讀后感是一種對內(nèi)心世界的思考和表達，它是我們與書籍和作者之間的一種對話和互動。第三，讀者可以思考自己在閱讀過程中產(chǎn)生的疑問和思考，并嘗試給出自己的解答。以下是一些內(nèi)容豐富、觀點獨到的讀后感范文，值得我們深入學習和思考。
到南方去的讀后感篇一
踏上工作崗位已經(jīng)多年了，對于教師這個職業(yè)的快樂和艱辛有了更深的體會，也有了一些職業(yè)倦怠感，每天似乎都在疲于應付。而《過去的教師》這本書，讓我重新找到了工作的動力和方向。這本書匯集了季羨林、錢學森、蘇步青、汪曾祺、豐子愷等名人大家對自己的學生時代以及恩師的回憶，書中記述了這些名人大家的老師是怎樣教書、怎樣治學、做人的，透過這本書，可以看到昔日教育者的風貌，了解過去教師的生活狀況，了解他們的處世和治學之道。
讀了這本書，感動于他們對教育事業(yè)的忠誠，對民族危亡所承擔的那份責任。面對日本人的侵略，他們痛心疾首，傾其所有辦教育，讓學生們明白只有學習才能救國。在國家危難之時，他們又義無反顧地拿起了槍，奔赴戰(zhàn)場。在經(jīng)歷不公平待遇時，他們心中念念不忘地還是那份教育，割舍不斷的還是那份教育的情懷。
讀了這本書，感動于他們耐得住寂寞，耐得住清貧的那份堅守。商友敬在先生在這本書的前言里說：“過去的教師很苦，他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的'日子同全中國的老百姓的日子一樣，都在受煎熬?！薄暗?，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活的很充實，很自得。因為他們心中有理想，有對教育的理想，他們不是把教育當做職業(yè)來做，而是當做事業(yè)來追求。
讀了這本書，感動于他們超前的教育思想。教育是需要思想的，急功近利的教育很難培養(yǎng)出真正的大家，也很難支撐起一個民族的騰飛，錢學森在回憶中學生活時說他們那個時候沒有像現(xiàn)在這樣受罪。他們不怕考試，不突擊考試，沒有考不上大學的。不死摳課本，提倡多看課外書，并且有很多選修課，學生的知識面很廣。季老先生從小看《彭公案》、《濟公傳》、《七俠五義》、《封神榜》這樣的閑書。用現(xiàn)在的眼光來看，他們簡直是”不務正業(yè)“，但或許正是這樣寬松的環(huán)境，這樣”淡定“的教育方式才造就了這些大家。
讀了這本書，感動于他們高尚的品格?！哆^去的教師》的編者商友敬老師在本書的序言中寫道：教師的品格的高低，就在于他對學生的態(tài)度?！哆^去的教師》中的先師們還對學生的高尚人格進行熏陶，這讓學生們終身受益。陳志華教授在回憶自己的老師時說他已經(jīng)記不清老師是怎樣講課的，但是老師怎樣教他做人讓他終生不能忘記，令我想到，今天的三維目標，三維目標雖然各有側(cè)重，但卻是一個有機的整體，他們對立又統(tǒng)一，應該三維并舉，而不是選完成一個目標，再去完成另外一個目標。而情感態(tài)度價值觀目標的實現(xiàn)更需要教師身體力行，以自身的一言一行去感染教育學生。
到南方去的讀后感篇二
以前讀過孔夫子的一句話，叫“圣矣則吾不能，我學不厭，而教不倦也?！蔽覀冏鼋處煹?，當然也是不可能做到圣人的境界，唯有學不厭，教不倦而已。最近看了一部書，叫《過去的老師》，這是一部多人回憶百年以來中國教育領域中大師的文字，這些大師們同樣也是不能稱之為圣人的，但是他們都有一個品質(zhì)，學不厭，教不倦，在自我人格、學識上千錘百煉，而對學生，又能那么孜孜不倦地教誨，實現(xiàn)了民族文化與時代精神的傳承，深深值得我們?nèi)W習。
讀罷此書，我掩卷思考：先輩們之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國的棟梁之材，不僅是因為他們博學多才，更重要的是他們善于在學生的心靈里播種理想。這些“過去的教師”，執(zhí)著于自己的理想。那個時代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對無數(shù)學生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。
教師應當有自己的生命追求，而處在一個偉大的時代，更應當有不同于一般的職業(yè)精神。在讀《過去的教師》這本書時，我更多地想到的是自己的責任。我也算得到過前輩教師的教誨，那些在清貧與平凡生活中教過我的老師們，在我的心靈種下了理想。教育是理想的職業(yè)。教育為民族的未來培養(yǎng)人，教育要培養(yǎng)人的尊嚴，所以教師不能沒有理想；教育的最終目的是為了讓社會保持文明與進步，教育者當然要有理想！教育本身就是美好的，她呼喚人的理性追求，她要鑄就美麗的人格，因而教師必須是理想主義者。可是，究竟從何時起，“理想主義者”竟然成了一句挖苦人的話了呢？凝望過去的教師們的背影，反思我們今天的教育，我的心是沉重的。
一個時代過去了，杏壇上留下無數(shù)平凡的身影，我仿佛仍然看到他們彈撥生命的歌弦，為一代代學子斫出生路。他們的姓名永遠活在一批人的生命里，也鐫在教育的史冊上。作為教師，我們將以什么樣的姿態(tài)站立在講臺，我將給自己的學生留下什么樣的記憶?！蚁?，如果我能這樣去思考，去工作，至少，我將站得比現(xiàn)在高。
當然，最好能如孔子所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！薄４嬉活w向往之心，人也就活的充實自在了。真的，不管時代怎樣變化，富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎、博學有愛的老師更受歡迎。
就讓我們盡力做這樣的老師吧！
到南方去的讀后感篇三
文章講：雙休日，媽媽給九歲的'佩佳布置了幾個任務，佩佳總是拖拖拉拉的，最后他沒有完成媽媽的任務，整天游手好閑而，什么事也沒做。媽媽知道后，就領他去看了在這一天里拖拉機手、建筑工人、面包師的工作工作成果和圖書館里大家一天里看過的書，使佩佳明白了自己失去了一天的故事。
讀完這個故事，我就想到我自己。平時，我也像佩佳一樣，做事總拖拖拉拉，總想著今天的事明天做，最后卻一事無成。想改正都很難。若越久越難改正，所謂“江山易改，本性難移”。我勸誡全天下像佩佳這樣的朋友，盡快把這個壞習慣改掉，否則會痛恨終生。
時間是極為可貴的，我們不能無緣無故的白白浪費掉這寶貴的時間。時間就像水流，一去不復返，若失去了這一天，就永遠也不會回來。
一分鐘，看似廉價，其實，一分鐘之內(nèi)可以做很多事。一分鐘之內(nèi)可以背一個單詞，喝一杯水，寫一個字，像一件事，記一個東西，給別人一個心情……可有些人卻在這一分鐘之內(nèi)游手好閑。讓我們深刻理解時間的價值吧！“它”比千斤還重！
時光一去不復返，讓我們抓住時間，珍惜生活中的分分秒秒！
到南方去的讀后感篇四
讀《過去的教師》，展開近代教育這篇樂章，教育的最強音是教育救國，要把教育作為挽救民族危亡的道路。在書中認識到許多教育大師和許多過去的老師，他們對教育現(xiàn)實性的探索研究，引領著我去發(fā)現(xiàn)教育的規(guī)律，領悟教育的真諦。
當我拿起這本書時，我的腦海中浮現(xiàn)的是我自己過去上學時老師的樣子和影視作品中，手拿書本，搖頭晃腦，教孩子讀書的塾師，嚴厲、刻板。一把戒尺經(jīng)常把學生的手打得紅腫。
當我把書讀完，合上書，閉目反思。我發(fā)現(xiàn)過去的很多老師在教法和學識上，有很多方面令我敬佩。與我們時下提出的許多教育理念相吻合。如：文中提到的“自由與寬容”，不正是告訴我們學會傾聽“異向交往”嗎?有很多老師在上課時的循循善誘，尤其是針對某個難點不肯搪塞、追求真理的品質(zhì)和精神，讓我們從中領悟出很多道理。更讓我敬佩和值得我學習的是眾多老師的敬業(yè)和博學。在那個戰(zhàn)事頻繁的年代，很多老師沒有因為薪水少或別的原因放棄這個職業(yè)，而是依然認真負責的工作。在沒有統(tǒng)一教材的情況下，自己搜集經(jīng)典文章供學生研習讓學生時時感受經(jīng)典的魅力。文中提到的天津耀華中學，給我留下極深的印象。這所學校，由于戰(zhàn)爭的原因，英語曾一度成為弱項。校長倡導有條件的課全用英語教，老師們紛紛響應。
葉圣陶先生就曾這樣滿懷深情地評價朱自清這位大師，他說：朱先生他在北京大學畢了業(yè)就當教師，一直沒有間斷。擔任的功課是國文和本國文學。他是個盡職的勝任的國文教師和文學教師……他畢生盡力的不出國文跟文學，“思不出其位”，一點一滴地去做，直到他倒下，從這里可以見到一個完美的人格。
古語說得好：“親其師，信其道，敬其師，重其道?！苯逃髱焸?yōu)槿藥?，以自身高尚的人格作背景，就像佛菩薩的有“后光”。所以他們不威脅學生，但學生自生敬畏;他們不嚴責學生，而學生自會用功。學生對教師心存感激，他學才會學得好，做人才可做得好。要尊重學生的個性，教師自己也要有個性。只有自己有個性，才能更好地體諒、尊重學生的個性。
教書育人不僅僅是要幫助學生獲得知識，更重要的是要發(fā)展學生的思維能力。梁啟超有句名言：“趣味是人生的原動力?！边^去的教師對學生影響最大、留下印象最深的，往往是語文(從前叫國語、國文)老師。道理很簡單：語文課能傳情、能明理、能勵志，而不只在求知，所以學生最親近的往往也就是語文老師。語文老師的引導和鼓勵，能逐步拓展學生的閱讀面和深化學生的思考層面，對一些問題的理解也逐漸深入。
語文教學，可引導學生突破最近發(fā)展區(qū)，進入更為廣泛的，有目的的閱讀，培養(yǎng)學生獨立思考的習慣，讓學生在多向的交流和相互的切磋中，欣賞文學并習得知識，讓學生從文學中獲得一種心智上的滋養(yǎng)和熏陶，從文學中認識社會和人生，獲得審美的要領。
語文教學的目的在于培養(yǎng)學生獨立閱讀和獨立思考的能力。學生和語文課老師的關系，最初是接受引導，再后來則是逐漸脫離這種引導，并開始自主、獨立地閱讀、思考和寫作，這就是學生成長和成熟的過程。通過對語文課本的導讀，引發(fā)學生自主的閱讀，使學生經(jīng)過誦讀，先涵泳于文學作品中，得其意蘊;在此基礎上，老師再作些關于背景的介紹，關于此文好在哪里的點評，為學生的審美從外圍掃清或鋪平道路，指引學生入門。讓學生的閱讀不再囿(you)于語文課本限定的范圍，而是樹立起獨立的、有堅定目標的選擇。教學應注重啟發(fā)，至于體味的深淺，常常要看學生的不同資質(zhì)。
這位大家的思想就是誕生于老師的啟發(fā)之中，可見，老師的鼓勵，對學生潛能的開發(fā)是何等重要啊!
教師不是在與機器或商品打交道，師道是行與心靈密切相關的塑造靈魂之道;教育工作不是在做一種“為稻粱謀”的技術(shù)工作，因此，教書育人的思維，決不能程式化。認識教育的規(guī)律，領悟教育的真諦，警醒著我們：必須清晰認識和尊重每個學生的差異，清楚明白自身所擔負的責任。
其實，除了學識淵博，更讓人難以忘卻過去的老師的原因是老師的品格。品格能影響人的一生。作為一個老師有良好的品格自身就會有一種很強的教育感染力。所以“修身養(yǎng)性”對于我們非常重要。
到南方去的讀后感篇五
課文講的是：雙休日，媽媽給九歲的'佩佳布置了兩個任務，一個是讀完《遠處的青山》，一個是在院子里種一棵樹。佩佳總是拖拖拉拉的，最后他什么任務也沒有完成，一整天游手好閑。媽媽回來看到后，就領他去看了在這一天里農(nóng)民、建筑工人、面包師的工作成果，還有圖書館里大家一天里看過的書，使佩佳明白了自己失去了一天。
學完這篇課文，我就想到我自己。平時，我也像佩佳一樣，做事總拖拖拉拉，總想著很多事都可以明天做，最后卻一事無成。比如寫作業(yè)，周末的時候，我總是想著:明天就開始寫，可第二天也沒行動，結(jié)果一直拖。媽媽叫我寫作業(yè)：“趕緊寫作業(yè)！”我總說:“知道了。”卻遲遲沒有行動。一直拖到放假最后一天晚上才開始寫，有時候我還星期一早上寫呢。
別小看那微不足道的一分鐘，一分鐘之內(nèi)可以做很多事。一分鐘之內(nèi)可以背好幾個單詞寫好多字，記好多東西……可有些人卻在這一分鐘之內(nèi)游手好閑，浪費了一個又個一分鐘，合起來就浪費了很多時間。
讓我們深刻理解時間的價值吧！“它”比千斤還重！
到南方去的讀后感篇六
讀完了《失去的一天》這篇課文，我不禁為文中的主角佩佳浪費的那些時間感到可惜，又為文中佩佳的媽媽對佩佳的教育和“批評”而感到贊同。
其實不就是媽媽要佩佳早點起床，多做一些事，讓佩佳靜下心來做事嗎?只要佩佳勤奮一些早點起來，早點把媽媽交待的事做完，再去玩不就可以了嗎?沒有必要等媽媽回來了才去懊惱、后悔。
“時間一去不復返”。這是一句珍惜時間格言，告訴我們時間不可能倒退，所以要珍惜每一分一秒的時間。
從佩佳浪費時間這件事中使我想到了我自己。我自己一生中浪費了多少時間，浪費了多少青春。從“現(xiàn)在無論你多么努力，也無法了解你失去的這一天所應了解的一切”。媽媽說的這句話中我體會到(也就是啟示)是:你如果今天沒有完成你應該完成的事情、任務、無論你以后做多少也無法體會你今天做這些事時中的體會，從中的樂趣。所以當天的事情、任務一樣要當天完成，不要拖到以后才去完成。
“張語嫣你作業(yè)做完了沒有?”媽媽用她那我也無法形容的聲音吼我?！斑€沒有呢，我做了那么大下，我休息下嗎!”我懶洋的說。過了一個小時，兩個小時...四個小時過去了，可是我還在休息，到了晚上，我就在那里瘋狂趕作業(yè)，媽媽就在那兒說:“看吧，我讓你趕快做，你偏要休息，現(xiàn)在好了吧，還要趕作業(yè)!”
從中我悟出了個道理:做事不要拖拖拉拉、等來等去，不要一天不做過了一天后又不做，就不要像佩住一樣老想著休息、要去玩，而是把事情、任務做完，不僅要做完還要做好，這樣你的事情、任務才算完成了，不是有一句話是“想要做好一件大事，要從一點一滴的小事做起，要找好基礎”。
讀了(學完)這篇課文，不僅讓我為佩佳感到婉惜，還想到了許多我自上的不足。
從現(xiàn)在開始，我要改正我身上的不足，讓自己變得更好、更好、再好，讓另人認為每件事我已經(jīng)盡力去、努力的去做好了。
到南方去的讀后感篇七
讀后感。
當滾燙的巖漿從維蘇威火山口噴涌而出時，也即是龐貝城的毀滅之時。
在《南方的毀滅》一文中，余秋雨先生用飽蘸深情的筆觸為我們描繪的一幅幅畫面，讓我仿佛能夠看到，當死亡的恐懼突然擺在面前時人們的驚慌失措、悲涼和無助。這個有著兩萬多人口的小城，就在一夜之間被吞沒了。前一秒鐘還在熟睡中的人們，頃刻之間就被火山灰定格成死亡的永恒。
讀罷全文，掩卷深思，如果災難突然發(fā)生，我相信所有珍惜生命，真正熱愛生命的人，是不可能在災難面前鎮(zhèn)定自若的。求生的本能將會促使他們拼盡全力作垂死的掙扎。而這種掙扎是多么地震撼人心！
由于火山灰的堆積，龐貝城中的居民，被固定在了死亡的瞬間。再次光臨龐貝城的一千多年后的人們，所看到的，是無數(shù)個遇難者被制作成的人形模殼，就好像標本一樣。逼真，卻不是生命。在數(shù)萬個人形模殼中，最使我動容的，是一名雙手撐在地上的男子。這名男子，雙手撐在地上，仿佛他下一秒鐘就將站起來，可是一蹲就是一千年，當他重返人世之時，竟變成了冰冷的石頭！我承認，生命是堅強的，然而，在災難面前，又是多么脆弱！
余秋雨的文字里，有與死神殊死搏斗的驚心動魄的場景，也有后人對龐貝城在毀滅之前城中生活、文化、風氣的毫不留情的評判。或許是龐貝城距離現(xiàn)代人們太過遙遠，人們感受不到那里的人性之光，感受不到之前龐貝城內(nèi)的人們那種真實、平凡而又和悅的生活，感受不到那里的人們?yōu)榱诵腋５纳疃鞒龅姆N種努力。但是，和我們最貼近的就是近幾年各個地區(qū)頻發(fā)的地震、海嘯、泥石流了吧，相信每一次的災難，都會給遇難者的親人家屬、朋友的心靈烙下深深的創(chuàng)傷。在無法阻止的天災面前，我們顯得那么無能為力。但有誰又會去咒罵那些安息的生靈呢？就純粹的生命而言，在上帝面前人人平等。面對每一次的災難，我們除了實施救援，重建，安撫，還能做什么。因此，在災難來臨之時，災難之中乃至災難之后，我們需要的是什么？是那種毫無根據(jù)的猜測、指責，還是應該給予更多的溫情和關愛？
許多人指責龐貝城生活的奢侈，認為這次災難是上天的報應。在我看來，對一些無辜的逝者的指責，是多么可笑，荒謬。痛定思痛，我們最應該做所能做的，就是為所有的逝者祈福，然后強大自我，以致在猝然而至的災難面前盡可能地從容應對并戰(zhàn)勝。
到南方去的讀后感篇八
文化的力量是不可磨滅的，時間的流逝只能是文化的積蓄，而漫長的等待則是文化的新生。
龐貝古城的毀滅是文化的損失，而遺跡的發(fā)現(xiàn)又是涅磐的超越。新生的龐貝文化是廢墟的象征，是古代文明的延續(xù)，沒有什么力量可以阻止。千年的積累只為一時的驚嘆，廢墟中呈現(xiàn)的是堅強的美以及那眼望東方尋找文明的可憐的追溯。然而，虛偽的道德評論家望著龐貝文化不為其而贊賞，卻大量發(fā)表虛偽的道德理論，實在不能不引起我們的沉思。
古文明的發(fā)現(xiàn)是研究先人的可靠證據(jù)，因為一種文明代表一個種族的生命。
文化的腳步不會因誰而停止，遺失的文化只是掩藏，正因為有遺失，所以才有追尋，追尋古老精神的高尚以及物質(zhì)生活的飽滿。
一種遺失的文明，代表著一種文化的新生。
到南方去的讀后感篇九
當剛拿到這本書的時候，我并沒有什么感覺，甚至讀完了第一章我依然是像休閑一樣的閱讀，可越到了最后，我的心越沉重，也才方知自己現(xiàn)在的幸福。在那樣一個充斥著饑餓、窮苦、黑暗和動蕩的時期，在我的印象中幾乎無法生存，更不用說教育了?？删褪怯心敲匆蝗喝?，執(zhí)著地堅守著自己的信念，用人性的光輝照亮了眾多的心靈。他們在物質(zhì)極其貧乏的年代傳承著文化，播撒著文明。幾個時代過去了，當年的那些人已經(jīng)化作星光，閃耀在歷史的長空，讓仍然在塵世的我們，只能感嘆”高山仰止，景行行止，雖不能到，心向往之“。
在本書中不止一個人回憶說，他們的教師都是愛讀書的人，而且也不反對學生讀書。他們在學生讀課外書的問題上沒有因噎廢食，讓學生們得以養(yǎng)成良好的閱讀習慣。因為愛閱讀，所以過去的老師們在教學中往往不拘泥于課本，而是根據(jù)自己的特長，為學生輸入更加鮮活的文學營養(yǎng)，使得這些學生們從小打下了良好的文化功底，才智得以開發(fā)，興趣得以調(diào)動。使得這些學生們在日后無論多么惡劣的環(huán)境，都不忘記讀書，不忘記對崇高理想的追求，心中存著一份文人的傲氣。
這些前輩們無一不用自己高尚的人格魅力影響著他的學生們。前輩們的高尚人格魅力使一代又一代的莘莘學子們效仿，老師們的批評永遠是和善的，卻讓人記憶深刻，終生難忘；老師們對教育事業(yè)的熱愛，對學生的關心已經(jīng)融入學生們的血液；老師們對他們的教導更是和風細雨，春光融融，使學生們的心變得滋潤柔軟起來。在《語文老師的影響》一文中，作者楊永善這樣寫道：”他們不僅教我怎樣學習，并且以愛心和期望，給我精神上的支持和督促，影響著我以后的生活道路?！罢沁@樣一位位名家的老師們，用他們?nèi)烁竦镊攘Ω腥局麄兊膶W生，使他們也逐步成長為有人格魅力的優(yōu)秀人材。使他們將我們民族最優(yōu)秀的精神文化傳承了下來。
很多故事我是流著淚讀完的，我感動于他們對教育事業(yè)的那份忠誠，對民族危亡所承擔的那份責任。面對日本人的侵略，他們痛心疾首，傾其所有辦教育，讓學生們明白只有學習才能救國。在國家危難之時，他們又義無反顧地拿起了槍，奔赴戰(zhàn)場。在經(jīng)歷xxx不公平待遇時，他們心中念念不忘地還是那份教育，割舍不斷的還是那份教育的情懷。
追昔撫今，這本書給了我很大的震撼，那是一個不容忽視的時代，因為在那個時代里有一群我們抹不去的人，一些抹不去的記憶。作為今天的老師，我們應該從前輩們身上學習些什么呢？應該是學習他們那些高尚的品格，為教育奉獻一生的精神。
到南方去的讀后感篇十
在本學期內(nèi)，我主要閱讀的是《過去的教師》這本書，從中我領悟到了很多的東西?，F(xiàn)我將自己在從書中學習到的作以下幾點體會：
在過去的教學中，教師們由于生活和各方面因素的影響，教學設備當然沒有現(xiàn)在的好，教師們憑著自己堅強的毅力克服了教學上所遇到的種種困難。也培養(yǎng)出了社會主義優(yōu)秀的接班人，從教學環(huán)境上來看，過去的教學環(huán)境是何等的艱苦惡劣，無論是學生或是教師都以樂觀、自信的心態(tài)來面對所有的困難，迎接自己所面臨的挑戰(zhàn)，這點我們現(xiàn)代的教師不能不否認，我們應該像過去的教師學習，隨著時代的進步，我們就應該更要有新的挑戰(zhàn)，以積極的心態(tài)來面臨即將發(fā)生的事情，為社會主義的發(fā)展培養(yǎng)合格兼?zhèn)涞慕影嗳恕?BR> 在過去中，由于生活水平落后，教師們的教學方法往往是比較單純和枯燥的，教師上課無精打采，學生學而無獲，其主要原因就是教學方法不得當，學者也就跟著每興趣，這也就是以前中國為什么落后的主要原因之一。在對學生的教學上，也就是一貫輸入，并沒有達到發(fā)展學生思維的效果，也就導致了學生學到的知識也就局限于書本上的內(nèi)容?？扇缃竦慕虒W方法比起以前來說，可以說是發(fā)生了驚天動地的變化，學生是學習的主人，課堂上學生為所欲為，發(fā)揮自己的長項，有足夠的空間來展示自己，挖掘自己，教師也想辦法來讓自己的教學方法新疑多變，花招各異，利用這一教學方法來提高學生的學習興趣。如今，由于各種信息設備的不斷增多、社會發(fā)展、生活水平等各種因素的影響，導致了現(xiàn)在的學生與過去的學生真的是天差地別。
讀了這本書以后，我對以前的學生可以說是佩服的五體投地。首先、從毅力上來說，過去學生的毅力和堅強不屈的精神是我們現(xiàn)在學生無所具備的，他們求知的欲望和堅強的毅力是現(xiàn)在的學生無與倫比的。而現(xiàn)在的學生就像是溫室里的花草一樣，衣來伸手、食來張口，經(jīng)不住半點風風雨雨，是如此的嬌嫩。從思維上來說，過去的學生有是遠遠不如現(xiàn)在的學生，隨著生活的不斷提高，現(xiàn)在的學生見識面的相當廣，所以認識的也很多，這又是過去的學生無與倫比的。
總之，讀了這本書以后，認識到的事情真的很多，一句話，我們不是說過去的教學方法是何等的不好，每個時代都有不同的教師，不同的學生，不同的時代背景，這就應驗了我們常說的一句話，“后浪推前浪”“青出于藍而勝于藍”，如果沒有過去教師的努力和艱辛，如果沒有他們?yōu)槲覀冧佅逻@堅實的基石，如果從過去的種種事情中我們不受到啟示，就不會有我們今天這新的教師和學生，就更不會有如今新的教學方法?？偠灾f物是緊密相連的，有因必有果，這就是時代發(fā)展的規(guī)律，是推動社會發(fā)展的前提。所以，我們應該尊重每一時代的教師、學生與教學方法，順應時代的發(fā)展規(guī)律。
到南方去的讀后感篇十一
《過去的教師》真的值得我們一讀，本書的序言的最后寫道：希望今日年輕的老師，在繁忙的教務之暇，把這本書抽出來看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹下納涼，有一點領悟、有一點警策、有一點會心、有一點激勵，這就夠了。當然，最好能如孔子所說的：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。真的，不管時代怎樣變化，富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎、博學有愛的老師都是最受歡迎。
這些過去的教師，執(zhí)著于自己的理想。那個時代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對無數(shù)學生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。
我深刻地認識到：我們的先輩之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國的棟梁之材，不僅是因為他們博學多才，更重要的是他們善于在學生的心靈里播種理想。
時代不同也許對優(yōu)秀教師的評價也不同：以前老師的形象以威嚴居多，學生普遍敬畏老師；現(xiàn)在的學生對老師的外在形象和氣質(zhì)以及親和力要求更高。據(jù)有關材料表明：富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎的老師更受歡迎。但我想不管時代怎樣變化，一個博學有愛的老師永遠都會受到學生的愛戴。
到南方去的讀后感篇十二
《失去的一天》這篇文章使我受益匪淺，明白了時間的寶貴，明白了要珍惜每一天。
《失去的一天》主要講了媽媽給佩佳布置了一天的任務，讓他載一棵樹，看一本書。但佩佳在這一天里游手好閑，沒有完成媽媽給他布置的任務，覺得今天的事情可以放到明天去做，媽媽回來后，帶佩佳去參觀了拖拉機手、建筑工人、面包師和讀者在這一天里的工作學習成果，讓佩佳明白了什么叫“失去的一天”：因為這一天已經(jīng)不會再回來。
讀了這篇文章，我不由得想起了自己：早讀時，雖然老師說“一日之計在于晨”，但我還是心不在焉的，一有風吹草動，便把書拋到九霄云外，過去湊熱鬧，浪費了早晨寶貴的時間；上課時，雖然我有時會認真聽講，但一聽到別的同學說話，或者聽到窗外的聲音，便靜不下心來認真聽講了，浪費了學習知識的大好時光；寫作業(yè)時，雖然我一直坐在書桌前，但是我寫的并不認真，有時看著窗外發(fā)呆，有時在演草紙上亂寫亂畫，有時東張西望地找筆，有時豎起耳朵偷聽電視里播出的新聞，別看我有時一直盯著作業(yè)本，其實心早就飛到九霄云外了，寫出的字十有八九都是錯別字，還要擦掉重寫，結(jié)果呢，原本半個小時就能完成的作業(yè)被我拖了兩三個小時，不但自己最喜歡的動畫片沒看成，而且還被媽媽批評。
文中媽媽的話既教育了佩佳，也教育了我們，失去了一天里應該做的一切，這是無法彌補的我們應該珍惜時間。今日復今日，今日何其少！今日又不為，此時何時了。人生百年幾今日，今日不為真可惜！
到南方去的讀后感篇十三
1992年1月18日，一位老人踏上了南巡的旅途，途中所安排停駐的城市分別為武昌、深圳、珠海和上海等地，目的是親眼觀察中國在自己所領導的“改革開放”中所取得的進展。在巡察的四天里，他發(fā)表了一系列重要講話，是為“鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海的談話要點”，后來被稱作《南方談話》。
《南方談話》分為六個部分，闡明了六個要點，內(nèi)容十分豐富，有著十分深刻的科學內(nèi)涵，涉及到中國特色社會主義理論和實踐的各個方面。在談話中，鄧小平對社會主義的一系列重大問題提出了新的論斷，進一步論述了社會主義初級階段的復雜性和長期性。而這些理論的提出，不僅推動了全國思想解放的浪潮，而且標志著鄧小平理論走向了成熟，形成了一個科學體系。
首先，要堅持“一個中心，兩個基本點”不動搖，保持政策的長久穩(wěn)定，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
第二，在改革開放過程中，只要保持清醒的頭腦就不用擔心姓“資”姓“社”的問題，要敢于試驗敢于闖，逐步發(fā)展并實現(xiàn)共同富裕。
第三，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟的飛躍要依靠科技的進步和教育的發(fā)展，而經(jīng)濟又是社會穩(wěn)定前行的關鍵。
第四，改革開放的同時對各種丑惡現(xiàn)象和犯罪活動都手軟不得，要用民主專政的力量來鞏固人民的政權(quán)。
第五，正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，搞好思想教育工作、培養(yǎng)優(yōu)秀接班人都是勢在必行的舉措，學習馬克思主義中樸實正確的真理要精而管用。
第六，馬克思主義是科學，社會主義必將代替資本主義，建設有中國特色的社會主義的道路仍很漫長，但必須堅定地走下去。
從鄧小平談話的內(nèi)容中，離當年已有十八載之遙的我們不難讀出昔日的中國面臨著怎樣的局面。一方面是經(jīng)濟的快速起飛，被困的巨龍一朝驚醒，隱約現(xiàn)出往日榮光；另一方面是部分人仍困擾于市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟姓“資”姓“社”的問題，還是不敢放手發(fā)展。而且隨著國門的打開，不僅僅是新知識新技術(shù)的流入，許多新形式的犯罪活動也逐漸在內(nèi)地冒頭，黨和人民需要提高警惕，因為“起朱樓”困難，“樓塌了”卻是太容易了。
就在鄧小平發(fā)展談話的前夕，蘇聯(lián)解體，社會主義陣營基本崩潰，國際社會主義事業(yè)遭受巨大挫折，世界格局發(fā)生重大變化。值此關鍵時期，鄧小平的《南方談話》，表明了中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義理論旗幟、繼續(xù)走社會主義道路的堅定信念，穩(wěn)住了我們自己的陣腳，并為建設有中國特色的社會主義指明了正確的方向。
文革結(jié)束不久，鄧小平接手了一個滿目瘡痍、百廢待興的中國。1979年，這個三起三落的革命家提出了“改革開放”的嘗試，這一重要方針得到了廣大人民的熱烈擁護。改革之后，曾經(jīng)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢、人民衣食無著、科技教育落后的中國逐步發(fā)展成為亞洲乃至世界一股不可小視的力量，到《南方談話》發(fā)表的1992年，十三年的改革讓中國改頭換面，并讓中國人民由衷信任中共的領導和實力。鄧小平對黨的思想建設、組織建設、作風建設的全面闡發(fā)，更是如同一股溫暖而有力的春風，強勁地吹遍了大江南北，讓中國的改革開放和社會主義建設進入了一個新的階段。
《南方談話》具有重要的理論和實踐意義，它是鄧小平對改革開放的部分總結(jié)和思考，圍繞什么是社會主義和怎樣建設社會主義的重大問題作出了認真的回答，對建設具有中國特色的社會主義有著深遠影響。十八年來，中國共產(chǎn)黨人在鄧小平理論的指導下，深刻體會《南方談話》的精神，經(jīng)受住了來自國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、文化等領域的嚴峻考驗，在殘酷的自然災害面前也沒有低頭。雖然今天在中國貧富分化的問題仍然比較嚴重，犯罪活動屢打不絕，形式主義依然存在，但中國共產(chǎn)黨堅持全面推進社會主義建設事業(yè)，并在新環(huán)境新格局新挑戰(zhàn)中，堅持、豐富和發(fā)展鄧小平理論。
鄧小平堅持解放思想、實事求是的思想路線，善于運用馬克思主義的基本原理和科學方法科學方法，不墨守成規(guī)，而是從發(fā)展變化的實際情況出發(fā)，勇于進行理論創(chuàng)新。這樣的精神和舉動不僅僅使中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的認識進入了一個新的境界，把中國特色的社會主義建設推向了一個新的高度，對于我們當代大學生的學習生活也具有重要意義。生活在改革開放成果中的我們，從小感受黨和人民的關懷，衣食無憂，精神生活豐富，并得以接受高等教育，學習先進的科學文化知識，但我們不能只沉浸于享受，更應該積極進步、勇于創(chuàng)新，以實事求是的思想路線為原則，正確對待馬克思列寧主義，為社會主義建設事業(yè)貢獻自己的一份力量。
到南方去的讀后感篇十四
重讀南方高速，文字就是文字，影像所不及，重要的是，做的夢有趣了太多。
魔鬼涎：意識借快門自我背叛；秘密武器：兇手與我映射互文完成時空閉合的侵犯回環(huán)；追隨者：天才狂飆的顱內(nèi)浪潮甩開現(xiàn)實踉踉蹌蹌的時間，沒有薩克斯的那個瞬間就猛地墜回到血肉之軀，懦弱的凡人以上帝辯解可他不過是個賺取小費的門童；媽媽的來信，深愛的人永遠如平常一般鮮活也永遠如幽靈一般令人窒息；為您效勞，親情真意也只是金錢生意的一部分。
我以為我忘了，但指南手冊里恐懼和三幅名畫，突然提醒了自己人生切片和普通人看畫的創(chuàng)意從何而來，簡直像做夢；奇特職業(yè)里的演習、找頭發(fā)和葬禮好生浪漫、絕望和荒誕；可塑材料里那些短篇真正體現(xiàn)了作者洶涌的創(chuàng)造力，無數(shù)靈感爆炸的日常；克羅諾皮奧和法瑪，寓言式的隱喻了感性、理性與感性理性的旁觀者，無序的浪漫與高效的邏輯。
到南方去的讀后感篇十五
一直只看過對鄧小平《南方談話》的主要內(nèi)容的概述，卻沒有真正去讀過這篇文章。今天真正意義上地拜讀了，鄧爺爺在我心目中的形象又一次地上升了。這一篇充滿口語化色彩，言語質(zhì)樸的文章體現(xiàn)了一個偉人深刻的思想，充滿前瞻性的目光。隨著光陰流逝，時光并沒有洗去它的顏色，而是令它更加熠熠生輝，時刻成為今天發(fā)展中的主旋律。今天我們回顧這段講話，更有一番深刻的理解。分點講講我的感受。
第一九十年代，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，偌大的一個社會主義大家庭，傾刻間不戰(zhàn)自潰，紛紛倒旗落馬。嚴峻的事實發(fā)人深思：今后世界向何處去？社會主義命運將會如何？中國今后怎么辦？第二當時西方敵對勢力大肆宣揚“共產(chǎn)主義大潰敗”，第三國內(nèi)一些堅持資產(chǎn)階級自由化的人也主張放棄四項基本原則，走“西化”的道路。第四黨內(nèi)和一部分干部群眾中一度出現(xiàn)了對黨和國家改革開放政策的模糊認識，甚至出現(xiàn)了姓“資”姓“社”的爭論。
《南方談話》是對中國共產(chǎn)黨方針政策的偉大總結(jié)，是對過去的總結(jié)也是對將來的展望。我相信只要堅持共產(chǎn)黨的領導，只要堅信馬克思主義，我們不會永遠在黑夜中摸索，我們必將迎來黎明的曙光。
到南方去的讀后感篇十六
有時，時間如蒼老的老人，走的很慢；有時，時間又如跑道上的劉翔，跑的太快。少不更事的我，成天做著白日夢，讀完了《失去的一天》后，突然明白了時間的重要性，明白了失去的一天永遠不會再回來，自那一刻起，我下定決心一定要成為一位時間的主人。
文中主要講述了佩佳的媽媽吩咐佩佳在她回家之前，在院子里栽一棵樹，讀完《遠處的青山》這本書。佩佳想今天的事情可以放到明天去做，就游手好閑地過了一天。媽媽回來后，看到佩佳什么事業(yè)沒有做，就領佩佳看了人們在一天里干了什么，令佩佳明白了什么叫“失去的一天?！?BR> 讀完《失去的一天》，仔細想想，我不是也有過同樣的經(jīng)歷嗎？
那是一個星期天的下午，因為星期六和星期日上午的行程都排滿了，所以只能在星期天做作業(yè)。我拿著筆，哼著自己喜歡的歌，完全把作業(yè)拋在九霄云外了。我一會兒玩電腦，一會兒看電視，玩累了就躺在沙發(fā)上睡覺。一會兒，媽媽叫我起來做作業(yè)。告訴我她晚上要出去吃飯，我哀求媽媽讓我和她一起出去。媽媽問我：“那你作業(yè)怎么辦？你今天不是有很多作業(yè)嗎？”“哎呀！沒關系啦！回家再寫，我一定可以完成的。”“那好吧，你先寫會兒，一會我叫你。”“oh！yeah！出去咯，可以不用寫作業(yè)咯！”“你一會回家不還得寫嗎？現(xiàn)在趕快做，要不到時候就要做到很晚了?！闭f完，媽媽就換衣服了，我又接著躺在沙發(fā)上看電視。一會兒，媽媽換好衣服了，帶我來到親戚家吃晚飯。吃完后，我又和小朋友在一起玩起游戲來了。但是，我總是覺得心里有一塊很沉的石頭，使我玩得一點也不開心?；氐郊?，我立馬沖到寫字臺開始寫作業(yè)，一直寫到凌晨兩點才睡，第二天上學也差點遲到了。
讀完《失去的一天》，使我明白了：永無止境消磨時間，還不如趕快把該做的事做完，只有那樣，才既能學好，又能玩好。珍惜時間會使你做更多有用的事，會使你與別人與眾不同，會使你成為時間的主人。
到南方去的讀后感篇十七
自從學習了《失去的一天》，我懂得了要珍惜時間，時間是最寶貴的東西。老師問我們自己有沒有失去時間，這讓我想起了一件事。
那次放假，我起床之后就該吃早飯了，吃完早飯之后，姑姑對我說:"快去把作業(yè)給寫完，寫完作業(yè)之后你可以隨便玩。"我完全沒有聽姑姑的話。我把作業(yè)拿出來，開始寫作業(yè)了，可是完全沒有寫進去呀。我卜一會兒在本上畫畫，一會兒摸摸筆，一會兒和妹妹玩，一會兒再看電視。沒一會，我就跑出去了，和我的朋友們一起玩。等我回來之后，已經(jīng)快中午了，我問妹妹:"你作業(yè)寫完了沒有呀？"妹妹回答道:"姐姐，在你出去玩的時候，我的作業(yè)都寫完啦。"。
吃飯的時候，姑姑說對我說:"你還沒有妹妹懂事，妹妹就知道先寫作業(yè)，再看看你，出去玩了一上午，什么正事也沒干。"這時候我心想，妹妹那么小就懂得早點把作業(yè)寫完，我要給他做一個好榜樣才對。一定要在下午把作業(yè)寫完。
下午的時候，我開始寫作業(yè)，誰知道我的朋友們又來叫我玩了。我一看時間還早呢，出去玩一會兒應該沒事吧？我愉快地答應了。我們在外面一起玩捉迷藏、摸瞎子。一下子就玩到了三點多，我回家一看表。怎么這么快就三點了呢？一看作業(yè)還一點都沒有寫。我開始寫作業(yè)了，這時候妹妹說:"姐姐一起來玩吧。"好呀，好呀！”我竟然又把寫作業(yè)的事拋到了腦后。我和妹妹，一下玩到了四點多，姑姑看見了，無奈地說:"你怎么還沒有寫作業(yè)呀？"這時候我突然停止了和妹妹一起玩，羞愧的低下了頭。
今天學習了《失去的一天》這一課，我真正明白了一個道理“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！保ㄙZ怡萱）。
到南方去的讀后感篇十八
故事講述：雙休日，媽媽給九歲的佩佳布置了幾個任務，佩佳總是拖拖拉拉的，最后他沒有完成媽媽的任務，整天游手好閑而，什么事也沒做。媽媽知道后，就領他去看了在這一天里拖拉機手、建筑工人、面包師的工作工作成果和圖書館里大家一天里看過的書，使佩佳明白了自己失去了一天的故事。
讀完這個故事，我就想到我自己。平時，我也像佩佳一樣，做事總拖拖拉拉，總想著今天的事明天做，最后卻一事無成。想改正都很難。若越久越難改正，所謂“江山易改，本性難移”。我勸誡全天下像佩佳這樣的朋友，盡快把這個壞習慣改掉，否則會痛恨終生。
時間是極為可貴的，我們不能無緣無故的`白白浪費掉這寶貴的時間。時間就像水流，一去不復返，若失去了這一天，就永遠也不會回來。
一分鐘，看似廉價，其實，一分鐘之內(nèi)可以做很多事，一分鐘之內(nèi)可以背一個單詞，喝一杯水，寫一個字，像一件事，記一個東西，給別人一個心情……可有些人卻在這一分鐘之內(nèi)游手好閑。讓我們深刻理解時間的價值吧！“它”比千斤還重！
朋友們，好好珍惜時間吧，別讓時間白白流逝，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！
《如何掌控自己的時間和生活》讀后感。
到南方去的讀后感篇十九
讀了《失去的一天》這篇課文，我為佩佳游手好閑浪費了一天的時光感到可惜。課文主要講了：早晨，媽媽去上班，叫醒了佩佳，并給他布置了任務?？膳寮褏s游手好閑，晚上媽媽回來時，知道佩佳什么事也沒干，就帶他看了大家在這一天里的工作成果，讓佩佳明白了自己失去了一天的故事。
佩佳的游手好閑，使我想起了我的無所事事。每當放假時，我總是呆在家里無所事事，東轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，西瞅瞅，就是不知道干什么，到了放假的.最后一天，我才知道，我浪費了好多時間。
到南方去的讀后感篇一
踏上工作崗位已經(jīng)多年了，對于教師這個職業(yè)的快樂和艱辛有了更深的體會，也有了一些職業(yè)倦怠感，每天似乎都在疲于應付。而《過去的教師》這本書，讓我重新找到了工作的動力和方向。這本書匯集了季羨林、錢學森、蘇步青、汪曾祺、豐子愷等名人大家對自己的學生時代以及恩師的回憶，書中記述了這些名人大家的老師是怎樣教書、怎樣治學、做人的，透過這本書，可以看到昔日教育者的風貌，了解過去教師的生活狀況，了解他們的處世和治學之道。
讀了這本書，感動于他們對教育事業(yè)的忠誠，對民族危亡所承擔的那份責任。面對日本人的侵略，他們痛心疾首，傾其所有辦教育，讓學生們明白只有學習才能救國。在國家危難之時，他們又義無反顧地拿起了槍，奔赴戰(zhàn)場。在經(jīng)歷不公平待遇時，他們心中念念不忘地還是那份教育，割舍不斷的還是那份教育的情懷。
讀了這本書，感動于他們耐得住寂寞，耐得住清貧的那份堅守。商友敬在先生在這本書的前言里說：“過去的教師很苦，他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的'日子同全中國的老百姓的日子一樣，都在受煎熬?！薄暗?，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活的很充實，很自得。因為他們心中有理想，有對教育的理想，他們不是把教育當做職業(yè)來做，而是當做事業(yè)來追求。
讀了這本書，感動于他們超前的教育思想。教育是需要思想的，急功近利的教育很難培養(yǎng)出真正的大家，也很難支撐起一個民族的騰飛，錢學森在回憶中學生活時說他們那個時候沒有像現(xiàn)在這樣受罪。他們不怕考試，不突擊考試，沒有考不上大學的。不死摳課本，提倡多看課外書，并且有很多選修課，學生的知識面很廣。季老先生從小看《彭公案》、《濟公傳》、《七俠五義》、《封神榜》這樣的閑書。用現(xiàn)在的眼光來看，他們簡直是”不務正業(yè)“，但或許正是這樣寬松的環(huán)境，這樣”淡定“的教育方式才造就了這些大家。
讀了這本書，感動于他們高尚的品格?！哆^去的教師》的編者商友敬老師在本書的序言中寫道：教師的品格的高低，就在于他對學生的態(tài)度?！哆^去的教師》中的先師們還對學生的高尚人格進行熏陶，這讓學生們終身受益。陳志華教授在回憶自己的老師時說他已經(jīng)記不清老師是怎樣講課的，但是老師怎樣教他做人讓他終生不能忘記，令我想到，今天的三維目標，三維目標雖然各有側(cè)重，但卻是一個有機的整體，他們對立又統(tǒng)一，應該三維并舉，而不是選完成一個目標，再去完成另外一個目標。而情感態(tài)度價值觀目標的實現(xiàn)更需要教師身體力行，以自身的一言一行去感染教育學生。
到南方去的讀后感篇二
以前讀過孔夫子的一句話，叫“圣矣則吾不能，我學不厭，而教不倦也?！蔽覀冏鼋處煹?，當然也是不可能做到圣人的境界，唯有學不厭，教不倦而已。最近看了一部書，叫《過去的老師》，這是一部多人回憶百年以來中國教育領域中大師的文字，這些大師們同樣也是不能稱之為圣人的，但是他們都有一個品質(zhì)，學不厭，教不倦，在自我人格、學識上千錘百煉，而對學生，又能那么孜孜不倦地教誨，實現(xiàn)了民族文化與時代精神的傳承，深深值得我們?nèi)W習。
讀罷此書，我掩卷思考：先輩們之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國的棟梁之材，不僅是因為他們博學多才，更重要的是他們善于在學生的心靈里播種理想。這些“過去的教師”，執(zhí)著于自己的理想。那個時代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對無數(shù)學生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。
教師應當有自己的生命追求，而處在一個偉大的時代，更應當有不同于一般的職業(yè)精神。在讀《過去的教師》這本書時，我更多地想到的是自己的責任。我也算得到過前輩教師的教誨，那些在清貧與平凡生活中教過我的老師們，在我的心靈種下了理想。教育是理想的職業(yè)。教育為民族的未來培養(yǎng)人，教育要培養(yǎng)人的尊嚴，所以教師不能沒有理想；教育的最終目的是為了讓社會保持文明與進步，教育者當然要有理想！教育本身就是美好的，她呼喚人的理性追求，她要鑄就美麗的人格，因而教師必須是理想主義者。可是，究竟從何時起，“理想主義者”竟然成了一句挖苦人的話了呢？凝望過去的教師們的背影，反思我們今天的教育，我的心是沉重的。
一個時代過去了，杏壇上留下無數(shù)平凡的身影，我仿佛仍然看到他們彈撥生命的歌弦，為一代代學子斫出生路。他們的姓名永遠活在一批人的生命里，也鐫在教育的史冊上。作為教師，我們將以什么樣的姿態(tài)站立在講臺，我將給自己的學生留下什么樣的記憶?！蚁?，如果我能這樣去思考，去工作，至少，我將站得比現(xiàn)在高。
當然，最好能如孔子所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！薄４嬉活w向往之心，人也就活的充實自在了。真的，不管時代怎樣變化，富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎、博學有愛的老師更受歡迎。
就讓我們盡力做這樣的老師吧！
到南方去的讀后感篇三
文章講：雙休日，媽媽給九歲的'佩佳布置了幾個任務，佩佳總是拖拖拉拉的，最后他沒有完成媽媽的任務，整天游手好閑而，什么事也沒做。媽媽知道后，就領他去看了在這一天里拖拉機手、建筑工人、面包師的工作工作成果和圖書館里大家一天里看過的書，使佩佳明白了自己失去了一天的故事。
讀完這個故事，我就想到我自己。平時，我也像佩佳一樣，做事總拖拖拉拉，總想著今天的事明天做，最后卻一事無成。想改正都很難。若越久越難改正，所謂“江山易改，本性難移”。我勸誡全天下像佩佳這樣的朋友，盡快把這個壞習慣改掉，否則會痛恨終生。
時間是極為可貴的，我們不能無緣無故的白白浪費掉這寶貴的時間。時間就像水流，一去不復返，若失去了這一天，就永遠也不會回來。
一分鐘，看似廉價，其實，一分鐘之內(nèi)可以做很多事。一分鐘之內(nèi)可以背一個單詞，喝一杯水，寫一個字，像一件事，記一個東西，給別人一個心情……可有些人卻在這一分鐘之內(nèi)游手好閑。讓我們深刻理解時間的價值吧！“它”比千斤還重！
時光一去不復返，讓我們抓住時間，珍惜生活中的分分秒秒！
到南方去的讀后感篇四
讀《過去的教師》，展開近代教育這篇樂章，教育的最強音是教育救國，要把教育作為挽救民族危亡的道路。在書中認識到許多教育大師和許多過去的老師，他們對教育現(xiàn)實性的探索研究，引領著我去發(fā)現(xiàn)教育的規(guī)律，領悟教育的真諦。
當我拿起這本書時，我的腦海中浮現(xiàn)的是我自己過去上學時老師的樣子和影視作品中，手拿書本，搖頭晃腦，教孩子讀書的塾師，嚴厲、刻板。一把戒尺經(jīng)常把學生的手打得紅腫。
當我把書讀完，合上書，閉目反思。我發(fā)現(xiàn)過去的很多老師在教法和學識上，有很多方面令我敬佩。與我們時下提出的許多教育理念相吻合。如：文中提到的“自由與寬容”，不正是告訴我們學會傾聽“異向交往”嗎?有很多老師在上課時的循循善誘，尤其是針對某個難點不肯搪塞、追求真理的品質(zhì)和精神，讓我們從中領悟出很多道理。更讓我敬佩和值得我學習的是眾多老師的敬業(yè)和博學。在那個戰(zhàn)事頻繁的年代，很多老師沒有因為薪水少或別的原因放棄這個職業(yè)，而是依然認真負責的工作。在沒有統(tǒng)一教材的情況下，自己搜集經(jīng)典文章供學生研習讓學生時時感受經(jīng)典的魅力。文中提到的天津耀華中學，給我留下極深的印象。這所學校，由于戰(zhàn)爭的原因，英語曾一度成為弱項。校長倡導有條件的課全用英語教，老師們紛紛響應。
葉圣陶先生就曾這樣滿懷深情地評價朱自清這位大師，他說：朱先生他在北京大學畢了業(yè)就當教師，一直沒有間斷。擔任的功課是國文和本國文學。他是個盡職的勝任的國文教師和文學教師……他畢生盡力的不出國文跟文學，“思不出其位”，一點一滴地去做，直到他倒下，從這里可以見到一個完美的人格。
古語說得好：“親其師，信其道，敬其師，重其道?！苯逃髱焸?yōu)槿藥?，以自身高尚的人格作背景，就像佛菩薩的有“后光”。所以他們不威脅學生，但學生自生敬畏;他們不嚴責學生，而學生自會用功。學生對教師心存感激，他學才會學得好，做人才可做得好。要尊重學生的個性，教師自己也要有個性。只有自己有個性，才能更好地體諒、尊重學生的個性。
教書育人不僅僅是要幫助學生獲得知識，更重要的是要發(fā)展學生的思維能力。梁啟超有句名言：“趣味是人生的原動力?！边^去的教師對學生影響最大、留下印象最深的，往往是語文(從前叫國語、國文)老師。道理很簡單：語文課能傳情、能明理、能勵志，而不只在求知，所以學生最親近的往往也就是語文老師。語文老師的引導和鼓勵，能逐步拓展學生的閱讀面和深化學生的思考層面，對一些問題的理解也逐漸深入。
語文教學，可引導學生突破最近發(fā)展區(qū)，進入更為廣泛的，有目的的閱讀，培養(yǎng)學生獨立思考的習慣，讓學生在多向的交流和相互的切磋中，欣賞文學并習得知識，讓學生從文學中獲得一種心智上的滋養(yǎng)和熏陶，從文學中認識社會和人生，獲得審美的要領。
語文教學的目的在于培養(yǎng)學生獨立閱讀和獨立思考的能力。學生和語文課老師的關系，最初是接受引導，再后來則是逐漸脫離這種引導，并開始自主、獨立地閱讀、思考和寫作，這就是學生成長和成熟的過程。通過對語文課本的導讀，引發(fā)學生自主的閱讀，使學生經(jīng)過誦讀，先涵泳于文學作品中，得其意蘊;在此基礎上，老師再作些關于背景的介紹，關于此文好在哪里的點評，為學生的審美從外圍掃清或鋪平道路，指引學生入門。讓學生的閱讀不再囿(you)于語文課本限定的范圍，而是樹立起獨立的、有堅定目標的選擇。教學應注重啟發(fā)，至于體味的深淺，常常要看學生的不同資質(zhì)。
這位大家的思想就是誕生于老師的啟發(fā)之中，可見，老師的鼓勵，對學生潛能的開發(fā)是何等重要啊!
教師不是在與機器或商品打交道，師道是行與心靈密切相關的塑造靈魂之道;教育工作不是在做一種“為稻粱謀”的技術(shù)工作，因此，教書育人的思維，決不能程式化。認識教育的規(guī)律，領悟教育的真諦，警醒著我們：必須清晰認識和尊重每個學生的差異，清楚明白自身所擔負的責任。
其實，除了學識淵博，更讓人難以忘卻過去的老師的原因是老師的品格。品格能影響人的一生。作為一個老師有良好的品格自身就會有一種很強的教育感染力。所以“修身養(yǎng)性”對于我們非常重要。
到南方去的讀后感篇五
課文講的是：雙休日，媽媽給九歲的'佩佳布置了兩個任務，一個是讀完《遠處的青山》，一個是在院子里種一棵樹。佩佳總是拖拖拉拉的，最后他什么任務也沒有完成，一整天游手好閑。媽媽回來看到后，就領他去看了在這一天里農(nóng)民、建筑工人、面包師的工作成果，還有圖書館里大家一天里看過的書，使佩佳明白了自己失去了一天。
學完這篇課文，我就想到我自己。平時，我也像佩佳一樣，做事總拖拖拉拉，總想著很多事都可以明天做，最后卻一事無成。比如寫作業(yè)，周末的時候，我總是想著:明天就開始寫，可第二天也沒行動，結(jié)果一直拖。媽媽叫我寫作業(yè)：“趕緊寫作業(yè)！”我總說:“知道了。”卻遲遲沒有行動。一直拖到放假最后一天晚上才開始寫，有時候我還星期一早上寫呢。
別小看那微不足道的一分鐘，一分鐘之內(nèi)可以做很多事。一分鐘之內(nèi)可以背好幾個單詞寫好多字，記好多東西……可有些人卻在這一分鐘之內(nèi)游手好閑，浪費了一個又個一分鐘，合起來就浪費了很多時間。
讓我們深刻理解時間的價值吧！“它”比千斤還重！
到南方去的讀后感篇六
讀完了《失去的一天》這篇課文，我不禁為文中的主角佩佳浪費的那些時間感到可惜，又為文中佩佳的媽媽對佩佳的教育和“批評”而感到贊同。
其實不就是媽媽要佩佳早點起床，多做一些事，讓佩佳靜下心來做事嗎?只要佩佳勤奮一些早點起來，早點把媽媽交待的事做完，再去玩不就可以了嗎?沒有必要等媽媽回來了才去懊惱、后悔。
“時間一去不復返”。這是一句珍惜時間格言，告訴我們時間不可能倒退，所以要珍惜每一分一秒的時間。
從佩佳浪費時間這件事中使我想到了我自己。我自己一生中浪費了多少時間，浪費了多少青春。從“現(xiàn)在無論你多么努力，也無法了解你失去的這一天所應了解的一切”。媽媽說的這句話中我體會到(也就是啟示)是:你如果今天沒有完成你應該完成的事情、任務、無論你以后做多少也無法體會你今天做這些事時中的體會，從中的樂趣。所以當天的事情、任務一樣要當天完成，不要拖到以后才去完成。
“張語嫣你作業(yè)做完了沒有?”媽媽用她那我也無法形容的聲音吼我?！斑€沒有呢，我做了那么大下，我休息下嗎!”我懶洋的說。過了一個小時，兩個小時...四個小時過去了，可是我還在休息，到了晚上，我就在那里瘋狂趕作業(yè)，媽媽就在那兒說:“看吧，我讓你趕快做，你偏要休息，現(xiàn)在好了吧，還要趕作業(yè)!”
從中我悟出了個道理:做事不要拖拖拉拉、等來等去，不要一天不做過了一天后又不做，就不要像佩住一樣老想著休息、要去玩，而是把事情、任務做完，不僅要做完還要做好，這樣你的事情、任務才算完成了，不是有一句話是“想要做好一件大事，要從一點一滴的小事做起，要找好基礎”。
讀了(學完)這篇課文，不僅讓我為佩佳感到婉惜，還想到了許多我自上的不足。
從現(xiàn)在開始，我要改正我身上的不足，讓自己變得更好、更好、再好，讓另人認為每件事我已經(jīng)盡力去、努力的去做好了。
到南方去的讀后感篇七
讀后感。
當滾燙的巖漿從維蘇威火山口噴涌而出時，也即是龐貝城的毀滅之時。
在《南方的毀滅》一文中，余秋雨先生用飽蘸深情的筆觸為我們描繪的一幅幅畫面，讓我仿佛能夠看到，當死亡的恐懼突然擺在面前時人們的驚慌失措、悲涼和無助。這個有著兩萬多人口的小城，就在一夜之間被吞沒了。前一秒鐘還在熟睡中的人們，頃刻之間就被火山灰定格成死亡的永恒。
讀罷全文，掩卷深思，如果災難突然發(fā)生，我相信所有珍惜生命，真正熱愛生命的人，是不可能在災難面前鎮(zhèn)定自若的。求生的本能將會促使他們拼盡全力作垂死的掙扎。而這種掙扎是多么地震撼人心！
由于火山灰的堆積，龐貝城中的居民，被固定在了死亡的瞬間。再次光臨龐貝城的一千多年后的人們，所看到的，是無數(shù)個遇難者被制作成的人形模殼，就好像標本一樣。逼真，卻不是生命。在數(shù)萬個人形模殼中，最使我動容的，是一名雙手撐在地上的男子。這名男子，雙手撐在地上，仿佛他下一秒鐘就將站起來，可是一蹲就是一千年，當他重返人世之時，竟變成了冰冷的石頭！我承認，生命是堅強的，然而，在災難面前，又是多么脆弱！
余秋雨的文字里，有與死神殊死搏斗的驚心動魄的場景，也有后人對龐貝城在毀滅之前城中生活、文化、風氣的毫不留情的評判。或許是龐貝城距離現(xiàn)代人們太過遙遠，人們感受不到那里的人性之光，感受不到之前龐貝城內(nèi)的人們那種真實、平凡而又和悅的生活，感受不到那里的人們?yōu)榱诵腋５纳疃鞒龅姆N種努力。但是，和我們最貼近的就是近幾年各個地區(qū)頻發(fā)的地震、海嘯、泥石流了吧，相信每一次的災難，都會給遇難者的親人家屬、朋友的心靈烙下深深的創(chuàng)傷。在無法阻止的天災面前，我們顯得那么無能為力。但有誰又會去咒罵那些安息的生靈呢？就純粹的生命而言，在上帝面前人人平等。面對每一次的災難，我們除了實施救援，重建，安撫，還能做什么。因此，在災難來臨之時，災難之中乃至災難之后，我們需要的是什么？是那種毫無根據(jù)的猜測、指責，還是應該給予更多的溫情和關愛？
許多人指責龐貝城生活的奢侈，認為這次災難是上天的報應。在我看來，對一些無辜的逝者的指責，是多么可笑，荒謬。痛定思痛，我們最應該做所能做的，就是為所有的逝者祈福，然后強大自我，以致在猝然而至的災難面前盡可能地從容應對并戰(zhàn)勝。
到南方去的讀后感篇八
文化的力量是不可磨滅的，時間的流逝只能是文化的積蓄，而漫長的等待則是文化的新生。
龐貝古城的毀滅是文化的損失，而遺跡的發(fā)現(xiàn)又是涅磐的超越。新生的龐貝文化是廢墟的象征，是古代文明的延續(xù)，沒有什么力量可以阻止。千年的積累只為一時的驚嘆，廢墟中呈現(xiàn)的是堅強的美以及那眼望東方尋找文明的可憐的追溯。然而，虛偽的道德評論家望著龐貝文化不為其而贊賞，卻大量發(fā)表虛偽的道德理論，實在不能不引起我們的沉思。
古文明的發(fā)現(xiàn)是研究先人的可靠證據(jù)，因為一種文明代表一個種族的生命。
文化的腳步不會因誰而停止，遺失的文化只是掩藏，正因為有遺失，所以才有追尋，追尋古老精神的高尚以及物質(zhì)生活的飽滿。
一種遺失的文明，代表著一種文化的新生。
到南方去的讀后感篇九
當剛拿到這本書的時候，我并沒有什么感覺，甚至讀完了第一章我依然是像休閑一樣的閱讀，可越到了最后，我的心越沉重，也才方知自己現(xiàn)在的幸福。在那樣一個充斥著饑餓、窮苦、黑暗和動蕩的時期，在我的印象中幾乎無法生存，更不用說教育了?？删褪怯心敲匆蝗喝?，執(zhí)著地堅守著自己的信念，用人性的光輝照亮了眾多的心靈。他們在物質(zhì)極其貧乏的年代傳承著文化，播撒著文明。幾個時代過去了，當年的那些人已經(jīng)化作星光，閃耀在歷史的長空，讓仍然在塵世的我們，只能感嘆”高山仰止，景行行止，雖不能到，心向往之“。
在本書中不止一個人回憶說，他們的教師都是愛讀書的人，而且也不反對學生讀書。他們在學生讀課外書的問題上沒有因噎廢食，讓學生們得以養(yǎng)成良好的閱讀習慣。因為愛閱讀，所以過去的老師們在教學中往往不拘泥于課本，而是根據(jù)自己的特長，為學生輸入更加鮮活的文學營養(yǎng)，使得這些學生們從小打下了良好的文化功底，才智得以開發(fā)，興趣得以調(diào)動。使得這些學生們在日后無論多么惡劣的環(huán)境，都不忘記讀書，不忘記對崇高理想的追求，心中存著一份文人的傲氣。
這些前輩們無一不用自己高尚的人格魅力影響著他的學生們。前輩們的高尚人格魅力使一代又一代的莘莘學子們效仿，老師們的批評永遠是和善的，卻讓人記憶深刻，終生難忘；老師們對教育事業(yè)的熱愛，對學生的關心已經(jīng)融入學生們的血液；老師們對他們的教導更是和風細雨，春光融融，使學生們的心變得滋潤柔軟起來。在《語文老師的影響》一文中，作者楊永善這樣寫道：”他們不僅教我怎樣學習，并且以愛心和期望，給我精神上的支持和督促，影響著我以后的生活道路?！罢沁@樣一位位名家的老師們，用他們?nèi)烁竦镊攘Ω腥局麄兊膶W生，使他們也逐步成長為有人格魅力的優(yōu)秀人材。使他們將我們民族最優(yōu)秀的精神文化傳承了下來。
很多故事我是流著淚讀完的，我感動于他們對教育事業(yè)的那份忠誠，對民族危亡所承擔的那份責任。面對日本人的侵略，他們痛心疾首，傾其所有辦教育，讓學生們明白只有學習才能救國。在國家危難之時，他們又義無反顧地拿起了槍，奔赴戰(zhàn)場。在經(jīng)歷xxx不公平待遇時，他們心中念念不忘地還是那份教育，割舍不斷的還是那份教育的情懷。
追昔撫今，這本書給了我很大的震撼，那是一個不容忽視的時代，因為在那個時代里有一群我們抹不去的人，一些抹不去的記憶。作為今天的老師，我們應該從前輩們身上學習些什么呢？應該是學習他們那些高尚的品格，為教育奉獻一生的精神。
到南方去的讀后感篇十
在本學期內(nèi)，我主要閱讀的是《過去的教師》這本書，從中我領悟到了很多的東西?，F(xiàn)我將自己在從書中學習到的作以下幾點體會：
在過去的教學中，教師們由于生活和各方面因素的影響，教學設備當然沒有現(xiàn)在的好，教師們憑著自己堅強的毅力克服了教學上所遇到的種種困難。也培養(yǎng)出了社會主義優(yōu)秀的接班人，從教學環(huán)境上來看，過去的教學環(huán)境是何等的艱苦惡劣，無論是學生或是教師都以樂觀、自信的心態(tài)來面對所有的困難，迎接自己所面臨的挑戰(zhàn)，這點我們現(xiàn)代的教師不能不否認，我們應該像過去的教師學習，隨著時代的進步，我們就應該更要有新的挑戰(zhàn)，以積極的心態(tài)來面臨即將發(fā)生的事情，為社會主義的發(fā)展培養(yǎng)合格兼?zhèn)涞慕影嗳恕?BR> 在過去中，由于生活水平落后，教師們的教學方法往往是比較單純和枯燥的，教師上課無精打采，學生學而無獲，其主要原因就是教學方法不得當，學者也就跟著每興趣，這也就是以前中國為什么落后的主要原因之一。在對學生的教學上，也就是一貫輸入，并沒有達到發(fā)展學生思維的效果，也就導致了學生學到的知識也就局限于書本上的內(nèi)容?？扇缃竦慕虒W方法比起以前來說，可以說是發(fā)生了驚天動地的變化，學生是學習的主人，課堂上學生為所欲為，發(fā)揮自己的長項，有足夠的空間來展示自己，挖掘自己，教師也想辦法來讓自己的教學方法新疑多變，花招各異，利用這一教學方法來提高學生的學習興趣。如今，由于各種信息設備的不斷增多、社會發(fā)展、生活水平等各種因素的影響，導致了現(xiàn)在的學生與過去的學生真的是天差地別。
讀了這本書以后，我對以前的學生可以說是佩服的五體投地。首先、從毅力上來說，過去學生的毅力和堅強不屈的精神是我們現(xiàn)在學生無所具備的，他們求知的欲望和堅強的毅力是現(xiàn)在的學生無與倫比的。而現(xiàn)在的學生就像是溫室里的花草一樣，衣來伸手、食來張口，經(jīng)不住半點風風雨雨，是如此的嬌嫩。從思維上來說，過去的學生有是遠遠不如現(xiàn)在的學生，隨著生活的不斷提高，現(xiàn)在的學生見識面的相當廣，所以認識的也很多，這又是過去的學生無與倫比的。
總之，讀了這本書以后，認識到的事情真的很多，一句話，我們不是說過去的教學方法是何等的不好，每個時代都有不同的教師，不同的學生，不同的時代背景，這就應驗了我們常說的一句話，“后浪推前浪”“青出于藍而勝于藍”，如果沒有過去教師的努力和艱辛，如果沒有他們?yōu)槲覀冧佅逻@堅實的基石，如果從過去的種種事情中我們不受到啟示，就不會有我們今天這新的教師和學生，就更不會有如今新的教學方法?？偠灾f物是緊密相連的，有因必有果，這就是時代發(fā)展的規(guī)律，是推動社會發(fā)展的前提。所以，我們應該尊重每一時代的教師、學生與教學方法，順應時代的發(fā)展規(guī)律。
到南方去的讀后感篇十一
《過去的教師》真的值得我們一讀，本書的序言的最后寫道：希望今日年輕的老師，在繁忙的教務之暇，把這本書抽出來看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹下納涼，有一點領悟、有一點警策、有一點會心、有一點激勵，這就夠了。當然，最好能如孔子所說的：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。真的，不管時代怎樣變化，富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎、博學有愛的老師都是最受歡迎。
這些過去的教師，執(zhí)著于自己的理想。那個時代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對無數(shù)學生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。
我深刻地認識到：我們的先輩之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國的棟梁之材，不僅是因為他們博學多才，更重要的是他們善于在學生的心靈里播種理想。
時代不同也許對優(yōu)秀教師的評價也不同：以前老師的形象以威嚴居多，學生普遍敬畏老師；現(xiàn)在的學生對老師的外在形象和氣質(zhì)以及親和力要求更高。據(jù)有關材料表明：富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎的老師更受歡迎。但我想不管時代怎樣變化，一個博學有愛的老師永遠都會受到學生的愛戴。
到南方去的讀后感篇十二
《失去的一天》這篇文章使我受益匪淺，明白了時間的寶貴，明白了要珍惜每一天。
《失去的一天》主要講了媽媽給佩佳布置了一天的任務，讓他載一棵樹，看一本書。但佩佳在這一天里游手好閑，沒有完成媽媽給他布置的任務，覺得今天的事情可以放到明天去做，媽媽回來后，帶佩佳去參觀了拖拉機手、建筑工人、面包師和讀者在這一天里的工作學習成果，讓佩佳明白了什么叫“失去的一天”：因為這一天已經(jīng)不會再回來。
讀了這篇文章，我不由得想起了自己：早讀時，雖然老師說“一日之計在于晨”，但我還是心不在焉的，一有風吹草動，便把書拋到九霄云外，過去湊熱鬧，浪費了早晨寶貴的時間；上課時，雖然我有時會認真聽講，但一聽到別的同學說話，或者聽到窗外的聲音，便靜不下心來認真聽講了，浪費了學習知識的大好時光；寫作業(yè)時，雖然我一直坐在書桌前，但是我寫的并不認真，有時看著窗外發(fā)呆，有時在演草紙上亂寫亂畫，有時東張西望地找筆，有時豎起耳朵偷聽電視里播出的新聞，別看我有時一直盯著作業(yè)本，其實心早就飛到九霄云外了，寫出的字十有八九都是錯別字，還要擦掉重寫，結(jié)果呢，原本半個小時就能完成的作業(yè)被我拖了兩三個小時，不但自己最喜歡的動畫片沒看成，而且還被媽媽批評。
文中媽媽的話既教育了佩佳，也教育了我們，失去了一天里應該做的一切，這是無法彌補的我們應該珍惜時間。今日復今日，今日何其少！今日又不為，此時何時了。人生百年幾今日，今日不為真可惜！
到南方去的讀后感篇十三
1992年1月18日，一位老人踏上了南巡的旅途，途中所安排停駐的城市分別為武昌、深圳、珠海和上海等地，目的是親眼觀察中國在自己所領導的“改革開放”中所取得的進展。在巡察的四天里，他發(fā)表了一系列重要講話，是為“鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海的談話要點”，后來被稱作《南方談話》。
《南方談話》分為六個部分，闡明了六個要點，內(nèi)容十分豐富，有著十分深刻的科學內(nèi)涵，涉及到中國特色社會主義理論和實踐的各個方面。在談話中，鄧小平對社會主義的一系列重大問題提出了新的論斷，進一步論述了社會主義初級階段的復雜性和長期性。而這些理論的提出，不僅推動了全國思想解放的浪潮，而且標志著鄧小平理論走向了成熟，形成了一個科學體系。
首先，要堅持“一個中心，兩個基本點”不動搖，保持政策的長久穩(wěn)定，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
第二，在改革開放過程中，只要保持清醒的頭腦就不用擔心姓“資”姓“社”的問題，要敢于試驗敢于闖，逐步發(fā)展并實現(xiàn)共同富裕。
第三，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟的飛躍要依靠科技的進步和教育的發(fā)展，而經(jīng)濟又是社會穩(wěn)定前行的關鍵。
第四，改革開放的同時對各種丑惡現(xiàn)象和犯罪活動都手軟不得，要用民主專政的力量來鞏固人民的政權(quán)。
第五，正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，搞好思想教育工作、培養(yǎng)優(yōu)秀接班人都是勢在必行的舉措，學習馬克思主義中樸實正確的真理要精而管用。
第六，馬克思主義是科學，社會主義必將代替資本主義，建設有中國特色的社會主義的道路仍很漫長，但必須堅定地走下去。
從鄧小平談話的內(nèi)容中，離當年已有十八載之遙的我們不難讀出昔日的中國面臨著怎樣的局面。一方面是經(jīng)濟的快速起飛，被困的巨龍一朝驚醒，隱約現(xiàn)出往日榮光；另一方面是部分人仍困擾于市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟姓“資”姓“社”的問題，還是不敢放手發(fā)展。而且隨著國門的打開，不僅僅是新知識新技術(shù)的流入，許多新形式的犯罪活動也逐漸在內(nèi)地冒頭，黨和人民需要提高警惕，因為“起朱樓”困難，“樓塌了”卻是太容易了。
就在鄧小平發(fā)展談話的前夕，蘇聯(lián)解體，社會主義陣營基本崩潰，國際社會主義事業(yè)遭受巨大挫折，世界格局發(fā)生重大變化。值此關鍵時期，鄧小平的《南方談話》，表明了中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義理論旗幟、繼續(xù)走社會主義道路的堅定信念，穩(wěn)住了我們自己的陣腳，并為建設有中國特色的社會主義指明了正確的方向。
文革結(jié)束不久，鄧小平接手了一個滿目瘡痍、百廢待興的中國。1979年，這個三起三落的革命家提出了“改革開放”的嘗試，這一重要方針得到了廣大人民的熱烈擁護。改革之后，曾經(jīng)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢、人民衣食無著、科技教育落后的中國逐步發(fā)展成為亞洲乃至世界一股不可小視的力量，到《南方談話》發(fā)表的1992年，十三年的改革讓中國改頭換面，并讓中國人民由衷信任中共的領導和實力。鄧小平對黨的思想建設、組織建設、作風建設的全面闡發(fā)，更是如同一股溫暖而有力的春風，強勁地吹遍了大江南北，讓中國的改革開放和社會主義建設進入了一個新的階段。
《南方談話》具有重要的理論和實踐意義，它是鄧小平對改革開放的部分總結(jié)和思考，圍繞什么是社會主義和怎樣建設社會主義的重大問題作出了認真的回答，對建設具有中國特色的社會主義有著深遠影響。十八年來，中國共產(chǎn)黨人在鄧小平理論的指導下，深刻體會《南方談話》的精神，經(jīng)受住了來自國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、文化等領域的嚴峻考驗，在殘酷的自然災害面前也沒有低頭。雖然今天在中國貧富分化的問題仍然比較嚴重，犯罪活動屢打不絕，形式主義依然存在，但中國共產(chǎn)黨堅持全面推進社會主義建設事業(yè)，并在新環(huán)境新格局新挑戰(zhàn)中，堅持、豐富和發(fā)展鄧小平理論。
鄧小平堅持解放思想、實事求是的思想路線，善于運用馬克思主義的基本原理和科學方法科學方法，不墨守成規(guī)，而是從發(fā)展變化的實際情況出發(fā)，勇于進行理論創(chuàng)新。這樣的精神和舉動不僅僅使中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的認識進入了一個新的境界，把中國特色的社會主義建設推向了一個新的高度，對于我們當代大學生的學習生活也具有重要意義。生活在改革開放成果中的我們，從小感受黨和人民的關懷，衣食無憂，精神生活豐富，并得以接受高等教育，學習先進的科學文化知識，但我們不能只沉浸于享受，更應該積極進步、勇于創(chuàng)新，以實事求是的思想路線為原則，正確對待馬克思列寧主義，為社會主義建設事業(yè)貢獻自己的一份力量。
到南方去的讀后感篇十四
重讀南方高速，文字就是文字，影像所不及，重要的是，做的夢有趣了太多。
魔鬼涎：意識借快門自我背叛；秘密武器：兇手與我映射互文完成時空閉合的侵犯回環(huán)；追隨者：天才狂飆的顱內(nèi)浪潮甩開現(xiàn)實踉踉蹌蹌的時間，沒有薩克斯的那個瞬間就猛地墜回到血肉之軀，懦弱的凡人以上帝辯解可他不過是個賺取小費的門童；媽媽的來信，深愛的人永遠如平常一般鮮活也永遠如幽靈一般令人窒息；為您效勞，親情真意也只是金錢生意的一部分。
我以為我忘了，但指南手冊里恐懼和三幅名畫，突然提醒了自己人生切片和普通人看畫的創(chuàng)意從何而來，簡直像做夢；奇特職業(yè)里的演習、找頭發(fā)和葬禮好生浪漫、絕望和荒誕；可塑材料里那些短篇真正體現(xiàn)了作者洶涌的創(chuàng)造力，無數(shù)靈感爆炸的日常；克羅諾皮奧和法瑪，寓言式的隱喻了感性、理性與感性理性的旁觀者，無序的浪漫與高效的邏輯。
到南方去的讀后感篇十五
一直只看過對鄧小平《南方談話》的主要內(nèi)容的概述，卻沒有真正去讀過這篇文章。今天真正意義上地拜讀了，鄧爺爺在我心目中的形象又一次地上升了。這一篇充滿口語化色彩，言語質(zhì)樸的文章體現(xiàn)了一個偉人深刻的思想，充滿前瞻性的目光。隨著光陰流逝，時光并沒有洗去它的顏色，而是令它更加熠熠生輝，時刻成為今天發(fā)展中的主旋律。今天我們回顧這段講話，更有一番深刻的理解。分點講講我的感受。
第一九十年代，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，偌大的一個社會主義大家庭，傾刻間不戰(zhàn)自潰，紛紛倒旗落馬。嚴峻的事實發(fā)人深思：今后世界向何處去？社會主義命運將會如何？中國今后怎么辦？第二當時西方敵對勢力大肆宣揚“共產(chǎn)主義大潰敗”，第三國內(nèi)一些堅持資產(chǎn)階級自由化的人也主張放棄四項基本原則，走“西化”的道路。第四黨內(nèi)和一部分干部群眾中一度出現(xiàn)了對黨和國家改革開放政策的模糊認識，甚至出現(xiàn)了姓“資”姓“社”的爭論。
《南方談話》是對中國共產(chǎn)黨方針政策的偉大總結(jié)，是對過去的總結(jié)也是對將來的展望。我相信只要堅持共產(chǎn)黨的領導，只要堅信馬克思主義，我們不會永遠在黑夜中摸索，我們必將迎來黎明的曙光。
到南方去的讀后感篇十六
有時，時間如蒼老的老人，走的很慢；有時，時間又如跑道上的劉翔，跑的太快。少不更事的我，成天做著白日夢，讀完了《失去的一天》后，突然明白了時間的重要性，明白了失去的一天永遠不會再回來，自那一刻起，我下定決心一定要成為一位時間的主人。
文中主要講述了佩佳的媽媽吩咐佩佳在她回家之前，在院子里栽一棵樹，讀完《遠處的青山》這本書。佩佳想今天的事情可以放到明天去做，就游手好閑地過了一天。媽媽回來后，看到佩佳什么事業(yè)沒有做，就領佩佳看了人們在一天里干了什么，令佩佳明白了什么叫“失去的一天?！?BR> 讀完《失去的一天》，仔細想想，我不是也有過同樣的經(jīng)歷嗎？
那是一個星期天的下午，因為星期六和星期日上午的行程都排滿了，所以只能在星期天做作業(yè)。我拿著筆，哼著自己喜歡的歌，完全把作業(yè)拋在九霄云外了。我一會兒玩電腦，一會兒看電視，玩累了就躺在沙發(fā)上睡覺。一會兒，媽媽叫我起來做作業(yè)。告訴我她晚上要出去吃飯，我哀求媽媽讓我和她一起出去。媽媽問我：“那你作業(yè)怎么辦？你今天不是有很多作業(yè)嗎？”“哎呀！沒關系啦！回家再寫，我一定可以完成的。”“那好吧，你先寫會兒，一會我叫你。”“oh！yeah！出去咯，可以不用寫作業(yè)咯！”“你一會回家不還得寫嗎？現(xiàn)在趕快做，要不到時候就要做到很晚了?！闭f完，媽媽就換衣服了，我又接著躺在沙發(fā)上看電視。一會兒，媽媽換好衣服了，帶我來到親戚家吃晚飯。吃完后，我又和小朋友在一起玩起游戲來了。但是，我總是覺得心里有一塊很沉的石頭，使我玩得一點也不開心?；氐郊?，我立馬沖到寫字臺開始寫作業(yè)，一直寫到凌晨兩點才睡，第二天上學也差點遲到了。
讀完《失去的一天》，使我明白了：永無止境消磨時間，還不如趕快把該做的事做完，只有那樣，才既能學好，又能玩好。珍惜時間會使你做更多有用的事，會使你與別人與眾不同，會使你成為時間的主人。
到南方去的讀后感篇十七
自從學習了《失去的一天》，我懂得了要珍惜時間，時間是最寶貴的東西。老師問我們自己有沒有失去時間，這讓我想起了一件事。
那次放假，我起床之后就該吃早飯了，吃完早飯之后，姑姑對我說:"快去把作業(yè)給寫完，寫完作業(yè)之后你可以隨便玩。"我完全沒有聽姑姑的話。我把作業(yè)拿出來，開始寫作業(yè)了，可是完全沒有寫進去呀。我卜一會兒在本上畫畫，一會兒摸摸筆，一會兒和妹妹玩，一會兒再看電視。沒一會，我就跑出去了，和我的朋友們一起玩。等我回來之后，已經(jīng)快中午了，我問妹妹:"你作業(yè)寫完了沒有呀？"妹妹回答道:"姐姐，在你出去玩的時候，我的作業(yè)都寫完啦。"。
吃飯的時候，姑姑說對我說:"你還沒有妹妹懂事，妹妹就知道先寫作業(yè)，再看看你，出去玩了一上午，什么正事也沒干。"這時候我心想，妹妹那么小就懂得早點把作業(yè)寫完，我要給他做一個好榜樣才對。一定要在下午把作業(yè)寫完。
下午的時候，我開始寫作業(yè)，誰知道我的朋友們又來叫我玩了。我一看時間還早呢，出去玩一會兒應該沒事吧？我愉快地答應了。我們在外面一起玩捉迷藏、摸瞎子。一下子就玩到了三點多，我回家一看表。怎么這么快就三點了呢？一看作業(yè)還一點都沒有寫。我開始寫作業(yè)了，這時候妹妹說:"姐姐一起來玩吧。"好呀，好呀！”我竟然又把寫作業(yè)的事拋到了腦后。我和妹妹，一下玩到了四點多，姑姑看見了，無奈地說:"你怎么還沒有寫作業(yè)呀？"這時候我突然停止了和妹妹一起玩，羞愧的低下了頭。
今天學習了《失去的一天》這一課，我真正明白了一個道理“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！保ㄙZ怡萱）。
到南方去的讀后感篇十八
故事講述：雙休日，媽媽給九歲的佩佳布置了幾個任務，佩佳總是拖拖拉拉的，最后他沒有完成媽媽的任務，整天游手好閑而，什么事也沒做。媽媽知道后，就領他去看了在這一天里拖拉機手、建筑工人、面包師的工作工作成果和圖書館里大家一天里看過的書，使佩佳明白了自己失去了一天的故事。
讀完這個故事，我就想到我自己。平時，我也像佩佳一樣，做事總拖拖拉拉，總想著今天的事明天做，最后卻一事無成。想改正都很難。若越久越難改正，所謂“江山易改，本性難移”。我勸誡全天下像佩佳這樣的朋友，盡快把這個壞習慣改掉，否則會痛恨終生。
時間是極為可貴的，我們不能無緣無故的`白白浪費掉這寶貴的時間。時間就像水流，一去不復返，若失去了這一天，就永遠也不會回來。
一分鐘，看似廉價，其實，一分鐘之內(nèi)可以做很多事，一分鐘之內(nèi)可以背一個單詞，喝一杯水，寫一個字，像一件事，記一個東西，給別人一個心情……可有些人卻在這一分鐘之內(nèi)游手好閑。讓我們深刻理解時間的價值吧！“它”比千斤還重！
朋友們，好好珍惜時間吧，別讓時間白白流逝，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！
《如何掌控自己的時間和生活》讀后感。
到南方去的讀后感篇十九
讀了《失去的一天》這篇課文，我為佩佳游手好閑浪費了一天的時光感到可惜。課文主要講了：早晨，媽媽去上班，叫醒了佩佳，并給他布置了任務?？膳寮褏s游手好閑，晚上媽媽回來時，知道佩佳什么事也沒干，就帶他看了大家在這一天里的工作成果，讓佩佳明白了自己失去了一天的故事。
佩佳的游手好閑，使我想起了我的無所事事。每當放假時，我總是呆在家里無所事事，東轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，西瞅瞅，就是不知道干什么，到了放假的.最后一天，我才知道，我浪費了好多時間。