讀后感是對作品中情節(jié)、人物、語言風(fēng)格等要素進(jìn)行評述和分析。在寫讀后感時，我們可以對書中的情節(jié)進(jìn)行總結(jié)和概括，展示自己的理解和觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒，歡迎一起交流分享。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和感悟作品的內(nèi)涵。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，如果大家有興趣，不妨一讀，或許可以對大家的寫作有所啟發(fā)。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的興趣，進(jìn)一步挖掘作品的深層含義。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠引發(fā)大家對作品的思考和探討，共同進(jìn)步。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠讓大家更好地理解和欣賞作品的價值。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，如果大家有興趣，可以一讀，或許會有新的收獲。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望可以給大家提供一些參考和思路。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠在讀者中引發(fā)對作品的共鳴和思考。
時間簡史的讀后感篇一
宇宙對于我們來說是一個什么概念？有多大？又到底長什么樣子？里面有生命存在嗎……這一連串的問題都是我心中的謎。雖然也曾幻想過各種各樣的答案，卻無一不是可笑至極。畢竟以我現(xiàn)在的知識水平去思考宇宙還是很無力的，不管再怎么努力，最終也不過換來一種霧里看花的無奈。
宇宙與我們仿佛隔著一層薄紗，只能隱隱約約地窺其輪廓，卻難見真容，處處散發(fā)著神秘感，不斷地誘惑人們不知疲倦地、無止境地探索宇宙。
如果說之前我對于宇宙的了解是一張白紙，那么在讀過《時間簡史》后，這張白紙倒也算是添上了幾番色彩。
《時間簡史》的作者是斯蒂芬·威廉·霍金，他是英國劍橋大學(xué)著名的物理學(xué)家，現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一，也是二十世紀(jì)享有國際盛譽(yù)的偉人之一。
并于二十三歲時取得了博士學(xué)位從而留在劍橋大學(xué)進(jìn)行研究工作。
在霍金充滿了傳奇色彩的的一生里，他擔(dān)任了三十年的盧卡斯數(shù)學(xué)教授。主要研究宇宙論和黑洞領(lǐng)域，曾證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，更是提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型。在統(tǒng)一二十世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論--愛因斯坦創(chuàng)立的相對論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面也走出了重要的一步，獲得的榮譽(yù)數(shù)不勝數(shù)，像英國榮譽(yù)爵士、大英帝國司令勛章、英國皇家學(xué)會會員、英國皇家藝術(shù)協(xié)會會員等也都羅列其中。
作為一個偉人，霍金也寫下了不少的著作，而《時間簡史》正是其中最為出名的。這是一部將高深物理理論通俗化的科普范本，他以豐富的想象、宏偉瑰麗的構(gòu)思、優(yōu)美的語言使人們認(rèn)識到：宇宙是如此的神秘和奇妙，以至于使人遐想萬千，如遨游天際般，實地領(lǐng)略了時間和宇宙的諸多奇景。
即使這本書已經(jīng)通俗化了，卻依然還是那么的高深莫測，所以我也只能讀懂一些皮毛，甚至有的地方看的一頭霧水，但就是這些皮毛也讓我受益匪淺。
《時間簡史》整本書一共不過不到二十萬字，卻洋洋灑灑地概括了探索實踐和空間核心秘密的故事，這都是一些關(guān)于宇宙本性最前沿的知識。全書十二章，不算多，卻也很充實。
原來龐大的宇宙在形成之前也只不過是一個無窮小、無限緊密的奇點(diǎn)，經(jīng)過大爆炸后開始膨脹。然而在大爆炸時宇宙體積被認(rèn)為是零，所以是無限熱。但是輻射的溫度隨著宇宙的膨脹而降低，在大爆炸作文后的一秒鐘，溫度就降低到約為一百億度，這大約是太陽中心溫度的一千倍，亦即氫彈爆炸達(dá)到的溫度。此時的宇宙主要包含光子、電子和中微子(極輕的粒子，它之手弱力和引力的作用）以及他們的反粒子，還有一些質(zhì)子和中子。而在到爆炸大約一百秒后，溫度又降低到了十億度，及最熱的恒星內(nèi)部的溫度。但是到了之后的一百萬年左右，宇宙變得異常安分，僅僅只是繼續(xù)膨脹，并沒有發(fā)生什么事。最后，溫度降低到了幾千度，電子和核子不再有足夠的能力去戰(zhàn)勝它們之間的電磁吸引力，就開始結(jié)合形成原子。
隨著時間的流逝，地球開始形成了。然而地球原先也是非常熱的，并且沒有大氣。在歲月的長河中它冷卻了下來并從巖石散發(fā)的氣體中得到了大氣，但是人類依然無法在這早先的大氣中存活。因為它里面不包含氧氣，反而有很多對我們有毒的氣體，例如硫化氫，即使雞蛋變臭難聞的氣體。不過到了后來，第一種原始的生命形式出現(xiàn)了，并逐漸地將大氣改變成今天這樣的成分，給了如今地球上生活的生物一個生存環(huán)境。
談了一會兒地球史，再將鏡頭轉(zhuǎn)回宇宙。從地心說到日心說，人類對于宇宙的認(rèn)識在不斷進(jìn)步著，但直到二十世紀(jì)初，人們還在相信絕對時間。但直到后來出現(xiàn)了相對論。在相對論中，人們必須拋棄存在一個唯一的絕對時間的觀念，相反，每個觀察者都有由他攜帶的鐘記錄的他自己的時間測量，不同觀察者攜帶的鐘不必一致。這樣，相對于進(jìn)行測量的觀察者而言，時間變成一個更個人的概念。
也許相對時間來說，人們可能更熟悉黑洞這個詞，雖然這一術(shù)語是在不久前才出現(xiàn)的。一九六九年，美國科學(xué)家約翰·惠勒為了形象的描述至少可回溯到二百年前的一個時間觀念時杜撰了這個名詞。然而黑洞并不是一個很黑的洞，他最原始的概念是“時空曲率大到光都無法從其事件視界逃脫的天體”，即在質(zhì)點(diǎn)周圍存在一個界面——“視界”，一旦進(jìn)入這個界面，即使是光也無法逃脫。
可能提到黑洞人們又想到了另一個洞——蟲洞。蟲洞其實是兩個遙遠(yuǎn)時空的多維空間隧道，又稱時空洞、愛因斯坦-羅森橋，也譯作蛀孔。蟲洞是一九一六年奧地利物理學(xué)家路德維?！じトR姆首次提出的概念，一九三五年愛因斯坦和納珍·羅森寫了一篇論文并在該論文中指出廣義相對論允許蟲洞的存在。但蟲洞不能維持得足夠久以使航天飛船來得及穿越蟲洞：蟲洞會縮緊，所以飛船會撞到奇點(diǎn)上。因此蟲洞是無處不在且轉(zhuǎn)瞬即逝的。蟲洞可以把平行宇宙和嬰兒宇宙連接起來并提供了時間旅行的可能性，而以現(xiàn)在的科技水平來看還是遠(yuǎn)不夠進(jìn)行時間旅行的，但人類的科學(xué)技術(shù)還在不斷進(jìn)步，因此我希望能看見時間旅行實現(xiàn)的的那一天。
也許，當(dāng)人類摸清了關(guān)于宇宙的一切時，才相當(dāng)于見到了上帝吧。
時間簡史的讀后感篇二
浩瀚的宇宙，神秘的地球，在《時間簡史》之后，一個個揭開了神秘的面紗。
斯蒂芬·霍金，《時間簡史》的作者。他面對困難，沒有恐懼，戰(zhàn)勝疾病，創(chuàng)造奇跡。他讓我們知道缺陷不是成功的障礙，他用他的一生來實現(xiàn)他的諾言，他為熱愛著的科奮斗一生。我們可以說，霍金是20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。
拿著這個沉重的，裝滿了知識的書，我仔細(xì)地看著它。首先映入眼簾的，是一個大鐘表，橢圓形的表盤，中間凹得很深，無盡的時間應(yīng)該是它的代表。我原以為這本世界聞名的科普書會枯燥乏味，也許還會有點(diǎn)費(fèi)力，但現(xiàn)在我不得不改變自己的想法了。
霍金先生把復(fù)雜難懂的句子變成幽默的語言，幫助你快速理解宇宙的知識和奧秘。
我深深地記得霍金先生的名言，那就是“人如果沒有夢想，無異于死掉”。是的，霍金先生被限制在輪椅上多年，但他的思想仍然活躍。它飛出地球，飛出太陽系，飛出銀河系，甚至飛進(jìn)上百億光年之外的宇宙深處。
讀完這本書，讓我開闊了視野，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我只有一些知識是多么的渺小。它讓我愛上了神秘的宇宙，感受到了科學(xué)的魅力?？茖W(xué)就是力量，進(jìn)入21世紀(jì)，我們將如何加強(qiáng)國力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使中國在東方站穩(wěn)腳跟？答案是科學(xué)。
時間簡史的讀后感篇三
一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，斯蒂芬?；艚鹣壬鷮懙摹稌r間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的'領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
霍金教授在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的。在這部書中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
品讀書籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。書中的偉大成就之一是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？?，快到連光也不能逃離這樣的空間。
那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。
《時間簡史》的作者，斯蒂芬?；艚鸾淌?，就是這樣一位時間的巨人?；艚鸬纳绞欠浅８挥袀髌嫘缘?，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)?；艚鹩盟唤d的身軀，以堅強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們在教育引導(dǎo)學(xué)生過程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬萬不可有意無意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。這本書，不管我們是否能讀懂，總會讓你受益匪淺。捧起書本來，徜徉在其中吧，你會覺得其樂融融！
時間簡史的讀后感篇四
讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。
宇宙到底有沒有過大爆炸？
宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點(diǎn)？
宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？
宇宙到底在時間上要不要有個開端？
宇宙是無限的還是有盡頭？
到底廣義相對論正不正確？
人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？
人類能否發(fā)明出時光機(jī)回到過去或是來到未來？
2222年人類的科技又將會達(dá)到什么樣的地步？
人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？
難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝？
物質(zhì)的最小部分又是什么？
所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩?？赡苓@一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理？沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么，一切都要交給時間?；蛟S在不久的將來，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從。
從這本著作中，深深了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對于現(xiàn)今這樣一個日新月異的社會，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭。不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時甚至?xí)鸬阶璧K的作用。因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個新的歷史潮流，我們國家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。
時間簡史的讀后感篇五
史蒂芬.霍金說：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對宇宙的認(rèn)知，這包括宇宙為什么是它現(xiàn)在的樣子，以及宇宙為什么會存在”?；艚饘ξ锢韺W(xué)的不懈探究以及對真理的熱情執(zhí)著讓他成為自愛因斯坦以來世界最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家，其著作《時間簡史》更可謂一本將高深的理論物理通俗化的科普經(jīng)典。
作為一名大學(xué)生，我們不希望拘泥于學(xué)科與專業(yè)之限，因而廣泛涉獵各學(xué)科有關(guān)書籍，開卷明理之間做到海納百川、化為內(nèi)修。懷揣著最簡單也最狂熱的求知之夢，我在品讀與思考中與《時間簡史》結(jié)伴，將物理與哲學(xué)看似冗雜艱澀實質(zhì)卻本就滲透在我們生命最深邃處的真理與睿智體悟入心，并將一些思考與心得以隨筆的形式記錄下來誠愿與朋友們分享、交流。
在《時間簡史》中，霍金試圖以一種最簡單易懂的方式，將不可切實感知的宇宙形態(tài)描述為一個有限卻無界的空間。它神秘而充滿真實的，沒有開始也沒有結(jié)束，宇宙本身就是代表了存在的意義。書中文字從物理、天文、宇宙學(xué)甚至哲學(xué)的角度將霍金本人對宇宙、時空乃至生命的理論思考及心里哲思清晰而真誠地呈現(xiàn)在讀者面前。
從書我了解到，霍金最杰出的貢獻(xiàn)無疑是他在經(jīng)典物理的框架中證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，推論出黑洞越變越大，同時又在量子物理的框架中指出，黑洞會因輻射而越來越小。大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個宇宙正是起始于此，正如本書副題――“從大爆炸到黑洞”，他試圖直觀的告訴我們究竟什么是“空間”。
然而如同《金剛經(jīng)》中的三千大千世界，所謂空間仍是一個“無窮而窮”的境界，我們存在于空間之中，生命如恒河之沙、霧中埃塵渺小到微不可窺，這是“無窮”。反觀宇宙之浩渺博大，卻終究逃不過有限外延與最終重復(fù)重生于毀滅的宿命，此乃“有窮”。
而康德在《實踐理性批判》曾說過，這世間有兩樣?xùn)|西讓我們越思考越是迷惑，一是我們頭頂?shù)男强?，一是心中的道德律。我們不難想象:在遙遠(yuǎn)西方古老城邦的智者們將天上的繁星劃分為不同星座并賦予別樣內(nèi)涵的時候;在華夏宗族最古老的賢者們描繪著五行八卦、占卜著天干地支日月星辰的時候;在黑暗而動蕩的洶涌歲月中，無數(shù)凝聚著當(dāng)時最先進(jìn)的'智慧文明的吶喊聲即便難以驗證卻被當(dāng)做異端而殘忍的扼殺在咽喉的時候，人類仰望著頭頂那片遙不可及的星空，懷揣著怎樣的興奮與無奈，卻又付出了怎樣的代價與期待。
然而，在這浩淼神秘的無窮星河中，我們究竟在扮演著一個怎樣的角色呢?我們?nèi)祟愋膽衙曰螅粩嗟脑噲D將自己的存在與那未知的星河相互聯(lián)系在一起，似乎這便足以去證明我們?nèi)祟惤K究與這無盡的奧秘存在某種深刻的聯(lián)系。代代往復(fù)輪回，人類生生不息，我們從未止步于對這片未知星河的探索，乃至從歷史到文明都烙印下那份瘋狂的癡迷與偏執(zhí)的信仰。
但回到“有窮”于“無窮”的命題，我們卻總會那么無可奈何，我們自覺已經(jīng)解開了這宇宙奧秘的一角卻越發(fā)感受到那份不可捉摸的無盡未知，我們似乎只能深刻的感受到這樣一個事實：生命太過短暫的有窮，面對宇宙永恒無盡的“無窮”，是如此微不足道。這里的“有窮”便也就牽扯到了一個時間的問題。
而對于時間的描述，可以引用書中的原文來具體審視其中的哲學(xué)思考與物理本身的內(nèi)涵?！盁o序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區(qū)別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學(xué)時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加;然后是心理學(xué)時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來;最后，是宇宙學(xué)時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。”
將時間與空間兩者結(jié)合而言，書中提及的無邊界實際上便條件意味著時空在收縮時無序度的繼續(xù)加成，當(dāng)宇宙壓縮時，時間的方向也會和膨脹，即現(xiàn)在發(fā)生的時間同向。但這也只算是艱深的物理學(xué)假象，涉及我們生活本身，實際上更多的是“逝者如斯夫，不舍晝夜”心理感受與物理差異之間的奇妙錯覺。
時間長久的似乎沒有盡頭的在我們的歷史中存在著、流淌著，生命在時間的河流中飛逝而過抑或虛空久長，讓無數(shù)生命留下無限多的遺憾以及希望，以“有窮”之生命來探索“無窮”之境界，這也便是生命最神奇的地方，而也唯有當(dāng)生命與時空相互作用、產(chǎn)生影響，保持著突破這份窮盡的決心，這才能稱之為我們所說的存在的那個時空，稱之為“世界”。
霍金在《時間簡史》中指出，宇宙產(chǎn)生于一場物理爆炸。宇宙里物質(zhì)密度不均勻的地方產(chǎn)生了核聚變，產(chǎn)生了恒星，恒星又坍縮或爆炸，產(chǎn)生了第二代或第三代恒星，被我們稱之為“太陽”，進(jìn)而產(chǎn)生了地球。
之后，在地球那片荒蕪的海洋中無數(shù)機(jī)遇巧合令化學(xué)物質(zhì)反應(yīng)重組形成新的個體，一種絕無僅有的個體形式――稱之為生命的存在。無可計數(shù)似無盡頭的柔軟的軀體銜接在一起，生命的鏈條在污濁的海洋中用多少代種族的生息嘗試著生命的無限可能，螺旋狀的生命圖騰交替依存，無所謂一切付出和代價，無意識的億萬個微小的存在就本能的向著自己的方向前進(jìn)度過短暫的歲月，他們似乎什么也留不下，但是每一個微小的犧牲都無垠的時間下總會催生出名曰奇跡的偉岸傳奇。
生命演化至今，我們自稱萬物之靈長，探求時空與生命的真理，而我們又是否真正了解何為生命?在我看來，生命要與時空相連才可稱之為“活”。假若我們的生命認(rèn)定一切存在與努力都終將在身后灰飛煙滅，那無疑始終莫大的悲哀。即便最簡單、最鄙陋的生命也是皆大歡喜的。
我們存在于某一個時空，在生活中體驗?zāi)切┯赂摇⒛切﹫?zhí)著、那些堅持，為夢想而揮灑著汗水、為真理而不懈探索、為生活的更好而不斷創(chuàng)造屬于生命的新的卓越，建立幸福的家庭、延續(xù)生命的瑰麗，這世界有太多值得我們?nèi)⑸兊臒o比光輝的理由。盡管世界不盡完美，但我們作為生命的有限個體，學(xué)會珍惜生命，并將生命無止盡的延續(xù)下去，才不會在時空中迷失屬于生命的本真與尊嚴(yán)。
從形而上學(xué)的觀點(diǎn)看，世界對不同的生命個體來說也是各具意義的。有的生命的世界是從他認(rèn)識到世界的存在并作為其一部分而產(chǎn)生個體認(rèn)知開始，一直到他對世界的存在開始否定乃至模糊不清直至徹底遺忘作為終結(jié)的。而有些生命，則是從一開始就對世界的存在抱有否定或疑惑的態(tài)度，一直以一種曖昧不清的存在混跡于世上直到自己的存在以一種難以察覺的速度逐漸磨滅而亡。更有甚者，其生命的世界開始于人們記得他的出生，終結(jié)于人們遺忘他的死亡。但我堅信，我們確實是與眾不同的。
在這顆蔚藍(lán)的地球上，我們受到恩澤滋養(yǎng)，代代繁衍生息，成為擁有智慧的特殊的生命。我們在這顆星球上創(chuàng)造出文明，我們穿越平原、翻越高山、征服海洋、翱翔天空，甚至憑借技術(shù)的革新與進(jìn)步突破地心引力探索宇宙的奧秘。但我們卻又是如此笨拙，我們曾經(jīng)愚笨的一再誤讀那些現(xiàn)在看來淺顯易讀的真理，但有多少次為那些犧牲與愚昧而沾沾自喜。我們犯下過這世界都難以寬恕的巨大錯誤，造成自然中從未造成的可怖的悲哀，我們也創(chuàng)造了這顆星球上有史以來最輝煌的文明，成就了自然演進(jìn)中最瑰麗的奇跡。
但我們?nèi)耘f不可否認(rèn)，對于宇宙來說我們太過于渺小，我們能改變和存在的不過眼前的世界。太陽是距離地球最近的恒星，如果以光的速度向它跑去，僅僅需要八分鐘。也就是說，我們看到的太陽光，實際上是八分鐘之前的存在，而我們在夜空中看到的那些閃爍繁星的光芒，或許早已隕落于幾十億年之前。這樣想，可能是個悲哀的命題。
但是請讓我們換個角度去理解這個命題，我們能改造的也許只是眼前的世界，然而我們保護(hù)好目前所擁有的，將環(huán)境與資源守護(hù)于發(fā)展中的平衡，延續(xù)存在的同時用有限的生命去探索無限的未知，讓我們這一代的存在深刻的延續(xù)在我們的子孫后代中，這是件多么美妙而神奇的事情。就如同夕陽西下垂垂朽矣，卻在這顆蔚藍(lán)星球的另一面冉冉升起，迎來送往間光明永不停息。物質(zhì)本身即一種存在，生命本身就是一種奇跡，讓生命繼續(xù)，讓希望不止，讓生命之無涯，在時空之境中交匯處“世界”那份“活”的精彩。
但事情又似乎并非如此，我們感受到的是超越其因果概念的更為宏大的存在，但卻分部在每一個看似微不足道的個體內(nèi)心，我們是否可以這么說，世界是包含了一切已知和未知事物之總和，所謂世界即是我們所擁有的自身。而生命也許只是一種存在的形式，即便它的存在充滿了不可預(yù)知的巧合與難以控制的命運(yùn)，它充滿了平凡與軟弱、充滿了懵懂與迷惑，但它卻如此不懈和堅韌，如此富有尊嚴(yán)的存在著，它不夠強(qiáng)大、不夠久遠(yuǎn)甚至可能隨時終結(jié)。但這正是它的精彩之處，我們用有限的生命創(chuàng)造輝煌，用相互銜接的生命脈絡(luò)去領(lǐng)悟無限種可能與無限的真理，這才是整個宇宙真正奇跡。
在幾十年前，一位著名的科學(xué)家曾做過這樣一次天文學(xué)演講，在演講中他描述地球如何圍繞太陽公轉(zhuǎn)，而太陽又如何圍繞著一個巨大的恒星集團(tuán)的中心公轉(zhuǎn)，并告訴人們個集團(tuán)被稱作銀河系。直到他的講演結(jié)束之際，一位一直沉默的坐在屋尾的矮小老嫗緩緩起身說：“你講的簡直是一派胡言，實際上，世界是馱在一只巨大烏龜上的平板!”這位科學(xué)家不禁露出了高傲的微笑，并答道：“那么這只烏龜站在什么上面了?”“你很聰明，年輕人，的確很聰明?！崩蠇灳徛恼f：“不過，這是一只馱著一只，一直馱下去的烏龜塔啊!”.也許這世間最偉大的奧秘正是如此，我們不能以任何絕對的眼光去否定，也不能以曖昧的態(tài)度去承認(rèn)現(xiàn)實，唯有永無止盡的探索，唯有生生不息的生命，才能達(dá)到真理。
正如史蒂芬.霍金曾說過的一樣：“朝向終點(diǎn)的永恒仿佛無止境般漫長”，我們追求時空的雛形與演繹、探究生命的起源與終焉，歸根結(jié)底無非是在奇跡與尋常中實現(xiàn)著我們作為茫茫宇宙中的個體生靈所特有的存在意義。就讓我們在思考中朝向真理而不懈奮進(jìn)，也許那會是永無止境般的漫長，但我們?nèi)糟懹洉r空無盡、生命不息，即使永恒也并非絕對，堅持內(nèi)心那份生命與生俱來并無法為外物撼動的期盼并為之傳承延續(xù)永不言棄，也許所謂答案已經(jīng)自顯其中、了然會心。
時間簡史的讀后感篇六
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
太陽光要經(jīng)過八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個內(nèi)容。一是光的速度，二是時間的長度。我們所認(rèn)識的時間，是我們地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的時間，這是一個人為的劃分，之后我們才測量出光的速度。我們一直把時間當(dāng)成一種長度，似乎它的速度無窮大，只要物質(zhì)達(dá)到那里，時間同時也達(dá)到了那里。時間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應(yīng)該比光的速度快。這樣的推導(dǎo)，將推出宇宙是有限的結(jié)論。
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時間總是向前進(jìn)？
這里必須關(guān)心一下時間的方向，只有時間有方向的時候才可能出現(xiàn)時間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時間的速度時，我們才相對于時間向后運(yùn)動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對于宇宙的時候都和時間同速，宇宙里的一切都在隨時間向前運(yùn)動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那里還沒有空間沒有時間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會看到任何東西，我們也不能在那里存在。
另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
書里比較吸引我的令一個說法是“空間和時間變成動力量。當(dāng)一個物體運(yùn)動或一個力作用時，它影響空間和時間的曲率；反過來，空間――時間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動和力的作用方式?？臻g和時間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。”
這段話看起來，似乎說得和全息論是一個道理，但是前面的光錐理論明顯和這個理論有矛盾。這使我很困惑。
后來我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對論推出的；那段話是從廣義相對論推出的。
疑使我產(chǎn)生了對外太空的興趣！我不得不承認(rèn)霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外，還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界！
時間簡史的讀后感篇七
自從我讀書以來，我讀了很多書：《西游記》、《俄羅斯童話》、《五千年》。然而，現(xiàn)在我對五年級的這些書有點(diǎn)不滿意，我開始對《過去的生活》和《時間簡史》充滿了哲學(xué)和科學(xué)的興趣。雖然這些書看起來很無聊，但仔細(xì)品味，但經(jīng)常引起我無限的思考和遐想?，F(xiàn)在，讓我們來談?wù)勎易x《時間簡史》的故事。
第一次看《時間簡史》的時候，我只是抱著試一試的心情，大部分都是跳讀，省略了那些難懂的部分，只看了有趣的內(nèi)容。但即便如此，我還是覺得無聊，只翻了兩頁，就被擱置了。
直到有一天，無聊的我，抱著好奇的心，再次打開黑色封面的《時間簡史》，低下頭，靜靜地品嘗。我拿起鉛筆，一點(diǎn)一點(diǎn)地劃著，慢慢地寫下自己的疑問，一躍而出的靈感……嘿!黑白文字什么時候逐漸生動起來？慢慢地，我被帶入了一個科學(xué)的世界：與亞里士多德一起觀看水、火、土、木的變化；與托勒密一起研究宇宙中心的.秘密；與哥白尼和伽利略一起，用真理和事實推翻錯誤的理論......一頁一頁，我認(rèn)識了偉大的發(fā)明家愛因斯坦，堅持真理的伽利略，發(fā)現(xiàn)了重力的牛頓；我理解反粒子、對偶性、小圓周和光子的概念......同時，我也提出了很多問題：宇宙的中心到底是什么？每顆行星的小圓周都一樣嗎？每顆行星的小圓周都一樣嗎？在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷？行星和恒星是如何形成的？....一堆無數(shù)的問題，讓我不斷地檢查電腦，閱讀其他工具書，甚至用打破沙鍋問到底的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在父母耳邊不停地問，問兩個老人也沒有醒來。無盡的問題縈繞在我的腦海里，揮之不去。我對《時間簡史》更感興趣?？吹胶竺?，很多以前的問題都迎刃而解了，那種豁然開朗的味道讓我欲罷不能。
有時我會自己做實驗。我試著像伽利略一樣，從樓上扔下兩個質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時著陸；當(dāng)我看到書上說：“宇宙飛船在太空中直線飛行，路徑陰影在地球上的二維陰影顯然是彎曲的”時，我也試著用鉛筆在地球儀上測試；當(dāng)我讀到“視差”時，我也試著坐在車?yán)锟催h(yuǎn)處一點(diǎn)也不動的太陽。。那時，我，我也感受到了一點(diǎn)“科學(xué)瘋子”的味道。
讀完《時間簡史》后，更多的書成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》、《瑪雅歷法》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》......感謝《時間簡史》為我打開了科學(xué)探索的大門！有時候，我也想過，在小學(xué)的水平上讀這類書是不是太難了，太“不解決”了？因此，我開始放慢閱讀速度，一點(diǎn)一點(diǎn)地“煮”閱讀，思考和研究閱讀。
這些書成了我沉默的老師，一點(diǎn)一點(diǎn)地給我知識，引導(dǎo)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然很難理解，但它仍然特別喜歡它。
時間簡史的讀后感篇八
《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來。不管多少回實驗的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾?！笔俏铱础稌r間簡史》中所得出來的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測了千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動力，只有這樣文明才會進(jìn)步，不然將會面臨的結(jié)果只會停滯不前。以前，我從來沒有過這個觀念。
讀了這本書后，腦中一直旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是不是一個無限小的一個點(diǎn)？會坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙是無邊無際的還是有盡頭的的？人類能否發(fā)明出時光機(jī)回來過去？所有問題迎面而來。
霍金曾說過：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對宇宙的認(rèn)識，這包括宇宙為什么會存在?！卑ɑ艚鹪?4年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！
“黑洞”這一詞相信大家都并不陌生。但是又有幾個人真正了解“黑洞”呢？我想絕不會有很多。在《時間簡史》這本書中當(dāng)然也介紹了“黑洞”，時間簡史用通俗的語言告訴了我們“黑洞”的定義：超強(qiáng)的引力以至于光都無法照射便被吸回的空洞就叫黑洞。連光都無法照射出來！我這才感受到了黑洞的力量。當(dāng)我真正了解“黑洞”知道了“黑洞”的定義時，我不禁贊嘆道：這就是科學(xué)??！真厲害！
是??！這就是科學(xué)，是它讓我們知道深海底下有什么？是它讓我們感知到宇宙！浩瀚無垠的宇宙！是科學(xué)充實了我們的生活！是科學(xué)讓我們的生活變得多姿多彩！我們應(yīng)該感謝科學(xué)，感謝那些為科學(xué)在奮斗的科學(xué)家們！
眾所周知，愛因斯坦的狹義相對論規(guī)定，真空中的光速是宇宙中一切物體運(yùn)動速度的上限。在我看來，就是一切有正質(zhì)量的物質(zhì)都只能無限接近于光速而不能到達(dá)，就更別提超越了。
讀了《時間簡史》這本書，我才真真正正感受到了科學(xué)?？茖W(xué)是無止境的，科學(xué)能夠探索宇宙，深海等等等等。我相信，科學(xué)一定會越來越發(fā)達(dá)，撥開未解之謎的迷霧，為人類造福！讓人類的生活更加多姿多彩，五彩繽紛！
時間簡史的讀后感篇九
1.宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個地方都可以認(rèn)為是中心。宇宙是無限的，它沒有邊緣，那么任何一個地方都可以認(rèn)為是邊緣。這不是簡單的套用物極必反，這完全是我對無限的推論。
2.然而在廣義相對論中，情況則相當(dāng)不同。這時，空間和時間變成為動力量：當(dāng)一個物體運(yùn)動時，或一個力起作用時，它影響了空間和時間的曲率；反過來，時空的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動和力作用的方式。空間和時間不僅去影響、而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個人不用空間和時間的概念不能談宇宙的事件一樣，同樣，在廣義相對中，在宇宙界限之外講空間和時間是沒有意義的。(引用時間簡史。)。
3.時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點(diǎn)，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識的物質(zhì)，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個點(diǎn)。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。(看到后來，才知道這應(yīng)該算人擇原理。)。
4.空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交于奇點(diǎn)，所以它們不可能平行。時間和空間是一個整體意味著它們不可能單獨(dú)存在。這樣，接著我必然得說，空間和時間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎？因為空間膨脹有速度，所以時間也必然有速度，即空間膨脹的速度等于時間的速度。
6.回過頭來看一看開頭，任何一條線都是宇宙的中線，任何一個地方都是宇宙的中點(diǎn)，這明顯是認(rèn)為了無限等于無限。因為無限和無限是無法比較的，就是說我們不能比較線左右的大小也不能比較一點(diǎn)離邊緣各連線的大小。你無法證明它們相等，也不能證明它們不等。但是我覺得可以想象出一種相等，你說不等我也不會反對，但你不能說其中任何一個大。我非常傾向于相信無限等于無限。
太陽光要經(jīng)過八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個內(nèi)容。一是光的速度，二是時間的長度。我們所認(rèn)識的時間，是我們地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的時間，這是一個人為的劃分，之后我們才測量出光的速度。我們一直把時間當(dāng)成一種長度，似乎它的速度無窮大，只要物質(zhì)達(dá)到那里，時間同時也達(dá)到了那里。時間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應(yīng)該比光的速度快。這樣的推導(dǎo)，將推出宇宙是有限的結(jié)論。
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時間總是向前進(jìn)？
這里必須關(guān)心一下時間的方向，只有時間有方向的時候才可能出現(xiàn)時間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時間的速度時，我們才相對于時間向后運(yùn)動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對于宇宙的時候都和時間同速，宇宙里的一切都在隨時間向前運(yùn)動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那里還沒有空間沒有時間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會看到任何東西，我們也不能在那里存在。
時間簡史的讀后感篇十
今天，我看了現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬·霍金寫的著作——《時間簡史》。
這本書重點(diǎn)寫了我的宇宙、宇宙和時間、量子物理與相對論、黑洞、時間箭頭與時間膨脹這五個方面。
聽說，當(dāng)時霍金寫這本書的時候，是在全身癱瘓的狀態(tài)下完成的。我想，霍金已經(jīng)只有兩個手指能動了，但他還是每天堅持閱讀。這種堅定的意志力是常人不可有的。在輪椅上的霍金，雖然已經(jīng)全身癱瘓了，但他的思緒飛出了太陽系，飛向了神秘莫測的黑洞。
他寫出了現(xiàn)代人最喜歡看的《時間簡史——從大爆炸到黑洞》，他還發(fā)明出了一套科學(xué)模組，成為了英國皇家研究院最早的會員。
霍金寫的《時間簡史》主要介紹了宇宙是怎樣由來的到黑洞的形成。說起黑洞大家也應(yīng)該知道，黑洞是由一顆恒星衰變只后，變成了白矮星，白矮星衰變了之后自然而然就變成了黑洞。同時黑洞也是宇宙中密度、引力的物體，它的大的連光都逃不出它的手掌心。現(xiàn)在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一樣，不斷努力，才能成功。
時間簡史的讀后感篇十一
《時間簡史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。
歷史，這輛時空之車，在時光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因為創(chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展。回首望去，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個又一個的創(chuàng)新，這個創(chuàng)新，使中國這個農(nóng)業(yè)大國可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國家走向一個又一個歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“pi；”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來了福音；再想想教育上無論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動者整個社會的發(fā)展。
有的朋友說：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀?！悄憔湾e啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時有灰塵，于是發(fā)明了一個新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。
不僅個人需要創(chuàng)新能力，而且整個國家也需要創(chuàng)新意識。因為只有創(chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清zf的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng)新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是gcd的改革開放的創(chuàng)新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號cpu的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來，中國定會位于世界民族之首，而這個成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動發(fā)展。
時間簡史的讀后感篇十二
自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動速度接近光速時才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實很難。所以我將從一個業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點(diǎn)算什么，沒有時間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢？！可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，而時間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動的表現(xiàn)，時間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實。由于實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運(yùn)動狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運(yùn)動的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認(rèn)為這很簡單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因為地球本身正一刻不停地做著運(yùn)動，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時間也變成相對的.，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時間當(dāng)做一個固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只不過是物質(zhì)運(yùn)動的附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動。
關(guān)于時間的相對性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當(dāng)了解的，因為我經(jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠內(nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時，它的密度就會趨向于無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個東西的光進(jìn)入人眼?，F(xiàn)在那兒不會有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見星體的運(yùn)動規(guī)律來推測。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時間的終點(diǎn)，類似于奇點(diǎn)。
我想在這個年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類的問題。有的時候，我會因想不出來而無限傷感。確實如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會有一絲落寞甚至悲哀。過去我會刻意去逃避這些問題，想得太多或許會影響正常的生活。有時候看新聞，也會發(fā)現(xiàn)一些人因為這些問題而精神出現(xiàn)問題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論。現(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個信仰會讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會迷信和神有關(guān)的活動。因為我在心中已不知道把那些個神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個神仙連我這樣一個普通的人都治不了么？在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個宿命論者。因為這個世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會揭曉。暫時失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會說命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么？你或許可以說人們可以通過后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢，答不上來了吧。
我最大的愿望就是能夠在有生之年弄懂這些問題，不要讓自己帶著遺憾離開。現(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)科研究越來越不受重視，大部分人都只重視能夠帶來利益的技術(shù)而不愿意花費(fèi)財力物力研究基礎(chǔ)的理論問題。從古至今，被人們稱贊的大哲學(xué)家們所探求的歸根到底也都是這些問題，可以稱它們?yōu)榻K極真理。前面的路依然看不到盡頭，希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發(fā)現(xiàn)真理，愿真理常在。
時間簡史的讀后感篇十三
夜晚抬起頭將視線投向廣闊而深邃的天空，深邃的藍(lán)黑色天空像一個神秘的漩渦。宇宙是多么的浩瀚，它到底有沒有邊界。黑洞是多么恐怖而神奇，掉進(jìn)里面的東西究竟會去向那里。時間是多么的無窮，逝去的時間到底魂歸何處。這些疑問常常充斥著我的腦海。直到讀了《時間簡史》，我對這些問題終于有了一些更深層次的了解。
在科學(xué)文明的21世紀(jì)，如果有人說宇宙是一個烏龜馱著的平板，也許三歲的孩子也會覺得可笑，可是我們對宇宙究竟了解多少呢？早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋€圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個很好的論據(jù)。亞里士多德認(rèn)為地球是不動的，太陽月亮行星和恒星都以圓周為軌道圍繞著它轉(zhuǎn)動。他相信這些，是由于神秘的原因，他感到地球是宇宙的中心，而且圓周運(yùn)動最為完美。托勒密模型也為預(yù)言天體在天空的位置提供了相當(dāng)精密的系統(tǒng)。然而，1514年一位名叫尼古拉·哥白尼的教士提出了一個更簡單的模型，他的觀念是，太陽是靜止地位于中心。后來，兩位天文學(xué)家——德國的約翰斯·開普勒和意大利的伽利雷·伽利略開始公開支持哥白尼的理論，盡管它所預(yù)言的軌道還不能完全與觀測相符合?！瓘凝敱绸勂桨宓睦碚摚降匦恼f，再到日心說，人類對于宇宙的了解可謂越來越科學(xué)話。但宇宙仍是一個深不可測的名詞，宇宙到底如何開始，它到底有沒有盡頭，這些問題只有經(jīng)過科學(xué)家的繼續(xù)探索，才有可能得出結(jié)論。
科學(xué)的事例和科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，這本書讓只有淺薄物理知識的我讀的有些吃力，但依舊深深為它而著迷。同時也對這本書的作者，史蒂芬·霍金產(chǎn)生的了解的欲望?；艚?，這個21歲便被禁錮在輪椅上，卻用他的智慧征服了全世界的人。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。就是這樣的一個人寫出了享譽(yù)世界的《時間簡史》。他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣?！?BR> 作為一名高中生，我們擁有健康的身體，更應(yīng)該為了科學(xué)探索而努力。我們應(yīng)當(dāng)如這本書中一樣，看待事物要用科學(xué)的眼光，在生活中善于觀察，遇到問題大膽假設(shè)小心論證。也許我們無法超越霍金、哥白尼等偉大的科學(xué)家，但我們可以在思考和探索中提升自己。
《時間簡史》是一本好書，在這個盲目的世界里給我?guī)砹丝茖W(xué)的清醒。它的各種深奧之處自然是我無法完全體會的，但它所描繪的宇宙、時間、空間卻深深的震撼了我。
時間簡史的讀后感篇十四
《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”的創(chuàng)始人史蒂芬.霍金寫的。這一本書對宇宙學(xué)思想和理論進(jìn)行了系統(tǒng)、起全面的解，整合了大量背景信息和理論資料。這本書帶我們遨游了遙遠(yuǎn)的星系和奇妙的黑洞以及無比廣闊的宇宙。
其中，書中著名的廣義相對論最吸引我的眼球。宇宙以前非常小，然后宇宙空間會膨脹起來，還產(chǎn)生了一系列的大爆炸。多么神奇啊!宇宙會慢慢膨脹，才能產(chǎn)生出我們熟悉的地球、太陽、水星和土星等多個星球。廣義相對論本身是不能解釋這些特征或回答這些問題的，因為它預(yù)言，宇宙是從在大爆炸奇點(diǎn)處的無限密度起始的。廣義相對論和所有其他物理定律在奇點(diǎn)處都失效了：人們不能預(yù)言從奇點(diǎn)會出來些什么東西。
神奇嗎？想不到，平時我們口中經(jīng)常提到的宇宙中居然還有這樣的奧秘。這些奇特的物理定律是我在看這本《時間簡史》中才認(rèn)識到的。然而，命運(yùn)永遠(yuǎn)不遂人意。擁有如此高智慧的物理學(xué)家霍金卻患有一種可怕的疾病——盧伽雷氏癥。它會使患有這種疾病的人全身癱瘓而死。不過，霍金先生對診斷結(jié)果的反應(yīng)卻讓我出乎意料。他并沒有屈服在病魔下，而是頑強(qiáng)的與病魔作斗爭，不輕言放棄?；艚鹣壬倪@種精神十分值得我們學(xué)習(xí)?。?BR> 《時間簡史》上的各種理論十分的神奇與奇特，讓人忍不住去探索?？上椰F(xiàn)在的年紀(jì)仍然不能夠?qū)ⅰ稌r間簡史》中的知識完全汲取。希望，若干年后，我再一次捧起這本《時間簡史》，能夠完全讀懂它、理解它。
霍金著的《時間簡史》中有十分奇妙的宇宙論，足以讓我們大開眼界，它蘊(yùn)含了霍金一生中大量的學(xué)術(shù)研究。我們也了解到了霍金的生活多么的艱難，但是他卻有一顆頑強(qiáng)斗爭的心。這次的研究報告讓我們受益匪淺?。?BR> 時間簡史的讀后感篇十五
《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來。不管多少回實驗的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾。”是我看《時間簡史》中所得出來的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測了千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動力，只有這樣文明才會進(jìn)步，不然將會面臨的結(jié)果只會停滯不前。以前，我從來沒有過這個觀念。
讀了這本書后，腦中一直旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是不是一個無限小的一個點(diǎn)?會坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙是無邊無際的還是有盡頭的'的?人類能否發(fā)明出時光機(jī)回來過去?所有問題迎面而來。
霍金曾說過：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對宇宙的認(rèn)識，這包括宇宙為什么會存在?！卑ɑ艚鹪?4年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
時間簡史的讀后感篇十六
逆時，顧名思義就是時間倒流。
超時，顧名思義就是時間跳躍。
逆時和超時，在大家看來，無非是兩個新名詞，根本無法實現(xiàn)。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實現(xiàn)。
超時空旅行有個前提條件：假設(shè)光速是100，就是要把宇宙飛船加速度達(dá)到99.99，就到100。當(dāng)近光速行駛一段時間后？就會到達(dá)將來的一個時段。譬如，小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時空旅行，會在9點(diǎn)鐘到達(dá)。塵軍從9點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時空旅行，會在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，你不只有一個小時可以越過，有二、三、四、五、六個小時，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個你，另一個你的爸爸媽媽呢！
逆時空旅行，是從b時點(diǎn)瞬間返回到a時點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達(dá)到?，F(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢？就是能將時空彎曲的物質(zhì)，縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時空旅行一樣，能看見當(dāng)時你的家人和當(dāng)時的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個蟲洞。
我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機(jī)器會超過《哆啦a夢》中所描述的機(jī)器！
點(diǎn)評：《時間簡史》是一部探索宇宙本源的書，理論性很強(qiáng)，但小作者卻用自己的語言把抽象的理論問題講得淺顯明白，化繁為簡，說理淺顯，非常難得。文章從《時間簡史》中提煉出兩個名詞——超時和逆時，并圍繞著這兩點(diǎn)分別展開分析和暢想，結(jié)構(gòu)清晰，過渡自然。
時間簡史的讀后感篇十七
一開始覺得這本書好無聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。
《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對，也許那是對的，當(dāng)一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達(dá)到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。
《時間簡史》一本科學(xué)界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。
《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎！跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走！
時間簡史的讀后感篇十八
《時刻簡史》(普及版)是一本探索時刻本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時刻簡史》已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時刻的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念明白起來十分困難。
時刻有初始嗎?它又將在何地終結(jié)呢?宇宙是無限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時刻箭頭”等進(jìn)行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當(dāng)曰益膨脹的宇宙崩潰時，時刻倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。
宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時刻。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
將哈勃的發(fā)現(xiàn)當(dāng)成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開咱們而去，這證明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時刻上倒溯到過去，估計在100億到200億年前以前發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個驚人的預(yù)言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認(rèn)真對待此預(yù)言。
一般認(rèn)為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時刻必須存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。奇點(diǎn)能夠看成空間時刻的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一向困擾人類智慧的第一推動問題。
如果空間——時刻沒有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時刻可看成一有限無(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計算可得出和天文觀測相一致的`推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時刻的平性，即空間——時刻基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時刻的方向箭頭等等?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰暮锰幵谟谒嬲褂钪嬲摮蔀橐婚T成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律咱們便能夠?qū)⒂钪嬷械囊磺卸碱A(yù)言出來。
本書的副題是從大爆炸到黑洞?；艚鹫J(rèn)為他生命的貢獻(xiàn)是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。
數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
《時刻簡史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機(jī)智，有些讀者仍然覺得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深明白，《時刻簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠(yuǎn)鏡和電腦三維和四維實體成像等技術(shù)進(jìn)步之賜。詳細(xì)的插圖說明使讀者能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新明白的經(jīng)典著作，《時刻簡史》插圖本是探索時刻和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《時刻簡史》對咱們這些喜用言語表達(dá)甚于方程式表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出于一個對人類思想有杰出貢獻(xiàn)者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作?；艚鹪粺o得意地引用評論者的話說道：“我關(guān)于物理的著作比麥當(dāng)娜關(guān)于性的書還更暢銷?！辈恢肋@個插圖版本會使原來已經(jīng)十分巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。
時間簡史的讀后感篇十九
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的時間簡史讀后感，歡迎閱讀與收藏。
宇宙是無限的，因為他是無限的`，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個地方都可以認(rèn)為是中心。就像人一樣，我們的潛能是無限的，我們要堅信，我們是獨(dú)一無二的。這邊是宇宙給我的啟示。
時間簡史作為一部物理著作，也讓我看世界的眼光有所改變。時間又初始嗎？它有將在何地終結(jié)呢？宇宙是無限的還是有限的？我開始想許多我原來從不關(guān)心的事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，發(fā)現(xiàn)了，我認(rèn)識的世界真的好小?。?！
越來越發(fā)現(xiàn)，霍金好像一個哲學(xué)家，他幾乎總是在思考著令我們無法想像的東西。但這本書無疑使我產(chǎn)生了對外太空的興趣！我不得不承認(rèn)霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外，還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界！
時間簡史的讀后感篇一
宇宙對于我們來說是一個什么概念？有多大？又到底長什么樣子？里面有生命存在嗎……這一連串的問題都是我心中的謎。雖然也曾幻想過各種各樣的答案，卻無一不是可笑至極。畢竟以我現(xiàn)在的知識水平去思考宇宙還是很無力的，不管再怎么努力，最終也不過換來一種霧里看花的無奈。
宇宙與我們仿佛隔著一層薄紗，只能隱隱約約地窺其輪廓，卻難見真容，處處散發(fā)著神秘感，不斷地誘惑人們不知疲倦地、無止境地探索宇宙。
如果說之前我對于宇宙的了解是一張白紙，那么在讀過《時間簡史》后，這張白紙倒也算是添上了幾番色彩。
《時間簡史》的作者是斯蒂芬·威廉·霍金，他是英國劍橋大學(xué)著名的物理學(xué)家，現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一，也是二十世紀(jì)享有國際盛譽(yù)的偉人之一。
并于二十三歲時取得了博士學(xué)位從而留在劍橋大學(xué)進(jìn)行研究工作。
在霍金充滿了傳奇色彩的的一生里，他擔(dān)任了三十年的盧卡斯數(shù)學(xué)教授。主要研究宇宙論和黑洞領(lǐng)域，曾證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，更是提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型。在統(tǒng)一二十世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論--愛因斯坦創(chuàng)立的相對論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面也走出了重要的一步，獲得的榮譽(yù)數(shù)不勝數(shù)，像英國榮譽(yù)爵士、大英帝國司令勛章、英國皇家學(xué)會會員、英國皇家藝術(shù)協(xié)會會員等也都羅列其中。
作為一個偉人，霍金也寫下了不少的著作，而《時間簡史》正是其中最為出名的。這是一部將高深物理理論通俗化的科普范本，他以豐富的想象、宏偉瑰麗的構(gòu)思、優(yōu)美的語言使人們認(rèn)識到：宇宙是如此的神秘和奇妙，以至于使人遐想萬千，如遨游天際般，實地領(lǐng)略了時間和宇宙的諸多奇景。
即使這本書已經(jīng)通俗化了，卻依然還是那么的高深莫測，所以我也只能讀懂一些皮毛，甚至有的地方看的一頭霧水，但就是這些皮毛也讓我受益匪淺。
《時間簡史》整本書一共不過不到二十萬字，卻洋洋灑灑地概括了探索實踐和空間核心秘密的故事，這都是一些關(guān)于宇宙本性最前沿的知識。全書十二章，不算多，卻也很充實。
原來龐大的宇宙在形成之前也只不過是一個無窮小、無限緊密的奇點(diǎn)，經(jīng)過大爆炸后開始膨脹。然而在大爆炸時宇宙體積被認(rèn)為是零，所以是無限熱。但是輻射的溫度隨著宇宙的膨脹而降低，在大爆炸作文后的一秒鐘，溫度就降低到約為一百億度，這大約是太陽中心溫度的一千倍，亦即氫彈爆炸達(dá)到的溫度。此時的宇宙主要包含光子、電子和中微子(極輕的粒子，它之手弱力和引力的作用）以及他們的反粒子，還有一些質(zhì)子和中子。而在到爆炸大約一百秒后，溫度又降低到了十億度，及最熱的恒星內(nèi)部的溫度。但是到了之后的一百萬年左右，宇宙變得異常安分，僅僅只是繼續(xù)膨脹，并沒有發(fā)生什么事。最后，溫度降低到了幾千度，電子和核子不再有足夠的能力去戰(zhàn)勝它們之間的電磁吸引力，就開始結(jié)合形成原子。
隨著時間的流逝，地球開始形成了。然而地球原先也是非常熱的，并且沒有大氣。在歲月的長河中它冷卻了下來并從巖石散發(fā)的氣體中得到了大氣，但是人類依然無法在這早先的大氣中存活。因為它里面不包含氧氣，反而有很多對我們有毒的氣體，例如硫化氫，即使雞蛋變臭難聞的氣體。不過到了后來，第一種原始的生命形式出現(xiàn)了，并逐漸地將大氣改變成今天這樣的成分，給了如今地球上生活的生物一個生存環(huán)境。
談了一會兒地球史，再將鏡頭轉(zhuǎn)回宇宙。從地心說到日心說，人類對于宇宙的認(rèn)識在不斷進(jìn)步著，但直到二十世紀(jì)初，人們還在相信絕對時間。但直到后來出現(xiàn)了相對論。在相對論中，人們必須拋棄存在一個唯一的絕對時間的觀念，相反，每個觀察者都有由他攜帶的鐘記錄的他自己的時間測量，不同觀察者攜帶的鐘不必一致。這樣，相對于進(jìn)行測量的觀察者而言，時間變成一個更個人的概念。
也許相對時間來說，人們可能更熟悉黑洞這個詞，雖然這一術(shù)語是在不久前才出現(xiàn)的。一九六九年，美國科學(xué)家約翰·惠勒為了形象的描述至少可回溯到二百年前的一個時間觀念時杜撰了這個名詞。然而黑洞并不是一個很黑的洞，他最原始的概念是“時空曲率大到光都無法從其事件視界逃脫的天體”，即在質(zhì)點(diǎn)周圍存在一個界面——“視界”，一旦進(jìn)入這個界面，即使是光也無法逃脫。
可能提到黑洞人們又想到了另一個洞——蟲洞。蟲洞其實是兩個遙遠(yuǎn)時空的多維空間隧道，又稱時空洞、愛因斯坦-羅森橋，也譯作蛀孔。蟲洞是一九一六年奧地利物理學(xué)家路德維?！じトR姆首次提出的概念，一九三五年愛因斯坦和納珍·羅森寫了一篇論文并在該論文中指出廣義相對論允許蟲洞的存在。但蟲洞不能維持得足夠久以使航天飛船來得及穿越蟲洞：蟲洞會縮緊，所以飛船會撞到奇點(diǎn)上。因此蟲洞是無處不在且轉(zhuǎn)瞬即逝的。蟲洞可以把平行宇宙和嬰兒宇宙連接起來并提供了時間旅行的可能性，而以現(xiàn)在的科技水平來看還是遠(yuǎn)不夠進(jìn)行時間旅行的，但人類的科學(xué)技術(shù)還在不斷進(jìn)步，因此我希望能看見時間旅行實現(xiàn)的的那一天。
也許，當(dāng)人類摸清了關(guān)于宇宙的一切時，才相當(dāng)于見到了上帝吧。
時間簡史的讀后感篇二
浩瀚的宇宙，神秘的地球，在《時間簡史》之后，一個個揭開了神秘的面紗。
斯蒂芬·霍金，《時間簡史》的作者。他面對困難，沒有恐懼，戰(zhàn)勝疾病，創(chuàng)造奇跡。他讓我們知道缺陷不是成功的障礙，他用他的一生來實現(xiàn)他的諾言，他為熱愛著的科奮斗一生。我們可以說，霍金是20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。
拿著這個沉重的，裝滿了知識的書，我仔細(xì)地看著它。首先映入眼簾的，是一個大鐘表，橢圓形的表盤，中間凹得很深，無盡的時間應(yīng)該是它的代表。我原以為這本世界聞名的科普書會枯燥乏味，也許還會有點(diǎn)費(fèi)力，但現(xiàn)在我不得不改變自己的想法了。
霍金先生把復(fù)雜難懂的句子變成幽默的語言，幫助你快速理解宇宙的知識和奧秘。
我深深地記得霍金先生的名言，那就是“人如果沒有夢想，無異于死掉”。是的，霍金先生被限制在輪椅上多年，但他的思想仍然活躍。它飛出地球，飛出太陽系，飛出銀河系，甚至飛進(jìn)上百億光年之外的宇宙深處。
讀完這本書，讓我開闊了視野，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我只有一些知識是多么的渺小。它讓我愛上了神秘的宇宙，感受到了科學(xué)的魅力?？茖W(xué)就是力量，進(jìn)入21世紀(jì)，我們將如何加強(qiáng)國力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使中國在東方站穩(wěn)腳跟？答案是科學(xué)。
時間簡史的讀后感篇三
一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，斯蒂芬?；艚鹣壬鷮懙摹稌r間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的'領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
霍金教授在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的。在這部書中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
品讀書籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。書中的偉大成就之一是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？?，快到連光也不能逃離這樣的空間。
那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。
《時間簡史》的作者，斯蒂芬?；艚鸾淌?，就是這樣一位時間的巨人?；艚鸬纳绞欠浅８挥袀髌嫘缘?，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)?；艚鹩盟唤d的身軀，以堅強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們在教育引導(dǎo)學(xué)生過程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬萬不可有意無意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。這本書，不管我們是否能讀懂，總會讓你受益匪淺。捧起書本來，徜徉在其中吧，你會覺得其樂融融！
時間簡史的讀后感篇四
讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。
宇宙到底有沒有過大爆炸？
宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點(diǎn)？
宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？
宇宙到底在時間上要不要有個開端？
宇宙是無限的還是有盡頭？
到底廣義相對論正不正確？
人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？
人類能否發(fā)明出時光機(jī)回到過去或是來到未來？
2222年人類的科技又將會達(dá)到什么樣的地步？
人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？
難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝？
物質(zhì)的最小部分又是什么？
所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩?？赡苓@一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理？沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么，一切都要交給時間?；蛟S在不久的將來，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從。
從這本著作中，深深了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對于現(xiàn)今這樣一個日新月異的社會，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭。不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時甚至?xí)鸬阶璧K的作用。因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個新的歷史潮流，我們國家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。
時間簡史的讀后感篇五
史蒂芬.霍金說：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對宇宙的認(rèn)知，這包括宇宙為什么是它現(xiàn)在的樣子，以及宇宙為什么會存在”?；艚饘ξ锢韺W(xué)的不懈探究以及對真理的熱情執(zhí)著讓他成為自愛因斯坦以來世界最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家，其著作《時間簡史》更可謂一本將高深的理論物理通俗化的科普經(jīng)典。
作為一名大學(xué)生，我們不希望拘泥于學(xué)科與專業(yè)之限，因而廣泛涉獵各學(xué)科有關(guān)書籍，開卷明理之間做到海納百川、化為內(nèi)修。懷揣著最簡單也最狂熱的求知之夢，我在品讀與思考中與《時間簡史》結(jié)伴，將物理與哲學(xué)看似冗雜艱澀實質(zhì)卻本就滲透在我們生命最深邃處的真理與睿智體悟入心，并將一些思考與心得以隨筆的形式記錄下來誠愿與朋友們分享、交流。
在《時間簡史》中，霍金試圖以一種最簡單易懂的方式，將不可切實感知的宇宙形態(tài)描述為一個有限卻無界的空間。它神秘而充滿真實的，沒有開始也沒有結(jié)束，宇宙本身就是代表了存在的意義。書中文字從物理、天文、宇宙學(xué)甚至哲學(xué)的角度將霍金本人對宇宙、時空乃至生命的理論思考及心里哲思清晰而真誠地呈現(xiàn)在讀者面前。
從書我了解到，霍金最杰出的貢獻(xiàn)無疑是他在經(jīng)典物理的框架中證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，推論出黑洞越變越大，同時又在量子物理的框架中指出，黑洞會因輻射而越來越小。大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個宇宙正是起始于此，正如本書副題――“從大爆炸到黑洞”，他試圖直觀的告訴我們究竟什么是“空間”。
然而如同《金剛經(jīng)》中的三千大千世界，所謂空間仍是一個“無窮而窮”的境界，我們存在于空間之中，生命如恒河之沙、霧中埃塵渺小到微不可窺，這是“無窮”。反觀宇宙之浩渺博大，卻終究逃不過有限外延與最終重復(fù)重生于毀滅的宿命，此乃“有窮”。
而康德在《實踐理性批判》曾說過，這世間有兩樣?xùn)|西讓我們越思考越是迷惑，一是我們頭頂?shù)男强?，一是心中的道德律。我們不難想象:在遙遠(yuǎn)西方古老城邦的智者們將天上的繁星劃分為不同星座并賦予別樣內(nèi)涵的時候;在華夏宗族最古老的賢者們描繪著五行八卦、占卜著天干地支日月星辰的時候;在黑暗而動蕩的洶涌歲月中，無數(shù)凝聚著當(dāng)時最先進(jìn)的'智慧文明的吶喊聲即便難以驗證卻被當(dāng)做異端而殘忍的扼殺在咽喉的時候，人類仰望著頭頂那片遙不可及的星空，懷揣著怎樣的興奮與無奈，卻又付出了怎樣的代價與期待。
然而，在這浩淼神秘的無窮星河中，我們究竟在扮演著一個怎樣的角色呢?我們?nèi)祟愋膽衙曰螅粩嗟脑噲D將自己的存在與那未知的星河相互聯(lián)系在一起，似乎這便足以去證明我們?nèi)祟惤K究與這無盡的奧秘存在某種深刻的聯(lián)系。代代往復(fù)輪回，人類生生不息，我們從未止步于對這片未知星河的探索，乃至從歷史到文明都烙印下那份瘋狂的癡迷與偏執(zhí)的信仰。
但回到“有窮”于“無窮”的命題，我們卻總會那么無可奈何，我們自覺已經(jīng)解開了這宇宙奧秘的一角卻越發(fā)感受到那份不可捉摸的無盡未知，我們似乎只能深刻的感受到這樣一個事實：生命太過短暫的有窮，面對宇宙永恒無盡的“無窮”，是如此微不足道。這里的“有窮”便也就牽扯到了一個時間的問題。
而對于時間的描述，可以引用書中的原文來具體審視其中的哲學(xué)思考與物理本身的內(nèi)涵?！盁o序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區(qū)別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學(xué)時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加;然后是心理學(xué)時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來;最后，是宇宙學(xué)時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。”
將時間與空間兩者結(jié)合而言，書中提及的無邊界實際上便條件意味著時空在收縮時無序度的繼續(xù)加成，當(dāng)宇宙壓縮時，時間的方向也會和膨脹，即現(xiàn)在發(fā)生的時間同向。但這也只算是艱深的物理學(xué)假象，涉及我們生活本身，實際上更多的是“逝者如斯夫，不舍晝夜”心理感受與物理差異之間的奇妙錯覺。
時間長久的似乎沒有盡頭的在我們的歷史中存在著、流淌著，生命在時間的河流中飛逝而過抑或虛空久長，讓無數(shù)生命留下無限多的遺憾以及希望，以“有窮”之生命來探索“無窮”之境界，這也便是生命最神奇的地方，而也唯有當(dāng)生命與時空相互作用、產(chǎn)生影響，保持著突破這份窮盡的決心，這才能稱之為我們所說的存在的那個時空，稱之為“世界”。
霍金在《時間簡史》中指出，宇宙產(chǎn)生于一場物理爆炸。宇宙里物質(zhì)密度不均勻的地方產(chǎn)生了核聚變，產(chǎn)生了恒星，恒星又坍縮或爆炸，產(chǎn)生了第二代或第三代恒星，被我們稱之為“太陽”，進(jìn)而產(chǎn)生了地球。
之后，在地球那片荒蕪的海洋中無數(shù)機(jī)遇巧合令化學(xué)物質(zhì)反應(yīng)重組形成新的個體，一種絕無僅有的個體形式――稱之為生命的存在。無可計數(shù)似無盡頭的柔軟的軀體銜接在一起，生命的鏈條在污濁的海洋中用多少代種族的生息嘗試著生命的無限可能，螺旋狀的生命圖騰交替依存，無所謂一切付出和代價，無意識的億萬個微小的存在就本能的向著自己的方向前進(jìn)度過短暫的歲月，他們似乎什么也留不下，但是每一個微小的犧牲都無垠的時間下總會催生出名曰奇跡的偉岸傳奇。
生命演化至今，我們自稱萬物之靈長，探求時空與生命的真理，而我們又是否真正了解何為生命?在我看來，生命要與時空相連才可稱之為“活”。假若我們的生命認(rèn)定一切存在與努力都終將在身后灰飛煙滅，那無疑始終莫大的悲哀。即便最簡單、最鄙陋的生命也是皆大歡喜的。
我們存在于某一個時空，在生活中體驗?zāi)切┯赂摇⒛切﹫?zhí)著、那些堅持，為夢想而揮灑著汗水、為真理而不懈探索、為生活的更好而不斷創(chuàng)造屬于生命的新的卓越，建立幸福的家庭、延續(xù)生命的瑰麗，這世界有太多值得我們?nèi)⑸兊臒o比光輝的理由。盡管世界不盡完美，但我們作為生命的有限個體，學(xué)會珍惜生命，并將生命無止盡的延續(xù)下去，才不會在時空中迷失屬于生命的本真與尊嚴(yán)。
從形而上學(xué)的觀點(diǎn)看，世界對不同的生命個體來說也是各具意義的。有的生命的世界是從他認(rèn)識到世界的存在并作為其一部分而產(chǎn)生個體認(rèn)知開始，一直到他對世界的存在開始否定乃至模糊不清直至徹底遺忘作為終結(jié)的。而有些生命，則是從一開始就對世界的存在抱有否定或疑惑的態(tài)度，一直以一種曖昧不清的存在混跡于世上直到自己的存在以一種難以察覺的速度逐漸磨滅而亡。更有甚者，其生命的世界開始于人們記得他的出生，終結(jié)于人們遺忘他的死亡。但我堅信，我們確實是與眾不同的。
在這顆蔚藍(lán)的地球上，我們受到恩澤滋養(yǎng)，代代繁衍生息，成為擁有智慧的特殊的生命。我們在這顆星球上創(chuàng)造出文明，我們穿越平原、翻越高山、征服海洋、翱翔天空，甚至憑借技術(shù)的革新與進(jìn)步突破地心引力探索宇宙的奧秘。但我們卻又是如此笨拙，我們曾經(jīng)愚笨的一再誤讀那些現(xiàn)在看來淺顯易讀的真理，但有多少次為那些犧牲與愚昧而沾沾自喜。我們犯下過這世界都難以寬恕的巨大錯誤，造成自然中從未造成的可怖的悲哀，我們也創(chuàng)造了這顆星球上有史以來最輝煌的文明，成就了自然演進(jìn)中最瑰麗的奇跡。
但我們?nèi)耘f不可否認(rèn)，對于宇宙來說我們太過于渺小，我們能改變和存在的不過眼前的世界。太陽是距離地球最近的恒星，如果以光的速度向它跑去，僅僅需要八分鐘。也就是說，我們看到的太陽光，實際上是八分鐘之前的存在，而我們在夜空中看到的那些閃爍繁星的光芒，或許早已隕落于幾十億年之前。這樣想，可能是個悲哀的命題。
但是請讓我們換個角度去理解這個命題，我們能改造的也許只是眼前的世界，然而我們保護(hù)好目前所擁有的，將環(huán)境與資源守護(hù)于發(fā)展中的平衡，延續(xù)存在的同時用有限的生命去探索無限的未知，讓我們這一代的存在深刻的延續(xù)在我們的子孫后代中，這是件多么美妙而神奇的事情。就如同夕陽西下垂垂朽矣，卻在這顆蔚藍(lán)星球的另一面冉冉升起，迎來送往間光明永不停息。物質(zhì)本身即一種存在，生命本身就是一種奇跡，讓生命繼續(xù)，讓希望不止，讓生命之無涯，在時空之境中交匯處“世界”那份“活”的精彩。
但事情又似乎并非如此，我們感受到的是超越其因果概念的更為宏大的存在，但卻分部在每一個看似微不足道的個體內(nèi)心，我們是否可以這么說，世界是包含了一切已知和未知事物之總和，所謂世界即是我們所擁有的自身。而生命也許只是一種存在的形式，即便它的存在充滿了不可預(yù)知的巧合與難以控制的命運(yùn)，它充滿了平凡與軟弱、充滿了懵懂與迷惑，但它卻如此不懈和堅韌，如此富有尊嚴(yán)的存在著，它不夠強(qiáng)大、不夠久遠(yuǎn)甚至可能隨時終結(jié)。但這正是它的精彩之處，我們用有限的生命創(chuàng)造輝煌，用相互銜接的生命脈絡(luò)去領(lǐng)悟無限種可能與無限的真理，這才是整個宇宙真正奇跡。
在幾十年前，一位著名的科學(xué)家曾做過這樣一次天文學(xué)演講，在演講中他描述地球如何圍繞太陽公轉(zhuǎn)，而太陽又如何圍繞著一個巨大的恒星集團(tuán)的中心公轉(zhuǎn)，并告訴人們個集團(tuán)被稱作銀河系。直到他的講演結(jié)束之際，一位一直沉默的坐在屋尾的矮小老嫗緩緩起身說：“你講的簡直是一派胡言，實際上，世界是馱在一只巨大烏龜上的平板!”這位科學(xué)家不禁露出了高傲的微笑，并答道：“那么這只烏龜站在什么上面了?”“你很聰明，年輕人，的確很聰明?！崩蠇灳徛恼f：“不過，這是一只馱著一只，一直馱下去的烏龜塔啊!”.也許這世間最偉大的奧秘正是如此，我們不能以任何絕對的眼光去否定，也不能以曖昧的態(tài)度去承認(rèn)現(xiàn)實，唯有永無止盡的探索，唯有生生不息的生命，才能達(dá)到真理。
正如史蒂芬.霍金曾說過的一樣：“朝向終點(diǎn)的永恒仿佛無止境般漫長”，我們追求時空的雛形與演繹、探究生命的起源與終焉，歸根結(jié)底無非是在奇跡與尋常中實現(xiàn)著我們作為茫茫宇宙中的個體生靈所特有的存在意義。就讓我們在思考中朝向真理而不懈奮進(jìn)，也許那會是永無止境般的漫長，但我們?nèi)糟懹洉r空無盡、生命不息，即使永恒也并非絕對，堅持內(nèi)心那份生命與生俱來并無法為外物撼動的期盼并為之傳承延續(xù)永不言棄，也許所謂答案已經(jīng)自顯其中、了然會心。
時間簡史的讀后感篇六
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
太陽光要經(jīng)過八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個內(nèi)容。一是光的速度，二是時間的長度。我們所認(rèn)識的時間，是我們地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的時間，這是一個人為的劃分，之后我們才測量出光的速度。我們一直把時間當(dāng)成一種長度，似乎它的速度無窮大，只要物質(zhì)達(dá)到那里，時間同時也達(dá)到了那里。時間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應(yīng)該比光的速度快。這樣的推導(dǎo)，將推出宇宙是有限的結(jié)論。
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時間總是向前進(jìn)？
這里必須關(guān)心一下時間的方向，只有時間有方向的時候才可能出現(xiàn)時間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時間的速度時，我們才相對于時間向后運(yùn)動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對于宇宙的時候都和時間同速，宇宙里的一切都在隨時間向前運(yùn)動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那里還沒有空間沒有時間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會看到任何東西，我們也不能在那里存在。
另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
書里比較吸引我的令一個說法是“空間和時間變成動力量。當(dāng)一個物體運(yùn)動或一個力作用時，它影響空間和時間的曲率；反過來，空間――時間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動和力的作用方式?？臻g和時間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。”
這段話看起來，似乎說得和全息論是一個道理，但是前面的光錐理論明顯和這個理論有矛盾。這使我很困惑。
后來我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對論推出的；那段話是從廣義相對論推出的。
疑使我產(chǎn)生了對外太空的興趣！我不得不承認(rèn)霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外，還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界！
時間簡史的讀后感篇七
自從我讀書以來，我讀了很多書：《西游記》、《俄羅斯童話》、《五千年》。然而，現(xiàn)在我對五年級的這些書有點(diǎn)不滿意，我開始對《過去的生活》和《時間簡史》充滿了哲學(xué)和科學(xué)的興趣。雖然這些書看起來很無聊，但仔細(xì)品味，但經(jīng)常引起我無限的思考和遐想?，F(xiàn)在，讓我們來談?wù)勎易x《時間簡史》的故事。
第一次看《時間簡史》的時候，我只是抱著試一試的心情，大部分都是跳讀，省略了那些難懂的部分，只看了有趣的內(nèi)容。但即便如此，我還是覺得無聊，只翻了兩頁，就被擱置了。
直到有一天，無聊的我，抱著好奇的心，再次打開黑色封面的《時間簡史》，低下頭，靜靜地品嘗。我拿起鉛筆，一點(diǎn)一點(diǎn)地劃著，慢慢地寫下自己的疑問，一躍而出的靈感……嘿!黑白文字什么時候逐漸生動起來？慢慢地，我被帶入了一個科學(xué)的世界：與亞里士多德一起觀看水、火、土、木的變化；與托勒密一起研究宇宙中心的.秘密；與哥白尼和伽利略一起，用真理和事實推翻錯誤的理論......一頁一頁，我認(rèn)識了偉大的發(fā)明家愛因斯坦，堅持真理的伽利略，發(fā)現(xiàn)了重力的牛頓；我理解反粒子、對偶性、小圓周和光子的概念......同時，我也提出了很多問題：宇宙的中心到底是什么？每顆行星的小圓周都一樣嗎？每顆行星的小圓周都一樣嗎？在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷？行星和恒星是如何形成的？....一堆無數(shù)的問題，讓我不斷地檢查電腦，閱讀其他工具書，甚至用打破沙鍋問到底的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在父母耳邊不停地問，問兩個老人也沒有醒來。無盡的問題縈繞在我的腦海里，揮之不去。我對《時間簡史》更感興趣?？吹胶竺?，很多以前的問題都迎刃而解了，那種豁然開朗的味道讓我欲罷不能。
有時我會自己做實驗。我試著像伽利略一樣，從樓上扔下兩個質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時著陸；當(dāng)我看到書上說：“宇宙飛船在太空中直線飛行，路徑陰影在地球上的二維陰影顯然是彎曲的”時，我也試著用鉛筆在地球儀上測試；當(dāng)我讀到“視差”時，我也試著坐在車?yán)锟催h(yuǎn)處一點(diǎn)也不動的太陽。。那時，我，我也感受到了一點(diǎn)“科學(xué)瘋子”的味道。
讀完《時間簡史》后，更多的書成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》、《瑪雅歷法》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》......感謝《時間簡史》為我打開了科學(xué)探索的大門！有時候，我也想過，在小學(xué)的水平上讀這類書是不是太難了，太“不解決”了？因此，我開始放慢閱讀速度，一點(diǎn)一點(diǎn)地“煮”閱讀，思考和研究閱讀。
這些書成了我沉默的老師，一點(diǎn)一點(diǎn)地給我知識，引導(dǎo)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然很難理解，但它仍然特別喜歡它。
時間簡史的讀后感篇八
《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來。不管多少回實驗的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾?！笔俏铱础稌r間簡史》中所得出來的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測了千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動力，只有這樣文明才會進(jìn)步，不然將會面臨的結(jié)果只會停滯不前。以前，我從來沒有過這個觀念。
讀了這本書后，腦中一直旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是不是一個無限小的一個點(diǎn)？會坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙是無邊無際的還是有盡頭的的？人類能否發(fā)明出時光機(jī)回來過去？所有問題迎面而來。
霍金曾說過：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對宇宙的認(rèn)識，這包括宇宙為什么會存在?！卑ɑ艚鹪?4年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！
“黑洞”這一詞相信大家都并不陌生。但是又有幾個人真正了解“黑洞”呢？我想絕不會有很多。在《時間簡史》這本書中當(dāng)然也介紹了“黑洞”，時間簡史用通俗的語言告訴了我們“黑洞”的定義：超強(qiáng)的引力以至于光都無法照射便被吸回的空洞就叫黑洞。連光都無法照射出來！我這才感受到了黑洞的力量。當(dāng)我真正了解“黑洞”知道了“黑洞”的定義時，我不禁贊嘆道：這就是科學(xué)??！真厲害！
是??！這就是科學(xué)，是它讓我們知道深海底下有什么？是它讓我們感知到宇宙！浩瀚無垠的宇宙！是科學(xué)充實了我們的生活！是科學(xué)讓我們的生活變得多姿多彩！我們應(yīng)該感謝科學(xué)，感謝那些為科學(xué)在奮斗的科學(xué)家們！
眾所周知，愛因斯坦的狹義相對論規(guī)定，真空中的光速是宇宙中一切物體運(yùn)動速度的上限。在我看來，就是一切有正質(zhì)量的物質(zhì)都只能無限接近于光速而不能到達(dá)，就更別提超越了。
讀了《時間簡史》這本書，我才真真正正感受到了科學(xué)?？茖W(xué)是無止境的，科學(xué)能夠探索宇宙，深海等等等等。我相信，科學(xué)一定會越來越發(fā)達(dá)，撥開未解之謎的迷霧，為人類造福！讓人類的生活更加多姿多彩，五彩繽紛！
時間簡史的讀后感篇九
1.宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個地方都可以認(rèn)為是中心。宇宙是無限的，它沒有邊緣，那么任何一個地方都可以認(rèn)為是邊緣。這不是簡單的套用物極必反，這完全是我對無限的推論。
2.然而在廣義相對論中，情況則相當(dāng)不同。這時，空間和時間變成為動力量：當(dāng)一個物體運(yùn)動時，或一個力起作用時，它影響了空間和時間的曲率；反過來，時空的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動和力作用的方式。空間和時間不僅去影響、而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個人不用空間和時間的概念不能談宇宙的事件一樣，同樣，在廣義相對中，在宇宙界限之外講空間和時間是沒有意義的。(引用時間簡史。)。
3.時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點(diǎn)，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識的物質(zhì)，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個點(diǎn)。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。(看到后來，才知道這應(yīng)該算人擇原理。)。
4.空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交于奇點(diǎn)，所以它們不可能平行。時間和空間是一個整體意味著它們不可能單獨(dú)存在。這樣，接著我必然得說，空間和時間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎？因為空間膨脹有速度，所以時間也必然有速度，即空間膨脹的速度等于時間的速度。
6.回過頭來看一看開頭，任何一條線都是宇宙的中線，任何一個地方都是宇宙的中點(diǎn)，這明顯是認(rèn)為了無限等于無限。因為無限和無限是無法比較的，就是說我們不能比較線左右的大小也不能比較一點(diǎn)離邊緣各連線的大小。你無法證明它們相等，也不能證明它們不等。但是我覺得可以想象出一種相等，你說不等我也不會反對，但你不能說其中任何一個大。我非常傾向于相信無限等于無限。
太陽光要經(jīng)過八分鐘到達(dá)地球這句話里有兩個內(nèi)容。一是光的速度，二是時間的長度。我們所認(rèn)識的時間，是我們地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的時間，這是一個人為的劃分，之后我們才測量出光的速度。我們一直把時間當(dāng)成一種長度，似乎它的速度無窮大，只要物質(zhì)達(dá)到那里，時間同時也達(dá)到了那里。時間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應(yīng)該比光的速度快。這樣的推導(dǎo)，將推出宇宙是有限的結(jié)論。
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時間總是向前進(jìn)？
這里必須關(guān)心一下時間的方向，只有時間有方向的時候才可能出現(xiàn)時間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時間的速度時，我們才相對于時間向后運(yùn)動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對于宇宙的時候都和時間同速，宇宙里的一切都在隨時間向前運(yùn)動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那里還沒有空間沒有時間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會看到任何東西，我們也不能在那里存在。
時間簡史的讀后感篇十
今天，我看了現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬·霍金寫的著作——《時間簡史》。
這本書重點(diǎn)寫了我的宇宙、宇宙和時間、量子物理與相對論、黑洞、時間箭頭與時間膨脹這五個方面。
聽說，當(dāng)時霍金寫這本書的時候，是在全身癱瘓的狀態(tài)下完成的。我想，霍金已經(jīng)只有兩個手指能動了，但他還是每天堅持閱讀。這種堅定的意志力是常人不可有的。在輪椅上的霍金，雖然已經(jīng)全身癱瘓了，但他的思緒飛出了太陽系，飛向了神秘莫測的黑洞。
他寫出了現(xiàn)代人最喜歡看的《時間簡史——從大爆炸到黑洞》，他還發(fā)明出了一套科學(xué)模組，成為了英國皇家研究院最早的會員。
霍金寫的《時間簡史》主要介紹了宇宙是怎樣由來的到黑洞的形成。說起黑洞大家也應(yīng)該知道，黑洞是由一顆恒星衰變只后，變成了白矮星，白矮星衰變了之后自然而然就變成了黑洞。同時黑洞也是宇宙中密度、引力的物體，它的大的連光都逃不出它的手掌心。現(xiàn)在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一樣，不斷努力，才能成功。
時間簡史的讀后感篇十一
《時間簡史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。
歷史，這輛時空之車，在時光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因為創(chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展。回首望去，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個又一個的創(chuàng)新，這個創(chuàng)新，使中國這個農(nóng)業(yè)大國可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國家走向一個又一個歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“pi；”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來了福音；再想想教育上無論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動者整個社會的發(fā)展。
有的朋友說：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀?！悄憔湾e啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時有灰塵，于是發(fā)明了一個新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。
不僅個人需要創(chuàng)新能力，而且整個國家也需要創(chuàng)新意識。因為只有創(chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清zf的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng)新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是gcd的改革開放的創(chuàng)新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號cpu的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來，中國定會位于世界民族之首，而這個成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動發(fā)展。
時間簡史的讀后感篇十二
自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動速度接近光速時才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實很難。所以我將從一個業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點(diǎn)算什么，沒有時間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢？！可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，而時間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動的表現(xiàn)，時間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實。由于實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運(yùn)動狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運(yùn)動的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認(rèn)為這很簡單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因為地球本身正一刻不停地做著運(yùn)動，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時間也變成相對的.，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時間當(dāng)做一個固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只不過是物質(zhì)運(yùn)動的附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動。
關(guān)于時間的相對性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當(dāng)了解的，因為我經(jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠內(nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時，它的密度就會趨向于無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個東西的光進(jìn)入人眼?，F(xiàn)在那兒不會有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見星體的運(yùn)動規(guī)律來推測。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時間的終點(diǎn)，類似于奇點(diǎn)。
我想在這個年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類的問題。有的時候，我會因想不出來而無限傷感。確實如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會有一絲落寞甚至悲哀。過去我會刻意去逃避這些問題，想得太多或許會影響正常的生活。有時候看新聞，也會發(fā)現(xiàn)一些人因為這些問題而精神出現(xiàn)問題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論。現(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個信仰會讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會迷信和神有關(guān)的活動。因為我在心中已不知道把那些個神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個神仙連我這樣一個普通的人都治不了么？在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個宿命論者。因為這個世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會揭曉。暫時失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會說命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么？你或許可以說人們可以通過后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢，答不上來了吧。
我最大的愿望就是能夠在有生之年弄懂這些問題，不要讓自己帶著遺憾離開。現(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)科研究越來越不受重視，大部分人都只重視能夠帶來利益的技術(shù)而不愿意花費(fèi)財力物力研究基礎(chǔ)的理論問題。從古至今，被人們稱贊的大哲學(xué)家們所探求的歸根到底也都是這些問題，可以稱它們?yōu)榻K極真理。前面的路依然看不到盡頭，希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發(fā)現(xiàn)真理，愿真理常在。
時間簡史的讀后感篇十三
夜晚抬起頭將視線投向廣闊而深邃的天空，深邃的藍(lán)黑色天空像一個神秘的漩渦。宇宙是多么的浩瀚，它到底有沒有邊界。黑洞是多么恐怖而神奇，掉進(jìn)里面的東西究竟會去向那里。時間是多么的無窮，逝去的時間到底魂歸何處。這些疑問常常充斥著我的腦海。直到讀了《時間簡史》，我對這些問題終于有了一些更深層次的了解。
在科學(xué)文明的21世紀(jì)，如果有人說宇宙是一個烏龜馱著的平板，也許三歲的孩子也會覺得可笑，可是我們對宇宙究竟了解多少呢？早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋€圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個很好的論據(jù)。亞里士多德認(rèn)為地球是不動的，太陽月亮行星和恒星都以圓周為軌道圍繞著它轉(zhuǎn)動。他相信這些，是由于神秘的原因，他感到地球是宇宙的中心，而且圓周運(yùn)動最為完美。托勒密模型也為預(yù)言天體在天空的位置提供了相當(dāng)精密的系統(tǒng)。然而，1514年一位名叫尼古拉·哥白尼的教士提出了一個更簡單的模型，他的觀念是，太陽是靜止地位于中心。后來，兩位天文學(xué)家——德國的約翰斯·開普勒和意大利的伽利雷·伽利略開始公開支持哥白尼的理論，盡管它所預(yù)言的軌道還不能完全與觀測相符合?！瓘凝敱绸勂桨宓睦碚摚降匦恼f，再到日心說，人類對于宇宙的了解可謂越來越科學(xué)話。但宇宙仍是一個深不可測的名詞，宇宙到底如何開始，它到底有沒有盡頭，這些問題只有經(jīng)過科學(xué)家的繼續(xù)探索，才有可能得出結(jié)論。
科學(xué)的事例和科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，這本書讓只有淺薄物理知識的我讀的有些吃力，但依舊深深為它而著迷。同時也對這本書的作者，史蒂芬·霍金產(chǎn)生的了解的欲望?；艚?，這個21歲便被禁錮在輪椅上，卻用他的智慧征服了全世界的人。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。就是這樣的一個人寫出了享譽(yù)世界的《時間簡史》。他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣?！?BR> 作為一名高中生，我們擁有健康的身體，更應(yīng)該為了科學(xué)探索而努力。我們應(yīng)當(dāng)如這本書中一樣，看待事物要用科學(xué)的眼光，在生活中善于觀察，遇到問題大膽假設(shè)小心論證。也許我們無法超越霍金、哥白尼等偉大的科學(xué)家，但我們可以在思考和探索中提升自己。
《時間簡史》是一本好書，在這個盲目的世界里給我?guī)砹丝茖W(xué)的清醒。它的各種深奧之處自然是我無法完全體會的，但它所描繪的宇宙、時間、空間卻深深的震撼了我。
時間簡史的讀后感篇十四
《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”的創(chuàng)始人史蒂芬.霍金寫的。這一本書對宇宙學(xué)思想和理論進(jìn)行了系統(tǒng)、起全面的解，整合了大量背景信息和理論資料。這本書帶我們遨游了遙遠(yuǎn)的星系和奇妙的黑洞以及無比廣闊的宇宙。
其中，書中著名的廣義相對論最吸引我的眼球。宇宙以前非常小，然后宇宙空間會膨脹起來，還產(chǎn)生了一系列的大爆炸。多么神奇啊!宇宙會慢慢膨脹，才能產(chǎn)生出我們熟悉的地球、太陽、水星和土星等多個星球。廣義相對論本身是不能解釋這些特征或回答這些問題的，因為它預(yù)言，宇宙是從在大爆炸奇點(diǎn)處的無限密度起始的。廣義相對論和所有其他物理定律在奇點(diǎn)處都失效了：人們不能預(yù)言從奇點(diǎn)會出來些什么東西。
神奇嗎？想不到，平時我們口中經(jīng)常提到的宇宙中居然還有這樣的奧秘。這些奇特的物理定律是我在看這本《時間簡史》中才認(rèn)識到的。然而，命運(yùn)永遠(yuǎn)不遂人意。擁有如此高智慧的物理學(xué)家霍金卻患有一種可怕的疾病——盧伽雷氏癥。它會使患有這種疾病的人全身癱瘓而死。不過，霍金先生對診斷結(jié)果的反應(yīng)卻讓我出乎意料。他并沒有屈服在病魔下，而是頑強(qiáng)的與病魔作斗爭，不輕言放棄?；艚鹣壬倪@種精神十分值得我們學(xué)習(xí)?。?BR> 《時間簡史》上的各種理論十分的神奇與奇特，讓人忍不住去探索?？上椰F(xiàn)在的年紀(jì)仍然不能夠?qū)ⅰ稌r間簡史》中的知識完全汲取。希望，若干年后，我再一次捧起這本《時間簡史》，能夠完全讀懂它、理解它。
霍金著的《時間簡史》中有十分奇妙的宇宙論，足以讓我們大開眼界，它蘊(yùn)含了霍金一生中大量的學(xué)術(shù)研究。我們也了解到了霍金的生活多么的艱難，但是他卻有一顆頑強(qiáng)斗爭的心。這次的研究報告讓我們受益匪淺?。?BR> 時間簡史的讀后感篇十五
《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。
“任何物理論總是臨時性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來。不管多少回實驗的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾。”是我看《時間簡史》中所得出來的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測了千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個理論就不成立。
正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動力，只有這樣文明才會進(jìn)步，不然將會面臨的結(jié)果只會停滯不前。以前，我從來沒有過這個觀念。
讀了這本書后，腦中一直旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是不是一個無限小的一個點(diǎn)?會坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙是無邊無際的還是有盡頭的'的?人類能否發(fā)明出時光機(jī)回來過去?所有問題迎面而來。
霍金曾說過：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對宇宙的認(rèn)識，這包括宇宙為什么會存在?！卑ɑ艚鹪?4年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。
時間簡史的讀后感篇十六
逆時，顧名思義就是時間倒流。
超時，顧名思義就是時間跳躍。
逆時和超時，在大家看來，無非是兩個新名詞，根本無法實現(xiàn)。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實現(xiàn)。
超時空旅行有個前提條件：假設(shè)光速是100，就是要把宇宙飛船加速度達(dá)到99.99，就到100。當(dāng)近光速行駛一段時間后？就會到達(dá)將來的一個時段。譬如，小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時空旅行，會在9點(diǎn)鐘到達(dá)。塵軍從9點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時空旅行，會在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，你不只有一個小時可以越過，有二、三、四、五、六個小時，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個你，另一個你的爸爸媽媽呢！
逆時空旅行，是從b時點(diǎn)瞬間返回到a時點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達(dá)到?，F(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢？就是能將時空彎曲的物質(zhì)，縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時空旅行一樣，能看見當(dāng)時你的家人和當(dāng)時的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個蟲洞。
我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機(jī)器會超過《哆啦a夢》中所描述的機(jī)器！
點(diǎn)評：《時間簡史》是一部探索宇宙本源的書，理論性很強(qiáng)，但小作者卻用自己的語言把抽象的理論問題講得淺顯明白，化繁為簡，說理淺顯，非常難得。文章從《時間簡史》中提煉出兩個名詞——超時和逆時，并圍繞著這兩點(diǎn)分別展開分析和暢想，結(jié)構(gòu)清晰，過渡自然。
時間簡史的讀后感篇十七
一開始覺得這本書好無聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。
《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對，也許那是對的，當(dāng)一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達(dá)到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。
《時間簡史》一本科學(xué)界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。
《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎！跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走！
時間簡史的讀后感篇十八
《時刻簡史》(普及版)是一本探索時刻本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時刻簡史》已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時刻的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念明白起來十分困難。
時刻有初始嗎?它又將在何地終結(jié)呢?宇宙是無限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時刻箭頭”等進(jìn)行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當(dāng)曰益膨脹的宇宙崩潰時，時刻倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。
宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時刻。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
將哈勃的發(fā)現(xiàn)當(dāng)成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開咱們而去，這證明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時刻上倒溯到過去，估計在100億到200億年前以前發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個驚人的預(yù)言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認(rèn)真對待此預(yù)言。
一般認(rèn)為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時刻必須存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。奇點(diǎn)能夠看成空間時刻的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一向困擾人類智慧的第一推動問題。
如果空間——時刻沒有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時刻可看成一有限無(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計算可得出和天文觀測相一致的`推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時刻的平性，即空間——時刻基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時刻的方向箭頭等等?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰暮锰幵谟谒嬲褂钪嬲摮蔀橐婚T成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律咱們便能夠?qū)⒂钪嬷械囊磺卸碱A(yù)言出來。
本書的副題是從大爆炸到黑洞?；艚鹫J(rèn)為他生命的貢獻(xiàn)是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。
數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
《時刻簡史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機(jī)智，有些讀者仍然覺得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深明白，《時刻簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠(yuǎn)鏡和電腦三維和四維實體成像等技術(shù)進(jìn)步之賜。詳細(xì)的插圖說明使讀者能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新明白的經(jīng)典著作，《時刻簡史》插圖本是探索時刻和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《時刻簡史》對咱們這些喜用言語表達(dá)甚于方程式表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出于一個對人類思想有杰出貢獻(xiàn)者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作?；艚鹪粺o得意地引用評論者的話說道：“我關(guān)于物理的著作比麥當(dāng)娜關(guān)于性的書還更暢銷?！辈恢肋@個插圖版本會使原來已經(jīng)十分巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。
時間簡史的讀后感篇十九
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的時間簡史讀后感，歡迎閱讀與收藏。
宇宙是無限的，因為他是無限的`，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個地方都可以認(rèn)為是中心。就像人一樣，我們的潛能是無限的，我們要堅信，我們是獨(dú)一無二的。這邊是宇宙給我的啟示。
時間簡史作為一部物理著作，也讓我看世界的眼光有所改變。時間又初始嗎？它有將在何地終結(jié)呢？宇宙是無限的還是有限的？我開始想許多我原來從不關(guān)心的事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，發(fā)現(xiàn)了，我認(rèn)識的世界真的好小?。?！
越來越發(fā)現(xiàn)，霍金好像一個哲學(xué)家，他幾乎總是在思考著令我們無法想像的東西。但這本書無疑使我產(chǎn)生了對外太空的興趣！我不得不承認(rèn)霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外，還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界！