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愚公移山精神心得體會報告篇一
政府報告精神是每年一度的全國兩會的重要議程之一，也是中國政府向全國人民和國際社會匯報工作成果、制定發(fā)展目標(biāo)的重要文獻。近期，我認真觀看了今年的政府報告，并深刻體會到了其中蘊含的精神內(nèi)涵。在這篇文章中，我將從五個方面闡述我對政府報告精神的心得體會。
首先，政府報告強調(diào)了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的全局性思維。在報告中，我們看到了政府對全面建設(shè)現(xiàn)代化國家的清晰目標(biāo)和明確時間表的規(guī)劃。這告訴我們，只有從全局的角度出發(fā)，全面推進各項工作才能協(xié)調(diào)發(fā)展，達到更高的目標(biāo)。政府報告自上而下的思維方式影響和引導(dǎo)著全國各級政府和廣大干部，在實踐中深入貫徹全局性思維，并將其融入到具體的政策和行動中。
其次，政府報告注重人民至上，以人民為中心的發(fā)展理念。在報告中，重要的關(guān)鍵詞匯如“人民”、“民生”等頻繁出現(xiàn)，這體現(xiàn)了政府高度關(guān)注人民福祉和社會穩(wěn)定的導(dǎo)向。政府將人民的利益放在首位，通過加大民生投入、提高就業(yè)水平、深化醫(yī)療改革等一系列舉措，持續(xù)改善人民的生活水平和幸福感。政府報告中的人民至上的理念，進一步強調(diào)了政府服務(wù)人民、依靠人民、造福人民的基本宗旨。
第三，政府報告展示了堅定的改革決心和勇氣。政府報告中重要的一環(huán)是深化改革和擴大開放，通過推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、加快創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展等一系列舉措，推進經(jīng)濟發(fā)展。政府報告中充滿著勇往直前的精神和對風(fēng)險挑戰(zhàn)的決心。改革是一場硬仗，需要政府在全國經(jīng)濟社會綜合的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新、執(zhí)著堅持。政府報告中的改革決心，進一步激勵了全國上下堅定不移地走上改革的道路。
第四，政府報告體現(xiàn)了綠色可持續(xù)發(fā)展的理念。在報告中，政府明確提出要加強生態(tài)環(huán)境保護，推動形成綠色發(fā)展方式。這體現(xiàn)了政府在發(fā)展經(jīng)濟的同時重視環(huán)境保護，不斷完善生態(tài)文明建設(shè)的意愿。政府報告中的綠色可持續(xù)發(fā)展理念，強調(diào)了生態(tài)環(huán)境的重要性，激勵全國上下積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中去。
最后，政府報告倡導(dǎo)了開放包容的國際合作。在報告中，政府強調(diào)了加強與各國的合作，推動構(gòu)建相互尊重、公平公正、合作共贏的國際關(guān)系。政府報告體現(xiàn)了中國積極參與全球治理的意愿和決心，倡導(dǎo)維護和平、促進發(fā)展的理念。政府報告中的國際合作精神，進一步提升了中國在國際事務(wù)中的形象和地位。
總而言之，政府報告是我國政府將工作成果和發(fā)展目標(biāo)向全國人民和國際社會交代的重要文件。從政府報告中，我們可以深刻體會到各項精神內(nèi)涵。政府報告體現(xiàn)了全局性思維、以人民為中心的發(fā)展理念，展示了改革決心和勇氣，強調(diào)了綠色可持續(xù)發(fā)展的理念，倡導(dǎo)了開放包容的國際合作。我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)政府報告精神，積極投身到實現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)中去。
愚公移山精神心得體會報告篇二
愚公移山精神是中國古代的一個著名故事，它講述了一個老者和他的家人刻苦勞動，將大山挖平的故事。雖然這個故事看似簡單，卻代表了很重要的品質(zhì)——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵了無數(shù)人，教給他們?nèi)绾稳崿F(xiàn)自己的夢想，堅定意志。以下是我對愚公移山精神的心得體會：
首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒有妥協(xié)放棄。相反，他反復(fù)考慮問題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來他的努力得到了神靈的贊揚和支持。因此，我們也應(yīng)該始終堅信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過是成功的前兆。
其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時刻，但他并沒有失去勇氣，面對困難和挫折，并逐漸找到了解決問題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時候繼續(xù)勇敢前行。
第三，愚公移山的精神教我們?nèi)绾螐氐赘淖兪虑?。愚公的決定廢除了多年來存在的問題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無論問題多么復(fù)雜，我們應(yīng)該有用雙手實際行動解決問題的精神，而不是坐等和抱怨。
第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時間。無論一項任務(wù)多么龐大、多么困難， 不要因時間姍姍移動而被打消和放棄。我們應(yīng)該充分利用自己的時間，每一個奮斗和付出都是點滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達到成功的目標(biāo)。
最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實現(xiàn)愿望。這個故事教我們，相互幫助、彼此關(guān)注，才可實現(xiàn)更大，更長遠的目標(biāo)。當(dāng)我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實現(xiàn)他們的夢想，成為他們的支持者和導(dǎo)師。
總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵著一代又一代人為發(fā)動力自己繼續(xù)前行。那個勇敢和堅定的老者向我們詮釋了如何克服困難，不斷前行，實現(xiàn)自己的夢想。通過培養(yǎng)這些品質(zhì)和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會和人類做出貢獻。
愚公移山精神心得體會報告篇三
中華文化源遠流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè)?！币虼?我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實,壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務(wù)重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔(dān)負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
愚公移山精神心得體會報告篇四
在我們?nèi)松牡缆分?，我們不斷地?jīng)歷著各種各樣的事情，不同的經(jīng)歷帶給我們各種體驗。今天，我想談?wù)劦氖窃趫蟾嬷袑W(xué)到的精神心得體會。在學(xué)習(xí)和工作過程中，報告是必不可少的一個環(huán)節(jié)，它給我們提供了一個展示自己的平臺，也是錘煉自己的機會。在報告中，我們不僅需要學(xué)會如何說話，還需要品德、人格、能力、智慧等多種因素的支撐。下面我將結(jié)合自己在報告中的體驗，談?wù)勎业捏w會。
第二段：表現(xiàn)出品德
在報告中，第一點就是要表現(xiàn)出高尚品德。作為一個發(fā)言者，獲得聽眾的信任至關(guān)重要。在日常生活中，我們中最受歡迎的人通常都是那些腰纏萬貫，成就卓越，具有高尚品德的人。他們擁有這樣的聲譽和地位，是因為他們做事情時總是非常明智、誠實、體貼、善良和關(guān)懷有加。在我的報告中，我也沒有忘記表現(xiàn)出正直、道德和誠實等高尚品德的影響力。我相信，這不僅增加了我的信譽度，也贏得了更多的聽眾。
第三段：提升能力
在報告中，我也體會到了如何提升自己的能力。每個人都有自己獨特的技能和專業(yè)知識。在報告中，我學(xué)到了如何更好地利用這些資源，提升自己的能力。例如，在我的報告中，我嘗試?yán)靡恍┬碌募记珊凸ぞ邅韺崿F(xiàn)更成功的演示。我還花時間學(xué)習(xí)和研究一些相關(guān)的話題，以便在與其他專家進行交流時獲得更獨特的見解。好的聽眾是需要支持和點撥的，他們將為你提供可持續(xù)發(fā)展的方向。
第四段：用心傾聽
在一次成功的報告中，傾聽是非常關(guān)鍵的。在發(fā)言之前，要花時間和功夫了解你的聽眾和他們的需求和何時需要什么樣的答案。如此一來，你可以更好地專注于他們的需求，提供更多有益的信息。事實上，傾聽是自我提高和成長的關(guān)鍵因素。通過傾聽，你可以了解別人的想法，更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢。在我的報告中，我付出了這樣的努力，不僅讓講話更加響亮和有力，還幫助我更好地聽取和反饋其他人的想法。
第五段：最后的總結(jié)
在我?guī)状纬晒Φ膱蟾嬷?，我學(xué)到了許多東西。我學(xué)會了通過影響力和表現(xiàn)，更好地展示自己的高尚品德、提高自己的能力和傾聽別人的需求和認識。在學(xué)習(xí)和工作中，我將不斷練習(xí)如何讓自己變得更好，在自我提升的過程中養(yǎng)成更好的習(xí)慣。我的報告學(xué)習(xí)之旅遠沒有結(jié)束，我會努力學(xué)習(xí)更多的知識和技巧，以便給未來的學(xué)習(xí)和工作打下堅實的基礎(chǔ)。 記住，積累每一個小成功，成功就在眼前。
愚公移山精神心得體會報告篇五
“愚公移山”這個充滿正能量的故事，大家都聽過吧。愚公為了讓家門口的山峰不再阻擋他的出行，竟然帶著一家老小不顧千辛萬苦，動員全力，不斷挖土運石，最終終于移走了兩座大山。這個故事，讓我們在聽到的那一刻，就深深領(lǐng)悟到了它所傳遞的強大力量，那就是“愚公移山精神”?！坝薰粕健备嬖V我們，在生活中，若想達成心愿，就需要有不屈不撓的意志，腳踏實地的行動，更需要有最關(guān)鍵的，那就是一份毫不放棄的精神力量。
第二段：愚公移山的經(jīng)歷
“愚公移山”源于《列子》，是一則著名的寓言故事。故事中，愚公為了達成自己的目標(biāo)，即移走擋在路上的兩座大山，帶著家人孩子，努力刻苦，在山前鏟土挖石，終于歷經(jīng)幾十年，把兩座大山挖掉了。這雖然只是一個寓言故事，但所表現(xiàn)出的精神和力量，卻讓人無不震撼。愚公面對巨大的工程和無數(shù)的困難，從未灰心喪氣，總是振作精神，不斷克服困難，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)山變小了，被動的心態(tài)變成了積極的心態(tài)，因為他一直堅信，只要自己努力，總能達到目的。
第三段：愚公移山的啟示
“愚公移山”這個故事告訴我們：在人生道路上，有時候我們會遇到無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，有時候我們會不知所措，有時候我們會感到絕望、迷茫。但正是這時候，我們應(yīng)該像愚公一樣，矢志不渝地去實現(xiàn)我們的目標(biāo)。無論是什么樣的目標(biāo)，只要我們有信念，只要我們愿意去努力，就一定會看到收獲的果實。尤其是在遇到困難的時候，不要退縮放棄，而應(yīng)該勇于面對，找到辦法克服，一步步走向勝利。
第四段：愚公移山的心得
“愚公移山”故事是中華民族的文化瑰寶，有著很多的心得和啟示。首先，我們要有持久不變的信念，只有堅持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。其次，我們要找準(zhǔn)目標(biāo)，立下明確的計劃，再加上刻苦的努力，才能使成果更加顯著。最后，我們要有一顆平凡卻偉大的心，把自己融入到團隊的中心，共同努力，共同奮斗，不斷前進。
第五段：結(jié)語
“愚公移山”故事告訴我們，一個人只要擁有信念和毅力，就能達到任何目標(biāo)。無畏的去做，決心改變，這就是在實踐過程中體會的成功秘訣?；蛟S，在傾注了經(jīng)過苦勞與汗水的時候，我們都會發(fā)現(xiàn)，原本遙不可及的目標(biāo)，在一點一滴的努力中，都可以實現(xiàn)。所以，我們要借鑒“愚公移山精神”，勇于迎接困難，時刻保持信心，不斷自我進取，不為眼前的困境所懼，只為自己這一生不留遺憾而奮斗。
愚公移山精神心得體會報告篇六
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識，也是我們共產(chǎn)黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過認真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標(biāo)，這教育我們共產(chǎn)黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現(xiàn)目標(biāo)，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標(biāo)的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過這次培訓(xùn)活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風(fēng)險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
愚公移山精神心得體會報告篇七
第一段：引言（100字）
在黨的十八屆三中全會后不久，黨的十八屆五中全會將于今年召開?；仡欬h的十八報告，作為全國政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的重要依據(jù)，它提出了中國特色社會主義進入新時代的主題，明確了未來的發(fā)展方向。通過學(xué)習(xí)報告，我深刻體會到黨的十八報告精神的重大意義和實踐指導(dǎo)價值。
第二段：新時代的內(nèi)涵（300字）
黨的十八報告明確提出了中國特色社會主義進入了新時代。這是對中國特色社會主義新發(fā)展階段的客觀反映，也是對黨的建設(shè)、國家治理和現(xiàn)代化建設(shè)的新任務(wù)與要求。新時代的內(nèi)涵，可概括為堅定理想信念、堅持以人民為中心、堅持全面深化改革、堅持全面依法治國、堅持以新發(fā)展理念引領(lǐng)、堅持人與自然和諧共生、堅持全面從嚴(yán)治黨。
第三段：新時代的發(fā)展目標(biāo)（300字）
黨的十八報告明確了今后五年的發(fā)展目標(biāo)，即實現(xiàn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國等。這些目標(biāo)的實現(xiàn)，需要全社會的積極參與與合作，需要黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)與決策，需要各級干部的敬業(yè)奉獻與擔(dān)當(dāng)精神。而個體人也要時刻關(guān)注國家大事，積極投身于國家建設(shè)、社會進步事業(yè)。
第四段：新時代的奮斗精神（300字）
黨的十八報告強調(diào)，新時代需要具備奮斗精神。奮斗是實現(xiàn)偉大夢想的關(guān)鍵所在。在新時代中，我們需要以更加堅定的意志和勇氣去面對各種困難和挑戰(zhàn)，不斷追求卓越，為實現(xiàn)國家繁榮富強貢獻自己的力量。同時，奮斗也是個體人實現(xiàn)自身價值的重要途徑，只有付出努力，才能取得真正的成就。
第五段：結(jié)語（200字）
黨的十八報告精神為新時代的中國指明了方向，為全國人民的美好生活提供了依據(jù)。我們要倍加珍惜這個歷史機遇，不僅要學(xué)習(xí)報告，更要將報告中的理念和原則貫徹到日常實踐中。每一個個體都需要擔(dān)負起時代的責(zé)任，堅守自己的信念，努力學(xué)習(xí)和奉獻，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。只有如此，我們才能在新時代中不斷創(chuàng)造出更加美好的明天。
（以上為AI自動生成，僅供參考）
愚公移山精神心得體會報告篇八
政府報告是每年兩會期間的重要議程之一，它是國家發(fā)展的總結(jié)，也是未來目標(biāo)的規(guī)劃。作為一名普通公民，我通過收聽報告、閱讀報道以及思考，深刻體會到政府報告中蘊含的精神和理念，并對此產(chǎn)生了一些深刻的思考和感悟。
首先，政府報告展現(xiàn)了對人民的關(guān)懷。報告中提到了人民群眾的實際利益，關(guān)注了教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面的問題。例如，在報告中，政府積極推動教育公平，加強貧困地區(qū)的教育投入，確保每個孩子都能受到良好的教育。這體現(xiàn)了政府對人民的關(guān)懷，使每個人都能享受到社會發(fā)展的成果。這令我感到，國家的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟繁榮，更是為了提升人民的幸福感和生活質(zhì)量。
其次，政府報告?zhèn)鬟f出了對科技創(chuàng)新的重視。報告中提到了大力推進科技創(chuàng)新、加強知識產(chǎn)權(quán)保護、加強人工智能等方面的發(fā)展。這說明國家在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的投入和意愿，進一步加強了科技創(chuàng)新的重要性。技術(shù)的創(chuàng)新和進步不僅是國家實力的象征，也是民族的尊嚴(yán)與榮譽。通過不斷推進科技創(chuàng)新，國家確保了自身的可持續(xù)發(fā)展，并為人民提供了更好的生活條件。
第三，政府報告呼吁構(gòu)建和諧社會。報告中提到了要加強社會治理能力，推動社會主義核心價值觀的傳播，深化法治建設(shè)等。這體現(xiàn)了政府對社會和諧穩(wěn)定有著深思熟慮的重視。一個和諧的社會不僅僅是指經(jīng)濟繁榮，更是指社會秩序井然、人民安居樂業(yè)、各層面的利益相互協(xié)調(diào)。從中我體會到國家希望每一個人都能夠享有安定、和諧的生活環(huán)境，這需要全社會共同努力，形成構(gòu)建和諧社會的良好氛圍。
第四，政府報告強調(diào)了加強生態(tài)文明建設(shè)。報告中提到了嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為，加大環(huán)境治理力度，推動綠色發(fā)展等。這體現(xiàn)了政府對生態(tài)環(huán)境的高度關(guān)注和認識。我們身處的地球已經(jīng)面臨著嚴(yán)重的生態(tài)危機，而生態(tài)文明建設(shè)的核心目標(biāo)就是保護地球家園，保護人類的生存環(huán)境。通過加大生態(tài)環(huán)境保護力度，實行綠色發(fā)展，我們才能夠讓子孫后代繼續(xù)享受美麗的家園。
最后，政府報告中展現(xiàn)了對國際合作的重視。報告中提到了要加強國際合作，推動構(gòu)建人類命運共同體，推動構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟。這體現(xiàn)了國家對和平、穩(wěn)定與發(fā)展的堅定追求，只有通過國際合作和交流才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟繁榮和社會進步。當(dāng)今世界已經(jīng)變得前所未有地互聯(lián)互通，只有加強國際合作，共同應(yīng)對全球挑戰(zhàn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)共贏、共同發(fā)展。
總之，政府報告不僅是國家發(fā)展的總結(jié)，也是未來目標(biāo)的規(guī)劃。通過研讀政府報告，我深刻體會到了政府對人民的關(guān)懷、對科技創(chuàng)新的重視、對社會和諧的追求、對生態(tài)文明建設(shè)的重視以及對國際合作的呼吁。這些體會使我更加堅定了對國家發(fā)展的信心，也激勵我為實現(xiàn)國家的繁榮與發(fā)展貢獻自己的力量。我相信，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的道路上，有著全體公民的共同努力，我們一定能夠迎來更加美好的明天。
愚公移山精神心得體會報告篇九
作為一個在職學(xué)習(xí)的學(xué)生，報告已經(jīng)成為我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中必不可少的一項。這不僅是對我們學(xué)習(xí)成果的檢驗和總結(jié)，也是提高我們的思維能力和表達能力的重要途徑。在這一過程中，我深切感受到了報告精神的重要性，也因此有了一些體會和感悟。
二、追求真理的堅定信念
在報告過程中，我們需要掌握一定的研究方法和技能，但更重要的是要具備一顆追求真理的堅定信念。只有堅信科學(xué)的嚴(yán)謹性和客觀性，才能在信息爆炸的時代深度挖掘和理解真正的知識。在此過程中，我們還要學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，尤其是對于復(fù)雜的問題，要善于拆分和延伸才能有更深刻的理解和研究。
三、全面分析的嚴(yán)謹態(tài)度
一個優(yōu)秀的報告，必須經(jīng)過全面分析的嚴(yán)謹態(tài)度。不局限于某一角度的分析，而是從多個方面進行分析，獲得更加全面的認識和理解。同時，數(shù)據(jù)評估和設(shè)計質(zhì)量也是非常重要的一環(huán)，由于數(shù)據(jù)能夠直接產(chǎn)生言論和思想，因此要獲取有效的數(shù)據(jù)和準(zhǔn)確的信息至關(guān)重要。
四、勇于溝通與合作的精神
報告更多地是一個團隊協(xié)作的過程，需要集中每個人的力量，讓每個成員貢獻自己的專業(yè)所長。在這過程中，我們不僅要學(xué)會溝通交流，更要養(yǎng)成開放、包容、尊重的合作精神。只有相互尊重，互相理解，互相包容才能凝聚團隊力量，讓團隊合作達到優(yōu)秀的狀態(tài)。我相信只有獲得集體力量，才能讓個人努力得到更好的體現(xiàn)和發(fā)揮。
五、精益求精的追求卓越
最后，精益求精是報告精神中的非常重要的一環(huán)。在報告過程中，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)自身的問題和不足，從而更加注重自身素養(yǎng)和才華的提升。此時，需要我們不斷追求卓越，引領(lǐng)未來。以不斷地挑戰(zhàn)和超越自己的極限為目標(biāo)，不斷提高自己的學(xué)識和能力。這樣，我們才能成為更優(yōu)秀的人才，做出更具有價值與意義的成果。
六、結(jié)語
總之，報告精神是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該具備的重要素養(yǎng)。在今后的工作和實踐中，我會把這個過程中的經(jīng)驗和體會發(fā)揮到更好的作用中來，做好自己的本職工作。相信在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我們會切實體悟這個過程的重要性，并在報告精神的引領(lǐng)下，更加深入地理解和應(yīng)用知識。
愚公移山精神心得體會報告篇十
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
愚公移山精神心得體會報告篇十一
首先，我覺得入黨是一件嚴(yán)肅的事情，必須認真對待。就在4月18日，我們進行了第一次黨校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之前，每個小組在學(xué)研會的組織下排成整齊的隊伍，并且很有秩序的出示相關(guān)證件。會場里沒有人高聲喧嘩，沒有人四處走動，大家都安靜地坐在指定位置等待講課開始。這些細節(jié)無不透露出黨的嚴(yán)肅性、組織性與紀(jì)律性，同時，也暗示著我們必須要具備這些優(yōu)良素質(zhì)。
其次，在此次學(xué)習(xí)中，我更加深刻的明白了我們黨的性質(zhì)，讓我在思想和行動上有了一次嚴(yán)格的洗禮。中國共產(chǎn)黨不僅僅是一個代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益的集體，更是一個遠見卓識、銳意進取的黨。從新中國成立之初到現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了一個個偉大的奇跡，北京奧運會的成功舉辦、神七飛上太空、戰(zhàn)勝強烈地震、抗擊暴雪襲擊、拯救旱區(qū)災(zāi)民……這一切勝利的取得都要歸功于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。黨用它的先進性、正確性一點一滴地征服了我，讓我感覺到我們的黨是一個偉大的、光榮的、正確的黨，我為我們國家有這樣強大的領(lǐng)導(dǎo)集體而自豪，而驕傲。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，尤其要注意自己的黨性修養(yǎng)，一定要端正入黨動機，堅決摒棄那些奉命而為、跟隨大眾、為了畢業(yè)好找工作等不單純的想法。黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。對于我們大學(xué)生而言，就應(yīng)該從身邊的小事做起，深入到同學(xué)們中去，想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急。在平常的學(xué)習(xí)、工作中也要起到先鋒模范作用，爭取一切機會服務(wù)于同學(xué)們，對待工作要有責(zé)任心，對待集體要有團隊精神。只有擁有了深厚的修養(yǎng)，崇高的道德，思想上才能站得高一點，認識才能更深刻一點，約束自己，改造自己，使自己更進一步靠近黨組織。
愚公移山精神心得體會報告篇十二
西疇精神報告是對西疇鎮(zhèn)優(yōu)秀人物和先進事跡的總結(jié)和表彰，展現(xiàn)了西疇人民不畏艱險，勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。在聽完西疇精神報告后，我深受感動和啟發(fā)，體會到了西疇人民的奮斗精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，在此與大家分享一下我的心得體會。
首先，西疇精神讓我深刻體會到了勇于創(chuàng)新的重要性。西疇人民生活在一個交通閉塞、資源匱乏的山區(qū)，但他們卻能夠主動尋求變革，通過技術(shù)創(chuàng)新來改善自己的生活條件。報告中提到的先進公司就是一個很好的例子，他們運用現(xiàn)代科技手段，通過把西疇的特色產(chǎn)品打造成旅游紀(jì)念品，開拓了新的銷售渠道，創(chuàng)造了更多的就業(yè)機會。這種勇于創(chuàng)新的精神對于每個人都有借鑒意義，無論我們身處于何種環(huán)境，都應(yīng)該保持開拓進取的態(tài)度，敢于嘗試和創(chuàng)新。
其次，西疇精神給我留下了深刻的社區(qū)意識。在西疇，人與人之間的聯(lián)系非常緊密，每個人都有責(zé)任為社區(qū)的繁榮和發(fā)展做一份貢獻。報告中提到的志愿服務(wù)活動讓我印象深刻，無論是老人院的陪伴活動，還是為山區(qū)兒童捐贈課本和玩具，都展現(xiàn)了西疇人民相互幫助和關(guān)心他人的精神。這種社區(qū)意識不僅僅可以促進社會和諧，也能夠提高每個人的幸福感。因此，我認為我們每個人都應(yīng)該關(guān)注身邊的社區(qū)，融入其中，為社區(qū)的發(fā)展貢獻自己的力量。
再次，西疇精神讓我認識到敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｔ诶щy面前，很多人容易選擇逃避或者放棄，但西疇的先進人物卻敢于挑戰(zhàn)困難，勇敢面對困境。報告中提到的一位青年企業(yè)家就是一個很好的例子，他在外地經(jīng)歷了失敗，但回到西疇后并沒有放棄，而是創(chuàng)辦了自己的公司，為當(dāng)?shù)貛砹诵碌南Ｍ?。這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褡屛疑钍芄奈?，也讓我明白了再艱難的時刻都需要我們堅持下去，用勇氣與智慧去面對。
最后，西疇精神給我?guī)砹藢ι鷳B(tài)環(huán)境的思考。作為一個山區(qū)鎮(zhèn)，西疇保護環(huán)境的責(zé)任格外重大。報告中提到的綠色農(nóng)業(yè)示范園就是一個很好的例子，他們通過生態(tài)農(nóng)業(yè)的理念，保護土地和水資源的同時，實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。這給我啟示，我們應(yīng)該重視自然環(huán)境的保護，通過綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展來實現(xiàn)經(jīng)濟和環(huán)境的雙贏。
總之，西疇精神報告讓我深受感動和啟發(fā)，它展示了西疇人民不畏艱險、勇于創(chuàng)新的奮斗精神，擔(dān)當(dāng)社區(qū)發(fā)展的責(zé)任，并注重生態(tài)環(huán)境的保護。這些精神對于我們每個人來說都有深遠的影響，值得我們學(xué)習(xí)與傳承。在今后的生活中，我將以西疇精神為榜樣，勇于創(chuàng)新，熱愛社區(qū)，敢于擔(dān)當(dāng)，為建設(shè)更美好的社會和環(huán)境貢獻自己的力量。
愚公移山精神心得體會報告篇十三
政府報告是一年一度的盛事，它不僅是政府工作的總結(jié)與展望，更是傳遞國家方向和政策的重要途徑。作為全國人民的代表，我對政府報告有著深刻的理解和反思。下面我將從五個方面來談?wù)勎覍φ畧蟾娴囊恍┬牡皿w會。
首先，政府報告體現(xiàn)了國家治理的科學(xué)性。報告中的每一個政策、目標(biāo)都是經(jīng)過深思熟慮和科學(xué)論證的，它們不僅要符合國家的實際情況，也要與國際社會接軌。例如，在報告中提出的減少污染、提高環(huán)保意識的目標(biāo)，既是響應(yīng)國家綠色發(fā)展的戰(zhàn)略，也是回應(yīng)全球環(huán)境問題的呼聲。政府報告的科學(xué)性不僅僅體現(xiàn)在政策層面，也體現(xiàn)在數(shù)據(jù)的真實性上。政府報告中的數(shù)據(jù)具有客觀、準(zhǔn)確、權(quán)威的特點，這為決策者和公眾提供了重要的參考依據(jù)。
其次，政府報告體現(xiàn)了國家治理的現(xiàn)代化。報告中的一些內(nèi)容展示了國家對信息化、智能化發(fā)展的關(guān)注和重視。例如，在報告中提到推進人工智能、大數(shù)據(jù)、5G等領(lǐng)域的發(fā)展，這不僅是推動科技創(chuàng)新的需要，也是適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟時代的要求。此外，政府報告中還涉及了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、公共服務(wù)均等化等問題，這些都體現(xiàn)了國家治理的整體性和協(xié)調(diào)性。
再次，政府報告體現(xiàn)了國家治理的民主化。政府報告是一種對全國人民負責(zé)的表達方式，它不僅總結(jié)了過去一年的工作，也對未來的發(fā)展做出了規(guī)劃和承諾。在報告中，政府公布了一系列政策舉措，并邀請全國人民共同參與和監(jiān)督。例如，在報告中提到加強社會公平正義、完善民眾的獲得感和幸福感，這是對人民需求的回應(yīng)，也體現(xiàn)了政府對人民利益的關(guān)心和保護。
此外，政府報告還體現(xiàn)了國家治理的可持續(xù)性。在報告中，政府提出的發(fā)展目標(biāo)和政策措施都是面向未來的，以實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。例如，在報告中提到加快推進綠色發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)和保護生態(tài)環(huán)境等問題，這體現(xiàn)了政府對未來可持續(xù)發(fā)展的重視和努力。政府報告還對相關(guān)領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新進行了引導(dǎo)，這為未來的發(fā)展提供了動力和方向。
總之，政府報告作為國家治理的重要組成部分，具有科學(xué)性、現(xiàn)代化、民主化和可持續(xù)性的特點。作為全國人民的代表，我們應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)和理解政府報告中的內(nèi)容，積極參與其中，用我們的智慧和力量為國家的發(fā)展做出貢獻。我們相信，在中共中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠?qū)崿F(xiàn)繁榮富強和社會進步的目標(biāo)。
愚公移山精神心得體會報告篇十四
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精神，教育了一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
“愚公移山”的典故出自《列子·湯問》。講的是90高齡面山而居的愚公立志搬走擋在門前的太行、王屋二山，子孫相繼，不畏艱難的故事。表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，以及面對困難所具有的決心、信心和恒心。這篇經(jīng)典名著一直以來，作為勵志的故事，用以激勵人們面對現(xiàn)實生活和工作中的挫折和困難。
聯(lián)系目前，我們正在進行的“二次創(chuàng)業(yè)”活動，還有很多的“山”。比如強化隊伍建設(shè)，強化市場占領(lǐng)，保源拓寬，消滅負增長，扭虧為盈，效益遞增等經(jīng)營管理方面的實際問題，都需要有人去“挖”。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神，面對激烈的保險市場競爭，必須有當(dāng)代“愚公”知難而進的精神。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干，昨天的業(yè)績已成為歷史，明天的期待是奮進的源泉，二次創(chuàng)業(yè)的征途上，難免有烈日、狂風(fēng)、閃電、暴雨和大山，愚公精神依然要發(fā)揚廣大，排除萬難。
一要有恒心不要浮躁。面對競爭的壓力有些人浮躁多了、堅守少了，急功近利多了、深謀遠慮少了。當(dāng)前，中華保險開始了“二次創(chuàng)業(yè)”的偉大征程，我們已經(jīng)邁開了“三步走戰(zhàn)略”的第一步，發(fā)展的任務(wù)還十分艱巨，給人壓力，也催人奮進，要奪取“二次創(chuàng)業(yè)”三步走目標(biāo)的實現(xiàn)，我們要發(fā)揚““艱苦不怕苦，缺資源不缺精神，競爭愈烈意志愈強，目標(biāo)高追求更高”的企業(yè)理念，按李董事長提出的“奮發(fā)進取想干事”，有擔(dān)當(dāng)、敢負責(zé)，把事事肩負責(zé)任作為“想干事”的根本動力和根本要求，既有善于負責(zé)的“識”，又有敢于負責(zé)的“膽”，在工作中要多一些恒心、少一些浮躁，多一些堅持、少一些退卻，集中精力、心無旁騖、一抓到底、善始善終，永存愚公志，用勤勞的雙手創(chuàng)造業(yè)務(wù)正增長，效益遞增。
二要誠心不要假意。“只把工作做對不夠，用心把工作做好才行”。用心的前提是要愛崗敬業(yè)、誠心誠意。古人說，天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。干工作、做事情，只有誠心誠意地去做，我們才能取得預(yù)期中的成果。不管是組織或個人，只有具備誠心誠意對待工作和對人民群眾高度負責(zé)的價值取向，才能把工作做對而且做到位。如果有些工作做不好，分析原因時，我們不妨首先在“誠”字上號號脈，在“真”字上較較真，在“愚”字上動動腦。
三要精心不要粗心。精益求精永遠是工作完美的必要條件。在我們的日常工作中，無論是制定一項政策、起草一個文件，還是組織一項活動、召開一次會議，都必須周到細致、精益求精。從我公司的情況來看，做好“承保質(zhì)量年”，要堅持全面提升公司業(yè)務(wù)承保質(zhì)量，控制經(jīng)營風(fēng)險，依法合規(guī)經(jīng)營，積極推進承保人員管理機制改革，實行定員、定崗、定責(zé)制度，對各崗位每項工作進行定性和定量考評，形成多勞多得的激勵機制;加大承保人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高專業(yè)技能，建一流的承保人才隊伍。牢固樹立“以客戶為中心”的思想，創(chuàng)新服。
務(wù)，精心出好每份保單，全面提高承保質(zhì)量，提高公司核心競爭力，用“移山”的勇氣和膽略把承保質(zhì)量提升。
四靠責(zé)任。責(zé)任是擔(dān)當(dāng)和敬業(yè)，是作為和奉獻。責(zé)任是目標(biāo)，責(zé)任即效率，責(zé)任須負責(zé)。“二次創(chuàng)業(yè)”的各項任務(wù)指標(biāo)，不是喊出來、叫出來的，只有通過求真務(wù)實、真抓實干，才能創(chuàng)造出實實在在的業(yè)績。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種愚公挖山不止的精神。評價一個人的優(yōu)劣，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事、能不能干成事。把愚公的精神貫徹到二次創(chuàng)業(yè)、增幅，實現(xiàn)正增長上，就落實了責(zé)任。
五要強化執(zhí)行力。執(zhí)行力就是完成計劃的能力，或者說是完成任務(wù)的學(xué)問和策略。一項事業(yè)的成功，除了要有完善的、周密的計劃和規(guī)章制度，更重要的一點，就是要有果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力。如果脫離了有效的執(zhí)行力，再完美的制度和計劃都將是一紙空文。一項事業(yè)的成功靠執(zhí)行力，一個人高尚價值觀的成功實現(xiàn)，同樣也是靠執(zhí)行力。落實執(zhí)行力就是對“搬山”敢不敢、能不能的愚公精神。特別是對于一個黨員來說，只有本著黨章盡心盡責(zé)地謀發(fā)展，時時處處嚴(yán)格要求自己，保持良好的精神狀態(tài)和工作干勁，身先士卒，無條件地服從組織安排，發(fā)揮自己最果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力，積極高效地完成各項工作任務(wù)，從而成就自己的人生價值。
今天，歷經(jīng)重組轉(zhuǎn)型、股權(quán)托管、遷址首都的中華保險正如鳳凰涅槃，浴火重生!站在新起點，我們的目標(biāo)更加高遠，信心更加篤定，意志更加堅強。既然要生存，就會有艱辛，既然要擺脫困境，就必須去征服一個又一個險灘，盡管未來有許多未知的溝溝坎坎，我們依然勇往直前。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確靠的是矢志不渝、挖山不止、奮力開拓的求真務(wù)實精神，二次創(chuàng)業(yè)就沒有攻克不了的難關(guān)，讓我們一起繼續(xù)打拼!
愚公移山精神心得體會報告篇十五
西疇精神是指中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍在解放戰(zhàn)爭中克服各種困難和艱險，堅持革命原則，培養(yǎng)毛澤東時代特有的軍隊精神。這種精神被譽為“西疇精神”，它代表著中國革命軍隊為了革命事業(yè)而無私奉獻的奮斗精神和頑強拼搏的意志品質(zhì)。最近，我參加了一次以“西疇精神報告”為主題的講座，深受教育和感動。在這次講座中，我深刻體會到了西疇精神的價值和意義，并從中汲取到了許多寶貴的啟示和感悟。
首先，西疇精神告訴我們，只有堅定的信念和正確的目標(biāo)才能戰(zhàn)勝困難。在解放戰(zhàn)爭中，西疇地區(qū)地勢坎坷，物資匱乏，敵情復(fù)雜。然而，中國革命軍隊沒有因為困難而放棄，相反，他們堅定地信仰共產(chǎn)主義事業(yè)，為了這個崇高目標(biāo)，他們戰(zhàn)勝了一個個困難。這讓我深受啟發(fā)。無論做什么事情，我們都要有堅定的信念和明確的目標(biāo)，只有這樣，才能砥礪前行，克服一切困難。
其次，西疇精神告訴我們，只有團結(jié)一心，才能打出勝利的戰(zhàn)斗。在解放戰(zhàn)爭中，中國革命軍隊面臨著強大的敵人，只有團結(jié)在一起，才能夠在戰(zhàn)爭中勝利。西疇地區(qū)的革命戰(zhàn)士團結(jié)協(xié)作，共同面對敵人，為了勝利而奮勇殺敵。這給我留下了深刻印象。無論在家庭中還是在工作中，團結(jié)合作是非常重要的，只有團結(jié)一心，才能夠戰(zhàn)勝一切困難，取得勝利。
再次，西疇精神告訴我們，只有堅韌不拔，才能迎接未來的挑戰(zhàn)。在中國革命勝利后的和平年代，西疇地區(qū)的革命戰(zhàn)士沒有停下腳步，他們奮勇前進，積極投身到建設(shè)新中國的事業(yè)中。西疇地區(qū)在改革開放的浪潮中蓬勃發(fā)展，取得了巨大的成就。這給我留下了深刻印象。在現(xiàn)實生活中，我們也要保持堅韌不拔的精神，去迎接未來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人的發(fā)展和社會的進步。
最后，西疇精神告訴我們，只有不斷學(xué)習(xí)和進取，才能不斷提高自己。西疇地區(qū)主要是農(nóng)村地區(qū)，革命戰(zhàn)士中大多數(shù)人受教育程度不高。然而，在解放戰(zhàn)爭中，他們通過自學(xué)和實踐不斷提高自己的文化水平和軍事素質(zhì)。這讓我深受感動。無論我們的起點如何，只要我們不斷學(xué)習(xí)和進取，就一定能夠不斷提高自己，實現(xiàn)人生的價值。
總之，西疇精神是一種崇高的精神境界，它賦予了中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍在革命戰(zhàn)爭中取得勝利的力量和動力。在我參加的“西疇精神報告”講座中，我深刻體會到了西疇精神的價值和意義，并從中汲取到了許多寶貴的啟示和感悟。西疇精神告訴我們，只有堅定的信念和正確的目標(biāo)才能戰(zhàn)勝困難；只有團結(jié)一心，才能打出勝利的戰(zhàn)斗；只有堅韌不拔，才能迎接未來的挑戰(zhàn)；只有不斷學(xué)習(xí)和進取，才能不斷提高自己。我相信，在今后的生活中，只要我們能夠不斷地堅持這些精神，我們一定能夠取得更大的成就和進步。
愚公移山精神心得體會報告篇十六
要干成事，還是少點智叟、多點愚公好”、“當(dāng)一任干部，就要創(chuàng)百年基業(yè)”……連日來，全市各級各部門認真組織黨員干部學(xué)習(xí)省委書記周本順撰寫的評論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會議精神，認真開展學(xué)習(xí)郭成志精神、推廣前南峪經(jīng)驗活動。大家紛紛表示，要高揚“兩面旗幟”，學(xué)習(xí)愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官，加快推進“三個發(fā)展”。
威縣組織各級黨員干部對前南峪和郭成志“兩面旗幟”進行認真學(xué)習(xí)和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動力，要以前南峪和郭成志為學(xué)習(xí)榜樣，扎實苦干，不畏困難，“比”作為、“爭”上游，以實際行動踐行“三嚴(yán)三實”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠的心理，著力抓好招商引資、項目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等重點工作，打造經(jīng)濟社會發(fā)展“升級版”。
南和縣委書記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關(guān)鍵時期，要推進“三個發(fā)展”、建設(shè)“三個南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實現(xiàn)群眾脫貧致富，需要郭成志的 “當(dāng)代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅韌不拔的干勁兒，更需要千千萬萬個像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動力，加快發(fā)展步伐，確保早日實現(xiàn)脫貧，全面建成小康。(下轉(zhuǎn)第三版)
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大?！睒蛭鲄^(qū)中華街道辦干部王興說，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點，努力建設(shè)美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級黨員干部認真學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農(nóng)村面貌改造提升試點村之一，黨支部書記辛五須說：“前南峪取得的驕人業(yè)績，關(guān)鍵是有務(wù)實、堅強、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路?！?BR> 市交通局號召全體黨員干部學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。局長王明新認為，大家要進一步組織學(xué)習(xí)，高揚“兩面旗幟”，發(fā)揚愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領(lǐng)群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官。
市規(guī)劃局積極開展“學(xué)習(xí)、總結(jié) 、推進”等一系列學(xué)習(xí)前南峪和郭成志活動。通過集中學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等各種形式，在全局營造踐行“三嚴(yán)三實”要求、謀事務(wù)實的工作風(fēng)氣。大家紛紛表示，要學(xué)習(xí)前南峪人的治山精神，認真做事、科學(xué)謀事，為推動建設(shè)“三個邢臺”奠定規(guī)劃基礎(chǔ)。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹立了一面旗幟?！笔姓?wù)服務(wù)中心建設(shè)局窗口干部王建飛認為，要像郭成志那樣，始終堅持廉潔清正、勤懇為民，在實際工作中，以“早”求服務(wù)主動，以“細”求服務(wù)優(yōu)化，以“新”求服務(wù)突破，為市場主體和廣大群眾多辦好事、實事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對標(biāo)的標(biāo)桿。”市供電公司職工谷云飛表示，要進一步抓項目惠民生，加快實施打基礎(chǔ)、管長遠的工程建設(shè)，切實讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進一步提高工作效率、提升服務(wù)意識，尋求多元化方法簡化工作流程，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會報告篇十七
通過在濟源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟下行壓力等嚴(yán)峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準(zhǔn)推動全市經(jīng)濟破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的政策優(yōu)勢又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會經(jīng)濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的`黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開發(fā)體旅結(jié)合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會報告篇十八
在短短的幾天培訓(xùn)中，我始終抱著認真的態(tài)度參加每一天的學(xué)習(xí)，聽取教師的精彩報告，和黨員互動交流學(xué)習(xí)。異常是金一南教授的講座，讓我受益匪淺。我深刻的了解到了必須領(lǐng)會學(xué)習(xí)型政黨的深刻內(nèi)涵和建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的重要意義，并以高度負責(zé)的精神和認真的態(tài)度致力于學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)。對于我們來說，學(xué)習(xí)是一種職責(zé)。我們生活工作在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，許多新事物需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索、去實踐，許多新問題有待我們?nèi)パ芯?、去回答、去解決。學(xué)習(xí)又是一種追求。一個人的人生情趣，不僅僅是閑情逸致，更是一種文化品格;不僅僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹;不僅僅是個人情懷，更是一種人生境界。學(xué)習(xí)還是一種生活方式。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，知識總量呈幾何級數(shù)增長，知識更新速度大大加快，我們不懂、不熟悉的東西很多，即使過去懂的知識也在不斷更新。在這個知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)已不是一個人一生中某一階段的事，而是一種社會化、制度化和終生化的行為，是現(xiàn)代社會每個人成長提高的客觀需要。不實現(xiàn)知識的不斷更新，就必然落后于時代前進的步伐，甚至還可能被歷史所拋棄，我們要時刻有“知識恐慌”和“本領(lǐng)缺失”的意識。我們不僅僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)出發(fā)看待學(xué)習(xí)問題，并且要從社會職責(zé)和示范需要角度重視學(xué)習(xí)問題，既要做讀書學(xué)習(xí)的自覺實踐者，又要做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的進取倡導(dǎo)者、精心組織者、大力推動者。
經(jīng)過這次培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我們重溫了許多黨的基本理論知識，更加認識到僅有中國共產(chǎn)黨能夠救中國的道理。
中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下經(jīng)歷了九十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在一次次挫折中吸取教訓(xùn)，在一次次勝利中不斷成長，發(fā)展到此刻成為一個擁有數(shù)千萬黨員的執(zhí)政黨，并引領(lǐng)全國各族人民在建設(shè)有中國特色社會主義道路上不斷的前進?；厥字袊伯a(chǎn)黨走過的路程，其間有許許多多的挫折與失敗，但她取得的光輝業(yè)績是舉世矚目的。這一切都是在思想的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，“左傾”、“右傾”等錯誤的思想造成了第五次反圍剿的失敗等挫折，但在馬列主義的指導(dǎo)下結(jié)合中國的特殊國情產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在這些先進思想的指導(dǎo)下，中國的政治、經(jīng)濟、文化都取得了飛速的發(fā)展，并初步實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)?？梢?，正確的先進的思想理論是我黨不斷前進的動力，是社會主義建設(shè)事業(yè)的助推器。
愚公移山精神心得體會報告篇十九
市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)心得體會
――雷d
弘揚愚公移山精神做好本職工作
質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨組成員、紀(jì)檢組長雷d
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時間不長，但是教學(xué)實踐安排緊湊合理，課程設(shè)置精彩多樣，實地學(xué)習(xí)了解了濟源人民繼承和弘揚愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了“愚公移山、敢為人先”的濟源城市精神，認識到了自身存在的差距，進一步堅定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進一步增強了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實美好的學(xué)習(xí)體驗，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的“愚公移山論”;當(dāng)年在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達了中華民族對愚公精神的向往；毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利”為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各個歷史時期，都強調(diào)要繼續(xù)弘揚愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強人民建設(shè)國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅強意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設(shè)的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產(chǎn)黨今天仍在“移山”,不僅要移產(chǎn)能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個個去戰(zhàn)勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復(fù)興之路上不斷弘揚愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開來，巨大變化”五大主題展覽。參觀了濟源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學(xué)習(xí)了濟源水務(wù)公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場和體驗教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪础l(fā)展和在當(dāng)代社會中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦、二不怕死”的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力，就能通向成功。
學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實地、從我做起、從現(xiàn)在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅定信念、執(zhí)著追求的頑強拼搏精神；是打開山門、擴大開放的開拓進取精神；是同心協(xié)力無私奉獻的團結(jié)協(xié)作精神?？偠灾?，愚公移山精神的關(guān)鍵是“干”,敢想敢干、務(wù)實重干。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因為客觀條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認為理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍安荒?、不會?要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標(biāo)拼命干。當(dāng)前，經(jīng)濟下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉(zhuǎn)變職能，深挖部門潛能，建設(shè)服務(wù)型機關(guān)。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實行“導(dǎo)航”、“護航”服務(wù)，上門送質(zhì)量、計量、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示；對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量、計量、標(biāo)準(zhǔn)、特種設(shè)備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗檢測技術(shù)服務(wù)平臺，為中小企業(yè)開放檢驗檢測實驗室，免費為企業(yè)提供檢驗檢測技術(shù)保障專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；開展能源計量技術(shù)服務(wù)，助推重點耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費培訓(xùn)力度，召開企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗交流會、觀摩會，鼓勵企業(yè)采用先進質(zhì)量管理方法。開展“扶優(yōu)培強”活動，以政府質(zhì)量獎勵制度為引導(dǎo)，強化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經(jīng)濟加快發(fā)展的推進器。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機。其次，一旦確定了工作目標(biāo)，就要按照三化工作法要求，對每項工作實行表格化管理，定人、定時、定責(zé)、定獎懲，利用倒逼機制，推動各項工作在第一時間快速運轉(zhuǎn)，爭取早日達成目標(biāo)。
學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅持長久，要腳踏實地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認真負責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，“挖山”應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會用智力和知識武裝自己，加強學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務(wù)對象心聲，多一些付出，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實現(xiàn)“事半功倍”.
愚公移山精神心得體會報告篇二十
傳承愚公移山精神推動旅游工作發(fā)展
市旅游局紀(jì)檢組長李江霞
通過在濟源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟下行壓力等嚴(yán)峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準(zhǔn)推動全市經(jīng)濟破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的政策優(yōu)勢又為全市”絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會經(jīng)濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開發(fā)體旅結(jié)合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
發(fā)揚愚公精神推動林業(yè)工作又好又快發(fā)展
市林業(yè)局黨組成員、副局長魏俊劍
通過五天的理論學(xué)習(xí)和情景教學(xué)，拓寬了視野，開闊了思路，深切體會到基層黨務(wù)工作的重要性，明確了黨務(wù)工作的責(zé)任感和使命感，更加清醒地認識到自身黨務(wù)工作的差距和不足，具體有以下幾點體會：
一、責(zé)任感和使命感是基層組織工作者的不竭動力。
我是開始接觸黨務(wù)工作的，以前對黨務(wù)就是感覺到一個認識，那就是黨務(wù)工作是務(wù)“虛”的，具體工作有什么、該干什么、怎么干，一點頭緒都沒有，通過兩年多自己摸索，給同行們交流，在各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助下逐漸進入了角色。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻認識到這個“虛”要務(wù)得有水平，悟出實效，推動實踐，這才是務(wù)“虛”的境界。我們這些黨務(wù)工作者要責(zé)無旁貸，要不斷學(xué)習(xí)，提高能力，要保持全心全意為人民服務(wù)，貢獻精神，結(jié)合實際，探索創(chuàng)新基層黨建工作之路。要牢記責(zé)任和使命，時刻提醒我們“抓好黨務(wù)是本職，不抓黨務(wù)是失職，抓不好黨務(wù)是不稱職”,做一名稱職的黨務(wù)工作者。
二、黨建知識的學(xué)習(xí)是基層黨建工作力量之源。
常言道：溫故而知新。作為一名黨務(wù)工作者，應(yīng)該熟悉黨建理論基礎(chǔ)知識，業(yè)務(wù)知識，才能讓自己在工作中游刃有余，可常常因為工作忙碌而忽視學(xué)習(xí)，有時候一些政策性強的業(yè)務(wù)知識要翻書才能肯定，自己也很想有時間好好學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)采取了脫產(chǎn)的形式，讓我們異地學(xué)習(xí)，不受其他工作干擾，使我們能夠?qū)Ｐ牡刂販?、學(xué)習(xí)黨務(wù)知識，各位教授分別從科學(xué)發(fā)展、黨的群眾路線、黨的使命、堅守共產(chǎn)黨人精神追求等方面講解，教學(xué)內(nèi)容豐富，信息量大，每個課題主題突出、觀點鮮明，使大家再次得到學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)，深植于腦，非常及時。
三、開拓思路是創(chuàng)新基層黨建工作的'首要條件。
記得百家講壇上關(guān)于“做”有這么四句話，那就是“做，別怕錯；快做，別磨蹭；專心做，別馬虎；邊想邊做，動腦筋”.的確，做到這“四做”,世上無難事。通過兩年多的基層黨建工作，我深刻的認識到在黨務(wù)工作中，如何結(jié)合實際，以創(chuàng)新的精神，推進基層但顧問工作的發(fā)展，這也是個永恒的課題，只有不斷去探索、去思考、去實踐，才會有發(fā)展。通過此次學(xué)習(xí)交流，任何工作開展都是貫穿其中，是其不可分割的一部分。我們要以“機關(guān)黨建要以服務(wù)黨員群眾為核心”的思想，貫穿于黨務(wù)工作中，要有信念、有設(shè)計、有方法，促進社會和諧發(fā)展。
四、明確工作方向是一切工作的出發(fā)點和落腳點。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對黨務(wù)工作重點、如何把握薄弱環(huán)節(jié)等方面有了更深的認識，基層黨建組織建設(shè)工作實際，對照我們的薄弱環(huán)節(jié)，大力推進機關(guān)黨務(wù)發(fā)展。其實各項工作也都是相輔相成，每一樣工作的推進，必將帶動關(guān)聯(lián)工作的前進。基層黨建要以加強擴面工作這一重點，以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)、基層組織建設(shè)年活動開展、機關(guān)服務(wù)創(chuàng)建等活動為載體，全面帶動黨員發(fā)展、探索黨務(wù)工作新機制，全面推進機關(guān)黨務(wù)各項工作的順序開展。
市委組織部、市直工委舉辦的這次培訓(xùn)班，內(nèi)容切合實際工作，針對性強，對我們基層黨務(wù)工作者來說，非常實用，我異常珍惜這次學(xué)習(xí)機會。今后，不僅要將認真反思學(xué)習(xí)所得，更要融入到實際工作，與同志們共同探討，以提高機關(guān)黨務(wù)工作為已任，找準(zhǔn)切入點，服務(wù)群眾，服務(wù)大局，不斷提升我局黨務(wù)工作水平。
愚公移山精神心得體會報告篇二十一
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編整理的愚公移山精神范文(精選3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
中華文化源遠流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè)?！币虼?我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實,壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務(wù)重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔(dān)負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
愚公不“愚”。“愚公”的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實，壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”，通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設(shè)下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當(dāng)局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現(xiàn)在則是用大型機器設(shè)備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團”。愚公是一個善于領(lǐng)航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮?xí)h，重在表明目標(biāo)，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現(xiàn)人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應(yīng)，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風(fēng)范的勵志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟社會全面進步的今天，我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個提倡的永久的話題。當(dāng)今時代，我國全面建成小康社會進入關(guān)鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴(yán)治黨進入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，“愚公精神”當(dāng)為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅克難，爭當(dāng)時代的“新愚公”，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而助上一臂之力。
愚公移山精神心得體會報告篇一
政府報告精神是每年一度的全國兩會的重要議程之一，也是中國政府向全國人民和國際社會匯報工作成果、制定發(fā)展目標(biāo)的重要文獻。近期，我認真觀看了今年的政府報告，并深刻體會到了其中蘊含的精神內(nèi)涵。在這篇文章中，我將從五個方面闡述我對政府報告精神的心得體會。
首先，政府報告強調(diào)了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的全局性思維。在報告中，我們看到了政府對全面建設(shè)現(xiàn)代化國家的清晰目標(biāo)和明確時間表的規(guī)劃。這告訴我們，只有從全局的角度出發(fā)，全面推進各項工作才能協(xié)調(diào)發(fā)展，達到更高的目標(biāo)。政府報告自上而下的思維方式影響和引導(dǎo)著全國各級政府和廣大干部，在實踐中深入貫徹全局性思維，并將其融入到具體的政策和行動中。
其次，政府報告注重人民至上，以人民為中心的發(fā)展理念。在報告中，重要的關(guān)鍵詞匯如“人民”、“民生”等頻繁出現(xiàn)，這體現(xiàn)了政府高度關(guān)注人民福祉和社會穩(wěn)定的導(dǎo)向。政府將人民的利益放在首位，通過加大民生投入、提高就業(yè)水平、深化醫(yī)療改革等一系列舉措，持續(xù)改善人民的生活水平和幸福感。政府報告中的人民至上的理念，進一步強調(diào)了政府服務(wù)人民、依靠人民、造福人民的基本宗旨。
第三，政府報告展示了堅定的改革決心和勇氣。政府報告中重要的一環(huán)是深化改革和擴大開放，通過推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、加快創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展等一系列舉措，推進經(jīng)濟發(fā)展。政府報告中充滿著勇往直前的精神和對風(fēng)險挑戰(zhàn)的決心。改革是一場硬仗，需要政府在全國經(jīng)濟社會綜合的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新、執(zhí)著堅持。政府報告中的改革決心，進一步激勵了全國上下堅定不移地走上改革的道路。
第四，政府報告體現(xiàn)了綠色可持續(xù)發(fā)展的理念。在報告中，政府明確提出要加強生態(tài)環(huán)境保護，推動形成綠色發(fā)展方式。這體現(xiàn)了政府在發(fā)展經(jīng)濟的同時重視環(huán)境保護，不斷完善生態(tài)文明建設(shè)的意愿。政府報告中的綠色可持續(xù)發(fā)展理念，強調(diào)了生態(tài)環(huán)境的重要性，激勵全國上下積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中去。
最后，政府報告倡導(dǎo)了開放包容的國際合作。在報告中，政府強調(diào)了加強與各國的合作，推動構(gòu)建相互尊重、公平公正、合作共贏的國際關(guān)系。政府報告體現(xiàn)了中國積極參與全球治理的意愿和決心，倡導(dǎo)維護和平、促進發(fā)展的理念。政府報告中的國際合作精神，進一步提升了中國在國際事務(wù)中的形象和地位。
總而言之，政府報告是我國政府將工作成果和發(fā)展目標(biāo)向全國人民和國際社會交代的重要文件。從政府報告中，我們可以深刻體會到各項精神內(nèi)涵。政府報告體現(xiàn)了全局性思維、以人民為中心的發(fā)展理念，展示了改革決心和勇氣，強調(diào)了綠色可持續(xù)發(fā)展的理念，倡導(dǎo)了開放包容的國際合作。我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)政府報告精神，積極投身到實現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)中去。
愚公移山精神心得體會報告篇二
愚公移山精神是中國古代的一個著名故事，它講述了一個老者和他的家人刻苦勞動，將大山挖平的故事。雖然這個故事看似簡單，卻代表了很重要的品質(zhì)——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵了無數(shù)人，教給他們?nèi)绾稳崿F(xiàn)自己的夢想，堅定意志。以下是我對愚公移山精神的心得體會：
首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒有妥協(xié)放棄。相反，他反復(fù)考慮問題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來他的努力得到了神靈的贊揚和支持。因此，我們也應(yīng)該始終堅信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過是成功的前兆。
其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時刻，但他并沒有失去勇氣，面對困難和挫折，并逐漸找到了解決問題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時候繼續(xù)勇敢前行。
第三，愚公移山的精神教我們?nèi)绾螐氐赘淖兪虑?。愚公的決定廢除了多年來存在的問題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無論問題多么復(fù)雜，我們應(yīng)該有用雙手實際行動解決問題的精神，而不是坐等和抱怨。
第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時間。無論一項任務(wù)多么龐大、多么困難， 不要因時間姍姍移動而被打消和放棄。我們應(yīng)該充分利用自己的時間，每一個奮斗和付出都是點滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達到成功的目標(biāo)。
最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實現(xiàn)愿望。這個故事教我們，相互幫助、彼此關(guān)注，才可實現(xiàn)更大，更長遠的目標(biāo)。當(dāng)我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實現(xiàn)他們的夢想，成為他們的支持者和導(dǎo)師。
總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵著一代又一代人為發(fā)動力自己繼續(xù)前行。那個勇敢和堅定的老者向我們詮釋了如何克服困難，不斷前行，實現(xiàn)自己的夢想。通過培養(yǎng)這些品質(zhì)和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會和人類做出貢獻。
愚公移山精神心得體會報告篇三
中華文化源遠流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè)?！币虼?我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實,壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務(wù)重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔(dān)負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
愚公移山精神心得體會報告篇四
在我們?nèi)松牡缆分?，我們不斷地?jīng)歷著各種各樣的事情，不同的經(jīng)歷帶給我們各種體驗。今天，我想談?wù)劦氖窃趫蟾嬷袑W(xué)到的精神心得體會。在學(xué)習(xí)和工作過程中，報告是必不可少的一個環(huán)節(jié)，它給我們提供了一個展示自己的平臺，也是錘煉自己的機會。在報告中，我們不僅需要學(xué)會如何說話，還需要品德、人格、能力、智慧等多種因素的支撐。下面我將結(jié)合自己在報告中的體驗，談?wù)勎业捏w會。
第二段：表現(xiàn)出品德
在報告中，第一點就是要表現(xiàn)出高尚品德。作為一個發(fā)言者，獲得聽眾的信任至關(guān)重要。在日常生活中，我們中最受歡迎的人通常都是那些腰纏萬貫，成就卓越，具有高尚品德的人。他們擁有這樣的聲譽和地位，是因為他們做事情時總是非常明智、誠實、體貼、善良和關(guān)懷有加。在我的報告中，我也沒有忘記表現(xiàn)出正直、道德和誠實等高尚品德的影響力。我相信，這不僅增加了我的信譽度，也贏得了更多的聽眾。
第三段：提升能力
在報告中，我也體會到了如何提升自己的能力。每個人都有自己獨特的技能和專業(yè)知識。在報告中，我學(xué)到了如何更好地利用這些資源，提升自己的能力。例如，在我的報告中，我嘗試?yán)靡恍┬碌募记珊凸ぞ邅韺崿F(xiàn)更成功的演示。我還花時間學(xué)習(xí)和研究一些相關(guān)的話題，以便在與其他專家進行交流時獲得更獨特的見解。好的聽眾是需要支持和點撥的，他們將為你提供可持續(xù)發(fā)展的方向。
第四段：用心傾聽
在一次成功的報告中，傾聽是非常關(guān)鍵的。在發(fā)言之前，要花時間和功夫了解你的聽眾和他們的需求和何時需要什么樣的答案。如此一來，你可以更好地專注于他們的需求，提供更多有益的信息。事實上，傾聽是自我提高和成長的關(guān)鍵因素。通過傾聽，你可以了解別人的想法，更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢。在我的報告中，我付出了這樣的努力，不僅讓講話更加響亮和有力，還幫助我更好地聽取和反饋其他人的想法。
第五段：最后的總結(jié)
在我?guī)状纬晒Φ膱蟾嬷?，我學(xué)到了許多東西。我學(xué)會了通過影響力和表現(xiàn)，更好地展示自己的高尚品德、提高自己的能力和傾聽別人的需求和認識。在學(xué)習(xí)和工作中，我將不斷練習(xí)如何讓自己變得更好，在自我提升的過程中養(yǎng)成更好的習(xí)慣。我的報告學(xué)習(xí)之旅遠沒有結(jié)束，我會努力學(xué)習(xí)更多的知識和技巧，以便給未來的學(xué)習(xí)和工作打下堅實的基礎(chǔ)。 記住，積累每一個小成功，成功就在眼前。
愚公移山精神心得體會報告篇五
“愚公移山”這個充滿正能量的故事，大家都聽過吧。愚公為了讓家門口的山峰不再阻擋他的出行，竟然帶著一家老小不顧千辛萬苦，動員全力，不斷挖土運石，最終終于移走了兩座大山。這個故事，讓我們在聽到的那一刻，就深深領(lǐng)悟到了它所傳遞的強大力量，那就是“愚公移山精神”?！坝薰粕健备嬖V我們，在生活中，若想達成心愿，就需要有不屈不撓的意志，腳踏實地的行動，更需要有最關(guān)鍵的，那就是一份毫不放棄的精神力量。
第二段：愚公移山的經(jīng)歷
“愚公移山”源于《列子》，是一則著名的寓言故事。故事中，愚公為了達成自己的目標(biāo)，即移走擋在路上的兩座大山，帶著家人孩子，努力刻苦，在山前鏟土挖石，終于歷經(jīng)幾十年，把兩座大山挖掉了。這雖然只是一個寓言故事，但所表現(xiàn)出的精神和力量，卻讓人無不震撼。愚公面對巨大的工程和無數(shù)的困難，從未灰心喪氣，總是振作精神，不斷克服困難，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)山變小了，被動的心態(tài)變成了積極的心態(tài)，因為他一直堅信，只要自己努力，總能達到目的。
第三段：愚公移山的啟示
“愚公移山”這個故事告訴我們：在人生道路上，有時候我們會遇到無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，有時候我們會不知所措，有時候我們會感到絕望、迷茫。但正是這時候，我們應(yīng)該像愚公一樣，矢志不渝地去實現(xiàn)我們的目標(biāo)。無論是什么樣的目標(biāo)，只要我們有信念，只要我們愿意去努力，就一定會看到收獲的果實。尤其是在遇到困難的時候，不要退縮放棄，而應(yīng)該勇于面對，找到辦法克服，一步步走向勝利。
第四段：愚公移山的心得
“愚公移山”故事是中華民族的文化瑰寶，有著很多的心得和啟示。首先，我們要有持久不變的信念，只有堅持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。其次，我們要找準(zhǔn)目標(biāo)，立下明確的計劃，再加上刻苦的努力，才能使成果更加顯著。最后，我們要有一顆平凡卻偉大的心，把自己融入到團隊的中心，共同努力，共同奮斗，不斷前進。
第五段：結(jié)語
“愚公移山”故事告訴我們，一個人只要擁有信念和毅力，就能達到任何目標(biāo)。無畏的去做，決心改變，這就是在實踐過程中體會的成功秘訣?；蛟S，在傾注了經(jīng)過苦勞與汗水的時候，我們都會發(fā)現(xiàn)，原本遙不可及的目標(biāo)，在一點一滴的努力中，都可以實現(xiàn)。所以，我們要借鑒“愚公移山精神”，勇于迎接困難，時刻保持信心，不斷自我進取，不為眼前的困境所懼，只為自己這一生不留遺憾而奮斗。
愚公移山精神心得體會報告篇六
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識，也是我們共產(chǎn)黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過認真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標(biāo)，這教育我們共產(chǎn)黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現(xiàn)目標(biāo)，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標(biāo)的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過這次培訓(xùn)活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風(fēng)險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
愚公移山精神心得體會報告篇七
第一段：引言（100字）
在黨的十八屆三中全會后不久，黨的十八屆五中全會將于今年召開?；仡欬h的十八報告，作為全國政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的重要依據(jù)，它提出了中國特色社會主義進入新時代的主題，明確了未來的發(fā)展方向。通過學(xué)習(xí)報告，我深刻體會到黨的十八報告精神的重大意義和實踐指導(dǎo)價值。
第二段：新時代的內(nèi)涵（300字）
黨的十八報告明確提出了中國特色社會主義進入了新時代。這是對中國特色社會主義新發(fā)展階段的客觀反映，也是對黨的建設(shè)、國家治理和現(xiàn)代化建設(shè)的新任務(wù)與要求。新時代的內(nèi)涵，可概括為堅定理想信念、堅持以人民為中心、堅持全面深化改革、堅持全面依法治國、堅持以新發(fā)展理念引領(lǐng)、堅持人與自然和諧共生、堅持全面從嚴(yán)治黨。
第三段：新時代的發(fā)展目標(biāo)（300字）
黨的十八報告明確了今后五年的發(fā)展目標(biāo)，即實現(xiàn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國等。這些目標(biāo)的實現(xiàn)，需要全社會的積極參與與合作，需要黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)與決策，需要各級干部的敬業(yè)奉獻與擔(dān)當(dāng)精神。而個體人也要時刻關(guān)注國家大事，積極投身于國家建設(shè)、社會進步事業(yè)。
第四段：新時代的奮斗精神（300字）
黨的十八報告強調(diào)，新時代需要具備奮斗精神。奮斗是實現(xiàn)偉大夢想的關(guān)鍵所在。在新時代中，我們需要以更加堅定的意志和勇氣去面對各種困難和挑戰(zhàn)，不斷追求卓越，為實現(xiàn)國家繁榮富強貢獻自己的力量。同時，奮斗也是個體人實現(xiàn)自身價值的重要途徑，只有付出努力，才能取得真正的成就。
第五段：結(jié)語（200字）
黨的十八報告精神為新時代的中國指明了方向，為全國人民的美好生活提供了依據(jù)。我們要倍加珍惜這個歷史機遇，不僅要學(xué)習(xí)報告，更要將報告中的理念和原則貫徹到日常實踐中。每一個個體都需要擔(dān)負起時代的責(zé)任，堅守自己的信念，努力學(xué)習(xí)和奉獻，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。只有如此，我們才能在新時代中不斷創(chuàng)造出更加美好的明天。
（以上為AI自動生成，僅供參考）
愚公移山精神心得體會報告篇八
政府報告是每年兩會期間的重要議程之一，它是國家發(fā)展的總結(jié)，也是未來目標(biāo)的規(guī)劃。作為一名普通公民，我通過收聽報告、閱讀報道以及思考，深刻體會到政府報告中蘊含的精神和理念，并對此產(chǎn)生了一些深刻的思考和感悟。
首先，政府報告展現(xiàn)了對人民的關(guān)懷。報告中提到了人民群眾的實際利益，關(guān)注了教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面的問題。例如，在報告中，政府積極推動教育公平，加強貧困地區(qū)的教育投入，確保每個孩子都能受到良好的教育。這體現(xiàn)了政府對人民的關(guān)懷，使每個人都能享受到社會發(fā)展的成果。這令我感到，國家的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟繁榮，更是為了提升人民的幸福感和生活質(zhì)量。
其次，政府報告?zhèn)鬟f出了對科技創(chuàng)新的重視。報告中提到了大力推進科技創(chuàng)新、加強知識產(chǎn)權(quán)保護、加強人工智能等方面的發(fā)展。這說明國家在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的投入和意愿，進一步加強了科技創(chuàng)新的重要性。技術(shù)的創(chuàng)新和進步不僅是國家實力的象征，也是民族的尊嚴(yán)與榮譽。通過不斷推進科技創(chuàng)新，國家確保了自身的可持續(xù)發(fā)展，并為人民提供了更好的生活條件。
第三，政府報告呼吁構(gòu)建和諧社會。報告中提到了要加強社會治理能力，推動社會主義核心價值觀的傳播，深化法治建設(shè)等。這體現(xiàn)了政府對社會和諧穩(wěn)定有著深思熟慮的重視。一個和諧的社會不僅僅是指經(jīng)濟繁榮，更是指社會秩序井然、人民安居樂業(yè)、各層面的利益相互協(xié)調(diào)。從中我體會到國家希望每一個人都能夠享有安定、和諧的生活環(huán)境，這需要全社會共同努力，形成構(gòu)建和諧社會的良好氛圍。
第四，政府報告強調(diào)了加強生態(tài)文明建設(shè)。報告中提到了嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為，加大環(huán)境治理力度，推動綠色發(fā)展等。這體現(xiàn)了政府對生態(tài)環(huán)境的高度關(guān)注和認識。我們身處的地球已經(jīng)面臨著嚴(yán)重的生態(tài)危機，而生態(tài)文明建設(shè)的核心目標(biāo)就是保護地球家園，保護人類的生存環(huán)境。通過加大生態(tài)環(huán)境保護力度，實行綠色發(fā)展，我們才能夠讓子孫后代繼續(xù)享受美麗的家園。
最后，政府報告中展現(xiàn)了對國際合作的重視。報告中提到了要加強國際合作，推動構(gòu)建人類命運共同體，推動構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟。這體現(xiàn)了國家對和平、穩(wěn)定與發(fā)展的堅定追求，只有通過國際合作和交流才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟繁榮和社會進步。當(dāng)今世界已經(jīng)變得前所未有地互聯(lián)互通，只有加強國際合作，共同應(yīng)對全球挑戰(zhàn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)共贏、共同發(fā)展。
總之，政府報告不僅是國家發(fā)展的總結(jié)，也是未來目標(biāo)的規(guī)劃。通過研讀政府報告，我深刻體會到了政府對人民的關(guān)懷、對科技創(chuàng)新的重視、對社會和諧的追求、對生態(tài)文明建設(shè)的重視以及對國際合作的呼吁。這些體會使我更加堅定了對國家發(fā)展的信心，也激勵我為實現(xiàn)國家的繁榮與發(fā)展貢獻自己的力量。我相信，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的道路上，有著全體公民的共同努力，我們一定能夠迎來更加美好的明天。
愚公移山精神心得體會報告篇九
作為一個在職學(xué)習(xí)的學(xué)生，報告已經(jīng)成為我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中必不可少的一項。這不僅是對我們學(xué)習(xí)成果的檢驗和總結(jié)，也是提高我們的思維能力和表達能力的重要途徑。在這一過程中，我深切感受到了報告精神的重要性，也因此有了一些體會和感悟。
二、追求真理的堅定信念
在報告過程中，我們需要掌握一定的研究方法和技能，但更重要的是要具備一顆追求真理的堅定信念。只有堅信科學(xué)的嚴(yán)謹性和客觀性，才能在信息爆炸的時代深度挖掘和理解真正的知識。在此過程中，我們還要學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，尤其是對于復(fù)雜的問題，要善于拆分和延伸才能有更深刻的理解和研究。
三、全面分析的嚴(yán)謹態(tài)度
一個優(yōu)秀的報告，必須經(jīng)過全面分析的嚴(yán)謹態(tài)度。不局限于某一角度的分析，而是從多個方面進行分析，獲得更加全面的認識和理解。同時，數(shù)據(jù)評估和設(shè)計質(zhì)量也是非常重要的一環(huán)，由于數(shù)據(jù)能夠直接產(chǎn)生言論和思想，因此要獲取有效的數(shù)據(jù)和準(zhǔn)確的信息至關(guān)重要。
四、勇于溝通與合作的精神
報告更多地是一個團隊協(xié)作的過程，需要集中每個人的力量，讓每個成員貢獻自己的專業(yè)所長。在這過程中，我們不僅要學(xué)會溝通交流，更要養(yǎng)成開放、包容、尊重的合作精神。只有相互尊重，互相理解，互相包容才能凝聚團隊力量，讓團隊合作達到優(yōu)秀的狀態(tài)。我相信只有獲得集體力量，才能讓個人努力得到更好的體現(xiàn)和發(fā)揮。
五、精益求精的追求卓越
最后，精益求精是報告精神中的非常重要的一環(huán)。在報告過程中，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)自身的問題和不足，從而更加注重自身素養(yǎng)和才華的提升。此時，需要我們不斷追求卓越，引領(lǐng)未來。以不斷地挑戰(zhàn)和超越自己的極限為目標(biāo)，不斷提高自己的學(xué)識和能力。這樣，我們才能成為更優(yōu)秀的人才，做出更具有價值與意義的成果。
六、結(jié)語
總之，報告精神是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該具備的重要素養(yǎng)。在今后的工作和實踐中，我會把這個過程中的經(jīng)驗和體會發(fā)揮到更好的作用中來，做好自己的本職工作。相信在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我們會切實體悟這個過程的重要性，并在報告精神的引領(lǐng)下，更加深入地理解和應(yīng)用知識。
愚公移山精神心得體會報告篇十
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
愚公移山精神心得體會報告篇十一
首先，我覺得入黨是一件嚴(yán)肅的事情，必須認真對待。就在4月18日，我們進行了第一次黨校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之前，每個小組在學(xué)研會的組織下排成整齊的隊伍，并且很有秩序的出示相關(guān)證件。會場里沒有人高聲喧嘩，沒有人四處走動，大家都安靜地坐在指定位置等待講課開始。這些細節(jié)無不透露出黨的嚴(yán)肅性、組織性與紀(jì)律性，同時，也暗示著我們必須要具備這些優(yōu)良素質(zhì)。
其次，在此次學(xué)習(xí)中，我更加深刻的明白了我們黨的性質(zhì)，讓我在思想和行動上有了一次嚴(yán)格的洗禮。中國共產(chǎn)黨不僅僅是一個代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益的集體，更是一個遠見卓識、銳意進取的黨。從新中國成立之初到現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了一個個偉大的奇跡，北京奧運會的成功舉辦、神七飛上太空、戰(zhàn)勝強烈地震、抗擊暴雪襲擊、拯救旱區(qū)災(zāi)民……這一切勝利的取得都要歸功于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。黨用它的先進性、正確性一點一滴地征服了我，讓我感覺到我們的黨是一個偉大的、光榮的、正確的黨，我為我們國家有這樣強大的領(lǐng)導(dǎo)集體而自豪，而驕傲。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，尤其要注意自己的黨性修養(yǎng)，一定要端正入黨動機，堅決摒棄那些奉命而為、跟隨大眾、為了畢業(yè)好找工作等不單純的想法。黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。對于我們大學(xué)生而言，就應(yīng)該從身邊的小事做起，深入到同學(xué)們中去，想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急。在平常的學(xué)習(xí)、工作中也要起到先鋒模范作用，爭取一切機會服務(wù)于同學(xué)們，對待工作要有責(zé)任心，對待集體要有團隊精神。只有擁有了深厚的修養(yǎng)，崇高的道德，思想上才能站得高一點，認識才能更深刻一點，約束自己，改造自己，使自己更進一步靠近黨組織。
愚公移山精神心得體會報告篇十二
西疇精神報告是對西疇鎮(zhèn)優(yōu)秀人物和先進事跡的總結(jié)和表彰，展現(xiàn)了西疇人民不畏艱險，勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。在聽完西疇精神報告后，我深受感動和啟發(fā)，體會到了西疇人民的奮斗精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，在此與大家分享一下我的心得體會。
首先，西疇精神讓我深刻體會到了勇于創(chuàng)新的重要性。西疇人民生活在一個交通閉塞、資源匱乏的山區(qū)，但他們卻能夠主動尋求變革，通過技術(shù)創(chuàng)新來改善自己的生活條件。報告中提到的先進公司就是一個很好的例子，他們運用現(xiàn)代科技手段，通過把西疇的特色產(chǎn)品打造成旅游紀(jì)念品，開拓了新的銷售渠道，創(chuàng)造了更多的就業(yè)機會。這種勇于創(chuàng)新的精神對于每個人都有借鑒意義，無論我們身處于何種環(huán)境，都應(yīng)該保持開拓進取的態(tài)度，敢于嘗試和創(chuàng)新。
其次，西疇精神給我留下了深刻的社區(qū)意識。在西疇，人與人之間的聯(lián)系非常緊密，每個人都有責(zé)任為社區(qū)的繁榮和發(fā)展做一份貢獻。報告中提到的志愿服務(wù)活動讓我印象深刻，無論是老人院的陪伴活動，還是為山區(qū)兒童捐贈課本和玩具，都展現(xiàn)了西疇人民相互幫助和關(guān)心他人的精神。這種社區(qū)意識不僅僅可以促進社會和諧，也能夠提高每個人的幸福感。因此，我認為我們每個人都應(yīng)該關(guān)注身邊的社區(qū)，融入其中，為社區(qū)的發(fā)展貢獻自己的力量。
再次，西疇精神讓我認識到敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｔ诶щy面前，很多人容易選擇逃避或者放棄，但西疇的先進人物卻敢于挑戰(zhàn)困難，勇敢面對困境。報告中提到的一位青年企業(yè)家就是一個很好的例子，他在外地經(jīng)歷了失敗，但回到西疇后并沒有放棄，而是創(chuàng)辦了自己的公司，為當(dāng)?shù)貛砹诵碌南Ｍ?。這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褡屛疑钍芄奈?，也讓我明白了再艱難的時刻都需要我們堅持下去，用勇氣與智慧去面對。
最后，西疇精神給我?guī)砹藢ι鷳B(tài)環(huán)境的思考。作為一個山區(qū)鎮(zhèn)，西疇保護環(huán)境的責(zé)任格外重大。報告中提到的綠色農(nóng)業(yè)示范園就是一個很好的例子，他們通過生態(tài)農(nóng)業(yè)的理念，保護土地和水資源的同時，實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。這給我啟示，我們應(yīng)該重視自然環(huán)境的保護，通過綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展來實現(xiàn)經(jīng)濟和環(huán)境的雙贏。
總之，西疇精神報告讓我深受感動和啟發(fā)，它展示了西疇人民不畏艱險、勇于創(chuàng)新的奮斗精神，擔(dān)當(dāng)社區(qū)發(fā)展的責(zé)任，并注重生態(tài)環(huán)境的保護。這些精神對于我們每個人來說都有深遠的影響，值得我們學(xué)習(xí)與傳承。在今后的生活中，我將以西疇精神為榜樣，勇于創(chuàng)新，熱愛社區(qū)，敢于擔(dān)當(dāng)，為建設(shè)更美好的社會和環(huán)境貢獻自己的力量。
愚公移山精神心得體會報告篇十三
政府報告是一年一度的盛事，它不僅是政府工作的總結(jié)與展望，更是傳遞國家方向和政策的重要途徑。作為全國人民的代表，我對政府報告有著深刻的理解和反思。下面我將從五個方面來談?wù)勎覍φ畧蟾娴囊恍┬牡皿w會。
首先，政府報告體現(xiàn)了國家治理的科學(xué)性。報告中的每一個政策、目標(biāo)都是經(jīng)過深思熟慮和科學(xué)論證的，它們不僅要符合國家的實際情況，也要與國際社會接軌。例如，在報告中提出的減少污染、提高環(huán)保意識的目標(biāo)，既是響應(yīng)國家綠色發(fā)展的戰(zhàn)略，也是回應(yīng)全球環(huán)境問題的呼聲。政府報告的科學(xué)性不僅僅體現(xiàn)在政策層面，也體現(xiàn)在數(shù)據(jù)的真實性上。政府報告中的數(shù)據(jù)具有客觀、準(zhǔn)確、權(quán)威的特點，這為決策者和公眾提供了重要的參考依據(jù)。
其次，政府報告體現(xiàn)了國家治理的現(xiàn)代化。報告中的一些內(nèi)容展示了國家對信息化、智能化發(fā)展的關(guān)注和重視。例如，在報告中提到推進人工智能、大數(shù)據(jù)、5G等領(lǐng)域的發(fā)展，這不僅是推動科技創(chuàng)新的需要，也是適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟時代的要求。此外，政府報告中還涉及了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、公共服務(wù)均等化等問題，這些都體現(xiàn)了國家治理的整體性和協(xié)調(diào)性。
再次，政府報告體現(xiàn)了國家治理的民主化。政府報告是一種對全國人民負責(zé)的表達方式，它不僅總結(jié)了過去一年的工作，也對未來的發(fā)展做出了規(guī)劃和承諾。在報告中，政府公布了一系列政策舉措，并邀請全國人民共同參與和監(jiān)督。例如，在報告中提到加強社會公平正義、完善民眾的獲得感和幸福感，這是對人民需求的回應(yīng)，也體現(xiàn)了政府對人民利益的關(guān)心和保護。
此外，政府報告還體現(xiàn)了國家治理的可持續(xù)性。在報告中，政府提出的發(fā)展目標(biāo)和政策措施都是面向未來的，以實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。例如，在報告中提到加快推進綠色發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)和保護生態(tài)環(huán)境等問題，這體現(xiàn)了政府對未來可持續(xù)發(fā)展的重視和努力。政府報告還對相關(guān)領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新進行了引導(dǎo)，這為未來的發(fā)展提供了動力和方向。
總之，政府報告作為國家治理的重要組成部分，具有科學(xué)性、現(xiàn)代化、民主化和可持續(xù)性的特點。作為全國人民的代表，我們應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)和理解政府報告中的內(nèi)容，積極參與其中，用我們的智慧和力量為國家的發(fā)展做出貢獻。我們相信，在中共中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠?qū)崿F(xiàn)繁榮富強和社會進步的目標(biāo)。
愚公移山精神心得體會報告篇十四
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精神，教育了一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
“愚公移山”的典故出自《列子·湯問》。講的是90高齡面山而居的愚公立志搬走擋在門前的太行、王屋二山，子孫相繼，不畏艱難的故事。表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，以及面對困難所具有的決心、信心和恒心。這篇經(jīng)典名著一直以來，作為勵志的故事，用以激勵人們面對現(xiàn)實生活和工作中的挫折和困難。
聯(lián)系目前，我們正在進行的“二次創(chuàng)業(yè)”活動，還有很多的“山”。比如強化隊伍建設(shè)，強化市場占領(lǐng)，保源拓寬，消滅負增長，扭虧為盈，效益遞增等經(jīng)營管理方面的實際問題，都需要有人去“挖”。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神，面對激烈的保險市場競爭，必須有當(dāng)代“愚公”知難而進的精神。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干，昨天的業(yè)績已成為歷史，明天的期待是奮進的源泉，二次創(chuàng)業(yè)的征途上，難免有烈日、狂風(fēng)、閃電、暴雨和大山，愚公精神依然要發(fā)揚廣大，排除萬難。
一要有恒心不要浮躁。面對競爭的壓力有些人浮躁多了、堅守少了，急功近利多了、深謀遠慮少了。當(dāng)前，中華保險開始了“二次創(chuàng)業(yè)”的偉大征程，我們已經(jīng)邁開了“三步走戰(zhàn)略”的第一步，發(fā)展的任務(wù)還十分艱巨，給人壓力，也催人奮進，要奪取“二次創(chuàng)業(yè)”三步走目標(biāo)的實現(xiàn)，我們要發(fā)揚““艱苦不怕苦，缺資源不缺精神，競爭愈烈意志愈強，目標(biāo)高追求更高”的企業(yè)理念，按李董事長提出的“奮發(fā)進取想干事”，有擔(dān)當(dāng)、敢負責(zé)，把事事肩負責(zé)任作為“想干事”的根本動力和根本要求，既有善于負責(zé)的“識”，又有敢于負責(zé)的“膽”，在工作中要多一些恒心、少一些浮躁，多一些堅持、少一些退卻，集中精力、心無旁騖、一抓到底、善始善終，永存愚公志，用勤勞的雙手創(chuàng)造業(yè)務(wù)正增長，效益遞增。
二要誠心不要假意。“只把工作做對不夠，用心把工作做好才行”。用心的前提是要愛崗敬業(yè)、誠心誠意。古人說，天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。干工作、做事情，只有誠心誠意地去做，我們才能取得預(yù)期中的成果。不管是組織或個人，只有具備誠心誠意對待工作和對人民群眾高度負責(zé)的價值取向，才能把工作做對而且做到位。如果有些工作做不好，分析原因時，我們不妨首先在“誠”字上號號脈，在“真”字上較較真，在“愚”字上動動腦。
三要精心不要粗心。精益求精永遠是工作完美的必要條件。在我們的日常工作中，無論是制定一項政策、起草一個文件，還是組織一項活動、召開一次會議，都必須周到細致、精益求精。從我公司的情況來看，做好“承保質(zhì)量年”，要堅持全面提升公司業(yè)務(wù)承保質(zhì)量，控制經(jīng)營風(fēng)險，依法合規(guī)經(jīng)營，積極推進承保人員管理機制改革，實行定員、定崗、定責(zé)制度，對各崗位每項工作進行定性和定量考評，形成多勞多得的激勵機制;加大承保人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高專業(yè)技能，建一流的承保人才隊伍。牢固樹立“以客戶為中心”的思想，創(chuàng)新服。
務(wù)，精心出好每份保單，全面提高承保質(zhì)量，提高公司核心競爭力，用“移山”的勇氣和膽略把承保質(zhì)量提升。
四靠責(zé)任。責(zé)任是擔(dān)當(dāng)和敬業(yè)，是作為和奉獻。責(zé)任是目標(biāo)，責(zé)任即效率，責(zé)任須負責(zé)。“二次創(chuàng)業(yè)”的各項任務(wù)指標(biāo)，不是喊出來、叫出來的，只有通過求真務(wù)實、真抓實干，才能創(chuàng)造出實實在在的業(yè)績。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種愚公挖山不止的精神。評價一個人的優(yōu)劣，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事、能不能干成事。把愚公的精神貫徹到二次創(chuàng)業(yè)、增幅，實現(xiàn)正增長上，就落實了責(zé)任。
五要強化執(zhí)行力。執(zhí)行力就是完成計劃的能力，或者說是完成任務(wù)的學(xué)問和策略。一項事業(yè)的成功，除了要有完善的、周密的計劃和規(guī)章制度，更重要的一點，就是要有果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力。如果脫離了有效的執(zhí)行力，再完美的制度和計劃都將是一紙空文。一項事業(yè)的成功靠執(zhí)行力，一個人高尚價值觀的成功實現(xiàn)，同樣也是靠執(zhí)行力。落實執(zhí)行力就是對“搬山”敢不敢、能不能的愚公精神。特別是對于一個黨員來說，只有本著黨章盡心盡責(zé)地謀發(fā)展，時時處處嚴(yán)格要求自己，保持良好的精神狀態(tài)和工作干勁，身先士卒，無條件地服從組織安排，發(fā)揮自己最果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力，積極高效地完成各項工作任務(wù)，從而成就自己的人生價值。
今天，歷經(jīng)重組轉(zhuǎn)型、股權(quán)托管、遷址首都的中華保險正如鳳凰涅槃，浴火重生!站在新起點，我們的目標(biāo)更加高遠，信心更加篤定，意志更加堅強。既然要生存，就會有艱辛，既然要擺脫困境，就必須去征服一個又一個險灘，盡管未來有許多未知的溝溝坎坎，我們依然勇往直前。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確靠的是矢志不渝、挖山不止、奮力開拓的求真務(wù)實精神，二次創(chuàng)業(yè)就沒有攻克不了的難關(guān)，讓我們一起繼續(xù)打拼!
愚公移山精神心得體會報告篇十五
西疇精神是指中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍在解放戰(zhàn)爭中克服各種困難和艱險，堅持革命原則，培養(yǎng)毛澤東時代特有的軍隊精神。這種精神被譽為“西疇精神”，它代表著中國革命軍隊為了革命事業(yè)而無私奉獻的奮斗精神和頑強拼搏的意志品質(zhì)。最近，我參加了一次以“西疇精神報告”為主題的講座，深受教育和感動。在這次講座中，我深刻體會到了西疇精神的價值和意義，并從中汲取到了許多寶貴的啟示和感悟。
首先，西疇精神告訴我們，只有堅定的信念和正確的目標(biāo)才能戰(zhàn)勝困難。在解放戰(zhàn)爭中，西疇地區(qū)地勢坎坷，物資匱乏，敵情復(fù)雜。然而，中國革命軍隊沒有因為困難而放棄，相反，他們堅定地信仰共產(chǎn)主義事業(yè)，為了這個崇高目標(biāo)，他們戰(zhàn)勝了一個個困難。這讓我深受啟發(fā)。無論做什么事情，我們都要有堅定的信念和明確的目標(biāo)，只有這樣，才能砥礪前行，克服一切困難。
其次，西疇精神告訴我們，只有團結(jié)一心，才能打出勝利的戰(zhàn)斗。在解放戰(zhàn)爭中，中國革命軍隊面臨著強大的敵人，只有團結(jié)在一起，才能夠在戰(zhàn)爭中勝利。西疇地區(qū)的革命戰(zhàn)士團結(jié)協(xié)作，共同面對敵人，為了勝利而奮勇殺敵。這給我留下了深刻印象。無論在家庭中還是在工作中，團結(jié)合作是非常重要的，只有團結(jié)一心，才能夠戰(zhàn)勝一切困難，取得勝利。
再次，西疇精神告訴我們，只有堅韌不拔，才能迎接未來的挑戰(zhàn)。在中國革命勝利后的和平年代，西疇地區(qū)的革命戰(zhàn)士沒有停下腳步，他們奮勇前進，積極投身到建設(shè)新中國的事業(yè)中。西疇地區(qū)在改革開放的浪潮中蓬勃發(fā)展，取得了巨大的成就。這給我留下了深刻印象。在現(xiàn)實生活中，我們也要保持堅韌不拔的精神，去迎接未來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人的發(fā)展和社會的進步。
最后，西疇精神告訴我們，只有不斷學(xué)習(xí)和進取，才能不斷提高自己。西疇地區(qū)主要是農(nóng)村地區(qū)，革命戰(zhàn)士中大多數(shù)人受教育程度不高。然而，在解放戰(zhàn)爭中，他們通過自學(xué)和實踐不斷提高自己的文化水平和軍事素質(zhì)。這讓我深受感動。無論我們的起點如何，只要我們不斷學(xué)習(xí)和進取，就一定能夠不斷提高自己，實現(xiàn)人生的價值。
總之，西疇精神是一種崇高的精神境界，它賦予了中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍在革命戰(zhàn)爭中取得勝利的力量和動力。在我參加的“西疇精神報告”講座中，我深刻體會到了西疇精神的價值和意義，并從中汲取到了許多寶貴的啟示和感悟。西疇精神告訴我們，只有堅定的信念和正確的目標(biāo)才能戰(zhàn)勝困難；只有團結(jié)一心，才能打出勝利的戰(zhàn)斗；只有堅韌不拔，才能迎接未來的挑戰(zhàn)；只有不斷學(xué)習(xí)和進取，才能不斷提高自己。我相信，在今后的生活中，只要我們能夠不斷地堅持這些精神，我們一定能夠取得更大的成就和進步。
愚公移山精神心得體會報告篇十六
要干成事，還是少點智叟、多點愚公好”、“當(dāng)一任干部，就要創(chuàng)百年基業(yè)”……連日來，全市各級各部門認真組織黨員干部學(xué)習(xí)省委書記周本順撰寫的評論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會議精神，認真開展學(xué)習(xí)郭成志精神、推廣前南峪經(jīng)驗活動。大家紛紛表示，要高揚“兩面旗幟”，學(xué)習(xí)愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官，加快推進“三個發(fā)展”。
威縣組織各級黨員干部對前南峪和郭成志“兩面旗幟”進行認真學(xué)習(xí)和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動力，要以前南峪和郭成志為學(xué)習(xí)榜樣，扎實苦干，不畏困難，“比”作為、“爭”上游，以實際行動踐行“三嚴(yán)三實”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠的心理，著力抓好招商引資、項目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等重點工作，打造經(jīng)濟社會發(fā)展“升級版”。
南和縣委書記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關(guān)鍵時期，要推進“三個發(fā)展”、建設(shè)“三個南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實現(xiàn)群眾脫貧致富，需要郭成志的 “當(dāng)代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅韌不拔的干勁兒，更需要千千萬萬個像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動力，加快發(fā)展步伐，確保早日實現(xiàn)脫貧，全面建成小康。(下轉(zhuǎn)第三版)
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大?！睒蛭鲄^(qū)中華街道辦干部王興說，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點，努力建設(shè)美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級黨員干部認真學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農(nóng)村面貌改造提升試點村之一，黨支部書記辛五須說：“前南峪取得的驕人業(yè)績，關(guān)鍵是有務(wù)實、堅強、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路?！?BR> 市交通局號召全體黨員干部學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。局長王明新認為，大家要進一步組織學(xué)習(xí)，高揚“兩面旗幟”，發(fā)揚愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領(lǐng)群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官。
市規(guī)劃局積極開展“學(xué)習(xí)、總結(jié) 、推進”等一系列學(xué)習(xí)前南峪和郭成志活動。通過集中學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等各種形式，在全局營造踐行“三嚴(yán)三實”要求、謀事務(wù)實的工作風(fēng)氣。大家紛紛表示，要學(xué)習(xí)前南峪人的治山精神，認真做事、科學(xué)謀事，為推動建設(shè)“三個邢臺”奠定規(guī)劃基礎(chǔ)。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹立了一面旗幟?！笔姓?wù)服務(wù)中心建設(shè)局窗口干部王建飛認為，要像郭成志那樣，始終堅持廉潔清正、勤懇為民，在實際工作中，以“早”求服務(wù)主動，以“細”求服務(wù)優(yōu)化，以“新”求服務(wù)突破，為市場主體和廣大群眾多辦好事、實事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對標(biāo)的標(biāo)桿。”市供電公司職工谷云飛表示，要進一步抓項目惠民生，加快實施打基礎(chǔ)、管長遠的工程建設(shè)，切實讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進一步提高工作效率、提升服務(wù)意識，尋求多元化方法簡化工作流程，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會報告篇十七
通過在濟源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟下行壓力等嚴(yán)峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準(zhǔn)推動全市經(jīng)濟破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的政策優(yōu)勢又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會經(jīng)濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的`黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開發(fā)體旅結(jié)合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會報告篇十八
在短短的幾天培訓(xùn)中，我始終抱著認真的態(tài)度參加每一天的學(xué)習(xí)，聽取教師的精彩報告，和黨員互動交流學(xué)習(xí)。異常是金一南教授的講座，讓我受益匪淺。我深刻的了解到了必須領(lǐng)會學(xué)習(xí)型政黨的深刻內(nèi)涵和建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的重要意義，并以高度負責(zé)的精神和認真的態(tài)度致力于學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)。對于我們來說，學(xué)習(xí)是一種職責(zé)。我們生活工作在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，許多新事物需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索、去實踐，許多新問題有待我們?nèi)パ芯?、去回答、去解決。學(xué)習(xí)又是一種追求。一個人的人生情趣，不僅僅是閑情逸致，更是一種文化品格;不僅僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹;不僅僅是個人情懷，更是一種人生境界。學(xué)習(xí)還是一種生活方式。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，知識總量呈幾何級數(shù)增長，知識更新速度大大加快，我們不懂、不熟悉的東西很多，即使過去懂的知識也在不斷更新。在這個知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)已不是一個人一生中某一階段的事，而是一種社會化、制度化和終生化的行為，是現(xiàn)代社會每個人成長提高的客觀需要。不實現(xiàn)知識的不斷更新，就必然落后于時代前進的步伐，甚至還可能被歷史所拋棄，我們要時刻有“知識恐慌”和“本領(lǐng)缺失”的意識。我們不僅僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)出發(fā)看待學(xué)習(xí)問題，并且要從社會職責(zé)和示范需要角度重視學(xué)習(xí)問題，既要做讀書學(xué)習(xí)的自覺實踐者，又要做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的進取倡導(dǎo)者、精心組織者、大力推動者。
經(jīng)過這次培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我們重溫了許多黨的基本理論知識，更加認識到僅有中國共產(chǎn)黨能夠救中國的道理。
中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下經(jīng)歷了九十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在一次次挫折中吸取教訓(xùn)，在一次次勝利中不斷成長，發(fā)展到此刻成為一個擁有數(shù)千萬黨員的執(zhí)政黨，并引領(lǐng)全國各族人民在建設(shè)有中國特色社會主義道路上不斷的前進?；厥字袊伯a(chǎn)黨走過的路程，其間有許許多多的挫折與失敗，但她取得的光輝業(yè)績是舉世矚目的。這一切都是在思想的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，“左傾”、“右傾”等錯誤的思想造成了第五次反圍剿的失敗等挫折，但在馬列主義的指導(dǎo)下結(jié)合中國的特殊國情產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在這些先進思想的指導(dǎo)下，中國的政治、經(jīng)濟、文化都取得了飛速的發(fā)展，并初步實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)?？梢?，正確的先進的思想理論是我黨不斷前進的動力，是社會主義建設(shè)事業(yè)的助推器。
愚公移山精神心得體會報告篇十九
市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)心得體會
――雷d
弘揚愚公移山精神做好本職工作
質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨組成員、紀(jì)檢組長雷d
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時間不長，但是教學(xué)實踐安排緊湊合理，課程設(shè)置精彩多樣，實地學(xué)習(xí)了解了濟源人民繼承和弘揚愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了“愚公移山、敢為人先”的濟源城市精神，認識到了自身存在的差距，進一步堅定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進一步增強了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實美好的學(xué)習(xí)體驗，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的“愚公移山論”;當(dāng)年在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達了中華民族對愚公精神的向往；毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利”為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各個歷史時期，都強調(diào)要繼續(xù)弘揚愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強人民建設(shè)國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅強意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設(shè)的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產(chǎn)黨今天仍在“移山”,不僅要移產(chǎn)能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個個去戰(zhàn)勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復(fù)興之路上不斷弘揚愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開來，巨大變化”五大主題展覽。參觀了濟源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學(xué)習(xí)了濟源水務(wù)公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場和體驗教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪础l(fā)展和在當(dāng)代社會中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦、二不怕死”的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力，就能通向成功。
學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實地、從我做起、從現(xiàn)在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅定信念、執(zhí)著追求的頑強拼搏精神；是打開山門、擴大開放的開拓進取精神；是同心協(xié)力無私奉獻的團結(jié)協(xié)作精神?？偠灾?，愚公移山精神的關(guān)鍵是“干”,敢想敢干、務(wù)實重干。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因為客觀條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認為理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍安荒?、不會?要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標(biāo)拼命干。當(dāng)前，經(jīng)濟下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉(zhuǎn)變職能，深挖部門潛能，建設(shè)服務(wù)型機關(guān)。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實行“導(dǎo)航”、“護航”服務(wù)，上門送質(zhì)量、計量、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示；對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量、計量、標(biāo)準(zhǔn)、特種設(shè)備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗檢測技術(shù)服務(wù)平臺，為中小企業(yè)開放檢驗檢測實驗室，免費為企業(yè)提供檢驗檢測技術(shù)保障專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；開展能源計量技術(shù)服務(wù)，助推重點耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費培訓(xùn)力度，召開企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗交流會、觀摩會，鼓勵企業(yè)采用先進質(zhì)量管理方法。開展“扶優(yōu)培強”活動，以政府質(zhì)量獎勵制度為引導(dǎo)，強化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經(jīng)濟加快發(fā)展的推進器。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機。其次，一旦確定了工作目標(biāo)，就要按照三化工作法要求，對每項工作實行表格化管理，定人、定時、定責(zé)、定獎懲，利用倒逼機制，推動各項工作在第一時間快速運轉(zhuǎn)，爭取早日達成目標(biāo)。
學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅持長久，要腳踏實地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認真負責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，“挖山”應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會用智力和知識武裝自己，加強學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務(wù)對象心聲，多一些付出，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實現(xiàn)“事半功倍”.
愚公移山精神心得體會報告篇二十
傳承愚公移山精神推動旅游工作發(fā)展
市旅游局紀(jì)檢組長李江霞
通過在濟源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟下行壓力等嚴(yán)峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準(zhǔn)推動全市經(jīng)濟破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的政策優(yōu)勢又為全市”絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會經(jīng)濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開發(fā)體旅結(jié)合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
發(fā)揚愚公精神推動林業(yè)工作又好又快發(fā)展
市林業(yè)局黨組成員、副局長魏俊劍
通過五天的理論學(xué)習(xí)和情景教學(xué)，拓寬了視野，開闊了思路，深切體會到基層黨務(wù)工作的重要性，明確了黨務(wù)工作的責(zé)任感和使命感，更加清醒地認識到自身黨務(wù)工作的差距和不足，具體有以下幾點體會：
一、責(zé)任感和使命感是基層組織工作者的不竭動力。
我是開始接觸黨務(wù)工作的，以前對黨務(wù)就是感覺到一個認識，那就是黨務(wù)工作是務(wù)“虛”的，具體工作有什么、該干什么、怎么干，一點頭緒都沒有，通過兩年多自己摸索，給同行們交流，在各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助下逐漸進入了角色。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻認識到這個“虛”要務(wù)得有水平，悟出實效，推動實踐，這才是務(wù)“虛”的境界。我們這些黨務(wù)工作者要責(zé)無旁貸，要不斷學(xué)習(xí)，提高能力，要保持全心全意為人民服務(wù)，貢獻精神，結(jié)合實際，探索創(chuàng)新基層黨建工作之路。要牢記責(zé)任和使命，時刻提醒我們“抓好黨務(wù)是本職，不抓黨務(wù)是失職，抓不好黨務(wù)是不稱職”,做一名稱職的黨務(wù)工作者。
二、黨建知識的學(xué)習(xí)是基層黨建工作力量之源。
常言道：溫故而知新。作為一名黨務(wù)工作者，應(yīng)該熟悉黨建理論基礎(chǔ)知識，業(yè)務(wù)知識，才能讓自己在工作中游刃有余，可常常因為工作忙碌而忽視學(xué)習(xí)，有時候一些政策性強的業(yè)務(wù)知識要翻書才能肯定，自己也很想有時間好好學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)采取了脫產(chǎn)的形式，讓我們異地學(xué)習(xí)，不受其他工作干擾，使我們能夠?qū)Ｐ牡刂販?、學(xué)習(xí)黨務(wù)知識，各位教授分別從科學(xué)發(fā)展、黨的群眾路線、黨的使命、堅守共產(chǎn)黨人精神追求等方面講解，教學(xué)內(nèi)容豐富，信息量大，每個課題主題突出、觀點鮮明，使大家再次得到學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)，深植于腦，非常及時。
三、開拓思路是創(chuàng)新基層黨建工作的'首要條件。
記得百家講壇上關(guān)于“做”有這么四句話，那就是“做，別怕錯；快做，別磨蹭；專心做，別馬虎；邊想邊做，動腦筋”.的確，做到這“四做”,世上無難事。通過兩年多的基層黨建工作，我深刻的認識到在黨務(wù)工作中，如何結(jié)合實際，以創(chuàng)新的精神，推進基層但顧問工作的發(fā)展，這也是個永恒的課題，只有不斷去探索、去思考、去實踐，才會有發(fā)展。通過此次學(xué)習(xí)交流，任何工作開展都是貫穿其中，是其不可分割的一部分。我們要以“機關(guān)黨建要以服務(wù)黨員群眾為核心”的思想，貫穿于黨務(wù)工作中，要有信念、有設(shè)計、有方法，促進社會和諧發(fā)展。
四、明確工作方向是一切工作的出發(fā)點和落腳點。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對黨務(wù)工作重點、如何把握薄弱環(huán)節(jié)等方面有了更深的認識，基層黨建組織建設(shè)工作實際，對照我們的薄弱環(huán)節(jié)，大力推進機關(guān)黨務(wù)發(fā)展。其實各項工作也都是相輔相成，每一樣工作的推進，必將帶動關(guān)聯(lián)工作的前進。基層黨建要以加強擴面工作這一重點，以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)、基層組織建設(shè)年活動開展、機關(guān)服務(wù)創(chuàng)建等活動為載體，全面帶動黨員發(fā)展、探索黨務(wù)工作新機制，全面推進機關(guān)黨務(wù)各項工作的順序開展。
市委組織部、市直工委舉辦的這次培訓(xùn)班，內(nèi)容切合實際工作，針對性強，對我們基層黨務(wù)工作者來說，非常實用，我異常珍惜這次學(xué)習(xí)機會。今后，不僅要將認真反思學(xué)習(xí)所得，更要融入到實際工作，與同志們共同探討，以提高機關(guān)黨務(wù)工作為已任，找準(zhǔn)切入點，服務(wù)群眾，服務(wù)大局，不斷提升我局黨務(wù)工作水平。
愚公移山精神心得體會報告篇二十一
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編整理的愚公移山精神范文(精選3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
中華文化源遠流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè)?！币虼?我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實,壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務(wù)重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔(dān)負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
愚公不“愚”。“愚公”的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實，壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”，通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設(shè)下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當(dāng)局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現(xiàn)在則是用大型機器設(shè)備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團”。愚公是一個善于領(lǐng)航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮?xí)h，重在表明目標(biāo)，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現(xiàn)人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應(yīng)，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風(fēng)范的勵志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟社會全面進步的今天，我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個提倡的永久的話題。當(dāng)今時代，我國全面建成小康社會進入關(guān)鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴(yán)治黨進入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，“愚公精神”當(dāng)為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅克難，爭當(dāng)時代的“新愚公”，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而助上一臂之力。