演講稿的語言應(yīng)該簡潔明了，讓聽眾容易理解和接受。演講稿的語氣要堅定而自信，讓聽眾相信演講者的觀點。演講稿的精彩之處在于能夠抓住聽眾的心理需求，激發(fā)他們的共鳴和參與。
中國文化創(chuàng)新演講稿篇一
隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機打字，加強了漢字的使用性，是人類社會文明又一大進步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對漢字的書寫能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及，進入了各個領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化，是一個致命的打擊，可謂時間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會寫字了。尤其是對中小學(xué)生影響極大，對于他們來說，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。
書法藝術(shù)在我國大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國粹，兩千多年來之所以長盛不衰，最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實用融為一體。如果沒有實用性，它的價值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因為書法藝術(shù)和書法的實用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來，就必然會給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來沉重的打擊。
巨大的變化，也帶來巨大的危機，造成國人書寫漢字能力和水平下降，也著實讓人擔(dān)憂。
我作為一名書法愛好者，向國人提出倡議：
1、從我做起，提高對中華漢字書寫認(rèn)識，了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來的危機感，在熟練使用電腦的同時，提倡動手、動筆寫字。
2、從家庭做起，因為家庭是社會的一細(xì)胞。讓每一個家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，為以后學(xué)校讀書、識字、寫字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時間，寫寫字，記記事，增加樂趣。
3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國家教育的重?fù)?dān)，俗話說“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺。要求學(xué)生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。
4、從國家和社會抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術(shù)的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺，要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創(chuàng)造平臺。要制定書法教育大綱，開設(shè)書法專業(yè)課程，普及書法知識和理論，提高書法師資隊伍水平。培養(yǎng)國人的書法藝術(shù)欣賞能力，開拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌，讓書法藝術(shù)之樹常青。
中國文化創(chuàng)新演講稿篇二
孔子曰："人能弘道，非道宏人。"曾子說："士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。"然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的"養(yǎng)浩然之氣"，"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的`動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
中國文化創(chuàng)新演講稿篇三
我要告訴大家的是，創(chuàng)先爭優(yōu)并非高高在上，遙不可及，在我們生活中，每一個普通的人所做的每一件普通的事，或許結(jié)果并不一定盡如人意，只有你用心和盡力的去做了，你都可能成為一個優(yōu)秀的人，你都可能會成為大家學(xué)習(xí)的榜樣；創(chuàng)先爭優(yōu)也不是一陣風(fēng)，即使有一天，我們不再過多的在公開場合談起這個詞語，那也應(yīng)該個是創(chuàng)先爭優(yōu)這個詞語在我們廣大黨員心中扎下了根。
教師的工作是與孩子們連接在一起的。任小艾老師曾經(jīng)說過，工廠里的工人在他的工作中，如果產(chǎn)品出現(xiàn)了一個次品，這個次品可以返工重做，但是作為一個人民教師，在他的工作中如果因為自己的失誤，而使某一個孩子荒廢，那么教師出現(xiàn)的這個次品是永遠(yuǎn)不可能再重來的，這對只有一個孩子的家庭而言，產(chǎn)生的打擊也是無可估量的。
所以，用心和盡力地去做好我們的教學(xué)工作從基本上來說就是要“關(guān)愛全體學(xué)生，不讓一個學(xué)生掉隊”。每個孩子都有屬于自己的天空，即使你曾對百分之九十九的孩子付出了關(guān)愛，但你對百分之一的孩子有疏漏，那么對這個孩子來說，也許意味著你放棄了他百分之百的未來。所以在工作中我希望我自己不能放棄任何一個學(xué)生，鼓勵每個孩子去尋找屬于自己的那片天空，讓不同的孩子獲得不同的發(fā)展。
素質(zhì)教育的基本理念是：全體性、全面性、個性化。這就要求我們教育工作者在教育、教學(xué)過程中，研究差異、發(fā)展個體的特長，使學(xué)生群體呈現(xiàn)出豐富的統(tǒng)一，為各種人才的成長打好基儲提供條件。這就需要我們教育工作者在教學(xué)過程中一定要"因材施教，面向全體"，善待每一位學(xué)生。所以我們關(guān)愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，更要關(guān)愛學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、關(guān)愛個性特別的學(xué)生、關(guān)愛犯錯誤的學(xué)生。
如果在我們長期的教學(xué)工作中都持之以恒以做到用心和盡力地關(guān)愛每一位學(xué)生，那么實際上，我們就是一直地在自覺地在工作中按照創(chuàng)先爭優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，而這實際上也正是我們作為一名人民教師所應(yīng)該做到的，所以說創(chuàng)先爭優(yōu)離我們并不遙遠(yuǎn)。我們每個人用愛心伸出每一次手，就是一次創(chuàng)先爭優(yōu)。
而當(dāng)我們每一個人都自覺地用心做好自己的每一件事時，人人都獻(xiàn)出一點愛，我們的世界就會變成美好的人間。到那時，我們還需要每天將創(chuàng)先爭優(yōu)掛在嘴邊嗎？而那個美好的人間也不正是我們每一個人在自己心目中所期盼的嗎？所以，我們每一個人，都行動起來吧，用我們的愛心，用我們的力量，去為自己心目的美好世界做出應(yīng)有的努力！中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了《中央組織部、中央宣傳部關(guān)于在黨的基層組織和黨員中深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。其實，近段時間以來，在全國已經(jīng)掀起了一股創(chuàng)先爭優(yōu)活動的熱潮，“創(chuàng)先爭優(yōu)”成為近期基層關(guān)注的話題。那么，到底什么是“創(chuàng)先爭優(yōu)”？“創(chuàng)先爭優(yōu)”爭創(chuàng)的到底又是什么？我想我們有必要來探討一下。
有的人說了，“創(chuàng)先爭優(yōu)”就是創(chuàng)先進、爭優(yōu)秀，表面上看來的確也是這樣，但是，作為新時期社會主義建設(shè)者來說，對于“創(chuàng)先爭優(yōu)”的理解應(yīng)該更加深刻一點。筆者以為，其實，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的重點并不在這個“先”和“優(yōu)”上，而應(yīng)該是在“爭創(chuàng)”的過程，也就是說，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的價值并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后 “爭創(chuàng)”出來的“先進”和“優(yōu)秀”的結(jié)果上面?？偟膩碚f，“創(chuàng)先爭優(yōu)”是一種激勵社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的方法和動力，是對在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)突出、工作業(yè)績突出的建設(shè)者們的一種鼓勵。因此，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們來說，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中獲得各項榮譽稱號既是上級領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾對自身過去。
中國文化創(chuàng)新演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活到學(xué)會燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，都是科技創(chuàng)新的結(jié)果！只有創(chuàng)新科學(xué)，才能使明天的生活更美好！
愛因斯坦挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽創(chuàng)新，終于推翻了物理學(xué)界權(quán)威的牛頓第二定律；我國著名農(nóng)學(xué)家袁隆平苦心研究30多年，終于培育出被譽為‘東方魔稻’的高產(chǎn)水稻品種；還有細(xì)菌學(xué)家弗萊明，鍥而不舍，艱苦學(xué)習(xí)，不斷探索，終于發(fā)現(xiàn)了青霉素，造福人類；縱觀千古，回首過去，看四大發(fā)明，獨占鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名世界。
我國從原始社會，到奴隸社會，再到封建專制社會，最后到我們現(xiàn)在的社會主義初級階段，還有我們的目標(biāo)共和社會，一步步的邁進，一步步的跨越，是我們中華兒女的杰作，因為這是我們的任務(wù)。
想想每一位成功的科學(xué)家，他們那一個沒有遠(yuǎn)大的理想？那一個沒有執(zhí)著的追求？正因為胸懷遠(yuǎn)大的理想，有著執(zhí)著追求的精神，他們才終于夢想成真。
科技雖然改變了我們的生活，但動物卻難逃厄運。空氣的渾濁使動物無法生存，環(huán)境的惡劣使大部分動物瀕臨滅亡。
創(chuàng)新與夢想息息相關(guān)，科技與生活密不可分，大膽創(chuàng)新實現(xiàn)夢想，創(chuàng)新科技改變生活！
中國文化創(chuàng)新演講稿篇五
親愛的同學(xué)們：
1963年3月，主席發(fā)出了向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號召，48年來雷鋒這個名家喻戶曉，熠熠生輝。雷鋒雖早已離我們遠(yuǎn)去，但雷鋒那不隨時空而逝的鮮活精神仍在不斷激勵著一代又一代的人成長。伴隨著時代車輪滾滾向前，雷鋒精神也歷久彌新，與時俱進，有了新的與外延，迸發(fā)出更鮮活的生命力。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚雷鋒精神，傳承人類文明是每一個二十一世紀(jì)青少年所肩負(fù)的神圣使命。
在3月5日與3月8日這兩個不同尋常的日子即將到來之際，為了弘揚雷鋒精神，繼承尊師敬老的傳統(tǒng)美德，更好地把“學(xué)雷鋒，敬師長，愛母親”活動落實到實處，鄭重向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、學(xué)習(xí)雷鋒的奉獻(xiàn)精神。在班級中，要從我做起，從小事做起，積極主動地干好份內(nèi)工作。在班級事務(wù)中，不計較個人得失，不拈輕怕重，有一份熱就應(yīng)該發(fā)一份光。
2、學(xué)習(xí)雷鋒的助人為樂精神。在學(xué)習(xí)和生活中，對待身邊的同學(xué)，要有愛心，熱心幫助身邊有困難的同學(xué)，友愛互助，創(chuàng)造和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍。要熱情關(guān)心老人和生活不便的人，向他們伸出援助之手，爭當(dāng)愛心小使者。
3、學(xué)習(xí)雷鋒的集體主義精神。要自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。在學(xué)校里，要自覺愛護公共財物，愛護公共財物，樹立“校園是我家”的主人翁意識，人人爭做校園的小衛(wèi)士。在校園中，自覺做到“三不”不在課桌、椅、走廊等涂抹刻畫，見到有損壞公物的行為要及時制止。要養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，自覺做到不亂扔果皮紙屑，見到紙屑贓物需彎腰撿起。要積極參加各項活動，力爭在各類比賽中獲得好成績，為班級爭光，為學(xué)校爭光。
4、學(xué)習(xí)雷鋒的釘子精神。在日常學(xué)習(xí)中，要積極鉆研科學(xué)文化知識，上課專心聽講，積極動腦，踴躍發(fā)言，主動、及時地完成老師布置的作業(yè)。作業(yè)跡端正，符合規(guī)范，遇到疑難問題能向老師請教，爭當(dāng)勤奮好學(xué)、勇于創(chuàng)新的好學(xué)生。糧。
5、3月8日是國際勞動婦女節(jié)，希望同學(xué)們開展感恩活動，感謝老師之情，感激父母之恩。
6、讓雷鋒精神走進社區(qū)，清理衛(wèi)生，幫困濟貧，為社會做力所能及的貢獻(xiàn)。
同學(xué)們，讓我們行動起來，以雷鋒為榜樣，做美德的傳承者和優(yōu)良品質(zhì)的倡導(dǎo)者，做品德優(yōu)良、團結(jié)友愛的好少年。
中國文化創(chuàng)新演講稿篇六
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣。
固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的`賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
騰飛在世界東方!
中國文化創(chuàng)新演講稿篇七
我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個關(guān)鍵的歷史時期。既面臨實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大機遇，也面臨著拉大與發(fā)達(dá)國家差距的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。知識和人才是經(jīng)濟發(fā)展和綜合國力競賽的最大資本。我們必須擁有足夠數(shù)量、具備創(chuàng)新精神的人才，以適應(yīng)時代的需要。而教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。每一個學(xué)校，既要愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，又要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，保護學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維……。一言以蔽之，中國呼喚創(chuàng)新教育。
然而，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來的，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力也不是自然形成的，而是培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)必須依靠具有創(chuàng)新精神的教師，這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強的教育創(chuàng)新能力。正如教育部長陳至立所說的那樣：“只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師才能對學(xué)生進行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！币馑挤浅Ｃ靼祝簞?chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。
教師要創(chuàng)新，必須努力實現(xiàn)自身的解放，去促進自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高。要“解放眼睛”看形勢。隨著我國教育改革的深化，教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力越來越與自己的前途和命運緊緊聯(lián)系在一起。作為新世紀(jì)的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時代潮流中去；要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學(xué)中勤于動腦，才能有新思路；更要“解放雙手”去開辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙手去創(chuàng)造；還要“解放嘴巴”多質(zhì)疑。談天說地話創(chuàng)新，促進問題意識的發(fā)展，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新；當(dāng)然也要“解放空間”、“解放時間”。教師深入鉆研業(yè)務(wù)是應(yīng)該的，但不能固步自封。要超越固有經(jīng)驗?zāi)酥亮?xí)慣的束縛，必須加強學(xué)習(xí)及時充電，從繁忙的業(yè)務(wù)圈子里跳出來，讀書看報上網(wǎng)，邁出課堂，走入社會，吸取先進的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗，豐富自己。想想點子，練練技能，鑒賞鑒賞藝術(shù)。
教師要實現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應(yīng)作以下幾個方面的努力。
首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念。任何一種教育都要受一定的教育觀念的制約。教師的教育觀念不轉(zhuǎn)變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。
教師面對的是一群生動活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學(xué)生。知識的學(xué)習(xí)只不過是青少年成長因素的一部分，而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對象本身成長的全部需要，只是把他們看作一種知識的容器，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有看到教育的本質(zhì)。簡單地說教育就是成長。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長。所謂健康成長就是在人性固有的基礎(chǔ)上，使各方面都得到有機的和諧的發(fā)展，成為一個完整的而不是畸形的、一個充滿活力的和富有個性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢必要求我們正確處理好師與生的關(guān)系，確立以學(xué)生為中心的教育主體觀。學(xué)生的主體性越突出，自己動腦、動口、動手主動參與、獨立探索的機會越多，創(chuàng)造性情感越強，其創(chuàng)新精神與實踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長得以發(fā)揚、個性得以張揚、成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，決不能忽視教師的主導(dǎo)性，只有將主體性活動與主導(dǎo)性活動有機結(jié)合，才能使學(xué)生的創(chuàng)新性成為學(xué)習(xí)過程中最鮮明的特色。
其次，樹立了創(chuàng)新教育觀念還應(yīng)有創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)在他的教育教學(xué)中。他會努力營造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅持正面的激勵、寬容和理解學(xué)生，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯誤，不求全責(zé)備。因為他知道，干擾與錯誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的'創(chuàng)新思維科學(xué)地處理教材、藝術(shù)地切入突破口、捕捉契機、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)動機。把繼承性學(xué)習(xí)提升為創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
再次，具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維。
他會遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學(xué)生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問題。諸如：“這道題還有別的解法嗎？”、“通過上面的例子，我相信，大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律?！彼麜o緊抓住這些創(chuàng)新點，精心設(shè)計、巧妙誘導(dǎo)，讓學(xué)生獨立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據(jù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。他一定也能領(lǐng)會置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。不僅自己設(shè)置誘發(fā)性問題，而且更能誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。亞里士多德曾說過“思維是從疑問和驚奇開始的?！币驗椤耙蓡枴蹦苁箤W(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極思考，在這個過程中才可能實現(xiàn)創(chuàng)新。
注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教師，會鼓勵他的學(xué)生沖破思維定勢的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書、不惟師、不惟權(quán)威，克服從眾心理，勇于標(biāo)新立異、大膽質(zhì)疑、獨樹一幟、追求創(chuàng)新。語文老師布置學(xué)生制作小桔燈，檢查時發(fā)現(xiàn)竟有幾個同學(xué)做的是蘿卜燈、蘋果燈。動手之前，學(xué)生肯定曾自問，蘿卜能不能做？蘋果行不行？創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來，這便是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，創(chuàng)新地學(xué)創(chuàng)新地教。
具有創(chuàng)新精神的教師，還會淡化學(xué)科本位意識、淡化學(xué)科間的人為差異，注重學(xué)科交叉、滲透。既會注意學(xué)科內(nèi)部各教學(xué)內(nèi)容間的縱向聯(lián)系，還會注意不同學(xué)科之間的橫向溝通。由語文課上“雙重否定就是肯定”聯(lián)想到數(shù)學(xué)上的“負(fù)負(fù)得正”；地理課上，講到“地球南北有極點而東西方向環(huán)繞”的時候，聯(lián)想到成語“南轅北轍”而不能“東轅西轍”等等。引導(dǎo)學(xué)生對不同學(xué)科的知識進行綜合、重組，使各種知識、技能相互遷移、滲透，互成體系，最終形成“能力鏈”、“知識樹”的整體網(wǎng)絡(luò)。
相信我們大家都有一個共同的感受，這就是：
創(chuàng)新教育呼喚具有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師！
中國文化創(chuàng)新演講稿篇八
在生活中，要想獲得勝利，創(chuàng)新是必不行少的，所以我們要學(xué)會創(chuàng)新。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又擅長繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易勝利。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨便地瞎編亂造，而是要留意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)覺了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不行謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成果時，他說：“假如說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時虛心之詞，但細(xì)細(xì)想來，假如沒有伽利略夜觀星空，假如沒有第谷數(shù)十年如一日討論天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，好像要大費周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不行分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是假如沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的仔細(xì)，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會勝利的。甚至可以斷言，假如沒有他們，《資本論》或許不會這么快地完成，我們或許還要在黑暗中摸索著前進?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的.鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，好像是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，原來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很簡單犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承猶如只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長期的生命力;而只有水沒有魚好像更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完善地結(jié)合在一起，才會結(jié)出勝利的果實一樣。
想要勝利，必定要學(xué)會創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新便是一潭死水，只有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新，那就會得到意想不到的更大收獲。
中國文化創(chuàng)新演講稿篇九
很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關(guān)舉旗幟、揚檢威、創(chuàng)佳績的時代話題。今天，我演講的題目是銳意進取，勇于創(chuàng)新。
先給大家講一個故事吧：有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他懷里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧!”
什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。
我們知道，中國從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會認(rèn)可、鼓勵，甚至是被排斥。但是正是因為他們，才有我們今天的一切。
美國銀行家楊格有這樣的論述：一個天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結(jié)經(jīng)驗時說：“不要以能誦古人姓名多為學(xué)識，不要以善道今人短處為己長。總而言之，要我行我道，下筆要我有我法?！笨梢?，樹上沒有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠(yuǎn)具有生命和活力的。
光有進取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動求變是生存之道，應(yīng)變的前提就是學(xué)習(xí)，接受和運用新知識，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。古語云：“萬眾一心，其利斷金”。我認(rèn)為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢”。一要聚“善謀實干”之勢。創(chuàng)新需要腳踏實地的落實，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識層面，將會成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗的升華，是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識，就應(yīng)該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠實守信”之勢。誠實和信用是一個人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個人前進途中永不衰竭的精神動力。我們無論在哪個崗位都要對得起自己的神圣職責(zé)，要有強烈的責(zé)任心和使命感。檢察工作任重道遠(yuǎn)，作為檢察官，更應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情投身到實踐工作中去，恪盡職守，誠實守信。三是聚“開拓進缺之勢。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。”因循守舊，得過且過，安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影，如果沒有將個體成長融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚進取的銳氣，就不會有開拓進取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應(yīng)當(dāng)做攻堅解難的闖將，敢想敢說敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。
人翁意識，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復(fù)興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽的和-諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧!讓我們腳踏實地的創(chuàng)新吧!
中國文化創(chuàng)新演講稿篇十
各位同學(xué)們好：
我是__年級的__，今天我演講的題目是：傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史筑成當(dāng)今中國。其中，文化起源于公元前20__年的夏朝。與它的悠久歷史相對應(yīng)，中國文化內(nèi)涵博大精深。而如今隨著時代日新月異的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的保留與摒棄已在國內(nèi)成為一個深度討論的話題。
文化的定義是什么?中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。其另一解釋是：同一個歷史時期的不依分布地點轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體以及運用文字的能力及一般知識。以上解釋則已充分概括了中國三大文化：儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩賦。由于這些文化的存在，中國現(xiàn)共有31項文化遺產(chǎn)，居世界第三位。而如今那些我們曾經(jīng)引以為傲的寶貴遺產(chǎn)，所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的，中國傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的，無以為繼的重大危機?？此苹钌卮嬖?，卻幾乎是在漸漸消失，中國的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變，繼”_“和改革開放以來，已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過程進一步的掃蕩。對于一個文化是否存活著，我們就要看它的基本精神是否還能打動現(xiàn)實人群，與實際生活和歷史進程有呼應(yīng)。
儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團體，現(xiàn)已基本上消失了。而儒家以家庭為根，以農(nóng)業(yè)為本，半天然半教化的團粒結(jié)構(gòu)也日益消退，幾近消亡。且其的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨特語言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見：以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機?！敝袊蚝翁幦ァ斑@個曾被完全政治化的問題，現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。
根據(jù)上述的情況，你所能感受和體會的是什么?如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西，因為你的失誤瞬間瓦解，難道你想說的僅僅只是一句：對不起?!并摻雜著內(nèi)疚?為何很多的時候。人們總是因為失去了，才懂得珍惜?難道不能在失去前好好把握住機會抓住它呢?中國傳統(tǒng)文化如今暫沒有頻臨毀滅，因此，我們?nèi)缃袼茏龅氖峭炝糇∷?，讓更多的人去關(guān)注它。不要在人們再次需要它的時候，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。
黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時孕育著新的文化長河，作為龍的傳人，每個時代都有它自己的變化，對于每個人來說，應(yīng)該要適應(yīng)一種新文化的出現(xiàn)。一個文化偉大的時代，這個時代的人必定是好學(xué)的，因為只有好學(xué)，吸取別人的出色文化，融洽自身文化，才能使其發(fā)揚光大。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統(tǒng)文化，相反我們要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化，畢竟它是我們生長的來源，經(jīng)過五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的。
文化，對一個國家和民族來說是脊梁!由此可見，一個國家和民族要沒有自己的文化結(jié)果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統(tǒng)文化，但傳承和發(fā)揚是不容忽視的!
我的演講完了，謝謝!
中國文化創(chuàng)新演講稿篇十一
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識，加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的才能更好地弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會各部門聯(lián)系，定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強同學(xué)們的認(rèn)識水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
中國文化創(chuàng)新演講稿篇十二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《中國文化》。
五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關(guān)鎖國，落后挨打的近代恥辱。前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、更加豪邁。民族復(fù)興，指日可待;中華騰飛，勢不可擋。
回眸歷史，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”……張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國走向世界，讓世界認(rèn)識中國，大開放迎來大發(fā)展，四大發(fā)明曾一度是我們的自豪。但是到了近代，中國的封建統(tǒng)治者妄自尊大、閉關(guān)鎖國、思想僵化。中國脫離了世界，世界甩落了中國。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中俄戰(zhàn)爭，《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎么了?東方巨人，你為什么不怒吼?//“仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起?！敝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來?！翱姑涝瘓髧?，萬隆會議結(jié)朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手。”自力更生，內(nèi)強國力;五項原則，外接友鄰。新中國以不屈的自尊，獨立自主，攻破堅冰。以嶄新的姿態(tài)，和平共處，走向世界。鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國莊嚴(yán)升起。
展望未來，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會讓中國人民更加理智。十年內(nèi)亂后，黨帶領(lǐng)中國人民改革開放，在總設(shè)計師鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，“改革東風(fēng)送殘冬，對外開放春意濃?！苯?jīng)濟特區(qū)、沿海明珠;863計劃、一國兩制;留學(xué)熱潮、冰雪長城。這一切無不在昭示著：中國的無限發(fā)展生機和活力。“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。堅持對外開放，與時俱進譜新篇：浦東崛起，港澳回歸;北京申奧成功，“神舟”號遨游太空;上海舉行apec會議，中國經(jīng)濟順利入世。這一切無不在昭示著：中國巨龍的飛速發(fā)展和不斷強大。
歷史給我們以啟迪：一個走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強;未來給我們以召喚：一個走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我們是祖國的希望，明天我們就是祖國的棟梁。祖國永駐我心，我心屬于祖國。
我的演講完了，謝謝大家!
中國文化創(chuàng)新演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位x，同學(xué)們:。
大家下午好！
在這個秋色宜人、風(fēng)景如畫的美好時節(jié)，我們很高興地迎來了杭城大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者們的盛會——“賽伯樂杯”第二屆x市大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽。在此，我代表城市學(xué)院向各位的到來表示誠摯地歡迎。
在大學(xué)生中開展創(chuàng)業(yè)教育，是知識經(jīng)濟時代人才培養(yǎng)的必然要求，是高等教育現(xiàn)代化、大眾化、國際化背景下高等學(xué)校的重要任務(wù)，是推進素質(zhì)教育的重要途徑。黨的十七大提出“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”，省委省政府提出“創(chuàng)業(yè)富民，創(chuàng)新強省”都為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育指明了方向。
創(chuàng)業(yè)大賽作為大學(xué)生展示創(chuàng)業(yè)項目、獲得創(chuàng)業(yè)資金的重要平臺，不僅可以為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者閃亮登場提供舞臺，更重要的`是為他們提供了鍛煉創(chuàng)業(yè)能力、儲備創(chuàng)業(yè)知識和經(jīng)驗、轉(zhuǎn)變觀念的寶貴機會，成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“試金石”，甚至被人們譽為“比爾〃蓋茨孵化器”。我們熟知的一些國際知名企業(yè)，比如雅虎，就是從這類創(chuàng)業(yè)競賽中脫穎而出，并逐步成長起來的。
作為一所市屬新型高校，x大學(xué)城市學(xué)院緊密結(jié)合x市經(jīng)濟社會發(fā)展對人才的需求，始終堅持“倡導(dǎo)合格基礎(chǔ)上的揚長教育，注重學(xué)生全面素質(zhì)提高基礎(chǔ)上的個性發(fā)展”育人理念，充分發(fā)揮專業(yè)特色和辦學(xué)優(yōu)勢，積極推進大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，精心培育高素質(zhì)本科應(yīng)用性創(chuàng)新人才。
首先，學(xué)院明確了以“素質(zhì)+能力”為導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)教育思路。在人才培養(yǎng)過程中，學(xué)院深刻認(rèn)識到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育必須與大學(xué)生創(chuàng)新教育結(jié)緊密結(jié)合，必須貫穿人才培養(yǎng)全過程，融入專業(yè)教育體系。為此，學(xué)院積極探索“素質(zhì)導(dǎo)向、模式創(chuàng)新、資源整合”為特征的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。不把幫助學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)作為教育出發(fā)點，而是著眼于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會的生存能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生強烈的創(chuàng)業(yè)意識和積極的創(chuàng)業(yè)精神。其次，立足創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐能力訓(xùn)練，發(fā)揮優(yōu)勢，探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅僅是傳授知識，更是對學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。學(xué)院積極倡導(dǎo)以第二課堂實踐導(dǎo)引第一課堂學(xué)習(xí)，第一課堂與第二課堂緊密結(jié)合的案例教學(xué)和“基于問題的學(xué)習(xí)”模式；整合資源，構(gòu)建“項目化實施、團隊化運作、成果化展現(xiàn)、學(xué)分化管理、體系化整合”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐教育模式，初步形成了具有學(xué)院特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。第三，因材施教，通過特色項目和個性化培養(yǎng)，切實提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。學(xué)院開設(shè)“創(chuàng)業(yè)人才孵化班”，也就是為媒體朋友熟知的“少帥班”，成立“創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院”、“創(chuàng)意與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院”，大力開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意”三創(chuàng)教育，孕育了一批未來企業(yè)家，其中有很多已經(jīng)成功實現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)。
如今，我院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育初見成效，學(xué)生成長成才碩果累累。學(xué)生獲得專利69項，學(xué)科競賽獲得29項國際級獎勵、13項國家級獎勵和296項省級獎勵；有4人獲評省市“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之星”；學(xué)院不少創(chuàng)業(yè)團隊也初具規(guī)模，其中有許多團隊已具備了獨立經(jīng)營的能力，可以進行實體創(chuàng)業(yè)，經(jīng)受校外市場考驗。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)們，我們深知，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作是一項長期的任務(wù)，有一個漸近的過程。在今后一個時期，城市學(xué)院將貫徹“面向全體學(xué)生，結(jié)合專業(yè)教育，融入人才培養(yǎng)全過程”的工作方針，積極開展應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革，不斷完善以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)為核心的實踐教育體系，推動大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的廣泛開展，為x市乃至整個社會培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才。
謝謝大家！
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好。
很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關(guān)舉旗幟、揚檢威、創(chuàng)佳績的時代話題。今天，我演講的題目是銳意進取，勇于創(chuàng)新。
先給大家講一個故事吧：有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他懷里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧！”
什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。
我們知道，中國從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會認(rèn)可、鼓勵，甚至是被排斥。但是正是因為他們，才有我們今天的一切。美國銀行家楊格有這樣的論述：一個天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結(jié)經(jīng)驗時說：“不要以能誦古人姓名多為學(xué)識，不要以善道今人短處為己長?？偠灾?，要我行我道，下筆要我有我法?！笨梢?，樹上沒有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠(yuǎn)具有生命和活力的。
光有進取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動求變是生存之道，應(yīng)變的前提就是學(xué)習(xí)，接受和運用新知識，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。古語云：“萬眾一心，其利斷金”。我認(rèn)為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢”。一要聚“善謀實干”之勢。創(chuàng)新需要腳踏實地的落實，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識層面，將會成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗的升華，是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識，就應(yīng)該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠實守信”之勢。誠實和信用是一個人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個人前進途中永不衰竭的精神動力。我們無論在哪個崗位都要對得起自己的神圣職責(zé)，要有強烈的責(zé)任心和使命感。檢察工作任重道遠(yuǎn)，作為檢察官，更應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情投身到實踐工作中去，恪盡職守，誠實守信。三是聚“開拓進取”之勢。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?！币蜓嘏f，得過且過，安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影，如果沒有將個體成長融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚進取的銳氣，就不會有開拓進取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應(yīng)當(dāng)做攻堅解難的闖將，敢想敢說敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。鮮花在每一季的綻放都經(jīng)過了三個季節(jié)的孕育和儲備，我們在感到重任在肩的同時更要銳意進取、勇于創(chuàng)新、生命不息、學(xué)習(xí)不止，在迎接瞬息萬變的社會發(fā)展中釋放激情。作為二十一世紀(jì)的檢察官，我們不但要有強烈的主人翁意識，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復(fù)興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽的和諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧！讓我們腳踏實地的創(chuàng)新吧！
中國文化創(chuàng)新演講稿篇一
隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機打字，加強了漢字的使用性，是人類社會文明又一大進步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對漢字的書寫能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及，進入了各個領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化，是一個致命的打擊，可謂時間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會寫字了。尤其是對中小學(xué)生影響極大，對于他們來說，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。
書法藝術(shù)在我國大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國粹，兩千多年來之所以長盛不衰，最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實用融為一體。如果沒有實用性，它的價值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因為書法藝術(shù)和書法的實用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來，就必然會給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來沉重的打擊。
巨大的變化，也帶來巨大的危機，造成國人書寫漢字能力和水平下降，也著實讓人擔(dān)憂。
我作為一名書法愛好者，向國人提出倡議：
1、從我做起，提高對中華漢字書寫認(rèn)識，了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來的危機感，在熟練使用電腦的同時，提倡動手、動筆寫字。
2、從家庭做起，因為家庭是社會的一細(xì)胞。讓每一個家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，為以后學(xué)校讀書、識字、寫字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時間，寫寫字，記記事，增加樂趣。
3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國家教育的重?fù)?dān)，俗話說“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺。要求學(xué)生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。
4、從國家和社會抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術(shù)的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺，要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創(chuàng)造平臺。要制定書法教育大綱，開設(shè)書法專業(yè)課程，普及書法知識和理論，提高書法師資隊伍水平。培養(yǎng)國人的書法藝術(shù)欣賞能力，開拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌，讓書法藝術(shù)之樹常青。
中國文化創(chuàng)新演講稿篇二
孔子曰："人能弘道，非道宏人。"曾子說："士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。"然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的"養(yǎng)浩然之氣"，"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的`動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
中國文化創(chuàng)新演講稿篇三
我要告訴大家的是，創(chuàng)先爭優(yōu)并非高高在上，遙不可及，在我們生活中，每一個普通的人所做的每一件普通的事，或許結(jié)果并不一定盡如人意，只有你用心和盡力的去做了，你都可能成為一個優(yōu)秀的人，你都可能會成為大家學(xué)習(xí)的榜樣；創(chuàng)先爭優(yōu)也不是一陣風(fēng)，即使有一天，我們不再過多的在公開場合談起這個詞語，那也應(yīng)該個是創(chuàng)先爭優(yōu)這個詞語在我們廣大黨員心中扎下了根。
教師的工作是與孩子們連接在一起的。任小艾老師曾經(jīng)說過，工廠里的工人在他的工作中，如果產(chǎn)品出現(xiàn)了一個次品，這個次品可以返工重做，但是作為一個人民教師，在他的工作中如果因為自己的失誤，而使某一個孩子荒廢，那么教師出現(xiàn)的這個次品是永遠(yuǎn)不可能再重來的，這對只有一個孩子的家庭而言，產(chǎn)生的打擊也是無可估量的。
所以，用心和盡力地去做好我們的教學(xué)工作從基本上來說就是要“關(guān)愛全體學(xué)生，不讓一個學(xué)生掉隊”。每個孩子都有屬于自己的天空，即使你曾對百分之九十九的孩子付出了關(guān)愛，但你對百分之一的孩子有疏漏，那么對這個孩子來說，也許意味著你放棄了他百分之百的未來。所以在工作中我希望我自己不能放棄任何一個學(xué)生，鼓勵每個孩子去尋找屬于自己的那片天空，讓不同的孩子獲得不同的發(fā)展。
素質(zhì)教育的基本理念是：全體性、全面性、個性化。這就要求我們教育工作者在教育、教學(xué)過程中，研究差異、發(fā)展個體的特長，使學(xué)生群體呈現(xiàn)出豐富的統(tǒng)一，為各種人才的成長打好基儲提供條件。這就需要我們教育工作者在教學(xué)過程中一定要"因材施教，面向全體"，善待每一位學(xué)生。所以我們關(guān)愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，更要關(guān)愛學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、關(guān)愛個性特別的學(xué)生、關(guān)愛犯錯誤的學(xué)生。
如果在我們長期的教學(xué)工作中都持之以恒以做到用心和盡力地關(guān)愛每一位學(xué)生，那么實際上，我們就是一直地在自覺地在工作中按照創(chuàng)先爭優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，而這實際上也正是我們作為一名人民教師所應(yīng)該做到的，所以說創(chuàng)先爭優(yōu)離我們并不遙遠(yuǎn)。我們每個人用愛心伸出每一次手，就是一次創(chuàng)先爭優(yōu)。
而當(dāng)我們每一個人都自覺地用心做好自己的每一件事時，人人都獻(xiàn)出一點愛，我們的世界就會變成美好的人間。到那時，我們還需要每天將創(chuàng)先爭優(yōu)掛在嘴邊嗎？而那個美好的人間也不正是我們每一個人在自己心目中所期盼的嗎？所以，我們每一個人，都行動起來吧，用我們的愛心，用我們的力量，去為自己心目的美好世界做出應(yīng)有的努力！中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了《中央組織部、中央宣傳部關(guān)于在黨的基層組織和黨員中深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。其實，近段時間以來，在全國已經(jīng)掀起了一股創(chuàng)先爭優(yōu)活動的熱潮，“創(chuàng)先爭優(yōu)”成為近期基層關(guān)注的話題。那么，到底什么是“創(chuàng)先爭優(yōu)”？“創(chuàng)先爭優(yōu)”爭創(chuàng)的到底又是什么？我想我們有必要來探討一下。
有的人說了，“創(chuàng)先爭優(yōu)”就是創(chuàng)先進、爭優(yōu)秀，表面上看來的確也是這樣，但是，作為新時期社會主義建設(shè)者來說，對于“創(chuàng)先爭優(yōu)”的理解應(yīng)該更加深刻一點。筆者以為，其實，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的重點并不在這個“先”和“優(yōu)”上，而應(yīng)該是在“爭創(chuàng)”的過程，也就是說，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的價值并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后 “爭創(chuàng)”出來的“先進”和“優(yōu)秀”的結(jié)果上面?？偟膩碚f，“創(chuàng)先爭優(yōu)”是一種激勵社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的方法和動力，是對在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)突出、工作業(yè)績突出的建設(shè)者們的一種鼓勵。因此，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們來說，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中獲得各項榮譽稱號既是上級領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾對自身過去。
中國文化創(chuàng)新演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活到學(xué)會燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，都是科技創(chuàng)新的結(jié)果！只有創(chuàng)新科學(xué)，才能使明天的生活更美好！
愛因斯坦挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽創(chuàng)新，終于推翻了物理學(xué)界權(quán)威的牛頓第二定律；我國著名農(nóng)學(xué)家袁隆平苦心研究30多年，終于培育出被譽為‘東方魔稻’的高產(chǎn)水稻品種；還有細(xì)菌學(xué)家弗萊明，鍥而不舍，艱苦學(xué)習(xí)，不斷探索，終于發(fā)現(xiàn)了青霉素，造福人類；縱觀千古，回首過去，看四大發(fā)明，獨占鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名世界。
我國從原始社會，到奴隸社會，再到封建專制社會，最后到我們現(xiàn)在的社會主義初級階段，還有我們的目標(biāo)共和社會，一步步的邁進，一步步的跨越，是我們中華兒女的杰作，因為這是我們的任務(wù)。
想想每一位成功的科學(xué)家，他們那一個沒有遠(yuǎn)大的理想？那一個沒有執(zhí)著的追求？正因為胸懷遠(yuǎn)大的理想，有著執(zhí)著追求的精神，他們才終于夢想成真。
科技雖然改變了我們的生活，但動物卻難逃厄運。空氣的渾濁使動物無法生存，環(huán)境的惡劣使大部分動物瀕臨滅亡。
創(chuàng)新與夢想息息相關(guān)，科技與生活密不可分，大膽創(chuàng)新實現(xiàn)夢想，創(chuàng)新科技改變生活！
中國文化創(chuàng)新演講稿篇五
親愛的同學(xué)們：
1963年3月，主席發(fā)出了向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號召，48年來雷鋒這個名家喻戶曉，熠熠生輝。雷鋒雖早已離我們遠(yuǎn)去，但雷鋒那不隨時空而逝的鮮活精神仍在不斷激勵著一代又一代的人成長。伴隨著時代車輪滾滾向前，雷鋒精神也歷久彌新，與時俱進，有了新的與外延，迸發(fā)出更鮮活的生命力。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚雷鋒精神，傳承人類文明是每一個二十一世紀(jì)青少年所肩負(fù)的神圣使命。
在3月5日與3月8日這兩個不同尋常的日子即將到來之際，為了弘揚雷鋒精神，繼承尊師敬老的傳統(tǒng)美德，更好地把“學(xué)雷鋒，敬師長，愛母親”活動落實到實處，鄭重向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、學(xué)習(xí)雷鋒的奉獻(xiàn)精神。在班級中，要從我做起，從小事做起，積極主動地干好份內(nèi)工作。在班級事務(wù)中，不計較個人得失，不拈輕怕重，有一份熱就應(yīng)該發(fā)一份光。
2、學(xué)習(xí)雷鋒的助人為樂精神。在學(xué)習(xí)和生活中，對待身邊的同學(xué)，要有愛心，熱心幫助身邊有困難的同學(xué)，友愛互助，創(chuàng)造和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍。要熱情關(guān)心老人和生活不便的人，向他們伸出援助之手，爭當(dāng)愛心小使者。
3、學(xué)習(xí)雷鋒的集體主義精神。要自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。在學(xué)校里，要自覺愛護公共財物，愛護公共財物，樹立“校園是我家”的主人翁意識，人人爭做校園的小衛(wèi)士。在校園中，自覺做到“三不”不在課桌、椅、走廊等涂抹刻畫，見到有損壞公物的行為要及時制止。要養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，自覺做到不亂扔果皮紙屑，見到紙屑贓物需彎腰撿起。要積極參加各項活動，力爭在各類比賽中獲得好成績，為班級爭光，為學(xué)校爭光。
4、學(xué)習(xí)雷鋒的釘子精神。在日常學(xué)習(xí)中，要積極鉆研科學(xué)文化知識，上課專心聽講，積極動腦，踴躍發(fā)言，主動、及時地完成老師布置的作業(yè)。作業(yè)跡端正，符合規(guī)范，遇到疑難問題能向老師請教，爭當(dāng)勤奮好學(xué)、勇于創(chuàng)新的好學(xué)生。糧。
5、3月8日是國際勞動婦女節(jié)，希望同學(xué)們開展感恩活動，感謝老師之情，感激父母之恩。
6、讓雷鋒精神走進社區(qū)，清理衛(wèi)生，幫困濟貧，為社會做力所能及的貢獻(xiàn)。
同學(xué)們，讓我們行動起來，以雷鋒為榜樣，做美德的傳承者和優(yōu)良品質(zhì)的倡導(dǎo)者，做品德優(yōu)良、團結(jié)友愛的好少年。
中國文化創(chuàng)新演講稿篇六
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣。
固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的`賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
騰飛在世界東方!
中國文化創(chuàng)新演講稿篇七
我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個關(guān)鍵的歷史時期。既面臨實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大機遇，也面臨著拉大與發(fā)達(dá)國家差距的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。知識和人才是經(jīng)濟發(fā)展和綜合國力競賽的最大資本。我們必須擁有足夠數(shù)量、具備創(chuàng)新精神的人才，以適應(yīng)時代的需要。而教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。每一個學(xué)校，既要愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，又要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，保護學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維……。一言以蔽之，中國呼喚創(chuàng)新教育。
然而，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來的，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力也不是自然形成的，而是培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)必須依靠具有創(chuàng)新精神的教師，這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強的教育創(chuàng)新能力。正如教育部長陳至立所說的那樣：“只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師才能對學(xué)生進行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！币馑挤浅Ｃ靼祝簞?chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。
教師要創(chuàng)新，必須努力實現(xiàn)自身的解放，去促進自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高。要“解放眼睛”看形勢。隨著我國教育改革的深化，教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力越來越與自己的前途和命運緊緊聯(lián)系在一起。作為新世紀(jì)的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時代潮流中去；要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學(xué)中勤于動腦，才能有新思路；更要“解放雙手”去開辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙手去創(chuàng)造；還要“解放嘴巴”多質(zhì)疑。談天說地話創(chuàng)新，促進問題意識的發(fā)展，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新；當(dāng)然也要“解放空間”、“解放時間”。教師深入鉆研業(yè)務(wù)是應(yīng)該的，但不能固步自封。要超越固有經(jīng)驗?zāi)酥亮?xí)慣的束縛，必須加強學(xué)習(xí)及時充電，從繁忙的業(yè)務(wù)圈子里跳出來，讀書看報上網(wǎng)，邁出課堂，走入社會，吸取先進的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗，豐富自己。想想點子，練練技能，鑒賞鑒賞藝術(shù)。
教師要實現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應(yīng)作以下幾個方面的努力。
首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念。任何一種教育都要受一定的教育觀念的制約。教師的教育觀念不轉(zhuǎn)變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。
教師面對的是一群生動活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學(xué)生。知識的學(xué)習(xí)只不過是青少年成長因素的一部分，而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對象本身成長的全部需要，只是把他們看作一種知識的容器，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有看到教育的本質(zhì)。簡單地說教育就是成長。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長。所謂健康成長就是在人性固有的基礎(chǔ)上，使各方面都得到有機的和諧的發(fā)展，成為一個完整的而不是畸形的、一個充滿活力的和富有個性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢必要求我們正確處理好師與生的關(guān)系，確立以學(xué)生為中心的教育主體觀。學(xué)生的主體性越突出，自己動腦、動口、動手主動參與、獨立探索的機會越多，創(chuàng)造性情感越強，其創(chuàng)新精神與實踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長得以發(fā)揚、個性得以張揚、成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，決不能忽視教師的主導(dǎo)性，只有將主體性活動與主導(dǎo)性活動有機結(jié)合，才能使學(xué)生的創(chuàng)新性成為學(xué)習(xí)過程中最鮮明的特色。
其次，樹立了創(chuàng)新教育觀念還應(yīng)有創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)在他的教育教學(xué)中。他會努力營造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅持正面的激勵、寬容和理解學(xué)生，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯誤，不求全責(zé)備。因為他知道，干擾與錯誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的'創(chuàng)新思維科學(xué)地處理教材、藝術(shù)地切入突破口、捕捉契機、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)動機。把繼承性學(xué)習(xí)提升為創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
再次，具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維。
他會遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學(xué)生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問題。諸如：“這道題還有別的解法嗎？”、“通過上面的例子，我相信，大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律?！彼麜o緊抓住這些創(chuàng)新點，精心設(shè)計、巧妙誘導(dǎo)，讓學(xué)生獨立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據(jù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。他一定也能領(lǐng)會置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。不僅自己設(shè)置誘發(fā)性問題，而且更能誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。亞里士多德曾說過“思維是從疑問和驚奇開始的?！币驗椤耙蓡枴蹦苁箤W(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極思考，在這個過程中才可能實現(xiàn)創(chuàng)新。
注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教師，會鼓勵他的學(xué)生沖破思維定勢的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書、不惟師、不惟權(quán)威，克服從眾心理，勇于標(biāo)新立異、大膽質(zhì)疑、獨樹一幟、追求創(chuàng)新。語文老師布置學(xué)生制作小桔燈，檢查時發(fā)現(xiàn)竟有幾個同學(xué)做的是蘿卜燈、蘋果燈。動手之前，學(xué)生肯定曾自問，蘿卜能不能做？蘋果行不行？創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來，這便是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，創(chuàng)新地學(xué)創(chuàng)新地教。
具有創(chuàng)新精神的教師，還會淡化學(xué)科本位意識、淡化學(xué)科間的人為差異，注重學(xué)科交叉、滲透。既會注意學(xué)科內(nèi)部各教學(xué)內(nèi)容間的縱向聯(lián)系，還會注意不同學(xué)科之間的橫向溝通。由語文課上“雙重否定就是肯定”聯(lián)想到數(shù)學(xué)上的“負(fù)負(fù)得正”；地理課上，講到“地球南北有極點而東西方向環(huán)繞”的時候，聯(lián)想到成語“南轅北轍”而不能“東轅西轍”等等。引導(dǎo)學(xué)生對不同學(xué)科的知識進行綜合、重組，使各種知識、技能相互遷移、滲透，互成體系，最終形成“能力鏈”、“知識樹”的整體網(wǎng)絡(luò)。
相信我們大家都有一個共同的感受，這就是：
創(chuàng)新教育呼喚具有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師！
中國文化創(chuàng)新演講稿篇八
在生活中，要想獲得勝利，創(chuàng)新是必不行少的，所以我們要學(xué)會創(chuàng)新。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又擅長繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易勝利。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨便地瞎編亂造，而是要留意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)覺了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不行謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成果時，他說：“假如說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時虛心之詞，但細(xì)細(xì)想來，假如沒有伽利略夜觀星空，假如沒有第谷數(shù)十年如一日討論天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，好像要大費周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不行分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是假如沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的仔細(xì)，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會勝利的。甚至可以斷言，假如沒有他們，《資本論》或許不會這么快地完成，我們或許還要在黑暗中摸索著前進?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的.鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，好像是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，原來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很簡單犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承猶如只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長期的生命力;而只有水沒有魚好像更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完善地結(jié)合在一起，才會結(jié)出勝利的果實一樣。
想要勝利，必定要學(xué)會創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新便是一潭死水，只有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新，那就會得到意想不到的更大收獲。
中國文化創(chuàng)新演講稿篇九
很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關(guān)舉旗幟、揚檢威、創(chuàng)佳績的時代話題。今天，我演講的題目是銳意進取，勇于創(chuàng)新。
先給大家講一個故事吧：有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他懷里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧!”
什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。
我們知道，中國從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會認(rèn)可、鼓勵，甚至是被排斥。但是正是因為他們，才有我們今天的一切。
美國銀行家楊格有這樣的論述：一個天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結(jié)經(jīng)驗時說：“不要以能誦古人姓名多為學(xué)識，不要以善道今人短處為己長。總而言之，要我行我道，下筆要我有我法?！笨梢?，樹上沒有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠(yuǎn)具有生命和活力的。
光有進取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動求變是生存之道，應(yīng)變的前提就是學(xué)習(xí)，接受和運用新知識，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。古語云：“萬眾一心，其利斷金”。我認(rèn)為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢”。一要聚“善謀實干”之勢。創(chuàng)新需要腳踏實地的落實，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識層面，將會成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗的升華，是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識，就應(yīng)該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠實守信”之勢。誠實和信用是一個人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個人前進途中永不衰竭的精神動力。我們無論在哪個崗位都要對得起自己的神圣職責(zé)，要有強烈的責(zé)任心和使命感。檢察工作任重道遠(yuǎn)，作為檢察官，更應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情投身到實踐工作中去，恪盡職守，誠實守信。三是聚“開拓進缺之勢。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。”因循守舊，得過且過，安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影，如果沒有將個體成長融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚進取的銳氣，就不會有開拓進取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應(yīng)當(dāng)做攻堅解難的闖將，敢想敢說敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。
人翁意識，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復(fù)興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽的和-諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧!讓我們腳踏實地的創(chuàng)新吧!
中國文化創(chuàng)新演講稿篇十
各位同學(xué)們好：
我是__年級的__，今天我演講的題目是：傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史筑成當(dāng)今中國。其中，文化起源于公元前20__年的夏朝。與它的悠久歷史相對應(yīng)，中國文化內(nèi)涵博大精深。而如今隨著時代日新月異的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的保留與摒棄已在國內(nèi)成為一個深度討論的話題。
文化的定義是什么?中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。其另一解釋是：同一個歷史時期的不依分布地點轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體以及運用文字的能力及一般知識。以上解釋則已充分概括了中國三大文化：儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩賦。由于這些文化的存在，中國現(xiàn)共有31項文化遺產(chǎn)，居世界第三位。而如今那些我們曾經(jīng)引以為傲的寶貴遺產(chǎn)，所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的，中國傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的，無以為繼的重大危機?？此苹钌卮嬖?，卻幾乎是在漸漸消失，中國的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變，繼”_“和改革開放以來，已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過程進一步的掃蕩。對于一個文化是否存活著，我們就要看它的基本精神是否還能打動現(xiàn)實人群，與實際生活和歷史進程有呼應(yīng)。
儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團體，現(xiàn)已基本上消失了。而儒家以家庭為根，以農(nóng)業(yè)為本，半天然半教化的團粒結(jié)構(gòu)也日益消退，幾近消亡。且其的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨特語言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見：以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機?！敝袊蚝翁幦ァ斑@個曾被完全政治化的問題，現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。
根據(jù)上述的情況，你所能感受和體會的是什么?如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西，因為你的失誤瞬間瓦解，難道你想說的僅僅只是一句：對不起?!并摻雜著內(nèi)疚?為何很多的時候。人們總是因為失去了，才懂得珍惜?難道不能在失去前好好把握住機會抓住它呢?中國傳統(tǒng)文化如今暫沒有頻臨毀滅，因此，我們?nèi)缃袼茏龅氖峭炝糇∷?，讓更多的人去關(guān)注它。不要在人們再次需要它的時候，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。
黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時孕育著新的文化長河，作為龍的傳人，每個時代都有它自己的變化，對于每個人來說，應(yīng)該要適應(yīng)一種新文化的出現(xiàn)。一個文化偉大的時代，這個時代的人必定是好學(xué)的，因為只有好學(xué)，吸取別人的出色文化，融洽自身文化，才能使其發(fā)揚光大。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統(tǒng)文化，相反我們要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化，畢竟它是我們生長的來源，經(jīng)過五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的。
文化，對一個國家和民族來說是脊梁!由此可見，一個國家和民族要沒有自己的文化結(jié)果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統(tǒng)文化，但傳承和發(fā)揚是不容忽視的!
我的演講完了，謝謝!
中國文化創(chuàng)新演講稿篇十一
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識，加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的才能更好地弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會各部門聯(lián)系，定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強同學(xué)們的認(rèn)識水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
中國文化創(chuàng)新演講稿篇十二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《中國文化》。
五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關(guān)鎖國，落后挨打的近代恥辱。前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、更加豪邁。民族復(fù)興，指日可待;中華騰飛，勢不可擋。
回眸歷史，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”……張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國走向世界，讓世界認(rèn)識中國，大開放迎來大發(fā)展，四大發(fā)明曾一度是我們的自豪。但是到了近代，中國的封建統(tǒng)治者妄自尊大、閉關(guān)鎖國、思想僵化。中國脫離了世界，世界甩落了中國。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中俄戰(zhàn)爭，《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎么了?東方巨人，你為什么不怒吼?//“仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起?！敝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來?！翱姑涝瘓髧?，萬隆會議結(jié)朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手。”自力更生，內(nèi)強國力;五項原則，外接友鄰。新中國以不屈的自尊，獨立自主，攻破堅冰。以嶄新的姿態(tài)，和平共處，走向世界。鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國莊嚴(yán)升起。
展望未來，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會讓中國人民更加理智。十年內(nèi)亂后，黨帶領(lǐng)中國人民改革開放，在總設(shè)計師鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，“改革東風(fēng)送殘冬，對外開放春意濃?！苯?jīng)濟特區(qū)、沿海明珠;863計劃、一國兩制;留學(xué)熱潮、冰雪長城。這一切無不在昭示著：中國的無限發(fā)展生機和活力。“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。堅持對外開放，與時俱進譜新篇：浦東崛起，港澳回歸;北京申奧成功，“神舟”號遨游太空;上海舉行apec會議，中國經(jīng)濟順利入世。這一切無不在昭示著：中國巨龍的飛速發(fā)展和不斷強大。
歷史給我們以啟迪：一個走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強;未來給我們以召喚：一個走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我們是祖國的希望，明天我們就是祖國的棟梁。祖國永駐我心，我心屬于祖國。
我的演講完了，謝謝大家!
中國文化創(chuàng)新演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位x，同學(xué)們:。
大家下午好！
在這個秋色宜人、風(fēng)景如畫的美好時節(jié)，我們很高興地迎來了杭城大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者們的盛會——“賽伯樂杯”第二屆x市大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽。在此，我代表城市學(xué)院向各位的到來表示誠摯地歡迎。
在大學(xué)生中開展創(chuàng)業(yè)教育，是知識經(jīng)濟時代人才培養(yǎng)的必然要求，是高等教育現(xiàn)代化、大眾化、國際化背景下高等學(xué)校的重要任務(wù)，是推進素質(zhì)教育的重要途徑。黨的十七大提出“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”，省委省政府提出“創(chuàng)業(yè)富民，創(chuàng)新強省”都為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育指明了方向。
創(chuàng)業(yè)大賽作為大學(xué)生展示創(chuàng)業(yè)項目、獲得創(chuàng)業(yè)資金的重要平臺，不僅可以為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者閃亮登場提供舞臺，更重要的`是為他們提供了鍛煉創(chuàng)業(yè)能力、儲備創(chuàng)業(yè)知識和經(jīng)驗、轉(zhuǎn)變觀念的寶貴機會，成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“試金石”，甚至被人們譽為“比爾〃蓋茨孵化器”。我們熟知的一些國際知名企業(yè)，比如雅虎，就是從這類創(chuàng)業(yè)競賽中脫穎而出，并逐步成長起來的。
作為一所市屬新型高校，x大學(xué)城市學(xué)院緊密結(jié)合x市經(jīng)濟社會發(fā)展對人才的需求，始終堅持“倡導(dǎo)合格基礎(chǔ)上的揚長教育，注重學(xué)生全面素質(zhì)提高基礎(chǔ)上的個性發(fā)展”育人理念，充分發(fā)揮專業(yè)特色和辦學(xué)優(yōu)勢，積極推進大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，精心培育高素質(zhì)本科應(yīng)用性創(chuàng)新人才。
首先，學(xué)院明確了以“素質(zhì)+能力”為導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)教育思路。在人才培養(yǎng)過程中，學(xué)院深刻認(rèn)識到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育必須與大學(xué)生創(chuàng)新教育結(jié)緊密結(jié)合，必須貫穿人才培養(yǎng)全過程，融入專業(yè)教育體系。為此，學(xué)院積極探索“素質(zhì)導(dǎo)向、模式創(chuàng)新、資源整合”為特征的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。不把幫助學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)作為教育出發(fā)點，而是著眼于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會的生存能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生強烈的創(chuàng)業(yè)意識和積極的創(chuàng)業(yè)精神。其次，立足創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐能力訓(xùn)練，發(fā)揮優(yōu)勢，探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅僅是傳授知識，更是對學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。學(xué)院積極倡導(dǎo)以第二課堂實踐導(dǎo)引第一課堂學(xué)習(xí)，第一課堂與第二課堂緊密結(jié)合的案例教學(xué)和“基于問題的學(xué)習(xí)”模式；整合資源，構(gòu)建“項目化實施、團隊化運作、成果化展現(xiàn)、學(xué)分化管理、體系化整合”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐教育模式，初步形成了具有學(xué)院特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。第三，因材施教，通過特色項目和個性化培養(yǎng)，切實提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。學(xué)院開設(shè)“創(chuàng)業(yè)人才孵化班”，也就是為媒體朋友熟知的“少帥班”，成立“創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院”、“創(chuàng)意與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院”，大力開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意”三創(chuàng)教育，孕育了一批未來企業(yè)家，其中有很多已經(jīng)成功實現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)。
如今，我院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育初見成效，學(xué)生成長成才碩果累累。學(xué)生獲得專利69項，學(xué)科競賽獲得29項國際級獎勵、13項國家級獎勵和296項省級獎勵；有4人獲評省市“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之星”；學(xué)院不少創(chuàng)業(yè)團隊也初具規(guī)模，其中有許多團隊已具備了獨立經(jīng)營的能力，可以進行實體創(chuàng)業(yè)，經(jīng)受校外市場考驗。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)們，我們深知，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作是一項長期的任務(wù)，有一個漸近的過程。在今后一個時期，城市學(xué)院將貫徹“面向全體學(xué)生，結(jié)合專業(yè)教育，融入人才培養(yǎng)全過程”的工作方針，積極開展應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革，不斷完善以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)為核心的實踐教育體系，推動大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的廣泛開展，為x市乃至整個社會培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才。
謝謝大家！
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好。
很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關(guān)舉旗幟、揚檢威、創(chuàng)佳績的時代話題。今天，我演講的題目是銳意進取，勇于創(chuàng)新。
先給大家講一個故事吧：有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他懷里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧！”
什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。
我們知道，中國從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會認(rèn)可、鼓勵，甚至是被排斥。但是正是因為他們，才有我們今天的一切。美國銀行家楊格有這樣的論述：一個天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結(jié)經(jīng)驗時說：“不要以能誦古人姓名多為學(xué)識，不要以善道今人短處為己長?？偠灾?，要我行我道，下筆要我有我法?！笨梢?，樹上沒有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠(yuǎn)具有生命和活力的。
光有進取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動求變是生存之道，應(yīng)變的前提就是學(xué)習(xí)，接受和運用新知識，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。古語云：“萬眾一心，其利斷金”。我認(rèn)為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢”。一要聚“善謀實干”之勢。創(chuàng)新需要腳踏實地的落實，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識層面，將會成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗的升華，是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識，就應(yīng)該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠實守信”之勢。誠實和信用是一個人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個人前進途中永不衰竭的精神動力。我們無論在哪個崗位都要對得起自己的神圣職責(zé)，要有強烈的責(zé)任心和使命感。檢察工作任重道遠(yuǎn)，作為檢察官，更應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情投身到實踐工作中去，恪盡職守，誠實守信。三是聚“開拓進取”之勢。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?！币蜓嘏f，得過且過，安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影，如果沒有將個體成長融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚進取的銳氣，就不會有開拓進取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應(yīng)當(dāng)做攻堅解難的闖將，敢想敢說敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。鮮花在每一季的綻放都經(jīng)過了三個季節(jié)的孕育和儲備，我們在感到重任在肩的同時更要銳意進取、勇于創(chuàng)新、生命不息、學(xué)習(xí)不止，在迎接瞬息萬變的社會發(fā)展中釋放激情。作為二十一世紀(jì)的檢察官，我們不但要有強烈的主人翁意識，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復(fù)興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽的和諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧！讓我們腳踏實地的創(chuàng)新吧！