對(duì)于學(xué)習(xí)和工作中的問題，我們需要通過反思和總結(jié)來找到解決的方法和改進(jìn)的方向。請(qǐng)教他人的意見和建議，可以為我們寫一篇更加完美的總結(jié)提供不同的視角和思路。這些范文中包含了不同領(lǐng)域的總結(jié)，希望可以給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己蛦l(fā)。
藝術(shù)生考察心得篇一
長沙藝術(shù)考察是我所在的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)為了更深入了解湖南藝術(shù)文化而進(jìn)行的一次實(shí)地考察活動(dòng)。長沙作為湖南省的首府，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的人文歷史而聞名于世。藝術(shù)團(tuán)隊(duì)希望通過這次考察，能夠領(lǐng)略湖南本土的藝術(shù)氛圍，拓寬我們的藝術(shù)視野。此外，我們還希望通過與長沙的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)合作，進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，提升自身的藝術(shù)水平。在這個(gè)全員參與的活動(dòng)中，我深深地感受到了藝術(shù)對(duì)于個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的重要意義。
第二段：描述長沙藝術(shù)考察過程中的收獲和體驗(yàn)
在長沙藝術(shù)考察活動(dòng)中，我們參觀了多個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和展覽。這些機(jī)構(gòu)和展覽展示了長沙豐富多樣的藝術(shù)形式，包括繪畫、雕塑、攝影、音樂等等。這些展覽不僅讓我領(lǐng)略到了湖南獨(dú)特的地域文化，還讓我更深入地了解了中國藝術(shù)的豐富多樣性。與此同時(shí)，我也觀察到了長沙藝術(shù)家們對(duì)于本土文化的情感表達(dá)，這種情感讓我深受感動(dòng)，也激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。
第三段：談?wù)勯L沙藝術(shù)考察對(duì)個(gè)人的影響
長沙藝術(shù)考察對(duì)于我個(gè)人而言，是一次意義非凡的經(jīng)歷。通過與長沙的藝術(shù)家及其作品的接觸，我深刻地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與生活息息相關(guān)。藝術(shù)不僅僅是表達(dá)情感和思想的一種媒介，更是一種傳遞人類文化和價(jià)值觀念的工具。在與長沙的藝術(shù)家和團(tuán)隊(duì)的交流中，我學(xué)到了很多技巧和方法，也汲取了他們的靈感和創(chuàng)作理念。這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)將會(huì)對(duì)我的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。
第四段：談?wù)勯L沙藝術(shù)考察對(duì)團(tuán)隊(duì)的幫助
長沙藝術(shù)考察對(duì)我們的團(tuán)隊(duì)也起到了很大的幫助。在這次考察中，我們團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通和配合得到了極大的提升。在面對(duì)如此廣闊而多樣的藝術(shù)形式和藝術(shù)家作品時(shí)，我們能夠各自表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，并進(jìn)行積極的討論和交流。這種合作與共創(chuàng)的精神使我們的團(tuán)隊(duì)更加凝聚，也促進(jìn)了我們個(gè)人的藝術(shù)成長。同時(shí)，通過與長沙的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)合作，我們還建立了長期的藝術(shù)交流關(guān)系，為今后的合作和項(xiàng)目打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)長沙藝術(shù)考察的意義和價(jià)值，并展望未來
長沙藝術(shù)考察是一次對(duì)湖南藝術(shù)文化的深度了解，并對(duì)我個(gè)人和團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的活動(dòng)。通過這次考察，我不僅加深了對(duì)于藝術(shù)的理解和熱愛，也感受到了長沙獨(dú)特的藝術(shù)氛圍和人文魅力。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)的重要性和合作的力量。我相信，將來我們會(huì)以更加豐富的藝術(shù)創(chuàng)作為紐帶，繼續(xù)拓寬我們的藝術(shù)視野，并為推動(dòng)中國藝術(shù)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
藝術(shù)生考察心得篇二
作為一名藝術(shù)類學(xué)生，面對(duì)藝術(shù)考察，總有些許的緊張和不安。然而，通過經(jīng)歷多次的藝術(shù)考察，我逐漸總結(jié)出了一些心得和體會(huì)。下面，我將從五個(gè)方面分享我的藝術(shù)考察設(shè)計(jì)心得。
第一段：藝考設(shè)計(jì)的審美和色彩感受
在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，審美和色彩是考察的重點(diǎn)之一，也是最重要的。為了增強(qiáng)我們的審美和色彩感受，我們可以多看看優(yōu)秀的藝術(shù)作品，多涉獵各種藝術(shù)門類，提升我們的審美修養(yǎng)。此外，要注意色彩的搭配和運(yùn)用，培養(yǎng)靈敏的色彩觀察力和感知能力，并在設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用色彩。良好的審美和色彩感受是藝術(shù)設(shè)計(jì)成功的重要基礎(chǔ)。
第二段：藝考設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表達(dá)能力
在藝術(shù)考察中，創(chuàng)意表達(dá)能力也非常重要。創(chuàng)意能力是指設(shè)計(jì)者能夠富有想象力，在面對(duì)問題時(shí)，能夠迅速提出創(chuàng)意解決方案的能力。我們可以通過多閱讀、觀察、思考等方式，積累各類信息，拓寬思路，挖掘藝術(shù)設(shè)計(jì)之中的一切可能性。與此同時(shí)，我們還應(yīng)該注意到創(chuàng)意表達(dá)的語言方式，要求我們的表達(dá)方式要生動(dòng)、獨(dú)特、有力度，讓人過目難忘。
第三段：藝考設(shè)計(jì)的構(gòu)圖和細(xì)節(jié)處理
構(gòu)圖和細(xì)節(jié)處理也是藝術(shù)考察中的重點(diǎn)內(nèi)容。在設(shè)計(jì)之時(shí)，我們首先需要注意整體構(gòu)圖，使得畫面有清晰的層次感并且美觀。此外，我們還需要關(guān)注細(xì)節(jié)的處理，這意味著我們需要全神貫注，對(duì)每一個(gè)點(diǎn)每一線的處理要求盡善盡美。我們應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，把微小的元素和細(xì)節(jié)呈現(xiàn)完美，使整個(gè)作品更顯“精品感”。
第四段：藝考設(shè)計(jì)的文化背景和表現(xiàn)方式
藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種文化傳承體現(xiàn)的方式，對(duì)於了解文化傳承和歷史積淀甚至到地域和時(shí)代的元素都要求極高。往往設(shè)計(jì)師要在學(xué)習(xí)人文和藝術(shù)的大環(huán)境下應(yīng)用自己的見解和與時(shí)俱進(jìn)的想法，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們的表現(xiàn)方式也需要多樣化，既可以運(yùn)用手繪和模型輔助，也可以借助電子制圖和動(dòng)畫進(jìn)行表達(dá)。
第五段：藝考設(shè)計(jì)的心態(tài)和態(tài)度
藝術(shù)考察不僅是對(duì)我們能力的一次考驗(yàn)，更是對(duì)我們心態(tài)和態(tài)度的挑戰(zhàn)。面對(duì)壓力，我們應(yīng)該正視并處理好自己的緊張情緒，嘗試深呼吸、減輕孤獨(dú)感，保持心態(tài)的穩(wěn)定和平靜。在藝考設(shè)計(jì)之中，我們還應(yīng)該自強(qiáng)不息，持之以恒，時(shí)刻保持對(duì)美的追求和對(duì)藝術(shù)的熱愛之心，把自己完全融入設(shè)計(jì)之中，這樣才能在藝考設(shè)計(jì)中取得優(yōu)異成績。
結(jié)語
通過以上五個(gè)方面的分析，我希望能夠幫助大家更好地準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)藝術(shù)考察。藝術(shù)設(shè)計(jì)的世界非常廣闊，既有天馬行空，也需注重細(xì)節(jié)和運(yùn)用，既要追求美學(xué)，也有文化傳承和時(shí)代性之妙。在此，希望大家在設(shè)計(jì)路上能夠不斷深耕，扎根，并勇于用自己的創(chuàng)造力和思維方式探索藝術(shù)的多樣面貌，最終達(dá)到自身和時(shí)代的全面提升。
藝術(shù)生考察心得篇三
在我成長的過程中，藝術(shù)對(duì)我來說一直都是一個(gè)神秘的領(lǐng)域。我一直被藝術(shù)家們創(chuàng)造出的驚人作品所吸引，也渴望能夠進(jìn)入這個(gè)令人向往的領(lǐng)域。為了更好地了解藝術(shù)專業(yè)，我參加了一次藝術(shù)專業(yè)考察，從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。
首先，我學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品。在考察中，我參觀了許多知名的藝術(shù)展覽。每一個(gè)展品都帶給我不同的感受和啟發(fā)。我學(xué)會(huì)了用更加專業(yè)的眼光去欣賞作品，不再滿足于表面的美感，而是更加關(guān)注作品背后的深層含義。我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家們運(yùn)用各種形式和表達(dá)方式來傳達(dá)自己的情感和思想，這讓我對(duì)藝術(shù)的理解更加深入。
其次，我了解到藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和付出。在考察中，我參觀了一些藝術(shù)家的工作室。他們從事藝術(shù)創(chuàng)作的過程中付出了巨大的努力和時(shí)間。他們不僅要進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)作，還要不斷修正和改善作品，直至完美。在與一位藝術(shù)家交流時(shí)，他告訴我他每天都要投入十幾個(gè)小時(shí)來創(chuàng)作。這讓我深刻體會(huì)到，一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品背后，是無數(shù)個(gè)日夜的辛勤努力。
第三，我發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)需要綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。在考察中，我了解到藝術(shù)專業(yè)并不僅僅是紙上得來的知識(shí)，還需要深厚的文化底蘊(yùn)和感悟能力。一個(gè)藝術(shù)家需要有廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)對(duì)社會(huì)和時(shí)代的變化保持敏銳的觸覺。我從藝術(shù)家們身上學(xué)到，一個(gè)出色的藝術(shù)家不僅僅要有出色的藝術(shù)技巧，還要有不斷探索和求新的精神狀態(tài)。
接下來，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)專業(yè)需要堅(jiān)持和自信。在考察中，我見到了許多年輕的藝術(shù)家正在創(chuàng)作著屬于自己的作品。他們對(duì)自己的創(chuàng)作充滿熱情和自信，即使面對(duì)困難和挫折，他們依然堅(jiān)持自己的夢想。在與他們交流的過程中，我深受鼓舞。我意識(shí)到，藝術(shù)專業(yè)需要不斷地磨練自己，堅(jiān)持不懈地追求卓越，只有這樣才能在藝術(shù)道路上取得成功。
最后，我明白了作為一名藝術(shù)家，要與世界保持聯(lián)系。在考察中，我參觀了一些藝術(shù)機(jī)構(gòu)和博物館，了解了專業(yè)藝術(shù)家與社會(huì)的互動(dòng)和合作。藝術(shù)家們通過展覽、講座等方式向觀眾傳達(dá)自己的想法和創(chuàng)意，同時(shí)也與觀眾進(jìn)行交流和溝通，這使我意識(shí)到作為一名藝術(shù)家，要不斷與世界保持聯(lián)系，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和文化變革，以便更好地符合觀眾的需求和期待。
總結(jié)起來，藝術(shù)專業(yè)考察讓我對(duì)藝術(shù)有了更深入的了解。我學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品、了解藝術(shù)創(chuàng)作的辛苦和要求，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到藝術(shù)專業(yè)需要培養(yǎng)綜合素養(yǎng)、堅(jiān)持和自信，與世界保持聯(lián)系。這次考察為我未來選擇藝術(shù)專業(yè)提供了寶貴的參考和經(jīng)驗(yàn)，我相信這是我人生道路上的重要一步。我期待著將來能夠以一名藝術(shù)家的身份，在藝術(shù)的世界中創(chuàng)造出屬于自己的精彩作品。
藝術(shù)生考察心得篇四
藝術(shù)考察
心得體會(huì)
導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《藝術(shù)考察心得體會(huì)》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：通過藝術(shù)考察的機(jī)會(huì)，有利于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。關(guān)于藝術(shù)考察。你有哪些心得體會(huì)呢？下面是我為大家分享的是的，希望對(duì)你有幫助!篇一這是一次持續(xù) 2 周外出上海、...通過藝術(shù)考察的機(jī)會(huì)，有利于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。關(guān)于藝術(shù)考察。你有哪些心得體會(huì)呢？下面是我為大家分享的是的，希望對(duì)你有幫助!篇一 這是一次持續(xù) 2 周外出上海、蘇州、西塘、杭州的考察學(xué)習(xí)，除了觀賞這一路的美景外我們更多的是了解每處建筑特設(shè)及空間布置的設(shè)計(jì)方式與設(shè)計(jì)理念，我們這次前去就是奔著這樣一個(gè)目的去參觀學(xué)習(xí)。
上海作為中國最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約 1.5 公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等 52 幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為"萬國建筑博覽群"。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過的。
南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū)素有"中華商業(yè)第一街"之譽(yù)是中央商務(wù)區(qū)的重要組成部分，至今已有 100 多年的歷史，是購物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高，具有世界一流水準(zhǔn)的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點(diǎn)集購物、旅游、商務(wù)、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見過的。漫步在步行街上，游客們可以充分體會(huì)"以人為本"的設(shè)計(jì)理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的"金色之帶"匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時(shí)駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。
上海新天地 上海新天地是一個(gè)具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)，它是以上海獨(dú)特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時(shí)尚休閑步行街。是一個(gè)具上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)。
上海博物館(新館)位于上海市的中心——人民廣場的南側(cè)。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一，陳列面積 2800平方米，開設(shè) 12 個(gè)專題陳列室，館藏珍貴文物 12 萬件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數(shù)民族工藝等 21 個(gè)門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。
之美，上下五千年時(shí)空循環(huán)升華之力。天圓地方組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對(duì)形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬。" 篇二 這么一路走來，使我觸動(dòng)很深，收獲很大!我們清楚，當(dāng)今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊(yùn)和由歷史塑造而成的獨(dú)特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨(dú)特個(gè)性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護(hù)發(fā)展、不可重復(fù)的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進(jìn)程中的重要話題。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)各種獨(dú)具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個(gè)性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，其實(shí)就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價(jià)值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。
東北部，景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽(yù)。郭沫若先生曾以"中華向號(hào)瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連?，幚镦?zhèn)位于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣，距景德鎮(zhèn)市區(qū) 50 公里?，幚锞硟?nèi)旅游資源十分豐富，素有"瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海"的美稱?，幚?，古名"窯里"，遠(yuǎn)在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工業(yè)作坊，因瓷窯出名而得名。
直到本世紀(jì)初，瓷窯外遷，"窯里"才改名為瑤里。1994 瑤里鎮(zhèn)是中華人民共和國江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣所轄的一個(gè)鎮(zhèn)，瑤里，古名"窯里"，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠(yuǎn)在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工作坊?，幚镂挥谂e世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(chǎn)(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家歷史文化名鎮(zhèn)、國家 a級(jí)風(fēng)景區(qū)、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家自然與文化雙遺產(chǎn)。目前規(guī)劃面積 195平方公里。建于西漢末年的瑤里古鎮(zhèn)，群峰環(huán)抱，如畫如屏，南踞象山，北臥獅山，瑤河穿鎮(zhèn)而過。數(shù)百幢明清古建筑依山傍水、錯(cuò)落有致地分布在瑤河兩岸，一律的徽派建筑風(fēng)格，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。
江西省首批歷史文化名鎮(zhèn)，從西漢建鎮(zhèn)開始，迄今已有兩千多年歷史。這里薈萃了明清古建筑群和革命舊址等眾多人文景觀。古鎮(zhèn)南踞象山，北臥獅山，一條逶迤清亮的瑤河貫穿東西，沿河錯(cuò)落有致地分布著數(shù)百幢明清古建筑，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。信步在古鎮(zhèn)青石鋪就的街巷中，會(huì)使您仿佛走進(jìn)了明清社會(huì)的歷史畫卷。土特產(chǎn)景德鎮(zhèn)是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的陶瓷古鎮(zhèn)，在很久以前就有陶瓷的文化。現(xiàn)在就然我們了解了解它那聞名已久的骨子里的文化:瓷器是中國古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)重大發(fā)明，也是中國對(duì)世界文明所做出的一大貢獻(xiàn)。
景德鎮(zhèn)是中國著名瓷都，它是陶瓷藝術(shù)之城，也是陶瓷文化之城。千年的窯火，燒出了精美無比的瓷器，也燒出了燦爛輝煌的陶瓷文化，為中國乃至世界的文化藝術(shù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)記載，景德鎮(zhèn)的制瓷始于漢代，從發(fā)掘的五代、宋、兀、明、清等封建王朝的勝衰、興亡，經(jīng)歷了若干歷史上的重大變化。發(fā)展到明、清(前中期)時(shí)期，不僅成為全國的制瓷中心，也成為舉世聞名的瓷都，其當(dāng)時(shí)的瓷業(yè)生產(chǎn)處于世界的領(lǐng)先地位。正因?yàn)榇?，伴隨景德鎮(zhèn)而生的陶瓷文化也應(yīng)是其獨(dú)特的魅力，成為景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)中的特色產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化和民間傳說作為瓷文化的重要組成部分，逐步引起世人的關(guān)注。
平軍已逼近景德鎮(zhèn)。清軍知大勢已去，只好撤退逃命。逃走前，將瓷窯煙囪，予以破壞，炸毀。而當(dāng)太平軍開進(jìn)景德鎮(zhèn)時(shí)，卻是下令打開官府的糧倉和金庫，并要富戶拿出錢糧，然后將米和錢分發(fā)給窮苦百姓。中秋節(jié)到了，大家準(zhǔn)備與太平軍一起歡慶，但此時(shí)的景德鎮(zhèn)已是一片蕭條景象。一位老窯工說:到處都是渣餅，何不用這些渣餅壘成窯的樣子，內(nèi)用松柴燃燒，用窯火來慶祝。于是當(dāng)晚，只見各處火光閃閃，火焰沖天，大家歡樂到深夜。
后來人們?yōu)榧o(jì)念這一盛況，也寄托自己的向往，就語義雙關(guān)地把它叫做"太平窯"，每到中秋節(jié)燒"太平窯"。成了景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。通過這幾天的藝術(shù)考察我被景德鎮(zhèn)的文化所吸引，幾天里的考察歷程里展現(xiàn)在我眼前的是一個(gè)中國文化傳承較好，保存較好的一個(gè)古鎮(zhèn)，自己也長長見識(shí)了。景德鎮(zhèn)的風(fēng)景、陶瓷、古建筑、人人......給了我重大的啟發(fā)，和創(chuàng)想。
篇四 我們學(xué)校組織班級(jí)同學(xué)赴北京藝術(shù)考察。我們對(duì)北京的藝術(shù)區(qū)、特色街區(qū)進(jìn)行了為期五天的參觀考察，我和我的小伙伴自由相繼去了 798 街區(qū)、故宮、長城、頤和園、鳥巢、水立方、王府井小吃街等地此外，雖然時(shí)間有限，但感受頗深。以下是我的一些個(gè)人體會(huì)。
在這次的考察中第一個(gè)參觀的是 798 項(xiàng)目，但給我"震撼"的還是 798 街區(qū)項(xiàng)目，在這里我開拓了眼界，感受了多種文化。還看到了 360 的公司和聯(lián)發(fā)科的公司。
798 的出現(xiàn)，反映了中國思想領(lǐng)域前進(jìn)的水平。798 是北京城市形象的一張名片。798 是中外文化交流的場所，是中國本土文化交流、滲透的場所。從旅游的角度來說。之后去了天安門，毛主席的照片懸掛在天安門城樓上。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個(gè)建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。
在天安門前拍完照之后，我們通過天安門走向故宮。也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個(gè)故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對(duì)稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動(dòng)物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，同時(shí)也起到了裝飾性的作用。
逛完后就去了王府井小吃街，王府井，是北京最有名的商業(yè)區(qū)?？上〕院凸肥阂粯訍盒?。
第三個(gè)地點(diǎn)是頤和園，剛進(jìn)門我就被氣勢宏大的樓門吸引了。入口之前兩邊是兩顆大松樹，當(dāng)著后邊的建筑，隱隱約約總也看不全，邁步向里面走，當(dāng)你看清原貌時(shí)我的眼球里已經(jīng)不能完全容下它了，設(shè)計(jì)師摒棄了它的不足，只把美的一面留給了我們。再往里邊走首先說的是周圍的自然景色，美麗宜人，別有一番風(fēng)味。然后我們我們進(jìn)去右拐進(jìn)了文昌閣，首先映入眼簾的是昆明湖，不遠(yuǎn)處的十七孔橋與湖的另一岸連接，十分壯觀。遠(yuǎn)處以萬壽山為背景，景色怡人。然后我們往里面走，樓宇之間穿梭，周圍幾乎全部被建筑和樹木擋住了，走著走著偶爾紙件總會(huì)有一縷陽光不知從哪個(gè)角落射進(jìn)來。這時(shí)如果你正在低頭看路，一縷陽光突然照在你的身上，總會(huì)有種恍惚的感覺。而且有的建筑是和自然融為一體的，有的大殿的柱子就建在天然的山石上邊，門廊外邊就是純粹的自然美景，這樣人工與自然地結(jié)合真是美不勝收。還有值得一提的就是頤和園的長廊，連綿不絕的。長廊上雕梁畫柱的，連廊上有很多橫梁，每條橫梁上都有圖畫，并且每幅圖畫都不一樣，不得不感嘆中國古老工藝的偉大。
最后去了國家體育場，"鳥巢"，20xx 年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場，鳥巢地勢略微隆起，它如同巨大的容器。高低起伏的波動(dòng)的基座緩和了容器的體量，而且給了它戲劇化的弧形外觀。體育場的外觀就是純粹的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)是統(tǒng)一的。各個(gè)結(jié)構(gòu)元素之間相互支撐，匯聚成網(wǎng)格狀--就如同一個(gè)由樹枝編織成的鳥巢。在滿足奧運(yùn)會(huì)體育場所有的功能和技術(shù)要求的同時(shí)，設(shè)計(jì)上并沒有被那些類同的過于強(qiáng)調(diào)建筑技術(shù)大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕所主宰。體育場的空間效果新穎激進(jìn)，但又簡潔古樸，從而為 20xx 年奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造了獨(dú)一無二而又史無前例的地標(biāo)性建筑。"鳥巢"以充滿陽剛之氣的獨(dú)特外形吸引了世人的目光，而與它并肩而立的水立方則以一種內(nèi)斂的柔美風(fēng)格博得人們的聲聲喝彩，構(gòu)成了一幅既壯觀又和諧的畫面。另一個(gè)標(biāo)志性建筑就是國家游泳中心，又被稱為"水立方"，是北京為 20xx 年夏季奧運(yùn)會(huì)修建的主游泳館。這個(gè)看似簡單的"方盒子"是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技共同"搭建"而成的。在中國傳統(tǒng)文化中，"天圓地方"的設(shè)計(jì)思想催生了"水立方"，它與圓形的"鳥巢"——國家體育場相互呼應(yīng)，相得益彰。方形是中國古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現(xiàn)的是中國文化中以綱常倫理為代表的社會(huì)生活規(guī)則。而這個(gè)"方盒子"又能夠最佳體現(xiàn)國家游泳中心的多功能要求，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完善結(jié)合。之后零散幾個(gè)地方。各處的考察地點(diǎn)，觸及到我心靈深處的痛楚。
現(xiàn)在我已結(jié)束鉛華歸少作，時(shí)不我待，除了繼續(xù)不斷的畫、不斷的想、不斷的爬，沒別的路可走。每個(gè)人都具備上天恩賜的絕對(duì)獨(dú)立的個(gè)性與思維，隨著歲月的打磨，有的凹，有的凸。宛如萬壑之貌，崎嶇多姿?？捎行┤藚s總是看到別人凸，而不去審視其自我的本色，故迷失了自我。從而有追風(fēng)一族!格的視覺效果!
考察心得體會(huì)
考察心得體會(huì)
教學(xué)藝術(shù)專題心得體會(huì)
教學(xué)藝術(shù)心得體會(huì)
英語教學(xué)藝術(shù)心得體會(huì)
藝術(shù)生考察心得篇五
近日，我校美術(shù)系組織了一次藝術(shù)寫生考察，我有幸參與其中。這次寫生考察讓我感受到了藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，提高了我對(duì)繪畫技巧的理解，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了觀察力對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。
首先，藝術(shù)寫生考察是一次難得的機(jī)會(huì)。作為一名美術(shù)系的學(xué)生，我平時(shí)大部分時(shí)間都是在教室里學(xué)習(xí)美術(shù)理論和技巧。而這次考察讓我有機(jī)會(huì)離開教室，走進(jìn)大自然，近距離接觸生活的各種景色和物體。在寫生的過程中，我不僅可以把書本上的知識(shí)付諸實(shí)踐，還能夠感受到大自然的獨(dú)特之美。
其次，藝術(shù)寫生考察提高了我的繪畫技巧。以前，我在繪畫時(shí)總是依靠模特或照片，很少嘗試從實(shí)際對(duì)象中進(jìn)行觀察與描繪。但是，這次考察讓我學(xué)會(huì)了運(yùn)用眼睛去觀察，用手去描繪。例如，在繪制草地的過程中，我注意到不同種類的草葉具有不同形態(tài)和顏色的特點(diǎn)。我學(xué)會(huì)了準(zhǔn)確地觀察并描繪這些細(xì)節(jié)，使我的畫作更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。
此外，藝術(shù)寫生考察也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了觀察力對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。在考察的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于環(huán)境中的色彩變化以及物體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)有了更敏銳的觀察力。通過觀察，我可以發(fā)現(xiàn)普通人眼中容易被忽略的細(xì)節(jié)，然后將其描繪下來。這種觀察力的提高讓我能夠創(chuàng)造出更具藝術(shù)感和表現(xiàn)力的作品。
最后，藝術(shù)寫生考察給我?guī)砹怂囆g(shù)創(chuàng)作的靈感和動(dòng)力。在大自然的包圍下，我深深感受到了自然的激勵(lì)力量。在柔軟的陽光下，我觀賞著湖泊的波光粼粼，樹木的翠綠，感受到了大自然的魅力。這些景色激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感，讓我想要用畫筆表達(dá)出這些美。此外，與同學(xué)們一起寫生考察，互相交流與分享，我們通過欣賞彼此的作品，激發(fā)了更多的創(chuàng)作欲望。
總之，藝術(shù)寫生考察是一次重要而難忘的經(jīng)歷。這次考察讓我受益匪淺，開拓了視野，提高了繪畫技巧，增強(qiáng)了觀察力，也讓我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有了更深的理解。從這次考察中，我明白了繪畫不只是簡單地畫下看到的物體，更是以真摯的眼光觀察和感受，然后用心表達(dá)出來。我相信，通過不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我會(huì)成為更出色的藝術(shù)家。
藝術(shù)生考察心得篇六
作為一個(gè)藝術(shù)愛好者，我有幸參加了一次精彩的藝術(shù)考察活動(dòng)，目的地是中國的藝術(shù)之都——香港。這次考察對(duì)我來說是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我更深入地了解了香港的藝術(shù)文化，并獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：香港藝術(shù)文化之多元。
香港是一個(gè)多元文化交融的城市，這種多元性也體現(xiàn)在它的藝術(shù)文化中。在考察期間，我參觀了一些著名的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，包括香港藝術(shù)館和香港文化中心等。在這些機(jī)構(gòu)中，我欣賞到了各種各樣的藝術(shù)形式，如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等。我深深感受到香港藝術(shù)文化的多元和開放，它容納了不同地區(qū)、不同文化背景的藝術(shù)家和作品，使整個(gè)香港的藝術(shù)界在世界范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟。
第三段：香港藝術(shù)市場之繁榮。
除了藝術(shù)文化的多元性，香港的藝術(shù)市場也讓我深感震撼。在參觀一些藝術(shù)展覽和畫廊時(shí)，我看到了許多原創(chuàng)作品和藝術(shù)品，其中一些甚至以驚人的價(jià)格成交。香港的藝術(shù)市場蓬勃發(fā)展，吸引了許多國際知名的藝術(shù)品拍賣公司和買家。這使得香港成為了全球最重要的藝術(shù)交易中心之一。這次考察讓我對(duì)藝術(shù)市場的運(yùn)作機(jī)制有了更深入的了解，也讓我感受到藝術(shù)市場為藝術(shù)家和投資者提供了一個(gè)交流與合作的平臺(tái)。
第四段：香港藝術(shù)教育之重視。
在考察期間，我還有幸與香港一些藝術(shù)院校和教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行了交流。我不禁驚嘆于香港對(duì)藝術(shù)教育的重視程度。香港的藝術(shù)教育體系非常完善，這里有許多杰出的藝術(shù)學(xué)院和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)出了大量優(yōu)秀的藝術(shù)人才。香港的藝術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)感知能力，鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)和創(chuàng)新。這次考察不僅讓我了解到香港的藝術(shù)教育體系，也啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)教育的思考，讓我明白了藝術(shù)教育的重要性和潛力。
第五段：香港藝術(shù)活動(dòng)之熱情。
最后，在香港的藝術(shù)考察中，我被這個(gè)城市的藝術(shù)活動(dòng)之熱情所深深打動(dòng)。無論是街頭藝術(shù)表演，還是室內(nèi)演出和演唱會(huì)，香港人民都對(duì)藝術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)出極大的熱情和關(guān)注。無論是年輕人還是老年人，都能夠找到屬于自己的藝術(shù)享受的方式。這種對(duì)藝術(shù)的熱愛和參與意識(shí)，使得香港的藝術(shù)活動(dòng)氛圍濃厚，也為藝術(shù)家們提供了更多展示才華的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：
通過這次藝術(shù)香港考察，我對(duì)香港的藝術(shù)文化、藝術(shù)市場、藝術(shù)教育以及藝術(shù)活動(dòng)有了更深入的了解。香港以其多元的藝術(shù)文化、繁榮的藝術(shù)市場、完善的藝術(shù)教育和熱情的藝術(shù)活動(dòng)成為了一個(gè)令人難以忽視的藝術(shù)之城。這次考察也使我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)了我更深入研究、探索和參與藝術(shù)的熱情。我相信，這次考察將對(duì)我未來的藝術(shù)道路有著重要的意義。
藝術(shù)生考察心得篇七
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們文化素養(yǎng)的不斷提高，對(duì)于藝術(shù)的需求越來越大，藝術(shù)專業(yè)逐漸成為熱門的大學(xué)選修、考研選擇和就業(yè)方向。而傳統(tǒng)的閱讀、寫作和思考能力已經(jīng)不能滿足這一領(lǐng)域的要求，所以我們需要更專業(yè)的藝術(shù)考察與設(shè)計(jì)技能來提高競爭力。在歷經(jīng)艱苦卓絕的藝考之后，我想分享我的一些心得體會(huì)，以期對(duì)即將前往藝考大戰(zhàn)的考生能夠提供一些參考借鑒。
一、對(duì)于藝術(shù)考察，基礎(chǔ)是關(guān)鍵
首先是基礎(chǔ)知識(shí)，我們?cè)谒囆g(shù)的初中和高中課程中應(yīng)該努力學(xué)好手繪、素描、色彩等等相關(guān)知識(shí)，扎實(shí)的基礎(chǔ)才是邁向成功的必要條件。如果基礎(chǔ)不扎實(shí)，再好的想法也只是空中樓閣，請(qǐng)務(wù)必認(rèn)真對(duì)待基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，在這一環(huán)節(jié)上下功夫。
二、設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意與表現(xiàn)力
其次，做好一份完美的設(shè)計(jì)一定要兼具創(chuàng)意和表現(xiàn)力。創(chuàng)意是指創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，表現(xiàn)力是指創(chuàng)意的藝術(shù)表達(dá)形式。設(shè)計(jì)考察時(shí)，像圖形符號(hào)、圖像、色彩和字體等都是非常重要的要素。在藝術(shù)作品的呈現(xiàn)上，我們要注重構(gòu)圖的布局，創(chuàng)新的創(chuàng)意和色彩搭配。只有將創(chuàng)意與表現(xiàn)力完美地結(jié)合在一起，才能制作出令人驚嘆的設(shè)計(jì)作品。
三、綜合素質(zhì)是提高競爭力的關(guān)鍵
在藝術(shù)考察中，我們也需要具備一定的綜合素質(zhì)。比如，我們有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和思維能力，識(shí)別與分析問題的能力也應(yīng)非常突出。我們需要能夠通過思維的轉(zhuǎn)化來對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行巧妙的表達(dá)，對(duì)于整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格也需要有一定的把握。綜合素質(zhì)作為重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如果無法做到完美評(píng)分就無法通過考察這一關(guān)，所以我們需要不斷提高自身綜合素質(zhì)。
四、了解市場需求是制作好作品的關(guān)鍵
在藝術(shù)創(chuàng)作上，我們不能只是關(guān)注自己喜歡的類型以及藝術(shù)品的表現(xiàn)形式，更需要了解市場需求。市場對(duì)于突破市場的成功設(shè)計(jì)師非常敏感，所以我們必須要有市場意識(shí)，無論是在創(chuàng)作還是在設(shè)計(jì)時(shí)都不能脫離時(shí)代的背景環(huán)境。不能因?yàn)閱畏矫娴淖非蠖鴮?dǎo)致作品市場價(jià)值低，所以理性的思考稱為了解市場需求之后非常重要。
五、多練習(xí)才能提高水平
最后，藝術(shù)是需要練習(xí)的。每個(gè)藝術(shù)家，無論是成功的還是正在努力中的，都有著一個(gè)共同的習(xí)慣，那就是不停地練習(xí)。所以，無論你在藝術(shù)考察中的表現(xiàn)如何，在平后的日子里都要保持學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不斷地讓自己充實(shí)。同時(shí)，我們也可以給予自己心理上的支持，用行動(dòng)證明自己一直在進(jìn)步，最終我們一定會(huì)貢獻(xiàn)出讓自己滿意的優(yōu)異成績。
以上是我在藝術(shù)考察設(shè)計(jì)心得體會(huì)過程中總結(jié)出來的一些心得，藝術(shù)是含有無限創(chuàng)意和靈感的領(lǐng)域，只有平時(shí)的不斷學(xué)習(xí)與多年積累才是可以成為優(yōu)秀藝術(shù)家的一條切實(shí)可行的道路，希望以上這些心得體會(huì)能夠?yàn)檎谶M(jìn)軍藝術(shù)行業(yè)之路上的同學(xué)們提供一些有益的幫助。
藝術(shù)生考察心得篇八
在我國悠久的歷史中，傳統(tǒng)的民居藝術(shù)與文化一直是我國人民的驕傲。這一傳統(tǒng)藝術(shù)積淀著豐富的文化內(nèi)涵，代表著勞動(dòng)人民的智慧與品味。為了更好地了解和傳承中國的傳統(tǒng)民居藝術(shù)，我參加了一次考察活動(dòng)，身臨其境地探索了各種民居藝術(shù)的魅力，使我深受啟發(fā)。
第二段：探尋神農(nóng)本色
在考察中，我發(fā)現(xiàn)了我國各地不同的民居藝術(shù)風(fēng)格。從北方的粗獷豪放到南方的細(xì)膩柔美，每一種風(fēng)格都有其獨(dú)特的韻味。我特別被神農(nóng)本色所吸引，這種風(fēng)格追求樸實(shí)自然，以木雕為主要表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)土地的十分珍視和崇敬。走進(jìn)這樣的農(nóng)家院落，我仿佛回到了古典鄉(xiāng)村，體驗(yàn)到了真實(shí)、純粹而又快樂的生活。
第三段：感受紅色文化
在關(guān)注傳統(tǒng)民居藝術(shù)的同時(shí)，我也深入了解了紅色文化在民居藝術(shù)中的體現(xiàn)。紅色文化是中國革命發(fā)展過程中的獨(dú)特文化現(xiàn)象，它通過民居藝術(shù)的表達(dá)，向人們傳遞了充滿激情和英勇奮斗的時(shí)代精神。游覽紅色文化主題的民居藝術(shù)作品，我感受到了一種崇高的情感，對(duì)于革命先烈的敬仰之情油然而生。
第四段：個(gè)性與創(chuàng)新
隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的民居藝術(shù)也在不斷演進(jìn)。在考察中，我發(fā)現(xiàn)了一些集個(gè)性與創(chuàng)新于一體的現(xiàn)代民居藝術(shù)作品，它們通過融合傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代藝術(shù)手法，展現(xiàn)了新時(shí)代的審美觀和藝術(shù)價(jià)值。這些作品讓我意識(shí)到藝術(shù)的包容性與多樣性，它們不僅僅是展示過去的黃金時(shí)代，更是對(duì)未來的美好憧憬。
第五段：思考與收獲
通過這次民居藝術(shù)考察，我不僅僅增長了知識(shí)，還獲得了許多思考和收獲。傳統(tǒng)的民居藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種文化的延續(xù)，是我們過去與現(xiàn)在的交匯點(diǎn)。只有通過重新認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)藝術(shù)，我們才能更好地傳承和發(fā)展它們。同時(shí)，我也意識(shí)到個(gè)人對(duì)于藝術(shù)的理解和感受是多樣的，無論是古代的藝術(shù)作品還是現(xiàn)代的創(chuàng)新作品，每個(gè)人都會(huì)有不同的感受和解讀。
總結(jié)
這次民居藝術(shù)考察讓我對(duì)傳統(tǒng)民居藝術(shù)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。我深深被它們傳遞的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力所吸引。通過對(duì)民居藝術(shù)的考察，我感受到了中國悠久的歷史與文化，也收獲到了對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的理解，這將對(duì)我未來的藝術(shù)創(chuàng)作和人生道路有著深遠(yuǎn)的影響。我將倍加珍惜這次考察的機(jī)會(huì)，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，為傳承和創(chuàng)新中國的民居藝術(shù)貢獻(xiàn)自己的力量。
藝術(shù)生考察心得篇九
近日，我有幸參加了一次美術(shù)藝術(shù)考察活動(dòng)，深入了解了一些藝術(shù)作品和藝術(shù)家的創(chuàng)作背景與意圖。這次考察活動(dòng)給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)藝術(shù)的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這次考察中，我從幾個(gè)方面獲得了一些體會(huì)和心得。
首先，藝術(shù)作品的背后常常寓意深遠(yuǎn)。這次考察中，我有幸欣賞到了一些優(yōu)秀的繪畫作品。在觀看這些作品的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)每一幅作品都有著自己特定的寓意和目的。例如，一幅油畫作品中的花朵，可能具有象征愛情和溫暖的含義；一副水墨畫里的山水，可能暗示藝術(shù)家對(duì)自然和寧靜的追求。通過這些作品，我深刻地感到了藝術(shù)家們對(duì)美好事物的追求和思考。藝術(shù)作品的寓意常常讓人深思，同時(shí)也讓人觸摸到生活的本質(zhì)。
其次，藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格給人留下深刻印象。在這次考察中，我看到了各種各樣的作品，每一幅作品都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。有些作品利用了鮮艷的色彩和夸張的造型，表達(dá)了強(qiáng)烈的情感；有些作品則通過細(xì)膩的線條和柔和的色調(diào)，傳達(dá)了一種寧靜和淡雅的氛圍。藝術(shù)家們通過自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，使作品具有了強(qiáng)烈的個(gè)性和辨識(shí)度。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作需要有個(gè)性，否則就無法引起觀眾的共鳴。
再次，藝術(shù)作品可以激發(fā)觀眾的情感共鳴。在這次的考察中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我看到一些作品時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的共鳴。例如，一幅描繪戰(zhàn)爭場面的油畫讓我感受到了戰(zhàn)爭給人類帶來的痛苦和傷害，讓我反思戰(zhàn)爭的可怕。還有一幅描繪兒童歡笑的水彩畫，讓我覺得兒童的純真和快樂是如此寶貴。藝術(shù)作品能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴，讓人們對(duì)一些問題有了更深入的思考。這種情感的交流和觸動(dòng)是藝術(shù)的獨(dú)特魅力所在。
最后，藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程需要細(xì)致和耐心。在參觀考察的過程中，我了解到了很多藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的細(xì)節(jié)和工作態(tài)度。有的藝術(shù)家要經(jīng)過多次嘗試和推翻，才能達(dá)到滿意的作品效果；有的藝術(shù)家把無數(shù)的心血和努力投入到每一次創(chuàng)作中。藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程是一個(gè)極其艱辛的過程，需要有極大的耐心和細(xì)致。通過這次考察，我明白了創(chuàng)作過程可能比作品本身更重要，只有付出了努力和時(shí)間，才能創(chuàng)作出令人稱贊的作品。
總的來說，這次美術(shù)藝術(shù)考察給我留下了深刻的印象和體會(huì)。通過了解藝術(shù)作品的寓意和創(chuàng)作背景，我們能夠更深入地認(rèn)識(shí)藝術(shù)的內(nèi)涵和意義。同時(shí)，藝術(shù)作品的個(gè)性和獨(dú)特風(fēng)格能夠引起觀眾的注意和共鳴，讓我們更加熱愛和欣賞藝術(shù)。創(chuàng)作藝術(shù)作品需要付出細(xì)致和耐心的努力，這個(gè)過程同樣也值得我們深思和學(xué)習(xí)。通過這次考察，我對(duì)美術(shù)藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，也對(duì)藝術(shù)的魅力有了更加深刻的體會(huì)。我相信，藝術(shù)將繼續(xù)在我的生活中起到重要的作用，讓我能夠更加充實(shí)和愉悅地生活。
總詞數(shù)：791。
藝術(shù)生考察心得篇十
一、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
1、北京
2、安徽（黟縣）
3、浙江（烏鎮(zhèn)）
二、實(shí)習(xí)時(shí)間：
2010年06月16日——2010年06月25日
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
1、課程實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告；
2、考察展示設(shè)計(jì)。
四、藝術(shù)考察的意義和目的：
通過本次藝術(shù)考察，讓我開闊了眼界，挖掘了創(chuàng)作潛力，加深了對(duì)本專
業(yè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，為更好地了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢，認(rèn)識(shí)當(dāng)今最為前沿的設(shè)計(jì)潮流提供了一次絕佳的機(jī)會(huì)！這也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)追求的熱情！讓我更加熱愛藝術(shù)，在藝術(shù)中享受人生。
五、藝術(shù)考察的過程與體會(huì)
（一）2010年06月18日——天安門、故宮、首都博物館、王府井
1.天安門、故宮：
實(shí)習(xí)的第一個(gè)目的地便是偉大祖國的首都——北京。我們首先來到了這座城市中最具有標(biāo)志性意義的地方——天安門和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體，同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。通過它們，可以看出，中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門的造型威嚴(yán)莊重、氣勢宏大，是中國古代城門中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結(jié)合使其獨(dú)具特色！故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國古建筑的一大特色！而藍(lán)色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。
一言以蔽之，天安門、故宮可謂是中國古代建筑藝術(shù)的精華。
2.王府井：
王府井可以說是密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店?，F(xiàn)在回想起來，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個(gè)小吃攤位緊挨著門柱兩邊，依次展開，延伸至街的另一頭，這種敞露的線性分布，使眾多小吃很醒目地展現(xiàn)在過往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門，其實(shí)也只是個(gè)空空的門框，比起商場透明的玻璃門，它更徹底地歡迎著來往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應(yīng)該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧！
（二）2010年06月19日—— 長城、明皇宮、中國美術(shù)館、鳥巢、水立方
1.長城：
回憶起長城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達(dá)，此刻的激動(dòng)還未退去！
工程之大，古無其匹，為世界獨(dú)一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構(gòu)筑的比較低，平坦和緊要的地方構(gòu)筑得比較高。歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生曾感慨：“中國最有名之工程者，萬里長城也?！?BR> 2.中國美術(shù)館：
在美術(shù)館中感想頗深的要數(shù)皮影戲。皮影戲是通過皮影來演繹民間戲
劇，它以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富的想象力和奇巧的藝術(shù)創(chuàng)造力。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我認(rèn)為數(shù)字化的皮影動(dòng)畫能克服上述種種的局限性。它不僅真實(shí)地再現(xiàn)了皮影戲的原理，制作也相當(dāng)?shù)姆奖?，可以根?jù)觀眾的需要隨意的進(jìn)行修改，可以在動(dòng)畫中應(yīng)用制作電影所采用的各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來演繹現(xiàn)代的故事。最重要的是，我們可以通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創(chuàng)意即可。我也相信這樣的表現(xiàn)手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。
3.鳥巢、水立方：
如果說北京天安門、故宮和長城是中國古代建筑藝術(shù)精華的話，那么鳥巢、水立方則是現(xiàn)代藝術(shù)建筑的標(biāo)志！走近周圍，體會(huì)到的是科技的發(fā)展，感受到的是一種強(qiáng)烈的震撼。獨(dú)特的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思想使它有了別具一格的視覺效果！
（三）2010年06月20日——798藝術(shù)社區(qū)
798畫廊給人的精神領(lǐng)域開啟了一扇藝術(shù)的新天窗！里面讓你感受到濃厚的藝術(shù)香氣！在對(duì)原有的歷史文化遺留進(jìn)行保護(hù)的前提下，這些閑置廠房經(jīng)改造后，原有的工業(yè)廠房被重新定義、設(shè)計(jì)和改造，帶來了對(duì)建筑和生活方式的全新詮釋，本身成為新的建筑藝術(shù)品。在歷史文脈與發(fā)展范式之間、實(shí)用與審美之間，都與廠區(qū)的舊有建筑展保持了完美的對(duì)話。
“ 798 藝術(shù)區(qū)”所形成的具有國際化色彩的“ soho 式藝術(shù)區(qū)”和
“ loft 生活方式”，已經(jīng)引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注，是最具國際影響力的藝術(shù)區(qū)。在這里，當(dāng)代藝術(shù)、建筑空間、文化產(chǎn)業(yè)與歷史文脈及城市生活環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。其中就包括豐富多彩的動(dòng)畫衍生品，這讓我更深層次認(rèn)識(shí)到動(dòng)畫衍生品在市場上的分量。標(biāo)示出當(dāng)代個(gè)人生活與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)之間新的可能性。也促使“ 798 ”演化為一個(gè)極具活力的中國當(dāng)代文化與生活的嶄新模式，對(duì)各類專業(yè)人士及普通公眾產(chǎn)生了前所未有的強(qiáng)大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產(chǎn)生了前瞻性影響。
“ 798 藝術(shù)區(qū)”意味著先鋒與傳統(tǒng)共存，實(shí)驗(yàn)與責(zé)任并重，精神與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，精英與大眾的相生。它作為一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，為當(dāng)代中國都市發(fā)展、生產(chǎn)和消費(fèi)模式帶來了深刻啟示。
（四）2010年06月23日——杭州烏鎮(zhèn) 具有典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著原有晚清和民國時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。
傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日；深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗，讓我為之感動(dòng)、為之傾倒！
六、藝術(shù)考察的收獲
這么一路走來，使我觸動(dòng)很深，收獲很大！
我們清楚，當(dāng)今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊(yùn)和由歷史塑造而成的獨(dú)特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨(dú)特個(gè)性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護(hù)發(fā)展、不可重復(fù)的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進(jìn)程中的重要話題。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)各種獨(dú)具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個(gè)性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，其實(shí)就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價(jià)值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。
第一次發(fā)現(xiàn)原來藝術(shù)它其實(shí)就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧！這使我追求藝術(shù)的腳步更加肯定！2006年11月13日，我們出發(fā)前往我們這次要考察的地方—北京。這次是我們第一次集體出來，感覺真的不錯(cuò)。
經(jīng)過這次可以說是對(duì)于我的學(xué)生生涯中很有意義的一次藝術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和提高。尤其是我在首都博物館看到古人們的一件件美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返。為什么古人能創(chuàng)造的出至今連我們現(xiàn)代人都無法超越的境界呢？我喜歡古代的東西，那些我們無法超越的歷史，在我們心中都留下了很美好的事情。其實(shí)有時(shí)最大的感覺還是在那時(shí)為什么會(huì)有這么深的造詣？只是那時(shí)和現(xiàn)代藝術(shù)唯一的區(qū)別就是現(xiàn)在人要求創(chuàng)意，人們的思想不同給人們傳遞的信息也不同。
也不是都有道理的。要看你怎么認(rèn)為，怎么思考了。
這次考察對(duì)我來說印象最深的就是我們?nèi)ス蕦m的經(jīng)歷，那是一種可以跟古代結(jié)合最近的一次接觸吧。剛看到午門，就會(huì)不由自主的想起：“推出午門斬首”這句話。午門還是威嚴(yán)的地方，皇上是最高的領(lǐng)導(dǎo)人，可以決定人們的生死。進(jìn)入午門后可以看到故宮之龐大，那種皇家的威嚴(yán)一下子就出來了。在我們的心中不自覺的就會(huì)想到古代的皇家真的很威嚴(yán)，那是一種無法言語的壓抑和敬畏。慢慢走在觀光的路上，看著一座座的宮殿。深深的體會(huì)到了古代皇家的氣派，那是現(xiàn)代人們無法超越的成就和財(cái)富。印象最為深刻的是坤寧宮的喜房，據(jù)說皇帝只在那里住3天。但是還是要布置的很好，不知擺了多少 “金枝玉葉”, 陽光打在喜房里，更加顯的富麗堂皇。那種美好的心情也不知道怎么樣用言語表達(dá)出來，因?yàn)槲矣X得那是無法用言語就能表達(dá)的。只知道一進(jìn)入故宮就有種莫名的心動(dòng)，也許是太向往古代的生活吧，一到那里難免會(huì)有種想回到過去的沖動(dòng)。唯一遺憾的是沒有親眼看一下那口珍妃井，雖說沒什么好看的但是還是想了解一下下。還有那種九龍?jiān)谔斓母杏X，遺憾了一下下。呵呵~~~！
感受雖然有好多好多，可是感受是不能一次就說出來的。說的太生動(dòng)了，會(huì)讓人想要親身經(jīng)歷一下的。如果你要去的話，那一定要買個(gè)講解器，不會(huì)更了解的（又是一點(diǎn)小小的遺憾）。報(bào)告是什么？其實(shí)還是不了解，就寫了點(diǎn)自己的親身感受和想法。來羅嗦了一下，希望這份報(bào)告合格。
藝術(shù)生考察心得篇十一
在藝術(shù)考察中，我積極參與了各種展覽、演出和藝術(shù)活動(dòng)。這段時(shí)間的經(jīng)歷讓我受益匪淺，不僅增長了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，還提高了我對(duì)生活的審美能力。以下是我在藝術(shù)考察中得到的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)考察幫助我開拓了藝術(shù)視野。在參觀不同類型的展覽和觀看各種演出時(shí)，我看到了不同形式的藝術(shù)作品，了解了不同的藝術(shù)風(fēng)格和技巧。例如，在參觀現(xiàn)代藝術(shù)展覽時(shí)，我見識(shí)到了許多抽象和概念藝術(shù)作品，這些作品不僅在形式上獨(dú)特，而且在表達(dá)主題和情感上非常深刻。這些展覽和演出讓我學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品的多樣性和獨(dú)特性，不再局限于傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，而是開始從更廣闊的角度去理解和接觸藝術(shù)。
其次，藝術(shù)考察讓我深入思考藝術(shù)與生活的關(guān)系。在參與文化互動(dòng)活動(dòng)和藝術(shù)實(shí)踐時(shí)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅是一種表達(dá)方式，更是生活和現(xiàn)實(shí)的一部分。藝術(shù)家通過自己的作品呈現(xiàn)對(duì)世界的觀察和理解，傳達(dá)情感和思想。藝術(shù)作品不僅是欣賞和享受的對(duì)象，更是一種思考和反思的媒介。例如，在觀看一部現(xiàn)代舞蹈演出后，我深入思考了自己的身體和空間的關(guān)系，開始重新審視生活中的舞蹈和動(dòng)作。通過參與藝術(shù)活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了將藝術(shù)與生活進(jìn)行連接和對(duì)話，讓藝術(shù)成為生活的一部分。
另外，藝術(shù)考察提高了我的審美能力和欣賞水平。通過觀看優(yōu)秀的藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了細(xì)致入微地觀察和分析藝術(shù)作品中的細(xì)節(jié)和表達(dá)方式。例如，在參觀繪畫展覽時(shí)，我仔細(xì)觀察了畫作中的線條和色彩運(yùn)用，體會(huì)到了畫家通過視覺手段表達(dá)情感和主題的技巧。同時(shí)，通過與老師和同學(xué)的討論交流，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去理解和解讀藝術(shù)作品。這種細(xì)致入微的觀察和分析能力不僅讓我在欣賞藝術(shù)作品時(shí)更加深入地理解和體驗(yàn)作品所傳達(dá)的意義，也讓我在生活中更加敏銳地感知美和藝術(shù)的存在。
最后，藝術(shù)考察讓我培養(yǎng)了創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過參與藝術(shù)活動(dòng)和實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了將自己的想法和觀點(diǎn)通過藝術(shù)形式表達(dá)出來。例如，在參與音樂創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，我通過演奏樂曲和創(chuàng)作音樂來表達(dá)自己的情感和對(duì)世界的理解。這種創(chuàng)造性和表達(dá)能力的培養(yǎng)不僅讓我在藝術(shù)領(lǐng)域有所作為，也在其他學(xué)科和領(lǐng)域中發(fā)揮了積極的作用。藝術(shù)的創(chuàng)造性和表達(dá)能力可以幫助我在解決問題和表達(dá)想法時(shí)更加靈活和多樣化，提高了我在學(xué)習(xí)和工作中的成果和競爭力。
綜上所述，藝術(shù)考察是一個(gè)非常有價(jià)值和意義的經(jīng)歷。在這段時(shí)間的參與中，我開拓了藝術(shù)視野，思考了藝術(shù)與生活的關(guān)系，提高了審美能力和欣賞水平，培養(yǎng)了創(chuàng)造力和表達(dá)能力。藝術(shù)考察不僅讓我更加熱愛藝術(shù)，也為我的人生增添了美和智慧。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，這段經(jīng)歷將會(huì)成為我最寶貴的財(cái)富之一。
藝術(shù)生考察心得篇十二
————之園林藝術(shù)
考察時(shí)間：2011年5月30日————6月13日
考察路線：杭州—魯迅故里--蘇州—周莊—上海
2011年5月30日終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不斷吸收知識(shí)，開闊眼界，不多地提升自我。我們?cè)趦芍艿臅r(shí)間里先后參觀考察了杭州、蘇州、周莊、紹興、上海，通過的這些地方建筑、藝術(shù)和一些表現(xiàn)手法的考察學(xué)習(xí)以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。
園林藝術(shù)
我國園林的起源及地位簡介————（摘引文獻(xiàn)）
我國的園林藝術(shù)，如果從殷、周時(shí)代囿的出現(xiàn)算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源最早的國家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術(shù)水平和獨(dú)特的民族風(fēng)格。園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風(fēng)景的一種藝術(shù)。由于各民族、各地區(qū)人們對(duì)風(fēng)景的不同理解和偏愛，也就出現(xiàn)了不同風(fēng)格的園林。歸結(jié)起來，世界上的園林可分為三個(gè)系統(tǒng)——?dú)W洲園林、西亞園林和中國園林。我國園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)原則，那熔傳統(tǒng)建筑、文學(xué)、書畫、雕刻和工藝等藝術(shù)于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨(dú)樹一幟，享有很高的地位。
園林分類
我國地域廣大，東西南北的氣候地理?xiàng)l件及物產(chǎn)各不相同，因而園林也常常表現(xiàn)出較明顯的地方特性。因此我國園林在地域上可分類為：我國南方江南地區(qū)、廣東沿海地區(qū)和四川一帶的園林較富特色，既是所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風(fēng)格較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。
而我國園林又根據(jù)人文地理主要細(xì)分為四大流派：皇家園林、私家園林、寺廟園林和公共園林四種。根據(jù)中國的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家園林為代表，南派以私家園林為代表。
北方園林北方園林無論從文化立意、規(guī)劃格局、建筑特點(diǎn)上以曠放渾厚寫實(shí)的手法來體現(xiàn)北方人的“大氣”“霸氣”和“皇家氣”，并都非常注重外表和用才，對(duì)意境空間是其次。北京是我國北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時(shí)集中了全國的人力、物力和財(cái)力，規(guī)模宏大，建造精良，是我國古典園林中的精華。
一般說來，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。
江南園林特點(diǎn)
四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發(fā)達(dá)，那里的園林亦源遠(yuǎn)流長，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內(nèi)涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯(lián)系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀(jì)念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現(xiàn)出古樸淳厚的風(fēng)貌，常常將田園之景組入到園內(nèi)。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風(fēng)格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺(tái)、燈座等小品，亦是古風(fēng)猶存。
我國的著名園林 中國四大名園：北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園；
江南四大名園：南京瞻園、蘇州留園、拙政園、無錫寄暢園
蘇州四大名園：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園，建于清代的留園。
我們本次考察的考察路線是：杭州—蘇州—周莊--上海。我們的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽(yù)?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽(yù)。
由于我們專業(yè)因素，中國美術(shù)學(xué)院一直是我向往的地方！一走進(jìn)國美的大門，首先映入眼簾的是國美那既大氣磅礴，又不是靜雅簡介的建筑！國美---讓我感到了藝術(shù)界不同以往的氣息，使我深深被吸引也深深的被震撼！
我們此時(shí)考察時(shí)首到了中國美院的象山校區(qū)，剛好趕上了國美2011界的畢業(yè)設(shè)計(jì)展。他們的作品讓我大開眼界，他們想法奇特，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)意新穎大膽，使我深受啟發(fā)，收益良多，同時(shí)也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足！條件是無法改變的，但我們的追求我們的心胸、眼界卻能一天天提高。我們的自身素質(zhì)、能力是可以通過我們的努力，我們的勤奮慢慢積累來的。我相信我們別不必他們國美的學(xué)生差！
接下來我們的下一站---蘇州
到了蘇州，園林是蘇州的巔峰代表作！說到蘇州，使我不禁對(duì)我國四大名園之拙政園、留園參生了無限的向往！我們考察參觀了拙政園，我深深的被前人的藝術(shù)所感染！
蘇州園林
蘇州素有人間天堂的美譽(yù)。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、這座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容。是明清時(shí)期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。
蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝7-宛如天然。西部水廊逶迤，樓臺(tái)倒影，清幽恬靜，三十六鴛鴦館和十八曼陀羅館等體現(xiàn)出江南建筑的精巧。西部以池水為中心，回廊起伏，水波倒影。
藝術(shù)生考察心得篇十三
一、介紹藝術(shù)考察
二、結(jié)合實(shí)際，介紹本土陽江的人情風(fēng)土，以及文化博物館。
1、讓學(xué)生參與其中討論，更深入了解陽江文化
2、根據(jù)實(shí)際本土文化，引導(dǎo)出路線圖
學(xué)校出發(fā)-----金山植物公園---鴛鴦湖公園（南國風(fēng)箏館）-----陽江北塔----太傅路騎樓---閘坡（南海一號(hào)）----雅韶鎮(zhèn)（十八座古村落）
3、播放圖片，老師示范一個(gè)圖例，其他的讓學(xué)生參與來畫。（學(xué)生上黑板畫）
三、課堂作業(yè)
設(shè)計(jì)一個(gè)陽江文化考察路線圖
藝術(shù)生考察心得篇十四
近期，我有幸參加了一次長沙的藝術(shù)考察活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深切感受到了這座城市豐富的藝術(shù)氛圍和獨(dú)特的文化魅力。以下是我對(duì)長沙藝術(shù)考察的心得體會(huì)。
首先，長沙的藝術(shù)氛圍濃厚。在這座城市的大街小巷，都能感受到藝術(shù)的存在。無論是大型音樂廳、博物館，還是小型的藝術(shù)街區(qū)，都散發(fā)著引人注目的藝術(shù)氣息。我特別印象深刻的是長沙的書店文化。在長沙的街頭巷尾，書店隨處可見。而且這些書店都有別具一格的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的文化氛圍，吸引了眾多文藝青年。在這里，我看到很多年輕人聚在書店里靜靜地閱讀，享受著文化的沉浸。這種藝術(shù)氛圍的濃厚度，讓我深刻地感受到了長沙的獨(dú)特魅力。
其次，長沙的藝術(shù)資源豐富多樣。在這次考察活動(dòng)中，我參觀了長沙的幾家博物館和藝術(shù)展覽。這些博物館和展覽都展示了長沙豐富的文化遺產(chǎn)和當(dāng)代藝術(shù)成就。其中，長沙博物館展示的歷史文物令人嘆為觀止。博物館內(nèi)的文物品類繁多，包括陶器、青銅器、玉器等，各具特色。而在當(dāng)代藝術(shù)方面，長沙也有很多令人驚艷的展覽。我參觀了一次當(dāng)代藝術(shù)展覽，展出了許多富有創(chuàng)意和獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)作品。這些豐富多樣的藝術(shù)資源，為本地居民和游客帶來了無盡的藝術(shù)享受。
再次，長沙的藝術(shù)教育得到了重視。在考察的過程中，我了解到長沙注重對(duì)藝術(shù)教育的培養(yǎng)和推廣。無論是音樂學(xué)院、美術(shù)學(xué)院，還是舞蹈學(xué)校，都有著雄厚的師資力量和優(yōu)秀的學(xué)生群體。這些學(xué)校為學(xué)生提供了專業(yè)的培訓(xùn)和舞臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)人才。在長沙的各個(gè)學(xué)校和社區(qū)，也會(huì)定期舉辦藝術(shù)活動(dòng)，為廣大市民提供了學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。這種注重藝術(shù)教育的態(tài)度，使長沙成為了一個(gè)培養(yǎng)人才和推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要城市。
最后，長沙的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。在這次考察活動(dòng)中，我看到了長沙的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃生態(tài)。長沙擁有許多知名的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和企業(yè)，從音樂、舞蹈到戲劇和電影，各個(gè)領(lǐng)域都有著自己獨(dú)特的特色和市場規(guī)模。長沙的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈條完整，包括從創(chuàng)作、制作、推廣到市場營銷等各個(gè)環(huán)節(jié)。這種藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅提升了城市的文化底蘊(yùn)，也為當(dāng)?shù)鼐用駧砹素S富的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。
綜上所述，長沙藝術(shù)考察讓我深刻感受到這座城市豐富的藝術(shù)氛圍和獨(dú)特的文化魅力。長沙不僅擁有濃厚的藝術(shù)氛圍，豐富多樣的藝術(shù)資源，還注重藝術(shù)教育的培養(yǎng)和推廣，以及蓬勃發(fā)展的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。通過這次考察，我對(duì)長沙的藝術(shù)發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)長沙的未來充滿了期待。
藝術(shù)生考察心得篇十五
近期，我參加了一次由學(xué)校組織的無錫藝術(shù)考察活動(dòng)。這次考察讓我受益匪淺，不僅開闊了眼界，還深深地感受到了無錫這座城市的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)這次考察的心得體會(huì)。
首先，無錫的傳統(tǒng)文化令人嘆為觀止。在考察期間，我們參觀了無錫博物院，這座博物館保留了大量的傳統(tǒng)文物和藝術(shù)品。其中，最令我印象深刻的是無錫太湖石。太湖石是無錫的特產(chǎn)之一，它以獨(dú)特的形狀、色彩和紋理吸引了無數(shù)的藝術(shù)愛好者。在博物館的展廳里，我看到了一塊形狀獨(dú)特的太湖石，它仿佛是一座奇特的山峰，給人一種壯麗的感覺。太湖石的藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特性令我深深著迷，也讓我更加了解了無錫這座城市的文化底蘊(yùn)。
其次，無錫的現(xiàn)代藝術(shù)也非常出色。在考察期間，我們還去了無錫市美術(shù)館和無錫市劇院，欣賞了一場精彩的現(xiàn)代舞劇表演。這場舞劇充滿了創(chuàng)意和想象力，通過舞蹈、音樂和舞臺(tái)設(shè)計(jì)等元素，展現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)的獨(dú)特魅力。觀賞這場舞劇不僅讓我領(lǐng)略到了無錫的現(xiàn)代藝術(shù)氛圍，還讓我感受到了藝術(shù)對(duì)人們情感的觸動(dòng)和思想的啟迪。無錫市美術(shù)館也給我留下了深刻的印象，館內(nèi)陳列了許多優(yōu)秀的繪畫作品，每一幅畫作都富有個(gè)性和創(chuàng)造力。無錫的現(xiàn)代藝術(shù)不僅展示了藝術(shù)家的才華，也體現(xiàn)了這座城市的活力與進(jìn)取精神。
此外，無錫的建筑也令人贊嘆。無錫是一座歷史悠久的城市，擁有許多傳統(tǒng)建筑和古跡。在考察期間，我們參觀了無錫的一些著名景點(diǎn)，如靈山大佛和錫惠寺。靈山大佛是世界最大的青銅佛像，高達(dá)88米，莊嚴(yán)肅穆。錫惠寺則是一座千年古剎，它的建筑風(fēng)格莊重典雅，充滿了佛教的哲學(xué)與智慧。這些傳統(tǒng)建筑和古跡讓我感受到了歷史的厚重感，也讓我更加熱愛這座古老而充滿智慧的城市。
最后，無錫的美食也是我難以忘懷的。在考察期間，我們品嘗了無錫的特色小吃和餐廳美食。無錫的小吃以“夾饃、粽子、湯包”為代表，口味獨(dú)特，令人回味無窮。而無錫的餐廳則以新鮮的太湖鮮味為主打，烹飪精細(xì)，菜品豐富多樣。這些美食不僅豐富了我的味蕾，也讓我更加了解了無錫這座城市的地方文化。
總之，這次無錫藝術(shù)考察讓我領(lǐng)略到了無錫傳統(tǒng)文化的魅力，體驗(yàn)了無錫現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造力，感受了無錫建筑的歷史底蘊(yùn)，品嘗了無錫美食的獨(dú)特風(fēng)味。這次考察不僅開闊了我的眼界，也增加了我對(duì)藝術(shù)和文化的熱愛與追求。無錫是一座充滿魅力和活力的城市，我將永遠(yuǎn)懷念這次精彩的藝術(shù)之行。
藝術(shù)生考察心得篇十六
重慶、成都
院系：美術(shù)學(xué)院 班級(jí)：環(huán)境設(shè)計(jì)3班
姓名:李浩梅 學(xué)號(hào)：201424083311 帶隊(duì)老師：楊國杰
考察地點(diǎn)：重慶、成都
考察時(shí)間：2017.06.01——2017.06.16 考察內(nèi)容：建筑考察
考察陳述：終于迎來了四年一度的藝術(shù)考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現(xiàn)代建筑、博物館等。這次出來收獲豐富，對(duì)古建筑有了新的了解，中國古時(shí)的的建筑是越看越有味道，那是因?yàn)樗形幕滋N(yùn)在，能經(jīng)得起時(shí)間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過的各個(gè)地方的陳述。
來到重慶的第一站我們就來到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地?cái)[脫了原始性，具有較高的文化層次。不過這里最有特色的還是一個(gè)美食，在這樣一個(gè)美食聚集的地方，各色各異的美食應(yīng)有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個(gè)專門是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現(xiàn)出了洪崖洞景區(qū)另類美食城的一個(gè)盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號(hào)店。因?yàn)槊朗吵蔀榱诉@里的一個(gè)旅行景點(diǎn)，游人們來這里游玩最愛去的就是這個(gè)地方。說起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級(jí)的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實(shí)看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購買不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點(diǎn)上一鍋重慶當(dāng)?shù)厝俗钕矚g也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時(shí)，你還可以看著長江兩岸的風(fēng)景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適??！在夜里這里更加的繽紛，紛擾的車流，璀璨的燈火，讓這個(gè)山城分外的熱鬧，一點(diǎn)也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。
人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯(cuò)。校園是老校園，上下坡很多綠樹如茵，隨意逛逛也覺得很愜意的地方。
昌州古鎮(zhèn)；聽說古昌州時(shí)的建筑風(fēng)貌，城內(nèi)以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構(gòu)成部分，以寫實(shí)的手法融入了宋代的官府衙門、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺(tái)戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗(yàn)中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮(zhèn)剛好下著雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當(dāng)時(shí)的氣氛。
心。圓潤的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長耳，儼然就是一個(gè)端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴(yán)的站在巖壁間。由一層金箔包著，有著一千零七只手的千手觀音，仿佛隔著時(shí)空看著我們。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說著飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個(gè)石刻都代表著那個(gè)時(shí)代的輝煌。藝術(shù)的化身。
民國街；六月初去正好趕上民國街的繡球花開了，入口就是超級(jí)多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因?yàn)槔C球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡約而大方，不過椅子是木質(zhì)的，沒有什么設(shè)計(jì)特點(diǎn)。整條小街的設(shè)施還不是很完善，有小吃但不多?？傮w來說，還是可以去的。
欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會(huì)，非常有特色。
磁器口古鎮(zhèn)；瓷器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時(shí)，被贊譽(yù)為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個(gè)古鎮(zhèn)的稱謂。
峨眉山；很興奮到達(dá)了峨眉山，本來晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點(diǎn)遺憾的是下雨了，日出沒看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒心情上金頂了，再爬山一路過來，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報(bào)國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂山大佛，再來到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著重要影響。
娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯(cuò)落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線布局,通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu),墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問題。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補(bǔ)川西地區(qū)采光不足的缺陷;門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào),與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達(dá)了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領(lǐng)域感的同時(shí)又密切著鄰里關(guān)系。
寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時(shí)光隧道，回到了一個(gè)久遠(yuǎn)的年代，給人的感覺是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內(nèi)涵。而走進(jìn)窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺是“慢生活”。在體驗(yàn)完慢生活我們又去體驗(yàn)了一個(gè)與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏-太古里，太古里這地方，來了成都沒去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設(shè)計(jì)每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來到這感覺來到了另一境界。
池塘，像是一個(gè)偌大的公園，綠地草坪規(guī)劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風(fēng)格，感覺像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術(shù)的瑰寶，很有自己的特色，絕對(duì)是獨(dú)一無二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過了歷史的長河，歷史終究還有很多謎團(tuán)沒有解開，那時(shí)的文明達(dá)到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹隆重莊嚴(yán)的祭祀之中慢慢體會(huì)?？傊莻€(gè)非常值得去的地方。
考察讓我感受到民間藝術(shù)的無限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進(jìn)而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊(yùn)涵。
藝術(shù)生考察心得篇十七
第一段：引言（200字）
藝術(shù)交流考察是一種重要的學(xué)習(xí)方式，能夠讓人們感受到不同文化之間的差異與共鳴，豐富自身的藝術(shù)修養(yǎng)。在最近一次的藝術(shù)交流考察中，我有幸參觀了多個(gè)藝術(shù)展覽和參與了一些文化活動(dòng)，深刻體會(huì)到了藝術(shù)的無界性和交流的力量。下面我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷，總結(jié)出一些關(guān)于藝術(shù)交流考察的心得體會(huì)。
第二段：感受藝術(shù)展覽（250字）
在這次藝術(shù)交流考察中，我參觀了多個(gè)藝術(shù)展覽，包括繪畫、雕塑、攝影等不同形式的作品。通過觀賞這些作品，我感受到了藝術(shù)家們豐富的想象力和創(chuàng)造力。每一件作品都通過獨(dú)特的構(gòu)思和技法表達(dá)了藝術(shù)家內(nèi)心的情感和對(duì)世界的理解。我被這些作品所吸引，思考著藝術(shù)與生活的關(guān)系，思考著自己對(duì)藝術(shù)的理解。
第三段：體驗(yàn)文化活動(dòng)（250字）
除了藝術(shù)展覽，我還參與了一些文化活動(dòng)，感受到了不同國家的文化之美。比如，在當(dāng)?shù)氐囊魳窌?huì)上，我欣賞到了動(dòng)人的音樂和精湛的演奏技巧，深深地被音樂藝術(shù)所打動(dòng)。另外，我還參加了一次傳統(tǒng)手工藝制作的活動(dòng)，親手參與了制作過程，領(lǐng)略到傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力。這些文化活動(dòng)讓我感受到了不同文化的獨(dú)特之處，拓寬了我的視野。
第四段：交流與啟發(fā)（300字）
藝術(shù)交流考察不僅僅是觀賞和體驗(yàn)，更是一種交流和啟發(fā)。在這次交流考察中，我有機(jī)會(huì)和其他同學(xué)、教師和藝術(shù)家進(jìn)行交流，聽取他們的見解和觀點(diǎn)。這些交流中，我獲得了很多新的思考和啟發(fā)，對(duì)藝術(shù)的理解也進(jìn)一步加深。通過交流，我了解到每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞角度都不同，各自的經(jīng)驗(yàn)和背景都會(huì)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生不同的影響。這種交流讓我明白，每個(gè)人的視角都是獨(dú)特的，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，尊重并包容不同的藝術(shù)觀點(diǎn)。
第五段：收獲與反思（200字）
通過這次藝術(shù)交流考察，我不僅拓寬了自己的藝術(shù)視野，還學(xué)到了很多關(guān)于藝術(shù)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我意識(shí)到藝術(shù)的力量是無窮的，它可以打破國界，讓不同文化間產(chǎn)生共鳴。但同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)的理解還有很多不足之處，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。我決定以這次考察為契機(jī)，繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)藝術(shù)，深入研究與交流，以豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，并將這次藝術(shù)交流考察的心得體會(huì)分享給更多的人。
總結(jié)：藝術(shù)交流考察是一種寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過參觀藝術(shù)展覽和體驗(yàn)文化活動(dòng)，我們可以感受到不同文化的魅力和多樣性。交流和啟發(fā)則讓我們從不同的角度審視藝術(shù)，加深對(duì)藝術(shù)的理解。這次考察讓我意識(shí)到藝術(shù)的無界性和交流的力量，同時(shí)也提醒我要繼續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。我相信通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和交流，我能夠進(jìn)一步拓展自己的藝術(shù)視野，為藝術(shù)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)生考察心得篇十八
藝術(shù)寫生考察是一種常見的學(xué)習(xí)方式，通過觀察和描繪自然景物，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和創(chuàng)造力，提高藝術(shù)表達(dá)能力。在參與藝術(shù)寫生考察的過程中，我深深感受到了其對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展的重要性。
段二：廣闊視野拓寬思維
藝術(shù)寫生考察的最大特點(diǎn)是直接觀察自然景物，使人的視野得以拓寬。在藝術(shù)寫生考察中，我曾經(jīng)去過山區(qū)、海邊、鄉(xiāng)村等各種地方。在這些地方，我親眼目睹了大自然的奇妙和絢麗色彩。通過觀察和描繪自然景物，我開始注意到細(xì)節(jié)和變化，培養(yǎng)了自己的觀察力。同時(shí)，廣闊的視野也拓寬了我的思維，使我能夠從不同的角度來思考問題，更加富有創(chuàng)造力。
段三：感受與自然的和諧
藝術(shù)寫生考察還使我更加深刻地感受到了與自然的和諧。在人們忙碌的都市生活中，常常會(huì)忽視了自然，與自然的聯(lián)系逐漸變得疏離。但是在寫生考察中，我通過與自然的接觸，重新體驗(yàn)到了大自然的美好。無論是山川河流，還是花草樹木，都呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的生命力和美感。與自然的融洽關(guān)系使我感到心靈的寧靜與放松，也更加珍惜和向往與大自然的和諧。
段四：提升藝術(shù)表達(dá)能力
在藝術(shù)寫生考察中，我不僅觀察自然景物，還要通過繪畫表達(dá)出自己的感受和理解。這種實(shí)踐不僅提升了我的藝術(shù)技能，更加鍛煉了我的藝術(shù)表達(dá)能力。在寫生考察中，我學(xué)會(huì)了通過色彩、形狀、線條等方式來表達(dá)自己的情感和想法。藝術(shù)表達(dá)能力的提升不僅僅對(duì)藝術(shù)家有好處，對(duì)普通人也能提高自身的審美能力，增加對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和理解。
段五：體會(huì)與成長
通過參與藝術(shù)寫生考察，我不僅提升了技能，更重要的是在這個(gè)過程中體會(huì)到了成長。在寫生考察的過程中，我克服了許多難題，努力嘗試著去突破自己。我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有通過不斷的實(shí)踐和嘗試，才能真正成長。同時(shí)，在這個(gè)過程中，我也學(xué)會(huì)了與他人進(jìn)行合作和交流，培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通技巧。藝術(shù)寫生考察不僅僅是對(duì)技術(shù)的提升，更是對(duì)個(gè)人綜合素質(zhì)的發(fā)展。
總結(jié)：
通過藝術(shù)寫生考察，我在廣闊的視野、與自然的和諧、藝術(shù)表達(dá)能力和人格成長等方面都有了巨大的提升。藝術(shù)寫生考察不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種獨(dú)特的體驗(yàn)與成長的機(jī)會(huì)。我相信，通過不斷的藝術(shù)寫生考察的實(shí)踐，我將在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上繼續(xù)前行，不斷追求更好的自己。
藝術(shù)生考察心得篇一
長沙藝術(shù)考察是我所在的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)為了更深入了解湖南藝術(shù)文化而進(jìn)行的一次實(shí)地考察活動(dòng)。長沙作為湖南省的首府，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的人文歷史而聞名于世。藝術(shù)團(tuán)隊(duì)希望通過這次考察，能夠領(lǐng)略湖南本土的藝術(shù)氛圍，拓寬我們的藝術(shù)視野。此外，我們還希望通過與長沙的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)合作，進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，提升自身的藝術(shù)水平。在這個(gè)全員參與的活動(dòng)中，我深深地感受到了藝術(shù)對(duì)于個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的重要意義。
第二段：描述長沙藝術(shù)考察過程中的收獲和體驗(yàn)
在長沙藝術(shù)考察活動(dòng)中，我們參觀了多個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和展覽。這些機(jī)構(gòu)和展覽展示了長沙豐富多樣的藝術(shù)形式，包括繪畫、雕塑、攝影、音樂等等。這些展覽不僅讓我領(lǐng)略到了湖南獨(dú)特的地域文化，還讓我更深入地了解了中國藝術(shù)的豐富多樣性。與此同時(shí)，我也觀察到了長沙藝術(shù)家們對(duì)于本土文化的情感表達(dá)，這種情感讓我深受感動(dòng)，也激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。
第三段：談?wù)勯L沙藝術(shù)考察對(duì)個(gè)人的影響
長沙藝術(shù)考察對(duì)于我個(gè)人而言，是一次意義非凡的經(jīng)歷。通過與長沙的藝術(shù)家及其作品的接觸，我深刻地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與生活息息相關(guān)。藝術(shù)不僅僅是表達(dá)情感和思想的一種媒介，更是一種傳遞人類文化和價(jià)值觀念的工具。在與長沙的藝術(shù)家和團(tuán)隊(duì)的交流中，我學(xué)到了很多技巧和方法，也汲取了他們的靈感和創(chuàng)作理念。這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)將會(huì)對(duì)我的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。
第四段：談?wù)勯L沙藝術(shù)考察對(duì)團(tuán)隊(duì)的幫助
長沙藝術(shù)考察對(duì)我們的團(tuán)隊(duì)也起到了很大的幫助。在這次考察中，我們團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通和配合得到了極大的提升。在面對(duì)如此廣闊而多樣的藝術(shù)形式和藝術(shù)家作品時(shí)，我們能夠各自表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，并進(jìn)行積極的討論和交流。這種合作與共創(chuàng)的精神使我們的團(tuán)隊(duì)更加凝聚，也促進(jìn)了我們個(gè)人的藝術(shù)成長。同時(shí)，通過與長沙的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)合作，我們還建立了長期的藝術(shù)交流關(guān)系，為今后的合作和項(xiàng)目打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)長沙藝術(shù)考察的意義和價(jià)值，并展望未來
長沙藝術(shù)考察是一次對(duì)湖南藝術(shù)文化的深度了解，并對(duì)我個(gè)人和團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的活動(dòng)。通過這次考察，我不僅加深了對(duì)于藝術(shù)的理解和熱愛，也感受到了長沙獨(dú)特的藝術(shù)氛圍和人文魅力。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)的重要性和合作的力量。我相信，將來我們會(huì)以更加豐富的藝術(shù)創(chuàng)作為紐帶，繼續(xù)拓寬我們的藝術(shù)視野，并為推動(dòng)中國藝術(shù)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
藝術(shù)生考察心得篇二
作為一名藝術(shù)類學(xué)生，面對(duì)藝術(shù)考察，總有些許的緊張和不安。然而，通過經(jīng)歷多次的藝術(shù)考察，我逐漸總結(jié)出了一些心得和體會(huì)。下面，我將從五個(gè)方面分享我的藝術(shù)考察設(shè)計(jì)心得。
第一段：藝考設(shè)計(jì)的審美和色彩感受
在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，審美和色彩是考察的重點(diǎn)之一，也是最重要的。為了增強(qiáng)我們的審美和色彩感受，我們可以多看看優(yōu)秀的藝術(shù)作品，多涉獵各種藝術(shù)門類，提升我們的審美修養(yǎng)。此外，要注意色彩的搭配和運(yùn)用，培養(yǎng)靈敏的色彩觀察力和感知能力，并在設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用色彩。良好的審美和色彩感受是藝術(shù)設(shè)計(jì)成功的重要基礎(chǔ)。
第二段：藝考設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表達(dá)能力
在藝術(shù)考察中，創(chuàng)意表達(dá)能力也非常重要。創(chuàng)意能力是指設(shè)計(jì)者能夠富有想象力，在面對(duì)問題時(shí)，能夠迅速提出創(chuàng)意解決方案的能力。我們可以通過多閱讀、觀察、思考等方式，積累各類信息，拓寬思路，挖掘藝術(shù)設(shè)計(jì)之中的一切可能性。與此同時(shí)，我們還應(yīng)該注意到創(chuàng)意表達(dá)的語言方式，要求我們的表達(dá)方式要生動(dòng)、獨(dú)特、有力度，讓人過目難忘。
第三段：藝考設(shè)計(jì)的構(gòu)圖和細(xì)節(jié)處理
構(gòu)圖和細(xì)節(jié)處理也是藝術(shù)考察中的重點(diǎn)內(nèi)容。在設(shè)計(jì)之時(shí)，我們首先需要注意整體構(gòu)圖，使得畫面有清晰的層次感并且美觀。此外，我們還需要關(guān)注細(xì)節(jié)的處理，這意味著我們需要全神貫注，對(duì)每一個(gè)點(diǎn)每一線的處理要求盡善盡美。我們應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，把微小的元素和細(xì)節(jié)呈現(xiàn)完美，使整個(gè)作品更顯“精品感”。
第四段：藝考設(shè)計(jì)的文化背景和表現(xiàn)方式
藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種文化傳承體現(xiàn)的方式，對(duì)於了解文化傳承和歷史積淀甚至到地域和時(shí)代的元素都要求極高。往往設(shè)計(jì)師要在學(xué)習(xí)人文和藝術(shù)的大環(huán)境下應(yīng)用自己的見解和與時(shí)俱進(jìn)的想法，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們的表現(xiàn)方式也需要多樣化，既可以運(yùn)用手繪和模型輔助，也可以借助電子制圖和動(dòng)畫進(jìn)行表達(dá)。
第五段：藝考設(shè)計(jì)的心態(tài)和態(tài)度
藝術(shù)考察不僅是對(duì)我們能力的一次考驗(yàn)，更是對(duì)我們心態(tài)和態(tài)度的挑戰(zhàn)。面對(duì)壓力，我們應(yīng)該正視并處理好自己的緊張情緒，嘗試深呼吸、減輕孤獨(dú)感，保持心態(tài)的穩(wěn)定和平靜。在藝考設(shè)計(jì)之中，我們還應(yīng)該自強(qiáng)不息，持之以恒，時(shí)刻保持對(duì)美的追求和對(duì)藝術(shù)的熱愛之心，把自己完全融入設(shè)計(jì)之中，這樣才能在藝考設(shè)計(jì)中取得優(yōu)異成績。
結(jié)語
通過以上五個(gè)方面的分析，我希望能夠幫助大家更好地準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)藝術(shù)考察。藝術(shù)設(shè)計(jì)的世界非常廣闊，既有天馬行空，也需注重細(xì)節(jié)和運(yùn)用，既要追求美學(xué)，也有文化傳承和時(shí)代性之妙。在此，希望大家在設(shè)計(jì)路上能夠不斷深耕，扎根，并勇于用自己的創(chuàng)造力和思維方式探索藝術(shù)的多樣面貌，最終達(dá)到自身和時(shí)代的全面提升。
藝術(shù)生考察心得篇三
在我成長的過程中，藝術(shù)對(duì)我來說一直都是一個(gè)神秘的領(lǐng)域。我一直被藝術(shù)家們創(chuàng)造出的驚人作品所吸引，也渴望能夠進(jìn)入這個(gè)令人向往的領(lǐng)域。為了更好地了解藝術(shù)專業(yè)，我參加了一次藝術(shù)專業(yè)考察，從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。
首先，我學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品。在考察中，我參觀了許多知名的藝術(shù)展覽。每一個(gè)展品都帶給我不同的感受和啟發(fā)。我學(xué)會(huì)了用更加專業(yè)的眼光去欣賞作品，不再滿足于表面的美感，而是更加關(guān)注作品背后的深層含義。我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家們運(yùn)用各種形式和表達(dá)方式來傳達(dá)自己的情感和思想，這讓我對(duì)藝術(shù)的理解更加深入。
其次，我了解到藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和付出。在考察中，我參觀了一些藝術(shù)家的工作室。他們從事藝術(shù)創(chuàng)作的過程中付出了巨大的努力和時(shí)間。他們不僅要進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)作，還要不斷修正和改善作品，直至完美。在與一位藝術(shù)家交流時(shí)，他告訴我他每天都要投入十幾個(gè)小時(shí)來創(chuàng)作。這讓我深刻體會(huì)到，一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品背后，是無數(shù)個(gè)日夜的辛勤努力。
第三，我發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)需要綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。在考察中，我了解到藝術(shù)專業(yè)并不僅僅是紙上得來的知識(shí)，還需要深厚的文化底蘊(yùn)和感悟能力。一個(gè)藝術(shù)家需要有廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)對(duì)社會(huì)和時(shí)代的變化保持敏銳的觸覺。我從藝術(shù)家們身上學(xué)到，一個(gè)出色的藝術(shù)家不僅僅要有出色的藝術(shù)技巧，還要有不斷探索和求新的精神狀態(tài)。
接下來，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)專業(yè)需要堅(jiān)持和自信。在考察中，我見到了許多年輕的藝術(shù)家正在創(chuàng)作著屬于自己的作品。他們對(duì)自己的創(chuàng)作充滿熱情和自信，即使面對(duì)困難和挫折，他們依然堅(jiān)持自己的夢想。在與他們交流的過程中，我深受鼓舞。我意識(shí)到，藝術(shù)專業(yè)需要不斷地磨練自己，堅(jiān)持不懈地追求卓越，只有這樣才能在藝術(shù)道路上取得成功。
最后，我明白了作為一名藝術(shù)家，要與世界保持聯(lián)系。在考察中，我參觀了一些藝術(shù)機(jī)構(gòu)和博物館，了解了專業(yè)藝術(shù)家與社會(huì)的互動(dòng)和合作。藝術(shù)家們通過展覽、講座等方式向觀眾傳達(dá)自己的想法和創(chuàng)意，同時(shí)也與觀眾進(jìn)行交流和溝通，這使我意識(shí)到作為一名藝術(shù)家，要不斷與世界保持聯(lián)系，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和文化變革，以便更好地符合觀眾的需求和期待。
總結(jié)起來，藝術(shù)專業(yè)考察讓我對(duì)藝術(shù)有了更深入的了解。我學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品、了解藝術(shù)創(chuàng)作的辛苦和要求，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到藝術(shù)專業(yè)需要培養(yǎng)綜合素養(yǎng)、堅(jiān)持和自信，與世界保持聯(lián)系。這次考察為我未來選擇藝術(shù)專業(yè)提供了寶貴的參考和經(jīng)驗(yàn)，我相信這是我人生道路上的重要一步。我期待著將來能夠以一名藝術(shù)家的身份，在藝術(shù)的世界中創(chuàng)造出屬于自己的精彩作品。
藝術(shù)生考察心得篇四
藝術(shù)考察
心得體會(huì)
導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《藝術(shù)考察心得體會(huì)》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：通過藝術(shù)考察的機(jī)會(huì)，有利于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。關(guān)于藝術(shù)考察。你有哪些心得體會(huì)呢？下面是我為大家分享的是的，希望對(duì)你有幫助!篇一這是一次持續(xù) 2 周外出上海、...通過藝術(shù)考察的機(jī)會(huì)，有利于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。關(guān)于藝術(shù)考察。你有哪些心得體會(huì)呢？下面是我為大家分享的是的，希望對(duì)你有幫助!篇一 這是一次持續(xù) 2 周外出上海、蘇州、西塘、杭州的考察學(xué)習(xí)，除了觀賞這一路的美景外我們更多的是了解每處建筑特設(shè)及空間布置的設(shè)計(jì)方式與設(shè)計(jì)理念，我們這次前去就是奔著這樣一個(gè)目的去參觀學(xué)習(xí)。
上海作為中國最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約 1.5 公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等 52 幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為"萬國建筑博覽群"。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過的。
南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū)素有"中華商業(yè)第一街"之譽(yù)是中央商務(wù)區(qū)的重要組成部分，至今已有 100 多年的歷史，是購物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高，具有世界一流水準(zhǔn)的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點(diǎn)集購物、旅游、商務(wù)、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見過的。漫步在步行街上，游客們可以充分體會(huì)"以人為本"的設(shè)計(jì)理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的"金色之帶"匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時(shí)駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。
上海新天地 上海新天地是一個(gè)具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)，它是以上海獨(dú)特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時(shí)尚休閑步行街。是一個(gè)具上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)。
上海博物館(新館)位于上海市的中心——人民廣場的南側(cè)。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一，陳列面積 2800平方米，開設(shè) 12 個(gè)專題陳列室，館藏珍貴文物 12 萬件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數(shù)民族工藝等 21 個(gè)門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。
之美，上下五千年時(shí)空循環(huán)升華之力。天圓地方組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對(duì)形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬。" 篇二 這么一路走來，使我觸動(dòng)很深，收獲很大!我們清楚，當(dāng)今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊(yùn)和由歷史塑造而成的獨(dú)特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨(dú)特個(gè)性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護(hù)發(fā)展、不可重復(fù)的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進(jìn)程中的重要話題。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)各種獨(dú)具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個(gè)性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，其實(shí)就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價(jià)值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。
東北部，景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽(yù)。郭沫若先生曾以"中華向號(hào)瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連?，幚镦?zhèn)位于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣，距景德鎮(zhèn)市區(qū) 50 公里?，幚锞硟?nèi)旅游資源十分豐富，素有"瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海"的美稱?，幚?，古名"窯里"，遠(yuǎn)在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工業(yè)作坊，因瓷窯出名而得名。
直到本世紀(jì)初，瓷窯外遷，"窯里"才改名為瑤里。1994 瑤里鎮(zhèn)是中華人民共和國江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣所轄的一個(gè)鎮(zhèn)，瑤里，古名"窯里"，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠(yuǎn)在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工作坊?，幚镂挥谂e世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(chǎn)(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家歷史文化名鎮(zhèn)、國家 a級(jí)風(fēng)景區(qū)、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家自然與文化雙遺產(chǎn)。目前規(guī)劃面積 195平方公里。建于西漢末年的瑤里古鎮(zhèn)，群峰環(huán)抱，如畫如屏，南踞象山，北臥獅山，瑤河穿鎮(zhèn)而過。數(shù)百幢明清古建筑依山傍水、錯(cuò)落有致地分布在瑤河兩岸，一律的徽派建筑風(fēng)格，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。
江西省首批歷史文化名鎮(zhèn)，從西漢建鎮(zhèn)開始，迄今已有兩千多年歷史。這里薈萃了明清古建筑群和革命舊址等眾多人文景觀。古鎮(zhèn)南踞象山，北臥獅山，一條逶迤清亮的瑤河貫穿東西，沿河錯(cuò)落有致地分布著數(shù)百幢明清古建筑，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。信步在古鎮(zhèn)青石鋪就的街巷中，會(huì)使您仿佛走進(jìn)了明清社會(huì)的歷史畫卷。土特產(chǎn)景德鎮(zhèn)是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的陶瓷古鎮(zhèn)，在很久以前就有陶瓷的文化。現(xiàn)在就然我們了解了解它那聞名已久的骨子里的文化:瓷器是中國古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)重大發(fā)明，也是中國對(duì)世界文明所做出的一大貢獻(xiàn)。
景德鎮(zhèn)是中國著名瓷都，它是陶瓷藝術(shù)之城，也是陶瓷文化之城。千年的窯火，燒出了精美無比的瓷器，也燒出了燦爛輝煌的陶瓷文化，為中國乃至世界的文化藝術(shù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)記載，景德鎮(zhèn)的制瓷始于漢代，從發(fā)掘的五代、宋、兀、明、清等封建王朝的勝衰、興亡，經(jīng)歷了若干歷史上的重大變化。發(fā)展到明、清(前中期)時(shí)期，不僅成為全國的制瓷中心，也成為舉世聞名的瓷都，其當(dāng)時(shí)的瓷業(yè)生產(chǎn)處于世界的領(lǐng)先地位。正因?yàn)榇?，伴隨景德鎮(zhèn)而生的陶瓷文化也應(yīng)是其獨(dú)特的魅力，成為景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)中的特色產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化和民間傳說作為瓷文化的重要組成部分，逐步引起世人的關(guān)注。
平軍已逼近景德鎮(zhèn)。清軍知大勢已去，只好撤退逃命。逃走前，將瓷窯煙囪，予以破壞，炸毀。而當(dāng)太平軍開進(jìn)景德鎮(zhèn)時(shí)，卻是下令打開官府的糧倉和金庫，并要富戶拿出錢糧，然后將米和錢分發(fā)給窮苦百姓。中秋節(jié)到了，大家準(zhǔn)備與太平軍一起歡慶，但此時(shí)的景德鎮(zhèn)已是一片蕭條景象。一位老窯工說:到處都是渣餅，何不用這些渣餅壘成窯的樣子，內(nèi)用松柴燃燒，用窯火來慶祝。于是當(dāng)晚，只見各處火光閃閃，火焰沖天，大家歡樂到深夜。
后來人們?yōu)榧o(jì)念這一盛況，也寄托自己的向往，就語義雙關(guān)地把它叫做"太平窯"，每到中秋節(jié)燒"太平窯"。成了景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。通過這幾天的藝術(shù)考察我被景德鎮(zhèn)的文化所吸引，幾天里的考察歷程里展現(xiàn)在我眼前的是一個(gè)中國文化傳承較好，保存較好的一個(gè)古鎮(zhèn)，自己也長長見識(shí)了。景德鎮(zhèn)的風(fēng)景、陶瓷、古建筑、人人......給了我重大的啟發(fā)，和創(chuàng)想。
篇四 我們學(xué)校組織班級(jí)同學(xué)赴北京藝術(shù)考察。我們對(duì)北京的藝術(shù)區(qū)、特色街區(qū)進(jìn)行了為期五天的參觀考察，我和我的小伙伴自由相繼去了 798 街區(qū)、故宮、長城、頤和園、鳥巢、水立方、王府井小吃街等地此外，雖然時(shí)間有限，但感受頗深。以下是我的一些個(gè)人體會(huì)。
在這次的考察中第一個(gè)參觀的是 798 項(xiàng)目，但給我"震撼"的還是 798 街區(qū)項(xiàng)目，在這里我開拓了眼界，感受了多種文化。還看到了 360 的公司和聯(lián)發(fā)科的公司。
798 的出現(xiàn)，反映了中國思想領(lǐng)域前進(jìn)的水平。798 是北京城市形象的一張名片。798 是中外文化交流的場所，是中國本土文化交流、滲透的場所。從旅游的角度來說。之后去了天安門，毛主席的照片懸掛在天安門城樓上。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個(gè)建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。
在天安門前拍完照之后，我們通過天安門走向故宮。也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個(gè)故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對(duì)稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動(dòng)物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，同時(shí)也起到了裝飾性的作用。
逛完后就去了王府井小吃街，王府井，是北京最有名的商業(yè)區(qū)?？上〕院凸肥阂粯訍盒?。
第三個(gè)地點(diǎn)是頤和園，剛進(jìn)門我就被氣勢宏大的樓門吸引了。入口之前兩邊是兩顆大松樹，當(dāng)著后邊的建筑，隱隱約約總也看不全，邁步向里面走，當(dāng)你看清原貌時(shí)我的眼球里已經(jīng)不能完全容下它了，設(shè)計(jì)師摒棄了它的不足，只把美的一面留給了我們。再往里邊走首先說的是周圍的自然景色，美麗宜人，別有一番風(fēng)味。然后我們我們進(jìn)去右拐進(jìn)了文昌閣，首先映入眼簾的是昆明湖，不遠(yuǎn)處的十七孔橋與湖的另一岸連接，十分壯觀。遠(yuǎn)處以萬壽山為背景，景色怡人。然后我們往里面走，樓宇之間穿梭，周圍幾乎全部被建筑和樹木擋住了，走著走著偶爾紙件總會(huì)有一縷陽光不知從哪個(gè)角落射進(jìn)來。這時(shí)如果你正在低頭看路，一縷陽光突然照在你的身上，總會(huì)有種恍惚的感覺。而且有的建筑是和自然融為一體的，有的大殿的柱子就建在天然的山石上邊，門廊外邊就是純粹的自然美景，這樣人工與自然地結(jié)合真是美不勝收。還有值得一提的就是頤和園的長廊，連綿不絕的。長廊上雕梁畫柱的，連廊上有很多橫梁，每條橫梁上都有圖畫，并且每幅圖畫都不一樣，不得不感嘆中國古老工藝的偉大。
最后去了國家體育場，"鳥巢"，20xx 年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場，鳥巢地勢略微隆起，它如同巨大的容器。高低起伏的波動(dòng)的基座緩和了容器的體量，而且給了它戲劇化的弧形外觀。體育場的外觀就是純粹的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)是統(tǒng)一的。各個(gè)結(jié)構(gòu)元素之間相互支撐，匯聚成網(wǎng)格狀--就如同一個(gè)由樹枝編織成的鳥巢。在滿足奧運(yùn)會(huì)體育場所有的功能和技術(shù)要求的同時(shí)，設(shè)計(jì)上并沒有被那些類同的過于強(qiáng)調(diào)建筑技術(shù)大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕所主宰。體育場的空間效果新穎激進(jìn)，但又簡潔古樸，從而為 20xx 年奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造了獨(dú)一無二而又史無前例的地標(biāo)性建筑。"鳥巢"以充滿陽剛之氣的獨(dú)特外形吸引了世人的目光，而與它并肩而立的水立方則以一種內(nèi)斂的柔美風(fēng)格博得人們的聲聲喝彩，構(gòu)成了一幅既壯觀又和諧的畫面。另一個(gè)標(biāo)志性建筑就是國家游泳中心，又被稱為"水立方"，是北京為 20xx 年夏季奧運(yùn)會(huì)修建的主游泳館。這個(gè)看似簡單的"方盒子"是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技共同"搭建"而成的。在中國傳統(tǒng)文化中，"天圓地方"的設(shè)計(jì)思想催生了"水立方"，它與圓形的"鳥巢"——國家體育場相互呼應(yīng)，相得益彰。方形是中國古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現(xiàn)的是中國文化中以綱常倫理為代表的社會(huì)生活規(guī)則。而這個(gè)"方盒子"又能夠最佳體現(xiàn)國家游泳中心的多功能要求，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完善結(jié)合。之后零散幾個(gè)地方。各處的考察地點(diǎn)，觸及到我心靈深處的痛楚。
現(xiàn)在我已結(jié)束鉛華歸少作，時(shí)不我待，除了繼續(xù)不斷的畫、不斷的想、不斷的爬，沒別的路可走。每個(gè)人都具備上天恩賜的絕對(duì)獨(dú)立的個(gè)性與思維，隨著歲月的打磨，有的凹，有的凸。宛如萬壑之貌，崎嶇多姿?？捎行┤藚s總是看到別人凸，而不去審視其自我的本色，故迷失了自我。從而有追風(fēng)一族!格的視覺效果!
考察心得體會(huì)
考察心得體會(huì)
教學(xué)藝術(shù)專題心得體會(huì)
教學(xué)藝術(shù)心得體會(huì)
英語教學(xué)藝術(shù)心得體會(huì)
藝術(shù)生考察心得篇五
近日，我校美術(shù)系組織了一次藝術(shù)寫生考察，我有幸參與其中。這次寫生考察讓我感受到了藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，提高了我對(duì)繪畫技巧的理解，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了觀察力對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。
首先，藝術(shù)寫生考察是一次難得的機(jī)會(huì)。作為一名美術(shù)系的學(xué)生，我平時(shí)大部分時(shí)間都是在教室里學(xué)習(xí)美術(shù)理論和技巧。而這次考察讓我有機(jī)會(huì)離開教室，走進(jìn)大自然，近距離接觸生活的各種景色和物體。在寫生的過程中，我不僅可以把書本上的知識(shí)付諸實(shí)踐，還能夠感受到大自然的獨(dú)特之美。
其次，藝術(shù)寫生考察提高了我的繪畫技巧。以前，我在繪畫時(shí)總是依靠模特或照片，很少嘗試從實(shí)際對(duì)象中進(jìn)行觀察與描繪。但是，這次考察讓我學(xué)會(huì)了運(yùn)用眼睛去觀察，用手去描繪。例如，在繪制草地的過程中，我注意到不同種類的草葉具有不同形態(tài)和顏色的特點(diǎn)。我學(xué)會(huì)了準(zhǔn)確地觀察并描繪這些細(xì)節(jié)，使我的畫作更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。
此外，藝術(shù)寫生考察也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了觀察力對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。在考察的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于環(huán)境中的色彩變化以及物體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)有了更敏銳的觀察力。通過觀察，我可以發(fā)現(xiàn)普通人眼中容易被忽略的細(xì)節(jié)，然后將其描繪下來。這種觀察力的提高讓我能夠創(chuàng)造出更具藝術(shù)感和表現(xiàn)力的作品。
最后，藝術(shù)寫生考察給我?guī)砹怂囆g(shù)創(chuàng)作的靈感和動(dòng)力。在大自然的包圍下，我深深感受到了自然的激勵(lì)力量。在柔軟的陽光下，我觀賞著湖泊的波光粼粼，樹木的翠綠，感受到了大自然的魅力。這些景色激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感，讓我想要用畫筆表達(dá)出這些美。此外，與同學(xué)們一起寫生考察，互相交流與分享，我們通過欣賞彼此的作品，激發(fā)了更多的創(chuàng)作欲望。
總之，藝術(shù)寫生考察是一次重要而難忘的經(jīng)歷。這次考察讓我受益匪淺，開拓了視野，提高了繪畫技巧，增強(qiáng)了觀察力，也讓我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有了更深的理解。從這次考察中，我明白了繪畫不只是簡單地畫下看到的物體，更是以真摯的眼光觀察和感受，然后用心表達(dá)出來。我相信，通過不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我會(huì)成為更出色的藝術(shù)家。
藝術(shù)生考察心得篇六
作為一個(gè)藝術(shù)愛好者，我有幸參加了一次精彩的藝術(shù)考察活動(dòng)，目的地是中國的藝術(shù)之都——香港。這次考察對(duì)我來說是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我更深入地了解了香港的藝術(shù)文化，并獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：香港藝術(shù)文化之多元。
香港是一個(gè)多元文化交融的城市，這種多元性也體現(xiàn)在它的藝術(shù)文化中。在考察期間，我參觀了一些著名的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，包括香港藝術(shù)館和香港文化中心等。在這些機(jī)構(gòu)中，我欣賞到了各種各樣的藝術(shù)形式，如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等。我深深感受到香港藝術(shù)文化的多元和開放，它容納了不同地區(qū)、不同文化背景的藝術(shù)家和作品，使整個(gè)香港的藝術(shù)界在世界范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟。
第三段：香港藝術(shù)市場之繁榮。
除了藝術(shù)文化的多元性，香港的藝術(shù)市場也讓我深感震撼。在參觀一些藝術(shù)展覽和畫廊時(shí)，我看到了許多原創(chuàng)作品和藝術(shù)品，其中一些甚至以驚人的價(jià)格成交。香港的藝術(shù)市場蓬勃發(fā)展，吸引了許多國際知名的藝術(shù)品拍賣公司和買家。這使得香港成為了全球最重要的藝術(shù)交易中心之一。這次考察讓我對(duì)藝術(shù)市場的運(yùn)作機(jī)制有了更深入的了解，也讓我感受到藝術(shù)市場為藝術(shù)家和投資者提供了一個(gè)交流與合作的平臺(tái)。
第四段：香港藝術(shù)教育之重視。
在考察期間，我還有幸與香港一些藝術(shù)院校和教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行了交流。我不禁驚嘆于香港對(duì)藝術(shù)教育的重視程度。香港的藝術(shù)教育體系非常完善，這里有許多杰出的藝術(shù)學(xué)院和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)出了大量優(yōu)秀的藝術(shù)人才。香港的藝術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)感知能力，鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)和創(chuàng)新。這次考察不僅讓我了解到香港的藝術(shù)教育體系，也啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)教育的思考，讓我明白了藝術(shù)教育的重要性和潛力。
第五段：香港藝術(shù)活動(dòng)之熱情。
最后，在香港的藝術(shù)考察中，我被這個(gè)城市的藝術(shù)活動(dòng)之熱情所深深打動(dòng)。無論是街頭藝術(shù)表演，還是室內(nèi)演出和演唱會(huì)，香港人民都對(duì)藝術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)出極大的熱情和關(guān)注。無論是年輕人還是老年人，都能夠找到屬于自己的藝術(shù)享受的方式。這種對(duì)藝術(shù)的熱愛和參與意識(shí)，使得香港的藝術(shù)活動(dòng)氛圍濃厚，也為藝術(shù)家們提供了更多展示才華的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：
通過這次藝術(shù)香港考察，我對(duì)香港的藝術(shù)文化、藝術(shù)市場、藝術(shù)教育以及藝術(shù)活動(dòng)有了更深入的了解。香港以其多元的藝術(shù)文化、繁榮的藝術(shù)市場、完善的藝術(shù)教育和熱情的藝術(shù)活動(dòng)成為了一個(gè)令人難以忽視的藝術(shù)之城。這次考察也使我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)了我更深入研究、探索和參與藝術(shù)的熱情。我相信，這次考察將對(duì)我未來的藝術(shù)道路有著重要的意義。
藝術(shù)生考察心得篇七
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們文化素養(yǎng)的不斷提高，對(duì)于藝術(shù)的需求越來越大，藝術(shù)專業(yè)逐漸成為熱門的大學(xué)選修、考研選擇和就業(yè)方向。而傳統(tǒng)的閱讀、寫作和思考能力已經(jīng)不能滿足這一領(lǐng)域的要求，所以我們需要更專業(yè)的藝術(shù)考察與設(shè)計(jì)技能來提高競爭力。在歷經(jīng)艱苦卓絕的藝考之后，我想分享我的一些心得體會(huì)，以期對(duì)即將前往藝考大戰(zhàn)的考生能夠提供一些參考借鑒。
一、對(duì)于藝術(shù)考察，基礎(chǔ)是關(guān)鍵
首先是基礎(chǔ)知識(shí)，我們?cè)谒囆g(shù)的初中和高中課程中應(yīng)該努力學(xué)好手繪、素描、色彩等等相關(guān)知識(shí)，扎實(shí)的基礎(chǔ)才是邁向成功的必要條件。如果基礎(chǔ)不扎實(shí)，再好的想法也只是空中樓閣，請(qǐng)務(wù)必認(rèn)真對(duì)待基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，在這一環(huán)節(jié)上下功夫。
二、設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意與表現(xiàn)力
其次，做好一份完美的設(shè)計(jì)一定要兼具創(chuàng)意和表現(xiàn)力。創(chuàng)意是指創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，表現(xiàn)力是指創(chuàng)意的藝術(shù)表達(dá)形式。設(shè)計(jì)考察時(shí)，像圖形符號(hào)、圖像、色彩和字體等都是非常重要的要素。在藝術(shù)作品的呈現(xiàn)上，我們要注重構(gòu)圖的布局，創(chuàng)新的創(chuàng)意和色彩搭配。只有將創(chuàng)意與表現(xiàn)力完美地結(jié)合在一起，才能制作出令人驚嘆的設(shè)計(jì)作品。
三、綜合素質(zhì)是提高競爭力的關(guān)鍵
在藝術(shù)考察中，我們也需要具備一定的綜合素質(zhì)。比如，我們有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和思維能力，識(shí)別與分析問題的能力也應(yīng)非常突出。我們需要能夠通過思維的轉(zhuǎn)化來對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行巧妙的表達(dá)，對(duì)于整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格也需要有一定的把握。綜合素質(zhì)作為重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如果無法做到完美評(píng)分就無法通過考察這一關(guān)，所以我們需要不斷提高自身綜合素質(zhì)。
四、了解市場需求是制作好作品的關(guān)鍵
在藝術(shù)創(chuàng)作上，我們不能只是關(guān)注自己喜歡的類型以及藝術(shù)品的表現(xiàn)形式，更需要了解市場需求。市場對(duì)于突破市場的成功設(shè)計(jì)師非常敏感，所以我們必須要有市場意識(shí)，無論是在創(chuàng)作還是在設(shè)計(jì)時(shí)都不能脫離時(shí)代的背景環(huán)境。不能因?yàn)閱畏矫娴淖非蠖鴮?dǎo)致作品市場價(jià)值低，所以理性的思考稱為了解市場需求之后非常重要。
五、多練習(xí)才能提高水平
最后，藝術(shù)是需要練習(xí)的。每個(gè)藝術(shù)家，無論是成功的還是正在努力中的，都有著一個(gè)共同的習(xí)慣，那就是不停地練習(xí)。所以，無論你在藝術(shù)考察中的表現(xiàn)如何，在平后的日子里都要保持學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不斷地讓自己充實(shí)。同時(shí)，我們也可以給予自己心理上的支持，用行動(dòng)證明自己一直在進(jìn)步，最終我們一定會(huì)貢獻(xiàn)出讓自己滿意的優(yōu)異成績。
以上是我在藝術(shù)考察設(shè)計(jì)心得體會(huì)過程中總結(jié)出來的一些心得，藝術(shù)是含有無限創(chuàng)意和靈感的領(lǐng)域，只有平時(shí)的不斷學(xué)習(xí)與多年積累才是可以成為優(yōu)秀藝術(shù)家的一條切實(shí)可行的道路，希望以上這些心得體會(huì)能夠?yàn)檎谶M(jìn)軍藝術(shù)行業(yè)之路上的同學(xué)們提供一些有益的幫助。
藝術(shù)生考察心得篇八
在我國悠久的歷史中，傳統(tǒng)的民居藝術(shù)與文化一直是我國人民的驕傲。這一傳統(tǒng)藝術(shù)積淀著豐富的文化內(nèi)涵，代表著勞動(dòng)人民的智慧與品味。為了更好地了解和傳承中國的傳統(tǒng)民居藝術(shù)，我參加了一次考察活動(dòng)，身臨其境地探索了各種民居藝術(shù)的魅力，使我深受啟發(fā)。
第二段：探尋神農(nóng)本色
在考察中，我發(fā)現(xiàn)了我國各地不同的民居藝術(shù)風(fēng)格。從北方的粗獷豪放到南方的細(xì)膩柔美，每一種風(fēng)格都有其獨(dú)特的韻味。我特別被神農(nóng)本色所吸引，這種風(fēng)格追求樸實(shí)自然，以木雕為主要表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)土地的十分珍視和崇敬。走進(jìn)這樣的農(nóng)家院落，我仿佛回到了古典鄉(xiāng)村，體驗(yàn)到了真實(shí)、純粹而又快樂的生活。
第三段：感受紅色文化
在關(guān)注傳統(tǒng)民居藝術(shù)的同時(shí)，我也深入了解了紅色文化在民居藝術(shù)中的體現(xiàn)。紅色文化是中國革命發(fā)展過程中的獨(dú)特文化現(xiàn)象，它通過民居藝術(shù)的表達(dá)，向人們傳遞了充滿激情和英勇奮斗的時(shí)代精神。游覽紅色文化主題的民居藝術(shù)作品，我感受到了一種崇高的情感，對(duì)于革命先烈的敬仰之情油然而生。
第四段：個(gè)性與創(chuàng)新
隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的民居藝術(shù)也在不斷演進(jìn)。在考察中，我發(fā)現(xiàn)了一些集個(gè)性與創(chuàng)新于一體的現(xiàn)代民居藝術(shù)作品，它們通過融合傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代藝術(shù)手法，展現(xiàn)了新時(shí)代的審美觀和藝術(shù)價(jià)值。這些作品讓我意識(shí)到藝術(shù)的包容性與多樣性，它們不僅僅是展示過去的黃金時(shí)代，更是對(duì)未來的美好憧憬。
第五段：思考與收獲
通過這次民居藝術(shù)考察，我不僅僅增長了知識(shí)，還獲得了許多思考和收獲。傳統(tǒng)的民居藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種文化的延續(xù)，是我們過去與現(xiàn)在的交匯點(diǎn)。只有通過重新認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)藝術(shù)，我們才能更好地傳承和發(fā)展它們。同時(shí)，我也意識(shí)到個(gè)人對(duì)于藝術(shù)的理解和感受是多樣的，無論是古代的藝術(shù)作品還是現(xiàn)代的創(chuàng)新作品，每個(gè)人都會(huì)有不同的感受和解讀。
總結(jié)
這次民居藝術(shù)考察讓我對(duì)傳統(tǒng)民居藝術(shù)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。我深深被它們傳遞的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力所吸引。通過對(duì)民居藝術(shù)的考察，我感受到了中國悠久的歷史與文化，也收獲到了對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的理解，這將對(duì)我未來的藝術(shù)創(chuàng)作和人生道路有著深遠(yuǎn)的影響。我將倍加珍惜這次考察的機(jī)會(huì)，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，為傳承和創(chuàng)新中國的民居藝術(shù)貢獻(xiàn)自己的力量。
藝術(shù)生考察心得篇九
近日，我有幸參加了一次美術(shù)藝術(shù)考察活動(dòng)，深入了解了一些藝術(shù)作品和藝術(shù)家的創(chuàng)作背景與意圖。這次考察活動(dòng)給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)藝術(shù)的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這次考察中，我從幾個(gè)方面獲得了一些體會(huì)和心得。
首先，藝術(shù)作品的背后常常寓意深遠(yuǎn)。這次考察中，我有幸欣賞到了一些優(yōu)秀的繪畫作品。在觀看這些作品的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)每一幅作品都有著自己特定的寓意和目的。例如，一幅油畫作品中的花朵，可能具有象征愛情和溫暖的含義；一副水墨畫里的山水，可能暗示藝術(shù)家對(duì)自然和寧靜的追求。通過這些作品，我深刻地感到了藝術(shù)家們對(duì)美好事物的追求和思考。藝術(shù)作品的寓意常常讓人深思，同時(shí)也讓人觸摸到生活的本質(zhì)。
其次，藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格給人留下深刻印象。在這次考察中，我看到了各種各樣的作品，每一幅作品都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。有些作品利用了鮮艷的色彩和夸張的造型，表達(dá)了強(qiáng)烈的情感；有些作品則通過細(xì)膩的線條和柔和的色調(diào)，傳達(dá)了一種寧靜和淡雅的氛圍。藝術(shù)家們通過自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，使作品具有了強(qiáng)烈的個(gè)性和辨識(shí)度。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作需要有個(gè)性，否則就無法引起觀眾的共鳴。
再次，藝術(shù)作品可以激發(fā)觀眾的情感共鳴。在這次的考察中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我看到一些作品時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的共鳴。例如，一幅描繪戰(zhàn)爭場面的油畫讓我感受到了戰(zhàn)爭給人類帶來的痛苦和傷害，讓我反思戰(zhàn)爭的可怕。還有一幅描繪兒童歡笑的水彩畫，讓我覺得兒童的純真和快樂是如此寶貴。藝術(shù)作品能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴，讓人們對(duì)一些問題有了更深入的思考。這種情感的交流和觸動(dòng)是藝術(shù)的獨(dú)特魅力所在。
最后，藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程需要細(xì)致和耐心。在參觀考察的過程中，我了解到了很多藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的細(xì)節(jié)和工作態(tài)度。有的藝術(shù)家要經(jīng)過多次嘗試和推翻，才能達(dá)到滿意的作品效果；有的藝術(shù)家把無數(shù)的心血和努力投入到每一次創(chuàng)作中。藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程是一個(gè)極其艱辛的過程，需要有極大的耐心和細(xì)致。通過這次考察，我明白了創(chuàng)作過程可能比作品本身更重要，只有付出了努力和時(shí)間，才能創(chuàng)作出令人稱贊的作品。
總的來說，這次美術(shù)藝術(shù)考察給我留下了深刻的印象和體會(huì)。通過了解藝術(shù)作品的寓意和創(chuàng)作背景，我們能夠更深入地認(rèn)識(shí)藝術(shù)的內(nèi)涵和意義。同時(shí)，藝術(shù)作品的個(gè)性和獨(dú)特風(fēng)格能夠引起觀眾的注意和共鳴，讓我們更加熱愛和欣賞藝術(shù)。創(chuàng)作藝術(shù)作品需要付出細(xì)致和耐心的努力，這個(gè)過程同樣也值得我們深思和學(xué)習(xí)。通過這次考察，我對(duì)美術(shù)藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，也對(duì)藝術(shù)的魅力有了更加深刻的體會(huì)。我相信，藝術(shù)將繼續(xù)在我的生活中起到重要的作用，讓我能夠更加充實(shí)和愉悅地生活。
總詞數(shù)：791。
藝術(shù)生考察心得篇十
一、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
1、北京
2、安徽（黟縣）
3、浙江（烏鎮(zhèn)）
二、實(shí)習(xí)時(shí)間：
2010年06月16日——2010年06月25日
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
1、課程實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告；
2、考察展示設(shè)計(jì)。
四、藝術(shù)考察的意義和目的：
通過本次藝術(shù)考察，讓我開闊了眼界，挖掘了創(chuàng)作潛力，加深了對(duì)本專
業(yè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，為更好地了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢，認(rèn)識(shí)當(dāng)今最為前沿的設(shè)計(jì)潮流提供了一次絕佳的機(jī)會(huì)！這也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)追求的熱情！讓我更加熱愛藝術(shù)，在藝術(shù)中享受人生。
五、藝術(shù)考察的過程與體會(huì)
（一）2010年06月18日——天安門、故宮、首都博物館、王府井
1.天安門、故宮：
實(shí)習(xí)的第一個(gè)目的地便是偉大祖國的首都——北京。我們首先來到了這座城市中最具有標(biāo)志性意義的地方——天安門和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體，同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。通過它們，可以看出，中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門的造型威嚴(yán)莊重、氣勢宏大，是中國古代城門中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結(jié)合使其獨(dú)具特色！故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國古建筑的一大特色！而藍(lán)色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。
一言以蔽之，天安門、故宮可謂是中國古代建筑藝術(shù)的精華。
2.王府井：
王府井可以說是密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店?，F(xiàn)在回想起來，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個(gè)小吃攤位緊挨著門柱兩邊，依次展開，延伸至街的另一頭，這種敞露的線性分布，使眾多小吃很醒目地展現(xiàn)在過往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門，其實(shí)也只是個(gè)空空的門框，比起商場透明的玻璃門，它更徹底地歡迎著來往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應(yīng)該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧！
（二）2010年06月19日—— 長城、明皇宮、中國美術(shù)館、鳥巢、水立方
1.長城：
回憶起長城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達(dá)，此刻的激動(dòng)還未退去！
工程之大，古無其匹，為世界獨(dú)一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構(gòu)筑的比較低，平坦和緊要的地方構(gòu)筑得比較高。歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生曾感慨：“中國最有名之工程者，萬里長城也?！?BR> 2.中國美術(shù)館：
在美術(shù)館中感想頗深的要數(shù)皮影戲。皮影戲是通過皮影來演繹民間戲
劇，它以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富的想象力和奇巧的藝術(shù)創(chuàng)造力。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我認(rèn)為數(shù)字化的皮影動(dòng)畫能克服上述種種的局限性。它不僅真實(shí)地再現(xiàn)了皮影戲的原理，制作也相當(dāng)?shù)姆奖?，可以根?jù)觀眾的需要隨意的進(jìn)行修改，可以在動(dòng)畫中應(yīng)用制作電影所采用的各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來演繹現(xiàn)代的故事。最重要的是，我們可以通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創(chuàng)意即可。我也相信這樣的表現(xiàn)手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。
3.鳥巢、水立方：
如果說北京天安門、故宮和長城是中國古代建筑藝術(shù)精華的話，那么鳥巢、水立方則是現(xiàn)代藝術(shù)建筑的標(biāo)志！走近周圍，體會(huì)到的是科技的發(fā)展，感受到的是一種強(qiáng)烈的震撼。獨(dú)特的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思想使它有了別具一格的視覺效果！
（三）2010年06月20日——798藝術(shù)社區(qū)
798畫廊給人的精神領(lǐng)域開啟了一扇藝術(shù)的新天窗！里面讓你感受到濃厚的藝術(shù)香氣！在對(duì)原有的歷史文化遺留進(jìn)行保護(hù)的前提下，這些閑置廠房經(jīng)改造后，原有的工業(yè)廠房被重新定義、設(shè)計(jì)和改造，帶來了對(duì)建筑和生活方式的全新詮釋，本身成為新的建筑藝術(shù)品。在歷史文脈與發(fā)展范式之間、實(shí)用與審美之間，都與廠區(qū)的舊有建筑展保持了完美的對(duì)話。
“ 798 藝術(shù)區(qū)”所形成的具有國際化色彩的“ soho 式藝術(shù)區(qū)”和
“ loft 生活方式”，已經(jīng)引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注，是最具國際影響力的藝術(shù)區(qū)。在這里，當(dāng)代藝術(shù)、建筑空間、文化產(chǎn)業(yè)與歷史文脈及城市生活環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。其中就包括豐富多彩的動(dòng)畫衍生品，這讓我更深層次認(rèn)識(shí)到動(dòng)畫衍生品在市場上的分量。標(biāo)示出當(dāng)代個(gè)人生活與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)之間新的可能性。也促使“ 798 ”演化為一個(gè)極具活力的中國當(dāng)代文化與生活的嶄新模式，對(duì)各類專業(yè)人士及普通公眾產(chǎn)生了前所未有的強(qiáng)大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產(chǎn)生了前瞻性影響。
“ 798 藝術(shù)區(qū)”意味著先鋒與傳統(tǒng)共存，實(shí)驗(yàn)與責(zé)任并重，精神與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，精英與大眾的相生。它作為一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，為當(dāng)代中國都市發(fā)展、生產(chǎn)和消費(fèi)模式帶來了深刻啟示。
（四）2010年06月23日——杭州烏鎮(zhèn) 具有典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著原有晚清和民國時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。
傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日；深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗，讓我為之感動(dòng)、為之傾倒！
六、藝術(shù)考察的收獲
這么一路走來，使我觸動(dòng)很深，收獲很大！
我們清楚，當(dāng)今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊(yùn)和由歷史塑造而成的獨(dú)特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨(dú)特個(gè)性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護(hù)發(fā)展、不可重復(fù)的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進(jìn)程中的重要話題。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)各種獨(dú)具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個(gè)性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，其實(shí)就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價(jià)值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。
第一次發(fā)現(xiàn)原來藝術(shù)它其實(shí)就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧！這使我追求藝術(shù)的腳步更加肯定！2006年11月13日，我們出發(fā)前往我們這次要考察的地方—北京。這次是我們第一次集體出來，感覺真的不錯(cuò)。
經(jīng)過這次可以說是對(duì)于我的學(xué)生生涯中很有意義的一次藝術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和提高。尤其是我在首都博物館看到古人們的一件件美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返。為什么古人能創(chuàng)造的出至今連我們現(xiàn)代人都無法超越的境界呢？我喜歡古代的東西，那些我們無法超越的歷史，在我們心中都留下了很美好的事情。其實(shí)有時(shí)最大的感覺還是在那時(shí)為什么會(huì)有這么深的造詣？只是那時(shí)和現(xiàn)代藝術(shù)唯一的區(qū)別就是現(xiàn)在人要求創(chuàng)意，人們的思想不同給人們傳遞的信息也不同。
也不是都有道理的。要看你怎么認(rèn)為，怎么思考了。
這次考察對(duì)我來說印象最深的就是我們?nèi)ス蕦m的經(jīng)歷，那是一種可以跟古代結(jié)合最近的一次接觸吧。剛看到午門，就會(huì)不由自主的想起：“推出午門斬首”這句話。午門還是威嚴(yán)的地方，皇上是最高的領(lǐng)導(dǎo)人，可以決定人們的生死。進(jìn)入午門后可以看到故宮之龐大，那種皇家的威嚴(yán)一下子就出來了。在我們的心中不自覺的就會(huì)想到古代的皇家真的很威嚴(yán)，那是一種無法言語的壓抑和敬畏。慢慢走在觀光的路上，看著一座座的宮殿。深深的體會(huì)到了古代皇家的氣派，那是現(xiàn)代人們無法超越的成就和財(cái)富。印象最為深刻的是坤寧宮的喜房，據(jù)說皇帝只在那里住3天。但是還是要布置的很好，不知擺了多少 “金枝玉葉”, 陽光打在喜房里，更加顯的富麗堂皇。那種美好的心情也不知道怎么樣用言語表達(dá)出來，因?yàn)槲矣X得那是無法用言語就能表達(dá)的。只知道一進(jìn)入故宮就有種莫名的心動(dòng)，也許是太向往古代的生活吧，一到那里難免會(huì)有種想回到過去的沖動(dòng)。唯一遺憾的是沒有親眼看一下那口珍妃井，雖說沒什么好看的但是還是想了解一下下。還有那種九龍?jiān)谔斓母杏X，遺憾了一下下。呵呵~~~！
感受雖然有好多好多，可是感受是不能一次就說出來的。說的太生動(dòng)了，會(huì)讓人想要親身經(jīng)歷一下的。如果你要去的話，那一定要買個(gè)講解器，不會(huì)更了解的（又是一點(diǎn)小小的遺憾）。報(bào)告是什么？其實(shí)還是不了解，就寫了點(diǎn)自己的親身感受和想法。來羅嗦了一下，希望這份報(bào)告合格。
藝術(shù)生考察心得篇十一
在藝術(shù)考察中，我積極參與了各種展覽、演出和藝術(shù)活動(dòng)。這段時(shí)間的經(jīng)歷讓我受益匪淺，不僅增長了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，還提高了我對(duì)生活的審美能力。以下是我在藝術(shù)考察中得到的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)考察幫助我開拓了藝術(shù)視野。在參觀不同類型的展覽和觀看各種演出時(shí)，我看到了不同形式的藝術(shù)作品，了解了不同的藝術(shù)風(fēng)格和技巧。例如，在參觀現(xiàn)代藝術(shù)展覽時(shí)，我見識(shí)到了許多抽象和概念藝術(shù)作品，這些作品不僅在形式上獨(dú)特，而且在表達(dá)主題和情感上非常深刻。這些展覽和演出讓我學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品的多樣性和獨(dú)特性，不再局限于傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，而是開始從更廣闊的角度去理解和接觸藝術(shù)。
其次，藝術(shù)考察讓我深入思考藝術(shù)與生活的關(guān)系。在參與文化互動(dòng)活動(dòng)和藝術(shù)實(shí)踐時(shí)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅是一種表達(dá)方式，更是生活和現(xiàn)實(shí)的一部分。藝術(shù)家通過自己的作品呈現(xiàn)對(duì)世界的觀察和理解，傳達(dá)情感和思想。藝術(shù)作品不僅是欣賞和享受的對(duì)象，更是一種思考和反思的媒介。例如，在觀看一部現(xiàn)代舞蹈演出后，我深入思考了自己的身體和空間的關(guān)系，開始重新審視生活中的舞蹈和動(dòng)作。通過參與藝術(shù)活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了將藝術(shù)與生活進(jìn)行連接和對(duì)話，讓藝術(shù)成為生活的一部分。
另外，藝術(shù)考察提高了我的審美能力和欣賞水平。通過觀看優(yōu)秀的藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了細(xì)致入微地觀察和分析藝術(shù)作品中的細(xì)節(jié)和表達(dá)方式。例如，在參觀繪畫展覽時(shí)，我仔細(xì)觀察了畫作中的線條和色彩運(yùn)用，體會(huì)到了畫家通過視覺手段表達(dá)情感和主題的技巧。同時(shí)，通過與老師和同學(xué)的討論交流，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去理解和解讀藝術(shù)作品。這種細(xì)致入微的觀察和分析能力不僅讓我在欣賞藝術(shù)作品時(shí)更加深入地理解和體驗(yàn)作品所傳達(dá)的意義，也讓我在生活中更加敏銳地感知美和藝術(shù)的存在。
最后，藝術(shù)考察讓我培養(yǎng)了創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過參與藝術(shù)活動(dòng)和實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了將自己的想法和觀點(diǎn)通過藝術(shù)形式表達(dá)出來。例如，在參與音樂創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，我通過演奏樂曲和創(chuàng)作音樂來表達(dá)自己的情感和對(duì)世界的理解。這種創(chuàng)造性和表達(dá)能力的培養(yǎng)不僅讓我在藝術(shù)領(lǐng)域有所作為，也在其他學(xué)科和領(lǐng)域中發(fā)揮了積極的作用。藝術(shù)的創(chuàng)造性和表達(dá)能力可以幫助我在解決問題和表達(dá)想法時(shí)更加靈活和多樣化，提高了我在學(xué)習(xí)和工作中的成果和競爭力。
綜上所述，藝術(shù)考察是一個(gè)非常有價(jià)值和意義的經(jīng)歷。在這段時(shí)間的參與中，我開拓了藝術(shù)視野，思考了藝術(shù)與生活的關(guān)系，提高了審美能力和欣賞水平，培養(yǎng)了創(chuàng)造力和表達(dá)能力。藝術(shù)考察不僅讓我更加熱愛藝術(shù)，也為我的人生增添了美和智慧。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，這段經(jīng)歷將會(huì)成為我最寶貴的財(cái)富之一。
藝術(shù)生考察心得篇十二
————之園林藝術(shù)
考察時(shí)間：2011年5月30日————6月13日
考察路線：杭州—魯迅故里--蘇州—周莊—上海
2011年5月30日終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不斷吸收知識(shí)，開闊眼界，不多地提升自我。我們?cè)趦芍艿臅r(shí)間里先后參觀考察了杭州、蘇州、周莊、紹興、上海，通過的這些地方建筑、藝術(shù)和一些表現(xiàn)手法的考察學(xué)習(xí)以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。
園林藝術(shù)
我國園林的起源及地位簡介————（摘引文獻(xiàn)）
我國的園林藝術(shù)，如果從殷、周時(shí)代囿的出現(xiàn)算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源最早的國家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術(shù)水平和獨(dú)特的民族風(fēng)格。園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風(fēng)景的一種藝術(shù)。由于各民族、各地區(qū)人們對(duì)風(fēng)景的不同理解和偏愛，也就出現(xiàn)了不同風(fēng)格的園林。歸結(jié)起來，世界上的園林可分為三個(gè)系統(tǒng)——?dú)W洲園林、西亞園林和中國園林。我國園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)原則，那熔傳統(tǒng)建筑、文學(xué)、書畫、雕刻和工藝等藝術(shù)于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨(dú)樹一幟，享有很高的地位。
園林分類
我國地域廣大，東西南北的氣候地理?xiàng)l件及物產(chǎn)各不相同，因而園林也常常表現(xiàn)出較明顯的地方特性。因此我國園林在地域上可分類為：我國南方江南地區(qū)、廣東沿海地區(qū)和四川一帶的園林較富特色，既是所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風(fēng)格較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。
而我國園林又根據(jù)人文地理主要細(xì)分為四大流派：皇家園林、私家園林、寺廟園林和公共園林四種。根據(jù)中國的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家園林為代表，南派以私家園林為代表。
北方園林北方園林無論從文化立意、規(guī)劃格局、建筑特點(diǎn)上以曠放渾厚寫實(shí)的手法來體現(xiàn)北方人的“大氣”“霸氣”和“皇家氣”，并都非常注重外表和用才，對(duì)意境空間是其次。北京是我國北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時(shí)集中了全國的人力、物力和財(cái)力，規(guī)模宏大，建造精良，是我國古典園林中的精華。
一般說來，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。
江南園林特點(diǎn)
四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發(fā)達(dá)，那里的園林亦源遠(yuǎn)流長，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內(nèi)涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯(lián)系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀(jì)念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現(xiàn)出古樸淳厚的風(fēng)貌，常常將田園之景組入到園內(nèi)。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風(fēng)格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺(tái)、燈座等小品，亦是古風(fēng)猶存。
我國的著名園林 中國四大名園：北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園；
江南四大名園：南京瞻園、蘇州留園、拙政園、無錫寄暢園
蘇州四大名園：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園，建于清代的留園。
我們本次考察的考察路線是：杭州—蘇州—周莊--上海。我們的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽(yù)?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽(yù)。
由于我們專業(yè)因素，中國美術(shù)學(xué)院一直是我向往的地方！一走進(jìn)國美的大門，首先映入眼簾的是國美那既大氣磅礴，又不是靜雅簡介的建筑！國美---讓我感到了藝術(shù)界不同以往的氣息，使我深深被吸引也深深的被震撼！
我們此時(shí)考察時(shí)首到了中國美院的象山校區(qū)，剛好趕上了國美2011界的畢業(yè)設(shè)計(jì)展。他們的作品讓我大開眼界，他們想法奇特，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)意新穎大膽，使我深受啟發(fā)，收益良多，同時(shí)也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足！條件是無法改變的，但我們的追求我們的心胸、眼界卻能一天天提高。我們的自身素質(zhì)、能力是可以通過我們的努力，我們的勤奮慢慢積累來的。我相信我們別不必他們國美的學(xué)生差！
接下來我們的下一站---蘇州
到了蘇州，園林是蘇州的巔峰代表作！說到蘇州，使我不禁對(duì)我國四大名園之拙政園、留園參生了無限的向往！我們考察參觀了拙政園，我深深的被前人的藝術(shù)所感染！
蘇州園林
蘇州素有人間天堂的美譽(yù)。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、這座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容。是明清時(shí)期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。
蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝7-宛如天然。西部水廊逶迤，樓臺(tái)倒影，清幽恬靜，三十六鴛鴦館和十八曼陀羅館等體現(xiàn)出江南建筑的精巧。西部以池水為中心，回廊起伏，水波倒影。
藝術(shù)生考察心得篇十三
一、介紹藝術(shù)考察
二、結(jié)合實(shí)際，介紹本土陽江的人情風(fēng)土，以及文化博物館。
1、讓學(xué)生參與其中討論，更深入了解陽江文化
2、根據(jù)實(shí)際本土文化，引導(dǎo)出路線圖
學(xué)校出發(fā)-----金山植物公園---鴛鴦湖公園（南國風(fēng)箏館）-----陽江北塔----太傅路騎樓---閘坡（南海一號(hào)）----雅韶鎮(zhèn)（十八座古村落）
3、播放圖片，老師示范一個(gè)圖例，其他的讓學(xué)生參與來畫。（學(xué)生上黑板畫）
三、課堂作業(yè)
設(shè)計(jì)一個(gè)陽江文化考察路線圖
藝術(shù)生考察心得篇十四
近期，我有幸參加了一次長沙的藝術(shù)考察活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深切感受到了這座城市豐富的藝術(shù)氛圍和獨(dú)特的文化魅力。以下是我對(duì)長沙藝術(shù)考察的心得體會(huì)。
首先，長沙的藝術(shù)氛圍濃厚。在這座城市的大街小巷，都能感受到藝術(shù)的存在。無論是大型音樂廳、博物館，還是小型的藝術(shù)街區(qū)，都散發(fā)著引人注目的藝術(shù)氣息。我特別印象深刻的是長沙的書店文化。在長沙的街頭巷尾，書店隨處可見。而且這些書店都有別具一格的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的文化氛圍，吸引了眾多文藝青年。在這里，我看到很多年輕人聚在書店里靜靜地閱讀，享受著文化的沉浸。這種藝術(shù)氛圍的濃厚度，讓我深刻地感受到了長沙的獨(dú)特魅力。
其次，長沙的藝術(shù)資源豐富多樣。在這次考察活動(dòng)中，我參觀了長沙的幾家博物館和藝術(shù)展覽。這些博物館和展覽都展示了長沙豐富的文化遺產(chǎn)和當(dāng)代藝術(shù)成就。其中，長沙博物館展示的歷史文物令人嘆為觀止。博物館內(nèi)的文物品類繁多，包括陶器、青銅器、玉器等，各具特色。而在當(dāng)代藝術(shù)方面，長沙也有很多令人驚艷的展覽。我參觀了一次當(dāng)代藝術(shù)展覽，展出了許多富有創(chuàng)意和獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)作品。這些豐富多樣的藝術(shù)資源，為本地居民和游客帶來了無盡的藝術(shù)享受。
再次，長沙的藝術(shù)教育得到了重視。在考察的過程中，我了解到長沙注重對(duì)藝術(shù)教育的培養(yǎng)和推廣。無論是音樂學(xué)院、美術(shù)學(xué)院，還是舞蹈學(xué)校，都有著雄厚的師資力量和優(yōu)秀的學(xué)生群體。這些學(xué)校為學(xué)生提供了專業(yè)的培訓(xùn)和舞臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)人才。在長沙的各個(gè)學(xué)校和社區(qū)，也會(huì)定期舉辦藝術(shù)活動(dòng)，為廣大市民提供了學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。這種注重藝術(shù)教育的態(tài)度，使長沙成為了一個(gè)培養(yǎng)人才和推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要城市。
最后，長沙的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。在這次考察活動(dòng)中，我看到了長沙的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃生態(tài)。長沙擁有許多知名的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和企業(yè)，從音樂、舞蹈到戲劇和電影，各個(gè)領(lǐng)域都有著自己獨(dú)特的特色和市場規(guī)模。長沙的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈條完整，包括從創(chuàng)作、制作、推廣到市場營銷等各個(gè)環(huán)節(jié)。這種藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅提升了城市的文化底蘊(yùn)，也為當(dāng)?shù)鼐用駧砹素S富的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。
綜上所述，長沙藝術(shù)考察讓我深刻感受到這座城市豐富的藝術(shù)氛圍和獨(dú)特的文化魅力。長沙不僅擁有濃厚的藝術(shù)氛圍，豐富多樣的藝術(shù)資源，還注重藝術(shù)教育的培養(yǎng)和推廣，以及蓬勃發(fā)展的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。通過這次考察，我對(duì)長沙的藝術(shù)發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)長沙的未來充滿了期待。
藝術(shù)生考察心得篇十五
近期，我參加了一次由學(xué)校組織的無錫藝術(shù)考察活動(dòng)。這次考察讓我受益匪淺，不僅開闊了眼界，還深深地感受到了無錫這座城市的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)這次考察的心得體會(huì)。
首先，無錫的傳統(tǒng)文化令人嘆為觀止。在考察期間，我們參觀了無錫博物院，這座博物館保留了大量的傳統(tǒng)文物和藝術(shù)品。其中，最令我印象深刻的是無錫太湖石。太湖石是無錫的特產(chǎn)之一，它以獨(dú)特的形狀、色彩和紋理吸引了無數(shù)的藝術(shù)愛好者。在博物館的展廳里，我看到了一塊形狀獨(dú)特的太湖石，它仿佛是一座奇特的山峰，給人一種壯麗的感覺。太湖石的藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特性令我深深著迷，也讓我更加了解了無錫這座城市的文化底蘊(yùn)。
其次，無錫的現(xiàn)代藝術(shù)也非常出色。在考察期間，我們還去了無錫市美術(shù)館和無錫市劇院，欣賞了一場精彩的現(xiàn)代舞劇表演。這場舞劇充滿了創(chuàng)意和想象力，通過舞蹈、音樂和舞臺(tái)設(shè)計(jì)等元素，展現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)的獨(dú)特魅力。觀賞這場舞劇不僅讓我領(lǐng)略到了無錫的現(xiàn)代藝術(shù)氛圍，還讓我感受到了藝術(shù)對(duì)人們情感的觸動(dòng)和思想的啟迪。無錫市美術(shù)館也給我留下了深刻的印象，館內(nèi)陳列了許多優(yōu)秀的繪畫作品，每一幅畫作都富有個(gè)性和創(chuàng)造力。無錫的現(xiàn)代藝術(shù)不僅展示了藝術(shù)家的才華，也體現(xiàn)了這座城市的活力與進(jìn)取精神。
此外，無錫的建筑也令人贊嘆。無錫是一座歷史悠久的城市，擁有許多傳統(tǒng)建筑和古跡。在考察期間，我們參觀了無錫的一些著名景點(diǎn)，如靈山大佛和錫惠寺。靈山大佛是世界最大的青銅佛像，高達(dá)88米，莊嚴(yán)肅穆。錫惠寺則是一座千年古剎，它的建筑風(fēng)格莊重典雅，充滿了佛教的哲學(xué)與智慧。這些傳統(tǒng)建筑和古跡讓我感受到了歷史的厚重感，也讓我更加熱愛這座古老而充滿智慧的城市。
最后，無錫的美食也是我難以忘懷的。在考察期間，我們品嘗了無錫的特色小吃和餐廳美食。無錫的小吃以“夾饃、粽子、湯包”為代表，口味獨(dú)特，令人回味無窮。而無錫的餐廳則以新鮮的太湖鮮味為主打，烹飪精細(xì)，菜品豐富多樣。這些美食不僅豐富了我的味蕾，也讓我更加了解了無錫這座城市的地方文化。
總之，這次無錫藝術(shù)考察讓我領(lǐng)略到了無錫傳統(tǒng)文化的魅力，體驗(yàn)了無錫現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造力，感受了無錫建筑的歷史底蘊(yùn)，品嘗了無錫美食的獨(dú)特風(fēng)味。這次考察不僅開闊了我的眼界，也增加了我對(duì)藝術(shù)和文化的熱愛與追求。無錫是一座充滿魅力和活力的城市，我將永遠(yuǎn)懷念這次精彩的藝術(shù)之行。
藝術(shù)生考察心得篇十六
重慶、成都
院系：美術(shù)學(xué)院 班級(jí)：環(huán)境設(shè)計(jì)3班
姓名:李浩梅 學(xué)號(hào)：201424083311 帶隊(duì)老師：楊國杰
考察地點(diǎn)：重慶、成都
考察時(shí)間：2017.06.01——2017.06.16 考察內(nèi)容：建筑考察
考察陳述：終于迎來了四年一度的藝術(shù)考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現(xiàn)代建筑、博物館等。這次出來收獲豐富，對(duì)古建筑有了新的了解，中國古時(shí)的的建筑是越看越有味道，那是因?yàn)樗形幕滋N(yùn)在，能經(jīng)得起時(shí)間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過的各個(gè)地方的陳述。
來到重慶的第一站我們就來到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地?cái)[脫了原始性，具有較高的文化層次。不過這里最有特色的還是一個(gè)美食，在這樣一個(gè)美食聚集的地方，各色各異的美食應(yīng)有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個(gè)專門是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現(xiàn)出了洪崖洞景區(qū)另類美食城的一個(gè)盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號(hào)店。因?yàn)槊朗吵蔀榱诉@里的一個(gè)旅行景點(diǎn)，游人們來這里游玩最愛去的就是這個(gè)地方。說起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級(jí)的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實(shí)看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購買不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點(diǎn)上一鍋重慶當(dāng)?shù)厝俗钕矚g也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時(shí)，你還可以看著長江兩岸的風(fēng)景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適??！在夜里這里更加的繽紛，紛擾的車流，璀璨的燈火，讓這個(gè)山城分外的熱鬧，一點(diǎn)也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。
人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯(cuò)。校園是老校園，上下坡很多綠樹如茵，隨意逛逛也覺得很愜意的地方。
昌州古鎮(zhèn)；聽說古昌州時(shí)的建筑風(fēng)貌，城內(nèi)以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構(gòu)成部分，以寫實(shí)的手法融入了宋代的官府衙門、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺(tái)戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗(yàn)中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮(zhèn)剛好下著雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當(dāng)時(shí)的氣氛。
心。圓潤的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長耳，儼然就是一個(gè)端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴(yán)的站在巖壁間。由一層金箔包著，有著一千零七只手的千手觀音，仿佛隔著時(shí)空看著我們。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說著飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個(gè)石刻都代表著那個(gè)時(shí)代的輝煌。藝術(shù)的化身。
民國街；六月初去正好趕上民國街的繡球花開了，入口就是超級(jí)多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因?yàn)槔C球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡約而大方，不過椅子是木質(zhì)的，沒有什么設(shè)計(jì)特點(diǎn)。整條小街的設(shè)施還不是很完善，有小吃但不多?？傮w來說，還是可以去的。
欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會(huì)，非常有特色。
磁器口古鎮(zhèn)；瓷器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時(shí)，被贊譽(yù)為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個(gè)古鎮(zhèn)的稱謂。
峨眉山；很興奮到達(dá)了峨眉山，本來晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點(diǎn)遺憾的是下雨了，日出沒看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒心情上金頂了，再爬山一路過來，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報(bào)國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂山大佛，再來到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著重要影響。
娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯(cuò)落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線布局,通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu),墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問題。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補(bǔ)川西地區(qū)采光不足的缺陷;門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào),與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達(dá)了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領(lǐng)域感的同時(shí)又密切著鄰里關(guān)系。
寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時(shí)光隧道，回到了一個(gè)久遠(yuǎn)的年代，給人的感覺是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內(nèi)涵。而走進(jìn)窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺是“慢生活”。在體驗(yàn)完慢生活我們又去體驗(yàn)了一個(gè)與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏-太古里，太古里這地方，來了成都沒去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設(shè)計(jì)每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來到這感覺來到了另一境界。
池塘，像是一個(gè)偌大的公園，綠地草坪規(guī)劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風(fēng)格，感覺像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術(shù)的瑰寶，很有自己的特色，絕對(duì)是獨(dú)一無二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過了歷史的長河，歷史終究還有很多謎團(tuán)沒有解開，那時(shí)的文明達(dá)到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹隆重莊嚴(yán)的祭祀之中慢慢體會(huì)?？傊莻€(gè)非常值得去的地方。
考察讓我感受到民間藝術(shù)的無限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進(jìn)而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊(yùn)涵。
藝術(shù)生考察心得篇十七
第一段：引言（200字）
藝術(shù)交流考察是一種重要的學(xué)習(xí)方式，能夠讓人們感受到不同文化之間的差異與共鳴，豐富自身的藝術(shù)修養(yǎng)。在最近一次的藝術(shù)交流考察中，我有幸參觀了多個(gè)藝術(shù)展覽和參與了一些文化活動(dòng)，深刻體會(huì)到了藝術(shù)的無界性和交流的力量。下面我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷，總結(jié)出一些關(guān)于藝術(shù)交流考察的心得體會(huì)。
第二段：感受藝術(shù)展覽（250字）
在這次藝術(shù)交流考察中，我參觀了多個(gè)藝術(shù)展覽，包括繪畫、雕塑、攝影等不同形式的作品。通過觀賞這些作品，我感受到了藝術(shù)家們豐富的想象力和創(chuàng)造力。每一件作品都通過獨(dú)特的構(gòu)思和技法表達(dá)了藝術(shù)家內(nèi)心的情感和對(duì)世界的理解。我被這些作品所吸引，思考著藝術(shù)與生活的關(guān)系，思考著自己對(duì)藝術(shù)的理解。
第三段：體驗(yàn)文化活動(dòng)（250字）
除了藝術(shù)展覽，我還參與了一些文化活動(dòng)，感受到了不同國家的文化之美。比如，在當(dāng)?shù)氐囊魳窌?huì)上，我欣賞到了動(dòng)人的音樂和精湛的演奏技巧，深深地被音樂藝術(shù)所打動(dòng)。另外，我還參加了一次傳統(tǒng)手工藝制作的活動(dòng)，親手參與了制作過程，領(lǐng)略到傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力。這些文化活動(dòng)讓我感受到了不同文化的獨(dú)特之處，拓寬了我的視野。
第四段：交流與啟發(fā)（300字）
藝術(shù)交流考察不僅僅是觀賞和體驗(yàn)，更是一種交流和啟發(fā)。在這次交流考察中，我有機(jī)會(huì)和其他同學(xué)、教師和藝術(shù)家進(jìn)行交流，聽取他們的見解和觀點(diǎn)。這些交流中，我獲得了很多新的思考和啟發(fā)，對(duì)藝術(shù)的理解也進(jìn)一步加深。通過交流，我了解到每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞角度都不同，各自的經(jīng)驗(yàn)和背景都會(huì)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生不同的影響。這種交流讓我明白，每個(gè)人的視角都是獨(dú)特的，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，尊重并包容不同的藝術(shù)觀點(diǎn)。
第五段：收獲與反思（200字）
通過這次藝術(shù)交流考察，我不僅拓寬了自己的藝術(shù)視野，還學(xué)到了很多關(guān)于藝術(shù)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我意識(shí)到藝術(shù)的力量是無窮的，它可以打破國界，讓不同文化間產(chǎn)生共鳴。但同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)的理解還有很多不足之處，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。我決定以這次考察為契機(jī)，繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)藝術(shù)，深入研究與交流，以豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，并將這次藝術(shù)交流考察的心得體會(huì)分享給更多的人。
總結(jié)：藝術(shù)交流考察是一種寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過參觀藝術(shù)展覽和體驗(yàn)文化活動(dòng)，我們可以感受到不同文化的魅力和多樣性。交流和啟發(fā)則讓我們從不同的角度審視藝術(shù)，加深對(duì)藝術(shù)的理解。這次考察讓我意識(shí)到藝術(shù)的無界性和交流的力量，同時(shí)也提醒我要繼續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。我相信通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和交流，我能夠進(jìn)一步拓展自己的藝術(shù)視野，為藝術(shù)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)生考察心得篇十八
藝術(shù)寫生考察是一種常見的學(xué)習(xí)方式，通過觀察和描繪自然景物，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和創(chuàng)造力，提高藝術(shù)表達(dá)能力。在參與藝術(shù)寫生考察的過程中，我深深感受到了其對(duì)于個(gè)人的成長和發(fā)展的重要性。
段二：廣闊視野拓寬思維
藝術(shù)寫生考察的最大特點(diǎn)是直接觀察自然景物，使人的視野得以拓寬。在藝術(shù)寫生考察中，我曾經(jīng)去過山區(qū)、海邊、鄉(xiāng)村等各種地方。在這些地方，我親眼目睹了大自然的奇妙和絢麗色彩。通過觀察和描繪自然景物，我開始注意到細(xì)節(jié)和變化，培養(yǎng)了自己的觀察力。同時(shí)，廣闊的視野也拓寬了我的思維，使我能夠從不同的角度來思考問題，更加富有創(chuàng)造力。
段三：感受與自然的和諧
藝術(shù)寫生考察還使我更加深刻地感受到了與自然的和諧。在人們忙碌的都市生活中，常常會(huì)忽視了自然，與自然的聯(lián)系逐漸變得疏離。但是在寫生考察中，我通過與自然的接觸，重新體驗(yàn)到了大自然的美好。無論是山川河流，還是花草樹木，都呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的生命力和美感。與自然的融洽關(guān)系使我感到心靈的寧靜與放松，也更加珍惜和向往與大自然的和諧。
段四：提升藝術(shù)表達(dá)能力
在藝術(shù)寫生考察中，我不僅觀察自然景物，還要通過繪畫表達(dá)出自己的感受和理解。這種實(shí)踐不僅提升了我的藝術(shù)技能，更加鍛煉了我的藝術(shù)表達(dá)能力。在寫生考察中，我學(xué)會(huì)了通過色彩、形狀、線條等方式來表達(dá)自己的情感和想法。藝術(shù)表達(dá)能力的提升不僅僅對(duì)藝術(shù)家有好處，對(duì)普通人也能提高自身的審美能力，增加對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和理解。
段五：體會(huì)與成長
通過參與藝術(shù)寫生考察，我不僅提升了技能，更重要的是在這個(gè)過程中體會(huì)到了成長。在寫生考察的過程中，我克服了許多難題，努力嘗試著去突破自己。我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有通過不斷的實(shí)踐和嘗試，才能真正成長。同時(shí)，在這個(gè)過程中，我也學(xué)會(huì)了與他人進(jìn)行合作和交流，培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通技巧。藝術(shù)寫生考察不僅僅是對(duì)技術(shù)的提升，更是對(duì)個(gè)人綜合素質(zhì)的發(fā)展。
總結(jié)：
通過藝術(shù)寫生考察，我在廣闊的視野、與自然的和諧、藝術(shù)表達(dá)能力和人格成長等方面都有了巨大的提升。藝術(shù)寫生考察不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種獨(dú)特的體驗(yàn)與成長的機(jī)會(huì)。我相信，通過不斷的藝術(shù)寫生考察的實(shí)踐，我將在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上繼續(xù)前行，不斷追求更好的自己。