寫心得體會可以培養(yǎng)我們的思考能力和觀察力，提高自我反思的能力。寫心得體會時要保持積極的心態(tài)，認真對待，不斷提高自身的寫作水平。這些總結范文精選了各種類型和風格的作品，值得一讀。
對簡明新疆地方史的心得體會篇一
我們一定要清楚地認識到國際上的敵對勢力一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系,企圖分裂我們統(tǒng)一的社會主義祖國.我們知道因民族發(fā)生分裂必然會引起社會動蕩,對國家、對民族、對個人都會帶來損失乃至災難.09年的“7.5”事件就是一個血的教訓,使生活在某地的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性.如果沒有團結我們很有可能讓敵對勢力有可成之機.面對國內(nèi)外嚴峻的形勢,我們更應該做到團結,用一種全新的姿態(tài)來面對世界！
對簡明新疆地方史的心得體會篇二
踐行黨的宗旨，是我們黨戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)的致勝法寶。中國共產(chǎn)黨是經(jīng)歷革命、建設、改革長期考驗，在異常復雜環(huán)境中團結帶領全國各族人民創(chuàng)造了偉大奇跡的黨。我們黨堅信人民是歷史的創(chuàng)造者，始終代表著最廣大人民的根本利益，切實把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，凝聚起了改天換地的磅礴力量，團結帶領最廣大人民群眾為實現(xiàn)自己的利益而奮斗。作為紀檢監(jiān)察干部只有深讀深悟黨史，深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，深刻認識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，才能牢記初心使命，時刻保持清醒頭腦，才能做到黨的忠誠衛(wèi)士。
中國共產(chǎn)黨成立以來，無論革命、建設還是改革，無論順利還是曲折，始終在奮斗中克服艱難曲折，靠奮斗創(chuàng)造未來;千千萬萬共產(chǎn)黨員也在不懈奮斗中堅守著初心和使命。作為紀檢監(jiān)察干部要擔當起黨的忠誠衛(wèi)士使命，進一步提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，牢記民心是的政治，人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么，切實增強人民群眾獲得感幸福感安全感。弘揚求真務實、真抓實干的優(yōu)良作風，樹立強烈的進取意識，有一種對黨和人民事業(yè)高度負責的事業(yè)心、責任感，拋棄一切個人私心雜念，對工作一抓到底，鍥而不舍，大力倡導到實地、查實情、說實話、辦實事、用實招、求實效的工作作風，為黨和國家各項事業(yè)更好發(fā)展保駕護航。
2021年7月1日，我們將迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年的喜慶日子。要通過深入學習黨史，不斷增強黨性修養(yǎng)，更加堅定地恪守為民情懷，切實把學習成果轉化為推動高質(zhì)量發(fā)展的具體實踐，以優(yōu)異的成績向建黨一百周年獻禮。
【篇二】簡明新疆地方史心得體會1000字
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。中國共產(chǎn)黨的歷史蘊含著革命先輩的為民初心、“解題智慧”與政治擔當，廣大黨員干部要以“學生姿態(tài)”用好黨史學習“錦囊”，從中汲取奮進前行力量。
第一個錦囊：始終如一的為民初心?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙?。”中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的光輝史。當前，我們正處在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，更加要學好黨史，以堅定的理想信念堅守初心，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活向往作為奮斗目標，時刻牽掛人民，在知冷知熱中為群眾分憂解難，著力解決人民群眾普遍關心的突出問題，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，交出讓人民滿意的答卷。
第二個錦囊：攻堅克難的“解題智慧”?！懊麋R所以照形，古事所以知今?！币话倌旰蟮慕裉?，我國已發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟體，全面建成小康社會更具有里程碑式的重大意義。這是因為中國共產(chǎn)黨人始終保持頭腦清醒，不斷從實踐中總結教訓。不論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是百廢待興的建設改革年代，我們黨總能依靠集體智慧與革命精神，帶領人民群眾眾志成城、同舟共濟，為黨的百年偉業(yè)鑄牢了穩(wěn)固根基。黨員干部要自覺以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，在學習黨史中傳承黨的“解題智慧”，不斷提高“解題”能力，更好地應對前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，譜寫新時代華章。
第三個錦囊：“我將無我”的政治擔當。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”一百年來，中國共產(chǎn)黨人面對困難矛盾時從不猶豫退縮，面對磨煉考驗時敢于勇挑重擔，把“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”的錚錚誓言變成實際行動。正因為有張思德、雷鋒、焦裕祿這樣的無數(shù)共產(chǎn)黨人為著人民“大我”而不惜犧牲“小我”，我們才能用8年時間創(chuàng)造世界減貧史上的中國奇跡，在疫情防控凸顯出中國力量。處在新時代的我們，要始終保持奮斗精神，心懷“國之大者”，主動挑起擔子，在新征程上開拓創(chuàng)新、砥礪前行。
從浙江嘉興南湖的小小紅船，到新時代的巍巍巨輪，百歲的中國共產(chǎn)黨風華正茂。黨員干部要傳好歷史的接力棒，志存高遠、奮力拼搏，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家偉大事業(yè)積聚磅礴力量。
【篇三】簡明新疆地方史心得體會1000字
隱患險于明火，防范勝于救災，責任重于泰山”這是我們應該恪守的信念。要確保安全，首先必須強化人的安全意識。
生產(chǎn)必須安全，安全促進生產(chǎn)。然而，在我們現(xiàn)實生活中，一些員工在安全問題上，總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”，憑經(jīng)驗辦事，為自己一次次地違章作業(yè)沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會向別人傳授“經(jīng)驗”。這樣做，最終為安全埋下了“定時炸彈”，一旦爆炸，后果難以想象，損失無法彌補。作為一名建筑安裝施工企業(yè)的員工，只有用腳踏實地、求真務實的作風和一步一個腳印的態(tài)度扎實工作，才能有效地確保安全生，安全生產(chǎn)——關鍵在落實。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實的工作態(tài)度，是我們實際工作中的每一個行動、每一句話，是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負責的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力，直接關系著措施的落實、目標的實現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力，對我們建筑安裝企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn)，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此，要求我們每個人都要從細節(jié)做起，重視每個環(huán)節(jié)鏈，做到每個環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做是對職工生命的關懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰，來不得半點疏忽和麻痹。關愛生命，就要先從遵章開始，關愛生命，就應認真學習、扎扎實實的落實十大禁令。
安全生產(chǎn)無小事，我們要牢固樹立“安全第一，預防為主”的思想。提高安全意識、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產(chǎn)工作。隱患險于明火，防范勝于救災，責任重于泰山”這是我們應該恪守的信念。要確保安全，首先必須強化人的安全意識。
生產(chǎn)必須安全，安全促進生產(chǎn)。然而，在我們現(xiàn)實生活中，一些員工在安全問題上，總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”，憑經(jīng)驗辦事，為自己一次次地違章作業(yè)沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會向別人傳授“經(jīng)驗”。這樣做，最終為安全埋下了“定時炸彈”，一旦爆炸，后果難以想象，損失無法彌補。作為一名建筑安裝施工企業(yè)的員工，只有用腳踏實地、求真務實的作風和一步一個腳印的態(tài)度扎實工作，才能有效地確保安全生，安全生產(chǎn)——關鍵在落實。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實的工作態(tài)度，是我們實際工作中的每一個行動、每一句話，是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負責的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力，直接關系著措施的落實、目標的實現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力，對我們建筑安裝企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn)，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此，要求我們每個人都要從細節(jié)做起，重視每個環(huán)節(jié)鏈，做到每個環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做是對職工生命的關懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰，來不得半點疏忽和麻痹。關愛生命，就要先從遵章開始，關愛生命，就應認真學習、扎扎實實的落實十大禁令。
安全生產(chǎn)無小事，我們要牢固樹立“安全第一，預防為主”的思想。提高安全意識、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產(chǎn)工作。
【篇四】簡明新疆地方史心得體會1000字
按照上級防控部署，x街道設立6個疫情防控卡點，x擔任x大道/x公路路口卡點值班長。第一天x值夜班，由于物資還未到位，現(xiàn)場僅簡單搭了一頂四面透風的帳篷，x跟一線工作人員一起在寒風中檢查車輛、登記人員、清點物資，雖然寒冷，但內(nèi)心火熱。
走進辦公室，同事們跟x開玩笑說：“你終于舍得從一線卡點回來了!”是的，x從年初二復工以來，沒有回過辦公室一次?！耙粊泶_實沒有時間，二來我從一線回來，怕身上不’干凈’影響他們?！眡擔心自己傳染給同事，但他從來不提自己因為生病抵抗力差容易被感染的事情。
那是去年10月份，x負責處理一宗開發(fā)商糾紛案件，案件已經(jīng)跟蹤了八個月，在最關鍵的一次會議時，x突然心臟絞痛，為了不影響工作進度，x吃了一顆速效救心丸稍微緩解一下，堅持把事情處理完才去醫(yī)院，心絞痛緩解之后x又堅持上班，但沒過幾天又連續(xù)發(fā)高燒住院，醫(yī)生診斷是因為長期疲勞免疫力下降感染不明細菌導致發(fā)燒，此后長期吃藥以提高免疫力。
x曾當兵12年、當警察10年，且在武漢讀書3年，對湖北話有很強的辨別能力，有豐富的一線工作經(jīng)驗，因此他對物資管理、查車方式、后勤保障等方面提出了很多建設性意見。由于部分一線檢查人員從各部門抽調(diào)，大家很積極但經(jīng)驗不足，檢查時秩序混亂。x建議要明確分工職責、分批輪換崗位，并且做到崗前培訓、崗后總結，確保秩序井然、手法專業(yè)、安全高效，做到“逢車必查、逢人必檢”。
為了節(jié)省使用口罩和防護服，只能滿足一線檢測人員4小時換一次口罩，并且防護服消毒后重復穿，雖然物資緊缺，但大家絕不后退?！皬脑O置疫情防控卡點以來，我們沒有一個人遲到!不管是不是黨員，我們每一名同志都像打了雞血一樣，毫無怨言。所以，我覺得我還要做得更好，才對得起大家的付出?！眡堅定地說。
打贏這場疫情防控狙擊戰(zhàn)，離不開千千萬萬堅守一線崗位“負重前行”的人兒，他們每一個人的付出讓我們信心倍增，我們堅信最終一定能夠取得勝利，守護好我們的家園!
【篇五】簡明新疆地方史心得體會1000字
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話高屋建瓴、意義深遠，既回顧了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，又展望了中華民族偉大復興的光明前景。作為監(jiān)獄人民警察，我們要接力再奮斗，走好新時代監(jiān)獄事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展“趕考路”。
在百年征程中接續(xù)“政治定力”，走好對黨忠誠的“趕考路”。習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！睙o數(shù)革命先驅(qū)之所以不怕犧牲、英勇斗爭，用生命和鮮血去捍衛(wèi)共產(chǎn)主義事業(yè)，根本原因在于對黨和人民的赤膽忠誠，對共產(chǎn)主義的堅定信仰。
作為一名共產(chǎn)黨員，要從黨的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程中感受幸福的來之不易，從革命先驅(qū)的英勇事跡中賡續(xù)紅色血脈，進一步堅定理想信念，堅持黨的全面領導，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。強化政治建警，緊扣監(jiān)獄是政治機關的屬性，將“刀把子”牢牢掌握在黨和人民的手中，把對黨忠誠的信念熔鑄在警魂中，永葆共產(chǎn)黨人的先進性、純潔性。
在苦干實干中接續(xù)“頑強毅力”，走好擔當使命的“趕考路”。習近平總書記強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結起來就是一個主題，實現(xiàn)中華民族偉大復興?！睘閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興的目標，我們必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力，要以釘釘子的精神，做實做細做好各項工作，一茬接著一茬干，以頑強的毅力，擔負起自身的職責使命。
作為一名監(jiān)獄人民警察，要“不忘初心、牢記使命”，把初心和使命變成銳意進取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的原動力。堅持發(fā)揚“擔當實干、馬上就辦、辦就辦好”的作風，不斷錘煉執(zhí)法能力，提高業(yè)務水平，成為黨和人民信得過、靠得住、能放心的監(jiān)獄人民警察。
在砥礪前行中接續(xù)“奮斗動力”，走好不負人民的“趕考路”。一部中國共產(chǎn)黨黨史就是一部黨的奮斗史。百年來，中國共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強，領導中國人民沖破重重難關，奪取了革命斗爭和經(jīng)濟建設的一個又一個勝利。中國共產(chǎn)黨的百年征程中蘊藏著無數(shù)經(jīng)驗和教訓，想要走好第二個百年奮斗目標新的趕考之路，我們必須堅持以人民為中心，方能行穩(wěn)致遠。
作為監(jiān)區(qū)黨支部書記，在工作中一是要身體力行帶領支部開展“我為群眾辦實事”實踐活動，解決群眾急難愁盼的問題，引導支部全體民警站穩(wěn)人民立場、厚植為民情懷；二是要強化支部民警履職能力，以崗位大練兵為契機，結合監(jiān)獄三證上崗要求，倒逼民警在政治水平、執(zhí)法能力和警體素質(zhì)上全面發(fā)展，打造過硬的支部隊伍，以嚴格規(guī)范公正文明的執(zhí)法，切實提升監(jiān)獄司法公信力和人民群眾滿意度。
對簡明新疆地方史的心得體會篇三
第一段
作為中國的邊疆省份，新疆地處于中國的西北邊陲地區(qū)，涵蓋著廣闊的土地和多元化的民族文化。參觀了解新疆地方史后，我深刻體會到了這片土地所承載的豐厚歷史的力量。新疆地方史的研究和了解不僅可以增加我們對這片土地的了解，更可以加深我們對中國歷史和文化發(fā)展的認識。
第二段
新疆地方史的研究需要我們對歷史的態(tài)度要客觀中立，尊重多元文化的特點。新疆歷史上的各個時期，包括古代和近代，都有不同的民族和文化的交融和昌盛。了解新疆地方史需要傾聽不同民族和文化的聲音，不同民族之間的融合和交往，才能真正理解這片土地的豐富歷史遺產(chǎn)。
第三段
參觀了解新疆地方史后，我深刻感受到新疆是一個多民族和諧共處的地方。新疆境內(nèi)有漢、維、哈、蒙古、回等多個民族，每個民族都有自己的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。在長久的歷史過程中，這些民族在交流和融合中相互影響，形成了新疆多元化的文化。這種多元化文化的特點在新疆地方史的研究中得到了充分的體現(xiàn)。
第四段
新疆地方史的研究不僅可以了解歷史，還能從中感悟到新疆人民的勤勞智慧與辛勤付出。新疆地區(qū)位于絲綢之路上，歷史上是東西方文化交流的重要紐帶。絲綢之路的開拓和發(fā)展離不開新疆人民的辛勤勞動。在這片廣袤土地上，他們與時俱進，開拓創(chuàng)新，傳承著絲綢之路的文化遺產(chǎn)。了解這些歷史和人民的付出，讓我更加敬佩和感激新疆人民的努力和奉獻。
第五段
通過對新疆地方史的了解，我不僅能夠認識到這片土地的復雜性和多樣性，也能夠重新審視和思考中國歷史和文化發(fā)展的路徑。新疆作為中國的一部分，其歷史深入影響著中國的歷史。通過對新疆地方史的研究，可以更好地理解中國的歷史發(fā)展脈絡和文化傳承。這樣的研究和了解不僅有助于傳承中華文化，也促進了中華民族的團結和發(fā)展。
綜上所述，通過對新疆地方史的研究和了解，我們可以更加全面地認識到這片土地的豐厚歷史遺產(chǎn)和多元文化特點。新疆地方史的研究可以促進不同民族和文化之間的交流和融合，也可以讓我們對中國歷史和文化發(fā)展有更深入的認識。因此，對于我們來說，了解新疆地方史是非常重要的，它不僅能夠擴寬我們的視野，還能夠幫助我們更好地理解我們自身的文化身份和歷史淵源。
對簡明新疆地方史的心得體會篇四
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量?，F(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內(nèi)容結合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結，我們就越要加強民族團結，高舉民族大團結旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，像珍視生命一樣珍視民族團結，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關系交織在一起。促進宗教關系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
對簡明新疆地方史的心得體會篇五
我生活在新疆，我讀的有關于新疆的書籍也不多，而《新疆風俗文化》就是我讀過的一本。
新疆土地遼闊，有中國最大的沙漠，塔克拉瑪干大沙漠。有世界第二高峰，喬格里峰。也有美麗的葡萄盛產(chǎn)地吐魯番盆地。新疆的水利資源豐富，盛產(chǎn)瓜果，素以“瓜果之鄉(xiāng)”而著稱。草原遼闊，為我國五個牧區(qū)之一。畜牧優(yōu)良，伊犁馬、細毛羊、大尾羊等文明全國。
在廣闊的草原上，人們騎著馬兒奔跑在綠油油的草地人，姑娘們穿著節(jié)日的盛裝舞蹈著，這讓我感受到了新疆節(jié)日氣氛的歡樂。他們盡情的放松著自己，通過騎馬，舞蹈唱歌等來表達自己內(nèi)心的喜悅，在那遙遠的地方有著與眾不同的微笑。
胡楊林在新疆有著“千年不倒”的傳說，它們跟連根，葉連葉，體現(xiàn)出團結奮進、堅韌不屈的精神。矗立在戈壁之巔，看著胡楊林抵抗著干旱，孤獨，寂寞，讓人有種悠然生畏的敬佩之情?；蛟S沒有經(jīng)過歷練的人生是不完美的，正如胡楊林一樣，經(jīng)過了風沙的洗禮，嚴寒酷暑的拷問，才能在戈壁上成就“千年不倒”的傳說。世世代代的新疆人們，團結奮進，在這里扎根，在這里建設家鄉(xiāng)，這就是這里的人們體現(xiàn)出的胡楊林的精神。胡楊林正體現(xiàn)出了新疆人民的風采。
在新疆，人們擁有自己特色的節(jié)日，到了那時，他們身著特色的服飾，向人們傳達著快樂喜悅，展示著各自的特色，他們淳樸，善良，讓我感動；不僅僅是行為上的觸動，更是心靈上的震撼。愛，在新疆這片土地上，開出了燦爛的花，是我們手牽手，心連心，共同為她的茁壯成長而守護她。
新疆自古以來就是多名族聚居的地方，多樣的風俗造就了絢麗的風俗，以飲食、語言、生活習慣等各方面，體現(xiàn)了名族團結，生活融洽和諧的現(xiàn)象，名族團結一直是我們內(nèi)心最大的期望，看著這幅美麗和諧的畫面我切身感到了新疆那一縷不一樣。
雖然我們的信仰不同，語言有差異，習慣有不同，但我們有著共同的愿望——建設中國特色社會主義事業(yè)，正如，沒有藍天的廣闊無垠，可以有白云的飄逸；沒有大海的寬闊無邊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有草原的欣欣向榮，可有有小草的碧綠。生活中，沒有旁觀者的位置，只有認清自己的目標，才能為之努力，為之奮斗。一路走來，你會發(fā)現(xiàn)新疆用她的愛向你展示她動人的魅力，有一股力量牽引著你到來，有一種聲音，呼喚著你到來，她向你招手，向你微笑。
我愛新疆，新疆我的家！
對簡明新疆地方史的心得體會篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量?，F(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內(nèi)容結合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量！
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結，我們就越要加強民族團結，高舉民族大團結旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，像珍視生命一樣珍視民族團結，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關系交織在一起。促進宗教關系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
對簡明新疆地方史的心得體會篇七
作為中國最大的省級行政區(qū)，新疆地域遼闊，民族眾多，文化多元，自然景觀壯麗，成為了眾多游客向往的旅游目的地。我有幸在最近的一次旅行中前往了新疆，深入了解了這個地方的特點和魅力。在這次旅行中，我不僅收獲了美食和美景，更重要的是感受到了這個地方獨特的文化和民族情懷。下面我將結合自己的親身體驗，分享一些對新疆的心得體會。
首先，新疆以其豐富多樣的民族文化而聞名于世。這里生活著漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族，各民族之間和諧相處，互相影響，相互借鑒。在新疆的各個城市和鄉(xiāng)村中，我都能感受到這種融合和包容的氛圍。而且，新疆的民族文化非常豐富多樣，每個民族都有自己獨特的藝術形式、音樂、舞蹈和文化習俗等。這些獨特的文化魅力是新疆的瑰寶，也是吸引我前來的原因之一。
其次，新疆的自然景觀也是讓我印象深刻的地方之一。作為一個擁有廣袤草原、雄偉山脈和神秘沙漠的地方，新疆擁有豐富的自然資源。我曾去過新疆的天山和阿爾泰山脈，在那里我仿佛進入了一個神秘而壯麗的世界。不僅如此，新疆還有塔里木河、巴音布魯克、賽里木湖等美麗的湖泊和河流，給我留下了深刻的印象。在這些美麗的景觀中，我感受到了大自然的力量和神奇，也領悟到了人類與自然和諧相處的重要性。
另外，新疆的美食也是我難以忘懷的。新疆美食以其獨特的風味和獨特的烹飪方式而聞名。我曾嘗試過拉條子、炒米飯、羊肉串等當?shù)靥厣似?，它們不僅味道鮮美，而且通過這些美食我也更加了解了當?shù)厝嗣竦娘嬍沉晳T和生活方式。在新疆的大街小巷，無論是五星級酒店還是小吃攤，你都能品嘗到地道的新疆美食。這些美食豐富多樣，口味獨特，絕對是每個美食愛好者的天堂。
此外，新疆的旅游資源也很豐富多樣。令我印象深刻的是新疆的古城和古跡，比如喀什古城、吐魯番和庫木吐塔等。這些古城保存了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，讓我仿佛穿越時光。此外，新疆還有新疆博物館、新疆文化公園等可以更深入了解新疆的歷史和文化。
最后，我還想說一說我在新疆旅行中遇到的人們。無論是當?shù)鼐用襁€是旅游者，我都感受到了他們的熱情和友善。每一個當?shù)鼐用穸紭酚谂c你交流，分享他們的故事和經(jīng)歷。在旅行中，我結交了很多新朋友，這使我的旅行更加難忘。與此同時，當?shù)氐穆糜畏找埠芎茫屛腋惺艿搅吮魂P愛和照顧的溫暖。
綜上所述，新疆地方給我的印象非常深刻。這里豐富多樣的民族文化，壯麗的自然景觀，美味的美食以及友善的人們，使我深深地愛上了這個地方。我相信，在未來的日子里，我會再次踏上前往新疆的旅程，繼續(xù)探索和體驗這個美麗而神奇的地方。
對簡明新疆地方史的心得體會篇八
作為一個廣東人，對新疆的印象一直停留在遼闊的土地、炎熱的氣候、以及美麗的風景上。然而，在閱讀《新疆簡明史》之后，我對新疆的了解有了更多的深度。新疆作為中國的一個特殊地區(qū)，其歷史曲折多樣，給我留下了深刻的印象。從百姓的熱情好客、到地理環(huán)境的多樣性，再到歷史上的輝煌和苦難，新疆的文化和歷史令人著迷。
第一段：新疆的多元文化。
新疆是一個多民族聚居的區(qū)域，這里有漢族、維吾爾族、哈薩克族等56個民族，每個民族都有自己獨特的文化和信仰。在新疆旅游時，我有幸參觀了一座清真寺，與當?shù)氐木S吾爾族人交流。他們熱情好客的態(tài)度令我印象深刻。通過與他們的交流，我了解到他們的宗教信仰、飲食習慣和生活方式。新疆的多元文化為這個地區(qū)增添了獨特的魅力，也讓我想要更深入地了解這個地方。
第二段：新疆的地理環(huán)境。
新疆是中國最西部的一個省份，其地理環(huán)境十分多樣。我從書中了解到，新疆有非常豐富的礦產(chǎn)資源，如煤炭、鐵礦石等，在中國的經(jīng)濟發(fā)展中起到了重要的作用。此外，新疆還是中國的“糧倉”，擁有廣闊的農(nóng)田和豐收的農(nóng)產(chǎn)品。然而，由于地理環(huán)境的復雜性，新疆的農(nóng)業(yè)發(fā)展受到了很大的限制。特殊的地理位置和氣候條件給新疆的農(nóng)業(yè)帶來了不少困難，但也造就了這里獨特的農(nóng)業(yè)景觀。
第三段：新疆的歷史輝煌。
新疆擁有豐富的歷史遺產(chǎn)，曾是古代絲綢之路的重要節(jié)點。在古代，新疆的文化繁榮達到了頂峰，與中亞、西亞的交往使新疆的文化和藝術達到了較高的水平。書中介紹了許多歷史名人，如玄奘、岳飛等，他們的事跡讓我對新疆的歷史輝煌感到欽佩。新疆的絲綢之路和歷史遺跡為這個地方增添了濃厚的人文氣息。
第四段：新疆的苦難與發(fā)展。
新疆的歷史并不只是輝煌，也有苦難和困境。書中詳細描述了新疆在歷史上的政治和社會動蕩，以及不同民族之間的矛盾和沖突。尤其是近年來，新疆地區(qū)發(fā)生了一系列恐怖襲擊事件，給人們帶來了嚴重的安全威脅。然而，通過政府的努力和全國人民的支持，新疆已經(jīng)開始走上了發(fā)展的道路。大量的投資、扶貧政策等措施，有力地推動了新疆的經(jīng)濟和社會進步。新疆的發(fā)展離不開全國的支持和幫助，也需要各民族之間的和諧共處。
第五段：對新疆的期待。
通過閱讀《新疆簡明史》，我對新疆地區(qū)有了更深入的了解。我希望新疆能夠繼續(xù)保持自己的獨特魅力，充分發(fā)展各民族的文化和經(jīng)濟。同時，也期待新疆能夠以和平穩(wěn)定的環(huán)境，更好地融入中國的發(fā)展大局，為國家作出更大的貢獻。通過了解新疆的歷史和現(xiàn)狀，我們可以更好地感受到中國的多元和包容，也更加理解新疆在中國發(fā)展中的重要地位。
對簡明新疆地方史的心得體會篇九
新疆地方史，作為一部新疆地方文化的系統(tǒng)性總結和定位研究，對于深入了解和把握新疆歷史文化發(fā)展的脈絡具有重要的意義?！缎陆胤绞贰芳氈氯胛⒌亟沂玖诵陆畾v史的方方面面，呈現(xiàn)了新疆特有的地域文化風貌，對于推動新疆的經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展有著重要的指導意義。通過閱讀《新疆地方史》，我深刻體會到了新疆歷史文化的豐富多彩，感受到了新疆文明的傳承和延續(xù)，接下來我將從地理環(huán)境、歷史文化、社會民俗、宗教信仰和經(jīng)濟發(fā)展五個方面探討我的體會。
首先，在地理環(huán)境方面，《新疆地方史》詳細介紹了新疆地理狀況的多樣性以及其對歷史文化的影響。新疆自古以來就是中國連接中亞和西亞的重要通道，具有獨特的地理優(yōu)勢。這種地理環(huán)境造就了新疆的豐富多元的文化背景，使得新疆成為了東西方文明交融的重要地區(qū)。同時，新疆的地理環(huán)境也為新疆的經(jīng)濟發(fā)展提供了豐富的資源條件，特別是石油、天然氣等資源的開發(fā)，為新疆經(jīng)濟發(fā)展注入了強勁動力。
其次，在歷史文化方面，《新疆地方史》從古代歷史到現(xiàn)代歷史的淵源，詳細講述了新疆歷史的起源、演變和發(fā)展。新疆是中國多民族聚居的地區(qū)，這里包容著多種族、多文化的交匯和融合。歷史上，新疆先后是漢代西域都護府、唐代安西都護府等重要行政區(qū)域，這些歷史都為新疆的文化發(fā)展留下了深刻的印記。在文化交流方面，絲綢之路的興起和繁榮，使得新疆與中亞、西亞的文化交流頻繁，這對新疆文化的多元性和開放性產(chǎn)生了重要影響。
再次，在社會民俗方面，《新疆地方史》深入描繪了新疆各族人民的生活習俗、節(jié)日慶典等方面的具體情況，使人們更加全面地了解新疆的社會面貌。新疆的民族特色以及民族宗教信仰的異彩紛呈是新疆社會民俗的重要組成部分。例如，新疆的維吾爾族有著獨特的哈薩克牧歌和維吾爾古典音樂，而哈薩克族則以騎馬射箭等特色民俗活動而聞名。這些特色的社會民俗不僅展示了新疆民族的傳統(tǒng)文化，也彰顯了新疆社會的和諧與包容。
此外，在宗教信仰方面，《新疆地方史》詳細介紹了新疆各民族的宗教信仰情況，深入剖析了佛教、伊斯蘭教、東正教等宗教在新疆的傳播和影響。新疆是中國伊斯蘭教的重要區(qū)域，也是中國佛教和東正教的發(fā)源地之一，這種多元宗教文化的存在，使得新疆的宗教信仰更加豐富多彩。宗教信仰的融合與共存成為新疆社會的重要特點，也推動了新疆文化的進一步繁榮。
最后，在經(jīng)濟發(fā)展方面，《新疆地方史》詳細分析了新疆的經(jīng)濟概況、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及對外交往等方面，使人們對新疆的經(jīng)濟發(fā)展有了更加全面的認識。新疆地處中亞和西亞的交匯點，具有獨特的地理位置和資源優(yōu)勢，發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、旅游業(yè)以及石油、天然氣等產(chǎn)業(yè)成為新疆經(jīng)濟的主要支柱。特別是新疆經(jīng)濟特區(qū)的設立和對外開放政策的推進，為新疆經(jīng)濟的騰飛提供了重要機遇。
綜上所述，《新疆地方史》全面而細致地呈現(xiàn)了新疆歷史文化的豐富性和多樣性，使人們對新疆有了更加深入和全面的認識。通過地理環(huán)境、歷史文化、社會民俗、宗教信仰和經(jīng)濟發(fā)展五個方面的分析，可以看出新疆的多元文化對于推動新疆的發(fā)展和建設具有重要作用。因此，我們應該更加關注新疆地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)，加強對新疆的研究和保護，為新疆的經(jīng)濟繁榮和社會進步做出貢獻。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十
第一段：引言（200字）
《新疆地方史》是一本詳盡記載新疆歷史的重要著作。作者以權威的歷史素養(yǎng)，深入細致地考察了新疆的歷史過程。在閱讀這本書的過程中，我被其中的敘事技巧、學術態(tài)度以及歷史思考所打動。下面將從這三個方面展開談論。
第二段：敘事技巧（200字）
《新疆地方史》以其獨到的敘述方式給予讀者全新的視角。作者在歷史事件的背景介紹中，經(jīng)常通過講述普通人的故事，展現(xiàn)歷史事件對個人和社會的意義。這種敘事方式使讀者更好地理解了新疆歷史的復雜性和多樣性。同時，作者通過對歷史事件的梳理和解讀，使得時間過去的紛繁復雜的情節(jié)脈絡清晰可見。這種敘事技巧讓我對新疆歷史的認識更加深入。
第三段：學術態(tài)度（200字）
作者在《新疆地方史》中展現(xiàn)了嚴謹扎實的學術態(tài)度。他以考證為基礎，對歷史事件的真實性進行了深入分析。作者盡量避免了對歷史事件的主觀評價和價值判斷，而是通過豐富的史料和詳細的記載，呈現(xiàn)給讀者一個客觀真實的歷史畫卷。這種嚴謹?shù)膶W術態(tài)度使我對這本書充滿了信任，相信其中的敘述是真實可信的。
第四段：歷史思考（200字）
《新疆地方史》并不只是對歷史事件的簡單敘述，更重要的是其中對歷史的思考和啟示。作者在回顧歷史事件的同時，對其中的經(jīng)驗教訓進行了總結和評價。這讓我對新疆歷史中的問題和挑戰(zhàn)有了更深入的思考。同時，作者也通過對歷史事件的解析，展現(xiàn)了歷史對現(xiàn)實的啟示，引導讀者對當今社會的發(fā)展進行深入的思考。
第五段：結語（200字）
《新疆地方史》給我留下了深刻的印象，不僅讓我對新疆的歷史有了更全面的認識，也讓我感受到歷史在我們生活中的重要性。這本書通過其獨特的敘事技巧、嚴謹?shù)膶W術態(tài)度以及深入的歷史思考，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的新疆歷史畫卷。通過閱讀這本書，我也意識到了我們對歷史的理解是需要不斷深入和完善的。這本書不僅是一本重要的歷史著作，更是激發(fā)人們從歷史中汲取力量和智慧的源泉。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十一
近年來，隨著對新疆地區(qū)的關注度不斷提升，對于新疆歷史的研究也得到了前所未有的重視。而在眾多關于新疆歷史的著作中，《新疆地方史》無疑是一部不可忽視的巨著。本書以翔實的資料、深入的分析為讀者全面展示了新疆地區(qū)的發(fā)展歷程與特色文化，給予了我深深的思考與啟迪。接下來，我將從五個方面談談自己對《新疆地方史》的心得體會。
首先，本書在資料搜集方面給予了我極大的震撼。新疆地區(qū)廣袤而遼闊，千百年來，不同民族、不同文化的交融使得這片土地的歷史異常豐富多彩。而《新疆地方史》以其獨到的視角和豐富的史料，將歷史的脈絡清晰呈現(xiàn)在我們面前。從古代西域的商貿(mào)繁榮到現(xiàn)代新疆的開放包容，無處不顯示出這片土地一次次的蛻變和奮起。這樣豐富翔實的資料搜集，讓我在詳細了解新疆歷史的同時，也體會到了歷史研究所需的耐心和專業(yè)。
其次，本書在人物塑造上給予了我很大的啟示。許多學者或英雄在新疆地方史上留下了濃墨重彩的一筆。他們的努力、智慧和犧牲在書中得以客觀記載，使我對這些為國家為人民作出貢獻的前輩們充滿敬意。例如，道里夫·馬木提是新疆歷史上一個舉足輕重的人物，他致力于新疆地區(qū)的建設和改革，為維護新疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展作出了巨大貢獻。在了解到這些英雄事跡之后，我不禁感慨萬千，對他們的敬仰之情溢于言表。
第三，本書揭示了新疆地區(qū)的宗教文化多元性和融合性。新疆是一個宗教信仰多元的地區(qū)，伊斯蘭教、佛教、基督教和中國傳統(tǒng)宗教等多種宗教在這里得到了和諧共處。而《新疆地方史》中關于各種宗教的介紹和分析，讓我對宗教文化的了解更加深入。通過學習新疆地區(qū)的宗教文化，我發(fā)現(xiàn)宗教在新疆地區(qū)的發(fā)展與多民族、多文化的融合密不可分。這種文化多元性和融合性在新疆地區(qū)形成了獨特的風貌，也使得新疆地區(qū)成為中國歷史文化交匯的重鎮(zhèn)。
第四，本書對新疆地區(qū)的現(xiàn)實情況給予了我很大的啟示。隨著新疆地區(qū)的開放發(fā)展，新疆各族人民的生活水平和發(fā)展機遇都得到了極大的提升。這一切都離不開新疆各族人民的辛勤努力與工作，尤其是新疆黨委和政府的正確領導和開創(chuàng)性工作。在《新疆地方史》中，作者全面梳理了新疆地區(qū)的改革開放歷程，深入淺出地分析了現(xiàn)狀與問題，并呼吁廣大讀者為新疆的發(fā)展做出自己的貢獻。這給予了我很大的啟示，使我意識到實現(xiàn)民族團結與國家統(tǒng)一是新疆地區(qū)發(fā)展的根本動力和前提。
最后，《新疆地方史》讓我意識到歷史的重要性和對未來的指引作用。歷史向我們展示了悠久的過去，也為我們指引了未來的方向。了解歷史可以讓我們更加深刻地認識到自己的責任與使命。在學習《新疆地方史》的過程中，我懂得了世界是由一代代辛勤付出的人組成的，而我們每一個人都應該盡自己的努力為我們的國家、我們的家鄉(xiāng)做出貢獻。只有把握當下，時刻保持對歷史的敬畏和思考，才能在未來的道路上不斷前行。
《新疆地方史》是一本充滿溫情與智慧的著作，在我的閱讀中帶給了我很多的收獲。通過了解新疆地區(qū)的歷史發(fā)展、人文風情和現(xiàn)狀問題，我對于這片神奇的土地和勤勞善良的人民有了更全面的認識。同時，我也更加堅定了自己的信念，愿為新疆地區(qū)的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量，為祖國的統(tǒng)一和繁榮貢獻綿薄之力。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十二
新疆，這片位于中國西部的廣袤大地，以其遼闊的草原、雄偉的雪山、壯麗的湖泊和多元的民族文化而聞名。在我最近的一次旅行中，我有幸親身體驗了新疆的獨特魅力和深厚的歷史文化，從中獲得了許多寶貴的心得體會。
在新疆的旅行中，我最深刻的體會之一是其多元的民族文化。新疆是中國多民族聚居地區(qū)之一，其中漢族、維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族獨具特色的文化給我留下深刻的印象。我參觀了維吾爾族的村落，欣賞了哈薩克族的民俗表演，聆聽了當?shù)孛褡逡魳贰＿@些豐富多彩的文化讓我深刻感受到新疆作為一個多元社會的獨特魅力。在這個地方，不同民族的人們和諧相處，互相尊重彼此的習俗和傳統(tǒng)。這種文化的多元性和包容性讓我深受啟發(fā)，促使我更加關注并尊重其他民族的文化。
新疆的自然景觀同樣令人嘆為觀止。無論是塞北的雪山草原，還是南疆的沙漠湖泊，每一處景色都令人心曠神怡。我特別對天山山脈的壯麗景色印象深刻。登上山頂之后，我俯瞰著腳下的群山和綠色的草原，感受到了大自然的無窮魅力。與此同時，新疆的沙漠湖泊也讓我嘆為觀止。我游覽了巴音布魯克和那拉提湖兩個湖泊，湖水清澈碧藍，被壯麗的沙漠環(huán)繞。這些自然景觀的壯麗與多樣性讓我深刻認識到保護環(huán)境的重要性，激發(fā)了我對自然美的熱愛和保護自然環(huán)境的決心。
除了自然景觀，新疆的歷史文化遺產(chǎn)也給我留下了深刻的印象。我游覽了新疆的絲綢之路古城和著名的喀什古城。這些古城猶如時間的隧道，帶我穿越到遠古時代。我在猶如迷宮的小巷中漫步，感受到了古代商人的繁忙和現(xiàn)代生活的變遷。這些歷史文化遺跡讓我明白了古代絲綢之路貿(mào)易的重要性，同時也充分展示了新疆多元文化的歷史沉淀。它們不僅是新疆人民的寶貴財富，也是整個中國歷史文化的重要組成部分。
最后，我也深受新疆人民的熱情和友好感染。無論是在市區(qū)的餐館里，還是在鄉(xiāng)村的農(nóng)家樂，每一次與當?shù)厝说慕涣鞫甲屛腋械綔嘏陀H切。他們熱情地向我介紹了當?shù)氐拿朗?，分享了自己的故事。這種友好和熱情感染了我，在我的內(nèi)心深處留下了美好的記憶。我相信這種互相幫助和理解的精神是建立和諧社會的關鍵所在，從而促進人與人的連接和團結。
總的來說，新疆之行讓我受益匪淺。我對多元文化的認識有了更深刻的理解，對自然環(huán)境的保護和珍惜也有了更為堅定的決心。同時，新疆的歷史文化遺產(chǎn)也為我打開了一扇通往過去的大門，學會欣賞和尊重各種文化的重要性。我相信這次旅行會一直永遠留在我的心中，在未來的時光里不斷激勵我去追求更好的自己，更有意義的人生。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十三
新疆作為中國的一個自治區(qū)，擁有著豐富多樣的民族文化和美麗壯觀的自然風景。作為一名游客，我有幸深入了解了這片土地的魅力，同時也收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：新疆的多元文化。
新疆地域廣闊，民族眾多，每個族群都有著獨特的文化傳統(tǒng)和習俗，讓人流連忘返。在這里，我學習了回族人民的清真教義和西域絲綢之路的歷史文化，并品嘗了維吾爾族的烤肉和烤馕，領略了哈薩克族的馬術表演和樂器演奏。
第三段：新疆的風景勝地。
除了多元文化，新疆還擁有豐富的自然景觀，讓人目不暇接。在這里，我參觀了天山天池的美麗清澈，拜訪了伊犁河谷的綠意盎然，還瞻仰了瑪納斯大草原的無邊天際。這些景觀讓我感受到了新疆的神秘之美。
第四段：新疆的特色美食。
作為一個美食愛好者，我對新疆的美食印象深刻。新疆的國際大盤、手抓飯、羊肉串等美食令人垂涎三尺。特別是在烏魯木齊的大巴扎和伊寧的掃帚炒面，讓我感受到了新疆人民的深厚情誼和熱情好客。
第五段：結論。
通過這次旅行，我認識到新疆的多元文化和宏大景觀，從而加深了我對于中國這一多元的國家和民族的認識和理解。同時，我也深刻體會到這個充滿愛和熱情的社會，它讓我明白了快樂、合作、寬容和互信的重要性。
總之，這次旅行讓我收獲頗豐，讓我更加熱愛生活和尊重他人，也讓我更加感恩這片土地和新疆的人民對于我的友善和熱情。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十四
作者介紹編輯
個人簡介
周振鶴，1941年生于廈門，1959-1963就讀于廈門大學、福州大學礦治系;1978年考入復旦大學讀研究生，師從譚其驤院士，1983年獲歷史學博士學位，為我國首批兩名文科博士之一?，F(xiàn)任復旦大學中國歷史地理研究所教授、博士生導師，學術兼職有中國地理學會歷史地理專業(yè)委員會委員、中國行政區(qū)劃與地名學會行政區(qū)劃專業(yè)委員會副主任等。擅長政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史、以及文化語言學、語言接觸史的研究。
出版專著
已出版研究專著《西漢政區(qū)地理》、《體國經(jīng)野之道》、《中華文化通志?地方行政制度志》，合著《方言與中國文化》，主著《中國歷史文化區(qū)域研究》、主編《上海歷史地圖集》、編?！锻跏啃缘乩頃N》，并有論文集《逸言殊語》、《周振鶴自選集》、《學臘一十九》及學術隨筆集《隨無涯之旅》，發(fā)表學術論文100余篇。
研究項目
曾主持完成國家自然科學基金項目《現(xiàn)代漢語方言島的歷史地理背景》、國家社會科學基金項目《中國歷史文化區(qū)域研究》及省部級項目多項，現(xiàn)主持國家自然科學基金項目《政治過程對行政區(qū)劃變遷的影響》、國家社會科學基金項目《中國行政區(qū)劃變遷史研究》及國家教委社科項目《中央與地方關系史研究》的研究。曾多次赴日本、歐洲、北美、澳大利亞進行合作研究和學術交流。
目錄編輯
緒言
楔子
第一章從分土而治到分民而治――地方行政制度的由來
第一節(jié)對地方行政制度起源的誤會
第二節(jié)縣制的起源
第三節(jié)郡制的由來
第四節(jié)戰(zhàn)時國時的郡縣制
第二章兩度回光返照――郡縣制的“封建變形”
第一節(jié)漢代部分封建制的恢復
第二節(jié)西晉封建的'失誤
附說：封建與分封的異同
第三章兩千年三循環(huán)――行政區(qū)劃分與地方行政組織層級的增減
第一節(jié)從郡縣二級制向州郡縣三級制的轉化
第二節(jié)從州縣二級制向道(路)州縣三級制的轉化
第三節(jié)從省路府州縣多級制向省縣二級制的簡化
第四節(jié)層級變遷規(guī)律的探討
第四章體國經(jīng)野之道――歷代行政區(qū)劃的變遷
第一節(jié)戰(zhàn)國秦漢時期行政區(qū)劃
第二節(jié)魏晉南北朝時期行政區(qū)劃
第三節(jié)隋唐時期行政區(qū)劃
第四節(jié)遼寧金時期行政區(qū)劃
第五節(jié)元明清時期行政區(qū)劃
第五章上下相維，輕重相制――歷代地方行政組織沿革
第一節(jié)秦漢時期地方行政組織
第二節(jié)魏晉南北朝時期地方行政組織
第三節(jié)隋唐時期地方行政組織
第四節(jié)遼宋金時期地方行政組織
第五節(jié)元時清時期地方行政組織
第六節(jié)地方行政組織變行遷的基本特點
第六章量地制邑、度地居民――行政區(qū)劃幅員的伸縮
第一節(jié)政區(qū)幅員的尺度
第二節(jié)“百里之縣”幅員的相對穩(wěn)定
第三節(jié)“千里之郡”幅員的縮小傾向
第四節(jié)“萬里之州”幅員的起伏變化
第五節(jié)行政區(qū)劃幅員變遷的特點
第七章犬牙相入還是山川形便?――行政區(qū)域劃界的原則
第一節(jié)政區(qū)邊界的概念
第二節(jié)山川形便原則的運用
第三節(jié)犬牙相入原則的萌芽與發(fā)展
……
第八章外重內(nèi)輕還是內(nèi)重外輕?――地方行政制度變遷中的政治因素
第九章遙領、虛封與僑置――虛幻畸形的地方行政制度
第十章從北密南稀到南密北溪―行政區(qū)劃與地方行政組織分布的變遷
第十一章赤、望、緊、上、中、下――行政區(qū)劃和地方行政組織的等第變化
第十二章督尉、都督、都護府和都司衛(wèi)所――軍管型的特殊地方行政制度
第十三章道、左郡和土司――少數(shù)民族地區(qū)的特殊行政制度
第十四章六六三十六――地方行政制度變遷中的文化因素
余論
對簡明新疆地方史的心得體會篇十五
第一段：引言（150字）
新疆是中國最西部的自治區(qū)，地域廣闊，資源豐富，具有獨特的民族文化魅力。我有幸能夠在新疆生活一段時間，深入了解和體驗到這片土地的魅力與魄力。在這篇文章中，我將分享我在新疆的見聞和感受，希望能夠為讀者呈現(xiàn)一個真實而豐富多彩的新疆。
第二段：多元的民族文化（250字）
新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等眾多民族在這里和睦相處，共同構建了新疆獨特的文化風景。我在新疆親身感受到了維吾爾族的歌舞表演、哈薩克族的民俗節(jié)慶和傳統(tǒng)手工藝等多元文化的精彩。這些民族文化不僅豐富了新疆的歷史底蘊，也為人們帶來了許多美妙的藝術享受。
第三段：迷人的自然風光（250字）
新疆的自然風光非常迷人，有雄偉壯麗的天山山脈、浩瀚無垠的塔克拉瑪干沙漠、湖泊寸草不生的戈壁草原等等。我曾經(jīng)徒步登上天山山頂，俯瞰著群山連綿、百峰競秀的壯觀景象，仿佛置身于仙境一般；我也曾駕車穿越塔克拉瑪干沙漠，感受到烈日炙烤和黃沙漫天的荒涼與奇特。這些自然風光彰顯著大自然的偉力和美麗，讓我對生命與宇宙產(chǎn)生了更深的敬畏之情。
第四段：豐富的民俗活動（250字）
新疆的民眾生活充滿活力，各種民俗活動豐富多彩。我曾在新疆的喀納斯湖畔參加過傳統(tǒng)的牧民婚禮，欣賞了獨特而美妙的民俗表演；我也曾在吐魯番參加過葡萄節(jié)，品嘗了那里的葡萄美酒，感受到了豐收的喜悅。這些民俗活動不僅展示了新疆人民的喜慶和熱情，也為游客提供了親近地方文化的機會。
第五段：結語（200字）
新疆是一個具有獨特魅力的地方，它的多元文化、壯麗自然和悠久歷史為我們帶來了無盡的驚喜和感動。在這里，我學會了欣賞不同的民族文化，感受大自然的偉力，體驗當?shù)厝嗣竦臒崆楹每汀Ｐ陆拿利惡枉攘κ菬o法用言語來形容的，唯有親身體驗才能深刻體會。希望更多的人能夠有機會來到這里，感受這片土地的神奇與美好。新疆會給你帶來難以忘懷的回憶，改變你對這個世界的看法。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十六
新疆是我國的一個美麗而富饒的地方，它擁有壯麗的自然景觀和豐富多樣的民俗文化，每年吸引了無數(shù)游客前來探索。在我最近的旅行中，我有幸來到了新疆，親身體驗了它的魅力，心生感慨。以下是我對新疆的心得體會。
首先，新疆的自然景觀令人嘆為觀止。作為我國最大的省份，新疆擁有各種各樣的自然風光。我曾去過天山，那里的山巒連綿起伏，草原如茵，是戶外愛好者的天堂。我也曾到過塔克拉瑪干沙漠，那里的沙丘起伏如波浪，有一種無邊無際的美感。而在喀納斯湖，我領略到了湖水的清澈和山的寧靜。這些美麗的景色在我心中留下了深刻的印象，讓我感受到了大自然的力量和美麗。
其次，新疆的民俗文化讓我大開眼界。在新疆，我有幸觀賞到了豐富多彩的民俗表演。我參觀了維吾爾族的恰哈克舞蹈，欣賞了哈薩克族的套馬索，還親自體驗了維吾爾族的手工藝品制作。通過這些活動，我更深入地了解了新疆各民族的習俗和文化。新疆的民俗文化多樣而又獨特，讓我目不暇接，也為我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)。
再次，新疆的人民熱情好客，讓我倍感親切。無論是在旅館、飯店還是街頭巷尾，我都能感受到新疆人民的熱情和友好。他們總是微笑著和游客交談，幫助他們解決問題。我曾有一次在新疆迷路，當?shù)氐木用駸嵝牡貛ьI我回到了正確的路上。這種親切和友好讓我感到賓至如歸，在新疆的旅途中得到了很多的溫暖和幫助。
此外，新疆的美食也是一大亮點。新疆的美食以其豐富的味道和獨特的烹飪方法而聞名。我品嘗了烤全羊、手抓飯和大盤雞等傳統(tǒng)美食，每一口都充滿了濃厚的風味。此外，我還喝到了香醇的奶茶和吃到了甜蜜的糖果。這些美食不僅僅讓我回味無窮，還讓我對新疆的文化和人民有了更深刻的了解。
總結起來，新疆是一個令人流連忘返的好地方。它的自然景觀、民俗文化、熱情好客的人民以及豐富多樣的美食，都讓我深深地愛上了這個地方。在這次旅行中，我收獲了美好的回憶和寶貴的體驗，也對新疆的未來充滿了期待。我相信，隨著時光的推移，新疆將越來越受到人們的關注和喜愛，成為更多旅行者向往的夢幻之地。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十七
新疆是中國的一個五族自治區(qū)，歷史悠久，文化底蘊豐富。在學習新疆史的過程中，我對這片土地和其所包括的多民族文化有了更深入的了解。在此文章中，我將以五段式的結構來分享我的心得體會。
段落二：古代新疆的宏大歷史
古代新疆是重要的交通樞紐和絲綢之路的重要節(jié)點，因此這片土地上曾涌動著多個文明的潮流。史書中記載著著名的諸如漢朝西域都護府、唐朝安西四鎮(zhèn)等。這些古代城市在政治、經(jīng)濟和文化上都起到了重要的作用。在古代，新疆被大宛、匈奴、突厥、回鶻等多個民族所統(tǒng)治。他們的文化、語言和習俗深刻地影響著當?shù)氐拿癖姟＝?jīng)過多個朝代的更迭，新疆逐漸發(fā)展為一個多民族聚居的地方。
段落三：近代新疆的變動和發(fā)展
近代歷史上，新疆經(jīng)歷了一系列的政治變革。在清末民初的時期，新疆經(jīng)歷了數(shù)次反清起義和沖突，最后在1912年宣告獨立。然而，不久后，新疆又被沙俄入侵，陷入了殖民統(tǒng)治的深淵。直到1949年中華人民共和國成立后，新疆才恢復民族團結和社會穩(wěn)定。自那時起，新疆得到了政治、經(jīng)濟和社會的發(fā)展，各個民族之間的和諧共處成為了這片土地上最寶貴的財富。
段落四：多民族文化的獨特魅力
新疆作為一個多民族自治區(qū)，擁有著豐富多樣的文化。維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等少數(shù)民族都有著自己獨特的語言、服飾和習俗。這些文化中融入了漢族文化的影響，并在相互交流中形成了獨特的混血文化。例如，新疆發(fā)展了獨特的維吾爾族音樂和舞蹈，以及具有濃郁草原風情的哈薩克族馬術，吸引了眾多游客和研究者的關注。多民族文化的獨特魅力使新疆成為了一個多元和包容的社會。
段落五：對新疆未來的展望
在對新疆史的學習和了解中，我對這片土地的未來有了更多的期待。新疆是中國的一個重要邊疆地區(qū)，也是中亞地區(qū)的門戶。我相信，在習近平總書記提出的“兩個一百年”奮斗目標的引領下，新疆將會迎來更加繁榮和發(fā)展的時代。同時，實現(xiàn)新疆長治久安、發(fā)展繁榮，需要廣大新疆各族人民的共同努力，需要全國各族人民的關心支持。希望未來新疆的多民族之間能保持和諧共處，推動經(jīng)濟社會的發(fā)展，實現(xiàn)民族團結和社會穩(wěn)定。新疆的美麗與繁榮將會不斷吸引更多的人們前來探索和了解。
總結：
通過學習新疆史，我對這片土地和其多民族文化的了解有了更深刻的認識。古代新疆的宏大歷史和近代新疆的變動和發(fā)展展示了這片土地的豐富多樣性。多民族文化的獨特魅力讓人為之傾倒，也為新疆未來的展望感到充滿期待。希望新疆能夠在各族人民的共同努力下實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，成為多元和諧的社會，吸引更多人們前來探索和了解。
對簡明新疆地方史的心得體會篇一
我們一定要清楚地認識到國際上的敵對勢力一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系,企圖分裂我們統(tǒng)一的社會主義祖國.我們知道因民族發(fā)生分裂必然會引起社會動蕩,對國家、對民族、對個人都會帶來損失乃至災難.09年的“7.5”事件就是一個血的教訓,使生活在某地的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性.如果沒有團結我們很有可能讓敵對勢力有可成之機.面對國內(nèi)外嚴峻的形勢,我們更應該做到團結,用一種全新的姿態(tài)來面對世界！
對簡明新疆地方史的心得體會篇二
踐行黨的宗旨，是我們黨戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)的致勝法寶。中國共產(chǎn)黨是經(jīng)歷革命、建設、改革長期考驗，在異常復雜環(huán)境中團結帶領全國各族人民創(chuàng)造了偉大奇跡的黨。我們黨堅信人民是歷史的創(chuàng)造者，始終代表著最廣大人民的根本利益，切實把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，凝聚起了改天換地的磅礴力量，團結帶領最廣大人民群眾為實現(xiàn)自己的利益而奮斗。作為紀檢監(jiān)察干部只有深讀深悟黨史，深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，深刻認識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，才能牢記初心使命，時刻保持清醒頭腦，才能做到黨的忠誠衛(wèi)士。
中國共產(chǎn)黨成立以來，無論革命、建設還是改革，無論順利還是曲折，始終在奮斗中克服艱難曲折，靠奮斗創(chuàng)造未來;千千萬萬共產(chǎn)黨員也在不懈奮斗中堅守著初心和使命。作為紀檢監(jiān)察干部要擔當起黨的忠誠衛(wèi)士使命，進一步提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，牢記民心是的政治，人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么，切實增強人民群眾獲得感幸福感安全感。弘揚求真務實、真抓實干的優(yōu)良作風，樹立強烈的進取意識，有一種對黨和人民事業(yè)高度負責的事業(yè)心、責任感，拋棄一切個人私心雜念，對工作一抓到底，鍥而不舍，大力倡導到實地、查實情、說實話、辦實事、用實招、求實效的工作作風，為黨和國家各項事業(yè)更好發(fā)展保駕護航。
2021年7月1日，我們將迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年的喜慶日子。要通過深入學習黨史，不斷增強黨性修養(yǎng)，更加堅定地恪守為民情懷，切實把學習成果轉化為推動高質(zhì)量發(fā)展的具體實踐，以優(yōu)異的成績向建黨一百周年獻禮。
【篇二】簡明新疆地方史心得體會1000字
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。中國共產(chǎn)黨的歷史蘊含著革命先輩的為民初心、“解題智慧”與政治擔當，廣大黨員干部要以“學生姿態(tài)”用好黨史學習“錦囊”，從中汲取奮進前行力量。
第一個錦囊：始終如一的為民初心?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙?。”中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的光輝史。當前，我們正處在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，更加要學好黨史，以堅定的理想信念堅守初心，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活向往作為奮斗目標，時刻牽掛人民，在知冷知熱中為群眾分憂解難，著力解決人民群眾普遍關心的突出問題，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，交出讓人民滿意的答卷。
第二個錦囊：攻堅克難的“解題智慧”?！懊麋R所以照形，古事所以知今?！币话倌旰蟮慕裉?，我國已發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟體，全面建成小康社會更具有里程碑式的重大意義。這是因為中國共產(chǎn)黨人始終保持頭腦清醒，不斷從實踐中總結教訓。不論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是百廢待興的建設改革年代，我們黨總能依靠集體智慧與革命精神，帶領人民群眾眾志成城、同舟共濟，為黨的百年偉業(yè)鑄牢了穩(wěn)固根基。黨員干部要自覺以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，在學習黨史中傳承黨的“解題智慧”，不斷提高“解題”能力，更好地應對前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，譜寫新時代華章。
第三個錦囊：“我將無我”的政治擔當。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”一百年來，中國共產(chǎn)黨人面對困難矛盾時從不猶豫退縮，面對磨煉考驗時敢于勇挑重擔，把“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”的錚錚誓言變成實際行動。正因為有張思德、雷鋒、焦裕祿這樣的無數(shù)共產(chǎn)黨人為著人民“大我”而不惜犧牲“小我”，我們才能用8年時間創(chuàng)造世界減貧史上的中國奇跡，在疫情防控凸顯出中國力量。處在新時代的我們，要始終保持奮斗精神，心懷“國之大者”，主動挑起擔子，在新征程上開拓創(chuàng)新、砥礪前行。
從浙江嘉興南湖的小小紅船，到新時代的巍巍巨輪，百歲的中國共產(chǎn)黨風華正茂。黨員干部要傳好歷史的接力棒，志存高遠、奮力拼搏，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家偉大事業(yè)積聚磅礴力量。
【篇三】簡明新疆地方史心得體會1000字
隱患險于明火，防范勝于救災，責任重于泰山”這是我們應該恪守的信念。要確保安全，首先必須強化人的安全意識。
生產(chǎn)必須安全，安全促進生產(chǎn)。然而，在我們現(xiàn)實生活中，一些員工在安全問題上，總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”，憑經(jīng)驗辦事，為自己一次次地違章作業(yè)沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會向別人傳授“經(jīng)驗”。這樣做，最終為安全埋下了“定時炸彈”，一旦爆炸，后果難以想象，損失無法彌補。作為一名建筑安裝施工企業(yè)的員工，只有用腳踏實地、求真務實的作風和一步一個腳印的態(tài)度扎實工作，才能有效地確保安全生，安全生產(chǎn)——關鍵在落實。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實的工作態(tài)度，是我們實際工作中的每一個行動、每一句話，是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負責的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力，直接關系著措施的落實、目標的實現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力，對我們建筑安裝企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn)，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此，要求我們每個人都要從細節(jié)做起，重視每個環(huán)節(jié)鏈，做到每個環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做是對職工生命的關懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰，來不得半點疏忽和麻痹。關愛生命，就要先從遵章開始，關愛生命，就應認真學習、扎扎實實的落實十大禁令。
安全生產(chǎn)無小事，我們要牢固樹立“安全第一，預防為主”的思想。提高安全意識、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產(chǎn)工作。隱患險于明火，防范勝于救災，責任重于泰山”這是我們應該恪守的信念。要確保安全，首先必須強化人的安全意識。
生產(chǎn)必須安全，安全促進生產(chǎn)。然而，在我們現(xiàn)實生活中，一些員工在安全問題上，總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”，憑經(jīng)驗辦事，為自己一次次地違章作業(yè)沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會向別人傳授“經(jīng)驗”。這樣做，最終為安全埋下了“定時炸彈”，一旦爆炸，后果難以想象，損失無法彌補。作為一名建筑安裝施工企業(yè)的員工，只有用腳踏實地、求真務實的作風和一步一個腳印的態(tài)度扎實工作，才能有效地確保安全生，安全生產(chǎn)——關鍵在落實。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實的工作態(tài)度，是我們實際工作中的每一個行動、每一句話，是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負責的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力，直接關系著措施的落實、目標的實現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力，對我們建筑安裝企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn)，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此，要求我們每個人都要從細節(jié)做起，重視每個環(huán)節(jié)鏈，做到每個環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做是對職工生命的關懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰，來不得半點疏忽和麻痹。關愛生命，就要先從遵章開始，關愛生命，就應認真學習、扎扎實實的落實十大禁令。
安全生產(chǎn)無小事，我們要牢固樹立“安全第一，預防為主”的思想。提高安全意識、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產(chǎn)工作。
【篇四】簡明新疆地方史心得體會1000字
按照上級防控部署，x街道設立6個疫情防控卡點，x擔任x大道/x公路路口卡點值班長。第一天x值夜班，由于物資還未到位，現(xiàn)場僅簡單搭了一頂四面透風的帳篷，x跟一線工作人員一起在寒風中檢查車輛、登記人員、清點物資，雖然寒冷，但內(nèi)心火熱。
走進辦公室，同事們跟x開玩笑說：“你終于舍得從一線卡點回來了!”是的，x從年初二復工以來，沒有回過辦公室一次?！耙粊泶_實沒有時間，二來我從一線回來，怕身上不’干凈’影響他們?！眡擔心自己傳染給同事，但他從來不提自己因為生病抵抗力差容易被感染的事情。
那是去年10月份，x負責處理一宗開發(fā)商糾紛案件，案件已經(jīng)跟蹤了八個月，在最關鍵的一次會議時，x突然心臟絞痛，為了不影響工作進度，x吃了一顆速效救心丸稍微緩解一下，堅持把事情處理完才去醫(yī)院，心絞痛緩解之后x又堅持上班，但沒過幾天又連續(xù)發(fā)高燒住院，醫(yī)生診斷是因為長期疲勞免疫力下降感染不明細菌導致發(fā)燒，此后長期吃藥以提高免疫力。
x曾當兵12年、當警察10年，且在武漢讀書3年，對湖北話有很強的辨別能力，有豐富的一線工作經(jīng)驗，因此他對物資管理、查車方式、后勤保障等方面提出了很多建設性意見。由于部分一線檢查人員從各部門抽調(diào)，大家很積極但經(jīng)驗不足，檢查時秩序混亂。x建議要明確分工職責、分批輪換崗位，并且做到崗前培訓、崗后總結，確保秩序井然、手法專業(yè)、安全高效，做到“逢車必查、逢人必檢”。
為了節(jié)省使用口罩和防護服，只能滿足一線檢測人員4小時換一次口罩，并且防護服消毒后重復穿，雖然物資緊缺，但大家絕不后退?！皬脑O置疫情防控卡點以來，我們沒有一個人遲到!不管是不是黨員，我們每一名同志都像打了雞血一樣，毫無怨言。所以，我覺得我還要做得更好，才對得起大家的付出?！眡堅定地說。
打贏這場疫情防控狙擊戰(zhàn)，離不開千千萬萬堅守一線崗位“負重前行”的人兒，他們每一個人的付出讓我們信心倍增，我們堅信最終一定能夠取得勝利，守護好我們的家園!
【篇五】簡明新疆地方史心得體會1000字
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話高屋建瓴、意義深遠，既回顧了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，又展望了中華民族偉大復興的光明前景。作為監(jiān)獄人民警察，我們要接力再奮斗，走好新時代監(jiān)獄事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展“趕考路”。
在百年征程中接續(xù)“政治定力”，走好對黨忠誠的“趕考路”。習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！睙o數(shù)革命先驅(qū)之所以不怕犧牲、英勇斗爭，用生命和鮮血去捍衛(wèi)共產(chǎn)主義事業(yè)，根本原因在于對黨和人民的赤膽忠誠，對共產(chǎn)主義的堅定信仰。
作為一名共產(chǎn)黨員，要從黨的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程中感受幸福的來之不易，從革命先驅(qū)的英勇事跡中賡續(xù)紅色血脈，進一步堅定理想信念，堅持黨的全面領導，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。強化政治建警，緊扣監(jiān)獄是政治機關的屬性，將“刀把子”牢牢掌握在黨和人民的手中，把對黨忠誠的信念熔鑄在警魂中，永葆共產(chǎn)黨人的先進性、純潔性。
在苦干實干中接續(xù)“頑強毅力”，走好擔當使命的“趕考路”。習近平總書記強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結起來就是一個主題，實現(xiàn)中華民族偉大復興?！睘閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興的目標，我們必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力，要以釘釘子的精神，做實做細做好各項工作，一茬接著一茬干，以頑強的毅力，擔負起自身的職責使命。
作為一名監(jiān)獄人民警察，要“不忘初心、牢記使命”，把初心和使命變成銳意進取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的原動力。堅持發(fā)揚“擔當實干、馬上就辦、辦就辦好”的作風，不斷錘煉執(zhí)法能力，提高業(yè)務水平，成為黨和人民信得過、靠得住、能放心的監(jiān)獄人民警察。
在砥礪前行中接續(xù)“奮斗動力”，走好不負人民的“趕考路”。一部中國共產(chǎn)黨黨史就是一部黨的奮斗史。百年來，中國共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強，領導中國人民沖破重重難關，奪取了革命斗爭和經(jīng)濟建設的一個又一個勝利。中國共產(chǎn)黨的百年征程中蘊藏著無數(shù)經(jīng)驗和教訓，想要走好第二個百年奮斗目標新的趕考之路，我們必須堅持以人民為中心，方能行穩(wěn)致遠。
作為監(jiān)區(qū)黨支部書記，在工作中一是要身體力行帶領支部開展“我為群眾辦實事”實踐活動，解決群眾急難愁盼的問題，引導支部全體民警站穩(wěn)人民立場、厚植為民情懷；二是要強化支部民警履職能力，以崗位大練兵為契機，結合監(jiān)獄三證上崗要求，倒逼民警在政治水平、執(zhí)法能力和警體素質(zhì)上全面發(fā)展，打造過硬的支部隊伍，以嚴格規(guī)范公正文明的執(zhí)法，切實提升監(jiān)獄司法公信力和人民群眾滿意度。
對簡明新疆地方史的心得體會篇三
第一段
作為中國的邊疆省份，新疆地處于中國的西北邊陲地區(qū)，涵蓋著廣闊的土地和多元化的民族文化。參觀了解新疆地方史后，我深刻體會到了這片土地所承載的豐厚歷史的力量。新疆地方史的研究和了解不僅可以增加我們對這片土地的了解，更可以加深我們對中國歷史和文化發(fā)展的認識。
第二段
新疆地方史的研究需要我們對歷史的態(tài)度要客觀中立，尊重多元文化的特點。新疆歷史上的各個時期，包括古代和近代，都有不同的民族和文化的交融和昌盛。了解新疆地方史需要傾聽不同民族和文化的聲音，不同民族之間的融合和交往，才能真正理解這片土地的豐富歷史遺產(chǎn)。
第三段
參觀了解新疆地方史后，我深刻感受到新疆是一個多民族和諧共處的地方。新疆境內(nèi)有漢、維、哈、蒙古、回等多個民族，每個民族都有自己的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。在長久的歷史過程中，這些民族在交流和融合中相互影響，形成了新疆多元化的文化。這種多元化文化的特點在新疆地方史的研究中得到了充分的體現(xiàn)。
第四段
新疆地方史的研究不僅可以了解歷史，還能從中感悟到新疆人民的勤勞智慧與辛勤付出。新疆地區(qū)位于絲綢之路上，歷史上是東西方文化交流的重要紐帶。絲綢之路的開拓和發(fā)展離不開新疆人民的辛勤勞動。在這片廣袤土地上，他們與時俱進，開拓創(chuàng)新，傳承著絲綢之路的文化遺產(chǎn)。了解這些歷史和人民的付出，讓我更加敬佩和感激新疆人民的努力和奉獻。
第五段
通過對新疆地方史的了解，我不僅能夠認識到這片土地的復雜性和多樣性，也能夠重新審視和思考中國歷史和文化發(fā)展的路徑。新疆作為中國的一部分，其歷史深入影響著中國的歷史。通過對新疆地方史的研究，可以更好地理解中國的歷史發(fā)展脈絡和文化傳承。這樣的研究和了解不僅有助于傳承中華文化，也促進了中華民族的團結和發(fā)展。
綜上所述，通過對新疆地方史的研究和了解，我們可以更加全面地認識到這片土地的豐厚歷史遺產(chǎn)和多元文化特點。新疆地方史的研究可以促進不同民族和文化之間的交流和融合，也可以讓我們對中國歷史和文化發(fā)展有更深入的認識。因此，對于我們來說，了解新疆地方史是非常重要的，它不僅能夠擴寬我們的視野，還能夠幫助我們更好地理解我們自身的文化身份和歷史淵源。
對簡明新疆地方史的心得體會篇四
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量?，F(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內(nèi)容結合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結，我們就越要加強民族團結，高舉民族大團結旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，像珍視生命一樣珍視民族團結，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關系交織在一起。促進宗教關系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
對簡明新疆地方史的心得體會篇五
我生活在新疆，我讀的有關于新疆的書籍也不多，而《新疆風俗文化》就是我讀過的一本。
新疆土地遼闊，有中國最大的沙漠，塔克拉瑪干大沙漠。有世界第二高峰，喬格里峰。也有美麗的葡萄盛產(chǎn)地吐魯番盆地。新疆的水利資源豐富，盛產(chǎn)瓜果，素以“瓜果之鄉(xiāng)”而著稱。草原遼闊，為我國五個牧區(qū)之一。畜牧優(yōu)良，伊犁馬、細毛羊、大尾羊等文明全國。
在廣闊的草原上，人們騎著馬兒奔跑在綠油油的草地人，姑娘們穿著節(jié)日的盛裝舞蹈著，這讓我感受到了新疆節(jié)日氣氛的歡樂。他們盡情的放松著自己，通過騎馬，舞蹈唱歌等來表達自己內(nèi)心的喜悅，在那遙遠的地方有著與眾不同的微笑。
胡楊林在新疆有著“千年不倒”的傳說，它們跟連根，葉連葉，體現(xiàn)出團結奮進、堅韌不屈的精神。矗立在戈壁之巔，看著胡楊林抵抗著干旱，孤獨，寂寞，讓人有種悠然生畏的敬佩之情?；蛟S沒有經(jīng)過歷練的人生是不完美的，正如胡楊林一樣，經(jīng)過了風沙的洗禮，嚴寒酷暑的拷問，才能在戈壁上成就“千年不倒”的傳說。世世代代的新疆人們，團結奮進，在這里扎根，在這里建設家鄉(xiāng)，這就是這里的人們體現(xiàn)出的胡楊林的精神。胡楊林正體現(xiàn)出了新疆人民的風采。
在新疆，人們擁有自己特色的節(jié)日，到了那時，他們身著特色的服飾，向人們傳達著快樂喜悅，展示著各自的特色，他們淳樸，善良，讓我感動；不僅僅是行為上的觸動，更是心靈上的震撼。愛，在新疆這片土地上，開出了燦爛的花，是我們手牽手，心連心，共同為她的茁壯成長而守護她。
新疆自古以來就是多名族聚居的地方，多樣的風俗造就了絢麗的風俗，以飲食、語言、生活習慣等各方面，體現(xiàn)了名族團結，生活融洽和諧的現(xiàn)象，名族團結一直是我們內(nèi)心最大的期望，看著這幅美麗和諧的畫面我切身感到了新疆那一縷不一樣。
雖然我們的信仰不同，語言有差異，習慣有不同，但我們有著共同的愿望——建設中國特色社會主義事業(yè)，正如，沒有藍天的廣闊無垠，可以有白云的飄逸；沒有大海的寬闊無邊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有草原的欣欣向榮，可有有小草的碧綠。生活中，沒有旁觀者的位置，只有認清自己的目標，才能為之努力，為之奮斗。一路走來，你會發(fā)現(xiàn)新疆用她的愛向你展示她動人的魅力，有一股力量牽引著你到來，有一種聲音，呼喚著你到來，她向你招手，向你微笑。
我愛新疆，新疆我的家！
對簡明新疆地方史的心得體會篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡明新疆地方史》適時出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢力”作戰(zhàn)的得心應手的武器。通過學習，進一步筑牢本人識形態(tài)領域的高墻，樹立了維護祖國統(tǒng)一和民族團結的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今后的工作中，將以“學在深處、干在實處、走在前列”的實際行動為新疆社會穩(wěn)定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量?，F(xiàn)就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況并結合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護府”的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風云等內(nèi)容結合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導廣大干部群眾正確認識新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發(fā)了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國領土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆“獨立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個意識”，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量！
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區(qū)的管轄權。多民族大一統(tǒng)格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清“三股勢力”的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結是各族人民的生命線，是推動各項事業(yè)前進的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關系的演變過程中難免會有一些隔閡沖突，但團結奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、建設美好家園的斗爭實踐中堅守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結，我們就越要加強民族團結，高舉民族大團結旗幟，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，像珍視生命一樣珍視民族團結，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，誓與破壞民族團結、分裂祖國的暴恐分子斗爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結的和維護社會穩(wěn)定的社保人，認真落實好各項維穩(wěn)措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關系。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族群眾相互溝通和認同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與復雜的社會政治斗爭和民族關系交織在一起。促進宗教關系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗，“泛伊斯蘭主義”錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎，是反人類、反社會、反文明的邪說，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團結起來，引導各族群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
對簡明新疆地方史的心得體會篇七
作為中國最大的省級行政區(qū)，新疆地域遼闊，民族眾多，文化多元，自然景觀壯麗，成為了眾多游客向往的旅游目的地。我有幸在最近的一次旅行中前往了新疆，深入了解了這個地方的特點和魅力。在這次旅行中，我不僅收獲了美食和美景，更重要的是感受到了這個地方獨特的文化和民族情懷。下面我將結合自己的親身體驗，分享一些對新疆的心得體會。
首先，新疆以其豐富多樣的民族文化而聞名于世。這里生活著漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族，各民族之間和諧相處，互相影響，相互借鑒。在新疆的各個城市和鄉(xiāng)村中，我都能感受到這種融合和包容的氛圍。而且，新疆的民族文化非常豐富多樣，每個民族都有自己獨特的藝術形式、音樂、舞蹈和文化習俗等。這些獨特的文化魅力是新疆的瑰寶，也是吸引我前來的原因之一。
其次，新疆的自然景觀也是讓我印象深刻的地方之一。作為一個擁有廣袤草原、雄偉山脈和神秘沙漠的地方，新疆擁有豐富的自然資源。我曾去過新疆的天山和阿爾泰山脈，在那里我仿佛進入了一個神秘而壯麗的世界。不僅如此，新疆還有塔里木河、巴音布魯克、賽里木湖等美麗的湖泊和河流，給我留下了深刻的印象。在這些美麗的景觀中，我感受到了大自然的力量和神奇，也領悟到了人類與自然和諧相處的重要性。
另外，新疆的美食也是我難以忘懷的。新疆美食以其獨特的風味和獨特的烹飪方式而聞名。我曾嘗試過拉條子、炒米飯、羊肉串等當?shù)靥厣似?，它們不僅味道鮮美，而且通過這些美食我也更加了解了當?shù)厝嗣竦娘嬍沉晳T和生活方式。在新疆的大街小巷，無論是五星級酒店還是小吃攤，你都能品嘗到地道的新疆美食。這些美食豐富多樣，口味獨特，絕對是每個美食愛好者的天堂。
此外，新疆的旅游資源也很豐富多樣。令我印象深刻的是新疆的古城和古跡，比如喀什古城、吐魯番和庫木吐塔等。這些古城保存了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，讓我仿佛穿越時光。此外，新疆還有新疆博物館、新疆文化公園等可以更深入了解新疆的歷史和文化。
最后，我還想說一說我在新疆旅行中遇到的人們。無論是當?shù)鼐用襁€是旅游者，我都感受到了他們的熱情和友善。每一個當?shù)鼐用穸紭酚谂c你交流，分享他們的故事和經(jīng)歷。在旅行中，我結交了很多新朋友，這使我的旅行更加難忘。與此同時，當?shù)氐穆糜畏找埠芎茫屛腋惺艿搅吮魂P愛和照顧的溫暖。
綜上所述，新疆地方給我的印象非常深刻。這里豐富多樣的民族文化，壯麗的自然景觀，美味的美食以及友善的人們，使我深深地愛上了這個地方。我相信，在未來的日子里，我會再次踏上前往新疆的旅程，繼續(xù)探索和體驗這個美麗而神奇的地方。
對簡明新疆地方史的心得體會篇八
作為一個廣東人，對新疆的印象一直停留在遼闊的土地、炎熱的氣候、以及美麗的風景上。然而，在閱讀《新疆簡明史》之后，我對新疆的了解有了更多的深度。新疆作為中國的一個特殊地區(qū)，其歷史曲折多樣，給我留下了深刻的印象。從百姓的熱情好客、到地理環(huán)境的多樣性，再到歷史上的輝煌和苦難，新疆的文化和歷史令人著迷。
第一段：新疆的多元文化。
新疆是一個多民族聚居的區(qū)域，這里有漢族、維吾爾族、哈薩克族等56個民族，每個民族都有自己獨特的文化和信仰。在新疆旅游時，我有幸參觀了一座清真寺，與當?shù)氐木S吾爾族人交流。他們熱情好客的態(tài)度令我印象深刻。通過與他們的交流，我了解到他們的宗教信仰、飲食習慣和生活方式。新疆的多元文化為這個地區(qū)增添了獨特的魅力，也讓我想要更深入地了解這個地方。
第二段：新疆的地理環(huán)境。
新疆是中國最西部的一個省份，其地理環(huán)境十分多樣。我從書中了解到，新疆有非常豐富的礦產(chǎn)資源，如煤炭、鐵礦石等，在中國的經(jīng)濟發(fā)展中起到了重要的作用。此外，新疆還是中國的“糧倉”，擁有廣闊的農(nóng)田和豐收的農(nóng)產(chǎn)品。然而，由于地理環(huán)境的復雜性，新疆的農(nóng)業(yè)發(fā)展受到了很大的限制。特殊的地理位置和氣候條件給新疆的農(nóng)業(yè)帶來了不少困難，但也造就了這里獨特的農(nóng)業(yè)景觀。
第三段：新疆的歷史輝煌。
新疆擁有豐富的歷史遺產(chǎn)，曾是古代絲綢之路的重要節(jié)點。在古代，新疆的文化繁榮達到了頂峰，與中亞、西亞的交往使新疆的文化和藝術達到了較高的水平。書中介紹了許多歷史名人，如玄奘、岳飛等，他們的事跡讓我對新疆的歷史輝煌感到欽佩。新疆的絲綢之路和歷史遺跡為這個地方增添了濃厚的人文氣息。
第四段：新疆的苦難與發(fā)展。
新疆的歷史并不只是輝煌，也有苦難和困境。書中詳細描述了新疆在歷史上的政治和社會動蕩，以及不同民族之間的矛盾和沖突。尤其是近年來，新疆地區(qū)發(fā)生了一系列恐怖襲擊事件，給人們帶來了嚴重的安全威脅。然而，通過政府的努力和全國人民的支持，新疆已經(jīng)開始走上了發(fā)展的道路。大量的投資、扶貧政策等措施，有力地推動了新疆的經(jīng)濟和社會進步。新疆的發(fā)展離不開全國的支持和幫助，也需要各民族之間的和諧共處。
第五段：對新疆的期待。
通過閱讀《新疆簡明史》，我對新疆地區(qū)有了更深入的了解。我希望新疆能夠繼續(xù)保持自己的獨特魅力，充分發(fā)展各民族的文化和經(jīng)濟。同時，也期待新疆能夠以和平穩(wěn)定的環(huán)境，更好地融入中國的發(fā)展大局，為國家作出更大的貢獻。通過了解新疆的歷史和現(xiàn)狀，我們可以更好地感受到中國的多元和包容，也更加理解新疆在中國發(fā)展中的重要地位。
對簡明新疆地方史的心得體會篇九
新疆地方史，作為一部新疆地方文化的系統(tǒng)性總結和定位研究，對于深入了解和把握新疆歷史文化發(fā)展的脈絡具有重要的意義?！缎陆胤绞贰芳氈氯胛⒌亟沂玖诵陆畾v史的方方面面，呈現(xiàn)了新疆特有的地域文化風貌，對于推動新疆的經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展有著重要的指導意義。通過閱讀《新疆地方史》，我深刻體會到了新疆歷史文化的豐富多彩，感受到了新疆文明的傳承和延續(xù)，接下來我將從地理環(huán)境、歷史文化、社會民俗、宗教信仰和經(jīng)濟發(fā)展五個方面探討我的體會。
首先，在地理環(huán)境方面，《新疆地方史》詳細介紹了新疆地理狀況的多樣性以及其對歷史文化的影響。新疆自古以來就是中國連接中亞和西亞的重要通道，具有獨特的地理優(yōu)勢。這種地理環(huán)境造就了新疆的豐富多元的文化背景，使得新疆成為了東西方文明交融的重要地區(qū)。同時，新疆的地理環(huán)境也為新疆的經(jīng)濟發(fā)展提供了豐富的資源條件，特別是石油、天然氣等資源的開發(fā)，為新疆經(jīng)濟發(fā)展注入了強勁動力。
其次，在歷史文化方面，《新疆地方史》從古代歷史到現(xiàn)代歷史的淵源，詳細講述了新疆歷史的起源、演變和發(fā)展。新疆是中國多民族聚居的地區(qū)，這里包容著多種族、多文化的交匯和融合。歷史上，新疆先后是漢代西域都護府、唐代安西都護府等重要行政區(qū)域，這些歷史都為新疆的文化發(fā)展留下了深刻的印記。在文化交流方面，絲綢之路的興起和繁榮，使得新疆與中亞、西亞的文化交流頻繁，這對新疆文化的多元性和開放性產(chǎn)生了重要影響。
再次，在社會民俗方面，《新疆地方史》深入描繪了新疆各族人民的生活習俗、節(jié)日慶典等方面的具體情況，使人們更加全面地了解新疆的社會面貌。新疆的民族特色以及民族宗教信仰的異彩紛呈是新疆社會民俗的重要組成部分。例如，新疆的維吾爾族有著獨特的哈薩克牧歌和維吾爾古典音樂，而哈薩克族則以騎馬射箭等特色民俗活動而聞名。這些特色的社會民俗不僅展示了新疆民族的傳統(tǒng)文化，也彰顯了新疆社會的和諧與包容。
此外，在宗教信仰方面，《新疆地方史》詳細介紹了新疆各民族的宗教信仰情況，深入剖析了佛教、伊斯蘭教、東正教等宗教在新疆的傳播和影響。新疆是中國伊斯蘭教的重要區(qū)域，也是中國佛教和東正教的發(fā)源地之一，這種多元宗教文化的存在，使得新疆的宗教信仰更加豐富多彩。宗教信仰的融合與共存成為新疆社會的重要特點，也推動了新疆文化的進一步繁榮。
最后，在經(jīng)濟發(fā)展方面，《新疆地方史》詳細分析了新疆的經(jīng)濟概況、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及對外交往等方面，使人們對新疆的經(jīng)濟發(fā)展有了更加全面的認識。新疆地處中亞和西亞的交匯點，具有獨特的地理位置和資源優(yōu)勢，發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、旅游業(yè)以及石油、天然氣等產(chǎn)業(yè)成為新疆經(jīng)濟的主要支柱。特別是新疆經(jīng)濟特區(qū)的設立和對外開放政策的推進，為新疆經(jīng)濟的騰飛提供了重要機遇。
綜上所述，《新疆地方史》全面而細致地呈現(xiàn)了新疆歷史文化的豐富性和多樣性，使人們對新疆有了更加深入和全面的認識。通過地理環(huán)境、歷史文化、社會民俗、宗教信仰和經(jīng)濟發(fā)展五個方面的分析，可以看出新疆的多元文化對于推動新疆的發(fā)展和建設具有重要作用。因此，我們應該更加關注新疆地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)，加強對新疆的研究和保護，為新疆的經(jīng)濟繁榮和社會進步做出貢獻。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十
第一段：引言（200字）
《新疆地方史》是一本詳盡記載新疆歷史的重要著作。作者以權威的歷史素養(yǎng)，深入細致地考察了新疆的歷史過程。在閱讀這本書的過程中，我被其中的敘事技巧、學術態(tài)度以及歷史思考所打動。下面將從這三個方面展開談論。
第二段：敘事技巧（200字）
《新疆地方史》以其獨到的敘述方式給予讀者全新的視角。作者在歷史事件的背景介紹中，經(jīng)常通過講述普通人的故事，展現(xiàn)歷史事件對個人和社會的意義。這種敘事方式使讀者更好地理解了新疆歷史的復雜性和多樣性。同時，作者通過對歷史事件的梳理和解讀，使得時間過去的紛繁復雜的情節(jié)脈絡清晰可見。這種敘事技巧讓我對新疆歷史的認識更加深入。
第三段：學術態(tài)度（200字）
作者在《新疆地方史》中展現(xiàn)了嚴謹扎實的學術態(tài)度。他以考證為基礎，對歷史事件的真實性進行了深入分析。作者盡量避免了對歷史事件的主觀評價和價值判斷，而是通過豐富的史料和詳細的記載，呈現(xiàn)給讀者一個客觀真實的歷史畫卷。這種嚴謹?shù)膶W術態(tài)度使我對這本書充滿了信任，相信其中的敘述是真實可信的。
第四段：歷史思考（200字）
《新疆地方史》并不只是對歷史事件的簡單敘述，更重要的是其中對歷史的思考和啟示。作者在回顧歷史事件的同時，對其中的經(jīng)驗教訓進行了總結和評價。這讓我對新疆歷史中的問題和挑戰(zhàn)有了更深入的思考。同時，作者也通過對歷史事件的解析，展現(xiàn)了歷史對現(xiàn)實的啟示，引導讀者對當今社會的發(fā)展進行深入的思考。
第五段：結語（200字）
《新疆地方史》給我留下了深刻的印象，不僅讓我對新疆的歷史有了更全面的認識，也讓我感受到歷史在我們生活中的重要性。這本書通過其獨特的敘事技巧、嚴謹?shù)膶W術態(tài)度以及深入的歷史思考，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的新疆歷史畫卷。通過閱讀這本書，我也意識到了我們對歷史的理解是需要不斷深入和完善的。這本書不僅是一本重要的歷史著作，更是激發(fā)人們從歷史中汲取力量和智慧的源泉。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十一
近年來，隨著對新疆地區(qū)的關注度不斷提升，對于新疆歷史的研究也得到了前所未有的重視。而在眾多關于新疆歷史的著作中，《新疆地方史》無疑是一部不可忽視的巨著。本書以翔實的資料、深入的分析為讀者全面展示了新疆地區(qū)的發(fā)展歷程與特色文化，給予了我深深的思考與啟迪。接下來，我將從五個方面談談自己對《新疆地方史》的心得體會。
首先，本書在資料搜集方面給予了我極大的震撼。新疆地區(qū)廣袤而遼闊，千百年來，不同民族、不同文化的交融使得這片土地的歷史異常豐富多彩。而《新疆地方史》以其獨到的視角和豐富的史料，將歷史的脈絡清晰呈現(xiàn)在我們面前。從古代西域的商貿(mào)繁榮到現(xiàn)代新疆的開放包容，無處不顯示出這片土地一次次的蛻變和奮起。這樣豐富翔實的資料搜集，讓我在詳細了解新疆歷史的同時，也體會到了歷史研究所需的耐心和專業(yè)。
其次，本書在人物塑造上給予了我很大的啟示。許多學者或英雄在新疆地方史上留下了濃墨重彩的一筆。他們的努力、智慧和犧牲在書中得以客觀記載，使我對這些為國家為人民作出貢獻的前輩們充滿敬意。例如，道里夫·馬木提是新疆歷史上一個舉足輕重的人物，他致力于新疆地區(qū)的建設和改革，為維護新疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展作出了巨大貢獻。在了解到這些英雄事跡之后，我不禁感慨萬千，對他們的敬仰之情溢于言表。
第三，本書揭示了新疆地區(qū)的宗教文化多元性和融合性。新疆是一個宗教信仰多元的地區(qū)，伊斯蘭教、佛教、基督教和中國傳統(tǒng)宗教等多種宗教在這里得到了和諧共處。而《新疆地方史》中關于各種宗教的介紹和分析，讓我對宗教文化的了解更加深入。通過學習新疆地區(qū)的宗教文化，我發(fā)現(xiàn)宗教在新疆地區(qū)的發(fā)展與多民族、多文化的融合密不可分。這種文化多元性和融合性在新疆地區(qū)形成了獨特的風貌，也使得新疆地區(qū)成為中國歷史文化交匯的重鎮(zhèn)。
第四，本書對新疆地區(qū)的現(xiàn)實情況給予了我很大的啟示。隨著新疆地區(qū)的開放發(fā)展，新疆各族人民的生活水平和發(fā)展機遇都得到了極大的提升。這一切都離不開新疆各族人民的辛勤努力與工作，尤其是新疆黨委和政府的正確領導和開創(chuàng)性工作。在《新疆地方史》中，作者全面梳理了新疆地區(qū)的改革開放歷程，深入淺出地分析了現(xiàn)狀與問題，并呼吁廣大讀者為新疆的發(fā)展做出自己的貢獻。這給予了我很大的啟示，使我意識到實現(xiàn)民族團結與國家統(tǒng)一是新疆地區(qū)發(fā)展的根本動力和前提。
最后，《新疆地方史》讓我意識到歷史的重要性和對未來的指引作用。歷史向我們展示了悠久的過去，也為我們指引了未來的方向。了解歷史可以讓我們更加深刻地認識到自己的責任與使命。在學習《新疆地方史》的過程中，我懂得了世界是由一代代辛勤付出的人組成的，而我們每一個人都應該盡自己的努力為我們的國家、我們的家鄉(xiāng)做出貢獻。只有把握當下，時刻保持對歷史的敬畏和思考，才能在未來的道路上不斷前行。
《新疆地方史》是一本充滿溫情與智慧的著作，在我的閱讀中帶給了我很多的收獲。通過了解新疆地區(qū)的歷史發(fā)展、人文風情和現(xiàn)狀問題，我對于這片神奇的土地和勤勞善良的人民有了更全面的認識。同時，我也更加堅定了自己的信念，愿為新疆地區(qū)的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量，為祖國的統(tǒng)一和繁榮貢獻綿薄之力。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十二
新疆，這片位于中國西部的廣袤大地，以其遼闊的草原、雄偉的雪山、壯麗的湖泊和多元的民族文化而聞名。在我最近的一次旅行中，我有幸親身體驗了新疆的獨特魅力和深厚的歷史文化，從中獲得了許多寶貴的心得體會。
在新疆的旅行中，我最深刻的體會之一是其多元的民族文化。新疆是中國多民族聚居地區(qū)之一，其中漢族、維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族獨具特色的文化給我留下深刻的印象。我參觀了維吾爾族的村落，欣賞了哈薩克族的民俗表演，聆聽了當?shù)孛褡逡魳贰＿@些豐富多彩的文化讓我深刻感受到新疆作為一個多元社會的獨特魅力。在這個地方，不同民族的人們和諧相處，互相尊重彼此的習俗和傳統(tǒng)。這種文化的多元性和包容性讓我深受啟發(fā)，促使我更加關注并尊重其他民族的文化。
新疆的自然景觀同樣令人嘆為觀止。無論是塞北的雪山草原，還是南疆的沙漠湖泊，每一處景色都令人心曠神怡。我特別對天山山脈的壯麗景色印象深刻。登上山頂之后，我俯瞰著腳下的群山和綠色的草原，感受到了大自然的無窮魅力。與此同時，新疆的沙漠湖泊也讓我嘆為觀止。我游覽了巴音布魯克和那拉提湖兩個湖泊，湖水清澈碧藍，被壯麗的沙漠環(huán)繞。這些自然景觀的壯麗與多樣性讓我深刻認識到保護環(huán)境的重要性，激發(fā)了我對自然美的熱愛和保護自然環(huán)境的決心。
除了自然景觀，新疆的歷史文化遺產(chǎn)也給我留下了深刻的印象。我游覽了新疆的絲綢之路古城和著名的喀什古城。這些古城猶如時間的隧道，帶我穿越到遠古時代。我在猶如迷宮的小巷中漫步，感受到了古代商人的繁忙和現(xiàn)代生活的變遷。這些歷史文化遺跡讓我明白了古代絲綢之路貿(mào)易的重要性，同時也充分展示了新疆多元文化的歷史沉淀。它們不僅是新疆人民的寶貴財富，也是整個中國歷史文化的重要組成部分。
最后，我也深受新疆人民的熱情和友好感染。無論是在市區(qū)的餐館里，還是在鄉(xiāng)村的農(nóng)家樂，每一次與當?shù)厝说慕涣鞫甲屛腋械綔嘏陀H切。他們熱情地向我介紹了當?shù)氐拿朗?，分享了自己的故事。這種友好和熱情感染了我，在我的內(nèi)心深處留下了美好的記憶。我相信這種互相幫助和理解的精神是建立和諧社會的關鍵所在，從而促進人與人的連接和團結。
總的來說，新疆之行讓我受益匪淺。我對多元文化的認識有了更深刻的理解，對自然環(huán)境的保護和珍惜也有了更為堅定的決心。同時，新疆的歷史文化遺產(chǎn)也為我打開了一扇通往過去的大門，學會欣賞和尊重各種文化的重要性。我相信這次旅行會一直永遠留在我的心中，在未來的時光里不斷激勵我去追求更好的自己，更有意義的人生。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十三
新疆作為中國的一個自治區(qū)，擁有著豐富多樣的民族文化和美麗壯觀的自然風景。作為一名游客，我有幸深入了解了這片土地的魅力，同時也收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：新疆的多元文化。
新疆地域廣闊，民族眾多，每個族群都有著獨特的文化傳統(tǒng)和習俗，讓人流連忘返。在這里，我學習了回族人民的清真教義和西域絲綢之路的歷史文化，并品嘗了維吾爾族的烤肉和烤馕，領略了哈薩克族的馬術表演和樂器演奏。
第三段：新疆的風景勝地。
除了多元文化，新疆還擁有豐富的自然景觀，讓人目不暇接。在這里，我參觀了天山天池的美麗清澈，拜訪了伊犁河谷的綠意盎然，還瞻仰了瑪納斯大草原的無邊天際。這些景觀讓我感受到了新疆的神秘之美。
第四段：新疆的特色美食。
作為一個美食愛好者，我對新疆的美食印象深刻。新疆的國際大盤、手抓飯、羊肉串等美食令人垂涎三尺。特別是在烏魯木齊的大巴扎和伊寧的掃帚炒面，讓我感受到了新疆人民的深厚情誼和熱情好客。
第五段：結論。
通過這次旅行，我認識到新疆的多元文化和宏大景觀，從而加深了我對于中國這一多元的國家和民族的認識和理解。同時，我也深刻體會到這個充滿愛和熱情的社會，它讓我明白了快樂、合作、寬容和互信的重要性。
總之，這次旅行讓我收獲頗豐，讓我更加熱愛生活和尊重他人，也讓我更加感恩這片土地和新疆的人民對于我的友善和熱情。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十四
作者介紹編輯
個人簡介
周振鶴，1941年生于廈門，1959-1963就讀于廈門大學、福州大學礦治系;1978年考入復旦大學讀研究生，師從譚其驤院士，1983年獲歷史學博士學位，為我國首批兩名文科博士之一?，F(xiàn)任復旦大學中國歷史地理研究所教授、博士生導師，學術兼職有中國地理學會歷史地理專業(yè)委員會委員、中國行政區(qū)劃與地名學會行政區(qū)劃專業(yè)委員會副主任等。擅長政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史、以及文化語言學、語言接觸史的研究。
出版專著
已出版研究專著《西漢政區(qū)地理》、《體國經(jīng)野之道》、《中華文化通志?地方行政制度志》，合著《方言與中國文化》，主著《中國歷史文化區(qū)域研究》、主編《上海歷史地圖集》、編?！锻跏啃缘乩頃N》，并有論文集《逸言殊語》、《周振鶴自選集》、《學臘一十九》及學術隨筆集《隨無涯之旅》，發(fā)表學術論文100余篇。
研究項目
曾主持完成國家自然科學基金項目《現(xiàn)代漢語方言島的歷史地理背景》、國家社會科學基金項目《中國歷史文化區(qū)域研究》及省部級項目多項，現(xiàn)主持國家自然科學基金項目《政治過程對行政區(qū)劃變遷的影響》、國家社會科學基金項目《中國行政區(qū)劃變遷史研究》及國家教委社科項目《中央與地方關系史研究》的研究。曾多次赴日本、歐洲、北美、澳大利亞進行合作研究和學術交流。
目錄編輯
緒言
楔子
第一章從分土而治到分民而治――地方行政制度的由來
第一節(jié)對地方行政制度起源的誤會
第二節(jié)縣制的起源
第三節(jié)郡制的由來
第四節(jié)戰(zhàn)時國時的郡縣制
第二章兩度回光返照――郡縣制的“封建變形”
第一節(jié)漢代部分封建制的恢復
第二節(jié)西晉封建的'失誤
附說：封建與分封的異同
第三章兩千年三循環(huán)――行政區(qū)劃分與地方行政組織層級的增減
第一節(jié)從郡縣二級制向州郡縣三級制的轉化
第二節(jié)從州縣二級制向道(路)州縣三級制的轉化
第三節(jié)從省路府州縣多級制向省縣二級制的簡化
第四節(jié)層級變遷規(guī)律的探討
第四章體國經(jīng)野之道――歷代行政區(qū)劃的變遷
第一節(jié)戰(zhàn)國秦漢時期行政區(qū)劃
第二節(jié)魏晉南北朝時期行政區(qū)劃
第三節(jié)隋唐時期行政區(qū)劃
第四節(jié)遼寧金時期行政區(qū)劃
第五節(jié)元明清時期行政區(qū)劃
第五章上下相維，輕重相制――歷代地方行政組織沿革
第一節(jié)秦漢時期地方行政組織
第二節(jié)魏晉南北朝時期地方行政組織
第三節(jié)隋唐時期地方行政組織
第四節(jié)遼宋金時期地方行政組織
第五節(jié)元時清時期地方行政組織
第六節(jié)地方行政組織變行遷的基本特點
第六章量地制邑、度地居民――行政區(qū)劃幅員的伸縮
第一節(jié)政區(qū)幅員的尺度
第二節(jié)“百里之縣”幅員的相對穩(wěn)定
第三節(jié)“千里之郡”幅員的縮小傾向
第四節(jié)“萬里之州”幅員的起伏變化
第五節(jié)行政區(qū)劃幅員變遷的特點
第七章犬牙相入還是山川形便?――行政區(qū)域劃界的原則
第一節(jié)政區(qū)邊界的概念
第二節(jié)山川形便原則的運用
第三節(jié)犬牙相入原則的萌芽與發(fā)展
……
第八章外重內(nèi)輕還是內(nèi)重外輕?――地方行政制度變遷中的政治因素
第九章遙領、虛封與僑置――虛幻畸形的地方行政制度
第十章從北密南稀到南密北溪―行政區(qū)劃與地方行政組織分布的變遷
第十一章赤、望、緊、上、中、下――行政區(qū)劃和地方行政組織的等第變化
第十二章督尉、都督、都護府和都司衛(wèi)所――軍管型的特殊地方行政制度
第十三章道、左郡和土司――少數(shù)民族地區(qū)的特殊行政制度
第十四章六六三十六――地方行政制度變遷中的文化因素
余論
對簡明新疆地方史的心得體會篇十五
第一段：引言（150字）
新疆是中國最西部的自治區(qū)，地域廣闊，資源豐富，具有獨特的民族文化魅力。我有幸能夠在新疆生活一段時間，深入了解和體驗到這片土地的魅力與魄力。在這篇文章中，我將分享我在新疆的見聞和感受，希望能夠為讀者呈現(xiàn)一個真實而豐富多彩的新疆。
第二段：多元的民族文化（250字）
新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等眾多民族在這里和睦相處，共同構建了新疆獨特的文化風景。我在新疆親身感受到了維吾爾族的歌舞表演、哈薩克族的民俗節(jié)慶和傳統(tǒng)手工藝等多元文化的精彩。這些民族文化不僅豐富了新疆的歷史底蘊，也為人們帶來了許多美妙的藝術享受。
第三段：迷人的自然風光（250字）
新疆的自然風光非常迷人，有雄偉壯麗的天山山脈、浩瀚無垠的塔克拉瑪干沙漠、湖泊寸草不生的戈壁草原等等。我曾經(jīng)徒步登上天山山頂，俯瞰著群山連綿、百峰競秀的壯觀景象，仿佛置身于仙境一般；我也曾駕車穿越塔克拉瑪干沙漠，感受到烈日炙烤和黃沙漫天的荒涼與奇特。這些自然風光彰顯著大自然的偉力和美麗，讓我對生命與宇宙產(chǎn)生了更深的敬畏之情。
第四段：豐富的民俗活動（250字）
新疆的民眾生活充滿活力，各種民俗活動豐富多彩。我曾在新疆的喀納斯湖畔參加過傳統(tǒng)的牧民婚禮，欣賞了獨特而美妙的民俗表演；我也曾在吐魯番參加過葡萄節(jié)，品嘗了那里的葡萄美酒，感受到了豐收的喜悅。這些民俗活動不僅展示了新疆人民的喜慶和熱情，也為游客提供了親近地方文化的機會。
第五段：結語（200字）
新疆是一個具有獨特魅力的地方，它的多元文化、壯麗自然和悠久歷史為我們帶來了無盡的驚喜和感動。在這里，我學會了欣賞不同的民族文化，感受大自然的偉力，體驗當?shù)厝嗣竦臒崆楹每汀Ｐ陆拿利惡枉攘κ菬o法用言語來形容的，唯有親身體驗才能深刻體會。希望更多的人能夠有機會來到這里，感受這片土地的神奇與美好。新疆會給你帶來難以忘懷的回憶，改變你對這個世界的看法。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十六
新疆是我國的一個美麗而富饒的地方，它擁有壯麗的自然景觀和豐富多樣的民俗文化，每年吸引了無數(shù)游客前來探索。在我最近的旅行中，我有幸來到了新疆，親身體驗了它的魅力，心生感慨。以下是我對新疆的心得體會。
首先，新疆的自然景觀令人嘆為觀止。作為我國最大的省份，新疆擁有各種各樣的自然風光。我曾去過天山，那里的山巒連綿起伏，草原如茵，是戶外愛好者的天堂。我也曾到過塔克拉瑪干沙漠，那里的沙丘起伏如波浪，有一種無邊無際的美感。而在喀納斯湖，我領略到了湖水的清澈和山的寧靜。這些美麗的景色在我心中留下了深刻的印象，讓我感受到了大自然的力量和美麗。
其次，新疆的民俗文化讓我大開眼界。在新疆，我有幸觀賞到了豐富多彩的民俗表演。我參觀了維吾爾族的恰哈克舞蹈，欣賞了哈薩克族的套馬索，還親自體驗了維吾爾族的手工藝品制作。通過這些活動，我更深入地了解了新疆各民族的習俗和文化。新疆的民俗文化多樣而又獨特，讓我目不暇接，也為我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)。
再次，新疆的人民熱情好客，讓我倍感親切。無論是在旅館、飯店還是街頭巷尾，我都能感受到新疆人民的熱情和友好。他們總是微笑著和游客交談，幫助他們解決問題。我曾有一次在新疆迷路，當?shù)氐木用駸嵝牡貛ьI我回到了正確的路上。這種親切和友好讓我感到賓至如歸，在新疆的旅途中得到了很多的溫暖和幫助。
此外，新疆的美食也是一大亮點。新疆的美食以其豐富的味道和獨特的烹飪方法而聞名。我品嘗了烤全羊、手抓飯和大盤雞等傳統(tǒng)美食，每一口都充滿了濃厚的風味。此外，我還喝到了香醇的奶茶和吃到了甜蜜的糖果。這些美食不僅僅讓我回味無窮，還讓我對新疆的文化和人民有了更深刻的了解。
總結起來，新疆是一個令人流連忘返的好地方。它的自然景觀、民俗文化、熱情好客的人民以及豐富多樣的美食，都讓我深深地愛上了這個地方。在這次旅行中，我收獲了美好的回憶和寶貴的體驗，也對新疆的未來充滿了期待。我相信，隨著時光的推移，新疆將越來越受到人們的關注和喜愛，成為更多旅行者向往的夢幻之地。
對簡明新疆地方史的心得體會篇十七
新疆是中國的一個五族自治區(qū)，歷史悠久，文化底蘊豐富。在學習新疆史的過程中，我對這片土地和其所包括的多民族文化有了更深入的了解。在此文章中，我將以五段式的結構來分享我的心得體會。
段落二：古代新疆的宏大歷史
古代新疆是重要的交通樞紐和絲綢之路的重要節(jié)點，因此這片土地上曾涌動著多個文明的潮流。史書中記載著著名的諸如漢朝西域都護府、唐朝安西四鎮(zhèn)等。這些古代城市在政治、經(jīng)濟和文化上都起到了重要的作用。在古代，新疆被大宛、匈奴、突厥、回鶻等多個民族所統(tǒng)治。他們的文化、語言和習俗深刻地影響著當?shù)氐拿癖姟＝?jīng)過多個朝代的更迭，新疆逐漸發(fā)展為一個多民族聚居的地方。
段落三：近代新疆的變動和發(fā)展
近代歷史上，新疆經(jīng)歷了一系列的政治變革。在清末民初的時期，新疆經(jīng)歷了數(shù)次反清起義和沖突，最后在1912年宣告獨立。然而，不久后，新疆又被沙俄入侵，陷入了殖民統(tǒng)治的深淵。直到1949年中華人民共和國成立后，新疆才恢復民族團結和社會穩(wěn)定。自那時起，新疆得到了政治、經(jīng)濟和社會的發(fā)展，各個民族之間的和諧共處成為了這片土地上最寶貴的財富。
段落四：多民族文化的獨特魅力
新疆作為一個多民族自治區(qū)，擁有著豐富多樣的文化。維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等少數(shù)民族都有著自己獨特的語言、服飾和習俗。這些文化中融入了漢族文化的影響，并在相互交流中形成了獨特的混血文化。例如，新疆發(fā)展了獨特的維吾爾族音樂和舞蹈，以及具有濃郁草原風情的哈薩克族馬術，吸引了眾多游客和研究者的關注。多民族文化的獨特魅力使新疆成為了一個多元和包容的社會。
段落五：對新疆未來的展望
在對新疆史的學習和了解中，我對這片土地的未來有了更多的期待。新疆是中國的一個重要邊疆地區(qū)，也是中亞地區(qū)的門戶。我相信，在習近平總書記提出的“兩個一百年”奮斗目標的引領下，新疆將會迎來更加繁榮和發(fā)展的時代。同時，實現(xiàn)新疆長治久安、發(fā)展繁榮，需要廣大新疆各族人民的共同努力，需要全國各族人民的關心支持。希望未來新疆的多民族之間能保持和諧共處，推動經(jīng)濟社會的發(fā)展，實現(xiàn)民族團結和社會穩(wěn)定。新疆的美麗與繁榮將會不斷吸引更多的人們前來探索和了解。
總結：
通過學習新疆史，我對這片土地和其多民族文化的了解有了更深刻的認識。古代新疆的宏大歷史和近代新疆的變動和發(fā)展展示了這片土地的豐富多樣性。多民族文化的獨特魅力讓人為之傾倒，也為新疆未來的展望感到充滿期待。希望新疆能夠在各族人民的共同努力下實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，成為多元和諧的社會，吸引更多人們前來探索和了解。