總結(jié)可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，是我們在追求進(jìn)步的道路上的必備工具。思維導(dǎo)圖是一種很好的工具，可以幫助我們整理和組織我們的思維，并為我們的寫作提供一個(gè)結(jié)構(gòu)框架?？偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作方法和技巧。
不可兒戲論文篇一
曾在幾天前，學(xué)校舉行了“我讀書，我快樂”的演講活動。本班參加的選手都獲得了好成績。而我呢，羨慕著別人的同時(shí)，心里卻一陣失落：為什么我當(dāng)時(shí)沒有抓住機(jī)會？為什么我會因?yàn)榫o張而錯(cuò)失了這次演講？為什么我要讓機(jī)會從指縫中溜走？為什么……唉，現(xiàn)在后悔還有什么用，機(jī)不可失，時(shí)不再來，只能等待下次的機(jī)會了。
果不其然，學(xué)校再一次舉行朗誦比賽了，我一定要抓住這次機(jī)會，這一次，我終于沒讓機(jī)會溜走。
星期三上午，老師宣布了學(xué)校將舉行朗誦比賽的事，并鼓勵(lì)我們踴躍參加，而我卻左右為難：如果我參加了，沒被選上，豈不是很丟臉；如果我被選上，稿子卻背不熟，該怎么辦；如果我成功登臺，卻中途忘詞，又該怎么辦；如果……我越想越緊張，越想越害怕，心中莫名燃起了一陣緊張之火，害怕夾雜著激動的心情卷土而來，本想說的`“我參加”的話被生生堵在了嗓子口，一陣難受。
“叮鈴鈴——”令人神往的下課鈴終于打響，同學(xué)們奔出教室，走廊上立即充滿了歡聲笑語，充滿了活潑的氣息。而我心中的大石頭卻始終落不下地：我究竟是參加，還是不參加呢？參加了，選不上，或稿子背不熟，固然很丟臉；但如果不參加，看到別的同學(xué)拿到獎(jiǎng)狀，我又會無比羨慕……下課的時(shí)間總是那么短暫，還沒等我做好決定，上課鈴打響了。
老師走上講臺，喘了口氣問道：“大家決定好了嗎？有哪些同學(xué)要參加？”話音剛落，就有不少同學(xué)舉起手，我看著自信滿滿的同學(xué)們，默默地安慰起自己：沒事的，就試一試，說不定會成功呢！想著想著，我鼓起勇氣，舉起了手。
看著我那高舉的手，我不禁笑了，笑得那樣燦爛。有人說過“雖然我不能預(yù)知未來，但我可以利用現(xiàn)在?！笔前?，雖然我不知道結(jié)果如何，不知道自己會不會被選上，但我總算抓住了這次幾會。
機(jī)不可失，時(shí)不再來！——尾記
不可兒戲論文篇二
嚴(yán)于律已，就是從思想、品德，行動上從嚴(yán)要求自己。要經(jīng)常自盛自察，自我批評和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護(hù)短，有過必改，有錯(cuò)必糾。古人說：“君子責(zé)已，小人責(zé)人。”從古至今，都把能否嚴(yán)于律已，當(dāng)做衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該在任何時(shí)候，都要嚴(yán)于律已。
事實(shí)論據(jù)。
晏嬰嚴(yán)于律已。
晏嬰，字仲平，春秋時(shí)齊國大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。晏嬰才華出眾嚴(yán)于自律。很受齊國國君賞識。(晏子春秋)中有很多這方面的記載。他雖位高權(quán)重，但生活極為儉仆，從不搞特殊，他的住房低矮簡聘，環(huán)境又差，齊國國君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動他，就趁他出使魯國期間。為他擴(kuò)建了住房，他回來后，停車在郊外，不肯進(jìn)城回家。景公無奈，只得恢復(fù)住房原貌晏嬰才肯回家。
晏嬰平時(shí)著裝簡樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對齊影公說：“我節(jié)衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費(fèi)之風(fēng)盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂。老百姓也就會仿效，其結(jié)果會導(dǎo)致品行不端，社會風(fēng)氣敗壞。到那時(shí)再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜?！饼R景公接受了晏嬰的意見。
朱德委員長拒收贈畫。
朱德委員長在青島視察時(shí)，在青島市工藝美術(shù)廠看到一幅精美的貝雕畫(三峽夕行)他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠的領(lǐng)導(dǎo)趁朱德委員長車間參觀時(shí)，將這幅畫，包扎好放進(jìn)他的汽車?yán)铩Ｖ斓挛瘑T長發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫送回工藝美術(shù)廠。
盧梭的'懺悔。
盧梭是法國18世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。他寫過一部自傳性的(懺悔錄)，他說，寫這部書的目的：就是要把自己真實(shí)的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在(懺悔錄)中，寫他少年當(dāng)仆人時(shí)，偷過主人家一條舊絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他就嫁禍于女仆瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書中他無情地暴露自己隱私，痛責(zé)自己過錯(cuò)。由于盧梭嚴(yán)于責(zé)已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時(shí)也是如此。
理論論據(jù)。
1、見善必從，有過必改。惲代英。
2、必須先改造自己，再改造社會，改造世界。魯迅(恨恨而死)。
3、君子責(zé)已，小人責(zé)人。宋·林逋(省心錄)。
4、知道自己之不甚可靠者，倒較為可靠。魯迅(導(dǎo)師)。
5、明智之舉，不是諱疾忌醫(yī)，而是氛露疾源。茅質(zhì)(什么是基本的)。
6、強(qiáng)盜收心，廢鐵變金。中國諺語。
7、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。宋·陸九淵(與傅全美)。
8、公開認(rèn)過有益于靈魂。蘇格蘭古諺。
9、我連自己都不會管，怎么能管別人？(法)拉伯雷(英人傳)。
11、能主宰自己靈魂的人，將永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者。(古羅馬)普勞圖斯(三枚錢)。
12、聞善而慕，知過而懼。宋·陸九淵(語錄)。
13、能懺悔的人，精神是極其崇高的。魯迅(中國文壇上的鬼魅)。
14、最可敬的人，是懺悔的人。李大釗(懺悔的人)。
15、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(論語·學(xué)而篇)。
16、浪子回頭金不換。懸崖勒馬是圣人。中國諺語。
17、好漢責(zé)已，懦夫怨人。中國諺語。
18、治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成。明·錢琦(錢公良測語·規(guī)世)。
19、責(zé)已須要備。人有片善，皆當(dāng)取之。(古今圖書集成·學(xué)行典)。
20、宋道自己三分短，不說他人一分惡。中國諺語。
21、詆毀我者，金玉我也；干戈我者，藥石我也。譚嗣同(譚嗣同全集·仁學(xué)二)。
22、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。
魯迅(寫在〈墳〉后面)。
23、但將檢點(diǎn)他人底工夫，常自檢點(diǎn)，首業(yè)無有不力。弘一大師(晚晴集)。
24、睡前當(dāng)思白日事，是非功過心里明。中國諺語。
25、好說已長便是短，自知已短便是長。清·申居鄖(西巖贊語)。
26、不能正其身，如正人何？(論語·子路)。
不可兒戲論文篇三
興許，對你來說，黑夜就是黑暗的、恐懼的象征。可是，你有沒有想過換過角度？想想，黑夜也許是美麗的！
快快打開心扉，讓黑夜進(jìn)入你的心靈吧！因?yàn)樗悄阒艺\的朋友。
太陽落山了，天漸漸暗了下來，我急忙下樓去迎接黑夜，因?yàn)槲覑酆谝?。白日里人們匆匆忙忙的身影在喧鬧的聲中漸漸遠(yuǎn)離了，大家共同迎來了黑夜。
晚飯后，飛奔在公路上，汽車漸漸少了。此時(shí)你的思維也在飛奔，飛向天空，飛向大地，飛向世界的各個(gè)角落?！办o”飛來了，使你從煩惱中、痛苦中走出來。你的夢想也飛來了，它鉆入你身體的各個(gè)部分，激發(fā)振奮你勤學(xué)的細(xì)胞，你會以開始的姿態(tài)起跑。
黑夜也美麗——不知是否想過：白日困擾你的問題，在黑夜到了后，往往會全盤而解，就如同老師、朋友來了，困難就完全是“yes”。這個(gè)朋友不可少。
記得讀過一篇文章：一位醫(yī)生因要給山區(qū)的老人治病，而又不想耽誤白天來院治療的病人。于是手拿一電筒，背扛一藥箱，在那崎嶇的山路上行走。記住，朋友，這可是在黑夜中行走的。醫(yī)生的奉獻(xiàn)精神多么大！風(fēng)在咆哮、譏笑，而黑夜在鼓勵(lì)他。路被踩在腳下，黑夜在為他唱?jiǎng)倮母枨?，風(fēng)在他面前沮喪。
黑夜過后是什么？那是太陽，那是光明。黑夜是過渡，如同春秋，熱不怕，冷也不怕，因?yàn)槟鞘桥笥训膸椭?BR> 其實(shí)它們同等重要，晝美，夜更美！
這時(shí)，晝?nèi)チ耍箒砹?。啊，朋友，你又是來為我祝福的吧?BR> 不可兒戲論文篇四
是黃金，就無須在乎被掩埋地底、不見天日，由于都會有些人堅(jiān)持不懈有些人歷經(jīng)歷盡艱辛來找尋你。
是天鵝，就無須在乎生長發(fā)育在鴨棚內(nèi)被譏為小丑鴨，總有一天你能翱翔在天空中展現(xiàn)你美麗的體態(tài)。
是英雄，就無須在乎自身的容顏美與丑，關(guān)鍵的就是你驚為天人的才可以和威震天下的豪情壯志。
說白了人不可貌相，海水不可斗量，人體不過是人到世界上的一副臭皮囊，更關(guān)鍵的是本質(zhì)的生命與精神實(shí)質(zhì)。讀《水滸傳》得知，玉如意盧俊義在梁山一百零八梁山好漢中武功沒有人相比，并且外貌甚偉，殊不知他卻只有坐第二把太師椅，由于上邊也有宋江。宋江，鄆城小吏，尊稱孝義黑三郎，不難看出看起來并不咋地，是個(gè)又黑又矮的混蛋。其武功也是與盧俊義相差甚遠(yuǎn)，殊不知他卻憑著自身濟(jì)困扶危和扶危助難贏得及時(shí)雨的頭銜和梁山好漢們的欽佩與擁戴，完爆盧俊義穩(wěn)坐第一把太師椅。
《紅樓夢》中最喜歡時(shí)尚的是王熙鳳，書中像神妃仙女一樣美麗，妖艷美麗?？墒窃俸玫拇虬缫矡o法遮蓋其膚淺的實(shí)質(zhì)和心里的苦悶，其陰狠毒辣尤其人所恨。反過來《紅樓夢》中有關(guān)林黛玉的服飾打扮沾墨很少，但其與眾不同的氣質(zhì)和非凡的才華給大家留有美麗的印像。
說白了＂惟大男兒本色，是真名流自風(fēng)流韻事?！把嘤⒉坏轿逵⒊唛L，已經(jīng)存在了幾十年，贏得了世界各國的關(guān)注；盡管龐統(tǒng)很丑，但它仍然贏得了鳳雛的歡迎，當(dāng)時(shí)他也被稱為臥龍三國的諸葛亮；然而，雙方新聞媒體所稱的小女孩，卻讓鐵娘子退位，不得不妥協(xié)，推動了中國的改革開放，成為時(shí)代的領(lǐng)袖。
表面美并并不是真實(shí)美，心靈美才算是最美麗的，最重要的?；蛟S你沒美麗，或許你沒偉岸，但如果你有鴻鵠之志，終會抵達(dá)取得成功的頂峰。
不可兒戲論文篇五
另為一個(gè)被廣泛接受的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：一致通過對組織管理很重要，最主要的錯(cuò)誤在于一致通過的實(shí)現(xiàn)方式。
當(dāng)然，在制定決策的過程中，對于最終分析達(dá)成一致確實(shí)很重要。達(dá)成共識、一致通過的決策通常會得到更好的執(zhí)行。然而，很多管理者有一種明顯的追求和諧的趨勢，某些心理學(xué)理論正好去支持這種行為。正如我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的那樣，即便最好的管理者也只是普通人而已，他們大多數(shù)寧愿選擇避免沖突。因此，這些人會試著更快、更早地達(dá)成一致。這符合一致通過這種“企業(yè)文化”時(shí)尚。
真正重要的不是一致通過，而是不同意見。當(dāng)實(shí)施過程出現(xiàn)困難時(shí)（總是會遇到這種情況），通過尋求和諧來達(dá)成可持續(xù)的一致意見是不可能的，唯一的方式是通過讓大家表達(dá)不同意見來找到一致意見。只有三種方式可以表達(dá)不同意見，那就是公開，公開，再公開。盡管有時(shí)候做到這一點(diǎn)相當(dāng)困難和麻煩，但我們沒有其他選擇。
我們前面提到過通用汽車公司著名的ceo斯隆，他對這個(gè)問題有一個(gè)透徹的理解。他把表達(dá)不同意見變成了通用汽車公司決策過程中的一套系統(tǒng)性方法。斯隆負(fù)責(zé)的決策部門的會議經(jīng)常會相當(dāng)熱烈。如果所有人對于一個(gè)重要的決策都持完全贊同的意見，就會一再地確認(rèn)大家的意見，并說：“如果這樣，我建議立即停止會議，然后每個(gè)人再花些時(shí)間去得出不同的結(jié)論來……”
他希望看到分歧，并且積極鼓勵(lì)人們這樣做。在他的決策程序中有一套方法。斯隆明確指出：之所以聘用經(jīng)理人，是讓他們在重大事件上提出不同意見的。在培訓(xùn)班上多次討論“如何改變一致同意文化”這個(gè)話題之后，我得出了一個(gè)結(jié)論：參加培訓(xùn)的管理者根本不理解這個(gè)概念。典型的情況時(shí)，他們中沒有人曾經(jīng)管理過整個(gè)企業(yè)，實(shí)際上，他們從未參與過任何重大決策的制定。因此我放棄了這些討論，因?yàn)檫@沒有意義。
對于一個(gè)優(yōu)秀的管理者來說，快速達(dá)成一致意見是相當(dāng)不正常的。他們不相信“和平”，并且清楚地知道在和平背后確實(shí)存在異議，如果全面分析這個(gè)問題，不同意見就會浮出水面。如果不在前期出現(xiàn)，這些分歧最終將會在決策執(zhí)行過程中出現(xiàn)。他們想提前知道誰持贊同意見，又有誰持反對意見，人們實(shí)際上怎樣看待這個(gè)決策，暗中的抵制力量來自何處，原因又是什么。他們會系統(tǒng)地價(jià)發(fā)出不同意見，最終就會像前面提到的那樣，達(dá)成一種能夠持續(xù)到實(shí)施階段的一致意見。
這需要耗費(fèi)時(shí)間與金錢，并且偶爾也會涉及情感的投入。此外，這種方式不會讓管理者受歡迎。然而，他可以得到一個(gè)更好的決策以及更好的實(shí)施效果。這才是最重要的。
《管理成就生活》，弗雷德蒙德?馬利克（fredmundmalik）/著。
不可兒戲論文篇六
我常說：“今天做不完的事情，明天可以再做，只要能做完，不管是今天還是明天了。”這句話說得很輕巧，可是往往就在今明兩天中會有很大的變化，也許會改變一個(gè)人的一生。
自從踏入社會，自從離開那個(gè)像溫室的學(xué)校，我今天才漸漸地明白了很多，漸漸明白了時(shí)間是個(gè)怎么樣的東西，我不知道自己何時(shí)像個(gè)很準(zhǔn)時(shí)的鬧鐘，每天都在提醒著哪個(gè)時(shí)間該做哪些事情，已經(jīng)不再過著學(xué)校那種把事情一拖再拖的生活，我至少會很守時(shí)的每天上下著班，我也會很清楚的知道自己明天該做哪些事情，或者說該有哪些事情是必須做的。
我曾經(jīng)無數(shù)次的幻想自己明天之后會怎么樣，也努力的過著今天的生活，我也想自己今天過完后，也許明天會過得更好，甚至我的生活會發(fā)生很大的變化，但是仿佛想象就是種自我安慰，生活不會有任何的改變。
那個(gè)時(shí)候我就在思考“我們會有多少個(gè)明天呢？”就像以前很多人傳聞20xx年是世界末日一樣，如果那是真的，今天的我們會思考明天那個(gè)時(shí)候的到來，我們會有哪些遺憾呢？我們是否會去好好的過著今天的生活呢？我們有多少個(gè)明天還能讓我們?nèi)ダ速M(fèi)，時(shí)間是否又允許我們?nèi)グ呀裉烀魈煲黄鹄速M(fèi)完了去等待后天？我想答案肯定是否定的?。。?BR> 不能總想著明天，明天再努力，可是明天的明天，我們又能做些什么來挽回今天呢？時(shí)間在不斷地流逝，青春在不斷地遠(yuǎn)去，我們還有多少個(gè)明天呢？明天過后，我們是否有些事情還沒做完，甚至還來不及去做；我們是否還會去懊悔今天的日子就這樣隨著日出日落就沒了？我不想做個(gè)每天都活在悔恨當(dāng)中的人，我更加的不會把今天給浪費(fèi)掉，而去想著明天，我更加的不想去告訴自己還有明天，因?yàn)槲易约憾蓟卮鸩簧线€有多少個(gè)明天，我更加的不敢去跟時(shí)間開玩笑，所以我就會每天踏踏實(shí)實(shí)的做著自己的事情，在有空閑之余我更喜歡去做我自己喜歡的事情，不喜歡做些別人逼迫我做的事情，因?yàn)槲乙恢倍枷嘈胚@么一句話：從不擔(dān)心我努力了不優(yōu)秀，只怕比我優(yōu)秀的人比我更加的努力，那將是最難過的，甚至?xí)粗鴦e人的臉色去做事、做人……處在這種危機(jī)和臉色中按我寧愿選擇努力點(diǎn)，也不寧愿別人那樣對待自己?。。?BR> 難道真的是當(dāng)我走過世間的繁華與喧囂，閱盡世事，才會真的明白一切嗎？我永遠(yuǎn)不相信，現(xiàn)在我只要相信人生沒有多少個(gè)明天！
不可兒戲論文篇七
在生活中，有的人長相兇惡，實(shí)則內(nèi)心善良;有的看似威武，實(shí)則膽小如鼠;有的面相憨厚，實(shí)則油嘴滑舌……人不能僅憑外表判斷他人，否則，你會經(jīng)常有看走眼的時(shí)候，而我，就遇到了一例。
故事發(fā)生在我與一個(gè)普通的保安之間。
夏天的天氣，變化無常，時(shí)而萬里無云，時(shí)而雷雨交加?；颐擅傻纳衔纾炜张弦簧w黑幕，地上滿是昨夜雨后留下的泥坑和水洼。我走過每個(gè)店鋪屋檐下的地板，渾然不知自己留下一個(gè)個(gè)污濁的腳印，只關(guān)心著天空又會在什么時(shí)候給我們來一場討厭的大雨，希望在我到達(dá)學(xué)校時(shí)才下吧。
“小伙子，一邊玩去，剛拖的地又被你踩臟了?！痹诜比A熱鬧的商業(yè)街上，在買珠寶的店鋪里，一個(gè)深沉的聲音傳來。我回頭一看，一個(gè)五十多歲的老漢，身穿一件極舊保安制服，臉上布滿皺紋，胡子微白，正兇巴巴地盯著我。那嚴(yán)厲的語氣，那不近人情的神情，那刀子般的眼光，換誰來看，都會倒吸一口涼氣。
我識趣地退向一旁，不然則會被這可怕的老漢給訓(xùn)一頓。
我退至樹下?！斑@么兇，活該沒有顧客?！蔽倚÷曊f了一句，生怕被他聽見。話一說完，瞬間刮起了大風(fēng)，緊接著，雨點(diǎn)如利箭一般落下，刺得人心里不舒服。雨越下越大，我不得不放棄用書包擋雨的伎倆，再次偷瞄保安那邊的店鋪。這時(shí)，已經(jīng)有好幾個(gè)人在珠寶店門口躲雨，更令我吃驚的是，那履行著保安職責(zé)的老漢原本可怕的樣子被他滿臉的慈祥代替了，讓我懷疑這與剛才責(zé)備我的是不是同一個(gè)人了。
雨越下越大，我沒辦法，只好厚著臉皮走向珠寶店。我跑到屋檐下，看著自己在地上留下的兩個(gè)大腳印，在思考老漢是不是又要呵斥我的時(shí)候。老漢卻慈祥地叫外面的人往里面站一站。不一會兒，老漢徑直向我走來。我以為他要教訓(xùn)我，下意識后退，可他一把抓住我的肩膀，說道：“小朋友，你要去上學(xué)?這把傘借給你，一個(gè)人出來上學(xué)不容易，快走吧!”我抬頭一看，那原本讓我畏懼的臉，已經(jīng)消失得無影無跡，代替的是一張笑臉和溫暖的關(guān)懷?！爸x謝!”我接過雨傘走進(jìn)雨中，雨點(diǎn)打在雨傘上，“滴滴答答”，像一首優(yōu)美的散文詩。
人不可貌相，那讓我畏懼的臉，卻讓我感受到了雨天的溫暖。
不可兒戲論文篇八
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡單方便，以下是小編整理的不可或缺的上帝議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“仰望星空，你是否感到上帝的存在？”這是《天使與魔鬼》中的一句話。
我想很多人會以為這很無聊，但事實(shí)上這是個(gè)值得深思的問題。我們通常認(rèn)為耶穌、佛、安拉等是信教的人才能理解的，普通人，尤其是我們中國人不需要宗教信仰照常可以生活，但殊不知上帝——信仰是不可或缺的。
追尋信仰，鑄就品性，方能收獲幸福人生。
有一個(gè)無神論者正向人們講上帝絕不可能存在，他還向上帝挑戰(zhàn)說：“如果你真存在，就下來把我殺了?！鄙酚薪槭碌仂o候幾分鐘后，他對聽眾說：“你們都看見了，上帝根本不存在?！边@時(shí)一位農(nóng)婦站起來對他說：“先生，我不想反駁您高明的理論，但我有個(gè)問題：我信奉耶穌，多年以來讀《圣經(jīng)》，我的到安慰，得到了人生最大快樂。假如我死時(shí)發(fā)現(xiàn)上帝根本不存在，《圣經(jīng)》全不可靠，我一輩子信奉耶穌，損失了什么？”無神論學(xué)者驚嘆于這簡單的邏輯，想了一會低聲回答：“我想你一點(diǎn)兒損失也沒有?！鞭r(nóng)婦又說：“那當(dāng)你死時(shí)，假如發(fā)現(xiàn)果真有上帝，《圣經(jīng)》千真萬確，天堂地獄也存在，我想請問，你損失了什么？”學(xué)者沉思許久，竟無言以對。
教徒的祈禱，不過是祈求上帝的保佑或賜予福祉，實(shí)際上是希望一種力量讓好事發(fā)生，遠(yuǎn)離災(zāi)難，而當(dāng)他相信神能賜予虔誠的他這種力量時(shí)，他總能有所慰藉，而對生活充滿希冀。這樣的人難道不能樂觀而豁達(dá)嗎？另一方面，他們懺悔，請求寬宥。在這個(gè)過程中，他們因?yàn)樾叛龅木窦s束而應(yīng)恪守準(zhǔn)則，更客觀地看待自己，更理性地看待他人，更智慧地看待世界，反省，給心靈洗禮，讓精神升華，仿佛得到了神賜予的智慧，這未嘗不是一種快樂。
信仰讓人變得充實(shí)，變得超脫自我。上帝真的有力量嗎？是的，這是一種思想上的力量，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動上的力量。我們總深深敬佩革命先烈在嚴(yán)刑拷打下仍不屈的剛毅堅(jiān)韌，他們所靠的不就是信仰嗎？或是對戰(zhàn)友的掩護(hù)，或是對紀(jì)律的尊重，或是對光明的渴望。這一切都源于信仰，它在特定的時(shí)刻將轉(zhuǎn)化成不可估量的力量——信念、毅力、約束力、精神支持力。正如拉爾夫所言：“歷史并非由所謂的‘歷史力量’組成的，也不是由機(jī)械的必然性而構(gòu)成，更不是由超人力的某種力量生成，而是由人類的個(gè)人，有時(shí)候是涉及存亡關(guān)頭的個(gè)人行動，但又往往是在這種個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)下，各個(gè)個(gè)人同心協(xié)力的一致行動形成的?！?BR> 信仰讓人變得強(qiáng)大，變得堅(jiān)不可摧。
尼采有了對神圣思想的'信仰才能馳騁在精神的平原，用犀利的眼光透視世界；諾貝爾有了對探索創(chuàng)新的信仰，才能孜孜不倦，最終獻(xiàn)身科學(xué)。一個(gè)在沙漠中迷路的人，因?yàn)閳?jiān)持對希望的信仰才走出困境；一個(gè)馬拉松選手，因?yàn)閳?jiān)持對堅(jiān)持的信仰完成比賽。反之，一個(gè)沒有信仰的人，思想可能被利益驅(qū)使，心靈可能墜入黑暗的深淵；在困難面前可能退縮無措，在耐力、意念的考驗(yàn)中可能半途而廢。
信仰讓人變得純粹，變得本真勇敢。周國平在《與上帝邂逅》中講了這樣一個(gè)故事：我夢見上帝，他剛剛睡醒。但我白天還對學(xué)生們發(fā)議論說：“上帝并不存在，他是人的一個(gè)夢。沒有這個(gè)夢，人生就太虛幻了。”當(dāng)我想躲開上帝時(shí)，他叫住我，狡猾地笑著說：“我是你的一個(gè)夢嗎？”看我不開口，他接著說：“正相反，這個(gè)世界，你們?nèi)祟惗际俏业囊粋€(gè)夢?！蔽矣行┥鷼獾卣f：“現(xiàn)在你醒著不是夢了，為什么我還在？”“我還沒太睡醒，等我全醒了，你看還有沒有你？”第二天上課時(shí)我對學(xué)生說：“幸虧上帝是一個(gè)夢，如果他真的存在，人生也太虛幻了。”
這或許可以用托爾斯泰的話來解釋：“少數(shù)人需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊加辛?。多?shù)人也需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊紱]有?！睕]有信仰的人生是虛幻的，但一切都交給信仰的人生也是虛幻的。
豐子愷認(rèn)為人的生活可分為三個(gè)層次：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是宗教信仰?？梢娦叛鍪歉邔哟?、高品質(zhì)的靈魂享受，雖非一般人可解，但確實(shí)其樂無窮，奇妙難表。
追尋信仰，鑄就品性，方能收獲幸福人生。
讓我們召喚心中的上帝，感受這不可或缺的信仰帶給我們的強(qiáng)大力量。
不可兒戲論文篇九
今天我很難過，因?yàn)槔蠋熯x的口頭作文競賽者不是我，我很害怕媽媽聽了這個(gè)消息后，她一定會批評我的。
回到家我壯著膽子，把這事告訴了媽媽。誰知媽媽聽了平靜的說：“現(xiàn)在知道朗讀的重要性了吧？我告訴你的話，你總不聽，以后可要學(xué)會大聲朗讀了?！?BR> 我反駁道：“可不，我的聲音可高了?！?BR> “念得聲音高有用嗎？朗讀比的是有無感情，有無感染力，你覺得你超過張芷瑜了嗎？人家付出了努力，而你一點(diǎn)都沒付出，當(dāng)然人家成功的機(jī)會就大了。今天這事，就算是一個(gè)教訓(xùn)，以后要好好把握機(jī)會?！?BR> 我啞口無言了，是呀，誰讓我平時(shí)不愛朗讀，今天輸給了張芷瑜呢，看來有付出就有回報(bào)。
不過我今天當(dāng)上了英語老師的小助手，負(fù)責(zé)幫老師叫那些不會讀英語的同學(xué)，我也挺開心的。
今天我懂了，機(jī)會有限，機(jī)不可失，時(shí)不再來。只有平時(shí)多努力，就多一份機(jī)會。
不可兒戲論文篇十
親愛的同學(xué)們：
有一種動物，叫大黃蜂。他的身體肥大笨重，翅膀卻十分短小。生物學(xué)家們根據(jù)空氣動力學(xué)原理，經(jīng)過仔細(xì)的計(jì)算，最后斷言，大黃蜂絕對不可能會飛。但事實(shí)是大黃蜂不僅能飛，而且飛行速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的蜜蜂。為什么？因?yàn)榇簏S蜂不知道自己不會飛。如果大黃蜂一出生就知道自己不會飛，他不可能飛起來了。因?yàn)樗睦镆呀?jīng)形成了一種信念:我的祖先不會飛，我也不會飛，我就只能在地上爬了。
德國數(shù)學(xué)家高斯在上中學(xué)的時(shí)候，有一次上數(shù)學(xué)課他在打瞌睡。下課鈴響了，他也醒了，他醒過來之后抬頭一看，黑板上有一道題，馬上就認(rèn)為這是今天的家庭作業(yè)?；氐郊液蟾咚孤耦^苦算，可就是算不出來，但他鍥而不舍，終于算了出來，第二天他把答案帶到了課堂上。老師見了之后，不禁瞠目結(jié)舌，原來這是一道被認(rèn)為無解的題?？删褪沁@樣一道無解的題愣是被高斯找到了解(不知道沒有解)。為什么？如果高斯一開始也認(rèn)為這道題沒有解，它能計(jì)算得出來嗎？如果一個(gè)人在思想上認(rèn)為一件事不可能，那么在行動上自然不會去做，也就不會有什么好的結(jié)果。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)一件事被認(rèn)為不可能的時(shí)候，我們就會給不可能找出好多理由，例如:我的智商不高，我吃不了苦，我天生記憶力差，我不是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的料……這使不可能變得理所當(dāng)然了，我們就不會采取有效的行動，這件事也就只能成為不可能的了。
能與不能，完全取決于一個(gè)人的信念。這些不能的聲音往往來源于我們自己，我們的朋友，還有我們的父母……他們沒有惡意，甚至是發(fā)自內(nèi)心的善意，但這些話常常讓我們害怕嘗試冒險(xiǎn)，自我設(shè)限，這樣生活也就變得千篇一律，原地踏步。
幾乎每一個(gè)偉大的構(gòu)想在開始的時(shí)候，都沒有幾個(gè)人能想到她真的可行。在飛機(jī)發(fā)明之前，科學(xué)家認(rèn)為飛行不可能；在麻醉的藥物發(fā)明之前，醫(yī)生們堅(jiān)信無痛手術(shù)不可能；原子彈發(fā)明之前，科學(xué)家們也認(rèn)為原子是不可能分裂的；比如蒸汽機(jī)發(fā)明之前，有人數(shù)落富爾頓:有沒有搞錯(cuò)，先生？你要在甲板下生一堆火，讓船能夠乘風(fēng)破浪地航行？你不怕把船燒了？但結(jié)果呢？富爾頓不僅生起了火，讓船航行，而且發(fā)明了蒸汽機(jī)。
同學(xué)們能不能想象的到在飛機(jī)發(fā)明之前有多少人告訴萊特兄弟他們的行為是多么的幼稚而愚蠢？因?yàn)樗麄兊难b置是那么的簡陋。就連他們的父親也說:如果上帝肯讓我們飛上天，早就賜予我們一雙翅膀了！可是就這樣的兩個(gè)人不僅推翻了父親的名言，而且讓飛機(jī)飛到了人們?nèi)庋劭床坏降母呖?，現(xiàn)在飛機(jī)可以比聲音的速度還快。
沒有比完成別人口中不可能的事情更難忘的了。我們一定要把不可能的觀念去掉。人的行為是受觀念制約的，有什么樣的觀念就有什么樣的行為，有什么樣的行為就會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。
不可兒戲論文篇十一
挫敗眼前，每個(gè)人都是有機(jī)遇選擇。有些人挑選低下頭帕瓜，卻在心中留有了永久性的缺憾;有些人挑選與挫敗斗爭究竟，其全過程盡管艱苦，但卻會感受到“破浪乘風(fēng)會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠鋹?。
“叮鈴鈴!叮鈴鈴!”伴隨著手機(jī)鈴聲的傳來，整幢教學(xué)大樓一片震驚，每一個(gè)大家的心理都如釋負(fù)重——死訊一樣在其中考試總算完后。而這時(shí)的我，臉部并沒有彌漫著燦爛的笑容，取代它的的是一臉的厚重，由于我明白此次考試我考砸了。返回課室，同學(xué)滿懷欣喜地了解：“考試能夠順利通過怎么樣?”我搖了擺頭。他逐漸向我共享他的喜訊，此刻的心情更加厚重，只有裝出笑容：“恭賀!再接再厲?！?BR> 走在過道上，遇到了任課教師，我慚愧地不高了頭，好似一只老鼠過街，極速地從教師身邊竄過，害怕教師認(rèn)出來我，了解我的考試狀況。
幾日后，其中考試考試成績頒布。果真，一切盡在想象之中。盡管我早就搞好了充分準(zhǔn)備，可是這或是幫我千斤頂重的心里壓上一塊大石頭，令我沒法翻盤。
夜里，我靜靜的在床上。窗前暴風(fēng)雨一陣陣，無聲無息敲擊著全透明的窗戶，一滴滴水珠趁機(jī)流下來。疾風(fēng)也在放縱地大吼，明目張膽地碰撞夾層玻璃，這時(shí)的夾層玻璃也好像可能在霎時(shí)間粉碎。
我遠(yuǎn)眺窗外的世界，一株新生的樹苗將要在暴風(fēng)雨中殞落，我無可奈何地?fù)u了擺頭。第二天，我趕到那株樹苗邊上，我驚訝，我感慨，我領(lǐng)悟……那株細(xì)微的生命更加堅(jiān)強(qiáng)不屈。
“純金在烈焰中練成，nba勇士在艱難中發(fā)展?！眱H有勇于如何面對挫折的人，才可以抵達(dá)取得成功的之岸。
不可兒戲論文篇十二
一天，師傅帶著小徒弟在樹底下練槍，小徒弟看看這又看看那邊好像心不在幾次射擊都未中靶子。
這時(shí)，一位槍手大搖大擺地走來，一把奪過小孩手里的槍，隨手一射，“咚”一個(gè)杯子的底部“嘩啦”一聲掉到了地上?！澳憧次叶鄥柡?！要不要拜我為師呀？”槍手自豪的抬起頭。
小徒弟生氣的看了看槍手，眼睛冒著火：這樣就能難倒我?哼！走著瞧!他一個(gè)箭步?jīng)_向槍手把槍搶了回來?！巴ㄍㄍā比晿岉?，他擊中了杯子的身體。這下可把槍手嚇了一跳，眼睛瞪得像倆個(gè)乒乓球一樣，嘴巴張的大大的，可以裝下一個(gè)蘋果了。可他卻不甘示弱地想：“哼！小樣!跟我斗，你還嫩了點(diǎn)！我只要使出絕招，肯定把你打敗?！?BR> 槍手想完轉(zhuǎn)身就走了。不一會“得得得”一匹馬飛奔而來，上面坐著剛才那位槍手呢，槍手的馬飛馳而過時(shí)，槍響瓶落。杯子只剩下杯口了。槍手得意的看著小徒弟。
看了槍手的表演，小孩把槍丟給師傅，自己“嗖”的一下從樹葉叢中探出頭來，只見他手拿雙槍縱身一躍在空中優(yōu)美的翻了一個(gè)360度大旋轉(zhuǎn)一個(gè)漂亮的臨空飛射，只剩下幾根爛繩子了。那槍手見狀，面紅耳赤，呼吸急促立刻倒地。
真是人不可貌相啊，者人者事不要只看外表！
不可兒戲論文篇十三
公元190年，東漢分崩離析，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，三國紛爭開始。
公元279年，吳國滅亡，三國鼎立形勢結(jié)束。
90年的時(shí)間，在幾千年的歷史長河中只是飛速劃過的流星，但這短短的一瞬卻異常精彩，并因武侯祠而定格為永久的紀(jì)念。
成都武侯祠正名為漢昭烈廟，取之于劉備謚號昭烈帝，而千百年來，人們卻因懷念蜀相諸葛亮而始終稱它為武侯祠。
“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！北緸樽R字耕田人的諸葛亮因劉備“猥自枉屈”三顧茅廬而成為其主要謀臣。舌戰(zhàn)群儒、連吳抗曹，借東風(fēng)火燒赤壁等，可以說蜀漢帝業(yè)在很大程度上得力于諸葛亮的智慧與忠心耿耿，而由此，諸多的民間傳說也愈演愈烈，草船借箭、空城計(jì)、八卦陣，諸葛亮儼然成了東方不敗，就連《三國演義》也將其描寫成神機(jī)妙算的神人。
而武侯祠，則讓我感受到諸葛亮的另一種精神。
諸葛亮殿，開朗敞亮，沒有一般廟宇殿堂的深暗陰郁，諸葛丞相端坐在正中的龕臺上凝神沉思。往事越千年，歷史的風(fēng)塵掩不住他從容的目光，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。諸葛丞相不僅為蜀漢政權(quán)貢獻(xiàn)了全部智慧，更帶領(lǐng)全家為蜀漢死而后已。丞相兩旁，分別是其子諸葛瞻其孫諸葛尚，他們二人在諸葛亮死后都為蜀漢戰(zhàn)死沙場。
諸葛亮殿的兩壁，懸掛著朱漆為底的《隆中對》和《出師表》?！堵≈袑Α窏l分縷析，預(yù)知數(shù)十年后的天下大事。應(yīng)該說，以諸葛亮的聰明才智不可能不知曉局面的發(fā)展。華容道關(guān)羽放曹，與其說是表現(xiàn)關(guān)羽的仗義不如說是諸葛亮成全了關(guān)羽，三國鼎立是當(dāng)時(shí)最好的選擇。劉備死后，面對昏庸無能的后主，諸葛亮披肝瀝膽，七次北征，“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”。后主軟弱無能親佞遠(yuǎn)賢，給蜀漢發(fā)展蒙上巨大的陰影，丞相深懷憂慮，但他硬是知其不可為而為之，鞠躬盡瘁死而后已。
傅雷說：“知其不可為而為之，是一種精神?！焙m讀《論語》后說孔丘：知其不可而為之，亦不知老之將至，認(rèn)得這個(gè)真孔丘，一部《論語》都可廢。知其不可而為之，是一輩子不計(jì)成本地獻(xiàn)身，是對精神境界的不懈追求。所追求的東西永遠(yuǎn)不可能完美，對此諸葛亮心里清楚，可他還是孜孜不倦鞠躬盡瘁死而后已去努力去追求，在這樣的過程中實(shí)現(xiàn)著自己的治國理想實(shí)踐著自己做人的規(guī)范。兩篇《出師表》的末尾，諸葛亮寫道“臨表涕泣，不知所云”“至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”，這樣的'話語常使后人淚滿長襟。
九百多年后的一個(gè)夜晚，岳飛更深秉燭，細(xì)觀祠內(nèi)詞賦，淚下如雨?！爸羯?，弦斷有誰聽”，在這里，這個(gè)“駕長車踏破賀蘭山缺”精忠報(bào)國的英雄找到了一種精神上的呼應(yīng)與溝通，于是兩顆高貴的心靈隔著時(shí)空在這里相遇傾談，于是諸葛亮殿的回廊上留下了岳飛揮涕走筆如刀如戟的行草《出師表》。
不可兒戲論文篇十四
物競天擇，適者生存――大自然一直以來的生存法則，唯有適應(yīng)大自然才能生存，在惡劣變化多端的環(huán)境里，只有適應(yīng)才能存活，大量不能適應(yīng)的動植物只能隨著時(shí)間消失，所以適應(yīng)就是生存，更是發(fā)展的基礎(chǔ)。
卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)就是能夠在不利和艱難的遭遇里百折不饒，只有頑強(qiáng)、樂觀、善于應(yīng)變的人才能承受，適者生存仍硬道理。
從古至今大自然一直遵從適者生存，遙遠(yuǎn)古世紀(jì)人猿慢慢進(jìn)化成為人類，從樹上生活到陸地上，這無不是在適應(yīng)環(huán)境的變化，食物的稀少不得不進(jìn)化適應(yīng)環(huán)境，克服多種多樣的困難，然而沒有進(jìn)化適應(yīng)的生物只有滅絕，縱觀歷史有太多的生物沒有適應(yīng)而慘遭不幸，根本無法生存。如今，在生活中會遇到各種各樣的問題，唯獨(dú)適應(yīng)解決，方能生存，只有頑強(qiáng)不屈。
不經(jīng)感嘆現(xiàn)在人們適應(yīng)能力似乎在變?nèi)?，每?dāng)遇到困難的時(shí)候沒有想要去解決而是爭吵不休，更是內(nèi)心中無法平靜，想要結(jié)束生命，無法適應(yīng)。或許困難險(xiǎn)阻重重，但是我們要知道來到這個(gè)世界并不容易，好不容易才能夠降臨世界，卻沒有留下任何痕跡就離開了，這是多么遺憾。或許我們應(yīng)該改變，增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力。
每一次的成功并不是偶然，成功的背后定然付出巨大的努力，成功的道路不平坦，未來之事不可以預(yù)知，一片朦朧，只有強(qiáng)悍的適應(yīng)能力才能走下去，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。唯有自身強(qiáng)大才是王道，適應(yīng)了各種環(huán)境，才能生活的更好。
適應(yīng)不是妥協(xié)。生活中有著無法預(yù)料之事，被工作領(lǐng)導(dǎo)無辜的批評，不能一味默默承受，更不能一味反駁，找其方法解釋，這是一種適應(yīng)。在不久之前校園暴力常在，有些同學(xué)卻妥協(xié)再妥協(xié)，受傷的只有自己，這并不是適應(yīng)，這是懦弱。適應(yīng)講究方法，讓自己在這社會生活下去，不再受到傷害，學(xué)會適應(yīng)十分的重要，這關(guān)于生活是否美好，人講究生活，野獸講究的是生存，所以人比野獸更高級，人更要學(xué)會適應(yīng)，否則連野獸都比不過，生存都生存不下去，何來生活，適應(yīng)更是一種能力。
在這變化多端的社會里，學(xué)會了適應(yīng)，生活才能更加美好，心中之愿才更加容易實(shí)現(xiàn)。
適應(yīng)，一種能力。
不可兒戲論文篇十五
《理想丈夫》是奧斯卡·王爾德最受歡迎的喜劇之一，自1895年在倫敦首演以來，轟動世界文壇。這一百多年來也不斷地被搬上話劇舞臺，拍成影視作品，廣受歡迎。
這本書描述的是：英國政壇清正廉潔的羅伯特爵士，在上流社會擁有良好的口碑。有一天，他們家舉行社交舞會，來了一位不速之客：謝芙麗太太。她脅迫羅伯特在公開政治場合支持她投資的阿根廷運(yùn)河計(jì)劃。因?yàn)橹肋@個(gè)運(yùn)河計(jì)劃是騙局，羅伯特?cái)嗳痪芙^。但是謝芙麗太太握有羅伯特的把柄：他賺到的第一桶金是幾十年前向股票投機(jī)商出賣內(nèi)閣秘密。
羅伯特只能妥協(xié)支持，他的太太切爾頓夫人不清楚丈夫被要挾，但是她崇尚道德，故竭力制止丈夫支持阿根廷運(yùn)河計(jì)劃。
羅伯特爵士內(nèi)心十分焦躁和無助：一方面想向妻子坦白自己年輕時(shí)犯下的大錯(cuò)，另一方面擔(dān)心擁有嚴(yán)格道德觀念的妻子不會原諒自己，另一方面擔(dān)心謝芙麗夫人公開了他的丑聞，斷送自己的前程可以接受，但是無法忍受失去妻子的愛。
夫妻兩共同的朋友格林勛爵，幫助羅伯特從謝芙麗太太那里奪回揭露他年輕時(shí)犯下大錯(cuò)的信函，并銷毀。狡猾的謝芙麗太太又偷走了切爾頓夫人寫給格林勛爵的求助信，賦予信件新的意義：切爾頓夫人和格林勛爵有私情，企圖再次離間夫妻倆。
但是這一次，夫妻兩個(gè)袒露了心聲，在摯友格林勛爵的開導(dǎo)下，切爾頓夫人不再以嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求丈夫，她原諒了丈夫年輕時(shí)犯下的錯(cuò)誤。也不再因此苛求丈夫放棄自己的政治生涯，鼓勵(lì)丈夫接受內(nèi)閣議員的職位。而羅伯特爵士也表示：自己沒有一刻懷疑過妻子的美好，雖然信中有：我想你，我需要你，我會馬上過來找你等詞。他依然堅(jiān)信妻子給格林寫的是求助信，沒有一秒懷疑過妻子的忠誠。
最后是美好的的大結(jié)局：羅伯特爵士成為了年輕有為的內(nèi)閣議員，和妻子相親相愛，相濡以沫。
包容你，給你最好的，那也請竭盡全力地信任他，愛護(hù)他，成全他，支持他的事業(yè)和理想。
正所謂：夫妻同心，其利斷金。家和萬事興?！独硐胝煞颉愤@本書教我們?nèi)バ湃嗡鶒壑?，教我們?nèi)垡粋€(gè)不是理想中的丈夫，去愛一個(gè)可愛的凡人。
不可兒戲論文篇十六
今天我可是徹徹底底領(lǐng)悟了這句話的含義，什么叫做海水不可斗量人不可貌相。這句話說得真是沒有錯(cuò)，很是透徹，一個(gè)人不能就看外表容貌，更要注重的是他的內(nèi)在，內(nèi)在才是最為重要的。海水不能用斗來稱量，而人就也是一樣的了。同樣不能以貌取人，這是同樣的道理，如出一轍。而我如今能深刻地明白這個(gè)道理，也要源于我們班的調(diào)皮大王——李曉雨。
不可兒戲論文篇十七
各位評委老師：
教材分析：
《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點(diǎn)，提高個(gè)人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo)，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)?？鬃訉Υ惡銖s君一事的態(tài)度、隱士對孔子的評價(jià)、孔子對待隱士的態(tài)度和孔子的.喟嘆，都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。
教學(xué)本文，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意，積累相關(guān)的文言知識，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍，體會孔子精神，增加感性認(rèn)識。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見文言詞語。
2、能力目標(biāo)：通過改寫的方式，擴(kuò)充文本中的留白處，提高學(xué)生的對文本的感悟能力。
3、德育目標(biāo)：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹立堅(jiān)毅品質(zhì)。
本章選擇的幾段語錄，表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn)，不管多少艱難險(xiǎn)阻，甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn)，但還是盡自己力量堅(jiān)持到底。
本課中，有接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門等隱士，他們身處亂世獨(dú)善其身的做法自然無可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神?？鬃拥囊簧?，躬身踐行著這種追求，始終堅(jiān)持自己的道德信念，無視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠(yuǎn)。
資料共享平臺。
在理解并積累文中常用的文言詞語之后，在此基礎(chǔ)上，通過品讀本課幾個(gè)選段，分析人物的行為細(xì)節(jié)和語言神態(tài)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會背景，想象孔子的處境和心境，并通過與隱者的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：品味語言，分析孔子孤獨(dú)、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要是認(rèn)識“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無結(jié)果，但他認(rèn)為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。
教學(xué)準(zhǔn)備：選段改寫。
教學(xué)方法：
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生，針對性，層次性的問題。
運(yùn)用情景教學(xué)法，通過改寫，還原當(dāng)時(shí)對話的場面，來體會孔子的心情。
探討交流法，讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)想：
本節(jié)課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下，將精心設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問，讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)做到教學(xué)目標(biāo)以語言訓(xùn)練為主，教學(xué)過程以學(xué)生實(shí)踐為主，教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書為主。使學(xué)生通過本課入情入景的學(xué)習(xí)，體會孔子的精神。
學(xué)情分析：
根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
學(xué)習(xí)方法：
通過改寫的方式，學(xué)習(xí)課文的語言文字，領(lǐng)會“不可”也要“為”的精神。
注重學(xué)生課堂交流，充分尊重個(gè)體差異，讓每一位同學(xué)投入到交流中，共同體驗(yàn)成功的歡樂。
教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?與孔子精神相契合)。
(二)文字疏通，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。(承前啟后，在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵)。
不可兒戲論文篇十八
這個(gè)世界的一切和一切-----神都不容許我們逃避。我相信。不因?yàn)槲蚁嘈派?，而是因?yàn)槲蚁嘈胚@個(gè)世界。所以我努力，我要?jiǎng)?chuàng)造一切美麗的奇跡。我的座右銘：chuangzhaobukeneng。
-----前記。
現(xiàn)實(shí)經(jīng)常粉碎我和你的夢想，現(xiàn)實(shí)不容許我們逃避。這個(gè)世界的競爭是殘酷的，我還小，小到看不清楚世界的樣子這個(gè)世界是相對的，我還小，小到世界相對與我的范圍也很窄。我的世界就是一個(gè)普通中學(xué)生的生活。有親人，有朋友，但是更多的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。如果你以為你不能，你就不能。如果，你相信5你能，那你就可以是萬萬能。
1）創(chuàng)造不可能與親人帶溝。所有的'孩子和家長所認(rèn)為存在的嚴(yán)重的問題。是它使得很多家長與我們的愛不能夠溝通。真的就無法溝通？不可能。不可能。請創(chuàng)造不可能。愛在心里口難開，這是我們中國人民含蓄的通病。那就只好一直保持這一傳統(tǒng)美德嗎？當(dāng)然。我們不習(xí)慣用口，但是可以用筆啊~我的家里有一本＇＇交流本于是，我們開始了解更多，知道更多，成長很多。沒有距離的愛，是那樣的幸福和融洽。我創(chuàng)造了不可能的可能。其實(shí)溝通只是簡單得像一本本子，只要，你相信你可以。
2）創(chuàng)造不可能與朋友世界上沒有相同的兩片葉子，所以也沒有相同的兩個(gè)人。正是有了這些不同，朋友，我們會意見不同，同床異夢互相揣測，到了最后，世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，友情就因此而有了裂痕，成為永久的遺憾。還是不可能做到兩心契合？其實(shí)，我們需要的不過是真誠得坦誠，我相信，我最先付出我的真心，你會回以我相同的回報(bào)。我打破了不可能的僵局。其實(shí)真誠是友情天長地久的唯一付出，我們只需要跨出一步。
3）：創(chuàng)造不可能與學(xué)習(xí)我以為，我是學(xué)習(xí)成績的不夠完美的。也曾經(jīng)試著去努力，但是沒有多久就放棄了。像是一個(gè)瓶頸而且我無力去突破它。父母的期望，老師的期望，同學(xué)的鼓勵(lì)。愛有時(shí)候可以讓心變得很堅(jiān)強(qiáng)！不可能提高？你忘記了我的座右銘了嗎？我沒有忘記！永不放棄！加油努力，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。我只是做得不夠，而不是我不好。因?yàn)椋鋵?shí)沒有不可能。
不可兒戲論文篇一
曾在幾天前，學(xué)校舉行了“我讀書，我快樂”的演講活動。本班參加的選手都獲得了好成績。而我呢，羨慕著別人的同時(shí)，心里卻一陣失落：為什么我當(dāng)時(shí)沒有抓住機(jī)會？為什么我會因?yàn)榫o張而錯(cuò)失了這次演講？為什么我要讓機(jī)會從指縫中溜走？為什么……唉，現(xiàn)在后悔還有什么用，機(jī)不可失，時(shí)不再來，只能等待下次的機(jī)會了。
果不其然，學(xué)校再一次舉行朗誦比賽了，我一定要抓住這次機(jī)會，這一次，我終于沒讓機(jī)會溜走。
星期三上午，老師宣布了學(xué)校將舉行朗誦比賽的事，并鼓勵(lì)我們踴躍參加，而我卻左右為難：如果我參加了，沒被選上，豈不是很丟臉；如果我被選上，稿子卻背不熟，該怎么辦；如果我成功登臺，卻中途忘詞，又該怎么辦；如果……我越想越緊張，越想越害怕，心中莫名燃起了一陣緊張之火，害怕夾雜著激動的心情卷土而來，本想說的`“我參加”的話被生生堵在了嗓子口，一陣難受。
“叮鈴鈴——”令人神往的下課鈴終于打響，同學(xué)們奔出教室，走廊上立即充滿了歡聲笑語，充滿了活潑的氣息。而我心中的大石頭卻始終落不下地：我究竟是參加，還是不參加呢？參加了，選不上，或稿子背不熟，固然很丟臉；但如果不參加，看到別的同學(xué)拿到獎(jiǎng)狀，我又會無比羨慕……下課的時(shí)間總是那么短暫，還沒等我做好決定，上課鈴打響了。
老師走上講臺，喘了口氣問道：“大家決定好了嗎？有哪些同學(xué)要參加？”話音剛落，就有不少同學(xué)舉起手，我看著自信滿滿的同學(xué)們，默默地安慰起自己：沒事的，就試一試，說不定會成功呢！想著想著，我鼓起勇氣，舉起了手。
看著我那高舉的手，我不禁笑了，笑得那樣燦爛。有人說過“雖然我不能預(yù)知未來，但我可以利用現(xiàn)在?！笔前?，雖然我不知道結(jié)果如何，不知道自己會不會被選上，但我總算抓住了這次幾會。
機(jī)不可失，時(shí)不再來！——尾記
不可兒戲論文篇二
嚴(yán)于律已，就是從思想、品德，行動上從嚴(yán)要求自己。要經(jīng)常自盛自察，自我批評和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護(hù)短，有過必改，有錯(cuò)必糾。古人說：“君子責(zé)已，小人責(zé)人。”從古至今，都把能否嚴(yán)于律已，當(dāng)做衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該在任何時(shí)候，都要嚴(yán)于律已。
事實(shí)論據(jù)。
晏嬰嚴(yán)于律已。
晏嬰，字仲平，春秋時(shí)齊國大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。晏嬰才華出眾嚴(yán)于自律。很受齊國國君賞識。(晏子春秋)中有很多這方面的記載。他雖位高權(quán)重，但生活極為儉仆，從不搞特殊，他的住房低矮簡聘，環(huán)境又差，齊國國君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動他，就趁他出使魯國期間。為他擴(kuò)建了住房，他回來后，停車在郊外，不肯進(jìn)城回家。景公無奈，只得恢復(fù)住房原貌晏嬰才肯回家。
晏嬰平時(shí)著裝簡樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對齊影公說：“我節(jié)衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費(fèi)之風(fēng)盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂。老百姓也就會仿效，其結(jié)果會導(dǎo)致品行不端，社會風(fēng)氣敗壞。到那時(shí)再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜?！饼R景公接受了晏嬰的意見。
朱德委員長拒收贈畫。
朱德委員長在青島視察時(shí)，在青島市工藝美術(shù)廠看到一幅精美的貝雕畫(三峽夕行)他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠的領(lǐng)導(dǎo)趁朱德委員長車間參觀時(shí)，將這幅畫，包扎好放進(jìn)他的汽車?yán)铩Ｖ斓挛瘑T長發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫送回工藝美術(shù)廠。
盧梭的'懺悔。
盧梭是法國18世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。他寫過一部自傳性的(懺悔錄)，他說，寫這部書的目的：就是要把自己真實(shí)的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在(懺悔錄)中，寫他少年當(dāng)仆人時(shí)，偷過主人家一條舊絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他就嫁禍于女仆瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書中他無情地暴露自己隱私，痛責(zé)自己過錯(cuò)。由于盧梭嚴(yán)于責(zé)已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時(shí)也是如此。
理論論據(jù)。
1、見善必從，有過必改。惲代英。
2、必須先改造自己，再改造社會，改造世界。魯迅(恨恨而死)。
3、君子責(zé)已，小人責(zé)人。宋·林逋(省心錄)。
4、知道自己之不甚可靠者，倒較為可靠。魯迅(導(dǎo)師)。
5、明智之舉，不是諱疾忌醫(yī)，而是氛露疾源。茅質(zhì)(什么是基本的)。
6、強(qiáng)盜收心，廢鐵變金。中國諺語。
7、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。宋·陸九淵(與傅全美)。
8、公開認(rèn)過有益于靈魂。蘇格蘭古諺。
9、我連自己都不會管，怎么能管別人？(法)拉伯雷(英人傳)。
11、能主宰自己靈魂的人，將永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者。(古羅馬)普勞圖斯(三枚錢)。
12、聞善而慕，知過而懼。宋·陸九淵(語錄)。
13、能懺悔的人，精神是極其崇高的。魯迅(中國文壇上的鬼魅)。
14、最可敬的人，是懺悔的人。李大釗(懺悔的人)。
15、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(論語·學(xué)而篇)。
16、浪子回頭金不換。懸崖勒馬是圣人。中國諺語。
17、好漢責(zé)已，懦夫怨人。中國諺語。
18、治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成。明·錢琦(錢公良測語·規(guī)世)。
19、責(zé)已須要備。人有片善，皆當(dāng)取之。(古今圖書集成·學(xué)行典)。
20、宋道自己三分短，不說他人一分惡。中國諺語。
21、詆毀我者，金玉我也；干戈我者，藥石我也。譚嗣同(譚嗣同全集·仁學(xué)二)。
22、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。
魯迅(寫在〈墳〉后面)。
23、但將檢點(diǎn)他人底工夫，常自檢點(diǎn)，首業(yè)無有不力。弘一大師(晚晴集)。
24、睡前當(dāng)思白日事，是非功過心里明。中國諺語。
25、好說已長便是短，自知已短便是長。清·申居鄖(西巖贊語)。
26、不能正其身，如正人何？(論語·子路)。
不可兒戲論文篇三
興許，對你來說，黑夜就是黑暗的、恐懼的象征。可是，你有沒有想過換過角度？想想，黑夜也許是美麗的！
快快打開心扉，讓黑夜進(jìn)入你的心靈吧！因?yàn)樗悄阒艺\的朋友。
太陽落山了，天漸漸暗了下來，我急忙下樓去迎接黑夜，因?yàn)槲覑酆谝?。白日里人們匆匆忙忙的身影在喧鬧的聲中漸漸遠(yuǎn)離了，大家共同迎來了黑夜。
晚飯后，飛奔在公路上，汽車漸漸少了。此時(shí)你的思維也在飛奔，飛向天空，飛向大地，飛向世界的各個(gè)角落?！办o”飛來了，使你從煩惱中、痛苦中走出來。你的夢想也飛來了，它鉆入你身體的各個(gè)部分，激發(fā)振奮你勤學(xué)的細(xì)胞，你會以開始的姿態(tài)起跑。
黑夜也美麗——不知是否想過：白日困擾你的問題，在黑夜到了后，往往會全盤而解，就如同老師、朋友來了，困難就完全是“yes”。這個(gè)朋友不可少。
記得讀過一篇文章：一位醫(yī)生因要給山區(qū)的老人治病，而又不想耽誤白天來院治療的病人。于是手拿一電筒，背扛一藥箱，在那崎嶇的山路上行走。記住，朋友，這可是在黑夜中行走的。醫(yī)生的奉獻(xiàn)精神多么大！風(fēng)在咆哮、譏笑，而黑夜在鼓勵(lì)他。路被踩在腳下，黑夜在為他唱?jiǎng)倮母枨?，風(fēng)在他面前沮喪。
黑夜過后是什么？那是太陽，那是光明。黑夜是過渡，如同春秋，熱不怕，冷也不怕，因?yàn)槟鞘桥笥训膸椭?BR> 其實(shí)它們同等重要，晝美，夜更美！
這時(shí)，晝?nèi)チ耍箒砹?。啊，朋友，你又是來為我祝福的吧?BR> 不可兒戲論文篇四
是黃金，就無須在乎被掩埋地底、不見天日，由于都會有些人堅(jiān)持不懈有些人歷經(jīng)歷盡艱辛來找尋你。
是天鵝，就無須在乎生長發(fā)育在鴨棚內(nèi)被譏為小丑鴨，總有一天你能翱翔在天空中展現(xiàn)你美麗的體態(tài)。
是英雄，就無須在乎自身的容顏美與丑，關(guān)鍵的就是你驚為天人的才可以和威震天下的豪情壯志。
說白了人不可貌相，海水不可斗量，人體不過是人到世界上的一副臭皮囊，更關(guān)鍵的是本質(zhì)的生命與精神實(shí)質(zhì)。讀《水滸傳》得知，玉如意盧俊義在梁山一百零八梁山好漢中武功沒有人相比，并且外貌甚偉，殊不知他卻只有坐第二把太師椅，由于上邊也有宋江。宋江，鄆城小吏，尊稱孝義黑三郎，不難看出看起來并不咋地，是個(gè)又黑又矮的混蛋。其武功也是與盧俊義相差甚遠(yuǎn)，殊不知他卻憑著自身濟(jì)困扶危和扶危助難贏得及時(shí)雨的頭銜和梁山好漢們的欽佩與擁戴，完爆盧俊義穩(wěn)坐第一把太師椅。
《紅樓夢》中最喜歡時(shí)尚的是王熙鳳，書中像神妃仙女一樣美麗，妖艷美麗?？墒窃俸玫拇虬缫矡o法遮蓋其膚淺的實(shí)質(zhì)和心里的苦悶，其陰狠毒辣尤其人所恨。反過來《紅樓夢》中有關(guān)林黛玉的服飾打扮沾墨很少，但其與眾不同的氣質(zhì)和非凡的才華給大家留有美麗的印像。
說白了＂惟大男兒本色，是真名流自風(fēng)流韻事?！把嘤⒉坏轿逵⒊唛L，已經(jīng)存在了幾十年，贏得了世界各國的關(guān)注；盡管龐統(tǒng)很丑，但它仍然贏得了鳳雛的歡迎，當(dāng)時(shí)他也被稱為臥龍三國的諸葛亮；然而，雙方新聞媒體所稱的小女孩，卻讓鐵娘子退位，不得不妥協(xié)，推動了中國的改革開放，成為時(shí)代的領(lǐng)袖。
表面美并并不是真實(shí)美，心靈美才算是最美麗的，最重要的?；蛟S你沒美麗，或許你沒偉岸，但如果你有鴻鵠之志，終會抵達(dá)取得成功的頂峰。
不可兒戲論文篇五
另為一個(gè)被廣泛接受的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：一致通過對組織管理很重要，最主要的錯(cuò)誤在于一致通過的實(shí)現(xiàn)方式。
當(dāng)然，在制定決策的過程中，對于最終分析達(dá)成一致確實(shí)很重要。達(dá)成共識、一致通過的決策通常會得到更好的執(zhí)行。然而，很多管理者有一種明顯的追求和諧的趨勢，某些心理學(xué)理論正好去支持這種行為。正如我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的那樣，即便最好的管理者也只是普通人而已，他們大多數(shù)寧愿選擇避免沖突。因此，這些人會試著更快、更早地達(dá)成一致。這符合一致通過這種“企業(yè)文化”時(shí)尚。
真正重要的不是一致通過，而是不同意見。當(dāng)實(shí)施過程出現(xiàn)困難時(shí)（總是會遇到這種情況），通過尋求和諧來達(dá)成可持續(xù)的一致意見是不可能的，唯一的方式是通過讓大家表達(dá)不同意見來找到一致意見。只有三種方式可以表達(dá)不同意見，那就是公開，公開，再公開。盡管有時(shí)候做到這一點(diǎn)相當(dāng)困難和麻煩，但我們沒有其他選擇。
我們前面提到過通用汽車公司著名的ceo斯隆，他對這個(gè)問題有一個(gè)透徹的理解。他把表達(dá)不同意見變成了通用汽車公司決策過程中的一套系統(tǒng)性方法。斯隆負(fù)責(zé)的決策部門的會議經(jīng)常會相當(dāng)熱烈。如果所有人對于一個(gè)重要的決策都持完全贊同的意見，就會一再地確認(rèn)大家的意見，并說：“如果這樣，我建議立即停止會議，然后每個(gè)人再花些時(shí)間去得出不同的結(jié)論來……”
他希望看到分歧，并且積極鼓勵(lì)人們這樣做。在他的決策程序中有一套方法。斯隆明確指出：之所以聘用經(jīng)理人，是讓他們在重大事件上提出不同意見的。在培訓(xùn)班上多次討論“如何改變一致同意文化”這個(gè)話題之后，我得出了一個(gè)結(jié)論：參加培訓(xùn)的管理者根本不理解這個(gè)概念。典型的情況時(shí)，他們中沒有人曾經(jīng)管理過整個(gè)企業(yè)，實(shí)際上，他們從未參與過任何重大決策的制定。因此我放棄了這些討論，因?yàn)檫@沒有意義。
對于一個(gè)優(yōu)秀的管理者來說，快速達(dá)成一致意見是相當(dāng)不正常的。他們不相信“和平”，并且清楚地知道在和平背后確實(shí)存在異議，如果全面分析這個(gè)問題，不同意見就會浮出水面。如果不在前期出現(xiàn)，這些分歧最終將會在決策執(zhí)行過程中出現(xiàn)。他們想提前知道誰持贊同意見，又有誰持反對意見，人們實(shí)際上怎樣看待這個(gè)決策，暗中的抵制力量來自何處，原因又是什么。他們會系統(tǒng)地價(jià)發(fā)出不同意見，最終就會像前面提到的那樣，達(dá)成一種能夠持續(xù)到實(shí)施階段的一致意見。
這需要耗費(fèi)時(shí)間與金錢，并且偶爾也會涉及情感的投入。此外，這種方式不會讓管理者受歡迎。然而，他可以得到一個(gè)更好的決策以及更好的實(shí)施效果。這才是最重要的。
《管理成就生活》，弗雷德蒙德?馬利克（fredmundmalik）/著。
不可兒戲論文篇六
我常說：“今天做不完的事情，明天可以再做，只要能做完，不管是今天還是明天了。”這句話說得很輕巧，可是往往就在今明兩天中會有很大的變化，也許會改變一個(gè)人的一生。
自從踏入社會，自從離開那個(gè)像溫室的學(xué)校，我今天才漸漸地明白了很多，漸漸明白了時(shí)間是個(gè)怎么樣的東西，我不知道自己何時(shí)像個(gè)很準(zhǔn)時(shí)的鬧鐘，每天都在提醒著哪個(gè)時(shí)間該做哪些事情，已經(jīng)不再過著學(xué)校那種把事情一拖再拖的生活，我至少會很守時(shí)的每天上下著班，我也會很清楚的知道自己明天該做哪些事情，或者說該有哪些事情是必須做的。
我曾經(jīng)無數(shù)次的幻想自己明天之后會怎么樣，也努力的過著今天的生活，我也想自己今天過完后，也許明天會過得更好，甚至我的生活會發(fā)生很大的變化，但是仿佛想象就是種自我安慰，生活不會有任何的改變。
那個(gè)時(shí)候我就在思考“我們會有多少個(gè)明天呢？”就像以前很多人傳聞20xx年是世界末日一樣，如果那是真的，今天的我們會思考明天那個(gè)時(shí)候的到來，我們會有哪些遺憾呢？我們是否會去好好的過著今天的生活呢？我們有多少個(gè)明天還能讓我們?nèi)ダ速M(fèi)，時(shí)間是否又允許我們?nèi)グ呀裉烀魈煲黄鹄速M(fèi)完了去等待后天？我想答案肯定是否定的?。。?BR> 不能總想著明天，明天再努力，可是明天的明天，我們又能做些什么來挽回今天呢？時(shí)間在不斷地流逝，青春在不斷地遠(yuǎn)去，我們還有多少個(gè)明天呢？明天過后，我們是否有些事情還沒做完，甚至還來不及去做；我們是否還會去懊悔今天的日子就這樣隨著日出日落就沒了？我不想做個(gè)每天都活在悔恨當(dāng)中的人，我更加的不會把今天給浪費(fèi)掉，而去想著明天，我更加的不想去告訴自己還有明天，因?yàn)槲易约憾蓟卮鸩簧线€有多少個(gè)明天，我更加的不敢去跟時(shí)間開玩笑，所以我就會每天踏踏實(shí)實(shí)的做著自己的事情，在有空閑之余我更喜歡去做我自己喜歡的事情，不喜歡做些別人逼迫我做的事情，因?yàn)槲乙恢倍枷嘈胚@么一句話：從不擔(dān)心我努力了不優(yōu)秀，只怕比我優(yōu)秀的人比我更加的努力，那將是最難過的，甚至?xí)粗鴦e人的臉色去做事、做人……處在這種危機(jī)和臉色中按我寧愿選擇努力點(diǎn)，也不寧愿別人那樣對待自己?。。?BR> 難道真的是當(dāng)我走過世間的繁華與喧囂，閱盡世事，才會真的明白一切嗎？我永遠(yuǎn)不相信，現(xiàn)在我只要相信人生沒有多少個(gè)明天！
不可兒戲論文篇七
在生活中，有的人長相兇惡，實(shí)則內(nèi)心善良;有的看似威武，實(shí)則膽小如鼠;有的面相憨厚，實(shí)則油嘴滑舌……人不能僅憑外表判斷他人，否則，你會經(jīng)常有看走眼的時(shí)候，而我，就遇到了一例。
故事發(fā)生在我與一個(gè)普通的保安之間。
夏天的天氣，變化無常，時(shí)而萬里無云，時(shí)而雷雨交加?；颐擅傻纳衔纾炜张弦簧w黑幕，地上滿是昨夜雨后留下的泥坑和水洼。我走過每個(gè)店鋪屋檐下的地板，渾然不知自己留下一個(gè)個(gè)污濁的腳印，只關(guān)心著天空又會在什么時(shí)候給我們來一場討厭的大雨，希望在我到達(dá)學(xué)校時(shí)才下吧。
“小伙子，一邊玩去，剛拖的地又被你踩臟了?！痹诜比A熱鬧的商業(yè)街上，在買珠寶的店鋪里，一個(gè)深沉的聲音傳來。我回頭一看，一個(gè)五十多歲的老漢，身穿一件極舊保安制服，臉上布滿皺紋，胡子微白，正兇巴巴地盯著我。那嚴(yán)厲的語氣，那不近人情的神情，那刀子般的眼光，換誰來看，都會倒吸一口涼氣。
我識趣地退向一旁，不然則會被這可怕的老漢給訓(xùn)一頓。
我退至樹下?！斑@么兇，活該沒有顧客?！蔽倚÷曊f了一句，生怕被他聽見。話一說完，瞬間刮起了大風(fēng)，緊接著，雨點(diǎn)如利箭一般落下，刺得人心里不舒服。雨越下越大，我不得不放棄用書包擋雨的伎倆，再次偷瞄保安那邊的店鋪。這時(shí)，已經(jīng)有好幾個(gè)人在珠寶店門口躲雨，更令我吃驚的是，那履行著保安職責(zé)的老漢原本可怕的樣子被他滿臉的慈祥代替了，讓我懷疑這與剛才責(zé)備我的是不是同一個(gè)人了。
雨越下越大，我沒辦法，只好厚著臉皮走向珠寶店。我跑到屋檐下，看著自己在地上留下的兩個(gè)大腳印，在思考老漢是不是又要呵斥我的時(shí)候。老漢卻慈祥地叫外面的人往里面站一站。不一會兒，老漢徑直向我走來。我以為他要教訓(xùn)我，下意識后退，可他一把抓住我的肩膀，說道：“小朋友，你要去上學(xué)?這把傘借給你，一個(gè)人出來上學(xué)不容易，快走吧!”我抬頭一看，那原本讓我畏懼的臉，已經(jīng)消失得無影無跡，代替的是一張笑臉和溫暖的關(guān)懷?！爸x謝!”我接過雨傘走進(jìn)雨中，雨點(diǎn)打在雨傘上，“滴滴答答”，像一首優(yōu)美的散文詩。
人不可貌相，那讓我畏懼的臉，卻讓我感受到了雨天的溫暖。
不可兒戲論文篇八
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡單方便，以下是小編整理的不可或缺的上帝議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“仰望星空，你是否感到上帝的存在？”這是《天使與魔鬼》中的一句話。
我想很多人會以為這很無聊，但事實(shí)上這是個(gè)值得深思的問題。我們通常認(rèn)為耶穌、佛、安拉等是信教的人才能理解的，普通人，尤其是我們中國人不需要宗教信仰照常可以生活，但殊不知上帝——信仰是不可或缺的。
追尋信仰，鑄就品性，方能收獲幸福人生。
有一個(gè)無神論者正向人們講上帝絕不可能存在，他還向上帝挑戰(zhàn)說：“如果你真存在，就下來把我殺了?！鄙酚薪槭碌仂o候幾分鐘后，他對聽眾說：“你們都看見了，上帝根本不存在?！边@時(shí)一位農(nóng)婦站起來對他說：“先生，我不想反駁您高明的理論，但我有個(gè)問題：我信奉耶穌，多年以來讀《圣經(jīng)》，我的到安慰，得到了人生最大快樂。假如我死時(shí)發(fā)現(xiàn)上帝根本不存在，《圣經(jīng)》全不可靠，我一輩子信奉耶穌，損失了什么？”無神論學(xué)者驚嘆于這簡單的邏輯，想了一會低聲回答：“我想你一點(diǎn)兒損失也沒有?！鞭r(nóng)婦又說：“那當(dāng)你死時(shí)，假如發(fā)現(xiàn)果真有上帝，《圣經(jīng)》千真萬確，天堂地獄也存在，我想請問，你損失了什么？”學(xué)者沉思許久，竟無言以對。
教徒的祈禱，不過是祈求上帝的保佑或賜予福祉，實(shí)際上是希望一種力量讓好事發(fā)生，遠(yuǎn)離災(zāi)難，而當(dāng)他相信神能賜予虔誠的他這種力量時(shí)，他總能有所慰藉，而對生活充滿希冀。這樣的人難道不能樂觀而豁達(dá)嗎？另一方面，他們懺悔，請求寬宥。在這個(gè)過程中，他們因?yàn)樾叛龅木窦s束而應(yīng)恪守準(zhǔn)則，更客觀地看待自己，更理性地看待他人，更智慧地看待世界，反省，給心靈洗禮，讓精神升華，仿佛得到了神賜予的智慧，這未嘗不是一種快樂。
信仰讓人變得充實(shí)，變得超脫自我。上帝真的有力量嗎？是的，這是一種思想上的力量，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動上的力量。我們總深深敬佩革命先烈在嚴(yán)刑拷打下仍不屈的剛毅堅(jiān)韌，他們所靠的不就是信仰嗎？或是對戰(zhàn)友的掩護(hù)，或是對紀(jì)律的尊重，或是對光明的渴望。這一切都源于信仰，它在特定的時(shí)刻將轉(zhuǎn)化成不可估量的力量——信念、毅力、約束力、精神支持力。正如拉爾夫所言：“歷史并非由所謂的‘歷史力量’組成的，也不是由機(jī)械的必然性而構(gòu)成，更不是由超人力的某種力量生成，而是由人類的個(gè)人，有時(shí)候是涉及存亡關(guān)頭的個(gè)人行動，但又往往是在這種個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)下，各個(gè)個(gè)人同心協(xié)力的一致行動形成的?！?BR> 信仰讓人變得強(qiáng)大，變得堅(jiān)不可摧。
尼采有了對神圣思想的'信仰才能馳騁在精神的平原，用犀利的眼光透視世界；諾貝爾有了對探索創(chuàng)新的信仰，才能孜孜不倦，最終獻(xiàn)身科學(xué)。一個(gè)在沙漠中迷路的人，因?yàn)閳?jiān)持對希望的信仰才走出困境；一個(gè)馬拉松選手，因?yàn)閳?jiān)持對堅(jiān)持的信仰完成比賽。反之，一個(gè)沒有信仰的人，思想可能被利益驅(qū)使，心靈可能墜入黑暗的深淵；在困難面前可能退縮無措，在耐力、意念的考驗(yàn)中可能半途而廢。
信仰讓人變得純粹，變得本真勇敢。周國平在《與上帝邂逅》中講了這樣一個(gè)故事：我夢見上帝，他剛剛睡醒。但我白天還對學(xué)生們發(fā)議論說：“上帝并不存在，他是人的一個(gè)夢。沒有這個(gè)夢，人生就太虛幻了。”當(dāng)我想躲開上帝時(shí)，他叫住我，狡猾地笑著說：“我是你的一個(gè)夢嗎？”看我不開口，他接著說：“正相反，這個(gè)世界，你們?nèi)祟惗际俏业囊粋€(gè)夢?！蔽矣行┥鷼獾卣f：“現(xiàn)在你醒著不是夢了，為什么我還在？”“我還沒太睡醒，等我全醒了，你看還有沒有你？”第二天上課時(shí)我對學(xué)生說：“幸虧上帝是一個(gè)夢，如果他真的存在，人生也太虛幻了。”
這或許可以用托爾斯泰的話來解釋：“少數(shù)人需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊加辛?。多?shù)人也需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊紱]有?！睕]有信仰的人生是虛幻的，但一切都交給信仰的人生也是虛幻的。
豐子愷認(rèn)為人的生活可分為三個(gè)層次：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是宗教信仰?？梢娦叛鍪歉邔哟?、高品質(zhì)的靈魂享受，雖非一般人可解，但確實(shí)其樂無窮，奇妙難表。
追尋信仰，鑄就品性，方能收獲幸福人生。
讓我們召喚心中的上帝，感受這不可或缺的信仰帶給我們的強(qiáng)大力量。
不可兒戲論文篇九
今天我很難過，因?yàn)槔蠋熯x的口頭作文競賽者不是我，我很害怕媽媽聽了這個(gè)消息后，她一定會批評我的。
回到家我壯著膽子，把這事告訴了媽媽。誰知媽媽聽了平靜的說：“現(xiàn)在知道朗讀的重要性了吧？我告訴你的話，你總不聽，以后可要學(xué)會大聲朗讀了?！?BR> 我反駁道：“可不，我的聲音可高了?！?BR> “念得聲音高有用嗎？朗讀比的是有無感情，有無感染力，你覺得你超過張芷瑜了嗎？人家付出了努力，而你一點(diǎn)都沒付出，當(dāng)然人家成功的機(jī)會就大了。今天這事，就算是一個(gè)教訓(xùn)，以后要好好把握機(jī)會?！?BR> 我啞口無言了，是呀，誰讓我平時(shí)不愛朗讀，今天輸給了張芷瑜呢，看來有付出就有回報(bào)。
不過我今天當(dāng)上了英語老師的小助手，負(fù)責(zé)幫老師叫那些不會讀英語的同學(xué)，我也挺開心的。
今天我懂了，機(jī)會有限，機(jī)不可失，時(shí)不再來。只有平時(shí)多努力，就多一份機(jī)會。
不可兒戲論文篇十
親愛的同學(xué)們：
有一種動物，叫大黃蜂。他的身體肥大笨重，翅膀卻十分短小。生物學(xué)家們根據(jù)空氣動力學(xué)原理，經(jīng)過仔細(xì)的計(jì)算，最后斷言，大黃蜂絕對不可能會飛。但事實(shí)是大黃蜂不僅能飛，而且飛行速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的蜜蜂。為什么？因?yàn)榇簏S蜂不知道自己不會飛。如果大黃蜂一出生就知道自己不會飛，他不可能飛起來了。因?yàn)樗睦镆呀?jīng)形成了一種信念:我的祖先不會飛，我也不會飛，我就只能在地上爬了。
德國數(shù)學(xué)家高斯在上中學(xué)的時(shí)候，有一次上數(shù)學(xué)課他在打瞌睡。下課鈴響了，他也醒了，他醒過來之后抬頭一看，黑板上有一道題，馬上就認(rèn)為這是今天的家庭作業(yè)?；氐郊液蟾咚孤耦^苦算，可就是算不出來，但他鍥而不舍，終于算了出來，第二天他把答案帶到了課堂上。老師見了之后，不禁瞠目結(jié)舌，原來這是一道被認(rèn)為無解的題?？删褪沁@樣一道無解的題愣是被高斯找到了解(不知道沒有解)。為什么？如果高斯一開始也認(rèn)為這道題沒有解，它能計(jì)算得出來嗎？如果一個(gè)人在思想上認(rèn)為一件事不可能，那么在行動上自然不會去做，也就不會有什么好的結(jié)果。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)一件事被認(rèn)為不可能的時(shí)候，我們就會給不可能找出好多理由，例如:我的智商不高，我吃不了苦，我天生記憶力差，我不是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的料……這使不可能變得理所當(dāng)然了，我們就不會采取有效的行動，這件事也就只能成為不可能的了。
能與不能，完全取決于一個(gè)人的信念。這些不能的聲音往往來源于我們自己，我們的朋友，還有我們的父母……他們沒有惡意，甚至是發(fā)自內(nèi)心的善意，但這些話常常讓我們害怕嘗試冒險(xiǎn)，自我設(shè)限，這樣生活也就變得千篇一律，原地踏步。
幾乎每一個(gè)偉大的構(gòu)想在開始的時(shí)候，都沒有幾個(gè)人能想到她真的可行。在飛機(jī)發(fā)明之前，科學(xué)家認(rèn)為飛行不可能；在麻醉的藥物發(fā)明之前，醫(yī)生們堅(jiān)信無痛手術(shù)不可能；原子彈發(fā)明之前，科學(xué)家們也認(rèn)為原子是不可能分裂的；比如蒸汽機(jī)發(fā)明之前，有人數(shù)落富爾頓:有沒有搞錯(cuò)，先生？你要在甲板下生一堆火，讓船能夠乘風(fēng)破浪地航行？你不怕把船燒了？但結(jié)果呢？富爾頓不僅生起了火，讓船航行，而且發(fā)明了蒸汽機(jī)。
同學(xué)們能不能想象的到在飛機(jī)發(fā)明之前有多少人告訴萊特兄弟他們的行為是多么的幼稚而愚蠢？因?yàn)樗麄兊难b置是那么的簡陋。就連他們的父親也說:如果上帝肯讓我們飛上天，早就賜予我們一雙翅膀了！可是就這樣的兩個(gè)人不僅推翻了父親的名言，而且讓飛機(jī)飛到了人們?nèi)庋劭床坏降母呖?，現(xiàn)在飛機(jī)可以比聲音的速度還快。
沒有比完成別人口中不可能的事情更難忘的了。我們一定要把不可能的觀念去掉。人的行為是受觀念制約的，有什么樣的觀念就有什么樣的行為，有什么樣的行為就會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。
不可兒戲論文篇十一
挫敗眼前，每個(gè)人都是有機(jī)遇選擇。有些人挑選低下頭帕瓜，卻在心中留有了永久性的缺憾;有些人挑選與挫敗斗爭究竟，其全過程盡管艱苦，但卻會感受到“破浪乘風(fēng)會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠鋹?。
“叮鈴鈴!叮鈴鈴!”伴隨著手機(jī)鈴聲的傳來，整幢教學(xué)大樓一片震驚，每一個(gè)大家的心理都如釋負(fù)重——死訊一樣在其中考試總算完后。而這時(shí)的我，臉部并沒有彌漫著燦爛的笑容，取代它的的是一臉的厚重，由于我明白此次考試我考砸了。返回課室，同學(xué)滿懷欣喜地了解：“考試能夠順利通過怎么樣?”我搖了擺頭。他逐漸向我共享他的喜訊，此刻的心情更加厚重，只有裝出笑容：“恭賀!再接再厲?！?BR> 走在過道上，遇到了任課教師，我慚愧地不高了頭，好似一只老鼠過街，極速地從教師身邊竄過，害怕教師認(rèn)出來我，了解我的考試狀況。
幾日后，其中考試考試成績頒布。果真，一切盡在想象之中。盡管我早就搞好了充分準(zhǔn)備，可是這或是幫我千斤頂重的心里壓上一塊大石頭，令我沒法翻盤。
夜里，我靜靜的在床上。窗前暴風(fēng)雨一陣陣，無聲無息敲擊著全透明的窗戶，一滴滴水珠趁機(jī)流下來。疾風(fēng)也在放縱地大吼，明目張膽地碰撞夾層玻璃，這時(shí)的夾層玻璃也好像可能在霎時(shí)間粉碎。
我遠(yuǎn)眺窗外的世界，一株新生的樹苗將要在暴風(fēng)雨中殞落，我無可奈何地?fù)u了擺頭。第二天，我趕到那株樹苗邊上，我驚訝，我感慨，我領(lǐng)悟……那株細(xì)微的生命更加堅(jiān)強(qiáng)不屈。
“純金在烈焰中練成，nba勇士在艱難中發(fā)展?！眱H有勇于如何面對挫折的人，才可以抵達(dá)取得成功的之岸。
不可兒戲論文篇十二
一天，師傅帶著小徒弟在樹底下練槍，小徒弟看看這又看看那邊好像心不在幾次射擊都未中靶子。
這時(shí)，一位槍手大搖大擺地走來，一把奪過小孩手里的槍，隨手一射，“咚”一個(gè)杯子的底部“嘩啦”一聲掉到了地上?！澳憧次叶鄥柡?！要不要拜我為師呀？”槍手自豪的抬起頭。
小徒弟生氣的看了看槍手，眼睛冒著火：這樣就能難倒我?哼！走著瞧!他一個(gè)箭步?jīng)_向槍手把槍搶了回來?！巴ㄍㄍā比晿岉?，他擊中了杯子的身體。這下可把槍手嚇了一跳，眼睛瞪得像倆個(gè)乒乓球一樣，嘴巴張的大大的，可以裝下一個(gè)蘋果了。可他卻不甘示弱地想：“哼！小樣!跟我斗，你還嫩了點(diǎn)！我只要使出絕招，肯定把你打敗?！?BR> 槍手想完轉(zhuǎn)身就走了。不一會“得得得”一匹馬飛奔而來，上面坐著剛才那位槍手呢，槍手的馬飛馳而過時(shí)，槍響瓶落。杯子只剩下杯口了。槍手得意的看著小徒弟。
看了槍手的表演，小孩把槍丟給師傅，自己“嗖”的一下從樹葉叢中探出頭來，只見他手拿雙槍縱身一躍在空中優(yōu)美的翻了一個(gè)360度大旋轉(zhuǎn)一個(gè)漂亮的臨空飛射，只剩下幾根爛繩子了。那槍手見狀，面紅耳赤，呼吸急促立刻倒地。
真是人不可貌相啊，者人者事不要只看外表！
不可兒戲論文篇十三
公元190年，東漢分崩離析，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，三國紛爭開始。
公元279年，吳國滅亡，三國鼎立形勢結(jié)束。
90年的時(shí)間，在幾千年的歷史長河中只是飛速劃過的流星，但這短短的一瞬卻異常精彩，并因武侯祠而定格為永久的紀(jì)念。
成都武侯祠正名為漢昭烈廟，取之于劉備謚號昭烈帝，而千百年來，人們卻因懷念蜀相諸葛亮而始終稱它為武侯祠。
“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！北緸樽R字耕田人的諸葛亮因劉備“猥自枉屈”三顧茅廬而成為其主要謀臣。舌戰(zhàn)群儒、連吳抗曹，借東風(fēng)火燒赤壁等，可以說蜀漢帝業(yè)在很大程度上得力于諸葛亮的智慧與忠心耿耿，而由此，諸多的民間傳說也愈演愈烈，草船借箭、空城計(jì)、八卦陣，諸葛亮儼然成了東方不敗，就連《三國演義》也將其描寫成神機(jī)妙算的神人。
而武侯祠，則讓我感受到諸葛亮的另一種精神。
諸葛亮殿，開朗敞亮，沒有一般廟宇殿堂的深暗陰郁，諸葛丞相端坐在正中的龕臺上凝神沉思。往事越千年，歷史的風(fēng)塵掩不住他從容的目光，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。諸葛丞相不僅為蜀漢政權(quán)貢獻(xiàn)了全部智慧，更帶領(lǐng)全家為蜀漢死而后已。丞相兩旁，分別是其子諸葛瞻其孫諸葛尚，他們二人在諸葛亮死后都為蜀漢戰(zhàn)死沙場。
諸葛亮殿的兩壁，懸掛著朱漆為底的《隆中對》和《出師表》?！堵≈袑Α窏l分縷析，預(yù)知數(shù)十年后的天下大事。應(yīng)該說，以諸葛亮的聰明才智不可能不知曉局面的發(fā)展。華容道關(guān)羽放曹，與其說是表現(xiàn)關(guān)羽的仗義不如說是諸葛亮成全了關(guān)羽，三國鼎立是當(dāng)時(shí)最好的選擇。劉備死后，面對昏庸無能的后主，諸葛亮披肝瀝膽，七次北征，“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”。后主軟弱無能親佞遠(yuǎn)賢，給蜀漢發(fā)展蒙上巨大的陰影，丞相深懷憂慮，但他硬是知其不可為而為之，鞠躬盡瘁死而后已。
傅雷說：“知其不可為而為之，是一種精神?！焙m讀《論語》后說孔丘：知其不可而為之，亦不知老之將至，認(rèn)得這個(gè)真孔丘，一部《論語》都可廢。知其不可而為之，是一輩子不計(jì)成本地獻(xiàn)身，是對精神境界的不懈追求。所追求的東西永遠(yuǎn)不可能完美，對此諸葛亮心里清楚，可他還是孜孜不倦鞠躬盡瘁死而后已去努力去追求，在這樣的過程中實(shí)現(xiàn)著自己的治國理想實(shí)踐著自己做人的規(guī)范。兩篇《出師表》的末尾，諸葛亮寫道“臨表涕泣，不知所云”“至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”，這樣的'話語常使后人淚滿長襟。
九百多年后的一個(gè)夜晚，岳飛更深秉燭，細(xì)觀祠內(nèi)詞賦，淚下如雨?！爸羯?，弦斷有誰聽”，在這里，這個(gè)“駕長車踏破賀蘭山缺”精忠報(bào)國的英雄找到了一種精神上的呼應(yīng)與溝通，于是兩顆高貴的心靈隔著時(shí)空在這里相遇傾談，于是諸葛亮殿的回廊上留下了岳飛揮涕走筆如刀如戟的行草《出師表》。
不可兒戲論文篇十四
物競天擇，適者生存――大自然一直以來的生存法則，唯有適應(yīng)大自然才能生存，在惡劣變化多端的環(huán)境里，只有適應(yīng)才能存活，大量不能適應(yīng)的動植物只能隨著時(shí)間消失，所以適應(yīng)就是生存，更是發(fā)展的基礎(chǔ)。
卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)就是能夠在不利和艱難的遭遇里百折不饒，只有頑強(qiáng)、樂觀、善于應(yīng)變的人才能承受，適者生存仍硬道理。
從古至今大自然一直遵從適者生存，遙遠(yuǎn)古世紀(jì)人猿慢慢進(jìn)化成為人類，從樹上生活到陸地上，這無不是在適應(yīng)環(huán)境的變化，食物的稀少不得不進(jìn)化適應(yīng)環(huán)境，克服多種多樣的困難，然而沒有進(jìn)化適應(yīng)的生物只有滅絕，縱觀歷史有太多的生物沒有適應(yīng)而慘遭不幸，根本無法生存。如今，在生活中會遇到各種各樣的問題，唯獨(dú)適應(yīng)解決，方能生存，只有頑強(qiáng)不屈。
不經(jīng)感嘆現(xiàn)在人們適應(yīng)能力似乎在變?nèi)?，每?dāng)遇到困難的時(shí)候沒有想要去解決而是爭吵不休，更是內(nèi)心中無法平靜，想要結(jié)束生命，無法適應(yīng)。或許困難險(xiǎn)阻重重，但是我們要知道來到這個(gè)世界并不容易，好不容易才能夠降臨世界，卻沒有留下任何痕跡就離開了，這是多么遺憾。或許我們應(yīng)該改變，增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力。
每一次的成功并不是偶然，成功的背后定然付出巨大的努力，成功的道路不平坦，未來之事不可以預(yù)知，一片朦朧，只有強(qiáng)悍的適應(yīng)能力才能走下去，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。唯有自身強(qiáng)大才是王道，適應(yīng)了各種環(huán)境，才能生活的更好。
適應(yīng)不是妥協(xié)。生活中有著無法預(yù)料之事，被工作領(lǐng)導(dǎo)無辜的批評，不能一味默默承受，更不能一味反駁，找其方法解釋，這是一種適應(yīng)。在不久之前校園暴力常在，有些同學(xué)卻妥協(xié)再妥協(xié)，受傷的只有自己，這并不是適應(yīng)，這是懦弱。適應(yīng)講究方法，讓自己在這社會生活下去，不再受到傷害，學(xué)會適應(yīng)十分的重要，這關(guān)于生活是否美好，人講究生活，野獸講究的是生存，所以人比野獸更高級，人更要學(xué)會適應(yīng)，否則連野獸都比不過，生存都生存不下去，何來生活，適應(yīng)更是一種能力。
在這變化多端的社會里，學(xué)會了適應(yīng)，生活才能更加美好，心中之愿才更加容易實(shí)現(xiàn)。
適應(yīng)，一種能力。
不可兒戲論文篇十五
《理想丈夫》是奧斯卡·王爾德最受歡迎的喜劇之一，自1895年在倫敦首演以來，轟動世界文壇。這一百多年來也不斷地被搬上話劇舞臺，拍成影視作品，廣受歡迎。
這本書描述的是：英國政壇清正廉潔的羅伯特爵士，在上流社會擁有良好的口碑。有一天，他們家舉行社交舞會，來了一位不速之客：謝芙麗太太。她脅迫羅伯特在公開政治場合支持她投資的阿根廷運(yùn)河計(jì)劃。因?yàn)橹肋@個(gè)運(yùn)河計(jì)劃是騙局，羅伯特?cái)嗳痪芙^。但是謝芙麗太太握有羅伯特的把柄：他賺到的第一桶金是幾十年前向股票投機(jī)商出賣內(nèi)閣秘密。
羅伯特只能妥協(xié)支持，他的太太切爾頓夫人不清楚丈夫被要挾，但是她崇尚道德，故竭力制止丈夫支持阿根廷運(yùn)河計(jì)劃。
羅伯特爵士內(nèi)心十分焦躁和無助：一方面想向妻子坦白自己年輕時(shí)犯下的大錯(cuò)，另一方面擔(dān)心擁有嚴(yán)格道德觀念的妻子不會原諒自己，另一方面擔(dān)心謝芙麗夫人公開了他的丑聞，斷送自己的前程可以接受，但是無法忍受失去妻子的愛。
夫妻兩共同的朋友格林勛爵，幫助羅伯特從謝芙麗太太那里奪回揭露他年輕時(shí)犯下大錯(cuò)的信函，并銷毀。狡猾的謝芙麗太太又偷走了切爾頓夫人寫給格林勛爵的求助信，賦予信件新的意義：切爾頓夫人和格林勛爵有私情，企圖再次離間夫妻倆。
但是這一次，夫妻兩個(gè)袒露了心聲，在摯友格林勛爵的開導(dǎo)下，切爾頓夫人不再以嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求丈夫，她原諒了丈夫年輕時(shí)犯下的錯(cuò)誤。也不再因此苛求丈夫放棄自己的政治生涯，鼓勵(lì)丈夫接受內(nèi)閣議員的職位。而羅伯特爵士也表示：自己沒有一刻懷疑過妻子的美好，雖然信中有：我想你，我需要你，我會馬上過來找你等詞。他依然堅(jiān)信妻子給格林寫的是求助信，沒有一秒懷疑過妻子的忠誠。
最后是美好的的大結(jié)局：羅伯特爵士成為了年輕有為的內(nèi)閣議員，和妻子相親相愛，相濡以沫。
包容你，給你最好的，那也請竭盡全力地信任他，愛護(hù)他，成全他，支持他的事業(yè)和理想。
正所謂：夫妻同心，其利斷金。家和萬事興?！独硐胝煞颉愤@本書教我們?nèi)バ湃嗡鶒壑?，教我們?nèi)垡粋€(gè)不是理想中的丈夫，去愛一個(gè)可愛的凡人。
不可兒戲論文篇十六
今天我可是徹徹底底領(lǐng)悟了這句話的含義，什么叫做海水不可斗量人不可貌相。這句話說得真是沒有錯(cuò)，很是透徹，一個(gè)人不能就看外表容貌，更要注重的是他的內(nèi)在，內(nèi)在才是最為重要的。海水不能用斗來稱量，而人就也是一樣的了。同樣不能以貌取人，這是同樣的道理，如出一轍。而我如今能深刻地明白這個(gè)道理，也要源于我們班的調(diào)皮大王——李曉雨。
不可兒戲論文篇十七
各位評委老師：
教材分析：
《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點(diǎn)，提高個(gè)人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo)，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)?？鬃訉Υ惡銖s君一事的態(tài)度、隱士對孔子的評價(jià)、孔子對待隱士的態(tài)度和孔子的.喟嘆，都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。
教學(xué)本文，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意，積累相關(guān)的文言知識，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍，體會孔子精神，增加感性認(rèn)識。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見文言詞語。
2、能力目標(biāo)：通過改寫的方式，擴(kuò)充文本中的留白處，提高學(xué)生的對文本的感悟能力。
3、德育目標(biāo)：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹立堅(jiān)毅品質(zhì)。
本章選擇的幾段語錄，表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn)，不管多少艱難險(xiǎn)阻，甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn)，但還是盡自己力量堅(jiān)持到底。
本課中，有接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門等隱士，他們身處亂世獨(dú)善其身的做法自然無可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神?？鬃拥囊簧?，躬身踐行著這種追求，始終堅(jiān)持自己的道德信念，無視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠(yuǎn)。
資料共享平臺。
在理解并積累文中常用的文言詞語之后，在此基礎(chǔ)上，通過品讀本課幾個(gè)選段，分析人物的行為細(xì)節(jié)和語言神態(tài)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會背景，想象孔子的處境和心境，并通過與隱者的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：品味語言，分析孔子孤獨(dú)、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要是認(rèn)識“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無結(jié)果，但他認(rèn)為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。
教學(xué)準(zhǔn)備：選段改寫。
教學(xué)方法：
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生，針對性，層次性的問題。
運(yùn)用情景教學(xué)法，通過改寫，還原當(dāng)時(shí)對話的場面，來體會孔子的心情。
探討交流法，讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)想：
本節(jié)課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下，將精心設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問，讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)做到教學(xué)目標(biāo)以語言訓(xùn)練為主，教學(xué)過程以學(xué)生實(shí)踐為主，教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書為主。使學(xué)生通過本課入情入景的學(xué)習(xí)，體會孔子的精神。
學(xué)情分析：
根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
學(xué)習(xí)方法：
通過改寫的方式，學(xué)習(xí)課文的語言文字，領(lǐng)會“不可”也要“為”的精神。
注重學(xué)生課堂交流，充分尊重個(gè)體差異，讓每一位同學(xué)投入到交流中，共同體驗(yàn)成功的歡樂。
教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?與孔子精神相契合)。
(二)文字疏通，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。(承前啟后，在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵)。
不可兒戲論文篇十八
這個(gè)世界的一切和一切-----神都不容許我們逃避。我相信。不因?yàn)槲蚁嘈派?，而是因?yàn)槲蚁嘈胚@個(gè)世界。所以我努力，我要?jiǎng)?chuàng)造一切美麗的奇跡。我的座右銘：chuangzhaobukeneng。
-----前記。
現(xiàn)實(shí)經(jīng)常粉碎我和你的夢想，現(xiàn)實(shí)不容許我們逃避。這個(gè)世界的競爭是殘酷的，我還小，小到看不清楚世界的樣子這個(gè)世界是相對的，我還小，小到世界相對與我的范圍也很窄。我的世界就是一個(gè)普通中學(xué)生的生活。有親人，有朋友，但是更多的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。如果你以為你不能，你就不能。如果，你相信5你能，那你就可以是萬萬能。
1）創(chuàng)造不可能與親人帶溝。所有的'孩子和家長所認(rèn)為存在的嚴(yán)重的問題。是它使得很多家長與我們的愛不能夠溝通。真的就無法溝通？不可能。不可能。請創(chuàng)造不可能。愛在心里口難開，這是我們中國人民含蓄的通病。那就只好一直保持這一傳統(tǒng)美德嗎？當(dāng)然。我們不習(xí)慣用口，但是可以用筆啊~我的家里有一本＇＇交流本于是，我們開始了解更多，知道更多，成長很多。沒有距離的愛，是那樣的幸福和融洽。我創(chuàng)造了不可能的可能。其實(shí)溝通只是簡單得像一本本子，只要，你相信你可以。
2）創(chuàng)造不可能與朋友世界上沒有相同的兩片葉子，所以也沒有相同的兩個(gè)人。正是有了這些不同，朋友，我們會意見不同，同床異夢互相揣測，到了最后，世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，友情就因此而有了裂痕，成為永久的遺憾。還是不可能做到兩心契合？其實(shí)，我們需要的不過是真誠得坦誠，我相信，我最先付出我的真心，你會回以我相同的回報(bào)。我打破了不可能的僵局。其實(shí)真誠是友情天長地久的唯一付出，我們只需要跨出一步。
3）：創(chuàng)造不可能與學(xué)習(xí)我以為，我是學(xué)習(xí)成績的不夠完美的。也曾經(jīng)試著去努力，但是沒有多久就放棄了。像是一個(gè)瓶頸而且我無力去突破它。父母的期望，老師的期望，同學(xué)的鼓勵(lì)。愛有時(shí)候可以讓心變得很堅(jiān)強(qiáng)！不可能提高？你忘記了我的座右銘了嗎？我沒有忘記！永不放棄！加油努力，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。我只是做得不夠，而不是我不好。因?yàn)椋鋵?shí)沒有不可能。