在一段時間的學(xué)習(xí)和實踐中，我獲得了一些寶貴的心得和體會。寫心得體會時，我們應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容真實和語言簡練。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。
品德培訓(xùn)心得體會篇一
作為一名大學(xué)生，參加品德培訓(xùn)是我成長道路上不可或缺的一部分。最近，我參加了一次為期兩天的品德培訓(xùn)班，通過這次培訓(xùn)，我深刻領(lǐng)悟到了品德的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，品德培訓(xùn)引導(dǎo)我樹立正確的價值觀。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了誠實、正直、友善、寬容等一系列的品德規(guī)范，明白了這些品德對于我們個人和社會的重要意義。以前，我對這些詞語的理解只停留在簡單的定義上，沒有真正理解到它們背后所蘊含的深層含義。通過培訓(xùn)，我明確了自己的行為準則，知道了應(yīng)該怎樣做一個誠實守信、與人為善的人。品德的培養(yǎng)是一個持續(xù)的過程，這次培訓(xùn)為我奠定了正確的價值觀，我會繼續(xù)努力踐行這些品德準則。
其次，品德培訓(xùn)提升了我的自我認知和人際交往能力。在培訓(xùn)課程中，我們進行了豐富多樣的互動活動，包括小組討論、角色扮演和團隊合作等。這些活動意在通過讓我們與他人互動，傾聽他們的觀點和體驗，進一步認識自己的不足之處，并與他人進行深入交流。通過和不同性格、背景的同學(xué)合作，我學(xué)會了傾聽他人的需求，增進對他人的理解和尊重。這對于我未來的協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展有著重要的影響。
除此之外，品德培訓(xùn)還加強了我的思考能力和解決問題的能力。在培訓(xùn)中，我們進行了一系列的思辨與分析訓(xùn)練。這些訓(xùn)練旨在培養(yǎng)我們的邏輯思維和問題解決能力。通過與同學(xué)們的辯論和討論，我能夠分析問題的因果關(guān)系，提出合理的解決方案，并能夠說服他人接受我的觀點。這些能力將對我未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
最后，品德培訓(xùn)讓我明白了自己身上仍有許多需要改進的地方。在培訓(xùn)中，通過觀察他人的行為和聽取導(dǎo)師的建議，我發(fā)現(xiàn)了自己的一些問題，比如過于自私、缺乏耐心等。這些問題一度使我感到沮喪和挫折，但我意識到，改變需要時間和努力，關(guān)鍵是要有堅定的決心和持之以恒地實行。品德的培養(yǎng)是一個終身的過程，我會在今后的日子里堅持反思自己的不足之處，并努力改進。
綜上所述，品德培訓(xùn)為我提供了一個理論和實踐相結(jié)合的平臺，讓我深刻認識到品德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。這次培訓(xùn)讓我樹立了正確的價值觀，提升了自我認知和人際交往能力，加強了我的思考能力和解決問題的能力，并讓我認識到了自己需要改進的地方。我相信，這些品德培訓(xùn)所帶給我的收獲將伴隨我一生，對我人生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
品德培訓(xùn)心得體會篇二
暑假是放松心情、放松身體的時間，但對于一些學(xué)生來說，暑假也是提升自己品德素養(yǎng)的絕佳時機。近期，我參加了一次暑期品德培訓(xùn)，通過這個活動，我深刻認識到品德培養(yǎng)是一種長期的積累和培養(yǎng)的過程。這次品德培訓(xùn)使我受益匪淺，有感而發(fā)，我想分享一下我的心得體會。
首先，一次品德培訓(xùn)優(yōu)先考慮了“衣食住行”的習(xí)慣養(yǎng)成。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何自己整理和收拾房間，如何做到不浪費食物等等。這些平時看似細小的生活細節(jié)，其實是培養(yǎng)良好品德非常關(guān)鍵的一環(huán)。我們通過實踐和模擬，不斷提醒自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，轉(zhuǎn)變了我們的態(tài)度和觀念。通過與老師和同學(xué)的互動，我對如何尊重他人的生活習(xí)慣和習(xí)慣做到了更深層次的理解。
其次，品德培訓(xùn)更加注重了社交禮儀的學(xué)習(xí)和實際運用。在現(xiàn)代社會，人們注重個人價值觀念的培養(yǎng)，但有時卻忽略了與他人共同生活的經(jīng)驗和能力。在培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)了謙虛、尊重、感恩等美德，還通過互動游戲和角色扮演實踐了這些美德。比如，我們通過模擬商務(wù)會談和虛擬社交場景的角色扮演，提高了我們與他人溝通的能力，學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點。這些練習(xí)和訓(xùn)練，讓我明白了與人交往的重要性，也意識到自己需要更多的關(guān)心和尊重別人。
此外，這次品德培訓(xùn)強調(diào)了道義感和責任感的培養(yǎng)。人生在世，必然面臨各種各樣的選擇和決策，而道義感和責任感是我們做出正確決策和抉擇的指南。在培訓(xùn)的過程中，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于良心、誠信、忠誠等價值觀念的內(nèi)涵和實踐方法。通過實際案例和群體討論，我們更深入地理解了這些價值觀念在現(xiàn)實生活中的重要性。我們被鼓勵要有真誠和正直的內(nèi)心，懂得為自己的行為承擔責任，明白道德規(guī)范是指引我們做人、處事的準則。
最后，這次品德培訓(xùn)也強調(diào)了團隊合作和服務(wù)精神的培養(yǎng)。在現(xiàn)實生活中，我們無法獨立完成所有的任務(wù)和目標，所以與他人和諧地合作是非常重要的。在培訓(xùn)中，我們分組完成了各種任務(wù)和項目，這不僅提高了我們的團隊協(xié)作能力，也鍛煉了我們的交流和溝通能力。與此同時，我們還參與了一些公益活動，向社區(qū)居民提供服務(wù)。這些實踐讓我們了解到服務(wù)他人的重要性，提高了我們的社會責任感。
通過這次暑期品德培訓(xùn)，我收獲頗豐，不僅明白了品德培養(yǎng)是一個長期而漫長的過程，更懂得了培養(yǎng)品德素養(yǎng)的重要性。通過養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)和實踐社交禮儀、培養(yǎng)道義感和責任感，以及強調(diào)團隊合作和服務(wù)精神，我愿意在今后的日子里，繼續(xù)培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，做一個有道德、有責任感的人。
品德培訓(xùn)心得體會篇三
10月11~13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費縣舉行，共有十五節(jié)課。費縣教育局為承辦這次會議投入了巨大的人力、物力和財力，各方面安排比較到位，各項服務(wù)措施也很齊全。大會工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動，為這兩天半的會議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?BR> 這次參加講課的老師都有一個共同的閃光點，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的;時間把握準時，毫無拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1.沈付靜老師《我來試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒!”來增強學(xué)生的`信心，整堂課氣氛都很活躍。
2.耿冬靈老師的《我長大了》一課的課前交流。師：“我們又見面了，可以說是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時最喜歡的動畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀!好的開頭就是成功的一半，的確如此，這一個個精彩的小開頭拉開了一堂堂好課的序幕。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時，將課本上的內(nèi)容小手會做事，會認東西，會說話，會表演幾個環(huán)節(jié)用游戲穿插起來。是課堂教學(xué)生動形象。同時還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認真地進行了研究，運用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個器官都參與到學(xué)習(xí)活動中來。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險怎么辦》一課時，就充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認識各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警察等角色，親自體驗，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識，從而對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進作用。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標準中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過圖書、報紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周圍有沒有被污染的地方，在小組內(nèi)交流;《他們在說什么》一課中，展示收集到的交通標志;《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實驗，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
教學(xué)基本功非常扎實，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計的煞費苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽課老師看得眼花繚亂。
2、個別老師的課堂不太注重實用，給人做秀的感覺。
俗話說，人無完人。同樣，沒有一堂課是完美無缺的。我們不能一葉障目不見森林。只要這節(jié)課有一點值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動讓我受益匪淺。
品德培訓(xùn)心得體會篇四
近一個月的小學(xué)思品網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)使我領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風格展示了各自的風采。并看了各位專家的精彩點評與講座，我這個“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感機會難得、責任重大，因此活動中我聽得認真，記得仔細。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個對《品德與社會》這門課程還知之不多的我對這門學(xué)科有了全新的認識與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?BR> 一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計做鋪墊。二是深入研究教材，準確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動還要事先與相關(guān)人員或部門單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
在新理念的引領(lǐng)下，對教學(xué)目的進行準確定位，確立新的教育目的觀換位觀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責任心；共贏觀，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的'好，要關(guān)愛他人；對話觀，引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會尊重、理解別人；分享觀，引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標準的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動，且這些活動內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次研討會上張為花老師在上課時就采用旅游的形式，通過旅游團培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識，競爭意識和團隊協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場當播音員展開對話，這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力了嗎？這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動性。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。通過網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會緊密的聯(lián)系起來，真正地做到走進生活去學(xué)習(xí)。
陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會上去“求真”，到社會上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
品德培訓(xùn)心得體會篇五
10月11—13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費縣舉行，共有十五節(jié)課。費縣教育局為承辦這次會議投入了巨大的人力、物力和財力，各方面安排比較到位，各項服務(wù)措施也很齊全。大會工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動，為這兩天半的會議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?BR> 這次參加講課的老師都有一個共同的閃光點，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的；時間把握準時，毫無拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1、沈付靜老師《我來試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒！”來增強學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2、耿冬靈老師的《我長大了》一課的課前交流。師：“我們又見面了，可以說是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時最喜歡的動畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀！好的開頭就是成功的一半，的確如此，這一個個精彩的小開頭拉開了一堂堂好課的序幕。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時，將課本上的內(nèi)容小手會做事，會認東西，會說話，會表演幾個環(huán)節(jié)用游戲穿插起來。是課堂教學(xué)生動形象。同時還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認真地進行了研究，運用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個器官都參與到學(xué)習(xí)活動中來。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險怎么辦》一課時，就充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認識各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警察等角色，親自體驗，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識，從而對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進作用。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標準中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過圖書、報紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周圍有沒有被污染的地方，在小組內(nèi)交流；《他們在說什么》一課中，展示收集到的`交通標志；《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實驗，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
教學(xué)基本功非常扎實，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計的煞費苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽課老師看得眼花繚亂。
2、個別老師的課堂不太注重實用，給人做秀的感覺。
俗話說，人無完人。同樣，沒有一堂課是完美無缺的。我們不能一葉障目不見森林。只要這節(jié)課有一點值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動讓我受益匪淺。
品德培訓(xùn)心得體會篇六
下午，集團舉辦了二次培訓(xùn)大會，會上兩家培訓(xùn)公司的講師都做了精彩演講。我聽后深有體會，并根據(jù)會上做的筆記，會后的思考總結(jié)，領(lǐng)悟到一點點心得體會：
一、人生感悟篇
1、投入;何為投入，我在聽常老師講課時注意到他從講課開始不久到課程結(jié)束時上身的衣服在慢慢變濕，但我們聽課的同事的上衣并未有改變，同時大會議室開了空調(diào)的，這說明什么?這說明他是全身心的投入到演講中，這一點尤其值得我們學(xué)習(xí)借鑒，這是我人生中的寶貴一刻;同時一般人認為認真做事即為投入，但我從常老師講課時領(lǐng)悟到僅僅認真做事是不夠的。還要延伸為心神、思維投入，做事要思考，要多角度、多比較等等，這一點可以從第二天宋老師列舉小王、小李買火車票的故事可以體現(xiàn)。
2、放下手機，常老師要求我們放下手機，第二天的講座宋老師同樣要求我們放下手機，這是為何?放下手機僅僅是一個很小的事情，但這事的寓意卻不小，它告訴我工作中應(yīng)該屏蔽一切干擾，專注于某一事項直至完成。
3、放下身份，這是常老師在會場的要求，為何?孔子曰：“三人行，必有我?guī)煛?，放下身份其實是讓我們重新?lián)碛衅降葘W(xué)習(xí)的心，平等交流的心，“海納百川、有容乃大”，只有放下才能進步!
4、放下區(qū)別心，何為區(qū)別心，你、我、他是有區(qū)別的，區(qū)別在崗位、在職能上，如果大家能在圍繞某一事項上放下區(qū)別心、同心協(xié)力，那么這就是一個有強大戰(zhàn)斗為的團隊。
二、企業(yè)感悟篇
1、制度，為何會有制度?常老師在講座提到這點后，我仔細思考后得出，因為人是有私心的，一群人就有一群私心，所以才要產(chǎn)生制度來規(guī)范人的行為;常老師在這列舉了“7個人分粥”的故事，為什么前兩種方法粥總是分不平，經(jīng)過分析得出這是人性造成，為什么第三種方法即分粥的人最后拿粥就能把粥分平，這也是人性造成的，從這里我們得出常老師提出的“人性不能對沖制度，管理可以改變的是制度而不是人性”，我也補充一點故事，今天我因找物業(yè)同事辦事來得早，在物業(yè)門口處等物業(yè)的同事，最先來的是物業(yè)的湯經(jīng)理，我跟他辦事中途就說"湯經(jīng)理，你是來得最早的，得第一了"，湯經(jīng)理回答我說，已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，他告訴我：以前他在另一家企業(yè)里有一條制度是，管理者要在門口迎接員工上班，這樣一來員工遲到就大為減少，我當時就想這不就是“7個人分粥”的企業(yè)管理版嘛。
2、機制，常老師講座中提到美國強盛的秘密，即人才與科技的機制，第二天宋老師也列舉了景德鎮(zhèn)陶瓷場磨胚、洗水的故事，從故事中我們了解到機制大處可以使一個國家強盛，小處可以使企業(yè)提升，但我對機制的了解還不夠深刻，所以機制下面我就不多寫了。
3、流程，何為之?一套工作程序?常老師舉例了麥當勞炸薯條的例子，故事中清晰的列出炸薯條每道工序的時間節(jié)點，常老師總結(jié)出一整套流程圖：流程標準化、標準清晰化、清晰數(shù)字化、數(shù)字合理化;這樣就使繁雜工作簡單標準化，降低了因員工素質(zhì)造成的差異，使一個普通員工按照流程也能勝任復(fù)雜多樣的工作。
4、能力，可理解為工作能力+學(xué)習(xí)能力，員工不但要有工作能力同時也要學(xué)習(xí)能力，員工學(xué)習(xí)即為企業(yè)學(xué)習(xí)，員工學(xué)習(xí)提高了，企業(yè)也就提高了;講座中常老師提到“企業(yè)學(xué)習(xí)的本質(zhì)為達成共識”，只有達成共識、大家的方向目標清晰一致，才能擰成一股繩向前沖!
總之，引用常老師的一句話：“人類因夢想而偉大，因?qū)W習(xí)而成長，因行動而成功”，”同時我想加上我們的理解“員工的成功即企業(yè)的成功”!
品德培訓(xùn)心得體會篇七
通過此次的小學(xué)品德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有很大幫助。下面是本站小編為大家收集整理的小學(xué)品德。
范文，歡迎大家閱讀。
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機會。在此次的培訓(xùn)中，我認真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對品德與生活教材編寫的指導(dǎo)思想、教材編寫的特點以及實施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進行三維目標的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動使品德回歸生活這一理念。
通過這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實踐活動在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動中的體驗和感情。如在《動物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動物交朋友和怎樣很好的保護動物。新教材的應(yīng)用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗成功的喜悅。
這次我有幸參加小學(xué)教師思品培訓(xùn)，培訓(xùn)的時間雖然很短暫，但是每天的感覺都很充實，因為每一天都是面對不同授課教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都能從不同方面完善自己。
一、重新認識自己。
教學(xué)十幾年了，一直認為自己的知識水平對教小學(xué)來說是游刃有余，為此安于現(xiàn)狀，不思進取而忽略對自身素質(zhì)的提高，從而無意中成為了教改阻礙者。當面臨專家們的博學(xué)多識更多襯出自己知識水平的膚淺。參加培訓(xùn)后，重新認識了自己，教育理念和教育方法日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己才能使自己的工作更加出色，才能為社會培養(yǎng)出有用的人才。
二、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
原來我和許多教師一樣認為品德課只是一門副課，可有可無。思品很容易教，由于自己不是專職的思品教師，認為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識，無非是讓學(xué)生讀讀書，老師講講道理，大家討論討論，舉舉身邊的事列，基本也就下課了，學(xué)生也就懂了。
通過本次學(xué)習(xí)，使我真正明確品德教學(xué)的重要性，對品德教學(xué)也有了更深刻的認識與理解，豐富了專業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變，觀念得到了更新，能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容，但重要的是用來指導(dǎo)他們的行為，，并對他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計安排，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂，師生互動，生生互動，形成共鳴。
三、教學(xué)經(jīng)驗的提高。
在這次培訓(xùn)活動中，我認真聽了專家們的精彩講座，并結(jié)合自身的教育實際進行反思，找到了自身的不足之處，對于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標準，以及駕御課堂的能力，可以說更讓我們堅定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對課堂教學(xué)的認識與把握，極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的，還是教學(xué)實踐中的經(jīng)驗，都得到了有效的提升。
四、同行交流，共同成長：
本次培訓(xùn)，成員之間的交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過程中，注意到他們是如何處理品德教學(xué)中遇到的種種困惑，以及他們對教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點和問題，都是教學(xué)中的實際問題，對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進作用。
總之，為了學(xué)生的發(fā)展，為了品德教育，為了自己的事業(yè)，在今后工作中我將不斷地反思自我，積極進行課堂教學(xué)改革與研究，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻，踏踏實實的工作，促使自己不斷成長。
品德即道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準，其定義可以概括為：對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個特殊的群體，對其品德的要求會更高，那就不僅僅是對社會負責任的程度了，而是要對整個國家、整個民族負責，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開拓，公而忘私，勇于獻身，必要時不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內(nèi)容，對于軍人來說，有品德就意味著愛國奉獻、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。
愛國奉獻，就是要時刻把國家的利益放在第一位，每個人把理想抱負與國家和民族的發(fā)展進步緊密聯(lián)系起來，與祖國共命運、與社會同前進，才能彰顯道德理想、實現(xiàn)人生價值。愛國奉獻是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊，革命軍人必須立志報效祖國，把國家和民族的利益高高舉過頭頂，把報國之志與強軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強國強軍貢獻智慧結(jié)晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅守，是責任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的品格，點亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個軍人應(yīng)有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個人的樂觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有很大幫助。
在軍校學(xué)習(xí)的我們，由于身份的原因與社會接觸的不多，但決不能放松對自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅定的政治立場，過硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個人的行為準則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開放以來，西方世界的人生觀、價值觀、世界觀的大量涌入，使我們對自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對照和檢查自己的言行，堅定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險而逃避職責，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時期，我們踐行忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的當代革命軍人核心價值觀，就是在學(xué)習(xí)、工作、生活中樹起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺堅持和發(fā)揚優(yōu)良風尚，抵制不良行為，潛心做無愧于心的好人、道德高尚的當代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來的，也不會一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀不逾矩，不斷實現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
品德培訓(xùn)心得體會篇八
從了解到深入，讓我對思想與品德課程的看法發(fā)生了重要的改變。
新課改以來，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動腦的機會，他們的能力沒有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽多了，時間長了，就感到厭煩，要么上課睡覺，要么做一些與課堂教學(xué)無關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。雖然只上了一周思想與品德課但我盡量做到：
作為老師，心中有學(xué)生的一個重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時給予鼓勵和肯定，要善于運用鼓勵性評價，要善于以商量的口氣和學(xué)生說話，激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。
個人的表現(xiàn)，說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實際肯定會得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動學(xué)生會診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價值才真正的體現(xiàn)出來，學(xué)生調(diào)動起來了，沒有哪節(jié)課是不吸引人的。
課堂上所學(xué)的.知識點，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾?，然后用例子來說明。對于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗，此時就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，同時也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實生活中的體驗。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補充、總結(jié)。這樣學(xué)生對所學(xué)的知識印象深，記得牢。
為了鼓勵他們多動腦筋想問題，多收集例子，要求學(xué)生“你們在書上看到的、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來講。要善于動腦筋想問題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級人才，就是因為那所大學(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。”這樣學(xué)生更有興趣。更愛動腦筋，更愛回答問題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要動腦思考問題，都有事情做，他們體會到了自己所學(xué)得的知識得到應(yīng)用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉，他們就會感到這樣上課很有意思，很有意義，就會喜歡上思想品德課。
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用講故事、學(xué)生提出問題等形式進行教學(xué)。
在課堂，精彩的語言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，就可能相差二十倍?！边@充分說明了課堂語言的魅力。
政治課教師若不形成自己獨特的語言風格，就不可能建立自己風格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對學(xué)生具有強大引力的磁場，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語言。
“語言是思想的直接現(xiàn)實”。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴；沒有淵博見聞，哪能談古論今；沒有真才實學(xué)，哪會出口成章；沒有對社會實際的深刻洞察，哪來的風趣幽默。蘊含深厚文化，富有感染力的語言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生更加喜歡思想品德課，我正在不斷的努力著、探索著。
品德培訓(xùn)心得體會篇九
暑假是許多學(xué)生放松心靈和充電的時間，然而，在這個為期兩個月的假期里，我選擇參加了一項品德培訓(xùn)活動，希望能夠提升自己的人格素養(yǎng)。通過這次培訓(xùn)，我收獲了很多，不僅增強了對自身行為的反思意識，也明確了人生的價值觀和準則。在這篇文章中，我將分享我參加暑期品德培訓(xùn)的體會和收獲。
第一段：了解培訓(xùn)的目的和內(nèi)容。
首先，我要感謝組織者對這次培訓(xùn)的精心策劃和安排。在培訓(xùn)的第一天，我們被要求寫下自己對品德的定義。隨后，老師向我們介紹了品德的概念、重要性以及品德培養(yǎng)的方法。在接下來的幾周里，我們進行了一系列的講座、討論和小組活動，涵蓋了誠實守信、友愛互助、勇往直前以及感恩與奉獻等方面。通過這些活動，我們逐漸理解了品德的內(nèi)涵和培養(yǎng)的重要性。
第二段：反思自身行為。
培訓(xùn)活動中，每個人都有機會反思自己的行為，并通過討論和分享來更好地了解自身的優(yōu)點和缺點。每天晚上，我們都會參加小組討論，分享自己在日常生活中的行為表現(xiàn)。在聽到其他同學(xué)的分享時，我意識到自己有時候要么過于自私，要么過于被動。在這種情況下，我雄心勃勃地制定了一份自我改進計劃，希望能夠在每個方面都有所進步。通過這個過程，我認識到品德的形成是一個艱難而持久的過程，需要不斷地反思和改進。
第三段：加深對人生價值觀和準則的理解。
品德培訓(xùn)中，我們也學(xué)習(xí)了許多關(guān)于人生價值觀和準則的知識。我們討論了人生的意義、自我價值的實現(xiàn)以及如何與他人和諧相處等問題。這些討論啟發(fā)了我對人生的思考，讓我明白了每個人都有自己的價值和使命，而我們的行為應(yīng)該符合這種價值和使命。因此，我決定在追求個人目標的同時，也要為他人的幸福和社會的進步做出努力。
第四段：感受集體活動對個人品德的影響。
在這次培訓(xùn)中，我們還參與了一些集體活動，比如志愿者服務(wù)和團隊合作等。通過這些活動，我意識到個人的品德與集體的發(fā)展密不可分。只有在與他人合作時，我們才能真正理解友愛互助的重要性，并通過合作與團隊的目標一起成長。同時，參與志愿者服務(wù)讓我明白到奉獻的重要性，因為在幫助他人的過程中，我們也在培養(yǎng)自己的慈悲心和責任心。
第五段：總結(jié)與展望。
通過這次暑期品德培訓(xùn)，我在品德方面有了明顯的提升。我學(xué)會了積極反思自身行為，明確了人生的價值觀和準則，并體會到個人品德與集體活動的關(guān)系?；氐綄W(xué)校后，我會繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，并將這些品德準則融入到日常生活中。同時，我也將鼓勵身邊的同學(xué)和朋友參與類似的培訓(xùn)，共同提升自身品德素質(zhì)，為社會做出更多的貢獻。
總之，暑期品德培訓(xùn)是我人生中一次寶貴的經(jīng)歷。通過這次培訓(xùn)，我不僅對品德有了更深入的理解，也明確了自己的人生目標和價值觀。參與集體活動讓我體會到團隊合作和奉獻的重要性。我相信，這次培訓(xùn)的經(jīng)歷將對我未來的成長產(chǎn)生深遠的影響。
品德培訓(xùn)心得體會篇十
xx年11月9日我參加了xx市《品德與生活，社會》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對品德課的教學(xué)很茫然，因為它的知識面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時間，然而帶給我的不僅僅是知識的補充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是xx市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> xx市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標準解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的`總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準備，實施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的？結(jié)合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗豐富，體現(xiàn)了新課標新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機會，新課改的道路是漫長的，在今后的學(xué)習(xí)中我會不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進自己的專業(yè)成長，讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟。
品德培訓(xùn)心得體會篇十一
近年來，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和競爭激烈，品德教育成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。為了提升自己的品德素養(yǎng)，我參加了一次品德培訓(xùn)課程。通過這次培訓(xùn)，我深感品德教育對個人發(fā)展的重要性，也明白了自己在品德修養(yǎng)方面的不足。今天，我想與大家分享一下我在品德培訓(xùn)中的心得體會。
首先，品德培訓(xùn)加深了我對自己的思考。在這次培訓(xùn)中，教育者通過一系列案例和討論，引導(dǎo)我們對自己的行為進行反思。通過自我審視，我發(fā)現(xiàn)自己在與他人相處時有時會言辭過激，甚至有些冒犯他人的行為。這使我想到了一個問題：作為一個成年人，如何平衡自己的情緒，合理表達自己的觀點，并與他人和諧相處？在培訓(xùn)的過程中，我學(xué)到了很多理論知識，也了解到一些解決問題的方法。例如，當我感到憤怒或沮喪時，我可以通過深呼吸、尋找冷靜的時間、換位思考等方式來平衡自己的情緒。這些方法給了我很多啟示，讓我真正了解到了自己的不足，如何改善自己的品德修養(yǎng)。
其次，品德培訓(xùn)讓我意識到了團隊合作的重要性。在培訓(xùn)中，我們被分成小組，進行不同的團隊活動。在這些活動中，我意識到只有團隊成員積極互助，相互協(xié)作，才能完成任務(wù)。團隊成員的溝通和信任非常重要，一旦這些環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，整個團隊的進展就會受到阻礙。通過這些團隊活動，我也了解到，作為一個優(yōu)秀的團隊成員，不僅需要做好自己的本職工作，更需要關(guān)心他人，了解他人的需求，并在工作中給予幫助和支持。這樣，才能真正實現(xiàn)團隊合作的目標，同時也提升了我的溝通和人際關(guān)系技巧。
再次，品德培訓(xùn)讓我在道德選擇面前更加明智。在培訓(xùn)中，我們了解了很多道德觀念和行為規(guī)范。舉個例子，我們在討論中了解到，一個人的品德水平不僅體現(xiàn)在與他人交往中的表現(xiàn)，也體現(xiàn)在他面對不公正、違法等問題時的態(tài)度和行為。此外，我們還深入探討了一些現(xiàn)實生活中的道德問題，例如是否該向無家可歸者伸出援助之手，是否應(yīng)該揭發(fā)他人的錯誤行為，等等。通過這些案例、討論和角色扮演，我思考了很多我在日常生活中遇到的道德抉擇，也從中學(xué)到了一些正確的處理方法。以往，在面對道德困境時，我常常因為種種原因選擇了退縮或妥協(xié)，但現(xiàn)在，我明白了自己應(yīng)該去主動思考，尋找適當?shù)慕鉀Q方案，并付諸行動。
最后，品德培訓(xùn)加深了我對社會責任的理解。在課程中，教育者強調(diào)個人的行為會對他人產(chǎn)生重要影響。無論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，我們的每一個決定和行動都會產(chǎn)生連鎖效應(yīng)。通過品德培訓(xùn)，我認識到作為一個社會成員，我有責任為社會做出貢獻，而不僅僅是為了自己的利益。社會責任意味著我們應(yīng)該關(guān)心環(huán)境保護、關(guān)愛他人、不追求短期利益等。這些理念使我更加注重個人行為的影響，努力做一個有責任心、有意識的公民。
通過這次品德培訓(xùn)，我不僅得到了豐富的知識和技巧，還感受到了品德教育對個人發(fā)展的重要性。品德培訓(xùn)的核心在于引導(dǎo)我們正確的行為準則，從而提升我們的自我意識、誠信意識和社會責任感。在今后的生活中，我將不斷努力提高自己的品德修養(yǎng)，運用這些知識和技巧，成為一個更好的人。同時，我也希望更多的人能夠參加品德教育，提升自己的品德素養(yǎng)，共同建設(shè)一個更加文明和和諧的社會。
品德培訓(xùn)心得體會篇十二
品德培訓(xùn)是一種重要的教育方式，它旨在提高人們的品德修養(yǎng)和道德素質(zhì)。不久前我參加了一次品德培訓(xùn)班，通過這次培訓(xùn)我深刻體會到了品德培訓(xùn)的意義和作用。下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，在品德培訓(xùn)班上，我學(xué)到了一些基本的道德準則和價值觀。這些準則和價值觀不僅對我個人的成長和發(fā)展有著重大的影響，也對社會的和諧發(fā)展起到了積極的推動作用。例如，在品德培訓(xùn)班上，我學(xué)到了尊重他人、誠實守信、友善待人等基本的道德準則。這些準則使我進一步明白了什么是真正的道德，同時也提醒我在日常生活中要時刻牢記這些準則，并將其付諸實踐。
其次，在品德培訓(xùn)班上，我了解到了一些道德困境的處理方法。人生中充滿了各種各樣的道德困境，如何正確應(yīng)對這些困境成為了擺在我們面前的一道難題。通過品德培訓(xùn)班，我學(xué)到了通過道德約束、合理溝通和妥善處理等方法來解決道德困境。這些方法讓我明白了道德沖突可以通過理智、良心和智慧來解決，這為我今后在面對道德困境時提供了很大的幫助。
此外，在品德培訓(xùn)班上，我也了解到了道德與生活的密切關(guān)系。生活中的點點滴滴都與道德有著密切的聯(lián)系，每一個細節(jié)都對于個人的品德修養(yǎng)和道德素質(zhì)有著影響。例如，在培訓(xùn)班上，我們探討了家庭倫理、職業(yè)道德、社會公德等方面的問題，這些問題都是相對于我們?nèi)粘Ｉ钪械木唧w情境而言的。通過探討這些問題，我加深了對道德與日常生活的認識，也對自己在日常生活中的言行舉止產(chǎn)生了更多的思考。
最后，品德培訓(xùn)班給了我一個與他人交流的機會。在培訓(xùn)班上，我遇到了許多志同道合的朋友，我們一起學(xué)習(xí)、討論，互相交流自己的見解和心得體會。這種交流不僅開闊了我的視野，還增進了我與他人的友誼。與他人的交流還讓我看到了身邊的人都在追求更高的道德境界，這種積極的態(tài)度激勵著我不斷提升自己的品德水平。
總之，參加品德培訓(xùn)班給了我很多的收獲和體會。通過這次培訓(xùn)，我學(xué)到了基本的道德準則和價值觀，學(xué)會了處理道德困境的方法，認識到了道德與生活的密切關(guān)系，同時也通過與他人的交流不斷提升自己的品德水平。我相信這次培訓(xùn)對于我個人的成長和發(fā)展將起到非常積極的作用，并希望將所學(xué)的道德準則和價值觀融入到日常生活中，做一個品德優(yōu)秀的人。
品德培訓(xùn)心得體會篇十三
第一、轉(zhuǎn)變觀念，更新教育教學(xué)理念。通過本次對新《課程標準》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我了解到新課程倡導(dǎo)了許多新的教育理念，其中，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是本次新課程的最高宗旨和核心理念，因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，強化學(xué)生實踐，更新教學(xué)方法，改變教學(xué)評價，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強的創(chuàng)新型人才，樹立起全新的學(xué)生觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、評價觀。
第二、博覽群書，拓寬知識結(jié)構(gòu)。作為教師，不僅僅要擔負起傳道、授業(yè)、解惑的職責，更重要的還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者和指導(dǎo)者，擁有廣博而精湛的知識是對教師最起碼的要求。我們老師需要重新拿起相應(yīng)的教材，自覺積極主動去鉆研，精通相關(guān)知識。要有終身學(xué)習(xí)的意識，博覽群書，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與新課程改革教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。
第三、積極探索，創(chuàng)新教法學(xué)法。新課改不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材體系、教學(xué)評價方面的改變，更重要的還體現(xiàn)在教法學(xué)法的創(chuàng)新上，推進教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是一項重要任務(wù)。新課改能否取得成功，很大程度上取決于教師教法的設(shè)計和學(xué)法的指導(dǎo)上。一種先進的教育觀念要通過先進的教育方式體現(xiàn)出來，而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進行，二者是相輔相成的關(guān)系。觀念不轉(zhuǎn)變,方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向,沒有了基礎(chǔ);方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點。在新課改的環(huán)境下，我認為，在教學(xué)過程中，要以學(xué)生的發(fā)展為核心，教師不是把知識灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進能力。在這種教學(xué)設(shè)計中，首先由教師設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生進入情境去體驗、參與、實踐、感受，其次在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主探究，進行分析、比較、鑒別、綜合、概括等得出結(jié)論，并在探究過程中形成合作、互動關(guān)系，進而達到知識、能力和情感、態(tài)度、價值觀三目標的統(tǒng)一。
第四、加強研究，提高教學(xué)科研水平。作為實踐者的教師，應(yīng)該結(jié)束長期以來消極被動的教書匠形象，而代之以積極、主動的新形象，即教師--研究者。教學(xué)研究不應(yīng)該只是教學(xué)研究專家的專利，從事教學(xué)實踐的教師，也應(yīng)該從事教學(xué)研究，教學(xué)研究應(yīng)該成為教師專業(yè)內(nèi)容的一個必要組成部分。
第五、提升素質(zhì)，增強課堂駕馭能力。課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過這個主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進個性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從全面地實現(xiàn)教育教學(xué)目的。作為廣大教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識水平，潛心備課工作，運籌教學(xué)方略，講究提問設(shè)計，發(fā)揮教育機智，推敲教學(xué)語言，增強心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應(yīng)新課改的要求。
品德培訓(xùn)心得體會篇十四
一、在教育教學(xué)過程中，教師要有敬業(yè)精神。
通過崔福林教授《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，我了解了教師職。
踐，逐步完善自我，以便取得良好的效果。
二、教師在新課程下要有新理念。
通過王全樂主任的《贏在觀念——談學(xué)生管理觀念的轉(zhuǎn)變》，以。
及思想政治前沿理論探討等課程，知道了一個人的成功不在于他的經(jīng)歷和經(jīng)驗，而在于他的觀念和思路。教師在教育教學(xué)過程中，不僅在學(xué)生管理方面要更新觀念，在教學(xué)過程中教學(xué)方式也要有所更新。
從這些課程中，首先感受到了教師們深入淺出的講解，風趣幽默的事例，內(nèi)容十分豐富對教師職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深刻的影響，從不同方面闡述了自己的觀點，對我有很大的觸動。耐人尋味的提問讓我們輕松獲取知識，充分肯定了當前世界各國先進的教育思想和我國現(xiàn)階段課程改革的先進教育理念，強調(diào)了我國當前教學(xué)的主要任務(wù)，要努力提高新課程下的課堂藝術(shù)，真正堅持以人為本的思想，讓學(xué)生主動地發(fā)展，同時告誡我們要成為名師，必須關(guān)注自我，關(guān)注文獻，關(guān)注收獲，更應(yīng)該更新觀念，注重教育教學(xué)行為。
在學(xué)校的教育教學(xué)中，要作為一名課改的實施者，我們應(yīng)該積極投身于新課改的發(fā)展中，成為新課程的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課程研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代改革的新路，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)。我們教師要適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革，需要切實發(fā)揮新課程新時期教育改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，通過教師更新觀念使學(xué)生在新課程中獲得各種能力的提高。
三、摒棄傳統(tǒng)觀念建立良好的師生關(guān)系。
聽了班主任趙振江《開掘智慧——做受歡迎的老師》，趙老師。
一樣慈愛、有寬容的精神、要有激情給學(xué)生帶來歡樂、要有風趣幽默、要有愛心、以身作則說到做到、有真才實學(xué)的老師、趙老師在介紹每一位老師時還播放一部電影，對我們很有吸引力。
教育過程中師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系建立是教育教學(xué)活動獲取成功的前提，思想品德情操以及敬業(yè)愛生精神，能促進學(xué)生的健康成長;傳道之人必須聞道在先，塑造他人靈魂的人必先有高尚的靈魂。只有這樣教師在教育過程中才有神奇的魔力，深深地吸引學(xué)生并感染學(xué)生。所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的師唯是從的專制型師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙方主體之間的相互尊重，相互信任，相互理解的新型平等民主的師生關(guān)系。
在課堂教學(xué)中，要打破我主課堂的慣例，徹底拋棄心靈深處沉積的傳統(tǒng)專制思想和觀念，師道尊嚴的思想在課堂上會讓學(xué)生不敢多說、不敢質(zhì)疑極大地被壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，我們的觀念更新了，學(xué)生才能提出獨到的見解，為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧、寬松的心理安全環(huán)境和無拘無束學(xué)習(xí)環(huán)境，從而創(chuàng)造出師生平等，其樂融融，共享教學(xué)民主的氛圍。
四、素質(zhì)教育要求教師要有創(chuàng)新意識。
品德培訓(xùn)心得體會篇十五
在這次的培訓(xùn)中聆聽了專家的講座，真實受益匪淺??！小學(xué)品德課時是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門課程。隨著時間的流逝，不知不覺也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說要參加品德培訓(xùn)，心里是很不愿意的，因為曾經(jīng)也參加過這類的培訓(xùn)，心想：無非就是聽一些大理論之類的，聽完后對于我們一線教師來說一點用也沒有。可是來了吉林師大，聽了每一位專家都是結(jié)合我們生活的實例為我們精心的講解，我真心的認為品德課是一門很重要的課。我們的肩上肩負著無非沉重的擔子。
對于一名85后的我來老說同樣生活最在這變化萬千的社會里，慢慢也接受甚至是習(xí)慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會，我們教師每天都在注重知識的傳授，家長每天都在忙忙碌碌的掙錢，可是我們都忘記了一個最最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。就像專家所說的那樣如果一個孩子他的成績非常好，但是他沒有良好的品德，將來有一天到社會上也不會成功的。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，給我的啟發(fā)很多。特別是聽了來自伊通縣進修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對于品德課有了一個新的定義。記得陳老師問我們中國的學(xué)生缺什么？陳老師說現(xiàn)在的孩子缺真實，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng)造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國的傳統(tǒng)文化。有人說現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明，機靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實，缺失了快樂。
那么現(xiàn)在的孩子問什么缺失了這么多的東西呢？這些原因到底是誰造成的呢？通過這幾天的學(xué)習(xí)我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長每天都在忙于掙錢，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認為孩子只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯誤的，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無情。記得弟子規(guī)里說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。現(xiàn)在的孩子有幾個能真正的做到呢？孔子說：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”意思也就是如果對父母沒有恭敬心，那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢？那么我們怎么培養(yǎng)孩子的這種感恩之心呢？通過這次培訓(xùn)我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過這一段的時間的學(xué)習(xí)之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時自己也沒有做好。不是有句話說嗎：身教大于言教，我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個一個有道德的人。雖然這次培訓(xùn)只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益！真實不虛此行！
品德培訓(xùn)心得體會篇十六
近年來，我國教育事業(yè)發(fā)展迅速，不僅注重學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)培養(yǎng)，也越來越關(guān)注學(xué)生的思想品德教育。作為一名思想品德教師，我有幸參加了一次關(guān)于思想品德教育的培訓(xùn)，在這次培訓(xùn)中，我不僅收獲了很多新的理論知識，更重要的是理清了自己的教學(xué)思路和方法，提升了自己的教育教學(xué)能力。以下是我在培訓(xùn)中的心得體會。
在培訓(xùn)的第一天，我們聆聽了一位優(yōu)秀的教育專家的授課。他從教育的基本理念出發(fā)，闡述了思想品德教育在培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)方面的重要作用。他強調(diào)了教師的示范作用，指出只有教師自己具備良好的品德素養(yǎng)，才能夠有效地影響學(xué)生。在接下來的教學(xué)過程中，我們要深入了解學(xué)生的需要，通過教育引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和行為準則。這次授課讓我深刻認識到，作為一名思想品德老師，我們不僅需要具備扎實的專業(yè)知識，更要注重對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)。
在培訓(xùn)的第二天，我們進行了一次工作坊式的教學(xué)實踐。工作坊中，我們就如何設(shè)計富有情感、思想和個性的思想品德教育課程進行了深入討論。在討論的過程中，我們發(fā)現(xiàn)思想品德教育不能僅僅停留在理論層面上，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。我們設(shè)計了各種情境式教學(xué)活動，通過讓學(xué)生在不同的情境中展開討論和交流，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和合作精神。通過這次實踐，我認識到思想品德教育需要我們教師主動創(chuàng)新，積極探索符合學(xué)生實際需求的教學(xué)方法。
在培訓(xùn)的第三天，我們進行了一次實地教學(xué)參觀。我們選擇了一所優(yōu)秀學(xué)校的思想品德課堂，觀察了一位思想品德教師的授課過程。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)這位教師在課堂上注重與學(xué)生的互動，靈活運用各種教學(xué)手段，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來。他還通過布置小組活動的方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和自主學(xué)習(xí)能力。在這次觀摩中，我深刻體會到了交流和互動的重要性，明確了我今后教學(xué)中需要加強這方面的能力。
在培訓(xùn)的最后一天，我們進行了一次教學(xué)案例分享。每位教師都帶來了一個思想品德課堂教學(xué)案例，并進行了深入的探討和交流。通過分享，我不僅了解了其他教師的教學(xué)方法和經(jīng)驗，也發(fā)現(xiàn)了自己教學(xué)中的不足之處。通過與其他教師的交流，我明確了今后教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力、思考能力和創(chuàng)新能力。同時，我也明白了教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進步的重要性，只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。
通過這次思想品德老師培訓(xùn)，我收獲頗豐。這次培訓(xùn)不僅讓我們學(xué)到了新的理論知識，也讓我們理清了自己的教學(xué)思路和方法。同時，與其他先進教師的交流也讓我們受益匪淺。我相信，在今后的工作中，我一定能夠運用這些新的理念和方法，更好地指導(dǎo)學(xué)生的思想品德教育。
品德培訓(xùn)心得體會篇十七
在這次的培訓(xùn)中聆聽了專家的講座，真實受益匪淺啊!小學(xué)品德課時是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門課程。隨著時間的流逝，不知不覺也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說要參加品德培訓(xùn)，心里是很不愿意的，因為曾經(jīng)也參加過這類的培訓(xùn)，心想：無非就是聽一些大理論之類的，聽完后對于我們一線教師來說一點用也沒有?？墒莵砹思謳煷?，聽了每一位專家都是結(jié)合我們生活的實例為我們精心的講解，我真心的認為品德課是一門很重要的課。我們的肩上肩負著無非沉重的`擔子。
對于一名85后的我來老說同樣生活最在這變化萬千的社會里，慢慢也接受甚至是習(xí)慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會，我們教師每天都在注重知識的傳授，家長每天都在忙忙碌碌的掙錢，可是我們都忘記了一個最最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。就像專家所說的那樣如果一個孩子他的成績非常好，但是他沒有良好的品德，將來有一天到社會上也不會成功的。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，給我的啟發(fā)很多。特別是聽了來自伊通縣進修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對于品德課有了一個新的定義。記得陳老師問我們中國的學(xué)生缺什么?陳老師說現(xiàn)在的孩子缺真實，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng)造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國的傳統(tǒng)文化。有人說現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明，機靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實，缺失了快樂。
那么現(xiàn)在的孩子問什么缺失了這么多的東西呢?這些原因到底是誰造成的呢?通過這幾天的學(xué)習(xí)我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長每天都在忙于掙錢，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認為孩子只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯誤的，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無情。記得弟子規(guī)里說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”?，F(xiàn)在的孩子有幾個能真正的做到呢?孔子說：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”意思也就是如果對父母沒有恭敬心，那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢?那么我們怎么培養(yǎng)孩子的這種感恩之心呢?通過這次培訓(xùn)我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過這一段的時間的學(xué)習(xí)之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時自己也沒有做好。不是有句話說嗎：身教大于言教，我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個一個有道德的人。雖然這次培訓(xùn)只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益!真實不虛此行!
品德培訓(xùn)心得體會篇十八
12月14日參加區(qū)“品德與生活學(xué)科課程標準（修訂版）”培訓(xùn)。在培訓(xùn)過程中，我了解了新標準出臺的背景，區(qū)別實驗稿與新課標在性質(zhì)、理論、內(nèi)容、實施建議這四個方面內(nèi)容上的區(qū)別，使我深深感受到新課標基于兒童發(fā)展的編寫理念，對教師的指導(dǎo)更準確明了。使我對《品德與生活》這門課的教學(xué)工作有了進一步的認識和轉(zhuǎn)變：
1、在培訓(xùn)學(xué)習(xí)和自己的教學(xué)實踐中，我深深地體會到品德這門學(xué)科不僅能豐富學(xué)生的知識，更能引領(lǐng)學(xué)生做社會人，在課程目標中指出：品德與生活課程旨在促進學(xué)生良好品德形成，培養(yǎng)樂于探究、熱愛生活的兒童。為學(xué)生認識社會，參與社會，適應(yīng)社會，成為具有愛心，責任心，良好的行為習(xí)慣的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。這就要求教師站在學(xué)生內(nèi)在生活需要的角度理解教材，通過活動了解社會和把握自我，避免課堂與社會生活脫節(jié)的做法。
2、品德與生活是一門活動性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。《品德與生活》課特別強調(diào)實踐和體驗，要求學(xué)生在充分感知和體驗的基礎(chǔ)上，提升對社會的`關(guān)心，發(fā)展對現(xiàn)實社會生活的基本認識，進而形成積極的社會態(tài)度和社會責任感。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德質(zhì)量，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。
3、《品德與生活》并不是過去的思想品德課和活動課的簡單相加，它是各學(xué)科的融合，既有科學(xué)性，又有人文性，既要培養(yǎng)學(xué)生動腦的能力，還要培養(yǎng)他們動口、動手的能力，豐富學(xué)生的道德情感。課程的呈現(xiàn)形式主要是兒童直接參與的活動，通過挖掘一些平凡細微的生活事件，引導(dǎo)學(xué)生從習(xí)以為常的現(xiàn)象和事物中發(fā)現(xiàn)問題，提升心靈經(jīng)驗，重視兒童在真實生活中的感受、交流和領(lǐng)悟。綜上所述，教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系學(xué)生的實際，及時把社會中新的信息、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高整個教育的質(zhì)量。
通過本次培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，使我更加認識到小學(xué)品德學(xué)科的重要性，加深了對小學(xué)《品德與生活》這門學(xué)科的理解。在農(nóng)村小學(xué)，《品德與生活》由于師資力量的缺乏以及其它種種原因，這門學(xué)科不夠被重視。教師是兒童健康成長的引路人,它是兒童生活質(zhì)量提高的重要保障，因此我們必須重視這門學(xué)科，更新自己的觀念，積極學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新，做一個合格的領(lǐng)路人。
品德培訓(xùn)心得體會篇一
作為一名大學(xué)生，參加品德培訓(xùn)是我成長道路上不可或缺的一部分。最近，我參加了一次為期兩天的品德培訓(xùn)班，通過這次培訓(xùn)，我深刻領(lǐng)悟到了品德的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，品德培訓(xùn)引導(dǎo)我樹立正確的價值觀。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了誠實、正直、友善、寬容等一系列的品德規(guī)范，明白了這些品德對于我們個人和社會的重要意義。以前，我對這些詞語的理解只停留在簡單的定義上，沒有真正理解到它們背后所蘊含的深層含義。通過培訓(xùn)，我明確了自己的行為準則，知道了應(yīng)該怎樣做一個誠實守信、與人為善的人。品德的培養(yǎng)是一個持續(xù)的過程，這次培訓(xùn)為我奠定了正確的價值觀，我會繼續(xù)努力踐行這些品德準則。
其次，品德培訓(xùn)提升了我的自我認知和人際交往能力。在培訓(xùn)課程中，我們進行了豐富多樣的互動活動，包括小組討論、角色扮演和團隊合作等。這些活動意在通過讓我們與他人互動，傾聽他們的觀點和體驗，進一步認識自己的不足之處，并與他人進行深入交流。通過和不同性格、背景的同學(xué)合作，我學(xué)會了傾聽他人的需求，增進對他人的理解和尊重。這對于我未來的協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展有著重要的影響。
除此之外，品德培訓(xùn)還加強了我的思考能力和解決問題的能力。在培訓(xùn)中，我們進行了一系列的思辨與分析訓(xùn)練。這些訓(xùn)練旨在培養(yǎng)我們的邏輯思維和問題解決能力。通過與同學(xué)們的辯論和討論，我能夠分析問題的因果關(guān)系，提出合理的解決方案，并能夠說服他人接受我的觀點。這些能力將對我未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
最后，品德培訓(xùn)讓我明白了自己身上仍有許多需要改進的地方。在培訓(xùn)中，通過觀察他人的行為和聽取導(dǎo)師的建議，我發(fā)現(xiàn)了自己的一些問題，比如過于自私、缺乏耐心等。這些問題一度使我感到沮喪和挫折，但我意識到，改變需要時間和努力，關(guān)鍵是要有堅定的決心和持之以恒地實行。品德的培養(yǎng)是一個終身的過程，我會在今后的日子里堅持反思自己的不足之處，并努力改進。
綜上所述，品德培訓(xùn)為我提供了一個理論和實踐相結(jié)合的平臺，讓我深刻認識到品德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。這次培訓(xùn)讓我樹立了正確的價值觀，提升了自我認知和人際交往能力，加強了我的思考能力和解決問題的能力，并讓我認識到了自己需要改進的地方。我相信，這些品德培訓(xùn)所帶給我的收獲將伴隨我一生，對我人生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
品德培訓(xùn)心得體會篇二
暑假是放松心情、放松身體的時間，但對于一些學(xué)生來說，暑假也是提升自己品德素養(yǎng)的絕佳時機。近期，我參加了一次暑期品德培訓(xùn)，通過這個活動，我深刻認識到品德培養(yǎng)是一種長期的積累和培養(yǎng)的過程。這次品德培訓(xùn)使我受益匪淺，有感而發(fā)，我想分享一下我的心得體會。
首先，一次品德培訓(xùn)優(yōu)先考慮了“衣食住行”的習(xí)慣養(yǎng)成。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何自己整理和收拾房間，如何做到不浪費食物等等。這些平時看似細小的生活細節(jié)，其實是培養(yǎng)良好品德非常關(guān)鍵的一環(huán)。我們通過實踐和模擬，不斷提醒自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，轉(zhuǎn)變了我們的態(tài)度和觀念。通過與老師和同學(xué)的互動，我對如何尊重他人的生活習(xí)慣和習(xí)慣做到了更深層次的理解。
其次，品德培訓(xùn)更加注重了社交禮儀的學(xué)習(xí)和實際運用。在現(xiàn)代社會，人們注重個人價值觀念的培養(yǎng)，但有時卻忽略了與他人共同生活的經(jīng)驗和能力。在培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)了謙虛、尊重、感恩等美德，還通過互動游戲和角色扮演實踐了這些美德。比如，我們通過模擬商務(wù)會談和虛擬社交場景的角色扮演，提高了我們與他人溝通的能力，學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點。這些練習(xí)和訓(xùn)練，讓我明白了與人交往的重要性，也意識到自己需要更多的關(guān)心和尊重別人。
此外，這次品德培訓(xùn)強調(diào)了道義感和責任感的培養(yǎng)。人生在世，必然面臨各種各樣的選擇和決策，而道義感和責任感是我們做出正確決策和抉擇的指南。在培訓(xùn)的過程中，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于良心、誠信、忠誠等價值觀念的內(nèi)涵和實踐方法。通過實際案例和群體討論，我們更深入地理解了這些價值觀念在現(xiàn)實生活中的重要性。我們被鼓勵要有真誠和正直的內(nèi)心，懂得為自己的行為承擔責任，明白道德規(guī)范是指引我們做人、處事的準則。
最后，這次品德培訓(xùn)也強調(diào)了團隊合作和服務(wù)精神的培養(yǎng)。在現(xiàn)實生活中，我們無法獨立完成所有的任務(wù)和目標，所以與他人和諧地合作是非常重要的。在培訓(xùn)中，我們分組完成了各種任務(wù)和項目，這不僅提高了我們的團隊協(xié)作能力，也鍛煉了我們的交流和溝通能力。與此同時，我們還參與了一些公益活動，向社區(qū)居民提供服務(wù)。這些實踐讓我們了解到服務(wù)他人的重要性，提高了我們的社會責任感。
通過這次暑期品德培訓(xùn)，我收獲頗豐，不僅明白了品德培養(yǎng)是一個長期而漫長的過程，更懂得了培養(yǎng)品德素養(yǎng)的重要性。通過養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)和實踐社交禮儀、培養(yǎng)道義感和責任感，以及強調(diào)團隊合作和服務(wù)精神，我愿意在今后的日子里，繼續(xù)培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，做一個有道德、有責任感的人。
品德培訓(xùn)心得體會篇三
10月11~13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費縣舉行，共有十五節(jié)課。費縣教育局為承辦這次會議投入了巨大的人力、物力和財力，各方面安排比較到位，各項服務(wù)措施也很齊全。大會工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動，為這兩天半的會議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?BR> 這次參加講課的老師都有一個共同的閃光點，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的;時間把握準時，毫無拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1.沈付靜老師《我來試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒!”來增強學(xué)生的`信心，整堂課氣氛都很活躍。
2.耿冬靈老師的《我長大了》一課的課前交流。師：“我們又見面了，可以說是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時最喜歡的動畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀!好的開頭就是成功的一半，的確如此，這一個個精彩的小開頭拉開了一堂堂好課的序幕。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時，將課本上的內(nèi)容小手會做事，會認東西，會說話，會表演幾個環(huán)節(jié)用游戲穿插起來。是課堂教學(xué)生動形象。同時還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認真地進行了研究，運用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個器官都參與到學(xué)習(xí)活動中來。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險怎么辦》一課時，就充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認識各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警察等角色，親自體驗，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識，從而對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進作用。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標準中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過圖書、報紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周圍有沒有被污染的地方，在小組內(nèi)交流;《他們在說什么》一課中，展示收集到的交通標志;《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實驗，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
教學(xué)基本功非常扎實，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計的煞費苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽課老師看得眼花繚亂。
2、個別老師的課堂不太注重實用，給人做秀的感覺。
俗話說，人無完人。同樣，沒有一堂課是完美無缺的。我們不能一葉障目不見森林。只要這節(jié)課有一點值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動讓我受益匪淺。
品德培訓(xùn)心得體會篇四
近一個月的小學(xué)思品網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)使我領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風格展示了各自的風采。并看了各位專家的精彩點評與講座，我這個“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感機會難得、責任重大，因此活動中我聽得認真，記得仔細。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個對《品德與社會》這門課程還知之不多的我對這門學(xué)科有了全新的認識與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?BR> 一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計做鋪墊。二是深入研究教材，準確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動還要事先與相關(guān)人員或部門單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
在新理念的引領(lǐng)下，對教學(xué)目的進行準確定位，確立新的教育目的觀換位觀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責任心；共贏觀，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的'好，要關(guān)愛他人；對話觀，引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會尊重、理解別人；分享觀，引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標準的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動，且這些活動內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次研討會上張為花老師在上課時就采用旅游的形式，通過旅游團培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識，競爭意識和團隊協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場當播音員展開對話，這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力了嗎？這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動性。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。通過網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會緊密的聯(lián)系起來，真正地做到走進生活去學(xué)習(xí)。
陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會上去“求真”，到社會上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
品德培訓(xùn)心得體會篇五
10月11—13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費縣舉行，共有十五節(jié)課。費縣教育局為承辦這次會議投入了巨大的人力、物力和財力，各方面安排比較到位，各項服務(wù)措施也很齊全。大會工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動，為這兩天半的會議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?BR> 這次參加講課的老師都有一個共同的閃光點，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的；時間把握準時，毫無拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1、沈付靜老師《我來試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒！”來增強學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2、耿冬靈老師的《我長大了》一課的課前交流。師：“我們又見面了，可以說是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時最喜歡的動畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀！好的開頭就是成功的一半，的確如此，這一個個精彩的小開頭拉開了一堂堂好課的序幕。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時，將課本上的內(nèi)容小手會做事，會認東西，會說話，會表演幾個環(huán)節(jié)用游戲穿插起來。是課堂教學(xué)生動形象。同時還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認真地進行了研究，運用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個器官都參與到學(xué)習(xí)活動中來。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險怎么辦》一課時，就充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認識各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警察等角色，親自體驗，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識，從而對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進作用。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標準中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過圖書、報紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周圍有沒有被污染的地方，在小組內(nèi)交流；《他們在說什么》一課中，展示收集到的`交通標志；《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實驗，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
教學(xué)基本功非常扎實，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計的煞費苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽課老師看得眼花繚亂。
2、個別老師的課堂不太注重實用，給人做秀的感覺。
俗話說，人無完人。同樣，沒有一堂課是完美無缺的。我們不能一葉障目不見森林。只要這節(jié)課有一點值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動讓我受益匪淺。
品德培訓(xùn)心得體會篇六
下午，集團舉辦了二次培訓(xùn)大會，會上兩家培訓(xùn)公司的講師都做了精彩演講。我聽后深有體會，并根據(jù)會上做的筆記，會后的思考總結(jié)，領(lǐng)悟到一點點心得體會：
一、人生感悟篇
1、投入;何為投入，我在聽常老師講課時注意到他從講課開始不久到課程結(jié)束時上身的衣服在慢慢變濕，但我們聽課的同事的上衣并未有改變，同時大會議室開了空調(diào)的，這說明什么?這說明他是全身心的投入到演講中，這一點尤其值得我們學(xué)習(xí)借鑒，這是我人生中的寶貴一刻;同時一般人認為認真做事即為投入，但我從常老師講課時領(lǐng)悟到僅僅認真做事是不夠的。還要延伸為心神、思維投入，做事要思考，要多角度、多比較等等，這一點可以從第二天宋老師列舉小王、小李買火車票的故事可以體現(xiàn)。
2、放下手機，常老師要求我們放下手機，第二天的講座宋老師同樣要求我們放下手機，這是為何?放下手機僅僅是一個很小的事情，但這事的寓意卻不小，它告訴我工作中應(yīng)該屏蔽一切干擾，專注于某一事項直至完成。
3、放下身份，這是常老師在會場的要求，為何?孔子曰：“三人行，必有我?guī)煛?，放下身份其實是讓我們重新?lián)碛衅降葘W(xué)習(xí)的心，平等交流的心，“海納百川、有容乃大”，只有放下才能進步!
4、放下區(qū)別心，何為區(qū)別心，你、我、他是有區(qū)別的，區(qū)別在崗位、在職能上，如果大家能在圍繞某一事項上放下區(qū)別心、同心協(xié)力，那么這就是一個有強大戰(zhàn)斗為的團隊。
二、企業(yè)感悟篇
1、制度，為何會有制度?常老師在講座提到這點后，我仔細思考后得出，因為人是有私心的，一群人就有一群私心，所以才要產(chǎn)生制度來規(guī)范人的行為;常老師在這列舉了“7個人分粥”的故事，為什么前兩種方法粥總是分不平，經(jīng)過分析得出這是人性造成，為什么第三種方法即分粥的人最后拿粥就能把粥分平，這也是人性造成的，從這里我們得出常老師提出的“人性不能對沖制度，管理可以改變的是制度而不是人性”，我也補充一點故事，今天我因找物業(yè)同事辦事來得早，在物業(yè)門口處等物業(yè)的同事，最先來的是物業(yè)的湯經(jīng)理，我跟他辦事中途就說"湯經(jīng)理，你是來得最早的，得第一了"，湯經(jīng)理回答我說，已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，他告訴我：以前他在另一家企業(yè)里有一條制度是，管理者要在門口迎接員工上班，這樣一來員工遲到就大為減少，我當時就想這不就是“7個人分粥”的企業(yè)管理版嘛。
2、機制，常老師講座中提到美國強盛的秘密，即人才與科技的機制，第二天宋老師也列舉了景德鎮(zhèn)陶瓷場磨胚、洗水的故事，從故事中我們了解到機制大處可以使一個國家強盛，小處可以使企業(yè)提升，但我對機制的了解還不夠深刻，所以機制下面我就不多寫了。
3、流程，何為之?一套工作程序?常老師舉例了麥當勞炸薯條的例子，故事中清晰的列出炸薯條每道工序的時間節(jié)點，常老師總結(jié)出一整套流程圖：流程標準化、標準清晰化、清晰數(shù)字化、數(shù)字合理化;這樣就使繁雜工作簡單標準化，降低了因員工素質(zhì)造成的差異，使一個普通員工按照流程也能勝任復(fù)雜多樣的工作。
4、能力，可理解為工作能力+學(xué)習(xí)能力，員工不但要有工作能力同時也要學(xué)習(xí)能力，員工學(xué)習(xí)即為企業(yè)學(xué)習(xí)，員工學(xué)習(xí)提高了，企業(yè)也就提高了;講座中常老師提到“企業(yè)學(xué)習(xí)的本質(zhì)為達成共識”，只有達成共識、大家的方向目標清晰一致，才能擰成一股繩向前沖!
總之，引用常老師的一句話：“人類因夢想而偉大，因?qū)W習(xí)而成長，因行動而成功”，”同時我想加上我們的理解“員工的成功即企業(yè)的成功”!
品德培訓(xùn)心得體會篇七
通過此次的小學(xué)品德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有很大幫助。下面是本站小編為大家收集整理的小學(xué)品德。
范文，歡迎大家閱讀。
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機會。在此次的培訓(xùn)中，我認真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對品德與生活教材編寫的指導(dǎo)思想、教材編寫的特點以及實施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進行三維目標的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動使品德回歸生活這一理念。
通過這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實踐活動在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動中的體驗和感情。如在《動物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動物交朋友和怎樣很好的保護動物。新教材的應(yīng)用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗成功的喜悅。
這次我有幸參加小學(xué)教師思品培訓(xùn)，培訓(xùn)的時間雖然很短暫，但是每天的感覺都很充實，因為每一天都是面對不同授課教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都能從不同方面完善自己。
一、重新認識自己。
教學(xué)十幾年了，一直認為自己的知識水平對教小學(xué)來說是游刃有余，為此安于現(xiàn)狀，不思進取而忽略對自身素質(zhì)的提高，從而無意中成為了教改阻礙者。當面臨專家們的博學(xué)多識更多襯出自己知識水平的膚淺。參加培訓(xùn)后，重新認識了自己，教育理念和教育方法日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己才能使自己的工作更加出色，才能為社會培養(yǎng)出有用的人才。
二、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
原來我和許多教師一樣認為品德課只是一門副課，可有可無。思品很容易教，由于自己不是專職的思品教師，認為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識，無非是讓學(xué)生讀讀書，老師講講道理，大家討論討論，舉舉身邊的事列，基本也就下課了，學(xué)生也就懂了。
通過本次學(xué)習(xí)，使我真正明確品德教學(xué)的重要性，對品德教學(xué)也有了更深刻的認識與理解，豐富了專業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變，觀念得到了更新，能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容，但重要的是用來指導(dǎo)他們的行為，，并對他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計安排，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂，師生互動，生生互動，形成共鳴。
三、教學(xué)經(jīng)驗的提高。
在這次培訓(xùn)活動中，我認真聽了專家們的精彩講座，并結(jié)合自身的教育實際進行反思，找到了自身的不足之處，對于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標準，以及駕御課堂的能力，可以說更讓我們堅定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對課堂教學(xué)的認識與把握，極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的，還是教學(xué)實踐中的經(jīng)驗，都得到了有效的提升。
四、同行交流，共同成長：
本次培訓(xùn)，成員之間的交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過程中，注意到他們是如何處理品德教學(xué)中遇到的種種困惑，以及他們對教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點和問題，都是教學(xué)中的實際問題，對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進作用。
總之，為了學(xué)生的發(fā)展，為了品德教育，為了自己的事業(yè)，在今后工作中我將不斷地反思自我，積極進行課堂教學(xué)改革與研究，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻，踏踏實實的工作，促使自己不斷成長。
品德即道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準，其定義可以概括為：對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個特殊的群體，對其品德的要求會更高，那就不僅僅是對社會負責任的程度了，而是要對整個國家、整個民族負責，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開拓，公而忘私，勇于獻身，必要時不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內(nèi)容，對于軍人來說，有品德就意味著愛國奉獻、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。
愛國奉獻，就是要時刻把國家的利益放在第一位，每個人把理想抱負與國家和民族的發(fā)展進步緊密聯(lián)系起來，與祖國共命運、與社會同前進，才能彰顯道德理想、實現(xiàn)人生價值。愛國奉獻是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊，革命軍人必須立志報效祖國，把國家和民族的利益高高舉過頭頂，把報國之志與強軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強國強軍貢獻智慧結(jié)晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅守，是責任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的品格，點亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個軍人應(yīng)有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個人的樂觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有很大幫助。
在軍校學(xué)習(xí)的我們，由于身份的原因與社會接觸的不多，但決不能放松對自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅定的政治立場，過硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個人的行為準則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開放以來，西方世界的人生觀、價值觀、世界觀的大量涌入，使我們對自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對照和檢查自己的言行，堅定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險而逃避職責，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時期，我們踐行忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的當代革命軍人核心價值觀，就是在學(xué)習(xí)、工作、生活中樹起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺堅持和發(fā)揚優(yōu)良風尚，抵制不良行為，潛心做無愧于心的好人、道德高尚的當代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來的，也不會一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀不逾矩，不斷實現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
品德培訓(xùn)心得體會篇八
從了解到深入，讓我對思想與品德課程的看法發(fā)生了重要的改變。
新課改以來，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動腦的機會，他們的能力沒有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽多了，時間長了，就感到厭煩，要么上課睡覺，要么做一些與課堂教學(xué)無關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。雖然只上了一周思想與品德課但我盡量做到：
作為老師，心中有學(xué)生的一個重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時給予鼓勵和肯定，要善于運用鼓勵性評價，要善于以商量的口氣和學(xué)生說話，激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。
個人的表現(xiàn)，說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實際肯定會得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動學(xué)生會診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價值才真正的體現(xiàn)出來，學(xué)生調(diào)動起來了，沒有哪節(jié)課是不吸引人的。
課堂上所學(xué)的.知識點，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾?，然后用例子來說明。對于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗，此時就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，同時也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實生活中的體驗。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補充、總結(jié)。這樣學(xué)生對所學(xué)的知識印象深，記得牢。
為了鼓勵他們多動腦筋想問題，多收集例子，要求學(xué)生“你們在書上看到的、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來講。要善于動腦筋想問題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級人才，就是因為那所大學(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。”這樣學(xué)生更有興趣。更愛動腦筋，更愛回答問題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要動腦思考問題，都有事情做，他們體會到了自己所學(xué)得的知識得到應(yīng)用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉，他們就會感到這樣上課很有意思，很有意義，就會喜歡上思想品德課。
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用講故事、學(xué)生提出問題等形式進行教學(xué)。
在課堂，精彩的語言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，就可能相差二十倍?！边@充分說明了課堂語言的魅力。
政治課教師若不形成自己獨特的語言風格，就不可能建立自己風格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對學(xué)生具有強大引力的磁場，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語言。
“語言是思想的直接現(xiàn)實”。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴；沒有淵博見聞，哪能談古論今；沒有真才實學(xué)，哪會出口成章；沒有對社會實際的深刻洞察，哪來的風趣幽默。蘊含深厚文化，富有感染力的語言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生更加喜歡思想品德課，我正在不斷的努力著、探索著。
品德培訓(xùn)心得體會篇九
暑假是許多學(xué)生放松心靈和充電的時間，然而，在這個為期兩個月的假期里，我選擇參加了一項品德培訓(xùn)活動，希望能夠提升自己的人格素養(yǎng)。通過這次培訓(xùn)，我收獲了很多，不僅增強了對自身行為的反思意識，也明確了人生的價值觀和準則。在這篇文章中，我將分享我參加暑期品德培訓(xùn)的體會和收獲。
第一段：了解培訓(xùn)的目的和內(nèi)容。
首先，我要感謝組織者對這次培訓(xùn)的精心策劃和安排。在培訓(xùn)的第一天，我們被要求寫下自己對品德的定義。隨后，老師向我們介紹了品德的概念、重要性以及品德培養(yǎng)的方法。在接下來的幾周里，我們進行了一系列的講座、討論和小組活動，涵蓋了誠實守信、友愛互助、勇往直前以及感恩與奉獻等方面。通過這些活動，我們逐漸理解了品德的內(nèi)涵和培養(yǎng)的重要性。
第二段：反思自身行為。
培訓(xùn)活動中，每個人都有機會反思自己的行為，并通過討論和分享來更好地了解自身的優(yōu)點和缺點。每天晚上，我們都會參加小組討論，分享自己在日常生活中的行為表現(xiàn)。在聽到其他同學(xué)的分享時，我意識到自己有時候要么過于自私，要么過于被動。在這種情況下，我雄心勃勃地制定了一份自我改進計劃，希望能夠在每個方面都有所進步。通過這個過程，我認識到品德的形成是一個艱難而持久的過程，需要不斷地反思和改進。
第三段：加深對人生價值觀和準則的理解。
品德培訓(xùn)中，我們也學(xué)習(xí)了許多關(guān)于人生價值觀和準則的知識。我們討論了人生的意義、自我價值的實現(xiàn)以及如何與他人和諧相處等問題。這些討論啟發(fā)了我對人生的思考，讓我明白了每個人都有自己的價值和使命，而我們的行為應(yīng)該符合這種價值和使命。因此，我決定在追求個人目標的同時，也要為他人的幸福和社會的進步做出努力。
第四段：感受集體活動對個人品德的影響。
在這次培訓(xùn)中，我們還參與了一些集體活動，比如志愿者服務(wù)和團隊合作等。通過這些活動，我意識到個人的品德與集體的發(fā)展密不可分。只有在與他人合作時，我們才能真正理解友愛互助的重要性，并通過合作與團隊的目標一起成長。同時，參與志愿者服務(wù)讓我明白到奉獻的重要性，因為在幫助他人的過程中，我們也在培養(yǎng)自己的慈悲心和責任心。
第五段：總結(jié)與展望。
通過這次暑期品德培訓(xùn)，我在品德方面有了明顯的提升。我學(xué)會了積極反思自身行為，明確了人生的價值觀和準則，并體會到個人品德與集體活動的關(guān)系?；氐綄W(xué)校后，我會繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，并將這些品德準則融入到日常生活中。同時，我也將鼓勵身邊的同學(xué)和朋友參與類似的培訓(xùn)，共同提升自身品德素質(zhì)，為社會做出更多的貢獻。
總之，暑期品德培訓(xùn)是我人生中一次寶貴的經(jīng)歷。通過這次培訓(xùn)，我不僅對品德有了更深入的理解，也明確了自己的人生目標和價值觀。參與集體活動讓我體會到團隊合作和奉獻的重要性。我相信，這次培訓(xùn)的經(jīng)歷將對我未來的成長產(chǎn)生深遠的影響。
品德培訓(xùn)心得體會篇十
xx年11月9日我參加了xx市《品德與生活，社會》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對品德課的教學(xué)很茫然，因為它的知識面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時間，然而帶給我的不僅僅是知識的補充，更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是xx市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> xx市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標準解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的`總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準備，實施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的？結(jié)合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗豐富，體現(xiàn)了新課標新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機會，新課改的道路是漫長的，在今后的學(xué)習(xí)中我會不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進自己的專業(yè)成長，讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟。
品德培訓(xùn)心得體會篇十一
近年來，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和競爭激烈，品德教育成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。為了提升自己的品德素養(yǎng)，我參加了一次品德培訓(xùn)課程。通過這次培訓(xùn)，我深感品德教育對個人發(fā)展的重要性，也明白了自己在品德修養(yǎng)方面的不足。今天，我想與大家分享一下我在品德培訓(xùn)中的心得體會。
首先，品德培訓(xùn)加深了我對自己的思考。在這次培訓(xùn)中，教育者通過一系列案例和討論，引導(dǎo)我們對自己的行為進行反思。通過自我審視，我發(fā)現(xiàn)自己在與他人相處時有時會言辭過激，甚至有些冒犯他人的行為。這使我想到了一個問題：作為一個成年人，如何平衡自己的情緒，合理表達自己的觀點，并與他人和諧相處？在培訓(xùn)的過程中，我學(xué)到了很多理論知識，也了解到一些解決問題的方法。例如，當我感到憤怒或沮喪時，我可以通過深呼吸、尋找冷靜的時間、換位思考等方式來平衡自己的情緒。這些方法給了我很多啟示，讓我真正了解到了自己的不足，如何改善自己的品德修養(yǎng)。
其次，品德培訓(xùn)讓我意識到了團隊合作的重要性。在培訓(xùn)中，我們被分成小組，進行不同的團隊活動。在這些活動中，我意識到只有團隊成員積極互助，相互協(xié)作，才能完成任務(wù)。團隊成員的溝通和信任非常重要，一旦這些環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，整個團隊的進展就會受到阻礙。通過這些團隊活動，我也了解到，作為一個優(yōu)秀的團隊成員，不僅需要做好自己的本職工作，更需要關(guān)心他人，了解他人的需求，并在工作中給予幫助和支持。這樣，才能真正實現(xiàn)團隊合作的目標，同時也提升了我的溝通和人際關(guān)系技巧。
再次，品德培訓(xùn)讓我在道德選擇面前更加明智。在培訓(xùn)中，我們了解了很多道德觀念和行為規(guī)范。舉個例子，我們在討論中了解到，一個人的品德水平不僅體現(xiàn)在與他人交往中的表現(xiàn)，也體現(xiàn)在他面對不公正、違法等問題時的態(tài)度和行為。此外，我們還深入探討了一些現(xiàn)實生活中的道德問題，例如是否該向無家可歸者伸出援助之手，是否應(yīng)該揭發(fā)他人的錯誤行為，等等。通過這些案例、討論和角色扮演，我思考了很多我在日常生活中遇到的道德抉擇，也從中學(xué)到了一些正確的處理方法。以往，在面對道德困境時，我常常因為種種原因選擇了退縮或妥協(xié)，但現(xiàn)在，我明白了自己應(yīng)該去主動思考，尋找適當?shù)慕鉀Q方案，并付諸行動。
最后，品德培訓(xùn)加深了我對社會責任的理解。在課程中，教育者強調(diào)個人的行為會對他人產(chǎn)生重要影響。無論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，我們的每一個決定和行動都會產(chǎn)生連鎖效應(yīng)。通過品德培訓(xùn)，我認識到作為一個社會成員，我有責任為社會做出貢獻，而不僅僅是為了自己的利益。社會責任意味著我們應(yīng)該關(guān)心環(huán)境保護、關(guān)愛他人、不追求短期利益等。這些理念使我更加注重個人行為的影響，努力做一個有責任心、有意識的公民。
通過這次品德培訓(xùn)，我不僅得到了豐富的知識和技巧，還感受到了品德教育對個人發(fā)展的重要性。品德培訓(xùn)的核心在于引導(dǎo)我們正確的行為準則，從而提升我們的自我意識、誠信意識和社會責任感。在今后的生活中，我將不斷努力提高自己的品德修養(yǎng)，運用這些知識和技巧，成為一個更好的人。同時，我也希望更多的人能夠參加品德教育，提升自己的品德素養(yǎng)，共同建設(shè)一個更加文明和和諧的社會。
品德培訓(xùn)心得體會篇十二
品德培訓(xùn)是一種重要的教育方式，它旨在提高人們的品德修養(yǎng)和道德素質(zhì)。不久前我參加了一次品德培訓(xùn)班，通過這次培訓(xùn)我深刻體會到了品德培訓(xùn)的意義和作用。下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，在品德培訓(xùn)班上，我學(xué)到了一些基本的道德準則和價值觀。這些準則和價值觀不僅對我個人的成長和發(fā)展有著重大的影響，也對社會的和諧發(fā)展起到了積極的推動作用。例如，在品德培訓(xùn)班上，我學(xué)到了尊重他人、誠實守信、友善待人等基本的道德準則。這些準則使我進一步明白了什么是真正的道德，同時也提醒我在日常生活中要時刻牢記這些準則，并將其付諸實踐。
其次，在品德培訓(xùn)班上，我了解到了一些道德困境的處理方法。人生中充滿了各種各樣的道德困境，如何正確應(yīng)對這些困境成為了擺在我們面前的一道難題。通過品德培訓(xùn)班，我學(xué)到了通過道德約束、合理溝通和妥善處理等方法來解決道德困境。這些方法讓我明白了道德沖突可以通過理智、良心和智慧來解決，這為我今后在面對道德困境時提供了很大的幫助。
此外，在品德培訓(xùn)班上，我也了解到了道德與生活的密切關(guān)系。生活中的點點滴滴都與道德有著密切的聯(lián)系，每一個細節(jié)都對于個人的品德修養(yǎng)和道德素質(zhì)有著影響。例如，在培訓(xùn)班上，我們探討了家庭倫理、職業(yè)道德、社會公德等方面的問題，這些問題都是相對于我們?nèi)粘Ｉ钪械木唧w情境而言的。通過探討這些問題，我加深了對道德與日常生活的認識，也對自己在日常生活中的言行舉止產(chǎn)生了更多的思考。
最后，品德培訓(xùn)班給了我一個與他人交流的機會。在培訓(xùn)班上，我遇到了許多志同道合的朋友，我們一起學(xué)習(xí)、討論，互相交流自己的見解和心得體會。這種交流不僅開闊了我的視野，還增進了我與他人的友誼。與他人的交流還讓我看到了身邊的人都在追求更高的道德境界，這種積極的態(tài)度激勵著我不斷提升自己的品德水平。
總之，參加品德培訓(xùn)班給了我很多的收獲和體會。通過這次培訓(xùn)，我學(xué)到了基本的道德準則和價值觀，學(xué)會了處理道德困境的方法，認識到了道德與生活的密切關(guān)系，同時也通過與他人的交流不斷提升自己的品德水平。我相信這次培訓(xùn)對于我個人的成長和發(fā)展將起到非常積極的作用，并希望將所學(xué)的道德準則和價值觀融入到日常生活中，做一個品德優(yōu)秀的人。
品德培訓(xùn)心得體會篇十三
第一、轉(zhuǎn)變觀念，更新教育教學(xué)理念。通過本次對新《課程標準》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我了解到新課程倡導(dǎo)了許多新的教育理念，其中，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是本次新課程的最高宗旨和核心理念，因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，強化學(xué)生實踐，更新教學(xué)方法，改變教學(xué)評價，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強的創(chuàng)新型人才，樹立起全新的學(xué)生觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、評價觀。
第二、博覽群書，拓寬知識結(jié)構(gòu)。作為教師，不僅僅要擔負起傳道、授業(yè)、解惑的職責，更重要的還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者和指導(dǎo)者，擁有廣博而精湛的知識是對教師最起碼的要求。我們老師需要重新拿起相應(yīng)的教材，自覺積極主動去鉆研，精通相關(guān)知識。要有終身學(xué)習(xí)的意識，博覽群書，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與新課程改革教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。
第三、積極探索，創(chuàng)新教法學(xué)法。新課改不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材體系、教學(xué)評價方面的改變，更重要的還體現(xiàn)在教法學(xué)法的創(chuàng)新上，推進教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是一項重要任務(wù)。新課改能否取得成功，很大程度上取決于教師教法的設(shè)計和學(xué)法的指導(dǎo)上。一種先進的教育觀念要通過先進的教育方式體現(xiàn)出來，而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進行，二者是相輔相成的關(guān)系。觀念不轉(zhuǎn)變,方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向,沒有了基礎(chǔ);方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點。在新課改的環(huán)境下，我認為，在教學(xué)過程中，要以學(xué)生的發(fā)展為核心，教師不是把知識灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進能力。在這種教學(xué)設(shè)計中，首先由教師設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生進入情境去體驗、參與、實踐、感受，其次在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主探究，進行分析、比較、鑒別、綜合、概括等得出結(jié)論，并在探究過程中形成合作、互動關(guān)系，進而達到知識、能力和情感、態(tài)度、價值觀三目標的統(tǒng)一。
第四、加強研究，提高教學(xué)科研水平。作為實踐者的教師，應(yīng)該結(jié)束長期以來消極被動的教書匠形象，而代之以積極、主動的新形象，即教師--研究者。教學(xué)研究不應(yīng)該只是教學(xué)研究專家的專利，從事教學(xué)實踐的教師，也應(yīng)該從事教學(xué)研究，教學(xué)研究應(yīng)該成為教師專業(yè)內(nèi)容的一個必要組成部分。
第五、提升素質(zhì)，增強課堂駕馭能力。課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過這個主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進個性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從全面地實現(xiàn)教育教學(xué)目的。作為廣大教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識水平，潛心備課工作，運籌教學(xué)方略，講究提問設(shè)計，發(fā)揮教育機智，推敲教學(xué)語言，增強心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應(yīng)新課改的要求。
品德培訓(xùn)心得體會篇十四
一、在教育教學(xué)過程中，教師要有敬業(yè)精神。
通過崔福林教授《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，我了解了教師職。
踐，逐步完善自我，以便取得良好的效果。
二、教師在新課程下要有新理念。
通過王全樂主任的《贏在觀念——談學(xué)生管理觀念的轉(zhuǎn)變》，以。
及思想政治前沿理論探討等課程，知道了一個人的成功不在于他的經(jīng)歷和經(jīng)驗，而在于他的觀念和思路。教師在教育教學(xué)過程中，不僅在學(xué)生管理方面要更新觀念，在教學(xué)過程中教學(xué)方式也要有所更新。
從這些課程中，首先感受到了教師們深入淺出的講解，風趣幽默的事例，內(nèi)容十分豐富對教師職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深刻的影響，從不同方面闡述了自己的觀點，對我有很大的觸動。耐人尋味的提問讓我們輕松獲取知識，充分肯定了當前世界各國先進的教育思想和我國現(xiàn)階段課程改革的先進教育理念，強調(diào)了我國當前教學(xué)的主要任務(wù)，要努力提高新課程下的課堂藝術(shù)，真正堅持以人為本的思想，讓學(xué)生主動地發(fā)展，同時告誡我們要成為名師，必須關(guān)注自我，關(guān)注文獻，關(guān)注收獲，更應(yīng)該更新觀念，注重教育教學(xué)行為。
在學(xué)校的教育教學(xué)中，要作為一名課改的實施者，我們應(yīng)該積極投身于新課改的發(fā)展中，成為新課程的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課程研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代改革的新路，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)。我們教師要適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革，需要切實發(fā)揮新課程新時期教育改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，通過教師更新觀念使學(xué)生在新課程中獲得各種能力的提高。
三、摒棄傳統(tǒng)觀念建立良好的師生關(guān)系。
聽了班主任趙振江《開掘智慧——做受歡迎的老師》，趙老師。
一樣慈愛、有寬容的精神、要有激情給學(xué)生帶來歡樂、要有風趣幽默、要有愛心、以身作則說到做到、有真才實學(xué)的老師、趙老師在介紹每一位老師時還播放一部電影，對我們很有吸引力。
教育過程中師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系建立是教育教學(xué)活動獲取成功的前提，思想品德情操以及敬業(yè)愛生精神，能促進學(xué)生的健康成長;傳道之人必須聞道在先，塑造他人靈魂的人必先有高尚的靈魂。只有這樣教師在教育過程中才有神奇的魔力，深深地吸引學(xué)生并感染學(xué)生。所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的師唯是從的專制型師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙方主體之間的相互尊重，相互信任，相互理解的新型平等民主的師生關(guān)系。
在課堂教學(xué)中，要打破我主課堂的慣例，徹底拋棄心靈深處沉積的傳統(tǒng)專制思想和觀念，師道尊嚴的思想在課堂上會讓學(xué)生不敢多說、不敢質(zhì)疑極大地被壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，我們的觀念更新了，學(xué)生才能提出獨到的見解，為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧、寬松的心理安全環(huán)境和無拘無束學(xué)習(xí)環(huán)境，從而創(chuàng)造出師生平等，其樂融融，共享教學(xué)民主的氛圍。
四、素質(zhì)教育要求教師要有創(chuàng)新意識。
品德培訓(xùn)心得體會篇十五
在這次的培訓(xùn)中聆聽了專家的講座，真實受益匪淺??！小學(xué)品德課時是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門課程。隨著時間的流逝，不知不覺也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說要參加品德培訓(xùn)，心里是很不愿意的，因為曾經(jīng)也參加過這類的培訓(xùn)，心想：無非就是聽一些大理論之類的，聽完后對于我們一線教師來說一點用也沒有。可是來了吉林師大，聽了每一位專家都是結(jié)合我們生活的實例為我們精心的講解，我真心的認為品德課是一門很重要的課。我們的肩上肩負著無非沉重的擔子。
對于一名85后的我來老說同樣生活最在這變化萬千的社會里，慢慢也接受甚至是習(xí)慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會，我們教師每天都在注重知識的傳授，家長每天都在忙忙碌碌的掙錢，可是我們都忘記了一個最最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。就像專家所說的那樣如果一個孩子他的成績非常好，但是他沒有良好的品德，將來有一天到社會上也不會成功的。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，給我的啟發(fā)很多。特別是聽了來自伊通縣進修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對于品德課有了一個新的定義。記得陳老師問我們中國的學(xué)生缺什么？陳老師說現(xiàn)在的孩子缺真實，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng)造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國的傳統(tǒng)文化。有人說現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明，機靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實，缺失了快樂。
那么現(xiàn)在的孩子問什么缺失了這么多的東西呢？這些原因到底是誰造成的呢？通過這幾天的學(xué)習(xí)我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長每天都在忙于掙錢，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認為孩子只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯誤的，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無情。記得弟子規(guī)里說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。現(xiàn)在的孩子有幾個能真正的做到呢？孔子說：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”意思也就是如果對父母沒有恭敬心，那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢？那么我們怎么培養(yǎng)孩子的這種感恩之心呢？通過這次培訓(xùn)我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過這一段的時間的學(xué)習(xí)之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時自己也沒有做好。不是有句話說嗎：身教大于言教，我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個一個有道德的人。雖然這次培訓(xùn)只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益！真實不虛此行！
品德培訓(xùn)心得體會篇十六
近年來，我國教育事業(yè)發(fā)展迅速，不僅注重學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)培養(yǎng)，也越來越關(guān)注學(xué)生的思想品德教育。作為一名思想品德教師，我有幸參加了一次關(guān)于思想品德教育的培訓(xùn)，在這次培訓(xùn)中，我不僅收獲了很多新的理論知識，更重要的是理清了自己的教學(xué)思路和方法，提升了自己的教育教學(xué)能力。以下是我在培訓(xùn)中的心得體會。
在培訓(xùn)的第一天，我們聆聽了一位優(yōu)秀的教育專家的授課。他從教育的基本理念出發(fā)，闡述了思想品德教育在培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)方面的重要作用。他強調(diào)了教師的示范作用，指出只有教師自己具備良好的品德素養(yǎng)，才能夠有效地影響學(xué)生。在接下來的教學(xué)過程中，我們要深入了解學(xué)生的需要，通過教育引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和行為準則。這次授課讓我深刻認識到，作為一名思想品德老師，我們不僅需要具備扎實的專業(yè)知識，更要注重對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)。
在培訓(xùn)的第二天，我們進行了一次工作坊式的教學(xué)實踐。工作坊中，我們就如何設(shè)計富有情感、思想和個性的思想品德教育課程進行了深入討論。在討論的過程中，我們發(fā)現(xiàn)思想品德教育不能僅僅停留在理論層面上，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。我們設(shè)計了各種情境式教學(xué)活動，通過讓學(xué)生在不同的情境中展開討論和交流，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和合作精神。通過這次實踐，我認識到思想品德教育需要我們教師主動創(chuàng)新，積極探索符合學(xué)生實際需求的教學(xué)方法。
在培訓(xùn)的第三天，我們進行了一次實地教學(xué)參觀。我們選擇了一所優(yōu)秀學(xué)校的思想品德課堂，觀察了一位思想品德教師的授課過程。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)這位教師在課堂上注重與學(xué)生的互動，靈活運用各種教學(xué)手段，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來。他還通過布置小組活動的方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和自主學(xué)習(xí)能力。在這次觀摩中，我深刻體會到了交流和互動的重要性，明確了我今后教學(xué)中需要加強這方面的能力。
在培訓(xùn)的最后一天，我們進行了一次教學(xué)案例分享。每位教師都帶來了一個思想品德課堂教學(xué)案例，并進行了深入的探討和交流。通過分享，我不僅了解了其他教師的教學(xué)方法和經(jīng)驗，也發(fā)現(xiàn)了自己教學(xué)中的不足之處。通過與其他教師的交流，我明確了今后教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力、思考能力和創(chuàng)新能力。同時，我也明白了教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進步的重要性，只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。
通過這次思想品德老師培訓(xùn)，我收獲頗豐。這次培訓(xùn)不僅讓我們學(xué)到了新的理論知識，也讓我們理清了自己的教學(xué)思路和方法。同時，與其他先進教師的交流也讓我們受益匪淺。我相信，在今后的工作中，我一定能夠運用這些新的理念和方法，更好地指導(dǎo)學(xué)生的思想品德教育。
品德培訓(xùn)心得體會篇十七
在這次的培訓(xùn)中聆聽了專家的講座，真實受益匪淺啊!小學(xué)品德課時是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門課程。隨著時間的流逝，不知不覺也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說要參加品德培訓(xùn)，心里是很不愿意的，因為曾經(jīng)也參加過這類的培訓(xùn)，心想：無非就是聽一些大理論之類的，聽完后對于我們一線教師來說一點用也沒有?？墒莵砹思謳煷?，聽了每一位專家都是結(jié)合我們生活的實例為我們精心的講解，我真心的認為品德課是一門很重要的課。我們的肩上肩負著無非沉重的`擔子。
對于一名85后的我來老說同樣生活最在這變化萬千的社會里，慢慢也接受甚至是習(xí)慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會，我們教師每天都在注重知識的傳授，家長每天都在忙忙碌碌的掙錢，可是我們都忘記了一個最最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。就像專家所說的那樣如果一個孩子他的成績非常好，但是他沒有良好的品德，將來有一天到社會上也不會成功的。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，給我的啟發(fā)很多。特別是聽了來自伊通縣進修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對于品德課有了一個新的定義。記得陳老師問我們中國的學(xué)生缺什么?陳老師說現(xiàn)在的孩子缺真實，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng)造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國的傳統(tǒng)文化。有人說現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明，機靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實，缺失了快樂。
那么現(xiàn)在的孩子問什么缺失了這么多的東西呢?這些原因到底是誰造成的呢?通過這幾天的學(xué)習(xí)我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長每天都在忙于掙錢，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認為孩子只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯誤的，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無情。記得弟子規(guī)里說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”?，F(xiàn)在的孩子有幾個能真正的做到呢?孔子說：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”意思也就是如果對父母沒有恭敬心，那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢?那么我們怎么培養(yǎng)孩子的這種感恩之心呢?通過這次培訓(xùn)我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過這一段的時間的學(xué)習(xí)之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時自己也沒有做好。不是有句話說嗎：身教大于言教，我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個一個有道德的人。雖然這次培訓(xùn)只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益!真實不虛此行!
品德培訓(xùn)心得體會篇十八
12月14日參加區(qū)“品德與生活學(xué)科課程標準（修訂版）”培訓(xùn)。在培訓(xùn)過程中，我了解了新標準出臺的背景，區(qū)別實驗稿與新課標在性質(zhì)、理論、內(nèi)容、實施建議這四個方面內(nèi)容上的區(qū)別，使我深深感受到新課標基于兒童發(fā)展的編寫理念，對教師的指導(dǎo)更準確明了。使我對《品德與生活》這門課的教學(xué)工作有了進一步的認識和轉(zhuǎn)變：
1、在培訓(xùn)學(xué)習(xí)和自己的教學(xué)實踐中，我深深地體會到品德這門學(xué)科不僅能豐富學(xué)生的知識，更能引領(lǐng)學(xué)生做社會人，在課程目標中指出：品德與生活課程旨在促進學(xué)生良好品德形成，培養(yǎng)樂于探究、熱愛生活的兒童。為學(xué)生認識社會，參與社會，適應(yīng)社會，成為具有愛心，責任心，良好的行為習(xí)慣的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。這就要求教師站在學(xué)生內(nèi)在生活需要的角度理解教材，通過活動了解社會和把握自我，避免課堂與社會生活脫節(jié)的做法。
2、品德與生活是一門活動性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。《品德與生活》課特別強調(diào)實踐和體驗，要求學(xué)生在充分感知和體驗的基礎(chǔ)上，提升對社會的`關(guān)心，發(fā)展對現(xiàn)實社會生活的基本認識，進而形成積極的社會態(tài)度和社會責任感。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德質(zhì)量，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。
3、《品德與生活》并不是過去的思想品德課和活動課的簡單相加，它是各學(xué)科的融合，既有科學(xué)性，又有人文性，既要培養(yǎng)學(xué)生動腦的能力，還要培養(yǎng)他們動口、動手的能力，豐富學(xué)生的道德情感。課程的呈現(xiàn)形式主要是兒童直接參與的活動，通過挖掘一些平凡細微的生活事件，引導(dǎo)學(xué)生從習(xí)以為常的現(xiàn)象和事物中發(fā)現(xiàn)問題，提升心靈經(jīng)驗，重視兒童在真實生活中的感受、交流和領(lǐng)悟。綜上所述，教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系學(xué)生的實際，及時把社會中新的信息、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高整個教育的質(zhì)量。
通過本次培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，使我更加認識到小學(xué)品德學(xué)科的重要性，加深了對小學(xué)《品德與生活》這門學(xué)科的理解。在農(nóng)村小學(xué)，《品德與生活》由于師資力量的缺乏以及其它種種原因，這門學(xué)科不夠被重視。教師是兒童健康成長的引路人,它是兒童生活質(zhì)量提高的重要保障，因此我們必須重視這門學(xué)科，更新自己的觀念，積極學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新，做一個合格的領(lǐng)路人。