讀后感是衡量一個人對文學作品理解程度和感受深度的重要標志。寫讀后感時可以以自己的親身經(jīng)歷、感受或現(xiàn)實生活中的事例進行補充和印證。以下是一些讀者對這本書的整體評價和看法，值得我們一起來探討和思考。
喬家大院讀后感篇一
春節(jié)期間，公司開展"讀書品茗"活動，這是對于奔走在飯桌之間的我們來了一次心靈上的凈化，徹底讓勞累了一年的身心放松了一回。同時，也讓我們保持著一份清醒：對于年后工作的開展、工作的提高絕不能放松，更要牢牢把握好人生之路的方向。
根據(jù)《喬家大院》改編成的同名電視劇一度熱播，觀眾反響強烈，較好的再現(xiàn)了以喬致庸為主線的晉商發(fā)跡之路。春節(jié)里好好的看了一遍原作，書里人物的作為讓我思索良久。
故事發(fā)生在清末最動亂的年代，人人自危。喬致庸卻在如此惡劣的環(huán)境下干出了"匯通天下"、生意遍地的大事?？v觀世界歷史，從來都是時勢造英雄，杰出人物也大多出于亂世。市場和環(huán)境是客觀存在的，不同的思路決定了不同的出路。不怕你想就怕你不想，敢想的人才能敢為天下先。
喬致庸的成功，很大部分在于他目標遠大、胸懷天下。他一開始就把為國家、為人民作貢獻作為基本原則，以信念和精神匯聚了一群人在身邊，用博大的胸懷感化了很多以前的敵人，促進了當時整個行業(yè)的發(fā)展，他的這一點確實很厲害，立足點高，走"高上廣"之路，吃點眼前虧不要緊，成大事者不拘小節(jié)。要知道，一個人再厲害，也斗不過一群人。個人魅力如果不能集眾成金，遲早會得用光。成功的前提還在于精準的謀略，然后才是努力。如果方向不明、思路不清，沒有可行的方法去實現(xiàn)，埋頭死做也是沒有希望成功的。他的見識使他避免了被眼前利益所誘惑，也避免了過于計較個人得失，因此他的路自然會越走越寬。信之所聚，天下歸心。
喬家大院的崛起，還在于他的用人之道：一是疑人不用、用人不疑。選人期慎重考慮，一旦確定就委以全部信任，任其發(fā)揮，不在經(jīng)營上作指手劃腳的束縛。這種尊重人才的態(tài)度為其贏得了萬眾歸心的局面，大家愿意為這樣的領頭人做事，也激活了大家的思路，都一心只想把事情做得更好，這就是儒家治世的人情味。中國人是受儒家文明洗禮較多的民族，在我們這個社會環(huán)境里，一個人做人處世的態(tài)度將在很大程度上影響到他所做的事業(yè)。二是大膽起用新人。一方面優(yōu)先照顧好退下來的、曾經(jīng)為企業(yè)立下汗馬功勞的老將們，讓他們老有所依，也讓正在努力的中青一代看到了希望，解除后顧之憂，他所施行的一套方案類似于現(xiàn)在的退休制度，在當時的環(huán)境下不得不說是富有卓見的；另一方面他不論資排輩，不人為設限，不拘一格用人才，誰能就誰上，為自己的團隊做好了人才儲備。許多不適用的老家規(guī)被逐漸淘汰，不夸張的說，他是以現(xiàn)代企業(yè)的管理理念來經(jīng)營和擴大家族生意的，所以中國不缺好的商人，缺的是好的經(jīng)營理念。與時俱進在經(jīng)營中很重要，無論是晉商、徽商還是浙商，在他們的成功者身上，都能看到它的影子。
喬致庸這個形象直到今天還是符合中國社會的，他正直、善良，在大是大非面前守得住自己，自身有很強的正能量，符合中國社會一直倡導的"好人有好報"的樸素價值觀。同時，他善于經(jīng)營，懂商道、擅謀略、重情義，符合中國人心目中對成功者的定義，不愧為一代儒商。行大道者，得天下矣！
喬家大院讀后感篇二
綜觀全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平，被專家學者譽之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內(nèi)外。 大院還有更迷人處，那就是隨處可見的精致的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術，雕刻品個個都有其民俗寓意。磚雕工藝更是到處可見，題材非常廣泛。整個大院所有房間的屋檐下部都有真金彩繪，內(nèi)容以人物故事為主，除“燕山教子”、“麻姑獻壽”、“滿床笏”、“漁樵耕讀”外，還有花草蟲鳥，以及鐵道、火車、車站、鐘表等多種多樣圖案。喬家大院各個門庭所懸的牌匾很多，內(nèi)有四塊最有價值。其中有三塊牌匾是喬家的，也是值得喬家自豪和感到榮幸的。那就是光緒四年由李鴻章親自書寫的“仁周義溥”和山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的.“福種瑯環(huán)”及民-國十六年祁縣昌源河東三十六村送給喬映奎的“身備六行”。前兩塊表明喬家在某個時期對官府的捐助，又經(jīng)朝廷大員題詞推崇，因此倍加榮耀光彩。后一塊也從一個側面反映了喬家的一些善舉和對人處事的方法。另外一塊價值更高，那就是傅山親筆題寫的“丹楓閣”匾（現(xiàn)存展于喬家第四院的東房內(nèi)）
此外，還有各院的門匾，例如“彤云繞”、“慎儉德”、“書田歷世”、“讀書滋味長”、“百年樹人”、“惟懷永圖”、“為善最樂”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“靜觀軒”、“梯云篩月”等都有其一定的具體寓意?？傊?，喬家大院既是建筑藝術的寶庫，也是民俗學的殿堂。步入其間，既會得到美的享受，又會使人增長許多知識。因此，來祁縣民俗博物館一游，從藝術、科學、文化、趣味每個方面，都會使您感到獲益匪淺，不虛此行。
喬家大院讀后感篇三
今天，我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院，它坐座落在美麗而富饒的'三西晉中盆地，位于祁縣城北12公里處的喬家堡村，距省會太原市有50公里。
喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民間初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保留了建筑風格的渾然天成。喬家大院占地面積為87248平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。大院從高空向下俯視，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜，屋與屋相接，全院以一條平直甬道將6幢大院分割兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。更加增添了我游覽的興致。
前兩個大院展示了喬家的歷史，后三個院介紹了民間工藝、民族風情等等。
特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶；一是九龍燈，九龍燈上面有五條龍；下面有四條龍，傳說是八國聯(lián)軍打到北京城，慈禧太后逃出北京來到祁縣，喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了，太后為了報答喬家，就送給喬家一對獨一無二的一對九龍燈。第二個是萬人球，萬人球是那時候的監(jiān)控器，屋里屋外有什么人，一抬頭就看見了。三是犀牛望月鏡，犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時為國家捐了許多，因此國家送他了一個犀牛望月鏡。
喬家大院讀后感篇四
當品味完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編幫大家整理的《喬家大院》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
昨晚，因電信光纜出現(xiàn)問題，宿舍斷網(wǎng)了。本是要復習cpa的，看了一個小時左右的書，實在看不下去了，就看了硬盤里存的《喬家大院》。這應該是我第三次看這個電視劇吧，每次看的感受都不太一樣。
第一次，年少，當時只看關系江雪瑛，喬致庸，以后陸玉函之間的故事，覺得曹月枝有點強人所難，更覺得孫先生有點不知高低，或者看不清自己，記得最清楚的就是崔銘十的`那句話，是喬家生意成就了孫茂才，不是孫茂才成就喬家生意。
第二次，是大四的時候吧，那是工作初定，在校無事，就又看了一遍。覺得喬致庸真是個人才，在商可以有匯通天下的志向，從官的話也絕對是個可文可武的天才。人不是受環(huán)境影響，特別是喬致庸這一類的人，他絕對可以影響環(huán)境。他有自己的目標，并不惜一切為之努力，周圍的人也會盡力幫他實現(xiàn)。
第三次，也就是昨晚，覺得喬致庸之所以如此成功，絕對離不了陸玉函，覺得陸玉函不僅成就喬致庸，喬家的輝煌，更成就江雪瑛。若是，江雪瑛和喬致庸在一起估計就是第二個“陸游”。其實小人物有小人物的幸福，做大事的人，所受到的磨難，不是一般的人可以承受的。喬致庸一生中多個劫難，只要有一個小小的劫難加在我們身上，我估計自己早已崩潰，何談成就，即使劫難過去，也行只求安穩(wěn)和自保，何來的新店規(guī)，何來的茶路以及絲路的暢通，又怎么敢提出貨通天下的宏愿。
清朝在慈溪手里時倍受欺凌，但也成就了喬致庸，成就了胡雪巖，更成就了左宗棠，李鴻章等人。
喬家大院讀后感篇五
4月初去了趟平遙和喬家大院，看著堪比故宮大小的宅子，以及喬家創(chuàng)造的資本神話，回來后就看了電視劇《喬家大院》，昨天剛看完。電視劇都是對事實的藝術性加工，比如真實的喬致庸一生娶了六個老婆，電視劇中只有陸玉涵一個。當然，這也不能說真實的他沒有電視劇中的專一，因為這六個老婆是串行的。喬家有不納妾的祖訓，都是在死了一個再迎娶下一個，老婆命短他又活了89歲，自然就經(jīng)歷的多。這是題外話，本篇重點分析電視劇中喬致庸的經(jīng)商創(chuàng)新精神。
在我看來，大的創(chuàng)新分為兩類：一類是將一種思路或方法從一個領域引入到另一個領域，這是一種絕對的創(chuàng)新。另一類是通過商業(yè)化的方法，將一個處于小眾范圍的產(chǎn)品普及到較大的范圍。
1員工持股。
在喬致庸之前，一個商家有幾個店鋪，每個店鋪有一兩個掌柜，還有十幾個伙計?；镉嫺伤哪陮W成后就會跳巢，這樣可以掙更多的銀兩。但掌柜的一般會持續(xù)干下去。因為掌柜是有股份的，每年都會有大量分紅，而伙計沒有股份。喬致庸可不想優(yōu)秀的人才就這么流失了，在分析了原因之后，就大膽提出由伙計持股，這樣伙計看能掙得多了，也就不再想跳巢了。其他商家也只好跟進，不然優(yōu)秀伙計都會流失了。
這是第一類創(chuàng)新，將持股這種方法從掌柜引入到了伙計。
2經(jīng)理退休金。
對于掌柜，干了幾十年之后，帶著積蓄告老還鄉(xiāng)，收入來源一下子沒有了。喬致庸為了激勵掌柜的工作積極性，在掌柜退休后，繼續(xù)發(fā)工資，直到老死。這樣掌柜的覺得服務幾十年，東家養(yǎng)自己一輩子，真是個劃算的買賣。
這還是第一類創(chuàng)新，將發(fā)工資從工作期間擴展到了退休以后。
3重拾前輩的經(jīng)商理想。
喬致庸無意間得到了王家創(chuàng)始人的經(jīng)商地圖，如獲珍寶，一下將自己的經(jīng)商思路打開了。忽然發(fā)現(xiàn)，還有這么多的地方?jīng)]去過，這么多的生意沒做過。于是開始從武夷山販茶，買到蒙古俄羅斯。
這雖然談不上創(chuàng)新，但對大的創(chuàng)新至關重要。有了這張地圖，喬致庸做的事情比之前要大很多，思路也打開了，這樣就會遇到一些之前無法遇到的問題，比如銀子的長途運輸。在一個小圈子時間久了，自然就會缺乏新意，必須放到更廣闊的空間去。不能只想著創(chuàng)新，創(chuàng)新的目的是解決問題。而解決問題的前提是先遇到大問題。
4匯通天下。
將從蒙古掙的銀子運回山西祁縣，這是一件很有風險的事情。以往都是各個商家自己有護送團隊，外加鏢局，但依舊是很有風險的事。這個時候出現(xiàn)了票號，你可以將銀子存入恰克圖的票號，然后憑票據(jù)從祁縣的票號取出。票號收取匯兌的手續(xù)費。喬致庸試了一把后覺得太完美了，這樣就省得帶著銀子到處跑的風險問題。如果解決了銀子攜帶的問題，那就可以在天下所有的地方做生意了，即貨通天下。
早期的票號只做大商家的匯兌，并且只局限在幾個城市。也就是尚未大規(guī)模普及開。喬致庸抓住了這個機會，在清朝全國十三個省都開了票號，歷經(jīng)磨難，最終實現(xiàn)匯通天下的理想。
這就屬于第二類創(chuàng)新，將小眾票號普及到了所有省，以及所有人群。
最后，再談一下理想主義與豁達精神，這是做大事的兩個要素。所謂大事，必須是超出尋常，非一般人所能達到，那就超出了老婆孩子熱炕頭這樣的常規(guī)想象，是謂理想。在向理想奮斗的過程中，又會面對現(xiàn)實的慣性，如果稍有挫折就心里過不去，那就很難堅持。這就要豁達，看得開，能夠樂觀面對，繞道向前。只有理想主義而沒豁達精神，容易一郁郁而終。出師未捷身先死，這可是做大事的忌諱。
喬家大院讀后感篇六
太原的美景真是看也看不完，第二天一早，我們就來到了喬家大院游玩。
跨進喬家大院的大門，我們看到的是一條長長的走廊。在走廊的兩側各有3個院子。導游帶我們走進了第5個院子，據(jù)她說，這是整個喬家大院中最漂亮的一個院子。走進院子，我看到了一座兩層樓的古式建筑，聽導游說，那是喬家大院第2代傳人住的地方。
在那棟樓的入口處，有兩只小型的石獅子，大概只有1米高。它們倆瞪著兩只大眼睛，好像兩個守門的衛(wèi)兵，正在注視著我們。
我以為喬家的人是想用兩只石獅子來守衛(wèi)自己和自己的東西，可是導游說，喬家個個都是愛財?shù)娜?，傳說獅子可以使人發(fā)財，所以喬家人才在這兒放了兩只石獅子。導游還說，如果摸一下獅子的頭，就會發(fā)財致富，我立刻跑上去，在獅子的頭上輕輕地撫摸了幾下，保佑自己以后能夠發(fā)財致富。
走出5號院，我們走進了2號院。這里陳列著喬家的3件寶貝。喬家的1號寶貝是九龍屏風，因為屏風上畫有九條龍，所以得名九龍屏風。這些龍形態(tài)各異，有的張著龍嘴，有的張牙舞爪，還有兩條龍在戲珠，它們每條都很威風，顯出一派王者風范。
第2件寶物是犀牛望月鏡，一只用紅木雕成的犀牛正在仰望它背上的鏡子，這面鏡子十分圓，還很亮，真像一輪明月，散發(fā)著萬丈金光。第3件寶物是九龍燈，有4條龍正在向外邊看，這4條龍都很威武，真可以并稱為四大天龍王。燈頂有一顆珠子，還有5條龍正在往上爬，好像它們正在爭奪那顆珠子。
在那珠子之上，還有一盞燈，導游說，如果現(xiàn)在往里面點火的話，燈還是可以亮的。
我們還看了3號院和6號院，其它幾個院子沒有時間看，要是下次還有機會來的話，我一定要把其它幾個院子也看一遍。
喬家大院讀后感篇七
不知是何原因，當電視?。▎碳掖笤海岵サ臅r候，我竟然沒有看過一集，所以當我開始被推薦讀這本書的時候，一下子就被吸引了。
書中的主人公喬致庸，是一個傳奇人物，他用自己的一生心血，完成了匯通天下，以商救國的夙愿，雖然其中幾經(jīng)風雨和波折，但是最終還是讓世人都記住了這樣一個晉商的代表人物的名字。這是一本寫晉商的發(fā)展歷史的著作，也是對晉商如何會壯大，鼎盛百年的追溯。在這樣一個以喬致庸為主軸的歷史畫卷里面，不僅讓我看到了一個杰出的商人，睿智的商人是如何誕生的，也讓我通過喬致庸的經(jīng)歷，感慨到，這不只是寫一個商人的歷史，也是折射人生喻意的一本巨作，其中反映的道理，也許只有你真正用心讀過才能體會。
下面我就淺談一下自己的感受吧，書中從致庸的少年，青年，中年，老年，以即垂暮的所有經(jīng)歷，讓我們看到了一個人的成長轉變，歷練，積累，沉淀，還有對信仰的執(zhí)著。這不是說的一個人的人生，而是我們很多人的人生。在年少輕狂的年紀，我們是多么渴望追隨心的腳步去實現(xiàn)自己的夢想的啊，但是有很多時候，夢想如夢里的那個蝴蝶，分不清楚自己是蝴蝶，還是蝴蝶是自己。
走過這段迷茫以后，又到了我們對社會充滿抱負，想大展宏圖的年紀，鋒芒畢露的我們，都覺得自己的人才，有著滿腔的熱血，想要去拼搏努力，來證實自己。但是，因為缺乏沉穩(wěn)，缺乏經(jīng)驗，注定會被現(xiàn)實和挫折打擊，甚至擊垮，畢竟天將降大任，必要苦其心志的啊，而且這些都是人生必經(jīng)的歷練，可是不是每個人都可以抗住這樣的考驗的，抗住的，選擇了反省，思考，融入，妥協(xié)，接受，等待時機，不忘記自己的抱負?？共蛔〉?，便一蹶不振，碌碌無為一生，掙扎在天妒英才的哀怨里。
當經(jīng)歷過了，也嘗過了太多的苦澀甘甜，接下來就是沉穩(wěn)，從容，能周全做出決斷的年紀，也是我們相對比較穩(wěn)定和沉靜的階段，但是這不代表著，一切都已如過往云煙，可以抹去追求的痕跡，安穩(wěn)過日子了。真成大事者，會在這個階段韜光養(yǎng)晦，蓄意待發(fā)，等待實現(xiàn)夢想的時機的到來。
待到實現(xiàn)了自己的夢想，又發(fā)覺夢想與自己背道而遲的時候，會暗自嘆息絕望，然后平和的接受。暮年的自己，只要一生曾經(jīng)努力的追求過，實現(xiàn)過，創(chuàng)造過，爭取過，即使最后沒有揚名千里又如何，只要不愧對自己的心，不愧對天地，就是成功的，空即是色，色即是空，一切也許本是空。
是不是在生活中，我們也該學習這種態(tài)度和精神去面對所有的挑戰(zhàn)，所有的不公平，所有的委屈呢？我們不求自己也會如喬致庸這樣優(yōu)秀，流芳千古，因為每個人的人生都是不同的，能實現(xiàn)抱負的能力也是不同的，但是我們可以學習他的精神，學習他的大氣，他的胸懷，學習他的為人處世的方式，如果真正參悟到了其中的道理，并且付諸于行動，我想每個人都可以成就一個了不起的自己，一個不愧于社會和內(nèi)心的自己。
說了這么多，只是我的一些短淺的理解，我感覺要想完全理解透這本書暗含的哲理，還需要讀很多遍，才可以慢慢參悟到吧。最后我只想說一個淺顯的道理，就是只要我們心存一顆感恩的心，多多感受生活帶給我們的陽光，欣然接受黑暗的考驗，淡定從容，就會發(fā)覺，成功、幸福其實離我們很近。
喬家大院讀后感篇八
今天，我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院，它坐座落在美麗而富饒的三西晉中盆地，位于祁縣城北12公里處的`喬家堡村，距省會太原市有50公里。
喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民間初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保留了建筑風格的渾然天成。喬家大院占地面積為87248平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。大院從高空向下俯視，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜，屋與屋相接，全院以一條平直甬道將6幢大院分割兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。更加增添了我游覽的興致。
前兩個大院展示了喬家的歷史，后三個院介紹了民間工藝、民族風情等等。
特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶；一是九龍燈，九龍燈上面有五條龍；下面有四條龍，傳說是八國聯(lián)軍打到北京城，慈禧太后逃出北京來到祁縣，喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了，太后為了報答喬家，就送給喬家一對獨一無二的一對九龍燈。第二個是萬人球，萬人球是那時候的監(jiān)控器，屋里屋外有什么人，一抬頭就看見了。三是犀牛望月鏡，犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時為國家捐了許多，因此國家送他了一個犀牛望月鏡。
喬家大院讀后感篇九
喬家大院是我國山西省晉中市祁縣的一座著名古建筑群，被譽為中國北方的“現(xiàn)代百草園”。在這個有著悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的古村落中，我深深感受到了喬家大院的獨特魅力，也體會到了傳統(tǒng)文化的博大精深。
首先，喬家大院的龐大規(guī)模給我留下了深刻的印象。進入大院，我仿佛進入了一個完整的古村落，寬闊的巷道上還保留著古老的青石板路，墻壁上的灰泥和土墻記載了歲月的痕跡。大院內(nèi)的房屋錯落有致，風格各異，有的為四合院，有的為坡頂平房，還有的為連體合院。喬家大院是喬氏闖王后裔所建，也是晉中地區(qū)最大的大院之一，其規(guī)模之大令人嘆為觀止。
其次，喬家大院之所以能夠保持至今，離不開文化的傳承。大院內(nèi)部建筑風格獨特，裝飾精美，融合了傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代藝術的元素。走進庭院，古色古香的木雕、瓷器、琉璃器、珍貴字畫等無一不彰顯著主人的雅致品味。尤其是喬氏堂，作為家族重要的祠堂兼宴會場所，其建筑和裝飾更是讓我嘆為觀止。在喬家大院中，我看到了中華傳統(tǒng)文化的獨特之處，感受到了家族文化的延續(xù)和傳承。
再次，喬家大院的庭院布局體現(xiàn)著傳統(tǒng)建筑學的精髓。大院內(nèi)的每個角落都能夠體現(xiàn)大胡同式的生活形態(tài)和社會習俗。院內(nèi)有一個獨立的庭園，每一處景點都有著深刻的寓意，庭院布局上依據(jù)風水學理論，自然形成了前庭、中庭和后庭的有序結構。在走過迷宮般的巷道，漫步在不同的院落時，我感覺到了寧靜與舒適，仿佛在歷史中流連，難以自拔。這種布局的獨特之處在于，每個角落都能夠窺見戶主的生活習慣和觀念，使人感到親切和溫暖。
最后，喬家大院蘊含著深厚的歷史故事和文化內(nèi)涵。喬家是晉商世家，喬李二家代代相傳，有著悠久的歷史背景。在喬家大院中，我看到了那些神秘的家族故事和傳說。導游向我們講述了闖王喬媽媽與土司、賞善堂、喬乎村等故事。這些故事融入了山西土司文化、闖王傳說、晉商商道文化等多個方面的元素，使得喬家大院更加具有神秘感和歷史厚重感。
綜上所述，喬家大院給我留下了深刻的印象。它不僅僅是一座龐大的古建筑群，更是中華文化的瑰寶之一。在這里，我不僅感受到濃厚的歷史氛圍，還體驗到傳統(tǒng)文化的博大精深。喬家大院是對過去的致敬，也是傳統(tǒng)文化的傳承，希望未來能夠有更多的人來到這里，共同感受這個古村落的魅力。
喬家大院讀后感篇十
各位游客：
你們好，歡迎你們來到晉中，我是你們的導游**。
山西素有“中國古代建筑博物館”之稱。全省現(xiàn)存有大量明清時期的民居建筑，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當時富商大賈的宅第，也是顯赫一時的晉商的歷史見證。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個代表。
喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距太原54公里，乘車大約一小時就可以到達。喬家大院是一所民居建筑，是我國保存下來的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面積3870㎡，共6個大院，20個小院，313間房屋。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚海外，2005年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院，了解了晉商。我們現(xiàn)在就來到了喬家大院的大門口了，我們現(xiàn)少停留一下。
我們看到喬家大院的門前并沒有旗桿與石獅子，但是高大的院墻，足以顯示出主人的威嚴氣派。院內(nèi)房屋設計的十分完美，錯落有致，體現(xiàn)了我國清代北方民居建筑的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研與歷史價值。專家學者贊譽其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說“皇家有故宮，民家看喬家”。我們看到大門正對的這個照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個壽字構成的，在百壽圖的兩邊有一幅對聯(lián)“損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章”這是當時左宗棠寫的，他先了主人淡泊心志，，百壽圖的上方有“履與”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太與”一句中意化出來的，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。
大門上有一副對聯(lián)“子孫賢，族將大”；“兄弟睦，家之肥”，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭與睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進入大門后我們首先來看一下大院的簡單構造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將喬家大院的六個大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長輩居住的地方，南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方，大門是朝東開的，所謂“紫氣東來”這個大門就是吸收祥氣的。那我門一個大院一個大院來參觀。
喬家大院讀后感篇十一
喬家大院，位于河北省平遙縣境內(nèi)，是中國明清時期的一個大型傳統(tǒng)民居建筑群。作為我國古代民居建筑的杰出代表，喬家大院吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客的目光。近日，我有幸到喬家大院參觀，深受震撼和啟發(fā)。以下是我對喬家大院的心得體會。
首先，喬家大院對我展示了中國古代民居建筑的宏偉和精湛。喬家大院以其龐大的規(guī)模和精美的建筑風格讓我贊嘆不已。大門雄偉高大，門樓上鑲嵌著金漆大牌，彰顯了喬家的門第。每個院子都藏著無限的精彩，大紅墻黛瓦、健美雕梁畫棟、青石板鋪就的庭院，每一個細節(jié)都展現(xiàn)出中國古代工藝的精湛和獨特。尤其令我印象深刻的是“龍頭墩”這個獨特的建筑，巧妙利用了坡地的地勢，設計了一座石墻作為龍頭。喬家大院的建筑，無論是在規(guī)模上還是在細節(jié)上，都給我留下了深刻的印象。
其次，喬家大院向我展現(xiàn)了古代家族的生活方式和儒家文化的傳承。每個院子都反映了喬家人的家族地位和生活習慣，內(nèi)外有別，雅俗共賞。走進大院，仿佛穿越到古代家族生活的時光里。每個戶型都有自己的特色，如兼?zhèn)涔絻捎玫摹拔髋俊保环Q為“家底最舒服的地方”。院子里的照壁和屋檐上的對聯(lián)都展現(xiàn)了當時喬家的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了尊孔崇儒的傳統(tǒng)儒家文化。這種古老的家族生活方式和文化傳承讓我深受感動，也使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解。
再次，喬家大院對我啟發(fā)了對歷史的思考和對傳統(tǒng)文化的珍視。喬家大院的歷史可以追溯到清朝初年，超過300年的歷史使其成為了一個珍貴的歷史遺跡。在參觀中，我了解到喬家大院經(jīng)歷了興衰、繁榮和變遷，成為了一座富有智慧和藝術的長城。喬家大院的存在和保存不僅見證了平遙的歷史，也見證了中國傳統(tǒng)文化的價值和魅力。喬家大院作為一個活的文化遺產(chǎn)，提醒我們要珍視自己的文化傳統(tǒng)，并通過保護和傳承活化。
最后，喬家大院讓我感受到了古代居民的務實和勤勞精神。喬家大院的建筑設計合理，注重實用性和舒適感。屋舍的布局和設計反映了居民生活、工作和社交的需求。一座座窯洞、一個個庭院無一不體現(xiàn)出喬家人打拼的智慧和勤勞。在參觀過程中，我也看到了很多古代的家具、器皿和農(nóng)具，這些簡單而樸素的生活用品再次昭示了古代居民的勤勞和樸實。通過喬家大院，我學到了勤勞和實干精神的重要性，這也是值得我深思的。
總而言之，喬家大院是一座令人嘆為觀止的建筑，它向我們展示了中國古代民居建筑的魅力和歷史價值。參觀喬家大院使我感受到了古代家族生活的精彩和喬家人對傳統(tǒng)儒家文化的傳承。喬家大院也讓我對歷史和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深刻的思考，啟發(fā)了對自己文化傳統(tǒng)的珍視。最后，喬家大院也激勵我要學習古代居民的務實和勤勞精神，在現(xiàn)代社會中努力奮斗。喬家大院的參觀體驗讓我受益匪淺，將會成為我美好記憶中的一部分。
喬家大院讀后感篇十二
好我們來到了第一進院，這里展出的是行和住的民俗。我們來看這個廂房中有兩輛馬車，車輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車。對面是居住民俗，展出的是從古人類一直到現(xiàn)在的居住地圖片。
穿過穿心，我們來到了第二進院，我們看到，正房是一個二層的小樓，可是二樓是有窗沒有門，那這叫做統(tǒng)樓，上方有一塊牌匾“為善最樂”，這正是喬家老爺?shù)淖毅?，那以前正房是用來會客的，東西廂房是書房和臥室，我們今天來到喬家，就是喬家的客人，所以我們先來正房看看，我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在是冬季，但進入房間并不會感覺到冷，我們會看到墻壁非常的厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼。
東廂房展出的是歲時節(jié)令，上半年的從二月二龍?zhí)ь^，四月清明節(jié)，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買對子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。
西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀念“男人看袖頭，女人看腳手”袖口越大，說明這個家越有錢，而女人則是越是腳小的越好看，有這么一句話“三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋，它并不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來送給別人的，就是要看這個女子的手是不是很巧。
偏房是農(nóng)俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農(nóng)事活動。
喬家大院讀后感篇十三
今天，我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院，它坐座落在美麗而富饒的三西晉中盆地，位于祁縣城北12公里處的喬家堡村，距省會太原市有50公里。
喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民間初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保留了建筑風格的渾然天成。喬家大院占地面積為87248平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。
大院從高空向下俯視，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜，屋與屋相接，全院以一條平直甬道將6幢大院分割兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。更加增添了我游覽的興致。
前兩個大院展示了喬家的歷史，后三個院介紹了民間工藝、民族風情等等。
特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶;。
一是九龍燈，九龍燈上面有五條龍;下面有四條龍，傳說是八國聯(lián)軍打到北京城。慈禧太后逃出北京來到祁縣，喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了，太后為了報答喬家，就送給喬家一對獨一無二的一對九龍燈。
第二個是萬人球，萬人球是那時候的監(jiān)控器，屋里屋外有什么人，一抬頭就看見了。
三是犀牛望月鏡，犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時為國家捐了許多槍，因此國家送他了一個犀牛望月鏡。
喬家大院讀后感篇十四
我們現(xiàn)在來到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見的，那這個院子在建筑風格上處處體現(xiàn)出了他留學所帶來的先進技術。首先我們來看正房的窗戶，非常有歐式的風格，此外這里還有很精美的磚雕，我們看門楣上方的磚雕，正中是一個香爐，上面還坐了一個小孩，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書畫，喬家人希望自己的子孫是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通的;再往兩邊看，分別是鐘和表，教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時間;我們再看東廂房這邊有一個很有意思的雕刻，大家順著我的手勢看，中間的小的玻璃窗戶格子上方，有一列火車正在橋上行駛，還冒著煙，正是喬映霞當年把在外國看到的火車憑借自己的印像雕刻到這里。
那我們來這個廂房來看看，里面是一些坐商的招牌，我們主要看一下這個藥店的幌子，小圓球代表的是丹藥，大圓球代表的是丸藥，中間的梭形代表的是膏藥，下面還有一條魚，整個就寓意為“你吃了我的藥就可以痊愈了”。對面的廂房展出的是行商的幌子。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣的。
喬家大院讀后感篇一
春節(jié)期間，公司開展"讀書品茗"活動，這是對于奔走在飯桌之間的我們來了一次心靈上的凈化，徹底讓勞累了一年的身心放松了一回。同時，也讓我們保持著一份清醒：對于年后工作的開展、工作的提高絕不能放松，更要牢牢把握好人生之路的方向。
根據(jù)《喬家大院》改編成的同名電視劇一度熱播，觀眾反響強烈，較好的再現(xiàn)了以喬致庸為主線的晉商發(fā)跡之路。春節(jié)里好好的看了一遍原作，書里人物的作為讓我思索良久。
故事發(fā)生在清末最動亂的年代，人人自危。喬致庸卻在如此惡劣的環(huán)境下干出了"匯通天下"、生意遍地的大事?？v觀世界歷史，從來都是時勢造英雄，杰出人物也大多出于亂世。市場和環(huán)境是客觀存在的，不同的思路決定了不同的出路。不怕你想就怕你不想，敢想的人才能敢為天下先。
喬致庸的成功，很大部分在于他目標遠大、胸懷天下。他一開始就把為國家、為人民作貢獻作為基本原則，以信念和精神匯聚了一群人在身邊，用博大的胸懷感化了很多以前的敵人，促進了當時整個行業(yè)的發(fā)展，他的這一點確實很厲害，立足點高，走"高上廣"之路，吃點眼前虧不要緊，成大事者不拘小節(jié)。要知道，一個人再厲害，也斗不過一群人。個人魅力如果不能集眾成金，遲早會得用光。成功的前提還在于精準的謀略，然后才是努力。如果方向不明、思路不清，沒有可行的方法去實現(xiàn)，埋頭死做也是沒有希望成功的。他的見識使他避免了被眼前利益所誘惑，也避免了過于計較個人得失，因此他的路自然會越走越寬。信之所聚，天下歸心。
喬家大院的崛起，還在于他的用人之道：一是疑人不用、用人不疑。選人期慎重考慮，一旦確定就委以全部信任，任其發(fā)揮，不在經(jīng)營上作指手劃腳的束縛。這種尊重人才的態(tài)度為其贏得了萬眾歸心的局面，大家愿意為這樣的領頭人做事，也激活了大家的思路，都一心只想把事情做得更好，這就是儒家治世的人情味。中國人是受儒家文明洗禮較多的民族，在我們這個社會環(huán)境里，一個人做人處世的態(tài)度將在很大程度上影響到他所做的事業(yè)。二是大膽起用新人。一方面優(yōu)先照顧好退下來的、曾經(jīng)為企業(yè)立下汗馬功勞的老將們，讓他們老有所依，也讓正在努力的中青一代看到了希望，解除后顧之憂，他所施行的一套方案類似于現(xiàn)在的退休制度，在當時的環(huán)境下不得不說是富有卓見的；另一方面他不論資排輩，不人為設限，不拘一格用人才，誰能就誰上，為自己的團隊做好了人才儲備。許多不適用的老家規(guī)被逐漸淘汰，不夸張的說，他是以現(xiàn)代企業(yè)的管理理念來經(jīng)營和擴大家族生意的，所以中國不缺好的商人，缺的是好的經(jīng)營理念。與時俱進在經(jīng)營中很重要，無論是晉商、徽商還是浙商，在他們的成功者身上，都能看到它的影子。
喬致庸這個形象直到今天還是符合中國社會的，他正直、善良，在大是大非面前守得住自己，自身有很強的正能量，符合中國社會一直倡導的"好人有好報"的樸素價值觀。同時，他善于經(jīng)營，懂商道、擅謀略、重情義，符合中國人心目中對成功者的定義，不愧為一代儒商。行大道者，得天下矣！
喬家大院讀后感篇二
綜觀全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平，被專家學者譽之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內(nèi)外。 大院還有更迷人處，那就是隨處可見的精致的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術，雕刻品個個都有其民俗寓意。磚雕工藝更是到處可見，題材非常廣泛。整個大院所有房間的屋檐下部都有真金彩繪，內(nèi)容以人物故事為主，除“燕山教子”、“麻姑獻壽”、“滿床笏”、“漁樵耕讀”外，還有花草蟲鳥，以及鐵道、火車、車站、鐘表等多種多樣圖案。喬家大院各個門庭所懸的牌匾很多，內(nèi)有四塊最有價值。其中有三塊牌匾是喬家的，也是值得喬家自豪和感到榮幸的。那就是光緒四年由李鴻章親自書寫的“仁周義溥”和山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的.“福種瑯環(huán)”及民-國十六年祁縣昌源河東三十六村送給喬映奎的“身備六行”。前兩塊表明喬家在某個時期對官府的捐助，又經(jīng)朝廷大員題詞推崇，因此倍加榮耀光彩。后一塊也從一個側面反映了喬家的一些善舉和對人處事的方法。另外一塊價值更高，那就是傅山親筆題寫的“丹楓閣”匾（現(xiàn)存展于喬家第四院的東房內(nèi)）
此外，還有各院的門匾，例如“彤云繞”、“慎儉德”、“書田歷世”、“讀書滋味長”、“百年樹人”、“惟懷永圖”、“為善最樂”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“靜觀軒”、“梯云篩月”等都有其一定的具體寓意?？傊?，喬家大院既是建筑藝術的寶庫，也是民俗學的殿堂。步入其間，既會得到美的享受，又會使人增長許多知識。因此，來祁縣民俗博物館一游，從藝術、科學、文化、趣味每個方面，都會使您感到獲益匪淺，不虛此行。
喬家大院讀后感篇三
今天，我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院，它坐座落在美麗而富饒的'三西晉中盆地，位于祁縣城北12公里處的喬家堡村，距省會太原市有50公里。
喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民間初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保留了建筑風格的渾然天成。喬家大院占地面積為87248平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。大院從高空向下俯視，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜，屋與屋相接，全院以一條平直甬道將6幢大院分割兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。更加增添了我游覽的興致。
前兩個大院展示了喬家的歷史，后三個院介紹了民間工藝、民族風情等等。
特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶；一是九龍燈，九龍燈上面有五條龍；下面有四條龍，傳說是八國聯(lián)軍打到北京城，慈禧太后逃出北京來到祁縣，喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了，太后為了報答喬家，就送給喬家一對獨一無二的一對九龍燈。第二個是萬人球，萬人球是那時候的監(jiān)控器，屋里屋外有什么人，一抬頭就看見了。三是犀牛望月鏡，犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時為國家捐了許多，因此國家送他了一個犀牛望月鏡。
喬家大院讀后感篇四
當品味完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編幫大家整理的《喬家大院》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
昨晚，因電信光纜出現(xiàn)問題，宿舍斷網(wǎng)了。本是要復習cpa的，看了一個小時左右的書，實在看不下去了，就看了硬盤里存的《喬家大院》。這應該是我第三次看這個電視劇吧，每次看的感受都不太一樣。
第一次，年少，當時只看關系江雪瑛，喬致庸，以后陸玉函之間的故事，覺得曹月枝有點強人所難，更覺得孫先生有點不知高低，或者看不清自己，記得最清楚的就是崔銘十的`那句話，是喬家生意成就了孫茂才，不是孫茂才成就喬家生意。
第二次，是大四的時候吧，那是工作初定，在校無事，就又看了一遍。覺得喬致庸真是個人才，在商可以有匯通天下的志向，從官的話也絕對是個可文可武的天才。人不是受環(huán)境影響，特別是喬致庸這一類的人，他絕對可以影響環(huán)境。他有自己的目標，并不惜一切為之努力，周圍的人也會盡力幫他實現(xiàn)。
第三次，也就是昨晚，覺得喬致庸之所以如此成功，絕對離不了陸玉函，覺得陸玉函不僅成就喬致庸，喬家的輝煌，更成就江雪瑛。若是，江雪瑛和喬致庸在一起估計就是第二個“陸游”。其實小人物有小人物的幸福，做大事的人，所受到的磨難，不是一般的人可以承受的。喬致庸一生中多個劫難，只要有一個小小的劫難加在我們身上，我估計自己早已崩潰，何談成就，即使劫難過去，也行只求安穩(wěn)和自保，何來的新店規(guī)，何來的茶路以及絲路的暢通，又怎么敢提出貨通天下的宏愿。
清朝在慈溪手里時倍受欺凌，但也成就了喬致庸，成就了胡雪巖，更成就了左宗棠，李鴻章等人。
喬家大院讀后感篇五
4月初去了趟平遙和喬家大院，看著堪比故宮大小的宅子，以及喬家創(chuàng)造的資本神話，回來后就看了電視劇《喬家大院》，昨天剛看完。電視劇都是對事實的藝術性加工，比如真實的喬致庸一生娶了六個老婆，電視劇中只有陸玉涵一個。當然，這也不能說真實的他沒有電視劇中的專一，因為這六個老婆是串行的。喬家有不納妾的祖訓，都是在死了一個再迎娶下一個，老婆命短他又活了89歲，自然就經(jīng)歷的多。這是題外話，本篇重點分析電視劇中喬致庸的經(jīng)商創(chuàng)新精神。
在我看來，大的創(chuàng)新分為兩類：一類是將一種思路或方法從一個領域引入到另一個領域，這是一種絕對的創(chuàng)新。另一類是通過商業(yè)化的方法，將一個處于小眾范圍的產(chǎn)品普及到較大的范圍。
1員工持股。
在喬致庸之前，一個商家有幾個店鋪，每個店鋪有一兩個掌柜，還有十幾個伙計?；镉嫺伤哪陮W成后就會跳巢，這樣可以掙更多的銀兩。但掌柜的一般會持續(xù)干下去。因為掌柜是有股份的，每年都會有大量分紅，而伙計沒有股份。喬致庸可不想優(yōu)秀的人才就這么流失了，在分析了原因之后，就大膽提出由伙計持股，這樣伙計看能掙得多了，也就不再想跳巢了。其他商家也只好跟進，不然優(yōu)秀伙計都會流失了。
這是第一類創(chuàng)新，將持股這種方法從掌柜引入到了伙計。
2經(jīng)理退休金。
對于掌柜，干了幾十年之后，帶著積蓄告老還鄉(xiāng)，收入來源一下子沒有了。喬致庸為了激勵掌柜的工作積極性，在掌柜退休后，繼續(xù)發(fā)工資，直到老死。這樣掌柜的覺得服務幾十年，東家養(yǎng)自己一輩子，真是個劃算的買賣。
這還是第一類創(chuàng)新，將發(fā)工資從工作期間擴展到了退休以后。
3重拾前輩的經(jīng)商理想。
喬致庸無意間得到了王家創(chuàng)始人的經(jīng)商地圖，如獲珍寶，一下將自己的經(jīng)商思路打開了。忽然發(fā)現(xiàn)，還有這么多的地方?jīng)]去過，這么多的生意沒做過。于是開始從武夷山販茶，買到蒙古俄羅斯。
這雖然談不上創(chuàng)新，但對大的創(chuàng)新至關重要。有了這張地圖，喬致庸做的事情比之前要大很多，思路也打開了，這樣就會遇到一些之前無法遇到的問題，比如銀子的長途運輸。在一個小圈子時間久了，自然就會缺乏新意，必須放到更廣闊的空間去。不能只想著創(chuàng)新，創(chuàng)新的目的是解決問題。而解決問題的前提是先遇到大問題。
4匯通天下。
將從蒙古掙的銀子運回山西祁縣，這是一件很有風險的事情。以往都是各個商家自己有護送團隊，外加鏢局，但依舊是很有風險的事。這個時候出現(xiàn)了票號，你可以將銀子存入恰克圖的票號，然后憑票據(jù)從祁縣的票號取出。票號收取匯兌的手續(xù)費。喬致庸試了一把后覺得太完美了，這樣就省得帶著銀子到處跑的風險問題。如果解決了銀子攜帶的問題，那就可以在天下所有的地方做生意了，即貨通天下。
早期的票號只做大商家的匯兌，并且只局限在幾個城市。也就是尚未大規(guī)模普及開。喬致庸抓住了這個機會，在清朝全國十三個省都開了票號，歷經(jīng)磨難，最終實現(xiàn)匯通天下的理想。
這就屬于第二類創(chuàng)新，將小眾票號普及到了所有省，以及所有人群。
最后，再談一下理想主義與豁達精神，這是做大事的兩個要素。所謂大事，必須是超出尋常，非一般人所能達到，那就超出了老婆孩子熱炕頭這樣的常規(guī)想象，是謂理想。在向理想奮斗的過程中，又會面對現(xiàn)實的慣性，如果稍有挫折就心里過不去，那就很難堅持。這就要豁達，看得開，能夠樂觀面對，繞道向前。只有理想主義而沒豁達精神，容易一郁郁而終。出師未捷身先死，這可是做大事的忌諱。
喬家大院讀后感篇六
太原的美景真是看也看不完，第二天一早，我們就來到了喬家大院游玩。
跨進喬家大院的大門，我們看到的是一條長長的走廊。在走廊的兩側各有3個院子。導游帶我們走進了第5個院子，據(jù)她說，這是整個喬家大院中最漂亮的一個院子。走進院子，我看到了一座兩層樓的古式建筑，聽導游說，那是喬家大院第2代傳人住的地方。
在那棟樓的入口處，有兩只小型的石獅子，大概只有1米高。它們倆瞪著兩只大眼睛，好像兩個守門的衛(wèi)兵，正在注視著我們。
我以為喬家的人是想用兩只石獅子來守衛(wèi)自己和自己的東西，可是導游說，喬家個個都是愛財?shù)娜?，傳說獅子可以使人發(fā)財，所以喬家人才在這兒放了兩只石獅子。導游還說，如果摸一下獅子的頭，就會發(fā)財致富，我立刻跑上去，在獅子的頭上輕輕地撫摸了幾下，保佑自己以后能夠發(fā)財致富。
走出5號院，我們走進了2號院。這里陳列著喬家的3件寶貝。喬家的1號寶貝是九龍屏風，因為屏風上畫有九條龍，所以得名九龍屏風。這些龍形態(tài)各異，有的張著龍嘴，有的張牙舞爪，還有兩條龍在戲珠，它們每條都很威風，顯出一派王者風范。
第2件寶物是犀牛望月鏡，一只用紅木雕成的犀牛正在仰望它背上的鏡子，這面鏡子十分圓，還很亮，真像一輪明月，散發(fā)著萬丈金光。第3件寶物是九龍燈，有4條龍正在向外邊看，這4條龍都很威武，真可以并稱為四大天龍王。燈頂有一顆珠子，還有5條龍正在往上爬，好像它們正在爭奪那顆珠子。
在那珠子之上，還有一盞燈，導游說，如果現(xiàn)在往里面點火的話，燈還是可以亮的。
我們還看了3號院和6號院，其它幾個院子沒有時間看，要是下次還有機會來的話，我一定要把其它幾個院子也看一遍。
喬家大院讀后感篇七
不知是何原因，當電視?。▎碳掖笤海岵サ臅r候，我竟然沒有看過一集，所以當我開始被推薦讀這本書的時候，一下子就被吸引了。
書中的主人公喬致庸，是一個傳奇人物，他用自己的一生心血，完成了匯通天下，以商救國的夙愿，雖然其中幾經(jīng)風雨和波折，但是最終還是讓世人都記住了這樣一個晉商的代表人物的名字。這是一本寫晉商的發(fā)展歷史的著作，也是對晉商如何會壯大，鼎盛百年的追溯。在這樣一個以喬致庸為主軸的歷史畫卷里面，不僅讓我看到了一個杰出的商人，睿智的商人是如何誕生的，也讓我通過喬致庸的經(jīng)歷，感慨到，這不只是寫一個商人的歷史，也是折射人生喻意的一本巨作，其中反映的道理，也許只有你真正用心讀過才能體會。
下面我就淺談一下自己的感受吧，書中從致庸的少年，青年，中年，老年，以即垂暮的所有經(jīng)歷，讓我們看到了一個人的成長轉變，歷練，積累，沉淀，還有對信仰的執(zhí)著。這不是說的一個人的人生，而是我們很多人的人生。在年少輕狂的年紀，我們是多么渴望追隨心的腳步去實現(xiàn)自己的夢想的啊，但是有很多時候，夢想如夢里的那個蝴蝶，分不清楚自己是蝴蝶，還是蝴蝶是自己。
走過這段迷茫以后，又到了我們對社會充滿抱負，想大展宏圖的年紀，鋒芒畢露的我們，都覺得自己的人才，有著滿腔的熱血，想要去拼搏努力，來證實自己。但是，因為缺乏沉穩(wěn)，缺乏經(jīng)驗，注定會被現(xiàn)實和挫折打擊，甚至擊垮，畢竟天將降大任，必要苦其心志的啊，而且這些都是人生必經(jīng)的歷練，可是不是每個人都可以抗住這樣的考驗的，抗住的，選擇了反省，思考，融入，妥協(xié)，接受，等待時機，不忘記自己的抱負?？共蛔〉?，便一蹶不振，碌碌無為一生，掙扎在天妒英才的哀怨里。
當經(jīng)歷過了，也嘗過了太多的苦澀甘甜，接下來就是沉穩(wěn)，從容，能周全做出決斷的年紀，也是我們相對比較穩(wěn)定和沉靜的階段，但是這不代表著，一切都已如過往云煙，可以抹去追求的痕跡，安穩(wěn)過日子了。真成大事者，會在這個階段韜光養(yǎng)晦，蓄意待發(fā)，等待實現(xiàn)夢想的時機的到來。
待到實現(xiàn)了自己的夢想，又發(fā)覺夢想與自己背道而遲的時候，會暗自嘆息絕望，然后平和的接受。暮年的自己，只要一生曾經(jīng)努力的追求過，實現(xiàn)過，創(chuàng)造過，爭取過，即使最后沒有揚名千里又如何，只要不愧對自己的心，不愧對天地，就是成功的，空即是色，色即是空，一切也許本是空。
是不是在生活中，我們也該學習這種態(tài)度和精神去面對所有的挑戰(zhàn)，所有的不公平，所有的委屈呢？我們不求自己也會如喬致庸這樣優(yōu)秀，流芳千古，因為每個人的人生都是不同的，能實現(xiàn)抱負的能力也是不同的，但是我們可以學習他的精神，學習他的大氣，他的胸懷，學習他的為人處世的方式，如果真正參悟到了其中的道理，并且付諸于行動，我想每個人都可以成就一個了不起的自己，一個不愧于社會和內(nèi)心的自己。
說了這么多，只是我的一些短淺的理解，我感覺要想完全理解透這本書暗含的哲理，還需要讀很多遍，才可以慢慢參悟到吧。最后我只想說一個淺顯的道理，就是只要我們心存一顆感恩的心，多多感受生活帶給我們的陽光，欣然接受黑暗的考驗，淡定從容，就會發(fā)覺，成功、幸福其實離我們很近。
喬家大院讀后感篇八
今天，我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院，它坐座落在美麗而富饒的三西晉中盆地，位于祁縣城北12公里處的`喬家堡村，距省會太原市有50公里。
喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民間初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保留了建筑風格的渾然天成。喬家大院占地面積為87248平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。大院從高空向下俯視，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜，屋與屋相接，全院以一條平直甬道將6幢大院分割兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。更加增添了我游覽的興致。
前兩個大院展示了喬家的歷史，后三個院介紹了民間工藝、民族風情等等。
特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶；一是九龍燈，九龍燈上面有五條龍；下面有四條龍，傳說是八國聯(lián)軍打到北京城，慈禧太后逃出北京來到祁縣，喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了，太后為了報答喬家，就送給喬家一對獨一無二的一對九龍燈。第二個是萬人球，萬人球是那時候的監(jiān)控器，屋里屋外有什么人，一抬頭就看見了。三是犀牛望月鏡，犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時為國家捐了許多，因此國家送他了一個犀牛望月鏡。
喬家大院讀后感篇九
喬家大院是我國山西省晉中市祁縣的一座著名古建筑群，被譽為中國北方的“現(xiàn)代百草園”。在這個有著悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的古村落中，我深深感受到了喬家大院的獨特魅力，也體會到了傳統(tǒng)文化的博大精深。
首先，喬家大院的龐大規(guī)模給我留下了深刻的印象。進入大院，我仿佛進入了一個完整的古村落，寬闊的巷道上還保留著古老的青石板路，墻壁上的灰泥和土墻記載了歲月的痕跡。大院內(nèi)的房屋錯落有致，風格各異，有的為四合院，有的為坡頂平房，還有的為連體合院。喬家大院是喬氏闖王后裔所建，也是晉中地區(qū)最大的大院之一，其規(guī)模之大令人嘆為觀止。
其次，喬家大院之所以能夠保持至今，離不開文化的傳承。大院內(nèi)部建筑風格獨特，裝飾精美，融合了傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代藝術的元素。走進庭院，古色古香的木雕、瓷器、琉璃器、珍貴字畫等無一不彰顯著主人的雅致品味。尤其是喬氏堂，作為家族重要的祠堂兼宴會場所，其建筑和裝飾更是讓我嘆為觀止。在喬家大院中，我看到了中華傳統(tǒng)文化的獨特之處，感受到了家族文化的延續(xù)和傳承。
再次，喬家大院的庭院布局體現(xiàn)著傳統(tǒng)建筑學的精髓。大院內(nèi)的每個角落都能夠體現(xiàn)大胡同式的生活形態(tài)和社會習俗。院內(nèi)有一個獨立的庭園，每一處景點都有著深刻的寓意，庭院布局上依據(jù)風水學理論，自然形成了前庭、中庭和后庭的有序結構。在走過迷宮般的巷道，漫步在不同的院落時，我感覺到了寧靜與舒適，仿佛在歷史中流連，難以自拔。這種布局的獨特之處在于，每個角落都能夠窺見戶主的生活習慣和觀念，使人感到親切和溫暖。
最后，喬家大院蘊含著深厚的歷史故事和文化內(nèi)涵。喬家是晉商世家，喬李二家代代相傳，有著悠久的歷史背景。在喬家大院中，我看到了那些神秘的家族故事和傳說。導游向我們講述了闖王喬媽媽與土司、賞善堂、喬乎村等故事。這些故事融入了山西土司文化、闖王傳說、晉商商道文化等多個方面的元素，使得喬家大院更加具有神秘感和歷史厚重感。
綜上所述，喬家大院給我留下了深刻的印象。它不僅僅是一座龐大的古建筑群，更是中華文化的瑰寶之一。在這里，我不僅感受到濃厚的歷史氛圍，還體驗到傳統(tǒng)文化的博大精深。喬家大院是對過去的致敬，也是傳統(tǒng)文化的傳承，希望未來能夠有更多的人來到這里，共同感受這個古村落的魅力。
喬家大院讀后感篇十
各位游客：
你們好，歡迎你們來到晉中，我是你們的導游**。
山西素有“中國古代建筑博物館”之稱。全省現(xiàn)存有大量明清時期的民居建筑，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當時富商大賈的宅第，也是顯赫一時的晉商的歷史見證。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個代表。
喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距太原54公里，乘車大約一小時就可以到達。喬家大院是一所民居建筑，是我國保存下來的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面積3870㎡，共6個大院，20個小院，313間房屋。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚海外，2005年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院，了解了晉商。我們現(xiàn)在就來到了喬家大院的大門口了，我們現(xiàn)少停留一下。
我們看到喬家大院的門前并沒有旗桿與石獅子，但是高大的院墻，足以顯示出主人的威嚴氣派。院內(nèi)房屋設計的十分完美，錯落有致，體現(xiàn)了我國清代北方民居建筑的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研與歷史價值。專家學者贊譽其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說“皇家有故宮，民家看喬家”。我們看到大門正對的這個照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個壽字構成的，在百壽圖的兩邊有一幅對聯(lián)“損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章”這是當時左宗棠寫的，他先了主人淡泊心志，，百壽圖的上方有“履與”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太與”一句中意化出來的，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。
大門上有一副對聯(lián)“子孫賢，族將大”；“兄弟睦，家之肥”，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭與睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進入大門后我們首先來看一下大院的簡單構造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將喬家大院的六個大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長輩居住的地方，南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方，大門是朝東開的，所謂“紫氣東來”這個大門就是吸收祥氣的。那我門一個大院一個大院來參觀。
喬家大院讀后感篇十一
喬家大院，位于河北省平遙縣境內(nèi)，是中國明清時期的一個大型傳統(tǒng)民居建筑群。作為我國古代民居建筑的杰出代表，喬家大院吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客的目光。近日，我有幸到喬家大院參觀，深受震撼和啟發(fā)。以下是我對喬家大院的心得體會。
首先，喬家大院對我展示了中國古代民居建筑的宏偉和精湛。喬家大院以其龐大的規(guī)模和精美的建筑風格讓我贊嘆不已。大門雄偉高大，門樓上鑲嵌著金漆大牌，彰顯了喬家的門第。每個院子都藏著無限的精彩，大紅墻黛瓦、健美雕梁畫棟、青石板鋪就的庭院，每一個細節(jié)都展現(xiàn)出中國古代工藝的精湛和獨特。尤其令我印象深刻的是“龍頭墩”這個獨特的建筑，巧妙利用了坡地的地勢，設計了一座石墻作為龍頭。喬家大院的建筑，無論是在規(guī)模上還是在細節(jié)上，都給我留下了深刻的印象。
其次，喬家大院向我展現(xiàn)了古代家族的生活方式和儒家文化的傳承。每個院子都反映了喬家人的家族地位和生活習慣，內(nèi)外有別，雅俗共賞。走進大院，仿佛穿越到古代家族生活的時光里。每個戶型都有自己的特色，如兼?zhèn)涔絻捎玫摹拔髋俊保环Q為“家底最舒服的地方”。院子里的照壁和屋檐上的對聯(lián)都展現(xiàn)了當時喬家的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了尊孔崇儒的傳統(tǒng)儒家文化。這種古老的家族生活方式和文化傳承讓我深受感動，也使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解。
再次，喬家大院對我啟發(fā)了對歷史的思考和對傳統(tǒng)文化的珍視。喬家大院的歷史可以追溯到清朝初年，超過300年的歷史使其成為了一個珍貴的歷史遺跡。在參觀中，我了解到喬家大院經(jīng)歷了興衰、繁榮和變遷，成為了一座富有智慧和藝術的長城。喬家大院的存在和保存不僅見證了平遙的歷史，也見證了中國傳統(tǒng)文化的價值和魅力。喬家大院作為一個活的文化遺產(chǎn)，提醒我們要珍視自己的文化傳統(tǒng)，并通過保護和傳承活化。
最后，喬家大院讓我感受到了古代居民的務實和勤勞精神。喬家大院的建筑設計合理，注重實用性和舒適感。屋舍的布局和設計反映了居民生活、工作和社交的需求。一座座窯洞、一個個庭院無一不體現(xiàn)出喬家人打拼的智慧和勤勞。在參觀過程中，我也看到了很多古代的家具、器皿和農(nóng)具，這些簡單而樸素的生活用品再次昭示了古代居民的勤勞和樸實。通過喬家大院，我學到了勤勞和實干精神的重要性，這也是值得我深思的。
總而言之，喬家大院是一座令人嘆為觀止的建筑，它向我們展示了中國古代民居建筑的魅力和歷史價值。參觀喬家大院使我感受到了古代家族生活的精彩和喬家人對傳統(tǒng)儒家文化的傳承。喬家大院也讓我對歷史和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深刻的思考，啟發(fā)了對自己文化傳統(tǒng)的珍視。最后，喬家大院也激勵我要學習古代居民的務實和勤勞精神，在現(xiàn)代社會中努力奮斗。喬家大院的參觀體驗讓我受益匪淺，將會成為我美好記憶中的一部分。
喬家大院讀后感篇十二
好我們來到了第一進院，這里展出的是行和住的民俗。我們來看這個廂房中有兩輛馬車，車輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車。對面是居住民俗，展出的是從古人類一直到現(xiàn)在的居住地圖片。
穿過穿心，我們來到了第二進院，我們看到，正房是一個二層的小樓，可是二樓是有窗沒有門，那這叫做統(tǒng)樓，上方有一塊牌匾“為善最樂”，這正是喬家老爺?shù)淖毅?，那以前正房是用來會客的，東西廂房是書房和臥室，我們今天來到喬家，就是喬家的客人，所以我們先來正房看看，我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在是冬季，但進入房間并不會感覺到冷，我們會看到墻壁非常的厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼。
東廂房展出的是歲時節(jié)令，上半年的從二月二龍?zhí)ь^，四月清明節(jié)，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買對子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。
西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀念“男人看袖頭，女人看腳手”袖口越大，說明這個家越有錢，而女人則是越是腳小的越好看，有這么一句話“三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋，它并不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來送給別人的，就是要看這個女子的手是不是很巧。
偏房是農(nóng)俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農(nóng)事活動。
喬家大院讀后感篇十三
今天，我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院，它坐座落在美麗而富饒的三西晉中盆地，位于祁縣城北12公里處的喬家堡村，距省會太原市有50公里。
喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民間初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保留了建筑風格的渾然天成。喬家大院占地面積為87248平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。
大院從高空向下俯視，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜，屋與屋相接，全院以一條平直甬道將6幢大院分割兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。更加增添了我游覽的興致。
前兩個大院展示了喬家的歷史，后三個院介紹了民間工藝、民族風情等等。
特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶;。
一是九龍燈，九龍燈上面有五條龍;下面有四條龍，傳說是八國聯(lián)軍打到北京城。慈禧太后逃出北京來到祁縣，喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了，太后為了報答喬家，就送給喬家一對獨一無二的一對九龍燈。
第二個是萬人球，萬人球是那時候的監(jiān)控器，屋里屋外有什么人，一抬頭就看見了。
三是犀牛望月鏡，犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時為國家捐了許多槍，因此國家送他了一個犀牛望月鏡。
喬家大院讀后感篇十四
我們現(xiàn)在來到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見的，那這個院子在建筑風格上處處體現(xiàn)出了他留學所帶來的先進技術。首先我們來看正房的窗戶，非常有歐式的風格，此外這里還有很精美的磚雕，我們看門楣上方的磚雕，正中是一個香爐，上面還坐了一個小孩，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書畫，喬家人希望自己的子孫是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通的;再往兩邊看，分別是鐘和表，教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時間;我們再看東廂房這邊有一個很有意思的雕刻，大家順著我的手勢看，中間的小的玻璃窗戶格子上方，有一列火車正在橋上行駛，還冒著煙，正是喬映霞當年把在外國看到的火車憑借自己的印像雕刻到這里。
那我們來這個廂房來看看，里面是一些坐商的招牌，我們主要看一下這個藥店的幌子，小圓球代表的是丹藥，大圓球代表的是丸藥，中間的梭形代表的是膏藥，下面還有一條魚，整個就寓意為“你吃了我的藥就可以痊愈了”。對面的廂房展出的是行商的幌子。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣的。