心得體會是對一段經(jīng)歷、學習或思考的總結和感悟。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
少數(shù)民族心得體會篇一
隨著社會的發(fā)展，少數(shù)民族兒童舞蹈在中國逐漸受到了廣泛的關注。少數(shù)民族兒童舞蹈由于其特有的文化內(nèi)涵和獨特的形式，在表現(xiàn)出優(yōu)美的舞姿和音樂的同時，也能夠傳承和弘揚民族文化。當我們與少數(shù)民族兒童舞蹈接觸時，不僅能夠感受到優(yōu)美的藝術，同時也能夠了解到少數(shù)民族文化的精髓。今天，我想分享自己對少數(shù)民族兒童舞蹈的心得體會。
第二段：感受少數(shù)民族兒童舞蹈的獨特魅力
在我的眼中，少數(shù)民族兒童舞蹈有著獨特的魅力。每一種少數(shù)民族舞蹈都擁有自己的表達方式和獨特的身體語言，比如達斡爾族的“細雨飄搖”、藏族的“藏舞”等等。在這些舞蹈中，我們可以看到少數(shù)民族兒童通過肢體語言展現(xiàn)出自己對生活和自然的理解。這些動人的舞姿，讓我們切身感受到了少數(shù)民族文化的博大與精深。
第三段：少數(shù)民族兒童舞蹈對孩子們的影響
少數(shù)民族兒童舞蹈對于孩子們來說，不僅僅是一種表演藝術，更是他們自身成長過程中的一部分。通過學習和表演舞蹈，孩子們能夠飽覽多彩的文化，同時也提升了他們的情緒、表述能力以及肢體協(xié)調(diào)能力。更重要的是，少數(shù)民族兒童舞蹈能夠幫助孩子們樹立自信心，讓他們在表演中展示自己的才藝，從而獲得別人的認可和肯定。
第四段：少數(shù)民族兒童舞蹈傳承和弘揚
少數(shù)民族兒童舞蹈的存在不僅僅是為了表演，更是為了傳承和弘揚民族文化。在孩子們學習和表演舞蹈的過程中，他們也同樣在接受和傳承著少數(shù)民族的文化和習俗。這種傳承不僅僅是對父輩們的尊重，更是對少數(shù)民族文化的承諾。少數(shù)民族兒童的舞蹈表演，將無限延伸少數(shù)民族文化的內(nèi)涵，讓更多的人了解和認識到民族的形態(tài)和文化的多元性。
第五段：總結
少數(shù)民族兒童舞蹈，不僅僅是在表演中展現(xiàn)出了優(yōu)美的藝術和獨特的文化，更是在傳承和弘揚著民族文化的精髓。通過這種形式的展示和傳承，我們能夠感受到這些少數(shù)民族兒童的天賦和特質，看到了我們民族文化的美麗和多彩。讓我們期待著未來的少數(shù)民族兒童舞蹈表演，感受著不同的天地，不一樣的風景！
少數(shù)民族心得體會篇二
5月28日-6月1日，我有幸參加河池市20春季主體班少數(shù)民族干部培訓班的培訓，真切地感受到黨組織對少數(shù)民族的關心、重視和扶持。黨的關心令我溫暖、令我感動，鼓舞干勁。在一周的學習時間里，我認真學習了十八大精神、群眾工作特權破解、干部素養(yǎng)與公務禮儀、做大做強民族文化產(chǎn)業(yè)、河池民族文化的保護與傳承、河池市突發(fā)公共衛(wèi)生事件的特點與應對、民族區(qū)域自治的政策研究等對今后工作有重要指導意義的理論知識，聽取了市委黃世勇書記和有關專家所作的報告，并赴天峨縣進行為期一天的學習考察。
我市歷來重視民族工作。市委市政府認真貫徹黨的民族政策，堅持把黨中央關于民族工作的大政方針與我市民族工作實際結合起來，采取了一系列加快河池經(jīng)濟發(fā)展的措施，促進社會經(jīng)濟發(fā)展、繁榮、民族團結。開展少數(shù)民族干部培訓工作，是我市加強對少數(shù)民族干部學習教育，搞好民族工作重要舉措。我非常珍惜這次難得的學習機會，集中精力，努力學習，受益匪淺。
做好少數(shù)民族工作，要不斷強化責任意識。5月28日，市委書記黃世勇作了主題為“全市各級領導干部的當代責任”的開班講話，勉勵廣大學員要樹立責任心、增強責任感，團結和帶領全市各族人民齊心奮力建設幸福新河池。黃書記的講話使我對責任有了新的認識：領導就是責任，領導就是一個有責任感、能成事又受人尊重的人；沒有責任感的人往往一事無成，遭人唾棄。作為一名科級干部，我的責任和全市各級干部的責任，都是團結和帶領廣大群眾齊心奮力建設幸福新河池，按照市委、市政府決策部署去推動每一項工作的開展，力樹政治新氣、開創(chuàng)經(jīng)濟新型、建設城鄉(xiāng)新貌、推行民生新政、促進文化新潮、引領社會新風、打造生態(tài)新秀、凝聚發(fā)展新力，團結廣大干部群眾，朝著共同的目標努力奮斗。今后，我將繼續(xù)強化責任意識，做到在其位、謀其政、行其權、盡其責，力創(chuàng)一流業(yè)績，加強自我約束，樹立責任心、增強責任感，做一名群眾滿意的科級領導干部。
做好少數(shù)民族工作，要不斷學習理論知識。學習是做事成功的基石，學習是提高素質，增長才干的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎。不學習難以勝任本職工作，不學習難以辨別是非曲直，不學習難以承擔科學發(fā)展、和諧發(fā)展的重任。這次學習所選的課程對我今后工作具有重要的指導意義。
強化學習了十八大報告精神和中國夢。十八大是在全面建設小康社會關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式攻堅時期召開的一次十分重要的大會。大會確立了高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗的主題；確立了全面建成小康社會、“五位一體”建設、新四化等目標。今年3月，習近平主席在十二屆全國人大一次會議閉幕會上深情闡述了中華民族偉大復興“中國夢”的含義，強調(diào)了實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。十八大精神指引我們在探索中前進，中國夢則緊緊地凝聚了我們前進的力量。作為少數(shù)民族干部，必須把十八大精神、中國夢、密切聯(lián)系群眾作為工作的出發(fā)點和落腳點，努力完成工作任務，不負黨和群眾對我們的信任。
學習了河池市突發(fā)事件的特點及應對辦法。通過學習，我懂得突發(fā)事件的形勢、特點及其成因，掌握了我市突發(fā)事件的預防、應急處理及對群體性事件應急處置研判的知識，預防突發(fā)事件的意識不斷提高，處置突發(fā)事件的能力不斷增強，這將為我今后更大的發(fā)展奠定基礎。
學習了民族文化傳承與保護知識和理念。民族文化是一個民族起居飲食長期共存生活形成的`文化，它通過宗教信仰、語言、行為、服飾、建筑等表現(xiàn)出來，各民族有各民族的特征。我市7個世居少數(shù)民族各具特色，我作為少數(shù)民族干部，肩負著帶領各少數(shù)民族群眾共同繁榮、發(fā)展的使命，承擔著保護和傳承民族文化的責任。通過學習，我對民族文化的認識進一步加深，增加了傳承和保護的知識，今后，我將同各少數(shù)民族群眾一同努力，發(fā)展好、保護好、利用好豐富的民族文化。
學習了群眾工作特情破解問題。通過學習我深刻認識新形勢下群眾工作的重要性和緊迫性。中國經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題短期內(nèi)難以根本解決，人民內(nèi)部各種具體利益矛盾難以避免地會經(jīng)常地大量地表現(xiàn)出來，正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾，做好新形勢下群眾工作，是關系改革發(fā)展穩(wěn)定的全局性課題。因此，對我們少數(shù)民族干部來說，學習這個課程，猶如一場及時雨。
做好少數(shù)民族工作，要通過實踐提高能力。30日，我們赴天峨縣實地考察。此次考察開闊了眼界，增長了見識。通過參觀考察了六排鎮(zhèn)納洞村新農(nóng)村建設和傳統(tǒng)民俗文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)、岜暮鄉(xiāng)板么村百畝葡萄綜合示范基地，參觀考察了坡結鄉(xiāng)原生態(tài)竹鼠養(yǎng)殖示范基地、野鴨養(yǎng)殖示范基地、林源烏雞生態(tài)養(yǎng)殖示范基地，我充分了解這些示范點特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開發(fā)和新農(nóng)村建設的成功經(jīng)驗和具體做法，提高了在新形勢下結合地方實際推進特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開發(fā)和新農(nóng)村建設的能力。這幾個點都是壯族聚居地，這些地方有著燦爛的螞拐文化、自然資源，該縣領導懂得發(fā)揮優(yōu)勢，把傳統(tǒng)的民俗文化--螞拐節(jié)與旅游結合起來，成功地打造螞拐文化節(jié)；充分利用豐富的自然資源優(yōu)勢，大力發(fā)展特色養(yǎng)殖業(yè)。如何結合民族民俗文化資源把旅游業(yè)做得紅紅火火，如何利用當?shù)刭Y源發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，這是少數(shù)民族干部應該學習和借鑒的。
做好少數(shù)民族工作，要立足本職工作。通過培訓，我對自己的角色有了新的認識。作為一名少數(shù)民族干部，今后，我將以勤奮好學的態(tài)度、認真求實的作風彰顯自己的“民族特色”，與時俱進，努力提高自身素質。同時，擺正位置，以豁達的心態(tài)對待得失。雖然我目前在市級黨委部門工作，但黨員干部要時刻牢記使命，隨時聽從黨和國家的安排，即使不到一線鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，在現(xiàn)有工作崗位上一樣要致力于少數(shù)民族地區(qū)、幸福新河池建設，當好幸福新河池建設排頭兵。只要把本職工作做好了，就是對少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的最大貢獻。
最后，以汪洋副總理的“心”字歌勉勵自己：身處基層須安心，平凡崗位也熱心；加強學習持恒心，工作繁重要耐心；遇到困難樹信心，完成任務下決心；問計于民應虛心，見賢思齊必誠心；修身養(yǎng)性宜靜心，突發(fā)事件莫亂心；熱點問題多關心，關鍵環(huán)節(jié)忌粗心；依規(guī)辦事不隨心，克己奉公無私心；淡泊名利可清心，扶貧濟困施善心；上下之間常談心，團結共事戒疑心；對黨負責獻忠心，服務百姓傾愛心；苦干實干用全心，多創(chuàng)業(yè)績得民心；牢記上述公仆心，黨群干群心連心。
少數(shù)民族心得體會篇三
作為社會中的一份子，我們不可否認少數(shù)民族的存在與貢獻。為了增強少數(shù)民族之間的交流，促進民族團結，我參加了一場少數(shù)民族分享會。在此次活動中，我與許多來自不同民族的朋友進行了深入的交流，對于少數(shù)民族的文化、傳統(tǒng)以及困境有了更加全面的了解。
第二段：討論少數(shù)民族的文化
在分享會中，我們通過互動的方式探討了少數(shù)民族的文化，包括民族服飾、音樂、舞蹈等。其中，我印象最深刻的是瑪納斯史詩，這是吉爾吉斯族的國寶級文學作品，內(nèi)容宏大而題材廣泛。通過欣賞瑪納斯史詩，我們更加了解了吉爾吉斯族的勇敢、聰明以及堅韌不拔的精神。在分享會中，其他少數(shù)民族的文化也讓我深感震撼，使我對不同民族的文化多樣性有了更深刻的認識。
第三段：探討少數(shù)民族的傳統(tǒng)
在與少數(shù)民族的朋友交流中，我明確意識到少數(shù)民族的傳統(tǒng)是他們歷史與文化積淀的重要組成部分。與漢族相比，少數(shù)民族在宗教信仰、結婚習俗、食物制作等方面有著獨特的傳統(tǒng)。例如，蒙古族民間的蒙古包和藏族獨具特色的神山催促，都是他們長期以來生活方式的體現(xiàn)。在分享會中，我們進行了一場富有民族特色的婚禮模擬，這使我更加深入地了解了一些少數(shù)民族的婚禮習俗及儀式感。
第四段：關注少數(shù)民族的困境
雖然少數(shù)民族有著豐富多樣的文化與傳統(tǒng)，但是他們也面臨著一些困境，如教育、就業(yè)和民族團結等方面。在分享會中，一位來自少數(shù)民族的學生分享了她在大城市就讀時所遇到的一些困境，比如文化沖擊和就業(yè)不公平。這引起了與會者的高度關注和思考，我們也積極提出解決方案，以期能夠幫助少數(shù)民族更好地融入大家庭中，共同譜寫美好的未來。
第五段：總結與反思
通過參加這場少數(shù)民族分享會，我對少數(shù)民族的文化、傳統(tǒng)及困境有了更加全面的了解。我深感，少數(shù)民族的存在與他們所秉持的獨特文化是社會多元發(fā)展的重要組成部分。我們應該致力于促進少數(shù)民族與主流社會的交流與融合，保護和發(fā)揚少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)。同時，我們也應該更加關注少數(shù)民族所面臨的困境，共同努力創(chuàng)造一個公平、和諧的社會。
總之，少數(shù)民族分享會使我受益匪淺。通過與少數(shù)民族朋友的交流，我對于民族的文化、傳統(tǒng)以及面臨的困境有了更加全面的認識。我相信，只有通過增加了解和交流，我們才能夠營造一個更加和諧、包容的社會，共同成長、共同進步。
少數(shù)民族心得體會篇四
少數(shù)民族文化節(jié)是我校一年一度的盛事，為了展示和傳承我國豐富多樣的民族文化，激發(fā)同學們對于少數(shù)民族文化的興趣，豐富校園文化，我校特意舉辦了這一活動。在參與其中的兩天時間里，我深刻地感受到了少數(shù)民族文化的魅力和其對于我們當代大家庭的意義。
第一段：開幕式的熱鬧場面
開幕式上，整個校園彌漫著濃厚的節(jié)日氛圍。旗袍、藍盔、口頭功等傳統(tǒng)服飾裝點了整個校園。彩旗飄揚，長裙飛舞，各種鮮花布置得美輪美奐。伴隨著動聽的民族樂曲，令人陶醉其中。開幕式的高潮當然是那華麗多彩的少數(shù)民族文化表演?；▋何璧?、火把舞、藏族舞蹈等讓觀眾大呼過癮。此時，我真切地感受到了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的神奇和多樣性。
第二段：豐富多樣的文化展覽
文化展覽廳里，展示著各個少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝品、服飾、樂器等等。其中，有玲瓏剔透的琉璃瓶、精美雕刻的木雕、絢麗多彩的刺繡，讓人目不暇接。還有展示著不同民族的飾品，例如彝族的藍田玉、藏族的珊瑚和珍珠等等，極具觀賞性和收藏價值。此外，還有少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾展示，參觀者可以試穿其中，仿佛穿越到了那個特定的民族。通過這次展覽，我對于各個少數(shù)民族的文化有了更加全面的了解。
第三段：少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展
在文化節(jié)的論壇活動中，我參加了有關少數(shù)民族文化傳承和發(fā)展的討論會。在座談中，來自不同民族的代表分享了他們的傳統(tǒng)文化經(jīng)驗和思考。有的代表提到了他們隱形在城市中的文化，他們強調(diào)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的重要性。還有的代表則分享了他們的新銳文化創(chuàng)作，他們嘗試將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結合，將傳統(tǒng)藝術推向新的發(fā)展高峰。他們的發(fā)言不僅讓我對少數(shù)民族文化有了更深刻的認識，也使我認識到了自己身為當代大家庭一分子的責任。
第四段：走進少數(shù)民族村落
在活動期間，我們還有幸參觀了當?shù)氐纳贁?shù)民族村落。村子里的人們都樂于與我們分享他們的生活和文化。我們跟著他們學習了制作竹編的技巧，親手參與了傳統(tǒng)手工藝品的制作，體驗了一把精湛手藝的魅力。還有的學生跟隨村民學習了他們的傳統(tǒng)舞蹈，跳著優(yōu)美的舞姿，一同感受文化的力量。這次走進少數(shù)民族村落的經(jīng)歷，真實地讓我感悟到了少數(shù)民族文化的底蘊和魅力。
第五段：文化節(jié)的意義和啟示
通過少數(shù)民族文化節(jié)，我們不僅了解到了少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，還體驗到了其魅力和多樣性。而更重要的是，在這次活動中，我們認識到了自己身為當代大家庭的一員所肩負的責任。作為一名學生，我們應該努力傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界展示民族文化的多元和包容。同時，我們也應該關注少數(shù)民族的發(fā)展和保護，促進民族文化的繁榮和傳承。這次活動不僅是對少數(shù)民族文化的一次展示，更是對于當代大家庭的一次教育和啟示。
通過參加我校少數(shù)民族文化節(jié)，我不僅是一個觀眾，更是一個參與者和親歷者。在與各族同學的交往和交流中，我不僅了解到了多元文化的魅力，還懂得了平等交流與尊重的重要性。在這個大家庭里，少數(shù)民族不再“少數(shù)”，而成為推進文化大繁榮的重要力量。我相信，通過此次活動所激發(fā)起的對于少數(shù)民族文化的興趣和熱愛，會在我們心中扎根，成為我們不忘初心、傳承和弘揚優(yōu)秀文化的動力。
少數(shù)民族心得體會篇五
課堂上，老師與我們不斷進行互動交流，激發(fā)了學員們學習的熱情、探索的欲望。每節(jié)課都有不同的學員進行課前介紹、課后感受交流，課堂氣氛非常活躍，通過與老師的交流，獲取了更多想探求的知識。來自不同單位的少數(shù)民族干部平時都忙于各自工作，溝通及相互交流的時間較少，通過此次培訓，給大家提供了互相學習、互相溝通、互相了解的機會，在日后的工作中，能夠互相支持、互相幫助、互相提高，民族的友誼之花會更燦爛的綻放于達拉特大地的每一個角落，少數(shù)民族干部會更加團結，為“亮麗黃河灣，多彩達拉特”做出更大的貢獻。
通過幾天的學習，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認識到自己在理論素養(yǎng)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足。今后，我要把握各種學習的機會，本著做一名小學生的態(tài)度，向書本學，向實踐學，向身邊的同志學，向群眾學，通過多種途徑，采取多種方法，豐富自己的知識，努力鍛造自己、提升自己，使自己無愧于群眾，成為合格的干部。
少數(shù)民族心得體會篇六
地區(qū)舉行“弘揚民族優(yōu)秀文化，大力倡導現(xiàn)代文明”文化體育廣播影視系統(tǒng)座談會，近20名優(yōu)秀文化工作者在會上強烈譴責暴恐分子的罪惡行徑，堅決反對宗教極端主義。
會上，宣讀了《新疆文化工作者致維吾爾同胞的一封公開信：弘揚民族優(yōu)秀文化，大力倡導現(xiàn)代文明》，引起與會人員的共鳴，大家紛紛表示，以現(xiàn)代文化為引領，同心同德，團結一致，共同保護優(yōu)秀民族文化，堅決走現(xiàn)代化文明之路，為實現(xiàn)地區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安作出應有的貢獻。
地區(qū)塔里木歌舞團團長麥米提米尼·薩迪克說：“新疆素有‘歌舞之鄉(xiāng)’之稱，各少數(shù)民族群眾是天生的歌唱家、舞蹈家。現(xiàn)在，在黨的各項惠民政策扶持下，農(nóng)民生活越來越好，對精神文化生活的需求也越來越強烈。今年以來，我們加大了下基層演出力度，編排、創(chuàng)作了很多鄉(xiāng)村百姓喜愛的節(jié)目，以小品、歌舞等形式宣傳引導群眾辨別什么是真善美、什么是假丑惡，宣傳黨的惠民政策，把正面的聲音傳到基層。作為一名文化工作者，要發(fā)揮好自己的作用，以先進的文化感染人，以優(yōu)秀的作品打動人。今后，我們將不斷創(chuàng)作出深入人心的作品，送到基層百姓身邊。舞臺就是我們的陣地，我們要用好這個舞臺，筑牢基層群眾思想文化陣地，讓極端宗教思想失去生存的土壤，以現(xiàn)代文化為引領，帶領群眾共同建設美好家園?！?BR> 地區(qū)電視臺臺長助理艾則孜·吾斯曼說：“作為一名廣播電視新聞工作者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，我會發(fā)揮好自身優(yōu)勢，將少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去，引領群眾遠離宗教極端思想?！?BR> 退休老藝術家阿布都熱西提·依明說：“我真的感到痛心、憤怒！在農(nóng)村的確存在這樣一些不正之風，婚禮上沒有音樂、沒有歌舞，婚禮主持要求新人做‘乃瑪孜’，不做就不認可他們的婚姻?，F(xiàn)代文化發(fā)展得這么好，難道一些人看不到?非要來反對我們的現(xiàn)代文化，甚至擯棄和顛覆我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，真是不可理喻。這封《公開信》寫得很好、很有氣勢，我們要認真學習和大力宣傳?，F(xiàn)在，受宗教極端思想、民族分裂思想和暴力恐怖勢力蠱惑和脅迫的大多是年輕人，這封信的內(nèi)容應該讓他們知道，應該告訴他們，我們的民族真正是什么樣的，我們的文化是什么樣的。我和所有退休的文化工作者與大家一同站出來，向群眾做好加強民族團結、維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂、反對暴力恐怖的宣傳教育工作，向暴力恐怖勢力大聲說‘不’！”
地區(qū)文化體育廣播影視局體育科副科長木合塔爾·玉蘇普說：“作為一名從事體育工作的少數(shù)民族黨員干部，盡自己最大的力量，維護社會穩(wěn)定和民族團結，傳遞積極向上的體育精神?！?BR> “我經(jīng)常帶隊參加全疆和全國的體育賽事，無論到哪里都得到各族同胞的支持和幫助。因為有了團結、和睦的環(huán)境，才能讓我們安心地訓練、參賽。我想呼吁大家，一定要多參加體育運動，因為運動能讓人健康快樂，請大家不要去聽信的歪理邪說。”木合塔爾·玉蘇普說，青少年朋友們要用正能量抵制暴力恐怖活動，決不要被宗教極端勢力所綁架。
據(jù)了解，地區(qū)文化體育廣播影視系統(tǒng)還將就宣傳“弘揚民族優(yōu)秀文化，大力倡導現(xiàn)代文明——新疆文化工作者致維吾爾同胞的一封公開信”，在地區(qū)文化工作者中開展“聲討暴力恐怖犯罪，抵制宗教極端思想滲透”系列表態(tài)亮劍活動：舉辦地區(qū)文化體育廣播影視系統(tǒng)千人宣誓、簽名活動；向八縣一市文化體育廣播影視系統(tǒng)轉發(fā)《公開信》；圍繞“去極端化”主題，開展以嚴厲打擊暴力恐怖活動文化專項行動，營造全社會動員，共同參與打擊暴力恐怖活動專項行動的社會文化輿論氛圍，以實際行動發(fā)聲亮劍。
少數(shù)民族心得體會篇七
繼續(xù)教育學院商金和
按照學院黨委《關于進一步深化“發(fā)聲亮劍、從我做起堅決同“兩面人”作斗爭的活動安排》的規(guī)定，再一次學習了吾布力喀斯木?買吐送《致維吾爾族同胞覺醒書》、艾則孜?木沙《不能讓“兩面人”再禍害我們了》等文章。通過一系列的學習，對聚焦、貫徹、落實總目標的重要性和民族團結是新疆各族人民的生命線有了進一步的理解。同時也欣喜地看到越來越多的、尤其是少數(shù)民族干部群眾進一步認清了“三股勢力”的險惡用心和殘酷本質，進一步認清了“兩面人”的丑惡伎倆，紛紛發(fā)聲亮劍，表明自己的觀點和立場，并且勇敢地站到了反對民族分裂和維護祖國統(tǒng)一的前列，同“三股勢力”和“兩面人”做堅決的斗爭。
作為在新疆出生、長大的疆二代，目睹了在黨中央的正確領導下新疆發(fā)生的翻天覆地的變化，切身感受到我們的生活環(huán)境和生活水平在不斷改善與大幅度提高。但是近年來，受西方反華勢力和宗教極端思想的影響，各民族團結的大好局面遭到了破壞，分裂與反分裂、滲透與反滲透斗爭日益激烈。尤其是作為國家培養(yǎng)人才和接班人的高校，一直是境內(nèi)外“三股勢力”滲透和破壞的重點。他們相互勾結，大肆宣揚和傳播宗教極端思想，向校園和各族師生進行滲透，目的就是要搞亂師生們的思想，突破我們的思想防線，同我們爭奪接班人和下一代。在這場與“三股勢力”生與死、血與火的斗爭中，絕大多數(shù)黨員干部和群眾及師生經(jīng)受住了考驗，做到了立場堅定、旗幟鮮明地維護祖國統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定。但是令人痛心的是，部分領導干部和教師因總目標意識淡薄，不遵守政治紀律和政治規(guī)矩，在反分裂、反滲透、反暴恐等大是大非問題上玩起了‘兩面人’的手法，成為可恥的“兩面人”。他們利用其干部、教師的特殊身份及合法的講臺，傳播反動思想、煽動民族情緒、挑撥民族關系、挑起民族仇恨，不斷為“三股勢力”提供思想支持，策劃民族分裂和暴力恐怖活動，成為影響新疆社會穩(wěn)定和長治久安的罪惡的'思想根源?！皟擅嫒恕眰窝b的更好、隱藏的更深、手段更隱秘，他們的破壞力更強、影響力更長遠，更陰險、更危險，危害也更大。實踐證明：“兩面人”不嚴打、不深挖、不清除，群眾難以發(fā)動、極端思想難以根除，社會治理難以治本、社會穩(wěn)定難以長久、隊伍難以純潔、治疆方略難以落地。對此，我們一定要有清醒的認識，要及早、盡快揭穿他們的本質面目，同他們作堅決的斗爭，打贏同“三股勢力”、“兩面人”的戰(zhàn)爭。在此，我鄭重承諾：
第一要不斷加強學習，進一步提高自身免疫力和對“兩面人”的甄別能力。認清“兩面人”思想上同宗教極端同流合污，表面上積極堅定，私底下態(tài)度曖昧；入黨宣誓跟黨走，關鍵時刻信宗教,有的甚至與分裂分子相互勾結，支持、參與、組織暴恐活動的反動本質；清醒的認識到“兩面人”是潛伏在我們身邊的“三股勢力”的幫兇，是隱藏在幕后的敵人，不斷提升同“兩面人”做斗爭的水平和能力。作為一名黨員，要嚴守黨的政治紀律和組織紀律，做政治上的明白人，堅決與“兩面人”劃清界限。堅決不做“兩面人”，做對黨忠誠的表率。
第二作為一名教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，時刻清醒地認識到自己的政治責任和使命擔當，始終牢記“三尺講臺有政治，課堂講授有紀律”這一要求，嚴于律己、以身作則。承擔和履行好教書育人職責，積極宣傳黨的惠民政策和民族宗教政策，堅決不說“兩面話”。用正義之劍戳穿“兩面人”的偽裝，讓其原形畢露、無處藏身，并將其堅決消滅。教育引導學生要感黨恩、跟黨走，倍加珍惜今天來之不易的大好局面，努力學習，堅決抵御“兩面人”的滲透影響，做正面宣傳的表率。
第三作為一名領導干部，在對“兩面人”的斗爭中要敢于直言，勇于擔當，堅決不做“兩面事”。一是要牢固樹立“四個意識”，自覺維護黨中央權威，不妄議、不非議，做到思想與行動上一致、工作和生活上一致、會上與會下一致、人前與背后一致，在貫徹落實總目標等重大問題上不含糊、不曖昧、不動搖；二是在與“兩面人”斗爭中，要帶頭抵御滲透和破壞、帶頭發(fā)聲亮劍，堅決不做“局外人”、“沉默人”。同時按照自治區(qū)黨委要求和學院黨委的安排部署，認真做好“民族團結一家親”、“三進兩聯(lián)一交友”的相關工作，不斷增進各民族之間的相互的理解和包容，把民族團結的種子深埋在各族人民的心中，用實際行動筑起維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的鋼鐵長城，爭做民族團結的模范。并且一定做到：反對民族分裂堅定不移，維護民族團結、維護祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定旗幟鮮明；牢記使命、從我做起，同“兩面人”作堅決斗爭。
少數(shù)民族心得體會篇八
少數(shù)民族民歌是世界文化寶藏中的一顆璀璨明珠，其音樂旋律和歌詞內(nèi)容都蘊含著濃厚的民族特色和文化底蘊。身臨其境地感受和體驗少數(shù)民族民歌，不僅能夠感受到其獨特的情感表達和藝術魅力，更能夠從中汲取到人生的智慧和力量。
第二段：感受音樂旋律的力量
少數(shù)民族民歌中的音樂旋律十分多樣，有的激情洋溢、有的婉轉動人，而有的又顯得深邃神秘。這些音樂旋律的美妙之處在于，它們能夠喚起人內(nèi)心深處的情感，讓人感受到音樂所傳達的情感力量。當我漫步于少數(shù)民族的村寨中，聽著那縹緲悠揚的笛聲，我仿佛置身于廣袤的大自然之中，能夠聽見山水的呼喚和生命的跳躍。
第三段：體驗歌詞內(nèi)容的智慧
看似簡單樸素的歌詞中，蘊含著深刻的智慧。少數(shù)民族民歌通常以歌頌自然、贊美神靈、謳歌民族英雄等為主題，這些主題都具有深厚的文化底蘊和人生哲理。在少數(shù)民族民歌中，穿越時空的情感能夠讓人深思，讓人感受到人生的滄桑和力量。例如在一首土家族的民歌中，歌頌了人們艱苦勞作的精神和生命的意義，這激勵著我去珍惜身邊的一切、積極努力追求夢想。
第四段：傳承和發(fā)展的重要性
少數(shù)民族民歌是少數(shù)民族文化的重要組成部分，它承載了歷史遺存和文化記憶。然而，由于現(xiàn)代化的沖擊和大眾文化的沖擊，少數(shù)民族民歌正面臨著傳承的危機。為了保護和傳承這一獨特的文化遺產(chǎn)，我們應該采取積極的措施，例如建立專門的學校和機構，培養(yǎng)少數(shù)民族音樂人才，推廣少數(shù)民族民歌，讓更多的人了解、愛上這一美妙的音樂形式。
第五段：在少數(shù)民族民歌中找到自己
正是因為少數(shù)民族民歌的獨特之處，我們才能夠在其中找到屬于自己的聲音。少數(shù)民族民歌不僅僅是少數(shù)民族的寶貴財富，更是全人類的精神財富。當我們聆聽少數(shù)民族民歌的時候，我們不再看到種族和國籍的界限，我們看到的是人與人之間的情感交融和靈魂的觸碰。在少數(shù)民族民歌的世界中，我們找到了一個超越時間和空間的平臺，一個我們可以共鳴、共享的精神家園。
結尾段：
少數(shù)民族民歌訴說著每個人的心靈，激起那隱藏在我們內(nèi)心深處的情感和記憶，讓我們記住和銘刻。保護和傳承少數(shù)民族民歌的責任就在于我們每一個人，無論是傳統(tǒng)音樂藝術家還是普通的聽眾。讓我們一起走近少數(shù)民族民歌的世界，感受其中的情感和智慧，用自己的力量去傳承和發(fā)展這一獨特的音樂形式，讓它繼續(xù)閃耀在人類文化的星空中。
少數(shù)民族心得體會篇一
隨著社會的發(fā)展，少數(shù)民族兒童舞蹈在中國逐漸受到了廣泛的關注。少數(shù)民族兒童舞蹈由于其特有的文化內(nèi)涵和獨特的形式，在表現(xiàn)出優(yōu)美的舞姿和音樂的同時，也能夠傳承和弘揚民族文化。當我們與少數(shù)民族兒童舞蹈接觸時，不僅能夠感受到優(yōu)美的藝術，同時也能夠了解到少數(shù)民族文化的精髓。今天，我想分享自己對少數(shù)民族兒童舞蹈的心得體會。
第二段：感受少數(shù)民族兒童舞蹈的獨特魅力
在我的眼中，少數(shù)民族兒童舞蹈有著獨特的魅力。每一種少數(shù)民族舞蹈都擁有自己的表達方式和獨特的身體語言，比如達斡爾族的“細雨飄搖”、藏族的“藏舞”等等。在這些舞蹈中，我們可以看到少數(shù)民族兒童通過肢體語言展現(xiàn)出自己對生活和自然的理解。這些動人的舞姿，讓我們切身感受到了少數(shù)民族文化的博大與精深。
第三段：少數(shù)民族兒童舞蹈對孩子們的影響
少數(shù)民族兒童舞蹈對于孩子們來說，不僅僅是一種表演藝術，更是他們自身成長過程中的一部分。通過學習和表演舞蹈，孩子們能夠飽覽多彩的文化，同時也提升了他們的情緒、表述能力以及肢體協(xié)調(diào)能力。更重要的是，少數(shù)民族兒童舞蹈能夠幫助孩子們樹立自信心，讓他們在表演中展示自己的才藝，從而獲得別人的認可和肯定。
第四段：少數(shù)民族兒童舞蹈傳承和弘揚
少數(shù)民族兒童舞蹈的存在不僅僅是為了表演，更是為了傳承和弘揚民族文化。在孩子們學習和表演舞蹈的過程中，他們也同樣在接受和傳承著少數(shù)民族的文化和習俗。這種傳承不僅僅是對父輩們的尊重，更是對少數(shù)民族文化的承諾。少數(shù)民族兒童的舞蹈表演，將無限延伸少數(shù)民族文化的內(nèi)涵，讓更多的人了解和認識到民族的形態(tài)和文化的多元性。
第五段：總結
少數(shù)民族兒童舞蹈，不僅僅是在表演中展現(xiàn)出了優(yōu)美的藝術和獨特的文化，更是在傳承和弘揚著民族文化的精髓。通過這種形式的展示和傳承，我們能夠感受到這些少數(shù)民族兒童的天賦和特質，看到了我們民族文化的美麗和多彩。讓我們期待著未來的少數(shù)民族兒童舞蹈表演，感受著不同的天地，不一樣的風景！
少數(shù)民族心得體會篇二
5月28日-6月1日，我有幸參加河池市20春季主體班少數(shù)民族干部培訓班的培訓，真切地感受到黨組織對少數(shù)民族的關心、重視和扶持。黨的關心令我溫暖、令我感動，鼓舞干勁。在一周的學習時間里，我認真學習了十八大精神、群眾工作特權破解、干部素養(yǎng)與公務禮儀、做大做強民族文化產(chǎn)業(yè)、河池民族文化的保護與傳承、河池市突發(fā)公共衛(wèi)生事件的特點與應對、民族區(qū)域自治的政策研究等對今后工作有重要指導意義的理論知識，聽取了市委黃世勇書記和有關專家所作的報告，并赴天峨縣進行為期一天的學習考察。
我市歷來重視民族工作。市委市政府認真貫徹黨的民族政策，堅持把黨中央關于民族工作的大政方針與我市民族工作實際結合起來，采取了一系列加快河池經(jīng)濟發(fā)展的措施，促進社會經(jīng)濟發(fā)展、繁榮、民族團結。開展少數(shù)民族干部培訓工作，是我市加強對少數(shù)民族干部學習教育，搞好民族工作重要舉措。我非常珍惜這次難得的學習機會，集中精力，努力學習，受益匪淺。
做好少數(shù)民族工作，要不斷強化責任意識。5月28日，市委書記黃世勇作了主題為“全市各級領導干部的當代責任”的開班講話，勉勵廣大學員要樹立責任心、增強責任感，團結和帶領全市各族人民齊心奮力建設幸福新河池。黃書記的講話使我對責任有了新的認識：領導就是責任，領導就是一個有責任感、能成事又受人尊重的人；沒有責任感的人往往一事無成，遭人唾棄。作為一名科級干部，我的責任和全市各級干部的責任，都是團結和帶領廣大群眾齊心奮力建設幸福新河池，按照市委、市政府決策部署去推動每一項工作的開展，力樹政治新氣、開創(chuàng)經(jīng)濟新型、建設城鄉(xiāng)新貌、推行民生新政、促進文化新潮、引領社會新風、打造生態(tài)新秀、凝聚發(fā)展新力，團結廣大干部群眾，朝著共同的目標努力奮斗。今后，我將繼續(xù)強化責任意識，做到在其位、謀其政、行其權、盡其責，力創(chuàng)一流業(yè)績，加強自我約束，樹立責任心、增強責任感，做一名群眾滿意的科級領導干部。
做好少數(shù)民族工作，要不斷學習理論知識。學習是做事成功的基石，學習是提高素質，增長才干的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎。不學習難以勝任本職工作，不學習難以辨別是非曲直，不學習難以承擔科學發(fā)展、和諧發(fā)展的重任。這次學習所選的課程對我今后工作具有重要的指導意義。
強化學習了十八大報告精神和中國夢。十八大是在全面建設小康社會關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式攻堅時期召開的一次十分重要的大會。大會確立了高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗的主題；確立了全面建成小康社會、“五位一體”建設、新四化等目標。今年3月，習近平主席在十二屆全國人大一次會議閉幕會上深情闡述了中華民族偉大復興“中國夢”的含義，強調(diào)了實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。十八大精神指引我們在探索中前進，中國夢則緊緊地凝聚了我們前進的力量。作為少數(shù)民族干部，必須把十八大精神、中國夢、密切聯(lián)系群眾作為工作的出發(fā)點和落腳點，努力完成工作任務，不負黨和群眾對我們的信任。
學習了河池市突發(fā)事件的特點及應對辦法。通過學習，我懂得突發(fā)事件的形勢、特點及其成因，掌握了我市突發(fā)事件的預防、應急處理及對群體性事件應急處置研判的知識，預防突發(fā)事件的意識不斷提高，處置突發(fā)事件的能力不斷增強，這將為我今后更大的發(fā)展奠定基礎。
學習了民族文化傳承與保護知識和理念。民族文化是一個民族起居飲食長期共存生活形成的`文化，它通過宗教信仰、語言、行為、服飾、建筑等表現(xiàn)出來，各民族有各民族的特征。我市7個世居少數(shù)民族各具特色，我作為少數(shù)民族干部，肩負著帶領各少數(shù)民族群眾共同繁榮、發(fā)展的使命，承擔著保護和傳承民族文化的責任。通過學習，我對民族文化的認識進一步加深，增加了傳承和保護的知識，今后，我將同各少數(shù)民族群眾一同努力，發(fā)展好、保護好、利用好豐富的民族文化。
學習了群眾工作特情破解問題。通過學習我深刻認識新形勢下群眾工作的重要性和緊迫性。中國經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題短期內(nèi)難以根本解決，人民內(nèi)部各種具體利益矛盾難以避免地會經(jīng)常地大量地表現(xiàn)出來，正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾，做好新形勢下群眾工作，是關系改革發(fā)展穩(wěn)定的全局性課題。因此，對我們少數(shù)民族干部來說，學習這個課程，猶如一場及時雨。
做好少數(shù)民族工作，要通過實踐提高能力。30日，我們赴天峨縣實地考察。此次考察開闊了眼界，增長了見識。通過參觀考察了六排鎮(zhèn)納洞村新農(nóng)村建設和傳統(tǒng)民俗文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)、岜暮鄉(xiāng)板么村百畝葡萄綜合示范基地，參觀考察了坡結鄉(xiāng)原生態(tài)竹鼠養(yǎng)殖示范基地、野鴨養(yǎng)殖示范基地、林源烏雞生態(tài)養(yǎng)殖示范基地，我充分了解這些示范點特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開發(fā)和新農(nóng)村建設的成功經(jīng)驗和具體做法，提高了在新形勢下結合地方實際推進特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開發(fā)和新農(nóng)村建設的能力。這幾個點都是壯族聚居地，這些地方有著燦爛的螞拐文化、自然資源，該縣領導懂得發(fā)揮優(yōu)勢，把傳統(tǒng)的民俗文化--螞拐節(jié)與旅游結合起來，成功地打造螞拐文化節(jié)；充分利用豐富的自然資源優(yōu)勢，大力發(fā)展特色養(yǎng)殖業(yè)。如何結合民族民俗文化資源把旅游業(yè)做得紅紅火火，如何利用當?shù)刭Y源發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，這是少數(shù)民族干部應該學習和借鑒的。
做好少數(shù)民族工作，要立足本職工作。通過培訓，我對自己的角色有了新的認識。作為一名少數(shù)民族干部，今后，我將以勤奮好學的態(tài)度、認真求實的作風彰顯自己的“民族特色”，與時俱進，努力提高自身素質。同時，擺正位置，以豁達的心態(tài)對待得失。雖然我目前在市級黨委部門工作，但黨員干部要時刻牢記使命，隨時聽從黨和國家的安排，即使不到一線鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，在現(xiàn)有工作崗位上一樣要致力于少數(shù)民族地區(qū)、幸福新河池建設，當好幸福新河池建設排頭兵。只要把本職工作做好了，就是對少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的最大貢獻。
最后，以汪洋副總理的“心”字歌勉勵自己：身處基層須安心，平凡崗位也熱心；加強學習持恒心，工作繁重要耐心；遇到困難樹信心，完成任務下決心；問計于民應虛心，見賢思齊必誠心；修身養(yǎng)性宜靜心，突發(fā)事件莫亂心；熱點問題多關心，關鍵環(huán)節(jié)忌粗心；依規(guī)辦事不隨心，克己奉公無私心；淡泊名利可清心，扶貧濟困施善心；上下之間常談心，團結共事戒疑心；對黨負責獻忠心，服務百姓傾愛心；苦干實干用全心，多創(chuàng)業(yè)績得民心；牢記上述公仆心，黨群干群心連心。
少數(shù)民族心得體會篇三
作為社會中的一份子，我們不可否認少數(shù)民族的存在與貢獻。為了增強少數(shù)民族之間的交流，促進民族團結，我參加了一場少數(shù)民族分享會。在此次活動中，我與許多來自不同民族的朋友進行了深入的交流，對于少數(shù)民族的文化、傳統(tǒng)以及困境有了更加全面的了解。
第二段：討論少數(shù)民族的文化
在分享會中，我們通過互動的方式探討了少數(shù)民族的文化，包括民族服飾、音樂、舞蹈等。其中，我印象最深刻的是瑪納斯史詩，這是吉爾吉斯族的國寶級文學作品，內(nèi)容宏大而題材廣泛。通過欣賞瑪納斯史詩，我們更加了解了吉爾吉斯族的勇敢、聰明以及堅韌不拔的精神。在分享會中，其他少數(shù)民族的文化也讓我深感震撼，使我對不同民族的文化多樣性有了更深刻的認識。
第三段：探討少數(shù)民族的傳統(tǒng)
在與少數(shù)民族的朋友交流中，我明確意識到少數(shù)民族的傳統(tǒng)是他們歷史與文化積淀的重要組成部分。與漢族相比，少數(shù)民族在宗教信仰、結婚習俗、食物制作等方面有著獨特的傳統(tǒng)。例如，蒙古族民間的蒙古包和藏族獨具特色的神山催促，都是他們長期以來生活方式的體現(xiàn)。在分享會中，我們進行了一場富有民族特色的婚禮模擬，這使我更加深入地了解了一些少數(shù)民族的婚禮習俗及儀式感。
第四段：關注少數(shù)民族的困境
雖然少數(shù)民族有著豐富多樣的文化與傳統(tǒng)，但是他們也面臨著一些困境，如教育、就業(yè)和民族團結等方面。在分享會中，一位來自少數(shù)民族的學生分享了她在大城市就讀時所遇到的一些困境，比如文化沖擊和就業(yè)不公平。這引起了與會者的高度關注和思考，我們也積極提出解決方案，以期能夠幫助少數(shù)民族更好地融入大家庭中，共同譜寫美好的未來。
第五段：總結與反思
通過參加這場少數(shù)民族分享會，我對少數(shù)民族的文化、傳統(tǒng)及困境有了更加全面的了解。我深感，少數(shù)民族的存在與他們所秉持的獨特文化是社會多元發(fā)展的重要組成部分。我們應該致力于促進少數(shù)民族與主流社會的交流與融合，保護和發(fā)揚少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)。同時，我們也應該更加關注少數(shù)民族所面臨的困境，共同努力創(chuàng)造一個公平、和諧的社會。
總之，少數(shù)民族分享會使我受益匪淺。通過與少數(shù)民族朋友的交流，我對于民族的文化、傳統(tǒng)以及面臨的困境有了更加全面的認識。我相信，只有通過增加了解和交流，我們才能夠營造一個更加和諧、包容的社會，共同成長、共同進步。
少數(shù)民族心得體會篇四
少數(shù)民族文化節(jié)是我校一年一度的盛事，為了展示和傳承我國豐富多樣的民族文化，激發(fā)同學們對于少數(shù)民族文化的興趣，豐富校園文化，我校特意舉辦了這一活動。在參與其中的兩天時間里，我深刻地感受到了少數(shù)民族文化的魅力和其對于我們當代大家庭的意義。
第一段：開幕式的熱鬧場面
開幕式上，整個校園彌漫著濃厚的節(jié)日氛圍。旗袍、藍盔、口頭功等傳統(tǒng)服飾裝點了整個校園。彩旗飄揚，長裙飛舞，各種鮮花布置得美輪美奐。伴隨著動聽的民族樂曲，令人陶醉其中。開幕式的高潮當然是那華麗多彩的少數(shù)民族文化表演?；▋何璧?、火把舞、藏族舞蹈等讓觀眾大呼過癮。此時，我真切地感受到了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的神奇和多樣性。
第二段：豐富多樣的文化展覽
文化展覽廳里，展示著各個少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝品、服飾、樂器等等。其中，有玲瓏剔透的琉璃瓶、精美雕刻的木雕、絢麗多彩的刺繡，讓人目不暇接。還有展示著不同民族的飾品，例如彝族的藍田玉、藏族的珊瑚和珍珠等等，極具觀賞性和收藏價值。此外，還有少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾展示，參觀者可以試穿其中，仿佛穿越到了那個特定的民族。通過這次展覽，我對于各個少數(shù)民族的文化有了更加全面的了解。
第三段：少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展
在文化節(jié)的論壇活動中，我參加了有關少數(shù)民族文化傳承和發(fā)展的討論會。在座談中，來自不同民族的代表分享了他們的傳統(tǒng)文化經(jīng)驗和思考。有的代表提到了他們隱形在城市中的文化，他們強調(diào)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的重要性。還有的代表則分享了他們的新銳文化創(chuàng)作，他們嘗試將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結合，將傳統(tǒng)藝術推向新的發(fā)展高峰。他們的發(fā)言不僅讓我對少數(shù)民族文化有了更深刻的認識，也使我認識到了自己身為當代大家庭一分子的責任。
第四段：走進少數(shù)民族村落
在活動期間，我們還有幸參觀了當?shù)氐纳贁?shù)民族村落。村子里的人們都樂于與我們分享他們的生活和文化。我們跟著他們學習了制作竹編的技巧，親手參與了傳統(tǒng)手工藝品的制作，體驗了一把精湛手藝的魅力。還有的學生跟隨村民學習了他們的傳統(tǒng)舞蹈，跳著優(yōu)美的舞姿，一同感受文化的力量。這次走進少數(shù)民族村落的經(jīng)歷，真實地讓我感悟到了少數(shù)民族文化的底蘊和魅力。
第五段：文化節(jié)的意義和啟示
通過少數(shù)民族文化節(jié)，我們不僅了解到了少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，還體驗到了其魅力和多樣性。而更重要的是，在這次活動中，我們認識到了自己身為當代大家庭的一員所肩負的責任。作為一名學生，我們應該努力傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界展示民族文化的多元和包容。同時，我們也應該關注少數(shù)民族的發(fā)展和保護，促進民族文化的繁榮和傳承。這次活動不僅是對少數(shù)民族文化的一次展示，更是對于當代大家庭的一次教育和啟示。
通過參加我校少數(shù)民族文化節(jié)，我不僅是一個觀眾，更是一個參與者和親歷者。在與各族同學的交往和交流中，我不僅了解到了多元文化的魅力，還懂得了平等交流與尊重的重要性。在這個大家庭里，少數(shù)民族不再“少數(shù)”，而成為推進文化大繁榮的重要力量。我相信，通過此次活動所激發(fā)起的對于少數(shù)民族文化的興趣和熱愛，會在我們心中扎根，成為我們不忘初心、傳承和弘揚優(yōu)秀文化的動力。
少數(shù)民族心得體會篇五
課堂上，老師與我們不斷進行互動交流，激發(fā)了學員們學習的熱情、探索的欲望。每節(jié)課都有不同的學員進行課前介紹、課后感受交流，課堂氣氛非常活躍，通過與老師的交流，獲取了更多想探求的知識。來自不同單位的少數(shù)民族干部平時都忙于各自工作，溝通及相互交流的時間較少，通過此次培訓，給大家提供了互相學習、互相溝通、互相了解的機會，在日后的工作中，能夠互相支持、互相幫助、互相提高，民族的友誼之花會更燦爛的綻放于達拉特大地的每一個角落，少數(shù)民族干部會更加團結，為“亮麗黃河灣，多彩達拉特”做出更大的貢獻。
通過幾天的學習，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認識到自己在理論素養(yǎng)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足。今后，我要把握各種學習的機會，本著做一名小學生的態(tài)度，向書本學，向實踐學，向身邊的同志學，向群眾學，通過多種途徑，采取多種方法，豐富自己的知識，努力鍛造自己、提升自己，使自己無愧于群眾，成為合格的干部。
少數(shù)民族心得體會篇六
地區(qū)舉行“弘揚民族優(yōu)秀文化，大力倡導現(xiàn)代文明”文化體育廣播影視系統(tǒng)座談會，近20名優(yōu)秀文化工作者在會上強烈譴責暴恐分子的罪惡行徑，堅決反對宗教極端主義。
會上，宣讀了《新疆文化工作者致維吾爾同胞的一封公開信：弘揚民族優(yōu)秀文化，大力倡導現(xiàn)代文明》，引起與會人員的共鳴，大家紛紛表示，以現(xiàn)代文化為引領，同心同德，團結一致，共同保護優(yōu)秀民族文化，堅決走現(xiàn)代化文明之路，為實現(xiàn)地區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安作出應有的貢獻。
地區(qū)塔里木歌舞團團長麥米提米尼·薩迪克說：“新疆素有‘歌舞之鄉(xiāng)’之稱，各少數(shù)民族群眾是天生的歌唱家、舞蹈家。現(xiàn)在，在黨的各項惠民政策扶持下，農(nóng)民生活越來越好，對精神文化生活的需求也越來越強烈。今年以來，我們加大了下基層演出力度，編排、創(chuàng)作了很多鄉(xiāng)村百姓喜愛的節(jié)目，以小品、歌舞等形式宣傳引導群眾辨別什么是真善美、什么是假丑惡，宣傳黨的惠民政策，把正面的聲音傳到基層。作為一名文化工作者，要發(fā)揮好自己的作用，以先進的文化感染人，以優(yōu)秀的作品打動人。今后，我們將不斷創(chuàng)作出深入人心的作品，送到基層百姓身邊。舞臺就是我們的陣地，我們要用好這個舞臺，筑牢基層群眾思想文化陣地，讓極端宗教思想失去生存的土壤，以現(xiàn)代文化為引領，帶領群眾共同建設美好家園?！?BR> 地區(qū)電視臺臺長助理艾則孜·吾斯曼說：“作為一名廣播電視新聞工作者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，我會發(fā)揮好自身優(yōu)勢，將少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去，引領群眾遠離宗教極端思想?！?BR> 退休老藝術家阿布都熱西提·依明說：“我真的感到痛心、憤怒！在農(nóng)村的確存在這樣一些不正之風，婚禮上沒有音樂、沒有歌舞，婚禮主持要求新人做‘乃瑪孜’，不做就不認可他們的婚姻?，F(xiàn)代文化發(fā)展得這么好，難道一些人看不到?非要來反對我們的現(xiàn)代文化，甚至擯棄和顛覆我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，真是不可理喻。這封《公開信》寫得很好、很有氣勢，我們要認真學習和大力宣傳?，F(xiàn)在，受宗教極端思想、民族分裂思想和暴力恐怖勢力蠱惑和脅迫的大多是年輕人，這封信的內(nèi)容應該讓他們知道，應該告訴他們，我們的民族真正是什么樣的，我們的文化是什么樣的。我和所有退休的文化工作者與大家一同站出來，向群眾做好加強民族團結、維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂、反對暴力恐怖的宣傳教育工作，向暴力恐怖勢力大聲說‘不’！”
地區(qū)文化體育廣播影視局體育科副科長木合塔爾·玉蘇普說：“作為一名從事體育工作的少數(shù)民族黨員干部，盡自己最大的力量，維護社會穩(wěn)定和民族團結，傳遞積極向上的體育精神?！?BR> “我經(jīng)常帶隊參加全疆和全國的體育賽事，無論到哪里都得到各族同胞的支持和幫助。因為有了團結、和睦的環(huán)境，才能讓我們安心地訓練、參賽。我想呼吁大家，一定要多參加體育運動，因為運動能讓人健康快樂，請大家不要去聽信的歪理邪說。”木合塔爾·玉蘇普說，青少年朋友們要用正能量抵制暴力恐怖活動，決不要被宗教極端勢力所綁架。
據(jù)了解，地區(qū)文化體育廣播影視系統(tǒng)還將就宣傳“弘揚民族優(yōu)秀文化，大力倡導現(xiàn)代文明——新疆文化工作者致維吾爾同胞的一封公開信”，在地區(qū)文化工作者中開展“聲討暴力恐怖犯罪，抵制宗教極端思想滲透”系列表態(tài)亮劍活動：舉辦地區(qū)文化體育廣播影視系統(tǒng)千人宣誓、簽名活動；向八縣一市文化體育廣播影視系統(tǒng)轉發(fā)《公開信》；圍繞“去極端化”主題，開展以嚴厲打擊暴力恐怖活動文化專項行動，營造全社會動員，共同參與打擊暴力恐怖活動專項行動的社會文化輿論氛圍，以實際行動發(fā)聲亮劍。
少數(shù)民族心得體會篇七
繼續(xù)教育學院商金和
按照學院黨委《關于進一步深化“發(fā)聲亮劍、從我做起堅決同“兩面人”作斗爭的活動安排》的規(guī)定，再一次學習了吾布力喀斯木?買吐送《致維吾爾族同胞覺醒書》、艾則孜?木沙《不能讓“兩面人”再禍害我們了》等文章。通過一系列的學習，對聚焦、貫徹、落實總目標的重要性和民族團結是新疆各族人民的生命線有了進一步的理解。同時也欣喜地看到越來越多的、尤其是少數(shù)民族干部群眾進一步認清了“三股勢力”的險惡用心和殘酷本質，進一步認清了“兩面人”的丑惡伎倆，紛紛發(fā)聲亮劍，表明自己的觀點和立場，并且勇敢地站到了反對民族分裂和維護祖國統(tǒng)一的前列，同“三股勢力”和“兩面人”做堅決的斗爭。
作為在新疆出生、長大的疆二代，目睹了在黨中央的正確領導下新疆發(fā)生的翻天覆地的變化，切身感受到我們的生活環(huán)境和生活水平在不斷改善與大幅度提高。但是近年來，受西方反華勢力和宗教極端思想的影響，各民族團結的大好局面遭到了破壞，分裂與反分裂、滲透與反滲透斗爭日益激烈。尤其是作為國家培養(yǎng)人才和接班人的高校，一直是境內(nèi)外“三股勢力”滲透和破壞的重點。他們相互勾結，大肆宣揚和傳播宗教極端思想，向校園和各族師生進行滲透，目的就是要搞亂師生們的思想，突破我們的思想防線，同我們爭奪接班人和下一代。在這場與“三股勢力”生與死、血與火的斗爭中，絕大多數(shù)黨員干部和群眾及師生經(jīng)受住了考驗，做到了立場堅定、旗幟鮮明地維護祖國統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定。但是令人痛心的是，部分領導干部和教師因總目標意識淡薄，不遵守政治紀律和政治規(guī)矩，在反分裂、反滲透、反暴恐等大是大非問題上玩起了‘兩面人’的手法，成為可恥的“兩面人”。他們利用其干部、教師的特殊身份及合法的講臺，傳播反動思想、煽動民族情緒、挑撥民族關系、挑起民族仇恨，不斷為“三股勢力”提供思想支持，策劃民族分裂和暴力恐怖活動，成為影響新疆社會穩(wěn)定和長治久安的罪惡的'思想根源?！皟擅嫒恕眰窝b的更好、隱藏的更深、手段更隱秘，他們的破壞力更強、影響力更長遠，更陰險、更危險，危害也更大。實踐證明：“兩面人”不嚴打、不深挖、不清除，群眾難以發(fā)動、極端思想難以根除，社會治理難以治本、社會穩(wěn)定難以長久、隊伍難以純潔、治疆方略難以落地。對此，我們一定要有清醒的認識，要及早、盡快揭穿他們的本質面目，同他們作堅決的斗爭，打贏同“三股勢力”、“兩面人”的戰(zhàn)爭。在此，我鄭重承諾：
第一要不斷加強學習，進一步提高自身免疫力和對“兩面人”的甄別能力。認清“兩面人”思想上同宗教極端同流合污，表面上積極堅定，私底下態(tài)度曖昧；入黨宣誓跟黨走，關鍵時刻信宗教,有的甚至與分裂分子相互勾結，支持、參與、組織暴恐活動的反動本質；清醒的認識到“兩面人”是潛伏在我們身邊的“三股勢力”的幫兇，是隱藏在幕后的敵人，不斷提升同“兩面人”做斗爭的水平和能力。作為一名黨員，要嚴守黨的政治紀律和組織紀律，做政治上的明白人，堅決與“兩面人”劃清界限。堅決不做“兩面人”，做對黨忠誠的表率。
第二作為一名教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，時刻清醒地認識到自己的政治責任和使命擔當，始終牢記“三尺講臺有政治，課堂講授有紀律”這一要求，嚴于律己、以身作則。承擔和履行好教書育人職責，積極宣傳黨的惠民政策和民族宗教政策，堅決不說“兩面話”。用正義之劍戳穿“兩面人”的偽裝，讓其原形畢露、無處藏身，并將其堅決消滅。教育引導學生要感黨恩、跟黨走，倍加珍惜今天來之不易的大好局面，努力學習，堅決抵御“兩面人”的滲透影響，做正面宣傳的表率。
第三作為一名領導干部，在對“兩面人”的斗爭中要敢于直言，勇于擔當，堅決不做“兩面事”。一是要牢固樹立“四個意識”，自覺維護黨中央權威，不妄議、不非議，做到思想與行動上一致、工作和生活上一致、會上與會下一致、人前與背后一致，在貫徹落實總目標等重大問題上不含糊、不曖昧、不動搖；二是在與“兩面人”斗爭中，要帶頭抵御滲透和破壞、帶頭發(fā)聲亮劍，堅決不做“局外人”、“沉默人”。同時按照自治區(qū)黨委要求和學院黨委的安排部署，認真做好“民族團結一家親”、“三進兩聯(lián)一交友”的相關工作，不斷增進各民族之間的相互的理解和包容，把民族團結的種子深埋在各族人民的心中，用實際行動筑起維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的鋼鐵長城，爭做民族團結的模范。并且一定做到：反對民族分裂堅定不移，維護民族團結、維護祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定旗幟鮮明；牢記使命、從我做起，同“兩面人”作堅決斗爭。
少數(shù)民族心得體會篇八
少數(shù)民族民歌是世界文化寶藏中的一顆璀璨明珠，其音樂旋律和歌詞內(nèi)容都蘊含著濃厚的民族特色和文化底蘊。身臨其境地感受和體驗少數(shù)民族民歌，不僅能夠感受到其獨特的情感表達和藝術魅力，更能夠從中汲取到人生的智慧和力量。
第二段：感受音樂旋律的力量
少數(shù)民族民歌中的音樂旋律十分多樣，有的激情洋溢、有的婉轉動人，而有的又顯得深邃神秘。這些音樂旋律的美妙之處在于，它們能夠喚起人內(nèi)心深處的情感，讓人感受到音樂所傳達的情感力量。當我漫步于少數(shù)民族的村寨中，聽著那縹緲悠揚的笛聲，我仿佛置身于廣袤的大自然之中，能夠聽見山水的呼喚和生命的跳躍。
第三段：體驗歌詞內(nèi)容的智慧
看似簡單樸素的歌詞中，蘊含著深刻的智慧。少數(shù)民族民歌通常以歌頌自然、贊美神靈、謳歌民族英雄等為主題，這些主題都具有深厚的文化底蘊和人生哲理。在少數(shù)民族民歌中，穿越時空的情感能夠讓人深思，讓人感受到人生的滄桑和力量。例如在一首土家族的民歌中，歌頌了人們艱苦勞作的精神和生命的意義，這激勵著我去珍惜身邊的一切、積極努力追求夢想。
第四段：傳承和發(fā)展的重要性
少數(shù)民族民歌是少數(shù)民族文化的重要組成部分，它承載了歷史遺存和文化記憶。然而，由于現(xiàn)代化的沖擊和大眾文化的沖擊，少數(shù)民族民歌正面臨著傳承的危機。為了保護和傳承這一獨特的文化遺產(chǎn)，我們應該采取積極的措施，例如建立專門的學校和機構，培養(yǎng)少數(shù)民族音樂人才，推廣少數(shù)民族民歌，讓更多的人了解、愛上這一美妙的音樂形式。
第五段：在少數(shù)民族民歌中找到自己
正是因為少數(shù)民族民歌的獨特之處，我們才能夠在其中找到屬于自己的聲音。少數(shù)民族民歌不僅僅是少數(shù)民族的寶貴財富，更是全人類的精神財富。當我們聆聽少數(shù)民族民歌的時候，我們不再看到種族和國籍的界限，我們看到的是人與人之間的情感交融和靈魂的觸碰。在少數(shù)民族民歌的世界中，我們找到了一個超越時間和空間的平臺，一個我們可以共鳴、共享的精神家園。
結尾段：
少數(shù)民族民歌訴說著每個人的心靈，激起那隱藏在我們內(nèi)心深處的情感和記憶，讓我們記住和銘刻。保護和傳承少數(shù)民族民歌的責任就在于我們每一個人，無論是傳統(tǒng)音樂藝術家還是普通的聽眾。讓我們一起走近少數(shù)民族民歌的世界，感受其中的情感和智慧，用自己的力量去傳承和發(fā)展這一獨特的音樂形式，讓它繼續(xù)閃耀在人類文化的星空中。