讀后感是讀完一本書后，對書中內容、主題及個人感受進行總結和評價的一種文體。讀后感可以幫助我們深入理解書中的思想和情感，提升閱讀的價值和體驗。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感來記錄自己的思考和感悟。讀后感是表達自己對書中情節(jié)和人物的理解與思考，也是一種開闊視野、增長知識的方式。寫讀后感時，可以結合作者的寫作風格和用詞特點進行評價和分析。以下是一些經典的讀后感范文，無論你讀的是哪本書，都可以從中獲得啟示和借鑒。
做一個大寫的人讀后感篇一
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質上是除卻繁雜之后藝術化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑斘覀兛傉J為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個大寫的人讀后感篇二
《做一個大寫的教師》是薛法根老師所著的一本書，有緣走近薛法根老師，得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦?！洞髮W》里有言：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我浮躁的內心猶如這三伏天的太陽，熾熱而躁動。欲有所得，必先靜心。于是，我選擇了閱讀，讀一本由名字吸引我的書，借以此事靜心。然而，卻收獲匪淺。
做老師已經七年有余，然而我現在的工作依然是每天緊張忙碌，平庸膚淺。對于教育，我是熱愛的。理想中的教育是閑適的，是摒棄了急功近利后的一種自然，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻?；厥走^去，想到自己剛入職時的初心，好像走得遠了，常困于工作中的瑣事，而忘記了自己當初的教育信條。我教的是語文，看到的卻應該是孩子整個人生。閱讀此書，回顧往昔，我有以下兩點感悟。
一是相信每個孩子都有學習的愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇，而孩子的天性是對一切新奇的事物感興趣，知識于他們而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途徑是學習。從教以來，我始終認為我所遇到的每一個孩子都是一場美麗的邂逅，所以每一個孩子都是重要的。孔子說因材施教，我更愿意選擇相信每一個孩子，肯定每一個孩子，除了知識，我更想憑借自己的力量，喚醒學生心靈深處那個向善向上的本能，并不斷激勵他，使之成為孩子成長的內在動力！有了這樣的動力，學習于他們而言就是喜歡的事情了。
二是相信每一個孩子都有學好的可能。我們的工作中肯定都遇到過各種“問題學生”，他們身上總是有我們無法預測的“不完美”。對此，我們常常花費很多時間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向，向其他大多數人看齊。然而，看了薛老師的書，我在想這樣做真的正確嗎？教育本就是求同存異，順應兒童的天性，培養(yǎng)具有獨立思想的人，而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育，一定會用足夠的時間，讓孩子慢慢長大；一定會有足夠的耐心，靜等花開的聲音；一定會堅信每一個孩子都有學好的可能。
教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè)，更肩負著開啟人類心智的使命。保持對學習的無限熱情，樹立對學習的無限信心、獲得終身有益的習慣，讓每個孩子通過學習習得認知的自由、行動的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，從而實現人生的自由，應該成為我們教育的價值追求！學習改變命運，因為通過學習，可以獲得無限的自由，而這便是教師能送給學生最好的禮物！
做一個大寫的人讀后感篇三
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長真性情的隨筆，沒有干枯無味的長篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡、睿智、厚實、幽默的風格再現教學過程中的一個個困惑和難題，表達了自己獨到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
一、用心才能看見“風景”
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質上是除卻繁雜之后藝術化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
二、惜心才能走進孩子。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試。”當我們總認為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個大寫的人讀后感篇四
沖著案例教師思維方式兩個關鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個聰明的教師教師思維方式案例點評》一書。以案例討論問題的形式來承載教育思想，想來應該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對學生群體的日趨個性化，工作在教學一線，擔任著班主任的我有時真覺得自己的思維有點跟不上新生代的孩子了。
1、迷信說教。
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信動之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語言已經形成了套路，自動化了，教師只要一張口，那些東西就會沿著固定的河道奔騰而下，學生都快把這些說辭背下來了。
誠然，要說現在的學生，寫保證書，寫認錯書時，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學教師，越來越覺得語言教育的無力感了。
結語：教育的關鍵是體驗，親身的體驗。作為一個真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設計教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動中，而不是在言論中成長的。
2、不妥協主義。
書中言：大批家長、教師的思維方式是針鋒相對的和學生較勁，進攻到底，不帶妥協的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動撤退。失敗了還不承認，也不接受教訓，下次繼續(xù)搞不妥協主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來對付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會看到家長和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會對孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個極端跳到了另一個極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于直言不諱的學生日漸多了起來，惟命是從的學生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學任務，會有學生當面抗議，提醒你下課鈴已經響了。學生上課看課外書，你想沒收，會有學生質問，我的書，你憑什么沒收。面對做出這樣抗爭的孩子，硬頂根本不管用，可一味退讓，也無疑不利于班級建設。
結語：教與學這一活動，是通過無數的沖突與妥協才得以實現的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協的藝術，做一個聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時反擊。當然，妥協是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者解剖自己，形成獨立思考的思維習慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復制他人思維方式的老師。
做一個大寫的人讀后感篇五
放暑假了，難得獨守一份靜怡，我傾心拜讀了薛法根老師的《做一個大寫的教師》一書，如清風一縷，他的文字帶我閱讀到一段頗具質感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語文教師，面對學困生，面對教學中的難題，不應回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構建起屬于你自己的教育學，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴！"。
我在薛老師的教學案例中感受到一個語文教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語文的特有味道。我很高興在眾多章節(jié)中，讀到對兒童的呵護與潛心解讀。這是一位語文教師的人文情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學體悟來。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的"，讓我受益匪淺。他提倡"三不教"：學生不懂的不教，學生自己可以弄懂的不教，教了學生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學中，我也要向薛老師學習，通過自主學習發(fā)現疑難問題，再由師生共同梳理提取課堂上學生合作討論，這樣可以調動學生參與課堂的積極性，也讓學生感受學講課堂的新鮮感，真正感受到自己是課堂的主人，從而激發(fā)學習的內驅力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學做合一"，他說"教學做"是一件事，而不是三件事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學"的重要性，他說，沒有經歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學習與成長。當然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在課堂上允許學生犯錯，甚至鼓勵學生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學習，去追求更美麗的教育風景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴不是來自外部評價，而是來自于內心的自我認同。我想，如能堅持，不久的將來，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人讀后感篇六
薛老師在書中說："作為語教師，面對學困生，面對教學中的難題，不應回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構建起屬于你自己的教育學，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴！"。
我在薛老師的教學案例中感受到一個語教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對兒童的'呵護與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學生不懂的不教，學生自己可以弄懂的不教，教了學生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學中，我也要向薛老師學習，通過自主學習發(fā)現疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學生合作討論，這樣可以調動學生參與堂的積極性，也讓學生感受學講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學習的內驅力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學做合一",他說"教學做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學"的重要性，他說，沒有經歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學習與成長。當然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在堂上允許學生犯錯，甚至鼓勵學生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學習，去追求更美麗的教育風景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴不是自外部評價，而是自于內心的自我認同。我想，如能堅持，不久的將，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人讀后感篇七
《做一個幸福的教師》這本書我用閑暇時間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風雨兼程，我們在奉獻犧牲自己的同時，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實起來，精彩起來。人生的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個世界，短短一生，昭示我們應該時時堅守自我夢想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
我思考關于教師工作的負重，其實多干點工作沒什么，不要抱怨；其實每天多些時間思考自己的工作沒什么，不要懶惰；其實多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實很多時候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實都沒什么，這些經歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因為我負重了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關于和學生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學會換位思考，多角度、多方位地去審視學生所學習的空間，才能善待自己和自己的學生。做事做人多替學生著想，不自以為是，學會尊重學生，不強求、不怠慢、不干涉，勇于擔責。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長短，生命有長短，歲月無定數，日子一天天在重復著，人生全部的學問就在于和時間打交道了。時間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理??！如此，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現在沒有完全理解這個話的意思。我只記得人的快樂，其實是要經營好自己的長處，如果站錯了位置，那對于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯了地方便是廢物。那么，活在當下的我們重要的就是要經營好自己教師這個職業(yè)啊，教書育人這就是我們的長處！
沒有經歷過歲月無情的磨礪，就不會有創(chuàng)造幸福的力量；沒有經歷過暴風驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔；沒有全心全意教學的思想，就彈奏不出學生心中永遠的敬佩！
幸福這個詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細細體會。
在馬克思的故居，有這樣一句話：不求人生顯赫，為了人類幸福。我們每一個教師，都應該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個幸福的教師！
做一個大寫的人讀后感篇八
最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，讀書與教師生命成長、打點幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內不無自負、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現在的教育也曾強調以人為本。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談以人為本的時候并不明了什么是人之本，怎樣去以人為本。是啊，曾經提出的學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高的課堂三維目標，對人生命質量的提高、對靈魂幸福指數的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務于考試。
我從事教育工作已經十六個年頭了，我一直以來在思考學生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質能力的提升。直奔成績弱化學生綜合素質能力的提升是片面的，不談成績說是素質教育也是片面的。素質教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關于教師和學生相處學習的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，一個人能走多遠要看和誰一起走，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當你學會贊美學生的時候、當你學會贊美家長的時候、當你學會贊美老師的時候、當你學會贊美孩子的時候、當你學會贊美學校的時候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應該去將我們的贊美去發(fā)揮去應用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質教育的主旋律，成為教育改革的當務之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！
做一個大寫的人讀后感篇九
暑假期間，有幸讀到著名教師薛法根的書《做一個大寫的教師》。本書中的教育隨筆，語言樸實無華，真實再現了教學過程中的一個個困惑和難題，如何用自己的智慧一一化解，留給我們無限的佩服、贊嘆！通過閱讀，我感覺自己似乎更加的懂得了教育的真諦，同時也更加感受到了自己身上擔子的分量。
在這本書中，我理解了大寫就是包容：既要發(fā)現學生的優(yōu)點，又要包容學生的不足。其中，書中的一篇教育隨筆《落差的教學轉化》，很能體現這一點，讓我感觸頗深。
在這篇教育隨筆中，他這樣描述：有人說，世界上最難的是把別人的錢裝進自己的口袋里，比這更難的是把自己的思想裝進別人的腦袋里。的確，你的思想，你的學識，你的經驗，要成為別人腦袋里的東西，不僅僅取決于你的教，還取決于別人的學。所教的未必就是所學的，教過了也未必學到了，其間出現的偏差、誤差所形成的教學落差，足以證明教與學之間不是簡單的對應關系。教學的價值正在于尋找這個落差，研究復雜關系背后的可循規(guī)律，從而實現有效的教與學。
這段話闡述了教與學的相對統(tǒng)一性。的確，我們教師在教書育人時，要根據學生的情況、特點，而采取恰當的方式。這個方式一定要符合所教學生本人的個性特點，否則，教的效果就會大打折扣，有時甚至會適得其反。在這里，作者給我們提供了一些操作性很強的教學經驗：
既然我們的教育對象是學生，我們就要了解學生。通過回憶自己的小時候的情形，把自己置身于孩童時期?；氐酵?，把自己當成學生，像孩子那樣地去想，可以觸摸到學習中可能出現的那些溝溝坎坎，或許能找到教師與學生之間的那段距離。
教師是讀者，要了解教學內容的價值和思想。教師要思考學生。從孩子的角度，考慮學生在學習中遇到的障礙，比如在閱讀中不認識的詞語，未見識過的事物、現象，沒經歷過的情感、事件，諸如此類不理解的地方。這樣的學生視角，可以讓我發(fā)現孩子獨立閱讀所可能遇到的種種困難，才能針對性解決。
大班額教學，所有的學生都在一個集體中共同學習。學生的學習水平、個性差異，不盡相同。一個無法回避的現象是，由于時間的限制，課堂上教師常常只讓幾個優(yōu)秀的學生發(fā)言表態(tài)、慷慨陳詞，自認為其他同學即便不會，一聽便知。造成絕大多數學生成了聽眾和看客，因為教學的時間有限，發(fā)言交流的機會更有限。于是，少數優(yōu)秀學生的學習狀態(tài)往往掩蓋了所有學生的學習真相，尤其是那些學有困難學生的學習困境。在異口同聲懂了、會了中，學生與學生的差距越拉越大，教與學的落差也越來越大。無視這一隱藏著的教學落差，就是自己欺騙自己。
班級授課的最大裨益，在于每個學生都可以貢獻自己的學習智慧。所謂的集體思維，就是確立并尊重集體中每一個學生，憑借集體的力量去支撐每一個人的思考和活動的體制。簡單地說，就是要聽得到每一個學生在課堂上發(fā)出的聲音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是錯誤的。這種不同的聲音足以讓人產生新的思考，也足以體現教學民主。何況，一個意外的不同聲音，往往會產生連鎖效應，讓集體思維向縱深發(fā)展，獲得意想不到的學習結果。
珍視每一個學生的思考，才能形成集體思維，才能讓教沿著學的軌跡前行。在教學實踐中，教師要實事求是，根據學生的感受和疑惑，抓住教學的良機。
教學的理想狀態(tài)是：每個學生都能按照預設的教學步驟，一步一步地踏實前進，最終圓滿達成教學目標。然而每個學生的情況千差萬別，跨出的腳步有長有短，因而學習的進程有快有慢。我們的教學目標，幾乎都是統(tǒng)一既定的。而40分鐘的限定，讓那些慢了半拍的學生趕上優(yōu)等生，根本不可能，這就成了教學落差的悲劇。
教與學的落差無法從根本上消除，而只能盡可能地縮小。學生間的差異、教與學的落差，善加運用，可以轉化為教學的資源和契機。如果教師適時調整教學內容、調節(jié)教學目標、改變教學速度、水平或類型，以適應學生的學習需要、學習風格和興趣，那么就可以縮短教與學的落差，改善教學的實際效果。將教學落差轉化為差異教學，讓每個孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩來。
基于學生的差異，在教與學的落差中，尋找學生的發(fā)展空間，給予實實在在的指導，讓學生獲得點滴的進步，漸漸縮小了教學的落差。我們要有足夠的耐心，給予學生足夠的時間與必要的指導，讓學生慢慢地成長。讓每個學生按照自己的步調行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就會慢慢趕上來，縮小教學的落差。縮小教學落差的過程，其實才是教學最亮麗、最動人的風景。
總之，通過讀書體會到要做一個大寫的人，做有尊嚴的教師、大寫的教師，是教師一生應努力的目標。這也是我在教學生涯中所追求的目標。
做一個大寫的人讀后感篇十
我閱讀了薛老師的《做一個大寫的教師》，其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學中的困惑。
薛老師提出我們在教學中應該常問“為什么這樣教”，多對教學現象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到內隱的教學理念、教學思想。
另外，薛老師提到對于課文本身蘊含的豐富的思想情感，教師要有耐心地引動學生去深入。語文的工具性需要我們的語文教學重視能力訓練，而語文的人文性則需要我們的語文教學充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。
我之前在聽一個老師教學生寫作文《我最喜愛的水果》。老師抱了一個西瓜，吸引了學生的注意力，老師引導學生觀察顏色，外形像什么？切開后，是什么樣的，嘗一嘗它的味道是什么樣的？學生課上興趣是很高，課堂也很熱鬧，學生也都寫出來不少內容，但是似乎我有種說不上來的感覺，很多作文寫得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案，語文不應該給出一個百度百科的模式，正像薛老師提到“我們無須控制學生的感悟或者思維的過程，重要的是要激發(fā)學生積極主動地投入到自主感悟、自覺思維的過程中來。
最后，我想薛老師等名師能夠深入的研究教學，真正數十年如一日的勤勉，是對教學的熱愛，以及強烈的責任感。希望我能夠沿著名師們的足跡，在教室成長的道路上能夠找到自己的方向。
做一個大寫的人讀后感篇十一
第一段：引言（150字）。
在人生道路上，我們時常面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。要稱之為一個大寫的人，并不是容易的事情。然而，成為一個大寫的人所帶來的收獲是無可估量的。在過去的歲月中，我逐漸明白了做一個大寫的人的意義，我堅信這是每個人都應該追求的目標。在這篇文章中，我將分享我成為一個大寫的人的心得體會，希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
第二段：高尚的價值觀（250字）。
一個大寫的人首先應該具備高尚的價值觀。高尚不僅僅是道德品質的體現，更是一種人生態(tài)度。我發(fā)現，對世界和他人抱有積極樂觀的態(tài)度是成為一個大寫的人的基石。不論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都能夠堅持正義、善良和公正的原則。同時，一個大寫的人也應該具備責任心和誠實的品質。只有通過堅定的承諾和言行一致，我們才能贏得他人的尊重和信任。
第三段：持續(xù)的學習與成長（250字）。
在成為一個大寫的人的道路上，持續(xù)的學習和成長是必不可少的。通過不斷的積累知識和經驗，我們能夠提升自己的理解力和判斷力，從而更好地應對各種挑戰(zhàn)。另外，一個大寫的人應該追求卓越，并擁有不斷追求進步的心態(tài)。通過不斷地設定目標和努力實現目標，我們能夠不斷提升自己的能力和水平，從而更好地服務社會。
第四段：善待他人與奉獻精神（250字）。
成為一個大寫的人還需要善待他人和擁有奉獻精神。正如老子所說：“大道之行也，天下為公?！币粋€大寫的人應該以大局為重，考慮他人的利益和幸福。善待他人并樂于幫助他人，不僅能夠給予別人幫助，也能夠獲得內心的平和和滿足感。同時，一個大寫的人也應該具備奉獻精神，愿意為社會作出貢獻。無論是小事還是大事，只要能夠對社會和他人產生積極的影響，都是一個大寫的人應該去做的事情。
第五段：總結（200字）。
做一個大寫的人是一個終身的追求，這需要我們不斷地反思和提升自己。高尚的價值觀、持續(xù)的學習與成長、善待他人和奉獻精神是成為一個大寫的人的關鍵要素。通過不斷地努力和堅持，我們能夠向這個目標靠近，并真正成為一個大寫的人。我相信，只有成為一個大寫的人，我們才能夠實現自己的人生價值，并對社會做出積極的貢獻。
總字數：1100字。
做一個大寫的人讀后感篇十二
在當今社會，人們常常迷失在功利和個人私欲的追逐中，忽略了一個重要的價值——做一個大寫的人。做一個大寫的人，并不意味著非要成為人們眼中的巨頭或英雄人物，而是要在日常生活中展現出高尚的品德和崇高的行為，不斷追求自我成長和努力改變世界的渴望。以下是我對做一個大寫的人的心得體會，希望能給大家一些啟示。
首先，做一個大寫的人要具備高尚的品德。品德是一個人立足于社會的根本，它反映了一個人的道德準則和行為規(guī)范。無論是對待他人還是對待自己，一個大寫的人都應該秉持著誠實、寬容、正直和有愛心的品質。誠實是做一個大寫的人的基礎，只有誠實的人才能夠贏得他人的尊重和信任。寬容則是做一個大寫的人需要具備的美德，它是處理人際關系的黃金法則，能夠帶來和諧和友善。正直是做一個大寫的人的重要品德，它是做人最基本的要求，代表著一個人內心的清晰和高尚。最后，有愛心是做一個大寫的人需要具備的美德，愛心能夠使人產生同理心和關懷之心，幫助他人并分享快樂。
其次，做一個大寫的人需要追求自我成長。一個大寫的人不僅要精通自己的本職工作，還要不斷學習和掌握新知識，不斷提升自身的能力和素質。自我成長可以通過閱讀、學習、參加培訓等方式來實現，還可以通過不斷的反思和總結來找到自己的不足之處，并努力改正。只有不斷地針對自己的不足進行反思，才能逐步提高自己的能力，并在未來的道路上不斷超越自己。在追求自我成長的過程中，我們要樹立正確的價值觀，擁有正確的人生觀和事業(yè)觀，做到有恒心、毅力和決心。
第三，做一個大寫的人要積極參與社會公益活動。社會公益活動是人們對社會的奉獻和回饋，也是一個大寫的人展示善良和愛心的機會。參與社會公益活動可以培養(yǎng)我們的團隊合作精神和社會責任感，同時也能夠幫助那些需要幫助的人，給他們帶去溫暖和希望。做一個大寫的人要從自身做起，傳遞正能量到身邊的每個人，用自己的行動影響他人，讓更多的人參與到公益事業(yè)中來。
第四，做一個大寫的人要勇于面對困難和挑戰(zhàn)。生活中，我們常常會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如工作壓力、人際關系等。做一個大寫的人要有勇氣和決心去面對這些困難和挑戰(zhàn)，不退縮、不放棄。困難和挑戰(zhàn)是我們成長的機會，只有在面對這些困難和挑戰(zhàn)時，我們才能夠找到解決的方法和策略，從而變得更加堅強和成熟。
最后，做一個大寫的人要以身作則，帶動身邊的人。我們必須明白，做一個大寫的人是一種生活態(tài)度和行為方式，需要通過我們自己的努力和行動來證明。我們要以身作則，做到令人信服的行為示范，用我們的實際行動去影響身邊的人，讓他們看到我們的努力和奮斗，從而激勵他們跟隨我們，一起做一個大寫的人。只有我們自己成為一個大寫的人，我們才能夠帶動更多的人一起改變世界，創(chuàng)造美好的未來。
在做一個大寫的人的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和阻力，但只要堅持下去，我們就能夠逐漸走到成功的彼岸。做一個大寫的人不是一蹴而就的，需要我們付出很多的努力和汗水。但同時，做一個大寫的人也是一種幸福和快樂的體驗，因為無論成功與否，我們都會看到自己的成長和進步，以及身邊人的改變和感激。讓我們一起踏上做一個大寫的人的旅程，積極追尋真善美，成為社會的光榮。
做一個大寫的人讀后感篇十三
什么樣的學生能稱為好學生？相信每個老師都有不同的答案?？赡苡械睦蠋煏f學習好的學生是好學生或上課認真，善于聽老師教誨的學生是好學生。但對于一個好學生的標準是什么，這可能就只有很少老師能給出一個準確的答案。因為在他們眼里只要學習優(yōu)秀，乖巧懂事，品德良好就是一個好學生。這并沒有什么錯，相反這的確是一個判斷一個學生是不是一個好學生的標準方法。但是這只能判斷一般的學生，對于那種特殊的學生只會得出一個錯誤的答案。
那就有老師會問了，什么樣的學生是好學生或判斷一個學生是不是好學生的標準是什么？下面就有幾個值得老師參照的方法。要判斷一個學生是不是好學生首先得從他或她的課間活動來證明。
若在下課時間內那個學生只是坐在自己的座位上休息，不做任何事，甚至睡覺，那可能是那個學生的睡眠不足，那就得好好想想昨天晚上那個學生幾點睡覺或去了什么地方?；蛘咴谙抡n時間有時會復習筆記，這都是一個好學生的體現。若在下課時間內那個學生只是隨意的走走，那可以初步評判這個學生是一個好學生——因為若是調皮的學生絕不會這樣做，一旦到了下課時間他們就會變得瘋狂。其次，要判斷一個學生是不是個好學生可以從這個學生的上課狀態(tài)來獲知。好學生的做法就是上課認真聽講并且做好筆記，以便于下課或其他時間復習。當然，一些學生為了敷衍老師也會記些筆記，這時就要看他們各自是怎么記筆記的。好學生不需要老師提醒自己就會把重要的，并且考試可能會考的一些知識點記下來，以當做臨考前的復習資料。而一些不愛學習的學生或調皮的學生就不會有這樣的想法了，他們只是被動地學習——當老師說了要記筆記時，他們才會動一兩下，而且最重要的是，他們記的筆記只是一小部分，根本就沒有完整的記下來。因此，他們的筆記通常都比其他好學生的少。
最后，也是最重要的一點。好學生最怕請家長到學校來，其原因就不需要我再多說了，基本上大家都能理解這其中的意思。而那些本就不喜歡學習或根本就是來混的卻不怕請家長，反正他們認為自己本就不想讀，家長也說讀完這三年就去打工，他們自然不怕學校請家長，大不了只是訓斥一番就過去了。
總而言之，一個好學生的體現并不僅僅體現在分數上，它還包括許多外在的因素。比如有時我們認為一個學生是好學生，但到最后，我們卻發(fā)現以前的想法是錯的。有時我們認為一個學生是不好的，是令人煩躁的，但到最后卻更有素質，更有涵養(yǎng)。這并不是說我們看人的眼光有問題，而是一些事物包括人，都是在慢慢向一個我們無法理解的方向改變著，我們無法阻止這種改變，但是我們可以適應這種改變——不再用同一種方式或態(tài)度去看別人，要實行多方面的考察，之后才能定論。
讓我們一起學會這種與人相處的方式，不久后你會發(fā)現人與人之間的相處就是這么簡單。
初三:易星。
做一個大寫的人讀后感篇十四
許多人在聽到“廉”與“信”時，或許會感到一股熟悉的陌生感。因為人們在平時感到“廉”“信”與我們的生活并沒有太大的關系，但真得沒有太大的關系嗎？我不知道別人是怎樣想得，但我卻固執(zhí)地認為：“廉”、“信”是人之根本。
品行端方，有氣節(jié)，為廉也。青天大人包拯曾說過：清心為治本，直道是身謀。在做任何事的時候，我們都必須清除私心，這樣才會把事情做好；講直道是立身的宗旨，無論何時都必須為人正直，這樣才是真正的兩袖清風。
三國時期，胡質在魏國任州郡長官近三年，死后家無余財，只有數箱書籍而已。胡質在荊州任刺史時，他的兒子胡威從京都來看他。臨走時，胡質送他一匹絹，讓他在路上做盤纏。胡威立刻跪下道：“父親一向為官清正，不知此絹從何而來？”胡質說：“我兒不必懷疑，此絹是我俸祿所余?！焙x過父親，遂騎馬上路，一路上所有的事都是自己完成。后來胡威也官任刺史，政績卓越，清名遐邇。一次，晉武帝接見他時，問及“你的清廉和你父親相比怎么樣？”胡威答道：“不如吾父。臣父清廉唯恐人知道，而臣清廉唯恐人不知道，所以與家父相差甚遠?！?BR> 品行端正是一個人的的品質，為人正直是一個人的素養(yǎng)。廉不僅可以提高我們的修養(yǎng)，還能凈化我們的心靈。要不然諸葛亮也不會發(fā)出“夫君子之行，靜以修身，廉以養(yǎng)徳，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的感嘆了?？梢姟傲睂ξ覀兊纳钣绊懹卸啻罅?。作為青少年的我們，更應該從小養(yǎng)成清廉的好習慣，畢竟我們才是祖國的未來，我們才是祖國的希望！
泰戈爾說：“虛偽的真誠，比魔鬼更可怕?！笔前?，真誠是以心相對，是人與人之間實現心靈交流的途徑。會讓我們交到許多志趣相同的朋友，收獲許多真摯的友誼。可如果我們換上虛偽的真誠，那么不僅會無法交流，還會讓你失去許多朋友，那可就真的得不償失了。
有人說：“誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的'皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度?！倍覅s要說：“誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦?！彼?，綜上所述，“廉”與“信”確確實實為人之根本。
正值青春的我們，心靈難免浮躁，但我相信“廉”與“信”一定可以洗掉那份躁動，還給我們一片純凈的心靈。因為它們是人之根本！讓我們一起努力，把這份“廉”與“信”帶進校園，讓它去凈化我們的校園，還給我們一個舒適的學習環(huán)境。讓我們一起做一個大寫的“廉”“信”之人！
山東濟寧金鄉(xiāng)縣金鄉(xiāng)縣化雨鄉(xiāng)第一中學初三:吳嫣然。
做一個大寫的人讀后感篇十五
在這個多元化的社會，每個人都有不同的追求和目標。然而，無論我們選擇怎樣的道路，成為一個大寫的人是我們共同的愿望。什么是大寫的人？大寫的人是指那些品德高尚，有追求，有責任感的人。在成長的過程中，我從自己的經歷中學到了很多，我認為做一個大寫的人需要具備以下五個方面的素養(yǎng)：堅持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關愛他人，以及持續(xù)自我提升。
首先，作為一個大寫的人，我們需要堅持自己的信念。生活中會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只有堅持自己的信念，才能戰(zhàn)勝困難，走向成功。有一次，我參加了一個志愿者活動，為一所貧困小學的孩子們捐贈書籍。那天天氣很糟糕，大雨傾盆而下，但是每個志愿者都堅持出門，因為我們相信這個行動對于那些孩子們來說是非常重要的。正是因為我們堅持了自己的信念，我們取得了巨大的成功，不僅為孩子們帶去了知識，也讓他們感受到了社會的溫暖。
其次，積極向上是做一個大寫的人必備的素質。積極向上的人會積極應對問題，勇于面對困境。在我的大學生活中，我曾經遭遇過學業(yè)上的困難。我花了很多時間和努力才能解決這些困難，但是我并沒有被困難打敗。相反，我通過積極地尋找解決問題的途徑和方法，最終克服了困難并取得了不錯的成績。積極向上的思維方式不僅能夠幫助我們克服困難，還能夠提升自己的心理素質，讓我們更加自信的面對挑戰(zhàn)。
第三，勤奮努力是做一個大寫的人所應具備的品質。一個懶惰的人不可能取得任何成就。只有通過不斷地努力和奮斗，我們才能夠實現自己的目標。在我讀書的過程中，我注意到那些成績優(yōu)秀的同學都是非常勤奮的人。他們會利用課余時間學習，不斷提高自己的知識水平。正是由于他們的勤奮，他們在學業(yè)和生活中取得了令人羨慕的成績。希望自己有一份滿意的工作，就必須要通過勤奮努力去爭取，只有這樣才能成為一個大寫的人。
第四，做一個大寫的人需要懂得關愛他人。關愛他人不僅是一種責任感，更是對他人的尊重和關心。在我參與社區(qū)志愿活動的經歷中，我發(fā)現關愛他人不僅讓別人受益，也讓自己心靈得到了滿足。我曾經帶領一些貧困地區(qū)的孩子們參觀博物館，他們從未有過這樣的機會?？吹剿麄冄壑械捏@喜和感激，我充滿了對他人的關愛和幫助的責任感。關愛他人不僅不會讓我們失去什么，反而會讓我們得到更多。
最后，一個大寫的人應該持續(xù)自我提升。人的一生都是在不斷學習和成長的過程中度過的。只有持續(xù)地提高自己，我們才能夠更好地適應社會的發(fā)展。為了實現自己的價值，我們需要不斷充實自己的知識和技能。通過參加各種培訓課程和學習新的知識，我們可以提高自己的競爭力，并在職場上取得更好的成績。持續(xù)自我提升不僅能夠幫助我們實現自己的目標，也能夠讓我們在成為一個大寫的人的道路上越走越遠。
總結起來，做一個大寫的人意味著我們要具備堅持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關愛他人和持續(xù)自我提升的素養(yǎng)。通過這些方面的努力，我們可以成為一個品德高尚，有追求，有責任感的人。同時，做一個大寫的人并不是一蹴而就的過程，需要我們長期的堅持和努力。但只要我們始終堅持自己的信念，積極向上，勤奮努力，懂得關愛他人，并持續(xù)自我提升，我們必將在人生的道路上走的更加成功。
做一個大寫的人讀后感篇十六
人要做到仁義、正直、善良……才可能成為“大寫的人”。
——題記。
在字典中，“人”這個字的意思格外深奧，“能制造工具并能使用工具進行勞動的高等動物?！逼鋵嵱谖叶?，“人”其實就指有思想，有目標的高級動物，而我認為，單獨的個體并不能稱上“高級動物”，他的思想是空洞的，惟有一群人在一起，用他們每個人那星星之火般的思想火花，匯聚在一起，形成一種獨立的思想境界和崇高的信仰。
這大約才能得上是“高級動物”。而何為人呢？古人認為，“人”通“仁”，是指那些不僅自已有思想目標和信仰，還可以用自已的能力讓自已生活美滿，用自已的思想讓自已充滿智慧，用聰明才智謀取自由，這大抵上能稱得上是人。但這并不僅是大寫的人，小人也可以做到。
而理解到這一層，那大寫又是何意呢？舉兩個例子。第一個，孔子。他用他偉大的儒家思想造福百姓，普渡眾生，卻從不在意作文自已的辛苦艱難。他的生活與物質是貧困的，可他的思想和精神卻是富足的，這樣的人，可以稱為“大寫的人”。第二個，魯迅先生。他一生都在罵，他罵中國人，他想把這頭沉睡的雄獅罵醒，他想讓中國人能更好的生活，有更高的思想與奮斗目標，他耗盡自已的一生，在生前卻未將中國人罵醒，只能帶著一身不甘與病情離開人世，這樣的人，可以稱為“大寫的人”。
大寫的人前行著、奮斗著、拼搏著……，他們懷著仁愛之心，溫柔地對待世間，他們用自已的成就與思想造福世界，世界上有太多“大寫的人”，他們愿與黑暗勢力抗爭，他們愿意墜入黑暗，賜世間萬丈光明。是的，我要成為一個大寫的人，生活不求太過富裕，卻希望身邊的人都可以快樂幸福；是的，我要成為一個大寫的人，要帶著“粉身碎骨魂不怕”的勇敢，以及“要留清白在人間”的正義，成為一個正直勇敢，不畏困難的大寫的人！
做一個大寫的人讀后感篇十七
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我國旗下講話的主題是：做一個大寫的人。
人成長的前提是強健的體魄。在剛過去的運動會中，我們展現了青春的風采，見證了熱血的拼搏。對于剛經歷考試的我們來說，運動會是一個難得的'放松機會。
到了高中后，很多同學覺得成績漸漸成了掙不開的枷鎖。我們總是被父母耳提面命：“你無論干啥都不要耽誤學習。”似乎我們在求學期間唯一的任務就是學習。
我們大部分人沒有時間關心政治、環(huán)境，我們慢慢適應了現在的生活，但我們的生活不應該只有學習。
魯迅曾說：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關?！鼻安痪茫貞c公交墜江，人們議論紛紛。女子的行為固然不對，但乘客的沉默和不作為卻更讓人痛心。
其實這樣的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的隊，別人卻插隊擠到前面，我們敢怒不敢言；在餐廳徘徊許久找不到座位，只能對被占的空位置_目而視，卻無人理論；自修課有人喧嘩，我們皺眉以對，但大多數時候卻不會出來制止。
我知道不是每個人都能憑一己之力改變社會，你我都是再普通不過的人，是這個龐大社會機器上一顆小小的螺絲釘。
不被生活磨去棱角不是成熟，是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現，精神上的結果和豐收，敢于站出來的勇氣。
我希望我們都能成為難能可貴的人，一直嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不摧眉折腰，絕不放棄原則，絕不失望于自我。
如果有人跟你說：“你不要看不慣，你要適應現實?！边@時你應該像一個真正的勇士直面告訴他：“我跟你不一樣，我不是來適應現實的，我是來改變現實的?！?BR> 正如耶魯大學校長所說：“虛心聆聽，批判參與，()創(chuàng)造性地應對挑戰(zhàn)和難關，在尋求幸福的同時，接受你的責任，畫一個更廣闊的圈，理解和改變這個世界?！?BR> 你會發(fā)現生活更加豐富、充實、有意義，你將為世界帶來我們亟需的同情和理解。
人心是如此纖細敏感，我們不知道哪一根弦會讓自己或別人戰(zhàn)栗，所以要小心撥弄每一根生活的琴弦，我們的每一個行動，都可能擁有巨大的力量。
青春時代不只是為成年生活做準備，它本身是一種生活，是一個人一生中最具活力、最熱情洋溢的時段，也是夢想最多、情感最純、求知欲最強、人生態(tài)度最真的日子。
如此美好的青春年華，我們豈能任由它混混沌沌度過？
生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。我們將經由光陰，經由山水，經由別人，經由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而成就自己。
那路途中的一切，有些與我們擦肩而過，從此天各一方，有些永久駐進我們的心魂，雕琢我們，塑造我們，錘煉我們，融入我們，成為我們。
―end―。
文字|高一（4）鄭璐辰。
做一個大寫的人讀后感篇一
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質上是除卻繁雜之后藝術化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑斘覀兛傉J為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個大寫的人讀后感篇二
《做一個大寫的教師》是薛法根老師所著的一本書，有緣走近薛法根老師，得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦?！洞髮W》里有言：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我浮躁的內心猶如這三伏天的太陽，熾熱而躁動。欲有所得，必先靜心。于是，我選擇了閱讀，讀一本由名字吸引我的書，借以此事靜心。然而，卻收獲匪淺。
做老師已經七年有余，然而我現在的工作依然是每天緊張忙碌，平庸膚淺。對于教育，我是熱愛的。理想中的教育是閑適的，是摒棄了急功近利后的一種自然，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻?；厥走^去，想到自己剛入職時的初心，好像走得遠了，常困于工作中的瑣事，而忘記了自己當初的教育信條。我教的是語文，看到的卻應該是孩子整個人生。閱讀此書，回顧往昔，我有以下兩點感悟。
一是相信每個孩子都有學習的愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇，而孩子的天性是對一切新奇的事物感興趣，知識于他們而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途徑是學習。從教以來，我始終認為我所遇到的每一個孩子都是一場美麗的邂逅，所以每一個孩子都是重要的。孔子說因材施教，我更愿意選擇相信每一個孩子，肯定每一個孩子，除了知識，我更想憑借自己的力量，喚醒學生心靈深處那個向善向上的本能，并不斷激勵他，使之成為孩子成長的內在動力！有了這樣的動力，學習于他們而言就是喜歡的事情了。
二是相信每一個孩子都有學好的可能。我們的工作中肯定都遇到過各種“問題學生”，他們身上總是有我們無法預測的“不完美”。對此，我們常常花費很多時間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向，向其他大多數人看齊。然而，看了薛老師的書，我在想這樣做真的正確嗎？教育本就是求同存異，順應兒童的天性，培養(yǎng)具有獨立思想的人，而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育，一定會用足夠的時間，讓孩子慢慢長大；一定會有足夠的耐心，靜等花開的聲音；一定會堅信每一個孩子都有學好的可能。
教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè)，更肩負著開啟人類心智的使命。保持對學習的無限熱情，樹立對學習的無限信心、獲得終身有益的習慣，讓每個孩子通過學習習得認知的自由、行動的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，從而實現人生的自由，應該成為我們教育的價值追求！學習改變命運，因為通過學習，可以獲得無限的自由，而這便是教師能送給學生最好的禮物！
做一個大寫的人讀后感篇三
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長真性情的隨筆，沒有干枯無味的長篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡、睿智、厚實、幽默的風格再現教學過程中的一個個困惑和難題，表達了自己獨到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
一、用心才能看見“風景”
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質上是除卻繁雜之后藝術化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
二、惜心才能走進孩子。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試。”當我們總認為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個大寫的人讀后感篇四
沖著案例教師思維方式兩個關鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個聰明的教師教師思維方式案例點評》一書。以案例討論問題的形式來承載教育思想，想來應該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對學生群體的日趨個性化，工作在教學一線，擔任著班主任的我有時真覺得自己的思維有點跟不上新生代的孩子了。
1、迷信說教。
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信動之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語言已經形成了套路，自動化了，教師只要一張口，那些東西就會沿著固定的河道奔騰而下，學生都快把這些說辭背下來了。
誠然，要說現在的學生，寫保證書，寫認錯書時，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學教師，越來越覺得語言教育的無力感了。
結語：教育的關鍵是體驗，親身的體驗。作為一個真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設計教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動中，而不是在言論中成長的。
2、不妥協主義。
書中言：大批家長、教師的思維方式是針鋒相對的和學生較勁，進攻到底，不帶妥協的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動撤退。失敗了還不承認，也不接受教訓，下次繼續(xù)搞不妥協主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來對付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會看到家長和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會對孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個極端跳到了另一個極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于直言不諱的學生日漸多了起來，惟命是從的學生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學任務，會有學生當面抗議，提醒你下課鈴已經響了。學生上課看課外書，你想沒收，會有學生質問，我的書，你憑什么沒收。面對做出這樣抗爭的孩子，硬頂根本不管用，可一味退讓，也無疑不利于班級建設。
結語：教與學這一活動，是通過無數的沖突與妥協才得以實現的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協的藝術，做一個聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時反擊。當然，妥協是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者解剖自己，形成獨立思考的思維習慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復制他人思維方式的老師。
做一個大寫的人讀后感篇五
放暑假了，難得獨守一份靜怡，我傾心拜讀了薛法根老師的《做一個大寫的教師》一書，如清風一縷，他的文字帶我閱讀到一段頗具質感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語文教師，面對學困生，面對教學中的難題，不應回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構建起屬于你自己的教育學，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴！"。
我在薛老師的教學案例中感受到一個語文教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語文的特有味道。我很高興在眾多章節(jié)中，讀到對兒童的呵護與潛心解讀。這是一位語文教師的人文情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學體悟來。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的"，讓我受益匪淺。他提倡"三不教"：學生不懂的不教，學生自己可以弄懂的不教，教了學生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學中，我也要向薛老師學習，通過自主學習發(fā)現疑難問題，再由師生共同梳理提取課堂上學生合作討論，這樣可以調動學生參與課堂的積極性，也讓學生感受學講課堂的新鮮感，真正感受到自己是課堂的主人，從而激發(fā)學習的內驅力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學做合一"，他說"教學做"是一件事，而不是三件事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學"的重要性，他說，沒有經歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學習與成長。當然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在課堂上允許學生犯錯，甚至鼓勵學生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學習，去追求更美麗的教育風景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴不是來自外部評價，而是來自于內心的自我認同。我想，如能堅持，不久的將來，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人讀后感篇六
薛老師在書中說："作為語教師，面對學困生，面對教學中的難題，不應回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構建起屬于你自己的教育學，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴！"。
我在薛老師的教學案例中感受到一個語教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對兒童的'呵護與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學生不懂的不教，學生自己可以弄懂的不教，教了學生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學中，我也要向薛老師學習，通過自主學習發(fā)現疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學生合作討論，這樣可以調動學生參與堂的積極性，也讓學生感受學講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學習的內驅力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學做合一",他說"教學做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學"的重要性，他說，沒有經歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學習與成長。當然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在堂上允許學生犯錯，甚至鼓勵學生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學習，去追求更美麗的教育風景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴不是自外部評價，而是自于內心的自我認同。我想，如能堅持，不久的將，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人讀后感篇七
《做一個幸福的教師》這本書我用閑暇時間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風雨兼程，我們在奉獻犧牲自己的同時，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實起來，精彩起來。人生的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個世界，短短一生，昭示我們應該時時堅守自我夢想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
我思考關于教師工作的負重，其實多干點工作沒什么，不要抱怨；其實每天多些時間思考自己的工作沒什么，不要懶惰；其實多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實很多時候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實都沒什么，這些經歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因為我負重了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關于和學生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學會換位思考，多角度、多方位地去審視學生所學習的空間，才能善待自己和自己的學生。做事做人多替學生著想，不自以為是，學會尊重學生，不強求、不怠慢、不干涉，勇于擔責。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長短，生命有長短，歲月無定數，日子一天天在重復著，人生全部的學問就在于和時間打交道了。時間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理??！如此，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現在沒有完全理解這個話的意思。我只記得人的快樂，其實是要經營好自己的長處，如果站錯了位置，那對于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯了地方便是廢物。那么，活在當下的我們重要的就是要經營好自己教師這個職業(yè)啊，教書育人這就是我們的長處！
沒有經歷過歲月無情的磨礪，就不會有創(chuàng)造幸福的力量；沒有經歷過暴風驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔；沒有全心全意教學的思想，就彈奏不出學生心中永遠的敬佩！
幸福這個詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細細體會。
在馬克思的故居，有這樣一句話：不求人生顯赫，為了人類幸福。我們每一個教師，都應該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個幸福的教師！
做一個大寫的人讀后感篇八
最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，讀書與教師生命成長、打點幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內不無自負、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現在的教育也曾強調以人為本。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談以人為本的時候并不明了什么是人之本，怎樣去以人為本。是啊，曾經提出的學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高的課堂三維目標，對人生命質量的提高、對靈魂幸福指數的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務于考試。
我從事教育工作已經十六個年頭了，我一直以來在思考學生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質能力的提升。直奔成績弱化學生綜合素質能力的提升是片面的，不談成績說是素質教育也是片面的。素質教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關于教師和學生相處學習的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，一個人能走多遠要看和誰一起走，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當你學會贊美學生的時候、當你學會贊美家長的時候、當你學會贊美老師的時候、當你學會贊美孩子的時候、當你學會贊美學校的時候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應該去將我們的贊美去發(fā)揮去應用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質教育的主旋律，成為教育改革的當務之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！
做一個大寫的人讀后感篇九
暑假期間，有幸讀到著名教師薛法根的書《做一個大寫的教師》。本書中的教育隨筆，語言樸實無華，真實再現了教學過程中的一個個困惑和難題，如何用自己的智慧一一化解，留給我們無限的佩服、贊嘆！通過閱讀，我感覺自己似乎更加的懂得了教育的真諦，同時也更加感受到了自己身上擔子的分量。
在這本書中，我理解了大寫就是包容：既要發(fā)現學生的優(yōu)點，又要包容學生的不足。其中，書中的一篇教育隨筆《落差的教學轉化》，很能體現這一點，讓我感觸頗深。
在這篇教育隨筆中，他這樣描述：有人說，世界上最難的是把別人的錢裝進自己的口袋里，比這更難的是把自己的思想裝進別人的腦袋里。的確，你的思想，你的學識，你的經驗，要成為別人腦袋里的東西，不僅僅取決于你的教，還取決于別人的學。所教的未必就是所學的，教過了也未必學到了，其間出現的偏差、誤差所形成的教學落差，足以證明教與學之間不是簡單的對應關系。教學的價值正在于尋找這個落差，研究復雜關系背后的可循規(guī)律，從而實現有效的教與學。
這段話闡述了教與學的相對統(tǒng)一性。的確，我們教師在教書育人時，要根據學生的情況、特點，而采取恰當的方式。這個方式一定要符合所教學生本人的個性特點，否則，教的效果就會大打折扣，有時甚至會適得其反。在這里，作者給我們提供了一些操作性很強的教學經驗：
既然我們的教育對象是學生，我們就要了解學生。通過回憶自己的小時候的情形，把自己置身于孩童時期?；氐酵?，把自己當成學生，像孩子那樣地去想，可以觸摸到學習中可能出現的那些溝溝坎坎，或許能找到教師與學生之間的那段距離。
教師是讀者，要了解教學內容的價值和思想。教師要思考學生。從孩子的角度，考慮學生在學習中遇到的障礙，比如在閱讀中不認識的詞語，未見識過的事物、現象，沒經歷過的情感、事件，諸如此類不理解的地方。這樣的學生視角，可以讓我發(fā)現孩子獨立閱讀所可能遇到的種種困難，才能針對性解決。
大班額教學，所有的學生都在一個集體中共同學習。學生的學習水平、個性差異，不盡相同。一個無法回避的現象是，由于時間的限制，課堂上教師常常只讓幾個優(yōu)秀的學生發(fā)言表態(tài)、慷慨陳詞，自認為其他同學即便不會，一聽便知。造成絕大多數學生成了聽眾和看客，因為教學的時間有限，發(fā)言交流的機會更有限。于是，少數優(yōu)秀學生的學習狀態(tài)往往掩蓋了所有學生的學習真相，尤其是那些學有困難學生的學習困境。在異口同聲懂了、會了中，學生與學生的差距越拉越大，教與學的落差也越來越大。無視這一隱藏著的教學落差，就是自己欺騙自己。
班級授課的最大裨益，在于每個學生都可以貢獻自己的學習智慧。所謂的集體思維，就是確立并尊重集體中每一個學生，憑借集體的力量去支撐每一個人的思考和活動的體制。簡單地說，就是要聽得到每一個學生在課堂上發(fā)出的聲音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是錯誤的。這種不同的聲音足以讓人產生新的思考，也足以體現教學民主。何況，一個意外的不同聲音，往往會產生連鎖效應，讓集體思維向縱深發(fā)展，獲得意想不到的學習結果。
珍視每一個學生的思考，才能形成集體思維，才能讓教沿著學的軌跡前行。在教學實踐中，教師要實事求是，根據學生的感受和疑惑，抓住教學的良機。
教學的理想狀態(tài)是：每個學生都能按照預設的教學步驟，一步一步地踏實前進，最終圓滿達成教學目標。然而每個學生的情況千差萬別，跨出的腳步有長有短，因而學習的進程有快有慢。我們的教學目標，幾乎都是統(tǒng)一既定的。而40分鐘的限定，讓那些慢了半拍的學生趕上優(yōu)等生，根本不可能，這就成了教學落差的悲劇。
教與學的落差無法從根本上消除，而只能盡可能地縮小。學生間的差異、教與學的落差，善加運用，可以轉化為教學的資源和契機。如果教師適時調整教學內容、調節(jié)教學目標、改變教學速度、水平或類型，以適應學生的學習需要、學習風格和興趣，那么就可以縮短教與學的落差，改善教學的實際效果。將教學落差轉化為差異教學，讓每個孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩來。
基于學生的差異，在教與學的落差中，尋找學生的發(fā)展空間，給予實實在在的指導，讓學生獲得點滴的進步，漸漸縮小了教學的落差。我們要有足夠的耐心，給予學生足夠的時間與必要的指導，讓學生慢慢地成長。讓每個學生按照自己的步調行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就會慢慢趕上來，縮小教學的落差。縮小教學落差的過程，其實才是教學最亮麗、最動人的風景。
總之，通過讀書體會到要做一個大寫的人，做有尊嚴的教師、大寫的教師，是教師一生應努力的目標。這也是我在教學生涯中所追求的目標。
做一個大寫的人讀后感篇十
我閱讀了薛老師的《做一個大寫的教師》，其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學中的困惑。
薛老師提出我們在教學中應該常問“為什么這樣教”，多對教學現象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到內隱的教學理念、教學思想。
另外，薛老師提到對于課文本身蘊含的豐富的思想情感，教師要有耐心地引動學生去深入。語文的工具性需要我們的語文教學重視能力訓練，而語文的人文性則需要我們的語文教學充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。
我之前在聽一個老師教學生寫作文《我最喜愛的水果》。老師抱了一個西瓜，吸引了學生的注意力，老師引導學生觀察顏色，外形像什么？切開后，是什么樣的，嘗一嘗它的味道是什么樣的？學生課上興趣是很高，課堂也很熱鬧，學生也都寫出來不少內容，但是似乎我有種說不上來的感覺，很多作文寫得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案，語文不應該給出一個百度百科的模式，正像薛老師提到“我們無須控制學生的感悟或者思維的過程，重要的是要激發(fā)學生積極主動地投入到自主感悟、自覺思維的過程中來。
最后，我想薛老師等名師能夠深入的研究教學，真正數十年如一日的勤勉，是對教學的熱愛，以及強烈的責任感。希望我能夠沿著名師們的足跡，在教室成長的道路上能夠找到自己的方向。
做一個大寫的人讀后感篇十一
第一段：引言（150字）。
在人生道路上，我們時常面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。要稱之為一個大寫的人，并不是容易的事情。然而，成為一個大寫的人所帶來的收獲是無可估量的。在過去的歲月中，我逐漸明白了做一個大寫的人的意義，我堅信這是每個人都應該追求的目標。在這篇文章中，我將分享我成為一個大寫的人的心得體會，希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
第二段：高尚的價值觀（250字）。
一個大寫的人首先應該具備高尚的價值觀。高尚不僅僅是道德品質的體現，更是一種人生態(tài)度。我發(fā)現，對世界和他人抱有積極樂觀的態(tài)度是成為一個大寫的人的基石。不論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都能夠堅持正義、善良和公正的原則。同時，一個大寫的人也應該具備責任心和誠實的品質。只有通過堅定的承諾和言行一致，我們才能贏得他人的尊重和信任。
第三段：持續(xù)的學習與成長（250字）。
在成為一個大寫的人的道路上，持續(xù)的學習和成長是必不可少的。通過不斷的積累知識和經驗，我們能夠提升自己的理解力和判斷力，從而更好地應對各種挑戰(zhàn)。另外，一個大寫的人應該追求卓越，并擁有不斷追求進步的心態(tài)。通過不斷地設定目標和努力實現目標，我們能夠不斷提升自己的能力和水平，從而更好地服務社會。
第四段：善待他人與奉獻精神（250字）。
成為一個大寫的人還需要善待他人和擁有奉獻精神。正如老子所說：“大道之行也，天下為公?！币粋€大寫的人應該以大局為重，考慮他人的利益和幸福。善待他人并樂于幫助他人，不僅能夠給予別人幫助，也能夠獲得內心的平和和滿足感。同時，一個大寫的人也應該具備奉獻精神，愿意為社會作出貢獻。無論是小事還是大事，只要能夠對社會和他人產生積極的影響，都是一個大寫的人應該去做的事情。
第五段：總結（200字）。
做一個大寫的人是一個終身的追求，這需要我們不斷地反思和提升自己。高尚的價值觀、持續(xù)的學習與成長、善待他人和奉獻精神是成為一個大寫的人的關鍵要素。通過不斷地努力和堅持，我們能夠向這個目標靠近，并真正成為一個大寫的人。我相信，只有成為一個大寫的人，我們才能夠實現自己的人生價值，并對社會做出積極的貢獻。
總字數：1100字。
做一個大寫的人讀后感篇十二
在當今社會，人們常常迷失在功利和個人私欲的追逐中，忽略了一個重要的價值——做一個大寫的人。做一個大寫的人，并不意味著非要成為人們眼中的巨頭或英雄人物，而是要在日常生活中展現出高尚的品德和崇高的行為，不斷追求自我成長和努力改變世界的渴望。以下是我對做一個大寫的人的心得體會，希望能給大家一些啟示。
首先，做一個大寫的人要具備高尚的品德。品德是一個人立足于社會的根本，它反映了一個人的道德準則和行為規(guī)范。無論是對待他人還是對待自己，一個大寫的人都應該秉持著誠實、寬容、正直和有愛心的品質。誠實是做一個大寫的人的基礎，只有誠實的人才能夠贏得他人的尊重和信任。寬容則是做一個大寫的人需要具備的美德，它是處理人際關系的黃金法則，能夠帶來和諧和友善。正直是做一個大寫的人的重要品德，它是做人最基本的要求，代表著一個人內心的清晰和高尚。最后，有愛心是做一個大寫的人需要具備的美德，愛心能夠使人產生同理心和關懷之心，幫助他人并分享快樂。
其次，做一個大寫的人需要追求自我成長。一個大寫的人不僅要精通自己的本職工作，還要不斷學習和掌握新知識，不斷提升自身的能力和素質。自我成長可以通過閱讀、學習、參加培訓等方式來實現，還可以通過不斷的反思和總結來找到自己的不足之處，并努力改正。只有不斷地針對自己的不足進行反思，才能逐步提高自己的能力，并在未來的道路上不斷超越自己。在追求自我成長的過程中，我們要樹立正確的價值觀，擁有正確的人生觀和事業(yè)觀，做到有恒心、毅力和決心。
第三，做一個大寫的人要積極參與社會公益活動。社會公益活動是人們對社會的奉獻和回饋，也是一個大寫的人展示善良和愛心的機會。參與社會公益活動可以培養(yǎng)我們的團隊合作精神和社會責任感，同時也能夠幫助那些需要幫助的人，給他們帶去溫暖和希望。做一個大寫的人要從自身做起，傳遞正能量到身邊的每個人，用自己的行動影響他人，讓更多的人參與到公益事業(yè)中來。
第四，做一個大寫的人要勇于面對困難和挑戰(zhàn)。生活中，我們常常會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如工作壓力、人際關系等。做一個大寫的人要有勇氣和決心去面對這些困難和挑戰(zhàn)，不退縮、不放棄。困難和挑戰(zhàn)是我們成長的機會，只有在面對這些困難和挑戰(zhàn)時，我們才能夠找到解決的方法和策略，從而變得更加堅強和成熟。
最后，做一個大寫的人要以身作則，帶動身邊的人。我們必須明白，做一個大寫的人是一種生活態(tài)度和行為方式，需要通過我們自己的努力和行動來證明。我們要以身作則，做到令人信服的行為示范，用我們的實際行動去影響身邊的人，讓他們看到我們的努力和奮斗，從而激勵他們跟隨我們，一起做一個大寫的人。只有我們自己成為一個大寫的人，我們才能夠帶動更多的人一起改變世界，創(chuàng)造美好的未來。
在做一個大寫的人的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和阻力，但只要堅持下去，我們就能夠逐漸走到成功的彼岸。做一個大寫的人不是一蹴而就的，需要我們付出很多的努力和汗水。但同時，做一個大寫的人也是一種幸福和快樂的體驗，因為無論成功與否，我們都會看到自己的成長和進步，以及身邊人的改變和感激。讓我們一起踏上做一個大寫的人的旅程，積極追尋真善美，成為社會的光榮。
做一個大寫的人讀后感篇十三
什么樣的學生能稱為好學生？相信每個老師都有不同的答案?？赡苡械睦蠋煏f學習好的學生是好學生或上課認真，善于聽老師教誨的學生是好學生。但對于一個好學生的標準是什么，這可能就只有很少老師能給出一個準確的答案。因為在他們眼里只要學習優(yōu)秀，乖巧懂事，品德良好就是一個好學生。這并沒有什么錯，相反這的確是一個判斷一個學生是不是一個好學生的標準方法。但是這只能判斷一般的學生，對于那種特殊的學生只會得出一個錯誤的答案。
那就有老師會問了，什么樣的學生是好學生或判斷一個學生是不是好學生的標準是什么？下面就有幾個值得老師參照的方法。要判斷一個學生是不是好學生首先得從他或她的課間活動來證明。
若在下課時間內那個學生只是坐在自己的座位上休息，不做任何事，甚至睡覺，那可能是那個學生的睡眠不足，那就得好好想想昨天晚上那個學生幾點睡覺或去了什么地方?；蛘咴谙抡n時間有時會復習筆記，這都是一個好學生的體現。若在下課時間內那個學生只是隨意的走走，那可以初步評判這個學生是一個好學生——因為若是調皮的學生絕不會這樣做，一旦到了下課時間他們就會變得瘋狂。其次，要判斷一個學生是不是個好學生可以從這個學生的上課狀態(tài)來獲知。好學生的做法就是上課認真聽講并且做好筆記，以便于下課或其他時間復習。當然，一些學生為了敷衍老師也會記些筆記，這時就要看他們各自是怎么記筆記的。好學生不需要老師提醒自己就會把重要的，并且考試可能會考的一些知識點記下來，以當做臨考前的復習資料。而一些不愛學習的學生或調皮的學生就不會有這樣的想法了，他們只是被動地學習——當老師說了要記筆記時，他們才會動一兩下，而且最重要的是，他們記的筆記只是一小部分，根本就沒有完整的記下來。因此，他們的筆記通常都比其他好學生的少。
最后，也是最重要的一點。好學生最怕請家長到學校來，其原因就不需要我再多說了，基本上大家都能理解這其中的意思。而那些本就不喜歡學習或根本就是來混的卻不怕請家長，反正他們認為自己本就不想讀，家長也說讀完這三年就去打工，他們自然不怕學校請家長，大不了只是訓斥一番就過去了。
總而言之，一個好學生的體現并不僅僅體現在分數上，它還包括許多外在的因素。比如有時我們認為一個學生是好學生，但到最后，我們卻發(fā)現以前的想法是錯的。有時我們認為一個學生是不好的，是令人煩躁的，但到最后卻更有素質，更有涵養(yǎng)。這并不是說我們看人的眼光有問題，而是一些事物包括人，都是在慢慢向一個我們無法理解的方向改變著，我們無法阻止這種改變，但是我們可以適應這種改變——不再用同一種方式或態(tài)度去看別人，要實行多方面的考察，之后才能定論。
讓我們一起學會這種與人相處的方式，不久后你會發(fā)現人與人之間的相處就是這么簡單。
初三:易星。
做一個大寫的人讀后感篇十四
許多人在聽到“廉”與“信”時，或許會感到一股熟悉的陌生感。因為人們在平時感到“廉”“信”與我們的生活并沒有太大的關系，但真得沒有太大的關系嗎？我不知道別人是怎樣想得，但我卻固執(zhí)地認為：“廉”、“信”是人之根本。
品行端方，有氣節(jié)，為廉也。青天大人包拯曾說過：清心為治本，直道是身謀。在做任何事的時候，我們都必須清除私心，這樣才會把事情做好；講直道是立身的宗旨，無論何時都必須為人正直，這樣才是真正的兩袖清風。
三國時期，胡質在魏國任州郡長官近三年，死后家無余財，只有數箱書籍而已。胡質在荊州任刺史時，他的兒子胡威從京都來看他。臨走時，胡質送他一匹絹，讓他在路上做盤纏。胡威立刻跪下道：“父親一向為官清正，不知此絹從何而來？”胡質說：“我兒不必懷疑，此絹是我俸祿所余?！焙x過父親，遂騎馬上路，一路上所有的事都是自己完成。后來胡威也官任刺史，政績卓越，清名遐邇。一次，晉武帝接見他時，問及“你的清廉和你父親相比怎么樣？”胡威答道：“不如吾父。臣父清廉唯恐人知道，而臣清廉唯恐人不知道，所以與家父相差甚遠?！?BR> 品行端正是一個人的的品質，為人正直是一個人的素養(yǎng)。廉不僅可以提高我們的修養(yǎng)，還能凈化我們的心靈。要不然諸葛亮也不會發(fā)出“夫君子之行，靜以修身，廉以養(yǎng)徳，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的感嘆了?？梢姟傲睂ξ覀兊纳钣绊懹卸啻罅?。作為青少年的我們，更應該從小養(yǎng)成清廉的好習慣，畢竟我們才是祖國的未來，我們才是祖國的希望！
泰戈爾說：“虛偽的真誠，比魔鬼更可怕?！笔前?，真誠是以心相對，是人與人之間實現心靈交流的途徑。會讓我們交到許多志趣相同的朋友，收獲許多真摯的友誼。可如果我們換上虛偽的真誠，那么不僅會無法交流，還會讓你失去許多朋友，那可就真的得不償失了。
有人說：“誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的'皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度?！倍覅s要說：“誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦?！彼?，綜上所述，“廉”與“信”確確實實為人之根本。
正值青春的我們，心靈難免浮躁，但我相信“廉”與“信”一定可以洗掉那份躁動，還給我們一片純凈的心靈。因為它們是人之根本！讓我們一起努力，把這份“廉”與“信”帶進校園，讓它去凈化我們的校園，還給我們一個舒適的學習環(huán)境。讓我們一起做一個大寫的“廉”“信”之人！
山東濟寧金鄉(xiāng)縣金鄉(xiāng)縣化雨鄉(xiāng)第一中學初三:吳嫣然。
做一個大寫的人讀后感篇十五
在這個多元化的社會，每個人都有不同的追求和目標。然而，無論我們選擇怎樣的道路，成為一個大寫的人是我們共同的愿望。什么是大寫的人？大寫的人是指那些品德高尚，有追求，有責任感的人。在成長的過程中，我從自己的經歷中學到了很多，我認為做一個大寫的人需要具備以下五個方面的素養(yǎng)：堅持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關愛他人，以及持續(xù)自我提升。
首先，作為一個大寫的人，我們需要堅持自己的信念。生活中會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只有堅持自己的信念，才能戰(zhàn)勝困難，走向成功。有一次，我參加了一個志愿者活動，為一所貧困小學的孩子們捐贈書籍。那天天氣很糟糕，大雨傾盆而下，但是每個志愿者都堅持出門，因為我們相信這個行動對于那些孩子們來說是非常重要的。正是因為我們堅持了自己的信念，我們取得了巨大的成功，不僅為孩子們帶去了知識，也讓他們感受到了社會的溫暖。
其次，積極向上是做一個大寫的人必備的素質。積極向上的人會積極應對問題，勇于面對困境。在我的大學生活中，我曾經遭遇過學業(yè)上的困難。我花了很多時間和努力才能解決這些困難，但是我并沒有被困難打敗。相反，我通過積極地尋找解決問題的途徑和方法，最終克服了困難并取得了不錯的成績。積極向上的思維方式不僅能夠幫助我們克服困難，還能夠提升自己的心理素質，讓我們更加自信的面對挑戰(zhàn)。
第三，勤奮努力是做一個大寫的人所應具備的品質。一個懶惰的人不可能取得任何成就。只有通過不斷地努力和奮斗，我們才能夠實現自己的目標。在我讀書的過程中，我注意到那些成績優(yōu)秀的同學都是非常勤奮的人。他們會利用課余時間學習，不斷提高自己的知識水平。正是由于他們的勤奮，他們在學業(yè)和生活中取得了令人羨慕的成績。希望自己有一份滿意的工作，就必須要通過勤奮努力去爭取，只有這樣才能成為一個大寫的人。
第四，做一個大寫的人需要懂得關愛他人。關愛他人不僅是一種責任感，更是對他人的尊重和關心。在我參與社區(qū)志愿活動的經歷中，我發(fā)現關愛他人不僅讓別人受益，也讓自己心靈得到了滿足。我曾經帶領一些貧困地區(qū)的孩子們參觀博物館，他們從未有過這樣的機會?？吹剿麄冄壑械捏@喜和感激，我充滿了對他人的關愛和幫助的責任感。關愛他人不僅不會讓我們失去什么，反而會讓我們得到更多。
最后，一個大寫的人應該持續(xù)自我提升。人的一生都是在不斷學習和成長的過程中度過的。只有持續(xù)地提高自己，我們才能夠更好地適應社會的發(fā)展。為了實現自己的價值，我們需要不斷充實自己的知識和技能。通過參加各種培訓課程和學習新的知識，我們可以提高自己的競爭力，并在職場上取得更好的成績。持續(xù)自我提升不僅能夠幫助我們實現自己的目標，也能夠讓我們在成為一個大寫的人的道路上越走越遠。
總結起來，做一個大寫的人意味著我們要具備堅持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關愛他人和持續(xù)自我提升的素養(yǎng)。通過這些方面的努力，我們可以成為一個品德高尚，有追求，有責任感的人。同時，做一個大寫的人并不是一蹴而就的過程，需要我們長期的堅持和努力。但只要我們始終堅持自己的信念，積極向上，勤奮努力，懂得關愛他人，并持續(xù)自我提升，我們必將在人生的道路上走的更加成功。
做一個大寫的人讀后感篇十六
人要做到仁義、正直、善良……才可能成為“大寫的人”。
——題記。
在字典中，“人”這個字的意思格外深奧，“能制造工具并能使用工具進行勞動的高等動物?！逼鋵嵱谖叶?，“人”其實就指有思想，有目標的高級動物，而我認為，單獨的個體并不能稱上“高級動物”，他的思想是空洞的，惟有一群人在一起，用他們每個人那星星之火般的思想火花，匯聚在一起，形成一種獨立的思想境界和崇高的信仰。
這大約才能得上是“高級動物”。而何為人呢？古人認為，“人”通“仁”，是指那些不僅自已有思想目標和信仰，還可以用自已的能力讓自已生活美滿，用自已的思想讓自已充滿智慧，用聰明才智謀取自由，這大抵上能稱得上是人。但這并不僅是大寫的人，小人也可以做到。
而理解到這一層，那大寫又是何意呢？舉兩個例子。第一個，孔子。他用他偉大的儒家思想造福百姓，普渡眾生，卻從不在意作文自已的辛苦艱難。他的生活與物質是貧困的，可他的思想和精神卻是富足的，這樣的人，可以稱為“大寫的人”。第二個，魯迅先生。他一生都在罵，他罵中國人，他想把這頭沉睡的雄獅罵醒，他想讓中國人能更好的生活，有更高的思想與奮斗目標，他耗盡自已的一生，在生前卻未將中國人罵醒，只能帶著一身不甘與病情離開人世，這樣的人，可以稱為“大寫的人”。
大寫的人前行著、奮斗著、拼搏著……，他們懷著仁愛之心，溫柔地對待世間，他們用自已的成就與思想造福世界，世界上有太多“大寫的人”，他們愿與黑暗勢力抗爭，他們愿意墜入黑暗，賜世間萬丈光明。是的，我要成為一個大寫的人，生活不求太過富裕，卻希望身邊的人都可以快樂幸福；是的，我要成為一個大寫的人，要帶著“粉身碎骨魂不怕”的勇敢，以及“要留清白在人間”的正義，成為一個正直勇敢，不畏困難的大寫的人！
做一個大寫的人讀后感篇十七
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我國旗下講話的主題是：做一個大寫的人。
人成長的前提是強健的體魄。在剛過去的運動會中，我們展現了青春的風采，見證了熱血的拼搏。對于剛經歷考試的我們來說，運動會是一個難得的'放松機會。
到了高中后，很多同學覺得成績漸漸成了掙不開的枷鎖。我們總是被父母耳提面命：“你無論干啥都不要耽誤學習。”似乎我們在求學期間唯一的任務就是學習。
我們大部分人沒有時間關心政治、環(huán)境，我們慢慢適應了現在的生活，但我們的生活不應該只有學習。
魯迅曾說：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關?！鼻安痪茫貞c公交墜江，人們議論紛紛。女子的行為固然不對，但乘客的沉默和不作為卻更讓人痛心。
其實這樣的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的隊，別人卻插隊擠到前面，我們敢怒不敢言；在餐廳徘徊許久找不到座位，只能對被占的空位置_目而視，卻無人理論；自修課有人喧嘩，我們皺眉以對，但大多數時候卻不會出來制止。
我知道不是每個人都能憑一己之力改變社會，你我都是再普通不過的人，是這個龐大社會機器上一顆小小的螺絲釘。
不被生活磨去棱角不是成熟，是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現，精神上的結果和豐收，敢于站出來的勇氣。
我希望我們都能成為難能可貴的人，一直嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不摧眉折腰，絕不放棄原則，絕不失望于自我。
如果有人跟你說：“你不要看不慣，你要適應現實?！边@時你應該像一個真正的勇士直面告訴他：“我跟你不一樣，我不是來適應現實的，我是來改變現實的?！?BR> 正如耶魯大學校長所說：“虛心聆聽，批判參與，()創(chuàng)造性地應對挑戰(zhàn)和難關，在尋求幸福的同時，接受你的責任，畫一個更廣闊的圈，理解和改變這個世界?！?BR> 你會發(fā)現生活更加豐富、充實、有意義，你將為世界帶來我們亟需的同情和理解。
人心是如此纖細敏感，我們不知道哪一根弦會讓自己或別人戰(zhàn)栗，所以要小心撥弄每一根生活的琴弦，我們的每一個行動，都可能擁有巨大的力量。
青春時代不只是為成年生活做準備，它本身是一種生活，是一個人一生中最具活力、最熱情洋溢的時段，也是夢想最多、情感最純、求知欲最強、人生態(tài)度最真的日子。
如此美好的青春年華，我們豈能任由它混混沌沌度過？
生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。我們將經由光陰，經由山水，經由別人，經由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而成就自己。
那路途中的一切，有些與我們擦肩而過，從此天各一方，有些永久駐進我們的心魂，雕琢我們，塑造我們，錘煉我們，融入我們，成為我們。
―end―。
文字|高一（4）鄭璐辰。