讀后感不僅可以幫助自己更好地理解和記憶閱讀內(nèi)容，也可以與他人分享自己的感受。寫一篇較為完美的讀后感首先需要對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和分析。以下是一些書評(píng)網(wǎng)站上的讀后感總結(jié)，可以幫助大家更好地選擇讀書的方向和方式。
文學(xué)賞析讀后感篇一
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。
〈入則孝〉。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
親愛我孝何難親憎我孝方賢。
親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕。
喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生。
〈出則弟〉。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯。
或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立。
騎下馬乘下車過猶待百步余。
長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜。
近必趨退必遲問起對(duì)視勿移。
事諸父如事父事諸兄如事兄。
謹(jǐn)〉。
朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)晨必盥兼漱口便溺回輒凈手。
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢。
衣貴潔不貴華上循分下稱家對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則。
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。
步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問。
將入門問孰存將上堂聲必?fù)P人問誰對(duì)以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問即為偷借人物及時(shí)還后有急借不難。
〈信〉。
凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧。
奸巧語穢污詞市井氣切戒之。
見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說長(zhǎng)此說短不關(guān)己莫閑管。
見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警。
唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪若衣服若飲食不如人勿生戚。
聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親。
無心非名為錯(cuò)有心非名為惡過能改歸于無倘掩飾增一辜。
〈泛愛眾〉。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大。
己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。
人不閑勿事攪人不安勿話擾。
人有短切莫揭人有私切莫說道人善即是善人知之愈思勉。
揚(yáng)人惡既是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧。
凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已。
恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)。
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢(shì)服人心不然理服人方無言。
〈親仁〉。
同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進(jìn)過日少不親仁無限害小人進(jìn)百事壞。
〈余力學(xué)文〉。
不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理真。
讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起。
寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義。
房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病。
列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之。
非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
【關(guān)于學(xué)習(xí)】。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信。
弟子規(guī)，是圣人的教誨。首先是孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次是謹(jǐn)言慎行、信守承諾。
泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。
博愛大眾，親近有仁德的`人。如果家庭條件允許，只要有時(shí)間和精力，就應(yīng)該多學(xué)多問。
【關(guān)于父母】。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶。
如果父母呼喚自己，應(yīng)該及時(shí)應(yīng)答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應(yīng)該立刻動(dòng)身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。
父母教須敬聽父母責(zé)須順承。
父母教誨自己的時(shí)候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細(xì)聆聽父母的話；父母批評(píng)和責(zé)備自己的時(shí)候，不管自己認(rèn)為父母批評(píng)的是對(duì)是錯(cuò)，面對(duì)父母的批評(píng)都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞。
冬則溫夏則清晨則省昏則定。
冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應(yīng)該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應(yīng)該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，應(yīng)該先探望父母，向父母請(qǐng)安問好；到了晚上，應(yīng)該伺候父母就寢后，再入睡。
【關(guān)于行事】。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧。
事情雖小，也不要擅自作主和行動(dòng)；擅自行動(dòng)造成錯(cuò)誤，讓父母擔(dān)憂，有失做子女的本分。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
自己有什么東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風(fēng)的墻，如果私藏東西，即使自己很謹(jǐn)慎，也免不了會(huì)有被父母發(fā)現(xiàn)的一天，那時(shí)父母會(huì)傷心。
【關(guān)于待人】。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
凡是人類，皆須相親相愛；因?yàn)橥斠黄欤〉厍蛏稀?BR> 行高者名自高人所重非貌高。
德行高尚者，名聲自然崇高；人們內(nèi)心真正敬重的是德行，而不是那些表面上權(quán)勢(shì)高、地位高的人。
才大者望自大人所服非言大。
大德大才者，威望自然高大；人們內(nèi)心真正信服的德才，而不是那些嘴上談?wù)摰拇蠊伲笕宋?，大?cái)商。
己有能勿自私人所能勿輕訾。
自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應(yīng)當(dāng)欣賞學(xué)習(xí)。
文學(xué)賞析讀后感篇二
窮畫家的女兒蓓姬·夏普，自幼失去父母，但絕頂聰明。她以半工半讀的方式從寄宿學(xué)校畢業(yè)后，由一名家庭小教師起步，牢牢抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，削尖了腦袋鉆進(jìn)維多利亞時(shí)代的上流社會(huì)，成為一顆光芒四射的交際明星。這一尤物的發(fā)跡歷程，在滑鐵盧戰(zhàn)役波瀾壯闊的歷史大背景映襯下，展現(xiàn)了堪稱世界文學(xué)中最成功的一個(gè)女冒險(xiǎn)家藝術(shù)形象。薩克雷的詞鋒犀利，機(jī)智幽默，解剖人生精妙人微。本書問世將近一百六十年來，一直被譽(yù)為一面諷世明鏡、一部警世寶典。
晚上看書看到眼睛迷夢(mèng)，倦意乍起，于是開個(gè)電腦找來一部不知自己何時(shí)下載的電影來催眠一下，選中《名利撤的最初想法其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是覺得這個(gè)名字好熟悉，好象是部名著，因此也想用著不多的時(shí)間欣賞下大布頭的作品。
《名利撤敘述一個(gè)失去了自己窮困潦倒的父親和法國(guó)舞蹈演員母親的女主人公貝基·夏普，在童年的生活中已經(jīng)非常向往自己某一天能夠擁有那些19世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)的奢華生活，而由于自己低微的出身，在當(dāng)時(shí)的壁壘森嚴(yán)等級(jí)制度的英國(guó)，這樣的想法只能是一種奢望，幾乎是不可能的，然而天生麗質(zhì)的他，以堅(jiān)韌不拔的精神，充分利用自己的聰明才智，在規(guī)則范圍內(nèi)，成功運(yùn)用一些常規(guī)與非常規(guī)手段征服了整個(gè)英國(guó)上流社會(huì)，在名利場(chǎng)中沉淪起伏，最終完成她自己的無所謂成功與失敗的人生體驗(yàn)。
雖然相比充斥整個(gè)戲劇中的名利浮華讓人目不暇接，然而在浮華的背后，戲劇中仍然可以找到一種相比名利浮華更加可貴的平實(shí)與真情。一直呵護(hù)關(guān)愛著艾米莉婭的軍官(名字忘記了)，以至最終與夏普共赴印度，回歸自然生活的軍官1(不記得名字)所表現(xiàn)出來的'真實(shí)情感，讓讀者看到戴著虛偽面具的偽裝面孔背后還有如此真摯的情感，超越虛華而樸實(shí)的情感。
當(dāng)主人公的人生定位于空虛奢華的生活的時(shí)候，一切的資源都成為其實(shí)現(xiàn)如此最終目標(biāo)的工具，姿色，才智，親情，友情……而當(dāng)一切的資源都被其利用透徹之后，回頭過來，才知道所謂的名利不過是剎那煙花。名與利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會(huì)成為心頭最大的誘-惑，人也因此變得貪婪、虛偽，失去了自我，失去了一顆純潔的心。而當(dāng)她在經(jīng)歷這一切之后，一顆永恒熾熱的心依然在等候著她，她終于重新體認(rèn)到了善良、寬容、謙和、淳樸、友愛、和平與寧?kù)o，尋找到了身體和心的歸宿，讓時(shí)光從的的身外從自己的心內(nèi)慢慢地流逝如水，從中領(lǐng)略生命的全部意義。
主人公由平靜而閑適的生活選擇了闖入奢華虛無的名利場(chǎng)，一翻觥籌交錯(cuò)，燈紅酒綠后，他會(huì)發(fā)覺生活中比名利更重要的還很多很多，于是，當(dāng)最后平淡的生活向她走來的時(shí)候，她又重新回歸平實(shí)，回歸自然，一個(gè)人的人生經(jīng)歷構(gòu)成了一部完成而簡(jiǎn)練的名利場(chǎng)歷險(xiǎn)記，主人公收獲的是真實(shí)的人生體驗(yàn)，而觀眾領(lǐng)悟到了除了這種體驗(yàn)的全程或許還應(yīng)該有更加堅(jiān)定的信念，走平實(shí)的人生之路，即使這條路崎嶇而充滿荊棘，但是這條路的風(fēng)景更多，更加真實(shí)，更加愜意。
一個(gè)人，一生，一條路，全都有起點(diǎn)，卻不知何處是終點(diǎn)。
于麗蓓卡，她的一生是她自己選擇的一條路，一個(gè)夢(mèng)。
那一條路上，每一步都是為了更接近自己的目的地。每一次的出發(fā)，都更接近自己的夢(mèng)。
為了這個(gè)夢(mèng)，她可以拋棄一切，犧牲一切，如愛情，那在她心中也不過是一種牽絆吧。所以她也可以舍棄，只為不被那種溫暖所累，只為心中的信念。
她只迎接那些有利于自己的人的心，為一路上的落腳點(diǎn)，每一點(diǎn)，都在那以后與她漸行漸遠(yuǎn)。而她，更加奔向自己都不知道多遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處。
她是堅(jiān)持而隱忍的。
這一路上，她從未停止過，她的尋覓與張望也從未停止。形單影只的她，該是多么的寂寞而隱忍。
一路往上，一路孤獨(dú)，無可回避的孤獨(dú)，卻比誰都要堅(jiān)強(qiáng)的朝著目標(biāo)前進(jìn)，雖然這條路的終點(diǎn)不知在何處，也許，甚至沒有終點(diǎn)。
她又自己的世界，日出而作，日落而息。
這個(gè)世界是異常冷漠的，我們的寂寞與張望，別人看不到，只有自己能體味。
一個(gè)人，一條路，選擇是自己的，旅程也是自己的。
文學(xué)賞析讀后感篇三
浣溪沙這首此所表現(xiàn)出來的這種悲秋懷人的情感乃是歷代文人吟詠不絕的一大主題即使在唐五代文人詞中也不是第一次出現(xiàn)，從這個(gè)角度講，李景此詞并沒有什么特異之處。然而我們只要稍微聯(lián)想到詞人所處的那個(gè)時(shí)代，我們便會(huì)感知到此詞中隱含的更深一層的意蘊(yùn)。那的確是一種濃烈的時(shí)代感傷色彩和憂患意識(shí)。詞中寫的秋此時(shí)已不是我們了解的單純的自然界的秋天，而是象喻著對(duì)逝去的韶光與青春的追懷，所以此詞從表面看雖然與傳統(tǒng)的題材相屬也并未脫出“花聞”范圍，但是全詞深層里所抒寫的乃是作為一個(gè)偏安小朝廷的皇帝，在那個(gè)時(shí)代的狂風(fēng)暴雨來臨之前所發(fā)生感觸的那份悲傷與憂患。
此詞從這個(gè)意義上來講，它所表現(xiàn)的情感內(nèi)容又帶有鮮明的'個(gè)性色彩與時(shí)代的特征。
正是因?yàn)槔罹翱梢郧〉胶锰幍剡z詞用字。
例如開端所寫的“菡萏香銷翠葉殘”一句，僅此句所運(yùn)用的名詞及術(shù)語，便已經(jīng)傳達(dá)了一中非常深微的感受。本來“菡萏”就是“荷花”，也可以稱為“蓮花”，后兩種說法較為淺近通俗，更加直言明了，而“菡萏”二字則別有一種莊嚴(yán)珍貴的感覺?！按淙~”也就是指荷葉巧用翠葉之翠字則既有翠色之意，且又可使人聯(lián)想到翡翠及翠玉等非常珍貴的名物，也同樣傳達(dá)了一種珍美之感，然后菡萏之下綴以香銷二字，又與翠葉之下，綴以一殘字，詞人雖沒有直言敘寫自己的任何感情，但從詞人對(duì)如此珍貴芬芳之生命消逝摧殘的傷感，便已經(jīng)盡在不言中了。
如果試想一下，如果我們將此一句若改為花瓣香銷荷葉殘，縱然意義相近，音律也盡合，卻必將感受全非矣，所以僅此開端一句，看似平平淡淡的敘寫其實(shí)早以具備了既能感之有能寫之的詩(shī)歌之兩種重要的素質(zhì)，這也正是李景之詞特別富于感發(fā)著之力的主要原因。
可以簡(jiǎn)單體會(huì)全詞的意境之美。
菡萏香銷二句是寫景，它是通過殘敗蕭瑟的景物意想，來構(gòu)筑這一種凄涼傷感的情感氛圍，來表現(xiàn)一種感物而動(dòng)的心靈震撼，來象喻青春，生命，和平，幸福，社稷，家園及至一切美好事物的衰落與消逝，雖為寫景，然景中潛寓著極其沉郁濃烈的傷感和情緒，細(xì)雨夢(mèng)回兩句則是描寫一種感情的氛圍與境界，乃是由景物意象與動(dòng)作行為兩部分熔鑄而成，夢(mèng)醒人遠(yuǎn)，其幽怨暗恨正與迷夢(mèng)細(xì)雨有機(jī)的溶為了一片，小樓吹笙，直吹到笙寒聲斷，其執(zhí)著的思念與凄涼心境亦正從徹字與寒字中輕輕透露，構(gòu)成了一個(gè)幽微迷離的情感境界。
文學(xué)賞析讀后感篇四
品讀《草房子》，書中如詩(shī)如歌如畫的故事，讓我眼含熱淚，內(nèi)心震撼。作者曹文軒將滿懷的浪漫和悲憫，用詩(shī)意如水的筆觸，向我們講述了主人公桑?？坦倾懶牡男W(xué)六年生活。六年中他親眼目睹或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。這些故事富有詩(shī)意地歌頌了至真至善至美的人間情感，帶給我深深的感動(dòng)。
我感動(dòng)于桑喬深沉的父愛;感動(dòng)于溫幼菊教師溫柔的歌聲;感動(dòng)于秦大奶奶拼了老命去救護(hù)學(xué)校的一只南瓜，感嘆一顆飽經(jīng)滄桑的靈魂居然那么無暇純凈。
最令我感動(dòng)的是書中幾位少年——在經(jīng)歷著催人淚下的滄桑，在孤獨(dú)磨難中的破繭成蝶。禿鶴因?yàn)槭翘焐亩d子受到同學(xué)的嘲笑和捉弄，他痛苦自卑并自暴自棄，與學(xué)校和同學(xué)構(gòu)成了不能調(diào)和的對(duì)立。應(yīng)對(duì)這樣的挫折他沒有沉淪，而是勇敢抓住機(jī)會(huì)用事實(shí)證明自我，贏得了大家的尊重。禿鶴的成長(zhǎng)讓我明白：人生難免遭遇坎坷，這些坎坷就像無邊的黑暗籠罩著我們，這時(shí)我們要為自我點(diǎn)一盞燈，亮在心里，照亮自我前進(jìn)的路。
杜小康是紅門高富帥，卻遭遇人生變故，不得不輟學(xué)，過早地咀嚼了生活的艱辛。但他沒有低頭沒有屈服，帶著不卑不亢的微笑堅(jiān)毅地站在了生活的路口。杜小康的堅(jiān)強(qiáng)讓我感動(dòng)，讓我佩服。是啊，命運(yùn)有時(shí)會(huì)給我們一些挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)讓我們疼痛也讓我們成長(zhǎng)，當(dāng)我們勇敢應(yīng)對(duì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的身體更強(qiáng)大了，我們的內(nèi)心鎧甲更堅(jiān)實(shí)了，這就是成長(zhǎng)的美麗!
桑桑很淘氣，能觸及的地方都要改造，碗柜改成鴿子窩，蚊帳做成漁網(wǎng)，盛夏穿棉襖……讓人忍俊不禁。同時(shí)他也是個(gè)善良、有正義感的男孩。這樣一位有朝氣活力的男孩，卻在經(jīng)歷著病痛的折磨，死亡的威脅。但他沒有害怕沒有逃避，踏破生與死的邊界，從一位天真的童年精靈，成長(zhǎng)為一個(gè)真正的少年。他向命運(yùn)綻開的不屈微笑是多么美麗呀!
他們每個(gè)人的故事，都為我樹立了勇敢應(yīng)對(duì)困難的榜樣。讓我明白：成長(zhǎng)，是歷經(jīng)磨難的痛;成長(zhǎng)，是破繭成蝶的美麗;成長(zhǎng)，是堅(jiān)韌永不放棄的勇氣。
文學(xué)賞析讀后感篇五
引言：最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”?！靶⒌堋崩锩孢€包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國(guó)家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先?！靶ⅰ本褪切膽迅屑?，用愛作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長(zhǎng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼邸?，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬分之一了。
《弟子規(guī)》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。
品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!
文學(xué)賞析讀后感篇六
《神秘島》講述的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，有五個(gè)被圍困在南軍城中的北方人，趁著偶然的機(jī)會(huì)用氣球逃脫了。他們中途被大風(fēng)暴吹落在太平洋中的一個(gè)荒島上，但是他們并沒有灰心失望，他們團(tuán)結(jié)互助，以集體的智慧和勞動(dòng)，克服了重重困難，建立起幸福的生活。
他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報(bào)機(jī)……在荒島上他們馴服了一只猩猩，使猩猩成為了他們的仆人和他們一起生活。他們還挽救了在附近另一孤島“達(dá)抱島”上獨(dú)居了十二年而失去理智的罪犯(即《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》中被流放的罪犯--艾爾通)，使他恢復(fù)了人性，成為他們忠實(shí)的伙伴?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，沒過多久他們的麻煩就來了——島上來了一群海盜，就在他們危急的時(shí)候，似乎有個(gè)神秘的人一直在幫助他們，那些海盜莫名其妙的死亡了，最后海盜船也爆炸了。初春剛到，島上的火山就爆發(fā)了，整個(gè)島被毀滅了，他們又一次被神秘人給救走了，神秘人把他們帶上了“鄧肯號(hào)”，使他們重新回到了祖國(guó)的環(huán)抱。
讀了儒勒.凡爾納的《神秘島》，不但讓我知道了很多科學(xué)知識(shí)，還讓我懂得了做人要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無論面對(duì)任何困難都不要?dú)怵H，要用智慧和勇氣克服它們。
《神秘島》里的神秘人我將在下次的《海底兩萬里》有感中揭曉。
文學(xué)賞析讀后感篇七
自然貼切。那銷歇的馨香、摧敗的殘葉，那綠池的西風(fēng)愁波、美人憔悴自傷，經(jīng)此氣息的熏染，遂相綰而上臻于凄美絕倫之境界--一聲“不堪看”的輕嘆，竟化作群芳蕪穢、美人遲暮的千古同嘆。過片字句更精美至絕，意象更凄迷朦朧。此首與上首一詠春恨、一詠秋怨，而格調(diào)亦一清空，一沉郁。才人才情，真無限量，宜后之才人如蘇東坡、王國(guó)維輩，折服推賞無已。體現(xiàn)了南唐詞壇清新自然、不事雕琢的特色。
開端“菡萏香銷翠葉殘”一句，所用的名詞及述語，便已經(jīng)傳達(dá)出了一種深微的感受?！拜蛰獭奔础昂苫ā币喾Q“蓮花”，后兩者較為淺近通俗，而“菡萏”則別有一種莊嚴(yán)珍貴之感。“翠葉”即“荷葉”而“翠”字又傳達(dá)了一種情感上的珍美。然后于“菡萏”之下，綴以“香銷”二字，又于“翠葉”之下，綴一“殘”字，則詩(shī)人雖未明白敘寫自己的任何感情，而其對(duì)如此珍貴芬芳生命的消逝摧傷的哀感，便已經(jīng)盡在不言中了。
次句繼之用“西風(fēng)愁起綠波間”，便是寫珍美的生命在充滿蕭瑟悲傷的環(huán)境中重現(xiàn)。“西風(fēng)”二字原已代表了秋季的蕭殺凄清，其下又接“愁起綠波間”，便造成多種不同的聯(lián)想和效果：一則就人而言，滿眼**，使人想見其一片動(dòng)蕩凄涼的景象;再則就花而言，“綠波”原為其托身之所在，而今則綠波風(fēng)起，當(dāng)然便更有一種驚心的悲感和惶懼，故曰“愁起”?！俺钇稹闭?，既是愁隨風(fēng)起，也是風(fēng)起之堪愁。
“還與韶光共憔悴，不堪看”，“韶光”、“韶華”一般指“春光”，伸引為青春歲月。這里的“韶光”后緊跟“憔悴”，既是美好的景物時(shí)節(jié)的憔悴，也是美好的人間年華容色的憔悴。所以下面的“不堪看”，才有無限深重的悲慨。
此詞前半闋從“菡萏香銷”的眼前景物敘寫下來，層層引發(fā)，直寫到所有的景物時(shí)光與年華同此凋傷憔悴的下場(chǎng)，并與“韶光”“不堪看”做結(jié)，呼應(yīng)了開端的“菡萏香銷”“西風(fēng)愁起”的景色。
詞的下半闋，過片兩句“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，是對(duì)前闋的呼應(yīng)。前半闋景中雖也有人，但基本上卻是以景物之感發(fā)為主;下半闋則是寫已被景物所感發(fā)以后的人之情意?！半u塞”者，雞鹿塞的簡(jiǎn)稱，原句出自《漢書·匈奴傳下》：“又發(fā)邊郡士馬以千數(shù)，送單于出朔方雞鹿塞。”因此后人多用“雞塞”以代指邊塞遠(yuǎn)戍之地。全句寄托著思婦之情，因而才有著“細(xì)雨夢(mèng)回”的情意。
“小樓吹徹玉笙寒”中“小樓”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹徹”之深情，方能體會(huì)到“細(xì)雨夢(mèng)回”“小樓吹徹”之苦想與深悲。這一種意境，一直到“多少淚珠何限恨”，方將前二句所渲染的悲苦之情以極為質(zhì)直的敘述一瀉而出，正好像引滿的弓箭，一舉中的。然而一發(fā)之后，卻又戛然而止，把文筆一推，不復(fù)再作情語，而只以“倚欄干”三字做了結(jié)尾。遂使得前一句之“淚”與“恨”也都更有了一種悠遠(yuǎn)含蘊(yùn)的余味。
文學(xué)賞析讀后感篇八
讀《飄》的時(shí)候，總免不了一份對(duì)未來的憧憬，對(duì)現(xiàn)實(shí)的淡淡哀愁。那樣一種情愫，在我心底百般思索，卻如何不得其解。在這里，我取用第一次讀她時(shí)選用的中文譯名。
倔強(qiáng)任性，美麗小姐，不擇手段，當(dāng)這些字眼出現(xiàn)在思嘉身上時(shí)，思嘉的形象已經(jīng)很鮮明了。少女時(shí)代，對(duì)鄰家少年衛(wèi)西禮的朦朧愛慕，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛，明明是愛得痛徹心扉，還要堅(jiān)持下去。直到媚蘭，那個(gè)柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后，思嘉的第一個(gè)夢(mèng)徹底破滅了。有人說，她愛的不是希禮，是希禮的影子！是春華的夢(mèng)！我想，我應(yīng)該珍惜這一切，倘若成了真，世界就變得簡(jiǎn)單了，為何一定要有那么多的生死踟躕？對(duì)思嘉，我是深深的喜歡，喜歡她的愛戀，喜歡她的瘋狂，喜歡她會(huì)說話的眼睛。若說到喜歡，又哪來的對(duì)與錯(cuò)呢，感情就是最好的答案了。
白瑞德，是優(yōu)秀男人的模板。在與思嘉的愛戀中，有過狂熱，亦有割舍。也許到了很多年后的今天，至死不渝的愛已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅(jiān)持，愛她就應(yīng)該鄉(xiāng)空氣一樣，從亙古到未來，仿似不存在卻從未離開。我無權(quán)評(píng)論瑞德對(duì)思嘉好與不好，他們不需要更不在乎我們的評(píng)定。
初讀《飄》，我想到徐志摩的一句話：“這是一個(gè)怎樣的世界，容不得戀愛，容不得戀愛！”那時(shí)候沒經(jīng)歷過愛情的我，以為思嘉對(duì)希禮的愛戀就是愛情了，為這份沒有成功的愛抑郁良久。在我眼里，思嘉當(dāng)是男人眼中的寵兒，女人當(dāng)中的王者，而希禮偏偏把她當(dāng)妹妹看，娶了沉默大多數(shù)中的媚蘭。這是多么的不可理喻！
到后來，思嘉對(duì)媚蘭的不喜歡，甚至巴不得她死。媚蘭卻一如既往的相信思嘉，帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心？她值得所有人去愛，去尊敬！書末，瑞德和思嘉的愛反顯得不那么重要了，對(duì)媚蘭的敬意卻使我大為感動(dòng)。
這兒，我想起了黑媽媽，想到了大個(gè)子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長(zhǎng)輩的叮嚀，大個(gè)子黑奴的樸實(shí)中，我看到的是最純潔的.心靈。后來，莫名的對(duì)黑人有一種好感了。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧！
最近一次讀《飄》已經(jīng)是數(shù)月前的事情了，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活，就是要認(rèn)真的過，無悔的付出，這樣才有機(jī)會(huì)感到幸福。這一年，我遇到了心愛的女孩，我記得她的味道，分擔(dān)她的憂傷，分享她的快樂，免不了彷徨，卻愿意真心的付出。瑪格麗特說，tomorrow is another day！明天會(huì)是什么樣子，誰又能斷言呢？相信誓死不渝的愛和無怨無悔的付出才是幸福的保證吧。
寫完這一切，驀地發(fā)現(xiàn)，這不是論文了，似乎有悖我的初衷，但這確是我的感受，任思緒流淌在筆尖，這樣才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈發(fā)的清晰。是的，我愛她。
文學(xué)賞析讀后感篇九
這個(gè)寒假，我閱讀了《紅巖》這本書。這本書主要描寫共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨之間的殘酷斗爭(zhēng)。
在《紅巖》一書里，我最欽佩江雪琴江姐?！都t巖》開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，而是擦干了淚水，重新站起來了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信仰、堅(jiān)貞不屈、視死如歸的革命本質(zhì)。
小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫(kù)中一塊壯麗的瑰寶，讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天幸福與美好的生活。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，勇敢面?duì)困難，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，成為祖國(guó)有用之才，創(chuàng)造更加美好的未來!
文學(xué)賞析讀后感篇十
我很喜歡讀這本《楊紅櫻童話》，里面有許多精彩有趣的小故事，其中我最喜歡的故事名字叫：乖狐貍的故事。乖狐貍是一個(gè)聰明、善良又可愛的小狐貍，它不像有些狐貍一樣狡猾，會(huì)去吃小動(dòng)物們，它非常的友善，而且不會(huì)去傷害那些小動(dòng)物們，但是乖狐貍很苦惱、因?yàn)樾?dòng)物們一見到它就會(huì)慌忙逃跑，乖狐貍想了一個(gè)辦法，它把一個(gè)氣球系在自己的.尾巴上，又在氣球上寫了一個(gè)你好，從此以后小動(dòng)物們見到它也不逃跑了，而且還做了它的好朋友！
我覺得乖狐貍真聰明呀，這本書告訴了我很多知識(shí)和道理，所以我喜歡這本書！
文學(xué)賞析讀后感篇十一
《簡(jiǎn)·愛》塑造了一位純樸、獨(dú)立自主、敢于追求自由平等的偉大女性，她用自己的精神、行動(dòng)譜寫了動(dòng)人的一曲，《簡(jiǎn)愛》是一部英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“簡(jiǎn)愛讀后感賞析300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
這本書的女主角簡(jiǎn)·愛是一個(gè)失去父母的孤兒，在舅母的虐待下，她堅(jiān)強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為最終能夠擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并經(jīng)過一些所見所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是忍耐，自我在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長(zhǎng)、成熟。
在勞渥德的最終兩年，簡(jiǎn)·愛當(dāng)了教師，但她覺得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個(gè)送信的夜晚，他認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，并幫忙了他，之后才明白羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛上了對(duì)方。在這期間簡(jiǎn)·愛不計(jì)前嫌，原諒了以往傷害自我的舅母，陪伴她直到去世。
當(dāng)簡(jiǎn)愛即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，才明白羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)·愛很悲痛，她無法理解這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開這個(gè)地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒有打垮簡(jiǎn)·愛，她巧遇表哥一家，開辦了自我的學(xué)校，為孩子們帶來知識(shí)和歡樂。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽得知，羅切斯特的妻子在自我瘋態(tài)引起的一場(chǎng)大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡(jiǎn)·愛找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一齊。我很佩服簡(jiǎn)·愛這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。
她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了十分深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭(zhēng)取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周圍的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自我的努力而改變，變得日益完美起來。我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛這種自尊自愛、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自我的人生夢(mèng)想，權(quán)衡自我手心里的幸福，把握人生的每一個(gè)精彩瞬間，使自我活得有滋有味，苦中有樂。
“偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志”，《簡(jiǎn)·愛》這篇文章就告訴了我。
《簡(jiǎn)·愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂。勃朗特?！逗?jiǎn)·愛》這本書，講述了簡(jiǎn)愛從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗龔男「改鸽p亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之后，她萬般無奈只得去到慈善學(xué)校。在那里，她和同學(xué)們每一天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點(diǎn)奶酪。簡(jiǎn)愛在那里生活了整整八年。之后為了生計(jì)她做過當(dāng)家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識(shí)，并且慢慢地深愛上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運(yùn)再次戲弄了她，原先羅切斯特已經(jīng)有個(gè)發(fā)瘋的妻子！簡(jiǎn)愛所以受到巨大的打擊，默默地離開了悲痛之地。錢很快就花光了，就在山窮水盡之時(shí)，一個(gè)牧師救了她，她不僅僅從牧師那里得到一份工作，并且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最終她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。
造化弄人。簡(jiǎn)愛從小到大，幾經(jīng)波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強(qiáng)的生命力，不會(huì)輕易的被社會(huì)淘汰。這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就將是一事無成。我也一樣，以前我學(xué)了許多興趣班，但始終沒有取得好的成績(jī)，為什么呢？因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定，總是會(huì)受到其它東西的影響，經(jīng)常學(xué)到了一半又去學(xué)其它的課程?？墒?，此刻我懂得了堅(jiān)持的重要，再也不會(huì)被困難所嚇倒，并在電腦方面取得了較好的成績(jī)。
從前有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒有刊登過招聘廣告。見總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自我是碰巧走過那里，就貿(mào)然進(jìn)來了?？偨?jīng)理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒有準(zhǔn)備，總經(jīng)理便隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來試吧?！币恢芎螅俅巫哌M(jìn)微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來試。”就這樣，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。年輕人意志堅(jiān)定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個(gè)年輕人不僅僅看中年輕人在專業(yè)技術(shù)上的提高，更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志。
我有這么一本好書做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì)過得更加充實(shí)。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志與寬容心的人物——簡(jiǎn)愛。
這本書塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡(jiǎn)愛就是獨(dú)立人格的代表。
簡(jiǎn)愛追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自我愛的信念，平等真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡(jiǎn)愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自我的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?，卻因?yàn)榭蓯鄱利悺?BR> 這本書最動(dòng)人之處就是對(duì)感情的描述。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺——異常是像此刻這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血?！薄皩?duì)于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔；可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書的人。書中還有一個(gè)充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡(jiǎn)愛作為獨(dú)立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書，心里很安靜，明白了自我應(yīng)當(dāng)努力的方向。
簡(jiǎn)﹒愛最終獲得了她的幸福和歡樂。
翻過了書的最終一頁，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無時(shí)不飄揚(yáng)在生活中的動(dòng)人氣質(zhì)和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛的愿望也被命運(yùn)無情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡(jiǎn)倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷。”應(yīng)對(duì)欺侮，簡(jiǎn)奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)當(dāng)反抗嗎？她那脆弱無助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對(duì)人友善，也想得到別人的關(guān)愛，為什么生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺?！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒有將她變得像海倫一樣學(xué)會(huì)忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒有減損她對(duì)生命的熱愛。她向往淳樸的自然，她渴求知識(shí)，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對(duì)世界的看法，她對(duì)自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來。
文學(xué)賞析讀后感篇十二
我叫雷米，今年有8歲，和巴伯蘭媽媽居住在法國(guó)一個(gè)很貧窮的地方，一夏凡儂。從一歲到八歲，我從來都沒有看過父親，也沒有看過親生父親，你一定很疑惑，其實(shí)，事情是這樣的：
雷米是一個(gè)被遺棄的孩子，在路邊，被熱羅姆撿到，巴伯蘭媽媽總是把我當(dāng)親生兒子養(yǎng)著，熱羅姆一點(diǎn)也不喜歡雷米，說讓巴伯蘭把雷米送到孤兒院去，巴伯蘭媽媽拒絕了，因?yàn)樽约旱挠H生兒子就是這樣死的。是啊，就連不是自己親生的兒子，這位母親也依然沒有放棄希望，像是自己的兒子一樣，這明顯的可以看出母親對(duì)自己孩子深深的愛。
我們的父母為了我們，不管付出了多少，也不會(huì)要我們的回報(bào)，我們一定要多多孝順父母，在他們干活時(shí)多多幫助他們。
有許多孩子都是從小沒有父母，都是養(yǎng)母養(yǎng)父，繼母繼父的，但是，他們會(huì)把愛傳遞給我們，讓我們走向成功，飛向遠(yuǎn)方，讓我們一起呼喊：“爸爸媽媽，我愛你們!”
文學(xué)賞析讀后感篇十三
對(duì)于“沈石溪”這個(gè)名字，想必大家都不陌生吧，肯定有許多人看過他寫的《狼王夢(mèng)》吧，而這本《狼國(guó)女王》也是出自沈石溪的筆下的一本動(dòng)物小說。
這本書講了一頭名為紫葡萄的傳奇女狼王的一生。在一次驚險(xiǎn)的虎口奪食中，狼王盔盔不幸遇難，紫葡萄臨危受命，挑起了狼王的擔(dān)子。故事就發(fā)在紫葡萄代理狼王的一年半的時(shí)間里。在這一段時(shí)間里，有災(zāi)難和痛苦，有危難和掙扎，也有無奈和坎坷，還有理解和寬恕，當(dāng)然更有柔情與母愛。在故事的結(jié)尾，由紫葡萄領(lǐng)導(dǎo)的帕雅丁狼群聯(lián)手宛莫沙狼群，大戰(zhàn)斷牙血瘤虎(一只饑餓的孟加拉虎)，之后，兩個(gè)狼群合二為一，紫葡萄再次被選為真正的狼王。它用超強(qiáng)的智慧和博大的胸懷，演繹著叢林母愛絕唱與一代女王傳奇。
此書為我們展現(xiàn)了一位不一樣的狼王。因?yàn)樵谧匀皇澜缋?，是很少有女王的。在狼群中更是少得可憐，但在沈石溪筆下栩栩如生，堪稱一絕!其實(shí)在“動(dòng)物小說之父”——?dú)W.湯.西頓的筆下，也有一小群狼是由一位母狼領(lǐng)導(dǎo)的(出自《西頓動(dòng)物小說全集：草原狼梯圖》)，它的名字叫梯圖，與紫葡萄不同，它不是生活在雪山一帶的高原狼，沒有嚴(yán)冬的饑寒交迫，它是一只普通的草原狼，但它具有極其聰明的頭腦，有比紫葡萄更出色的領(lǐng)導(dǎo)能力。其實(shí)不管是西頓還是沈石溪，他們只是想說，不一定只有男人才擁有領(lǐng)導(dǎo)能力，女人或許會(huì)更棒!
其實(shí)，為什么絕大部分的狼群沒有女狼王呢?原因很簡(jiǎn)單——雌性心太軟。我們女生是沒有那么鐵石心腸，我和朋友一次在網(wǎng)上看到一份調(diào)查顯示，一只小昆蟲落入男生手里，存活率只有百分之十，若是落入女生手里，存活率有百分之六十!差距為什么這么大?這是因?yàn)槟猩懽哟?，好奇心?qiáng)，貪玩，還有顯示“我比你強(qiáng)”的心里。而女生看到昆蟲，一部分是因?yàn)槟懽有?，不想理，一部分人?huì)可憐它，還有的會(huì)覺得和平共處是好事。所以也就能理解這種差距了，就好比男生認(rèn)為抓到一兩只小麻雀來玩是件有趣的事，而女生卻認(rèn)為小麻雀那么可愛，憑什么不讓它自由?你們?cè)趺慈绦倪@么做?在動(dòng)物世界里，心軟可能是致命的，這是導(dǎo)致沒有女狼王的一個(gè)很客觀又很直接的原因。
還有一個(gè)原因，就是比起雄性，雌性到底還是太弱了。不論是在力量上還是在個(gè)頭上，雄性都有壓倒性的優(yōu)勢(shì)。可為什么宛莫沙狼群的狼王發(fā)沖卻愿意走下王位成為紫葡萄的臣民呢?這也很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗慷昧俗掀咸训哪懽R(shí)、魄力、仁慈與寬容。因這出眾的膽識(shí)與魄力，紫葡萄敢與虎斗，又因?yàn)槿蚀扰c寬容，它對(duì)敵人網(wǎng)開一面，放了紅耳圈狼和小狼崽，所以說：“強(qiáng)固凌弱，柔亦制剛”(出自《中華字經(jīng)》)。而在林清玄先生的散文《你心柔軟同，卻有力量》一書中也有一段話：“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口?！钡@里說的柔軟并非是懦弱，這里的柔軟是仁慈與寬容。如果是懦弱，紫葡萄就不會(huì)從懸崖上一躍而下，捕獲羚羊，解決狼群的食物問題;如果是懦弱，紫葡萄就不會(huì)鋌而走險(xiǎn)大戰(zhàn)孟加拉虎，解決狼群的生存問題;就更不會(huì)有后面的兩個(gè)狼群合二為一了。
其實(shí)，紫葡萄還告訴我們一個(gè)道理：該剛則剛，該柔則柔。
所以，關(guān)于柔軟這個(gè)詞，得去理解，才能找到更多的答案，而答案決不止一個(gè)，它會(huì)藏在不同的書中，不同的故事里，也藏在我們的生活里，需要我們?nèi)ふ?，去發(fā)現(xiàn)。而紫葡萄的故事，是我尋找的起點(diǎn)!
文學(xué)賞析讀后感篇十四
暑假里我讀了一本沈石溪寫的《狼國(guó)女王》。這本書講了狼王盔盔虎口奪食，不幸身亡。母狼紫葡萄為了自己的孩子，為了整個(gè)狼群避免自相殘殺，被迫當(dāng)上了狼王。從一開始狼群對(duì)她瞧不起，公狼斜斜眼還對(duì)她公然挑釁，但她在一次次拿自己生命當(dāng)賭注，帶領(lǐng)狼群在嚴(yán)寒的冬天獲取食物，寧可自己挨餓也要維護(hù)弱小。在大公狼黑三掉進(jìn)沼澤時(shí)，紫葡萄冒險(xiǎn)救了黑三。最后她獲得了整個(gè)狼群的信任與擁護(hù)。
《狼國(guó)女王》這本書讓我了解了狼不只是兇殘的動(dòng)物，它還是一種聰明、善于團(tuán)隊(duì)協(xié)作的動(dòng)物。文中的紫葡萄讓我懂得面對(duì)困難，要勇往直前，堅(jiān)持到底。在生活中更要做一個(gè)像紫葡萄那樣有責(zé)任心的人。
文學(xué)賞析讀后感篇十五
《鼠疫》講述了這樣一個(gè)故事：在北非一個(gè)叫奧蘭的濱海城市突發(fā)了鼠疫，政客伺機(jī)斂財(cái)露出了丑惡的嘴臉；原本的小人物通過黑市禁品交易，反倒成了城市的風(fēng)云人物，而更多的普通人則只能凄惶無助地過日子。
小說以主角里厄醫(yī)生的視角記錄了人類與鼠疫奮力抗?fàn)幍娜^程。在閱讀的過程中，我總是會(huì)不自覺地帶入我曾看過的一部電影《流感》。幾乎與《鼠疫》是同一個(gè)故事模板，災(zāi)難都在不經(jīng)意間悄然降臨。不過一個(gè)起源是在無人在意的臺(tái)階上被發(fā)現(xiàn)并被用腳踢開的一只死老鼠，一個(gè)起源是從集裝箱里偷逃出的、攜帶致命豬流感病毒的東南亞偷渡客。
故事的開展也都如多米諾骨牌一樣，一推即眾——人群開始大范圍傳染、患病最終走向死亡，陰影始終籠罩著人群。人人自危，染病的和沒染病的人都想要逃出城外，終于，城門封禁了。
無論是《鼠疫》里的里厄醫(yī)生還是《流感》里的為救女兒勇闖“紅燈區(qū)”的單身媽媽金仁海，他們都構(gòu)成了在荒誕中奮起反抗的逆行者群像。一個(gè)更重大愛，一個(gè)更重小愛，但都同樣令人動(dòng)容，或許將他們拼湊起來就構(gòu)成了2020年我們?cè)H眼見證過的抗疫圖鑒。
“明知不可為而為之，是謂孤勇”，從瘟疫之初里厄就比任何人都清楚這場(chǎng)疫情的嚴(yán)重性和不可抗性，但他從未放棄，他冒著染病的風(fēng)險(xiǎn)挨家挨戶地給患者檢查、消毒、治療。
但即使沒有能夠消除恐懼的答案，他們也始終堅(jiān)守在自己的崗位上，做著最本分卻也最偉大的事，只是因?yàn)椤柏?zé)任”使然。每每看到書中人們慌亂無措想要逃離而堵得水泄不通時(shí)，我腦海里浮現(xiàn)的滿滿都是疫情期間對(duì)向道路上支援武漢的車輛疾馳而過的動(dòng)人畫面。
透過他們，我明白了真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)，而是在“榮譽(yù)”遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，即使為了一根稻桿之微，也要慷慨力爭(zhēng)。就好像福丁布拉斯為了區(qū)區(qū)彈丸大小的一塊不毛之地，拼著血肉之軀去向命運(yùn)和死亡挑戰(zhàn)。
勇者無畏，仁者無敵，明知前方槍林彈雨，明知前方命在須臾，只因職責(zé)所在，所以義不容辭。這份“山河若傾，我敢補(bǔ)天”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)或許就是最勇敢的那群人挺身而出的底氣。
而作為普通人，我們也像小說里一樣，努力生活并且熱切期待著。生老病死、天災(zāi)人禍，只不過是生活罷了；這人間熱鬧的喧囂，只不過是人們?cè)谡f著“我想好好活”罷了。
我非常認(rèn)可的一個(gè)觀點(diǎn)是：“《鼠疫》的好在于寫出了真善美，這就是萬物的邏輯，你如果能理解，你就可以做出你自己的選擇?！?BR> 疫情期間，我見過剛脫貧的農(nóng)民毫不吝嗇地貢獻(xiàn)出地里的糧食，傻呵呵地笑著說：“沒錢可以出力是吧？”；我見過從過年就不休息保證著城市運(yùn)轉(zhuǎn)的環(huán)衛(wèi)工；我見過踩著齊腰大雪去修線路的電路工、站在超市和小區(qū)門口給人測(cè)體溫站到腿腫的志愿者、半夜因?yàn)樘湓诼房诖蛉∨木臁€有自覺不聚集甚至積極捐款的普通人。
他們中的許多人，往往沒有什么“崇高信仰”，只是內(nèi)心深處覺得“理所當(dāng)然”、“本該如此”。或許這是大難當(dāng)前，人們骨血里潛藏的那一分浪漫、半口俠氣本能地抬了頭。
仗義每多屠狗輩，保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉。這多數(shù)人潛藏著、平時(shí)不露于形色的至高浪漫，便是“狂風(fēng)”肆虐后留下的珍貴“彗星”。致敬那些坐困愁城卻在絕望中堅(jiān)持“生活”的人！
但正如小王子告訴我們的那樣——為了玫瑰，也要給刺澆水。如果把那些令人感到溫暖的新聞報(bào)道稱為“暖聞”，那“暖聞”對(duì)社會(huì)來說更像是一束煙火，綻放時(shí)讓整個(gè)天空璀璨。
小說還有一段話令我記憶深刻：“編寫的初衷是不做遇事諱莫如深的……是實(shí)事求是地告訴大家，在災(zāi)難中能學(xué)到什么，人的內(nèi)心里值得贊賞的東西總歸比應(yīng)該唾棄的東西多?！比诵缘纳婆c惡在這一次戰(zhàn)役中顯現(xiàn)無疑，制度的好與壞也得到了體現(xiàn)。
通過這次疫情，我們學(xué)會(huì)了敬畏自然、敬畏生命，學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)拼搏、勇于奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)了國(guó)家安危高于一切，災(zāi)難是我們都不想復(fù)刻的，但“多難興邦”，我們始終葆有面對(duì)危機(jī)與災(zāi)難的勇氣和底氣，中國(guó)也正在一次次的挑戰(zhàn)中不斷堅(jiān)強(qiáng)起來，不斷向世界彰顯中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)。
記錄時(shí)代，道阻且長(zhǎng)，好在前面有光。愛就在這片天地中！
文學(xué)賞析讀后感篇十六
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，君子一詞，早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn)，孔子將其引用并上升到人的道德品質(zhì)層面，且被儒家學(xué)派不斷完善，成為中國(guó)人的道德典范。
一部《論語》不過兩萬字左右，其中“君子”兩字出現(xiàn)一百多次，另一個(gè)《論語》的核心范疇“仁”也出現(xiàn)一百多次，是出現(xiàn)頻率最高的兩個(gè)詞。
《論語》中有兩處提到智、仁、勇，一處說道：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！绷硪惶帋缀跸嗤?，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄吨杏埂芬每鬃拥脑挘骸爸?、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也。”就是后世所謂的三達(dá)德。智為聰明智慧，仁為寬厚慈愛，勇為勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。
孔子說：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！泵献右舱f：“上有好者，不必有甚焉者矣?！鳖櫻孜湔f：“士君子處衰季之朝，常以負(fù)一世之名而轉(zhuǎn)移天下之風(fēng)氣?！蓖醴蛑f：“國(guó)有君子，國(guó)可不亡”。儒家將君子教化黎庶看作建立政治秩序的關(guān)鍵，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。
時(shí)光荏苒，春華秋實(shí)，千載滄桑。君子總是令人敬佩，傳為美談；小人依舊被人不齒，遭受唾棄。屈原是君子，鄭袖是小人；岳飛是君子，秦檜是小人；高攀龍是君子，魏忠賢是小人；譚嗣同是君子，袁世凱是小人……君子小人之間的矛盾斗爭(zhēng)湮沒在浩浩蕩蕩的歷史風(fēng)煙深處，君子形象卻如傲雪梅花一般愈顯高潔。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，君子人格的有益內(nèi)涵是現(xiàn)代公民道德建設(shè)的合理資源，當(dāng)今社會(huì)也需要君子精神：誠(chéng)信、正直、高尚、堅(jiān)毅、勤奮、進(jìn)取、自信、樂觀、互助、奉獻(xiàn)、公益、關(guān)懷。
君子之人，可謂和善；君子之家，可謂和睦；君子之國(guó)，可謂和諧；君子之世，可謂和平。
時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，日新月異，千變?nèi)f化，但是傳統(tǒng)美德不能丟棄，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否則豈非成為無本之木、無源之水？燦爛悠久的中華文明，還需一代一代傳承下去。
修身齊家治國(guó)平天下，一條君子正道繼往開來。
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”這是兩千多年前孔子語重心長(zhǎng)、氣象萬千的由衷慨嘆。
文學(xué)賞析讀后感篇十七
《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲的獨(dú)一無二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的`故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就走不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實(shí)它們是一群偽素食者這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對(duì)這幾句描寫遂蜂守門人的話還記憶猶新：也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?？赐赀@幾句話以后，我被遂蜂守門人那對(duì)家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點(diǎn)什么。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。為首的那條松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會(huì)穿衣服，不知道松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。現(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動(dòng)，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物免費(fèi)保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
文學(xué)賞析讀后感篇一
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。
〈入則孝〉。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
親愛我孝何難親憎我孝方賢。
親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕。
喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生。
〈出則弟〉。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯。
或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立。
騎下馬乘下車過猶待百步余。
長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜。
近必趨退必遲問起對(duì)視勿移。
事諸父如事父事諸兄如事兄。
謹(jǐn)〉。
朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)晨必盥兼漱口便溺回輒凈手。
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢。
衣貴潔不貴華上循分下稱家對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則。
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。
步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問。
將入門問孰存將上堂聲必?fù)P人問誰對(duì)以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問即為偷借人物及時(shí)還后有急借不難。
〈信〉。
凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧。
奸巧語穢污詞市井氣切戒之。
見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說長(zhǎng)此說短不關(guān)己莫閑管。
見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警。
唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪若衣服若飲食不如人勿生戚。
聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親。
無心非名為錯(cuò)有心非名為惡過能改歸于無倘掩飾增一辜。
〈泛愛眾〉。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大。
己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。
人不閑勿事攪人不安勿話擾。
人有短切莫揭人有私切莫說道人善即是善人知之愈思勉。
揚(yáng)人惡既是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧。
凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已。
恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)。
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢(shì)服人心不然理服人方無言。
〈親仁〉。
同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進(jìn)過日少不親仁無限害小人進(jìn)百事壞。
〈余力學(xué)文〉。
不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理真。
讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起。
寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義。
房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病。
列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之。
非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
【關(guān)于學(xué)習(xí)】。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信。
弟子規(guī)，是圣人的教誨。首先是孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次是謹(jǐn)言慎行、信守承諾。
泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。
博愛大眾，親近有仁德的`人。如果家庭條件允許，只要有時(shí)間和精力，就應(yīng)該多學(xué)多問。
【關(guān)于父母】。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶。
如果父母呼喚自己，應(yīng)該及時(shí)應(yīng)答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應(yīng)該立刻動(dòng)身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。
父母教須敬聽父母責(zé)須順承。
父母教誨自己的時(shí)候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細(xì)聆聽父母的話；父母批評(píng)和責(zé)備自己的時(shí)候，不管自己認(rèn)為父母批評(píng)的是對(duì)是錯(cuò)，面對(duì)父母的批評(píng)都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞。
冬則溫夏則清晨則省昏則定。
冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應(yīng)該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應(yīng)該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，應(yīng)該先探望父母，向父母請(qǐng)安問好；到了晚上，應(yīng)該伺候父母就寢后，再入睡。
【關(guān)于行事】。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧。
事情雖小，也不要擅自作主和行動(dòng)；擅自行動(dòng)造成錯(cuò)誤，讓父母擔(dān)憂，有失做子女的本分。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
自己有什么東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風(fēng)的墻，如果私藏東西，即使自己很謹(jǐn)慎，也免不了會(huì)有被父母發(fā)現(xiàn)的一天，那時(shí)父母會(huì)傷心。
【關(guān)于待人】。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
凡是人類，皆須相親相愛；因?yàn)橥斠黄欤〉厍蛏稀?BR> 行高者名自高人所重非貌高。
德行高尚者，名聲自然崇高；人們內(nèi)心真正敬重的是德行，而不是那些表面上權(quán)勢(shì)高、地位高的人。
才大者望自大人所服非言大。
大德大才者，威望自然高大；人們內(nèi)心真正信服的德才，而不是那些嘴上談?wù)摰拇蠊伲笕宋?，大?cái)商。
己有能勿自私人所能勿輕訾。
自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應(yīng)當(dāng)欣賞學(xué)習(xí)。
文學(xué)賞析讀后感篇二
窮畫家的女兒蓓姬·夏普，自幼失去父母，但絕頂聰明。她以半工半讀的方式從寄宿學(xué)校畢業(yè)后，由一名家庭小教師起步，牢牢抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，削尖了腦袋鉆進(jìn)維多利亞時(shí)代的上流社會(huì)，成為一顆光芒四射的交際明星。這一尤物的發(fā)跡歷程，在滑鐵盧戰(zhàn)役波瀾壯闊的歷史大背景映襯下，展現(xiàn)了堪稱世界文學(xué)中最成功的一個(gè)女冒險(xiǎn)家藝術(shù)形象。薩克雷的詞鋒犀利，機(jī)智幽默，解剖人生精妙人微。本書問世將近一百六十年來，一直被譽(yù)為一面諷世明鏡、一部警世寶典。
晚上看書看到眼睛迷夢(mèng)，倦意乍起，于是開個(gè)電腦找來一部不知自己何時(shí)下載的電影來催眠一下，選中《名利撤的最初想法其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是覺得這個(gè)名字好熟悉，好象是部名著，因此也想用著不多的時(shí)間欣賞下大布頭的作品。
《名利撤敘述一個(gè)失去了自己窮困潦倒的父親和法國(guó)舞蹈演員母親的女主人公貝基·夏普，在童年的生活中已經(jīng)非常向往自己某一天能夠擁有那些19世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)的奢華生活，而由于自己低微的出身，在當(dāng)時(shí)的壁壘森嚴(yán)等級(jí)制度的英國(guó)，這樣的想法只能是一種奢望，幾乎是不可能的，然而天生麗質(zhì)的他，以堅(jiān)韌不拔的精神，充分利用自己的聰明才智，在規(guī)則范圍內(nèi)，成功運(yùn)用一些常規(guī)與非常規(guī)手段征服了整個(gè)英國(guó)上流社會(huì)，在名利場(chǎng)中沉淪起伏，最終完成她自己的無所謂成功與失敗的人生體驗(yàn)。
雖然相比充斥整個(gè)戲劇中的名利浮華讓人目不暇接，然而在浮華的背后，戲劇中仍然可以找到一種相比名利浮華更加可貴的平實(shí)與真情。一直呵護(hù)關(guān)愛著艾米莉婭的軍官(名字忘記了)，以至最終與夏普共赴印度，回歸自然生活的軍官1(不記得名字)所表現(xiàn)出來的'真實(shí)情感，讓讀者看到戴著虛偽面具的偽裝面孔背后還有如此真摯的情感，超越虛華而樸實(shí)的情感。
當(dāng)主人公的人生定位于空虛奢華的生活的時(shí)候，一切的資源都成為其實(shí)現(xiàn)如此最終目標(biāo)的工具，姿色，才智，親情，友情……而當(dāng)一切的資源都被其利用透徹之后，回頭過來，才知道所謂的名利不過是剎那煙花。名與利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會(huì)成為心頭最大的誘-惑，人也因此變得貪婪、虛偽，失去了自我，失去了一顆純潔的心。而當(dāng)她在經(jīng)歷這一切之后，一顆永恒熾熱的心依然在等候著她，她終于重新體認(rèn)到了善良、寬容、謙和、淳樸、友愛、和平與寧?kù)o，尋找到了身體和心的歸宿，讓時(shí)光從的的身外從自己的心內(nèi)慢慢地流逝如水，從中領(lǐng)略生命的全部意義。
主人公由平靜而閑適的生活選擇了闖入奢華虛無的名利場(chǎng)，一翻觥籌交錯(cuò)，燈紅酒綠后，他會(huì)發(fā)覺生活中比名利更重要的還很多很多，于是，當(dāng)最后平淡的生活向她走來的時(shí)候，她又重新回歸平實(shí)，回歸自然，一個(gè)人的人生經(jīng)歷構(gòu)成了一部完成而簡(jiǎn)練的名利場(chǎng)歷險(xiǎn)記，主人公收獲的是真實(shí)的人生體驗(yàn)，而觀眾領(lǐng)悟到了除了這種體驗(yàn)的全程或許還應(yīng)該有更加堅(jiān)定的信念，走平實(shí)的人生之路，即使這條路崎嶇而充滿荊棘，但是這條路的風(fēng)景更多，更加真實(shí)，更加愜意。
一個(gè)人，一生，一條路，全都有起點(diǎn)，卻不知何處是終點(diǎn)。
于麗蓓卡，她的一生是她自己選擇的一條路，一個(gè)夢(mèng)。
那一條路上，每一步都是為了更接近自己的目的地。每一次的出發(fā)，都更接近自己的夢(mèng)。
為了這個(gè)夢(mèng)，她可以拋棄一切，犧牲一切，如愛情，那在她心中也不過是一種牽絆吧。所以她也可以舍棄，只為不被那種溫暖所累，只為心中的信念。
她只迎接那些有利于自己的人的心，為一路上的落腳點(diǎn)，每一點(diǎn)，都在那以后與她漸行漸遠(yuǎn)。而她，更加奔向自己都不知道多遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處。
她是堅(jiān)持而隱忍的。
這一路上，她從未停止過，她的尋覓與張望也從未停止。形單影只的她，該是多么的寂寞而隱忍。
一路往上，一路孤獨(dú)，無可回避的孤獨(dú)，卻比誰都要堅(jiān)強(qiáng)的朝著目標(biāo)前進(jìn)，雖然這條路的終點(diǎn)不知在何處，也許，甚至沒有終點(diǎn)。
她又自己的世界，日出而作，日落而息。
這個(gè)世界是異常冷漠的，我們的寂寞與張望，別人看不到，只有自己能體味。
一個(gè)人，一條路，選擇是自己的，旅程也是自己的。
文學(xué)賞析讀后感篇三
浣溪沙這首此所表現(xiàn)出來的這種悲秋懷人的情感乃是歷代文人吟詠不絕的一大主題即使在唐五代文人詞中也不是第一次出現(xiàn)，從這個(gè)角度講，李景此詞并沒有什么特異之處。然而我們只要稍微聯(lián)想到詞人所處的那個(gè)時(shí)代，我們便會(huì)感知到此詞中隱含的更深一層的意蘊(yùn)。那的確是一種濃烈的時(shí)代感傷色彩和憂患意識(shí)。詞中寫的秋此時(shí)已不是我們了解的單純的自然界的秋天，而是象喻著對(duì)逝去的韶光與青春的追懷，所以此詞從表面看雖然與傳統(tǒng)的題材相屬也并未脫出“花聞”范圍，但是全詞深層里所抒寫的乃是作為一個(gè)偏安小朝廷的皇帝，在那個(gè)時(shí)代的狂風(fēng)暴雨來臨之前所發(fā)生感觸的那份悲傷與憂患。
此詞從這個(gè)意義上來講，它所表現(xiàn)的情感內(nèi)容又帶有鮮明的'個(gè)性色彩與時(shí)代的特征。
正是因?yàn)槔罹翱梢郧〉胶锰幍剡z詞用字。
例如開端所寫的“菡萏香銷翠葉殘”一句，僅此句所運(yùn)用的名詞及術(shù)語，便已經(jīng)傳達(dá)了一中非常深微的感受。本來“菡萏”就是“荷花”，也可以稱為“蓮花”，后兩種說法較為淺近通俗，更加直言明了，而“菡萏”二字則別有一種莊嚴(yán)珍貴的感覺?！按淙~”也就是指荷葉巧用翠葉之翠字則既有翠色之意，且又可使人聯(lián)想到翡翠及翠玉等非常珍貴的名物，也同樣傳達(dá)了一種珍美之感，然后菡萏之下綴以香銷二字，又與翠葉之下，綴以一殘字，詞人雖沒有直言敘寫自己的任何感情，但從詞人對(duì)如此珍貴芬芳之生命消逝摧殘的傷感，便已經(jīng)盡在不言中了。
如果試想一下，如果我們將此一句若改為花瓣香銷荷葉殘，縱然意義相近，音律也盡合，卻必將感受全非矣，所以僅此開端一句，看似平平淡淡的敘寫其實(shí)早以具備了既能感之有能寫之的詩(shī)歌之兩種重要的素質(zhì)，這也正是李景之詞特別富于感發(fā)著之力的主要原因。
可以簡(jiǎn)單體會(huì)全詞的意境之美。
菡萏香銷二句是寫景，它是通過殘敗蕭瑟的景物意想，來構(gòu)筑這一種凄涼傷感的情感氛圍，來表現(xiàn)一種感物而動(dòng)的心靈震撼，來象喻青春，生命，和平，幸福，社稷，家園及至一切美好事物的衰落與消逝，雖為寫景，然景中潛寓著極其沉郁濃烈的傷感和情緒，細(xì)雨夢(mèng)回兩句則是描寫一種感情的氛圍與境界，乃是由景物意象與動(dòng)作行為兩部分熔鑄而成，夢(mèng)醒人遠(yuǎn)，其幽怨暗恨正與迷夢(mèng)細(xì)雨有機(jī)的溶為了一片，小樓吹笙，直吹到笙寒聲斷，其執(zhí)著的思念與凄涼心境亦正從徹字與寒字中輕輕透露，構(gòu)成了一個(gè)幽微迷離的情感境界。
文學(xué)賞析讀后感篇四
品讀《草房子》，書中如詩(shī)如歌如畫的故事，讓我眼含熱淚，內(nèi)心震撼。作者曹文軒將滿懷的浪漫和悲憫，用詩(shī)意如水的筆觸，向我們講述了主人公桑?？坦倾懶牡男W(xué)六年生活。六年中他親眼目睹或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。這些故事富有詩(shī)意地歌頌了至真至善至美的人間情感，帶給我深深的感動(dòng)。
我感動(dòng)于桑喬深沉的父愛;感動(dòng)于溫幼菊教師溫柔的歌聲;感動(dòng)于秦大奶奶拼了老命去救護(hù)學(xué)校的一只南瓜，感嘆一顆飽經(jīng)滄桑的靈魂居然那么無暇純凈。
最令我感動(dòng)的是書中幾位少年——在經(jīng)歷著催人淚下的滄桑，在孤獨(dú)磨難中的破繭成蝶。禿鶴因?yàn)槭翘焐亩d子受到同學(xué)的嘲笑和捉弄，他痛苦自卑并自暴自棄，與學(xué)校和同學(xué)構(gòu)成了不能調(diào)和的對(duì)立。應(yīng)對(duì)這樣的挫折他沒有沉淪，而是勇敢抓住機(jī)會(huì)用事實(shí)證明自我，贏得了大家的尊重。禿鶴的成長(zhǎng)讓我明白：人生難免遭遇坎坷，這些坎坷就像無邊的黑暗籠罩著我們，這時(shí)我們要為自我點(diǎn)一盞燈，亮在心里，照亮自我前進(jìn)的路。
杜小康是紅門高富帥，卻遭遇人生變故，不得不輟學(xué)，過早地咀嚼了生活的艱辛。但他沒有低頭沒有屈服，帶著不卑不亢的微笑堅(jiān)毅地站在了生活的路口。杜小康的堅(jiān)強(qiáng)讓我感動(dòng)，讓我佩服。是啊，命運(yùn)有時(shí)會(huì)給我們一些挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)讓我們疼痛也讓我們成長(zhǎng)，當(dāng)我們勇敢應(yīng)對(duì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的身體更強(qiáng)大了，我們的內(nèi)心鎧甲更堅(jiān)實(shí)了，這就是成長(zhǎng)的美麗!
桑桑很淘氣，能觸及的地方都要改造，碗柜改成鴿子窩，蚊帳做成漁網(wǎng)，盛夏穿棉襖……讓人忍俊不禁。同時(shí)他也是個(gè)善良、有正義感的男孩。這樣一位有朝氣活力的男孩，卻在經(jīng)歷著病痛的折磨，死亡的威脅。但他沒有害怕沒有逃避，踏破生與死的邊界，從一位天真的童年精靈，成長(zhǎng)為一個(gè)真正的少年。他向命運(yùn)綻開的不屈微笑是多么美麗呀!
他們每個(gè)人的故事，都為我樹立了勇敢應(yīng)對(duì)困難的榜樣。讓我明白：成長(zhǎng)，是歷經(jīng)磨難的痛;成長(zhǎng)，是破繭成蝶的美麗;成長(zhǎng)，是堅(jiān)韌永不放棄的勇氣。
文學(xué)賞析讀后感篇五
引言：最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”?！靶⒌堋崩锩孢€包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國(guó)家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先?！靶ⅰ本褪切膽迅屑?，用愛作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長(zhǎng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼邸?，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬分之一了。
《弟子規(guī)》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。
品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!
文學(xué)賞析讀后感篇六
《神秘島》講述的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，有五個(gè)被圍困在南軍城中的北方人，趁著偶然的機(jī)會(huì)用氣球逃脫了。他們中途被大風(fēng)暴吹落在太平洋中的一個(gè)荒島上，但是他們并沒有灰心失望，他們團(tuán)結(jié)互助，以集體的智慧和勞動(dòng)，克服了重重困難，建立起幸福的生活。
他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報(bào)機(jī)……在荒島上他們馴服了一只猩猩，使猩猩成為了他們的仆人和他們一起生活。他們還挽救了在附近另一孤島“達(dá)抱島”上獨(dú)居了十二年而失去理智的罪犯(即《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》中被流放的罪犯--艾爾通)，使他恢復(fù)了人性，成為他們忠實(shí)的伙伴?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，沒過多久他們的麻煩就來了——島上來了一群海盜，就在他們危急的時(shí)候，似乎有個(gè)神秘的人一直在幫助他們，那些海盜莫名其妙的死亡了，最后海盜船也爆炸了。初春剛到，島上的火山就爆發(fā)了，整個(gè)島被毀滅了，他們又一次被神秘人給救走了，神秘人把他們帶上了“鄧肯號(hào)”，使他們重新回到了祖國(guó)的環(huán)抱。
讀了儒勒.凡爾納的《神秘島》，不但讓我知道了很多科學(xué)知識(shí)，還讓我懂得了做人要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無論面對(duì)任何困難都不要?dú)怵H，要用智慧和勇氣克服它們。
《神秘島》里的神秘人我將在下次的《海底兩萬里》有感中揭曉。
文學(xué)賞析讀后感篇七
自然貼切。那銷歇的馨香、摧敗的殘葉，那綠池的西風(fēng)愁波、美人憔悴自傷，經(jīng)此氣息的熏染，遂相綰而上臻于凄美絕倫之境界--一聲“不堪看”的輕嘆，竟化作群芳蕪穢、美人遲暮的千古同嘆。過片字句更精美至絕，意象更凄迷朦朧。此首與上首一詠春恨、一詠秋怨，而格調(diào)亦一清空，一沉郁。才人才情，真無限量，宜后之才人如蘇東坡、王國(guó)維輩，折服推賞無已。體現(xiàn)了南唐詞壇清新自然、不事雕琢的特色。
開端“菡萏香銷翠葉殘”一句，所用的名詞及述語，便已經(jīng)傳達(dá)出了一種深微的感受?！拜蛰獭奔础昂苫ā币喾Q“蓮花”，后兩者較為淺近通俗，而“菡萏”則別有一種莊嚴(yán)珍貴之感。“翠葉”即“荷葉”而“翠”字又傳達(dá)了一種情感上的珍美。然后于“菡萏”之下，綴以“香銷”二字，又于“翠葉”之下，綴一“殘”字，則詩(shī)人雖未明白敘寫自己的任何感情，而其對(duì)如此珍貴芬芳生命的消逝摧傷的哀感，便已經(jīng)盡在不言中了。
次句繼之用“西風(fēng)愁起綠波間”，便是寫珍美的生命在充滿蕭瑟悲傷的環(huán)境中重現(xiàn)。“西風(fēng)”二字原已代表了秋季的蕭殺凄清，其下又接“愁起綠波間”，便造成多種不同的聯(lián)想和效果：一則就人而言，滿眼**，使人想見其一片動(dòng)蕩凄涼的景象;再則就花而言，“綠波”原為其托身之所在，而今則綠波風(fēng)起，當(dāng)然便更有一種驚心的悲感和惶懼，故曰“愁起”?！俺钇稹闭?，既是愁隨風(fēng)起，也是風(fēng)起之堪愁。
“還與韶光共憔悴，不堪看”，“韶光”、“韶華”一般指“春光”，伸引為青春歲月。這里的“韶光”后緊跟“憔悴”，既是美好的景物時(shí)節(jié)的憔悴，也是美好的人間年華容色的憔悴。所以下面的“不堪看”，才有無限深重的悲慨。
此詞前半闋從“菡萏香銷”的眼前景物敘寫下來，層層引發(fā)，直寫到所有的景物時(shí)光與年華同此凋傷憔悴的下場(chǎng)，并與“韶光”“不堪看”做結(jié)，呼應(yīng)了開端的“菡萏香銷”“西風(fēng)愁起”的景色。
詞的下半闋，過片兩句“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，是對(duì)前闋的呼應(yīng)。前半闋景中雖也有人，但基本上卻是以景物之感發(fā)為主;下半闋則是寫已被景物所感發(fā)以后的人之情意?！半u塞”者，雞鹿塞的簡(jiǎn)稱，原句出自《漢書·匈奴傳下》：“又發(fā)邊郡士馬以千數(shù)，送單于出朔方雞鹿塞。”因此后人多用“雞塞”以代指邊塞遠(yuǎn)戍之地。全句寄托著思婦之情，因而才有著“細(xì)雨夢(mèng)回”的情意。
“小樓吹徹玉笙寒”中“小樓”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹徹”之深情，方能體會(huì)到“細(xì)雨夢(mèng)回”“小樓吹徹”之苦想與深悲。這一種意境，一直到“多少淚珠何限恨”，方將前二句所渲染的悲苦之情以極為質(zhì)直的敘述一瀉而出，正好像引滿的弓箭，一舉中的。然而一發(fā)之后，卻又戛然而止，把文筆一推，不復(fù)再作情語，而只以“倚欄干”三字做了結(jié)尾。遂使得前一句之“淚”與“恨”也都更有了一種悠遠(yuǎn)含蘊(yùn)的余味。
文學(xué)賞析讀后感篇八
讀《飄》的時(shí)候，總免不了一份對(duì)未來的憧憬，對(duì)現(xiàn)實(shí)的淡淡哀愁。那樣一種情愫，在我心底百般思索，卻如何不得其解。在這里，我取用第一次讀她時(shí)選用的中文譯名。
倔強(qiáng)任性，美麗小姐，不擇手段，當(dāng)這些字眼出現(xiàn)在思嘉身上時(shí)，思嘉的形象已經(jīng)很鮮明了。少女時(shí)代，對(duì)鄰家少年衛(wèi)西禮的朦朧愛慕，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛，明明是愛得痛徹心扉，還要堅(jiān)持下去。直到媚蘭，那個(gè)柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后，思嘉的第一個(gè)夢(mèng)徹底破滅了。有人說，她愛的不是希禮，是希禮的影子！是春華的夢(mèng)！我想，我應(yīng)該珍惜這一切，倘若成了真，世界就變得簡(jiǎn)單了，為何一定要有那么多的生死踟躕？對(duì)思嘉，我是深深的喜歡，喜歡她的愛戀，喜歡她的瘋狂，喜歡她會(huì)說話的眼睛。若說到喜歡，又哪來的對(duì)與錯(cuò)呢，感情就是最好的答案了。
白瑞德，是優(yōu)秀男人的模板。在與思嘉的愛戀中，有過狂熱，亦有割舍。也許到了很多年后的今天，至死不渝的愛已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅(jiān)持，愛她就應(yīng)該鄉(xiāng)空氣一樣，從亙古到未來，仿似不存在卻從未離開。我無權(quán)評(píng)論瑞德對(duì)思嘉好與不好，他們不需要更不在乎我們的評(píng)定。
初讀《飄》，我想到徐志摩的一句話：“這是一個(gè)怎樣的世界，容不得戀愛，容不得戀愛！”那時(shí)候沒經(jīng)歷過愛情的我，以為思嘉對(duì)希禮的愛戀就是愛情了，為這份沒有成功的愛抑郁良久。在我眼里，思嘉當(dāng)是男人眼中的寵兒，女人當(dāng)中的王者，而希禮偏偏把她當(dāng)妹妹看，娶了沉默大多數(shù)中的媚蘭。這是多么的不可理喻！
到后來，思嘉對(duì)媚蘭的不喜歡，甚至巴不得她死。媚蘭卻一如既往的相信思嘉，帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心？她值得所有人去愛，去尊敬！書末，瑞德和思嘉的愛反顯得不那么重要了，對(duì)媚蘭的敬意卻使我大為感動(dòng)。
這兒，我想起了黑媽媽，想到了大個(gè)子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長(zhǎng)輩的叮嚀，大個(gè)子黑奴的樸實(shí)中，我看到的是最純潔的.心靈。后來，莫名的對(duì)黑人有一種好感了。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧！
最近一次讀《飄》已經(jīng)是數(shù)月前的事情了，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活，就是要認(rèn)真的過，無悔的付出，這樣才有機(jī)會(huì)感到幸福。這一年，我遇到了心愛的女孩，我記得她的味道，分擔(dān)她的憂傷，分享她的快樂，免不了彷徨，卻愿意真心的付出。瑪格麗特說，tomorrow is another day！明天會(huì)是什么樣子，誰又能斷言呢？相信誓死不渝的愛和無怨無悔的付出才是幸福的保證吧。
寫完這一切，驀地發(fā)現(xiàn)，這不是論文了，似乎有悖我的初衷，但這確是我的感受，任思緒流淌在筆尖，這樣才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈發(fā)的清晰。是的，我愛她。
文學(xué)賞析讀后感篇九
這個(gè)寒假，我閱讀了《紅巖》這本書。這本書主要描寫共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨之間的殘酷斗爭(zhēng)。
在《紅巖》一書里，我最欽佩江雪琴江姐?！都t巖》開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，而是擦干了淚水，重新站起來了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信仰、堅(jiān)貞不屈、視死如歸的革命本質(zhì)。
小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫(kù)中一塊壯麗的瑰寶，讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天幸福與美好的生活。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，勇敢面?duì)困難，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，成為祖國(guó)有用之才，創(chuàng)造更加美好的未來!
文學(xué)賞析讀后感篇十
我很喜歡讀這本《楊紅櫻童話》，里面有許多精彩有趣的小故事，其中我最喜歡的故事名字叫：乖狐貍的故事。乖狐貍是一個(gè)聰明、善良又可愛的小狐貍，它不像有些狐貍一樣狡猾，會(huì)去吃小動(dòng)物們，它非常的友善，而且不會(huì)去傷害那些小動(dòng)物們，但是乖狐貍很苦惱、因?yàn)樾?dòng)物們一見到它就會(huì)慌忙逃跑，乖狐貍想了一個(gè)辦法，它把一個(gè)氣球系在自己的.尾巴上，又在氣球上寫了一個(gè)你好，從此以后小動(dòng)物們見到它也不逃跑了，而且還做了它的好朋友！
我覺得乖狐貍真聰明呀，這本書告訴了我很多知識(shí)和道理，所以我喜歡這本書！
文學(xué)賞析讀后感篇十一
《簡(jiǎn)·愛》塑造了一位純樸、獨(dú)立自主、敢于追求自由平等的偉大女性，她用自己的精神、行動(dòng)譜寫了動(dòng)人的一曲，《簡(jiǎn)愛》是一部英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“簡(jiǎn)愛讀后感賞析300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
這本書的女主角簡(jiǎn)·愛是一個(gè)失去父母的孤兒，在舅母的虐待下，她堅(jiān)強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為最終能夠擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并經(jīng)過一些所見所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是忍耐，自我在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長(zhǎng)、成熟。
在勞渥德的最終兩年，簡(jiǎn)·愛當(dāng)了教師，但她覺得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個(gè)送信的夜晚，他認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，并幫忙了他，之后才明白羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛上了對(duì)方。在這期間簡(jiǎn)·愛不計(jì)前嫌，原諒了以往傷害自我的舅母，陪伴她直到去世。
當(dāng)簡(jiǎn)愛即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，才明白羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)·愛很悲痛，她無法理解這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開這個(gè)地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒有打垮簡(jiǎn)·愛，她巧遇表哥一家，開辦了自我的學(xué)校，為孩子們帶來知識(shí)和歡樂。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽得知，羅切斯特的妻子在自我瘋態(tài)引起的一場(chǎng)大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡(jiǎn)·愛找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一齊。我很佩服簡(jiǎn)·愛這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。
她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了十分深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭(zhēng)取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周圍的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自我的努力而改變，變得日益完美起來。我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛這種自尊自愛、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自我的人生夢(mèng)想，權(quán)衡自我手心里的幸福，把握人生的每一個(gè)精彩瞬間，使自我活得有滋有味，苦中有樂。
“偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志”，《簡(jiǎn)·愛》這篇文章就告訴了我。
《簡(jiǎn)·愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂。勃朗特?！逗?jiǎn)·愛》這本書，講述了簡(jiǎn)愛從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗龔男「改鸽p亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之后，她萬般無奈只得去到慈善學(xué)校。在那里，她和同學(xué)們每一天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點(diǎn)奶酪。簡(jiǎn)愛在那里生活了整整八年。之后為了生計(jì)她做過當(dāng)家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識(shí)，并且慢慢地深愛上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運(yùn)再次戲弄了她，原先羅切斯特已經(jīng)有個(gè)發(fā)瘋的妻子！簡(jiǎn)愛所以受到巨大的打擊，默默地離開了悲痛之地。錢很快就花光了，就在山窮水盡之時(shí)，一個(gè)牧師救了她，她不僅僅從牧師那里得到一份工作，并且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最終她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。
造化弄人。簡(jiǎn)愛從小到大，幾經(jīng)波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強(qiáng)的生命力，不會(huì)輕易的被社會(huì)淘汰。這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就將是一事無成。我也一樣，以前我學(xué)了許多興趣班，但始終沒有取得好的成績(jī)，為什么呢？因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定，總是會(huì)受到其它東西的影響，經(jīng)常學(xué)到了一半又去學(xué)其它的課程?？墒?，此刻我懂得了堅(jiān)持的重要，再也不會(huì)被困難所嚇倒，并在電腦方面取得了較好的成績(jī)。
從前有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒有刊登過招聘廣告。見總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自我是碰巧走過那里，就貿(mào)然進(jìn)來了?？偨?jīng)理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒有準(zhǔn)備，總經(jīng)理便隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來試吧?！币恢芎螅俅巫哌M(jìn)微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來試。”就這樣，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。年輕人意志堅(jiān)定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個(gè)年輕人不僅僅看中年輕人在專業(yè)技術(shù)上的提高，更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志。
我有這么一本好書做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì)過得更加充實(shí)。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志與寬容心的人物——簡(jiǎn)愛。
這本書塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡(jiǎn)愛就是獨(dú)立人格的代表。
簡(jiǎn)愛追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自我愛的信念，平等真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡(jiǎn)愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自我的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?，卻因?yàn)榭蓯鄱利悺?BR> 這本書最動(dòng)人之處就是對(duì)感情的描述。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺——異常是像此刻這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血?！薄皩?duì)于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔；可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書的人。書中還有一個(gè)充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡(jiǎn)愛作為獨(dú)立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書，心里很安靜，明白了自我應(yīng)當(dāng)努力的方向。
簡(jiǎn)﹒愛最終獲得了她的幸福和歡樂。
翻過了書的最終一頁，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無時(shí)不飄揚(yáng)在生活中的動(dòng)人氣質(zhì)和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛的愿望也被命運(yùn)無情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡(jiǎn)倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷。”應(yīng)對(duì)欺侮，簡(jiǎn)奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)當(dāng)反抗嗎？她那脆弱無助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對(duì)人友善，也想得到別人的關(guān)愛，為什么生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺?！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒有將她變得像海倫一樣學(xué)會(huì)忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒有減損她對(duì)生命的熱愛。她向往淳樸的自然，她渴求知識(shí)，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對(duì)世界的看法，她對(duì)自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來。
文學(xué)賞析讀后感篇十二
我叫雷米，今年有8歲，和巴伯蘭媽媽居住在法國(guó)一個(gè)很貧窮的地方，一夏凡儂。從一歲到八歲，我從來都沒有看過父親，也沒有看過親生父親，你一定很疑惑，其實(shí)，事情是這樣的：
雷米是一個(gè)被遺棄的孩子，在路邊，被熱羅姆撿到，巴伯蘭媽媽總是把我當(dāng)親生兒子養(yǎng)著，熱羅姆一點(diǎn)也不喜歡雷米，說讓巴伯蘭把雷米送到孤兒院去，巴伯蘭媽媽拒絕了，因?yàn)樽约旱挠H生兒子就是這樣死的。是啊，就連不是自己親生的兒子，這位母親也依然沒有放棄希望，像是自己的兒子一樣，這明顯的可以看出母親對(duì)自己孩子深深的愛。
我們的父母為了我們，不管付出了多少，也不會(huì)要我們的回報(bào)，我們一定要多多孝順父母，在他們干活時(shí)多多幫助他們。
有許多孩子都是從小沒有父母，都是養(yǎng)母養(yǎng)父，繼母繼父的，但是，他們會(huì)把愛傳遞給我們，讓我們走向成功，飛向遠(yuǎn)方，讓我們一起呼喊：“爸爸媽媽，我愛你們!”
文學(xué)賞析讀后感篇十三
對(duì)于“沈石溪”這個(gè)名字，想必大家都不陌生吧，肯定有許多人看過他寫的《狼王夢(mèng)》吧，而這本《狼國(guó)女王》也是出自沈石溪的筆下的一本動(dòng)物小說。
這本書講了一頭名為紫葡萄的傳奇女狼王的一生。在一次驚險(xiǎn)的虎口奪食中，狼王盔盔不幸遇難，紫葡萄臨危受命，挑起了狼王的擔(dān)子。故事就發(fā)在紫葡萄代理狼王的一年半的時(shí)間里。在這一段時(shí)間里，有災(zāi)難和痛苦，有危難和掙扎，也有無奈和坎坷，還有理解和寬恕，當(dāng)然更有柔情與母愛。在故事的結(jié)尾，由紫葡萄領(lǐng)導(dǎo)的帕雅丁狼群聯(lián)手宛莫沙狼群，大戰(zhàn)斷牙血瘤虎(一只饑餓的孟加拉虎)，之后，兩個(gè)狼群合二為一，紫葡萄再次被選為真正的狼王。它用超強(qiáng)的智慧和博大的胸懷，演繹著叢林母愛絕唱與一代女王傳奇。
此書為我們展現(xiàn)了一位不一樣的狼王。因?yàn)樵谧匀皇澜缋?，是很少有女王的。在狼群中更是少得可憐，但在沈石溪筆下栩栩如生，堪稱一絕!其實(shí)在“動(dòng)物小說之父”——?dú)W.湯.西頓的筆下，也有一小群狼是由一位母狼領(lǐng)導(dǎo)的(出自《西頓動(dòng)物小說全集：草原狼梯圖》)，它的名字叫梯圖，與紫葡萄不同，它不是生活在雪山一帶的高原狼，沒有嚴(yán)冬的饑寒交迫，它是一只普通的草原狼，但它具有極其聰明的頭腦，有比紫葡萄更出色的領(lǐng)導(dǎo)能力。其實(shí)不管是西頓還是沈石溪，他們只是想說，不一定只有男人才擁有領(lǐng)導(dǎo)能力，女人或許會(huì)更棒!
其實(shí)，為什么絕大部分的狼群沒有女狼王呢?原因很簡(jiǎn)單——雌性心太軟。我們女生是沒有那么鐵石心腸，我和朋友一次在網(wǎng)上看到一份調(diào)查顯示，一只小昆蟲落入男生手里，存活率只有百分之十，若是落入女生手里，存活率有百分之六十!差距為什么這么大?這是因?yàn)槟猩懽哟?，好奇心?qiáng)，貪玩，還有顯示“我比你強(qiáng)”的心里。而女生看到昆蟲，一部分是因?yàn)槟懽有?，不想理，一部分人?huì)可憐它，還有的會(huì)覺得和平共處是好事。所以也就能理解這種差距了，就好比男生認(rèn)為抓到一兩只小麻雀來玩是件有趣的事，而女生卻認(rèn)為小麻雀那么可愛，憑什么不讓它自由?你們?cè)趺慈绦倪@么做?在動(dòng)物世界里，心軟可能是致命的，這是導(dǎo)致沒有女狼王的一個(gè)很客觀又很直接的原因。
還有一個(gè)原因，就是比起雄性，雌性到底還是太弱了。不論是在力量上還是在個(gè)頭上，雄性都有壓倒性的優(yōu)勢(shì)。可為什么宛莫沙狼群的狼王發(fā)沖卻愿意走下王位成為紫葡萄的臣民呢?這也很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗慷昧俗掀咸训哪懽R(shí)、魄力、仁慈與寬容。因這出眾的膽識(shí)與魄力，紫葡萄敢與虎斗，又因?yàn)槿蚀扰c寬容，它對(duì)敵人網(wǎng)開一面，放了紅耳圈狼和小狼崽，所以說：“強(qiáng)固凌弱，柔亦制剛”(出自《中華字經(jīng)》)。而在林清玄先生的散文《你心柔軟同，卻有力量》一書中也有一段話：“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口?！钡@里說的柔軟并非是懦弱，這里的柔軟是仁慈與寬容。如果是懦弱，紫葡萄就不會(huì)從懸崖上一躍而下，捕獲羚羊，解決狼群的食物問題;如果是懦弱，紫葡萄就不會(huì)鋌而走險(xiǎn)大戰(zhàn)孟加拉虎，解決狼群的生存問題;就更不會(huì)有后面的兩個(gè)狼群合二為一了。
其實(shí)，紫葡萄還告訴我們一個(gè)道理：該剛則剛，該柔則柔。
所以，關(guān)于柔軟這個(gè)詞，得去理解，才能找到更多的答案，而答案決不止一個(gè)，它會(huì)藏在不同的書中，不同的故事里，也藏在我們的生活里，需要我們?nèi)ふ?，去發(fā)現(xiàn)。而紫葡萄的故事，是我尋找的起點(diǎn)!
文學(xué)賞析讀后感篇十四
暑假里我讀了一本沈石溪寫的《狼國(guó)女王》。這本書講了狼王盔盔虎口奪食，不幸身亡。母狼紫葡萄為了自己的孩子，為了整個(gè)狼群避免自相殘殺，被迫當(dāng)上了狼王。從一開始狼群對(duì)她瞧不起，公狼斜斜眼還對(duì)她公然挑釁，但她在一次次拿自己生命當(dāng)賭注，帶領(lǐng)狼群在嚴(yán)寒的冬天獲取食物，寧可自己挨餓也要維護(hù)弱小。在大公狼黑三掉進(jìn)沼澤時(shí)，紫葡萄冒險(xiǎn)救了黑三。最后她獲得了整個(gè)狼群的信任與擁護(hù)。
《狼國(guó)女王》這本書讓我了解了狼不只是兇殘的動(dòng)物，它還是一種聰明、善于團(tuán)隊(duì)協(xié)作的動(dòng)物。文中的紫葡萄讓我懂得面對(duì)困難，要勇往直前，堅(jiān)持到底。在生活中更要做一個(gè)像紫葡萄那樣有責(zé)任心的人。
文學(xué)賞析讀后感篇十五
《鼠疫》講述了這樣一個(gè)故事：在北非一個(gè)叫奧蘭的濱海城市突發(fā)了鼠疫，政客伺機(jī)斂財(cái)露出了丑惡的嘴臉；原本的小人物通過黑市禁品交易，反倒成了城市的風(fēng)云人物，而更多的普通人則只能凄惶無助地過日子。
小說以主角里厄醫(yī)生的視角記錄了人類與鼠疫奮力抗?fàn)幍娜^程。在閱讀的過程中，我總是會(huì)不自覺地帶入我曾看過的一部電影《流感》。幾乎與《鼠疫》是同一個(gè)故事模板，災(zāi)難都在不經(jīng)意間悄然降臨。不過一個(gè)起源是在無人在意的臺(tái)階上被發(fā)現(xiàn)并被用腳踢開的一只死老鼠，一個(gè)起源是從集裝箱里偷逃出的、攜帶致命豬流感病毒的東南亞偷渡客。
故事的開展也都如多米諾骨牌一樣，一推即眾——人群開始大范圍傳染、患病最終走向死亡，陰影始終籠罩著人群。人人自危，染病的和沒染病的人都想要逃出城外，終于，城門封禁了。
無論是《鼠疫》里的里厄醫(yī)生還是《流感》里的為救女兒勇闖“紅燈區(qū)”的單身媽媽金仁海，他們都構(gòu)成了在荒誕中奮起反抗的逆行者群像。一個(gè)更重大愛，一個(gè)更重小愛，但都同樣令人動(dòng)容，或許將他們拼湊起來就構(gòu)成了2020年我們?cè)H眼見證過的抗疫圖鑒。
“明知不可為而為之，是謂孤勇”，從瘟疫之初里厄就比任何人都清楚這場(chǎng)疫情的嚴(yán)重性和不可抗性，但他從未放棄，他冒著染病的風(fēng)險(xiǎn)挨家挨戶地給患者檢查、消毒、治療。
但即使沒有能夠消除恐懼的答案，他們也始終堅(jiān)守在自己的崗位上，做著最本分卻也最偉大的事，只是因?yàn)椤柏?zé)任”使然。每每看到書中人們慌亂無措想要逃離而堵得水泄不通時(shí)，我腦海里浮現(xiàn)的滿滿都是疫情期間對(duì)向道路上支援武漢的車輛疾馳而過的動(dòng)人畫面。
透過他們，我明白了真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)，而是在“榮譽(yù)”遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，即使為了一根稻桿之微，也要慷慨力爭(zhēng)。就好像福丁布拉斯為了區(qū)區(qū)彈丸大小的一塊不毛之地，拼著血肉之軀去向命運(yùn)和死亡挑戰(zhàn)。
勇者無畏，仁者無敵，明知前方槍林彈雨，明知前方命在須臾，只因職責(zé)所在，所以義不容辭。這份“山河若傾，我敢補(bǔ)天”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)或許就是最勇敢的那群人挺身而出的底氣。
而作為普通人，我們也像小說里一樣，努力生活并且熱切期待著。生老病死、天災(zāi)人禍，只不過是生活罷了；這人間熱鬧的喧囂，只不過是人們?cè)谡f著“我想好好活”罷了。
我非常認(rèn)可的一個(gè)觀點(diǎn)是：“《鼠疫》的好在于寫出了真善美，這就是萬物的邏輯，你如果能理解，你就可以做出你自己的選擇?！?BR> 疫情期間，我見過剛脫貧的農(nóng)民毫不吝嗇地貢獻(xiàn)出地里的糧食，傻呵呵地笑著說：“沒錢可以出力是吧？”；我見過從過年就不休息保證著城市運(yùn)轉(zhuǎn)的環(huán)衛(wèi)工；我見過踩著齊腰大雪去修線路的電路工、站在超市和小區(qū)門口給人測(cè)體溫站到腿腫的志愿者、半夜因?yàn)樘湓诼房诖蛉∨木臁€有自覺不聚集甚至積極捐款的普通人。
他們中的許多人，往往沒有什么“崇高信仰”，只是內(nèi)心深處覺得“理所當(dāng)然”、“本該如此”。或許這是大難當(dāng)前，人們骨血里潛藏的那一分浪漫、半口俠氣本能地抬了頭。
仗義每多屠狗輩，保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉。這多數(shù)人潛藏著、平時(shí)不露于形色的至高浪漫，便是“狂風(fēng)”肆虐后留下的珍貴“彗星”。致敬那些坐困愁城卻在絕望中堅(jiān)持“生活”的人！
但正如小王子告訴我們的那樣——為了玫瑰，也要給刺澆水。如果把那些令人感到溫暖的新聞報(bào)道稱為“暖聞”，那“暖聞”對(duì)社會(huì)來說更像是一束煙火，綻放時(shí)讓整個(gè)天空璀璨。
小說還有一段話令我記憶深刻：“編寫的初衷是不做遇事諱莫如深的……是實(shí)事求是地告訴大家，在災(zāi)難中能學(xué)到什么，人的內(nèi)心里值得贊賞的東西總歸比應(yīng)該唾棄的東西多?！比诵缘纳婆c惡在這一次戰(zhàn)役中顯現(xiàn)無疑，制度的好與壞也得到了體現(xiàn)。
通過這次疫情，我們學(xué)會(huì)了敬畏自然、敬畏生命，學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)拼搏、勇于奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)了國(guó)家安危高于一切，災(zāi)難是我們都不想復(fù)刻的，但“多難興邦”，我們始終葆有面對(duì)危機(jī)與災(zāi)難的勇氣和底氣，中國(guó)也正在一次次的挑戰(zhàn)中不斷堅(jiān)強(qiáng)起來，不斷向世界彰顯中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)。
記錄時(shí)代，道阻且長(zhǎng)，好在前面有光。愛就在這片天地中！
文學(xué)賞析讀后感篇十六
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，君子一詞，早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn)，孔子將其引用并上升到人的道德品質(zhì)層面，且被儒家學(xué)派不斷完善，成為中國(guó)人的道德典范。
一部《論語》不過兩萬字左右，其中“君子”兩字出現(xiàn)一百多次，另一個(gè)《論語》的核心范疇“仁”也出現(xiàn)一百多次，是出現(xiàn)頻率最高的兩個(gè)詞。
《論語》中有兩處提到智、仁、勇，一處說道：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！绷硪惶帋缀跸嗤?，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄吨杏埂芬每鬃拥脑挘骸爸?、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也。”就是后世所謂的三達(dá)德。智為聰明智慧，仁為寬厚慈愛，勇為勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。
孔子說：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！泵献右舱f：“上有好者，不必有甚焉者矣?！鳖櫻孜湔f：“士君子處衰季之朝，常以負(fù)一世之名而轉(zhuǎn)移天下之風(fēng)氣?！蓖醴蛑f：“國(guó)有君子，國(guó)可不亡”。儒家將君子教化黎庶看作建立政治秩序的關(guān)鍵，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。
時(shí)光荏苒，春華秋實(shí)，千載滄桑。君子總是令人敬佩，傳為美談；小人依舊被人不齒，遭受唾棄。屈原是君子，鄭袖是小人；岳飛是君子，秦檜是小人；高攀龍是君子，魏忠賢是小人；譚嗣同是君子，袁世凱是小人……君子小人之間的矛盾斗爭(zhēng)湮沒在浩浩蕩蕩的歷史風(fēng)煙深處，君子形象卻如傲雪梅花一般愈顯高潔。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，君子人格的有益內(nèi)涵是現(xiàn)代公民道德建設(shè)的合理資源，當(dāng)今社會(huì)也需要君子精神：誠(chéng)信、正直、高尚、堅(jiān)毅、勤奮、進(jìn)取、自信、樂觀、互助、奉獻(xiàn)、公益、關(guān)懷。
君子之人，可謂和善；君子之家，可謂和睦；君子之國(guó)，可謂和諧；君子之世，可謂和平。
時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，日新月異，千變?nèi)f化，但是傳統(tǒng)美德不能丟棄，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否則豈非成為無本之木、無源之水？燦爛悠久的中華文明，還需一代一代傳承下去。
修身齊家治國(guó)平天下，一條君子正道繼往開來。
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”這是兩千多年前孔子語重心長(zhǎng)、氣象萬千的由衷慨嘆。
文學(xué)賞析讀后感篇十七
《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲的獨(dú)一無二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的`故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就走不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實(shí)它們是一群偽素食者這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對(duì)這幾句描寫遂蜂守門人的話還記憶猶新：也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?？赐赀@幾句話以后，我被遂蜂守門人那對(duì)家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點(diǎn)什么。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。為首的那條松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會(huì)穿衣服，不知道松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。現(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動(dòng)，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物免費(fèi)保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!