心得體會是我們在成長過程中的重要收獲，它能夠幫助我們更好地認識自己和規(guī)劃未來的發(fā)展方向。寫心得體會時要注意字數(shù)適中，重點突出，不偏離主題。下面是一些經(jīng)典的心得體會示范，希望對大家的寫作有所幫助。
中班國學心得體會篇一
在中班國學課程的學習中，我們深深地感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和價值。在老師們的引領下，我們對《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典課本進行了學習和講解。通過這次學習，我們不僅增長了知識，也培養(yǎng)了正確的價值觀和行為習慣。
第二段：學習的收獲。
通過學習《弟子規(guī)》，我們明白了為人之道。我們知道了做人要有禮貌，要講究衛(wèi)生，要守規(guī)矩等。老師通過生動的故事和案例來詮釋其中的道理，讓我們深受啟發(fā)。這些道理不僅可以指導我們的日常行為，還可以幫助我們與他人相處融洽，建立良好的人際關系。
第三段：思辨與探索。
在學習《三字經(jīng)》時，我們有機會對一些哲理和價值觀進行深入思考和探索。我們討論了“仁者愛人”、“以德報怨”等概念，并通過解釋和實際案例加深了理解。同時，我們也學習到了一些字詞的意義和使用方法。這不僅擴展了我們的詞匯量，還培養(yǎng)了我們的語言表達能力和思維邏輯能力。
第四段：與傳統(tǒng)文化的融合。
在學習中，我們不僅學習了經(jīng)典課本，還通過傳統(tǒng)文化活動深入體驗了中華傳統(tǒng)文化的獨特之處。我們在端午節(jié)制作粽子，在中秋節(jié)賞月、品嘗月餅，在春節(jié)體驗年俗等。這些活動讓我們更加感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，并且增強了我們的文化自信心。
第五段：對未來的影響。
中班時期的國學學習對我們今后的成長和發(fā)展具有深遠的影響。通過學習國學，我們不僅接觸到了中華民族的源遠流長的文化，更能夠從中汲取道德倫理和人生智慧。這對于我們的心智發(fā)展和品德塑造都具有重要的作用。同時，國學學習也為我們提供了與傳統(tǒng)文化相融合的機會，讓我們能夠更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
總結：在中班國學課程中，我們收獲了許多寶貴的東西。我們從經(jīng)典課本中學會了為人處世的道理和規(guī)范，思考探索了哲理和價值觀，與傳統(tǒng)文化進行了深度融合。這次學習對我們今后的成長和發(fā)展影響深遠，讓我們更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們將繼續(xù)努力學習國學，堅守中華傳統(tǒng)文化的價值觀和行為準則，成為有益于社會、有責任心的人。
中班國學心得體會篇二
時間的流逝，分秒的飛逝，中班的上半學期很快的過去了，每位幼兒都能愉快地在幼兒園學習生活，不僅個頭長高了，各方面都的能力也有了不同水平的提高，幼兒在老師的悉心教養(yǎng)下，良好的情感，太度正逐漸養(yǎng)成，能力，知識與技能也得到了進一步的發(fā)展，現(xiàn)將本學期的各項教育。教學工作加以總結，具體體現(xiàn)在以幾點。
一、班級情況：
我班是剛剛從小班升中班的班級，幼兒年齡都是3歲到4歲左右，其中有一兩個是年齡比較小的，因為大多數(shù)的幼兒都在幼兒園生活了一段時間，所以對幼兒園的一切都是很了解，但在學習方面就與小班大大不同了，在小班的時侯我們班兩位老師共同與幼兒打好了基礎，大多數(shù)的幼兒個性特征，興趣。愛好和生活自理能力及各方面都了如指掌，在幼兒還沒正式入園時我們就對他們的情況制定不同的教育方案，為幼兒入園后能在很短的時間之內(nèi)就適應幼兒園的生活奠定了良好的生活習慣與基礎，幼兒入園后，我們班老師齊心協(xié)力和孩子一起做游戲。玩耍。引導幼兒盡快再次適應幼兒園生活，在家園合作也很愉快。指導家長做好幼兒入園的各項工作，盡量每天跟家長溝通幼兒在園的詳細情況，把家長交代的事記好，使家長們幫助幼兒盡量縮短焦慮，通過這一系列活動我班幼兒很快的適應了幼兒園的生活，家長們也很放心的把孩子放在幼兒園。
本學期剛開始我班也不斷的有新生入學，他們也有很大的情緒波動，在各方面都有點不適應幼兒園的生活，我們頭兩個星期不分早中班。付出更多的愛心和耐心去安撫他們。讓他們諑漸適應幼兒園的環(huán)境，平時我們以大局為重。積極工作。不分彼此。處處以幼兒園的工作為主。從不計較個人得失，這學期比較冷。我們都在每天放學之前讓幼兒將衣物整理好。我班每天下午放學都很有次序。
二、衛(wèi)生保?。?BR> 我班老師盡心盡責地進行衛(wèi)生保健工作。嚴格按照園里的要求執(zhí)行各類物品的消毒工作。踏踏實實從不因為幼兒而給我們帶來不便的而影響工作，讓幼兒生活在一個整潔舒適的環(huán)境中對衛(wèi)生保健工作。我們一向也較為細致，我們兩位老師每天兢兢業(yè)業(yè)細心耐心的觀察記錄，如：嚴格記錄每位幼兒的吃藥情況。不漏吃，不遲吃。晨檢時注意觀察幼兒臉色，幼兒有不舒服現(xiàn)象及時通知家長，因個別幼兒還不能及時的表現(xiàn)需要。日常生活中注意觀察幼兒臉色及時了解她的需求。特別在幼兒吃飯方面。我們老師更是細心照顧不怕麻煩。引導每位幼兒吃好吃飽，半年來我班幼兒基本上都學會了獨立吃午飯。養(yǎng)成了良好的進餐習慣。在喝水方面家長們也比教關注。每天保證幼兒喝夠三杯水，教育幼兒讓幼兒明白口渴時應該應及時補充水分，為了保持幼兒的手指衛(wèi)生和預防抓撓小朋友。每星期固定為幼兒剪指甲。
常規(guī)教育：我們十分重視孩子常規(guī)的培養(yǎng)，在幼兒入園后不久我們進行一日常規(guī)教育。培養(yǎng)了幼兒良好的生活習慣，我們還教幼兒學會一些力所能及的事。自己的事情自己作。由于我們老師統(tǒng)一要求。統(tǒng)一管理使我班的幼兒從小就養(yǎng)成良好得到行為習慣。
三、教育教學：
1、我們班兩位老師深入細致的備好每一節(jié)課，在備課中我們認真研究教材，力求準確把握難點重點，并注重參閱各種雜志，制定符合幼兒認識規(guī)律的教學方法及教學形式，注意弱化難點強調(diào)重點，并不斷歸納總結，提高教學水平。
2、認真上好每一節(jié)課，上課時注重幼兒主動性的發(fā)揮，發(fā)敬幼兒的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識的培養(yǎng)幼兒的嚴謹性及邏輯性，在教學中提高幼兒的思維素質，保證教學質量。
3、注意聽取幼兒的意見及時了解幼兒的學習情況，并有目的的對幼兒進行輔導。
4、堅持聽課，注重學習其她老師的教學經(jīng)驗，努力探索適合自己的意見與教學模式。
5、注重教育理論的學習，并注意把一些先進的理論應用到教學中。做到學有所用。一學期下來。我們班的教學水平得到很大的提高。
中班國學心得體會篇三
9月11日上午9:00——11:30，靈寶市的數(shù)學教師聚集在河濱小學，傾聽了教研室教師對人教版小學數(shù)學教材的分析與指導。薛艷云老師主要對小學四、五、六年級數(shù)學下冊的教材進行了分析，李夏蔚老師主要對小學一、二、三年級數(shù)學下冊的教材進行了分析，兩位老師依據(jù)課標精神，準悟教材內(nèi)涵，分析十分到位，使我對新課程標準有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認識。我認為要用好、用活教材，首先要認真解讀教材。下面是我在聽兩位老師在解讀教材中的一些體會：
隨著課改的不斷深入，教材也在不斷地整編。新的教材編寫特點突出以學生為主體的教學思想，精心設計了教材的實踐活動；關注學生數(shù)學學習與社會生活的聯(lián)系，注重學生的情感體驗；重新研究知識之間的整合；加強數(shù)學學習與學生生活的聯(lián)系；注重學生“學會學習”能力的培養(yǎng)。提倡新的教學方式，強調(diào)教師要通過情境等手段引導學生進行數(shù)學活動，在活動中教師要了解學生的想法，有針對性地進行指導并組織學生進行合作交流，得出有關結論。新課程小學數(shù)學教材一方面為學生掌握數(shù)學知識和技能，發(fā)展數(shù)學能力和良好的情感、態(tài)度、價值觀創(chuàng)造了必要的條件；另一方面又為我們教師指明了促進學生素質全面發(fā)展的基本途徑。
新教材有它的新理念、新方法。我們要把握特點，活用教材。新教材突出了：注視學生的生活經(jīng)驗。密切數(shù)學與生活的聯(lián)系，倡導多樣的學習方式，關注學生的情感體驗，為了讓學生感受到數(shù)學來源于生活，所學的數(shù)學知識都必須是我們現(xiàn)實生活中實際存在的。因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內(nèi)容都適合每一位學生。所以教師在課堂教學中要“用好”教材，而不能“教好”教材，在設計教學的過程中要活用教材。
通過教材分析的培訓學習，更加使我認識到作為一名數(shù)學教師必須不斷更新自己的教學觀念，改變舊的不能順應學生發(fā)展的教學模式，要學習新理念、新方法，更深入地了解自己的學生，鉆研教材教法，不斷提升自己的教育教學教研水平，只有這樣才能適應小學數(shù)學現(xiàn)代教學的需要。特級教師吳正憲曾說過：數(shù)學教師要帶著思想走進課堂，給孩子們留出思想的空間，孩子們的思想才更開放，孩子們的思路才更開闊。一個好老師要專業(yè)地讀懂教材，要用心地讀懂學生，要智慧地讀懂課堂，這樣的課堂一定會充滿活力。
數(shù)學課程的理念主要體現(xiàn)在數(shù)學教學活動的過程中。在今后的教學中，我要運用新學到的科學的教學理念、新的教學方法，認真學習，刻苦鉆研，靈活運用。結合班級的特點和學生的實際情況，引領學生貼近生活，走進自然，經(jīng)歷知識、能力形成的全過程。培養(yǎng)學習興趣，享受學習、享受生活、享受校園生活的快樂。
總之，這次教材分析培訓給了我很大的啟發(fā)，給我提供了更為科學的教學理論和教學方法。為我們教師提供了寬廣的舞臺，我將努力踐行課標新理念。新的教學方法，認真學習，刻苦鉆研，靈活運用。結合班級的特點和學生的實際情況，引領學生貼近生活，走進自然，經(jīng)歷知識、能力形成的全過程。培養(yǎng)學習興趣，享受學習、享受生活、享受校園生活的快樂，為我們教師提供了寬廣的舞臺，我將努力踐行課標新理念。
中班國學心得體會篇四
我的孩子今年已經(jīng)5歲了，正在上中班，孩子從小到大都是我一手帶大的，雖然苦了點，但是苦中有樂，母子之間有一種永遠無法割舍的情感。我天生樂觀、開朗，我的孩子活潑好動，我與兒子之間有時不分大小，經(jīng)常與他一起光著腳在草地上摔跤、翻跟頭。與他玩游戲我還會耍賴，他的娃哈哈、果凍我會與他搶著吃。有時音樂聲起，我會情不自禁地舞起來，兒子也與我一起同舞，我們倆經(jīng)常鬧得滿頭大汗。有時我們倆也鬧矛盾。比如我把兒子弄哭了，說話語氣重了，或不講理打了他，我都會抱住他吻干他的小眼淚，認真地對他說一句兒子對不起。而每次兒子做錯了事，他也會對我說媽媽對不起，然后親我一口，就什么都化解了。
兒子小的時候，我經(jīng)常牽著他的手步行送他上幼兒園，一路上我總是給他講故事，談天說地，他的心情很愉快，不知不覺就進了幼兒園。為了讓他學會與叔叔阿姨打招呼，有時我故意先爬上樓，然后再從樓上一本正經(jīng)地走下來與他打招呼：“嗨!小朋友你好?！彼矔苌駳獾卣f：“你好!媽媽阿姨。”這種禮節(jié)就這樣很生動地訓練出來了。
做母親的我經(jīng)常給孩子講他兒時的事，講他在媽媽肚子里時，媽媽為了他每天要吃很多不愿意吃的東西，講媽媽在夜里抱著大哭不止的他不能入睡。孩子會感受到媽媽的辛苦，他會很心疼自己的母親?，F(xiàn)在每當我身體不舒服或累了的時候，兒子都會說：“媽媽你休息吧，我來干?！彼麜炎约旱姆块g收拾好，有時搶著要自己洗衣服。一個孩子要讓他學會愛別人，為別人付出，就要讓孩子首先學會愛自己的母親。
中班國學心得體會篇五
第一段：引言（約200字）。
作為一名中班學員，我有幸參加了國學培訓課程，這是一次富有意義的經(jīng)歷。在這段時間里，我學到了許多關于中國傳統(tǒng)文化的知識，并且對國學有了更深的了解。今天，我將分享我的心得體會。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性（約200字）。
參加國學培訓課程，讓我深刻認識到傳統(tǒng)文化的重要性。中國是一個有著悠久歷史的國家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族精神的根基。通過學習國學，我了解到古人的智慧和經(jīng)驗，學會尊重和珍惜傳統(tǒng)文化，這對我個人和整個社會都具有深遠的影響。
第三段：學到的國學知識（約300字）。
通過國學培訓課程，我學到了許多有關中國傳統(tǒng)文化的知識。我學習了經(jīng)典詩詞，了解了中國古代文學的魅力。我了解到詩詞中深含的哲理和意境，學會欣賞古人的才華和創(chuàng)造力。此外，我還學習了中國古代的禮儀和道德觀念，明白了作為一名中華兒女應該懷著敬畏和感恩的心態(tài)對待他人。這些知識不僅讓我個人成長，更使我對中國傳統(tǒng)文化充滿了好奇和熱愛。
第四段：國學的積極影響（約300字）。
參加國學培訓課程對我產(chǎn)生了積極的影響。首先，國學讓我更加自信。通過學習古人的智慧和成就，我感受到我自己也能夠有所成就。其次，國學培養(yǎng)了我的內(nèi)涵。在培訓課上，老師們不僅講授文化知識，更注重培養(yǎng)我們的情操和修養(yǎng)。我學會了做一個有思想、有情感的人。最后，國學培訓提升了我的綜合素質。在培訓課程中，我們需要進行朗讀、演講等活動，這使我變得口齒伶俐，思維敏捷，更懂得與他人合作和溝通。
第五段：我的收獲與展望（約200字）。
通過參加國學培訓課程，我得到了許多收獲。我不僅對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還培養(yǎng)了自己的自信和內(nèi)涵。在未來，我將繼續(xù)學習國學，并將所學知識應用到實際生活中。我希望用自己的行動傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為構建文明社會做出自己的貢獻。
總結：（約100字）。
通過參加國學培訓課程，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，并從中收獲了自信、內(nèi)涵和綜合素質的提升。我將繼續(xù)努力學習，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這次培訓課程的體驗對我來說是難得的機會，我將時刻銘記于心。
中班國學心得體會篇六
本人牢固樹立專業(yè)思想，不斷學習專業(yè)理論知識和提高技巧技能水平。能積極參加政治學習，堅持保育和教育并重的原則，忠于職守，為人師表。平時積極參加全校教職工大會及教研活動,認真學習學校下達的上級文件,從不遲到早退,服從安排，人際關系融洽?，F(xiàn)總結如下：
一、教育保育方面。
在教學上，針對中班幼兒心理情況，我開展了個項主題教學活動，以發(fā)展幼兒的獨立性思維、大方、開朗的性格為目標，精心設計了豐富多彩的主題活動，并運用多種教學方法，制作精美的教具。從幼兒的實際出發(fā)，注意調(diào)動幼兒學習的積極性和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)幼兒的學習興趣為主要目的。做到課題與環(huán)境結合，讓幼兒感受到上幼兒園的樂趣。還設立了美工區(qū)、角色區(qū)、結構區(qū)、計算區(qū)、語言區(qū)、益智區(qū)等區(qū)域，并不斷豐富材料。在開學初的一個月半內(nèi)建立了良好的生活常規(guī)、游戲常規(guī)、活動常規(guī)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習慣。讓幼兒在游中、活動中學習，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)他們自主、自立。尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點。引導幼兒在生活中學習，發(fā)展其好奇心，主動學習。在教育過程中，由于先天素質，生活環(huán)境，所受的教育以及主觀努力不同，每個孩子的身心發(fā)展的可能性和發(fā)展水平都存在差異，這就需要教師做到：注重個體差異，因人施教，引導幼兒個性健康發(fā)展。首先我們從了解孩子入手，及時掌握幼兒各方面的表現(xiàn)，掌握個體素質的發(fā)展水平。然后進行分析，分析問題存在的原因。再選擇恰當?shù)慕逃椒ǎ逃侄芜M行教育。我們針對不同個性的幼兒采取不同的教育方法。清清小朋友“攻擊性”非常強，在班里常常會聽到有人告他的狀，我們就時常與他說說悄悄話，講講道理，在全班孩子面前多鼓勵他，一有成績馬上表揚。通過運用恰當?shù)姆椒ㄟM行引導，現(xiàn)在清清打人的現(xiàn)象明顯減少，而且還經(jīng)常幫助別人。
上個學期，班內(nèi)幼兒不舉手，隨便講話的現(xiàn)象屢有發(fā)生。在本學期我們重點教育幼兒上課回答問題先舉手，對有改進的幼兒給予及時的表揚。通過教育班內(nèi)幼兒都能做到回答問題先舉手，而且聲音響亮。
中班幼兒的獨立意識增強，而且自我服務的愿望和要求日趨激烈。從簡單的自己穿衣服到自己疊被子到簡單的勞動。我們抓住了孩子的這一心理特征。在本學期開展了小助手值日生輪換制，讓做小助手的孩子負責飯菜的分發(fā)工作，喝開水的排隊問題，以及水龍頭的開關等細小的機會，既培養(yǎng)了孩子們?yōu)樗朔盏哪芰?，而且督促了孩子們的自律。淺移默化中培養(yǎng)了幼兒良好的行為習慣。從而促進了整個班風班貌的提高。
在衛(wèi)生保健方面，以培養(yǎng)幼兒各項生活習慣為重點，抓好幼兒在園生活習慣，照顧好幼兒的身體健康，我們的生活習慣培養(yǎng)包括了：培養(yǎng)飯前便后洗手，飯后擦嘴、漱口等良好衛(wèi)生習慣，督促幼兒多喝水，對大、小便需要幫助的幼兒給予照顧，對出汗過多的幼兒，及時更換衣服，以防感冒，對體弱多病的幼兒給予特別照顧。教師每天都能認真地做好消毒和打掃工作，加強幼兒的保健衛(wèi)生，管理好午睡，做好預防幼兒常見疾病的工作，減少細菌滋生。
二、在家長工作方面。
我深知，幼兒的進步離不開家長的支持。我們服務的對象是家長和孩子，要想教育好孩子，家長的作用是舉足輕重的。所以，這就需要我們在教育好幼兒的同時，做好家長工作。我們班的家長與我已經(jīng)有了三年的交往，我對每一位家長或多或少總是比較了解了，家長們對我的工作也比較支持。我們設立家園聯(lián)系窗，進行家園共育。讓家長及時了解本學期的教學計劃、幼兒各方面進步、通知以及保育注意事項等等。家長們積極配合我們開展主題活動，家園聯(lián)系密切，認真填寫各類調(diào)查表，按時發(fā)放《親子手冊》，平均每星期聯(lián)系一次，如實反映了幼兒在園在家學習、生活情況。
中班國學心得體會篇七
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關系的準則。
知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人。
當今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家務必要有自己的國魂。
一個民族務必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的`人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。
當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
用心倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力。
在學生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
沉下心來，靜下氣來，一道走近國學經(jīng)典，體會和感悟！
中班國學心得體會篇八
心得體會是一種深入思考和總結的過程，對于中班的孩子來說，這個過程能夠幫助他們更好地理解和應用所學知識，提高自己的思維能力和學習效果。在中班學習的一年中，我從生活、學習、游戲和交流中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。通過這次心得體會的寫作，我將分享其中的一些體會和反思。
首先，在生活方面，中班的孩子們學會了自理自助的能力。他們學會了穿脫衣物，梳理頭發(fā)，洗手洗臉等基本的日常事務。他們能夠主動照顧自己，遵守衛(wèi)生和禮貌規(guī)范，養(yǎng)成良好的生活習慣。例如，他們懂得用紙巾擦嘴，蓋好紙巾筷子等，讓自己的生活更加整潔和有序。此外，孩子們還學會了如何相互幫助和分享，他們充滿愛心和同情心，愿意幫助其他同學解決問題。通過這些經(jīng)歷，我深刻地意識到培養(yǎng)孩子們獨立自主的品質是多么重要，這將有助于他們未來的成長。
其次，在學習方面，中班的孩子們通過有趣的活動和游戲，積極主動地探索和學習。他們通過制作手工、畫畫、玩樂高等活動，增強了動手能力和想象力。例如，在課堂上，老師會組織孩子們參與到各種游戲和活動中，例如模仿游戲、角色扮演等，培養(yǎng)他們的語言和表達能力，激發(fā)他們的求知欲和好奇心。這樣的學習方式不僅讓孩子們更容易投入其中，而且能夠激發(fā)他們的學習熱情，提高學習效果。通過這次學習經(jīng)歷，我明白了教育需要關注孩子的主動性和興趣，才能真正激發(fā)他們的潛能和能力。
第三，在游戲方面，中班的孩子們通過各種游戲鍛煉了身體和智力。他們通過跑步、跳躍、爬行等運動，提高了身體協(xié)調(diào)性和靈活性。他們在游戲中不斷學習如何平衡、如何和他人合作，并培養(yǎng)了團隊意識和競爭意識。例如，孩子們參加課堂上的團隊游戲，如捉迷藏、接力賽等，不僅鍛煉了他們的身體素質，還培養(yǎng)了他們的合作精神和友好競爭意識。通過游戲的樂趣和挑戰(zhàn)，孩子們不僅變得更加活潑開朗，而且也為他們將來的成長奠定了良好的基礎。
第四，在交流方面，中班的孩子們通過課堂和日常生活的交流，提高了語言表達和社交能力。他們學會了尊重和傾聽別人的意見，懂得如何表達自己的想法和情感。例如，孩子們在課堂上參與到各種互動活動和小組討論中，通過和同伴們的交流，不斷提高了他們的語言表達和溝通能力。通過這些交流經(jīng)歷，孩子們不僅增強了自信心，也培養(yǎng)了他們的合作精神和友善態(tài)度。同時，孩子們還通過互動游戲和角色扮演，學會了與他人相互合作和溝通，培養(yǎng)了自己的團隊意識和責任感。
總之，中班的學習和成長是一個全面而綜合的過程，在這一年中，我從生活、學習、游戲和交流中獲得了許多有價值的體會和收獲。我學會了如何獨立自主地生活，如何主動積極地學習，如何通過游戲鍛煉身體和智力，以及如何與他人進行良好的交流和合作。通過這次心得體會的寫作，我更加深刻地意識到作為中班教育者，我們的責任不僅是傳授知識，更重要的是激發(fā)孩子們的熱情和潛能，培養(yǎng)他們的自信心和能力，為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。
中班國學心得體會篇九
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
子曰：學而不思那么罔，思而不學那么殆。只學習而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學習，就會在學業(yè)上陷入困境。學習就要掌握技巧，也不是死學要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好活到老學到老，學習是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學習才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知識以求融會貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，個人簡歷俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。
誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的`競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最根本的道理。
學了《國學》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆財富在歷史的舞臺上熠熠生輝。《國學》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領袖，是中國歷史上的驕傲。
中班國學心得體會篇十
現(xiàn)代社會知識更新快，自己以前學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的公務人員，能適應時代的需求，就務必有活到老學到老的觀念。而學習，就應海納百川，就應博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更就應是學習的寶庫，知識的海洋。結合以前利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，《論語》中說“學而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识拢軌驗閹熞?。”國學經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。歷久彌新?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對本人影響也很深。
在為人處世上，也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更就應以此做為自身的行事標準。人能夠窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，此刻這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。要靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的'人。現(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都就應以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
在對待工作的理念上，透過國學經(jīng)典闡述的經(jīng)久不衰的真理。認為做到了人人平等。其實這樣的中庸卻是違背事物發(fā)展規(guī)律的。從《古典詩詞的品格與修養(yǎng)》的學習中，認識事物觀察事物都具有各個不同角度，就像描述一類有不同形式和方法。古代禪學更是講人生的冰、水、云三個層析淋漓盡致。心靈境界不可一世，“天地與我同根，萬物與我一體”的超然氣魄。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。沈立巖教授說的好多西方國家的留學生都對中國傳統(tǒng)文化很執(zhí)著，作為炎黃子孫的我們是不是就應把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。
中班國學心得體會篇十一
很喜歡看“平衡木”比賽，因為在如此狹窄的木板上運動員不但能穩(wěn)如泰山，而且還能做出優(yōu)美高難的體操動作，用人體線條勾勒出一副副動感的藝術畫面。她們的每一跳，每一次轉身，所使用的力量真可謂恰到好處。因為無論是力量偏大還是不足，都會從平衡木上掉下來。所以平衡木的魅力充分體現(xiàn)了“恰到好處才是真!”
讀過《中庸》一書，對于恰到好處的真諦有了更深刻的認識。子曰“過猶不及?！本褪菬o論是“過分”還是“不足”都是錯誤的。仔細觀察，無論是自然界還是人類社會，無論是人生軌跡還是心靈的成長歷程，無一例外地都圍繞著中庸之道在運行。
就拿香港回歸來說，中央政府并沒有強硬地要求香港必須實行社會主義制度，而是采用了“一國兩制”。這一舉措，舉世無雙，因而香港回歸順利，發(fā)展平穩(wěn)?！耙粐鴥芍啤狈现杏怪?，充分展示了中國領導人的政治遠見和智慧。
我再舉一個反面例子，現(xiàn)在正在肆虐的“金融危機”，究其原因第一是美國的超前消費方式實在過頭;其二是美國的金融界和房地產(chǎn)商人的過分貪婪;其三是美國的監(jiān)管力度不夠。既有過分也有不足，總之離中道太遠，所以金融危機的爆發(fā)，簡單地說就是偏離了中道。
我再反思自己的教育教學，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏離了中道。比如有時候擴展量偏多，難度偏大，這都會影響教學效果，使學生產(chǎn)生畏難情語》先后購買了3個版本，《中庸》記憶中購買了至少5次，先后閱讀了不下10次，都沒有什么感覺，也沒有觸動我的心靈。前天，在機場又購買了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一個非常安靜的地方，認真的進行了閱讀，邊讀邊對照自己的生活，認真的進行了思考。
什么叫中庸?要給其下個定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作為平民的哲學，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達到和諧的境界，這種境界來自于內(nèi)心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達到“至誠”的境界。
第一章《天命》，在本章中天命指的是個人的稟賦。任何一個人的稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當做什么，不當做什么，這就是道。在修行道時，強調(diào)“教化”。在教化過程中，強調(diào)“慎獨”，謹慎的修養(yǎng)自己，并強調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達教化的至高境界。作者在文中認為，人生命的`本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實踐中，隨著人的成長，人要懂人情世故、學會待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點，找到適合自己的處世方法。當我們行走在命運之路上時，面對人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當痛苦時，要學會節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時，也不能過度。為人處世時，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強調(diào)慎獨，嚴格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也”、“慎獨者，自知也”。在強調(diào)慎獨時，作者也強調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時，一定要看場合，區(qū)分對象，要說不同的話語。
天命、本性、修道、教化，是人與社會發(fā)展進化的哲學。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學問。
這是我讀完前三章，《天命》、《時中》、《鮮能》中的一小點感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請各位批評指正。
中班國學心得體會篇十二
近年來，中國傳統(tǒng)文化大熱，而最受歡迎的莫過于國學。《國學》一書由著名國學大師吳冠中整理而成，其內(nèi)容包含了詩詞、經(jīng)典、典籍、故事等等，深受讀者喜歡。我也閱讀了這本書，產(chǎn)生了很多思考和感悟，下面我會結合個人體驗和思考，談一談《國學》對我的啟示和感悟。
首先，讀《國學》讓我感到無限的自豪感。在全球文化融合的今天，我們作為中國人，應該更加重視和弘揚傳統(tǒng)文化?！秶鴮W》中所收錄的詩詞歌賦、經(jīng)典典籍和故事等等，都是中國傳統(tǒng)文化的珍惜遺產(chǎn)。每當讀完《國學》中的一篇文章、一首詩詞，我就感到自己是多么幸福的一個中國人。我也發(fā)現(xiàn)，在刻苦學習中華文化的道路上，我始終對中國文化的熱愛沒有減少，越發(fā)的堅定，對中華文明的贊嘆也不斷提升。
其次，讀《國學》讓我充滿了對自然景物的熱愛和對生活的熱愛。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，我們的生活節(jié)奏越來越快，我們幾乎已經(jīng)忘記了賞景和品味生活的功夫?！秶鴮W》中的詩詞歌賦多數(shù)描寫了自然景物，對大自然的贊美和表達給我的感受很深。與此同時，《國學》中的許多故事也讓我認識到生活中某些看似不起眼的事物，也有一種特別的意義。比如順時而諫、多情善感、舍己為人等等，這些道理是在日常生活中依次呈現(xiàn)的，是考驗我們心靈品質的試金石。
再次，讀《國學》讓我更加珍惜人與人之間的情感。人類自古以來便重視情感，而情感也乃是中華文化中的一個重要組成部分?！秶鴮W》中的許多故事都強調(diào)了情感的重要性，如孟母三遷、送君千里、臥薪嘗膽等等，這些故事向我們展示了情感在人類生命中的高度價值。我們不能感覺不到，我們沉迷于數(shù)字的市場和虛擬的網(wǎng)絡中，逐漸失去了親人、家友、愛人。我深信，我們必須跑一趟親情、友情、愛情這三個驛站，實踐其中的愛。
最后，讀《國學》使我對人生有更深的思考?！秶鴮W》中的歌詩詠懷不僅反映了文化智慧，也傳遞了哲學思考。讀到《離騷》中的“蜀道之難，難于上青天”，我有一種深深的感觸，那就是“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”的信仰與品質?！秶鴮W》中的經(jīng)典典籍如《四書五經(jīng)》也充滿了智慧，對人生的認識、對人事的觀念、對世情的厘定、對人道的堅持都做出了深入研究和闡釋。通過閱讀《國學》，我們可以深刻的了解人生的意義、價值與目的所在，并進一步刻意生活。
總之，國學是中華民族的文化根脈，它蘊含了人類發(fā)展的智慧，體現(xiàn)了民族的精神、情懷和文明。閱讀《國學》給我?guī)砹嗽S多啟示和感悟，我學到了文化、品格和思想。它使我更加熱愛傳統(tǒng)文化、人生、自然和人情。因此，將來我會盡我所能去深刻闡述國學與當代社會之間的相關性，堅持傳統(tǒng)、崇尚美好，讓文化得以更好的發(fā)展和傳承。
中班國學心得體會篇十三
今年全市組織了教師網(wǎng)上在線學習《國學經(jīng)典與教育》，我認真聽取了教授的視屏講解，從中學到了很多東西，意識到國學的重要性。個性是曹教授談到了國學教育與師德修養(yǎng)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學生的發(fā)展中將起著主導作用。教師對學生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話，傷害了學生的自尊心，造成學生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學生的前途等等。所有這一切都證明，教師應當具有高尚的道德水平，給學生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨特的倫理職責。
同時，教師的工作還有其自主選取性。在執(zhí)行自己各項具體任務時，在不同狀況下與學生交往中，有自由選取自己的態(tài)度、方式、方法的自主權。例如，在考場里，當發(fā)現(xiàn)學生作弊時，教師采取什么態(tài)度和對策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無睹的態(tài)度，放任不管；也能夠用暗示的.方法，促使其停止作弊；也能夠公然揭露學生的作弊行為，當眾訓斥；還能夠殺一儆百，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。固然校園能夠提出各種要求，制訂有關規(guī)定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權力。
當然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運用教材和物質教具進行教育之外，主要運用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質等“精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質教具，也要轉化為教師的精神財富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責感，取決于教師職業(yè)道德水平。
因此，教育與教學要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規(guī)，不求上進，那么，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養(yǎng)方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個教師人格完善的標志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學生那里獲得關于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位，不斷進取，往往是這種“精神報償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強化，教師對本職工作的熱愛也就越強烈。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結果。
師德是教育的靈魂，奉獻是師德的根本，學習是奉獻的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模范、教育教學成績要突出。借著學習國學經(jīng)典的機會學習先進經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進行教育教學實踐。
中班國學心得體會篇十四
《國學》是一部介紹中國傳統(tǒng)文化和思想的經(jīng)典著作。我在閱讀這本書時徹底領略到了中華文化之美和深刻的哲學思考。下面，我將分享一下自己讀后的體會及感悟。
二、對中國傳統(tǒng)文化的重新審視
《國學》展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深度和廣度，包括儒、道、墨、法等不同的主流思想流派。閱讀這本書，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識。這些文化不僅發(fā)揚了人類權利、社會生活、道德和人文關懷等方面，更貫徹了優(yōu)良的思想反思和探求真理的理念。 比如在《孟子》的思想里，孟子主張“性善”，相信人性本善，只要在適當?shù)沫h(huán)境和教育下，人就能做出正確的選擇和行為。這種思想表現(xiàn)出對人性的無限信任和正面的心靈觀。
三、對舶來哲學的比較和評價
《國學》并不只是介紹中國的學問，也涉及到其他國家的思想，如西方哲學和文化。在這方面，《國學》把這些思想和流派引入中國的文化界，并帶來了新的影響和啟示。閱讀這本書讓我認識到，中國文化和西方哲學相互呼應和相互補充。中國文化比西方文化具有更深的歷史和哲學含義，同時在其它邊緣領域也提供有更深的探索。例如，在《荀子》和《Plato》的思想中, 都涉及到了糾正人類自私和謀求智慧的問題。盡管相同在對待這些問題上面存在很多差別，但是這兩種文化的相互考量增加了對數(shù)學和自然科學更多領域的理解。
四、對現(xiàn)代社會的啟示
閱讀《國學》之后，讓我對現(xiàn)代社會的一些問題有了更深入的思考。畢竟，我們現(xiàn)代人所面臨的社會、政治和人性問題與歷史一直對人有著一定的影響。例如，在儒家思想中，強調(diào)了忠誠和仁愛，這種觀點提供了對于當代社會人際關系的深刻啟示。在一定程度上，在我們面臨著的一些當前的社會問題可以從中找到答案。
五、對讀書的習慣和積極性的提升
閱讀這本書也讓我更加熱愛學習和閱讀。學習中不斷積累的知識和思考不僅能夠提高我的智力和閱讀水平，還能夠拓展我的世界觀和人生觀，并有助于理智的思考。尤其是讀完《國學》，我更加意識到自己作為一名語言達人的使命，不斷吸收不同文化背景之下的經(jīng)驗和思考“內(nèi)涵”。
總之，閱讀《國學》是我人生中很寶貴的體驗，讓我對中國傳統(tǒng)文化和歷史有了再度深入的領悟和參考。這本書不僅是誰可以了解中國文化和思想的杰出入門書，而且還拓展了我閱讀的廣度和深度。
中班國學心得體會篇十五
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。作為中國人，我們應該以此為傲，作為一名教師，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，它可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》里許多關于修身養(yǎng)性的言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當今這個花花世界，許多人過分地強調(diào)物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化，功利性比較強，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀。、人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
《國學》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領悟?！迸d趣是最好的老師，我們應采取多種教學手段來激發(fā)孩子的學習興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗、角色扮演、量化訓練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學習國學。
國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的`語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進步。
在教學中，我深深感到我作為教師國學功底還不夠深厚，急需提高。國學經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的`瑰寶。而我們教師有必定的教學任務，我們應該利用有限的時間來提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們教學水平。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W習是永無止境的，我們應懷著謙虛謹慎的態(tài)度向他人學習?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
通過學習，讓我深刻領略到國學的魅力，《國學》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應當做學生的導航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學經(jīng)典的寶庫里采擷精美的詞句，構筑自己人生美好的詩篇。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家務必要有自己的國魂，一個民族務必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
我校用心倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一齊體會和感悟！用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學生們一齊學習的過程中一同快樂收獲與成長。
中班國學心得體會篇十六
20xx年我校開展了學習《國學經(jīng)典與教育》這門課。原先我對國學僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。＂透過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應以感恩的心去對待；對有困難的人就應從樂于助人的.心去對待；對犯錯的人就應以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。作為中國人，我們就應以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
中班國學心得體會篇一
在中班國學課程的學習中，我們深深地感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和價值。在老師們的引領下，我們對《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典課本進行了學習和講解。通過這次學習，我們不僅增長了知識，也培養(yǎng)了正確的價值觀和行為習慣。
第二段：學習的收獲。
通過學習《弟子規(guī)》，我們明白了為人之道。我們知道了做人要有禮貌，要講究衛(wèi)生，要守規(guī)矩等。老師通過生動的故事和案例來詮釋其中的道理，讓我們深受啟發(fā)。這些道理不僅可以指導我們的日常行為，還可以幫助我們與他人相處融洽，建立良好的人際關系。
第三段：思辨與探索。
在學習《三字經(jīng)》時，我們有機會對一些哲理和價值觀進行深入思考和探索。我們討論了“仁者愛人”、“以德報怨”等概念，并通過解釋和實際案例加深了理解。同時，我們也學習到了一些字詞的意義和使用方法。這不僅擴展了我們的詞匯量，還培養(yǎng)了我們的語言表達能力和思維邏輯能力。
第四段：與傳統(tǒng)文化的融合。
在學習中，我們不僅學習了經(jīng)典課本，還通過傳統(tǒng)文化活動深入體驗了中華傳統(tǒng)文化的獨特之處。我們在端午節(jié)制作粽子，在中秋節(jié)賞月、品嘗月餅，在春節(jié)體驗年俗等。這些活動讓我們更加感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，并且增強了我們的文化自信心。
第五段：對未來的影響。
中班時期的國學學習對我們今后的成長和發(fā)展具有深遠的影響。通過學習國學，我們不僅接觸到了中華民族的源遠流長的文化，更能夠從中汲取道德倫理和人生智慧。這對于我們的心智發(fā)展和品德塑造都具有重要的作用。同時，國學學習也為我們提供了與傳統(tǒng)文化相融合的機會，讓我們能夠更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
總結：在中班國學課程中，我們收獲了許多寶貴的東西。我們從經(jīng)典課本中學會了為人處世的道理和規(guī)范，思考探索了哲理和價值觀，與傳統(tǒng)文化進行了深度融合。這次學習對我們今后的成長和發(fā)展影響深遠，讓我們更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們將繼續(xù)努力學習國學，堅守中華傳統(tǒng)文化的價值觀和行為準則，成為有益于社會、有責任心的人。
中班國學心得體會篇二
時間的流逝，分秒的飛逝，中班的上半學期很快的過去了，每位幼兒都能愉快地在幼兒園學習生活，不僅個頭長高了，各方面都的能力也有了不同水平的提高，幼兒在老師的悉心教養(yǎng)下，良好的情感，太度正逐漸養(yǎng)成，能力，知識與技能也得到了進一步的發(fā)展，現(xiàn)將本學期的各項教育。教學工作加以總結，具體體現(xiàn)在以幾點。
一、班級情況：
我班是剛剛從小班升中班的班級，幼兒年齡都是3歲到4歲左右，其中有一兩個是年齡比較小的，因為大多數(shù)的幼兒都在幼兒園生活了一段時間，所以對幼兒園的一切都是很了解，但在學習方面就與小班大大不同了，在小班的時侯我們班兩位老師共同與幼兒打好了基礎，大多數(shù)的幼兒個性特征，興趣。愛好和生活自理能力及各方面都了如指掌，在幼兒還沒正式入園時我們就對他們的情況制定不同的教育方案，為幼兒入園后能在很短的時間之內(nèi)就適應幼兒園的生活奠定了良好的生活習慣與基礎，幼兒入園后，我們班老師齊心協(xié)力和孩子一起做游戲。玩耍。引導幼兒盡快再次適應幼兒園生活，在家園合作也很愉快。指導家長做好幼兒入園的各項工作，盡量每天跟家長溝通幼兒在園的詳細情況，把家長交代的事記好，使家長們幫助幼兒盡量縮短焦慮，通過這一系列活動我班幼兒很快的適應了幼兒園的生活，家長們也很放心的把孩子放在幼兒園。
本學期剛開始我班也不斷的有新生入學，他們也有很大的情緒波動，在各方面都有點不適應幼兒園的生活，我們頭兩個星期不分早中班。付出更多的愛心和耐心去安撫他們。讓他們諑漸適應幼兒園的環(huán)境，平時我們以大局為重。積極工作。不分彼此。處處以幼兒園的工作為主。從不計較個人得失，這學期比較冷。我們都在每天放學之前讓幼兒將衣物整理好。我班每天下午放學都很有次序。
二、衛(wèi)生保?。?BR> 我班老師盡心盡責地進行衛(wèi)生保健工作。嚴格按照園里的要求執(zhí)行各類物品的消毒工作。踏踏實實從不因為幼兒而給我們帶來不便的而影響工作，讓幼兒生活在一個整潔舒適的環(huán)境中對衛(wèi)生保健工作。我們一向也較為細致，我們兩位老師每天兢兢業(yè)業(yè)細心耐心的觀察記錄，如：嚴格記錄每位幼兒的吃藥情況。不漏吃，不遲吃。晨檢時注意觀察幼兒臉色，幼兒有不舒服現(xiàn)象及時通知家長，因個別幼兒還不能及時的表現(xiàn)需要。日常生活中注意觀察幼兒臉色及時了解她的需求。特別在幼兒吃飯方面。我們老師更是細心照顧不怕麻煩。引導每位幼兒吃好吃飽，半年來我班幼兒基本上都學會了獨立吃午飯。養(yǎng)成了良好的進餐習慣。在喝水方面家長們也比教關注。每天保證幼兒喝夠三杯水，教育幼兒讓幼兒明白口渴時應該應及時補充水分，為了保持幼兒的手指衛(wèi)生和預防抓撓小朋友。每星期固定為幼兒剪指甲。
常規(guī)教育：我們十分重視孩子常規(guī)的培養(yǎng)，在幼兒入園后不久我們進行一日常規(guī)教育。培養(yǎng)了幼兒良好的生活習慣，我們還教幼兒學會一些力所能及的事。自己的事情自己作。由于我們老師統(tǒng)一要求。統(tǒng)一管理使我班的幼兒從小就養(yǎng)成良好得到行為習慣。
三、教育教學：
1、我們班兩位老師深入細致的備好每一節(jié)課，在備課中我們認真研究教材，力求準確把握難點重點，并注重參閱各種雜志，制定符合幼兒認識規(guī)律的教學方法及教學形式，注意弱化難點強調(diào)重點，并不斷歸納總結，提高教學水平。
2、認真上好每一節(jié)課，上課時注重幼兒主動性的發(fā)揮，發(fā)敬幼兒的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識的培養(yǎng)幼兒的嚴謹性及邏輯性，在教學中提高幼兒的思維素質，保證教學質量。
3、注意聽取幼兒的意見及時了解幼兒的學習情況，并有目的的對幼兒進行輔導。
4、堅持聽課，注重學習其她老師的教學經(jīng)驗，努力探索適合自己的意見與教學模式。
5、注重教育理論的學習，并注意把一些先進的理論應用到教學中。做到學有所用。一學期下來。我們班的教學水平得到很大的提高。
中班國學心得體會篇三
9月11日上午9:00——11:30，靈寶市的數(shù)學教師聚集在河濱小學，傾聽了教研室教師對人教版小學數(shù)學教材的分析與指導。薛艷云老師主要對小學四、五、六年級數(shù)學下冊的教材進行了分析，李夏蔚老師主要對小學一、二、三年級數(shù)學下冊的教材進行了分析，兩位老師依據(jù)課標精神，準悟教材內(nèi)涵，分析十分到位，使我對新課程標準有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認識。我認為要用好、用活教材，首先要認真解讀教材。下面是我在聽兩位老師在解讀教材中的一些體會：
隨著課改的不斷深入，教材也在不斷地整編。新的教材編寫特點突出以學生為主體的教學思想，精心設計了教材的實踐活動；關注學生數(shù)學學習與社會生活的聯(lián)系，注重學生的情感體驗；重新研究知識之間的整合；加強數(shù)學學習與學生生活的聯(lián)系；注重學生“學會學習”能力的培養(yǎng)。提倡新的教學方式，強調(diào)教師要通過情境等手段引導學生進行數(shù)學活動，在活動中教師要了解學生的想法，有針對性地進行指導并組織學生進行合作交流，得出有關結論。新課程小學數(shù)學教材一方面為學生掌握數(shù)學知識和技能，發(fā)展數(shù)學能力和良好的情感、態(tài)度、價值觀創(chuàng)造了必要的條件；另一方面又為我們教師指明了促進學生素質全面發(fā)展的基本途徑。
新教材有它的新理念、新方法。我們要把握特點，活用教材。新教材突出了：注視學生的生活經(jīng)驗。密切數(shù)學與生活的聯(lián)系，倡導多樣的學習方式，關注學生的情感體驗，為了讓學生感受到數(shù)學來源于生活，所學的數(shù)學知識都必須是我們現(xiàn)實生活中實際存在的。因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內(nèi)容都適合每一位學生。所以教師在課堂教學中要“用好”教材，而不能“教好”教材，在設計教學的過程中要活用教材。
通過教材分析的培訓學習，更加使我認識到作為一名數(shù)學教師必須不斷更新自己的教學觀念，改變舊的不能順應學生發(fā)展的教學模式，要學習新理念、新方法，更深入地了解自己的學生，鉆研教材教法，不斷提升自己的教育教學教研水平，只有這樣才能適應小學數(shù)學現(xiàn)代教學的需要。特級教師吳正憲曾說過：數(shù)學教師要帶著思想走進課堂，給孩子們留出思想的空間，孩子們的思想才更開放，孩子們的思路才更開闊。一個好老師要專業(yè)地讀懂教材，要用心地讀懂學生，要智慧地讀懂課堂，這樣的課堂一定會充滿活力。
數(shù)學課程的理念主要體現(xiàn)在數(shù)學教學活動的過程中。在今后的教學中，我要運用新學到的科學的教學理念、新的教學方法，認真學習，刻苦鉆研，靈活運用。結合班級的特點和學生的實際情況，引領學生貼近生活，走進自然，經(jīng)歷知識、能力形成的全過程。培養(yǎng)學習興趣，享受學習、享受生活、享受校園生活的快樂。
總之，這次教材分析培訓給了我很大的啟發(fā)，給我提供了更為科學的教學理論和教學方法。為我們教師提供了寬廣的舞臺，我將努力踐行課標新理念。新的教學方法，認真學習，刻苦鉆研，靈活運用。結合班級的特點和學生的實際情況，引領學生貼近生活，走進自然，經(jīng)歷知識、能力形成的全過程。培養(yǎng)學習興趣，享受學習、享受生活、享受校園生活的快樂，為我們教師提供了寬廣的舞臺，我將努力踐行課標新理念。
中班國學心得體會篇四
我的孩子今年已經(jīng)5歲了，正在上中班，孩子從小到大都是我一手帶大的，雖然苦了點，但是苦中有樂，母子之間有一種永遠無法割舍的情感。我天生樂觀、開朗，我的孩子活潑好動，我與兒子之間有時不分大小，經(jīng)常與他一起光著腳在草地上摔跤、翻跟頭。與他玩游戲我還會耍賴，他的娃哈哈、果凍我會與他搶著吃。有時音樂聲起，我會情不自禁地舞起來，兒子也與我一起同舞，我們倆經(jīng)常鬧得滿頭大汗。有時我們倆也鬧矛盾。比如我把兒子弄哭了，說話語氣重了，或不講理打了他，我都會抱住他吻干他的小眼淚，認真地對他說一句兒子對不起。而每次兒子做錯了事，他也會對我說媽媽對不起，然后親我一口，就什么都化解了。
兒子小的時候，我經(jīng)常牽著他的手步行送他上幼兒園，一路上我總是給他講故事，談天說地，他的心情很愉快，不知不覺就進了幼兒園。為了讓他學會與叔叔阿姨打招呼，有時我故意先爬上樓，然后再從樓上一本正經(jīng)地走下來與他打招呼：“嗨!小朋友你好?！彼矔苌駳獾卣f：“你好!媽媽阿姨。”這種禮節(jié)就這樣很生動地訓練出來了。
做母親的我經(jīng)常給孩子講他兒時的事，講他在媽媽肚子里時，媽媽為了他每天要吃很多不愿意吃的東西，講媽媽在夜里抱著大哭不止的他不能入睡。孩子會感受到媽媽的辛苦，他會很心疼自己的母親?，F(xiàn)在每當我身體不舒服或累了的時候，兒子都會說：“媽媽你休息吧，我來干?！彼麜炎约旱姆块g收拾好，有時搶著要自己洗衣服。一個孩子要讓他學會愛別人，為別人付出，就要讓孩子首先學會愛自己的母親。
中班國學心得體會篇五
第一段：引言（約200字）。
作為一名中班學員，我有幸參加了國學培訓課程，這是一次富有意義的經(jīng)歷。在這段時間里，我學到了許多關于中國傳統(tǒng)文化的知識，并且對國學有了更深的了解。今天，我將分享我的心得體會。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性（約200字）。
參加國學培訓課程，讓我深刻認識到傳統(tǒng)文化的重要性。中國是一個有著悠久歷史的國家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族精神的根基。通過學習國學，我了解到古人的智慧和經(jīng)驗，學會尊重和珍惜傳統(tǒng)文化，這對我個人和整個社會都具有深遠的影響。
第三段：學到的國學知識（約300字）。
通過國學培訓課程，我學到了許多有關中國傳統(tǒng)文化的知識。我學習了經(jīng)典詩詞，了解了中國古代文學的魅力。我了解到詩詞中深含的哲理和意境，學會欣賞古人的才華和創(chuàng)造力。此外，我還學習了中國古代的禮儀和道德觀念，明白了作為一名中華兒女應該懷著敬畏和感恩的心態(tài)對待他人。這些知識不僅讓我個人成長，更使我對中國傳統(tǒng)文化充滿了好奇和熱愛。
第四段：國學的積極影響（約300字）。
參加國學培訓課程對我產(chǎn)生了積極的影響。首先，國學讓我更加自信。通過學習古人的智慧和成就，我感受到我自己也能夠有所成就。其次，國學培養(yǎng)了我的內(nèi)涵。在培訓課上，老師們不僅講授文化知識，更注重培養(yǎng)我們的情操和修養(yǎng)。我學會了做一個有思想、有情感的人。最后，國學培訓提升了我的綜合素質。在培訓課程中，我們需要進行朗讀、演講等活動，這使我變得口齒伶俐，思維敏捷，更懂得與他人合作和溝通。
第五段：我的收獲與展望（約200字）。
通過參加國學培訓課程，我得到了許多收獲。我不僅對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還培養(yǎng)了自己的自信和內(nèi)涵。在未來，我將繼續(xù)學習國學，并將所學知識應用到實際生活中。我希望用自己的行動傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為構建文明社會做出自己的貢獻。
總結：（約100字）。
通過參加國學培訓課程，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，并從中收獲了自信、內(nèi)涵和綜合素質的提升。我將繼續(xù)努力學習，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這次培訓課程的體驗對我來說是難得的機會，我將時刻銘記于心。
中班國學心得體會篇六
本人牢固樹立專業(yè)思想，不斷學習專業(yè)理論知識和提高技巧技能水平。能積極參加政治學習，堅持保育和教育并重的原則，忠于職守，為人師表。平時積極參加全校教職工大會及教研活動,認真學習學校下達的上級文件,從不遲到早退,服從安排，人際關系融洽?，F(xiàn)總結如下：
一、教育保育方面。
在教學上，針對中班幼兒心理情況，我開展了個項主題教學活動，以發(fā)展幼兒的獨立性思維、大方、開朗的性格為目標，精心設計了豐富多彩的主題活動，并運用多種教學方法，制作精美的教具。從幼兒的實際出發(fā)，注意調(diào)動幼兒學習的積極性和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)幼兒的學習興趣為主要目的。做到課題與環(huán)境結合，讓幼兒感受到上幼兒園的樂趣。還設立了美工區(qū)、角色區(qū)、結構區(qū)、計算區(qū)、語言區(qū)、益智區(qū)等區(qū)域，并不斷豐富材料。在開學初的一個月半內(nèi)建立了良好的生活常規(guī)、游戲常規(guī)、活動常規(guī)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習慣。讓幼兒在游中、活動中學習，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)他們自主、自立。尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點。引導幼兒在生活中學習，發(fā)展其好奇心，主動學習。在教育過程中，由于先天素質，生活環(huán)境，所受的教育以及主觀努力不同，每個孩子的身心發(fā)展的可能性和發(fā)展水平都存在差異，這就需要教師做到：注重個體差異，因人施教，引導幼兒個性健康發(fā)展。首先我們從了解孩子入手，及時掌握幼兒各方面的表現(xiàn)，掌握個體素質的發(fā)展水平。然后進行分析，分析問題存在的原因。再選擇恰當?shù)慕逃椒ǎ逃侄芜M行教育。我們針對不同個性的幼兒采取不同的教育方法。清清小朋友“攻擊性”非常強，在班里常常會聽到有人告他的狀，我們就時常與他說說悄悄話，講講道理，在全班孩子面前多鼓勵他，一有成績馬上表揚。通過運用恰當?shù)姆椒ㄟM行引導，現(xiàn)在清清打人的現(xiàn)象明顯減少，而且還經(jīng)常幫助別人。
上個學期，班內(nèi)幼兒不舉手，隨便講話的現(xiàn)象屢有發(fā)生。在本學期我們重點教育幼兒上課回答問題先舉手，對有改進的幼兒給予及時的表揚。通過教育班內(nèi)幼兒都能做到回答問題先舉手，而且聲音響亮。
中班幼兒的獨立意識增強，而且自我服務的愿望和要求日趨激烈。從簡單的自己穿衣服到自己疊被子到簡單的勞動。我們抓住了孩子的這一心理特征。在本學期開展了小助手值日生輪換制，讓做小助手的孩子負責飯菜的分發(fā)工作，喝開水的排隊問題，以及水龍頭的開關等細小的機會，既培養(yǎng)了孩子們?yōu)樗朔盏哪芰?，而且督促了孩子們的自律。淺移默化中培養(yǎng)了幼兒良好的行為習慣。從而促進了整個班風班貌的提高。
在衛(wèi)生保健方面，以培養(yǎng)幼兒各項生活習慣為重點，抓好幼兒在園生活習慣，照顧好幼兒的身體健康，我們的生活習慣培養(yǎng)包括了：培養(yǎng)飯前便后洗手，飯后擦嘴、漱口等良好衛(wèi)生習慣，督促幼兒多喝水，對大、小便需要幫助的幼兒給予照顧，對出汗過多的幼兒，及時更換衣服，以防感冒，對體弱多病的幼兒給予特別照顧。教師每天都能認真地做好消毒和打掃工作，加強幼兒的保健衛(wèi)生，管理好午睡，做好預防幼兒常見疾病的工作，減少細菌滋生。
二、在家長工作方面。
我深知，幼兒的進步離不開家長的支持。我們服務的對象是家長和孩子，要想教育好孩子，家長的作用是舉足輕重的。所以，這就需要我們在教育好幼兒的同時，做好家長工作。我們班的家長與我已經(jīng)有了三年的交往，我對每一位家長或多或少總是比較了解了，家長們對我的工作也比較支持。我們設立家園聯(lián)系窗，進行家園共育。讓家長及時了解本學期的教學計劃、幼兒各方面進步、通知以及保育注意事項等等。家長們積極配合我們開展主題活動，家園聯(lián)系密切，認真填寫各類調(diào)查表，按時發(fā)放《親子手冊》，平均每星期聯(lián)系一次，如實反映了幼兒在園在家學習、生活情況。
中班國學心得體會篇七
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關系的準則。
知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人。
當今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家務必要有自己的國魂。
一個民族務必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的`人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。
當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
用心倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力。
在學生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
沉下心來，靜下氣來，一道走近國學經(jīng)典，體會和感悟！
中班國學心得體會篇八
心得體會是一種深入思考和總結的過程，對于中班的孩子來說，這個過程能夠幫助他們更好地理解和應用所學知識，提高自己的思維能力和學習效果。在中班學習的一年中，我從生活、學習、游戲和交流中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。通過這次心得體會的寫作，我將分享其中的一些體會和反思。
首先，在生活方面，中班的孩子們學會了自理自助的能力。他們學會了穿脫衣物，梳理頭發(fā)，洗手洗臉等基本的日常事務。他們能夠主動照顧自己，遵守衛(wèi)生和禮貌規(guī)范，養(yǎng)成良好的生活習慣。例如，他們懂得用紙巾擦嘴，蓋好紙巾筷子等，讓自己的生活更加整潔和有序。此外，孩子們還學會了如何相互幫助和分享，他們充滿愛心和同情心，愿意幫助其他同學解決問題。通過這些經(jīng)歷，我深刻地意識到培養(yǎng)孩子們獨立自主的品質是多么重要，這將有助于他們未來的成長。
其次，在學習方面，中班的孩子們通過有趣的活動和游戲，積極主動地探索和學習。他們通過制作手工、畫畫、玩樂高等活動，增強了動手能力和想象力。例如，在課堂上，老師會組織孩子們參與到各種游戲和活動中，例如模仿游戲、角色扮演等，培養(yǎng)他們的語言和表達能力，激發(fā)他們的求知欲和好奇心。這樣的學習方式不僅讓孩子們更容易投入其中，而且能夠激發(fā)他們的學習熱情，提高學習效果。通過這次學習經(jīng)歷，我明白了教育需要關注孩子的主動性和興趣，才能真正激發(fā)他們的潛能和能力。
第三，在游戲方面，中班的孩子們通過各種游戲鍛煉了身體和智力。他們通過跑步、跳躍、爬行等運動，提高了身體協(xié)調(diào)性和靈活性。他們在游戲中不斷學習如何平衡、如何和他人合作，并培養(yǎng)了團隊意識和競爭意識。例如，孩子們參加課堂上的團隊游戲，如捉迷藏、接力賽等，不僅鍛煉了他們的身體素質，還培養(yǎng)了他們的合作精神和友好競爭意識。通過游戲的樂趣和挑戰(zhàn)，孩子們不僅變得更加活潑開朗，而且也為他們將來的成長奠定了良好的基礎。
第四，在交流方面，中班的孩子們通過課堂和日常生活的交流，提高了語言表達和社交能力。他們學會了尊重和傾聽別人的意見，懂得如何表達自己的想法和情感。例如，孩子們在課堂上參與到各種互動活動和小組討論中，通過和同伴們的交流，不斷提高了他們的語言表達和溝通能力。通過這些交流經(jīng)歷，孩子們不僅增強了自信心，也培養(yǎng)了他們的合作精神和友善態(tài)度。同時，孩子們還通過互動游戲和角色扮演，學會了與他人相互合作和溝通，培養(yǎng)了自己的團隊意識和責任感。
總之，中班的學習和成長是一個全面而綜合的過程，在這一年中，我從生活、學習、游戲和交流中獲得了許多有價值的體會和收獲。我學會了如何獨立自主地生活，如何主動積極地學習，如何通過游戲鍛煉身體和智力，以及如何與他人進行良好的交流和合作。通過這次心得體會的寫作，我更加深刻地意識到作為中班教育者，我們的責任不僅是傳授知識，更重要的是激發(fā)孩子們的熱情和潛能，培養(yǎng)他們的自信心和能力，為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。
中班國學心得體會篇九
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
子曰：學而不思那么罔，思而不學那么殆。只學習而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學習，就會在學業(yè)上陷入困境。學習就要掌握技巧，也不是死學要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好活到老學到老，學習是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學習才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知識以求融會貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，個人簡歷俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。
誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的`競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最根本的道理。
學了《國學》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆財富在歷史的舞臺上熠熠生輝。《國學》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領袖，是中國歷史上的驕傲。
中班國學心得體會篇十
現(xiàn)代社會知識更新快，自己以前學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的公務人員，能適應時代的需求，就務必有活到老學到老的觀念。而學習，就應海納百川，就應博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更就應是學習的寶庫，知識的海洋。結合以前利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，《論語》中說“學而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识拢軌驗閹熞?。”國學經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。歷久彌新?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對本人影響也很深。
在為人處世上，也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更就應以此做為自身的行事標準。人能夠窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，此刻這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。要靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的'人。現(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都就應以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
在對待工作的理念上，透過國學經(jīng)典闡述的經(jīng)久不衰的真理。認為做到了人人平等。其實這樣的中庸卻是違背事物發(fā)展規(guī)律的。從《古典詩詞的品格與修養(yǎng)》的學習中，認識事物觀察事物都具有各個不同角度，就像描述一類有不同形式和方法。古代禪學更是講人生的冰、水、云三個層析淋漓盡致。心靈境界不可一世，“天地與我同根，萬物與我一體”的超然氣魄。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。沈立巖教授說的好多西方國家的留學生都對中國傳統(tǒng)文化很執(zhí)著，作為炎黃子孫的我們是不是就應把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。
中班國學心得體會篇十一
很喜歡看“平衡木”比賽，因為在如此狹窄的木板上運動員不但能穩(wěn)如泰山，而且還能做出優(yōu)美高難的體操動作，用人體線條勾勒出一副副動感的藝術畫面。她們的每一跳，每一次轉身，所使用的力量真可謂恰到好處。因為無論是力量偏大還是不足，都會從平衡木上掉下來。所以平衡木的魅力充分體現(xiàn)了“恰到好處才是真!”
讀過《中庸》一書，對于恰到好處的真諦有了更深刻的認識。子曰“過猶不及?！本褪菬o論是“過分”還是“不足”都是錯誤的。仔細觀察，無論是自然界還是人類社會，無論是人生軌跡還是心靈的成長歷程，無一例外地都圍繞著中庸之道在運行。
就拿香港回歸來說，中央政府并沒有強硬地要求香港必須實行社會主義制度，而是采用了“一國兩制”。這一舉措，舉世無雙，因而香港回歸順利，發(fā)展平穩(wěn)?！耙粐鴥芍啤狈现杏怪?，充分展示了中國領導人的政治遠見和智慧。
我再舉一個反面例子，現(xiàn)在正在肆虐的“金融危機”，究其原因第一是美國的超前消費方式實在過頭;其二是美國的金融界和房地產(chǎn)商人的過分貪婪;其三是美國的監(jiān)管力度不夠。既有過分也有不足，總之離中道太遠，所以金融危機的爆發(fā)，簡單地說就是偏離了中道。
我再反思自己的教育教學，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏離了中道。比如有時候擴展量偏多，難度偏大，這都會影響教學效果，使學生產(chǎn)生畏難情語》先后購買了3個版本，《中庸》記憶中購買了至少5次，先后閱讀了不下10次，都沒有什么感覺，也沒有觸動我的心靈。前天，在機場又購買了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一個非常安靜的地方，認真的進行了閱讀，邊讀邊對照自己的生活，認真的進行了思考。
什么叫中庸?要給其下個定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作為平民的哲學，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達到和諧的境界，這種境界來自于內(nèi)心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達到“至誠”的境界。
第一章《天命》，在本章中天命指的是個人的稟賦。任何一個人的稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當做什么，不當做什么，這就是道。在修行道時，強調(diào)“教化”。在教化過程中，強調(diào)“慎獨”，謹慎的修養(yǎng)自己，并強調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達教化的至高境界。作者在文中認為，人生命的`本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實踐中，隨著人的成長，人要懂人情世故、學會待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點，找到適合自己的處世方法。當我們行走在命運之路上時，面對人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當痛苦時，要學會節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時，也不能過度。為人處世時，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強調(diào)慎獨，嚴格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也”、“慎獨者，自知也”。在強調(diào)慎獨時，作者也強調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時，一定要看場合，區(qū)分對象，要說不同的話語。
天命、本性、修道、教化，是人與社會發(fā)展進化的哲學。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學問。
這是我讀完前三章，《天命》、《時中》、《鮮能》中的一小點感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請各位批評指正。
中班國學心得體會篇十二
近年來，中國傳統(tǒng)文化大熱，而最受歡迎的莫過于國學。《國學》一書由著名國學大師吳冠中整理而成，其內(nèi)容包含了詩詞、經(jīng)典、典籍、故事等等，深受讀者喜歡。我也閱讀了這本書，產(chǎn)生了很多思考和感悟，下面我會結合個人體驗和思考，談一談《國學》對我的啟示和感悟。
首先，讀《國學》讓我感到無限的自豪感。在全球文化融合的今天，我們作為中國人，應該更加重視和弘揚傳統(tǒng)文化?！秶鴮W》中所收錄的詩詞歌賦、經(jīng)典典籍和故事等等，都是中國傳統(tǒng)文化的珍惜遺產(chǎn)。每當讀完《國學》中的一篇文章、一首詩詞，我就感到自己是多么幸福的一個中國人。我也發(fā)現(xiàn)，在刻苦學習中華文化的道路上，我始終對中國文化的熱愛沒有減少，越發(fā)的堅定，對中華文明的贊嘆也不斷提升。
其次，讀《國學》讓我充滿了對自然景物的熱愛和對生活的熱愛。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，我們的生活節(jié)奏越來越快，我們幾乎已經(jīng)忘記了賞景和品味生活的功夫?！秶鴮W》中的詩詞歌賦多數(shù)描寫了自然景物，對大自然的贊美和表達給我的感受很深。與此同時，《國學》中的許多故事也讓我認識到生活中某些看似不起眼的事物，也有一種特別的意義。比如順時而諫、多情善感、舍己為人等等，這些道理是在日常生活中依次呈現(xiàn)的，是考驗我們心靈品質的試金石。
再次，讀《國學》讓我更加珍惜人與人之間的情感。人類自古以來便重視情感，而情感也乃是中華文化中的一個重要組成部分?！秶鴮W》中的許多故事都強調(diào)了情感的重要性，如孟母三遷、送君千里、臥薪嘗膽等等，這些故事向我們展示了情感在人類生命中的高度價值。我們不能感覺不到，我們沉迷于數(shù)字的市場和虛擬的網(wǎng)絡中，逐漸失去了親人、家友、愛人。我深信，我們必須跑一趟親情、友情、愛情這三個驛站，實踐其中的愛。
最后，讀《國學》使我對人生有更深的思考?！秶鴮W》中的歌詩詠懷不僅反映了文化智慧，也傳遞了哲學思考。讀到《離騷》中的“蜀道之難，難于上青天”，我有一種深深的感觸，那就是“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”的信仰與品質?！秶鴮W》中的經(jīng)典典籍如《四書五經(jīng)》也充滿了智慧，對人生的認識、對人事的觀念、對世情的厘定、對人道的堅持都做出了深入研究和闡釋。通過閱讀《國學》，我們可以深刻的了解人生的意義、價值與目的所在，并進一步刻意生活。
總之，國學是中華民族的文化根脈，它蘊含了人類發(fā)展的智慧，體現(xiàn)了民族的精神、情懷和文明。閱讀《國學》給我?guī)砹嗽S多啟示和感悟，我學到了文化、品格和思想。它使我更加熱愛傳統(tǒng)文化、人生、自然和人情。因此，將來我會盡我所能去深刻闡述國學與當代社會之間的相關性，堅持傳統(tǒng)、崇尚美好，讓文化得以更好的發(fā)展和傳承。
中班國學心得體會篇十三
今年全市組織了教師網(wǎng)上在線學習《國學經(jīng)典與教育》，我認真聽取了教授的視屏講解，從中學到了很多東西，意識到國學的重要性。個性是曹教授談到了國學教育與師德修養(yǎng)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學生的發(fā)展中將起著主導作用。教師對學生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話，傷害了學生的自尊心，造成學生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學生的前途等等。所有這一切都證明，教師應當具有高尚的道德水平，給學生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨特的倫理職責。
同時，教師的工作還有其自主選取性。在執(zhí)行自己各項具體任務時，在不同狀況下與學生交往中，有自由選取自己的態(tài)度、方式、方法的自主權。例如，在考場里，當發(fā)現(xiàn)學生作弊時，教師采取什么態(tài)度和對策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無睹的態(tài)度，放任不管；也能夠用暗示的.方法，促使其停止作弊；也能夠公然揭露學生的作弊行為，當眾訓斥；還能夠殺一儆百，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。固然校園能夠提出各種要求，制訂有關規(guī)定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權力。
當然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運用教材和物質教具進行教育之外，主要運用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質等“精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質教具，也要轉化為教師的精神財富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責感，取決于教師職業(yè)道德水平。
因此，教育與教學要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規(guī)，不求上進，那么，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養(yǎng)方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個教師人格完善的標志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學生那里獲得關于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位，不斷進取，往往是這種“精神報償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強化，教師對本職工作的熱愛也就越強烈。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結果。
師德是教育的靈魂，奉獻是師德的根本，學習是奉獻的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模范、教育教學成績要突出。借著學習國學經(jīng)典的機會學習先進經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進行教育教學實踐。
中班國學心得體會篇十四
《國學》是一部介紹中國傳統(tǒng)文化和思想的經(jīng)典著作。我在閱讀這本書時徹底領略到了中華文化之美和深刻的哲學思考。下面，我將分享一下自己讀后的體會及感悟。
二、對中國傳統(tǒng)文化的重新審視
《國學》展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深度和廣度，包括儒、道、墨、法等不同的主流思想流派。閱讀這本書，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識。這些文化不僅發(fā)揚了人類權利、社會生活、道德和人文關懷等方面，更貫徹了優(yōu)良的思想反思和探求真理的理念。 比如在《孟子》的思想里，孟子主張“性善”，相信人性本善，只要在適當?shù)沫h(huán)境和教育下，人就能做出正確的選擇和行為。這種思想表現(xiàn)出對人性的無限信任和正面的心靈觀。
三、對舶來哲學的比較和評價
《國學》并不只是介紹中國的學問，也涉及到其他國家的思想，如西方哲學和文化。在這方面，《國學》把這些思想和流派引入中國的文化界，并帶來了新的影響和啟示。閱讀這本書讓我認識到，中國文化和西方哲學相互呼應和相互補充。中國文化比西方文化具有更深的歷史和哲學含義，同時在其它邊緣領域也提供有更深的探索。例如，在《荀子》和《Plato》的思想中, 都涉及到了糾正人類自私和謀求智慧的問題。盡管相同在對待這些問題上面存在很多差別，但是這兩種文化的相互考量增加了對數(shù)學和自然科學更多領域的理解。
四、對現(xiàn)代社會的啟示
閱讀《國學》之后，讓我對現(xiàn)代社會的一些問題有了更深入的思考。畢竟，我們現(xiàn)代人所面臨的社會、政治和人性問題與歷史一直對人有著一定的影響。例如，在儒家思想中，強調(diào)了忠誠和仁愛，這種觀點提供了對于當代社會人際關系的深刻啟示。在一定程度上，在我們面臨著的一些當前的社會問題可以從中找到答案。
五、對讀書的習慣和積極性的提升
閱讀這本書也讓我更加熱愛學習和閱讀。學習中不斷積累的知識和思考不僅能夠提高我的智力和閱讀水平，還能夠拓展我的世界觀和人生觀，并有助于理智的思考。尤其是讀完《國學》，我更加意識到自己作為一名語言達人的使命，不斷吸收不同文化背景之下的經(jīng)驗和思考“內(nèi)涵”。
總之，閱讀《國學》是我人生中很寶貴的體驗，讓我對中國傳統(tǒng)文化和歷史有了再度深入的領悟和參考。這本書不僅是誰可以了解中國文化和思想的杰出入門書，而且還拓展了我閱讀的廣度和深度。
中班國學心得體會篇十五
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。作為中國人，我們應該以此為傲，作為一名教師，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，它可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》里許多關于修身養(yǎng)性的言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當今這個花花世界，許多人過分地強調(diào)物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化，功利性比較強，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀。、人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
《國學》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領悟?！迸d趣是最好的老師，我們應采取多種教學手段來激發(fā)孩子的學習興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗、角色扮演、量化訓練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學習國學。
國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的`語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進步。
在教學中，我深深感到我作為教師國學功底還不夠深厚，急需提高。國學經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的`瑰寶。而我們教師有必定的教學任務，我們應該利用有限的時間來提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們教學水平。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W習是永無止境的，我們應懷著謙虛謹慎的態(tài)度向他人學習?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
通過學習，讓我深刻領略到國學的魅力，《國學》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應當做學生的導航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學經(jīng)典的寶庫里采擷精美的詞句，構筑自己人生美好的詩篇。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家務必要有自己的國魂，一個民族務必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
我校用心倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一齊體會和感悟！用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學生們一齊學習的過程中一同快樂收獲與成長。
中班國學心得體會篇十六
20xx年我校開展了學習《國學經(jīng)典與教育》這門課。原先我對國學僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。＂透過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應以感恩的心去對待；對有困難的人就應從樂于助人的.心去對待；對犯錯的人就應以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。作為中國人，我們就應以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！