心得體會是我們對所學(xué)知識、經(jīng)驗和情感的綜合反饋，是我們成長路徑上的重要里程碑。心得體會不僅是對自己的總結(jié)，還可以對他人提供借鑒和啟發(fā)。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和幫助。在這些范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域、不同經(jīng)歷的人們對于自己心得體會的總結(jié)和歸納，它們或啟示人們的思考，或激勵人們的行動，或引發(fā)人們的共鳴。希望大家能從中找到適合自己的啟示和借鑒，寫出真正有深度和內(nèi)涵的心得體會。
三大精神心得體會篇一
黨的三大精神，即馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，是我們黨的思想路線和指導(dǎo)方針。作為一名黨員，我們要在思政課學(xué)習(xí)中深刻領(lǐng)悟其中的精髓，進(jìn)一步堅定自己的理論信仰，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：馬列主義
馬列主義是我們黨的基本指導(dǎo)思想之一。學(xué)習(xí)馬列主義，不僅可以幫助我們更好地理解中國特殊國情，更能幫助我們更好地指導(dǎo)工作和實踐。我覺得，通過學(xué)習(xí)馬列主義，我們不僅可以更好地了解人類社會發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識階級斗爭的本質(zhì)和形式，同時也能夠更好地理解黨的發(fā)展歷程、掌握黨的指導(dǎo)思想和實踐經(jīng)驗，進(jìn)而更好地指導(dǎo)我們黨的工作。
第三段：毛澤東思想
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨在新時代的指導(dǎo)思想和活的靈魂。通過學(xué)習(xí)和實踐毛澤東思想，我們不僅可以更好地把握社會歷史的大趨勢，更能幫助我們思考、解決當(dāng)前的各種困難和問題。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們黨必須立足于實踐，必須隨著時代發(fā)展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，使我們黨的思想和方法更加符合實際、更加科學(xué)。
第四段：鄧小平理論
鄧小平理論開創(chuàng)了中國特色社會主義的新時代，是我們黨的指導(dǎo)思想的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和實踐鄧小平理論，我們不僅可以把握中國實踐的規(guī)律性、掌握改革開放的正確方向，更能引導(dǎo)我們的工作實踐更加接近人民群眾、更加貼近實際。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)改革和發(fā)展是我們黨的根本任務(wù)，我們必須保持改革的力度和方向，不斷創(chuàng)新、發(fā)展，為實現(xiàn)中國特色社會主義的偉大復(fù)興而奮斗。
第五段：總結(jié)
黨的三大精神是我們黨的靈魂和指導(dǎo)路線。我們黨員要深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會三大精神，不斷更新主張，使自己在實踐中更好地貫徹黨的指導(dǎo)思想，做到以人民為中心的發(fā)展，促進(jìn)全社會進(jìn)步和發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
三大精神心得體會篇二
弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神是堅持黨對工會領(lǐng)導(dǎo)的重要抓手，是落實黨中央決策部署，架起黨同人民群眾橋梁、引導(dǎo)廣大職工聽黨話、跟黨走的重要抓手;是堅持馬克思主義、走中國特色社會主義工會發(fā)展道路的應(yīng)有之義，是新形勢下對馬克思主義勞動觀的繼承和延伸，也為馬克思主義理論的發(fā)展提供了更豐富的素材;是踐行社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)，有利于煥發(fā)勞動者的民族自豪感、自信心和愛國熱情;是推進(jìn)科技創(chuàng)新、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動力量，有利于培養(yǎng)具有核心競爭力、引領(lǐng)時代潮流的一流人才，打造高素質(zhì)的技能人才隊伍;是廣大職工創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)大精神力量，引導(dǎo)勞動者愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)自我價值與人生價值，有更多的獲得感。
二、以扎實的舉措貫徹落實黨中央和全總的決策部署
近年來，我們著重從三個方面入手，立足基層，以扎扎實實的舉措大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神，取得良好成效。
一是注重宣傳、加強(qiáng)引領(lǐng)，唱響主旋律。發(fā)揮一線典型示范引領(lǐng)作用，推薦選樹了一批叫得響、立得住、有影響力的勞模工匠，并連續(xù)兩年在全系統(tǒng)開展“講工匠故事·展勞模風(fēng)采”主題活動，與全國職業(yè)教育聯(lián)盟共同舉辦“大國工匠走進(jìn)職業(yè)院?！被顒樱_展“中國夢·勞動美·點贊工匠”攝影展活動，展示勞模風(fēng)采和工匠技藝。各基層工會通過評選工匠、命名勞模大道等多種形式，大力宣傳弘揚(yáng)三個精神。
二是搭建平臺、突出特色，引領(lǐng)職工建功立業(yè)。我們結(jié)合產(chǎn)業(yè)和基層實際，著力夯實職業(yè)技能競賽、創(chuàng)新成果評選和勞模創(chuàng)新工作室三個平臺。以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動創(chuàng)新發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展為主線，每年與對口行業(yè)協(xié)會共同組織10余項勞動和技能競賽，連續(xù)多年開展4個行業(yè)一線職工創(chuàng)新成果評選活動，各基層單位積極創(chuàng)建勞模和工匠人才創(chuàng)新工作室，開展學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型班組創(chuàng)建活動，完善首席技師新型師帶徒制度，以勞模精神打動、引領(lǐng)職工。
三是加強(qiáng)指導(dǎo)、縱深推進(jìn)，推動產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革落地見效。打造“中國機(jī)冶建材職工網(wǎng)上練兵系統(tǒng)”，截至2018年底，累計闖關(guān)人次超過1000萬?？偨Y(jié)推廣萊鋼等企業(yè)經(jīng)驗，推動完善職工技能形成體系，拓展職工職業(yè)發(fā)展通道，使產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革各項措施在基層開花結(jié)果。
三大精神心得體會篇三
貴州省十三大精神是貴州省第十三次黨代會所提出的指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)，為全省各級黨組織和廣大黨員干部提供了明確的方向和目標(biāo)。在參與十三大的過程中，我深感這次黨代會對貴州省的發(fā)展具有重要意義。我認(rèn)為貴州省十三大精神主要體現(xiàn)在創(chuàng)新驅(qū)動、生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、人文貴州和黨的建設(shè)上，這一系列的措施和理念將推動貴州省的全面發(fā)展。
首先，創(chuàng)新驅(qū)動是貴州省十三大的核心理念之一。在科技創(chuàng)新方面，貴州省一直致力于培育創(chuàng)新驅(qū)動力，在這次黨代會上，提出了大力發(fā)揚(yáng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的示范引領(lǐng)作用，并將其納入貴州省產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點。通過這一舉措，貴州將能夠更好地將科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，提升貴州省在全國的競爭力。
其次，生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展是貴州省十三大的重要理念。貴州省擁有得天獨厚的自然資源，同時也面臨著生態(tài)環(huán)境保護(hù)的挑戰(zhàn)。貴州省十三大明確提出要以生態(tài)優(yōu)先原則來推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，大力推動綠色發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，構(gòu)建良好的生態(tài)文明體系。這使得我深感貴州省的未來發(fā)展將更加注重生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與保護(hù)的良性循環(huán)。
第三，人文貴州是貴州省十三大提出的重要理念之一。貴州省十三大強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮貴州省豐厚的歷史、文化資源，推動文化事業(yè)和旅游業(yè)的融合發(fā)展。通過加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和保護(hù)，推動貴州省的文化事業(yè)健康發(fā)展，并將文化產(chǎn)業(yè)作為貴州新舊動能轉(zhuǎn)換的重要領(lǐng)域之一。這一系列的措施將有助于提升貴州省的文化軟實力和吸引力，使其成為獨具魅力的旅游目的地。
第四，黨的建設(shè)是貴州省十三大的重要內(nèi)容之一。在黨的建設(shè)方面，貴州省明確提出要堅持全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，加強(qiáng)黨員干部隊伍建設(shè)，為推動貴州省的發(fā)展提供堅強(qiáng)的組織保障。這一系列的工作措施使我深切體會到，沒有一個強(qiáng)大的黨組織，就沒有貴州省的發(fā)展，因此黨的建設(shè)是貴州省十三大的核心任務(wù)。
最后，貴州省十三大精神的實施需要全省各級黨組織和廣大黨員干部的共同努力。貴州省的發(fā)展需要大家的共同參與和奮斗。在這次安排黨代表工作的過程中，我深感每一位黨代表都是貴州省的重要推動力，我們要時刻保持對黨的信心，始終保持對人民的忠誠，以堅定的意志和奮斗的精神投入到貴州省的發(fā)展中去。
綜上所述，貴州省十三大精神的核心理念是創(chuàng)新驅(qū)動、生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、人文貴州和黨的建設(shè)。這一系列的理念和措施將推動貴州省實現(xiàn)全面發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，實施貴州省十三大精神需要全省各級黨組織和廣大黨員干部的共同努力，我們要以昂揚(yáng)的斗志和堅定的信心，為貴州的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
三大精神心得體會篇四
弘揚(yáng)工匠精神要建好“蓄水池”。在宏觀上，要著力營造一種大環(huán)境，為工匠們“魚躍龍門”創(chuàng)造最充裕的條件。在微觀上，要形成企業(yè)家精神、勞動者大軍、勞模精神和工匠精神相互促進(jìn)、相得益彰的小環(huán)境。具體在制度層面，完善工匠獎掖和榮典的體制機(jī)制;在文化層面，沉淀久久為功、崇尚質(zhì)量和榮譽(yù)的價值追求;在社會層面，形成工匠享受“英雄禮遇”“明星禮遇”的輿論場。黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，蘊(yùn)含著營造工匠精神的氛圍、環(huán)境和導(dǎo)向。創(chuàng)新的質(zhì)的規(guī)定性就是提出新的現(xiàn)實，遇水搭橋、逢山開路，用新辦法解決新問題。要瞄準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場，發(fā)揮文化對創(chuàng)新的滋養(yǎng)作用、重大項目的引領(lǐng)作用、知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造保護(hù)運(yùn)用的激勵作用、制度創(chuàng)新的保障作用、社會輿論的導(dǎo)向作用，真正做到放水養(yǎng)魚。2017年，遼寧廣播電視臺推出“品牌遼寧”，發(fā)揮了重要的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。同年11月，遼寧省人民政府作出關(guān)于獎勵首批“遼寧工匠”的決定，授予徐強(qiáng)等95名同志首批“遼寧工匠”榮譽(yù)稱號，并獎勵每人10萬元生活補(bǔ)貼，這是一次建設(shè)“蓄水池”的重要行動。隨后，召開專門會議，表彰“遼寧工匠”。省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)陳求發(fā)、唐一軍出席會議，勉勵繼續(xù)發(fā)揚(yáng)工匠精神、傳承工匠技藝、展示工匠風(fēng)采。省委書記陳求發(fā)對全省產(chǎn)業(yè)工人和技能人才提出希望，要求全省各級黨委、政府要切實把技能人才隊伍建設(shè)擺在更加突出的位置，樹立重視技能人才隊伍建設(shè)的鮮明導(dǎo)向，進(jìn)一步健全技術(shù)工人發(fā)展激勵機(jī)制，切實幫助技術(shù)工人成長成才解決實際問題，全力營造有利于技能人才成長的良好環(huán)境，讓廣大工人工作有舞臺、有價值，生活有尊嚴(yán)、更美好。
弘揚(yáng)工匠精神要不斷“攀高峰”。在質(zhì)量面前，沒有最好，只有更好。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，不忘本來、吸收外來、面向未來。這個要求對于工匠愛崗敬業(yè)、永攀高峰具有重要的指導(dǎo)意義。
三大精神心得體會篇五
弘揚(yáng)工匠精神要推進(jìn)“群英會”。黨的十九大提出一系列“國字號”發(fā)展目標(biāo)，這些目標(biāo)是“兩個一百年”宏偉目標(biāo)的具體化，而且每個目標(biāo)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹崿F(xiàn)這一系列目標(biāo)，不是需要幾個、幾十個、幾百個工匠，而是需要一批又一批、一代又一代的工匠，需要“群英會”，其關(guān)鍵就是在優(yōu)先發(fā)展教育中，更好地發(fā)展職業(yè)教育和繼續(xù)教育。日前，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》，強(qiáng)調(diào)要深化職業(yè)教育、高等教育等改革，發(fā)揮企業(yè)重要主體作用，促進(jìn)人才培養(yǎng)供給側(cè)和產(chǎn)業(yè)需求側(cè)結(jié)構(gòu)要素全方位融合，培養(yǎng)大批高素質(zhì)創(chuàng)新人才和技術(shù)技能人才，為加快建設(shè)實體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)核心競爭力、匯聚發(fā)展新動能提供有力支撐。在統(tǒng)籌職業(yè)教育與區(qū)域發(fā)展布局中，特別指出支持東北等老工業(yè)基地振興發(fā)展急需的職業(yè)教育等。2015年，教育部對深入推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)進(jìn)行部署，職業(yè)集團(tuán)數(shù)量迅速發(fā)展，著力推動企業(yè)與學(xué)校專業(yè)共建、課程共建、師資共建、基地共建，人才培養(yǎng)質(zhì)量明顯提升。截至2016年底，全國共有職業(yè)教育集團(tuán)1406個，共有成員單位35945個。2016年，人力資源和社會保障部對推進(jìn)職業(yè)培訓(xùn)包工作進(jìn)行部署，加快構(gòu)建終身職業(yè)培訓(xùn)制度，組織開發(fā)培訓(xùn)需求量大的100個左右基本職業(yè)培訓(xùn)包，指導(dǎo)開發(fā)100個左右地方(行業(yè))特色職業(yè)培訓(xùn)包。這正是工匠成長的搖籃?，F(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克在《下一個社會的管理》中預(yù)言“未來社會”的三個主要趨勢：一是年輕人口在社會中的比例下降，二是經(jīng)濟(jì)比重從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型，三是勞動力向知識工作者轉(zhuǎn)型。我們有理由堅信，職業(yè)教育就是實現(xiàn)第三個預(yù)言的最好途徑，這里將是工匠精神的重要出發(fā)點。
弘揚(yáng)工匠精神要破除“攔路虎”?！皵r路虎”主要表現(xiàn)為，一是有人奉行“差不多主義”。有的只求“過得去”，不求“過得硬”;有的缺少主業(yè)意識，甚至視為“第二職業(yè)”;有的不安于本職工作，這山望著那山高;有的不下苦功夫、久功夫、“笨功夫”，把小聰明當(dāng)智慧，等等。二是有人患有“近視眼”。認(rèn)不清弘揚(yáng)工匠精神是大勢所趨，是歷史必然，是時代課題，是敬業(yè)本分。要把弘揚(yáng)工匠精神放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大格局中，放在中華民族偉大復(fù)興的歷史使命中，放在中國夢和人生出彩的一致性中，引出源源不斷的“活水”。三是有人缺少文化自信?；蚩畤@“技不如人”，或不瞄準(zhǔn)前沿質(zhì)量提高。近一個階段，有的國家質(zhì)量神話被打破，在制造領(lǐng)域被“拉下神壇”，這深切地告訴我們，質(zhì)量是永恒主題，工匠精神是永恒課題，不進(jìn)則退。工匠精神不是天生的，是艱辛奮斗的結(jié)晶，是堅韌打磨的結(jié)果。四是人才培養(yǎng)上存在“兩張皮”現(xiàn)象。受體制機(jī)制等多種因素影響，人才培養(yǎng)供給側(cè)和產(chǎn)業(yè)需求側(cè)在結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、水平上還不能完全適應(yīng)，“兩張皮”問題仍然存在。需要深化產(chǎn)教融合，推進(jìn)人力資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈有機(jī)銜接，筑牢工匠精神的教育根基，讓工匠精神在復(fù)興路上、振興路上大放異彩。
三大精神心得體會篇六
黨的三大精神是中國共產(chǎn)黨建黨以來形成的重要思想和理論，包括馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。作為中國共產(chǎn)黨的最高指導(dǎo)思想，這些精神為我們指明了黨的正確方向，也為我們的發(fā)展提供了堅實的理論支持。在漫長的革命歷程中，黨的三大精神不斷推進(jìn)著中國共產(chǎn)黨的前進(jìn)步伐，更是推動著中國走向繁榮富強(qiáng)。在這篇文章里，我將分享自己對黨的三大精神的心得和感悟。
第二段：馬列主義。
馬列主義是一種哲學(xué)思想，它以唯物主義和辯證法為基礎(chǔ)，它是黨建黨的重要思想。在我看來，馬列主義所啟示人類的真理和人類與自然的關(guān)系，無論在當(dāng)下或者未來，都是助推黨的事業(yè)的重要力量。同時，馬列主義所闡述的革命的理論與理想，是指導(dǎo)我軍在革命中取得勝利的智慧之源。我們中華民族的歷史長河，告訴我們要想追求獨立、尊嚴(yán)、富強(qiáng)與公平，就必須依靠我們的非常規(guī)力量，而這正是馬列主義思想點燃的那把火。
第三段：毛澤東思想。
毛澤東思想是適應(yīng)中國革命和建設(shè)的新時期，深入總結(jié)中國革命和建設(shè)經(jīng)驗、批判地吸收馬列主義基本原理和解決中國實踐中的具體問題運(yùn)動的一個科學(xué)理論。毛澤東思想不僅彰顯了策略與戰(zhàn)術(shù)之間的統(tǒng)一，而且強(qiáng)調(diào)了知識實踐之間的緊密關(guān)系。我想說，在當(dāng)今社會，我們依然需要用毛澤東思想去反思我們發(fā)展的問題，也需要用毛澤東思想去探索未來的解決之法。毛澤東思想是依靠全黨廣大群眾的精辟見解和實踐經(jīng)驗，以馬列主義的普遍原理為基礎(chǔ)，在長期實踐中逐步形成的。是一門與當(dāng)前社會發(fā)展密切相關(guān)的馬列主義分支，我們必須堅守初心，延續(xù)這個偉大的理論體系。
第四段：鄧小平理論。
鄧小平理論是在我們黨實踐創(chuàng)新和總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，集中了黨的創(chuàng)造性理論成果，是新時期我黨工作的指導(dǎo)思想。鄧小平理論使我們明確了在社會發(fā)展中的戰(zhàn)略目標(biāo)，以及實現(xiàn)這些目標(biāo)的具體方法。同時，鄧小平還強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革開放、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步等方面的重要性，這些被證實為實現(xiàn)我們國家全面發(fā)展的根本之路。正如鄧小平所說：“理論具有號召力和指導(dǎo)性，具有現(xiàn)實的基礎(chǔ)?！蔽覀円钊胙芯亢瓦\(yùn)用鄧小平理論精神，以實現(xiàn)中國夢為指導(dǎo)思想。
第五段：三個代表重要思想。
“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民各方面工作的最新指導(dǎo)思想。它秉承了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，并結(jié)合新情況和新問題，及時制定了一系列決策，使我們更好地邁向未來?！叭齻€代表”重要思想不僅包括黨的指導(dǎo)思想，更是符合歷史潮流的政治方向和表達(dá)人民意愿的一種新型精神理念，它為推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)提供了根本指導(dǎo)。正如習(xí)近平所說：“任何時候，都不能動搖‘三個代表’重要思想在黨建思想史上的重要地位”。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)“三個代表”重要思想，不斷推動中國特色社會主義的事業(yè)發(fā)展。
結(jié)尾：總結(jié)。
在上述分析中，我們探討了黨的三大精神的主要內(nèi)容和意義并作出了自己的思考和理解。對于我們每個人而言，我們不僅應(yīng)該了解這些精神，更應(yīng)該在實踐中貫徹執(zhí)行和落到實處，為共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大事業(yè)而努力。相信在我們的共同努力下，我國定能走向更加繁榮富強(qiáng)的未來。
三大精神心得體會篇七
科學(xué)是人類探索自然同時又變革自身的偉大事業(yè)，科學(xué)家是科學(xué)知識和科學(xué)精神的重要承載者。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度關(guān)心關(guān)懷我國科技事業(yè)和廣大科學(xué)家群體。習(xí)近平總書記指出：“中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地?！彼麖?qiáng)調(diào)：“希望廣大院士弘揚(yáng)科學(xué)報國的光榮傳統(tǒng)，追求真理、勇攀高峰的科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，把個人理想自覺融入國家發(fā)展偉業(yè)，在科學(xué)前沿孜孜求索，在重大科技領(lǐng)域不斷取得突破?！边@一重要論述，體現(xiàn)了黨中央對科學(xué)家群體的殷切期望，而要激勵和引導(dǎo)科技工作者追求真理、勇攀高峰，真正把學(xué)問和人格融合在一起，就必須重視科學(xué)家精神的培育和弘揚(yáng)。
近日，中辦國辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，明確了新時代科學(xué)家精神的內(nèi)涵，即胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎掖后學(xué)的育人精神。這些精神特質(zhì)，既有在科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展中積淀的品格、方法和規(guī)訓(xùn)，又強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任、人文關(guān)懷等倫理維度，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技文化中物我合一、理實交融的天人觀，是仰望星空的真理追求和檢視內(nèi)心的人文關(guān)懷的統(tǒng)一。
愛國精神是科學(xué)家精神的靈魂。習(xí)近平總書記指出：“長期以來，一代又一代科學(xué)家懷著深厚的愛國主義情懷，憑借深厚的學(xué)術(shù)造詣、寬廣的科學(xué)視角，為祖國和人民作出了彪炳史冊的重大貢獻(xiàn)。”科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有自己的祖國。熱愛祖國的人，才擁有完整人格。沒有人格，“學(xué)問”越大，對社會的危害也越大;沒有人格，也不可能有真“學(xué)問”。這就是人格與學(xué)問之間深刻的辯證法。追求知識和真理是中國科學(xué)家的初心，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和廣大人民群眾亦是中國科學(xué)家的初心。在新時代，廣大科技工作者不忘初心，就要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應(yīng)用在實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。
創(chuàng)新精神是科學(xué)研究最鮮明的稟賦?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明只有第一、沒有第二。近5來，世界科學(xué)中心的幾次轉(zhuǎn)移，無不記載于人類敢于爭先、勇立潮頭的拼搏史之中。19世紀(jì)之所以被譽(yù)為“科學(xué)的世紀(jì)”，一個重要原因是科學(xué)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性地通過技術(shù)應(yīng)用第一次走出書齋和實驗室，轉(zhuǎn)化為巨大的社會生產(chǎn)力，也正是在這個意義上，馬克思指出：“社會勞動生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量?！泵鎸θ遮吋ち?、關(guān)乎國運(yùn)的世界高新科技競爭，搶占制高點，布局于長遠(yuǎn)，是當(dāng)代中國科學(xué)家的時代擔(dān)當(dāng)。面向未來，中國科學(xué)家要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，掌握全球科技競爭先機(jī)。同時，科學(xué)的發(fā)展不可能一蹴而就，要鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗，為科技創(chuàng)新提供寬松社會氛圍。
求實精神是科技發(fā)展進(jìn)步的原動力?？茖W(xué)是面對未知的無盡的探索，是揭開自然“面紗”的較真較勁。沒有不變的發(fā)現(xiàn)模式，也沒有恒定的預(yù)期路徑，不變的只有對客觀真理的不斷探求和追尋。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。”新時代科學(xué)家秉持求實精神，就是要永葆好奇之心，不盲從權(quán)威，不迷信教條，敢于懷疑，大膽挑戰(zhàn);同時，尊重科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，客觀誠信，不浮躁求成，不急功近利。弘揚(yáng)求實精神，還要堅持立德為先，踐行社會主義核心價值觀。特別是在涉及人類輔助生殖技術(shù)、器官移植技術(shù)、基因編輯技術(shù)等前沿生物技術(shù)的研發(fā)和利用時，不得突破倫理和法律的底線。
奉獻(xiàn)精神成就科學(xué)家高尚人格風(fēng)范。習(xí)近平總書記指出：“祖國大地上一座座科技創(chuàng)新的豐碑，凝結(jié)著廣大院士的心血和汗水。我們的很多院士都具有‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的深厚情懷，都是‘干驚天動地事，做隱姓埋名人’的民族英雄!”新中國成立以來，我們用數(shù)十年走完了西方一兩百年的科技發(fā)展之路，描繪出無愧于時代的科技創(chuàng)新版圖，這得益于中國科學(xué)家甘坐冷板凳、甘于無私奉獻(xiàn)。相比于單純的才智成就，奉獻(xiàn)精神是更為寶貴的道德品質(zhì)，是支撐起站得住腳的科學(xué)成就的精神力量。只有弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，才能“既贏得崇高學(xué)術(shù)聲望，又展示高尚人格風(fēng)范”。
協(xié)同精神是經(jīng)濟(jì)全球化時代之必需?？v觀人類科技史，不難發(fā)現(xiàn)，哥白尼、伽利略、開普勒等所處的時代，主要是科學(xué)家個人探索的時代;17世紀(jì)60年代，以英國皇家學(xué)會、法國科學(xué)院的先后成立為標(biāo)志，科學(xué)研究的建制化時代來臨;工業(yè)革命之后，科學(xué)共同體不斷涌現(xiàn)，科學(xué)研究的組織化程度日益增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)全球化的今天，科學(xué)家單打獨斗、閉門造車的時代一去不復(fù)返，科學(xué)家之間、科研機(jī)構(gòu)和高等院校之間甚至國家政府之間的團(tuán)隊合作、集體攻關(guān)成為時代潮流。這就需要跨界融合、協(xié)作互利的新思維。中國科學(xué)家應(yīng)弘揚(yáng)協(xié)同精神，把個人理想自覺融入國家發(fā)展進(jìn)程，培養(yǎng)國際視野，加強(qiáng)國際合作，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
育人精神關(guān)乎科技事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。科學(xué)是一項承前啟后、不斷超越的偉業(yè)，是甘當(dāng)人梯的前輩和不斷超越的后輩教學(xué)相長的過程。歷史上偉大科學(xué)家的魅力和胸懷以及年輕人的努力和超越，對一個學(xué)科甚至一個學(xué)派的發(fā)展至為關(guān)鍵。如高斯、黎曼、克萊因、希爾伯特之于哥廷根數(shù)學(xué)學(xué)派，玻爾、海森堡之于哥本哈根學(xué)派，錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)、于敏、王淦昌、朱光亞等之于中國“兩彈一星”工程……對新時代中國科學(xué)家來說，要身先士卒、慧眼識英、獎掖后學(xué)，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)青年人才作為一項重要責(zé)任;對年輕科技人才來說，要立鴻鵠志、嚴(yán)謹(jǐn)求實、敢于創(chuàng)新，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。
【黨委黨建范文】二
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上強(qiáng)調(diào)，以釘釘子精神抓工作落實，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。以“釘釘子精神”抓好“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要做到蹄疾步穩(wěn)，夯實基礎(chǔ)，把準(zhǔn)重心，真抓實干，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，拿出實實在在的舉措，把主題教育工作落到實處，取得實效。
夯實基礎(chǔ)：堅持以人民為中心
守望初心、擔(dān)當(dāng)使命，要堅持以人民為中心，厚植群眾基礎(chǔ)。發(fā)揮“釘釘子精神”，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就應(yīng)當(dāng)打好“釘釘子”的基礎(chǔ)，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把群眾觀點和群眾路線深深植根于思想中、具體落實到行動上，緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，嚴(yán)肅認(rèn)真對待群眾反映強(qiáng)烈的問題，堅決糾正損害群眾利益的行為，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。
密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而黨執(zhí)政后面臨的最大危險就是脫離群眾。漠視群眾疾苦，淡化與群眾的感情，忘記走過的路，忘記走過的過去，忘記為什么出發(fā)，黨群、干群之間的“魚水”關(guān)系就會退化。習(xí)近平總書記指出，守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅定的理想信念堅守初心。因而，唯有時刻銘記我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，才不會脫離群眾，才不會失去生命力。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。
守著“以人民為中心”這顆最大的初心，要關(guān)心民瘼，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作。人民立場是黨的根本政治立場，人民群眾是黨的力量源泉，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，始終保持著對人民的赤子之心，擔(dān)當(dāng)起了自己的歷史使命。中國共產(chǎn)黨的政治路線、思想路線、組織路線都是為了人民、依靠人民的路線。在新時代開展主題教育，就是要始終堅持最真誠的初心、最質(zhì)樸的初衷，把人民群眾關(guān)心的事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，自覺同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事，多謀民生之利，多解民生之憂，增進(jìn)同人民群眾的感情，不斷夯實群眾基礎(chǔ)。
把準(zhǔn)重心：以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點
把準(zhǔn)重心，確定重點對象，堅持靶向發(fā)力。根據(jù)部署，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，在全黨開展。作為“重點”和“關(guān)鍵少數(shù)”，縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部直接影響到主題教育是否到位、是否能夠取得實效。
主題教育要圍繞重點目標(biāo)開展。要實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的目標(biāo)，就要弄清弄懂主題教育目標(biāo)的重點，對準(zhǔn)目標(biāo)，有的放矢，積極推進(jìn)。重點對象要承擔(dān)關(guān)鍵責(zé)任，善于引領(lǐng)示范。各級黨委(黨組)要扛起主題教育的主體責(zé)任，主要領(lǐng)導(dǎo)同志要擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人?？h處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部作為主題教育的重點，更是要承擔(dān)起關(guān)鍵責(zé)任，圍繞著主題教育的目標(biāo)重點，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，既學(xué)在前，更做在前。要高度重視、精心組織，帶頭履職盡責(zé)，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，帶頭承擔(dān)責(zé)任，一級帶著一級干，一級做給一級看，以擔(dān)當(dāng)帶動擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，確保主題教育不走偏、不走樣。要切實發(fā)揮引領(lǐng)、示范、標(biāo)桿作用，以身作則，領(lǐng)而導(dǎo)之，切實擔(dān)負(fù)起參與者和組織者、推動者的角色，一錘一釘?shù)赝七M(jìn)主題教育，推動形成主題教育上行下效的生動局面。
釘實作風(fēng)：力戒形式主義、官僚主義
“不忘初心、牢記使命”主題教育的陸續(xù)推進(jìn)和全黨開展，需要拿出實實在在的舉措，發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”，以“一錘接著一錘敲”的堅持和執(zhí)著，全面整體把握“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實”的總要求，以狠抓落實的實際行動，把初心使命變成黨員干部銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的自覺行動。
錘錘釘實作風(fēng)，力戒形式主義、官僚主義，防止主題教育“客里空”。做實做細(xì)做好主題教育，要一點一點地釘，一步一步地錘，不能急躁冒進(jìn)，把事情做踏實。要注意到形式主義、官僚主義可能出現(xiàn)的多重面相，如，有表態(tài)多調(diào)門高，但行動少落實差、虛多實少，僅僅滿足于“輪流圈閱”“層層轉(zhuǎn)發(fā)”“安排部署”的機(jī)械式面相;有不重實效重包裝，把精力都放在“材料美化”上，急于總結(jié)成績、宣傳典型，搞“材料出政績”的包裝式面相;有熱衷于與下屬單位簽訂“責(zé)任狀”，將責(zé)任下移，試圖讓下級的“責(zé)任狀”成為自己的“免責(zé)單”的簽單式面相;有層層重復(fù)開會議，一個接一個，檢查評比走馬燈，導(dǎo)致干部疲于應(yīng)付的重復(fù)式面相。凡此種.種，不一而足，開展主題教育要謹(jǐn)防以上各種形式主義、官僚主義。要以好的作風(fēng)開展主題教育，將力戒形式主義、官僚主義作為主題教育重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨，堅持實事求是的思想路線，真抓實干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。
用好“實錘”，從領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)提升、解決問題成效等方面，評估主題教育效果。要從是否學(xué)深悟透、融會貫通、提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐、推動工作的能力來看主題教育的效果;要從是否善于破難題出實招、硬招來評估教育效果。注重發(fā)現(xiàn)和解決問題，以問題為導(dǎo)向，樹立起解決問題是政績的觀念，完善評估考核，引導(dǎo)干部牢固樹立正確政績觀事業(yè)觀。要防止出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，把開展主題教育同推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來，把主題教育同完成改革發(fā)展穩(wěn)定各項任務(wù)結(jié)合起來、同黨中央部署正在做的事結(jié)合起來、同應(yīng)對化解各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、推動本地區(qū)本部門本單位的中心工作結(jié)合起來，既攻堅克難，又久久為功。要按照時間表、路線圖，以“咬定青山不放松”的執(zhí)著信念，以“真抓的實勁，敢抓的狠勁、善抓的巧勁、常抓的韌勁”，將主題教育工作落到實處。
【黨委黨建范文】三
“紅船精神”是伴隨著黨的誕生而誕生的，是中國革命精神的根和源，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的恢宏開篇和歷史起點。南梁精神是黨在西北大地革命斗爭實踐的結(jié)晶，是以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)西北革命斗爭、探索革命道路、創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的進(jìn)程中所鑄就的豐厚遺產(chǎn)，是對“紅船精神”的傳承、發(fā)揚(yáng)和升華，是中國共產(chǎn)黨人革命斗爭的重要支點，將中國革命推向成功的彼岸。二者一脈相承、一心所系、一魂所牽，與其他革命精神一起，共同挺起了中國革命的精神脊梁，引領(lǐng)了中國革命的成功。
1.在堅守黨的理想信念上，兩者均具有始終不渝的革命性
始終堅守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國革命必將勝利的信念，是“紅船精神”和南梁精神的政治靈魂，也是指引革命、建設(shè)不斷走向勝利的精神支柱。當(dāng)初，黨的一大會議在白色恐怖中召開，由上海轉(zhuǎn)至嘉興，在南湖紅船上完成締造中國共產(chǎn)黨的使命，靠的是堅定的理想信念和百折不撓的革命精神。南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，在軍事斗爭、根據(jù)地建設(shè)中，雖屢經(jīng)挫折和失敗，并多次遭到“左”傾錯誤執(zhí)行者排擠打擊，甚至在錯誤肅反中被逮捕關(guān)押，但他們始終秉持“革命理想高于天”的堅定信念，以百折不撓的精神愈戰(zhàn)愈勇，最終使革命根據(jù)地得以“碩果僅存”，為黨中央和中央紅軍提供了“落腳點”，為八路軍出征抗日提供了“出發(fā)點”。
無論社會怎么發(fā)展，無論經(jīng)濟(jì)怎么繁榮，如果放棄了對崇高理想信念的追求，我們的國家、我們的民族就不可能巍然屹立于世界。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，中國發(fā)展進(jìn)入新時代，面臨的挑戰(zhàn)前所未有、機(jī)遇也前所未有。傳承和弘揚(yáng)“紅船精神”、南梁精神所孕育的堅定信念和遠(yuǎn)大理想，就是要廓清思想迷霧、澄清模糊認(rèn)識，正確看待社會主義前進(jìn)道路上出現(xiàn)的新問題新狀況，正確看待當(dāng)代資本主義的新變化新特點，正確看待我國發(fā)展面臨的新形勢新機(jī)遇，毫不動搖地堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義信念，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
2.在踐行黨的根本宗旨上，兩者均保持著須臾不離的人民性
密切聯(lián)系群眾、把群眾放在第一位，是我們黨區(qū)別于其他任何一個政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨從誕生之日、從紅船始發(fā)之際，就把全心全意為人民謀幸福作為自己的根本宗旨，鮮明地標(biāo)注在了黨的旗幟上。依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線，也是“紅船精神”的本質(zhì)所在。同樣，面向群眾也是南梁精神的根基所在，是對忠誠為民、無私奉獻(xiàn)精神的發(fā)揚(yáng)與升華，是南梁革命根據(jù)地得以創(chuàng)建和發(fā)展的基礎(chǔ)。南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，始終堅持和人民群眾打成一片，與人民群眾融為一體，以對人民群眾的無限忠誠和無私服務(wù)，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和堅決支持。他們堅定不移地走群眾路線，充分相信群眾、依靠群眾、關(guān)心和服務(wù)群眾，選舉群眾代表參與政府工作，參加政權(quán)建設(shè)和社會事務(wù)管理，真正維護(hù)了人民群眾的利益和權(quán)益。他們作為陜甘紅軍和南梁蘇維埃政府的主要創(chuàng)始人，從來不以部隊首長和政府主席自居，始終把自己看作紅軍部隊和蘇維埃政府中的普通一員。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)、服好務(wù)成為一個全新的課題。傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的群眾觀念、宗旨意識，就是要始終把人民群眾放在心中最高位置，把讓人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，以及孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好，作為工作重心和努力方向，全力解決好人民群眾的難心事、煩心事和關(guān)心事，奮力投身脫貧攻堅主戰(zhàn)場，建成更高質(zhì)量、更有成色的小康社會，切實把人民群眾對美好生活的向往一步步地變?yōu)楝F(xiàn)實，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
3.在錘煉共產(chǎn)黨人的黨性觀念上，兩者均擁有如雪皚皚的純潔性
中國共產(chǎn)黨從誕生那天起，除了國家、民族、人民的利益，就沒有任何自己的特殊利益。這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)所在，也是無產(chǎn)者階級性和無產(chǎn)階級利益最高、最集中的體現(xiàn)?！凹t船精神”所蘊(yùn)含的“立黨為公”的黨性觀念，就是對中國共產(chǎn)黨本質(zhì)和黨性的高度凝練和宣示。
特別顧全大局、堅決聽黨的話，是南梁精神最鮮明的一個品格。在創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的艱苦斗爭中，南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，忍辱負(fù)重，嚴(yán)于律己，襟懷坦蕩，盡一切努力維護(hù)部隊的團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨颍€得有成事的真本領(lǐng)。全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，從嚴(yán)管黨治黨，是新時代的一項重要工作。我們黨要保持先進(jìn)性純潔性、提升戰(zhàn)斗力凝聚力，就要傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的光榮革命傳統(tǒng)，傳承赤誠為黨為民的高尚革命情操，始終“不忘初心、牢記使命”，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，著力鍛造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢刮覀兊狞h旗永遠(yuǎn)鮮艷如火、隊伍永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)有力。
4.在指導(dǎo)中國革命斗爭實踐上，兩者均具有引領(lǐng)方向的先進(jìn)性
20世紀(jì)代，中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起求民族獨立、謀人民解放的歷史使命，在南湖紅船上宣告成立，從此使中國革命的歷史翻開了嶄新的一頁，勇立社會、歷史和時代發(fā)展的潮頭，鑄就的開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，成為“紅船精神”的寶貴品質(zhì)。
求實開拓、敢于走認(rèn)準(zhǔn)的路，作為南梁精神的精髓所在，正是對紅船首創(chuàng)精神的發(fā)揚(yáng)與升華。在西北大地，南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人不迷信書本教條，把黨的革命理論同南梁革命的斗爭實踐相結(jié)合，按照客觀條件制定政策，獨立處理革命重大問題，敢于走前人沒有走過的路，敢于做別人沒有做過的事，敢于堅持走正確的革命道路，在建立革命武裝、創(chuàng)建根據(jù)地、開展游擊戰(zhàn)爭、實行統(tǒng)一戰(zhàn)線、加強(qiáng)黨的建設(shè)等方面，創(chuàng)造性地提出了“三色”建軍方式、“狡兔三窟”的根據(jù)地發(fā)展戰(zhàn)略和“梢林”中的馬克思主義，成功地探索出紅軍發(fā)展和革命根據(jù)地創(chuàng)建的南梁模式、南梁道路，表現(xiàn)出了政治上的清醒和獨創(chuàng)，為探索中國革命正確道路作出了重大貢獻(xiàn)。
“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)前，我國發(fā)展外部環(huán)境的不確定性和各類風(fēng)險增大，改革發(fā)展也走到了新的戰(zhàn)略抉擇期、機(jī)遇期，我們要傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的科學(xué)思維、戰(zhàn)略眼光和務(wù)實作風(fēng)，繼承革命先輩勇往直前的開拓精神，保持戰(zhàn)略定力、發(fā)展定力，著力增強(qiáng)各方面的能力、本領(lǐng)和素質(zhì)，樹立戰(zhàn)略、創(chuàng)新、辯證、法治和底線思維，以舍我其誰的擔(dān)當(dāng)和作為，堅定不移地把黨中央各項部署要求落到實處，堅決防范化解來自各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，確保黨始終勇立發(fā)展潮頭、走在時代前列。
歷史是最好的教科書。歷經(jīng)千重風(fēng)浪、駛過險灘激流，南湖紅船靠岸南梁紅色熱土，從此披荊斬棘、破浪前行，駛向了勝利的彼岸，也孕育了偉大的、永不過時的“紅船精神”和南梁精神。我們要傳承好、弘揚(yáng)好這兩個偉大精神蘊(yùn)含的精神養(yǎng)分和不竭榮光，把紅色基因融入血脈，讓信仰之火熊熊不息，守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實，用偉大紅色精神指引我們走好新時代的長征路。
【黨委黨建范文】四
今年是五四運(yùn)動100周年。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時指出：要加強(qiáng)對五四運(yùn)動以來中國青年運(yùn)動的研究，深刻把握當(dāng)代中國青年運(yùn)動的發(fā)展規(guī)律;要闡明中國共產(chǎn)黨和中國青年運(yùn)動的關(guān)系，加強(qiáng)對廣大青年的政治引領(lǐng);要回答好為什么當(dāng)代中國青年運(yùn)動的主題是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，為什么當(dāng)代青年必須把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想，找準(zhǔn)當(dāng)代中國青年運(yùn)動在黨和國家工作大局中的著力點，激勵廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊作用;要深入研究當(dāng)代青年成長成才的特點和規(guī)律，引導(dǎo)廣大青年把樹立遠(yuǎn)大理想和腳踏實地統(tǒng)一起來，引導(dǎo)社會各方面為青年成長成才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營造良好環(huán)境。這些重要論述為我們深入研究五四運(yùn)動和中國青年運(yùn)動指明了正確方向，提供了基本遵循。
五四運(yùn)動百年來的歷史實踐證明：中國共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者，跟共產(chǎn)黨走、為民族復(fù)興奮斗是百年來中國青年運(yùn)動的主旋律。在這100年中，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，堅定不移跟黨走，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻(xiàn)身、為幸福生活奮斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族。五四運(yùn)動以來百年中國青年運(yùn)動的歷史表明，為民族復(fù)興奮斗一直是有志有為青年的理想和實踐，愛國主義精神一直是有志有為青年最突出的品格，同時也是他們繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，實現(xiàn)五四先驅(qū)的理想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)大動力。五四運(yùn)動以來百年中國青年運(yùn)動的歷史表明，只要廣大青年自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話、跟黨走，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家，做五四精神的傳承者，就能夠不斷譜寫出無愧于前輩、無愧于時代、無愧于人民的壯麗 篇章。
在五四運(yùn)動以來的中國百年青年運(yùn)動中，共青團(tuán)始終是中國青年運(yùn)動向著正確方向發(fā)展的重要推動力量。這個青年群眾組織為中國共產(chǎn)黨所締造，是中國共產(chǎn)黨的忠實助手和可靠后備軍。盡管在中國青年運(yùn)動史上，它的名稱和組織形式曾經(jīng)發(fā)生過變化，但是堅定不移跟黨走的初衷始終不變。在共產(chǎn)黨順利發(fā)展、取得勝利的時候如此;在共產(chǎn)黨遇到困難、遭遇挫折的時候依舊如此。在百年來的青年運(yùn)動中，黨旗所指團(tuán)旗所向，共青團(tuán)始終按照共產(chǎn)黨的指引和召喚，帶領(lǐng)一代又一代青年團(tuán)員英勇奮斗、開拓進(jìn)取，走在革命、建設(shè)和改革的前列，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春、智慧和力量，書寫了絢麗的青春 篇章。
在艱苦卓絕、曲折前行的民主革命時期，胸懷報國之志的青年在五四精神激勵下，跟著共產(chǎn)黨，在共青團(tuán)組織帶領(lǐng)下投身大革命的洪流，卷起五卅運(yùn)動的反帝風(fēng)潮，走上打倒封建軍閥的戰(zhàn)場。在革命潮流突然逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)白色恐怖之時，毅然跟著共產(chǎn)黨走上土地革命的新征程?！熬乓话恕钡臉屌诼晫?dǎo)致國內(nèi)階級關(guān)系發(fā)生重大改變，盧溝橋事變拉開全面抗戰(zhàn)的序幕，中國青年運(yùn)動走向抗日救亡的方向，各族各界青年灑血在反侵略的戰(zhàn)場?？谷諔?zhàn)爭勝利后，民族復(fù)興之路又面臨光明與黑暗的選擇，向往光明的中國青年跟著共產(chǎn)黨，創(chuàng)建新民主主義中國，承繼五四運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)，完成“改造社會”的心愿。
在凱歌行進(jìn)、奮力探索的新中國建設(shè)時期，各族青年在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和共青團(tuán)組織帶領(lǐng)下，投身社會主義建設(shè)，成為生產(chǎn)建設(shè)的突擊隊和生力軍。以青年突擊隊、青年志愿墾荒隊為代表的青年活動，奏響了中國青年運(yùn)動不怕困難、艱苦奮斗、赤心報國的青春樂章，在新中國各項建設(shè)成就中處處閃現(xiàn)青春的智慧和激情。盡管這一時期也曾遭遇曲折，但中國青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動傳統(tǒng)的赤誠不改，初心不變，堅定不移、矢志不渝地跟著共產(chǎn)黨，為建設(shè)社會主義中國而奮斗。
在春潮涌動、銳意創(chuàng)新的改革開放時期，五四運(yùn)動的優(yōu)良傳統(tǒng)得到大力弘揚(yáng)，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”成為廣大青年的時代使命。共青團(tuán)響應(yīng)黨“為偉大的新長征貢獻(xiàn)青春”的號召，開展?fàn)幃?dāng)“新長征突擊手”活動，激發(fā)廣大青年以“振興中華”為己任，“從我做起，從現(xiàn)在做起”投身國家現(xiàn)代化建設(shè)的極大熱情，在國家建設(shè)的各條戰(zhàn)線上注入生機(jī)勃勃的青春動力。伴隨改革開放的深入發(fā)展，廣大青年自覺把個人理想融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐，勇于維護(hù)國家和人民的重大利益，愛國熱情、報國之志日益高揚(yáng)，在改革開放的征程上，留下了青年一代奮斗的足跡。
黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民為決勝全面建成小康社會而奮斗，為新時代青年更全面發(fā)揮作用和實現(xiàn)報國之志提供了廣闊舞臺。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個領(lǐng)域，廣大青年唱響“奮斗的青春最美麗”的新時代青春之歌。
五四運(yùn)動所孕育的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，至今仍是激勵我們的寶貴精神財富;五四運(yùn)動以來的百年中國青年運(yùn)動史，同樣能給當(dāng)代青年以啟示和激勵。新時代中國青年運(yùn)動的主題，新時代中國青年運(yùn)動的方向，新時代中國青年運(yùn)動的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。新時代中國青年運(yùn)動的主題源自于五四運(yùn)動，五四運(yùn)動是當(dāng)代中國青年運(yùn)動的起點。重溫百年前的歷史，對當(dāng)代青年是一種鞭策、一種啟迪。百年的歷史告訴我們，黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨。把個人的理想奮斗融入黨和人民的共同奮斗當(dāng)中，是青年一代成長成才的正確道路。毛澤東同志曾經(jīng)說過，“看歷史，就會看到前途”;習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”。當(dāng)代青年通過學(xué)習(xí)五四運(yùn)動史和中國青年運(yùn)動史，能夠找到繼往開來的路徑，從而更好更自覺地把握走向未來的方向。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對五四運(yùn)動和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記的要求，堅持大歷史觀，從中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中去認(rèn)識和把握研究的方向和目標(biāo)。要從歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度，在五四運(yùn)動以來中國的政治史、思想史、文化史、社會史等各領(lǐng)域開展研究，認(rèn)真總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢，使研究成果發(fā)揮引導(dǎo)青年自覺以史為鑒、以史為師的作用，使當(dāng)代青年切實增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，從歷史中汲取前行的力量，用歷史的光芒照亮未來。要加強(qiáng)對五四運(yùn)動史料和文物的收集、整理、保護(hù)和研究，為后人繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神和中國青年運(yùn)動的優(yōu)良傳統(tǒng)留下歷史記憶。
【黨委黨建范文】五
一部五四運(yùn)動史就是一部中國人的精神成長史。重大歷史事件不僅在其所處時代釋放出巨大的實踐力量，而且能夠跨越時空給人以精神感召、促進(jìn)人的精神成長。五四運(yùn)動集偉大愛國革命運(yùn)動、偉大社會革命運(yùn)動、偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動于一身，具有不可磨滅的歷史功績。在中國近現(xiàn)代史上，五四運(yùn)動有如一座精神上的高峰，其在實踐基礎(chǔ)上形成以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為內(nèi)核的五四精神，不斷錘煉中國人的愛國品格、更新中國人的精神面貌、形成中國人的現(xiàn)代意識并激勵中國人的自主求索。
由“被動”到“主動”：五四運(yùn)動激活中國人的精神自主性
精神自主是人格獨立的重要標(biāo)識，也是一個民族、國家獨立自主的重要體現(xiàn)。一國之國民擁有獨立自主的精神風(fēng)貌，一國的經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活才會擁有無限活力。五四運(yùn)動在精神領(lǐng)域的首要功績，便是使中國人擺脫封建的、糟粕的、“拿來”的思想觀念之桎梏，使自主精神充盈中國人的精神世界。
五四運(yùn)動激活中國人的精神自主性，首先體現(xiàn)在國人對自身發(fā)展道路的求索當(dāng)中。自1840年以來，中華文明遭受了千年未有之危機(jī)，民族與國家的興衰存亡箭在弦上，諸多鼓吹文明優(yōu)劣的論斷充斥著當(dāng)時的輿論界，“中國應(yīng)走向何方”成為困擾國人的難題。五四運(yùn)動的爆發(fā)及其演化，使先進(jìn)中國人深刻認(rèn)識到：中國道路的前景在于走出一條有別于以往所有改良、革命道路的全新道路，即從新民主主義發(fā)端并逐步向社會主義過渡的發(fā)展道路。這條道路在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在中國人的實踐創(chuàng)造與自主奮斗下，百年來創(chuàng)造出巨大的人間奇跡，這充分印證了中國人的精神自主與實踐自主是相伴相生、相輔相成的。正是有了五四運(yùn)動的實踐自主，中國人才逐步生發(fā)出對于道路選擇的精神自主;而正是擁有了精神自主，中國道路的發(fā)展才愈發(fā)充滿活力，進(jìn)而邁向光明前景。
五四運(yùn)動激活中國人的精神自主性，關(guān)鍵表現(xiàn)在中國人的民族主體意識、歷史主體意識的確立。歷史唯物主義深刻揭示了人民群眾在歷史發(fā)展演化進(jìn)程中所起到的決定性作用。五四運(yùn)動從實踐上有力論證了馬克思主義的正確性與科學(xué)性，充分驗證了人民群眾的主體地位，充分肯定了確立人民主體意識的必要性與正當(dāng)性，這對人民群眾把握自身在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用、確立民族與國家的主體意識具有重要推動作用。五四運(yùn)動在中華民族陷入沉重危難的歷史時刻爆發(fā)，其傳遞出的群眾力量、民族力量，使得中國人愈發(fā)認(rèn)識到維護(hù)民族尊嚴(yán)、挽救民族危亡、實現(xiàn)民族獨立的緊迫性。正是在五四運(yùn)動鼓舞下，先進(jìn)中國人的精神面貌煥然一新，民族主體意識、歷史主體意識不斷增強(qiáng)，正如習(xí)近平總書記所言，五四運(yùn)動“以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”。
由“自我”到“他者”：五四運(yùn)動提升中國人的精神包容性
隨著五四運(yùn)動的持續(xù)推進(jìn)，中國人重新認(rèn)識中華文明與世界各文明之間的關(guān)系，對各文明之優(yōu)長進(jìn)行肯認(rèn)與采補(bǔ)，同時也不陷落于文明自卑情緒，一種全新的文明觀與交往觀逐步形成。
五四運(yùn)動提升中國人的精神包容性，主要體現(xiàn)在正確認(rèn)識“自我”與“他者”的關(guān)系之上。五四運(yùn)動期間，中國人對東西文明之關(guān)聯(lián)與差異、“自我”與“他者”的關(guān)系進(jìn)行了再認(rèn)識，逐步擺脫封建統(tǒng)治留存的“天朝上國”之迷夢。李大釗在《東西文明根本之異點》一文中點明：“東西文明，互有長短，不宜妄為軒輊于其間?！睂嶋H上，這與習(xí)近平總書記所指出的“文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分”具有內(nèi)在一致性，可見中國共產(chǎn)黨文明觀的一脈相承與歷史發(fā)展。從更為深遠(yuǎn)的意義上看，五四運(yùn)動的持續(xù)發(fā)展中，“自我”與“他者”之間的關(guān)系不斷被澄清，正確的文明觀被先進(jìn)中國人運(yùn)用于文明交往互鑒過程中，中華文明方能在歷經(jīng)近代劫難之后煥發(fā)新生。
五四運(yùn)動提升中國人的精神包容性，還體現(xiàn)在中國人以一種自覺、自信的精神面貌面向世界、面向未來。近代以來，在西方列強(qiáng)不斷侵略下，許多中國人將“他者”之優(yōu)長過度夸大，乃至于認(rèn)為中國的發(fā)展方向就是“全盤西化”。巴黎和會戳穿了帝國主義精心粉飾的謊言，一些曾經(jīng)奉西方文明為圭臬的中國人如夢初醒。在五四運(yùn)動所處的時代，人類各文明的交往日益密切，但這些交往并非全是和平之狀態(tài)，往往帶著“血”與“火”的罪惡，以及非正義的利益訴求與殖民企圖。一部分先進(jìn)中國人開始在馬克思主義指導(dǎo)下，以正確的歷史觀、文明觀看待世界，形成了一種文化自信基礎(chǔ)上的精神包容性。這種精神包容性既注重“各美其美”，更強(qiáng)調(diào)“美人之美”，其最終方向便在于“美美與共”。這種精神包容性歷經(jīng)不斷傳承，在當(dāng)代人類命運(yùn)共同體建設(shè)進(jìn)程中仍然具有相當(dāng)重要的意義。
由“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”：五四運(yùn)動增強(qiáng)中國人的精神豐富性
李大釗熱切期盼“新青年打起精神，于政治、社會、文學(xué)、思想種.種方面開辟一條新徑路，創(chuàng)造一種新生活，以包容覆載那些殘廢頹敗的老人，不但使他們不妨害文明的進(jìn)步，且使他們也享享新文明的幸福，嘗嘗新生活的趣味”。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，是生活樣式的更迭，更是一種文明發(fā)展新進(jìn)路的歷史性生成。五四運(yùn)動有力推動著社會生活與文明的變遷，中國人的精神豐富性也伴隨這一變遷進(jìn)程的推進(jìn)而逐步增強(qiáng)。
五四運(yùn)動增強(qiáng)中國人的精神豐富性，首先體現(xiàn)在中國人的精神資源不斷趨向豐富。五四時期，西方思想觀念的傳入深刻改變了中國人的精神軌跡，文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型成為擺在國人面前的一道難題。在新文化運(yùn)動初期，以“打倒孔家店”為口號的文化轉(zhuǎn)型傾向帶有否定自身文化的片面色彩，一定程度上否定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的積極、進(jìn)步意義。毛澤東同志深刻揭示了五四運(yùn)動后中國文化的歷史嬗變，指出此后“中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會革命論”。的確，在五四運(yùn)動之后，傳統(tǒng)文化在馬克思主義的揚(yáng)棄之下，呈現(xiàn)出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的新曙光。這樣一種揚(yáng)棄，舍棄了中國文化的糟粕成分，留下了中國文化之精華。與此同時，正是由于馬克思主義的內(nèi)在支撐，先進(jìn)中國人告別了對西方文化、西方現(xiàn)代化頂禮膜拜的片面態(tài)度，以一種全新的、辯證的態(tài)度去吸納西方文化之優(yōu)長。在這一過程中，中國人的精神豐富性得以提升。
五四運(yùn)動增強(qiáng)中國人的精神豐富性，關(guān)鍵體現(xiàn)在馬克思主義構(gòu)筑起中國人的精神世界。五四運(yùn)動后，中國文化的性質(zhì)實現(xiàn)了從舊民主主義到新民主主義的歷史性轉(zhuǎn)向，而文化性質(zhì)的變化與社會性質(zhì)的變化是內(nèi)在一致的。五四運(yùn)動作為一個具有里程碑意義的事件，標(biāo)志著馬克思主義傳播的歷史轉(zhuǎn)向，其特征表現(xiàn)為從碎片化、分散化、邊緣化的傳播轉(zhuǎn)向整體性、集中性、主導(dǎo)性的傳播，由此馬克思主義在構(gòu)筑中國人的精神世界中發(fā)揮著更加積極、主動的作用。在五四運(yùn)動后，越來越多的進(jìn)步刊物、研究團(tuán)體、出版著作深入傳播馬克思主義，與此同時，先進(jìn)中國人還將馬克思主義與革命實踐內(nèi)在地結(jié)合起來，使其能夠在革命實踐中不斷證明與釋放其自身的生命力。在五四運(yùn)動磅礴偉力的證明下，馬克思主義的真理性、科學(xué)性與人民性愈發(fā)為先進(jìn)中國人所熟知，其理論的徹底性、內(nèi)容的整體性、思想的豐富性深深烙印在先進(jìn)中國人的心中。此后，中國人的精神世界沿著“五四”的軌跡，逐步從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，并不斷趨于豐富。
三大精神心得體會篇八
貴州省十三大精神是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實黨的十九大和中央經(jīng)濟(jì)工作會議精神，總結(jié)貴州省黨的十二屆三中全會以來全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的重大成就和寶貴經(jīng)驗，研究全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體要求、重點任務(wù)、重大政策，形成的一系列重要指示。貴州省十三大精神的提出，具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。本文將從貴州省十三大精神既定的六個方面展開討論，分析其中的新思想、新理念和新舉措。
首先，貴州省十三大精神著重強(qiáng)調(diào)了推動鄉(xiāng)村振興，深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是貴州省在新時代的重大決策。這是讓農(nóng)村煥發(fā)勃勃生機(jī)、讓農(nóng)民享有更加幸福生活的戰(zhàn)略布局，貴州省將發(fā)揮獨特的地理優(yōu)勢和豐富的資源稟賦，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。
其次，貴州省十三大精神把旅游產(chǎn)業(yè)作為培育壯大特色產(chǎn)業(yè)的重要舉措。貴州省在加大文化旅游資源開發(fā)和旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，更加強(qiáng)調(diào)了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念。此舉有助于推進(jìn)“綠水青山就是金山銀山”思想的落地生根，確保貴州省旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為建設(shè)國際知名旅游目的地打下堅實基礎(chǔ)。
再次，貴州省十三大精神明確提出了扶貧攻堅的新要求。貴州省將打贏脫貧攻堅戰(zhàn)放在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的更加突出位置，堅持全面覆蓋、精準(zhǔn)施策，實施好貴州省治窮基本方略，全力推進(jìn)高質(zhì)量精準(zhǔn)扶貧。這一舉措全面提升了貴州省脫貧攻堅的工作效果，實現(xiàn)了減貧目標(biāo)和阻斷貧困代際傳遞的重要突破。
再者，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動綠色發(fā)展的新要求。貴州省注重加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)，推進(jìn)節(jié)能減排和資源循環(huán)利用，加強(qiáng)自然生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。這一系列措施有力地保護(hù)了貴州省的生態(tài)環(huán)境，深入貫徹了以人民為中心的發(fā)展思想。
最后，貴州省十三大精神還突出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性。貴州省將政治建設(shè)擺在首位，嚴(yán)把黨員入口關(guān)。對廣大黨員干部提出了更加嚴(yán)格的要求，強(qiáng)調(diào)黨員黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)和加強(qiáng)，構(gòu)建忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍。這一系列措施有力地提升了黨員干部的思想覺悟和組織紀(jì)律性，推動貴州省黨的建設(shè)向更高水平邁進(jìn)。
總而言之，貴州省十三大精神從不同的方面提出了一系列重要措施和理念，這些舉措和理念將對貴州省未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在新時代，貴州省將以十三大精神為指引，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路和路徑，努力實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，讓人民群眾的生活更加幸福美滿。
三大精神心得體會篇九
一是要認(rèn)真做好勞模工匠人物的服務(wù)管理宣傳工作。勞模和工匠等先進(jìn)人物是工人階級的杰出代表，讓他們享有更高的待遇，廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡，對在社會形成勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的良好氛圍有重要意義。工會組織要加大對勞模工匠人物的服務(wù)管理宣傳力度，切實形成工作長效機(jī)制，讓勞模和工匠真正成為被尊敬被重視的社會群體，成為讓年輕人向往的“精英”人物。近年來，省國防工會選舉了在全國具有影響力的“時代楷?！毙炝⑵胶汀暗赖履７丁毖Μ摀?dān)任副主席，推薦系統(tǒng)內(nèi)先進(jìn)職工代表擔(dān)任中國工會十大七大代表和陜西工會十四大代表，讓他們積極承擔(dān)更多的社會責(zé)任，努力提高他們的政治待遇。推動《關(guān)于提高技術(shù)工人待遇的意見》的實施，對評選出的首屆國防科技工業(yè)系統(tǒng)勞動模范每人給予三千元的獎勵，努力提高他們的經(jīng)濟(jì)待遇。編輯出版《劍魂·陜西國防系統(tǒng)勞模報告文學(xué)集》，舉辦聲勢浩大的國防科技工業(yè)系統(tǒng)勞動模范頒獎晚會，編排展演弘揚(yáng)勞模工匠精神的高質(zhì)量文藝作品，努力提高職工中先進(jìn)人物的社會影響力，讓勞動偉大、創(chuàng)造光榮的觀念深入人心。
二是要為勞模工匠人物施展才華、干事創(chuàng)業(yè)提供更好的條件。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，廣大勞動模范以高度的主人翁責(zé)任感、卓越的勞動創(chuàng)造、忘我的拼搏奉獻(xiàn)，譜寫出一曲曲可歌可泣的動人贊歌，為全國各族人民樹立了光輝的學(xué)習(xí)榜樣。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記繼續(xù)鼓勵廣大勞模珍惜榮譽(yù)、努力學(xué)習(xí)，在各自崗位上繼續(xù)拼搏、再創(chuàng)佳績。工會組織作為勞模工匠人物的“娘家人”，一定要為勞模工匠干事創(chuàng)業(yè)搭建廣闊平臺，幫助他們發(fā)揮更大的價值。近年來，省國防工會發(fā)揮行業(yè)勞模工匠人物數(shù)量多、貢獻(xiàn)大的優(yōu)勢，組建陜西軍工勞模服務(wù)團(tuán)，匯集先進(jìn)人物的力量幫助企業(yè)攻堅克難，并積極開展跨地區(qū)跨行業(yè)跨企業(yè)名師帶徒活動，讓勞模變成名師，幫助青年職工掌握精湛技能，學(xué)習(xí)勞模精神、勞動精神、工匠精神。還創(chuàng)造性地提出了職工(勞模)創(chuàng)新工作室創(chuàng)建“十有”標(biāo)準(zhǔn)，將“對普通職工有帶動輻射作用”列入創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)之一，讓勞模工匠等先進(jìn)人物不忘初心、牢記使命，在崗內(nèi)崗?fù)舛挤e極發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。
榜樣的力量是無窮的，廣大職工在勞模精神、勞動精神、工匠精神的鼓勵感召下，必將為全面建成小康社會、堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗!
三大精神心得體會篇十
巍寶塔山，清清延河水。一說起延安，人們都會感到分外親切，油然而生敬意。可是，那個在革命戰(zhàn)爭年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國革命前途命運(yùn)的一系列重大決策的延安，以及在這片神奇的土地上所孕育出的偉大的延安精神，都已經(jīng)對我們來說逐漸陌生。在新中國的和平年代里成長起來的我們，已經(jīng)把那個可歌可泣的歷史篇章和它光照千秋的精神財富淡忘。
這樣的民族是不能成長的。_同志曾經(jīng)說過：“自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒有過時。抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的艱苦歲月要發(fā)揚(yáng)延安精神，社會主義初級階段也離不開延安精神，否則，我們的社會主義是很難建成的。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。中國共產(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。回顧黨的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。但是，逐漸忘記延安精神的人們，一步步的遠(yuǎn)離我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，遠(yuǎn)離在延安時期提出的“為人民服務(wù)”的口號。
在延安時代，那時政府的官員當(dāng)官不像官，他們是人民的勤務(wù)員。政府沒有徇私舞弊、以權(quán)謀私、貪污腐化的不良作風(fēng)。南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實行，犯者無情面可袒護(hù)優(yōu)容?！敝浴爸灰姽筒灰姽佟保驮谟谠谡紊衔覀兪钦嬲裰鞯?，共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部是真心實意為人民服務(wù)的。而在近年來，由于放松了黨的建設(shè)，加之自由化思想的影響，一些黨組織和黨員干部中滋長了官僚主義、主觀主義、形式主義和消極腐敗等嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)象，一些人由“社會的公仆”變成了人民的老爺，三心二意為人民，全心全意為個人，以權(quán)謀私，損公肥私，毫不利人，專門利己，貪污盜竊，行賄受賄。所以，在當(dāng)今年代，對全體黨員甚至是所有社會主義建設(shè)者進(jìn)行延安精神的教育，有著十分重要的意義，對當(dāng)前廉政建設(shè)有著直接的現(xiàn)實效應(yīng)。
延安精神沒有過時，也就是說它在現(xiàn)時代仍然有著偉大的現(xiàn)實意義。在這個時代里，我們通過改革開放，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了舉世矚目的巨大成就，但同時也暴露出了很多社會問題。
當(dāng)今年代，無論是打開電視、報紙，還是網(wǎng)頁，撲面而來的一面是黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)由于_紛紛落馬的報道，一面是國家大力進(jìn)行的反腐倡廉的建設(shè)。_在第xx屆中央紀(jì)委第五次全會上的重要講話中又明確指出：“深入推進(jìn)黨風(fēng)連著建設(shè)和反腐敗斗爭，必須重點抓好反腐倡廉制度建設(shè)。腐敗問題已經(jīng)成為當(dāng)今中國的一個重大的建設(shè)問題，怎能叫人不心寒，怎么對得起那些曾經(jīng)為了這個國家拋頭顱、灑熱血的故名先輩們。所以，延安精神對于我們今天振奮民族精神，光大革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時代精神具有強(qiáng)大的社會效應(yīng)。
延安精神具有強(qiáng)大的廉政建設(shè)效應(yīng)。延安精神是我們中國共產(chǎn)黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的 ‘為人民服務(wù)’，在延安所親見的各種具體事實，我認(rèn)為是貨真價實的”?！安坏窖影矊嵲谀苌钣|到中國問題的內(nèi)臟，到了延安使我對中國問題的認(rèn)識深化了?！薄罢娴模乙谘影沧∩鲜?，那我一定也將變成一個共產(chǎn)主義者!”
對全體黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行延安精神的教育，有著十分重要的意義，對當(dāng)前廉政建設(shè)有著直接的現(xiàn)實效應(yīng)。
同時，延安精神的也有著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)，這在我們當(dāng)今的社會主義建設(shè)中也有著重大的意。延安精神不是空頭政治，發(fā)揚(yáng)延安精神也不是喊空口號，延安精神也有其經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的直接效應(yīng)。早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中_就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個社會主義大國，但又是一個經(jīng)濟(jì)落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)這樣一個勤儉建國的方針。”_同志也曾指出：“中國搞四個現(xiàn)代化，要經(jīng)過老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。中國這樣的社會主義大國，不可能走‘捷徑’……。我們利用外國的資金和技術(shù)，也要大力發(fā)展對外貿(mào)易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。_在1989年9月視察延安時說：“把經(jīng)濟(jì)搞上去，靠什么方針?還得靠發(fā)揚(yáng)延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國?！笨梢姡捌D苦奮斗”也是一條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本方針，尤其對于在改革開放后的優(yōu)越環(huán)境中成長起來的新一代青年人，厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)是我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記的精神。
總之，延安精神作為民族精神和時代精神匯流的中國精神在當(dāng)代有著不可估量的現(xiàn)實意義，研究和宣傳延安精神已經(jīng)成為現(xiàn)時代精神文明建設(shè)的一項偉大工程。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。無論過去、現(xiàn)在和將來，延安精神都不能丟。我們一定要結(jié)合新的實際，大力弘揚(yáng)延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動力，使延安精神永放光芒。
三大精神心得體會篇十一
我們常常聽到“精神”這個詞匯，但是究竟什么是精神呢？精神不僅僅指的是心理上的層面，更是一種人類的精神面貌。它代表了人們內(nèi)心深處的信仰、追求以及人生態(tài)度。我們需要關(guān)注自己的精神方面，因為維護(hù)良好的精神狀態(tài)能夠讓我們更加積極地面對生活，更好地塑造自己。
第二段：談?wù)摼竦乃茉爝^程
精神的塑造并非靠一份厚重的書籍或是一篇動人的演講所能輕易完成，而是需要漸進(jìn)式的努力。首先，我們應(yīng)該確立自身的人生理念，深刻了解自己所追求的目標(biāo)。同時，在塑造精神方面，我們需要關(guān)注周圍的人和環(huán)境，保持樂觀心態(tài)、積極進(jìn)取的氣息，而且一定要堅定信念和自己的定義，這樣會讓我們更容易維護(hù)好心態(tài)。
第三段：闡述精神對于個人發(fā)展的影響
精神對于個人發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。一個具有強(qiáng)大精神力量的人能夠以不同的姿態(tài)迎接生命中的挑戰(zhàn)，能夠更好地抵御外界的負(fù)面影響，更從容地應(yīng)對與自己產(chǎn)生溝通的人，因此更加輕松愉悅地生活。這樣的人們擁有了更高的情商、更強(qiáng)的適應(yīng)力和更好的情感處理能力，更容易取得投資人的青睞，成為成功人士。
第四段：分享成長情感
在成長的過程中，我們都會遇到很多困難。有時候事情可能看起來必敗無疑，但親友和社群的支持系統(tǒng)能夠給我們帶來重要的激勵，這種激勵能夠幫助我們重新振作起來。在我自己的成長過程中，曾有挫敗和受挫的時刻，但是我從這些時刻中汲取了經(jīng)驗，并在之后增強(qiáng)了精神力量。精神的成長需要時間和耐心，并對自己的成長給予信仰，學(xué)會自己的健康生長方式。因此，精神成長也是個人成長的必要條件。
第五段：總結(jié)
無論我們作為個人在哪里，精神力量都是我們成功的關(guān)鍵之一。通過不斷增強(qiáng)自身精神方面的理解、接受并調(diào)整，我們一定能夠克服困境、精神成長并最終達(dá)成自己的夢想。
三大精神心得體會篇十二
指出，“一帶一路”倡議順應(yīng)時代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，符合各國人民利益，具有廣闊前景。我們要乘勢而上、順勢而為，推動“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，邁向更加美好的未來。
第一，將“一帶一路”建成和平之路。要構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造對話不對抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。各國應(yīng)該尊重彼此主權(quán)、尊嚴(yán)、領(lǐng)土完整，尊重彼此發(fā)展道路和社會制度，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切。要樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，營造共建共享的安全格局。
第二，將“一帶一路”建成繁榮之路。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，要聚焦發(fā)展這個根本性問題，釋放各國發(fā)展?jié)摿?，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大融合、發(fā)展大聯(lián)動、成果大共享。要深入開展產(chǎn)業(yè)合作;要建立穩(wěn)定、可持續(xù)、風(fēng)險可控的金融保障體系，創(chuàng)新投資和融資模式;要著力推動陸上、海上、天上、網(wǎng)上四位一體的聯(lián)通，扎實推進(jìn)六大經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)，建設(shè)全球能源互聯(lián)網(wǎng)，完善跨區(qū)域物流網(wǎng)建設(shè);要促進(jìn)政策、規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)三位一體的聯(lián)通。
第三，將“一帶一路”建成開放之路。要打造開放型合作平臺，維護(hù)和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)，共同創(chuàng)造有利于開放發(fā)展的環(huán)境，推動構(gòu)建公正、合理、透明的國際經(jīng)貿(mào)投資規(guī)則體系。要維護(hù)多邊貿(mào)易體制，推動自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，著力解決發(fā)展失衡、治理困境、數(shù)字鴻溝、分配差距等問題，建設(shè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化。
第四，將“一帶一路”建成創(chuàng)新之路。要堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，建設(shè)21世紀(jì)的數(shù)字絲綢之路。要促進(jìn)科技同產(chǎn)業(yè)、科技同金融深度融合，為互聯(lián)網(wǎng)時代的各國青年打造創(chuàng)業(yè)空間、創(chuàng)業(yè)工場。要踐行綠色發(fā)展新理念，共同實現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。
第五，將“一帶一路”建成文明之路。要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任。要建立多層次人文合作機(jī)制，推動教育合作，發(fā)揮智庫作用，推動文化、體育、衛(wèi)生務(wù)實合作，用好歷史文化遺產(chǎn)，密切各領(lǐng)域往來。要加強(qiáng)國際反腐合作，讓“一帶一路”成為廉潔之路。
“一帶一路”建設(shè)植根于絲綢之路的歷史土壤，重點面向亞歐非大陸，同時向所有朋友開放?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將由大家共同商量，建設(shè)成果將由大家共同分享?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是偉大的事業(yè)，需要偉大的實踐。讓我們一步一個腳印推進(jìn)實施，一點一滴抓出成果，造福世界，造福人民。
三大精神心得體會篇十三
人們常說，“心境決定境界?！鄙畈赜谖覀儍?nèi)心的精神世界，是我們擁有積極人生態(tài)度，面對困難時勇往直前的中堅力量。通過對自身的思考和悟悅，我深切感受到精神上的成長遠(yuǎn)比物質(zhì)上的富有更為珍貴。在日常的生活與工作中，我逐漸領(lǐng)悟到精神成長的重要性，正是心靈的蛻變賦予了我戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的力量，使我變得更加從容、堅定和有力量。
首先，科學(xué)的精神追求使我不斷提升自我。在現(xiàn)代社會，信息爆炸和競爭激烈，要保持自己的競爭力，只有通過不斷學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提高自身的能力。然而，物質(zhì)的提升只能使我在職場中更具競爭力，卻無法滿足人內(nèi)心真正的渴求。因此，我開始關(guān)注精神的培養(yǎng)和成長，通過閱讀各類書籍，參與社交活動和溝通交流來豐富自己的內(nèi)涵。我發(fā)現(xiàn)，這種科學(xué)的精神追求不僅能提高我對世界的認(rèn)知和思考能力，還能給予我對人生真諦的洞察力，從而更好地處理各種問題和挑戰(zhàn)。
其次，正面的心態(tài)造就了積極的人生態(tài)度。忙碌的生活中，難免會遇到困難和挫折。而堅定的心態(tài)能夠激發(fā)人們面對挑戰(zhàn)勇往直前。從前，我總是對事情持懷疑和消極的態(tài)度，經(jīng)常陷入困境不能自拔。然而，通過不斷學(xué)習(xí)和成長，我逐漸明白了積極主動的心態(tài)對于成功至關(guān)重要。因此，無論遇到什么挫折，我都能堅定信念，相信自己能夠克服一切困難，最終走向成功。正是積極面對生活，我才能享受到努力奮斗帶來的喜悅和成就感。
再次，修身養(yǎng)性鍛煉了自己的定力和毅力。面對生活的誘惑和情緒的波動，我越發(fā)意識到修身養(yǎng)性的重要性。每天堅持運(yùn)動和讀書，不僅能夠提高身體素質(zhì)和智力水平，更重要的是可以磨礪自己的定力和毅力。通過長期的修行，我發(fā)現(xiàn)自己的專注力和耐心得到了極大地提升，不再被外界瑣事所干擾，更加注重內(nèi)心的平靜和寧靜。在工作中，我能夠全身心地沉浸在其中，面對繁瑣的工作也能保持高度集中的心態(tài)。
最后，關(guān)愛他人帶來內(nèi)心的愉悅和鼓舞。盡管生活總會有各種各樣的苦難和困惑，但與他人分享并幫助他人，不僅能使他人受益，也能帶給自己內(nèi)心的快樂和滿足感。從小事做起，關(guān)心身邊的人，幫助他人解決困難，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到了愉悅的滋養(yǎng)。在幫助他人的過程中，我也從他們身上學(xué)到了很多，豐富了自己的社交智慧和人際關(guān)系處理能力。在與他人的關(guān)愛和互動中，我不僅能夠感受到愛的力量，還能找到生活的美好與意義。
總之，精神的成長是人生道路上重要的一環(huán)。通過科學(xué)的精神追求，積極的心態(tài)，修身養(yǎng)性和關(guān)愛他人，我收獲了更加豐盛的人生。正是通過這些經(jīng)歷和體會，我明白了精神成長遠(yuǎn)比物質(zhì)追求更為重要，也更能夠給予我在困難面前堅強(qiáng)的力量。在未來的日子里，我將繼續(xù)不斷努力，堅定精神追求，培養(yǎng)積極心態(tài)，修煉自身品質(zhì)，并時刻保持關(guān)愛和付出的心，讓自己的人生更加豐盈而充實。
三大精神心得體會篇十四
工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。以下是小編提供的工匠精神心得體會，歡迎參考。
上下五千年，中國曾引領(lǐng)著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當(dāng)時頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。
近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”；由表及里，精益求精乃為“工匠”。
中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現(xiàn)自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應(yīng)該也必須思考的問題。
先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一；細(xì)心了解工作中的每一個細(xì)節(jié)，流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底；決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時，也是員工價值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。工匠精神心得體會二 國務(wù)院總理李克強(qiáng)2016年3月5日作政府工作報告時說，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛背霈F(xiàn)在政府工作報告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。古語云：“玉不琢，不成器”。工匠精神不僅體現(xiàn)了對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
工匠精神落在個人層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個環(huán)節(jié)，做出打動人心的一流產(chǎn)品。
工作是一種修行，將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢如果做到需要一種什么精神支撐呢“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
研究生應(yīng)把工匠精神運(yùn)用到科研上，研究生階段應(yīng)盡可能多地發(fā)表一些專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文或者申請一些相關(guān)專利，特別是在一些重要核心期刊上發(fā)表相關(guān)論文。通過發(fā)表學(xué)術(shù)論文可以有效檢驗研究成果的科學(xué)性、代表性和創(chuàng)新性。
工匠精神反應(yīng)到科研上就是科研素質(zhì)?？蒲兴刭|(zhì)自我養(yǎng)成的核心與目的在于碩士研究生在科研世界中要正確地看待自己,協(xié)調(diào)自身與他人、自身與社會、自身與國家乃至自身與自然的關(guān)系,在科研活動中正確認(rèn)識自身所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任,正確處理個人的發(fā)展與社會的需要的關(guān)系。從碩士生個體而言,科研素質(zhì)的自我養(yǎng)成是在導(dǎo)師、教師的指導(dǎo)、教導(dǎo)之下,充分發(fā)揮個體主觀能動性,自覺、積極、主動地培養(yǎng)自身的獨立科研、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與研究的能力,逐步形成為高素質(zhì)的科研人才。
其實研究生科研就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲熱諷，使自己變得強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的做事態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生的態(tài)度決定一個人一生的成就。
工匠精神心得體會三
通過培訓(xùn)老師的講解和對五大核心標(biāo)準(zhǔn)的理解，我學(xué)習(xí)到了不管身處哪個崗位，都應(yīng)該把自己定位為一名工匠。那么，什么是“極致工匠”，個人理解是指能夠?qū)⒁患虑樽龅綗o可挑剔，做到精益求精，甚至達(dá)到偏執(zhí)的一種做事理念。
圍繞這種精神，我首先用“工匠”這個名詞衡量自身的定位，查找不足，提升自我。2011年企業(yè)建立之初，我和我當(dāng)時并不健全的團(tuán)隊，在當(dāng)?shù)貛缀鯖]有機(jī)械加工廠，周邊城市因原企業(yè)負(fù)面影響不予合作的背景下，開始了我們的供應(yīng)資源搭建工作。在開封周邊每到一個城市，都恨不得將整個工業(yè)園區(qū)的企業(yè)全部走遍。每每看到企業(yè)的設(shè)備及綜合能力能夠支撐我們產(chǎn)品生產(chǎn)的時候，心里就像雨后的彩虹，雖然總有一些在洽談后“撞了南墻”，但我們并沒有因為一次次的“撞墻”而回頭。我們每個人都緊盯著生產(chǎn)計劃這個綱領(lǐng)目標(biāo)，不管夜里幾點，一切休息和吃飯的時間都取決于當(dāng)日的目標(biāo)是否落地。而當(dāng)時大部分新供方不了解我們的業(yè)務(wù)流程，我和我的員工不分晝夜，現(xiàn)場跟盯生產(chǎn)，時常用自己的小車連夜拉回部件，并指導(dǎo)供應(yīng)商業(yè)務(wù)人員檢驗、入庫。通過三年的努力，我們的生產(chǎn)經(jīng)營已經(jīng)步入規(guī)范，小麥機(jī)已經(jīng)躋身國內(nèi)第二，并且美譽(yù)度已經(jīng)達(dá)到第一，拖拉機(jī)也得到了用戶的高度認(rèn)可。這樣的工作習(xí)慣已深深的扎根于河南事業(yè)部的每一位員工，但這并非是“極致工匠”。
今年，總理在“兩會”的政府工作報告中專門提點了“工匠精神”這個詞，是而一夜之間“工匠精神”刷爆朋友圈，圈友們紛紛表示：“工匠精神”已經(jīng)提升到國家的戰(zhàn)略層次了。
隨著時代的進(jìn)步，“工匠精神”被政府高度重視成為時代的必然要求，大勢所趨。并且在“供給側(cè)”改革力推的前提下，淘汰落后及過剩的產(chǎn)能已經(jīng)成為必然，但無論如何，就像政府今天所倡導(dǎo)的，真正具有“工匠精神”的組織和個人是不會淘汰的，因為真正的“工匠精神”必然經(jīng)得起時間校驗，并成為世代傳承的寶貴財富。“創(chuàng)意無限，匠心支撐”。當(dāng)下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動，“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞，大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實地的深耕者，但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資，幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，“抄一把就走”之人。與此相應(yīng)，很多產(chǎn)品往往火了一把便再無蹤跡。如此“創(chuàng)”法，除了攪出些過時即破的泡沫，難言價值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞，那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者，遠(yuǎn)非鼓吹概念、販賣情懷這么簡單。很多大佬正是以其對細(xì)節(jié)近乎嚴(yán)苛的追求向大家證明，只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”，才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
人們在不斷呼喚工匠精神，然而要想養(yǎng)成工匠精神，成為一個名副其實的“匠人”并沒那么容易。它需要從業(yè)者不忘初心，始終都能堅守自己的價值觀，任周遭如何變化都不為所動，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人滿意的產(chǎn)品。具體說來，應(yīng)至少做到以下幾點： 心存敬畏。古語有云 “敬事而信”，敬畏是內(nèi)心的一把標(biāo)尺，影響著做事的態(tài)度。心存敬畏，做事時會認(rèn)真對待，小心翼翼生怕出錯，一絲不茍力求完美。心存敬畏，對所做的事會更加珍惜，做事時全神貫注，心無旁騖，進(jìn)而將其當(dāng)作一種追求，去努力達(dá)到它的極致。甘于沉潛。當(dāng)下社會前行的腳步是快速的、急促的，很多人的心性也變得比較浮躁，做事情急于求成。但要做一個好的“匠人”，恰恰應(yīng)該少些浮躁，甘于沉潛。沉潛下去，靜下心來才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衛(wèi)就是很好的一例。在現(xiàn)代追求短平快的影視行業(yè)，王家衛(wèi)卻在近30年內(nèi)只產(chǎn)出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細(xì)節(jié)、極具張力的情節(jié)和人物形象等大獲好評。對于花費(fèi)這么長時間做一部電影究竟是否值得，王家衛(wèi)自己是這么說的：“功夫都不是白花的，要達(dá)到一定的水準(zhǔn)，慢和時間都是必須的。”不慕名利。不慕名利才能不計得失，才能經(jīng)得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產(chǎn)品上。莫言就用自己的行動證明了這一點。曾經(jīng)有雜志找莫言寫一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫小說的”拒絕了。他始終堅守在嚴(yán)肅文學(xué)陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫“來錢快”的文章，卻在文學(xué)創(chuàng)作中字斟句酌，力求更好地傳達(dá)自己的心聲。最終他獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎，贏得了國內(nèi)外專業(yè)評論家和大眾的認(rèn)可。
勇于創(chuàng)新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創(chuàng)新精神。他人的成功無法復(fù)制，做一些山寨產(chǎn)品只能引來別人的否定與嘲笑。而即便對于自創(chuàng)品牌來講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢必很快就被他人超越。《大學(xué)》 中說：“茍日新，日日新，又日新?！敝挥斜３謩?chuàng)新意識，每天進(jìn)步一點點，才能厚積薄發(fā)，最終將事情做到極致，不論風(fēng)云如何變幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行難。但不論從事什么行業(yè)，每一個從業(yè)者都時時審視自己是否做到了這幾點，終將會養(yǎng)成“工匠精神”，用自己的專業(yè)與專注、執(zhí)著與創(chuàng)新去做出大眾最滿意的精品，贏得廣泛認(rèn)可。
三大精神心得體會篇十五
習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研，強(qiáng)調(diào)黨員干部要多學(xué)黨史、新中國史，鞏固和升華理想信念。學(xué)好黨史和新中國史有利于拓寬黨員干部的知識視野，讓黨員干部深刻認(rèn)識到我們的黨和國家是如何篳路藍(lán)縷，劈波斬浪才取得現(xiàn)有的成就;讓黨員干部從內(nèi)心深處認(rèn)識到“我們從哪里來”，“我們要到哪里去的”的初心;讓黨員干部從歷史中找遵循、正衣冠、做總結(jié)、尋對策;讓黨員干部切實承擔(dān)起為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
學(xué)好黨史、新中國史要求黨員干部要勤勤懇懇學(xué)，實實在在學(xué)。學(xué)習(xí)是修身養(yǎng)性，提升自我的重要途徑。學(xué)習(xí)不能走捷徑，不能搞三天打魚兩天曬網(wǎng)、虛假學(xué)習(xí)的老套路。黨史、新中國史是黨和國家發(fā)展的精髓所在，是牢記黨的初心和使命的重要途徑。黨員干部要勤勤懇懇的學(xué)，要實實在在的學(xué)，理順歷史條理與發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)悟其中的精華與要義，加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，做到學(xué)有所想，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。
學(xué)好黨史、新中國史要求黨員干部要擺正心態(tài)學(xué)，細(xì)水長流學(xué)。黨史、新中國史內(nèi)容較多，體系龐大，不是一朝一夕就可以學(xué)好的，要注重日積月累，循序漸進(jìn)，形成長效的學(xué)習(xí)機(jī)制。習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時告誡廣大黨員干部：“日積月累，效果就出來了，領(lǐng)悟就越來越深”。要堅持“把學(xué)習(xí)黨史、新中國史同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話文章中有關(guān)黨史、新中國史的重要論述結(jié)合起來”,沉下心，靜下氣，不做蜻蜓點水式的粗學(xué)，要做孜孜不倦式的精學(xué)，運(yùn)用多種途徑研讀歷史，深化認(rèn)識與理解。
學(xué)好黨史、新中國史要求黨員干部要結(jié)合實踐學(xué)，帶著問題學(xué)。在學(xué)習(xí)黨史、新中國史的過程中，并不是看過則過，不加思考的學(xué)習(xí)，而需要結(jié)合自身工作實踐，帶著問題從歷史中尋找答案。黨史、新中國史經(jīng)過時間與實踐的考驗歷久彌新，其來源于實踐，也將根據(jù)實踐的不斷發(fā)展重新指導(dǎo)實踐。黨員干部應(yīng)在學(xué)習(xí)中帶問題，尋重點，找遵循，更好的將其中的經(jīng)驗運(yùn)用至現(xiàn)實工作中來。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“理論上清醒，政治上才能堅定”。黨史、新中國史是中華民族不斷向前發(fā)展的奮斗史，學(xué)史明志，則讓黨員干部的理論基礎(chǔ)愈加牢固，水平愈加提高，在政治上才能守住立場，站穩(wěn)腳跟，不在政治問題上左右搖擺。
抓鐵有痕，久久為功，全黨上下應(yīng)擺正心態(tài)，用心學(xué)、對照學(xué)、長期學(xué)，力求在黨和國家向前發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)矛盾，精準(zhǔn)發(fā)力。在為人民謀幸福，為中國民族謀復(fù)興的道路上發(fā)揚(yáng)自我革命與不斷斗爭的精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦。
三大精神心得體會篇十六
“精神”是一個廣泛而深刻的概念，它涉及到人類內(nèi)在的力量、意志、動力以及信仰等諸多方面。而在新時代，尤其在疫情全球大流行的時期，精神的重要性更是愈加顯著。從個人到社會，從行業(yè)到國家，人們都需要有積極向上的精神力量去應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。近年來，我有幸經(jīng)歷了一些有關(guān)“精神”的事情，也有了一些個人的心得體會。在本文中，我想談一談有關(guān)“精神”的一些觀點與體驗，并希望通過分享，能幫助更多人找到自己的精神之路。
第二段：切身體驗“精神”的力量
作為一名大學(xué)生，我經(jīng)歷過五六月的以網(wǎng)課為主的學(xué)習(xí)生活。一方面，這種學(xué)習(xí)方式雖然可以讓我更好地控制自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，但另一方面，它也很容易引發(fā)我對學(xué)習(xí)的厭倦和怠惰。在這種情況下，“精神”的力量就體現(xiàn)出來了。我總結(jié)了一些自己放松心情并保持學(xué)習(xí)的小技巧，如學(xué)習(xí)烘焙、運(yùn)動、看書等等，這樣可以使我更好地調(diào)整自己的狀態(tài)和情緒。同時，我也意識到，堅定的信念、對自己的信任以及對未來的憧憬也可以幫助我保持“學(xué)習(xí)的精神”。
第三段：社會實踐讓我體會到了“精神”的溫度
在大學(xué)拓展課的選修活動中，我成為了一個社區(qū)文化志愿者小組的志愿者，我們要去社區(qū)中的老年人家中開展愛心互動活動。在與老人交流和互動的過程中，我發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)歷的人生、他們的談吐都隱含著豐富而深刻的精神內(nèi)涵。無論是老人與家人的親情、老人們對傳統(tǒng)文化的堅持、以及他們作為一代人的人生坎坷，都讓我深感到大家內(nèi)在那份深深的“精神”。尤其在新冠疫情肆虐的期間，我?guī)ьI(lǐng)志愿者們在社區(qū)中制作口罩并送給老人們，這份“愛心的精神”融化了社區(qū)中的人們，也帶給了大家一份共同的力量和感動。
第四段：在成長路上，用“精神”去塑造一個更好的自己
在社區(qū)的志愿活動中，我認(rèn)識了一位80多歲的老人，他孤獨而又寂寞。在經(jīng)過與他的漫長溝通和了解后，我們發(fā)現(xiàn)他過去是一位知識分子，退休后一直生活在社區(qū)中沒有人照顧和關(guān)心。于是，我結(jié)識了這位老人，并且和他交朋友。每周定時定點地去拜訪他，聊聊天、看看書、吃吃飯，讓他感受到生活的溫暖。在這一年多的時間里，我發(fā)現(xiàn)這位老人的人生態(tài)度變得積極樂觀，而我自己也更加堅定了用一份心，用一份精神去塑造自己生命的方向。
第五段：結(jié)語
“精神”可以讓人引領(lǐng)著往前走。無論是個人還是社會，都不能忽視精神層面的力量。用一份心、一份愛去關(guān)心他人，用一份信仰、一份信念去迎接更多的挑戰(zhàn)，這些都會成為人生路上美好而深刻的記憶。希望每個人都能夠在自己的成長路上不斷發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用“精神的力量”，從而找到自己的人生意義和價值。
三大精神心得體會篇十七
一個人的精神狀態(tài)決定了他的行為舉止，也決定了他的未來發(fā)展。因此，如何保持一種良好的精神狀態(tài)顯得尤為重要。只有學(xué)習(xí)了一些精神心得，才能在生活中更加從容自信地面對困境，才能調(diào)整自己的情緒，使自己的心境不會因外界因素而起伏不定。
第二段：了解自己，探索內(nèi)心。
了解自己的內(nèi)心是保持良好精神狀態(tài)的重要前提。只有了解自己的想法，才能更好的與自己相處，才能更好地應(yīng)對外界環(huán)境的變化。我們可以通過讀書、寫作、冥想等方法來了解自己的內(nèi)心。只有深入自己的內(nèi)心，才能更好地認(rèn)識自己的優(yōu)點和不足，從而更好的調(diào)整自己的生活和行為。
第三段：保持樂觀心態(tài)。
保持樂觀的心態(tài)是保持良好精神狀態(tài)的關(guān)鍵。我們不僅要對自己充滿信心，還要對周圍的人和事發(fā)出積極向上的信號。通過思想及樂觀的情緒，我們可以更好地調(diào)整自己的角色。相信一切困境都是暫時的，我們可以克服困難并戰(zhàn)勝它們。
第四段：積極面對挑戰(zhàn)。
挑戰(zhàn)是我們生活中經(jīng)常面臨的事情。如果我們選擇逃避它，則會失去前進(jìn)的機(jī)會。積極面對挑戰(zhàn)是保持良好精神狀態(tài)的另一種方法。我們不僅要積極地面對挑戰(zhàn)還要設(shè)定明確的目標(biāo)和計劃，開展必要的行動來實現(xiàn)這些目標(biāo)。如果我們能夠時刻積極地面對挑戰(zhàn)，一定會取得成功。
第五段：總結(jié)。
總之，保持良好精神狀態(tài)是我們走向成功的重要保證。我們可以通過了解自己的內(nèi)心、保持樂觀心態(tài)、積極面對挑戰(zhàn)，來保持自己的精神狀態(tài)，使自己的人生更加幸福、成功、美好并富有意義。讓我們一起在心靈的世界中展現(xiàn)我們的顏色，做一個積極向上且充滿信念的人！
三大精神心得體會篇十八
一個選擇，決定一代人的命運(yùn)，一個選擇，是永遠(yuǎn)回不去的故鄉(xiāng)，一個選擇，是遠(yuǎn)離繁華大都市后的艱苦奮斗。
西遷精神是胸懷大局，無私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”，更是國家利益至上，拋卻個人利益和享受的精神信仰，是一種敢為天下先，劈荊灑熱血的大無畏精神。
20世紀(jì)50年代，有“東方麻省理工”之稱的交通大學(xué)，從繁華的大上海遷至古城西安，在大西北的黃土地上深深地扎下根來，此次遷校，不僅僅是一次空間的轉(zhuǎn)移，其背后凝聚著交大人愛黨報國的使命擔(dān)當(dāng)與服務(wù)人民的家國情懷。
次中，有很多無私奉獻(xiàn)的人值得我們?nèi)プ鹁春陀涀?。如?dāng)時已步入天命之年，卻有非凡毅力和卓越領(lǐng)導(dǎo)力的彭康老師，有上交上海房產(chǎn)，從此扎根西北黃土地，不計錢財?shù)年悓W(xué)俊先生。有中國”電機(jī)之父”鐘兆林先生婉拒周總理，孤身一人前往西安，從此不再離開。以他們?yōu)榇淼囊慌h外代表人士在西遷前后，旗幟鮮明擁護(hù)黨和國家的重大決策，堅決擁護(hù)學(xué)校黨委的決定，發(fā)揮了積極的示范帶動作用，體現(xiàn)了崇高的家國情懷，寫了一曲曲感人至深的頌歌。
他們的這些大無謂的付出，完全符合習(xí)近平總書記所說的工匠精神，無私奉獻(xiàn)，敢為天下先，將自己的一生投入祖國的建設(shè)之中，為祖國的建設(shè)奉獻(xiàn)出所有，他們身上的精神值得我們?nèi)プ鹁春蛯W(xué)習(xí)。
作為祖國新一代的接班人的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們不忘初心，追求理想，報國奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，把祖國使命扛在肩上，把個人理想融入社會主義偉大的事業(yè)中。學(xué)習(xí)他們崇尚科學(xué)，勇于探索，求真務(wù)實，追求卓越的時代精神。投入我們的學(xué)習(xí)中，努力學(xué)習(xí)，為祖國的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力。
三大精神心得體會篇十九
人生苦短，我們都在不停地努力著，追求著自己的夢想和目標(biāo)。但是在人生的旅途中，有時候會遭遇打擊和挫折，我們需要一份強(qiáng)大的內(nèi)心和堅定的信仰來支持我們繼續(xù)前行。而這一切都可以歸納為“精神”。在我的生活中，我也體會到了精神的力量，這篇文章將分享我的一些精神心得體會。
第一段：堅定的信仰是精神的源泉
在我看來，堅定的信仰是精神的源泉。信仰可以讓我們對生活充滿熱情和信心，讓我們有勇氣迎接挑戰(zhàn)。信仰可以是各種各樣的，例如宗教信仰、人生哲學(xué)、愛情、友情等等。對于我而言，我的信仰是堅持自我，不斷進(jìn)步。這讓我保持了對未來的信心和熱情，不管面對什么樣的困境，我都可以憑借信仰走出困境。
第二段：積極面對困難
人生不是一帆風(fēng)順的，任何人都會遭遇困難和挫折。能不能積極面對困難，決定了這個問題會不會成為你的生命經(jīng)歷中的一道坎。堅持積極面對困難的信念，在我人生的各個階段都帶給我很大的幫助和支持，讓我更加勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)。對于任何問題，我都會先積極嘗試解決，而不是怨天尤人或者逃避。
第三段：自我激勵的力量
在面對一些有些困難和艱巨的目標(biāo)時，我們會經(jīng)常遭遇到自我懷疑和動搖。這時候，自我激勵的力量會對我們起到很大的推動作用。我每次遇到掙扎和困難，都會重新審視自己的目標(biāo)和努力方向，找到自我激勵的方向和方法。例如，我喜歡跑步，每次跑步時，我會想象自己跑過終點線的喜悅，這能讓我更加快速地奔跑。
第四段：坦然面對變化
生活是不斷變幻的，我們會經(jīng)歷許多變化和轉(zhuǎn)變，有時候會莫名其妙地失去某些東西，而又得到了其他東西。我們需要學(xué)會坦然面對變化，保持開放的心態(tài)和積極的心態(tài)，這樣才能從變化中獲得真正的收獲。我認(rèn)為，坦然面對變化需要有很多的勇氣和決心，這也是精神力量的一種表現(xiàn)。
第五段：向上向善的決心
盡管生活會給我們很多的打擊和挑戰(zhàn)，但是我們總不能被一些負(fù)面因素所擊敗。無論我們經(jīng)歷了什么，我們都應(yīng)該堅定向上向善的決心，讓自己的生命充滿色彩與希望。盡管堅持良好的行為和積極的思想是很困難的，但是這是我們內(nèi)心最強(qiáng)大的力量。
結(jié)語：
總之，精神是我們?nèi)松缆飞系膭恿挽`魂，是人生旅途中的重要組成部分。在面對生活中的種種，我們要學(xué)會堅定自己的信仰，積極地面對挑戰(zhàn)，以及保持良好的行為和思想，這樣，我們才能讓自己堅實而快樂地走下去。
三大精神心得體會篇二十
今年是雷鋒犧牲后的第55，雷鋒精神依然能引起廣泛共鳴、深深打動人心，充分說明雷鋒精神并未過時。一個社會要健康有序發(fā)展，一個國家要實現(xiàn)文明興盛，離不開正確的價值導(dǎo)向，離不開被廣泛認(rèn)同的道德規(guī)范與信仰支撐。在肯定我國道德建設(shè)的主流是積極、進(jìn)步、向善的同時，我們也必須對一些領(lǐng)域暴露出的道德失范、誠信缺失、精神滑坡等負(fù)面現(xiàn)象。而在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富的今天，最能體現(xiàn)社會正氣的，最能代表當(dāng)今人們思想道德價值取向的還是雷鋒精神。學(xué)習(xí)“雷鋒精神”，既是人民的期待、人民的呼聲，更是對純真信仰的召喚，對社會信仰的重塑和道德高地的重建具有重要的引領(lǐng)作用。
學(xué)雷鋒并不僅僅是公交車上給老人讓座、扶老人過馬路，雷鋒精神的內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻。雷鋒身上所體現(xiàn)的熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，所體現(xiàn)的服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，所體現(xiàn)的干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，所體現(xiàn)的銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，所體現(xiàn)的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，無論環(huán)境如何變化，無論社會如何變遷，都是我們所需要的重要精神力量，都是應(yīng)該大力學(xué)習(xí)踐行的。
雷鋒精神并非高不可攀。在無數(shù)道德模范人物身上，我們看到了雷鋒精神的傳承;在草根一族見義勇為的壯舉中，我們看到了雷鋒精神的閃光;在愛崗敬業(yè)的勞動模范身上，我們看到了雷鋒精神的力量;在賑災(zāi)、扶貧、助老等志愿服務(wù)中，我們同樣看到了雷鋒精神與時代同行的步履。社會的美好、祥和不能靠少數(shù)道德楷模的獨立支撐，我們每個人都可以做、也應(yīng)該做雷鋒精神的踐行者。讓雷鋒精神融入我們的血脈，這是社會的召喚，這是時代的強(qiáng)音。
新時期的雷鋒精神不僅僅是喊口號，更多的是從大家的日常生活的點滴做起。學(xué)雷鋒，就是要對社會、對國家、對他人多一份關(guān)愛，多一份溫暖。學(xué)雷鋒關(guān)鍵要踐行，要把雷鋒精神真正融入到自己的工作、生活中，用實際行動來結(jié)果雷鋒精神的接力棒、實踐者。
雷鋒是愛崗敬業(yè)、盡忠職守的標(biāo)兵。作為一名普通公務(wù)員，一名黨員，踐行雷鋒精神，就是要學(xué)習(xí)他“干一行愛一行、專一行精一行”的敬業(yè)精神。學(xué)習(xí)當(dāng)代“雷鋒”——郭明義同志，以滿腔熱情地對待黨和人民的事業(yè)，模范踐行社會主義道德，時時處處以雷鋒為榜樣，忠于職守、愛崗敬業(yè)，關(guān)愛他人、無私奉獻(xiàn)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，立足崗位，創(chuàng)先爭優(yōu)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。學(xué)習(xí)他“銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息”的創(chuàng)新精神。在雷鋒身上，充分體現(xiàn)了永不自滿的謙虛品格和永不停歇的奮進(jìn)意志。他堅持把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種人生追求，無論時間再緊、任務(wù)再重，總是如饑似渴地刻苦學(xué)習(xí)，并把所學(xué)知識充分地運(yùn)用于本職工作，在創(chuàng)新中謀實招、出絕活。最為一名機(jī)關(guān)干部，更是要時刻牢記“學(xué)習(xí)才是硬道理”，只有堅持學(xué)習(xí)，才能與時俱進(jìn)，在工作中常為常新、在困難面前愈挫愈勇。學(xué)習(xí)他“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒在他短暫的生命歷程里，一直自覺發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，注意節(jié)約每一分錢、干好每一件事。經(jīng)過30多年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，全國人民已健步邁入小康社會。但物質(zhì)生活越富有，精神越不能頹廢。正是基于此，作為黨員的我們更應(yīng)該把“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”作為社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容來提倡和追求。作為一名普通黨員干部，必須把實踐作為第一位的要求，貫穿到學(xué)習(xí)建設(shè)活動的各個方面、各個環(huán)節(jié)，真正做到“內(nèi)化于心、外化于行”，自覺做到“學(xué)在先、做在前，干得好、行得正”，努力成為無私奉獻(xiàn)的表率、愛崗敬業(yè)的標(biāo)兵、開拓創(chuàng)新的典范、艱苦創(chuàng)業(yè)的楷模。
總之，學(xué)習(xí)“雷鋒精神”靠的不是一朝一夕，一日之功，而是長期堅持的自覺行為，自覺踐行雷鋒精神、熱情參與學(xué)雷鋒活動，成為愛社會、愛國家、服務(wù)人民、關(guān)愛他人、愛崗敬業(yè)、勤勞簡樸的新時代精神的倡導(dǎo)者和實踐者!
三大精神心得體會篇二十一
第一段：介紹精神心得體會的重要性和目的（大致200字）。
近年來，精神心得體會逐漸成為人們關(guān)注的焦點。精神心得體會是指通過個人經(jīng)歷和思考，總結(jié)出的對生活、學(xué)習(xí)或工作中的重要問題所得出的深刻認(rèn)識和體會。它幫助人們從個體的角度認(rèn)識世界，反思自己的行為思維方式，借鑒經(jīng)驗教訓(xùn)，提高個人素質(zhì)。精神心得體會不僅幫助個人成長，也對社會的發(fā)展和進(jìn)步起到積極作用。
第二段：說明自我反思與認(rèn)識意義（大致300字）。
精神心得體會的核心是自我反思與認(rèn)識。通過對自己的行為、思維方式和態(tài)度進(jìn)行深入分析和反思，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點、不足和問題所在。自我認(rèn)識對于個人成長至關(guān)重要。它能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和潛力，以及存在的問題和挑戰(zhàn)。通過自我反思，我們可以及時調(diào)整自己的思維方式和行為模式，提高工作、學(xué)習(xí)和生活的效率，進(jìn)一步推動個人的發(fā)展。
第三段：總結(jié)精神成長的關(guān)鍵要素（大致300字）。
要實現(xiàn)精神心得體會的有效總結(jié)和歸納，需要注意以下關(guān)鍵要素：一是積極主動，勇于接受和面對挑戰(zhàn)。只有敢于主動挑戰(zhàn)自己，才能在實踐中尋找問題，并通過經(jīng)驗的積累尋求解決辦法。二是注重細(xì)節(jié)，關(guān)注生活中的點滴收獲。通過對日常生活的點滴真實記錄和思考，我們可以獲取更多的經(jīng)驗和教訓(xùn)。三是相信自己的潛力和能力。要有信心相信自己能夠解決遇到的問題，相信自己可以取得更大的進(jìn)步。
進(jìn)行精神心得體會的關(guān)鍵在于方法與態(tài)度。首先，選擇適合自己的平臺和方式進(jìn)行記錄。有人喜歡利用日記、博客或社交媒體記錄自己的體會，有人則傾向于與他人交流和分享。其次，要保持真實和坦誠的態(tài)度。用心去觀察和思考生活中的點滴，不論它是好的還是壞的，都值得我們認(rèn)真面對和總結(jié)。最后，要時刻保持謙虛和進(jìn)取的心態(tài)。每一段經(jīng)歷都是一次寶貴的機(jī)會，要虛心吸取教訓(xùn)，并不斷提高自己。
第五段：總結(jié)精神心得體會對于個人和社會的重要意義（大致200字）。
精神心得體會不僅對個人而言，對社會的發(fā)展也具有重要意義。從個人角度來看，精神心得體會能夠幫助人們更好地了解自己，提高個人素質(zhì)，拓展思維方式，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。從社會角度來看，精神心得體會能夠幫助社會了解個體，了解人們對生活和工作的體驗和感受，從而更好地制定和改善社會政策，促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該重視和鼓勵精神心得體會，通過總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善自己，為個人與社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
三大精神心得體會篇一
黨的三大精神，即馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，是我們黨的思想路線和指導(dǎo)方針。作為一名黨員，我們要在思政課學(xué)習(xí)中深刻領(lǐng)悟其中的精髓，進(jìn)一步堅定自己的理論信仰，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：馬列主義
馬列主義是我們黨的基本指導(dǎo)思想之一。學(xué)習(xí)馬列主義，不僅可以幫助我們更好地理解中國特殊國情，更能幫助我們更好地指導(dǎo)工作和實踐。我覺得，通過學(xué)習(xí)馬列主義，我們不僅可以更好地了解人類社會發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識階級斗爭的本質(zhì)和形式，同時也能夠更好地理解黨的發(fā)展歷程、掌握黨的指導(dǎo)思想和實踐經(jīng)驗，進(jìn)而更好地指導(dǎo)我們黨的工作。
第三段：毛澤東思想
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨在新時代的指導(dǎo)思想和活的靈魂。通過學(xué)習(xí)和實踐毛澤東思想，我們不僅可以更好地把握社會歷史的大趨勢，更能幫助我們思考、解決當(dāng)前的各種困難和問題。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們黨必須立足于實踐，必須隨著時代發(fā)展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，使我們黨的思想和方法更加符合實際、更加科學(xué)。
第四段：鄧小平理論
鄧小平理論開創(chuàng)了中國特色社會主義的新時代，是我們黨的指導(dǎo)思想的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和實踐鄧小平理論，我們不僅可以把握中國實踐的規(guī)律性、掌握改革開放的正確方向，更能引導(dǎo)我們的工作實踐更加接近人民群眾、更加貼近實際。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)改革和發(fā)展是我們黨的根本任務(wù)，我們必須保持改革的力度和方向，不斷創(chuàng)新、發(fā)展，為實現(xiàn)中國特色社會主義的偉大復(fù)興而奮斗。
第五段：總結(jié)
黨的三大精神是我們黨的靈魂和指導(dǎo)路線。我們黨員要深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會三大精神，不斷更新主張，使自己在實踐中更好地貫徹黨的指導(dǎo)思想，做到以人民為中心的發(fā)展，促進(jìn)全社會進(jìn)步和發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
三大精神心得體會篇二
弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神是堅持黨對工會領(lǐng)導(dǎo)的重要抓手，是落實黨中央決策部署，架起黨同人民群眾橋梁、引導(dǎo)廣大職工聽黨話、跟黨走的重要抓手;是堅持馬克思主義、走中國特色社會主義工會發(fā)展道路的應(yīng)有之義，是新形勢下對馬克思主義勞動觀的繼承和延伸，也為馬克思主義理論的發(fā)展提供了更豐富的素材;是踐行社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)，有利于煥發(fā)勞動者的民族自豪感、自信心和愛國熱情;是推進(jìn)科技創(chuàng)新、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動力量，有利于培養(yǎng)具有核心競爭力、引領(lǐng)時代潮流的一流人才，打造高素質(zhì)的技能人才隊伍;是廣大職工創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)大精神力量，引導(dǎo)勞動者愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)自我價值與人生價值，有更多的獲得感。
二、以扎實的舉措貫徹落實黨中央和全總的決策部署
近年來，我們著重從三個方面入手，立足基層，以扎扎實實的舉措大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神，取得良好成效。
一是注重宣傳、加強(qiáng)引領(lǐng)，唱響主旋律。發(fā)揮一線典型示范引領(lǐng)作用，推薦選樹了一批叫得響、立得住、有影響力的勞模工匠，并連續(xù)兩年在全系統(tǒng)開展“講工匠故事·展勞模風(fēng)采”主題活動，與全國職業(yè)教育聯(lián)盟共同舉辦“大國工匠走進(jìn)職業(yè)院?！被顒樱_展“中國夢·勞動美·點贊工匠”攝影展活動，展示勞模風(fēng)采和工匠技藝。各基層工會通過評選工匠、命名勞模大道等多種形式，大力宣傳弘揚(yáng)三個精神。
二是搭建平臺、突出特色，引領(lǐng)職工建功立業(yè)。我們結(jié)合產(chǎn)業(yè)和基層實際，著力夯實職業(yè)技能競賽、創(chuàng)新成果評選和勞模創(chuàng)新工作室三個平臺。以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動創(chuàng)新發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展為主線，每年與對口行業(yè)協(xié)會共同組織10余項勞動和技能競賽，連續(xù)多年開展4個行業(yè)一線職工創(chuàng)新成果評選活動，各基層單位積極創(chuàng)建勞模和工匠人才創(chuàng)新工作室，開展學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型班組創(chuàng)建活動，完善首席技師新型師帶徒制度，以勞模精神打動、引領(lǐng)職工。
三是加強(qiáng)指導(dǎo)、縱深推進(jìn)，推動產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革落地見效。打造“中國機(jī)冶建材職工網(wǎng)上練兵系統(tǒng)”，截至2018年底，累計闖關(guān)人次超過1000萬?？偨Y(jié)推廣萊鋼等企業(yè)經(jīng)驗，推動完善職工技能形成體系，拓展職工職業(yè)發(fā)展通道，使產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革各項措施在基層開花結(jié)果。
三大精神心得體會篇三
貴州省十三大精神是貴州省第十三次黨代會所提出的指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)，為全省各級黨組織和廣大黨員干部提供了明確的方向和目標(biāo)。在參與十三大的過程中，我深感這次黨代會對貴州省的發(fā)展具有重要意義。我認(rèn)為貴州省十三大精神主要體現(xiàn)在創(chuàng)新驅(qū)動、生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、人文貴州和黨的建設(shè)上，這一系列的措施和理念將推動貴州省的全面發(fā)展。
首先，創(chuàng)新驅(qū)動是貴州省十三大的核心理念之一。在科技創(chuàng)新方面，貴州省一直致力于培育創(chuàng)新驅(qū)動力，在這次黨代會上，提出了大力發(fā)揚(yáng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的示范引領(lǐng)作用，并將其納入貴州省產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點。通過這一舉措，貴州將能夠更好地將科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，提升貴州省在全國的競爭力。
其次，生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展是貴州省十三大的重要理念。貴州省擁有得天獨厚的自然資源，同時也面臨著生態(tài)環(huán)境保護(hù)的挑戰(zhàn)。貴州省十三大明確提出要以生態(tài)優(yōu)先原則來推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，大力推動綠色發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，構(gòu)建良好的生態(tài)文明體系。這使得我深感貴州省的未來發(fā)展將更加注重生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與保護(hù)的良性循環(huán)。
第三，人文貴州是貴州省十三大提出的重要理念之一。貴州省十三大強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮貴州省豐厚的歷史、文化資源，推動文化事業(yè)和旅游業(yè)的融合發(fā)展。通過加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和保護(hù)，推動貴州省的文化事業(yè)健康發(fā)展，并將文化產(chǎn)業(yè)作為貴州新舊動能轉(zhuǎn)換的重要領(lǐng)域之一。這一系列的措施將有助于提升貴州省的文化軟實力和吸引力，使其成為獨具魅力的旅游目的地。
第四，黨的建設(shè)是貴州省十三大的重要內(nèi)容之一。在黨的建設(shè)方面，貴州省明確提出要堅持全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，加強(qiáng)黨員干部隊伍建設(shè)，為推動貴州省的發(fā)展提供堅強(qiáng)的組織保障。這一系列的工作措施使我深切體會到，沒有一個強(qiáng)大的黨組織，就沒有貴州省的發(fā)展，因此黨的建設(shè)是貴州省十三大的核心任務(wù)。
最后，貴州省十三大精神的實施需要全省各級黨組織和廣大黨員干部的共同努力。貴州省的發(fā)展需要大家的共同參與和奮斗。在這次安排黨代表工作的過程中，我深感每一位黨代表都是貴州省的重要推動力，我們要時刻保持對黨的信心，始終保持對人民的忠誠，以堅定的意志和奮斗的精神投入到貴州省的發(fā)展中去。
綜上所述，貴州省十三大精神的核心理念是創(chuàng)新驅(qū)動、生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、人文貴州和黨的建設(shè)。這一系列的理念和措施將推動貴州省實現(xiàn)全面發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，實施貴州省十三大精神需要全省各級黨組織和廣大黨員干部的共同努力，我們要以昂揚(yáng)的斗志和堅定的信心，為貴州的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
三大精神心得體會篇四
弘揚(yáng)工匠精神要建好“蓄水池”。在宏觀上，要著力營造一種大環(huán)境，為工匠們“魚躍龍門”創(chuàng)造最充裕的條件。在微觀上，要形成企業(yè)家精神、勞動者大軍、勞模精神和工匠精神相互促進(jìn)、相得益彰的小環(huán)境。具體在制度層面，完善工匠獎掖和榮典的體制機(jī)制;在文化層面，沉淀久久為功、崇尚質(zhì)量和榮譽(yù)的價值追求;在社會層面，形成工匠享受“英雄禮遇”“明星禮遇”的輿論場。黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，蘊(yùn)含著營造工匠精神的氛圍、環(huán)境和導(dǎo)向。創(chuàng)新的質(zhì)的規(guī)定性就是提出新的現(xiàn)實，遇水搭橋、逢山開路，用新辦法解決新問題。要瞄準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場，發(fā)揮文化對創(chuàng)新的滋養(yǎng)作用、重大項目的引領(lǐng)作用、知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造保護(hù)運(yùn)用的激勵作用、制度創(chuàng)新的保障作用、社會輿論的導(dǎo)向作用，真正做到放水養(yǎng)魚。2017年，遼寧廣播電視臺推出“品牌遼寧”，發(fā)揮了重要的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。同年11月，遼寧省人民政府作出關(guān)于獎勵首批“遼寧工匠”的決定，授予徐強(qiáng)等95名同志首批“遼寧工匠”榮譽(yù)稱號，并獎勵每人10萬元生活補(bǔ)貼，這是一次建設(shè)“蓄水池”的重要行動。隨后，召開專門會議，表彰“遼寧工匠”。省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)陳求發(fā)、唐一軍出席會議，勉勵繼續(xù)發(fā)揚(yáng)工匠精神、傳承工匠技藝、展示工匠風(fēng)采。省委書記陳求發(fā)對全省產(chǎn)業(yè)工人和技能人才提出希望，要求全省各級黨委、政府要切實把技能人才隊伍建設(shè)擺在更加突出的位置，樹立重視技能人才隊伍建設(shè)的鮮明導(dǎo)向，進(jìn)一步健全技術(shù)工人發(fā)展激勵機(jī)制，切實幫助技術(shù)工人成長成才解決實際問題，全力營造有利于技能人才成長的良好環(huán)境，讓廣大工人工作有舞臺、有價值，生活有尊嚴(yán)、更美好。
弘揚(yáng)工匠精神要不斷“攀高峰”。在質(zhì)量面前，沒有最好，只有更好。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，不忘本來、吸收外來、面向未來。這個要求對于工匠愛崗敬業(yè)、永攀高峰具有重要的指導(dǎo)意義。
三大精神心得體會篇五
弘揚(yáng)工匠精神要推進(jìn)“群英會”。黨的十九大提出一系列“國字號”發(fā)展目標(biāo)，這些目標(biāo)是“兩個一百年”宏偉目標(biāo)的具體化，而且每個目標(biāo)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹崿F(xiàn)這一系列目標(biāo)，不是需要幾個、幾十個、幾百個工匠，而是需要一批又一批、一代又一代的工匠，需要“群英會”，其關(guān)鍵就是在優(yōu)先發(fā)展教育中，更好地發(fā)展職業(yè)教育和繼續(xù)教育。日前，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》，強(qiáng)調(diào)要深化職業(yè)教育、高等教育等改革，發(fā)揮企業(yè)重要主體作用，促進(jìn)人才培養(yǎng)供給側(cè)和產(chǎn)業(yè)需求側(cè)結(jié)構(gòu)要素全方位融合，培養(yǎng)大批高素質(zhì)創(chuàng)新人才和技術(shù)技能人才，為加快建設(shè)實體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)核心競爭力、匯聚發(fā)展新動能提供有力支撐。在統(tǒng)籌職業(yè)教育與區(qū)域發(fā)展布局中，特別指出支持東北等老工業(yè)基地振興發(fā)展急需的職業(yè)教育等。2015年，教育部對深入推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)進(jìn)行部署，職業(yè)集團(tuán)數(shù)量迅速發(fā)展，著力推動企業(yè)與學(xué)校專業(yè)共建、課程共建、師資共建、基地共建，人才培養(yǎng)質(zhì)量明顯提升。截至2016年底，全國共有職業(yè)教育集團(tuán)1406個，共有成員單位35945個。2016年，人力資源和社會保障部對推進(jìn)職業(yè)培訓(xùn)包工作進(jìn)行部署，加快構(gòu)建終身職業(yè)培訓(xùn)制度，組織開發(fā)培訓(xùn)需求量大的100個左右基本職業(yè)培訓(xùn)包，指導(dǎo)開發(fā)100個左右地方(行業(yè))特色職業(yè)培訓(xùn)包。這正是工匠成長的搖籃?，F(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克在《下一個社會的管理》中預(yù)言“未來社會”的三個主要趨勢：一是年輕人口在社會中的比例下降，二是經(jīng)濟(jì)比重從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型，三是勞動力向知識工作者轉(zhuǎn)型。我們有理由堅信，職業(yè)教育就是實現(xiàn)第三個預(yù)言的最好途徑，這里將是工匠精神的重要出發(fā)點。
弘揚(yáng)工匠精神要破除“攔路虎”?！皵r路虎”主要表現(xiàn)為，一是有人奉行“差不多主義”。有的只求“過得去”，不求“過得硬”;有的缺少主業(yè)意識，甚至視為“第二職業(yè)”;有的不安于本職工作，這山望著那山高;有的不下苦功夫、久功夫、“笨功夫”，把小聰明當(dāng)智慧，等等。二是有人患有“近視眼”。認(rèn)不清弘揚(yáng)工匠精神是大勢所趨，是歷史必然，是時代課題，是敬業(yè)本分。要把弘揚(yáng)工匠精神放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大格局中，放在中華民族偉大復(fù)興的歷史使命中，放在中國夢和人生出彩的一致性中，引出源源不斷的“活水”。三是有人缺少文化自信?；蚩畤@“技不如人”，或不瞄準(zhǔn)前沿質(zhì)量提高。近一個階段，有的國家質(zhì)量神話被打破，在制造領(lǐng)域被“拉下神壇”，這深切地告訴我們，質(zhì)量是永恒主題，工匠精神是永恒課題，不進(jìn)則退。工匠精神不是天生的，是艱辛奮斗的結(jié)晶，是堅韌打磨的結(jié)果。四是人才培養(yǎng)上存在“兩張皮”現(xiàn)象。受體制機(jī)制等多種因素影響，人才培養(yǎng)供給側(cè)和產(chǎn)業(yè)需求側(cè)在結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、水平上還不能完全適應(yīng)，“兩張皮”問題仍然存在。需要深化產(chǎn)教融合，推進(jìn)人力資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈有機(jī)銜接，筑牢工匠精神的教育根基，讓工匠精神在復(fù)興路上、振興路上大放異彩。
三大精神心得體會篇六
黨的三大精神是中國共產(chǎn)黨建黨以來形成的重要思想和理論，包括馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。作為中國共產(chǎn)黨的最高指導(dǎo)思想，這些精神為我們指明了黨的正確方向，也為我們的發(fā)展提供了堅實的理論支持。在漫長的革命歷程中，黨的三大精神不斷推進(jìn)著中國共產(chǎn)黨的前進(jìn)步伐，更是推動著中國走向繁榮富強(qiáng)。在這篇文章里，我將分享自己對黨的三大精神的心得和感悟。
第二段：馬列主義。
馬列主義是一種哲學(xué)思想，它以唯物主義和辯證法為基礎(chǔ)，它是黨建黨的重要思想。在我看來，馬列主義所啟示人類的真理和人類與自然的關(guān)系，無論在當(dāng)下或者未來，都是助推黨的事業(yè)的重要力量。同時，馬列主義所闡述的革命的理論與理想，是指導(dǎo)我軍在革命中取得勝利的智慧之源。我們中華民族的歷史長河，告訴我們要想追求獨立、尊嚴(yán)、富強(qiáng)與公平，就必須依靠我們的非常規(guī)力量，而這正是馬列主義思想點燃的那把火。
第三段：毛澤東思想。
毛澤東思想是適應(yīng)中國革命和建設(shè)的新時期，深入總結(jié)中國革命和建設(shè)經(jīng)驗、批判地吸收馬列主義基本原理和解決中國實踐中的具體問題運(yùn)動的一個科學(xué)理論。毛澤東思想不僅彰顯了策略與戰(zhàn)術(shù)之間的統(tǒng)一，而且強(qiáng)調(diào)了知識實踐之間的緊密關(guān)系。我想說，在當(dāng)今社會，我們依然需要用毛澤東思想去反思我們發(fā)展的問題，也需要用毛澤東思想去探索未來的解決之法。毛澤東思想是依靠全黨廣大群眾的精辟見解和實踐經(jīng)驗，以馬列主義的普遍原理為基礎(chǔ)，在長期實踐中逐步形成的。是一門與當(dāng)前社會發(fā)展密切相關(guān)的馬列主義分支，我們必須堅守初心，延續(xù)這個偉大的理論體系。
第四段：鄧小平理論。
鄧小平理論是在我們黨實踐創(chuàng)新和總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，集中了黨的創(chuàng)造性理論成果，是新時期我黨工作的指導(dǎo)思想。鄧小平理論使我們明確了在社會發(fā)展中的戰(zhàn)略目標(biāo)，以及實現(xiàn)這些目標(biāo)的具體方法。同時，鄧小平還強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革開放、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步等方面的重要性，這些被證實為實現(xiàn)我們國家全面發(fā)展的根本之路。正如鄧小平所說：“理論具有號召力和指導(dǎo)性，具有現(xiàn)實的基礎(chǔ)?！蔽覀円钊胙芯亢瓦\(yùn)用鄧小平理論精神，以實現(xiàn)中國夢為指導(dǎo)思想。
第五段：三個代表重要思想。
“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民各方面工作的最新指導(dǎo)思想。它秉承了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，并結(jié)合新情況和新問題，及時制定了一系列決策，使我們更好地邁向未來?！叭齻€代表”重要思想不僅包括黨的指導(dǎo)思想，更是符合歷史潮流的政治方向和表達(dá)人民意愿的一種新型精神理念，它為推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)提供了根本指導(dǎo)。正如習(xí)近平所說：“任何時候，都不能動搖‘三個代表’重要思想在黨建思想史上的重要地位”。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)“三個代表”重要思想，不斷推動中國特色社會主義的事業(yè)發(fā)展。
結(jié)尾：總結(jié)。
在上述分析中，我們探討了黨的三大精神的主要內(nèi)容和意義并作出了自己的思考和理解。對于我們每個人而言，我們不僅應(yīng)該了解這些精神，更應(yīng)該在實踐中貫徹執(zhí)行和落到實處，為共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大事業(yè)而努力。相信在我們的共同努力下，我國定能走向更加繁榮富強(qiáng)的未來。
三大精神心得體會篇七
科學(xué)是人類探索自然同時又變革自身的偉大事業(yè)，科學(xué)家是科學(xué)知識和科學(xué)精神的重要承載者。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度關(guān)心關(guān)懷我國科技事業(yè)和廣大科學(xué)家群體。習(xí)近平總書記指出：“中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地?！彼麖?qiáng)調(diào)：“希望廣大院士弘揚(yáng)科學(xué)報國的光榮傳統(tǒng)，追求真理、勇攀高峰的科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，把個人理想自覺融入國家發(fā)展偉業(yè)，在科學(xué)前沿孜孜求索，在重大科技領(lǐng)域不斷取得突破?！边@一重要論述，體現(xiàn)了黨中央對科學(xué)家群體的殷切期望，而要激勵和引導(dǎo)科技工作者追求真理、勇攀高峰，真正把學(xué)問和人格融合在一起，就必須重視科學(xué)家精神的培育和弘揚(yáng)。
近日，中辦國辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，明確了新時代科學(xué)家精神的內(nèi)涵，即胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎掖后學(xué)的育人精神。這些精神特質(zhì)，既有在科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展中積淀的品格、方法和規(guī)訓(xùn)，又強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任、人文關(guān)懷等倫理維度，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技文化中物我合一、理實交融的天人觀，是仰望星空的真理追求和檢視內(nèi)心的人文關(guān)懷的統(tǒng)一。
愛國精神是科學(xué)家精神的靈魂。習(xí)近平總書記指出：“長期以來，一代又一代科學(xué)家懷著深厚的愛國主義情懷，憑借深厚的學(xué)術(shù)造詣、寬廣的科學(xué)視角，為祖國和人民作出了彪炳史冊的重大貢獻(xiàn)。”科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有自己的祖國。熱愛祖國的人，才擁有完整人格。沒有人格，“學(xué)問”越大，對社會的危害也越大;沒有人格，也不可能有真“學(xué)問”。這就是人格與學(xué)問之間深刻的辯證法。追求知識和真理是中國科學(xué)家的初心，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和廣大人民群眾亦是中國科學(xué)家的初心。在新時代，廣大科技工作者不忘初心，就要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應(yīng)用在實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。
創(chuàng)新精神是科學(xué)研究最鮮明的稟賦?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明只有第一、沒有第二。近5來，世界科學(xué)中心的幾次轉(zhuǎn)移，無不記載于人類敢于爭先、勇立潮頭的拼搏史之中。19世紀(jì)之所以被譽(yù)為“科學(xué)的世紀(jì)”，一個重要原因是科學(xué)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性地通過技術(shù)應(yīng)用第一次走出書齋和實驗室，轉(zhuǎn)化為巨大的社會生產(chǎn)力，也正是在這個意義上，馬克思指出：“社會勞動生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量?！泵鎸θ遮吋ち?、關(guān)乎國運(yùn)的世界高新科技競爭，搶占制高點，布局于長遠(yuǎn)，是當(dāng)代中國科學(xué)家的時代擔(dān)當(dāng)。面向未來，中國科學(xué)家要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，掌握全球科技競爭先機(jī)。同時，科學(xué)的發(fā)展不可能一蹴而就，要鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗，為科技創(chuàng)新提供寬松社會氛圍。
求實精神是科技發(fā)展進(jìn)步的原動力?？茖W(xué)是面對未知的無盡的探索，是揭開自然“面紗”的較真較勁。沒有不變的發(fā)現(xiàn)模式，也沒有恒定的預(yù)期路徑，不變的只有對客觀真理的不斷探求和追尋。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。”新時代科學(xué)家秉持求實精神，就是要永葆好奇之心，不盲從權(quán)威，不迷信教條，敢于懷疑，大膽挑戰(zhàn);同時，尊重科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，客觀誠信，不浮躁求成，不急功近利。弘揚(yáng)求實精神，還要堅持立德為先，踐行社會主義核心價值觀。特別是在涉及人類輔助生殖技術(shù)、器官移植技術(shù)、基因編輯技術(shù)等前沿生物技術(shù)的研發(fā)和利用時，不得突破倫理和法律的底線。
奉獻(xiàn)精神成就科學(xué)家高尚人格風(fēng)范。習(xí)近平總書記指出：“祖國大地上一座座科技創(chuàng)新的豐碑，凝結(jié)著廣大院士的心血和汗水。我們的很多院士都具有‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的深厚情懷，都是‘干驚天動地事，做隱姓埋名人’的民族英雄!”新中國成立以來，我們用數(shù)十年走完了西方一兩百年的科技發(fā)展之路，描繪出無愧于時代的科技創(chuàng)新版圖，這得益于中國科學(xué)家甘坐冷板凳、甘于無私奉獻(xiàn)。相比于單純的才智成就，奉獻(xiàn)精神是更為寶貴的道德品質(zhì)，是支撐起站得住腳的科學(xué)成就的精神力量。只有弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，才能“既贏得崇高學(xué)術(shù)聲望，又展示高尚人格風(fēng)范”。
協(xié)同精神是經(jīng)濟(jì)全球化時代之必需?？v觀人類科技史，不難發(fā)現(xiàn)，哥白尼、伽利略、開普勒等所處的時代，主要是科學(xué)家個人探索的時代;17世紀(jì)60年代，以英國皇家學(xué)會、法國科學(xué)院的先后成立為標(biāo)志，科學(xué)研究的建制化時代來臨;工業(yè)革命之后，科學(xué)共同體不斷涌現(xiàn)，科學(xué)研究的組織化程度日益增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)全球化的今天，科學(xué)家單打獨斗、閉門造車的時代一去不復(fù)返，科學(xué)家之間、科研機(jī)構(gòu)和高等院校之間甚至國家政府之間的團(tuán)隊合作、集體攻關(guān)成為時代潮流。這就需要跨界融合、協(xié)作互利的新思維。中國科學(xué)家應(yīng)弘揚(yáng)協(xié)同精神，把個人理想自覺融入國家發(fā)展進(jìn)程，培養(yǎng)國際視野，加強(qiáng)國際合作，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
育人精神關(guān)乎科技事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。科學(xué)是一項承前啟后、不斷超越的偉業(yè)，是甘當(dāng)人梯的前輩和不斷超越的后輩教學(xué)相長的過程。歷史上偉大科學(xué)家的魅力和胸懷以及年輕人的努力和超越，對一個學(xué)科甚至一個學(xué)派的發(fā)展至為關(guān)鍵。如高斯、黎曼、克萊因、希爾伯特之于哥廷根數(shù)學(xué)學(xué)派，玻爾、海森堡之于哥本哈根學(xué)派，錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)、于敏、王淦昌、朱光亞等之于中國“兩彈一星”工程……對新時代中國科學(xué)家來說，要身先士卒、慧眼識英、獎掖后學(xué)，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)青年人才作為一項重要責(zé)任;對年輕科技人才來說，要立鴻鵠志、嚴(yán)謹(jǐn)求實、敢于創(chuàng)新，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。
【黨委黨建范文】二
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上強(qiáng)調(diào)，以釘釘子精神抓工作落實，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。以“釘釘子精神”抓好“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要做到蹄疾步穩(wěn)，夯實基礎(chǔ)，把準(zhǔn)重心，真抓實干，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，拿出實實在在的舉措，把主題教育工作落到實處，取得實效。
夯實基礎(chǔ)：堅持以人民為中心
守望初心、擔(dān)當(dāng)使命，要堅持以人民為中心，厚植群眾基礎(chǔ)。發(fā)揮“釘釘子精神”，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就應(yīng)當(dāng)打好“釘釘子”的基礎(chǔ)，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把群眾觀點和群眾路線深深植根于思想中、具體落實到行動上，緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，嚴(yán)肅認(rèn)真對待群眾反映強(qiáng)烈的問題，堅決糾正損害群眾利益的行為，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。
密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而黨執(zhí)政后面臨的最大危險就是脫離群眾。漠視群眾疾苦，淡化與群眾的感情，忘記走過的路，忘記走過的過去，忘記為什么出發(fā)，黨群、干群之間的“魚水”關(guān)系就會退化。習(xí)近平總書記指出，守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅定的理想信念堅守初心。因而，唯有時刻銘記我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，才不會脫離群眾，才不會失去生命力。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。
守著“以人民為中心”這顆最大的初心，要關(guān)心民瘼，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作。人民立場是黨的根本政治立場，人民群眾是黨的力量源泉，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，始終保持著對人民的赤子之心，擔(dān)當(dāng)起了自己的歷史使命。中國共產(chǎn)黨的政治路線、思想路線、組織路線都是為了人民、依靠人民的路線。在新時代開展主題教育，就是要始終堅持最真誠的初心、最質(zhì)樸的初衷，把人民群眾關(guān)心的事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，自覺同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事，多謀民生之利，多解民生之憂，增進(jìn)同人民群眾的感情，不斷夯實群眾基礎(chǔ)。
把準(zhǔn)重心：以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點
把準(zhǔn)重心，確定重點對象，堅持靶向發(fā)力。根據(jù)部署，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，在全黨開展。作為“重點”和“關(guān)鍵少數(shù)”，縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部直接影響到主題教育是否到位、是否能夠取得實效。
主題教育要圍繞重點目標(biāo)開展。要實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的目標(biāo)，就要弄清弄懂主題教育目標(biāo)的重點，對準(zhǔn)目標(biāo)，有的放矢，積極推進(jìn)。重點對象要承擔(dān)關(guān)鍵責(zé)任，善于引領(lǐng)示范。各級黨委(黨組)要扛起主題教育的主體責(zé)任，主要領(lǐng)導(dǎo)同志要擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人?？h處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部作為主題教育的重點，更是要承擔(dān)起關(guān)鍵責(zé)任，圍繞著主題教育的目標(biāo)重點，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，既學(xué)在前，更做在前。要高度重視、精心組織，帶頭履職盡責(zé)，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，帶頭承擔(dān)責(zé)任，一級帶著一級干，一級做給一級看，以擔(dān)當(dāng)帶動擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，確保主題教育不走偏、不走樣。要切實發(fā)揮引領(lǐng)、示范、標(biāo)桿作用，以身作則，領(lǐng)而導(dǎo)之，切實擔(dān)負(fù)起參與者和組織者、推動者的角色，一錘一釘?shù)赝七M(jìn)主題教育，推動形成主題教育上行下效的生動局面。
釘實作風(fēng)：力戒形式主義、官僚主義
“不忘初心、牢記使命”主題教育的陸續(xù)推進(jìn)和全黨開展，需要拿出實實在在的舉措，發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”，以“一錘接著一錘敲”的堅持和執(zhí)著，全面整體把握“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實”的總要求，以狠抓落實的實際行動，把初心使命變成黨員干部銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的自覺行動。
錘錘釘實作風(fēng)，力戒形式主義、官僚主義，防止主題教育“客里空”。做實做細(xì)做好主題教育，要一點一點地釘，一步一步地錘，不能急躁冒進(jìn)，把事情做踏實。要注意到形式主義、官僚主義可能出現(xiàn)的多重面相，如，有表態(tài)多調(diào)門高，但行動少落實差、虛多實少，僅僅滿足于“輪流圈閱”“層層轉(zhuǎn)發(fā)”“安排部署”的機(jī)械式面相;有不重實效重包裝，把精力都放在“材料美化”上，急于總結(jié)成績、宣傳典型，搞“材料出政績”的包裝式面相;有熱衷于與下屬單位簽訂“責(zé)任狀”，將責(zé)任下移，試圖讓下級的“責(zé)任狀”成為自己的“免責(zé)單”的簽單式面相;有層層重復(fù)開會議，一個接一個，檢查評比走馬燈，導(dǎo)致干部疲于應(yīng)付的重復(fù)式面相。凡此種.種，不一而足，開展主題教育要謹(jǐn)防以上各種形式主義、官僚主義。要以好的作風(fēng)開展主題教育，將力戒形式主義、官僚主義作為主題教育重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨，堅持實事求是的思想路線，真抓實干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。
用好“實錘”，從領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)提升、解決問題成效等方面，評估主題教育效果。要從是否學(xué)深悟透、融會貫通、提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐、推動工作的能力來看主題教育的效果;要從是否善于破難題出實招、硬招來評估教育效果。注重發(fā)現(xiàn)和解決問題，以問題為導(dǎo)向，樹立起解決問題是政績的觀念，完善評估考核，引導(dǎo)干部牢固樹立正確政績觀事業(yè)觀。要防止出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，把開展主題教育同推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來，把主題教育同完成改革發(fā)展穩(wěn)定各項任務(wù)結(jié)合起來、同黨中央部署正在做的事結(jié)合起來、同應(yīng)對化解各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、推動本地區(qū)本部門本單位的中心工作結(jié)合起來，既攻堅克難，又久久為功。要按照時間表、路線圖，以“咬定青山不放松”的執(zhí)著信念，以“真抓的實勁，敢抓的狠勁、善抓的巧勁、常抓的韌勁”，將主題教育工作落到實處。
【黨委黨建范文】三
“紅船精神”是伴隨著黨的誕生而誕生的，是中國革命精神的根和源，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的恢宏開篇和歷史起點。南梁精神是黨在西北大地革命斗爭實踐的結(jié)晶，是以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)西北革命斗爭、探索革命道路、創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的進(jìn)程中所鑄就的豐厚遺產(chǎn)，是對“紅船精神”的傳承、發(fā)揚(yáng)和升華，是中國共產(chǎn)黨人革命斗爭的重要支點，將中國革命推向成功的彼岸。二者一脈相承、一心所系、一魂所牽，與其他革命精神一起，共同挺起了中國革命的精神脊梁，引領(lǐng)了中國革命的成功。
1.在堅守黨的理想信念上，兩者均具有始終不渝的革命性
始終堅守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國革命必將勝利的信念，是“紅船精神”和南梁精神的政治靈魂，也是指引革命、建設(shè)不斷走向勝利的精神支柱。當(dāng)初，黨的一大會議在白色恐怖中召開，由上海轉(zhuǎn)至嘉興，在南湖紅船上完成締造中國共產(chǎn)黨的使命，靠的是堅定的理想信念和百折不撓的革命精神。南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，在軍事斗爭、根據(jù)地建設(shè)中，雖屢經(jīng)挫折和失敗，并多次遭到“左”傾錯誤執(zhí)行者排擠打擊，甚至在錯誤肅反中被逮捕關(guān)押，但他們始終秉持“革命理想高于天”的堅定信念，以百折不撓的精神愈戰(zhàn)愈勇，最終使革命根據(jù)地得以“碩果僅存”，為黨中央和中央紅軍提供了“落腳點”，為八路軍出征抗日提供了“出發(fā)點”。
無論社會怎么發(fā)展，無論經(jīng)濟(jì)怎么繁榮，如果放棄了對崇高理想信念的追求，我們的國家、我們的民族就不可能巍然屹立于世界。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，中國發(fā)展進(jìn)入新時代，面臨的挑戰(zhàn)前所未有、機(jī)遇也前所未有。傳承和弘揚(yáng)“紅船精神”、南梁精神所孕育的堅定信念和遠(yuǎn)大理想，就是要廓清思想迷霧、澄清模糊認(rèn)識，正確看待社會主義前進(jìn)道路上出現(xiàn)的新問題新狀況，正確看待當(dāng)代資本主義的新變化新特點，正確看待我國發(fā)展面臨的新形勢新機(jī)遇，毫不動搖地堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義信念，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
2.在踐行黨的根本宗旨上，兩者均保持著須臾不離的人民性
密切聯(lián)系群眾、把群眾放在第一位，是我們黨區(qū)別于其他任何一個政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨從誕生之日、從紅船始發(fā)之際，就把全心全意為人民謀幸福作為自己的根本宗旨，鮮明地標(biāo)注在了黨的旗幟上。依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線，也是“紅船精神”的本質(zhì)所在。同樣，面向群眾也是南梁精神的根基所在，是對忠誠為民、無私奉獻(xiàn)精神的發(fā)揚(yáng)與升華，是南梁革命根據(jù)地得以創(chuàng)建和發(fā)展的基礎(chǔ)。南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，始終堅持和人民群眾打成一片，與人民群眾融為一體，以對人民群眾的無限忠誠和無私服務(wù)，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和堅決支持。他們堅定不移地走群眾路線，充分相信群眾、依靠群眾、關(guān)心和服務(wù)群眾，選舉群眾代表參與政府工作，參加政權(quán)建設(shè)和社會事務(wù)管理，真正維護(hù)了人民群眾的利益和權(quán)益。他們作為陜甘紅軍和南梁蘇維埃政府的主要創(chuàng)始人，從來不以部隊首長和政府主席自居，始終把自己看作紅軍部隊和蘇維埃政府中的普通一員。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)、服好務(wù)成為一個全新的課題。傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的群眾觀念、宗旨意識，就是要始終把人民群眾放在心中最高位置，把讓人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，以及孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好，作為工作重心和努力方向，全力解決好人民群眾的難心事、煩心事和關(guān)心事，奮力投身脫貧攻堅主戰(zhàn)場，建成更高質(zhì)量、更有成色的小康社會，切實把人民群眾對美好生活的向往一步步地變?yōu)楝F(xiàn)實，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
3.在錘煉共產(chǎn)黨人的黨性觀念上，兩者均擁有如雪皚皚的純潔性
中國共產(chǎn)黨從誕生那天起，除了國家、民族、人民的利益，就沒有任何自己的特殊利益。這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)所在，也是無產(chǎn)者階級性和無產(chǎn)階級利益最高、最集中的體現(xiàn)?！凹t船精神”所蘊(yùn)含的“立黨為公”的黨性觀念，就是對中國共產(chǎn)黨本質(zhì)和黨性的高度凝練和宣示。
特別顧全大局、堅決聽黨的話，是南梁精神最鮮明的一個品格。在創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的艱苦斗爭中，南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，忍辱負(fù)重，嚴(yán)于律己，襟懷坦蕩，盡一切努力維護(hù)部隊的團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨颍€得有成事的真本領(lǐng)。全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，從嚴(yán)管黨治黨，是新時代的一項重要工作。我們黨要保持先進(jìn)性純潔性、提升戰(zhàn)斗力凝聚力，就要傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的光榮革命傳統(tǒng)，傳承赤誠為黨為民的高尚革命情操，始終“不忘初心、牢記使命”，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，著力鍛造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢刮覀兊狞h旗永遠(yuǎn)鮮艷如火、隊伍永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)有力。
4.在指導(dǎo)中國革命斗爭實踐上，兩者均具有引領(lǐng)方向的先進(jìn)性
20世紀(jì)代，中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起求民族獨立、謀人民解放的歷史使命，在南湖紅船上宣告成立，從此使中國革命的歷史翻開了嶄新的一頁，勇立社會、歷史和時代發(fā)展的潮頭，鑄就的開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，成為“紅船精神”的寶貴品質(zhì)。
求實開拓、敢于走認(rèn)準(zhǔn)的路，作為南梁精神的精髓所在，正是對紅船首創(chuàng)精神的發(fā)揚(yáng)與升華。在西北大地，南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人不迷信書本教條，把黨的革命理論同南梁革命的斗爭實踐相結(jié)合，按照客觀條件制定政策，獨立處理革命重大問題，敢于走前人沒有走過的路，敢于做別人沒有做過的事，敢于堅持走正確的革命道路，在建立革命武裝、創(chuàng)建根據(jù)地、開展游擊戰(zhàn)爭、實行統(tǒng)一戰(zhàn)線、加強(qiáng)黨的建設(shè)等方面，創(chuàng)造性地提出了“三色”建軍方式、“狡兔三窟”的根據(jù)地發(fā)展戰(zhàn)略和“梢林”中的馬克思主義，成功地探索出紅軍發(fā)展和革命根據(jù)地創(chuàng)建的南梁模式、南梁道路，表現(xiàn)出了政治上的清醒和獨創(chuàng)，為探索中國革命正確道路作出了重大貢獻(xiàn)。
“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)前，我國發(fā)展外部環(huán)境的不確定性和各類風(fēng)險增大，改革發(fā)展也走到了新的戰(zhàn)略抉擇期、機(jī)遇期，我們要傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的科學(xué)思維、戰(zhàn)略眼光和務(wù)實作風(fēng)，繼承革命先輩勇往直前的開拓精神，保持戰(zhàn)略定力、發(fā)展定力，著力增強(qiáng)各方面的能力、本領(lǐng)和素質(zhì)，樹立戰(zhàn)略、創(chuàng)新、辯證、法治和底線思維，以舍我其誰的擔(dān)當(dāng)和作為，堅定不移地把黨中央各項部署要求落到實處，堅決防范化解來自各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，確保黨始終勇立發(fā)展潮頭、走在時代前列。
歷史是最好的教科書。歷經(jīng)千重風(fēng)浪、駛過險灘激流，南湖紅船靠岸南梁紅色熱土，從此披荊斬棘、破浪前行，駛向了勝利的彼岸，也孕育了偉大的、永不過時的“紅船精神”和南梁精神。我們要傳承好、弘揚(yáng)好這兩個偉大精神蘊(yùn)含的精神養(yǎng)分和不竭榮光，把紅色基因融入血脈，讓信仰之火熊熊不息，守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實，用偉大紅色精神指引我們走好新時代的長征路。
【黨委黨建范文】四
今年是五四運(yùn)動100周年。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時指出：要加強(qiáng)對五四運(yùn)動以來中國青年運(yùn)動的研究，深刻把握當(dāng)代中國青年運(yùn)動的發(fā)展規(guī)律;要闡明中國共產(chǎn)黨和中國青年運(yùn)動的關(guān)系，加強(qiáng)對廣大青年的政治引領(lǐng);要回答好為什么當(dāng)代中國青年運(yùn)動的主題是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，為什么當(dāng)代青年必須把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想，找準(zhǔn)當(dāng)代中國青年運(yùn)動在黨和國家工作大局中的著力點，激勵廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊作用;要深入研究當(dāng)代青年成長成才的特點和規(guī)律，引導(dǎo)廣大青年把樹立遠(yuǎn)大理想和腳踏實地統(tǒng)一起來，引導(dǎo)社會各方面為青年成長成才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營造良好環(huán)境。這些重要論述為我們深入研究五四運(yùn)動和中國青年運(yùn)動指明了正確方向，提供了基本遵循。
五四運(yùn)動百年來的歷史實踐證明：中國共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者，跟共產(chǎn)黨走、為民族復(fù)興奮斗是百年來中國青年運(yùn)動的主旋律。在這100年中，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，堅定不移跟黨走，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻(xiàn)身、為幸福生活奮斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族。五四運(yùn)動以來百年中國青年運(yùn)動的歷史表明，為民族復(fù)興奮斗一直是有志有為青年的理想和實踐，愛國主義精神一直是有志有為青年最突出的品格，同時也是他們繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，實現(xiàn)五四先驅(qū)的理想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)大動力。五四運(yùn)動以來百年中國青年運(yùn)動的歷史表明，只要廣大青年自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話、跟黨走，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家，做五四精神的傳承者，就能夠不斷譜寫出無愧于前輩、無愧于時代、無愧于人民的壯麗 篇章。
在五四運(yùn)動以來的中國百年青年運(yùn)動中，共青團(tuán)始終是中國青年運(yùn)動向著正確方向發(fā)展的重要推動力量。這個青年群眾組織為中國共產(chǎn)黨所締造，是中國共產(chǎn)黨的忠實助手和可靠后備軍。盡管在中國青年運(yùn)動史上，它的名稱和組織形式曾經(jīng)發(fā)生過變化，但是堅定不移跟黨走的初衷始終不變。在共產(chǎn)黨順利發(fā)展、取得勝利的時候如此;在共產(chǎn)黨遇到困難、遭遇挫折的時候依舊如此。在百年來的青年運(yùn)動中，黨旗所指團(tuán)旗所向，共青團(tuán)始終按照共產(chǎn)黨的指引和召喚，帶領(lǐng)一代又一代青年團(tuán)員英勇奮斗、開拓進(jìn)取，走在革命、建設(shè)和改革的前列，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春、智慧和力量，書寫了絢麗的青春 篇章。
在艱苦卓絕、曲折前行的民主革命時期，胸懷報國之志的青年在五四精神激勵下，跟著共產(chǎn)黨，在共青團(tuán)組織帶領(lǐng)下投身大革命的洪流，卷起五卅運(yùn)動的反帝風(fēng)潮，走上打倒封建軍閥的戰(zhàn)場。在革命潮流突然逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)白色恐怖之時，毅然跟著共產(chǎn)黨走上土地革命的新征程?！熬乓话恕钡臉屌诼晫?dǎo)致國內(nèi)階級關(guān)系發(fā)生重大改變，盧溝橋事變拉開全面抗戰(zhàn)的序幕，中國青年運(yùn)動走向抗日救亡的方向，各族各界青年灑血在反侵略的戰(zhàn)場?？谷諔?zhàn)爭勝利后，民族復(fù)興之路又面臨光明與黑暗的選擇，向往光明的中國青年跟著共產(chǎn)黨，創(chuàng)建新民主主義中國，承繼五四運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)，完成“改造社會”的心愿。
在凱歌行進(jìn)、奮力探索的新中國建設(shè)時期，各族青年在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和共青團(tuán)組織帶領(lǐng)下，投身社會主義建設(shè)，成為生產(chǎn)建設(shè)的突擊隊和生力軍。以青年突擊隊、青年志愿墾荒隊為代表的青年活動，奏響了中國青年運(yùn)動不怕困難、艱苦奮斗、赤心報國的青春樂章，在新中國各項建設(shè)成就中處處閃現(xiàn)青春的智慧和激情。盡管這一時期也曾遭遇曲折，但中國青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動傳統(tǒng)的赤誠不改，初心不變，堅定不移、矢志不渝地跟著共產(chǎn)黨，為建設(shè)社會主義中國而奮斗。
在春潮涌動、銳意創(chuàng)新的改革開放時期，五四運(yùn)動的優(yōu)良傳統(tǒng)得到大力弘揚(yáng)，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”成為廣大青年的時代使命。共青團(tuán)響應(yīng)黨“為偉大的新長征貢獻(xiàn)青春”的號召，開展?fàn)幃?dāng)“新長征突擊手”活動，激發(fā)廣大青年以“振興中華”為己任，“從我做起，從現(xiàn)在做起”投身國家現(xiàn)代化建設(shè)的極大熱情，在國家建設(shè)的各條戰(zhàn)線上注入生機(jī)勃勃的青春動力。伴隨改革開放的深入發(fā)展，廣大青年自覺把個人理想融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐，勇于維護(hù)國家和人民的重大利益，愛國熱情、報國之志日益高揚(yáng)，在改革開放的征程上，留下了青年一代奮斗的足跡。
黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民為決勝全面建成小康社會而奮斗，為新時代青年更全面發(fā)揮作用和實現(xiàn)報國之志提供了廣闊舞臺。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個領(lǐng)域，廣大青年唱響“奮斗的青春最美麗”的新時代青春之歌。
五四運(yùn)動所孕育的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，至今仍是激勵我們的寶貴精神財富;五四運(yùn)動以來的百年中國青年運(yùn)動史，同樣能給當(dāng)代青年以啟示和激勵。新時代中國青年運(yùn)動的主題，新時代中國青年運(yùn)動的方向，新時代中國青年運(yùn)動的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。新時代中國青年運(yùn)動的主題源自于五四運(yùn)動，五四運(yùn)動是當(dāng)代中國青年運(yùn)動的起點。重溫百年前的歷史，對當(dāng)代青年是一種鞭策、一種啟迪。百年的歷史告訴我們，黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨。把個人的理想奮斗融入黨和人民的共同奮斗當(dāng)中，是青年一代成長成才的正確道路。毛澤東同志曾經(jīng)說過，“看歷史，就會看到前途”;習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”。當(dāng)代青年通過學(xué)習(xí)五四運(yùn)動史和中國青年運(yùn)動史，能夠找到繼往開來的路徑，從而更好更自覺地把握走向未來的方向。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對五四運(yùn)動和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記的要求，堅持大歷史觀，從中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中去認(rèn)識和把握研究的方向和目標(biāo)。要從歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度，在五四運(yùn)動以來中國的政治史、思想史、文化史、社會史等各領(lǐng)域開展研究，認(rèn)真總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢，使研究成果發(fā)揮引導(dǎo)青年自覺以史為鑒、以史為師的作用，使當(dāng)代青年切實增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，從歷史中汲取前行的力量，用歷史的光芒照亮未來。要加強(qiáng)對五四運(yùn)動史料和文物的收集、整理、保護(hù)和研究，為后人繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神和中國青年運(yùn)動的優(yōu)良傳統(tǒng)留下歷史記憶。
【黨委黨建范文】五
一部五四運(yùn)動史就是一部中國人的精神成長史。重大歷史事件不僅在其所處時代釋放出巨大的實踐力量，而且能夠跨越時空給人以精神感召、促進(jìn)人的精神成長。五四運(yùn)動集偉大愛國革命運(yùn)動、偉大社會革命運(yùn)動、偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動于一身，具有不可磨滅的歷史功績。在中國近現(xiàn)代史上，五四運(yùn)動有如一座精神上的高峰，其在實踐基礎(chǔ)上形成以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為內(nèi)核的五四精神，不斷錘煉中國人的愛國品格、更新中國人的精神面貌、形成中國人的現(xiàn)代意識并激勵中國人的自主求索。
由“被動”到“主動”：五四運(yùn)動激活中國人的精神自主性
精神自主是人格獨立的重要標(biāo)識，也是一個民族、國家獨立自主的重要體現(xiàn)。一國之國民擁有獨立自主的精神風(fēng)貌，一國的經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活才會擁有無限活力。五四運(yùn)動在精神領(lǐng)域的首要功績，便是使中國人擺脫封建的、糟粕的、“拿來”的思想觀念之桎梏，使自主精神充盈中國人的精神世界。
五四運(yùn)動激活中國人的精神自主性，首先體現(xiàn)在國人對自身發(fā)展道路的求索當(dāng)中。自1840年以來，中華文明遭受了千年未有之危機(jī)，民族與國家的興衰存亡箭在弦上，諸多鼓吹文明優(yōu)劣的論斷充斥著當(dāng)時的輿論界，“中國應(yīng)走向何方”成為困擾國人的難題。五四運(yùn)動的爆發(fā)及其演化，使先進(jìn)中國人深刻認(rèn)識到：中國道路的前景在于走出一條有別于以往所有改良、革命道路的全新道路，即從新民主主義發(fā)端并逐步向社會主義過渡的發(fā)展道路。這條道路在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在中國人的實踐創(chuàng)造與自主奮斗下，百年來創(chuàng)造出巨大的人間奇跡，這充分印證了中國人的精神自主與實踐自主是相伴相生、相輔相成的。正是有了五四運(yùn)動的實踐自主，中國人才逐步生發(fā)出對于道路選擇的精神自主;而正是擁有了精神自主，中國道路的發(fā)展才愈發(fā)充滿活力，進(jìn)而邁向光明前景。
五四運(yùn)動激活中國人的精神自主性，關(guān)鍵表現(xiàn)在中國人的民族主體意識、歷史主體意識的確立。歷史唯物主義深刻揭示了人民群眾在歷史發(fā)展演化進(jìn)程中所起到的決定性作用。五四運(yùn)動從實踐上有力論證了馬克思主義的正確性與科學(xué)性，充分驗證了人民群眾的主體地位，充分肯定了確立人民主體意識的必要性與正當(dāng)性，這對人民群眾把握自身在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用、確立民族與國家的主體意識具有重要推動作用。五四運(yùn)動在中華民族陷入沉重危難的歷史時刻爆發(fā)，其傳遞出的群眾力量、民族力量，使得中國人愈發(fā)認(rèn)識到維護(hù)民族尊嚴(yán)、挽救民族危亡、實現(xiàn)民族獨立的緊迫性。正是在五四運(yùn)動鼓舞下，先進(jìn)中國人的精神面貌煥然一新，民族主體意識、歷史主體意識不斷增強(qiáng)，正如習(xí)近平總書記所言，五四運(yùn)動“以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”。
由“自我”到“他者”：五四運(yùn)動提升中國人的精神包容性
隨著五四運(yùn)動的持續(xù)推進(jìn)，中國人重新認(rèn)識中華文明與世界各文明之間的關(guān)系，對各文明之優(yōu)長進(jìn)行肯認(rèn)與采補(bǔ)，同時也不陷落于文明自卑情緒，一種全新的文明觀與交往觀逐步形成。
五四運(yùn)動提升中國人的精神包容性，主要體現(xiàn)在正確認(rèn)識“自我”與“他者”的關(guān)系之上。五四運(yùn)動期間，中國人對東西文明之關(guān)聯(lián)與差異、“自我”與“他者”的關(guān)系進(jìn)行了再認(rèn)識，逐步擺脫封建統(tǒng)治留存的“天朝上國”之迷夢。李大釗在《東西文明根本之異點》一文中點明：“東西文明，互有長短，不宜妄為軒輊于其間?！睂嶋H上，這與習(xí)近平總書記所指出的“文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分”具有內(nèi)在一致性，可見中國共產(chǎn)黨文明觀的一脈相承與歷史發(fā)展。從更為深遠(yuǎn)的意義上看，五四運(yùn)動的持續(xù)發(fā)展中，“自我”與“他者”之間的關(guān)系不斷被澄清，正確的文明觀被先進(jìn)中國人運(yùn)用于文明交往互鑒過程中，中華文明方能在歷經(jīng)近代劫難之后煥發(fā)新生。
五四運(yùn)動提升中國人的精神包容性，還體現(xiàn)在中國人以一種自覺、自信的精神面貌面向世界、面向未來。近代以來，在西方列強(qiáng)不斷侵略下，許多中國人將“他者”之優(yōu)長過度夸大，乃至于認(rèn)為中國的發(fā)展方向就是“全盤西化”。巴黎和會戳穿了帝國主義精心粉飾的謊言，一些曾經(jīng)奉西方文明為圭臬的中國人如夢初醒。在五四運(yùn)動所處的時代，人類各文明的交往日益密切，但這些交往并非全是和平之狀態(tài)，往往帶著“血”與“火”的罪惡，以及非正義的利益訴求與殖民企圖。一部分先進(jìn)中國人開始在馬克思主義指導(dǎo)下，以正確的歷史觀、文明觀看待世界，形成了一種文化自信基礎(chǔ)上的精神包容性。這種精神包容性既注重“各美其美”，更強(qiáng)調(diào)“美人之美”，其最終方向便在于“美美與共”。這種精神包容性歷經(jīng)不斷傳承，在當(dāng)代人類命運(yùn)共同體建設(shè)進(jìn)程中仍然具有相當(dāng)重要的意義。
由“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”：五四運(yùn)動增強(qiáng)中國人的精神豐富性
李大釗熱切期盼“新青年打起精神，于政治、社會、文學(xué)、思想種.種方面開辟一條新徑路，創(chuàng)造一種新生活，以包容覆載那些殘廢頹敗的老人，不但使他們不妨害文明的進(jìn)步，且使他們也享享新文明的幸福，嘗嘗新生活的趣味”。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，是生活樣式的更迭，更是一種文明發(fā)展新進(jìn)路的歷史性生成。五四運(yùn)動有力推動著社會生活與文明的變遷，中國人的精神豐富性也伴隨這一變遷進(jìn)程的推進(jìn)而逐步增強(qiáng)。
五四運(yùn)動增強(qiáng)中國人的精神豐富性，首先體現(xiàn)在中國人的精神資源不斷趨向豐富。五四時期，西方思想觀念的傳入深刻改變了中國人的精神軌跡，文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型成為擺在國人面前的一道難題。在新文化運(yùn)動初期，以“打倒孔家店”為口號的文化轉(zhuǎn)型傾向帶有否定自身文化的片面色彩，一定程度上否定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的積極、進(jìn)步意義。毛澤東同志深刻揭示了五四運(yùn)動后中國文化的歷史嬗變，指出此后“中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會革命論”。的確，在五四運(yùn)動之后，傳統(tǒng)文化在馬克思主義的揚(yáng)棄之下，呈現(xiàn)出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的新曙光。這樣一種揚(yáng)棄，舍棄了中國文化的糟粕成分，留下了中國文化之精華。與此同時，正是由于馬克思主義的內(nèi)在支撐，先進(jìn)中國人告別了對西方文化、西方現(xiàn)代化頂禮膜拜的片面態(tài)度，以一種全新的、辯證的態(tài)度去吸納西方文化之優(yōu)長。在這一過程中，中國人的精神豐富性得以提升。
五四運(yùn)動增強(qiáng)中國人的精神豐富性，關(guān)鍵體現(xiàn)在馬克思主義構(gòu)筑起中國人的精神世界。五四運(yùn)動后，中國文化的性質(zhì)實現(xiàn)了從舊民主主義到新民主主義的歷史性轉(zhuǎn)向，而文化性質(zhì)的變化與社會性質(zhì)的變化是內(nèi)在一致的。五四運(yùn)動作為一個具有里程碑意義的事件，標(biāo)志著馬克思主義傳播的歷史轉(zhuǎn)向，其特征表現(xiàn)為從碎片化、分散化、邊緣化的傳播轉(zhuǎn)向整體性、集中性、主導(dǎo)性的傳播，由此馬克思主義在構(gòu)筑中國人的精神世界中發(fā)揮著更加積極、主動的作用。在五四運(yùn)動后，越來越多的進(jìn)步刊物、研究團(tuán)體、出版著作深入傳播馬克思主義，與此同時，先進(jìn)中國人還將馬克思主義與革命實踐內(nèi)在地結(jié)合起來，使其能夠在革命實踐中不斷證明與釋放其自身的生命力。在五四運(yùn)動磅礴偉力的證明下，馬克思主義的真理性、科學(xué)性與人民性愈發(fā)為先進(jìn)中國人所熟知，其理論的徹底性、內(nèi)容的整體性、思想的豐富性深深烙印在先進(jìn)中國人的心中。此后，中國人的精神世界沿著“五四”的軌跡，逐步從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，并不斷趨于豐富。
三大精神心得體會篇八
貴州省十三大精神是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實黨的十九大和中央經(jīng)濟(jì)工作會議精神，總結(jié)貴州省黨的十二屆三中全會以來全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的重大成就和寶貴經(jīng)驗，研究全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體要求、重點任務(wù)、重大政策，形成的一系列重要指示。貴州省十三大精神的提出，具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。本文將從貴州省十三大精神既定的六個方面展開討論，分析其中的新思想、新理念和新舉措。
首先，貴州省十三大精神著重強(qiáng)調(diào)了推動鄉(xiāng)村振興，深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是貴州省在新時代的重大決策。這是讓農(nóng)村煥發(fā)勃勃生機(jī)、讓農(nóng)民享有更加幸福生活的戰(zhàn)略布局，貴州省將發(fā)揮獨特的地理優(yōu)勢和豐富的資源稟賦，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。
其次，貴州省十三大精神把旅游產(chǎn)業(yè)作為培育壯大特色產(chǎn)業(yè)的重要舉措。貴州省在加大文化旅游資源開發(fā)和旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，更加強(qiáng)調(diào)了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念。此舉有助于推進(jìn)“綠水青山就是金山銀山”思想的落地生根，確保貴州省旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為建設(shè)國際知名旅游目的地打下堅實基礎(chǔ)。
再次，貴州省十三大精神明確提出了扶貧攻堅的新要求。貴州省將打贏脫貧攻堅戰(zhàn)放在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的更加突出位置，堅持全面覆蓋、精準(zhǔn)施策，實施好貴州省治窮基本方略，全力推進(jìn)高質(zhì)量精準(zhǔn)扶貧。這一舉措全面提升了貴州省脫貧攻堅的工作效果，實現(xiàn)了減貧目標(biāo)和阻斷貧困代際傳遞的重要突破。
再者，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動綠色發(fā)展的新要求。貴州省注重加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)，推進(jìn)節(jié)能減排和資源循環(huán)利用，加強(qiáng)自然生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。這一系列措施有力地保護(hù)了貴州省的生態(tài)環(huán)境，深入貫徹了以人民為中心的發(fā)展思想。
最后，貴州省十三大精神還突出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性。貴州省將政治建設(shè)擺在首位，嚴(yán)把黨員入口關(guān)。對廣大黨員干部提出了更加嚴(yán)格的要求，強(qiáng)調(diào)黨員黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)和加強(qiáng)，構(gòu)建忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍。這一系列措施有力地提升了黨員干部的思想覺悟和組織紀(jì)律性，推動貴州省黨的建設(shè)向更高水平邁進(jìn)。
總而言之，貴州省十三大精神從不同的方面提出了一系列重要措施和理念，這些舉措和理念將對貴州省未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在新時代，貴州省將以十三大精神為指引，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路和路徑，努力實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，讓人民群眾的生活更加幸福美滿。
三大精神心得體會篇九
一是要認(rèn)真做好勞模工匠人物的服務(wù)管理宣傳工作。勞模和工匠等先進(jìn)人物是工人階級的杰出代表，讓他們享有更高的待遇，廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡，對在社會形成勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的良好氛圍有重要意義。工會組織要加大對勞模工匠人物的服務(wù)管理宣傳力度，切實形成工作長效機(jī)制，讓勞模和工匠真正成為被尊敬被重視的社會群體，成為讓年輕人向往的“精英”人物。近年來，省國防工會選舉了在全國具有影響力的“時代楷?！毙炝⑵胶汀暗赖履７丁毖Μ摀?dān)任副主席，推薦系統(tǒng)內(nèi)先進(jìn)職工代表擔(dān)任中國工會十大七大代表和陜西工會十四大代表，讓他們積極承擔(dān)更多的社會責(zé)任，努力提高他們的政治待遇。推動《關(guān)于提高技術(shù)工人待遇的意見》的實施，對評選出的首屆國防科技工業(yè)系統(tǒng)勞動模范每人給予三千元的獎勵，努力提高他們的經(jīng)濟(jì)待遇。編輯出版《劍魂·陜西國防系統(tǒng)勞模報告文學(xué)集》，舉辦聲勢浩大的國防科技工業(yè)系統(tǒng)勞動模范頒獎晚會，編排展演弘揚(yáng)勞模工匠精神的高質(zhì)量文藝作品，努力提高職工中先進(jìn)人物的社會影響力，讓勞動偉大、創(chuàng)造光榮的觀念深入人心。
二是要為勞模工匠人物施展才華、干事創(chuàng)業(yè)提供更好的條件。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，廣大勞動模范以高度的主人翁責(zé)任感、卓越的勞動創(chuàng)造、忘我的拼搏奉獻(xiàn)，譜寫出一曲曲可歌可泣的動人贊歌，為全國各族人民樹立了光輝的學(xué)習(xí)榜樣。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記繼續(xù)鼓勵廣大勞模珍惜榮譽(yù)、努力學(xué)習(xí)，在各自崗位上繼續(xù)拼搏、再創(chuàng)佳績。工會組織作為勞模工匠人物的“娘家人”，一定要為勞模工匠干事創(chuàng)業(yè)搭建廣闊平臺，幫助他們發(fā)揮更大的價值。近年來，省國防工會發(fā)揮行業(yè)勞模工匠人物數(shù)量多、貢獻(xiàn)大的優(yōu)勢，組建陜西軍工勞模服務(wù)團(tuán)，匯集先進(jìn)人物的力量幫助企業(yè)攻堅克難，并積極開展跨地區(qū)跨行業(yè)跨企業(yè)名師帶徒活動，讓勞模變成名師，幫助青年職工掌握精湛技能，學(xué)習(xí)勞模精神、勞動精神、工匠精神。還創(chuàng)造性地提出了職工(勞模)創(chuàng)新工作室創(chuàng)建“十有”標(biāo)準(zhǔn)，將“對普通職工有帶動輻射作用”列入創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)之一，讓勞模工匠等先進(jìn)人物不忘初心、牢記使命，在崗內(nèi)崗?fù)舛挤e極發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。
榜樣的力量是無窮的，廣大職工在勞模精神、勞動精神、工匠精神的鼓勵感召下，必將為全面建成小康社會、堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗!
三大精神心得體會篇十
巍寶塔山，清清延河水。一說起延安，人們都會感到分外親切，油然而生敬意。可是，那個在革命戰(zhàn)爭年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國革命前途命運(yùn)的一系列重大決策的延安，以及在這片神奇的土地上所孕育出的偉大的延安精神，都已經(jīng)對我們來說逐漸陌生。在新中國的和平年代里成長起來的我們，已經(jīng)把那個可歌可泣的歷史篇章和它光照千秋的精神財富淡忘。
這樣的民族是不能成長的。_同志曾經(jīng)說過：“自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒有過時。抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的艱苦歲月要發(fā)揚(yáng)延安精神，社會主義初級階段也離不開延安精神，否則，我們的社會主義是很難建成的。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。中國共產(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。回顧黨的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。但是，逐漸忘記延安精神的人們，一步步的遠(yuǎn)離我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，遠(yuǎn)離在延安時期提出的“為人民服務(wù)”的口號。
在延安時代，那時政府的官員當(dāng)官不像官，他們是人民的勤務(wù)員。政府沒有徇私舞弊、以權(quán)謀私、貪污腐化的不良作風(fēng)。南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實行，犯者無情面可袒護(hù)優(yōu)容?！敝浴爸灰姽筒灰姽佟保驮谟谠谡紊衔覀兪钦嬲裰鞯?，共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部是真心實意為人民服務(wù)的。而在近年來，由于放松了黨的建設(shè)，加之自由化思想的影響，一些黨組織和黨員干部中滋長了官僚主義、主觀主義、形式主義和消極腐敗等嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)象，一些人由“社會的公仆”變成了人民的老爺，三心二意為人民，全心全意為個人，以權(quán)謀私，損公肥私，毫不利人，專門利己，貪污盜竊，行賄受賄。所以，在當(dāng)今年代，對全體黨員甚至是所有社會主義建設(shè)者進(jìn)行延安精神的教育，有著十分重要的意義，對當(dāng)前廉政建設(shè)有著直接的現(xiàn)實效應(yīng)。
延安精神沒有過時，也就是說它在現(xiàn)時代仍然有著偉大的現(xiàn)實意義。在這個時代里，我們通過改革開放，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了舉世矚目的巨大成就，但同時也暴露出了很多社會問題。
當(dāng)今年代，無論是打開電視、報紙，還是網(wǎng)頁，撲面而來的一面是黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)由于_紛紛落馬的報道，一面是國家大力進(jìn)行的反腐倡廉的建設(shè)。_在第xx屆中央紀(jì)委第五次全會上的重要講話中又明確指出：“深入推進(jìn)黨風(fēng)連著建設(shè)和反腐敗斗爭，必須重點抓好反腐倡廉制度建設(shè)。腐敗問題已經(jīng)成為當(dāng)今中國的一個重大的建設(shè)問題，怎能叫人不心寒，怎么對得起那些曾經(jīng)為了這個國家拋頭顱、灑熱血的故名先輩們。所以，延安精神對于我們今天振奮民族精神，光大革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時代精神具有強(qiáng)大的社會效應(yīng)。
延安精神具有強(qiáng)大的廉政建設(shè)效應(yīng)。延安精神是我們中國共產(chǎn)黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的 ‘為人民服務(wù)’，在延安所親見的各種具體事實，我認(rèn)為是貨真價實的”?！安坏窖影矊嵲谀苌钣|到中國問題的內(nèi)臟，到了延安使我對中國問題的認(rèn)識深化了?！薄罢娴模乙谘影沧∩鲜?，那我一定也將變成一個共產(chǎn)主義者!”
對全體黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行延安精神的教育，有著十分重要的意義，對當(dāng)前廉政建設(shè)有著直接的現(xiàn)實效應(yīng)。
同時，延安精神的也有著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)，這在我們當(dāng)今的社會主義建設(shè)中也有著重大的意。延安精神不是空頭政治，發(fā)揚(yáng)延安精神也不是喊空口號，延安精神也有其經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的直接效應(yīng)。早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中_就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個社會主義大國，但又是一個經(jīng)濟(jì)落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)這樣一個勤儉建國的方針。”_同志也曾指出：“中國搞四個現(xiàn)代化，要經(jīng)過老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。中國這樣的社會主義大國，不可能走‘捷徑’……。我們利用外國的資金和技術(shù)，也要大力發(fā)展對外貿(mào)易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。_在1989年9月視察延安時說：“把經(jīng)濟(jì)搞上去，靠什么方針?還得靠發(fā)揚(yáng)延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國?！笨梢姡捌D苦奮斗”也是一條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本方針，尤其對于在改革開放后的優(yōu)越環(huán)境中成長起來的新一代青年人，厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)是我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記的精神。
總之，延安精神作為民族精神和時代精神匯流的中國精神在當(dāng)代有著不可估量的現(xiàn)實意義，研究和宣傳延安精神已經(jīng)成為現(xiàn)時代精神文明建設(shè)的一項偉大工程。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。無論過去、現(xiàn)在和將來，延安精神都不能丟。我們一定要結(jié)合新的實際，大力弘揚(yáng)延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動力，使延安精神永放光芒。
三大精神心得體會篇十一
我們常常聽到“精神”這個詞匯，但是究竟什么是精神呢？精神不僅僅指的是心理上的層面，更是一種人類的精神面貌。它代表了人們內(nèi)心深處的信仰、追求以及人生態(tài)度。我們需要關(guān)注自己的精神方面，因為維護(hù)良好的精神狀態(tài)能夠讓我們更加積極地面對生活，更好地塑造自己。
第二段：談?wù)摼竦乃茉爝^程
精神的塑造并非靠一份厚重的書籍或是一篇動人的演講所能輕易完成，而是需要漸進(jìn)式的努力。首先，我們應(yīng)該確立自身的人生理念，深刻了解自己所追求的目標(biāo)。同時，在塑造精神方面，我們需要關(guān)注周圍的人和環(huán)境，保持樂觀心態(tài)、積極進(jìn)取的氣息，而且一定要堅定信念和自己的定義，這樣會讓我們更容易維護(hù)好心態(tài)。
第三段：闡述精神對于個人發(fā)展的影響
精神對于個人發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。一個具有強(qiáng)大精神力量的人能夠以不同的姿態(tài)迎接生命中的挑戰(zhàn)，能夠更好地抵御外界的負(fù)面影響，更從容地應(yīng)對與自己產(chǎn)生溝通的人，因此更加輕松愉悅地生活。這樣的人們擁有了更高的情商、更強(qiáng)的適應(yīng)力和更好的情感處理能力，更容易取得投資人的青睞，成為成功人士。
第四段：分享成長情感
在成長的過程中，我們都會遇到很多困難。有時候事情可能看起來必敗無疑，但親友和社群的支持系統(tǒng)能夠給我們帶來重要的激勵，這種激勵能夠幫助我們重新振作起來。在我自己的成長過程中，曾有挫敗和受挫的時刻，但是我從這些時刻中汲取了經(jīng)驗，并在之后增強(qiáng)了精神力量。精神的成長需要時間和耐心，并對自己的成長給予信仰，學(xué)會自己的健康生長方式。因此，精神成長也是個人成長的必要條件。
第五段：總結(jié)
無論我們作為個人在哪里，精神力量都是我們成功的關(guān)鍵之一。通過不斷增強(qiáng)自身精神方面的理解、接受并調(diào)整，我們一定能夠克服困境、精神成長并最終達(dá)成自己的夢想。
三大精神心得體會篇十二
指出，“一帶一路”倡議順應(yīng)時代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，符合各國人民利益，具有廣闊前景。我們要乘勢而上、順勢而為，推動“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，邁向更加美好的未來。
第一，將“一帶一路”建成和平之路。要構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造對話不對抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。各國應(yīng)該尊重彼此主權(quán)、尊嚴(yán)、領(lǐng)土完整，尊重彼此發(fā)展道路和社會制度，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切。要樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，營造共建共享的安全格局。
第二，將“一帶一路”建成繁榮之路。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，要聚焦發(fā)展這個根本性問題，釋放各國發(fā)展?jié)摿?，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大融合、發(fā)展大聯(lián)動、成果大共享。要深入開展產(chǎn)業(yè)合作;要建立穩(wěn)定、可持續(xù)、風(fēng)險可控的金融保障體系，創(chuàng)新投資和融資模式;要著力推動陸上、海上、天上、網(wǎng)上四位一體的聯(lián)通，扎實推進(jìn)六大經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)，建設(shè)全球能源互聯(lián)網(wǎng)，完善跨區(qū)域物流網(wǎng)建設(shè);要促進(jìn)政策、規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)三位一體的聯(lián)通。
第三，將“一帶一路”建成開放之路。要打造開放型合作平臺，維護(hù)和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)，共同創(chuàng)造有利于開放發(fā)展的環(huán)境，推動構(gòu)建公正、合理、透明的國際經(jīng)貿(mào)投資規(guī)則體系。要維護(hù)多邊貿(mào)易體制，推動自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，著力解決發(fā)展失衡、治理困境、數(shù)字鴻溝、分配差距等問題，建設(shè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化。
第四，將“一帶一路”建成創(chuàng)新之路。要堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，建設(shè)21世紀(jì)的數(shù)字絲綢之路。要促進(jìn)科技同產(chǎn)業(yè)、科技同金融深度融合，為互聯(lián)網(wǎng)時代的各國青年打造創(chuàng)業(yè)空間、創(chuàng)業(yè)工場。要踐行綠色發(fā)展新理念，共同實現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。
第五，將“一帶一路”建成文明之路。要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任。要建立多層次人文合作機(jī)制，推動教育合作，發(fā)揮智庫作用，推動文化、體育、衛(wèi)生務(wù)實合作，用好歷史文化遺產(chǎn)，密切各領(lǐng)域往來。要加強(qiáng)國際反腐合作，讓“一帶一路”成為廉潔之路。
“一帶一路”建設(shè)植根于絲綢之路的歷史土壤，重點面向亞歐非大陸，同時向所有朋友開放?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將由大家共同商量，建設(shè)成果將由大家共同分享?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是偉大的事業(yè)，需要偉大的實踐。讓我們一步一個腳印推進(jìn)實施，一點一滴抓出成果，造福世界，造福人民。
三大精神心得體會篇十三
人們常說，“心境決定境界?！鄙畈赜谖覀儍?nèi)心的精神世界，是我們擁有積極人生態(tài)度，面對困難時勇往直前的中堅力量。通過對自身的思考和悟悅，我深切感受到精神上的成長遠(yuǎn)比物質(zhì)上的富有更為珍貴。在日常的生活與工作中，我逐漸領(lǐng)悟到精神成長的重要性，正是心靈的蛻變賦予了我戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的力量，使我變得更加從容、堅定和有力量。
首先，科學(xué)的精神追求使我不斷提升自我。在現(xiàn)代社會，信息爆炸和競爭激烈，要保持自己的競爭力，只有通過不斷學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提高自身的能力。然而，物質(zhì)的提升只能使我在職場中更具競爭力，卻無法滿足人內(nèi)心真正的渴求。因此，我開始關(guān)注精神的培養(yǎng)和成長，通過閱讀各類書籍，參與社交活動和溝通交流來豐富自己的內(nèi)涵。我發(fā)現(xiàn)，這種科學(xué)的精神追求不僅能提高我對世界的認(rèn)知和思考能力，還能給予我對人生真諦的洞察力，從而更好地處理各種問題和挑戰(zhàn)。
其次，正面的心態(tài)造就了積極的人生態(tài)度。忙碌的生活中，難免會遇到困難和挫折。而堅定的心態(tài)能夠激發(fā)人們面對挑戰(zhàn)勇往直前。從前，我總是對事情持懷疑和消極的態(tài)度，經(jīng)常陷入困境不能自拔。然而，通過不斷學(xué)習(xí)和成長，我逐漸明白了積極主動的心態(tài)對于成功至關(guān)重要。因此，無論遇到什么挫折，我都能堅定信念，相信自己能夠克服一切困難，最終走向成功。正是積極面對生活，我才能享受到努力奮斗帶來的喜悅和成就感。
再次，修身養(yǎng)性鍛煉了自己的定力和毅力。面對生活的誘惑和情緒的波動，我越發(fā)意識到修身養(yǎng)性的重要性。每天堅持運(yùn)動和讀書，不僅能夠提高身體素質(zhì)和智力水平，更重要的是可以磨礪自己的定力和毅力。通過長期的修行，我發(fā)現(xiàn)自己的專注力和耐心得到了極大地提升，不再被外界瑣事所干擾，更加注重內(nèi)心的平靜和寧靜。在工作中，我能夠全身心地沉浸在其中，面對繁瑣的工作也能保持高度集中的心態(tài)。
最后，關(guān)愛他人帶來內(nèi)心的愉悅和鼓舞。盡管生活總會有各種各樣的苦難和困惑，但與他人分享并幫助他人，不僅能使他人受益，也能帶給自己內(nèi)心的快樂和滿足感。從小事做起，關(guān)心身邊的人，幫助他人解決困難，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到了愉悅的滋養(yǎng)。在幫助他人的過程中，我也從他們身上學(xué)到了很多，豐富了自己的社交智慧和人際關(guān)系處理能力。在與他人的關(guān)愛和互動中，我不僅能夠感受到愛的力量，還能找到生活的美好與意義。
總之，精神的成長是人生道路上重要的一環(huán)。通過科學(xué)的精神追求，積極的心態(tài)，修身養(yǎng)性和關(guān)愛他人，我收獲了更加豐盛的人生。正是通過這些經(jīng)歷和體會，我明白了精神成長遠(yuǎn)比物質(zhì)追求更為重要，也更能夠給予我在困難面前堅強(qiáng)的力量。在未來的日子里，我將繼續(xù)不斷努力，堅定精神追求，培養(yǎng)積極心態(tài)，修煉自身品質(zhì)，并時刻保持關(guān)愛和付出的心，讓自己的人生更加豐盈而充實。
三大精神心得體會篇十四
工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。以下是小編提供的工匠精神心得體會，歡迎參考。
上下五千年，中國曾引領(lǐng)著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當(dāng)時頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。
近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”；由表及里，精益求精乃為“工匠”。
中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現(xiàn)自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應(yīng)該也必須思考的問題。
先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一；細(xì)心了解工作中的每一個細(xì)節(jié)，流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底；決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時，也是員工價值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。工匠精神心得體會二 國務(wù)院總理李克強(qiáng)2016年3月5日作政府工作報告時說，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛背霈F(xiàn)在政府工作報告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。古語云：“玉不琢，不成器”。工匠精神不僅體現(xiàn)了對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
工匠精神落在個人層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個環(huán)節(jié)，做出打動人心的一流產(chǎn)品。
工作是一種修行，將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢如果做到需要一種什么精神支撐呢“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
研究生應(yīng)把工匠精神運(yùn)用到科研上，研究生階段應(yīng)盡可能多地發(fā)表一些專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文或者申請一些相關(guān)專利，特別是在一些重要核心期刊上發(fā)表相關(guān)論文。通過發(fā)表學(xué)術(shù)論文可以有效檢驗研究成果的科學(xué)性、代表性和創(chuàng)新性。
工匠精神反應(yīng)到科研上就是科研素質(zhì)?？蒲兴刭|(zhì)自我養(yǎng)成的核心與目的在于碩士研究生在科研世界中要正確地看待自己,協(xié)調(diào)自身與他人、自身與社會、自身與國家乃至自身與自然的關(guān)系,在科研活動中正確認(rèn)識自身所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任,正確處理個人的發(fā)展與社會的需要的關(guān)系。從碩士生個體而言,科研素質(zhì)的自我養(yǎng)成是在導(dǎo)師、教師的指導(dǎo)、教導(dǎo)之下,充分發(fā)揮個體主觀能動性,自覺、積極、主動地培養(yǎng)自身的獨立科研、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與研究的能力,逐步形成為高素質(zhì)的科研人才。
其實研究生科研就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲熱諷，使自己變得強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的做事態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生的態(tài)度決定一個人一生的成就。
工匠精神心得體會三
通過培訓(xùn)老師的講解和對五大核心標(biāo)準(zhǔn)的理解，我學(xué)習(xí)到了不管身處哪個崗位，都應(yīng)該把自己定位為一名工匠。那么，什么是“極致工匠”，個人理解是指能夠?qū)⒁患虑樽龅綗o可挑剔，做到精益求精，甚至達(dá)到偏執(zhí)的一種做事理念。
圍繞這種精神，我首先用“工匠”這個名詞衡量自身的定位，查找不足，提升自我。2011年企業(yè)建立之初，我和我當(dāng)時并不健全的團(tuán)隊，在當(dāng)?shù)貛缀鯖]有機(jī)械加工廠，周邊城市因原企業(yè)負(fù)面影響不予合作的背景下，開始了我們的供應(yīng)資源搭建工作。在開封周邊每到一個城市，都恨不得將整個工業(yè)園區(qū)的企業(yè)全部走遍。每每看到企業(yè)的設(shè)備及綜合能力能夠支撐我們產(chǎn)品生產(chǎn)的時候，心里就像雨后的彩虹，雖然總有一些在洽談后“撞了南墻”，但我們并沒有因為一次次的“撞墻”而回頭。我們每個人都緊盯著生產(chǎn)計劃這個綱領(lǐng)目標(biāo)，不管夜里幾點，一切休息和吃飯的時間都取決于當(dāng)日的目標(biāo)是否落地。而當(dāng)時大部分新供方不了解我們的業(yè)務(wù)流程，我和我的員工不分晝夜，現(xiàn)場跟盯生產(chǎn)，時常用自己的小車連夜拉回部件，并指導(dǎo)供應(yīng)商業(yè)務(wù)人員檢驗、入庫。通過三年的努力，我們的生產(chǎn)經(jīng)營已經(jīng)步入規(guī)范，小麥機(jī)已經(jīng)躋身國內(nèi)第二，并且美譽(yù)度已經(jīng)達(dá)到第一，拖拉機(jī)也得到了用戶的高度認(rèn)可。這樣的工作習(xí)慣已深深的扎根于河南事業(yè)部的每一位員工，但這并非是“極致工匠”。
今年，總理在“兩會”的政府工作報告中專門提點了“工匠精神”這個詞，是而一夜之間“工匠精神”刷爆朋友圈，圈友們紛紛表示：“工匠精神”已經(jīng)提升到國家的戰(zhàn)略層次了。
隨著時代的進(jìn)步，“工匠精神”被政府高度重視成為時代的必然要求，大勢所趨。并且在“供給側(cè)”改革力推的前提下，淘汰落后及過剩的產(chǎn)能已經(jīng)成為必然，但無論如何，就像政府今天所倡導(dǎo)的，真正具有“工匠精神”的組織和個人是不會淘汰的，因為真正的“工匠精神”必然經(jīng)得起時間校驗，并成為世代傳承的寶貴財富。“創(chuàng)意無限，匠心支撐”。當(dāng)下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動，“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞，大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實地的深耕者，但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資，幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，“抄一把就走”之人。與此相應(yīng)，很多產(chǎn)品往往火了一把便再無蹤跡。如此“創(chuàng)”法，除了攪出些過時即破的泡沫，難言價值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞，那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者，遠(yuǎn)非鼓吹概念、販賣情懷這么簡單。很多大佬正是以其對細(xì)節(jié)近乎嚴(yán)苛的追求向大家證明，只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”，才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
人們在不斷呼喚工匠精神，然而要想養(yǎng)成工匠精神，成為一個名副其實的“匠人”并沒那么容易。它需要從業(yè)者不忘初心，始終都能堅守自己的價值觀，任周遭如何變化都不為所動，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人滿意的產(chǎn)品。具體說來，應(yīng)至少做到以下幾點： 心存敬畏。古語有云 “敬事而信”，敬畏是內(nèi)心的一把標(biāo)尺，影響著做事的態(tài)度。心存敬畏，做事時會認(rèn)真對待，小心翼翼生怕出錯，一絲不茍力求完美。心存敬畏，對所做的事會更加珍惜，做事時全神貫注，心無旁騖，進(jìn)而將其當(dāng)作一種追求，去努力達(dá)到它的極致。甘于沉潛。當(dāng)下社會前行的腳步是快速的、急促的，很多人的心性也變得比較浮躁，做事情急于求成。但要做一個好的“匠人”，恰恰應(yīng)該少些浮躁，甘于沉潛。沉潛下去，靜下心來才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衛(wèi)就是很好的一例。在現(xiàn)代追求短平快的影視行業(yè)，王家衛(wèi)卻在近30年內(nèi)只產(chǎn)出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細(xì)節(jié)、極具張力的情節(jié)和人物形象等大獲好評。對于花費(fèi)這么長時間做一部電影究竟是否值得，王家衛(wèi)自己是這么說的：“功夫都不是白花的，要達(dá)到一定的水準(zhǔn)，慢和時間都是必須的。”不慕名利。不慕名利才能不計得失，才能經(jīng)得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產(chǎn)品上。莫言就用自己的行動證明了這一點。曾經(jīng)有雜志找莫言寫一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫小說的”拒絕了。他始終堅守在嚴(yán)肅文學(xué)陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫“來錢快”的文章，卻在文學(xué)創(chuàng)作中字斟句酌，力求更好地傳達(dá)自己的心聲。最終他獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎，贏得了國內(nèi)外專業(yè)評論家和大眾的認(rèn)可。
勇于創(chuàng)新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創(chuàng)新精神。他人的成功無法復(fù)制，做一些山寨產(chǎn)品只能引來別人的否定與嘲笑。而即便對于自創(chuàng)品牌來講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢必很快就被他人超越。《大學(xué)》 中說：“茍日新，日日新，又日新?！敝挥斜３謩?chuàng)新意識，每天進(jìn)步一點點，才能厚積薄發(fā)，最終將事情做到極致，不論風(fēng)云如何變幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行難。但不論從事什么行業(yè)，每一個從業(yè)者都時時審視自己是否做到了這幾點，終將會養(yǎng)成“工匠精神”，用自己的專業(yè)與專注、執(zhí)著與創(chuàng)新去做出大眾最滿意的精品，贏得廣泛認(rèn)可。
三大精神心得體會篇十五
習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研，強(qiáng)調(diào)黨員干部要多學(xué)黨史、新中國史，鞏固和升華理想信念。學(xué)好黨史和新中國史有利于拓寬黨員干部的知識視野，讓黨員干部深刻認(rèn)識到我們的黨和國家是如何篳路藍(lán)縷，劈波斬浪才取得現(xiàn)有的成就;讓黨員干部從內(nèi)心深處認(rèn)識到“我們從哪里來”，“我們要到哪里去的”的初心;讓黨員干部從歷史中找遵循、正衣冠、做總結(jié)、尋對策;讓黨員干部切實承擔(dān)起為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
學(xué)好黨史、新中國史要求黨員干部要勤勤懇懇學(xué)，實實在在學(xué)。學(xué)習(xí)是修身養(yǎng)性，提升自我的重要途徑。學(xué)習(xí)不能走捷徑，不能搞三天打魚兩天曬網(wǎng)、虛假學(xué)習(xí)的老套路。黨史、新中國史是黨和國家發(fā)展的精髓所在，是牢記黨的初心和使命的重要途徑。黨員干部要勤勤懇懇的學(xué)，要實實在在的學(xué)，理順歷史條理與發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)悟其中的精華與要義，加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，做到學(xué)有所想，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。
學(xué)好黨史、新中國史要求黨員干部要擺正心態(tài)學(xué)，細(xì)水長流學(xué)。黨史、新中國史內(nèi)容較多，體系龐大，不是一朝一夕就可以學(xué)好的，要注重日積月累，循序漸進(jìn)，形成長效的學(xué)習(xí)機(jī)制。習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時告誡廣大黨員干部：“日積月累，效果就出來了，領(lǐng)悟就越來越深”。要堅持“把學(xué)習(xí)黨史、新中國史同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話文章中有關(guān)黨史、新中國史的重要論述結(jié)合起來”,沉下心，靜下氣，不做蜻蜓點水式的粗學(xué)，要做孜孜不倦式的精學(xué)，運(yùn)用多種途徑研讀歷史，深化認(rèn)識與理解。
學(xué)好黨史、新中國史要求黨員干部要結(jié)合實踐學(xué)，帶著問題學(xué)。在學(xué)習(xí)黨史、新中國史的過程中，并不是看過則過，不加思考的學(xué)習(xí)，而需要結(jié)合自身工作實踐，帶著問題從歷史中尋找答案。黨史、新中國史經(jīng)過時間與實踐的考驗歷久彌新，其來源于實踐，也將根據(jù)實踐的不斷發(fā)展重新指導(dǎo)實踐。黨員干部應(yīng)在學(xué)習(xí)中帶問題，尋重點，找遵循，更好的將其中的經(jīng)驗運(yùn)用至現(xiàn)實工作中來。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“理論上清醒，政治上才能堅定”。黨史、新中國史是中華民族不斷向前發(fā)展的奮斗史，學(xué)史明志，則讓黨員干部的理論基礎(chǔ)愈加牢固，水平愈加提高，在政治上才能守住立場，站穩(wěn)腳跟，不在政治問題上左右搖擺。
抓鐵有痕，久久為功，全黨上下應(yīng)擺正心態(tài)，用心學(xué)、對照學(xué)、長期學(xué)，力求在黨和國家向前發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)矛盾，精準(zhǔn)發(fā)力。在為人民謀幸福，為中國民族謀復(fù)興的道路上發(fā)揚(yáng)自我革命與不斷斗爭的精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦。
三大精神心得體會篇十六
“精神”是一個廣泛而深刻的概念，它涉及到人類內(nèi)在的力量、意志、動力以及信仰等諸多方面。而在新時代，尤其在疫情全球大流行的時期，精神的重要性更是愈加顯著。從個人到社會，從行業(yè)到國家，人們都需要有積極向上的精神力量去應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。近年來，我有幸經(jīng)歷了一些有關(guān)“精神”的事情，也有了一些個人的心得體會。在本文中，我想談一談有關(guān)“精神”的一些觀點與體驗，并希望通過分享，能幫助更多人找到自己的精神之路。
第二段：切身體驗“精神”的力量
作為一名大學(xué)生，我經(jīng)歷過五六月的以網(wǎng)課為主的學(xué)習(xí)生活。一方面，這種學(xué)習(xí)方式雖然可以讓我更好地控制自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，但另一方面，它也很容易引發(fā)我對學(xué)習(xí)的厭倦和怠惰。在這種情況下，“精神”的力量就體現(xiàn)出來了。我總結(jié)了一些自己放松心情并保持學(xué)習(xí)的小技巧，如學(xué)習(xí)烘焙、運(yùn)動、看書等等，這樣可以使我更好地調(diào)整自己的狀態(tài)和情緒。同時，我也意識到，堅定的信念、對自己的信任以及對未來的憧憬也可以幫助我保持“學(xué)習(xí)的精神”。
第三段：社會實踐讓我體會到了“精神”的溫度
在大學(xué)拓展課的選修活動中，我成為了一個社區(qū)文化志愿者小組的志愿者，我們要去社區(qū)中的老年人家中開展愛心互動活動。在與老人交流和互動的過程中，我發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)歷的人生、他們的談吐都隱含著豐富而深刻的精神內(nèi)涵。無論是老人與家人的親情、老人們對傳統(tǒng)文化的堅持、以及他們作為一代人的人生坎坷，都讓我深感到大家內(nèi)在那份深深的“精神”。尤其在新冠疫情肆虐的期間，我?guī)ьI(lǐng)志愿者們在社區(qū)中制作口罩并送給老人們，這份“愛心的精神”融化了社區(qū)中的人們，也帶給了大家一份共同的力量和感動。
第四段：在成長路上，用“精神”去塑造一個更好的自己
在社區(qū)的志愿活動中，我認(rèn)識了一位80多歲的老人，他孤獨而又寂寞。在經(jīng)過與他的漫長溝通和了解后，我們發(fā)現(xiàn)他過去是一位知識分子，退休后一直生活在社區(qū)中沒有人照顧和關(guān)心。于是，我結(jié)識了這位老人，并且和他交朋友。每周定時定點地去拜訪他，聊聊天、看看書、吃吃飯，讓他感受到生活的溫暖。在這一年多的時間里，我發(fā)現(xiàn)這位老人的人生態(tài)度變得積極樂觀，而我自己也更加堅定了用一份心，用一份精神去塑造自己生命的方向。
第五段：結(jié)語
“精神”可以讓人引領(lǐng)著往前走。無論是個人還是社會，都不能忽視精神層面的力量。用一份心、一份愛去關(guān)心他人，用一份信仰、一份信念去迎接更多的挑戰(zhàn)，這些都會成為人生路上美好而深刻的記憶。希望每個人都能夠在自己的成長路上不斷發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用“精神的力量”，從而找到自己的人生意義和價值。
三大精神心得體會篇十七
一個人的精神狀態(tài)決定了他的行為舉止，也決定了他的未來發(fā)展。因此，如何保持一種良好的精神狀態(tài)顯得尤為重要。只有學(xué)習(xí)了一些精神心得，才能在生活中更加從容自信地面對困境，才能調(diào)整自己的情緒，使自己的心境不會因外界因素而起伏不定。
第二段：了解自己，探索內(nèi)心。
了解自己的內(nèi)心是保持良好精神狀態(tài)的重要前提。只有了解自己的想法，才能更好的與自己相處，才能更好地應(yīng)對外界環(huán)境的變化。我們可以通過讀書、寫作、冥想等方法來了解自己的內(nèi)心。只有深入自己的內(nèi)心，才能更好地認(rèn)識自己的優(yōu)點和不足，從而更好的調(diào)整自己的生活和行為。
第三段：保持樂觀心態(tài)。
保持樂觀的心態(tài)是保持良好精神狀態(tài)的關(guān)鍵。我們不僅要對自己充滿信心，還要對周圍的人和事發(fā)出積極向上的信號。通過思想及樂觀的情緒，我們可以更好地調(diào)整自己的角色。相信一切困境都是暫時的，我們可以克服困難并戰(zhàn)勝它們。
第四段：積極面對挑戰(zhàn)。
挑戰(zhàn)是我們生活中經(jīng)常面臨的事情。如果我們選擇逃避它，則會失去前進(jìn)的機(jī)會。積極面對挑戰(zhàn)是保持良好精神狀態(tài)的另一種方法。我們不僅要積極地面對挑戰(zhàn)還要設(shè)定明確的目標(biāo)和計劃，開展必要的行動來實現(xiàn)這些目標(biāo)。如果我們能夠時刻積極地面對挑戰(zhàn)，一定會取得成功。
第五段：總結(jié)。
總之，保持良好精神狀態(tài)是我們走向成功的重要保證。我們可以通過了解自己的內(nèi)心、保持樂觀心態(tài)、積極面對挑戰(zhàn)，來保持自己的精神狀態(tài)，使自己的人生更加幸福、成功、美好并富有意義。讓我們一起在心靈的世界中展現(xiàn)我們的顏色，做一個積極向上且充滿信念的人！
三大精神心得體會篇十八
一個選擇，決定一代人的命運(yùn)，一個選擇，是永遠(yuǎn)回不去的故鄉(xiāng)，一個選擇，是遠(yuǎn)離繁華大都市后的艱苦奮斗。
西遷精神是胸懷大局，無私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”，更是國家利益至上，拋卻個人利益和享受的精神信仰，是一種敢為天下先，劈荊灑熱血的大無畏精神。
20世紀(jì)50年代，有“東方麻省理工”之稱的交通大學(xué)，從繁華的大上海遷至古城西安，在大西北的黃土地上深深地扎下根來，此次遷校，不僅僅是一次空間的轉(zhuǎn)移，其背后凝聚著交大人愛黨報國的使命擔(dān)當(dāng)與服務(wù)人民的家國情懷。
次中，有很多無私奉獻(xiàn)的人值得我們?nèi)プ鹁春陀涀?。如?dāng)時已步入天命之年，卻有非凡毅力和卓越領(lǐng)導(dǎo)力的彭康老師，有上交上海房產(chǎn)，從此扎根西北黃土地，不計錢財?shù)年悓W(xué)俊先生。有中國”電機(jī)之父”鐘兆林先生婉拒周總理，孤身一人前往西安，從此不再離開。以他們?yōu)榇淼囊慌h外代表人士在西遷前后，旗幟鮮明擁護(hù)黨和國家的重大決策，堅決擁護(hù)學(xué)校黨委的決定，發(fā)揮了積極的示范帶動作用，體現(xiàn)了崇高的家國情懷，寫了一曲曲感人至深的頌歌。
他們的這些大無謂的付出，完全符合習(xí)近平總書記所說的工匠精神，無私奉獻(xiàn)，敢為天下先，將自己的一生投入祖國的建設(shè)之中，為祖國的建設(shè)奉獻(xiàn)出所有，他們身上的精神值得我們?nèi)プ鹁春蛯W(xué)習(xí)。
作為祖國新一代的接班人的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們不忘初心，追求理想，報國奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，把祖國使命扛在肩上，把個人理想融入社會主義偉大的事業(yè)中。學(xué)習(xí)他們崇尚科學(xué)，勇于探索，求真務(wù)實，追求卓越的時代精神。投入我們的學(xué)習(xí)中，努力學(xué)習(xí)，為祖國的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力。
三大精神心得體會篇十九
人生苦短，我們都在不停地努力著，追求著自己的夢想和目標(biāo)。但是在人生的旅途中，有時候會遭遇打擊和挫折，我們需要一份強(qiáng)大的內(nèi)心和堅定的信仰來支持我們繼續(xù)前行。而這一切都可以歸納為“精神”。在我的生活中，我也體會到了精神的力量，這篇文章將分享我的一些精神心得體會。
第一段：堅定的信仰是精神的源泉
在我看來，堅定的信仰是精神的源泉。信仰可以讓我們對生活充滿熱情和信心，讓我們有勇氣迎接挑戰(zhàn)。信仰可以是各種各樣的，例如宗教信仰、人生哲學(xué)、愛情、友情等等。對于我而言，我的信仰是堅持自我，不斷進(jìn)步。這讓我保持了對未來的信心和熱情，不管面對什么樣的困境，我都可以憑借信仰走出困境。
第二段：積極面對困難
人生不是一帆風(fēng)順的，任何人都會遭遇困難和挫折。能不能積極面對困難，決定了這個問題會不會成為你的生命經(jīng)歷中的一道坎。堅持積極面對困難的信念，在我人生的各個階段都帶給我很大的幫助和支持，讓我更加勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)。對于任何問題，我都會先積極嘗試解決，而不是怨天尤人或者逃避。
第三段：自我激勵的力量
在面對一些有些困難和艱巨的目標(biāo)時，我們會經(jīng)常遭遇到自我懷疑和動搖。這時候，自我激勵的力量會對我們起到很大的推動作用。我每次遇到掙扎和困難，都會重新審視自己的目標(biāo)和努力方向，找到自我激勵的方向和方法。例如，我喜歡跑步，每次跑步時，我會想象自己跑過終點線的喜悅，這能讓我更加快速地奔跑。
第四段：坦然面對變化
生活是不斷變幻的，我們會經(jīng)歷許多變化和轉(zhuǎn)變，有時候會莫名其妙地失去某些東西，而又得到了其他東西。我們需要學(xué)會坦然面對變化，保持開放的心態(tài)和積極的心態(tài)，這樣才能從變化中獲得真正的收獲。我認(rèn)為，坦然面對變化需要有很多的勇氣和決心，這也是精神力量的一種表現(xiàn)。
第五段：向上向善的決心
盡管生活會給我們很多的打擊和挑戰(zhàn)，但是我們總不能被一些負(fù)面因素所擊敗。無論我們經(jīng)歷了什么，我們都應(yīng)該堅定向上向善的決心，讓自己的生命充滿色彩與希望。盡管堅持良好的行為和積極的思想是很困難的，但是這是我們內(nèi)心最強(qiáng)大的力量。
結(jié)語：
總之，精神是我們?nèi)松缆飞系膭恿挽`魂，是人生旅途中的重要組成部分。在面對生活中的種種，我們要學(xué)會堅定自己的信仰，積極地面對挑戰(zhàn)，以及保持良好的行為和思想，這樣，我們才能讓自己堅實而快樂地走下去。
三大精神心得體會篇二十
今年是雷鋒犧牲后的第55，雷鋒精神依然能引起廣泛共鳴、深深打動人心，充分說明雷鋒精神并未過時。一個社會要健康有序發(fā)展，一個國家要實現(xiàn)文明興盛，離不開正確的價值導(dǎo)向，離不開被廣泛認(rèn)同的道德規(guī)范與信仰支撐。在肯定我國道德建設(shè)的主流是積極、進(jìn)步、向善的同時，我們也必須對一些領(lǐng)域暴露出的道德失范、誠信缺失、精神滑坡等負(fù)面現(xiàn)象。而在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富的今天，最能體現(xiàn)社會正氣的，最能代表當(dāng)今人們思想道德價值取向的還是雷鋒精神。學(xué)習(xí)“雷鋒精神”，既是人民的期待、人民的呼聲，更是對純真信仰的召喚，對社會信仰的重塑和道德高地的重建具有重要的引領(lǐng)作用。
學(xué)雷鋒并不僅僅是公交車上給老人讓座、扶老人過馬路，雷鋒精神的內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻。雷鋒身上所體現(xiàn)的熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，所體現(xiàn)的服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，所體現(xiàn)的干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，所體現(xiàn)的銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，所體現(xiàn)的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，無論環(huán)境如何變化，無論社會如何變遷，都是我們所需要的重要精神力量，都是應(yīng)該大力學(xué)習(xí)踐行的。
雷鋒精神并非高不可攀。在無數(shù)道德模范人物身上，我們看到了雷鋒精神的傳承;在草根一族見義勇為的壯舉中，我們看到了雷鋒精神的閃光;在愛崗敬業(yè)的勞動模范身上，我們看到了雷鋒精神的力量;在賑災(zāi)、扶貧、助老等志愿服務(wù)中，我們同樣看到了雷鋒精神與時代同行的步履。社會的美好、祥和不能靠少數(shù)道德楷模的獨立支撐，我們每個人都可以做、也應(yīng)該做雷鋒精神的踐行者。讓雷鋒精神融入我們的血脈，這是社會的召喚，這是時代的強(qiáng)音。
新時期的雷鋒精神不僅僅是喊口號，更多的是從大家的日常生活的點滴做起。學(xué)雷鋒，就是要對社會、對國家、對他人多一份關(guān)愛，多一份溫暖。學(xué)雷鋒關(guān)鍵要踐行，要把雷鋒精神真正融入到自己的工作、生活中，用實際行動來結(jié)果雷鋒精神的接力棒、實踐者。
雷鋒是愛崗敬業(yè)、盡忠職守的標(biāo)兵。作為一名普通公務(wù)員，一名黨員，踐行雷鋒精神，就是要學(xué)習(xí)他“干一行愛一行、專一行精一行”的敬業(yè)精神。學(xué)習(xí)當(dāng)代“雷鋒”——郭明義同志，以滿腔熱情地對待黨和人民的事業(yè)，模范踐行社會主義道德，時時處處以雷鋒為榜樣，忠于職守、愛崗敬業(yè)，關(guān)愛他人、無私奉獻(xiàn)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，立足崗位，創(chuàng)先爭優(yōu)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。學(xué)習(xí)他“銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息”的創(chuàng)新精神。在雷鋒身上，充分體現(xiàn)了永不自滿的謙虛品格和永不停歇的奮進(jìn)意志。他堅持把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種人生追求，無論時間再緊、任務(wù)再重，總是如饑似渴地刻苦學(xué)習(xí)，并把所學(xué)知識充分地運(yùn)用于本職工作，在創(chuàng)新中謀實招、出絕活。最為一名機(jī)關(guān)干部，更是要時刻牢記“學(xué)習(xí)才是硬道理”，只有堅持學(xué)習(xí)，才能與時俱進(jìn)，在工作中常為常新、在困難面前愈挫愈勇。學(xué)習(xí)他“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒在他短暫的生命歷程里，一直自覺發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，注意節(jié)約每一分錢、干好每一件事。經(jīng)過30多年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，全國人民已健步邁入小康社會。但物質(zhì)生活越富有，精神越不能頹廢。正是基于此，作為黨員的我們更應(yīng)該把“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”作為社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容來提倡和追求。作為一名普通黨員干部，必須把實踐作為第一位的要求，貫穿到學(xué)習(xí)建設(shè)活動的各個方面、各個環(huán)節(jié)，真正做到“內(nèi)化于心、外化于行”，自覺做到“學(xué)在先、做在前，干得好、行得正”，努力成為無私奉獻(xiàn)的表率、愛崗敬業(yè)的標(biāo)兵、開拓創(chuàng)新的典范、艱苦創(chuàng)業(yè)的楷模。
總之，學(xué)習(xí)“雷鋒精神”靠的不是一朝一夕，一日之功，而是長期堅持的自覺行為，自覺踐行雷鋒精神、熱情參與學(xué)雷鋒活動，成為愛社會、愛國家、服務(wù)人民、關(guān)愛他人、愛崗敬業(yè)、勤勞簡樸的新時代精神的倡導(dǎo)者和實踐者!
三大精神心得體會篇二十一
第一段：介紹精神心得體會的重要性和目的（大致200字）。
近年來，精神心得體會逐漸成為人們關(guān)注的焦點。精神心得體會是指通過個人經(jīng)歷和思考，總結(jié)出的對生活、學(xué)習(xí)或工作中的重要問題所得出的深刻認(rèn)識和體會。它幫助人們從個體的角度認(rèn)識世界，反思自己的行為思維方式，借鑒經(jīng)驗教訓(xùn)，提高個人素質(zhì)。精神心得體會不僅幫助個人成長，也對社會的發(fā)展和進(jìn)步起到積極作用。
第二段：說明自我反思與認(rèn)識意義（大致300字）。
精神心得體會的核心是自我反思與認(rèn)識。通過對自己的行為、思維方式和態(tài)度進(jìn)行深入分析和反思，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點、不足和問題所在。自我認(rèn)識對于個人成長至關(guān)重要。它能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和潛力，以及存在的問題和挑戰(zhàn)。通過自我反思，我們可以及時調(diào)整自己的思維方式和行為模式，提高工作、學(xué)習(xí)和生活的效率，進(jìn)一步推動個人的發(fā)展。
第三段：總結(jié)精神成長的關(guān)鍵要素（大致300字）。
要實現(xiàn)精神心得體會的有效總結(jié)和歸納，需要注意以下關(guān)鍵要素：一是積極主動，勇于接受和面對挑戰(zhàn)。只有敢于主動挑戰(zhàn)自己，才能在實踐中尋找問題，并通過經(jīng)驗的積累尋求解決辦法。二是注重細(xì)節(jié)，關(guān)注生活中的點滴收獲。通過對日常生活的點滴真實記錄和思考，我們可以獲取更多的經(jīng)驗和教訓(xùn)。三是相信自己的潛力和能力。要有信心相信自己能夠解決遇到的問題，相信自己可以取得更大的進(jìn)步。
進(jìn)行精神心得體會的關(guān)鍵在于方法與態(tài)度。首先，選擇適合自己的平臺和方式進(jìn)行記錄。有人喜歡利用日記、博客或社交媒體記錄自己的體會，有人則傾向于與他人交流和分享。其次，要保持真實和坦誠的態(tài)度。用心去觀察和思考生活中的點滴，不論它是好的還是壞的，都值得我們認(rèn)真面對和總結(jié)。最后，要時刻保持謙虛和進(jìn)取的心態(tài)。每一段經(jīng)歷都是一次寶貴的機(jī)會，要虛心吸取教訓(xùn)，并不斷提高自己。
第五段：總結(jié)精神心得體會對于個人和社會的重要意義（大致200字）。
精神心得體會不僅對個人而言，對社會的發(fā)展也具有重要意義。從個人角度來看，精神心得體會能夠幫助人們更好地了解自己，提高個人素質(zhì)，拓展思維方式，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。從社會角度來看，精神心得體會能夠幫助社會了解個體，了解人們對生活和工作的體驗和感受，從而更好地制定和改善社會政策，促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該重視和鼓勵精神心得體會，通過總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善自己，為個人與社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。