心得體會(huì)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。仔細(xì)分析和思考是寫(xiě)好總結(jié)的關(guān)鍵。下面是一些寫(xiě)心得體會(huì)的實(shí)例，希望能給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇一
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易………。。
當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時(shí)候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫(xiě)了出來(lái)。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰。回想起來(lái)，我為父母做的太少了，而父母卻無(wú)私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時(shí)，我感到十分的慚愧。
與爸爸媽媽的親情談話時(shí)，爸爸媽媽給了我很多鼓勵(lì)，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個(gè)著名導(dǎo)演的夢(mèng)想。在不久的將來(lái)，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長(zhǎng)大之后，我一定要好好孝敬父母，將來(lái)就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂(lè)，讓他們?yōu)槲易院馈?BR> 人人都知道我們的父母給了我們無(wú)私的愛(ài)，卻沒(méi)有多少人真正地學(xué)會(huì)了感恩這至親的親人。在這個(gè)世界，父母是最疼愛(ài)我的人，是父母賦予我血肉之軀，養(yǎng)育我長(zhǎng)大，又教會(huì)我們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，做一個(gè)有用的人。父愛(ài)是山，偉大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛(ài)是海，溫暖無(wú)私而又細(xì)膩。你教會(huì)了我們?nèi)绾斡脨?ài)去善待世界上的每一個(gè)人與每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。爸爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著自己發(fā)火與媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛(ài)?。?！
從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來(lái)孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來(lái)的愛(ài)，而是我給他們帶來(lái)的關(guān)懷。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇二
百善孝為先”這是中國(guó)人從古至今不變認(rèn)知，不孝道作為道德根本，當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語(yǔ)》中《為孝》我更深刻體會(huì)到了孝道真諦。
孝，乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩尊敬、依從、感恩心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)于父母雙親。父母對(duì)孩子照顧可謂無(wú)微不至，為子女成長(zhǎng)付出了全部心血。此種慈愛(ài)之情，嬰兒即能感知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即開(kāi)始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母勞動(dòng)成果，在力所能及情況下回報(bào)父母。這樣教，這樣說(shuō)，這樣做，都是在孩子能理解范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣疼我愛(ài)我，我學(xué)父母樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛(ài)父母，從而使孩子從小即體悟到愛(ài)父母是怎樣一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無(wú)邪心田中播下了一顆“愛(ài)”種子。從小即知愛(ài)父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大后就會(huì)很自然地愛(ài)兄弟姐妹，愛(ài)周?chē)?，?ài)國(guó)家，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類(lèi)。可見(jiàn)，中國(guó)人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子愛(ài)心來(lái)，最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類(lèi)全體大公無(wú)私愛(ài)心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開(kāi)始。孝，既是一切教育開(kāi)始，又是一切教育歸宿。所以中國(guó)人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生?！?BR> 如果說(shuō)父母疼愛(ài)子女在相當(dāng)程度上是本于天性，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化結(jié)果。固然在人天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善天性如果不及時(shí)施以正確教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固，則此種感恩心情很快會(huì)泯滅掉。不知不覺(jué)中，認(rèn)為父母疼我愛(ài)我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口；至于我也要疼父母愛(ài)父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒(méi)有成為我生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒(méi)有引導(dǎo)孩子形成孝道觀念，沒(méi)有使孝順父母成為孩子自覺(jué)行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚(yú)！打小就培養(yǎng)孩子孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵，也最容易見(jiàn)成效。所以孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國(guó)人老話：“愛(ài)子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，國(guó)學(xué)是中華文明的瑰寶。在我研究傳承孝道國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了其中的重要性和價(jià)值。孝道國(guó)學(xué)的傳承不僅可以培養(yǎng)人們崇尚家庭親情、尊敬長(zhǎng)輩的美好品質(zhì)，還能夠讓我們感受到中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升自身修養(yǎng)。在此，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠引起更多人對(duì)傳承孝道國(guó)學(xué)的重視。
第二段：孝道與國(guó)學(xué)的內(nèi)涵（200字）。
孝道是中華民族的美德之一，講究著對(duì)父母親的孝敬和報(bào)答。這是一個(gè)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，也是中華文化中的核心概念。國(guó)學(xué)則是指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)文化和哲學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，包括經(jīng)典文化、禮儀制度、道德倫理等。傳承孝道國(guó)學(xué)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的傳承，也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)揚(yáng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典、弘揚(yáng)美德，增強(qiáng)自身修養(yǎng)，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
在實(shí)踐中，我身邊有許多值得學(xué)習(xí)的榜樣。我的爺爺奶奶，溫文爾雅、和睦相處，他們的言傳身教成為我孝道的楷模。尊老敬老、關(guān)懷家人是我從小培養(yǎng)的美德，這種美德通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)得到了充分的升華。國(guó)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)諸子百家的學(xué)習(xí)，儒家的仁義道德、孔孟之道，道家的自然觀念，都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)了解這些古代智慧，再結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需要，我在工作和生活中能夠更好地履行自己的職責(zé)，對(duì)待家人和社會(huì)他人更加友善和關(guān)愛(ài)。
傳承孝道國(guó)學(xué)的意義不僅在于個(gè)人修養(yǎng)，更在于家庭和社會(huì)的和諧。孝順父母是中華民族傳統(tǒng)家庭觀念的基石，是做人的根本道德準(zhǔn)則。孝道國(guó)學(xué)教育不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的尊重和孝敬，也注重家庭成員之間的和睦相處，以及社會(huì)倫理與道德的培養(yǎng)。當(dāng)我們身體力行地傳承這種思想，我們才能將這種美德不斷發(fā)揚(yáng)光大。傳承孝道國(guó)學(xué)的影響還體現(xiàn)在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，這種文化在國(guó)內(nèi)外都受到廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)，打造了我國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值。
第五段：個(gè)人心得與展望（250字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到傳承孝道國(guó)學(xué)的重要性。當(dāng)我們身體力行地履行孝道，并將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，我們才能真正傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德與文化。當(dāng)我們與家人友好相處、以一種積極的態(tài)度對(duì)待工作和生活時(shí)，我們才能真正體驗(yàn)到傳承孝道國(guó)學(xué)所帶來(lái)的內(nèi)心的寧?kù)o和滿足感。未來(lái)，我將繼續(xù)努力傳承孝道國(guó)學(xué)，牢記家庭的重要性，為家人、為社會(huì)做出更多有意義的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（50字）。
通過(guò)傳承孝道國(guó)學(xué)，我們不僅能夠弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更能夠?qū)⑿⒌莱蔀槲覀冃袨闇?zhǔn)則，提升我們的修養(yǎng)和道德素質(zhì)。希望更多的人能夠關(guān)注傳承孝道國(guó)學(xué)的重要性，讓美好的中華傳統(tǒng)文化在我們的心中生根發(fā)芽。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇四
孝道，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一，深深地烙印在中國(guó)每個(gè)人的心中。為了更好地了解孝道的本質(zhì)和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的精髓，我參加了一次關(guān)于孝道國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)班。通過(guò)學(xué)習(xí)與交流，我深感孝道國(guó)學(xué)對(duì)于我個(gè)人以及社會(huì)的重要性，獲得了許多寶貴的體會(huì)與感悟。
首先，在學(xué)習(xí)孝道國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到“孝”作為中華民族的傳統(tǒng)美德，其底蘊(yùn)深遠(yuǎn)而博大精深。在古代，孝被認(rèn)為是盡人之道的最高境界，孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩是中國(guó)人根深蒂固的觀念。而在現(xiàn)代社會(huì)，孝道的觀念也不斷演變和發(fā)展，不再僅僅限于尊敬父母，而是延伸到尊重他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)，形成了一種內(nèi)外相通的價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)孝道國(guó)學(xué)，我明白了孝道不僅是對(duì)父母的敬重和關(guān)心，更是要落實(shí)到誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、助人為樂(lè)等方方面面，讓孝道成為我們行為的指導(dǎo)原則。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)孝道國(guó)學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于我們塑造自己的品格和修養(yǎng)有著重要的影響。孝道國(guó)學(xué)不僅注重內(nèi)在的修養(yǎng)，還注重人際關(guān)系的建立與處理。在學(xué)習(xí)中，我們多次討論孝道與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系。我們認(rèn)識(shí)到，只有在孝道的指導(dǎo)下，我們才能建立和諧友好的人際關(guān)系，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會(huì)。例如，在面對(duì)沖突和困難時(shí)，我們要像孝子一樣選擇溫和和善的方式，以孝道的精神化解紛爭(zhēng)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第三，通過(guò)學(xué)習(xí)孝道國(guó)學(xué)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與現(xiàn)代生活的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于速成速食的追求，往往導(dǎo)致了對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值的忽視與疏遠(yuǎn)。然而，孝道國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)使我意識(shí)到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多寶貴的智慧和精神財(cái)富，它們對(duì)于我們的成長(zhǎng)和生活至關(guān)重要。傳統(tǒng)文化是我們的文化基因，是我們思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的源泉，也是培養(yǎng)我們優(yōu)秀屬性的源泉。通過(guò)學(xué)習(xí)孝道國(guó)學(xué)，我學(xué)會(huì)了如何尊重自己的根和源，如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以現(xiàn)代價(jià)值傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
最后，通過(guò)參與孝道國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深感個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系密切。中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，積淀了豐厚的國(guó)學(xué)資源，孝道國(guó)學(xué)便是其中的重要組成部分。而對(duì)于我個(gè)人而言，通過(guò)學(xué)習(xí)孝道國(guó)學(xué)，不僅增強(qiáng)了我個(gè)人的文化自信，更重要的是培養(yǎng)了我作為一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任感和使命感。孝道國(guó)學(xué)給了我觸碰傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，使我看到了個(gè)人與社會(huì)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)系，也讓我意識(shí)到自己肩負(fù)著傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的使命。正如老子所說(shuō)：“施仁者愛(ài)人，博孝者敬人”，孝道國(guó)學(xué)讓我明白，只有做到個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的相互關(guān)聯(lián)，才能有真正的進(jìn)步和發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)參與孝道國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我對(duì)于傳統(tǒng)文化中孝道的含義有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的關(guān)系有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也深感到個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系。孝道國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)使我不僅更加尊重和珍視傳統(tǒng)文化，也更加明確了我作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的責(zé)任和使命。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)孝道國(guó)學(xué)，將孝道精神融入自己的行為與價(jià)值觀中，為建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇五
孝道作為中華民族傳統(tǒng)美德之一，是國(guó)學(xué)中一個(gè)重要的議題。在我國(guó)古代，孝道一直被視為尊敬父母、敬重前輩的基本準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)孝道有了更深刻的理解與體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)孝道與國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。
首先，孝道在國(guó)學(xué)中被看作是一種道德準(zhǔn)則，而非簡(jiǎn)單的情感表達(dá)。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)“孝”字的實(shí)踐意義，它要求子女們要用自己的言行去踐行孝道，而不僅僅是情感的流露。這讓我深刻明白，孝道不僅僅是說(shuō)說(shuō)而已，更需要我們用行動(dòng)去實(shí)踐。例如，我可以利用自己的行為表達(dá)對(duì)父母的敬愛(ài)，例如幫助他們做家務(wù)，關(guān)心他們的身體健康等。這些行為將會(huì)被國(guó)學(xué)視為真正的孝道。
其次，國(guó)學(xué)教育我們要尊重前輩與長(zhǎng)者，并從他們身上汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。在我國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，年紀(jì)大的人具有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，他們的意見(jiàn)與建議對(duì)我們來(lái)說(shuō)十分重要。國(guó)學(xué)告訴我們要尊重前輩的關(guān)鍵是要真心傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)并虛心接受他們的批評(píng)。這讓我明白到，尊重前輩并不僅僅是一種形式上的敬意，更重要的是要真正理解和接納他們所傳遞的智慧。
此外，國(guó)學(xué)還教導(dǎo)我們要恪守自己的職責(zé)，并牢記自己的身份。在師生關(guān)系中，國(guó)學(xué)告訴我們要恭敬師長(zhǎng)，并且要盡心盡力地學(xué)習(xí)。這是因?yàn)閲?guó)學(xué)認(rèn)為師長(zhǎng)的教誨具有指導(dǎo)的價(jià)值，而學(xué)生應(yīng)該保持一顆虛心的心態(tài)去接受教導(dǎo)。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有履行好自己的責(zé)任，才能夠更好地發(fā)展和成長(zhǎng)。
最后，國(guó)學(xué)讓我明白到孝道不僅僅是我們對(duì)家人的責(zé)任，也是對(duì)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任。孝道不僅僅是在孝敬父母，還包括對(duì)社會(huì)不斷做貢獻(xiàn)。國(guó)學(xué)告訴我們，作為一名有道德的公民，我們應(yīng)該盡力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，例如參與公益活動(dòng)，幫助他人等。只有在實(shí)踐中，我們才能真正理解孝道的重要性和意義。
總而言之，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)孝道有了更深的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。國(guó)學(xué)教導(dǎo)我們孝道不僅是一種形式上的敬愛(ài)，更是一種道德的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，它告訴我們要尊重前輩和長(zhǎng)者，要牢記自己的職責(zé)和身份。最重要的是，國(guó)學(xué)使我明白到孝道不僅僅是個(gè)人與家庭的責(zé)任，也是作為一個(gè)有道德的公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。通過(guò)這些體會(huì)，我覺(jué)得自己在道德修養(yǎng)方面有了很大的提升，并且愿意將這種傳統(tǒng)美德傳承下去。希望我能夠在日常生活中，不斷提高自己的道德素養(yǎng)，不辜負(fù)國(guó)學(xué)給予我的教導(dǎo)和啟迪。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇六
近些年來(lái)，隨著社會(huì)的變遷和家庭結(jié)構(gòu)的改變，孝道在一些家庭中逐漸淡化。然而，作為中華民族傳統(tǒng)美德的核心，傳承孝道依然是我們應(yīng)該堅(jiān)守的價(jià)值觀。國(guó)學(xué)作為中華文化的瑰寶之一，對(duì)于傳承孝道起到了重要的作用。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了孝道的重要性，并從中受益匪淺。以下將從四個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)傳承孝道國(guó)學(xué)的心得與體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到了家庭的意義和孝道的重要性。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，孝道是其中的一枚重要標(biāo)簽。國(guó)學(xué)不僅教導(dǎo)我們?nèi)绾问率乱孕橄龋彝ㄟ^(guò)一系列經(jīng)典和故事告訴我們，孝道是一個(gè)人品格完善的重要組成部分。例如《論語(yǔ)》中，“君子愛(ài)人以德”一詞，告訴我們?yōu)槿俗优畱?yīng)該心懷感恩之情，盡己所能地孝敬父母。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭的力量無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓勵(lì)、支持和激勵(lì)著我，國(guó)學(xué)的講授使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到孝道對(duì)于維護(hù)家庭和諧的重要性。
其次，國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)了我的家國(guó)情懷。作為一名中小學(xué)生，我們常常被教育為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，因而對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和繁榮有著特殊的關(guān)注和擔(dān)當(dāng)。國(guó)學(xué)正是將這種責(zé)任意識(shí)融入到了我們的學(xué)習(xí)中。而在不斷學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中，我們學(xué)校的孔子學(xué)堂保留了一些古跡，我有幸得以親身觀摩。小草略盡2007-12-30于北京孔廟-YouTube在烈日下?lián)]灑汗水，艱難地去整修祥光門(mén)，保護(hù)古代先賢留下的智慧和財(cái)富。這樣的場(chǎng)景，使我們深深體會(huì)到了一個(gè)個(gè)文化遺產(chǎn)的珍貴和無(wú)私。同時(shí)，這也激勵(lì)我們樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷，為傳承中華文化盡自己的綿薄之力。
第三，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我更加明白了孝道的內(nèi)涵。孝道是一種修養(yǎng)，一種行為方式，更是一種心境。孝道的內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)。在國(guó)學(xué)教育中，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》、《百善孝為先》等經(jīng)典著作，從中了解到孝道的具體表達(dá)方式。我們要像陽(yáng)光一樣溫暖周?chē)娜?，像春風(fēng)一樣關(guān)懷親友，去行孝與敬，讓社會(huì)充滿溫馨和和諧。在校內(nèi)活動(dòng)中，我們以實(shí)際行動(dòng)向老師表達(dá)感恩之情、盡心盡力地操辦家長(zhǎng)會(huì)等，這些行為細(xì)節(jié)不僅帶給他人溫暖，也提醒著我在時(shí)刻保持對(duì)父母行孝之心。
最后，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，明白了學(xué)習(xí)的真諦。國(guó)學(xué)作為一門(mén)古老的學(xué)問(wèn)，內(nèi)容博大精深，需要我們耐心地閱讀、研究和理解。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅幫助我擴(kuò)展了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還讓我明白了學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么。通過(guò)研讀經(jīng)典，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種修行，不僅僅是為了成績(jī)而學(xué)習(xí)，更是為了提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。在國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸享受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這也激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻體會(huì)到了傳承孝道的重要性，明白了孝道對(duì)于維護(hù)家庭和諧的重要性。國(guó)學(xué)不僅提升了我的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，還培養(yǎng)了我逐漸形成的家國(guó)情懷。而博大精深的國(guó)學(xué)知識(shí)使我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，增長(zhǎng)了我對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。作為一名中小學(xué)生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅僅是為了提高自己的學(xué)術(shù)成績(jī)，更是為了接續(xù)中華民族的文化血脈，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承孝道的理念，必將能為社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇七
第一段：介紹孝道國(guó)學(xué)的背景和意義。（200字）。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和全球化的趨勢(shì)，人們的價(jià)值觀念也逐漸多元化，傳統(tǒng)文化的重要性逐漸淡化。然而，孝道作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀之一，始終扮演著不可替代的角色。孝道國(guó)學(xué)作為傳承和弘揚(yáng)孝道文化的重要手段之一，致力于引領(lǐng)當(dāng)代人對(duì)孝道的深入思考和實(shí)踐，使孝道成為社會(huì)風(fēng)尚，有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。
第二段：國(guó)學(xué)對(duì)培養(yǎng)孝道意識(shí)的作用。（200字）。
孝道國(guó)學(xué)通過(guò)教授經(jīng)典文化和值得效仿的先賢事跡，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化中找到自己的根源。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)生們深入了解到父母的辛苦和犧牲，懂得孝順父母的重要性。另外，國(guó)學(xué)倡導(dǎo)的修身齊家治國(guó)平天下的思想也在潛移默化中影響著學(xué)生的價(jià)值觀。這些古代智慧的精髓，有助于培養(yǎng)學(xué)生們的孝道意識(shí)，并在日常生活中付諸實(shí)踐。
第三段：孝道國(guó)學(xué)的教育方法和特點(diǎn)。（300字）。
孝道國(guó)學(xué)的教育方法獨(dú)具一格，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。在傳授經(jīng)典知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、人文素養(yǎng)和自我價(jià)值感。通過(guò)彈奏古琴、包粽子、描畫(huà)古詩(shī)等活動(dòng)，讓學(xué)生在親身參與中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的博大精深。此外，孝道國(guó)學(xué)還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合。不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)典，還要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中用行動(dòng)踐行孝道，例如關(guān)心父母的健康狀況、尊敬長(zhǎng)輩的意見(jiàn)等。這種對(duì)理論和實(shí)踐的結(jié)合，使孝道國(guó)學(xué)教育具有強(qiáng)烈的實(shí)用性和可操作性。
第四段：通過(guò)參與孝道國(guó)學(xué)課程的體驗(yàn)。（300字）。
我曾參與過(guò)一次孝道國(guó)學(xué)課程，深感其中的獨(dú)特魅力。在課程中，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》、《百家姓》等經(jīng)典著作。逐字逐句的解讀讓我對(duì)古人的智慧和諄諄教誨有了更深刻的理解。在課堂上，我們一起學(xué)習(xí)如何用端正的姿態(tài)行走、如何用準(zhǔn)確的邏輯思維解決問(wèn)題等。在這過(guò)程中，我體會(huì)到孝道國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人品格的培養(yǎng)和全面發(fā)展的重要性。
第五段：總結(jié)孝道國(guó)學(xué)的意義和應(yīng)用。（200字）。
孝道國(guó)學(xué)不僅僅是一門(mén)課程，更是一種教育理念和生活方式。通過(guò)傳授經(jīng)典文化、培養(yǎng)孝道意識(shí)和用行動(dòng)踐行孝道，孝道國(guó)學(xué)為當(dāng)代人提供了一條傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑，對(duì)個(gè)人自身和社會(huì)的發(fā)展都具有積極意義。作為一個(gè)年輕人，我深感孝道國(guó)學(xué)的重要性和必要性，將自己的所學(xué)所感運(yùn)用到生活中，不僅可以更好地對(duì)待父母、長(zhǎng)輩，更能夠造福社會(huì)，為構(gòu)建和諧幸福的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
以上是我對(duì)孝道國(guó)學(xué)的一些體會(huì)和體驗(yàn)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加意識(shí)到自己的使命和責(zé)任。我相信，只有不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)孝道精神，我們的社會(huì)才能變得更加溫暖和諧，我們的國(guó)家才能獲得更長(zhǎng)久的發(fā)展。所以，無(wú)論是作為學(xué)生，還是將來(lái)的社會(huì)一員，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)孝道文化的敬畏和熱愛(ài)，將其融入自己的生活，并通過(guò)自己的努力與實(shí)踐來(lái)傳承和弘揚(yáng)這個(gè)寶貴的傳統(tǒng)。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇八
著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快!那是不可能的，等我們有錢(qián)了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎?等我們有時(shí)間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機(jī)嗎?我們能等，可父母年紀(jì)不可等，當(dāng)我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對(duì)父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤(rùn)"中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀(jì)，究竟還能有多少個(gè)春秋?別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀!"孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等"!孝心不是用錢(qián)能夠得到全部表達(dá)的。
父母要錢(qián)干什么?他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣!當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂(lè)融融的相處!也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候......這些都是老人內(nèi)心所渴望的!感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的`愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命!感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇九
人生是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心?！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑；當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的.親吻；當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣。可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先?！备改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的；當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的；當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類(lèi)。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇十
孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德之一。作為一種家庭倫理觀念，孝道在中國(guó)古代社會(huì)扮演著重要的角色。而在當(dāng)代社會(huì)，盡管人們對(duì)孝道的理解與應(yīng)用方式有所不同，但其核心的精神內(nèi)涵仍然深受人們敬仰與傳承。在實(shí)踐中，我也從孝道中領(lǐng)悟到不少心得體會(huì)。
首先，孝道教會(huì)了我們尊重和珍惜父母。作為孝子的我們，要時(shí)刻懷著感激和親情之情對(duì)待父母，用愛(ài)與關(guān)懷去對(duì)待他們的辛勞和付出。這種尊重與珍惜是人生中重要的情感體驗(yàn)，也是一個(gè)人為人子女的基本禮儀。在我自己的生活中，通過(guò)向父母表達(dá)愛(ài)與感激，我體會(huì)到他們的欣喜和幸福，這也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了父母是我們最親近的人，我們應(yīng)該時(shí)刻尊重與珍惜他們。
其次，孝道激勵(lì)著我們?nèi)リP(guān)心父母的身心健康。關(guān)心是孝道的重要表現(xiàn)之一。作為子女，我們應(yīng)該時(shí)刻留意父母的身體狀況，及時(shí)打電話、回家探望，關(guān)心他們的關(guān)心、鼓勵(lì)他們的心情，以期保證在他們面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們能夠做好支撐和安慰的角色。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)心的力量是巨大的，它使我們與家人之間的聯(lián)系更加緊密，也給予了我更多的力量去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
進(jìn)而，孝道教會(huì)了我們對(duì)待父母的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為孝子，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起照料和照顧父母的責(zé)任，確保他們的生活安逸和幸福。當(dāng)他們需要我們時(shí)，我們的出現(xiàn)和幫助應(yīng)該成為他們心靈和生活上的慰藉。在我自己的生活中，我始終銘記父母的養(yǎng)育之恩，所以我主動(dòng)關(guān)心他們的生活、協(xié)助他們的安排，并盡量減輕他們的負(fù)擔(dān)。這樣的努力不僅讓他們感受到了我的孝心，也讓我更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
最后，孝道教會(huì)了我們傳承和弘揚(yáng)中華文化。作為中國(guó)子女，我們肩負(fù)著傳承中華文化的重任。孝道作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們帶給世界的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)，讓更多的人理解和接受我們的孝心。我的家庭就是一個(gè)傳承孝道的典范，在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，從父母身上我學(xué)到了對(duì)親人的尊重和關(guān)懷。這種傳承不僅體現(xiàn)了孝道的價(jià)值，也反映了我作為家族后代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其實(shí)踐與理解促使我們尊重和珍惜父母，關(guān)心與照顧他們的身心健康，承擔(dān)起對(duì)他們的責(zé)任，以及傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的文化。在這個(gè)不斷變化的世界中，孝道的意義和精神仍然有著積極的作用，不僅是我們作為子女應(yīng)該追求的人生目標(biāo)，也是我們與家庭、社會(huì)和國(guó)家親近的橋梁。通過(guò)孝道，我們才能找到人生的真正意義，也為我們的人生增添了更多的溫暖和快樂(lè)。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇十一
《史記》中說(shuō)：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！备改甘俏覀兊纳矗侨松膯⒚衫蠋?，是天下最疼愛(ài)自己的人。倘若沒(méi)有父母的'撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎？世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)？依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇十二
孝道!自古以來(lái)流傳千古的中華美德，在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨反復(fù)沖刷，仍能煥發(fā)青羅的光芒。然而，在當(dāng)今社會(huì)似乎已經(jīng)黯淡無(wú)存了!
現(xiàn)在的青年，不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，打架、逃學(xué)是屢見(jiàn)不鮮的了。有的，不顧父母的'辛苦，回家后父母做的后菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺腳，指著雙親的鼻子就“開(kāi)戰(zhàn)”，什么難聽(tīng)的話都蹦出口了!有的還是網(wǎng)吧里的“大地主”，一坐就是一兩天，不吃不喝，更談不上回家了!讓父母外出擔(dān)心不已、坐立不安就罷了，末了還得等父母三請(qǐng)四請(qǐng)的請(qǐng)回家，有時(shí)磨破嘴皮，到最后還被子女大罵一通，撞了滿頭灰。有的，揮金如土，把這種習(xí)慣當(dāng)作闊氣的表現(xiàn)。經(jīng)常不回家，父母的好言相勸全當(dāng)耳邊風(fēng)了，左耳進(jìn)右耳出。好了一兩天，又不見(jiàn)蹤影了，還三天兩頭的打電話要錢(qián)，久不久還惹出了事。唉，真是“可憐天下父母心”吶!
難道，這流傳千古的中華美德就這樣被們“征服”了嗎?噢不，父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，我們不能忘!“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!父親雖然我們沒(méi)有億萬(wàn)家產(chǎn)送給父母，但我們能送一束稻穗;雖然我們沒(méi)有雙親豪華的小轎車(chē)帶父母出門(mén)旅行，但我們能牽著父母的手陪他們散散步……其實(shí)父母的要求并不非常高，他們只可能需要一點(diǎn)溫暖。我們假如盡我們的能力，為他們盡孝道!
朋友們，你們捫心自問(wèn)：孝道，你們做到了嗎?
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇十三
其實(shí)對(duì)于咱們這個(gè)儒蓮文化，我之前就知道，由于我的女朋友是千山路小學(xué)的，她在36期的時(shí)候在這里參與過(guò)培訓(xùn)。她學(xué)習(xí)完之后回去跟我溝通一些收獲，我開(kāi)頭有些不屑，甚至嗤之以鼻。我認(rèn)為自己對(duì)這些問(wèn)題有自己的想法，并不需要?jiǎng)e人的教導(dǎo)。但是這四天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)從前的'看法有了天翻地覆的變化。
首先我應(yīng)當(dāng)先檢討自己。我這個(gè)人在單位和領(lǐng)導(dǎo)、同事相處比擬融洽，但是內(nèi)心很急躁，有時(shí)候會(huì)和父母、朋友產(chǎn)生一些沖突，而且對(duì)這些沖突不以為然。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了，對(duì)于父母首先應(yīng)當(dāng)盡到孝道，特殊是我們這群年輕人，應(yīng)當(dāng)把孝道承傳下去。
在這里我要感謝我的姥姥，我的姥姥從小把我養(yǎng)大，始終養(yǎng)到18周歲。我姥姥屬于一個(gè)大家閨秀，對(duì)于“禮”教得很?chē)?yán)。我深刻地記得，姥姥說(shuō)：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教?！眲倓偪吹缴徣逵變簣@的孩子特殊得意特殊聰明，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了自責(zé)。回想我在班級(jí)里對(duì)待我的學(xué)生，是否做到和顏悅色？是否做到他做錯(cuò)了給他一個(gè)改錯(cuò)的時(shí)機(jī)？事實(shí)上并沒(méi)有做到。
姥姥還教育我吃飯要有禮。我小時(shí)候吃菜只吃自己面前那一局部，哪怕把我面前的菜挖一個(gè)小洞，我也不吃別人眼前的菜；吃完飯不能把筷子放碗上；不能說(shuō)話。其實(shí)小時(shí)候做得更好一些，學(xué)著學(xué)著就學(xué)走樣了。
教師上一節(jié)課提到對(duì)父母的愛(ài)。父母對(duì)我們的愛(ài)特別無(wú)私，特別包涵，反過(guò)頭來(lái)，我們什么時(shí)候能夠包涵一下我們的父母呢？我的父親已經(jīng)52歲了，他的身體已經(jīng)不像以前那樣強(qiáng)健了，走路的時(shí)候，我會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)：“小老頭……”感覺(jué)父母的身體在一天一天變差，可是我卻沒(méi)有做到我這個(gè)年紀(jì)該做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的媽媽有一些神經(jīng)衰弱，我回去晚的時(shí)候她就是睡著了也會(huì)醒來(lái)，她總會(huì)說(shuō)：“這么晚回來(lái)，對(duì)身體不好?！彼闫饋?lái)，我們能有多長(zhǎng)時(shí)間可以和父母說(shuō)說(shuō)話、陪他們聊談天？每天在外面和朋友說(shuō)那么多，為什么不能回家對(duì)父母再共享一下呢？其實(shí)父母特別想知道你在單位表現(xiàn)如何，和同事關(guān)系如何，甚至和女朋友處得如何。以前我回去也就是一句兩句，這兩天回家我跟媽媽聊了許多。由于家離學(xué)校比擬遠(yuǎn)，每天要早走，一年365天，我媽能有360天起來(lái)為我做早飯，但是我從來(lái)沒(méi)有感謝過(guò)她。昨天走時(shí)我給她一個(gè)擁抱，說(shuō)：“感謝您！”我媽還有些驚詫?zhuān)赡苡悬c(diǎn)適應(yīng)不了。今日我又給她一個(gè)擁抱。我信任，我還會(huì)堅(jiān)持下去。最終，祝福在座的各位長(zhǎng)輩、教師的父母都能夠身體安康！
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇十四
近來(lái)，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開(kāi)心。
記的有一回，她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母?jìng)模沆`機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來(lái)，媽媽叫我拿藥來(lái)，可是藥竟沒(méi)了，只能我親自下去買(mǎi)藥。這麼黑的天，身手不見(jiàn)五指，我最害怕了；但是為了媽媽?zhuān)乙灰а酪欢迥_豁出去了。出門(mén)便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。
這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是媽媽?zhuān)隙槲屹I(mǎi)藥的時(shí)候也一路小跑?，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說(shuō)：“有兒子真好?！蔽议_(kāi)心地說(shuō)：“還是有用的?！?BR> 我相信，我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇十五
孝做為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)關(guān)鍵意識(shí)，它即是橫貫天、地、人，先祖、祖輩、己身、子孫后代，以往、如今與將來(lái)的豎向傳動(dòng)鏈條，也是我國(guó)一切社交與人際關(guān)系得到產(chǎn)生的精神實(shí)質(zhì)基本。孝是中華民族認(rèn)可的文化藝術(shù)基石，孝是中華文化的中華傳統(tǒng)美德，孝是天下為公的社會(huì)發(fā)展擔(dān)當(dāng)意識(shí)的根源。古語(yǔ)云：“百善孝為先”?！靶ⅰ币脖蝗寮覍W(xué)說(shuō)視作人最重要的質(zhì)量。殊不知現(xiàn)代社會(huì)大家行色匆匆、一頭扎入喧鬧的全球繁忙，常忘掉家里孤守空巢老人的老年人。孝心，做為中華傳統(tǒng)文化更為關(guān)鍵的一部分，在現(xiàn)如今遭遇著難堪的境遇。但無(wú)論時(shí)期如何變，有一些珍貴的質(zhì)量自始至終具備普世價(jià)值。一旦大家遺失了這種永恒不變的精神文化，則通常會(huì)致自身迷途。大家必須在化學(xué)物質(zhì)追求完美和精神追求上找尋均衡點(diǎn)?；瘜W(xué)物質(zhì)追求完美，大家爭(zhēng)取智能化；而精神追求則必須重歸傳統(tǒng)式。重歸傳統(tǒng)式，最先應(yīng)當(dāng)再次思考怎樣行孝。
僅有孝心，能夠激起人心里深出本有的心地善良和幸福質(zhì)量；僅有孝心，能夠讓家中更溫暖。大家每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)拾起被大家遺失的孝心，加倍努力“孝身、孝道、孝志、孝慧”四個(gè)人生境界，讓這一社會(huì)發(fā)展更和睦。
假如你沒(méi)行孝，就失去人生的意義和實(shí)質(zhì)。我們要志向真心實(shí)意孝敬父母，行孝道，不必假孝，活在夢(mèng)里的良知。什么叫真孝敬?便是要做足身孝，心孝，性孝。
大家懂父母恩情，想孝敬的情況下，許多爸爸媽媽都年紀(jì)大了，或是都沒(méi)有人世間了。天地子女當(dāng)悔恨，爸爸媽媽大德重責(zé)重。為人正直兒女行孝不可以等。爸爸媽媽仍在就需要孝敬父母。讓老年人開(kāi)心，不必直到爸爸媽媽離去大家的情況下，才去悔恨。
孝，原是兒女對(duì)爸爸媽媽、小輩對(duì)老人的尊重、依從、感恩之心理。嬰兒呱呱墜地，此后即與爸爸媽媽親人朝暮日常生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)度爸爸媽媽父母。爸爸媽媽對(duì)小孩的照料可以說(shuō)體貼入微，為兒女的發(fā)展投入了所有的精力。此類(lèi)仁慈之情，寶寶即能認(rèn)知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即逐漸教以孝心，即教育小孩體認(rèn)爸爸媽媽之辛勤，要愛(ài)惜爸爸媽媽的勞動(dòng)所得，在有意義的事的狀況下收益爸爸媽媽。那樣教，那樣說(shuō)，那樣做，全是在小孩能了解的范疇以內(nèi)。小孩雖小，也可以認(rèn)知爸爸媽媽是如何的疼我愛(ài)我，我教爸爸媽媽的'樣，也應(yīng)當(dāng)從此之后去疼爸爸媽媽孝順父母，進(jìn)而使小孩自小即感悟到孝順父母是如何的一種味道。這類(lèi)情感體驗(yàn)，便是在小孩天真爛漫的心底中撒下了一顆“愛(ài)”的種籽。自小即知孝順父母，少成若本性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大以后便會(huì)很當(dāng)然地愛(ài)兄妹，愛(ài)周邊的人，愛(ài)我國(guó)，愛(ài)社會(huì)發(fā)展，愛(ài)人們。由此可見(jiàn)，我國(guó)人教版孝，便是要由近到遠(yuǎn)，由易及難，一步步塑造出小孩的善心來(lái)，最后使小孩培養(yǎng)一顆對(duì)人們?nèi)w人員大公無(wú)私的愛(ài)心。而這一切，全是打小任教小孩孝心逐漸。孝，既是一切文化教育的逐漸，也是一切文化教育的歸處。因此我們中國(guó)人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇一
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易………。。
當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時(shí)候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫(xiě)了出來(lái)。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰。回想起來(lái)，我為父母做的太少了，而父母卻無(wú)私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時(shí)，我感到十分的慚愧。
與爸爸媽媽的親情談話時(shí)，爸爸媽媽給了我很多鼓勵(lì)，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個(gè)著名導(dǎo)演的夢(mèng)想。在不久的將來(lái)，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長(zhǎng)大之后，我一定要好好孝敬父母，將來(lái)就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂(lè)，讓他們?yōu)槲易院馈?BR> 人人都知道我們的父母給了我們無(wú)私的愛(ài)，卻沒(méi)有多少人真正地學(xué)會(huì)了感恩這至親的親人。在這個(gè)世界，父母是最疼愛(ài)我的人，是父母賦予我血肉之軀，養(yǎng)育我長(zhǎng)大，又教會(huì)我們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，做一個(gè)有用的人。父愛(ài)是山，偉大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛(ài)是海，溫暖無(wú)私而又細(xì)膩。你教會(huì)了我們?nèi)绾斡脨?ài)去善待世界上的每一個(gè)人與每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。爸爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著自己發(fā)火與媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛(ài)?。?！
從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來(lái)孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來(lái)的愛(ài)，而是我給他們帶來(lái)的關(guān)懷。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇二
百善孝為先”這是中國(guó)人從古至今不變認(rèn)知，不孝道作為道德根本，當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語(yǔ)》中《為孝》我更深刻體會(huì)到了孝道真諦。
孝，乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩尊敬、依從、感恩心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)于父母雙親。父母對(duì)孩子照顧可謂無(wú)微不至，為子女成長(zhǎng)付出了全部心血。此種慈愛(ài)之情，嬰兒即能感知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即開(kāi)始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母勞動(dòng)成果，在力所能及情況下回報(bào)父母。這樣教，這樣說(shuō)，這樣做，都是在孩子能理解范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣疼我愛(ài)我，我學(xué)父母樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛(ài)父母，從而使孩子從小即體悟到愛(ài)父母是怎樣一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無(wú)邪心田中播下了一顆“愛(ài)”種子。從小即知愛(ài)父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大后就會(huì)很自然地愛(ài)兄弟姐妹，愛(ài)周?chē)?，?ài)國(guó)家，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類(lèi)。可見(jiàn)，中國(guó)人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子愛(ài)心來(lái)，最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類(lèi)全體大公無(wú)私愛(ài)心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開(kāi)始。孝，既是一切教育開(kāi)始，又是一切教育歸宿。所以中國(guó)人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生?！?BR> 如果說(shuō)父母疼愛(ài)子女在相當(dāng)程度上是本于天性，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化結(jié)果。固然在人天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善天性如果不及時(shí)施以正確教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固，則此種感恩心情很快會(huì)泯滅掉。不知不覺(jué)中，認(rèn)為父母疼我愛(ài)我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口；至于我也要疼父母愛(ài)父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒(méi)有成為我生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒(méi)有引導(dǎo)孩子形成孝道觀念，沒(méi)有使孝順父母成為孩子自覺(jué)行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚(yú)！打小就培養(yǎng)孩子孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵，也最容易見(jiàn)成效。所以孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國(guó)人老話：“愛(ài)子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，國(guó)學(xué)是中華文明的瑰寶。在我研究傳承孝道國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了其中的重要性和價(jià)值。孝道國(guó)學(xué)的傳承不僅可以培養(yǎng)人們崇尚家庭親情、尊敬長(zhǎng)輩的美好品質(zhì)，還能夠讓我們感受到中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升自身修養(yǎng)。在此，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠引起更多人對(duì)傳承孝道國(guó)學(xué)的重視。
第二段：孝道與國(guó)學(xué)的內(nèi)涵（200字）。
孝道是中華民族的美德之一，講究著對(duì)父母親的孝敬和報(bào)答。這是一個(gè)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，也是中華文化中的核心概念。國(guó)學(xué)則是指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)文化和哲學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，包括經(jīng)典文化、禮儀制度、道德倫理等。傳承孝道國(guó)學(xué)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的傳承，也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)揚(yáng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典、弘揚(yáng)美德，增強(qiáng)自身修養(yǎng)，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
在實(shí)踐中，我身邊有許多值得學(xué)習(xí)的榜樣。我的爺爺奶奶，溫文爾雅、和睦相處，他們的言傳身教成為我孝道的楷模。尊老敬老、關(guān)懷家人是我從小培養(yǎng)的美德，這種美德通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)得到了充分的升華。國(guó)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)諸子百家的學(xué)習(xí)，儒家的仁義道德、孔孟之道，道家的自然觀念，都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)了解這些古代智慧，再結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需要，我在工作和生活中能夠更好地履行自己的職責(zé)，對(duì)待家人和社會(huì)他人更加友善和關(guān)愛(ài)。
傳承孝道國(guó)學(xué)的意義不僅在于個(gè)人修養(yǎng)，更在于家庭和社會(huì)的和諧。孝順父母是中華民族傳統(tǒng)家庭觀念的基石，是做人的根本道德準(zhǔn)則。孝道國(guó)學(xué)教育不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的尊重和孝敬，也注重家庭成員之間的和睦相處，以及社會(huì)倫理與道德的培養(yǎng)。當(dāng)我們身體力行地傳承這種思想，我們才能將這種美德不斷發(fā)揚(yáng)光大。傳承孝道國(guó)學(xué)的影響還體現(xiàn)在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，這種文化在國(guó)內(nèi)外都受到廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)，打造了我國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值。
第五段：個(gè)人心得與展望（250字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到傳承孝道國(guó)學(xué)的重要性。當(dāng)我們身體力行地履行孝道，并將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，我們才能真正傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德與文化。當(dāng)我們與家人友好相處、以一種積極的態(tài)度對(duì)待工作和生活時(shí)，我們才能真正體驗(yàn)到傳承孝道國(guó)學(xué)所帶來(lái)的內(nèi)心的寧?kù)o和滿足感。未來(lái)，我將繼續(xù)努力傳承孝道國(guó)學(xué)，牢記家庭的重要性，為家人、為社會(huì)做出更多有意義的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（50字）。
通過(guò)傳承孝道國(guó)學(xué)，我們不僅能夠弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更能夠?qū)⑿⒌莱蔀槲覀冃袨闇?zhǔn)則，提升我們的修養(yǎng)和道德素質(zhì)。希望更多的人能夠關(guān)注傳承孝道國(guó)學(xué)的重要性，讓美好的中華傳統(tǒng)文化在我們的心中生根發(fā)芽。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇四
孝道，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一，深深地烙印在中國(guó)每個(gè)人的心中。為了更好地了解孝道的本質(zhì)和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的精髓，我參加了一次關(guān)于孝道國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)班。通過(guò)學(xué)習(xí)與交流，我深感孝道國(guó)學(xué)對(duì)于我個(gè)人以及社會(huì)的重要性，獲得了許多寶貴的體會(huì)與感悟。
首先，在學(xué)習(xí)孝道國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到“孝”作為中華民族的傳統(tǒng)美德，其底蘊(yùn)深遠(yuǎn)而博大精深。在古代，孝被認(rèn)為是盡人之道的最高境界，孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩是中國(guó)人根深蒂固的觀念。而在現(xiàn)代社會(huì)，孝道的觀念也不斷演變和發(fā)展，不再僅僅限于尊敬父母，而是延伸到尊重他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)，形成了一種內(nèi)外相通的價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)孝道國(guó)學(xué)，我明白了孝道不僅是對(duì)父母的敬重和關(guān)心，更是要落實(shí)到誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、助人為樂(lè)等方方面面，讓孝道成為我們行為的指導(dǎo)原則。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)孝道國(guó)學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于我們塑造自己的品格和修養(yǎng)有著重要的影響。孝道國(guó)學(xué)不僅注重內(nèi)在的修養(yǎng)，還注重人際關(guān)系的建立與處理。在學(xué)習(xí)中，我們多次討論孝道與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系。我們認(rèn)識(shí)到，只有在孝道的指導(dǎo)下，我們才能建立和諧友好的人際關(guān)系，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會(huì)。例如，在面對(duì)沖突和困難時(shí)，我們要像孝子一樣選擇溫和和善的方式，以孝道的精神化解紛爭(zhēng)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第三，通過(guò)學(xué)習(xí)孝道國(guó)學(xué)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與現(xiàn)代生活的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于速成速食的追求，往往導(dǎo)致了對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值的忽視與疏遠(yuǎn)。然而，孝道國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)使我意識(shí)到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多寶貴的智慧和精神財(cái)富，它們對(duì)于我們的成長(zhǎng)和生活至關(guān)重要。傳統(tǒng)文化是我們的文化基因，是我們思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的源泉，也是培養(yǎng)我們優(yōu)秀屬性的源泉。通過(guò)學(xué)習(xí)孝道國(guó)學(xué)，我學(xué)會(huì)了如何尊重自己的根和源，如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以現(xiàn)代價(jià)值傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
最后，通過(guò)參與孝道國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深感個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系密切。中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，積淀了豐厚的國(guó)學(xué)資源，孝道國(guó)學(xué)便是其中的重要組成部分。而對(duì)于我個(gè)人而言，通過(guò)學(xué)習(xí)孝道國(guó)學(xué)，不僅增強(qiáng)了我個(gè)人的文化自信，更重要的是培養(yǎng)了我作為一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任感和使命感。孝道國(guó)學(xué)給了我觸碰傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，使我看到了個(gè)人與社會(huì)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)系，也讓我意識(shí)到自己肩負(fù)著傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的使命。正如老子所說(shuō)：“施仁者愛(ài)人，博孝者敬人”，孝道國(guó)學(xué)讓我明白，只有做到個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的相互關(guān)聯(lián)，才能有真正的進(jìn)步和發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)參與孝道國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我對(duì)于傳統(tǒng)文化中孝道的含義有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的關(guān)系有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也深感到個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系。孝道國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)使我不僅更加尊重和珍視傳統(tǒng)文化，也更加明確了我作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的責(zé)任和使命。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)孝道國(guó)學(xué)，將孝道精神融入自己的行為與價(jià)值觀中，為建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇五
孝道作為中華民族傳統(tǒng)美德之一，是國(guó)學(xué)中一個(gè)重要的議題。在我國(guó)古代，孝道一直被視為尊敬父母、敬重前輩的基本準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)孝道有了更深刻的理解與體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)孝道與國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。
首先，孝道在國(guó)學(xué)中被看作是一種道德準(zhǔn)則，而非簡(jiǎn)單的情感表達(dá)。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)“孝”字的實(shí)踐意義，它要求子女們要用自己的言行去踐行孝道，而不僅僅是情感的流露。這讓我深刻明白，孝道不僅僅是說(shuō)說(shuō)而已，更需要我們用行動(dòng)去實(shí)踐。例如，我可以利用自己的行為表達(dá)對(duì)父母的敬愛(ài)，例如幫助他們做家務(wù)，關(guān)心他們的身體健康等。這些行為將會(huì)被國(guó)學(xué)視為真正的孝道。
其次，國(guó)學(xué)教育我們要尊重前輩與長(zhǎng)者，并從他們身上汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。在我國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，年紀(jì)大的人具有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，他們的意見(jiàn)與建議對(duì)我們來(lái)說(shuō)十分重要。國(guó)學(xué)告訴我們要尊重前輩的關(guān)鍵是要真心傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)并虛心接受他們的批評(píng)。這讓我明白到，尊重前輩并不僅僅是一種形式上的敬意，更重要的是要真正理解和接納他們所傳遞的智慧。
此外，國(guó)學(xué)還教導(dǎo)我們要恪守自己的職責(zé)，并牢記自己的身份。在師生關(guān)系中，國(guó)學(xué)告訴我們要恭敬師長(zhǎng)，并且要盡心盡力地學(xué)習(xí)。這是因?yàn)閲?guó)學(xué)認(rèn)為師長(zhǎng)的教誨具有指導(dǎo)的價(jià)值，而學(xué)生應(yīng)該保持一顆虛心的心態(tài)去接受教導(dǎo)。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有履行好自己的責(zé)任，才能夠更好地發(fā)展和成長(zhǎng)。
最后，國(guó)學(xué)讓我明白到孝道不僅僅是我們對(duì)家人的責(zé)任，也是對(duì)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任。孝道不僅僅是在孝敬父母，還包括對(duì)社會(huì)不斷做貢獻(xiàn)。國(guó)學(xué)告訴我們，作為一名有道德的公民，我們應(yīng)該盡力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，例如參與公益活動(dòng)，幫助他人等。只有在實(shí)踐中，我們才能真正理解孝道的重要性和意義。
總而言之，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)孝道有了更深的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。國(guó)學(xué)教導(dǎo)我們孝道不僅是一種形式上的敬愛(ài)，更是一種道德的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，它告訴我們要尊重前輩和長(zhǎng)者，要牢記自己的職責(zé)和身份。最重要的是，國(guó)學(xué)使我明白到孝道不僅僅是個(gè)人與家庭的責(zé)任，也是作為一個(gè)有道德的公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。通過(guò)這些體會(huì)，我覺(jué)得自己在道德修養(yǎng)方面有了很大的提升，并且愿意將這種傳統(tǒng)美德傳承下去。希望我能夠在日常生活中，不斷提高自己的道德素養(yǎng)，不辜負(fù)國(guó)學(xué)給予我的教導(dǎo)和啟迪。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇六
近些年來(lái)，隨著社會(huì)的變遷和家庭結(jié)構(gòu)的改變，孝道在一些家庭中逐漸淡化。然而，作為中華民族傳統(tǒng)美德的核心，傳承孝道依然是我們應(yīng)該堅(jiān)守的價(jià)值觀。國(guó)學(xué)作為中華文化的瑰寶之一，對(duì)于傳承孝道起到了重要的作用。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了孝道的重要性，并從中受益匪淺。以下將從四個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)傳承孝道國(guó)學(xué)的心得與體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到了家庭的意義和孝道的重要性。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，孝道是其中的一枚重要標(biāo)簽。國(guó)學(xué)不僅教導(dǎo)我們?nèi)绾问率乱孕橄龋彝ㄟ^(guò)一系列經(jīng)典和故事告訴我們，孝道是一個(gè)人品格完善的重要組成部分。例如《論語(yǔ)》中，“君子愛(ài)人以德”一詞，告訴我們?yōu)槿俗优畱?yīng)該心懷感恩之情，盡己所能地孝敬父母。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭的力量無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓勵(lì)、支持和激勵(lì)著我，國(guó)學(xué)的講授使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到孝道對(duì)于維護(hù)家庭和諧的重要性。
其次，國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)了我的家國(guó)情懷。作為一名中小學(xué)生，我們常常被教育為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，因而對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和繁榮有著特殊的關(guān)注和擔(dān)當(dāng)。國(guó)學(xué)正是將這種責(zé)任意識(shí)融入到了我們的學(xué)習(xí)中。而在不斷學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中，我們學(xué)校的孔子學(xué)堂保留了一些古跡，我有幸得以親身觀摩。小草略盡2007-12-30于北京孔廟-YouTube在烈日下?lián)]灑汗水，艱難地去整修祥光門(mén)，保護(hù)古代先賢留下的智慧和財(cái)富。這樣的場(chǎng)景，使我們深深體會(huì)到了一個(gè)個(gè)文化遺產(chǎn)的珍貴和無(wú)私。同時(shí)，這也激勵(lì)我們樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷，為傳承中華文化盡自己的綿薄之力。
第三，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我更加明白了孝道的內(nèi)涵。孝道是一種修養(yǎng)，一種行為方式，更是一種心境。孝道的內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)。在國(guó)學(xué)教育中，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》、《百善孝為先》等經(jīng)典著作，從中了解到孝道的具體表達(dá)方式。我們要像陽(yáng)光一樣溫暖周?chē)娜?，像春風(fēng)一樣關(guān)懷親友，去行孝與敬，讓社會(huì)充滿溫馨和和諧。在校內(nèi)活動(dòng)中，我們以實(shí)際行動(dòng)向老師表達(dá)感恩之情、盡心盡力地操辦家長(zhǎng)會(huì)等，這些行為細(xì)節(jié)不僅帶給他人溫暖，也提醒著我在時(shí)刻保持對(duì)父母行孝之心。
最后，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，明白了學(xué)習(xí)的真諦。國(guó)學(xué)作為一門(mén)古老的學(xué)問(wèn)，內(nèi)容博大精深，需要我們耐心地閱讀、研究和理解。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅幫助我擴(kuò)展了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還讓我明白了學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么。通過(guò)研讀經(jīng)典，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種修行，不僅僅是為了成績(jī)而學(xué)習(xí)，更是為了提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。在國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸享受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這也激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻體會(huì)到了傳承孝道的重要性，明白了孝道對(duì)于維護(hù)家庭和諧的重要性。國(guó)學(xué)不僅提升了我的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，還培養(yǎng)了我逐漸形成的家國(guó)情懷。而博大精深的國(guó)學(xué)知識(shí)使我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，增長(zhǎng)了我對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。作為一名中小學(xué)生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅僅是為了提高自己的學(xué)術(shù)成績(jī)，更是為了接續(xù)中華民族的文化血脈，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承孝道的理念，必將能為社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇七
第一段：介紹孝道國(guó)學(xué)的背景和意義。（200字）。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和全球化的趨勢(shì)，人們的價(jià)值觀念也逐漸多元化，傳統(tǒng)文化的重要性逐漸淡化。然而，孝道作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀之一，始終扮演著不可替代的角色。孝道國(guó)學(xué)作為傳承和弘揚(yáng)孝道文化的重要手段之一，致力于引領(lǐng)當(dāng)代人對(duì)孝道的深入思考和實(shí)踐，使孝道成為社會(huì)風(fēng)尚，有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。
第二段：國(guó)學(xué)對(duì)培養(yǎng)孝道意識(shí)的作用。（200字）。
孝道國(guó)學(xué)通過(guò)教授經(jīng)典文化和值得效仿的先賢事跡，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化中找到自己的根源。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)生們深入了解到父母的辛苦和犧牲，懂得孝順父母的重要性。另外，國(guó)學(xué)倡導(dǎo)的修身齊家治國(guó)平天下的思想也在潛移默化中影響著學(xué)生的價(jià)值觀。這些古代智慧的精髓，有助于培養(yǎng)學(xué)生們的孝道意識(shí)，并在日常生活中付諸實(shí)踐。
第三段：孝道國(guó)學(xué)的教育方法和特點(diǎn)。（300字）。
孝道國(guó)學(xué)的教育方法獨(dú)具一格，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。在傳授經(jīng)典知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、人文素養(yǎng)和自我價(jià)值感。通過(guò)彈奏古琴、包粽子、描畫(huà)古詩(shī)等活動(dòng)，讓學(xué)生在親身參與中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的博大精深。此外，孝道國(guó)學(xué)還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合。不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)典，還要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中用行動(dòng)踐行孝道，例如關(guān)心父母的健康狀況、尊敬長(zhǎng)輩的意見(jiàn)等。這種對(duì)理論和實(shí)踐的結(jié)合，使孝道國(guó)學(xué)教育具有強(qiáng)烈的實(shí)用性和可操作性。
第四段：通過(guò)參與孝道國(guó)學(xué)課程的體驗(yàn)。（300字）。
我曾參與過(guò)一次孝道國(guó)學(xué)課程，深感其中的獨(dú)特魅力。在課程中，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》、《百家姓》等經(jīng)典著作。逐字逐句的解讀讓我對(duì)古人的智慧和諄諄教誨有了更深刻的理解。在課堂上，我們一起學(xué)習(xí)如何用端正的姿態(tài)行走、如何用準(zhǔn)確的邏輯思維解決問(wèn)題等。在這過(guò)程中，我體會(huì)到孝道國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人品格的培養(yǎng)和全面發(fā)展的重要性。
第五段：總結(jié)孝道國(guó)學(xué)的意義和應(yīng)用。（200字）。
孝道國(guó)學(xué)不僅僅是一門(mén)課程，更是一種教育理念和生活方式。通過(guò)傳授經(jīng)典文化、培養(yǎng)孝道意識(shí)和用行動(dòng)踐行孝道，孝道國(guó)學(xué)為當(dāng)代人提供了一條傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑，對(duì)個(gè)人自身和社會(huì)的發(fā)展都具有積極意義。作為一個(gè)年輕人，我深感孝道國(guó)學(xué)的重要性和必要性，將自己的所學(xué)所感運(yùn)用到生活中，不僅可以更好地對(duì)待父母、長(zhǎng)輩，更能夠造福社會(huì)，為構(gòu)建和諧幸福的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
以上是我對(duì)孝道國(guó)學(xué)的一些體會(huì)和體驗(yàn)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加意識(shí)到自己的使命和責(zé)任。我相信，只有不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)孝道精神，我們的社會(huì)才能變得更加溫暖和諧，我們的國(guó)家才能獲得更長(zhǎng)久的發(fā)展。所以，無(wú)論是作為學(xué)生，還是將來(lái)的社會(huì)一員，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)孝道文化的敬畏和熱愛(ài)，將其融入自己的生活，并通過(guò)自己的努力與實(shí)踐來(lái)傳承和弘揚(yáng)這個(gè)寶貴的傳統(tǒng)。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇八
著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快!那是不可能的，等我們有錢(qián)了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎?等我們有時(shí)間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機(jī)嗎?我們能等，可父母年紀(jì)不可等，當(dāng)我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對(duì)父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤(rùn)"中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀(jì)，究竟還能有多少個(gè)春秋?別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀!"孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等"!孝心不是用錢(qián)能夠得到全部表達(dá)的。
父母要錢(qián)干什么?他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣!當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂(lè)融融的相處!也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候......這些都是老人內(nèi)心所渴望的!感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的`愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命!感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇九
人生是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心?！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑；當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的.親吻；當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣。可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先?！备改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的；當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的；當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類(lèi)。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇十
孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德之一。作為一種家庭倫理觀念，孝道在中國(guó)古代社會(huì)扮演著重要的角色。而在當(dāng)代社會(huì)，盡管人們對(duì)孝道的理解與應(yīng)用方式有所不同，但其核心的精神內(nèi)涵仍然深受人們敬仰與傳承。在實(shí)踐中，我也從孝道中領(lǐng)悟到不少心得體會(huì)。
首先，孝道教會(huì)了我們尊重和珍惜父母。作為孝子的我們，要時(shí)刻懷著感激和親情之情對(duì)待父母，用愛(ài)與關(guān)懷去對(duì)待他們的辛勞和付出。這種尊重與珍惜是人生中重要的情感體驗(yàn)，也是一個(gè)人為人子女的基本禮儀。在我自己的生活中，通過(guò)向父母表達(dá)愛(ài)與感激，我體會(huì)到他們的欣喜和幸福，這也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了父母是我們最親近的人，我們應(yīng)該時(shí)刻尊重與珍惜他們。
其次，孝道激勵(lì)著我們?nèi)リP(guān)心父母的身心健康。關(guān)心是孝道的重要表現(xiàn)之一。作為子女，我們應(yīng)該時(shí)刻留意父母的身體狀況，及時(shí)打電話、回家探望，關(guān)心他們的關(guān)心、鼓勵(lì)他們的心情，以期保證在他們面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們能夠做好支撐和安慰的角色。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)心的力量是巨大的，它使我們與家人之間的聯(lián)系更加緊密，也給予了我更多的力量去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
進(jìn)而，孝道教會(huì)了我們對(duì)待父母的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為孝子，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起照料和照顧父母的責(zé)任，確保他們的生活安逸和幸福。當(dāng)他們需要我們時(shí)，我們的出現(xiàn)和幫助應(yīng)該成為他們心靈和生活上的慰藉。在我自己的生活中，我始終銘記父母的養(yǎng)育之恩，所以我主動(dòng)關(guān)心他們的生活、協(xié)助他們的安排，并盡量減輕他們的負(fù)擔(dān)。這樣的努力不僅讓他們感受到了我的孝心，也讓我更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
最后，孝道教會(huì)了我們傳承和弘揚(yáng)中華文化。作為中國(guó)子女，我們肩負(fù)著傳承中華文化的重任。孝道作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們帶給世界的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)，讓更多的人理解和接受我們的孝心。我的家庭就是一個(gè)傳承孝道的典范，在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，從父母身上我學(xué)到了對(duì)親人的尊重和關(guān)懷。這種傳承不僅體現(xiàn)了孝道的價(jià)值，也反映了我作為家族后代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其實(shí)踐與理解促使我們尊重和珍惜父母，關(guān)心與照顧他們的身心健康，承擔(dān)起對(duì)他們的責(zé)任，以及傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的文化。在這個(gè)不斷變化的世界中，孝道的意義和精神仍然有著積極的作用，不僅是我們作為子女應(yīng)該追求的人生目標(biāo)，也是我們與家庭、社會(huì)和國(guó)家親近的橋梁。通過(guò)孝道，我們才能找到人生的真正意義，也為我們的人生增添了更多的溫暖和快樂(lè)。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇十一
《史記》中說(shuō)：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！备改甘俏覀兊纳矗侨松膯⒚衫蠋?，是天下最疼愛(ài)自己的人。倘若沒(méi)有父母的'撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎？世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)？依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇十二
孝道!自古以來(lái)流傳千古的中華美德，在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨反復(fù)沖刷，仍能煥發(fā)青羅的光芒。然而，在當(dāng)今社會(huì)似乎已經(jīng)黯淡無(wú)存了!
現(xiàn)在的青年，不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，打架、逃學(xué)是屢見(jiàn)不鮮的了。有的，不顧父母的'辛苦，回家后父母做的后菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺腳，指著雙親的鼻子就“開(kāi)戰(zhàn)”，什么難聽(tīng)的話都蹦出口了!有的還是網(wǎng)吧里的“大地主”，一坐就是一兩天，不吃不喝，更談不上回家了!讓父母外出擔(dān)心不已、坐立不安就罷了，末了還得等父母三請(qǐng)四請(qǐng)的請(qǐng)回家，有時(shí)磨破嘴皮，到最后還被子女大罵一通，撞了滿頭灰。有的，揮金如土，把這種習(xí)慣當(dāng)作闊氣的表現(xiàn)。經(jīng)常不回家，父母的好言相勸全當(dāng)耳邊風(fēng)了，左耳進(jìn)右耳出。好了一兩天，又不見(jiàn)蹤影了，還三天兩頭的打電話要錢(qián)，久不久還惹出了事。唉，真是“可憐天下父母心”吶!
難道，這流傳千古的中華美德就這樣被們“征服”了嗎?噢不，父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，我們不能忘!“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!父親雖然我們沒(méi)有億萬(wàn)家產(chǎn)送給父母，但我們能送一束稻穗;雖然我們沒(méi)有雙親豪華的小轎車(chē)帶父母出門(mén)旅行，但我們能牽著父母的手陪他們散散步……其實(shí)父母的要求并不非常高，他們只可能需要一點(diǎn)溫暖。我們假如盡我們的能力，為他們盡孝道!
朋友們，你們捫心自問(wèn)：孝道，你們做到了嗎?
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇十三
其實(shí)對(duì)于咱們這個(gè)儒蓮文化，我之前就知道，由于我的女朋友是千山路小學(xué)的，她在36期的時(shí)候在這里參與過(guò)培訓(xùn)。她學(xué)習(xí)完之后回去跟我溝通一些收獲，我開(kāi)頭有些不屑，甚至嗤之以鼻。我認(rèn)為自己對(duì)這些問(wèn)題有自己的想法，并不需要?jiǎng)e人的教導(dǎo)。但是這四天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)從前的'看法有了天翻地覆的變化。
首先我應(yīng)當(dāng)先檢討自己。我這個(gè)人在單位和領(lǐng)導(dǎo)、同事相處比擬融洽，但是內(nèi)心很急躁，有時(shí)候會(huì)和父母、朋友產(chǎn)生一些沖突，而且對(duì)這些沖突不以為然。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了，對(duì)于父母首先應(yīng)當(dāng)盡到孝道，特殊是我們這群年輕人，應(yīng)當(dāng)把孝道承傳下去。
在這里我要感謝我的姥姥，我的姥姥從小把我養(yǎng)大，始終養(yǎng)到18周歲。我姥姥屬于一個(gè)大家閨秀，對(duì)于“禮”教得很?chē)?yán)。我深刻地記得，姥姥說(shuō)：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教?！眲倓偪吹缴徣逵變簣@的孩子特殊得意特殊聰明，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了自責(zé)。回想我在班級(jí)里對(duì)待我的學(xué)生，是否做到和顏悅色？是否做到他做錯(cuò)了給他一個(gè)改錯(cuò)的時(shí)機(jī)？事實(shí)上并沒(méi)有做到。
姥姥還教育我吃飯要有禮。我小時(shí)候吃菜只吃自己面前那一局部，哪怕把我面前的菜挖一個(gè)小洞，我也不吃別人眼前的菜；吃完飯不能把筷子放碗上；不能說(shuō)話。其實(shí)小時(shí)候做得更好一些，學(xué)著學(xué)著就學(xué)走樣了。
教師上一節(jié)課提到對(duì)父母的愛(ài)。父母對(duì)我們的愛(ài)特別無(wú)私，特別包涵，反過(guò)頭來(lái)，我們什么時(shí)候能夠包涵一下我們的父母呢？我的父親已經(jīng)52歲了，他的身體已經(jīng)不像以前那樣強(qiáng)健了，走路的時(shí)候，我會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)：“小老頭……”感覺(jué)父母的身體在一天一天變差，可是我卻沒(méi)有做到我這個(gè)年紀(jì)該做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的媽媽有一些神經(jīng)衰弱，我回去晚的時(shí)候她就是睡著了也會(huì)醒來(lái)，她總會(huì)說(shuō)：“這么晚回來(lái)，對(duì)身體不好?！彼闫饋?lái)，我們能有多長(zhǎng)時(shí)間可以和父母說(shuō)說(shuō)話、陪他們聊談天？每天在外面和朋友說(shuō)那么多，為什么不能回家對(duì)父母再共享一下呢？其實(shí)父母特別想知道你在單位表現(xiàn)如何，和同事關(guān)系如何，甚至和女朋友處得如何。以前我回去也就是一句兩句，這兩天回家我跟媽媽聊了許多。由于家離學(xué)校比擬遠(yuǎn)，每天要早走，一年365天，我媽能有360天起來(lái)為我做早飯，但是我從來(lái)沒(méi)有感謝過(guò)她。昨天走時(shí)我給她一個(gè)擁抱，說(shuō)：“感謝您！”我媽還有些驚詫?zhuān)赡苡悬c(diǎn)適應(yīng)不了。今日我又給她一個(gè)擁抱。我信任，我還會(huì)堅(jiān)持下去。最終，祝福在座的各位長(zhǎng)輩、教師的父母都能夠身體安康！
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇十四
近來(lái)，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開(kāi)心。
記的有一回，她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母?jìng)模沆`機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來(lái)，媽媽叫我拿藥來(lái)，可是藥竟沒(méi)了，只能我親自下去買(mǎi)藥。這麼黑的天，身手不見(jiàn)五指，我最害怕了；但是為了媽媽?zhuān)乙灰а酪欢迥_豁出去了。出門(mén)便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。
這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是媽媽?zhuān)隙槲屹I(mǎi)藥的時(shí)候也一路小跑?，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說(shuō)：“有兒子真好?！蔽议_(kāi)心地說(shuō)：“還是有用的?！?BR> 我相信，我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。
國(guó)學(xué)孝道心得體會(huì)篇十五
孝做為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)關(guān)鍵意識(shí)，它即是橫貫天、地、人，先祖、祖輩、己身、子孫后代，以往、如今與將來(lái)的豎向傳動(dòng)鏈條，也是我國(guó)一切社交與人際關(guān)系得到產(chǎn)生的精神實(shí)質(zhì)基本。孝是中華民族認(rèn)可的文化藝術(shù)基石，孝是中華文化的中華傳統(tǒng)美德，孝是天下為公的社會(huì)發(fā)展擔(dān)當(dāng)意識(shí)的根源。古語(yǔ)云：“百善孝為先”?！靶ⅰ币脖蝗寮覍W(xué)說(shuō)視作人最重要的質(zhì)量。殊不知現(xiàn)代社會(huì)大家行色匆匆、一頭扎入喧鬧的全球繁忙，常忘掉家里孤守空巢老人的老年人。孝心，做為中華傳統(tǒng)文化更為關(guān)鍵的一部分，在現(xiàn)如今遭遇著難堪的境遇。但無(wú)論時(shí)期如何變，有一些珍貴的質(zhì)量自始至終具備普世價(jià)值。一旦大家遺失了這種永恒不變的精神文化，則通常會(huì)致自身迷途。大家必須在化學(xué)物質(zhì)追求完美和精神追求上找尋均衡點(diǎn)?；瘜W(xué)物質(zhì)追求完美，大家爭(zhēng)取智能化；而精神追求則必須重歸傳統(tǒng)式。重歸傳統(tǒng)式，最先應(yīng)當(dāng)再次思考怎樣行孝。
僅有孝心，能夠激起人心里深出本有的心地善良和幸福質(zhì)量；僅有孝心，能夠讓家中更溫暖。大家每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)拾起被大家遺失的孝心，加倍努力“孝身、孝道、孝志、孝慧”四個(gè)人生境界，讓這一社會(huì)發(fā)展更和睦。
假如你沒(méi)行孝，就失去人生的意義和實(shí)質(zhì)。我們要志向真心實(shí)意孝敬父母，行孝道，不必假孝，活在夢(mèng)里的良知。什么叫真孝敬?便是要做足身孝，心孝，性孝。
大家懂父母恩情，想孝敬的情況下，許多爸爸媽媽都年紀(jì)大了，或是都沒(méi)有人世間了。天地子女當(dāng)悔恨，爸爸媽媽大德重責(zé)重。為人正直兒女行孝不可以等。爸爸媽媽仍在就需要孝敬父母。讓老年人開(kāi)心，不必直到爸爸媽媽離去大家的情況下，才去悔恨。
孝，原是兒女對(duì)爸爸媽媽、小輩對(duì)老人的尊重、依從、感恩之心理。嬰兒呱呱墜地，此后即與爸爸媽媽親人朝暮日常生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)度爸爸媽媽父母。爸爸媽媽對(duì)小孩的照料可以說(shuō)體貼入微，為兒女的發(fā)展投入了所有的精力。此類(lèi)仁慈之情，寶寶即能認(rèn)知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即逐漸教以孝心，即教育小孩體認(rèn)爸爸媽媽之辛勤，要愛(ài)惜爸爸媽媽的勞動(dòng)所得，在有意義的事的狀況下收益爸爸媽媽。那樣教，那樣說(shuō)，那樣做，全是在小孩能了解的范疇以內(nèi)。小孩雖小，也可以認(rèn)知爸爸媽媽是如何的疼我愛(ài)我，我教爸爸媽媽的'樣，也應(yīng)當(dāng)從此之后去疼爸爸媽媽孝順父母，進(jìn)而使小孩自小即感悟到孝順父母是如何的一種味道。這類(lèi)情感體驗(yàn)，便是在小孩天真爛漫的心底中撒下了一顆“愛(ài)”的種籽。自小即知孝順父母，少成若本性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大以后便會(huì)很當(dāng)然地愛(ài)兄妹，愛(ài)周邊的人，愛(ài)我國(guó)，愛(ài)社會(huì)發(fā)展，愛(ài)人們。由此可見(jiàn)，我國(guó)人教版孝，便是要由近到遠(yuǎn)，由易及難，一步步塑造出小孩的善心來(lái)，最后使小孩培養(yǎng)一顆對(duì)人們?nèi)w人員大公無(wú)私的愛(ài)心。而這一切，全是打小任教小孩孝心逐漸。孝，既是一切文化教育的逐漸，也是一切文化教育的歸處。因此我們中國(guó)人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生。