生活是一面鏡子，總結(jié)是我們認(rèn)清自己不足并改進(jìn)的利器。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以回顧自己的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，從中總結(jié)出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?？偨Y(jié)是一種常見的寫作形式，通過(guò)閱讀范文可以了解到不同領(lǐng)域的總結(jié)寫作風(fēng)格。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇一
周杰倫在春晚唱了《本草綱目》，給中藥做了廣告，還具體給龜苓膏、云南白藥做了廣告，周杰倫的歌聲背后，還藏著一個(gè)很深刻的道理——品牌的基石是知識(shí)體系和文化傳承，你只有扎根于自己的知識(shí)體系，扎根于自己的文化傳承，并由此提煉出自己的話語(yǔ)體系，才能爆發(fā)出真正的力量，并且能得到源源不絕的能量補(bǔ)充。
如果說(shuō)中國(guó)制造要成為中國(guó)創(chuàng)造，中國(guó)的品牌要成長(zhǎng)為全球品牌，一定是中國(guó)的知識(shí)為全球接受，中國(guó)的文化為全球接受，中國(guó)的生活方式為全球接受。所以我說(shuō)：中國(guó)文化的弘揚(yáng)，符合我們的根本利益。
先插播一段周杰倫的歌詞：
聽我說(shuō)中藥苦，抄襲應(yīng)該更苦。
快翻開本草綱目，多看一些善本書。
蟾蘇、地龍、已翻過(guò)江湖。
這些老祖宗的辛苦，我們一定不能輸。
就是這個(gè)光，就是這個(gè)光，一起唱!
(就是這個(gè)光!就是這個(gè)光!)。
讓我來(lái)調(diào)個(gè)偏方，專治你媚外的內(nèi)傷。
已扎根千年的漢方，有別人不知道的力量。
”
中國(guó)制造的商品已經(jīng)全球化了，滿世界都是madeinchina。但如果要中國(guó)創(chuàng)造的品牌全球化，必須要中國(guó)的文化全球化。我還再加上一條，讓中國(guó)的知識(shí)全球化，如果外國(guó)人都接受中醫(yī)中藥的知識(shí)，中國(guó)的中藥、中藥牙膏、中藥化妝品都譽(yù)滿全球了，那品牌也肯定是咱中國(guó)的。
老外追捧中國(guó)文化、中國(guó)品牌的事兒也有，近兩年熱議的案例是上海的飛躍鞋。這飛躍鞋就相當(dāng)于我們小時(shí)候穿的回力鞋，和回力鞋比起來(lái)，它還只算是“二線品牌”，但兩個(gè)法國(guó)年輕人把這鞋包下來(lái)，定位為飛躍牌“少林功夫鞋”，在巴黎香榭里榭大道開店，賣多少錢呢?20多到120歐元都有，50歐元是主流價(jià)格。這鞋咱小時(shí)候可是幾塊錢一雙啊。飛躍成了歐洲名牌，時(shí)尚雜志elle也要報(bào)道他，說(shuō)：“法國(guó)人穿上飛躍牌少林功夫鞋，可以體驗(yàn)中國(guó)人民長(zhǎng)征的感覺(jué)?！憋w躍的文化之根在哪?中國(guó)功夫!他是“少林功夫鞋”，是“中國(guó)武術(shù)鞋”!功夫文化，正是中國(guó)文化中最全球化的一部分，所以就成就了這個(gè)品牌，并且有源源不絕的能量。當(dāng)然這是法國(guó)人策劃的，我們得感謝他給我們上了一課，做了這個(gè)示范。
在華與華，我們專門提出《中國(guó)文化遺產(chǎn)品牌開發(fā)工程》，在中國(guó)文化中尋找品牌的力量源泉，08年開發(fā)的晨光文具“孔廟祈?！笨荚嚬P是一個(gè)例子。(博文《認(rèn)識(shí)你的產(chǎn)品的本質(zhì)，工具、器具、道具，還是玩具》中有介紹)黃金酒的金元寶形象是又一個(gè)案例，(參見博文《品牌的最高境界是成為人類的文化符號(hào)》)這兩個(gè)案子都獲得了很大的成功，獲得了消費(fèi)者的追捧和市場(chǎng)回報(bào)。所以我愛周杰倫這首歌：
讓我來(lái)調(diào)個(gè)偏方，專治你媚外的內(nèi)傷。
已扎根千年的漢方，有別人不知道的力量!
是的，我作證，這力量一次次的幫助了我.
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇二
一墨、一筆、一氈、一紙，點(diǎn)墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復(fù)，心因墨香浸潤(rùn)而寧?kù)o，眉因隸楷呈現(xiàn)而舒展。
墨味是苦澀而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整個(gè)人在那一瞬間跌入迷蒙而寧?kù)o的遐想。
第一次對(duì)這看似枯燥落伍的東西產(chǎn)生興趣，是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里。本想滴一滴黑黑的“水”來(lái)玩，卻不慎將它滴進(jìn)了一旁的清水里，只見它舒展優(yōu)美而自然的弧線，深淺不一，猶如罩著一層薄紗的黑在無(wú)色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放。
一年級(jí)，我進(jìn)了書法班，與所有的初學(xué)者一樣，開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書。可能是我可塑性不錯(cuò)，小小年紀(jì)便寫得有模有樣。只可惜一年后換了老師，我哭了好久，不愿跟新老師學(xué)，最后，學(xué)書法也就不了了之。
小升初過(guò)后，我再次拾起了塵封的毛筆，看它干澀的羊毫在水中無(wú)聲地變得柔軟。傾墨、點(diǎn)尖，細(xì)看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹，黑白分明，煞是好看。新老師很有個(gè)性，很有禪意，他另辟蹊徑，鼓勵(lì)我們先學(xué)雋秀自如的隸書，我學(xué)得很快，領(lǐng)悟起來(lái)也很快，老師常說(shuō)我有靈氣，一點(diǎn)就通，這更增進(jìn)了我對(duì)筆墨的熱愛。
梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬，老師終于看不下去了，教訓(xùn)我說(shuō)：“有你這樣面對(duì)困難的嗎?不欣然接受并努力爭(zhēng)取，這種心態(tài)還不如多去寫幾張字呢，別畫了!”
我低頭看著被毛邊紙埋沒(méi)的雙腳，忽覺(jué)出自己的盲區(qū)，是呀——心態(tài)、努力——僅此而已，真可惜了這些被我用來(lái)發(fā)泄的紙。
靜下心，細(xì)品那縈繞在鼻尖墨香，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條，在枝間勾出淡雅清幽的花朵，打點(diǎn)提蕊，傾心而至，簡(jiǎn)單而平和。提筆落墨，即是人生之悟。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇三
盤古開天的一個(gè)霹靂，沖天的光焰輝耀蒼茫的宇宙，在世界的東方呼嘯奔流。縱橫五千年的阡陌，挾裹三山五岳的雄渾壯闊，美麗的文化浩如煙海。永不消逝的風(fēng)景，你就是不朽的中國(guó)文化。
中國(guó)話，文字的背后別有洞天。
“一個(gè)方塊字是一個(gè)天地，美麗的中文不老?！泵恳粋€(gè)漢字都蘊(yùn)藏著獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)涵，都可以改寫成一個(gè)動(dòng)人的故事，它那獨(dú)特優(yōu)雅的造型，圓潤(rùn)的發(fā)音，都是祖先智慧的結(jié)晶。飄逸靈動(dòng)的草書，端莊秀麗的楷書，方折平直的隸書……一筆一畫都篆刻著古老的文明，折射著漢字特有的韻味。之乎者也，仄仄平平，每一句詩(shī)文都散發(fā)著文化的氣息;伯仲孫季，長(zhǎng)幼尊卑，每一個(gè)稱謂都彰顯著禮儀之邦的溫文爾雅。中國(guó)話，是一片幽深的叢林，是一方純澈的圣水。文字背后，隱藏著山高水長(zhǎng)、柳暗花明的天地。
中國(guó)畫，用筆墨渲染的詩(shī)篇。
或濃墨潑灑，或淡筆輕描;或描摹煙籠寒水，積翠如云的空蒙山色，或勾勒漁舟唱晚，云蒸霞蔚的旖旎風(fēng)光。青花瓷上律動(dòng)著祖先智慧的脈搏，莫高窟壁畫絢麗的色彩熠熠的閃爍……中國(guó)畫不像西洋畫那般精致，卻用抽象的線條，朦朧的意境引人遐思，別有詩(shī)情畫意，色彩樸素卻不單調(diào)，留白慷慨而不空洞。就像中國(guó)人的性格，深沉內(nèi)斂，不張揚(yáng)，溫和中透著威嚴(yán)。美麗的中國(guó)話，不僅是情感的流露，志向的表達(dá)，也是另一種文字，是用圖畫書寫的詩(shī)歌。
中國(guó)化，古老民族的內(nèi)生力量。
女媧補(bǔ)天演繹美麗神奇的傳說(shuō)，夸父逐日循環(huán)生生不息的執(zhí)著，精衛(wèi)填海傳唱堅(jiān)韌不屈的品格……中國(guó)人用幻想凝結(jié)了一個(gè)個(gè)故事，也彰顯了這個(gè)東方民族原始的品質(zhì)：勤勞、勇敢、擔(dān)當(dāng)……鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火灼燒疼痛的心窩，八年抗戰(zhàn)的浴火煅燒不屈的你我，團(tuán)結(jié)一心攜手抗洪魔，地震面前共赴危難從容不迫……中國(guó)人的文化綿延五千年，頑強(qiáng)的精神世代相承，團(tuán)結(jié)一心的中華兒女用不屈的雙手書寫多難興邦的傳奇。
中國(guó)化是璀璨的文明，不變的信條，銘記在炎黃子孫的內(nèi)心深處，中國(guó)化是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，樸素的問(wèn)候，滲透在黃色土地的一隅一角。中國(guó)化，是一道亮麗的風(fēng)景，在古老的國(guó)度生生不息，激起無(wú)限的驕傲。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇四
令人驚訝的是，這家美國(guó)電影顯示了明亮的中國(guó)影像例如功夫和熊貓。這是文化的全球化的一個(gè)很好的例子。但有兩個(gè)完全不同的對(duì)待它的態(tài)度。有些人認(rèn)為它表明了中國(guó)文化的的`影響越來(lái)越大。然而，其他人傾向于采取了相反的觀點(diǎn)，并把它作為本土文化資源的入侵。至于我，我傾向于采取開放的態(tài)度，對(duì)文化的全球化。我們可以促進(jìn)我們自己的文化，同時(shí)學(xué)習(xí)其他文化形式，這是對(duì)所有國(guó)家有利。最后，重要的是要注意，每一種文化都有其自身的特點(diǎn)。隨著文化的全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展，我們應(yīng)該為我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化的發(fā)展和蔓延負(fù)責(zé)。
我的看法：在學(xué)好本土文化的前提下去學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化對(duì)民族文化的發(fā)展是十分有益的，學(xué)習(xí)他人的文化固然可取，但要尊重他人的名族文化形式，盡可能的保留其特點(diǎn)，我們要在中國(guó)文化全球化的基礎(chǔ)上保護(hù)好中國(guó)文化最本質(zhì)的東西，我們要對(duì)中國(guó)的民族文化的傳承與發(fā)展負(fù)責(zé)。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇五
親愛的同學(xué)們：
為了豐富校園文化生活,感受傳統(tǒng)文化魅力，培養(yǎng)同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化歸屬感，引發(fā)同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的思考。對(duì)此大連理工大學(xué)化機(jī)1401小組開展“修德”活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解向更深層次發(fā)展，讓同學(xué)們從國(guó)學(xué)的至善至理箴言中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，更好的領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼往開來(lái)。
德作為中華民族傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，其負(fù)有更深的傳承意義。德是古代君子所遵守的內(nèi)心底線，德是古代君子的標(biāo)簽，惟賢惟德，能服于人。中華文明五千年，人民以德養(yǎng)育家庭贍養(yǎng)父母，臣子以德報(bào)效祖國(guó)。中華民族因德的可以傳承，所以德必然會(huì)作為一種文化繼續(xù)傳承下去。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒(méi)有了道德，人類就沒(méi)有了核心。作為當(dāng)代大學(xué)生我們更應(yīng)有德，以此我們才可以是國(guó)家更加的昌盛。
我們知道修德是重要的，并且是必要的。修德，它絕對(duì)不是深山老林中的老朽之人才應(yīng)追求的，在新時(shí)期，對(duì)于這個(gè)國(guó)家最新鮮最活躍的血液——大學(xué)生有著不同尋常的意義。大學(xué)生應(yīng)行動(dòng)起來(lái)，日常主動(dòng)反思總結(jié)自己在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面不足，更好地在現(xiàn)實(shí)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。為此我們組織“修德”活動(dòng)，提出如下倡議:。
一、內(nèi)修君子之心;孔子說(shuō)這樣的圣人都要每日三次地反省自己的行為，何況是涉世未深的我們，需要我們對(duì)自己反省的地方有很多，有時(shí)問(wèn)題的答案不在其他，而就在我們自己的內(nèi)心深處，這也是我們旗幟活動(dòng)中修德手環(huán)的主要目的之一，通過(guò)對(duì)自己每日行為的反省能讓我們對(duì)自己有更加深刻的認(rèn)識(shí)到自己，就像新教徒所說(shuō)的：自助者天助也!
二、待人的寬容之心;“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。這既不是懦弱，也不是忍讓，而是寬容。寬容并不是人與生俱來(lái)的，它是隨著人們知識(shí)不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養(yǎng)不斷地提高，才慢慢感悟出來(lái)的道理。做到寬容，很不容易，沒(méi)有很好的自我修養(yǎng)是做不到的。寬容是一種涵養(yǎng)，它能陶冶人的情操，帶給你心靈的安寧和恬靜。所以要學(xué)會(huì)與人打交道，以誠(chéng)信、寬厚、善良之心待人，任何時(shí)候，都要笑口常開，君子不與小人計(jì)較。處理問(wèn)題，彼此多站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮，不要感情用事。“大腹能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人?！?BR> 三、生活的友愛之心;公民彼此友好、相互關(guān)懷、惺惺相惜。這是公民友愛的特征。生活永遠(yuǎn)是共同生活，幸福永遠(yuǎn)是共同幸福。美好永遠(yuǎn)是共同美好?！案髅榔涿?，各美其美，美人之美，美美與共”，特別是與親友之間的感情對(duì)于每一個(gè)人都是彌足珍貴的，所以我們的活動(dòng)中有向父母打電話的活動(dòng)，就是要喚醒大家對(duì)這種人生中珍貴情感的重視，所以我們也呼吁大家能在有時(shí)間時(shí)多給在家的父母打打電話，給遠(yuǎn)方的好友同學(xué)保持聯(lián)系。修其身，正其德，讓我們反思總結(jié)自己在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的不足，更好地在現(xiàn)實(shí)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇六
有一個(gè)大家肯定沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)的傳統(tǒng)文化—藍(lán)夾纈，我也是第一次聽說(shuō)，今天，我就可以大開眼界了，去見識(shí)一下怎樣制作藍(lán)夾纈。
我們到了制作藍(lán)夾纈的地方，那是一座有一定年代的老房子，我迫不及待的走了進(jìn)去，跑上二樓，參觀了起來(lái)藍(lán)夾纈。藍(lán)夾纈上的花紋各種各樣，上面有印著游來(lái)游去的小魚，有印著奔跑的駿馬，還有的印著可愛的小羊·····。
藍(lán)夾纈是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的傳承人向我們介紹了藍(lán)夾纈的制作過(guò)程：從布的一端開始，把布用兩塊雕刻著特色圖案并完全對(duì)稱的印版夾上。把布匹折疊再用另外印版夾上，周而復(fù)始，反復(fù)折疊八次，再用夾板夾起來(lái)，越緊越好。把夾好的布放進(jìn)藍(lán)色的染缸，等10分鐘，把布拿出染缸，晾到?jīng)]有染料水滴下來(lái)，再把布放進(jìn)去等10分鐘······最后把它拿出去曬，藍(lán)夾纈做好了。
藍(lán)夾纈的制作過(guò)程還有關(guān)鍵的一步，就是染料的制作。
先采許許多多的板藍(lán)根，之后放在水里泡，過(guò)二、三天后，放入利灰，把上層清水去掉，下面就是染料了。
回家的路上，媽媽告訴我，現(xiàn)在很少人會(huì)制作藍(lán)夾纈。如果沒(méi)有人做，那就只能在博物館看到了。
我喜歡藍(lán)夾纈，我喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇七
滾滾紅塵，泱泱大國(guó)，上下五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，是全人類文化的源頭，其文化的底蘊(yùn)是深不可測(cè)，辛勤的勞動(dòng)人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，用他們的智慧譜寫了一個(gè)又一個(gè)的神話。
中華文化博大精深。先秦的《詩(shī)經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清的小說(shuō)……每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就，每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的一面。中國(guó)的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會(huì)就已經(jīng)有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來(lái)發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)優(yōu)伶，元雜劇把中國(guó)戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣，中國(guó)戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái)。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲?yàn)橹袊?guó)戲曲文化注入了活力。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個(gè)個(gè)充滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字，就有了書法。中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，它伴隨著中華勞動(dòng)人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)……盡管他們的書體不同，但其書法上的成就非同尋常。書畫同源，中國(guó)古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。唐代是中國(guó)繪畫史上的鼎盛時(shí)期，開創(chuàng)了新紀(jì)元。筆墨丹青中國(guó)畫以其豐富的內(nèi)涵享譽(yù)世界。
中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧，都為中國(guó)文化添上了燦爛輝煌的一筆。長(zhǎng)城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動(dòng)人民的智慧思想結(jié)晶。
幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚(yáng)悅耳的戲劇、韻味十足的書畫、獨(dú)特的建筑、優(yōu)美的詩(shī)詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。
今天的文化繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，緊跟歷史的潮流，傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去，并發(fā)揚(yáng)光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代，讓獨(dú)特的中國(guó)文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承;不僅要發(fā)展，而且要?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展。
作為新時(shí)代的開拓者，面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇八
亙古綿延的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國(guó)文化從來(lái)不缺少品牌的元素，而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號(hào)。在全球化、融合化的`二十一世紀(jì)，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國(guó)文化品牌。
打造中國(guó)文化品牌，需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘?！扒竽局L(zhǎng)者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者比浚其源泉?！敝袊?guó)文化品牌的根就在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國(guó)文化品牌的基本形象和基礎(chǔ)。脫離中國(guó)文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國(guó)際口味的簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國(guó)品牌，脫離中國(guó)歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國(guó)文化之中。
打造中國(guó)文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國(guó)文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢(shì)。正是因?yàn)檫@種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精，學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點(diǎn)，使得中國(guó)文化內(nèi)涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國(guó)文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄。
打造中國(guó)文化品牌，還需要不斷創(chuàng)新?！暗佬枞招?，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新完善的過(guò)程。文化同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國(guó)厚重文化積淀的老本，勢(shì)必會(huì)走向文化滅亡。在這見不到硝煙的文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國(guó)文化既有歷史延續(xù)的脈搏，又有新鮮的活力。
如果說(shuō)文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來(lái)的香。如果說(shuō)文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫龍點(diǎn)睛的妝容。品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號(hào)。用品牌點(diǎn)燃中國(guó)五千年歷史文化的復(fù)興之火，相信在中國(guó)文化品牌崛起之日，就是中國(guó)文化復(fù)興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇九
當(dāng)中國(guó)女排拿下里約奧運(yùn)會(huì)決賽中的制勝一分,所有隊(duì)員在場(chǎng)上歡呼咆哮,奔跑落淚,而遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的祖國(guó),所有觀眾早已血脈泵張,熱淚盈眶。1984年的洛杉磯,20xx年的雅典,20xx年的里約,中國(guó)女排的三次奧運(yùn)冠軍跨越32年,從改革開放之初,到現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,再到實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的沖刺階段,總有一種力量激勵(lì)著人們百折不撓,攻堅(jiān)克難。無(wú)論時(shí)代如何變遷,女排精神卻始終如一,今天我們?cè)偬崤啪駷榈氖窃趭^斗之路上,不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。
夢(mèng)圓里約。
在位于北京東城交道口街道的一處普通居民小區(qū)里,每逢周日,院子里總是聚集著三五成群的退休老人共議退休前的崢嶸歲月。而在這個(gè)周日,居民小區(qū)的院落卻安靜得出奇。當(dāng)中國(guó)女排拿下決賽的最后一分勇奪冠軍時(shí),從許多戶人家的窗戶中傳出陣陣歡呼。這些年逾七旬的老人在共同見證這偉大時(shí)刻。
在清華大學(xué),開學(xué)后即將升入大二的韓儲(chǔ)銀與留校同學(xué)一起收看了激動(dòng)人心的女排決戰(zhàn)。他們盡情呼喊:我們?yōu)榕抨?duì)員千錘百煉的實(shí)力驕傲!為她們穿越銅墻鐵壁、不斷創(chuàng)造奇跡的精神而自豪!
身在美國(guó)的留學(xué)生劉美洋也一直在關(guān)注著女排決賽。女排奪冠讓像劉美洋一樣的海外游子的愛國(guó)熱情尤為高漲。女排姑娘們太厲害了!我愛中國(guó)女排!她們顏值高高的!技術(shù)牛牛的!
在這一刻,無(wú)論身處何方,無(wú)論年齡長(zhǎng)幼,無(wú)論身份職業(yè),都因?yàn)橹袊?guó)女排的榮耀喜極而泣。在比賽的關(guān)鍵時(shí)刻,我在院子里徘徊緊張得不敢看,可以清晰地聽到心臟的砰砰跳動(dòng)聲,在中鋁集團(tuán)擔(dān)任高管的蒲曉鷗說(shuō),這時(shí)聽到有房間傳來(lái)尖叫聲,我的眼淚瞬間就掉了下來(lái)。
中國(guó)女排奪冠的消息傳來(lái),也讓從事排球工作的國(guó)家級(jí)裁判員吳戈激動(dòng)不已。接連戰(zhàn)勝連續(xù)兩屆奧運(yùn)冠軍巴西隊(duì),以及曾在小組賽戰(zhàn)勝過(guò)我們的荷蘭隊(duì)和塞爾維亞隊(duì),中國(guó)女排時(shí)隔十二年再次登上奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),這是非常了不起的成就。
薪火相傳。
自從1981年,中國(guó)女排第一次在日本東京世界杯上首奪世界冠軍,到20xx年再次夢(mèng)圓里約奧運(yùn),35年間,中國(guó)女排9奪世界冠軍,其中3次站上奧運(yùn)之巔。一支球隊(duì)的賽場(chǎng)風(fēng)云成為幾代人的成長(zhǎng)記憶。
中華兒女對(duì)中國(guó)女排總有著特殊的情感。當(dāng)中國(guó)女排站在里約奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí),曾經(jīng)見證過(guò)老女排首奪世界冠軍的人們,眼前似乎重現(xiàn)了火紅的八十年代。在四川大學(xué)中文系79級(jí)微信群中,同學(xué)們打出了再喊一回當(dāng)年的口號(hào):向中國(guó)女排學(xué)習(xí)!向中國(guó)女排致敬!
中國(guó)女排跨越30余年的冠軍路,陪伴北京科技大學(xué)退休教師陳捷度過(guò)了為國(guó)效力的職業(yè)生涯。那時(shí),我們的國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)事業(yè)正待起飛,女排精神帶給全民族是奮發(fā)、攀登、騰飛的前進(jìn)動(dòng)力。如今,我們又一次站在了重新出發(fā)、二次改革的新起點(diǎn),需要頑強(qiáng)和堅(jiān)持的精神,陳捷說(shuō),從如今的女排身上又看到了老女排身影,也聽到了時(shí)代的呼喚。
時(shí)光總是令人感嘆。早在中國(guó)女排第一次奪得世界冠軍時(shí),首鋼總公司企業(yè)文化部部長(zhǎng)的郭慶剛剛成為一名光榮的首鋼工人。
在改革開放初期,中國(guó)正經(jīng)歷著從計(jì)劃到市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變,squo;女排精神squo;激勵(lì)著剛剛實(shí)行承包制的首鋼人,郭慶說(shuō),如今,正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的首鋼,面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)同樣需要這種精神的力量。在女排精神的激勵(lì)下,首鋼要在京津冀協(xié)同發(fā)展中繼續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)者,示范者和先鋒隊(duì)作用,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出更大貢獻(xiàn)。
時(shí)代先鋒。
在中國(guó)女排再奪奧運(yùn)冠軍后,一段話在網(wǎng)絡(luò)中盛行:有人曾經(jīng)問(wèn),女排精神是什么?郎平說(shuō),女排精神不是贏得冠軍,而是有時(shí)候知道不會(huì)贏,也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃,但站起來(lái)抖抖身上的塵土,依舊眼中堅(jiān)定。
就像一萬(wàn)個(gè)讀者眼中就有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特,身處不同行業(yè),所處不同年齡的人們對(duì)于squo;女排精神squo;也有各自的理解和感悟。記者在采訪中,提到再度奪冠,提起squo;女排精神squo;,近乎所有采訪對(duì)象都難掩激動(dòng)之情,有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國(guó)第一個(gè)國(guó)際大賽百米冠軍胡凱,如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書記。在采訪中,記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動(dòng)和感慨。這是我第二次在清華大學(xué)見證中國(guó)女排奪冠。從雅典到里約,20xx年來(lái)氣質(zhì)不變,從80年代一路走來(lái),30余年精神永存!
什么是女排精神?就是淘汰賽以來(lái)你有主場(chǎng)氣勢(shì),我把你球迷打哭;你在心理占優(yōu),我把你氣勢(shì)打掉;你本心態(tài)放松,我把你打到緊張!胡凱說(shuō),回顧歷次奪冠,中國(guó)女排沒(méi)有一次是在占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下獲得勝利的。我們的國(guó)家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上,這條路上的道艱難險(xiǎn)阻,都需要女排精神來(lái)提振士氣,堅(jiān)定信念!
清華大學(xué)體育部主任劉波說(shuō):squo;女排精神squo;可以概括為:團(tuán)結(jié)、拼搏、愛國(guó)。在清華大學(xué),我們學(xué)習(xí)女排精神,要讓她成為新時(shí)期體育教育的主旋律,讓體育運(yùn)動(dòng)和體育競(jìng)賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用,更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段。
首鋼總公司企業(yè)文化部部長(zhǎng)郭慶說(shuō):在企業(yè),我們提倡squo;傳承敢闖,敢堅(jiān)持,敢于苦干硬干,發(fā)揚(yáng)敢擔(dān)當(dāng),敢創(chuàng)新,敢為天下先squo;的首鋼精神,這跟女排精神高度契合。在新時(shí)期,我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng),就是要不忘初心,敢于作為。
今天我們面臨的國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻就像奧運(yùn)賽場(chǎng)的激烈角逐,所處的改革進(jìn)程就像中國(guó)女排此次里約之行的跌宕起伏。在采訪中,每個(gè)采訪對(duì)象都情不自禁地把女排精神融入今天的時(shí)代,融入自己的生活,女排精神將一直鼓舞和激勵(lì)著每一代人。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十
長(zhǎng)征精神是無(wú)私無(wú)畏的精神，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有利于弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)社會(huì)精神文明的建設(shè)與發(fā)展。以下小編為大家提供關(guān)于弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的。
作文。
題目，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺那堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵，赤水河上那勝利后的笑容。七十六年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。
今天，我們重溫悲慘壯烈、史無(wú)前例的長(zhǎng)征歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征途，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟面對(duì)屠刀與誘惑，沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨的大無(wú)畏精神!去傳承去發(fā)揚(yáng)槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，進(jìn)而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)的新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，同樣需要堅(jiān)定的信念;同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志;同樣需要艱苦奮斗的精神;同樣需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的信念、精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀地克服困難，有了這樣的信念、精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這樣的信念、精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
作為有著鴻鵠之志的新少年，你可曾想過(guò)，在新的長(zhǎng)征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的責(zé)任?少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要接過(guò)長(zhǎng)征精神的光輝旗幟，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖瑢W(xué)們，為了民族的偉大復(fù)興，讓我們一起努力吧。
長(zhǎng)征是什么?
長(zhǎng)征，是春日的竹筍、草原的新綠、出水的芙蓉……。
長(zhǎng)征，是日落的紅霞、遠(yuǎn)征的航標(biāo)、離弦的利箭……。
長(zhǎng)征，是轟然出山的瀑布、暴風(fēng)雨中的閃電、大漠風(fēng)沙中的戰(zhàn)旗……。
長(zhǎng)征是金，長(zhǎng)征是銀，長(zhǎng)征是生命中無(wú)與倫比的寶貴財(cái)富。
1935年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，并取得偉大勝利，長(zhǎng)征的勝利，不僅使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，而且為民族的解放奠定了基礎(chǔ)。長(zhǎng)征不僅在軍事斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，而且形成了舉世欽佩的長(zhǎng)征精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)百折不撓的象征，成為中華民族自強(qiáng)不息的象征，長(zhǎng)征的勝利靠的是什么?靠的就是一種精神——長(zhǎng)征精神!
我覺(jué)得長(zhǎng)征精神就是不怕犧牲，勇往直前，不畏艱險(xiǎn)，不屈不撓，積極進(jìn)取，自力更生、艱苦奮斗的精神。沒(méi)有這種精神，就沒(méi)有長(zhǎng)征的勝利，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利，就沒(méi)有新中國(guó)的誕生。
我讀過(guò)一本叫《長(zhǎng)征故事》的書，里面向我們敘述了一個(gè)又一個(gè)英勇的革命故事。我看完這本書時(shí)已是熱淚盈眶，因?yàn)槲冶荒怯⒂聼o(wú)畏的長(zhǎng)征精神所振奮而感動(dòng)，他們那種挺身而出，英勇抗敵，為國(guó)捐軀，拋頭顱，灑熱血的精神令我敬佩，更值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)和傳誦。歷代主席毛澤東與劉少奇也在內(nèi)參加戰(zhàn)斗，毫無(wú)領(lǐng)袖作風(fēng)。在紅軍奮戰(zhàn)時(shí)，連嬌小懦弱的女人都勇敢地參加紅軍，奮力地抵抗敵人，抗戰(zhàn)時(shí)，紅軍們有時(shí)一天的口糧就十粒谷米，戰(zhàn)士們就靠這十粒包谷米，挺過(guò)了一天。充滿革命客觀主義精神的女戰(zhàn)士，在這么艱難的條件下，還唱歌謠激勵(lì)戰(zhàn)士：
金包谷，銀包谷，
吃上一把好走路。
一粒包谷一口水，
十粒包谷挺到黑。
紅軍戰(zhàn)士們就這樣抵著饑餓行軍打仗。
位小女孩天真地問(wèn)父親：“紅軍爺爺長(zhǎng)征時(shí)為什么不喝健力寶，為什么不吃巧克力呢?”對(duì)于他們，長(zhǎng)征已成為一個(gè)老外婆的傳奇故事。然而隨著歲月流逝，長(zhǎng)征精神以越來(lái)越深刻的魅力，吸引著眾多的人們到長(zhǎng)征路上去追尋，去思考。
1934年10月16日傍晚，八萬(wàn)中央紅軍由于第五次反圍剿的失敗而被迫突圍西行，開始了“萬(wàn)水千山只等閑”的長(zhǎng)征。
這就是長(zhǎng)征精神，這就是在槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，這就是面對(duì)敵人的屠刀與誘惑，沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨的大無(wú)畏精神!
在21世紀(jì)的今天，我們的民族又開始了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新長(zhǎng)征。雖然再?zèng)]有雪山和草地，但我們同樣面臨著歷史和時(shí)代的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)，是一種更為長(zhǎng)期、更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。它表面上看起來(lái)并非那么艱難，那么壯烈，但要取得勝利，卻是相當(dāng)不易的。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十一
苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)的革命精神是紅軍取得勝利的根本保障。小編收集了弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。
作文。
歡迎閱讀。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺那堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵，赤水河上那勝利后的笑容。七十六年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。
今天，我們重溫悲慘壯烈、史無(wú)前例的長(zhǎng)征歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征途，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟面對(duì)屠刀與誘惑，沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨的大無(wú)畏精神!去傳承去發(fā)揚(yáng)槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，進(jìn)而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)的新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。
艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，同樣需要堅(jiān)定的信念;同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志;同樣需要艱苦奮斗的精神;同樣需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的信念、精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀地克服困難，有了這樣的信念、精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這樣的信念、精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
作為有著鴻鵠之志的新少年，你可曾想過(guò)，在新的長(zhǎng)征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的責(zé)任?少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要接過(guò)長(zhǎng)征精神的光輝旗幟，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖瑢W(xué)們，為了民族的偉大復(fù)興，讓我們一起努力吧。
今天，我們重溫長(zhǎng)征的歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程，而是要我們用心靈去感受，去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神，去傳承，去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，去培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神。堅(jiān)定的信念和必勝的信心是紅軍戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)騰飛的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起筑成了一道摧不垮的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。今天，我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地。但前進(jìn)的道路依然曲折而漫長(zhǎng)。構(gòu)建設(shè)會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。進(jìn)行新的長(zhǎng)征，我們同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念和必勝的信心。
艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)的革命精神是紅軍取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大敵人和險(xiǎn)餓的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑者這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命創(chuàng)出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂(lè)，鳥語(yǔ)花香的芳馨，燈紅酒綠的癡迷，艱苦的環(huán)境似乎離我們遠(yuǎn)去了。但是，我們依然需要這種精神。有了這種精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這種精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
七十年前的長(zhǎng)征精神，已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào)，走進(jìn)了歷史，銘刻在我們記憶的深處，而歲月沉定的長(zhǎng)征精神卻象古酒一般在我們心中釀出了味道，釀出了感情，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十二
“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的^v^國(guó)歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。這熱淚就是中華民族精神。
中華民族精神是幾千年來(lái)的仁人志士，英雄豪杰的結(jié)晶，他們把各種思想精華播撒在黃河上下，長(zhǎng)江兩岸，成為了幾千年來(lái)主導(dǎo)華夏民族思想的源泉。我們要將我們的民族精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它傳遍世界的每一個(gè)角落。
民族精神首先表現(xiàn)為一種愛國(guó)精神。在五千年的歷史舞臺(tái)上，無(wú)數(shù)愛國(guó)人士相繼登場(chǎng)。他們?yōu)榱俗鎳?guó)的安寧，國(guó)家的社稷，民族的統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出自己的生命。因?yàn)閻蹏?guó)，他們“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。我們難以忘記岳將軍背上的“精忠報(bào)國(guó)”，難以忘記^v^的“為中華的崛起而讀書”，難以忘記槍炮轟鳴，煙火彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前的戰(zhàn)士。中華民族之所以能屹立與世界的東方，與一種愛國(guó)的精神是分不開的。
民族精神，也表現(xiàn)為一種自立，自強(qiáng)，自尊，自信的精神。自信，就像一把鋒利的匕首，使許多問(wèn)題迎刃而解。自信，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，民族的發(fā)展。這種精神代代流傳，輩輩傳頌。民族精神的表現(xiàn)的何等的多，我們要高舉我們的民族精神，將它發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展民族傳統(tǒng)美德應(yīng)該從我們身邊的小事做起。其實(shí)，現(xiàn)在我們身邊依然存在著許多民族英雄，那就是我們的老師，老師培養(yǎng)了一批又一批人才，難道說(shuō)老師不是民族英雄嗎?是，他們是的。不只僅僅是我們的老師，還有為國(guó)增光的奧運(yùn)健兒、刻苦鉆研的科學(xué)家、勤奮工作的一線工人……我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
中華民族精神從來(lái)就是激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!讓我們攜起手來(lái)共同努力，從我做起，從此刻做起，響應(yīng)時(shí)代的召喚，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們民族的脊梁。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。
首先，我們應(yīng)該從精神上弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是歷史的長(zhǎng)期積淀，形成為社會(huì)意識(shí)的潛流，滲入到了社會(huì)心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國(guó)，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，時(shí)代進(jìn)步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容，使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統(tǒng)美德———誠(chéng)信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng)，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說(shuō)的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會(huì)的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國(guó)秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體，道德與功利的和諧一致。
法家主張對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三者關(guān)系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德，再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無(wú)法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。
其次，我們要從文化內(nèi)容上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
翻開中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國(guó)五千年的文化。
中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無(wú)、走向異化。如此說(shuō)來(lái)，當(dāng)前國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大，使其成為我們的資本和驕傲。
另外，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過(guò)程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國(guó)的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見的中國(guó)古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國(guó)特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國(guó)文化內(nèi)涵，又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國(guó)五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌的渠道，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至可以說(shuō)更是一種責(zé)任。只有使中國(guó)不斷的加快全球化的進(jìn)程，并積極的宣傳中國(guó)文化，才能讓世界了解中國(guó)文化核心價(jià)值觀，才是中國(guó)真正騰飛的時(shí)候!
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十四
老師、同學(xué)們：大家好!
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下 的《沁園春長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的'老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十五
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺那堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵，赤水河上那勝利后的笑容。七十六年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。
今天，我們重溫悲慘壯烈、史無(wú)前例的長(zhǎng)征歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征途，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟面對(duì)屠刀與誘惑，沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨的大無(wú)畏精神!去傳承去發(fā)揚(yáng)槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，進(jìn)而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)的新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。
艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，同樣需要堅(jiān)定的信念;同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志;同樣需要艱苦奮斗的精神;同樣需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的信念、精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀地克服困難，有了這樣的信念、精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這樣的信念、精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
作為有著鴻鵠之志的新少年，你可曾想過(guò)，在新的長(zhǎng)征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的責(zé)任?少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要接過(guò)長(zhǎng)征精神的光輝旗幟，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖瑢W(xué)們，為了民族的偉大復(fù)興，讓我們一起努力吧。
今天，我們重溫長(zhǎng)征的歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程，而是要我們用心靈去感受，去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神，去傳承，去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，去培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神。堅(jiān)定的信念和必勝的信心是紅軍戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)騰飛的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起筑成了一道摧不垮的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。今天，我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地。但前進(jìn)的道路依然曲折而漫長(zhǎng)。構(gòu)建設(shè)會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。進(jìn)行新的長(zhǎng)征，我們同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念和必勝的信心。
艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)的革命精神是紅軍取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大敵人和險(xiǎn)餓的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑者這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命創(chuàng)出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂(lè)，鳥語(yǔ)花香的芳馨，燈紅酒綠的癡迷，艱苦的環(huán)境似乎離我們遠(yuǎn)去了。但是，我們依然需要這種精神。有了這種精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這種精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
七十年前的長(zhǎng)征精神，已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào)，走進(jìn)了歷史，銘刻在我們記憶的深處，而歲月沉定的長(zhǎng)征精神卻象古酒一般在我們心中釀出了味道，釀出了感情，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。作為21世紀(jì)的少年應(yīng)該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在老師的教育下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)儒雅的附小人，讓我們的校園綻放儒雅之花。
那么，儒雅是什么?有人說(shuō)：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個(gè)敲門者。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去，從書里走出來(lái)，讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)你的肺腑，讓動(dòng)人的箴言樹起你人生的路標(biāo)?！笔前?，要想成為儒雅少年，就必須讓書香溢滿人生。
多一份平靜，少一些躁動(dòng);多一份知識(shí)，少一些愚昧;多一份修養(yǎng)，少一些魯莽。只要你不忘記，儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓(xùn)：廣文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我們身邊。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在開始弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典為伴，以禮儀為伴，以傳統(tǒng)文化為伴，打好人生底色，爭(zhēng)做儒雅少年。讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號(hào)，是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)，感悟民族和-諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和-諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩(shī)性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對(duì)有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋包?以帶字之紙擦物品、當(dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說(shuō)親朋好友、單位同志，若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮，以及過(guò)年過(guò)節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時(shí)，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異字，肆意篡改成語(yǔ)、文字;不用貶詞邪意曲解、歪解成語(yǔ)、漢辭作曲藝、游戲供人取樂(lè)。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。
六、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和-諧社會(huì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢字、珍愛帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字，同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼：把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;設(shè)立漢字日，以號(hào)召全民敬惜漢字;國(guó)家應(yīng)立法，規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十七
1.華夏文明何其多,四大發(fā)明最偉大,辨別方向指南針,人工活字印刷術(shù),不忘造紙與火藥,造福人類促發(fā)展!
2.吃軟飯是一門歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，吃軟飯是相當(dāng)?shù)暮馁M(fèi)體力??！
3.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
4.父慈而教。??《左傳·昭公二十六年》。
5.千古風(fēng)流人物。
6.用東方智慧優(yōu)化您的生活.
7.強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼贰?BR> 8.雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成。
9.出芙蓉，天然去雕飾。——李白。
10.弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建文明世界。
12.根植于中華民族文化的豐富土壤，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
14.鞠躬盡瘁，死而后已。
15.手牽手保護(hù)文化遺產(chǎn),心連心共筑精神家園.
17.漠北荒涼戰(zhàn)場(chǎng)，英雄兒女久傳揚(yáng)，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。馬蹄行舟萬(wàn)里游，一方嘶鳴一方舟，江河湖海大中華，淵源流長(zhǎng)幾多秋。
18.可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉贰?BR> 19.生利，利以豐民。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）。
20.揚(yáng)傳統(tǒng)文化做有道德的人。
21.我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)?！獂xx。
22.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)幸福中國(guó)。
24.入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》。
25.中華民族的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫(kù)，讓我們長(zhǎng)了知識(shí)，又讓我們和祖國(guó)的緣分更近一點(diǎn)！
26.太極清影武當(dāng)山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，南來(lái)圣地佛山，功夫盛名遠(yuǎn)傳。留戀霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中華象征，回想百味丹田。
27.留住歷史天地間，再現(xiàn)華夏五千年。
28.博覽五千年,塑造當(dāng)代賢.
29.夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外.
30.《禮記?禮運(yùn)?大同篇》有記載：“大道之行也，天下為公?！币簿褪钦f(shuō)天下是人人之天下，而不是一人之天下。
31.為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。
33.吸千秋文化,立萬(wàn)代基業(yè).
34.縱有金山銀山,難買文化遺產(chǎn).
35.中華文化五千年，儒家思想永不變，改革創(chuàng)新美名傳，水泊梁山曾記得一百零八好漢，中國(guó)輝煌在眼前。
36.留下歷史,保護(hù)古跡.
37.溫習(xí)東方文化,修身齊家平天下.
38.同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》。
40.縱有金山銀山，難買文化遺產(chǎn)。
41.文化開啟了對(duì)美的感知?！獝勰?。
42.千古文化留遺韻,一代文明展新風(fēng).
43.于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》）。
44.近朱者赤，近墨者黑。
45.傳承國(guó)學(xué)精華，陶冶精神情操。
46.貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》。
47.人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨。——高爾基。
48.習(xí)文通古今，惠民在人心。
49.承古賢經(jīng)略,播種棟梁之苗.
50.印證過(guò)去,見證未來(lái).
51.誠(chéng)信——讓世界流淌干凈血液。
52.傳播古典文化，成就華夏修養(yǎng)。
53.發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，把握正確方向，堅(jiān)持改革創(chuàng)新。
54.宋代蘇軾。
55.弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，感悟優(yōu)秀文化，創(chuàng)建魅力家園。
56.唐詩(shī)風(fēng)采,艷麗卓目,嘖嘖有音,飄揚(yáng)千古,宋詞情調(diào),優(yōu)雅芬芳,伴歌清唱,飛遠(yuǎn)流長(zhǎng),元曲悠揚(yáng),輕快舒暢,隨歌而行,飄揚(yáng)四方.中華文采,經(jīng)典永藏.
57.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華文明創(chuàng)新。
59.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)青少年健康人格魅力。
60.傳東方智慧，品華夏文化。
61.傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑.
62.友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》）。
63.傳古今經(jīng)典，樹當(dāng)代風(fēng)范。
64.保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承華夏精神.
65.文明凝聚力量，文化成就輝煌。
66.繼承中華文明傳統(tǒng),挖掘優(yōu)秀文化精髓.
67.國(guó)粹京劇美名揚(yáng)，生旦凈末各方長(zhǎng)，抑揚(yáng)頓挫聲貌聚，小小舞臺(tái)現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場(chǎng)。
68.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)中華民族凝聚力。
69.博學(xué)助君明志，篤行助力致遠(yuǎn)。
70.發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)持開拓創(chuàng)新,不斷提升維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的能力和水平.
71.好者，下必有甚焉者矣?！睹献印る墓稀贰?BR> 72.莫以善小而不為莫以惡小而為之。
73.溫良恭儉讓仁義禮智信。
74.智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
75.乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での难浴?。
76.為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》。
77.借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。
78.之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》。
79.博覽五千年，塑造當(dāng)代賢。
80.保護(hù)文化遺產(chǎn)，守望精神家園。
81.繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)偉大民族精神。
82.秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
83.尊重人才，鼓勵(lì)創(chuàng)造;尊重學(xué)術(shù)，發(fā)揚(yáng)民主。
84.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,增強(qiáng)中華民族凝聚力.
85.傳承文明，弘揚(yáng)文化，立足本國(guó)，面向世界。
87.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》。
88.西湖龍井,鐵觀音,中國(guó)的茶香就是清;女兒紅、老白干,中國(guó)的酒就是醇.中國(guó)文化五千年,傳統(tǒng)美德萬(wàn)里傳.
89.不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！窦獱枴?BR> 90.傳承古文化,修身齊圣賢.
91.傳播東方智慧，共享華夏文明。
92.繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富群眾文化生活。
93.每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物。
94.者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印贰?BR> 95.正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語(yǔ)·子路》）。
97.不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
99.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》。
100.南方種水稻，北方種小麥，南方吃米飯，北方吃饅頭。包子，面條，米粉，大餅，中國(guó)樣樣有。
101.我國(guó)有許多源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大江大河，還有眾多的中小河流。
102.古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?。
104.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新，這就是我們所說(shuō)的國(guó)學(xué)文化經(jīng)典。它是古老文化的智慧結(jié)晶，是中國(guó)文化和中華精神形成的基本根源。也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。
105.《道德經(jīng)?第五章》：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗?！?BR> 弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十八
4月14日，美國(guó)田納西州諾克斯威爾市國(guó)王學(xué)校(king’sacademy)的孔子課堂隆重揭牌。出席揭牌儀式的有河南省教育廳“漢辦”主任徐恒振先生，中國(guó)駐美國(guó)使館教育處官員劉翠航、劉曉，鄭州47中副校長(zhǎng)張瑩女士，以及該校在當(dāng)?shù)氐挠押脤W(xué)校jbc大學(xué)校長(zhǎng)威德曼先生及夫人等。
國(guó)王學(xué)?？鬃诱n堂是由孔子學(xué)院總部和國(guó)王學(xué)校合作設(shè)立的，其執(zhí)行機(jī)構(gòu)為鄭州47中。作為美國(guó)田納西州東部地區(qū)第一個(gè)漢語(yǔ)推廣項(xiàng)目，該課堂的主要任務(wù)是面向當(dāng)?shù)刂行W(xué)校以及城市社區(qū)開設(shè)漢語(yǔ)和中國(guó)文化課程，推進(jìn)當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)的教育交流與合作。
在揭牌儀式上，劉曉女士熱情致辭，她重點(diǎn)介紹了中國(guó)在中小學(xué)推廣漢語(yǔ)、中國(guó)文化的積極態(tài)度和政策?！皣?guó)王學(xué)?？鬃诱n堂是美國(guó)教育機(jī)構(gòu)與孔子學(xué)院總部暨國(guó)家漢辦的又一合作成果。成立該孔子課堂對(duì)該市弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)文化、促進(jìn)中美人民的相互了解和友誼，加強(qiáng)該市與中國(guó)的合作具有承前啟后的重要意義。”
徐恒振先生在致辭中介紹了河南省教育、文化資源和優(yōu)勢(shì)，他希望國(guó)王學(xué)?？鬃诱n堂成為兩國(guó)教育、文化交流的新平臺(tái)。
鄭州47中作為該課堂的實(shí)施機(jī)構(gòu)，是鄭州市教育局直屬中學(xué)第一家在海外開展孔子課堂項(xiàng)目的學(xué)校。該課堂的建立是學(xué)校國(guó)際教育交流的又一重大舉措，揭開了學(xué)校國(guó)際教育推廣的新篇章。
當(dāng)晚還在jbc大學(xué)舉行了晚宴，以慶?！皣?guó)王學(xué)?？鬃诱n堂”的設(shè)立以及鄭州47中與jbc大學(xué)開展友好合作10周年。中國(guó)代表團(tuán)、jbc大學(xué)和國(guó)王學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)?shù)卣?、社?huì)名流等數(shù)百人濟(jì)濟(jì)一堂，暢談三校友好合作的美好未來(lái)。諾克斯威爾市市長(zhǎng)漢斯萊姆先生為祝賀這一特殊的時(shí)刻，特命名2010年4月14日為該市的鄭州47中日。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十九
1.管中窺豹，時(shí)見一斑。
2.文化傳承文明，遺產(chǎn)不再遺憾。
3.中華上下五千年,中華文化千里傳,萬(wàn)里路途多遙遠(yuǎn),異國(guó)他鄉(xiāng)中華文化美名揚(yáng).中國(guó)文字博大精深,其中意味需要細(xì)細(xì)品.
4.不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)·述而》。
5.穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。
6.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,繼承傳統(tǒng)文化.
7.學(xué)古人文化，成今人圣德。
8.繼承中華文明傳統(tǒng)，挖掘優(yōu)秀文化精髓。
9.傳授東方經(jīng)典，培訓(xùn)傳統(tǒng)文化。
10.差之毫厘,謬以千里.
11.天行健君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤君子以厚德載物。
12.保護(hù)文化遺產(chǎn)，彰顯文明中華。
13.管中窺豹,時(shí)見一斑.
14.中國(guó)珠算源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文化的瑰寶。
15.天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！抖Y記·中庸》。
16.意思：國(guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。
17.保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們?nèi)孕枧Α?BR> 18.傳播傳統(tǒng)文化，修身美家平天下。
19.立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。
20.與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。
21.繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富群眾文化生活.
22.發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造先進(jìn)燦爛中華文化。
23.從孔夫子到xxx，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！獂xx。
24.文化遺產(chǎn)不可再生，加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。
25.者智，自知者明?！独献印贰?BR> 26.弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),大力推動(dòng)文化創(chuàng)新.
27.觀乎人文，以化成天下。
28.知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。
29.千年文化博大精深,后人愛護(hù)薪火傳承.
30.珍愛優(yōu)良民族傳統(tǒng)，傳承民族文化精髓。
31.尊重人才,鼓勵(lì)創(chuàng)造；尊重學(xué)術(shù),發(fā)揚(yáng)民主.
32.藍(lán)色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊xxx是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個(gè)福娃齊聲喊：中國(guó)——我們共同的家！
33.文化遺產(chǎn)是凝聚中華民族的橋梁和紐帶.
34.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，共建幸福中華。
35.習(xí)四書五經(jīng)，修德蘊(yùn)之人。
36.炎黃先民智慧高，易經(jīng)八卦言語(yǔ)妙，道家無(wú)為無(wú)不至，儒家中庸是常道，達(dá)摩渡江禪宗興，不著一字盡風(fēng)流。
37.良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行.
38.手牽手保護(hù)文化遺產(chǎn)，心連心共筑精神家園。
39.文化遺產(chǎn)是個(gè)寶，社會(huì)發(fā)展離不了。
40.故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
41.辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！豆茏印?。
42.弘揚(yáng)文化遺產(chǎn),構(gòu)建文明世界.
43.傳學(xué)及古今，經(jīng)略貫華夏。
44.窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。
45.人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》。
46.傳古今經(jīng)典,樹當(dāng)代風(fēng)范.
47.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
48.德不孤，必有鄰。
49.博古而通金，揮手在云端。
50.傳承弘揚(yáng)文化，成就美好人生。
51.文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律?！s翰·赫爾達(dá)。
52.揚(yáng)傳統(tǒng)文化做有道德的人.
53.傳承華夏文明，引領(lǐng)立志修身。
55.愛我中華,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn).
56.規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印贰?BR> 57.留住歷史天地間,再現(xiàn)華夏五千年.
58.人無(wú)誠(chéng)信不立，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)。
59.東方文化之源,當(dāng)代修身之所.
60.閩菜食之精細(xì),粵菜食之清香,川菜食之潑辣,魯菜食之營(yíng)養(yǎng),淮陽(yáng)富甲嬌霸,浙菜魚米端莊.湘徽集成八美.中華美食稱王.
61.往事越千年,傳承永不變.
62.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
63.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
64.揚(yáng)時(shí)代弘毅，為萬(wàn)世開太平。
65.破也，而不可奪堅(jiān)；丹可破也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩?。
66.復(fù)古代文化,展今朝風(fēng)采.
67.文化點(diǎn)亮心燈，文明美好人生。
68.保護(hù)昨天的遺產(chǎn)就是捍衛(wèi)明天的文化.
69.用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）。
70.傳承文明,弘揚(yáng)文化,立足本國(guó),面向世界.
71.保護(hù)文化遺產(chǎn),就是保護(hù)我們的歷史.
72.往事越千年，傳承永不變。
73.不辱，知止不殆?！独献印?。
74.登壇了望,乾旋坤定.天行健,地包容.前可見古人,后可見來(lái)者.對(duì)比幽州臺(tái),激發(fā)沖霄志.哀兵必勝,中華必興.日月為我祖國(guó)作證,風(fēng)霆為我民族壯行.踏星斗飛過(guò)世紀(jì)之交,駕神舟立于強(qiáng)國(guó)之林.
75.學(xué)傳統(tǒng)文化，做當(dāng)代智者。
76.發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，不斷提升維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的能力和水平。
77.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)時(shí)代創(chuàng)新精神。
78.精誠(chéng)所至，金石為開。
79.身兼德美，行入孝悌，上善若水，遺善無(wú)累。
80.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。
81.修辭立其誠(chéng)?！吨芤住での难浴贰?BR> 82.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。
83.保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園，發(fā)展******和諧文化。
84.必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》。
85.前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》。
86.先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)。
87.自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》。
88.滅私，民其允懷?！渡袝ぶ芄佟贰?BR> 90.而教。《左傳·昭公二十六年》。
91.中國(guó)傳統(tǒng)文化在明清之際，通過(guò)西方耶穌會(huì)士，通過(guò)東學(xué)西漸，還傳播到了歐洲一些國(guó)家。
92.軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志氣是不能被改變的。
93.傳華夏文化,通古今未來(lái).
94.傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
95.中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老愛幼典范世界標(biāo)榜，更有助人為樂(lè)事跡不斷，只讓華夏神韻屹立東方。
96.正視傳統(tǒng)文化的正面效應(yīng)，重視文化現(xiàn)代價(jià)值的發(fā)掘。
97.——屈原《離騷》4．茍利國(guó)家，不求富貴。
98.借助先賢成就,打造現(xiàn)代經(jīng)典.
99.傳播傳統(tǒng)文化,修身美家平天下.
100.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)中華民族凝聚力。
101.華夏文化，通古今未來(lái)。
102.為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平.
103.用東方智慧優(yōu)化您的生活。
104.匯集東方智慧，傳播華夏精神。
105.美德不是孤獨(dú)的，而是有鄰居的。
106.習(xí)古之至理，明處世之道。
107.者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印?。
108.赫哲族是個(gè)古老的民族，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，長(zhǎng)期過(guò)著漁獵生活。
109.發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造人類先進(jìn)精神文明。
110.海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！豆茏印?。
111.傳播東方智慧,輝映卓越人生.
112.破壞古跡,就是破壞你的未來(lái).
113.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇二十
從孩提時(shí)代，我就懷有夢(mèng)想。從名揚(yáng)天下的科學(xué)家到救死扶傷的醫(yī)生，從滿懷仁慈的獸醫(yī)到播種知識(shí)的老師;雖然這些夢(mèng)想，現(xiàn)在看來(lái)遙不可及，但正是這些的“遙不可及”裝飾了我的童年，武裝了我的青春。
去年的夏天，我收拾行囊，告別父母，來(lái)到了安徽財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院;因?yàn)閺男?duì)數(shù)字的敏感，我最終走進(jìn)了大位會(huì)計(jì)學(xué)院，就讀于會(huì)計(jì)1203班。當(dāng)我第一次踏進(jìn)這個(gè)學(xué)校的時(shí)候，平靜的心中染起了漣漪，久未有過(guò)夢(mèng)想的心懷又一次復(fù)活，我默默告訴自己：既然學(xué)了這專業(yè)，就要將它學(xué)好，將來(lái)努力成為一名好會(huì)計(jì)，為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展事業(yè)做出貢獻(xiàn)!
不能說(shuō)這個(gè)夢(mèng)想有多偉大，但在復(fù)雜多變的分錄里也能駐扎著一個(gè)快樂(lè)踏實(shí)的會(huì)計(jì)員。
我有夢(mèng)，中國(guó)也有夢(mèng);。
回眸過(guò)去100年，中國(guó)這只雄獅，經(jīng)歷復(fù)雜，路程艱辛;曾經(jīng)被列強(qiáng)用“鐵鏈”禁錮過(guò)，被滿清王朝“鞭打”過(guò)，甚至一度因?yàn)閲?guó)人的萎靡而差點(diǎn)自暴自棄過(guò);但王者終究是王者，不會(huì)因?yàn)樽杂杀汇Q制，身心被壓制，而失去王者風(fēng)范;五四運(yùn)動(dòng)，辛亥革命、長(zhǎng)征、新中國(guó)的成立、十一屆三中全會(huì)的召開、改革開放的發(fā)展，這一路走來(lái)，無(wú)不向人們昭示著中國(guó)的夢(mèng)想：成為堅(jiān)強(qiáng)的名族，成為富強(qiáng)的國(guó)家!
“我有一個(gè)夢(mèng)想”，這是馬丁·路德金的著名演講，描繪了他心目中的美國(guó)夢(mèng)--一個(gè)沒(méi)有歧視和偏見、追求公平和正義的夢(mèng)想。正是有了這樣的追求、這樣的堅(jiān)持，才成就了今日美國(guó)的強(qiáng)盛。
而同為北半球國(guó)家的我們，當(dāng)然不能甘為落后。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng);想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)的夢(mèng)想，我們青年人自然要敢為先。在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上，在自己的崗位上為祖國(guó)的發(fā)展事業(yè)揮灑著我們青春與熱血!
祝愿中國(guó)的明天越來(lái)越美好，中國(guó)的夢(mèng)想能夠早日成真!
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇一
周杰倫在春晚唱了《本草綱目》，給中藥做了廣告，還具體給龜苓膏、云南白藥做了廣告，周杰倫的歌聲背后，還藏著一個(gè)很深刻的道理——品牌的基石是知識(shí)體系和文化傳承，你只有扎根于自己的知識(shí)體系，扎根于自己的文化傳承，并由此提煉出自己的話語(yǔ)體系，才能爆發(fā)出真正的力量，并且能得到源源不絕的能量補(bǔ)充。
如果說(shuō)中國(guó)制造要成為中國(guó)創(chuàng)造，中國(guó)的品牌要成長(zhǎng)為全球品牌，一定是中國(guó)的知識(shí)為全球接受，中國(guó)的文化為全球接受，中國(guó)的生活方式為全球接受。所以我說(shuō)：中國(guó)文化的弘揚(yáng)，符合我們的根本利益。
先插播一段周杰倫的歌詞：
聽我說(shuō)中藥苦，抄襲應(yīng)該更苦。
快翻開本草綱目，多看一些善本書。
蟾蘇、地龍、已翻過(guò)江湖。
這些老祖宗的辛苦，我們一定不能輸。
就是這個(gè)光，就是這個(gè)光，一起唱!
(就是這個(gè)光!就是這個(gè)光!)。
讓我來(lái)調(diào)個(gè)偏方，專治你媚外的內(nèi)傷。
已扎根千年的漢方，有別人不知道的力量。
”
中國(guó)制造的商品已經(jīng)全球化了，滿世界都是madeinchina。但如果要中國(guó)創(chuàng)造的品牌全球化，必須要中國(guó)的文化全球化。我還再加上一條，讓中國(guó)的知識(shí)全球化，如果外國(guó)人都接受中醫(yī)中藥的知識(shí)，中國(guó)的中藥、中藥牙膏、中藥化妝品都譽(yù)滿全球了，那品牌也肯定是咱中國(guó)的。
老外追捧中國(guó)文化、中國(guó)品牌的事兒也有，近兩年熱議的案例是上海的飛躍鞋。這飛躍鞋就相當(dāng)于我們小時(shí)候穿的回力鞋，和回力鞋比起來(lái)，它還只算是“二線品牌”，但兩個(gè)法國(guó)年輕人把這鞋包下來(lái)，定位為飛躍牌“少林功夫鞋”，在巴黎香榭里榭大道開店，賣多少錢呢?20多到120歐元都有，50歐元是主流價(jià)格。這鞋咱小時(shí)候可是幾塊錢一雙啊。飛躍成了歐洲名牌，時(shí)尚雜志elle也要報(bào)道他，說(shuō)：“法國(guó)人穿上飛躍牌少林功夫鞋，可以體驗(yàn)中國(guó)人民長(zhǎng)征的感覺(jué)?！憋w躍的文化之根在哪?中國(guó)功夫!他是“少林功夫鞋”，是“中國(guó)武術(shù)鞋”!功夫文化，正是中國(guó)文化中最全球化的一部分，所以就成就了這個(gè)品牌，并且有源源不絕的能量。當(dāng)然這是法國(guó)人策劃的，我們得感謝他給我們上了一課，做了這個(gè)示范。
在華與華，我們專門提出《中國(guó)文化遺產(chǎn)品牌開發(fā)工程》，在中國(guó)文化中尋找品牌的力量源泉，08年開發(fā)的晨光文具“孔廟祈?！笨荚嚬P是一個(gè)例子。(博文《認(rèn)識(shí)你的產(chǎn)品的本質(zhì)，工具、器具、道具，還是玩具》中有介紹)黃金酒的金元寶形象是又一個(gè)案例，(參見博文《品牌的最高境界是成為人類的文化符號(hào)》)這兩個(gè)案子都獲得了很大的成功，獲得了消費(fèi)者的追捧和市場(chǎng)回報(bào)。所以我愛周杰倫這首歌：
讓我來(lái)調(diào)個(gè)偏方，專治你媚外的內(nèi)傷。
已扎根千年的漢方，有別人不知道的力量!
是的，我作證，這力量一次次的幫助了我.
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇二
一墨、一筆、一氈、一紙，點(diǎn)墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復(fù)，心因墨香浸潤(rùn)而寧?kù)o，眉因隸楷呈現(xiàn)而舒展。
墨味是苦澀而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整個(gè)人在那一瞬間跌入迷蒙而寧?kù)o的遐想。
第一次對(duì)這看似枯燥落伍的東西產(chǎn)生興趣，是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里。本想滴一滴黑黑的“水”來(lái)玩，卻不慎將它滴進(jìn)了一旁的清水里，只見它舒展優(yōu)美而自然的弧線，深淺不一，猶如罩著一層薄紗的黑在無(wú)色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放。
一年級(jí)，我進(jìn)了書法班，與所有的初學(xué)者一樣，開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書。可能是我可塑性不錯(cuò)，小小年紀(jì)便寫得有模有樣。只可惜一年后換了老師，我哭了好久，不愿跟新老師學(xué)，最后，學(xué)書法也就不了了之。
小升初過(guò)后，我再次拾起了塵封的毛筆，看它干澀的羊毫在水中無(wú)聲地變得柔軟。傾墨、點(diǎn)尖，細(xì)看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹，黑白分明，煞是好看。新老師很有個(gè)性，很有禪意，他另辟蹊徑，鼓勵(lì)我們先學(xué)雋秀自如的隸書，我學(xué)得很快，領(lǐng)悟起來(lái)也很快，老師常說(shuō)我有靈氣，一點(diǎn)就通，這更增進(jìn)了我對(duì)筆墨的熱愛。
梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬，老師終于看不下去了，教訓(xùn)我說(shuō)：“有你這樣面對(duì)困難的嗎?不欣然接受并努力爭(zhēng)取，這種心態(tài)還不如多去寫幾張字呢，別畫了!”
我低頭看著被毛邊紙埋沒(méi)的雙腳，忽覺(jué)出自己的盲區(qū)，是呀——心態(tài)、努力——僅此而已，真可惜了這些被我用來(lái)發(fā)泄的紙。
靜下心，細(xì)品那縈繞在鼻尖墨香，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條，在枝間勾出淡雅清幽的花朵，打點(diǎn)提蕊，傾心而至，簡(jiǎn)單而平和。提筆落墨，即是人生之悟。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇三
盤古開天的一個(gè)霹靂，沖天的光焰輝耀蒼茫的宇宙，在世界的東方呼嘯奔流。縱橫五千年的阡陌，挾裹三山五岳的雄渾壯闊，美麗的文化浩如煙海。永不消逝的風(fēng)景，你就是不朽的中國(guó)文化。
中國(guó)話，文字的背后別有洞天。
“一個(gè)方塊字是一個(gè)天地，美麗的中文不老?！泵恳粋€(gè)漢字都蘊(yùn)藏著獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)涵，都可以改寫成一個(gè)動(dòng)人的故事，它那獨(dú)特優(yōu)雅的造型，圓潤(rùn)的發(fā)音，都是祖先智慧的結(jié)晶。飄逸靈動(dòng)的草書，端莊秀麗的楷書，方折平直的隸書……一筆一畫都篆刻著古老的文明，折射著漢字特有的韻味。之乎者也，仄仄平平，每一句詩(shī)文都散發(fā)著文化的氣息;伯仲孫季，長(zhǎng)幼尊卑，每一個(gè)稱謂都彰顯著禮儀之邦的溫文爾雅。中國(guó)話，是一片幽深的叢林，是一方純澈的圣水。文字背后，隱藏著山高水長(zhǎng)、柳暗花明的天地。
中國(guó)畫，用筆墨渲染的詩(shī)篇。
或濃墨潑灑，或淡筆輕描;或描摹煙籠寒水，積翠如云的空蒙山色，或勾勒漁舟唱晚，云蒸霞蔚的旖旎風(fēng)光。青花瓷上律動(dòng)著祖先智慧的脈搏，莫高窟壁畫絢麗的色彩熠熠的閃爍……中國(guó)畫不像西洋畫那般精致，卻用抽象的線條，朦朧的意境引人遐思，別有詩(shī)情畫意，色彩樸素卻不單調(diào)，留白慷慨而不空洞。就像中國(guó)人的性格，深沉內(nèi)斂，不張揚(yáng)，溫和中透著威嚴(yán)。美麗的中國(guó)話，不僅是情感的流露，志向的表達(dá)，也是另一種文字，是用圖畫書寫的詩(shī)歌。
中國(guó)化，古老民族的內(nèi)生力量。
女媧補(bǔ)天演繹美麗神奇的傳說(shuō)，夸父逐日循環(huán)生生不息的執(zhí)著，精衛(wèi)填海傳唱堅(jiān)韌不屈的品格……中國(guó)人用幻想凝結(jié)了一個(gè)個(gè)故事，也彰顯了這個(gè)東方民族原始的品質(zhì)：勤勞、勇敢、擔(dān)當(dāng)……鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火灼燒疼痛的心窩，八年抗戰(zhàn)的浴火煅燒不屈的你我，團(tuán)結(jié)一心攜手抗洪魔，地震面前共赴危難從容不迫……中國(guó)人的文化綿延五千年，頑強(qiáng)的精神世代相承，團(tuán)結(jié)一心的中華兒女用不屈的雙手書寫多難興邦的傳奇。
中國(guó)化是璀璨的文明，不變的信條，銘記在炎黃子孫的內(nèi)心深處，中國(guó)化是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，樸素的問(wèn)候，滲透在黃色土地的一隅一角。中國(guó)化，是一道亮麗的風(fēng)景，在古老的國(guó)度生生不息，激起無(wú)限的驕傲。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇四
令人驚訝的是，這家美國(guó)電影顯示了明亮的中國(guó)影像例如功夫和熊貓。這是文化的全球化的一個(gè)很好的例子。但有兩個(gè)完全不同的對(duì)待它的態(tài)度。有些人認(rèn)為它表明了中國(guó)文化的的`影響越來(lái)越大。然而，其他人傾向于采取了相反的觀點(diǎn)，并把它作為本土文化資源的入侵。至于我，我傾向于采取開放的態(tài)度，對(duì)文化的全球化。我們可以促進(jìn)我們自己的文化，同時(shí)學(xué)習(xí)其他文化形式，這是對(duì)所有國(guó)家有利。最后，重要的是要注意，每一種文化都有其自身的特點(diǎn)。隨著文化的全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展，我們應(yīng)該為我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化的發(fā)展和蔓延負(fù)責(zé)。
我的看法：在學(xué)好本土文化的前提下去學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化對(duì)民族文化的發(fā)展是十分有益的，學(xué)習(xí)他人的文化固然可取，但要尊重他人的名族文化形式，盡可能的保留其特點(diǎn)，我們要在中國(guó)文化全球化的基礎(chǔ)上保護(hù)好中國(guó)文化最本質(zhì)的東西，我們要對(duì)中國(guó)的民族文化的傳承與發(fā)展負(fù)責(zé)。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇五
親愛的同學(xué)們：
為了豐富校園文化生活,感受傳統(tǒng)文化魅力，培養(yǎng)同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化歸屬感，引發(fā)同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的思考。對(duì)此大連理工大學(xué)化機(jī)1401小組開展“修德”活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解向更深層次發(fā)展，讓同學(xué)們從國(guó)學(xué)的至善至理箴言中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，更好的領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼往開來(lái)。
德作為中華民族傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，其負(fù)有更深的傳承意義。德是古代君子所遵守的內(nèi)心底線，德是古代君子的標(biāo)簽，惟賢惟德，能服于人。中華文明五千年，人民以德養(yǎng)育家庭贍養(yǎng)父母，臣子以德報(bào)效祖國(guó)。中華民族因德的可以傳承，所以德必然會(huì)作為一種文化繼續(xù)傳承下去。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒(méi)有了道德，人類就沒(méi)有了核心。作為當(dāng)代大學(xué)生我們更應(yīng)有德，以此我們才可以是國(guó)家更加的昌盛。
我們知道修德是重要的，并且是必要的。修德，它絕對(duì)不是深山老林中的老朽之人才應(yīng)追求的，在新時(shí)期，對(duì)于這個(gè)國(guó)家最新鮮最活躍的血液——大學(xué)生有著不同尋常的意義。大學(xué)生應(yīng)行動(dòng)起來(lái)，日常主動(dòng)反思總結(jié)自己在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面不足，更好地在現(xiàn)實(shí)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。為此我們組織“修德”活動(dòng)，提出如下倡議:。
一、內(nèi)修君子之心;孔子說(shuō)這樣的圣人都要每日三次地反省自己的行為，何況是涉世未深的我們，需要我們對(duì)自己反省的地方有很多，有時(shí)問(wèn)題的答案不在其他，而就在我們自己的內(nèi)心深處，這也是我們旗幟活動(dòng)中修德手環(huán)的主要目的之一，通過(guò)對(duì)自己每日行為的反省能讓我們對(duì)自己有更加深刻的認(rèn)識(shí)到自己，就像新教徒所說(shuō)的：自助者天助也!
二、待人的寬容之心;“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。這既不是懦弱，也不是忍讓，而是寬容。寬容并不是人與生俱來(lái)的，它是隨著人們知識(shí)不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養(yǎng)不斷地提高，才慢慢感悟出來(lái)的道理。做到寬容，很不容易，沒(méi)有很好的自我修養(yǎng)是做不到的。寬容是一種涵養(yǎng)，它能陶冶人的情操，帶給你心靈的安寧和恬靜。所以要學(xué)會(huì)與人打交道，以誠(chéng)信、寬厚、善良之心待人，任何時(shí)候，都要笑口常開，君子不與小人計(jì)較。處理問(wèn)題，彼此多站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮，不要感情用事。“大腹能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人?！?BR> 三、生活的友愛之心;公民彼此友好、相互關(guān)懷、惺惺相惜。這是公民友愛的特征。生活永遠(yuǎn)是共同生活，幸福永遠(yuǎn)是共同幸福。美好永遠(yuǎn)是共同美好?！案髅榔涿?，各美其美，美人之美，美美與共”，特別是與親友之間的感情對(duì)于每一個(gè)人都是彌足珍貴的，所以我們的活動(dòng)中有向父母打電話的活動(dòng)，就是要喚醒大家對(duì)這種人生中珍貴情感的重視，所以我們也呼吁大家能在有時(shí)間時(shí)多給在家的父母打打電話，給遠(yuǎn)方的好友同學(xué)保持聯(lián)系。修其身，正其德，讓我們反思總結(jié)自己在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的不足，更好地在現(xiàn)實(shí)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇六
有一個(gè)大家肯定沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)的傳統(tǒng)文化—藍(lán)夾纈，我也是第一次聽說(shuō)，今天，我就可以大開眼界了，去見識(shí)一下怎樣制作藍(lán)夾纈。
我們到了制作藍(lán)夾纈的地方，那是一座有一定年代的老房子，我迫不及待的走了進(jìn)去，跑上二樓，參觀了起來(lái)藍(lán)夾纈。藍(lán)夾纈上的花紋各種各樣，上面有印著游來(lái)游去的小魚，有印著奔跑的駿馬，還有的印著可愛的小羊·····。
藍(lán)夾纈是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的傳承人向我們介紹了藍(lán)夾纈的制作過(guò)程：從布的一端開始，把布用兩塊雕刻著特色圖案并完全對(duì)稱的印版夾上。把布匹折疊再用另外印版夾上，周而復(fù)始，反復(fù)折疊八次，再用夾板夾起來(lái)，越緊越好。把夾好的布放進(jìn)藍(lán)色的染缸，等10分鐘，把布拿出染缸，晾到?jīng)]有染料水滴下來(lái)，再把布放進(jìn)去等10分鐘······最后把它拿出去曬，藍(lán)夾纈做好了。
藍(lán)夾纈的制作過(guò)程還有關(guān)鍵的一步，就是染料的制作。
先采許許多多的板藍(lán)根，之后放在水里泡，過(guò)二、三天后，放入利灰，把上層清水去掉，下面就是染料了。
回家的路上，媽媽告訴我，現(xiàn)在很少人會(huì)制作藍(lán)夾纈。如果沒(méi)有人做，那就只能在博物館看到了。
我喜歡藍(lán)夾纈，我喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇七
滾滾紅塵，泱泱大國(guó)，上下五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，是全人類文化的源頭，其文化的底蘊(yùn)是深不可測(cè)，辛勤的勞動(dòng)人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，用他們的智慧譜寫了一個(gè)又一個(gè)的神話。
中華文化博大精深。先秦的《詩(shī)經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清的小說(shuō)……每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就，每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的一面。中國(guó)的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會(huì)就已經(jīng)有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來(lái)發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)優(yōu)伶，元雜劇把中國(guó)戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣，中國(guó)戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái)。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲?yàn)橹袊?guó)戲曲文化注入了活力。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個(gè)個(gè)充滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字，就有了書法。中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，它伴隨著中華勞動(dòng)人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)……盡管他們的書體不同，但其書法上的成就非同尋常。書畫同源，中國(guó)古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。唐代是中國(guó)繪畫史上的鼎盛時(shí)期，開創(chuàng)了新紀(jì)元。筆墨丹青中國(guó)畫以其豐富的內(nèi)涵享譽(yù)世界。
中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧，都為中國(guó)文化添上了燦爛輝煌的一筆。長(zhǎng)城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動(dòng)人民的智慧思想結(jié)晶。
幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚(yáng)悅耳的戲劇、韻味十足的書畫、獨(dú)特的建筑、優(yōu)美的詩(shī)詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。
今天的文化繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，緊跟歷史的潮流，傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去，并發(fā)揚(yáng)光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代，讓獨(dú)特的中國(guó)文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承;不僅要發(fā)展，而且要?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展。
作為新時(shí)代的開拓者，面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇八
亙古綿延的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國(guó)文化從來(lái)不缺少品牌的元素，而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號(hào)。在全球化、融合化的`二十一世紀(jì)，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國(guó)文化品牌。
打造中國(guó)文化品牌，需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘?！扒竽局L(zhǎng)者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者比浚其源泉?！敝袊?guó)文化品牌的根就在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國(guó)文化品牌的基本形象和基礎(chǔ)。脫離中國(guó)文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國(guó)際口味的簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國(guó)品牌，脫離中國(guó)歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國(guó)文化之中。
打造中國(guó)文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國(guó)文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢(shì)。正是因?yàn)檫@種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精，學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點(diǎn)，使得中國(guó)文化內(nèi)涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國(guó)文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄。
打造中國(guó)文化品牌，還需要不斷創(chuàng)新?！暗佬枞招?，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新完善的過(guò)程。文化同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國(guó)厚重文化積淀的老本，勢(shì)必會(huì)走向文化滅亡。在這見不到硝煙的文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國(guó)文化既有歷史延續(xù)的脈搏，又有新鮮的活力。
如果說(shuō)文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來(lái)的香。如果說(shuō)文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫龍點(diǎn)睛的妝容。品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號(hào)。用品牌點(diǎn)燃中國(guó)五千年歷史文化的復(fù)興之火，相信在中國(guó)文化品牌崛起之日，就是中國(guó)文化復(fù)興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇九
當(dāng)中國(guó)女排拿下里約奧運(yùn)會(huì)決賽中的制勝一分,所有隊(duì)員在場(chǎng)上歡呼咆哮,奔跑落淚,而遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的祖國(guó),所有觀眾早已血脈泵張,熱淚盈眶。1984年的洛杉磯,20xx年的雅典,20xx年的里約,中國(guó)女排的三次奧運(yùn)冠軍跨越32年,從改革開放之初,到現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,再到實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的沖刺階段,總有一種力量激勵(lì)著人們百折不撓,攻堅(jiān)克難。無(wú)論時(shí)代如何變遷,女排精神卻始終如一,今天我們?cè)偬崤啪駷榈氖窃趭^斗之路上,不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。
夢(mèng)圓里約。
在位于北京東城交道口街道的一處普通居民小區(qū)里,每逢周日,院子里總是聚集著三五成群的退休老人共議退休前的崢嶸歲月。而在這個(gè)周日,居民小區(qū)的院落卻安靜得出奇。當(dāng)中國(guó)女排拿下決賽的最后一分勇奪冠軍時(shí),從許多戶人家的窗戶中傳出陣陣歡呼。這些年逾七旬的老人在共同見證這偉大時(shí)刻。
在清華大學(xué),開學(xué)后即將升入大二的韓儲(chǔ)銀與留校同學(xué)一起收看了激動(dòng)人心的女排決戰(zhàn)。他們盡情呼喊:我們?yōu)榕抨?duì)員千錘百煉的實(shí)力驕傲!為她們穿越銅墻鐵壁、不斷創(chuàng)造奇跡的精神而自豪!
身在美國(guó)的留學(xué)生劉美洋也一直在關(guān)注著女排決賽。女排奪冠讓像劉美洋一樣的海外游子的愛國(guó)熱情尤為高漲。女排姑娘們太厲害了!我愛中國(guó)女排!她們顏值高高的!技術(shù)牛牛的!
在這一刻,無(wú)論身處何方,無(wú)論年齡長(zhǎng)幼,無(wú)論身份職業(yè),都因?yàn)橹袊?guó)女排的榮耀喜極而泣。在比賽的關(guān)鍵時(shí)刻,我在院子里徘徊緊張得不敢看,可以清晰地聽到心臟的砰砰跳動(dòng)聲,在中鋁集團(tuán)擔(dān)任高管的蒲曉鷗說(shuō),這時(shí)聽到有房間傳來(lái)尖叫聲,我的眼淚瞬間就掉了下來(lái)。
中國(guó)女排奪冠的消息傳來(lái),也讓從事排球工作的國(guó)家級(jí)裁判員吳戈激動(dòng)不已。接連戰(zhàn)勝連續(xù)兩屆奧運(yùn)冠軍巴西隊(duì),以及曾在小組賽戰(zhàn)勝過(guò)我們的荷蘭隊(duì)和塞爾維亞隊(duì),中國(guó)女排時(shí)隔十二年再次登上奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),這是非常了不起的成就。
薪火相傳。
自從1981年,中國(guó)女排第一次在日本東京世界杯上首奪世界冠軍,到20xx年再次夢(mèng)圓里約奧運(yùn),35年間,中國(guó)女排9奪世界冠軍,其中3次站上奧運(yùn)之巔。一支球隊(duì)的賽場(chǎng)風(fēng)云成為幾代人的成長(zhǎng)記憶。
中華兒女對(duì)中國(guó)女排總有著特殊的情感。當(dāng)中國(guó)女排站在里約奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí),曾經(jīng)見證過(guò)老女排首奪世界冠軍的人們,眼前似乎重現(xiàn)了火紅的八十年代。在四川大學(xué)中文系79級(jí)微信群中,同學(xué)們打出了再喊一回當(dāng)年的口號(hào):向中國(guó)女排學(xué)習(xí)!向中國(guó)女排致敬!
中國(guó)女排跨越30余年的冠軍路,陪伴北京科技大學(xué)退休教師陳捷度過(guò)了為國(guó)效力的職業(yè)生涯。那時(shí),我們的國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)事業(yè)正待起飛,女排精神帶給全民族是奮發(fā)、攀登、騰飛的前進(jìn)動(dòng)力。如今,我們又一次站在了重新出發(fā)、二次改革的新起點(diǎn),需要頑強(qiáng)和堅(jiān)持的精神,陳捷說(shuō),從如今的女排身上又看到了老女排身影,也聽到了時(shí)代的呼喚。
時(shí)光總是令人感嘆。早在中國(guó)女排第一次奪得世界冠軍時(shí),首鋼總公司企業(yè)文化部部長(zhǎng)的郭慶剛剛成為一名光榮的首鋼工人。
在改革開放初期,中國(guó)正經(jīng)歷著從計(jì)劃到市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變,squo;女排精神squo;激勵(lì)著剛剛實(shí)行承包制的首鋼人,郭慶說(shuō),如今,正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的首鋼,面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)同樣需要這種精神的力量。在女排精神的激勵(lì)下,首鋼要在京津冀協(xié)同發(fā)展中繼續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)者,示范者和先鋒隊(duì)作用,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出更大貢獻(xiàn)。
時(shí)代先鋒。
在中國(guó)女排再奪奧運(yùn)冠軍后,一段話在網(wǎng)絡(luò)中盛行:有人曾經(jīng)問(wèn),女排精神是什么?郎平說(shuō),女排精神不是贏得冠軍,而是有時(shí)候知道不會(huì)贏,也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃,但站起來(lái)抖抖身上的塵土,依舊眼中堅(jiān)定。
就像一萬(wàn)個(gè)讀者眼中就有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特,身處不同行業(yè),所處不同年齡的人們對(duì)于squo;女排精神squo;也有各自的理解和感悟。記者在采訪中,提到再度奪冠,提起squo;女排精神squo;,近乎所有采訪對(duì)象都難掩激動(dòng)之情,有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國(guó)第一個(gè)國(guó)際大賽百米冠軍胡凱,如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書記。在采訪中,記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動(dòng)和感慨。這是我第二次在清華大學(xué)見證中國(guó)女排奪冠。從雅典到里約,20xx年來(lái)氣質(zhì)不變,從80年代一路走來(lái),30余年精神永存!
什么是女排精神?就是淘汰賽以來(lái)你有主場(chǎng)氣勢(shì),我把你球迷打哭;你在心理占優(yōu),我把你氣勢(shì)打掉;你本心態(tài)放松,我把你打到緊張!胡凱說(shuō),回顧歷次奪冠,中國(guó)女排沒(méi)有一次是在占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下獲得勝利的。我們的國(guó)家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上,這條路上的道艱難險(xiǎn)阻,都需要女排精神來(lái)提振士氣,堅(jiān)定信念!
清華大學(xué)體育部主任劉波說(shuō):squo;女排精神squo;可以概括為:團(tuán)結(jié)、拼搏、愛國(guó)。在清華大學(xué),我們學(xué)習(xí)女排精神,要讓她成為新時(shí)期體育教育的主旋律,讓體育運(yùn)動(dòng)和體育競(jìng)賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用,更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段。
首鋼總公司企業(yè)文化部部長(zhǎng)郭慶說(shuō):在企業(yè),我們提倡squo;傳承敢闖,敢堅(jiān)持,敢于苦干硬干,發(fā)揚(yáng)敢擔(dān)當(dāng),敢創(chuàng)新,敢為天下先squo;的首鋼精神,這跟女排精神高度契合。在新時(shí)期,我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng),就是要不忘初心,敢于作為。
今天我們面臨的國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻就像奧運(yùn)賽場(chǎng)的激烈角逐,所處的改革進(jìn)程就像中國(guó)女排此次里約之行的跌宕起伏。在采訪中,每個(gè)采訪對(duì)象都情不自禁地把女排精神融入今天的時(shí)代,融入自己的生活,女排精神將一直鼓舞和激勵(lì)著每一代人。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十
長(zhǎng)征精神是無(wú)私無(wú)畏的精神，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有利于弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)社會(huì)精神文明的建設(shè)與發(fā)展。以下小編為大家提供關(guān)于弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的。
作文。
題目，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺那堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵，赤水河上那勝利后的笑容。七十六年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。
今天，我們重溫悲慘壯烈、史無(wú)前例的長(zhǎng)征歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征途，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟面對(duì)屠刀與誘惑，沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨的大無(wú)畏精神!去傳承去發(fā)揚(yáng)槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，進(jìn)而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)的新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，同樣需要堅(jiān)定的信念;同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志;同樣需要艱苦奮斗的精神;同樣需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的信念、精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀地克服困難，有了這樣的信念、精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這樣的信念、精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
作為有著鴻鵠之志的新少年，你可曾想過(guò)，在新的長(zhǎng)征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的責(zé)任?少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要接過(guò)長(zhǎng)征精神的光輝旗幟，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖瑢W(xué)們，為了民族的偉大復(fù)興，讓我們一起努力吧。
長(zhǎng)征是什么?
長(zhǎng)征，是春日的竹筍、草原的新綠、出水的芙蓉……。
長(zhǎng)征，是日落的紅霞、遠(yuǎn)征的航標(biāo)、離弦的利箭……。
長(zhǎng)征，是轟然出山的瀑布、暴風(fēng)雨中的閃電、大漠風(fēng)沙中的戰(zhàn)旗……。
長(zhǎng)征是金，長(zhǎng)征是銀，長(zhǎng)征是生命中無(wú)與倫比的寶貴財(cái)富。
1935年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，并取得偉大勝利，長(zhǎng)征的勝利，不僅使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，而且為民族的解放奠定了基礎(chǔ)。長(zhǎng)征不僅在軍事斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，而且形成了舉世欽佩的長(zhǎng)征精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)百折不撓的象征，成為中華民族自強(qiáng)不息的象征，長(zhǎng)征的勝利靠的是什么?靠的就是一種精神——長(zhǎng)征精神!
我覺(jué)得長(zhǎng)征精神就是不怕犧牲，勇往直前，不畏艱險(xiǎn)，不屈不撓，積極進(jìn)取，自力更生、艱苦奮斗的精神。沒(méi)有這種精神，就沒(méi)有長(zhǎng)征的勝利，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利，就沒(méi)有新中國(guó)的誕生。
我讀過(guò)一本叫《長(zhǎng)征故事》的書，里面向我們敘述了一個(gè)又一個(gè)英勇的革命故事。我看完這本書時(shí)已是熱淚盈眶，因?yàn)槲冶荒怯⒂聼o(wú)畏的長(zhǎng)征精神所振奮而感動(dòng)，他們那種挺身而出，英勇抗敵，為國(guó)捐軀，拋頭顱，灑熱血的精神令我敬佩，更值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)和傳誦。歷代主席毛澤東與劉少奇也在內(nèi)參加戰(zhàn)斗，毫無(wú)領(lǐng)袖作風(fēng)。在紅軍奮戰(zhàn)時(shí)，連嬌小懦弱的女人都勇敢地參加紅軍，奮力地抵抗敵人，抗戰(zhàn)時(shí)，紅軍們有時(shí)一天的口糧就十粒谷米，戰(zhàn)士們就靠這十粒包谷米，挺過(guò)了一天。充滿革命客觀主義精神的女戰(zhàn)士，在這么艱難的條件下，還唱歌謠激勵(lì)戰(zhàn)士：
金包谷，銀包谷，
吃上一把好走路。
一粒包谷一口水，
十粒包谷挺到黑。
紅軍戰(zhàn)士們就這樣抵著饑餓行軍打仗。
位小女孩天真地問(wèn)父親：“紅軍爺爺長(zhǎng)征時(shí)為什么不喝健力寶，為什么不吃巧克力呢?”對(duì)于他們，長(zhǎng)征已成為一個(gè)老外婆的傳奇故事。然而隨著歲月流逝，長(zhǎng)征精神以越來(lái)越深刻的魅力，吸引著眾多的人們到長(zhǎng)征路上去追尋，去思考。
1934年10月16日傍晚，八萬(wàn)中央紅軍由于第五次反圍剿的失敗而被迫突圍西行，開始了“萬(wàn)水千山只等閑”的長(zhǎng)征。
這就是長(zhǎng)征精神，這就是在槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，這就是面對(duì)敵人的屠刀與誘惑，沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨的大無(wú)畏精神!
在21世紀(jì)的今天，我們的民族又開始了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新長(zhǎng)征。雖然再?zèng)]有雪山和草地，但我們同樣面臨著歷史和時(shí)代的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)，是一種更為長(zhǎng)期、更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。它表面上看起來(lái)并非那么艱難，那么壯烈，但要取得勝利，卻是相當(dāng)不易的。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十一
苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)的革命精神是紅軍取得勝利的根本保障。小編收集了弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。
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“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺那堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵，赤水河上那勝利后的笑容。七十六年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。
今天，我們重溫悲慘壯烈、史無(wú)前例的長(zhǎng)征歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征途，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟面對(duì)屠刀與誘惑，沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨的大無(wú)畏精神!去傳承去發(fā)揚(yáng)槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，進(jìn)而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)的新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。
艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，同樣需要堅(jiān)定的信念;同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志;同樣需要艱苦奮斗的精神;同樣需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的信念、精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀地克服困難，有了這樣的信念、精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這樣的信念、精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
作為有著鴻鵠之志的新少年，你可曾想過(guò)，在新的長(zhǎng)征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的責(zé)任?少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要接過(guò)長(zhǎng)征精神的光輝旗幟，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖瑢W(xué)們，為了民族的偉大復(fù)興，讓我們一起努力吧。
今天，我們重溫長(zhǎng)征的歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程，而是要我們用心靈去感受，去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神，去傳承，去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，去培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神。堅(jiān)定的信念和必勝的信心是紅軍戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)騰飛的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起筑成了一道摧不垮的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。今天，我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地。但前進(jìn)的道路依然曲折而漫長(zhǎng)。構(gòu)建設(shè)會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。進(jìn)行新的長(zhǎng)征，我們同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念和必勝的信心。
艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)的革命精神是紅軍取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大敵人和險(xiǎn)餓的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑者這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命創(chuàng)出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂(lè)，鳥語(yǔ)花香的芳馨，燈紅酒綠的癡迷，艱苦的環(huán)境似乎離我們遠(yuǎn)去了。但是，我們依然需要這種精神。有了這種精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這種精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
七十年前的長(zhǎng)征精神，已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào)，走進(jìn)了歷史，銘刻在我們記憶的深處，而歲月沉定的長(zhǎng)征精神卻象古酒一般在我們心中釀出了味道，釀出了感情，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十二
“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的^v^國(guó)歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。這熱淚就是中華民族精神。
中華民族精神是幾千年來(lái)的仁人志士，英雄豪杰的結(jié)晶，他們把各種思想精華播撒在黃河上下，長(zhǎng)江兩岸，成為了幾千年來(lái)主導(dǎo)華夏民族思想的源泉。我們要將我們的民族精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它傳遍世界的每一個(gè)角落。
民族精神首先表現(xiàn)為一種愛國(guó)精神。在五千年的歷史舞臺(tái)上，無(wú)數(shù)愛國(guó)人士相繼登場(chǎng)。他們?yōu)榱俗鎳?guó)的安寧，國(guó)家的社稷，民族的統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出自己的生命。因?yàn)閻蹏?guó)，他們“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。我們難以忘記岳將軍背上的“精忠報(bào)國(guó)”，難以忘記^v^的“為中華的崛起而讀書”，難以忘記槍炮轟鳴，煙火彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前的戰(zhàn)士。中華民族之所以能屹立與世界的東方，與一種愛國(guó)的精神是分不開的。
民族精神，也表現(xiàn)為一種自立，自強(qiáng)，自尊，自信的精神。自信，就像一把鋒利的匕首，使許多問(wèn)題迎刃而解。自信，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，民族的發(fā)展。這種精神代代流傳，輩輩傳頌。民族精神的表現(xiàn)的何等的多，我們要高舉我們的民族精神，將它發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展民族傳統(tǒng)美德應(yīng)該從我們身邊的小事做起。其實(shí)，現(xiàn)在我們身邊依然存在著許多民族英雄，那就是我們的老師，老師培養(yǎng)了一批又一批人才，難道說(shuō)老師不是民族英雄嗎?是，他們是的。不只僅僅是我們的老師，還有為國(guó)增光的奧運(yùn)健兒、刻苦鉆研的科學(xué)家、勤奮工作的一線工人……我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
中華民族精神從來(lái)就是激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!讓我們攜起手來(lái)共同努力，從我做起，從此刻做起，響應(yīng)時(shí)代的召喚，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們民族的脊梁。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。
首先，我們應(yīng)該從精神上弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是歷史的長(zhǎng)期積淀，形成為社會(huì)意識(shí)的潛流，滲入到了社會(huì)心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國(guó)，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，時(shí)代進(jìn)步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容，使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統(tǒng)美德———誠(chéng)信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng)，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說(shuō)的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會(huì)的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國(guó)秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體，道德與功利的和諧一致。
法家主張對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三者關(guān)系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德，再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無(wú)法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。
其次，我們要從文化內(nèi)容上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
翻開中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國(guó)五千年的文化。
中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無(wú)、走向異化。如此說(shuō)來(lái)，當(dāng)前國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大，使其成為我們的資本和驕傲。
另外，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過(guò)程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國(guó)的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見的中國(guó)古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國(guó)特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國(guó)文化內(nèi)涵，又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國(guó)五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌的渠道，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至可以說(shuō)更是一種責(zé)任。只有使中國(guó)不斷的加快全球化的進(jìn)程，并積極的宣傳中國(guó)文化，才能讓世界了解中國(guó)文化核心價(jià)值觀，才是中國(guó)真正騰飛的時(shí)候!
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十四
老師、同學(xué)們：大家好!
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下 的《沁園春長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的'老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十五
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺那堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵，赤水河上那勝利后的笑容。七十六年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。
今天，我們重溫悲慘壯烈、史無(wú)前例的長(zhǎng)征歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征途，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟面對(duì)屠刀與誘惑，沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨的大無(wú)畏精神!去傳承去發(fā)揚(yáng)槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，進(jìn)而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)的新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。
艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，同樣需要堅(jiān)定的信念;同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志;同樣需要艱苦奮斗的精神;同樣需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的信念、精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀地克服困難，有了這樣的信念、精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這樣的信念、精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
作為有著鴻鵠之志的新少年，你可曾想過(guò)，在新的長(zhǎng)征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的責(zé)任?少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要接過(guò)長(zhǎng)征精神的光輝旗幟，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖瑢W(xué)們，為了民族的偉大復(fù)興，讓我們一起努力吧。
今天，我們重溫長(zhǎng)征的歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程，而是要我們用心靈去感受，去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神，去傳承，去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，去培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神。堅(jiān)定的信念和必勝的信心是紅軍戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)騰飛的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起筑成了一道摧不垮的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。今天，我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地。但前進(jìn)的道路依然曲折而漫長(zhǎng)。構(gòu)建設(shè)會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。進(jìn)行新的長(zhǎng)征，我們同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念和必勝的信心。
艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)的革命精神是紅軍取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大敵人和險(xiǎn)餓的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑者這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命創(chuàng)出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂(lè)，鳥語(yǔ)花香的芳馨，燈紅酒綠的癡迷，艱苦的環(huán)境似乎離我們遠(yuǎn)去了。但是，我們依然需要這種精神。有了這種精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這種精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
七十年前的長(zhǎng)征精神，已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào)，走進(jìn)了歷史，銘刻在我們記憶的深處，而歲月沉定的長(zhǎng)征精神卻象古酒一般在我們心中釀出了味道，釀出了感情，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。作為21世紀(jì)的少年應(yīng)該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在老師的教育下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)儒雅的附小人，讓我們的校園綻放儒雅之花。
那么，儒雅是什么?有人說(shuō)：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個(gè)敲門者。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去，從書里走出來(lái)，讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)你的肺腑，讓動(dòng)人的箴言樹起你人生的路標(biāo)?！笔前?，要想成為儒雅少年，就必須讓書香溢滿人生。
多一份平靜，少一些躁動(dòng);多一份知識(shí)，少一些愚昧;多一份修養(yǎng)，少一些魯莽。只要你不忘記，儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓(xùn)：廣文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我們身邊。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在開始弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典為伴，以禮儀為伴，以傳統(tǒng)文化為伴，打好人生底色，爭(zhēng)做儒雅少年。讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號(hào)，是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)，感悟民族和-諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和-諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩(shī)性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對(duì)有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋包?以帶字之紙擦物品、當(dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說(shuō)親朋好友、單位同志，若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮，以及過(guò)年過(guò)節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時(shí)，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異字，肆意篡改成語(yǔ)、文字;不用貶詞邪意曲解、歪解成語(yǔ)、漢辭作曲藝、游戲供人取樂(lè)。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。
六、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和-諧社會(huì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢字、珍愛帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字，同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼：把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;設(shè)立漢字日，以號(hào)召全民敬惜漢字;國(guó)家應(yīng)立法，規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十七
1.華夏文明何其多,四大發(fā)明最偉大,辨別方向指南針,人工活字印刷術(shù),不忘造紙與火藥,造福人類促發(fā)展!
2.吃軟飯是一門歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，吃軟飯是相當(dāng)?shù)暮馁M(fèi)體力??！
3.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
4.父慈而教。??《左傳·昭公二十六年》。
5.千古風(fēng)流人物。
6.用東方智慧優(yōu)化您的生活.
7.強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼贰?BR> 8.雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成。
9.出芙蓉，天然去雕飾。——李白。
10.弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建文明世界。
12.根植于中華民族文化的豐富土壤，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
14.鞠躬盡瘁，死而后已。
15.手牽手保護(hù)文化遺產(chǎn),心連心共筑精神家園.
17.漠北荒涼戰(zhàn)場(chǎng)，英雄兒女久傳揚(yáng)，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。馬蹄行舟萬(wàn)里游，一方嘶鳴一方舟，江河湖海大中華，淵源流長(zhǎng)幾多秋。
18.可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉贰?BR> 19.生利，利以豐民。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）。
20.揚(yáng)傳統(tǒng)文化做有道德的人。
21.我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)?！獂xx。
22.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)幸福中國(guó)。
24.入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》。
25.中華民族的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫(kù)，讓我們長(zhǎng)了知識(shí)，又讓我們和祖國(guó)的緣分更近一點(diǎn)！
26.太極清影武當(dāng)山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，南來(lái)圣地佛山，功夫盛名遠(yuǎn)傳。留戀霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中華象征，回想百味丹田。
27.留住歷史天地間，再現(xiàn)華夏五千年。
28.博覽五千年,塑造當(dāng)代賢.
29.夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外.
30.《禮記?禮運(yùn)?大同篇》有記載：“大道之行也，天下為公?！币簿褪钦f(shuō)天下是人人之天下，而不是一人之天下。
31.為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。
33.吸千秋文化,立萬(wàn)代基業(yè).
34.縱有金山銀山,難買文化遺產(chǎn).
35.中華文化五千年，儒家思想永不變，改革創(chuàng)新美名傳，水泊梁山曾記得一百零八好漢，中國(guó)輝煌在眼前。
36.留下歷史,保護(hù)古跡.
37.溫習(xí)東方文化,修身齊家平天下.
38.同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》。
40.縱有金山銀山，難買文化遺產(chǎn)。
41.文化開啟了對(duì)美的感知?！獝勰?。
42.千古文化留遺韻,一代文明展新風(fēng).
43.于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》）。
44.近朱者赤，近墨者黑。
45.傳承國(guó)學(xué)精華，陶冶精神情操。
46.貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》。
47.人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨。——高爾基。
48.習(xí)文通古今，惠民在人心。
49.承古賢經(jīng)略,播種棟梁之苗.
50.印證過(guò)去,見證未來(lái).
51.誠(chéng)信——讓世界流淌干凈血液。
52.傳播古典文化，成就華夏修養(yǎng)。
53.發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，把握正確方向，堅(jiān)持改革創(chuàng)新。
54.宋代蘇軾。
55.弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，感悟優(yōu)秀文化，創(chuàng)建魅力家園。
56.唐詩(shī)風(fēng)采,艷麗卓目,嘖嘖有音,飄揚(yáng)千古,宋詞情調(diào),優(yōu)雅芬芳,伴歌清唱,飛遠(yuǎn)流長(zhǎng),元曲悠揚(yáng),輕快舒暢,隨歌而行,飄揚(yáng)四方.中華文采,經(jīng)典永藏.
57.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華文明創(chuàng)新。
59.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)青少年健康人格魅力。
60.傳東方智慧，品華夏文化。
61.傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑.
62.友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》）。
63.傳古今經(jīng)典，樹當(dāng)代風(fēng)范。
64.保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承華夏精神.
65.文明凝聚力量，文化成就輝煌。
66.繼承中華文明傳統(tǒng),挖掘優(yōu)秀文化精髓.
67.國(guó)粹京劇美名揚(yáng)，生旦凈末各方長(zhǎng)，抑揚(yáng)頓挫聲貌聚，小小舞臺(tái)現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場(chǎng)。
68.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)中華民族凝聚力。
69.博學(xué)助君明志，篤行助力致遠(yuǎn)。
70.發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)持開拓創(chuàng)新,不斷提升維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的能力和水平.
71.好者，下必有甚焉者矣?！睹献印る墓稀贰?BR> 72.莫以善小而不為莫以惡小而為之。
73.溫良恭儉讓仁義禮智信。
74.智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
75.乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での难浴?。
76.為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》。
77.借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。
78.之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》。
79.博覽五千年，塑造當(dāng)代賢。
80.保護(hù)文化遺產(chǎn)，守望精神家園。
81.繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)偉大民族精神。
82.秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
83.尊重人才，鼓勵(lì)創(chuàng)造;尊重學(xué)術(shù)，發(fā)揚(yáng)民主。
84.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,增強(qiáng)中華民族凝聚力.
85.傳承文明，弘揚(yáng)文化，立足本國(guó)，面向世界。
87.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》。
88.西湖龍井,鐵觀音,中國(guó)的茶香就是清;女兒紅、老白干,中國(guó)的酒就是醇.中國(guó)文化五千年,傳統(tǒng)美德萬(wàn)里傳.
89.不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！窦獱枴?BR> 90.傳承古文化,修身齊圣賢.
91.傳播東方智慧，共享華夏文明。
92.繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富群眾文化生活。
93.每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物。
94.者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印贰?BR> 95.正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語(yǔ)·子路》）。
97.不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
99.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》。
100.南方種水稻，北方種小麥，南方吃米飯，北方吃饅頭。包子，面條，米粉，大餅，中國(guó)樣樣有。
101.我國(guó)有許多源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大江大河，還有眾多的中小河流。
102.古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?。
104.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新，這就是我們所說(shuō)的國(guó)學(xué)文化經(jīng)典。它是古老文化的智慧結(jié)晶，是中國(guó)文化和中華精神形成的基本根源。也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。
105.《道德經(jīng)?第五章》：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗?！?BR> 弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十八
4月14日，美國(guó)田納西州諾克斯威爾市國(guó)王學(xué)校(king’sacademy)的孔子課堂隆重揭牌。出席揭牌儀式的有河南省教育廳“漢辦”主任徐恒振先生，中國(guó)駐美國(guó)使館教育處官員劉翠航、劉曉，鄭州47中副校長(zhǎng)張瑩女士，以及該校在當(dāng)?shù)氐挠押脤W(xué)校jbc大學(xué)校長(zhǎng)威德曼先生及夫人等。
國(guó)王學(xué)?？鬃诱n堂是由孔子學(xué)院總部和國(guó)王學(xué)校合作設(shè)立的，其執(zhí)行機(jī)構(gòu)為鄭州47中。作為美國(guó)田納西州東部地區(qū)第一個(gè)漢語(yǔ)推廣項(xiàng)目，該課堂的主要任務(wù)是面向當(dāng)?shù)刂行W(xué)校以及城市社區(qū)開設(shè)漢語(yǔ)和中國(guó)文化課程，推進(jìn)當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)的教育交流與合作。
在揭牌儀式上，劉曉女士熱情致辭，她重點(diǎn)介紹了中國(guó)在中小學(xué)推廣漢語(yǔ)、中國(guó)文化的積極態(tài)度和政策?！皣?guó)王學(xué)?？鬃诱n堂是美國(guó)教育機(jī)構(gòu)與孔子學(xué)院總部暨國(guó)家漢辦的又一合作成果。成立該孔子課堂對(duì)該市弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)文化、促進(jìn)中美人民的相互了解和友誼，加強(qiáng)該市與中國(guó)的合作具有承前啟后的重要意義。”
徐恒振先生在致辭中介紹了河南省教育、文化資源和優(yōu)勢(shì)，他希望國(guó)王學(xué)?？鬃诱n堂成為兩國(guó)教育、文化交流的新平臺(tái)。
鄭州47中作為該課堂的實(shí)施機(jī)構(gòu)，是鄭州市教育局直屬中學(xué)第一家在海外開展孔子課堂項(xiàng)目的學(xué)校。該課堂的建立是學(xué)校國(guó)際教育交流的又一重大舉措，揭開了學(xué)校國(guó)際教育推廣的新篇章。
當(dāng)晚還在jbc大學(xué)舉行了晚宴，以慶?！皣?guó)王學(xué)?？鬃诱n堂”的設(shè)立以及鄭州47中與jbc大學(xué)開展友好合作10周年。中國(guó)代表團(tuán)、jbc大學(xué)和國(guó)王學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)?shù)卣?、社?huì)名流等數(shù)百人濟(jì)濟(jì)一堂，暢談三校友好合作的美好未來(lái)。諾克斯威爾市市長(zhǎng)漢斯萊姆先生為祝賀這一特殊的時(shí)刻，特命名2010年4月14日為該市的鄭州47中日。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇十九
1.管中窺豹，時(shí)見一斑。
2.文化傳承文明，遺產(chǎn)不再遺憾。
3.中華上下五千年,中華文化千里傳,萬(wàn)里路途多遙遠(yuǎn),異國(guó)他鄉(xiāng)中華文化美名揚(yáng).中國(guó)文字博大精深,其中意味需要細(xì)細(xì)品.
4.不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)·述而》。
5.穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。
6.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,繼承傳統(tǒng)文化.
7.學(xué)古人文化，成今人圣德。
8.繼承中華文明傳統(tǒng)，挖掘優(yōu)秀文化精髓。
9.傳授東方經(jīng)典，培訓(xùn)傳統(tǒng)文化。
10.差之毫厘,謬以千里.
11.天行健君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤君子以厚德載物。
12.保護(hù)文化遺產(chǎn)，彰顯文明中華。
13.管中窺豹,時(shí)見一斑.
14.中國(guó)珠算源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文化的瑰寶。
15.天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！抖Y記·中庸》。
16.意思：國(guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。
17.保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們?nèi)孕枧Α?BR> 18.傳播傳統(tǒng)文化，修身美家平天下。
19.立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。
20.與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。
21.繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富群眾文化生活.
22.發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造先進(jìn)燦爛中華文化。
23.從孔夫子到xxx，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！獂xx。
24.文化遺產(chǎn)不可再生，加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。
25.者智，自知者明?！独献印贰?BR> 26.弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),大力推動(dòng)文化創(chuàng)新.
27.觀乎人文，以化成天下。
28.知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。
29.千年文化博大精深,后人愛護(hù)薪火傳承.
30.珍愛優(yōu)良民族傳統(tǒng)，傳承民族文化精髓。
31.尊重人才,鼓勵(lì)創(chuàng)造；尊重學(xué)術(shù),發(fā)揚(yáng)民主.
32.藍(lán)色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊xxx是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個(gè)福娃齊聲喊：中國(guó)——我們共同的家！
33.文化遺產(chǎn)是凝聚中華民族的橋梁和紐帶.
34.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，共建幸福中華。
35.習(xí)四書五經(jīng)，修德蘊(yùn)之人。
36.炎黃先民智慧高，易經(jīng)八卦言語(yǔ)妙，道家無(wú)為無(wú)不至，儒家中庸是常道，達(dá)摩渡江禪宗興，不著一字盡風(fēng)流。
37.良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行.
38.手牽手保護(hù)文化遺產(chǎn)，心連心共筑精神家園。
39.文化遺產(chǎn)是個(gè)寶，社會(huì)發(fā)展離不了。
40.故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
41.辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！豆茏印?。
42.弘揚(yáng)文化遺產(chǎn),構(gòu)建文明世界.
43.傳學(xué)及古今，經(jīng)略貫華夏。
44.窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。
45.人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》。
46.傳古今經(jīng)典,樹當(dāng)代風(fēng)范.
47.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
48.德不孤，必有鄰。
49.博古而通金，揮手在云端。
50.傳承弘揚(yáng)文化，成就美好人生。
51.文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律?！s翰·赫爾達(dá)。
52.揚(yáng)傳統(tǒng)文化做有道德的人.
53.傳承華夏文明，引領(lǐng)立志修身。
55.愛我中華,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn).
56.規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印贰?BR> 57.留住歷史天地間,再現(xiàn)華夏五千年.
58.人無(wú)誠(chéng)信不立，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)。
59.東方文化之源,當(dāng)代修身之所.
60.閩菜食之精細(xì),粵菜食之清香,川菜食之潑辣,魯菜食之營(yíng)養(yǎng),淮陽(yáng)富甲嬌霸,浙菜魚米端莊.湘徽集成八美.中華美食稱王.
61.往事越千年,傳承永不變.
62.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
63.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
64.揚(yáng)時(shí)代弘毅，為萬(wàn)世開太平。
65.破也，而不可奪堅(jiān)；丹可破也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩?。
66.復(fù)古代文化,展今朝風(fēng)采.
67.文化點(diǎn)亮心燈，文明美好人生。
68.保護(hù)昨天的遺產(chǎn)就是捍衛(wèi)明天的文化.
69.用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）。
70.傳承文明,弘揚(yáng)文化,立足本國(guó),面向世界.
71.保護(hù)文化遺產(chǎn),就是保護(hù)我們的歷史.
72.往事越千年，傳承永不變。
73.不辱，知止不殆?！独献印?。
74.登壇了望,乾旋坤定.天行健,地包容.前可見古人,后可見來(lái)者.對(duì)比幽州臺(tái),激發(fā)沖霄志.哀兵必勝,中華必興.日月為我祖國(guó)作證,風(fēng)霆為我民族壯行.踏星斗飛過(guò)世紀(jì)之交,駕神舟立于強(qiáng)國(guó)之林.
75.學(xué)傳統(tǒng)文化，做當(dāng)代智者。
76.發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，不斷提升維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的能力和水平。
77.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)時(shí)代創(chuàng)新精神。
78.精誠(chéng)所至，金石為開。
79.身兼德美，行入孝悌，上善若水，遺善無(wú)累。
80.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。
81.修辭立其誠(chéng)?！吨芤住での难浴贰?BR> 82.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。
83.保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園，發(fā)展******和諧文化。
84.必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》。
85.前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》。
86.先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)。
87.自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》。
88.滅私，民其允懷?！渡袝ぶ芄佟贰?BR> 90.而教。《左傳·昭公二十六年》。
91.中國(guó)傳統(tǒng)文化在明清之際，通過(guò)西方耶穌會(huì)士，通過(guò)東學(xué)西漸，還傳播到了歐洲一些國(guó)家。
92.軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志氣是不能被改變的。
93.傳華夏文化,通古今未來(lái).
94.傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
95.中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老愛幼典范世界標(biāo)榜，更有助人為樂(lè)事跡不斷，只讓華夏神韻屹立東方。
96.正視傳統(tǒng)文化的正面效應(yīng)，重視文化現(xiàn)代價(jià)值的發(fā)掘。
97.——屈原《離騷》4．茍利國(guó)家，不求富貴。
98.借助先賢成就,打造現(xiàn)代經(jīng)典.
99.傳播傳統(tǒng)文化,修身美家平天下.
100.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)中華民族凝聚力。
101.華夏文化，通古今未來(lái)。
102.為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平.
103.用東方智慧優(yōu)化您的生活。
104.匯集東方智慧，傳播華夏精神。
105.美德不是孤獨(dú)的，而是有鄰居的。
106.習(xí)古之至理，明處世之道。
107.者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印?。
108.赫哲族是個(gè)古老的民族，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，長(zhǎng)期過(guò)著漁獵生活。
109.發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造人類先進(jìn)精神文明。
110.海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！豆茏印?。
111.傳播東方智慧,輝映卓越人生.
112.破壞古跡,就是破壞你的未來(lái).
113.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
弘揚(yáng)中國(guó)文化題目篇二十
從孩提時(shí)代，我就懷有夢(mèng)想。從名揚(yáng)天下的科學(xué)家到救死扶傷的醫(yī)生，從滿懷仁慈的獸醫(yī)到播種知識(shí)的老師;雖然這些夢(mèng)想，現(xiàn)在看來(lái)遙不可及，但正是這些的“遙不可及”裝飾了我的童年，武裝了我的青春。
去年的夏天，我收拾行囊，告別父母，來(lái)到了安徽財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院;因?yàn)閺男?duì)數(shù)字的敏感，我最終走進(jìn)了大位會(huì)計(jì)學(xué)院，就讀于會(huì)計(jì)1203班。當(dāng)我第一次踏進(jìn)這個(gè)學(xué)校的時(shí)候，平靜的心中染起了漣漪，久未有過(guò)夢(mèng)想的心懷又一次復(fù)活，我默默告訴自己：既然學(xué)了這專業(yè)，就要將它學(xué)好，將來(lái)努力成為一名好會(huì)計(jì)，為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展事業(yè)做出貢獻(xiàn)!
不能說(shuō)這個(gè)夢(mèng)想有多偉大，但在復(fù)雜多變的分錄里也能駐扎著一個(gè)快樂(lè)踏實(shí)的會(huì)計(jì)員。
我有夢(mèng)，中國(guó)也有夢(mèng);。
回眸過(guò)去100年，中國(guó)這只雄獅，經(jīng)歷復(fù)雜，路程艱辛;曾經(jīng)被列強(qiáng)用“鐵鏈”禁錮過(guò)，被滿清王朝“鞭打”過(guò)，甚至一度因?yàn)閲?guó)人的萎靡而差點(diǎn)自暴自棄過(guò);但王者終究是王者，不會(huì)因?yàn)樽杂杀汇Q制，身心被壓制，而失去王者風(fēng)范;五四運(yùn)動(dòng)，辛亥革命、長(zhǎng)征、新中國(guó)的成立、十一屆三中全會(huì)的召開、改革開放的發(fā)展，這一路走來(lái)，無(wú)不向人們昭示著中國(guó)的夢(mèng)想：成為堅(jiān)強(qiáng)的名族，成為富強(qiáng)的國(guó)家!
“我有一個(gè)夢(mèng)想”，這是馬丁·路德金的著名演講，描繪了他心目中的美國(guó)夢(mèng)--一個(gè)沒(méi)有歧視和偏見、追求公平和正義的夢(mèng)想。正是有了這樣的追求、這樣的堅(jiān)持，才成就了今日美國(guó)的強(qiáng)盛。
而同為北半球國(guó)家的我們，當(dāng)然不能甘為落后。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng);想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)的夢(mèng)想，我們青年人自然要敢為先。在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上，在自己的崗位上為祖國(guó)的發(fā)展事業(yè)揮灑著我們青春與熱血!
祝愿中國(guó)的明天越來(lái)越美好，中國(guó)的夢(mèng)想能夠早日成真!