發(fā)現(xiàn)生活中的美好瞬間，感受無盡的快樂和幸福。如何保護自然資源和生物多樣性呢？總結(jié)是一種常見的寫作形式，通過閱讀范文可以了解到不同領(lǐng)域的總結(jié)寫作風格。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇一
他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個驚心動魄的詞語!
那是小學時，我的數(shù)學糟透了，每天都要被數(shù)學老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當著全班五十多位同學的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當我站在家里陽臺向下望時，當我一步一步爬上長城時，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒有做愚蠢事兒啊!
是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
活著每章讀書筆記及讀書心得篇二
在國慶節(jié)的假日里，我讀了一本書，名叫-愛的教育。
這本書是以一個小學生寫日子的形式組成的，把父親的愛，母親的愛，老師的愛，還有同學的愛匯在一起，組成了一幅幅讓人感動的愛的人生畫卷，帶給了我們愛與美的享受。這本書沒有任何虛偽的說教，也沒有騙人的宗教式宣傳，也沒有豪言狀語或標語口號。它是通過現(xiàn)實中愛的故事，讓人感受到要相互友愛，在別人遇到困難時要幫助他，在遇到緊急情況時，寧愿犧牲自己，也要挽救他人。
其中有個故事我恨喜歡，就是掃煙囪的孩子，講的是一個女子學校放學后，女生們在路上高高興興的走著，突然看見路邊上有個掃煙囪的孩子在墻邊哭泣，原來他辛辛苦苦掃煙囪掙得錢全部從他的褲子口袋的一個破洞里掉了，如果他回去交不出錢，他師父會狠狠的打他，大家很同情他，就給他湊了一點錢。
在所有的人當中，我最喜歡的是卡隆，因為他很高大，很善良，自己的東西隨時都能借給別人，還特別愛幫助別人。
讀了這本書，我明白了，愛等于空氣，無處不在，有愛的人，才會有幸福，因此，我們都是幸福的人，如果你沒有了愛，你的幸福將會找不到的。
這本書真好看!
愛的教育讀后感
這本書是一個意大利的四年級學生安利柯，在一個學年的十個月中所記的日記。其中，也有他父母給他的一些勸戒性的小文章，以及老師在課堂上宣讀的小故事。我還沒有一一讀完，單單讀過的幾個小故事已讓我感動不已、感慨頗深了。
它像空氣一樣，天天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很輕易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。劉廣星在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：”教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！皭凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，天天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入了作者安利柯的生活，目睹了他是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中其實也包含著人們對于美好生活的追求。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇三
整個閱讀過程中，我一度對余華十分痛恨，也許作家都是冷血的，就像余華用他平實得近乎冷漠的筆調(diào)敘述著殘酷一樣，一次又一次將我對可能存在的美好幻想徹底打破。也許，正是要不斷見證離別，見證死亡，見證各種苦難，才能看到生命的厚重和沉痛，才能體會平靜背后的蒼涼，才能思索活著的意義。
人生一夢，白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運對福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個又一個親人，只有他活了下來。經(jīng)歷了那么多苦難，他學會了忍受，忍受生命賦予的責任，忍受現(xiàn)實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠去，福貴粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來，在空曠的傍晚像風一樣飄揚。那一刻，看著他們的背影，我們一定無話可說，仿佛人生天地間，忽如遠行客，一切都毫無意義?？v三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經(jīng)我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們曾如此渴望生命的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過雁過無痕，水過無聲。
美人自古如名將，不許人間見白頭。小說中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個善良、勇敢、執(zhí)著、美麗的姑娘。鳳霞因為聾啞，曾經(jīng)只能羨慕的看著別人婚嫁，直到二喜來到她的世界。余華并沒有刻意描寫鳳霞和二喜的愛情，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺到一股溫情。我一直在想，鳳霞在生命的最后一刻，究竟在想什么?二喜在失去鳳霞的日子里，又究竟在想什么?某一瞬間，我想起阿朱死后，喬峰的哀莫大于心死;想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪;想起紀曉芙對楊逍的此生不悔;想起白子畫和花千骨，一場風花雪月，終究是一場錯過。如果這不是一場悲劇，很久以后，如果鳳霞和二喜還在人間會怎樣?愿再見時他們的路途星光滿載，無悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇四
在暑期中讀了《愛的教育》,主人公是安利柯，他用十個月的時間,通過寫日記的方式，寫下身邊一個個貌似渺小卻并不平凡的`人物，有小鐵匠、有卡隆、波可萊西……不論是生活在什么樣的家庭，他們都是充滿活力、積極向上的少年，對祖國深深的愛，對親友的真摯情感。
我們從小受著愛祖國、愛老師、愛同學、愛父母的教育，但是我們又往往忽視了身邊這些愛我們的人。作為一個學生，在學校尊敬老師，團結(jié)同學刻苦努力學習，勤學好問，上課專心聽講，作業(yè)按時完成，考試成績優(yōu)異，這也是對老師、父母愛的真摯體現(xiàn)。
今后我在學習和生活中要借用《愛的教育》為動力，讓愛充滿整個生命，做到誠實、善良有擔當。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇五
從1993年到2007年，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)?？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊?，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇六
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著。這是一部以小孩的日記方式寫的文學作品，每篇的篇幅雖然都不長，但是都是一個感人的故事。
這個世界上的愛有很多種，愛情，親情，友情……但我認為小孩子的愛是最單純也是最感人的，這也是這本書能受到這么多人喜愛的原因。這本書是以一個小男孩——安利柯，在一學年十個月里記載的日記。這本書吸引人的地方，并不在于她多高的文學價值，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的親子情，師生情，朋友誼，鄉(xiāng)國戀……全書以一個“愛”字貫穿始終，這不就是我們所值得學習的嗎。
這本書感人的故事有很多，其中《見義勇為的卡隆》和《掃煙囪的小女孩》是最讓我感動的?！兑娏x勇為的'卡隆》講的是有一個叫克洛西的學生被班上的一些同學欺負，說他是“殘廢”、“怪物”，直到最后有一個叫弗蘭諦的學生裝克洛西母親挑菜擔的樣子，克洛西終于忍不住了，抓起墨水瓶朝他扔過去，沒料到正好打在了老師的身上，于是那個叫卡隆的學生替他頂罪，但是老師是知道的，她不僅沒有罵他，還夸獎了克洛西。最讓人出乎意料的是老師給了那四個小孩一次機會，原諒了他們?！稈邿焽璧男∨ⅰ分v的是幾個女學生幫助那個掃煙囪的小女孩，小女孩辛苦掃地得來的30枚銅幣從衣袋破洞里漏出去了，女學生們努力地為她湊錢，由于不夠數(shù)量，其他放學回家的學生也紛紛加入進來，最終湊齊了30枚銅幣，幫助了那個小女孩。
第一個講的是見義勇為，第二個講的是樂于助人。這些都是很平常的事情，但是能做到就會讓人覺得很溫暖。現(xiàn)在這個社會都是以利益為主的，同學之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良的作風日益生成，關(guān)心他人，了解他人，幫助他人的優(yōu)良風氣日漸淡漠，我們應(yīng)該學習這本書里的主人公，勇于幫助他人，展現(xiàn)出人性最善良的一面。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇七
暫且拋開自己的心情。
最近偶然讀了一篇中篇小說《最慢的是活著》，是以奶奶和“我”，兩個女人從“水火不容”到相容，再到相依，進而相親相愛的祖孫關(guān)系發(fā)展為線索，“我”經(jīng)歷了人生的風雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲學，潛意識里也不自覺的傳承了奶奶的人生觀。人生就是如此，代代相傳傳。
“不用想，也忘不掉。”她說，“釘子進了墻，銹也銹到里頭了?！?BR> “真正的委屈是笑在臉上哭在心里的。無處訴，無人訴，不能訴，不敢訴，得生生悶熟在日子里。”
“她讓我知道：這個世界上，總會有人不喜歡你，你會成為別人不愉快的理由。你從來就沒有資本那么自負，自大，自傲。從而讓我懷著無法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長大成人。”
“你守寡太多年了。”我猶豫片刻，一句話終于破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了。”
靜了片刻，我聽見她輕輕地笑了一聲。
“沒男人，是守寡?！彼Z調(diào)清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡?！?BR> “怎么寡？”我坐起來。
“心寡?！彼f。
我怔住。
“每個人都有不安分的毒，這毒的總量是恒定的，不過是發(fā)作的時機不同而已。這事不發(fā)那事發(fā)，此處不發(fā)彼處發(fā)，遲不發(fā)早發(fā)，早不發(fā)遲發(fā)，早早遲遲總要發(fā)作出來才好?！?BR> “我的祖母已經(jīng)遠去?？晌以絹碓角宄刂溃何液退恼嬲g距從來就不是太寬。無論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構(gòu)成了河的兩岸。當她堤石坍塌順流而下的時候，我也已經(jīng)泅到對岸，自覺地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根里成長，她必須在我的身體里復(fù)現(xiàn)，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。
“活著這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡約，博大，豐美，深邃和慈悲。這多么好?！?BR> 優(yōu)美細膩的文字，細水慢流的人生，人活過的痕跡，平凡中不失溫暖的愛，通篇幾乎都是靜止不動的，沒有故事情節(jié)的敘述，都是在平靜的敘述中蘊涵著生活和生命的至大的真理。于是愛上了作者喬葉，才知道她是以散文見長，河南省文學院最年輕的專業(yè)作家，“中原大地上的紫色牡丹”。
有人說：好的小說，它的語言有一種特殊的穿透力，給你觸電似得感覺，象情話，令你不自覺的回味，言淺卻意深。這話實在在理哩！
活著每章讀書筆記及讀書心得篇八
鄉(xiāng)土的本質(zhì)是穩(wěn)定和緩慢，如果發(fā)生與它相反的變革，便會有名與實，言與行，話與事，理論與現(xiàn)實的分離。中國的土地上，創(chuàng)造出無數(shù)光輝燦爛的文明，在緩慢發(fā)展的過程中，難免會受到土地的束縛，尤其在步入現(xiàn)代社會的進程中，毫無例外會發(fā)生沖突和矛盾。
中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)已取得一些成就。即使鄉(xiāng)村的生活方式看似和城市無異，但中國社會鄉(xiāng)土的本色已經(jīng)延續(xù)千年，舊有的觀念、人情往來和處事方式，仍然習慣性的保留下來。其實有沒有必要褪去這些舊有痕跡還值得我們研究思索。在城鎮(zhèn)化建設(shè)中，也出現(xiàn)了一些荒唐的事情，部分原因是急于求成，違背了鄉(xiāng)土社會的發(fā)展規(guī)律，在沒有做好轉(zhuǎn)變的鋪墊前便粗暴干預(yù)。鄉(xiāng)村建設(shè)要尊重傳統(tǒng)，遵循演變規(guī)律，讓鄉(xiāng)村留住鄉(xiāng)愁，不能操之過急，更要避免盲目追求政績，違背事物發(fā)展規(guī)律，制定出揠苗助長的強制政策。
回到金融方面，我的工作范圍屬于金融的一個分支，支付行業(yè)，結(jié)合近期國務(wù)院和央行發(fā)布的相關(guān)政策文件，或許可以由點及面，從支付方面談?wù)勅绾沃С粥l(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展。
一是加強支付的法律體系建立和金融監(jiān)管政策。近五年新興支付手段高速發(fā)展，促使支付業(yè)務(wù)邊界逐漸模糊，給立法和監(jiān)管等帶來新挑戰(zhàn)。我國的立法層次低、立法體系不完整且不統(tǒng)一、立法內(nèi)容失衡，構(gòu)建一個全面、規(guī)范、協(xié)調(diào)的支付法律制度體系勢在必行。建議在條件成熟時將原有立法層次較低的部門規(guī)章等及時上升為法律法規(guī)。在支付行業(yè)監(jiān)管方面，以健全監(jiān)管主體體系，規(guī)范監(jiān)管職權(quán)為原則，建議加強資金監(jiān)管，注意外部監(jiān)管與內(nèi)部監(jiān)管結(jié)合，同時密切關(guān)注支付業(yè)務(wù)所潛藏的各類洗錢風險，調(diào)整和完善監(jiān)管規(guī)則。
二是以金融科技發(fā)展助力鄉(xiāng)村金融基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。由于地理環(huán)境、歷史原因，我國鄉(xiāng)村的金融基礎(chǔ)設(shè)施和金融配套服務(wù)都不足，金融網(wǎng)點和服務(wù)下沉面臨著成本增加、收益倒掛、效率低下的問題。舉例：央行和銀聯(lián)曾要求商業(yè)銀行降低費率或免費在農(nóng)村地區(qū)投放pos機具，助力農(nóng)村地區(qū)發(fā)展收單業(yè)務(wù)。但是農(nóng)村交易額過低，機具布放分散，銀行提供服務(wù)耗費人力物力，久而久之pos機處于閑置，未發(fā)揮應(yīng)有作用。建議依托金融科技的發(fā)展，通過科技手段延伸金融服半徑，解決金融服務(wù)“最后一公里”問題，同時充分結(jié)合實際情況，制定與新興服務(wù)手段相適應(yīng)的合理的政策要求，提高金融機構(gòu)應(yīng)用金融科技的積極性。
三是以場景建設(shè)為入口完善鄉(xiāng)村金融產(chǎn)品供給。根據(jù)鄉(xiāng)村生活特點，在適當?shù)漠a(chǎn)業(yè)，如文化旅游消費方面，搭建支付受理環(huán)境，進而拓展至糧食收購、衣食住行等涉農(nóng)應(yīng)用場景，后續(xù)進一步覆蓋社會保障、醫(yī)療教育、公共繳費等。同時完善農(nóng)村小微企業(yè)融資產(chǎn)品，并逐步建立農(nóng)村企業(yè)征信系統(tǒng)和信用庫，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)為金融服務(wù)的提升奠定基礎(chǔ)。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇九
還記得曾經(jīng)年少時，初入社會，茫然無知，帶著幾分“為賦新詞強說愁”的憂郁，我如作繭自縛般，不停地追問自己：人為什么而活著?是為了快樂嗎?可是什么才是真正的快樂?是為了實現(xiàn)人生的價值嗎?但怎樣的人生才算是有價值的?一遍遍地追問自己，一遍遍地獲得答案，可轉(zhuǎn)眼間又一遍遍地否定，然后，又開始了追問、尋找答案、否定的循環(huán)。我就如同無頭的蒼蠅般，在思維的怪圈里找不出合理的出口。于是，煩惱便在心中郁結(jié)，痛苦也隨之纏繞。
爾后，隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的'工作、平淡的生活讓我習慣，也似乎讓我麻木了。我漸漸地淡漠了對生命的思考，不再追問自己“人為什么而活著”了，不知不覺間，我終于走出了思維的煩惱，走出了少女的憂傷。
人為什么而活著?這個讓我曾經(jīng)為之煩惱，甚至為之瘋狂的問題，不再纏繞著我的心靈，原來是被我深深地埋藏了。這次閱讀《活著》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出來。可喜的是，盡管困惑被翻新出來，卻沒有將往日那種被纏繞、被折磨的心靈之痛一同帶出。
我徹底地醒悟了。其實，人活著，不是為了追求快樂，也不是為了實現(xiàn)價值。活著，就是因為活著，僅此而已。就如小說《活著》中的福貴，曾經(jīng)富貴一時，又將家底敗盡，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的慌亂，也眼睜睜地看著親人一個個離自己而去。如此跌宕與慘痛的人生，福貴既沒有表現(xiàn)出過分夸張的悲痛，也沒有過分的樂觀?；钪褪菫榱嘶钪谋旧?。福貴敘述自己故事，如同在講述別人的故事。余華用平實的語言敘述著福貴的敘述。偶爾也來幾分幽默，冷冷的，讓人想笑卻也只是嘴角微微揚起而已。小說的結(jié)尾，老人福貴牽著一頭也叫“福貴”的老牛，走在鄉(xiāng)村泥濘的小路上，生活依然繼續(xù)。
不要再問活著是為什么，活著，就是因為活著。拋開曾經(jīng)的煩惱，不再糾纏自己的心靈，好好地活著。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是一部著名的兒童文學作品，是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著，被各國公認為最富愛心和教育性的讀物。這部小說在當時給許多老師塑造了一個可以讓他們仿效的模型，同樣使孩子了解到如何為人處事，如何成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，一個敢于承擔責任和義務(wù)的人――不僅是對家庭，還包括對社會的責任和義務(wù)。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感欄目小編為大家整理的兩篇優(yōu)秀的《愛的教育》一書的讀后感，希望對大家有所幫助。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十一
《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到仁和廠子繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣?我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十二
現(xiàn)在我還沉浸在這情感內(nèi)，《活著》演奏了一首悲苦命運的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯著作的《百年孤獨》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲苦命運?！痘钪芬彩且愿ＹF為主角講述了這個家族幾代人的命運，不同的是一個產(chǎn)于南美洲，一個產(chǎn)于中國，但都給我?guī)韺θ松嗝\冷靜的沉思。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十三
活著，在于把苦難當成磨煉，把磨煉當成收獲?！痘钪分?，貧農(nóng)福貴的一生，充滿坎坷，但他卻不以此為懼，每次遭到生活的打擊，他都能振作精神，從不怨天尤人。他活出了價值，活出了苦難中的幸運。
對于活著，有兩種看法。一種是認為活著就是受苦受難，是因為倒霉才活在世上的。另種則是認為活著就是一種幸運，生活中的一切都是令人幸福的。余華的《活著》通過一位中國農(nóng)民的苦難生活，講述了一個人如何去承受巨大的苦難后仍然樂觀地生活的沉重故事。它敘述了一個叫福貴的老人，少年時錦衣玉食，后來敗光家產(chǎn)，與妻子兒女過貧農(nóng)生活，家人一個個先他而去，最后他和一頭老牛相依為命的故事。從抗日戰(zhàn)爭，國共內(nèi)戰(zhàn)，土改，大躍進到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現(xiàn)代史?！痘钪愤@部作品，通過展現(xiàn)一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難的波浪，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。
這個故事看起來很“慘”：福貴一次次經(jīng)歷失去親人的悲痛，窮困潦倒，還差點死在戰(zhàn)場上。他經(jīng)歷了多于常人的苦難。從旁觀者的視角，福貴的一生除了苦難還是苦難，幸福之神對他似乎格外吝嗇。但是我們站在一個更高的角度，從主人公自己的視角去看：他的人生幸福歡樂，相信自己的妻子是世界上最賢惠的妻子，自己的兒女也是世界上最可愛最孝順的兒女。他有一頭通人性的、叫作“福貴”的老牛，有最好的朋友。盡管窮，但福貴仍然有曾經(jīng)和家人在一起的幸福時光。《活著》寫他對苦難的承受，對世界樂觀的態(tài)度。書中，有個很值得探討的話題：為什么小說中，福貴把那頭老牛起名為“福貴”?我認為，首先，福貴深深地依靠著這頭老牛。然后，福貴認為這老牛和自己很相似，命運多舛，一生勞碌，孤獨無依。小說開頭部分對老牛名字的描寫，其實也是一種暗示。暗示福貴的飽經(jīng)風霜。
書中的福貴即使只是一個沒有多少文化的農(nóng)民，但他比世界上的大多數(shù)人都明白這么一個道理：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。生活是殘忍的，它是個布局者，把一個個鮮活的生命個體變成它的傀儡。王小波在《黃金時代》里有一句很經(jīng)典的話：“人生就是個緩慢受捶的過程，最終變得像一頭受了捶的牛那樣?！比藗兌级@些道理，但是對它們無能為力。也許這才是最無情的吧。
“但是我們不應(yīng)為此感到悲觀。我們沒有時間去悲觀。”人生苦短，我認為，能像《活著》中的福貴那樣，從苦難中尋求幸福，在泥沼中種出花來，即使身處地獄但心懷天堂的人，是了不起的。他們深諳：活著是為自己而活，不是活給別人看的。只要自己覺得活得值得，那么別人的目光又算什么呢?他們正確地面對苦難，勇于迎接生活的狂風暴雨，這才是最可貴的。
這還讓我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金。有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗，他沒有后退;在疾風暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他經(jīng)受住了嚴峻的考驗，以對共產(chǎn)主義的堅定信念，在生活中永不言敗的樂觀的態(tài)度，克服了凡人難以跨越的障礙和艱辛，成為歷史上、現(xiàn)實中青年們自強不息的一面旗幟。他所具有的人格魅力將永不過時。
生活是令人不幸的，但是我們能為自己而活，活出自己的意義，活得自己認為幸福，活得在不幸中找到光明，這就足夠了。如果能做到，那無論如何，每個人活在世界上，都是幸運的。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十四
人希望警醒世人，希望讓周圍所有人團結(jié)起來為祖國獻力的愿望。艾青的詩歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風格上深沉而憂郁，具有緊密結(jié)合現(xiàn)實的、富有戰(zhàn)斗精神的特點，描寫了許多有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的痛恨，和對光明的向往和追求雖然當今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣保持一顆為祖國奉獻的心。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十五
《活著》一文主要講述了中國舊社會一個地主少爺"富貴"悲慘的人生遭遇。此書以主人公"富貴"跌宕起伏的一生為線索，命運看似不經(jīng)意，卻又念念有詞：有因必有果。狠狠地將他由"福"與"貴"之中推倒在稀泥地里，曾經(jīng)風光得意的少爺，被別人捏中了軟辮，從賭場親手將自已推入坎坷的生活之中。全文以"活著"二字緊緊栓牢整篇，命運、人性、掙扎及在苦難之中建立的舍之不去的情，深扎人心。
他嗜賭如命，最終賭光了家業(yè)，一貧如洗，父親被活活氣死，母親則在窮困中身染重疾，富貴前去求藥，卻半途被國民的黨派人員抓去當壯丁。經(jīng)幾番波折后回到家，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
然而，歷經(jīng)種種磨難的富貴，卻從這塊稀泥地中，一次又一次爬起，一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生經(jīng)歷告訴人們一個道理：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十六
近日里讀了余華的《活著》，這本書是講的生嗎?也許吧。但我更多的讀到的卻是死。血淋淋的死。
經(jīng)歷過一切后的福貴站在人生的黃昏時分，他的年歲離死亡也只有一步之遙了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也應(yīng)該一笑置之了罷。關(guān)于人世，他了無牽掛;關(guān)于生死，他已然看淡。
我時常在合上書后沉思，關(guān)于生命，關(guān)于死亡。卻終了也想不透，想不透。
我們中國人大抵都承認是敬畏死亡的。中國的教育教給了我們?nèi)绾螣釔凵?，卻沒有教給我們?nèi)绾蚊鎸λ劳?，這是中國人缺少的一課。到現(xiàn)在，我才明白，死亡的意義這個命題不過就是一個假命題。死亡的意義，唯有死亡過的人才能知道，可死亡的人終究是訴說不了的。我們?nèi)祟愑|目所及，皆是牢籠。這樣周而復(fù)始，看不破的。與活著對立的世界，我們想不到，也永遠望不到。生死衰亡，一個輪回，何須看破，看破又有何意。
與其將生死說成一個輪回，我更愿意把它說成一次守望。路的盡頭是看不見的黑暗，我們從路的這頭走起，一個人開始，一個人結(jié)束。這中間遇到的人，發(fā)生的事，你都攜著，緩緩顫顫。你可能正歡樂，可你抬頭看向前方的盡頭，是黑暗;你可能正痛苦，可你抬頭看向前方的盡頭，亦是黑暗。
一切都是變數(shù)，唯有守望的結(jié)果不變。
你便平靜下來，不再歡悲。
所謂向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，總會降臨，但凡懂得了這，我們便能活的平靜，活的無波無瀾。從生至死，皆為守望。
而我們唯一要做好的，便是好好活著吧。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十七
上學期，我讀了一本叫《海底兩萬里》的書，這是本探險小說，讀后使我懂得了許多道理。
書中講述了一群船員和一條巨型海展開搏斗的故事，一條船在海上航行，突然撞到了一個無人知曉的暗礁上，被撞的留下的缺口極其完美，并且這個暗礁以不可思議的速度移到另一個地方，從此穿上的人們發(fā)生了許多流血沖突，一些科學教立即趕到出事海域，去研究和捕捉這個怪物，她們在驚濤駭浪中尋找，遇到了許多困難，他們都頑強克服了。
讀完這本書，我懂了不管遇到什么困難，都要勇敢面對。
海底兩萬里讀書感悟
活著每章讀書筆記及讀書心得篇一
他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個驚心動魄的詞語!
那是小學時，我的數(shù)學糟透了，每天都要被數(shù)學老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當著全班五十多位同學的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當我站在家里陽臺向下望時，當我一步一步爬上長城時，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒有做愚蠢事兒啊!
是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
活著每章讀書筆記及讀書心得篇二
在國慶節(jié)的假日里，我讀了一本書，名叫-愛的教育。
這本書是以一個小學生寫日子的形式組成的，把父親的愛，母親的愛，老師的愛，還有同學的愛匯在一起，組成了一幅幅讓人感動的愛的人生畫卷，帶給了我們愛與美的享受。這本書沒有任何虛偽的說教，也沒有騙人的宗教式宣傳，也沒有豪言狀語或標語口號。它是通過現(xiàn)實中愛的故事，讓人感受到要相互友愛，在別人遇到困難時要幫助他，在遇到緊急情況時，寧愿犧牲自己，也要挽救他人。
其中有個故事我恨喜歡，就是掃煙囪的孩子，講的是一個女子學校放學后，女生們在路上高高興興的走著，突然看見路邊上有個掃煙囪的孩子在墻邊哭泣，原來他辛辛苦苦掃煙囪掙得錢全部從他的褲子口袋的一個破洞里掉了，如果他回去交不出錢，他師父會狠狠的打他，大家很同情他，就給他湊了一點錢。
在所有的人當中，我最喜歡的是卡隆，因為他很高大，很善良，自己的東西隨時都能借給別人，還特別愛幫助別人。
讀了這本書，我明白了，愛等于空氣，無處不在，有愛的人，才會有幸福，因此，我們都是幸福的人，如果你沒有了愛，你的幸福將會找不到的。
這本書真好看!
愛的教育讀后感
這本書是一個意大利的四年級學生安利柯，在一個學年的十個月中所記的日記。其中，也有他父母給他的一些勸戒性的小文章，以及老師在課堂上宣讀的小故事。我還沒有一一讀完，單單讀過的幾個小故事已讓我感動不已、感慨頗深了。
它像空氣一樣，天天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很輕易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。劉廣星在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：”教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！皭凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，天天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入了作者安利柯的生活，目睹了他是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中其實也包含著人們對于美好生活的追求。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇三
整個閱讀過程中，我一度對余華十分痛恨，也許作家都是冷血的，就像余華用他平實得近乎冷漠的筆調(diào)敘述著殘酷一樣，一次又一次將我對可能存在的美好幻想徹底打破。也許，正是要不斷見證離別，見證死亡，見證各種苦難，才能看到生命的厚重和沉痛，才能體會平靜背后的蒼涼，才能思索活著的意義。
人生一夢，白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運對福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個又一個親人，只有他活了下來。經(jīng)歷了那么多苦難，他學會了忍受，忍受生命賦予的責任，忍受現(xiàn)實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠去，福貴粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來，在空曠的傍晚像風一樣飄揚。那一刻，看著他們的背影，我們一定無話可說，仿佛人生天地間，忽如遠行客，一切都毫無意義?？v三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經(jīng)我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們曾如此渴望生命的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過雁過無痕，水過無聲。
美人自古如名將，不許人間見白頭。小說中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個善良、勇敢、執(zhí)著、美麗的姑娘。鳳霞因為聾啞，曾經(jīng)只能羨慕的看著別人婚嫁，直到二喜來到她的世界。余華并沒有刻意描寫鳳霞和二喜的愛情，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺到一股溫情。我一直在想，鳳霞在生命的最后一刻，究竟在想什么?二喜在失去鳳霞的日子里，又究竟在想什么?某一瞬間，我想起阿朱死后，喬峰的哀莫大于心死;想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪;想起紀曉芙對楊逍的此生不悔;想起白子畫和花千骨，一場風花雪月，終究是一場錯過。如果這不是一場悲劇，很久以后，如果鳳霞和二喜還在人間會怎樣?愿再見時他們的路途星光滿載，無悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇四
在暑期中讀了《愛的教育》,主人公是安利柯，他用十個月的時間,通過寫日記的方式，寫下身邊一個個貌似渺小卻并不平凡的`人物，有小鐵匠、有卡隆、波可萊西……不論是生活在什么樣的家庭，他們都是充滿活力、積極向上的少年，對祖國深深的愛，對親友的真摯情感。
我們從小受著愛祖國、愛老師、愛同學、愛父母的教育，但是我們又往往忽視了身邊這些愛我們的人。作為一個學生，在學校尊敬老師，團結(jié)同學刻苦努力學習，勤學好問，上課專心聽講，作業(yè)按時完成，考試成績優(yōu)異，這也是對老師、父母愛的真摯體現(xiàn)。
今后我在學習和生活中要借用《愛的教育》為動力，讓愛充滿整個生命，做到誠實、善良有擔當。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇五
從1993年到2007年，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)?？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊?，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇六
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著。這是一部以小孩的日記方式寫的文學作品，每篇的篇幅雖然都不長，但是都是一個感人的故事。
這個世界上的愛有很多種，愛情，親情，友情……但我認為小孩子的愛是最單純也是最感人的，這也是這本書能受到這么多人喜愛的原因。這本書是以一個小男孩——安利柯，在一學年十個月里記載的日記。這本書吸引人的地方，并不在于她多高的文學價值，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的親子情，師生情，朋友誼，鄉(xiāng)國戀……全書以一個“愛”字貫穿始終，這不就是我們所值得學習的嗎。
這本書感人的故事有很多，其中《見義勇為的卡隆》和《掃煙囪的小女孩》是最讓我感動的?！兑娏x勇為的'卡隆》講的是有一個叫克洛西的學生被班上的一些同學欺負，說他是“殘廢”、“怪物”，直到最后有一個叫弗蘭諦的學生裝克洛西母親挑菜擔的樣子，克洛西終于忍不住了，抓起墨水瓶朝他扔過去，沒料到正好打在了老師的身上，于是那個叫卡隆的學生替他頂罪，但是老師是知道的，她不僅沒有罵他，還夸獎了克洛西。最讓人出乎意料的是老師給了那四個小孩一次機會，原諒了他們?！稈邿焽璧男∨ⅰ分v的是幾個女學生幫助那個掃煙囪的小女孩，小女孩辛苦掃地得來的30枚銅幣從衣袋破洞里漏出去了，女學生們努力地為她湊錢，由于不夠數(shù)量，其他放學回家的學生也紛紛加入進來，最終湊齊了30枚銅幣，幫助了那個小女孩。
第一個講的是見義勇為，第二個講的是樂于助人。這些都是很平常的事情，但是能做到就會讓人覺得很溫暖。現(xiàn)在這個社會都是以利益為主的，同學之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良的作風日益生成，關(guān)心他人，了解他人，幫助他人的優(yōu)良風氣日漸淡漠，我們應(yīng)該學習這本書里的主人公，勇于幫助他人，展現(xiàn)出人性最善良的一面。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇七
暫且拋開自己的心情。
最近偶然讀了一篇中篇小說《最慢的是活著》，是以奶奶和“我”，兩個女人從“水火不容”到相容，再到相依，進而相親相愛的祖孫關(guān)系發(fā)展為線索，“我”經(jīng)歷了人生的風雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲學，潛意識里也不自覺的傳承了奶奶的人生觀。人生就是如此，代代相傳傳。
“不用想，也忘不掉。”她說，“釘子進了墻，銹也銹到里頭了?！?BR> “真正的委屈是笑在臉上哭在心里的。無處訴，無人訴，不能訴，不敢訴，得生生悶熟在日子里。”
“她讓我知道：這個世界上，總會有人不喜歡你，你會成為別人不愉快的理由。你從來就沒有資本那么自負，自大，自傲。從而讓我懷著無法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長大成人。”
“你守寡太多年了。”我猶豫片刻，一句話終于破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了。”
靜了片刻，我聽見她輕輕地笑了一聲。
“沒男人，是守寡?！彼Z調(diào)清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡?！?BR> “怎么寡？”我坐起來。
“心寡?！彼f。
我怔住。
“每個人都有不安分的毒，這毒的總量是恒定的，不過是發(fā)作的時機不同而已。這事不發(fā)那事發(fā)，此處不發(fā)彼處發(fā)，遲不發(fā)早發(fā)，早不發(fā)遲發(fā)，早早遲遲總要發(fā)作出來才好?！?BR> “我的祖母已經(jīng)遠去?？晌以絹碓角宄刂溃何液退恼嬲g距從來就不是太寬。無論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構(gòu)成了河的兩岸。當她堤石坍塌順流而下的時候，我也已經(jīng)泅到對岸，自覺地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根里成長，她必須在我的身體里復(fù)現(xiàn)，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。
“活著這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡約，博大，豐美，深邃和慈悲。這多么好?！?BR> 優(yōu)美細膩的文字，細水慢流的人生，人活過的痕跡，平凡中不失溫暖的愛，通篇幾乎都是靜止不動的，沒有故事情節(jié)的敘述，都是在平靜的敘述中蘊涵著生活和生命的至大的真理。于是愛上了作者喬葉，才知道她是以散文見長，河南省文學院最年輕的專業(yè)作家，“中原大地上的紫色牡丹”。
有人說：好的小說，它的語言有一種特殊的穿透力，給你觸電似得感覺，象情話，令你不自覺的回味，言淺卻意深。這話實在在理哩！
活著每章讀書筆記及讀書心得篇八
鄉(xiāng)土的本質(zhì)是穩(wěn)定和緩慢，如果發(fā)生與它相反的變革，便會有名與實，言與行，話與事，理論與現(xiàn)實的分離。中國的土地上，創(chuàng)造出無數(shù)光輝燦爛的文明，在緩慢發(fā)展的過程中，難免會受到土地的束縛，尤其在步入現(xiàn)代社會的進程中，毫無例外會發(fā)生沖突和矛盾。
中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)已取得一些成就。即使鄉(xiāng)村的生活方式看似和城市無異，但中國社會鄉(xiāng)土的本色已經(jīng)延續(xù)千年，舊有的觀念、人情往來和處事方式，仍然習慣性的保留下來。其實有沒有必要褪去這些舊有痕跡還值得我們研究思索。在城鎮(zhèn)化建設(shè)中，也出現(xiàn)了一些荒唐的事情，部分原因是急于求成，違背了鄉(xiāng)土社會的發(fā)展規(guī)律，在沒有做好轉(zhuǎn)變的鋪墊前便粗暴干預(yù)。鄉(xiāng)村建設(shè)要尊重傳統(tǒng)，遵循演變規(guī)律，讓鄉(xiāng)村留住鄉(xiāng)愁，不能操之過急，更要避免盲目追求政績，違背事物發(fā)展規(guī)律，制定出揠苗助長的強制政策。
回到金融方面，我的工作范圍屬于金融的一個分支，支付行業(yè)，結(jié)合近期國務(wù)院和央行發(fā)布的相關(guān)政策文件，或許可以由點及面，從支付方面談?wù)勅绾沃С粥l(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展。
一是加強支付的法律體系建立和金融監(jiān)管政策。近五年新興支付手段高速發(fā)展，促使支付業(yè)務(wù)邊界逐漸模糊，給立法和監(jiān)管等帶來新挑戰(zhàn)。我國的立法層次低、立法體系不完整且不統(tǒng)一、立法內(nèi)容失衡，構(gòu)建一個全面、規(guī)范、協(xié)調(diào)的支付法律制度體系勢在必行。建議在條件成熟時將原有立法層次較低的部門規(guī)章等及時上升為法律法規(guī)。在支付行業(yè)監(jiān)管方面，以健全監(jiān)管主體體系，規(guī)范監(jiān)管職權(quán)為原則，建議加強資金監(jiān)管，注意外部監(jiān)管與內(nèi)部監(jiān)管結(jié)合，同時密切關(guān)注支付業(yè)務(wù)所潛藏的各類洗錢風險，調(diào)整和完善監(jiān)管規(guī)則。
二是以金融科技發(fā)展助力鄉(xiāng)村金融基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。由于地理環(huán)境、歷史原因，我國鄉(xiāng)村的金融基礎(chǔ)設(shè)施和金融配套服務(wù)都不足，金融網(wǎng)點和服務(wù)下沉面臨著成本增加、收益倒掛、效率低下的問題。舉例：央行和銀聯(lián)曾要求商業(yè)銀行降低費率或免費在農(nóng)村地區(qū)投放pos機具，助力農(nóng)村地區(qū)發(fā)展收單業(yè)務(wù)。但是農(nóng)村交易額過低，機具布放分散，銀行提供服務(wù)耗費人力物力，久而久之pos機處于閑置，未發(fā)揮應(yīng)有作用。建議依托金融科技的發(fā)展，通過科技手段延伸金融服半徑，解決金融服務(wù)“最后一公里”問題，同時充分結(jié)合實際情況，制定與新興服務(wù)手段相適應(yīng)的合理的政策要求，提高金融機構(gòu)應(yīng)用金融科技的積極性。
三是以場景建設(shè)為入口完善鄉(xiāng)村金融產(chǎn)品供給。根據(jù)鄉(xiāng)村生活特點，在適當?shù)漠a(chǎn)業(yè)，如文化旅游消費方面，搭建支付受理環(huán)境，進而拓展至糧食收購、衣食住行等涉農(nóng)應(yīng)用場景，后續(xù)進一步覆蓋社會保障、醫(yī)療教育、公共繳費等。同時完善農(nóng)村小微企業(yè)融資產(chǎn)品，并逐步建立農(nóng)村企業(yè)征信系統(tǒng)和信用庫，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)為金融服務(wù)的提升奠定基礎(chǔ)。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇九
還記得曾經(jīng)年少時，初入社會，茫然無知，帶著幾分“為賦新詞強說愁”的憂郁，我如作繭自縛般，不停地追問自己：人為什么而活著?是為了快樂嗎?可是什么才是真正的快樂?是為了實現(xiàn)人生的價值嗎?但怎樣的人生才算是有價值的?一遍遍地追問自己，一遍遍地獲得答案，可轉(zhuǎn)眼間又一遍遍地否定，然后，又開始了追問、尋找答案、否定的循環(huán)。我就如同無頭的蒼蠅般，在思維的怪圈里找不出合理的出口。于是，煩惱便在心中郁結(jié)，痛苦也隨之纏繞。
爾后，隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的'工作、平淡的生活讓我習慣，也似乎讓我麻木了。我漸漸地淡漠了對生命的思考，不再追問自己“人為什么而活著”了，不知不覺間，我終于走出了思維的煩惱，走出了少女的憂傷。
人為什么而活著?這個讓我曾經(jīng)為之煩惱，甚至為之瘋狂的問題，不再纏繞著我的心靈，原來是被我深深地埋藏了。這次閱讀《活著》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出來。可喜的是，盡管困惑被翻新出來，卻沒有將往日那種被纏繞、被折磨的心靈之痛一同帶出。
我徹底地醒悟了。其實，人活著，不是為了追求快樂，也不是為了實現(xiàn)價值。活著，就是因為活著，僅此而已。就如小說《活著》中的福貴，曾經(jīng)富貴一時，又將家底敗盡，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的慌亂，也眼睜睜地看著親人一個個離自己而去。如此跌宕與慘痛的人生，福貴既沒有表現(xiàn)出過分夸張的悲痛，也沒有過分的樂觀?；钪褪菫榱嘶钪谋旧?。福貴敘述自己故事，如同在講述別人的故事。余華用平實的語言敘述著福貴的敘述。偶爾也來幾分幽默，冷冷的，讓人想笑卻也只是嘴角微微揚起而已。小說的結(jié)尾，老人福貴牽著一頭也叫“福貴”的老牛，走在鄉(xiāng)村泥濘的小路上，生活依然繼續(xù)。
不要再問活著是為什么，活著，就是因為活著。拋開曾經(jīng)的煩惱，不再糾纏自己的心靈，好好地活著。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是一部著名的兒童文學作品，是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著，被各國公認為最富愛心和教育性的讀物。這部小說在當時給許多老師塑造了一個可以讓他們仿效的模型，同樣使孩子了解到如何為人處事，如何成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，一個敢于承擔責任和義務(wù)的人――不僅是對家庭，還包括對社會的責任和義務(wù)。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感欄目小編為大家整理的兩篇優(yōu)秀的《愛的教育》一書的讀后感，希望對大家有所幫助。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十一
《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到仁和廠子繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣?我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十二
現(xiàn)在我還沉浸在這情感內(nèi)，《活著》演奏了一首悲苦命運的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯著作的《百年孤獨》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲苦命運?！痘钪芬彩且愿ＹF為主角講述了這個家族幾代人的命運，不同的是一個產(chǎn)于南美洲，一個產(chǎn)于中國，但都給我?guī)韺θ松嗝\冷靜的沉思。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十三
活著，在于把苦難當成磨煉，把磨煉當成收獲?！痘钪分?，貧農(nóng)福貴的一生，充滿坎坷，但他卻不以此為懼，每次遭到生活的打擊，他都能振作精神，從不怨天尤人。他活出了價值，活出了苦難中的幸運。
對于活著，有兩種看法。一種是認為活著就是受苦受難，是因為倒霉才活在世上的。另種則是認為活著就是一種幸運，生活中的一切都是令人幸福的。余華的《活著》通過一位中國農(nóng)民的苦難生活，講述了一個人如何去承受巨大的苦難后仍然樂觀地生活的沉重故事。它敘述了一個叫福貴的老人，少年時錦衣玉食，后來敗光家產(chǎn)，與妻子兒女過貧農(nóng)生活，家人一個個先他而去，最后他和一頭老牛相依為命的故事。從抗日戰(zhàn)爭，國共內(nèi)戰(zhàn)，土改，大躍進到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現(xiàn)代史?！痘钪愤@部作品，通過展現(xiàn)一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難的波浪，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。
這個故事看起來很“慘”：福貴一次次經(jīng)歷失去親人的悲痛，窮困潦倒，還差點死在戰(zhàn)場上。他經(jīng)歷了多于常人的苦難。從旁觀者的視角，福貴的一生除了苦難還是苦難，幸福之神對他似乎格外吝嗇。但是我們站在一個更高的角度，從主人公自己的視角去看：他的人生幸福歡樂，相信自己的妻子是世界上最賢惠的妻子，自己的兒女也是世界上最可愛最孝順的兒女。他有一頭通人性的、叫作“福貴”的老牛，有最好的朋友。盡管窮，但福貴仍然有曾經(jīng)和家人在一起的幸福時光。《活著》寫他對苦難的承受，對世界樂觀的態(tài)度。書中，有個很值得探討的話題：為什么小說中，福貴把那頭老牛起名為“福貴”?我認為，首先，福貴深深地依靠著這頭老牛。然后，福貴認為這老牛和自己很相似，命運多舛，一生勞碌，孤獨無依。小說開頭部分對老牛名字的描寫，其實也是一種暗示。暗示福貴的飽經(jīng)風霜。
書中的福貴即使只是一個沒有多少文化的農(nóng)民，但他比世界上的大多數(shù)人都明白這么一個道理：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。生活是殘忍的，它是個布局者，把一個個鮮活的生命個體變成它的傀儡。王小波在《黃金時代》里有一句很經(jīng)典的話：“人生就是個緩慢受捶的過程，最終變得像一頭受了捶的牛那樣?！比藗兌级@些道理，但是對它們無能為力。也許這才是最無情的吧。
“但是我們不應(yīng)為此感到悲觀。我們沒有時間去悲觀。”人生苦短，我認為，能像《活著》中的福貴那樣，從苦難中尋求幸福，在泥沼中種出花來，即使身處地獄但心懷天堂的人，是了不起的。他們深諳：活著是為自己而活，不是活給別人看的。只要自己覺得活得值得，那么別人的目光又算什么呢?他們正確地面對苦難，勇于迎接生活的狂風暴雨，這才是最可貴的。
這還讓我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金。有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗，他沒有后退;在疾風暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他經(jīng)受住了嚴峻的考驗，以對共產(chǎn)主義的堅定信念，在生活中永不言敗的樂觀的態(tài)度，克服了凡人難以跨越的障礙和艱辛，成為歷史上、現(xiàn)實中青年們自強不息的一面旗幟。他所具有的人格魅力將永不過時。
生活是令人不幸的，但是我們能為自己而活，活出自己的意義，活得自己認為幸福，活得在不幸中找到光明，這就足夠了。如果能做到，那無論如何，每個人活在世界上，都是幸運的。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十四
人希望警醒世人，希望讓周圍所有人團結(jié)起來為祖國獻力的愿望。艾青的詩歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風格上深沉而憂郁，具有緊密結(jié)合現(xiàn)實的、富有戰(zhàn)斗精神的特點，描寫了許多有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的痛恨，和對光明的向往和追求雖然當今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣保持一顆為祖國奉獻的心。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十五
《活著》一文主要講述了中國舊社會一個地主少爺"富貴"悲慘的人生遭遇。此書以主人公"富貴"跌宕起伏的一生為線索，命運看似不經(jīng)意，卻又念念有詞：有因必有果。狠狠地將他由"福"與"貴"之中推倒在稀泥地里，曾經(jīng)風光得意的少爺，被別人捏中了軟辮，從賭場親手將自已推入坎坷的生活之中。全文以"活著"二字緊緊栓牢整篇，命運、人性、掙扎及在苦難之中建立的舍之不去的情，深扎人心。
他嗜賭如命，最終賭光了家業(yè)，一貧如洗，父親被活活氣死，母親則在窮困中身染重疾，富貴前去求藥，卻半途被國民的黨派人員抓去當壯丁。經(jīng)幾番波折后回到家，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
然而，歷經(jīng)種種磨難的富貴，卻從這塊稀泥地中，一次又一次爬起，一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生經(jīng)歷告訴人們一個道理：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十六
近日里讀了余華的《活著》，這本書是講的生嗎?也許吧。但我更多的讀到的卻是死。血淋淋的死。
經(jīng)歷過一切后的福貴站在人生的黃昏時分，他的年歲離死亡也只有一步之遙了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也應(yīng)該一笑置之了罷。關(guān)于人世，他了無牽掛;關(guān)于生死，他已然看淡。
我時常在合上書后沉思，關(guān)于生命，關(guān)于死亡。卻終了也想不透，想不透。
我們中國人大抵都承認是敬畏死亡的。中國的教育教給了我們?nèi)绾螣釔凵?，卻沒有教給我們?nèi)绾蚊鎸λ劳?，這是中國人缺少的一課。到現(xiàn)在，我才明白，死亡的意義這個命題不過就是一個假命題。死亡的意義，唯有死亡過的人才能知道，可死亡的人終究是訴說不了的。我們?nèi)祟愑|目所及，皆是牢籠。這樣周而復(fù)始，看不破的。與活著對立的世界，我們想不到，也永遠望不到。生死衰亡，一個輪回，何須看破，看破又有何意。
與其將生死說成一個輪回，我更愿意把它說成一次守望。路的盡頭是看不見的黑暗，我們從路的這頭走起，一個人開始，一個人結(jié)束。這中間遇到的人，發(fā)生的事，你都攜著，緩緩顫顫。你可能正歡樂，可你抬頭看向前方的盡頭，是黑暗;你可能正痛苦，可你抬頭看向前方的盡頭，亦是黑暗。
一切都是變數(shù)，唯有守望的結(jié)果不變。
你便平靜下來，不再歡悲。
所謂向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，總會降臨，但凡懂得了這，我們便能活的平靜，活的無波無瀾。從生至死，皆為守望。
而我們唯一要做好的，便是好好活著吧。
活著每章讀書筆記及讀書心得篇十七
上學期，我讀了一本叫《海底兩萬里》的書，這是本探險小說，讀后使我懂得了許多道理。
書中講述了一群船員和一條巨型海展開搏斗的故事，一條船在海上航行，突然撞到了一個無人知曉的暗礁上，被撞的留下的缺口極其完美，并且這個暗礁以不可思議的速度移到另一個地方，從此穿上的人們發(fā)生了許多流血沖突，一些科學教立即趕到出事海域，去研究和捕捉這個怪物，她們在驚濤駭浪中尋找，遇到了許多困難，他們都頑強克服了。
讀完這本書，我懂了不管遇到什么困難，都要勇敢面對。
海底兩萬里讀書感悟