演講稿的發(fā)音和語調要清晰準確，體現(xiàn)出自信和力量。如何提高演講稿的說服力？可以通過舉例、引用權威觀點、使用統(tǒng)計數(shù)據(jù)等手段增加說服力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考借鑒。
人生價值觀的演講稿篇一
大家下午好!
我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。
楊瀾說：大學里出兩種人，一種人才，一種人x。相信很多同學會說我既不是人才，也不是人x，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人x墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動搖。最后才發(fā)現(xiàn)，我對這個世界來說太渺小，太渺小。
很多同學來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現(xiàn)實里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容。而我正在被同化。
每當夜深人靜，獨倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地熱愛這座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋。
可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識!今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經(jīng)濟搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!
同學們，朋友們：滄海橫流，強者為尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們人人懷荊山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。
讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。
因為我們是——中國陽光!
因為我們是——明天的太陽!
謝謝大家!
人生價值觀的演講稿篇二
尊敬的院領導、各位同仁大家好：
今天我演講的題目是《規(guī)范執(zhí)行、實踐核心價值觀》。
司法是社會公平的最后一道防線，執(zhí)行則是這道防線的最后一座堡壘，關系著當事人最關心、最直接、最現(xiàn)實的切實利益問題，作為一名執(zhí)行干警，如何攻破這座堡壘，深感自己責任的重大。自開展“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀教育活動以來，我就學習實踐談一下自己的心得體會。
忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。作為一名執(zhí)行干警，更要保持一名共產(chǎn)黨人的政治本色，堅定忠誠信念，堅守精神家園，內化于心外化于行，著力培養(yǎng)自己的忠誠品格――識大體、顧大局，辦實事。
記得20xx年，那時我剛到執(zhí)行庭不久，一切還處于學習階段，一天一位當事人來到法院，就自己申請執(zhí)行前夫房屋補償款一案詢問有關事宜，我就將案件執(zhí)行情況如實向她作了介紹，她說原以為法院調解書在指定的期限，自己就能拿到補償款，她便與他人簽訂了房屋買賣合同，如果自己不能按期履行，不僅幾千元的定金沒了，還要承擔好幾萬元的違約金。況且她現(xiàn)在暫住在父母家中，經(jīng)常遭遇姊妹哥嫂的白眼，現(xiàn)在法院的執(zhí)行又面臨這樣窘境。她不如死了，說著就用頭撞墻，并用隨手拿的水果刀割自己的手腕。當時我非常的緊張和害怕，抓住她的手腕，極力阻止她的過激行為。后在其他同事們勸說下，她心態(tài)慢慢平靜。當她所有情緒都發(fā)泄完后，我隨即給她一杯水，她的絕望情緒緩解，開始與我平靜對話。在取得她的信任后，我就本案的執(zhí)行流程、執(zhí)行規(guī)定向她做了更詳細的解釋，希望她能相信法院，支持、配合法院的工作。就本案的下一步執(zhí)行工作安排向她作了說明，聽完我的說明后，她說她的委屈、絕望、痛苦是在聽到法院執(zhí)行情況后，情不自禁發(fā)泄出來，希望法院也能理解，同時我也給予了她安慰。后這位當事人就離開了法院，此事予以平息。在以后日子里，對于本案的執(zhí)行情況及時向她通報，并對到位的案件執(zhí)行款項及時向她兌現(xiàn)，并對她遇到一些問題，做了一些積極疏通工作。目前這位當事人情緒穩(wěn)定，本案正在順利執(zhí)行中。通過此次事件，使我真正體會到一個當事人遇到官司不知如何解決的艱難?；叵胱约航哟@位當事人經(jīng)歷，使我意識到，只要懷有一顆熱心、誠心、耐心與他們溝通，他們就會對法院抵觸和不滿減少、當事人之間的對抗情緒就會緩解、執(zhí)行工作就比較容易得到理解和支持。特別是去年開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題實踐活動，聽完崔正濤、于志燕法官的工作經(jīng)歷，使我感觸頗深，我一定要向他們學習，學習他們對祖國的忠誠、對人民的熱愛、對事業(yè)的執(zhí)著。
通過“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀的學習、結合全省法院正在開展的“執(zhí)行規(guī)范年”活動，我將已執(zhí)結的案件進行梳理，對執(zhí)行不規(guī)范、不到位案件加以整改。并以此為契機，嚴格遵照執(zhí)行案件流程圖，充分保障每一位當事人的知情權、監(jiān)督權。更新自己執(zhí)行理念，用當事人認同的態(tài)度傾聽訴求，用當事人認可的方式查明事實，用當事人接受的語言詮釋法理，用當事人信服的方法化解糾紛，真心實意地為當事人排憂解難，使當事人明白家長里短在法律框架下如何解決。我將始終保持清醒的頭腦，以健康的身體和心態(tài)對待自己的生活。常思貪欲之害，牢記“五個嚴禁、六個不準”，堂堂正正做人、清清白白辦案，認認真真干事。
我將秉持識大體、顧大局，辦民辦實事的執(zhí)法理念，努力工作，最大限度維護好社會的和諧穩(wěn)定，最大限度維護好當事人的合法權益，踐行自己的入黨誓詞“全心全意為人民服”。
謝謝大家！
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人生價值觀的演講稿篇三
春風送暖萬物蘇，百花爭艷春滿園。尊敬的各位評委，各位老師大家下午好，我今天演講的題目是——愛崗敬業(yè)奉獻青春。
我想用下面這段話來開始今天的演講。
是否在你仰望星空時，望不見自己心靈的彼岸，追尋最自我的人生。
如悄無聲息地的冬雪，似淅淅瀝瀝的春雨，若仲夏濃蔭里沙沙而過的風，仿佛麥田中豐收的金秋，日子靜靜地一頁頁翻過，有的則填涂著朦朧的色調散亂心上，而暮然回首，欲將疏忽的曾經(jīng)挽起，卻撿著幾頁殘缺的斷片，記載靈魂的篇章，在一節(jié)節(jié)中找尋最本質的自我——人生的價值。
我們所從事的`每一個工作崗位均是我們的衣食所依，也是單位崗位系統(tǒng)中一個不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職崗位工作就是為教育事業(yè)盡一份力，就是為社會發(fā)展盡一份力，就是自己人生的價值。
既然我們選擇了教育事業(yè)作為自己的職業(yè)，那么我們就應該把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇。細細想來，除了愛崗敬業(yè)什么也無從談起。愛因斯坦曾經(jīng)這樣說過：“我認為對于一切來說，唯有熱愛才是最好的老師?！?BR> 20__年，師范畢業(yè)的我，懷揣著夢想被分到了最基層的學?！炃f小學。在這里一干就是七年，七年里，在這兒學到了很多。學校嚴謹而樸素的學風；教職工踏實而勤奮的作風；學生刻苦而勤勉的精神；時時感染和激勵著我。我也看到了很多：看到了學校在校長的帶領下，全校教職工為了學校的發(fā)展上下一心，拼搏奮進的精神。每個人愛崗敬業(yè)的精神深深打動著我，熏陶著我。七年里，陸續(xù)有老師往鎮(zhèn)直學校調，而我選擇了留下。那時，每個星期日的中午我都準時來到學校，因為那里有一群喜歡畫畫的孩子在等著我，而這是沒有任何報酬的勞動。但是我感受到了快樂，因為我的人生價值在這里得到了體現(xiàn)。
人的價值取向決定人生的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。
我清楚的記得，20__年的暑假，學校為了迎接省均衡教育發(fā)展檢查，我和呂鼎卿老師犧牲了整整一個暑假的休息時間，按照上級的要求認真整理了三年的檔案資料，達30多本。去年九月開學均衡教育發(fā)展迎國檢。我們又利用每天下班后的時間加班到晚上十點多再回隨州。最終順利通過了兩次檢查。
去年4月接到我校代表何店鎮(zhèn)參加少先隊曾都區(qū)第一次代表大會的通知。學校決定由我負責這項工作。我利用上課之余收集、整理學校少先隊工作的資料，高標準制作了題為《星星火炬閃光芒》的展牌參加“魅力少先隊”風采展；同時負責訓練講解的少先隊員吳霞同學，排練自己在聯(lián)誼會上的節(jié)目，還要督促排練晚會上的節(jié)目《賽馬》。功夫不負有心人，在5月31日迎接了區(qū)委劉書記和區(qū)政府畢區(qū)長等領導的檢閱。受到了區(qū)委領導的一直好評，特別是吳霞同學那激情洋溢的講解深受劉書記的贊賞?！顿愸R》在激烈的角逐中獲得了二等獎，我也被授予區(qū)“優(yōu)秀少先隊輔導員”的稱號。
崗位可以平凡，環(huán)境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的生命不可以不精彩！我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來的郁悶、迷茫占據(jù)自己生命的全部，對所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進取的精神，更需要我們立足本職崗位來創(chuàng)造我們生命的輝煌。
我的演講完畢，謝謝大家！
人生價值觀的演講稿篇四
各位同仁：
大家好！
我今天演講的題目是《因為熱愛，所以選擇》。
時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。看到那么多教師的付出后，我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。
讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯。
精神。
于小事中下功夫在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。
，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。
學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的。
思想。
工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
因為熱愛教育，因為熱愛學生，因為被學生們熱愛，所以我選擇，無悔的選擇。
人生價值觀的演講稿篇五
漫漫人生長路，我走過了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個怎樣樣的.人，雨果說過：“吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥，更不會是女人和哲學家，我僅僅是一個懵懂的少年，而少年只會故做叛逆的作踐自我。
都說人的價值就是勞動創(chuàng)造，什么是勞動創(chuàng)造，正如艾青說過的一句話：“去問開化的大地。去問解凍的河流?！蔽乙膊欢裁词莿趧觿?chuàng)造。書中寫的：人生價值是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。而勞動才能創(chuàng)造價值?！罢f的太深奧了。
太多人走的路，總是。
異常。
擠：而人少的路，會比較難走。很多時候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。
今日不努力學習工作，明天就要努力找工作了。每個人都有點細心理，誰不想拿白領的錢，過藍領的日子，甚至什么也不干，照樣有錢拿。其實，人生的價值也就是那么的--簡單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會讓人惡劣。
有些醫(yī)院的醫(yī)護人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個小小的錯，也會使你身價負百倍。所以，過自我的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但歡樂的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要賣弄你的所知，因為它少的可憐，要明白堅持神秘的謙虛，什么事都只保留一點意見，什么事都知之為知之，那你又升值了。
有人為了討回自我的1元錢，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，可是又有誰愿意花100元，賺別人的101元呢。
我承認自我是一個弱者，但我又堅信自我的身上也不是什么優(yōu)點都沒有的。這些不能成為我顯耀的資本，可是是我的價值，我也相信勞動創(chuàng)造能創(chuàng)造價值，我堅持和相信簡單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。
人性的墮落，常被定義為無視價值的開始，如果給心境涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的動力的價值。以往在反反復復中追求，才明白簡簡單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價值。我感激生活讓我懂得了：簡簡單單。我沒有羅曼蒂克的夢想，但順心事總是過眼云煙，唯有簡簡單單才能永遠順心。
人生價值觀的演講稿篇六
各位老師、同學們：
大家好!我叫馬婧蕾，今天很高興能在這參加這次演講。我今天的講話主題是：“踐行社會主義核心價值觀?！?BR> 大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽。黨的__大報告對社會主義核心價值體系建設提出了新的要求，倡導“富強、民主、文明、和諧”，倡導“自由、平等、公正、法制”，倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。這三個倡導個字，展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，給我們在新的時代給小學生進行社會主義和諧價值觀教育指明了方向。我們是祖國的未來，是建設祖國的繼承者，一定要接過先輩的“接力棒”，繼續(xù)學習和弘揚時代精神，把前輩希望實現(xiàn)但是沒有完成的偉大事業(yè)擔當起來，主動接受歷史和人民的重托，努力學習本領，不斷增長智慧，在世界經(jīng)濟飛速發(fā)展、國際競爭日益激烈的復雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國復興時代，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價值!
同學們，“少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，少年進步則國進步……”12019年前的我國偉大的愛國人士梁啟超先生已經(jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價值做出了精確的定位。生活在“富強進步”的新中國的青少年學生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。
國政府卻處處阻撓，不讓他回國，原因是他知道了美國的許多高級機密。后來經(jīng)過政府與美國政府進行交涉，錢學森終于回到了親愛的祖國。他回國后一直從事國防軍事工業(yè)，成績卓越，由他研制的第一顆原子彈成功爆破，使中國人挺直了脊梁。錢學森以實際行動表現(xiàn)了他的拳拳愛國之心是值得我們每一位同學學習的。這就是愛國主義的核心價值觀。
人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、劉洋，獨臂英雄丁曉兵，自立自強的優(yōu)秀大學生洪戰(zhàn)輝、雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。
明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。但是我們相信：一個人只要始終樹立遠大的理想，懷著堅定的信念，勇于承擔個人、家庭、國家乃至整個人類社會的責任，讓生命之花常開不敗，你的明天一定是無限美好的，你一定會如愿以償實現(xiàn)你的人生價值，充分展現(xiàn)你的美麗人生!
偉大領袖毛主席曾說過：你們年輕人就像早晨九點鐘的太陽，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根到底是屬于你們的。所以，從今日起我們一定要應該敢作敢當，在踐行社會主義核心價值觀的過程中，努力爭當可愛、可信、可貴、可為的“四可”少年。在時代的荊棘中披荊斬棘，勇做時代的引領者，以實現(xiàn)偉大的中國夢為希望，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
最后，祝愿同學們，學習進步，健康成長!用我們的智慧去編織五彩的人生價值夢!謝謝大家。
人生價值觀的演講稿篇七
大家下午好!
我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。
楊瀾說：大學里出兩種人，一種人才，一種人x。相信很多同學會說我既不是人才，也不是人x，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人x墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動搖。最后才發(fā)現(xiàn)，我對這個世界來說太渺小，太渺小。
很多同學來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現(xiàn)實里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容。而我正在被同化。
每當夜深人靜，獨倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地熱愛這座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋。
可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識!今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經(jīng)濟搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!
同學們，朋友們：滄海橫流，強者為尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們人人懷荊山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。
讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。
因為我們是――中國陽光!
因為我們是――明天的太陽!
謝謝大家!
人生價值觀的演講稿篇八
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。以下是本站小編整理關于人生價值觀。
供參考!
讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學習和了解了社會主義價值觀。當時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經(jīng)濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內容是：“弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標。
弘揚愛國主義是前提與核心。列寧認為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結、抵御外來侵略以及推動社會進步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運具有高度的責任感，積極參加反對國家分裂、維護祖國統(tǒng)一的偉大實踐。作為一個中小學生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應有的榮譽觀，這是對社會道德建設的補充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻身的精神。它教會了和引導了我們更加全面理解和準確把握社會主義核心價值觀的深刻內涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領風尚。
我將會朝著這個目標前進……。
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生價值觀的演講稿篇九
尊敬的xx：
大家好！
當有人站在這么一個舞臺上，我們很多同學會想，也許我去講會比他講的更好。但是，不管臺上的同學是面對失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個舞臺上了。而你還只是一個旁觀者。這里面的核心元素，不是你能不能演講，有沒有這個才能，而是你不敢站上臺來把它講好。我們一生中有多少事情是因為不敢所以沒有去做的。
曾經(jīng)有一個男孩，在他十年的學生生涯中沒有參加過一次班干部評選，們有參加過一次學校組織的個人競技活動，不敢去關心關愛關愛別人，更不敢接受別人的關心關愛。這個男還是誰呢？他就是我。
小學我最常這樣想也是我最痛苦的時期，那是我的字很差，人很內向，上課要挨老師責罵，下課就要忍受同學們的冷眼和嘲笑“你腦子是不是不好使連個字都寫不好，白有個這么秀氣的名字?！边@是班主任在臺上發(fā)怒?！熬褪沁@個鄉(xiāng)土和尚的家伙，就會畫鬼符。”這是同學們在哄笑。我已數(shù)不清自己被多少次請到辦公室，一待就是一節(jié)課。我默默的忍受著這一切，自己越發(fā)的在心里看不起自己。那時的我關閉了自己內心的大門，拒絕著外界的一切信息，沒有朋友，感受不到一絲溫暖，覺得生活已沒有任何意義，也有過輕生的念頭，但是你也都因為也多虧了我不敢，我才能茍活至今。每天都是重復著的痛苦，我的同學或許都認為我瘋了，一個人傻呆呆地坐在那兒，一言不發(fā)。與此同時我也在想，為什么，為什么我這么痛苦，童年影視美好快樂幸福的?。?BR> 到了初中，我?guī)У搅巳棠偷臉O限，那時班里競選英語課代表，老師問有沒有參加過補習班的同學，我舉了手也是唯一一個，于是我就偶然的當上了課代表，或許是應為這個名號的原因，有的同學嘗試接近我，但那時的我與一個木偶無異，談們覺得沒趣，我很快就有成了一個人，我不想這樣下去，我想要求得他們的認同，那真是一個強大的動力，感謝他，我英語經(jīng)常拿年級第一，在假期里自學了日語，刻苦學習。我就是想讓同學們說起我時，能夠驕傲的地說：“我們班有個英語課代表很厲害會說好幾種語言，英語常拿第一，你們班有嗎？”
到現(xiàn)在，我終于明白了，自卑與恐懼孤獨是相伴的，但那又是一件多么可笑的事，你怎么知道就沒有人喜歡字不好的男生，就算你主動去關心關愛他人，那又怎么樣能？這個世界會因為這件事就改變了嗎？那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因為狂妄的人也許還能抓到他生活中本來不是他的機會，但是自卑的人永遠會失去本來就屬于他的機會。因為自卑，所以你就會害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關上了。
同學們，今天你們用富有的資源信息比過去豐富幾百倍，不要說你有百步穿楊的能力，有能力強大的弓弩，卻沒有箭矢讓你表現(xiàn)能力；不要說你有驚世駭俗的廚藝，有精美鋒利的廚具，但卻沒有食材讓你展現(xiàn)技藝；不要說你有濟世救人的能力，有豐富多樣的藥物，卻沒有病人讓你體現(xiàn)價值。那都是借口，有能力就去縱情燃燒，你沒有理由不成功。
當我們要有勇氣跨出第一步的時候，我們首先要克服內心的恐懼，因為這個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。所以，只要你不停下前進的腳步，只要你不低下你高昂的頭顱，只要你的心中還熊熊燃燒著自信的火焰，只要你還有想要變得更加優(yōu)秀的那種渴望和對生命追求的那種火熱的熱情的話，成功的大門就會為你開放。
所以我希望同學們能夠認真地想一下：我內心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因為這些東西，我的生命質量是不是受到影響，因為這些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠。如果是這樣的話，請同學們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，說一聲no！becauseiammyself。
人生價值觀的演講稿篇十
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。以下是小編整理的關于人生價值觀演講稿，供參考借鑒！
人生是短暫的，也是永恒的。
怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是每個人應該回答的課題。
人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。
應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。
人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。
生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。
主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。
有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。
世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導航器。
要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。
人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。
不同的人生選擇，決定著不同的人生。
不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。
人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。
作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。
作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。
讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學習和了解了社會主義價值觀。
當時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。
但當我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的.景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義核心價值觀，可以凝結人心。
必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。
馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。
這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。
我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經(jīng)濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。
這足以見他堅強的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內容是：“弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。
在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標。
弘揚愛國主義是前提與核心。
列寧認為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。
這里所愛之國指的是作為祖國的國家。
愛國，也就是對祖國之愛。
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結、抵御外來侵略以及推動社會進步方面發(fā)揮了重人作用。
這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。
另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運具有高度的責任感，積極參加反對國家分裂、維護祖國統(tǒng)一的偉大實踐。
作為一個中小學生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護一個民族的愛國精神。
我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應有的榮譽觀，這是對社會道德建設的補充和發(fā)展。
這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻身的精神。
它教會了和引導了我們更加全面理解和準確把握社會主義核心價值觀的深刻內涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領風尚。
我將會朝著這個目標前進……
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個民族的呼吁，一個世紀的雷鳴，一個時代的強音。
他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。
人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來。
人生，并非一場夢、一把賭局，它蘊含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實。
如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧!
“為人民服務”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個世界里繼續(xù)著另一段人生。
他時而冷淡一笑，時而轉身一瞟，時而摸摸額頭，時而內心流淚。
武警戰(zhàn)士哭了，是因為他沒有見到妻子最后一面。
我們永遠銘記著他：他用實際行動踐行著一個當代軍人的核心價值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。
當小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了。
看啊，這就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?BR> 郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。
當這一切的一切發(fā)生之時，無不體現(xiàn)出一種人生價值觀。
對于我們來說，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。
這就要求每個中國人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
古人云：“魚，我所欲也;熊掌，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，我所欲也;義，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
”直至今日，這句話依然廣為流傳。
沒錯，在道義和死亡之間，我們又如何抉擇呢?連古人都清楚這一道理，我們怎能猶豫呢?
昨天永遠屬于昨天，今天就在腳下。
讓我們高舉人生價值觀之旗幟，尋找人生之航線，方顯人生之本色，勾描人生之藍圖，為體現(xiàn)當代中國人的人生價值觀而不懈努力、奮斗!
人生價值觀的演講稿篇十一
價值觀是文化的核心。本學期，適時安排社會主義核心價值觀講座，高屋建瓴，做好國旗下講話稿件寫作與演講的指導，就是把握了學校文化建設的一個方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語文教學角度，引導學生學習，同時分析中國文明在現(xiàn)階段的任務，提出對新時代對新一代的要求。
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地
不亦樂乎”這些2千多年前孔子的語錄，開始一天的新生活。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見中國游客的各種不文
明行為。當我們看到這個話題時我們注意了什么呢?那就是“中國”“游客”“不文明”這三個詞語，去掉“游客”這個詞語，就變成“中國不文明”。這可能是大多數(shù)外國人對中國人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎?如果要論文明起源與發(fā)展，中國是一個擁有悠久歷史的文明古國，而且對于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠遠超過其他國家。
當然，個別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。盡管個人的行為不代表著每個中國人皆是如此，但個人往往就能影響他人對這個人所在國家的看法。作為一個中國人都應該有著一顆愛國心，有維護祖國尊嚴的責任與義務。
人生價值觀的演講稿篇十二
同志們：
大家好！
和同事進行業(yè)務上的探討和。
思想。
上的交流。
愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的真理，它看似平凡、實則偉大。我們知道每一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障，同時也是人類社會存在和發(fā)展的需要。但我們更應該清楚我們人生的價值，很大一部分就體現(xiàn)在我們的工作中，如果不好好工作，也就等于扼殺了我們自己的人生。如果失去了工作，也就失去了展現(xiàn)自我價值的舞臺，所以愛崗敬業(yè)無疑是最基本也是最重要的職業(yè)要求，是讓自己的人生價值無限延伸的正確途徑！
就做不到刻苦耐勞兢兢業(yè)業(yè)就無法具備相應的業(yè)務素質只有建立了這個出發(fā)點才會努力鉆研業(yè)務使自己的知識和技能適應自己所從事的工作崗位。
，嚴格執(zhí)行財經(jīng)紀律，做到廉潔自律；再次鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政的出納工作是資金收付、往來結算的工作，也是數(shù)字之間瑣碎、煩雜、細小事物重復演練的工作。我們每天都在收款、付款、記帳、對帳等枯燥乏味的數(shù)字中周而復始地工作著。一筆筆簡單的原始憑證的入帳，一遍遍不厭其煩的對農(nóng)戶的解答，一項項仔細認真的數(shù)據(jù)核對……每一項工作我們都要做到手續(xù)清楚，審核認真、記賬及時，要逐筆記好現(xiàn)金。
日記。
賬和銀行存款。
日記。
賬，并及時盤點現(xiàn)金，做到日清月結，賬款相符。同時我們還要做好結賬盤庫工作，做好與銀行的往來工作，做好和會計的對賬工作。至于農(nóng)戶糧食補貼的發(fā)放，汽車、家電下鄉(xiāng)資料的審核，干部工資的拔付，農(nóng)民補貼。
網(wǎng)
的更新與完善等等這些工作我們更需要細心謹慎，認真對待，因為它直接關系到個人的切身利益?？傊覀円ぞI(yè)業(yè)的全力算準每一個資料，填好每一筆分錄，做好每一步核算，搞好每一項審核，通過我們勤勞的雙手，把一張張發(fā)票、一摞摞單據(jù)，變成了一冊冊憑證、一本本賬簿、一份份報表。我們將簡單的數(shù)字變成了跳動的音符，譜寫出了悅耳動聽的財政工作交響曲。
布置的工作在這里耽擱，絕不讓需要處理的業(yè)務在這里延誤，絕不讓各種差錯在這里發(fā)生，絕不讓來辦事的農(nóng)戶在這里受到冷落，絕不讓財政部門的形象在這里受到影響！
這就是愛崗，這就是敬業(yè)，這就是人生價值的具體體現(xiàn)！
作為新世紀的財政人，我們希望看到通過我們的財政工作使祖國興旺發(fā)達，中華民族屹立于世界之林；我們希望看到通過我們的財政工作使公共財政陽光透明，公共秩序一片井然;我們希望看到通過我們的財政工作使民生工程惠及全民，人民安居樂業(yè)，生活幸福安康。所以我們每一天都要盡職盡責，讓每一分鐘都過得充實而有意義，每一天都要勤奮刻苦，讓所有努力的結果都得到肯定；每一天都不能忘記肩上的責任，不能辜負老百姓對我們的信任！每一天都應該愛崗敬業(yè)，實現(xiàn)人生價值。
來實現(xiàn)自己的人生價值，鑄就我們財政事業(yè)的輝煌吧！
謝謝大家！
人生價值觀的演講稿篇十三
依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
不同的價值觀成就不同的人生。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。
正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。
要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。
對大千世界紛呈萬象的認識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂--上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決于人生到達終點時生命的品質，品質好的，可以去天國旅行，品質差的，就去生命的下層空間旅行。
完善生命的反物質結構是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實的。人死的時候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣東西，那就是修行修煉成就的生命的品質，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價完善生命的反物質結構，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，積極探索時空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結仙緣，越過蒼茫，超越時空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時空。
除此之外，我們將人生當作一場游戲，單調也罷，復雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求快樂，追求無愧我生。
人生價值觀的演講稿篇十四
價值觀是什么？它是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。那我們中學生的價值觀又是什么呢？是為了長大能有一份好工作？還是能有一個幸福的生活？我不由得想起我們最敬愛的周恩來總理的價值觀——為中華之崛起而讀書！
是的，少年周恩來在那時就已經(jīng)認識到，中國人要想不受到帝國主義的欺凌，就要振興中華。讀書，就要以此為目標。
現(xiàn)在的中國，雖已不如往日般弱小，不再受帝國主義的欺辱，但我們仍應以此為目標，不斷努力，不斷奮斗。這便是我們的價值觀——好學成材，為中華之強盛而讀書！
然而，我們應如何努力學習以成棟梁呢？
首先，我們應珍惜時間。關于時間的短暫與珍貴，古今中外，無數(shù)古圣先賢都有精辟的闡述。自古以來，大凡取得成就的人，無一不惜時如金。我們正處在各種習慣的養(yǎng)成階段，因此抓好這一契機，養(yǎng)成良好的惜時習慣，對于我們的未來乃至人生，具有極其重要的意義。
其次，我們要努力學習?！盀橹腥A之強盛而讀書”并不是一句空口號，這是需要我們不斷努力，勤奮學習才能實現(xiàn)的。勤奮學習，就是在成績面前永不滿足，不斷追求更進一步的目標，擴展更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學習目標。勤奮學習就是面對學習作業(yè)，能一絲不茍的完成面對學習中的困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時不罷休。
最后，我們要有強健的體魄。身體是"學習"的本錢。沒有一個好的身體，再大的能耐也無法發(fā)揮。因而，再繁忙的學習，也不可忽視放松鍛煉。有的`同學為了學習而忽視鍛煉，身體越來越弱，學習越來越感到力不從心。
人生價值觀的演講稿篇十五
敬愛的黨組織：
每個人來到這個世界,都對自己的人生有著特殊的憧憬.隨著我們一點點長大,隨著我們所接受的教育水平越來越高,我們思想的領域也變得愈加寬廣,樹立正確的人生價值觀,將對我們的人生產(chǎn)生重要的導向作用.
何謂人生價值觀?在我看來,就是依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
人身價值”問題應該是價值觀的中心問題，也是人生觀的中心問題。胡適先生曾說：“生命本身并沒有什么實際意義，你賦予它什么意義，它就有什么意義。一個人與一只貓、一只狗有什么區(qū)別，人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上，那就是你一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，作一事便添一事的意義，生活無窮，生命的意義也無窮了。”胡適先生所倡導的“賦予生命以意義”當是我們應持有的積極的人生態(tài)度。當前社會正處在轉型時期，社會上各種思潮、各種觀念激烈碰撞，人們的思想情緒都比較浮藻，有些人甚至價值觀迷失。在這樣的大環(huán)境下，作為教師確立正確的的人生價值觀顯得尤為重要。一方面是自身完善的需要，更重要的是能夠真正做好工作，不迷失自己的前提。
不同的價值觀成就不同的人生。人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。
在新的時期里，我國的社會主義建設取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等?，F(xiàn)在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進，因此，我們應該堅信在黨的領導下，我國一定會實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現(xiàn)共產(chǎn)黨*而奮斗。
在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。
只有加入中國共產(chǎn)黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領會黨的思想內涵，為建設中國特色社會主義事業(yè)出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國共產(chǎn)黨員，應該在享有黨員的權利的同時，更重要的還在于要履行黨員的義務，切實做到全心全意為人民服務，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。
此致
敬禮
匯報人：diyifanwen。
20xx年x月x日。
人生價值觀的演講稿篇十六
晴朗日子的夜空墜滿了銀色的星，這個時候即使浮云偷偷藏起其中一顆小星星，也不易為人覺察，但它畢竟在那里閃爍過呢。
——題記。
像傳說里古老的那只青蛙，在這個世界的一個小小方井里勾畫我看到的世界的樣子，平靜的思考著來描摹我的對人生的一點感悟——我的人生價值觀，我覺得它們更多意義上是一種天性里漂亮的巖石，尚未被地球上常年干澀的風侵蝕掉。
“善良”兩個字支起我人生價值觀的骨架。在我的孩提時代，像普天下無數(shù)心地純良的母親一樣，我的母親一筆一劃教我寫這兩個字。幼年時代溫和地闡釋，對一個人的影響我想是會有一輩子的效力的。她當然也在很早的時候就給我講了《農(nóng)夫與蛇》、《東郭先生與狼》的故事，讓我意識到現(xiàn)實生活里蛇和狼的存在，但她強調了世界上大部分人還是懷揣著一顆善良的心在生活——因為這種早年的啟蒙，讓我始終相信，以簡單善良的方式行走在這個流光溢彩的世界上，即使偶爾會碰到荊棘而戳得鮮血潺潺留下的情況，我也決不會丟掉這些我一貫信仰的東西。
離家之前的最后一個夜晚，我父母對我提出了對我一世為人的六個字的要求，頭兩個就是“善良”——“善良待人”是他們一直恪守的東西，作為他們傾盡愛和心血教育的孩子，無論如何我要盡力不讓他們失望。對這兩個字的書寫再簡單不過，但在實際生活中，一切外在無征兆向你飛來的石子以及內心周期性潮起洶涌的突兀的念頭，都在沖擊著繼續(xù)向生活善良微笑的勇氣。
我的時間在逼近二十歲，回首那些行進過的人生軌跡，我覺得我在各種經(jīng)歷中漸漸明白——那些含血含淚期望人們伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其實是很小的，倘若為了防范那少數(shù)的毒蛇和狼而不惜將一切視為毒蛇和狼，并不惜以對付毒蛇和狼的法則作為自己的圭臬，這，又算什么呢？那么多人拋掉“善良”精明地活著，但我總覺得他們沒有那些“遠古不開化的善良的傻子”內心來得坦蕩和充實。
我愈來愈發(fā)覺，自己愛上了單純的凝視、沉思。我以為這種習慣帶來的不僅僅是長久的溫習。知道么，usesimplemindandthenstupidinthouselittlethings,帶著“竹本科植物”（笨）的氣質，簡單地凝思這個世界——這種簡單的態(tài)度，也是我人生價值觀的一個基本構成。
我承認這個世界的復雜性和多元性，我也確實看到了那些鋼筋水泥樓群突兀地從土地上長出來，城市里渾濁的空氣在上下翻騰，各種不確定的繁冗關系如蜘蛛網(wǎng)一樣網(wǎng)住世界，缺乏情感溫度的表情漂浮在各個角落泛濫如市中心的atm提款機……我覺得我們是不是可以嘗試過得簡單一點呢，不奢求太多，時常賞賜給自己一個好心情，找回兒童時代對任何事情都充滿憧憬和希望的神氣。
有人說，世界有許多紛雜的方向，每一個方向就是一種方向不統(tǒng)一的作用力，這是引起眼淚和紛擾的原委。我先前是一個學理的孩子，我的物理學得不壞，當然包括最基礎的“合力”那些東西。我希望很多人都能像我一樣，承認中道線原則。只要肯花一點時間和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能夠找到最終那個和諧的合力。
我理解中的“簡單地凝思這個世界”，是不為許多浮夸的東西疲憊得奔波。正如王蒙所說，“不要走，不要改變自己所站的位置，就這樣深深地凝視一回，又一回……”。世界倉促的鼓點，快得生出了太多浮華、虛榮、嘈雜、紛擾、膨脹……在生命的某個片段，靜下心來，不要別的角度，不要別的景致，不要重疊和淡化，只要真實地凝視這一幕景致——這其實是一種態(tài)度。我做不到像梭羅那樣在瓦爾登湖離群索居，也不能擁有瑪麗、柯林、迪肯那樣奇妙的神秘花園來過簡單快樂的日子。但是至少，生活在我手心安靜地流淌，我能感受并把握，以一種崇尚簡單和自由的意志。
有朋友曾經(jīng)問過關于我的人生目標，我沒有作任何停頓地回答——過自由的生活。自由這個詞匯讓教科書用壞了，滿世界關于自由的。
口號。
在吼，而很多帶著吸引人注意功利色彩的呼號本身就是違背了自由的。終究一個人的一生，年幼時要受到家庭的管束，再大一點受學校的限定，成人初入社會受到各種煩雜事情的牽制，歲月繼而推進又被各種負擔責任目標功成名就之類的東西壓迫。金玉良緣的實現(xiàn)是賈寶玉追求自由的愛的白絹上一抹猩紅的蚊子血，社會的各種阻力使得徐志摩一生對于自由、美、愛的追求成了一部含淚的辛酸史……對于自由的追求，從來就是一件困難的事情。但又怎樣呢！從前學理，現(xiàn)在學法，都要求我思維的理性化，但這和我在個人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。對于自由的追求，或許真的是一條漸進線永遠觸摸不到，但至少在無限接近，這是我人生的滾軸向前運動的驅動力。
我思想里另一個很重要的信念是“理解”。在大多數(shù)時候，理解比愛更高。愛很多時候還帶著自私的弱點，而理解要做的則是化解心里的結，站在別人的角度換位思考等等。關于對于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我們周圍帶著馬賽克效果的心靈，理解春天小溪里冰層破碎的聲音，理解夏天里第一聲蟬鳴的私語，理解秋天里紛紛揚揚的葉子墜地的嘆息聲，理解冬天漂臨的第一場白雪……世界每一處的細枝末節(jié)，都需要人們的理解。而我的生命，也終在這種理解和關注中，閃亮。
我生命的車輪在向前滾動，以上，或許我沒有很好把我所思所想很確切地表達，但它們大致沒有偏移我二十歲以前人生觀的骨架。在以后的日子里，隨著經(jīng)驗和閱歷的增加，我相信它還需要不斷地修正和填充，我預感到，那會是一個帶血探索的過程。因為我很早就意識到，我堅持的東西大多太美好，甚至有理想主義痕跡，但我想我總會堅持——善良地為人，簡單地凝思世界，追求自由的生活，與我所在的世界的互相理解。
對于我的人生價值觀的構筑，感覺自己就像一個跪在柔軟的沙灘上不停構筑自己的城堡的小孩子，出于一種最原始要它漂亮要它站起來的欲望，即使看它坍坯還要不懈地搭起來。
人生價值觀的演講稿篇十七
對周圍世界的正確認識和思考是我確立人生價值的基礎，。從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價值評判標準。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時常闖入我的生活。比如說，在這個市場經(jīng)濟的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的美好初衷。后來，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質。這讓我的價值標準發(fā)生了一次質的飛躍。
基于此認識，我逐步形成了自己的人生價值觀，就是將來要腳踏實地地為社會做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權益奔走呼號，追求社會公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。
我有這樣一個理想——如果可能的話，我會用我的全部財產(chǎn)創(chuàng)辦一個以援助弱勢群體為目的慈善基金會，用所有的基金豐富弱勢群體的物質生活。然后召集一些有責任感和同情心的志愿者，創(chuàng)建一個報社，專門從事社會輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會上存在著對弱勢群體不公的問題公之于眾，運用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢，關愛弱勢”的社會氛圍，從精神鼓勵到物質支持，讓弱勢群體真正感受到社會大家庭的溫暖。
我想，如果在我的倡導下，絕大多數(shù)人都能孝敬長輩，服務傷殘，平等待人，真摯友愛。那時，我也就實現(xiàn)了自己最大的人生價值。
人生價值觀的演講稿篇十八
有人說，生活像一杯清茶，雖沒有牛奶的淳厚，卻越品越香：有人說，生活像一條路，路邊有盛開的野花也有叢生的荊棘。然而，我卻覺得人生就像一盤棋，生活就是我們永遠的對手。
人生如棋，棋盤里洋溢著生活的氣息?？窗?，大膽者舉棋從容，落棋有聲：膽小者心思縝密，步步為營，開局總是先讓數(shù)招，摸清對方殺路，再奮起直追：傲慢者卻是抬眼望天，不可一世，終圖一招失算，滿盤皆輸。人就是這樣，把自己的一切都在這小小的棋盤里展露無遺，可是在生活中，卻往往看不清自己。
人生如棋，在生活的戰(zhàn)斗中充滿著成功的喜悅。而每一個成功，都離不開對生活的精心經(jīng)營。棋亦如此，走好一步棋，得時刻計算，等待時機，為自己創(chuàng)造機會，成功便一定會屬于你。
人生如棋，在生活的棋盤內當然少不了失敗的痛苦。一會兒"大意失荊州"，一會兒"敗走麥城"，更嚴重的時候甚至會"水淹七軍"，如此種種，數(shù)不勝數(shù)。然而，棋會敗，人生卻不會敗，只要我們能夠認真總結，不棄不厭，繼續(xù)拼搏，就一定能夠"過五關，斬六將"，重新"東山再起"。
人生如棋，在生活中同樣存在著機遇和挑戰(zhàn)，兵貴神速，又要出奇制勝，這樣就必須抓好每一個機遇：兵監(jiān)城下，彈盡糧絕，險象環(huán)生是生活對我們的挑戰(zhàn)。機遇與挑戰(zhàn)并存，也許一招"空城計"弄得對方摸不清虛實，反而助你反客為主：坐以待斃，只能眼睜睜讓成功一次次從你身旁溜走。
人生如棋，我們的一生將會在"楚河""漢界"里度過。在這里，人們展現(xiàn)自我，感受成功，品嘗失敗。在對弈的過程中，我們取長補短，逐漸完善，直到擊敗對手。
總而言之，人生就是一盤無悔的棋，每個人都要為自己的成功而拼搏廝殺，直到生命的終結！
人生價值觀的演講稿篇十九
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書講的是一個真實的，感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它從中受到了許多教益。
這本書記敘了保爾光輝的一生，他從小在苦水中長大，1917年俄國十月革命爆發(fā)后，保爾在革命者朱赫來的教育下迅速成長。后來他參加了紅軍，在一次戰(zhàn)斗中頭部受了重傷。保爾以頑強的毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，他參加了恢復和建設國家的工作，在建設鐵路的艱苦勞動中積勞成疾?？墒撬麍詮姴磺?，一次次地投入到工作中去。1927年他幾乎完全癱瘓了，接著雙目失明，然而這個年輕人沒有絲毫氣餒，他拿起筆，開始文學創(chuàng)作。他的作品讀起來感人肺腑，教育了一代又一代青年人去克服困難，獻身于人類正義事業(yè)。
一個殘疾人能去的這么大的成就，是何等令人敬佩。如果保爾屈服于不幸得命運，他可能會成為一個可憐的寄生者。然而他并沒有向命運低頭，以驚人的毅力，頑強的精神為人類做出了貢獻，并成為一個知識廣博，受人尊敬的人。
保爾的一生是不平凡的人，他給予人們巨大的鼓舞鞭策了那些虛度光陰的人。我讀了這本書，常常問自己：保爾不屈不饒的一生，給予了那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對于我們健康人不應該有啟示嗎？不，不是的。我們這些健康人更不能遲疑，不應該虛度光陰，更應該珍惜著美好的時光，珍惜著幸福的生活。
“每個人的生命只有一次，著僅有的一次生命，我們應該怎樣度過呢？當我們回首往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞恥，那么我們可以說，我把整個生命和全部精力都獻給了人類最偉大的事業(yè)……這段不朽的名言就是保爾生命的寫照。
這些日子，我常常思考著一個問題：人應該如何對待人生？人生的價值何在？我覺得保爾光輝的一生，已經(jīng)為我們做出了圓滿的回答。
人生價值觀的演講稿篇一
大家下午好!
我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。
楊瀾說：大學里出兩種人，一種人才，一種人x。相信很多同學會說我既不是人才，也不是人x，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人x墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動搖。最后才發(fā)現(xiàn)，我對這個世界來說太渺小，太渺小。
很多同學來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現(xiàn)實里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容。而我正在被同化。
每當夜深人靜，獨倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地熱愛這座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋。
可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識!今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經(jīng)濟搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!
同學們，朋友們：滄海橫流，強者為尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們人人懷荊山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。
讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。
因為我們是——中國陽光!
因為我們是——明天的太陽!
謝謝大家!
人生價值觀的演講稿篇二
尊敬的院領導、各位同仁大家好：
今天我演講的題目是《規(guī)范執(zhí)行、實踐核心價值觀》。
司法是社會公平的最后一道防線，執(zhí)行則是這道防線的最后一座堡壘，關系著當事人最關心、最直接、最現(xiàn)實的切實利益問題，作為一名執(zhí)行干警，如何攻破這座堡壘，深感自己責任的重大。自開展“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀教育活動以來，我就學習實踐談一下自己的心得體會。
忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。作為一名執(zhí)行干警，更要保持一名共產(chǎn)黨人的政治本色，堅定忠誠信念，堅守精神家園，內化于心外化于行，著力培養(yǎng)自己的忠誠品格――識大體、顧大局，辦實事。
記得20xx年，那時我剛到執(zhí)行庭不久，一切還處于學習階段，一天一位當事人來到法院，就自己申請執(zhí)行前夫房屋補償款一案詢問有關事宜，我就將案件執(zhí)行情況如實向她作了介紹，她說原以為法院調解書在指定的期限，自己就能拿到補償款，她便與他人簽訂了房屋買賣合同，如果自己不能按期履行，不僅幾千元的定金沒了，還要承擔好幾萬元的違約金。況且她現(xiàn)在暫住在父母家中，經(jīng)常遭遇姊妹哥嫂的白眼，現(xiàn)在法院的執(zhí)行又面臨這樣窘境。她不如死了，說著就用頭撞墻，并用隨手拿的水果刀割自己的手腕。當時我非常的緊張和害怕，抓住她的手腕，極力阻止她的過激行為。后在其他同事們勸說下，她心態(tài)慢慢平靜。當她所有情緒都發(fā)泄完后，我隨即給她一杯水，她的絕望情緒緩解，開始與我平靜對話。在取得她的信任后，我就本案的執(zhí)行流程、執(zhí)行規(guī)定向她做了更詳細的解釋，希望她能相信法院，支持、配合法院的工作。就本案的下一步執(zhí)行工作安排向她作了說明，聽完我的說明后，她說她的委屈、絕望、痛苦是在聽到法院執(zhí)行情況后，情不自禁發(fā)泄出來，希望法院也能理解，同時我也給予了她安慰。后這位當事人就離開了法院，此事予以平息。在以后日子里，對于本案的執(zhí)行情況及時向她通報，并對到位的案件執(zhí)行款項及時向她兌現(xiàn)，并對她遇到一些問題，做了一些積極疏通工作。目前這位當事人情緒穩(wěn)定，本案正在順利執(zhí)行中。通過此次事件，使我真正體會到一個當事人遇到官司不知如何解決的艱難?；叵胱约航哟@位當事人經(jīng)歷，使我意識到，只要懷有一顆熱心、誠心、耐心與他們溝通，他們就會對法院抵觸和不滿減少、當事人之間的對抗情緒就會緩解、執(zhí)行工作就比較容易得到理解和支持。特別是去年開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題實踐活動，聽完崔正濤、于志燕法官的工作經(jīng)歷，使我感觸頗深，我一定要向他們學習，學習他們對祖國的忠誠、對人民的熱愛、對事業(yè)的執(zhí)著。
通過“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀的學習、結合全省法院正在開展的“執(zhí)行規(guī)范年”活動，我將已執(zhí)結的案件進行梳理，對執(zhí)行不規(guī)范、不到位案件加以整改。并以此為契機，嚴格遵照執(zhí)行案件流程圖，充分保障每一位當事人的知情權、監(jiān)督權。更新自己執(zhí)行理念，用當事人認同的態(tài)度傾聽訴求，用當事人認可的方式查明事實，用當事人接受的語言詮釋法理，用當事人信服的方法化解糾紛，真心實意地為當事人排憂解難，使當事人明白家長里短在法律框架下如何解決。我將始終保持清醒的頭腦，以健康的身體和心態(tài)對待自己的生活。常思貪欲之害，牢記“五個嚴禁、六個不準”，堂堂正正做人、清清白白辦案，認認真真干事。
我將秉持識大體、顧大局，辦民辦實事的執(zhí)法理念，努力工作，最大限度維護好社會的和諧穩(wěn)定，最大限度維護好當事人的合法權益，踐行自己的入黨誓詞“全心全意為人民服”。
謝謝大家！
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人生價值觀的演講稿篇三
春風送暖萬物蘇，百花爭艷春滿園。尊敬的各位評委，各位老師大家下午好，我今天演講的題目是——愛崗敬業(yè)奉獻青春。
我想用下面這段話來開始今天的演講。
是否在你仰望星空時，望不見自己心靈的彼岸，追尋最自我的人生。
如悄無聲息地的冬雪，似淅淅瀝瀝的春雨，若仲夏濃蔭里沙沙而過的風，仿佛麥田中豐收的金秋，日子靜靜地一頁頁翻過，有的則填涂著朦朧的色調散亂心上，而暮然回首，欲將疏忽的曾經(jīng)挽起，卻撿著幾頁殘缺的斷片，記載靈魂的篇章，在一節(jié)節(jié)中找尋最本質的自我——人生的價值。
我們所從事的`每一個工作崗位均是我們的衣食所依，也是單位崗位系統(tǒng)中一個不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職崗位工作就是為教育事業(yè)盡一份力，就是為社會發(fā)展盡一份力，就是自己人生的價值。
既然我們選擇了教育事業(yè)作為自己的職業(yè)，那么我們就應該把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇。細細想來，除了愛崗敬業(yè)什么也無從談起。愛因斯坦曾經(jīng)這樣說過：“我認為對于一切來說，唯有熱愛才是最好的老師?！?BR> 20__年，師范畢業(yè)的我，懷揣著夢想被分到了最基層的學?！炃f小學。在這里一干就是七年，七年里，在這兒學到了很多。學校嚴謹而樸素的學風；教職工踏實而勤奮的作風；學生刻苦而勤勉的精神；時時感染和激勵著我。我也看到了很多：看到了學校在校長的帶領下，全校教職工為了學校的發(fā)展上下一心，拼搏奮進的精神。每個人愛崗敬業(yè)的精神深深打動著我，熏陶著我。七年里，陸續(xù)有老師往鎮(zhèn)直學校調，而我選擇了留下。那時，每個星期日的中午我都準時來到學校，因為那里有一群喜歡畫畫的孩子在等著我，而這是沒有任何報酬的勞動。但是我感受到了快樂，因為我的人生價值在這里得到了體現(xiàn)。
人的價值取向決定人生的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。
我清楚的記得，20__年的暑假，學校為了迎接省均衡教育發(fā)展檢查，我和呂鼎卿老師犧牲了整整一個暑假的休息時間，按照上級的要求認真整理了三年的檔案資料，達30多本。去年九月開學均衡教育發(fā)展迎國檢。我們又利用每天下班后的時間加班到晚上十點多再回隨州。最終順利通過了兩次檢查。
去年4月接到我校代表何店鎮(zhèn)參加少先隊曾都區(qū)第一次代表大會的通知。學校決定由我負責這項工作。我利用上課之余收集、整理學校少先隊工作的資料，高標準制作了題為《星星火炬閃光芒》的展牌參加“魅力少先隊”風采展；同時負責訓練講解的少先隊員吳霞同學，排練自己在聯(lián)誼會上的節(jié)目，還要督促排練晚會上的節(jié)目《賽馬》。功夫不負有心人，在5月31日迎接了區(qū)委劉書記和區(qū)政府畢區(qū)長等領導的檢閱。受到了區(qū)委領導的一直好評，特別是吳霞同學那激情洋溢的講解深受劉書記的贊賞?！顿愸R》在激烈的角逐中獲得了二等獎，我也被授予區(qū)“優(yōu)秀少先隊輔導員”的稱號。
崗位可以平凡，環(huán)境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的生命不可以不精彩！我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來的郁悶、迷茫占據(jù)自己生命的全部，對所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進取的精神，更需要我們立足本職崗位來創(chuàng)造我們生命的輝煌。
我的演講完畢，謝謝大家！
人生價值觀的演講稿篇四
各位同仁：
大家好！
我今天演講的題目是《因為熱愛，所以選擇》。
時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。看到那么多教師的付出后，我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。
讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯。
精神。
于小事中下功夫在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。
，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。
學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的。
思想。
工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
因為熱愛教育，因為熱愛學生，因為被學生們熱愛，所以我選擇，無悔的選擇。
人生價值觀的演講稿篇五
漫漫人生長路，我走過了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個怎樣樣的.人，雨果說過：“吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥，更不會是女人和哲學家，我僅僅是一個懵懂的少年，而少年只會故做叛逆的作踐自我。
都說人的價值就是勞動創(chuàng)造，什么是勞動創(chuàng)造，正如艾青說過的一句話：“去問開化的大地。去問解凍的河流?！蔽乙膊欢裁词莿趧觿?chuàng)造。書中寫的：人生價值是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。而勞動才能創(chuàng)造價值?！罢f的太深奧了。
太多人走的路，總是。
異常。
擠：而人少的路，會比較難走。很多時候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。
今日不努力學習工作，明天就要努力找工作了。每個人都有點細心理，誰不想拿白領的錢，過藍領的日子，甚至什么也不干，照樣有錢拿。其實，人生的價值也就是那么的--簡單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會讓人惡劣。
有些醫(yī)院的醫(yī)護人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個小小的錯，也會使你身價負百倍。所以，過自我的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但歡樂的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要賣弄你的所知，因為它少的可憐，要明白堅持神秘的謙虛，什么事都只保留一點意見，什么事都知之為知之，那你又升值了。
有人為了討回自我的1元錢，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，可是又有誰愿意花100元，賺別人的101元呢。
我承認自我是一個弱者，但我又堅信自我的身上也不是什么優(yōu)點都沒有的。這些不能成為我顯耀的資本，可是是我的價值，我也相信勞動創(chuàng)造能創(chuàng)造價值，我堅持和相信簡單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。
人性的墮落，常被定義為無視價值的開始，如果給心境涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的動力的價值。以往在反反復復中追求，才明白簡簡單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價值。我感激生活讓我懂得了：簡簡單單。我沒有羅曼蒂克的夢想，但順心事總是過眼云煙，唯有簡簡單單才能永遠順心。
人生價值觀的演講稿篇六
各位老師、同學們：
大家好!我叫馬婧蕾，今天很高興能在這參加這次演講。我今天的講話主題是：“踐行社會主義核心價值觀?！?BR> 大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽。黨的__大報告對社會主義核心價值體系建設提出了新的要求，倡導“富強、民主、文明、和諧”，倡導“自由、平等、公正、法制”，倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。這三個倡導個字，展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，給我們在新的時代給小學生進行社會主義和諧價值觀教育指明了方向。我們是祖國的未來，是建設祖國的繼承者，一定要接過先輩的“接力棒”，繼續(xù)學習和弘揚時代精神，把前輩希望實現(xiàn)但是沒有完成的偉大事業(yè)擔當起來，主動接受歷史和人民的重托，努力學習本領，不斷增長智慧，在世界經(jīng)濟飛速發(fā)展、國際競爭日益激烈的復雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國復興時代，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價值!
同學們，“少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，少年進步則國進步……”12019年前的我國偉大的愛國人士梁啟超先生已經(jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價值做出了精確的定位。生活在“富強進步”的新中國的青少年學生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。
國政府卻處處阻撓，不讓他回國，原因是他知道了美國的許多高級機密。后來經(jīng)過政府與美國政府進行交涉，錢學森終于回到了親愛的祖國。他回國后一直從事國防軍事工業(yè)，成績卓越，由他研制的第一顆原子彈成功爆破，使中國人挺直了脊梁。錢學森以實際行動表現(xiàn)了他的拳拳愛國之心是值得我們每一位同學學習的。這就是愛國主義的核心價值觀。
人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、劉洋，獨臂英雄丁曉兵，自立自強的優(yōu)秀大學生洪戰(zhàn)輝、雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。
明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。但是我們相信：一個人只要始終樹立遠大的理想，懷著堅定的信念，勇于承擔個人、家庭、國家乃至整個人類社會的責任，讓生命之花常開不敗，你的明天一定是無限美好的，你一定會如愿以償實現(xiàn)你的人生價值，充分展現(xiàn)你的美麗人生!
偉大領袖毛主席曾說過：你們年輕人就像早晨九點鐘的太陽，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根到底是屬于你們的。所以，從今日起我們一定要應該敢作敢當，在踐行社會主義核心價值觀的過程中，努力爭當可愛、可信、可貴、可為的“四可”少年。在時代的荊棘中披荊斬棘，勇做時代的引領者，以實現(xiàn)偉大的中國夢為希望，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
最后，祝愿同學們，學習進步，健康成長!用我們的智慧去編織五彩的人生價值夢!謝謝大家。
人生價值觀的演講稿篇七
大家下午好!
我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。
楊瀾說：大學里出兩種人，一種人才，一種人x。相信很多同學會說我既不是人才，也不是人x，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人x墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動搖。最后才發(fā)現(xiàn)，我對這個世界來說太渺小，太渺小。
很多同學來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現(xiàn)實里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容。而我正在被同化。
每當夜深人靜，獨倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地熱愛這座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋。
可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識!今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經(jīng)濟搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!
同學們，朋友們：滄海橫流，強者為尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們人人懷荊山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。
讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。
因為我們是――中國陽光!
因為我們是――明天的太陽!
謝謝大家!
人生價值觀的演講稿篇八
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。以下是本站小編整理關于人生價值觀。
供參考!
讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學習和了解了社會主義價值觀。當時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經(jīng)濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內容是：“弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標。
弘揚愛國主義是前提與核心。列寧認為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結、抵御外來侵略以及推動社會進步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運具有高度的責任感，積極參加反對國家分裂、維護祖國統(tǒng)一的偉大實踐。作為一個中小學生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應有的榮譽觀，這是對社會道德建設的補充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻身的精神。它教會了和引導了我們更加全面理解和準確把握社會主義核心價值觀的深刻內涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領風尚。
我將會朝著這個目標前進……。
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生價值觀的演講稿篇九
尊敬的xx：
大家好！
當有人站在這么一個舞臺上，我們很多同學會想，也許我去講會比他講的更好。但是，不管臺上的同學是面對失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個舞臺上了。而你還只是一個旁觀者。這里面的核心元素，不是你能不能演講，有沒有這個才能，而是你不敢站上臺來把它講好。我們一生中有多少事情是因為不敢所以沒有去做的。
曾經(jīng)有一個男孩，在他十年的學生生涯中沒有參加過一次班干部評選，們有參加過一次學校組織的個人競技活動，不敢去關心關愛關愛別人，更不敢接受別人的關心關愛。這個男還是誰呢？他就是我。
小學我最常這樣想也是我最痛苦的時期，那是我的字很差，人很內向，上課要挨老師責罵，下課就要忍受同學們的冷眼和嘲笑“你腦子是不是不好使連個字都寫不好，白有個這么秀氣的名字?！边@是班主任在臺上發(fā)怒?！熬褪沁@個鄉(xiāng)土和尚的家伙，就會畫鬼符。”這是同學們在哄笑。我已數(shù)不清自己被多少次請到辦公室，一待就是一節(jié)課。我默默的忍受著這一切，自己越發(fā)的在心里看不起自己。那時的我關閉了自己內心的大門，拒絕著外界的一切信息，沒有朋友，感受不到一絲溫暖，覺得生活已沒有任何意義，也有過輕生的念頭，但是你也都因為也多虧了我不敢，我才能茍活至今。每天都是重復著的痛苦，我的同學或許都認為我瘋了，一個人傻呆呆地坐在那兒，一言不發(fā)。與此同時我也在想，為什么，為什么我這么痛苦，童年影視美好快樂幸福的?。?BR> 到了初中，我?guī)У搅巳棠偷臉O限，那時班里競選英語課代表，老師問有沒有參加過補習班的同學，我舉了手也是唯一一個，于是我就偶然的當上了課代表，或許是應為這個名號的原因，有的同學嘗試接近我，但那時的我與一個木偶無異，談們覺得沒趣，我很快就有成了一個人，我不想這樣下去，我想要求得他們的認同，那真是一個強大的動力，感謝他，我英語經(jīng)常拿年級第一，在假期里自學了日語，刻苦學習。我就是想讓同學們說起我時，能夠驕傲的地說：“我們班有個英語課代表很厲害會說好幾種語言，英語常拿第一，你們班有嗎？”
到現(xiàn)在，我終于明白了，自卑與恐懼孤獨是相伴的，但那又是一件多么可笑的事，你怎么知道就沒有人喜歡字不好的男生，就算你主動去關心關愛他人，那又怎么樣能？這個世界會因為這件事就改變了嗎？那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因為狂妄的人也許還能抓到他生活中本來不是他的機會，但是自卑的人永遠會失去本來就屬于他的機會。因為自卑，所以你就會害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關上了。
同學們，今天你們用富有的資源信息比過去豐富幾百倍，不要說你有百步穿楊的能力，有能力強大的弓弩，卻沒有箭矢讓你表現(xiàn)能力；不要說你有驚世駭俗的廚藝，有精美鋒利的廚具，但卻沒有食材讓你展現(xiàn)技藝；不要說你有濟世救人的能力，有豐富多樣的藥物，卻沒有病人讓你體現(xiàn)價值。那都是借口，有能力就去縱情燃燒，你沒有理由不成功。
當我們要有勇氣跨出第一步的時候，我們首先要克服內心的恐懼，因為這個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。所以，只要你不停下前進的腳步，只要你不低下你高昂的頭顱，只要你的心中還熊熊燃燒著自信的火焰，只要你還有想要變得更加優(yōu)秀的那種渴望和對生命追求的那種火熱的熱情的話，成功的大門就會為你開放。
所以我希望同學們能夠認真地想一下：我內心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因為這些東西，我的生命質量是不是受到影響，因為這些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠。如果是這樣的話，請同學們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，說一聲no！becauseiammyself。
人生價值觀的演講稿篇十
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。以下是小編整理的關于人生價值觀演講稿，供參考借鑒！
人生是短暫的，也是永恒的。
怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是每個人應該回答的課題。
人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。
應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。
人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。
生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。
主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。
有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。
世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導航器。
要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。
人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。
不同的人生選擇，決定著不同的人生。
不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。
人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。
作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。
作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。
讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學習和了解了社會主義價值觀。
當時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。
但當我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的.景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義核心價值觀，可以凝結人心。
必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。
馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。
這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。
我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經(jīng)濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。
這足以見他堅強的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內容是：“弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。
在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標。
弘揚愛國主義是前提與核心。
列寧認為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。
這里所愛之國指的是作為祖國的國家。
愛國，也就是對祖國之愛。
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結、抵御外來侵略以及推動社會進步方面發(fā)揮了重人作用。
這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。
另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運具有高度的責任感，積極參加反對國家分裂、維護祖國統(tǒng)一的偉大實踐。
作為一個中小學生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護一個民族的愛國精神。
我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應有的榮譽觀，這是對社會道德建設的補充和發(fā)展。
這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻身的精神。
它教會了和引導了我們更加全面理解和準確把握社會主義核心價值觀的深刻內涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領風尚。
我將會朝著這個目標前進……
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個民族的呼吁，一個世紀的雷鳴，一個時代的強音。
他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。
人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來。
人生，并非一場夢、一把賭局，它蘊含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實。
如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧!
“為人民服務”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個世界里繼續(xù)著另一段人生。
他時而冷淡一笑，時而轉身一瞟，時而摸摸額頭，時而內心流淚。
武警戰(zhàn)士哭了，是因為他沒有見到妻子最后一面。
我們永遠銘記著他：他用實際行動踐行著一個當代軍人的核心價值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。
當小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了。
看啊，這就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?BR> 郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。
當這一切的一切發(fā)生之時，無不體現(xiàn)出一種人生價值觀。
對于我們來說，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。
這就要求每個中國人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
古人云：“魚，我所欲也;熊掌，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，我所欲也;義，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
”直至今日，這句話依然廣為流傳。
沒錯，在道義和死亡之間，我們又如何抉擇呢?連古人都清楚這一道理，我們怎能猶豫呢?
昨天永遠屬于昨天，今天就在腳下。
讓我們高舉人生價值觀之旗幟，尋找人生之航線，方顯人生之本色，勾描人生之藍圖，為體現(xiàn)當代中國人的人生價值觀而不懈努力、奮斗!
人生價值觀的演講稿篇十一
價值觀是文化的核心。本學期，適時安排社會主義核心價值觀講座，高屋建瓴，做好國旗下講話稿件寫作與演講的指導，就是把握了學校文化建設的一個方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語文教學角度，引導學生學習，同時分析中國文明在現(xiàn)階段的任務，提出對新時代對新一代的要求。
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地
不亦樂乎”這些2千多年前孔子的語錄，開始一天的新生活。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見中國游客的各種不文
明行為。當我們看到這個話題時我們注意了什么呢?那就是“中國”“游客”“不文明”這三個詞語，去掉“游客”這個詞語，就變成“中國不文明”。這可能是大多數(shù)外國人對中國人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎?如果要論文明起源與發(fā)展，中國是一個擁有悠久歷史的文明古國，而且對于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠遠超過其他國家。
當然，個別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。盡管個人的行為不代表著每個中國人皆是如此，但個人往往就能影響他人對這個人所在國家的看法。作為一個中國人都應該有著一顆愛國心，有維護祖國尊嚴的責任與義務。
人生價值觀的演講稿篇十二
同志們：
大家好！
和同事進行業(yè)務上的探討和。
思想。
上的交流。
愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的真理，它看似平凡、實則偉大。我們知道每一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障，同時也是人類社會存在和發(fā)展的需要。但我們更應該清楚我們人生的價值，很大一部分就體現(xiàn)在我們的工作中，如果不好好工作，也就等于扼殺了我們自己的人生。如果失去了工作，也就失去了展現(xiàn)自我價值的舞臺，所以愛崗敬業(yè)無疑是最基本也是最重要的職業(yè)要求，是讓自己的人生價值無限延伸的正確途徑！
就做不到刻苦耐勞兢兢業(yè)業(yè)就無法具備相應的業(yè)務素質只有建立了這個出發(fā)點才會努力鉆研業(yè)務使自己的知識和技能適應自己所從事的工作崗位。
，嚴格執(zhí)行財經(jīng)紀律，做到廉潔自律；再次鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政的出納工作是資金收付、往來結算的工作，也是數(shù)字之間瑣碎、煩雜、細小事物重復演練的工作。我們每天都在收款、付款、記帳、對帳等枯燥乏味的數(shù)字中周而復始地工作著。一筆筆簡單的原始憑證的入帳，一遍遍不厭其煩的對農(nóng)戶的解答，一項項仔細認真的數(shù)據(jù)核對……每一項工作我們都要做到手續(xù)清楚，審核認真、記賬及時，要逐筆記好現(xiàn)金。
日記。
賬和銀行存款。
日記。
賬，并及時盤點現(xiàn)金，做到日清月結，賬款相符。同時我們還要做好結賬盤庫工作，做好與銀行的往來工作，做好和會計的對賬工作。至于農(nóng)戶糧食補貼的發(fā)放，汽車、家電下鄉(xiāng)資料的審核，干部工資的拔付，農(nóng)民補貼。
網(wǎng)
的更新與完善等等這些工作我們更需要細心謹慎，認真對待，因為它直接關系到個人的切身利益?？傊覀円ぞI(yè)業(yè)的全力算準每一個資料，填好每一筆分錄，做好每一步核算，搞好每一項審核，通過我們勤勞的雙手，把一張張發(fā)票、一摞摞單據(jù)，變成了一冊冊憑證、一本本賬簿、一份份報表。我們將簡單的數(shù)字變成了跳動的音符，譜寫出了悅耳動聽的財政工作交響曲。
布置的工作在這里耽擱，絕不讓需要處理的業(yè)務在這里延誤，絕不讓各種差錯在這里發(fā)生，絕不讓來辦事的農(nóng)戶在這里受到冷落，絕不讓財政部門的形象在這里受到影響！
這就是愛崗，這就是敬業(yè)，這就是人生價值的具體體現(xiàn)！
作為新世紀的財政人，我們希望看到通過我們的財政工作使祖國興旺發(fā)達，中華民族屹立于世界之林；我們希望看到通過我們的財政工作使公共財政陽光透明，公共秩序一片井然;我們希望看到通過我們的財政工作使民生工程惠及全民，人民安居樂業(yè)，生活幸福安康。所以我們每一天都要盡職盡責，讓每一分鐘都過得充實而有意義，每一天都要勤奮刻苦，讓所有努力的結果都得到肯定；每一天都不能忘記肩上的責任，不能辜負老百姓對我們的信任！每一天都應該愛崗敬業(yè)，實現(xiàn)人生價值。
來實現(xiàn)自己的人生價值，鑄就我們財政事業(yè)的輝煌吧！
謝謝大家！
人生價值觀的演講稿篇十三
依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
不同的價值觀成就不同的人生。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。
正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。
要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。
對大千世界紛呈萬象的認識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂--上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決于人生到達終點時生命的品質，品質好的，可以去天國旅行，品質差的，就去生命的下層空間旅行。
完善生命的反物質結構是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實的。人死的時候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣東西，那就是修行修煉成就的生命的品質，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價完善生命的反物質結構，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，積極探索時空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結仙緣，越過蒼茫，超越時空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時空。
除此之外，我們將人生當作一場游戲，單調也罷，復雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求快樂，追求無愧我生。
人生價值觀的演講稿篇十四
價值觀是什么？它是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。那我們中學生的價值觀又是什么呢？是為了長大能有一份好工作？還是能有一個幸福的生活？我不由得想起我們最敬愛的周恩來總理的價值觀——為中華之崛起而讀書！
是的，少年周恩來在那時就已經(jīng)認識到，中國人要想不受到帝國主義的欺凌，就要振興中華。讀書，就要以此為目標。
現(xiàn)在的中國，雖已不如往日般弱小，不再受帝國主義的欺辱，但我們仍應以此為目標，不斷努力，不斷奮斗。這便是我們的價值觀——好學成材，為中華之強盛而讀書！
然而，我們應如何努力學習以成棟梁呢？
首先，我們應珍惜時間。關于時間的短暫與珍貴，古今中外，無數(shù)古圣先賢都有精辟的闡述。自古以來，大凡取得成就的人，無一不惜時如金。我們正處在各種習慣的養(yǎng)成階段，因此抓好這一契機，養(yǎng)成良好的惜時習慣，對于我們的未來乃至人生，具有極其重要的意義。
其次，我們要努力學習?！盀橹腥A之強盛而讀書”并不是一句空口號，這是需要我們不斷努力，勤奮學習才能實現(xiàn)的。勤奮學習，就是在成績面前永不滿足，不斷追求更進一步的目標，擴展更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學習目標。勤奮學習就是面對學習作業(yè)，能一絲不茍的完成面對學習中的困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時不罷休。
最后，我們要有強健的體魄。身體是"學習"的本錢。沒有一個好的身體，再大的能耐也無法發(fā)揮。因而，再繁忙的學習，也不可忽視放松鍛煉。有的`同學為了學習而忽視鍛煉，身體越來越弱，學習越來越感到力不從心。
人生價值觀的演講稿篇十五
敬愛的黨組織：
每個人來到這個世界,都對自己的人生有著特殊的憧憬.隨著我們一點點長大,隨著我們所接受的教育水平越來越高,我們思想的領域也變得愈加寬廣,樹立正確的人生價值觀,將對我們的人生產(chǎn)生重要的導向作用.
何謂人生價值觀?在我看來,就是依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
人身價值”問題應該是價值觀的中心問題，也是人生觀的中心問題。胡適先生曾說：“生命本身并沒有什么實際意義，你賦予它什么意義，它就有什么意義。一個人與一只貓、一只狗有什么區(qū)別，人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上，那就是你一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，作一事便添一事的意義，生活無窮，生命的意義也無窮了。”胡適先生所倡導的“賦予生命以意義”當是我們應持有的積極的人生態(tài)度。當前社會正處在轉型時期，社會上各種思潮、各種觀念激烈碰撞，人們的思想情緒都比較浮藻，有些人甚至價值觀迷失。在這樣的大環(huán)境下，作為教師確立正確的的人生價值觀顯得尤為重要。一方面是自身完善的需要，更重要的是能夠真正做好工作，不迷失自己的前提。
不同的價值觀成就不同的人生。人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。
在新的時期里，我國的社會主義建設取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等?，F(xiàn)在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進，因此，我們應該堅信在黨的領導下，我國一定會實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現(xiàn)共產(chǎn)黨*而奮斗。
在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。
只有加入中國共產(chǎn)黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領會黨的思想內涵，為建設中國特色社會主義事業(yè)出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國共產(chǎn)黨員，應該在享有黨員的權利的同時，更重要的還在于要履行黨員的義務，切實做到全心全意為人民服務，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。
此致
敬禮
匯報人：diyifanwen。
20xx年x月x日。
人生價值觀的演講稿篇十六
晴朗日子的夜空墜滿了銀色的星，這個時候即使浮云偷偷藏起其中一顆小星星，也不易為人覺察，但它畢竟在那里閃爍過呢。
——題記。
像傳說里古老的那只青蛙，在這個世界的一個小小方井里勾畫我看到的世界的樣子，平靜的思考著來描摹我的對人生的一點感悟——我的人生價值觀，我覺得它們更多意義上是一種天性里漂亮的巖石，尚未被地球上常年干澀的風侵蝕掉。
“善良”兩個字支起我人生價值觀的骨架。在我的孩提時代，像普天下無數(shù)心地純良的母親一樣，我的母親一筆一劃教我寫這兩個字。幼年時代溫和地闡釋，對一個人的影響我想是會有一輩子的效力的。她當然也在很早的時候就給我講了《農(nóng)夫與蛇》、《東郭先生與狼》的故事，讓我意識到現(xiàn)實生活里蛇和狼的存在，但她強調了世界上大部分人還是懷揣著一顆善良的心在生活——因為這種早年的啟蒙，讓我始終相信，以簡單善良的方式行走在這個流光溢彩的世界上，即使偶爾會碰到荊棘而戳得鮮血潺潺留下的情況，我也決不會丟掉這些我一貫信仰的東西。
離家之前的最后一個夜晚，我父母對我提出了對我一世為人的六個字的要求，頭兩個就是“善良”——“善良待人”是他們一直恪守的東西，作為他們傾盡愛和心血教育的孩子，無論如何我要盡力不讓他們失望。對這兩個字的書寫再簡單不過，但在實際生活中，一切外在無征兆向你飛來的石子以及內心周期性潮起洶涌的突兀的念頭，都在沖擊著繼續(xù)向生活善良微笑的勇氣。
我的時間在逼近二十歲，回首那些行進過的人生軌跡，我覺得我在各種經(jīng)歷中漸漸明白——那些含血含淚期望人們伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其實是很小的，倘若為了防范那少數(shù)的毒蛇和狼而不惜將一切視為毒蛇和狼，并不惜以對付毒蛇和狼的法則作為自己的圭臬，這，又算什么呢？那么多人拋掉“善良”精明地活著，但我總覺得他們沒有那些“遠古不開化的善良的傻子”內心來得坦蕩和充實。
我愈來愈發(fā)覺，自己愛上了單純的凝視、沉思。我以為這種習慣帶來的不僅僅是長久的溫習。知道么，usesimplemindandthenstupidinthouselittlethings,帶著“竹本科植物”（笨）的氣質，簡單地凝思這個世界——這種簡單的態(tài)度，也是我人生價值觀的一個基本構成。
我承認這個世界的復雜性和多元性，我也確實看到了那些鋼筋水泥樓群突兀地從土地上長出來，城市里渾濁的空氣在上下翻騰，各種不確定的繁冗關系如蜘蛛網(wǎng)一樣網(wǎng)住世界，缺乏情感溫度的表情漂浮在各個角落泛濫如市中心的atm提款機……我覺得我們是不是可以嘗試過得簡單一點呢，不奢求太多，時常賞賜給自己一個好心情，找回兒童時代對任何事情都充滿憧憬和希望的神氣。
有人說，世界有許多紛雜的方向，每一個方向就是一種方向不統(tǒng)一的作用力，這是引起眼淚和紛擾的原委。我先前是一個學理的孩子，我的物理學得不壞，當然包括最基礎的“合力”那些東西。我希望很多人都能像我一樣，承認中道線原則。只要肯花一點時間和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能夠找到最終那個和諧的合力。
我理解中的“簡單地凝思這個世界”，是不為許多浮夸的東西疲憊得奔波。正如王蒙所說，“不要走，不要改變自己所站的位置，就這樣深深地凝視一回，又一回……”。世界倉促的鼓點，快得生出了太多浮華、虛榮、嘈雜、紛擾、膨脹……在生命的某個片段，靜下心來，不要別的角度，不要別的景致，不要重疊和淡化，只要真實地凝視這一幕景致——這其實是一種態(tài)度。我做不到像梭羅那樣在瓦爾登湖離群索居，也不能擁有瑪麗、柯林、迪肯那樣奇妙的神秘花園來過簡單快樂的日子。但是至少，生活在我手心安靜地流淌，我能感受并把握，以一種崇尚簡單和自由的意志。
有朋友曾經(jīng)問過關于我的人生目標，我沒有作任何停頓地回答——過自由的生活。自由這個詞匯讓教科書用壞了，滿世界關于自由的。
口號。
在吼，而很多帶著吸引人注意功利色彩的呼號本身就是違背了自由的。終究一個人的一生，年幼時要受到家庭的管束，再大一點受學校的限定，成人初入社會受到各種煩雜事情的牽制，歲月繼而推進又被各種負擔責任目標功成名就之類的東西壓迫。金玉良緣的實現(xiàn)是賈寶玉追求自由的愛的白絹上一抹猩紅的蚊子血，社會的各種阻力使得徐志摩一生對于自由、美、愛的追求成了一部含淚的辛酸史……對于自由的追求，從來就是一件困難的事情。但又怎樣呢！從前學理，現(xiàn)在學法，都要求我思維的理性化，但這和我在個人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。對于自由的追求，或許真的是一條漸進線永遠觸摸不到，但至少在無限接近，這是我人生的滾軸向前運動的驅動力。
我思想里另一個很重要的信念是“理解”。在大多數(shù)時候，理解比愛更高。愛很多時候還帶著自私的弱點，而理解要做的則是化解心里的結，站在別人的角度換位思考等等。關于對于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我們周圍帶著馬賽克效果的心靈，理解春天小溪里冰層破碎的聲音，理解夏天里第一聲蟬鳴的私語，理解秋天里紛紛揚揚的葉子墜地的嘆息聲，理解冬天漂臨的第一場白雪……世界每一處的細枝末節(jié)，都需要人們的理解。而我的生命，也終在這種理解和關注中，閃亮。
我生命的車輪在向前滾動，以上，或許我沒有很好把我所思所想很確切地表達，但它們大致沒有偏移我二十歲以前人生觀的骨架。在以后的日子里，隨著經(jīng)驗和閱歷的增加，我相信它還需要不斷地修正和填充，我預感到，那會是一個帶血探索的過程。因為我很早就意識到，我堅持的東西大多太美好，甚至有理想主義痕跡，但我想我總會堅持——善良地為人，簡單地凝思世界，追求自由的生活，與我所在的世界的互相理解。
對于我的人生價值觀的構筑，感覺自己就像一個跪在柔軟的沙灘上不停構筑自己的城堡的小孩子，出于一種最原始要它漂亮要它站起來的欲望，即使看它坍坯還要不懈地搭起來。
人生價值觀的演講稿篇十七
對周圍世界的正確認識和思考是我確立人生價值的基礎，。從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價值評判標準。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時常闖入我的生活。比如說，在這個市場經(jīng)濟的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的美好初衷。后來，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質。這讓我的價值標準發(fā)生了一次質的飛躍。
基于此認識，我逐步形成了自己的人生價值觀，就是將來要腳踏實地地為社會做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權益奔走呼號，追求社會公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。
我有這樣一個理想——如果可能的話，我會用我的全部財產(chǎn)創(chuàng)辦一個以援助弱勢群體為目的慈善基金會，用所有的基金豐富弱勢群體的物質生活。然后召集一些有責任感和同情心的志愿者，創(chuàng)建一個報社，專門從事社會輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會上存在著對弱勢群體不公的問題公之于眾，運用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢，關愛弱勢”的社會氛圍，從精神鼓勵到物質支持，讓弱勢群體真正感受到社會大家庭的溫暖。
我想，如果在我的倡導下，絕大多數(shù)人都能孝敬長輩，服務傷殘，平等待人，真摯友愛。那時，我也就實現(xiàn)了自己最大的人生價值。
人生價值觀的演講稿篇十八
有人說，生活像一杯清茶，雖沒有牛奶的淳厚，卻越品越香：有人說，生活像一條路，路邊有盛開的野花也有叢生的荊棘。然而，我卻覺得人生就像一盤棋，生活就是我們永遠的對手。
人生如棋，棋盤里洋溢著生活的氣息?？窗?，大膽者舉棋從容，落棋有聲：膽小者心思縝密，步步為營，開局總是先讓數(shù)招，摸清對方殺路，再奮起直追：傲慢者卻是抬眼望天，不可一世，終圖一招失算，滿盤皆輸。人就是這樣，把自己的一切都在這小小的棋盤里展露無遺，可是在生活中，卻往往看不清自己。
人生如棋，在生活的戰(zhàn)斗中充滿著成功的喜悅。而每一個成功，都離不開對生活的精心經(jīng)營。棋亦如此，走好一步棋，得時刻計算，等待時機，為自己創(chuàng)造機會，成功便一定會屬于你。
人生如棋，在生活的棋盤內當然少不了失敗的痛苦。一會兒"大意失荊州"，一會兒"敗走麥城"，更嚴重的時候甚至會"水淹七軍"，如此種種，數(shù)不勝數(shù)。然而，棋會敗，人生卻不會敗，只要我們能夠認真總結，不棄不厭，繼續(xù)拼搏，就一定能夠"過五關，斬六將"，重新"東山再起"。
人生如棋，在生活中同樣存在著機遇和挑戰(zhàn)，兵貴神速，又要出奇制勝，這樣就必須抓好每一個機遇：兵監(jiān)城下，彈盡糧絕，險象環(huán)生是生活對我們的挑戰(zhàn)。機遇與挑戰(zhàn)并存，也許一招"空城計"弄得對方摸不清虛實，反而助你反客為主：坐以待斃，只能眼睜睜讓成功一次次從你身旁溜走。
人生如棋，我們的一生將會在"楚河""漢界"里度過。在這里，人們展現(xiàn)自我，感受成功，品嘗失敗。在對弈的過程中，我們取長補短，逐漸完善，直到擊敗對手。
總而言之，人生就是一盤無悔的棋，每個人都要為自己的成功而拼搏廝殺，直到生命的終結！
人生價值觀的演講稿篇十九
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書講的是一個真實的，感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它從中受到了許多教益。
這本書記敘了保爾光輝的一生，他從小在苦水中長大，1917年俄國十月革命爆發(fā)后，保爾在革命者朱赫來的教育下迅速成長。后來他參加了紅軍，在一次戰(zhàn)斗中頭部受了重傷。保爾以頑強的毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，他參加了恢復和建設國家的工作，在建設鐵路的艱苦勞動中積勞成疾?？墒撬麍詮姴磺?，一次次地投入到工作中去。1927年他幾乎完全癱瘓了，接著雙目失明，然而這個年輕人沒有絲毫氣餒，他拿起筆，開始文學創(chuàng)作。他的作品讀起來感人肺腑，教育了一代又一代青年人去克服困難，獻身于人類正義事業(yè)。
一個殘疾人能去的這么大的成就，是何等令人敬佩。如果保爾屈服于不幸得命運，他可能會成為一個可憐的寄生者。然而他并沒有向命運低頭，以驚人的毅力，頑強的精神為人類做出了貢獻，并成為一個知識廣博，受人尊敬的人。
保爾的一生是不平凡的人，他給予人們巨大的鼓舞鞭策了那些虛度光陰的人。我讀了這本書，常常問自己：保爾不屈不饒的一生，給予了那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對于我們健康人不應該有啟示嗎？不，不是的。我們這些健康人更不能遲疑，不應該虛度光陰，更應該珍惜著美好的時光，珍惜著幸福的生活。
“每個人的生命只有一次，著僅有的一次生命，我們應該怎樣度過呢？當我們回首往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞恥，那么我們可以說，我把整個生命和全部精力都獻給了人類最偉大的事業(yè)……這段不朽的名言就是保爾生命的寫照。
這些日子，我常常思考著一個問題：人應該如何對待人生？人生的價值何在？我覺得保爾光輝的一生，已經(jīng)為我們做出了圓滿的回答。