在總結(jié)中，我們可以看到自己的不足，然后不斷提高自己?？偨Y(jié)的結(jié)尾可以展望未來，提出進(jìn)一步的改進(jìn)和提高的建議。以下是小編為大家整理的健康保健知識(shí)，希望能夠幫助大家更好地關(guān)愛自己。
美育課心得篇一
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這個(gè)觀點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。
受到熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實(shí)現(xiàn)美育之目的。
美育課心得篇二
美育是一種教育方式，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的美感、審美和創(chuàng)造力。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我有幸參與了一些美育活動(dòng)，這些經(jīng)歷讓我深刻理解到美育的重要性，并獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和啟示。
第一段：初始印象
在我的印象中，美育一直是一個(gè)非常模糊的概念。我曾經(jīng)覺得，美育只是繪畫、音樂和表演等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，但通過一些課堂上的解釋和親身的體驗(yàn)，我對(duì)美育有了更為深刻的理解——美育不只是一個(gè)學(xué)科，也是一種思維方式和快樂的生活方式。
第二段：親身體驗(yàn)
在我的高中時(shí)期，我們學(xué)校開展了一次美育活動(dòng)，在參與的過程中，我真正感受到了美育的魅力。在那個(gè)灰色、單調(diào)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，美育活動(dòng)讓我享受到了一些色彩和藝術(shù)的多彩生活，學(xué)會(huì)欣賞、理解和創(chuàng)造藝術(shù)。我們在課堂上學(xué)習(xí)了不同的繪畫技巧，參觀了美術(shù)館和音樂廳，也嘗試了自己的表演和朗誦，這些經(jīng)歷使我對(duì)美麗事物的理解更為敏銳，同時(shí)也培養(yǎng)了我的自信和獨(dú)立思考能力。
第三段：心靈療愈
美育不僅能夠加深我們對(duì)藝術(shù)、美學(xué)的認(rèn)知，更是一種心靈療愈的方式。在每一次與藝術(shù)、美感打交道的時(shí)候，我們都能夠感受到身心進(jìn)入了一種小而精致的境界，細(xì)膩的視覺、聽覺、觸覺等感官刺激似乎撫平了我們在生活中的不快和煩惱，為我們帶來了一份寧靜。更為重要的是，美育還可以加強(qiáng)我們的情感交流能力，使我們更好地理解別人的內(nèi)心和情感，成為更好的人。
第四段：創(chuàng)新能力
美育可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，并培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。在創(chuàng)作的過程中，人們需要思考如何傳達(dá)自己的感知和感覺，這種思考過程可以幫助我們?nèi)[脫傳統(tǒng)的思維方式，挖掘出更加獨(dú)特、創(chuàng)新的想法。同時(shí)，這樣的思考也會(huì)讓我們更加熟知自己，并在創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的過程中更好地發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)。
第五段：結(jié)語
總的來說，在我的學(xué)習(xí)生活中，美育讓我受益匪淺。它既不是一個(gè)陌生的概念，也不是一個(gè)簡單的學(xué)科。相反，美育蘊(yùn)含著人類對(duì)美好事物的追求，是人文思想的結(jié)晶。在我們疲倦的生活和忙碌的工作之余，美育也許能給我們帶來一份愜意，一份愉悅，在藝術(shù)的天地里重新對(duì)世界和生命產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和理解。
美育課心得篇三
美育是一門綜合性的學(xué)科，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。近年來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，使用ppt來進(jìn)行美育教學(xué)已成為一種常見的方式。我有幸參與了一次關(guān)于“美育ppt”的研討會(huì)，并從中收獲頗多。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于美育ppt的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到美育ppt的多樣性和創(chuàng)造性。在研討會(huì)中，有許多老師展示了自己設(shè)計(jì)的美育ppt作品。有些是關(guān)于名畫的解讀，有些是藝術(shù)史上的重要事件，還有些是學(xué)生們的藝術(shù)作品。這些ppt不僅內(nèi)容豐富，而且形式上也各具特色。有的老師運(yùn)用了豐富的動(dòng)畫效果和音樂，使整個(gè)ppt生動(dòng)有趣；有的老師則選擇了簡潔大氣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，突出了作品本身的藝術(shù)性。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，在美育ppt制作過程中，個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力可以得到充分的發(fā)揮，創(chuàng)造出各種各樣的藝術(shù)形式。
其次，我發(fā)現(xiàn)美育ppt在教學(xué)中的獨(dú)特優(yōu)勢。傳統(tǒng)的美育教學(xué)往往依賴于教師的口頭講解和學(xué)生的書面作業(yè)，而使用ppt則能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提供更直觀、生動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。美育ppt可以通過圖片、音頻和視頻等多種手段，將藝術(shù)作品變得更加有趣和具體，使學(xué)生更容易理解和欣賞。此外，ppt還可以將藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，讓學(xué)生通過觀察和思考，更好地理解藝術(shù)的價(jià)值和意義。通過研討會(huì)中的案例分享，我對(duì)美育ppt的獨(dú)特優(yōu)勢有了更深入的認(rèn)識(shí)，并受到了啟發(fā)。
第三，我意識(shí)到美育ppt的制作需要一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)。制作一份優(yōu)秀的美育ppt并不是一件簡單的事情，需要掌握一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)。首先，需要具備良好的藝術(shù)素養(yǎng)和審美觀念，能夠選取具有教育意義的藝術(shù)作品，并合理地布局和呈現(xiàn)。其次，需要熟悉ppt制作軟件，并能熟練運(yùn)用各種功能和工具。例如，可以運(yùn)用動(dòng)畫效果和過渡效果，使ppt更加生動(dòng)和有趣；還可以選擇合適的字體和配色方案，提升整個(gè)ppt的視覺效果。通過與其他老師的交流和分享，我學(xué)到了許多有關(guān)美育ppt制作的技巧和經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)我今后的美育教學(xué)將有很大的幫助。
第四，我深刻體會(huì)到美育ppt能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。美育ppt不僅可以幫助學(xué)生了解和欣賞藝術(shù)作品，還能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在制作ppt的過程中，學(xué)生需要選擇適合的圖片和音頻，設(shè)計(jì)合適的動(dòng)畫效果和過渡效果，從而培養(yǎng)了他們的審美觀念和藝術(shù)創(chuàng)造力。同時(shí)，學(xué)生還需要用文字和語言來表達(dá)對(duì)藝術(shù)作品的理解和感受，這對(duì)他們的表達(dá)能力和寫作能力也是一種鍛煉。在研討會(huì)的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，我看到了許多學(xué)生展示自己設(shè)計(jì)的美育ppt作品，他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力令人贊嘆，這讓我對(duì)美育ppt在學(xué)生發(fā)展中的潛力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
最后，我認(rèn)為美育ppt的應(yīng)用還存在一些挑戰(zhàn)和問題。美育ppt的制作需要一定的時(shí)間和精力，而有些老師可能由于工作繁忙而無法投入太多精力在此上。此外，美育ppt的制作還需要一定的技術(shù)和硬件條件，而有些學(xué)校和教師可能在這方面面臨一定的困難。另外，美育ppt雖然能夠提供更為直觀和生動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，但仍然不能完全替代傳統(tǒng)的美育教學(xué)方法，如實(shí)地參觀藝術(shù)館和親身實(shí)踐等。因此，在將美育ppt應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中時(shí)，需要權(quán)衡利弊，謹(jǐn)慎選擇合適的方式和方法。
總之，美育ppt既有獨(dú)特的多樣性和創(chuàng)造性，又具有教學(xué)中的獨(dú)特優(yōu)勢。制作一份優(yōu)秀的美育ppt需要掌握一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。然而，美育ppt的應(yīng)用仍然存在一些挑戰(zhàn)和問題，需要進(jìn)一步解決。通過參與美育ppt的研討會(huì)，并從中獲取了這些心得體會(huì)，我相信在未來的美育教學(xué)中，將能夠更好地運(yùn)用美育ppt，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。
美育課心得篇四
愛美是人的天性，尤其是現(xiàn)在的學(xué)生，朝氣蓬勃，積極向上，對(duì)形體美、姿態(tài)美、精神美和氣質(zhì)美都有強(qiáng)烈的向往和追求。如何通過體育教學(xué)以美啟真，開發(fā)智力；以美儲(chǔ)善，培養(yǎng)意志；以美怡情，陶冶情操；以美練身，增進(jìn)健美，是一個(gè)重大而緊迫的課題。具體的做法是：
一、加強(qiáng)美育教育，提高學(xué)生審美能力。
美育是不可缺少的教育組成部分。德、智、體、美應(yīng)全面發(fā)展。在小學(xué)階段，小學(xué)生的心理和生理都在向成熟發(fā)展，可塑性很大，所以要懂得教育規(guī)律和美學(xué)知識(shí)，對(duì)他們從多方面進(jìn)行教育和培養(yǎng)。首先，教師在教學(xué)中的言語、儀表和示范動(dòng)作，都應(yīng)表現(xiàn)出較高的文化素質(zhì)和美學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生從內(nèi)心受到美的感染。其次，通過同學(xué)們之間的共同欣賞和相互評(píng)價(jià)，使同學(xué)們感知美、鑒賞美的能力得以提高。另外，教師的動(dòng)作美、造型美、組織藝術(shù)美等會(huì)使同學(xué)們在潛移默化中自然地追求美，進(jìn)而去理解、鑒別和體現(xiàn)美。使創(chuàng)造美的情感趨向穩(wěn)定，持續(xù)和形成自覺的行動(dòng)。
二、加強(qiáng)素質(zhì)訓(xùn)練，使其體態(tài)健美。
體形的姿態(tài)有遺傳因素，但也不排除人在生長期的有意訓(xùn)練。通過走、跑、跳、投等專項(xiàng)訓(xùn)練，可以提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，身體的柔韌性，肌肉的力量和發(fā)達(dá)程度，從而使其體態(tài)健美。在教學(xué)中我注重了兩個(gè)方面：
1．較大負(fù)荷的素質(zhì)練習(xí)（如跑、跳、投等）強(qiáng)健了學(xué)生的身體，對(duì)學(xué)生體態(tài)的美感和氣質(zhì)的培養(yǎng)具有良好的作用。
2．健美操是一項(xiàng)有氧體操，形式多樣，不僅可以提高學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)性和靈巧性，而且還可以活動(dòng)關(guān)節(jié)，減少肌肉粘滯性和防止損傷，更重要的是可以活躍課堂氣氛，使同學(xué)們產(chǎn)生一種新穎和活力感。通過健美操的訓(xùn)練，不但使同學(xué)們的身體素質(zhì)得以提高，而且培養(yǎng)了他們對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。通過這兩項(xiàng)訓(xùn)練有效地提高了學(xué)生的身體素質(zhì)，在美的熏陶中增強(qiáng)了體魄。
三、通過隊(duì)列活動(dòng)，培養(yǎng)布局美和整體美。
隊(duì)列活動(dòng)是體育課必不可少的'組成部分。在教師的指導(dǎo)下，組成圓形、方形，進(jìn)行蛇形走和“s”形走，這實(shí)際上是全體同學(xué)在集體創(chuàng)造美。這種美的感受，顯示了個(gè)人在集體中的地位和作用，對(duì)增強(qiáng)集體觀念，培養(yǎng)參與意識(shí)也有很大益處。
四、在集體游戲過程中塑造美的心靈。
體育和美育有著極其緊密的聯(lián)系，而游戲又是塑造心靈美的最好方式。通過“打龍尾”培養(yǎng)協(xié)調(diào)配合、互相幫助的好品德；進(jìn)行繞旗接力和傳球接力，能培養(yǎng)孩子們熱愛集體，為集體爭光的優(yōu)良品質(zhì)；“春種秋收”會(huì)提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和勞動(dòng)人民的熱愛；“偵察兵”游戲，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛祖國，熱愛解放軍的高尚情懷。這些游戲不僅增強(qiáng)了學(xué)生的身體素質(zhì)，提高了運(yùn)動(dòng)能力，而且使孩子們的心靈得到凈化，情操受到美的陶冶。
五、通過音樂、舞蹈藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣。
美育課心得篇五
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計(jì)和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會(huì)，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會(huì)發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會(huì)有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會(huì)觸動(dòng)我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個(gè)人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個(gè)節(jié)目，當(dāng)時(shí)是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動(dòng)我的淚點(diǎn)的是這么一句：時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動(dòng)，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個(gè)事實(shí)。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì)有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會(huì)在沒有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對(duì)象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)。
2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值。
3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用。
4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。
（3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實(shí)踐性。
（2）具有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育課心得篇六
美育是一個(gè)廣泛而深入的領(lǐng)域，涉及到許多方面，如藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等等。在我的職業(yè)生涯中，我接觸到很多學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們中的多數(shù)人缺乏審美能力和創(chuàng)造力。因此，我決定研究美育，探討如何在教育中使用美育的方法，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在此，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：使用美育的好處
美育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，還可以增強(qiáng)他們的社交能力和自尊心。通過藝術(shù)和音樂等活動(dòng)，學(xué)生可以感受到創(chuàng)造和藝術(shù)的快樂，這有助于他們在生活中更加積極，自信，并培養(yǎng)他們的合作精神。
第三段：使用美育的挑戰(zhàn)
然而，使用美育的過程也有許多難點(diǎn)。美育的實(shí)踐需要教師和學(xué)生對(duì)這些活動(dòng)有正確的理解和透徹的認(rèn)識(shí)。教師需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，以滿足學(xué)生的需求。
第四段:使用美育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
在我自己的實(shí)踐中，我嘗試了一些方法，以增加學(xué)生對(duì)美育的接受度。首先，我在選材上注重多樣性，讓學(xué)生能夠接觸不同類型的藝術(shù)和音樂作品來增加他們的接受度和視野。其次，我多鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，并在他們完成作品后給予積極的評(píng)價(jià)和反饋，激勵(lì)他們的自尊和創(chuàng)造力。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)感到更加自信和愉悅，也更愿意投入其中。
第五段：總結(jié)
總之，美育是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，可以對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮深遠(yuǎn)的影響。雖然使用美育的過程中存在許多挑戰(zhàn)，但我們可以通過不斷探索和嘗試，來激發(fā)學(xué)生的潛力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和積極性。因此，我相信將美育融入到我們的教育實(shí)踐中，將有助于培養(yǎng)出更優(yōu)秀、更全面發(fā)展的學(xué)生。
美育課心得篇七
美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨(dú)特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、明確計(jì)劃目標(biāo)。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大，所以我們在制定計(jì)劃時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、把美育工作與各科、各項(xiàng)教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識(shí)，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
三、積極開展課余藝術(shù)教育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺(tái)。要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織學(xué)生開展“經(jīng)典美文朗誦比賽”，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校廣播、墻報(bào)、手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識(shí)，推廣藝術(shù)成果。按照個(gè)人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
四、取得的經(jīng)驗(yàn)。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動(dòng)制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個(gè)良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個(gè)空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派最佳專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動(dòng)，如“慶六一歌詠比賽”、“鮮花獻(xiàn)黨慶”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動(dòng)，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動(dòng)的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會(huì)的認(rèn)可和稱贊。通過各種藝術(shù)活動(dòng)的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動(dòng)開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)興趣小組活動(dòng)。
近年來，美術(shù)教學(xué)組織開展了美術(shù)課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，起到了積極作用。
首先，本小組不僅集中學(xué)習(xí)各種美術(shù)知識(shí)，還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動(dòng)，如教授他們?nèi)绾萎媺w畫，制作高品質(zhì)的黑板報(bào)等。集中活動(dòng)時(shí)，地點(diǎn)主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。
其次，我針對(duì)每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，給他們每個(gè)人制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭取在最短的時(shí)間里學(xué)到最多的知識(shí)。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂。
美育教育是一項(xiàng)長期的工作，我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識(shí)和思想，把美育工作做得更好。
美育課心得篇八
作為一個(gè)文化從業(yè)者，我深知藝術(shù)教育對(duì)于一個(gè)人的培養(yǎng)很重要。作為美育的一員，我在實(shí)際工作中深深地感受到了美育教育的魅力。本文將從三個(gè)方面展開，分享我對(duì)美育教育的一些心得體會(huì)。
一、美育教育的作用
美育教育是一種心靈的呼喚，是人類情感自由的表達(dá)。它可以人文化、教化情感，形成優(yōu)雅的情境，培養(yǎng)人們美好情感。人類已經(jīng)開始從物質(zhì)世界向文化世界永遠(yuǎn)地過渡。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，人們所追求的是心情的愉悅，感覺的滿足。這種愉悅和滿足就是美育的基礎(chǔ)。
在具體的實(shí)踐中，美育教育可以豐富學(xué)生的文化生活，認(rèn)識(shí)世界各地的藝術(shù)珍品，了解世界的各種文化，借此培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光和人文素養(yǎng)，提高他們的綜合能力和創(chuàng)造能力。
二、美育教育的開展方式
開展美育教育，要注重方式方法的針對(duì)性。在具體的開展中，我們應(yīng)該通過不同的方式，讓學(xué)生們觸摸藝術(shù)和文化，增強(qiáng)他們的審美意識(shí)。
一方面，我們應(yīng)該注重開展藝術(shù)展覽，在展覽的過程中，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)掘欣賞，學(xué)習(xí)藝術(shù)的感受和思考方式，提高他們的審美眼光。
另一方面，我們還可以組織學(xué)生們參與各種藝術(shù)實(shí)踐，比如說音樂、舞蹈和演講等等。通過參與實(shí)踐，讓學(xué)生感受藝術(shù)的創(chuàng)造過程，體驗(yàn)美的力量，增強(qiáng)他們的文化和人文素養(yǎng)。
三、美育教育的挑戰(zhàn)與思考
美育教育的發(fā)展沒有完美的過程。在實(shí)踐中，我們還要面臨著種種挑戰(zhàn)。其中最重要的一點(diǎn)，就是教育資源的不足。當(dāng)前社會(huì)，美育教育的課程安排并不普及，教育資源的不均衡發(fā)展，導(dǎo)致有些學(xué)生無法享受到藝術(shù)教育之美。
另外，我們還要面臨建構(gòu)美育教育內(nèi)容的困難。如何根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、文化背景等特征，為他們量身定制美育教育方案，讓其中既具有趣味性，同時(shí)也具備創(chuàng)造性?這都是美育教育在實(shí)踐中需要面對(duì)的難點(diǎn)。
最后，我們還要面臨著美育教育師資隊(duì)伍的缺乏問題。當(dāng)前，雖然各地都在積極推出美育教育課程，但是卻缺乏一支專業(yè)的、有經(jīng)驗(yàn)的美育教育師資隊(duì)伍，缺乏一支高質(zhì)量、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的美育教育團(tuán)隊(duì)。
總結(jié)：
美育教育是一項(xiàng)具有重要實(shí)際意義的工作，是有巨大前途的。在未來的發(fā)展中，我們需要更多地關(guān)注美育教育的實(shí)踐，關(guān)注其資源的調(diào)配、內(nèi)容的建構(gòu)、教育師資隊(duì)伍的建設(shè)。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對(duì)美育教育工作的研究，探討其實(shí)際效果，為美育教育的發(fā)展提供更有效的策略。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)美育教育的目標(biāo)。
美育課心得篇九
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量越來越高，對(duì)美的追求也變得越來越強(qiáng)烈。美育作為一種重要的教育形式，對(duì)于培養(yǎng)人們的審美意識(shí)和提高生活品質(zhì)來說，有著不可替代的作用。在學(xué)習(xí)、生活和工作中，我潛心研究美育，有了許多的體會(huì)與感悟。
1. 美育是一種修養(yǎng)
美育是一種修養(yǎng)，它要求人們在日常生活中追求真、善、美，發(fā)揚(yáng)美好品格，增強(qiáng)美好情感。美育教育旨在通過美術(shù)、音樂等藝術(shù)形式的教學(xué)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣和優(yōu)良的品性。在經(jīng)歷了美育的教育之后，我認(rèn)為自己的眼界得到了拓寬，鑒賞力也得到了提升。不管我們身處何種環(huán)境，美育都能使我們保持清明的頭腦和崇高的情操。
2. 美育是一種體驗(yàn)
藝術(shù)中的美麗是無形的，但可以通過身臨其境的方式來更深刻地感知其美。因此，美育注重的不僅是知識(shí)的傳授，還重視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。在參與繪畫、音樂、戲劇等方面的課程中，我感受到了身心的愉悅和靈魂的滿足。面對(duì)那些美輪美奐的藝術(shù)作品，我也開始體驗(yàn)到了藝術(shù)的視覺沖擊力和魅力。在這個(gè)過程中，我從天馬行空的思維中體驗(yàn)到了一種無盡的創(chuàng)造和想象，這讓我感受到了人生的美好和無窮盡的無限可能性。
3. 美育是一種思想交流
美育并不僅僅是一種教育和體驗(yàn)，它還具有豐富的思想交流價(jià)值。當(dāng)我們欣賞、品味和創(chuàng)作藝術(shù)的時(shí)候，我們同時(shí)也參與到了文化和思想的交流之中。通過這個(gè)過程，我們可以了解到不同文化和思想下的形式美，從中發(fā)現(xiàn)那些相貫通的信息和價(jià)值。在這個(gè)過程中，我們還學(xué)會(huì)了如何理解和欣賞不同的觀點(diǎn)和形式，并通過這些形式建立起更加深厚的感性和符號(hào)化的聯(lián)系。
4. 美育是一種人文關(guān)懷
美育的價(jià)值也在于它的人文關(guān)懷和生命教育。從民間的手工藝制作到大師的名畫，每一件藝術(shù)品都蘊(yùn)含著作者的獨(dú)特情感和價(jià)值觀，是作者的生命體現(xiàn)。通過欣賞藝術(shù)作品，我們能體會(huì)到這些作者的感受、哲學(xué)和思想，也能在精神上受到啟發(fā)和滋養(yǎng)。同樣地，我們在創(chuàng)作和呈現(xiàn)作品時(shí)也需要發(fā)掘自己內(nèi)在的情感和價(jià)值觀，以此來體現(xiàn)自我和生命的價(jià)值。
5. 美育是一種情感表達(dá)
最后，美育也是一種情感表達(dá)。藝術(shù)作品往往通過作者的情感表達(dá)，讓人們獲得共鳴和感情交流。而參與創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)，也可以讓我們發(fā)泄自己的情感和情緒，通過藝術(shù)的形式來表達(dá)自我。正如席慕容所說：“藝術(shù)在顛覆中成長，在心動(dòng)中產(chǎn)生，在情感中表現(xiàn)，然后在風(fēng)口浪尖中跋涉前行。”
總結(jié)：美育為社會(huì)元素之一，已是人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡闹匾M成部分。在我們?nèi)粘Ｉ畹姆N種瑣事之中，保持對(duì)美的追求并非易事，但為保持美好人生，美育進(jìn)一步提高人們追求美好生活的能力和品質(zhì)，也引領(lǐng)人們進(jìn)入由傾聽、借鑒身臨所感所帶來的視覺美妙和情感共鳴的世界中。
美育課心得篇十
禮儀美育是一種通過培養(yǎng)良好的社交禮儀和審美能力，促進(jìn)個(gè)人品德和人際交往能力提升的教育方式。我最近參加了一次禮儀美育的培訓(xùn)，下面是我的心得體會(huì)。
首先，禮儀美育讓我更加注重細(xì)節(jié)。在社交場合中，禮儀不僅僅是尊重他人，更是一種表達(dá)自己內(nèi)心的方式。比如，微笑可以表達(dá)出自己的善意和友好，而得體的穿著則可以展現(xiàn)出自己的品味和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)禮儀，我學(xué)會(huì)了如何在細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和態(tài)度，從而更好地與他人交流和互動(dòng)。
其次，禮儀美育培養(yǎng)了我的自信心。通過學(xué)習(xí)社交禮儀，我學(xué)會(huì)了如何在不同的場合中表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和態(tài)度，從而更加自信地與他人交往。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)審美能力，我學(xué)會(huì)了如何更好地欣賞自己和周圍的環(huán)境，從而更加自信地展現(xiàn)自己。
最后，禮儀美育也讓我更加注重自我反思。在社交場合中，禮儀和審美都是一種自我表達(dá)的方式。通過反思自己的行為和語言，我學(xué)會(huì)了如何更好地理解自己的內(nèi)心世界和社交需求，從而更加有效地與他人溝通和交流。
總之，禮儀美育是一種非常有意義的教育方式。通過學(xué)習(xí)社交禮儀和審美能力，我不僅提升了自己的社交能力和自信心，更深入地了解了自己和周圍的世界。我相信，在未來的生活中，禮儀美育將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，幫助我更好地與他人交流和互動(dòng)。
美育課心得篇十一
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深?yuàn)W。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對(duì)的。因?yàn)橛行┱n程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會(huì)舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時(shí)看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個(gè)部分，分別是審美活動(dòng)、審美形式、審美體驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時(shí)間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個(gè)學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識(shí)到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會(huì)輕松很多。
以前我一直指出審美對(duì)象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識(shí)里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)候從自發(fā)性變成了意識(shí)，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識(shí)到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對(duì)象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對(duì)自然、世界及其形成方式的認(rèn)識(shí)作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí)，自己也會(huì)在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動(dòng)的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識(shí)的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的，更應(yīng)該是對(duì)生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到什么才是美，美的條件什么，就不會(huì)輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會(huì)去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育課心得篇十二
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進(jìn)，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個(gè)音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷被用于實(shí)踐當(dāng)中。
（一）音樂實(shí)用價(jià)值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)方面，非常具有實(shí)用價(jià)值，對(duì)于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時(shí)候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時(shí)來欣賞音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會(huì)樂曲所存在的美學(xué)價(jià)值，所以音樂的使用價(jià)值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進(jìn)行實(shí)地的教學(xué)，在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會(huì)音樂的節(jié)奏和拍點(diǎn)，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實(shí)踐當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對(duì)音樂做出自己的評(píng)價(jià)，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學(xué)生不會(huì)把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當(dāng)成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評(píng)價(jià)，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點(diǎn)以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會(huì)音樂的美，因?yàn)槭怯變海麄冎饕€是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ?，然后去表達(dá)自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評(píng)價(jià)好聽與否，也要認(rèn)真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時(shí)也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊(yùn)，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因?yàn)樗皇酌窀?，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過程中，老師會(huì)先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達(dá)的，關(guān)于團(tuán)結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達(dá)的內(nèi)容。
（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說簡單地讓學(xué)生去聽這首音樂，然后做出自己的評(píng)價(jià)和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識(shí)，對(duì)于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識(shí)都要有所了解，這樣在評(píng)價(jià)的過程中才會(huì)說出一些專業(yè)的有價(jià)值的話，是要通過對(duì)音樂的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡單學(xué)單一的一首歌曲，而要對(duì)整個(gè)音樂的發(fā)展、整個(gè)音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格，所表達(dá)的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學(xué)的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識(shí)比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過影視資料來進(jìn)行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂意去主動(dòng)地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價(jià)值的故事，也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點(diǎn)一點(diǎn)地去累積、一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識(shí)是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學(xué)生要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因?yàn)槭呛妥约旱纳钕⑾⑾嚓P(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻(xiàn)給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達(dá)自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個(gè)人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時(shí)候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊(yùn)含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達(dá)的情感。所以如果一個(gè)人熱愛生活，他愿意去體會(huì)生活感受生活，那么他對(duì)音樂的鑒賞能力也一定會(huì)要高一些，他也更能體會(huì)音樂中所傳達(dá)出來的美的東西，因?yàn)樗梢院妥髡弋a(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會(huì)更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨(dú)特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認(rèn)真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點(diǎn)讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識(shí)的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個(gè)人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個(gè)人魅力所折服，學(xué)生自然會(huì)更愿意去傾聽老師的課，同時(shí)也會(huì)被教師的這種個(gè)人魅力所打動(dòng)，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質(zhì)教育既要求對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有所掌握，同時(shí)要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
美育課心得篇十三
第一段：引言（誘人曲線）
觀美育是指通過欣賞旅游景區(qū)、藝術(shù)作品和其他各種形式的美感體驗(yàn)，培養(yǎng)個(gè)體的審美情趣和情感修養(yǎng)。作為一種獨(dú)特的教育方式，觀美育在培養(yǎng)兒童全面發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)成年人心靈的修復(fù)和充實(shí)具有重要意義。在我個(gè)人的觀美育經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了觀美育對(duì)我心靈成長的積極影響。
第二段：景如畫（歡快曲線）
觀美育不僅可以引領(lǐng)我們賞識(shí)自然風(fēng)光的美，更可以讓人們對(duì)歷史人文產(chǎn)生更深的領(lǐng)悟。我曾在一次旅行中看到了如詩如畫的山水，那純凈的湖光山色仿佛撫摸著我的心靈。站在山頂傍晚的陽光下，我感受到了西湖畔之美、莫干山的寧靜和黃山的雄偉，仿佛一幅美麗的畫卷展現(xiàn)在我面前。這一刻，我深切體會(huì)到了觀美育帶給心靈的愉悅和治愈。
第三段：畫中游（迂回曲線）
觀美育并非僅僅欣賞自然風(fēng)光，還包括欣賞藝術(shù)作品。一次參觀畫展的經(jīng)歷讓我感受到了藝術(shù)的魅力。我走進(jìn)展覽館，每一幅畫都像是一扇窗戶，引導(dǎo)著我進(jìn)入不同的世界。有的作品描繪了歷史的痕跡，有的作品充滿了想象力和創(chuàng)意。無論是古典的油畫還是現(xiàn)代的雕塑，每一件作品都飽含藝術(shù)家的心血和靈感。欣賞藝術(shù)作品讓我感受到了文化的博大精深，也讓我對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞水平提高了不少。
第四段：心有余（往復(fù)曲線）
觀美育不僅僅是審美的享受，更是心靈的凈化和修復(fù)。通過觀賞美麗的景色、欣賞藝術(shù)作品，我們可以暫時(shí)拋開繁忙的生活壓力和煩惱，沉浸在美的世界中。與此同時(shí)，美的力量也可以喚醒我們內(nèi)心深處的情感和感悟。當(dāng)我坐在公園的長椅上，觀賞鳥兒在枝頭跳躍時(shí)，我感受到了生活的輕松和自在。在欣賞一幅動(dòng)人的畫作時(shí)，我仿佛與藝術(shù)家的靈魂對(duì)話，感到平靜與美好。觀美育讓我重新找回了內(nèi)心的寧靜和快樂，讓我對(duì)生活充滿了希望和熱愛。
第五段：賞心悅目（彈出曲線）
觀美育是一種既有意義又富有趣味的活動(dòng)。通過觀美育，我們可以了解到不同的文化和藝術(shù)，拓展自己的視野和思維。反思美的意義和內(nèi)涵，我們可以更好地理解自己和世界。觀美育也是一種享受，讓我們在繁忙的生活中放慢腳步，與美共舞，釋放壓力和焦慮。觀美育并非只是美的傳遞，更是心靈的滋養(yǎng)和心境的柔軟。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，觀美育可以讓我們與他人溝通和交流，增進(jìn)彼此之間的理解與和諧。
觀美育對(duì)于每個(gè)人來說都有不同的體會(huì)，它既豐富了我們的生活，又啟迪了我們的思想。通過欣賞自然風(fēng)光和藝術(shù)作品，我們感受到了美的力量和溫暖。觀美育不僅讓我們的心靈得到了滋養(yǎng)，更讓我們變得更加充實(shí)和懂得欣賞生活的美好。讓我們一起走進(jìn)觀美育的世界，讓身心得到平衡和和諧。
美育課心得篇十四
美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面開展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨(dú)特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成局部。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作方案，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、籌劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作方案。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶葦M廣，面比擬大，所以我們在制定方案時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的根底。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識(shí)，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺(tái)。要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織學(xué)生開展“六一文藝演出〞，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校播送、墻報(bào)、手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識(shí)，推廣藝術(shù)成果。按照個(gè)人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面開展得到了進(jìn)一步的開展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動(dòng)制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氣氛。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個(gè)良好的、濃郁的藝術(shù)教育氣氛。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個(gè)空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氣氛，使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動(dòng)，如“慶六一文藝匯演〞、“名師名畫進(jìn)校園〞等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活。
了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動(dòng)開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動(dòng)。
近年來，學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法、舞蹈等各式課外興趣小組，為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。
美育課心得篇十五
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對(duì)陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對(duì)美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對(duì)大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
美育課心得篇十六
美育云是一個(gè)旨在推廣藝術(shù)教育的平臺(tái)，通過在線課程和資源庫的形式為學(xué)生提供豐富多樣的藝術(shù)培訓(xùn)。在使用美育云的過程中，我體驗(yàn)到了許多美妙的事物，并有了一些深刻的領(lǐng)悟。在此，我將分享我的心得體會(huì)，以期能對(duì)更多人了解美育云的價(jià)值與意義。
首先，美育云為我提供了參與藝術(shù)的機(jī)會(huì)。在繁忙的學(xué)業(yè)和生活中，常常沒有時(shí)間參加實(shí)體的藝術(shù)課程，而美育云能夠幫助我在自己的時(shí)間和空間里學(xué)習(xí)藝術(shù)。平臺(tái)提供了各種在線課程，從繪畫到音樂，從舞蹈到工藝品制作，幾乎包括了藝術(shù)領(lǐng)域的各個(gè)方向。我可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合的課程，隨時(shí)隨地參與學(xué)習(xí)。這種靈活性為我真正實(shí)現(xiàn)了參與藝術(shù)的機(jī)會(huì)。
其次，美育云拓寬了我的藝術(shù)視野。在課程學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了藝術(shù)的技法和知識(shí)，還接觸到了不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格。平臺(tái)不僅提供了專業(yè)的藝術(shù)家和教師的教學(xué)視頻，還有他們的作品展示和評(píng)論，讓我更好地了解他們的創(chuàng)作理念和過程。通過觀看他們的作品和聽取他們的講解，我對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解邁出了更深一步。這樣的拓寬視野不僅讓我更加欣賞美，也讓我更加開闊思維。
第三，美育云培養(yǎng)了我的藝術(shù)能力。平臺(tái)提供的在線課程都配有專業(yè)的教學(xué)視頻，藝術(shù)家和教師會(huì)逐步地教授基本的技法和方法。我可以跟著視頻里的演示一步一步地學(xué)習(xí)，并隨時(shí)回放和重復(fù)，直到我掌握這個(gè)技巧。這種互動(dòng)和反饋機(jī)制讓我能夠在自己的學(xué)習(xí)過程中逐漸提高自己的技能。與此同時(shí)，美育云還提供了許多練習(xí)題和作業(yè)，可以幫助我更好地鞏固所學(xué)的知識(shí)和技巧。通過不斷的實(shí)踐和反思，我逐漸發(fā)展了自己的藝術(shù)能力，這是美育云給予我的寶貴收獲。
第四，美育云增強(qiáng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，無論是繪畫、音樂還是舞蹈，都需要我們的創(chuàng)造力和想象力。通過參與美育云的課程，我得以鍛煉和提升了這些關(guān)鍵能力。在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我學(xué)會(huì)了觀察和表達(dá)自己的想法和感受；在學(xué)習(xí)音樂時(shí)，我學(xué)會(huì)了創(chuàng)作自己的旋律和歌詞；在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)，我學(xué)會(huì)了編排自己的舞蹈動(dòng)作和節(jié)奏。這些創(chuàng)作過程不僅僅是技術(shù)的運(yùn)用，更是我們心靈和靈感的釋放，通過不斷的實(shí)踐，我在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得了無限的樂趣和滿足感。
最后，美育云讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的重要性。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它在我們的生活中扮演著不可替代的角色。通過美育云的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力和力量。藝術(shù)能夠開拓我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)我們的審美能力，豐富我們的情感世界。藝術(shù)是一種溝通和交流的方式，它可以超越語言和文化的限制，打破界限，讓不同的人們相互了解和感受。通過美育云的學(xué)習(xí)，我不僅僅學(xué)會(huì)了一門技能，更重要的是培養(yǎng)了一種對(duì)藝術(shù)的熱愛和尊重。
總之，美育云是一個(gè)引領(lǐng)我走進(jìn)藝術(shù)殿堂的平臺(tái)。通過參與美育云的學(xué)習(xí)，我獲得了參與藝術(shù)的機(jī)會(huì)，拓寬了我的藝術(shù)視野，培養(yǎng)了我的藝術(shù)能力，增強(qiáng)了我的創(chuàng)造力和想象力，認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的重要性。美育云在推動(dòng)藝術(shù)教育普及化方面發(fā)揮了積極的作用，為更多的人提供了藝術(shù)的門票，讓我們與藝術(shù)更加親近，更加熱愛。我相信，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，美育云將會(huì)帶領(lǐng)我們走向一個(gè)更加美好的藝術(shù)世界。
美育課心得篇十七
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育課心得篇十八
觀美育是一種培養(yǎng)孩子審美能力和情感能力的教育方法。在觀美育的過程中，孩子們通過觀看和欣賞美的作品，培養(yǎng)出對(duì)美的認(rèn)知和追求，從而提高自己的審美素養(yǎng)和品味。在我參與觀美育的過程中，我意識(shí)到這種教育方法的重要性，并對(duì)如何有效進(jìn)行觀美育有了一些心得體會(huì)。
首先，觀美育要讓孩子們主動(dòng)參與。在我與孩子們交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)讓孩子們自己選擇感興趣的作品來觀賞是非常重要的。因?yàn)橹挥泻⒆觽冋嬲龑?duì)某種藝術(shù)形式感興趣，他們才會(huì)產(chǎn)生觀察、思考和感受的欲望。所以，我鼓勵(lì)孩子們主動(dòng)選擇他們喜歡的藝術(shù)形式，如繪畫、音樂、舞蹈等，并定期組織他們一起欣賞這些作品。通過讓孩子們參與選擇的過程，他們能夠主動(dòng)地參與到觀美育中，并從中獲取樂趣和滿足。
其次，觀美育要發(fā)展孩子們的觀察能力和思考能力。觀美育不僅僅是讓孩子們看美的作品，更重要的是幫助他們通過觀察作品來發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)節(jié)和美的要素，并進(jìn)行深入的思考。比如，在欣賞一幅畫時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)孩子們仔細(xì)觀察畫中的人物、色彩、透視等要素，并與他們一起思考畫家的用意和表達(dá)。通過這樣的練習(xí)，孩子們的觀察能力和思考能力得到了大大的提高，并且開始能夠欣賞和發(fā)現(xiàn)美的細(xì)節(jié)。
再次，觀美育要培養(yǎng)孩子們的情感能力。美是一種情感的表達(dá)，所以觀美育也是培養(yǎng)孩子們情感能力的重要途徑之一。在欣賞和分析作品的過程中，我鼓勵(lì)孩子們表達(dá)自己對(duì)作品的感受和觀點(diǎn)。有時(shí)候，孩子們的感受可能會(huì)比較簡單和直接，例如“這幅畫很漂亮”或“這首歌讓我感到快樂”。但是，我會(huì)引導(dǎo)他們進(jìn)一步思考自己的感受產(chǎn)生的原因，以及作品中蘊(yùn)含的情感和情緒。通過這樣的練習(xí)，孩子們的情感能力得到了培養(yǎng)和提高。
最后，觀美育要培養(yǎng)孩子們的品味和創(chuàng)造力。在觀美育中，不僅僅是教育孩子們欣賞現(xiàn)有的美，更重要的是培養(yǎng)他們對(duì)美的追求和創(chuàng)造的能力。我鼓勵(lì)孩子們嘗試自己動(dòng)手創(chuàng)作，例如進(jìn)行繪畫、寫作、舞蹈等。通過自己的創(chuàng)作實(shí)踐，孩子們能夠深入理解并體驗(yàn)到美的創(chuàng)造過程，進(jìn)而提升自己的品味和創(chuàng)造力。觀美育不僅要培養(yǎng)孩子們對(duì)美的欣賞能力，更要激發(fā)他們?nèi)プ非蠛蛣?chuàng)造美。
總結(jié)起來，觀美育是一種培養(yǎng)孩子審美能力和情感能力的教育方法。在觀美育的過程中，孩子們通過觀看和欣賞美的作品，培養(yǎng)出對(duì)美的認(rèn)知和追求，從而提高自己的審美素養(yǎng)和品味。通過我的觀美育實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到觀美育的重要性，并得出一些心得體會(huì)，如讓孩子們主動(dòng)參與、發(fā)展觀察和思考能力、培養(yǎng)情感能力以及培養(yǎng)品味和創(chuàng)造力等。我相信，觀美育會(huì)給孩子們帶來全面的發(fā)展和成長，讓他們在追求美的過程中找到自己的人生價(jià)值。
美育課心得篇十九
手機(jī)對(duì)于我們而言是不是一個(gè)既陌生又熟悉的東西呢？打電話、發(fā)短信、攝影……這些我們是如此的擅長，但“手機(jī)”這些“全能”到底是如何操作到的呢？超次元？魔法？還是物理化學(xué)中的東西？這是令我們陌生的。我們只知道如何使用現(xiàn)在的手機(jī)，卻不知道它是怎么發(fā)展的……這是令我們陌生的。
在我與同學(xué)們觀看了學(xué)校的《天天美育》中關(guān)于“手機(jī)”的這一堂生動(dòng)有趣的課堂，他為我們揭秘了十分奇妙的讓人好奇的手機(jī)到底是如何而來的后，讓我們的“陌生”都打破了，也讓我們對(duì)于未來更加充滿了向往與熱愛，期待著科技的創(chuàng)新與進(jìn)步，想要為新時(shí)代而好好學(xué)習(xí)作出貢獻(xiàn)！
在這個(gè)紛紛擾擾日益快速發(fā)展的世界里，一切眾生都充滿了像童話般的奇異色彩，造就了手機(jī)的橫空出世，讓他從“身外之物”變成了“生活的必需品”。
手機(jī)在近代歷史中的高速增長態(tài)勢不單單是作為一個(gè)代表發(fā)生著這個(gè)世界正在以一種前所未有的形式而改變著，也說明著人們的心態(tài)、審美正在質(zhì)的改變著，探求著一些從未擁有過的東西。如果說把科技、把手機(jī)比作為星星、星空，人們現(xiàn)在會(huì)認(rèn)為比金錢更珍貴的是知識(shí)，而比知識(shí)更珍貴的是無休止的好奇心，而比他更加令人心動(dòng)的則是這些“星空”——人們已經(jīng)擁有了不可一下子打破穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、可比擬似海洋般知識(shí)，把好奇心作為支撐動(dòng)力，用技術(shù)制成天梯，在無可計(jì)數(shù)的失敗中，在放手一搏的大膽試驗(yàn)中，終是摘到了這叫名為“手機(jī)”的星星。手機(jī)的出現(xiàn)告訴著我們新時(shí)代的出現(xiàn)，新的科學(xué)探索的.開始，是人類存在史上的另一個(gè)標(biāo)志，特殊的里程碑。
人們比著速度，隨著許多市場，無可抗力因素的變化影響，中國的華為與美國的蘋果就這樣“出類拔萃”。兩者各有千秋，技術(shù)也是十分成熟的，但卻是完全是兩種不同的體系。這里不得不讓我發(fā)出來疑問：“為什么大大小小這么多品牌在市場上出現(xiàn)，到最后留下來較大的只有這兩家呢？”在我簡單了解了兩家品牌的故事之后，為得出來了結(jié)論，這也許是唯一的共同點(diǎn)吧：對(duì)于科技的熱愛，對(duì)于自然對(duì)于科學(xué)的敬畏之心。曾經(jīng)聽過一句話“不是所有的鮮花都盛開在四季，不是所有的河流都流向大海，花開在四季，河流向八方，只要熱愛，山河皆可平。”這是他們對(duì)于科技的熱愛與追求，是對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)真與執(zhí)著，是他們應(yīng)得的榮耀！
對(duì)于科技我們應(yīng)該抱著像他們一般堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)熱愛，保持著一顆永不言敗永不磨滅永不認(rèn)輸放棄的信念。為科學(xué)的發(fā)展而作出貢獻(xiàn)！人們是永不會(huì)在信念中而毀滅的，他們只會(huì)在科學(xué)的天梯上攀得越高，攀得愈鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取金石可鏤！
這真是一節(jié)令人難忘的天天美育課堂！讓我們在聽講中獲得了許多，為世界、為復(fù)興中華民族、為科技的發(fā)展充滿了盼望！世界正在矚目中國，正在默默等待著一批閃耀璀璨光芒環(huán)繞的新科學(xué)家們不僅僅在手機(jī)甚至是在科學(xué)這片蘊(yùn)含寶藏的領(lǐng)域上開闊新的視野！
美育課心得篇二十
美育是培養(yǎng)人們審美情趣和創(chuàng)造能力的重要途徑，近日在我所在的城市舉辦了一場精彩紛呈的美育節(jié)活動(dòng)，讓我深刻體會(huì)到了美育的魅力和意義。此次美育節(jié)活動(dòng)展示了各種藝術(shù)形式，如繪畫、音樂、舞蹈和戲劇等，不僅提升了人們的藝術(shù)鑒賞能力，還激發(fā)了大家的創(chuàng)意和想象力。通過此次活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到美育的重要性，并從中收獲了許多心靈啟迪與情感滋養(yǎng)。
首先，美育節(jié)展示的繪畫作品給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)代生活節(jié)奏加快的背景下，人們常常忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。但是，美育節(jié)上展示的繪畫作品呈現(xiàn)出了無窮的藝術(shù)美感，讓人們重新認(rèn)識(shí)到繪畫的魅力。其中一個(gè)作品引起了我的注意，畫面中的色彩繽紛且和諧，仿佛讓我進(jìn)入了一個(gè)色彩斑斕的世界。這種美麗的色彩組合給我?guī)砹藴嘏褪孢m的感覺，不由得讓我想到人們在壓力和憂慮中疲于奔命的場景。繪畫作品以它獨(dú)特的方式展示了藝術(shù)家們對(duì)世界的觀察和表達(dá)方式，同時(shí)喚起了大家對(duì)美的感知和思考。
其次，美育節(jié)中的音樂表演給我?guī)砹松硇牡挠鋹偂Ｒ魳纷鳛橐环N藝術(shù)形式，有著廣泛的影響力和感染力。美育節(jié)上的音樂表演以優(yōu)美的旋律和動(dòng)聽的歌聲吸引了無數(shù)觀眾，讓大家沉浸在音樂的海洋中。其中一個(gè)表演團(tuán)隊(duì)的演唱深深地觸動(dòng)了我。他們以歌曲的形式講述了一個(gè)關(guān)于希望與堅(jiān)持的故事，讓我真切地感受到了音樂的力量。音樂能夠撫慰人們的心靈，讓我們忘卻煩惱和困擾，喚醒內(nèi)心深處的喜悅和感激之情。通過這次音樂表演，我體驗(yàn)到了音樂的魔力和美育對(duì)人們情感的滋養(yǎng)。
再次，美育節(jié)中的舞蹈表演讓我感受到了身體的自由和舞蹈的獨(dú)特魅力。舞蹈是一種通過身體語言表達(dá)情感和力量的藝術(shù)形式。美育節(jié)上，舞蹈表演團(tuán)隊(duì)展示了不同風(fēng)格和主題的舞蹈，吸引了眾多觀眾的目光。其中一個(gè)表演以中國傳統(tǒng)舞蹈為主題，展現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的魅力和身體的優(yōu)雅。這種舞蹈形式以舞者的柔美身姿和流暢的動(dòng)作展示了中國文化的深厚底蘊(yùn)和藝術(shù)的卓越。通過舞蹈，我感受到了身體的自由和靈活性，也更加深入地了解到了舞蹈對(duì)身心的積極影響。
最后，美育節(jié)的戲劇表演給我?guī)砹怂囆g(shù)創(chuàng)造的啟示。戲劇藝術(shù)是一種通過人物角色和情節(jié)來表達(dá)思想和情感的形式，其獨(dú)特的藝術(shù)性和深刻的意義令人難忘。美育節(jié)的戲劇表演以其生動(dòng)的情節(jié)和豐富的表演方式吸引了觀眾的目光。其中一部短劇以現(xiàn)實(shí)主義的手法展示了人們在現(xiàn)代社會(huì)中面臨的困境和挑戰(zhàn)，讓觀眾思考人生的意義與價(jià)值。通過這次戲劇表演，我認(rèn)識(shí)到了戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力和表達(dá)方式，也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和想象力。
通過參加美育節(jié)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了美育的意義和魅力。美育能夠激發(fā)人們對(duì)藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力，讓我們從壓力中得到釋放，從藝術(shù)中得到心靈的滋養(yǎng)。美育還能夠豐富人們的情感世界，提升人們的藝術(shù)欣賞能力。通過觀賞繪畫、欣賞音樂、觀賞舞蹈和體驗(yàn)戲劇等活動(dòng)，我們不僅可以享受藝術(shù)的美感，還能夠接觸到不同的文化和想象力。因此，美育應(yīng)該在我們的日常生活中占有一席之地，讓我們的生活更加充實(shí)和豐富。
美育課心得篇一
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這個(gè)觀點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。
受到熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實(shí)現(xiàn)美育之目的。
美育課心得篇二
美育是一種教育方式，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的美感、審美和創(chuàng)造力。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我有幸參與了一些美育活動(dòng)，這些經(jīng)歷讓我深刻理解到美育的重要性，并獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和啟示。
第一段：初始印象
在我的印象中，美育一直是一個(gè)非常模糊的概念。我曾經(jīng)覺得，美育只是繪畫、音樂和表演等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，但通過一些課堂上的解釋和親身的體驗(yàn)，我對(duì)美育有了更為深刻的理解——美育不只是一個(gè)學(xué)科，也是一種思維方式和快樂的生活方式。
第二段：親身體驗(yàn)
在我的高中時(shí)期，我們學(xué)校開展了一次美育活動(dòng)，在參與的過程中，我真正感受到了美育的魅力。在那個(gè)灰色、單調(diào)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，美育活動(dòng)讓我享受到了一些色彩和藝術(shù)的多彩生活，學(xué)會(huì)欣賞、理解和創(chuàng)造藝術(shù)。我們在課堂上學(xué)習(xí)了不同的繪畫技巧，參觀了美術(shù)館和音樂廳，也嘗試了自己的表演和朗誦，這些經(jīng)歷使我對(duì)美麗事物的理解更為敏銳，同時(shí)也培養(yǎng)了我的自信和獨(dú)立思考能力。
第三段：心靈療愈
美育不僅能夠加深我們對(duì)藝術(shù)、美學(xué)的認(rèn)知，更是一種心靈療愈的方式。在每一次與藝術(shù)、美感打交道的時(shí)候，我們都能夠感受到身心進(jìn)入了一種小而精致的境界，細(xì)膩的視覺、聽覺、觸覺等感官刺激似乎撫平了我們在生活中的不快和煩惱，為我們帶來了一份寧靜。更為重要的是，美育還可以加強(qiáng)我們的情感交流能力，使我們更好地理解別人的內(nèi)心和情感，成為更好的人。
第四段：創(chuàng)新能力
美育可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，并培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。在創(chuàng)作的過程中，人們需要思考如何傳達(dá)自己的感知和感覺，這種思考過程可以幫助我們?nèi)[脫傳統(tǒng)的思維方式，挖掘出更加獨(dú)特、創(chuàng)新的想法。同時(shí)，這樣的思考也會(huì)讓我們更加熟知自己，并在創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的過程中更好地發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)。
第五段：結(jié)語
總的來說，在我的學(xué)習(xí)生活中，美育讓我受益匪淺。它既不是一個(gè)陌生的概念，也不是一個(gè)簡單的學(xué)科。相反，美育蘊(yùn)含著人類對(duì)美好事物的追求，是人文思想的結(jié)晶。在我們疲倦的生活和忙碌的工作之余，美育也許能給我們帶來一份愜意，一份愉悅，在藝術(shù)的天地里重新對(duì)世界和生命產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和理解。
美育課心得篇三
美育是一門綜合性的學(xué)科，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。近年來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，使用ppt來進(jìn)行美育教學(xué)已成為一種常見的方式。我有幸參與了一次關(guān)于“美育ppt”的研討會(huì)，并從中收獲頗多。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于美育ppt的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到美育ppt的多樣性和創(chuàng)造性。在研討會(huì)中，有許多老師展示了自己設(shè)計(jì)的美育ppt作品。有些是關(guān)于名畫的解讀，有些是藝術(shù)史上的重要事件，還有些是學(xué)生們的藝術(shù)作品。這些ppt不僅內(nèi)容豐富，而且形式上也各具特色。有的老師運(yùn)用了豐富的動(dòng)畫效果和音樂，使整個(gè)ppt生動(dòng)有趣；有的老師則選擇了簡潔大氣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，突出了作品本身的藝術(shù)性。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，在美育ppt制作過程中，個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力可以得到充分的發(fā)揮，創(chuàng)造出各種各樣的藝術(shù)形式。
其次，我發(fā)現(xiàn)美育ppt在教學(xué)中的獨(dú)特優(yōu)勢。傳統(tǒng)的美育教學(xué)往往依賴于教師的口頭講解和學(xué)生的書面作業(yè)，而使用ppt則能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提供更直觀、生動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。美育ppt可以通過圖片、音頻和視頻等多種手段，將藝術(shù)作品變得更加有趣和具體，使學(xué)生更容易理解和欣賞。此外，ppt還可以將藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，讓學(xué)生通過觀察和思考，更好地理解藝術(shù)的價(jià)值和意義。通過研討會(huì)中的案例分享，我對(duì)美育ppt的獨(dú)特優(yōu)勢有了更深入的認(rèn)識(shí)，并受到了啟發(fā)。
第三，我意識(shí)到美育ppt的制作需要一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)。制作一份優(yōu)秀的美育ppt并不是一件簡單的事情，需要掌握一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)。首先，需要具備良好的藝術(shù)素養(yǎng)和審美觀念，能夠選取具有教育意義的藝術(shù)作品，并合理地布局和呈現(xiàn)。其次，需要熟悉ppt制作軟件，并能熟練運(yùn)用各種功能和工具。例如，可以運(yùn)用動(dòng)畫效果和過渡效果，使ppt更加生動(dòng)和有趣；還可以選擇合適的字體和配色方案，提升整個(gè)ppt的視覺效果。通過與其他老師的交流和分享，我學(xué)到了許多有關(guān)美育ppt制作的技巧和經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)我今后的美育教學(xué)將有很大的幫助。
第四，我深刻體會(huì)到美育ppt能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。美育ppt不僅可以幫助學(xué)生了解和欣賞藝術(shù)作品，還能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在制作ppt的過程中，學(xué)生需要選擇適合的圖片和音頻，設(shè)計(jì)合適的動(dòng)畫效果和過渡效果，從而培養(yǎng)了他們的審美觀念和藝術(shù)創(chuàng)造力。同時(shí)，學(xué)生還需要用文字和語言來表達(dá)對(duì)藝術(shù)作品的理解和感受，這對(duì)他們的表達(dá)能力和寫作能力也是一種鍛煉。在研討會(huì)的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，我看到了許多學(xué)生展示自己設(shè)計(jì)的美育ppt作品，他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力令人贊嘆，這讓我對(duì)美育ppt在學(xué)生發(fā)展中的潛力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
最后，我認(rèn)為美育ppt的應(yīng)用還存在一些挑戰(zhàn)和問題。美育ppt的制作需要一定的時(shí)間和精力，而有些老師可能由于工作繁忙而無法投入太多精力在此上。此外，美育ppt的制作還需要一定的技術(shù)和硬件條件，而有些學(xué)校和教師可能在這方面面臨一定的困難。另外，美育ppt雖然能夠提供更為直觀和生動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，但仍然不能完全替代傳統(tǒng)的美育教學(xué)方法，如實(shí)地參觀藝術(shù)館和親身實(shí)踐等。因此，在將美育ppt應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中時(shí)，需要權(quán)衡利弊，謹(jǐn)慎選擇合適的方式和方法。
總之，美育ppt既有獨(dú)特的多樣性和創(chuàng)造性，又具有教學(xué)中的獨(dú)特優(yōu)勢。制作一份優(yōu)秀的美育ppt需要掌握一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。然而，美育ppt的應(yīng)用仍然存在一些挑戰(zhàn)和問題，需要進(jìn)一步解決。通過參與美育ppt的研討會(huì)，并從中獲取了這些心得體會(huì)，我相信在未來的美育教學(xué)中，將能夠更好地運(yùn)用美育ppt，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。
美育課心得篇四
愛美是人的天性，尤其是現(xiàn)在的學(xué)生，朝氣蓬勃，積極向上，對(duì)形體美、姿態(tài)美、精神美和氣質(zhì)美都有強(qiáng)烈的向往和追求。如何通過體育教學(xué)以美啟真，開發(fā)智力；以美儲(chǔ)善，培養(yǎng)意志；以美怡情，陶冶情操；以美練身，增進(jìn)健美，是一個(gè)重大而緊迫的課題。具體的做法是：
一、加強(qiáng)美育教育，提高學(xué)生審美能力。
美育是不可缺少的教育組成部分。德、智、體、美應(yīng)全面發(fā)展。在小學(xué)階段，小學(xué)生的心理和生理都在向成熟發(fā)展，可塑性很大，所以要懂得教育規(guī)律和美學(xué)知識(shí)，對(duì)他們從多方面進(jìn)行教育和培養(yǎng)。首先，教師在教學(xué)中的言語、儀表和示范動(dòng)作，都應(yīng)表現(xiàn)出較高的文化素質(zhì)和美學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生從內(nèi)心受到美的感染。其次，通過同學(xué)們之間的共同欣賞和相互評(píng)價(jià)，使同學(xué)們感知美、鑒賞美的能力得以提高。另外，教師的動(dòng)作美、造型美、組織藝術(shù)美等會(huì)使同學(xué)們在潛移默化中自然地追求美，進(jìn)而去理解、鑒別和體現(xiàn)美。使創(chuàng)造美的情感趨向穩(wěn)定，持續(xù)和形成自覺的行動(dòng)。
二、加強(qiáng)素質(zhì)訓(xùn)練，使其體態(tài)健美。
體形的姿態(tài)有遺傳因素，但也不排除人在生長期的有意訓(xùn)練。通過走、跑、跳、投等專項(xiàng)訓(xùn)練，可以提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，身體的柔韌性，肌肉的力量和發(fā)達(dá)程度，從而使其體態(tài)健美。在教學(xué)中我注重了兩個(gè)方面：
1．較大負(fù)荷的素質(zhì)練習(xí)（如跑、跳、投等）強(qiáng)健了學(xué)生的身體，對(duì)學(xué)生體態(tài)的美感和氣質(zhì)的培養(yǎng)具有良好的作用。
2．健美操是一項(xiàng)有氧體操，形式多樣，不僅可以提高學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)性和靈巧性，而且還可以活動(dòng)關(guān)節(jié)，減少肌肉粘滯性和防止損傷，更重要的是可以活躍課堂氣氛，使同學(xué)們產(chǎn)生一種新穎和活力感。通過健美操的訓(xùn)練，不但使同學(xué)們的身體素質(zhì)得以提高，而且培養(yǎng)了他們對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。通過這兩項(xiàng)訓(xùn)練有效地提高了學(xué)生的身體素質(zhì)，在美的熏陶中增強(qiáng)了體魄。
三、通過隊(duì)列活動(dòng)，培養(yǎng)布局美和整體美。
隊(duì)列活動(dòng)是體育課必不可少的'組成部分。在教師的指導(dǎo)下，組成圓形、方形，進(jìn)行蛇形走和“s”形走，這實(shí)際上是全體同學(xué)在集體創(chuàng)造美。這種美的感受，顯示了個(gè)人在集體中的地位和作用，對(duì)增強(qiáng)集體觀念，培養(yǎng)參與意識(shí)也有很大益處。
四、在集體游戲過程中塑造美的心靈。
體育和美育有著極其緊密的聯(lián)系，而游戲又是塑造心靈美的最好方式。通過“打龍尾”培養(yǎng)協(xié)調(diào)配合、互相幫助的好品德；進(jìn)行繞旗接力和傳球接力，能培養(yǎng)孩子們熱愛集體，為集體爭光的優(yōu)良品質(zhì)；“春種秋收”會(huì)提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和勞動(dòng)人民的熱愛；“偵察兵”游戲，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛祖國，熱愛解放軍的高尚情懷。這些游戲不僅增強(qiáng)了學(xué)生的身體素質(zhì)，提高了運(yùn)動(dòng)能力，而且使孩子們的心靈得到凈化，情操受到美的陶冶。
五、通過音樂、舞蹈藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣。
美育課心得篇五
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計(jì)和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會(huì)，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會(huì)發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會(huì)有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會(huì)觸動(dòng)我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個(gè)人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個(gè)節(jié)目，當(dāng)時(shí)是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動(dòng)我的淚點(diǎn)的是這么一句：時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動(dòng)，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個(gè)事實(shí)。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì)有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會(huì)在沒有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對(duì)象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)。
2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值。
3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用。
4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。
（3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實(shí)踐性。
（2）具有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育課心得篇六
美育是一個(gè)廣泛而深入的領(lǐng)域，涉及到許多方面，如藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等等。在我的職業(yè)生涯中，我接觸到很多學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們中的多數(shù)人缺乏審美能力和創(chuàng)造力。因此，我決定研究美育，探討如何在教育中使用美育的方法，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在此，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：使用美育的好處
美育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，還可以增強(qiáng)他們的社交能力和自尊心。通過藝術(shù)和音樂等活動(dòng)，學(xué)生可以感受到創(chuàng)造和藝術(shù)的快樂，這有助于他們在生活中更加積極，自信，并培養(yǎng)他們的合作精神。
第三段：使用美育的挑戰(zhàn)
然而，使用美育的過程也有許多難點(diǎn)。美育的實(shí)踐需要教師和學(xué)生對(duì)這些活動(dòng)有正確的理解和透徹的認(rèn)識(shí)。教師需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，以滿足學(xué)生的需求。
第四段:使用美育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
在我自己的實(shí)踐中，我嘗試了一些方法，以增加學(xué)生對(duì)美育的接受度。首先，我在選材上注重多樣性，讓學(xué)生能夠接觸不同類型的藝術(shù)和音樂作品來增加他們的接受度和視野。其次，我多鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，并在他們完成作品后給予積極的評(píng)價(jià)和反饋，激勵(lì)他們的自尊和創(chuàng)造力。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)感到更加自信和愉悅，也更愿意投入其中。
第五段：總結(jié)
總之，美育是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，可以對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮深遠(yuǎn)的影響。雖然使用美育的過程中存在許多挑戰(zhàn)，但我們可以通過不斷探索和嘗試，來激發(fā)學(xué)生的潛力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和積極性。因此，我相信將美育融入到我們的教育實(shí)踐中，將有助于培養(yǎng)出更優(yōu)秀、更全面發(fā)展的學(xué)生。
美育課心得篇七
美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨(dú)特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、明確計(jì)劃目標(biāo)。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大，所以我們在制定計(jì)劃時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、把美育工作與各科、各項(xiàng)教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識(shí)，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
三、積極開展課余藝術(shù)教育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺(tái)。要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織學(xué)生開展“經(jīng)典美文朗誦比賽”，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校廣播、墻報(bào)、手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識(shí)，推廣藝術(shù)成果。按照個(gè)人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
四、取得的經(jīng)驗(yàn)。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動(dòng)制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個(gè)良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個(gè)空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派最佳專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動(dòng)，如“慶六一歌詠比賽”、“鮮花獻(xiàn)黨慶”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動(dòng)，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動(dòng)的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會(huì)的認(rèn)可和稱贊。通過各種藝術(shù)活動(dòng)的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動(dòng)開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)興趣小組活動(dòng)。
近年來，美術(shù)教學(xué)組織開展了美術(shù)課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，起到了積極作用。
首先，本小組不僅集中學(xué)習(xí)各種美術(shù)知識(shí)，還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動(dòng)，如教授他們?nèi)绾萎媺w畫，制作高品質(zhì)的黑板報(bào)等。集中活動(dòng)時(shí)，地點(diǎn)主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。
其次，我針對(duì)每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，給他們每個(gè)人制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭取在最短的時(shí)間里學(xué)到最多的知識(shí)。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂。
美育教育是一項(xiàng)長期的工作，我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識(shí)和思想，把美育工作做得更好。
美育課心得篇八
作為一個(gè)文化從業(yè)者，我深知藝術(shù)教育對(duì)于一個(gè)人的培養(yǎng)很重要。作為美育的一員，我在實(shí)際工作中深深地感受到了美育教育的魅力。本文將從三個(gè)方面展開，分享我對(duì)美育教育的一些心得體會(huì)。
一、美育教育的作用
美育教育是一種心靈的呼喚，是人類情感自由的表達(dá)。它可以人文化、教化情感，形成優(yōu)雅的情境，培養(yǎng)人們美好情感。人類已經(jīng)開始從物質(zhì)世界向文化世界永遠(yuǎn)地過渡。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，人們所追求的是心情的愉悅，感覺的滿足。這種愉悅和滿足就是美育的基礎(chǔ)。
在具體的實(shí)踐中，美育教育可以豐富學(xué)生的文化生活，認(rèn)識(shí)世界各地的藝術(shù)珍品，了解世界的各種文化，借此培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光和人文素養(yǎng)，提高他們的綜合能力和創(chuàng)造能力。
二、美育教育的開展方式
開展美育教育，要注重方式方法的針對(duì)性。在具體的開展中，我們應(yīng)該通過不同的方式，讓學(xué)生們觸摸藝術(shù)和文化，增強(qiáng)他們的審美意識(shí)。
一方面，我們應(yīng)該注重開展藝術(shù)展覽，在展覽的過程中，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)掘欣賞，學(xué)習(xí)藝術(shù)的感受和思考方式，提高他們的審美眼光。
另一方面，我們還可以組織學(xué)生們參與各種藝術(shù)實(shí)踐，比如說音樂、舞蹈和演講等等。通過參與實(shí)踐，讓學(xué)生感受藝術(shù)的創(chuàng)造過程，體驗(yàn)美的力量，增強(qiáng)他們的文化和人文素養(yǎng)。
三、美育教育的挑戰(zhàn)與思考
美育教育的發(fā)展沒有完美的過程。在實(shí)踐中，我們還要面臨著種種挑戰(zhàn)。其中最重要的一點(diǎn)，就是教育資源的不足。當(dāng)前社會(huì)，美育教育的課程安排并不普及，教育資源的不均衡發(fā)展，導(dǎo)致有些學(xué)生無法享受到藝術(shù)教育之美。
另外，我們還要面臨建構(gòu)美育教育內(nèi)容的困難。如何根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、文化背景等特征，為他們量身定制美育教育方案，讓其中既具有趣味性，同時(shí)也具備創(chuàng)造性?這都是美育教育在實(shí)踐中需要面對(duì)的難點(diǎn)。
最后，我們還要面臨著美育教育師資隊(duì)伍的缺乏問題。當(dāng)前，雖然各地都在積極推出美育教育課程，但是卻缺乏一支專業(yè)的、有經(jīng)驗(yàn)的美育教育師資隊(duì)伍，缺乏一支高質(zhì)量、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的美育教育團(tuán)隊(duì)。
總結(jié)：
美育教育是一項(xiàng)具有重要實(shí)際意義的工作，是有巨大前途的。在未來的發(fā)展中，我們需要更多地關(guān)注美育教育的實(shí)踐，關(guān)注其資源的調(diào)配、內(nèi)容的建構(gòu)、教育師資隊(duì)伍的建設(shè)。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對(duì)美育教育工作的研究，探討其實(shí)際效果，為美育教育的發(fā)展提供更有效的策略。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)美育教育的目標(biāo)。
美育課心得篇九
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量越來越高，對(duì)美的追求也變得越來越強(qiáng)烈。美育作為一種重要的教育形式，對(duì)于培養(yǎng)人們的審美意識(shí)和提高生活品質(zhì)來說，有著不可替代的作用。在學(xué)習(xí)、生活和工作中，我潛心研究美育，有了許多的體會(huì)與感悟。
1. 美育是一種修養(yǎng)
美育是一種修養(yǎng)，它要求人們在日常生活中追求真、善、美，發(fā)揚(yáng)美好品格，增強(qiáng)美好情感。美育教育旨在通過美術(shù)、音樂等藝術(shù)形式的教學(xué)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣和優(yōu)良的品性。在經(jīng)歷了美育的教育之后，我認(rèn)為自己的眼界得到了拓寬，鑒賞力也得到了提升。不管我們身處何種環(huán)境，美育都能使我們保持清明的頭腦和崇高的情操。
2. 美育是一種體驗(yàn)
藝術(shù)中的美麗是無形的，但可以通過身臨其境的方式來更深刻地感知其美。因此，美育注重的不僅是知識(shí)的傳授，還重視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。在參與繪畫、音樂、戲劇等方面的課程中，我感受到了身心的愉悅和靈魂的滿足。面對(duì)那些美輪美奐的藝術(shù)作品，我也開始體驗(yàn)到了藝術(shù)的視覺沖擊力和魅力。在這個(gè)過程中，我從天馬行空的思維中體驗(yàn)到了一種無盡的創(chuàng)造和想象，這讓我感受到了人生的美好和無窮盡的無限可能性。
3. 美育是一種思想交流
美育并不僅僅是一種教育和體驗(yàn)，它還具有豐富的思想交流價(jià)值。當(dāng)我們欣賞、品味和創(chuàng)作藝術(shù)的時(shí)候，我們同時(shí)也參與到了文化和思想的交流之中。通過這個(gè)過程，我們可以了解到不同文化和思想下的形式美，從中發(fā)現(xiàn)那些相貫通的信息和價(jià)值。在這個(gè)過程中，我們還學(xué)會(huì)了如何理解和欣賞不同的觀點(diǎn)和形式，并通過這些形式建立起更加深厚的感性和符號(hào)化的聯(lián)系。
4. 美育是一種人文關(guān)懷
美育的價(jià)值也在于它的人文關(guān)懷和生命教育。從民間的手工藝制作到大師的名畫，每一件藝術(shù)品都蘊(yùn)含著作者的獨(dú)特情感和價(jià)值觀，是作者的生命體現(xiàn)。通過欣賞藝術(shù)作品，我們能體會(huì)到這些作者的感受、哲學(xué)和思想，也能在精神上受到啟發(fā)和滋養(yǎng)。同樣地，我們在創(chuàng)作和呈現(xiàn)作品時(shí)也需要發(fā)掘自己內(nèi)在的情感和價(jià)值觀，以此來體現(xiàn)自我和生命的價(jià)值。
5. 美育是一種情感表達(dá)
最后，美育也是一種情感表達(dá)。藝術(shù)作品往往通過作者的情感表達(dá)，讓人們獲得共鳴和感情交流。而參與創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)，也可以讓我們發(fā)泄自己的情感和情緒，通過藝術(shù)的形式來表達(dá)自我。正如席慕容所說：“藝術(shù)在顛覆中成長，在心動(dòng)中產(chǎn)生，在情感中表現(xiàn)，然后在風(fēng)口浪尖中跋涉前行。”
總結(jié)：美育為社會(huì)元素之一，已是人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡闹匾M成部分。在我們?nèi)粘Ｉ畹姆N種瑣事之中，保持對(duì)美的追求并非易事，但為保持美好人生，美育進(jìn)一步提高人們追求美好生活的能力和品質(zhì)，也引領(lǐng)人們進(jìn)入由傾聽、借鑒身臨所感所帶來的視覺美妙和情感共鳴的世界中。
美育課心得篇十
禮儀美育是一種通過培養(yǎng)良好的社交禮儀和審美能力，促進(jìn)個(gè)人品德和人際交往能力提升的教育方式。我最近參加了一次禮儀美育的培訓(xùn)，下面是我的心得體會(huì)。
首先，禮儀美育讓我更加注重細(xì)節(jié)。在社交場合中，禮儀不僅僅是尊重他人，更是一種表達(dá)自己內(nèi)心的方式。比如，微笑可以表達(dá)出自己的善意和友好，而得體的穿著則可以展現(xiàn)出自己的品味和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)禮儀，我學(xué)會(huì)了如何在細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和態(tài)度，從而更好地與他人交流和互動(dòng)。
其次，禮儀美育培養(yǎng)了我的自信心。通過學(xué)習(xí)社交禮儀，我學(xué)會(huì)了如何在不同的場合中表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和態(tài)度，從而更加自信地與他人交往。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)審美能力，我學(xué)會(huì)了如何更好地欣賞自己和周圍的環(huán)境，從而更加自信地展現(xiàn)自己。
最后，禮儀美育也讓我更加注重自我反思。在社交場合中，禮儀和審美都是一種自我表達(dá)的方式。通過反思自己的行為和語言，我學(xué)會(huì)了如何更好地理解自己的內(nèi)心世界和社交需求，從而更加有效地與他人溝通和交流。
總之，禮儀美育是一種非常有意義的教育方式。通過學(xué)習(xí)社交禮儀和審美能力，我不僅提升了自己的社交能力和自信心，更深入地了解了自己和周圍的世界。我相信，在未來的生活中，禮儀美育將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，幫助我更好地與他人交流和互動(dòng)。
美育課心得篇十一
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深?yuàn)W。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對(duì)的。因?yàn)橛行┱n程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會(huì)舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時(shí)看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個(gè)部分，分別是審美活動(dòng)、審美形式、審美體驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時(shí)間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個(gè)學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識(shí)到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會(huì)輕松很多。
以前我一直指出審美對(duì)象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識(shí)里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)候從自發(fā)性變成了意識(shí)，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識(shí)到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對(duì)象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對(duì)自然、世界及其形成方式的認(rèn)識(shí)作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí)，自己也會(huì)在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動(dòng)的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識(shí)的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的，更應(yīng)該是對(duì)生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到什么才是美，美的條件什么，就不會(huì)輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會(huì)去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育課心得篇十二
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進(jìn)，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學(xué)是貫穿整個(gè)音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷被用于實(shí)踐當(dāng)中。
（一）音樂實(shí)用價(jià)值音樂美學(xué)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)方面，非常具有實(shí)用價(jià)值，對(duì)于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時(shí)候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學(xué)生在觀影的同時(shí)來欣賞音樂，讓學(xué)生在欣賞的過程中把自己所學(xué)到的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會(huì)樂曲所存在的美學(xué)價(jià)值，所以音樂的使用價(jià)值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進(jìn)行實(shí)地的教學(xué)，在教學(xué)的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認(rèn)真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會(huì)音樂的節(jié)奏和拍點(diǎn)，讓學(xué)生自然地融入到歌曲當(dāng)中去學(xué)習(xí)音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實(shí)踐當(dāng)中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對(duì)音樂做出自己的評(píng)價(jià)，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學(xué)生不會(huì)把音樂的教學(xué)過程當(dāng)作是枯燥的課堂學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當(dāng)成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評(píng)價(jià)，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點(diǎn)以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會(huì)音樂的美，因?yàn)槭怯變海麄冎饕€是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導(dǎo)他們?nèi)ヂ?，然后去表達(dá)自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學(xué)科具有它自己的特殊性，既要理性評(píng)價(jià)好聽與否，也要認(rèn)真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時(shí)也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊(yùn)，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因?yàn)樗皇酌窀?，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學(xué)過程中，老師會(huì)先放一曲山歌來讓學(xué)生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學(xué)生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達(dá)的，關(guān)于團(tuán)結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去理解真音樂真正所要表達(dá)的內(nèi)容。
（二）不斷地學(xué)習(xí)是為了給以后的欣賞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)音樂欣賞教學(xué)，他的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，并不是說簡單地讓學(xué)生去聽這首音樂，然后做出自己的評(píng)價(jià)和感悟就可以了，而是要讓學(xué)生掌握一定的樂理知識(shí)，對(duì)于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識(shí)都要有所了解，這樣在評(píng)價(jià)的過程中才會(huì)說出一些專業(yè)的有價(jià)值的話，是要通過對(duì)音樂的`學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡單學(xué)單一的一首歌曲，而要對(duì)整個(gè)音樂的發(fā)展、整個(gè)音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風(fēng)格，所表達(dá)的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學(xué)的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識(shí)比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學(xué)生通過影視資料來進(jìn)行了解，這樣可以讓學(xué)生更有興趣，更樂意去主動(dòng)地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價(jià)值的故事，也可以通過這些故事讓學(xué)生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一點(diǎn)一點(diǎn)地去累積、一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識(shí)是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學(xué)生要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中去，因?yàn)槭呛妥约旱纳钕⑾⑾嚓P(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻(xiàn)給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達(dá)自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個(gè)人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時(shí)候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊(yùn)含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當(dāng)中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達(dá)的情感。所以如果一個(gè)人熱愛生活，他愿意去體會(huì)生活感受生活，那么他對(duì)音樂的鑒賞能力也一定會(huì)要高一些，他也更能體會(huì)音樂中所傳達(dá)出來的美的東西，因?yàn)樗梢院妥髡弋a(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會(huì)更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學(xué)魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學(xué)方式來吸引學(xué)生；要想交給學(xué)生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨(dú)特，所以在交給學(xué)生之前，教師要認(rèn)真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學(xué)的過程中能有新的突破點(diǎn)讓學(xué)生更好地去接受自己的教學(xué)。音樂教學(xué)是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學(xué)生的注意力，然后讓學(xué)生來融入到自己的課堂當(dāng)中，而且在認(rèn)真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識(shí)的框架，不用填鴨式的教學(xué)方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學(xué)過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學(xué)過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個(gè)人魅力得到展現(xiàn)，讓學(xué)生被老師的個(gè)人魅力所折服，學(xué)生自然會(huì)更愿意去傾聽老師的課，同時(shí)也會(huì)被教師的這種個(gè)人魅力所打動(dòng)，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質(zhì)教育既要求對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有所掌握，同時(shí)要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學(xué)生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
美育課心得篇十三
第一段：引言（誘人曲線）
觀美育是指通過欣賞旅游景區(qū)、藝術(shù)作品和其他各種形式的美感體驗(yàn)，培養(yǎng)個(gè)體的審美情趣和情感修養(yǎng)。作為一種獨(dú)特的教育方式，觀美育在培養(yǎng)兒童全面發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)成年人心靈的修復(fù)和充實(shí)具有重要意義。在我個(gè)人的觀美育經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了觀美育對(duì)我心靈成長的積極影響。
第二段：景如畫（歡快曲線）
觀美育不僅可以引領(lǐng)我們賞識(shí)自然風(fēng)光的美，更可以讓人們對(duì)歷史人文產(chǎn)生更深的領(lǐng)悟。我曾在一次旅行中看到了如詩如畫的山水，那純凈的湖光山色仿佛撫摸著我的心靈。站在山頂傍晚的陽光下，我感受到了西湖畔之美、莫干山的寧靜和黃山的雄偉，仿佛一幅美麗的畫卷展現(xiàn)在我面前。這一刻，我深切體會(huì)到了觀美育帶給心靈的愉悅和治愈。
第三段：畫中游（迂回曲線）
觀美育并非僅僅欣賞自然風(fēng)光，還包括欣賞藝術(shù)作品。一次參觀畫展的經(jīng)歷讓我感受到了藝術(shù)的魅力。我走進(jìn)展覽館，每一幅畫都像是一扇窗戶，引導(dǎo)著我進(jìn)入不同的世界。有的作品描繪了歷史的痕跡，有的作品充滿了想象力和創(chuàng)意。無論是古典的油畫還是現(xiàn)代的雕塑，每一件作品都飽含藝術(shù)家的心血和靈感。欣賞藝術(shù)作品讓我感受到了文化的博大精深，也讓我對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞水平提高了不少。
第四段：心有余（往復(fù)曲線）
觀美育不僅僅是審美的享受，更是心靈的凈化和修復(fù)。通過觀賞美麗的景色、欣賞藝術(shù)作品，我們可以暫時(shí)拋開繁忙的生活壓力和煩惱，沉浸在美的世界中。與此同時(shí)，美的力量也可以喚醒我們內(nèi)心深處的情感和感悟。當(dāng)我坐在公園的長椅上，觀賞鳥兒在枝頭跳躍時(shí)，我感受到了生活的輕松和自在。在欣賞一幅動(dòng)人的畫作時(shí)，我仿佛與藝術(shù)家的靈魂對(duì)話，感到平靜與美好。觀美育讓我重新找回了內(nèi)心的寧靜和快樂，讓我對(duì)生活充滿了希望和熱愛。
第五段：賞心悅目（彈出曲線）
觀美育是一種既有意義又富有趣味的活動(dòng)。通過觀美育，我們可以了解到不同的文化和藝術(shù)，拓展自己的視野和思維。反思美的意義和內(nèi)涵，我們可以更好地理解自己和世界。觀美育也是一種享受，讓我們在繁忙的生活中放慢腳步，與美共舞，釋放壓力和焦慮。觀美育并非只是美的傳遞，更是心靈的滋養(yǎng)和心境的柔軟。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，觀美育可以讓我們與他人溝通和交流，增進(jìn)彼此之間的理解與和諧。
觀美育對(duì)于每個(gè)人來說都有不同的體會(huì)，它既豐富了我們的生活，又啟迪了我們的思想。通過欣賞自然風(fēng)光和藝術(shù)作品，我們感受到了美的力量和溫暖。觀美育不僅讓我們的心靈得到了滋養(yǎng)，更讓我們變得更加充實(shí)和懂得欣賞生活的美好。讓我們一起走進(jìn)觀美育的世界，讓身心得到平衡和和諧。
美育課心得篇十四
美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面開展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨(dú)特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成局部。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作方案，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、籌劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作方案。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶葦M廣，面比擬大，所以我們在制定方案時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的根底。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識(shí)，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺(tái)。要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織學(xué)生開展“六一文藝演出〞，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校播送、墻報(bào)、手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識(shí)，推廣藝術(shù)成果。按照個(gè)人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面開展得到了進(jìn)一步的開展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動(dòng)制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氣氛。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個(gè)良好的、濃郁的藝術(shù)教育氣氛。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個(gè)空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氣氛，使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動(dòng)，如“慶六一文藝匯演〞、“名師名畫進(jìn)校園〞等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活。
了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動(dòng)開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動(dòng)。
近年來，學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法、舞蹈等各式課外興趣小組，為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。
美育課心得篇十五
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對(duì)陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對(duì)美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對(duì)大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
美育課心得篇十六
美育云是一個(gè)旨在推廣藝術(shù)教育的平臺(tái)，通過在線課程和資源庫的形式為學(xué)生提供豐富多樣的藝術(shù)培訓(xùn)。在使用美育云的過程中，我體驗(yàn)到了許多美妙的事物，并有了一些深刻的領(lǐng)悟。在此，我將分享我的心得體會(huì)，以期能對(duì)更多人了解美育云的價(jià)值與意義。
首先，美育云為我提供了參與藝術(shù)的機(jī)會(huì)。在繁忙的學(xué)業(yè)和生活中，常常沒有時(shí)間參加實(shí)體的藝術(shù)課程，而美育云能夠幫助我在自己的時(shí)間和空間里學(xué)習(xí)藝術(shù)。平臺(tái)提供了各種在線課程，從繪畫到音樂，從舞蹈到工藝品制作，幾乎包括了藝術(shù)領(lǐng)域的各個(gè)方向。我可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合的課程，隨時(shí)隨地參與學(xué)習(xí)。這種靈活性為我真正實(shí)現(xiàn)了參與藝術(shù)的機(jī)會(huì)。
其次，美育云拓寬了我的藝術(shù)視野。在課程學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了藝術(shù)的技法和知識(shí)，還接觸到了不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格。平臺(tái)不僅提供了專業(yè)的藝術(shù)家和教師的教學(xué)視頻，還有他們的作品展示和評(píng)論，讓我更好地了解他們的創(chuàng)作理念和過程。通過觀看他們的作品和聽取他們的講解，我對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解邁出了更深一步。這樣的拓寬視野不僅讓我更加欣賞美，也讓我更加開闊思維。
第三，美育云培養(yǎng)了我的藝術(shù)能力。平臺(tái)提供的在線課程都配有專業(yè)的教學(xué)視頻，藝術(shù)家和教師會(huì)逐步地教授基本的技法和方法。我可以跟著視頻里的演示一步一步地學(xué)習(xí)，并隨時(shí)回放和重復(fù)，直到我掌握這個(gè)技巧。這種互動(dòng)和反饋機(jī)制讓我能夠在自己的學(xué)習(xí)過程中逐漸提高自己的技能。與此同時(shí)，美育云還提供了許多練習(xí)題和作業(yè)，可以幫助我更好地鞏固所學(xué)的知識(shí)和技巧。通過不斷的實(shí)踐和反思，我逐漸發(fā)展了自己的藝術(shù)能力，這是美育云給予我的寶貴收獲。
第四，美育云增強(qiáng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，無論是繪畫、音樂還是舞蹈，都需要我們的創(chuàng)造力和想象力。通過參與美育云的課程，我得以鍛煉和提升了這些關(guān)鍵能力。在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我學(xué)會(huì)了觀察和表達(dá)自己的想法和感受；在學(xué)習(xí)音樂時(shí)，我學(xué)會(huì)了創(chuàng)作自己的旋律和歌詞；在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)，我學(xué)會(huì)了編排自己的舞蹈動(dòng)作和節(jié)奏。這些創(chuàng)作過程不僅僅是技術(shù)的運(yùn)用，更是我們心靈和靈感的釋放，通過不斷的實(shí)踐，我在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得了無限的樂趣和滿足感。
最后，美育云讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的重要性。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它在我們的生活中扮演著不可替代的角色。通過美育云的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力和力量。藝術(shù)能夠開拓我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)我們的審美能力，豐富我們的情感世界。藝術(shù)是一種溝通和交流的方式，它可以超越語言和文化的限制，打破界限，讓不同的人們相互了解和感受。通過美育云的學(xué)習(xí)，我不僅僅學(xué)會(huì)了一門技能，更重要的是培養(yǎng)了一種對(duì)藝術(shù)的熱愛和尊重。
總之，美育云是一個(gè)引領(lǐng)我走進(jìn)藝術(shù)殿堂的平臺(tái)。通過參與美育云的學(xué)習(xí)，我獲得了參與藝術(shù)的機(jī)會(huì)，拓寬了我的藝術(shù)視野，培養(yǎng)了我的藝術(shù)能力，增強(qiáng)了我的創(chuàng)造力和想象力，認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的重要性。美育云在推動(dòng)藝術(shù)教育普及化方面發(fā)揮了積極的作用，為更多的人提供了藝術(shù)的門票，讓我們與藝術(shù)更加親近，更加熱愛。我相信，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，美育云將會(huì)帶領(lǐng)我們走向一個(gè)更加美好的藝術(shù)世界。
美育課心得篇十七
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育課心得篇十八
觀美育是一種培養(yǎng)孩子審美能力和情感能力的教育方法。在觀美育的過程中，孩子們通過觀看和欣賞美的作品，培養(yǎng)出對(duì)美的認(rèn)知和追求，從而提高自己的審美素養(yǎng)和品味。在我參與觀美育的過程中，我意識(shí)到這種教育方法的重要性，并對(duì)如何有效進(jìn)行觀美育有了一些心得體會(huì)。
首先，觀美育要讓孩子們主動(dòng)參與。在我與孩子們交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)讓孩子們自己選擇感興趣的作品來觀賞是非常重要的。因?yàn)橹挥泻⒆觽冋嬲龑?duì)某種藝術(shù)形式感興趣，他們才會(huì)產(chǎn)生觀察、思考和感受的欲望。所以，我鼓勵(lì)孩子們主動(dòng)選擇他們喜歡的藝術(shù)形式，如繪畫、音樂、舞蹈等，并定期組織他們一起欣賞這些作品。通過讓孩子們參與選擇的過程，他們能夠主動(dòng)地參與到觀美育中，并從中獲取樂趣和滿足。
其次，觀美育要發(fā)展孩子們的觀察能力和思考能力。觀美育不僅僅是讓孩子們看美的作品，更重要的是幫助他們通過觀察作品來發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)節(jié)和美的要素，并進(jìn)行深入的思考。比如，在欣賞一幅畫時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)孩子們仔細(xì)觀察畫中的人物、色彩、透視等要素，并與他們一起思考畫家的用意和表達(dá)。通過這樣的練習(xí)，孩子們的觀察能力和思考能力得到了大大的提高，并且開始能夠欣賞和發(fā)現(xiàn)美的細(xì)節(jié)。
再次，觀美育要培養(yǎng)孩子們的情感能力。美是一種情感的表達(dá)，所以觀美育也是培養(yǎng)孩子們情感能力的重要途徑之一。在欣賞和分析作品的過程中，我鼓勵(lì)孩子們表達(dá)自己對(duì)作品的感受和觀點(diǎn)。有時(shí)候，孩子們的感受可能會(huì)比較簡單和直接，例如“這幅畫很漂亮”或“這首歌讓我感到快樂”。但是，我會(huì)引導(dǎo)他們進(jìn)一步思考自己的感受產(chǎn)生的原因，以及作品中蘊(yùn)含的情感和情緒。通過這樣的練習(xí)，孩子們的情感能力得到了培養(yǎng)和提高。
最后，觀美育要培養(yǎng)孩子們的品味和創(chuàng)造力。在觀美育中，不僅僅是教育孩子們欣賞現(xiàn)有的美，更重要的是培養(yǎng)他們對(duì)美的追求和創(chuàng)造的能力。我鼓勵(lì)孩子們嘗試自己動(dòng)手創(chuàng)作，例如進(jìn)行繪畫、寫作、舞蹈等。通過自己的創(chuàng)作實(shí)踐，孩子們能夠深入理解并體驗(yàn)到美的創(chuàng)造過程，進(jìn)而提升自己的品味和創(chuàng)造力。觀美育不僅要培養(yǎng)孩子們對(duì)美的欣賞能力，更要激發(fā)他們?nèi)プ非蠛蛣?chuàng)造美。
總結(jié)起來，觀美育是一種培養(yǎng)孩子審美能力和情感能力的教育方法。在觀美育的過程中，孩子們通過觀看和欣賞美的作品，培養(yǎng)出對(duì)美的認(rèn)知和追求，從而提高自己的審美素養(yǎng)和品味。通過我的觀美育實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到觀美育的重要性，并得出一些心得體會(huì)，如讓孩子們主動(dòng)參與、發(fā)展觀察和思考能力、培養(yǎng)情感能力以及培養(yǎng)品味和創(chuàng)造力等。我相信，觀美育會(huì)給孩子們帶來全面的發(fā)展和成長，讓他們在追求美的過程中找到自己的人生價(jià)值。
美育課心得篇十九
手機(jī)對(duì)于我們而言是不是一個(gè)既陌生又熟悉的東西呢？打電話、發(fā)短信、攝影……這些我們是如此的擅長，但“手機(jī)”這些“全能”到底是如何操作到的呢？超次元？魔法？還是物理化學(xué)中的東西？這是令我們陌生的。我們只知道如何使用現(xiàn)在的手機(jī)，卻不知道它是怎么發(fā)展的……這是令我們陌生的。
在我與同學(xué)們觀看了學(xué)校的《天天美育》中關(guān)于“手機(jī)”的這一堂生動(dòng)有趣的課堂，他為我們揭秘了十分奇妙的讓人好奇的手機(jī)到底是如何而來的后，讓我們的“陌生”都打破了，也讓我們對(duì)于未來更加充滿了向往與熱愛，期待著科技的創(chuàng)新與進(jìn)步，想要為新時(shí)代而好好學(xué)習(xí)作出貢獻(xiàn)！
在這個(gè)紛紛擾擾日益快速發(fā)展的世界里，一切眾生都充滿了像童話般的奇異色彩，造就了手機(jī)的橫空出世，讓他從“身外之物”變成了“生活的必需品”。
手機(jī)在近代歷史中的高速增長態(tài)勢不單單是作為一個(gè)代表發(fā)生著這個(gè)世界正在以一種前所未有的形式而改變著，也說明著人們的心態(tài)、審美正在質(zhì)的改變著，探求著一些從未擁有過的東西。如果說把科技、把手機(jī)比作為星星、星空，人們現(xiàn)在會(huì)認(rèn)為比金錢更珍貴的是知識(shí)，而比知識(shí)更珍貴的是無休止的好奇心，而比他更加令人心動(dòng)的則是這些“星空”——人們已經(jīng)擁有了不可一下子打破穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、可比擬似海洋般知識(shí)，把好奇心作為支撐動(dòng)力，用技術(shù)制成天梯，在無可計(jì)數(shù)的失敗中，在放手一搏的大膽試驗(yàn)中，終是摘到了這叫名為“手機(jī)”的星星。手機(jī)的出現(xiàn)告訴著我們新時(shí)代的出現(xiàn)，新的科學(xué)探索的.開始，是人類存在史上的另一個(gè)標(biāo)志，特殊的里程碑。
人們比著速度，隨著許多市場，無可抗力因素的變化影響，中國的華為與美國的蘋果就這樣“出類拔萃”。兩者各有千秋，技術(shù)也是十分成熟的，但卻是完全是兩種不同的體系。這里不得不讓我發(fā)出來疑問：“為什么大大小小這么多品牌在市場上出現(xiàn)，到最后留下來較大的只有這兩家呢？”在我簡單了解了兩家品牌的故事之后，為得出來了結(jié)論，這也許是唯一的共同點(diǎn)吧：對(duì)于科技的熱愛，對(duì)于自然對(duì)于科學(xué)的敬畏之心。曾經(jīng)聽過一句話“不是所有的鮮花都盛開在四季，不是所有的河流都流向大海，花開在四季，河流向八方，只要熱愛，山河皆可平。”這是他們對(duì)于科技的熱愛與追求，是對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)真與執(zhí)著，是他們應(yīng)得的榮耀！
對(duì)于科技我們應(yīng)該抱著像他們一般堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)熱愛，保持著一顆永不言敗永不磨滅永不認(rèn)輸放棄的信念。為科學(xué)的發(fā)展而作出貢獻(xiàn)！人們是永不會(huì)在信念中而毀滅的，他們只會(huì)在科學(xué)的天梯上攀得越高，攀得愈鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取金石可鏤！
這真是一節(jié)令人難忘的天天美育課堂！讓我們在聽講中獲得了許多，為世界、為復(fù)興中華民族、為科技的發(fā)展充滿了盼望！世界正在矚目中國，正在默默等待著一批閃耀璀璨光芒環(huán)繞的新科學(xué)家們不僅僅在手機(jī)甚至是在科學(xué)這片蘊(yùn)含寶藏的領(lǐng)域上開闊新的視野！
美育課心得篇二十
美育是培養(yǎng)人們審美情趣和創(chuàng)造能力的重要途徑，近日在我所在的城市舉辦了一場精彩紛呈的美育節(jié)活動(dòng)，讓我深刻體會(huì)到了美育的魅力和意義。此次美育節(jié)活動(dòng)展示了各種藝術(shù)形式，如繪畫、音樂、舞蹈和戲劇等，不僅提升了人們的藝術(shù)鑒賞能力，還激發(fā)了大家的創(chuàng)意和想象力。通過此次活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到美育的重要性，并從中收獲了許多心靈啟迪與情感滋養(yǎng)。
首先，美育節(jié)展示的繪畫作品給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)代生活節(jié)奏加快的背景下，人們常常忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。但是，美育節(jié)上展示的繪畫作品呈現(xiàn)出了無窮的藝術(shù)美感，讓人們重新認(rèn)識(shí)到繪畫的魅力。其中一個(gè)作品引起了我的注意，畫面中的色彩繽紛且和諧，仿佛讓我進(jìn)入了一個(gè)色彩斑斕的世界。這種美麗的色彩組合給我?guī)砹藴嘏褪孢m的感覺，不由得讓我想到人們在壓力和憂慮中疲于奔命的場景。繪畫作品以它獨(dú)特的方式展示了藝術(shù)家們對(duì)世界的觀察和表達(dá)方式，同時(shí)喚起了大家對(duì)美的感知和思考。
其次，美育節(jié)中的音樂表演給我?guī)砹松硇牡挠鋹偂Ｒ魳纷鳛橐环N藝術(shù)形式，有著廣泛的影響力和感染力。美育節(jié)上的音樂表演以優(yōu)美的旋律和動(dòng)聽的歌聲吸引了無數(shù)觀眾，讓大家沉浸在音樂的海洋中。其中一個(gè)表演團(tuán)隊(duì)的演唱深深地觸動(dòng)了我。他們以歌曲的形式講述了一個(gè)關(guān)于希望與堅(jiān)持的故事，讓我真切地感受到了音樂的力量。音樂能夠撫慰人們的心靈，讓我們忘卻煩惱和困擾，喚醒內(nèi)心深處的喜悅和感激之情。通過這次音樂表演，我體驗(yàn)到了音樂的魔力和美育對(duì)人們情感的滋養(yǎng)。
再次，美育節(jié)中的舞蹈表演讓我感受到了身體的自由和舞蹈的獨(dú)特魅力。舞蹈是一種通過身體語言表達(dá)情感和力量的藝術(shù)形式。美育節(jié)上，舞蹈表演團(tuán)隊(duì)展示了不同風(fēng)格和主題的舞蹈，吸引了眾多觀眾的目光。其中一個(gè)表演以中國傳統(tǒng)舞蹈為主題，展現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的魅力和身體的優(yōu)雅。這種舞蹈形式以舞者的柔美身姿和流暢的動(dòng)作展示了中國文化的深厚底蘊(yùn)和藝術(shù)的卓越。通過舞蹈，我感受到了身體的自由和靈活性，也更加深入地了解到了舞蹈對(duì)身心的積極影響。
最后，美育節(jié)的戲劇表演給我?guī)砹怂囆g(shù)創(chuàng)造的啟示。戲劇藝術(shù)是一種通過人物角色和情節(jié)來表達(dá)思想和情感的形式，其獨(dú)特的藝術(shù)性和深刻的意義令人難忘。美育節(jié)的戲劇表演以其生動(dòng)的情節(jié)和豐富的表演方式吸引了觀眾的目光。其中一部短劇以現(xiàn)實(shí)主義的手法展示了人們在現(xiàn)代社會(huì)中面臨的困境和挑戰(zhàn)，讓觀眾思考人生的意義與價(jià)值。通過這次戲劇表演，我認(rèn)識(shí)到了戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力和表達(dá)方式，也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和想象力。
通過參加美育節(jié)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了美育的意義和魅力。美育能夠激發(fā)人們對(duì)藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力，讓我們從壓力中得到釋放，從藝術(shù)中得到心靈的滋養(yǎng)。美育還能夠豐富人們的情感世界，提升人們的藝術(shù)欣賞能力。通過觀賞繪畫、欣賞音樂、觀賞舞蹈和體驗(yàn)戲劇等活動(dòng)，我們不僅可以享受藝術(shù)的美感，還能夠接觸到不同的文化和想象力。因此，美育應(yīng)該在我們的日常生活中占有一席之地，讓我們的生活更加充實(shí)和豐富。