在人生的道路上，總結(jié)能夠幫助我們在不斷前進的過程中總結(jié)經(jīng)驗，不斷調(diào)整和改善自己。寫總結(jié)時，我們可以從不同角度和維度進行思考，深入分析問題的本質(zhì)。總結(jié)范文中展示了不同領(lǐng)域和行業(yè)的總結(jié)方式，希望對你有所幫助。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇一
隨著學(xué)習(xí)論這堂課的結(jié)束，我們班的各個沙龍也開始行動了起來，我毫不猶豫的選擇了大學(xué)生戀愛心理學(xué)這一沙龍。那不僅是因為戀愛這一問題在大學(xué)生活中是普遍存在的，并且也必將為我以后甚至于每位大學(xué)生的戀愛指明方向。
專入圖書館，我精心挑選了《愛情心理學(xué)》這本書，雖然這本書所含愛情甚廣，但我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實際心里，確定了屬于我自己正確的愛情觀。
愛情，這一千百年來被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。愛情會給人帶來什么?會給人們帶來莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望。正如費爾巴哈所說的："對于戀愛對象來說，最大的幸福就在于愛情以自身的存在而使他(她)感到快樂……只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉。"愛情還會帶來什么?會給人們帶來無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會問："告訴我愛情生長在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發(fā)生，它怎樣成長?"。
而如今的大學(xué)生確也存在著各個方面的壓力，因此戀愛問題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來，棄之而去的玩具。因此對于青年人特別是我們大學(xué)生來說培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛情，只有這樣的愛情才是堅不可摧牢固的愛情。有話可談的愛情才會長久。其次，擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國這一目標放在首位，不能把寶貴的時間都用于談情說愛了。最后，我們還應(yīng)懂得愛情是相互信任，是一份責任和奉獻。因為在愛情的漫漫長路，并不是一方在走獨木橋，而是兩個人的共同作用，其間不免會碰到荊棘林、沼澤地，這時兩人之間的扶持是非常重要的，它是連接愛情的紐帶。
除此之外，在戀愛的過程中或許存在著這樣那樣的問題，那就需要我們在平時的生活中培養(yǎng)愛的能力與責任。我們要熱愛他人，熱愛生活。在處理施愛與被施愛的問題上要有一種為戀人負責，為社會負責的態(tài)度。相信每一位大學(xué)生都能享受到沐浴陽光的舒服和愛情的無限力量。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇二
該專業(yè)主要學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的基本理論和基本知識，接受心理學(xué)科學(xué)思維和科學(xué)實驗的'基本訓(xùn)練，具有良好的科學(xué)素養(yǎng)和進行心理學(xué)實驗和心理測量的基本能力。
什么樣的人適合學(xué)心理學(xué)。
善于溝通、善于傾聽、善于發(fā)現(xiàn)問題的人可能更適合學(xué)習(xí)心理學(xué)，也就是善于與人交往的人。心理學(xué)中有很多分支學(xué)科，想要學(xué)習(xí)認知心理學(xué)，就要對計算機或是數(shù)學(xué)方面有很強的能力。當然，像犯罪心理學(xué)、教育心理學(xué)、催眠術(shù)等都是屬于心理學(xué)范圍的，可以選擇自己感興趣的來學(xué)習(xí)。
另外，個性隨和，處事不驚的人更適合學(xué)習(xí)心理學(xué)。就是學(xué)習(xí)心理學(xué)需要一定的耐心，要學(xué)會用平常心來對待每一個人。學(xué)習(xí)心理學(xué)也不是那么容易的，要努力領(lǐng)悟一些專業(yè)知識，這樣才能學(xué)好心理學(xué)。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇三
以前我對心理學(xué)一直抱著厭惡的態(tài)度，覺得心理學(xué)很枯燥無趣。但最近在老師的推薦下，我看了戴維·邁爾斯的《心理學(xué)》?？戳诉@本書之后，我慢慢地喜歡上了心理學(xué)。
美國心理學(xué)會前任主席《心理學(xué)與生活》作者菲利普.津巴多說過：戴維.邁爾斯清晰、嚴謹?shù)膶懽黠L(fēng)格，優(yōu)雅雄辯的文辭在整個心理學(xué)界無人可比。他撰寫的心理學(xué)導(dǎo)論性教材和社會心理學(xué)教材都無一例外極為暢銷。
從內(nèi)容上看，該書既包含傳統(tǒng)的主題同時又與時俱進。這本教科書包括序幕，共有19章，其內(nèi)容依次為心理學(xué)的故事、對心理科學(xué)的批判性思考、神經(jīng)科學(xué)與行為、行為的天性與教養(yǎng)、人的發(fā)展、感覺、短覺、意識狀態(tài)、學(xué)習(xí)、記憶、思維和語言智力、動機與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會心理學(xué)。它不僅系統(tǒng)地闡述了心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論，而且還闡述了大量的心理學(xué)應(yīng)用的內(nèi)容;不僅闡述了普通心理學(xué)的傳統(tǒng)主題，而且還反映了大量的最新研究成果，指出了這些傳統(tǒng)主題的新的發(fā)展趨勢。與第6版相比較，本書的每個章節(jié)都有新的變化，特別是新增了進化論心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究成果。
這本書不僅對于大家了解人“人們?nèi)绾慰创?，如何影響他人，又如何互相關(guān)聯(lián)”，書中的內(nèi)容非常的豐富飽滿。在此，只截取片段分享：
1、“你永遠無法預(yù)言某一個人會如何行事，但卻可以對人的一般行為做出精確的判斷。個體雖然千變?nèi)f化，但萬變不離其中?！?BR> 3、價值觀-需求利益-態(tài)度-認知-行動，是相互影響的，這對影響力研究有重大的啟發(fā)。
4、社會心理學(xué)研究要區(qū)分好“相關(guān)”與“因果”的關(guān)系。推理要有確鑿的邏輯性。
5、人是社會性的動物。人并非天生理性。人具有很多弱點。
6、社會沖突性的根源與和解的方式。社會心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)必然有深刻的影響。
7、物質(zhì)主義的富裕并無代表著幸福。人的幸福感是與人們的適應(yīng)能力以及社會比較傾向緊密聯(lián)系的。金錢既能增加快樂也能減少快樂，這主要取決于它的使用辦法。那些轉(zhuǎn)而追求親密感，個人成長，和為社會事業(yè)而奮斗的人會體驗到更高質(zhì)量的生活。
8、經(jīng)濟的增長未必帶來社會幸福感的提升，不公平的財富分配和不良的社會秩序，將大大降低經(jīng)濟增長對社會發(fā)展的貢獻度。
9、生命中最重要的東西并不是物質(zhì)，而是積極的體驗(常常是與社交有關(guān)的體驗)。
10、宗教的存在對于提升社會的幸福感是有益的。
社會中的自我，社會信念與判斷、行為和態(tài)度、從眾、說服、群體影響。這些章節(jié)已看，覺得寫得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節(jié)，寫得真的是太好了。原來暢銷書中寫的“態(tài)度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對態(tài)度起著重要影響。
行為何時決定態(tài)度?“思維是行為之子——本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去，直到你變成它?！涿乒怼薄拔覀兊淖晕叶x并不是在自己的頭腦中構(gòu)造的，而是被我們的行為鍛造出來的——robert mcafee brown ?！?“我們由于行使正義而變得正義，由于練習(xí)自我控制而變得自我控制，由于行為勇敢而變得勇敢 ——亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因為別人對我們好而喜歡他們，而是因為我們對他們好——托爾泰” “每次樂做一個決定，你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“了解自我的最好方式，不是沉思，而是行為?！?BR> 有些心理學(xué)的東西我們應(yīng)該了解，這讓我們更加聰明，更懂得生命的意義……
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇四
一晃，《實用心理學(xué)》的課程就到尾聲了。當初選這門課的原因，可以說是有點消極。因為我們這個專業(yè)比較忙，作業(yè)會比較多，所以當初就是想選個好糊弄的公選課。但是上了第一節(jié)課之后，我對這門課有了新的認識。
老師第一節(jié)課，讓我們把自己上這門課的學(xué)習(xí)目標和自己想改變的東西寫下來。讓我感覺很新鮮，不像專業(yè)課那樣，死板，純屬填鴨式的教學(xué)，無聊，讓人厭煩。而這門課是完全可以自己參與的，老師給了我們很大的空間，讓我們的思想得到解放，可以大膽的去想去說。
對待自信心的問題，老師說的話讓我記憶深刻：怎樣培養(yǎng)自己的自信心?多做，多做到，多因做到而感到驕傲!對自己要求低一點，你會發(fā)現(xiàn)你可以做到很多事情。簡單的話，卻又十分受用。從小事做起，逐步培養(yǎng)自己的自信心，比其他華而不實的東西要好很多。
《實用心理學(xué)》讓我感興趣的最大之處是，老師的重點是引導(dǎo)我們，加強我們的自我認知和自我想象。讓我們的思想占據(jù)主動。比如，老師讓我們把自己的計劃、人生觀和價值觀寫下來，讓我們對自己的人生有了深刻的思考。而不是其他課那樣，被動的學(xué)習(xí)。還有，課堂上，老師會用類似于游戲的性質(zhì)的，在調(diào)動我們積極性的同時，把要教的知識傳達給我們，對我們的一些性格做出改變。所以課堂的氣氛很好，同學(xué)們表現(xiàn)的都很活躍。
就拿我自己來說，還記得老師第一節(jié)課，讓我們寫下自己的不足。我寫的是“遇事不夠淡定，容易情緒化。”當時第一反應(yīng)是有點不解。但是后來才知道，老師是在通過這一方式了解我們的同時，又對我們進行一定的心理暗示，讓我們自己意識到自己不足的地方，然后在不知不覺中做出改變。這也是心理學(xué)神奇的地方。
總體來說，《實用心理學(xué)》讓我改變了對課堂的一些看法，讓我在性格上有了一定的轉(zhuǎn)變。。通過在課堂上的一些小測試，我對自己有了重新的定位和規(guī)劃。老師并沒有向我們傳達過多的理論知識，但是所達到的效果卻是明顯的。我想這就是“實用心理學(xué)”的奧妙所在吧!課程結(jié)束了，我發(fā)現(xiàn)我還是挺喜歡上這門課的。喜歡用這種方式來上課。我會把在《實用心理學(xué)》課堂上學(xué)到的東西和老師的指點應(yīng)用到自己和生活中去，以此來改變自己，升華自己。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇五
現(xiàn)代社會越來越強調(diào)自我推銷，越來越多的招聘啟事要求招聘才者“有良好的人際關(guān)系和公關(guān)能力”。社會向害羞的人提出了挑戰(zhàn)，本來可以“對付著過”的害羞者發(fā)現(xiàn)非不可。據(jù)專家調(diào)查，全世界有40%的人自認為害羞。
不管什么原因，只要你覺得自己想一下害羞的毛病，是可以做到的。
“我穿這件衣服很丑”、“我說這話會不會顯得很傻”都是害羞者常想的問題，他們過分注意自我，忽視外面的世界，同時對自我的想法總是消極的。自我訓(xùn)練的第一步是這種過分注意自我的內(nèi)向的認知傾向，當個主動的觀察者和積極的傾聽者。練習(xí)方法：
1、穿一件你覺得最丑的衣服，到公共場合，搜尋有誰在注意你。2、每天旁聽好友與旁人的談話半小時。3、以關(guān)心他人的口吻主動與別人聊天10分鐘。
對那些因害羞而不能做的事情如與陌生人講話進行以下練習(xí)：
1、學(xué)做放松運動。放松的同時，想像一個人所害怕的與人接觸的場面，一天做一次，記錄自己感到恐懼的程度，直到這種情景的想象不再引起害怕為止，再進行另一種情景的練習(xí)。2、進行電話練習(xí)。如打電話問某公司是否還在招聘。3、實戰(zhàn)練習(xí)：每天給自己一些作業(yè)，如“向3個陌生人問路”。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇六
在日趨激烈的今天，青年人積極向上，成才。認清自己，調(diào)整，排除障礙，才能最終立于不敗之地。從心理學(xué)角度，現(xiàn)在有不同程度心理障礙的年輕人，大致有以下10種類型：
1、型：沉浸在王國里，眼高手低，不愿腳踏實地地干平凡的工作。這山望著那山高，一件事沒有做完，又想到第二件事，不切實際。
2、自卑型：自以為事事不如人，受到冷遇更受不了，總覺自己是一個局外人，郁郁寡歡，自暴自棄。
3、閉鎖型：有些青年意識到自己的思想情感與別人不同，又不易為別人所理解，因而他們傾向于把自我體驗封閉在內(nèi)心，而不愿向他人表白。
4、失意型：失意，是當人的期望不能實現(xiàn)，某種需要得不到時所感到沮喪的心理體驗。它使有些人會產(chǎn)生不正常的自我評價和期望，將導(dǎo)致個人社會適應(yīng)的失調(diào)。
5、嫉妒型：這不但有礙于別人，而且害己，對是極為有害的。
6、惟分型：考試流于重本本、條文的弊端，牢牢地打下“分數(shù)第一”的心理基礎(chǔ)。在這種惟分心理支配下，人們只得為“分”而奮力拼搏。
7、怯懦型：這種心理的人過于謹慎，小心翼翼，常多慮，猶豫不決，稍有就退縮，不想有所作為。有這種心理的人一般都氣質(zhì)脆弱，無所謂創(chuàng)新，成才。
8、情緒型：青年情緒的變化帶有兩極性，容易動情、喜悅、激動和振奮。同時，也容易悲觀、消沉、憂愁和苦悶。對于青年的這種正常心理活動，重要的是在行為過程中加以正確引導(dǎo)，以減少不良影響。
9、習(xí)慣型：習(xí)慣的形成，一是自身養(yǎng)成的，一是傳統(tǒng)影響的。由于長期以來形成的節(jié)奏緩慢，求穩(wěn)怕亂，安于現(xiàn)狀等保守的心理習(xí)慣，于是，就出現(xiàn)了這種妨礙人才的不良習(xí)慣。
10、厭倦型：一旦遇到波折、困難或不順心的事，都要抱怨他人，感嘆自己“懷才不遇”，悔恨“明珠暗投”，牢騷滿腹，對生活失去興趣，對的東西失去追求。這種厭倦心理磨損人的志氣，是成才的一個致命傷。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇七
幸福感是指令你感到持續(xù)愉悅的穩(wěn)定的幸福感覺,是指人們生活滿意和高頻率愉快.低頻率的不愉快.只有〝知足常樂〞的心態(tài),才能獲得較高的幸福感.談到幸福,人們總是會自然而然地把幸福和金錢聯(lián)系起來,認為金錢的多少決定著幸福的程度.大多人認為金錢可以滿足人的各種欲望,因此欲望獲得滿足時,人就會涌現(xiàn)出幸福的感受.當一個人窮的時候,能吃一頓美食或者擁有一件新衣服,都會涌現(xiàn)出幸福感,而當他有了錢,這兩個要求輕易獲得了滿足,他就再也找不回那種幸福感了.
曾經(jīng)有人提出幸福生活的八大原則:失去學(xué)會忘記,得到不忘珍惜;有閑不如有錢,有錢更要有閑;小獎不如不獎,小罰不如不罰;好事分開分享,壞事一起忍受;好事力求變動,壞事力求靜止;好事盡量早說,壞事盡量晚說;好事力求無擇,壞事力求有擇;小中之大,不如大中之小.生活在這個世界上,有人會覺得上帝不公平,為什么會有人很富有而有人很貧窮,有人很美麗而有人很丑陋?可是上帝在關(guān)上一扇門的時候卻為你開啟一扇窗.所以上帝對每個人應(yīng)該是公平的有的人有錢卻不幸福,有的人貧窮卻很幸福;有的人擁有美貌卻不幸福,有的人雖然長得不是太美卻活的很幸福.只要我們做到真誠待人,努力奮斗,有明確的目標,能與別人友好的相處,我們就會幸福美滿.最后祝愿所有的人都可以生活得幸?？鞓?實現(xiàn)人生的價值.
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇八
運動心理學(xué)這個術(shù)語首先出現(xiàn)于現(xiàn)代奧林匹克運動會創(chuàng)始人顧拜旦的文章中。在他的倡議下，國際奧委會于1913年在洛桑召開運動心理學(xué)專門會議，它標志這個學(xué)科進入科學(xué)的行列。運動心理學(xué)是一門交叉學(xué)科。顧名思義，它是研究人在從事體育運動時的心理特點及其規(guī)律的心理學(xué)分支，它也是體育科學(xué)中的一門新興學(xué)科，與體育學(xué)、體育社會學(xué)、運動生理學(xué)、運動訓(xùn)練理論和方法，以及其他各項運動的理論和方法有著密切的聯(lián)系。
運動心理學(xué)的主要任務(wù)是研究人們在參加體育運動時的心理過程，如感覺、知覺、表象、思維、記憶、情感、意志的特點，及其在體育運動中的作用和意義；研究人們參加各種運動項目時，在性格、能力和氣質(zhì)方面的特點及體育運動對個性特征的影響；研究體育運動教學(xué)訓(xùn)練過程和運動競賽中有關(guān)人員的心理特點，如運動技能形成的心理特點、賽前心理狀態(tài)、運動員的心理訓(xùn)練等。
運動心理學(xué)研究的內(nèi)容十分廣泛，包括：
1、研究人在體育運動中心理過程的特點和規(guī)律以及人的個性差異與體育運動的關(guān)系。比如：在體育活動中存在自信心方面的男女性別差異嗎哪些因素會影響人們參加體育活動的動機。
2、研究體育運動對人的心理過程和個性特征產(chǎn)生的短期影響和長期影響。比如：有氧訓(xùn)練對人的焦慮水平有哪些短期效應(yīng)和長期影響長期的運動訓(xùn)練會，促進或改變運動員的個性嗎體育活動，會加強殘疾人生活中的獨立性和自信心嗎。
3、研究掌握運動知識，形成運動技能，進行技能訓(xùn)練的心理學(xué)規(guī)律，比如：如何克服運動技能形成過程中的高原現(xiàn)象，如何利用遷移規(guī)律更快地掌握運動技能哪些影響運動技能掌握，提高的重要心理因素更多地受遺傳因素制約。
4、研究運動競賽中人的心理狀態(tài)問題。比如：比賽中的最佳喚醒水平是什么如何在比賽中達到最佳，喚醒水平如何區(qū)分和評定運動員的心理負荷，和心理疲勞優(yōu)秀運動員在比賽的關(guān)鍵時刻，運動操作的注意中心是什么。
運動心理學(xué)的研究對象多是優(yōu)秀運動員，也有青少年運動員；它也研究群眾體育中的心理學(xué)問題。
體育運動心理學(xué)的理論知識，對體育運動的教學(xué)，訓(xùn)練，競賽與選材有著重要作用。體育運動心理學(xué)研究解決體育教學(xué)中學(xué)生心理狀態(tài)與各種心理活動的具體規(guī)律，揭示了青少年學(xué)生和運動員的心理特征，為體育教學(xué)過程中采用合理的教學(xué)，訓(xùn)練措施，提供科學(xué)的依據(jù)，從而有效地影響學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量。
現(xiàn)代運動訓(xùn)練，除了身體，技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練外，還包括專門的心理訓(xùn)練，才能構(gòu)成現(xiàn)代運動訓(xùn)練的完整體系。整個運動訓(xùn)練都含有心理結(jié)構(gòu)。只有了解身體素質(zhì)的心理特點，才能有效地指導(dǎo)運動員進行身體訓(xùn)練。運動技術(shù)訓(xùn)練是在心理活動的支配與調(diào)節(jié)下逐漸使動作達到自動化的過程，運動技術(shù)水平，依賴于心理過程的機能特性和發(fā)展水平。如運動表象，空間，時間定向與判斷，反應(yīng)，思維及注意，情緒等，這些因素都參與了技術(shù)動作的調(diào)節(jié)，是提高技術(shù)動作水平的基礎(chǔ)。
比賽雙方在身體能力和技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)水平的差距不大的情況下，心理因素的重要性就更加突出。對實力相當?shù)膬申爜碚f，心理因素的訓(xùn)練和心理能量的發(fā)揮，往往在競賽中具有決定性的作用。在這種情況下，兩隊交鋒，可以說心理能力強者勝。運動員的選拔內(nèi)容必須包括心理因素。心理選材要依靠一套心理測量，心理實驗，心理調(diào)查等許多心理測定手段，并根據(jù)體育運動學(xué)所提供的原理，制定心理素質(zhì)測驗的標準。
在研究運動心理學(xué)的過程中選擇正確的研究方法是十分重要的。研究運動心理學(xué)主要有以下幾種方法：
實驗研究法是心理學(xué)研究最常用的方法之一。它是揭示心理和行為規(guī)律的重要手段。它在體育心理學(xué)的研究中占有相當重要的地位，并已得到廣泛的運用。它的優(yōu)點在于可以在任意時間內(nèi)進行周密的觀察，并且別人可以驗證，具有科學(xué)研究所要求的高度公認的客觀性。實驗研究法可分為實驗室實驗、自然實驗和準實驗三種。
（一）實驗室實驗法，是指在實驗室內(nèi)借助各種儀器系統(tǒng)地操縱一個或多個變量而進行的實驗。例如，測定反應(yīng)時的實驗，操縱的變量是某種聲音或顏色的光，借助的是反應(yīng)時測定裝置。
該方法的優(yōu)點：實驗者能夠有效地控制實驗中的各種變量。
該方法的缺點：人為的痕跡過多，需要大量的時間和人力，需要有昂貴的實驗儀器。
（二）自然實驗法，是指由實驗者在自然的條件下創(chuàng)設(shè)一定的實驗情景，操縱一個或一個以上的變量而進行的實驗。例如，在自然班級的條件下，對實驗組被試采用一種新的體育教學(xué)方法，對對照組被試采用傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法，以便證明哪一種教學(xué)方法更為優(yōu)越，這種實驗就屬于自然實驗法。
該方法的優(yōu)點：被試的反應(yīng)比較真實自然。
該方法的缺點：實驗組與對照組的條件難于控制得完全一致。
（三）準實驗法，是指在某些自然情景下將實驗室實驗作一些變通處理，但仍然利用真正的實驗設(shè)計的某些方法來收集資料而形成的實驗。例如，考察體育鍛煉對減輕潛在的焦慮的作用，需控制有氧鍛煉的項目、持續(xù)的時間、并記錄被試的心血管系統(tǒng)的功能和測量焦慮的水平等指標，這屬于準實驗的方法。
該方法的優(yōu)點：使用起來有一定的靈活性。
該方法的缺點：對變量的操縱控制具有一定的局限性。
現(xiàn)場研究法是指到實際的現(xiàn)場進行詢問或觀察的一種研究方法。它不對被試進行控制，不對被試施加影響。也就是說，實驗者到現(xiàn)場去詢問或觀察時不操作任何變量。所以，它作為研究現(xiàn)實問題的一種方法而被廣泛采用。
在現(xiàn)場做觀察記錄時，要做到客觀、不帶主觀的傾向。必要時，可以通過錄象、照相、錄音、遙測等手段來作詳細而又真實的記錄。為獲得詳盡、全面的觀察資料，事先可以編制好觀察記錄表，明確規(guī)定觀察哪一種或哪幾種行為，每次觀察多長時間，兩次觀察之間要間隔多長時間。此外，事先練習(xí)作記錄的方式，使能夠很快而又不漏地把被試的行為反應(yīng)記錄下來。該方法是研究從事體育活動者心理現(xiàn)象的最簡單方法。其缺點是研究者對所觀察的事項不能隨意地加以控制或操縱，現(xiàn)場條件在不斷地變化著，觀眾和教師等因素常常左右著研究結(jié)果。因此，從現(xiàn)場研究所收集到的資料不容易明確自變量與因變量之間的關(guān)系，結(jié)論的科學(xué)性難于保證。
心理測量法是指使用心理學(xué)家已經(jīng)編制好的標準化測量工具來進行研究的方法。標準化的個性測驗、智力測驗、成就測驗、態(tài)度測驗、焦慮情緒測驗等工具都有其特定的測定范圍和作用。在采用心理測驗法時，要根據(jù)研究的目的和任務(wù)，正確地選擇測量工具。在使用這些測量工具時，一般要受過專門的培訓(xùn)，或者受過嚴格訓(xùn)練的心理學(xué)工作者來實施。
具體運動心理學(xué)研究時，究竟采用什么方法應(yīng)根據(jù)研究的目的、任務(wù)和課題內(nèi)容來確定。為使研究成果更接近實際，運動心理學(xué)研究者常常同時選用幾種方法來進行研究。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇九
第一段：
近年來，隨著社會的進步和人們價值觀的變化，婚姻心理學(xué)與教育心得成為人們關(guān)注的熱點話題。婚姻被視為一個家庭的基礎(chǔ)，而教育則是社會發(fā)展的關(guān)鍵。本文將探討婚姻心理學(xué)和教育心得，以及它們在當代社會的重要性和應(yīng)用。
第二段：
婚姻心理學(xué)是研究婚姻關(guān)系的學(xué)科，強調(diào)夫妻之間的相互理解、溝通和支持。在婚姻中，理解和溝通是關(guān)系維系的重要因素。夫妻之間的理解和溝通不僅能夠增進彼此的情感和信任，還可以提高婚姻的質(zhì)量和穩(wěn)定性。通過學(xué)習(xí)婚姻心理學(xué)，我認識到夫妻關(guān)系的矛盾和沖突不可避免，但如何處理這些問題是可以通過學(xué)習(xí)和努力解決的。例如，我學(xué)會了傾聽和發(fā)表自己的觀點，尊重對方的意見，并主動尋找解決問題的方法。這些技巧不僅有助于夫妻之間的理解和溝通，還可以解決婚姻生活中的困境。
第三段：
教育心得是指從教育中得到的經(jīng)驗和體會。教育是一種培養(yǎng)和發(fā)展人們能力、智力和品德的過程。在教育中，教師和學(xué)生之間的關(guān)系至關(guān)重要。一個良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生成長和學(xué)業(yè)成就。我從教育心得中學(xué)到了一些重要的經(jīng)驗。首先，作為教育者，了解學(xué)生的需要和興趣是至關(guān)重要的。這可以通過與學(xué)生交流和觀察學(xué)生的行為來實現(xiàn)。其次，要關(guān)注學(xué)生的心理健康。一個心理健康的學(xué)生更容易學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的潛力。最后，積極的態(tài)度和鼓勵可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和自信心。通過運用這些教育心得，我成為了一名更有能力和熱忱的教育者。
第四段：
婚姻心理學(xué)和教育心得在當代社會中具有重要的意義和應(yīng)用。在婚姻方面，學(xué)習(xí)婚姻心理學(xué)有助于改善夫妻關(guān)系，增進家庭的和諧與穩(wěn)定。這對于社會的穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要。在教育方面，運用教育心得可以提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。這有助于社會的培養(yǎng)人才和提高整體素質(zhì)。
第五段：
綜上所述，婚姻心理學(xué)與教育心得是當代社會十分重要的話題。通過學(xué)習(xí)和運用婚姻心理學(xué)與教育心得，我們可以加強夫妻關(guān)系，營造和諧的家庭氛圍；同時，我們也可以提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出更多有潛力和能力的學(xué)生?；橐鲂睦韺W(xué)和教育心得的研究與實踐，對于個人的成長和社會的發(fā)展有著積極而深遠的影響。因此，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)婚姻心理學(xué)和教育心得，將其應(yīng)用于我們的生活和工作中，為創(chuàng)造更加和諧與發(fā)展的社會做出自己的貢獻。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十
1、據(jù)一項調(diào)查研究統(tǒng)計，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對比是21:1，鼓勵個人的成長，增進個人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀念容易，也遠比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強了應(yīng)對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時從這兩個角度看問題才會對人性有一個合理的認識。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
由于以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實增加了，1、隨著社會和文明的進步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說對于生活的滿意度標準提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達等原因讓未成年人在還沒有做好準備，沒有有效應(yīng)對方法的時候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。
3、為什么應(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)?
因為首先集中研究有用的東西至關(guān)重要，會變成現(xiàn)實，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門獨立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因為快樂并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會這樣被解決。最后預(yù)防在今天來說非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對我們自身，還是對我們的關(guān)系，對于其他人和社會，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個問題的答案就在于我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗?，讓我們?nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開始時是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會失敗?健康的文化造就健康的個人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問了一個相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點從環(huán)境轉(zhuǎn)向個人，對成功的原因進行研究，這才是解決問題的關(guān)鍵，找到了問題的實質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
愛情心理學(xué)心得體會3
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十一
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實際，且針對性強實用性強,便于自學(xué).在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?BR> 我在書中沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義，而是通過介紹教學(xué)過程，通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
這兩個學(xué)科比較好區(qū)分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進行設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學(xué)問題為目的的。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十二
豆瓣評分：8.8分。
(2048人評價)。
機械工業(yè)出版社。
小編說。
歐文·亞隆流傳最廣的經(jīng)典之作!當名醫(yī)遇到哲學(xué)超人，演繹出心理咨詢的誕生過程，是初級心理咨詢師推薦必讀書目!本書如詩般的語言，理性縝密的思辯，情節(jié)充滿懸疑，高潮迭起，結(jié)局卻出人意表。
三句話感受一本書。
1.任何不曾殺死我的東西，讓我更強壯。
2.生活的愉快的關(guān)鍵，在于先去選擇必要的東西，然后去熱愛所選擇的東西。
3.孤獨只存在于孤獨之中，一旦分擔，它就蒸發(fā)了。
書籍2《自控力》。
凱利·麥格尼格爾。
豆瓣評分：8.3分。
(13356人評價)。
印刷工業(yè)出版社。
小編說。
《自控力》講述了什么是自控力?自控力如何發(fā)生作用?為何自控力如此重要?它能幫我們認清自己的目標，增強自控力，并作出改變一生的決定——無論這個決定是減肥、管理收支、減緩壓力、克服拖延癥、成為好家長，還是找到你生活的重心。
三句話感受一本書。
1.如果你自控的唯一動力就是成為一個足夠好的人，那么每當你自我感覺良好的時候，你就會放棄自控。
2.我們都傾向于相信自我懷疑和自我批評，但這并不會讓我們離目標更近。
3.進步可能讓我們放棄曾經(jīng)為之奮斗的東西。
書籍3《我們內(nèi)心的沖突》。
卡倫·霍妮。
豆瓣評分：8.7分。
(1092人評價)。
譯林出版社。
小編說。
我們是真的喜歡某人，還是覺得應(yīng)該喜歡他就自以為喜歡上了他?看到親人離世，我們是真的感到悲傷，抑或只是習(xí)慣性地表達哀悼?我們是真的希望成為一名律師或醫(yī)生，還是僅僅因為這個職業(yè)受人尊敬且收入豐厚?本書討論了人內(nèi)心主要的沖突類型和它們的各種表現(xiàn)形式，并提出了解決這些沖突的切實可行的建議和設(shè)想。
三句話感受一本書。
1.所有的離群者都共有另一個特性，那就是：他們都能夠帶著一種客觀的興趣來觀察自己，就像人們觀看一件藝術(shù)品。
2.只有當我們愿意承受打擊時，我們才能有希望成為自己的主人，虛假的冷靜植根于內(nèi)心的愚鈍，絕不是值得羨慕的，它只會使我們變得虛弱而不堪一擊。
3.在表面非人性的行為后邊，有一個受著痛苦的人，一個在絕望中掙扎的人，生活擊敗了他，而他尋求著代償。
書籍4《超越自卑》。
阿德勒。
豆瓣評分：8.3分。
(1733人評價)。
江西人民出版社。
小編說。
每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意，對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。自卑既能摧毀人也能成就人，利用好它，你便能挖掘內(nèi)心的巨大潛能，在庸碌的人生中脫穎而出。《超越自卑》雖然是通俗讀本，但其中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價值。
三句話感受一本書。
1.自卑是令人類社會進步的源動力。
2.當個人面對一個他無法應(yīng)付的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現(xiàn)的情緒便是自卑。
3.你的生活風(fēng)格成就你自己。
書籍5《奇特的一生》。
格拉寧。
豆瓣評分：8.3分。
(4768人評價)。
北京聯(lián)合出版公司。
小編說。
人最寶貴的是時間，那如何利用好時間過好這一生?本書主人公柳比歇夫用自己的一生做了一個漫長的試驗，試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?并得出很多結(jié)論，這對于我們每一個人都非常有借鑒意義，很多人評價說改變了自己的生活，提升了個人的心智。
三句話感受一本書。
1.從容生活，每個人都可以選擇自己奇特的一生。
2.對他來說，時間的急流是看得見摸得著的，他仿佛置身于這一急流之中，感覺到光陰在冷冰冰地流逝。
3.培養(yǎng)對時間的管理也能培養(yǎng)出道德情操。
書籍6《性學(xué)三論·愛情心理學(xué)》。
弗洛伊德。
豆瓣評分：8.3分。
(1057人評價)。
武漢出版社。
小編說。
到底什么是性變態(tài)?為何女人越“壞”，男人越愛?我們對于性對象的選擇會受到哪些影響?本書是弗洛伊德在人性與人類行為動機方面主要研究理論的扛鼎之作。其中對男人戀愛的畸形心理，性無能的原因，以及處女的謎樣含意，都有極精辟的分析……可謂是為人類的性啟蒙教育打開了一扇亮窗!讀起來令人恍然大悟又回味無窮!
三句話感受一本書。
1.在文化的壓制下，性本能得不到完全滿足的成分就會累積起來不斷升華，從而創(chuàng)造出文明中最偉大和最奇妙的成績。
2.孩子開始思考他認為的人生第一大問題是，孩子究竟是從哪里來的。
3.到底是先天因素決定性變態(tài)，還是偶然的經(jīng)驗決定性變態(tài)?
書籍7《心理學(xué)與生活》。
理查德·格里格、菲利普·津巴多。
豆瓣評分：8.7分。
(10582人評價)。
人民郵電出版社。
小編說。
本書是美國斯坦福大學(xué)經(jīng)典教材，雖然是教材，但它寫作流暢，通俗易懂，深入生活，是一本讀者了解心理學(xué)和自己的極好讀物。這本書是心理學(xué)入門的基本書籍，是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，如果想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
三句話感受一本書。
1.你是被遺傳塑造還是在更大程度上其實是被個人經(jīng)歷塑造?
2.行為通常是由意識覺知之外的動機驅(qū)動的。
3.實現(xiàn)自我的人有自知之明，能理解自己，在社會中反應(yīng)靈敏，有創(chuàng)造性，自然優(yōu)雅，愿意接受新事物和挑戰(zhàn)。
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愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十三
書的好壞各人感受均不相同，只有看了才知道。下面要為大家分享的就是兩性婚姻心理學(xué)書籍，希望你會喜歡！
《少有人走的路》斯科特?派克。
很多人跪拜的神作之一哦！溫芒文章中一些話語就來自這本書。人生苦難重重，這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
書中語錄：
你不能解決問題，你就會成為問題。
從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因為它最大的價值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。因此，寬容的第一受益者是寬容者自己，而不是寬容的對象。
承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。
自律，就是一種自我完善的過程，其中必然經(jīng)歷放棄的痛苦，其劇烈的程度，甚至如同面對死亡。但是，如同死亡的本質(zhì)一樣，舊的事物消失，新的事物才會誕生。
《自卑與超越》阿爾弗雷德?阿德勒。
阿爾弗雷德?阿德勒(1870―1937)，奧地利心理學(xué)家，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人?！蹲员芭c超越》是阿德勒最為暢銷的作品之一，阿德勒是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)大師，但由于所處時代距離現(xiàn)在較早，不可否認他的書存在不少值得商榷的地方，但這本書很多觀點在當時都是開創(chuàng)性的，也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書探討了人一生的經(jīng)歷以及意義，很多觀點都很有啟發(fā)性。
書中語錄：
當一個人遇到無法解決的問題卻深信自己能夠解決時就會表現(xiàn)出自卑情節(jié)。
我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。
生活的不確定性正是我們希望的來源。
我們只要留心觀察個人的行為舉止就能了解這個人，行為舉止是永遠受到人生意義的制約的。
《不要用愛控制我》帕萃絲?埃文斯。
超級控制者，男人女人都不少。這本書細致探討了親密關(guān)系中，一方是如何控制另一方的，特別是男性如何控制女性。
人人都希望別人同意自己的觀點，人人都可能不由自主地對別人指手畫腳、隨意評價。有的人懂得校正自己的行為，適度控制，所以進退自如。有的人卻不明白這種行為給別人帶來的痛苦，結(jié)果導(dǎo)致失敗的婚姻，以及緊張的人際關(guān)系。
如果有人經(jīng)常強迫你做這做那，絲毫不顧及你的想法?；蛘吣阆胫雷约菏欠裼锌刂苿e人的傾向，以免傷害他人，這本書能幫助你順利解決這些難題。
《一念之轉(zhuǎn)》拜倫?凱蒂。
著名心靈導(dǎo)師拜倫?凱蒂，曾受十余年憂慮癥所苦，從沮喪、憤怒、絕望，最后陷入自殺傾向。一天早上，她突由狂喜狀態(tài)清醒，了知自己的痛苦是“如何”結(jié)束的。自此，她一直活在了悟的自由中。她自創(chuàng)的“轉(zhuǎn)念作業(yè)”被譽為簡單且能有效破除小我的方法，它可協(xié)助人們檢視頭腦打結(jié)的問題，進一步改變信念，讓我們從緊張、焦慮、不安、忌妒、痛苦的心境中得到解脫，使生命當下變得輕松自在，更具活力。
“轉(zhuǎn)念作業(yè)”僅有四句問話，它教人們以全新眼光看待所有煩惱的問題。凱蒂常說：“造成我們痛苦的，并非問題本身，而是我們對問題的想法?！?BR> 人們一直想要放下痛苦的念頭，卻從未奏效。“轉(zhuǎn)念作業(yè)”反其道而行，它讓痛苦之念自動放下人們。
此書錄下的個案，幾乎囊括了人們所關(guān)切的主題，從一位招架不了先生性需求的妻子，到九一一浩劫僥存者的恐懼，一直到失去親人……“轉(zhuǎn)念作業(yè)”不僅幫他們走出問題的陰霾，還幫他們化解焦慮，重燃生命活力，勇敢地開創(chuàng)新生。
《如何在愛中修行》芭芭拉?安吉麗思。
每個在愛中的人都絕望地發(fā)現(xiàn)自己深陷一個迷局：無論多么相愛，都無法避免傷痛、憤懣、恐懼和失望。即使費盡力氣，也無法使自己在愛中處于主動地位。
本書指出了人們在愛中常常會犯的一些基本錯誤：不表達感情（怕被傷害或是怕失去），不表達需要（覺得說出自己的需求很丟臉，而且希望對方能夠“猜中”自己的心思），其結(jié)果往往是讓自己遭受加倍的傷害和誤解。
本書的目的在于教導(dǎo)我們?nèi)绾斡脨蹃硗晟谱约?，成為更好的人，從而提升自己對愛的把控力?BR> 《愛是光著腳的哲學(xué)》大衛(wèi)?奧?康納。
斐德羅提出了愛情和死亡之間積極的聯(lián)系：誰愿意為你而死？
那個愛著你的人。
那個愛著你的人。
我們自身的痛苦與歡樂、我們心上人的痛苦與歡樂，有時因為離得太近，反而不能看得仔細清楚，正如書本太靠近眼睛，字無法被看清一樣。在我們這個時代，書本、電影、電視、歌劇講述了太多的故事，它們?nèi)缤蠋?，幫助我們更好地看清自己?BR> 和偉大的人物一起，或悲，或喜，柏拉圖和莎士比亞筆下的思想和故事，不斷塑造著我們理解愛情的方式。他們贈予我們非常美好的禮物：純粹的歡愉和喜悅――那是以更豐富、更深入的方式去理解生活而獲得的。同時，他們也給予我們在日常生活中十分奏效的東西。在面對現(xiàn)代愛情的種種挑戰(zhàn)中，偉大作家們所留下的古代智慧，扮演著顧問的角色，且有著強大的支撐力。每一個故事就是一面鏡子，這比急切、枯燥的自我反省要好得多。
《開闊的婚姻》唐納德沃爾特斯。
人們常把婚姻當做追求幸福的自然之道，卻忘記了，婚姻是一種人為狀態(tài)，你帶進來多少，它便回饋給你多少?；橐霾粦?yīng)是美麗卻靜止的圖畫，而應(yīng)該是一個繼續(xù)成長與發(fā)展的機會。婚姻未必能實現(xiàn)浪漫主義者的瑰麗夢想，但它卻可以提供一種深層次的滿足。
本書是心靈導(dǎo)師沃爾特斯寫給讀者的一本婚姻指南，他將婚姻視為個人成長的途徑，指出婚姻的“開闊性”需求，從兩性思維差異、性、溝通、養(yǎng)育子女等婚姻生活的各個方面闡述了如何實現(xiàn)開闊的婚姻。
他教會人們的是一種方法，而非已經(jīng)搭建好的模式體系。正如他常說的：授人以魚，不如授人以漁。
《愛的五種語言》蓋瑞?查普曼。
根據(jù)心理學(xué)家的研究，一段神魂顛倒的戀情，也就是激情，平均壽命是兩年左右。一旦陶醉過去，進入到現(xiàn)實的婚姻中，個人真實的愿望、情緒和行為模式，就會現(xiàn)出原形。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十四
最近，我學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教師心理健康教育》一書，讀后心里久久不能平靜，竟然有那么多的人關(guān)注我們教師。
在現(xiàn)代社會，任何人都無法避免壓力，既然無法避免，我們不妨學(xué)會面對、控制或利用它。其實最大的壓力還要數(shù)職業(yè)壓力。社會上對我們教師職責的高要求，我們平時承擔的許多非教學(xué)任務(wù)，有時需要抽出時間來上課。本學(xué)期，我擔任四年級寄宿班的語文教學(xué)工作和班主任工作，想想一桌子的語文作業(yè)，想想班里的這樣那樣的瑣碎小事，再想想還有許多需要完成的工作，我的頭都大了。唯一的感覺就是忙，每天都在忙著哪些應(yīng)接不暇的工作，同事之間連十分鐘的交流也成了奢侈。我也曾抱怨過，發(fā)過牢騷?？稍绞沁@樣，我就覺得自己更累，仿佛我是天底下最辛苦的人。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)牢騷、抱怨只能降低我們的工作效率，只能讓我們覺得更累。那么我們不妨換一種心態(tài)，那就是把我們的工作當成一種習(xí)慣。
當我們每一個人能把工作當成一種習(xí)慣，那么工作中再辛苦的事情，我們也不會抱怨，我們就能坦然接受，工作中再勞累也不會覺得累，我們也會習(xí)以為常。同樣，我們就會覺得我們的拼搏、我們的奮斗，那是一種幸福!
于是，我們就能在心平氣和中積累成功，就自然而然地走向輝煌，或許總會有那么一天，我們也能走入成功者的行列。
當然，要把工作當成習(xí)慣，我們就必須真心地熱愛工作，全身心地投入，以工作為樂，淡泊名利。這樣，即便我們的業(yè)績并不理想，未能青史留名，也可問心無愧，活得有滋有味。
其實作為我們教師，沒有太高的要求。孩子的一點點進步會讓我們興奮不已;孩子的一點點成績會讓我們感到非常欣慰;孩子的一句問候，家長的一句感激就會令我們感動許久。是什么讓我們毫不保留地傾囊所出而又不圖回報，是什么讓我們無怨無悔的愛著這些孩子們，時刻牽掛著他們?是埋在心底的那份責任哪，是用多少錢都買不到的那份責任!
讓我們每一個人把工作當成一種習(xí)慣吧，那么，我們的生活中就會多一些快樂，多一份輕松，少一些抱怨，少一些煩惱!
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十五
今天給大家推薦一些關(guān)于婚姻和心理學(xué)的書籍。書的好壞各人感受均不相同，只有看了才知道?？磿米约旱哪X子去思考，哪些論據(jù)存在疑問，哪些邏輯不認同，哪些說的很有道理，哪些值得自己深入學(xué)習(xí)，看的過程要去產(chǎn)生自己的一些東西，比如啟發(fā)，比如見解和評價什么的，這樣才會有所收獲，也才是閱讀最大的意義所在。
以下書籍作者排名不分先后。
1《少有人走的路》斯科特?派克。
很多人跪拜的神作之一哦！溫芒文章中一些話語就來自這本書。人生苦難重重，這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
書中語錄：
你不能解決問題，你就會成為問題。
從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因為它最大的價值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。因此，寬容的第一受益者是寬容者自己，而不是寬容的對象。
承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。
自律，就是一種自我完善的過程，其中必然經(jīng)歷放棄的痛苦，其劇烈的程度，甚至如同面對死亡。但是，如同死亡的本質(zhì)一樣，舊的事物消失，新的事物才會誕生。
2.知心書系列。
知心”系三聯(lián)生活書店耗時兩年精心編輯出版的一套有水準，有內(nèi)容，有品質(zhì)的心理通識書系，旨在幫助內(nèi)心敏感、勇于自省和力圖自救者，通過閱讀這套專業(yè)心理醫(yī)生創(chuàng)作的自助讀本，學(xué)會觀照自己情緒和內(nèi)心的方法，幫助自己面對和走出心理困境。
四本書的作者均為法國專業(yè)精神科醫(yī)師、心理醫(yī)生，豐富的臨床經(jīng)驗和厚實扎實的心理學(xué)科素養(yǎng)，保證了圖書內(nèi)容的科學(xué)性和專業(yè)性。圖書共分為四冊：《恰如其分的自尊》，《我們與生俱來的七情》，《無處不在的人格》，《太聰明所以不幸?！?。
好書猶如在人們眼前鋪開一幀幀畫面，讓人們從書中看到自己的影子，再以移情的筆觸幫助人們認識到與他人、與世界的相處方式。
3《自卑與超越》阿爾弗雷德?阿德勒。
阿爾弗雷德?阿德勒(1870―1937)，奧地利心理學(xué)家，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人?！蹲员芭c超越》是阿德勒最為暢銷的作品之一，阿德勒是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)大師，但由于所處時代距離現(xiàn)在較早，不可否認他的書存在不少值得商榷的地方，但這本書很多觀點在當時都是開創(chuàng)性的，也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書探討了人一生的經(jīng)歷以及意義，很多觀點都很有啟發(fā)性。
書中語錄：
當一個人遇到無法解決的問題卻深信自己能夠解決時就會表現(xiàn)出自卑情節(jié)。
我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。
生活的不確定性正是我們希望的來源。
我們只要留心觀察個人的行為舉止就能了解這個人，行為舉止是永遠受到人生意義的制約的。
4《不要用愛控制我》帕萃絲?埃文斯。
超級控制者，男人女人都不少。這本書細致探討了親密關(guān)系中，一方是如何控制另一方的，特別是男性如何控制女性。
人人都希望別人同意自己的觀點，人人都可能不由自主地對別人指手畫腳、隨意評價。有的人懂得校正自己的行為，適度控制，所以進退自如。有的人卻不明白這種行為給別人帶來的痛苦，結(jié)果導(dǎo)致失敗的婚姻，以及緊張的人際關(guān)系。
如果有人經(jīng)常強迫你做這做那，絲毫不顧及你的想法?；蛘吣阆胫雷约菏欠裼锌刂苿e人的傾向，以免傷害他人，這本書能幫助你順利解決這些難題。
5《一念之轉(zhuǎn)》拜倫?凱蒂。
著名心靈導(dǎo)師拜倫?凱蒂，曾受十余年憂慮癥所苦，從沮喪、憤怒、絕望，最后陷入自殺傾向。一天早上，她突由狂喜狀態(tài)清醒，了知自己的痛苦是“如何”結(jié)束的。自此，她一直活在了悟的自由中。她自創(chuàng)的“轉(zhuǎn)念作業(yè)”被譽為簡單且能有效破除小我的方法，它可協(xié)助人們檢視頭腦打結(jié)的問題，進一步改變信念，讓我們從緊張、焦慮、不安、忌妒、痛苦的心境中得到解脫，使生命當下變得輕松自在，更具活力。
“轉(zhuǎn)念作業(yè)”僅有四句問話，它教人們以全新眼光看待所有煩惱的問題。凱蒂常說：“造成我們痛苦的，并非問題本身，而是我們對問題的想法。”
人們一直想要放下痛苦的念頭，卻從未奏效?！稗D(zhuǎn)念作業(yè)”反其道而行，它讓痛苦之念自動放下人們。
此書錄下的個案，幾乎囊括了人們所關(guān)切的主題，從一位招架不了先生性需求的妻子，到九一一浩劫僥存者的恐懼，一直到失去親人……“轉(zhuǎn)念作業(yè)”不僅幫他們走出問題的陰霾，還幫他們化解焦慮，重燃生命活力，勇敢地開創(chuàng)新生。
6《如何在愛中修行》芭芭拉?安吉麗思。
每個在愛中的人都絕望地發(fā)現(xiàn)自己深陷一個迷局：無論多么相愛，都無法避免傷痛、憤懣、恐懼和失望。即使費盡力氣，也無法使自己在愛中處于主動地位。
本書指出了人們在愛中常常會犯的一些基本錯誤：不表達感情（怕被傷害或是怕失去），不表達需要（覺得說出自己的需求很丟臉，而且希望對方能夠“猜中”自己的心思），其結(jié)果往往是讓自己遭受加倍的傷害和誤解。
本書的目的在于教導(dǎo)我們?nèi)绾斡脨蹃硗晟谱约?，成為更好的人，從而提升自己對愛的把控力?BR> 7《愛是光著腳的哲學(xué)》大衛(wèi)?奧?康納。
斐德羅提出了愛情和死亡之間積極的聯(lián)系：誰愿意為你而死？
那個愛著你的人。
那個愛著你的人。
我們自身的痛苦與歡樂、我們心上人的痛苦與歡樂，有時因為離得太近，反而不能看得仔細清楚，正如書本太靠近眼睛，字無法被看清一樣。在我們這個時代，書本、電影、電視、歌劇講述了太多的故事，它們?nèi)缤蠋?，幫助我們更好地看清自己?BR> 和偉大的人物一起，或悲，或喜，柏拉圖和莎士比亞筆下的思想和故事，不斷塑造著我們理解愛情的方式。他們贈予我們非常美好的禮物：純粹的歡愉和喜悅――那是以更豐富、更深入的方式去理解生活而獲得的。同時，他們也給予我們在日常生活中十分奏效的東西。在面對現(xiàn)代愛情的種種挑戰(zhàn)中，偉大作家們所留下的古代智慧，扮演著顧問的角色，且有著強大的支撐力。每一個故事就是一面鏡子，這比急切、枯燥的自我反省要好得多。
8《開闊的婚姻》唐納德沃爾特斯。
人們常把婚姻當做追求幸福的自然之道，卻忘記了，婚姻是一種人為狀態(tài)，你帶進來多少，它便回饋給你多少?；橐霾粦?yīng)是美麗卻靜止的圖畫，而應(yīng)該是一個繼續(xù)成長與發(fā)展的機會?；橐鑫幢啬軐崿F(xiàn)浪漫主義者的瑰麗夢想，但它卻可以提供一種深層次的滿足。
本書是心靈導(dǎo)師沃爾特斯寫給讀者的一本婚姻指南，他將婚姻視為個人成長的途徑，指出婚姻的“開闊性”需求，從兩性思維差異、性、溝通、養(yǎng)育子女等婚姻生活的各個方面闡述了如何實現(xiàn)開闊的婚姻。
他教會人們的是一種方法，而非已經(jīng)搭建好的模式體系。正如他常說的：授人以魚，不如授人以漁。
9《愛的五種語言》蓋瑞?查普曼。
根據(jù)心理學(xué)家的研究，一段神魂顛倒的戀情，也就是激情，平均壽命是兩年左右。一旦陶醉過去，進入到現(xiàn)實的婚姻中，個人真實的愿望、情緒和行為模式，就會現(xiàn)出原形。
愛情變味，是許多怨偶的困惑。在美國婚姻輔導(dǎo)專家蓋瑞?查普曼博士看來，夫妻百年好合的境界，根本不能靠運氣。掌握婚姻中溝通的技巧，最關(guān)鍵的，就是要了解love。每個人需要的愛的語言，都能歸為5種：
肯定的言詞。
精心的時刻。
接受禮物。
服務(wù)的行動。
身體的接觸。
具體怎么做呢？看書，學(xué)習(xí)?？傊瑫吹脑蕉?，毫無疑問的，也越懂得如何去生活。溫芒在此祝愿大家的婚姻生活，順心，幸福！
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十六
婚姻是人生中至關(guān)重要的一環(huán)。無論是工作、學(xué)習(xí)還是其他各個方面的成就，都不能代替婚姻帶來的幸福和滿足感?；橐鲂睦韺W(xué)和教育是幫助人們建立和維持健康婚姻關(guān)系的重要工具。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了婚姻心理學(xué)和教育的重要性，同時也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
首先，在婚姻心理學(xué)的指導(dǎo)下，我認識到了婚姻是一個動態(tài)的過程。婚姻關(guān)系中的問題和挑戰(zhàn)是無法避免的，但這并不意味著失敗或徹底的崩潰。相反，婚姻需要夫妻雙方共同努力去順應(yīng)變化并適應(yīng)新的情況。通過婚姻心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了溝通的重要性。夫妻之間的溝通是解決問題和增進了解的關(guān)鍵。而能夠有效地溝通則需要我們學(xué)習(xí)傾聽和表達的技巧。我和我的配偶通過學(xué)習(xí)溝通技巧，能夠更好地理解彼此的需求和關(guān)注，進而更好地解決問題，增進情感的親密程度。
其次，教育心得給我?guī)砹瞬簧賳⑹?。教育心得告訴我們，教育不只是在學(xué)校中傳遞知識，也是在家庭中實踐的藝術(shù)。在家庭中作為父母，我們應(yīng)該承擔起責任，將孩子帶入健康成熟的人生階段。教育需要我們不斷學(xué)習(xí)和探索，關(guān)注孩子的成長需求并給予充分的關(guān)心和陪伴。同時，教育還需要給予孩子自由和自主的機會，培養(yǎng)他們的獨立性和自我意識。通過教育心得的指導(dǎo)，我與孩子之間的關(guān)系更加融洽，他們也逐漸成長為獨立和有責任心的人。
再次，婚姻心理學(xué)和教育心得都強調(diào)了重視自我成長和發(fā)展。在婚姻關(guān)系中，夫妻雙方都應(yīng)該有自己的個人空間與興趣。通過婚姻心理學(xué)的指導(dǎo)，我意識到維持個人的健康和發(fā)展也是為了婚姻關(guān)系的長遠發(fā)展。同樣地，在教育中，父母也應(yīng)該有自己的事業(yè)和興趣愛好。這樣不僅可以為孩子樹立良好的榜樣，更能夠培養(yǎng)他們獨立和自主的品質(zhì)。同時，通過不斷充實自己，我們也能夠給予孩子更全面和專業(yè)的教育。
最后，婚姻心理學(xué)和教育心得都需要培養(yǎng)正確的價值觀念和觀念轉(zhuǎn)變。在婚姻中，我們不能完全依賴對方來滿足自己的需求，而是應(yīng)該以共同的目標為基礎(chǔ)，相互扶持和激勵。同樣地，在教育中，我們也不能只關(guān)注孩子的成績和成就，而是應(yīng)該重視他們的品德和道德修養(yǎng)。培養(yǎng)正確的價值觀是婚姻和教育的核心，它可以幫助我們實現(xiàn)更高水平的成長。
總的來說，婚姻心理學(xué)與教育心得給了我寶貴的經(jīng)驗和體會。在婚姻中，我學(xué)會了良好的溝通技巧和適應(yīng)變化的能力。在家庭教育中，我重視了孩子的成長需求，并注重個人的成長和發(fā)展。通過轉(zhuǎn)變觀念和培養(yǎng)正確的價值觀，我更能夠應(yīng)對婚姻和教育中的各種挑戰(zhàn)。希望通過婚姻心理學(xué)和教育心得的學(xué)習(xí)和實踐，我能夠建立一個健康和幸福的婚姻關(guān)系，同時培養(yǎng)出獨立自主和有責任感的子女。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十七
上完今天的課，我有很多感觸，可又不知如何更好地去表達，所以想就幾個感觸很深的點談一下我自己的想法。
1、“不幸通過任何方式都可以傳播，幸福需要很努力才能傳播?！?BR> 當屏幕上出現(xiàn)這一行字時，當聽到丁老師講到婚外戀所導(dǎo)致的諸多不幸，以及一連串的循環(huán)效應(yīng)時，我有點難以置信，原來抽象的情感也可以比槍彈炮藥更具有摧毀性的。
2、還有那句“有幫人的欲望卻沒有幫人的能力時去幫人也許會害人?！鄙钪械奈抑粫渭兊南搿皹酚谥恕眳s沒有考慮我只是站在自己的角度，以一種同情的心理以及姿態(tài)去單純的給予我認為是對他有益的幫助，卻沒有理性的去思考，我自己是否有充足的能力，并且我的這種幫助是否真的對他有益。通過這節(jié)課，我懂得了以后的日子里，我應(yīng)該讓自己變得更加理性，恩恩，真正做到給予別人真正需要的幫助，把正能量傳達給別人，同時要有保護自己的不被別人的不幸傳染的能力。
3、“當你認為習(xí)以為常的東西被人拿走后，要學(xué)會接納。”丁老師在這里講到，被搶走習(xí)以為常玩具的小朋友，為了那一個玩具，而忽視了諸多的其他玩具。老師解釋說失去會導(dǎo)致聚焦，這個時候我們要學(xué)會接納，分散注意力。曾經(jīng)聽過一篇文章講的是“氣”與中國人的上訪，貌似是說中國人為了氣(我理解為面子)去上訪，而這次，丁老師換個角度，講了這么個例子。一個人非常有前途，他自己也認為未來非常美好，卻因為一次偶然成為跛子，因此他去上訪，希望別人賠償他無限美好的未來，最終只能隨著時間的推移，他距離美好的未來越來越遠。相反，吉林大學(xué)的一名因疾病成為跛子且上肢畸形的女生坦然接受自己的殘缺，并憑借努力為自己創(chuàng)造了美好的未來。這確實這的我們每個人思考，當我們不能改變我們所不能改變的時候，我們只能坦然的接受，淡然的并以一種積極的心態(tài)去為自己盡最大的可能爭取。
4、自尊即self-esteem 把自己看做什么。聽完丁老師自己學(xué)英語的艱難歷程之后，我似乎看到自己學(xué)英語存在的問題了，我一直告訴自己的是，我的聽力不好，去遲遲未采取行動去補救，每次英語考試考差事，我都安慰自己，是聽力錯多了，看來以后我要換用另一種角度去激勵自己學(xué)習(xí)英語了?！暗酱艘挥巍彼坪跻材芎芎玫亟忉屛腋呖记澳M考試忽高忽低的現(xiàn)象，以前一直以為，是自己驕傲的心理作怪，今天才明白原來是我自己的不自信，從不相信自己會憑借自己的能力考好，一直用運氣或者巧合安慰自己，而沒有進一步去思考自己考好 與考差的真正原因。
愛情心理學(xué)心得體會5
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十八
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來越快，社會壓力也越來越大，也導(dǎo)致了更多心理問題的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性。
人對某種目標的渴求和欲望是人們的需要，動機則激勵人們?nèi)バ袆?。然而在達成目標的過程中，人們總會遇到一些挫折，它可能引導(dǎo)我們積極的面對問題，也可能導(dǎo)致心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對，如在日常生活中，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，特別是高三的學(xué)生在經(jīng)歷了12年的學(xué)習(xí)努力后，迎來了高考。然而一些人的高考成績并不理想，面對這樣的挫折，很多學(xué)子因無法面對而選擇了自殺來結(jié)束這樣的問題。
生活中我們還會因各種各樣的關(guān)系而遇到一些困擾我們的問題，在如今的社會很多人開始選擇心理咨詢來解決這些問題。如廣場恐怖癥，密閉空間恐怖癥，強迫癥等都可以通過心理學(xué)的方法來治療。還有很多人是因為戀愛問題，如那位高爾夫球場的球童，她因為對自己未來的不確定性而感到非常苦惱，老師采用了讓她擁有企業(yè)競爭實力的方法讓她對自己的未來有了安全感，從而解除她的困惑。
作為一名非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我將來可能不是一名職業(yè)的心理咨詢師，但周圍的朋友常常也會因一些問題而把自己當做傾訴的對象，這就需要我們做一名很好的傾聽者。例如認真地聽朋友的講述，或許她們在哭泣時需要的只是我們默默地遞過去的紙巾，靜靜的聆聽。
不同的氣質(zhì)類型也會造成人們在面對問題時的態(tài)度不同。我是一個多血質(zhì)和粘液質(zhì)混合的人，這使我面對問題時比較樂觀而有時候做事不能夠做到面面俱到。
學(xué)醫(yī)的我，在不久的將來會走向臨床。在面對病人時，我就需要建立一個良好的醫(yī)患關(guān)系，以便獲得更加全面的資料和病人的積極配合來達到一個更好的治療效果。這也就體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)心理學(xué)對每一位醫(yī)生的必要性。
因為醫(yī)生與病人之間關(guān)系越來越緊張，醫(yī)療糾紛也越來越多，很多是因為醫(yī)生與病人的溝通不夠而致。一位優(yōu)秀的醫(yī)生不僅要有醫(yī)技更要有醫(yī)德，正如古人云“大醫(yī)精誠”。
12周的醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)習(xí)，只是我對我對心理學(xué)的一個簡單入門，在以后的學(xué)習(xí)和工作中合理的應(yīng)用心理學(xué)會是人生的一段美麗插曲。
愛情心理學(xué)心得體會2
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇一
隨著學(xué)習(xí)論這堂課的結(jié)束，我們班的各個沙龍也開始行動了起來，我毫不猶豫的選擇了大學(xué)生戀愛心理學(xué)這一沙龍。那不僅是因為戀愛這一問題在大學(xué)生活中是普遍存在的，并且也必將為我以后甚至于每位大學(xué)生的戀愛指明方向。
專入圖書館，我精心挑選了《愛情心理學(xué)》這本書，雖然這本書所含愛情甚廣，但我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實際心里，確定了屬于我自己正確的愛情觀。
愛情，這一千百年來被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，不僅是詩人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。愛情會給人帶來什么?會給人們帶來莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望。正如費爾巴哈所說的："對于戀愛對象來說，最大的幸福就在于愛情以自身的存在而使他(她)感到快樂……只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉。"愛情還會帶來什么?會給人們帶來無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會問："告訴我愛情生長在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發(fā)生，它怎樣成長?"。
而如今的大學(xué)生確也存在著各個方面的壓力，因此戀愛問題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來，棄之而去的玩具。因此對于青年人特別是我們大學(xué)生來說培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛情，只有這樣的愛情才是堅不可摧牢固的愛情。有話可談的愛情才會長久。其次，擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國這一目標放在首位，不能把寶貴的時間都用于談情說愛了。最后，我們還應(yīng)懂得愛情是相互信任，是一份責任和奉獻。因為在愛情的漫漫長路，并不是一方在走獨木橋，而是兩個人的共同作用，其間不免會碰到荊棘林、沼澤地，這時兩人之間的扶持是非常重要的，它是連接愛情的紐帶。
除此之外，在戀愛的過程中或許存在著這樣那樣的問題，那就需要我們在平時的生活中培養(yǎng)愛的能力與責任。我們要熱愛他人，熱愛生活。在處理施愛與被施愛的問題上要有一種為戀人負責，為社會負責的態(tài)度。相信每一位大學(xué)生都能享受到沐浴陽光的舒服和愛情的無限力量。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇二
該專業(yè)主要學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的基本理論和基本知識，接受心理學(xué)科學(xué)思維和科學(xué)實驗的'基本訓(xùn)練，具有良好的科學(xué)素養(yǎng)和進行心理學(xué)實驗和心理測量的基本能力。
什么樣的人適合學(xué)心理學(xué)。
善于溝通、善于傾聽、善于發(fā)現(xiàn)問題的人可能更適合學(xué)習(xí)心理學(xué)，也就是善于與人交往的人。心理學(xué)中有很多分支學(xué)科，想要學(xué)習(xí)認知心理學(xué)，就要對計算機或是數(shù)學(xué)方面有很強的能力。當然，像犯罪心理學(xué)、教育心理學(xué)、催眠術(shù)等都是屬于心理學(xué)范圍的，可以選擇自己感興趣的來學(xué)習(xí)。
另外，個性隨和，處事不驚的人更適合學(xué)習(xí)心理學(xué)。就是學(xué)習(xí)心理學(xué)需要一定的耐心，要學(xué)會用平常心來對待每一個人。學(xué)習(xí)心理學(xué)也不是那么容易的，要努力領(lǐng)悟一些專業(yè)知識，這樣才能學(xué)好心理學(xué)。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇三
以前我對心理學(xué)一直抱著厭惡的態(tài)度，覺得心理學(xué)很枯燥無趣。但最近在老師的推薦下，我看了戴維·邁爾斯的《心理學(xué)》?？戳诉@本書之后，我慢慢地喜歡上了心理學(xué)。
美國心理學(xué)會前任主席《心理學(xué)與生活》作者菲利普.津巴多說過：戴維.邁爾斯清晰、嚴謹?shù)膶懽黠L(fēng)格，優(yōu)雅雄辯的文辭在整個心理學(xué)界無人可比。他撰寫的心理學(xué)導(dǎo)論性教材和社會心理學(xué)教材都無一例外極為暢銷。
從內(nèi)容上看，該書既包含傳統(tǒng)的主題同時又與時俱進。這本教科書包括序幕，共有19章，其內(nèi)容依次為心理學(xué)的故事、對心理科學(xué)的批判性思考、神經(jīng)科學(xué)與行為、行為的天性與教養(yǎng)、人的發(fā)展、感覺、短覺、意識狀態(tài)、學(xué)習(xí)、記憶、思維和語言智力、動機與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會心理學(xué)。它不僅系統(tǒng)地闡述了心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論，而且還闡述了大量的心理學(xué)應(yīng)用的內(nèi)容;不僅闡述了普通心理學(xué)的傳統(tǒng)主題，而且還反映了大量的最新研究成果，指出了這些傳統(tǒng)主題的新的發(fā)展趨勢。與第6版相比較，本書的每個章節(jié)都有新的變化，特別是新增了進化論心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究成果。
這本書不僅對于大家了解人“人們?nèi)绾慰创?，如何影響他人，又如何互相關(guān)聯(lián)”，書中的內(nèi)容非常的豐富飽滿。在此，只截取片段分享：
1、“你永遠無法預(yù)言某一個人會如何行事，但卻可以對人的一般行為做出精確的判斷。個體雖然千變?nèi)f化，但萬變不離其中?！?BR> 3、價值觀-需求利益-態(tài)度-認知-行動，是相互影響的，這對影響力研究有重大的啟發(fā)。
4、社會心理學(xué)研究要區(qū)分好“相關(guān)”與“因果”的關(guān)系。推理要有確鑿的邏輯性。
5、人是社會性的動物。人并非天生理性。人具有很多弱點。
6、社會沖突性的根源與和解的方式。社會心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)必然有深刻的影響。
7、物質(zhì)主義的富裕并無代表著幸福。人的幸福感是與人們的適應(yīng)能力以及社會比較傾向緊密聯(lián)系的。金錢既能增加快樂也能減少快樂，這主要取決于它的使用辦法。那些轉(zhuǎn)而追求親密感，個人成長，和為社會事業(yè)而奮斗的人會體驗到更高質(zhì)量的生活。
8、經(jīng)濟的增長未必帶來社會幸福感的提升，不公平的財富分配和不良的社會秩序，將大大降低經(jīng)濟增長對社會發(fā)展的貢獻度。
9、生命中最重要的東西并不是物質(zhì)，而是積極的體驗(常常是與社交有關(guān)的體驗)。
10、宗教的存在對于提升社會的幸福感是有益的。
社會中的自我，社會信念與判斷、行為和態(tài)度、從眾、說服、群體影響。這些章節(jié)已看，覺得寫得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節(jié)，寫得真的是太好了。原來暢銷書中寫的“態(tài)度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對態(tài)度起著重要影響。
行為何時決定態(tài)度?“思維是行為之子——本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去，直到你變成它?！涿乒怼薄拔覀兊淖晕叶x并不是在自己的頭腦中構(gòu)造的，而是被我們的行為鍛造出來的——robert mcafee brown ?！?“我們由于行使正義而變得正義，由于練習(xí)自我控制而變得自我控制，由于行為勇敢而變得勇敢 ——亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因為別人對我們好而喜歡他們，而是因為我們對他們好——托爾泰” “每次樂做一個決定，你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“了解自我的最好方式，不是沉思，而是行為?！?BR> 有些心理學(xué)的東西我們應(yīng)該了解，這讓我們更加聰明，更懂得生命的意義……
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇四
一晃，《實用心理學(xué)》的課程就到尾聲了。當初選這門課的原因，可以說是有點消極。因為我們這個專業(yè)比較忙，作業(yè)會比較多，所以當初就是想選個好糊弄的公選課。但是上了第一節(jié)課之后，我對這門課有了新的認識。
老師第一節(jié)課，讓我們把自己上這門課的學(xué)習(xí)目標和自己想改變的東西寫下來。讓我感覺很新鮮，不像專業(yè)課那樣，死板，純屬填鴨式的教學(xué)，無聊，讓人厭煩。而這門課是完全可以自己參與的，老師給了我們很大的空間，讓我們的思想得到解放，可以大膽的去想去說。
對待自信心的問題，老師說的話讓我記憶深刻：怎樣培養(yǎng)自己的自信心?多做，多做到，多因做到而感到驕傲!對自己要求低一點，你會發(fā)現(xiàn)你可以做到很多事情。簡單的話，卻又十分受用。從小事做起，逐步培養(yǎng)自己的自信心，比其他華而不實的東西要好很多。
《實用心理學(xué)》讓我感興趣的最大之處是，老師的重點是引導(dǎo)我們，加強我們的自我認知和自我想象。讓我們的思想占據(jù)主動。比如，老師讓我們把自己的計劃、人生觀和價值觀寫下來，讓我們對自己的人生有了深刻的思考。而不是其他課那樣，被動的學(xué)習(xí)。還有，課堂上，老師會用類似于游戲的性質(zhì)的，在調(diào)動我們積極性的同時，把要教的知識傳達給我們，對我們的一些性格做出改變。所以課堂的氣氛很好，同學(xué)們表現(xiàn)的都很活躍。
就拿我自己來說，還記得老師第一節(jié)課，讓我們寫下自己的不足。我寫的是“遇事不夠淡定，容易情緒化。”當時第一反應(yīng)是有點不解。但是后來才知道，老師是在通過這一方式了解我們的同時，又對我們進行一定的心理暗示，讓我們自己意識到自己不足的地方，然后在不知不覺中做出改變。這也是心理學(xué)神奇的地方。
總體來說，《實用心理學(xué)》讓我改變了對課堂的一些看法，讓我在性格上有了一定的轉(zhuǎn)變。。通過在課堂上的一些小測試，我對自己有了重新的定位和規(guī)劃。老師并沒有向我們傳達過多的理論知識，但是所達到的效果卻是明顯的。我想這就是“實用心理學(xué)”的奧妙所在吧!課程結(jié)束了，我發(fā)現(xiàn)我還是挺喜歡上這門課的。喜歡用這種方式來上課。我會把在《實用心理學(xué)》課堂上學(xué)到的東西和老師的指點應(yīng)用到自己和生活中去，以此來改變自己，升華自己。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇五
現(xiàn)代社會越來越強調(diào)自我推銷，越來越多的招聘啟事要求招聘才者“有良好的人際關(guān)系和公關(guān)能力”。社會向害羞的人提出了挑戰(zhàn)，本來可以“對付著過”的害羞者發(fā)現(xiàn)非不可。據(jù)專家調(diào)查，全世界有40%的人自認為害羞。
不管什么原因，只要你覺得自己想一下害羞的毛病，是可以做到的。
“我穿這件衣服很丑”、“我說這話會不會顯得很傻”都是害羞者常想的問題，他們過分注意自我，忽視外面的世界，同時對自我的想法總是消極的。自我訓(xùn)練的第一步是這種過分注意自我的內(nèi)向的認知傾向，當個主動的觀察者和積極的傾聽者。練習(xí)方法：
1、穿一件你覺得最丑的衣服，到公共場合，搜尋有誰在注意你。2、每天旁聽好友與旁人的談話半小時。3、以關(guān)心他人的口吻主動與別人聊天10分鐘。
對那些因害羞而不能做的事情如與陌生人講話進行以下練習(xí)：
1、學(xué)做放松運動。放松的同時，想像一個人所害怕的與人接觸的場面，一天做一次，記錄自己感到恐懼的程度，直到這種情景的想象不再引起害怕為止，再進行另一種情景的練習(xí)。2、進行電話練習(xí)。如打電話問某公司是否還在招聘。3、實戰(zhàn)練習(xí)：每天給自己一些作業(yè)，如“向3個陌生人問路”。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇六
在日趨激烈的今天，青年人積極向上，成才。認清自己，調(diào)整，排除障礙，才能最終立于不敗之地。從心理學(xué)角度，現(xiàn)在有不同程度心理障礙的年輕人，大致有以下10種類型：
1、型：沉浸在王國里，眼高手低，不愿腳踏實地地干平凡的工作。這山望著那山高，一件事沒有做完，又想到第二件事，不切實際。
2、自卑型：自以為事事不如人，受到冷遇更受不了，總覺自己是一個局外人，郁郁寡歡，自暴自棄。
3、閉鎖型：有些青年意識到自己的思想情感與別人不同，又不易為別人所理解，因而他們傾向于把自我體驗封閉在內(nèi)心，而不愿向他人表白。
4、失意型：失意，是當人的期望不能實現(xiàn)，某種需要得不到時所感到沮喪的心理體驗。它使有些人會產(chǎn)生不正常的自我評價和期望，將導(dǎo)致個人社會適應(yīng)的失調(diào)。
5、嫉妒型：這不但有礙于別人，而且害己，對是極為有害的。
6、惟分型：考試流于重本本、條文的弊端，牢牢地打下“分數(shù)第一”的心理基礎(chǔ)。在這種惟分心理支配下，人們只得為“分”而奮力拼搏。
7、怯懦型：這種心理的人過于謹慎，小心翼翼，常多慮，猶豫不決，稍有就退縮，不想有所作為。有這種心理的人一般都氣質(zhì)脆弱，無所謂創(chuàng)新，成才。
8、情緒型：青年情緒的變化帶有兩極性，容易動情、喜悅、激動和振奮。同時，也容易悲觀、消沉、憂愁和苦悶。對于青年的這種正常心理活動，重要的是在行為過程中加以正確引導(dǎo)，以減少不良影響。
9、習(xí)慣型：習(xí)慣的形成，一是自身養(yǎng)成的，一是傳統(tǒng)影響的。由于長期以來形成的節(jié)奏緩慢，求穩(wěn)怕亂，安于現(xiàn)狀等保守的心理習(xí)慣，于是，就出現(xiàn)了這種妨礙人才的不良習(xí)慣。
10、厭倦型：一旦遇到波折、困難或不順心的事，都要抱怨他人，感嘆自己“懷才不遇”，悔恨“明珠暗投”，牢騷滿腹，對生活失去興趣，對的東西失去追求。這種厭倦心理磨損人的志氣，是成才的一個致命傷。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇七
幸福感是指令你感到持續(xù)愉悅的穩(wěn)定的幸福感覺,是指人們生活滿意和高頻率愉快.低頻率的不愉快.只有〝知足常樂〞的心態(tài),才能獲得較高的幸福感.談到幸福,人們總是會自然而然地把幸福和金錢聯(lián)系起來,認為金錢的多少決定著幸福的程度.大多人認為金錢可以滿足人的各種欲望,因此欲望獲得滿足時,人就會涌現(xiàn)出幸福的感受.當一個人窮的時候,能吃一頓美食或者擁有一件新衣服,都會涌現(xiàn)出幸福感,而當他有了錢,這兩個要求輕易獲得了滿足,他就再也找不回那種幸福感了.
曾經(jīng)有人提出幸福生活的八大原則:失去學(xué)會忘記,得到不忘珍惜;有閑不如有錢,有錢更要有閑;小獎不如不獎,小罰不如不罰;好事分開分享,壞事一起忍受;好事力求變動,壞事力求靜止;好事盡量早說,壞事盡量晚說;好事力求無擇,壞事力求有擇;小中之大,不如大中之小.生活在這個世界上,有人會覺得上帝不公平,為什么會有人很富有而有人很貧窮,有人很美麗而有人很丑陋?可是上帝在關(guān)上一扇門的時候卻為你開啟一扇窗.所以上帝對每個人應(yīng)該是公平的有的人有錢卻不幸福,有的人貧窮卻很幸福;有的人擁有美貌卻不幸福,有的人雖然長得不是太美卻活的很幸福.只要我們做到真誠待人,努力奮斗,有明確的目標,能與別人友好的相處,我們就會幸福美滿.最后祝愿所有的人都可以生活得幸?？鞓?實現(xiàn)人生的價值.
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇八
運動心理學(xué)這個術(shù)語首先出現(xiàn)于現(xiàn)代奧林匹克運動會創(chuàng)始人顧拜旦的文章中。在他的倡議下，國際奧委會于1913年在洛桑召開運動心理學(xué)專門會議，它標志這個學(xué)科進入科學(xué)的行列。運動心理學(xué)是一門交叉學(xué)科。顧名思義，它是研究人在從事體育運動時的心理特點及其規(guī)律的心理學(xué)分支，它也是體育科學(xué)中的一門新興學(xué)科，與體育學(xué)、體育社會學(xué)、運動生理學(xué)、運動訓(xùn)練理論和方法，以及其他各項運動的理論和方法有著密切的聯(lián)系。
運動心理學(xué)的主要任務(wù)是研究人們在參加體育運動時的心理過程，如感覺、知覺、表象、思維、記憶、情感、意志的特點，及其在體育運動中的作用和意義；研究人們參加各種運動項目時，在性格、能力和氣質(zhì)方面的特點及體育運動對個性特征的影響；研究體育運動教學(xué)訓(xùn)練過程和運動競賽中有關(guān)人員的心理特點，如運動技能形成的心理特點、賽前心理狀態(tài)、運動員的心理訓(xùn)練等。
運動心理學(xué)研究的內(nèi)容十分廣泛，包括：
1、研究人在體育運動中心理過程的特點和規(guī)律以及人的個性差異與體育運動的關(guān)系。比如：在體育活動中存在自信心方面的男女性別差異嗎哪些因素會影響人們參加體育活動的動機。
2、研究體育運動對人的心理過程和個性特征產(chǎn)生的短期影響和長期影響。比如：有氧訓(xùn)練對人的焦慮水平有哪些短期效應(yīng)和長期影響長期的運動訓(xùn)練會，促進或改變運動員的個性嗎體育活動，會加強殘疾人生活中的獨立性和自信心嗎。
3、研究掌握運動知識，形成運動技能，進行技能訓(xùn)練的心理學(xué)規(guī)律，比如：如何克服運動技能形成過程中的高原現(xiàn)象，如何利用遷移規(guī)律更快地掌握運動技能哪些影響運動技能掌握，提高的重要心理因素更多地受遺傳因素制約。
4、研究運動競賽中人的心理狀態(tài)問題。比如：比賽中的最佳喚醒水平是什么如何在比賽中達到最佳，喚醒水平如何區(qū)分和評定運動員的心理負荷，和心理疲勞優(yōu)秀運動員在比賽的關(guān)鍵時刻，運動操作的注意中心是什么。
運動心理學(xué)的研究對象多是優(yōu)秀運動員，也有青少年運動員；它也研究群眾體育中的心理學(xué)問題。
體育運動心理學(xué)的理論知識，對體育運動的教學(xué)，訓(xùn)練，競賽與選材有著重要作用。體育運動心理學(xué)研究解決體育教學(xué)中學(xué)生心理狀態(tài)與各種心理活動的具體規(guī)律，揭示了青少年學(xué)生和運動員的心理特征，為體育教學(xué)過程中采用合理的教學(xué)，訓(xùn)練措施，提供科學(xué)的依據(jù)，從而有效地影響學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量。
現(xiàn)代運動訓(xùn)練，除了身體，技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練外，還包括專門的心理訓(xùn)練，才能構(gòu)成現(xiàn)代運動訓(xùn)練的完整體系。整個運動訓(xùn)練都含有心理結(jié)構(gòu)。只有了解身體素質(zhì)的心理特點，才能有效地指導(dǎo)運動員進行身體訓(xùn)練。運動技術(shù)訓(xùn)練是在心理活動的支配與調(diào)節(jié)下逐漸使動作達到自動化的過程，運動技術(shù)水平，依賴于心理過程的機能特性和發(fā)展水平。如運動表象，空間，時間定向與判斷，反應(yīng)，思維及注意，情緒等，這些因素都參與了技術(shù)動作的調(diào)節(jié)，是提高技術(shù)動作水平的基礎(chǔ)。
比賽雙方在身體能力和技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)水平的差距不大的情況下，心理因素的重要性就更加突出。對實力相當?shù)膬申爜碚f，心理因素的訓(xùn)練和心理能量的發(fā)揮，往往在競賽中具有決定性的作用。在這種情況下，兩隊交鋒，可以說心理能力強者勝。運動員的選拔內(nèi)容必須包括心理因素。心理選材要依靠一套心理測量，心理實驗，心理調(diào)查等許多心理測定手段，并根據(jù)體育運動學(xué)所提供的原理，制定心理素質(zhì)測驗的標準。
在研究運動心理學(xué)的過程中選擇正確的研究方法是十分重要的。研究運動心理學(xué)主要有以下幾種方法：
實驗研究法是心理學(xué)研究最常用的方法之一。它是揭示心理和行為規(guī)律的重要手段。它在體育心理學(xué)的研究中占有相當重要的地位，并已得到廣泛的運用。它的優(yōu)點在于可以在任意時間內(nèi)進行周密的觀察，并且別人可以驗證，具有科學(xué)研究所要求的高度公認的客觀性。實驗研究法可分為實驗室實驗、自然實驗和準實驗三種。
（一）實驗室實驗法，是指在實驗室內(nèi)借助各種儀器系統(tǒng)地操縱一個或多個變量而進行的實驗。例如，測定反應(yīng)時的實驗，操縱的變量是某種聲音或顏色的光，借助的是反應(yīng)時測定裝置。
該方法的優(yōu)點：實驗者能夠有效地控制實驗中的各種變量。
該方法的缺點：人為的痕跡過多，需要大量的時間和人力，需要有昂貴的實驗儀器。
（二）自然實驗法，是指由實驗者在自然的條件下創(chuàng)設(shè)一定的實驗情景，操縱一個或一個以上的變量而進行的實驗。例如，在自然班級的條件下，對實驗組被試采用一種新的體育教學(xué)方法，對對照組被試采用傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法，以便證明哪一種教學(xué)方法更為優(yōu)越，這種實驗就屬于自然實驗法。
該方法的優(yōu)點：被試的反應(yīng)比較真實自然。
該方法的缺點：實驗組與對照組的條件難于控制得完全一致。
（三）準實驗法，是指在某些自然情景下將實驗室實驗作一些變通處理，但仍然利用真正的實驗設(shè)計的某些方法來收集資料而形成的實驗。例如，考察體育鍛煉對減輕潛在的焦慮的作用，需控制有氧鍛煉的項目、持續(xù)的時間、并記錄被試的心血管系統(tǒng)的功能和測量焦慮的水平等指標，這屬于準實驗的方法。
該方法的優(yōu)點：使用起來有一定的靈活性。
該方法的缺點：對變量的操縱控制具有一定的局限性。
現(xiàn)場研究法是指到實際的現(xiàn)場進行詢問或觀察的一種研究方法。它不對被試進行控制，不對被試施加影響。也就是說，實驗者到現(xiàn)場去詢問或觀察時不操作任何變量。所以，它作為研究現(xiàn)實問題的一種方法而被廣泛采用。
在現(xiàn)場做觀察記錄時，要做到客觀、不帶主觀的傾向。必要時，可以通過錄象、照相、錄音、遙測等手段來作詳細而又真實的記錄。為獲得詳盡、全面的觀察資料，事先可以編制好觀察記錄表，明確規(guī)定觀察哪一種或哪幾種行為，每次觀察多長時間，兩次觀察之間要間隔多長時間。此外，事先練習(xí)作記錄的方式，使能夠很快而又不漏地把被試的行為反應(yīng)記錄下來。該方法是研究從事體育活動者心理現(xiàn)象的最簡單方法。其缺點是研究者對所觀察的事項不能隨意地加以控制或操縱，現(xiàn)場條件在不斷地變化著，觀眾和教師等因素常常左右著研究結(jié)果。因此，從現(xiàn)場研究所收集到的資料不容易明確自變量與因變量之間的關(guān)系，結(jié)論的科學(xué)性難于保證。
心理測量法是指使用心理學(xué)家已經(jīng)編制好的標準化測量工具來進行研究的方法。標準化的個性測驗、智力測驗、成就測驗、態(tài)度測驗、焦慮情緒測驗等工具都有其特定的測定范圍和作用。在采用心理測驗法時，要根據(jù)研究的目的和任務(wù)，正確地選擇測量工具。在使用這些測量工具時，一般要受過專門的培訓(xùn)，或者受過嚴格訓(xùn)練的心理學(xué)工作者來實施。
具體運動心理學(xué)研究時，究竟采用什么方法應(yīng)根據(jù)研究的目的、任務(wù)和課題內(nèi)容來確定。為使研究成果更接近實際，運動心理學(xué)研究者常常同時選用幾種方法來進行研究。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇九
第一段：
近年來，隨著社會的進步和人們價值觀的變化，婚姻心理學(xué)與教育心得成為人們關(guān)注的熱點話題。婚姻被視為一個家庭的基礎(chǔ)，而教育則是社會發(fā)展的關(guān)鍵。本文將探討婚姻心理學(xué)和教育心得，以及它們在當代社會的重要性和應(yīng)用。
第二段：
婚姻心理學(xué)是研究婚姻關(guān)系的學(xué)科，強調(diào)夫妻之間的相互理解、溝通和支持。在婚姻中，理解和溝通是關(guān)系維系的重要因素。夫妻之間的理解和溝通不僅能夠增進彼此的情感和信任，還可以提高婚姻的質(zhì)量和穩(wěn)定性。通過學(xué)習(xí)婚姻心理學(xué)，我認識到夫妻關(guān)系的矛盾和沖突不可避免，但如何處理這些問題是可以通過學(xué)習(xí)和努力解決的。例如，我學(xué)會了傾聽和發(fā)表自己的觀點，尊重對方的意見，并主動尋找解決問題的方法。這些技巧不僅有助于夫妻之間的理解和溝通，還可以解決婚姻生活中的困境。
第三段：
教育心得是指從教育中得到的經(jīng)驗和體會。教育是一種培養(yǎng)和發(fā)展人們能力、智力和品德的過程。在教育中，教師和學(xué)生之間的關(guān)系至關(guān)重要。一個良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生成長和學(xué)業(yè)成就。我從教育心得中學(xué)到了一些重要的經(jīng)驗。首先，作為教育者，了解學(xué)生的需要和興趣是至關(guān)重要的。這可以通過與學(xué)生交流和觀察學(xué)生的行為來實現(xiàn)。其次，要關(guān)注學(xué)生的心理健康。一個心理健康的學(xué)生更容易學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的潛力。最后，積極的態(tài)度和鼓勵可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和自信心。通過運用這些教育心得，我成為了一名更有能力和熱忱的教育者。
第四段：
婚姻心理學(xué)和教育心得在當代社會中具有重要的意義和應(yīng)用。在婚姻方面，學(xué)習(xí)婚姻心理學(xué)有助于改善夫妻關(guān)系，增進家庭的和諧與穩(wěn)定。這對于社會的穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要。在教育方面，運用教育心得可以提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。這有助于社會的培養(yǎng)人才和提高整體素質(zhì)。
第五段：
綜上所述，婚姻心理學(xué)與教育心得是當代社會十分重要的話題。通過學(xué)習(xí)和運用婚姻心理學(xué)與教育心得，我們可以加強夫妻關(guān)系，營造和諧的家庭氛圍；同時，我們也可以提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出更多有潛力和能力的學(xué)生?；橐鲂睦韺W(xué)和教育心得的研究與實踐，對于個人的成長和社會的發(fā)展有著積極而深遠的影響。因此，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)婚姻心理學(xué)和教育心得，將其應(yīng)用于我們的生活和工作中，為創(chuàng)造更加和諧與發(fā)展的社會做出自己的貢獻。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十
1、據(jù)一項調(diào)查研究統(tǒng)計，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對比是21:1，鼓勵個人的成長，增進個人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀念容易，也遠比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強了應(yīng)對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時從這兩個角度看問題才會對人性有一個合理的認識。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
由于以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實增加了，1、隨著社會和文明的進步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說對于生活的滿意度標準提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達等原因讓未成年人在還沒有做好準備，沒有有效應(yīng)對方法的時候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。
3、為什么應(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)?
因為首先集中研究有用的東西至關(guān)重要，會變成現(xiàn)實，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門獨立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因為快樂并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會這樣被解決。最后預(yù)防在今天來說非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對我們自身，還是對我們的關(guān)系，對于其他人和社會，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個問題的答案就在于我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗?，讓我們?nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開始時是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會失敗?健康的文化造就健康的個人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問了一個相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點從環(huán)境轉(zhuǎn)向個人，對成功的原因進行研究，這才是解決問題的關(guān)鍵，找到了問題的實質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
愛情心理學(xué)心得體會3
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十一
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實際，且針對性強實用性強,便于自學(xué).在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?BR> 我在書中沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義，而是通過介紹教學(xué)過程，通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
這兩個學(xué)科比較好區(qū)分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進行設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學(xué)問題為目的的。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十二
豆瓣評分：8.8分。
(2048人評價)。
機械工業(yè)出版社。
小編說。
歐文·亞隆流傳最廣的經(jīng)典之作!當名醫(yī)遇到哲學(xué)超人，演繹出心理咨詢的誕生過程，是初級心理咨詢師推薦必讀書目!本書如詩般的語言，理性縝密的思辯，情節(jié)充滿懸疑，高潮迭起，結(jié)局卻出人意表。
三句話感受一本書。
1.任何不曾殺死我的東西，讓我更強壯。
2.生活的愉快的關(guān)鍵，在于先去選擇必要的東西，然后去熱愛所選擇的東西。
3.孤獨只存在于孤獨之中，一旦分擔，它就蒸發(fā)了。
書籍2《自控力》。
凱利·麥格尼格爾。
豆瓣評分：8.3分。
(13356人評價)。
印刷工業(yè)出版社。
小編說。
《自控力》講述了什么是自控力?自控力如何發(fā)生作用?為何自控力如此重要?它能幫我們認清自己的目標，增強自控力，并作出改變一生的決定——無論這個決定是減肥、管理收支、減緩壓力、克服拖延癥、成為好家長，還是找到你生活的重心。
三句話感受一本書。
1.如果你自控的唯一動力就是成為一個足夠好的人，那么每當你自我感覺良好的時候，你就會放棄自控。
2.我們都傾向于相信自我懷疑和自我批評，但這并不會讓我們離目標更近。
3.進步可能讓我們放棄曾經(jīng)為之奮斗的東西。
書籍3《我們內(nèi)心的沖突》。
卡倫·霍妮。
豆瓣評分：8.7分。
(1092人評價)。
譯林出版社。
小編說。
我們是真的喜歡某人，還是覺得應(yīng)該喜歡他就自以為喜歡上了他?看到親人離世，我們是真的感到悲傷，抑或只是習(xí)慣性地表達哀悼?我們是真的希望成為一名律師或醫(yī)生，還是僅僅因為這個職業(yè)受人尊敬且收入豐厚?本書討論了人內(nèi)心主要的沖突類型和它們的各種表現(xiàn)形式，并提出了解決這些沖突的切實可行的建議和設(shè)想。
三句話感受一本書。
1.所有的離群者都共有另一個特性，那就是：他們都能夠帶著一種客觀的興趣來觀察自己，就像人們觀看一件藝術(shù)品。
2.只有當我們愿意承受打擊時，我們才能有希望成為自己的主人，虛假的冷靜植根于內(nèi)心的愚鈍，絕不是值得羨慕的，它只會使我們變得虛弱而不堪一擊。
3.在表面非人性的行為后邊，有一個受著痛苦的人，一個在絕望中掙扎的人，生活擊敗了他，而他尋求著代償。
書籍4《超越自卑》。
阿德勒。
豆瓣評分：8.3分。
(1733人評價)。
江西人民出版社。
小編說。
每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意，對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。自卑既能摧毀人也能成就人，利用好它，你便能挖掘內(nèi)心的巨大潛能，在庸碌的人生中脫穎而出。《超越自卑》雖然是通俗讀本，但其中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價值。
三句話感受一本書。
1.自卑是令人類社會進步的源動力。
2.當個人面對一個他無法應(yīng)付的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現(xiàn)的情緒便是自卑。
3.你的生活風(fēng)格成就你自己。
書籍5《奇特的一生》。
格拉寧。
豆瓣評分：8.3分。
(4768人評價)。
北京聯(lián)合出版公司。
小編說。
人最寶貴的是時間，那如何利用好時間過好這一生?本書主人公柳比歇夫用自己的一生做了一個漫長的試驗，試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?并得出很多結(jié)論，這對于我們每一個人都非常有借鑒意義，很多人評價說改變了自己的生活，提升了個人的心智。
三句話感受一本書。
1.從容生活，每個人都可以選擇自己奇特的一生。
2.對他來說，時間的急流是看得見摸得著的，他仿佛置身于這一急流之中，感覺到光陰在冷冰冰地流逝。
3.培養(yǎng)對時間的管理也能培養(yǎng)出道德情操。
書籍6《性學(xué)三論·愛情心理學(xué)》。
弗洛伊德。
豆瓣評分：8.3分。
(1057人評價)。
武漢出版社。
小編說。
到底什么是性變態(tài)?為何女人越“壞”，男人越愛?我們對于性對象的選擇會受到哪些影響?本書是弗洛伊德在人性與人類行為動機方面主要研究理論的扛鼎之作。其中對男人戀愛的畸形心理，性無能的原因，以及處女的謎樣含意，都有極精辟的分析……可謂是為人類的性啟蒙教育打開了一扇亮窗!讀起來令人恍然大悟又回味無窮!
三句話感受一本書。
1.在文化的壓制下，性本能得不到完全滿足的成分就會累積起來不斷升華，從而創(chuàng)造出文明中最偉大和最奇妙的成績。
2.孩子開始思考他認為的人生第一大問題是，孩子究竟是從哪里來的。
3.到底是先天因素決定性變態(tài)，還是偶然的經(jīng)驗決定性變態(tài)?
書籍7《心理學(xué)與生活》。
理查德·格里格、菲利普·津巴多。
豆瓣評分：8.7分。
(10582人評價)。
人民郵電出版社。
小編說。
本書是美國斯坦福大學(xué)經(jīng)典教材，雖然是教材，但它寫作流暢，通俗易懂，深入生活，是一本讀者了解心理學(xué)和自己的極好讀物。這本書是心理學(xué)入門的基本書籍，是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，如果想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
三句話感受一本書。
1.你是被遺傳塑造還是在更大程度上其實是被個人經(jīng)歷塑造?
2.行為通常是由意識覺知之外的動機驅(qū)動的。
3.實現(xiàn)自我的人有自知之明，能理解自己，在社會中反應(yīng)靈敏，有創(chuàng)造性，自然優(yōu)雅，愿意接受新事物和挑戰(zhàn)。
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愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十三
書的好壞各人感受均不相同，只有看了才知道。下面要為大家分享的就是兩性婚姻心理學(xué)書籍，希望你會喜歡！
《少有人走的路》斯科特?派克。
很多人跪拜的神作之一哦！溫芒文章中一些話語就來自這本書。人生苦難重重，這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
書中語錄：
你不能解決問題，你就會成為問題。
從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因為它最大的價值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。因此，寬容的第一受益者是寬容者自己，而不是寬容的對象。
承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。
自律，就是一種自我完善的過程，其中必然經(jīng)歷放棄的痛苦，其劇烈的程度，甚至如同面對死亡。但是，如同死亡的本質(zhì)一樣，舊的事物消失，新的事物才會誕生。
《自卑與超越》阿爾弗雷德?阿德勒。
阿爾弗雷德?阿德勒(1870―1937)，奧地利心理學(xué)家，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人?！蹲员芭c超越》是阿德勒最為暢銷的作品之一，阿德勒是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)大師，但由于所處時代距離現(xiàn)在較早，不可否認他的書存在不少值得商榷的地方，但這本書很多觀點在當時都是開創(chuàng)性的，也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書探討了人一生的經(jīng)歷以及意義，很多觀點都很有啟發(fā)性。
書中語錄：
當一個人遇到無法解決的問題卻深信自己能夠解決時就會表現(xiàn)出自卑情節(jié)。
我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。
生活的不確定性正是我們希望的來源。
我們只要留心觀察個人的行為舉止就能了解這個人，行為舉止是永遠受到人生意義的制約的。
《不要用愛控制我》帕萃絲?埃文斯。
超級控制者，男人女人都不少。這本書細致探討了親密關(guān)系中，一方是如何控制另一方的，特別是男性如何控制女性。
人人都希望別人同意自己的觀點，人人都可能不由自主地對別人指手畫腳、隨意評價。有的人懂得校正自己的行為，適度控制，所以進退自如。有的人卻不明白這種行為給別人帶來的痛苦，結(jié)果導(dǎo)致失敗的婚姻，以及緊張的人際關(guān)系。
如果有人經(jīng)常強迫你做這做那，絲毫不顧及你的想法?；蛘吣阆胫雷约菏欠裼锌刂苿e人的傾向，以免傷害他人，這本書能幫助你順利解決這些難題。
《一念之轉(zhuǎn)》拜倫?凱蒂。
著名心靈導(dǎo)師拜倫?凱蒂，曾受十余年憂慮癥所苦，從沮喪、憤怒、絕望，最后陷入自殺傾向。一天早上，她突由狂喜狀態(tài)清醒，了知自己的痛苦是“如何”結(jié)束的。自此，她一直活在了悟的自由中。她自創(chuàng)的“轉(zhuǎn)念作業(yè)”被譽為簡單且能有效破除小我的方法，它可協(xié)助人們檢視頭腦打結(jié)的問題，進一步改變信念，讓我們從緊張、焦慮、不安、忌妒、痛苦的心境中得到解脫，使生命當下變得輕松自在，更具活力。
“轉(zhuǎn)念作業(yè)”僅有四句問話，它教人們以全新眼光看待所有煩惱的問題。凱蒂常說：“造成我們痛苦的，并非問題本身，而是我們對問題的想法?！?BR> 人們一直想要放下痛苦的念頭，卻從未奏效。“轉(zhuǎn)念作業(yè)”反其道而行，它讓痛苦之念自動放下人們。
此書錄下的個案，幾乎囊括了人們所關(guān)切的主題，從一位招架不了先生性需求的妻子，到九一一浩劫僥存者的恐懼，一直到失去親人……“轉(zhuǎn)念作業(yè)”不僅幫他們走出問題的陰霾，還幫他們化解焦慮，重燃生命活力，勇敢地開創(chuàng)新生。
《如何在愛中修行》芭芭拉?安吉麗思。
每個在愛中的人都絕望地發(fā)現(xiàn)自己深陷一個迷局：無論多么相愛，都無法避免傷痛、憤懣、恐懼和失望。即使費盡力氣，也無法使自己在愛中處于主動地位。
本書指出了人們在愛中常常會犯的一些基本錯誤：不表達感情（怕被傷害或是怕失去），不表達需要（覺得說出自己的需求很丟臉，而且希望對方能夠“猜中”自己的心思），其結(jié)果往往是讓自己遭受加倍的傷害和誤解。
本書的目的在于教導(dǎo)我們?nèi)绾斡脨蹃硗晟谱约?，成為更好的人，從而提升自己對愛的把控力?BR> 《愛是光著腳的哲學(xué)》大衛(wèi)?奧?康納。
斐德羅提出了愛情和死亡之間積極的聯(lián)系：誰愿意為你而死？
那個愛著你的人。
那個愛著你的人。
我們自身的痛苦與歡樂、我們心上人的痛苦與歡樂，有時因為離得太近，反而不能看得仔細清楚，正如書本太靠近眼睛，字無法被看清一樣。在我們這個時代，書本、電影、電視、歌劇講述了太多的故事，它們?nèi)缤蠋?，幫助我們更好地看清自己?BR> 和偉大的人物一起，或悲，或喜，柏拉圖和莎士比亞筆下的思想和故事，不斷塑造著我們理解愛情的方式。他們贈予我們非常美好的禮物：純粹的歡愉和喜悅――那是以更豐富、更深入的方式去理解生活而獲得的。同時，他們也給予我們在日常生活中十分奏效的東西。在面對現(xiàn)代愛情的種種挑戰(zhàn)中，偉大作家們所留下的古代智慧，扮演著顧問的角色，且有著強大的支撐力。每一個故事就是一面鏡子，這比急切、枯燥的自我反省要好得多。
《開闊的婚姻》唐納德沃爾特斯。
人們常把婚姻當做追求幸福的自然之道，卻忘記了，婚姻是一種人為狀態(tài)，你帶進來多少，它便回饋給你多少?；橐霾粦?yīng)是美麗卻靜止的圖畫，而應(yīng)該是一個繼續(xù)成長與發(fā)展的機會。婚姻未必能實現(xiàn)浪漫主義者的瑰麗夢想，但它卻可以提供一種深層次的滿足。
本書是心靈導(dǎo)師沃爾特斯寫給讀者的一本婚姻指南，他將婚姻視為個人成長的途徑，指出婚姻的“開闊性”需求，從兩性思維差異、性、溝通、養(yǎng)育子女等婚姻生活的各個方面闡述了如何實現(xiàn)開闊的婚姻。
他教會人們的是一種方法，而非已經(jīng)搭建好的模式體系。正如他常說的：授人以魚，不如授人以漁。
《愛的五種語言》蓋瑞?查普曼。
根據(jù)心理學(xué)家的研究，一段神魂顛倒的戀情，也就是激情，平均壽命是兩年左右。一旦陶醉過去，進入到現(xiàn)實的婚姻中，個人真實的愿望、情緒和行為模式，就會現(xiàn)出原形。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十四
最近，我學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教師心理健康教育》一書，讀后心里久久不能平靜，竟然有那么多的人關(guān)注我們教師。
在現(xiàn)代社會，任何人都無法避免壓力，既然無法避免，我們不妨學(xué)會面對、控制或利用它。其實最大的壓力還要數(shù)職業(yè)壓力。社會上對我們教師職責的高要求，我們平時承擔的許多非教學(xué)任務(wù)，有時需要抽出時間來上課。本學(xué)期，我擔任四年級寄宿班的語文教學(xué)工作和班主任工作，想想一桌子的語文作業(yè)，想想班里的這樣那樣的瑣碎小事，再想想還有許多需要完成的工作，我的頭都大了。唯一的感覺就是忙，每天都在忙著哪些應(yīng)接不暇的工作，同事之間連十分鐘的交流也成了奢侈。我也曾抱怨過，發(fā)過牢騷?？稍绞沁@樣，我就覺得自己更累，仿佛我是天底下最辛苦的人。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)牢騷、抱怨只能降低我們的工作效率，只能讓我們覺得更累。那么我們不妨換一種心態(tài)，那就是把我們的工作當成一種習(xí)慣。
當我們每一個人能把工作當成一種習(xí)慣，那么工作中再辛苦的事情，我們也不會抱怨，我們就能坦然接受，工作中再勞累也不會覺得累，我們也會習(xí)以為常。同樣，我們就會覺得我們的拼搏、我們的奮斗，那是一種幸福!
于是，我們就能在心平氣和中積累成功，就自然而然地走向輝煌，或許總會有那么一天，我們也能走入成功者的行列。
當然，要把工作當成習(xí)慣，我們就必須真心地熱愛工作，全身心地投入，以工作為樂，淡泊名利。這樣，即便我們的業(yè)績并不理想，未能青史留名，也可問心無愧，活得有滋有味。
其實作為我們教師，沒有太高的要求。孩子的一點點進步會讓我們興奮不已;孩子的一點點成績會讓我們感到非常欣慰;孩子的一句問候，家長的一句感激就會令我們感動許久。是什么讓我們毫不保留地傾囊所出而又不圖回報，是什么讓我們無怨無悔的愛著這些孩子們，時刻牽掛著他們?是埋在心底的那份責任哪，是用多少錢都買不到的那份責任!
讓我們每一個人把工作當成一種習(xí)慣吧，那么，我們的生活中就會多一些快樂，多一份輕松，少一些抱怨，少一些煩惱!
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十五
今天給大家推薦一些關(guān)于婚姻和心理學(xué)的書籍。書的好壞各人感受均不相同，只有看了才知道?？磿米约旱哪X子去思考，哪些論據(jù)存在疑問，哪些邏輯不認同，哪些說的很有道理，哪些值得自己深入學(xué)習(xí)，看的過程要去產(chǎn)生自己的一些東西，比如啟發(fā)，比如見解和評價什么的，這樣才會有所收獲，也才是閱讀最大的意義所在。
以下書籍作者排名不分先后。
1《少有人走的路》斯科特?派克。
很多人跪拜的神作之一哦！溫芒文章中一些話語就來自這本書。人生苦難重重，這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
書中語錄：
你不能解決問題，你就會成為問題。
從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因為它最大的價值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。因此，寬容的第一受益者是寬容者自己，而不是寬容的對象。
承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。
自律，就是一種自我完善的過程，其中必然經(jīng)歷放棄的痛苦，其劇烈的程度，甚至如同面對死亡。但是，如同死亡的本質(zhì)一樣，舊的事物消失，新的事物才會誕生。
2.知心書系列。
知心”系三聯(lián)生活書店耗時兩年精心編輯出版的一套有水準，有內(nèi)容，有品質(zhì)的心理通識書系，旨在幫助內(nèi)心敏感、勇于自省和力圖自救者，通過閱讀這套專業(yè)心理醫(yī)生創(chuàng)作的自助讀本，學(xué)會觀照自己情緒和內(nèi)心的方法，幫助自己面對和走出心理困境。
四本書的作者均為法國專業(yè)精神科醫(yī)師、心理醫(yī)生，豐富的臨床經(jīng)驗和厚實扎實的心理學(xué)科素養(yǎng)，保證了圖書內(nèi)容的科學(xué)性和專業(yè)性。圖書共分為四冊：《恰如其分的自尊》，《我們與生俱來的七情》，《無處不在的人格》，《太聰明所以不幸?！?。
好書猶如在人們眼前鋪開一幀幀畫面，讓人們從書中看到自己的影子，再以移情的筆觸幫助人們認識到與他人、與世界的相處方式。
3《自卑與超越》阿爾弗雷德?阿德勒。
阿爾弗雷德?阿德勒(1870―1937)，奧地利心理學(xué)家，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人?！蹲员芭c超越》是阿德勒最為暢銷的作品之一，阿德勒是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)大師，但由于所處時代距離現(xiàn)在較早，不可否認他的書存在不少值得商榷的地方，但這本書很多觀點在當時都是開創(chuàng)性的，也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書探討了人一生的經(jīng)歷以及意義，很多觀點都很有啟發(fā)性。
書中語錄：
當一個人遇到無法解決的問題卻深信自己能夠解決時就會表現(xiàn)出自卑情節(jié)。
我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。
生活的不確定性正是我們希望的來源。
我們只要留心觀察個人的行為舉止就能了解這個人，行為舉止是永遠受到人生意義的制約的。
4《不要用愛控制我》帕萃絲?埃文斯。
超級控制者，男人女人都不少。這本書細致探討了親密關(guān)系中，一方是如何控制另一方的，特別是男性如何控制女性。
人人都希望別人同意自己的觀點，人人都可能不由自主地對別人指手畫腳、隨意評價。有的人懂得校正自己的行為，適度控制，所以進退自如。有的人卻不明白這種行為給別人帶來的痛苦，結(jié)果導(dǎo)致失敗的婚姻，以及緊張的人際關(guān)系。
如果有人經(jīng)常強迫你做這做那，絲毫不顧及你的想法?；蛘吣阆胫雷约菏欠裼锌刂苿e人的傾向，以免傷害他人，這本書能幫助你順利解決這些難題。
5《一念之轉(zhuǎn)》拜倫?凱蒂。
著名心靈導(dǎo)師拜倫?凱蒂，曾受十余年憂慮癥所苦，從沮喪、憤怒、絕望，最后陷入自殺傾向。一天早上，她突由狂喜狀態(tài)清醒，了知自己的痛苦是“如何”結(jié)束的。自此，她一直活在了悟的自由中。她自創(chuàng)的“轉(zhuǎn)念作業(yè)”被譽為簡單且能有效破除小我的方法，它可協(xié)助人們檢視頭腦打結(jié)的問題，進一步改變信念，讓我們從緊張、焦慮、不安、忌妒、痛苦的心境中得到解脫，使生命當下變得輕松自在，更具活力。
“轉(zhuǎn)念作業(yè)”僅有四句問話，它教人們以全新眼光看待所有煩惱的問題。凱蒂常說：“造成我們痛苦的，并非問題本身，而是我們對問題的想法。”
人們一直想要放下痛苦的念頭，卻從未奏效?！稗D(zhuǎn)念作業(yè)”反其道而行，它讓痛苦之念自動放下人們。
此書錄下的個案，幾乎囊括了人們所關(guān)切的主題，從一位招架不了先生性需求的妻子，到九一一浩劫僥存者的恐懼，一直到失去親人……“轉(zhuǎn)念作業(yè)”不僅幫他們走出問題的陰霾，還幫他們化解焦慮，重燃生命活力，勇敢地開創(chuàng)新生。
6《如何在愛中修行》芭芭拉?安吉麗思。
每個在愛中的人都絕望地發(fā)現(xiàn)自己深陷一個迷局：無論多么相愛，都無法避免傷痛、憤懣、恐懼和失望。即使費盡力氣，也無法使自己在愛中處于主動地位。
本書指出了人們在愛中常常會犯的一些基本錯誤：不表達感情（怕被傷害或是怕失去），不表達需要（覺得說出自己的需求很丟臉，而且希望對方能夠“猜中”自己的心思），其結(jié)果往往是讓自己遭受加倍的傷害和誤解。
本書的目的在于教導(dǎo)我們?nèi)绾斡脨蹃硗晟谱约?，成為更好的人，從而提升自己對愛的把控力?BR> 7《愛是光著腳的哲學(xué)》大衛(wèi)?奧?康納。
斐德羅提出了愛情和死亡之間積極的聯(lián)系：誰愿意為你而死？
那個愛著你的人。
那個愛著你的人。
我們自身的痛苦與歡樂、我們心上人的痛苦與歡樂，有時因為離得太近，反而不能看得仔細清楚，正如書本太靠近眼睛，字無法被看清一樣。在我們這個時代，書本、電影、電視、歌劇講述了太多的故事，它們?nèi)缤蠋?，幫助我們更好地看清自己?BR> 和偉大的人物一起，或悲，或喜，柏拉圖和莎士比亞筆下的思想和故事，不斷塑造著我們理解愛情的方式。他們贈予我們非常美好的禮物：純粹的歡愉和喜悅――那是以更豐富、更深入的方式去理解生活而獲得的。同時，他們也給予我們在日常生活中十分奏效的東西。在面對現(xiàn)代愛情的種種挑戰(zhàn)中，偉大作家們所留下的古代智慧，扮演著顧問的角色，且有著強大的支撐力。每一個故事就是一面鏡子，這比急切、枯燥的自我反省要好得多。
8《開闊的婚姻》唐納德沃爾特斯。
人們常把婚姻當做追求幸福的自然之道，卻忘記了，婚姻是一種人為狀態(tài)，你帶進來多少，它便回饋給你多少?；橐霾粦?yīng)是美麗卻靜止的圖畫，而應(yīng)該是一個繼續(xù)成長與發(fā)展的機會?；橐鑫幢啬軐崿F(xiàn)浪漫主義者的瑰麗夢想，但它卻可以提供一種深層次的滿足。
本書是心靈導(dǎo)師沃爾特斯寫給讀者的一本婚姻指南，他將婚姻視為個人成長的途徑，指出婚姻的“開闊性”需求，從兩性思維差異、性、溝通、養(yǎng)育子女等婚姻生活的各個方面闡述了如何實現(xiàn)開闊的婚姻。
他教會人們的是一種方法，而非已經(jīng)搭建好的模式體系。正如他常說的：授人以魚，不如授人以漁。
9《愛的五種語言》蓋瑞?查普曼。
根據(jù)心理學(xué)家的研究，一段神魂顛倒的戀情，也就是激情，平均壽命是兩年左右。一旦陶醉過去，進入到現(xiàn)實的婚姻中，個人真實的愿望、情緒和行為模式，就會現(xiàn)出原形。
愛情變味，是許多怨偶的困惑。在美國婚姻輔導(dǎo)專家蓋瑞?查普曼博士看來，夫妻百年好合的境界，根本不能靠運氣。掌握婚姻中溝通的技巧，最關(guān)鍵的，就是要了解love。每個人需要的愛的語言，都能歸為5種：
肯定的言詞。
精心的時刻。
接受禮物。
服務(wù)的行動。
身體的接觸。
具體怎么做呢？看書，學(xué)習(xí)?？傊瑫吹脑蕉?，毫無疑問的，也越懂得如何去生活。溫芒在此祝愿大家的婚姻生活，順心，幸福！
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十六
婚姻是人生中至關(guān)重要的一環(huán)。無論是工作、學(xué)習(xí)還是其他各個方面的成就，都不能代替婚姻帶來的幸福和滿足感?；橐鲂睦韺W(xué)和教育是幫助人們建立和維持健康婚姻關(guān)系的重要工具。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了婚姻心理學(xué)和教育的重要性，同時也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
首先，在婚姻心理學(xué)的指導(dǎo)下，我認識到了婚姻是一個動態(tài)的過程。婚姻關(guān)系中的問題和挑戰(zhàn)是無法避免的，但這并不意味著失敗或徹底的崩潰。相反，婚姻需要夫妻雙方共同努力去順應(yīng)變化并適應(yīng)新的情況。通過婚姻心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了溝通的重要性。夫妻之間的溝通是解決問題和增進了解的關(guān)鍵。而能夠有效地溝通則需要我們學(xué)習(xí)傾聽和表達的技巧。我和我的配偶通過學(xué)習(xí)溝通技巧，能夠更好地理解彼此的需求和關(guān)注，進而更好地解決問題，增進情感的親密程度。
其次，教育心得給我?guī)砹瞬簧賳⑹?。教育心得告訴我們，教育不只是在學(xué)校中傳遞知識，也是在家庭中實踐的藝術(shù)。在家庭中作為父母，我們應(yīng)該承擔起責任，將孩子帶入健康成熟的人生階段。教育需要我們不斷學(xué)習(xí)和探索，關(guān)注孩子的成長需求并給予充分的關(guān)心和陪伴。同時，教育還需要給予孩子自由和自主的機會，培養(yǎng)他們的獨立性和自我意識。通過教育心得的指導(dǎo)，我與孩子之間的關(guān)系更加融洽，他們也逐漸成長為獨立和有責任心的人。
再次，婚姻心理學(xué)和教育心得都強調(diào)了重視自我成長和發(fā)展。在婚姻關(guān)系中，夫妻雙方都應(yīng)該有自己的個人空間與興趣。通過婚姻心理學(xué)的指導(dǎo)，我意識到維持個人的健康和發(fā)展也是為了婚姻關(guān)系的長遠發(fā)展。同樣地，在教育中，父母也應(yīng)該有自己的事業(yè)和興趣愛好。這樣不僅可以為孩子樹立良好的榜樣，更能夠培養(yǎng)他們獨立和自主的品質(zhì)。同時，通過不斷充實自己，我們也能夠給予孩子更全面和專業(yè)的教育。
最后，婚姻心理學(xué)和教育心得都需要培養(yǎng)正確的價值觀念和觀念轉(zhuǎn)變。在婚姻中，我們不能完全依賴對方來滿足自己的需求，而是應(yīng)該以共同的目標為基礎(chǔ)，相互扶持和激勵。同樣地，在教育中，我們也不能只關(guān)注孩子的成績和成就，而是應(yīng)該重視他們的品德和道德修養(yǎng)。培養(yǎng)正確的價值觀是婚姻和教育的核心，它可以幫助我們實現(xiàn)更高水平的成長。
總的來說，婚姻心理學(xué)與教育心得給了我寶貴的經(jīng)驗和體會。在婚姻中，我學(xué)會了良好的溝通技巧和適應(yīng)變化的能力。在家庭教育中，我重視了孩子的成長需求，并注重個人的成長和發(fā)展。通過轉(zhuǎn)變觀念和培養(yǎng)正確的價值觀，我更能夠應(yīng)對婚姻和教育中的各種挑戰(zhàn)。希望通過婚姻心理學(xué)和教育心得的學(xué)習(xí)和實踐，我能夠建立一個健康和幸福的婚姻關(guān)系，同時培養(yǎng)出獨立自主和有責任感的子女。
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十七
上完今天的課，我有很多感觸，可又不知如何更好地去表達，所以想就幾個感觸很深的點談一下我自己的想法。
1、“不幸通過任何方式都可以傳播，幸福需要很努力才能傳播?！?BR> 當屏幕上出現(xiàn)這一行字時，當聽到丁老師講到婚外戀所導(dǎo)致的諸多不幸，以及一連串的循環(huán)效應(yīng)時，我有點難以置信，原來抽象的情感也可以比槍彈炮藥更具有摧毀性的。
2、還有那句“有幫人的欲望卻沒有幫人的能力時去幫人也許會害人?！鄙钪械奈抑粫渭兊南搿皹酚谥恕眳s沒有考慮我只是站在自己的角度，以一種同情的心理以及姿態(tài)去單純的給予我認為是對他有益的幫助，卻沒有理性的去思考，我自己是否有充足的能力，并且我的這種幫助是否真的對他有益。通過這節(jié)課，我懂得了以后的日子里，我應(yīng)該讓自己變得更加理性，恩恩，真正做到給予別人真正需要的幫助，把正能量傳達給別人，同時要有保護自己的不被別人的不幸傳染的能力。
3、“當你認為習(xí)以為常的東西被人拿走后，要學(xué)會接納。”丁老師在這里講到，被搶走習(xí)以為常玩具的小朋友，為了那一個玩具，而忽視了諸多的其他玩具。老師解釋說失去會導(dǎo)致聚焦，這個時候我們要學(xué)會接納，分散注意力。曾經(jīng)聽過一篇文章講的是“氣”與中國人的上訪，貌似是說中國人為了氣(我理解為面子)去上訪，而這次，丁老師換個角度，講了這么個例子。一個人非常有前途，他自己也認為未來非常美好，卻因為一次偶然成為跛子，因此他去上訪，希望別人賠償他無限美好的未來，最終只能隨著時間的推移，他距離美好的未來越來越遠。相反，吉林大學(xué)的一名因疾病成為跛子且上肢畸形的女生坦然接受自己的殘缺，并憑借努力為自己創(chuàng)造了美好的未來。這確實這的我們每個人思考，當我們不能改變我們所不能改變的時候，我們只能坦然的接受，淡然的并以一種積極的心態(tài)去為自己盡最大的可能爭取。
4、自尊即self-esteem 把自己看做什么。聽完丁老師自己學(xué)英語的艱難歷程之后，我似乎看到自己學(xué)英語存在的問題了，我一直告訴自己的是，我的聽力不好，去遲遲未采取行動去補救，每次英語考試考差事，我都安慰自己，是聽力錯多了，看來以后我要換用另一種角度去激勵自己學(xué)習(xí)英語了?！暗酱艘挥巍彼坪跻材芎芎玫亟忉屛腋呖记澳M考試忽高忽低的現(xiàn)象，以前一直以為，是自己驕傲的心理作怪，今天才明白原來是我自己的不自信，從不相信自己會憑借自己的能力考好，一直用運氣或者巧合安慰自己，而沒有進一步去思考自己考好 與考差的真正原因。
愛情心理學(xué)心得體會5
愛情婚姻心理學(xué)的心得篇十八
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來越快，社會壓力也越來越大，也導(dǎo)致了更多心理問題的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性。
人對某種目標的渴求和欲望是人們的需要，動機則激勵人們?nèi)バ袆?。然而在達成目標的過程中，人們總會遇到一些挫折，它可能引導(dǎo)我們積極的面對問題，也可能導(dǎo)致心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對，如在日常生活中，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，特別是高三的學(xué)生在經(jīng)歷了12年的學(xué)習(xí)努力后，迎來了高考。然而一些人的高考成績并不理想，面對這樣的挫折，很多學(xué)子因無法面對而選擇了自殺來結(jié)束這樣的問題。
生活中我們還會因各種各樣的關(guān)系而遇到一些困擾我們的問題，在如今的社會很多人開始選擇心理咨詢來解決這些問題。如廣場恐怖癥，密閉空間恐怖癥，強迫癥等都可以通過心理學(xué)的方法來治療。還有很多人是因為戀愛問題，如那位高爾夫球場的球童，她因為對自己未來的不確定性而感到非常苦惱，老師采用了讓她擁有企業(yè)競爭實力的方法讓她對自己的未來有了安全感，從而解除她的困惑。
作為一名非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我將來可能不是一名職業(yè)的心理咨詢師，但周圍的朋友常常也會因一些問題而把自己當做傾訴的對象，這就需要我們做一名很好的傾聽者。例如認真地聽朋友的講述，或許她們在哭泣時需要的只是我們默默地遞過去的紙巾，靜靜的聆聽。
不同的氣質(zhì)類型也會造成人們在面對問題時的態(tài)度不同。我是一個多血質(zhì)和粘液質(zhì)混合的人，這使我面對問題時比較樂觀而有時候做事不能夠做到面面俱到。
學(xué)醫(yī)的我，在不久的將來會走向臨床。在面對病人時，我就需要建立一個良好的醫(yī)患關(guān)系，以便獲得更加全面的資料和病人的積極配合來達到一個更好的治療效果。這也就體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)心理學(xué)對每一位醫(yī)生的必要性。
因為醫(yī)生與病人之間關(guān)系越來越緊張，醫(yī)療糾紛也越來越多，很多是因為醫(yī)生與病人的溝通不夠而致。一位優(yōu)秀的醫(yī)生不僅要有醫(yī)技更要有醫(yī)德，正如古人云“大醫(yī)精誠”。
12周的醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)習(xí)，只是我對我對心理學(xué)的一個簡單入門，在以后的學(xué)習(xí)和工作中合理的應(yīng)用心理學(xué)會是人生的一段美麗插曲。
愛情心理學(xué)心得體會2