通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。充分利用碎片化時(shí)間，可以讓生活更有節(jié)奏感和充實(shí)感。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力，使得溝通更加流暢和自信？以下是小編為大家收集的相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習(xí)。
文化心得感想篇一
最近我預(yù)習(xí)了語(yǔ)文書的第24課《少年王冕》，我被課文中的王冕孝心所感動(dòng)。
王冕出生在一個(gè)窮苦的家庭，兒時(shí)只讀過(guò)三年書就開(kāi)始到隔壁秦家放牛補(bǔ)貼家用。遇上秦家給他臘肉吃，他卻不舍得吃，用荷葉包好，帶回家孝敬母親。后來(lái)，他賣畫掙錢，買更多的好東西孝敬母親。
讀著讀著，我眼睛濕潤(rùn)了，我一方面被王冕的孝心所感動(dòng)，另一方面怨恨自己對(duì)母親太不孝敬了。王冕他只讀了三年書，就因家境貧寒而退了學(xué)，但是他毫無(wú)怨言，也沒(méi)有怪母親耽誤自己的生活與學(xué)習(xí)，而是為隔壁秦家放牛，補(bǔ)貼家用，再買許許多多的好東西孝敬母親。
比起王冕，我可不如他……
有一次，是星期六，小鬧鐘“鈴鈴”地叫了起來(lái)，由于晚上沒(méi)有怎么睡好，所以我按掉了鬧鈴。又過(guò)了10分鐘，媽媽發(fā)現(xiàn)我還沒(méi)起來(lái)，又叫了一次，我這才慢慢地起來(lái)了，一看鬧鐘，已經(jīng)7：30了，我8點(diǎn)還要上興趣班呢!我馬上從床上爬了起來(lái)，穿好衣服以后，草草地扒了幾口早飯，就跑到門口準(zhǔn)備走。因?yàn)榘职植辉诩?，只得讓媽媽送我了，媽媽是很守交通法?guī)的，開(kāi)車比較慢。我此情景，一次一次地催促媽媽開(kāi)快一點(diǎn)。到了8：15分，我才到了興趣小組，老師批評(píng)了我，我很生氣，心里在想：“明明是媽媽開(kāi)車慢所以才晚來(lái)了嗎，憑什么批評(píng)我。”
下課了，我上了媽媽的車，忍無(wú)可忍，大聲地埋怨，而媽媽卻沒(méi)有作聲。到了家以后，我跑進(jìn)了自己的房間，鎖好門失聲痛哭，怨恨自己當(dāng)時(shí)到媽媽態(tài)度太不好了，本是我睡懶覺(jué)引起的遲到，而要推到媽媽身上真不應(yīng)該。
讀了這一篇課文后，我感到非常羞愧，媽媽每天買菜燒飯給我吃，而且還天天變花樣，今天吃魚、明天吃雞……而且她起早貪黑，辛勤工作掙錢，她掙的許多工資都是給我用的，比如給我買衣服、零食、玩具……而好久才給自己添一件衣服。再想想我，只是對(duì)媽媽鐵板著臉，學(xué)習(xí)成績(jī)又不是非常好。一點(diǎn)兒也不像王冕那樣孝敬母親。
我現(xiàn)在的心愿就是要親自給媽媽做一頓晚飯，體驗(yàn)媽媽的艱辛，我還要好好學(xué)習(xí)，天天向上，以好的成績(jī)報(bào)答媽媽。
母親是我們的“避風(fēng)港”，所以我們要孝敬我們的長(zhǎng)輩，這樣才能使我們的“避風(fēng)港”更美麗、更美好。
文化心得感想篇二
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
終于，我盼望已久的春節(jié)總算來(lái)臨了，當(dāng)然，每到這一天，大家都會(huì)各自忙自己的事，準(zhǔn)備吃的、用的、穿的、放鞭炮、穿紅大衣……我們家也不例外。晚飯過(guò)后，我硬拉著爸爸帶我到廣場(chǎng)上去放煙花，爸爸經(jīng)不起我的軟磨硬泡，只好答應(yīng)了。
來(lái)到廣場(chǎng)，那里一片人山人海、熱鬧非凡，有的做游戲，有的散步，有的唱歌跳舞……你瞧那個(gè)四五歲的小女孩，先拿出煙花往地上一放，點(diǎn)上火，然后迅速跑開(kāi)，隨著煙花“嘭”的升天聲，她臉上露出了會(huì)心的一笑。
放煙花的時(shí)間終于到了?！班剜剜亍保S多煙花都升天了，抬頭仰望，你看，那煙花多美呀，像一位位婀娜多姿的仙女在翩翩起舞，像一只只蝴蝶在展翅飛翔，又好像許多綻開(kāi)的花朵在與星星聊天……真是無(wú)比生動(dòng)！
看著那一張張笑臉，我也忍不住躍躍欲試，隨后，我也拿出煙花，點(diǎn)了火，煙花陸續(xù)升天，我高興得拍著手跳了起來(lái)。朵朵“鮮花”把深藍(lán)的夜空裝扮得絢麗多彩，似乎比那春天還要充滿生機(jī)、充滿快樂(lè)，仿佛是一幅栩栩如生的圖畫。
我們的中華民族是偉大的國(guó)家，是歷史悠久的國(guó)家，尤其是那些富有中國(guó)文化歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，真是讓許多外國(guó)人贊不絕口，我真為我是中國(guó)人而感到驕傲、自豪！
文化心得感想篇三
文化采風(fēng)是一種通過(guò)深入了解和體驗(yàn)不同地方的文化而取得靈感和經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，文化的多樣性和交流的便利性讓人們更加迫切地想要了解和認(rèn)識(shí)不同的文化。因此，文化采風(fēng)成為了一種流行的方式來(lái)拓寬眼界，增加思維的廣度和深度。在本次文化采風(fēng)活動(dòng)中，我深深地感受到了文化的無(wú)限魅力和它對(duì)人們的啟迪作用。
第二段：文化采風(fēng)的具體體驗(yàn)和感受
在采風(fēng)活動(dòng)中，我參觀了許多博物館、藝術(shù)展覽和歷史古跡，通過(guò)觀察和閱讀解說(shuō)，了解了許多關(guān)于藝術(shù)、歷史和傳統(tǒng)的知識(shí)。同時(shí)，我還和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家、工匠和傳統(tǒng)文化的傳承人交流，聽(tīng)他們講述自己對(duì)于文化的理解和體驗(yàn)。我深感到文化的博大精深，它不僅僅是一種學(xué)科的研究對(duì)象，更是一種生活方式，一種思維方式。
第三段：文化采風(fēng)的價(jià)值和意義
文化采風(fēng)的價(jià)值在于它能夠拓展我們的視野和思維，讓我們從別人的角度去審視和思考問(wèn)題，從而更加全面和客觀地看待世界。通過(guò)了解不同文化背后的歷史和傳承，我們能夠更好地理解自己的文化，并反思和思考自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。另外，文化采風(fēng)還能促進(jìn)文化交流和融合，增加不同文化之間的理解和共享。這有助于縮小地域和民族的差異，促進(jìn)文化多樣性的繁榮和發(fā)展。
第四段：文化采風(fēng)的啟示和影響
通過(guò)文化采風(fēng)，我深感到自己的內(nèi)心得到了滿足和啟發(fā)。文化的深厚和智慧讓我更加謙虛和開(kāi)放，在面對(duì)不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)時(shí)更加寬容和平和。同時(shí)，我也意識(shí)到自己的文化和傳統(tǒng)是寶貴的財(cái)富，需要珍惜和傳承。文化采風(fēng)帶給了我深入思考和反思的機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我將通過(guò)學(xué)習(xí)和探索，不斷地提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。
第五段：總結(jié)文化采風(fēng)的心得和體會(huì)
通過(guò)這次文化采風(fēng)活動(dòng)，我不僅僅是參觀了一些名勝古跡和展覽廳，更是領(lǐng)悟到了文化的力量和魅力。文化的價(jià)值是無(wú)法用金錢和財(cái)富來(lái)衡量的，它是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類共同的精神財(cái)富。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與文化采風(fēng)活動(dòng)，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪，從而更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。文化采風(fēng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的方式，更是一種人生的修養(yǎng)和境界。
在這個(gè)信息爆炸和快節(jié)奏的社會(huì)中，我們往往容易忽視了文化的力量和意義。而文化采風(fēng)活動(dòng)正是提醒我們，文化是我們靈魂的滋養(yǎng)和根基，它能夠讓我們的生活更加有品質(zhì)和有意義。我希望每個(gè)人都能夠意識(shí)到文化的重要性，并積極參與到文化的傳承和創(chuàng)新中。讓我們共同努力，讓文化之花在這個(gè)世界上綻放出絢爛的光彩！
文化心得感想篇四
轉(zhuǎn)眼間，忙碌而充實(shí)的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束了，每位隊(duì)員在這一周內(nèi)用自己的努力和付出給二系團(tuán)隊(duì)、給自己交了一份滿意的答卷。
今年“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐一共有2名老師，10名學(xué)生，去往地點(diǎn)是達(dá)州市達(dá)川區(qū)米城鄉(xiāng)的吳家營(yíng)村。這是我第一次參加暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，在為期七天的“三下鄉(xiāng)”的日子里，作為帶隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的我，感到非常榮幸，也很有壓力。初到吳家營(yíng)村時(shí)，我們對(duì)人對(duì)物都充滿了新奇與陌生感。在村里看到一個(gè)個(gè)小朋友，許多孩子臉都花花的，身上也臟兮兮的，但他們的眼睛確是明亮亮的。其實(shí)孩子最需要的就是父母的陪伴，有父母陪伴的孩子通常比較開(kāi)朗。剛開(kāi)始孩子們會(huì)有陌生感，不太愿意跟我們一起玩兒，后面熟悉過(guò)后就很活躍了。過(guò)了一兩天后，走在路上村民們、孩子們都會(huì)和我們熱情的打招呼了，大家也不像剛開(kāi)始那么羞澀、靦腆。
七天說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短的日子，就這樣悄然過(guò)去了。心里總有點(diǎn)不舍。還記得我們一起去馬路上，水庫(kù)邊，大米基地鋤草，雖然干活兒很累但是大家在一起干活有說(shuō)有笑的，也挺充實(shí)挺開(kāi)心的。
還有最難忘的莫過(guò)于是，趕場(chǎng)天在鎮(zhèn)上進(jìn)行慰問(wèn)孤寡老人活動(dòng)。有一個(gè)86歲的老奶奶，杵著拐杖獨(dú)自坐在路邊，我就上前詢問(wèn)她的情況。才知道老奶奶耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，眼睛也不好，她拉著我的手和我說(shuō)了很多很多心里話，說(shuō)著說(shuō)著不禁眼里都滲透了淚花，臨走是她緊緊拉著我的手，看著我的眼睛對(duì)我說(shuō)了句話，我記憶猶新：“”她說(shuō)謝謝你，謝謝你愿意和我說(shuō)話，很感謝”。老奶奶的話，讓我很心酸，也很無(wú)奈，面對(duì)他們我們不能為他們做什么，只能盡力的安慰他們，盡微薄之力。
“三下鄉(xiāng)”是一個(gè)既艱辛而又愉悅的日子，在12個(gè)人，7天朝夕相處的日子里。我們學(xué)會(huì)了很多，也懂的很多。無(wú)論哪一方面，也讓我們及早的感受到了學(xué)校里所沒(méi)有的東西。感謝此次“三下鄉(xiāng)”，讓我有機(jī)會(huì)懂的很多道理，也教會(huì)了我成長(zhǎng)。
文化心得感想篇五
黨的____報(bào)告提出，要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。做好鄉(xiāng)村振興這篇文章，不僅要統(tǒng)一規(guī)劃，還要有突破的精神，不斷進(jìn)行方法創(chuàng)新和探索。在我區(qū)，許多鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的紅色文化，不僅是寶貴的精神財(cái)富和革命象征，也是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿?。只有激活承載著許多紅色文化的鄉(xiāng)村地區(qū)人們的紅色記憶，激發(fā)改造鄉(xiāng)村的奮斗意識(shí)，才能在鄉(xiāng)村振興中實(shí)現(xiàn)突破。
那么，如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮紅色文化的作用呢?
產(chǎn)業(yè)是動(dòng)力。緊扣本身紅色文化優(yōu)勢(shì)，講好紅色文化故事，唱響紅色文化歌曲，建設(shè)紅色文化高地，拓展紅色文化產(chǎn)品，創(chuàng)意運(yùn)用紅色旅游發(fā)展形勢(shì)，形成具有示范意義的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。我區(qū)許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色資源豐富，各地應(yīng)充分發(fā)揮這些紅色資源優(yōu)勢(shì)，致力于建設(shè)以紅色要素為主體的特色城鎮(zhèn)。根據(jù)地區(qū)科學(xué)制定紅色旅游發(fā)展計(jì)劃，從挖掘整理、修理保護(hù)、線路計(jì)劃、景點(diǎn)建設(shè)、宣傳推廣等方面，制定頂級(jí)設(shè)計(jì)，共同實(shí)施紅色旅游重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目，形成紅色旅游拳品牌。
人才是關(guān)鍵。紅色文化的專家是傳播和開(kāi)發(fā)紅色文化的主力軍。因此，培養(yǎng)一批道德水平高尚、專業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀、業(yè)務(wù)技術(shù)精湛的人才隊(duì)伍是推廣紅色文化的關(guān)鍵。政府應(yīng)給予政策和資金充分支持，保障紅色文化員工在職培訓(xùn)。同時(shí)，鼓勵(lì)紅色文化鄉(xiāng)村地區(qū)村民宣傳紅色文化，給紅色文化領(lǐng)域特別貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)文化工作者的參與熱情，為紅色文化在鄉(xiāng)村振興中提供源源不斷的動(dòng)力。
創(chuàng)新是核心。傳統(tǒng)的紅色文化很難吸引當(dāng)今消費(fèi)者，特別是以青少年為中心的新興消費(fèi)者群體的關(guān)注，動(dòng)畫、動(dòng)畫、歌曲等多種形式符合這部分人普遍對(duì)時(shí)尚感到敏銳的心理特征和對(duì)新鮮感到好奇的審美心理。因此，可以嘗試將經(jīng)歷風(fēng)雨、滄桑的戰(zhàn)場(chǎng)等紀(jì)念地、革命會(huì)議遺址、舊居等紀(jì)念館、革命前輩使用的遺物等紀(jì)念物，以動(dòng)畫形象制作文化創(chuàng)造產(chǎn)品，形成紅色創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)，通過(guò)淘寶、天貓、京東等電子商務(wù)街向國(guó)內(nèi)外銷售。
文化心得感想篇六
企業(yè)文化心得體會(huì)：企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒(méi)有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒(méi)有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見(jiàn)摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。 通過(guò)總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團(tuán)隊(duì)個(gè)體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個(gè)字來(lái)概括，分別為思想、理想、道德、堅(jiān)韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時(shí)它也是國(guó)家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個(gè)字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來(lái)荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅(jiān)持其中的幾個(gè)，也大有裨益。 江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》有個(gè)男嘉賓，全國(guó)著名的培訓(xùn)師，說(shuō)要在多少年之后要超過(guò)新東方，口氣很大，而在仔細(xì)了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來(lái)，沒(méi)有存款和房子。所以我感覺(jué)到，一個(gè)人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實(shí)事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實(shí)，最后還落一個(gè)騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標(biāo)，夯實(shí)我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。
通過(guò)總經(jīng)理細(xì)致、風(fēng)趣、豐富的解說(shuō)我們公司的企業(yè)文化，使我從一個(gè)簡(jiǎn)單的識(shí)別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工生活的再好一點(diǎn)，這凸顯了董事長(zhǎng)作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說(shuō)，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實(shí)現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實(shí)現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說(shuō)明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營(yíng)宗旨是認(rèn)真工作每一秒，快樂(lè)生活每一天。認(rèn)真工作是快樂(lè)生活和生活再好一點(diǎn)的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂(lè)的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂(lè)生活才快樂(lè)，才能把這種快樂(lè)當(dāng)成一種習(xí)慣，進(jìn)而才能快樂(lè)生活每一天。公司的經(jīng)營(yíng)理念是團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、高效，這是對(duì)企業(yè)整體的要求，也是對(duì)每一個(gè)員工的要求，嘉隆是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有目標(biāo)和靈魂的組織，團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)是這個(gè)組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。所以我們?cè)诨A(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的開(kāi)展工作，通過(guò)員工自覺(jué)履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過(guò)提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來(lái)踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。 企業(yè)文化心得體會(huì)(二)
索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說(shuō)，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來(lái)源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來(lái)到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過(guò)自身的奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒(méi)有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問(wèn)題。怎樣讓xx這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問(wèn)題!
我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號(hào)，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過(guò)程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒(méi)有固定的模式，我們要通過(guò)工作的實(shí)踐來(lái)不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來(lái)共同建立的一種文化。如經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過(guò)是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開(kāi)放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會(huì)更好!
文化心得感想篇七
孝道是中華民族的基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則，幾千年來(lái)，人們把孝義視為天性，在中國(guó)古代社會(huì)，都非常注重孝道，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn);子女剛出生時(shí)父母日夜守護(hù)，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對(duì)父母要做到“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定”。
設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦。
說(shuō)起孝順父母，這是一件長(zhǎng)期的事情。
因?yàn)槟闶紫纫心托牟荒芘聡Z叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔(dān)心。
這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可做起來(lái)卻是一件永久的事情。
臥冰求鯉的故事，想必大家都不陌生吧!王祥的繼母縷次在其父親面前說(shuō)他的壞話，王祥卻從未放在心上，而繼母患病，想吃活鯉魚，當(dāng)時(shí)地凍冰寒，王祥為了滿足繼母，他解開(kāi)衣服臥在冰上，直到冰自然融化，躍出了兩條鯉魚，繼母感動(dòng)萬(wàn)分，正所畏：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。
面對(duì)并不疼愛(ài)自己的繼母，”王祥尚且如此行孝。
而我們對(duì)自己呵護(hù)有加的親生父母又是怎么的一個(gè)態(tài)度呢?這真是一個(gè)值得深思的問(wèn)題!
孝是什么?政治所學(xué)的，孝是尊重父母，孝敬父母，回報(bào)父母。
弟子規(guī)上寫：父母呼，應(yīng)勿緩。
父母命，行勿懶，父母責(zé)，需順承。
而如今，父母只是盼望我們能常回家看看，多陪他們說(shuō)會(huì)話，孝順其實(shí)就是幫助父母做做家務(wù)下下廚，陪著父母嘮嘮家常散散步，如果我們可以做到回家給媽媽洗洗腳，媽媽都會(huì)熱淚盈眶，那是欣慰的淚花啊!!所以，子女出門在外，有事沒(méi)事常回家看看，父母對(duì)自己在這方面的要求并不高，而且每個(gè)子女都很容易做到。
孝，其實(shí)簡(jiǎn)單而又深刻!
弟子規(guī)講，“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞?！焙汀缎⒔?jīng)》里的“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母，孝之終也?！边@告訴人們，自己的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母給的，不可以損傷，這是在行孝。
而積德行善也是孝，自己能使父母顯赫榮耀，才是孝的終極目標(biāo)。
每次回家的感覺(jué)，很多人都有一種心酸，一種感觸，趁我們的父母都還健在，所以有事兒沒(méi)事兒?；丶铱纯?，容顏漸老，白發(fā)蒼蒼的雙親其實(shí)只想兒女在身邊。
也許你回去并不能為家里做多大的貢獻(xiàn)，但是在父母親看來(lái)，子女平安，家庭團(tuán)圓才是他們想要的。
什么叫心酸，什么叫流淚，什么叫遺憾，什么叫還來(lái)的急，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在-------多少人可以感受到其中的心痛，又有多少人還在孝的邊緣徘徊!人間孝道及時(shí)莫遲疑一朝羽豐反哺莫遺棄。
不要等到失去以后才懂得珍惜!!
【2】關(guān)于孝。
《弟-子規(guī)》開(kāi)篇中這樣教育我們：弟-子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛(ài)眾，而親仁。
有余力，則學(xué)文。
“首孝悌”從中可以看出“孝”對(duì)于一個(gè)人來(lái)講是很重要的。
古語(yǔ)有云：“百善孝為先”。
一個(gè)人如果連對(duì)他有生養(yǎng)之恩的父母都不能尊敬的.話，那么這個(gè)人就喪失了做人的根本。
可是到底怎樣做才算是”孝“呢?
在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標(biāo)，對(duì)房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了在家里惦記著我們的父母。
曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開(kāi)開(kāi)心心的準(zhǔn)備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來(lái)，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來(lái)時(shí)，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時(shí)，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來(lái)了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準(zhǔn)備和孫女說(shuō)話時(shí)，電話掛斷了，老人很失望很無(wú)奈地說(shuō)了句：你們都忙。
看到此情此景，我的內(nèi)心震撼了，有人曾說(shuō)過(guò)：人越老越害怕孤獨(dú)。
你讓你家中的老人孤獨(dú)了嗎?一個(gè)再華麗的房子沒(méi)有家人，那只是一個(gè)房子不能稱之為家;一個(gè)有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。
老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個(gè)有家人的家。
老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂(lè)。
隨著我們漸漸長(zhǎng)大，我們的父母不在年輕，當(dāng)你拎著大包小包東西回家時(shí)，爸爸媽媽都會(huì)顯得異常激動(dòng)、開(kāi)心，可是他們的激動(dòng)、開(kāi)心并不是因?yàn)槟懔嗔四敲炊嗟臇|西，而僅僅只是因?yàn)槟?，因?yàn)槟慊貋?lái)看他們了。
或許作為學(xué)生的同學(xué)們會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是學(xué)生，這對(duì)我們來(lái)講還是很遙遠(yuǎn)的。
真的遙遠(yuǎn)嗎?一點(diǎn)也不遙遠(yuǎn)。
我想問(wèn)一句：身為學(xué)生的我們，除了向父母要錢，你一個(gè)月還會(huì)打多少次電話回家問(wèn)候父母，問(wèn)候家里的一切呢?不要省幾塊錢的電話費(fèi)，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關(guān)心他們時(shí)，他們是很欣慰的。
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動(dòng)地的事，實(shí)際上最平常最基本的關(guān)心、問(wèn)候又何嘗不是孝道的表現(xiàn)呢?只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話。
你看過(guò)《新二十四孝》這本書嗎?它是一本以“弘揚(yáng)孝道精神，構(gòu)建和-諧社會(huì)”為主題的非常具有教育意義的書。
書中講述了二十四個(gè)生動(dòng)的小故事，不僅有古代人孝敬長(zhǎng)輩的故事，還有當(dāng)代人如何尊敬長(zhǎng)輩的典范。
書中的每個(gè)故事都深深地吸引著我，其中有一篇講述古人舜的故事，令我感觸特別深。
舜的父親是個(gè)雙目失明的瞎子，繼母又蠻不講理，他還有個(gè)異母兄弟叫象，從小被嬌慣壞了，好逸惡勞、游手好閑，娘兒倆成天合計(jì)怎么虐-待舜。
有一個(gè)冬天，刮了幾天的北風(fēng)，風(fēng)把家里糧倉(cāng)頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂上修倉(cāng)頂。
不料這時(shí)糧倉(cāng)著火了，他趕緊跳下屋頂，可火勢(shì)很兇，已快燒到住房了，他顧不得自己，就沖進(jìn)了火海，先救出了父親，接著又救出了繼母，這時(shí)他身上的衣服已經(jīng)全燒爛了……讀到這兒，我的眼眶濕潤(rùn)了，舜的行為讓我深受感動(dòng)，繼母平時(shí)一直虐-待他，但在最危險(xiǎn)的時(shí)刻他還是忘我地去救她，這是一種多么高尚的精神境界啊!
想想舜當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對(duì)待他，舜仍然時(shí)時(shí)想著要孝順父母，再對(duì)比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很慚愧，父母平時(shí)辛苦地工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們吃好的、穿好的，可我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，“孝”的觀念對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)非常淡薄了。
我想：我們應(yīng)該向這本書中的二十四位主人翁學(xué)習(xí)，尤其要向丁巧菊大義勸父、河南大孝子背母打工、湖北老學(xué)生求學(xué)救母、北國(guó)好男兒割肝救父……等當(dāng)代人物好好學(xué)習(xí)，有句話說(shuō)得好：“百善孝為先”，“孝”是中華神州大地，最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德，我們應(yīng)該像他們那樣，懂得感恩，懂得孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩。
只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。
文化心得感想篇八
這次文化節(jié)，我們沒(méi)有提前做太多準(zhǔn)備，僅是買了一點(diǎn)兒彩紙，氣球等裝飾品。盡管只有一個(gè)半小時(shí)的裝扮時(shí)間，在宿舍成員以及男生的幫助下，我們還是準(zhǔn)時(shí)完成了。裝飾的結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)還是很滿意的。
這次活動(dòng)讓我體會(huì)到了同學(xué)之間相互協(xié)作的力量是很強(qiáng)大的。朋友的力量不容忽視。
總之這次文化節(jié)，我認(rèn)為應(yīng)該把它設(shè)立為一個(gè)規(guī)定的節(jié)日，讓我們?cè)谶@一天，吧我們的“家”好好裝扮裝扮裝扮!
文化心得感想篇九
古有羊跪乳之恩，鵲有反哺之恩;父母之愛(ài)，恩重如山;長(zhǎng)輩之愛(ài)，沒(méi)齒難忘。
借羅村街道第四屆孝德文化節(jié)的東風(fēng)，羅村中心小學(xué)在12月份開(kāi)展了“孝老愛(ài)親”專題活動(dòng)，用孝德情暖莘莘學(xué)子，塑他們善良博愛(ài)的品性。
孝德大合唱拉開(kāi)了本次專題活動(dòng)的序曲。
孝德文化節(jié)的主題曲《孝德之歌》導(dǎo)人從孝內(nèi)涵豐富，對(duì)學(xué)生的熏陶作用大，很有學(xué)唱的價(jià)值，但音域廣闊，音調(diào)較高，要讓小學(xué)生唱出個(gè)中滋味，的確要費(fèi)一定的心機(jī)。
其次，騰借音樂(lè)課的部分時(shí)間，讓音樂(lè)老師一步一步引領(lǐng)學(xué)生：練聲——把握歌曲——熟練視唱——邊唱便賦予動(dòng)作演繹。
最后，利用大課間的時(shí)間，發(fā)揮學(xué)校小行政、年級(jí)小行政、班委等三方的力量，集中全校學(xué)生進(jìn)行賽唱。
《孝德之歌》熟練演唱讓中心的學(xué)子們滿懷了孝德的柔情。
接到在第四屆孝德文化節(jié)開(kāi)幕式上“萬(wàn)人合唱孝德之歌”的任務(wù)后，該校三、四、五年級(jí)組的學(xué)生共1000多人進(jìn)行了為期兩周的“苦訓(xùn)”。
在訓(xùn)練的后期，接到組委會(huì)修改動(dòng)作的通知后，師生們更以堅(jiān)韌的毅力和極高的責(zé)任心完成了動(dòng)作的修改。
在11月30日，在隆重的開(kāi)幕式上學(xué)生們盡情演繹，以飽滿的精神、整齊有力的動(dòng)作、宏亮富有感情的歌聲，征服了現(xiàn)場(chǎng)觀眾及與會(huì)嘉賓。
在12月8日舉行的六十人的孝德之歌比賽中，羅村中心小學(xué)的小孝星們更用心演唱，用出色的表現(xiàn)贏得了羅村街道一等獎(jiǎng)。
孝德踐行是“孝老愛(ài)親”的重頭戲，也就是說(shuō)《孝德之歌》不光會(huì)唱，還能在現(xiàn)實(shí)的生活中，讓學(xué)生把這份“孝”，這份“愛(ài)”學(xué)著表現(xiàn)出來(lái)。
中心小學(xué)營(yíng)造很好的氛圍。
學(xué)校正門處，新舊教學(xué)樓顯眼處張掛著學(xué)生提供的孝德名言“學(xué)習(xí)身邊好人、爭(zhēng)當(dāng)孝德之星。
“播種孝心一點(diǎn)點(diǎn)，收獲溫馨每一天。
“孝親敬老是人高尚品德的體現(xiàn)。
等橫幅;教室門前的走廊上，裝飾著學(xué)生親手繪制的古人孝德小故事、小詩(shī)文;新教學(xué)樓的大堂里，六塊展板呈示著各具特色的手抄報(bào)，校園廣播每天有計(jì)劃地播報(bào)學(xué)生提供的“愛(ài)”的故事、羅村新編二十四孝故事。
這樣的環(huán)境氛圍在無(wú)聲熏陶著每個(gè)年級(jí)組的學(xué)生，使他們不甘落后地“頌孝”“學(xué)孝”。
為了幫助學(xué)生把孝落到實(shí)處，該校德育處用心進(jìn)行了一系列“孝老愛(ài)親”活動(dòng)。
利用班會(huì)課，開(kāi)展“孝德愛(ài)親好少年——馬鵬飛”的主題班會(huì)，讓學(xué)生在自主中商定學(xué)習(xí)的后續(xù)好戲：演講、寫心得體會(huì)、跟馬鵬飛交朋友等。
家校合作，以努力做好“三好少年”“五個(gè)一”的感恩作業(yè)，“我的孝德故事”征文比賽、“孝老愛(ài)親”新年賀卡評(píng)癬“孝老愛(ài)親”詩(shī)文朗誦等活動(dòng)評(píng)尋孝德之星”。
為了讓“孝德之星”名副其實(shí)，在“五個(gè)一”的感恩作業(yè)中，該校還設(shè)立了“感恩教育”反饋表，讓家長(zhǎng)肯定學(xué)生的孝心，彰表孝星小楷模。
“我的孝德故事”征文比賽里，在學(xué)校宣傳發(fā)動(dòng)下，學(xué)生們積極參與，向別人描繪了自己真實(shí)感人的孝德故事。
經(jīng)過(guò)了評(píng)委的認(rèn)真評(píng)審，最后評(píng)出了特等獎(jiǎng)：10名，一等獎(jiǎng)：15名代表學(xué)校參加街道的比賽。
在演繹羅村二十四孝故事比賽中，丁光、賀小珊、等五位同學(xué)在劉立紅、黃璇等老師的點(diǎn)撥下，把主人公的博愛(ài)表現(xiàn)無(wú)遺，受到了評(píng)委的高度贊賞，喜獲金獎(jiǎng)。
柔柔孝德情，繾綣暖童心。
羅村中心小學(xué)在12月“孝老愛(ài)親”行動(dòng)月活動(dòng)中一系列的奏鳴曲，讓孝敬之花在學(xué)子心中欣然開(kāi)放。
對(duì)越來(lái)越懂得孝愛(ài)的孩子們，家長(zhǎng)們的心中是欣喜的，他們一致認(rèn)為：這次的活動(dòng)比任何說(shuō)教來(lái)得有意思。
學(xué)校真正想培養(yǎng)學(xué)生們孝德的高尚情操。
的確，在本學(xué)期教學(xué)任務(wù)比較重的情況下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)依然把塑造學(xué)生良好的品性放在了首位，，真正詮釋了“讓生命像陽(yáng)光般燦爛”的教育理念。
而在學(xué)校教育目標(biāo)明確下，中心小學(xué)全校的老師也耐心地、細(xì)致地用自己的智慧來(lái)引領(lǐng)學(xué)生走在孝愛(ài)的大道上!
文化心得感想篇十
為什么還應(yīng)化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什么力量在推動(dòng)他?跟諸位說(shuō)，孝道，這是基本的力量。
我們一般講愿力，愿力從哪里來(lái)的?愿力從孝道來(lái)的。
世間人拼命工作，現(xiàn)在人都是為名為利，沒(méi)有名利他什么都不干。
可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拼命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。
佛法建立在孝道的基礎(chǔ)上，菩薩戒里面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。
戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。
惡的念頭還會(huì)起來(lái)，惡的事情還去做，這是大不孝。
由此可知，整個(gè)佛法沒(méi)有別的，行孝、盡孝而已矣。
等覺(jué)菩薩還有一品生相無(wú)明沒(méi)有破，孝道還欠一分。
什么人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個(gè)時(shí)候孝道才圓滿。
所以用這個(gè)字來(lái)代表整個(gè)佛法是正確的，這個(gè)字是整個(gè)佛法的大總持法門，我們要懂得這個(gè)意思。
學(xué)佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學(xué)孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。
佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。
戒律里面有一部分“作持”的`，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。
應(yīng)當(dāng)做的是“眾善奉行”，不應(yīng)該做的是諸惡莫作。
對(duì)于善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學(xué)習(xí)，這也是不孝。
所以“孝”的意思確實(shí)是盡虛空遍法界無(wú)有一法不含攝在其中，我們要認(rèn)識(shí)清楚，認(rèn)真努力的去學(xué)習(xí)。
孝一定講順，順什么?最高的這個(gè)境界，順?lè)ㄐ浴?BR> 與性德相應(yīng)，這叫順，順這個(gè)。
那父母有過(guò)，我們要有善巧方便把他那個(gè)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，這才真正叫行孝道，決不能陷父母于不義，那是不孝。
父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母于不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚癡，那錯(cuò)誤的。
所以這個(gè)意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。
所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法里面。
不讀佛經(jīng)，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪里來(lái)?有真實(shí)的智慧就是盡孝，愚癡的人不能盡孝道，這是一定的道理。
孝名為戒，這是戒經(jīng)上的佛說(shuō)的，佛說(shuō)什么是戒?孝順父母就是戒，換句話說(shuō)，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個(gè)道理要懂。
這句話跟我們中國(guó)五倫里面所講的“父子有親”意思是相應(yīng)的，意思可以說(shuō)是相通的。
佛說(shuō)得更具體，所以不孝父母的人，學(xué)什么都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。
你看凈業(yè)三福，凈業(yè)三福這個(gè)三條是一切佛法(不問(wèn)是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。
你看這三條佛最后下的結(jié)論，“三世諸佛，凈業(yè)正因”，三世是過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。
一切眾生修行成佛都是以這個(gè)為基礎(chǔ)，這是學(xué)佛總的指導(dǎo)原則，怎么可以疏忽?
凈業(yè)三福頭一句就是“孝養(yǎng)父母”，第二句就是“奉事師長(zhǎng)”，第三句是“慈心不殺，修十善業(yè)”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。
人要真正把孝這個(gè)字做好，就是圣人。
孝這個(gè)字融合天地萬(wàn)物，我們對(duì)人不尊敬，就是不孝。
為什么?這個(gè)字是會(huì)意，中國(guó)文字是智慧的符號(hào)，你看上面是個(gè)“老”，下面是個(gè)“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。
上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法里面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個(gè)宇宙是一體，這是孝的意思。
你不知道一體，你在這里起分別執(zhí)著就是不孝!所以孝道圓滿是什么時(shí)候?成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個(gè)意思要懂。
佛說(shuō)“孝名為戒”、“攝心為戒”，真正的孝能夠攝心，攝住貪嗔癡慢、是非人我。
隨著自己的境界提高，亦能影響周邊的人，由進(jìn)至遠(yuǎn)，首先是夫妻，續(xù)而是父母、兄弟、朋友.......。
換句話說(shuō)，若學(xué)佛盡孝，內(nèi)不能伏住煩惱，外不能感化他人，路子錯(cuò)了。
文化心得感想篇十一
古有羊跪乳之恩，鵲有反哺之恩;父母之愛(ài)，恩重如山;長(zhǎng)輩之愛(ài)，沒(méi)齒難忘。
借羅村街道第四屆孝德文化節(jié)的東風(fēng)，羅村中心小學(xué)在12月份開(kāi)展了“孝老愛(ài)親”專題活動(dòng)，用孝德情暖莘莘學(xué)子，塑他們善良博愛(ài)的品性。
孝德大合唱拉開(kāi)了本次專題活動(dòng)的序曲。
孝德文化節(jié)的主題曲《孝德之歌》導(dǎo)人從孝內(nèi)涵豐富，對(duì)學(xué)生的熏陶作用大，很有學(xué)唱的價(jià)值，但音域廣闊，音調(diào)較高，要讓小學(xué)生唱出個(gè)中滋味，的確要費(fèi)一定的心機(jī)。
其次，騰借音樂(lè)課的部分時(shí)間，讓音樂(lè)老師一步一步引領(lǐng)學(xué)生：練聲——把握歌曲——熟練視唱——邊唱便賦予動(dòng)作演繹。
最后，利用大課間的時(shí)間，發(fā)揮學(xué)校小行政、年級(jí)小行政、班委等三方的力量，集中全校學(xué)生進(jìn)行賽唱。
《孝德之歌》熟練演唱讓中心的學(xué)子們滿懷了孝德的柔情。
接到在第四屆孝德文化節(jié)開(kāi)幕式上“萬(wàn)人合唱孝德之歌”的任務(wù)后，該校三、四、五年級(jí)組的學(xué)生共1000多人進(jìn)行了為期兩周的“苦訓(xùn)”。
在訓(xùn)練的后期，接到組委會(huì)修改動(dòng)作的通知后，師生們更以堅(jiān)韌的毅力和極高的責(zé)任心完成了動(dòng)作的修改。
在11月30日，在隆重的開(kāi)幕式上學(xué)生們盡情演繹，以飽滿的精神、整齊有力的動(dòng)作、宏亮富有感情的歌聲，征服了現(xiàn)場(chǎng)觀眾及與會(huì)嘉賓。
在12月8日舉行的六十人的孝德之歌比賽中，羅村中心小學(xué)的小孝星們更用心演唱，用出色的表現(xiàn)贏得了羅村街道一等獎(jiǎng)。
孝德踐行是“孝老愛(ài)親”的.重頭戲，也就是說(shuō)《孝德之歌》不光會(huì)唱，還能在現(xiàn)實(shí)的生活中，讓學(xué)生把這份“孝”，這份“愛(ài)”學(xué)著表現(xiàn)出來(lái)。
中心小學(xué)營(yíng)造很好的氛圍。
學(xué)校正門處，新舊教學(xué)樓顯眼處張掛著學(xué)生提供的孝德名言“學(xué)習(xí)身邊好人、爭(zhēng)當(dāng)孝德之星。
“播種孝心一點(diǎn)點(diǎn)，收獲溫馨每一天。
“孝親敬老是人高尚品德的體現(xiàn)。
等橫幅;教室門前的走廊上，裝飾著學(xué)生親手繪制的古人孝德小故事、小詩(shī)文;新教學(xué)樓的大堂里，六塊展板呈示著各具特色的手抄報(bào)，校園廣播每天有計(jì)劃地播報(bào)學(xué)生提供的“愛(ài)”的故事、羅村新編二十四孝故事。
這樣的環(huán)境氛圍在無(wú)聲熏陶著每個(gè)年級(jí)組的學(xué)生，使他們不甘落后地“頌孝”“學(xué)孝”。
為了幫助學(xué)生把孝落到實(shí)處，該校德育處用心進(jìn)行了一系列“孝老愛(ài)親”活動(dòng)。
利用班會(huì)課，開(kāi)展 “孝德愛(ài)親好少年——馬鵬飛”的主題班會(huì)，讓學(xué)生在自主中商定學(xué)習(xí)的后續(xù)好戲：演講、寫心得體會(huì)、跟馬鵬飛交朋友等。
家校合作，以努力做好“三好少年”“五個(gè)一”的感恩作業(yè)，“我的孝德故事”征文比賽、“孝老愛(ài)親”新年賀卡評(píng)癬“孝老愛(ài)親”詩(shī)文朗誦等活動(dòng)評(píng)尋孝德之星”。
為了讓“孝德之星”名副其實(shí)，在“五個(gè)一”的感恩作業(yè)中，該校還設(shè)立了“感恩教育”反饋表，讓家長(zhǎng)肯定學(xué)生的孝心，彰表孝星小楷模。
“我的孝德故事”征文比賽里，在學(xué)校宣傳發(fā)動(dòng)下，學(xué)生們積極參與，向別人描繪了自己真實(shí)感人的孝德故事。
經(jīng)過(guò)了評(píng)委的認(rèn)真評(píng)審，最后評(píng)出了特等獎(jiǎng)：10名，一等獎(jiǎng)：15名代表學(xué)校參加街道的比賽。
在演繹羅村二十四孝故事比賽中，丁光、賀小珊、等五位同學(xué)在劉立紅、黃璇等老師的點(diǎn)撥下，把主人公的博愛(ài)表現(xiàn)無(wú)遺，受到了評(píng)委的高度贊賞，喜獲金獎(jiǎng)。
柔柔孝德情，繾綣暖童心。
羅村中心小學(xué)在12月“孝老愛(ài)親”行動(dòng)月活動(dòng)中一系列的奏鳴曲，讓孝敬之花在學(xué)子心中欣然開(kāi)放。
對(duì)越來(lái)越懂得孝愛(ài)的孩子們，家長(zhǎng)們的心中是欣喜的，他們一致認(rèn)為：這次的活動(dòng)比任何說(shuō)教來(lái)得有意思。
學(xué)校真正想培養(yǎng)學(xué)生們孝德的高尚情操。
的確，在本學(xué)期教學(xué)任務(wù)比較重的情況下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)依然把塑造學(xué)生良好的品性放在了首位，，真正詮釋了“讓生命像陽(yáng)光般燦爛” 的教育理念。
而在學(xué)校教育目標(biāo)明確下，中心小學(xué)全校的老師也耐心地、細(xì)致地用自己的智慧來(lái)引領(lǐng)學(xué)生走在孝愛(ài)的大道上!
為什么還應(yīng)化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什么力量在推動(dòng)他?跟諸位說(shuō)，孝道，這是基本的力量。
我們一般講愿力，愿力從哪里來(lái)的?愿力從孝道來(lái)的。
世間人拼命工作，現(xiàn)在人都是為名為利，沒(méi)有名利他什么都不干。
可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拼命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。
佛法建立在孝道的基礎(chǔ)上，菩薩戒里面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。
戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。
惡的念頭還會(huì)起來(lái)，惡的事情還去做，這是大不孝。
由此可知，整個(gè)佛法沒(méi)有別的，行孝、盡孝而已矣。
等覺(jué)菩薩還有一品生相無(wú)明沒(méi)有破，孝道還欠一分。
什么人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個(gè)時(shí)候孝道才圓滿。
所以用這個(gè)字來(lái)代表整個(gè)佛法是正確的，這個(gè)字是整個(gè)佛法的大總持法門，我們要懂得這個(gè)意思。
學(xué)佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學(xué)孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。
佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。
戒律里面有一部分“作持”的，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。
應(yīng)當(dāng)做的是“眾善奉行”，不應(yīng)該做的是諸惡莫作。
對(duì)于善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學(xué)習(xí)，這也是不孝。
所以“孝”的意思確實(shí)是盡虛空遍法界無(wú)有一法不含攝在其中，我們要認(rèn)識(shí)清楚，認(rèn)真努力的去學(xué)習(xí)。
孝一定講順，順什么?最高的這個(gè)境界，順?lè)ㄐ浴?BR> 與性德相應(yīng)，這叫順，順這個(gè)。
那父母有過(guò)，我們要有善巧方便把他那個(gè)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，這才真正叫行孝道，決不能陷父母于不義，那是不孝。
父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母于不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚癡，那錯(cuò)誤的。
所以這個(gè)意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。
所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法里面。
不讀佛經(jīng)，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪里來(lái)?有真實(shí)的智慧就是盡孝，愚癡的人不能盡孝道，這是一定的道理。
孝名為戒，這是戒經(jīng)上的佛說(shuō)的，佛說(shuō)什么是戒?孝順父母就是戒，換句話說(shuō)，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個(gè)道理要懂。
這句話跟我們中國(guó)五倫里面所講的“父子有親”意思是相應(yīng)的，意思可以說(shuō)是相通的。
佛說(shuō)得更具體，所以不孝父母的人，學(xué)什么都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。
你看凈業(yè)三福，凈業(yè)三福這個(gè)三條是一切佛法(不問(wèn)是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。
你看這三條佛最后下的結(jié)論，“三世諸佛，凈業(yè)正因”，三世是過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。
一切眾生修行成佛都是以這個(gè)為基礎(chǔ)，這是學(xué)佛總的指導(dǎo)原則，怎么可以疏忽?
凈業(yè)三福頭一句就是“孝養(yǎng)父母”，第二句就是“奉事師長(zhǎng)”，第三句是“慈心不殺，修十善業(yè)”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。
人要真正把孝這個(gè)字做好，就是圣人。
孝這個(gè)字融合天地萬(wàn)物，我們對(duì)人不尊敬，就是不孝。
為什么?這個(gè)字是會(huì)意，中國(guó)文字是智慧的符號(hào)，你看上面是個(gè)“老”，下面是個(gè)“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。
上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法里面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個(gè)宇宙是一體，這是孝的意思。
你不知道一體，你在這里起分別執(zhí)著就是不孝!所以孝道圓滿是什么時(shí)候?成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個(gè)意思要懂。
佛說(shuō)“孝名為戒”、“攝心為戒”，真正的孝能夠攝心，攝住貪嗔癡慢、是非人我。
隨著自己的境界提高，亦能影響周邊的人，由進(jìn)至遠(yuǎn)，首先是夫妻，續(xù)而是父母、兄弟、朋友.......。
換句話說(shuō)，若學(xué)佛盡孝，內(nèi)不能伏住煩惱，外不能感化他人，路子錯(cuò)了。
文化心得感想篇十二
寢室是我們家的單位組成個(gè)體，一個(gè)個(gè)小家。我們家在各個(gè)方面都不落人后，在寢室文化節(jié)上，我們家全力出擊，無(wú)論在ppt的制作上，還是在海報(bào)、手工藝、寢室衛(wèi)生上，我們都獲得了獎(jiǎng)勵(lì)。
我們堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持不懈，我們就會(huì)成功。家，就是我們溫暖的港灣，我們竭盡全力為她護(hù)航。宿舍是我們待的時(shí)間最長(zhǎng)的地方，如何讓我們的宿舍漂亮又溫馨呢?當(dāng)然干凈整齊是宿舍住起來(lái)舒服的前提。所有的宿舍都進(jìn)行了徹底的清潔。
說(shuō)到宿舍的布置，主題當(dāng)然是要健康積極的，讓我們回到宿舍的心情是愉悅的。很多宿舍在布置前都進(jìn)行了商量，發(fā)揮了集體的智慧來(lái)確定布置的風(fēng)格和主題，在布置的過(guò)程中，相互配合，把宿舍布置的溫馨可愛(ài)。
寢室是我們的家，是我們身心休憩的港灣。在這里我們記錄下生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也享受著那份屬于自我的空間。在這里我們探尋校園文化的根源，因?yàn)檫@里才是校園文化的“發(fā)源地”。
這次活動(dòng)，不僅豐富了寢室的業(yè)余文化生活，促進(jìn)寢室成員的團(tuán)結(jié)互助和凝聚力，還增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，宿舍紀(jì)律、安全、衛(wèi)生狀況得到較大的好轉(zhuǎn)，對(duì)構(gòu)建和諧宿舍、平安校園發(fā)揮了積極的作用。
文化心得感想篇一
最近我預(yù)習(xí)了語(yǔ)文書的第24課《少年王冕》，我被課文中的王冕孝心所感動(dòng)。
王冕出生在一個(gè)窮苦的家庭，兒時(shí)只讀過(guò)三年書就開(kāi)始到隔壁秦家放牛補(bǔ)貼家用。遇上秦家給他臘肉吃，他卻不舍得吃，用荷葉包好，帶回家孝敬母親。后來(lái)，他賣畫掙錢，買更多的好東西孝敬母親。
讀著讀著，我眼睛濕潤(rùn)了，我一方面被王冕的孝心所感動(dòng)，另一方面怨恨自己對(duì)母親太不孝敬了。王冕他只讀了三年書，就因家境貧寒而退了學(xué)，但是他毫無(wú)怨言，也沒(méi)有怪母親耽誤自己的生活與學(xué)習(xí)，而是為隔壁秦家放牛，補(bǔ)貼家用，再買許許多多的好東西孝敬母親。
比起王冕，我可不如他……
有一次，是星期六，小鬧鐘“鈴鈴”地叫了起來(lái)，由于晚上沒(méi)有怎么睡好，所以我按掉了鬧鈴。又過(guò)了10分鐘，媽媽發(fā)現(xiàn)我還沒(méi)起來(lái)，又叫了一次，我這才慢慢地起來(lái)了，一看鬧鐘，已經(jīng)7：30了，我8點(diǎn)還要上興趣班呢!我馬上從床上爬了起來(lái)，穿好衣服以后，草草地扒了幾口早飯，就跑到門口準(zhǔn)備走。因?yàn)榘职植辉诩?，只得讓媽媽送我了，媽媽是很守交通法?guī)的，開(kāi)車比較慢。我此情景，一次一次地催促媽媽開(kāi)快一點(diǎn)。到了8：15分，我才到了興趣小組，老師批評(píng)了我，我很生氣，心里在想：“明明是媽媽開(kāi)車慢所以才晚來(lái)了嗎，憑什么批評(píng)我。”
下課了，我上了媽媽的車，忍無(wú)可忍，大聲地埋怨，而媽媽卻沒(méi)有作聲。到了家以后，我跑進(jìn)了自己的房間，鎖好門失聲痛哭，怨恨自己當(dāng)時(shí)到媽媽態(tài)度太不好了，本是我睡懶覺(jué)引起的遲到，而要推到媽媽身上真不應(yīng)該。
讀了這一篇課文后，我感到非常羞愧，媽媽每天買菜燒飯給我吃，而且還天天變花樣，今天吃魚、明天吃雞……而且她起早貪黑，辛勤工作掙錢，她掙的許多工資都是給我用的，比如給我買衣服、零食、玩具……而好久才給自己添一件衣服。再想想我，只是對(duì)媽媽鐵板著臉，學(xué)習(xí)成績(jī)又不是非常好。一點(diǎn)兒也不像王冕那樣孝敬母親。
我現(xiàn)在的心愿就是要親自給媽媽做一頓晚飯，體驗(yàn)媽媽的艱辛，我還要好好學(xué)習(xí)，天天向上，以好的成績(jī)報(bào)答媽媽。
母親是我們的“避風(fēng)港”，所以我們要孝敬我們的長(zhǎng)輩，這樣才能使我們的“避風(fēng)港”更美麗、更美好。
文化心得感想篇二
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
終于，我盼望已久的春節(jié)總算來(lái)臨了，當(dāng)然，每到這一天，大家都會(huì)各自忙自己的事，準(zhǔn)備吃的、用的、穿的、放鞭炮、穿紅大衣……我們家也不例外。晚飯過(guò)后，我硬拉著爸爸帶我到廣場(chǎng)上去放煙花，爸爸經(jīng)不起我的軟磨硬泡，只好答應(yīng)了。
來(lái)到廣場(chǎng)，那里一片人山人海、熱鬧非凡，有的做游戲，有的散步，有的唱歌跳舞……你瞧那個(gè)四五歲的小女孩，先拿出煙花往地上一放，點(diǎn)上火，然后迅速跑開(kāi)，隨著煙花“嘭”的升天聲，她臉上露出了會(huì)心的一笑。
放煙花的時(shí)間終于到了?！班剜剜亍保S多煙花都升天了，抬頭仰望，你看，那煙花多美呀，像一位位婀娜多姿的仙女在翩翩起舞，像一只只蝴蝶在展翅飛翔，又好像許多綻開(kāi)的花朵在與星星聊天……真是無(wú)比生動(dòng)！
看著那一張張笑臉，我也忍不住躍躍欲試，隨后，我也拿出煙花，點(diǎn)了火，煙花陸續(xù)升天，我高興得拍著手跳了起來(lái)。朵朵“鮮花”把深藍(lán)的夜空裝扮得絢麗多彩，似乎比那春天還要充滿生機(jī)、充滿快樂(lè)，仿佛是一幅栩栩如生的圖畫。
我們的中華民族是偉大的國(guó)家，是歷史悠久的國(guó)家，尤其是那些富有中國(guó)文化歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，真是讓許多外國(guó)人贊不絕口，我真為我是中國(guó)人而感到驕傲、自豪！
文化心得感想篇三
文化采風(fēng)是一種通過(guò)深入了解和體驗(yàn)不同地方的文化而取得靈感和經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，文化的多樣性和交流的便利性讓人們更加迫切地想要了解和認(rèn)識(shí)不同的文化。因此，文化采風(fēng)成為了一種流行的方式來(lái)拓寬眼界，增加思維的廣度和深度。在本次文化采風(fēng)活動(dòng)中，我深深地感受到了文化的無(wú)限魅力和它對(duì)人們的啟迪作用。
第二段：文化采風(fēng)的具體體驗(yàn)和感受
在采風(fēng)活動(dòng)中，我參觀了許多博物館、藝術(shù)展覽和歷史古跡，通過(guò)觀察和閱讀解說(shuō)，了解了許多關(guān)于藝術(shù)、歷史和傳統(tǒng)的知識(shí)。同時(shí)，我還和當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家、工匠和傳統(tǒng)文化的傳承人交流，聽(tīng)他們講述自己對(duì)于文化的理解和體驗(yàn)。我深感到文化的博大精深，它不僅僅是一種學(xué)科的研究對(duì)象，更是一種生活方式，一種思維方式。
第三段：文化采風(fēng)的價(jià)值和意義
文化采風(fēng)的價(jià)值在于它能夠拓展我們的視野和思維，讓我們從別人的角度去審視和思考問(wèn)題，從而更加全面和客觀地看待世界。通過(guò)了解不同文化背后的歷史和傳承，我們能夠更好地理解自己的文化，并反思和思考自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。另外，文化采風(fēng)還能促進(jìn)文化交流和融合，增加不同文化之間的理解和共享。這有助于縮小地域和民族的差異，促進(jìn)文化多樣性的繁榮和發(fā)展。
第四段：文化采風(fēng)的啟示和影響
通過(guò)文化采風(fēng)，我深感到自己的內(nèi)心得到了滿足和啟發(fā)。文化的深厚和智慧讓我更加謙虛和開(kāi)放，在面對(duì)不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)時(shí)更加寬容和平和。同時(shí)，我也意識(shí)到自己的文化和傳統(tǒng)是寶貴的財(cái)富，需要珍惜和傳承。文化采風(fēng)帶給了我深入思考和反思的機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我將通過(guò)學(xué)習(xí)和探索，不斷地提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。
第五段：總結(jié)文化采風(fēng)的心得和體會(huì)
通過(guò)這次文化采風(fēng)活動(dòng)，我不僅僅是參觀了一些名勝古跡和展覽廳，更是領(lǐng)悟到了文化的力量和魅力。文化的價(jià)值是無(wú)法用金錢和財(cái)富來(lái)衡量的，它是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類共同的精神財(cái)富。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與文化采風(fēng)活動(dòng)，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪，從而更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。文化采風(fēng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的方式，更是一種人生的修養(yǎng)和境界。
在這個(gè)信息爆炸和快節(jié)奏的社會(huì)中，我們往往容易忽視了文化的力量和意義。而文化采風(fēng)活動(dòng)正是提醒我們，文化是我們靈魂的滋養(yǎng)和根基，它能夠讓我們的生活更加有品質(zhì)和有意義。我希望每個(gè)人都能夠意識(shí)到文化的重要性，并積極參與到文化的傳承和創(chuàng)新中。讓我們共同努力，讓文化之花在這個(gè)世界上綻放出絢爛的光彩！
文化心得感想篇四
轉(zhuǎn)眼間，忙碌而充實(shí)的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束了，每位隊(duì)員在這一周內(nèi)用自己的努力和付出給二系團(tuán)隊(duì)、給自己交了一份滿意的答卷。
今年“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐一共有2名老師，10名學(xué)生，去往地點(diǎn)是達(dá)州市達(dá)川區(qū)米城鄉(xiāng)的吳家營(yíng)村。這是我第一次參加暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，在為期七天的“三下鄉(xiāng)”的日子里，作為帶隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的我，感到非常榮幸，也很有壓力。初到吳家營(yíng)村時(shí)，我們對(duì)人對(duì)物都充滿了新奇與陌生感。在村里看到一個(gè)個(gè)小朋友，許多孩子臉都花花的，身上也臟兮兮的，但他們的眼睛確是明亮亮的。其實(shí)孩子最需要的就是父母的陪伴，有父母陪伴的孩子通常比較開(kāi)朗。剛開(kāi)始孩子們會(huì)有陌生感，不太愿意跟我們一起玩兒，后面熟悉過(guò)后就很活躍了。過(guò)了一兩天后，走在路上村民們、孩子們都會(huì)和我們熱情的打招呼了，大家也不像剛開(kāi)始那么羞澀、靦腆。
七天說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短的日子，就這樣悄然過(guò)去了。心里總有點(diǎn)不舍。還記得我們一起去馬路上，水庫(kù)邊，大米基地鋤草，雖然干活兒很累但是大家在一起干活有說(shuō)有笑的，也挺充實(shí)挺開(kāi)心的。
還有最難忘的莫過(guò)于是，趕場(chǎng)天在鎮(zhèn)上進(jìn)行慰問(wèn)孤寡老人活動(dòng)。有一個(gè)86歲的老奶奶，杵著拐杖獨(dú)自坐在路邊，我就上前詢問(wèn)她的情況。才知道老奶奶耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，眼睛也不好，她拉著我的手和我說(shuō)了很多很多心里話，說(shuō)著說(shuō)著不禁眼里都滲透了淚花，臨走是她緊緊拉著我的手，看著我的眼睛對(duì)我說(shuō)了句話，我記憶猶新：“”她說(shuō)謝謝你，謝謝你愿意和我說(shuō)話，很感謝”。老奶奶的話，讓我很心酸，也很無(wú)奈，面對(duì)他們我們不能為他們做什么，只能盡力的安慰他們，盡微薄之力。
“三下鄉(xiāng)”是一個(gè)既艱辛而又愉悅的日子，在12個(gè)人，7天朝夕相處的日子里。我們學(xué)會(huì)了很多，也懂的很多。無(wú)論哪一方面，也讓我們及早的感受到了學(xué)校里所沒(méi)有的東西。感謝此次“三下鄉(xiāng)”，讓我有機(jī)會(huì)懂的很多道理，也教會(huì)了我成長(zhǎng)。
文化心得感想篇五
黨的____報(bào)告提出，要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。做好鄉(xiāng)村振興這篇文章，不僅要統(tǒng)一規(guī)劃，還要有突破的精神，不斷進(jìn)行方法創(chuàng)新和探索。在我區(qū)，許多鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的紅色文化，不僅是寶貴的精神財(cái)富和革命象征，也是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿?。只有激活承載著許多紅色文化的鄉(xiāng)村地區(qū)人們的紅色記憶，激發(fā)改造鄉(xiāng)村的奮斗意識(shí)，才能在鄉(xiāng)村振興中實(shí)現(xiàn)突破。
那么，如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮紅色文化的作用呢?
產(chǎn)業(yè)是動(dòng)力。緊扣本身紅色文化優(yōu)勢(shì)，講好紅色文化故事，唱響紅色文化歌曲，建設(shè)紅色文化高地，拓展紅色文化產(chǎn)品，創(chuàng)意運(yùn)用紅色旅游發(fā)展形勢(shì)，形成具有示范意義的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。我區(qū)許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色資源豐富，各地應(yīng)充分發(fā)揮這些紅色資源優(yōu)勢(shì)，致力于建設(shè)以紅色要素為主體的特色城鎮(zhèn)。根據(jù)地區(qū)科學(xué)制定紅色旅游發(fā)展計(jì)劃，從挖掘整理、修理保護(hù)、線路計(jì)劃、景點(diǎn)建設(shè)、宣傳推廣等方面，制定頂級(jí)設(shè)計(jì)，共同實(shí)施紅色旅游重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目，形成紅色旅游拳品牌。
人才是關(guān)鍵。紅色文化的專家是傳播和開(kāi)發(fā)紅色文化的主力軍。因此，培養(yǎng)一批道德水平高尚、專業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀、業(yè)務(wù)技術(shù)精湛的人才隊(duì)伍是推廣紅色文化的關(guān)鍵。政府應(yīng)給予政策和資金充分支持，保障紅色文化員工在職培訓(xùn)。同時(shí)，鼓勵(lì)紅色文化鄉(xiāng)村地區(qū)村民宣傳紅色文化，給紅色文化領(lǐng)域特別貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)文化工作者的參與熱情，為紅色文化在鄉(xiāng)村振興中提供源源不斷的動(dòng)力。
創(chuàng)新是核心。傳統(tǒng)的紅色文化很難吸引當(dāng)今消費(fèi)者，特別是以青少年為中心的新興消費(fèi)者群體的關(guān)注，動(dòng)畫、動(dòng)畫、歌曲等多種形式符合這部分人普遍對(duì)時(shí)尚感到敏銳的心理特征和對(duì)新鮮感到好奇的審美心理。因此，可以嘗試將經(jīng)歷風(fēng)雨、滄桑的戰(zhàn)場(chǎng)等紀(jì)念地、革命會(huì)議遺址、舊居等紀(jì)念館、革命前輩使用的遺物等紀(jì)念物，以動(dòng)畫形象制作文化創(chuàng)造產(chǎn)品，形成紅色創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)，通過(guò)淘寶、天貓、京東等電子商務(wù)街向國(guó)內(nèi)外銷售。
文化心得感想篇六
企業(yè)文化心得體會(huì)：企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒(méi)有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒(méi)有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見(jiàn)摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。 通過(guò)總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團(tuán)隊(duì)個(gè)體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個(gè)字來(lái)概括，分別為思想、理想、道德、堅(jiān)韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時(shí)它也是國(guó)家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個(gè)字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來(lái)荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅(jiān)持其中的幾個(gè)，也大有裨益。 江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》有個(gè)男嘉賓，全國(guó)著名的培訓(xùn)師，說(shuō)要在多少年之后要超過(guò)新東方，口氣很大，而在仔細(xì)了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來(lái)，沒(méi)有存款和房子。所以我感覺(jué)到，一個(gè)人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實(shí)事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實(shí)，最后還落一個(gè)騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標(biāo)，夯實(shí)我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。
通過(guò)總經(jīng)理細(xì)致、風(fēng)趣、豐富的解說(shuō)我們公司的企業(yè)文化，使我從一個(gè)簡(jiǎn)單的識(shí)別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工生活的再好一點(diǎn)，這凸顯了董事長(zhǎng)作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說(shuō)，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實(shí)現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實(shí)現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說(shuō)明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營(yíng)宗旨是認(rèn)真工作每一秒，快樂(lè)生活每一天。認(rèn)真工作是快樂(lè)生活和生活再好一點(diǎn)的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂(lè)的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂(lè)生活才快樂(lè)，才能把這種快樂(lè)當(dāng)成一種習(xí)慣，進(jìn)而才能快樂(lè)生活每一天。公司的經(jīng)營(yíng)理念是團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、高效，這是對(duì)企業(yè)整體的要求，也是對(duì)每一個(gè)員工的要求，嘉隆是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有目標(biāo)和靈魂的組織，團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)是這個(gè)組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。所以我們?cè)诨A(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的開(kāi)展工作，通過(guò)員工自覺(jué)履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過(guò)提高本部門人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來(lái)踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。 企業(yè)文化心得體會(huì)(二)
索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說(shuō)，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來(lái)源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來(lái)到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過(guò)自身的奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒(méi)有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問(wèn)題。怎樣讓xx這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問(wèn)題!
我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號(hào)，而是把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過(guò)程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒(méi)有固定的模式，我們要通過(guò)工作的實(shí)踐來(lái)不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來(lái)共同建立的一種文化。如經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。
一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過(guò)是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開(kāi)放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會(huì)更好!
文化心得感想篇七
孝道是中華民族的基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則，幾千年來(lái)，人們把孝義視為天性，在中國(guó)古代社會(huì)，都非常注重孝道，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn);子女剛出生時(shí)父母日夜守護(hù)，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對(duì)父母要做到“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定”。
設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦。
說(shuō)起孝順父母，這是一件長(zhǎng)期的事情。
因?yàn)槟闶紫纫心托牟荒芘聡Z叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔(dān)心。
這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可做起來(lái)卻是一件永久的事情。
臥冰求鯉的故事，想必大家都不陌生吧!王祥的繼母縷次在其父親面前說(shuō)他的壞話，王祥卻從未放在心上，而繼母患病，想吃活鯉魚，當(dāng)時(shí)地凍冰寒，王祥為了滿足繼母，他解開(kāi)衣服臥在冰上，直到冰自然融化，躍出了兩條鯉魚，繼母感動(dòng)萬(wàn)分，正所畏：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。
面對(duì)并不疼愛(ài)自己的繼母，”王祥尚且如此行孝。
而我們對(duì)自己呵護(hù)有加的親生父母又是怎么的一個(gè)態(tài)度呢?這真是一個(gè)值得深思的問(wèn)題!
孝是什么?政治所學(xué)的，孝是尊重父母，孝敬父母，回報(bào)父母。
弟子規(guī)上寫：父母呼，應(yīng)勿緩。
父母命，行勿懶，父母責(zé)，需順承。
而如今，父母只是盼望我們能常回家看看，多陪他們說(shuō)會(huì)話，孝順其實(shí)就是幫助父母做做家務(wù)下下廚，陪著父母嘮嘮家常散散步，如果我們可以做到回家給媽媽洗洗腳，媽媽都會(huì)熱淚盈眶，那是欣慰的淚花啊!!所以，子女出門在外，有事沒(méi)事常回家看看，父母對(duì)自己在這方面的要求并不高，而且每個(gè)子女都很容易做到。
孝，其實(shí)簡(jiǎn)單而又深刻!
弟子規(guī)講，“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞?！焙汀缎⒔?jīng)》里的“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母，孝之終也?！边@告訴人們，自己的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母給的，不可以損傷，這是在行孝。
而積德行善也是孝，自己能使父母顯赫榮耀，才是孝的終極目標(biāo)。
每次回家的感覺(jué)，很多人都有一種心酸，一種感觸，趁我們的父母都還健在，所以有事兒沒(méi)事兒?；丶铱纯?，容顏漸老，白發(fā)蒼蒼的雙親其實(shí)只想兒女在身邊。
也許你回去并不能為家里做多大的貢獻(xiàn)，但是在父母親看來(lái)，子女平安，家庭團(tuán)圓才是他們想要的。
什么叫心酸，什么叫流淚，什么叫遺憾，什么叫還來(lái)的急，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在-------多少人可以感受到其中的心痛，又有多少人還在孝的邊緣徘徊!人間孝道及時(shí)莫遲疑一朝羽豐反哺莫遺棄。
不要等到失去以后才懂得珍惜!!
【2】關(guān)于孝。
《弟-子規(guī)》開(kāi)篇中這樣教育我們：弟-子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛(ài)眾，而親仁。
有余力，則學(xué)文。
“首孝悌”從中可以看出“孝”對(duì)于一個(gè)人來(lái)講是很重要的。
古語(yǔ)有云：“百善孝為先”。
一個(gè)人如果連對(duì)他有生養(yǎng)之恩的父母都不能尊敬的.話，那么這個(gè)人就喪失了做人的根本。
可是到底怎樣做才算是”孝“呢?
在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標(biāo)，對(duì)房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了在家里惦記著我們的父母。
曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開(kāi)開(kāi)心心的準(zhǔn)備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來(lái)，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來(lái)時(shí)，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時(shí)，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來(lái)了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準(zhǔn)備和孫女說(shuō)話時(shí)，電話掛斷了，老人很失望很無(wú)奈地說(shuō)了句：你們都忙。
看到此情此景，我的內(nèi)心震撼了，有人曾說(shuō)過(guò)：人越老越害怕孤獨(dú)。
你讓你家中的老人孤獨(dú)了嗎?一個(gè)再華麗的房子沒(méi)有家人，那只是一個(gè)房子不能稱之為家;一個(gè)有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。
老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個(gè)有家人的家。
老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂(lè)。
隨著我們漸漸長(zhǎng)大，我們的父母不在年輕，當(dāng)你拎著大包小包東西回家時(shí)，爸爸媽媽都會(huì)顯得異常激動(dòng)、開(kāi)心，可是他們的激動(dòng)、開(kāi)心并不是因?yàn)槟懔嗔四敲炊嗟臇|西，而僅僅只是因?yàn)槟?，因?yàn)槟慊貋?lái)看他們了。
或許作為學(xué)生的同學(xué)們會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是學(xué)生，這對(duì)我們來(lái)講還是很遙遠(yuǎn)的。
真的遙遠(yuǎn)嗎?一點(diǎn)也不遙遠(yuǎn)。
我想問(wèn)一句：身為學(xué)生的我們，除了向父母要錢，你一個(gè)月還會(huì)打多少次電話回家問(wèn)候父母，問(wèn)候家里的一切呢?不要省幾塊錢的電話費(fèi)，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關(guān)心他們時(shí)，他們是很欣慰的。
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動(dòng)地的事，實(shí)際上最平常最基本的關(guān)心、問(wèn)候又何嘗不是孝道的表現(xiàn)呢?只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話。
你看過(guò)《新二十四孝》這本書嗎?它是一本以“弘揚(yáng)孝道精神，構(gòu)建和-諧社會(huì)”為主題的非常具有教育意義的書。
書中講述了二十四個(gè)生動(dòng)的小故事，不僅有古代人孝敬長(zhǎng)輩的故事，還有當(dāng)代人如何尊敬長(zhǎng)輩的典范。
書中的每個(gè)故事都深深地吸引著我，其中有一篇講述古人舜的故事，令我感觸特別深。
舜的父親是個(gè)雙目失明的瞎子，繼母又蠻不講理，他還有個(gè)異母兄弟叫象，從小被嬌慣壞了，好逸惡勞、游手好閑，娘兒倆成天合計(jì)怎么虐-待舜。
有一個(gè)冬天，刮了幾天的北風(fēng)，風(fēng)把家里糧倉(cāng)頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂上修倉(cāng)頂。
不料這時(shí)糧倉(cāng)著火了，他趕緊跳下屋頂，可火勢(shì)很兇，已快燒到住房了，他顧不得自己，就沖進(jìn)了火海，先救出了父親，接著又救出了繼母，這時(shí)他身上的衣服已經(jīng)全燒爛了……讀到這兒，我的眼眶濕潤(rùn)了，舜的行為讓我深受感動(dòng)，繼母平時(shí)一直虐-待他，但在最危險(xiǎn)的時(shí)刻他還是忘我地去救她，這是一種多么高尚的精神境界啊!
想想舜當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對(duì)待他，舜仍然時(shí)時(shí)想著要孝順父母，再對(duì)比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很慚愧，父母平時(shí)辛苦地工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們吃好的、穿好的，可我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，“孝”的觀念對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)非常淡薄了。
我想：我們應(yīng)該向這本書中的二十四位主人翁學(xué)習(xí)，尤其要向丁巧菊大義勸父、河南大孝子背母打工、湖北老學(xué)生求學(xué)救母、北國(guó)好男兒割肝救父……等當(dāng)代人物好好學(xué)習(xí)，有句話說(shuō)得好：“百善孝為先”，“孝”是中華神州大地，最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德，我們應(yīng)該像他們那樣，懂得感恩，懂得孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩。
只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。
文化心得感想篇八
這次文化節(jié)，我們沒(méi)有提前做太多準(zhǔn)備，僅是買了一點(diǎn)兒彩紙，氣球等裝飾品。盡管只有一個(gè)半小時(shí)的裝扮時(shí)間，在宿舍成員以及男生的幫助下，我們還是準(zhǔn)時(shí)完成了。裝飾的結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)還是很滿意的。
這次活動(dòng)讓我體會(huì)到了同學(xué)之間相互協(xié)作的力量是很強(qiáng)大的。朋友的力量不容忽視。
總之這次文化節(jié)，我認(rèn)為應(yīng)該把它設(shè)立為一個(gè)規(guī)定的節(jié)日，讓我們?cè)谶@一天，吧我們的“家”好好裝扮裝扮裝扮!
文化心得感想篇九
古有羊跪乳之恩，鵲有反哺之恩;父母之愛(ài)，恩重如山;長(zhǎng)輩之愛(ài)，沒(méi)齒難忘。
借羅村街道第四屆孝德文化節(jié)的東風(fēng)，羅村中心小學(xué)在12月份開(kāi)展了“孝老愛(ài)親”專題活動(dòng)，用孝德情暖莘莘學(xué)子，塑他們善良博愛(ài)的品性。
孝德大合唱拉開(kāi)了本次專題活動(dòng)的序曲。
孝德文化節(jié)的主題曲《孝德之歌》導(dǎo)人從孝內(nèi)涵豐富，對(duì)學(xué)生的熏陶作用大，很有學(xué)唱的價(jià)值，但音域廣闊，音調(diào)較高，要讓小學(xué)生唱出個(gè)中滋味，的確要費(fèi)一定的心機(jī)。
其次，騰借音樂(lè)課的部分時(shí)間，讓音樂(lè)老師一步一步引領(lǐng)學(xué)生：練聲——把握歌曲——熟練視唱——邊唱便賦予動(dòng)作演繹。
最后，利用大課間的時(shí)間，發(fā)揮學(xué)校小行政、年級(jí)小行政、班委等三方的力量，集中全校學(xué)生進(jìn)行賽唱。
《孝德之歌》熟練演唱讓中心的學(xué)子們滿懷了孝德的柔情。
接到在第四屆孝德文化節(jié)開(kāi)幕式上“萬(wàn)人合唱孝德之歌”的任務(wù)后，該校三、四、五年級(jí)組的學(xué)生共1000多人進(jìn)行了為期兩周的“苦訓(xùn)”。
在訓(xùn)練的后期，接到組委會(huì)修改動(dòng)作的通知后，師生們更以堅(jiān)韌的毅力和極高的責(zé)任心完成了動(dòng)作的修改。
在11月30日，在隆重的開(kāi)幕式上學(xué)生們盡情演繹，以飽滿的精神、整齊有力的動(dòng)作、宏亮富有感情的歌聲，征服了現(xiàn)場(chǎng)觀眾及與會(huì)嘉賓。
在12月8日舉行的六十人的孝德之歌比賽中，羅村中心小學(xué)的小孝星們更用心演唱，用出色的表現(xiàn)贏得了羅村街道一等獎(jiǎng)。
孝德踐行是“孝老愛(ài)親”的重頭戲，也就是說(shuō)《孝德之歌》不光會(huì)唱，還能在現(xiàn)實(shí)的生活中，讓學(xué)生把這份“孝”，這份“愛(ài)”學(xué)著表現(xiàn)出來(lái)。
中心小學(xué)營(yíng)造很好的氛圍。
學(xué)校正門處，新舊教學(xué)樓顯眼處張掛著學(xué)生提供的孝德名言“學(xué)習(xí)身邊好人、爭(zhēng)當(dāng)孝德之星。
“播種孝心一點(diǎn)點(diǎn)，收獲溫馨每一天。
“孝親敬老是人高尚品德的體現(xiàn)。
等橫幅;教室門前的走廊上，裝飾著學(xué)生親手繪制的古人孝德小故事、小詩(shī)文;新教學(xué)樓的大堂里，六塊展板呈示著各具特色的手抄報(bào)，校園廣播每天有計(jì)劃地播報(bào)學(xué)生提供的“愛(ài)”的故事、羅村新編二十四孝故事。
這樣的環(huán)境氛圍在無(wú)聲熏陶著每個(gè)年級(jí)組的學(xué)生，使他們不甘落后地“頌孝”“學(xué)孝”。
為了幫助學(xué)生把孝落到實(shí)處，該校德育處用心進(jìn)行了一系列“孝老愛(ài)親”活動(dòng)。
利用班會(huì)課，開(kāi)展“孝德愛(ài)親好少年——馬鵬飛”的主題班會(huì)，讓學(xué)生在自主中商定學(xué)習(xí)的后續(xù)好戲：演講、寫心得體會(huì)、跟馬鵬飛交朋友等。
家校合作，以努力做好“三好少年”“五個(gè)一”的感恩作業(yè)，“我的孝德故事”征文比賽、“孝老愛(ài)親”新年賀卡評(píng)癬“孝老愛(ài)親”詩(shī)文朗誦等活動(dòng)評(píng)尋孝德之星”。
為了讓“孝德之星”名副其實(shí)，在“五個(gè)一”的感恩作業(yè)中，該校還設(shè)立了“感恩教育”反饋表，讓家長(zhǎng)肯定學(xué)生的孝心，彰表孝星小楷模。
“我的孝德故事”征文比賽里，在學(xué)校宣傳發(fā)動(dòng)下，學(xué)生們積極參與，向別人描繪了自己真實(shí)感人的孝德故事。
經(jīng)過(guò)了評(píng)委的認(rèn)真評(píng)審，最后評(píng)出了特等獎(jiǎng)：10名，一等獎(jiǎng)：15名代表學(xué)校參加街道的比賽。
在演繹羅村二十四孝故事比賽中，丁光、賀小珊、等五位同學(xué)在劉立紅、黃璇等老師的點(diǎn)撥下，把主人公的博愛(ài)表現(xiàn)無(wú)遺，受到了評(píng)委的高度贊賞，喜獲金獎(jiǎng)。
柔柔孝德情，繾綣暖童心。
羅村中心小學(xué)在12月“孝老愛(ài)親”行動(dòng)月活動(dòng)中一系列的奏鳴曲，讓孝敬之花在學(xué)子心中欣然開(kāi)放。
對(duì)越來(lái)越懂得孝愛(ài)的孩子們，家長(zhǎng)們的心中是欣喜的，他們一致認(rèn)為：這次的活動(dòng)比任何說(shuō)教來(lái)得有意思。
學(xué)校真正想培養(yǎng)學(xué)生們孝德的高尚情操。
的確，在本學(xué)期教學(xué)任務(wù)比較重的情況下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)依然把塑造學(xué)生良好的品性放在了首位，，真正詮釋了“讓生命像陽(yáng)光般燦爛”的教育理念。
而在學(xué)校教育目標(biāo)明確下，中心小學(xué)全校的老師也耐心地、細(xì)致地用自己的智慧來(lái)引領(lǐng)學(xué)生走在孝愛(ài)的大道上!
文化心得感想篇十
為什么還應(yīng)化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什么力量在推動(dòng)他?跟諸位說(shuō)，孝道，這是基本的力量。
我們一般講愿力，愿力從哪里來(lái)的?愿力從孝道來(lái)的。
世間人拼命工作，現(xiàn)在人都是為名為利，沒(méi)有名利他什么都不干。
可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拼命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。
佛法建立在孝道的基礎(chǔ)上，菩薩戒里面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。
戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。
惡的念頭還會(huì)起來(lái)，惡的事情還去做，這是大不孝。
由此可知，整個(gè)佛法沒(méi)有別的，行孝、盡孝而已矣。
等覺(jué)菩薩還有一品生相無(wú)明沒(méi)有破，孝道還欠一分。
什么人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個(gè)時(shí)候孝道才圓滿。
所以用這個(gè)字來(lái)代表整個(gè)佛法是正確的，這個(gè)字是整個(gè)佛法的大總持法門，我們要懂得這個(gè)意思。
學(xué)佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學(xué)孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。
佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。
戒律里面有一部分“作持”的`，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。
應(yīng)當(dāng)做的是“眾善奉行”，不應(yīng)該做的是諸惡莫作。
對(duì)于善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學(xué)習(xí)，這也是不孝。
所以“孝”的意思確實(shí)是盡虛空遍法界無(wú)有一法不含攝在其中，我們要認(rèn)識(shí)清楚，認(rèn)真努力的去學(xué)習(xí)。
孝一定講順，順什么?最高的這個(gè)境界，順?lè)ㄐ浴?BR> 與性德相應(yīng)，這叫順，順這個(gè)。
那父母有過(guò)，我們要有善巧方便把他那個(gè)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，這才真正叫行孝道，決不能陷父母于不義，那是不孝。
父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母于不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚癡，那錯(cuò)誤的。
所以這個(gè)意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。
所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法里面。
不讀佛經(jīng)，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪里來(lái)?有真實(shí)的智慧就是盡孝，愚癡的人不能盡孝道，這是一定的道理。
孝名為戒，這是戒經(jīng)上的佛說(shuō)的，佛說(shuō)什么是戒?孝順父母就是戒，換句話說(shuō)，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個(gè)道理要懂。
這句話跟我們中國(guó)五倫里面所講的“父子有親”意思是相應(yīng)的，意思可以說(shuō)是相通的。
佛說(shuō)得更具體，所以不孝父母的人，學(xué)什么都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。
你看凈業(yè)三福，凈業(yè)三福這個(gè)三條是一切佛法(不問(wèn)是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。
你看這三條佛最后下的結(jié)論，“三世諸佛，凈業(yè)正因”，三世是過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。
一切眾生修行成佛都是以這個(gè)為基礎(chǔ)，這是學(xué)佛總的指導(dǎo)原則，怎么可以疏忽?
凈業(yè)三福頭一句就是“孝養(yǎng)父母”，第二句就是“奉事師長(zhǎng)”，第三句是“慈心不殺，修十善業(yè)”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。
人要真正把孝這個(gè)字做好，就是圣人。
孝這個(gè)字融合天地萬(wàn)物，我們對(duì)人不尊敬，就是不孝。
為什么?這個(gè)字是會(huì)意，中國(guó)文字是智慧的符號(hào)，你看上面是個(gè)“老”，下面是個(gè)“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。
上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法里面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個(gè)宇宙是一體，這是孝的意思。
你不知道一體，你在這里起分別執(zhí)著就是不孝!所以孝道圓滿是什么時(shí)候?成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個(gè)意思要懂。
佛說(shuō)“孝名為戒”、“攝心為戒”，真正的孝能夠攝心，攝住貪嗔癡慢、是非人我。
隨著自己的境界提高，亦能影響周邊的人，由進(jìn)至遠(yuǎn)，首先是夫妻，續(xù)而是父母、兄弟、朋友.......。
換句話說(shuō)，若學(xué)佛盡孝，內(nèi)不能伏住煩惱，外不能感化他人，路子錯(cuò)了。
文化心得感想篇十一
古有羊跪乳之恩，鵲有反哺之恩;父母之愛(ài)，恩重如山;長(zhǎng)輩之愛(ài)，沒(méi)齒難忘。
借羅村街道第四屆孝德文化節(jié)的東風(fēng)，羅村中心小學(xué)在12月份開(kāi)展了“孝老愛(ài)親”專題活動(dòng)，用孝德情暖莘莘學(xué)子，塑他們善良博愛(ài)的品性。
孝德大合唱拉開(kāi)了本次專題活動(dòng)的序曲。
孝德文化節(jié)的主題曲《孝德之歌》導(dǎo)人從孝內(nèi)涵豐富，對(duì)學(xué)生的熏陶作用大，很有學(xué)唱的價(jià)值，但音域廣闊，音調(diào)較高，要讓小學(xué)生唱出個(gè)中滋味，的確要費(fèi)一定的心機(jī)。
其次，騰借音樂(lè)課的部分時(shí)間，讓音樂(lè)老師一步一步引領(lǐng)學(xué)生：練聲——把握歌曲——熟練視唱——邊唱便賦予動(dòng)作演繹。
最后，利用大課間的時(shí)間，發(fā)揮學(xué)校小行政、年級(jí)小行政、班委等三方的力量，集中全校學(xué)生進(jìn)行賽唱。
《孝德之歌》熟練演唱讓中心的學(xué)子們滿懷了孝德的柔情。
接到在第四屆孝德文化節(jié)開(kāi)幕式上“萬(wàn)人合唱孝德之歌”的任務(wù)后，該校三、四、五年級(jí)組的學(xué)生共1000多人進(jìn)行了為期兩周的“苦訓(xùn)”。
在訓(xùn)練的后期，接到組委會(huì)修改動(dòng)作的通知后，師生們更以堅(jiān)韌的毅力和極高的責(zé)任心完成了動(dòng)作的修改。
在11月30日，在隆重的開(kāi)幕式上學(xué)生們盡情演繹，以飽滿的精神、整齊有力的動(dòng)作、宏亮富有感情的歌聲，征服了現(xiàn)場(chǎng)觀眾及與會(huì)嘉賓。
在12月8日舉行的六十人的孝德之歌比賽中，羅村中心小學(xué)的小孝星們更用心演唱，用出色的表現(xiàn)贏得了羅村街道一等獎(jiǎng)。
孝德踐行是“孝老愛(ài)親”的.重頭戲，也就是說(shuō)《孝德之歌》不光會(huì)唱，還能在現(xiàn)實(shí)的生活中，讓學(xué)生把這份“孝”，這份“愛(ài)”學(xué)著表現(xiàn)出來(lái)。
中心小學(xué)營(yíng)造很好的氛圍。
學(xué)校正門處，新舊教學(xué)樓顯眼處張掛著學(xué)生提供的孝德名言“學(xué)習(xí)身邊好人、爭(zhēng)當(dāng)孝德之星。
“播種孝心一點(diǎn)點(diǎn)，收獲溫馨每一天。
“孝親敬老是人高尚品德的體現(xiàn)。
等橫幅;教室門前的走廊上，裝飾著學(xué)生親手繪制的古人孝德小故事、小詩(shī)文;新教學(xué)樓的大堂里，六塊展板呈示著各具特色的手抄報(bào)，校園廣播每天有計(jì)劃地播報(bào)學(xué)生提供的“愛(ài)”的故事、羅村新編二十四孝故事。
這樣的環(huán)境氛圍在無(wú)聲熏陶著每個(gè)年級(jí)組的學(xué)生，使他們不甘落后地“頌孝”“學(xué)孝”。
為了幫助學(xué)生把孝落到實(shí)處，該校德育處用心進(jìn)行了一系列“孝老愛(ài)親”活動(dòng)。
利用班會(huì)課，開(kāi)展 “孝德愛(ài)親好少年——馬鵬飛”的主題班會(huì)，讓學(xué)生在自主中商定學(xué)習(xí)的后續(xù)好戲：演講、寫心得體會(huì)、跟馬鵬飛交朋友等。
家校合作，以努力做好“三好少年”“五個(gè)一”的感恩作業(yè)，“我的孝德故事”征文比賽、“孝老愛(ài)親”新年賀卡評(píng)癬“孝老愛(ài)親”詩(shī)文朗誦等活動(dòng)評(píng)尋孝德之星”。
為了讓“孝德之星”名副其實(shí)，在“五個(gè)一”的感恩作業(yè)中，該校還設(shè)立了“感恩教育”反饋表，讓家長(zhǎng)肯定學(xué)生的孝心，彰表孝星小楷模。
“我的孝德故事”征文比賽里，在學(xué)校宣傳發(fā)動(dòng)下，學(xué)生們積極參與，向別人描繪了自己真實(shí)感人的孝德故事。
經(jīng)過(guò)了評(píng)委的認(rèn)真評(píng)審，最后評(píng)出了特等獎(jiǎng)：10名，一等獎(jiǎng)：15名代表學(xué)校參加街道的比賽。
在演繹羅村二十四孝故事比賽中，丁光、賀小珊、等五位同學(xué)在劉立紅、黃璇等老師的點(diǎn)撥下，把主人公的博愛(ài)表現(xiàn)無(wú)遺，受到了評(píng)委的高度贊賞，喜獲金獎(jiǎng)。
柔柔孝德情，繾綣暖童心。
羅村中心小學(xué)在12月“孝老愛(ài)親”行動(dòng)月活動(dòng)中一系列的奏鳴曲，讓孝敬之花在學(xué)子心中欣然開(kāi)放。
對(duì)越來(lái)越懂得孝愛(ài)的孩子們，家長(zhǎng)們的心中是欣喜的，他們一致認(rèn)為：這次的活動(dòng)比任何說(shuō)教來(lái)得有意思。
學(xué)校真正想培養(yǎng)學(xué)生們孝德的高尚情操。
的確，在本學(xué)期教學(xué)任務(wù)比較重的情況下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)依然把塑造學(xué)生良好的品性放在了首位，，真正詮釋了“讓生命像陽(yáng)光般燦爛” 的教育理念。
而在學(xué)校教育目標(biāo)明確下，中心小學(xué)全校的老師也耐心地、細(xì)致地用自己的智慧來(lái)引領(lǐng)學(xué)生走在孝愛(ài)的大道上!
為什么還應(yīng)化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什么力量在推動(dòng)他?跟諸位說(shuō)，孝道，這是基本的力量。
我們一般講愿力，愿力從哪里來(lái)的?愿力從孝道來(lái)的。
世間人拼命工作，現(xiàn)在人都是為名為利，沒(méi)有名利他什么都不干。
可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拼命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。
佛法建立在孝道的基礎(chǔ)上，菩薩戒里面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。
戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。
惡的念頭還會(huì)起來(lái)，惡的事情還去做，這是大不孝。
由此可知，整個(gè)佛法沒(méi)有別的，行孝、盡孝而已矣。
等覺(jué)菩薩還有一品生相無(wú)明沒(méi)有破，孝道還欠一分。
什么人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個(gè)時(shí)候孝道才圓滿。
所以用這個(gè)字來(lái)代表整個(gè)佛法是正確的，這個(gè)字是整個(gè)佛法的大總持法門，我們要懂得這個(gè)意思。
學(xué)佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學(xué)孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。
佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。
戒律里面有一部分“作持”的，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。
應(yīng)當(dāng)做的是“眾善奉行”，不應(yīng)該做的是諸惡莫作。
對(duì)于善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學(xué)習(xí)，這也是不孝。
所以“孝”的意思確實(shí)是盡虛空遍法界無(wú)有一法不含攝在其中，我們要認(rèn)識(shí)清楚，認(rèn)真努力的去學(xué)習(xí)。
孝一定講順，順什么?最高的這個(gè)境界，順?lè)ㄐ浴?BR> 與性德相應(yīng)，這叫順，順這個(gè)。
那父母有過(guò)，我們要有善巧方便把他那個(gè)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，這才真正叫行孝道，決不能陷父母于不義，那是不孝。
父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母于不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚癡，那錯(cuò)誤的。
所以這個(gè)意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。
所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法里面。
不讀佛經(jīng)，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪里來(lái)?有真實(shí)的智慧就是盡孝，愚癡的人不能盡孝道，這是一定的道理。
孝名為戒，這是戒經(jīng)上的佛說(shuō)的，佛說(shuō)什么是戒?孝順父母就是戒，換句話說(shuō)，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個(gè)道理要懂。
這句話跟我們中國(guó)五倫里面所講的“父子有親”意思是相應(yīng)的，意思可以說(shuō)是相通的。
佛說(shuō)得更具體，所以不孝父母的人，學(xué)什么都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。
你看凈業(yè)三福，凈業(yè)三福這個(gè)三條是一切佛法(不問(wèn)是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。
你看這三條佛最后下的結(jié)論，“三世諸佛，凈業(yè)正因”，三世是過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。
一切眾生修行成佛都是以這個(gè)為基礎(chǔ)，這是學(xué)佛總的指導(dǎo)原則，怎么可以疏忽?
凈業(yè)三福頭一句就是“孝養(yǎng)父母”，第二句就是“奉事師長(zhǎng)”，第三句是“慈心不殺，修十善業(yè)”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。
人要真正把孝這個(gè)字做好，就是圣人。
孝這個(gè)字融合天地萬(wàn)物，我們對(duì)人不尊敬，就是不孝。
為什么?這個(gè)字是會(huì)意，中國(guó)文字是智慧的符號(hào)，你看上面是個(gè)“老”，下面是個(gè)“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。
上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法里面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個(gè)宇宙是一體，這是孝的意思。
你不知道一體，你在這里起分別執(zhí)著就是不孝!所以孝道圓滿是什么時(shí)候?成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個(gè)意思要懂。
佛說(shuō)“孝名為戒”、“攝心為戒”，真正的孝能夠攝心，攝住貪嗔癡慢、是非人我。
隨著自己的境界提高，亦能影響周邊的人，由進(jìn)至遠(yuǎn)，首先是夫妻，續(xù)而是父母、兄弟、朋友.......。
換句話說(shuō)，若學(xué)佛盡孝，內(nèi)不能伏住煩惱，外不能感化他人，路子錯(cuò)了。
文化心得感想篇十二
寢室是我們家的單位組成個(gè)體，一個(gè)個(gè)小家。我們家在各個(gè)方面都不落人后，在寢室文化節(jié)上，我們家全力出擊，無(wú)論在ppt的制作上，還是在海報(bào)、手工藝、寢室衛(wèi)生上，我們都獲得了獎(jiǎng)勵(lì)。
我們堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持不懈，我們就會(huì)成功。家，就是我們溫暖的港灣，我們竭盡全力為她護(hù)航。宿舍是我們待的時(shí)間最長(zhǎng)的地方，如何讓我們的宿舍漂亮又溫馨呢?當(dāng)然干凈整齊是宿舍住起來(lái)舒服的前提。所有的宿舍都進(jìn)行了徹底的清潔。
說(shuō)到宿舍的布置，主題當(dāng)然是要健康積極的，讓我們回到宿舍的心情是愉悅的。很多宿舍在布置前都進(jìn)行了商量，發(fā)揮了集體的智慧來(lái)確定布置的風(fēng)格和主題，在布置的過(guò)程中，相互配合，把宿舍布置的溫馨可愛(ài)。
寢室是我們的家，是我們身心休憩的港灣。在這里我們記錄下生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也享受著那份屬于自我的空間。在這里我們探尋校園文化的根源，因?yàn)檫@里才是校園文化的“發(fā)源地”。
這次活動(dòng)，不僅豐富了寢室的業(yè)余文化生活，促進(jìn)寢室成員的團(tuán)結(jié)互助和凝聚力，還增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，宿舍紀(jì)律、安全、衛(wèi)生狀況得到較大的好轉(zhuǎn)，對(duì)構(gòu)建和諧宿舍、平安校園發(fā)揮了積極的作用。