心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中得到的寶貴經(jīng)驗和感悟，值得總結(jié)。寫心得體會時，可以適當(dāng)引用相關(guān)的理論和經(jīng)典案例，提升文章的可信度和說服力。以下是我為您收集的一些優(yōu)秀心得體會范文，希望能夠給您帶來一些啟示和靈感。這些范文覆蓋了各個領(lǐng)域和主題，包括學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的心得體會。希望您能夠通過閱讀這些范文，了解不同人的不同體會與思考，以及他們在總結(jié)中所獲得的啟迪和提升。同時，也希望您能夠?qū)⑦@些范文作為參考，寫出一篇更加出色的心得體會。
愚公移山精神心得體會報告篇一
中華文化源遠流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè)?！币虼?我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實,壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務(wù)重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔(dān)負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
愚公移山精神心得體會報告篇二
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識，也是我們共產(chǎn)黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過認真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標(biāo)，這教育我們共產(chǎn)黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現(xiàn)目標(biāo)，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標(biāo)的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過這次培訓(xùn)活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風(fēng)險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
愚公移山精神心得體會報告篇三
“愚公移山”是中國古代的一則寓言故事，講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼?，不顧困難和危險，堅定地將兩座高山挖走的故事。這個故事給我們留下了深刻的印象和啟示，讓我們明白了人類無所不能的力量。本文將通過討論愚公移山精神和心得體會來探討其深層意義。
第二段：詳細解釋愚公移山的故事。
愚公移山變成了很多不同的版本，但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個老人，不滿意之前建造銀山的路上，無法通行，于是挖了兩年山來擴大道路。當(dāng)黃山上的神仙聽說了這個故事后非常感動，便決定將兩座山消失。這個故事教育我們，如果堅定的要做一件事情，即使遇到了困難，努力不懈的去完成，必定會達到目標(biāo)。
愚公移山的故事向我們傳達了堅定不移的信念，不懼困難的能力，以及不斷追求夢想的毅力。這些信仰也需要堅定的設(shè)置，不能因為任何困難停止奮斗，總要找到辦法來解決難題。那么，如何在實際生活中踐行愚公移山的精神呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)和思考，找到真正想做的事情，并且專注努力去實現(xiàn)它。其次，我們必須處理逆境，積極面對和解決難題，不要退縮。最后，我們必須有遠大的愿景，不斷為實現(xiàn)這個目標(biāo)而努力。
第四段：分析移山的作用。
愚公移山的故事告訴我們，無論是在個人生活還是在社會環(huán)境中，這樣的精神是非常重要和必要的。在每個人的成長經(jīng)歷中，我們都會遇到各種各樣的難題和困難，如何勇敢的面對這些難題很重要。同時，社會也需要這樣的精神來推動進步和改變，因為不愿意接受現(xiàn)實的人才會反復(fù)。因此，愚公移山的故事應(yīng)該被理解為一個非常積極，努力和激勵人心的故事。
第五段：總結(jié)。
今天，愚公移山的故事已經(jīng)成為一個經(jīng)典的民間寓言。這個故事傳達了非常重要的價值觀和內(nèi)涵，是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。我們在生活中需要堅定的信仰，勇敢面對困難，不斷實現(xiàn)自己的夢想和遠大愿景。當(dāng)我們專注于我們的目標(biāo)時，其他的一切就會消失。因此，愚公移山的精神不僅僅是一個寓言，而是一種積極向上的生活態(tài)度。
愚公移山精神心得體會報告篇四
作為一個在職學(xué)習(xí)的學(xué)生，報告已經(jīng)成為我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中必不可少的一項。這不僅是對我們學(xué)習(xí)成果的檢驗和總結(jié)，也是提高我們的思維能力和表達能力的重要途徑。在這一過程中，我深切感受到了報告精神的重要性，也因此有了一些體會和感悟。
二、追求真理的堅定信念
在報告過程中，我們需要掌握一定的研究方法和技能，但更重要的是要具備一顆追求真理的堅定信念。只有堅信科學(xué)的嚴謹性和客觀性，才能在信息爆炸的時代深度挖掘和理解真正的知識。在此過程中，我們還要學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，尤其是對于復(fù)雜的問題，要善于拆分和延伸才能有更深刻的理解和研究。
三、全面分析的嚴謹態(tài)度
一個優(yōu)秀的報告，必須經(jīng)過全面分析的嚴謹態(tài)度。不局限于某一角度的分析，而是從多個方面進行分析，獲得更加全面的認識和理解。同時，數(shù)據(jù)評估和設(shè)計質(zhì)量也是非常重要的一環(huán)，由于數(shù)據(jù)能夠直接產(chǎn)生言論和思想，因此要獲取有效的數(shù)據(jù)和準(zhǔn)確的信息至關(guān)重要。
四、勇于溝通與合作的精神
報告更多地是一個團隊協(xié)作的過程，需要集中每個人的力量，讓每個成員貢獻自己的專業(yè)所長。在這過程中，我們不僅要學(xué)會溝通交流，更要養(yǎng)成開放、包容、尊重的合作精神。只有相互尊重，互相理解，互相包容才能凝聚團隊力量，讓團隊合作達到優(yōu)秀的狀態(tài)。我相信只有獲得集體力量，才能讓個人努力得到更好的體現(xiàn)和發(fā)揮。
五、精益求精的追求卓越
最后，精益求精是報告精神中的非常重要的一環(huán)。在報告過程中，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)自身的問題和不足，從而更加注重自身素養(yǎng)和才華的提升。此時，需要我們不斷追求卓越，引領(lǐng)未來。以不斷地挑戰(zhàn)和超越自己的極限為目標(biāo)，不斷提高自己的學(xué)識和能力。這樣，我們才能成為更優(yōu)秀的人才，做出更具有價值與意義的成果。
六、結(jié)語
總之，報告精神是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該具備的重要素養(yǎng)。在今后的工作和實踐中，我會把這個過程中的經(jīng)驗和體會發(fā)揮到更好的作用中來，做好自己的本職工作。相信在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我們會切實體悟這個過程的重要性，并在報告精神的引領(lǐng)下，更加深入地理解和應(yīng)用知識。
愚公移山精神心得體會報告篇五
在黨的十八大報告中，習(xí)近平總書記明確了中國特色社會主義進入新時代的重要指引，提出了一系列重大理論創(chuàng)新和實踐要求。這個報告是對過去五年工作的總結(jié)，也是對未來發(fā)展的宏偉藍圖。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)會報告精神，我們更加堅定了理想信念，明確了奮斗目標(biāo)，激發(fā)了強大動力。
第二段：智慧啟示
報告中強調(diào)了馬克思主義的指導(dǎo)地位，強調(diào)中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性和先進性。這些觀點使我們更加清醒地認識到，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民主體地位，才是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本路徑。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷加強思想修養(yǎng)，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
第三段：使命擔(dān)當(dāng)
報告強調(diào)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性。習(xí)近平總書記指出：“全面從嚴治黨，永遠在路上?！边@對每一個黨員來說，都是崇高的政治追求和使命所在。我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅決貫徹落實中央八項規(guī)定，嚴守黨紀國法，樹立正確的權(quán)力觀和用人觀。
第四段：發(fā)展目標(biāo)
報告明確了中國特色社會主義新時代的發(fā)展目標(biāo)，提出了進一步推動經(jīng)濟發(fā)展、改善民生、加強生態(tài)文明建設(shè)、加強國家治理等方面的任務(wù)和目標(biāo)要求。我們要深入貫徹新發(fā)展理念，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，促進經(jīng)濟發(fā)展與人民福祉的全面提升。同時，我們還要堅持綠色發(fā)展，保護好我們的共同家園。
第五段：個人奮斗
報告中強調(diào)了個人奮斗的重要性，強調(diào)“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。作為一名普通的黨員，我們要立足崗位，不辜負人民的期待，不忘初心，牢記自己的使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力做出更大的貢獻。只有每個黨員都能發(fā)揮余熱，才能創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十八大報告精神，是我們每個黨員的必修課。通過深入理解和踐行報告中的要求，我們可以在新時代的道路上穩(wěn)步前行，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。讓我們以更加昂揚的斗志和堅定的信心，為黨和人民做出應(yīng)有的貢獻。
愚公移山精神心得體會報告篇六
政府報告精神是每年一度的全國兩會的重要議程之一，也是中國政府向全國人民和國際社會匯報工作成果、制定發(fā)展目標(biāo)的重要文獻。近期，我認真觀看了今年的政府報告，并深刻體會到了其中蘊含的精神內(nèi)涵。在這篇文章中，我將從五個方面闡述我對政府報告精神的心得體會。
首先，政府報告強調(diào)了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的全局性思維。在報告中，我們看到了政府對全面建設(shè)現(xiàn)代化國家的清晰目標(biāo)和明確時間表的規(guī)劃。這告訴我們，只有從全局的角度出發(fā)，全面推進各項工作才能協(xié)調(diào)發(fā)展，達到更高的目標(biāo)。政府報告自上而下的思維方式影響和引導(dǎo)著全國各級政府和廣大干部，在實踐中深入貫徹全局性思維，并將其融入到具體的政策和行動中。
其次，政府報告注重人民至上，以人民為中心的發(fā)展理念。在報告中，重要的關(guān)鍵詞匯如“人民”、“民生”等頻繁出現(xiàn)，這體現(xiàn)了政府高度關(guān)注人民福祉和社會穩(wěn)定的導(dǎo)向。政府將人民的利益放在首位，通過加大民生投入、提高就業(yè)水平、深化醫(yī)療改革等一系列舉措，持續(xù)改善人民的生活水平和幸福感。政府報告中的人民至上的理念，進一步強調(diào)了政府服務(wù)人民、依靠人民、造福人民的基本宗旨。
第三，政府報告展示了堅定的改革決心和勇氣。政府報告中重要的一環(huán)是深化改革和擴大開放，通過推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、加快創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展等一系列舉措，推進經(jīng)濟發(fā)展。政府報告中充滿著勇往直前的精神和對風(fēng)險挑戰(zhàn)的決心。改革是一場硬仗，需要政府在全國經(jīng)濟社會綜合的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新、執(zhí)著堅持。政府報告中的改革決心，進一步激勵了全國上下堅定不移地走上改革的道路。
第四，政府報告體現(xiàn)了綠色可持續(xù)發(fā)展的理念。在報告中，政府明確提出要加強生態(tài)環(huán)境保護，推動形成綠色發(fā)展方式。這體現(xiàn)了政府在發(fā)展經(jīng)濟的同時重視環(huán)境保護，不斷完善生態(tài)文明建設(shè)的意愿。政府報告中的綠色可持續(xù)發(fā)展理念，強調(diào)了生態(tài)環(huán)境的重要性，激勵全國上下積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中去。
最后，政府報告倡導(dǎo)了開放包容的國際合作。在報告中，政府強調(diào)了加強與各國的合作，推動構(gòu)建相互尊重、公平公正、合作共贏的國際關(guān)系。政府報告體現(xiàn)了中國積極參與全球治理的意愿和決心，倡導(dǎo)維護和平、促進發(fā)展的理念。政府報告中的國際合作精神，進一步提升了中國在國際事務(wù)中的形象和地位。
總而言之，政府報告是我國政府將工作成果和發(fā)展目標(biāo)向全國人民和國際社會交代的重要文件。從政府報告中，我們可以深刻體會到各項精神內(nèi)涵。政府報告體現(xiàn)了全局性思維、以人民為中心的發(fā)展理念，展示了改革決心和勇氣，強調(diào)了綠色可持續(xù)發(fā)展的理念，倡導(dǎo)了開放包容的國際合作。我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)政府報告精神，積極投身到實現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)中去。
愚公移山精神心得體會報告篇七
通過在濟源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟下行壓力等嚴峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準(zhǔn)推動全市經(jīng)濟破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的政策優(yōu)勢又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會經(jīng)濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的`黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開發(fā)體旅結(jié)合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會報告篇八
廣播電視中心黨組副書記、紀檢組長陳繼新。
9月21日至9月25日，很榮幸有機會參加了市委組織部、市直工委組織的市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點是濟源市，濟源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c點心得。
目前，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？我個人認為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢下，繼承和弘揚“敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結(jié)奮斗”的愚公移山精神，扎實開展“我為三門峽發(fā)展作貢獻”主題實踐，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對于保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的.精神是勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓進取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道.這種精神對于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時代，我們廣播電視面臨激烈的競爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達到目的決不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲 ⒆幼訉O孫團結(jié)起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實際工作中我將認真學(xué)習(xí)、充分運用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實際工作相結(jié)合，認真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們生活工作中存在著很多的“山”.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過“搬家”來避開它或找領(lǐng)導(dǎo)請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對，這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進行，也不可能在工作中提高自己認識和工作能力。習(xí)近平同志強調(diào)，工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，“四風(fēng)”問題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實把心思集中在“真干事”把行動用在“多干事”上，把目標(biāo)放在“干成事”上，推翻“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務(wù)實清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。事業(yè)的成功與實干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅信，只要在工作中充分運用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神心得體會報告篇九
市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)心得體會
――雷d
弘揚愚公移山精神做好本職工作
質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨組成員、紀檢組長雷d
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時間不長，但是教學(xué)實踐安排緊湊合理，課程設(shè)置精彩多樣，實地學(xué)習(xí)了解了濟源人民繼承和弘揚愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了“愚公移山、敢為人先”的濟源城市精神，認識到了自身存在的差距，進一步堅定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進一步增強了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實美好的學(xué)習(xí)體驗，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的“愚公移山論”;當(dāng)年在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達了中華民族對愚公精神的向往；毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利”為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各個歷史時期，都強調(diào)要繼續(xù)弘揚愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強人民建設(shè)國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅強意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設(shè)的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產(chǎn)黨今天仍在“移山”,不僅要移產(chǎn)能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個個去戰(zhàn)勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復(fù)興之路上不斷弘揚愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開來，巨大變化”五大主題展覽。參觀了濟源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學(xué)習(xí)了濟源水務(wù)公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場和體驗教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪础l(fā)展和在當(dāng)代社會中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦、二不怕死”的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力，就能通向成功。
學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實地、從我做起、從現(xiàn)在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅定信念、執(zhí)著追求的頑強拼搏精神；是打開山門、擴大開放的開拓進取精神；是同心協(xié)力無私奉獻的團結(jié)協(xié)作精神?？偠灾薰粕骄竦年P(guān)鍵是“干”,敢想敢干、務(wù)實重干。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因為客觀條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認為理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍安荒堋⒉粫?要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標(biāo)拼命干。當(dāng)前，經(jīng)濟下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉(zhuǎn)變職能，深挖部門潛能，建設(shè)服務(wù)型機關(guān)。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實行“導(dǎo)航”、“護航”服務(wù)，上門送質(zhì)量、計量、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示；對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量、計量、標(biāo)準(zhǔn)、特種設(shè)備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗檢測技術(shù)服務(wù)平臺，為中小企業(yè)開放檢驗檢測實驗室，免費為企業(yè)提供檢驗檢測技術(shù)保障專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；開展能源計量技術(shù)服務(wù)，助推重點耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費培訓(xùn)力度，召開企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗交流會、觀摩會，鼓勵企業(yè)采用先進質(zhì)量管理方法。開展“扶優(yōu)培強”活動，以政府質(zhì)量獎勵制度為引導(dǎo)，強化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經(jīng)濟加快發(fā)展的推進器。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機。其次，一旦確定了工作目標(biāo)，就要按照三化工作法要求，對每項工作實行表格化管理，定人、定時、定責(zé)、定獎懲，利用倒逼機制，推動各項工作在第一時間快速運轉(zhuǎn)，爭取早日達成目標(biāo)。
學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅持長久，要腳踏實地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認真負責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，“挖山”應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會用智力和知識武裝自己，加強學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務(wù)對象心聲，多一些付出，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實現(xiàn)“事半功倍”.
愚公移山精神心得體會報告篇十
傳承愚公移山精神推動旅游工作發(fā)展
市旅游局紀檢組長李江霞
通過在濟源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟下行壓力等嚴峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準(zhǔn)推動全市經(jīng)濟破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的政策優(yōu)勢又為全市”絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會經(jīng)濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開發(fā)體旅結(jié)合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
發(fā)揚愚公精神推動林業(yè)工作又好又快發(fā)展
市林業(yè)局黨組成員、副局長魏俊劍
通過五天的理論學(xué)習(xí)和情景教學(xué)，拓寬了視野，開闊了思路，深切體會到基層黨務(wù)工作的重要性，明確了黨務(wù)工作的責(zé)任感和使命感，更加清醒地認識到自身黨務(wù)工作的差距和不足，具體有以下幾點體會：
一、責(zé)任感和使命感是基層組織工作者的不竭動力。
我是開始接觸黨務(wù)工作的，以前對黨務(wù)就是感覺到一個認識，那就是黨務(wù)工作是務(wù)“虛”的，具體工作有什么、該干什么、怎么干，一點頭緒都沒有，通過兩年多自己摸索，給同行們交流，在各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助下逐漸進入了角色。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻認識到這個“虛”要務(wù)得有水平，悟出實效，推動實踐，這才是務(wù)“虛”的境界。我們這些黨務(wù)工作者要責(zé)無旁貸，要不斷學(xué)習(xí)，提高能力，要保持全心全意為人民服務(wù)，貢獻精神，結(jié)合實際，探索創(chuàng)新基層黨建工作之路。要牢記責(zé)任和使命，時刻提醒我們“抓好黨務(wù)是本職，不抓黨務(wù)是失職，抓不好黨務(wù)是不稱職”,做一名稱職的黨務(wù)工作者。
二、黨建知識的學(xué)習(xí)是基層黨建工作力量之源。
常言道：溫故而知新。作為一名黨務(wù)工作者，應(yīng)該熟悉黨建理論基礎(chǔ)知識，業(yè)務(wù)知識，才能讓自己在工作中游刃有余，可常常因為工作忙碌而忽視學(xué)習(xí)，有時候一些政策性強的業(yè)務(wù)知識要翻書才能肯定，自己也很想有時間好好學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)采取了脫產(chǎn)的形式，讓我們異地學(xué)習(xí)，不受其他工作干擾，使我們能夠?qū)Ｐ牡刂販?、學(xué)習(xí)黨務(wù)知識，各位教授分別從科學(xué)發(fā)展、黨的群眾路線、黨的使命、堅守共產(chǎn)黨人精神追求等方面講解，教學(xué)內(nèi)容豐富，信息量大，每個課題主題突出、觀點鮮明，使大家再次得到學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)，深植于腦，非常及時。
三、開拓思路是創(chuàng)新基層黨建工作的'首要條件。
記得百家講壇上關(guān)于“做”有這么四句話，那就是“做，別怕錯；快做，別磨蹭；專心做，別馬虎；邊想邊做，動腦筋”.的確，做到這“四做”,世上無難事。通過兩年多的基層黨建工作，我深刻的認識到在黨務(wù)工作中，如何結(jié)合實際，以創(chuàng)新的精神，推進基層但顧問工作的發(fā)展，這也是個永恒的課題，只有不斷去探索、去思考、去實踐，才會有發(fā)展。通過此次學(xué)習(xí)交流，任何工作開展都是貫穿其中，是其不可分割的一部分。我們要以“機關(guān)黨建要以服務(wù)黨員群眾為核心”的思想，貫穿于黨務(wù)工作中，要有信念、有設(shè)計、有方法，促進社會和諧發(fā)展。
四、明確工作方向是一切工作的出發(fā)點和落腳點。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對黨務(wù)工作重點、如何把握薄弱環(huán)節(jié)等方面有了更深的認識，基層黨建組織建設(shè)工作實際，對照我們的薄弱環(huán)節(jié)，大力推進機關(guān)黨務(wù)發(fā)展。其實各項工作也都是相輔相成，每一樣工作的推進，必將帶動關(guān)聯(lián)工作的前進?；鶎狱h建要以加強擴面工作這一重點，以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)、基層組織建設(shè)年活動開展、機關(guān)服務(wù)創(chuàng)建等活動為載體，全面帶動黨員發(fā)展、探索黨務(wù)工作新機制，全面推進機關(guān)黨務(wù)各項工作的順序開展。
市委組織部、市直工委舉辦的這次培訓(xùn)班，內(nèi)容切合實際工作，針對性強，對我們基層黨務(wù)工作者來說，非常實用，我異常珍惜這次學(xué)習(xí)機會。今后，不僅要將認真反思學(xué)習(xí)所得，更要融入到實際工作，與同志們共同探討，以提高機關(guān)黨務(wù)工作為已任，找準(zhǔn)切入點，服務(wù)群眾，服務(wù)大局，不斷提升我局黨務(wù)工作水平。
愚公移山精神心得體會報告篇十一
政府報告是一年一度的盛事，它不僅是政府工作的總結(jié)與展望，更是傳遞國家方向和政策的重要途徑。作為全國人民的代表，我對政府報告有著深刻的理解和反思。下面我將從五個方面來談?wù)勎覍φ畧蟾娴囊恍┬牡皿w會。
首先，政府報告體現(xiàn)了國家治理的科學(xué)性。報告中的每一個政策、目標(biāo)都是經(jīng)過深思熟慮和科學(xué)論證的，它們不僅要符合國家的實際情況，也要與國際社會接軌。例如，在報告中提出的減少污染、提高環(huán)保意識的目標(biāo)，既是響應(yīng)國家綠色發(fā)展的戰(zhàn)略，也是回應(yīng)全球環(huán)境問題的呼聲。政府報告的科學(xué)性不僅僅體現(xiàn)在政策層面，也體現(xiàn)在數(shù)據(jù)的真實性上。政府報告中的數(shù)據(jù)具有客觀、準(zhǔn)確、權(quán)威的特點，這為決策者和公眾提供了重要的參考依據(jù)。
其次，政府報告體現(xiàn)了國家治理的現(xiàn)代化。報告中的一些內(nèi)容展示了國家對信息化、智能化發(fā)展的關(guān)注和重視。例如，在報告中提到推進人工智能、大數(shù)據(jù)、5G等領(lǐng)域的發(fā)展，這不僅是推動科技創(chuàng)新的需要，也是適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟時代的要求。此外，政府報告中還涉及了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、公共服務(wù)均等化等問題，這些都體現(xiàn)了國家治理的整體性和協(xié)調(diào)性。
再次，政府報告體現(xiàn)了國家治理的民主化。政府報告是一種對全國人民負責(zé)的表達方式，它不僅總結(jié)了過去一年的工作，也對未來的發(fā)展做出了規(guī)劃和承諾。在報告中，政府公布了一系列政策舉措，并邀請全國人民共同參與和監(jiān)督。例如，在報告中提到加強社會公平正義、完善民眾的獲得感和幸福感，這是對人民需求的回應(yīng)，也體現(xiàn)了政府對人民利益的關(guān)心和保護。
此外，政府報告還體現(xiàn)了國家治理的可持續(xù)性。在報告中，政府提出的發(fā)展目標(biāo)和政策措施都是面向未來的，以實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。例如，在報告中提到加快推進綠色發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)和保護生態(tài)環(huán)境等問題，這體現(xiàn)了政府對未來可持續(xù)發(fā)展的重視和努力。政府報告還對相關(guān)領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新進行了引導(dǎo)，這為未來的發(fā)展提供了動力和方向。
總之，政府報告作為國家治理的重要組成部分，具有科學(xué)性、現(xiàn)代化、民主化和可持續(xù)性的特點。作為全國人民的代表，我們應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)和理解政府報告中的內(nèi)容，積極參與其中，用我們的智慧和力量為國家的發(fā)展做出貢獻。我們相信，在中共中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠?qū)崿F(xiàn)繁榮富強和社會進步的目標(biāo)。
愚公移山精神心得體會報告篇十二
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精神，教育了一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
“愚公移山”的典故出自《列子·湯問》。講的是90高齡面山而居的愚公立志搬走擋在門前的太行、王屋二山，子孫相繼，不畏艱難的故事。表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，以及面對困難所具有的決心、信心和恒心。這篇經(jīng)典名著一直以來，作為勵志的故事，用以激勵人們面對現(xiàn)實生活和工作中的挫折和困難。
聯(lián)系目前，我們正在進行的“二次創(chuàng)業(yè)”活動，還有很多的“山”。比如強化隊伍建設(shè)，強化市場占領(lǐng)，保源拓寬，消滅負增長，扭虧為盈，效益遞增等經(jīng)營管理方面的實際問題，都需要有人去“挖”。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神，面對激烈的保險市場競爭，必須有當(dāng)代“愚公”知難而進的精神。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干，昨天的業(yè)績已成為歷史，明天的期待是奮進的源泉，二次創(chuàng)業(yè)的征途上，難免有烈日、狂風(fēng)、閃電、暴雨和大山，愚公精神依然要發(fā)揚廣大，排除萬難。
一要有恒心不要浮躁。面對競爭的壓力有些人浮躁多了、堅守少了，急功近利多了、深謀遠慮少了。當(dāng)前，中華保險開始了“二次創(chuàng)業(yè)”的偉大征程，我們已經(jīng)邁開了“三步走戰(zhàn)略”的第一步，發(fā)展的任務(wù)還十分艱巨，給人壓力，也催人奮進，要奪取“二次創(chuàng)業(yè)”三步走目標(biāo)的實現(xiàn)，我們要發(fā)揚““艱苦不怕苦，缺資源不缺精神，競爭愈烈意志愈強，目標(biāo)高追求更高”的企業(yè)理念，按李董事長提出的“奮發(fā)進取想干事”，有擔(dān)當(dāng)、敢負責(zé)，把事事肩負責(zé)任作為“想干事”的根本動力和根本要求，既有善于負責(zé)的“識”，又有敢于負責(zé)的“膽”，在工作中要多一些恒心、少一些浮躁，多一些堅持、少一些退卻，集中精力、心無旁騖、一抓到底、善始善終，永存愚公志，用勤勞的雙手創(chuàng)造業(yè)務(wù)正增長，效益遞增。
二要誠心不要假意。“只把工作做對不夠，用心把工作做好才行”。用心的前提是要愛崗敬業(yè)、誠心誠意。古人說，天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。干工作、做事情，只有誠心誠意地去做，我們才能取得預(yù)期中的成果。不管是組織或個人，只有具備誠心誠意對待工作和對人民群眾高度負責(zé)的價值取向，才能把工作做對而且做到位。如果有些工作做不好，分析原因時，我們不妨首先在“誠”字上號號脈，在“真”字上較較真，在“愚”字上動動腦。
三要精心不要粗心。精益求精永遠是工作完美的必要條件。在我們的日常工作中，無論是制定一項政策、起草一個文件，還是組織一項活動、召開一次會議，都必須周到細致、精益求精。從我公司的情況來看，做好“承保質(zhì)量年”，要堅持全面提升公司業(yè)務(wù)承保質(zhì)量，控制經(jīng)營風(fēng)險，依法合規(guī)經(jīng)營，積極推進承保人員管理機制改革，實行定員、定崗、定責(zé)制度，對各崗位每項工作進行定性和定量考評，形成多勞多得的激勵機制;加大承保人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高專業(yè)技能，建一流的承保人才隊伍。牢固樹立“以客戶為中心”的思想，創(chuàng)新服。
務(wù)，精心出好每份保單，全面提高承保質(zhì)量，提高公司核心競爭力，用“移山”的勇氣和膽略把承保質(zhì)量提升。
四靠責(zé)任。責(zé)任是擔(dān)當(dāng)和敬業(yè)，是作為和奉獻。責(zé)任是目標(biāo)，責(zé)任即效率，責(zé)任須負責(zé)。“二次創(chuàng)業(yè)”的各項任務(wù)指標(biāo)，不是喊出來、叫出來的，只有通過求真務(wù)實、真抓實干，才能創(chuàng)造出實實在在的業(yè)績。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種愚公挖山不止的精神。評價一個人的優(yōu)劣，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事、能不能干成事。把愚公的精神貫徹到二次創(chuàng)業(yè)、增幅，實現(xiàn)正增長上，就落實了責(zé)任。
五要強化執(zhí)行力。執(zhí)行力就是完成計劃的能力，或者說是完成任務(wù)的學(xué)問和策略。一項事業(yè)的成功，除了要有完善的、周密的計劃和規(guī)章制度，更重要的一點，就是要有果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力。如果脫離了有效的執(zhí)行力，再完美的制度和計劃都將是一紙空文。一項事業(yè)的成功靠執(zhí)行力，一個人高尚價值觀的成功實現(xiàn)，同樣也是靠執(zhí)行力。落實執(zhí)行力就是對“搬山”敢不敢、能不能的愚公精神。特別是對于一個黨員來說，只有本著黨章盡心盡責(zé)地謀發(fā)展，時時處處嚴格要求自己，保持良好的精神狀態(tài)和工作干勁，身先士卒，無條件地服從組織安排，發(fā)揮自己最果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力，積極高效地完成各項工作任務(wù)，從而成就自己的人生價值。
今天，歷經(jīng)重組轉(zhuǎn)型、股權(quán)托管、遷址首都的中華保險正如鳳凰涅槃，浴火重生!站在新起點，我們的目標(biāo)更加高遠，信心更加篤定，意志更加堅強。既然要生存，就會有艱辛，既然要擺脫困境，就必須去征服一個又一個險灘，盡管未來有許多未知的溝溝坎坎，我們依然勇往直前。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確靠的是矢志不渝、挖山不止、奮力開拓的求真務(wù)實精神，二次創(chuàng)業(yè)就沒有攻克不了的難關(guān)，讓我們一起繼續(xù)打拼!
愚公移山精神心得體會報告篇十三
近日，我們?yōu)e河法院的黨員干警奔赴濟源市愚公移山干部學(xué)院進行了為期三天以“不忘初心、牢記使命”為主題的封閉式集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，通過專題講座、現(xiàn)場教學(xué)、體驗教學(xué)，及參觀愚公移山精神展覽館、王屋山教學(xué)實踐教育基地、小浪底愛國主義教育基地，使我的內(nèi)心受到很大極大震撼，靈魂得到再一次洗禮。
愚公移山的故事家喻戶曉，說的是古時候有個愚公，家門口有座大山擋住了出路，怎么辦?總不能每天繞道而行，愚公就開始領(lǐng)著家人挖山，山只能越挖越少，出路也只能越來走著越順，但愚公挖山的事被本村的一個瘦老頭知道了，瘦老頭就嘲笑愚公說，這速度啥時候能挖完?愚公說，我挖不完讓我孩子來挖，讓子子孫孫來挖，總有一天能挖完，誰知愚公挖山的事竟感動了兩位大神，最后在大神的幫助下，大山被“搬走”了，這就是愚公移山的故事。
為此，在1945年11月10日，毛澤東還專門寫了篇《愚公移山》的文章來謳歌愚公的挖山精神。
通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，實地查看，我再次被愚公移山的實干、信心、堅信、堅持精神所感動。
作為法院執(zhí)行局的一名法官，我更加感到自己肩上的重任艱巨。在執(zhí)行難的日子里，由于每天的工作繁忙，有時候面對申請人的尋找咨詢，自己還感到申請人催的太緊，感到厭煩，通過學(xué)習(xí)愚公精神，我覺得自己應(yīng)該有為申請人辦好案件的信心和決心，不能煩氣，遇事要換位思考，申請人的合法權(quán)益得不到實現(xiàn)，申請人找我們法官是應(yīng)該的，我們應(yīng)該熱情接待。申請人對我們法官有點微詞在所難免，我們作為執(zhí)行法官應(yīng)該理解他們。
執(zhí)行環(huán)節(jié)是針對申請人實現(xiàn)合法權(quán)益的關(guān)鍵時節(jié)，也是執(zhí)行真金白銀的最后“一公里”，直接影響著我們法官辦案的能力和法院對外的形象。作為黨員，我們一定要不忘初心，牢記使命，要把申請人的事放在心上。我們要堅定信心，善始善終，久久為功，善作善成。對申請人提出的合理要求，我們別無選擇，只有一往無前，把申請人的事辦好，才能真正成為人民的好法官。
通過這次學(xué)習(xí)愚公精神，我再次感到，世上沒有辦不好的事，干法官也是這樣，只要有一種堅忍不拔的忍性和對黨的一片赤誠之心，把當(dāng)事人的事當(dāng)做自己的事，急民之所急，想民之所想就能把事情辦好。在日常的工作中，遇到疑難案件、骨頭案件我曾經(jīng)產(chǎn)生過消極的想法，認為今天辦不了的事明天辦，明天辦不了的事后天辦，有點倦怠情緒，通過學(xué)習(xí)愚公精神，我認為作為一名黨員法官對工作要有緊迫感，要敢于正面直視現(xiàn)實，要主動作為，要始終以“人民”為中心，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢峦鼻?，百折不撓，唯有如此才能使自己的工作干得出色，也才能使自己更加出彩?BR> 愚公精神我要永遠牢記在心，并發(fā)揚光大，唯有如此，我們的執(zhí)行工作才能干得有聲有色，才能真正的實現(xiàn)讓人民群眾在每一個司法案件中得到公平正義。
愚公移山精神心得體會報告篇一
中華文化源遠流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè)?！币虼?我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實,壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務(wù)重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔(dān)負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
愚公移山精神心得體會報告篇二
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識，也是我們共產(chǎn)黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過認真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標(biāo)，這教育我們共產(chǎn)黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現(xiàn)目標(biāo)，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標(biāo)的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過這次培訓(xùn)活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風(fēng)險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
愚公移山精神心得體會報告篇三
“愚公移山”是中國古代的一則寓言故事，講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼?，不顧困難和危險，堅定地將兩座高山挖走的故事。這個故事給我們留下了深刻的印象和啟示，讓我們明白了人類無所不能的力量。本文將通過討論愚公移山精神和心得體會來探討其深層意義。
第二段：詳細解釋愚公移山的故事。
愚公移山變成了很多不同的版本，但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個老人，不滿意之前建造銀山的路上，無法通行，于是挖了兩年山來擴大道路。當(dāng)黃山上的神仙聽說了這個故事后非常感動，便決定將兩座山消失。這個故事教育我們，如果堅定的要做一件事情，即使遇到了困難，努力不懈的去完成，必定會達到目標(biāo)。
愚公移山的故事向我們傳達了堅定不移的信念，不懼困難的能力，以及不斷追求夢想的毅力。這些信仰也需要堅定的設(shè)置，不能因為任何困難停止奮斗，總要找到辦法來解決難題。那么，如何在實際生活中踐行愚公移山的精神呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)和思考，找到真正想做的事情，并且專注努力去實現(xiàn)它。其次，我們必須處理逆境，積極面對和解決難題，不要退縮。最后，我們必須有遠大的愿景，不斷為實現(xiàn)這個目標(biāo)而努力。
第四段：分析移山的作用。
愚公移山的故事告訴我們，無論是在個人生活還是在社會環(huán)境中，這樣的精神是非常重要和必要的。在每個人的成長經(jīng)歷中，我們都會遇到各種各樣的難題和困難，如何勇敢的面對這些難題很重要。同時，社會也需要這樣的精神來推動進步和改變，因為不愿意接受現(xiàn)實的人才會反復(fù)。因此，愚公移山的故事應(yīng)該被理解為一個非常積極，努力和激勵人心的故事。
第五段：總結(jié)。
今天，愚公移山的故事已經(jīng)成為一個經(jīng)典的民間寓言。這個故事傳達了非常重要的價值觀和內(nèi)涵，是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。我們在生活中需要堅定的信仰，勇敢面對困難，不斷實現(xiàn)自己的夢想和遠大愿景。當(dāng)我們專注于我們的目標(biāo)時，其他的一切就會消失。因此，愚公移山的精神不僅僅是一個寓言，而是一種積極向上的生活態(tài)度。
愚公移山精神心得體會報告篇四
作為一個在職學(xué)習(xí)的學(xué)生，報告已經(jīng)成為我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中必不可少的一項。這不僅是對我們學(xué)習(xí)成果的檢驗和總結(jié)，也是提高我們的思維能力和表達能力的重要途徑。在這一過程中，我深切感受到了報告精神的重要性，也因此有了一些體會和感悟。
二、追求真理的堅定信念
在報告過程中，我們需要掌握一定的研究方法和技能，但更重要的是要具備一顆追求真理的堅定信念。只有堅信科學(xué)的嚴謹性和客觀性，才能在信息爆炸的時代深度挖掘和理解真正的知識。在此過程中，我們還要學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，尤其是對于復(fù)雜的問題，要善于拆分和延伸才能有更深刻的理解和研究。
三、全面分析的嚴謹態(tài)度
一個優(yōu)秀的報告，必須經(jīng)過全面分析的嚴謹態(tài)度。不局限于某一角度的分析，而是從多個方面進行分析，獲得更加全面的認識和理解。同時，數(shù)據(jù)評估和設(shè)計質(zhì)量也是非常重要的一環(huán)，由于數(shù)據(jù)能夠直接產(chǎn)生言論和思想，因此要獲取有效的數(shù)據(jù)和準(zhǔn)確的信息至關(guān)重要。
四、勇于溝通與合作的精神
報告更多地是一個團隊協(xié)作的過程，需要集中每個人的力量，讓每個成員貢獻自己的專業(yè)所長。在這過程中，我們不僅要學(xué)會溝通交流，更要養(yǎng)成開放、包容、尊重的合作精神。只有相互尊重，互相理解，互相包容才能凝聚團隊力量，讓團隊合作達到優(yōu)秀的狀態(tài)。我相信只有獲得集體力量，才能讓個人努力得到更好的體現(xiàn)和發(fā)揮。
五、精益求精的追求卓越
最后，精益求精是報告精神中的非常重要的一環(huán)。在報告過程中，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)自身的問題和不足，從而更加注重自身素養(yǎng)和才華的提升。此時，需要我們不斷追求卓越，引領(lǐng)未來。以不斷地挑戰(zhàn)和超越自己的極限為目標(biāo)，不斷提高自己的學(xué)識和能力。這樣，我們才能成為更優(yōu)秀的人才，做出更具有價值與意義的成果。
六、結(jié)語
總之，報告精神是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該具備的重要素養(yǎng)。在今后的工作和實踐中，我會把這個過程中的經(jīng)驗和體會發(fā)揮到更好的作用中來，做好自己的本職工作。相信在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我們會切實體悟這個過程的重要性，并在報告精神的引領(lǐng)下，更加深入地理解和應(yīng)用知識。
愚公移山精神心得體會報告篇五
在黨的十八大報告中，習(xí)近平總書記明確了中國特色社會主義進入新時代的重要指引，提出了一系列重大理論創(chuàng)新和實踐要求。這個報告是對過去五年工作的總結(jié)，也是對未來發(fā)展的宏偉藍圖。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)會報告精神，我們更加堅定了理想信念，明確了奮斗目標(biāo)，激發(fā)了強大動力。
第二段：智慧啟示
報告中強調(diào)了馬克思主義的指導(dǎo)地位，強調(diào)中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性和先進性。這些觀點使我們更加清醒地認識到，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民主體地位，才是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本路徑。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷加強思想修養(yǎng)，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
第三段：使命擔(dān)當(dāng)
報告強調(diào)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性。習(xí)近平總書記指出：“全面從嚴治黨，永遠在路上?！边@對每一個黨員來說，都是崇高的政治追求和使命所在。我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅決貫徹落實中央八項規(guī)定，嚴守黨紀國法，樹立正確的權(quán)力觀和用人觀。
第四段：發(fā)展目標(biāo)
報告明確了中國特色社會主義新時代的發(fā)展目標(biāo)，提出了進一步推動經(jīng)濟發(fā)展、改善民生、加強生態(tài)文明建設(shè)、加強國家治理等方面的任務(wù)和目標(biāo)要求。我們要深入貫徹新發(fā)展理念，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，促進經(jīng)濟發(fā)展與人民福祉的全面提升。同時，我們還要堅持綠色發(fā)展，保護好我們的共同家園。
第五段：個人奮斗
報告中強調(diào)了個人奮斗的重要性，強調(diào)“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。作為一名普通的黨員，我們要立足崗位，不辜負人民的期待，不忘初心，牢記自己的使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力做出更大的貢獻。只有每個黨員都能發(fā)揮余熱，才能創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十八大報告精神，是我們每個黨員的必修課。通過深入理解和踐行報告中的要求，我們可以在新時代的道路上穩(wěn)步前行，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。讓我們以更加昂揚的斗志和堅定的信心，為黨和人民做出應(yīng)有的貢獻。
愚公移山精神心得體會報告篇六
政府報告精神是每年一度的全國兩會的重要議程之一，也是中國政府向全國人民和國際社會匯報工作成果、制定發(fā)展目標(biāo)的重要文獻。近期，我認真觀看了今年的政府報告，并深刻體會到了其中蘊含的精神內(nèi)涵。在這篇文章中，我將從五個方面闡述我對政府報告精神的心得體會。
首先，政府報告強調(diào)了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的全局性思維。在報告中，我們看到了政府對全面建設(shè)現(xiàn)代化國家的清晰目標(biāo)和明確時間表的規(guī)劃。這告訴我們，只有從全局的角度出發(fā)，全面推進各項工作才能協(xié)調(diào)發(fā)展，達到更高的目標(biāo)。政府報告自上而下的思維方式影響和引導(dǎo)著全國各級政府和廣大干部，在實踐中深入貫徹全局性思維，并將其融入到具體的政策和行動中。
其次，政府報告注重人民至上，以人民為中心的發(fā)展理念。在報告中，重要的關(guān)鍵詞匯如“人民”、“民生”等頻繁出現(xiàn)，這體現(xiàn)了政府高度關(guān)注人民福祉和社會穩(wěn)定的導(dǎo)向。政府將人民的利益放在首位，通過加大民生投入、提高就業(yè)水平、深化醫(yī)療改革等一系列舉措，持續(xù)改善人民的生活水平和幸福感。政府報告中的人民至上的理念，進一步強調(diào)了政府服務(wù)人民、依靠人民、造福人民的基本宗旨。
第三，政府報告展示了堅定的改革決心和勇氣。政府報告中重要的一環(huán)是深化改革和擴大開放，通過推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、加快創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展等一系列舉措，推進經(jīng)濟發(fā)展。政府報告中充滿著勇往直前的精神和對風(fēng)險挑戰(zhàn)的決心。改革是一場硬仗，需要政府在全國經(jīng)濟社會綜合的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新、執(zhí)著堅持。政府報告中的改革決心，進一步激勵了全國上下堅定不移地走上改革的道路。
第四，政府報告體現(xiàn)了綠色可持續(xù)發(fā)展的理念。在報告中，政府明確提出要加強生態(tài)環(huán)境保護，推動形成綠色發(fā)展方式。這體現(xiàn)了政府在發(fā)展經(jīng)濟的同時重視環(huán)境保護，不斷完善生態(tài)文明建設(shè)的意愿。政府報告中的綠色可持續(xù)發(fā)展理念，強調(diào)了生態(tài)環(huán)境的重要性，激勵全國上下積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中去。
最后，政府報告倡導(dǎo)了開放包容的國際合作。在報告中，政府強調(diào)了加強與各國的合作，推動構(gòu)建相互尊重、公平公正、合作共贏的國際關(guān)系。政府報告體現(xiàn)了中國積極參與全球治理的意愿和決心，倡導(dǎo)維護和平、促進發(fā)展的理念。政府報告中的國際合作精神，進一步提升了中國在國際事務(wù)中的形象和地位。
總而言之，政府報告是我國政府將工作成果和發(fā)展目標(biāo)向全國人民和國際社會交代的重要文件。從政府報告中，我們可以深刻體會到各項精神內(nèi)涵。政府報告體現(xiàn)了全局性思維、以人民為中心的發(fā)展理念，展示了改革決心和勇氣，強調(diào)了綠色可持續(xù)發(fā)展的理念，倡導(dǎo)了開放包容的國際合作。我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)政府報告精神，積極投身到實現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)中去。
愚公移山精神心得體會報告篇七
通過在濟源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟下行壓力等嚴峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準(zhǔn)推動全市經(jīng)濟破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的政策優(yōu)勢又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會經(jīng)濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的`黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開發(fā)體旅結(jié)合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會報告篇八
廣播電視中心黨組副書記、紀檢組長陳繼新。
9月21日至9月25日，很榮幸有機會參加了市委組織部、市直工委組織的市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點是濟源市，濟源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c點心得。
目前，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？我個人認為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢下，繼承和弘揚“敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結(jié)奮斗”的愚公移山精神，扎實開展“我為三門峽發(fā)展作貢獻”主題實踐，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對于保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的.精神是勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓進取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道.這種精神對于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時代，我們廣播電視面臨激烈的競爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達到目的決不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲 ⒆幼訉O孫團結(jié)起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實際工作中我將認真學(xué)習(xí)、充分運用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實際工作相結(jié)合，認真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們生活工作中存在著很多的“山”.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過“搬家”來避開它或找領(lǐng)導(dǎo)請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對，這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進行，也不可能在工作中提高自己認識和工作能力。習(xí)近平同志強調(diào)，工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，“四風(fēng)”問題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實把心思集中在“真干事”把行動用在“多干事”上，把目標(biāo)放在“干成事”上，推翻“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務(wù)實清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。事業(yè)的成功與實干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅信，只要在工作中充分運用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神心得體會報告篇九
市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)心得體會
――雷d
弘揚愚公移山精神做好本職工作
質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨組成員、紀檢組長雷d
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時間不長，但是教學(xué)實踐安排緊湊合理，課程設(shè)置精彩多樣，實地學(xué)習(xí)了解了濟源人民繼承和弘揚愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了“愚公移山、敢為人先”的濟源城市精神，認識到了自身存在的差距，進一步堅定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進一步增強了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實美好的學(xué)習(xí)體驗，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的“愚公移山論”;當(dāng)年在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達了中華民族對愚公精神的向往；毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利”為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各個歷史時期，都強調(diào)要繼續(xù)弘揚愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強人民建設(shè)國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅強意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設(shè)的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產(chǎn)黨今天仍在“移山”,不僅要移產(chǎn)能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個個去戰(zhàn)勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復(fù)興之路上不斷弘揚愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開來，巨大變化”五大主題展覽。參觀了濟源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學(xué)習(xí)了濟源水務(wù)公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場和體驗教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪础l(fā)展和在當(dāng)代社會中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦、二不怕死”的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力，就能通向成功。
學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實地、從我做起、從現(xiàn)在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅定信念、執(zhí)著追求的頑強拼搏精神；是打開山門、擴大開放的開拓進取精神；是同心協(xié)力無私奉獻的團結(jié)協(xié)作精神?？偠灾薰粕骄竦年P(guān)鍵是“干”,敢想敢干、務(wù)實重干。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因為客觀條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認為理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍安荒堋⒉粫?要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標(biāo)拼命干。當(dāng)前，經(jīng)濟下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉(zhuǎn)變職能，深挖部門潛能，建設(shè)服務(wù)型機關(guān)。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實行“導(dǎo)航”、“護航”服務(wù)，上門送質(zhì)量、計量、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示；對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量、計量、標(biāo)準(zhǔn)、特種設(shè)備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗檢測技術(shù)服務(wù)平臺，為中小企業(yè)開放檢驗檢測實驗室，免費為企業(yè)提供檢驗檢測技術(shù)保障專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；開展能源計量技術(shù)服務(wù)，助推重點耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費培訓(xùn)力度，召開企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗交流會、觀摩會，鼓勵企業(yè)采用先進質(zhì)量管理方法。開展“扶優(yōu)培強”活動，以政府質(zhì)量獎勵制度為引導(dǎo)，強化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經(jīng)濟加快發(fā)展的推進器。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機。其次，一旦確定了工作目標(biāo)，就要按照三化工作法要求，對每項工作實行表格化管理，定人、定時、定責(zé)、定獎懲，利用倒逼機制，推動各項工作在第一時間快速運轉(zhuǎn)，爭取早日達成目標(biāo)。
學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅持長久，要腳踏實地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認真負責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，“挖山”應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會用智力和知識武裝自己，加強學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務(wù)對象心聲，多一些付出，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實現(xiàn)“事半功倍”.
愚公移山精神心得體會報告篇十
傳承愚公移山精神推動旅游工作發(fā)展
市旅游局紀檢組長李江霞
通過在濟源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟下行壓力等嚴峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準(zhǔn)推動全市經(jīng)濟破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的政策優(yōu)勢又為全市”絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會經(jīng)濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開發(fā)體旅結(jié)合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
發(fā)揚愚公精神推動林業(yè)工作又好又快發(fā)展
市林業(yè)局黨組成員、副局長魏俊劍
通過五天的理論學(xué)習(xí)和情景教學(xué)，拓寬了視野，開闊了思路，深切體會到基層黨務(wù)工作的重要性，明確了黨務(wù)工作的責(zé)任感和使命感，更加清醒地認識到自身黨務(wù)工作的差距和不足，具體有以下幾點體會：
一、責(zé)任感和使命感是基層組織工作者的不竭動力。
我是開始接觸黨務(wù)工作的，以前對黨務(wù)就是感覺到一個認識，那就是黨務(wù)工作是務(wù)“虛”的，具體工作有什么、該干什么、怎么干，一點頭緒都沒有，通過兩年多自己摸索，給同行們交流，在各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助下逐漸進入了角色。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻認識到這個“虛”要務(wù)得有水平，悟出實效，推動實踐，這才是務(wù)“虛”的境界。我們這些黨務(wù)工作者要責(zé)無旁貸，要不斷學(xué)習(xí)，提高能力，要保持全心全意為人民服務(wù)，貢獻精神，結(jié)合實際，探索創(chuàng)新基層黨建工作之路。要牢記責(zé)任和使命，時刻提醒我們“抓好黨務(wù)是本職，不抓黨務(wù)是失職，抓不好黨務(wù)是不稱職”,做一名稱職的黨務(wù)工作者。
二、黨建知識的學(xué)習(xí)是基層黨建工作力量之源。
常言道：溫故而知新。作為一名黨務(wù)工作者，應(yīng)該熟悉黨建理論基礎(chǔ)知識，業(yè)務(wù)知識，才能讓自己在工作中游刃有余，可常常因為工作忙碌而忽視學(xué)習(xí)，有時候一些政策性強的業(yè)務(wù)知識要翻書才能肯定，自己也很想有時間好好學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)采取了脫產(chǎn)的形式，讓我們異地學(xué)習(xí)，不受其他工作干擾，使我們能夠?qū)Ｐ牡刂販?、學(xué)習(xí)黨務(wù)知識，各位教授分別從科學(xué)發(fā)展、黨的群眾路線、黨的使命、堅守共產(chǎn)黨人精神追求等方面講解，教學(xué)內(nèi)容豐富，信息量大，每個課題主題突出、觀點鮮明，使大家再次得到學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)，深植于腦，非常及時。
三、開拓思路是創(chuàng)新基層黨建工作的'首要條件。
記得百家講壇上關(guān)于“做”有這么四句話，那就是“做，別怕錯；快做，別磨蹭；專心做，別馬虎；邊想邊做，動腦筋”.的確，做到這“四做”,世上無難事。通過兩年多的基層黨建工作，我深刻的認識到在黨務(wù)工作中，如何結(jié)合實際，以創(chuàng)新的精神，推進基層但顧問工作的發(fā)展，這也是個永恒的課題，只有不斷去探索、去思考、去實踐，才會有發(fā)展。通過此次學(xué)習(xí)交流，任何工作開展都是貫穿其中，是其不可分割的一部分。我們要以“機關(guān)黨建要以服務(wù)黨員群眾為核心”的思想，貫穿于黨務(wù)工作中，要有信念、有設(shè)計、有方法，促進社會和諧發(fā)展。
四、明確工作方向是一切工作的出發(fā)點和落腳點。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對黨務(wù)工作重點、如何把握薄弱環(huán)節(jié)等方面有了更深的認識，基層黨建組織建設(shè)工作實際，對照我們的薄弱環(huán)節(jié)，大力推進機關(guān)黨務(wù)發(fā)展。其實各項工作也都是相輔相成，每一樣工作的推進，必將帶動關(guān)聯(lián)工作的前進?；鶎狱h建要以加強擴面工作這一重點，以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)、基層組織建設(shè)年活動開展、機關(guān)服務(wù)創(chuàng)建等活動為載體，全面帶動黨員發(fā)展、探索黨務(wù)工作新機制，全面推進機關(guān)黨務(wù)各項工作的順序開展。
市委組織部、市直工委舉辦的這次培訓(xùn)班，內(nèi)容切合實際工作，針對性強，對我們基層黨務(wù)工作者來說，非常實用，我異常珍惜這次學(xué)習(xí)機會。今后，不僅要將認真反思學(xué)習(xí)所得，更要融入到實際工作，與同志們共同探討，以提高機關(guān)黨務(wù)工作為已任，找準(zhǔn)切入點，服務(wù)群眾，服務(wù)大局，不斷提升我局黨務(wù)工作水平。
愚公移山精神心得體會報告篇十一
政府報告是一年一度的盛事，它不僅是政府工作的總結(jié)與展望，更是傳遞國家方向和政策的重要途徑。作為全國人民的代表，我對政府報告有著深刻的理解和反思。下面我將從五個方面來談?wù)勎覍φ畧蟾娴囊恍┬牡皿w會。
首先，政府報告體現(xiàn)了國家治理的科學(xué)性。報告中的每一個政策、目標(biāo)都是經(jīng)過深思熟慮和科學(xué)論證的，它們不僅要符合國家的實際情況，也要與國際社會接軌。例如，在報告中提出的減少污染、提高環(huán)保意識的目標(biāo)，既是響應(yīng)國家綠色發(fā)展的戰(zhàn)略，也是回應(yīng)全球環(huán)境問題的呼聲。政府報告的科學(xué)性不僅僅體現(xiàn)在政策層面，也體現(xiàn)在數(shù)據(jù)的真實性上。政府報告中的數(shù)據(jù)具有客觀、準(zhǔn)確、權(quán)威的特點，這為決策者和公眾提供了重要的參考依據(jù)。
其次，政府報告體現(xiàn)了國家治理的現(xiàn)代化。報告中的一些內(nèi)容展示了國家對信息化、智能化發(fā)展的關(guān)注和重視。例如，在報告中提到推進人工智能、大數(shù)據(jù)、5G等領(lǐng)域的發(fā)展，這不僅是推動科技創(chuàng)新的需要，也是適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟時代的要求。此外，政府報告中還涉及了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、公共服務(wù)均等化等問題，這些都體現(xiàn)了國家治理的整體性和協(xié)調(diào)性。
再次，政府報告體現(xiàn)了國家治理的民主化。政府報告是一種對全國人民負責(zé)的表達方式，它不僅總結(jié)了過去一年的工作，也對未來的發(fā)展做出了規(guī)劃和承諾。在報告中，政府公布了一系列政策舉措，并邀請全國人民共同參與和監(jiān)督。例如，在報告中提到加強社會公平正義、完善民眾的獲得感和幸福感，這是對人民需求的回應(yīng)，也體現(xiàn)了政府對人民利益的關(guān)心和保護。
此外，政府報告還體現(xiàn)了國家治理的可持續(xù)性。在報告中，政府提出的發(fā)展目標(biāo)和政策措施都是面向未來的，以實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。例如，在報告中提到加快推進綠色發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)和保護生態(tài)環(huán)境等問題，這體現(xiàn)了政府對未來可持續(xù)發(fā)展的重視和努力。政府報告還對相關(guān)領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新進行了引導(dǎo)，這為未來的發(fā)展提供了動力和方向。
總之，政府報告作為國家治理的重要組成部分，具有科學(xué)性、現(xiàn)代化、民主化和可持續(xù)性的特點。作為全國人民的代表，我們應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)和理解政府報告中的內(nèi)容，積極參與其中，用我們的智慧和力量為國家的發(fā)展做出貢獻。我們相信，在中共中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠?qū)崿F(xiàn)繁榮富強和社會進步的目標(biāo)。
愚公移山精神心得體會報告篇十二
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精神，教育了一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
“愚公移山”的典故出自《列子·湯問》。講的是90高齡面山而居的愚公立志搬走擋在門前的太行、王屋二山，子孫相繼，不畏艱難的故事。表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，以及面對困難所具有的決心、信心和恒心。這篇經(jīng)典名著一直以來，作為勵志的故事，用以激勵人們面對現(xiàn)實生活和工作中的挫折和困難。
聯(lián)系目前，我們正在進行的“二次創(chuàng)業(yè)”活動，還有很多的“山”。比如強化隊伍建設(shè)，強化市場占領(lǐng)，保源拓寬，消滅負增長，扭虧為盈，效益遞增等經(jīng)營管理方面的實際問題，都需要有人去“挖”。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神，面對激烈的保險市場競爭，必須有當(dāng)代“愚公”知難而進的精神。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干，昨天的業(yè)績已成為歷史，明天的期待是奮進的源泉，二次創(chuàng)業(yè)的征途上，難免有烈日、狂風(fēng)、閃電、暴雨和大山，愚公精神依然要發(fā)揚廣大，排除萬難。
一要有恒心不要浮躁。面對競爭的壓力有些人浮躁多了、堅守少了，急功近利多了、深謀遠慮少了。當(dāng)前，中華保險開始了“二次創(chuàng)業(yè)”的偉大征程，我們已經(jīng)邁開了“三步走戰(zhàn)略”的第一步，發(fā)展的任務(wù)還十分艱巨，給人壓力，也催人奮進，要奪取“二次創(chuàng)業(yè)”三步走目標(biāo)的實現(xiàn)，我們要發(fā)揚““艱苦不怕苦，缺資源不缺精神，競爭愈烈意志愈強，目標(biāo)高追求更高”的企業(yè)理念，按李董事長提出的“奮發(fā)進取想干事”，有擔(dān)當(dāng)、敢負責(zé)，把事事肩負責(zé)任作為“想干事”的根本動力和根本要求，既有善于負責(zé)的“識”，又有敢于負責(zé)的“膽”，在工作中要多一些恒心、少一些浮躁，多一些堅持、少一些退卻，集中精力、心無旁騖、一抓到底、善始善終，永存愚公志，用勤勞的雙手創(chuàng)造業(yè)務(wù)正增長，效益遞增。
二要誠心不要假意。“只把工作做對不夠，用心把工作做好才行”。用心的前提是要愛崗敬業(yè)、誠心誠意。古人說，天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。干工作、做事情，只有誠心誠意地去做，我們才能取得預(yù)期中的成果。不管是組織或個人，只有具備誠心誠意對待工作和對人民群眾高度負責(zé)的價值取向，才能把工作做對而且做到位。如果有些工作做不好，分析原因時，我們不妨首先在“誠”字上號號脈，在“真”字上較較真，在“愚”字上動動腦。
三要精心不要粗心。精益求精永遠是工作完美的必要條件。在我們的日常工作中，無論是制定一項政策、起草一個文件，還是組織一項活動、召開一次會議，都必須周到細致、精益求精。從我公司的情況來看，做好“承保質(zhì)量年”，要堅持全面提升公司業(yè)務(wù)承保質(zhì)量，控制經(jīng)營風(fēng)險，依法合規(guī)經(jīng)營，積極推進承保人員管理機制改革，實行定員、定崗、定責(zé)制度，對各崗位每項工作進行定性和定量考評，形成多勞多得的激勵機制;加大承保人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高專業(yè)技能，建一流的承保人才隊伍。牢固樹立“以客戶為中心”的思想，創(chuàng)新服。
務(wù)，精心出好每份保單，全面提高承保質(zhì)量，提高公司核心競爭力，用“移山”的勇氣和膽略把承保質(zhì)量提升。
四靠責(zé)任。責(zé)任是擔(dān)當(dāng)和敬業(yè)，是作為和奉獻。責(zé)任是目標(biāo)，責(zé)任即效率，責(zé)任須負責(zé)。“二次創(chuàng)業(yè)”的各項任務(wù)指標(biāo)，不是喊出來、叫出來的，只有通過求真務(wù)實、真抓實干，才能創(chuàng)造出實實在在的業(yè)績。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種愚公挖山不止的精神。評價一個人的優(yōu)劣，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事、能不能干成事。把愚公的精神貫徹到二次創(chuàng)業(yè)、增幅，實現(xiàn)正增長上，就落實了責(zé)任。
五要強化執(zhí)行力。執(zhí)行力就是完成計劃的能力，或者說是完成任務(wù)的學(xué)問和策略。一項事業(yè)的成功，除了要有完善的、周密的計劃和規(guī)章制度，更重要的一點，就是要有果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力。如果脫離了有效的執(zhí)行力，再完美的制度和計劃都將是一紙空文。一項事業(yè)的成功靠執(zhí)行力，一個人高尚價值觀的成功實現(xiàn)，同樣也是靠執(zhí)行力。落實執(zhí)行力就是對“搬山”敢不敢、能不能的愚公精神。特別是對于一個黨員來說，只有本著黨章盡心盡責(zé)地謀發(fā)展，時時處處嚴格要求自己，保持良好的精神狀態(tài)和工作干勁，身先士卒，無條件地服從組織安排，發(fā)揮自己最果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力，積極高效地完成各項工作任務(wù)，從而成就自己的人生價值。
今天，歷經(jīng)重組轉(zhuǎn)型、股權(quán)托管、遷址首都的中華保險正如鳳凰涅槃，浴火重生!站在新起點，我們的目標(biāo)更加高遠，信心更加篤定，意志更加堅強。既然要生存，就會有艱辛，既然要擺脫困境，就必須去征服一個又一個險灘，盡管未來有許多未知的溝溝坎坎，我們依然勇往直前。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確靠的是矢志不渝、挖山不止、奮力開拓的求真務(wù)實精神，二次創(chuàng)業(yè)就沒有攻克不了的難關(guān)，讓我們一起繼續(xù)打拼!
愚公移山精神心得體會報告篇十三
近日，我們?yōu)e河法院的黨員干警奔赴濟源市愚公移山干部學(xué)院進行了為期三天以“不忘初心、牢記使命”為主題的封閉式集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，通過專題講座、現(xiàn)場教學(xué)、體驗教學(xué)，及參觀愚公移山精神展覽館、王屋山教學(xué)實踐教育基地、小浪底愛國主義教育基地，使我的內(nèi)心受到很大極大震撼，靈魂得到再一次洗禮。
愚公移山的故事家喻戶曉，說的是古時候有個愚公，家門口有座大山擋住了出路，怎么辦?總不能每天繞道而行，愚公就開始領(lǐng)著家人挖山，山只能越挖越少，出路也只能越來走著越順，但愚公挖山的事被本村的一個瘦老頭知道了，瘦老頭就嘲笑愚公說，這速度啥時候能挖完?愚公說，我挖不完讓我孩子來挖，讓子子孫孫來挖，總有一天能挖完，誰知愚公挖山的事竟感動了兩位大神，最后在大神的幫助下，大山被“搬走”了，這就是愚公移山的故事。
為此，在1945年11月10日，毛澤東還專門寫了篇《愚公移山》的文章來謳歌愚公的挖山精神。
通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，實地查看，我再次被愚公移山的實干、信心、堅信、堅持精神所感動。
作為法院執(zhí)行局的一名法官，我更加感到自己肩上的重任艱巨。在執(zhí)行難的日子里，由于每天的工作繁忙，有時候面對申請人的尋找咨詢，自己還感到申請人催的太緊，感到厭煩，通過學(xué)習(xí)愚公精神，我覺得自己應(yīng)該有為申請人辦好案件的信心和決心，不能煩氣，遇事要換位思考，申請人的合法權(quán)益得不到實現(xiàn)，申請人找我們法官是應(yīng)該的，我們應(yīng)該熱情接待。申請人對我們法官有點微詞在所難免，我們作為執(zhí)行法官應(yīng)該理解他們。
執(zhí)行環(huán)節(jié)是針對申請人實現(xiàn)合法權(quán)益的關(guān)鍵時節(jié)，也是執(zhí)行真金白銀的最后“一公里”，直接影響著我們法官辦案的能力和法院對外的形象。作為黨員，我們一定要不忘初心，牢記使命，要把申請人的事放在心上。我們要堅定信心，善始善終，久久為功，善作善成。對申請人提出的合理要求，我們別無選擇，只有一往無前，把申請人的事辦好，才能真正成為人民的好法官。
通過這次學(xué)習(xí)愚公精神，我再次感到，世上沒有辦不好的事，干法官也是這樣，只要有一種堅忍不拔的忍性和對黨的一片赤誠之心，把當(dāng)事人的事當(dāng)做自己的事，急民之所急，想民之所想就能把事情辦好。在日常的工作中，遇到疑難案件、骨頭案件我曾經(jīng)產(chǎn)生過消極的想法，認為今天辦不了的事明天辦，明天辦不了的事后天辦，有點倦怠情緒，通過學(xué)習(xí)愚公精神，我認為作為一名黨員法官對工作要有緊迫感，要敢于正面直視現(xiàn)實，要主動作為，要始終以“人民”為中心，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢峦鼻?，百折不撓，唯有如此才能使自己的工作干得出色，也才能使自己更加出彩?BR> 愚公精神我要永遠牢記在心，并發(fā)揚光大，唯有如此，我們的執(zhí)行工作才能干得有聲有色，才能真正的實現(xiàn)讓人民群眾在每一個司法案件中得到公平正義。