心得體會(huì)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和歸納，以指導(dǎo)未來(lái)的行動(dòng)。寫一篇完美的心得體會(huì)需要仔細(xì)回顧自己的經(jīng)歷和體會(huì)，并進(jìn)行深入的思考和總結(jié)。小編為大家整理了一些值得一讀的心得體會(huì)樣例，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇一
20xx年7月7日，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了崔允漷教授《育時(shí)代新人，繪課程藍(lán)圖》和吳剛平教授《義務(wù)教育新方案新課標(biāo)》的主題講座。兩位教授針對(duì)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的深入解讀和精彩闡述，讓我們受益匪淺。
兩位教授均強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)，新課標(biāo)“聚焦核心素養(yǎng)，面向未來(lái)”是義務(wù)教育課程建設(shè)的五個(gè)基本原則之一，“素養(yǎng)導(dǎo)向”貫穿于課程編制，課程實(shí)施的全過(guò)程。我覺(jué)得教育的本質(zhì)就是傳承文化，創(chuàng)新知識(shí)，促進(jìn)人的發(fā)展。我們通過(guò)教育傳承文化，把優(yōu)秀的，符合時(shí)代的，有生命力的文化傳給下一代，同時(shí)還要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，注重培育學(xué)生的終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)。我們教的是課文，是知識(shí)技能，留下的是素養(yǎng)。兩位教授指出，核心素養(yǎng)是正確的價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力的綜合結(jié)晶。那么，讓學(xué)生形成更加正確的世界觀，不斷地形成必備的品格和關(guān)鍵能力將是我們教育工作者在教育教學(xué)工作中不斷努力的'一個(gè)重要方向。
作為一名語(yǔ)文老師，結(jié)合這次學(xué)習(xí)兩位教授的對(duì)核心素養(yǎng)的深入解讀和自己以往的教學(xué)實(shí)踐，在今后的教育教學(xué)中，我會(huì)從以下幾個(gè)方面著重入手，不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
興趣是基石，興趣是最好的老師，只有讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生。
興趣，學(xué)生心中才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，才會(huì)主動(dòng)地探究、學(xué)習(xí)。在我們的教學(xué)過(guò)程中，我們采用多元化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在自主思考中學(xué)習(xí)，合作探究中學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)的情景中學(xué)習(xí)，在品讀感悟中學(xué)習(xí)，在老師的賞識(shí)和激勵(lì)中學(xué)習(xí)……讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而喜歡上語(yǔ)文這門學(xué)科，在樂(lè)學(xué)求知中不斷提升核心素養(yǎng)。
語(yǔ)文素養(yǎng)的不斷提升我覺(jué)得離不開(kāi)閱讀?！案褂性?shī)書氣自華”，當(dāng)知識(shí)積累沉淀到一定程度，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化素養(yǎng)。吳剛平教授指出：學(xué)生的閱讀離不開(kāi)老師的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生讀什么，怎么讀。我們老師要采用各種行之有效的方法，幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本，廣泛閱讀積累?！爸獣_(dá)理”，學(xué)生讀的書多了，自然就會(huì)形成自己正確的價(jià)值觀和優(yōu)秀的品格、能力。所以我們要加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)和教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀的積累和沉淀中不斷提升核心素養(yǎng)。
吳剛平提出新方案新課標(biāo)中關(guān)鍵詞“育人為本”也給我留下了深刻的印象。教育理念很重要，從原先的知識(shí)為本到育人為本的轉(zhuǎn)變尤為重要，它關(guān)乎我們國(guó)家的未來(lái)，關(guān)乎每個(gè)學(xué)生的未來(lái)。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情。我們作為老師不能越俎代庖，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人，在老師的引導(dǎo)組織下，學(xué)生通過(guò)自學(xué)、討論、探究，主動(dòng)地獲得知識(shí)。這樣學(xué)生獲得的知識(shí)是獲得，不是老師講授的死知識(shí)，這樣獲得的知識(shí)學(xué)生印象深刻，也會(huì)創(chuàng)新地靈活運(yùn)用。學(xué)生這樣學(xué)習(xí)，不但獲得了知識(shí)，學(xué)習(xí)能力也不斷得到提升，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。其實(shí)，在我們的課堂上還存在著直接灌輸?shù)默F(xiàn)象，這樣有時(shí)候是節(jié)省時(shí)間，但“育人為本”是以培養(yǎng)學(xué)生為目的，而不是以灌輸知識(shí)為目的。所以，我們老師應(yīng)該大膽地放手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主地探究地、合作交流地、靈活創(chuàng)新地學(xué)習(xí)，在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們不斷去實(shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)，切切實(shí)實(shí)踐行課標(biāo)精神，為培育時(shí)代新人而不懈努力。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二
2022年4月，2022版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時(shí)間，全國(guó)上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課標(biāo)的熱潮。因?yàn)槊课焕蠋煻济靼渍n程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊(cè)，在無(wú)形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教師。
近兩周學(xué)習(xí)2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽(tīng)各位語(yǔ)文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容?？傆行┱n標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時(shí)代是發(fā)展的，社會(huì)需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時(shí)代要求，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變。
2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時(shí)代黨和國(guó)家把“立德樹(shù)人”育人思想轉(zhuǎn)化到語(yǔ)文教育教學(xué)的突出驗(yàn)證。這就要求我們一線語(yǔ)文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，更是要注重學(xué)生思想價(jià)值觀的教育。在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時(shí)代跟黨走，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民的好少年，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)接班人。我想，這也是時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹(shù)立“立德樹(shù)人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的一名語(yǔ)文老師。
對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是2022年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對(duì)核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信?為什么要讓我們的孩子擁有文化自信?我們的語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信?文化自信應(yīng)該是對(duì)中華文化的熱愛(ài)、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會(huì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國(guó)家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時(shí)代感，才能緊跟黨走，聽(tīng)黨話，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語(yǔ)文老師，在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國(guó)不同時(shí)期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時(shí)代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時(shí)還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語(yǔ)文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時(shí)代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定信念與責(zé)任。這就要求我們語(yǔ)文老師要做堅(jiān)定中華文化的宣講者，成為符合時(shí)代要求的語(yǔ)文老師。
任何一次課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會(huì)帶來(lái)一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對(duì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時(shí)代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語(yǔ)音，云計(jì)算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時(shí)代的語(yǔ)文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時(shí)半會(huì)兒的事情，用語(yǔ)文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會(huì)一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時(shí)代不會(huì)老去。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇三
《20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議：“義務(wù)教育階段要激發(fā)學(xué)生讀書興趣，要求學(xué)生多讀書、讀好書、讀整本書，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，積累整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn)?！痹诟戒?中，《關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議》由原來(lái)的明確提出“9年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上”改為：要求“積累整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn)”。愚以為重點(diǎn)有二：一在于強(qiáng)調(diào)“整本書閱讀”經(jīng)驗(yàn)積累；二在于強(qiáng)調(diào)“整本書閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建。
“引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀的多種策略，運(yùn)用瀏覽、略讀、精讀等不同閱讀方法；通讀整本書，了解主要內(nèi)容，關(guān)注整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系；重視序言、目錄等在整本書閱讀中的作用。設(shè)計(jì)、組織多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如師生共讀、同伴共讀，朗誦會(huì)、故事會(huì)、戲劇節(jié)，建立讀書共同體，交流讀書心得，分享閱讀經(jīng)驗(yàn)?！?BR> 語(yǔ)文其實(shí)是滲透到各個(gè)學(xué)科中的，包括理科。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)閱讀和理解。理解概念、定理和定義，閱讀明白題意，才能談解題。語(yǔ)文在各學(xué)科中的地位，就像一座大廈的地基一樣，地基穩(wěn)了，才能穩(wěn)固支撐起整座大廈。在“整本書閱讀”中，學(xué)生積累各式各樣的閱讀經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)多讀書、讀好書、讀整本書，注重培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，提高讀書品位，是核心中的核心。我們談的經(jīng)驗(yàn)則是具體的操作方法和策略?！段饔斡洝肪x與跳讀、《昆蟲記》科普作品的閱讀、《駱駝祥子》圈點(diǎn)與批注，諸如此類，皆屬于閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
20xx年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》最重要的變化，是在“課程內(nèi)容”中增加了長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式”部分，提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)概念。“整本書閱讀”屬于拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問(wèn)題，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界?！?BR> 例如，《紅星照耀中國(guó)》是一部“用事實(shí)說(shuō)話”的杰出作品。閱讀紀(jì)實(shí)作品，最基本的要求是清楚地把握作品所寫的'事實(shí)，要求學(xué)生完成整本書的閱讀，一定要帶著任務(wù)去閱讀。
首先，通過(guò)閱讀序言，瀏覽目錄，跳讀正文，我們可以發(fā)現(xiàn)，作品是按照“探尋紅色中國(guó)”的時(shí)間順序來(lái)記錄見(jiàn)聞的。
重點(diǎn)一：共產(chǎn)黨及紅軍是如何絕處求生的，其生存、發(fā)展靠的是什么？
重點(diǎn)二：共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的成長(zhǎng)歷程是怎樣的`？他們的信仰和他們對(duì)于中國(guó)命運(yùn)的思考。
再次，把握作品中的“事實(shí)”之后，還要讀明白作者想用事實(shí)說(shuō)什么“話”。閱讀紀(jì)實(shí)作品，要善于體會(huì)和辨別作者對(duì)于事實(shí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度。最后，閱讀紀(jì)實(shí)作品，最終是要從中獲得啟迪，用來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與生活。為此，一要從事實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，二要向作者“取經(jīng)”，三要善于進(jìn)行聯(lián)系、比較、分析。
最后，閱讀紀(jì)實(shí)作品，最終是要從中獲得啟迪，用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。
胡適先生說(shuō)：“怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。”針對(duì)《20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；志之所向，無(wú)堅(jiān)不入”，站在語(yǔ)文教學(xué)新的發(fā)展起點(diǎn)，過(guò)去和未來(lái)接替承續(xù)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存同行。面對(duì)《20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，只要我們保持學(xué)習(xí)定力，增強(qiáng)自身教學(xué)能力，一定可以“積硅步而至千里，匯細(xì)流始成江河”。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇四
有幸參加了線上“《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》主要內(nèi)容和變化”的網(wǎng)絡(luò)專題培訓(xùn)。xx教授圍繞20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容和變化，以“價(jià)值引領(lǐng)，以文化人”“素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向”“立足生活，時(shí)間主線”“強(qiáng)調(diào)情景，主題統(tǒng)整”四個(gè)方面為主線，闡述了新課標(biāo)的新變化和新特點(diǎn)。聽(tīng)后，我受益匪淺，收獲豐厚。
xx教授的講座，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、教師的教法有了新的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)，我們?cè)跍?zhǔn)備公開(kāi)課時(shí)，往往會(huì)讓孩子做很多的實(shí)踐準(zhǔn)備，比如，搜集資料、拍照片、帶實(shí)物道具，課前小采訪、假期小調(diào)查……這些都體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境性和實(shí)踐性，新版的課程標(biāo)準(zhǔn)更突出了這個(gè)實(shí)施特性，這其實(shí)是育人核心素養(yǎng)目標(biāo)的一大展現(xiàn)，也要求學(xué)生更高的參與度、更強(qiáng)的思辨能力、更好的審美體驗(yàn)。這也就要求我們一線教師要轉(zhuǎn)變觀念，情境性和實(shí)踐性不僅僅體現(xiàn)在公開(kāi)課中，更應(yīng)該切實(shí)融入家常課里。
核心素養(yǎng)要求的文化自信，語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造能力無(wú)一不體現(xiàn)了課程內(nèi)容的變革。這都帶動(dòng)著我們教師教法、學(xué)生學(xué)法相應(yīng)地改變。教師的.能力要求越高了，我們需要學(xué)習(xí)和教的內(nèi)容也更多了。唯有終身學(xué)習(xí)，才會(huì)適應(yīng)時(shí)代變革。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字積累、實(shí)用性閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀以及整本書閱讀的重要性。在日常教學(xué)中，我們要通過(guò)多樣化的教學(xué)手段來(lái)滲透學(xué)習(xí)任務(wù)群，不斷地去幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)閱讀等多樣化的教學(xué)方法沁入，提高學(xué)生認(rèn)知理解能力的同時(shí)幫助學(xué)生養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
通過(guò)本次線上學(xué)習(xí)，我不僅快速有效地理解了語(yǔ)文新課標(biāo)，并且能精準(zhǔn)抓住新課標(biāo)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，尤其是新課標(biāo)的變化和特點(diǎn)。這對(duì)今后的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有很好的導(dǎo)向作用，在以后的日子里我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，并在具體的教育教學(xué)中不斷努力，積極實(shí)踐。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇五
在這一次對(duì)2022版新課標(biāo)的研讀中，我收獲了很多。和20xx版的課標(biāo)相比，新課標(biāo)在課程性質(zhì)，課程內(nèi)容，課程理念方面都有變化，這些變化恰恰是我們需要研讀，需要重視的地方。
在本次課標(biāo)的修訂中，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性。同時(shí)加強(qiáng)一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段銜接，提升課程科學(xué)性和系統(tǒng)性。結(jié)合“雙減”這一背景，進(jìn)一步精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的課程內(nèi)容，減負(fù)提質(zhì)。
尤其是在課程內(nèi)容部分，我感觸最深。在2022版課標(biāo)中，新增了主題與載體形式，強(qiáng)調(diào)在課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等方面的內(nèi)容。
看到這里我不由得想到了這些年中高考的改革，以及從上到下對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的重視。它們可以更好的體現(xiàn)中華文明和中國(guó)精神，更有效的增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，引導(dǎo)孩子了解自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的國(guó)家。
通過(guò)這次研讀課標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教孩子們?cè)趺醋x字詞句，他還是文化傳承中的必不可少的一個(gè)組成部分，是培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)必不可少的一環(huán)，甚至在義務(wù)教育階段首次提出的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的第一條就是文化自信。當(dāng)我們的孩子看著日漫，追著韓星，聊著美劇的時(shí)候，當(dāng)家長(zhǎng)們爭(zhēng)先恐后的送孩子學(xué)西洋樂(lè)、跳拉丁舞、說(shuō)英語(yǔ)的時(shí)候，當(dāng)愛(ài)好二胡、武術(shù)、戲曲被人認(rèn)為是土老冒的時(shí)候，我們的文化自信在哪里呢?對(duì)中國(guó)文化都沒(méi)有了認(rèn)同，民族尊嚴(yán)，愛(ài)國(guó)熱情又從何而來(lái)呢?這一點(diǎn)在新課標(biāo)中，卻得到了充分的體現(xiàn)。
就像很多孩子都知道日本的國(guó)花是櫻花，說(shuō)起來(lái)頭頭是道?？墒菂s不知道在中國(guó)牡丹花、蓮花、丁香、桂花都有自己獨(dú)特的韻味和含義?？墒橇系摹抖∠憬Y(jié)》這篇文章，帶著孩子通過(guò)文字領(lǐng)略了丁香這種花的審美情趣，感受到獨(dú)屬于我們的美好感受，以后他在讀到《雨巷》的時(shí)候，欣賞國(guó)畫、服飾等等的時(shí)候，就能立刻悟出這其中的獨(dú)特韻味。其他還有很多作品都有這樣的作用，我們老師應(yīng)當(dāng)好好用課標(biāo)來(lái)解讀文本，借文本來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。
語(yǔ)文課要既有語(yǔ)文味兒，又有中國(guó)情在其中啊！
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇六
本次學(xué)習(xí)了xx教授對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的解讀，讓我對(duì)新課標(biāo)有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，其中有兩點(diǎn)讓我印象最為深刻。
新課標(biāo)將“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……這些在每一個(gè)學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價(jià)值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國(guó)家意志。
第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語(yǔ)言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。
課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性、綜合性會(huì)讓我們每個(gè)學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。
之前我在教學(xué)上基本僅以教科書為教與學(xué)的資源，頂多加上教參，這就導(dǎo)致我的教與學(xué)生的學(xué)非常單一且低效?，F(xiàn)在有了學(xué)習(xí)任務(wù)群的引導(dǎo)，我在以后會(huì)嘗試著以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)我的教學(xué)活動(dòng)，讓我的語(yǔ)文教學(xué)從靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在作業(yè)設(shè)計(jì)上我也會(huì)立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群，做到“少而精”“實(shí)而活”。
今后我將繼續(xù)研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，做到?？闯Ｐ?，并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，以便更好地服務(wù)于學(xué)生。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇七
今天，我學(xué)習(xí)了《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》，感受頗深。就其中的幾點(diǎn)，談?wù)勎覝\薄的認(rèn)識(shí)。
《語(yǔ)文課標(biāo)》中告訴我們，在語(yǔ)文課程中，應(yīng)該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的語(yǔ)言現(xiàn)象和事實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，努力擺脫模式化的套路，尋求語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)新。
我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有時(shí)對(duì)學(xué)生就放不開(kāi)手腳，心里總想著讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如，我在教學(xué)生仿句時(shí)，總覺(jué)得他們寫的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認(rèn)為所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來(lái)。其實(shí)我這么做事沒(méi)啥太大的必要，學(xué)生有時(shí)思維的跳躍性很大，很有創(chuàng)新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫到“當(dāng)一個(gè)人垂頭喪氣的時(shí)候，他忘記了2希望是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個(gè)人一無(wú)所知的時(shí)候，他忘記了學(xué)習(xí)知識(shí)是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個(gè)人責(zé)怪別人的時(shí)候，他忘記了寬容他人是一種習(xí)慣”等等，而且有些中下等生寫的也還是相當(dāng)不錯(cuò)的。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案了，而是順勢(shì)積極鼓勵(lì)學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓他們獲得充分展示自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。
在語(yǔ)文教學(xué)中有時(shí)我們會(huì)脫離語(yǔ)言文字運(yùn)用情況，而討論作品和作者的思想感情問(wèn)題。有時(shí)我也會(huì)注重這一點(diǎn)。對(duì)于文中難理解的語(yǔ)句，總是想方設(shè)法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對(duì)本文中語(yǔ)言文字的進(jìn)一步掌握，結(jié)果是適得其反。學(xué)生不但沒(méi)聽(tīng)懂，而且也不會(huì)運(yùn)用。所以語(yǔ)文的閱讀教學(xué)可以從具體語(yǔ)言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的品味、咀嚼，來(lái)探索文本的意蘊(yùn)，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語(yǔ)言文字中找出依據(jù)。因此，在教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析，教會(huì)學(xué)生從不同的角度去體會(huì)、感悟，在書上做好批注，各抒己見(jiàn)，教師對(duì)他們的見(jiàn)解以鼓勵(lì)為主，理論聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用或者是駕馭語(yǔ)言文字的能力。
讀書是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)?！缎抡n標(biāo)》中也強(qiáng)調(diào)“讀書”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應(yīng)該貫穿始終。這樣就有必要對(duì)于不同年級(jí)段的學(xué)生推薦一些閱讀書目和閱讀篇目，引導(dǎo)學(xué)生在讀書過(guò)程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語(yǔ)言文字的運(yùn)用。隨著年齡年級(jí)的增長(zhǎng)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要下大功夫認(rèn)真抓好“讀書”這一根本環(huán)節(jié)。
以上就是我對(duì)《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇八
2022年8月1日至8月4日我參加了縣教育局組織的小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)，這次培訓(xùn)給我的感受可以用一句詩(shī)概括“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”。在這次培訓(xùn)中王拴龍、杜海洋、燕小艷等各位老師的精彩報(bào)告正是如此，他們以自己的教學(xué)實(shí)踐和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)大的動(dòng)力和深?yuàn)W的理論指導(dǎo)。我覺(jué)得只有靜下心來(lái)拓寬知識(shí)視野，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，在平時(shí)的實(shí)際教學(xué)工作之中善于學(xué)習(xí)、思考、總結(jié)，這樣的話歷經(jīng)寒暑，久經(jīng)磨練，方能不斷提高自己的教育教學(xué)能力和水平，一定會(huì)做到成竹在胸，卓爾不凡。下面我就這次培訓(xùn)談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
這次培訓(xùn)內(nèi)容非常貼合實(shí)際教學(xué)。比如：燕小艷老師講的“怎樣上好微型課”，我從中知道了微型課與微課的區(qū)別在于微型課是形體齊備而規(guī)模較小的一個(gè)完整的'教學(xué)過(guò)程的濃縮，而微課是指以視頻為主，要載體記錄教師在教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展的精彩教與學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程。燕老師還以自己講的《楊氏之子》一課為例，講了上好一節(jié)微型課必須具備的六點(diǎn)：取舍、主線、導(dǎo)入、小結(jié)、板書、亮點(diǎn)。這些的講述本是我對(duì)微型課的一概不知變?yōu)檠矍耙涣?，這也為我們面臨參加評(píng)審職稱的老師做了一個(gè)鋪墊。
這次培訓(xùn)中每個(gè)做報(bào)告的老師都會(huì)毫無(wú)保留的把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、心得等一一講述給我們每個(gè)參加培訓(xùn)的老師。比如：安亞妮老師在講“記敘文閱讀方法及解題策略”之前把自己的教學(xué)中的感悟告知了大家：關(guān)心學(xué)生生活勝于關(guān)心學(xué)習(xí)；減輕學(xué)生作業(yè)量；甩掉黃金教程、字詞句篇；以身作則，堅(jiān)持閱讀。而這些正是我們工作中常常犯得錯(cuò)誤，同時(shí)也在提醒每個(gè)教師在實(shí)際教學(xué)工作中更要注重的是為人師表，以身作則和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
在觀摩了清華附小校長(zhǎng)竇桂梅老師講的《圓明園的毀滅》一課，讓我覺(jué)得竇老師不僅僅教給學(xué)生的是知識(shí)，更是讓學(xué)生懂得了“落后就要挨打”的道理，這樣一來(lái)更加激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，同時(shí)也讓學(xué)生意識(shí)到只有努力學(xué)習(xí)，才能立志報(bào)國(guó)。再者竇老師在執(zhí)教的過(guò)程中非常注重有針對(duì)性的評(píng)價(jià)，注意通過(guò)恰當(dāng)而又精妙評(píng)價(jià)語(yǔ)引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生，加強(qiáng)了朗讀指導(dǎo)，讀出了畫面；讀出了情感；讀出了見(jiàn)解；讀出了方法，這一點(diǎn)非常值得我借鑒和學(xué)習(xí)。
總之，這次培訓(xùn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難忘的充電機(jī)遇，縣教育局給我們提供了這個(gè)再學(xué)習(xí)，再提高的平臺(tái)讓我們湊集在一起學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。因此，在今后的工作中，我將建立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，我定會(huì)努力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自己，做一名合格的小學(xué)教師。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇九
我參加了?？谑薪萄惺医M織的中小學(xué)幼兒園教師培訓(xùn)活動(dòng)。本次活動(dòng)在?？诰胖信e行，共有四位老師給我們上課。每位老師都精心準(zhǔn)備，把自己多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得無(wú)私地奉獻(xiàn)給我們，對(duì)我以后的教學(xué)很有幫助，感謝市教研室精心準(zhǔn)備和組織這次活動(dòng)，感謝四位上課老師的辛勤付出。
在兩天的學(xué)習(xí)中，我收獲良多，受益匪淺。我深受感觸的是蔡秋朗老師的演講：一個(gè)老師的語(yǔ)文素養(yǎng)決定一節(jié)語(yǔ)文課的成敗。我也深有同感。
在語(yǔ)文教學(xué)中，聲情并茂地朗讀課文，是語(yǔ)文教師的基本能力之一。情感朗讀，把視覺(jué)形象變作聽(tīng)覺(jué)形象，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地再現(xiàn)書面語(yǔ)言所表達(dá)思想感情，可以幫助學(xué)生深入理解思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)境界，起到潛移默化的教育。朗讀必須和念書區(qū)分開(kāi)，要走進(jìn)語(yǔ)言深處，積極去和作者交流，以有聲語(yǔ)言對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，但是絕對(duì)不能脫離生活實(shí)際，拿腔作調(diào)，要真切、自然、樸實(shí)。
因而小學(xué)語(yǔ)文教師必須加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，在生活基礎(chǔ)上進(jìn)行加工提煉，使語(yǔ)言更具口語(yǔ)化、藝術(shù)性。在語(yǔ)文教學(xué)中，也要利用好朗讀這一有效工具，使語(yǔ)文教學(xué)能取到事半功倍的效果。
俗話說(shuō)，“要給學(xué)生一碗水，教師應(yīng)有一泉水”，而且還必須水源不斷，這正如詩(shī)人陸游所說(shuō)“問(wèn)渠哪能清如許，唯有選頭活水來(lái)”。語(yǔ)文教師僅有本學(xué)科的專業(yè)文化知識(shí)是不夠的，僅僅具備了自己所教的學(xué)段或年級(jí)段的專業(yè)文化知識(shí)就更不夠了。語(yǔ)文教師應(yīng)該是博廣、全面的知識(shí)型人才，不僅要通曉上下幾千年、縱橫幾萬(wàn)里的古今中外的本學(xué)科的先進(jìn)文化，還要盡量了解掌握一些與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)聯(lián)的邊緣學(xué)科的文化知識(shí)，以不斷促進(jìn)個(gè)人文化內(nèi)涵、教學(xué)品位和優(yōu)秀品格的提升。作為語(yǔ)文教師，知識(shí)積累到了一定程度，自然就會(huì)迸發(fā)出教育智慧的火花來(lái)，就會(huì)對(duì)教材文本產(chǎn)生更深刻更透徹的理解，就會(huì)依據(jù)自己學(xué)生的'實(shí)際情況和需要科學(xué)地處理教材，就會(huì)編制出科學(xué)而又切合教學(xué)實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃，就能不自覺(jué)地設(shè)計(jì)出一節(jié)節(jié)便于操作的優(yōu)秀的教學(xué)預(yù)案。換句話說(shuō)，也就是當(dāng)你的文化素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度，教材處理與教學(xué)設(shè)計(jì)的基本技能也就隨之形成了，教學(xué)技法也就在不知不覺(jué)中變得嫻熟了。要提高文學(xué)素養(yǎng)，要拓寬文化視野，還得聽(tīng)從魯迅教導(dǎo)“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書”，除了經(jīng)典名著外，語(yǔ)文老師還應(yīng)該讀精的、新的、富有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，擁有深厚的知識(shí)素養(yǎng)，使知識(shí)源頭的活水源源不斷，才能讓自己的課堂教學(xué)煥發(fā)無(wú)限生機(jī)。
“教而不研則淺，研而不教則空”。教學(xué)研究，能讓我們的教學(xué)走出膚淺，走向厚重；走出機(jī)械，走向創(chuàng)新。研究的途徑多種多樣，要積極參加各種教研活動(dòng)，撰寫論文；參加課題研究、案例研究，從而提高自己的專業(yè)水平。盲目的從教，不研究，不分析，不反思，不僅教師個(gè)人思想僵化，也會(huì)感染學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生不善思考。我們要因人施教，因材施教。要研究更科學(xué)更合理的教學(xué)方法，在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，也要不斷地提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。為什么一篇課文不同的老師教出來(lái)的效果不一樣？是因?yàn)槊總€(gè)教師鉆研教材程度不一樣，使用的教學(xué)方法不一樣。作為語(yǔ)文教師要審視課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，從讀者的角度去解讀文本，要去讀作者，讀寫作背景，讀作者更多的作品。從學(xué)生的角度去理解，先讀才有解，不讀無(wú)解。要吃透文本，文本解讀有多深，課堂教學(xué)就有多美。只有研究學(xué)習(xí)，才能演繹不一樣的精彩。只有研究學(xué)習(xí)，才能不斷提升語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)。
字如其人，一個(gè)人的字就是臉面。而教師的書寫是否美觀直接影響學(xué)生，所以我特別注重寫字培訓(xùn)。在師范時(shí)，我就堅(jiān)持每天練鋼筆字和毛筆字，走上工作崗位后，我仍保持這個(gè)好習(xí)慣，每天堅(jiān)持練習(xí)。并且我也嚴(yán)格要求學(xué)生書寫工整、規(guī)范，在班級(jí)定期開(kāi)展師生書法展，使寫字教育與學(xué)生的思想教育、文化修養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，語(yǔ)文老師要多閱讀，多寫作，多研究，多思考，多一些生活的沉淀，才能磨礪出較高的語(yǔ)文專業(yè)素養(yǎng)，才能讓我們的課堂多一些激情，多一些精彩。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十
新課標(biāo)將“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……這些在每一個(gè)學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價(jià)值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國(guó)家意志。
第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語(yǔ)言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。
課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性、綜合性會(huì)讓我們每個(gè)學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。
之前我在教學(xué)上基本僅以教科書為教與學(xué)的資源，頂多加上教參，這就導(dǎo)致我的'教與學(xué)生的學(xué)非常單一且低效?，F(xiàn)在有了學(xué)習(xí)任務(wù)群的引導(dǎo)，我在以后會(huì)嘗試著以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)我的教學(xué)活動(dòng)，讓我的語(yǔ)文教學(xué)從靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在作業(yè)設(shè)計(jì)上我也會(huì)立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群，做到“少而精”“實(shí)而活”。
今后我將繼續(xù)研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，做到常看常新，并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，以便更好地服務(wù)于學(xué)生。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十一
拿到《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》(后文簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)，便開(kāi)始了緊張的學(xué)習(xí)和梳理。目前共讀了三遍，第一遍通讀，了解主要內(nèi)容;第二遍圈畫，找到其與20xx版課標(biāo)的異同之處;第三遍，聽(tīng)取了xx教授的講座之后，又對(duì)他提到的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了再次細(xì)讀。
幸運(yùn)的是，我是在新教材全面實(shí)施之初剛好從一年級(jí)開(kāi)始執(zhí)教，對(duì)新教材有比較系統(tǒng)的了解。我發(fā)現(xiàn)本次新課標(biāo)的很多內(nèi)容，都和新教材有很好的契合，這為我學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)奠定了基礎(chǔ)，讓我有了不少基于實(shí)踐的發(fā)現(xiàn)和感觸。
在對(duì)比新舊課標(biāo)的異同之處時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，具體的學(xué)段要求變化不大，大多數(shù)內(nèi)容進(jìn)行了整合。其中，有三處明顯的變化值得注意：
2、原來(lái)的綜合性學(xué)習(xí)改為“梳理與探究”，體現(xiàn)了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)理念;。
3、小學(xué)三個(gè)學(xué)段中，在“閱讀與鑒賞”板塊中，單列了“整本書閱讀”這一項(xiàng)，且各學(xué)段要求層層遞進(jìn)。
我想重點(diǎn)就第三點(diǎn)變化——“閱讀與鑒賞”中整本書閱讀的內(nèi)容，談?wù)勎业乃伎肌?BR> 20xx版“閱讀與鑒賞”板塊就是20xx版的“閱讀”板塊。新課標(biāo)對(duì)原課標(biāo)的內(nèi)容進(jìn)行了整合，此外，單獨(dú)增加了“整本書閱讀”這一條。我們來(lái)看看，不同學(xué)段關(guān)于“整本書閱讀”的具體要求：
第一學(xué)段(1~2年級(jí))：嘗試閱讀整本書，用自己喜歡的方式向他人介紹讀過(guò)的書，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)圖書的習(xí)慣。
第二學(xué)段(3~4年級(jí))：閱讀整本書，初步理解主要內(nèi)容，主動(dòng)和同學(xué)分享自己的閱讀感受。
第三學(xué)段(5~6年級(jí))：閱讀整本書，把握文本的主要內(nèi)容，積極向同學(xué)推薦并說(shuō)明理由。
第四學(xué)段(7~9年級(jí))：每學(xué)年閱讀兩三部名著，探索個(gè)性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開(kāi)展專題探究，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)。感受經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力，豐富自己的精神世界。
課程標(biāo)準(zhǔn)一字千金，把“整本書閱讀”單列一條，足見(jiàn)對(duì)這項(xiàng)工作的重視。從不同學(xué)段的要求也可以看出，這一目標(biāo)也是層層遞進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、閱讀能力，逐步推進(jìn)的。
為什么會(huì)增加“整本書閱讀”的要求呢?當(dāng)然是因?yàn)樗匾?
為什么重要呢?在xx教授的講座中，他也著重提到了這部分的變化，并且詳述了之所以這樣變的原因。我深以為然，在此摘錄下來(lái)。
1、如今的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生閱讀量不夠。古人讀書都是讀整本書，有整段的時(shí)間去閱讀，閱讀能力、思維能力會(huì)更好。從新學(xué)堂后，為了提高效率，課文開(kāi)始一篇篇精讀，再舉一反三，但這樣的閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
2、閱讀量是語(yǔ)文素養(yǎng)的核心。xx教授認(rèn)為，沒(méi)有閱讀量，語(yǔ)文素養(yǎng)根本沒(méi)有辦法提升。有了閱讀量，稍微點(diǎn)撥一下，學(xué)生的'語(yǔ)文素養(yǎng)就上去了，因此，必須要通過(guò)讀整本書提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3、小學(xué)是閱讀的黃金期。xx教授說(shuō)，中國(guó)的學(xué)生，小學(xué)階段是閱讀的黃金期，到了初二之后，閱讀的時(shí)間就急速下降，為了應(yīng)試，只能暫時(shí)放下閱讀，因此從第一學(xué)段就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)整本書閱讀。
4、通過(guò)整本書閱讀磨性子?，F(xiàn)代人面對(duì)各種信息轟炸，變得浮躁，而整本書的閱讀可以讓人靜下來(lái)，磨煉耐性。
結(jié)合xx教授的指導(dǎo)，結(jié)合我們學(xué)校的實(shí)際情況，以及自己在教育教學(xué)中的實(shí)踐，關(guān)于整本書閱讀的落實(shí)，我有幾點(diǎn)思考。
1、在課堂上落實(shí)好整本書閱讀的教學(xué)。新教材每?jī)?cè)都安排了一次“快樂(lè)讀書吧”欄目，這個(gè)欄目就是主題式的整本書閱讀指導(dǎo)，不僅給學(xué)生推薦圖書，還指導(dǎo)閱讀的方法，要求全體學(xué)生共同閱讀。我們不能再秉持以前的舊觀念，認(rèn)為這不是應(yīng)試的知識(shí)，就不予重視。要針對(duì)快樂(lè)讀書吧，實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行讀書指導(dǎo)，開(kāi)展閱讀活動(dòng)。
我們學(xué)校把每?jī)?cè)“快樂(lè)讀書吧”的書籍都按照學(xué)生人手一本的量進(jìn)行了配備，這為我們開(kāi)展此項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)提供了得天獨(dú)厚的條件。同時(shí)，我校每周五下午的七彩社團(tuán)安排了專門的閱讀指導(dǎo)課，進(jìn)一步推動(dòng)整本書閱讀教學(xué)的開(kāi)展。這學(xué)期，我就利用閱讀指導(dǎo)課，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展了寓言故事的主題閱讀活動(dòng)，教給他們閱讀的方法，開(kāi)展一些有趣的閱讀小活動(dòng)，將寓言故事的主題閱讀很好地推行了下去。
2、更加注重閱讀興趣的培養(yǎng)。xx教授表示，整本書閱讀的教學(xué)要放松一點(diǎn)，“讓學(xué)生有興趣，想辦法讓他們有興趣，沒(méi)興趣的人也不要過(guò)分苛求?！边@一點(diǎn)我深以為然。動(dòng)不動(dòng)就讓學(xué)生寫一篇讀后感的事，我不會(huì)做的，雖然也擔(dān)心有的學(xué)生沒(méi)有真的去讀書，但一旦開(kāi)始因?yàn)殚喿x而交作業(yè)，就會(huì)讓大多數(shù)學(xué)生失去興趣，就得不償失了。
那我是怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的呢?有很多種途徑：一、我會(huì)在家長(zhǎng)會(huì)上不斷強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，引導(dǎo)家長(zhǎng)與孩子親子共讀、交流讀書感受，讓家長(zhǎng)在書籍上多投資，多買書、多去圖書館，為孩子創(chuàng)造家庭閱讀氛圍;二、我會(huì)在班級(jí)營(yíng)造“讀書好”的氛圍，常常表?yè)P(yáng)愛(ài)讀書的孩子，用書作為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)促進(jìn)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣;三、我會(huì)不斷給學(xué)生提供閱讀資源，充分利用班級(jí)的圖書角開(kāi)展讀書漂流，每年發(fā)布一次推薦閱讀的書單，每周評(píng)選一名“好書推薦官”進(jìn)行好書推薦，時(shí)不時(shí)分享自己的讀書體驗(yàn)。
3、注重自由閱讀。xx教授著重強(qiáng)調(diào)了要讓學(xué)生自由閱讀，例如書單的設(shè)計(jì)，成人推薦的書單孩子往往不愛(ài)看，那就不能強(qiáng)來(lái)，要尊重孩子的閱讀喜好。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)工作中確實(shí)經(jīng)常遇到這樣的情況：孩子們自己喜歡看的書往往比較淺顯，存在質(zhì)量不夠高的問(wèn)題。我遇到這種情況都會(huì)采取潛移默化的方式去調(diào)整，發(fā)現(xiàn)孩子們讀的書質(zhì)量不高，不動(dòng)聲色，但是不停地在班級(jí)推薦一些更好的書，同時(shí)，適時(shí)開(kāi)展一些好書共讀的交流活動(dòng)。有了老師的引導(dǎo)，多少會(huì)有一點(diǎn)變化。但受限于孩子水平的參差不齊，部分學(xué)生的閱讀能力只停留在淺顯的層面，也是沒(méi)辦法的事情。
其實(shí)這個(gè)書單的制定，我們也可以換一種方式，由老師制定變?yōu)閷W(xué)生共同制定，學(xué)生自己推薦的書，他們一定會(huì)更加感興趣。我打算下學(xué)期開(kāi)始試一試。
古往今來(lái)，太多的先輩向我們講述了讀書的重要性。新課標(biāo)中關(guān)于“整本書閱讀”的提出，是基于“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”的課程理念，也是我們教育教學(xué)工作的一盞指明燈。我想，作為一線教育工作者，我們把孩子閱讀的興趣和能力真正地培養(yǎng)起來(lái)，那將是伴隨學(xué)生終生的良好習(xí)慣，于我們也是一件功德無(wú)量的事。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十二
四月份，對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)特殊的月份，義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)頒布，掀起一股學(xué)習(xí)熱潮，官方解讀，名師解讀，霸屏大多數(shù)教育類的公眾號(hào)。作為一線教師，對(duì)其中的一些概念很難吃透，為此，我學(xué)習(xí)了吳欣歆教授的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）解讀，溫儒敏教授的《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》，郭華教授的《讓素養(yǎng)落地，讓學(xué)生進(jìn)入課程，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》，王崧舟教授、李竹平老師等的解讀，站在“巨人的肩膀上”，期望可以厘清概念，指導(dǎo)自己的教學(xué)。
強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。
在“課程性質(zhì)”里有這樣一段敘述：語(yǔ)文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為培養(yǎng)學(xué)生求真創(chuàng)新的精神、實(shí)踐能力和合作交流能力，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展及學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。教育的目的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。課程是聯(lián)結(jié)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是以課程來(lái)達(dá)到培養(yǎng)人的目標(biāo)。
參照《20xx版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的學(xué)科核心素養(yǎng)——語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，“新課標(biāo)”中也提出了學(xué)科核心素養(yǎng)——文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造，旨在構(gòu)建素養(yǎng)型語(yǔ)文課程目標(biāo)，為學(xué)生進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。正如課程目標(biāo)對(duì)核心素養(yǎng)的定位：核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
課程內(nèi)容部分，明確了主題與載體形式：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、外國(guó)優(yōu)秀文化、日常生活與科技進(jìn)步。最大的變革是內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)方式以三個(gè)層面，六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)設(shè)置：基礎(chǔ)型——語(yǔ)言文字積累與梳理；發(fā)展型——實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)；拓展型——整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，同時(shí)各具特定的育人功能，其特征是：情境性、實(shí)踐性、綜合性。
“課程性質(zhì)”提出：語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。核心素養(yǎng)的特征應(yīng)和著課程性質(zhì)。知識(shí)具有情境性，學(xué)習(xí)是情境化的實(shí)踐。知識(shí)的獲得是學(xué)生和情境互動(dòng)的結(jié)果，學(xué)習(xí)是情境化的實(shí)踐。核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累構(gòu)建，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情景當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的。學(xué)習(xí)任務(wù)群追求的是語(yǔ)言、思想、知識(shí)、情感修養(yǎng)等各個(gè)方面的多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)。
課程內(nèi)容的變化將會(huì)帶動(dòng)教與學(xué)的變革，以真實(shí)的學(xué)習(xí)情境、統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題以及典型的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)化思維。
研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是本版課程標(biāo)準(zhǔn)的又一重大變化，分學(xué)段詳細(xì)描述了識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究四大領(lǐng)域的關(guān)鍵學(xué)業(yè)表現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平。
增強(qiáng)了指導(dǎo)性。
教學(xué)建議部分，從目標(biāo)定位、內(nèi)容選擇、活動(dòng)設(shè)計(jì)、時(shí)代要求四個(gè)方面明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，并且強(qiáng)調(diào)了“怎么教”，對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，實(shí)施起來(lái)有了抓手，指導(dǎo)教師更好地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到育人的目標(biāo)。
加強(qiáng)了學(xué)段銜接。
從幼兒園到九年義務(wù)教育，再到高中，孩子的發(fā)展是連續(xù)的，“新課標(biāo)”依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容。對(duì)于第一學(xué)段來(lái)說(shuō)，減緩坡度、降低難度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和吸引力，幫助學(xué)生適應(yīng)小學(xué)生活；第二、三、四學(xué)段目標(biāo)呈現(xiàn)螺旋上升式，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
1、核心素養(yǎng)。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)?！闭Z(yǔ)文課程擔(dān)負(fù)了文化積淀、文化傳承的任務(wù)，王崧舟教授多年前就開(kāi)始注重中華文化的滲透，做了一系列的“文化自覺(jué)背景下的教學(xué)”講座。王崧舟教授強(qiáng)調(diào)：學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)文化，教語(yǔ)文從根本上來(lái)說(shuō)教的就是文化，教的主要是中國(guó)文化。在他的課例中，特別注重文化的傳承。余秋雨先生曾說(shuō)：“文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格?！敝腥A文化如陳年的酒，時(shí)間越久，越是醇厚，它塑造著中國(guó)人的品格。讓學(xué)生認(rèn)同中華文化，緊抓“感受與熱愛(ài)”、“繼承與弘揚(yáng)”、“關(guān)注與參與”、“了解與借鑒”四組詞，適時(shí)在教學(xué)中滲透，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般植入學(xué)生心中。
“語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感；了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)；具有正確、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通；感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文具有深厚感情?！闭Z(yǔ)文的基礎(chǔ)是語(yǔ)言文字，核心是運(yùn)用。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要獲得“語(yǔ)感、經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)、能力”，感受“內(nèi)涵、情感”。近年來(lái)，一些名師特別注重語(yǔ)用的價(jià)值，研究語(yǔ)言的使用及其規(guī)律。在實(shí)際教學(xué)中，我們也發(fā)現(xiàn)，課堂上體現(xiàn)語(yǔ)用的價(jià)值之后，學(xué)生獲得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較輕松，運(yùn)用也較之前規(guī)范。將“語(yǔ)言運(yùn)用”作為核心素養(yǎng)之一，非常必要。
“思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣?！卑倏扑阉髦袑?duì)思維能力的界定是：指人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中每逢遇到問(wèn)題，總要“想一想”，這種“想”，就是思維。它是通過(guò)分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過(guò)程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的。無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開(kāi)思維，思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心。與數(shù)學(xué)等學(xué)科不同，語(yǔ)文課程的語(yǔ)言材料大多是感性的，是作者有感而發(fā)的，將感性材料轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，需要思維能力發(fā)揮巨大作用，在此過(guò)程中，思維能力、思維品質(zhì)、求真態(tài)度也要共生共長(zhǎng)。
“審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念?！泵朗悄軌蜃屓烁械接鋹偟囊磺惺挛?，審美是在理智與情感、主觀與客觀上認(rèn)識(shí)、理解、感知和評(píng)判世界上的存在。語(yǔ)言本身具有音韻美、節(jié)奏美、情感美、意境美等因素，能激發(fā)讀者的想象力，進(jìn)而創(chuàng)造。因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言的審美，了解語(yǔ)言的美，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的美，并且可以告訴別人美在哪里，且能夠用美的語(yǔ)言來(lái)表述自己的觀點(diǎn)，審美經(jīng)驗(yàn)、審美能力、審美觀念循環(huán)互動(dòng)，互相促進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生具備高雅情趣。
2、學(xué)習(xí)任務(wù)群。
“新課標(biāo)”提出學(xué)習(xí)任務(wù)群，這個(gè)概念對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常陌生，不過(guò)，《20xx版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》已有模型。溫儒敏教授提出：“學(xué)習(xí)任務(wù)群就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)老師來(lái)說(shuō)就是教學(xué)內(nèi)容。六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群就是六個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容，跟前面課程目標(biāo)是相通的。理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，一是想明確我們的教學(xué)內(nèi)容。用學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)表達(dá)，把它清晰化，更加集中，具有創(chuàng)造性。二是想提出一個(gè)新的教學(xué)模式。這種模式就是設(shè)立一個(gè)情景，設(shè)定一個(gè)典型任務(wù)，在六個(gè)任務(wù)群下邊的某一個(gè)項(xiàng)目中，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，進(jìn)行教學(xué)，以此加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教學(xué)的實(shí)踐性?！?BR> “新課標(biāo)”在“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”中是這樣界定的：設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。李竹平老師說(shuō)：如果一個(gè)單元設(shè)計(jì)一個(gè)核心任務(wù)，在主題、目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等方面相關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)，就組成了一個(gè)“群”。基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是針對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)說(shuō)的，發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群是針對(duì)語(yǔ)篇類型而言的，拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群是針對(duì)學(xué)習(xí)方式的。
學(xué)習(xí)任務(wù)群并不是孤立的，也不是并列的，而是相互交叉滲透的，形成一個(gè)完整的整體。如在各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)當(dāng)中，都要為語(yǔ)言文字的`積累與梳理積累材料，提出問(wèn)題奠定基礎(chǔ)，要滲透在所有學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)當(dāng)中，它可能是在某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群當(dāng)中一個(gè)小小的伴隨性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
李竹平老師指出：學(xué)習(xí)任務(wù)群強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)，是為了促進(jìn)教與學(xué)方式的變革——用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式來(lái)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)為中心”，注重促進(jìn)學(xué)生自主構(gòu)建的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這就強(qiáng)調(diào)了學(xué)生本位，強(qiáng)調(diào)在“做中學(xué)”。比如圍繞一個(gè)主題設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生生發(fā)興趣，進(jìn)而進(jìn)行梳理與探究、閱讀與鑒賞等語(yǔ)文活動(dòng)，把“學(xué)”作為主體，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
“新課標(biāo)”的實(shí)施，必然使一線教師面臨挑戰(zhàn)，雖說(shuō)這一版的課標(biāo)明確了教什么、怎么教，然而對(duì)于高層設(shè)計(jì)的理論層面，在落實(shí)中依然會(huì)有很多困難。統(tǒng)編版教材主編溫儒敏教授說(shuō)：教材會(huì)有一定的修訂，將吻合課標(biāo)精神的保留，體現(xiàn)課標(biāo)精神的也做保留，將不符合的內(nèi)容做一些修訂、改造。
梳理現(xiàn)行的統(tǒng)編版教材，不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教學(xué)內(nèi)容與《新課標(biāo)》是契合的。
如：“語(yǔ)言文字積累與梳理”第一學(xué)段的識(shí)字單元、語(yǔ)文園地中的識(shí)字加油站、字詞句運(yùn)用、日積月累，第二、三學(xué)段詞句段運(yùn)用、日積月累等安排的教學(xué)內(nèi)容，有識(shí)字寫字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、修辭手法的運(yùn)用，諺語(yǔ)、成語(yǔ)、古詩(shī)積累等等。
“實(shí)用性閱讀與交流”在口語(yǔ)交際、習(xí)作、部分課文中有體現(xiàn)；“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”每?jī)?cè)教材中都有文體單元，單元習(xí)作指向的也與本單元文體相關(guān)；“思辨性閱讀與表達(dá)”在教材中有非連續(xù)性文本、含有思辨意義的故事、記述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的文章等。
“整本書閱讀”是統(tǒng)編版教材很重視的教學(xué)內(nèi)容，從一年級(jí)的“和大人一起讀”到后面幾個(gè)年級(jí)的“快樂(lè)讀書吧”，題材豐富，由易到難，有詳實(shí)的讀書推薦與讀書方法指導(dǎo)?！翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”在綜合性實(shí)踐單元中凸顯，三年級(jí)的傳統(tǒng)節(jié)日、四年級(jí)的現(xiàn)代詩(shī)、五年級(jí)的遨游漢字王國(guó)、六年級(jí)的畢業(yè)獻(xiàn)禮，完成實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)融合幾個(gè)學(xué)科，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道和運(yùn)用領(lǐng)域。
《新課標(biāo)》是風(fēng)向標(biāo)，教材承載著落實(shí)理念的任務(wù)，對(duì)于教學(xué)實(shí)施者的一線教師，我們面臨的最大挑戰(zhàn)是全面把握教材。要想學(xué)生有結(jié)構(gòu)化的語(yǔ)文思維，教師的腦中得有一張結(jié)構(gòu)緊密的網(wǎng)絡(luò)，需要我們下苦功夫，對(duì)小學(xué)階段的教材體系有比較完備的梳理，自下而上或自上而下建立知識(shí)架構(gòu)，注重核心素養(yǎng)的滲透，注意能力點(diǎn)之間的勾連，讓學(xué)習(xí)任務(wù)群相互交叉滲透，整體提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
課程改革的得失，取決于教師。《新課標(biāo)》的實(shí)施不會(huì)是一蹴而就的，必將經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。要守正創(chuàng)新，以教學(xué)的規(guī)律為前提，根據(jù)學(xué)情穩(wěn)步推進(jìn)，融合課標(biāo)理念，立足“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，指導(dǎo)課堂教學(xué)，使《新課標(biāo)》的落地有實(shí)效，育真人。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十三
我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。同時(shí)更給我們教師的教學(xué)找準(zhǔn)了導(dǎo)航，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。下面我淺談我自己的一些心得體會(huì):。
一、彰顯新課程課標(biāo)特色。
新修訂課標(biāo)全面吸收十年課改基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持新課程的基本理念和改革方向。主要體現(xiàn)為四個(gè)變化：(1)落實(shí)德育為先;(2)突出能力為重;(3)反映時(shí)代精神;(4)控制課程容量和難度。三個(gè)特色：(1)強(qiáng)化了中國(guó)特色，如：有機(jī)滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值體系、繼承發(fā)揚(yáng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)，由傳統(tǒng)的“雙基”發(fā)展為“四基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn));(2)突出了時(shí)代特征;(3)體現(xiàn)了國(guó)際視野。
新課標(biāo)明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位，突出體現(xiàn)語(yǔ)文課程具有“綜合性”和“實(shí)踐性”的特點(diǎn)。
二、閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)向語(yǔ)言運(yùn)用的重心轉(zhuǎn)移。
我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)有。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中是具有相當(dāng)重要的作用。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快?！白x”得好會(huì)讓人受益匪淺。竇桂梅老師的課堂教學(xué)中，沒(méi)有華麗的造作，沒(méi)有表象的熱鬧。是用她那深厚“讀”的功力感染著大家?？梢?jiàn)朗讀的魅力是多大啊u語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x、背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。讀、背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、綜合性學(xué)習(xí)的改變。
“綜合性學(xué)習(xí)”的教學(xué)建議中做了多方面的補(bǔ)充：
(1)綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)聯(lián)系生活中的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，提高對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象與問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，追求積極、健康、和諧的生活方式，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和侵害的意識(shí)，增強(qiáng)在與自然、社會(huì)和他人互動(dòng)中的應(yīng)對(duì)能力。
(2)綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程，要加強(qiáng)教師在各環(huán)節(jié)的指導(dǎo)作用。
(3)綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)開(kāi)放、多元。
綜合性學(xué)習(xí)提倡與其他課程相結(jié)合，開(kāi)展跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)。跨學(xué)科。
學(xué)習(xí)，也應(yīng)以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為目的。
(4)積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
應(yīng)拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間，支持和豐富語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十四
近段時(shí)間，我們集中參加了學(xué)習(xí)，其中關(guān)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)讓我有了很深的感觸。
通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。
讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。
教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。
教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。
現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。
我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?！靶抡n標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下，“新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面發(fā)展。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十五
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能?！比欢谌粘５慕虒W(xué)實(shí)踐中我常常遇到這樣的情況：學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣，讀xx語(yǔ)感較差，口語(yǔ)表達(dá)詞不達(dá)意，寫作文是錯(cuò)字連篇，詞匯貧乏想象力不豐富，就連那些思路清晰，智商較高的學(xué)生也存在視野狹窄，xx空洞，而美感欠缺的問(wèn)題。這一切無(wú)不反映出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)低。由此看來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展尤其重要。我們應(yīng)該從平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)入手，尋找培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的合適的途徑與方法。
首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地；沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)就會(huì)變成一種苦役。教師應(yīng)努力采用有新意的教學(xué)方法，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
其次，充分利用教材，在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生積累和吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)榻滩氖钦Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的載體，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的例子。語(yǔ)文教材中的課例有許多是大師級(jí)的名篇佳作，文質(zhì)兼美，屬于經(jīng)典作品，有一定的蘊(yùn)涵和深度，經(jīng)得起吟詠和品味；教材中還有一些極具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)的作品，這些作品則能讓學(xué)生接受現(xiàn)代文明的熏陶。在閱讀教學(xué)中，我們憑借它可以對(duì)學(xué)生滲透思想教育；憑借它可以向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的積累；憑借它可以去訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能；憑借它可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感；憑借它可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因而上好閱讀課是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
再次，重視誦讀。讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中整體感知，在誦讀中有所感悟，在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中受到情感的.熏陶。現(xiàn)在的學(xué)生缺乏充分的誦讀訓(xùn)練，朗讀的時(shí)間、次數(shù)太少，這正是學(xué)生語(yǔ)感能力弱的癥結(jié)所在。因此要多讀典范課文，對(duì)精彩段落，精粹詩(shī)文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。通過(guò)誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語(yǔ)言之美，這正是培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。而熟讀成誦的xx，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，這是一個(gè)潛滋暗長(zhǎng)，積少成多，由感到悟，從量變到質(zhì)變的過(guò)程。這樣，良好的言語(yǔ)習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)言修養(yǎng)加強(qiáng)了，語(yǔ)感也就具備了。
最后，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的語(yǔ)文習(xí)慣對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語(yǔ)文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言功能的發(fā)展，語(yǔ)文規(guī)范的形成，語(yǔ)文能力的提高都會(huì)起到直接的作用。
我們的語(yǔ)文教學(xué)著眼于學(xué)生的終自發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。因而，教師要想辦法讓學(xué)生喜歡我國(guó)的經(jīng)典子籍以及我們的國(guó)文，扶著學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)走好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一步，力爭(zhēng)讓學(xué)生對(duì)我們的民族語(yǔ)言有深厚的感情，讀書有鑒別，學(xué)語(yǔ)文有“靈氣”，寫xx有個(gè)性。這樣才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十六
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》是《語(yǔ)文教學(xué)大綱》修訂之后，教育部頒布的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》)，這是面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)作出的積極回應(yīng)。面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要變革，讓我們一線教師作出應(yīng)答，是每一個(gè)語(yǔ)文教師面前的現(xiàn)實(shí)課題。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。
讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”
這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。
教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力勤于追求敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將駕馭教材的高手學(xué)生崇拜的偶像受人尊敬的名師。
教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的`過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊電視廣播網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然社會(huì)人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。
現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。
我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀寫聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果新經(jīng)驗(yàn)新思路新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?！靶抡n標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下，“新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏繁難向著理解探究分析綜合運(yùn)用等方面發(fā)展。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十七
今天，我學(xué)習(xí)了《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》，感受頗深。就其中的幾點(diǎn)，談?wù)勎覝\薄的認(rèn)識(shí)。
一、語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
《語(yǔ)文課標(biāo)》中告訴我們，在語(yǔ)文課程中，應(yīng)該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的語(yǔ)言現(xiàn)象和事實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，努力擺脫模式化的套路，尋求語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)新。
我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有時(shí)對(duì)學(xué)生就放不開(kāi)手腳，心里總想著讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如，我在教學(xué)生仿句時(shí)，總覺(jué)得他們寫的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認(rèn)為所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來(lái)。其實(shí)我這么做事沒(méi)啥太大的必要，學(xué)生有時(shí)思維的跳躍性很大，很有創(chuàng)新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫到“當(dāng)一個(gè)人垂頭喪氣的時(shí)候，他忘記了2希望是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個(gè)人一無(wú)所知的時(shí)候，他忘記了學(xué)習(xí)知識(shí)是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個(gè)人責(zé)怪別人的時(shí)候，他忘記了寬容他人是一種習(xí)慣”等等，而且有些中下等生寫的也還是相當(dāng)不錯(cuò)的。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案了，而是順勢(shì)積極鼓勵(lì)學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓他們獲得充分展示自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。
二、突出語(yǔ)文課標(biāo)的核心目標(biāo)——學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。
在語(yǔ)文教學(xué)中有時(shí)我們會(huì)脫離語(yǔ)言文字運(yùn)用情況，而討論作品和作者的思想感情問(wèn)題。有時(shí)我也會(huì)注重這一點(diǎn)。對(duì)于文中難理解的語(yǔ)句，總是想方設(shè)法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對(duì)本文中語(yǔ)言文字的進(jìn)一步掌握，結(jié)果是適得其反。學(xué)生不但沒(méi)聽(tīng)懂，而且也不會(huì)運(yùn)用。所以語(yǔ)文的閱讀教學(xué)可以從具體語(yǔ)言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的品味、咀嚼，來(lái)探索文本的意蘊(yùn)，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語(yǔ)言文字中找出依據(jù)。因此，在教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析，教會(huì)學(xué)生從不同的角度去體會(huì)、感悟，在書上做好批注，各抒己見(jiàn)，教師對(duì)他們的見(jiàn)解以鼓勵(lì)為主，理論聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用或者是駕馭語(yǔ)言文字的能力。
三、重視閱讀。
讀書是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)?！缎抡n標(biāo)》中也強(qiáng)調(diào)“讀書”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應(yīng)該貫穿始終。這樣就有必要對(duì)于不同年級(jí)段的學(xué)生推薦一些閱讀書目和閱讀篇目，引導(dǎo)學(xué)生在讀書過(guò)程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語(yǔ)言文字的運(yùn)用。隨著年齡年級(jí)的增長(zhǎng)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要下大功夫認(rèn)真抓好“讀書”這一根本環(huán)節(jié)。
以上就是我對(duì)《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十八
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》是《語(yǔ)文教學(xué)大綱》修訂之后，教育部公布的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》〕，這是面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)作出的積極回應(yīng)。面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要變革，讓我們一線教師作出應(yīng)答，是每一個(gè)語(yǔ)文教師面前的現(xiàn)實(shí)課題。通過(guò)學(xué)習(xí)我們明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的.學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率〞，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用〞這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。教育教學(xué)的變革意味著重組。
同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)時(shí)機(jī)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、播送、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源〞，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的〔即顯性的〕價(jià)值取向和隱含于其字里行間〔即隱性的〕價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美?，F(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的開(kāi)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文根底知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文根底知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?！靶抡n標(biāo)〞的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下，“新課標(biāo)〞的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面開(kāi)展。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十九
暑假中，為了更好地提升自己的語(yǔ)文教學(xué)能力，做一個(gè)合格乃至優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，我拿起了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書，開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我明白：語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的個(gè)性和人格的基礎(chǔ)，語(yǔ)文課程的這種多元功能和奠基的作用，決定了它在教育中的重要地位?？梢?jiàn)，作為語(yǔ)文教師的我們身上的重?fù)?dān)非同一般。為此，要想教好語(yǔ)文，一定要先研讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，它是我們進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的依據(jù)。下面我想就閱讀方面具體來(lái)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)：
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用，心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。而我們有時(shí)在教學(xué)中卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有次我在講一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
為此，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我要給孩子們充分的時(shí)間去自主閱讀、獨(dú)立思考，并且注重學(xué)生的閱讀背誦才行。只有孩子們充分地讀，充分地思考了，孩子們讀后才能有自己的感受，才能有自己的體驗(yàn)和理解，這樣的課堂才會(huì)有不同的聲音，才會(huì)有精彩的回答，才能各抒己見(jiàn)，有活力。
總之，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為我們廣大語(yǔ)文教師指明了方向，要想把課標(biāo)里的內(nèi)容落實(shí)到自己的語(yǔ)文課堂中去，還需自己不斷地學(xué)習(xí)才行。我們要努力行走在活到老，學(xué)到老的路上。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二十
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀勾畫了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，從中我受益匪淺，收獲豐厚，作為一名新教師，我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉單項(xiàng)機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
一加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力閱讀能力寫作能力口語(yǔ)交際能力。
二注重學(xué)生的閱讀背誦
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到眼到口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味情趣和文氣。
利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的'畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。
三注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的”教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。
四語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性概括性典型性與兒童生活的具體性多樣性獨(dú)特性的矛盾。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
在新的課程新的學(xué)習(xí)方式新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步!
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇一
20xx年7月7日，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了崔允漷教授《育時(shí)代新人，繪課程藍(lán)圖》和吳剛平教授《義務(wù)教育新方案新課標(biāo)》的主題講座。兩位教授針對(duì)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的深入解讀和精彩闡述，讓我們受益匪淺。
兩位教授均強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)，新課標(biāo)“聚焦核心素養(yǎng)，面向未來(lái)”是義務(wù)教育課程建設(shè)的五個(gè)基本原則之一，“素養(yǎng)導(dǎo)向”貫穿于課程編制，課程實(shí)施的全過(guò)程。我覺(jué)得教育的本質(zhì)就是傳承文化，創(chuàng)新知識(shí)，促進(jìn)人的發(fā)展。我們通過(guò)教育傳承文化，把優(yōu)秀的，符合時(shí)代的，有生命力的文化傳給下一代，同時(shí)還要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，注重培育學(xué)生的終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)。我們教的是課文，是知識(shí)技能，留下的是素養(yǎng)。兩位教授指出，核心素養(yǎng)是正確的價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力的綜合結(jié)晶。那么，讓學(xué)生形成更加正確的世界觀，不斷地形成必備的品格和關(guān)鍵能力將是我們教育工作者在教育教學(xué)工作中不斷努力的'一個(gè)重要方向。
作為一名語(yǔ)文老師，結(jié)合這次學(xué)習(xí)兩位教授的對(duì)核心素養(yǎng)的深入解讀和自己以往的教學(xué)實(shí)踐，在今后的教育教學(xué)中，我會(huì)從以下幾個(gè)方面著重入手，不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
興趣是基石，興趣是最好的老師，只有讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生。
興趣，學(xué)生心中才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，才會(huì)主動(dòng)地探究、學(xué)習(xí)。在我們的教學(xué)過(guò)程中，我們采用多元化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在自主思考中學(xué)習(xí)，合作探究中學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)的情景中學(xué)習(xí)，在品讀感悟中學(xué)習(xí)，在老師的賞識(shí)和激勵(lì)中學(xué)習(xí)……讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而喜歡上語(yǔ)文這門學(xué)科，在樂(lè)學(xué)求知中不斷提升核心素養(yǎng)。
語(yǔ)文素養(yǎng)的不斷提升我覺(jué)得離不開(kāi)閱讀?！案褂性?shī)書氣自華”，當(dāng)知識(shí)積累沉淀到一定程度，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化素養(yǎng)。吳剛平教授指出：學(xué)生的閱讀離不開(kāi)老師的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生讀什么，怎么讀。我們老師要采用各種行之有效的方法，幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本，廣泛閱讀積累?！爸獣_(dá)理”，學(xué)生讀的書多了，自然就會(huì)形成自己正確的價(jià)值觀和優(yōu)秀的品格、能力。所以我們要加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)和教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀的積累和沉淀中不斷提升核心素養(yǎng)。
吳剛平提出新方案新課標(biāo)中關(guān)鍵詞“育人為本”也給我留下了深刻的印象。教育理念很重要，從原先的知識(shí)為本到育人為本的轉(zhuǎn)變尤為重要，它關(guān)乎我們國(guó)家的未來(lái)，關(guān)乎每個(gè)學(xué)生的未來(lái)。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情。我們作為老師不能越俎代庖，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人，在老師的引導(dǎo)組織下，學(xué)生通過(guò)自學(xué)、討論、探究，主動(dòng)地獲得知識(shí)。這樣學(xué)生獲得的知識(shí)是獲得，不是老師講授的死知識(shí)，這樣獲得的知識(shí)學(xué)生印象深刻，也會(huì)創(chuàng)新地靈活運(yùn)用。學(xué)生這樣學(xué)習(xí)，不但獲得了知識(shí)，學(xué)習(xí)能力也不斷得到提升，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。其實(shí)，在我們的課堂上還存在著直接灌輸?shù)默F(xiàn)象，這樣有時(shí)候是節(jié)省時(shí)間，但“育人為本”是以培養(yǎng)學(xué)生為目的，而不是以灌輸知識(shí)為目的。所以，我們老師應(yīng)該大膽地放手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主地探究地、合作交流地、靈活創(chuàng)新地學(xué)習(xí)，在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們不斷去實(shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)，切切實(shí)實(shí)踐行課標(biāo)精神，為培育時(shí)代新人而不懈努力。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二
2022年4月，2022版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時(shí)間，全國(guó)上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課標(biāo)的熱潮。因?yàn)槊课焕蠋煻济靼渍n程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊(cè)，在無(wú)形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教師。
近兩周學(xué)習(xí)2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽(tīng)各位語(yǔ)文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容?？傆行┱n標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時(shí)代是發(fā)展的，社會(huì)需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時(shí)代要求，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變。
2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時(shí)代黨和國(guó)家把“立德樹(shù)人”育人思想轉(zhuǎn)化到語(yǔ)文教育教學(xué)的突出驗(yàn)證。這就要求我們一線語(yǔ)文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，更是要注重學(xué)生思想價(jià)值觀的教育。在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時(shí)代跟黨走，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民的好少年，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)接班人。我想，這也是時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹(shù)立“立德樹(shù)人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的一名語(yǔ)文老師。
對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是2022年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對(duì)核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信?為什么要讓我們的孩子擁有文化自信?我們的語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信?文化自信應(yīng)該是對(duì)中華文化的熱愛(ài)、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會(huì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國(guó)家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時(shí)代感，才能緊跟黨走，聽(tīng)黨話，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語(yǔ)文老師，在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國(guó)不同時(shí)期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時(shí)代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時(shí)還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語(yǔ)文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時(shí)代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定信念與責(zé)任。這就要求我們語(yǔ)文老師要做堅(jiān)定中華文化的宣講者，成為符合時(shí)代要求的語(yǔ)文老師。
任何一次課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會(huì)帶來(lái)一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對(duì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時(shí)代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語(yǔ)音，云計(jì)算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時(shí)代的語(yǔ)文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時(shí)半會(huì)兒的事情，用語(yǔ)文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會(huì)一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時(shí)代不會(huì)老去。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇三
《20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議：“義務(wù)教育階段要激發(fā)學(xué)生讀書興趣，要求學(xué)生多讀書、讀好書、讀整本書，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，積累整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn)?！痹诟戒?中，《關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議》由原來(lái)的明確提出“9年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上”改為：要求“積累整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn)”。愚以為重點(diǎn)有二：一在于強(qiáng)調(diào)“整本書閱讀”經(jīng)驗(yàn)積累；二在于強(qiáng)調(diào)“整本書閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建。
“引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀的多種策略，運(yùn)用瀏覽、略讀、精讀等不同閱讀方法；通讀整本書，了解主要內(nèi)容，關(guān)注整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系；重視序言、目錄等在整本書閱讀中的作用。設(shè)計(jì)、組織多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如師生共讀、同伴共讀，朗誦會(huì)、故事會(huì)、戲劇節(jié)，建立讀書共同體，交流讀書心得，分享閱讀經(jīng)驗(yàn)?！?BR> 語(yǔ)文其實(shí)是滲透到各個(gè)學(xué)科中的，包括理科。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)閱讀和理解。理解概念、定理和定義，閱讀明白題意，才能談解題。語(yǔ)文在各學(xué)科中的地位，就像一座大廈的地基一樣，地基穩(wěn)了，才能穩(wěn)固支撐起整座大廈。在“整本書閱讀”中，學(xué)生積累各式各樣的閱讀經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)多讀書、讀好書、讀整本書，注重培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，提高讀書品位，是核心中的核心。我們談的經(jīng)驗(yàn)則是具體的操作方法和策略?！段饔斡洝肪x與跳讀、《昆蟲記》科普作品的閱讀、《駱駝祥子》圈點(diǎn)與批注，諸如此類，皆屬于閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
20xx年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》最重要的變化，是在“課程內(nèi)容”中增加了長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式”部分，提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)概念。“整本書閱讀”屬于拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問(wèn)題，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界?！?BR> 例如，《紅星照耀中國(guó)》是一部“用事實(shí)說(shuō)話”的杰出作品。閱讀紀(jì)實(shí)作品，最基本的要求是清楚地把握作品所寫的'事實(shí)，要求學(xué)生完成整本書的閱讀，一定要帶著任務(wù)去閱讀。
首先，通過(guò)閱讀序言，瀏覽目錄，跳讀正文，我們可以發(fā)現(xiàn)，作品是按照“探尋紅色中國(guó)”的時(shí)間順序來(lái)記錄見(jiàn)聞的。
重點(diǎn)一：共產(chǎn)黨及紅軍是如何絕處求生的，其生存、發(fā)展靠的是什么？
重點(diǎn)二：共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的成長(zhǎng)歷程是怎樣的`？他們的信仰和他們對(duì)于中國(guó)命運(yùn)的思考。
再次，把握作品中的“事實(shí)”之后，還要讀明白作者想用事實(shí)說(shuō)什么“話”。閱讀紀(jì)實(shí)作品，要善于體會(huì)和辨別作者對(duì)于事實(shí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度。最后，閱讀紀(jì)實(shí)作品，最終是要從中獲得啟迪，用來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與生活。為此，一要從事實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，二要向作者“取經(jīng)”，三要善于進(jìn)行聯(lián)系、比較、分析。
最后，閱讀紀(jì)實(shí)作品，最終是要從中獲得啟迪，用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。
胡適先生說(shuō)：“怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。”針對(duì)《20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；志之所向，無(wú)堅(jiān)不入”，站在語(yǔ)文教學(xué)新的發(fā)展起點(diǎn)，過(guò)去和未來(lái)接替承續(xù)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存同行。面對(duì)《20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，只要我們保持學(xué)習(xí)定力，增強(qiáng)自身教學(xué)能力，一定可以“積硅步而至千里，匯細(xì)流始成江河”。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇四
有幸參加了線上“《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》主要內(nèi)容和變化”的網(wǎng)絡(luò)專題培訓(xùn)。xx教授圍繞20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容和變化，以“價(jià)值引領(lǐng)，以文化人”“素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向”“立足生活，時(shí)間主線”“強(qiáng)調(diào)情景，主題統(tǒng)整”四個(gè)方面為主線，闡述了新課標(biāo)的新變化和新特點(diǎn)。聽(tīng)后，我受益匪淺，收獲豐厚。
xx教授的講座，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、教師的教法有了新的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)，我們?cè)跍?zhǔn)備公開(kāi)課時(shí)，往往會(huì)讓孩子做很多的實(shí)踐準(zhǔn)備，比如，搜集資料、拍照片、帶實(shí)物道具，課前小采訪、假期小調(diào)查……這些都體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境性和實(shí)踐性，新版的課程標(biāo)準(zhǔn)更突出了這個(gè)實(shí)施特性，這其實(shí)是育人核心素養(yǎng)目標(biāo)的一大展現(xiàn)，也要求學(xué)生更高的參與度、更強(qiáng)的思辨能力、更好的審美體驗(yàn)。這也就要求我們一線教師要轉(zhuǎn)變觀念，情境性和實(shí)踐性不僅僅體現(xiàn)在公開(kāi)課中，更應(yīng)該切實(shí)融入家常課里。
核心素養(yǎng)要求的文化自信，語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造能力無(wú)一不體現(xiàn)了課程內(nèi)容的變革。這都帶動(dòng)著我們教師教法、學(xué)生學(xué)法相應(yīng)地改變。教師的.能力要求越高了，我們需要學(xué)習(xí)和教的內(nèi)容也更多了。唯有終身學(xué)習(xí)，才會(huì)適應(yīng)時(shí)代變革。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字積累、實(shí)用性閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀以及整本書閱讀的重要性。在日常教學(xué)中，我們要通過(guò)多樣化的教學(xué)手段來(lái)滲透學(xué)習(xí)任務(wù)群，不斷地去幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)閱讀等多樣化的教學(xué)方法沁入，提高學(xué)生認(rèn)知理解能力的同時(shí)幫助學(xué)生養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
通過(guò)本次線上學(xué)習(xí)，我不僅快速有效地理解了語(yǔ)文新課標(biāo)，并且能精準(zhǔn)抓住新課標(biāo)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，尤其是新課標(biāo)的變化和特點(diǎn)。這對(duì)今后的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有很好的導(dǎo)向作用，在以后的日子里我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，并在具體的教育教學(xué)中不斷努力，積極實(shí)踐。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇五
在這一次對(duì)2022版新課標(biāo)的研讀中，我收獲了很多。和20xx版的課標(biāo)相比，新課標(biāo)在課程性質(zhì)，課程內(nèi)容，課程理念方面都有變化，這些變化恰恰是我們需要研讀，需要重視的地方。
在本次課標(biāo)的修訂中，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性。同時(shí)加強(qiáng)一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段銜接，提升課程科學(xué)性和系統(tǒng)性。結(jié)合“雙減”這一背景，進(jìn)一步精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的課程內(nèi)容，減負(fù)提質(zhì)。
尤其是在課程內(nèi)容部分，我感觸最深。在2022版課標(biāo)中，新增了主題與載體形式，強(qiáng)調(diào)在課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等方面的內(nèi)容。
看到這里我不由得想到了這些年中高考的改革，以及從上到下對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的重視。它們可以更好的體現(xiàn)中華文明和中國(guó)精神，更有效的增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，引導(dǎo)孩子了解自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的國(guó)家。
通過(guò)這次研讀課標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教孩子們?cè)趺醋x字詞句，他還是文化傳承中的必不可少的一個(gè)組成部分，是培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)必不可少的一環(huán)，甚至在義務(wù)教育階段首次提出的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的第一條就是文化自信。當(dāng)我們的孩子看著日漫，追著韓星，聊著美劇的時(shí)候，當(dāng)家長(zhǎng)們爭(zhēng)先恐后的送孩子學(xué)西洋樂(lè)、跳拉丁舞、說(shuō)英語(yǔ)的時(shí)候，當(dāng)愛(ài)好二胡、武術(shù)、戲曲被人認(rèn)為是土老冒的時(shí)候，我們的文化自信在哪里呢?對(duì)中國(guó)文化都沒(méi)有了認(rèn)同，民族尊嚴(yán)，愛(ài)國(guó)熱情又從何而來(lái)呢?這一點(diǎn)在新課標(biāo)中，卻得到了充分的體現(xiàn)。
就像很多孩子都知道日本的國(guó)花是櫻花，說(shuō)起來(lái)頭頭是道?？墒菂s不知道在中國(guó)牡丹花、蓮花、丁香、桂花都有自己獨(dú)特的韻味和含義?？墒橇系摹抖∠憬Y(jié)》這篇文章，帶著孩子通過(guò)文字領(lǐng)略了丁香這種花的審美情趣，感受到獨(dú)屬于我們的美好感受，以后他在讀到《雨巷》的時(shí)候，欣賞國(guó)畫、服飾等等的時(shí)候，就能立刻悟出這其中的獨(dú)特韻味。其他還有很多作品都有這樣的作用，我們老師應(yīng)當(dāng)好好用課標(biāo)來(lái)解讀文本，借文本來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。
語(yǔ)文課要既有語(yǔ)文味兒，又有中國(guó)情在其中啊！
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇六
本次學(xué)習(xí)了xx教授對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的解讀，讓我對(duì)新課標(biāo)有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，其中有兩點(diǎn)讓我印象最為深刻。
新課標(biāo)將“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……這些在每一個(gè)學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價(jià)值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國(guó)家意志。
第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語(yǔ)言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。
課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性、綜合性會(huì)讓我們每個(gè)學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。
之前我在教學(xué)上基本僅以教科書為教與學(xué)的資源，頂多加上教參，這就導(dǎo)致我的教與學(xué)生的學(xué)非常單一且低效?，F(xiàn)在有了學(xué)習(xí)任務(wù)群的引導(dǎo)，我在以后會(huì)嘗試著以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)我的教學(xué)活動(dòng)，讓我的語(yǔ)文教學(xué)從靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在作業(yè)設(shè)計(jì)上我也會(huì)立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群，做到“少而精”“實(shí)而活”。
今后我將繼續(xù)研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，做到?？闯Ｐ?，并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，以便更好地服務(wù)于學(xué)生。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇七
今天，我學(xué)習(xí)了《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》，感受頗深。就其中的幾點(diǎn)，談?wù)勎覝\薄的認(rèn)識(shí)。
《語(yǔ)文課標(biāo)》中告訴我們，在語(yǔ)文課程中，應(yīng)該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的語(yǔ)言現(xiàn)象和事實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，努力擺脫模式化的套路，尋求語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)新。
我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有時(shí)對(duì)學(xué)生就放不開(kāi)手腳，心里總想著讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如，我在教學(xué)生仿句時(shí)，總覺(jué)得他們寫的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認(rèn)為所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來(lái)。其實(shí)我這么做事沒(méi)啥太大的必要，學(xué)生有時(shí)思維的跳躍性很大，很有創(chuàng)新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫到“當(dāng)一個(gè)人垂頭喪氣的時(shí)候，他忘記了2希望是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個(gè)人一無(wú)所知的時(shí)候，他忘記了學(xué)習(xí)知識(shí)是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個(gè)人責(zé)怪別人的時(shí)候，他忘記了寬容他人是一種習(xí)慣”等等，而且有些中下等生寫的也還是相當(dāng)不錯(cuò)的。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案了，而是順勢(shì)積極鼓勵(lì)學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓他們獲得充分展示自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。
在語(yǔ)文教學(xué)中有時(shí)我們會(huì)脫離語(yǔ)言文字運(yùn)用情況，而討論作品和作者的思想感情問(wèn)題。有時(shí)我也會(huì)注重這一點(diǎn)。對(duì)于文中難理解的語(yǔ)句，總是想方設(shè)法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對(duì)本文中語(yǔ)言文字的進(jìn)一步掌握，結(jié)果是適得其反。學(xué)生不但沒(méi)聽(tīng)懂，而且也不會(huì)運(yùn)用。所以語(yǔ)文的閱讀教學(xué)可以從具體語(yǔ)言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的品味、咀嚼，來(lái)探索文本的意蘊(yùn)，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語(yǔ)言文字中找出依據(jù)。因此，在教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析，教會(huì)學(xué)生從不同的角度去體會(huì)、感悟，在書上做好批注，各抒己見(jiàn)，教師對(duì)他們的見(jiàn)解以鼓勵(lì)為主，理論聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用或者是駕馭語(yǔ)言文字的能力。
讀書是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)?！缎抡n標(biāo)》中也強(qiáng)調(diào)“讀書”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應(yīng)該貫穿始終。這樣就有必要對(duì)于不同年級(jí)段的學(xué)生推薦一些閱讀書目和閱讀篇目，引導(dǎo)學(xué)生在讀書過(guò)程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語(yǔ)言文字的運(yùn)用。隨著年齡年級(jí)的增長(zhǎng)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要下大功夫認(rèn)真抓好“讀書”這一根本環(huán)節(jié)。
以上就是我對(duì)《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇八
2022年8月1日至8月4日我參加了縣教育局組織的小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)，這次培訓(xùn)給我的感受可以用一句詩(shī)概括“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”。在這次培訓(xùn)中王拴龍、杜海洋、燕小艷等各位老師的精彩報(bào)告正是如此，他們以自己的教學(xué)實(shí)踐和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)大的動(dòng)力和深?yuàn)W的理論指導(dǎo)。我覺(jué)得只有靜下心來(lái)拓寬知識(shí)視野，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，在平時(shí)的實(shí)際教學(xué)工作之中善于學(xué)習(xí)、思考、總結(jié)，這樣的話歷經(jīng)寒暑，久經(jīng)磨練，方能不斷提高自己的教育教學(xué)能力和水平，一定會(huì)做到成竹在胸，卓爾不凡。下面我就這次培訓(xùn)談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
這次培訓(xùn)內(nèi)容非常貼合實(shí)際教學(xué)。比如：燕小艷老師講的“怎樣上好微型課”，我從中知道了微型課與微課的區(qū)別在于微型課是形體齊備而規(guī)模較小的一個(gè)完整的'教學(xué)過(guò)程的濃縮，而微課是指以視頻為主，要載體記錄教師在教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展的精彩教與學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程。燕老師還以自己講的《楊氏之子》一課為例，講了上好一節(jié)微型課必須具備的六點(diǎn)：取舍、主線、導(dǎo)入、小結(jié)、板書、亮點(diǎn)。這些的講述本是我對(duì)微型課的一概不知變?yōu)檠矍耙涣?，這也為我們面臨參加評(píng)審職稱的老師做了一個(gè)鋪墊。
這次培訓(xùn)中每個(gè)做報(bào)告的老師都會(huì)毫無(wú)保留的把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、心得等一一講述給我們每個(gè)參加培訓(xùn)的老師。比如：安亞妮老師在講“記敘文閱讀方法及解題策略”之前把自己的教學(xué)中的感悟告知了大家：關(guān)心學(xué)生生活勝于關(guān)心學(xué)習(xí)；減輕學(xué)生作業(yè)量；甩掉黃金教程、字詞句篇；以身作則，堅(jiān)持閱讀。而這些正是我們工作中常常犯得錯(cuò)誤，同時(shí)也在提醒每個(gè)教師在實(shí)際教學(xué)工作中更要注重的是為人師表，以身作則和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
在觀摩了清華附小校長(zhǎng)竇桂梅老師講的《圓明園的毀滅》一課，讓我覺(jué)得竇老師不僅僅教給學(xué)生的是知識(shí)，更是讓學(xué)生懂得了“落后就要挨打”的道理，這樣一來(lái)更加激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，同時(shí)也讓學(xué)生意識(shí)到只有努力學(xué)習(xí)，才能立志報(bào)國(guó)。再者竇老師在執(zhí)教的過(guò)程中非常注重有針對(duì)性的評(píng)價(jià)，注意通過(guò)恰當(dāng)而又精妙評(píng)價(jià)語(yǔ)引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生，加強(qiáng)了朗讀指導(dǎo)，讀出了畫面；讀出了情感；讀出了見(jiàn)解；讀出了方法，這一點(diǎn)非常值得我借鑒和學(xué)習(xí)。
總之，這次培訓(xùn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難忘的充電機(jī)遇，縣教育局給我們提供了這個(gè)再學(xué)習(xí)，再提高的平臺(tái)讓我們湊集在一起學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。因此，在今后的工作中，我將建立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，我定會(huì)努力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自己，做一名合格的小學(xué)教師。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇九
我參加了?？谑薪萄惺医M織的中小學(xué)幼兒園教師培訓(xùn)活動(dòng)。本次活動(dòng)在?？诰胖信e行，共有四位老師給我們上課。每位老師都精心準(zhǔn)備，把自己多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得無(wú)私地奉獻(xiàn)給我們，對(duì)我以后的教學(xué)很有幫助，感謝市教研室精心準(zhǔn)備和組織這次活動(dòng)，感謝四位上課老師的辛勤付出。
在兩天的學(xué)習(xí)中，我收獲良多，受益匪淺。我深受感觸的是蔡秋朗老師的演講：一個(gè)老師的語(yǔ)文素養(yǎng)決定一節(jié)語(yǔ)文課的成敗。我也深有同感。
在語(yǔ)文教學(xué)中，聲情并茂地朗讀課文，是語(yǔ)文教師的基本能力之一。情感朗讀，把視覺(jué)形象變作聽(tīng)覺(jué)形象，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地再現(xiàn)書面語(yǔ)言所表達(dá)思想感情，可以幫助學(xué)生深入理解思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)境界，起到潛移默化的教育。朗讀必須和念書區(qū)分開(kāi)，要走進(jìn)語(yǔ)言深處，積極去和作者交流，以有聲語(yǔ)言對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，但是絕對(duì)不能脫離生活實(shí)際，拿腔作調(diào)，要真切、自然、樸實(shí)。
因而小學(xué)語(yǔ)文教師必須加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，在生活基礎(chǔ)上進(jìn)行加工提煉，使語(yǔ)言更具口語(yǔ)化、藝術(shù)性。在語(yǔ)文教學(xué)中，也要利用好朗讀這一有效工具，使語(yǔ)文教學(xué)能取到事半功倍的效果。
俗話說(shuō)，“要給學(xué)生一碗水，教師應(yīng)有一泉水”，而且還必須水源不斷，這正如詩(shī)人陸游所說(shuō)“問(wèn)渠哪能清如許，唯有選頭活水來(lái)”。語(yǔ)文教師僅有本學(xué)科的專業(yè)文化知識(shí)是不夠的，僅僅具備了自己所教的學(xué)段或年級(jí)段的專業(yè)文化知識(shí)就更不夠了。語(yǔ)文教師應(yīng)該是博廣、全面的知識(shí)型人才，不僅要通曉上下幾千年、縱橫幾萬(wàn)里的古今中外的本學(xué)科的先進(jìn)文化，還要盡量了解掌握一些與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)聯(lián)的邊緣學(xué)科的文化知識(shí)，以不斷促進(jìn)個(gè)人文化內(nèi)涵、教學(xué)品位和優(yōu)秀品格的提升。作為語(yǔ)文教師，知識(shí)積累到了一定程度，自然就會(huì)迸發(fā)出教育智慧的火花來(lái)，就會(huì)對(duì)教材文本產(chǎn)生更深刻更透徹的理解，就會(huì)依據(jù)自己學(xué)生的'實(shí)際情況和需要科學(xué)地處理教材，就會(huì)編制出科學(xué)而又切合教學(xué)實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃，就能不自覺(jué)地設(shè)計(jì)出一節(jié)節(jié)便于操作的優(yōu)秀的教學(xué)預(yù)案。換句話說(shuō)，也就是當(dāng)你的文化素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度，教材處理與教學(xué)設(shè)計(jì)的基本技能也就隨之形成了，教學(xué)技法也就在不知不覺(jué)中變得嫻熟了。要提高文學(xué)素養(yǎng)，要拓寬文化視野，還得聽(tīng)從魯迅教導(dǎo)“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書”，除了經(jīng)典名著外，語(yǔ)文老師還應(yīng)該讀精的、新的、富有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，擁有深厚的知識(shí)素養(yǎng)，使知識(shí)源頭的活水源源不斷，才能讓自己的課堂教學(xué)煥發(fā)無(wú)限生機(jī)。
“教而不研則淺，研而不教則空”。教學(xué)研究，能讓我們的教學(xué)走出膚淺，走向厚重；走出機(jī)械，走向創(chuàng)新。研究的途徑多種多樣，要積極參加各種教研活動(dòng)，撰寫論文；參加課題研究、案例研究，從而提高自己的專業(yè)水平。盲目的從教，不研究，不分析，不反思，不僅教師個(gè)人思想僵化，也會(huì)感染學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生不善思考。我們要因人施教，因材施教。要研究更科學(xué)更合理的教學(xué)方法，在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，也要不斷地提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。為什么一篇課文不同的老師教出來(lái)的效果不一樣？是因?yàn)槊總€(gè)教師鉆研教材程度不一樣，使用的教學(xué)方法不一樣。作為語(yǔ)文教師要審視課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，從讀者的角度去解讀文本，要去讀作者，讀寫作背景，讀作者更多的作品。從學(xué)生的角度去理解，先讀才有解，不讀無(wú)解。要吃透文本，文本解讀有多深，課堂教學(xué)就有多美。只有研究學(xué)習(xí)，才能演繹不一樣的精彩。只有研究學(xué)習(xí)，才能不斷提升語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)。
字如其人，一個(gè)人的字就是臉面。而教師的書寫是否美觀直接影響學(xué)生，所以我特別注重寫字培訓(xùn)。在師范時(shí)，我就堅(jiān)持每天練鋼筆字和毛筆字，走上工作崗位后，我仍保持這個(gè)好習(xí)慣，每天堅(jiān)持練習(xí)。并且我也嚴(yán)格要求學(xué)生書寫工整、規(guī)范，在班級(jí)定期開(kāi)展師生書法展，使寫字教育與學(xué)生的思想教育、文化修養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，語(yǔ)文老師要多閱讀，多寫作，多研究，多思考，多一些生活的沉淀，才能磨礪出較高的語(yǔ)文專業(yè)素養(yǎng)，才能讓我們的課堂多一些激情，多一些精彩。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十
新課標(biāo)將“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……這些在每一個(gè)學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價(jià)值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國(guó)家意志。
第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語(yǔ)言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。
課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性、綜合性會(huì)讓我們每個(gè)學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。
之前我在教學(xué)上基本僅以教科書為教與學(xué)的資源，頂多加上教參，這就導(dǎo)致我的'教與學(xué)生的學(xué)非常單一且低效?，F(xiàn)在有了學(xué)習(xí)任務(wù)群的引導(dǎo)，我在以后會(huì)嘗試著以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)我的教學(xué)活動(dòng)，讓我的語(yǔ)文教學(xué)從靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在作業(yè)設(shè)計(jì)上我也會(huì)立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群，做到“少而精”“實(shí)而活”。
今后我將繼續(xù)研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，做到常看常新，并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，以便更好地服務(wù)于學(xué)生。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十一
拿到《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》(后文簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)，便開(kāi)始了緊張的學(xué)習(xí)和梳理。目前共讀了三遍，第一遍通讀，了解主要內(nèi)容;第二遍圈畫，找到其與20xx版課標(biāo)的異同之處;第三遍，聽(tīng)取了xx教授的講座之后，又對(duì)他提到的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了再次細(xì)讀。
幸運(yùn)的是，我是在新教材全面實(shí)施之初剛好從一年級(jí)開(kāi)始執(zhí)教，對(duì)新教材有比較系統(tǒng)的了解。我發(fā)現(xiàn)本次新課標(biāo)的很多內(nèi)容，都和新教材有很好的契合，這為我學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)奠定了基礎(chǔ)，讓我有了不少基于實(shí)踐的發(fā)現(xiàn)和感觸。
在對(duì)比新舊課標(biāo)的異同之處時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，具體的學(xué)段要求變化不大，大多數(shù)內(nèi)容進(jìn)行了整合。其中，有三處明顯的變化值得注意：
2、原來(lái)的綜合性學(xué)習(xí)改為“梳理與探究”，體現(xiàn)了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)理念;。
3、小學(xué)三個(gè)學(xué)段中，在“閱讀與鑒賞”板塊中，單列了“整本書閱讀”這一項(xiàng)，且各學(xué)段要求層層遞進(jìn)。
我想重點(diǎn)就第三點(diǎn)變化——“閱讀與鑒賞”中整本書閱讀的內(nèi)容，談?wù)勎业乃伎肌?BR> 20xx版“閱讀與鑒賞”板塊就是20xx版的“閱讀”板塊。新課標(biāo)對(duì)原課標(biāo)的內(nèi)容進(jìn)行了整合，此外，單獨(dú)增加了“整本書閱讀”這一條。我們來(lái)看看，不同學(xué)段關(guān)于“整本書閱讀”的具體要求：
第一學(xué)段(1~2年級(jí))：嘗試閱讀整本書，用自己喜歡的方式向他人介紹讀過(guò)的書，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)圖書的習(xí)慣。
第二學(xué)段(3~4年級(jí))：閱讀整本書，初步理解主要內(nèi)容，主動(dòng)和同學(xué)分享自己的閱讀感受。
第三學(xué)段(5~6年級(jí))：閱讀整本書，把握文本的主要內(nèi)容，積極向同學(xué)推薦并說(shuō)明理由。
第四學(xué)段(7~9年級(jí))：每學(xué)年閱讀兩三部名著，探索個(gè)性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開(kāi)展專題探究，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)。感受經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力，豐富自己的精神世界。
課程標(biāo)準(zhǔn)一字千金，把“整本書閱讀”單列一條，足見(jiàn)對(duì)這項(xiàng)工作的重視。從不同學(xué)段的要求也可以看出，這一目標(biāo)也是層層遞進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、閱讀能力，逐步推進(jìn)的。
為什么會(huì)增加“整本書閱讀”的要求呢?當(dāng)然是因?yàn)樗匾?
為什么重要呢?在xx教授的講座中，他也著重提到了這部分的變化，并且詳述了之所以這樣變的原因。我深以為然，在此摘錄下來(lái)。
1、如今的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生閱讀量不夠。古人讀書都是讀整本書，有整段的時(shí)間去閱讀，閱讀能力、思維能力會(huì)更好。從新學(xué)堂后，為了提高效率，課文開(kāi)始一篇篇精讀，再舉一反三，但這樣的閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
2、閱讀量是語(yǔ)文素養(yǎng)的核心。xx教授認(rèn)為，沒(méi)有閱讀量，語(yǔ)文素養(yǎng)根本沒(méi)有辦法提升。有了閱讀量，稍微點(diǎn)撥一下，學(xué)生的'語(yǔ)文素養(yǎng)就上去了，因此，必須要通過(guò)讀整本書提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3、小學(xué)是閱讀的黃金期。xx教授說(shuō)，中國(guó)的學(xué)生，小學(xué)階段是閱讀的黃金期，到了初二之后，閱讀的時(shí)間就急速下降，為了應(yīng)試，只能暫時(shí)放下閱讀，因此從第一學(xué)段就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)整本書閱讀。
4、通過(guò)整本書閱讀磨性子?，F(xiàn)代人面對(duì)各種信息轟炸，變得浮躁，而整本書的閱讀可以讓人靜下來(lái)，磨煉耐性。
結(jié)合xx教授的指導(dǎo)，結(jié)合我們學(xué)校的實(shí)際情況，以及自己在教育教學(xué)中的實(shí)踐，關(guān)于整本書閱讀的落實(shí)，我有幾點(diǎn)思考。
1、在課堂上落實(shí)好整本書閱讀的教學(xué)。新教材每?jī)?cè)都安排了一次“快樂(lè)讀書吧”欄目，這個(gè)欄目就是主題式的整本書閱讀指導(dǎo)，不僅給學(xué)生推薦圖書，還指導(dǎo)閱讀的方法，要求全體學(xué)生共同閱讀。我們不能再秉持以前的舊觀念，認(rèn)為這不是應(yīng)試的知識(shí)，就不予重視。要針對(duì)快樂(lè)讀書吧，實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行讀書指導(dǎo)，開(kāi)展閱讀活動(dòng)。
我們學(xué)校把每?jī)?cè)“快樂(lè)讀書吧”的書籍都按照學(xué)生人手一本的量進(jìn)行了配備，這為我們開(kāi)展此項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)提供了得天獨(dú)厚的條件。同時(shí)，我校每周五下午的七彩社團(tuán)安排了專門的閱讀指導(dǎo)課，進(jìn)一步推動(dòng)整本書閱讀教學(xué)的開(kāi)展。這學(xué)期，我就利用閱讀指導(dǎo)課，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展了寓言故事的主題閱讀活動(dòng)，教給他們閱讀的方法，開(kāi)展一些有趣的閱讀小活動(dòng)，將寓言故事的主題閱讀很好地推行了下去。
2、更加注重閱讀興趣的培養(yǎng)。xx教授表示，整本書閱讀的教學(xué)要放松一點(diǎn)，“讓學(xué)生有興趣，想辦法讓他們有興趣，沒(méi)興趣的人也不要過(guò)分苛求?！边@一點(diǎn)我深以為然。動(dòng)不動(dòng)就讓學(xué)生寫一篇讀后感的事，我不會(huì)做的，雖然也擔(dān)心有的學(xué)生沒(méi)有真的去讀書，但一旦開(kāi)始因?yàn)殚喿x而交作業(yè)，就會(huì)讓大多數(shù)學(xué)生失去興趣，就得不償失了。
那我是怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的呢?有很多種途徑：一、我會(huì)在家長(zhǎng)會(huì)上不斷強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，引導(dǎo)家長(zhǎng)與孩子親子共讀、交流讀書感受，讓家長(zhǎng)在書籍上多投資，多買書、多去圖書館，為孩子創(chuàng)造家庭閱讀氛圍;二、我會(huì)在班級(jí)營(yíng)造“讀書好”的氛圍，常常表?yè)P(yáng)愛(ài)讀書的孩子，用書作為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)促進(jìn)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣;三、我會(huì)不斷給學(xué)生提供閱讀資源，充分利用班級(jí)的圖書角開(kāi)展讀書漂流，每年發(fā)布一次推薦閱讀的書單，每周評(píng)選一名“好書推薦官”進(jìn)行好書推薦，時(shí)不時(shí)分享自己的讀書體驗(yàn)。
3、注重自由閱讀。xx教授著重強(qiáng)調(diào)了要讓學(xué)生自由閱讀，例如書單的設(shè)計(jì)，成人推薦的書單孩子往往不愛(ài)看，那就不能強(qiáng)來(lái)，要尊重孩子的閱讀喜好。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)工作中確實(shí)經(jīng)常遇到這樣的情況：孩子們自己喜歡看的書往往比較淺顯，存在質(zhì)量不夠高的問(wèn)題。我遇到這種情況都會(huì)采取潛移默化的方式去調(diào)整，發(fā)現(xiàn)孩子們讀的書質(zhì)量不高，不動(dòng)聲色，但是不停地在班級(jí)推薦一些更好的書，同時(shí)，適時(shí)開(kāi)展一些好書共讀的交流活動(dòng)。有了老師的引導(dǎo)，多少會(huì)有一點(diǎn)變化。但受限于孩子水平的參差不齊，部分學(xué)生的閱讀能力只停留在淺顯的層面，也是沒(méi)辦法的事情。
其實(shí)這個(gè)書單的制定，我們也可以換一種方式，由老師制定變?yōu)閷W(xué)生共同制定，學(xué)生自己推薦的書，他們一定會(huì)更加感興趣。我打算下學(xué)期開(kāi)始試一試。
古往今來(lái)，太多的先輩向我們講述了讀書的重要性。新課標(biāo)中關(guān)于“整本書閱讀”的提出，是基于“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”的課程理念，也是我們教育教學(xué)工作的一盞指明燈。我想，作為一線教育工作者，我們把孩子閱讀的興趣和能力真正地培養(yǎng)起來(lái)，那將是伴隨學(xué)生終生的良好習(xí)慣，于我們也是一件功德無(wú)量的事。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十二
四月份，對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)特殊的月份，義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)頒布，掀起一股學(xué)習(xí)熱潮，官方解讀，名師解讀，霸屏大多數(shù)教育類的公眾號(hào)。作為一線教師，對(duì)其中的一些概念很難吃透，為此，我學(xué)習(xí)了吳欣歆教授的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）解讀，溫儒敏教授的《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》，郭華教授的《讓素養(yǎng)落地，讓學(xué)生進(jìn)入課程，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》，王崧舟教授、李竹平老師等的解讀，站在“巨人的肩膀上”，期望可以厘清概念，指導(dǎo)自己的教學(xué)。
強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。
在“課程性質(zhì)”里有這樣一段敘述：語(yǔ)文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為培養(yǎng)學(xué)生求真創(chuàng)新的精神、實(shí)踐能力和合作交流能力，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展及學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。教育的目的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。課程是聯(lián)結(jié)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是以課程來(lái)達(dá)到培養(yǎng)人的目標(biāo)。
參照《20xx版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的學(xué)科核心素養(yǎng)——語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，“新課標(biāo)”中也提出了學(xué)科核心素養(yǎng)——文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造，旨在構(gòu)建素養(yǎng)型語(yǔ)文課程目標(biāo)，為學(xué)生進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。正如課程目標(biāo)對(duì)核心素養(yǎng)的定位：核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
課程內(nèi)容部分，明確了主題與載體形式：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、外國(guó)優(yōu)秀文化、日常生活與科技進(jìn)步。最大的變革是內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)方式以三個(gè)層面，六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)設(shè)置：基礎(chǔ)型——語(yǔ)言文字積累與梳理；發(fā)展型——實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)；拓展型——整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，同時(shí)各具特定的育人功能，其特征是：情境性、實(shí)踐性、綜合性。
“課程性質(zhì)”提出：語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。核心素養(yǎng)的特征應(yīng)和著課程性質(zhì)。知識(shí)具有情境性，學(xué)習(xí)是情境化的實(shí)踐。知識(shí)的獲得是學(xué)生和情境互動(dòng)的結(jié)果，學(xué)習(xí)是情境化的實(shí)踐。核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累構(gòu)建，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情景當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的。學(xué)習(xí)任務(wù)群追求的是語(yǔ)言、思想、知識(shí)、情感修養(yǎng)等各個(gè)方面的多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)。
課程內(nèi)容的變化將會(huì)帶動(dòng)教與學(xué)的變革，以真實(shí)的學(xué)習(xí)情境、統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題以及典型的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)化思維。
研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是本版課程標(biāo)準(zhǔn)的又一重大變化，分學(xué)段詳細(xì)描述了識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究四大領(lǐng)域的關(guān)鍵學(xué)業(yè)表現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平。
增強(qiáng)了指導(dǎo)性。
教學(xué)建議部分，從目標(biāo)定位、內(nèi)容選擇、活動(dòng)設(shè)計(jì)、時(shí)代要求四個(gè)方面明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，并且強(qiáng)調(diào)了“怎么教”，對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，實(shí)施起來(lái)有了抓手，指導(dǎo)教師更好地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到育人的目標(biāo)。
加強(qiáng)了學(xué)段銜接。
從幼兒園到九年義務(wù)教育，再到高中，孩子的發(fā)展是連續(xù)的，“新課標(biāo)”依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容。對(duì)于第一學(xué)段來(lái)說(shuō)，減緩坡度、降低難度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和吸引力，幫助學(xué)生適應(yīng)小學(xué)生活；第二、三、四學(xué)段目標(biāo)呈現(xiàn)螺旋上升式，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
1、核心素養(yǎng)。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)?！闭Z(yǔ)文課程擔(dān)負(fù)了文化積淀、文化傳承的任務(wù)，王崧舟教授多年前就開(kāi)始注重中華文化的滲透，做了一系列的“文化自覺(jué)背景下的教學(xué)”講座。王崧舟教授強(qiáng)調(diào)：學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)文化，教語(yǔ)文從根本上來(lái)說(shuō)教的就是文化，教的主要是中國(guó)文化。在他的課例中，特別注重文化的傳承。余秋雨先生曾說(shuō)：“文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格?！敝腥A文化如陳年的酒，時(shí)間越久，越是醇厚，它塑造著中國(guó)人的品格。讓學(xué)生認(rèn)同中華文化，緊抓“感受與熱愛(ài)”、“繼承與弘揚(yáng)”、“關(guān)注與參與”、“了解與借鑒”四組詞，適時(shí)在教學(xué)中滲透，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般植入學(xué)生心中。
“語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感；了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)；具有正確、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通；感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文具有深厚感情?！闭Z(yǔ)文的基礎(chǔ)是語(yǔ)言文字，核心是運(yùn)用。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要獲得“語(yǔ)感、經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)、能力”，感受“內(nèi)涵、情感”。近年來(lái)，一些名師特別注重語(yǔ)用的價(jià)值，研究語(yǔ)言的使用及其規(guī)律。在實(shí)際教學(xué)中，我們也發(fā)現(xiàn)，課堂上體現(xiàn)語(yǔ)用的價(jià)值之后，學(xué)生獲得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較輕松，運(yùn)用也較之前規(guī)范。將“語(yǔ)言運(yùn)用”作為核心素養(yǎng)之一，非常必要。
“思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣?！卑倏扑阉髦袑?duì)思維能力的界定是：指人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中每逢遇到問(wèn)題，總要“想一想”，這種“想”，就是思維。它是通過(guò)分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過(guò)程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的。無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開(kāi)思維，思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心。與數(shù)學(xué)等學(xué)科不同，語(yǔ)文課程的語(yǔ)言材料大多是感性的，是作者有感而發(fā)的，將感性材料轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，需要思維能力發(fā)揮巨大作用，在此過(guò)程中，思維能力、思維品質(zhì)、求真態(tài)度也要共生共長(zhǎng)。
“審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念?！泵朗悄軌蜃屓烁械接鋹偟囊磺惺挛?，審美是在理智與情感、主觀與客觀上認(rèn)識(shí)、理解、感知和評(píng)判世界上的存在。語(yǔ)言本身具有音韻美、節(jié)奏美、情感美、意境美等因素，能激發(fā)讀者的想象力，進(jìn)而創(chuàng)造。因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言的審美，了解語(yǔ)言的美，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的美，并且可以告訴別人美在哪里，且能夠用美的語(yǔ)言來(lái)表述自己的觀點(diǎn)，審美經(jīng)驗(yàn)、審美能力、審美觀念循環(huán)互動(dòng)，互相促進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生具備高雅情趣。
2、學(xué)習(xí)任務(wù)群。
“新課標(biāo)”提出學(xué)習(xí)任務(wù)群，這個(gè)概念對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常陌生，不過(guò)，《20xx版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》已有模型。溫儒敏教授提出：“學(xué)習(xí)任務(wù)群就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)老師來(lái)說(shuō)就是教學(xué)內(nèi)容。六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群就是六個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容，跟前面課程目標(biāo)是相通的。理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，一是想明確我們的教學(xué)內(nèi)容。用學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)表達(dá)，把它清晰化，更加集中，具有創(chuàng)造性。二是想提出一個(gè)新的教學(xué)模式。這種模式就是設(shè)立一個(gè)情景，設(shè)定一個(gè)典型任務(wù)，在六個(gè)任務(wù)群下邊的某一個(gè)項(xiàng)目中，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，進(jìn)行教學(xué)，以此加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教學(xué)的實(shí)踐性?！?BR> “新課標(biāo)”在“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”中是這樣界定的：設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。李竹平老師說(shuō)：如果一個(gè)單元設(shè)計(jì)一個(gè)核心任務(wù)，在主題、目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等方面相關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)，就組成了一個(gè)“群”。基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是針對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)說(shuō)的，發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群是針對(duì)語(yǔ)篇類型而言的，拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群是針對(duì)學(xué)習(xí)方式的。
學(xué)習(xí)任務(wù)群并不是孤立的，也不是并列的，而是相互交叉滲透的，形成一個(gè)完整的整體。如在各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)當(dāng)中，都要為語(yǔ)言文字的`積累與梳理積累材料，提出問(wèn)題奠定基礎(chǔ)，要滲透在所有學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)當(dāng)中，它可能是在某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群當(dāng)中一個(gè)小小的伴隨性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
李竹平老師指出：學(xué)習(xí)任務(wù)群強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)，是為了促進(jìn)教與學(xué)方式的變革——用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式來(lái)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)為中心”，注重促進(jìn)學(xué)生自主構(gòu)建的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這就強(qiáng)調(diào)了學(xué)生本位，強(qiáng)調(diào)在“做中學(xué)”。比如圍繞一個(gè)主題設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生生發(fā)興趣，進(jìn)而進(jìn)行梳理與探究、閱讀與鑒賞等語(yǔ)文活動(dòng)，把“學(xué)”作為主體，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
“新課標(biāo)”的實(shí)施，必然使一線教師面臨挑戰(zhàn)，雖說(shuō)這一版的課標(biāo)明確了教什么、怎么教，然而對(duì)于高層設(shè)計(jì)的理論層面，在落實(shí)中依然會(huì)有很多困難。統(tǒng)編版教材主編溫儒敏教授說(shuō)：教材會(huì)有一定的修訂，將吻合課標(biāo)精神的保留，體現(xiàn)課標(biāo)精神的也做保留，將不符合的內(nèi)容做一些修訂、改造。
梳理現(xiàn)行的統(tǒng)編版教材，不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教學(xué)內(nèi)容與《新課標(biāo)》是契合的。
如：“語(yǔ)言文字積累與梳理”第一學(xué)段的識(shí)字單元、語(yǔ)文園地中的識(shí)字加油站、字詞句運(yùn)用、日積月累，第二、三學(xué)段詞句段運(yùn)用、日積月累等安排的教學(xué)內(nèi)容，有識(shí)字寫字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、修辭手法的運(yùn)用，諺語(yǔ)、成語(yǔ)、古詩(shī)積累等等。
“實(shí)用性閱讀與交流”在口語(yǔ)交際、習(xí)作、部分課文中有體現(xiàn)；“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”每?jī)?cè)教材中都有文體單元，單元習(xí)作指向的也與本單元文體相關(guān)；“思辨性閱讀與表達(dá)”在教材中有非連續(xù)性文本、含有思辨意義的故事、記述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的文章等。
“整本書閱讀”是統(tǒng)編版教材很重視的教學(xué)內(nèi)容，從一年級(jí)的“和大人一起讀”到后面幾個(gè)年級(jí)的“快樂(lè)讀書吧”，題材豐富，由易到難，有詳實(shí)的讀書推薦與讀書方法指導(dǎo)?！翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”在綜合性實(shí)踐單元中凸顯，三年級(jí)的傳統(tǒng)節(jié)日、四年級(jí)的現(xiàn)代詩(shī)、五年級(jí)的遨游漢字王國(guó)、六年級(jí)的畢業(yè)獻(xiàn)禮，完成實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)融合幾個(gè)學(xué)科，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道和運(yùn)用領(lǐng)域。
《新課標(biāo)》是風(fēng)向標(biāo)，教材承載著落實(shí)理念的任務(wù)，對(duì)于教學(xué)實(shí)施者的一線教師，我們面臨的最大挑戰(zhàn)是全面把握教材。要想學(xué)生有結(jié)構(gòu)化的語(yǔ)文思維，教師的腦中得有一張結(jié)構(gòu)緊密的網(wǎng)絡(luò)，需要我們下苦功夫，對(duì)小學(xué)階段的教材體系有比較完備的梳理，自下而上或自上而下建立知識(shí)架構(gòu)，注重核心素養(yǎng)的滲透，注意能力點(diǎn)之間的勾連，讓學(xué)習(xí)任務(wù)群相互交叉滲透，整體提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
課程改革的得失，取決于教師。《新課標(biāo)》的實(shí)施不會(huì)是一蹴而就的，必將經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。要守正創(chuàng)新，以教學(xué)的規(guī)律為前提，根據(jù)學(xué)情穩(wěn)步推進(jìn)，融合課標(biāo)理念，立足“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，指導(dǎo)課堂教學(xué)，使《新課標(biāo)》的落地有實(shí)效，育真人。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十三
我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。同時(shí)更給我們教師的教學(xué)找準(zhǔn)了導(dǎo)航，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。下面我淺談我自己的一些心得體會(huì):。
一、彰顯新課程課標(biāo)特色。
新修訂課標(biāo)全面吸收十年課改基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持新課程的基本理念和改革方向。主要體現(xiàn)為四個(gè)變化：(1)落實(shí)德育為先;(2)突出能力為重;(3)反映時(shí)代精神;(4)控制課程容量和難度。三個(gè)特色：(1)強(qiáng)化了中國(guó)特色，如：有機(jī)滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值體系、繼承發(fā)揚(yáng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)，由傳統(tǒng)的“雙基”發(fā)展為“四基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn));(2)突出了時(shí)代特征;(3)體現(xiàn)了國(guó)際視野。
新課標(biāo)明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位，突出體現(xiàn)語(yǔ)文課程具有“綜合性”和“實(shí)踐性”的特點(diǎn)。
二、閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)向語(yǔ)言運(yùn)用的重心轉(zhuǎn)移。
我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)有。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中是具有相當(dāng)重要的作用。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快?！白x”得好會(huì)讓人受益匪淺。竇桂梅老師的課堂教學(xué)中，沒(méi)有華麗的造作，沒(méi)有表象的熱鬧。是用她那深厚“讀”的功力感染著大家?？梢?jiàn)朗讀的魅力是多大啊u語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x、背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。讀、背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、綜合性學(xué)習(xí)的改變。
“綜合性學(xué)習(xí)”的教學(xué)建議中做了多方面的補(bǔ)充：
(1)綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)聯(lián)系生活中的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，提高對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象與問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，追求積極、健康、和諧的生活方式，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和侵害的意識(shí)，增強(qiáng)在與自然、社會(huì)和他人互動(dòng)中的應(yīng)對(duì)能力。
(2)綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程，要加強(qiáng)教師在各環(huán)節(jié)的指導(dǎo)作用。
(3)綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)開(kāi)放、多元。
綜合性學(xué)習(xí)提倡與其他課程相結(jié)合，開(kāi)展跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)。跨學(xué)科。
學(xué)習(xí)，也應(yīng)以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為目的。
(4)積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
應(yīng)拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間，支持和豐富語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十四
近段時(shí)間，我們集中參加了學(xué)習(xí)，其中關(guān)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)讓我有了很深的感觸。
通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。
讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。
教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。
教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。
現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。
我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?！靶抡n標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下，“新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面發(fā)展。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十五
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能?！比欢谌粘５慕虒W(xué)實(shí)踐中我常常遇到這樣的情況：學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣，讀xx語(yǔ)感較差，口語(yǔ)表達(dá)詞不達(dá)意，寫作文是錯(cuò)字連篇，詞匯貧乏想象力不豐富，就連那些思路清晰，智商較高的學(xué)生也存在視野狹窄，xx空洞，而美感欠缺的問(wèn)題。這一切無(wú)不反映出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)低。由此看來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展尤其重要。我們應(yīng)該從平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)入手，尋找培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的合適的途徑與方法。
首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地；沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)就會(huì)變成一種苦役。教師應(yīng)努力采用有新意的教學(xué)方法，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
其次，充分利用教材，在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生積累和吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)榻滩氖钦Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的載體，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的例子。語(yǔ)文教材中的課例有許多是大師級(jí)的名篇佳作，文質(zhì)兼美，屬于經(jīng)典作品，有一定的蘊(yùn)涵和深度，經(jīng)得起吟詠和品味；教材中還有一些極具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)的作品，這些作品則能讓學(xué)生接受現(xiàn)代文明的熏陶。在閱讀教學(xué)中，我們憑借它可以對(duì)學(xué)生滲透思想教育；憑借它可以向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的積累；憑借它可以去訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能；憑借它可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感；憑借它可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因而上好閱讀課是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
再次，重視誦讀。讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中整體感知，在誦讀中有所感悟，在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中受到情感的.熏陶。現(xiàn)在的學(xué)生缺乏充分的誦讀訓(xùn)練，朗讀的時(shí)間、次數(shù)太少，這正是學(xué)生語(yǔ)感能力弱的癥結(jié)所在。因此要多讀典范課文，對(duì)精彩段落，精粹詩(shī)文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。通過(guò)誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語(yǔ)言之美，這正是培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。而熟讀成誦的xx，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，這是一個(gè)潛滋暗長(zhǎng)，積少成多，由感到悟，從量變到質(zhì)變的過(guò)程。這樣，良好的言語(yǔ)習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)言修養(yǎng)加強(qiáng)了，語(yǔ)感也就具備了。
最后，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的語(yǔ)文習(xí)慣對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語(yǔ)文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言功能的發(fā)展，語(yǔ)文規(guī)范的形成，語(yǔ)文能力的提高都會(huì)起到直接的作用。
我們的語(yǔ)文教學(xué)著眼于學(xué)生的終自發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。因而，教師要想辦法讓學(xué)生喜歡我國(guó)的經(jīng)典子籍以及我們的國(guó)文，扶著學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)走好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一步，力爭(zhēng)讓學(xué)生對(duì)我們的民族語(yǔ)言有深厚的感情，讀書有鑒別，學(xué)語(yǔ)文有“靈氣”，寫xx有個(gè)性。這樣才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十六
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》是《語(yǔ)文教學(xué)大綱》修訂之后，教育部頒布的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》)，這是面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)作出的積極回應(yīng)。面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要變革，讓我們一線教師作出應(yīng)答，是每一個(gè)語(yǔ)文教師面前的現(xiàn)實(shí)課題。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。
讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”
這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。
教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力勤于追求敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將駕馭教材的高手學(xué)生崇拜的偶像受人尊敬的名師。
教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的`過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊電視廣播網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然社會(huì)人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。
現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。
我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀寫聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果新經(jīng)驗(yàn)新思路新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?！靶抡n標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下，“新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏繁難向著理解探究分析綜合運(yùn)用等方面發(fā)展。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十七
今天，我學(xué)習(xí)了《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》，感受頗深。就其中的幾點(diǎn)，談?wù)勎覝\薄的認(rèn)識(shí)。
一、語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
《語(yǔ)文課標(biāo)》中告訴我們，在語(yǔ)文課程中，應(yīng)該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的語(yǔ)言現(xiàn)象和事實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，努力擺脫模式化的套路，尋求語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)新。
我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有時(shí)對(duì)學(xué)生就放不開(kāi)手腳，心里總想著讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如，我在教學(xué)生仿句時(shí)，總覺(jué)得他們寫的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認(rèn)為所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來(lái)。其實(shí)我這么做事沒(méi)啥太大的必要，學(xué)生有時(shí)思維的跳躍性很大，很有創(chuàng)新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫到“當(dāng)一個(gè)人垂頭喪氣的時(shí)候，他忘記了2希望是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個(gè)人一無(wú)所知的時(shí)候，他忘記了學(xué)習(xí)知識(shí)是一種習(xí)慣”，“當(dāng)一個(gè)人責(zé)怪別人的時(shí)候，他忘記了寬容他人是一種習(xí)慣”等等，而且有些中下等生寫的也還是相當(dāng)不錯(cuò)的。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案了，而是順勢(shì)積極鼓勵(lì)學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓他們獲得充分展示自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。
二、突出語(yǔ)文課標(biāo)的核心目標(biāo)——學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。
在語(yǔ)文教學(xué)中有時(shí)我們會(huì)脫離語(yǔ)言文字運(yùn)用情況，而討論作品和作者的思想感情問(wèn)題。有時(shí)我也會(huì)注重這一點(diǎn)。對(duì)于文中難理解的語(yǔ)句，總是想方設(shè)法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對(duì)本文中語(yǔ)言文字的進(jìn)一步掌握，結(jié)果是適得其反。學(xué)生不但沒(méi)聽(tīng)懂，而且也不會(huì)運(yùn)用。所以語(yǔ)文的閱讀教學(xué)可以從具體語(yǔ)言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的品味、咀嚼，來(lái)探索文本的意蘊(yùn)，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語(yǔ)言文字中找出依據(jù)。因此，在教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析，教會(huì)學(xué)生從不同的角度去體會(huì)、感悟，在書上做好批注，各抒己見(jiàn)，教師對(duì)他們的見(jiàn)解以鼓勵(lì)為主，理論聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用或者是駕馭語(yǔ)言文字的能力。
三、重視閱讀。
讀書是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)?！缎抡n標(biāo)》中也強(qiáng)調(diào)“讀書”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應(yīng)該貫穿始終。這樣就有必要對(duì)于不同年級(jí)段的學(xué)生推薦一些閱讀書目和閱讀篇目，引導(dǎo)學(xué)生在讀書過(guò)程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語(yǔ)言文字的運(yùn)用。隨著年齡年級(jí)的增長(zhǎng)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要下大功夫認(rèn)真抓好“讀書”這一根本環(huán)節(jié)。
以上就是我對(duì)《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十八
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》是《語(yǔ)文教學(xué)大綱》修訂之后，教育部公布的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》〕，這是面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)作出的積極回應(yīng)。面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要變革，讓我們一線教師作出應(yīng)答，是每一個(gè)語(yǔ)文教師面前的現(xiàn)實(shí)課題。通過(guò)學(xué)習(xí)我們明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的.學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率〞，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用〞這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。教育教學(xué)的變革意味著重組。
同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)時(shí)機(jī)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、播送、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源〞，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的〔即顯性的〕價(jià)值取向和隱含于其字里行間〔即隱性的〕價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美?，F(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的開(kāi)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文根底知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文根底知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?！靶抡n標(biāo)〞的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下，“新課標(biāo)〞的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面開(kāi)展。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十九
暑假中，為了更好地提升自己的語(yǔ)文教學(xué)能力，做一個(gè)合格乃至優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，我拿起了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書，開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我明白：語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的個(gè)性和人格的基礎(chǔ)，語(yǔ)文課程的這種多元功能和奠基的作用，決定了它在教育中的重要地位?？梢?jiàn)，作為語(yǔ)文教師的我們身上的重?fù)?dān)非同一般。為此，要想教好語(yǔ)文，一定要先研讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，它是我們進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的依據(jù)。下面我想就閱讀方面具體來(lái)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)：
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用，心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。而我們有時(shí)在教學(xué)中卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有次我在講一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
為此，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我要給孩子們充分的時(shí)間去自主閱讀、獨(dú)立思考，并且注重學(xué)生的閱讀背誦才行。只有孩子們充分地讀，充分地思考了，孩子們讀后才能有自己的感受，才能有自己的體驗(yàn)和理解，這樣的課堂才會(huì)有不同的聲音，才會(huì)有精彩的回答，才能各抒己見(jiàn)，有活力。
總之，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為我們廣大語(yǔ)文教師指明了方向，要想把課標(biāo)里的內(nèi)容落實(shí)到自己的語(yǔ)文課堂中去，還需自己不斷地學(xué)習(xí)才行。我們要努力行走在活到老，學(xué)到老的路上。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二十
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀勾畫了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，從中我受益匪淺，收獲豐厚，作為一名新教師，我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉單項(xiàng)機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
一加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力閱讀能力寫作能力口語(yǔ)交際能力。
二注重學(xué)生的閱讀背誦
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到眼到口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味情趣和文氣。
利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的'畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。
三注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的”教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。
四語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性概括性典型性與兒童生活的具體性多樣性獨(dú)特性的矛盾。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
在新的課程新的學(xué)習(xí)方式新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步!