讀后感可以是文字的流淌，是對(duì)作品文字魅力的共鳴。寫讀后感時(shí)，可以思考自己在閱讀過(guò)程中的縱深思考和跨界聯(lián)想。以下是一些優(yōu)秀的讀后感摘錄，希望能夠給大家的寫作帶來(lái)一些靈感和參考。
七個(gè)高效能人士讀后感篇一
其實(shí)，這本書三年前就買回來(lái)了，但一直沒(méi)打開(kāi)看。當(dāng)時(shí)買的原因是，總是覺(jué)得自己的時(shí)間不夠用，感覺(jué)自己浪費(fèi)了很多時(shí)間。年齡一年年在增長(zhǎng)，生活卻一點(diǎn)起色沒(méi)有。我發(fā)現(xiàn)自己有一個(gè)很不好的習(xí)慣，但凡別人推薦不錯(cuò)的書，我都想買回來(lái)，但是買回來(lái)后，有的并沒(méi)有打開(kāi)看，就像這本，買回來(lái)后，一直放在那，總感覺(jué)沒(méi)時(shí)間去看。難道以為買回來(lái)就是自己的了嗎？不打開(kāi)看和沒(méi)買有什么區(qū)別呢？這是在欺騙自己，敷衍自己，以后這個(gè)毛病得改。
今天終于看完了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，也難怪那么多人推薦，確實(shí)很不錯(cuò)。遇到一本好書，感覺(jué)像是遇到一位良師。
書中強(qiáng)調(diào)，由內(nèi)而外造就自己，這點(diǎn)我覺(jué)得特別重要，現(xiàn)在的社會(huì)很多人都很浮躁，很多人做事都追求捷徑，注重技巧。書中說(shuō)道，只重技巧就仿佛考前臨時(shí)抱佛腳，縱使有時(shí)順利過(guò)關(guān)，甚至成績(jī)還不錯(cuò)，但沒(méi)有日積月累的付出，絕對(duì)無(wú)法學(xué)得精通。
書中還舉例說(shuō)，試想如果耕種也臨時(shí)抱佛腳會(huì)有多荒謬。春天忘了播種，夏天忙著享樂(lè)，秋天能收獲什么呢？耕種是一個(gè)自然體系，必須付出代價(jià)，一步一步完成。一份耕耘，一分收獲，沒(méi)有捷徑可循。
說(shuō)到這，我想起自己學(xué)營(yíng)養(yǎng)師的經(jīng)歷，剛開(kāi)始學(xué)營(yíng)養(yǎng)師時(shí)，在微博上看到很多營(yíng)養(yǎng)大卡，他們的粉絲都上百萬(wàn)，我特別羨慕，每天想著如何讓自己的粉絲多起來(lái)，卻從來(lái)不行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)很殘酷，幾年過(guò)去了，我的微博粉絲卻沒(méi)有變化。
直到今年年初，我下決心，要好好練習(xí)寫作，要堅(jiān)持每一天或兩天寫一篇文章，付出還是有收獲的，雖然我的文章寫的不怎么樣，但是我相信，只要我多寫多練，才會(huì)寫得越來(lái)越好，如果一直坐等寫的很好的時(shí)候再開(kāi)始寫，估計(jì)永遠(yuǎn)也沒(méi)有這一天。
書中提到的七個(gè)習(xí)慣真的特別好，在沒(méi)看這本之前，我覺(jué)得自己真的很消極，總是喜歡說(shuō)，"要是…，就好了。"其實(shí)，說(shuō)這樣的話一點(diǎn)作用沒(méi)有，我應(yīng)該積極主動(dòng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，今后，不準(zhǔn)自己再說(shuō)消極的話，而是說(shuō)，"我能"、"我要"等等。
很不錯(cuò)的一本書，大家有時(shí)間可以找來(lái)看看，我就不一一列舉了。
七個(gè)高效能人士讀后感篇二
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對(duì)方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長(zhǎng)期價(jià)值。
“雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。”這是柯維博士在書中對(duì)雙贏者的描述。
不把世界看成一個(gè)零合游戲場(chǎng)，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖耍矣袃蓚€(gè)不同的觀點(diǎn)，和大家探討！
其實(shí)，最開(kāi)始看到“雙贏”這個(gè)概念的時(shí)候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點(diǎn)，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴(kuò)長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見(jiàn)，不主動(dòng)尋找（增加暴露自己的風(fēng)險(xiǎn)），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個(gè)獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開(kāi)槍。
和這個(gè)觀點(diǎn)相似的，在社會(huì)心理學(xué)中，另一個(gè)概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個(gè)概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個(gè)概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，財(cái)富、資源、機(jī)遇都是有限的，個(gè)別人、個(gè)別地區(qū)和個(gè)別國(guó)家財(cái)富的增加必然意味著對(duì)其他人、其他地區(qū)和國(guó)家的掠奪，這是一個(gè)“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強(qiáng)食的世界。
這個(gè)角度，貌似和steven的觀點(diǎn)相悖了??？其實(shí)不然。
我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對(duì)立地來(lái)看待。同樣，任何一個(gè)概念，也應(yīng)該因地制宜，因時(shí)制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語(yǔ)境很重要。
2、“互惠共贏”的語(yǔ)境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對(duì)的是競(jìng)爭(zhēng)；“在有限的資源里，如何競(jìng)爭(zhēng)”則完全是另一個(gè)話題。
4、對(duì)21世紀(jì)的地球人類來(lái)說(shuō)，“資源”相對(duì)“無(wú)限”。（三體里說(shuō)的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語(yǔ)）。
5、在目前“資源相對(duì)無(wú)限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長(zhǎng)期價(jià)值的事情。
經(jīng)過(guò)以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競(jìng)爭(zhēng)語(yǔ)境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對(duì)無(wú)限的合作語(yǔ)境。
從歷史的角度來(lái)看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會(huì)的群居，到后來(lái)的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過(guò)打破一個(gè)個(gè)小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個(gè)文明史，推動(dòng)人類社會(huì)的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個(gè)前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個(gè)重要的前提下，就是你相信“資源是無(wú)限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會(huì)更多。
《人類簡(jiǎn)史》里，提到一個(gè)觀點(diǎn)：人類祖先開(kāi)展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個(gè)“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號(hào)、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個(gè)普世共同體是：宗教、貨幣、帝國(guó)（可無(wú)限擴(kuò)張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說(shuō)，人類祖先正是因?yàn)榧w相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識(shí)告訴我，ok，steven說(shuō)得確實(shí)很有道理，而且我在頭腦層面也確實(shí)認(rèn)可在這個(gè)語(yǔ)境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒(méi)有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國(guó)家甚至是整個(gè)人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺(jué)察：在頭腦意識(shí)不到的地方，在潛意識(shí)深處，我對(duì)“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說(shuō)，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識(shí)卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個(gè)限制性信念是什么呢？它來(lái)源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時(shí)候，我就想到了以前上學(xué)的時(shí)候。所有的老師和家長(zhǎng)都會(huì)告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨(dú)木橋，一定要競(jìng)爭(zhēng)。想必大家或多或少都有過(guò)這樣的時(shí)刻：無(wú)意識(shí)地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會(huì)和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨(dú)的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺(jué)察的時(shí)候，也還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時(shí)候，潛意識(shí)里總有個(gè)要“一較高下”的封閉概念浮出來(lái)。
1、高考具有局限性，只是在那個(gè)特殊環(huán)境下的特殊場(chǎng)域而已。不代表整個(gè)世界。
2、作為一個(gè)成人，“世界”的定義可以無(wú)限大。
3、競(jìng)爭(zhēng)時(shí)需要展現(xiàn)力量。合作時(shí)需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時(shí)、何地、如何競(jìng)爭(zhēng)與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺(jué)察到它，并及時(shí)修訂更新，其影響不攻自破。
七個(gè)高效能人士讀后感篇三
首先非常感謝公司能有這樣的讀書活動(dòng)，促使我在忙碌的生活中抽出時(shí)間去讀書，看到很多點(diǎn)不論于生活還是工作都覺(jué)得受益匪淺。
最簡(jiǎn)單明了詮釋書本7個(gè)習(xí)慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴期，達(dá)到1.積極主動(dòng)，2.以終為始，3.要事第一；達(dá)到這三點(diǎn)可進(jìn)入第二階段獨(dú)立期，再通過(guò)4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達(dá)成以上六點(diǎn)即進(jìn)入互賴期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個(gè)習(xí)慣。
如何擁有習(xí)慣，此書的定義為：知識(shí)、技巧、意愿相互交織的結(jié)果。因?yàn)橹R(shí)可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們?cè)趺醋?；最后意愿是想要做。只有這三個(gè)交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個(gè)完整鏈。
然后如何激發(fā)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實(shí)在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買到員工的時(shí)間，卻買不到他的心，而心才是忠誠(chéng)與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實(shí)現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動(dòng)”模式為：自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進(jìn)自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對(duì)方無(wú)條件的愛(ài)和支持”。
“以終為始”讓我認(rèn)識(shí)到——“從現(xiàn)在開(kāi)始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)都必須遵循這一規(guī)則?！?；第二“確定角色和目標(biāo)——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認(rèn)同”。
“要事第一”——“別讓瑣事?tīng)恐亲幼摺?、“勇于說(shuō)不”。
“雙贏思維”中我看到有六個(gè)交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨(dú)善其身（贏）、好聚好散（無(wú)交易）。其中好聚好散是我之前沒(méi)有考慮到的，在工作的往來(lái)、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結(jié)果，但是有時(shí)候不想對(duì)方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書中一句話，點(diǎn)明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達(dá)也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標(biāo)，信任度為縱坐標(biāo)，總共分為三個(gè)階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個(gè)方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營(yíng)養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會(huì)/情感：服務(wù)、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實(shí)現(xiàn)價(jià)值、忠誠(chéng)、學(xué)習(xí)、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫作。除此外，就是通過(guò)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持、實(shí)踐來(lái)螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書的觸動(dòng)點(diǎn)，也是留給之后的我來(lái)反省生活及工作中是否遵循以上的習(xí)慣來(lái)做人做事。
七個(gè)高效能人士讀后感篇四
拜讀了本書之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開(kāi)篇就改變了自己的觀點(diǎn)，作者點(diǎn)明，這7個(gè)習(xí)慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類社會(huì)中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習(xí)慣發(fā)現(xiàn)，整理，推廣，以至于廣泛運(yùn)用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細(xì)細(xì)品味，深深感悟，以下做出我的讀書感言：
習(xí)慣一：積極主動(dòng)采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。
（積極主動(dòng)是做所有事的要素，是為自己負(fù)責(zé)的核心，沒(méi)有積極的心態(tài)，沒(méi)有主動(dòng)的精神，將會(huì)一事無(wú)成）。
習(xí)慣二：以終為始所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化。
（有計(jì)劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長(zhǎng)期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會(huì)偏離人生的軌跡，如同伐樹(shù)的小故事，做的在好在快，但是砍伐的方向是錯(cuò)的，結(jié)果必將背離預(yù)期）。
習(xí)慣三：要事第一實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想的組織與實(shí)踐。
（現(xiàn)在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時(shí)間賽跑，要確定事情的重要性，理清調(diào)理，集中精神和時(shí)機(jī)優(yōu)先做最重要的事，多余時(shí)機(jī)做次要的事，碎片時(shí)間做不緊急的事，否則會(huì)本末倒置事事無(wú)成）。
習(xí)慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
（淺顯的說(shuō)，站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看待事情，也叫透過(guò)事物看本質(zhì)，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）。
習(xí)慣五：知彼解己當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。
（站到對(duì)方的角度去分析和考慮遇到的問(wèn)題，和主觀的認(rèn)知會(huì)有很大差異，被認(rèn)同是個(gè)體交往最被滿足的一種心態(tài)）。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)于個(gè)人之見(jiàn)的辦法。
（自身的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Q定了對(duì)事物的判斷，基于公平公正的立場(chǎng)找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）。
習(xí)慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會(huì)或情感四個(gè)基本生活層面不斷更新自己。
（先在平時(shí)中運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會(huì)深深融入一言一行中去）。
平時(shí)接觸和本身運(yùn)用多的是雙贏思維，就針對(duì)這點(diǎn)發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過(guò)程，是一種方法．用雙贏思維融入我們的生活和工作．在合作的`時(shí)候有很多付出是沒(méi)有結(jié)果的，比如約談一個(gè)客戶，談產(chǎn)品，談?wù)?，談要求等等，但最后，常常是沒(méi)有能夠合作．當(dāng)用雙贏思維去面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我談的根本不是客戶所需求的，客戶的痛點(diǎn)不在這里，對(duì)方?jīng)]有獲取自己想要的，無(wú)法打動(dòng)他來(lái)做我的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)客戶的問(wèn)題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會(huì)更有激情，產(chǎn)品如何盈利，我們的特點(diǎn)是什么，如何和現(xiàn)在的狀態(tài)結(jié)合，創(chuàng)造出1+1大于2的結(jié)果，才說(shuō)說(shuō)服和打動(dòng)客戶的本質(zhì)，即使現(xiàn)在沒(méi)有成功合作，那么在這個(gè)過(guò)程中，可能獲得了一個(gè)朋友．你可能儲(chǔ)存了一個(gè)口碑的，釋放了一個(gè)信息在對(duì)方的心里．在合適的時(shí)機(jī)必將以我的產(chǎn)品作為第一選擇來(lái)接納。
很多人過(guò)計(jì)較階段性得與失，但人生和工作都是一個(gè)過(guò)程，目標(biāo)是終點(diǎn)，路途的經(jīng)過(guò)更重要．由此以終為始變的十分重要．確立了這個(gè)，我們會(huì)更有效率感，更接近你想要的結(jié)果．在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會(huì)更遠(yuǎn)，當(dāng)我們把七個(gè)習(xí)慣作為與人接觸交往的時(shí)候，任何的問(wèn)題都可以運(yùn)用，用它來(lái)促進(jìn)自己，而不是束縛．從時(shí)間效率到過(guò)程結(jié)果上，我們要處理的更有條理會(huì)看的很遠(yuǎn)，格局變的更大．持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
七個(gè)高效能人士讀后感篇五
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手；對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要；那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力；全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師史蒂芬。科維認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱圓滿的人生；成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)。
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。
小到個(gè)人，大到團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手。特別是當(dāng)你在看不清事實(shí)的真相，不能夠完全了解到事實(shí)的全部的時(shí)候，習(xí)慣往往成為左右你判斷的“直覺(jué)”。
對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要，因?yàn)榛诮M織來(lái)說(shuō)，好的習(xí)慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準(zhǔn)則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說(shuō)的價(jià)值觀。
全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師，被美國(guó)《時(shí)代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”、“人類潛能的導(dǎo)師”的史蒂芬?？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱圓滿的人生：包括個(gè)人成就、財(cái)富與良好的人際關(guān)系——有捷徑可循，不必腳踏實(shí)地去追求。這種華而不實(shí)、“暴發(fā)戶式”的論調(diào)，無(wú)異于鼓勵(lì)不勞而獲?？v使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬?？凭S研究認(rèn)為，成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣，并將這七個(gè)習(xí)慣內(nèi)化為個(gè)人和組織的原則。
1、積極主動(dòng)：一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人才有可能對(duì)他人負(fù)責(zé)；一個(gè)人有自己的原則和價(jià)值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿激情和活力，就會(huì)感染周圍的人。每個(gè)人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個(gè)人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達(dá)到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而要想達(dá)成心目中“百年老店”的夢(mèng)想，就需要讓組織的每個(gè)人都能信守組織原則。“個(gè)人尊嚴(yán)、卓越和服務(wù)”這三大原則應(yīng)該象水一樣滲透，無(wú)所不在。
3、要事第一：時(shí)間管理技能決定著領(lǐng)導(dǎo)者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長(zhǎng)判斷，果斷處理，你的效率就越高，價(jià)值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關(guān)系，用競(jìng)合來(lái)建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的廣泛接受，如果沒(méi)有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說(shuō)的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠(chéng)的心靈交流。做事就是做人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是員工或是一個(gè)企業(yè)，只有讓對(duì)方認(rèn)同你、認(rèn)可你，才會(huì)有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，非一己之力就能達(dá)成。善用團(tuán)隊(duì)力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準(zhǔn)確。應(yīng)該在獲得提升中實(shí)現(xiàn)更多的社會(huì)及公共的價(jià)值。
這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成，一氣呵成的'。憑借培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)，由依賴而獨(dú)立，再由獨(dú)立進(jìn)而組織成員之間的互相依賴。這些習(xí)慣不僅適用個(gè)人，也適用于團(tuán)隊(duì)。它們的基礎(chǔ)是效能，而效能的關(guān)鍵原則就是產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則。
七個(gè)高效能人士讀后感篇六
人生最值得的投資就是不斷磨練自己，最珍貴的工具是具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。通過(guò)身體、智力、情感和精神四個(gè)層面的自我提升和完善，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)：
這段時(shí)間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，對(duì)于探索自我，提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對(duì)于高效能人士中提到的七個(gè)習(xí)慣，我認(rèn)為是一個(gè)相輔相成的整體，對(duì)于目標(biāo)我們既要全力以赴，也應(yīng)當(dāng)注重自身的修煉和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且科學(xué)管理自己的時(shí)間，同時(shí)保持求知若饑、虛心若愚的虔誠(chéng)心態(tài)，從而走向獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己。在這個(gè)過(guò)程中要通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。重點(diǎn)還要有創(chuàng)新精神從而促進(jìn)前六個(gè)習(xí)慣的完善，關(guān)鍵的是從身心開(kāi)始修煉自己。
在這個(gè)科技不斷變化知識(shí)不斷更新的世界里，原則是不變的。在生命的長(zhǎng)河中，要完成渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn)，就需要我們改變自己，用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先，由內(nèi)而外全面造就自己，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，摒棄個(gè)人魅力論等治標(biāo)不治本的思想，由內(nèi)而外實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。然后對(duì)于習(xí)慣，品德實(shí)際上就是習(xí)慣的合成，從一件事意愿、知識(shí)和技巧出發(fā)，想要做到做什么，為何做到最終結(jié)果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。人的行為總是一再重復(fù)，卓越不是一時(shí)的行為，而是一種習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻。
對(duì)于良好的習(xí)慣，從最初的依賴別人去學(xué)習(xí)和被督促，到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨(dú)立期，再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)不斷的更新，達(dá)到自我的完善，對(duì)于需要具備的習(xí)慣首先有積極主動(dòng)、以始為終，在過(guò)程中要以要事第一、雙贏的思維去對(duì)待，同時(shí)我們要做到知己知彼，綜合綜效的去完成一件事，最后還要做到不斷的更新自己。
對(duì)與習(xí)慣來(lái)說(shuō)，我們不要去做環(huán)境的產(chǎn)物，消極的對(duì)待工作，而是應(yīng)當(dāng)做一個(gè)高效能的人—我是我自己選擇的結(jié)果，積極主動(dòng)的去提升生命的價(jià)值。根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇待人接物的方式，不受外界因素的干擾或沖動(dòng)行事，智慧地運(yùn)用刺激和回應(yīng)之間的空間，開(kāi)闊自己的選擇和心胸。同時(shí)自己也應(yīng)當(dāng)跳出自己的“關(guān)注圈”，專注于自己的“影響圈”，專心做自己力所能及的事，不斷擴(kuò)大自己的“影響圈”。最后對(duì)待習(xí)慣，自己應(yīng)當(dāng)做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性，積極迎接學(xué)習(xí)、工作與生活的挑戰(zhàn)，用積極的語(yǔ)言，采取主動(dòng)的措施。
對(duì)于以始為終，所有的事物都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在腦海里醞釀，其次才是實(shí)際的創(chuàng)造，牢記自己的目標(biāo)和使命，每天朝著自己的目標(biāo)去不斷努力，擬出愿景和目標(biāo)，據(jù)此塑造未來(lái)。自己設(shè)計(jì)自己的人生藍(lán)本，并用來(lái)引導(dǎo)自己的未來(lái)。
七個(gè)高效能人士讀后感篇七
這本書作者是史蒂芬·柯維，書本按照七個(gè)習(xí)慣分成四個(gè)部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個(gè)人的成功：從依賴到獨(dú)立”，第三部分“公眾的成功：從獨(dú)立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個(gè)習(xí)慣從個(gè)人到他人，再回歸個(gè)人，對(duì)人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動(dòng)就是采取主要行動(dòng)，不把責(zé)任推給別人，為自己的過(guò)去、將來(lái)負(fù)責(zé)，依據(jù)自己的原則和價(jià)值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動(dòng)的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問(wèn)題時(shí)，不是以悲觀的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，而是積極主動(dòng)地想辦法去解決問(wèn)題。喬布斯身上具備的積極主動(dòng)品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺(jué)得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動(dòng)的強(qiáng)大個(gè)人魅力，讓周圍的人不會(huì)垂頭喪氣，也不會(huì)早早放棄，而是有一種勢(shì)如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的成績(jī)。
而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書中建議我們，設(shè)想自己在走完這段人生，最希望給社會(huì)留下什么，最希望還活著的人對(duì)我們的評(píng)價(jià)是什么。是一事無(wú)成？還是有所成就？還是對(duì)他們有什么思想上的影響？我認(rèn)識(shí)一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標(biāo)，同時(shí)他無(wú)時(shí)不刻在實(shí)踐著。我認(rèn)為他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，并且在不斷地探索，在探索的過(guò)程中改進(jìn)，在分享他的個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，也影響著很多人，這就是有價(jià)值的人生。“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說(shuō)爛的話，在這個(gè)“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們?cè)谧鲆患虑?，思考這個(gè)問(wèn)題，那么會(huì)減少很多不必要的浪費(fèi)，更容易達(dá)到目標(biāo)。只要我們認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅(jiān)持下去，排除萬(wàn)難，相信有一天會(huì)有所收獲的。
這本書里還有一點(diǎn)是我這種容易臨場(chǎng)恐懼的人值得去實(shí)踐的，就是心靈演練，想象與確認(rèn)。據(jù)說(shuō)很多頂尖人物，包括運(yùn)動(dòng)員們都擅長(zhǎng)這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會(huì)在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個(gè)很害怕在公眾場(chǎng)合中表演、演講的'人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實(shí)踐心靈演練時(shí)，總是要把自己置于說(shuō)話錯(cuò)漏百出的場(chǎng)合，然后把自己在這種尷尬場(chǎng)合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺(jué)，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書，提升我們的能力。
七個(gè)高效能人士讀后感篇八
樹(shù)立觀念：
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新；
2、學(xué)之漁用之漁會(huì)與大家分享活學(xué)活用。
這兩個(gè)觀念試用于讀書，也使用與工作中，對(duì)于自己的區(qū)域我們可以實(shí)時(shí)的復(fù)盤，對(duì)于我們拜訪過(guò)的客戶我們可以回顧并堅(jiān)持不放棄拜訪；學(xué)會(huì)方法并習(xí)慣與人分享討論，那么在工作中我們更要養(yǎng)成與team的領(lǐng)導(dǎo)與同事一起對(duì)客戶，店面的問(wèn)題去分析討論分享經(jīng)驗(yàn)討論方案，解決問(wèn)題。
七個(gè)習(xí)慣是積極主動(dòng)，以始為終，要事第一，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效，不斷更新。
書中的拓?fù)鋱D，依賴期、獨(dú)立期、互賴期、匯總這七個(gè)習(xí)慣的綜述。
其中我認(rèn)為積極主動(dòng)、要事第一、不斷更新、非常重要。
積極主動(dòng)，就是對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐，不斷地堅(jiān)持，不斷提高，進(jìn)而構(gòu)成螺旋式上升的趨勢(shì)，不斷提升和完善自我，做事情以主動(dòng)為準(zhǔn)，在戴爾的5年中深刻感覺(jué)到所有的事情要以自己的主動(dòng)性為準(zhǔn)，戴爾是個(gè)以數(shù)據(jù)為準(zhǔn)的公司，如何有優(yōu)秀的數(shù)據(jù)那就需要自己有準(zhǔn)確適合的plan，有自己主動(dòng)性的按照計(jì)劃堅(jiān)持的行動(dòng)，只有這樣才能讓自己的網(wǎng)格扎實(shí)牢固。
要事第一，這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益匪淺的習(xí)慣。它把最重要的事放在第一位。養(yǎng)成更有效的工作效果，記得剛?cè)肼毜谝淮闻嘤?xùn)，在北京由培訓(xùn)老師susan給我們講過(guò)一個(gè)她的事例，她告訴我們她做sales的時(shí)候每天有非常多的雜事要處理，而她往往不能面面俱到，事無(wú)巨細(xì)，所以她會(huì)選出最重要的三件的完成，這樣保證了她更有效率的完成工作，我們自己也要在日常的工作學(xué)會(huì)如何的有效的工作。
不斷更新非常重要。我們還要不斷的提升和完善，是一個(gè)人在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間上升的過(guò)程，一個(gè)人不斷完善提高我的過(guò)程。經(jīng)?？吹胶芏鄑eam的老板在不斷學(xué)習(xí)，有學(xué)習(xí)英文，有學(xué)習(xí)管理，那么我們也需要不斷更新，如工作中隨著消費(fèi)習(xí)慣的升級(jí)我們需要去學(xué)習(xí)當(dāng)下9095后的消費(fèi)習(xí)慣如何銷售，我們也需要不斷多讀像高效能人士的七個(gè)習(xí)慣這些有用的書，不斷提高自己。學(xué)會(huì)對(duì)自己區(qū)域自己的客戶不斷復(fù)盤重復(fù)拜訪，總會(huì)有提高總會(huì)成功。
其實(shí)這本書還沒(méi)有讀完，前期多是粗讀一翻而過(guò)，談何讀后感，這就是之前自己的需要提升的地方，希望自己通過(guò)這本書能認(rèn)識(shí)到書中的七類習(xí)慣的重要，能按照書中給出互動(dòng)填寫圖表讓自己也養(yǎng)成高效的習(xí)慣，更好的為自己的將來(lái)，為下一步工作提供力量。
七個(gè)高效能人士讀后感篇九
我隱約記得小時(shí)候家里也有一本。但是我已經(jīng)想不起來(lái)，具體里面的內(nèi)容。再次打開(kāi)，對(duì)我也是受益匪淺。作者是美國(guó)人。美國(guó)人很信奉精英培養(yǎng)，講究效率。所以常常會(huì)用很高效能的方式去取得自己的目標(biāo)。由此總結(jié)出一套通用的理論。還附帶了很多的可執(zhí)行的條條款款。本書還在不斷更新，不斷完善，對(duì)讀者而言是極好的。對(duì)于我而言，里面涵蓋的個(gè)人，團(tuán)體，習(xí)慣的三個(gè)面，是很有幫助的。
回歸我自己的生活，我很少系統(tǒng)的去回歸和總結(jié)，但是想想身邊認(rèn)識(shí)的事業(yè)和家庭做的很好的人。大致也是和書中提及的那樣去做的。在個(gè)人的事務(wù)中，要積極主動(dòng)，以始為終，要事第一。在公共關(guān)系中，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效。最后，不斷地回顧，更新完善。形成一系列的習(xí)慣，成為一個(gè)更好的自己。
猛地看上去毫無(wú)問(wèn)題，但我也在質(zhì)疑。其一習(xí)慣是強(qiáng)大的。習(xí)慣到了一定的程度，是不是把人變成了機(jī)械人。我們?cè)谑裁礃拥那闆r下就會(huì)變成了機(jī)械的應(yīng)對(duì)。會(huì)失去很多的樂(lè)趣。其二高效能是個(gè)悖論。假如生活中只有高效能，木有低效能，地球就要爆炸了。人類的存在本身就是低效能的事情。在慢慢的時(shí)間河流中，淡淡的一筆。卻自以為是的高效能，真的很幼稚。所以悠然自處才是生活的意義。
是自己，是家人，是事業(yè)。所以要不斷地完善自己的裝備，也就是不斷地完善自己，完善家人關(guān)系，完善自己的專業(yè)能力。而《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，可以一定程度上可以幫我們提供技術(shù)指導(dǎo)。
在這樣的社會(huì)環(huán)境中，具備了這些裝備，應(yīng)該可以活很好的一段旅程。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十
如何成為一名高效能人士?首先你需具備七個(gè)習(xí)慣。那七個(gè)習(xí)慣?看完今天小編給大家分享的兩篇《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感，你會(huì)找到答案。
這是我第三遍讀這本書了，但每一次讀都會(huì)有收獲，都會(huì)有新的感悟。
朋友家上初三的小孩看過(guò)之后對(duì)他媽媽說(shuō)：“媽媽，我覺(jué)得這是一本值得一輩子去讀的書!”這本書，就是由史蒂芬·柯維寫的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
想起是如何有幸讀到這本書，感覺(jué)既是幸運(yùn)又是緣分。
這本書是由一位偶然認(rèn)識(shí)的大姐借給我的，雖已四十多歲，但有一顆非常積極上進(jìn)的心，每次的交流都是在談如何去提升自己，如何讓自己變得更好這樣的話題，每次都能帶給我滿滿的正能量。
一天晚上突然接到大姐的電話：“夢(mèng)芽，最近怎么樣?在看什么書啊?”，當(dāng)時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒(méi)有看書了，感覺(jué)好慚愧啊!就回答道：“最近有點(diǎn)忙，沒(méi)有怎么看書?！?，“我最近得到一本書，覺(jué)得寫得非常好，但里面的有些東西我還弄不懂，但我覺(jué)得很適合你，你有空過(guò)來(lái)找我一趟，拿回去看看，到時(shí)候給我講講看的心得。”大姐高興地給我說(shuō)道。
盛情難卻，約定好時(shí)間就將書拿回來(lái)了，現(xiàn)在想想幸虧當(dāng)時(shí)沒(méi)有拒絕啊!同時(shí)覺(jué)得這位大姐很聰明，會(huì)借用他人的智慧和力量來(lái)達(dá)到雙贏，她經(jīng)常會(huì)給我推薦和借書給我，并且下次見(jiàn)面的時(shí)候，她會(huì)問(wèn)你看書的心得和感悟，同時(shí)也會(huì)分享自己在看書時(shí)候的感想和收獲，這就是一加一大于二，思想交換的魅力。
我覺(jué)得我們每個(gè)人身邊都需要這樣正能量的人，他們會(huì)督促你的成長(zhǎng)，會(huì)給你更多前進(jìn)的力量。
這本書如同書名所說(shuō)，是由七個(gè)習(xí)慣組成：
習(xí)慣二：以終為始，這里作者提出了一個(gè)很有意思的“二次創(chuàng)造”概念，即所有事物都先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)創(chuàng)造。
實(shí)際上就說(shuō)明目標(biāo)的重要性，只有在腦子里想好了，才有可能成為現(xiàn)實(shí);
習(xí)慣四：雙贏思維，這是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
在這一章里作者提出了“富足的心態(tài)”這一概念，即相信資源充足，人人有份，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢(shì)。
這樣我想起前些天報(bào)道的一個(gè)高考生的志愿被同學(xué)兩次篡改，從而沒(méi)有被大學(xué)錄取的事情，他們報(bào)的是同一所大學(xué)，但是篡改他人志愿的同學(xué)就是抱著資源就是一塊大餅，別人分去一塊，我就少一塊的心態(tài)將同學(xué)的志愿篡改，最后肯定是要得到應(yīng)有的懲罰。
所以在工作過(guò)程中不能惡意競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到雙贏是最好的結(jié)果;
習(xí)慣六：綜合統(tǒng)效，講的是一加一大于或者等于三，它的精髓就是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
習(xí)慣七：不斷更新，世界唯一不變的就是在不斷地變化，想要變得更好就要不斷學(xué)習(xí)，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一生的事情去做。
在這本書中對(duì)我影響最深的是習(xí)慣一，積極主動(dòng)原則，這一章節(jié)里提到了一個(gè)“社會(huì)之鏡”的概念，即我們周圍所有的一切包括所處的環(huán)境條件、他人的評(píng)價(jià)等等都可稱之為“社會(huì)之境”，這些東西都有可能對(duì)我們產(chǎn)生影響，所有的這些影響稱之為“刺激”，在生活中我們經(jīng)常會(huì)被這些外在的“刺激”所影響，從而被動(dòng)地做出“回應(yīng)”，在這里作者一個(gè)非常有趣的概念：選擇的自由，即在“刺激”和“回應(yīng)”之間我們是可以做出選擇，這就要求我們積極主動(dòng)，積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
具有選擇回應(yīng)的能力的人，不會(huì)把自己的行為歸咎于環(huán)境、外界條件或他人的影響，他們根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇帶人接物的方式，不會(huì)因?yàn)橥饨缫蛩鼗蛞粫r(shí)情緒而沖動(dòng)行事。
作為一名銀行工作人員，經(jīng)常會(huì)遇到脾氣不好的客戶，如何不被對(duì)方所影響?選擇回應(yīng)的自由讓我明白了也許我不能控制對(duì)方，但我可以自由選擇我的反應(yīng)，在慢慢運(yùn)用這個(gè)習(xí)慣過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，能夠更好地安撫客戶的情緒，給予客戶更好的服務(wù)。
這是一本非常好的書，需要你經(jīng)常去翻看的一本書，每個(gè)人遇到的事情和迷茫不一樣，所得到的感悟也不一樣，希望大家都能越來(lái)越好!
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。
讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。
要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。
觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
該書主要介紹了成為高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，即積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
別指望誰(shuí)能推著你走。
每個(gè)人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動(dòng)向前走，如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推著你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。
積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。
個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。
列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。
確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說(shuō)的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。
只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。
所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。
我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。
每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺(jué)得有價(jià)值并對(duì)你的.生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。
消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。
因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代 。
懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。
一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。
其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。
因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。
他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。
豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。
“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。
首先，要了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問(wèn)題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。
欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。
人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。
眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。
當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。
在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼"理解萬(wàn)歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2 。
統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。
它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。
個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
集思廣益的合作威力無(wú)比。
許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。
不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。
這些原理也同樣適用于人，但也有例外。
只有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過(guò)著身心平衡的生活。
人生最值得投資的就是磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。
我們要懂得磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。
前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”;第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開(kāi)始完善。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
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七個(gè)高效能人士讀后感篇十一
一向以來(lái)，我并不是一位對(duì)管理學(xué)崇拜至極的信徒，也從未對(duì)成功學(xué)擁有極大的熱情，當(dāng)初次看到本書的標(biāo)題—高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，我的第一印象是難道又是一本成功學(xué)讀物嗎?？墒亲x罷此書，我對(duì)管理學(xué)和道理本身有了新的認(rèn)知，在此十分感激張教師的推薦。猶記得《后會(huì)有期》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞，“我們聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依然過(guò)不好這一生?！蹦撤N程度上，我是同意這句略帶自嘲的俏皮話的。多半情景下，我們受到了良好的教育，聽(tīng)到了很多的道理，并內(nèi)心真的肯定，然而，我們并未將道理消化并轉(zhuǎn)化成信念，予以行動(dòng)構(gòu)成經(jīng)歷，并強(qiáng)化我們的信念，斷鏈不時(shí)發(fā)生。不幸的是，大多數(shù)人選擇如此。
那么史蒂芬柯維想表達(dá)的是什么呢？
從前言開(kāi)始，作者就列出了我們普羅大眾面臨的挑戰(zhàn)，如恐懼與不安全感，大多數(shù)人傾向于零風(fēng)險(xiǎn)的生活，逃避與他人建立長(zhǎng)期合作和依靠；如想要的太多太急切，只要發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就傾向于把社會(huì)當(dāng)成是替罪羊來(lái)譴責(zé)，譴責(zé)周圍人和事的必然結(jié)果是犬儒主義，絕望無(wú)助，當(dāng)被-迫向命運(yùn)低頭，認(rèn)為自我是環(huán)境的犧牲品，而屈服于宿命論，構(gòu)成惡性循環(huán)而導(dǎo)致停滯不前。相反，這正是流行文化所倡導(dǎo)的生存之道。
讀到此處，我是十分有同感的，我也樂(lè)于自我否定和反省，便更加有繼續(xù)讀下去的欲望了，沒(méi)錯(cuò)，我想找到解決方案和破局思路。進(jìn)而，作者還舉出了一些挑戰(zhàn)，如越來(lái)越陷在一些雞毛蒜皮的事情上不能自拔舍本逐末；表面上表現(xiàn)大度為他人的成功喝彩，而私底下在心靈的最深處，卻為他人的成功羨慕嫉妒恨；別人訴說(shuō)時(shí)，并非努力聆聽(tīng)和理解，而常常忙于思考自我接下來(lái)該怎樣說(shuō)；社會(huì)傾向于用“競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)解決分歧和沖突。
這難道不就是我們每一個(gè)人都常遇到的棘手問(wèn)題嗎？我是如此急切地想明白作者的解決思路和方案。
最讓我受益的，其實(shí)是作者提出思維定勢(shì)（paradigm）的觀點(diǎn)，我們往往理所當(dāng)然地假定自我的所見(jiàn)所聞就是真實(shí)的世界。然而，它不是地域本身，只是你我手中的一份地圖，是每個(gè)人的成長(zhǎng)背景經(jīng)驗(yàn)和選擇打造而成的。我們要找到真正的地圖！
艾略特的那句話讓我細(xì)。
細(xì)品味了很久，“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并對(duì)起點(diǎn)有首次般的了解?！?BR> 接下來(lái)，便是作者的核心觀點(diǎn)了。七個(gè)習(xí)慣：“進(jìn)取主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。
首先是個(gè)人領(lǐng)域：“進(jìn)取主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”。
“進(jìn)取主動(dòng)”，是貫穿七個(gè)習(xí)慣的重要因素。人之所以不一樣于動(dòng)物，是有主觀能動(dòng)性的。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)想的是如何利用有效的方法解決問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單的逃避，當(dāng)然，重要的是解決問(wèn)題的方法，可是，選擇是具有決定性的，僅有理解了之后，才會(huì)繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問(wèn)題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是進(jìn)取主動(dòng)的理解事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待工作，生活才更有激情和斗志。作為剛離開(kāi)象牙塔步入社會(huì)的職場(chǎng)新人，我們必須進(jìn)取主動(dòng)，去現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考。
“以終為始”，這是我較為欣賞的觀點(diǎn)。飛機(jī)在飛行過(guò)程中常會(huì)脫離軌道，可是會(huì)一向做修正，最終才飛抵終點(diǎn)。人生也是一次航行，在起飛前需要確定正確的目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)了，才會(huì)有事半功倍的效果。如果目標(biāo)錯(cuò)誤，即使充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，也只會(huì)離原先的目的地越來(lái)越遠(yuǎn)。所以，必須明確自我真正的使命和愿景，朝著正確的方向去努力拼搏。很多人都會(huì)有“得不到的是最可惜的”的感嘆，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。我們奮斗的目標(biāo)是什么？就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，同時(shí)到達(dá)目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅(jiān)持的動(dòng)力，那份純真的目標(biāo)并為之努力。
“要事第一”，我們應(yīng)對(duì)的是眾多繁雜的事情時(shí)，我們不能被他們所羈絆，首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自我時(shí)刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會(huì)被繁瑣的事務(wù)打擾，不僅僅成功的完成了工作，也是我們自我不會(huì)被羈絆，不會(huì)被一些雞毛蒜皮的小事困擾。
競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作，在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和盈利本事。誠(chéng)然企業(yè)的晉升制度、獎(jiǎng)罰措施等可能會(huì)導(dǎo)致員工之間的競(jìng)爭(zhēng)，但在良性競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，就是發(fā)揮各自的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，把蛋糕做大，爭(zhēng)取更大的價(jià)值。
“知彼解己”，這是溝通中的重要原則。人際溝通中，既要懂得傾聽(tīng)，又要充分表達(dá)自我的意思。與人溝通，關(guān)鍵的并不是把自我的思想灌輸給別人，而是傾聽(tīng)別人思想的同時(shí)讓別人理解自我的觀點(diǎn)，僅有這樣，雙方才會(huì)互相理解，并且進(jìn)一步達(dá)成共識(shí)，我們不能強(qiáng)加給對(duì)方自我的觀點(diǎn)，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的研究。正如禮儀課上金教授所言，要耳到，更要眼到、心到。
“統(tǒng)合綜效”，是更進(jìn)一步的原則。敞開(kāi)胸懷，旁征博引，集眾家之所長(zhǎng)。與人合作最重要的是，重視不一樣個(gè)體的不一樣心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不一樣世界。我們要有寬廣的胸懷理解不一樣的意見(jiàn)，進(jìn)一步思考別人的長(zhǎng)處，從而改善自身的缺點(diǎn)，這樣能進(jìn)一步提升自我，僅有在激烈的討論，質(zhì)疑之后，我們的觀點(diǎn)才會(huì)更加完善，當(dāng)然那里的激烈并非言辭激烈，而更多是思想的碰撞。
“不斷更新”，當(dāng)今時(shí)代日新月異，僅有不斷學(xué)習(xí)、更新自我的知識(shí)、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自我，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的本事才重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。我們僅有時(shí)刻創(chuàng)新，堅(jiān)持更新的頻率提升自我，才能不斷超越自我，才會(huì)有不竭的奮斗動(dòng)力。
其實(shí)，七個(gè)習(xí)慣不難理解，改變習(xí)慣是個(gè)痛苦的過(guò)程，但這是未來(lái)幸福的源泉?！暗弥渍弑夭皇苷湎?。唯有付出代價(jià)，萬(wàn)物始有價(jià)值?！闭^，千里之行，始于足下。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十二
最近在多看閱讀上通過(guò)聽(tīng)書的方式聽(tīng)了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，說(shuō)實(shí)話不太適應(yīng)“聽(tīng)書”這種方式，作為一個(gè)四川人我還是更喜歡休閑的`捧著一本書，喝著茶慢慢的看，或是在公交車上用電子書一頁(yè)一頁(yè)的閱讀順便打發(fā)路上的時(shí)間。聽(tīng)書這種方式總感覺(jué)會(huì)聽(tīng)著聽(tīng)著出神，但是我發(fā)現(xiàn)這種方式卻能很好的提高閱讀效率。
最開(kāi)始選擇這本書是因?yàn)橛X(jué)得自己工作效率有待提高，想要通過(guò)一些學(xué)習(xí)能更好的提高自己的工作效率。但聽(tīng)完這本書發(fā)現(xiàn)其實(shí)內(nèi)容并不是我想象中的那種，可以聽(tīng)完就能有所提升或是有什么特別的方法可以幫助提高個(gè)人工作效率。書中主要介紹了我們可以從三個(gè)方面提升自我，從三個(gè)方面可以提升團(tuán)隊(duì)，最后塑造一個(gè)全新的自我。
“要事第一，有效地管理自己。在我們的一生中想完成的目標(biāo)可能有千千萬(wàn)萬(wàn)，每一個(gè)都要長(zhǎng)期努力才能實(shí)現(xiàn)，可人的一生時(shí)間有限，滿打滿算也不過(guò)幾十年時(shí)間，再加上生活中各種各樣的瑣事，讓實(shí)現(xiàn)目標(biāo)困難重重，那該怎么辦？既然時(shí)間不夠用那我們需要培養(yǎng)的就是強(qiáng)大的時(shí)間管理能力?！备杏X(jué)這就是我們現(xiàn)在工作內(nèi)容的寫照，每天工作強(qiáng)度大，責(zé)任重，要求高。那怎么去完成工作提高工作效率呢？作者提出了二維分類法，將事情按照重要性和緊迫性分為了四類：一、即重要又緊迫；二、重要但是不緊迫；三、不重要但是緊迫；四、即不重要也不緊迫。在處理這四類工作時(shí)作者又提出了兩點(diǎn)需要注意，一、抵制誘惑，對(duì)那些很想做又不重要的事情堅(jiān)決說(shuō)不；二、學(xué)會(huì)授權(quán)，不要凡事親力親為。第一點(diǎn)也許就是我們現(xiàn)在急需要做到的——“抵制誘惑”。工作中我們經(jīng)常會(huì)為一些小事糾結(jié)，郁悶以至于浪費(fèi)時(shí)間精力。我們應(yīng)該更多的將精力放到更重要的客戶身上，學(xué)會(huì)取舍。
“統(tǒng)合綜效，進(jìn)行創(chuàng)作性合作。相信不少人在工作中都害怕跟別人出現(xiàn)意見(jiàn)不統(tǒng)一的地方，因?yàn)椴煌庖?jiàn)往往意味著矛盾和分歧，但實(shí)際上在合作的過(guò)程中差異才能真正帶來(lái)成果?！睍兄v到團(tuán)隊(duì)合作中有的人會(huì)相互提防，覺(jué)得自己的方法是最好的。有的團(tuán)體會(huì)心平氣和的討論，選出最好的方案。但是也有第三種方法，選取每個(gè)方案中合理的地方組成一個(gè)全新的方案。雖然這個(gè)講述的是團(tuán)隊(duì)合作時(shí)的處理方法，但是對(duì)我們來(lái)說(shuō)其實(shí)也是有值得學(xué)習(xí)的方法。我們現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)的階段，有很多前者的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，但是并不是所有方法就一定適合我們。我們每個(gè)人在處理客戶時(shí)，都有自己的風(fēng)格，都有自己的一些小習(xí)慣。但是我們的目的都是一樣的，處理方案都是大致一樣的。讀后感·所以我們可以學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，加以利用形成適合自己的話術(shù)或者方法流程。看到自己和別人的差異，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，保留自己的優(yōu)勢(shì)，形成自己的風(fēng)格。
“不斷更新，保持高效能狀態(tài)。一把刀需要經(jīng)常磨才能保持鋒利，一個(gè)人只有不斷的更新自己才能在高速發(fā)展的時(shí)代保持進(jìn)步。有意識(shí)的進(jìn)行自我更新就相當(dāng)于對(duì)自己投資，我們自己才是我們擁有的最重要的資產(chǎn)?！弊髡咛岬娇梢詮纳眢w、精神、智力和社會(huì)情感四個(gè)層面出發(fā)提升自我，調(diào)整好自我后再出發(fā)。人應(yīng)該不斷的塑造新的自我，打造符合時(shí)代的自己。
以上就是我在讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中覺(jué)得印象最深刻的地方，這個(gè)世界沒(méi)有捷徑可以走，一個(gè)人的成功與否都需要拿成績(jī)、成果來(lái)說(shuō)話。我們可以做的就是不斷提升自我，提高工作效率在有限的時(shí)間里面做更多是事情，完成更多的工作，做出更多的成績(jī)。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十三
在讀完了這本書以后對(duì)我的影響很大，在這本書當(dāng)中作者強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，進(jìn)行能達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。本書一共分為四個(gè)部分和十個(gè)章節(jié)，分析如下:
在第一部分當(dāng)中主要寫了“重新探索自我”從由內(nèi)而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即成功與否取決于個(gè)性、社會(huì)形象，以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個(gè)方向發(fā)展：一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；一是鼓吹積極進(jìn)取心態(tài)。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)個(gè)人魅力有時(shí)甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵(lì)玩弄手段，欺騙他人，柯維對(duì)這種現(xiàn)象痛心疾首，提出在短暫的人際關(guān)系中，有時(shí)你的確可以憑借個(gè)人魅力暢行無(wú)阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對(duì)于一些次要優(yōu)點(diǎn)，只有道德才是溝通的利器。事實(shí)上，很多具備次要優(yōu)點(diǎn)的人，也就是社會(huì)公認(rèn)有才華的人，往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說(shuō)服力，惟有修養(yǎng)自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂(lè)。其次，要認(rèn)識(shí)自己的“心靈地圖”?？戮S說(shuō)，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類：一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的，一是有關(guān)個(gè)人價(jià)值判斷的。顯然，第二種說(shuō)法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。
在第二部分主要講了個(gè)人的成功要從依賴到獨(dú)立，也就是三個(gè)習(xí)慣:積極主動(dòng)、以終為始、要是第一。積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價(jià)值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來(lái)下決定；所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心專注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序)的組織和時(shí)間。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨(dú)立到互賴，簡(jiǎn)單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個(gè)獨(dú)立的主體，離不開(kāi)大眾的發(fā)展，通過(guò)合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當(dāng)中跟對(duì)方合作首先就要了解對(duì)方的需要，知彼知己才能百戰(zhàn)百勝，與對(duì)方開(kāi)啟真正的溝通，坦誠(chéng)相待，獲得對(duì)方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的成效。
第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個(gè)生活面向(生理、社會(huì)、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)個(gè)人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)路徑。
最后，我們?nèi)绾纬蔀楦咝耸磕牵?BR> 1.養(yǎng)成主動(dòng)去改變環(huán)境的觀念，把自己的影響范圍盡量擴(kuò)大到關(guān)切范圍；
3.制定計(jì)劃，學(xué)會(huì)對(duì)緊急但不重要的事情說(shuō)不，每周有重點(diǎn)，并且花一點(diǎn)時(shí)間在以2位中心目標(biāo)的重要但不緊急的事情上；到對(duì)人。
7.鍛煉身體、忘記過(guò)去、常讀常新、真誠(chéng)待人，不斷學(xué)習(xí)堅(jiān)持。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十四
書中提到“要提高自我分析和解決問(wèn)題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法?！边@是非常深刻而又見(jiàn)地的理解。
解決問(wèn)題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價(jià)值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，是“積極主動(dòng)”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。
積極主動(dòng)，就是對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負(fù)責(zé)，他們效力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動(dòng)的憂慮，那些沒(méi)法控制或難以控制的事情，他們透過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時(shí)刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時(shí)刻明白要事第一，這也是二八定律的一個(gè)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把我們的重點(diǎn)放在第一位，以免被偏見(jiàn)、情緒或沖動(dòng)所左右，從這個(gè)好處上說(shuō)，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個(gè)習(xí)慣中的前三個(gè)：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一，是從價(jià)值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動(dòng)，自我管理，自我領(lǐng)導(dǎo)，相當(dāng)于儒家講的修身；七個(gè)習(xí)慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當(dāng)于儒家的齊家、治國(guó)、平天下；當(dāng)然第七個(gè)習(xí)慣—不斷更新，相當(dāng)于道家的應(yīng)物變化思想，強(qiáng)調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應(yīng)，唯有變化是唯一不變的真理。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十五
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬?柯維博士所著，書中論述涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，據(jù)稱此書在美國(guó)影響力近次于《圣經(jīng)》。
如柯維博士在書中所說(shuō)“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過(guò)。可是，如果細(xì)心觀察一下身邊的人，每個(gè)人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。
柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識(shí)、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過(guò)閱讀觀察來(lái)學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時(shí)要通過(guò)實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以下7個(gè)習(xí)慣原則據(jù)說(shuō)是密不可分，相輔相成。
6、統(tǒng)合綜效――創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新――平衡的自我更新的原則，在四個(gè)基本生活方面，即生理、社會(huì)、情感、心智中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
七個(gè)高效能人士讀后感篇一
其實(shí)，這本書三年前就買回來(lái)了，但一直沒(méi)打開(kāi)看。當(dāng)時(shí)買的原因是，總是覺(jué)得自己的時(shí)間不夠用，感覺(jué)自己浪費(fèi)了很多時(shí)間。年齡一年年在增長(zhǎng)，生活卻一點(diǎn)起色沒(méi)有。我發(fā)現(xiàn)自己有一個(gè)很不好的習(xí)慣，但凡別人推薦不錯(cuò)的書，我都想買回來(lái)，但是買回來(lái)后，有的并沒(méi)有打開(kāi)看，就像這本，買回來(lái)后，一直放在那，總感覺(jué)沒(méi)時(shí)間去看。難道以為買回來(lái)就是自己的了嗎？不打開(kāi)看和沒(méi)買有什么區(qū)別呢？這是在欺騙自己，敷衍自己，以后這個(gè)毛病得改。
今天終于看完了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，也難怪那么多人推薦，確實(shí)很不錯(cuò)。遇到一本好書，感覺(jué)像是遇到一位良師。
書中強(qiáng)調(diào)，由內(nèi)而外造就自己，這點(diǎn)我覺(jué)得特別重要，現(xiàn)在的社會(huì)很多人都很浮躁，很多人做事都追求捷徑，注重技巧。書中說(shuō)道，只重技巧就仿佛考前臨時(shí)抱佛腳，縱使有時(shí)順利過(guò)關(guān)，甚至成績(jī)還不錯(cuò)，但沒(méi)有日積月累的付出，絕對(duì)無(wú)法學(xué)得精通。
書中還舉例說(shuō)，試想如果耕種也臨時(shí)抱佛腳會(huì)有多荒謬。春天忘了播種，夏天忙著享樂(lè)，秋天能收獲什么呢？耕種是一個(gè)自然體系，必須付出代價(jià)，一步一步完成。一份耕耘，一分收獲，沒(méi)有捷徑可循。
說(shuō)到這，我想起自己學(xué)營(yíng)養(yǎng)師的經(jīng)歷，剛開(kāi)始學(xué)營(yíng)養(yǎng)師時(shí)，在微博上看到很多營(yíng)養(yǎng)大卡，他們的粉絲都上百萬(wàn)，我特別羨慕，每天想著如何讓自己的粉絲多起來(lái)，卻從來(lái)不行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)很殘酷，幾年過(guò)去了，我的微博粉絲卻沒(méi)有變化。
直到今年年初，我下決心，要好好練習(xí)寫作，要堅(jiān)持每一天或兩天寫一篇文章，付出還是有收獲的，雖然我的文章寫的不怎么樣，但是我相信，只要我多寫多練，才會(huì)寫得越來(lái)越好，如果一直坐等寫的很好的時(shí)候再開(kāi)始寫，估計(jì)永遠(yuǎn)也沒(méi)有這一天。
書中提到的七個(gè)習(xí)慣真的特別好，在沒(méi)看這本之前，我覺(jué)得自己真的很消極，總是喜歡說(shuō)，"要是…，就好了。"其實(shí)，說(shuō)這樣的話一點(diǎn)作用沒(méi)有，我應(yīng)該積極主動(dòng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，今后，不準(zhǔn)自己再說(shuō)消極的話，而是說(shuō)，"我能"、"我要"等等。
很不錯(cuò)的一本書，大家有時(shí)間可以找來(lái)看看，我就不一一列舉了。
七個(gè)高效能人士讀后感篇二
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對(duì)方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長(zhǎng)期價(jià)值。
“雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。”這是柯維博士在書中對(duì)雙贏者的描述。
不把世界看成一個(gè)零合游戲場(chǎng)，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖耍矣袃蓚€(gè)不同的觀點(diǎn)，和大家探討！
其實(shí)，最開(kāi)始看到“雙贏”這個(gè)概念的時(shí)候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點(diǎn)，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴(kuò)長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見(jiàn)，不主動(dòng)尋找（增加暴露自己的風(fēng)險(xiǎn)），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個(gè)獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開(kāi)槍。
和這個(gè)觀點(diǎn)相似的，在社會(huì)心理學(xué)中，另一個(gè)概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個(gè)概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個(gè)概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，財(cái)富、資源、機(jī)遇都是有限的，個(gè)別人、個(gè)別地區(qū)和個(gè)別國(guó)家財(cái)富的增加必然意味著對(duì)其他人、其他地區(qū)和國(guó)家的掠奪，這是一個(gè)“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強(qiáng)食的世界。
這個(gè)角度，貌似和steven的觀點(diǎn)相悖了??？其實(shí)不然。
我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對(duì)立地來(lái)看待。同樣，任何一個(gè)概念，也應(yīng)該因地制宜，因時(shí)制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語(yǔ)境很重要。
2、“互惠共贏”的語(yǔ)境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對(duì)的是競(jìng)爭(zhēng)；“在有限的資源里，如何競(jìng)爭(zhēng)”則完全是另一個(gè)話題。
4、對(duì)21世紀(jì)的地球人類來(lái)說(shuō)，“資源”相對(duì)“無(wú)限”。（三體里說(shuō)的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語(yǔ)）。
5、在目前“資源相對(duì)無(wú)限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長(zhǎng)期價(jià)值的事情。
經(jīng)過(guò)以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競(jìng)爭(zhēng)語(yǔ)境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對(duì)無(wú)限的合作語(yǔ)境。
從歷史的角度來(lái)看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會(huì)的群居，到后來(lái)的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過(guò)打破一個(gè)個(gè)小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個(gè)文明史，推動(dòng)人類社會(huì)的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個(gè)前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個(gè)重要的前提下，就是你相信“資源是無(wú)限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會(huì)更多。
《人類簡(jiǎn)史》里，提到一個(gè)觀點(diǎn)：人類祖先開(kāi)展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個(gè)“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號(hào)、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個(gè)普世共同體是：宗教、貨幣、帝國(guó)（可無(wú)限擴(kuò)張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說(shuō)，人類祖先正是因?yàn)榧w相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識(shí)告訴我，ok，steven說(shuō)得確實(shí)很有道理，而且我在頭腦層面也確實(shí)認(rèn)可在這個(gè)語(yǔ)境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒(méi)有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國(guó)家甚至是整個(gè)人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺(jué)察：在頭腦意識(shí)不到的地方，在潛意識(shí)深處，我對(duì)“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說(shuō)，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識(shí)卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個(gè)限制性信念是什么呢？它來(lái)源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時(shí)候，我就想到了以前上學(xué)的時(shí)候。所有的老師和家長(zhǎng)都會(huì)告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨(dú)木橋，一定要競(jìng)爭(zhēng)。想必大家或多或少都有過(guò)這樣的時(shí)刻：無(wú)意識(shí)地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會(huì)和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨(dú)的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺(jué)察的時(shí)候，也還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時(shí)候，潛意識(shí)里總有個(gè)要“一較高下”的封閉概念浮出來(lái)。
1、高考具有局限性，只是在那個(gè)特殊環(huán)境下的特殊場(chǎng)域而已。不代表整個(gè)世界。
2、作為一個(gè)成人，“世界”的定義可以無(wú)限大。
3、競(jìng)爭(zhēng)時(shí)需要展現(xiàn)力量。合作時(shí)需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時(shí)、何地、如何競(jìng)爭(zhēng)與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺(jué)察到它，并及時(shí)修訂更新，其影響不攻自破。
七個(gè)高效能人士讀后感篇三
首先非常感謝公司能有這樣的讀書活動(dòng)，促使我在忙碌的生活中抽出時(shí)間去讀書，看到很多點(diǎn)不論于生活還是工作都覺(jué)得受益匪淺。
最簡(jiǎn)單明了詮釋書本7個(gè)習(xí)慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴期，達(dá)到1.積極主動(dòng)，2.以終為始，3.要事第一；達(dá)到這三點(diǎn)可進(jìn)入第二階段獨(dú)立期，再通過(guò)4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達(dá)成以上六點(diǎn)即進(jìn)入互賴期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個(gè)習(xí)慣。
如何擁有習(xí)慣，此書的定義為：知識(shí)、技巧、意愿相互交織的結(jié)果。因?yàn)橹R(shí)可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們?cè)趺醋?；最后意愿是想要做。只有這三個(gè)交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個(gè)完整鏈。
然后如何激發(fā)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實(shí)在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買到員工的時(shí)間，卻買不到他的心，而心才是忠誠(chéng)與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實(shí)現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動(dòng)”模式為：自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進(jìn)自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對(duì)方無(wú)條件的愛(ài)和支持”。
“以終為始”讓我認(rèn)識(shí)到——“從現(xiàn)在開(kāi)始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)都必須遵循這一規(guī)則?！?；第二“確定角色和目標(biāo)——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認(rèn)同”。
“要事第一”——“別讓瑣事?tīng)恐亲幼摺?、“勇于說(shuō)不”。
“雙贏思維”中我看到有六個(gè)交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨(dú)善其身（贏）、好聚好散（無(wú)交易）。其中好聚好散是我之前沒(méi)有考慮到的，在工作的往來(lái)、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結(jié)果，但是有時(shí)候不想對(duì)方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書中一句話，點(diǎn)明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達(dá)也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標(biāo)，信任度為縱坐標(biāo)，總共分為三個(gè)階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個(gè)方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營(yíng)養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會(huì)/情感：服務(wù)、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實(shí)現(xiàn)價(jià)值、忠誠(chéng)、學(xué)習(xí)、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫作。除此外，就是通過(guò)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持、實(shí)踐來(lái)螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書的觸動(dòng)點(diǎn)，也是留給之后的我來(lái)反省生活及工作中是否遵循以上的習(xí)慣來(lái)做人做事。
七個(gè)高效能人士讀后感篇四
拜讀了本書之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開(kāi)篇就改變了自己的觀點(diǎn)，作者點(diǎn)明，這7個(gè)習(xí)慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類社會(huì)中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習(xí)慣發(fā)現(xiàn)，整理，推廣，以至于廣泛運(yùn)用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細(xì)細(xì)品味，深深感悟，以下做出我的讀書感言：
習(xí)慣一：積極主動(dòng)采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。
（積極主動(dòng)是做所有事的要素，是為自己負(fù)責(zé)的核心，沒(méi)有積極的心態(tài)，沒(méi)有主動(dòng)的精神，將會(huì)一事無(wú)成）。
習(xí)慣二：以終為始所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化。
（有計(jì)劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長(zhǎng)期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會(huì)偏離人生的軌跡，如同伐樹(shù)的小故事，做的在好在快，但是砍伐的方向是錯(cuò)的，結(jié)果必將背離預(yù)期）。
習(xí)慣三：要事第一實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想的組織與實(shí)踐。
（現(xiàn)在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時(shí)間賽跑，要確定事情的重要性，理清調(diào)理，集中精神和時(shí)機(jī)優(yōu)先做最重要的事，多余時(shí)機(jī)做次要的事，碎片時(shí)間做不緊急的事，否則會(huì)本末倒置事事無(wú)成）。
習(xí)慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
（淺顯的說(shuō)，站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看待事情，也叫透過(guò)事物看本質(zhì)，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）。
習(xí)慣五：知彼解己當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。
（站到對(duì)方的角度去分析和考慮遇到的問(wèn)題，和主觀的認(rèn)知會(huì)有很大差異，被認(rèn)同是個(gè)體交往最被滿足的一種心態(tài)）。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)于個(gè)人之見(jiàn)的辦法。
（自身的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Q定了對(duì)事物的判斷，基于公平公正的立場(chǎng)找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）。
習(xí)慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會(huì)或情感四個(gè)基本生活層面不斷更新自己。
（先在平時(shí)中運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會(huì)深深融入一言一行中去）。
平時(shí)接觸和本身運(yùn)用多的是雙贏思維，就針對(duì)這點(diǎn)發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過(guò)程，是一種方法．用雙贏思維融入我們的生活和工作．在合作的`時(shí)候有很多付出是沒(méi)有結(jié)果的，比如約談一個(gè)客戶，談產(chǎn)品，談?wù)?，談要求等等，但最后，常常是沒(méi)有能夠合作．當(dāng)用雙贏思維去面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我談的根本不是客戶所需求的，客戶的痛點(diǎn)不在這里，對(duì)方?jīng)]有獲取自己想要的，無(wú)法打動(dòng)他來(lái)做我的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)客戶的問(wèn)題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會(huì)更有激情，產(chǎn)品如何盈利，我們的特點(diǎn)是什么，如何和現(xiàn)在的狀態(tài)結(jié)合，創(chuàng)造出1+1大于2的結(jié)果，才說(shuō)說(shuō)服和打動(dòng)客戶的本質(zhì)，即使現(xiàn)在沒(méi)有成功合作，那么在這個(gè)過(guò)程中，可能獲得了一個(gè)朋友．你可能儲(chǔ)存了一個(gè)口碑的，釋放了一個(gè)信息在對(duì)方的心里．在合適的時(shí)機(jī)必將以我的產(chǎn)品作為第一選擇來(lái)接納。
很多人過(guò)計(jì)較階段性得與失，但人生和工作都是一個(gè)過(guò)程，目標(biāo)是終點(diǎn)，路途的經(jīng)過(guò)更重要．由此以終為始變的十分重要．確立了這個(gè)，我們會(huì)更有效率感，更接近你想要的結(jié)果．在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會(huì)更遠(yuǎn)，當(dāng)我們把七個(gè)習(xí)慣作為與人接觸交往的時(shí)候，任何的問(wèn)題都可以運(yùn)用，用它來(lái)促進(jìn)自己，而不是束縛．從時(shí)間效率到過(guò)程結(jié)果上，我們要處理的更有條理會(huì)看的很遠(yuǎn)，格局變的更大．持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
七個(gè)高效能人士讀后感篇五
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手；對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要；那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力；全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師史蒂芬。科維認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱圓滿的人生；成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)。
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。
小到個(gè)人，大到團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手。特別是當(dāng)你在看不清事實(shí)的真相，不能夠完全了解到事實(shí)的全部的時(shí)候，習(xí)慣往往成為左右你判斷的“直覺(jué)”。
對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要，因?yàn)榛诮M織來(lái)說(shuō)，好的習(xí)慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準(zhǔn)則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說(shuō)的價(jià)值觀。
全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師，被美國(guó)《時(shí)代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”、“人類潛能的導(dǎo)師”的史蒂芬?？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱圓滿的人生：包括個(gè)人成就、財(cái)富與良好的人際關(guān)系——有捷徑可循，不必腳踏實(shí)地去追求。這種華而不實(shí)、“暴發(fā)戶式”的論調(diào)，無(wú)異于鼓勵(lì)不勞而獲?？v使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬?？凭S研究認(rèn)為，成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣，并將這七個(gè)習(xí)慣內(nèi)化為個(gè)人和組織的原則。
1、積極主動(dòng)：一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人才有可能對(duì)他人負(fù)責(zé)；一個(gè)人有自己的原則和價(jià)值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿激情和活力，就會(huì)感染周圍的人。每個(gè)人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個(gè)人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達(dá)到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而要想達(dá)成心目中“百年老店”的夢(mèng)想，就需要讓組織的每個(gè)人都能信守組織原則。“個(gè)人尊嚴(yán)、卓越和服務(wù)”這三大原則應(yīng)該象水一樣滲透，無(wú)所不在。
3、要事第一：時(shí)間管理技能決定著領(lǐng)導(dǎo)者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長(zhǎng)判斷，果斷處理，你的效率就越高，價(jià)值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關(guān)系，用競(jìng)合來(lái)建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的廣泛接受，如果沒(méi)有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說(shuō)的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠(chéng)的心靈交流。做事就是做人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是員工或是一個(gè)企業(yè)，只有讓對(duì)方認(rèn)同你、認(rèn)可你，才會(huì)有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，非一己之力就能達(dá)成。善用團(tuán)隊(duì)力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準(zhǔn)確。應(yīng)該在獲得提升中實(shí)現(xiàn)更多的社會(huì)及公共的價(jià)值。
這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成，一氣呵成的'。憑借培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)，由依賴而獨(dú)立，再由獨(dú)立進(jìn)而組織成員之間的互相依賴。這些習(xí)慣不僅適用個(gè)人，也適用于團(tuán)隊(duì)。它們的基礎(chǔ)是效能，而效能的關(guān)鍵原則就是產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則。
七個(gè)高效能人士讀后感篇六
人生最值得的投資就是不斷磨練自己，最珍貴的工具是具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。通過(guò)身體、智力、情感和精神四個(gè)層面的自我提升和完善，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)：
這段時(shí)間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，對(duì)于探索自我，提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對(duì)于高效能人士中提到的七個(gè)習(xí)慣，我認(rèn)為是一個(gè)相輔相成的整體，對(duì)于目標(biāo)我們既要全力以赴，也應(yīng)當(dāng)注重自身的修煉和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且科學(xué)管理自己的時(shí)間，同時(shí)保持求知若饑、虛心若愚的虔誠(chéng)心態(tài)，從而走向獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己。在這個(gè)過(guò)程中要通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。重點(diǎn)還要有創(chuàng)新精神從而促進(jìn)前六個(gè)習(xí)慣的完善，關(guān)鍵的是從身心開(kāi)始修煉自己。
在這個(gè)科技不斷變化知識(shí)不斷更新的世界里，原則是不變的。在生命的長(zhǎng)河中，要完成渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn)，就需要我們改變自己，用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先，由內(nèi)而外全面造就自己，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，摒棄個(gè)人魅力論等治標(biāo)不治本的思想，由內(nèi)而外實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。然后對(duì)于習(xí)慣，品德實(shí)際上就是習(xí)慣的合成，從一件事意愿、知識(shí)和技巧出發(fā)，想要做到做什么，為何做到最終結(jié)果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。人的行為總是一再重復(fù)，卓越不是一時(shí)的行為，而是一種習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻。
對(duì)于良好的習(xí)慣，從最初的依賴別人去學(xué)習(xí)和被督促，到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨(dú)立期，再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)不斷的更新，達(dá)到自我的完善，對(duì)于需要具備的習(xí)慣首先有積極主動(dòng)、以始為終，在過(guò)程中要以要事第一、雙贏的思維去對(duì)待，同時(shí)我們要做到知己知彼，綜合綜效的去完成一件事，最后還要做到不斷的更新自己。
對(duì)與習(xí)慣來(lái)說(shuō)，我們不要去做環(huán)境的產(chǎn)物，消極的對(duì)待工作，而是應(yīng)當(dāng)做一個(gè)高效能的人—我是我自己選擇的結(jié)果，積極主動(dòng)的去提升生命的價(jià)值。根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇待人接物的方式，不受外界因素的干擾或沖動(dòng)行事，智慧地運(yùn)用刺激和回應(yīng)之間的空間，開(kāi)闊自己的選擇和心胸。同時(shí)自己也應(yīng)當(dāng)跳出自己的“關(guān)注圈”，專注于自己的“影響圈”，專心做自己力所能及的事，不斷擴(kuò)大自己的“影響圈”。最后對(duì)待習(xí)慣，自己應(yīng)當(dāng)做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性，積極迎接學(xué)習(xí)、工作與生活的挑戰(zhàn)，用積極的語(yǔ)言，采取主動(dòng)的措施。
對(duì)于以始為終，所有的事物都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在腦海里醞釀，其次才是實(shí)際的創(chuàng)造，牢記自己的目標(biāo)和使命，每天朝著自己的目標(biāo)去不斷努力，擬出愿景和目標(biāo)，據(jù)此塑造未來(lái)。自己設(shè)計(jì)自己的人生藍(lán)本，并用來(lái)引導(dǎo)自己的未來(lái)。
七個(gè)高效能人士讀后感篇七
這本書作者是史蒂芬·柯維，書本按照七個(gè)習(xí)慣分成四個(gè)部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個(gè)人的成功：從依賴到獨(dú)立”，第三部分“公眾的成功：從獨(dú)立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個(gè)習(xí)慣從個(gè)人到他人，再回歸個(gè)人，對(duì)人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動(dòng)就是采取主要行動(dòng)，不把責(zé)任推給別人，為自己的過(guò)去、將來(lái)負(fù)責(zé)，依據(jù)自己的原則和價(jià)值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動(dòng)的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問(wèn)題時(shí)，不是以悲觀的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，而是積極主動(dòng)地想辦法去解決問(wèn)題。喬布斯身上具備的積極主動(dòng)品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺(jué)得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動(dòng)的強(qiáng)大個(gè)人魅力，讓周圍的人不會(huì)垂頭喪氣，也不會(huì)早早放棄，而是有一種勢(shì)如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的成績(jī)。
而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書中建議我們，設(shè)想自己在走完這段人生，最希望給社會(huì)留下什么，最希望還活著的人對(duì)我們的評(píng)價(jià)是什么。是一事無(wú)成？還是有所成就？還是對(duì)他們有什么思想上的影響？我認(rèn)識(shí)一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標(biāo)，同時(shí)他無(wú)時(shí)不刻在實(shí)踐著。我認(rèn)為他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，并且在不斷地探索，在探索的過(guò)程中改進(jìn)，在分享他的個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，也影響著很多人，這就是有價(jià)值的人生。“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說(shuō)爛的話，在這個(gè)“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們?cè)谧鲆患虑?，思考這個(gè)問(wèn)題，那么會(huì)減少很多不必要的浪費(fèi)，更容易達(dá)到目標(biāo)。只要我們認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅(jiān)持下去，排除萬(wàn)難，相信有一天會(huì)有所收獲的。
這本書里還有一點(diǎn)是我這種容易臨場(chǎng)恐懼的人值得去實(shí)踐的，就是心靈演練，想象與確認(rèn)。據(jù)說(shuō)很多頂尖人物，包括運(yùn)動(dòng)員們都擅長(zhǎng)這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會(huì)在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個(gè)很害怕在公眾場(chǎng)合中表演、演講的'人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實(shí)踐心靈演練時(shí)，總是要把自己置于說(shuō)話錯(cuò)漏百出的場(chǎng)合，然后把自己在這種尷尬場(chǎng)合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺(jué)，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書，提升我們的能力。
七個(gè)高效能人士讀后感篇八
樹(shù)立觀念：
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新；
2、學(xué)之漁用之漁會(huì)與大家分享活學(xué)活用。
這兩個(gè)觀念試用于讀書，也使用與工作中，對(duì)于自己的區(qū)域我們可以實(shí)時(shí)的復(fù)盤，對(duì)于我們拜訪過(guò)的客戶我們可以回顧并堅(jiān)持不放棄拜訪；學(xué)會(huì)方法并習(xí)慣與人分享討論，那么在工作中我們更要養(yǎng)成與team的領(lǐng)導(dǎo)與同事一起對(duì)客戶，店面的問(wèn)題去分析討論分享經(jīng)驗(yàn)討論方案，解決問(wèn)題。
七個(gè)習(xí)慣是積極主動(dòng)，以始為終，要事第一，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效，不斷更新。
書中的拓?fù)鋱D，依賴期、獨(dú)立期、互賴期、匯總這七個(gè)習(xí)慣的綜述。
其中我認(rèn)為積極主動(dòng)、要事第一、不斷更新、非常重要。
積極主動(dòng)，就是對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐，不斷地堅(jiān)持，不斷提高，進(jìn)而構(gòu)成螺旋式上升的趨勢(shì)，不斷提升和完善自我，做事情以主動(dòng)為準(zhǔn)，在戴爾的5年中深刻感覺(jué)到所有的事情要以自己的主動(dòng)性為準(zhǔn)，戴爾是個(gè)以數(shù)據(jù)為準(zhǔn)的公司，如何有優(yōu)秀的數(shù)據(jù)那就需要自己有準(zhǔn)確適合的plan，有自己主動(dòng)性的按照計(jì)劃堅(jiān)持的行動(dòng)，只有這樣才能讓自己的網(wǎng)格扎實(shí)牢固。
要事第一，這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益匪淺的習(xí)慣。它把最重要的事放在第一位。養(yǎng)成更有效的工作效果，記得剛?cè)肼毜谝淮闻嘤?xùn)，在北京由培訓(xùn)老師susan給我們講過(guò)一個(gè)她的事例，她告訴我們她做sales的時(shí)候每天有非常多的雜事要處理，而她往往不能面面俱到，事無(wú)巨細(xì)，所以她會(huì)選出最重要的三件的完成，這樣保證了她更有效率的完成工作，我們自己也要在日常的工作學(xué)會(huì)如何的有效的工作。
不斷更新非常重要。我們還要不斷的提升和完善，是一個(gè)人在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間上升的過(guò)程，一個(gè)人不斷完善提高我的過(guò)程。經(jīng)?？吹胶芏鄑eam的老板在不斷學(xué)習(xí)，有學(xué)習(xí)英文，有學(xué)習(xí)管理，那么我們也需要不斷更新，如工作中隨著消費(fèi)習(xí)慣的升級(jí)我們需要去學(xué)習(xí)當(dāng)下9095后的消費(fèi)習(xí)慣如何銷售，我們也需要不斷多讀像高效能人士的七個(gè)習(xí)慣這些有用的書，不斷提高自己。學(xué)會(huì)對(duì)自己區(qū)域自己的客戶不斷復(fù)盤重復(fù)拜訪，總會(huì)有提高總會(huì)成功。
其實(shí)這本書還沒(méi)有讀完，前期多是粗讀一翻而過(guò)，談何讀后感，這就是之前自己的需要提升的地方，希望自己通過(guò)這本書能認(rèn)識(shí)到書中的七類習(xí)慣的重要，能按照書中給出互動(dòng)填寫圖表讓自己也養(yǎng)成高效的習(xí)慣，更好的為自己的將來(lái)，為下一步工作提供力量。
七個(gè)高效能人士讀后感篇九
我隱約記得小時(shí)候家里也有一本。但是我已經(jīng)想不起來(lái)，具體里面的內(nèi)容。再次打開(kāi)，對(duì)我也是受益匪淺。作者是美國(guó)人。美國(guó)人很信奉精英培養(yǎng)，講究效率。所以常常會(huì)用很高效能的方式去取得自己的目標(biāo)。由此總結(jié)出一套通用的理論。還附帶了很多的可執(zhí)行的條條款款。本書還在不斷更新，不斷完善，對(duì)讀者而言是極好的。對(duì)于我而言，里面涵蓋的個(gè)人，團(tuán)體，習(xí)慣的三個(gè)面，是很有幫助的。
回歸我自己的生活，我很少系統(tǒng)的去回歸和總結(jié)，但是想想身邊認(rèn)識(shí)的事業(yè)和家庭做的很好的人。大致也是和書中提及的那樣去做的。在個(gè)人的事務(wù)中，要積極主動(dòng)，以始為終，要事第一。在公共關(guān)系中，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效。最后，不斷地回顧，更新完善。形成一系列的習(xí)慣，成為一個(gè)更好的自己。
猛地看上去毫無(wú)問(wèn)題，但我也在質(zhì)疑。其一習(xí)慣是強(qiáng)大的。習(xí)慣到了一定的程度，是不是把人變成了機(jī)械人。我們?cè)谑裁礃拥那闆r下就會(huì)變成了機(jī)械的應(yīng)對(duì)。會(huì)失去很多的樂(lè)趣。其二高效能是個(gè)悖論。假如生活中只有高效能，木有低效能，地球就要爆炸了。人類的存在本身就是低效能的事情。在慢慢的時(shí)間河流中，淡淡的一筆。卻自以為是的高效能，真的很幼稚。所以悠然自處才是生活的意義。
是自己，是家人，是事業(yè)。所以要不斷地完善自己的裝備，也就是不斷地完善自己，完善家人關(guān)系，完善自己的專業(yè)能力。而《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，可以一定程度上可以幫我們提供技術(shù)指導(dǎo)。
在這樣的社會(huì)環(huán)境中，具備了這些裝備，應(yīng)該可以活很好的一段旅程。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十
如何成為一名高效能人士?首先你需具備七個(gè)習(xí)慣。那七個(gè)習(xí)慣?看完今天小編給大家分享的兩篇《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感，你會(huì)找到答案。
這是我第三遍讀這本書了，但每一次讀都會(huì)有收獲，都會(huì)有新的感悟。
朋友家上初三的小孩看過(guò)之后對(duì)他媽媽說(shuō)：“媽媽，我覺(jué)得這是一本值得一輩子去讀的書!”這本書，就是由史蒂芬·柯維寫的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
想起是如何有幸讀到這本書，感覺(jué)既是幸運(yùn)又是緣分。
這本書是由一位偶然認(rèn)識(shí)的大姐借給我的，雖已四十多歲，但有一顆非常積極上進(jìn)的心，每次的交流都是在談如何去提升自己，如何讓自己變得更好這樣的話題，每次都能帶給我滿滿的正能量。
一天晚上突然接到大姐的電話：“夢(mèng)芽，最近怎么樣?在看什么書啊?”，當(dāng)時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒(méi)有看書了，感覺(jué)好慚愧啊!就回答道：“最近有點(diǎn)忙，沒(méi)有怎么看書?！?，“我最近得到一本書，覺(jué)得寫得非常好，但里面的有些東西我還弄不懂，但我覺(jué)得很適合你，你有空過(guò)來(lái)找我一趟，拿回去看看，到時(shí)候給我講講看的心得。”大姐高興地給我說(shuō)道。
盛情難卻，約定好時(shí)間就將書拿回來(lái)了，現(xiàn)在想想幸虧當(dāng)時(shí)沒(méi)有拒絕啊!同時(shí)覺(jué)得這位大姐很聰明，會(huì)借用他人的智慧和力量來(lái)達(dá)到雙贏，她經(jīng)常會(huì)給我推薦和借書給我，并且下次見(jiàn)面的時(shí)候，她會(huì)問(wèn)你看書的心得和感悟，同時(shí)也會(huì)分享自己在看書時(shí)候的感想和收獲，這就是一加一大于二，思想交換的魅力。
我覺(jué)得我們每個(gè)人身邊都需要這樣正能量的人，他們會(huì)督促你的成長(zhǎng)，會(huì)給你更多前進(jìn)的力量。
這本書如同書名所說(shuō)，是由七個(gè)習(xí)慣組成：
習(xí)慣二：以終為始，這里作者提出了一個(gè)很有意思的“二次創(chuàng)造”概念，即所有事物都先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)創(chuàng)造。
實(shí)際上就說(shuō)明目標(biāo)的重要性，只有在腦子里想好了，才有可能成為現(xiàn)實(shí);
習(xí)慣四：雙贏思維，這是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
在這一章里作者提出了“富足的心態(tài)”這一概念，即相信資源充足，人人有份，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢(shì)。
這樣我想起前些天報(bào)道的一個(gè)高考生的志愿被同學(xué)兩次篡改，從而沒(méi)有被大學(xué)錄取的事情，他們報(bào)的是同一所大學(xué)，但是篡改他人志愿的同學(xué)就是抱著資源就是一塊大餅，別人分去一塊，我就少一塊的心態(tài)將同學(xué)的志愿篡改，最后肯定是要得到應(yīng)有的懲罰。
所以在工作過(guò)程中不能惡意競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到雙贏是最好的結(jié)果;
習(xí)慣六：綜合統(tǒng)效，講的是一加一大于或者等于三，它的精髓就是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
習(xí)慣七：不斷更新，世界唯一不變的就是在不斷地變化，想要變得更好就要不斷學(xué)習(xí)，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一生的事情去做。
在這本書中對(duì)我影響最深的是習(xí)慣一，積極主動(dòng)原則，這一章節(jié)里提到了一個(gè)“社會(huì)之鏡”的概念，即我們周圍所有的一切包括所處的環(huán)境條件、他人的評(píng)價(jià)等等都可稱之為“社會(huì)之境”，這些東西都有可能對(duì)我們產(chǎn)生影響，所有的這些影響稱之為“刺激”，在生活中我們經(jīng)常會(huì)被這些外在的“刺激”所影響，從而被動(dòng)地做出“回應(yīng)”，在這里作者一個(gè)非常有趣的概念：選擇的自由，即在“刺激”和“回應(yīng)”之間我們是可以做出選擇，這就要求我們積極主動(dòng)，積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
具有選擇回應(yīng)的能力的人，不會(huì)把自己的行為歸咎于環(huán)境、外界條件或他人的影響，他們根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇帶人接物的方式，不會(huì)因?yàn)橥饨缫蛩鼗蛞粫r(shí)情緒而沖動(dòng)行事。
作為一名銀行工作人員，經(jīng)常會(huì)遇到脾氣不好的客戶，如何不被對(duì)方所影響?選擇回應(yīng)的自由讓我明白了也許我不能控制對(duì)方，但我可以自由選擇我的反應(yīng)，在慢慢運(yùn)用這個(gè)習(xí)慣過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，能夠更好地安撫客戶的情緒，給予客戶更好的服務(wù)。
這是一本非常好的書，需要你經(jīng)常去翻看的一本書，每個(gè)人遇到的事情和迷茫不一樣，所得到的感悟也不一樣，希望大家都能越來(lái)越好!
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。
讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。
要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。
觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
該書主要介紹了成為高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，即積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
別指望誰(shuí)能推著你走。
每個(gè)人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動(dòng)向前走，如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推著你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。
積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。
個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。
列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。
確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說(shuō)的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。
只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。
所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。
我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。
每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺(jué)得有價(jià)值并對(duì)你的.生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。
消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。
因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代 。
懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。
一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。
其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。
因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。
他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。
豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。
“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。
首先，要了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問(wèn)題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。
欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。
人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。
眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。
當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。
在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼"理解萬(wàn)歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2 。
統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。
它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。
個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
集思廣益的合作威力無(wú)比。
許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。
不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。
這些原理也同樣適用于人，但也有例外。
只有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過(guò)著身心平衡的生活。
人生最值得投資的就是磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。
我們要懂得磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。
前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”;第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開(kāi)始完善。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
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七個(gè)高效能人士讀后感篇十一
一向以來(lái)，我并不是一位對(duì)管理學(xué)崇拜至極的信徒，也從未對(duì)成功學(xué)擁有極大的熱情，當(dāng)初次看到本書的標(biāo)題—高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，我的第一印象是難道又是一本成功學(xué)讀物嗎?？墒亲x罷此書，我對(duì)管理學(xué)和道理本身有了新的認(rèn)知，在此十分感激張教師的推薦。猶記得《后會(huì)有期》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞，“我們聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依然過(guò)不好這一生?！蹦撤N程度上，我是同意這句略帶自嘲的俏皮話的。多半情景下，我們受到了良好的教育，聽(tīng)到了很多的道理，并內(nèi)心真的肯定，然而，我們并未將道理消化并轉(zhuǎn)化成信念，予以行動(dòng)構(gòu)成經(jīng)歷，并強(qiáng)化我們的信念，斷鏈不時(shí)發(fā)生。不幸的是，大多數(shù)人選擇如此。
那么史蒂芬柯維想表達(dá)的是什么呢？
從前言開(kāi)始，作者就列出了我們普羅大眾面臨的挑戰(zhàn)，如恐懼與不安全感，大多數(shù)人傾向于零風(fēng)險(xiǎn)的生活，逃避與他人建立長(zhǎng)期合作和依靠；如想要的太多太急切，只要發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就傾向于把社會(huì)當(dāng)成是替罪羊來(lái)譴責(zé)，譴責(zé)周圍人和事的必然結(jié)果是犬儒主義，絕望無(wú)助，當(dāng)被-迫向命運(yùn)低頭，認(rèn)為自我是環(huán)境的犧牲品，而屈服于宿命論，構(gòu)成惡性循環(huán)而導(dǎo)致停滯不前。相反，這正是流行文化所倡導(dǎo)的生存之道。
讀到此處，我是十分有同感的，我也樂(lè)于自我否定和反省，便更加有繼續(xù)讀下去的欲望了，沒(méi)錯(cuò)，我想找到解決方案和破局思路。進(jìn)而，作者還舉出了一些挑戰(zhàn)，如越來(lái)越陷在一些雞毛蒜皮的事情上不能自拔舍本逐末；表面上表現(xiàn)大度為他人的成功喝彩，而私底下在心靈的最深處，卻為他人的成功羨慕嫉妒恨；別人訴說(shuō)時(shí)，并非努力聆聽(tīng)和理解，而常常忙于思考自我接下來(lái)該怎樣說(shuō)；社會(huì)傾向于用“競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)解決分歧和沖突。
這難道不就是我們每一個(gè)人都常遇到的棘手問(wèn)題嗎？我是如此急切地想明白作者的解決思路和方案。
最讓我受益的，其實(shí)是作者提出思維定勢(shì)（paradigm）的觀點(diǎn)，我們往往理所當(dāng)然地假定自我的所見(jiàn)所聞就是真實(shí)的世界。然而，它不是地域本身，只是你我手中的一份地圖，是每個(gè)人的成長(zhǎng)背景經(jīng)驗(yàn)和選擇打造而成的。我們要找到真正的地圖！
艾略特的那句話讓我細(xì)。
細(xì)品味了很久，“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并對(duì)起點(diǎn)有首次般的了解?！?BR> 接下來(lái)，便是作者的核心觀點(diǎn)了。七個(gè)習(xí)慣：“進(jìn)取主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。
首先是個(gè)人領(lǐng)域：“進(jìn)取主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”。
“進(jìn)取主動(dòng)”，是貫穿七個(gè)習(xí)慣的重要因素。人之所以不一樣于動(dòng)物，是有主觀能動(dòng)性的。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)想的是如何利用有效的方法解決問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單的逃避，當(dāng)然，重要的是解決問(wèn)題的方法，可是，選擇是具有決定性的，僅有理解了之后，才會(huì)繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問(wèn)題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是進(jìn)取主動(dòng)的理解事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待工作，生活才更有激情和斗志。作為剛離開(kāi)象牙塔步入社會(huì)的職場(chǎng)新人，我們必須進(jìn)取主動(dòng)，去現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考。
“以終為始”，這是我較為欣賞的觀點(diǎn)。飛機(jī)在飛行過(guò)程中常會(huì)脫離軌道，可是會(huì)一向做修正，最終才飛抵終點(diǎn)。人生也是一次航行，在起飛前需要確定正確的目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)了，才會(huì)有事半功倍的效果。如果目標(biāo)錯(cuò)誤，即使充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，也只會(huì)離原先的目的地越來(lái)越遠(yuǎn)。所以，必須明確自我真正的使命和愿景，朝著正確的方向去努力拼搏。很多人都會(huì)有“得不到的是最可惜的”的感嘆，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。我們奮斗的目標(biāo)是什么？就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，同時(shí)到達(dá)目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅(jiān)持的動(dòng)力，那份純真的目標(biāo)并為之努力。
“要事第一”，我們應(yīng)對(duì)的是眾多繁雜的事情時(shí)，我們不能被他們所羈絆，首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自我時(shí)刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會(huì)被繁瑣的事務(wù)打擾，不僅僅成功的完成了工作，也是我們自我不會(huì)被羈絆，不會(huì)被一些雞毛蒜皮的小事困擾。
競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作，在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和盈利本事。誠(chéng)然企業(yè)的晉升制度、獎(jiǎng)罰措施等可能會(huì)導(dǎo)致員工之間的競(jìng)爭(zhēng)，但在良性競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，就是發(fā)揮各自的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，把蛋糕做大，爭(zhēng)取更大的價(jià)值。
“知彼解己”，這是溝通中的重要原則。人際溝通中，既要懂得傾聽(tīng)，又要充分表達(dá)自我的意思。與人溝通，關(guān)鍵的并不是把自我的思想灌輸給別人，而是傾聽(tīng)別人思想的同時(shí)讓別人理解自我的觀點(diǎn)，僅有這樣，雙方才會(huì)互相理解，并且進(jìn)一步達(dá)成共識(shí)，我們不能強(qiáng)加給對(duì)方自我的觀點(diǎn)，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的研究。正如禮儀課上金教授所言，要耳到，更要眼到、心到。
“統(tǒng)合綜效”，是更進(jìn)一步的原則。敞開(kāi)胸懷，旁征博引，集眾家之所長(zhǎng)。與人合作最重要的是，重視不一樣個(gè)體的不一樣心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不一樣世界。我們要有寬廣的胸懷理解不一樣的意見(jiàn)，進(jìn)一步思考別人的長(zhǎng)處，從而改善自身的缺點(diǎn)，這樣能進(jìn)一步提升自我，僅有在激烈的討論，質(zhì)疑之后，我們的觀點(diǎn)才會(huì)更加完善，當(dāng)然那里的激烈并非言辭激烈，而更多是思想的碰撞。
“不斷更新”，當(dāng)今時(shí)代日新月異，僅有不斷學(xué)習(xí)、更新自我的知識(shí)、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自我，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的本事才重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。我們僅有時(shí)刻創(chuàng)新，堅(jiān)持更新的頻率提升自我，才能不斷超越自我，才會(huì)有不竭的奮斗動(dòng)力。
其實(shí)，七個(gè)習(xí)慣不難理解，改變習(xí)慣是個(gè)痛苦的過(guò)程，但這是未來(lái)幸福的源泉?！暗弥渍弑夭皇苷湎?。唯有付出代價(jià)，萬(wàn)物始有價(jià)值?！闭^，千里之行，始于足下。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十二
最近在多看閱讀上通過(guò)聽(tīng)書的方式聽(tīng)了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，說(shuō)實(shí)話不太適應(yīng)“聽(tīng)書”這種方式，作為一個(gè)四川人我還是更喜歡休閑的`捧著一本書，喝著茶慢慢的看，或是在公交車上用電子書一頁(yè)一頁(yè)的閱讀順便打發(fā)路上的時(shí)間。聽(tīng)書這種方式總感覺(jué)會(huì)聽(tīng)著聽(tīng)著出神，但是我發(fā)現(xiàn)這種方式卻能很好的提高閱讀效率。
最開(kāi)始選擇這本書是因?yàn)橛X(jué)得自己工作效率有待提高，想要通過(guò)一些學(xué)習(xí)能更好的提高自己的工作效率。但聽(tīng)完這本書發(fā)現(xiàn)其實(shí)內(nèi)容并不是我想象中的那種，可以聽(tīng)完就能有所提升或是有什么特別的方法可以幫助提高個(gè)人工作效率。書中主要介紹了我們可以從三個(gè)方面提升自我，從三個(gè)方面可以提升團(tuán)隊(duì)，最后塑造一個(gè)全新的自我。
“要事第一，有效地管理自己。在我們的一生中想完成的目標(biāo)可能有千千萬(wàn)萬(wàn)，每一個(gè)都要長(zhǎng)期努力才能實(shí)現(xiàn)，可人的一生時(shí)間有限，滿打滿算也不過(guò)幾十年時(shí)間，再加上生活中各種各樣的瑣事，讓實(shí)現(xiàn)目標(biāo)困難重重，那該怎么辦？既然時(shí)間不夠用那我們需要培養(yǎng)的就是強(qiáng)大的時(shí)間管理能力?！备杏X(jué)這就是我們現(xiàn)在工作內(nèi)容的寫照，每天工作強(qiáng)度大，責(zé)任重，要求高。那怎么去完成工作提高工作效率呢？作者提出了二維分類法，將事情按照重要性和緊迫性分為了四類：一、即重要又緊迫；二、重要但是不緊迫；三、不重要但是緊迫；四、即不重要也不緊迫。在處理這四類工作時(shí)作者又提出了兩點(diǎn)需要注意，一、抵制誘惑，對(duì)那些很想做又不重要的事情堅(jiān)決說(shuō)不；二、學(xué)會(huì)授權(quán)，不要凡事親力親為。第一點(diǎn)也許就是我們現(xiàn)在急需要做到的——“抵制誘惑”。工作中我們經(jīng)常會(huì)為一些小事糾結(jié)，郁悶以至于浪費(fèi)時(shí)間精力。我們應(yīng)該更多的將精力放到更重要的客戶身上，學(xué)會(huì)取舍。
“統(tǒng)合綜效，進(jìn)行創(chuàng)作性合作。相信不少人在工作中都害怕跟別人出現(xiàn)意見(jiàn)不統(tǒng)一的地方，因?yàn)椴煌庖?jiàn)往往意味著矛盾和分歧，但實(shí)際上在合作的過(guò)程中差異才能真正帶來(lái)成果?！睍兄v到團(tuán)隊(duì)合作中有的人會(huì)相互提防，覺(jué)得自己的方法是最好的。有的團(tuán)體會(huì)心平氣和的討論，選出最好的方案。但是也有第三種方法，選取每個(gè)方案中合理的地方組成一個(gè)全新的方案。雖然這個(gè)講述的是團(tuán)隊(duì)合作時(shí)的處理方法，但是對(duì)我們來(lái)說(shuō)其實(shí)也是有值得學(xué)習(xí)的方法。我們現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)的階段，有很多前者的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，但是并不是所有方法就一定適合我們。我們每個(gè)人在處理客戶時(shí)，都有自己的風(fēng)格，都有自己的一些小習(xí)慣。但是我們的目的都是一樣的，處理方案都是大致一樣的。讀后感·所以我們可以學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，加以利用形成適合自己的話術(shù)或者方法流程。看到自己和別人的差異，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，保留自己的優(yōu)勢(shì)，形成自己的風(fēng)格。
“不斷更新，保持高效能狀態(tài)。一把刀需要經(jīng)常磨才能保持鋒利，一個(gè)人只有不斷的更新自己才能在高速發(fā)展的時(shí)代保持進(jìn)步。有意識(shí)的進(jìn)行自我更新就相當(dāng)于對(duì)自己投資，我們自己才是我們擁有的最重要的資產(chǎn)?！弊髡咛岬娇梢詮纳眢w、精神、智力和社會(huì)情感四個(gè)層面出發(fā)提升自我，調(diào)整好自我后再出發(fā)。人應(yīng)該不斷的塑造新的自我，打造符合時(shí)代的自己。
以上就是我在讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中覺(jué)得印象最深刻的地方，這個(gè)世界沒(méi)有捷徑可以走，一個(gè)人的成功與否都需要拿成績(jī)、成果來(lái)說(shuō)話。我們可以做的就是不斷提升自我，提高工作效率在有限的時(shí)間里面做更多是事情，完成更多的工作，做出更多的成績(jī)。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十三
在讀完了這本書以后對(duì)我的影響很大，在這本書當(dāng)中作者強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，進(jìn)行能達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。本書一共分為四個(gè)部分和十個(gè)章節(jié)，分析如下:
在第一部分當(dāng)中主要寫了“重新探索自我”從由內(nèi)而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即成功與否取決于個(gè)性、社會(huì)形象，以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個(gè)方向發(fā)展：一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；一是鼓吹積極進(jìn)取心態(tài)。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)個(gè)人魅力有時(shí)甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵(lì)玩弄手段，欺騙他人，柯維對(duì)這種現(xiàn)象痛心疾首，提出在短暫的人際關(guān)系中，有時(shí)你的確可以憑借個(gè)人魅力暢行無(wú)阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對(duì)于一些次要優(yōu)點(diǎn)，只有道德才是溝通的利器。事實(shí)上，很多具備次要優(yōu)點(diǎn)的人，也就是社會(huì)公認(rèn)有才華的人，往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說(shuō)服力，惟有修養(yǎng)自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂(lè)。其次，要認(rèn)識(shí)自己的“心靈地圖”?？戮S說(shuō)，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類：一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的，一是有關(guān)個(gè)人價(jià)值判斷的。顯然，第二種說(shuō)法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。
在第二部分主要講了個(gè)人的成功要從依賴到獨(dú)立，也就是三個(gè)習(xí)慣:積極主動(dòng)、以終為始、要是第一。積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價(jià)值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來(lái)下決定；所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心專注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序)的組織和時(shí)間。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨(dú)立到互賴，簡(jiǎn)單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個(gè)獨(dú)立的主體，離不開(kāi)大眾的發(fā)展，通過(guò)合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當(dāng)中跟對(duì)方合作首先就要了解對(duì)方的需要，知彼知己才能百戰(zhàn)百勝，與對(duì)方開(kāi)啟真正的溝通，坦誠(chéng)相待，獲得對(duì)方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的成效。
第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個(gè)生活面向(生理、社會(huì)、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)個(gè)人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)路徑。
最后，我們?nèi)绾纬蔀楦咝耸磕牵?BR> 1.養(yǎng)成主動(dòng)去改變環(huán)境的觀念，把自己的影響范圍盡量擴(kuò)大到關(guān)切范圍；
3.制定計(jì)劃，學(xué)會(huì)對(duì)緊急但不重要的事情說(shuō)不，每周有重點(diǎn)，并且花一點(diǎn)時(shí)間在以2位中心目標(biāo)的重要但不緊急的事情上；到對(duì)人。
7.鍛煉身體、忘記過(guò)去、常讀常新、真誠(chéng)待人，不斷學(xué)習(xí)堅(jiān)持。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十四
書中提到“要提高自我分析和解決問(wèn)題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法?！边@是非常深刻而又見(jiàn)地的理解。
解決問(wèn)題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價(jià)值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，是“積極主動(dòng)”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。
積極主動(dòng)，就是對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負(fù)責(zé)，他們效力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動(dòng)的憂慮，那些沒(méi)法控制或難以控制的事情，他們透過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時(shí)刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時(shí)刻明白要事第一，這也是二八定律的一個(gè)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把我們的重點(diǎn)放在第一位，以免被偏見(jiàn)、情緒或沖動(dòng)所左右，從這個(gè)好處上說(shuō)，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個(gè)習(xí)慣中的前三個(gè)：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一，是從價(jià)值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動(dòng)，自我管理，自我領(lǐng)導(dǎo)，相當(dāng)于儒家講的修身；七個(gè)習(xí)慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當(dāng)于儒家的齊家、治國(guó)、平天下；當(dāng)然第七個(gè)習(xí)慣—不斷更新，相當(dāng)于道家的應(yīng)物變化思想，強(qiáng)調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應(yīng)，唯有變化是唯一不變的真理。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十五
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬?柯維博士所著，書中論述涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，據(jù)稱此書在美國(guó)影響力近次于《圣經(jīng)》。
如柯維博士在書中所說(shuō)“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過(guò)。可是，如果細(xì)心觀察一下身邊的人，每個(gè)人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。
柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識(shí)、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過(guò)閱讀觀察來(lái)學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時(shí)要通過(guò)實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以下7個(gè)習(xí)慣原則據(jù)說(shuō)是密不可分，相輔相成。
6、統(tǒng)合綜效――創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新――平衡的自我更新的原則，在四個(gè)基本生活方面，即生理、社會(huì)、情感、心智中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。