一些瑣碎小事看似微不足道，但它們也構(gòu)成了我們生活的一部分。在總結(jié)中，我們可以回顧過去，展望未來，為自己制定新的目標。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能為你的寫作提供參考。
理想的教學(xué)小論文篇一
杉村中學(xué)毛愛芳。
筆者從事語文教學(xué)也已七年，平時致力于探索行之有效又不失真與美的課堂教學(xué)模式，已由當初剛?cè)胄械你露疂u漸明朗成對語文課堂的精心構(gòu)建，下面我就談一談自己心中的理想課堂的幾點不成熟的看法。
一、理想的課堂要有一段精心設(shè)計的導(dǎo)語。
興趣是學(xué)好語文的先導(dǎo)，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的先決條件。一堂語文課能否吸引學(xué)生，導(dǎo)語很關(guān)鍵。精彩的導(dǎo)語，能使學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生優(yōu)勢興奮中心，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習語文的興趣，拔動其思維之弦，讓學(xué)生以最佳的興奮狀態(tài)投入到課堂學(xué)習活動中，讓學(xué)生在輕松、在趣的氛圍中有所思有所得。
（一）聲像俱全，漸入佳境。
利用音響、幻燈、電視、電影等設(shè)計的導(dǎo)語導(dǎo)入，集聽、看、思于一體，效果可想而知。它既可以調(diào)動學(xué)生的注意力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高他們感受美、理解美的能力。
筆者在教授莫懷戚的《散步》時，音響里傳出《讓愛住我家》的優(yōu)美旋律，屏幕上出現(xiàn)一幅幅一家人和睦相處的溫馨畫面，然后讓學(xué)生談?wù)劯枨c畫面讓人感動的原因。感人的歌曲，能激發(fā)學(xué)生的興趣；溫馨的畫面，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而更好地感悟課文。
（二）設(shè)置懸念，激發(fā)興趣。
懸念，就是給人們心理上造成一種強烈的想念和掛念，是對人們期待、渴望心理的強化。懸念式導(dǎo)語利用學(xué)生的期待、渴望和乞求等的心理，誘導(dǎo)他們對作品感興趣，高度集中他們的注意力和思維力，從而調(diào)動他們的學(xué)習積極主動性。筆者在講張岱的《湖心亭看雪》時，是這樣導(dǎo)入的：“都說西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，那么到底西湖的雪景有多么奇妙，能得到人們?nèi)绱烁叩脑u價呢？下面我們就來學(xué)習張岱的《湖心亭看雪》?！痹偃缫唤處熢谥v《羚羊木雕》時，說了這樣一段話：“同學(xué)們，你們都有互贈禮物的經(jīng)歷吧，送禮時雙方都很高興，對吧?？捎腥怂投Y物卻送出了傷心，這是為什么呢？是哪里錯了呢？請大家共同來欣賞作家張之路的文章《羚羊木雕》，你能從中感悟到什么？”
孔子說得好：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，當學(xué)生處于“憤”與“悱”的狀態(tài)時，教師才更有可能激發(fā)他們的學(xué)習熱情，活躍他們的思維，收到事半功倍的效果。
（三）激情朗誦，意興盎然。
激情是人類活動的源泉。激情式導(dǎo)語的設(shè)計，就是要求上課初始，教師能用充滿感情的語言創(chuàng)設(shè)具體、生動的情境，喚起學(xué)生的情感體驗，讓他們在激動中開始新的一課。一教師在教授曹操的《觀滄海》一詩，當講到曹操揮師北上，大破烏桓及袁紹殘部，在凱旋班師的途中登臨碣石山，面對著波瀾壯闊的大海時，教師不失時機地高聲朗誦了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的傳世慨嘆。教師滿懷激情地朗誦使學(xué)生感受到了這位政治家與軍事家那開闊的胸襟與宏偉的抱負。
要上好一堂課，有一組精心設(shè)計的導(dǎo)語做鋪墊做牽引是必要的。但“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！蔽蚁胛覀兊拿课唤處煻紩凶约邯毺氐摹耙粋€”！
二、理想的課堂要有一定的思考點。
思考點，是一堂課的靈魂的凝聚，是一堂課的張力所在，是對學(xué)生主體思維的激活，它不僅能喚醒學(xué)習主體的心智，而且能開啟學(xué)習主體的腦筋，在有限的時間里獲得事半功倍的效果。在思考點的確立上，要讓學(xué)生的獨立思考得到充分的體現(xiàn)。筆者在講解《湖心亭看雪》一文時，把全文的思考點定在品味、理解作者對西湖雪景的癡迷上，于是以文末舟子的話：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”中的“癡”為出發(fā)點設(shè)計如下思考題：1、如何解釋“癡”？2、文中哪些詞語表現(xiàn)作者的“癡”？3、如何理解作者的“癡”？4、尋找古代文人之“癡”。全文四個問題，也就是四個層面，不論是在探究文章中的景物描寫還是評論亭中奇遇，甚至拓展延伸環(huán)節(jié)都是圍繞這一“癡”字。強化了文章中心，收到了事半功倍的效果。
再如曾學(xué)習過的一個很好的課例《雨說》，設(shè)置如下幾個問題：1、文中“雨”說了什么？2、能不能把每節(jié)詩濃縮成一行，組成一首新詩？3、將課文與壓縮版比較，看看哪些地方更能打動你？4、雨對你說了那么多，你想對雨說什么？這樣的問題始終圍繞著“雨”說這一教材要點和文章精彩之處，且所設(shè)計的問題由淺入深，有層次感，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生思考問題的`習慣，而且還能引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的理解向縱深發(fā)展。
當然，思考點總體的設(shè)計要難易適中，符合學(xué)生的認知水平。就好像籃球圈距地面高3米5，是十分科學(xué)的。高了，總是投不進，就會打擊人的積極性；矮了，人人能扣籃，就沒有成就感。
三、理想的課堂要有一定的自主學(xué)習的時間。
目前，世界教育研究有一個共同鮮明的主題是“兒童參與”，然而兒童參與在中國的教育界卻始終是一件非常困難的事情。在長期的教育教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，如果沒有學(xué)生的主動而充分地參與，新的課堂改革和素質(zhì)教育就很難落實到位，也就很難推向深入。課堂不應(yīng)是教師死板的講堂，而應(yīng)成為學(xué)生快樂的學(xué)堂。而要促使學(xué)生主動學(xué)習，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生情境交融地進入角色。課堂上，教師要走下講堂，關(guān)注每一位學(xué)生的成長，放心、放手，把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生足夠的探索空間，成為學(xué)生知識構(gòu)建的引路人。
筆者在講王鼎鈞的《那樹》一文時，先以聲情并茂的配樂朗讀將學(xué)生帶入對老樹悲慘命運的惋惜之中，接著教師就請學(xué)生為屏幕上與故事情節(jié)有關(guān)的幾幅圖配字，并交流自己所配的字，然后再誦讀全文，并讓學(xué)生用自己的語言說說“那是一棵怎樣的樹”，再接下來就將學(xué)生的成果在幻燈上予以展示，最后又以“這棵樹是如何觸動作者心靈”這個問題為綱引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文深入探討了文章的內(nèi)涵。在整個教學(xué)過程中，教師始終都只是起到一個引導(dǎo)與點拔的作用，并適時地加以鼓勵與表揚，而將更多的時間與空間留給學(xué)生，讓學(xué)生近距離地接觸文本，與文本直接對話，從而得出自己個性化的體驗。應(yīng)該說這堂課的效果是顯著的。
四、理想的課堂要有一定的練習題。
為了充分的發(fā)揮課堂教學(xué)的功能，我們除了研究課堂教學(xué)藝術(shù)之外，還要研究怎樣發(fā)揮練習的作用，即如何精心設(shè)計練習，如何把練習放在最需要的，最能發(fā)揮作用的地方。練習是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，沒有練習的課堂似乎顯得不夠完美。練習有利于學(xué)生對求知的探索，有利于學(xué)生對難點知識的突破，有利于學(xué)生對所學(xué)知識的拓展。所以練習應(yīng)盡量新穎，有針對性（如一教師在講《散步》一文時，就針對文章所流露出來的濃濃的親情設(shè)計了仿寫練習；1、親情是媽媽溫暖舒適的懷抱，親情是2、親情是一股涓涓細流，給心靈帶來甜甜的滋潤。親情是）。
有質(zhì)疑性、開放性（如在教授《陳太丘與友期》一文時，有這樣一道練習：當“友人慚”，下車拉元方時，元方卻“入門不顧”，這是否也是失禮的表現(xiàn)？學(xué)生對此各抒己見，充分彰顯了此題的開放性。）。
五、理想的課堂要有一定的贊美。
莎士比亞說：“贊美是照在人心靈上的陽光?！比巳硕伎释玫劫澝?。對于各方面都還處于形成階段的學(xué)生來說，這種渴望就更加的強烈。同學(xué)們幼小脆弱的心靈需要我們愛的澆灌才能茁壯地成長，真誠的贊美就是最好的甘露，贊美是肯定，是賞識，而賞識是人不斷奮進的動力，它能幫助孩子找回自信心。很多老師都有這樣的體會：“好學(xué)生是夸出來的?！弊鳛檎Z文老師，一定要知道充分利用教育資源，在其他學(xué)生面前中肯地贊美他的行為和思想，叫他知道你對他的關(guān)注，關(guān)懷，是發(fā)自內(nèi)心的對人的尊重，“親其師”才能“信其道”??！
有過這樣一個體驗，當班上一個特不愛學(xué)習的學(xué)生在《落難的王子》的課堂上主動而準確地概括了寓意時，我真心地說了句：“說得太好了！你真棒！我就知道你能行！”班上的同學(xué)立即不失時機地鼓起了掌。從那次之后，他的課堂效率明顯提高了，雖然他的回答還不是每次都那么準確，他的語言也不是每次都那么簡練，但至少他找回了學(xué)習語文的信心，培養(yǎng)了學(xué)習語文的興趣。在課堂上，他已不再是“身在曹營心在漢”的心不在焉地敷衍了。
六、理想的課堂要有濃濃的情感教育。
著名教育家夏沔尊所說：“教育不能沒有情感?！卑拙右渍f：“感人心者，莫先乎情?！弊阋钥闯銮楦薪逃闹匾浴６楦幸蛩卦谡Z文教學(xué)中有著得天獨厚的條件。語文教材中，文質(zhì)兼美的作品占據(jù)相當?shù)钠?，教師要幫助學(xué)生挖掘作品的豐富內(nèi)蘊，讓真、善、美走進學(xué)生的心靈。泰戈爾的《金色花》刻畫了一幅唯美唯真的母子相依圖，構(gòu)造了一種溫馨和諧的天倫之樂；張曉風的《行道樹》刻化了默默無聞的最可愛的奉獻者的偉大形像；朱自清的《春》中那一幅幅生機盎然的春花、春草、春風、春雨以及那熱鬧非凡的迎春圖，無一不給我們以美的享受，進而激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然，熱愛生命。珍愛生命的情感！
六、理想的課堂要有瑯瑯書聲。
《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》指出，語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情景的熏陶，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感?！白x的用處最廣大，語文教學(xué)上應(yīng)該特別注重它”。朗讀是語文課堂教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，它是對學(xué)習者眼、耳、口、腦的多重鍛煉，能更好地培養(yǎng)語感，加深對文本的理解和審美體驗，是形成閱讀思維的有效手段。
在今天的語文教學(xué)中，書聲瑯瑯應(yīng)該是一道亮麗的風景線。讓學(xué)生在朗讀中--徜徉在歷史與現(xiàn)代的天地間，山重水復(fù)、花草掩蔭，感動于文天祥慷慨就義的悲壯，視死如歸的氣概；感動于李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡募P；感動于東坡“但愿人長久，千里共嬋娟”的祈愿；感動于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊……感動著領(lǐng)袖“數(shù)風流人物，還看今朝”的飛揚豪邁，感動著飛天神舟“九天攬月”的大國風范吧……！
正所謂“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。理想的課堂各有各的理解，理想的課堂可能是精心的準備，理想的課堂也可能是臨時的生成，但有一點，理想的課堂不僅得是學(xué)生喜歡的課堂，更應(yīng)該是學(xué)有所得的課堂。不論怎樣，都讓我們?yōu)榱藢さ礁魇礁鳂拥摹八倍黠@神通吧！
理想的教學(xué)小論文篇二
對于音樂而言，通過實踐三維目標，能夠擺脫以往的、具有束縛性質(zhì)的音樂教學(xué)模式，能夠幫助學(xué)生獲得更多的體驗和成長。
首先，音樂教學(xué)三維目標的第一個目標，在于體驗?zāi)繕?。簡單來講，體驗?zāi)繕酥饕傅氖侨说纳?、心理與音樂音響相互作用下產(chǎn)生的內(nèi)在音樂感受，包括音樂形態(tài)體驗和音樂情感體驗。對于體驗?zāi)繕硕?，可以用“一千個人就有一千個哈姆雷特”來形容。每個人對音樂的理解都不同，各個年齡段的人群對音樂的追求也存在差異。通過實踐音樂教學(xué)中的體驗?zāi)繕?，能夠豐富個人情感，通過音樂來傳達更多的感受，為個人內(nèi)心的理解與感悟，提供更多的幫助。
其次，音樂教學(xué)三維目標的第二個目標，在于內(nèi)容目標。該目標比較容易理解，主要指的是在一定教學(xué)時間內(nèi)，學(xué)生所要習得的音樂知識和音樂技能。從客觀的角度來分析，內(nèi)容目標比較具象化，可以通過發(fā)音的練習、歌唱的形式等等，來實現(xiàn)音樂能力的提升以及個人特長的發(fā)揮。
第三，音樂教學(xué)三維目標的第三個目標，就是過程目標。該目標是三維教學(xué)目標當中最重要的一個，在概念上表示為，指的是學(xué)生在音樂活動過程中體現(xiàn)的，在實現(xiàn)體驗?zāi)繕?、達到內(nèi)容目標進程中逐漸形成和發(fā)展的，并制約于音樂學(xué)習過程的參與態(tài)度、參與能力。由此可見，過程目標對體驗?zāi)繕?、?nèi)容目標的實踐具有決定性的影響，同時也能夠在很大程度上對學(xué)生的后續(xù)學(xué)習、發(fā)展產(chǎn)生非常重要的作用，因此日后需在過程目標上，投入較多的時間和精力。
（一）利于全面預(yù)計和考察教學(xué)結(jié)果。
從本質(zhì)上來講，音樂教學(xué)三維目標的設(shè)置，完全是為了讓學(xué)生更好的學(xué)習音樂而設(shè)定的，并非是教師個人意見的體現(xiàn)。在目前的實踐過程中，音樂教學(xué)三維目標，主要是從音樂教學(xué)目標方面，實現(xiàn)形態(tài)角度構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變的最大益處在于，利于全面預(yù)計和考察教學(xué)效果。以往的音樂教學(xué)，并沒有刻意的實現(xiàn)上述的轉(zhuǎn)變，因此教師往往在最終的考試當中，才能了解到教學(xué)上的缺失或者是學(xué)生學(xué)習當中的阻力。但由于已經(jīng)臨近學(xué)習階段的終點，因此即便發(fā)現(xiàn)問題也沒有辦法較好的解決。通過體驗?zāi)繕?、?nèi)容目標、過程目標的實踐，能夠在不同階段，實現(xiàn)對學(xué)生的學(xué)習成果預(yù)測，并且在各個階段完成后，實施針對性的考察，這對教師和學(xué)生而言，都留有一定的改善空間，能夠在后續(xù)的教學(xué)工作中，及時改正錯誤，實現(xiàn)學(xué)生成績的穩(wěn)步提升。
（二）利于教學(xué)設(shè)計和評價從教學(xué)雙方入手。
現(xiàn)代教育理論認為，灌輸式教學(xué)和單純的講解，已經(jīng)不再適應(yīng)我國的學(xué)生，且會對學(xué)生的發(fā)展造成較為嚴重的影響。在音樂教學(xué)中，灌輸式教學(xué)是絕對不能應(yīng)用的，因為音樂注重雙方的溝通和理解，而不是生拉硬套的教學(xué)。從音樂三維目標的實踐來分析，不僅體現(xiàn)了音樂教學(xué)的雙重性，同時在長久的實施后，有利于教學(xué)設(shè)計和評價從教學(xué)雙方入手。
第一，音樂教學(xué)是教育和學(xué)習的結(jié)合，師生必須在教學(xué)過程中，加強理解和溝通，及時的消除矛盾，以求同存異的態(tài)度，實現(xiàn)音樂教學(xué)的共同進步。
第二，從雙方入手，意味著每一節(jié)音樂課程，都要從學(xué)生的角度出發(fā)，教師應(yīng)充分發(fā)揮多年的教學(xué)經(jīng)驗和一些有效的教學(xué)手段，以此來達到高效的教學(xué)成果。值得注意的是，不同階段的不同音樂課程，教師必須把握好教育和學(xué)習所占的比例，否則很容易造成音樂教學(xué)三維目標的不和諧。
（三）利于更大限度的體現(xiàn)音樂教育功能。
音樂教學(xué)三維目標的設(shè)置，是新時代音樂教育理論的體現(xiàn)，也是教學(xué)手段上的'較強突破。對于我國而言，音樂教育與發(fā)達國家還是存在一定差距的。為此，日后應(yīng)積極實踐音樂教育三維目標，以此來全面的發(fā)展素質(zhì)教育，保證學(xué)生在擁有較強專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，還擁有過人的修養(yǎng)和音樂素質(zhì)，為其社會的發(fā)展提供更多的便利。所以，實踐音樂教育三維目標，還能更大限度的體現(xiàn)音樂教育功能?，F(xiàn)階段的很多學(xué)生都在聽流行歌曲，但是，隨著《時間都去哪兒了》等一些具有教育性的歌曲出現(xiàn)，帶動了音樂教育三維目標的積極實現(xiàn)，可以伴隨歌聲以及歌唱，進入到學(xué)生的內(nèi)心世界，以此來實現(xiàn)主觀上的教育和客觀上的行動，完成音樂教育。
本文對音樂教學(xué)的三維目標及其實踐意義展開討論，從目前的音樂教學(xué)來看，很多學(xué)生更加愿意接受三維目標的教學(xué)方法，并且與教師的溝通增多，個人能力提升明顯，總體上的音樂教學(xué)效果還是比較突出的。在今后的音樂教學(xué)中，一方面要積極實施三維目標，另一方面還需根據(jù)學(xué)生的實際情況，定制有效的教學(xué)方案，積極實踐聯(lián)合教學(xué)，為音樂教學(xué)的發(fā)展和進步，提供更多的助力。
理想的教學(xué)小論文篇三
論文摘要：本文將筆者廁身大學(xué)教育二十余載的點滴體會匯集于此。立論于大學(xué)教育的本質(zhì)，即大學(xué)教育不是傳授技能，而是傳播精神，沿著教育理想是堅守職業(yè)道德的精神基石、教育理想決定教學(xué)思路，教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式的行文順序。闡述建立在教育理想之上的大學(xué)教師內(nèi)在素質(zhì)與職業(yè)道德及其引領(lǐng)下的教學(xué)思路和教學(xué)模式。通過列舉三個教學(xué)思路與模式闡明教師在教學(xué)中的作用。
大學(xué)教育的本質(zhì)不是向被教育者傳授技能，而是向他們傳播精神，實現(xiàn)受教育者“學(xué)習如何去學(xué)習，學(xué)習如何去做人。學(xué)習如何去做事”的目標。作為傳播精神的使者，教師必須有自己的教育理想。建立在教育理想之上的職業(yè)道德是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，這一根植于內(nèi)心的職業(yè)道德引領(lǐng)著教師的教學(xué)思路，從而探索和設(shè)計出真正讓受教育者受益的教學(xué)模式。從這個意義上講，沒有統(tǒng)一的教學(xué)模式，只有“以人為本”的教學(xué)模式。
第一，甘于寂寞與沉靜是教師的一種素養(yǎng)。難有驚天動地的壯舉，難有振臂一呼應(yīng)者云集的場景，教師這一職業(yè)帶給我們更多的是平凡、平常與平靜。因此，從事教學(xué)工作是要甘于寂寞與沉靜的，甘于在浮躁面前寂寞，甘于在功利面前沉靜，這份寂寞與沉靜是作為一名教書先生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
第二，人格魅力勝過一切語言的訓(xùn)導(dǎo)。教師的意義更在于書本之外。教育和培訓(xùn)不同。培訓(xùn)是傳授某種技藝，教育則是要給人提供某種精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)應(yīng)深深地融于我們的教學(xué)中。作為教師，我們無需刻意去訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，我們自身的品行舉止。如你的教育理想、你的價值觀與人生觀，都可能在你的課堂上不經(jīng)意問流露出來并潛移默化地影響著你的學(xué)生，以至使其終生不忘。
第三，成為學(xué)生人生的引導(dǎo)者。教師于之學(xué)生，其感染力極強。教師的教育理想以及由此引領(lǐng)的教學(xué)模式可以使學(xué)生對一門課程、一個專業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，甚至可以改變其處世態(tài)度。對于即將走向社會，融入復(fù)雜環(huán)境的學(xué)生而言，教師的這一非故意性引導(dǎo)產(chǎn)生的作用不容低估，從這個意義上講，只有不用心的教師，沒有教不好的學(xué)生。
第四，承擔一份自覺責任。既然選擇了教師這個職業(yè)，也就意味著選擇了一份自覺責任。與其他職業(yè)不同，教學(xué)工作不可能也不必要時時受人監(jiān)督，截至目前。我國高校中教師因教學(xué)效果差而離崗的人并不多見，其主觀努力程度的大小也無法明顯地體現(xiàn)出來。因此，對教學(xué)工作的投入很大程度上取決于自己的責任感。而責任感的強弱對教學(xué)質(zhì)量的高低產(chǎn)生直接影響。
第五，充滿語言魅力的教學(xué)才能深入人心。教師的教學(xué)語言是吸引學(xué)生專注于聽課的重要手段，教學(xué)語言的魅力不是簡單的一句笑話、一段故事引發(fā)的即興娛樂。課堂的時間畢竟是有限的，要讓學(xué)生對枯燥乏味的知識產(chǎn)生濃厚的興趣，靠的是教師“學(xué)貫古今。兼容中外”的語言魅力，而這種語言魅力來自教師自身的博、專、貫通和深刻的洞察力，來自于教師立足于專業(yè)知識之中，游離于專業(yè)之外的一種非牽強的、合乎教學(xué)要求的貫通，有時它是一種教師將自己融化在教學(xué)意境中的最高境界。從這樣的語言魅力中，學(xué)生讀到的不僅僅是知識，也是人文精神和崇高理想。要使自己的教學(xué)語言富有魅力，教師要具備博、專、貫通的知識和深刻的洞察力，更要有一種享受教學(xué)的體味。享受教學(xué)必須熱愛教學(xué)，熱愛教學(xué)才能陶醉于其中，陶醉于其中。才能滿懷激情，滿懷激情才能有感而發(fā)，才能滔滔不絕，出口成章，乃至深入人心。
素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責任是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，它構(gòu)成教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，我們依靠由此建立的這一基石完成我們的使命，實現(xiàn)我們的教育理想。
二、教育理想決定教學(xué)思路。教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式。
既然教育和培訓(xùn)不同，大學(xué)教育就不是也不應(yīng)該是按照統(tǒng)一的范本和范式復(fù)制和克隆一批批學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會如何去學(xué)習是大學(xué)教育的基本思路和宗旨，在此引導(dǎo)下的教學(xué)方法應(yīng)該充分體現(xiàn)在“授之于漁，而非授之于魚”的方法體系之中。而真正實踐“授之于漁，而非授之于魚”，的確需要教育者具備上述的素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責任，因為他必須將教育教學(xué)當作一種使命，而不是任務(wù)，于是他要做到。
(一)教學(xué)思路與模式之一，加工知識信息，輸出思維方式和學(xué)習方法。
大學(xué)教育不應(yīng)該是書本或教材知識的直接傳授。
為實現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會如何去學(xué)習的目標，有效的教學(xué)法應(yīng)該是，教師接收知識信息。將其進行有效加工，從中分離出關(guān)鍵知識點，同時提煉出思維式和學(xué)習法向教學(xué)對象輸出。(見下圖)。
1，搜集和加工信息。
既然大學(xué)教育不能唯教材試論，故教師將自己搜集的知識信息進行科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的加工，使其生成關(guān)鍵知識點就成了教學(xué)環(huán)節(jié)的首要任務(wù)。要對搜集的知識信息進行有效加工，必須做到，第一，教師必須熟知課程所涉及知識的歷史、現(xiàn)狀與未來發(fā)展狀況，即教師自身的專業(yè)功底扎實，第二，教師不僅能夠把握整個課程(教材)以及各章、節(jié)的重點，還要能理出章與章、節(jié)與節(jié)。乃至該課程與其他專業(yè)課程的內(nèi)在聯(lián)系，將其融會貫通，這是加工有效知識信息的關(guān)鍵所在，第三，提煉思維方式與學(xué)習方法建立在以上兩點之上，第四，輸出信息的手段是講解知識點而非解釋教材。
2，提煉并輸出思維方式與學(xué)習方法。
輸出思維方式和學(xué)習方法而非機械地傳授知識是當今大學(xué)教育教學(xué)方法改革的必然趨勢，因為，第一，大學(xué)教育對象的特點是計算能力強，但由于缺乏實踐經(jīng)驗，對概念和原理的把握在相當程度上還停留在高中的記憶階段而非理解消化，更談不上應(yīng)用，第二，信息爆炸的時代，教育對象要接收的信息量之大，信息變更之快足以往任何時候都無法比擬的。因此，如何在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)最有效地輸出信息，從而將思維方式和學(xué)習方法傳授給教育對象是教育教學(xué)的關(guān)鍵。以經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)專業(yè)為例，輸出思維方式和學(xué)習方法的有效手段可以是：
(1)打破教材結(jié)構(gòu)框架，改變傳統(tǒng)的按概念、性質(zhì)、意義、方法等順序講授的教學(xué)方法。直接從該知識點的“應(yīng)用”人手，以現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的案例分析人手，提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，然后從案例中歸納相互相關(guān)概念、性質(zhì)及特征、意義及作用以及解決方法。實踐證明，上述方式不但可以讓學(xué)生對問題，尤其足難點問題的理解變得相對容易，而且大大提高了教學(xué)效率，同時完成了理論和實踐兩個教學(xué)環(huán)節(jié)。
(2)強調(diào)思維方式，闡述學(xué)習方法。由于學(xué)科之間的差異，即不同學(xué)科有著自身的理論基礎(chǔ)、研究方法和框架結(jié)構(gòu)。對上述線索的把握比介紹學(xué)科的具體內(nèi)容更至關(guān)重要，這就要求教師在教學(xué)的自始至終要圍繞上述線索展開。不斷在講授中強化這些線索，以線帶面。(3)避免本課程與其他課程中相關(guān)內(nèi)容的'重復(fù)，既保證本課程教學(xué)內(nèi)容的完整性又避免重復(fù)同一知識點。為了保持教材的完整性、邏輯性和結(jié)構(gòu)合理性，各門經(jīng)濟學(xué)類或管理學(xué)類專業(yè)課程的教材一般都會對本課程涉及的內(nèi)容進行全面介紹，從而導(dǎo)致某些知識在許多課程中重復(fù)出現(xiàn)兩次甚至多次。作為教師，首先應(yīng)該具有廣博的專業(yè)基礎(chǔ)知識，熟悉各門相關(guān)專業(yè)課程的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，其次，應(yīng)該把握“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中的地位，即它是作為本課程的核心內(nèi)容還是作為背景與輔助材料出現(xiàn)，“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中研究的角度是否一致，最后，根以上分析研究應(yīng)該如何講授“重復(fù)內(nèi)容”?？梢圆扇〉拇胧┦?，第一，對“重復(fù)內(nèi)容”僅僅做簡要回顧，以便于學(xué)生掌握其在本課程中的應(yīng)用方法，第二。換一個角度講授，確立它在本課程中的地位及其作用。
(二)教學(xué)思路與模式之二，三個教學(xué)環(huán)節(jié)教會學(xué)生如何學(xué)習。
1，開篇介紹。在開始講授一門課程的具體內(nèi)容之前，首先概括介紹本課程在整個專業(yè)學(xué)科體系中的地位以及該課程與學(xué)科體系中各門課程之間的關(guān)系。這樣做的好處是，對剛剛開始學(xué)習專業(yè)課的學(xué)生，如大一、大二的學(xué)生來說，可以使學(xué)生在全面了解本專業(yè)的所有主干課程的基礎(chǔ)上，加深對本課程所處地位的印象，并了解其在后續(xù)課程中的作用，同時可以引起學(xué)生進一步探究專業(yè)知識的興趣，對大四學(xué)生講授時，通過重點回顧專業(yè)學(xué)科體系中已學(xué)課程的內(nèi)容以及它們與本次學(xué)習課程的聯(lián)系，可以使其融會貫通，全面地了解和掌握專業(yè)課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對本次講授課程產(chǎn)生興趣。
2，過程小結(jié)。在一門課程的講授過程中，注意每一章的小結(jié)，小結(jié)內(nèi)容包括，(1)指出本章的學(xué)習要點、難點，(2)闡明本章主要提出了什么問題，解決了什么問題，(3)理論聯(lián)系實際，概述本章知識在現(xiàn)實丁作中的應(yīng)用情況以及如何應(yīng)用。通過這一過程小結(jié)，使學(xué)生將前后章節(jié)與知識點聯(lián)系起來，學(xué)會用聯(lián)系的、全面的、系統(tǒng)的觀念掌握知識，同時提高其綜合應(yīng)用能力。
3，結(jié)束點評。點評，是對一門課程的完整總結(jié)與評價，包括，(1)總結(jié)該課程的核心內(nèi)容及各章之間的關(guān)系，(2)理順該課程的所有關(guān)鍵知識點及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而歸納m思維方式與學(xué)習方法，(3)介紹本課程內(nèi)容所涉及的熱點及前沿問題，引導(dǎo)學(xué)生進一步探求和研究。一門課程的教學(xué)宗旨著落于此。
(三)教學(xué)思路與模式之三，理論聯(lián)系實際。引領(lǐng)學(xué)生完成“三個境界”。
盡管大學(xué)教育不是職業(yè)培訓(xùn)，但它也不是堆砌理論，不是從理論到理論，畢竟，大學(xué)教育還肩負著為社會和圍家培養(yǎng)人才，尤其是創(chuàng)新人才的重任。作為教育者，我們責無旁貸地承擔著引領(lǐng)被教育者將理論應(yīng)用于實踐，從實踐中總結(jié)理論、深化理論的責任。理論聯(lián)系實際也是讓學(xué)生“學(xué)習如何去學(xué)習”這一教學(xué)目標必不可少的環(huán)節(jié)，管理學(xué)科中的每一門課程都與日常經(jīng)濟生活息息相關(guān)，教學(xué)中的理論聯(lián)系實際尤為重要。
中國的禪宗一直有這樣的境界，第一境界為“看山是山，看水是水”，第二境界為“看山不是山，看水不是水”，第三境界為“看山還是山，看水還是水”。其實，學(xué)生在掌握一門課程并將其付諸實踐的過程正是體現(xiàn)了這三個境界。初學(xué)者，以教材學(xué)習為主，學(xué)生往往停留在理解教材、記憶教材內(nèi)容的階段，因為缺乏實踐，他們很難發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，故表現(xiàn)為“看山是山，看水是水”，而當學(xué)生畢業(yè)開始工作后，他們往往會產(chǎn)生困惑，感覺原來學(xué)習的理論知識與實踐有著較大的差異，于是有了“看山不是山，看水不是水”的理解，如果我們在大學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)中注重理論聯(lián)系實際，教會學(xué)生利用所掌握的理論知識分析問題，尋求解決問題的方法，他們一定能體會到“萬變不離其宗”，實踐不過是理論的巧妙與靈活應(yīng)用，而非機械照搬，其實“看山還是山，看水還是水”。
1，介紹理論的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出應(yīng)用中存在的問題。(1)通過對各種理論和方法在現(xiàn)實中應(yīng)用情況的介紹，幫助學(xué)生了解該理論與方法的應(yīng)用現(xiàn)狀，(2)對某些目前尚未在實踐中應(yīng)用的方法，提出并回答以下問題，該方法在實際工作中是否具備應(yīng)用的條件，有些模型和公式為什么不為企業(yè)相關(guān)人員所用，應(yīng)該如何應(yīng)用，應(yīng)用時應(yīng)該注意哪些問題，通過上述講授環(huán)節(jié)。學(xué)生對原本相對枯燥、繁瑣的概念、公式和模型有了較為深刻的認識，同時激發(fā)了學(xué)生進一步探索的熱情。
2，兩種案例教學(xué)模式的呼應(yīng)。案例教學(xué)區(qū)分為兩大類。應(yīng)相應(yīng)地采取兩種教學(xué)模式，即“講案例”和動手“做案例”?！爸v案例”，即以現(xiàn)成的案例為分析對象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析問題和解決問題，“做案例”，即給出基本素材，要求學(xué)生利用素材完成案例并回答案例中的問題?！爸v案例”是理論聯(lián)系實際的初級階段，只有完成“做案例”的環(huán)節(jié)，才能真正實現(xiàn)提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力的目的。在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中采取講授、學(xué)生分組演講、課堂討論和點評總結(jié)相結(jié)合的教學(xué)模式，可以使學(xué)生學(xué)以致用，活學(xué)活用，取得良好的教學(xué)效果。
什么是“教學(xué)效果”，大學(xué)的“教學(xué)效果”至少應(yīng)該包括兩方面的意義，一是使學(xué)生掌握了專業(yè)知識與技能，二是使學(xué)生學(xué)會了如何面對人生，如何獨善其身而又恩惠他人。固然，學(xué)生本身的學(xué)習態(tài)度和基本素質(zhì)是決定教學(xué)效果的內(nèi)在因素。然而教師在大學(xué)教育中的影響力卻不容忽視，以上三個教學(xué)思路與模式強調(diào)了教師的作用與功能，它呈現(xiàn)在學(xué)生面前的不僅僅是教學(xué)內(nèi)容。更是教師敬業(yè)的態(tài)度。如果說前者起到了傳授知識的作用，能幫助學(xué)生走向社會，那么，后者是傳播精神，使學(xué)生立足社會。教學(xué)是一門藝術(shù)，是一門最為復(fù)雜的藝術(shù)，大學(xué)教育更是如此，它是將教育理想與教學(xué)思路和教學(xué)模式融為一體的教育實踐過程，缺乏任何一個要素，都不足以達到大學(xué)教育的最高境界，實現(xiàn)大學(xué)教育的終極目標。
理想的教學(xué)小論文篇四
摘要：音樂能培養(yǎng)人的審美能力，陶冶人的精神情操，提高人的道德素質(zhì)水平，完善人的知識結(jié)構(gòu)，以及增強人的體質(zhì)等，從而促進藝術(shù)教育目標的達成。
音樂是藝術(shù)教育系統(tǒng)中的一個分支，它以情動人，進而達到陶冶情操、啟智健體等效應(yīng)。音樂的審美功能是通過音樂教育使受教者提高音樂審美能力，從而得到音樂美的陶冶和塑造。音樂也具有輔德、益智、健體等多種非審美功能，如音樂道德教育功能的發(fā)揮，是通過審美與道德的轉(zhuǎn)化過渡，對人的道德行為產(chǎn)生潛移默化的作用。下面我們對音樂促進藝術(shù)教育目標的達成展開探討。
一、音樂培養(yǎng)人的審美能力。
從本質(zhì)上講，人的審美能力養(yǎng)成，是多種心理活動的綜合，其中包括體驗、想象、情感、理解等。音樂聯(lián)想與想象能力是人的音樂審美能力的重要方面，聯(lián)想是由事物喚起的類似記憶，如急驟、快速的旋律，往往使人聯(lián)想起奔騰、跳躍、歡快等情景。如在格里格的《朝景》一曲中，以連續(xù)上三度的轉(zhuǎn)調(diào)來表現(xiàn)旭日冉冉升起的景色，舒伯特的歌曲《魔王》的鋼琴伴奏用特性音型來表現(xiàn)馬的狂奔等。美妙的音樂，令人神思飛揚，在主體內(nèi)心顯現(xiàn)出絢麗多姿的畫面、美麗動人的故事，要借助人的創(chuàng)造性聯(lián)想與想象進行“轉(zhuǎn)化”。
受教者在音樂藝術(shù)學(xué)習的過程中，由于對音樂作品的內(nèi)容、藝術(shù)規(guī)律的認識逐步加深，隨之也會提高對音樂的理解能力，更善于領(lǐng)悟、把握和理解音樂作品的內(nèi)容、含義和內(nèi)在意蘊，從而提升自我的審美能力。
二、音樂陶冶人的.精神情操。
音樂對人的精神陶冶可以使人的情感和心靈得到凈化，實現(xiàn)對人性的塑造。比如《思鄉(xiāng)曲》可以寄托異國他鄉(xiāng)游子的思鄉(xiāng)之情，恢復(fù)和保持人的心理健康，這種情感以藝術(shù)形式的宣泄，使人的情感和心靈得到凈化。在音樂藝術(shù)教育活動中獲得審美享受，是通過對音樂藝術(shù)作品的情感體驗來產(chǎn)生心理愉悅，進而使人產(chǎn)生對人生、未來、永恒的感悟。
人們通過對優(yōu)秀音樂作品的品評體會，培養(yǎng)起內(nèi)心豐富的情感世界，培養(yǎng)起對真、善、美的熱愛，使情感得到調(diào)節(jié)與宣泄，使精神獲得平衡，最終讓人憂愁變歡悅、暴怒變溫柔，人的氣質(zhì)和性情在潛移默化之中得到了改變。
三、音樂提高人的道德素質(zhì)水平。
音樂有提高人的道德素質(zhì)水平的功能，它是通過優(yōu)美、動聽的音樂本身潛移默化的作用產(chǎn)生的，從而避免了說理方式和強制方式。比如，我們在欣賞《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲時，在潛移默化中就會痛恨舊道德、封建禮教，追求新道德和自由美好的人生。這實際上達到了德育的作用，且往往比理論說教更容易深入人心，也更容易收到實效。
音樂教育可以使人達到優(yōu)美崇高的思想境界，通過音樂作用于人的情感，使人的道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念等接受某種滲透，乃至靈魂的陶冶，從而提高人的道德素質(zhì)水平。
四、音樂使人知識淵博。
音樂教育可以促進人有更加淵博的知識。比如，我們只有熟悉中國古代楚漢相爭那段歷史，才能深刻地理解我國琵琶名曲《十面埋伏》；我們看過了瑞士畫家勃克林的《死亡島》這幅畫，才能更好地體驗拉赫瑪尼諾夫的《死亡島》交響詩，因為交響詩作者的創(chuàng)作靈感，正是看了這幅畫后才得到的。音樂教育的整體性、完滿性，有利于培養(yǎng)綜合發(fā)展的整體人格，這正是音樂開啟人的智力的重要作用；而智育傾向于知識的分化，是“將完整和完滿的人撕成碎片”，音樂藝術(shù)教育作為智育的互補手段，能夠使被“撕成碎片”的人恢復(fù)其完滿性，使人的思維、創(chuàng)造更為宏觀。
五、音樂增強人的體質(zhì)。
音樂可以調(diào)節(jié)人的情緒，促進人的身心健康，增強人的體質(zhì)。古代史書《樂記》中清楚地談到了音樂的治療保健功能：“樂行而清，耳聰目明，血氣平和……”心緒舒暢可使疾病不治自愈，而情緒抑郁是人們致病的重要原因。音樂的健體作用有多方面的體現(xiàn)，人們在抒情或優(yōu)美的旋律伴奏下進行健美操、藝術(shù)體操等體育活動，隨著音樂的節(jié)奏翩翩起舞，在鍛煉了身心的同時又強健了體魄。
多姿多彩的音樂活動，培育了受教者的集體協(xié)作觀、頑強拼搏觀、奮力爭先觀，使不甘落后的競爭意識極大地得到了增強；與此同時，也培養(yǎng)了受教者勇于面對現(xiàn)實、勇于承擔挫折、努力擺脫困境的應(yīng)變能力和互相尊重的優(yōu)秀品質(zhì)。
理想的教學(xué)小論文篇五
論文摘要：高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)的對象是未來的中小學(xué)音樂師資，聲樂教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響著學(xué)生的整體素質(zhì)，而能否正確把握聲樂教學(xué)過程中的雙重性特征，決定著聲樂教學(xué)的成敗。聲樂教學(xué)要取得良好的成績，需要教師在聲樂教學(xué)的內(nèi)容、方法、課程設(shè)置與培養(yǎng)目標上有一個整體的目標設(shè)計。
論文關(guān)鍵詞：高師聲樂教學(xué)雙重性特征目標設(shè)計。
一、問題的提出。
音樂是全方位反映生活的藝術(shù)，對它的表現(xiàn)、理解、鑒賞涉及許多方面的知識和修養(yǎng)。正是這種廣博的學(xué)科品格，才使得音樂有可能全面提高人的素質(zhì)。聲樂雖然以技能表現(xiàn)為主要學(xué)科特征，但通過歌唱，卻全方位地反映和培養(yǎng)了學(xué)生各方面的素質(zhì)。例如，音樂基本素質(zhì)包括樂感、音準、節(jié)奏，對作品的理解、表現(xiàn)等能力，以技能和修養(yǎng)來駕馭作品的能力等。聲樂學(xué)習還可以培養(yǎng)人的多重素質(zhì)，如平衡、穩(wěn)定與自我調(diào)節(jié)能力等。聲樂無論是唱還是教都是技能與素質(zhì)并存，所以聲樂是整體音樂教育中的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)今的高師音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)改革雖然取得了一定的成效，但基礎(chǔ)與速成、技能與素質(zhì)之間的矛盾；將聲樂等同于技能教育，重主課輕公共課、重技術(shù)輕藝術(shù)、重比賽獲獎輕基本藝術(shù)實踐、重視少數(shù)條件好的學(xué)生而輕視條件一般或較差的學(xué)生、重視個別大型曲目而忽視基本素養(yǎng)積累等現(xiàn)象一直是高師聲樂教學(xué)的誤區(qū)。致使高師聲樂教育與中小學(xué)音樂教學(xué)實踐格格不入；不懂得基本知識和技能的教師，面臨中小學(xué)音樂教育實踐無從下手；教師不能駕馭聲音，給音樂課教學(xué)帶來許多障礙，教師壞嗓、孩子大喊大叫不懂得科學(xué)發(fā)聲的現(xiàn)象普遍存在。這些現(xiàn)象說明高師的音樂教學(xué)需要科學(xué)的定位，特別是高師的聲樂教學(xué)需要明確定位。高師聲樂專業(yè)的教學(xué)目標，就是培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂師資。高師聲樂課的設(shè)計不是為了培養(yǎng)歌唱家，而是讓學(xué)生掌握一種規(guī)范化的歌唱技巧，為音樂普及與藝術(shù)審美把好入門關(guān)。因此，從聲樂教學(xué)規(guī)律來說，高師音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)法和音樂學(xué)院聲樂專業(yè)聲樂教學(xué)法沒有本質(zhì)的區(qū)別，只是起點與達成的目標不同。目標不同也影響到教學(xué)內(nèi)容、方法與專業(yè)趨向不同。
二、培養(yǎng)設(shè)計。
1.雙重性特征分析及目標設(shè)計。高師的聲樂教學(xué)過程具有雙重性：教師既要教“聲樂”，又要教“聲樂教學(xué)”；學(xué)生既要學(xué)“聲樂”，又要學(xué)“聲樂教學(xué)”。通俗地說就是老師和學(xué)生既要教好、學(xué)好聲樂技巧，又要學(xué)會運用聲樂技巧去教導(dǎo)中小學(xué)生以正確的方法進行歌唱。這一雙重性特征要求高師學(xué)生在聲樂課的學(xué)習中既要充當客體，又要充當主體。高師聲樂教學(xué)的目標也由此分為“聲樂技能”和“聲樂教學(xué)技能”兩大塊。作為學(xué)生，要成功地實現(xiàn)這兩大塊目標，需要從理論到實踐把握好以下六個緊密相連的層次和過程，即“領(lǐng)悟、接觸、模仿、操作、熟悉、創(chuàng)造”。
（1）“領(lǐng)悟”即從理論和教師的示范性演唱中，開始建立歌唱是一種科學(xué)的觀念。學(xué)習歌唱需要了解人體發(fā)聲器官的結(jié)構(gòu)及其功能，了解各個器官的共鳴特征，只有當歌唱者擁有熟練地調(diào)動并掌控這些器官運動的能力時，才有可能實現(xiàn)科學(xué)的歌唱。
（2）“接觸”即開始試著感受發(fā)聲器官的功能和作用，以及自己所具有的調(diào)整發(fā)聲器官的能力如何等，為學(xué)習聲樂技巧做好意識上的鋪墊。
（3）“模仿”即開始按照老師的要求，仿效老師的歌唱。學(xué)生從模仿中感受發(fā)聲器官的振動正確與否、氣息支撐及其位置是否正確等，從而從模仿向自我感覺、自我審視、自我提高過渡。沒有初期的模仿就沒有正確的歌唱。
（4）“操作”即獨立練習，獨立思考，獨自建立歌唱聲音體系并逐漸走向成熟。所謂獨立并非脫離教師指導(dǎo)，而是強調(diào)“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”。聲樂學(xué)習過程中的器官運動，即所謂的氣息支撐和位置點等，需要練習者不斷地獨自實踐、感悟才能掌握。
（5）“熟悉”即通過上述層次和過程的學(xué)習、揣摩逐漸形成了正確的發(fā)聲方法，已經(jīng)可以運用正確的方法進行歌唱或教學(xué)。到了這個層面，學(xué)生已經(jīng)可以獨自選擇歌曲并進行歌唱設(shè)計。
（6）“創(chuàng)造”即在熟悉的基礎(chǔ)上，以歌唱者自己對作品的領(lǐng)悟，對作品進行恰當?shù)脑O(shè)計。無論是演唱，還是教學(xué)，都有一個二度創(chuàng)作的問題，怎樣把作品演唱好，怎樣教學(xué)才能讓學(xué)生學(xué)得快而且符合歌唱的正確方法，都需要創(chuàng)造。這是聲樂教學(xué)中的重頭戲，是高師聲樂專業(yè)教學(xué)二重性目標的關(guān)鍵所在。
在實現(xiàn)上述層次和過程的教學(xué)內(nèi)容中，高師聲樂教學(xué)呈現(xiàn)出從以“聲樂技能”為主逐漸向以“聲樂教學(xué)技能”為主過渡的顯著特征。不同的教學(xué)階段有不同的側(cè)重。學(xué)科教學(xué)目標，一般以時間先后為順序進行循序漸進的目標設(shè)計，實際上一般的設(shè)計會分解為單元乃至課時的教學(xué)目標予以完成。教師在目標設(shè)計中，既要照顧到屬于外顯性學(xué)習行為的技能、理論的掌握等；又要密切關(guān)注內(nèi)斂性的所謂音樂感覺，一般簡稱樂感的訓(xùn)練和養(yǎng)成。目標設(shè)計務(wù)必精確、具體，反映出不同的層次目標和要求，以便于實踐操作。
2.內(nèi)容設(shè)計。高師聲樂教學(xué)的雙重性不僅決定了教學(xué)目標是雙重目標，而且也決定了教學(xué)內(nèi)容是雙重內(nèi)容：聲樂與聲樂教學(xué)兩部分。從信息論角度來看，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)信息，學(xué)生在接收并加工處理聲樂與聲樂教學(xué)信息的過程中，即獲得或發(fā)展了聲樂技能，而學(xué)生加工處理這些信息的結(jié)果，則是獲得了聲樂理論知識與聲樂教學(xué)理論知識。因此，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計就必須有聲樂與聲樂教學(xué)兩部分，每部分又應(yīng)有理論知識與技能技巧兩方面，如此才能真正完成聲樂教學(xué)的雙重技能目標。
3.對象設(shè)計。教學(xué)對象的設(shè)計，首先要全面地了解每個學(xué)生的嗓音性質(zhì)、音樂基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)、歌唱發(fā)聲習慣、主觀愛好及主觀追求的藝術(shù)目標、個性特征和身體狀況、對教學(xué)的期待和希望，等等，然后才能針對每個學(xué)生的實際情況進行設(shè)計。
教學(xué)對象的設(shè)計應(yīng)當遵循兩個原則：一是個別化原則，它要求在雙重教學(xué)目標的指導(dǎo)下，采取因人而異、有的放矢的教學(xué)安排；二是逐漸遞進原則，它要求在年度教學(xué)目標的`指導(dǎo)下，給學(xué)生做出長遠的、中期的、近期的達標設(shè)計，諸如教材的由淺入深的選擇、進度的由慢到快的安排等。4.形式與方法設(shè)計。高師聲樂教學(xué)的雙重目標，決定了高師聲樂教學(xué)不能單純沿用音樂學(xué)院聲樂專業(yè)的個別教學(xué)形式與方法，必須與小組、班級教學(xué)形式，與語言的方法（如講授法、評價法），與直觀的方法（如示范法、微格教學(xué)法）進行優(yōu)化組合精心設(shè)計。一般來說，聲樂理論知識和聲樂教學(xué)理論知識的教學(xué)，采用班級教學(xué)形式、講授法并輔之以示范法為好；在聲樂技能教學(xué)中，采用個別教學(xué)形式、練習法是恰當?shù)?；而在聲樂技能向聲樂教學(xué)技能過渡中，則必須逐漸加大小組、班級教學(xué)形式與示范練習法、微格教學(xué)法的比重，為的是要讓學(xué)生達到掌握聲樂教學(xué)技能的目標。
5.媒體設(shè)計。教學(xué)媒體的設(shè)計是以教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象為依據(jù)的，必須反映出高師聲樂教學(xué)目標和內(nèi)容的雙重性特點構(gòu)成，必須為達成雙重目標服務(wù)。教學(xué)媒體的設(shè)計也往往與教學(xué)形式、方法的設(shè)計融合在一起，因為一定的教學(xué)形式和方法中就已經(jīng)包含了教學(xué)媒體的運用，如微格教學(xué)法中就包含了錄音、錄像媒體的選用。
一般而言，要促使學(xué)生自我評價自己的聲樂學(xué)習，掌握某種演唱技能，可設(shè)計錄音媒體教學(xué)，這在個別教學(xué)形式和對比評價法中很有效；而要促使學(xué)生相互評價各自的聲樂學(xué)習，掌握某種演唱技能或某種聲樂教學(xué)技能，則應(yīng)設(shè)計錄像媒體教學(xué)，這在小組或班級的教學(xué)形式和微格教學(xué)法中最有效。
6.評價設(shè)計。高師聲樂教學(xué)評價的設(shè)計，首先必須把握教學(xué)評價與雙重目標一致的設(shè)計，既要評價學(xué)生學(xué)習聲樂的達標程度，也要評價學(xué)生學(xué)習聲樂教學(xué)的達標程度，還要使評價與目標層次相對應(yīng)，這是準確性方面的設(shè)計，否則，聲樂教學(xué)將難免出現(xiàn)偏差。其次是必須將評價滲透于教學(xué)形式、方法之中，貫穿于教學(xué)全過程。比如，對比評價法中教師對學(xué)生的評價、學(xué)生的自我評價，以及學(xué)生相互間的評價都是教學(xué)評價的滲透貫穿；微格教學(xué)法中師生共同對教學(xué)錄像中教學(xué)情境的評價也是教學(xué)評價的滲透貫穿，這是及時性方面的設(shè)計。
7.模式設(shè)計。高師聲樂教學(xué)中，教與學(xué)是師生雙邊共同作用的互動活動，教師起主導(dǎo)性作用，引導(dǎo)學(xué)生朝預(yù)定目標前進；學(xué)生起主動性作用，積極參與教師的教學(xué)活動，充分發(fā)揮自己的主觀能動性。教師將目標轉(zhuǎn)化為具體的內(nèi)容，以學(xué)生為中心，選擇適當?shù)拿襟w、方法或方式，把教學(xué)信息內(nèi)容傳遞給學(xué)生；學(xué)生則根據(jù)預(yù)定的目標，在教師的引導(dǎo)下，充分調(diào)動已有的知識、經(jīng)驗、技能，參與教師的教學(xué)活動。
目標是教學(xué)活動的指向，是調(diào)控整體教學(xué)活動過程的依據(jù)。根據(jù)目標達成反饋的情況，教師對教學(xué)過程作出主導(dǎo)性調(diào)控，例如目標預(yù)定是否過高、內(nèi)容傳遞是否合理、媒體選擇是否恰當、方法運用是否恰當?shù)龋粚W(xué)生亦對學(xué)習過程起反饋調(diào)控作用，檢驗和反思是否充分參與、方法是否得當、學(xué)習目標和內(nèi)容是否過高或過難等。這兩種調(diào)控都是循環(huán)往復(fù)的，也說明整個教學(xué)過程是雙向循環(huán)的過程。
三、結(jié)語。
高師聲樂專業(yè)教學(xué)目標所特有的雙重性目標特征，決定了聲樂教學(xué)從內(nèi)容、方法、課程設(shè)置到培養(yǎng)目標都需要相應(yīng)的配套設(shè)計。將現(xiàn)代化的教學(xué)理論、技術(shù)應(yīng)用于高師聲樂教學(xué)中，正確把握高師聲樂教學(xué)中的諸多要素，保證高師聲樂教學(xué)在科學(xué)的設(shè)計模式中順利運行，改正以往高師聲樂教學(xué)目標定位和內(nèi)容往往偏離師范性的弊端，避免教學(xué)中對各教學(xué)要素顧此失彼的現(xiàn)象，從而培養(yǎng)出真正意義上的合格的中小學(xué)音樂師資，是高師聲樂教學(xué)改革向縱深發(fā)展的必由之路。
參考文獻：
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［3］胡鐘鋼.聲樂實用教程［m］.重慶：西南師范大學(xué)出版社，.
［4］李凌.歌唱藝術(shù)漫談［m］.上海：上海文藝出版社，1980.
理想的教學(xué)小論文篇六
首先招商確實和營銷推廣密不可分，因為想做好招商加盟，要提升品牌知名度，將產(chǎn)品宣傳出去，從而獲得用戶轉(zhuǎn)化。而這些工作也恰恰是營銷推廣需要做的事情。
但是在效果上，營銷推廣分很多種，長期的、短期的，直接的獲客效果，間接的品牌效應(yīng)。而招商的直接目的和期望效果則更加直接，那就是代理名單，是獲客。想要做好招商，和營銷工作是否有效確實緊緊相連，但也遠遠不夠。市場調(diào)研、人脈資源、系統(tǒng)化營銷等工作，缺一不可。所以很多創(chuàng)業(yè)公司招商沒效果，最大的原因是將招商等同于營銷，而沒有一個系統(tǒng)化、適合自己的招商模式。
選對平臺，找對渠道。
軟文營銷、問答推廣、廣告、搜索seo優(yōu)化這些傳統(tǒng)的營銷方式不僅越來越難開展，精準度也越來越低。也許在以往，這些傳統(tǒng)的營銷模式獲取精準流量更加容易，而如今這些模式獲得的流量更偏向于泛流量，可能表面看起來很美，但實際的轉(zhuǎn)化率并不高。想獲得精準流量，創(chuàng)建項目招商體系，一定要找對渠道，找到一個細分垂直化的精準渠道。這里所說的細分垂直化精準渠道，是指這個平臺一定要與你的項目相契合。這個平臺的定位、用戶類型和你的項目能找到重合點。
比如現(xiàn)在很多互聯(lián)網(wǎng)熱門創(chuàng)業(yè)項目，如電銷機器人、小程序開發(fā)、共享紙巾，他們想做招商，拓展加盟代理渠道，就不應(yīng)該選58創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)、中國加盟網(wǎng)這類網(wǎng)站，并不是這類平臺不好，而是這類平臺更多的是針對傳統(tǒng)線下創(chuàng)業(yè)項目，和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)沒有太多的契合點，其用戶也不是這些項目的潛在意向者?；ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項目可以選擇像青年創(chuàng)業(yè)項目這樣的平臺，因為平臺定位互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，用戶群體也以互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者為主，也會幫這些項目打造整套的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容營銷方案，更精準更細分。
活動要有創(chuàng)意嘗試多種方式。
在有了一定的潛在用戶之后，活動無疑是項目招商最有效也是最直接的方式。但是現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)項目做活動，往往都是以降價、配合各種優(yōu)惠模式來推，一開始可能有一定的效果，但是時間長了，用戶會疲勞，自己做活動也會感到缺乏創(chuàng)業(yè)，很難再進一步拓展用戶。這時候就需要用更多的創(chuàng)意方式來進一步吸粉。比如借助事件營銷，引爆話題?；蛘邍L試線下線上活動相結(jié)合的模式。而在活動方式上，也可以盡可能的針對不同的用戶群體去制定活動方案，比如從事傳統(tǒng)行業(yè)創(chuàng)業(yè)想轉(zhuǎn)型的創(chuàng)業(yè)者，在活動中要突出引導(dǎo)作用，讓他們了解為什么要選擇你的項目，為什么互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)有優(yōu)勢。如果是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者，對你的行業(yè)又比較了解，一定要在活動中突出收益，比較同行競爭對手，從你的活動中，相同的投入能獲得更大的收益，是這類用戶最想得到的。
眼界放遠定制長期戰(zhàn)略。
很多創(chuàng)業(yè)公司在制定項目招商方案時，往往只重視短期的引流吸粉，并沒有一個有效的長遠計劃。項目招商不是朝夕可以做好的事，需要長期的積淀，比如做好市場調(diào)研，數(shù)據(jù)分析，完善產(chǎn)品體系和用戶體驗，優(yōu)化營銷活動方案，這些都會在潛移默化中影響你的招商效果。要學(xué)會從傳統(tǒng)的營銷模式中走出來，并且學(xué)會站在用戶的角度去思考問題，為什么選擇你的項目，能獲得哪些收益，在續(xù)費的時候，有哪些可以打動我繼續(xù)合作，這些都需要把眼界放寬，定制多樣化長期化的戰(zhàn)略。
青年創(chuàng)業(yè)項目專注于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項目招商和創(chuàng)業(yè)找項目服務(wù)，提供項目招商+內(nèi)容營銷一站式的解決方案，已有小程序、電銷機器人、人工智能、企業(yè)應(yīng)用等多領(lǐng)域上百家招商成功案例，同時也吸引百萬互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者關(guān)注創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新前沿領(lǐng)域。想獲取獨家創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和加盟項目的記得關(guān)注我們。
【拓展閱讀】。
創(chuàng)始人有個人ip是怎么樣的呢?
包括提起馬云，你就會馬上想起阿里巴巴，提起馬化騰，你就會馬上想到騰訊……。
經(jīng)過社會歲月的洗禮后，個人ip逐步轉(zhuǎn)化成一種符號，成就這些非凡事業(yè)的創(chuàng)造者在個人ip和公司ip之間建立了一種微妙的平衡，這不得不說是創(chuàng)始人的一種智慧。
如果創(chuàng)始人沒有自己個人ip，即使你知道有這個公司的存在，卻永遠無法對你和社會產(chǎn)生深遠的影響，就好像神龍見尾不見首一樣，這樣的公司即使消失了也沒人注意得到。
比如你知道現(xiàn)在有很多的汽車品牌，但你對福特的個人ip認知遠遠超過其他汽車公司。
比如你知道現(xiàn)在有很多的手機品牌，但你對喬布斯的個人ip認知遠遠超過其他手機公司，這就是個人ip的影響力和自帶光環(huán)的魅力。
尤其是網(wǎng)絡(luò)時代，如果創(chuàng)始人沒有個人ip幾乎就像沒有了未來一樣，沒有個人ip的創(chuàng)始人，你會遇到很多困難。
總之，沒有個人ip的創(chuàng)始人，做任何事都會更容易失敗。
相反的，當創(chuàng)始人擁有了個人ip之后，能得到的好處除了經(jīng)常會收獲意外之喜，就是不斷的讓自己的公司跟著飛躍發(fā)展。
創(chuàng)始人有了個人ip，你就會變得越來越自信，做事更有把握。
創(chuàng)始人有了個人ip，你就能更容易接觸到高端匹配的資源對接。
創(chuàng)始人有了個人ip，你想賣什么，幾乎都有大量的用戶愿意向你購買。
創(chuàng)始人有了個人ip，你的同行和競爭對手就會不斷的被你遠遠甩在身后。
創(chuàng)始人有了個人ip，你賺錢比平時的速度要多三倍、十倍，甚至于一百倍。
所以，作為一個公司的創(chuàng)始人，一定要讓自己具備打造個人ip的能力，通過個人ip的影響力，讓公司順勢而為，則必然大有可為。
如何利用個人ip提升企業(yè)影響力呢?
這一點上，我覺得有兩個人是做得最好最極致的，比如在國外是喬布斯，在國內(nèi)是馬云。
這倆人打造個人ip的最大特點就是，不斷的在社會上尋找公眾演講的舞臺和機會，通過個人對產(chǎn)品、對未來、對社會的洞悉觀察，向社會公眾不斷輸入其個人價值觀和思想。
進而為自己的企業(yè)站臺，并不斷提升企業(yè)的影響力，從而為自己的企業(yè)搭橋牽線創(chuàng)造更多的人脈和社會資源來匹配對接，讓自己的企業(yè)從成功走向更成功。
創(chuàng)始人打造個人ip無外乎從幾點入手，一個是定位策略，一個是占位戰(zhàn)略。
什么是定位策略?就是利用自己的定位所能提供并貢獻的價值打造個人ip。
什么是占位戰(zhàn)略，就是在定位策略的基礎(chǔ)上，利用一切傳播工具和渠道占領(lǐng)大眾的心智。
喬布斯的定位是與眾不同，從而打造了多個改變世界產(chǎn)品的極大創(chuàng)舉，并通過與眾不同的產(chǎn)品占領(lǐng)市場的品位和大眾的心智，蘋果公司因此也變成了無數(shù)人狂熱追求創(chuàng)新的一種符號，象征。
馬云的定位是讓天下沒有難做的生意，從而打造了多個改變貨物交易的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品連接了全世界的生意來往，并通過電子商務(wù)占領(lǐng)中小企業(yè)的痛點和心智，阿里巴巴因此也變成了無數(shù)中小企業(yè)狂熱追求做生意的符號，象征。
一個公司的創(chuàng)始人如果能在這定位占位兩者之間找到平衡，并且不遺余力將自己打造成具有在某一領(lǐng)域中，擁有kol，即話語權(quán)，其個人ip影響力就能為自己的企業(yè)帶來深遠的價值和品牌魅力的傳播。
總之，每一個公司的創(chuàng)始人都一定要打造自己的個人ip，因為將來沒有個人ip的創(chuàng)始人就沒有未來。
作者簡介：吳韋朋，90后創(chuàng)業(yè)斜杠青年。擅長網(wǎng)絡(luò)營銷策劃+自媒體打造+新媒體營銷，同時是草根站長+文案撰稿人，擁有5年網(wǎng)站建設(shè)+推廣實戰(zhàn)經(jīng)驗，至今已為上百家中小企業(yè)做網(wǎng)絡(luò)推廣外包服務(wù)。
理想的教學(xué)小論文篇七
一、導(dǎo)語。
“理想”是什么?一本詞典上說，是對未來事物的想像或希望;一本詞典上說，是對美好未來的設(shè)想。一個人有一個人的理想，一個民族、一個國家有一個民族、一個國家的理想。如果了解19世紀中葉以來，中國人民為理想而奮斗的歷史，如果我們正在孕育人生的理想，那么，讀這首詩就會感到分外親切。
“從19世紀中葉到20世紀中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，都是為了實現(xiàn)祖國的獨立和民族的解放，徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。這個歷史偉業(yè)，我們已經(jīng)完成了?！边@就是說，那一百年間，中國人民的理想是祖國的獨立和民族的解放，奮斗的結(jié)果是1949年建立了新中國，中國人民站起來了。
“從20世紀中葉到21世紀中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，則是為了實現(xiàn)祖國的富強，人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個歷史偉業(yè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民已經(jīng)奮斗了50年，取得了巨大的進展，再經(jīng)過50年的奮斗，也必將勝利完成?！边@就是說，今天中國人民的理想是祖國的富強，人民的富裕和民族的`偉大復(fù)興。
社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實現(xiàn)，黨和人民殷切期望我們志存高遠，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。青少年時期正是樹立理想的時期，讀《理想》這首詩，會得到不少有益的啟示。
二、默讀。
三、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫。
蛻?zhàn)嚭x亂綴連遠行倔強洗濯玷污。
怨恨扒竊詛咒濃陰海天相吻。
浪子回頭碌碌終生絕處逢生可望不可即。
四、朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
1、各自練讀。
2、齊讀。
五、逐節(jié)研討(1～7)。
研討目的：理解每一節(jié)詩的意思。
研討方式：四人一組合作探究，提出疑問，共同解疑。每節(jié)由兩組代表報告探究結(jié)果，不能解決的疑問可請全班同學(xué)研究，或請老師解答。再齊聲朗讀。
六、作業(yè)。
“研討與練習”二。
第二課時。
一、交流作業(yè)，鼓勵有創(chuàng)意的表達。
二、繼續(xù)逐節(jié)研討(8～12)。
研討目的、方式，同上一課。
三、小結(jié)這次探究詩意的經(jīng)驗。
四、朗讀全詩。
五、語言運用。
教師投影或板書。學(xué)生兩人合作，他說你記，互相評論，并向全班推薦佳句。
1、小康的年代里，理想是。
2、一綴連著一。
3、歷史的脊梁骨。
4、海天相吻的弧線。
5、可望而不可即。
6、折磨著的心。
7、倔強地反抗著命運。
8、鬢發(fā)早白。
9、洗濯。
10、絕處逢生。
11、被玷污了。
12、夸耀著當年的功勛。
13、碌碌終生。
六、作業(yè)。
“研討與練習”一。
理想的教學(xué)小論文篇八
理想是石，敲出星星之火;理想是光，讓迷茫的旅途擁有方向;理想是晶，永遠在心靈深處閃閃發(fā)光。我也有一個理想，那就是成為一名畫家，畫出自己的絢麗的人生。
我從小就愛上畫畫，每當看到別人畫畫時，我便會如醉如癡地看著，仿佛自己進入化境中，無法自拔。
媽媽看我如此癡迷，便給我報一個美術(shù)班。當時只有四歲的我，就拿起手中的畫筆，開始畫我的絢爛人生。
現(xiàn)在，我的畫畫技巧超出常人，可我并沒有為此驕傲，而是更加努力，想要更上一層樓。
同學(xué)的贊美與老師的夸獎像一個個堅實的腳印，讓我一步一步地向著成功邁進。
我渴望在二十年后，留著一頭飄逸的長發(fā)，背著畫夾云游四方，用手中的畫筆給他人留住幸福，給自己帶來快樂。
我會來到貧困的山村，為那里的孩子們畫一幅畫，那上面沒有因生活貧困而煩惱，只有一張張?zhí)煺婊顫?，真誠開心的笑臉，我會盡全力幫助這些孩子。
我會來到養(yǎng)老院，為老人們畫上自己兒女的笑臉，讓老人們不再孤單，給他們增添一些溫暖。
在我的人生畫紙上，我已經(jīng)構(gòu)思好自己的宏偉藍圖?，F(xiàn)在，它正等著我去一點一點地描繪，實現(xiàn)自己的絢爛人生!
理想的教學(xué)小論文篇九
點亮理想燈塔，照亮生命之光，放出光芒，閃耀著理想的光輝。
理想的燈塔照亮生活和美好的現(xiàn)實。中國女排主攻手郎平身高1米84，擊敗美國女排防線，幫助中國女排奪冠。1995年，女排奄奄一息的時候，就在中國女排的燈塔即將熄滅的時候，她毅然回國，用復(fù)興中國女排的理想點亮了燈塔，成為了女排的主教練。20xx年，她冒著“一次性名聲可能毀于一旦”的風險再次上臺。
短短一年半的時間，郎平帶領(lǐng)中國隊重返舞臺，用她不朽的理想燈塔點亮了自己的人生，最終奪得亞軍，15年后再次奪得世界杯冠軍，也點亮了中國女排美好的現(xiàn)實。為排球而生，為榮譽而戰(zhàn)，點亮理想燈塔。
理想的燈塔照亮生活，讓生活發(fā)光。安瑤村的校長莫振高被孩子們稱為“莫爸爸”。姚香有孩子因為貧窮而上不起學(xué)，但莫振高點亮了他內(nèi)心理想的燈塔，“讓姚香的孩子走向世界”是他的座右銘。他走遍了每個貧困學(xué)生的家，了解情況。微薄的工資，實現(xiàn)了300名學(xué)生的大學(xué)夢，點亮了孩子們的新生活。
然而，這還不夠?！赌职帧纷呱狭恕案淖兠\”的道路，通過社會的力量和心中的理想燈塔，讓1。8萬名貧困生實現(xiàn)了大學(xué)夢，大放異彩。在“莫爸爸”的生命燃盡之前，他散發(fā)著內(nèi)心理想燈塔的光輝。
點亮理想燈塔，點亮生命之光。在過去，人們吃足夠的食物和衣服是一種奢侈。在千萬人之中，袁隆平點燃了自己心中的理想燈塔，照亮了人民的光明，讓大家都好好吃一頓。至此，他開始研究雜交水稻，但那時候他技術(shù)落后，前輩失敗，朋友不斷勸退，他依然不讓他熄滅心中的燈塔，他的心卻越來越亮。最終，他研究的雜交水稻打破了世界自花授粉，他的理想點亮了人們的生活，拯救了千千成千上萬饑餓的人。他理想中的燈塔發(fā)出明亮的光。
從天地開始，理想的燈塔就存在于每個人的心中。點亮理想的燈塔，照耀人類的努力，放射希望。理想的燈塔指引著我們，讓我們面對生活，照亮美好的現(xiàn)實。讓我們點亮人生理想的燈塔。
理想的教學(xué)小論文篇十
理想猶如籃球場上的那粒籃球，沒有了它就沒有了比賽的價值；理想猶如電影里的主角，沒有了他就沒有了觀賞的意義；理想猶如人生的指路牌，沒有了它生活就乏味枯燥……為理想而奮斗，為人民而服務(wù)。
說真的，我最初的理想是當一個維護社會治安的保安，或許大家聽到這個理想會覺得很可笑，一個女生當保安可真奇怪??！但是沒當我看到小區(qū)里的保安像松樹一樣高聳挺立，那時多么的威嚴多么的驕傲啊！雖然說保安也是我的一個小小的理想，但是我最喜歡的還是當一個家喻戶曉的作家。
從小我就非常喜歡寫作，我喜歡把我自己的酸甜苦辣全部體現(xiàn)在我的筆下，只要我拿起筆，靈感就嘩嘩的忘我腦袋里沖。每當我讀自己的作文或得到老師的好評，那種興奮歡樂的滋味仿佛像得了一個重大的獎項。
我喜歡楊紅櫻阿姨筆下的童年生活，她寫出了孩子們的心聲；我喜歡鄭淵潔的童話，它會讓我身臨其境；我喜歡沈石溪感人的動物是世界，它讓我知道了很多很多我們不知道的故事；我喜歡韓寒那種稍稍有點叛逆的文筆，它讓我明白了未來的多種可能……我喜歡很多很多，也希望我的文章也有很多很多人喜歡。
每個人都有他的理想，每個人都以他的理想為目標。像我一樣，我的理想是作家，寫出與眾不同的文章。就算做不成，也要成為一個對社會，對祖國有貢獻的人。那耀眼的星星眨著眼睛，那美麗的月亮微微點頭，仿佛對我的認可，我會盡我百分之百的努力完成我的理想！為理想癡狂吧！
理想的教學(xué)小論文篇十一
夢想，是我們這個年紀最喜歡的詞匯。他是我們心中的未來，是我們想要的生活，是我們驕傲的資本。我們年復(fù)一年日復(fù)一日地寒窗苦讀為的就是踏上夢想之路，成為自己期望的樣子。
然而，這條路太險太長。有太多人說了太多有關(guān)于夢想的豪言壯志，然而最后這些夢想都不堪重負成為夢中所想。那些曾經(jīng)對著太陽擲臂高呼，說要乘著夢想飛向遠方的人，都在數(shù)十年孤單枯燥的追夢路上停下了腳步，他們永遠只能一邊奔跑一邊對遠在前方的夢想說：嘿！你也等等我吧?？墒撬麄冊僖膊豢吓矂幽_步去勇敢追逐。他們坐在那里，看身邊追夢的人來來去去，有人停下腳步，有人改變道路，有人絕不服輸。他們總是說：時間還長，路途還遠，慢慢行走。
也許是經(jīng)歷太多就要承受太多，脆弱的堅強在殘酷的追夢的路上破碎風化，敏感的神經(jīng)聽到夢想就會顫栗。他們說：前面是遠方，大霧迷茫，再多堅強也無法阻擋，一路的辛苦蒼涼，我們怎么阻擋？可是他們忘了，曾經(jīng)的自己，多勇敢，不顧一切地大喊：路多遠，多艱難，都征服，都踏遍！
放棄希望，退出夢想，一念之間我們的未來就被改寫。放棄的人永遠放棄，堅持的人獲得勝利。因為堅持的人總是一刻不停的走在路上。即使荊棘刺進肌膚，鮮血緩緩流淌，他們也決不放棄夢想。孤單夜里獨自奔跑，風雨無阻沖向遠方。痛了可以慢慢走，躺一躺，醒來還是會堅持追逐理想。哪怕是為了不讓未來的自己落魄失望。
最終，熱烈的渴望點燃理想的翅膀，游移的海草生成了希望的大樹，跳躍的火苗在心底激發(fā)滿腔熱血，夢想終于開出燦爛的花朵傲視群芳。其實它從不飄渺虛妄，但只給無畏一切勇敢向上的人開放。
所以，親愛的青少年們，不要怕夢想路上被絆倒，不要怕你的夢想過光芒萬丈無法實現(xiàn)，請相信沒有捉不到的蟲，只有不努力捉蟲的鳥。眉毛上的汗水和眉毛下的淚水你總得選擇一樣。
最后，送給所有正在夢想大道上飛馳的伙伴們一句話：生命太短，沒留時間給遺憾，若不是終點，請一直微笑向前。
理想的教學(xué)小論文篇十二
我們作為青少年，活潑而又瀟灑自由，我們也常會把理想當做我們討論的話題，并且大家都希望可以實現(xiàn)自己的那心生向往的理想，可是卻常因現(xiàn)實與理想的距離望而卻步。
許多同學(xué)都擁有屬于自己的那份理想，但卻因為這條路的艱辛與困難半途而廢，但它真的是那樣遙不可及嗎?其實不然，在這條路上，或許你缺的是一個工具-堅持。
華春瑩，她是中國外交部新聞司首位女司長。這個官職很大，甚至是普通人一輩子都到達不了的成就，但她的出身卻很平凡，和大多數(shù)人一樣，她出生在一個普通的家庭之中。從小到大，她都總是一頭短發(fā)，文文靜靜，很靦腆的樣子，但在她那文靜外表之下，骨子里卻憋著一股韌勁。當時讀高中的他，心中便有發(fā)奮讀書，走出這個小地方的志向，后來她也沒有辜負自己，憑借自己的努力成功被國內(nèi)名校南京大學(xué)錄取。來到大學(xué)的她，日子卻并不好過，這里的同學(xué)對于她來說太過于優(yōu)秀，這讓本來一直以來都是佼佼者的她變得毫不起眼，再加上她的英語口語有非常濃重的口音，她感到很自卑，不敢開口說英語。但她卻并沒有自暴自棄，而是堅持付出，用比同學(xué)更多的努力去學(xué)習，堅持向她的.目標前行。大學(xué)畢業(yè)時，她以優(yōu)異的成績被外交部錄取。在外交部，她又一次歸零，從一個小員工開始做起，憑借自己那堅持不懈的精神，她在外交部努力了20年，終于在各種重要的場合中嶄露頭角?；蛟S她完成理想的原因有許多，但最明顯且最重要的一個一定是她那種堅持不懈的精神。
楊潔篪，他曾在一家電表廠中工作，當時的他是一個小員工，下班后沒事就喜歡看一些與英語相關(guān)的書籍，他的同事也常嘲笑他做無用功。但楊潔篪卻并沒有因同事的嘲笑而放棄學(xué)習，他默默地堅持著。后來廠里進了大批英文材料，全廠就楊潔篪一個人看得懂，因此不久后，他便被領(lǐng)導(dǎo)所重視，同事們也對此刮目相看，但這卻沒持續(xù)多久，因為他并沒有因為這件事而升職加薪，同事們便又開始嘲笑他，也有人去勸他還是別看了，用這空閑的時間玩一下不好嗎?但楊潔篪卻不以為意，他堅持去學(xué)習英語，或許是老天爺也佩服他這一份毅力吧!他因為懂英語被政府某個缺翻譯的機關(guān)錄取，后來也憑借著自己看書的那份毅力在工作中拼命努力，現(xiàn)在他是中央外事工作委員會辦公室主任。
堅持，通往理想的階梯。沒有堅持的理想，不過是幻想罷了。堅持不一定成功，但不堅持一定不會成功。所以讓處于青年時期的我們堅持努力的向自己那份心聲，向往的理想進發(fā)吧!
理想的教學(xué)小論文篇十三
理想高于現(xiàn)實卻源于現(xiàn)實，理想的實現(xiàn)需要我們在現(xiàn)實中努力。青春的心靈，需要知識的營養(yǎng)去滋潤。終身學(xué)習將為人生增光增彩，青春的輝煌，需要理想去激勵、去創(chuàng)造。智慧的選擇將為理想插上理性的翅膀，青春的成長，需要經(jīng)受一定的考驗，用積極的態(tài)度和行動去面對學(xué)習壓力，我們從中收獲的，將不僅僅是學(xué)習成績。
實現(xiàn)理想需要對人生做出規(guī)劃。這個規(guī)劃要盡可能長遠，這樣我們就不會在人生的某個階段應(yīng)為找不到目標而迷失方向﹔這個規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時間遠近，重要程度劃分為若干個階段性目標。這樣一步一個腳印地付出努力，理想就不會僅僅是我們的美好愿望。
我們的具體理想不是一程不變的，而是發(fā)展變化的。有時我們要根據(jù)自己的能力，興趣等實際情況，對自己的理想適當進行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實之間的距離，推動理想的實現(xiàn)。
理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實地，全力以赴。所以，各位朋友們，讓我們不斷增強自身能力，提高自身素質(zhì)，為自己的理想而奮斗吧！
理想的教學(xué)小論文篇十四
“理想算個屁啊，愛情算什么東西……”，漸漸地，愛上了汪峰的這首《覺醒》。
喜歡這首歌，并不因他的唱功有多棒，只是他的歌唱出了我們大多迷惘一代的心聲。初識汪峰，也是由他的那首《春天里》，但最初聽那首歌時，卻是聽的旭日陽剛的。“歲月留給我更深的迷惘，在這陽光明媚的春天里，我的眼淚忍不住的流淌……”，聽著聽著，就會覺得心酸。伴著我們的成長，歲月帶給我們的，并不是信念的堅定，而是更深的迷惘?，F(xiàn)實，太殘酷。理想于我們而言，顯得是那麼遙遠。
“還來不及思考 理想已變?yōu)榛孟搿保前?，很多時候，不是我們沒有理想。只是，殘酷的現(xiàn)實，還留有讓我們思考理想的機會嗎？最初的理想，那個大學(xué) 那個專業(yè)，恐怕已成為幻想了吧！
我們每天忙碌著的事，有多少是自己喜歡的？盡管這些事我們并不喜歡，可是現(xiàn)實由得你來選擇自己喜歡的嗎？理想，這個我們從小喊到大的詞，并不是像喊得那麼容易的。
“時代總是在變 有些不知所措……流著堅強的淚水 放蕩并且迷惘……”，在這個物欲橫流的時代，是非都總是在變，讓我們無法分辨。老一輩都說我們是頹廢和享受的一代，可是我們這一代人承受的壓力有多大，只有我們自己才明白。流淚著的笑臉，詮釋了我們的堅強。
盡管理想如此蒼茫，但我們也絕不能放棄它。如果連理想都沒了，那就真的沒有希望了?，F(xiàn)實，再殘酷，它就是現(xiàn)實。我們要做的是打破現(xiàn)實的桎梏，以實現(xiàn)自己的理想，把殘酷變?yōu)槊篮?。記住，永遠不要因為理想的蒼茫而放棄它。堅持理想并為之奮斗那你的人生就已成功了一半。
“我不想變成一種悲哀 也不想變成一個飯桶，我想在世紀之前覺醒 為了生命的尊嚴與夢想……”
理想的教學(xué)小論文篇一
杉村中學(xué)毛愛芳。
筆者從事語文教學(xué)也已七年，平時致力于探索行之有效又不失真與美的課堂教學(xué)模式，已由當初剛?cè)胄械你露疂u漸明朗成對語文課堂的精心構(gòu)建，下面我就談一談自己心中的理想課堂的幾點不成熟的看法。
一、理想的課堂要有一段精心設(shè)計的導(dǎo)語。
興趣是學(xué)好語文的先導(dǎo)，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的先決條件。一堂語文課能否吸引學(xué)生，導(dǎo)語很關(guān)鍵。精彩的導(dǎo)語，能使學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生優(yōu)勢興奮中心，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習語文的興趣，拔動其思維之弦，讓學(xué)生以最佳的興奮狀態(tài)投入到課堂學(xué)習活動中，讓學(xué)生在輕松、在趣的氛圍中有所思有所得。
（一）聲像俱全，漸入佳境。
利用音響、幻燈、電視、電影等設(shè)計的導(dǎo)語導(dǎo)入，集聽、看、思于一體，效果可想而知。它既可以調(diào)動學(xué)生的注意力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高他們感受美、理解美的能力。
筆者在教授莫懷戚的《散步》時，音響里傳出《讓愛住我家》的優(yōu)美旋律，屏幕上出現(xiàn)一幅幅一家人和睦相處的溫馨畫面，然后讓學(xué)生談?wù)劯枨c畫面讓人感動的原因。感人的歌曲，能激發(fā)學(xué)生的興趣；溫馨的畫面，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而更好地感悟課文。
（二）設(shè)置懸念，激發(fā)興趣。
懸念，就是給人們心理上造成一種強烈的想念和掛念，是對人們期待、渴望心理的強化。懸念式導(dǎo)語利用學(xué)生的期待、渴望和乞求等的心理，誘導(dǎo)他們對作品感興趣，高度集中他們的注意力和思維力，從而調(diào)動他們的學(xué)習積極主動性。筆者在講張岱的《湖心亭看雪》時，是這樣導(dǎo)入的：“都說西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，那么到底西湖的雪景有多么奇妙，能得到人們?nèi)绱烁叩脑u價呢？下面我們就來學(xué)習張岱的《湖心亭看雪》?！痹偃缫唤處熢谥v《羚羊木雕》時，說了這樣一段話：“同學(xué)們，你們都有互贈禮物的經(jīng)歷吧，送禮時雙方都很高興，對吧?？捎腥怂投Y物卻送出了傷心，這是為什么呢？是哪里錯了呢？請大家共同來欣賞作家張之路的文章《羚羊木雕》，你能從中感悟到什么？”
孔子說得好：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，當學(xué)生處于“憤”與“悱”的狀態(tài)時，教師才更有可能激發(fā)他們的學(xué)習熱情，活躍他們的思維，收到事半功倍的效果。
（三）激情朗誦，意興盎然。
激情是人類活動的源泉。激情式導(dǎo)語的設(shè)計，就是要求上課初始，教師能用充滿感情的語言創(chuàng)設(shè)具體、生動的情境，喚起學(xué)生的情感體驗，讓他們在激動中開始新的一課。一教師在教授曹操的《觀滄海》一詩，當講到曹操揮師北上，大破烏桓及袁紹殘部，在凱旋班師的途中登臨碣石山，面對著波瀾壯闊的大海時，教師不失時機地高聲朗誦了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的傳世慨嘆。教師滿懷激情地朗誦使學(xué)生感受到了這位政治家與軍事家那開闊的胸襟與宏偉的抱負。
要上好一堂課，有一組精心設(shè)計的導(dǎo)語做鋪墊做牽引是必要的。但“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！蔽蚁胛覀兊拿课唤處煻紩凶约邯毺氐摹耙粋€”！
二、理想的課堂要有一定的思考點。
思考點，是一堂課的靈魂的凝聚，是一堂課的張力所在，是對學(xué)生主體思維的激活，它不僅能喚醒學(xué)習主體的心智，而且能開啟學(xué)習主體的腦筋，在有限的時間里獲得事半功倍的效果。在思考點的確立上，要讓學(xué)生的獨立思考得到充分的體現(xiàn)。筆者在講解《湖心亭看雪》一文時，把全文的思考點定在品味、理解作者對西湖雪景的癡迷上，于是以文末舟子的話：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”中的“癡”為出發(fā)點設(shè)計如下思考題：1、如何解釋“癡”？2、文中哪些詞語表現(xiàn)作者的“癡”？3、如何理解作者的“癡”？4、尋找古代文人之“癡”。全文四個問題，也就是四個層面，不論是在探究文章中的景物描寫還是評論亭中奇遇，甚至拓展延伸環(huán)節(jié)都是圍繞這一“癡”字。強化了文章中心，收到了事半功倍的效果。
再如曾學(xué)習過的一個很好的課例《雨說》，設(shè)置如下幾個問題：1、文中“雨”說了什么？2、能不能把每節(jié)詩濃縮成一行，組成一首新詩？3、將課文與壓縮版比較，看看哪些地方更能打動你？4、雨對你說了那么多，你想對雨說什么？這樣的問題始終圍繞著“雨”說這一教材要點和文章精彩之處，且所設(shè)計的問題由淺入深，有層次感，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生思考問題的`習慣，而且還能引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的理解向縱深發(fā)展。
當然，思考點總體的設(shè)計要難易適中，符合學(xué)生的認知水平。就好像籃球圈距地面高3米5，是十分科學(xué)的。高了，總是投不進，就會打擊人的積極性；矮了，人人能扣籃，就沒有成就感。
三、理想的課堂要有一定的自主學(xué)習的時間。
目前，世界教育研究有一個共同鮮明的主題是“兒童參與”，然而兒童參與在中國的教育界卻始終是一件非常困難的事情。在長期的教育教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，如果沒有學(xué)生的主動而充分地參與，新的課堂改革和素質(zhì)教育就很難落實到位，也就很難推向深入。課堂不應(yīng)是教師死板的講堂，而應(yīng)成為學(xué)生快樂的學(xué)堂。而要促使學(xué)生主動學(xué)習，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生情境交融地進入角色。課堂上，教師要走下講堂，關(guān)注每一位學(xué)生的成長，放心、放手，把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生足夠的探索空間，成為學(xué)生知識構(gòu)建的引路人。
筆者在講王鼎鈞的《那樹》一文時，先以聲情并茂的配樂朗讀將學(xué)生帶入對老樹悲慘命運的惋惜之中，接著教師就請學(xué)生為屏幕上與故事情節(jié)有關(guān)的幾幅圖配字，并交流自己所配的字，然后再誦讀全文，并讓學(xué)生用自己的語言說說“那是一棵怎樣的樹”，再接下來就將學(xué)生的成果在幻燈上予以展示，最后又以“這棵樹是如何觸動作者心靈”這個問題為綱引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文深入探討了文章的內(nèi)涵。在整個教學(xué)過程中，教師始終都只是起到一個引導(dǎo)與點拔的作用，并適時地加以鼓勵與表揚，而將更多的時間與空間留給學(xué)生，讓學(xué)生近距離地接觸文本，與文本直接對話，從而得出自己個性化的體驗。應(yīng)該說這堂課的效果是顯著的。
四、理想的課堂要有一定的練習題。
為了充分的發(fā)揮課堂教學(xué)的功能，我們除了研究課堂教學(xué)藝術(shù)之外，還要研究怎樣發(fā)揮練習的作用，即如何精心設(shè)計練習，如何把練習放在最需要的，最能發(fā)揮作用的地方。練習是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，沒有練習的課堂似乎顯得不夠完美。練習有利于學(xué)生對求知的探索，有利于學(xué)生對難點知識的突破，有利于學(xué)生對所學(xué)知識的拓展。所以練習應(yīng)盡量新穎，有針對性（如一教師在講《散步》一文時，就針對文章所流露出來的濃濃的親情設(shè)計了仿寫練習；1、親情是媽媽溫暖舒適的懷抱，親情是2、親情是一股涓涓細流，給心靈帶來甜甜的滋潤。親情是）。
有質(zhì)疑性、開放性（如在教授《陳太丘與友期》一文時，有這樣一道練習：當“友人慚”，下車拉元方時，元方卻“入門不顧”，這是否也是失禮的表現(xiàn)？學(xué)生對此各抒己見，充分彰顯了此題的開放性。）。
五、理想的課堂要有一定的贊美。
莎士比亞說：“贊美是照在人心靈上的陽光?！比巳硕伎释玫劫澝?。對于各方面都還處于形成階段的學(xué)生來說，這種渴望就更加的強烈。同學(xué)們幼小脆弱的心靈需要我們愛的澆灌才能茁壯地成長，真誠的贊美就是最好的甘露，贊美是肯定，是賞識，而賞識是人不斷奮進的動力，它能幫助孩子找回自信心。很多老師都有這樣的體會：“好學(xué)生是夸出來的?！弊鳛檎Z文老師，一定要知道充分利用教育資源，在其他學(xué)生面前中肯地贊美他的行為和思想，叫他知道你對他的關(guān)注，關(guān)懷，是發(fā)自內(nèi)心的對人的尊重，“親其師”才能“信其道”??！
有過這樣一個體驗，當班上一個特不愛學(xué)習的學(xué)生在《落難的王子》的課堂上主動而準確地概括了寓意時，我真心地說了句：“說得太好了！你真棒！我就知道你能行！”班上的同學(xué)立即不失時機地鼓起了掌。從那次之后，他的課堂效率明顯提高了，雖然他的回答還不是每次都那么準確，他的語言也不是每次都那么簡練，但至少他找回了學(xué)習語文的信心，培養(yǎng)了學(xué)習語文的興趣。在課堂上，他已不再是“身在曹營心在漢”的心不在焉地敷衍了。
六、理想的課堂要有濃濃的情感教育。
著名教育家夏沔尊所說：“教育不能沒有情感?！卑拙右渍f：“感人心者，莫先乎情?！弊阋钥闯銮楦薪逃闹匾浴６楦幸蛩卦谡Z文教學(xué)中有著得天獨厚的條件。語文教材中，文質(zhì)兼美的作品占據(jù)相當?shù)钠?，教師要幫助學(xué)生挖掘作品的豐富內(nèi)蘊，讓真、善、美走進學(xué)生的心靈。泰戈爾的《金色花》刻畫了一幅唯美唯真的母子相依圖，構(gòu)造了一種溫馨和諧的天倫之樂；張曉風的《行道樹》刻化了默默無聞的最可愛的奉獻者的偉大形像；朱自清的《春》中那一幅幅生機盎然的春花、春草、春風、春雨以及那熱鬧非凡的迎春圖，無一不給我們以美的享受，進而激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然，熱愛生命。珍愛生命的情感！
六、理想的課堂要有瑯瑯書聲。
《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》指出，語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情景的熏陶，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感?！白x的用處最廣大，語文教學(xué)上應(yīng)該特別注重它”。朗讀是語文課堂教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，它是對學(xué)習者眼、耳、口、腦的多重鍛煉，能更好地培養(yǎng)語感，加深對文本的理解和審美體驗，是形成閱讀思維的有效手段。
在今天的語文教學(xué)中，書聲瑯瑯應(yīng)該是一道亮麗的風景線。讓學(xué)生在朗讀中--徜徉在歷史與現(xiàn)代的天地間，山重水復(fù)、花草掩蔭，感動于文天祥慷慨就義的悲壯，視死如歸的氣概；感動于李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡募P；感動于東坡“但愿人長久，千里共嬋娟”的祈愿；感動于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊……感動著領(lǐng)袖“數(shù)風流人物，還看今朝”的飛揚豪邁，感動著飛天神舟“九天攬月”的大國風范吧……！
正所謂“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。理想的課堂各有各的理解，理想的課堂可能是精心的準備，理想的課堂也可能是臨時的生成，但有一點，理想的課堂不僅得是學(xué)生喜歡的課堂，更應(yīng)該是學(xué)有所得的課堂。不論怎樣，都讓我們?yōu)榱藢さ礁魇礁鳂拥摹八倍黠@神通吧！
理想的教學(xué)小論文篇二
對于音樂而言，通過實踐三維目標，能夠擺脫以往的、具有束縛性質(zhì)的音樂教學(xué)模式，能夠幫助學(xué)生獲得更多的體驗和成長。
首先，音樂教學(xué)三維目標的第一個目標，在于體驗?zāi)繕?。簡單來講，體驗?zāi)繕酥饕傅氖侨说纳?、心理與音樂音響相互作用下產(chǎn)生的內(nèi)在音樂感受，包括音樂形態(tài)體驗和音樂情感體驗。對于體驗?zāi)繕硕?，可以用“一千個人就有一千個哈姆雷特”來形容。每個人對音樂的理解都不同，各個年齡段的人群對音樂的追求也存在差異。通過實踐音樂教學(xué)中的體驗?zāi)繕?，能夠豐富個人情感，通過音樂來傳達更多的感受，為個人內(nèi)心的理解與感悟，提供更多的幫助。
其次，音樂教學(xué)三維目標的第二個目標，在于內(nèi)容目標。該目標比較容易理解，主要指的是在一定教學(xué)時間內(nèi)，學(xué)生所要習得的音樂知識和音樂技能。從客觀的角度來分析，內(nèi)容目標比較具象化，可以通過發(fā)音的練習、歌唱的形式等等，來實現(xiàn)音樂能力的提升以及個人特長的發(fā)揮。
第三，音樂教學(xué)三維目標的第三個目標，就是過程目標。該目標是三維教學(xué)目標當中最重要的一個，在概念上表示為，指的是學(xué)生在音樂活動過程中體現(xiàn)的，在實現(xiàn)體驗?zāi)繕?、達到內(nèi)容目標進程中逐漸形成和發(fā)展的，并制約于音樂學(xué)習過程的參與態(tài)度、參與能力。由此可見，過程目標對體驗?zāi)繕?、?nèi)容目標的實踐具有決定性的影響，同時也能夠在很大程度上對學(xué)生的后續(xù)學(xué)習、發(fā)展產(chǎn)生非常重要的作用，因此日后需在過程目標上，投入較多的時間和精力。
（一）利于全面預(yù)計和考察教學(xué)結(jié)果。
從本質(zhì)上來講，音樂教學(xué)三維目標的設(shè)置，完全是為了讓學(xué)生更好的學(xué)習音樂而設(shè)定的，并非是教師個人意見的體現(xiàn)。在目前的實踐過程中，音樂教學(xué)三維目標，主要是從音樂教學(xué)目標方面，實現(xiàn)形態(tài)角度構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變的最大益處在于，利于全面預(yù)計和考察教學(xué)效果。以往的音樂教學(xué)，并沒有刻意的實現(xiàn)上述的轉(zhuǎn)變，因此教師往往在最終的考試當中，才能了解到教學(xué)上的缺失或者是學(xué)生學(xué)習當中的阻力。但由于已經(jīng)臨近學(xué)習階段的終點，因此即便發(fā)現(xiàn)問題也沒有辦法較好的解決。通過體驗?zāi)繕?、?nèi)容目標、過程目標的實踐，能夠在不同階段，實現(xiàn)對學(xué)生的學(xué)習成果預(yù)測，并且在各個階段完成后，實施針對性的考察，這對教師和學(xué)生而言，都留有一定的改善空間，能夠在后續(xù)的教學(xué)工作中，及時改正錯誤，實現(xiàn)學(xué)生成績的穩(wěn)步提升。
（二）利于教學(xué)設(shè)計和評價從教學(xué)雙方入手。
現(xiàn)代教育理論認為，灌輸式教學(xué)和單純的講解，已經(jīng)不再適應(yīng)我國的學(xué)生，且會對學(xué)生的發(fā)展造成較為嚴重的影響。在音樂教學(xué)中，灌輸式教學(xué)是絕對不能應(yīng)用的，因為音樂注重雙方的溝通和理解，而不是生拉硬套的教學(xué)。從音樂三維目標的實踐來分析，不僅體現(xiàn)了音樂教學(xué)的雙重性，同時在長久的實施后，有利于教學(xué)設(shè)計和評價從教學(xué)雙方入手。
第一，音樂教學(xué)是教育和學(xué)習的結(jié)合，師生必須在教學(xué)過程中，加強理解和溝通，及時的消除矛盾，以求同存異的態(tài)度，實現(xiàn)音樂教學(xué)的共同進步。
第二，從雙方入手，意味著每一節(jié)音樂課程，都要從學(xué)生的角度出發(fā)，教師應(yīng)充分發(fā)揮多年的教學(xué)經(jīng)驗和一些有效的教學(xué)手段，以此來達到高效的教學(xué)成果。值得注意的是，不同階段的不同音樂課程，教師必須把握好教育和學(xué)習所占的比例，否則很容易造成音樂教學(xué)三維目標的不和諧。
（三）利于更大限度的體現(xiàn)音樂教育功能。
音樂教學(xué)三維目標的設(shè)置，是新時代音樂教育理論的體現(xiàn)，也是教學(xué)手段上的'較強突破。對于我國而言，音樂教育與發(fā)達國家還是存在一定差距的。為此，日后應(yīng)積極實踐音樂教育三維目標，以此來全面的發(fā)展素質(zhì)教育，保證學(xué)生在擁有較強專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，還擁有過人的修養(yǎng)和音樂素質(zhì)，為其社會的發(fā)展提供更多的便利。所以，實踐音樂教育三維目標，還能更大限度的體現(xiàn)音樂教育功能?，F(xiàn)階段的很多學(xué)生都在聽流行歌曲，但是，隨著《時間都去哪兒了》等一些具有教育性的歌曲出現(xiàn)，帶動了音樂教育三維目標的積極實現(xiàn)，可以伴隨歌聲以及歌唱，進入到學(xué)生的內(nèi)心世界，以此來實現(xiàn)主觀上的教育和客觀上的行動，完成音樂教育。
本文對音樂教學(xué)的三維目標及其實踐意義展開討論，從目前的音樂教學(xué)來看，很多學(xué)生更加愿意接受三維目標的教學(xué)方法，并且與教師的溝通增多，個人能力提升明顯，總體上的音樂教學(xué)效果還是比較突出的。在今后的音樂教學(xué)中，一方面要積極實施三維目標，另一方面還需根據(jù)學(xué)生的實際情況，定制有效的教學(xué)方案，積極實踐聯(lián)合教學(xué)，為音樂教學(xué)的發(fā)展和進步，提供更多的助力。
理想的教學(xué)小論文篇三
論文摘要：本文將筆者廁身大學(xué)教育二十余載的點滴體會匯集于此。立論于大學(xué)教育的本質(zhì)，即大學(xué)教育不是傳授技能，而是傳播精神，沿著教育理想是堅守職業(yè)道德的精神基石、教育理想決定教學(xué)思路，教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式的行文順序。闡述建立在教育理想之上的大學(xué)教師內(nèi)在素質(zhì)與職業(yè)道德及其引領(lǐng)下的教學(xué)思路和教學(xué)模式。通過列舉三個教學(xué)思路與模式闡明教師在教學(xué)中的作用。
大學(xué)教育的本質(zhì)不是向被教育者傳授技能，而是向他們傳播精神，實現(xiàn)受教育者“學(xué)習如何去學(xué)習，學(xué)習如何去做人。學(xué)習如何去做事”的目標。作為傳播精神的使者，教師必須有自己的教育理想。建立在教育理想之上的職業(yè)道德是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，這一根植于內(nèi)心的職業(yè)道德引領(lǐng)著教師的教學(xué)思路，從而探索和設(shè)計出真正讓受教育者受益的教學(xué)模式。從這個意義上講，沒有統(tǒng)一的教學(xué)模式，只有“以人為本”的教學(xué)模式。
第一，甘于寂寞與沉靜是教師的一種素養(yǎng)。難有驚天動地的壯舉，難有振臂一呼應(yīng)者云集的場景，教師這一職業(yè)帶給我們更多的是平凡、平常與平靜。因此，從事教學(xué)工作是要甘于寂寞與沉靜的，甘于在浮躁面前寂寞，甘于在功利面前沉靜，這份寂寞與沉靜是作為一名教書先生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
第二，人格魅力勝過一切語言的訓(xùn)導(dǎo)。教師的意義更在于書本之外。教育和培訓(xùn)不同。培訓(xùn)是傳授某種技藝，教育則是要給人提供某種精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)應(yīng)深深地融于我們的教學(xué)中。作為教師，我們無需刻意去訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，我們自身的品行舉止。如你的教育理想、你的價值觀與人生觀，都可能在你的課堂上不經(jīng)意問流露出來并潛移默化地影響著你的學(xué)生，以至使其終生不忘。
第三，成為學(xué)生人生的引導(dǎo)者。教師于之學(xué)生，其感染力極強。教師的教育理想以及由此引領(lǐng)的教學(xué)模式可以使學(xué)生對一門課程、一個專業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，甚至可以改變其處世態(tài)度。對于即將走向社會，融入復(fù)雜環(huán)境的學(xué)生而言，教師的這一非故意性引導(dǎo)產(chǎn)生的作用不容低估，從這個意義上講，只有不用心的教師，沒有教不好的學(xué)生。
第四，承擔一份自覺責任。既然選擇了教師這個職業(yè)，也就意味著選擇了一份自覺責任。與其他職業(yè)不同，教學(xué)工作不可能也不必要時時受人監(jiān)督，截至目前。我國高校中教師因教學(xué)效果差而離崗的人并不多見，其主觀努力程度的大小也無法明顯地體現(xiàn)出來。因此，對教學(xué)工作的投入很大程度上取決于自己的責任感。而責任感的強弱對教學(xué)質(zhì)量的高低產(chǎn)生直接影響。
第五，充滿語言魅力的教學(xué)才能深入人心。教師的教學(xué)語言是吸引學(xué)生專注于聽課的重要手段，教學(xué)語言的魅力不是簡單的一句笑話、一段故事引發(fā)的即興娛樂。課堂的時間畢竟是有限的，要讓學(xué)生對枯燥乏味的知識產(chǎn)生濃厚的興趣，靠的是教師“學(xué)貫古今。兼容中外”的語言魅力，而這種語言魅力來自教師自身的博、專、貫通和深刻的洞察力，來自于教師立足于專業(yè)知識之中，游離于專業(yè)之外的一種非牽強的、合乎教學(xué)要求的貫通，有時它是一種教師將自己融化在教學(xué)意境中的最高境界。從這樣的語言魅力中，學(xué)生讀到的不僅僅是知識，也是人文精神和崇高理想。要使自己的教學(xué)語言富有魅力，教師要具備博、專、貫通的知識和深刻的洞察力，更要有一種享受教學(xué)的體味。享受教學(xué)必須熱愛教學(xué)，熱愛教學(xué)才能陶醉于其中，陶醉于其中。才能滿懷激情，滿懷激情才能有感而發(fā)，才能滔滔不絕，出口成章，乃至深入人心。
素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責任是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，它構(gòu)成教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，我們依靠由此建立的這一基石完成我們的使命，實現(xiàn)我們的教育理想。
二、教育理想決定教學(xué)思路。教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式。
既然教育和培訓(xùn)不同，大學(xué)教育就不是也不應(yīng)該是按照統(tǒng)一的范本和范式復(fù)制和克隆一批批學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會如何去學(xué)習是大學(xué)教育的基本思路和宗旨，在此引導(dǎo)下的教學(xué)方法應(yīng)該充分體現(xiàn)在“授之于漁，而非授之于魚”的方法體系之中。而真正實踐“授之于漁，而非授之于魚”，的確需要教育者具備上述的素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責任，因為他必須將教育教學(xué)當作一種使命，而不是任務(wù)，于是他要做到。
(一)教學(xué)思路與模式之一，加工知識信息，輸出思維方式和學(xué)習方法。
大學(xué)教育不應(yīng)該是書本或教材知識的直接傳授。
為實現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會如何去學(xué)習的目標，有效的教學(xué)法應(yīng)該是，教師接收知識信息。將其進行有效加工，從中分離出關(guān)鍵知識點，同時提煉出思維式和學(xué)習法向教學(xué)對象輸出。(見下圖)。
1，搜集和加工信息。
既然大學(xué)教育不能唯教材試論，故教師將自己搜集的知識信息進行科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的加工，使其生成關(guān)鍵知識點就成了教學(xué)環(huán)節(jié)的首要任務(wù)。要對搜集的知識信息進行有效加工，必須做到，第一，教師必須熟知課程所涉及知識的歷史、現(xiàn)狀與未來發(fā)展狀況，即教師自身的專業(yè)功底扎實，第二，教師不僅能夠把握整個課程(教材)以及各章、節(jié)的重點，還要能理出章與章、節(jié)與節(jié)。乃至該課程與其他專業(yè)課程的內(nèi)在聯(lián)系，將其融會貫通，這是加工有效知識信息的關(guān)鍵所在，第三，提煉思維方式與學(xué)習方法建立在以上兩點之上，第四，輸出信息的手段是講解知識點而非解釋教材。
2，提煉并輸出思維方式與學(xué)習方法。
輸出思維方式和學(xué)習方法而非機械地傳授知識是當今大學(xué)教育教學(xué)方法改革的必然趨勢，因為，第一，大學(xué)教育對象的特點是計算能力強，但由于缺乏實踐經(jīng)驗，對概念和原理的把握在相當程度上還停留在高中的記憶階段而非理解消化，更談不上應(yīng)用，第二，信息爆炸的時代，教育對象要接收的信息量之大，信息變更之快足以往任何時候都無法比擬的。因此，如何在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)最有效地輸出信息，從而將思維方式和學(xué)習方法傳授給教育對象是教育教學(xué)的關(guān)鍵。以經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)專業(yè)為例，輸出思維方式和學(xué)習方法的有效手段可以是：
(1)打破教材結(jié)構(gòu)框架，改變傳統(tǒng)的按概念、性質(zhì)、意義、方法等順序講授的教學(xué)方法。直接從該知識點的“應(yīng)用”人手，以現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的案例分析人手，提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，然后從案例中歸納相互相關(guān)概念、性質(zhì)及特征、意義及作用以及解決方法。實踐證明，上述方式不但可以讓學(xué)生對問題，尤其足難點問題的理解變得相對容易，而且大大提高了教學(xué)效率，同時完成了理論和實踐兩個教學(xué)環(huán)節(jié)。
(2)強調(diào)思維方式，闡述學(xué)習方法。由于學(xué)科之間的差異，即不同學(xué)科有著自身的理論基礎(chǔ)、研究方法和框架結(jié)構(gòu)。對上述線索的把握比介紹學(xué)科的具體內(nèi)容更至關(guān)重要，這就要求教師在教學(xué)的自始至終要圍繞上述線索展開。不斷在講授中強化這些線索，以線帶面。(3)避免本課程與其他課程中相關(guān)內(nèi)容的'重復(fù)，既保證本課程教學(xué)內(nèi)容的完整性又避免重復(fù)同一知識點。為了保持教材的完整性、邏輯性和結(jié)構(gòu)合理性，各門經(jīng)濟學(xué)類或管理學(xué)類專業(yè)課程的教材一般都會對本課程涉及的內(nèi)容進行全面介紹，從而導(dǎo)致某些知識在許多課程中重復(fù)出現(xiàn)兩次甚至多次。作為教師，首先應(yīng)該具有廣博的專業(yè)基礎(chǔ)知識，熟悉各門相關(guān)專業(yè)課程的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，其次，應(yīng)該把握“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中的地位，即它是作為本課程的核心內(nèi)容還是作為背景與輔助材料出現(xiàn)，“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中研究的角度是否一致，最后，根以上分析研究應(yīng)該如何講授“重復(fù)內(nèi)容”?？梢圆扇〉拇胧┦?，第一，對“重復(fù)內(nèi)容”僅僅做簡要回顧，以便于學(xué)生掌握其在本課程中的應(yīng)用方法，第二。換一個角度講授，確立它在本課程中的地位及其作用。
(二)教學(xué)思路與模式之二，三個教學(xué)環(huán)節(jié)教會學(xué)生如何學(xué)習。
1，開篇介紹。在開始講授一門課程的具體內(nèi)容之前，首先概括介紹本課程在整個專業(yè)學(xué)科體系中的地位以及該課程與學(xué)科體系中各門課程之間的關(guān)系。這樣做的好處是，對剛剛開始學(xué)習專業(yè)課的學(xué)生，如大一、大二的學(xué)生來說，可以使學(xué)生在全面了解本專業(yè)的所有主干課程的基礎(chǔ)上，加深對本課程所處地位的印象，并了解其在后續(xù)課程中的作用，同時可以引起學(xué)生進一步探究專業(yè)知識的興趣，對大四學(xué)生講授時，通過重點回顧專業(yè)學(xué)科體系中已學(xué)課程的內(nèi)容以及它們與本次學(xué)習課程的聯(lián)系，可以使其融會貫通，全面地了解和掌握專業(yè)課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對本次講授課程產(chǎn)生興趣。
2，過程小結(jié)。在一門課程的講授過程中，注意每一章的小結(jié)，小結(jié)內(nèi)容包括，(1)指出本章的學(xué)習要點、難點，(2)闡明本章主要提出了什么問題，解決了什么問題，(3)理論聯(lián)系實際，概述本章知識在現(xiàn)實丁作中的應(yīng)用情況以及如何應(yīng)用。通過這一過程小結(jié)，使學(xué)生將前后章節(jié)與知識點聯(lián)系起來，學(xué)會用聯(lián)系的、全面的、系統(tǒng)的觀念掌握知識，同時提高其綜合應(yīng)用能力。
3，結(jié)束點評。點評，是對一門課程的完整總結(jié)與評價，包括，(1)總結(jié)該課程的核心內(nèi)容及各章之間的關(guān)系，(2)理順該課程的所有關(guān)鍵知識點及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而歸納m思維方式與學(xué)習方法，(3)介紹本課程內(nèi)容所涉及的熱點及前沿問題，引導(dǎo)學(xué)生進一步探求和研究。一門課程的教學(xué)宗旨著落于此。
(三)教學(xué)思路與模式之三，理論聯(lián)系實際。引領(lǐng)學(xué)生完成“三個境界”。
盡管大學(xué)教育不是職業(yè)培訓(xùn)，但它也不是堆砌理論，不是從理論到理論，畢竟，大學(xué)教育還肩負著為社會和圍家培養(yǎng)人才，尤其是創(chuàng)新人才的重任。作為教育者，我們責無旁貸地承擔著引領(lǐng)被教育者將理論應(yīng)用于實踐，從實踐中總結(jié)理論、深化理論的責任。理論聯(lián)系實際也是讓學(xué)生“學(xué)習如何去學(xué)習”這一教學(xué)目標必不可少的環(huán)節(jié)，管理學(xué)科中的每一門課程都與日常經(jīng)濟生活息息相關(guān)，教學(xué)中的理論聯(lián)系實際尤為重要。
中國的禪宗一直有這樣的境界，第一境界為“看山是山，看水是水”，第二境界為“看山不是山，看水不是水”，第三境界為“看山還是山，看水還是水”。其實，學(xué)生在掌握一門課程并將其付諸實踐的過程正是體現(xiàn)了這三個境界。初學(xué)者，以教材學(xué)習為主，學(xué)生往往停留在理解教材、記憶教材內(nèi)容的階段，因為缺乏實踐，他們很難發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，故表現(xiàn)為“看山是山，看水是水”，而當學(xué)生畢業(yè)開始工作后，他們往往會產(chǎn)生困惑，感覺原來學(xué)習的理論知識與實踐有著較大的差異，于是有了“看山不是山，看水不是水”的理解，如果我們在大學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)中注重理論聯(lián)系實際，教會學(xué)生利用所掌握的理論知識分析問題，尋求解決問題的方法，他們一定能體會到“萬變不離其宗”，實踐不過是理論的巧妙與靈活應(yīng)用，而非機械照搬，其實“看山還是山，看水還是水”。
1，介紹理論的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出應(yīng)用中存在的問題。(1)通過對各種理論和方法在現(xiàn)實中應(yīng)用情況的介紹，幫助學(xué)生了解該理論與方法的應(yīng)用現(xiàn)狀，(2)對某些目前尚未在實踐中應(yīng)用的方法，提出并回答以下問題，該方法在實際工作中是否具備應(yīng)用的條件，有些模型和公式為什么不為企業(yè)相關(guān)人員所用，應(yīng)該如何應(yīng)用，應(yīng)用時應(yīng)該注意哪些問題，通過上述講授環(huán)節(jié)。學(xué)生對原本相對枯燥、繁瑣的概念、公式和模型有了較為深刻的認識，同時激發(fā)了學(xué)生進一步探索的熱情。
2，兩種案例教學(xué)模式的呼應(yīng)。案例教學(xué)區(qū)分為兩大類。應(yīng)相應(yīng)地采取兩種教學(xué)模式，即“講案例”和動手“做案例”?！爸v案例”，即以現(xiàn)成的案例為分析對象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析問題和解決問題，“做案例”，即給出基本素材，要求學(xué)生利用素材完成案例并回答案例中的問題?！爸v案例”是理論聯(lián)系實際的初級階段，只有完成“做案例”的環(huán)節(jié)，才能真正實現(xiàn)提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力的目的。在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中采取講授、學(xué)生分組演講、課堂討論和點評總結(jié)相結(jié)合的教學(xué)模式，可以使學(xué)生學(xué)以致用，活學(xué)活用，取得良好的教學(xué)效果。
什么是“教學(xué)效果”，大學(xué)的“教學(xué)效果”至少應(yīng)該包括兩方面的意義，一是使學(xué)生掌握了專業(yè)知識與技能，二是使學(xué)生學(xué)會了如何面對人生，如何獨善其身而又恩惠他人。固然，學(xué)生本身的學(xué)習態(tài)度和基本素質(zhì)是決定教學(xué)效果的內(nèi)在因素。然而教師在大學(xué)教育中的影響力卻不容忽視，以上三個教學(xué)思路與模式強調(diào)了教師的作用與功能，它呈現(xiàn)在學(xué)生面前的不僅僅是教學(xué)內(nèi)容。更是教師敬業(yè)的態(tài)度。如果說前者起到了傳授知識的作用，能幫助學(xué)生走向社會，那么，后者是傳播精神，使學(xué)生立足社會。教學(xué)是一門藝術(shù)，是一門最為復(fù)雜的藝術(shù)，大學(xué)教育更是如此，它是將教育理想與教學(xué)思路和教學(xué)模式融為一體的教育實踐過程，缺乏任何一個要素，都不足以達到大學(xué)教育的最高境界，實現(xiàn)大學(xué)教育的終極目標。
理想的教學(xué)小論文篇四
摘要：音樂能培養(yǎng)人的審美能力，陶冶人的精神情操，提高人的道德素質(zhì)水平，完善人的知識結(jié)構(gòu)，以及增強人的體質(zhì)等，從而促進藝術(shù)教育目標的達成。
音樂是藝術(shù)教育系統(tǒng)中的一個分支，它以情動人，進而達到陶冶情操、啟智健體等效應(yīng)。音樂的審美功能是通過音樂教育使受教者提高音樂審美能力，從而得到音樂美的陶冶和塑造。音樂也具有輔德、益智、健體等多種非審美功能，如音樂道德教育功能的發(fā)揮，是通過審美與道德的轉(zhuǎn)化過渡，對人的道德行為產(chǎn)生潛移默化的作用。下面我們對音樂促進藝術(shù)教育目標的達成展開探討。
一、音樂培養(yǎng)人的審美能力。
從本質(zhì)上講，人的審美能力養(yǎng)成，是多種心理活動的綜合，其中包括體驗、想象、情感、理解等。音樂聯(lián)想與想象能力是人的音樂審美能力的重要方面，聯(lián)想是由事物喚起的類似記憶，如急驟、快速的旋律，往往使人聯(lián)想起奔騰、跳躍、歡快等情景。如在格里格的《朝景》一曲中，以連續(xù)上三度的轉(zhuǎn)調(diào)來表現(xiàn)旭日冉冉升起的景色，舒伯特的歌曲《魔王》的鋼琴伴奏用特性音型來表現(xiàn)馬的狂奔等。美妙的音樂，令人神思飛揚，在主體內(nèi)心顯現(xiàn)出絢麗多姿的畫面、美麗動人的故事，要借助人的創(chuàng)造性聯(lián)想與想象進行“轉(zhuǎn)化”。
受教者在音樂藝術(shù)學(xué)習的過程中，由于對音樂作品的內(nèi)容、藝術(shù)規(guī)律的認識逐步加深，隨之也會提高對音樂的理解能力，更善于領(lǐng)悟、把握和理解音樂作品的內(nèi)容、含義和內(nèi)在意蘊，從而提升自我的審美能力。
二、音樂陶冶人的.精神情操。
音樂對人的精神陶冶可以使人的情感和心靈得到凈化，實現(xiàn)對人性的塑造。比如《思鄉(xiāng)曲》可以寄托異國他鄉(xiāng)游子的思鄉(xiāng)之情，恢復(fù)和保持人的心理健康，這種情感以藝術(shù)形式的宣泄，使人的情感和心靈得到凈化。在音樂藝術(shù)教育活動中獲得審美享受，是通過對音樂藝術(shù)作品的情感體驗來產(chǎn)生心理愉悅，進而使人產(chǎn)生對人生、未來、永恒的感悟。
人們通過對優(yōu)秀音樂作品的品評體會，培養(yǎng)起內(nèi)心豐富的情感世界，培養(yǎng)起對真、善、美的熱愛，使情感得到調(diào)節(jié)與宣泄，使精神獲得平衡，最終讓人憂愁變歡悅、暴怒變溫柔，人的氣質(zhì)和性情在潛移默化之中得到了改變。
三、音樂提高人的道德素質(zhì)水平。
音樂有提高人的道德素質(zhì)水平的功能，它是通過優(yōu)美、動聽的音樂本身潛移默化的作用產(chǎn)生的，從而避免了說理方式和強制方式。比如，我們在欣賞《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲時，在潛移默化中就會痛恨舊道德、封建禮教，追求新道德和自由美好的人生。這實際上達到了德育的作用，且往往比理論說教更容易深入人心，也更容易收到實效。
音樂教育可以使人達到優(yōu)美崇高的思想境界，通過音樂作用于人的情感，使人的道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念等接受某種滲透，乃至靈魂的陶冶，從而提高人的道德素質(zhì)水平。
四、音樂使人知識淵博。
音樂教育可以促進人有更加淵博的知識。比如，我們只有熟悉中國古代楚漢相爭那段歷史，才能深刻地理解我國琵琶名曲《十面埋伏》；我們看過了瑞士畫家勃克林的《死亡島》這幅畫，才能更好地體驗拉赫瑪尼諾夫的《死亡島》交響詩，因為交響詩作者的創(chuàng)作靈感，正是看了這幅畫后才得到的。音樂教育的整體性、完滿性，有利于培養(yǎng)綜合發(fā)展的整體人格，這正是音樂開啟人的智力的重要作用；而智育傾向于知識的分化，是“將完整和完滿的人撕成碎片”，音樂藝術(shù)教育作為智育的互補手段，能夠使被“撕成碎片”的人恢復(fù)其完滿性，使人的思維、創(chuàng)造更為宏觀。
五、音樂增強人的體質(zhì)。
音樂可以調(diào)節(jié)人的情緒，促進人的身心健康，增強人的體質(zhì)。古代史書《樂記》中清楚地談到了音樂的治療保健功能：“樂行而清，耳聰目明，血氣平和……”心緒舒暢可使疾病不治自愈，而情緒抑郁是人們致病的重要原因。音樂的健體作用有多方面的體現(xiàn)，人們在抒情或優(yōu)美的旋律伴奏下進行健美操、藝術(shù)體操等體育活動，隨著音樂的節(jié)奏翩翩起舞，在鍛煉了身心的同時又強健了體魄。
多姿多彩的音樂活動，培育了受教者的集體協(xié)作觀、頑強拼搏觀、奮力爭先觀，使不甘落后的競爭意識極大地得到了增強；與此同時，也培養(yǎng)了受教者勇于面對現(xiàn)實、勇于承擔挫折、努力擺脫困境的應(yīng)變能力和互相尊重的優(yōu)秀品質(zhì)。
理想的教學(xué)小論文篇五
論文摘要：高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)的對象是未來的中小學(xué)音樂師資，聲樂教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響著學(xué)生的整體素質(zhì)，而能否正確把握聲樂教學(xué)過程中的雙重性特征，決定著聲樂教學(xué)的成敗。聲樂教學(xué)要取得良好的成績，需要教師在聲樂教學(xué)的內(nèi)容、方法、課程設(shè)置與培養(yǎng)目標上有一個整體的目標設(shè)計。
論文關(guān)鍵詞：高師聲樂教學(xué)雙重性特征目標設(shè)計。
一、問題的提出。
音樂是全方位反映生活的藝術(shù)，對它的表現(xiàn)、理解、鑒賞涉及許多方面的知識和修養(yǎng)。正是這種廣博的學(xué)科品格，才使得音樂有可能全面提高人的素質(zhì)。聲樂雖然以技能表現(xiàn)為主要學(xué)科特征，但通過歌唱，卻全方位地反映和培養(yǎng)了學(xué)生各方面的素質(zhì)。例如，音樂基本素質(zhì)包括樂感、音準、節(jié)奏，對作品的理解、表現(xiàn)等能力，以技能和修養(yǎng)來駕馭作品的能力等。聲樂學(xué)習還可以培養(yǎng)人的多重素質(zhì)，如平衡、穩(wěn)定與自我調(diào)節(jié)能力等。聲樂無論是唱還是教都是技能與素質(zhì)并存，所以聲樂是整體音樂教育中的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)今的高師音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)改革雖然取得了一定的成效，但基礎(chǔ)與速成、技能與素質(zhì)之間的矛盾；將聲樂等同于技能教育，重主課輕公共課、重技術(shù)輕藝術(shù)、重比賽獲獎輕基本藝術(shù)實踐、重視少數(shù)條件好的學(xué)生而輕視條件一般或較差的學(xué)生、重視個別大型曲目而忽視基本素養(yǎng)積累等現(xiàn)象一直是高師聲樂教學(xué)的誤區(qū)。致使高師聲樂教育與中小學(xué)音樂教學(xué)實踐格格不入；不懂得基本知識和技能的教師，面臨中小學(xué)音樂教育實踐無從下手；教師不能駕馭聲音，給音樂課教學(xué)帶來許多障礙，教師壞嗓、孩子大喊大叫不懂得科學(xué)發(fā)聲的現(xiàn)象普遍存在。這些現(xiàn)象說明高師的音樂教學(xué)需要科學(xué)的定位，特別是高師的聲樂教學(xué)需要明確定位。高師聲樂專業(yè)的教學(xué)目標，就是培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂師資。高師聲樂課的設(shè)計不是為了培養(yǎng)歌唱家，而是讓學(xué)生掌握一種規(guī)范化的歌唱技巧，為音樂普及與藝術(shù)審美把好入門關(guān)。因此，從聲樂教學(xué)規(guī)律來說，高師音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)法和音樂學(xué)院聲樂專業(yè)聲樂教學(xué)法沒有本質(zhì)的區(qū)別，只是起點與達成的目標不同。目標不同也影響到教學(xué)內(nèi)容、方法與專業(yè)趨向不同。
二、培養(yǎng)設(shè)計。
1.雙重性特征分析及目標設(shè)計。高師的聲樂教學(xué)過程具有雙重性：教師既要教“聲樂”，又要教“聲樂教學(xué)”；學(xué)生既要學(xué)“聲樂”，又要學(xué)“聲樂教學(xué)”。通俗地說就是老師和學(xué)生既要教好、學(xué)好聲樂技巧，又要學(xué)會運用聲樂技巧去教導(dǎo)中小學(xué)生以正確的方法進行歌唱。這一雙重性特征要求高師學(xué)生在聲樂課的學(xué)習中既要充當客體，又要充當主體。高師聲樂教學(xué)的目標也由此分為“聲樂技能”和“聲樂教學(xué)技能”兩大塊。作為學(xué)生，要成功地實現(xiàn)這兩大塊目標，需要從理論到實踐把握好以下六個緊密相連的層次和過程，即“領(lǐng)悟、接觸、模仿、操作、熟悉、創(chuàng)造”。
（1）“領(lǐng)悟”即從理論和教師的示范性演唱中，開始建立歌唱是一種科學(xué)的觀念。學(xué)習歌唱需要了解人體發(fā)聲器官的結(jié)構(gòu)及其功能，了解各個器官的共鳴特征，只有當歌唱者擁有熟練地調(diào)動并掌控這些器官運動的能力時，才有可能實現(xiàn)科學(xué)的歌唱。
（2）“接觸”即開始試著感受發(fā)聲器官的功能和作用，以及自己所具有的調(diào)整發(fā)聲器官的能力如何等，為學(xué)習聲樂技巧做好意識上的鋪墊。
（3）“模仿”即開始按照老師的要求，仿效老師的歌唱。學(xué)生從模仿中感受發(fā)聲器官的振動正確與否、氣息支撐及其位置是否正確等，從而從模仿向自我感覺、自我審視、自我提高過渡。沒有初期的模仿就沒有正確的歌唱。
（4）“操作”即獨立練習，獨立思考，獨自建立歌唱聲音體系并逐漸走向成熟。所謂獨立并非脫離教師指導(dǎo)，而是強調(diào)“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”。聲樂學(xué)習過程中的器官運動，即所謂的氣息支撐和位置點等，需要練習者不斷地獨自實踐、感悟才能掌握。
（5）“熟悉”即通過上述層次和過程的學(xué)習、揣摩逐漸形成了正確的發(fā)聲方法，已經(jīng)可以運用正確的方法進行歌唱或教學(xué)。到了這個層面，學(xué)生已經(jīng)可以獨自選擇歌曲并進行歌唱設(shè)計。
（6）“創(chuàng)造”即在熟悉的基礎(chǔ)上，以歌唱者自己對作品的領(lǐng)悟，對作品進行恰當?shù)脑O(shè)計。無論是演唱，還是教學(xué)，都有一個二度創(chuàng)作的問題，怎樣把作品演唱好，怎樣教學(xué)才能讓學(xué)生學(xué)得快而且符合歌唱的正確方法，都需要創(chuàng)造。這是聲樂教學(xué)中的重頭戲，是高師聲樂專業(yè)教學(xué)二重性目標的關(guān)鍵所在。
在實現(xiàn)上述層次和過程的教學(xué)內(nèi)容中，高師聲樂教學(xué)呈現(xiàn)出從以“聲樂技能”為主逐漸向以“聲樂教學(xué)技能”為主過渡的顯著特征。不同的教學(xué)階段有不同的側(cè)重。學(xué)科教學(xué)目標，一般以時間先后為順序進行循序漸進的目標設(shè)計，實際上一般的設(shè)計會分解為單元乃至課時的教學(xué)目標予以完成。教師在目標設(shè)計中，既要照顧到屬于外顯性學(xué)習行為的技能、理論的掌握等；又要密切關(guān)注內(nèi)斂性的所謂音樂感覺，一般簡稱樂感的訓(xùn)練和養(yǎng)成。目標設(shè)計務(wù)必精確、具體，反映出不同的層次目標和要求，以便于實踐操作。
2.內(nèi)容設(shè)計。高師聲樂教學(xué)的雙重性不僅決定了教學(xué)目標是雙重目標，而且也決定了教學(xué)內(nèi)容是雙重內(nèi)容：聲樂與聲樂教學(xué)兩部分。從信息論角度來看，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)信息，學(xué)生在接收并加工處理聲樂與聲樂教學(xué)信息的過程中，即獲得或發(fā)展了聲樂技能，而學(xué)生加工處理這些信息的結(jié)果，則是獲得了聲樂理論知識與聲樂教學(xué)理論知識。因此，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計就必須有聲樂與聲樂教學(xué)兩部分，每部分又應(yīng)有理論知識與技能技巧兩方面，如此才能真正完成聲樂教學(xué)的雙重技能目標。
3.對象設(shè)計。教學(xué)對象的設(shè)計，首先要全面地了解每個學(xué)生的嗓音性質(zhì)、音樂基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)、歌唱發(fā)聲習慣、主觀愛好及主觀追求的藝術(shù)目標、個性特征和身體狀況、對教學(xué)的期待和希望，等等，然后才能針對每個學(xué)生的實際情況進行設(shè)計。
教學(xué)對象的設(shè)計應(yīng)當遵循兩個原則：一是個別化原則，它要求在雙重教學(xué)目標的指導(dǎo)下，采取因人而異、有的放矢的教學(xué)安排；二是逐漸遞進原則，它要求在年度教學(xué)目標的`指導(dǎo)下，給學(xué)生做出長遠的、中期的、近期的達標設(shè)計，諸如教材的由淺入深的選擇、進度的由慢到快的安排等。4.形式與方法設(shè)計。高師聲樂教學(xué)的雙重目標，決定了高師聲樂教學(xué)不能單純沿用音樂學(xué)院聲樂專業(yè)的個別教學(xué)形式與方法，必須與小組、班級教學(xué)形式，與語言的方法（如講授法、評價法），與直觀的方法（如示范法、微格教學(xué)法）進行優(yōu)化組合精心設(shè)計。一般來說，聲樂理論知識和聲樂教學(xué)理論知識的教學(xué)，采用班級教學(xué)形式、講授法并輔之以示范法為好；在聲樂技能教學(xué)中，采用個別教學(xué)形式、練習法是恰當?shù)?；而在聲樂技能向聲樂教學(xué)技能過渡中，則必須逐漸加大小組、班級教學(xué)形式與示范練習法、微格教學(xué)法的比重，為的是要讓學(xué)生達到掌握聲樂教學(xué)技能的目標。
5.媒體設(shè)計。教學(xué)媒體的設(shè)計是以教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象為依據(jù)的，必須反映出高師聲樂教學(xué)目標和內(nèi)容的雙重性特點構(gòu)成，必須為達成雙重目標服務(wù)。教學(xué)媒體的設(shè)計也往往與教學(xué)形式、方法的設(shè)計融合在一起，因為一定的教學(xué)形式和方法中就已經(jīng)包含了教學(xué)媒體的運用，如微格教學(xué)法中就包含了錄音、錄像媒體的選用。
一般而言，要促使學(xué)生自我評價自己的聲樂學(xué)習，掌握某種演唱技能，可設(shè)計錄音媒體教學(xué)，這在個別教學(xué)形式和對比評價法中很有效；而要促使學(xué)生相互評價各自的聲樂學(xué)習，掌握某種演唱技能或某種聲樂教學(xué)技能，則應(yīng)設(shè)計錄像媒體教學(xué)，這在小組或班級的教學(xué)形式和微格教學(xué)法中最有效。
6.評價設(shè)計。高師聲樂教學(xué)評價的設(shè)計，首先必須把握教學(xué)評價與雙重目標一致的設(shè)計，既要評價學(xué)生學(xué)習聲樂的達標程度，也要評價學(xué)生學(xué)習聲樂教學(xué)的達標程度，還要使評價與目標層次相對應(yīng)，這是準確性方面的設(shè)計，否則，聲樂教學(xué)將難免出現(xiàn)偏差。其次是必須將評價滲透于教學(xué)形式、方法之中，貫穿于教學(xué)全過程。比如，對比評價法中教師對學(xué)生的評價、學(xué)生的自我評價，以及學(xué)生相互間的評價都是教學(xué)評價的滲透貫穿；微格教學(xué)法中師生共同對教學(xué)錄像中教學(xué)情境的評價也是教學(xué)評價的滲透貫穿，這是及時性方面的設(shè)計。
7.模式設(shè)計。高師聲樂教學(xué)中，教與學(xué)是師生雙邊共同作用的互動活動，教師起主導(dǎo)性作用，引導(dǎo)學(xué)生朝預(yù)定目標前進；學(xué)生起主動性作用，積極參與教師的教學(xué)活動，充分發(fā)揮自己的主觀能動性。教師將目標轉(zhuǎn)化為具體的內(nèi)容，以學(xué)生為中心，選擇適當?shù)拿襟w、方法或方式，把教學(xué)信息內(nèi)容傳遞給學(xué)生；學(xué)生則根據(jù)預(yù)定的目標，在教師的引導(dǎo)下，充分調(diào)動已有的知識、經(jīng)驗、技能，參與教師的教學(xué)活動。
目標是教學(xué)活動的指向，是調(diào)控整體教學(xué)活動過程的依據(jù)。根據(jù)目標達成反饋的情況，教師對教學(xué)過程作出主導(dǎo)性調(diào)控，例如目標預(yù)定是否過高、內(nèi)容傳遞是否合理、媒體選擇是否恰當、方法運用是否恰當?shù)龋粚W(xué)生亦對學(xué)習過程起反饋調(diào)控作用，檢驗和反思是否充分參與、方法是否得當、學(xué)習目標和內(nèi)容是否過高或過難等。這兩種調(diào)控都是循環(huán)往復(fù)的，也說明整個教學(xué)過程是雙向循環(huán)的過程。
三、結(jié)語。
高師聲樂專業(yè)教學(xué)目標所特有的雙重性目標特征，決定了聲樂教學(xué)從內(nèi)容、方法、課程設(shè)置到培養(yǎng)目標都需要相應(yīng)的配套設(shè)計。將現(xiàn)代化的教學(xué)理論、技術(shù)應(yīng)用于高師聲樂教學(xué)中，正確把握高師聲樂教學(xué)中的諸多要素，保證高師聲樂教學(xué)在科學(xué)的設(shè)計模式中順利運行，改正以往高師聲樂教學(xué)目標定位和內(nèi)容往往偏離師范性的弊端，避免教學(xué)中對各教學(xué)要素顧此失彼的現(xiàn)象，從而培養(yǎng)出真正意義上的合格的中小學(xué)音樂師資，是高師聲樂教學(xué)改革向縱深發(fā)展的必由之路。
參考文獻：
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理想的教學(xué)小論文篇六
首先招商確實和營銷推廣密不可分，因為想做好招商加盟，要提升品牌知名度，將產(chǎn)品宣傳出去，從而獲得用戶轉(zhuǎn)化。而這些工作也恰恰是營銷推廣需要做的事情。
但是在效果上，營銷推廣分很多種，長期的、短期的，直接的獲客效果，間接的品牌效應(yīng)。而招商的直接目的和期望效果則更加直接，那就是代理名單，是獲客。想要做好招商，和營銷工作是否有效確實緊緊相連，但也遠遠不夠。市場調(diào)研、人脈資源、系統(tǒng)化營銷等工作，缺一不可。所以很多創(chuàng)業(yè)公司招商沒效果，最大的原因是將招商等同于營銷，而沒有一個系統(tǒng)化、適合自己的招商模式。
選對平臺，找對渠道。
軟文營銷、問答推廣、廣告、搜索seo優(yōu)化這些傳統(tǒng)的營銷方式不僅越來越難開展，精準度也越來越低。也許在以往，這些傳統(tǒng)的營銷模式獲取精準流量更加容易，而如今這些模式獲得的流量更偏向于泛流量，可能表面看起來很美，但實際的轉(zhuǎn)化率并不高。想獲得精準流量，創(chuàng)建項目招商體系，一定要找對渠道，找到一個細分垂直化的精準渠道。這里所說的細分垂直化精準渠道，是指這個平臺一定要與你的項目相契合。這個平臺的定位、用戶類型和你的項目能找到重合點。
比如現(xiàn)在很多互聯(lián)網(wǎng)熱門創(chuàng)業(yè)項目，如電銷機器人、小程序開發(fā)、共享紙巾，他們想做招商，拓展加盟代理渠道，就不應(yīng)該選58創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)、中國加盟網(wǎng)這類網(wǎng)站，并不是這類平臺不好，而是這類平臺更多的是針對傳統(tǒng)線下創(chuàng)業(yè)項目，和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)沒有太多的契合點，其用戶也不是這些項目的潛在意向者?；ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項目可以選擇像青年創(chuàng)業(yè)項目這樣的平臺，因為平臺定位互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，用戶群體也以互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者為主，也會幫這些項目打造整套的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容營銷方案，更精準更細分。
活動要有創(chuàng)意嘗試多種方式。
在有了一定的潛在用戶之后，活動無疑是項目招商最有效也是最直接的方式。但是現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)項目做活動，往往都是以降價、配合各種優(yōu)惠模式來推，一開始可能有一定的效果，但是時間長了，用戶會疲勞，自己做活動也會感到缺乏創(chuàng)業(yè)，很難再進一步拓展用戶。這時候就需要用更多的創(chuàng)意方式來進一步吸粉。比如借助事件營銷，引爆話題?；蛘邍L試線下線上活動相結(jié)合的模式。而在活動方式上，也可以盡可能的針對不同的用戶群體去制定活動方案，比如從事傳統(tǒng)行業(yè)創(chuàng)業(yè)想轉(zhuǎn)型的創(chuàng)業(yè)者，在活動中要突出引導(dǎo)作用，讓他們了解為什么要選擇你的項目，為什么互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)有優(yōu)勢。如果是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者，對你的行業(yè)又比較了解，一定要在活動中突出收益，比較同行競爭對手，從你的活動中，相同的投入能獲得更大的收益，是這類用戶最想得到的。
眼界放遠定制長期戰(zhàn)略。
很多創(chuàng)業(yè)公司在制定項目招商方案時，往往只重視短期的引流吸粉，并沒有一個有效的長遠計劃。項目招商不是朝夕可以做好的事，需要長期的積淀，比如做好市場調(diào)研，數(shù)據(jù)分析，完善產(chǎn)品體系和用戶體驗，優(yōu)化營銷活動方案，這些都會在潛移默化中影響你的招商效果。要學(xué)會從傳統(tǒng)的營銷模式中走出來，并且學(xué)會站在用戶的角度去思考問題，為什么選擇你的項目，能獲得哪些收益，在續(xù)費的時候，有哪些可以打動我繼續(xù)合作，這些都需要把眼界放寬，定制多樣化長期化的戰(zhàn)略。
青年創(chuàng)業(yè)項目專注于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項目招商和創(chuàng)業(yè)找項目服務(wù)，提供項目招商+內(nèi)容營銷一站式的解決方案，已有小程序、電銷機器人、人工智能、企業(yè)應(yīng)用等多領(lǐng)域上百家招商成功案例，同時也吸引百萬互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者關(guān)注創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新前沿領(lǐng)域。想獲取獨家創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和加盟項目的記得關(guān)注我們。
【拓展閱讀】。
創(chuàng)始人有個人ip是怎么樣的呢?
包括提起馬云，你就會馬上想起阿里巴巴，提起馬化騰，你就會馬上想到騰訊……。
經(jīng)過社會歲月的洗禮后，個人ip逐步轉(zhuǎn)化成一種符號，成就這些非凡事業(yè)的創(chuàng)造者在個人ip和公司ip之間建立了一種微妙的平衡，這不得不說是創(chuàng)始人的一種智慧。
如果創(chuàng)始人沒有自己個人ip，即使你知道有這個公司的存在，卻永遠無法對你和社會產(chǎn)生深遠的影響，就好像神龍見尾不見首一樣，這樣的公司即使消失了也沒人注意得到。
比如你知道現(xiàn)在有很多的汽車品牌，但你對福特的個人ip認知遠遠超過其他汽車公司。
比如你知道現(xiàn)在有很多的手機品牌，但你對喬布斯的個人ip認知遠遠超過其他手機公司，這就是個人ip的影響力和自帶光環(huán)的魅力。
尤其是網(wǎng)絡(luò)時代，如果創(chuàng)始人沒有個人ip幾乎就像沒有了未來一樣，沒有個人ip的創(chuàng)始人，你會遇到很多困難。
總之，沒有個人ip的創(chuàng)始人，做任何事都會更容易失敗。
相反的，當創(chuàng)始人擁有了個人ip之后，能得到的好處除了經(jīng)常會收獲意外之喜，就是不斷的讓自己的公司跟著飛躍發(fā)展。
創(chuàng)始人有了個人ip，你就會變得越來越自信，做事更有把握。
創(chuàng)始人有了個人ip，你就能更容易接觸到高端匹配的資源對接。
創(chuàng)始人有了個人ip，你想賣什么，幾乎都有大量的用戶愿意向你購買。
創(chuàng)始人有了個人ip，你的同行和競爭對手就會不斷的被你遠遠甩在身后。
創(chuàng)始人有了個人ip，你賺錢比平時的速度要多三倍、十倍，甚至于一百倍。
所以，作為一個公司的創(chuàng)始人，一定要讓自己具備打造個人ip的能力，通過個人ip的影響力，讓公司順勢而為，則必然大有可為。
如何利用個人ip提升企業(yè)影響力呢?
這一點上，我覺得有兩個人是做得最好最極致的，比如在國外是喬布斯，在國內(nèi)是馬云。
這倆人打造個人ip的最大特點就是，不斷的在社會上尋找公眾演講的舞臺和機會，通過個人對產(chǎn)品、對未來、對社會的洞悉觀察，向社會公眾不斷輸入其個人價值觀和思想。
進而為自己的企業(yè)站臺，并不斷提升企業(yè)的影響力，從而為自己的企業(yè)搭橋牽線創(chuàng)造更多的人脈和社會資源來匹配對接，讓自己的企業(yè)從成功走向更成功。
創(chuàng)始人打造個人ip無外乎從幾點入手，一個是定位策略，一個是占位戰(zhàn)略。
什么是定位策略?就是利用自己的定位所能提供并貢獻的價值打造個人ip。
什么是占位戰(zhàn)略，就是在定位策略的基礎(chǔ)上，利用一切傳播工具和渠道占領(lǐng)大眾的心智。
喬布斯的定位是與眾不同，從而打造了多個改變世界產(chǎn)品的極大創(chuàng)舉，并通過與眾不同的產(chǎn)品占領(lǐng)市場的品位和大眾的心智，蘋果公司因此也變成了無數(shù)人狂熱追求創(chuàng)新的一種符號，象征。
馬云的定位是讓天下沒有難做的生意，從而打造了多個改變貨物交易的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品連接了全世界的生意來往，并通過電子商務(wù)占領(lǐng)中小企業(yè)的痛點和心智，阿里巴巴因此也變成了無數(shù)中小企業(yè)狂熱追求做生意的符號，象征。
一個公司的創(chuàng)始人如果能在這定位占位兩者之間找到平衡，并且不遺余力將自己打造成具有在某一領(lǐng)域中，擁有kol，即話語權(quán)，其個人ip影響力就能為自己的企業(yè)帶來深遠的價值和品牌魅力的傳播。
總之，每一個公司的創(chuàng)始人都一定要打造自己的個人ip，因為將來沒有個人ip的創(chuàng)始人就沒有未來。
作者簡介：吳韋朋，90后創(chuàng)業(yè)斜杠青年。擅長網(wǎng)絡(luò)營銷策劃+自媒體打造+新媒體營銷，同時是草根站長+文案撰稿人，擁有5年網(wǎng)站建設(shè)+推廣實戰(zhàn)經(jīng)驗，至今已為上百家中小企業(yè)做網(wǎng)絡(luò)推廣外包服務(wù)。
理想的教學(xué)小論文篇七
一、導(dǎo)語。
“理想”是什么?一本詞典上說，是對未來事物的想像或希望;一本詞典上說，是對美好未來的設(shè)想。一個人有一個人的理想，一個民族、一個國家有一個民族、一個國家的理想。如果了解19世紀中葉以來，中國人民為理想而奮斗的歷史，如果我們正在孕育人生的理想，那么，讀這首詩就會感到分外親切。
“從19世紀中葉到20世紀中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，都是為了實現(xiàn)祖國的獨立和民族的解放，徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。這個歷史偉業(yè)，我們已經(jīng)完成了?！边@就是說，那一百年間，中國人民的理想是祖國的獨立和民族的解放，奮斗的結(jié)果是1949年建立了新中國，中國人民站起來了。
“從20世紀中葉到21世紀中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，則是為了實現(xiàn)祖國的富強，人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個歷史偉業(yè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民已經(jīng)奮斗了50年，取得了巨大的進展，再經(jīng)過50年的奮斗，也必將勝利完成?！边@就是說，今天中國人民的理想是祖國的富強，人民的富裕和民族的`偉大復(fù)興。
社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實現(xiàn)，黨和人民殷切期望我們志存高遠，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。青少年時期正是樹立理想的時期，讀《理想》這首詩，會得到不少有益的啟示。
二、默讀。
三、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫。
蛻?zhàn)嚭x亂綴連遠行倔強洗濯玷污。
怨恨扒竊詛咒濃陰海天相吻。
浪子回頭碌碌終生絕處逢生可望不可即。
四、朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
1、各自練讀。
2、齊讀。
五、逐節(jié)研討(1～7)。
研討目的：理解每一節(jié)詩的意思。
研討方式：四人一組合作探究，提出疑問，共同解疑。每節(jié)由兩組代表報告探究結(jié)果，不能解決的疑問可請全班同學(xué)研究，或請老師解答。再齊聲朗讀。
六、作業(yè)。
“研討與練習”二。
第二課時。
一、交流作業(yè)，鼓勵有創(chuàng)意的表達。
二、繼續(xù)逐節(jié)研討(8～12)。
研討目的、方式，同上一課。
三、小結(jié)這次探究詩意的經(jīng)驗。
四、朗讀全詩。
五、語言運用。
教師投影或板書。學(xué)生兩人合作，他說你記，互相評論，并向全班推薦佳句。
1、小康的年代里，理想是。
2、一綴連著一。
3、歷史的脊梁骨。
4、海天相吻的弧線。
5、可望而不可即。
6、折磨著的心。
7、倔強地反抗著命運。
8、鬢發(fā)早白。
9、洗濯。
10、絕處逢生。
11、被玷污了。
12、夸耀著當年的功勛。
13、碌碌終生。
六、作業(yè)。
“研討與練習”一。
理想的教學(xué)小論文篇八
理想是石，敲出星星之火;理想是光，讓迷茫的旅途擁有方向;理想是晶，永遠在心靈深處閃閃發(fā)光。我也有一個理想，那就是成為一名畫家，畫出自己的絢麗的人生。
我從小就愛上畫畫，每當看到別人畫畫時，我便會如醉如癡地看著，仿佛自己進入化境中，無法自拔。
媽媽看我如此癡迷，便給我報一個美術(shù)班。當時只有四歲的我，就拿起手中的畫筆，開始畫我的絢爛人生。
現(xiàn)在，我的畫畫技巧超出常人，可我并沒有為此驕傲，而是更加努力，想要更上一層樓。
同學(xué)的贊美與老師的夸獎像一個個堅實的腳印，讓我一步一步地向著成功邁進。
我渴望在二十年后，留著一頭飄逸的長發(fā)，背著畫夾云游四方，用手中的畫筆給他人留住幸福，給自己帶來快樂。
我會來到貧困的山村，為那里的孩子們畫一幅畫，那上面沒有因生活貧困而煩惱，只有一張張?zhí)煺婊顫?，真誠開心的笑臉，我會盡全力幫助這些孩子。
我會來到養(yǎng)老院，為老人們畫上自己兒女的笑臉，讓老人們不再孤單，給他們增添一些溫暖。
在我的人生畫紙上，我已經(jīng)構(gòu)思好自己的宏偉藍圖?，F(xiàn)在，它正等著我去一點一點地描繪，實現(xiàn)自己的絢爛人生!
理想的教學(xué)小論文篇九
點亮理想燈塔，照亮生命之光，放出光芒，閃耀著理想的光輝。
理想的燈塔照亮生活和美好的現(xiàn)實。中國女排主攻手郎平身高1米84，擊敗美國女排防線，幫助中國女排奪冠。1995年，女排奄奄一息的時候，就在中國女排的燈塔即將熄滅的時候，她毅然回國，用復(fù)興中國女排的理想點亮了燈塔，成為了女排的主教練。20xx年，她冒著“一次性名聲可能毀于一旦”的風險再次上臺。
短短一年半的時間，郎平帶領(lǐng)中國隊重返舞臺，用她不朽的理想燈塔點亮了自己的人生，最終奪得亞軍，15年后再次奪得世界杯冠軍，也點亮了中國女排美好的現(xiàn)實。為排球而生，為榮譽而戰(zhàn)，點亮理想燈塔。
理想的燈塔照亮生活，讓生活發(fā)光。安瑤村的校長莫振高被孩子們稱為“莫爸爸”。姚香有孩子因為貧窮而上不起學(xué)，但莫振高點亮了他內(nèi)心理想的燈塔，“讓姚香的孩子走向世界”是他的座右銘。他走遍了每個貧困學(xué)生的家，了解情況。微薄的工資，實現(xiàn)了300名學(xué)生的大學(xué)夢，點亮了孩子們的新生活。
然而，這還不夠?！赌职帧纷呱狭恕案淖兠\”的道路，通過社會的力量和心中的理想燈塔，讓1。8萬名貧困生實現(xiàn)了大學(xué)夢，大放異彩。在“莫爸爸”的生命燃盡之前，他散發(fā)著內(nèi)心理想燈塔的光輝。
點亮理想燈塔，點亮生命之光。在過去，人們吃足夠的食物和衣服是一種奢侈。在千萬人之中，袁隆平點燃了自己心中的理想燈塔，照亮了人民的光明，讓大家都好好吃一頓。至此，他開始研究雜交水稻，但那時候他技術(shù)落后，前輩失敗，朋友不斷勸退，他依然不讓他熄滅心中的燈塔，他的心卻越來越亮。最終，他研究的雜交水稻打破了世界自花授粉，他的理想點亮了人們的生活，拯救了千千成千上萬饑餓的人。他理想中的燈塔發(fā)出明亮的光。
從天地開始，理想的燈塔就存在于每個人的心中。點亮理想的燈塔，照耀人類的努力，放射希望。理想的燈塔指引著我們，讓我們面對生活，照亮美好的現(xiàn)實。讓我們點亮人生理想的燈塔。
理想的教學(xué)小論文篇十
理想猶如籃球場上的那粒籃球，沒有了它就沒有了比賽的價值；理想猶如電影里的主角，沒有了他就沒有了觀賞的意義；理想猶如人生的指路牌，沒有了它生活就乏味枯燥……為理想而奮斗，為人民而服務(wù)。
說真的，我最初的理想是當一個維護社會治安的保安，或許大家聽到這個理想會覺得很可笑，一個女生當保安可真奇怪??！但是沒當我看到小區(qū)里的保安像松樹一樣高聳挺立，那時多么的威嚴多么的驕傲啊！雖然說保安也是我的一個小小的理想，但是我最喜歡的還是當一個家喻戶曉的作家。
從小我就非常喜歡寫作，我喜歡把我自己的酸甜苦辣全部體現(xiàn)在我的筆下，只要我拿起筆，靈感就嘩嘩的忘我腦袋里沖。每當我讀自己的作文或得到老師的好評，那種興奮歡樂的滋味仿佛像得了一個重大的獎項。
我喜歡楊紅櫻阿姨筆下的童年生活，她寫出了孩子們的心聲；我喜歡鄭淵潔的童話，它會讓我身臨其境；我喜歡沈石溪感人的動物是世界，它讓我知道了很多很多我們不知道的故事；我喜歡韓寒那種稍稍有點叛逆的文筆，它讓我明白了未來的多種可能……我喜歡很多很多，也希望我的文章也有很多很多人喜歡。
每個人都有他的理想，每個人都以他的理想為目標。像我一樣，我的理想是作家，寫出與眾不同的文章。就算做不成，也要成為一個對社會，對祖國有貢獻的人。那耀眼的星星眨著眼睛，那美麗的月亮微微點頭，仿佛對我的認可，我會盡我百分之百的努力完成我的理想！為理想癡狂吧！
理想的教學(xué)小論文篇十一
夢想，是我們這個年紀最喜歡的詞匯。他是我們心中的未來，是我們想要的生活，是我們驕傲的資本。我們年復(fù)一年日復(fù)一日地寒窗苦讀為的就是踏上夢想之路，成為自己期望的樣子。
然而，這條路太險太長。有太多人說了太多有關(guān)于夢想的豪言壯志，然而最后這些夢想都不堪重負成為夢中所想。那些曾經(jīng)對著太陽擲臂高呼，說要乘著夢想飛向遠方的人，都在數(shù)十年孤單枯燥的追夢路上停下了腳步，他們永遠只能一邊奔跑一邊對遠在前方的夢想說：嘿！你也等等我吧?？墒撬麄冊僖膊豢吓矂幽_步去勇敢追逐。他們坐在那里，看身邊追夢的人來來去去，有人停下腳步，有人改變道路，有人絕不服輸。他們總是說：時間還長，路途還遠，慢慢行走。
也許是經(jīng)歷太多就要承受太多，脆弱的堅強在殘酷的追夢的路上破碎風化，敏感的神經(jīng)聽到夢想就會顫栗。他們說：前面是遠方，大霧迷茫，再多堅強也無法阻擋，一路的辛苦蒼涼，我們怎么阻擋？可是他們忘了，曾經(jīng)的自己，多勇敢，不顧一切地大喊：路多遠，多艱難，都征服，都踏遍！
放棄希望，退出夢想，一念之間我們的未來就被改寫。放棄的人永遠放棄，堅持的人獲得勝利。因為堅持的人總是一刻不停的走在路上。即使荊棘刺進肌膚，鮮血緩緩流淌，他們也決不放棄夢想。孤單夜里獨自奔跑，風雨無阻沖向遠方。痛了可以慢慢走，躺一躺，醒來還是會堅持追逐理想。哪怕是為了不讓未來的自己落魄失望。
最終，熱烈的渴望點燃理想的翅膀，游移的海草生成了希望的大樹，跳躍的火苗在心底激發(fā)滿腔熱血，夢想終于開出燦爛的花朵傲視群芳。其實它從不飄渺虛妄，但只給無畏一切勇敢向上的人開放。
所以，親愛的青少年們，不要怕夢想路上被絆倒，不要怕你的夢想過光芒萬丈無法實現(xiàn)，請相信沒有捉不到的蟲，只有不努力捉蟲的鳥。眉毛上的汗水和眉毛下的淚水你總得選擇一樣。
最后，送給所有正在夢想大道上飛馳的伙伴們一句話：生命太短，沒留時間給遺憾，若不是終點，請一直微笑向前。
理想的教學(xué)小論文篇十二
我們作為青少年，活潑而又瀟灑自由，我們也常會把理想當做我們討論的話題，并且大家都希望可以實現(xiàn)自己的那心生向往的理想，可是卻常因現(xiàn)實與理想的距離望而卻步。
許多同學(xué)都擁有屬于自己的那份理想，但卻因為這條路的艱辛與困難半途而廢，但它真的是那樣遙不可及嗎?其實不然，在這條路上，或許你缺的是一個工具-堅持。
華春瑩，她是中國外交部新聞司首位女司長。這個官職很大，甚至是普通人一輩子都到達不了的成就，但她的出身卻很平凡，和大多數(shù)人一樣，她出生在一個普通的家庭之中。從小到大，她都總是一頭短發(fā)，文文靜靜，很靦腆的樣子，但在她那文靜外表之下，骨子里卻憋著一股韌勁。當時讀高中的他，心中便有發(fā)奮讀書，走出這個小地方的志向，后來她也沒有辜負自己，憑借自己的努力成功被國內(nèi)名校南京大學(xué)錄取。來到大學(xué)的她，日子卻并不好過，這里的同學(xué)對于她來說太過于優(yōu)秀，這讓本來一直以來都是佼佼者的她變得毫不起眼，再加上她的英語口語有非常濃重的口音，她感到很自卑，不敢開口說英語。但她卻并沒有自暴自棄，而是堅持付出，用比同學(xué)更多的努力去學(xué)習，堅持向她的.目標前行。大學(xué)畢業(yè)時，她以優(yōu)異的成績被外交部錄取。在外交部，她又一次歸零，從一個小員工開始做起，憑借自己那堅持不懈的精神，她在外交部努力了20年，終于在各種重要的場合中嶄露頭角?；蛟S她完成理想的原因有許多，但最明顯且最重要的一個一定是她那種堅持不懈的精神。
楊潔篪，他曾在一家電表廠中工作，當時的他是一個小員工，下班后沒事就喜歡看一些與英語相關(guān)的書籍，他的同事也常嘲笑他做無用功。但楊潔篪卻并沒有因同事的嘲笑而放棄學(xué)習，他默默地堅持著。后來廠里進了大批英文材料，全廠就楊潔篪一個人看得懂，因此不久后，他便被領(lǐng)導(dǎo)所重視，同事們也對此刮目相看，但這卻沒持續(xù)多久，因為他并沒有因為這件事而升職加薪，同事們便又開始嘲笑他，也有人去勸他還是別看了，用這空閑的時間玩一下不好嗎?但楊潔篪卻不以為意，他堅持去學(xué)習英語，或許是老天爺也佩服他這一份毅力吧!他因為懂英語被政府某個缺翻譯的機關(guān)錄取，后來也憑借著自己看書的那份毅力在工作中拼命努力，現(xiàn)在他是中央外事工作委員會辦公室主任。
堅持，通往理想的階梯。沒有堅持的理想，不過是幻想罷了。堅持不一定成功，但不堅持一定不會成功。所以讓處于青年時期的我們堅持努力的向自己那份心聲，向往的理想進發(fā)吧!
理想的教學(xué)小論文篇十三
理想高于現(xiàn)實卻源于現(xiàn)實，理想的實現(xiàn)需要我們在現(xiàn)實中努力。青春的心靈，需要知識的營養(yǎng)去滋潤。終身學(xué)習將為人生增光增彩，青春的輝煌，需要理想去激勵、去創(chuàng)造。智慧的選擇將為理想插上理性的翅膀，青春的成長，需要經(jīng)受一定的考驗，用積極的態(tài)度和行動去面對學(xué)習壓力，我們從中收獲的，將不僅僅是學(xué)習成績。
實現(xiàn)理想需要對人生做出規(guī)劃。這個規(guī)劃要盡可能長遠，這樣我們就不會在人生的某個階段應(yīng)為找不到目標而迷失方向﹔這個規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時間遠近，重要程度劃分為若干個階段性目標。這樣一步一個腳印地付出努力，理想就不會僅僅是我們的美好愿望。
我們的具體理想不是一程不變的，而是發(fā)展變化的。有時我們要根據(jù)自己的能力，興趣等實際情況，對自己的理想適當進行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實之間的距離，推動理想的實現(xiàn)。
理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實地，全力以赴。所以，各位朋友們，讓我們不斷增強自身能力，提高自身素質(zhì)，為自己的理想而奮斗吧！
理想的教學(xué)小論文篇十四
“理想算個屁啊，愛情算什么東西……”，漸漸地，愛上了汪峰的這首《覺醒》。
喜歡這首歌，并不因他的唱功有多棒，只是他的歌唱出了我們大多迷惘一代的心聲。初識汪峰，也是由他的那首《春天里》，但最初聽那首歌時，卻是聽的旭日陽剛的。“歲月留給我更深的迷惘，在這陽光明媚的春天里，我的眼淚忍不住的流淌……”，聽著聽著，就會覺得心酸。伴著我們的成長，歲月帶給我們的，并不是信念的堅定，而是更深的迷惘?，F(xiàn)實，太殘酷。理想于我們而言，顯得是那麼遙遠。
“還來不及思考 理想已變?yōu)榛孟搿保前?，很多時候，不是我們沒有理想。只是，殘酷的現(xiàn)實，還留有讓我們思考理想的機會嗎？最初的理想，那個大學(xué) 那個專業(yè)，恐怕已成為幻想了吧！
我們每天忙碌著的事，有多少是自己喜歡的？盡管這些事我們并不喜歡，可是現(xiàn)實由得你來選擇自己喜歡的嗎？理想，這個我們從小喊到大的詞，并不是像喊得那麼容易的。
“時代總是在變 有些不知所措……流著堅強的淚水 放蕩并且迷惘……”，在這個物欲橫流的時代，是非都總是在變，讓我們無法分辨。老一輩都說我們是頹廢和享受的一代，可是我們這一代人承受的壓力有多大，只有我們自己才明白。流淚著的笑臉，詮釋了我們的堅強。
盡管理想如此蒼茫，但我們也絕不能放棄它。如果連理想都沒了，那就真的沒有希望了?，F(xiàn)實，再殘酷，它就是現(xiàn)實。我們要做的是打破現(xiàn)實的桎梏，以實現(xiàn)自己的理想，把殘酷變?yōu)槊篮?。記住，永遠不要因為理想的蒼茫而放棄它。堅持理想并為之奮斗那你的人生就已成功了一半。
“我不想變成一種悲哀 也不想變成一個飯桶，我想在世紀之前覺醒 為了生命的尊嚴與夢想……”