寫心得體會(huì)有助于提高自己的思維和表達(dá)能力，培養(yǎng)邏輯思維和歸納總結(jié)的能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意條理清晰，邏輯連貫，不突兀也不冗長(zhǎng)。這些心得體會(huì)范文中包含了豐富的經(jīng)驗(yàn)和感悟，能夠啟發(fā)我們對(duì)于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的思考。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇一
中國共產(chǎn)黨在艱難曲折中走過了80年，跨入了新世紀(jì)。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，是馬克思列寧主義在中國的實(shí)踐史、探索史、發(fā)展史;是馬克思列寧主義不斷同中國實(shí)際相結(jié)合，并在中國得到極大豐富和發(fā)展的歷史。在這段歷史中，毛澤東思想作為歷史的源頭，占有極其重要的一頁。
一、馬克思主義中國化的第一個(gè)理論成果。
中國共產(chǎn)黨的誕生，標(biāo)志著馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的起點(diǎn)。但這并不是說，適合中國情況、指導(dǎo)中國革命實(shí)踐的理論就由此產(chǎn)生了。從這時(shí)起，中國的一批馬克思主義者就在探索中國革命的特殊規(guī)律，并試圖從理論上闡發(fā)遇到的問題。這些問題，都不是書本上的，也不是理論推導(dǎo)出來的，而是從中國革命的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中提出來的。武裝斗爭(zhēng)，是中國革命遇到的又一個(gè)問題。首先提出的是舉什么旗幟、走什么道路的問題。南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，但打的是國民黨的旗子。八七會(huì)議后，毛澤東響亮地提出要打共產(chǎn)黨的旗子[1]，并在攻打?yàn)g陽失利后，開創(chuàng)了向井岡山進(jìn)軍、建立中國農(nóng)村革命根據(jù)地的偉大道路。從此，毛澤東始終站在了對(duì)中國革命特殊規(guī)律的偉大探索的最前列，站在了馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的最前列。探索中國革命特殊規(guī)律，就不能照搬書本，而要解放思想，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新。然而，在代后期和30年代前期，存在著把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，對(duì)中國革命危害很大。1930年5月，毛澤東為了糾正紅軍中的教條主義思想傾向，寫了《反對(duì)本本主義》。他后來回憶說：“這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭(zhēng)寫出來的”。[2]文章提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，指出“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況”。[3]這篇文章篇幅不長(zhǎng)，卻是毛澤東在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的著作之一，包含著實(shí)事求是、獨(dú)立自主和群眾路線的思想，成為后來被概括為毛澤東思想活的靈魂的雛形。
中國革命的根據(jù)地在農(nóng)村，斗爭(zhēng)的主要形式是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，主力軍和同盟者是農(nóng)民階級(jí)，這就提出一個(gè)的課題：如何在小生產(chǎn)者的汪洋大海里建設(shè)一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨。毛澤東尤其強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，黨員不但要從組織上入黨，而且要從思想上入黨，注意用無產(chǎn)階級(jí)思想改造和糾正黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想，把各種非無產(chǎn)階級(jí)成分改造成為無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)戰(zhàn)士。他還強(qiáng)調(diào)保證黨對(duì)革命軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)不允許槍指揮黨。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，中國共產(chǎn)黨形成了區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，這就是理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。這都是馬克思主義建黨學(xué)說在中國的獨(dú)創(chuàng)。
土地革命后期，中國的社會(huì)矛盾面臨一場(chǎng)大變動(dòng)。中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，迫切要求實(shí)現(xiàn)第二次國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。歷史再一次提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)中國革命的根本性課題。第二次國共合作，是中國式的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的成功實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨不但有了堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的獨(dú)立自主和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的總方針，而且形成了一整套又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，有理、有利、有節(jié)的策略方針。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主要是通過實(shí)行什么樣的抗戰(zhàn)路線來實(shí)現(xiàn)的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不久，中國共產(chǎn)黨提出了抗日救國十大綱領(lǐng)。隨后，又發(fā)表《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》，闡明持久戰(zhàn)的總方針和抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位及人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，科學(xué)地預(yù)測(cè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過程，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的軍事路線的解決和政治路線的確立總是緊密地聯(lián)系在一起的。這兩篇文章，和土地革命后期發(fā)表的《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》一起，成為毛澤東最重要的軍事著作，標(biāo)志著毛澤東軍事思想的成熟。
毛澤東思想在建國后究竟有沒有發(fā)展?有。不僅有發(fā)展，而且有重大發(fā)展。
建國以后，擺在全黨面前的一個(gè)重大課題，就是如何引導(dǎo)中國向社會(huì)主義過渡。傳統(tǒng)的道路是蘇聯(lián)式的，就是通過工廠和土地的國有化，一舉向社會(huì)主義過渡。中國共產(chǎn)黨人從實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了通過農(nóng)業(yè)合作化和國家資本主義逐步實(shí)行社會(huì)主義改造的新道路。不是一舉過渡，而是瓜熟蒂落、水到渠成;不是單一國有制，而是形成國營經(jīng)濟(jì)、公私合營經(jīng)濟(jì)、集體所有制經(jīng)濟(jì)三足鼎立的新格局。
第一，關(guān)于新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。中華人民共和國的建立，新民主主義革命的徹底勝利，人民民主專政政權(quán)的鞏固，國民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，創(chuàng)造了向社會(huì)主義過渡的政治經(jīng)濟(jì)條件。中國共產(chǎn)黨制定了國家工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的過渡時(shí)期總路線，即在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，開辟出一條適合中國情況的向社會(huì)主義過渡的新道路。
這條新道路是：通過以國家工業(yè)化為主要內(nèi)容的第一個(gè)五年計(jì)劃，開始了從農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變，為社會(huì)主義改造奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，走從互助組到初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社再到高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這樣逐步過渡的道路。對(duì)個(gè)體手工業(yè)的改造，也采取類似的方法。改造資本主義工商業(yè)，采取一系列從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義的過渡形式，最終實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯、列寧所設(shè)想過的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買。毛澤東強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義革命的目的是為了解放社會(huì)生產(chǎn)力;我們進(jìn)行社會(huì)主義革命所用的方法是和平的方法。
在建立以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，建立起一套適合中國情況的社會(huì)主義政治制度，建立了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，以及民族區(qū)域自治制度等。與此同時(shí)，開始了以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義思想文化建設(shè)。中國共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐上解決了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國建立社會(huì)主義根本制度的任務(wù)。
第二，關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義發(fā)展階段。從進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)到建成社會(huì)主義社會(huì)，是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。要努力把中國建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國，使中國經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。
在社會(huì)主義社會(huì)，要善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)和處理各種復(fù)雜的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，仍然是社會(huì)生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的矛盾。在階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束的條件下，中國共產(chǎn)黨的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義社會(huì)存在敵我之間和人民內(nèi)部?jī)深惒煌再|(zhì)的矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。要造成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面，調(diào)動(dòng)國內(nèi)國外一切積極因素，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。在社會(huì)主義建設(shè)中，要始終把農(nóng)民和農(nóng)業(yè)問題放在優(yōu)先考慮的地位。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走出一條適合中國情況的工業(yè)化道路。在社會(huì)主義建設(shè)中，還要處理好沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人，中央和地方，漢族和少數(shù)民族等各種關(guān)系，處理好積累和消費(fèi)的關(guān)系，注意國民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡。在政治建設(shè)上，要擴(kuò)大國家的民主生活，加強(qiáng)民主集中制和人民民主的法制，克服官僚主義;實(shí)行中國共產(chǎn)黨和各民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針;鞏固以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在科學(xué)文化建設(shè)上，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。
第三，關(guān)于社會(huì)主義條件下的統(tǒng)一戰(zhàn)線。新民主主義革命勝利以后，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)同民族資產(chǎn)階級(jí)和各民主黨派結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，吸收他們參加人民民主政權(quán)。在社會(huì)主義改造過程中，堅(jiān)持同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行贖買政策的同時(shí)，鼓勵(lì)和幫助他們過好社會(huì)主義改造這一關(guān)，成為自食其力的社會(huì)主義的勞動(dòng)者。
社會(huì)主義時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有廣泛的政治基礎(chǔ)。政治協(xié)商會(huì)議是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要組織形式。在工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)全國各民族、各階層、各民主黨派、各人民團(tuán)體、海外華僑和其他愛國民主人士，組成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。爭(zhēng)取用和平方式完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。
第四，關(guān)于思想政治工作和文化工作。思想政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。既要反對(duì)空頭政治家，又要反對(duì)不問政治的傾向。政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，政治和技術(shù)的統(tǒng)一，這就是又紅又專。思想政治工作的中心任務(wù)，是進(jìn)行馬克思列寧主義教育。世界觀的轉(zhuǎn)變是一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。要牢固樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
文化工作是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)文化事業(yè)的基本方針，是堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。文化建設(shè)，要面向現(xiàn)實(shí)，繼承中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，批判地吸收外國文化中的長(zhǎng)處，做到古為今用、洋為中用。要重視知識(shí)分子在革命和建設(shè)中的重要作用。知識(shí)分子要在工作和學(xué)習(xí)的過程中，同工人農(nóng)民打成一片，逐步樹立共產(chǎn)主義的世界觀。
第五，關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)成為黨的建設(shè)的中心內(nèi)容。毛澤東告誡全黨，在革命勝利以后，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)。要警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義，嚴(yán)懲____分子。同時(shí)，要警惕和抵制西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義中國實(shí)行“和平演變”的圖謀。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國共產(chǎn)黨形成了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，這就是理論和實(shí)踐相結(jié)合、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起、實(shí)行自我批評(píng)等三大作風(fēng)。毛澤東為中國共產(chǎn)黨確立的實(shí)事求是的思想路線，以及民主集中制的組織原則，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的和普遍的意義。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇二
第一段：引言（200字）。
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國近年來備受重視的領(lǐng)域之一，從學(xué)術(shù)研究到實(shí)際政策，一直帶動(dòng)著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。在學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這門課程的過程中，我深切感受到了海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和潛力。本文將圍繞海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容和實(shí)際應(yīng)用，分享我對(duì)該學(xué)科的體會(huì)和心得。
第二段：海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容（200字）。
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究海洋資源開發(fā)利用和管理的一門交叉學(xué)科，涉及到海洋經(jīng)濟(jì)的基本理論、政策與戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)、資源與環(huán)境等方面。通過學(xué)習(xí)本課程，我了解到海洋經(jīng)濟(jì)的研究不僅包括各種海洋資源的開發(fā)利用，還包括研究海洋政策、海洋產(chǎn)業(yè)、海洋環(huán)境等方面的問題。這門課程的學(xué)習(xí)使我更加深入地了解到海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的多樣性和廣泛性。
第三段：海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用（200字）。
隨著中國國內(nèi)外海洋事務(wù)的日益增多，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用也變得越來越重要。本課程通過案例分析和實(shí)地考察等方式，讓我們了解到了海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的巨大潛力。海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用不僅能夠帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能夠保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)國家的海洋戰(zhàn)略布局。我認(rèn)為，掌握海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用技能，對(duì)于我國的海洋發(fā)展具有重要的意義。
第四段：海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)和發(fā)展方向（200字）。
盡管海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國取得了很大的進(jìn)展，但仍然面臨著不少挑戰(zhàn)。首先，要解決海洋資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾問題，找到資源利用和環(huán)境保護(hù)的最佳平衡點(diǎn)。其次，需要加強(qiáng)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用研究，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究成果融入到實(shí)際決策中。最后，要加大海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的人才培養(yǎng)力度，培養(yǎng)專業(yè)人才，彌補(bǔ)學(xué)科建設(shè)的不足。未來，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向是更加注重人與海洋的和諧發(fā)展，加強(qiáng)國際合作，實(shí)現(xiàn)共贏。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵和實(shí)際應(yīng)用有了更加全面的了解。海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是研究海洋資源開發(fā)利用的學(xué)科，更是一門綜合性學(xué)科，涉及到政策、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等多個(gè)方面。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展仍然面臨很多挑戰(zhàn)，但我相信通過我們的努力和不斷學(xué)習(xí)，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)必將迎來更加美好的發(fā)展。海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅讓我獲得了知識(shí)，更激發(fā)了我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣和熱愛，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、探索，為海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇三
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門跨學(xué)科的學(xué)科領(lǐng)域，旨在研究人類在海洋中從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律和方法。通過學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、發(fā)展和應(yīng)用有了更深入的了解和體會(huì)。在這門課程中，我們深入研究了海洋資源的開發(fā)利用、海洋環(huán)境保護(hù)、海洋經(jīng)濟(jì)政策等方面的內(nèi)容，同時(shí)也關(guān)注了國際海洋法、海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法等相關(guān)內(nèi)容。通過這些學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和影響，以及其在我國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的巨大潛力。
第二段：海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與挑戰(zhàn)。
隨著全球人口的增加和資源的日益匱乏，海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變得尤為重要。海洋提供了豐富的資源，如石油、天然氣、魚類等生物資源，這些資源為人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大的力量。然而，海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，海洋資源的開發(fā)利用面臨諸多技術(shù)問題，如深海資源的開采技術(shù)、海洋環(huán)境的保護(hù)技術(shù)等。其次，國際海洋法以及不同國家之間的海洋劃界問題，也給海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了一定的壓力。因此，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)不僅需要科技創(chuàng)新，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)國際間的合作與協(xié)調(diào)。
第三段：海洋保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。
在學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我對(duì)海洋保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。海洋生態(tài)系統(tǒng)是地球生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境對(duì)維護(hù)全球生態(tài)平衡至關(guān)重要。同時(shí)，將海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展也是必然的選擇。只有通過合理利用海洋資源和合理規(guī)劃海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，才能在保護(hù)海洋環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。
第四段：海洋經(jīng)濟(jì)政策的重要性。
學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》還讓我深刻了解了海洋經(jīng)濟(jì)政策的重要性。海洋資源的開發(fā)利用需要國家政府的指導(dǎo)和管理，而合理制定海洋經(jīng)濟(jì)政策對(duì)于海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。通過了解不同國家和地區(qū)的海洋經(jīng)濟(jì)政策，我們可以借鑒經(jīng)驗(yàn)，制定適合自己國情的海洋經(jīng)濟(jì)政策，以促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同時(shí)，海洋經(jīng)濟(jì)政策也需要與海洋保護(hù)政策相結(jié)合，確保海洋資源的可持續(xù)利用。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與展望。
通過學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，我不僅對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也對(duì)當(dāng)今世界海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)和機(jī)遇有了更深入的理解。未來，我希望能夠繼續(xù)深入研究海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，為我國海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望能夠積極參與到國際海洋合作中，推動(dòng)全球海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為保護(hù)海洋資源和維護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境不懈努力。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、發(fā)展和應(yīng)用有了更深入的了解和體會(huì)。海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要解決技術(shù)、法律和環(huán)境等方面的問題，同時(shí)也需要海洋經(jīng)濟(jì)政策的支持。保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是我們未來海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向。通過學(xué)習(xí)和努力，我相信我可以在海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和實(shí)踐中做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇四
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論是一門研究海洋資源開發(fā)利用的重要學(xué)科，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更加深入的了解，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)和感悟，以及我在學(xué)習(xí)過程中的收獲和思考。
首先，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門跨學(xué)科的學(xué)科，它涉及海洋資源、海洋環(huán)境、海洋產(chǎn)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。通過學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，我了解到如何綜合運(yùn)用自然科學(xué)、工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論和方法來研究海洋經(jīng)濟(jì)問題。這使我認(rèn)識(shí)到，在處理海洋經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，需要綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)，進(jìn)行綜合分析和判斷，以實(shí)現(xiàn)海洋資源的可持續(xù)利用和海洋產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
其次，學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到，海洋經(jīng)濟(jì)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)。海洋資源的利用不僅包括漁業(yè)、海底礦產(chǎn)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，還涉及到海洋旅游、海洋能源等新興領(lǐng)域。在這個(gè)系統(tǒng)中，各種因素相互作用，相互影響，需要進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究和分析。因此，要深入研究海洋經(jīng)濟(jì)，必須具備全局觀和綜合分析能力，從整體上把握并解決問題。
第三，學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角和方法與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有所不同。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究陸地經(jīng)濟(jì)問題，而海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)則關(guān)注海洋經(jīng)濟(jì)問題的獨(dú)特性和復(fù)雜性。海洋資源分布廣泛，不同地區(qū)的資源特點(diǎn)差異明顯，因此要針對(duì)不同的區(qū)域和資源特點(diǎn)，采用不同的分析方法和策略。學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)，我需要學(xué)會(huì)擴(kuò)展思維，調(diào)整方法，以適應(yīng)海洋經(jīng)濟(jì)問題的研究。
第四，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與海洋保護(hù)密不可分。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不可兼得的觀念已經(jīng)過時(shí)。海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展需要海洋保護(hù)作為基礎(chǔ)和保障。在學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論的過程中，我知道了海洋環(huán)境的脆弱性和重要性，學(xué)習(xí)了海洋保護(hù)的知識(shí)和技術(shù)。海洋經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展必須兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與海洋保護(hù)的良性循環(huán)。
最后，通過學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，我認(rèn)識(shí)到海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于國家和地區(qū)的戰(zhàn)略意義。海洋資源是國家財(cái)富的重要組成部分，對(duì)于國家安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定具有重要影響。我深入了解了我國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和政策措施，也了解了世界各國在海洋經(jīng)濟(jì)方面的競(jìng)爭(zhēng)和合作。作為一名海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)者，我將努力提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，為國家和地區(qū)的海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論是一次很有意義的經(jīng)歷。通過這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究方法和發(fā)展趨勢(shì)有了更加深入的了解。我也認(rèn)識(shí)到，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)需要跨學(xué)科的綜合能力，需要全局觀和綜合分析能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將充分運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，不斷提升自己的專業(yè)水平，為海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇五
《毛澤東思想概論》是自學(xué)考試本科段各專業(yè)的一門公共課，是從《中國革命史》演變而來的。這門課一方面具有政治理論課的理論性強(qiáng)、注重邏輯論證、注重理論指導(dǎo)實(shí)踐的特點(diǎn)，另一方面又具有歷史課的時(shí)間、事件上前掛后連、因果相繼等特點(diǎn)。自學(xué)時(shí)，準(zhǔn)確把握了這門課的特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取正確的學(xué)習(xí)方法，牢牢把握四個(gè)環(huán)節(jié)，就能收到較好的學(xué)習(xí)效果。
把握體系，綱舉目張。
《毛澤東思想概論》脈絡(luò)清晰，課程的內(nèi)容是呈扇面狀安排的。全書共八章，第一章和其余各章的關(guān)系是綱和目的關(guān)系。
第一章是總綱，論述了毛澤東思想的形成和發(fā)展過程，毛澤東思想的科學(xué)體系，毛澤東和毛澤東思想的歷史地位;其余各章是目，是總綱的展開，分別從新民主主義革命總路線、農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路、統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主專政、社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)、黨的建設(shè)等各個(gè)側(cè)面來具體論述毛澤東思想的各方面內(nèi)容。
由薄到厚，細(xì)讀全書。
自學(xué)考試的一個(gè)重要特點(diǎn)是出題面廣，涉及知識(shí)點(diǎn)多。要求學(xué)習(xí)者在初步掌握了全書的體系后，認(rèn)真閱讀課本，盡可能多地找出書中的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)一些偏題，也不要放過。
對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和掌握要“事無巨細(xì)”，“面面俱到”，才能提高選擇題的得分率。尤其是一些重要提法的核心字眼，要著重標(biāo)志出來，這些地方出選擇題的可能性很大。例如2000年(上)單項(xiàng)選擇題的第12題，“國際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命和建設(shè)取得勝利的(必要條件)”，第17題，“在中國各政黨中，民主黨派是(參政黨)”，這里的“必要條件”、“參政黨”就屬于重要提法的核心字眼。
由厚到薄，找出重點(diǎn)。
在熟讀課本的基礎(chǔ)上，把繁雜問題刪繁就簡(jiǎn)，去蕪存精，歸納總結(jié)出每一章的重點(diǎn)內(nèi)容。這是容易出簡(jiǎn)答題和論述題的地方。對(duì)這一類問題的學(xué)習(xí)要采取“以點(diǎn)帶面”的方法，在理解中記憶。所謂“點(diǎn)”是指問題的核心內(nèi)容，一個(gè)問答題內(nèi)容比較多，每一句話都一字不落地去記，太費(fèi)時(shí)間，也沒有必要。把問題的要點(diǎn)進(jìn)行概括，記住每一個(gè)要點(diǎn)中的“關(guān)鍵詞”或“關(guān)鍵字”，通過聯(lián)想記住相關(guān)內(nèi)容。這樣既節(jié)約了時(shí)間，又加強(qiáng)了記憶效果。同時(shí)，因?yàn)椤睹珴蓶|思想概論》還具有歷史課的特點(diǎn)，還可以縱向進(jìn)行專題歸類復(fù)習(xí)，按時(shí)間順序把一些零星的知識(shí)點(diǎn)串起來，便于學(xué)習(xí)和記憶。
關(guān)心政治，聯(lián)系實(shí)際。
《毛澤東思想概論》是一門重要的政治理論課，學(xué)習(xí)理論的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，在今天我們正在進(jìn)行的有中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，毛澤東思想與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一樣，具有重要的指導(dǎo)意義。《毛澤東思想概論》中一些富有生命力的鮮活內(nèi)容，往往是論述題的考查重點(diǎn)，例如農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路理論、人民民主專政理論、黨指揮槍的原則、把思想建設(shè)放在首位的黨建原則等，應(yīng)該引起重視。
《毛澤東思想概論》課從2000年開考以來，從考題內(nèi)容來看，考察的知識(shí)點(diǎn)還是相對(duì)集中的。這些考試題值得好好看，一方面從中能發(fā)現(xiàn)出題的側(cè)重點(diǎn)和出題的大致規(guī)律，提高備考的針對(duì)性和命中率，另一方面做題的過程也是一個(gè)復(fù)習(xí)提高的過程。做到了這些，就能知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
重大歷史事件提示。
1.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中英《南京條約》等不平等條約的簽訂，是中國社會(huì)半殖民地半封建化的起點(diǎn)。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會(huì)的基本形成。
2.中國無產(chǎn)階級(jí)最早誕生于19世紀(jì)40年代外國在華開辦的企業(yè)中。
3.五四運(yùn)動(dòng)是近代中國第一次徹底反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。標(biāo)志著新民主主義的開端。
4.孫中山第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號(hào)。
5.辛亥革命是20世紀(jì)中國的第一次歷史性巨變。
6.1927年8月南昌起義是中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開始。
7.1927年9月毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的三灣改編開始確立黨指揮槍的原則。
8.中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是1927年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地。
9.第一個(gè)紅色政權(quán)是井岡山革命根據(jù)地茶陵縣工農(nóng)兵政府。
10.中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試是1928年12月毛澤東頒布《井岡山土地法》。
11.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是毛澤東《反對(duì)本本主義》。
12.第一次明確提出了“新民主主義”這一命題是在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中(1939年)。
13.1938年10月中共六屆六中全會(huì)，毛澤東第一次提出“使馬克思主義在中國具體化”。
14.1941年，毛澤東在《新民主主義論》中明確而完整地提出了建立新民主主義共和國的方案。
15.1941年民族區(qū)域自治首次以法律形式正式載入《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》。
16.1948年毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》明確把官僚資本主義列為革命的對(duì)象之一。
17.1948年毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》中第一次公開使用“人民民主專政”概念。
18.1949年3月，中共七屆二中全會(huì)第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問題。
19.1949年10月1日中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國新民主主義革命已經(jīng)取得了基本勝利，中國進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，并開始了從新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期。
20.1956年4月，在《論十大關(guān)系》中正式提出了探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。
21.中共對(duì)資本主義工商業(yè)和平贖買政策的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著我國已經(jīng)基本消滅了資本主義剝削制度和資產(chǎn)階級(jí)。
22.第一個(gè)五年計(jì)劃的制定和實(shí)施，標(biāo)志著我國大規(guī)模的有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)的開始。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇六
在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，每一個(gè)國家都慢慢地被卷入這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)大循環(huán)中。經(jīng)濟(jì)全球化從表面上看是經(jīng)濟(jì)范疇的理論問題，但實(shí)際上它還涉及了國家政治、外交關(guān)系、對(duì)外政策、海外軍事、國際大事件應(yīng)對(duì)、國家對(duì)國際事務(wù)參與和決策等許多關(guān)于政治方面的問題。學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)概論可以讓我們很好地融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，進(jìn)而讓我們?nèi)〉酶玫某尚А?BR> 經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個(gè)國家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)本國經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)格局的形成，若一個(gè)國家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，他將會(huì)被社會(huì)淘汰。所以，無論是國家政府還是個(gè)人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時(shí)，使得發(fā)展中國家也開始實(shí)行開放以濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系。這對(duì)于每一個(gè)貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。
隨著新一輪技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化也會(huì)隨之而出現(xiàn)并且得到快速的發(fā)展。信息處理和傳遞、信息流通的網(wǎng)絡(luò)、通信衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)技術(shù)等，促使通信技術(shù)以前未有的速度迅速在全球形成了市場(chǎng)。同時(shí)，其他的新技術(shù)了也突發(fā)猛進(jìn)，形成以高新技術(shù)為主體的新經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步推動(dòng)了新經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下，企業(yè)出現(xiàn)集團(tuán)化發(fā)展趨勢(shì)，其基本動(dòng)向是組建具有多元化的產(chǎn)品和生產(chǎn)能力，以達(dá)到全球性擴(kuò)張。
經(jīng)濟(jì)全球化浪潮席卷全球過程中，不僅發(fā)展中國家需要對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，即便是發(fā)達(dá)國家也不得不對(duì)其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。在產(chǎn)業(yè)調(diào)整方面，大多數(shù)發(fā)展中國家以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)制造能力弱，因此這些國家先后采取了改革開放政策跨國公司和國際組織的投資大幅度增長(zhǎng)，從而對(duì)本國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。而在傳統(tǒng)工業(yè)制造領(lǐng)域，其行業(yè)與企業(yè)基本上處于無力營運(yùn)的狀況。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的提高，各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，貿(mào)易量也會(huì)增長(zhǎng)。從理論上說，經(jīng)濟(jì)全球化促使國際經(jīng)濟(jì)依存度提高，作為以國際貿(mào)易為主體的國家之間的進(jìn)出口貿(mào)易則應(yīng)該越來越開放、自由，這樣才能與經(jīng)濟(jì)全球化的要求吻合。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入化，外匯市場(chǎng)的作用也越來越大，主要表現(xiàn)為：國際清算、兌換功能、授信、套期保值、投機(jī)等方面。并且，國際外匯市場(chǎng)也越來越活躍，國際外匯市場(chǎng)職能也得到了充分地發(fā)揮。其表現(xiàn)為：1、實(shí)現(xiàn)購買力的國際轉(zhuǎn)移;2、提供資金融通;3、提供外匯保值和投機(jī)的機(jī)制。正因?yàn)槿绱耍?jīng)濟(jì)全球化的積極作用之一便是更大規(guī)模地促進(jìn)國際資本流動(dòng)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，國際組織在全球性公共基礎(chǔ)設(shè)施如信息傳播、發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)全球化方面的爭(zhēng)端與沖突地解決、主權(quán)國家的救助等方面發(fā)揮了更大的作用，尤其是在世界各國之間發(fā)揮的協(xié)調(diào)作用，它所解決的不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，世界各國間的經(jīng)濟(jì)依存度迅速提高，一方面加速了發(fā)展中國家的以濟(jì)發(fā)展，另一方面也會(huì)使得國際貿(mào)易、國際金融和國際投資存在相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn)。
學(xué)習(xí)《世界經(jīng)濟(jì)概論》的體會(huì)和感受。
通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個(gè)國家可以脫離與其他國家交往而獨(dú)立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括企業(yè)、個(gè)人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界范圍內(nèi)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長(zhǎng)，但這種效率增長(zhǎng)產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對(duì)立的。在現(xiàn)實(shí)中，越來越多國家意識(shí)到，世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。
學(xué)習(xí)這一門學(xué)科讓我認(rèn)識(shí)到了世界經(jīng)濟(jì)無論是對(duì)于國家、企業(yè)還是個(gè)人，都具有很重要的作用。了解世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以讓我們以后立足于社會(huì)起到很好的幫助。所以，我們還需在以后的生活與工作中經(jīng)常關(guān)注這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)變化，進(jìn)而讓我們更好地運(yùn)用到我們的生活實(shí)際當(dāng)中。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇七
謂治國方略，就是治國的方法、計(jì)謀和策略。它包括理論，但主要是指實(shí)踐，是指治理國家的大政方針、計(jì)謀策略，也可以說是領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中最高層次、最核心的那一部分。
毛澤東、鄧小平都是黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人，是在不同歷史階段治理國家的主要代表。他們的治國方略，既有相同的地方，又有不同之處。將他們的治國方略加以比較研究，總結(jié)出其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的政策與實(shí)踐水平，治理好我們的國家，是很有益處的?，F(xiàn)試對(duì)其主要方面作一比較。
毛澤東、鄧小平治國方略之相同點(diǎn)。
毛澤東、鄧小平的治國方略有很多是相同的，或基本相同的。
第一，指導(dǎo)思想是相同的，都以馬克思主義為指導(dǎo)。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，是中國人民百戰(zhàn)百勝的武器，不學(xué)習(xí)馬克思主義理論，革命的勝利是不可能的。鄧小平也一再強(qiáng)調(diào)要以馬克思主義為指導(dǎo)，即使在蘇聯(lián)東歐巨變、世界社會(huì)主義陷入低潮以后，他仍然堅(jiān)信馬克思主義是科學(xué)，指出不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了，仍然要堅(jiān)持馬克思主義。他們提出的治國方略，大部分都是以馬克思主義為指導(dǎo)制定的。
第二，治國道路是相同的，都強(qiáng)調(diào)解放思想，實(shí)事求是，從中國的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義與中國的實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路。毛澤東是這方面的杰出代表，是馬克思主義中國化的倡導(dǎo)者。以他為主創(chuàng)立的毛澤東思想，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的結(jié)晶。他開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的革命道路，是堅(jiān)定地從中國實(shí)際出發(fā)、走自己的道路的結(jié)果。鄧小平也一再強(qiáng)調(diào)解放思想，實(shí)事求是，馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，并明確提出“馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義”(注：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第63頁。)。他開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的道路，完全是從中國的實(shí)際出發(fā)、獨(dú)立地走自己的道路的結(jié)果。以他為主形成的鄧小平理論，也是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的結(jié)晶，是當(dāng)代中國的馬克思主義。他們都具有創(chuàng)新精神，從不墨守成規(guī)、照搬照抄，因而都作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第四，在政治方略上有很多是相同的：首先，關(guān)于中華人民共和國的國體和政體是相同的，國體都是人民民主專政，政體都是在民主集中制基礎(chǔ)上的人民代表大會(huì)制度;其次，都重視民族工作，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度;其三，都重視統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的三大法寶之一，鄧小平把社會(huì)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線擴(kuò)大為更加廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線;其四，都重視共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作，毛澤東提出各黨派要長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，鄧小平進(jìn)一步把這個(gè)方針作為制度確定了下來;其五，都重視正確處理人民內(nèi)部矛盾，強(qiáng)調(diào)要調(diào)動(dòng)各方面的積極因素。毛澤東首創(chuàng)了這一理論，這是他對(duì)馬克思主義的重要貢獻(xiàn)。鄧小平不僅重視從政治、思想上分析和解決人民內(nèi)部矛盾，而且重視從經(jīng)濟(jì)上分析和解決人民內(nèi)部矛盾，彌補(bǔ)了毛澤東著重從政治、思想上分析和處理人民內(nèi)部矛盾的不足。第六，在軍事方略上有很多是相同的：首先，都重視武裝斗爭(zhēng)。毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的名言，認(rèn)為武裝斗爭(zhēng)是取得革命勝利的三大法寶之一;鄧小平也非常重視武裝斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)了左右江武裝起義，長(zhǎng)期從事武裝斗爭(zhēng)。其次，都重視人民軍隊(duì)的建設(shè)。毛澤東曾提出，沒有一支人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切，建國后又提出要建設(shè)一支革命化、正規(guī)化、現(xiàn)代化的人民軍隊(duì);鄧小平同樣重視人民軍隊(duì)的建設(shè)，也一再強(qiáng)調(diào)必須把人民解放軍建設(shè)成為一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)。其三，都主張實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了廣泛的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，鄧小平也在他領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)開展了人民戰(zhàn)爭(zhēng)。其四，都主張建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國防。早在1949年9月，毛澤東在中華人民共和國成立前夕，就宣布要建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國防，后來又強(qiáng)調(diào)發(fā)展現(xiàn)代化的國防科學(xué)技術(shù);鄧小平也強(qiáng)調(diào)要建設(shè)強(qiáng)大的國防。在軍事戰(zhàn)略和指揮藝術(shù)上，可以說毛澤東達(dá)到了爐火純青、出神入化的地步，令人嘆為觀止;鄧小平也表現(xiàn)出了高明的戰(zhàn)略眼光和指揮藝術(shù)。
第七，在思想文化方略上有很多是相同的：首先，都重視思想政治工作。毛澤東認(rèn)為沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂，思想政治工作是一切工作的生命線;鄧小平也一再強(qiáng)調(diào)在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培養(yǎng)“四有”新人。其次，都重視科學(xué)。在延安時(shí)，毛澤東就領(lǐng)導(dǎo)設(shè)立了自然科學(xué)研究院，建國以后對(duì)科學(xué)家也是尊重的;鄧小平更強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”，把它放在了前所未有的重要地位，提出要科教興國。其三，都重視文化建設(shè)。毛澤東提出了建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化的目標(biāo)和推陳出新，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，古為今用、洋為中用等發(fā)展文化的方針;鄧小平提出了“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”方向。其四，都重視教育。毛澤東提出了使受教育者在德育、知育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者的教育方針;鄧小平則提出了“三個(gè)面向”的方針。其五，都重視知識(shí)分子的作用。毛澤東在民主革命時(shí)期就提出“沒有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的”(注：《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第618頁。)，號(hào)召大量吸收知識(shí)分子，并把知識(shí)分子作為勞動(dòng)人民的一部分。到社會(huì)主義時(shí)期，他又提出要建立一支宏大的工人階級(jí)的知識(shí)分子隊(duì)伍;鄧小平對(duì)于知識(shí)分子更是高度重視，推倒了長(zhǎng)期以來加在知識(shí)分子頭上的種種偏見，把知識(shí)分子明確地作為工人階級(jí)的一部分。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，知識(shí)分子的作用得到了比較充分的發(fā)揮。
第八，在外交方略上都堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平共處，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。建國前夕，毛澤東就闡明了新中國奉行獨(dú)立自主的外交政策的基本立場(chǎng)，提出在平等互利、相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的原則基礎(chǔ)上同一切國家建立外交關(guān)系。1954年6月，中印兩國倡議以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)相互關(guān)系的基本原則，并倡議以此作為處理國際關(guān)系的原則，毛澤東對(duì)此作出高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是一個(gè)長(zhǎng)期的方針。與此同時(shí)，他始終堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，先后提出了“兩個(gè)中間地帶”、“三個(gè)世界”的理論。鄧小平也始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平共處，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。在這方面，他們都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族尊嚴(yán)和民族自信心，以及與世界各國平等相處、友好交往的良好愿望。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇八
毛澤東不僅是一位偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，同時(shí)還是一位杰出的國際戰(zhàn)略家。他在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，始終關(guān)注國際風(fēng)云的變幻，以一個(gè)國際戰(zhàn)略家的世界眼光，提出了適合中國國情的國際戰(zhàn)略思想。這一思想對(duì)建立新中國、捍衛(wèi)獨(dú)立主權(quán)、提高中國國際地位，起了重要的推動(dòng)作用。它對(duì)于我們科學(xué)分析當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢(shì)，制定21世紀(jì)的中國國際戰(zhàn)略，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。筆者認(rèn)為，毛澤東國際戰(zhàn)略思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系，可以概括為“2731體系”，即由兩種理論、七項(xiàng)原則、三大靈魂、一個(gè)支點(diǎn)四大要件構(gòu)成。
一、兩種理論。
中間地帶理論和三個(gè)世界理論是支撐毛澤東國際戰(zhàn)略思想這座大廈的兩塊磐石，是我們理解毛澤東國際戰(zhàn)略思想的先導(dǎo)。(二)三個(gè)世界理論。毛澤東提出中間地帶理論是以二戰(zhàn)后形成的雅爾塔體系為前提的。經(jīng)過一段和平發(fā)展后，這個(gè)體系已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變。一方面，在美國的大力扶持下，西歐國家和日本的國力迅速提升，對(duì)美國在資本主義陣營中的盟主地位提出了挑戰(zhàn);另一方面，中蘇兩黨在20世紀(jì)50年代末60年代初在意識(shí)形態(tài)上的論爭(zhēng)導(dǎo)致兩國關(guān)系破裂，使社會(huì)主義陣營分崩離析，特別是，戰(zhàn)后廣大亞非拉民族國家紛紛誕生，并成為國際舞臺(tái)上一支不可忽視的政治力量。這些變化說明，國際政治力量已經(jīng)發(fā)生了新的分化和改組，需要對(duì)國際格局進(jìn)行新的定位。1974年2月，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)，第一次明確完整地提出三個(gè)世界理論。毛澤東說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！薄皝喼蕹巳毡?，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！?注：《毛澤東外交文選》，第600-601頁)鄧小平在同年4月10日召開的聯(lián)合國第六次特別會(huì)議上發(fā)言時(shí)，全面闡述了毛澤東的三個(gè)世界理論，引起了強(qiáng)烈的國際反響。三個(gè)世界理論把蘇聯(lián)列入第一世界，這既是對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的深刻揭露，也是對(duì)蘇聯(lián)國際地位的重新確定。這一理論肯定了新興第三世界國家的國際地位，并堅(jiān)定地站在第三世界一邊，從而為中國找到了與國力和國家利益相符的戰(zhàn)略地位。尤其是，這一理論把日本、歐洲、加拿大、澳大利亞這些資本主義國家劃入第二世界，指出它們同霸權(quán)主義國家既有聯(lián)系又有沖突，從而抓住了第二世界國家的本質(zhì)特征，極大地增強(qiáng)了國際反霸力量。由此可見，毛澤東在建構(gòu)20世紀(jì)70年代的中國國際戰(zhàn)略時(shí)，已經(jīng)放棄了以社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)的舊模式，這不僅使中國逐步擺脫了一度在國際上比較孤立的困境，成為遏制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的主要力量，而且為中國后來實(shí)行真正意義上的對(duì)外開放廓清了道路。
二、七項(xiàng)原則。
(一)國家利益原則。眾所周知，在國際社會(huì)中活動(dòng)的主體是擁有主權(quán)的獨(dú)立國家。國家主權(quán)至高無上，神圣不可侵犯，因而源于國家主權(quán)的國家利益(包括安全利益、經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益)就自然成為國家對(duì)外政策的基本動(dòng)因，成為國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在對(duì)外關(guān)系上，始終以國家和民族的根本利益為最高準(zhǔn)則，堅(jiān)定不移地站在爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立與國家主權(quán)的原則立場(chǎng)上。在國家交往中，既尊重別國的主權(quán)，善于學(xué)習(xí)別國的長(zhǎng)處，又堅(jiān)定地維護(hù)國家的尊嚴(yán)，維護(hù)中國人民選擇的社會(huì)主義制度，決不允許別國干涉中國內(nèi)政，決不拿國家利益作交易。“要講政治條件，連半個(gè)指頭都不行”，毛澤東曾如是說。這從當(dāng)年毛澤東果斷作出抗美援朝決策、拒絕赫魯曉夫在中國建立聯(lián)合艦隊(duì)和長(zhǎng)波電臺(tái)、實(shí)施“一條線”“一大片”戰(zhàn)略可見一斑。在維護(hù)中華民族利益的斗爭(zhēng)中，毛澤東既堅(jiān)定國家利益至上，又旗幟鮮明地反對(duì)狹隘的民族主義和排外主義傾向。(三)反霸原則。新中國成立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在對(duì)外關(guān)系中，始終把反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平、發(fā)展同各國友好合作、促進(jìn)共同經(jīng)濟(jì)繁榮作為對(duì)外工作的根本目標(biāo)，并把反霸視為重中之重，強(qiáng)調(diào)中國永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，同時(shí)反對(duì)任何形式的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和侵略擴(kuò)張行為。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“中國是大國，黨是大黨，也沒有理由看不起小國小黨。”(注：《毛澤東選集》第五卷，第97頁。)當(dāng)年的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)就是一次生動(dòng)的反霸行動(dòng)，三個(gè)世界理論更是體現(xiàn)了反霸的鮮明態(tài)度。之所以把美蘇看作第一世界，一個(gè)很重要的原因是美蘇都企圖稱霸世界，都想把亞非拉廣大發(fā)展中國家納入它們的勢(shì)力范圍，并欺侮那些實(shí)力不如它們的發(fā)達(dá)國家。只有反對(duì)霸權(quán)主義，才能實(shí)現(xiàn)國家主權(quán)平等，才能維護(hù)第三世界國家的獨(dú)立權(quán)、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)。因此，反對(duì)霸權(quán)主義就是維護(hù)人權(quán)和國權(quán)。(五)反和平演變?cè)瓌t。和平演變是西方國家用來擾亂視聽，擾亂民心，動(dòng)援?dāng)硨?duì)國國民信念，甚至制造**以直接摧毀敵對(duì)國家的意志，最終實(shí)現(xiàn)其顛覆敵國政權(quán)的目的。以美國為首的西方國家對(duì)社會(huì)主義國家武裝干涉、軍事包國和政治孤立遭到失敗后，于20世紀(jì)50年代初提出了和平演變戰(zhàn)略，把希望寄托在社會(huì)主義國家第三代、第四代人的身上，企圖通過經(jīng)濟(jì)、政治、思想和文化滲透，使社會(huì)主義國家政權(quán)從內(nèi)部演變，實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝的目的。毛澤東最早覺察到這一變局，并號(hào)召全黨提高警惕。1959年，毛澤東在一次小型會(huì)議上指出，杜勒斯所說的和平轉(zhuǎn)變，“就是要轉(zhuǎn)變我們這些國家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)容轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想?！?注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1143頁。)1964年6月，毛澤東進(jìn)一步指出：帝國主義說我們第一代、第二代沒有希望，第三、四代怎么樣，有希望，帝國主義這話講的靈不靈?我不希望靈，但也可能。為此，毛澤東著手建構(gòu)“防修工程”，把培養(yǎng)革命事業(yè)接班人作為防止和平演變的百年大計(jì)、千年大計(jì)、萬年大計(jì)來抓。毛澤東認(rèn)為這是關(guān)系我們黨和國家命運(yùn)的生死存亡的極其重大的問題，并提出“要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個(gè)人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”。(注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1161-1162頁。)實(shí)踐證明，毛澤東富于遠(yuǎn)見的反和平演變戰(zhàn)略，對(duì)于我們維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)社會(huì)主義成果，推進(jìn)社會(huì)主義大業(yè)，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和重大的歷史價(jià)值。
(一)實(shí)事求是。實(shí)事求是是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是中國革命和建設(shè)取得勝利的根本經(jīng)驗(yàn)，是貫穿于毛澤東國際戰(zhàn)略思想各個(gè)組成部分的活的靈魂。毛澤東指出：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來?！?注：《毛澤東選集》第三卷，第853頁。)所以，毛澤東歷來注重“冷眼向洋看世界”，善于追蹤世界風(fēng)云，從中把握國際政治力量之間矛盾關(guān)系的演變，作出科學(xué)判斷，并適時(shí)調(diào)整中國國際戰(zhàn)略。上述一系列理論原則的提出，都鮮明體現(xiàn)了實(shí)事求是精神，是實(shí)事求是精神的理論結(jié)晶。新中國能在撲朔迷離的國際社會(huì)中始終立于不敗之地，與毛澤東長(zhǎng)期堅(jiān)持用實(shí)事求是來觀察、分析、處理國際事務(wù)息息相關(guān)。
(二)獨(dú)立自主。國際戰(zhàn)略中的獨(dú)立自主，是指一國在國際交往中不屈服、不依附于任何大國，始終把方針放在自己力量的基點(diǎn)上，敢于同企圖控制和干涉本國內(nèi)政的帝國主義、霸權(quán)主義行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這是堅(jiān)持實(shí)事求是、從本國實(shí)際出發(fā)、走自己的路的必然結(jié)論。毛澤東歷來認(rèn)為，每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗和地理環(huán)境，各國人民應(yīng)根據(jù)本國的基本國情和自身優(yōu)勢(shì)，獨(dú)立自主地決定自己的一切事務(wù)，任何外國無權(quán)干涉。他特別強(qiáng)調(diào)：“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況”(注：《毛澤東選集》第一卷，第115頁。)在新政協(xié)籌備會(huì)上，毛澤東重申：“中國必須獨(dú)立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家有一絲一毫的干涉。”(注：《毛澤東選集》第四卷，第1465頁。)在出席莫斯科各國共產(chǎn)黨和工人黨會(huì)議時(shí)，毛澤東專門就各黨的獨(dú)立自主問題與各國黨的領(lǐng)導(dǎo)人交換看法，認(rèn)為國有大小，黨也有大小，都要平等相處，各國黨的事由他們自己決定，并明確要求把這個(gè)意思寫進(jìn)大會(huì)宣言。毛澤東認(rèn)為，中國作為一個(gè)大國，必須主要依靠自己的努力，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，這是我們這個(gè)民族自立于世界民族之林的必要條件。什么都靠別人，靠不住。處處依賴別人，不但經(jīng)濟(jì)不可能很快地上去，就是已經(jīng)贏得的政治獨(dú)立也有可能重新喪失。由于始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交戰(zhàn)略，使新中國在國際風(fēng)云的驚濤駭浪中經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利，任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會(huì)吞下?lián)p害我國利益的苦果?！?注：《鄧小平文選》第二卷，第3頁。)。
(三)原則性與靈活性相結(jié)合。在國際斗爭(zhēng)中，毛澤東始終高瞻遠(yuǎn)矚，不信邪，不怕壓，敢于斗爭(zhēng)，從不屈服于任何國際敵對(duì)勢(shì)力的威脅與蠱惑，從不拿原則作交易，敢于從戰(zhàn)略上藐視它們，保持一往無前的戰(zhàn)斗精神;在戰(zhàn)術(shù)上高度重視它們，善于同它們作斗爭(zhēng)，靈活運(yùn)用各種策略，謹(jǐn)慎地處理各種外交問題，并在斗爭(zhēng)中做到有理、有利、有節(jié)，把謀萬世與謀一時(shí)、謀全局與謀一域有機(jī)結(jié)合起來。這是毛澤東國際戰(zhàn)略思想的精華所在。例如，中國在國際事務(wù)中奉行的和平共處原則，生動(dòng)體現(xiàn)了原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性。在國家關(guān)系上堅(jiān)決反對(duì)任何國家以任何借口干涉別國內(nèi)政、侵犯別國主權(quán)，在國際事務(wù)中時(shí)時(shí)處處維護(hù)中國的獨(dú)立、主權(quán)和尊嚴(yán)。而在某個(gè)事件上或特定場(chǎng)合中，為打破僵局，促使形勢(shì)朝著有利于人民事業(yè)的方向發(fā)展，能夠作出必要的讓步和妥協(xié)。在萬隆會(huì)議上討論和平共處五項(xiàng)原則時(shí)，有些國家的代表并不反對(duì)它，只是不喜歡用“共處”這個(gè)詞，由此使會(huì)議陷入僵局。有鑒于此，周恩來表示可以采用聯(lián)合國憲章中用過的“和平相處”來代替“和平共處”，從而使問題得到妥善解決。
四、一個(gè)支點(diǎn)。
在毛澤東時(shí)代，中國革命和建設(shè)所面臨的國際環(huán)境異常險(xiǎn)惡，所面對(duì)的國際敵人十分強(qiáng)大，因而必須樹立敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的堅(jiān)定信心。毛澤東在建構(gòu)其國際戰(zhàn)略思想時(shí)，最根本的立足點(diǎn)是“帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”。在1946年8月6日同美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中，毛澤東指出：“一切反動(dòng)派都是紙老虎?？雌饋?，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。”(注：《毛澤東選集》第四卷，第1195頁。)1958年毛澤東進(jìn)一步指出，“從本質(zhì)上看，從長(zhǎng)期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實(shí)地把帝國主義和一切反動(dòng)派，都看成紙老虎。從這點(diǎn)上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會(huì)吃人的。從這點(diǎn)上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想。”(注：《毛澤東著作選讀》(下冊(cè))，第806-807頁。)毛澤東認(rèn)為，像美國這樣的國家，表面上很強(qiáng)大，實(shí)質(zhì)上很虛弱。因?yàn)槊绹教幧焓?，侵略別國，而它每占領(lǐng)一個(gè)地方，就像一根繩索套在自己的脖子上。美國就像十個(gè)指頭按十個(gè)跳蚤，哪個(gè)指頭也動(dòng)彈不得。所以，美國沒什么了不起，并不可怕?？梢哉f，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的整個(gè)國際戰(zhàn)略都建立在這個(gè)支點(diǎn)上。它使我們一次次地渡過難關(guān)，是我們不斷戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人的精神動(dòng)力源。偉大的科學(xué)家阿基米德曾說給他一個(gè)支點(diǎn)他就可以將地球撬起來，可惜他始終沒能找到它。而毛澤東在建構(gòu)其國際戰(zhàn)略思想時(shí)，支點(diǎn)的作用是顯而易見的。以上所述均奠基于這個(gè)支點(diǎn)，倘若離開或否定它，將無法理解毛澤東一生所做的一系列具有深遠(yuǎn)意義的國際戰(zhàn)略決策。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇九
還記得剛進(jìn)入大學(xué)開始學(xué)習(xí)時(shí)，我對(duì)物理學(xué)感到很迷茫，我不知道自己將要學(xué)的是什么。但是通過高老師詳細(xì)的講解之后，我發(fā)現(xiàn)原來物理學(xué)對(duì)我們的生活很重要，原來物理學(xué)是這樣慢慢壯大的，原來是有那么多先輩的偉大付出的，原來有那么多充滿樂趣的故事。那種對(duì)未知的探索，那種對(duì)科學(xué)的執(zhí)著，那種探索的樂趣，一切都深深的吸引了我。
物理學(xué)是研究宇宙間物質(zhì)存在的基本形式、性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等方面，從而認(rèn)識(shí)這些結(jié)構(gòu)的組成元素及其相互作用、運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律的科學(xué)。物理學(xué)可以分為經(jīng)典力學(xué)、電磁學(xué)、熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)、相對(duì)論和量子力學(xué)。
其中經(jīng)典力學(xué)是研究宏觀物質(zhì)做低速機(jī)械運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。而牛頓則是經(jīng)典力學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)作者，他深入研究了伽利略的現(xiàn)象行理論以及行星繞日運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了宏觀低速機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。
熱學(xué)是研究熱的產(chǎn)生和傳導(dǎo)，研究物質(zhì)處于熱狀態(tài)下的性質(zhì)及其轉(zhuǎn)化的科學(xué)。對(duì)于熱現(xiàn)象的研究逐步澄清了關(guān)于熱的一些模糊概念，并在此基礎(chǔ)上開始探索熱現(xiàn)象的本質(zhì)和普遍規(guī)律。而關(guān)于熱現(xiàn)象的普遍規(guī)律的研究就稱為熱力學(xué)。到19世紀(jì)，熱力學(xué)已趨于成熟。19世紀(jì)中期，焦耳等人用實(shí)驗(yàn)確定了熱量和功之間的定量關(guān)系，從而建立了熱力學(xué)第一定律。在卡諾研究結(jié)果的基礎(chǔ)上克勞修斯等科學(xué)家提出了熱力學(xué)第二定律，表達(dá)了宏觀非平衡過程的不可逆性。深入研究熱現(xiàn)象的本質(zhì)，就產(chǎn)生了統(tǒng)計(jì)力學(xué)。統(tǒng)計(jì)力學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)中統(tǒng)計(jì)分析的方法，研究大量粒子的平均行為。
經(jīng)典電磁學(xué)是研究宏觀電磁現(xiàn)象和客觀物體的電磁性質(zhì)的學(xué)科。在18世紀(jì)，人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn)電荷有兩種，而在18世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)電荷能夠流動(dòng)，這就是電流。在19世紀(jì)前期，奧斯特發(fā)現(xiàn)電流可以使小磁針偏轉(zhuǎn)，而后安培發(fā)現(xiàn)作用力的方向和電流的方向，以及磁針到通過電流的導(dǎo)線的垂直線方向相互垂直。不久之后，法拉第又發(fā)現(xiàn)，當(dāng)磁棒插入導(dǎo)線圈時(shí)，導(dǎo)線圈中就產(chǎn)生了電流。在電和磁的聯(lián)系被發(fā)現(xiàn)以后，法拉第引進(jìn)力線的概念并產(chǎn)生了電磁場(chǎng)的概念。19世紀(jì)下半葉，麥克斯韋總結(jié)了宏觀電磁學(xué)的規(guī)律并引進(jìn)了位移電流的概念，在此基礎(chǔ)上他提出了一組偏微風(fēng)方程來表達(dá)電磁現(xiàn)象的基本規(guī)律，并預(yù)言了存在以光速傳播的電磁波。而后，赫茲用實(shí)驗(yàn)證明了麥克斯韋預(yù)言的電磁波具有光速和反射、折射、干涉、衍射、偏振等一切光波的性質(zhì)。從而完成了電磁學(xué)和光學(xué)的綜合。
19世紀(jì)末期經(jīng)典物理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到很完美的階段，許多物理學(xué)家認(rèn)為物理學(xué)已接近盡頭，以后的工作只是增加有效數(shù)字的位數(shù)。開爾文在除夕夜的新年祝詞中說：“物理大廈已經(jīng)落成······現(xiàn)在它的美麗而晴朗的天空出現(xiàn)兩朵烏云，一朵出現(xiàn)在光的波動(dòng)理論，另一朵出現(xiàn)在麥克斯韋和玻爾的能量均分理論”而恰恰是這兩個(gè)基本問題和開爾文所忽略的放射性孕育了20世紀(jì)的物理革命。
19，愛因斯坦為了解決電動(dòng)力學(xué)應(yīng)用于動(dòng)體的不對(duì)稱創(chuàng)建了狹義相對(duì)論，即適用于一切慣性參考系的相對(duì)論，推出了同時(shí)的相對(duì)性和動(dòng)系中的尺縮、鐘慢的結(jié)論，完美地解釋了洛倫茲變換公式，從而完成了動(dòng)力學(xué)和電動(dòng)力學(xué)的綜合，并徹底否認(rèn)以太的存在。19，愛因斯坦又創(chuàng)造了廣義相對(duì)論。把相對(duì)論推廣到非慣性系。廣義相對(duì)論解釋了用牛頓引力理論不能解釋的一些天文現(xiàn)象。
另一方面，普朗克提出了黑體輻射公式，并用能量量子化假設(shè)從理論上導(dǎo)出，首次提出物理量的不連續(xù)性。1905年，愛因斯坦以光的波粒二象性解釋了光電效應(yīng)。19，玻爾發(fā)表玻爾氫原子理論，并預(yù)言氫原子存在其他線光譜。后獲證實(shí)。19玻爾又提出對(duì)應(yīng)原理，建立了經(jīng)典理論通向量子理論的橋梁。1926年薛定諤根據(jù)波粒二象性發(fā)表一系列論文，建立了波函數(shù)，并證明了波動(dòng)力學(xué)和矩陣力學(xué)是等價(jià)的，統(tǒng)稱為量子力學(xué)。而后，量子場(chǎng)論也逐漸發(fā)展起來。
經(jīng)過此次學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，一切假設(shè)都必須以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，必須經(jīng)受住實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證。但物理學(xué)也是思辨性很強(qiáng)的科學(xué)。從誕生之日起就和哲學(xué)建立了不解之緣。另外，基礎(chǔ)理論研究也是絕對(duì)不能忽視的。展望21世紀(jì)，我們將從本學(xué)科出發(fā)考慮百年前景，能源和礦藏的日漸匱乏、環(huán)境的日漸惡化，都向物理學(xué)提出了解決新能源、新的材料加工、新的測(cè)試手段的物理原理和技術(shù)。物理學(xué)廣泛應(yīng)用于生活，但同時(shí)物理學(xué)也來源于生活。我們應(yīng)該留心生活，更應(yīng)該具有一顆勇于探索、不畏艱辛的心。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十
材料學(xué)概論之心得體會(huì)材料是指人類社會(huì)可接受，能經(jīng)濟(jì)地創(chuàng)造有用器件的固體物質(zhì)。人類社會(huì)的歷史就是一部利用材料和制造材料的歷史，正是形形色色的材料構(gòu)成了世間萬物，人類的發(fā)明創(chuàng)造豐富了材料世界，而材料的不斷更新與發(fā)展推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。材料發(fā)展史上的第一次重大突破，是人類學(xué)會(huì)用粘土燒結(jié)制成的容器。
人類第一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)就是，大概在公元前50萬年發(fā)現(xiàn)了火。隨著對(duì)土壤可塑性的感性認(rèn)識(shí)，以及對(duì)火的使用和控制經(jīng)驗(yàn)的積累，人類開始用黏土制作簡(jiǎn)單的原始陶器。最早的陶器是在竹編，木制容器上涂敷爛泥而燒成德。后來才發(fā)現(xiàn)把黏土直接加工成型，燒制，也能達(dá)到同樣的目的。
中國大約在公元前8000——6000年，新石器時(shí)代早期開始制作陶器。公元前4000年左右，古巴比倫的城市已采用磚來筑城。21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類生活水平的提高對(duì)材料科學(xué)技術(shù)將提出更高的要求，特別是由于人口迅速增加，資源迅速枯竭，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，對(duì)材料生產(chǎn)技術(shù)的開發(fā)與有效利用提出許多新要求，在這種背景下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展與信息功能的網(wǎng)絡(luò)化正促進(jìn)著材料科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)。
以半導(dǎo)體材料和電子材料為代表的信息功能材料任然是最活躍的領(lǐng)域;可再生能源的加速開發(fā)，核能的新發(fā)張，最重要的節(jié)能材料——超導(dǎo)材料的溫室化，作為能源使用的磁性材料的繼續(xù)發(fā)展，對(duì)儲(chǔ)能材料的高度重視，提高燃效減少污染的燃料電池的開發(fā)等，將使能源的枯竭，環(huán)境的惡化，環(huán)境材料日益受到重視;高性能結(jié)構(gòu)材料的研究與開發(fā)將使永恒的主題，材料制備工藝和測(cè)試方法則是制約材料廣泛應(yīng)用的重要因素;21世紀(jì)將逐漸實(shí)現(xiàn)按需設(shè)計(jì)材料;納米材料科學(xué)技術(shù)將成為21世紀(jì)初最活躍的領(lǐng)域，年1月美國提出的“國家納米技術(shù)計(jì)劃”認(rèn)為，納米技術(shù)可導(dǎo)致下一代工業(yè)革命，因?yàn)檫@一技術(shù)涉及材料，能源，信息，醫(yī)學(xué)，航空航天以及國家安全的各個(gè)方面，除納米材料外，還有納米電子學(xué)，光電子學(xué)和磁學(xué)，納米醫(yī)學(xué)，目前納米技術(shù)已成為全世界科學(xué)技術(shù)的熱點(diǎn)。無機(jī)非金屬材料主要包括陶瓷，水泥，玻璃以及非金屬礦物材料。陶瓷是應(yīng)用歷史最悠久，應(yīng)用范圍最廣泛的非金屬材料。傳統(tǒng)的陶瓷材料由黏土，石英，長(zhǎng)石等組成，主要作為建筑材料使用。新型陶瓷材料主要以al2o3,sic,si3n4等主要組分，已用作航空航天領(lǐng)域中航天飛機(jī)的熱絕緣涂層，發(fā)動(dòng)機(jī)的葉片等，還作為先進(jìn)的功能材料，用于制作電子元件和敏感元件。材料是人類社會(huì)進(jìn)步的里程碑，材料的研究和應(yīng)用促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步，而人類社會(huì)的不斷發(fā)展刺激了材料的不斷創(chuàng)新。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)“概論”的一門課程，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。這門課程涵蓋了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等等。在學(xué)習(xí)和探究這些領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，我深深感受到了學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。這一篇文章將分享我在學(xué)習(xí)“概論”中得到的一些心得體會(huì)。
第二段：廣度與深度的平衡
在“概論”這門課程中，基礎(chǔ)知識(shí)的廣度和深度都十分重要。我們需要了解一個(gè)領(lǐng)域的總體概貌，同時(shí)也需要探究其中更深層的原理和細(xì)節(jié)。這一點(diǎn)給了我深刻的啟示，在學(xué)習(xí)其他課程或者進(jìn)行其他的學(xué)術(shù)研究時(shí)，廣度和深度的平衡是必要的。
第三段：跨學(xué)科的思維
學(xué)習(xí)“概論”不僅需要廣度，而且需要跨學(xué)科的思維。我們需要將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行比較、分析和綜合。這種能力對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題非常重要，例如環(huán)境問題、社會(huì)不公等等。正因如此，我認(rèn)為在未來的日子里，跨學(xué)科研究的重要性將越來越凸顯。
第四段：批判性思維與價(jià)值觀
批判性思維也是學(xué)習(xí)“概論”中非常重要的一部分。我們需要對(duì)各種觀點(diǎn)和理論進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)其中的問題和不足之處。在這個(gè)過程中，我們還能夠反思自己的一些價(jià)值觀和信念。學(xué)會(huì)批判性思維，不僅可以幫助我們變得更加理性和客觀，還可以更好地理解和尊重不同的文化和觀念。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與未來展望
學(xué)習(xí)“概論”對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究和跨學(xué)科思維的重要性；同時(shí)，我還提高了自己的批判性思維和探究能力。在未來，我將繼續(xù)努力提高自己的學(xué)術(shù)能力，并且運(yùn)用這些能力去貢獻(xiàn)于社會(huì)和用于解決實(shí)際問題。
結(jié)論
在學(xué)習(xí)“概論”這門課程中，我從中獲得了豐富的知識(shí)和各種啟示。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中，廣度和深度的平衡、跨學(xué)科思維以及批判性思維非常重要。這些思維方式和學(xué)習(xí)方法對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來的發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十二
概論是大學(xué)的第一門通識(shí)課程，它為學(xué)生打下了全面的學(xué)科基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)概論課程的過程中，我深入思考了知識(shí)的本質(zhì)和全球化時(shí)代對(duì)我們的要求，從而對(duì)概論的意義和價(jià)值有了更深刻的理解。通過這門課程，我意識(shí)到自己對(duì)于各學(xué)科的興趣和選擇，也認(rèn)識(shí)到了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性。以下就是我對(duì)概論課程的心得體會(huì)。
首先，概論的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我廣泛的學(xué)科興趣。概論課程涵蓋了眾多學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，如人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等。通過接觸這些學(xué)科，我對(duì)每個(gè)領(lǐng)域都有了初步的了解和興趣。概論課程提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我能夠嘗試和探索不同學(xué)科，從而為我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯選擇提供了更多的可能性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了我潛在的興趣和優(yōu)勢(shì)所在，有助于我更好地選擇自己感興趣的學(xué)科和專業(yè)方向。
其次，概論課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的本質(zhì)和意義。概論并不是一門詳細(xì)而專業(yè)的課程，它更注重知識(shí)的廣度和多樣性。通過學(xué)習(xí)概論，我懂得了知識(shí)不是一成不變的，而是在不斷發(fā)展和演變的過程中產(chǎn)生的。概論讓我明白了知識(shí)的復(fù)雜性，以及從不同學(xué)科的視角來看待問題的重要性。這種跨學(xué)科的思維方式培養(yǎng)了我解決問題的能力和思考的深度，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)和職場(chǎng)需求。
再次，概論課程幫助我認(rèn)識(shí)到全球化時(shí)代對(duì)知識(shí)和個(gè)人發(fā)展的要求。在全球化時(shí)代，知識(shí)和信息的交流發(fā)生在全球范圍內(nèi)，知識(shí)的界限變得越來越模糊。通過學(xué)習(xí)概論，我了解到越來越多的問題需要我們具備全球視野，要能夠在跨文化交流中展現(xiàn)自己的價(jià)值。概論課程教會(huì)了我關(guān)注全球問題、保持開放的心態(tài)，并激發(fā)了我積極參與國際交流和合作的愿望。概論課程提醒了我，要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以適應(yīng)全球化時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
最后，概論課程使我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)學(xué)習(xí)的必要性。概論只是我們學(xué)習(xí)生涯的開始，它為我們奠定了全面的學(xué)科基礎(chǔ)。在概論課程中，我意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一個(gè)獨(dú)立的過程，而是貫穿一生的重要任務(wù)。我們需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷探索和更新知識(shí)，以應(yīng)對(duì)社會(huì)和職場(chǎng)的變化。概論課程培養(yǎng)了我持續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，讓我明白了學(xué)習(xí)是一種能力的積累，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
綜上所述，概論課程是大學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。它培養(yǎng)了廣泛的學(xué)科興趣，讓我了解到知識(shí)的本質(zhì)和意義，認(rèn)識(shí)到全球化時(shí)代對(duì)知識(shí)和個(gè)人發(fā)展的要求，并讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)學(xué)習(xí)的必要性。通過概論課程的學(xué)習(xí)，我為未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展鋪好了基礎(chǔ)，也為我個(gè)人的成長(zhǎng)和成就提供了啟示和動(dòng)力。概論課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將會(huì)一直伴隨我，并對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生持久的影響。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十三
在學(xué)生的大學(xué)生活中，概論作為開學(xué)必修的一門課程，是最基本的入門教材。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識(shí)很多，這個(gè)過程是非常重要的，因?yàn)樗兄谖覀兘⒘己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，以及開拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中，我受益匪淺，本文將會(huì)就概論課程的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行闡述。
概論是一個(gè)既全面又通用的概念，它涉及到整個(gè)個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)、方法和流程。不難看出，學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門學(xué)科的基本原理，而是通過對(duì)各種知識(shí)領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹，從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引，從而感受到了概論課程的獨(dú)特魅力。
第二段：概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我逐漸意識(shí)到概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個(gè)部分?？傉撌腔靖拍畹母攀?，包括科學(xué)方法、基本知識(shí)、學(xué)術(shù)流派等。而各個(gè)部分是指各種學(xué)科的基本知識(shí)與特定內(nèi)容，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識(shí)領(lǐng)域中，每一個(gè)部分都可以作為一個(gè)獨(dú)立的子課程來探討。
第三段：概論課程的知識(shí)方法。
概論課程不僅對(duì)于學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的探討很重要，而且還重視對(duì)于科學(xué)方法的介紹與體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中，我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法，包括實(shí)驗(yàn)、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識(shí)，還能加強(qiáng)我們對(duì)科學(xué)的面向問題、方法論和思維方式的了解。
第四段：概論課程的思維模式。
在學(xué)習(xí)概論的課程中，還有一個(gè)非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個(gè)過程中，我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進(jìn)行思考，例如從概念的角度、方法的角度和實(shí)踐的角度等。通過這些思維模式的訓(xùn)練，我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問題。
第五段：總結(jié)。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步，它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力，讓我們更加善于通過各種渠道獲取知識(shí)，全面開拓我們的眼界，同時(shí)也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會(huì)對(duì)我們的未來學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十四
一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí)，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。
曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費(fèi)的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時(shí)間安排，你既然安排了看電影的時(shí)間，那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強(qiáng)國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠恚覀兊母衫O交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場(chǎng)的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯(cuò)誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長(zhǎng)可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十五
作為一名學(xué)生，追求知識(shí)和成長(zhǎng)是我的使命所在。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，最讓我印象深刻的課程之一就是“概論”。這門課程從理論到實(shí)踐，從宏觀到微觀，讓我對(duì)世界有了更系統(tǒng)化、全面的認(rèn)識(shí)。通過不斷地思考和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了“概論”的重要性，這對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來人生都有很大啟示，下面是我的一些心得體會(huì)。
一、概論的作用和意義
概論是一門綜合性課程，通過多種學(xué)科領(lǐng)域的融合，帶領(lǐng)學(xué)生逐步了解世界的本質(zhì)和規(guī)律。在我們大學(xué)早期學(xué)習(xí)的時(shí)候，很多專業(yè)知識(shí)還未接觸。但是，通過“概論”，我們可以拓展視野，探索知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的興趣，為日后的學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。
二、探索知識(shí)的多樣性
“概論”涉及到的領(lǐng)域非常廣泛。比如，從宏觀的歷史演變到微觀的智力開發(fā)，從傳媒文化的廣告學(xué)到人與自然環(huán)境的關(guān)系，每一章節(jié)都在帶領(lǐng)我們探索新領(lǐng)域，并在其中發(fā)現(xiàn)自己興趣所在。我記得，當(dāng)我學(xué)習(xí)了心理學(xué)知識(shí)后，對(duì)于自己的個(gè)性和優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)有了更深刻的理解，甚至能夠更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系，這就讓我興奮不已。
三、學(xué)術(shù)能力的提升
“概論”不僅能夠讓我們探索知識(shí)的廣泛性，還能夠培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)能力。這門課程的作業(yè)形式不僅僅局限于填空和選擇題，還包括研究報(bào)告、論文和PPT等形式。在學(xué)習(xí)“概論”的期間，我們需要獨(dú)立思考和深層次的閱讀，這樣才能更好地理解本質(zhì)和規(guī)律。通過這樣的過程，我們的學(xué)術(shù)能力和文獻(xiàn)查閱能力得到了提高，這對(duì)我們所有課程和未來的學(xué)習(xí)都是有益的。
四、啟示未來的職業(yè)規(guī)劃
“概論”更重要的作用是啟示未來的職業(yè)規(guī)劃。通過學(xué)習(xí)課程中的各種領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)自己對(duì)哪一個(gè)方向特別感興趣，并有機(jī)會(huì)接觸到這些領(lǐng)域的專業(yè)人士和組織。我認(rèn)為，在此期間建立人際關(guān)系和積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于未來的求職和職業(yè)發(fā)展會(huì)有極大的幫助。
五、總結(jié)
作為一門綜合性課程，“概論”對(duì)我們的學(xué)習(xí)和未來職業(yè)規(guī)劃有著重要的作用。他拓展了我們的知識(shí)視野，讓我們稱為具有學(xué)術(shù)能力和閱讀能力的人才。除此之外，“概論”的知識(shí)也讓我們更加熟悉這個(gè)世界，更好地適應(yīng)未來的職業(yè)需求。希望在將來的日子里，“概論”的課程仍能夠繼續(xù)升華，讓更多的學(xué)子受益。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十六
世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史的范疇，是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)分工不夠發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，運(yùn)輸工具無法達(dá)到達(dá)到長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)难附菪院桶踩砸螅唐方粨Q的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達(dá)，還存在真正意義的國際分工和世界市場(chǎng)，世界經(jīng)濟(jì)也沒有形成。到14-15世紀(jì)，圍繞地中海進(jìn)行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強(qiáng)的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟(jì)鏈接在一起的世界經(jīng)濟(jì)。到15世紀(jì)末16世紀(jì)初，世界經(jīng)濟(jì)財(cái)逐步開始形成。
通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個(gè)國家可以脫離與其他國家交往而獨(dú)立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括企業(yè)、個(gè)人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界范圍內(nèi)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長(zhǎng)，但這種效率增長(zhǎng)產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對(duì)立的。在現(xiàn)實(shí)中，越來越多國家意識(shí)到，世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。
經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個(gè)國家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)本國經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)格局的形成，若一個(gè)國家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，他將會(huì)被社會(huì)淘汰。所以，無論是國家政府還是個(gè)人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時(shí)，使得發(fā)展中國家也開始實(shí)行開放以經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系。這對(duì)于每一個(gè)貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國經(jīng)濟(jì)，資本和市場(chǎng)的國際化，以及市場(chǎng)機(jī)制作用的推動(dòng)，是市場(chǎng)機(jī)制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟(jì)全球化則是通過市場(chǎng)機(jī)制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過國家對(duì)國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場(chǎng)的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是很難規(guī)避的，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險(xiǎn);而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配臵的成本，降低違約風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。 經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)全球化通過推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作，以便得到更多的合作利益。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國家分工，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動(dòng)了各加盟國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強(qiáng)化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競(jìng)爭(zhēng)力，就要通過跨國公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。
相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴性加強(qiáng)，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣撸o世界經(jīng)濟(jì)帶來更大的競(jìng)爭(zhēng)局面，同時(shí)也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟(jì)概論學(xué)習(xí)心得心得體會(huì)。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域?yàn)槊麨橘Q(mào)易提供一種新的保護(hù)手段，這種保護(hù)手段對(duì)于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是對(duì)與經(jīng)濟(jì)全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對(duì)話的難度，妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的程。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來，不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。
兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會(huì)克服兩者之間存在的矛盾，最終推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
學(xué)習(xí)了課文，我認(rèn)識(shí)到了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)，提高gdp指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，再加上我過市場(chǎng)廣闊，是各國經(jīng)濟(jì)投資首要考慮對(duì)象，所以我國一定要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。
作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)，了解世界發(fā)展趨勢(shì)，了解我國市場(chǎng)與世界市場(chǎng)之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做好準(zhǔn)備。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇3
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十七
新概論作為一門面向全校的通識(shí)課程，與眾多專業(yè)課程相比，其重點(diǎn)并非知識(shí)的傳遞，而是對(duì)知識(shí)的反思。在這門課程中，我們不僅學(xué)會(huì)了如何理解現(xiàn)代哲學(xué)，還學(xué)會(huì)了如何用哲學(xué)的角度看待問題。作為一名學(xué)生，我很榮幸能夠有機(jī)會(huì)接受這樣一門課程的教育，并從中獲得深刻的體驗(yàn)和收獲。
第二段：對(duì)課程設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)。
新概論是一門知識(shí)內(nèi)容豐富的課程，主講教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖谡n方式為我們展示了哲學(xué)思想的精髓。同時(shí)，在我看來，該課程的設(shè)計(jì)也是其成功的關(guān)鍵之一。通過以不同主題為基礎(chǔ)的討論和研究，我們學(xué)會(huì)了如何以哲學(xué)的視角思考和分析問題。此外，老師們不僅對(duì)學(xué)生們的問題提出了妥善的解答，還鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與到課堂探討和討論中，從而幫助我們更好地理解學(xué)科內(nèi)容。
第三段：對(duì)課堂體驗(yàn)的體驗(yàn)。
在課程結(jié)束之際，我回顧了整個(gè)新概論學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，在我的大學(xué)生涯中，這將成為一份沉甸甸的經(jīng)驗(yàn)。在整個(gè)學(xué)期中，每一堂課都會(huì)讓我們沉浸在深沉的思考中，我們與老師和同學(xué)共同探討，慢慢發(fā)現(xiàn)問題的答案，并加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。而通過不同的研究項(xiàng)目，我還學(xué)會(huì)了如何組織和分析學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，這樣一種進(jìn)一步提高專業(yè)素質(zhì)的機(jī)會(huì)，在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中尤為重要。
第四段：獲得的啟示。
在新概論的學(xué)習(xí)過程中，我還意識(shí)到了對(duì)讀書的重要性。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該多讀書、善讀書，并從中汲取知識(shí)、獲得啟示。閱讀不僅能夠培養(yǎng)我們的理解力和邏輯思維能力，同時(shí)也能幫助我們更好地掌握學(xué)科知識(shí)和拓展人才特長(zhǎng)。因此，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我會(huì)更加珍視這方面的學(xué)習(xí)，不斷提升自己的閱讀能力和學(xué)科見解。
第五段：總結(jié)。
新概論是一門給我留下深刻印象的通識(shí)必修課，它開啟了我的知識(shí)之門，同時(shí)也啟迪了我對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。在這門課程中，我深入了解到了哲學(xué)、人文、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，學(xué)會(huì)了以哲學(xué)的角度看待社會(huì)問題，如何利用學(xué)識(shí)去解決問題。因此，在之后的學(xué)習(xí)生涯中，無論從哪個(gè)方面來說，我們都應(yīng)該把學(xué)習(xí)通識(shí)課程視為學(xué)習(xí)的一大重心，以此來培養(yǎng)領(lǐng)悟問題的能力和批判性思考的意識(shí)，從而全面提升自己的素質(zhì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十八
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對(duì)為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè)，但我對(duì)這個(gè)專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識(shí)都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識(shí)、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開始，我們接觸、認(rèn)識(shí)了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的.廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜校┙o量較小，需求量大于供給量，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以價(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來利潤(rùn)，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。
通過對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝2視的表現(xiàn)形式，雖然這次實(shí)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)，僅有一周時(shí)間，但讓我們受益匪淺。使我們所學(xué)的知識(shí)不局限課本，理論與實(shí)踐相結(jié)合。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在，并能用所學(xué)知識(shí)分析問題，解決問題。
我們小組進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，走訪安康各大超市，批發(fā)市場(chǎng)，各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動(dòng)、電信等通訊公司了解價(jià)格歧視在這些領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，小組成員之間團(tuán)結(jié)互助，共同分析探討，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)比較出色的完成了這次實(shí)習(xí)任務(wù)。我們知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人的知識(shí)和能力只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過共同的探討才能迸出思想的火花，在實(shí)踐中才能學(xué)到書本中學(xué)不到的東西。
同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己很多的不足。我作為一名大學(xué)生，由于從未深入地接觸社會(huì)，在與別人交談時(shí)，語言過于專業(yè)化，使得不少調(diào)查對(duì)象不明白自己說什么。自己一向喜歡獨(dú)處，經(jīng)過這次實(shí)習(xí)才發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作在工作中的重要性，以后我也會(huì)向這方面改進(jìn)，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合在一起，不斷總結(jié)，逐步完善，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高綜合能力，以求在以后的學(xué)習(xí)工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感謝李老師為我們的這次集體實(shí)習(xí)所作的幫助和努力，同時(shí)希望學(xué)校能給我們更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十九
概論課程在學(xué)習(xí)中扮演著非常重要的角色，它為我們進(jìn)一步深入專業(yè)課程提供了重要的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們?cè)鷮?shí)基礎(chǔ)知識(shí)的重要途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，我深刻體會(huì)到了概述專業(yè)知識(shí)的重要性，加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系的理解，據(jù)此我想從五個(gè)方面談一談對(duì)這門課程的體會(huì)和感悟。
1. 從總體上了解專業(yè)知識(shí)
《概論》作為一門介紹一門學(xué)科或?qū)I(yè)知識(shí)的課程，它在概括專業(yè)知識(shí)這一方面“不求甚解”，但卻可以在對(duì)整個(gè)學(xué)科的范圍、分支及發(fā)展歷程進(jìn)行總體了解的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)了解、理解及學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的興趣。而且，《概論》還有助于初次接觸專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，幫助他們了解、選擇和確定自己的專業(yè)方向，從而為日后深入專業(yè)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。
2. 掌握基礎(chǔ)知識(shí)的重要性
在學(xué)習(xí)專業(yè)課程之前，我們首先要掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，而《概論》正好為我們提供了一種掌握基礎(chǔ)知識(shí)的途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，我們可以理解專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)與體系，更加深入了解并掌握與專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的基礎(chǔ)概念和理論體系，為學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ)，更好地完成后續(xù)學(xué)習(xí)任務(wù)。
3. 知識(shí)的解讀和整合
在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，我們學(xué)習(xí)了很多專業(yè)術(shù)語、理論和概念，但如果這些知識(shí)只是孤零零地存在，缺乏系統(tǒng)的整合和解讀的話，那么我們并不能真正地掌握這些知識(shí)。在《概論》課程中，老師會(huì)對(duì)各種概念和理論詳細(xì)解讀和講解，通過整合知識(shí)，使零散的知識(shí)點(diǎn)更加有機(jī)地聯(lián)系在一起，讓我們更好地理解和掌握專業(yè)知識(shí)體系。
4. 提高學(xué)習(xí)方法
《概論》的學(xué)習(xí)過程雖然是概括和淺顯的，但也需要有條理的學(xué)習(xí)方法才能全面掌握知識(shí)點(diǎn)。通過自己的學(xué)習(xí)，我覺得要想學(xué)好《概論》我們需要有選擇性地學(xué)習(xí)，注重條理性和系統(tǒng)性，先學(xué)習(xí)概念后到理論，然后學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的前沿或趨勢(shì)，這樣可以更好地接受并掌握知識(shí)，以此進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)方法。
5. 學(xué)習(xí)激發(fā)智力與思維能力
《概論》雖然只是一門介紹性的課程，但也經(jīng)常需要我們對(duì)講解內(nèi)容進(jìn)行思考和分析，這種思考能夠激發(fā)我們的智力和思維能力，從而加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。通過對(duì)不同學(xué)科和領(lǐng)域的介紹，我們能夠了解專業(yè)知識(shí)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，從中汲取營養(yǎng)，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)術(shù)背景，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，《概論》課程雖然是一種介紹性質(zhì)的課程，但是對(duì)我們掌握專業(yè)知識(shí)和深入學(xué)習(xí)下一步的專業(yè)課程具有非常重要的意義。從學(xué)習(xí)到一個(gè)更高的層次，同時(shí)為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，同時(shí)也幫助我們提高個(gè)人能力和智力素質(zhì)，還可以為我們更好地為職場(chǎng)奠定基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇二十
概論作為大學(xué)教育的起始課程，旨在為學(xué)生提供一種全面的、多元化的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)。在我修讀概論課程的一學(xué)期中，我獲益良多，不僅拓寬了視野、增加了知識(shí)，還培養(yǎng)了批判性思維和綜合分析能力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)概論課程的體會(huì)和感悟，希望能夠?yàn)樽x者帶來一些啟示。
首先，概論課程讓我領(lǐng)略到了知識(shí)的遼闊和復(fù)雜。在這門課上，我們涉及到了各種各樣的學(xué)科領(lǐng)域，如自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等等。這讓我意識(shí)到，知識(shí)的世界是非常龐大的，一個(gè)人很難精通全部領(lǐng)域，也無法局限于某個(gè)特定領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)不同學(xué)科的基本概念和理論，我開始了解到這些學(xué)科之間的相互聯(lián)系和依存關(guān)系。這樣一來，我的學(xué)科視野變得更加開闊，我也更加明確了自己的興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
其次，概論課程培養(yǎng)了我批判性思維和綜合分析能力。在課堂上，我們常常要進(jìn)行課文的分析和討論，通過這樣的練習(xí)，我逐漸養(yǎng)成了用批判的眼光看待問題的習(xí)慣。概論課還教會(huì)了我如何從不同角度來分析一個(gè)問題，這對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)和研究都有著重要的意義。當(dāng)面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的問題時(shí)，我能夠從多個(gè)學(xué)科的角度來分析，并綜合各個(gè)方面的知識(shí)和觀點(diǎn)，從而得出全面和準(zhǔn)確的結(jié)論。這不僅提高了我的學(xué)術(shù)能力，更讓我在日常生活中更加理性和客觀地看待問題。
另外，概論課程還培養(yǎng)了我團(tuán)隊(duì)合作和交流能力。在概論課的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常要進(jìn)行小組討論和小組項(xiàng)目。通過與同學(xué)們的合作，我學(xué)會(huì)了如何與他人合作以完成共同的目標(biāo)。每個(gè)人的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)都非常重要，所以我要學(xué)會(huì)傾聽和尊重別人的意見，同時(shí)也要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的合作和交流讓我感受到團(tuán)隊(duì)的力量，更加理解到一個(gè)問題往往需要多個(gè)人共同努力才能解決。這對(duì)于我以后的職業(yè)生涯和團(tuán)隊(duì)合作有著重要的啟示和指導(dǎo)。
最后，通過概論課程的學(xué)習(xí)，我也培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。概論課程不僅要求我們?cè)谡n堂上積極參與討論和互動(dòng)，更要求我們自主學(xué)習(xí)和思考。在這門課程中，我學(xué)會(huì)了自主獲取知識(shí)和信息的方法和技巧，比如如何利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)資源，如何篩選和評(píng)估信息的可靠性等等。同時(shí)，我還要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，自我管理，以確保我的學(xué)習(xí)效率和成果。這樣的能力對(duì)于我的學(xué)術(shù)生涯和職業(yè)生涯都非常重要，因?yàn)橹挥凶灾鲗W(xué)習(xí)和自我管理的人才能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總而言之，概論課程讓我受益匪淺。通過這門課程，我開闊了眼界，培養(yǎng)了批判性思維和綜合分析能力，提高了團(tuán)隊(duì)合作和交流能力，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。這門課程不僅為我進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加全面和綜合的人。我相信，通過這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我將能夠更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇一
中國共產(chǎn)黨在艱難曲折中走過了80年，跨入了新世紀(jì)。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，是馬克思列寧主義在中國的實(shí)踐史、探索史、發(fā)展史;是馬克思列寧主義不斷同中國實(shí)際相結(jié)合，并在中國得到極大豐富和發(fā)展的歷史。在這段歷史中，毛澤東思想作為歷史的源頭，占有極其重要的一頁。
一、馬克思主義中國化的第一個(gè)理論成果。
中國共產(chǎn)黨的誕生，標(biāo)志著馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的起點(diǎn)。但這并不是說，適合中國情況、指導(dǎo)中國革命實(shí)踐的理論就由此產(chǎn)生了。從這時(shí)起，中國的一批馬克思主義者就在探索中國革命的特殊規(guī)律，并試圖從理論上闡發(fā)遇到的問題。這些問題，都不是書本上的，也不是理論推導(dǎo)出來的，而是從中國革命的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中提出來的。武裝斗爭(zhēng)，是中國革命遇到的又一個(gè)問題。首先提出的是舉什么旗幟、走什么道路的問題。南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，但打的是國民黨的旗子。八七會(huì)議后，毛澤東響亮地提出要打共產(chǎn)黨的旗子[1]，并在攻打?yàn)g陽失利后，開創(chuàng)了向井岡山進(jìn)軍、建立中國農(nóng)村革命根據(jù)地的偉大道路。從此，毛澤東始終站在了對(duì)中國革命特殊規(guī)律的偉大探索的最前列，站在了馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的最前列。探索中國革命特殊規(guī)律，就不能照搬書本，而要解放思想，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新。然而，在代后期和30年代前期，存在著把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，對(duì)中國革命危害很大。1930年5月，毛澤東為了糾正紅軍中的教條主義思想傾向，寫了《反對(duì)本本主義》。他后來回憶說：“這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭(zhēng)寫出來的”。[2]文章提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，指出“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況”。[3]這篇文章篇幅不長(zhǎng)，卻是毛澤東在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的著作之一，包含著實(shí)事求是、獨(dú)立自主和群眾路線的思想，成為后來被概括為毛澤東思想活的靈魂的雛形。
中國革命的根據(jù)地在農(nóng)村，斗爭(zhēng)的主要形式是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，主力軍和同盟者是農(nóng)民階級(jí)，這就提出一個(gè)的課題：如何在小生產(chǎn)者的汪洋大海里建設(shè)一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨。毛澤東尤其強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，黨員不但要從組織上入黨，而且要從思想上入黨，注意用無產(chǎn)階級(jí)思想改造和糾正黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想，把各種非無產(chǎn)階級(jí)成分改造成為無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)戰(zhàn)士。他還強(qiáng)調(diào)保證黨對(duì)革命軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)不允許槍指揮黨。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，中國共產(chǎn)黨形成了區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，這就是理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。這都是馬克思主義建黨學(xué)說在中國的獨(dú)創(chuàng)。
土地革命后期，中國的社會(huì)矛盾面臨一場(chǎng)大變動(dòng)。中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，迫切要求實(shí)現(xiàn)第二次國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。歷史再一次提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)中國革命的根本性課題。第二次國共合作，是中國式的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的成功實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨不但有了堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的獨(dú)立自主和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的總方針，而且形成了一整套又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，有理、有利、有節(jié)的策略方針。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主要是通過實(shí)行什么樣的抗戰(zhàn)路線來實(shí)現(xiàn)的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不久，中國共產(chǎn)黨提出了抗日救國十大綱領(lǐng)。隨后，又發(fā)表《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》，闡明持久戰(zhàn)的總方針和抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位及人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，科學(xué)地預(yù)測(cè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過程，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的軍事路線的解決和政治路線的確立總是緊密地聯(lián)系在一起的。這兩篇文章，和土地革命后期發(fā)表的《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》一起，成為毛澤東最重要的軍事著作，標(biāo)志著毛澤東軍事思想的成熟。
毛澤東思想在建國后究竟有沒有發(fā)展?有。不僅有發(fā)展，而且有重大發(fā)展。
建國以后，擺在全黨面前的一個(gè)重大課題，就是如何引導(dǎo)中國向社會(huì)主義過渡。傳統(tǒng)的道路是蘇聯(lián)式的，就是通過工廠和土地的國有化，一舉向社會(huì)主義過渡。中國共產(chǎn)黨人從實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了通過農(nóng)業(yè)合作化和國家資本主義逐步實(shí)行社會(huì)主義改造的新道路。不是一舉過渡，而是瓜熟蒂落、水到渠成;不是單一國有制，而是形成國營經(jīng)濟(jì)、公私合營經(jīng)濟(jì)、集體所有制經(jīng)濟(jì)三足鼎立的新格局。
第一，關(guān)于新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。中華人民共和國的建立，新民主主義革命的徹底勝利，人民民主專政政權(quán)的鞏固，國民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，創(chuàng)造了向社會(huì)主義過渡的政治經(jīng)濟(jì)條件。中國共產(chǎn)黨制定了國家工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的過渡時(shí)期總路線，即在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，開辟出一條適合中國情況的向社會(huì)主義過渡的新道路。
這條新道路是：通過以國家工業(yè)化為主要內(nèi)容的第一個(gè)五年計(jì)劃，開始了從農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變，為社會(huì)主義改造奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，走從互助組到初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社再到高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這樣逐步過渡的道路。對(duì)個(gè)體手工業(yè)的改造，也采取類似的方法。改造資本主義工商業(yè)，采取一系列從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義的過渡形式，最終實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯、列寧所設(shè)想過的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買。毛澤東強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義革命的目的是為了解放社會(huì)生產(chǎn)力;我們進(jìn)行社會(huì)主義革命所用的方法是和平的方法。
在建立以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，建立起一套適合中國情況的社會(huì)主義政治制度，建立了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，以及民族區(qū)域自治制度等。與此同時(shí)，開始了以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義思想文化建設(shè)。中國共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐上解決了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國建立社會(huì)主義根本制度的任務(wù)。
第二，關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義發(fā)展階段。從進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)到建成社會(huì)主義社會(huì)，是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。要努力把中國建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國，使中國經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。
在社會(huì)主義社會(huì)，要善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)和處理各種復(fù)雜的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，仍然是社會(huì)生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的矛盾。在階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束的條件下，中國共產(chǎn)黨的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義社會(huì)存在敵我之間和人民內(nèi)部?jī)深惒煌再|(zhì)的矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。要造成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面，調(diào)動(dòng)國內(nèi)國外一切積極因素，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。在社會(huì)主義建設(shè)中，要始終把農(nóng)民和農(nóng)業(yè)問題放在優(yōu)先考慮的地位。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走出一條適合中國情況的工業(yè)化道路。在社會(huì)主義建設(shè)中，還要處理好沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人，中央和地方，漢族和少數(shù)民族等各種關(guān)系，處理好積累和消費(fèi)的關(guān)系，注意國民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡。在政治建設(shè)上，要擴(kuò)大國家的民主生活，加強(qiáng)民主集中制和人民民主的法制，克服官僚主義;實(shí)行中國共產(chǎn)黨和各民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針;鞏固以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在科學(xué)文化建設(shè)上，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。
第三，關(guān)于社會(huì)主義條件下的統(tǒng)一戰(zhàn)線。新民主主義革命勝利以后，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)同民族資產(chǎn)階級(jí)和各民主黨派結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，吸收他們參加人民民主政權(quán)。在社會(huì)主義改造過程中，堅(jiān)持同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行贖買政策的同時(shí)，鼓勵(lì)和幫助他們過好社會(huì)主義改造這一關(guān)，成為自食其力的社會(huì)主義的勞動(dòng)者。
社會(huì)主義時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有廣泛的政治基礎(chǔ)。政治協(xié)商會(huì)議是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要組織形式。在工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)全國各民族、各階層、各民主黨派、各人民團(tuán)體、海外華僑和其他愛國民主人士，組成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。爭(zhēng)取用和平方式完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。
第四，關(guān)于思想政治工作和文化工作。思想政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。既要反對(duì)空頭政治家，又要反對(duì)不問政治的傾向。政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，政治和技術(shù)的統(tǒng)一，這就是又紅又專。思想政治工作的中心任務(wù)，是進(jìn)行馬克思列寧主義教育。世界觀的轉(zhuǎn)變是一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。要牢固樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
文化工作是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)文化事業(yè)的基本方針，是堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。文化建設(shè)，要面向現(xiàn)實(shí)，繼承中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，批判地吸收外國文化中的長(zhǎng)處，做到古為今用、洋為中用。要重視知識(shí)分子在革命和建設(shè)中的重要作用。知識(shí)分子要在工作和學(xué)習(xí)的過程中，同工人農(nóng)民打成一片，逐步樹立共產(chǎn)主義的世界觀。
第五，關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)成為黨的建設(shè)的中心內(nèi)容。毛澤東告誡全黨，在革命勝利以后，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)。要警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義，嚴(yán)懲____分子。同時(shí)，要警惕和抵制西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義中國實(shí)行“和平演變”的圖謀。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國共產(chǎn)黨形成了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，這就是理論和實(shí)踐相結(jié)合、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起、實(shí)行自我批評(píng)等三大作風(fēng)。毛澤東為中國共產(chǎn)黨確立的實(shí)事求是的思想路線，以及民主集中制的組織原則，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的和普遍的意義。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇二
第一段：引言（200字）。
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國近年來備受重視的領(lǐng)域之一，從學(xué)術(shù)研究到實(shí)際政策，一直帶動(dòng)著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。在學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這門課程的過程中，我深切感受到了海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和潛力。本文將圍繞海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容和實(shí)際應(yīng)用，分享我對(duì)該學(xué)科的體會(huì)和心得。
第二段：海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容（200字）。
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究海洋資源開發(fā)利用和管理的一門交叉學(xué)科，涉及到海洋經(jīng)濟(jì)的基本理論、政策與戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)、資源與環(huán)境等方面。通過學(xué)習(xí)本課程，我了解到海洋經(jīng)濟(jì)的研究不僅包括各種海洋資源的開發(fā)利用，還包括研究海洋政策、海洋產(chǎn)業(yè)、海洋環(huán)境等方面的問題。這門課程的學(xué)習(xí)使我更加深入地了解到海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的多樣性和廣泛性。
第三段：海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用（200字）。
隨著中國國內(nèi)外海洋事務(wù)的日益增多，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用也變得越來越重要。本課程通過案例分析和實(shí)地考察等方式，讓我們了解到了海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的巨大潛力。海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用不僅能夠帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能夠保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)國家的海洋戰(zhàn)略布局。我認(rèn)為，掌握海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用技能，對(duì)于我國的海洋發(fā)展具有重要的意義。
第四段：海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)和發(fā)展方向（200字）。
盡管海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國取得了很大的進(jìn)展，但仍然面臨著不少挑戰(zhàn)。首先，要解決海洋資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾問題，找到資源利用和環(huán)境保護(hù)的最佳平衡點(diǎn)。其次，需要加強(qiáng)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用研究，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究成果融入到實(shí)際決策中。最后，要加大海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的人才培養(yǎng)力度，培養(yǎng)專業(yè)人才，彌補(bǔ)學(xué)科建設(shè)的不足。未來，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向是更加注重人與海洋的和諧發(fā)展，加強(qiáng)國際合作，實(shí)現(xiàn)共贏。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵和實(shí)際應(yīng)用有了更加全面的了解。海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是研究海洋資源開發(fā)利用的學(xué)科，更是一門綜合性學(xué)科，涉及到政策、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等多個(gè)方面。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展仍然面臨很多挑戰(zhàn)，但我相信通過我們的努力和不斷學(xué)習(xí)，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)必將迎來更加美好的發(fā)展。海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅讓我獲得了知識(shí)，更激發(fā)了我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣和熱愛，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、探索，為海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇三
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門跨學(xué)科的學(xué)科領(lǐng)域，旨在研究人類在海洋中從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律和方法。通過學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、發(fā)展和應(yīng)用有了更深入的了解和體會(huì)。在這門課程中，我們深入研究了海洋資源的開發(fā)利用、海洋環(huán)境保護(hù)、海洋經(jīng)濟(jì)政策等方面的內(nèi)容，同時(shí)也關(guān)注了國際海洋法、海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法等相關(guān)內(nèi)容。通過這些學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和影響，以及其在我國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的巨大潛力。
第二段：海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與挑戰(zhàn)。
隨著全球人口的增加和資源的日益匱乏，海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變得尤為重要。海洋提供了豐富的資源，如石油、天然氣、魚類等生物資源，這些資源為人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大的力量。然而，海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，海洋資源的開發(fā)利用面臨諸多技術(shù)問題，如深海資源的開采技術(shù)、海洋環(huán)境的保護(hù)技術(shù)等。其次，國際海洋法以及不同國家之間的海洋劃界問題，也給海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了一定的壓力。因此，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)不僅需要科技創(chuàng)新，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)國際間的合作與協(xié)調(diào)。
第三段：海洋保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。
在學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我對(duì)海洋保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。海洋生態(tài)系統(tǒng)是地球生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境對(duì)維護(hù)全球生態(tài)平衡至關(guān)重要。同時(shí)，將海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展也是必然的選擇。只有通過合理利用海洋資源和合理規(guī)劃海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，才能在保護(hù)海洋環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。
第四段：海洋經(jīng)濟(jì)政策的重要性。
學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》還讓我深刻了解了海洋經(jīng)濟(jì)政策的重要性。海洋資源的開發(fā)利用需要國家政府的指導(dǎo)和管理，而合理制定海洋經(jīng)濟(jì)政策對(duì)于海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。通過了解不同國家和地區(qū)的海洋經(jīng)濟(jì)政策，我們可以借鑒經(jīng)驗(yàn)，制定適合自己國情的海洋經(jīng)濟(jì)政策，以促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同時(shí)，海洋經(jīng)濟(jì)政策也需要與海洋保護(hù)政策相結(jié)合，確保海洋資源的可持續(xù)利用。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與展望。
通過學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，我不僅對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也對(duì)當(dāng)今世界海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)和機(jī)遇有了更深入的理解。未來，我希望能夠繼續(xù)深入研究海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，為我國海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望能夠積極參與到國際海洋合作中，推動(dòng)全球海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為保護(hù)海洋資源和維護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境不懈努力。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、發(fā)展和應(yīng)用有了更深入的了解和體會(huì)。海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要解決技術(shù)、法律和環(huán)境等方面的問題，同時(shí)也需要海洋經(jīng)濟(jì)政策的支持。保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是我們未來海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向。通過學(xué)習(xí)和努力，我相信我可以在海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和實(shí)踐中做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇四
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論是一門研究海洋資源開發(fā)利用的重要學(xué)科，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更加深入的了解，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)和感悟，以及我在學(xué)習(xí)過程中的收獲和思考。
首先，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門跨學(xué)科的學(xué)科，它涉及海洋資源、海洋環(huán)境、海洋產(chǎn)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。通過學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，我了解到如何綜合運(yùn)用自然科學(xué)、工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論和方法來研究海洋經(jīng)濟(jì)問題。這使我認(rèn)識(shí)到，在處理海洋經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，需要綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)，進(jìn)行綜合分析和判斷，以實(shí)現(xiàn)海洋資源的可持續(xù)利用和海洋產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
其次，學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到，海洋經(jīng)濟(jì)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)。海洋資源的利用不僅包括漁業(yè)、海底礦產(chǎn)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，還涉及到海洋旅游、海洋能源等新興領(lǐng)域。在這個(gè)系統(tǒng)中，各種因素相互作用，相互影響，需要進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究和分析。因此，要深入研究海洋經(jīng)濟(jì)，必須具備全局觀和綜合分析能力，從整體上把握并解決問題。
第三，學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角和方法與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有所不同。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究陸地經(jīng)濟(jì)問題，而海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)則關(guān)注海洋經(jīng)濟(jì)問題的獨(dú)特性和復(fù)雜性。海洋資源分布廣泛，不同地區(qū)的資源特點(diǎn)差異明顯，因此要針對(duì)不同的區(qū)域和資源特點(diǎn)，采用不同的分析方法和策略。學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)，我需要學(xué)會(huì)擴(kuò)展思維，調(diào)整方法，以適應(yīng)海洋經(jīng)濟(jì)問題的研究。
第四，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與海洋保護(hù)密不可分。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不可兼得的觀念已經(jīng)過時(shí)。海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展需要海洋保護(hù)作為基礎(chǔ)和保障。在學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論的過程中，我知道了海洋環(huán)境的脆弱性和重要性，學(xué)習(xí)了海洋保護(hù)的知識(shí)和技術(shù)。海洋經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展必須兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與海洋保護(hù)的良性循環(huán)。
最后，通過學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，我認(rèn)識(shí)到海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于國家和地區(qū)的戰(zhàn)略意義。海洋資源是國家財(cái)富的重要組成部分，對(duì)于國家安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定具有重要影響。我深入了解了我國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和政策措施，也了解了世界各國在海洋經(jīng)濟(jì)方面的競(jìng)爭(zhēng)和合作。作為一名海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)者，我將努力提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，為國家和地區(qū)的海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論是一次很有意義的經(jīng)歷。通過這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究方法和發(fā)展趨勢(shì)有了更加深入的了解。我也認(rèn)識(shí)到，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)需要跨學(xué)科的綜合能力，需要全局觀和綜合分析能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將充分運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，不斷提升自己的專業(yè)水平，為海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇五
《毛澤東思想概論》是自學(xué)考試本科段各專業(yè)的一門公共課，是從《中國革命史》演變而來的。這門課一方面具有政治理論課的理論性強(qiáng)、注重邏輯論證、注重理論指導(dǎo)實(shí)踐的特點(diǎn)，另一方面又具有歷史課的時(shí)間、事件上前掛后連、因果相繼等特點(diǎn)。自學(xué)時(shí)，準(zhǔn)確把握了這門課的特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取正確的學(xué)習(xí)方法，牢牢把握四個(gè)環(huán)節(jié)，就能收到較好的學(xué)習(xí)效果。
把握體系，綱舉目張。
《毛澤東思想概論》脈絡(luò)清晰，課程的內(nèi)容是呈扇面狀安排的。全書共八章，第一章和其余各章的關(guān)系是綱和目的關(guān)系。
第一章是總綱，論述了毛澤東思想的形成和發(fā)展過程，毛澤東思想的科學(xué)體系，毛澤東和毛澤東思想的歷史地位;其余各章是目，是總綱的展開，分別從新民主主義革命總路線、農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路、統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主專政、社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)、黨的建設(shè)等各個(gè)側(cè)面來具體論述毛澤東思想的各方面內(nèi)容。
由薄到厚，細(xì)讀全書。
自學(xué)考試的一個(gè)重要特點(diǎn)是出題面廣，涉及知識(shí)點(diǎn)多。要求學(xué)習(xí)者在初步掌握了全書的體系后，認(rèn)真閱讀課本，盡可能多地找出書中的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)一些偏題，也不要放過。
對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和掌握要“事無巨細(xì)”，“面面俱到”，才能提高選擇題的得分率。尤其是一些重要提法的核心字眼，要著重標(biāo)志出來，這些地方出選擇題的可能性很大。例如2000年(上)單項(xiàng)選擇題的第12題，“國際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命和建設(shè)取得勝利的(必要條件)”，第17題，“在中國各政黨中，民主黨派是(參政黨)”，這里的“必要條件”、“參政黨”就屬于重要提法的核心字眼。
由厚到薄，找出重點(diǎn)。
在熟讀課本的基礎(chǔ)上，把繁雜問題刪繁就簡(jiǎn)，去蕪存精，歸納總結(jié)出每一章的重點(diǎn)內(nèi)容。這是容易出簡(jiǎn)答題和論述題的地方。對(duì)這一類問題的學(xué)習(xí)要采取“以點(diǎn)帶面”的方法，在理解中記憶。所謂“點(diǎn)”是指問題的核心內(nèi)容，一個(gè)問答題內(nèi)容比較多，每一句話都一字不落地去記，太費(fèi)時(shí)間，也沒有必要。把問題的要點(diǎn)進(jìn)行概括，記住每一個(gè)要點(diǎn)中的“關(guān)鍵詞”或“關(guān)鍵字”，通過聯(lián)想記住相關(guān)內(nèi)容。這樣既節(jié)約了時(shí)間，又加強(qiáng)了記憶效果。同時(shí)，因?yàn)椤睹珴蓶|思想概論》還具有歷史課的特點(diǎn)，還可以縱向進(jìn)行專題歸類復(fù)習(xí)，按時(shí)間順序把一些零星的知識(shí)點(diǎn)串起來，便于學(xué)習(xí)和記憶。
關(guān)心政治，聯(lián)系實(shí)際。
《毛澤東思想概論》是一門重要的政治理論課，學(xué)習(xí)理論的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，在今天我們正在進(jìn)行的有中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，毛澤東思想與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一樣，具有重要的指導(dǎo)意義。《毛澤東思想概論》中一些富有生命力的鮮活內(nèi)容，往往是論述題的考查重點(diǎn)，例如農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路理論、人民民主專政理論、黨指揮槍的原則、把思想建設(shè)放在首位的黨建原則等，應(yīng)該引起重視。
《毛澤東思想概論》課從2000年開考以來，從考題內(nèi)容來看，考察的知識(shí)點(diǎn)還是相對(duì)集中的。這些考試題值得好好看，一方面從中能發(fā)現(xiàn)出題的側(cè)重點(diǎn)和出題的大致規(guī)律，提高備考的針對(duì)性和命中率，另一方面做題的過程也是一個(gè)復(fù)習(xí)提高的過程。做到了這些，就能知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
重大歷史事件提示。
1.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中英《南京條約》等不平等條約的簽訂，是中國社會(huì)半殖民地半封建化的起點(diǎn)。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會(huì)的基本形成。
2.中國無產(chǎn)階級(jí)最早誕生于19世紀(jì)40年代外國在華開辦的企業(yè)中。
3.五四運(yùn)動(dòng)是近代中國第一次徹底反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。標(biāo)志著新民主主義的開端。
4.孫中山第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號(hào)。
5.辛亥革命是20世紀(jì)中國的第一次歷史性巨變。
6.1927年8月南昌起義是中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開始。
7.1927年9月毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的三灣改編開始確立黨指揮槍的原則。
8.中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是1927年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地。
9.第一個(gè)紅色政權(quán)是井岡山革命根據(jù)地茶陵縣工農(nóng)兵政府。
10.中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試是1928年12月毛澤東頒布《井岡山土地法》。
11.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是毛澤東《反對(duì)本本主義》。
12.第一次明確提出了“新民主主義”這一命題是在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中(1939年)。
13.1938年10月中共六屆六中全會(huì)，毛澤東第一次提出“使馬克思主義在中國具體化”。
14.1941年，毛澤東在《新民主主義論》中明確而完整地提出了建立新民主主義共和國的方案。
15.1941年民族區(qū)域自治首次以法律形式正式載入《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》。
16.1948年毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》明確把官僚資本主義列為革命的對(duì)象之一。
17.1948年毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》中第一次公開使用“人民民主專政”概念。
18.1949年3月，中共七屆二中全會(huì)第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問題。
19.1949年10月1日中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國新民主主義革命已經(jīng)取得了基本勝利，中國進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，并開始了從新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期。
20.1956年4月，在《論十大關(guān)系》中正式提出了探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。
21.中共對(duì)資本主義工商業(yè)和平贖買政策的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著我國已經(jīng)基本消滅了資本主義剝削制度和資產(chǎn)階級(jí)。
22.第一個(gè)五年計(jì)劃的制定和實(shí)施，標(biāo)志著我國大規(guī)模的有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)的開始。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇六
在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，每一個(gè)國家都慢慢地被卷入這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)大循環(huán)中。經(jīng)濟(jì)全球化從表面上看是經(jīng)濟(jì)范疇的理論問題，但實(shí)際上它還涉及了國家政治、外交關(guān)系、對(duì)外政策、海外軍事、國際大事件應(yīng)對(duì)、國家對(duì)國際事務(wù)參與和決策等許多關(guān)于政治方面的問題。學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)概論可以讓我們很好地融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，進(jìn)而讓我們?nèi)〉酶玫某尚А?BR> 經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個(gè)國家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)本國經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)格局的形成，若一個(gè)國家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，他將會(huì)被社會(huì)淘汰。所以，無論是國家政府還是個(gè)人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時(shí)，使得發(fā)展中國家也開始實(shí)行開放以濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系。這對(duì)于每一個(gè)貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。
隨著新一輪技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化也會(huì)隨之而出現(xiàn)并且得到快速的發(fā)展。信息處理和傳遞、信息流通的網(wǎng)絡(luò)、通信衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)技術(shù)等，促使通信技術(shù)以前未有的速度迅速在全球形成了市場(chǎng)。同時(shí)，其他的新技術(shù)了也突發(fā)猛進(jìn)，形成以高新技術(shù)為主體的新經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步推動(dòng)了新經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下，企業(yè)出現(xiàn)集團(tuán)化發(fā)展趨勢(shì)，其基本動(dòng)向是組建具有多元化的產(chǎn)品和生產(chǎn)能力，以達(dá)到全球性擴(kuò)張。
經(jīng)濟(jì)全球化浪潮席卷全球過程中，不僅發(fā)展中國家需要對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，即便是發(fā)達(dá)國家也不得不對(duì)其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。在產(chǎn)業(yè)調(diào)整方面，大多數(shù)發(fā)展中國家以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)制造能力弱，因此這些國家先后采取了改革開放政策跨國公司和國際組織的投資大幅度增長(zhǎng)，從而對(duì)本國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。而在傳統(tǒng)工業(yè)制造領(lǐng)域，其行業(yè)與企業(yè)基本上處于無力營運(yùn)的狀況。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的提高，各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，貿(mào)易量也會(huì)增長(zhǎng)。從理論上說，經(jīng)濟(jì)全球化促使國際經(jīng)濟(jì)依存度提高，作為以國際貿(mào)易為主體的國家之間的進(jìn)出口貿(mào)易則應(yīng)該越來越開放、自由，這樣才能與經(jīng)濟(jì)全球化的要求吻合。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入化，外匯市場(chǎng)的作用也越來越大，主要表現(xiàn)為：國際清算、兌換功能、授信、套期保值、投機(jī)等方面。并且，國際外匯市場(chǎng)也越來越活躍，國際外匯市場(chǎng)職能也得到了充分地發(fā)揮。其表現(xiàn)為：1、實(shí)現(xiàn)購買力的國際轉(zhuǎn)移;2、提供資金融通;3、提供外匯保值和投機(jī)的機(jī)制。正因?yàn)槿绱耍?jīng)濟(jì)全球化的積極作用之一便是更大規(guī)模地促進(jìn)國際資本流動(dòng)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，國際組織在全球性公共基礎(chǔ)設(shè)施如信息傳播、發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)全球化方面的爭(zhēng)端與沖突地解決、主權(quán)國家的救助等方面發(fā)揮了更大的作用，尤其是在世界各國之間發(fā)揮的協(xié)調(diào)作用，它所解決的不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，世界各國間的經(jīng)濟(jì)依存度迅速提高，一方面加速了發(fā)展中國家的以濟(jì)發(fā)展，另一方面也會(huì)使得國際貿(mào)易、國際金融和國際投資存在相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn)。
學(xué)習(xí)《世界經(jīng)濟(jì)概論》的體會(huì)和感受。
通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個(gè)國家可以脫離與其他國家交往而獨(dú)立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括企業(yè)、個(gè)人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界范圍內(nèi)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長(zhǎng)，但這種效率增長(zhǎng)產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對(duì)立的。在現(xiàn)實(shí)中，越來越多國家意識(shí)到，世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。
學(xué)習(xí)這一門學(xué)科讓我認(rèn)識(shí)到了世界經(jīng)濟(jì)無論是對(duì)于國家、企業(yè)還是個(gè)人，都具有很重要的作用。了解世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以讓我們以后立足于社會(huì)起到很好的幫助。所以，我們還需在以后的生活與工作中經(jīng)常關(guān)注這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)變化，進(jìn)而讓我們更好地運(yùn)用到我們的生活實(shí)際當(dāng)中。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇七
謂治國方略，就是治國的方法、計(jì)謀和策略。它包括理論，但主要是指實(shí)踐，是指治理國家的大政方針、計(jì)謀策略，也可以說是領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中最高層次、最核心的那一部分。
毛澤東、鄧小平都是黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人，是在不同歷史階段治理國家的主要代表。他們的治國方略，既有相同的地方，又有不同之處。將他們的治國方略加以比較研究，總結(jié)出其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的政策與實(shí)踐水平，治理好我們的國家，是很有益處的?，F(xiàn)試對(duì)其主要方面作一比較。
毛澤東、鄧小平治國方略之相同點(diǎn)。
毛澤東、鄧小平的治國方略有很多是相同的，或基本相同的。
第一，指導(dǎo)思想是相同的，都以馬克思主義為指導(dǎo)。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，是中國人民百戰(zhàn)百勝的武器，不學(xué)習(xí)馬克思主義理論，革命的勝利是不可能的。鄧小平也一再強(qiáng)調(diào)要以馬克思主義為指導(dǎo)，即使在蘇聯(lián)東歐巨變、世界社會(huì)主義陷入低潮以后，他仍然堅(jiān)信馬克思主義是科學(xué)，指出不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了，仍然要堅(jiān)持馬克思主義。他們提出的治國方略，大部分都是以馬克思主義為指導(dǎo)制定的。
第二，治國道路是相同的，都強(qiáng)調(diào)解放思想，實(shí)事求是，從中國的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義與中國的實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路。毛澤東是這方面的杰出代表，是馬克思主義中國化的倡導(dǎo)者。以他為主創(chuàng)立的毛澤東思想，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的結(jié)晶。他開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的革命道路，是堅(jiān)定地從中國實(shí)際出發(fā)、走自己的道路的結(jié)果。鄧小平也一再強(qiáng)調(diào)解放思想，實(shí)事求是，馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，并明確提出“馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義”(注：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第63頁。)。他開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的道路，完全是從中國的實(shí)際出發(fā)、獨(dú)立地走自己的道路的結(jié)果。以他為主形成的鄧小平理論，也是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的結(jié)晶，是當(dāng)代中國的馬克思主義。他們都具有創(chuàng)新精神，從不墨守成規(guī)、照搬照抄，因而都作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第四，在政治方略上有很多是相同的：首先，關(guān)于中華人民共和國的國體和政體是相同的，國體都是人民民主專政，政體都是在民主集中制基礎(chǔ)上的人民代表大會(huì)制度;其次，都重視民族工作，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度;其三，都重視統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的三大法寶之一，鄧小平把社會(huì)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線擴(kuò)大為更加廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線;其四，都重視共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作，毛澤東提出各黨派要長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，鄧小平進(jìn)一步把這個(gè)方針作為制度確定了下來;其五，都重視正確處理人民內(nèi)部矛盾，強(qiáng)調(diào)要調(diào)動(dòng)各方面的積極因素。毛澤東首創(chuàng)了這一理論，這是他對(duì)馬克思主義的重要貢獻(xiàn)。鄧小平不僅重視從政治、思想上分析和解決人民內(nèi)部矛盾，而且重視從經(jīng)濟(jì)上分析和解決人民內(nèi)部矛盾，彌補(bǔ)了毛澤東著重從政治、思想上分析和處理人民內(nèi)部矛盾的不足。第六，在軍事方略上有很多是相同的：首先，都重視武裝斗爭(zhēng)。毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的名言，認(rèn)為武裝斗爭(zhēng)是取得革命勝利的三大法寶之一;鄧小平也非常重視武裝斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)了左右江武裝起義，長(zhǎng)期從事武裝斗爭(zhēng)。其次，都重視人民軍隊(duì)的建設(shè)。毛澤東曾提出，沒有一支人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切，建國后又提出要建設(shè)一支革命化、正規(guī)化、現(xiàn)代化的人民軍隊(duì);鄧小平同樣重視人民軍隊(duì)的建設(shè)，也一再強(qiáng)調(diào)必須把人民解放軍建設(shè)成為一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)。其三，都主張實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了廣泛的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，鄧小平也在他領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)開展了人民戰(zhàn)爭(zhēng)。其四，都主張建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國防。早在1949年9月，毛澤東在中華人民共和國成立前夕，就宣布要建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國防，后來又強(qiáng)調(diào)發(fā)展現(xiàn)代化的國防科學(xué)技術(shù);鄧小平也強(qiáng)調(diào)要建設(shè)強(qiáng)大的國防。在軍事戰(zhàn)略和指揮藝術(shù)上，可以說毛澤東達(dá)到了爐火純青、出神入化的地步，令人嘆為觀止;鄧小平也表現(xiàn)出了高明的戰(zhàn)略眼光和指揮藝術(shù)。
第七，在思想文化方略上有很多是相同的：首先，都重視思想政治工作。毛澤東認(rèn)為沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂，思想政治工作是一切工作的生命線;鄧小平也一再強(qiáng)調(diào)在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培養(yǎng)“四有”新人。其次，都重視科學(xué)。在延安時(shí)，毛澤東就領(lǐng)導(dǎo)設(shè)立了自然科學(xué)研究院，建國以后對(duì)科學(xué)家也是尊重的;鄧小平更強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”，把它放在了前所未有的重要地位，提出要科教興國。其三，都重視文化建設(shè)。毛澤東提出了建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化的目標(biāo)和推陳出新，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，古為今用、洋為中用等發(fā)展文化的方針;鄧小平提出了“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”方向。其四，都重視教育。毛澤東提出了使受教育者在德育、知育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者的教育方針;鄧小平則提出了“三個(gè)面向”的方針。其五，都重視知識(shí)分子的作用。毛澤東在民主革命時(shí)期就提出“沒有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的”(注：《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第618頁。)，號(hào)召大量吸收知識(shí)分子，并把知識(shí)分子作為勞動(dòng)人民的一部分。到社會(huì)主義時(shí)期，他又提出要建立一支宏大的工人階級(jí)的知識(shí)分子隊(duì)伍;鄧小平對(duì)于知識(shí)分子更是高度重視，推倒了長(zhǎng)期以來加在知識(shí)分子頭上的種種偏見，把知識(shí)分子明確地作為工人階級(jí)的一部分。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，知識(shí)分子的作用得到了比較充分的發(fā)揮。
第八，在外交方略上都堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平共處，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。建國前夕，毛澤東就闡明了新中國奉行獨(dú)立自主的外交政策的基本立場(chǎng)，提出在平等互利、相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的原則基礎(chǔ)上同一切國家建立外交關(guān)系。1954年6月，中印兩國倡議以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)相互關(guān)系的基本原則，并倡議以此作為處理國際關(guān)系的原則，毛澤東對(duì)此作出高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是一個(gè)長(zhǎng)期的方針。與此同時(shí)，他始終堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，先后提出了“兩個(gè)中間地帶”、“三個(gè)世界”的理論。鄧小平也始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平共處，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。在這方面，他們都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族尊嚴(yán)和民族自信心，以及與世界各國平等相處、友好交往的良好愿望。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇八
毛澤東不僅是一位偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，同時(shí)還是一位杰出的國際戰(zhàn)略家。他在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，始終關(guān)注國際風(fēng)云的變幻，以一個(gè)國際戰(zhàn)略家的世界眼光，提出了適合中國國情的國際戰(zhàn)略思想。這一思想對(duì)建立新中國、捍衛(wèi)獨(dú)立主權(quán)、提高中國國際地位，起了重要的推動(dòng)作用。它對(duì)于我們科學(xué)分析當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢(shì)，制定21世紀(jì)的中國國際戰(zhàn)略，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。筆者認(rèn)為，毛澤東國際戰(zhàn)略思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系，可以概括為“2731體系”，即由兩種理論、七項(xiàng)原則、三大靈魂、一個(gè)支點(diǎn)四大要件構(gòu)成。
一、兩種理論。
中間地帶理論和三個(gè)世界理論是支撐毛澤東國際戰(zhàn)略思想這座大廈的兩塊磐石，是我們理解毛澤東國際戰(zhàn)略思想的先導(dǎo)。(二)三個(gè)世界理論。毛澤東提出中間地帶理論是以二戰(zhàn)后形成的雅爾塔體系為前提的。經(jīng)過一段和平發(fā)展后，這個(gè)體系已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變。一方面，在美國的大力扶持下，西歐國家和日本的國力迅速提升，對(duì)美國在資本主義陣營中的盟主地位提出了挑戰(zhàn);另一方面，中蘇兩黨在20世紀(jì)50年代末60年代初在意識(shí)形態(tài)上的論爭(zhēng)導(dǎo)致兩國關(guān)系破裂，使社會(huì)主義陣營分崩離析，特別是，戰(zhàn)后廣大亞非拉民族國家紛紛誕生，并成為國際舞臺(tái)上一支不可忽視的政治力量。這些變化說明，國際政治力量已經(jīng)發(fā)生了新的分化和改組，需要對(duì)國際格局進(jìn)行新的定位。1974年2月，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)，第一次明確完整地提出三個(gè)世界理論。毛澤東說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！薄皝喼蕹巳毡?，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！?注：《毛澤東外交文選》，第600-601頁)鄧小平在同年4月10日召開的聯(lián)合國第六次特別會(huì)議上發(fā)言時(shí)，全面闡述了毛澤東的三個(gè)世界理論，引起了強(qiáng)烈的國際反響。三個(gè)世界理論把蘇聯(lián)列入第一世界，這既是對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的深刻揭露，也是對(duì)蘇聯(lián)國際地位的重新確定。這一理論肯定了新興第三世界國家的國際地位，并堅(jiān)定地站在第三世界一邊，從而為中國找到了與國力和國家利益相符的戰(zhàn)略地位。尤其是，這一理論把日本、歐洲、加拿大、澳大利亞這些資本主義國家劃入第二世界，指出它們同霸權(quán)主義國家既有聯(lián)系又有沖突，從而抓住了第二世界國家的本質(zhì)特征，極大地增強(qiáng)了國際反霸力量。由此可見，毛澤東在建構(gòu)20世紀(jì)70年代的中國國際戰(zhàn)略時(shí)，已經(jīng)放棄了以社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)的舊模式，這不僅使中國逐步擺脫了一度在國際上比較孤立的困境，成為遏制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的主要力量，而且為中國后來實(shí)行真正意義上的對(duì)外開放廓清了道路。
二、七項(xiàng)原則。
(一)國家利益原則。眾所周知，在國際社會(huì)中活動(dòng)的主體是擁有主權(quán)的獨(dú)立國家。國家主權(quán)至高無上，神圣不可侵犯，因而源于國家主權(quán)的國家利益(包括安全利益、經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益)就自然成為國家對(duì)外政策的基本動(dòng)因，成為國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在對(duì)外關(guān)系上，始終以國家和民族的根本利益為最高準(zhǔn)則，堅(jiān)定不移地站在爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立與國家主權(quán)的原則立場(chǎng)上。在國家交往中，既尊重別國的主權(quán)，善于學(xué)習(xí)別國的長(zhǎng)處，又堅(jiān)定地維護(hù)國家的尊嚴(yán)，維護(hù)中國人民選擇的社會(huì)主義制度，決不允許別國干涉中國內(nèi)政，決不拿國家利益作交易。“要講政治條件，連半個(gè)指頭都不行”，毛澤東曾如是說。這從當(dāng)年毛澤東果斷作出抗美援朝決策、拒絕赫魯曉夫在中國建立聯(lián)合艦隊(duì)和長(zhǎng)波電臺(tái)、實(shí)施“一條線”“一大片”戰(zhàn)略可見一斑。在維護(hù)中華民族利益的斗爭(zhēng)中，毛澤東既堅(jiān)定國家利益至上，又旗幟鮮明地反對(duì)狹隘的民族主義和排外主義傾向。(三)反霸原則。新中國成立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在對(duì)外關(guān)系中，始終把反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平、發(fā)展同各國友好合作、促進(jìn)共同經(jīng)濟(jì)繁榮作為對(duì)外工作的根本目標(biāo)，并把反霸視為重中之重，強(qiáng)調(diào)中國永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，同時(shí)反對(duì)任何形式的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和侵略擴(kuò)張行為。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“中國是大國，黨是大黨，也沒有理由看不起小國小黨。”(注：《毛澤東選集》第五卷，第97頁。)當(dāng)年的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)就是一次生動(dòng)的反霸行動(dòng)，三個(gè)世界理論更是體現(xiàn)了反霸的鮮明態(tài)度。之所以把美蘇看作第一世界，一個(gè)很重要的原因是美蘇都企圖稱霸世界，都想把亞非拉廣大發(fā)展中國家納入它們的勢(shì)力范圍，并欺侮那些實(shí)力不如它們的發(fā)達(dá)國家。只有反對(duì)霸權(quán)主義，才能實(shí)現(xiàn)國家主權(quán)平等，才能維護(hù)第三世界國家的獨(dú)立權(quán)、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)。因此，反對(duì)霸權(quán)主義就是維護(hù)人權(quán)和國權(quán)。(五)反和平演變?cè)瓌t。和平演變是西方國家用來擾亂視聽，擾亂民心，動(dòng)援?dāng)硨?duì)國國民信念，甚至制造**以直接摧毀敵對(duì)國家的意志，最終實(shí)現(xiàn)其顛覆敵國政權(quán)的目的。以美國為首的西方國家對(duì)社會(huì)主義國家武裝干涉、軍事包國和政治孤立遭到失敗后，于20世紀(jì)50年代初提出了和平演變戰(zhàn)略，把希望寄托在社會(huì)主義國家第三代、第四代人的身上，企圖通過經(jīng)濟(jì)、政治、思想和文化滲透，使社會(huì)主義國家政權(quán)從內(nèi)部演變，實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝的目的。毛澤東最早覺察到這一變局，并號(hào)召全黨提高警惕。1959年，毛澤東在一次小型會(huì)議上指出，杜勒斯所說的和平轉(zhuǎn)變，“就是要轉(zhuǎn)變我們這些國家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)容轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想?！?注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1143頁。)1964年6月，毛澤東進(jìn)一步指出：帝國主義說我們第一代、第二代沒有希望，第三、四代怎么樣，有希望，帝國主義這話講的靈不靈?我不希望靈，但也可能。為此，毛澤東著手建構(gòu)“防修工程”，把培養(yǎng)革命事業(yè)接班人作為防止和平演變的百年大計(jì)、千年大計(jì)、萬年大計(jì)來抓。毛澤東認(rèn)為這是關(guān)系我們黨和國家命運(yùn)的生死存亡的極其重大的問題，并提出“要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個(gè)人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”。(注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1161-1162頁。)實(shí)踐證明，毛澤東富于遠(yuǎn)見的反和平演變戰(zhàn)略，對(duì)于我們維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)社會(huì)主義成果，推進(jìn)社會(huì)主義大業(yè)，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和重大的歷史價(jià)值。
(一)實(shí)事求是。實(shí)事求是是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是中國革命和建設(shè)取得勝利的根本經(jīng)驗(yàn)，是貫穿于毛澤東國際戰(zhàn)略思想各個(gè)組成部分的活的靈魂。毛澤東指出：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來?！?注：《毛澤東選集》第三卷，第853頁。)所以，毛澤東歷來注重“冷眼向洋看世界”，善于追蹤世界風(fēng)云，從中把握國際政治力量之間矛盾關(guān)系的演變，作出科學(xué)判斷，并適時(shí)調(diào)整中國國際戰(zhàn)略。上述一系列理論原則的提出，都鮮明體現(xiàn)了實(shí)事求是精神，是實(shí)事求是精神的理論結(jié)晶。新中國能在撲朔迷離的國際社會(huì)中始終立于不敗之地，與毛澤東長(zhǎng)期堅(jiān)持用實(shí)事求是來觀察、分析、處理國際事務(wù)息息相關(guān)。
(二)獨(dú)立自主。國際戰(zhàn)略中的獨(dú)立自主，是指一國在國際交往中不屈服、不依附于任何大國，始終把方針放在自己力量的基點(diǎn)上，敢于同企圖控制和干涉本國內(nèi)政的帝國主義、霸權(quán)主義行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這是堅(jiān)持實(shí)事求是、從本國實(shí)際出發(fā)、走自己的路的必然結(jié)論。毛澤東歷來認(rèn)為，每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗和地理環(huán)境，各國人民應(yīng)根據(jù)本國的基本國情和自身優(yōu)勢(shì)，獨(dú)立自主地決定自己的一切事務(wù)，任何外國無權(quán)干涉。他特別強(qiáng)調(diào)：“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況”(注：《毛澤東選集》第一卷，第115頁。)在新政協(xié)籌備會(huì)上，毛澤東重申：“中國必須獨(dú)立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家有一絲一毫的干涉。”(注：《毛澤東選集》第四卷，第1465頁。)在出席莫斯科各國共產(chǎn)黨和工人黨會(huì)議時(shí)，毛澤東專門就各黨的獨(dú)立自主問題與各國黨的領(lǐng)導(dǎo)人交換看法，認(rèn)為國有大小，黨也有大小，都要平等相處，各國黨的事由他們自己決定，并明確要求把這個(gè)意思寫進(jìn)大會(huì)宣言。毛澤東認(rèn)為，中國作為一個(gè)大國，必須主要依靠自己的努力，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，這是我們這個(gè)民族自立于世界民族之林的必要條件。什么都靠別人，靠不住。處處依賴別人，不但經(jīng)濟(jì)不可能很快地上去，就是已經(jīng)贏得的政治獨(dú)立也有可能重新喪失。由于始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交戰(zhàn)略，使新中國在國際風(fēng)云的驚濤駭浪中經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利，任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會(huì)吞下?lián)p害我國利益的苦果?！?注：《鄧小平文選》第二卷，第3頁。)。
(三)原則性與靈活性相結(jié)合。在國際斗爭(zhēng)中，毛澤東始終高瞻遠(yuǎn)矚，不信邪，不怕壓，敢于斗爭(zhēng)，從不屈服于任何國際敵對(duì)勢(shì)力的威脅與蠱惑，從不拿原則作交易，敢于從戰(zhàn)略上藐視它們，保持一往無前的戰(zhàn)斗精神;在戰(zhàn)術(shù)上高度重視它們，善于同它們作斗爭(zhēng)，靈活運(yùn)用各種策略，謹(jǐn)慎地處理各種外交問題，并在斗爭(zhēng)中做到有理、有利、有節(jié)，把謀萬世與謀一時(shí)、謀全局與謀一域有機(jī)結(jié)合起來。這是毛澤東國際戰(zhàn)略思想的精華所在。例如，中國在國際事務(wù)中奉行的和平共處原則，生動(dòng)體現(xiàn)了原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性。在國家關(guān)系上堅(jiān)決反對(duì)任何國家以任何借口干涉別國內(nèi)政、侵犯別國主權(quán)，在國際事務(wù)中時(shí)時(shí)處處維護(hù)中國的獨(dú)立、主權(quán)和尊嚴(yán)。而在某個(gè)事件上或特定場(chǎng)合中，為打破僵局，促使形勢(shì)朝著有利于人民事業(yè)的方向發(fā)展，能夠作出必要的讓步和妥協(xié)。在萬隆會(huì)議上討論和平共處五項(xiàng)原則時(shí)，有些國家的代表并不反對(duì)它，只是不喜歡用“共處”這個(gè)詞，由此使會(huì)議陷入僵局。有鑒于此，周恩來表示可以采用聯(lián)合國憲章中用過的“和平相處”來代替“和平共處”，從而使問題得到妥善解決。
四、一個(gè)支點(diǎn)。
在毛澤東時(shí)代，中國革命和建設(shè)所面臨的國際環(huán)境異常險(xiǎn)惡，所面對(duì)的國際敵人十分強(qiáng)大，因而必須樹立敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的堅(jiān)定信心。毛澤東在建構(gòu)其國際戰(zhàn)略思想時(shí)，最根本的立足點(diǎn)是“帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”。在1946年8月6日同美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中，毛澤東指出：“一切反動(dòng)派都是紙老虎?？雌饋?，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。”(注：《毛澤東選集》第四卷，第1195頁。)1958年毛澤東進(jìn)一步指出，“從本質(zhì)上看，從長(zhǎng)期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實(shí)地把帝國主義和一切反動(dòng)派，都看成紙老虎。從這點(diǎn)上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會(huì)吃人的。從這點(diǎn)上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想。”(注：《毛澤東著作選讀》(下冊(cè))，第806-807頁。)毛澤東認(rèn)為，像美國這樣的國家，表面上很強(qiáng)大，實(shí)質(zhì)上很虛弱。因?yàn)槊绹教幧焓?，侵略別國，而它每占領(lǐng)一個(gè)地方，就像一根繩索套在自己的脖子上。美國就像十個(gè)指頭按十個(gè)跳蚤，哪個(gè)指頭也動(dòng)彈不得。所以，美國沒什么了不起，并不可怕?？梢哉f，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的整個(gè)國際戰(zhàn)略都建立在這個(gè)支點(diǎn)上。它使我們一次次地渡過難關(guān)，是我們不斷戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人的精神動(dòng)力源。偉大的科學(xué)家阿基米德曾說給他一個(gè)支點(diǎn)他就可以將地球撬起來，可惜他始終沒能找到它。而毛澤東在建構(gòu)其國際戰(zhàn)略思想時(shí)，支點(diǎn)的作用是顯而易見的。以上所述均奠基于這個(gè)支點(diǎn)，倘若離開或否定它，將無法理解毛澤東一生所做的一系列具有深遠(yuǎn)意義的國際戰(zhàn)略決策。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇九
還記得剛進(jìn)入大學(xué)開始學(xué)習(xí)時(shí)，我對(duì)物理學(xué)感到很迷茫，我不知道自己將要學(xué)的是什么。但是通過高老師詳細(xì)的講解之后，我發(fā)現(xiàn)原來物理學(xué)對(duì)我們的生活很重要，原來物理學(xué)是這樣慢慢壯大的，原來是有那么多先輩的偉大付出的，原來有那么多充滿樂趣的故事。那種對(duì)未知的探索，那種對(duì)科學(xué)的執(zhí)著，那種探索的樂趣，一切都深深的吸引了我。
物理學(xué)是研究宇宙間物質(zhì)存在的基本形式、性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等方面，從而認(rèn)識(shí)這些結(jié)構(gòu)的組成元素及其相互作用、運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律的科學(xué)。物理學(xué)可以分為經(jīng)典力學(xué)、電磁學(xué)、熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)、相對(duì)論和量子力學(xué)。
其中經(jīng)典力學(xué)是研究宏觀物質(zhì)做低速機(jī)械運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。而牛頓則是經(jīng)典力學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)作者，他深入研究了伽利略的現(xiàn)象行理論以及行星繞日運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了宏觀低速機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。
熱學(xué)是研究熱的產(chǎn)生和傳導(dǎo)，研究物質(zhì)處于熱狀態(tài)下的性質(zhì)及其轉(zhuǎn)化的科學(xué)。對(duì)于熱現(xiàn)象的研究逐步澄清了關(guān)于熱的一些模糊概念，并在此基礎(chǔ)上開始探索熱現(xiàn)象的本質(zhì)和普遍規(guī)律。而關(guān)于熱現(xiàn)象的普遍規(guī)律的研究就稱為熱力學(xué)。到19世紀(jì)，熱力學(xué)已趨于成熟。19世紀(jì)中期，焦耳等人用實(shí)驗(yàn)確定了熱量和功之間的定量關(guān)系，從而建立了熱力學(xué)第一定律。在卡諾研究結(jié)果的基礎(chǔ)上克勞修斯等科學(xué)家提出了熱力學(xué)第二定律，表達(dá)了宏觀非平衡過程的不可逆性。深入研究熱現(xiàn)象的本質(zhì)，就產(chǎn)生了統(tǒng)計(jì)力學(xué)。統(tǒng)計(jì)力學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)中統(tǒng)計(jì)分析的方法，研究大量粒子的平均行為。
經(jīng)典電磁學(xué)是研究宏觀電磁現(xiàn)象和客觀物體的電磁性質(zhì)的學(xué)科。在18世紀(jì)，人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn)電荷有兩種，而在18世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)電荷能夠流動(dòng)，這就是電流。在19世紀(jì)前期，奧斯特發(fā)現(xiàn)電流可以使小磁針偏轉(zhuǎn)，而后安培發(fā)現(xiàn)作用力的方向和電流的方向，以及磁針到通過電流的導(dǎo)線的垂直線方向相互垂直。不久之后，法拉第又發(fā)現(xiàn)，當(dāng)磁棒插入導(dǎo)線圈時(shí)，導(dǎo)線圈中就產(chǎn)生了電流。在電和磁的聯(lián)系被發(fā)現(xiàn)以后，法拉第引進(jìn)力線的概念并產(chǎn)生了電磁場(chǎng)的概念。19世紀(jì)下半葉，麥克斯韋總結(jié)了宏觀電磁學(xué)的規(guī)律并引進(jìn)了位移電流的概念，在此基礎(chǔ)上他提出了一組偏微風(fēng)方程來表達(dá)電磁現(xiàn)象的基本規(guī)律，并預(yù)言了存在以光速傳播的電磁波。而后，赫茲用實(shí)驗(yàn)證明了麥克斯韋預(yù)言的電磁波具有光速和反射、折射、干涉、衍射、偏振等一切光波的性質(zhì)。從而完成了電磁學(xué)和光學(xué)的綜合。
19世紀(jì)末期經(jīng)典物理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到很完美的階段，許多物理學(xué)家認(rèn)為物理學(xué)已接近盡頭，以后的工作只是增加有效數(shù)字的位數(shù)。開爾文在除夕夜的新年祝詞中說：“物理大廈已經(jīng)落成······現(xiàn)在它的美麗而晴朗的天空出現(xiàn)兩朵烏云，一朵出現(xiàn)在光的波動(dòng)理論，另一朵出現(xiàn)在麥克斯韋和玻爾的能量均分理論”而恰恰是這兩個(gè)基本問題和開爾文所忽略的放射性孕育了20世紀(jì)的物理革命。
19，愛因斯坦為了解決電動(dòng)力學(xué)應(yīng)用于動(dòng)體的不對(duì)稱創(chuàng)建了狹義相對(duì)論，即適用于一切慣性參考系的相對(duì)論，推出了同時(shí)的相對(duì)性和動(dòng)系中的尺縮、鐘慢的結(jié)論，完美地解釋了洛倫茲變換公式，從而完成了動(dòng)力學(xué)和電動(dòng)力學(xué)的綜合，并徹底否認(rèn)以太的存在。19，愛因斯坦又創(chuàng)造了廣義相對(duì)論。把相對(duì)論推廣到非慣性系。廣義相對(duì)論解釋了用牛頓引力理論不能解釋的一些天文現(xiàn)象。
另一方面，普朗克提出了黑體輻射公式，并用能量量子化假設(shè)從理論上導(dǎo)出，首次提出物理量的不連續(xù)性。1905年，愛因斯坦以光的波粒二象性解釋了光電效應(yīng)。19，玻爾發(fā)表玻爾氫原子理論，并預(yù)言氫原子存在其他線光譜。后獲證實(shí)。19玻爾又提出對(duì)應(yīng)原理，建立了經(jīng)典理論通向量子理論的橋梁。1926年薛定諤根據(jù)波粒二象性發(fā)表一系列論文，建立了波函數(shù)，并證明了波動(dòng)力學(xué)和矩陣力學(xué)是等價(jià)的，統(tǒng)稱為量子力學(xué)。而后，量子場(chǎng)論也逐漸發(fā)展起來。
經(jīng)過此次學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，一切假設(shè)都必須以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，必須經(jīng)受住實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證。但物理學(xué)也是思辨性很強(qiáng)的科學(xué)。從誕生之日起就和哲學(xué)建立了不解之緣。另外，基礎(chǔ)理論研究也是絕對(duì)不能忽視的。展望21世紀(jì)，我們將從本學(xué)科出發(fā)考慮百年前景，能源和礦藏的日漸匱乏、環(huán)境的日漸惡化，都向物理學(xué)提出了解決新能源、新的材料加工、新的測(cè)試手段的物理原理和技術(shù)。物理學(xué)廣泛應(yīng)用于生活，但同時(shí)物理學(xué)也來源于生活。我們應(yīng)該留心生活，更應(yīng)該具有一顆勇于探索、不畏艱辛的心。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十
材料學(xué)概論之心得體會(huì)材料是指人類社會(huì)可接受，能經(jīng)濟(jì)地創(chuàng)造有用器件的固體物質(zhì)。人類社會(huì)的歷史就是一部利用材料和制造材料的歷史，正是形形色色的材料構(gòu)成了世間萬物，人類的發(fā)明創(chuàng)造豐富了材料世界，而材料的不斷更新與發(fā)展推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。材料發(fā)展史上的第一次重大突破，是人類學(xué)會(huì)用粘土燒結(jié)制成的容器。
人類第一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)就是，大概在公元前50萬年發(fā)現(xiàn)了火。隨著對(duì)土壤可塑性的感性認(rèn)識(shí)，以及對(duì)火的使用和控制經(jīng)驗(yàn)的積累，人類開始用黏土制作簡(jiǎn)單的原始陶器。最早的陶器是在竹編，木制容器上涂敷爛泥而燒成德。后來才發(fā)現(xiàn)把黏土直接加工成型，燒制，也能達(dá)到同樣的目的。
中國大約在公元前8000——6000年，新石器時(shí)代早期開始制作陶器。公元前4000年左右，古巴比倫的城市已采用磚來筑城。21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類生活水平的提高對(duì)材料科學(xué)技術(shù)將提出更高的要求，特別是由于人口迅速增加，資源迅速枯竭，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，對(duì)材料生產(chǎn)技術(shù)的開發(fā)與有效利用提出許多新要求，在這種背景下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展與信息功能的網(wǎng)絡(luò)化正促進(jìn)著材料科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)。
以半導(dǎo)體材料和電子材料為代表的信息功能材料任然是最活躍的領(lǐng)域;可再生能源的加速開發(fā)，核能的新發(fā)張，最重要的節(jié)能材料——超導(dǎo)材料的溫室化，作為能源使用的磁性材料的繼續(xù)發(fā)展，對(duì)儲(chǔ)能材料的高度重視，提高燃效減少污染的燃料電池的開發(fā)等，將使能源的枯竭，環(huán)境的惡化，環(huán)境材料日益受到重視;高性能結(jié)構(gòu)材料的研究與開發(fā)將使永恒的主題，材料制備工藝和測(cè)試方法則是制約材料廣泛應(yīng)用的重要因素;21世紀(jì)將逐漸實(shí)現(xiàn)按需設(shè)計(jì)材料;納米材料科學(xué)技術(shù)將成為21世紀(jì)初最活躍的領(lǐng)域，年1月美國提出的“國家納米技術(shù)計(jì)劃”認(rèn)為，納米技術(shù)可導(dǎo)致下一代工業(yè)革命，因?yàn)檫@一技術(shù)涉及材料，能源，信息，醫(yī)學(xué)，航空航天以及國家安全的各個(gè)方面，除納米材料外，還有納米電子學(xué)，光電子學(xué)和磁學(xué)，納米醫(yī)學(xué)，目前納米技術(shù)已成為全世界科學(xué)技術(shù)的熱點(diǎn)。無機(jī)非金屬材料主要包括陶瓷，水泥，玻璃以及非金屬礦物材料。陶瓷是應(yīng)用歷史最悠久，應(yīng)用范圍最廣泛的非金屬材料。傳統(tǒng)的陶瓷材料由黏土，石英，長(zhǎng)石等組成，主要作為建筑材料使用。新型陶瓷材料主要以al2o3,sic,si3n4等主要組分，已用作航空航天領(lǐng)域中航天飛機(jī)的熱絕緣涂層，發(fā)動(dòng)機(jī)的葉片等，還作為先進(jìn)的功能材料，用于制作電子元件和敏感元件。材料是人類社會(huì)進(jìn)步的里程碑，材料的研究和應(yīng)用促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步，而人類社會(huì)的不斷發(fā)展刺激了材料的不斷創(chuàng)新。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)“概論”的一門課程，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。這門課程涵蓋了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等等。在學(xué)習(xí)和探究這些領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，我深深感受到了學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。這一篇文章將分享我在學(xué)習(xí)“概論”中得到的一些心得體會(huì)。
第二段：廣度與深度的平衡
在“概論”這門課程中，基礎(chǔ)知識(shí)的廣度和深度都十分重要。我們需要了解一個(gè)領(lǐng)域的總體概貌，同時(shí)也需要探究其中更深層的原理和細(xì)節(jié)。這一點(diǎn)給了我深刻的啟示，在學(xué)習(xí)其他課程或者進(jìn)行其他的學(xué)術(shù)研究時(shí)，廣度和深度的平衡是必要的。
第三段：跨學(xué)科的思維
學(xué)習(xí)“概論”不僅需要廣度，而且需要跨學(xué)科的思維。我們需要將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行比較、分析和綜合。這種能力對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題非常重要，例如環(huán)境問題、社會(huì)不公等等。正因如此，我認(rèn)為在未來的日子里，跨學(xué)科研究的重要性將越來越凸顯。
第四段：批判性思維與價(jià)值觀
批判性思維也是學(xué)習(xí)“概論”中非常重要的一部分。我們需要對(duì)各種觀點(diǎn)和理論進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)其中的問題和不足之處。在這個(gè)過程中，我們還能夠反思自己的一些價(jià)值觀和信念。學(xué)會(huì)批判性思維，不僅可以幫助我們變得更加理性和客觀，還可以更好地理解和尊重不同的文化和觀念。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與未來展望
學(xué)習(xí)“概論”對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究和跨學(xué)科思維的重要性；同時(shí)，我還提高了自己的批判性思維和探究能力。在未來，我將繼續(xù)努力提高自己的學(xué)術(shù)能力，并且運(yùn)用這些能力去貢獻(xiàn)于社會(huì)和用于解決實(shí)際問題。
結(jié)論
在學(xué)習(xí)“概論”這門課程中，我從中獲得了豐富的知識(shí)和各種啟示。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中，廣度和深度的平衡、跨學(xué)科思維以及批判性思維非常重要。這些思維方式和學(xué)習(xí)方法對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來的發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十二
概論是大學(xué)的第一門通識(shí)課程，它為學(xué)生打下了全面的學(xué)科基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)概論課程的過程中，我深入思考了知識(shí)的本質(zhì)和全球化時(shí)代對(duì)我們的要求，從而對(duì)概論的意義和價(jià)值有了更深刻的理解。通過這門課程，我意識(shí)到自己對(duì)于各學(xué)科的興趣和選擇，也認(rèn)識(shí)到了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性。以下就是我對(duì)概論課程的心得體會(huì)。
首先，概論的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我廣泛的學(xué)科興趣。概論課程涵蓋了眾多學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，如人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等。通過接觸這些學(xué)科，我對(duì)每個(gè)領(lǐng)域都有了初步的了解和興趣。概論課程提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我能夠嘗試和探索不同學(xué)科，從而為我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯選擇提供了更多的可能性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了我潛在的興趣和優(yōu)勢(shì)所在，有助于我更好地選擇自己感興趣的學(xué)科和專業(yè)方向。
其次，概論課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的本質(zhì)和意義。概論并不是一門詳細(xì)而專業(yè)的課程，它更注重知識(shí)的廣度和多樣性。通過學(xué)習(xí)概論，我懂得了知識(shí)不是一成不變的，而是在不斷發(fā)展和演變的過程中產(chǎn)生的。概論讓我明白了知識(shí)的復(fù)雜性，以及從不同學(xué)科的視角來看待問題的重要性。這種跨學(xué)科的思維方式培養(yǎng)了我解決問題的能力和思考的深度，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)和職場(chǎng)需求。
再次，概論課程幫助我認(rèn)識(shí)到全球化時(shí)代對(duì)知識(shí)和個(gè)人發(fā)展的要求。在全球化時(shí)代，知識(shí)和信息的交流發(fā)生在全球范圍內(nèi)，知識(shí)的界限變得越來越模糊。通過學(xué)習(xí)概論，我了解到越來越多的問題需要我們具備全球視野，要能夠在跨文化交流中展現(xiàn)自己的價(jià)值。概論課程教會(huì)了我關(guān)注全球問題、保持開放的心態(tài)，并激發(fā)了我積極參與國際交流和合作的愿望。概論課程提醒了我，要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以適應(yīng)全球化時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
最后，概論課程使我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)學(xué)習(xí)的必要性。概論只是我們學(xué)習(xí)生涯的開始，它為我們奠定了全面的學(xué)科基礎(chǔ)。在概論課程中，我意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一個(gè)獨(dú)立的過程，而是貫穿一生的重要任務(wù)。我們需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷探索和更新知識(shí)，以應(yīng)對(duì)社會(huì)和職場(chǎng)的變化。概論課程培養(yǎng)了我持續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，讓我明白了學(xué)習(xí)是一種能力的積累，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
綜上所述，概論課程是大學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。它培養(yǎng)了廣泛的學(xué)科興趣，讓我了解到知識(shí)的本質(zhì)和意義，認(rèn)識(shí)到全球化時(shí)代對(duì)知識(shí)和個(gè)人發(fā)展的要求，并讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)學(xué)習(xí)的必要性。通過概論課程的學(xué)習(xí)，我為未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展鋪好了基礎(chǔ)，也為我個(gè)人的成長(zhǎng)和成就提供了啟示和動(dòng)力。概論課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將會(huì)一直伴隨我，并對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生持久的影響。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十三
在學(xué)生的大學(xué)生活中，概論作為開學(xué)必修的一門課程，是最基本的入門教材。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識(shí)很多，這個(gè)過程是非常重要的，因?yàn)樗兄谖覀兘⒘己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，以及開拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中，我受益匪淺，本文將會(huì)就概論課程的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行闡述。
概論是一個(gè)既全面又通用的概念，它涉及到整個(gè)個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)、方法和流程。不難看出，學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門學(xué)科的基本原理，而是通過對(duì)各種知識(shí)領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹，從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引，從而感受到了概論課程的獨(dú)特魅力。
第二段：概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我逐漸意識(shí)到概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個(gè)部分?？傉撌腔靖拍畹母攀?，包括科學(xué)方法、基本知識(shí)、學(xué)術(shù)流派等。而各個(gè)部分是指各種學(xué)科的基本知識(shí)與特定內(nèi)容，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識(shí)領(lǐng)域中，每一個(gè)部分都可以作為一個(gè)獨(dú)立的子課程來探討。
第三段：概論課程的知識(shí)方法。
概論課程不僅對(duì)于學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的探討很重要，而且還重視對(duì)于科學(xué)方法的介紹與體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中，我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法，包括實(shí)驗(yàn)、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識(shí)，還能加強(qiáng)我們對(duì)科學(xué)的面向問題、方法論和思維方式的了解。
第四段：概論課程的思維模式。
在學(xué)習(xí)概論的課程中，還有一個(gè)非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個(gè)過程中，我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進(jìn)行思考，例如從概念的角度、方法的角度和實(shí)踐的角度等。通過這些思維模式的訓(xùn)練，我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問題。
第五段：總結(jié)。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步，它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力，讓我們更加善于通過各種渠道獲取知識(shí)，全面開拓我們的眼界，同時(shí)也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會(huì)對(duì)我們的未來學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十四
一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí)，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。
曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費(fèi)的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時(shí)間安排，你既然安排了看電影的時(shí)間，那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強(qiáng)國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠恚覀兊母衫O交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場(chǎng)的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯(cuò)誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長(zhǎng)可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十五
作為一名學(xué)生，追求知識(shí)和成長(zhǎng)是我的使命所在。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，最讓我印象深刻的課程之一就是“概論”。這門課程從理論到實(shí)踐，從宏觀到微觀，讓我對(duì)世界有了更系統(tǒng)化、全面的認(rèn)識(shí)。通過不斷地思考和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了“概論”的重要性，這對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來人生都有很大啟示，下面是我的一些心得體會(huì)。
一、概論的作用和意義
概論是一門綜合性課程，通過多種學(xué)科領(lǐng)域的融合，帶領(lǐng)學(xué)生逐步了解世界的本質(zhì)和規(guī)律。在我們大學(xué)早期學(xué)習(xí)的時(shí)候，很多專業(yè)知識(shí)還未接觸。但是，通過“概論”，我們可以拓展視野，探索知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的興趣，為日后的學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。
二、探索知識(shí)的多樣性
“概論”涉及到的領(lǐng)域非常廣泛。比如，從宏觀的歷史演變到微觀的智力開發(fā)，從傳媒文化的廣告學(xué)到人與自然環(huán)境的關(guān)系，每一章節(jié)都在帶領(lǐng)我們探索新領(lǐng)域，并在其中發(fā)現(xiàn)自己興趣所在。我記得，當(dāng)我學(xué)習(xí)了心理學(xué)知識(shí)后，對(duì)于自己的個(gè)性和優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)有了更深刻的理解，甚至能夠更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系，這就讓我興奮不已。
三、學(xué)術(shù)能力的提升
“概論”不僅能夠讓我們探索知識(shí)的廣泛性，還能夠培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)能力。這門課程的作業(yè)形式不僅僅局限于填空和選擇題，還包括研究報(bào)告、論文和PPT等形式。在學(xué)習(xí)“概論”的期間，我們需要獨(dú)立思考和深層次的閱讀，這樣才能更好地理解本質(zhì)和規(guī)律。通過這樣的過程，我們的學(xué)術(shù)能力和文獻(xiàn)查閱能力得到了提高，這對(duì)我們所有課程和未來的學(xué)習(xí)都是有益的。
四、啟示未來的職業(yè)規(guī)劃
“概論”更重要的作用是啟示未來的職業(yè)規(guī)劃。通過學(xué)習(xí)課程中的各種領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)自己對(duì)哪一個(gè)方向特別感興趣，并有機(jī)會(huì)接觸到這些領(lǐng)域的專業(yè)人士和組織。我認(rèn)為，在此期間建立人際關(guān)系和積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于未來的求職和職業(yè)發(fā)展會(huì)有極大的幫助。
五、總結(jié)
作為一門綜合性課程，“概論”對(duì)我們的學(xué)習(xí)和未來職業(yè)規(guī)劃有著重要的作用。他拓展了我們的知識(shí)視野，讓我們稱為具有學(xué)術(shù)能力和閱讀能力的人才。除此之外，“概論”的知識(shí)也讓我們更加熟悉這個(gè)世界，更好地適應(yīng)未來的職業(yè)需求。希望在將來的日子里，“概論”的課程仍能夠繼續(xù)升華，讓更多的學(xué)子受益。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十六
世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史的范疇，是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)分工不夠發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，運(yùn)輸工具無法達(dá)到達(dá)到長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)难附菪院桶踩砸螅唐方粨Q的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達(dá)，還存在真正意義的國際分工和世界市場(chǎng)，世界經(jīng)濟(jì)也沒有形成。到14-15世紀(jì)，圍繞地中海進(jìn)行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強(qiáng)的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟(jì)鏈接在一起的世界經(jīng)濟(jì)。到15世紀(jì)末16世紀(jì)初，世界經(jīng)濟(jì)財(cái)逐步開始形成。
通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個(gè)國家可以脫離與其他國家交往而獨(dú)立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括企業(yè)、個(gè)人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界范圍內(nèi)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長(zhǎng)，但這種效率增長(zhǎng)產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對(duì)立的。在現(xiàn)實(shí)中，越來越多國家意識(shí)到，世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。
經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個(gè)國家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)本國經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)格局的形成，若一個(gè)國家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，他將會(huì)被社會(huì)淘汰。所以，無論是國家政府還是個(gè)人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時(shí)，使得發(fā)展中國家也開始實(shí)行開放以經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系。這對(duì)于每一個(gè)貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。
經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國經(jīng)濟(jì)，資本和市場(chǎng)的國際化，以及市場(chǎng)機(jī)制作用的推動(dòng)，是市場(chǎng)機(jī)制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟(jì)全球化則是通過市場(chǎng)機(jī)制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過國家對(duì)國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場(chǎng)的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是很難規(guī)避的，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險(xiǎn);而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配臵的成本，降低違約風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。 經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)全球化通過推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作，以便得到更多的合作利益。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國家分工，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動(dòng)了各加盟國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強(qiáng)化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競(jìng)爭(zhēng)力，就要通過跨國公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。
相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴性加強(qiáng)，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣撸o世界經(jīng)濟(jì)帶來更大的競(jìng)爭(zhēng)局面，同時(shí)也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟(jì)概論學(xué)習(xí)心得心得體會(huì)。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域?yàn)槊麨橘Q(mào)易提供一種新的保護(hù)手段，這種保護(hù)手段對(duì)于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是對(duì)與經(jīng)濟(jì)全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對(duì)話的難度，妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的程。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來，不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。
兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會(huì)克服兩者之間存在的矛盾，最終推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
學(xué)習(xí)了課文，我認(rèn)識(shí)到了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)，提高gdp指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，再加上我過市場(chǎng)廣闊，是各國經(jīng)濟(jì)投資首要考慮對(duì)象，所以我國一定要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。
作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)，了解世界發(fā)展趨勢(shì)，了解我國市場(chǎng)與世界市場(chǎng)之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做好準(zhǔn)備。
經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇3
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十七
新概論作為一門面向全校的通識(shí)課程，與眾多專業(yè)課程相比，其重點(diǎn)并非知識(shí)的傳遞，而是對(duì)知識(shí)的反思。在這門課程中，我們不僅學(xué)會(huì)了如何理解現(xiàn)代哲學(xué)，還學(xué)會(huì)了如何用哲學(xué)的角度看待問題。作為一名學(xué)生，我很榮幸能夠有機(jī)會(huì)接受這樣一門課程的教育，并從中獲得深刻的體驗(yàn)和收獲。
第二段：對(duì)課程設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)。
新概論是一門知識(shí)內(nèi)容豐富的課程，主講教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖谡n方式為我們展示了哲學(xué)思想的精髓。同時(shí)，在我看來，該課程的設(shè)計(jì)也是其成功的關(guān)鍵之一。通過以不同主題為基礎(chǔ)的討論和研究，我們學(xué)會(huì)了如何以哲學(xué)的視角思考和分析問題。此外，老師們不僅對(duì)學(xué)生們的問題提出了妥善的解答，還鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與到課堂探討和討論中，從而幫助我們更好地理解學(xué)科內(nèi)容。
第三段：對(duì)課堂體驗(yàn)的體驗(yàn)。
在課程結(jié)束之際，我回顧了整個(gè)新概論學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，在我的大學(xué)生涯中，這將成為一份沉甸甸的經(jīng)驗(yàn)。在整個(gè)學(xué)期中，每一堂課都會(huì)讓我們沉浸在深沉的思考中，我們與老師和同學(xué)共同探討，慢慢發(fā)現(xiàn)問題的答案，并加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。而通過不同的研究項(xiàng)目，我還學(xué)會(huì)了如何組織和分析學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，這樣一種進(jìn)一步提高專業(yè)素質(zhì)的機(jī)會(huì)，在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中尤為重要。
第四段：獲得的啟示。
在新概論的學(xué)習(xí)過程中，我還意識(shí)到了對(duì)讀書的重要性。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該多讀書、善讀書，并從中汲取知識(shí)、獲得啟示。閱讀不僅能夠培養(yǎng)我們的理解力和邏輯思維能力，同時(shí)也能幫助我們更好地掌握學(xué)科知識(shí)和拓展人才特長(zhǎng)。因此，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我會(huì)更加珍視這方面的學(xué)習(xí)，不斷提升自己的閱讀能力和學(xué)科見解。
第五段：總結(jié)。
新概論是一門給我留下深刻印象的通識(shí)必修課，它開啟了我的知識(shí)之門，同時(shí)也啟迪了我對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。在這門課程中，我深入了解到了哲學(xué)、人文、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，學(xué)會(huì)了以哲學(xué)的角度看待社會(huì)問題，如何利用學(xué)識(shí)去解決問題。因此，在之后的學(xué)習(xí)生涯中，無論從哪個(gè)方面來說，我們都應(yīng)該把學(xué)習(xí)通識(shí)課程視為學(xué)習(xí)的一大重心，以此來培養(yǎng)領(lǐng)悟問題的能力和批判性思考的意識(shí)，從而全面提升自己的素質(zhì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十八
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對(duì)為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè)，但我對(duì)這個(gè)專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識(shí)都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識(shí)、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開始，我們接觸、認(rèn)識(shí)了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的.廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜校┙o量較小，需求量大于供給量，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以價(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來利潤(rùn)，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。
通過對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝2視的表現(xiàn)形式，雖然這次實(shí)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)，僅有一周時(shí)間，但讓我們受益匪淺。使我們所學(xué)的知識(shí)不局限課本，理論與實(shí)踐相結(jié)合。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在，并能用所學(xué)知識(shí)分析問題，解決問題。
我們小組進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，走訪安康各大超市，批發(fā)市場(chǎng)，各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動(dòng)、電信等通訊公司了解價(jià)格歧視在這些領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，小組成員之間團(tuán)結(jié)互助，共同分析探討，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)比較出色的完成了這次實(shí)習(xí)任務(wù)。我們知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人的知識(shí)和能力只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過共同的探討才能迸出思想的火花，在實(shí)踐中才能學(xué)到書本中學(xué)不到的東西。
同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己很多的不足。我作為一名大學(xué)生，由于從未深入地接觸社會(huì)，在與別人交談時(shí)，語言過于專業(yè)化，使得不少調(diào)查對(duì)象不明白自己說什么。自己一向喜歡獨(dú)處，經(jīng)過這次實(shí)習(xí)才發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作在工作中的重要性，以后我也會(huì)向這方面改進(jìn)，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合在一起，不斷總結(jié)，逐步完善，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高綜合能力，以求在以后的學(xué)習(xí)工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感謝李老師為我們的這次集體實(shí)習(xí)所作的幫助和努力，同時(shí)希望學(xué)校能給我們更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十九
概論課程在學(xué)習(xí)中扮演著非常重要的角色，它為我們進(jìn)一步深入專業(yè)課程提供了重要的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們?cè)鷮?shí)基礎(chǔ)知識(shí)的重要途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，我深刻體會(huì)到了概述專業(yè)知識(shí)的重要性，加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系的理解，據(jù)此我想從五個(gè)方面談一談對(duì)這門課程的體會(huì)和感悟。
1. 從總體上了解專業(yè)知識(shí)
《概論》作為一門介紹一門學(xué)科或?qū)I(yè)知識(shí)的課程，它在概括專業(yè)知識(shí)這一方面“不求甚解”，但卻可以在對(duì)整個(gè)學(xué)科的范圍、分支及發(fā)展歷程進(jìn)行總體了解的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)了解、理解及學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的興趣。而且，《概論》還有助于初次接觸專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，幫助他們了解、選擇和確定自己的專業(yè)方向，從而為日后深入專業(yè)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。
2. 掌握基礎(chǔ)知識(shí)的重要性
在學(xué)習(xí)專業(yè)課程之前，我們首先要掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，而《概論》正好為我們提供了一種掌握基礎(chǔ)知識(shí)的途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，我們可以理解專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)與體系，更加深入了解并掌握與專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的基礎(chǔ)概念和理論體系，為學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ)，更好地完成后續(xù)學(xué)習(xí)任務(wù)。
3. 知識(shí)的解讀和整合
在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，我們學(xué)習(xí)了很多專業(yè)術(shù)語、理論和概念，但如果這些知識(shí)只是孤零零地存在，缺乏系統(tǒng)的整合和解讀的話，那么我們并不能真正地掌握這些知識(shí)。在《概論》課程中，老師會(huì)對(duì)各種概念和理論詳細(xì)解讀和講解，通過整合知識(shí)，使零散的知識(shí)點(diǎn)更加有機(jī)地聯(lián)系在一起，讓我們更好地理解和掌握專業(yè)知識(shí)體系。
4. 提高學(xué)習(xí)方法
《概論》的學(xué)習(xí)過程雖然是概括和淺顯的，但也需要有條理的學(xué)習(xí)方法才能全面掌握知識(shí)點(diǎn)。通過自己的學(xué)習(xí)，我覺得要想學(xué)好《概論》我們需要有選擇性地學(xué)習(xí)，注重條理性和系統(tǒng)性，先學(xué)習(xí)概念后到理論，然后學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的前沿或趨勢(shì)，這樣可以更好地接受并掌握知識(shí)，以此進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)方法。
5. 學(xué)習(xí)激發(fā)智力與思維能力
《概論》雖然只是一門介紹性的課程，但也經(jīng)常需要我們對(duì)講解內(nèi)容進(jìn)行思考和分析，這種思考能夠激發(fā)我們的智力和思維能力，從而加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。通過對(duì)不同學(xué)科和領(lǐng)域的介紹，我們能夠了解專業(yè)知識(shí)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，從中汲取營養(yǎng)，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)術(shù)背景，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，《概論》課程雖然是一種介紹性質(zhì)的課程，但是對(duì)我們掌握專業(yè)知識(shí)和深入學(xué)習(xí)下一步的專業(yè)課程具有非常重要的意義。從學(xué)習(xí)到一個(gè)更高的層次，同時(shí)為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，同時(shí)也幫助我們提高個(gè)人能力和智力素質(zhì)，還可以為我們更好地為職場(chǎng)奠定基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇二十
概論作為大學(xué)教育的起始課程，旨在為學(xué)生提供一種全面的、多元化的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)。在我修讀概論課程的一學(xué)期中，我獲益良多，不僅拓寬了視野、增加了知識(shí)，還培養(yǎng)了批判性思維和綜合分析能力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)概論課程的體會(huì)和感悟，希望能夠?yàn)樽x者帶來一些啟示。
首先，概論課程讓我領(lǐng)略到了知識(shí)的遼闊和復(fù)雜。在這門課上，我們涉及到了各種各樣的學(xué)科領(lǐng)域，如自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等等。這讓我意識(shí)到，知識(shí)的世界是非常龐大的，一個(gè)人很難精通全部領(lǐng)域，也無法局限于某個(gè)特定領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)不同學(xué)科的基本概念和理論，我開始了解到這些學(xué)科之間的相互聯(lián)系和依存關(guān)系。這樣一來，我的學(xué)科視野變得更加開闊，我也更加明確了自己的興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
其次，概論課程培養(yǎng)了我批判性思維和綜合分析能力。在課堂上，我們常常要進(jìn)行課文的分析和討論，通過這樣的練習(xí)，我逐漸養(yǎng)成了用批判的眼光看待問題的習(xí)慣。概論課還教會(huì)了我如何從不同角度來分析一個(gè)問題，這對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)和研究都有著重要的意義。當(dāng)面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的問題時(shí)，我能夠從多個(gè)學(xué)科的角度來分析，并綜合各個(gè)方面的知識(shí)和觀點(diǎn)，從而得出全面和準(zhǔn)確的結(jié)論。這不僅提高了我的學(xué)術(shù)能力，更讓我在日常生活中更加理性和客觀地看待問題。
另外，概論課程還培養(yǎng)了我團(tuán)隊(duì)合作和交流能力。在概論課的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常要進(jìn)行小組討論和小組項(xiàng)目。通過與同學(xué)們的合作，我學(xué)會(huì)了如何與他人合作以完成共同的目標(biāo)。每個(gè)人的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)都非常重要，所以我要學(xué)會(huì)傾聽和尊重別人的意見，同時(shí)也要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的合作和交流讓我感受到團(tuán)隊(duì)的力量，更加理解到一個(gè)問題往往需要多個(gè)人共同努力才能解決。這對(duì)于我以后的職業(yè)生涯和團(tuán)隊(duì)合作有著重要的啟示和指導(dǎo)。
最后，通過概論課程的學(xué)習(xí)，我也培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。概論課程不僅要求我們?cè)谡n堂上積極參與討論和互動(dòng)，更要求我們自主學(xué)習(xí)和思考。在這門課程中，我學(xué)會(huì)了自主獲取知識(shí)和信息的方法和技巧，比如如何利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)資源，如何篩選和評(píng)估信息的可靠性等等。同時(shí)，我還要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，自我管理，以確保我的學(xué)習(xí)效率和成果。這樣的能力對(duì)于我的學(xué)術(shù)生涯和職業(yè)生涯都非常重要，因?yàn)橹挥凶灾鲗W(xué)習(xí)和自我管理的人才能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總而言之，概論課程讓我受益匪淺。通過這門課程，我開闊了眼界，培養(yǎng)了批判性思維和綜合分析能力，提高了團(tuán)隊(duì)合作和交流能力，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。這門課程不僅為我進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加全面和綜合的人。我相信，通過這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我將能夠更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。