總結(jié)是對(duì)我們過去努力和付出的一種回顧和肯定。寫總結(jié)時(shí)要注意用語(yǔ)得體，注重積極向上的態(tài)度與語(yǔ)氣?？偨Y(jié)范文中的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)方式可以給我們帶來一些靈感和新穎的視角。
申論文章萬(wàn)能篇一
李克強(qiáng)：筑牢扶貧資金管理使用的“高壓線”
國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)今天主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署加強(qiáng)財(cái)政扶貧等保民生資金管理和公共資金審計(jì)監(jiān)督。李克強(qiáng)指出，必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新，注重健全制度機(jī)制，筑牢扶貧資金管理使用的“高壓線”。
減貧是衡量發(fā)展的重要標(biāo)志，作為貧困群眾的“保命錢”和減貧脫貧的“助推劑”，多年來，扶貧資金對(duì)加快貧困地區(qū)發(fā)展、改善扶貧對(duì)象基本生產(chǎn)生活條件，發(fā)揮了積極作用。權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，1980年，由國(guó)家設(shè)立的“支援經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展資金”(扶貧基金的前身)為5億元；而到了2013年，我國(guó)的扶貧資金總量已達(dá)394億元。
事實(shí)上，李克強(qiáng)總理曾多次強(qiáng)調(diào)，要完善制度，加強(qiáng)管理，包括建立懲處侵占扶貧款行為的“高壓線”，多策并舉，堅(jiān)決杜絕違法違規(guī)貪污挪用貧困群眾“保命錢”的現(xiàn)象發(fā)生。
在制度建設(shè)方面，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)扶貧資金的管理，明確和強(qiáng)化各級(jí)政府職責(zé)，做到權(quán)責(zé)一致；要增強(qiáng)扶貧資金使用的針對(duì)性以及創(chuàng)新資金管理使用方式，要認(rèn)識(shí)到，扶貧資金管理創(chuàng)新是政府保民生資金合理使用的重要試驗(yàn)。國(guó)務(wù)院各部門應(yīng)主動(dòng)作為，自查自糾，并有針對(duì)性地制定和完善制度，防止資金沉淀和滋生腐敗。
在監(jiān)管方面，政府和社會(huì)要形成合力。對(duì)于貪污侵占挪用扶貧資金等違法違規(guī)行為要嚴(yán)懲不貸，審計(jì)部門要依法加大力度，實(shí)現(xiàn)審計(jì)全覆蓋。紀(jì)檢、監(jiān)察等部門也應(yīng)積極作為，確保扶貧資金充分惠及扶貧對(duì)象，讓減貧成為促進(jìn)社會(huì)公正和文明進(jìn)步的重要內(nèi)容，“兜”住“底線”，“兜”住民生。還可創(chuàng)造條件，采取第三方評(píng)估等方式加強(qiáng)監(jiān)督，依法公開信息，提高透明度，及時(shí)曝光和嚴(yán)懲違法違規(guī)行為，讓公共資金在陽(yáng)光下運(yùn)行，建設(shè)廉潔政府，真正做到政府過緊日子、人民過好日子。
此外，還應(yīng)深挖存量資金潛力，通過自查和審計(jì)督促盤活沉淀資金，將長(zhǎng)期閑置的資金清理出來，合理調(diào)整使用方向，有序投入亟需項(xiàng)目，切實(shí)提高公共資金使用效益，這不僅有利于控制財(cái)政赤字，更好保障民生，造福全體人民，也是“穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革”的重要舉措。
當(dāng)然，對(duì)于扶貧等保民生資金管理中存在的問題，還應(yīng)舉一反三。公共資金、國(guó)有資產(chǎn)、國(guó)有資源是全體人民共有的財(cái)富，管好用好這些資金、資產(chǎn)和資源，尤其是關(guān)乎民生的低保、社保、醫(yī)保資金和保障房等資源，既是人民賦予政府的重大責(zé)任，也是建設(shè)廉潔政府的基本要求。
提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。改善民生關(guān)乎強(qiáng)基固本，對(duì)于中國(guó)改革發(fā)展的順利推進(jìn)具有極為重要的、不可替代的意義。筑牢扶貧資金管理使用的“高壓線”，創(chuàng)新保民生資金的管理方式，將有限的扶貧資金更好地用在人民身上，不僅將為貧困人民多些雪中送炭，多些特惠幫扶，也將直接影響到民心所向。
正文已結(jié)束，您可以按alt+4進(jìn)行評(píng)論職務(wù)消費(fèi)是一大怪胎。在國(guó)外雖有一般公務(wù)消費(fèi)，但有嚴(yán)格的限制，超過一定限度就會(huì)自動(dòng)報(bào)警，也會(huì)受到民眾舉報(bào)。相形之下，中國(guó)的職務(wù)消費(fèi)“黑洞”所以存在，就在于沒有剛性的制度規(guī)約，沒有置于陽(yáng)光之下，才有那么多人躲在黑暗中享樂。
從財(cái)政預(yù)算的視角來看，官員職務(wù)消費(fèi)失范與隨意性，根源在于政府官員花錢缺乏嚴(yán)格的預(yù)算管理。現(xiàn)行的財(cái)政預(yù)算里根本不公開“三公”支出，財(cái)政預(yù)算科目還細(xì)不到每一項(xiàng)的支出，政府支出科目主要根據(jù)政府職能進(jìn)行歸納分類，而非用途或項(xiàng)目分類。即便公開細(xì)化到“目”，也照樣看不到。這意味著，公眾所關(guān)注的“三公消費(fèi)”，大都分散在名目繁多的職能項(xiàng)目中，很難將“三公消費(fèi)”的準(zhǔn)確數(shù)字搞清楚，更遑論官員職務(wù)消費(fèi)了。
官員職務(wù)消費(fèi)揮金如土具有極其惡劣的負(fù)面意義：使行政成本無限制增加，使得地方財(cái)政不堪重負(fù)，衍生出單位“小金庫(kù)”，增大了官員潛在的****機(jī)會(huì)，嚴(yán)重?cái)牧它h員干部和政府在群眾中的形象和威信。顯然，這種行為與其他官場(chǎng)****現(xiàn)象一樣，令老百姓深惡痛絕卻又無可奈何。
[措施]。
專家建議：
第一，完善立法，制定官員職務(wù)消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。在這項(xiàng)公共政策制定過程中，首先要對(duì)每一職務(wù)在履行公務(wù)活動(dòng)過程的支出作科學(xué)測(cè)量，成立由納稅人、專家與官員共同參與的職務(wù)消費(fèi)評(píng)估小組，根據(jù)本地消費(fèi)情況，測(cè)算出一個(gè)職務(wù)消費(fèi)總額。其次，這個(gè)職務(wù)消費(fèi)可歸個(gè)人支配，或列入職務(wù)消費(fèi)專項(xiàng)資金?；ㄙM(fèi)流向必須向社會(huì)公開，受公眾的監(jiān)督。再設(shè)立一個(gè)科學(xué)的考評(píng)機(jī)制，有獎(jiǎng)有罰。
第二，規(guī)范官員的職務(wù)消費(fèi)，關(guān)鍵在于架構(gòu)嚴(yán)格的現(xiàn)代財(cái)政預(yù)算制度，這是治本之策。比如，財(cái)政預(yù)算里增設(shè)一個(gè)“三公”科目，明確官員的職務(wù)消費(fèi)數(shù)額，并向社會(huì)公開。有時(shí)一個(gè)小小的制度改進(jìn)，或一點(diǎn)點(diǎn)突破，就能解決頑固性難題。財(cái)政預(yù)算里增設(shè)個(gè)“三公”科目，既能滿足公眾對(duì)“三公”支出的知情權(quán)，也能從根本上規(guī)范官員的職務(wù)消費(fèi)。
第三，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。職務(wù)消費(fèi)奢靡驚人，充分說明權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒被關(guān)進(jìn)籠子，導(dǎo)致權(quán)力無所顧忌揮金如土，沒有不敢花的錢，沒有報(bào)銷不了的單子。放眼當(dāng)下，約束官員職務(wù)消費(fèi)與打擊官員****，其實(shí)都不缺少現(xiàn)成的制度可資借鑒，比如職務(wù)消費(fèi)公開，比如強(qiáng)化預(yù)算硬約束、細(xì)化預(yù)算項(xiàng)目等，如今我們要做的，是在具體落實(shí)執(zhí)行上加大力度，是要讓公眾有權(quán)利、有條件去監(jiān)督職務(wù)消費(fèi)的每個(gè)環(huán)節(jié)。因此，真正將官員權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，充分給予公眾以監(jiān)督的權(quán)利與平臺(tái)，這是遏制職務(wù)消費(fèi)的關(guān)鍵所在。
申論文章萬(wàn)能篇二
張xj誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！蹦敲词裁词钦\(chéng)信？誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)和守信的有機(jī)統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)包含誠(chéng)懇、寬容、實(shí)在以及講求信用、兌現(xiàn)承諾、遵守道德原則等。千百年來，誠(chéng)信已成為人與人之間、人與社會(huì)之間正常交往的重要道德規(guī)范。
隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的不斷深入推進(jìn)，我們?cè)谌〉萌找尕S富的物質(zhì)資料的同時(shí)，精神和道德文明也收獲著豐碩的成果，但是在這場(chǎng)重大歷史變革和社會(huì)重要轉(zhuǎn)型的過程中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的各種道德風(fēng)尚處于孕育之中，因此不免出現(xiàn)精神領(lǐng)域中少數(shù)道德失范的消極狀況，其中誠(chéng)信危機(jī)就是重要的表現(xiàn)之一。黨的十八大報(bào)告指出：“一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象”。誠(chéng)信為何缺失？社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因是多方面的，其主要原因在于：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的沖突以及信仰的迷失，社會(huì)誠(chéng)信體系不健全，法制不健全以及監(jiān)管不到位，缺少相對(duì)完整的社會(huì)制度建設(shè)等，那么當(dāng)前誠(chéng)信缺失現(xiàn)象作為我國(guó)一個(gè)突出的問題，已經(jīng)對(duì)社會(huì)公正，群眾利益，民族和社會(huì)文明進(jìn)步產(chǎn)生了不小的負(fù)面影響。所以黨的十八大明確提出要“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者”，將治理道德失范、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象列入今后重要任務(wù)之一，并提高到了一個(gè)新的高度。
“人無誠(chéng)信不立，業(yè)無誠(chéng)信不興，國(guó)無誠(chéng)信不強(qiáng)?！闭\(chéng)信的缺失不僅影響人與人以及人與社會(huì)的健康關(guān)系的確立，而且還不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建以及中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，因此加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)刻不容緩。
一．加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，發(fā)揮道德的規(guī)范教化作用。
時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，深入開展以公平公正為重要內(nèi)容的道德教育，強(qiáng)化全社會(huì)的信用意識(shí)和法治意識(shí)，為構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)創(chuàng)造良好的德治環(huán)境。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”因此，誠(chéng)信道德建設(shè)作為加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)，把誠(chéng)信道德建設(shè)作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立足處世的根本準(zhǔn)則，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的良好道德風(fēng)尚。二．注重誠(chéng)信制度建設(shè)，發(fā)揮制度的監(jiān)督約束功能。
要加快誠(chéng)信相關(guān)立法步伐，盡快制定和修改完善與建立社會(huì)信用制度體系有關(guān)的法律法規(guī)，努力形成內(nèi)容豐富、層次分明的誠(chéng)信法律規(guī)范體系。加快建立以道德為支撐、以法律為保障的社會(huì)信用制度，用信用制度建設(shè)支撐誠(chéng)信、重建誠(chéng)信、保障誠(chéng)信。抓緊把社會(huì)信用納入法制軌道，強(qiáng)化了法律對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的引導(dǎo)、規(guī)范、保障作用。抓緊建立健全信用信息征集、評(píng)估、管理制度，公開快捷的誠(chéng)信信息查詢和使用制度，發(fā)揮誠(chéng)信的有效監(jiān)督制度，使社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)立足于堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)上。建立并完善失信懲戒機(jī)制，比如依法建立個(gè)人信用檔案，其內(nèi)容包括個(gè)人信用登記、個(gè)人信用等級(jí)、個(gè)人信用記錄等等，約束每個(gè)人自覺維護(hù)信用，不得違背信用，推動(dòng)形成守信受益、失信懲戒的誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。要高度重視社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)，通過完善制度、加強(qiáng)教育，努力營(yíng)造誠(chéng)實(shí)、自律、守信、互信的社會(huì)信用環(huán)境，使誠(chéng)實(shí)守信者得到保護(hù)、作假失信者受到懲戒，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。
三．加強(qiáng)誠(chéng)信宣傳教育，發(fā)揮輿論的導(dǎo)向督促作用。
適應(yīng)新形勢(shì)下群眾法律需求的新變化、新特點(diǎn)，建立科學(xué)的誠(chéng)信法制宣傳機(jī)制，開展內(nèi)1容豐富、形式多樣的法制宣傳、誠(chéng)信宣傳教育活動(dòng)，普及信用文化和知識(shí)，弘揚(yáng)誠(chéng)信和法治觀念，培養(yǎng)公民的誠(chéng)信道德意識(shí)，在社會(huì)營(yíng)造尊重法律、崇尚法治、自覺守信、扶持誠(chéng)信的濃厚氛圍。引導(dǎo)人們特別是青少年增強(qiáng)法治觀念和誠(chéng)信意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任、激勵(lì)和約束，不斷提高全民道德素質(zhì)。與此同時(shí)，在全社會(huì)廣泛開展活動(dòng)，重視他人和社會(huì)對(duì)自身信譽(yù)的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)對(duì)各類失信行為的防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。加強(qiáng)輿論監(jiān)督，充分發(fā)揮報(bào)紙、電視臺(tái)、網(wǎng)站等媒體的輿論監(jiān)督作用，通過對(duì)誠(chéng)信者的社會(huì)褒揚(yáng)和對(duì)失信者的輿論譴責(zé)，促進(jìn)社會(huì)形成更好的誠(chéng)信氛圍。
誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人之本，而且是立業(yè)之基；不僅是社會(huì)健康有序發(fā)展的基本保證，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德支撐。誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。但是我們相信：有黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有廣大人民群眾的積極參與，有經(jīng)濟(jì)建設(shè)和制度建設(shè)的有力推動(dòng)，我們一定會(huì)站上道德的制高點(diǎn)，誠(chéng)信也一定會(huì)成為強(qiáng)大的道德力量成為民族偉大復(fù)興不竭的精神動(dòng)力。
申論文章萬(wàn)能篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!三月春風(fēng)拂揚(yáng)柳，文明花開滿校園。
當(dāng)春風(fēng)吹綠大江南北，萬(wàn)物吐露出芬芳之時(shí)，我們總會(huì)想起一個(gè)不朽的名字——雷鋒!雷鋒，一個(gè)一直駐守在每個(gè)人心中的偉大形象，就在這一刻更顯赫地屹立在中國(guó)的土地上。
“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！崩卒h是這么說的，同時(shí)也是這么做的，雷鋒話語(yǔ)深深地烙在億萬(wàn)人的腦海中。
雷鋒是平凡的，但是他卻做出了不平凡的事。
自從1963年3月5日，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召以來，在雷鋒精神的感召下，廣大青少年踏著雷鋒的足跡，實(shí)踐著自己的人生價(jià)值，思想上積極進(jìn)取，學(xué)習(xí)上刻苦勤奮，生活中助人為樂，涌現(xiàn)出一批又一批“活雷鋒”,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的新輝煌。
作為學(xué)生，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，也是文明的傳播者，更是校園文明的受益者。
我們有責(zé)任、有決心以實(shí)際行動(dòng)，實(shí)踐文明言行，為創(chuàng)建文明學(xué)校、建設(shè)美好家園做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(以上為倡議書發(fā)文事由部分的'論述;正文需分段，每段段首都應(yīng)縮進(jìn)兩格書寫)。
在此，共青團(tuán)員、學(xué)生會(huì)干部更要起模范帶頭作用，先從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)做合格的中學(xué)生，因此校團(tuán)委發(fā)出如下倡議：(此部分為具體倡議內(nèi)容---可適當(dāng)分條書寫)。
一、從我做起，積極參與。
北師大是我們每個(gè)人共同的家園，北師大的形象和秩序，和我們每個(gè)人息息相關(guān)，緊密相連。
作為這個(gè)大家庭的一員，我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，來為學(xué)校增添亮色。
我們要主動(dòng)參與，從我做起，從今天做起，努力爭(zhēng)做現(xiàn)代文明學(xué)生。
二、多做實(shí)事，身體力行。
文明行為，貴在實(shí)踐。
我們要從文明用語(yǔ)、文明行路、文明用餐、文明就寢等小事做起，以自己的自覺行動(dòng)，告別各種不文明行為，建設(shè)更加文明、更加美好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
我們常常抱怨別人素質(zhì)低，試想一下我們自己有沒有語(yǔ)言粗俗、亂扔垃圾、抄走近道的生活陋習(xí)，我們是否常懷感恩之心、尊重父輩的勞動(dòng)、珍惜和愛護(hù)公共資源。
對(duì)于不良行為有則改之，無則加勉。
三、遵章守法，嚴(yán)于律己。
我們每個(gè)學(xué)生，都要嚴(yán)格要求自己，切實(shí)遵守各項(xiàng)行為守則和管理法規(guī)，特別是要遵守《中學(xué)生手則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。
我們要服從老師的指揮和管理，自覺維護(hù)校園公共秩序，共同塑造美好、文明的北師大校園形象。
同學(xué)們，新的時(shí)代期待和激勵(lì)著我們繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，不斷提高自身道德修養(yǎng)。
讓我們共同努力，遵守基本道德規(guī)范。
積極投身到文明創(chuàng)建活動(dòng)中去，努力爭(zhēng)做文明學(xué)生，共同鑄造北師大更加美好的明天!(最后一段為倡議書呼吁號(hào)召的部分)。
北師大校團(tuán)委(右下角書寫)。
xx年xx月xx日(倡議書書發(fā)文日期)
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申論文章萬(wàn)能篇四
燃?jí)魵q月總結(jié)申論（2010年1月29日更新“鐘君 pk 徐一株”）
2010國(guó)考已經(jīng)過去，無論是非成敗，反思自省后，令人收益頗多：一方面，這次申論考試61分，讓我更加堅(jiān)信了自己對(duì)于申論的大多數(shù)觀點(diǎn)是正確的；另一方面，論壇朋友們的各種觀點(diǎn)，幫助我找到了需要自己改正和完善的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)。在此，我想把這些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，把能想到的經(jīng)驗(yàn)都寫出來弄一個(gè)匯總性質(zhì)的帖子。由于我本身是在職公務(wù)員，平時(shí)工作實(shí)在是很忙，直到明年國(guó)考前，我不再單獨(dú)針對(duì)某個(gè)方面的觀點(diǎn)發(fā)主題帖了，只要有新的成熟觀點(diǎn)，我會(huì)隨時(shí)來這里不斷更新有關(guān)內(nèi)容。我是個(gè)厚道人，帖子中言語(yǔ)冒犯之處，請(qǐng)大家見諒。
目前，這個(gè)問題有很多答案，我的看法，實(shí)際上這只不過是一種考試類別的名字罷了，沒必要“申論乃申而論之”這樣扣字眼去研究。就好像你叫張三，你是個(gè)男的，另外一個(gè)叫張三的可能是個(gè)女的，光看名字，不看本質(zhì)，毫無意義。說到這里，我又想起了考試大綱（本人思維比較發(fā)散，請(qǐng)大家原諒）。申論的定義，連考試大綱里面都沒有說明，好多個(gè)輔導(dǎo)書或者網(wǎng)站上面的所謂“專家”卻在那里討論的一包勁，我真不知道制定大綱的教育部考試中心官員們看到這種情形是不是哭笑不得。
現(xiàn)”和“發(fā)明”的區(qū)別，我想你最起碼做到了不會(huì)跑題，不會(huì)忙活半天落得個(gè)牛頭不對(duì)馬嘴。
第二、模板 pk 神論
中國(guó)人是善于對(duì)付考試的，所以申論模板的出現(xiàn)是歷史必然產(chǎn)物。嚴(yán)格按照三段論和那些“萬(wàn)能n條”這些模板去作答的兄弟姊妹們，不少遭遇了滑鐵盧，于是有些人呼喊：模板已經(jīng)泛濫，老師已經(jīng)惡心，我們應(yīng)該咋辦？我感到，申論到底該怎么寫，現(xiàn)今已經(jīng)逐漸演變成了一種玄學(xué)——說不清的東西。如果這樣發(fā)展下去，申論就真的成了“神論”了！但是，我們共產(chǎn)黨人是無神論者！如果根本不知道申論該怎么寫，那么你還去考什么試？你純粹成了去碰運(yùn)氣！那還不如去買彩票算了，省時(shí)省勁兼做慈善事業(yè)。
我覺得所謂模板，你不如把它看成是一個(gè)文章結(jié)構(gòu)的問題，一個(gè)人邏輯思維順序的問題（其實(shí)，你在現(xiàn)實(shí)生活中的一言一行都是按照這三大段來的，不信自己琢磨一下），按照提出問題、分析問題、解決問題（叫法很多但都一樣，比如“現(xiàn)象、原因、對(duì)策”，比如“是什么、為什么，怎么辦”）的大結(jié)構(gòu)去寫，是絕對(duì)錯(cuò)不了的。你得不了高分，不是結(jié)構(gòu)的錯(cuò)誤，而是你運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)寫出來的文章一看就是生搬硬套，一看就是營(yíng)養(yǎng)不良。用個(gè)最通俗的例子說明白點(diǎn)，結(jié)構(gòu)如同一個(gè)人的骨骼，沒有骨骼，你是無法成為一個(gè)“人”形的，所以我們不可以舍骨骼而生。但我們?nèi)巳擞泄趋溃瑸樯哆€有美女和恐龍之分呢（高分和低分之分）？這并不是你有了骨骼的錯(cuò)誤，而是你的血、你的肉、你的毛發(fā)、你的氣質(zhì)沒有與你的骨骼搭配好，讓人覺得很不協(xié)調(diào)。因此，那些埋怨模板的人，不如好好看看自己的文章內(nèi)容是不是很充實(shí)，遣詞用句水平如何，自己的字體是否美觀大方，卷面是不是多處涂改跟剛動(dòng)完手術(shù)一樣？關(guān)于內(nèi)容充實(shí)的問題，我在這里重點(diǎn)解釋一下，還是舉例子來說吧：提出對(duì)策“加快相關(guān)立法，加強(qiáng)執(zhí)法力度，做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)”，你覺得跟下面這樣寫有區(qū)別嗎——“由立法部門牽頭，組織國(guó)內(nèi)專業(yè)人士和海外專家，盡快組建海洋立法工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把《海洋保護(hù)法》列入國(guó)家立法計(jì)劃。在近海城市設(shè)立專門的監(jiān)管海洋環(huán)境的職能部門，對(duì)破壞海洋環(huán)境的單位和個(gè)人依法予以經(jīng)濟(jì)直至刑事處罰。通過上述措施，做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)?！碧自捠且f的，但是你光說套話，等于沒說，這就是“內(nèi)容充實(shí)”的意思。
一件事，大家還記得小學(xué)寫作文，寫敘述文剛剛學(xué)會(huì)“倒敘”的時(shí)候嗎，是不是感到非常的驚喜，非常的耳目一新？其實(shí)這就是一種創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新不是完全脫離現(xiàn)實(shí)（倒敘也是有起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局這幾個(gè)部分組成的）。
第三、現(xiàn)象 pk 本質(zhì)
我們看到材料，要分清楚現(xiàn)象和本質(zhì)，其實(shí)這也是一個(gè)度的問題，是一個(gè)文章立意的問題。比如工廠和住宅區(qū)混在一起噪音很大，印刷廠的污水把河里的魚毒死了。你看到材料中提到這個(gè)，你覺得文章的主旨是什么？如果你大力宣揚(yáng)環(huán)境保護(hù)重要性，那就片面了，因?yàn)檫@只是個(gè)現(xiàn)象罷了。如果你一下子上升到大談建設(shè)和諧社會(huì)問題，那就太假大空了，因?yàn)槟氵@個(gè)主旨范圍太大、內(nèi)容太多。如果你寫經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，那就恰到好處。
還想舉個(gè)很有代表性的例子，是從論壇上哪個(gè)帖子里面看到的。材料的大體意思就是說“老百姓到政府部門辦事難，農(nóng)民拿到手的國(guó)家補(bǔ)貼都縮了水”之類的這種社會(huì)現(xiàn)象，如果我們來分析這個(gè)材料寫一篇申論，你會(huì)怎么立意？為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？一般人的想法大概是“服務(wù)型政府、三農(nóng)問題”這類主題，更差的就是跟前面說的一樣又開始鼓吹什么“和諧社會(huì)”了，請(qǐng)大家看看高手是怎么立意的。有一位省委書記一語(yǔ)中的：“這些現(xiàn)象都是官僚主義、形式主義在作怪！”服了嗎？不服不行?。∪思掖_實(shí)一句話說到了點(diǎn)子上，確實(shí)透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到了本質(zhì)。
第四、趙括 pk 順溜
實(shí)戰(zhàn)者又分為兩種，其中一種確實(shí)不知道自己是怎么考了高分，他們自己覺得寫的也就是一般化，莫名其妙范進(jìn)中舉了。這種人就是所謂的“福將”，有些時(shí)候運(yùn)氣這個(gè)東西確實(shí)無法用當(dāng)代科學(xué)來解釋。如果一個(gè)人贏了，又知道自己贏在哪里，弱點(diǎn)是什么，那么是真正值得好好學(xué)習(xí)的。多說一句，我覺得一個(gè)人一輩子，這種自我反省的精神是需要始終堅(jiān)持的——不是為了升官發(fā)財(cái)，而是為了自己給自己活的更明白點(diǎn)。
第五、大作文 pk 小作文
這個(gè)問題很多朋友都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了。你分?jǐn)?shù)低，不一定是最后那個(gè)大作文分?jǐn)?shù)低，很可能是你前面的2、3道小題目得分太低所致。那些小題目跟大題目的做法是不一樣的，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)的限制，往往不需要你拐彎抹角啰啰嗦嗦。解答這類題目，比如2010年國(guó)考的第一題，解題基本方法是多出現(xiàn)“關(guān)鍵詞”，多把那些能夠表明特征，說明內(nèi)容的“關(guān)鍵詞”羅列出來。因?yàn)榇祟愵}目類似于客觀題，有比較標(biāo)準(zhǔn)的答案，基本看你的得分點(diǎn)給分，所以我們的策略就是使勁寫關(guān)鍵詞，羅列多了又不扣分，就怕少了。
改天給大家找個(gè)例子解釋一下吧。
以下部分1月23日更新： 第六、大路 pk 羅馬
近期提問的人很多，實(shí)際都是一個(gè)問題：申論到底該怎么寫？這里針對(duì)的是最后一個(gè)大作文，簡(jiǎn)單地說，申論很像是蓋房子。第一步，根據(jù)材料確定文章主旨。第二步，確定文章結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)有幾大部分組成是死的，因?yàn)橐粋€(gè)正常人思考問題的邏輯順序本就如此。但務(wù)必要看清楚，我不是讓你去按照萬(wàn)能n條之類的模板完全套上去，要是這么簡(jiǎn)單就全國(guó)人民都會(huì)寫申論了，還考什么考？組成部分是死的，但是怎樣組合是可以創(chuàng)新的。就好像陰陽(yáng)組成了世界萬(wàn)物。在具體的結(jié)構(gòu)上，只要三大部分不殘缺，怎樣組合完全可以突出自己的個(gè)性和特點(diǎn)。第三步，充實(shí)各部分內(nèi)容。其實(shí)充實(shí)內(nèi)容說難也不難，只不過是多說點(diǎn)具體的東西，少喊點(diǎn)假大空的口號(hào)（也不能完全不喊，呵呵）。其實(shí)最難的還是第一步，看起來材料中的主題非常明顯，但大多數(shù)人會(huì)犯兩種錯(cuò)誤：一種是不管黑貓白貓都用科學(xué)發(fā)展觀，用和諧社會(huì)之類的大帽子往上面戴，還覺得自己挺有政治涵養(yǎng)而沾沾自喜；一種是就事論事（可真是太緊扣材料了~~~），把現(xiàn)象誤認(rèn)為是本質(zhì)做了文章的主旨，結(jié)果把申論當(dāng)成了文章縮寫。
第七、補(bǔ)丁 pk 皮草
很多人覺自己字丑。這讓我想起過去咱們國(guó)家貧困的時(shí)候——人們買不起漂亮的皮草，都穿的是打補(bǔ)丁的衣服，但是洗的干干凈凈，照樣精神煥發(fā)建設(shè)新中國(guó)！公務(wù)員考試，報(bào)考條件里面沒有說你必須是書法家，我的同事里面很多人都寫字難看照樣是考試進(jìn)來的。但是，你的字可以難看，卻不能潦草，尤其是卷面不能到處涂改——再漂亮的人，一臉青春痘，還是令人比較不爽（有青春痘的同學(xué)們請(qǐng)饒過小人，謝謝）。寫錯(cuò)了字，在格子里面劃一道橫線就行了，不要非得弄得黑乎乎的一個(gè)大黑月餅在那里生怕別人看不到你寫錯(cuò)了字！另外一個(gè)比較容易掌握的排版技巧就是，你寫字的時(shí)候最好所有字下方對(duì)齊，或者上方對(duì)齊，不要上上下下地沒個(gè)規(guī)律，這樣看起來要整潔很多，不信你自己可以試試。
以下部分1月29日更新：
第八、鐘君 pk 徐一株
在這里我先申明一個(gè)觀點(diǎn)，我不是鐘君或者徐一株的經(jīng)紀(jì)人。
鐘君一直挺火，徐一株在2010年國(guó)考結(jié)束后黑馬般異軍突起。本來我不喜歡評(píng)價(jià)人，但是總有不同的人不斷地問我：“鐘君到底怎么樣，徐一株說的到底是真的嗎？”為了將這種意識(shí)死循環(huán)徹底終結(jié)，我想今天就違背一下自己的基本原則吧。
鐘君，我個(gè)人覺得他還是挺有一套的，文章寫得也不錯(cuò)，最起碼文字功底和清晰思路是看得出來的。從反面說，鐘君要是沒有兩把刷子，也混不到今天這個(gè)地步。只不過，人無完人，我覺得他的弱點(diǎn)在于失去了進(jìn)步性，沒有堅(jiān)持發(fā)展和創(chuàng)新——他的這套辦法，放在前幾年應(yīng)該是很有實(shí)用性的，申論能弄個(gè)中高分，但現(xiàn)在看來確實(shí)是過時(shí)了。“萬(wàn)能八條”，確實(shí)是萬(wàn)能的，因?yàn)榻鉀Q任何事情，其對(duì)策無非是那么幾個(gè)方面，這就是矛盾的普遍性。但是有一個(gè)大前提就是必須保證緊扣材料，從材料中來，到材料中去——而不是脫離材料，不管不顧地把那n條扣上去——這就是矛盾的特殊性。我認(rèn)為很多朋友都是忽略了萬(wàn)能八條如何與材料結(jié)合，如何把握材料的個(gè)性，說得清楚點(diǎn)就是你根本沒有把萬(wàn)能八條這個(gè)勞動(dòng)工具用到材料（勞動(dòng)對(duì)象）中去，而是直接把萬(wàn)能八條本身抄到了答題紙上。另外，過于重視對(duì)策部分（這可能是鐘君對(duì)大家的誤導(dǎo)，也可能是大家自己誤導(dǎo)了自己），忽略了分析問題部分和邏輯論證。最后我還想說，就算沒有萬(wàn)能八條，照樣可以提出對(duì)策，材料里明擺著的就夠你用的。之所以出現(xiàn)萬(wàn)能八條，是輔導(dǎo)班的必然產(chǎn)物。
因?yàn)檩o導(dǎo)班老師面對(duì)不同水平的大量同學(xué)，無法一一因材施教，只能創(chuàng)造出一個(gè)通用的模板統(tǒng)一教授，然后你們就各自領(lǐng)悟，各顯神通吧。在這種情況下，獨(dú)立思考是尤其重要的。
其實(shí)對(duì)待他們的思路和觀點(diǎn)，我的立場(chǎng)很簡(jiǎn)單，也很陳舊，就是馬克思百年前說過的“揚(yáng)棄”，要仔細(xì)思考（特別是要自己獨(dú)立性地思考），然后有針對(duì)性地改進(jìn)（不是徹底改變，是又人及己地改進(jìn)，看清楚）自己原有的東西。我不喜歡照搬照抄（那是盲目隨從，在精神上是別人的奴隸，說白了你白活了）！做人，做事，說話，寫字，還是有點(diǎn)自己的個(gè)性的好，尤其假如你是一個(gè)男人的話（女同志息怒~~~）。
了國(guó)家，為了人民，那么組織上給你個(gè)公務(wù)員身份，安排你背井離鄉(xiāng)去最偏遠(yuǎn)的貧困地區(qū)工作，終生在那里發(fā)揮你的光和熱，你難道一點(diǎn)都不考慮考慮？最起碼，鐘君、徐一株、我，這三個(gè)人肯定不去，呵呵。我并不否認(rèn)在個(gè)別特殊歷史時(shí)期的個(gè)別人，確實(shí)是具有大公無私的奉獻(xiàn)精神。但那些人和事，是有特殊的客觀環(huán)境作為前提條件的，不是你憑空就能做到的。說這些的目的，是想告訴大家：不要對(duì)別人求全責(zé)備，互相多理解一些吧，大家都不容易！對(duì)于不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該多討論交流，而不是爭(zhēng)吵——爭(zhēng)吵的唯一結(jié)果，就是雙方更加堅(jiān)持自己原先的觀點(diǎn)。第九、我唯一推薦的申論神人。
首先，別跟熱火朝天的那些專家學(xué)，因?yàn)樗麄兂霭l(fā)點(diǎn)不是教書育人而是牟利（這里有兩種人：
1、公開辦輔導(dǎo)班。
2、自我炒作后私下收費(fèi)收徒，這種人比前者更卑鄙。），具體是哪些人我就不說了，大家要把自己的小眼睛睜大了看清楚。其次，也別跟我學(xué)，因?yàn)槲抑皇菍W(xué)到了一點(diǎn)皮毛而已，水平還到不了大師的十分之一。最后，廢話少說，此人名叫毛澤東。
我覺得申論有一個(gè)基本的目的，就是“說服別人應(yīng)該去做什么”，如果你要講說服能力的話，我們的毛爺爺絕對(duì)是高手中的高手。如果你要講政治立場(chǎng)和導(dǎo)向的話，我們的毛爺爺肯定是跟我們黨保持一致的，其實(shí)現(xiàn)在黨的很多新提法只不過把毛的一些老觀點(diǎn)換了個(gè)說法而已。如果你有強(qiáng)迫癥非要去買一本申論輔導(dǎo)教材的話，我建議你去買一套毛澤東選集，保證里面有不少申論范文，而且不像國(guó)考教材一樣分年度印刷，毛選集年年適用還保值增值。
順便想起一事，我發(fā)現(xiàn)最近論壇上有開始討論起了申論的結(jié)構(gòu)問題，狂轟亂炸，大加批判萬(wàn)能八條和模板！但是我還是那個(gè)觀點(diǎn)，不要昨天還對(duì)人家推崇備至跟見了救命恩人一樣，今天就翻臉不認(rèn)人把人家說的一無是處，這也太不講義氣了??！萬(wàn)能八條和模板是有用的，只不過這年頭已經(jīng)不能傻乎乎地生搬硬套了。你先別急著反駁我，看完這句話——毛澤東《反對(duì)黨八股》一文中指出：“一篇文章或一篇演說，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法??”請(qǐng)問您看完了嗎？這就是申論的文章結(jié)構(gòu)！恐怕毛爺爺?shù)挠^點(diǎn)就算國(guó)考命題組也不會(huì)（更不敢）有什么異議吧，反正毛爺爺?shù)拇蟛糠治恼露际前催@個(gè)路子寫的，估計(jì)弄到國(guó)考中及格是沒問題吧？呵呵。希望大家今后在結(jié)構(gòu)方面不要再爭(zhēng)了，“提出問題，分析問題，解決問題”，就是這樣的。實(shí)際上申論結(jié)構(gòu)就是一個(gè)邏輯思維順序，就如同你吃飯要先張嘴后咀嚼最后下咽一樣，沒什么神秘也沒什么值得爭(zhēng)議的，不要自己主動(dòng)去神秘化和復(fù)雜化一些簡(jiǎn)單的真理。
關(guān)于毛爺爺?shù)奈恼?，我還想說一個(gè)問題（其實(shí)有點(diǎn)老生常談，以前都說過的）。做人吧，寫字吧，最好有點(diǎn)自己的個(gè)性。其實(shí)看看毛爺爺?shù)奈恼?，我總感到他是有點(diǎn)憤青（用詞不當(dāng)，自己體會(huì)吧）的，文章內(nèi)容總是比較激動(dòng)，比較觀點(diǎn)鮮明，比較有個(gè)性，比較大膽。所以在這里我再一次不嫌啰嗦地提醒各位，不要把自己的個(gè)性全部抹殺，考試這樣，過日子也是這樣。
我建議大家多看看毛主席的經(jīng)典文章，今天先推薦一篇《改造我們的學(xué)習(xí)》，如果你把這片文章縮寫到1000字，就是一篇很棒的申論大作文。此文的結(jié)構(gòu)是很正宗的三段論。需要注意的是：看看人家分析問題部分怎么分析的，很有深度的分析。最后一部分提出對(duì)策人家是怎么寫的，具體而又充實(shí)。等大家看完了，我們?cè)诨ハ嘟涣靼伞?BR> 建議大家不要光說“好啊，頂啊，飄過啊”，多談?wù)勛约旱目捶ǎ蠹一ハ嘟涣?。不然很快樓蓋得很高，沒有電梯的人爬樓會(huì)很累。
很多人讓我貼自己的10國(guó)考答卷，由于最近太忙，只能抽個(gè)空了，希望大家見諒。見天看來春節(jié)前是沒空了，呵呵。
申論文章萬(wàn)能篇五
“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)，更是一種“高尚人格”，每一個(gè)教師，不但要以自己的知識(shí)、智慧和才能來教育學(xué)生，而且要以自己的“人格力量”來啟迪學(xué)生、感召學(xué)生。作為“靈魂工程師”的教師，決不能為了追逐“名利”而弄虛作假，而應(yīng)當(dāng)以“誠(chéng)實(shí)守信”的人生態(tài)度和價(jià)值取向來啟迪學(xué)生，通過潛移默化來培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。漢代的著名思想家楊雄在他的《法言》中說：“師者，人之模范也”，提出了教師在“做人”上的“模范”作用，強(qiáng)調(diào)了對(duì)教師的道德品質(zhì)的要求。從一定意義上，教育者的“身教”比“言傳”更為重要?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“身教高于言傳”。每一個(gè)教師，不但要以自己的知識(shí)和才能來傳授知識(shí)，更要以自己的“道德品質(zhì)”來感染和激勵(lì)學(xué)生。
那么，怎樣做一個(gè)誠(chéng)信教師呢，我認(rèn)為主要從兩方面著手：
一、教師在教育教學(xué)工作中講誠(chéng)信：
首先，作為一名教師，在工作中說的話要“言而有信，一諾千金”，給學(xué)生許的諾，一定要兌現(xiàn)，這是最重要的一點(diǎn)；平時(shí)上課、下課一定要準(zhǔn)時(shí)，因?yàn)檫@是學(xué)生一眼就能看到的，這是教師講誠(chéng)信很重要的表現(xiàn)，所以要做到不遲到、早退，課堂不拖踏；在著裝和語(yǔ)言方面，也要給學(xué)生作表率，如上體育課不穿高跟鞋，不穿奇裝異服，在學(xué)生面前語(yǔ)言不過于隨便，甚至出格的話語(yǔ)；還有及時(shí)給學(xué)生批改作業(yè)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)找學(xué)生糾正等。
二、教師在社會(huì)生活中講誠(chéng)信：
在社會(huì)生活中，教師也要處處作模范，這也是間接影響學(xué)生誠(chéng)信的一方面。在公共場(chǎng)所不說有損教師形象的語(yǔ)言，不進(jìn)牌館、舞廳、網(wǎng)吧等和教師身份不適宜的地方；與同事、鄰居等相處要講誠(chéng)信，不弄虛作假。
最后，不管是工作還是生活中，都要做到誠(chéng)心交友，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事。那么，怎樣培育誠(chéng)信學(xué)生呢，我認(rèn)為主要從五個(gè)方面做起：
一是在學(xué)生完成作業(yè)上講誠(chéng)信，如學(xué)生不按要求完成作業(yè)，一定要按班規(guī)班約嚴(yán)格執(zhí)行，使學(xué)生下次不敢再犯；二是在紀(jì)律上講誠(chéng)信，如學(xué)生在班上違規(guī)違紀(jì)，第一次就要嚴(yán)肅處理，杜絕后患；在學(xué)生平時(shí)習(xí)作中講誠(chéng)信，要求學(xué)生說真話，寫真事，表達(dá)自己獨(dú)特的感受和見解；四是在每次召開的家長(zhǎng)會(huì)中，要求家長(zhǎng)在學(xué)生面前作誠(chéng)信榜樣；五是在平時(shí)的教育教學(xué)中，對(duì)社會(huì)生活或工作、學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信人、誠(chéng)信事進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)說謊人、弄虛作假現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)。
跋涉在漫長(zhǎng)生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！
申論文章萬(wàn)能篇六
1.九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。
2.不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。
3.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
4.聚沙成塔，集腋成裘，涓流成海。
【名言解釋】這一組名言都意在強(qiáng)調(diào)積累的重要性，在文章的結(jié)尾一般都會(huì)收束全文去談做法，做法多不能一蹴而就，這時(shí)便可以運(yùn)用積累的名言。
【應(yīng)用舉例】不積硅步無以至千里，不積小流無以成江海。文明禮儀是一種習(xí)慣，體現(xiàn)者人們的生活態(tài)度;更是一種精神，體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。五千年的傳承不能斷送，作為中華民族的子女，我們有責(zé)任也有義務(wù)從小做起，從點(diǎn)滴做起去重視禮儀，提高自己的禮儀知識(shí)。只有這樣，才能使中國(guó)延續(xù)禮儀之邦的稱號(hào)，才能使中國(guó)真正以大國(guó)范兒屹立世界舞臺(tái)。
申論文章萬(wàn)能篇七
申論是公務(wù)員考試的重點(diǎn)，申論萬(wàn)能模板背誦用的有什么?申論萬(wàn)能論據(jù)素材有什么?下面是小編為大家整理的申論萬(wàn)能模板背誦用，如果喜歡請(qǐng)收藏分享!
提出對(duì)策的“萬(wàn)能八條”：
申論萬(wàn)能八條第一條：領(lǐng)導(dǎo)重視、提高認(rèn)識(shí);。
申論萬(wàn)能八條第二條：加強(qiáng)宣傳、營(yíng)造氣氛;。
申論萬(wàn)能八條第三條：教育培訓(xùn)、提高素質(zhì);。
申論萬(wàn)能八條第四條：健全政策法規(guī)、完善制度;。
申論萬(wàn)能八條第五條：組織協(xié)調(diào)、形成機(jī)制;。
申論萬(wàn)能八條第六條：增加投入、依靠科技;。
申論萬(wàn)能八條第七條：加強(qiáng)監(jiān)管、全面落實(shí);。
申論萬(wàn)能八條第八條：總結(jié)反思、借鑒經(jīng)驗(yàn)。
另外，能用是能用，但是要看你怎么用了。
千萬(wàn)別把萬(wàn)能八條的原話寫上。
要學(xué)會(huì)在考場(chǎng)上能對(duì)萬(wàn)能八條進(jìn)行相應(yīng)的變通把其變成自己的話。
其實(shí)申論考試對(duì)策類的題基本上都不會(huì)超出萬(wàn)能八條的范圍。
要拿準(zhǔn)適用哪條對(duì)策要靈活運(yùn)用善于變通。
(一)、民生類。
1、圣人之德惟在善政,善政之要惟在養(yǎng)民;。
2、民為邦本，本固邦寧;。
3、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立;。
4、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。
(二)、道德類。
1、治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公;。
2、忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng);。
3、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝;。
4、人無忠信，不可立于世;。
5、國(guó)無德不興，人無德不立。
6、道之以政，齊之以刑，民勉而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
(三)、法治類。
1、國(guó)無常強(qiáng)，無常弱;奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱。
2、國(guó)無法則人無矩，法不公則國(guó)不穩(wěn)。
3、言出為箭，執(zhí)法如山。
4、徒法不足以自行。
(四)、創(chuàng)新、教育、文化類。
1、權(quán)不可預(yù)設(shè),變不可先圖.與時(shí)遷移,應(yīng)物變化,設(shè)策之機(jī)也(創(chuàng)新)。
2、茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊;。
3、國(guó)將興，必貴師而重傅;。
4、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。
5、文以化人，藝術(shù)養(yǎng)心。
6、文以載道，以文化人。
(五)、治國(guó)理政類。
1、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(勤政)。
2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野;(群眾路線)。
3、行大道，民為本，利天下。(民本思想或群眾路線)。
4、但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘職;。
5、愛崗敬業(yè)竭全力，心底無私天地寬。
6、些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
結(jié)尾常用過渡句。
1、古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
2、為山者基于一簣之土，以成千丈之峭;鑿井者起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。
3、觀念的改變，不可能奏效于一時(shí);矛盾的解決不可能畢功于一役。
4、國(guó)為天下之國(guó)，故此中華之興亡，匹夫有責(zé);人為自由之人，故此中國(guó)之強(qiáng)弱，人皆有擔(dān)當(dāng)。
5、騏驥之速，非一足之力也;大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也。
6、求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。
7、功崇唯志，業(yè)廣唯勤。
結(jié)尾常用展望未來。
(一)、政治方面：
助力中國(guó)開啟科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，抵達(dá)治國(guó)理政的新高度，解鎖社會(huì)主義的新優(yōu)勢(shì)。
(二)、社會(huì)民生方面展望未來：
1、為人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步拓展新的疆界。
2、以踐行“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的執(zhí)政宣言，實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所養(yǎng)、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的民生目標(biāo)。
3、真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民群眾共享。
(三)、文化、道德方面展望未來：
1、以凝聚共同理想，提升時(shí)代精神，塑造社會(huì)價(jià)值的內(nèi)核，賦予時(shí)代前行的信心。
2、以充實(shí)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的底氣，鑄就中華民族邁向未來的軟實(shí)力。
3、讓人性光輝永在、民族精神永存、社會(huì)發(fā)展永續(xù)。
4、凝聚興國(guó)之魂，強(qiáng)國(guó)之魄。
5、以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加強(qiáng)信息時(shí)代的文化土層。通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國(guó)。
(四)、宏觀的展望未來(適用范圍不限)：
1、向著物質(zhì)豐富、精神充實(shí);福利改善、權(quán)利拓展的社會(huì)主義新高度邁進(jìn)。
2、奏響改革大業(yè)最激蕩人心的恢弘樂章，造就中國(guó)大地上波瀾壯闊的時(shí)代巨變。
3、讓我們靜看一個(gè)古老的民族在全球化時(shí)代確立自身的坐標(biāo)，一個(gè)偉大的文化歷經(jīng)盛衰榮辱，在復(fù)興之路上揚(yáng)帆起航。
4、在舉世矚目的奮進(jìn)中創(chuàng)造奇跡，寫下輝煌。
5、走出傳統(tǒng)的興衰周期，大踏步融入時(shí)代潮流，一個(gè)面向現(xiàn)代、面向世界、面向未來的社會(huì)主義新中國(guó)，巍然屹立，巋然前行。
6、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)安定有序、人民安居樂業(yè)。
7、讓古老的中華民族踏上豪邁壯闊的征途，迎來偉大復(fù)興的前景。
8、為民族復(fù)興籌、為子孫萬(wàn)代計(jì)、為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀。
9、續(xù)寫一個(gè)古老民族奮發(fā)圖強(qiáng)的激情文字，托起五千年中國(guó)走向現(xiàn)代化的百年夢(mèng)想。
近年國(guó)考公務(wù)員筆試申論考試時(shí)長(zhǎng)是3個(gè)小時(shí)(180分鐘)。
如，2022年度國(guó)考，申論考試時(shí)間是2021年11月28日下午14:00—17:00;題型為主觀性試題，滿分100分。
申論文章萬(wàn)能篇八
1、最近，……事件引起了人們的極大關(guān)注。簡(jiǎn)明闡述事件。通過該事件，使我們認(rèn)識(shí)到……。引出文章中心主旨。
近年來，……現(xiàn)象頻發(fā)，如……。究其原因……?！瓎栴}已成為嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的重大社會(huì)問題，亟須引起我們的高度重視。引出文章中心主旨。
目前(近年來、媒體報(bào)道)，……問題或現(xiàn)象屢禁不止(頻頻發(fā)生、日益嚴(yán)重)?！€在總結(jié)，又聞……，再傳……;……不久，……接踵而來;……仍在處理，……又出現(xiàn)。……事件屢屢敲擊著我們緊繃的神經(jīng)，同時(shí)也在警醒我們，……刻不容緩(勢(shì)在必行、迫在眉睫)。
《左傳》云：“信，國(guó)之寶也。”其指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。那么人無信不立，國(guó)無信不富不強(qiáng)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在過去或是現(xiàn)在亦或是未來，誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人類社會(huì)文明都是極為重要的。然而...+不好的現(xiàn)象+因此...是成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和期待。
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。這一重要論斷是對(duì)“文化自信”在整個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展中地位的闡明。作為一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的民族，我們的文化自信應(yīng)該是與生俱來的，也應(yīng)該是傳承創(chuàng)新的，更應(yīng)該是開放共享的。也就是說，我們的文化自信需要立于中國(guó)而懷遠(yuǎn)。
申論文章萬(wàn)能篇九
開頭方法:開篇點(diǎn)題，陳述現(xiàn)象、闡明危害和解決好的意義。最好是單刀直入，簡(jiǎn)單明快，開門見山，直接揭示文章主題。文章的成敗，判卷老師的感受就是開頭第一段的論點(diǎn)，最大的要求就是簡(jiǎn)單明快。
文章的開頭采用鋪開型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。
經(jīng)典開頭:。
土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展?？梢哉f，解決好土地征用問題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。
引用經(jīng)典，彰顯底蘊(yùn)。開頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等來提高語(yǔ)言表達(dá)效果，能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。
經(jīng)典開頭:。
近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏――――怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)?社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。
文章的開頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開頭會(huì)使得語(yǔ)言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說理淺顯易懂，使人容易接受。
經(jīng)典開頭:。
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。
文章第二部分?jǐn)⑹鲈颉?BR> 第二段主要敘述問題產(chǎn)生的原因。一般從材料給出的現(xiàn)象從中分析就能得出結(jié)論。
下面就近期熱點(diǎn)問題為例加以說明，不外乎根據(jù)材料從以下角度進(jìn)行展開分析:。
“冰凍三尺非一日之寒”，造成以上問題的原因是多方面的、深層次的，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):。
首先，政策體制不完善……(結(jié)合材料)。
其次，國(guó)家財(cái)政投入力度不夠……(結(jié)合材料)。
再次，法律法規(guī)制度不健全……(結(jié)合材料)。
最后，社會(huì)重視程度不夠……(結(jié)合材料)。
文章第三部分-提出對(duì)策。
第三段可參考以下方面提出解決方案，但是提出對(duì)策要注意三點(diǎn):。
首先對(duì)策要有針對(duì)性，要針對(duì)問題提出方案。如果不能使你所提出對(duì)策的指向和存在的實(shí)際問題相一致，那么你的對(duì)策就是無效的。
其次，對(duì)策要有可行性，提出的對(duì)策必須是可行的，不能是不切實(shí)際的空想，妙談三千卻百無一用的建議是答題的大忌。
最后，對(duì)策要有合情、合理、合法性(要符合政府部門的職能)，文章提出的對(duì)策必須符合社會(huì)的倫理道德規(guī)范、國(guó)家的法律法規(guī)、黨和國(guó)家的路線、方針政策。如果對(duì)策違背了上述的任何一項(xiàng)，都是不可行的。
申論文章萬(wàn)能篇十
“申”可以理解成申述、申明、引申，“論”則是議論、論說、論證。申論就是針對(duì)特定事實(shí)提出對(duì)策并展開論述，表明自己觀點(diǎn)或言論的文章。申論要求在準(zhǔn)確把握一定客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，作出必要的說明和引申，然后發(fā)表中肯見解，提出方略，進(jìn)行論證。從這個(gè)角度來說，申論有兩個(gè)關(guān)鍵性的要素：一是申明或闡明特定事實(shí)，包括特定事實(shí)的表現(xiàn)、原因和對(duì)策；二是論證特定事實(shí)表現(xiàn)的準(zhǔn)確性、原因的針對(duì)性和對(duì)策的有效性。可以說，抓住了這兩個(gè)關(guān)鍵性因素，也就把握住了申論的本質(zhì)。
關(guān)于這個(gè)問題，2008年國(guó)家公務(wù)員考試申論大綱對(duì)此做出了明確的闡述：“申論材料通常涉及某一個(gè)或某幾個(gè)特定的社會(huì)問題或社會(huì)現(xiàn)象，要求應(yīng)試者能夠準(zhǔn)確理解材料所反映的主要內(nèi)容，全面分析問題所涉及的各個(gè)方面，并能在把握材料主旨和精神的基礎(chǔ)上，形成并提出自己的觀點(diǎn)、思路或解決方案，準(zhǔn)確流暢地用文字形式表達(dá)出來。”
申論就是公務(wù)員在管理國(guó)家行政事務(wù)的過程中，針對(duì)特定的社會(huì)現(xiàn)象和問題，提出行政建議并展開論述從而表達(dá)自己行政意圖的文章，其本質(zhì)就是“官樣文章”。
申論就是“現(xiàn)代八股”，要求你做的四平八穩(wěn)的文章。從風(fēng)格上來說，平和、中庸、凝重、沉穩(wěn)。具體來說：“高”“大”“全”“實(shí)”“精”
申論文章的“精”主要指申論語(yǔ)言一是要準(zhǔn)確精練，二是要表達(dá)規(guī)范。
首先，申論文章要求語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，切忌啰嗦和廢話過多。在這方面，請(qǐng)注意黨和政府的文件報(bào)告，其中的每個(gè)句子都不長(zhǎng)，最長(zhǎng)也不過20個(gè)字，其語(yǔ)言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)練。同時(shí)，由于歷年國(guó)家公務(wù)員考試的閱卷老師多為中文系老師，所以一定要特別注意語(yǔ)言通順的問題，避免不必要的失誤。
其次，要注意申論語(yǔ)言的規(guī)范問題。申論作為一種文體，其語(yǔ)言是有特定風(fēng)格和要求的，其闡述內(nèi)容也是具有一定規(guī)范的。例如“牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”等提法是不能隨意改變的。因此，申論文章的語(yǔ)言表達(dá)一定要規(guī)范，避免在文中出現(xiàn)“搞好”、“弄好”等大實(shí)話和大白話，這方面的范文可以參考每一期《半月談》的《半月評(píng)論》。
申論文章要“高”、“大”、“全”，但要防止“假”而“空”，要做到“實(shí)”而“精”。雖然，我們強(qiáng)調(diào)寫作申論文章時(shí)要“大題小作”，但是要杜絕“空”字當(dāng)頭，防止和克服空泛無物的毛病，要使文章有血有肉。歷次公務(wù)員的閱卷工作都有一個(gè)明確的要求，即所提出的對(duì)策要真實(shí)具體，否則，單純的泛泛而談是沒有價(jià)值的。因此，申論文章的“實(shí)”有兩層含義：一是要充實(shí)，二是要真實(shí)考試大。
所謂“充實(shí)”就是指申論文章分析的問題和提出的對(duì)策要具體可行。本書后面要告訴各位大量申論寫作的技巧和萬(wàn)能模式，但不論是概述主要內(nèi)容的“萬(wàn)能框架”，還是提出對(duì)策的“萬(wàn)能八條”，這些都是框架或骨架類的內(nèi)容。骷髏是可怕的，然而當(dāng)骷髏有了血肉的填充就有可能變成一個(gè)美女。因此，在進(jìn)行申論考試時(shí)，尤其要注意用實(shí)際的內(nèi)容來填充萬(wàn)能框架。
1000字，從5000～8000字的材料中找500～600字并非難事。在后面部分中，我們還會(huì)詳細(xì)討論直接從材料中提煉挑選內(nèi)容的技巧和方法。
所謂“真實(shí)”，就是要求內(nèi)容要符合材料的實(shí)際和社會(huì)的實(shí)際。提出對(duì)策時(shí)一定要結(jié)合實(shí)際，這一點(diǎn)非常重要。2006年1月份北京公務(wù)員申論考試第三部分的明確要求就是要聯(lián)系實(shí)際，不能脫離材料和實(shí)際瞎編亂造，要注意對(duì)策的可行性、有效性和針對(duì)性。
寫申論文章要“大題小作，作大題目”，不能像傳統(tǒng)作文一樣“小題大作”。顯然，這是一個(gè)不符合“常規(guī)”的主意。但是，大家千萬(wàn)不要忘記，申論寫作區(qū)別于傳統(tǒng)的議論文章，它現(xiàn)在考查的重點(diǎn)是根據(jù)特定的問題或事實(shí)，分析原因，提出對(duì)策并加以論證的能力，考查的是綜合性能力，而不僅僅是單純的寫作和論證的能力，其重點(diǎn)在“論”，更在“申”。
例如，2006年國(guó)家公務(wù)員申論考試考查的是應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件，實(shí)行危機(jī)管理的內(nèi)容。題目的要求是讓考生就如何提高政府應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件的能力發(fā)表自己的看法。根據(jù)羅伯特．希斯的危機(jī)管理理論，我們知道，危機(jī)管理有“4r”組成：縮減(reduction)、預(yù)備(readiness)、反應(yīng)(response)、恢復(fù)(recovery)。第一個(gè)“r”意味著危機(jī)管理者對(duì)于危機(jī)情景要努力防患于未然，使危機(jī)影響減少到最低限度;第二個(gè)“r”意味著要在危機(jī)發(fā)生之前就做出反應(yīng)計(jì)劃和對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行危機(jī)處理的培訓(xùn);第三個(gè)“r”意味著危機(jī)一旦出現(xiàn)，微機(jī)管理者就要及時(shí)出擊，迅速遏制危機(jī)蔓延的勢(shì)頭;第四個(gè)“r”意味著危機(jī)過后，管理者要對(duì)恢復(fù)工作和重建進(jìn)行有效的管理。根據(jù)這個(gè)理論，我們不難得出結(jié)論，政府要想有效地應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件就必須在危機(jī)發(fā)生的不同的階段采取不同的措施，提高不同的能力。自然，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面中的某一個(gè)都是不全面的。不過，在2006年的考試中，大部分的考生都是選擇了小題目，就危機(jī)管理的某個(gè)方面展開論述，得分自然是不會(huì)高的。
來看一下在考試過程中，考生寫的兩組題目：
第一組：
《勿讓天災(zāi)變?nèi)说湣贰ⅰ额A(yù)則立，不預(yù)則廢》、《大自然的警鐘》、《應(yīng)對(duì)突發(fā)事件關(guān)鍵在于及時(shí)》、《未雨就要綢繆》、《如何降低解決突發(fā)公共事件的成本》第二組：
哪一組題目可能取得更高的分?jǐn)?shù)呢?自然是第二組。盡管第一組的醒目形象，給人印象深刻。但是，使用這些題目的文章由于主題思想過于狹窄，或者強(qiáng)調(diào)單純的預(yù)防，或者強(qiáng)調(diào)單純的反應(yīng)，總之容易漏掉關(guān)鍵性內(nèi)容，從而不容易得高分。
而第二組題目雖然平實(shí)，但只要論述順暢，要點(diǎn)明確，就很容易得高分，至少不會(huì)丟基本分。遺憾的是，在這個(gè)問題上，很多人包括一批輔導(dǎo)老師至今仍然認(rèn)為第一組題目要比第二組題目可能得分高。
在這里，各位可能還會(huì)擔(dān)心一個(gè)問題，那就是寫大題目是否容易犯空洞無物的毛病呢?實(shí)際上，這種擔(dān)心有道理，但完全可以避免。首先，大題目并不代表觀點(diǎn)不鮮明，例如《以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)招商引資工作》、《樹立以人為本的安全觀》、《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵是發(fā)展生產(chǎn)力》等題目，看起來雖然有些大，但是觀點(diǎn)都很鮮明，不會(huì)給人空泛的感覺;其次，大題目也并不等于空泛，申論文章完全可以寫得非常實(shí)。關(guān)于這個(gè)問題，在后面的內(nèi)容里會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的分析。
申論文章的“全”包括兩個(gè)方面的要求：一是內(nèi)容涵蓋的面要全;二是思維要周全，善于運(yùn)用辯證思維，不能以偏概全。
內(nèi)容涵蓋要全面，這一點(diǎn)很容易理解，因?yàn)樯暾撛囶}的前兩部分的閱卷一般是根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案實(shí)行采分制，按點(diǎn)給分，所以答案務(wù)必要根據(jù)材料反映的主要內(nèi)容進(jìn)行全面歸納。只有如此，才能保證多得分，得高分。
思維要辯證周全。聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的根本特征，具體問題具體分析是辯證法的精髓。一是要求思維要全方位，多角度。在寫作申論文章時(shí)，應(yīng)該善于運(yùn)用多角度的分析方法，要全面的思考問題。例如分析宏觀現(xiàn)象的原因不僅要想到經(jīng)濟(jì)的原因、政治的原因，還要想到文化的原因，要學(xué)會(huì)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等不同的角度去分析。分析具體的、微觀的社會(huì)問題要學(xué)會(huì)從思想觀念、制度機(jī)制、考試大收集監(jiān)管落實(shí)、主體素質(zhì)等方面去尋求原因。評(píng)價(jià)事件，既要看到問題的表象，又要考慮到問題的實(shí)質(zhì)，要公正客觀的進(jìn)行評(píng)價(jià);提出解決問題的方案，既要克服弊端，又要發(fā)揚(yáng)成績(jī)，如此等等。
二是要求學(xué)會(huì)進(jìn)行辯證分析。對(duì)于辯證分析方法，我們每個(gè)人似乎都懂一點(diǎn)，但是真正能把辯證法應(yīng)用到申論寫作中去的就寥寥無幾了。我們不妨先來做一個(gè)小小的測(cè)試：諸位親愛的兄弟姐妹認(rèn)為“有用”長(zhǎng)壽還是“無用”長(zhǎng)壽呢?你的回答如果是二選一，那就說明你的思維還不夠辯證。原因很簡(jiǎn)單，有用的東西可能長(zhǎng)壽，而無用的東西也可以長(zhǎng)壽。老母雞能下蛋，主人就不會(huì)殺它，就能長(zhǎng)壽;樹林里的歪樹，毫無用處可言，自然不會(huì)有人動(dòng)他，也能長(zhǎng)命百歲。做這個(gè)測(cè)試的目的就是要告訴你，在分析申論材料和構(gòu)思申論文章時(shí)一定要養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。由于申論考試的角度、方式具有靈活性、機(jī)動(dòng)性和多變性，有較大的開放性，所以應(yīng)試者要善于運(yùn)用發(fā)散性思維來進(jìn)行答題，防止偏激偏極的思維，只有這樣才能符合申論文章平和中庸的風(fēng)格?？梢哉f辯證思維對(duì)我們解決實(shí)際問題和做好申論文章非常有幫助，例如2005年國(guó)家公務(wù)員申論考試對(duì)三農(nóng)問題的考查(詳細(xì)分析前后文)。
因此，為了能夠使你的思維更加辯證，你應(yīng)該把辯證法的三大規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一律、質(zhì)變與量變規(guī)律、否定之否定規(guī)律)和聯(lián)系與發(fā)展八個(gè)基本環(huán)節(jié)(絕對(duì)與相對(duì)、必然與偶然、特殊與普遍、形式與內(nèi)容、現(xiàn)象與本質(zhì)、整體與部分、原因與結(jié)果、理想與現(xiàn)實(shí))的相關(guān)內(nèi)容再加以體會(huì)，這會(huì)對(duì)啟發(fā)你的思維大有裨益。
升華主題。
申論文章所謂的立意高、主題高，不是空穴來風(fēng)，信口開河，其判斷的標(biāo)準(zhǔn)和尺度主要體現(xiàn)在政治方面，即申論文章的立意和主題要有政治的高度。要保持一定的政治高度就必須培養(yǎng)良好的政治素養(yǎng)。政治素養(yǎng)主要包括：政治理論素養(yǎng)、政治立場(chǎng)和政治敏銳性。
首先，要想撰寫一篇優(yōu)秀的申論文章，必須具備一定的政治理論素養(yǎng)。要高度認(rèn)同馬克思主義基本理論和社會(huì)主義基本制度，把黨和政府當(dāng)前工作的中心任務(wù)和政策方針牢記于心。在當(dāng)前的社會(huì)歷史條件下，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固掌握科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等熱點(diǎn)政治理論，要密切關(guān)注與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)緊密相關(guān)的各類社會(huì)熱點(diǎn)問題。善于在科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)理論的指導(dǎo)下觀察問題和分析問題，善于把社會(huì)熱點(diǎn)問題提升到科學(xué)發(fā)展觀的高度進(jìn)行思考。例如，農(nóng)民工問題是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題。當(dāng)我們來分析這個(gè)問題時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)僅僅看到拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)保障力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體問題，還應(yīng)當(dāng)看到農(nóng)民工現(xiàn)象存在的這些問題如果解決不好，勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)的公正，往更高的理論層次上說就是增加社會(huì)不和諧因素，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，從而最終影響整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。
其次，正確的政治立場(chǎng)也是升華申論主題的基本條件。所謂政治立場(chǎng)，就是人們?cè)谡紊钪兴幍牡匚灰约坝纱藳Q定的人們觀察、分析、處理各種政治問題的根本立足點(diǎn)。政治立場(chǎng)與人們的階級(jí)地位及其政治利益密切相關(guān)，它來源于人們?cè)谡螌?shí)踐中的利益需求，反映著特定階級(jí)的根本利益和要求，是價(jià)值觀的根本前提和制約因素，決定著人們的價(jià)值選擇。我們?cè)趯懽魃暾撐恼碌臅r(shí)候，一定要站穩(wěn)立場(chǎng)，堅(jiān)定地站在人民和政府(政府是人民的政府)的立場(chǎng)上，從善意的角度出發(fā)，為改善和提高政府的決策水平出謀劃策，提出客觀而又中肯的建議或批評(píng)，要防止在申論考試過程中過于偏激和嚴(yán)厲地批評(píng)政府，甚至辱罵政府，把申論寫作當(dāng)成了情緒的發(fā)泄。實(shí)際上，我們?cè)陂喚磉^程中經(jīng)常遇到這種情況，可想而知，這種風(fēng)格的試卷自然得分很低。
最后，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的政治敏感性也是升華申論主題的必備素質(zhì)。上個(gè)世紀(jì)20年代，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒從女人裙子長(zhǎng)短變化的現(xiàn)象看出了經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。他發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)狀況良好的時(shí)候，女人就會(huì)穿短裙子，以炫耀里面穿的長(zhǎng)統(tǒng)絲襪;在經(jīng)濟(jì)狀況糟糕的時(shí)候，女人就無錢買絲襪，只得把裙邊放低。于是，有學(xué)者就提出了“裙邊理論”，這可以算作是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的極好例子。也說明我們要把握社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)、對(duì)具體社會(huì)現(xiàn)象保持敏感具有非常重要的意義。還是以農(nóng)民工現(xiàn)象為例，我們應(yīng)當(dāng)透過農(nóng)民工現(xiàn)象看到怎樣的本質(zhì)呢?透過拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)保障力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體現(xiàn)象，我們應(yīng)該看到在這些現(xiàn)象的背后，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中存在著城鄉(xiāng)差距、社會(huì)不公等問題。再例如，2007年6月以來，媒體關(guān)注的“山西黑磚窯”問題，應(yīng)該如何分析這個(gè)問題呢?當(dāng)然，黑磚窯事件最讓我們震驚的是，在現(xiàn)代文明社會(huì)竟然還有這樣慘無人道、充滿血腥的壓迫和剝削。從這類事件中我們看到了黑窯主的貪婪、打手的兇殘和被拐工人的可憐。對(duì)于閑聊和獵奇來說，也許這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)算是深刻了，但對(duì)于申論寫作來說，這種認(rèn)識(shí)還只能算是對(duì)表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)透過這些現(xiàn)象清醒地看到，這類極端事件折射了當(dāng)前大部分農(nóng)民工權(quán)利無保障、尊嚴(yán)被辱沒、人身受控制、利益遭損害的境遇，簡(jiǎn)言之，黑磚窯事件表現(xiàn)出的本質(zhì)內(nèi)容是農(nóng)民工的利益問題。因此，如果申論考到相關(guān)的題目，我們提煉的論點(diǎn)應(yīng)該就是“有效杜絕黑磚窯事件的關(guān)鍵在于通過采取各項(xiàng)措施保障和維護(hù)農(nóng)民工的各項(xiàng)權(quán)益，這也是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急”。
上面多次提到了政治的概念，一提到政治，我猜想，很可能各位親愛的兄弟姐妹，尤其是各位親愛的姐妹們會(huì)感到有些不舒服。這種感覺是可以理解的，因?yàn)樵谖覀兊娜粘Ｉ钪校佑|到的政治的概念已經(jīng)被妖魔化和污名化。其實(shí)，對(duì)政治抱有恐慌感和厭惡感是既不應(yīng)該也沒有必要的，因?yàn)檎卧诒举|(zhì)上是公正和善良的。要想說清楚這個(gè)問題，我們不妨看看政治到底是什么。在人類社會(huì)政治實(shí)踐的發(fā)展過程中，基于不同的立場(chǎng)和角度，人們關(guān)于政治的理解各不相同。有價(jià)值說、神學(xué)說、權(quán)力說和管理說之分。價(jià)值說認(rèn)為政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性道德。在中國(guó)以儒家為代表，認(rèn)為政治就是對(duì)仁、義、禮、智、信的道德追求;在西方以柏拉圖和亞里士多德為代表，前者認(rèn)為政治的本質(zhì)在于“公正”，后者認(rèn)為政治就是要追求“最高的善”;神學(xué)說認(rèn)為政治是一種超自然、超社會(huì)的體現(xiàn)和外化。在中國(guó)主要表現(xiàn)為“受命于天”的思想，在西方主要表現(xiàn)為“君權(quán)神授”的政治觀;權(quán)力說把政治理解為對(duì)權(quán)力的追求和運(yùn)用。在中國(guó)以法家為代表，追求“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”的政治之道，在西方以馬基雅維利、馬克斯．韋伯為代表，把政治理解為奪取權(quán)力、維護(hù)權(quán)力和擴(kuò)大權(quán)力;管理學(xué)說把政治視為公共管理活動(dòng)。不管通過哪種說法，我們都應(yīng)該看到政治本身并不是邪惡的。
申論文章萬(wàn)能篇十一
一是積極做好為農(nóng)服務(wù)中心項(xiàng)目立項(xiàng)工作。充分發(fā)揮基層供銷社、社有企業(yè)主觀能動(dòng)性，搞好項(xiàng)目選址等前期工作，積極對(duì)接省、市供銷社，明年新立項(xiàng)為農(nóng)服務(wù)中心項(xiàng)目1個(gè)。二是加快嵩山為農(nóng)服務(wù)中心建設(shè)。經(jīng)對(duì)接省供銷社、省國(guó)土廳，該項(xiàng)目共爭(zhēng)取土地建設(shè)用地指標(biāo)15畝，計(jì)劃總投資300萬(wàn)元，待完成規(guī)劃、項(xiàng)目公示等相關(guān)程序后，即可開工建設(shè)，力爭(zhēng)20xx年底前建成并投入運(yùn)營(yíng)。三是規(guī)范提升現(xiàn)有為農(nóng)服務(wù)中心。按照省供銷社“扶優(yōu)扶強(qiáng)”的工作思路，積極爭(zhēng)取上級(jí)扶持資金，完善服務(wù)功能，提升現(xiàn)有為農(nóng)服務(wù)中心服務(wù)能力。20xx年，重點(diǎn)對(duì)廣潤(rùn)農(nóng)化為農(nóng)服務(wù)中心進(jìn)行規(guī)范提升，著力打造全市為農(nóng)服務(wù)中心標(biāo)桿。四是依托為農(nóng)服務(wù)中心做好農(nóng)業(yè)規(guī)?；?wù)工作。以為農(nóng)服務(wù)中心為載體，不斷創(chuàng)新托管服務(wù)方式，推進(jìn)托管服務(wù)向經(jīng)濟(jì)作物、養(yǎng)殖業(yè)覆蓋。積極開展化肥農(nóng)藥減量、先進(jìn)機(jī)械應(yīng)用、測(cè)土配方施肥、統(tǒng)防統(tǒng)治“飛防”作業(yè)等托管服務(wù)。20xx年，完成環(huán)節(jié)土地托管（以統(tǒng)防統(tǒng)治為主）面積3萬(wàn)畝、測(cè)土配方1萬(wàn)畝、智能配肥1萬(wàn)畝，開展農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)3000人次。
二、加快推進(jìn)流通現(xiàn)代化體系建設(shè)，提升為農(nóng)服務(wù)水平。
一是打造“供銷賦能”平臺(tái)，發(fā)展農(nóng)村電子商務(wù)。依托臨朐供銷電商公司人員、網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)打造本土“供銷賦能”電商網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。平臺(tái)以鎮(zhèn)（街）為區(qū)域進(jìn)行劃分，對(duì)每個(gè)鎮(zhèn)（街）的特色農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行分類上線，依托村“兩委”、基層供銷社和村級(jí)綜合服務(wù)站等載體，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行采購(gòu)、訂單種植和商城推廣，暢通農(nóng)產(chǎn)品電商銷售渠道，增加農(nóng)民收入。20xx年，完成“供銷賦能”商城上線服務(wù)，開通賦能店100家，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷售額800萬(wàn)元。二是建設(shè)再生資源回收體系，助力鄉(xiāng)村振興。依托縣再生資源公司、基層供銷社、村級(jí)綜合服務(wù)社等網(wǎng)點(diǎn)，加快建設(shè)鄉(xiāng)村再生資源回收站點(diǎn)，積極開展農(nóng)村生產(chǎn)生活廢棄物回收及資源化利用，積極參與全縣人居環(huán)境整治、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興。20xx年，計(jì)劃投資100萬(wàn)元，在山旺鎮(zhèn)新建占地8畝的鎮(zhèn)級(jí)再生資源回收分揀中心1處，逐步完善縣、鎮(zhèn)、村三級(jí)再生資源回收網(wǎng)絡(luò)體系。三是培植農(nóng)產(chǎn)品流通龍頭企業(yè)，帶動(dòng)農(nóng)民增收。以德榮食品有限公司為重點(diǎn)，加大資金投入，加快建設(shè)進(jìn)度，著力將其打造成集養(yǎng)殖、加工、冷藏、銷售于一體的專業(yè)化食品生產(chǎn)企業(yè)，力爭(zhēng)20xx年底建成投產(chǎn)，投產(chǎn)后可帶動(dòng)周邊400余人就業(yè)。四是搭建農(nóng)資服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)施“放心農(nóng)資”工程。依托金豐農(nóng)資公司、廣潤(rùn)農(nóng)化公司和基層供銷社，深入實(shí)施農(nóng)資連鎖經(jīng)營(yíng)，合理布局農(nóng)資經(jīng)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)，大力實(shí)施“放心農(nóng)資”工程，推進(jìn)直供直施、測(cè)土配方施肥等工作，暢通農(nóng)資流通渠道。20xx年，新建農(nóng)資連鎖店5家。
三、大力發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社，提升農(nóng)民組織化程度。
一是繼續(xù)領(lǐng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社。充分發(fā)揮縣農(nóng)民專業(yè)合作社聯(lián)合社職能作用，依托基層供銷社和為農(nóng)服務(wù)中心等網(wǎng)點(diǎn)，以資金、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、服務(wù)設(shè)施、機(jī)械設(shè)備等出資方式，加大領(lǐng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社力度，使更多的農(nóng)民加入到合作社中來，提高農(nóng)民組織化程度。20xx年，新領(lǐng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社2處以上。二是規(guī)范提升現(xiàn)有農(nóng)民專業(yè)合作社。以清理“空殼社”專項(xiàng)行動(dòng)為契機(jī)，以創(chuàng)建農(nóng)民合作社示范社為抓手，引導(dǎo)農(nóng)民合作社健全制度、規(guī)范發(fā)展。對(duì)供銷社控股、運(yùn)作規(guī)范、實(shí)力較強(qiáng)的農(nóng)民合作社，積極引導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)、供銷、信用“三位一體”綜合合作。同時(shí)，進(jìn)一步健全農(nóng)民合作社內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，積極探索推進(jìn)基層供銷社與農(nóng)民合作社融合發(fā)展。20xx年，選取3處管理規(guī)范、發(fā)展成熟、前景廣闊、效益突出的農(nóng)民合作社，進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)縣、市級(jí)規(guī)范化合作社。三是深入開展黨建帶社建村社共建。把“黨建帶社建、村社共建”工作作為服務(wù)鄉(xiāng)村振興的重要抓手，堅(jiān)持與基層服務(wù)型黨組織建設(shè)結(jié)合、與各級(jí)下派第一書記工作結(jié)合、與實(shí)施精準(zhǔn)扶貧結(jié)合，推進(jìn)供銷社基層組織向村居、經(jīng)營(yíng)服務(wù)向田間地頭“雙延伸”，促進(jìn)農(nóng)民、村集體、基層供銷社三方共贏。20xx年，新開展社村共建村2處以上。
申論文章萬(wàn)能篇十二
主要談對(duì)策建議的議論文。主要表現(xiàn)在標(biāo)題和分論點(diǎn)上，表現(xiàn)為標(biāo)題是主題詞+對(duì)策的形式;分論點(diǎn)若干個(gè)(兩個(gè)到四個(gè))均談對(duì)策建議。
示例：
無形與有形并重培育積極心態(tài)。
第一段：結(jié)合材料，引出主題。
第二段：簡(jiǎn)要分析，引出觀點(diǎn)。
第三段：分論點(diǎn)一：要進(jìn)行無形的心理疏導(dǎo)，加強(qiáng)心里認(rèn)知、心理情感和心理品質(zhì)的調(diào)節(jié)。
第四段：分論點(diǎn)二：要注重解決有形的社會(huì)問題，推動(dòng)社會(huì)矛盾的有效化解。
第五段：總結(jié)全文，升華主題。
2、政論文。
偏重分析論證的文章;主要體現(xiàn)在標(biāo)題和分論點(diǎn)上，表現(xiàn)為標(biāo)題是主題詞+意義的形式;分論點(diǎn)若干個(gè)(兩個(gè)到四個(gè))都是談意義的。
示例：
培育積極心態(tài)構(gòu)建和諧中國(guó)。
第一段：引出主題，提出論點(diǎn)。
第二段：分論點(diǎn)一：培育積極心態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福。
第三段：分論點(diǎn)二：培育積極心態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展。
第四段：分論點(diǎn)三：培育積極心態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。
第五段：總結(jié)全文，升華主題。
3、混合型結(jié)構(gòu)。
主要體現(xiàn)在標(biāo)題和分論點(diǎn)上，表現(xiàn)為標(biāo)題是主題詞+意義的形式;分論點(diǎn)既有對(duì)策又有意義，還可以有客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
示例1：
培育積極心態(tài)構(gòu)建和諧中國(guó)。
第一段：引出主題，提出論點(diǎn)。
第二段：分論點(diǎn)一：培育積極心態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福。
第三段：分論點(diǎn)二：培育積極心態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展。
第四段：分論點(diǎn)三：培育理性平和心態(tài)，要無形與有形并重。
第五段：總結(jié)全文，升華主題。
示例2：
培育積極心態(tài)構(gòu)建和諧中國(guó)。
第一段：引出主題，提出論點(diǎn)。
第二段：分論點(diǎn)一：不和諧心態(tài)反映了社會(huì)存在，著力培育積極心態(tài)反映了人們的利益訴求。
第三段：分論點(diǎn)二：培育積極心態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展。
第四段：分論點(diǎn)三：培育理性平和心態(tài)，要無形與有形并重。
第五段：總結(jié)全文，升華主題。
申論文章萬(wàn)能篇十三
文章的開頭采用鋪開型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開來。此所謂“開門見山落筆扣題”。
經(jīng)典開頭一：2007年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《命脈》。
土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國(guó)家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展。可以說，解決好土地征用問題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。
經(jīng)典開頭二：2007年北京市（應(yīng)屆）錄用國(guó)家公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《我國(guó)聽證會(huì)制度的出路——從我國(guó)聽證會(huì)制度的發(fā)展說開去》。
聽證會(huì)制度的功能主要定位于決策的利益協(xié)調(diào)度、民主化方面。自從1998年，北京政府實(shí)行價(jià)格聽證會(huì)制度以后，各種聽證會(huì)層出不窮，如：鐵路票價(jià)上下浮動(dòng)聽證會(huì)、公園門票價(jià)格聽證會(huì)、鞭炮禁放聽證會(huì)、圓明園防滲工程聽證會(huì)、個(gè)稅起征點(diǎn)聽證會(huì)等等。至此，聽證會(huì)這種公眾參與影響社會(huì)政策的實(shí)踐模式，成為社會(huì)焦點(diǎn)。但是，近年來，在聽證會(huì)制度不斷發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些需要注意的問題，聽證會(huì)制度有待進(jìn)一步改進(jìn)完善。
點(diǎn)評(píng)：鋪開式的文章就是為了讓讀者和閱卷人剛開始接觸第一段就知道你在寫什么開頭第一句話用敘述語(yǔ)言，進(jìn)而用議論語(yǔ)言，即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，直接把政策性的內(nèi)容放在文章的開頭，然后在逐一打開“議論”的口子，所以，如果要用鋪開式的方法寫文章，必須開頭要開的好，展開議論只要有三種方法：正面議論、反面議論和正反對(duì)比論。正面論證即平鋪直敘、正面建立論點(diǎn)的方法，一般遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的常用套路。
申論文章萬(wàn)能篇十四
文章的開頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開頭會(huì)使得語(yǔ)言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說理淺顯易懂，使人容易接受，這類比喻，大多著重于主、客體內(nèi)部性質(zhì)上的聯(lián)系，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白，概括的抽象原理形象化，給人深刻的印象。
經(jīng)典開頭五：2005年北京市（應(yīng)屆）錄用國(guó)家公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》。
奧運(yùn)會(huì)無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國(guó)傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。
經(jīng)典開頭六：2006年江西省公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》。
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。
點(diǎn)評(píng)：申論中的比喻說明和文學(xué)作品中的比喻有所不同。這一點(diǎn)一定要注意，例文中的“奧運(yùn)會(huì)”比作“搖錢樹”，“創(chuàng)新”比作“源泉”，這兩個(gè)比喻它畢竟不是文學(xué)作品中的描寫，它要求準(zhǔn)確，但是不得夸張，雖然在文學(xué)作品中允許“燕山雪花大如席”這樣的比喻夸張，在申論文章中運(yùn)用比喻的目的是為了形象說明事物形態(tài)特征，夸張了，就不能確切地表現(xiàn)事物。
申論文章萬(wàn)能篇十五
文章的開頭采用鋪開型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的。論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開來。此所謂“開門見山，落筆扣題”。
經(jīng)典開頭一：2007年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用[]公務(wù)員考試《申論》。
申論文章萬(wàn)能篇十六
引用經(jīng)典，彰顯底蘊(yùn)。開頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等來提高語(yǔ)言表達(dá)效果，能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。
經(jīng)典開頭三：2008年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《人與自然》。
近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。
經(jīng)典開頭四：2007北京市面向社會(huì)在職人員公務(wù)員考試《申論》試卷。
參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》。
馬路攤點(diǎn)一直是北京市城市管理工作的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，每次治理的結(jié)果都是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。路邊擺攤的小商販，他們以低廉的成本、微薄的利潤(rùn)經(jīng)營(yíng)，不但解決了自身生存的問題，而且滿足著城市中低收入者的生活需求。但是，一些馬路攤點(diǎn)的存在，也確實(shí)給北京市的市容市貌以及百姓的生活環(huán)境帶來了不利的影響。
申論文章萬(wàn)能篇十七
治理***，首先要完善立法，強(qiáng)化監(jiān)管，加大懲處力度。要嚴(yán)格立法，進(jìn)一步細(xì)化現(xiàn)有相關(guān)法律法規(guī)，建議在監(jiān)管和懲罰力度等方面進(jìn)一步完善立法，避免出現(xiàn)*****監(jiān)管法律上的真空。在現(xiàn)有監(jiān)管體系下，相關(guān)部門要加強(qiáng)協(xié)調(diào)和配合，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，提高監(jiān)管水平，將*****審批、發(fā)布、監(jiān)控整個(gè)鏈條一管到底，使******沒有空子可鉆。要加大懲罰力度，不僅使******違法收益小于違法成本，還要考慮對(duì)進(jìn)行虛假宣傳的媒體處以欺詐罪，改變目前以罰代刑的狀況。
其次，要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提高行業(yè)自律水平。要加強(qiáng)對(duì)廣大****機(jī)構(gòu)的誠(chéng)信教育，使他們從*****的噩夢(mèng)中覺醒，自覺認(rèn)識(shí)到人無信不立，業(yè)無信不興，不斷加強(qiáng)行業(yè)自律。要充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，通過教育和培訓(xùn)，使廣大（新聞媒體）嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定審查（醫(yī)療廣告）內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)違法內(nèi)容及時(shí)向衛(wèi)生、工商和藥監(jiān)部門舉報(bào)。廣告制作部門也要嚴(yán)格按照審批內(nèi)容設(shè)計(jì)制作廣告，自覺抵制制作虛假?gòu)V告的請(qǐng)求。
要引進(jìn)“引咎辭職”制度。這不是對(duì)“一把手”的苛刻，而是當(dāng)代政治文明的慣例。從國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐看，引咎辭職通常就是位居高層的官員，當(dāng)自己所負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)發(fā)生了問題，雖然自己沒有直接責(zé)任，但還是要提出辭職以示負(fù)責(zé)的一種慣例。當(dāng)然，如果有證據(jù)表明“一把手”直接卷入了****問題，那就不是引咎辭職的問題了，而是要撤職查辦直至追究刑事責(zé)任了。
經(jīng)驗(yàn)證明，我們從來都不缺少類似追究“把手責(zé)一任”這樣嚴(yán)厲的規(guī)定，缺少的往往是把這些規(guī)定落到實(shí)在處的具體措施。這就使得這些規(guī)定往往成為花拳繡腿，實(shí)際作用大打折扣。
人們常說，社會(huì)在轉(zhuǎn)型，政府需再造?，F(xiàn)代意義上的政府應(yīng)該是有限政府、有效政府、服務(wù)政府、透明政府、責(zé)任政府等等。不管對(duì)政府的要求和目標(biāo)如何定位，我們都可以看出，政府及其工作人員應(yīng)該講效率，應(yīng)該有責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該為人民服務(wù)。在政府具體行為的落實(shí)過程中，只有進(jìn)一步細(xì)化和完善一項(xiàng)制度有效執(zhí)行的參照標(biāo)桿，民意與政情才可能通過一些小小的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接。從這個(gè)意義上講，細(xì)節(jié)造就現(xiàn)代政府。正如交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)大師奧利弗?威廉姆森所言：“行動(dòng)在于細(xì)節(jié)”。
現(xiàn)代化需要現(xiàn)代政府，現(xiàn)代政府推進(jìn)現(xiàn)代化。中國(guó)告別了“短缺經(jīng)濟(jì)”，但并不意味著告別了“短缺社會(huì)”，與現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)相比，我們?cè)谠S多供給上過剩的同時(shí)，卻面臨著許多“短缺”：短少信用、短少人才、缺少市場(chǎng)秩序等等?？蓪?duì)于轉(zhuǎn)型時(shí)期的政府而言，緩解乃至消除社會(huì)“短缺”服務(wù)，為政府機(jī)關(guān)提速應(yīng)該是其努力的最明確方向；而要實(shí)現(xiàn)這一切，就應(yīng)該從******開始。
提高政府公信力提高政府公信力就是要求政府部門認(rèn)真接受群眾、輿論和監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督，嚴(yán)格履行其對(duì)社會(huì)的承諾，做到執(zhí)法公正、廉明。各級(jí)政府和公務(wù)員應(yīng)當(dāng)帶頭嚴(yán)格遵諾守信，廉潔公正和依法行政。
行政問責(zé)制國(guó)務(wù)院印發(fā)的《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》明確規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)違法或者不當(dāng)行使職權(quán)，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一。依法做到執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)要賠償?！狈堑湮C(jī)過后，從中央到地方開始加快推進(jìn)問責(zé)的制度化。《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》以及2004年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部辭職暫行規(guī)定》等，都成為目前問責(zé)處分的主要依據(jù)。這標(biāo)志著官員問責(zé)制正向制度化、法制化方向深入發(fā)展。
建設(shè)服務(wù)型政府建設(shè)人民滿意的政府，是提高執(zhí)政能力的根本目的。建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立人民利益高于一切的思想，把服務(wù)理念落實(shí)到政府工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)；堅(jiān)持以人為本，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，使廣大人民群眾從發(fā)展中得到更多實(shí)惠；依法管理和規(guī)范社會(huì)組織、社會(huì)事務(wù)，化解社會(huì)矛盾，調(diào)節(jié)收入分配，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針 世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，一個(gè)國(guó)家在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)客觀上承擔(dān)了為工業(yè)化、城市化提供積累的任務(wù)；當(dāng)工業(yè)化、城市化達(dá)到相當(dāng)程度后，自身積累和發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，具備了反哺農(nóng)業(yè)、支持農(nóng)村的能力，這是加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的成功之道。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化中期階段，應(yīng)當(dāng)采取工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的相應(yīng)措施，以實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。
資源開發(fā)利用補(bǔ)償機(jī)制和生態(tài)環(huán)境恢復(fù)補(bǔ)償機(jī)制 首先，企業(yè)應(yīng)依法履行環(huán)境保護(hù)、土地復(fù)墾等義務(wù)。對(duì)不符合法律、法規(guī)和政策規(guī)定，造成生態(tài)破壞和環(huán)境污染的，將依法查處，責(zé)令限期整改、達(dá)標(biāo)，并要求企業(yè)按國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予補(bǔ)償；逾期不能達(dá)標(biāo)的，限產(chǎn)或關(guān)閉。其次，政府將監(jiān)督、引導(dǎo)、鼓勵(lì)資源開發(fā)利用企業(yè)在環(huán)境保護(hù)和污染防治方面加大研發(fā)、技改投入，采用先進(jìn)適用的工藝、技術(shù)和設(shè)備，并改進(jìn)管理措施。此外，政府將調(diào)整資源性產(chǎn)品與最終產(chǎn)品的比價(jià)關(guān)系，完善自然資源價(jià)格形成機(jī)制，更好地發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用。
投資責(zé)任制 主要針對(duì)政府投資而言。根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于投資體制改革的決定》，國(guó)家將合理界定政府投資職能，提高投資決策的科學(xué)化、民主化水平，建立政府投資責(zé)任追究制度。在政府投資中，工程咨詢、投資項(xiàng)目決策、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理等部門和單位，都應(yīng)有相應(yīng)的責(zé)任約束，對(duì)不遵守法律法規(guī)給國(guó)家造成重大損失的，要依法追究有關(guān)責(zé)任人的行政和法律責(zé)任。
為政必修德，這是古今中外成功的為政者都普遍強(qiáng)調(diào)并身體力行的必修之課、必用之功、必行之道。這是由為政者的身份與責(zé)任決定的，由道德在“為政”活動(dòng)中的地位與作用決定的。“群眾利益無小事”，“凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”，“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這些樸實(shí)無華的話語(yǔ)，是我們黨和政府強(qiáng)調(diào)為政之德的核心。
“和諧”是當(dāng)前最熱門的詞匯之一。和諧是一種關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要?jiǎng)?chuàng)造和諧的人際關(guān)系。人際間的聯(lián)系，有物質(zhì)利益的，有精神文化的，千姿百態(tài)，彼此交織，要使其和諧，道德建設(shè)是一條必經(jīng)之路，為政之德無疑又是道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一枝一葉總關(guān)情，勿以善小而不為。
誠(chéng)信形象。政府是社會(huì)最具公信力的組織，它對(duì)社會(huì)誠(chéng)信系統(tǒng)建設(shè)具有根本的引導(dǎo)與示范作用。樹立誠(chéng)信的政府形象，首先要使政務(wù)公開，只有實(shí)行政務(wù)公開，才能使政府提高信息的透明度;只有實(shí)行政務(wù)公開，才能使政府在管理公共事物過程中保持中立和公正、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的秩序。并以此來營(yíng)造一種“守信為榮，失信為恥，無信為憂”的社會(huì)環(huán)境。
服務(wù)形象。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立和完善，隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，改革政府管理方式，構(gòu)建服務(wù)型政府已成為實(shí)現(xiàn)行政現(xiàn)代化的必然選擇。服務(wù)型政府借助市場(chǎng)、社會(huì)的力量管理國(guó)家。既節(jié)省了政府開支，又使政府真正實(shí)現(xiàn)由“劃槳人”向“掌舵人”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從部門利益向公共利益的轉(zhuǎn)變，謀求公共利益的最大化是政府行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時(shí)，要徹底根除官本位思想，樹立以民為本的意識(shí)，由“為民做主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝擅褡鲋鳌?，淡化為官思想，?qiáng)化職業(yè)意識(shí)，做人民公仆。
責(zé)任形象。所謂責(zé)任政府，是指一種政治原則，以及建立在這種政治原則基礎(chǔ)上的政府責(zé)任制度。政府把老百姓的利益看成是最高點(diǎn)，真正從公共利益出發(fā)，善于傾聽民眾的呼聲，了解百姓的疾苦，及時(shí)解決公眾的實(shí)際問題，最大限度地滿足他們對(duì)政府的信任感，增強(qiáng)政府的責(zé)任心，從而有效的推進(jìn)政府工作，真正樹立起“創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、廉潔、高效”的新形象。
高效的法律制度，必須具備“熱爐法則”的原則。這樣的制度就像燒紅的“熱爐”，具有警告性———不能摸；必懲性———摸即傷人；即時(shí)性———摸著立時(shí)被燙傷；公平性———誰(shuí)摸都一樣。反觀我們現(xiàn)在一些法律制度的制定和執(zhí)行，則很難體現(xiàn)出法律制度應(yīng)有的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。企業(yè)的犯規(guī)或違法行為得不到必然、及時(shí)和相當(dāng)?shù)膽土P，不僅不會(huì)使他們收斂所作所為，而且這還將成為一個(gè)樣板，讓更多的企業(yè)模仿，使犯規(guī)和違法行為越來越多。
立黨為公，執(zhí)政為民。作為一名黨員干部，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻心憂人民、心裝人民、情系人民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，殫精竭慮地為群眾謀利益，這既是黨性要求，也是責(zé)任所在，更是群眾所需。“一枝一葉總關(guān)情”。
這些fb分子違反黨性，疏于自律，世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，走上了腐化墮落的不歸之路，可謂罪有應(yīng)得，咎由自取。但我們也不得不承認(rèn)，由于制度建設(shè)尚未充分到位，對(duì)黨政官員特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力缺乏過硬的監(jiān)督制約機(jī)制，客觀上使得某些掌握一定權(quán)力的官員同時(shí)也享有了較多的“職務(wù)便利”，使得他們有可能、有時(shí)甚至輕而易舉就能夠?yàn)樗酥\取非法利益。這樣說并非要為fb分子開脫，但一些明顯屬于權(quán)力濫用、權(quán)力異化的所謂“職務(wù)便利”，又的確為他們提供了某種fb的“條件”，這恐怕是我們始料未及的，更是我們必須痛加反思的。中央領(lǐng)導(dǎo)同志最近一再?gòu)?qiáng)調(diào)，黨的十五大以來反fb斗爭(zhēng)的實(shí)踐也證明，通過從改革體制、機(jī)制、制度入手，從源頭上防止權(quán)力的不正當(dāng)運(yùn)用，是預(yù)防和治理fb的治本措施。只有加強(qiáng)制度建設(shè)，加大從源頭上預(yù)防和治理fb的力度，我們才能從根本上制約官員的“職務(wù)便利”，克服少數(shù)人權(quán)力過分集中又缺乏內(nèi)部監(jiān)督，因而得以大搞暗箱*作的弊病，最大限度地杜絕他們個(gè)人違規(guī)批土地、批貨款、批建設(shè)工程項(xiàng)目等以權(quán)謀私的“機(jī)會(huì)”。這是當(dāng)前反腐倡廉工作的一個(gè)新方向，也是我們通過加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，在改革開放過程中解決fb問題的希望所在。
節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)過程，其實(shí)也是一個(gè)培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)的過程，反過來說，良好的公民意識(shí)，意味著公民對(duì)個(gè)人與社會(huì)和國(guó)家關(guān)系的準(zhǔn)確定位，更意味著公民對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國(guó)的基本國(guó)情。因此，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是中國(guó)發(fā)展模式的理性選擇。在不降低生活質(zhì)量的前提下，積極參與節(jié)約型社會(huì)建設(shè)，是我們每一個(gè)公民的義務(wù)。
當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的急劇變遷發(fā)展，帶來了社會(huì)主流道德體系的相對(duì)滯后和規(guī)約失范，是產(chǎn)生社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的歷史原因。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：每當(dāng)社會(huì)發(fā)生大的變革、轉(zhuǎn)型的時(shí)期，就會(huì)產(chǎn)生一定的思想混亂和淪理迷失，導(dǎo)致行為秩序混亂。當(dāng)前的社會(huì)信用缺失現(xiàn)象是我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)的伴生物。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的新生道德體系還沒有能夠馬上建立起來，社會(huì)的變遷發(fā)展與道德規(guī)約之間產(chǎn)生了巨大的歷史反差，形成了某種意義上的“道德歷史真空”，造成人們的社會(huì)行為失范，從而產(chǎn)生了社會(huì)道德危機(jī)，誠(chéng)信危機(jī)就是其中一個(gè)最基本的表現(xiàn)。所以說，誠(chéng)信危機(jī)問題具有深厚的歷史原因，是轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德問題的歷史積淀程度必然爆發(fā)的結(jié)果之一。
公司社會(huì)責(zé)任指公司在謀取自身及其股東最大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，從促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，為其他利害關(guān)系人履行某方面的社會(huì)義務(wù)。公司把對(duì)股東利益最大化作為自己的首要目標(biāo)是無可厚非的。在實(shí)現(xiàn)股東利益最大化的進(jìn)程中，公司應(yīng)對(duì)其他利害關(guān)系人承擔(dān)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)義務(wù)，這是公司社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)所在。公司為其他利害關(guān)系人應(yīng)履行的社會(huì)義務(wù)主要包括:為消費(fèi)者提供豐富、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以滿足廣大消費(fèi)者不同的需求，并維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益;重視對(duì)公司雇員勞動(dòng)權(quán)的保護(hù)；同其他競(jìng)爭(zhēng)者公平競(jìng)爭(zhēng)并維護(hù)市場(chǎng)秩序;保護(hù)生態(tài)環(huán)境;改善社區(qū)關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展；關(guān)心和贊助慈善事業(yè);促進(jìn)市場(chǎng)文化和精神文明建設(shè)。
就具體而言，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任可分為兩大類：第一類是企業(yè)對(duì)社會(huì)所造成影響的責(zé)任。企業(yè)在為社會(huì)生產(chǎn)某種產(chǎn)品或提供某項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，也在生產(chǎn)或提供一些社會(huì)所不需要的副產(chǎn)品，如噪音、高溫、垃圾、有毒氣體等。盡管這些副產(chǎn)品是不可避免的，甚至是無意出現(xiàn)的，但它們的確對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了影響，污染了環(huán)境，惡化了人們的生活質(zhì)量，因此，企業(yè)理所當(dāng)然地對(duì)此承擔(dān)責(zé)任。第二類是企業(yè)對(duì)社會(huì)自身問題的責(zé)任。就當(dāng)前而論，貧困和失業(yè)，社會(huì)的不公平，失控的人口增長(zhǎng)，吸毒和犯罪等正困擾著越來越多的國(guó)家，成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的主要制約因素。從理論上講，這些社會(huì)問題的解決應(yīng)屬于政府的主要任務(wù)，但單靠政府的力量是無法解決這些為數(shù)眾多、紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題的。企業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)主要器官，不僅要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值，應(yīng)同社會(huì)的其他組織一起設(shè)法解決共同面臨的社會(huì)問題。反過來看，社會(huì)存在問題也必然會(huì)威脅到企業(yè)自身的發(fā)展。因而，努力解決社會(huì)問題就自然而然地成為企業(yè)的另一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任。
構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要建章立制，彌補(bǔ)體制、機(jī)制以及法律法規(guī)等方面的諸多漏洞，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)每一個(gè)成員切實(shí)行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，珍惜每一滴水、每一度電、每一份資源。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持資源開發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的原則，大力節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材，減少資源消耗，全面推行清潔生產(chǎn)，從源頭減少污染物的產(chǎn)生。通過不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)，使用清潔能源，采用先進(jìn)工藝、技術(shù)和設(shè)備，改善管理、提高質(zhì)量、延長(zhǎng)產(chǎn)品生命周期，減少、避免廢物的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)由末端治理向污染預(yù)防的轉(zhuǎn)變。
我國(guó)企業(yè)也要把目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走生態(tài)型企業(yè)發(fā)展之路。這是因?yàn)?，從提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的角度看，企業(yè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，能夠贏得進(jìn)一步發(fā)展的先機(jī)，贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的綜合優(yōu)勢(shì)。從防范經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的角度看，有利于企業(yè)少走彎路、減少損失。特別是在環(huán)保方面，企業(yè)一旦造成污染，不但會(huì)面臨越來越嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)和法律制裁，而且必將極大地?fù)p害企業(yè)的聲譽(yù)。從克服國(guó)際貿(mào)易中“綠色壁壘”的角度看，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以在資源和能耗相對(duì)減少的基礎(chǔ)上提高我國(guó)企業(yè)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。由此可見，消除上述制約，把企業(yè)變成生態(tài)企業(yè)，按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“自然資源—精細(xì)化生產(chǎn)模式—綠色產(chǎn)品—再生資源深加工—綠色產(chǎn)品”的循環(huán)，使整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程基本上不產(chǎn)生或只產(chǎn)生很少的廢棄物，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
現(xiàn)在，雖然我們好不容易跳出了唯gdp論的時(shí)代，開始追求健康、綠色，但慣性思維，使我們還是愿意把資源優(yōu)先劃撥給那些高樓林立、車水馬龍的大城市。由于經(jīng)濟(jì)、文化、教育、醫(yī)療資源高度集中于大城市，大城市和小城市吸引力之間的差距越拉越大，形成了大都市人口負(fù)擔(dān)過重，環(huán)境日趨惡化，小城市因?yàn)榻逃⑿l(wèi)生、文娛資源匱乏而越來越冷清的怪圈。
隨著城市化浪潮，大量農(nóng)民從逐漸被城市吞噬的農(nóng)村中“掙脫”出來，流入城市成為勞動(dòng)力。遺憾的是，盡管強(qiáng)勁的都市擴(kuò)展足以轉(zhuǎn)瞬間吞沒農(nóng)田與村莊，卻未能讓城鄉(xiāng)落差消融于這種變遷之中。闖進(jìn)都市的“鄉(xiāng)下人”由于戶籍、城市管理、從業(yè)制度等因素，依然處于從屬地位，他們受到歧視和權(quán)利被侵犯的問題屢見不鮮。
為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但一部分人卻不能或者很少分享到中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革之成果？為什么會(huì)出現(xiàn)財(cái)富分配嚴(yán)重不公現(xiàn)象？問題的關(guān)鍵在于我們社會(huì)在轉(zhuǎn)型的過程中，制度與規(guī)則徘徊在計(jì)劃與市場(chǎng)之間時(shí)，相關(guān)利益者借助于這種徘徊把計(jì)劃與市場(chǎng)缺陷揉合在一起，并將此推向極端。也就是說，我們現(xiàn)有的不少制度規(guī)則不僅暗含著或依賴著傳統(tǒng)計(jì)劃的陰影，同時(shí)又不是社會(huì)利益博弈之結(jié)果，這就使得以往不少制度規(guī)則的利益傾向性十分明顯，甚至于只向少數(shù)人利益的傾斜。比如，近十年，先是銀行業(yè)工作人員收益好、工資高，接下來是證券、電信、房地產(chǎn)、電力及煤炭等壟斷行業(yè)，為什么會(huì)這樣？政策的偏頗使然。
管理科學(xué)中有一個(gè)“木桶理論”，要增大木桶的容量，最有效的辦法是加高桶壁上的短板。要實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針。一方面要加快推進(jìn)城市化，轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力和農(nóng)村人口，提高農(nóng)業(yè)的集約化水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率；另一方面要規(guī)劃建設(shè)好農(nóng)村的水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施和教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)，加快改善農(nóng)村面貌，促進(jìn)城鄉(xiāng)同步發(fā)展。
中國(guó)的改革史，可謂一部中央與地方博弈分權(quán)的歷史。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是中央集權(quán)，改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然要分權(quán)，可正如一些專家所言，我們分權(quán)實(shí)際上走的是“行政性分權(quán)”而非“經(jīng)濟(jì)性分權(quán)”或“市場(chǎng)取向的分權(quán)”，即分權(quán)是在中央與地方政府而非社會(huì)間進(jìn)行的。這種行政性分權(quán)在短時(shí)期中的確有調(diào)動(dòng)下級(jí)政府積極性的作用，但很快暴露出既損害計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所要求的政令統(tǒng)一，又促成“諸侯經(jīng)濟(jì)”和地方保護(hù)主義.改革開放以來，我國(guó)_______實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越式發(fā)展。(教育事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)等)_______得到切實(shí)鞏固和提高，_______深刻變化;_______發(fā)展步伐加快;_______又快又好發(fā)展。目前我國(guó)已_______，成為_______。
但是我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，_______的發(fā)展仍不能滿足廣大人民群眾對(duì)于_______的強(qiáng)烈需求，還不能適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。_______發(fā)展不平衡的問題突出，實(shí)施_______尚未取得根本性突破，_______改革需要深化，_______需要提高，_______尚未得到很好解決。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。
(2)用于環(huán)境問題、科技問題、可持續(xù)發(fā)展問題、能源問題等
根據(jù)_______表明，要想_______，就必須_______。黨和國(guó)家歷來高度_______，新中國(guó)成立_______，同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不高，人均資源相對(duì)不足，進(jìn)一步發(fā)展還面臨著一些突出的問題和矛盾。從我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略全局看，走_(dá)______道路，調(diào)整_______結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變_______方式，緩解_______瓶頸制約，加快_______升級(jí)，促進(jìn)_______，維護(hù)_______利益。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，維護(hù)國(guó)家安全，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，需要大力_______。
參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》
近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。
參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》
奧運(yùn)會(huì)無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國(guó)傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。
參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》
是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》
作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國(guó)家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營(yíng)模式雷同，產(chǎn)品類型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
參考例文《藍(lán)圖》
浙江在新的起點(diǎn)上，怎樣發(fā)展、如何謀求更高水平的發(fā)展？答案就在黨的十七大報(bào)告中。它提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，科學(xué)解答了新世紀(jì)、新時(shí)期“如何謀求發(fā)展”的課題，是我們今后一個(gè)時(shí)期必須遵循的發(fā)展藍(lán)圖，浙江要進(jìn)一步發(fā)展，在新的形勢(shì)下的國(guó)內(nèi)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持已經(jīng)取得的先進(jìn)地位，就要按照十七大藍(lán)圖中關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)。
參考例文：《政府如何促進(jìn)社會(huì)公平》
政府應(yīng)該如何促進(jìn)社會(huì)公平？改革開放以來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略已初現(xiàn)成效。我國(guó)gdp總量目前位居世界前列，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速。但隨之也產(chǎn)生了許多社會(huì)問題，因貧富分化引發(fā)的自愿及財(cái)富分配不均、資源享用機(jī)會(huì)不公平等等矛盾日益突出，這些“不公平”的問題應(yīng)如何解決？社會(huì)呼吁一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。社會(huì)的不公比不富更能破壞人們的幸福。不公，人心就不穩(wěn)，人心不穩(wěn)則易亂，能否妥善解決社會(huì)的“不公平”問題，直接關(guān)系著每個(gè)人的切身利益。政府作為公共權(quán)力的管理者，完善并實(shí)施促進(jìn)社會(huì)公平方面的政府行為是非常重要的。
申論文章萬(wàn)能篇一
李克強(qiáng)：筑牢扶貧資金管理使用的“高壓線”
國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)今天主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署加強(qiáng)財(cái)政扶貧等保民生資金管理和公共資金審計(jì)監(jiān)督。李克強(qiáng)指出，必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新，注重健全制度機(jī)制，筑牢扶貧資金管理使用的“高壓線”。
減貧是衡量發(fā)展的重要標(biāo)志，作為貧困群眾的“保命錢”和減貧脫貧的“助推劑”，多年來，扶貧資金對(duì)加快貧困地區(qū)發(fā)展、改善扶貧對(duì)象基本生產(chǎn)生活條件，發(fā)揮了積極作用。權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，1980年，由國(guó)家設(shè)立的“支援經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展資金”(扶貧基金的前身)為5億元；而到了2013年，我國(guó)的扶貧資金總量已達(dá)394億元。
事實(shí)上，李克強(qiáng)總理曾多次強(qiáng)調(diào)，要完善制度，加強(qiáng)管理，包括建立懲處侵占扶貧款行為的“高壓線”，多策并舉，堅(jiān)決杜絕違法違規(guī)貪污挪用貧困群眾“保命錢”的現(xiàn)象發(fā)生。
在制度建設(shè)方面，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)扶貧資金的管理，明確和強(qiáng)化各級(jí)政府職責(zé)，做到權(quán)責(zé)一致；要增強(qiáng)扶貧資金使用的針對(duì)性以及創(chuàng)新資金管理使用方式，要認(rèn)識(shí)到，扶貧資金管理創(chuàng)新是政府保民生資金合理使用的重要試驗(yàn)。國(guó)務(wù)院各部門應(yīng)主動(dòng)作為，自查自糾，并有針對(duì)性地制定和完善制度，防止資金沉淀和滋生腐敗。
在監(jiān)管方面，政府和社會(huì)要形成合力。對(duì)于貪污侵占挪用扶貧資金等違法違規(guī)行為要嚴(yán)懲不貸，審計(jì)部門要依法加大力度，實(shí)現(xiàn)審計(jì)全覆蓋。紀(jì)檢、監(jiān)察等部門也應(yīng)積極作為，確保扶貧資金充分惠及扶貧對(duì)象，讓減貧成為促進(jìn)社會(huì)公正和文明進(jìn)步的重要內(nèi)容，“兜”住“底線”，“兜”住民生。還可創(chuàng)造條件，采取第三方評(píng)估等方式加強(qiáng)監(jiān)督，依法公開信息，提高透明度，及時(shí)曝光和嚴(yán)懲違法違規(guī)行為，讓公共資金在陽(yáng)光下運(yùn)行，建設(shè)廉潔政府，真正做到政府過緊日子、人民過好日子。
此外，還應(yīng)深挖存量資金潛力，通過自查和審計(jì)督促盤活沉淀資金，將長(zhǎng)期閑置的資金清理出來，合理調(diào)整使用方向，有序投入亟需項(xiàng)目，切實(shí)提高公共資金使用效益，這不僅有利于控制財(cái)政赤字，更好保障民生，造福全體人民，也是“穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革”的重要舉措。
當(dāng)然，對(duì)于扶貧等保民生資金管理中存在的問題，還應(yīng)舉一反三。公共資金、國(guó)有資產(chǎn)、國(guó)有資源是全體人民共有的財(cái)富，管好用好這些資金、資產(chǎn)和資源，尤其是關(guān)乎民生的低保、社保、醫(yī)保資金和保障房等資源，既是人民賦予政府的重大責(zé)任，也是建設(shè)廉潔政府的基本要求。
提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。改善民生關(guān)乎強(qiáng)基固本，對(duì)于中國(guó)改革發(fā)展的順利推進(jìn)具有極為重要的、不可替代的意義。筑牢扶貧資金管理使用的“高壓線”，創(chuàng)新保民生資金的管理方式，將有限的扶貧資金更好地用在人民身上，不僅將為貧困人民多些雪中送炭，多些特惠幫扶，也將直接影響到民心所向。
正文已結(jié)束，您可以按alt+4進(jìn)行評(píng)論職務(wù)消費(fèi)是一大怪胎。在國(guó)外雖有一般公務(wù)消費(fèi)，但有嚴(yán)格的限制，超過一定限度就會(huì)自動(dòng)報(bào)警，也會(huì)受到民眾舉報(bào)。相形之下，中國(guó)的職務(wù)消費(fèi)“黑洞”所以存在，就在于沒有剛性的制度規(guī)約，沒有置于陽(yáng)光之下，才有那么多人躲在黑暗中享樂。
從財(cái)政預(yù)算的視角來看，官員職務(wù)消費(fèi)失范與隨意性，根源在于政府官員花錢缺乏嚴(yán)格的預(yù)算管理。現(xiàn)行的財(cái)政預(yù)算里根本不公開“三公”支出，財(cái)政預(yù)算科目還細(xì)不到每一項(xiàng)的支出，政府支出科目主要根據(jù)政府職能進(jìn)行歸納分類，而非用途或項(xiàng)目分類。即便公開細(xì)化到“目”，也照樣看不到。這意味著，公眾所關(guān)注的“三公消費(fèi)”，大都分散在名目繁多的職能項(xiàng)目中，很難將“三公消費(fèi)”的準(zhǔn)確數(shù)字搞清楚，更遑論官員職務(wù)消費(fèi)了。
官員職務(wù)消費(fèi)揮金如土具有極其惡劣的負(fù)面意義：使行政成本無限制增加，使得地方財(cái)政不堪重負(fù)，衍生出單位“小金庫(kù)”，增大了官員潛在的****機(jī)會(huì)，嚴(yán)重?cái)牧它h員干部和政府在群眾中的形象和威信。顯然，這種行為與其他官場(chǎng)****現(xiàn)象一樣，令老百姓深惡痛絕卻又無可奈何。
[措施]。
專家建議：
第一，完善立法，制定官員職務(wù)消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。在這項(xiàng)公共政策制定過程中，首先要對(duì)每一職務(wù)在履行公務(wù)活動(dòng)過程的支出作科學(xué)測(cè)量，成立由納稅人、專家與官員共同參與的職務(wù)消費(fèi)評(píng)估小組，根據(jù)本地消費(fèi)情況，測(cè)算出一個(gè)職務(wù)消費(fèi)總額。其次，這個(gè)職務(wù)消費(fèi)可歸個(gè)人支配，或列入職務(wù)消費(fèi)專項(xiàng)資金?；ㄙM(fèi)流向必須向社會(huì)公開，受公眾的監(jiān)督。再設(shè)立一個(gè)科學(xué)的考評(píng)機(jī)制，有獎(jiǎng)有罰。
第二，規(guī)范官員的職務(wù)消費(fèi)，關(guān)鍵在于架構(gòu)嚴(yán)格的現(xiàn)代財(cái)政預(yù)算制度，這是治本之策。比如，財(cái)政預(yù)算里增設(shè)一個(gè)“三公”科目，明確官員的職務(wù)消費(fèi)數(shù)額，并向社會(huì)公開。有時(shí)一個(gè)小小的制度改進(jìn)，或一點(diǎn)點(diǎn)突破，就能解決頑固性難題。財(cái)政預(yù)算里增設(shè)個(gè)“三公”科目，既能滿足公眾對(duì)“三公”支出的知情權(quán)，也能從根本上規(guī)范官員的職務(wù)消費(fèi)。
第三，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。職務(wù)消費(fèi)奢靡驚人，充分說明權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒被關(guān)進(jìn)籠子，導(dǎo)致權(quán)力無所顧忌揮金如土，沒有不敢花的錢，沒有報(bào)銷不了的單子。放眼當(dāng)下，約束官員職務(wù)消費(fèi)與打擊官員****，其實(shí)都不缺少現(xiàn)成的制度可資借鑒，比如職務(wù)消費(fèi)公開，比如強(qiáng)化預(yù)算硬約束、細(xì)化預(yù)算項(xiàng)目等，如今我們要做的，是在具體落實(shí)執(zhí)行上加大力度，是要讓公眾有權(quán)利、有條件去監(jiān)督職務(wù)消費(fèi)的每個(gè)環(huán)節(jié)。因此，真正將官員權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，充分給予公眾以監(jiān)督的權(quán)利與平臺(tái)，這是遏制職務(wù)消費(fèi)的關(guān)鍵所在。
申論文章萬(wàn)能篇二
張xj誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！蹦敲词裁词钦\(chéng)信？誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)和守信的有機(jī)統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)包含誠(chéng)懇、寬容、實(shí)在以及講求信用、兌現(xiàn)承諾、遵守道德原則等。千百年來，誠(chéng)信已成為人與人之間、人與社會(huì)之間正常交往的重要道德規(guī)范。
隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的不斷深入推進(jìn)，我們?cè)谌〉萌找尕S富的物質(zhì)資料的同時(shí)，精神和道德文明也收獲著豐碩的成果，但是在這場(chǎng)重大歷史變革和社會(huì)重要轉(zhuǎn)型的過程中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的各種道德風(fēng)尚處于孕育之中，因此不免出現(xiàn)精神領(lǐng)域中少數(shù)道德失范的消極狀況，其中誠(chéng)信危機(jī)就是重要的表現(xiàn)之一。黨的十八大報(bào)告指出：“一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象”。誠(chéng)信為何缺失？社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因是多方面的，其主要原因在于：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的沖突以及信仰的迷失，社會(huì)誠(chéng)信體系不健全，法制不健全以及監(jiān)管不到位，缺少相對(duì)完整的社會(huì)制度建設(shè)等，那么當(dāng)前誠(chéng)信缺失現(xiàn)象作為我國(guó)一個(gè)突出的問題，已經(jīng)對(duì)社會(huì)公正，群眾利益，民族和社會(huì)文明進(jìn)步產(chǎn)生了不小的負(fù)面影響。所以黨的十八大明確提出要“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者”，將治理道德失范、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象列入今后重要任務(wù)之一，并提高到了一個(gè)新的高度。
“人無誠(chéng)信不立，業(yè)無誠(chéng)信不興，國(guó)無誠(chéng)信不強(qiáng)?！闭\(chéng)信的缺失不僅影響人與人以及人與社會(huì)的健康關(guān)系的確立，而且還不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建以及中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，因此加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)刻不容緩。
一．加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，發(fā)揮道德的規(guī)范教化作用。
時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，深入開展以公平公正為重要內(nèi)容的道德教育，強(qiáng)化全社會(huì)的信用意識(shí)和法治意識(shí)，為構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)創(chuàng)造良好的德治環(huán)境。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”因此，誠(chéng)信道德建設(shè)作為加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)，把誠(chéng)信道德建設(shè)作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立足處世的根本準(zhǔn)則，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的良好道德風(fēng)尚。二．注重誠(chéng)信制度建設(shè)，發(fā)揮制度的監(jiān)督約束功能。
要加快誠(chéng)信相關(guān)立法步伐，盡快制定和修改完善與建立社會(huì)信用制度體系有關(guān)的法律法規(guī)，努力形成內(nèi)容豐富、層次分明的誠(chéng)信法律規(guī)范體系。加快建立以道德為支撐、以法律為保障的社會(huì)信用制度，用信用制度建設(shè)支撐誠(chéng)信、重建誠(chéng)信、保障誠(chéng)信。抓緊把社會(huì)信用納入法制軌道，強(qiáng)化了法律對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的引導(dǎo)、規(guī)范、保障作用。抓緊建立健全信用信息征集、評(píng)估、管理制度，公開快捷的誠(chéng)信信息查詢和使用制度，發(fā)揮誠(chéng)信的有效監(jiān)督制度，使社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)立足于堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)上。建立并完善失信懲戒機(jī)制，比如依法建立個(gè)人信用檔案，其內(nèi)容包括個(gè)人信用登記、個(gè)人信用等級(jí)、個(gè)人信用記錄等等，約束每個(gè)人自覺維護(hù)信用，不得違背信用，推動(dòng)形成守信受益、失信懲戒的誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。要高度重視社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)，通過完善制度、加強(qiáng)教育，努力營(yíng)造誠(chéng)實(shí)、自律、守信、互信的社會(huì)信用環(huán)境，使誠(chéng)實(shí)守信者得到保護(hù)、作假失信者受到懲戒，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。
三．加強(qiáng)誠(chéng)信宣傳教育，發(fā)揮輿論的導(dǎo)向督促作用。
適應(yīng)新形勢(shì)下群眾法律需求的新變化、新特點(diǎn)，建立科學(xué)的誠(chéng)信法制宣傳機(jī)制，開展內(nèi)1容豐富、形式多樣的法制宣傳、誠(chéng)信宣傳教育活動(dòng)，普及信用文化和知識(shí)，弘揚(yáng)誠(chéng)信和法治觀念，培養(yǎng)公民的誠(chéng)信道德意識(shí)，在社會(huì)營(yíng)造尊重法律、崇尚法治、自覺守信、扶持誠(chéng)信的濃厚氛圍。引導(dǎo)人們特別是青少年增強(qiáng)法治觀念和誠(chéng)信意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任、激勵(lì)和約束，不斷提高全民道德素質(zhì)。與此同時(shí)，在全社會(huì)廣泛開展活動(dòng)，重視他人和社會(huì)對(duì)自身信譽(yù)的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)對(duì)各類失信行為的防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。加強(qiáng)輿論監(jiān)督，充分發(fā)揮報(bào)紙、電視臺(tái)、網(wǎng)站等媒體的輿論監(jiān)督作用，通過對(duì)誠(chéng)信者的社會(huì)褒揚(yáng)和對(duì)失信者的輿論譴責(zé)，促進(jìn)社會(huì)形成更好的誠(chéng)信氛圍。
誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人之本，而且是立業(yè)之基；不僅是社會(huì)健康有序發(fā)展的基本保證，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德支撐。誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。但是我們相信：有黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有廣大人民群眾的積極參與，有經(jīng)濟(jì)建設(shè)和制度建設(shè)的有力推動(dòng)，我們一定會(huì)站上道德的制高點(diǎn)，誠(chéng)信也一定會(huì)成為強(qiáng)大的道德力量成為民族偉大復(fù)興不竭的精神動(dòng)力。
申論文章萬(wàn)能篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!三月春風(fēng)拂揚(yáng)柳，文明花開滿校園。
當(dāng)春風(fēng)吹綠大江南北，萬(wàn)物吐露出芬芳之時(shí)，我們總會(huì)想起一個(gè)不朽的名字——雷鋒!雷鋒，一個(gè)一直駐守在每個(gè)人心中的偉大形象，就在這一刻更顯赫地屹立在中國(guó)的土地上。
“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！崩卒h是這么說的，同時(shí)也是這么做的，雷鋒話語(yǔ)深深地烙在億萬(wàn)人的腦海中。
雷鋒是平凡的，但是他卻做出了不平凡的事。
自從1963年3月5日，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召以來，在雷鋒精神的感召下，廣大青少年踏著雷鋒的足跡，實(shí)踐著自己的人生價(jià)值，思想上積極進(jìn)取，學(xué)習(xí)上刻苦勤奮，生活中助人為樂，涌現(xiàn)出一批又一批“活雷鋒”,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的新輝煌。
作為學(xué)生，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，也是文明的傳播者，更是校園文明的受益者。
我們有責(zé)任、有決心以實(shí)際行動(dòng)，實(shí)踐文明言行，為創(chuàng)建文明學(xué)校、建設(shè)美好家園做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(以上為倡議書發(fā)文事由部分的'論述;正文需分段，每段段首都應(yīng)縮進(jìn)兩格書寫)。
在此，共青團(tuán)員、學(xué)生會(huì)干部更要起模范帶頭作用，先從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)做合格的中學(xué)生，因此校團(tuán)委發(fā)出如下倡議：(此部分為具體倡議內(nèi)容---可適當(dāng)分條書寫)。
一、從我做起，積極參與。
北師大是我們每個(gè)人共同的家園，北師大的形象和秩序，和我們每個(gè)人息息相關(guān)，緊密相連。
作為這個(gè)大家庭的一員，我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，來為學(xué)校增添亮色。
我們要主動(dòng)參與，從我做起，從今天做起，努力爭(zhēng)做現(xiàn)代文明學(xué)生。
二、多做實(shí)事，身體力行。
文明行為，貴在實(shí)踐。
我們要從文明用語(yǔ)、文明行路、文明用餐、文明就寢等小事做起，以自己的自覺行動(dòng)，告別各種不文明行為，建設(shè)更加文明、更加美好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
我們常常抱怨別人素質(zhì)低，試想一下我們自己有沒有語(yǔ)言粗俗、亂扔垃圾、抄走近道的生活陋習(xí)，我們是否常懷感恩之心、尊重父輩的勞動(dòng)、珍惜和愛護(hù)公共資源。
對(duì)于不良行為有則改之，無則加勉。
三、遵章守法，嚴(yán)于律己。
我們每個(gè)學(xué)生，都要嚴(yán)格要求自己，切實(shí)遵守各項(xiàng)行為守則和管理法規(guī)，特別是要遵守《中學(xué)生手則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。
我們要服從老師的指揮和管理，自覺維護(hù)校園公共秩序，共同塑造美好、文明的北師大校園形象。
同學(xué)們，新的時(shí)代期待和激勵(lì)著我們繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，不斷提高自身道德修養(yǎng)。
讓我們共同努力，遵守基本道德規(guī)范。
積極投身到文明創(chuàng)建活動(dòng)中去，努力爭(zhēng)做文明學(xué)生，共同鑄造北師大更加美好的明天!(最后一段為倡議書呼吁號(hào)召的部分)。
北師大校團(tuán)委(右下角書寫)。
xx年xx月xx日(倡議書書發(fā)文日期)
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申論文章萬(wàn)能篇四
燃?jí)魵q月總結(jié)申論（2010年1月29日更新“鐘君 pk 徐一株”）
2010國(guó)考已經(jīng)過去，無論是非成敗，反思自省后，令人收益頗多：一方面，這次申論考試61分，讓我更加堅(jiān)信了自己對(duì)于申論的大多數(shù)觀點(diǎn)是正確的；另一方面，論壇朋友們的各種觀點(diǎn)，幫助我找到了需要自己改正和完善的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)。在此，我想把這些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，把能想到的經(jīng)驗(yàn)都寫出來弄一個(gè)匯總性質(zhì)的帖子。由于我本身是在職公務(wù)員，平時(shí)工作實(shí)在是很忙，直到明年國(guó)考前，我不再單獨(dú)針對(duì)某個(gè)方面的觀點(diǎn)發(fā)主題帖了，只要有新的成熟觀點(diǎn)，我會(huì)隨時(shí)來這里不斷更新有關(guān)內(nèi)容。我是個(gè)厚道人，帖子中言語(yǔ)冒犯之處，請(qǐng)大家見諒。
目前，這個(gè)問題有很多答案，我的看法，實(shí)際上這只不過是一種考試類別的名字罷了，沒必要“申論乃申而論之”這樣扣字眼去研究。就好像你叫張三，你是個(gè)男的，另外一個(gè)叫張三的可能是個(gè)女的，光看名字，不看本質(zhì)，毫無意義。說到這里，我又想起了考試大綱（本人思維比較發(fā)散，請(qǐng)大家原諒）。申論的定義，連考試大綱里面都沒有說明，好多個(gè)輔導(dǎo)書或者網(wǎng)站上面的所謂“專家”卻在那里討論的一包勁，我真不知道制定大綱的教育部考試中心官員們看到這種情形是不是哭笑不得。
現(xiàn)”和“發(fā)明”的區(qū)別，我想你最起碼做到了不會(huì)跑題，不會(huì)忙活半天落得個(gè)牛頭不對(duì)馬嘴。
第二、模板 pk 神論
中國(guó)人是善于對(duì)付考試的，所以申論模板的出現(xiàn)是歷史必然產(chǎn)物。嚴(yán)格按照三段論和那些“萬(wàn)能n條”這些模板去作答的兄弟姊妹們，不少遭遇了滑鐵盧，于是有些人呼喊：模板已經(jīng)泛濫，老師已經(jīng)惡心，我們應(yīng)該咋辦？我感到，申論到底該怎么寫，現(xiàn)今已經(jīng)逐漸演變成了一種玄學(xué)——說不清的東西。如果這樣發(fā)展下去，申論就真的成了“神論”了！但是，我們共產(chǎn)黨人是無神論者！如果根本不知道申論該怎么寫，那么你還去考什么試？你純粹成了去碰運(yùn)氣！那還不如去買彩票算了，省時(shí)省勁兼做慈善事業(yè)。
我覺得所謂模板，你不如把它看成是一個(gè)文章結(jié)構(gòu)的問題，一個(gè)人邏輯思維順序的問題（其實(shí)，你在現(xiàn)實(shí)生活中的一言一行都是按照這三大段來的，不信自己琢磨一下），按照提出問題、分析問題、解決問題（叫法很多但都一樣，比如“現(xiàn)象、原因、對(duì)策”，比如“是什么、為什么，怎么辦”）的大結(jié)構(gòu)去寫，是絕對(duì)錯(cuò)不了的。你得不了高分，不是結(jié)構(gòu)的錯(cuò)誤，而是你運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)寫出來的文章一看就是生搬硬套，一看就是營(yíng)養(yǎng)不良。用個(gè)最通俗的例子說明白點(diǎn)，結(jié)構(gòu)如同一個(gè)人的骨骼，沒有骨骼，你是無法成為一個(gè)“人”形的，所以我們不可以舍骨骼而生。但我們?nèi)巳擞泄趋溃瑸樯哆€有美女和恐龍之分呢（高分和低分之分）？這并不是你有了骨骼的錯(cuò)誤，而是你的血、你的肉、你的毛發(fā)、你的氣質(zhì)沒有與你的骨骼搭配好，讓人覺得很不協(xié)調(diào)。因此，那些埋怨模板的人，不如好好看看自己的文章內(nèi)容是不是很充實(shí)，遣詞用句水平如何，自己的字體是否美觀大方，卷面是不是多處涂改跟剛動(dòng)完手術(shù)一樣？關(guān)于內(nèi)容充實(shí)的問題，我在這里重點(diǎn)解釋一下，還是舉例子來說吧：提出對(duì)策“加快相關(guān)立法，加強(qiáng)執(zhí)法力度，做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)”，你覺得跟下面這樣寫有區(qū)別嗎——“由立法部門牽頭，組織國(guó)內(nèi)專業(yè)人士和海外專家，盡快組建海洋立法工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把《海洋保護(hù)法》列入國(guó)家立法計(jì)劃。在近海城市設(shè)立專門的監(jiān)管海洋環(huán)境的職能部門，對(duì)破壞海洋環(huán)境的單位和個(gè)人依法予以經(jīng)濟(jì)直至刑事處罰。通過上述措施，做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)?！碧自捠且f的，但是你光說套話，等于沒說，這就是“內(nèi)容充實(shí)”的意思。
一件事，大家還記得小學(xué)寫作文，寫敘述文剛剛學(xué)會(huì)“倒敘”的時(shí)候嗎，是不是感到非常的驚喜，非常的耳目一新？其實(shí)這就是一種創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新不是完全脫離現(xiàn)實(shí)（倒敘也是有起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局這幾個(gè)部分組成的）。
第三、現(xiàn)象 pk 本質(zhì)
我們看到材料，要分清楚現(xiàn)象和本質(zhì)，其實(shí)這也是一個(gè)度的問題，是一個(gè)文章立意的問題。比如工廠和住宅區(qū)混在一起噪音很大，印刷廠的污水把河里的魚毒死了。你看到材料中提到這個(gè)，你覺得文章的主旨是什么？如果你大力宣揚(yáng)環(huán)境保護(hù)重要性，那就片面了，因?yàn)檫@只是個(gè)現(xiàn)象罷了。如果你一下子上升到大談建設(shè)和諧社會(huì)問題，那就太假大空了，因?yàn)槟氵@個(gè)主旨范圍太大、內(nèi)容太多。如果你寫經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，那就恰到好處。
還想舉個(gè)很有代表性的例子，是從論壇上哪個(gè)帖子里面看到的。材料的大體意思就是說“老百姓到政府部門辦事難，農(nóng)民拿到手的國(guó)家補(bǔ)貼都縮了水”之類的這種社會(huì)現(xiàn)象，如果我們來分析這個(gè)材料寫一篇申論，你會(huì)怎么立意？為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？一般人的想法大概是“服務(wù)型政府、三農(nóng)問題”這類主題，更差的就是跟前面說的一樣又開始鼓吹什么“和諧社會(huì)”了，請(qǐng)大家看看高手是怎么立意的。有一位省委書記一語(yǔ)中的：“這些現(xiàn)象都是官僚主義、形式主義在作怪！”服了嗎？不服不行?。∪思掖_實(shí)一句話說到了點(diǎn)子上，確實(shí)透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到了本質(zhì)。
第四、趙括 pk 順溜
實(shí)戰(zhàn)者又分為兩種，其中一種確實(shí)不知道自己是怎么考了高分，他們自己覺得寫的也就是一般化，莫名其妙范進(jìn)中舉了。這種人就是所謂的“福將”，有些時(shí)候運(yùn)氣這個(gè)東西確實(shí)無法用當(dāng)代科學(xué)來解釋。如果一個(gè)人贏了，又知道自己贏在哪里，弱點(diǎn)是什么，那么是真正值得好好學(xué)習(xí)的。多說一句，我覺得一個(gè)人一輩子，這種自我反省的精神是需要始終堅(jiān)持的——不是為了升官發(fā)財(cái)，而是為了自己給自己活的更明白點(diǎn)。
第五、大作文 pk 小作文
這個(gè)問題很多朋友都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了。你分?jǐn)?shù)低，不一定是最后那個(gè)大作文分?jǐn)?shù)低，很可能是你前面的2、3道小題目得分太低所致。那些小題目跟大題目的做法是不一樣的，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)的限制，往往不需要你拐彎抹角啰啰嗦嗦。解答這類題目，比如2010年國(guó)考的第一題，解題基本方法是多出現(xiàn)“關(guān)鍵詞”，多把那些能夠表明特征，說明內(nèi)容的“關(guān)鍵詞”羅列出來。因?yàn)榇祟愵}目類似于客觀題，有比較標(biāo)準(zhǔn)的答案，基本看你的得分點(diǎn)給分，所以我們的策略就是使勁寫關(guān)鍵詞，羅列多了又不扣分，就怕少了。
改天給大家找個(gè)例子解釋一下吧。
以下部分1月23日更新： 第六、大路 pk 羅馬
近期提問的人很多，實(shí)際都是一個(gè)問題：申論到底該怎么寫？這里針對(duì)的是最后一個(gè)大作文，簡(jiǎn)單地說，申論很像是蓋房子。第一步，根據(jù)材料確定文章主旨。第二步，確定文章結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)有幾大部分組成是死的，因?yàn)橐粋€(gè)正常人思考問題的邏輯順序本就如此。但務(wù)必要看清楚，我不是讓你去按照萬(wàn)能n條之類的模板完全套上去，要是這么簡(jiǎn)單就全國(guó)人民都會(huì)寫申論了，還考什么考？組成部分是死的，但是怎樣組合是可以創(chuàng)新的。就好像陰陽(yáng)組成了世界萬(wàn)物。在具體的結(jié)構(gòu)上，只要三大部分不殘缺，怎樣組合完全可以突出自己的個(gè)性和特點(diǎn)。第三步，充實(shí)各部分內(nèi)容。其實(shí)充實(shí)內(nèi)容說難也不難，只不過是多說點(diǎn)具體的東西，少喊點(diǎn)假大空的口號(hào)（也不能完全不喊，呵呵）。其實(shí)最難的還是第一步，看起來材料中的主題非常明顯，但大多數(shù)人會(huì)犯兩種錯(cuò)誤：一種是不管黑貓白貓都用科學(xué)發(fā)展觀，用和諧社會(huì)之類的大帽子往上面戴，還覺得自己挺有政治涵養(yǎng)而沾沾自喜；一種是就事論事（可真是太緊扣材料了~~~），把現(xiàn)象誤認(rèn)為是本質(zhì)做了文章的主旨，結(jié)果把申論當(dāng)成了文章縮寫。
第七、補(bǔ)丁 pk 皮草
很多人覺自己字丑。這讓我想起過去咱們國(guó)家貧困的時(shí)候——人們買不起漂亮的皮草，都穿的是打補(bǔ)丁的衣服，但是洗的干干凈凈，照樣精神煥發(fā)建設(shè)新中國(guó)！公務(wù)員考試，報(bào)考條件里面沒有說你必須是書法家，我的同事里面很多人都寫字難看照樣是考試進(jìn)來的。但是，你的字可以難看，卻不能潦草，尤其是卷面不能到處涂改——再漂亮的人，一臉青春痘，還是令人比較不爽（有青春痘的同學(xué)們請(qǐng)饒過小人，謝謝）。寫錯(cuò)了字，在格子里面劃一道橫線就行了，不要非得弄得黑乎乎的一個(gè)大黑月餅在那里生怕別人看不到你寫錯(cuò)了字！另外一個(gè)比較容易掌握的排版技巧就是，你寫字的時(shí)候最好所有字下方對(duì)齊，或者上方對(duì)齊，不要上上下下地沒個(gè)規(guī)律，這樣看起來要整潔很多，不信你自己可以試試。
以下部分1月29日更新：
第八、鐘君 pk 徐一株
在這里我先申明一個(gè)觀點(diǎn)，我不是鐘君或者徐一株的經(jīng)紀(jì)人。
鐘君一直挺火，徐一株在2010年國(guó)考結(jié)束后黑馬般異軍突起。本來我不喜歡評(píng)價(jià)人，但是總有不同的人不斷地問我：“鐘君到底怎么樣，徐一株說的到底是真的嗎？”為了將這種意識(shí)死循環(huán)徹底終結(jié)，我想今天就違背一下自己的基本原則吧。
鐘君，我個(gè)人覺得他還是挺有一套的，文章寫得也不錯(cuò)，最起碼文字功底和清晰思路是看得出來的。從反面說，鐘君要是沒有兩把刷子，也混不到今天這個(gè)地步。只不過，人無完人，我覺得他的弱點(diǎn)在于失去了進(jìn)步性，沒有堅(jiān)持發(fā)展和創(chuàng)新——他的這套辦法，放在前幾年應(yīng)該是很有實(shí)用性的，申論能弄個(gè)中高分，但現(xiàn)在看來確實(shí)是過時(shí)了。“萬(wàn)能八條”，確實(shí)是萬(wàn)能的，因?yàn)榻鉀Q任何事情，其對(duì)策無非是那么幾個(gè)方面，這就是矛盾的普遍性。但是有一個(gè)大前提就是必須保證緊扣材料，從材料中來，到材料中去——而不是脫離材料，不管不顧地把那n條扣上去——這就是矛盾的特殊性。我認(rèn)為很多朋友都是忽略了萬(wàn)能八條如何與材料結(jié)合，如何把握材料的個(gè)性，說得清楚點(diǎn)就是你根本沒有把萬(wàn)能八條這個(gè)勞動(dòng)工具用到材料（勞動(dòng)對(duì)象）中去，而是直接把萬(wàn)能八條本身抄到了答題紙上。另外，過于重視對(duì)策部分（這可能是鐘君對(duì)大家的誤導(dǎo)，也可能是大家自己誤導(dǎo)了自己），忽略了分析問題部分和邏輯論證。最后我還想說，就算沒有萬(wàn)能八條，照樣可以提出對(duì)策，材料里明擺著的就夠你用的。之所以出現(xiàn)萬(wàn)能八條，是輔導(dǎo)班的必然產(chǎn)物。
因?yàn)檩o導(dǎo)班老師面對(duì)不同水平的大量同學(xué)，無法一一因材施教，只能創(chuàng)造出一個(gè)通用的模板統(tǒng)一教授，然后你們就各自領(lǐng)悟，各顯神通吧。在這種情況下，獨(dú)立思考是尤其重要的。
其實(shí)對(duì)待他們的思路和觀點(diǎn)，我的立場(chǎng)很簡(jiǎn)單，也很陳舊，就是馬克思百年前說過的“揚(yáng)棄”，要仔細(xì)思考（特別是要自己獨(dú)立性地思考），然后有針對(duì)性地改進(jìn)（不是徹底改變，是又人及己地改進(jìn)，看清楚）自己原有的東西。我不喜歡照搬照抄（那是盲目隨從，在精神上是別人的奴隸，說白了你白活了）！做人，做事，說話，寫字，還是有點(diǎn)自己的個(gè)性的好，尤其假如你是一個(gè)男人的話（女同志息怒~~~）。
了國(guó)家，為了人民，那么組織上給你個(gè)公務(wù)員身份，安排你背井離鄉(xiāng)去最偏遠(yuǎn)的貧困地區(qū)工作，終生在那里發(fā)揮你的光和熱，你難道一點(diǎn)都不考慮考慮？最起碼，鐘君、徐一株、我，這三個(gè)人肯定不去，呵呵。我并不否認(rèn)在個(gè)別特殊歷史時(shí)期的個(gè)別人，確實(shí)是具有大公無私的奉獻(xiàn)精神。但那些人和事，是有特殊的客觀環(huán)境作為前提條件的，不是你憑空就能做到的。說這些的目的，是想告訴大家：不要對(duì)別人求全責(zé)備，互相多理解一些吧，大家都不容易！對(duì)于不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該多討論交流，而不是爭(zhēng)吵——爭(zhēng)吵的唯一結(jié)果，就是雙方更加堅(jiān)持自己原先的觀點(diǎn)。第九、我唯一推薦的申論神人。
首先，別跟熱火朝天的那些專家學(xué)，因?yàn)樗麄兂霭l(fā)點(diǎn)不是教書育人而是牟利（這里有兩種人：
1、公開辦輔導(dǎo)班。
2、自我炒作后私下收費(fèi)收徒，這種人比前者更卑鄙。），具體是哪些人我就不說了，大家要把自己的小眼睛睜大了看清楚。其次，也別跟我學(xué)，因?yàn)槲抑皇菍W(xué)到了一點(diǎn)皮毛而已，水平還到不了大師的十分之一。最后，廢話少說，此人名叫毛澤東。
我覺得申論有一個(gè)基本的目的，就是“說服別人應(yīng)該去做什么”，如果你要講說服能力的話，我們的毛爺爺絕對(duì)是高手中的高手。如果你要講政治立場(chǎng)和導(dǎo)向的話，我們的毛爺爺肯定是跟我們黨保持一致的，其實(shí)現(xiàn)在黨的很多新提法只不過把毛的一些老觀點(diǎn)換了個(gè)說法而已。如果你有強(qiáng)迫癥非要去買一本申論輔導(dǎo)教材的話，我建議你去買一套毛澤東選集，保證里面有不少申論范文，而且不像國(guó)考教材一樣分年度印刷，毛選集年年適用還保值增值。
順便想起一事，我發(fā)現(xiàn)最近論壇上有開始討論起了申論的結(jié)構(gòu)問題，狂轟亂炸，大加批判萬(wàn)能八條和模板！但是我還是那個(gè)觀點(diǎn)，不要昨天還對(duì)人家推崇備至跟見了救命恩人一樣，今天就翻臉不認(rèn)人把人家說的一無是處，這也太不講義氣了??！萬(wàn)能八條和模板是有用的，只不過這年頭已經(jīng)不能傻乎乎地生搬硬套了。你先別急著反駁我，看完這句話——毛澤東《反對(duì)黨八股》一文中指出：“一篇文章或一篇演說，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法??”請(qǐng)問您看完了嗎？這就是申論的文章結(jié)構(gòu)！恐怕毛爺爺?shù)挠^點(diǎn)就算國(guó)考命題組也不會(huì)（更不敢）有什么異議吧，反正毛爺爺?shù)拇蟛糠治恼露际前催@個(gè)路子寫的，估計(jì)弄到國(guó)考中及格是沒問題吧？呵呵。希望大家今后在結(jié)構(gòu)方面不要再爭(zhēng)了，“提出問題，分析問題，解決問題”，就是這樣的。實(shí)際上申論結(jié)構(gòu)就是一個(gè)邏輯思維順序，就如同你吃飯要先張嘴后咀嚼最后下咽一樣，沒什么神秘也沒什么值得爭(zhēng)議的，不要自己主動(dòng)去神秘化和復(fù)雜化一些簡(jiǎn)單的真理。
關(guān)于毛爺爺?shù)奈恼?，我還想說一個(gè)問題（其實(shí)有點(diǎn)老生常談，以前都說過的）。做人吧，寫字吧，最好有點(diǎn)自己的個(gè)性。其實(shí)看看毛爺爺?shù)奈恼?，我總感到他是有點(diǎn)憤青（用詞不當(dāng)，自己體會(huì)吧）的，文章內(nèi)容總是比較激動(dòng)，比較觀點(diǎn)鮮明，比較有個(gè)性，比較大膽。所以在這里我再一次不嫌啰嗦地提醒各位，不要把自己的個(gè)性全部抹殺，考試這樣，過日子也是這樣。
我建議大家多看看毛主席的經(jīng)典文章，今天先推薦一篇《改造我們的學(xué)習(xí)》，如果你把這片文章縮寫到1000字，就是一篇很棒的申論大作文。此文的結(jié)構(gòu)是很正宗的三段論。需要注意的是：看看人家分析問題部分怎么分析的，很有深度的分析。最后一部分提出對(duì)策人家是怎么寫的，具體而又充實(shí)。等大家看完了，我們?cè)诨ハ嘟涣靼伞?BR> 建議大家不要光說“好啊，頂啊，飄過啊”，多談?wù)勛约旱目捶ǎ蠹一ハ嘟涣?。不然很快樓蓋得很高，沒有電梯的人爬樓會(huì)很累。
很多人讓我貼自己的10國(guó)考答卷，由于最近太忙，只能抽個(gè)空了，希望大家見諒。見天看來春節(jié)前是沒空了，呵呵。
申論文章萬(wàn)能篇五
“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)，更是一種“高尚人格”，每一個(gè)教師，不但要以自己的知識(shí)、智慧和才能來教育學(xué)生，而且要以自己的“人格力量”來啟迪學(xué)生、感召學(xué)生。作為“靈魂工程師”的教師，決不能為了追逐“名利”而弄虛作假，而應(yīng)當(dāng)以“誠(chéng)實(shí)守信”的人生態(tài)度和價(jià)值取向來啟迪學(xué)生，通過潛移默化來培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。漢代的著名思想家楊雄在他的《法言》中說：“師者，人之模范也”，提出了教師在“做人”上的“模范”作用，強(qiáng)調(diào)了對(duì)教師的道德品質(zhì)的要求。從一定意義上，教育者的“身教”比“言傳”更為重要?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“身教高于言傳”。每一個(gè)教師，不但要以自己的知識(shí)和才能來傳授知識(shí)，更要以自己的“道德品質(zhì)”來感染和激勵(lì)學(xué)生。
那么，怎樣做一個(gè)誠(chéng)信教師呢，我認(rèn)為主要從兩方面著手：
一、教師在教育教學(xué)工作中講誠(chéng)信：
首先，作為一名教師，在工作中說的話要“言而有信，一諾千金”，給學(xué)生許的諾，一定要兌現(xiàn)，這是最重要的一點(diǎn)；平時(shí)上課、下課一定要準(zhǔn)時(shí)，因?yàn)檫@是學(xué)生一眼就能看到的，這是教師講誠(chéng)信很重要的表現(xiàn)，所以要做到不遲到、早退，課堂不拖踏；在著裝和語(yǔ)言方面，也要給學(xué)生作表率，如上體育課不穿高跟鞋，不穿奇裝異服，在學(xué)生面前語(yǔ)言不過于隨便，甚至出格的話語(yǔ)；還有及時(shí)給學(xué)生批改作業(yè)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)找學(xué)生糾正等。
二、教師在社會(huì)生活中講誠(chéng)信：
在社會(huì)生活中，教師也要處處作模范，這也是間接影響學(xué)生誠(chéng)信的一方面。在公共場(chǎng)所不說有損教師形象的語(yǔ)言，不進(jìn)牌館、舞廳、網(wǎng)吧等和教師身份不適宜的地方；與同事、鄰居等相處要講誠(chéng)信，不弄虛作假。
最后，不管是工作還是生活中，都要做到誠(chéng)心交友，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事。那么，怎樣培育誠(chéng)信學(xué)生呢，我認(rèn)為主要從五個(gè)方面做起：
一是在學(xué)生完成作業(yè)上講誠(chéng)信，如學(xué)生不按要求完成作業(yè)，一定要按班規(guī)班約嚴(yán)格執(zhí)行，使學(xué)生下次不敢再犯；二是在紀(jì)律上講誠(chéng)信，如學(xué)生在班上違規(guī)違紀(jì)，第一次就要嚴(yán)肅處理，杜絕后患；在學(xué)生平時(shí)習(xí)作中講誠(chéng)信，要求學(xué)生說真話，寫真事，表達(dá)自己獨(dú)特的感受和見解；四是在每次召開的家長(zhǎng)會(huì)中，要求家長(zhǎng)在學(xué)生面前作誠(chéng)信榜樣；五是在平時(shí)的教育教學(xué)中，對(duì)社會(huì)生活或工作、學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信人、誠(chéng)信事進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)說謊人、弄虛作假現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)。
跋涉在漫長(zhǎng)生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！
申論文章萬(wàn)能篇六
1.九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。
2.不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。
3.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
4.聚沙成塔，集腋成裘，涓流成海。
【名言解釋】這一組名言都意在強(qiáng)調(diào)積累的重要性，在文章的結(jié)尾一般都會(huì)收束全文去談做法，做法多不能一蹴而就，這時(shí)便可以運(yùn)用積累的名言。
【應(yīng)用舉例】不積硅步無以至千里，不積小流無以成江海。文明禮儀是一種習(xí)慣，體現(xiàn)者人們的生活態(tài)度;更是一種精神，體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。五千年的傳承不能斷送，作為中華民族的子女，我們有責(zé)任也有義務(wù)從小做起，從點(diǎn)滴做起去重視禮儀，提高自己的禮儀知識(shí)。只有這樣，才能使中國(guó)延續(xù)禮儀之邦的稱號(hào)，才能使中國(guó)真正以大國(guó)范兒屹立世界舞臺(tái)。
申論文章萬(wàn)能篇七
申論是公務(wù)員考試的重點(diǎn)，申論萬(wàn)能模板背誦用的有什么?申論萬(wàn)能論據(jù)素材有什么?下面是小編為大家整理的申論萬(wàn)能模板背誦用，如果喜歡請(qǐng)收藏分享!
提出對(duì)策的“萬(wàn)能八條”：
申論萬(wàn)能八條第一條：領(lǐng)導(dǎo)重視、提高認(rèn)識(shí);。
申論萬(wàn)能八條第二條：加強(qiáng)宣傳、營(yíng)造氣氛;。
申論萬(wàn)能八條第三條：教育培訓(xùn)、提高素質(zhì);。
申論萬(wàn)能八條第四條：健全政策法規(guī)、完善制度;。
申論萬(wàn)能八條第五條：組織協(xié)調(diào)、形成機(jī)制;。
申論萬(wàn)能八條第六條：增加投入、依靠科技;。
申論萬(wàn)能八條第七條：加強(qiáng)監(jiān)管、全面落實(shí);。
申論萬(wàn)能八條第八條：總結(jié)反思、借鑒經(jīng)驗(yàn)。
另外，能用是能用，但是要看你怎么用了。
千萬(wàn)別把萬(wàn)能八條的原話寫上。
要學(xué)會(huì)在考場(chǎng)上能對(duì)萬(wàn)能八條進(jìn)行相應(yīng)的變通把其變成自己的話。
其實(shí)申論考試對(duì)策類的題基本上都不會(huì)超出萬(wàn)能八條的范圍。
要拿準(zhǔn)適用哪條對(duì)策要靈活運(yùn)用善于變通。
(一)、民生類。
1、圣人之德惟在善政,善政之要惟在養(yǎng)民;。
2、民為邦本，本固邦寧;。
3、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立;。
4、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。
(二)、道德類。
1、治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公;。
2、忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng);。
3、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝;。
4、人無忠信，不可立于世;。
5、國(guó)無德不興，人無德不立。
6、道之以政，齊之以刑，民勉而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
(三)、法治類。
1、國(guó)無常強(qiáng)，無常弱;奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱。
2、國(guó)無法則人無矩，法不公則國(guó)不穩(wěn)。
3、言出為箭，執(zhí)法如山。
4、徒法不足以自行。
(四)、創(chuàng)新、教育、文化類。
1、權(quán)不可預(yù)設(shè),變不可先圖.與時(shí)遷移,應(yīng)物變化,設(shè)策之機(jī)也(創(chuàng)新)。
2、茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊;。
3、國(guó)將興，必貴師而重傅;。
4、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。
5、文以化人，藝術(shù)養(yǎng)心。
6、文以載道，以文化人。
(五)、治國(guó)理政類。
1、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(勤政)。
2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野;(群眾路線)。
3、行大道，民為本，利天下。(民本思想或群眾路線)。
4、但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘職;。
5、愛崗敬業(yè)竭全力，心底無私天地寬。
6、些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
結(jié)尾常用過渡句。
1、古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
2、為山者基于一簣之土，以成千丈之峭;鑿井者起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。
3、觀念的改變，不可能奏效于一時(shí);矛盾的解決不可能畢功于一役。
4、國(guó)為天下之國(guó)，故此中華之興亡，匹夫有責(zé);人為自由之人，故此中國(guó)之強(qiáng)弱，人皆有擔(dān)當(dāng)。
5、騏驥之速，非一足之力也;大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也。
6、求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。
7、功崇唯志，業(yè)廣唯勤。
結(jié)尾常用展望未來。
(一)、政治方面：
助力中國(guó)開啟科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，抵達(dá)治國(guó)理政的新高度，解鎖社會(huì)主義的新優(yōu)勢(shì)。
(二)、社會(huì)民生方面展望未來：
1、為人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步拓展新的疆界。
2、以踐行“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的執(zhí)政宣言，實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所養(yǎng)、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的民生目標(biāo)。
3、真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民群眾共享。
(三)、文化、道德方面展望未來：
1、以凝聚共同理想，提升時(shí)代精神，塑造社會(huì)價(jià)值的內(nèi)核，賦予時(shí)代前行的信心。
2、以充實(shí)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的底氣，鑄就中華民族邁向未來的軟實(shí)力。
3、讓人性光輝永在、民族精神永存、社會(huì)發(fā)展永續(xù)。
4、凝聚興國(guó)之魂，強(qiáng)國(guó)之魄。
5、以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加強(qiáng)信息時(shí)代的文化土層。通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國(guó)。
(四)、宏觀的展望未來(適用范圍不限)：
1、向著物質(zhì)豐富、精神充實(shí);福利改善、權(quán)利拓展的社會(huì)主義新高度邁進(jìn)。
2、奏響改革大業(yè)最激蕩人心的恢弘樂章，造就中國(guó)大地上波瀾壯闊的時(shí)代巨變。
3、讓我們靜看一個(gè)古老的民族在全球化時(shí)代確立自身的坐標(biāo)，一個(gè)偉大的文化歷經(jīng)盛衰榮辱，在復(fù)興之路上揚(yáng)帆起航。
4、在舉世矚目的奮進(jìn)中創(chuàng)造奇跡，寫下輝煌。
5、走出傳統(tǒng)的興衰周期，大踏步融入時(shí)代潮流，一個(gè)面向現(xiàn)代、面向世界、面向未來的社會(huì)主義新中國(guó)，巍然屹立，巋然前行。
6、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)安定有序、人民安居樂業(yè)。
7、讓古老的中華民族踏上豪邁壯闊的征途，迎來偉大復(fù)興的前景。
8、為民族復(fù)興籌、為子孫萬(wàn)代計(jì)、為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀。
9、續(xù)寫一個(gè)古老民族奮發(fā)圖強(qiáng)的激情文字，托起五千年中國(guó)走向現(xiàn)代化的百年夢(mèng)想。
近年國(guó)考公務(wù)員筆試申論考試時(shí)長(zhǎng)是3個(gè)小時(shí)(180分鐘)。
如，2022年度國(guó)考，申論考試時(shí)間是2021年11月28日下午14:00—17:00;題型為主觀性試題，滿分100分。
申論文章萬(wàn)能篇八
1、最近，……事件引起了人們的極大關(guān)注。簡(jiǎn)明闡述事件。通過該事件，使我們認(rèn)識(shí)到……。引出文章中心主旨。
近年來，……現(xiàn)象頻發(fā)，如……。究其原因……?！瓎栴}已成為嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的重大社會(huì)問題，亟須引起我們的高度重視。引出文章中心主旨。
目前(近年來、媒體報(bào)道)，……問題或現(xiàn)象屢禁不止(頻頻發(fā)生、日益嚴(yán)重)?！€在總結(jié)，又聞……，再傳……;……不久，……接踵而來;……仍在處理，……又出現(xiàn)。……事件屢屢敲擊著我們緊繃的神經(jīng)，同時(shí)也在警醒我們，……刻不容緩(勢(shì)在必行、迫在眉睫)。
《左傳》云：“信，國(guó)之寶也。”其指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。那么人無信不立，國(guó)無信不富不強(qiáng)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在過去或是現(xiàn)在亦或是未來，誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人類社會(huì)文明都是極為重要的。然而...+不好的現(xiàn)象+因此...是成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和期待。
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。這一重要論斷是對(duì)“文化自信”在整個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展中地位的闡明。作為一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的民族，我們的文化自信應(yīng)該是與生俱來的，也應(yīng)該是傳承創(chuàng)新的，更應(yīng)該是開放共享的。也就是說，我們的文化自信需要立于中國(guó)而懷遠(yuǎn)。
申論文章萬(wàn)能篇九
開頭方法:開篇點(diǎn)題，陳述現(xiàn)象、闡明危害和解決好的意義。最好是單刀直入，簡(jiǎn)單明快，開門見山，直接揭示文章主題。文章的成敗，判卷老師的感受就是開頭第一段的論點(diǎn)，最大的要求就是簡(jiǎn)單明快。
文章的開頭采用鋪開型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。
經(jīng)典開頭:。
土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展?？梢哉f，解決好土地征用問題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。
引用經(jīng)典，彰顯底蘊(yùn)。開頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等來提高語(yǔ)言表達(dá)效果，能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。
經(jīng)典開頭:。
近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏――――怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)?社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。
文章的開頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開頭會(huì)使得語(yǔ)言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說理淺顯易懂，使人容易接受。
經(jīng)典開頭:。
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。
文章第二部分?jǐn)⑹鲈颉?BR> 第二段主要敘述問題產(chǎn)生的原因。一般從材料給出的現(xiàn)象從中分析就能得出結(jié)論。
下面就近期熱點(diǎn)問題為例加以說明，不外乎根據(jù)材料從以下角度進(jìn)行展開分析:。
“冰凍三尺非一日之寒”，造成以上問題的原因是多方面的、深層次的，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):。
首先，政策體制不完善……(結(jié)合材料)。
其次，國(guó)家財(cái)政投入力度不夠……(結(jié)合材料)。
再次，法律法規(guī)制度不健全……(結(jié)合材料)。
最后，社會(huì)重視程度不夠……(結(jié)合材料)。
文章第三部分-提出對(duì)策。
第三段可參考以下方面提出解決方案，但是提出對(duì)策要注意三點(diǎn):。
首先對(duì)策要有針對(duì)性，要針對(duì)問題提出方案。如果不能使你所提出對(duì)策的指向和存在的實(shí)際問題相一致，那么你的對(duì)策就是無效的。
其次，對(duì)策要有可行性，提出的對(duì)策必須是可行的，不能是不切實(shí)際的空想，妙談三千卻百無一用的建議是答題的大忌。
最后，對(duì)策要有合情、合理、合法性(要符合政府部門的職能)，文章提出的對(duì)策必須符合社會(huì)的倫理道德規(guī)范、國(guó)家的法律法規(guī)、黨和國(guó)家的路線、方針政策。如果對(duì)策違背了上述的任何一項(xiàng)，都是不可行的。
申論文章萬(wàn)能篇十
“申”可以理解成申述、申明、引申，“論”則是議論、論說、論證。申論就是針對(duì)特定事實(shí)提出對(duì)策并展開論述，表明自己觀點(diǎn)或言論的文章。申論要求在準(zhǔn)確把握一定客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，作出必要的說明和引申，然后發(fā)表中肯見解，提出方略，進(jìn)行論證。從這個(gè)角度來說，申論有兩個(gè)關(guān)鍵性的要素：一是申明或闡明特定事實(shí)，包括特定事實(shí)的表現(xiàn)、原因和對(duì)策；二是論證特定事實(shí)表現(xiàn)的準(zhǔn)確性、原因的針對(duì)性和對(duì)策的有效性。可以說，抓住了這兩個(gè)關(guān)鍵性因素，也就把握住了申論的本質(zhì)。
關(guān)于這個(gè)問題，2008年國(guó)家公務(wù)員考試申論大綱對(duì)此做出了明確的闡述：“申論材料通常涉及某一個(gè)或某幾個(gè)特定的社會(huì)問題或社會(huì)現(xiàn)象，要求應(yīng)試者能夠準(zhǔn)確理解材料所反映的主要內(nèi)容，全面分析問題所涉及的各個(gè)方面，并能在把握材料主旨和精神的基礎(chǔ)上，形成并提出自己的觀點(diǎn)、思路或解決方案，準(zhǔn)確流暢地用文字形式表達(dá)出來。”
申論就是公務(wù)員在管理國(guó)家行政事務(wù)的過程中，針對(duì)特定的社會(huì)現(xiàn)象和問題，提出行政建議并展開論述從而表達(dá)自己行政意圖的文章，其本質(zhì)就是“官樣文章”。
申論就是“現(xiàn)代八股”，要求你做的四平八穩(wěn)的文章。從風(fēng)格上來說，平和、中庸、凝重、沉穩(wěn)。具體來說：“高”“大”“全”“實(shí)”“精”
申論文章的“精”主要指申論語(yǔ)言一是要準(zhǔn)確精練，二是要表達(dá)規(guī)范。
首先，申論文章要求語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，切忌啰嗦和廢話過多。在這方面，請(qǐng)注意黨和政府的文件報(bào)告，其中的每個(gè)句子都不長(zhǎng)，最長(zhǎng)也不過20個(gè)字，其語(yǔ)言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)練。同時(shí)，由于歷年國(guó)家公務(wù)員考試的閱卷老師多為中文系老師，所以一定要特別注意語(yǔ)言通順的問題，避免不必要的失誤。
其次，要注意申論語(yǔ)言的規(guī)范問題。申論作為一種文體，其語(yǔ)言是有特定風(fēng)格和要求的，其闡述內(nèi)容也是具有一定規(guī)范的。例如“牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”等提法是不能隨意改變的。因此，申論文章的語(yǔ)言表達(dá)一定要規(guī)范，避免在文中出現(xiàn)“搞好”、“弄好”等大實(shí)話和大白話，這方面的范文可以參考每一期《半月談》的《半月評(píng)論》。
申論文章要“高”、“大”、“全”，但要防止“假”而“空”，要做到“實(shí)”而“精”。雖然，我們強(qiáng)調(diào)寫作申論文章時(shí)要“大題小作”，但是要杜絕“空”字當(dāng)頭，防止和克服空泛無物的毛病，要使文章有血有肉。歷次公務(wù)員的閱卷工作都有一個(gè)明確的要求，即所提出的對(duì)策要真實(shí)具體，否則，單純的泛泛而談是沒有價(jià)值的。因此，申論文章的“實(shí)”有兩層含義：一是要充實(shí)，二是要真實(shí)考試大。
所謂“充實(shí)”就是指申論文章分析的問題和提出的對(duì)策要具體可行。本書后面要告訴各位大量申論寫作的技巧和萬(wàn)能模式，但不論是概述主要內(nèi)容的“萬(wàn)能框架”，還是提出對(duì)策的“萬(wàn)能八條”，這些都是框架或骨架類的內(nèi)容。骷髏是可怕的，然而當(dāng)骷髏有了血肉的填充就有可能變成一個(gè)美女。因此，在進(jìn)行申論考試時(shí)，尤其要注意用實(shí)際的內(nèi)容來填充萬(wàn)能框架。
1000字，從5000～8000字的材料中找500～600字并非難事。在后面部分中，我們還會(huì)詳細(xì)討論直接從材料中提煉挑選內(nèi)容的技巧和方法。
所謂“真實(shí)”，就是要求內(nèi)容要符合材料的實(shí)際和社會(huì)的實(shí)際。提出對(duì)策時(shí)一定要結(jié)合實(shí)際，這一點(diǎn)非常重要。2006年1月份北京公務(wù)員申論考試第三部分的明確要求就是要聯(lián)系實(shí)際，不能脫離材料和實(shí)際瞎編亂造，要注意對(duì)策的可行性、有效性和針對(duì)性。
寫申論文章要“大題小作，作大題目”，不能像傳統(tǒng)作文一樣“小題大作”。顯然，這是一個(gè)不符合“常規(guī)”的主意。但是，大家千萬(wàn)不要忘記，申論寫作區(qū)別于傳統(tǒng)的議論文章，它現(xiàn)在考查的重點(diǎn)是根據(jù)特定的問題或事實(shí)，分析原因，提出對(duì)策并加以論證的能力，考查的是綜合性能力，而不僅僅是單純的寫作和論證的能力，其重點(diǎn)在“論”，更在“申”。
例如，2006年國(guó)家公務(wù)員申論考試考查的是應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件，實(shí)行危機(jī)管理的內(nèi)容。題目的要求是讓考生就如何提高政府應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件的能力發(fā)表自己的看法。根據(jù)羅伯特．希斯的危機(jī)管理理論，我們知道，危機(jī)管理有“4r”組成：縮減(reduction)、預(yù)備(readiness)、反應(yīng)(response)、恢復(fù)(recovery)。第一個(gè)“r”意味著危機(jī)管理者對(duì)于危機(jī)情景要努力防患于未然，使危機(jī)影響減少到最低限度;第二個(gè)“r”意味著要在危機(jī)發(fā)生之前就做出反應(yīng)計(jì)劃和對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行危機(jī)處理的培訓(xùn);第三個(gè)“r”意味著危機(jī)一旦出現(xiàn)，微機(jī)管理者就要及時(shí)出擊，迅速遏制危機(jī)蔓延的勢(shì)頭;第四個(gè)“r”意味著危機(jī)過后，管理者要對(duì)恢復(fù)工作和重建進(jìn)行有效的管理。根據(jù)這個(gè)理論，我們不難得出結(jié)論，政府要想有效地應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件就必須在危機(jī)發(fā)生的不同的階段采取不同的措施，提高不同的能力。自然，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面中的某一個(gè)都是不全面的。不過，在2006年的考試中，大部分的考生都是選擇了小題目，就危機(jī)管理的某個(gè)方面展開論述，得分自然是不會(huì)高的。
來看一下在考試過程中，考生寫的兩組題目：
第一組：
《勿讓天災(zāi)變?nèi)说湣贰ⅰ额A(yù)則立，不預(yù)則廢》、《大自然的警鐘》、《應(yīng)對(duì)突發(fā)事件關(guān)鍵在于及時(shí)》、《未雨就要綢繆》、《如何降低解決突發(fā)公共事件的成本》第二組：
哪一組題目可能取得更高的分?jǐn)?shù)呢?自然是第二組。盡管第一組的醒目形象，給人印象深刻。但是，使用這些題目的文章由于主題思想過于狹窄，或者強(qiáng)調(diào)單純的預(yù)防，或者強(qiáng)調(diào)單純的反應(yīng)，總之容易漏掉關(guān)鍵性內(nèi)容，從而不容易得高分。
而第二組題目雖然平實(shí)，但只要論述順暢，要點(diǎn)明確，就很容易得高分，至少不會(huì)丟基本分。遺憾的是，在這個(gè)問題上，很多人包括一批輔導(dǎo)老師至今仍然認(rèn)為第一組題目要比第二組題目可能得分高。
在這里，各位可能還會(huì)擔(dān)心一個(gè)問題，那就是寫大題目是否容易犯空洞無物的毛病呢?實(shí)際上，這種擔(dān)心有道理，但完全可以避免。首先，大題目并不代表觀點(diǎn)不鮮明，例如《以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)招商引資工作》、《樹立以人為本的安全觀》、《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵是發(fā)展生產(chǎn)力》等題目，看起來雖然有些大，但是觀點(diǎn)都很鮮明，不會(huì)給人空泛的感覺;其次，大題目也并不等于空泛，申論文章完全可以寫得非常實(shí)。關(guān)于這個(gè)問題，在后面的內(nèi)容里會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的分析。
申論文章的“全”包括兩個(gè)方面的要求：一是內(nèi)容涵蓋的面要全;二是思維要周全，善于運(yùn)用辯證思維，不能以偏概全。
內(nèi)容涵蓋要全面，這一點(diǎn)很容易理解，因?yàn)樯暾撛囶}的前兩部分的閱卷一般是根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案實(shí)行采分制，按點(diǎn)給分，所以答案務(wù)必要根據(jù)材料反映的主要內(nèi)容進(jìn)行全面歸納。只有如此，才能保證多得分，得高分。
思維要辯證周全。聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的根本特征，具體問題具體分析是辯證法的精髓。一是要求思維要全方位，多角度。在寫作申論文章時(shí)，應(yīng)該善于運(yùn)用多角度的分析方法，要全面的思考問題。例如分析宏觀現(xiàn)象的原因不僅要想到經(jīng)濟(jì)的原因、政治的原因，還要想到文化的原因，要學(xué)會(huì)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等不同的角度去分析。分析具體的、微觀的社會(huì)問題要學(xué)會(huì)從思想觀念、制度機(jī)制、考試大收集監(jiān)管落實(shí)、主體素質(zhì)等方面去尋求原因。評(píng)價(jià)事件，既要看到問題的表象，又要考慮到問題的實(shí)質(zhì)，要公正客觀的進(jìn)行評(píng)價(jià);提出解決問題的方案，既要克服弊端，又要發(fā)揚(yáng)成績(jī)，如此等等。
二是要求學(xué)會(huì)進(jìn)行辯證分析。對(duì)于辯證分析方法，我們每個(gè)人似乎都懂一點(diǎn)，但是真正能把辯證法應(yīng)用到申論寫作中去的就寥寥無幾了。我們不妨先來做一個(gè)小小的測(cè)試：諸位親愛的兄弟姐妹認(rèn)為“有用”長(zhǎng)壽還是“無用”長(zhǎng)壽呢?你的回答如果是二選一，那就說明你的思維還不夠辯證。原因很簡(jiǎn)單，有用的東西可能長(zhǎng)壽，而無用的東西也可以長(zhǎng)壽。老母雞能下蛋，主人就不會(huì)殺它，就能長(zhǎng)壽;樹林里的歪樹，毫無用處可言，自然不會(huì)有人動(dòng)他，也能長(zhǎng)命百歲。做這個(gè)測(cè)試的目的就是要告訴你，在分析申論材料和構(gòu)思申論文章時(shí)一定要養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。由于申論考試的角度、方式具有靈活性、機(jī)動(dòng)性和多變性，有較大的開放性，所以應(yīng)試者要善于運(yùn)用發(fā)散性思維來進(jìn)行答題，防止偏激偏極的思維，只有這樣才能符合申論文章平和中庸的風(fēng)格?？梢哉f辯證思維對(duì)我們解決實(shí)際問題和做好申論文章非常有幫助，例如2005年國(guó)家公務(wù)員申論考試對(duì)三農(nóng)問題的考查(詳細(xì)分析前后文)。
因此，為了能夠使你的思維更加辯證，你應(yīng)該把辯證法的三大規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一律、質(zhì)變與量變規(guī)律、否定之否定規(guī)律)和聯(lián)系與發(fā)展八個(gè)基本環(huán)節(jié)(絕對(duì)與相對(duì)、必然與偶然、特殊與普遍、形式與內(nèi)容、現(xiàn)象與本質(zhì)、整體與部分、原因與結(jié)果、理想與現(xiàn)實(shí))的相關(guān)內(nèi)容再加以體會(huì)，這會(huì)對(duì)啟發(fā)你的思維大有裨益。
升華主題。
申論文章所謂的立意高、主題高，不是空穴來風(fēng)，信口開河，其判斷的標(biāo)準(zhǔn)和尺度主要體現(xiàn)在政治方面，即申論文章的立意和主題要有政治的高度。要保持一定的政治高度就必須培養(yǎng)良好的政治素養(yǎng)。政治素養(yǎng)主要包括：政治理論素養(yǎng)、政治立場(chǎng)和政治敏銳性。
首先，要想撰寫一篇優(yōu)秀的申論文章，必須具備一定的政治理論素養(yǎng)。要高度認(rèn)同馬克思主義基本理論和社會(huì)主義基本制度，把黨和政府當(dāng)前工作的中心任務(wù)和政策方針牢記于心。在當(dāng)前的社會(huì)歷史條件下，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固掌握科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等熱點(diǎn)政治理論，要密切關(guān)注與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)緊密相關(guān)的各類社會(huì)熱點(diǎn)問題。善于在科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)理論的指導(dǎo)下觀察問題和分析問題，善于把社會(huì)熱點(diǎn)問題提升到科學(xué)發(fā)展觀的高度進(jìn)行思考。例如，農(nóng)民工問題是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中的一個(gè)熱點(diǎn)問題。當(dāng)我們來分析這個(gè)問題時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)僅僅看到拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)保障力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體問題，還應(yīng)當(dāng)看到農(nóng)民工現(xiàn)象存在的這些問題如果解決不好，勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)的公正，往更高的理論層次上說就是增加社會(huì)不和諧因素，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，從而最終影響整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。
其次，正確的政治立場(chǎng)也是升華申論主題的基本條件。所謂政治立場(chǎng)，就是人們?cè)谡紊钪兴幍牡匚灰约坝纱藳Q定的人們觀察、分析、處理各種政治問題的根本立足點(diǎn)。政治立場(chǎng)與人們的階級(jí)地位及其政治利益密切相關(guān)，它來源于人們?cè)谡螌?shí)踐中的利益需求，反映著特定階級(jí)的根本利益和要求，是價(jià)值觀的根本前提和制約因素，決定著人們的價(jià)值選擇。我們?cè)趯懽魃暾撐恼碌臅r(shí)候，一定要站穩(wěn)立場(chǎng)，堅(jiān)定地站在人民和政府(政府是人民的政府)的立場(chǎng)上，從善意的角度出發(fā)，為改善和提高政府的決策水平出謀劃策，提出客觀而又中肯的建議或批評(píng)，要防止在申論考試過程中過于偏激和嚴(yán)厲地批評(píng)政府，甚至辱罵政府，把申論寫作當(dāng)成了情緒的發(fā)泄。實(shí)際上，我們?cè)陂喚磉^程中經(jīng)常遇到這種情況，可想而知，這種風(fēng)格的試卷自然得分很低。
最后，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的政治敏感性也是升華申論主題的必備素質(zhì)。上個(gè)世紀(jì)20年代，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒從女人裙子長(zhǎng)短變化的現(xiàn)象看出了經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。他發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)狀況良好的時(shí)候，女人就會(huì)穿短裙子，以炫耀里面穿的長(zhǎng)統(tǒng)絲襪;在經(jīng)濟(jì)狀況糟糕的時(shí)候，女人就無錢買絲襪，只得把裙邊放低。于是，有學(xué)者就提出了“裙邊理論”，這可以算作是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的極好例子。也說明我們要把握社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)、對(duì)具體社會(huì)現(xiàn)象保持敏感具有非常重要的意義。還是以農(nóng)民工現(xiàn)象為例，我們應(yīng)當(dāng)透過農(nóng)民工現(xiàn)象看到怎樣的本質(zhì)呢?透過拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)保障力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體現(xiàn)象，我們應(yīng)該看到在這些現(xiàn)象的背后，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中存在著城鄉(xiāng)差距、社會(huì)不公等問題。再例如，2007年6月以來，媒體關(guān)注的“山西黑磚窯”問題，應(yīng)該如何分析這個(gè)問題呢?當(dāng)然，黑磚窯事件最讓我們震驚的是，在現(xiàn)代文明社會(huì)竟然還有這樣慘無人道、充滿血腥的壓迫和剝削。從這類事件中我們看到了黑窯主的貪婪、打手的兇殘和被拐工人的可憐。對(duì)于閑聊和獵奇來說，也許這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)算是深刻了，但對(duì)于申論寫作來說，這種認(rèn)識(shí)還只能算是對(duì)表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)透過這些現(xiàn)象清醒地看到，這類極端事件折射了當(dāng)前大部分農(nóng)民工權(quán)利無保障、尊嚴(yán)被辱沒、人身受控制、利益遭損害的境遇，簡(jiǎn)言之，黑磚窯事件表現(xiàn)出的本質(zhì)內(nèi)容是農(nóng)民工的利益問題。因此，如果申論考到相關(guān)的題目，我們提煉的論點(diǎn)應(yīng)該就是“有效杜絕黑磚窯事件的關(guān)鍵在于通過采取各項(xiàng)措施保障和維護(hù)農(nóng)民工的各項(xiàng)權(quán)益，這也是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急”。
上面多次提到了政治的概念，一提到政治，我猜想，很可能各位親愛的兄弟姐妹，尤其是各位親愛的姐妹們會(huì)感到有些不舒服。這種感覺是可以理解的，因?yàn)樵谖覀兊娜粘Ｉ钪校佑|到的政治的概念已經(jīng)被妖魔化和污名化。其實(shí)，對(duì)政治抱有恐慌感和厭惡感是既不應(yīng)該也沒有必要的，因?yàn)檎卧诒举|(zhì)上是公正和善良的。要想說清楚這個(gè)問題，我們不妨看看政治到底是什么。在人類社會(huì)政治實(shí)踐的發(fā)展過程中，基于不同的立場(chǎng)和角度，人們關(guān)于政治的理解各不相同。有價(jià)值說、神學(xué)說、權(quán)力說和管理說之分。價(jià)值說認(rèn)為政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性道德。在中國(guó)以儒家為代表，認(rèn)為政治就是對(duì)仁、義、禮、智、信的道德追求;在西方以柏拉圖和亞里士多德為代表，前者認(rèn)為政治的本質(zhì)在于“公正”，后者認(rèn)為政治就是要追求“最高的善”;神學(xué)說認(rèn)為政治是一種超自然、超社會(huì)的體現(xiàn)和外化。在中國(guó)主要表現(xiàn)為“受命于天”的思想，在西方主要表現(xiàn)為“君權(quán)神授”的政治觀;權(quán)力說把政治理解為對(duì)權(quán)力的追求和運(yùn)用。在中國(guó)以法家為代表，追求“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”的政治之道，在西方以馬基雅維利、馬克斯．韋伯為代表，把政治理解為奪取權(quán)力、維護(hù)權(quán)力和擴(kuò)大權(quán)力;管理學(xué)說把政治視為公共管理活動(dòng)。不管通過哪種說法，我們都應(yīng)該看到政治本身并不是邪惡的。
申論文章萬(wàn)能篇十一
一是積極做好為農(nóng)服務(wù)中心項(xiàng)目立項(xiàng)工作。充分發(fā)揮基層供銷社、社有企業(yè)主觀能動(dòng)性，搞好項(xiàng)目選址等前期工作，積極對(duì)接省、市供銷社，明年新立項(xiàng)為農(nóng)服務(wù)中心項(xiàng)目1個(gè)。二是加快嵩山為農(nóng)服務(wù)中心建設(shè)。經(jīng)對(duì)接省供銷社、省國(guó)土廳，該項(xiàng)目共爭(zhēng)取土地建設(shè)用地指標(biāo)15畝，計(jì)劃總投資300萬(wàn)元，待完成規(guī)劃、項(xiàng)目公示等相關(guān)程序后，即可開工建設(shè)，力爭(zhēng)20xx年底前建成并投入運(yùn)營(yíng)。三是規(guī)范提升現(xiàn)有為農(nóng)服務(wù)中心。按照省供銷社“扶優(yōu)扶強(qiáng)”的工作思路，積極爭(zhēng)取上級(jí)扶持資金，完善服務(wù)功能，提升現(xiàn)有為農(nóng)服務(wù)中心服務(wù)能力。20xx年，重點(diǎn)對(duì)廣潤(rùn)農(nóng)化為農(nóng)服務(wù)中心進(jìn)行規(guī)范提升，著力打造全市為農(nóng)服務(wù)中心標(biāo)桿。四是依托為農(nóng)服務(wù)中心做好農(nóng)業(yè)規(guī)?；?wù)工作。以為農(nóng)服務(wù)中心為載體，不斷創(chuàng)新托管服務(wù)方式，推進(jìn)托管服務(wù)向經(jīng)濟(jì)作物、養(yǎng)殖業(yè)覆蓋。積極開展化肥農(nóng)藥減量、先進(jìn)機(jī)械應(yīng)用、測(cè)土配方施肥、統(tǒng)防統(tǒng)治“飛防”作業(yè)等托管服務(wù)。20xx年，完成環(huán)節(jié)土地托管（以統(tǒng)防統(tǒng)治為主）面積3萬(wàn)畝、測(cè)土配方1萬(wàn)畝、智能配肥1萬(wàn)畝，開展農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)3000人次。
二、加快推進(jìn)流通現(xiàn)代化體系建設(shè)，提升為農(nóng)服務(wù)水平。
一是打造“供銷賦能”平臺(tái)，發(fā)展農(nóng)村電子商務(wù)。依托臨朐供銷電商公司人員、網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)打造本土“供銷賦能”電商網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。平臺(tái)以鎮(zhèn)（街）為區(qū)域進(jìn)行劃分，對(duì)每個(gè)鎮(zhèn)（街）的特色農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行分類上線，依托村“兩委”、基層供銷社和村級(jí)綜合服務(wù)站等載體，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行采購(gòu)、訂單種植和商城推廣，暢通農(nóng)產(chǎn)品電商銷售渠道，增加農(nóng)民收入。20xx年，完成“供銷賦能”商城上線服務(wù)，開通賦能店100家，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷售額800萬(wàn)元。二是建設(shè)再生資源回收體系，助力鄉(xiāng)村振興。依托縣再生資源公司、基層供銷社、村級(jí)綜合服務(wù)社等網(wǎng)點(diǎn)，加快建設(shè)鄉(xiāng)村再生資源回收站點(diǎn)，積極開展農(nóng)村生產(chǎn)生活廢棄物回收及資源化利用，積極參與全縣人居環(huán)境整治、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興。20xx年，計(jì)劃投資100萬(wàn)元，在山旺鎮(zhèn)新建占地8畝的鎮(zhèn)級(jí)再生資源回收分揀中心1處，逐步完善縣、鎮(zhèn)、村三級(jí)再生資源回收網(wǎng)絡(luò)體系。三是培植農(nóng)產(chǎn)品流通龍頭企業(yè)，帶動(dòng)農(nóng)民增收。以德榮食品有限公司為重點(diǎn)，加大資金投入，加快建設(shè)進(jìn)度，著力將其打造成集養(yǎng)殖、加工、冷藏、銷售于一體的專業(yè)化食品生產(chǎn)企業(yè)，力爭(zhēng)20xx年底建成投產(chǎn)，投產(chǎn)后可帶動(dòng)周邊400余人就業(yè)。四是搭建農(nóng)資服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)施“放心農(nóng)資”工程。依托金豐農(nóng)資公司、廣潤(rùn)農(nóng)化公司和基層供銷社，深入實(shí)施農(nóng)資連鎖經(jīng)營(yíng)，合理布局農(nóng)資經(jīng)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)，大力實(shí)施“放心農(nóng)資”工程，推進(jìn)直供直施、測(cè)土配方施肥等工作，暢通農(nóng)資流通渠道。20xx年，新建農(nóng)資連鎖店5家。
三、大力發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社，提升農(nóng)民組織化程度。
一是繼續(xù)領(lǐng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社。充分發(fā)揮縣農(nóng)民專業(yè)合作社聯(lián)合社職能作用，依托基層供銷社和為農(nóng)服務(wù)中心等網(wǎng)點(diǎn)，以資金、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、服務(wù)設(shè)施、機(jī)械設(shè)備等出資方式，加大領(lǐng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社力度，使更多的農(nóng)民加入到合作社中來，提高農(nóng)民組織化程度。20xx年，新領(lǐng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社2處以上。二是規(guī)范提升現(xiàn)有農(nóng)民專業(yè)合作社。以清理“空殼社”專項(xiàng)行動(dòng)為契機(jī)，以創(chuàng)建農(nóng)民合作社示范社為抓手，引導(dǎo)農(nóng)民合作社健全制度、規(guī)范發(fā)展。對(duì)供銷社控股、運(yùn)作規(guī)范、實(shí)力較強(qiáng)的農(nóng)民合作社，積極引導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)、供銷、信用“三位一體”綜合合作。同時(shí)，進(jìn)一步健全農(nóng)民合作社內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，積極探索推進(jìn)基層供銷社與農(nóng)民合作社融合發(fā)展。20xx年，選取3處管理規(guī)范、發(fā)展成熟、前景廣闊、效益突出的農(nóng)民合作社，進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)縣、市級(jí)規(guī)范化合作社。三是深入開展黨建帶社建村社共建。把“黨建帶社建、村社共建”工作作為服務(wù)鄉(xiāng)村振興的重要抓手，堅(jiān)持與基層服務(wù)型黨組織建設(shè)結(jié)合、與各級(jí)下派第一書記工作結(jié)合、與實(shí)施精準(zhǔn)扶貧結(jié)合，推進(jìn)供銷社基層組織向村居、經(jīng)營(yíng)服務(wù)向田間地頭“雙延伸”，促進(jìn)農(nóng)民、村集體、基層供銷社三方共贏。20xx年，新開展社村共建村2處以上。
申論文章萬(wàn)能篇十二
主要談對(duì)策建議的議論文。主要表現(xiàn)在標(biāo)題和分論點(diǎn)上，表現(xiàn)為標(biāo)題是主題詞+對(duì)策的形式;分論點(diǎn)若干個(gè)(兩個(gè)到四個(gè))均談對(duì)策建議。
示例：
無形與有形并重培育積極心態(tài)。
第一段：結(jié)合材料，引出主題。
第二段：簡(jiǎn)要分析，引出觀點(diǎn)。
第三段：分論點(diǎn)一：要進(jìn)行無形的心理疏導(dǎo)，加強(qiáng)心里認(rèn)知、心理情感和心理品質(zhì)的調(diào)節(jié)。
第四段：分論點(diǎn)二：要注重解決有形的社會(huì)問題，推動(dòng)社會(huì)矛盾的有效化解。
第五段：總結(jié)全文，升華主題。
2、政論文。
偏重分析論證的文章;主要體現(xiàn)在標(biāo)題和分論點(diǎn)上，表現(xiàn)為標(biāo)題是主題詞+意義的形式;分論點(diǎn)若干個(gè)(兩個(gè)到四個(gè))都是談意義的。
示例：
培育積極心態(tài)構(gòu)建和諧中國(guó)。
第一段：引出主題，提出論點(diǎn)。
第二段：分論點(diǎn)一：培育積極心態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福。
第三段：分論點(diǎn)二：培育積極心態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展。
第四段：分論點(diǎn)三：培育積極心態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。
第五段：總結(jié)全文，升華主題。
3、混合型結(jié)構(gòu)。
主要體現(xiàn)在標(biāo)題和分論點(diǎn)上，表現(xiàn)為標(biāo)題是主題詞+意義的形式;分論點(diǎn)既有對(duì)策又有意義，還可以有客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
示例1：
培育積極心態(tài)構(gòu)建和諧中國(guó)。
第一段：引出主題，提出論點(diǎn)。
第二段：分論點(diǎn)一：培育積極心態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福。
第三段：分論點(diǎn)二：培育積極心態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展。
第四段：分論點(diǎn)三：培育理性平和心態(tài)，要無形與有形并重。
第五段：總結(jié)全文，升華主題。
示例2：
培育積極心態(tài)構(gòu)建和諧中國(guó)。
第一段：引出主題，提出論點(diǎn)。
第二段：分論點(diǎn)一：不和諧心態(tài)反映了社會(huì)存在，著力培育積極心態(tài)反映了人們的利益訴求。
第三段：分論點(diǎn)二：培育積極心態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展。
第四段：分論點(diǎn)三：培育理性平和心態(tài)，要無形與有形并重。
第五段：總結(jié)全文，升華主題。
申論文章萬(wàn)能篇十三
文章的開頭采用鋪開型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開來。此所謂“開門見山落筆扣題”。
經(jīng)典開頭一：2007年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《命脈》。
土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國(guó)家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展。可以說，解決好土地征用問題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。
經(jīng)典開頭二：2007年北京市（應(yīng)屆）錄用國(guó)家公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《我國(guó)聽證會(huì)制度的出路——從我國(guó)聽證會(huì)制度的發(fā)展說開去》。
聽證會(huì)制度的功能主要定位于決策的利益協(xié)調(diào)度、民主化方面。自從1998年，北京政府實(shí)行價(jià)格聽證會(huì)制度以后，各種聽證會(huì)層出不窮，如：鐵路票價(jià)上下浮動(dòng)聽證會(huì)、公園門票價(jià)格聽證會(huì)、鞭炮禁放聽證會(huì)、圓明園防滲工程聽證會(huì)、個(gè)稅起征點(diǎn)聽證會(huì)等等。至此，聽證會(huì)這種公眾參與影響社會(huì)政策的實(shí)踐模式，成為社會(huì)焦點(diǎn)。但是，近年來，在聽證會(huì)制度不斷發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些需要注意的問題，聽證會(huì)制度有待進(jìn)一步改進(jìn)完善。
點(diǎn)評(píng)：鋪開式的文章就是為了讓讀者和閱卷人剛開始接觸第一段就知道你在寫什么開頭第一句話用敘述語(yǔ)言，進(jìn)而用議論語(yǔ)言，即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，直接把政策性的內(nèi)容放在文章的開頭，然后在逐一打開“議論”的口子，所以，如果要用鋪開式的方法寫文章，必須開頭要開的好，展開議論只要有三種方法：正面議論、反面議論和正反對(duì)比論。正面論證即平鋪直敘、正面建立論點(diǎn)的方法，一般遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的常用套路。
申論文章萬(wàn)能篇十四
文章的開頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開頭會(huì)使得語(yǔ)言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說理淺顯易懂，使人容易接受，這類比喻，大多著重于主、客體內(nèi)部性質(zhì)上的聯(lián)系，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白，概括的抽象原理形象化，給人深刻的印象。
經(jīng)典開頭五：2005年北京市（應(yīng)屆）錄用國(guó)家公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》。
奧運(yùn)會(huì)無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國(guó)傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。
經(jīng)典開頭六：2006年江西省公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》。
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。
點(diǎn)評(píng)：申論中的比喻說明和文學(xué)作品中的比喻有所不同。這一點(diǎn)一定要注意，例文中的“奧運(yùn)會(huì)”比作“搖錢樹”，“創(chuàng)新”比作“源泉”，這兩個(gè)比喻它畢竟不是文學(xué)作品中的描寫，它要求準(zhǔn)確，但是不得夸張，雖然在文學(xué)作品中允許“燕山雪花大如席”這樣的比喻夸張，在申論文章中運(yùn)用比喻的目的是為了形象說明事物形態(tài)特征，夸張了，就不能確切地表現(xiàn)事物。
申論文章萬(wàn)能篇十五
文章的開頭采用鋪開型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的。論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開來。此所謂“開門見山，落筆扣題”。
經(jīng)典開頭一：2007年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用[]公務(wù)員考試《申論》。
申論文章萬(wàn)能篇十六
引用經(jīng)典，彰顯底蘊(yùn)。開頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等來提高語(yǔ)言表達(dá)效果，能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。
經(jīng)典開頭三：2008年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《人與自然》。
近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。
經(jīng)典開頭四：2007北京市面向社會(huì)在職人員公務(wù)員考試《申論》試卷。
參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》。
馬路攤點(diǎn)一直是北京市城市管理工作的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，每次治理的結(jié)果都是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。路邊擺攤的小商販，他們以低廉的成本、微薄的利潤(rùn)經(jīng)營(yíng)，不但解決了自身生存的問題，而且滿足著城市中低收入者的生活需求。但是，一些馬路攤點(diǎn)的存在，也確實(shí)給北京市的市容市貌以及百姓的生活環(huán)境帶來了不利的影響。
申論文章萬(wàn)能篇十七
治理***，首先要完善立法，強(qiáng)化監(jiān)管，加大懲處力度。要嚴(yán)格立法，進(jìn)一步細(xì)化現(xiàn)有相關(guān)法律法規(guī)，建議在監(jiān)管和懲罰力度等方面進(jìn)一步完善立法，避免出現(xiàn)*****監(jiān)管法律上的真空。在現(xiàn)有監(jiān)管體系下，相關(guān)部門要加強(qiáng)協(xié)調(diào)和配合，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，提高監(jiān)管水平，將*****審批、發(fā)布、監(jiān)控整個(gè)鏈條一管到底，使******沒有空子可鉆。要加大懲罰力度，不僅使******違法收益小于違法成本，還要考慮對(duì)進(jìn)行虛假宣傳的媒體處以欺詐罪，改變目前以罰代刑的狀況。
其次，要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提高行業(yè)自律水平。要加強(qiáng)對(duì)廣大****機(jī)構(gòu)的誠(chéng)信教育，使他們從*****的噩夢(mèng)中覺醒，自覺認(rèn)識(shí)到人無信不立，業(yè)無信不興，不斷加強(qiáng)行業(yè)自律。要充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，通過教育和培訓(xùn)，使廣大（新聞媒體）嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定審查（醫(yī)療廣告）內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)違法內(nèi)容及時(shí)向衛(wèi)生、工商和藥監(jiān)部門舉報(bào)。廣告制作部門也要嚴(yán)格按照審批內(nèi)容設(shè)計(jì)制作廣告，自覺抵制制作虛假?gòu)V告的請(qǐng)求。
要引進(jìn)“引咎辭職”制度。這不是對(duì)“一把手”的苛刻，而是當(dāng)代政治文明的慣例。從國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐看，引咎辭職通常就是位居高層的官員，當(dāng)自己所負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)發(fā)生了問題，雖然自己沒有直接責(zé)任，但還是要提出辭職以示負(fù)責(zé)的一種慣例。當(dāng)然，如果有證據(jù)表明“一把手”直接卷入了****問題，那就不是引咎辭職的問題了，而是要撤職查辦直至追究刑事責(zé)任了。
經(jīng)驗(yàn)證明，我們從來都不缺少類似追究“把手責(zé)一任”這樣嚴(yán)厲的規(guī)定，缺少的往往是把這些規(guī)定落到實(shí)在處的具體措施。這就使得這些規(guī)定往往成為花拳繡腿，實(shí)際作用大打折扣。
人們常說，社會(huì)在轉(zhuǎn)型，政府需再造?，F(xiàn)代意義上的政府應(yīng)該是有限政府、有效政府、服務(wù)政府、透明政府、責(zé)任政府等等。不管對(duì)政府的要求和目標(biāo)如何定位，我們都可以看出，政府及其工作人員應(yīng)該講效率，應(yīng)該有責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該為人民服務(wù)。在政府具體行為的落實(shí)過程中，只有進(jìn)一步細(xì)化和完善一項(xiàng)制度有效執(zhí)行的參照標(biāo)桿，民意與政情才可能通過一些小小的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接。從這個(gè)意義上講，細(xì)節(jié)造就現(xiàn)代政府。正如交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)大師奧利弗?威廉姆森所言：“行動(dòng)在于細(xì)節(jié)”。
現(xiàn)代化需要現(xiàn)代政府，現(xiàn)代政府推進(jìn)現(xiàn)代化。中國(guó)告別了“短缺經(jīng)濟(jì)”，但并不意味著告別了“短缺社會(huì)”，與現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)相比，我們?cè)谠S多供給上過剩的同時(shí)，卻面臨著許多“短缺”：短少信用、短少人才、缺少市場(chǎng)秩序等等?？蓪?duì)于轉(zhuǎn)型時(shí)期的政府而言，緩解乃至消除社會(huì)“短缺”服務(wù)，為政府機(jī)關(guān)提速應(yīng)該是其努力的最明確方向；而要實(shí)現(xiàn)這一切，就應(yīng)該從******開始。
提高政府公信力提高政府公信力就是要求政府部門認(rèn)真接受群眾、輿論和監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督，嚴(yán)格履行其對(duì)社會(huì)的承諾，做到執(zhí)法公正、廉明。各級(jí)政府和公務(wù)員應(yīng)當(dāng)帶頭嚴(yán)格遵諾守信，廉潔公正和依法行政。
行政問責(zé)制國(guó)務(wù)院印發(fā)的《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》明確規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)違法或者不當(dāng)行使職權(quán)，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一。依法做到執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)要賠償?！狈堑湮C(jī)過后，從中央到地方開始加快推進(jìn)問責(zé)的制度化。《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》以及2004年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部辭職暫行規(guī)定》等，都成為目前問責(zé)處分的主要依據(jù)。這標(biāo)志著官員問責(zé)制正向制度化、法制化方向深入發(fā)展。
建設(shè)服務(wù)型政府建設(shè)人民滿意的政府，是提高執(zhí)政能力的根本目的。建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立人民利益高于一切的思想，把服務(wù)理念落實(shí)到政府工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)；堅(jiān)持以人為本，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，使廣大人民群眾從發(fā)展中得到更多實(shí)惠；依法管理和規(guī)范社會(huì)組織、社會(huì)事務(wù)，化解社會(huì)矛盾，調(diào)節(jié)收入分配，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針 世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，一個(gè)國(guó)家在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)客觀上承擔(dān)了為工業(yè)化、城市化提供積累的任務(wù)；當(dāng)工業(yè)化、城市化達(dá)到相當(dāng)程度后，自身積累和發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，具備了反哺農(nóng)業(yè)、支持農(nóng)村的能力，這是加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的成功之道。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化中期階段，應(yīng)當(dāng)采取工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的相應(yīng)措施，以實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。
資源開發(fā)利用補(bǔ)償機(jī)制和生態(tài)環(huán)境恢復(fù)補(bǔ)償機(jī)制 首先，企業(yè)應(yīng)依法履行環(huán)境保護(hù)、土地復(fù)墾等義務(wù)。對(duì)不符合法律、法規(guī)和政策規(guī)定，造成生態(tài)破壞和環(huán)境污染的，將依法查處，責(zé)令限期整改、達(dá)標(biāo)，并要求企業(yè)按國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予補(bǔ)償；逾期不能達(dá)標(biāo)的，限產(chǎn)或關(guān)閉。其次，政府將監(jiān)督、引導(dǎo)、鼓勵(lì)資源開發(fā)利用企業(yè)在環(huán)境保護(hù)和污染防治方面加大研發(fā)、技改投入，采用先進(jìn)適用的工藝、技術(shù)和設(shè)備，并改進(jìn)管理措施。此外，政府將調(diào)整資源性產(chǎn)品與最終產(chǎn)品的比價(jià)關(guān)系，完善自然資源價(jià)格形成機(jī)制，更好地發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用。
投資責(zé)任制 主要針對(duì)政府投資而言。根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于投資體制改革的決定》，國(guó)家將合理界定政府投資職能，提高投資決策的科學(xué)化、民主化水平，建立政府投資責(zé)任追究制度。在政府投資中，工程咨詢、投資項(xiàng)目決策、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理等部門和單位，都應(yīng)有相應(yīng)的責(zé)任約束，對(duì)不遵守法律法規(guī)給國(guó)家造成重大損失的，要依法追究有關(guān)責(zé)任人的行政和法律責(zé)任。
為政必修德，這是古今中外成功的為政者都普遍強(qiáng)調(diào)并身體力行的必修之課、必用之功、必行之道。這是由為政者的身份與責(zé)任決定的，由道德在“為政”活動(dòng)中的地位與作用決定的。“群眾利益無小事”，“凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”，“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這些樸實(shí)無華的話語(yǔ)，是我們黨和政府強(qiáng)調(diào)為政之德的核心。
“和諧”是當(dāng)前最熱門的詞匯之一。和諧是一種關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要?jiǎng)?chuàng)造和諧的人際關(guān)系。人際間的聯(lián)系，有物質(zhì)利益的，有精神文化的，千姿百態(tài)，彼此交織，要使其和諧，道德建設(shè)是一條必經(jīng)之路，為政之德無疑又是道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一枝一葉總關(guān)情，勿以善小而不為。
誠(chéng)信形象。政府是社會(huì)最具公信力的組織，它對(duì)社會(huì)誠(chéng)信系統(tǒng)建設(shè)具有根本的引導(dǎo)與示范作用。樹立誠(chéng)信的政府形象，首先要使政務(wù)公開，只有實(shí)行政務(wù)公開，才能使政府提高信息的透明度;只有實(shí)行政務(wù)公開，才能使政府在管理公共事物過程中保持中立和公正、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的秩序。并以此來營(yíng)造一種“守信為榮，失信為恥，無信為憂”的社會(huì)環(huán)境。
服務(wù)形象。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立和完善，隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，改革政府管理方式，構(gòu)建服務(wù)型政府已成為實(shí)現(xiàn)行政現(xiàn)代化的必然選擇。服務(wù)型政府借助市場(chǎng)、社會(huì)的力量管理國(guó)家。既節(jié)省了政府開支，又使政府真正實(shí)現(xiàn)由“劃槳人”向“掌舵人”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從部門利益向公共利益的轉(zhuǎn)變，謀求公共利益的最大化是政府行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時(shí)，要徹底根除官本位思想，樹立以民為本的意識(shí)，由“為民做主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝擅褡鲋鳌?，淡化為官思想，?qiáng)化職業(yè)意識(shí)，做人民公仆。
責(zé)任形象。所謂責(zé)任政府，是指一種政治原則，以及建立在這種政治原則基礎(chǔ)上的政府責(zé)任制度。政府把老百姓的利益看成是最高點(diǎn)，真正從公共利益出發(fā)，善于傾聽民眾的呼聲，了解百姓的疾苦，及時(shí)解決公眾的實(shí)際問題，最大限度地滿足他們對(duì)政府的信任感，增強(qiáng)政府的責(zé)任心，從而有效的推進(jìn)政府工作，真正樹立起“創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、廉潔、高效”的新形象。
高效的法律制度，必須具備“熱爐法則”的原則。這樣的制度就像燒紅的“熱爐”，具有警告性———不能摸；必懲性———摸即傷人；即時(shí)性———摸著立時(shí)被燙傷；公平性———誰(shuí)摸都一樣。反觀我們現(xiàn)在一些法律制度的制定和執(zhí)行，則很難體現(xiàn)出法律制度應(yīng)有的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。企業(yè)的犯規(guī)或違法行為得不到必然、及時(shí)和相當(dāng)?shù)膽土P，不僅不會(huì)使他們收斂所作所為，而且這還將成為一個(gè)樣板，讓更多的企業(yè)模仿，使犯規(guī)和違法行為越來越多。
立黨為公，執(zhí)政為民。作為一名黨員干部，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻心憂人民、心裝人民、情系人民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，殫精竭慮地為群眾謀利益，這既是黨性要求，也是責(zé)任所在，更是群眾所需。“一枝一葉總關(guān)情”。
這些fb分子違反黨性，疏于自律，世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，走上了腐化墮落的不歸之路，可謂罪有應(yīng)得，咎由自取。但我們也不得不承認(rèn)，由于制度建設(shè)尚未充分到位，對(duì)黨政官員特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力缺乏過硬的監(jiān)督制約機(jī)制，客觀上使得某些掌握一定權(quán)力的官員同時(shí)也享有了較多的“職務(wù)便利”，使得他們有可能、有時(shí)甚至輕而易舉就能夠?yàn)樗酥\取非法利益。這樣說并非要為fb分子開脫，但一些明顯屬于權(quán)力濫用、權(quán)力異化的所謂“職務(wù)便利”，又的確為他們提供了某種fb的“條件”，這恐怕是我們始料未及的，更是我們必須痛加反思的。中央領(lǐng)導(dǎo)同志最近一再?gòu)?qiáng)調(diào)，黨的十五大以來反fb斗爭(zhēng)的實(shí)踐也證明，通過從改革體制、機(jī)制、制度入手，從源頭上防止權(quán)力的不正當(dāng)運(yùn)用，是預(yù)防和治理fb的治本措施。只有加強(qiáng)制度建設(shè)，加大從源頭上預(yù)防和治理fb的力度，我們才能從根本上制約官員的“職務(wù)便利”，克服少數(shù)人權(quán)力過分集中又缺乏內(nèi)部監(jiān)督，因而得以大搞暗箱*作的弊病，最大限度地杜絕他們個(gè)人違規(guī)批土地、批貨款、批建設(shè)工程項(xiàng)目等以權(quán)謀私的“機(jī)會(huì)”。這是當(dāng)前反腐倡廉工作的一個(gè)新方向，也是我們通過加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，在改革開放過程中解決fb問題的希望所在。
節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)過程，其實(shí)也是一個(gè)培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)的過程，反過來說，良好的公民意識(shí)，意味著公民對(duì)個(gè)人與社會(huì)和國(guó)家關(guān)系的準(zhǔn)確定位，更意味著公民對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國(guó)的基本國(guó)情。因此，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是中國(guó)發(fā)展模式的理性選擇。在不降低生活質(zhì)量的前提下，積極參與節(jié)約型社會(huì)建設(shè)，是我們每一個(gè)公民的義務(wù)。
當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的急劇變遷發(fā)展，帶來了社會(huì)主流道德體系的相對(duì)滯后和規(guī)約失范，是產(chǎn)生社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的歷史原因。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：每當(dāng)社會(huì)發(fā)生大的變革、轉(zhuǎn)型的時(shí)期，就會(huì)產(chǎn)生一定的思想混亂和淪理迷失，導(dǎo)致行為秩序混亂。當(dāng)前的社會(huì)信用缺失現(xiàn)象是我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)的伴生物。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的新生道德體系還沒有能夠馬上建立起來，社會(huì)的變遷發(fā)展與道德規(guī)約之間產(chǎn)生了巨大的歷史反差，形成了某種意義上的“道德歷史真空”，造成人們的社會(huì)行為失范，從而產(chǎn)生了社會(huì)道德危機(jī)，誠(chéng)信危機(jī)就是其中一個(gè)最基本的表現(xiàn)。所以說，誠(chéng)信危機(jī)問題具有深厚的歷史原因，是轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德問題的歷史積淀程度必然爆發(fā)的結(jié)果之一。
公司社會(huì)責(zé)任指公司在謀取自身及其股東最大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，從促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，為其他利害關(guān)系人履行某方面的社會(huì)義務(wù)。公司把對(duì)股東利益最大化作為自己的首要目標(biāo)是無可厚非的。在實(shí)現(xiàn)股東利益最大化的進(jìn)程中，公司應(yīng)對(duì)其他利害關(guān)系人承擔(dān)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)義務(wù)，這是公司社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)所在。公司為其他利害關(guān)系人應(yīng)履行的社會(huì)義務(wù)主要包括:為消費(fèi)者提供豐富、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以滿足廣大消費(fèi)者不同的需求，并維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益;重視對(duì)公司雇員勞動(dòng)權(quán)的保護(hù)；同其他競(jìng)爭(zhēng)者公平競(jìng)爭(zhēng)并維護(hù)市場(chǎng)秩序;保護(hù)生態(tài)環(huán)境;改善社區(qū)關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展；關(guān)心和贊助慈善事業(yè);促進(jìn)市場(chǎng)文化和精神文明建設(shè)。
就具體而言，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任可分為兩大類：第一類是企業(yè)對(duì)社會(huì)所造成影響的責(zé)任。企業(yè)在為社會(huì)生產(chǎn)某種產(chǎn)品或提供某項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，也在生產(chǎn)或提供一些社會(huì)所不需要的副產(chǎn)品，如噪音、高溫、垃圾、有毒氣體等。盡管這些副產(chǎn)品是不可避免的，甚至是無意出現(xiàn)的，但它們的確對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了影響，污染了環(huán)境，惡化了人們的生活質(zhì)量，因此，企業(yè)理所當(dāng)然地對(duì)此承擔(dān)責(zé)任。第二類是企業(yè)對(duì)社會(huì)自身問題的責(zé)任。就當(dāng)前而論，貧困和失業(yè)，社會(huì)的不公平，失控的人口增長(zhǎng)，吸毒和犯罪等正困擾著越來越多的國(guó)家，成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的主要制約因素。從理論上講，這些社會(huì)問題的解決應(yīng)屬于政府的主要任務(wù)，但單靠政府的力量是無法解決這些為數(shù)眾多、紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題的。企業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)主要器官，不僅要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值，應(yīng)同社會(huì)的其他組織一起設(shè)法解決共同面臨的社會(huì)問題。反過來看，社會(huì)存在問題也必然會(huì)威脅到企業(yè)自身的發(fā)展。因而，努力解決社會(huì)問題就自然而然地成為企業(yè)的另一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任。
構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要建章立制，彌補(bǔ)體制、機(jī)制以及法律法規(guī)等方面的諸多漏洞，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)每一個(gè)成員切實(shí)行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，珍惜每一滴水、每一度電、每一份資源。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持資源開發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的原則，大力節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材，減少資源消耗，全面推行清潔生產(chǎn)，從源頭減少污染物的產(chǎn)生。通過不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)，使用清潔能源，采用先進(jìn)工藝、技術(shù)和設(shè)備，改善管理、提高質(zhì)量、延長(zhǎng)產(chǎn)品生命周期，減少、避免廢物的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)由末端治理向污染預(yù)防的轉(zhuǎn)變。
我國(guó)企業(yè)也要把目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走生態(tài)型企業(yè)發(fā)展之路。這是因?yàn)?，從提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的角度看，企業(yè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，能夠贏得進(jìn)一步發(fā)展的先機(jī)，贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的綜合優(yōu)勢(shì)。從防范經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的角度看，有利于企業(yè)少走彎路、減少損失。特別是在環(huán)保方面，企業(yè)一旦造成污染，不但會(huì)面臨越來越嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)和法律制裁，而且必將極大地?fù)p害企業(yè)的聲譽(yù)。從克服國(guó)際貿(mào)易中“綠色壁壘”的角度看，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以在資源和能耗相對(duì)減少的基礎(chǔ)上提高我國(guó)企業(yè)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。由此可見，消除上述制約，把企業(yè)變成生態(tài)企業(yè)，按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“自然資源—精細(xì)化生產(chǎn)模式—綠色產(chǎn)品—再生資源深加工—綠色產(chǎn)品”的循環(huán)，使整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程基本上不產(chǎn)生或只產(chǎn)生很少的廢棄物，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
現(xiàn)在，雖然我們好不容易跳出了唯gdp論的時(shí)代，開始追求健康、綠色，但慣性思維，使我們還是愿意把資源優(yōu)先劃撥給那些高樓林立、車水馬龍的大城市。由于經(jīng)濟(jì)、文化、教育、醫(yī)療資源高度集中于大城市，大城市和小城市吸引力之間的差距越拉越大，形成了大都市人口負(fù)擔(dān)過重，環(huán)境日趨惡化，小城市因?yàn)榻逃⑿l(wèi)生、文娛資源匱乏而越來越冷清的怪圈。
隨著城市化浪潮，大量農(nóng)民從逐漸被城市吞噬的農(nóng)村中“掙脫”出來，流入城市成為勞動(dòng)力。遺憾的是，盡管強(qiáng)勁的都市擴(kuò)展足以轉(zhuǎn)瞬間吞沒農(nóng)田與村莊，卻未能讓城鄉(xiāng)落差消融于這種變遷之中。闖進(jìn)都市的“鄉(xiāng)下人”由于戶籍、城市管理、從業(yè)制度等因素，依然處于從屬地位，他們受到歧視和權(quán)利被侵犯的問題屢見不鮮。
為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但一部分人卻不能或者很少分享到中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革之成果？為什么會(huì)出現(xiàn)財(cái)富分配嚴(yán)重不公現(xiàn)象？問題的關(guān)鍵在于我們社會(huì)在轉(zhuǎn)型的過程中，制度與規(guī)則徘徊在計(jì)劃與市場(chǎng)之間時(shí)，相關(guān)利益者借助于這種徘徊把計(jì)劃與市場(chǎng)缺陷揉合在一起，并將此推向極端。也就是說，我們現(xiàn)有的不少制度規(guī)則不僅暗含著或依賴著傳統(tǒng)計(jì)劃的陰影，同時(shí)又不是社會(huì)利益博弈之結(jié)果，這就使得以往不少制度規(guī)則的利益傾向性十分明顯，甚至于只向少數(shù)人利益的傾斜。比如，近十年，先是銀行業(yè)工作人員收益好、工資高，接下來是證券、電信、房地產(chǎn)、電力及煤炭等壟斷行業(yè)，為什么會(huì)這樣？政策的偏頗使然。
管理科學(xué)中有一個(gè)“木桶理論”，要增大木桶的容量，最有效的辦法是加高桶壁上的短板。要實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針。一方面要加快推進(jìn)城市化，轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力和農(nóng)村人口，提高農(nóng)業(yè)的集約化水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率；另一方面要規(guī)劃建設(shè)好農(nóng)村的水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施和教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)，加快改善農(nóng)村面貌，促進(jìn)城鄉(xiāng)同步發(fā)展。
中國(guó)的改革史，可謂一部中央與地方博弈分權(quán)的歷史。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是中央集權(quán)，改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然要分權(quán)，可正如一些專家所言，我們分權(quán)實(shí)際上走的是“行政性分權(quán)”而非“經(jīng)濟(jì)性分權(quán)”或“市場(chǎng)取向的分權(quán)”，即分權(quán)是在中央與地方政府而非社會(huì)間進(jìn)行的。這種行政性分權(quán)在短時(shí)期中的確有調(diào)動(dòng)下級(jí)政府積極性的作用，但很快暴露出既損害計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所要求的政令統(tǒng)一，又促成“諸侯經(jīng)濟(jì)”和地方保護(hù)主義.改革開放以來，我國(guó)_______實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越式發(fā)展。(教育事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)等)_______得到切實(shí)鞏固和提高，_______深刻變化;_______發(fā)展步伐加快;_______又快又好發(fā)展。目前我國(guó)已_______，成為_______。
但是我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，_______的發(fā)展仍不能滿足廣大人民群眾對(duì)于_______的強(qiáng)烈需求，還不能適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。_______發(fā)展不平衡的問題突出，實(shí)施_______尚未取得根本性突破，_______改革需要深化，_______需要提高，_______尚未得到很好解決。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。
(2)用于環(huán)境問題、科技問題、可持續(xù)發(fā)展問題、能源問題等
根據(jù)_______表明，要想_______，就必須_______。黨和國(guó)家歷來高度_______，新中國(guó)成立_______，同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不高，人均資源相對(duì)不足，進(jìn)一步發(fā)展還面臨著一些突出的問題和矛盾。從我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略全局看，走_(dá)______道路，調(diào)整_______結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變_______方式，緩解_______瓶頸制約，加快_______升級(jí)，促進(jìn)_______，維護(hù)_______利益。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，維護(hù)國(guó)家安全，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，需要大力_______。
參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》
近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。
參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》
奧運(yùn)會(huì)無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國(guó)傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。
參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》
是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》
作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國(guó)家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營(yíng)模式雷同，產(chǎn)品類型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
參考例文《藍(lán)圖》
浙江在新的起點(diǎn)上，怎樣發(fā)展、如何謀求更高水平的發(fā)展？答案就在黨的十七大報(bào)告中。它提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，科學(xué)解答了新世紀(jì)、新時(shí)期“如何謀求發(fā)展”的課題，是我們今后一個(gè)時(shí)期必須遵循的發(fā)展藍(lán)圖，浙江要進(jìn)一步發(fā)展，在新的形勢(shì)下的國(guó)內(nèi)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持已經(jīng)取得的先進(jìn)地位，就要按照十七大藍(lán)圖中關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)。
參考例文：《政府如何促進(jìn)社會(huì)公平》
政府應(yīng)該如何促進(jìn)社會(huì)公平？改革開放以來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略已初現(xiàn)成效。我國(guó)gdp總量目前位居世界前列，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速。但隨之也產(chǎn)生了許多社會(huì)問題，因貧富分化引發(fā)的自愿及財(cái)富分配不均、資源享用機(jī)會(huì)不公平等等矛盾日益突出，這些“不公平”的問題應(yīng)如何解決？社會(huì)呼吁一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。社會(huì)的不公比不富更能破壞人們的幸福。不公，人心就不穩(wěn)，人心不穩(wěn)則易亂，能否妥善解決社會(huì)的“不公平”問題，直接關(guān)系著每個(gè)人的切身利益。政府作為公共權(quán)力的管理者，完善并實(shí)施促進(jìn)社會(huì)公平方面的政府行為是非常重要的。