嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得（精選18篇）

    總結(jié)是一個(gè)反思和自省的過(guò)程，使我們更加明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。怎樣理解一篇文章是每個(gè)閱讀者都需掌握的能力，下面我來(lái)分享一些提高理解能力的方法。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以獲得一些靈感和啟示。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇一
    修身以嚴(yán)，反映著道德品質(zhì)、考驗(yàn)著黨性修養(yǎng)、見(jiàn)證著理想信念，是思想境界、認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐行為的綜合反映，是黨員干部的“必修課”，是成功人生的“奠基石”。
    從傳統(tǒng)文化的精髓要義上看，嚴(yán)以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要繼承、改造、弘揚(yáng)?？v觀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章，領(lǐng)略古圣先賢的人格風(fēng)范，洞悉歷代志士的成功人生，處處可見(jiàn)修身的要義，人人可謂修身的楷模。我們要堅(jiān)持古為今用，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，嚴(yán)修己身、弘文培德。
    從黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)上看，嚴(yán)以修身是作風(fēng)建設(shè)的一貫要求，要傳承、真信、堅(jiān)守。從嘉興南湖到延安，從西柏坡到“進(jìn)京趕考”，再到改革開(kāi)放新時(shí)期，在每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，正是持之不渝的作風(fēng)建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)干部的清廉方正，使黨高度統(tǒng)一、充滿力量。這是我們的寶貴財(cái)富，我們要在傳承中信守、在真信中堅(jiān)守。
    從習(xí)總書(shū)記的重要講話上看，嚴(yán)以修身是理論武裝的諄諄告誡，要入腦、入心、入行。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。習(xí)總書(shū)記指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，我們要把嚴(yán)以修身作為武裝頭腦的“壓艙石”，將嚴(yán)以修身與理論武裝統(tǒng)一起來(lái)、齊步前進(jìn)，以此端正思想、砥礪品行、培樹(shù)信念。
    從時(shí)代楷模的榜樣力量上看，嚴(yán)以修身是干部成長(zhǎng)的先決條件，要深學(xué)、細(xì)照、篤行。從焦裕祿奉獻(xiàn)蘭考、酬報(bào)人民的感人事跡中，從楊善洲捐獻(xiàn)林場(chǎng)、功成身退的崇高品格中，我們看到，正是嚴(yán)以修身使他們獲得了組織和群眾的高度認(rèn)同，充分實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。我們要學(xué)習(xí)楷模、修身進(jìn)取、創(chuàng)造實(shí)績(jī)。
    從三嚴(yán)要求的內(nèi)在邏輯上看，嚴(yán)以修身是用權(quán)律己的前提基礎(chǔ)，要自重、自省、自律。嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實(shí)”之首，是“三嚴(yán)三實(shí)”的“起首之頁(yè)”和“開(kāi)門(mén)之義”。我們要以自重樹(shù)立威信、以自省和諧人我、以自律提升境界，做到嚴(yán)中修身、修身以嚴(yán)。
    嚴(yán)以修身指明了黨員干部的基本行為準(zhǔn)則，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的要求都很高，這就要求我們一定要在平常時(shí)堅(jiān)持，在關(guān)鍵處強(qiáng)化，在實(shí)踐中提升，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
    把錘煉黨性修養(yǎng)作為修身之源。黨性決定作風(fēng)，作風(fēng)體現(xiàn)黨性。從不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)中錘煉黨性。帶頭學(xué)習(xí)和遵守黨章，堅(jiān)決執(zhí)行和維護(hù)黨章，經(jīng)常用黨章對(duì)照思想，用黨章規(guī)范言行，做到時(shí)刻銘記黨員身份，永遠(yuǎn)保持黨員本色。從反復(fù)學(xué)習(xí)黨史國(guó)史中錘煉黨性。從我們黨走過(guò)的不平凡歷史中強(qiáng)化信念，從黨開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從黨服務(wù)群眾的實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧。從始終堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)中錘煉黨性。時(shí)刻和黨、和人民群眾一條心，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛(ài)黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作各個(gè)環(huán)節(jié)。
    把堅(jiān)定理想信念作為修身之魂。修身要嚴(yán)，就是要讓理想信念更加堅(jiān)定，凝聚理想之志，筑牢政治之魂。堅(jiān)定理想信念，前提在于強(qiáng)化理論武裝。堅(jiān)持不懈、原原本本地學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典著作，認(rèn)真研讀中國(guó)特色社會(huì)主義理論，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神，做到真學(xué)真信、常學(xué)常用、深學(xué)篤行。
    堅(jiān)定理想信念，關(guān)鍵在于不斷提高政治敏銳性和鑒別力。時(shí)刻保持政治信仰，始終堅(jiān)定“三個(gè)自信”，把牢思想上的“總開(kāi)關(guān)”，永遠(yuǎn)駐守共產(chǎn)黨人的精神家園。
    把踐行宗旨觀念作為修身之本。經(jīng)常捫心自問(wèn)“我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)”，切實(shí)做到“三個(gè)始終牢記”。始終牢記自己是群眾的“勤務(wù)員”。吃的是百姓飯，穿的是百姓衣，百姓的本色永遠(yuǎn)不能變、不能丟。始終牢記自己是群眾的“貼心人”。經(jīng)常深入群團(tuán)組織和民族宗教等部門(mén)，深入包聯(lián)村組、社區(qū)、企業(yè)，與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)。始終牢記自己是群眾的“領(lǐng)路人”。全身心地投入工作，輔助市委把群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題解決好，把群眾切身利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。
    把提高道德情操作為修身之根。崇高的道德是每個(gè)人立身行事的基石，做人做事第一位的是明德修身。提高道德情操要多向典范學(xué)習(xí)。以忠誠(chéng)塑德，信守誓言、表里如一;以清廉養(yǎng)德，堅(jiān)持操守、淡泊名利;以正直礪德，光明磊落、不屈不撓，樹(shù)立良好的黨員干部形象。提高道德情操重在帶頭踐行。要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，身體力行社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遵守關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)管好配偶、子女及身邊工作人員的規(guī)定。提高道德情操要從細(xì)節(jié)做起。關(guān)注工作和生活中的點(diǎn)滴小事，從自覺(jué)抵制不正之風(fēng)做起，從保持健康生活情趣做起，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
    把講紀(jì)律守規(guī)矩作為修身之基。增強(qiáng)紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識(shí)，讓講紀(jì)律、守規(guī)矩成為常態(tài)。要自覺(jué)做到心中有黨。堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決在思想行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，不折不扣貫徹中央、省委和市委決策部署。要自覺(jué)做到心中有責(zé)。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，敢于堅(jiān)持真理，抵制歪風(fēng)邪氣。要自覺(jué)做到心中有戒。常懷敬畏之心，管好用好手中權(quán)力，慎獨(dú)慎初、慎微慎行，始終保持共產(chǎn)黨人清廉本色。
    把推動(dòng)事業(yè)發(fā)展作為修身之要。做到嚴(yán)以修身，不僅要牢記要求，更要以此為標(biāo)尺，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，求真功、務(wù)實(shí)效，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作。以飽滿的熱情謀事業(yè)。緊密聯(lián)系工作實(shí)際，在擴(kuò)大聯(lián)系、增進(jìn)共識(shí)、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)等方面花更多心思和精力，努力為市委分憂，為發(fā)展出力。以擔(dān)當(dāng)?shù)挠職獯侔l(fā)展。圍繞確定的目標(biāo)任務(wù)，在黨建和反腐倡廉建設(shè)上不避責(zé)任，在全面深化改革上用心用力，在效能風(fēng)暴行動(dòng)和“工作落實(shí)年”活動(dòng)開(kāi)展上力爭(zhēng)有新的進(jìn)展，在項(xiàng)目謀劃實(shí)施上獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)上盡心盡力，努力協(xié)助市委開(kāi)展好各項(xiàng)工作。以執(zhí)著的毅力抓落實(shí)。發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，在精準(zhǔn)上發(fā)力，在落實(shí)上較真，在復(fù)雜矛盾面前，敢于打破常規(guī)、科學(xué)干事;在急難險(xiǎn)重面前，敢于挺身而出、踏實(shí)干事，使我們的發(fā)展一年更比一年好、一年更比一年快。
    根據(jù)安排，今天大家圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的‘總開(kāi)關(guān)’”這一主題，進(jìn)行了為期一天的專(zhuān)題研討。為什么研討開(kāi)始前要提醒同志們認(rèn)真聽(tīng)取其他同志發(fā)言?因?yàn)閷?zhuān)題教育、專(zhuān)題學(xué)習(xí)是我們黨成立以來(lái)加強(qiáng)自身建設(shè)的重要成功經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)聽(tīng)取其他同志發(fā)言，可以得到啟發(fā)，促進(jìn)自身靈魂升華、黨性錘煉。我們黨成立94年以來(lái)，無(wú)論是革命年代、建設(shè)時(shí)期還是改革開(kāi)放以后，始終高度重視思想建設(shè)、政治建設(shè)，在一些關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵時(shí)期，都是通過(guò)學(xué)習(xí)研討來(lái)觸及靈魂，通過(guò)帶有火花的批評(píng)和自我批評(píng)來(lái)互相啟發(fā)，從而達(dá)到統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、改進(jìn)作風(fēng)、錘煉黨性的目的。中央決定，這次“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，不設(shè)階段，不定程序，要求各級(jí)黨組織真正創(chuàng)新載體，緊密結(jié)合自身建設(shè)，創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)習(xí)教育、專(zhuān)題研討。剛才17位同志分別聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合近段時(shí)間自身學(xué)習(xí)體會(huì)作了研討發(fā)言，談?wù)J識(shí)，談問(wèn)題，談原因，發(fā)言既有理論高度，也有實(shí)踐深度，我聽(tīng)了很受啟發(fā)，相信同志們聽(tīng)了也都有所感悟。受大家啟發(fā)，結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會(huì)，下面我談三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。
    一、理解“嚴(yán)以修身”，要把“三個(gè)特質(zhì)”搞明白。
    一是基礎(chǔ)性特質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”是辯證統(tǒng)一的整體，是思想建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和工作創(chuàng)新的高度統(tǒng)一。這其中，嚴(yán)以修身起到前提性、基礎(chǔ)性、根基性作用。一方面，只有把嚴(yán)以修身做好了，嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己才有可能，用權(quán)的方向才不會(huì)偏離，律己的準(zhǔn)則才會(huì)正確。嚴(yán)以修身搞不好，方向偏了，可能就弄不清什么事情是對(duì)的，什么事情是錯(cuò)的。對(duì)大是大非、對(duì)一些根本性的問(wèn)題弄不清楚，怎么能夠做到嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己呢?另一方面，只有做到嚴(yán)以修身，做人才會(huì)實(shí)，修身才到家，才能做到對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng);只有做到嚴(yán)以修身，謀事才會(huì)實(shí)，才會(huì)形成一系列正確的認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、判斷矛盾的思維認(rèn)知;只有做到嚴(yán)以修身，創(chuàng)業(yè)才會(huì)實(shí)，才會(huì)腳踏實(shí)地、埋頭苦干、踏石留印、抓鐵有痕，取得實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。所以說(shuō)，嚴(yán)以修身是前提、是基礎(chǔ)、是根基，一定要把這個(gè)特質(zhì)搞清楚、把握住。
    二是系統(tǒng)性特質(zhì)?！皣?yán)以修身”是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)嚴(yán)以修身有非常系統(tǒng)的論述。古人在嚴(yán)以修身方面，給了我們很多方法論，也給我們留下了很多寶貴財(cái)富。《大學(xué)》中有這樣一段話：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”。古人為什么把修身放在首位?古代中國(guó)群雄割據(jù)時(shí)期，諸侯國(guó)要想稱(chēng)霸，必須首先把自己的國(guó)家治理好，然后才能彰顯大道于天下，才能贏得天下人心。但是要想把國(guó)家治理好首先要把家搞好，家都搞不好就不可能治理好國(guó)家。現(xiàn)在，一些黨員干部家里搞得一塌糊涂：夫妻失和，長(zhǎng)幼失序，兒子不孝，兄弟不悌，怎么能把單位搞好呢?其后講到，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物?！闭f(shuō)的是要想修身，先正心。什么是正心?是說(shuō)讓一個(gè)人心靈保持純凈、靈魂保持干凈、不受私欲的支配，做一個(gè)客觀、公平、公正的人。什么是誠(chéng)意?即不自欺、不欺人、不被人欺，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。為什么人要誠(chéng)意?因?yàn)橹挥姓\(chéng)心誠(chéng)意別人才會(huì)跟隨你、支持你、擁戴你。不要搞什么所謂的“大智慧”，講空話套話，玩好像別人不知道的“陽(yáng)謀”“陰謀”，其實(shí)別人早已看穿你是靈魂虛偽的人了。該是什么樣就什么樣，不要裝，要本色示人!臉上明明有塊疤，用手捂住，又有什么意義呢?掩耳盜鈴，自欺欺人罷了!一個(gè)心底無(wú)私的人是不會(huì)被人欺的，坦坦蕩蕩、光明磊落的人會(huì)怕誰(shuí)呢?不怕任何人欺負(fù)!并且，古人修身并不局限于此，還要“格物”“致知”。格物是一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)。怎么認(rèn)識(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物?“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”。一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的各種知識(shí)和工具，認(rèn)真地審視和探索，遇到矛盾細(xì)致入微地研判思考，然后明辨它的規(guī)律，明辨它的是非，最后再認(rèn)真地去做，這就是格物之道。明朝有個(gè)叫王陽(yáng)明的人，是個(gè)提倡知行合一、追求格物致知之道的思想家，他創(chuàng)造了陽(yáng)明心學(xué)，就是教一個(gè)人怎么來(lái)認(rèn)清世界，并且在認(rèn)清世界的同時(shí)，認(rèn)清自我，認(rèn)清內(nèi)心。當(dāng)前，_的社會(huì)發(fā)展中存在有大量的矛盾問(wèn)題，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須懂格物之道，把矛盾問(wèn)題搞明白。另一個(gè)是致知之道?！爸隆笔沁_(dá)到、爭(zhēng)取，“知”是了解、認(rèn)識(shí)。在古人看來(lái)，這個(gè)“知”包括知天、知地、知命、知性、知道、知德、知教、知人、知己、知物、知進(jìn)退、知取舍、知可為、知不可為。知天、知地不是在座的同志所思考的事，那是哲學(xué)家、理論家、革命家、政治家要思考的。但作為普通的基層黨員干部，有幾個(gè)“知”必須知道。一要知命、知性、知道、知德。即搞明白社會(huì)的基本道理、黨的要求、法律的底線、做人的基本準(zhǔn)則，不要喪失做人的根本原則，不要丟掉當(dāng)官的基本底線?！按蟮乐梁?jiǎn)”，很多大道理很簡(jiǎn)單。古人說(shuō)，“禮失求于野”。禮是古代的一種規(guī)矩，當(dāng)規(guī)矩被破壞的時(shí)候到哪里去找呢?到民間去找，老百姓那里蘊(yùn)含了中國(guó)最傳統(tǒng)的精華。到_工作以來(lái)，我在走鄉(xiāng)串戶(hù)、與老百姓打交道的過(guò)程中，對(duì)這一點(diǎn)感受特別深，也印證了古人講的道理。社會(huì)上有一些人講_很亂，_有很多壞人、孬人，一講到_就不寒而栗。但是，通過(guò)接觸了解，我發(fā)現(xiàn)_的老百姓非常淳樸，包括廣大的黨員干部，絕大多數(shù)都非常淳樸，只是極少數(shù)人敗壞了_的形象，這是治理不到位導(dǎo)致的。二要知教。即要明白社會(huì)教化的基本對(duì)象、基本方法。三要知人。要會(huì)看人、用人，會(huì)用干部，會(huì)抓大事。這是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。不知人，怎么能選人用人?四要知己。要明白自己幾斤幾兩，不要只想做官不想做事。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)一個(gè)部門(mén)，你往前走，你的隊(duì)伍跟著你走，你搞不清楚怎么做，三心二意，走著走著隊(duì)伍就沒(méi)了。說(shuō)明什么?三個(gè)字：不知己。另外，領(lǐng)導(dǎo)干部還要知進(jìn)退、知取舍、知可為、知不可為。其后又講到，“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！睆奶熳拥狡胀ɡ习傩?，基本的道理就是修身為本?！洞髮W(xué)》是古代的啟蒙讀物，讀完《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》之后就要讀《大學(xué)》，相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)中年級(jí)課本。在古代士大夫眼中，修身是立命之本，修身修到什么程度，建議大家可以看一本小說(shuō)，叫做《明朝那些事兒》。其中有個(gè)例子，靖難之役后，明成祖朱棣讓方孝孺起草即位詔書(shū)，許其高官厚祿，不然就誅他九族!結(jié)果呢，方孝孺說(shuō)，你誅我十族也不寫(xiě)。歷史上只有誅九族沒(méi)有誅十族，后來(lái)怎么辦呢?把他學(xué)生也殺掉了，這樣才湊夠十族。舉這個(gè)例子不是要求干部學(xué)習(xí)士大夫的愚忠，而是講一個(gè)人修身修性達(dá)到了一定的境界，達(dá)到了忘我無(wú)我的狀態(tài)，甚至把修身作為靈魂的最高境界、做人的最高氣節(jié)。古代人的“官德官品”修煉非常值得我們學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)古代先賢在修身方面的一些道理，去其糟粕學(xué)其精華。馬克思主義理論為什么放之四海而皆準(zhǔn)?是因?yàn)轳R克思主義理論是革命性、實(shí)踐性、科學(xué)性的高度統(tǒng)一，是不斷繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的科學(xué)。馬克思把費(fèi)爾巴哈的唯物論與黑格爾的辯證法結(jié)合起來(lái)，形成了辯證唯物主義。我們學(xué)習(xí)古人，就是要批判地吸收古人修身的一些方法和境界。作為共產(chǎn)黨人，怎么系統(tǒng)性地修身呢?簡(jiǎn)言之，要修忠誠(chéng)之身，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)黨的事業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)人民絕對(duì)忠誠(chéng);要修干凈之身，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法底線，養(yǎng)浩然正氣、兩袖清風(fēng);要修擔(dān)當(dāng)之身，擔(dān)主體之責(zé)，發(fā)展之責(zé)，為民之責(zé)，攻堅(jiān)之責(zé)。
    三是長(zhǎng)期性特質(zhì)。“嚴(yán)以修身”是一個(gè)長(zhǎng)期性的過(guò)程，要活到老修到老，生命不止修身不息。修身要從小處開(kāi)始，從細(xì)微處著手，慎微慎獨(dú)，“不以善小而不為，不以惡小而為之”?；菪峦緞偛耪f(shuō)，把修身挺在規(guī)矩的前面，把規(guī)矩挺在紀(jì)律的前面，紀(jì)律挺在法律的前面。觀點(diǎn)我很贊同，就應(yīng)該這樣!今年午季秸稈禁燒期間，有幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幾個(gè)村的干部在入戶(hù)簽責(zé)任狀時(shí)弄虛作假，被督查組發(fā)現(xiàn)了，責(zé)令他們重新簽訂，并要其對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”進(jìn)行反思，寫(xiě)出深刻檢查。經(jīng)過(guò)教育，這幾個(gè)村午季的秸稈禁燒工作開(kāi)展得都很好。最近縣里對(duì)各單位、各部門(mén)正在進(jìn)行目標(biāo)考核，每月對(duì)重大項(xiàng)目推進(jìn)情況，讓縣領(lǐng)導(dǎo)打分，單位自評(píng)打分，督查組考核評(píng)分，結(jié)果相當(dāng)一部分單位自評(píng)打了100分。今天會(huì)后，請(qǐng)縣委辦把自評(píng)100分的單位名單分別發(fā)給各位副縣長(zhǎng)，各位副縣長(zhǎng)要找各自分管的單位負(fù)責(zé)人談話，問(wèn)問(wèn)他自評(píng)100分是什么意思?難道在項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中自己?jiǎn)挝坏墓ぷ鞒煽?jī)達(dá)到100分了?各個(gè)環(huán)節(jié)工作都做到位了?如果是真的全部做到位了，為什么全縣很多項(xiàng)目還推進(jìn)不了呢?這就充分說(shuō)明有些黨員干部在自我認(rèn)知、在對(duì)_發(fā)展大局的把握方面，既欺人又自欺，與“修身”“誠(chéng)意”的要求，與“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)還有很大差距。一定要讓自評(píng)100分的單位認(rèn)真對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求深刻檢查，找出原因。如果自評(píng)100分的單位不能自我反省，在下次常委會(huì)上要讓他給全縣領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)說(shuō)這100分是如何評(píng)出來(lái)的，依據(jù)是什么。工作就要從這種細(xì)微處來(lái)抓，從靈魂深處來(lái)認(rèn)識(shí)，讓他認(rèn)識(shí)到要做一個(gè)光明磊落、對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的人，而不是滿嘴跑火車(chē)、既欺人又自欺的人。在這次“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)中，要把這種既欺人又自欺的干部找出來(lái)，讓他們“亮亮相”，讓他們進(jìn)行一次思想修煉。
    二、踐行“嚴(yán)以修身”，要在“五個(gè)方面”下功夫。
    一是要修理想信念，在立志上下功夫。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在這次“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)教育中，首先要修理想信念，修“總開(kāi)關(guān)”，補(bǔ)共產(chǎn)黨員的精神之“鈣”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以踏進(jìn)犯罪的深淵，最后滑向人民的對(duì)立面，一個(gè)非常重要的原因，就是理想信念喪失。理想信念喪失必然導(dǎo)致精神追求滑坡，精神追求滑坡必然導(dǎo)致自我要求放松，自我要求放松必然導(dǎo)致出問(wèn)題，最終必然滑向人民的對(duì)立面。作為黨的干部，一定要修理想信念，一定要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。很多人說(shuō)共產(chǎn)主義很遙遠(yuǎn)，我們可能看不到。在我們短暫的幾十年生命里，看不到不要緊，但要堅(jiān)信，我們的每一份努力，都是在朝著看得到的方向邁進(jìn);我們的每一份付出，都是為了我們的后代盡早看得到。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，在中國(guó)就是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路。對(duì)這條道路，我們要有道路自信、理論自信、制度自信。中國(guó)共產(chǎn)黨人最大的了不起就是把馬克思主義中國(guó)化，把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，幫助十幾億中國(guó)人站起來(lái)了、富起來(lái)了，在世界上樹(shù)立起強(qiáng)大的影響力。在亞投行成立大會(huì)上，52個(gè)國(guó)家財(cái)長(zhǎng)齊聚中國(guó);在南海主權(quán)問(wèn)題上，王毅外長(zhǎng)據(jù)理力爭(zhēng)。對(duì)比過(guò)去，清朝時(shí)八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，慈禧太后狼狽逃到山西;民國(guó)時(shí)袁世凱賣(mài)國(guó)求榮，與日本簽訂“二十一條”。歸結(jié)為一句話：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有今天國(guó)家的繁榮強(qiáng)大。作為共產(chǎn)黨人，作為黨的干部，必須和黨同心同德，如果對(duì)這條道路不自信，不把自身的價(jià)值和使命跟這條道路融合在一起，那就不應(yīng)該也不配當(dāng)干部。同樣，在_，我們也有自己的理想，有富民強(qiáng)縣、安居樂(lè)業(yè)的“_夢(mèng)”。我們的事業(yè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分;我們對(duì)理想的追求，也是在為共產(chǎn)主義事業(yè)、為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。作為_(kāi)的干部，應(yīng)該有這樣的理想，一定要有這樣的理想。通過(guò)堅(jiān)定這樣的理想信念，把我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人價(jià)值、個(gè)人事業(yè)、個(gè)人追求同理想信念有機(jī)統(tǒng)一在一起，為_(kāi)人民的共同理想添磚加瓦、奉獻(xiàn)力量，這樣每個(gè)人的人生才能精彩、才有價(jià)值。否則活著和動(dòng)物、和行尸走肉有什么區(qū)別?只有把理想信念修好了、修堅(jiān)定了，我們才能夠立志做大事，成大業(yè)，才能有“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇氣。理想信念是根本、是源頭，源頭如果搞不清，修身就會(huì)失去方向。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要修理想信念，都要立志做大事，而不是立志做大官。
    二是要修宗旨意識(shí)，在立場(chǎng)上下功夫。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，是共產(chǎn)黨人的精神追求。共產(chǎn)黨沒(méi)有群體的特殊利益，共產(chǎn)黨員沒(méi)有個(gè)人的特殊利益，所有的付出都是為了國(guó)家，為了民族，為了民眾，為了社會(huì)。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校欢ㄒ斡淈h的宗旨，想問(wèn)題、作判斷、做事情都要圍繞老百姓來(lái)展開(kāi)，圍繞230萬(wàn)_人民來(lái)展開(kāi)。實(shí)事求是地講，在_縣鄉(xiāng)村三級(jí)干部中，群眾觀念、宗旨意識(shí)、群眾路線的問(wèn)題還沒(méi)有很好地解決，相當(dāng)一部分黨員干部，官本位思想非常濃厚，不把群眾當(dāng)回事，門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦現(xiàn)象依然存在。究其原因，是靈魂深處對(duì)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)中的人民性沒(méi)有認(rèn)識(shí)到位，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我們黨一直致力于解放人民，服務(wù)人民，讓廣大群眾過(guò)上幸福生活。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，黨章里寫(xiě)得很清楚，黨史里也說(shuō)得很明白，可有一些黨員干部卻忘了。目前正在全縣范圍內(nèi)進(jìn)行的戶(hù)口清理，為什么會(huì)出現(xiàn)那么多荒唐的問(wèn)題?根本原因就在于少數(shù)公安干警丟掉了宗旨意識(shí)，忘了“人民”兩個(gè)字，“人民公安”變成了“保安”。在這次專(zhuān)題教育中，每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要捫心自問(wèn)：自己的群眾觀念還有多少?還需要在哪些方面下功夫?老百姓的事情再小也要當(dāng)成大事，老百姓的話再難聽(tīng)都要耐心聽(tīng)。我到_工作后，關(guān)于社會(huì)建設(shè)的很多思路和想法，都是通過(guò)駐村走訪，與群眾平等交流、耐心傾聽(tīng)和思考得來(lái)的，比如秸稈粉碎有利于提高土壤有機(jī)質(zhì)含量的問(wèn)題，農(nóng)村教育落后、資源短缺的問(wèn)題，偏遠(yuǎn)地區(qū)電壓低、電飯鍋燒不熟飯的問(wèn)題，村干部的待遇問(wèn)題等。為什么有的同志沒(méi)有認(rèn)清這些問(wèn)題，要思考一下自己對(duì)群眾的態(tài)度問(wèn)題、距離問(wèn)題。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，既不是說(shuō)給上級(jí)聽(tīng)的，也不是說(shuō)給下級(jí)聽(tīng)的，需要黨員干部立說(shuō)立行、認(rèn)真實(shí)踐，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作來(lái)落實(shí)、來(lái)體現(xiàn)。比如精準(zhǔn)扶貧工作，最近我下鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，扶貧工作還存在沒(méi)有精準(zhǔn)到戶(hù)的問(wèn)題。在秸稈禁燒工作中，我對(duì)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了要求，要求下鄉(xiāng)時(shí)看一看精準(zhǔn)扶貧有沒(méi)有到戶(hù)，可能有一些同志給忘了。但如果心中有群眾，就不會(huì)忘。這也反映了全縣一部分干部對(duì)精準(zhǔn)扶貧的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，對(duì)貧困戶(hù)的理解問(wèn)題。再比如全民創(chuàng)業(yè)工作。目前，_的全民創(chuàng)業(yè)正處于井噴時(shí)代的臨界點(diǎn)，全縣有近350億的存款，有大批務(wù)工、經(jīng)商人員在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)工作，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工業(yè)的洗禮，他們已經(jīng)具備創(chuàng)業(yè)的基本條件和能力。如果按照5%的創(chuàng)業(yè)人口比例推算，_將有10萬(wàn)人參與創(chuàng)業(yè)，這是多么巨大的發(fā)展?jié)摿?_不缺市場(chǎng)、不缺資源、不缺要素，最缺的是企業(yè)家，最缺整合資源的人。當(dāng)我們?cè)谥贫ù龠M(jìn)全民創(chuàng)業(yè)的政策時(shí)，在提供服務(wù)時(shí)，只要我們有心，點(diǎn)滴在心頭，就一定會(huì)有效果，有時(shí)一碗水就能救活一個(gè)企業(yè)。又比如說(shuō)民生工程落實(shí)、信訪穩(wěn)定工作等，都需要我們?cè)谌粘９ぷ髦杏眯?。蘇果超市遺留問(wèn)題，既是一個(gè)法律問(wèn)題，也是一個(gè)群眾問(wèn)題。分管領(lǐng)導(dǎo)、職能部門(mén)，都要在解決問(wèn)題過(guò)程中找到職責(zé)所在。換位思考一下，如果自己是購(gòu)房戶(hù)，自己有幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)辛辛苦苦積攢的血汗錢(qián)變成了一個(gè)遙遙無(wú)期的承諾，會(huì)是什么心態(tài)?是不是也希望黨委政府站出來(lái)為你撐腰、保護(hù)你啊?縣內(nèi)到處都是爛路，如果干部把路都修好了，誰(shuí)又愿意沿路建房呢?既不安全又有噪音。_的老百姓非常淳樸，積極配合縣委、縣政府的工作，黨員干部一定要心中時(shí)刻裝著老百姓，保護(hù)老百姓，切實(shí)維護(hù)他們的利益。
    三是要修道德品行，在立德上下功夫。作為黨員干部，立德很重要。首先，要明大德。大德就是政治品格，心中有黨，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)。黨員干部在大德上面，不能有任何含糊，不能口是心非，當(dāng)兩面人，對(duì)黨要絕對(duì)忠誠(chéng)和坦白，這樣才是一個(gè)真正的合格的黨員干部。為什么會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一些弄虛作假的事情，就是因?yàn)閷?duì)黨不忠誠(chéng)，官德出了問(wèn)題。其次，要守公德。公德就是從政之德，即清廉，務(wù)實(shí)，為民，擔(dān)當(dāng)。再次，要嚴(yán)私德。每個(gè)黨員干部都是一個(gè)多重角色，既是黨的干部，又是社會(huì)人、家庭人。個(gè)人的品德、操守的修煉，對(duì)個(gè)人視野、思想境界都會(huì)產(chǎn)生影響。一個(gè)人說(shuō)話如果當(dāng)面一套背后一套，云山霧繞，絕對(duì)不是一個(gè)好干部。做人不誠(chéng)實(shí)，做官也一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要靠得住，就要明大德，守公德，嚴(yán)私德，要把立德當(dāng)作終生的事情來(lái)做。個(gè)人職責(zé)的履行，需要靠外在的監(jiān)督和教化，但內(nèi)在的修煉同樣重要，領(lǐng)導(dǎo)干部“德”的修煉跟不上，很容易栽跟頭。
    四是要修作風(fēng)紀(jì)律，在立行上下功夫。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)，直接關(guān)乎黨的形象，直接影響民心向背，直接影響組織的戰(zhàn)斗力、凝聚力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力。因此，我們要修煉好思想作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律。在思想作風(fēng)方面，要實(shí)事求是，遇到問(wèn)題探求規(guī)律，找到本質(zhì)，不達(dá)目的不罷休。只有把問(wèn)題研究透徹了，才能謀事實(shí)，創(chuàng)業(yè)實(shí)。在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)方面，要堅(jiān)持民主集中制。黨是根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制原則組織起來(lái)的統(tǒng)一整體，黨內(nèi)每個(gè)同志都是平等的，領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常聽(tīng)取意見(jiàn)，善于吸取別人意見(jiàn)中的合理成分，并能夠在關(guān)鍵時(shí)刻善于決斷、善于執(zhí)行。在遵守紀(jì)律方面，要堅(jiān)決把紀(jì)律挺在法律的前面。很多干部走向深淵，都是從違紀(jì)開(kāi)始的。首先，要嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，做到立場(chǎng)堅(jiān)定，心中有黨，跟黨走。過(guò)去有段時(shí)間，社會(huì)上流行政治段子、小道消息，說(shuō)到底是黨員干部政治立場(chǎng)不堅(jiān)定的表現(xiàn)。其次，要嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，堅(jiān)持個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。這是我們黨數(shù)十年來(lái)在革命和建設(shè)歷程中形成的鐵的紀(jì)律，但現(xiàn)在還有不少干部身上存在著“只要組織關(guān)心，不要組織紀(jì)律”的問(wèn)題。再次，要嚴(yán)格遵守保密紀(jì)律。在縣委常委會(huì)上議事時(shí)，可以開(kāi)誠(chéng)布公、暢所欲言，什么話都可以說(shuō)，形成決策后對(duì)外就應(yīng)一個(gè)聲音。但如果把常委會(huì)上的討論、分歧拿到外面說(shuō)，從小里講是小人之為，往大里說(shuō)是黨性不純的表現(xiàn)，長(zhǎng)此以往會(huì)使黨的形象受到損害。另外還要嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、群眾紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)紀(jì)律。只有把紀(jì)律作風(fēng)修好了，一個(gè)地方，一個(gè)單位才能形成心往一處想、勁往一處使、上下同欲、氣勢(shì)如虹的局面。
    五是要修擔(dān)當(dāng)能力，在立業(yè)上下功夫。_積累了太多的各類(lèi)矛盾問(wèn)題，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)、沉重的現(xiàn)狀迫使我們把一天當(dāng)作兩天用，把一分錢(qián)掰成兩半花。但是在實(shí)踐中，全縣領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)問(wèn)題、能力問(wèn)題還沒(méi)有完全解決好?！懊撠毭摱尽笔莀的兩大主要問(wèn)題，要通過(guò)加快發(fā)展，努力解決“脫貧”問(wèn)題;“脫毒”問(wèn)題與社會(huì)治理密切相關(guān)，目前整體形勢(shì)在向好的方向發(fā)展，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到脫毒、脫亂的目標(biāo)。“脫貧”“脫毒”，需要每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，都有自己的責(zé)任田。立業(yè)，講起來(lái)容易做起來(lái)難，要付出心血，要有擔(dān)當(dāng)有作為，更要有能力有辦法。遇到問(wèn)題，要有放不下、忍不住、坐不安、吃不好、睡不香的心態(tài)，千萬(wàn)不能有什么事都無(wú)所謂的態(tài)度。關(guān)于立業(yè)的問(wèn)題，這里提一點(diǎn)希望：希望全縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)工作中、事業(yè)進(jìn)程中的問(wèn)題要敏感一些、認(rèn)真一些，要舉輕若重，不要讓問(wèn)題過(guò)夜。千忙萬(wàn)忙，不落實(shí)就是白忙;千招萬(wàn)招，不落實(shí)就是虛招;千條萬(wàn)條，不出活就是“白條”。
    三、深化“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，要把“三個(gè)關(guān)鍵”堅(jiān)持好。
    一是堅(jiān)持真學(xué)真信。領(lǐng)導(dǎo)干部要靜下心來(lái)讀理論，把一切形式的東西丟掉，把必讀書(shū)目認(rèn)真讀一讀，在通讀的基礎(chǔ)上精讀，在精讀的基礎(chǔ)上細(xì)研，讓注意力集中到理論內(nèi)容上去，讀懂讀透，深鉆細(xì)研，把握規(guī)律，內(nèi)化于心，外化于行。要理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)學(xué)習(xí)真正做到心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒。要抓好年輕干部的思想政治教育工作，思想政治教育抓好了，干部就不會(huì)出大的偏差，干部對(duì)黨的方針政策爛熟于心，自然會(huì)踐行于實(shí)際工作中。
    二是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。要按照兩個(gè)角度來(lái)堅(jiān)持，一是要對(duì)照自己有沒(méi)有“三不嚴(yán)三不實(shí)”的問(wèn)題，時(shí)刻反思自己哪一方面做得不夠;二是要善于用“三嚴(yán)三實(shí)”的尺子去衡量本單位本部門(mén)存在的問(wèn)題，帶動(dòng)督促各自所在單位、分管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)班子、黨員干部的“三嚴(yán)三實(shí)”建設(shè)。“三嚴(yán)三實(shí)”是一把尺子，要經(jīng)常量一量自己的差距;是一面鏡子，要時(shí)時(shí)照一照自己的問(wèn)題，照進(jìn)靈魂深處看一看嚴(yán)不嚴(yán)實(shí)不實(shí);也是一個(gè)哨子，要對(duì)照中央的要求，聽(tīng)一聽(tīng)自己的腳步、節(jié)拍有沒(méi)有跟上工作節(jié)奏。
    三是堅(jiān)持知行合一。進(jìn)行專(zhuān)題教育，解決思想建設(shè)問(wèn)題，解決總開(kāi)關(guān)問(wèn)題，解決作風(fēng)紀(jì)律問(wèn)題，這只是第一步。第二步是通過(guò)這些問(wèn)題的解決，推動(dòng)_各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，推動(dòng)各種問(wèn)題和矛盾化解，推動(dòng)_“脫貧脫毒”和全面小康社會(huì)建設(shè)。學(xué)習(xí)和教育的目的，在于改造自我、改造主觀;但只有知行合一，教育才會(huì)收到實(shí)效，才有價(jià)值和意義。所以在這次“三嚴(yán)三實(shí)”教育中，在“五個(gè)修、五個(gè)立”上下功夫的同時(shí)，我們要把“三嚴(yán)三實(shí)”教育與當(dāng)前工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到“兩不誤、兩促進(jìn)”。_現(xiàn)在的很多工作剛剛起步，很多工作還沒(méi)有真正進(jìn)入良性的狀態(tài)。比如招商引資還沒(méi)有形成濃厚氛圍;土地管理還比較混亂;全民創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有形成良好的服務(wù)環(huán)境;征地拆遷還啃不掉“骨頭”，工作慢慢騰騰;信訪穩(wěn)定還奔忙于積案化解、個(gè)案辦理，沒(méi)有形成防范于事前、化解于初始的良性機(jī)制;“三線三邊”推動(dòng)還停留在淺嘗輒止的狀態(tài)，還存在工作標(biāo)準(zhǔn)不高、遇到矛盾不敢碰、長(zhǎng)治長(zhǎng)效工作機(jī)制未建立的問(wèn)題;計(jì)劃生育工作套路剛開(kāi)始轉(zhuǎn)變，離把“帽子”扔到“太平洋”里去還有相當(dāng)距離;精準(zhǔn)扶貧才開(kāi)始上路，大量工作還不夠精準(zhǔn);毒品整治雖然取得階段性成果，但問(wèn)題依然很?chē)?yán)重;黨的建設(shè)雖成效初顯，還需要持續(xù)、深入、扎實(shí)的努力等等。所以，知行合一要從開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)就堅(jiān)持，最終目的要落腳在解決_的“脫貧脫毒”兩大主要問(wèn)題上。每名領(lǐng)導(dǎo)干部在分管的工作中，當(dāng)遇到問(wèn)題解決不掉、工作推動(dòng)不了的時(shí)候，都要用“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)重要方法來(lái)理一理，推動(dòng)當(dāng)前工作和專(zhuān)題教育無(wú)縫對(duì)接、有機(jī)結(jié)合、高度統(tǒng)一。
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    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇二
    通過(guò)學(xué)習(xí)
    “嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一名句話，可見(jiàn)這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量是最高的，說(shuō)“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到“嚴(yán)以修身”?我個(gè)人談幾點(diǎn)看法。
    一、要樹(shù)立堅(jiān)定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂(lè)主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問(wèn)題，去年開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問(wèn)題。
    二、要樹(shù)立正確的思想路線。樹(shù)立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，建立了社會(huì)主義新中國(guó);鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并引領(lǐng)中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就;以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個(gè)代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指出了方向。
    三、要保持先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺(jué)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng)，站在中華民族的立場(chǎng)，以人民和國(guó)家的利益為最高利益。保持先進(jìn)的階級(jí)覺(jué)悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國(guó)家和人民的最終利益服務(wù)?！饵h章》指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問(wèn)題面前，必須堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，維護(hù)人民的根本利益;在處理一般社會(huì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該自覺(jué)地從無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中華民族的立場(chǎng)出發(fā)，去思考和解決問(wèn)題;在日常生活中，要自覺(jué)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。黨員自覺(jué)堅(jiān)持黨的根本宗旨，保持黨的先進(jìn)性的覺(jué)悟，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運(yùn)，同人民群眾保持魚(yú)水關(guān)系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
    四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì)，促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺(jué)做到全心全意為人民謀利益，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?。這就要求共產(chǎn)黨員自覺(jué)做到大公無(wú)私、公而忘私、先公后私。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問(wèn)題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
    一直以來(lái)注重修身養(yǎng)性，不管是群眾還是領(lǐng)導(dǎo)干部都需要注重修身，保持廉潔清明!
    5月22日，我縣組織召開(kāi)“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)。這是我縣開(kāi)展“3+1”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討的第一個(gè)專(zhuān)題會(huì)議，研討的主題是“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的‘總開(kāi)關(guān)’”。李國(guó)才、王玉和、慶德超、王秀平、陳廣立、黃承衛(wèi)、方世根等縣委中心組成員參加會(huì)議。
    縣委副書(shū)記王玉和在主持會(huì)議時(shí)指出，“嚴(yán)以修身”要做到干凈做人，敢于擔(dān)當(dāng)。干凈做人要堅(jiān)持扎扎實(shí)實(shí)地做事，清清白白地做人，干干凈凈地做“官”;依法守法依規(guī)辦事，堅(jiān)持為民、依法、廉潔;正確對(duì)待和用好手中的權(quán)力。敢于擔(dān)當(dāng)要堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)，為官有為、盡己本分，樹(shù)立一心為公、無(wú)私無(wú)畏的為官準(zhǔn)則。
    縣人大會(huì)主任李國(guó)才指出，提出的“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，旨在教育和引導(dǎo)廣大黨員干部推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，修正人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，用全新的態(tài)度來(lái)對(duì)待“為民服務(wù)”，用實(shí)際行動(dòng)為群眾做好事、辦實(shí)事。如何檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”的學(xué)習(xí)效果就是要從自身做起、自我警醒，加強(qiáng)自我教育，提高自我認(rèn)識(shí)。
    會(huì)上，縣委、組織部長(zhǎng)慶德超宣讀了《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育方案》，并交流了學(xué)習(xí)心得;縣政協(xié)副主席方世根，縣人民檢察院檢察長(zhǎng)王志明分別圍繞本職工作，就落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”作了交流發(fā)言。
    6月24日，按照吳忠市委要求和市人大會(huì)機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育實(shí)施方案安排，市人大會(huì)黨組成員帶頭圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)”這一主題，開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。機(jī)關(guān)全體干部職工參加了研討會(huì)。
    市人大會(huì)黨組副書(shū)記、副主任胡東升主持會(huì)議。研討會(huì)上，市人大會(huì)黨組成員圍繞如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信;如何站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民等方面進(jìn)行了專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。
    市人大會(huì)黨組成員、副主任張衛(wèi)國(guó)結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會(huì)及工作、生活經(jīng)歷，重點(diǎn)圍繞“嚴(yán)以修身”主題，作了專(zhuān)題黨課報(bào)告。黨組其他成員結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，進(jìn)行了討論交流。
    胡東升要求，市人大會(huì)黨組成員一定要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把專(zhuān)題教育抓嚴(yán)抓實(shí)，抓出成效。要著重抓好學(xué)習(xí)教育，內(nèi)化于心、外化于行，突出問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)化問(wèn)題整改，把問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向貫穿專(zhuān)題教育的全過(guò)程。要深挖根源，聞過(guò)則改，立行立改，嚴(yán)格正風(fēng)肅紀(jì)，同時(shí)要建制度、立規(guī)矩，強(qiáng)化剛性約束，以解決問(wèn)題的成果來(lái)檢驗(yàn)專(zhuān)題教育的成效。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇三
    “三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，《大學(xué)》講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也居首位，可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)?！昂媳е旧诤聊?，九層之臺(tái)起于累土”，基層干部嚴(yán)以修身貴在“放下、挑起、秉持”三重境界。本文是嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討。
    心得體會(huì)。
    歡迎大家閱讀借鑒。
    關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開(kāi)嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。
    一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開(kāi)學(xué)習(xí)。
    黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。
    二、提高道德境界，追求高尚情操離不開(kāi)學(xué)習(xí)。
    面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。三、自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣離不開(kāi)學(xué)習(xí)做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷(xiāo)蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
    “嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一名句話，可見(jiàn)這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量是最高的，說(shuō)“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到“嚴(yán)以修身”?我個(gè)人談幾點(diǎn)看法。
    一、要樹(shù)立堅(jiān)定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂(lè)主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問(wèn)題，去年開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問(wèn)題。
    二、要樹(shù)立正確的思想路線。樹(shù)立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，建立了社會(huì)主義新中國(guó);鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并引領(lǐng)中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就;以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個(gè)代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指出了方向。
    三、要保持先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺(jué)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng)，站在中華民族的立場(chǎng)，以人民和國(guó)家的利益為最高利益。保持先進(jìn)的階級(jí)覺(jué)悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國(guó)家和人民的最終利益服務(wù)?！饵h章》指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問(wèn)題面前，必須堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，維護(hù)人民的根本利益;在處理一般社會(huì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該自覺(jué)地從無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中華民族的立場(chǎng)出發(fā)，去思考和解決問(wèn)題;在日常生活中，要自覺(jué)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。黨員自覺(jué)堅(jiān)持黨的根本宗旨，保持黨的先進(jìn)性的覺(jué)悟，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運(yùn)，同人民群眾保持魚(yú)水關(guān)系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
    四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì)，促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣。《黨章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺(jué)做到全心全意為人民謀利益，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚＿@就要求共產(chǎn)黨員自覺(jué)做到大公無(wú)私、公而忘私、先公后私。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問(wèn)題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
    作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認(rèn)為有錯(cuò)是他人的，與己無(wú)關(guān)。可曾經(jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動(dòng)了我的心靈。電大開(kāi)放教育本專(zhuān)科注冊(cè)工作已經(jīng)結(jié)束后，對(duì)照這一工作進(jìn)行自查，感覺(jué)的有點(diǎn)復(fù)雜，也是一種前所未有的五味心態(tài)。
    也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛意識(shí)，促使人人把別人的過(guò)失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無(wú)是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候，我們自己身上有沒(méi)有過(guò)失呢?是否反思過(guò)?境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么?在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!
    大多數(shù)人在遇到問(wèn)題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過(guò)自己，同時(shí)也換位思考過(guò)別人，總覺(jué)得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法?我覺(jué)得“修德思己過(guò)責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法，所以，在遇到問(wèn)題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過(guò)早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒(méi)有錯(cuò)。
    本來(lái)，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用,做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛!后來(lái)請(qǐng)來(lái)專(zhuān)家才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵,另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁(yè)的表頭,終于造成教務(wù)老師無(wú)法及時(shí)錄機(jī)的后果。
    當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問(wèn)題，心里還不以為然，我就去，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒(méi)有看出什么問(wèn)題，暗自以為是她在給我找茬呢!當(dāng)她把我交的原件拿出來(lái)核對(duì)，才看真的有誤啊!事實(shí)勝過(guò)雄辯!我無(wú)言以對(duì)!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無(wú)以言表。
    這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽(tīng)過(guò)的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺(jué)得它馬上就會(huì)倒塌，見(jiàn)有人向那里走過(guò)去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過(guò)去，那堵高墻沒(méi)有倒。老太太很生氣:“怎么不聽(tīng)我的話呢?!”又有人走來(lái)，老太太又予以勸告。三天過(guò)去了，許多的人在墻邊走過(guò)去，并沒(méi)有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
    一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開(kāi)口一樣。所以說(shuō)，許多危險(xiǎn)來(lái)源于自身。
    “照鏡子、日三省”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過(guò)，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭(zhēng)執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
    古人云：“不知其非，安能去非?不知其過(guò)，安能改過(guò)?”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無(wú)論在什么崗位上，也無(wú)論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過(guò)錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶(hù)樞不蠹，流水不腐。只有常思己過(guò)、警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢(qián)所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇四
    按照公司關(guān)于開(kāi)展“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討的安排，下面，由我結(jié)合近期“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題學(xué)習(xí)的體會(huì)，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對(duì)之處，希望大家批評(píng)指正。
    黨的十八大以來(lái)，x多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。
    今天我主要就“嚴(yán)以修身”方面給大家談幾點(diǎn)體會(huì)，我的發(fā)言主要有三個(gè)方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求;第二，嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn);第三，嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
    一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求。
    我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬(wàn)世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身”，就是強(qiáng)調(diào)修身。儒家學(xué)說(shuō)另一個(gè)重要代表人物孟子也說(shuō)過(guò)，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過(guò)作用的人物，都經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦的鍛煉過(guò)程，這就是孟子說(shuō)的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來(lái)就成為一代又一代有為之士的座右銘,在這里面實(shí)際上強(qiáng)調(diào)也就是要“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
    我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開(kāi)眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育基地林則徐紀(jì)念館，他的一副對(duì)聯(lián)讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”，說(shuō)的也正是個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩(shī)中那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛(ài)國(guó)情感的抒發(fā)，更是他個(gè)人修養(yǎng)修為的真實(shí)寫(xiě)照，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
    中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要強(qiáng)調(diào)修身呢?可以說(shuō)他是從自己擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點(diǎn)出發(fā)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這樣一個(gè)偉大的理想，所以中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長(zhǎng)期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、x、x、x為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，都針對(duì)他們所處歷史時(shí)代黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育，對(duì)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求，總之就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時(shí)期就強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖?qiáng)調(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！睂?shí)際上這里面他是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場(chǎng)，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說(shuō)的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風(fēng)、一種精神層面的要求。
    那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進(jìn)行黨性修養(yǎng)，給中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來(lái)了損害?？梢哉f(shuō)，從我們黨的建設(shè)的歷史上來(lái)看，黨性不純危害極大。比如,出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國(guó)燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴(yán)重事件。我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，從哪兒入手，那就要加強(qiáng)黨的紀(jì)律，加強(qiáng)黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強(qiáng)調(diào)必須重申黨的紀(jì)律：個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。誰(shuí)也不能破壞這個(gè)紀(jì)律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀(jì)律。
    三、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
    x對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強(qiáng)調(diào)修身立德的時(shí)候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語(yǔ)言或者說(shuō)一些比較經(jīng)典的提法來(lái)讓全黨在這方面進(jìn)行思考。比如說(shuō)，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線;引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望。可以說(shuō)，x所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動(dòng)的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來(lái)避免出現(xiàn)黨性不純的情況。
    怎么樣嚴(yán)以修身?我認(rèn)為，要在以下五個(gè)方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。第一，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。把這一點(diǎn)放在第一位是有道理的。因?yàn)槿酥挥性诶碚撋辖鉀Q了你的信仰問(wèn)題，你才能為此奮斗終身。改革開(kāi)放以后，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問(wèn)題，嚴(yán)重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。有一個(gè)副省長(zhǎng)是這么說(shuō)的：過(guò)去講學(xué)習(xí)也參加了，也學(xué)一點(diǎn)，那都是為了應(yīng)付工作，裝飾一下自己，實(shí)際上存在著學(xué)不學(xué)無(wú)所謂的態(tài)度，沒(méi)有把學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位臵，以前沒(méi)有認(rèn)真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽(tīng)傳達(dá)一聽(tīng)了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學(xué)的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒(méi)有去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入。
    就我們福建分公司而言，我們一些黨員干部一樣也存在理想信念認(rèn)識(shí)不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，人生觀、價(jià)值觀、世界觀改造不徹底的問(wèn)題。具體表現(xiàn)在:一是對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不夠重視，有的干部總是忙于事務(wù)性工作，甚至認(rèn)為工作就能代替理論學(xué)習(xí)，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對(duì)黨的政治理論的學(xué)習(xí)不夠，對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策缺乏深入研讀理解，從而造成了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)堅(jiān)持理想信念發(fā)生了一定的偏差。二是有的黨員,特別是老黨員認(rèn)為自己生在新時(shí)代，長(zhǎng)在紅旗下，在多年的上學(xué)過(guò)程中受過(guò)系統(tǒng)性政治理論教育，自以為自己已經(jīng)是一個(gè)完全意義上的馬克思主義者，因而放松了對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的不斷改造，對(duì)自己的馬克思主義理論水平的要求標(biāo)準(zhǔn)在降低。
    此外，有的黨員認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識(shí)差不多了，不用讀書(shū)也能應(yīng)付工作;有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書(shū)無(wú)所謂;有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒(méi)有時(shí)間顧得上讀書(shū);有的認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書(shū)讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書(shū)上的道理做會(huì)吃虧。正是這些“差不多”“無(wú)所謂”“顧不上”“會(huì)吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)學(xué)習(xí)，對(duì)此我們應(yīng)予高度重視，要堅(jiān)決做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
    第二，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅(jiān)定性，政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠(chéng)的可靠性。在這方面怎么樣加強(qiáng)修養(yǎng)?x要求，全黨x要強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終把黨放在心中最高位臵，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。全黨x要強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
    第三，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)道德方面的修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)并不會(huì)因?yàn)辄h齡的增長(zhǎng)而必然增長(zhǎng)，也不會(huì)因?yàn)槁殑?wù)的升遷而自然提升。最近，南京市前市長(zhǎng)李建業(yè)在受過(guò)程中懺悔沒(méi)有過(guò)好五道關(guān)。第一是沒(méi)有過(guò)好權(quán)力觀，第二是沒(méi)有過(guò)好金錢(qián)觀，第三是沒(méi)有過(guò)好社交關(guān)。第四是沒(méi)有過(guò)好生活關(guān)，第五是沒(méi)有過(guò)好誠(chéng)實(shí)關(guān)。那么，這五關(guān)實(shí)際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過(guò)程中，交往過(guò)深，不講分寸，底線失守;交往過(guò)密，不分你我，界限失守;交往隨意，不加防范，防線失守。最后總結(jié)了這么一個(gè)公式，他說(shuō)，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財(cái)富、尊嚴(yán)都是0。這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?BR>    第四，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。那么紀(jì)律是非常重要的，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨。靠什么管，靠什么治?就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律。這也是我們黨的一個(gè)優(yōu)勢(shì)和我們黨不斷取得勝利的一個(gè)根本保障。如果黨沒(méi)有紀(jì)律，像一盤(pán)散沙，就完不成這么艱巨的任務(wù)。
    我們大唐在福建的這支隊(duì)伍，總的來(lái)說(shuō)是好的，在大事大非、重大問(wèn)題上黨員干部都能有正確而鮮明的立場(chǎng)和態(tài)度。但同時(shí)，我們也能看到，隨著時(shí)代的變遷，部分黨員心理防線逐漸松動(dòng)，黨的紀(jì)律的“高壓線”也就沒(méi)那么高了，在一些具體事情上，對(duì)一些不正之風(fēng)、不良傾向，有的采取了容忍默認(rèn)、聽(tīng)之任之的態(tài)度，有的存在一定“好人主義”，有的對(duì)自我要求有所放松，沒(méi)有時(shí)刻以最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對(duì)社會(huì)上享樂(lè)思想、人情往來(lái)的抵制意識(shí)有所減弱，沒(méi)有從黨性原則的高度認(rèn)識(shí)腐朽奢靡生活方式的嚴(yán)重危害，沒(méi)有從思想深處認(rèn)識(shí)到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。于是遵守黨的政治、組織和財(cái)經(jīng)紀(jì)律的自覺(jué)性少了、要求松了、標(biāo)準(zhǔn)低了，出現(xiàn)了超標(biāo)準(zhǔn)接待和公車(chē)私用等問(wèn)題，這些都需要我們?nèi)ゾ押驼J(rèn)真反省。
    第五，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。作為二級(jí)責(zé)任主體，我們分公司部分黨員仍然存在宗旨意識(shí)淡薄，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心職工不夠，工作作風(fēng)不夠深入扎實(shí)的問(wèn)題。分公司本部的員工，大部分都是從基層企業(yè)調(diào)動(dòng)過(guò)來(lái)的，都是有多年的基層工作歷練，都是和職工群眾在一起摸爬滾打過(guò)來(lái)的，應(yīng)該對(duì)基層企業(yè)職工懷有樸素的感情。來(lái)分公司工作，更應(yīng)該履行好“服務(wù)、指導(dǎo)”的職能，始終秉承好“服務(wù)基層、服務(wù)職工”的理念。只有經(jīng)常不斷地深入基層，深入職工群眾之中，才能真正了解基層企業(yè)和職工群眾的訴求和期盼，才能真正提出幫助基層單位解決困難和問(wèn)題的有效辦法。即使一時(shí)不能解決的，也要通過(guò)耐心細(xì)致的思想工作讓大家給予充分理解，從而為化解矛盾、凝聚人心打好群眾基礎(chǔ)，推動(dòng)大唐在閩事業(yè)不斷向前發(fā)展。
    總之，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠(chéng)黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
    我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇五
    按照公司關(guān)于開(kāi)展“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討的安排，下面，由我結(jié)合近期“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題學(xué)習(xí)的體會(huì)，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對(duì)之處，希望大家批評(píng)指正。
    黨的以來(lái)，同志多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。
    今天我主要就“嚴(yán)以修身”方面給大家談幾點(diǎn)體會(huì)，我的發(fā)言主要有三個(gè)方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求;第二，嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn);第三，嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
    一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬(wàn)世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身”，就是強(qiáng)調(diào)修身。儒家學(xué)說(shuō)另一個(gè)重要代表人物孟子也說(shuō)過(guò)，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過(guò)作用的人物，都經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦的鍛煉過(guò)程，這就是孟子說(shuō)的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來(lái)就成為一代又一代有為之士的。
    座右銘。
    在這里面實(shí)際上強(qiáng)調(diào)也就是要“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
    我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開(kāi)眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育基地林則徐紀(jì)念館，他的一副。
    對(duì)聯(lián)。
    讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”，說(shuō)的也正是個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩(shī)中那句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛(ài)國(guó)情感的抒發(fā)，更是他個(gè)人修養(yǎng)修為的真實(shí)寫(xiě)照，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
    二、嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要強(qiáng)調(diào)修身呢?可以說(shuō)他是從自己擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點(diǎn)出發(fā)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義這樣一個(gè)偉大的理想，所以中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長(zhǎng)期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，都針對(duì)他們所處歷史時(shí)代黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育，對(duì)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求，總之就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時(shí)期就強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖?qiáng)調(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！睂?shí)際上這里面他是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場(chǎng)，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說(shuō)的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風(fēng)、一種精神層面的要求。
    那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進(jìn)行黨性修養(yǎng)，給中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來(lái)了損害?？梢哉f(shuō)，從我們黨的建設(shè)的歷史上來(lái)看，黨性不純危害極大。比如,出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國(guó)燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴(yán)重事件。我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，從哪兒入手，那就要加強(qiáng)黨的紀(jì)律，加強(qiáng)黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強(qiáng)調(diào)必須重申黨的紀(jì)律：個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。誰(shuí)也不能破壞這個(gè)紀(jì)律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀(jì)律。
    三、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)同志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強(qiáng)調(diào)修身立德的時(shí)候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語(yǔ)言或者說(shuō)一些比較經(jīng)典的提法來(lái)讓全黨在這方面進(jìn)行思考。比如說(shuō)，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線;引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望?？梢哉f(shuō)，同志所引用的這些。
    名言。
    典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動(dòng)的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來(lái)避免出現(xiàn)黨性不純的情況。
    怎么樣嚴(yán)以修身?我認(rèn)為，要在以下五個(gè)方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。第一，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。把這一點(diǎn)放在第一位是有道理的。因?yàn)槿酥挥性诶碚撋辖鉀Q了你的信仰問(wèn)題，你才能為此奮斗終身。改革開(kāi)放以后，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問(wèn)題，嚴(yán)重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。有一個(gè)副省長(zhǎng)是這么說(shuō)的：過(guò)去講學(xué)習(xí)也參加了，也學(xué)一點(diǎn)，那都是為了應(yīng)付工作，裝飾一下自己，實(shí)際上存在著學(xué)不學(xué)無(wú)所謂的態(tài)度，沒(méi)有把學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位臵，以前沒(méi)有認(rèn)真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽(tīng)傳達(dá)一聽(tīng)了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學(xué)的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒(méi)有去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入。就我們福建分公司而言，我們一些黨員干部一樣也存在理想信念認(rèn)識(shí)不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，人生觀、價(jià)值觀、世界觀改造不徹底的問(wèn)題。具體表現(xiàn)在:一是對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不夠重視，有的干部總是忙于事務(wù)性工作，甚至認(rèn)為工作就能代替理論學(xué)習(xí)，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對(duì)黨的政治理論的學(xué)習(xí)不夠，對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策缺乏深入研讀理解，從而造成了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)堅(jiān)持理想信念發(fā)生了一定的偏差。二是有的黨員,特別是老黨員認(rèn)為自己生在新時(shí)代，長(zhǎng)在紅旗下，在多年的上學(xué)過(guò)程中受過(guò)系統(tǒng)性政治理論教育，自以為自己已經(jīng)是一個(gè)完全意義上的馬克思主義者，因而放松了對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的不斷改造，對(duì)自己的馬克思主義理論水平的要求標(biāo)準(zhǔn)在降低。
    此外，有的黨員認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識(shí)差不多了，不用讀書(shū)也能應(yīng)付工作;有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書(shū)無(wú)所謂;有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒(méi)有時(shí)間顧得上讀書(shū);有的認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書(shū)讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書(shū)上的道理做會(huì)吃虧。正是這些“差不多”“無(wú)所謂”“顧不上”“會(huì)吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)學(xué)習(xí)，對(duì)此我們應(yīng)予高度重視，要堅(jiān)決做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
    第二，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅(jiān)定性，政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠(chéng)的可靠性。在這方面怎么樣加強(qiáng)修養(yǎng)?同志要求，全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終把黨放在心中最高位臵，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。全黨同志要強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
    第三，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)道德方面的修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)并不會(huì)因?yàn)辄h齡的增長(zhǎng)而必然增長(zhǎng)，也不會(huì)因?yàn)槁殑?wù)的升遷而自然提升。最近，南京市前市長(zhǎng)李建業(yè)在受過(guò)程中懺悔沒(méi)有過(guò)好五道關(guān)。第一是沒(méi)有過(guò)好權(quán)力觀，第二是沒(méi)有過(guò)好金錢(qián)觀，第三是沒(méi)有過(guò)好社交關(guān)。第四是沒(méi)有過(guò)好生活關(guān)，第五是沒(méi)有過(guò)好誠(chéng)實(shí)關(guān)。那么，這五關(guān)實(shí)際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過(guò)程中，交往過(guò)深，不講分寸，底線失守;交往過(guò)密，不分你我，界限失守;交往隨意，不加防范，防線失守。最后總結(jié)了這么一個(gè)公式，他說(shuō)，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財(cái)富、尊嚴(yán)都是0。這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?BR>    第四，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。那么紀(jì)律是非常重要的，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨。靠什么管，靠什么治?就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律。這也是我們黨的一個(gè)優(yōu)勢(shì)和我們黨不斷取得勝利的一個(gè)根本保障。如果黨沒(méi)有紀(jì)律，像一盤(pán)散沙，就完不成這么艱巨的任務(wù)。
    我們大唐在福建的這支隊(duì)伍，總的來(lái)說(shuō)是好的，在大事大非、重大問(wèn)題上黨員干部都能有正確而鮮明的立場(chǎng)和態(tài)度。但同時(shí)，我們也能看到，隨著時(shí)代的變遷，部分黨員心理防線逐漸松動(dòng)，黨的紀(jì)律的“高壓線”也就沒(méi)那么高了，在一些具體事情上，對(duì)一些不正之風(fēng)、不良傾向，有的采取了容忍默認(rèn)、聽(tīng)之任之的態(tài)度，有的存在一定“好人主義”，有的對(duì)自我要求有所放松，沒(méi)有時(shí)刻以最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對(duì)社會(huì)上享樂(lè)思想、人情往來(lái)的抵制意識(shí)有所減弱，沒(méi)有從黨性原則的高度認(rèn)識(shí)腐朽奢靡生活方式的嚴(yán)重危害，沒(méi)有從思想深處認(rèn)識(shí)到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。于是遵守黨的政治、組織和財(cái)經(jīng)紀(jì)律的自覺(jué)性少了、要求松了、標(biāo)準(zhǔn)低了，出現(xiàn)了超標(biāo)準(zhǔn)接待和公車(chē)私用等問(wèn)題，這些都需要我們?nèi)ゾ押驼J(rèn)真反省。
    第五，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。作為二級(jí)責(zé)任主體，我們分公司部分黨員仍然存在宗旨意識(shí)淡薄，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心職工不夠，工作作風(fēng)不夠深入扎實(shí)的問(wèn)題。分公司本部的員工，大部分都是從基層企業(yè)調(diào)動(dòng)過(guò)來(lái)的，都是有多年的基層工作歷練，都是和職工群眾在一起摸爬滾打過(guò)來(lái)的，應(yīng)該對(duì)基層企業(yè)職工懷有樸素的感情。來(lái)分公司工作，更應(yīng)該履行好“服務(wù)、指導(dǎo)”的職能，始終秉承好“服務(wù)基層、服務(wù)職工”的理念。只有經(jīng)常不斷地深入基層，深入職工群眾之中，才能真正了解基層企業(yè)和職工群眾的訴求和期盼，才能真正提出幫助基層單位解決困難和問(wèn)題的有效辦法。即使一時(shí)不能解決的，也要通過(guò)耐心細(xì)致的思想工作讓大家給予充分理解，從而為化解矛盾、凝聚人心打好群眾基礎(chǔ)，推動(dòng)大唐在閩事業(yè)不斷向前發(fā)展。
    總之，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠(chéng)黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
    很多地方都陸續(xù)開(kāi)展了嚴(yán)以修身的專(zhuān)題研討會(huì)，下面我們一起來(lái)看看相關(guān)的情況吧!
    一、市政府黨組舉行學(xué)習(xí)交流專(zhuān)題會(huì)研討“嚴(yán)以修身”
    市政府黨組昨天下午舉行“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)交流專(zhuān)題會(huì)，重點(diǎn)圍繞“嚴(yán)以修身”主題，開(kāi)展深入學(xué)習(xí)研討。市委副書(shū)記、市長(zhǎng)、市政府黨組書(shū)記楊雄主持會(huì)議。市政府黨組成員屠光紹、艾寶俊、翁鐵慧、時(shí)光輝、蔣卓慶、白少康、李逸平等出席。
    會(huì)上，翁鐵慧、時(shí)光輝、李逸平等結(jié)合學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，圍繞堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，樹(shù)立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員精神家園的主題，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，談?wù)J識(shí)和體會(huì)。
    翁鐵慧在發(fā)言時(shí)說(shuō)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身要體現(xiàn)在理想信念上，貫穿在干事創(chuàng)業(yè)中，反映在作風(fēng)修養(yǎng)里。要堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，把牢思想上的“總開(kāi)關(guān)”，自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺(jué)改造主觀世界，自覺(jué)接受黨內(nèi)生活嚴(yán)格鍛煉;要在干事創(chuàng)業(yè)中嚴(yán)格要求自己、錘煉自己。始終站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)、保持定力、永葆工作激情、依法合規(guī)辦事，清清白白做人、一心一意謀事創(chuàng)業(yè);要學(xué)會(huì)“慎獨(dú)”，錘煉良好工作作風(fēng)。要增強(qiáng)群眾觀念，尊重群眾創(chuàng)造和智慧。要當(dāng)好表率，帶好隊(duì)伍、管好身邊工作人員和家屬。
    時(shí)光輝在發(fā)言時(shí)說(shuō)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，不是為了個(gè)人利益，而是為了追求廣大人民群眾根本利益的崇高事業(yè)。要圍繞全黨奮斗目標(biāo)，在嚴(yán)以修身中不斷提升道德品質(zhì)、能力才干和作風(fēng)素質(zhì)，真正成為群眾信得過(guò)的人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身要有更高標(biāo)準(zhǔn)，要始終打牢理想信念之根，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”，堅(jiān)持知行合一，投身到黨和人民的事業(yè)中去鍛煉。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐、崇德養(yǎng)性。要培育踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其要在明大德、守公德、嚴(yán)私德上下功夫，自覺(jué)崇德修身、修身養(yǎng)性。
    二、繁昌縣開(kāi)展縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”教育嚴(yán)以修身專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。
    據(jù)繁昌新聞網(wǎng)，5月28號(hào)，繁昌縣委書(shū)記張祖武主持召開(kāi)縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育嚴(yán)以修身專(zhuān)題集中學(xué)習(xí)研討會(huì)?？h委副書(shū)記、縣長(zhǎng)胡金貴，縣人大會(huì)主任張?zhí)熨F，縣政協(xié)主席陳邦龍，縣委副書(shū)記后名文等參加學(xué)習(xí)研討。
    會(huì)上，縣委、組織部長(zhǎng)郝代偉領(lǐng)學(xué)了關(guān)于嚴(yán)以修身的相關(guān)論述。參加學(xué)習(xí)研討的縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，圍繞“嚴(yán)以修身”主題，緊密聯(lián)系思想工作實(shí)際，談?wù)J識(shí)、談體會(huì)、談感悟，進(jìn)行了交流發(fā)言。
    張祖武在講話時(shí)充分肯定了大家的發(fā)言。他認(rèn)為，大家準(zhǔn)備充分、思考深入，交流了觀點(diǎn)、分享了體會(huì)，加深了認(rèn)識(shí)，思想剖析觸及靈魂深處。張祖武要求，全縣黨員干部要自覺(jué)嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念，培育高尚情操;各級(jí)各部門(mén)要結(jié)合工作實(shí)際，查找修身不嚴(yán)問(wèn)題，主動(dòng)整改落實(shí);要自覺(jué)修養(yǎng)身心，將“三嚴(yán)三實(shí)”貫徹到工作中去，統(tǒng)籌推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、秸桿禁燒、防汛抗旱、房屋征收等工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步。
    改革路艱，作風(fēng)克難。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。
    “三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也是排在第一位?？梢?jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。
    修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
    修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時(shí)，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。
    日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣?！靶娜缑麋R臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時(shí)常照一照自己的思想;以此為尺，時(shí)常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識(shí)，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。
    現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動(dòng)是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇六
    研討專(zhuān)題是一種重要的學(xué)習(xí)和交流形式，通過(guò)與他人的互動(dòng)和思考，可以深入了解一個(gè)特定的議題，并從中獲得新的見(jiàn)解和啟發(fā)。最近，我參加了一個(gè)關(guān)于環(huán)境保護(hù)的研討專(zhuān)題，并從中獲得了很多收獲。在本文中，我將分享我在研討專(zhuān)題中的體會(huì)和心得，希望能給讀者帶來(lái)一些啟示和思考。
    首先，研討專(zhuān)題帶給我最深刻的體會(huì)是環(huán)境保護(hù)的重要性。在研討中，我們?cè)敿?xì)討論了當(dāng)前環(huán)境面臨的各種問(wèn)題，如氣候變化、空氣污染和水資源短缺等。這些問(wèn)題不僅給人類(lèi)的健康和安全帶來(lái)了威脅，還影響到其他生物和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。通過(guò)了解這些問(wèn)題的嚴(yán)重性，我深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)是每個(gè)人的責(zé)任，我們不能再對(duì)待自然環(huán)境的破壞采取漠視的態(tài)度。
    其次，研討專(zhuān)題使我意識(shí)到環(huán)境保護(hù)需要全球合作。在研討中，來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的專(zhuān)家匯聚在一起，分享各自關(guān)于環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。通過(guò)他們的介紹，我了解到環(huán)境問(wèn)題不是一個(gè)孤立的國(guó)家或地區(qū)所能解決的，而是需要全球范圍的合作。只有通過(guò)國(guó)際間的緊密合作和共同努力，才能有效地應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問(wèn)題。
    另外，研討專(zhuān)題讓我明白了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展之間的密切聯(lián)系?？沙掷m(xù)發(fā)展是指在滿足當(dāng)前人類(lèi)需求的基礎(chǔ)上，不損害子孫后代滿足其需求的能力。在研討中，我們強(qiáng)調(diào)了環(huán)境保護(hù)必須與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步相結(jié)合。這意味著我們不能僅僅關(guān)注短期利益，而是要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)性。只有在環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三個(gè)層面的協(xié)同發(fā)展下，才能實(shí)現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。
    此外，研討專(zhuān)題還給我提供了一些實(shí)踐的靈感和建議。在與專(zhuān)家和其他參與者的交流中，我學(xué)到了許多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的具體舉措和行動(dòng)。例如，減少?gòu)U物和資源的浪費(fèi)、推動(dòng)可再生能源的利用、鼓勵(lì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等等。這些實(shí)踐不僅可以在個(gè)人層面上落實(shí)，也可以通過(guò)政策和法律的支持來(lái)推動(dòng)。在之后的生活和工作中，我將努力將這些實(shí)踐融入到日常行為中，為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    綜上所述，通過(guò)參加環(huán)境保護(hù)的研討專(zhuān)題，我對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到環(huán)境保護(hù)需要全球合作，理解了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展之間的聯(lián)系，并獲得了一些實(shí)踐的啟示和建議。我相信，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和交流，我們才能更好地保護(hù)我們共同的家園，為子孫后代留下更美好的未來(lái)。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇七
    很多地方都陸續(xù)開(kāi)展了嚴(yán)以修身的專(zhuān)題研討會(huì)，下面我們一起來(lái)看看相關(guān)的情況吧!
    一、市政府黨組舉行學(xué)習(xí)交流專(zhuān)題會(huì)研討“嚴(yán)以修身”
    市政府黨組昨天下午舉行“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)交流專(zhuān)題會(huì)，重點(diǎn)圍繞“嚴(yán)以修身”主題，開(kāi)展深入學(xué)習(xí)研討。市委副書(shū)記、市長(zhǎng)、市政府黨組書(shū)記楊雄主持會(huì)議。市政府黨組成員屠光紹、艾寶俊、翁鐵慧、時(shí)光輝、蔣卓慶、白少康、李逸平等出席。
    會(huì)上，翁鐵慧、時(shí)光輝、李逸平等結(jié)合學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，圍繞堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，樹(shù)立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員精神家園的主題，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，談?wù)J識(shí)和體會(huì)。
    翁鐵慧在發(fā)言時(shí)說(shuō)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身要體現(xiàn)在理想信念上，貫穿在干事創(chuàng)業(yè)中，反映在作風(fēng)修養(yǎng)里。要堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，把牢思想上的“總開(kāi)關(guān)”，自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺(jué)改造主觀世界，自覺(jué)接受黨內(nèi)生活嚴(yán)格鍛煉;　要在干事創(chuàng)業(yè)中嚴(yán)格要求自己、錘煉自己。始終站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)、保持定力、永葆工作激情、依法合規(guī)辦事，清清白白做人、一心一意謀事創(chuàng)業(yè);要學(xué)會(huì)“慎獨(dú)”，錘煉良好工作作風(fēng)。要增強(qiáng)群眾觀念，尊重群眾創(chuàng)造和智慧。要當(dāng)好表率，帶好隊(duì)伍、管好身邊工作人員和家屬。
    時(shí)光輝在發(fā)言時(shí)說(shuō)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，不是為了個(gè)人利益，而是為了追求廣大人民群眾根本利益的崇高事業(yè)。要圍繞全黨奮斗目標(biāo)，在嚴(yán)以修身中不斷提升道德品質(zhì)、能力才干和作風(fēng)素質(zhì)，真正成為群眾信得過(guò)的人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身要有更高標(biāo)準(zhǔn)，要始終打牢理想信念之根，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”，堅(jiān)持知行合一，投身到黨和人民的事業(yè)中去鍛煉。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐、崇德養(yǎng)性。要培育踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其要在明大德、守公德、嚴(yán)私德上下功夫，自覺(jué)崇德修身、修身養(yǎng)性。
    二、繁昌縣開(kāi)展縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”教育嚴(yán)以修身專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。
    據(jù)繁昌新聞網(wǎng)，5月28號(hào)，繁昌縣委書(shū)記張祖武主持召開(kāi)縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育嚴(yán)以修身專(zhuān)題集中學(xué)習(xí)研討會(huì)。縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)胡金貴，縣人大會(huì)主任張?zhí)熨F，縣政協(xié)主席陳邦龍，縣委副書(shū)記后名文等參加學(xué)習(xí)研討。
    會(huì)上，縣委、組織部長(zhǎng)郝代偉領(lǐng)學(xué)了關(guān)于嚴(yán)以修身的相關(guān)論述。參加學(xué)習(xí)研討的縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，圍繞“嚴(yán)以修身”主題，緊密聯(lián)系思想工作實(shí)際，談?wù)J識(shí)、談體會(huì)、談感悟，進(jìn)行了交流發(fā)言。
    張祖武在講話時(shí)充分肯定了大家的發(fā)言。他認(rèn)為，大家準(zhǔn)備充分、思考深入，交流了觀點(diǎn)、分享了體會(huì)，加深了認(rèn)識(shí)，思想剖析觸及靈魂深處。張祖武要求，全縣黨員干部要自覺(jué)嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念，培育高尚情操;各級(jí)各部門(mén)要結(jié)合工作實(shí)際，查找修身不嚴(yán)問(wèn)題，主動(dòng)整改落實(shí);要自覺(jué)修養(yǎng)身心，將“三嚴(yán)三實(shí)”貫徹到工作中去，統(tǒng)籌推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、秸桿禁燒、防汛抗旱、房屋征收等工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇八
    今年“兩會(huì)”期間，來(lái)到安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的大背景下，提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，也為改進(jìn)作風(fēng)確立了新的更高標(biāo)準(zhǔn)。我市各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹，全面落實(shí)。
    “三嚴(yán)三實(shí)”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身，根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！奔訌?qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，可見(jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。
    修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”。“人”要講人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
    修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。
    領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風(fēng)如何，對(duì)黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)的黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。只有時(shí)刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇九
    今年“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的大背景下，習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，也為改進(jìn)作風(fēng)確立了新的更高標(biāo)準(zhǔn)。我市各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹，全面落實(shí)。
    “三嚴(yán)三實(shí)”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身，根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！奔訌?qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，可見(jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。
    修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”?！叭恕币v人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
    修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任；握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。
    領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風(fēng)如何，對(duì)黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)的黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。只有時(shí)刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十
    5月22日下午，按照中山大學(xué)校黨委關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的安排，學(xué)校黨委中心組在南校區(qū)召開(kāi)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題第一次學(xué)習(xí)研討會(huì)。會(huì)議由校黨委書(shū)記、黨委中心組組長(zhǎng)鄭德濤主持。
    會(huì)上，鄭德濤以《嚴(yán)以修身加強(qiáng)修養(yǎng)牢牢把握干部隊(duì)伍建設(shè)的根本》為題，圍繞嚴(yán)以修身的時(shí)代內(nèi)涵、嚴(yán)以修身的現(xiàn)實(shí)意義、自覺(jué)踐行嚴(yán)以修身三個(gè)方面作了中心發(fā)言。鄭德濤指出，關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，提出了嚴(yán)以修身的明確要求，這既是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，又是價(jià)值觀層面優(yōu)良作風(fēng)的新境界。鄭德濤結(jié)合典型案例指出，嚴(yán)以修身是領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立良好形象、培養(yǎng)良好作風(fēng)、永葆政治本色的需要，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部唯有從嚴(yán)要求自身，率先垂范、加強(qiáng)修養(yǎng)，保持一身正氣，才能傳遞正能量，以?xún)?yōu)秀的黨風(fēng)促進(jìn)校風(fēng)、帶動(dòng)學(xué)風(fēng)。鄭德濤強(qiáng)調(diào)，學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)“三個(gè)堅(jiān)持”來(lái)自覺(jué)踐行嚴(yán)以修身，即堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念;堅(jiān)持知行合一，實(shí)現(xiàn)持之以恒;堅(jiān)持做到慎獨(dú)，始終防微杜漸。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要分配好時(shí)間和精力，把嚴(yán)以修身和做好本職工作、解決師生群眾關(guān)注熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)主動(dòng)改革意識(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)精神，抓好學(xué)校各項(xiàng)改革任務(wù)的落實(shí)。
    中山大學(xué)校黨委副書(shū)記、黨委中心組副組長(zhǎng)李萍在互動(dòng)發(fā)言中，認(rèn)為鄭德濤書(shū)記的發(fā)言嚴(yán)格按照中央要求，結(jié)合高校工作實(shí)際和自身學(xué)習(xí)體會(huì)作出了生動(dòng)闡述。李萍從倫理學(xué)的角度分享了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，認(rèn)為“三嚴(yán)三實(shí)”是從道德層面對(duì)黨員干部提出的更高要求。李萍引用了《論語(yǔ)》《中庸》《管子》等經(jīng)典，指出“嚴(yán)以修身”的概括既汲取了“修身自律、崇德重義”的中華傳統(tǒng)道德文化精髓，又蘊(yùn)含了豐富深刻的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合中山大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”，領(lǐng)導(dǎo)干部踐行嚴(yán)以修身，不僅要在精神上、道德上嚴(yán)格要求自己，還要堅(jiān)持篤行躬行。隨后，與會(huì)成員圍繞學(xué)習(xí)主題進(jìn)一步開(kāi)展了研討交流。
    據(jù)悉，根據(jù)學(xué)校黨委“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的總體安排部署，學(xué)校黨委中心組還將設(shè)置不同主題，繼續(xù)圍繞“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題開(kāi)展集中學(xué)習(xí)研討。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十一
    按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實(shí)際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”這一研討主題，做一簡(jiǎn)要發(fā)言，與大家共同研討，有不對(duì)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
    “嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。我國(guó)傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見(jiàn)樹(shù)立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習(xí)總書(shū)記提到的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。《分管民政副縣長(zhǎng)在縣委中心組“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育“第一專(zhuān)題”集體學(xué)習(xí)研討會(huì)上的發(fā)言》。
    作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要“嚴(yán)以修身”，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下四個(gè)方面做起：
    一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。
    二是提高道德境界，追求高尚情操。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
    三是自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十二
    委會(huì)召開(kāi)“嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念”專(zhuān)題交流研討會(huì)，討論交流學(xué)習(xí)體會(huì)，深化思想認(rèn)識(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”要求，聯(lián)系分管工作，聯(lián)系黨的干部思想、工作和作風(fēng)實(shí)際，圍繞堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化黨性觀念、增強(qiáng)實(shí)干精神，深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，研讀重點(diǎn)書(shū)目，學(xué)習(xí)《黨章》和黨的紀(jì)律規(guī)定，帶頭講好專(zhuān)題黨課，觀看了《第一書(shū)記》等先進(jìn)事跡影片，深入基層走訪調(diào)研，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)建議，認(rèn)真查擺“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，圍繞“嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念”這一主題，談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。
    堅(jiān)定理想信念，要理清三個(gè)關(guān)系：一是到底是“為公”還是“為私”。要時(shí)刻懷著一顆“公心”，保持為事業(yè)奮斗不息的激情，不僅要立好德、樹(shù)形象，給全區(qū)黨員干部樹(shù)牢一個(gè)標(biāo)桿，而且要敢抓敢管、善抓善管，讓大家時(shí)刻警醒，把全部心思用在干事創(chuàng)業(yè)上。二是到底是“盡職”還是“盡心”。要把群眾當(dāng)親人，把群眾的事當(dāng)家事，把群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)這堂課上好，把為老百姓的心盡到。三是到底是“求穩(wěn)”還是“擔(dān)當(dāng)”。要以面對(duì)困難和重任時(shí)的擔(dān)當(dāng)，以時(shí)不我待的精神，和機(jī)遇、時(shí)間賽跑，用勇于擔(dān)肩、敢于拼搏、勇克難關(guān)的“精氣神”，一步一個(gè)腳印地去追求理想和目標(biāo)。他要求，區(qū)委班子成員要緊密聯(lián)系各自的思想、工作實(shí)際，突出重點(diǎn)，注重實(shí)效，著重在加強(qiáng)學(xué)習(xí)、深入思考上下功夫，在認(rèn)真查擺、深刻反省上下功夫，在解決問(wèn)題、增強(qiáng)實(shí)效上下功夫，以上率下，切實(shí)發(fā)揮好示范引領(lǐng)導(dǎo)向作用，并加強(qiáng)對(duì)分管單位的指導(dǎo)，做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，確保每個(gè)層級(jí)的學(xué)習(xí)教育、專(zhuān)題研討、整改落實(shí)都能夠扎實(shí)有效推進(jìn)，真正把專(zhuān)題教育的成效體現(xiàn)到推動(dòng)改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、改善民計(jì)民生上。
    從深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，把握嚴(yán)以修身的重要意義;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從嚴(yán)從實(shí)查找薄弱環(huán)節(jié);突出三個(gè)重點(diǎn)，努力保持共產(chǎn)黨人的政治本色三方面談了體會(huì)。他說(shuō)，嚴(yán)以修身是黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求，是共產(chǎn)黨人立身立業(yè)之本，是踐行黨的宗旨的迫切需要。要在理論學(xué)習(xí)上學(xué)深學(xué)透，帶著問(wèn)題深入學(xué)習(xí)、思考和研究，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作的實(shí)際舉措;要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，站在群眾立場(chǎng)，主動(dòng)解決民生問(wèn)題;要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，把關(guān)系到群眾切身利益的問(wèn)題真正解決好;要保持艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的作風(fēng)，努力做一名黨和人民的好干部。要密切與群眾的血肉聯(lián)系，認(rèn)真落實(shí)深化改革的部署要求，解決好群眾最關(guān)注、最現(xiàn)實(shí)、最迫切的民生問(wèn)題，并自覺(jué)加強(qiáng)廉政建設(shè)，在全心全意為群眾服務(wù)的實(shí)踐中提升思想境界、砥礪修身品質(zhì)。
    要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)上的全面系統(tǒng)，提升對(duì)干部隊(duì)伍嚴(yán)以修身的關(guān)注，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。要堅(jiān)定崇高的政治信仰，保持人大工作堅(jiān)定正確的政治方向，始終與區(qū)委同心同向，及時(shí)把區(qū)委重大決策通過(guò)法定程序轉(zhuǎn)化為全區(qū)人民的共同意志;要樹(shù)立高尚的精神追求，帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以品德來(lái)服眾，努力以道德的力量贏得人心、成就事業(yè);要保持為民服務(wù)的實(shí)干勁頭，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、真抓實(shí)干，切實(shí)推動(dòng)解決好人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，提高人民群眾幸福指數(shù);要扎實(shí)推動(dòng)工作落實(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)履行法定職責(zé)，保持和發(fā)展區(qū)人大工作走在全市前列的良好勢(shì)頭，為建設(shè)美麗和平、法治和平貢獻(xiàn)力量。
    嚴(yán)以修身的核心是堅(jiān)定理想信念，根本是站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，關(guān)鍵是保持高尚的道德情操，要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持群眾路線，嚴(yán)格要求自己。要在學(xué)習(xí)上下功夫，修煉絕對(duì)忠誠(chéng)之身，關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)，增強(qiáng)嚴(yán)以修身的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，確保政協(xié)工作的政治方向;要在深省上下功夫，修煉廉潔為民之身，始終牢記黨的宗旨，心系人民群眾，保持“公仆情懷”，勤政務(wù)實(shí)，廉潔奉公，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，努力在統(tǒng)一戰(zhàn)線中展示黨的情懷;要在實(shí)踐上下功夫，修煉敢于擔(dān)當(dāng)之身，在密切聯(lián)系群眾、全心全意為群眾服務(wù)的實(shí)踐中提升思想境界、砥礪品質(zhì)作風(fēng)，大膽負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，為推動(dòng)區(qū)政協(xié)工作的創(chuàng)新發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
    結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，強(qiáng)化理論武裝，注重道德修養(yǎng)，牢記群眾觀點(diǎn)，加強(qiáng)實(shí)踐磨煉，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，始終與以同志為的黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民一片赤誠(chéng)。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十三
    6月16日上午，市中院召開(kāi)黨組學(xué)習(xí)中心組“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)。會(huì)議采取座談交流形式召開(kāi)。市中院領(lǐng)導(dǎo)班子成員及副處級(jí)以上干部參加了會(huì)議。市中院黨組書(shū)記、院長(zhǎng)熊毅主持會(huì)議并作總結(jié)講話。
    會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)班子成員重點(diǎn)學(xué)習(xí)研討如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信;如何站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民和審判事業(yè);如何保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。部分領(lǐng)導(dǎo)班子成員還結(jié)合個(gè)人工作和思想實(shí)際談如何堅(jiān)定理想信念、如何加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和如何嚴(yán)以修身做好表率。
    熊毅院長(zhǎng)在總結(jié)講話時(shí)說(shuō)，大家的發(fā)言講的實(shí)在深入，很多內(nèi)容值得我們檢討和思考。堅(jiān)定的理想信念是能否做到嚴(yán)以修身的基礎(chǔ)，嚴(yán)以修身又是做好個(gè)人事業(yè)的基礎(chǔ)，更是做好我們審判工作的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)班子成員和副處級(jí)以上干部要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的重要性和緊迫性，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感;要把集中學(xué)習(xí)與日常學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，落實(shí)好黨組中心組的專(zhuān)題學(xué)習(xí)任務(wù);要始終堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，把專(zhuān)題教育與當(dāng)前的司法改革和審判執(zhí)行工作有機(jī)融合、相互促進(jìn)，為完成全年工作目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十四
    同志們：展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的和十八屆三中、四中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要舉措。要求對(duì)照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，聚焦對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，努力在深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果上見(jiàn)實(shí)效，在守紀(jì)律講規(guī)矩、營(yíng)造良好政治生態(tài)上見(jiàn)實(shí)效，在真抓實(shí)干、推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定上見(jiàn)實(shí)效。
    按照會(huì)議安排，圍繞“嚴(yán)以修身”這個(gè)主題匯報(bào)一下近期的學(xué)習(xí)體會(huì)和感悟。
    一是嚴(yán)修奉獻(xiàn)精神。說(shuō)：?我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)‘痛并快樂(lè)著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)。?我前邊也曾說(shuō)過(guò)當(dāng)前新區(qū)正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展建設(shè)品質(zhì)城市的關(guān)鍵階段，市委市政府十分關(guān)心和關(guān)注我們，市委書(shū)記對(duì)新區(qū)提出了?四個(gè)轉(zhuǎn)變?和?七個(gè)新作為?的殷切希望。在去年7月分調(diào)研新區(qū)時(shí)__指出：當(dāng)前新區(qū)已從大規(guī)模投資建設(shè)轉(zhuǎn)入質(zhì)量提升階段，步入城市建設(shè)、管理新常態(tài)。要適應(yīng)新常態(tài)，加快推動(dòng)由建設(shè)型向功能型轉(zhuǎn)變，由單純的投資建設(shè)型向產(chǎn)業(yè)支撐型轉(zhuǎn)變，由管理型向服務(wù)管理綜合型轉(zhuǎn)變，由?內(nèi)向型?向?外向型?轉(zhuǎn)變。在今年2月份調(diào)研新區(qū)時(shí)__再次指出：_x新區(qū)作為鄂爾多斯市城市轉(zhuǎn)型發(fā)展極具代表性的地區(qū)。要在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有新作為;要在城市功能完善上有新作為;要在推動(dòng)中心城區(qū)一體化上有新作為;要在第十屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)、環(huán)境整治和綜合保障上有新作為;要在對(duì)外宣傳引導(dǎo)上有新作為;要在深化改革、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上有新作為。要在敢擔(dān)當(dāng)、有辦法上有新作為。市委領(lǐng)導(dǎo)為我們指明了發(fā)展方向的同時(shí)也間接為我們列出了任務(wù)清單。如果說(shuō)?四個(gè)轉(zhuǎn)變?是新區(qū)建設(shè)品質(zhì)城市的一個(gè)遠(yuǎn)景目標(biāo)，那么?七個(gè)新作為?就是新區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展眼下最迫切的任務(wù)。特別是第十屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)在即，各項(xiàng)工作均已進(jìn)入會(huì)前測(cè)試階段，新區(qū)作為開(kāi)閉幕式和大部分賽事的舉辦地任務(wù)繁重，責(zé)任重大。如何在轉(zhuǎn)型發(fā)展上有新突破?如何建設(shè)更具品質(zhì)的城市?如何實(shí)現(xiàn)__的殷切希望?如何做好眼下這些迫切緊要的工作?這就要求我們新區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部要成為人人講奉獻(xiàn)的干部，要有一顆為新區(qū)矢志奮斗的心，要與新區(qū)各族干部群眾一道團(tuán)結(jié)奮斗、共同奮斗、不懈奮斗。奉獻(xiàn)兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，需要我們的領(lǐng)導(dǎo)干部拿出勇氣和擔(dān)當(dāng)，放下利益和得失。切忌有類(lèi)似同樣的俸祿同樣的待遇憑什么我比他干得多，別人休息時(shí)老婆孩子圍身邊盡享天倫之樂(lè)，我休息時(shí)加班加點(diǎn)還要受領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)之苦這樣的私心雜念。新區(qū)的發(fā)展需要大家的奉獻(xiàn)，新區(qū)也不會(huì)忘了大家的奉獻(xiàn)，付出者總會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)。
    二是嚴(yán)修黨性素養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。如何做到嚴(yán)修黨性素養(yǎng)?我認(rèn)為要做到?三個(gè)必須?。必須要有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)和鮮明的政治觀點(diǎn)，在思想上、政治上、行動(dòng)上，同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，增強(qiáng)政治鑒別力和敏銳性，同各種錯(cuò)誤思潮和行為、同種種反科學(xué)的異端邪說(shuō)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，以創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的各項(xiàng)工作，緊密聯(lián)系實(shí)際，把黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)全面正確地貫徹落實(shí)到各項(xiàng)事業(yè)中去，落實(shí)到每—個(gè)共產(chǎn)黨員的工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中去。必須要樹(shù)立牢固的宗旨觀念。要堅(jiān)持黨的群眾路線，在去年黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們創(chuàng)新性的把?三聯(lián)四幫兩強(qiáng)化?等群眾工作方法與教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，取得了很不錯(cuò)的效果。今年中央又決定在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專(zhuān)題教育并明確指出這次專(zhuān)題教育是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，因此新區(qū)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼續(xù)拿起教育實(shí)踐活動(dòng)中的好勁頭、好方法繼續(xù)深人群眾，深入基層，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使我們新區(qū)的各項(xiàng)決策和工作更加符合實(shí)際和群眾要求。要時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，關(guān)心群眾疾苦，體諒群眾困難，要想著未轉(zhuǎn)移地區(qū)的農(nóng)牧民在生產(chǎn)生活上還存在諸多困難，要想著統(tǒng)籌城鄉(xiāng)園區(qū)的群眾在創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面還需要我們的幫助和支持，只有我們心中時(shí)刻關(guān)心關(guān)注群眾，我們的群眾才會(huì)真心擁護(hù)我們，黨群干群關(guān)系才會(huì)得到密切。必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。站穩(wěn)政治立場(chǎng)，自覺(jué)地與黨中央保持高度一致，自覺(jué)的擁護(hù)自治區(qū)黨委和市委的決定，在大是大非問(wèn)題上旗臶鮮明，勇于同一切違背黨的路線、方針、政策的言行作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，反對(duì)偽科學(xué)。嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，認(rèn)真執(zhí)行民主集中制原則，自覺(jué)做到黨章規(guī)定的?四個(gè)服從?，反對(duì)自由主義。嚴(yán)格遵守廉潔勤政紀(jì)律，廉潔從政，克己奉公，自覺(jué)抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十五
    在“三嚴(yán)實(shí)三”中，嚴(yán)以修身列在首位，可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、修道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。本文是關(guān)于三嚴(yán)實(shí)三嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討會(huì)。
    發(fā)言稿。
    僅供大家參考。
    各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
    下午好!根據(jù)學(xué)習(xí)安排，我結(jié)合自身實(shí)際，圍繞“嚴(yán)以修身”這一研討主題，做一簡(jiǎn)要發(fā)言，不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
    嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。它體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求和作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是基石、是基礎(chǔ)。要做到嚴(yán)以修身，我認(rèn)為要處理好幾個(gè)先后關(guān)系。
    首先，先修身后修為。內(nèi)修則外理，形端則影直，身不修，事不成。只有思想上一塵不染，行動(dòng)上才能一身正氣。作為黨員干部，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的內(nèi)容有很多方面，我認(rèn)為其中黨性修養(yǎng)是立身之本，理想信念是精神支柱，道德修養(yǎng)是服眾之基。領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有良好的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影響和感召周?chē)娜罕姽餐\事做事。具體來(lái)說(shuō)，修煉黨性，就要不斷提高理論素養(yǎng)，增強(qiáng)政治定力，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，聽(tīng)黨召喚，為黨盡責(zé)。堅(jiān)定理想信念，就要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。加強(qiáng)思想道德，就要錘煉道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有嚴(yán)格要求自己，不斷修正自己的思想和言行，才能把更多的時(shí)間和精力放在推動(dòng)工作、狠抓落實(shí)上。
    其次，先律己后帶人。自律是修身的關(guān)鍵。社會(huì)學(xué)上有一個(gè)著名的“橫山法則”，是說(shuō)最有效并持續(xù)不斷的控制約束不是強(qiáng)制，而是觸發(fā)人內(nèi)在的、自覺(jué)的自我控制約束。1936年，美國(guó)記者斯諾訪問(wèn)延安，被共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的廉潔自律深深感動(dòng)，斷言這種作風(fēng)會(huì)產(chǎn)生一種偉大力量，稱(chēng)之為“東方魔力”、“興國(guó)之光”。如今，面對(duì)世界范圍的文化交融和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想多元化特點(diǎn)，黨員干部修身自律就要時(shí)刻繃緊講規(guī)矩、守紀(jì)律這根弦，時(shí)刻保持一顆清醒心、一顆明白心、一顆戒備心，做到知所循、知所守、知所懼，真正把自律當(dāng)成一種修為，一種態(tài)度，一種能力，一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為單位負(fù)責(zé)同志，還應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，上有所行下有所效，自己做什么、怎么做會(huì)在很大程度上影響一個(gè)單位的整體風(fēng)氣。在實(shí)際工作中，要帶頭做好表率、當(dāng)好榜樣，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，要求別人改正的自己率先改正，要帶頭學(xué)習(xí)、帶頭實(shí)踐、帶頭講政治、帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)發(fā)揮好示范和帶動(dòng)作用。
    再次，先篤學(xué)后堅(jiān)守。才出于學(xué)，器出于養(yǎng)。修身首先要加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，重視理論學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度。在這次“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中，要深入學(xué)習(xí)重要講話精神，理解把握“三嚴(yán)三實(shí)”的時(shí)代價(jià)值、基本遵循、實(shí)踐要求，緊密結(jié)合單位發(fā)展實(shí)際，結(jié)合干部職工的思想實(shí)際，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性。要帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)刻聯(lián)系實(shí)踐中的困惑、緊緊盯住“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題和具體表現(xiàn)，一條一條梳理、一項(xiàng)一項(xiàng)分析，弄清問(wèn)題實(shí)質(zhì)，找到癥結(jié)所在。要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物、先進(jìn)典型事跡，還要注意多向基層干部、人民群眾學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，知道哪些事能做，哪些事不能做，哪些應(yīng)該提倡，哪些應(yīng)該反對(duì)，真正把學(xué)習(xí)作為提高領(lǐng)導(dǎo)水平、提高黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念的重要手段。當(dāng)然，嚴(yán)以修身絕非一日之功，不可能一蹴而就，必須長(zhǎng)期堅(jiān)守。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要學(xué)而用、學(xué)而行，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、受得了挫折，持之以恒、毫不動(dòng)搖。
    做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。在今后的工作中，將以“三嚴(yán)三實(shí)”為總要求，以新?tīng)顟B(tài)適應(yīng)新常態(tài)，以新作為適應(yīng)新發(fā)展，爭(zhēng)當(dāng)政治上強(qiáng)、能力上強(qiáng)、作風(fēng)上強(qiáng)、心力上強(qiáng)具有特色的“四強(qiáng)”干部。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十六
    在我大學(xué)期間的學(xué)術(shù)生涯中，我參加了許多研討會(huì)，每一次都為我提供了寶貴的機(jī)會(huì)去探索新的知識(shí)領(lǐng)域，并且鍛煉了我的學(xué)術(shù)技能。最近，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“研討專(zhuān)題心得體會(huì)”的研討會(huì)，這次的經(jīng)歷給了我很大的啟發(fā)。通過(guò)這次研討會(huì)，我獨(dú)立思考和學(xué)術(shù)交流的能力得到了提高，對(duì)于專(zhuān)題的內(nèi)容也有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我的五個(gè)心得體會(huì)。
    首先，這次研討會(huì)讓我明白了學(xué)術(shù)交流的重要性。在研討會(huì)的過(guò)程中，我們不僅僅是被動(dòng)地聽(tīng)老師講授知識(shí)，而是通過(guò)討論和分享，與其他參與者展開(kāi)積極的互動(dòng)。這種交流過(guò)程不僅能幫助我們更好地理解專(zhuān)題，也能激發(fā)我們的思考和獨(dú)立思考的能力。我意識(shí)到，學(xué)術(shù)研究需要一個(gè)開(kāi)放和活躍的學(xué)術(shù)環(huán)境，通過(guò)和他人的交流碰撞，我們才能取得更好的研究成果。
    其次，這次研討會(huì)讓我深入了解了專(zhuān)題的相關(guān)內(nèi)容。在研討會(huì)中，我們通過(guò)專(zhuān)題報(bào)告、小組討論和學(xué)術(shù)文章閱讀，了解了專(zhuān)題的各個(gè)方面。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我加深了對(duì)專(zhuān)題的理解，并且了解到了專(zhuān)題的研究現(xiàn)狀和前沿。我發(fā)現(xiàn)，只有替換角度和多維度的了解一個(gè)專(zhuān)題，才能獲得更全面的認(rèn)識(shí)和深刻的理解。對(duì)于我以后的學(xué)術(shù)研究，這將是一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
    第三，這次研討會(huì)對(duì)我思維能力的提升起到了很大的作用。在小組討論和研討報(bào)告的過(guò)程中，我們需要分析和解決一系列與專(zhuān)題相關(guān)的問(wèn)題。這種思維的訓(xùn)練不僅幫助我更好地理解問(wèn)題的本質(zhì)，也培養(yǎng)了我批判和創(chuàng)新思維的能力。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了更加有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了聽(tīng)取他人的觀點(diǎn)并進(jìn)行決策。這種思維訓(xùn)練是一個(gè)學(xué)術(shù)研究生涯中必不可少的一部分，我將會(huì)繼續(xù)努力提升自己的思維能力。
    第四，這次研討會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。在與其他參與者的交流和討論中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于某些理論和概念的理解并不夠深入，同時(shí)自己的表達(dá)能力也有待提高。這一點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，我意識(shí)到自己需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究。我決定更加積極地參加學(xué)術(shù)研討會(huì)，并通過(guò)與他人的交流來(lái)不斷完善自己。
    最后，這次研討會(huì)讓我對(duì)于學(xué)業(yè)和未來(lái)的規(guī)劃有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)與其他參與者的交流和學(xué)術(shù)討論，我了解到在當(dāng)前的學(xué)術(shù)環(huán)境中，不僅需要扎實(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)，還需要具備良好的交流和合作能力。在以后的學(xué)術(shù)研究中，我將更加注重培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)交流能力，并積極參與學(xué)術(shù)合作的機(jī)會(huì)。我相信，通過(guò)不斷積累和提高，我將走上更高的學(xué)術(shù)之路。
    總之，參加這次關(guān)于“研討專(zhuān)題心得體會(huì)”的研討會(huì)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我不僅提高了自己的學(xué)術(shù)技能和思維能力，也對(duì)專(zhuān)題的內(nèi)容有了更加深入的理解。通過(guò)這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)交流的重要性，并且為自己的未來(lái)學(xué)術(shù)研究規(guī)劃了更加清晰的方向。我相信，通過(guò)不斷地參與學(xué)術(shù)研討和交流，我會(huì)在學(xué)術(shù)的道路上不斷前行，并取得更大的成就。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十七
    6月5日，市人大會(huì)舉行會(huì)黨組學(xué)習(xí)中心組第三次專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)，會(huì)議進(jìn)行“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的第一專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。此次專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討的主題是：嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。通過(guò)這一專(zhuān)題學(xué)習(xí)，人大機(jī)關(guān)黨員干部政治立場(chǎng)更加堅(jiān)定，“三個(gè)自信”更加堅(jiān)定，社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加堅(jiān)定，爭(zhēng)當(dāng)“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的好干部，不斷推動(dòng)人大工作邁上新臺(tái)階、取得新成效。市人大會(huì)主任謝壽堂，副主任賴(lài)貴壽、溫守榮、廖洪濤、劉雄、阮兆豐，秘書(shū)長(zhǎng)周如斯出席會(huì)議。
    市人大會(huì)副主任袁曼虹列席會(huì)議。
    會(huì)上，賴(lài)貴壽、溫守榮、廖洪濤、劉雄、阮兆豐、周如斯等同志依次作中心發(fā)言，與會(huì)人員緊扣主題，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把思想和工作實(shí)際擺進(jìn)去，談?wù)J識(shí)、談體會(huì)、談思考，交流觀點(diǎn)、分享體會(huì)，查擺問(wèn)題、剖析原因、提出措施，達(dá)到了互相啟發(fā)、形成共識(shí)的效果。
    會(huì)議指出，“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)。在“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)重大命題中，嚴(yán)以修身是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，是做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長(zhǎng)進(jìn)步的基本規(guī)律，關(guān)系到黨的形象、事業(yè)興衰、個(gè)人毀譽(yù)。為此，人大機(jī)關(guān)黨員干部必須要深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以修身的重要性，把嚴(yán)以修身擺在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的首要位置，做到思想上高度重視、認(rèn)識(shí)上領(lǐng)會(huì)深刻、行動(dòng)上自覺(jué)堅(jiān)定。嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它的科學(xué)內(nèi)涵，主要是指加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。對(duì)照嚴(yán)以修身的標(biāo)準(zhǔn)和要求來(lái)衡量，當(dāng)前，我們機(jī)關(guān)黨員干部隊(duì)伍的總體情況是好的，是積極向上、奮發(fā)有為的?？陀^地說(shuō)，個(gè)別黨員干部修身不嚴(yán)的問(wèn)題，也或多或少、或輕或重地存在，主要表現(xiàn)在黨性修養(yǎng)減退、理想信念動(dòng)搖和道德境界失守。
    謝壽堂要求，要嚴(yán)以修身，始終保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。要樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治理想信念。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。所以必須堅(jiān)定理想信念，因?yàn)橹挥袌?jiān)定理想信念，站位就能高，眼界就能寬，心胸就能闊，就能在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，就能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
    作為人大機(jī)關(guān)的黨員干部，堅(jiān)定理想信念，最根本是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，理直氣壯地堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，理直氣壯地開(kāi)展人大工作，認(rèn)真做好自己手頭的每一項(xiàng)工作。要努力提高自己的黨性修養(yǎng)。黨性不是與生俱來(lái)的，而是要通過(guò)后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間艱苦的自我修養(yǎng)獲得和保持的?？茖W(xué)理論武裝是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。當(dāng)前，我們黨正處在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)許多新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，需要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)科學(xué)理論武裝。為此，人大機(jī)關(guān)黨員干部必須要加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)，不能讓理論學(xué)習(xí)浮在面上，不能讓理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。同時(shí)，踐行黨的宗旨是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。人大機(jī)關(guān)受人民重托，不能與人民相隔萬(wàn)里，而是要帶頭堅(jiān)持以民為本、以人為本，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，把群眾當(dāng)主人，視群眾為親人，真正為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難題。
    要做政治上的明白人。作為人大機(jī)關(guān)工作人員，保持政治上的高度清醒，做政治上的明白人，就是要克服官僚主義，時(shí)刻牢記自己是人民群眾的一員，就是要經(jīng)常深入一線、深入群眾、深入基層，時(shí)時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，依法行使立法、監(jiān)督、決定重大事項(xiàng)、人事任免等職權(quán)，全力服務(wù)代表履職，著力推動(dòng)這些問(wèn)題解決，全力維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。就是要做到警鐘長(zhǎng)鳴，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要培養(yǎng)高尚的道德情操。作為共產(chǎn)黨員，必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。要養(yǎng)成學(xué)思并重的習(xí)慣，通過(guò)學(xué)習(xí)保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場(chǎng)上的堅(jiān)定。要不斷反思自己，通過(guò)反思，提高改造自己的能力，達(dá)到充實(shí)完善的目的。要注重道德實(shí)踐，善于用“凡人善舉”來(lái)傳遞道德的力量，讓來(lái)自身邊的感動(dòng)成為我們每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)，從小事做起，從身邊的事做起，“積小德為大德，積小善為大善”，一步一步讓自己的形象高大起來(lái)，讓自己的胸懷磊落起來(lái)，讓自己的人格魅力增長(zhǎng)起來(lái)，這樣才能得到群眾的信服。
    謝壽堂強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以修身是自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的基礎(chǔ)。市人大會(huì)黨組一定要把嚴(yán)以修身作為一生的必修課，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，做良好社會(huì)風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和先行者，全力做好本職工作，為開(kāi)創(chuàng)人大工作新局面作出新的更大的貢獻(xiàn)。
    嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得篇十八
    三嚴(yán)三實(shí)既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之道和行為準(zhǔn)則，為做好新形勢(shì)下干部工作提供了重要遵循。要引導(dǎo)激勵(lì)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己;引導(dǎo)激勵(lì)干部樹(shù)立正確的政績(jī)觀，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。下面是關(guān)于嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討發(fā)言材料范文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
    修身是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”，落實(shí)是干事和成事的“金鑰匙”。對(duì)公務(wù)員來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持嚴(yán)以修身重在轉(zhuǎn)作風(fēng)、見(jiàn)行動(dòng);對(duì)各級(jí)政府來(lái)說(shuō)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”重在抓落實(shí)、促發(fā)展。
    把抓落實(shí)、促發(fā)展體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的深化上。抓落實(shí)、促發(fā)展的力度和程度，首先取決于認(rèn)識(shí)的高度和深度。在認(rèn)清形勢(shì)中深化認(rèn)識(shí)。新常態(tài)下的發(fā)展約束更嚴(yán)格，要素瓶頸更突出，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，時(shí)刻保持抓落實(shí)、促發(fā)展的緊迫感、危機(jī)感。在勇于擔(dān)當(dāng)中深化認(rèn)識(shí)。直面問(wèn)題，善解難題，勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，認(rèn)準(zhǔn)了的事，頂著壓力也要干;應(yīng)該負(fù)的責(zé)，冒著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。在強(qiáng)化執(zhí)行中深化認(rèn)識(shí)。始終把執(zhí)行力作為政府工作的生命線，以“擰螺絲”“釘釘子”精神推動(dòng)工作，確保干一件成一件。
    把抓落實(shí)、促發(fā)展體現(xiàn)在活力的激發(fā)上?！叭龂?yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的最終目的是為發(fā)展添活力、強(qiáng)動(dòng)力。激發(fā)干部活力，堅(jiān)決反對(duì)“為官不為”，提升干事創(chuàng)業(yè)熱情，增強(qiáng)忠誠(chéng)履職擔(dān)當(dāng)。激發(fā)市場(chǎng)活力，深化行政審批、投融資、商事制度等領(lǐng)域改革，把市場(chǎng)活力充分釋放出來(lái)。激發(fā)城市活力，充分挖掘城市資源潛力，把握好規(guī)劃與開(kāi)發(fā)的平衡，最大限度地用活城市資源，把宜居宜業(yè)宜游的品質(zhì)長(zhǎng)沙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
    把抓落實(shí)、促發(fā)展體現(xiàn)在問(wèn)題的解決上。問(wèn)題是時(shí)代的聲音。能否破解好發(fā)展難題是對(duì)抓落實(shí)能力的直接檢驗(yàn)。注重化解制約發(fā)展的問(wèn)題。以法治理念和創(chuàng)新思維從源頭上、根本上解決土地、資金、人才等要素保障問(wèn)題。注重化解群眾關(guān)切的問(wèn)題。立足群眾關(guān)心的就業(yè)、就醫(yī)、就學(xué)、住房、養(yǎng)老等問(wèn)題，摸透底子，弄清情況，一個(gè)一個(gè)認(rèn)真研究解決。注重化解歷史遺留的問(wèn)題。遺留的歷史問(wèn)題繞不過(guò)、躲不開(kāi)。要堅(jiān)持實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，嚴(yán)格依法依程序解決，不留后遺癥。
    把抓落實(shí)、促發(fā)展體現(xiàn)在工作的實(shí)效上。抓落實(shí)要既見(jiàn)思想，也見(jiàn)行動(dòng)，更見(jiàn)實(shí)效。以實(shí)在的舉措穩(wěn)增長(zhǎng)。統(tǒng)籌當(dāng)前穩(wěn)增長(zhǎng)與長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，既穩(wěn)住，又進(jìn)好，更調(diào)優(yōu)。以實(shí)質(zhì)的行動(dòng)推改革。下細(xì)功夫、硬功夫，一步一個(gè)腳印、一環(huán)扣一環(huán)地推進(jìn)，把各項(xiàng)改革落到實(shí)處。以實(shí)際的成果惠民生。為群眾干實(shí)事、辦好事、解難事，讓老百姓真正得到實(shí)惠，有更多的獲得感。
    把抓落實(shí)、促發(fā)展體現(xiàn)在機(jī)制的保障上。堅(jiān)持把建機(jī)制、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的事抓好抓實(shí)。健全責(zé)任落實(shí)機(jī)制。做到責(zé)任主體、工作標(biāo)準(zhǔn)、完成時(shí)限明確，把工作真正落實(shí)到位。健全督促檢查機(jī)制。抓落實(shí)要?jiǎng)诱娓?，?wèn)題沒(méi)解決不放過(guò)，長(zhǎng)效機(jī)制沒(méi)形成不放過(guò)。健全考核獎(jiǎng)懲機(jī)制。加快建立適應(yīng)新常態(tài)的績(jī)效考核體系，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。健全輿論引導(dǎo)機(jī)制。引導(dǎo)廣大干部狠抓落實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)，形成說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、重實(shí)績(jī)、求實(shí)效的好風(fēng)氣。