寵物是一種給人們帶來快樂和陪伴的伙伴，它們能夠減輕壓力，增加幸福感。寫總結(jié)時，我們可以先回顧過去的工作和學習內(nèi)容。這里給大家分享一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供借鑒參考。
管理學讀書心得篇一
復雜性就是多樣性。復雜性具有兩面性：危險與機遇并并存。
對策：面對復雜性帶來的挑戰(zhàn)，需要管理者忘卻舊東西、學習新東西，熟悉三大新的知識領(lǐng)域：系統(tǒng)學(研究一致性實體以及實體一致性因素的科學)、控制論(功能與控制的科學)、仿生學(將自然的演化運用于組織運作方式的科學)。
對策：一是樹立原則：把“做正確的事”和“正確地做事”作為行事準則。管理者必須要處理很多與組織真正重要的目標幾乎無關(guān)甚至毫無關(guān)系的事，這些實際上都是障礙。所有這些“后天性”或日?，嵤?，必須加以消除。高效能人士應(yīng)該使自己專注于關(guān)鍵的優(yōu)先事項。(“聚焦少數(shù)幾個大目標”p156)
二是掌握工具：時間管理、目標管理、新型生產(chǎn)力(第七章聚焦關(guān)鍵p79)
4、即便管理者也會犯錯，如果動用權(quán)利和工具或欺騙，掩蓋錯誤，會有哪些惡果?
對策：是人就會犯錯，管理者也不例外，但不幸的是，當人走上管理職位后，他們就擁有掩蓋自己錯誤的權(quán)力和工具，或者花言巧語，諉過于下屬。這種伎倆早晚會被識破，并帶來嚴重后果。當員工意識到，由于管理者頻繁修改規(guī)則、把他們當傻瓜時，結(jié)果就會變成：工作能力強而有其他選擇的員工會選擇跳槽;沒能力跳槽的員工會在內(nèi)心里“辭職”——人在心不在，只是為了工資而不是組織而工作。
5、如果避免錯誤帶來嚴重的后果?
對策：在團隊間建立信任，杜絕“諉過游戲”、聆聽心聲、真誠、遠離陰謀家。(詳見第九章信任p114)
6、問題組織的癥狀——需要叩問的三個問題
當一個組織出現(xiàn)問題時，會表現(xiàn)出這些癥狀：管理層級增加、太多事情需要跨部門協(xié)作、會議繁瑣冗長、讓過多的人參會、人浮于事、太多雜七雜八的事情等等。
關(guān)于組織，繞不開的三個問題：
l如何進行組織，才能使精力集中于顧客愿意花錢購買的東西上?(在醫(yī)院是提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)吸引更多患者)
l如何進行組織，才能使員工做組織付錢讓他們做的事情?
l如何進行組織，才能使高管真正做組織付錢讓他們做的事情?
二、本書的真知灼見
1、如何應(yīng)對復雜性?
組織的發(fā)展、規(guī)模的擴大帶來復雜性，它來自內(nèi)外部環(huán)境。在內(nèi)部環(huán)境，是組織不斷擴張，在外部環(huán)境，是來勢洶洶的技術(shù)變革和翻天覆地的社會變遷。
如何面對復雜性，需要正確的管理(在思想和行動兩個方面都正確)，以及應(yīng)對和駕馭復雜性的能力。
2、有效管理的四個要素
分別是——原則、任務(wù)、工具和責任。溝通是上述四個要素的媒介，讓管理者變得高效、遵守原則、完成任務(wù)、使用工具并承擔責任。全書從上述四個要素分篇討論了管理學的智慧。
3、有效管理的六大原則
包括：關(guān)注結(jié)果、為整體做貢獻、聚焦關(guān)鍵、發(fā)揮特長(優(yōu)勢)、建立信任、正面思考。
原則監(jiān)控任務(wù)，有效管理的原則決定著任務(wù)執(zhí)行的質(zhì)量。原則構(gòu)成了組織文化的核心。
4、管理者的五大關(guān)鍵任務(wù)
5、實現(xiàn)管理效能的七大工具
包括：會議、報告、工作設(shè)計與任務(wù)控制、個人工作方法、預算、績效評估和系統(tǒng)的垃圾處理。
6“三個泥瓦匠”的故事——組織里的三種人
第一種人將“干好工作是為了高工資，給錢多就多干，給錢少就少干”作為謀生信條。
第二種人是“專才”，是組織里的多數(shù)派，他們富于專業(yè)精神，對自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的東西充滿激情甚至狂熱，但對專業(yè)以外的一切都缺乏興趣甚至漠不關(guān)心，他們?yōu)樽约赫莆盏膶I(yè)知識感到驕傲、理直氣壯，傲慢自大和漠不關(guān)心是他們的典型通病，他么對自己的無知感到無所謂，能夠自顧自自己、不顧現(xiàn)實地工作。這些人可能給組織帶來不少嚴重的問題。
第三種人，他們是一心一意想要為組織做出貢獻的，優(yōu)先考慮對整體的貢獻是他行事的原則，職位、身份、特權(quán)是他們?yōu)閷崿F(xiàn)抱負、為組織做出貢獻的重要手段。
以上三種人分別對應(yīng)故事里“修教堂的三個泥瓦匠”里的三個泥瓦匠。對于第一種人，馬力克的建議是不要試圖去改變他們，除非他們還很年輕;對于第二種人，應(yīng)該努力讓他們高產(chǎn)、高效能的工作;而第三種人，是我們能夠而且應(yīng)該學習的榜樣。如果管理者分兩類，一般管理者(僅居其位不謀其政)和優(yōu)秀管理者(注重效能)，我們應(yīng)該努力成為后者，也就是彼得德魯克所說的“卓有成效的管理者”。
7、如何激勵員工?
作者認為“讓人們感到滿足，他們才會努力工作。”這個觀念是錯誤的，該理論即便在今天仍然流行，因為仍有組織定期開展?jié)M意度調(diào)查。(p73第六章為整體做貢獻“區(qū)分貢獻和動機”)
該理論的錯誤之處，不在于它假設(shè)人們應(yīng)該得到滿足，而在于認為“為這種滿足感負責的不應(yīng)該”是他們自己，而應(yīng)該是第三方，即組織或國家和社會。第二個錯誤是，員工必須先獲得滿足，然后才能努力工作。這是因為：一、任何變化或進步都不會源于滿足感，變革的動力恰恰來自不滿;二、組織想做到讓員工滿足十分困難;三、如果過分專注于工作滿意度，就會忽視它的對立形式——給員工提供工作和表現(xiàn)的機會，大多數(shù)人也會獲得很高的滿意度。
同樣，馬利克告訴我們，管理者應(yīng)該警惕“為了組織成功”，而做“讓員工感到快樂”的事情(包括滿意度調(diào)查之類)。因為工作本身不是為了讓快樂而存在的，或者說，工作本身不會帶來快樂。管理者更應(yīng)該關(guān)注結(jié)果，為組織做出更大貢獻帶來的快樂和自豪感，是無與倫比的，它可以幫助員工及自身產(chǎn)生更強的動機，取得更大的成就。(快樂工作p61)
作者認為：為整體做出貢獻，是產(chǎn)生激勵的根源。這種激勵與上司做出的任何刺激和激勵都無關(guān)。深刻了解整體，服務(wù)于整體，為整體的創(chuàng)建、維持和成功做出貢獻等，都與日常的激勵策略都沒有關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，有一種更穩(wěn)定、更理想的激勵模式，效果要比其他大多數(shù)所謂的激勵可能實現(xiàn)的效果更好。我們可以從優(yōu)秀且高效能的管理者的思維和行動中找到答案，對他們來說，知識和能力并非畢生所求，職位和權(quán)力也不是。這些只不過是他們?yōu)榻M織做出貢獻的工具和條件。(第六章為整體做貢獻——有效管理的第二條原則，p66)
8、信任是形成激勵的重要前提，是催化劑
建立信任的規(guī)則有以下幾條：
l黑鍋從上往下背——下屬的錯誤也是上司的錯誤;
l管理者的錯誤就是其自身的錯誤(進而推導出以下兩條)
l員工的成功屬于其本人;
l管理者只能把單靠個人努力獲得的成功說成是自己的功勞。
管理學讀書心得篇二
在讀此書前，對時間管理的概念很模糊，總認為時間很多，明日復明日，其實明日何其多?而面對迅速旋轉(zhuǎn)地年輪，卻無能為力，只能繼續(xù)麻木地過著重復的生活。這次通過學習讓我真正懂得了，時間的重要性，它在分分秒秒的從我們身邊悄無聲息的流去，到老時方知時間太少了，很多重要的事情在年輕時沒有去實現(xiàn)。人生面對有許多紛繁復雜的事情，只有在我們分清輕重緩急的情況下，同時規(guī)劃好合理利用好時間，才能在今后的人生當中多拾西瓜，少揀芝麻。結(jié)合自身的優(yōu)勢，充分去發(fā)揮去利用，改變以往的壞習慣，明確什么事情不能去做，節(jié)余大量時間去做更重要的事情，我們就會比別人有更加多的時間。
然而我在這本書里找到了如何去分配時間，合理的利用時間。書里面告訴我們“時間就是生命，而一個人一生只有3天：昨天，今天和明天。昨天已經(jīng)過去，永不復返;今天已經(jīng)和你在一起，但很快就會過去，明天就要到來，但也會消逝。所以抓緊時間吧，一生只有3天而已!”這也是在提醒我們要善于管理時間，珍惜時間，不要浪費時間，虛度年華，使生命失去原本的風采。因為時間它具有著這三個特征：(1)、時間具有流逝性(2)、時間是不可逆轉(zhuǎn)的。(3)、時間對每個人都是均等的。時間也是人生最寶貴的財富和資本，因為人人都共有時間，你珍惜它，那它便將是財富，你忽略它，那它便是一文不值，你也就一事無成!就像記住80/20原則一樣的，80/20原則的基本理論是：你所做的20%努力會成就80%成果。80/20原則可以提醒你將20%的精力放在重要的事務(wù)上。在整個項目工作中僅有20%的工作是最重要的，這些工作會成就80%的工作成果，一個人之所以會成功，就因為他在24小時當中做了不一樣的事情，如果我們想要成功，就必須把時間管理做得更好，必須提升做事的效率。每個人都必須學會時間管理。一個出色的管理者都是善于管理和運用時間的人。
這本書還告訴我們時間不僅僅是金錢，時間比金錢更加寶貴，猶如自己的生命一樣!這是因為時間是不容變更的，不可儲存的，不可增加的，不可轉(zhuǎn)讓的，它勻速的消逝，一去不復返!作為一名基層管理者的我來說，要自覺的規(guī)劃，充分的利用時間，才不會讓時間白白流逝，安排好每天的1440分鐘，能巧妙的進入超時空空間，這樣就能比其他人能完成更多的事情，讓每一份鐘都能實現(xiàn)它的價值，因為一個人的成功都取決于對時間的利用率。
讀了這本書才真正的體會到我們要做時間的真正的主人，人生的.鐘表，只上一次發(fā)條，切莫依賴明日，要抓住時間，每天要對自己的時間使用做個評估，看看使用率如何，盤點一下時間都用到了何處，發(fā)現(xiàn)浪費時間就立即校正，才能善于發(fā)掘時間，使用時間，創(chuàng)造時間!我們要善于計劃、分配和利用時間，把時間分配的精密，使每年每月，每天和每小時都有它的特殊性，它的實用性。
總之要讓我們來控制時間，而不要讓時間來控制我們!
管理學讀書心得篇三
第一段：引言（大約200字）。
作為一門重要的管理學科，質(zhì)量管理學是企業(yè)提高競爭力和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在我對質(zhì)量管理學的學習過程中，我不僅學到了豐富的理論知識，還深刻認識到了質(zhì)量管理的重要性以及如何運用質(zhì)量管理方法來改善組織的運營和管理。
第二段：質(zhì)量管理學的基本原則（大約300字）。
質(zhì)量管理學的基本原則對于企業(yè)的成功至關(guān)重要。首先，為了達到高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)需要建立質(zhì)量導向的文化，將質(zhì)量作為企業(yè)各個層級的責任。其次，質(zhì)量管理需要根據(jù)不同的情況制定相應(yīng)的策略和方法，如六西格瑪、ISO9000等。此外，質(zhì)量管理學強調(diào)持續(xù)改進，通過不斷學習、評估和改善來提高質(zhì)量水平。
第三段：企業(yè)質(zhì)量管理的重要性（大約300字）。
質(zhì)量管理是企業(yè)獲取競爭優(yōu)勢的重要手段。通過提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)可以贏得顧客的信任和忠誠度，從而形成良好的品牌形象。與此同時，質(zhì)量管理還可以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率和運營效益，降低成本，優(yōu)化資源配置，進一步提升企業(yè)的競爭力。因此，企業(yè)在日常運營中應(yīng)該高度重視質(zhì)量管理，將其作為全員參與的重要活動。
第四段：質(zhì)量管理學的應(yīng)用案例（大約300字）。
質(zhì)量管理學的理論知識可以通過實際案例的分析得以更好地理解和應(yīng)用。例如，六西格瑪作為質(zhì)量管理的一種方法，在許多企業(yè)中取得了顯著效果。通過系統(tǒng)的六西格瑪培訓和項目實施，企業(yè)可以識別和解決質(zhì)量問題，改進過程，提高整體運營效率。另外，德國汽車制造商寶馬公司在引入ISO9000質(zhì)量管理體系后，其產(chǎn)品質(zhì)量得到了進一步提升，市場份額也得以擴大。以上這些成功的案例進一步證明了質(zhì)量管理學的重要性和實用性。
第五段：個人體會與總結(jié)（大約300字）。
通過對質(zhì)量管理學的學習，我深刻認識到質(zhì)量管理對企業(yè)的重要性和價值。作為一個未來的管理者，我將努力將質(zhì)量管理的理念融入到自己的工作中，并通過實際操作來推動質(zhì)量管理的實施。同時，我還將不斷學習和掌握質(zhì)量管理學的最新理論和方法，以適應(yīng)快速變化的市場環(huán)境。只有通過持續(xù)改進和不斷創(chuàng)新，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
總結(jié)：（大約100字）。
質(zhì)量管理學是企業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量和持續(xù)改進的重要學科。通過對質(zhì)量管理學的學習，我深刻認識到質(zhì)量管理的重要性以及如何運用質(zhì)量管理學的理論和方法來提升企業(yè)的競爭力。在未來的工作中，我將把質(zhì)量管理的理念貫穿于各項工作中，并不斷學習和創(chuàng)新，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量。
管理學讀書心得篇四
管理學是在人類社會開始工業(yè)化時才應(yīng)運而生的，是一門年輕的學科，但是它發(fā)展得特別迅速，對人類社會的影響也空前巨大。
進入大學學習以來，自己涉足的第一門管理方面的學科就是《管理學原理》，以前一直對這門學科沒什么了解，經(jīng)過幾個月的學習，我有了不少收獲，雖然對這門學科的學習和了解還是非常少的，但我對這門課程很有興趣，想在將來繼續(xù)學習下去。自從人們開始形成群體去實現(xiàn)個人無法達到的目標以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個人努力必不可少的因素了。組成群體無非是為了集結(jié)個人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實際上就是人類社會普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個成兩個以上的個人為實現(xiàn)共同的目標組合而成的有機整體。組織是一群人的集合,組織的成員必須按照一定的方式互相合作,共同努力去實現(xiàn)即定的長一組織目標。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨個人力量的簡單總和所不能案秤的各項活動，實現(xiàn)不同與個人目標的組織總體目標。組織存在于日常生活和工作的各個方面，企業(yè)是一種組織，任何一個組織，都有其基本的使命和目標，而組織的使命和目標說明了組織存在的理由。以上是我對管理含義的認識及和其重要性的分析。
《管理學原理》這門課是本學期的必修課。作為一名工程管理專業(yè)的學生，學習管理是必不可少的，當初我選這個專業(yè)也是基于對這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會面臨人才問題，面對人才管理問題，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學好這門課。
光陰似箭，時至第十五周，這門課也即將修完。通過這學期對這門課程的學習，多少有了一些自己的心得體會。管理就是特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導和控制，以便達到即定的組織目標的過程。作為當代大學生，無論學習的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學學管理學，看看管理方面的書籍，因為管理學與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學好管理學對于我們現(xiàn)在的學生會工作以及以后步入紛繁的社會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學管理專業(yè)的，對于我來說這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學好它，雖然我上課偶爾會發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會努力學它的。再說說另一個人，自然就是我們的老師了，她這學期給了我們十一個主題，讓大家自己組隊自由選擇感興趣的話題，尋找資料，制作ppt，然后花了三個星期的時間，讓大家展示自己的成果，這種教學方法讓我感到非常有意思，大家在自主學習中獲得了很多書本上沒有的知識，也增進了同學之間的友誼，同時老師和同學的距離也拉進了許多。經(jīng)過這么長時間的學習,我對管理學這們功課還是有一些自己的心得和體會的,管理就是通過計劃、組織、領(lǐng)導、控制等職能對組織資源進行有效的配置，以實現(xiàn)組織目標的活動。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學習，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會有意無意用到管理學的知識。不管將來會否從事管理事業(yè)，但可以堅信管理是生活各個方面必不可少的。管理學分為六篇，主要由計劃、組織、領(lǐng)導、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標主旨。而計劃是所有管理學職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會。正如哈羅德·孔茨所言，“計劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對岸連接起來，以克服這一天塹?！盵3]計劃工作給組織提供了通向未來目標的明確道路，有了計劃工作這座橋，本來不會發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實在。在日常生活中計劃是無處不在的。計劃是指制定組織目標并確定達成組織目標所需的行動方案。計劃工作首先就是確立目標,然后,使今后的行動集中于目標,并預測和確定哪些行動有利于達到目標,哪些行動不利于達到目標,從而指導今后的行動朝著目標的方向邁進.沒有計劃和目標的行動是盲目的行動。計劃工作的基礎(chǔ)是確定目標，計劃工作的核心是決策，計劃的關(guān)鍵在于實施。管理的其他職能只有在計劃確定了目標之后才能進行,并且隨著計劃和目標的改變而改變。計劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認為計劃是為了有備無患，做了總比沒做好。
然而，制定計劃要具有預見性、針對性、可行性和約束性。就是在行動之前對行動的任務(wù)、目標、方法、措施所作出的預見性確認。但這種預想不是盲目的、空想的，而是以上級部門的規(guī)定和指示為指導，以本單位的實際條件為基礎(chǔ)。計劃一是要根據(jù)上級部門的工作安排和指示精神而定，二是針對本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定?？傊?，從實際出發(fā)制定出來的計劃，才是有意義、有價值的計劃?？尚行允呛皖A見性、針對性緊密聯(lián)系在一起的，預見準確、針對性強的計劃，在現(xiàn)實中才真正可行。如果目標定得過高、措施無力實施，這個計劃就是空中樓閣，反過來說，目標定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計劃一經(jīng)通過、批準或認定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個人都必須按計劃的內(nèi)容開展工作和活動，不得違背和拖延。
其實在生活中，無論是單位還是個人，無論辦什么事情，事先都應(yīng)有個打算和安排。有了計劃，工作就有了明確的目標和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動，增強工作的主動性，減少盲目性，使工作有條不紊地進行。同時，計劃本身又是對工作進度和質(zhì)量的考核標準，對大家有較強的約束和督促作用。所以計劃對工作既有指導作用，又有推動作用。
大至一個國家、一個社會、一個民族，小至一個企業(yè)、一個家庭，再者到一個人都處在管理學的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個人類社會。正如在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會。在學習管理學中，其實管理學的理論都不難，難的是要把理論運用到實踐中去，也就是理論與實踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實踐緊密結(jié)合，因為我們還沒有真正走入社會，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點點滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導是怎么管理別人的，常動腦，多思考，多為以后做準備。
總之，管理學是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻的學科，雖然形成學派的時間較短，但是，對社會的貢獻是不可限量的。對于這門學科，短短的幾段文字表達、看書都是遠遠不足的，只有深入的學習，在工作實踐中不斷的改進、創(chuàng)新、累積和學習中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當淺顯的心得而以，以上便是我的心得。
管理學讀書心得篇五
如果不是考試的需要，我也許不會看這本管理學方面的國外教材，因為就管理學專業(yè)書籍來說，我覺得浙大邢以群老師寫的《管理學》更適合中國人的口味，寫的很好，推薦大家去看看。
計劃：一個很深刻的體會就是：如果你對事情、對時間的安排實現(xiàn)做計劃，哪怕花上幾分鐘想想清楚自己到底要做哪幾件事情，那么你所要完成的事情和所要經(jīng)歷的時刻會變得完全沒有目的，渾渾噩噩，時間過得很快，到頭來發(fā)現(xiàn)該做的事情沒有做，而時間卻浪費殆盡。與其浪費這大把的時間，為什么不能靜下心來計劃一下當下的事情呢？一天的時間對每一個人都是一樣的，對時間的利用率決定了人與人之間日后成就的差異。但是自從電腦普及之后，人們在無聊的網(wǎng)絡(luò)上，看著輕浮的文字，宣泄著自己的情緒，似乎電腦帶給我們更多的是一份浮躁和虛度光陰?！拔崛杖∑渖怼?，每天給自己留一點時間，給自己的心靈片刻的寧靜，做好計劃。
組織：一個溝通好的組織肯定是一個好的組織。一個人的組織能力體現(xiàn)在哪里？就是他的溝通技巧，處理事情的方式方法是否得當，這方面確實有很多要學習的地方。
領(lǐng)導：一個好的組織有一個好的領(lǐng)導才能成為一個團結(jié)高效的團隊。因此，領(lǐng)導的能力十分重要，至少要從幾個方面來提高自己的領(lǐng)導能力：職業(yè)態(tài)度，人格價值觀，學習精神，以此來帶領(lǐng)，激勵員工。在這個過程中，要注意權(quán)變因素，即充分考慮到團隊中可能出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素，外在的，內(nèi)在的都要考慮。
控制：計劃出來了，組織、領(lǐng)導也都有，事情也不一定會很順利，因為各種促使事情達成的因子都在不停的發(fā)生著變化，因此控制就非常重要。當發(fā)展出現(xiàn)偏差時，要做出控制和決斷，既不能死板硬套計劃，也不能隨意變動計劃，控制是一門大學問，做好控制的前提是你有一個大的目標和方向或者有一個成熟的價值觀，控制只是對方向進行微調(diào)。
管理學讀書心得篇六
接觸管理學大概一年半了，但是坦白講，之前只是為了應(yīng)試，所以反復閱讀背誦考研學校指定書目：《管理學》—周三多。之前對于管理學的概念都得益于周三多先生，認為大概管理學的知識都是有些枯燥的，周老先生主要圍繞管理學的五大職能：計劃、組織、領(lǐng)導、控制和創(chuàng)新而展開論述。而讀了羅賓斯大師的管理學之后，深感自己之前對于管理學枯燥的看法是有失偏頗的，本文主要通過以下幾個方面淺談閱讀此書的體會。
一：本書框架。
與大多數(shù)經(jīng)典著作類似，第一篇是文章緒論，首先讓大家了解什么是管理與什么是管理者，羅賓斯對管理的定義是這樣的：通過協(xié)調(diào)和監(jiān)督他人的活動，有效率和有效果地完成工作。管理要努力實現(xiàn)：低資源浪費（高效率）和高目標達成（高效果）然后講述了管理的昨天和今天，讓大家了解管理學的發(fā)展淵源與思想進步，通過揭露當前管理者所面對的問題，為管理者以及未來的管理者敲響警鐘，要與時俱進，放眼未來。
接著第二篇定義管理者的領(lǐng)地。以前的書本中也有講到羅賓斯所定義管理者領(lǐng)地的幾個方面，但是未能像羅賓斯這樣進行歸納：首先，明確管理者本身是萬能的還是象征性的。企業(yè)所在的組織文化與環(huán)境對管理者起約束作用。除此之外，管理者應(yīng)該放遠眼光，就像科特勒營銷管理中所提到的，企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)該僅僅局限在國內(nèi)，應(yīng)該放眼全球。學會在全球環(huán)境中做一個好的管理者。在管理者的領(lǐng)地中的最后一點也是最重要的一點，即管理者在進行管理的過程中要密切關(guān)注社會責任與管理道德，這是在企業(yè)發(fā)展過程中最容易忽視的一點，當企業(yè)在發(fā)展時，只考慮到企業(yè)利潤，一味追求利益的最大化，從而忽視了企業(yè)在發(fā)展時應(yīng)該承擔的社會責任，以及所應(yīng)該持有的道德底線。羅賓斯就是否應(yīng)當承擔社會責任展開辯論，企業(yè)應(yīng)當承擔多少以及何種類型的社會責任，企業(yè)應(yīng)當怎樣平衡社會責任與經(jīng)濟績效之間的關(guān)系得出最有意義的結(jié)論：沒有足夠的證據(jù)表明，一個公司的社會責任明顯降低了其長期經(jīng)濟績效。如果政治和社會壓力迫使企業(yè)承擔社會責任，就要求管理者在實施計劃、組織、領(lǐng)導和控制時必須考慮社會目標。如果一個公司的行動不具有社會責任感，它將面臨重大的商業(yè)風險。除此之外，企業(yè)發(fā)展要保持綠色化，最小化的破壞生態(tài)環(huán)境，對環(huán)境實施保護政策。第三篇按照羅賓斯所認為的管理學的四大職能（計劃、組織、領(lǐng)導、控制）依次展開論述。
二：本書特色。
每章開頭作者拋出管理者困境，以企業(yè)的真實案例來吸引讀者思考，并且提出問題之后，作者會隨之進行剖析引出章節(jié)內(nèi)容。重要的是在每章節(jié)結(jié)束之后，有管理者對“管理者困境”的回應(yīng)，此回答與章節(jié)開頭不同，更有深意，也可以作為一章節(jié)結(jié)束之后對讀者的閱讀考察，管理者所想到的對策讀者有沒有考慮到。
每章節(jié)都插入“關(guān)于道德的'批判性思考”，當管理者所追求的企業(yè)目標與道德準則像沖突時管理者應(yīng)該怎么做，偏向企業(yè)目標？還是道德準則？提醒讀者道德批判在管理過程中所占據(jù)的重要性地位。
在章節(jié)結(jié)束之前都會有一段溫馨小提示：成為一名管理者應(yīng)該怎樣做，無論你是一名在校管理學學生還是企業(yè)管理者都應(yīng)該進行思考，如何進行更好的管理，以及在企業(yè)發(fā)展過程中應(yīng)該習得的關(guān)鍵點。
在每章節(jié)結(jié)束之后都有案例應(yīng)用，針對本章節(jié)應(yīng)該學到的知識，當企業(yè)遇到這種問題時應(yīng)該如何解決？或者企業(yè)為什么可以在這方面做的很好，在案例后面附有需要討論的問題，引發(fā)讀者思考。
三：問題思考。
1、注重勞動分工or注重員工獨立思考？
國內(nèi)管理大師曾在一次演講中提到：現(xiàn)在的企業(yè)嚴格按照勞動分工來提高生產(chǎn)率，他對于這種做法所很反對的。他調(diào)侃道：你若問皮鞋廠里的員工誰知道怎樣生產(chǎn)一雙皮鞋，所有人都低下頭。皮鞋廠里沒有員工會制作皮鞋，但是皮鞋卻一批批的往外運。指所以會產(chǎn)生這種問題，就是因為現(xiàn)在的企業(yè)一味的注重經(jīng)濟利潤，注重提高生產(chǎn)率采用勞動分工的方法反而忽視了人們的主觀能動性。亞當、斯密的《國富論》也曾經(jīng)提出這個問題：是該為了提高效率而分工忽視人的能動性？還是為了保持個人思想不進行分工？我認為進行分工而提高效率固然沒錯，但是應(yīng)當適當?shù)奶岣呷说闹饔^能動性，如在進行某些決策的時候采用頭腦風暴法，鼓勵員工獨立思考，集思廣益，共同為組織做出良好決策而努力。
2、精神境界與利潤并容嗎？
答：并容。無論什么行業(yè)，能夠迅速取得可觀的利潤是上市的關(guān)鍵。但是不能一味的追求利潤而放棄了自己精神境界，為了利潤而失去自我，猶如走的太遠而忘了為什么出發(fā)，應(yīng)該兩者兼顧。以史玉柱為例：在《征途》上，史玉柱花費了大量的精力來更新版本，增加可玩的內(nèi)容。據(jù)一位在游戲中達到滿級的玩家說，《征途》幾乎每天都會有更新，每隔一段時間都會推出新的玩法。版本更新保持了游戲的新鮮度。史玉柱既做到了追求高利潤，又保持了自己精神境界的思考。
四：收獲。
管理的各個方面各個職能都不是分割的，它們是互幫互助的關(guān)系。不管在管理職能實施的哪個階段，另外的幾個職能都是必不可少的，比如，在實施計劃時，組織、領(lǐng)導和控制也是必不可少的，不可孤立的看待，應(yīng)該用哲學觀點，它們是1+1＞2的關(guān)系，應(yīng)學會融會貫通。領(lǐng)導也不可單純的從與員工的溝通，解決員工沖突等方面，應(yīng)結(jié)合組織行為學中個人分析，深入了解每個員工的性格、氣質(zhì)等特點，采用具體問題具體分析，針對每個員工的特質(zhì)量體裁衣，從而使員工更好的投入工作，從而提高工作積極性與勞動生產(chǎn)率。
管理學讀書心得篇七
“在人類社會中，管理無處不在，無時不在。任何事情成也管理，敗也管理。”[1]雖然管理學是在人類社會開始工業(yè)化時才應(yīng)運而生的，是一門年輕的學科，但是它發(fā)展得特別迅速，對人類社會的影響也空前巨大。
進入大學學習以來，自己涉足的第一門管理方面的學科就是《管理學原理》，以前一直對這門學科沒什么了解，經(jīng)過幾個月的學習，我有了不少收獲，雖然對這門學科的學習和了解還是非常少的，但我對這門課程很有興趣，想在將來繼續(xù)學習下去。自從人們開始形成群體去實現(xiàn)個人無法達到的目標以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個人努力必不可少的因素了。組成群體無非是為了集結(jié)個人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實際上就是人類社會普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個成兩個以上的個人為實現(xiàn)共同的目標組合而成的有機整體。組織是一群人的集合,組織的成員必須按照一定的方式互相合作,共同努力去實現(xiàn)即定的長一組織目標。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨個人力量的簡單總和所不能案秤的各項活動，實現(xiàn)不同與個人目標的組織總體目標。組織存在于日常生活和工作的各個方面，企業(yè)是一種組織，任何一個組織，都有其基本的使命和目標，而組織的使命和目標說明了組織存在的理由。以上是我對管理含義的認識及和其重要性的分析。
《管理學原理》這門課是本學期的必修課。作為一名工程管理專業(yè)的學生，學習管理是必不可少的，當初我選這個專業(yè)也是基于對這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會面臨人才問題，面對人才管理問題，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學好這門課。
光陰似箭，時至第十五周，這門課也即將修完。通過這學期對這門課程的學習，多少有了一些自己的心得體會。管理就是特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導和控制，以便達到即定的組織目標的過程。作為當代大學生，無論學習的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學學管理學，看看管理方面的書籍，因為管理學與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學好管理學對于我們現(xiàn)在的學生會工作以及以后步入紛繁的社會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學管理專業(yè)的，對于我來說這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學好它，雖然我上課偶爾會發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會努力學它的。再說說另一個人，自然就是我們的老師了，她這學期給了我們十一個主題，讓大家自己組隊自由選擇感興趣的話題，尋找資料，制作ppt，然后花了三個星期的時間，讓大家展示自己的成果，這種教學方法讓我感到非常有意思，大家在自主學習中獲得了很多書本上沒有的知識，也增進了同學之間的友誼，同時老師和同學的距離也拉進了許多。經(jīng)過這么長時間的學習,我對管理學這們功課還是有一些自己的心得和體會的,管理就是通過計劃、組織、領(lǐng)導、控制等職能對組織資源進行有效的配置，以實現(xiàn)組織目標的活動。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學習，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會有意無意用到管理學的知識。不管將來會否從事管理事業(yè)，但可以堅信管理是生活各個方面必不可少的。管理學分為六篇，主要由計劃、組織、領(lǐng)導、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標主旨。而計劃是所有管理學職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會。正如哈羅德·孔茨所言，“計劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對岸連接起來，以克服這一天塹。”[3]計劃工作給組織提供了通向未來目標的明確道路，有了計劃工作這座橋，本來不會發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實在。在日常生活中計劃是無處不在的。計劃是指制定組織目標并確定達成組織目標所需的行動方案。計劃工作首先就是確立目標,然后,使今后的行動集中于目標,并預測和確定哪些行動有利于達到目標,哪些行動不利于達到目標,從而指導今后的行動朝著目標的方向邁進.沒有計劃和目標的行動是盲目的行動。計劃工作的基礎(chǔ)是確定目標，計劃工作的核心是決策，計劃的關(guān)鍵在于實施。管理的其他職能只有在計劃確定了目標之后才能進行,并且隨著計劃和目標的改變而改變。計劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認為計劃是為了有備無患，做了總比沒做好。
然而，制定計劃要具有預見性、針對性、可行性和約束性。就是在行動之前對行動的任務(wù)、目標、方法、措施所作出的預見性確認。但這種預想不是盲目的、空想的，而是以上級部門的規(guī)定和指示為指導，以本單位的實際條件為基礎(chǔ)。計劃一是要根據(jù)上級部門的工作安排和指示精神而定，二是針對本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定。總之，從實際出發(fā)制定出來的計劃，才是有意義、有價值的計劃?？尚行允呛皖A見性、針對性緊密聯(lián)系在一起的，預見準確、針對性強的計劃，在現(xiàn)實中才真正可行。如果目標定得過高、措施無力實施，這個計劃就是空中樓閣，反過來說，目標定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計劃一經(jīng)通過、批準或認定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個人都必須按計劃的內(nèi)容開展工作和活動，不得違背和拖延。
其實在生活中，無論是單位還是個人，無論辦什么事情，事先都應(yīng)有個打算和安排。有了計劃，工作就有了明確的目標和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動，增強工作的主動性，減少盲目性，使工作有條不紊地進行。同時，計劃本身又是對工作進度和質(zhì)量的考核標準，對大家有較強的約束和督促作用。所以計劃對工作既有指導作用，又有推動作用。
大至一個國家、一個社會、一個民族，小至一個企業(yè)、一個家庭，再者到一個人都處在管理學的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個人類社會。正如在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會。在學習管理學中，其實管理學的理論都不難，難的是要把理論運用到實踐中去，也就是理論與實踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實踐緊密結(jié)合，因為我們還沒有真正走入社會，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點點滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導是怎么管理別人的，常動腦，多思考，多為以后做準備。
總之，管理學是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻的學科，雖然形成學派的時間較短，但是，對社會的貢獻是不可限量的。對于這門學科，短短的幾段文字表達、看書都是遠遠不足的，只有深入的學習，在工作實踐中不斷的改進、創(chuàng)新、累積和學習中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當淺顯的心得而以，以上便是我的心得。
管理學讀書心得篇八
經(jīng)過讀這本《現(xiàn)代管理學》，我對管理學這門學科有了更深刻和系統(tǒng)的認識。
管理學的普遍性和必要性讓我們不得不去接觸管理學，它讓我們知道，我們在以后的生活和工作中，都要涉及到管理，它既深奧，又普遍。
深入地理解一下管理學，管理學的職能包括決策，組織，領(lǐng)導，控制和創(chuàng)新。首先，管理需要決策，而決策又包括計劃和決定，這是做一切事情的基礎(chǔ)和前提，只有把做事的方向和目標定好，才能有一個好的開頭，俗話說，好的開始是成功的一半。這也與決策者的價值前提和追求目標有關(guān)。其次，組織，領(lǐng)導,控制是其他一切管理活動的保證和依托以及指導人們的思想和行為。一個領(lǐng)導者只有具有組織，領(lǐng)導和控制的能力，才能組織他的員工有條不紊地工作，反之，得不到很好的組織，領(lǐng)導和控制，這個團隊會因沒有秩序和規(guī)章制度而混亂，從而引發(fā)一系列如不能準時完成任務(wù)，員工沒有責任感和使命感之類的問題，最終導致團隊潰散。而對于一個成功的管理者來說，沒有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維是沒辦法在社會上眾多企業(yè)中脫穎而出，并立于敗之地。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，其在管理循環(huán)中處于軸心地位，成為推動管理循環(huán)的原動力，在當今社會，創(chuàng)新愈來愈成為決勝的關(guān)鍵，管理者要做到在各項管理職能上都有自己獨有的表現(xiàn)形式才是最好的。
將問題轉(zhuǎn)移到怎么來管理上，針對管理的方法，我總結(jié)，共有三大類。第一類，就是通過行政，法律這些強制性的，嚴格性的手段進行制約，其效果明顯，范圍廣泛，但是其缺點也十分明顯，如給員工造成工作呆板，沒有余地，沒有自由的后果，會影響企業(yè)的活力性；第二類，是通過對員工經(jīng)濟，物質(zhì)上的控制而達到對其工作量和工作效率的控制，其效果也較明顯，實施方便，但是長此以往，會對員工的價值觀和金錢觀產(chǎn)生消極的影響，甚者會影響整個企業(yè)的風氣和名譽。第三類是教育方法，它是通過說服教育的方式把管理意志傳達給被管理者，以求得到被管理者的響應(yīng)和配合。這種從精神上改變員工工作態(tài)度的方法很深入，持久，而且方法柔和，脫俗，是我比較欣賞的方法，但是其效果也許沒有前兩類那樣明顯。
作為當代管理類大學生的我們，我們應(yīng)該有能去感知認識當代國際國內(nèi)的管理形式變化和發(fā)展。面對管理的復雜性和不確定性和危機，我們應(yīng)該能沉穩(wěn)面對。例如在面對管理危機時，這不是一個當時準備統(tǒng)籌就可以解決的問題，而是要在企業(yè)剛開始形成體系的時候，便要想到和做好各種方案才可以在危機這種緊張時刻臨危不懼，冷靜正確的按部就班地處理，化險為夷。因此，在創(chuàng)業(yè)的開始，我們要想地盡可能全面，將發(fā)展可能面對的每一個可能都考慮在內(nèi)，做到有備無患。這也是我讀這段書本最深的感受。
要想成為一個成功管理者，就要讓自己努力成為“經(jīng)濟人”，“社會人”，“自我實現(xiàn)人”，“復雜人”，“文化人”，“創(chuàng)新人”。成為一個盡可能全面的人，還有一個最重要的能力，那就是要有足夠的管理道德和社會責任，道德不僅體現(xiàn)管理目的，并對管理進行價值導向，決定管理理念與管理品質(zhì)：其也是實現(xiàn)管理效益的手段與來源；也是管理者走向卓越必須的基本素質(zhì)之一。而且，道德素質(zhì)問題也成為全社會的焦點問題，只有堅持誠信管理，道德管理，你的公司將很快進入快速，樂觀的發(fā)展的企業(yè)行列！
以上便是我對這本現(xiàn)代管理學的認識和體會，我從這本書中學到了很多經(jīng)營管理的道理和方法，希望我也以后會在我具體的實踐生活中好好地應(yīng)用，也成為一個成功的管理者！
管理學讀書心得篇九
第一，書的結(jié)構(gòu)。
本書共有六個部分，第一篇，緒論，主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論；第二篇，沒有題目，因為主要講現(xiàn)今環(huán)境下管理的一些影響要素，包括組織文化，全球化環(huán)境，社會責任和管理道德；后四篇，按照管理過程論的四大職能——計劃，組織，領(lǐng)導，控制的順序，分別講解。每一篇后面都要插入一個創(chuàng)業(yè)單元，也按照職能順序分析；每一章后面的習題部分都有一個電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個思考單元。書里講了很多理論，但讓讀者思考的東西更多，比如道德和責任的問題，就像小標簽一樣，時不時出現(xiàn)提醒你，電子商務(wù)也是，現(xiàn)在的新趨勢嘛，拓寬了讀者的視野，而創(chuàng)業(yè)單元，就像一步步手把手教你創(chuàng)業(yè)一樣，循序漸進，這讓我想起另一本書的名字，《從優(yōu)秀到卓越》，很有成就感，覺得自己學到了點東西。書的結(jié)構(gòu)安排合理，寫的好不枯燥，讓人有興趣讀下去。管理學是一門實踐性很強的學科，如果沒有案例，無論是對教的還是對學的，都是不完整的。
說到這里，有一些很重要的問題，雖然扯的有些遠，但我個人認為，其實是十分重大的問題，我為什么要在這里介紹書的結(jié)構(gòu)？為什么我們的大學教材沒有這么好的？為什么在很多領(lǐng)域，比如計算機還有這個管理學，經(jīng)典的教材都是外國的？這些問題都指向一個最根本的問題——做學問的態(tài)度和方法，文化的影響問題。
中國的管理學學術(shù)方面一直沒什么成果，一來是因為天生的劣勢，二來，最重要的是，一缺態(tài)度，二沒方法。缺乏做學問的基本態(tài)度，據(jù)說有一個中國某大學的教授一年出了13本書，樂得不得了，覺得自己很行，可在外國呢，尤其在西方發(fā)達國家，一個教授可能13年才出一本書，人家出的書里有多少價值是不言自明的吧。現(xiàn)在中國的社會整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下，有寫槍手，計算機的書最好看外國原版的，翻譯的有的說的根本不是人話，不如不看。國內(nèi)的書都是互相抄，抄點字，截個圖就出書了，沒有半點自己經(jīng)驗的總結(jié)。
大學里也是如此，實在不應(yīng)該。論文互相抄襲，而教材竟也是這樣。某大學的管理學教材，以為還不錯，是自己學校編的出版的，翻開看里面的內(nèi)容，基本上就是照這本《管理學》扒下來的，當然話是講的更本土一點，但實質(zhì)內(nèi)容沒有什么差別，這樣怎么教書育人?。∧憧赡芩讲钜稽c，但你能研究出什么就寫多少，這樣一個理論體系才能慢慢的構(gòu)建起來。
中國現(xiàn)在確實沒有管理實踐很好的企業(yè)，但畢竟都在慢慢探索改進，這樣才能找到適合中國的管理理論。中國企業(yè)的實踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論，但缺乏足夠的論據(jù)，有太多說不清的東西。關(guān)系了，人情了，這些在中國社會遠比法和理更好使。沒有法制觀念，這是一個社會文化的影響，不是幾本書幾個人就能改變的，可這種文化及其嚴重的阻礙了中國的發(fā)展，在學術(shù)領(lǐng)域就是沒有使用定性定量研究的習慣，還有教育體制的問題，總是在讀別人的書，學別人的經(jīng)驗，沒有創(chuàng)新。
所以，結(jié)論就是——我們寫不出這樣的書來。很難看的一個答案，但事實就是如此，以上的話可能說的重了點，也夸張了點，但，就像我一開始說的那樣，這是一個基本問題，尤其是對于管理學這樣一個實踐性學科，沒有態(tài)度沒有方法，你研究什么??？扯遠了，打住不說了。
第二，核心概念。
管理當然要從管理的定義和管理者講起。這本書對管理的定義是：一個協(xié)調(diào)工作的活動過程，以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過別人實現(xiàn)組織的目標。這個定義可以分成幾個層次：
第一，管理是一個過程（引出管理職能理論）。
第二，管理要同別人一起或通過別人（有人說管理過程的核心是領(lǐng)導而領(lǐng)導的核心是激勵）。
第三，管理既要有效率又要有效果（做正確的事和正確的做事）。
第四，管理的目的是實現(xiàn)組織目標（什么是組織和怎樣實現(xiàn)目標就是決策及戰(zhàn)略管理等）。
這個定義是高度概括和總結(jié)性的，包括了最重點的理論。但定義這個事嘛，很有意思，因為，尤其是管理學，全世界恐怕有不下100種不同的定義，西方也沒有定論，所以，定義這種東西是不宜深究的，理解他真正要說的就可以了，因為每一個定義都有它的側(cè)重點，羅賓斯強調(diào)的，或者說看重的，是上面說的第二點——別人，他強調(diào)組織，領(lǐng)導，激勵的作用，強調(diào)協(xié)作，團隊。這一部分是中國的企業(yè)最缺乏的，獨生子女從小就沒有團隊意識，文化上還很喜歡窩里斗，正所謂與天斗與地斗與人斗其樂無窮啊。還有一些概念，管理者，組織等等就不想抄寫在這里了，沒什么太大意思，因為這些概念都大同小異。
第三，特色概念。
羅賓斯寫的這本書，一是對前人概念的總結(jié)，其次就是他自己對這些理論的發(fā)展，提出了他很多自己的觀點，這些我覺得有創(chuàng)建值得拿出來說說。
管理學讀書心得篇十
美國管理學家德魯克認為，我們離管理學統(tǒng)一的日子已經(jīng)不遠了，但是時至今日，“管理叢林”現(xiàn)象仍然沒有能夠得到解決。我個人認為管理學之所以出現(xiàn)了叢林現(xiàn)象就是因為研究管理學的學者分別屬于不同的派系，他們都側(cè)重研究管理學的某個方面。所以我認為，只有統(tǒng)一了管理學的研究內(nèi)容，才有可能統(tǒng)一管理學的只能，原理以及定義。當然，這只是我的個人見解，大家要是有什么其他的意見的想法，我們可以共同討論。
在我的管理學學習過程中，教授曾經(jīng)傳授給我們兩條管理學的公理：第一，管理是一種行為。第二，管理的行為主體是組織。管理和組織的關(guān)系就是運動和物質(zhì)的關(guān)系。而作為一個組織都具備三個特點：目的性，整體性和開放性。同時，組織的構(gòu)成要素有：組織環(huán)境，組織目的，管理主體以及管理客體。
從管理學的研究內(nèi)容上講，研究的問題仍然圍繞“什么是管理學”和“怎樣進行管理”而展開的。
應(yīng)該說，管理學的一切原理和方法都是受管理的本質(zhì)的制約。但是管理學界一直對管理的本質(zhì)有著一個統(tǒng)一的定義。例如：孔茨把管理的本質(zhì)歸結(jié)為協(xié)調(diào)。但是，我們卻看見協(xié)調(diào)在管理中并不是發(fā)揮著很大的作用，他們只是強調(diào)協(xié)調(diào)存在于管理的各個環(huán)節(jié)。
我認為，管理的本質(zhì)應(yīng)該歸結(jié)為效率，效率可以說是管理的靈魂。因為效率既是管理者畢生所追求的目標，又是衡量一個企業(yè)或是一個組織成功的重要要素之一和管理成敗的關(guān)鍵所在。只有獲得了一個較高效率才能保證組織良好快速的運作。
行為主體就是組織本省，組織本身的目的應(yīng)該說是基本上不變的，就是組織者的利益。而管理的環(huán)境，管理的主體以及客體卻隨著組織的不同而不同。例如：一家工廠的管理和一家商店的管理就會截然不同;高素質(zhì)人才的管理和簡單勞動者的管理就會截然不同;一家跨國公司的管理和一家小型零售店的管理同樣也會截然不同。
教授曾經(jīng)和我說過，管理學存在著三個原理：變易原理，不易原理和簡易原理。
管理的方法也有以下的主要幾種：目標管理法，任務(wù)管理法，人本管理法和系統(tǒng)管理法。而這些方法在實際的實踐過程中或多或少的存在著一些缺陷。所以我個人認為，效率管理是管理的最根本的方法。
效率管理是一門研究改進組織效率的方法，分析組織以及組織的流程，對組織的效率進行規(guī)定，評估和分析，提高組織的效率，從而有效地實現(xiàn)組織的目的。效率管理作為一種管理方法，它強調(diào)要以一切可行的效率標準來統(tǒng)一人們的思想，指導人們的行動，把效率做為管理活動的中心任務(wù)。
管理學讀書心得篇十一
管理學大師彼得·德魯克對于管理提出了經(jīng)典論斷，而有關(guān)企業(yè)管理更是情有獨鐘，所有的企業(yè)都是由無數(shù)人來擔任無數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式，同時每一個職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運作前需要設(shè)計規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計劃安排好。單從工作的角度看，如果一個企業(yè)的'組織結(jié)構(gòu)達到了最合理最科學，而企業(yè)中每個人的工作也是最恰當最精準，那么這個企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報，現(xiàn)實中這是不可能的，因為永遠找不到一個最完美的組織結(jié)構(gòu)，現(xiàn)實的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對于管理者來說也是極不現(xiàn)實的，因此管理學家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個“最完美”。
其次，如果說對于工作方式的設(shè)計和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對于人的工作則是充滿彈性和不固定因素的。因為人和工作方式是不同的，人的心理和生理上的各種因素會影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對人的關(guān)注是絕對不能忽視的，霍桑效應(yīng)就說明了這一點。如果不這樣，光靠改善組織結(jié)構(gòu)，越來越機構(gòu)冗腫，這樣會使其辦事效率大大降低。如果長久忽視對人的關(guān)注，則會產(chǎn)生更消極的影響。對于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達到最大，這需要人對工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、獎勵機制、競爭秩序等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學說開創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過著名的霍桑實驗，提出了與科學管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。一個和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競爭的工人、一股積極向上的工作風氣，能產(chǎn)生的工作效率將會很大地超過一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會營造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒有特定的標準，只要能更好地促進人們工作就算是。管理者需要有很強的人際交往和溝通能力，才能把對人的工作做好，這一點也是相當?shù)牟蝗菀住？偟膩碚f，對于人這一方面，雖然不及對于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時也會給一個企業(yè)帶來一些不能靠改善工作帶來的效果。
管理學讀書心得篇十二
猶豫不決是決策的大忌——布里丹。
《管人的真理》是斯蒂芬·p·羅賓斯博士所撰寫的關(guān)于人力資源管理方面的作品。
從結(jié)構(gòu)上講，本書基本上是圍繞人力資源管理的幾大模塊闡述的，從招聘開始，到激勵、領(lǐng)導能力、績效管理、溝通方式等，一一進行了說明，特別是對組織的過程、行為、意義進行了超越一般見解的論述。而且，本書還糾正了一些在在許多流行的管理書歇爾商學院管理與組織系主任、教授)所評論的那樣，“管理實踐和行為研究之間的鴻溝終于被跨越了”。
所以，我對本書的觀點就是，本書更多的從實踐操作層面對我的工作產(chǎn)生指導作用，和已經(jīng)學習的人力資源管理相關(guān)教材的理論向配合，能在理論和實踐雙重范圍發(fā)揮更好的作用。
就招聘而言，本書所介紹的是如何在實際面試中尋找到符合組織需求的合適人才。按照教材上的說法，主要是招聘的概念和可采用的方法，包括外部招聘和內(nèi)部招聘，并介紹可能從外部獲得人才信息的渠道，以及相關(guān)優(yōu)缺點的比較，但并沒有介紹面試時需要注意的地方;這往往造成實踐中收集到人才資料，卻不知道如何通過面試這段短短的時間了解他除了技能以外的其他情況。而籍中未經(jīng)證實的觀點，以實踐證據(jù)他們做了反駁。
我認為，本書的特點就是從行為而不是從管理理論上討論人力資源管理，就像本書一開頭湯姆斯.g.卡明斯(美國南加州大學馬實際上就像本書真理1所說的那樣“忘掉人格特質(zhì)，行為才算數(shù)”，只有從面試人員以前的行為出發(fā)，才能考量他今后在新的組織里面可能會發(fā)生的行為，及對新組織的適應(yīng)性。
本書還在其他許多方面對“管人的真理”做了論述，限于篇幅所限，本讀后感無法一一敘述。但是，我想再次申明的是，本書對我在實踐工作的直接指導作用非常大。今后，我將不斷聯(lián)系實踐、配合人力資源管理理論和本書的論述，更有效率的開展相關(guān)工作。
管理學讀書心得篇十三
這是一部風靡近100年的成功勵志教程，是現(xiàn)在的授課老師北京外經(jīng)貿(mào)大學經(jīng)濟學教授強烈推介的，理由是：如果花大價錢到國外進修mba或中國白領(lǐng)們趨之若鶩的emba，不如熟讀哈佛商學院教程。
特別是在美國，大部分高級經(jīng)營管理人才都出自哈佛之門，人們風趣地將哈佛稱為商業(yè)界的人才搖籃，將《哈佛經(jīng)營管理學》稱為商用圣經(jīng)。
拜讀這本書的同時讓我對在世紀陽光目前的工作進行深刻的反思：
什么是經(jīng)理?遇到的職場上的朋友或同事，總認為這是一個職位的名稱。
isayno!我認為真正意義上的經(jīng)理應(yīng)該不是一個職務(wù)而是一個光榮的責任。
當你有幸被企業(yè)無論什么理由任命為經(jīng)理時，固然它代表職務(wù)的一個晉升，更代表的企業(yè)給你賦予了新的責任和義務(wù)。
你必須擁有一個非常寬容的心來對待你的下屬，因為從今天起你將帶領(lǐng)團隊，不再是為自己負責而得為整個團隊所有人的現(xiàn)在與未來負責，在此決定你的工作將與原先作為普通職員時有很大的區(qū)別。
反之可以這么說：如果你擔任經(jīng)理職務(wù)時從事的日常事務(wù)，和你原先的工作沒有太大的區(qū)別。
我可以很負責任的告訴你，作為員工你是成功的，但是作為經(jīng)理你將會是失敗的。
寫到此，肯定有人會問：什么是真正意義上的經(jīng)理?hb認為：作為經(jīng)理就應(yīng)該知道如何為提高企業(yè)經(jīng)營管理效果進行組織工作，知道如何有目的地，卓有成效的去做。
經(jīng)理必須能夠利用現(xiàn)有的或可以利用的資源，盡力獲得最大可能的經(jīng)濟效益。
其實作為經(jīng)理你必須弄清以下幾個問題：
——經(jīng)理的工作究竟是什么?
——經(jīng)理工作中的主要問題是什么?
——確定和分析主要問題的原則是什么?
經(jīng)理的工作究竟是什么?經(jīng)理的工作是將企業(yè)的資源和一切工作集中到尋求能夠獲得顯著經(jīng)濟效益的機會上。
但是有關(guān)企業(yè)資源和工作分配的每一個分析報告卻講的清清楚楚：大量的時間、工作、精力和資金首先花在“問題”上，而不是用在“機會”上?其次是用在那些即使是經(jīng)濟活動最成功也只能對經(jīng)濟效果產(chǎn)生最小影響的地方。
經(jīng)理工作中的主要問題是什么?從根本上來說，就是混淆了效果和效率兩個不同的'概念，從而混淆了做正確的事情與正確地做事情兩種不同的做法。
很明顯，如果你以極高的效率去做本來就不該做的事情，最徒勞無益的工作沒有比這更厲害了。
但是我們的工具尤其是統(tǒng)計概念和數(shù)據(jù)，都著眼于效率上。
對于我們世紀陽光目前最需要的經(jīng)理人就是：1、判斷有效果(即可能產(chǎn)生顯著成果)的領(lǐng)域的途徑;2、把這些力量集中到這些領(lǐng)域中去的方法。
原則是什么?企業(yè)活動不是一種自然現(xiàn)象，而是一種社會現(xiàn)象。
哈佛“正態(tài)分布”的簡單論斷在企業(yè)管理中的重要作用，只有極少數(shù)的經(jīng)理人能夠理解透徹。
它標明：90%的經(jīng)濟效果是由10%的活動產(chǎn)生的，而90%的成本則是因為其余的90%無效果的活動而增加的。
現(xiàn)在再換用大眾語言說明，經(jīng)濟效果在很大程度上與收益成正比，而成本則與簽訂合同的數(shù)目成正比。
直接進入最后產(chǎn)品的原料和部件是唯一例外，就拿我現(xiàn)在的企業(yè)來說：
我們獲得50萬的貨柜訂單所需的成本與獲得5千的訂單所需的成本相比肯定不會超過100倍。
設(shè)計一款客戶投訴率極高的新產(chǎn)品與設(shè)計一款客戶滿意度極高的“暢銷品”一樣昂貴。
小金額展柜訂貨所需的文書事務(wù)與大金額訂貨也完全一樣——同樣需要簽訂合同、生產(chǎn)下單、計劃排期、開列賬單及索要貨款等等。
在所謂正常情況下，很多企業(yè)分配收益與力量的依據(jù)是活動的數(shù)量而不是效果。
事實上企業(yè)最昂貴，潛在效果最大的資源的分配是最不合理的。
這不僅是受到大量合同的壓力，而且因為每個人都為自己能做難度較大的工作而感到自豪，至于能否產(chǎn)生效果常常是不加理睬的。
那么我們這些所謂的經(jīng)理人究竟怎樣才能把經(jīng)營管理工作做到更好呢?hbs已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一些步驟在世紀企業(yè)環(huán)境中運用效果是極高的，在這里是不妨把它總結(jié)一下我們也來試試，你會發(fā)現(xiàn)自己老是理不順的問題都會迎刃而解的：
第二步：分配——這里經(jīng)理必須根據(jù)預期的效果進行資源的分配，為此目的，他需要了解：現(xiàn)在的資源分配情況。
第三步：決策——經(jīng)理必須做好準備采取這一最為痛苦的步驟，即對那些會造成分散而不是帶來機會和效果的產(chǎn)品、人員活動或成本領(lǐng)域做出決定。
當然不要在這些方面再投放經(jīng)營活動資金，從而減小不必要的消耗。
管理學讀書心得篇十四
通過這一個學期對《快意管理學》的學習，讓我了解到管理學是一門很深奧的知識，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定組織進行并為該組織服務(wù)的。
管理是一門科學，是有大量學者和實業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學家的理論、知識和方法，它是一套管理理論體系，它為指導管理實踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學的管理知識，就有可能對組織中存在的問題提出可行的、正確的解決辦法。由于管理的對象主要是人，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問題。而不同人的心理特點和素質(zhì)不同，組織就面臨的環(huán)境又很復雜多變這就要求管理者能審視度事，隨機應(yīng)變。管理要達到預期的目的，就必須靈活地、巧妙地運用管理理論、方法和技術(shù)。
在學習了快意管理學后，我更深刻的意識到了一個團隊的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì)，因此，管理不僅是一種知識，也是一種實踐，還是一門科學。
當初之所以選這門課，是因為我認為，每個人都應(yīng)當有給自己當老板的意識。就算以后不選擇創(chuàng)業(yè)，畢業(yè)去了公司做職員，也要有一定的管理學知識儲備，才能在大團隊中做好好自己的工作，同時與同事和上司良好的相處。所謂“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要性和關(guān)鍵性。因此，我選修了這門課。
光陰似箭，學習了16周的快意管理學，這門課也即將修完?；赝暗拿看紊险n，會想老師講的各種管理理論和實例，以及課上看的視頻，我總結(jié)了以下幾點作為自己的學習心得和體會：
第一：了解了什么是管理學，以及管理學的重要性。在生活中和工作中管理學的應(yīng)用無處不在。其次，管理者中的“人際技能”，這又映證了“天時不如地利，地利不如人和”。一個優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時“人際關(guān)系”也是一個人立足社會的基本點。再次，分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團隊精神”。而這其中又能總結(jié)到以下的幾點：
1：自我超越（pemonalmastey）；
2：改善心智模式（improvingmentalmodls）；
3：建立共同的愿望（buildingsharedvision）；
4：團體學習（teamleaning）；
5：系統(tǒng)思考（systemsthinking）。
第二：了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會責任”，我想無論是那門課，這都是非常非常重要的，在這個競爭異常激烈的社會，“道德與責任”便成了我們在這個社會能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價值觀，價值取向也被提到了。其次，全球化管理。這一點是當今社會非常流行的，因為現(xiàn)代社會的發(fā)展就是面向世界，面向未來，面向21世紀。還有就是“信息管理”，這是一個新觀念，因為以往沒有，這也是為了適應(yīng)當今社會的發(fā)展而提出的。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時也改變了人類的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。
第三：管理的幾個方面：決策與計劃，組織，領(lǐng)導以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時，老師曾說了兩句他人的名言：“做一件事情，在沒有最好意見之前最好不要做決定（即集思廣益）。如果一件事情，看上去只有一種方法，則此種方法可能是錯誤的。”我想這便說明了我們在做一件事情決策時候應(yīng)把握的兩個基本觀點。它教導我們不要“唯心主義”，同時自己也要有自己的觀點！同時老師不拘書本上的知識，概括地提出了以下6w和3h的思想，“what、why、when、which、who、where，how、howmuch”，有了這些，我們便能更好的決策一件事了！
此外，組織，老師也是作了非常詳盡的闡述。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”，即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”。職權(quán)在被接受之前必須具備以下四點：
1，在做決定時，下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容；
2，在做決定時，下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的；
3，在做決定時，下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致的；
4，在做決定時，下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合，職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍。授權(quán)，就是為了共享內(nèi)部權(quán)力，激勵員工努力工作，而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級。授權(quán)時必須的原則是“重要、適度、權(quán)責、級差授權(quán)”等原則。
最后，我用前人總結(jié)的世界上最偉大的十大管理原則作為這次心得的結(jié)束語：
1、可靠的方案而非倉促應(yīng)急的彌補；
2、承擔風險而非回避風險；
3、實用的創(chuàng)造而非盲目地遵從；
4、行動果斷而非多謀寡斷；
5、以智謀事而非勞力而作；
6、簡潔明了而非繁冗復雜；
7、少說多做而非夸夸其談；
8、質(zhì)量至上而非速度至上；
9、忠誠穩(wěn)定的員工而非頻繁流動的隊伍；
10、協(xié)作而非對立。
管理學讀書心得篇十五
上個月拜讀了成君憶先生的《漁夫與管理學》，作者以美國作家海明威先生的《老人與?！返墓适聻榫€索展開討論，談古論今，其中有一章節(jié)，【做一個優(yōu)秀的自己】，讀后很受益。
作者以莊子的一個故事為引子：有一滴水在尋找海洋，他來自遙遠的高山，在那里有許多滴水在尋找海洋，于是，他們就組成了一支小溪，一路向著東方奔流。他們之所以選擇這個方向，因為他們聽說海洋是低位的。那支小溪的隊伍就一路向著他們的'目標奔流著，流啊，流啊。最初，這支隊伍是清澈的，歡快的，但是后來他們遇到了很多挫折，走了很多彎路，還有許多垃圾也匯入了他們的行列，他們變得越來越混濁。于是，人們把他們叫做黃河。帶領(lǐng)這條大河的那一滴水，被大伙兒尊稱為河伯。
但是命運安排了這條大河的方向。無論黃河經(jīng)歷了多少曲折，終將進入海洋。黃河在繼續(xù)壯大，河伯也在繼續(xù)狂妄和迷惘。后來他們終于到達了海洋，河伯看著浩瀚無邊而以神秘的海洋，驚的目瞪口呆。好半天，他才回過頭來，對海神說：“我曾經(jīng)那樣的自以為是，我曾經(jīng)那樣迷惘，可是現(xiàn)在，我要被那些智慧的人笑死了”。海神哈哈大笑道：“你之所以自以為是，恰恰是在因為你迷惘，你以為可以用自以為是的方法解決你的迷惘。天底下有多少人都在這樣的自以為是啊。不過，現(xiàn)在你終于知道了，人們只會笑話那些不知道的人，卻再也不會笑話你。你已經(jīng)達到了海洋，你成了海洋中的一滴水，那就讓我們一起享受海洋，一起進入海洋的深處去探索它的奧妙吧！
其實一直都覺得自己活的很累，就是因為有太多的包袱，太多的約束，所以一直讓自己裹足不前?，F(xiàn)在要學會放下自我，用自己的方式，活出自己的生命。扔掉沉重的面具和包袱，擺脫所有的制約，做真實的自己，讓自己的視野更開闊，做自己喜歡的工作，做一個優(yōu)秀的自己。
管理學讀書心得篇一
復雜性就是多樣性。復雜性具有兩面性：危險與機遇并并存。
對策：面對復雜性帶來的挑戰(zhàn)，需要管理者忘卻舊東西、學習新東西，熟悉三大新的知識領(lǐng)域：系統(tǒng)學(研究一致性實體以及實體一致性因素的科學)、控制論(功能與控制的科學)、仿生學(將自然的演化運用于組織運作方式的科學)。
對策：一是樹立原則：把“做正確的事”和“正確地做事”作為行事準則。管理者必須要處理很多與組織真正重要的目標幾乎無關(guān)甚至毫無關(guān)系的事，這些實際上都是障礙。所有這些“后天性”或日?，嵤?，必須加以消除。高效能人士應(yīng)該使自己專注于關(guān)鍵的優(yōu)先事項。(“聚焦少數(shù)幾個大目標”p156)
二是掌握工具：時間管理、目標管理、新型生產(chǎn)力(第七章聚焦關(guān)鍵p79)
4、即便管理者也會犯錯，如果動用權(quán)利和工具或欺騙，掩蓋錯誤，會有哪些惡果?
對策：是人就會犯錯，管理者也不例外，但不幸的是，當人走上管理職位后，他們就擁有掩蓋自己錯誤的權(quán)力和工具，或者花言巧語，諉過于下屬。這種伎倆早晚會被識破，并帶來嚴重后果。當員工意識到，由于管理者頻繁修改規(guī)則、把他們當傻瓜時，結(jié)果就會變成：工作能力強而有其他選擇的員工會選擇跳槽;沒能力跳槽的員工會在內(nèi)心里“辭職”——人在心不在，只是為了工資而不是組織而工作。
5、如果避免錯誤帶來嚴重的后果?
對策：在團隊間建立信任，杜絕“諉過游戲”、聆聽心聲、真誠、遠離陰謀家。(詳見第九章信任p114)
6、問題組織的癥狀——需要叩問的三個問題
當一個組織出現(xiàn)問題時，會表現(xiàn)出這些癥狀：管理層級增加、太多事情需要跨部門協(xié)作、會議繁瑣冗長、讓過多的人參會、人浮于事、太多雜七雜八的事情等等。
關(guān)于組織，繞不開的三個問題：
l如何進行組織，才能使精力集中于顧客愿意花錢購買的東西上?(在醫(yī)院是提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)吸引更多患者)
l如何進行組織，才能使員工做組織付錢讓他們做的事情?
l如何進行組織，才能使高管真正做組織付錢讓他們做的事情?
二、本書的真知灼見
1、如何應(yīng)對復雜性?
組織的發(fā)展、規(guī)模的擴大帶來復雜性，它來自內(nèi)外部環(huán)境。在內(nèi)部環(huán)境，是組織不斷擴張，在外部環(huán)境，是來勢洶洶的技術(shù)變革和翻天覆地的社會變遷。
如何面對復雜性，需要正確的管理(在思想和行動兩個方面都正確)，以及應(yīng)對和駕馭復雜性的能力。
2、有效管理的四個要素
分別是——原則、任務(wù)、工具和責任。溝通是上述四個要素的媒介，讓管理者變得高效、遵守原則、完成任務(wù)、使用工具并承擔責任。全書從上述四個要素分篇討論了管理學的智慧。
3、有效管理的六大原則
包括：關(guān)注結(jié)果、為整體做貢獻、聚焦關(guān)鍵、發(fā)揮特長(優(yōu)勢)、建立信任、正面思考。
原則監(jiān)控任務(wù)，有效管理的原則決定著任務(wù)執(zhí)行的質(zhì)量。原則構(gòu)成了組織文化的核心。
4、管理者的五大關(guān)鍵任務(wù)
5、實現(xiàn)管理效能的七大工具
包括：會議、報告、工作設(shè)計與任務(wù)控制、個人工作方法、預算、績效評估和系統(tǒng)的垃圾處理。
6“三個泥瓦匠”的故事——組織里的三種人
第一種人將“干好工作是為了高工資，給錢多就多干，給錢少就少干”作為謀生信條。
第二種人是“專才”，是組織里的多數(shù)派，他們富于專業(yè)精神，對自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的東西充滿激情甚至狂熱，但對專業(yè)以外的一切都缺乏興趣甚至漠不關(guān)心，他們?yōu)樽约赫莆盏膶I(yè)知識感到驕傲、理直氣壯，傲慢自大和漠不關(guān)心是他們的典型通病，他么對自己的無知感到無所謂，能夠自顧自自己、不顧現(xiàn)實地工作。這些人可能給組織帶來不少嚴重的問題。
第三種人，他們是一心一意想要為組織做出貢獻的，優(yōu)先考慮對整體的貢獻是他行事的原則，職位、身份、特權(quán)是他們?yōu)閷崿F(xiàn)抱負、為組織做出貢獻的重要手段。
以上三種人分別對應(yīng)故事里“修教堂的三個泥瓦匠”里的三個泥瓦匠。對于第一種人，馬力克的建議是不要試圖去改變他們，除非他們還很年輕;對于第二種人，應(yīng)該努力讓他們高產(chǎn)、高效能的工作;而第三種人，是我們能夠而且應(yīng)該學習的榜樣。如果管理者分兩類，一般管理者(僅居其位不謀其政)和優(yōu)秀管理者(注重效能)，我們應(yīng)該努力成為后者，也就是彼得德魯克所說的“卓有成效的管理者”。
7、如何激勵員工?
作者認為“讓人們感到滿足，他們才會努力工作。”這個觀念是錯誤的，該理論即便在今天仍然流行，因為仍有組織定期開展?jié)M意度調(diào)查。(p73第六章為整體做貢獻“區(qū)分貢獻和動機”)
該理論的錯誤之處，不在于它假設(shè)人們應(yīng)該得到滿足，而在于認為“為這種滿足感負責的不應(yīng)該”是他們自己，而應(yīng)該是第三方，即組織或國家和社會。第二個錯誤是，員工必須先獲得滿足，然后才能努力工作。這是因為：一、任何變化或進步都不會源于滿足感，變革的動力恰恰來自不滿;二、組織想做到讓員工滿足十分困難;三、如果過分專注于工作滿意度，就會忽視它的對立形式——給員工提供工作和表現(xiàn)的機會，大多數(shù)人也會獲得很高的滿意度。
同樣，馬利克告訴我們，管理者應(yīng)該警惕“為了組織成功”，而做“讓員工感到快樂”的事情(包括滿意度調(diào)查之類)。因為工作本身不是為了讓快樂而存在的，或者說，工作本身不會帶來快樂。管理者更應(yīng)該關(guān)注結(jié)果，為組織做出更大貢獻帶來的快樂和自豪感，是無與倫比的，它可以幫助員工及自身產(chǎn)生更強的動機，取得更大的成就。(快樂工作p61)
作者認為：為整體做出貢獻，是產(chǎn)生激勵的根源。這種激勵與上司做出的任何刺激和激勵都無關(guān)。深刻了解整體，服務(wù)于整體，為整體的創(chuàng)建、維持和成功做出貢獻等，都與日常的激勵策略都沒有關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，有一種更穩(wěn)定、更理想的激勵模式，效果要比其他大多數(shù)所謂的激勵可能實現(xiàn)的效果更好。我們可以從優(yōu)秀且高效能的管理者的思維和行動中找到答案，對他們來說，知識和能力并非畢生所求，職位和權(quán)力也不是。這些只不過是他們?yōu)榻M織做出貢獻的工具和條件。(第六章為整體做貢獻——有效管理的第二條原則，p66)
8、信任是形成激勵的重要前提，是催化劑
建立信任的規(guī)則有以下幾條：
l黑鍋從上往下背——下屬的錯誤也是上司的錯誤;
l管理者的錯誤就是其自身的錯誤(進而推導出以下兩條)
l員工的成功屬于其本人;
l管理者只能把單靠個人努力獲得的成功說成是自己的功勞。
管理學讀書心得篇二
在讀此書前，對時間管理的概念很模糊，總認為時間很多，明日復明日，其實明日何其多?而面對迅速旋轉(zhuǎn)地年輪，卻無能為力，只能繼續(xù)麻木地過著重復的生活。這次通過學習讓我真正懂得了，時間的重要性，它在分分秒秒的從我們身邊悄無聲息的流去，到老時方知時間太少了，很多重要的事情在年輕時沒有去實現(xiàn)。人生面對有許多紛繁復雜的事情，只有在我們分清輕重緩急的情況下，同時規(guī)劃好合理利用好時間，才能在今后的人生當中多拾西瓜，少揀芝麻。結(jié)合自身的優(yōu)勢，充分去發(fā)揮去利用，改變以往的壞習慣，明確什么事情不能去做，節(jié)余大量時間去做更重要的事情，我們就會比別人有更加多的時間。
然而我在這本書里找到了如何去分配時間，合理的利用時間。書里面告訴我們“時間就是生命，而一個人一生只有3天：昨天，今天和明天。昨天已經(jīng)過去，永不復返;今天已經(jīng)和你在一起，但很快就會過去，明天就要到來，但也會消逝。所以抓緊時間吧，一生只有3天而已!”這也是在提醒我們要善于管理時間，珍惜時間，不要浪費時間，虛度年華，使生命失去原本的風采。因為時間它具有著這三個特征：(1)、時間具有流逝性(2)、時間是不可逆轉(zhuǎn)的。(3)、時間對每個人都是均等的。時間也是人生最寶貴的財富和資本，因為人人都共有時間，你珍惜它，那它便將是財富，你忽略它，那它便是一文不值，你也就一事無成!就像記住80/20原則一樣的，80/20原則的基本理論是：你所做的20%努力會成就80%成果。80/20原則可以提醒你將20%的精力放在重要的事務(wù)上。在整個項目工作中僅有20%的工作是最重要的，這些工作會成就80%的工作成果，一個人之所以會成功，就因為他在24小時當中做了不一樣的事情，如果我們想要成功，就必須把時間管理做得更好，必須提升做事的效率。每個人都必須學會時間管理。一個出色的管理者都是善于管理和運用時間的人。
這本書還告訴我們時間不僅僅是金錢，時間比金錢更加寶貴，猶如自己的生命一樣!這是因為時間是不容變更的，不可儲存的，不可增加的，不可轉(zhuǎn)讓的，它勻速的消逝，一去不復返!作為一名基層管理者的我來說，要自覺的規(guī)劃，充分的利用時間，才不會讓時間白白流逝，安排好每天的1440分鐘，能巧妙的進入超時空空間，這樣就能比其他人能完成更多的事情，讓每一份鐘都能實現(xiàn)它的價值，因為一個人的成功都取決于對時間的利用率。
讀了這本書才真正的體會到我們要做時間的真正的主人，人生的.鐘表，只上一次發(fā)條，切莫依賴明日，要抓住時間，每天要對自己的時間使用做個評估，看看使用率如何，盤點一下時間都用到了何處，發(fā)現(xiàn)浪費時間就立即校正，才能善于發(fā)掘時間，使用時間，創(chuàng)造時間!我們要善于計劃、分配和利用時間，把時間分配的精密，使每年每月，每天和每小時都有它的特殊性，它的實用性。
總之要讓我們來控制時間，而不要讓時間來控制我們!
管理學讀書心得篇三
第一段：引言（大約200字）。
作為一門重要的管理學科，質(zhì)量管理學是企業(yè)提高競爭力和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在我對質(zhì)量管理學的學習過程中，我不僅學到了豐富的理論知識，還深刻認識到了質(zhì)量管理的重要性以及如何運用質(zhì)量管理方法來改善組織的運營和管理。
第二段：質(zhì)量管理學的基本原則（大約300字）。
質(zhì)量管理學的基本原則對于企業(yè)的成功至關(guān)重要。首先，為了達到高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)需要建立質(zhì)量導向的文化，將質(zhì)量作為企業(yè)各個層級的責任。其次，質(zhì)量管理需要根據(jù)不同的情況制定相應(yīng)的策略和方法，如六西格瑪、ISO9000等。此外，質(zhì)量管理學強調(diào)持續(xù)改進，通過不斷學習、評估和改善來提高質(zhì)量水平。
第三段：企業(yè)質(zhì)量管理的重要性（大約300字）。
質(zhì)量管理是企業(yè)獲取競爭優(yōu)勢的重要手段。通過提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)可以贏得顧客的信任和忠誠度，從而形成良好的品牌形象。與此同時，質(zhì)量管理還可以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率和運營效益，降低成本，優(yōu)化資源配置，進一步提升企業(yè)的競爭力。因此，企業(yè)在日常運營中應(yīng)該高度重視質(zhì)量管理，將其作為全員參與的重要活動。
第四段：質(zhì)量管理學的應(yīng)用案例（大約300字）。
質(zhì)量管理學的理論知識可以通過實際案例的分析得以更好地理解和應(yīng)用。例如，六西格瑪作為質(zhì)量管理的一種方法，在許多企業(yè)中取得了顯著效果。通過系統(tǒng)的六西格瑪培訓和項目實施，企業(yè)可以識別和解決質(zhì)量問題，改進過程，提高整體運營效率。另外，德國汽車制造商寶馬公司在引入ISO9000質(zhì)量管理體系后，其產(chǎn)品質(zhì)量得到了進一步提升，市場份額也得以擴大。以上這些成功的案例進一步證明了質(zhì)量管理學的重要性和實用性。
第五段：個人體會與總結(jié)（大約300字）。
通過對質(zhì)量管理學的學習，我深刻認識到質(zhì)量管理對企業(yè)的重要性和價值。作為一個未來的管理者，我將努力將質(zhì)量管理的理念融入到自己的工作中，并通過實際操作來推動質(zhì)量管理的實施。同時，我還將不斷學習和掌握質(zhì)量管理學的最新理論和方法，以適應(yīng)快速變化的市場環(huán)境。只有通過持續(xù)改進和不斷創(chuàng)新，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
總結(jié)：（大約100字）。
質(zhì)量管理學是企業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量和持續(xù)改進的重要學科。通過對質(zhì)量管理學的學習，我深刻認識到質(zhì)量管理的重要性以及如何運用質(zhì)量管理學的理論和方法來提升企業(yè)的競爭力。在未來的工作中，我將把質(zhì)量管理的理念貫穿于各項工作中，并不斷學習和創(chuàng)新，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量。
管理學讀書心得篇四
管理學是在人類社會開始工業(yè)化時才應(yīng)運而生的，是一門年輕的學科，但是它發(fā)展得特別迅速，對人類社會的影響也空前巨大。
進入大學學習以來，自己涉足的第一門管理方面的學科就是《管理學原理》，以前一直對這門學科沒什么了解，經(jīng)過幾個月的學習，我有了不少收獲，雖然對這門學科的學習和了解還是非常少的，但我對這門課程很有興趣，想在將來繼續(xù)學習下去。自從人們開始形成群體去實現(xiàn)個人無法達到的目標以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個人努力必不可少的因素了。組成群體無非是為了集結(jié)個人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實際上就是人類社會普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個成兩個以上的個人為實現(xiàn)共同的目標組合而成的有機整體。組織是一群人的集合,組織的成員必須按照一定的方式互相合作,共同努力去實現(xiàn)即定的長一組織目標。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨個人力量的簡單總和所不能案秤的各項活動，實現(xiàn)不同與個人目標的組織總體目標。組織存在于日常生活和工作的各個方面，企業(yè)是一種組織，任何一個組織，都有其基本的使命和目標，而組織的使命和目標說明了組織存在的理由。以上是我對管理含義的認識及和其重要性的分析。
《管理學原理》這門課是本學期的必修課。作為一名工程管理專業(yè)的學生，學習管理是必不可少的，當初我選這個專業(yè)也是基于對這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會面臨人才問題，面對人才管理問題，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學好這門課。
光陰似箭，時至第十五周，這門課也即將修完。通過這學期對這門課程的學習，多少有了一些自己的心得體會。管理就是特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導和控制，以便達到即定的組織目標的過程。作為當代大學生，無論學習的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學學管理學，看看管理方面的書籍，因為管理學與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學好管理學對于我們現(xiàn)在的學生會工作以及以后步入紛繁的社會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學管理專業(yè)的，對于我來說這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學好它，雖然我上課偶爾會發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會努力學它的。再說說另一個人，自然就是我們的老師了，她這學期給了我們十一個主題，讓大家自己組隊自由選擇感興趣的話題，尋找資料，制作ppt，然后花了三個星期的時間，讓大家展示自己的成果，這種教學方法讓我感到非常有意思，大家在自主學習中獲得了很多書本上沒有的知識，也增進了同學之間的友誼，同時老師和同學的距離也拉進了許多。經(jīng)過這么長時間的學習,我對管理學這們功課還是有一些自己的心得和體會的,管理就是通過計劃、組織、領(lǐng)導、控制等職能對組織資源進行有效的配置，以實現(xiàn)組織目標的活動。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學習，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會有意無意用到管理學的知識。不管將來會否從事管理事業(yè)，但可以堅信管理是生活各個方面必不可少的。管理學分為六篇，主要由計劃、組織、領(lǐng)導、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標主旨。而計劃是所有管理學職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會。正如哈羅德·孔茨所言，“計劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對岸連接起來，以克服這一天塹?！盵3]計劃工作給組織提供了通向未來目標的明確道路，有了計劃工作這座橋，本來不會發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實在。在日常生活中計劃是無處不在的。計劃是指制定組織目標并確定達成組織目標所需的行動方案。計劃工作首先就是確立目標,然后,使今后的行動集中于目標,并預測和確定哪些行動有利于達到目標,哪些行動不利于達到目標,從而指導今后的行動朝著目標的方向邁進.沒有計劃和目標的行動是盲目的行動。計劃工作的基礎(chǔ)是確定目標，計劃工作的核心是決策，計劃的關(guān)鍵在于實施。管理的其他職能只有在計劃確定了目標之后才能進行,并且隨著計劃和目標的改變而改變。計劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認為計劃是為了有備無患，做了總比沒做好。
然而，制定計劃要具有預見性、針對性、可行性和約束性。就是在行動之前對行動的任務(wù)、目標、方法、措施所作出的預見性確認。但這種預想不是盲目的、空想的，而是以上級部門的規(guī)定和指示為指導，以本單位的實際條件為基礎(chǔ)。計劃一是要根據(jù)上級部門的工作安排和指示精神而定，二是針對本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定?？傊?，從實際出發(fā)制定出來的計劃，才是有意義、有價值的計劃?？尚行允呛皖A見性、針對性緊密聯(lián)系在一起的，預見準確、針對性強的計劃，在現(xiàn)實中才真正可行。如果目標定得過高、措施無力實施，這個計劃就是空中樓閣，反過來說，目標定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計劃一經(jīng)通過、批準或認定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個人都必須按計劃的內(nèi)容開展工作和活動，不得違背和拖延。
其實在生活中，無論是單位還是個人，無論辦什么事情，事先都應(yīng)有個打算和安排。有了計劃，工作就有了明確的目標和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動，增強工作的主動性，減少盲目性，使工作有條不紊地進行。同時，計劃本身又是對工作進度和質(zhì)量的考核標準，對大家有較強的約束和督促作用。所以計劃對工作既有指導作用，又有推動作用。
大至一個國家、一個社會、一個民族，小至一個企業(yè)、一個家庭，再者到一個人都處在管理學的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個人類社會。正如在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會。在學習管理學中，其實管理學的理論都不難，難的是要把理論運用到實踐中去，也就是理論與實踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實踐緊密結(jié)合，因為我們還沒有真正走入社會，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點點滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導是怎么管理別人的，常動腦，多思考，多為以后做準備。
總之，管理學是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻的學科，雖然形成學派的時間較短，但是，對社會的貢獻是不可限量的。對于這門學科，短短的幾段文字表達、看書都是遠遠不足的，只有深入的學習，在工作實踐中不斷的改進、創(chuàng)新、累積和學習中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當淺顯的心得而以，以上便是我的心得。
管理學讀書心得篇五
如果不是考試的需要，我也許不會看這本管理學方面的國外教材，因為就管理學專業(yè)書籍來說，我覺得浙大邢以群老師寫的《管理學》更適合中國人的口味，寫的很好，推薦大家去看看。
計劃：一個很深刻的體會就是：如果你對事情、對時間的安排實現(xiàn)做計劃，哪怕花上幾分鐘想想清楚自己到底要做哪幾件事情，那么你所要完成的事情和所要經(jīng)歷的時刻會變得完全沒有目的，渾渾噩噩，時間過得很快，到頭來發(fā)現(xiàn)該做的事情沒有做，而時間卻浪費殆盡。與其浪費這大把的時間，為什么不能靜下心來計劃一下當下的事情呢？一天的時間對每一個人都是一樣的，對時間的利用率決定了人與人之間日后成就的差異。但是自從電腦普及之后，人們在無聊的網(wǎng)絡(luò)上，看著輕浮的文字，宣泄著自己的情緒，似乎電腦帶給我們更多的是一份浮躁和虛度光陰?！拔崛杖∑渖怼?，每天給自己留一點時間，給自己的心靈片刻的寧靜，做好計劃。
組織：一個溝通好的組織肯定是一個好的組織。一個人的組織能力體現(xiàn)在哪里？就是他的溝通技巧，處理事情的方式方法是否得當，這方面確實有很多要學習的地方。
領(lǐng)導：一個好的組織有一個好的領(lǐng)導才能成為一個團結(jié)高效的團隊。因此，領(lǐng)導的能力十分重要，至少要從幾個方面來提高自己的領(lǐng)導能力：職業(yè)態(tài)度，人格價值觀，學習精神，以此來帶領(lǐng)，激勵員工。在這個過程中，要注意權(quán)變因素，即充分考慮到團隊中可能出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素，外在的，內(nèi)在的都要考慮。
控制：計劃出來了，組織、領(lǐng)導也都有，事情也不一定會很順利，因為各種促使事情達成的因子都在不停的發(fā)生著變化，因此控制就非常重要。當發(fā)展出現(xiàn)偏差時，要做出控制和決斷，既不能死板硬套計劃，也不能隨意變動計劃，控制是一門大學問，做好控制的前提是你有一個大的目標和方向或者有一個成熟的價值觀，控制只是對方向進行微調(diào)。
管理學讀書心得篇六
接觸管理學大概一年半了，但是坦白講，之前只是為了應(yīng)試，所以反復閱讀背誦考研學校指定書目：《管理學》—周三多。之前對于管理學的概念都得益于周三多先生，認為大概管理學的知識都是有些枯燥的，周老先生主要圍繞管理學的五大職能：計劃、組織、領(lǐng)導、控制和創(chuàng)新而展開論述。而讀了羅賓斯大師的管理學之后，深感自己之前對于管理學枯燥的看法是有失偏頗的，本文主要通過以下幾個方面淺談閱讀此書的體會。
一：本書框架。
與大多數(shù)經(jīng)典著作類似，第一篇是文章緒論，首先讓大家了解什么是管理與什么是管理者，羅賓斯對管理的定義是這樣的：通過協(xié)調(diào)和監(jiān)督他人的活動，有效率和有效果地完成工作。管理要努力實現(xiàn)：低資源浪費（高效率）和高目標達成（高效果）然后講述了管理的昨天和今天，讓大家了解管理學的發(fā)展淵源與思想進步，通過揭露當前管理者所面對的問題，為管理者以及未來的管理者敲響警鐘，要與時俱進，放眼未來。
接著第二篇定義管理者的領(lǐng)地。以前的書本中也有講到羅賓斯所定義管理者領(lǐng)地的幾個方面，但是未能像羅賓斯這樣進行歸納：首先，明確管理者本身是萬能的還是象征性的。企業(yè)所在的組織文化與環(huán)境對管理者起約束作用。除此之外，管理者應(yīng)該放遠眼光，就像科特勒營銷管理中所提到的，企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)該僅僅局限在國內(nèi)，應(yīng)該放眼全球。學會在全球環(huán)境中做一個好的管理者。在管理者的領(lǐng)地中的最后一點也是最重要的一點，即管理者在進行管理的過程中要密切關(guān)注社會責任與管理道德，這是在企業(yè)發(fā)展過程中最容易忽視的一點，當企業(yè)在發(fā)展時，只考慮到企業(yè)利潤，一味追求利益的最大化，從而忽視了企業(yè)在發(fā)展時應(yīng)該承擔的社會責任，以及所應(yīng)該持有的道德底線。羅賓斯就是否應(yīng)當承擔社會責任展開辯論，企業(yè)應(yīng)當承擔多少以及何種類型的社會責任，企業(yè)應(yīng)當怎樣平衡社會責任與經(jīng)濟績效之間的關(guān)系得出最有意義的結(jié)論：沒有足夠的證據(jù)表明，一個公司的社會責任明顯降低了其長期經(jīng)濟績效。如果政治和社會壓力迫使企業(yè)承擔社會責任，就要求管理者在實施計劃、組織、領(lǐng)導和控制時必須考慮社會目標。如果一個公司的行動不具有社會責任感，它將面臨重大的商業(yè)風險。除此之外，企業(yè)發(fā)展要保持綠色化，最小化的破壞生態(tài)環(huán)境，對環(huán)境實施保護政策。第三篇按照羅賓斯所認為的管理學的四大職能（計劃、組織、領(lǐng)導、控制）依次展開論述。
二：本書特色。
每章開頭作者拋出管理者困境，以企業(yè)的真實案例來吸引讀者思考，并且提出問題之后，作者會隨之進行剖析引出章節(jié)內(nèi)容。重要的是在每章節(jié)結(jié)束之后，有管理者對“管理者困境”的回應(yīng)，此回答與章節(jié)開頭不同，更有深意，也可以作為一章節(jié)結(jié)束之后對讀者的閱讀考察，管理者所想到的對策讀者有沒有考慮到。
每章節(jié)都插入“關(guān)于道德的'批判性思考”，當管理者所追求的企業(yè)目標與道德準則像沖突時管理者應(yīng)該怎么做，偏向企業(yè)目標？還是道德準則？提醒讀者道德批判在管理過程中所占據(jù)的重要性地位。
在章節(jié)結(jié)束之前都會有一段溫馨小提示：成為一名管理者應(yīng)該怎樣做，無論你是一名在校管理學學生還是企業(yè)管理者都應(yīng)該進行思考，如何進行更好的管理，以及在企業(yè)發(fā)展過程中應(yīng)該習得的關(guān)鍵點。
在每章節(jié)結(jié)束之后都有案例應(yīng)用，針對本章節(jié)應(yīng)該學到的知識，當企業(yè)遇到這種問題時應(yīng)該如何解決？或者企業(yè)為什么可以在這方面做的很好，在案例后面附有需要討論的問題，引發(fā)讀者思考。
三：問題思考。
1、注重勞動分工or注重員工獨立思考？
國內(nèi)管理大師曾在一次演講中提到：現(xiàn)在的企業(yè)嚴格按照勞動分工來提高生產(chǎn)率，他對于這種做法所很反對的。他調(diào)侃道：你若問皮鞋廠里的員工誰知道怎樣生產(chǎn)一雙皮鞋，所有人都低下頭。皮鞋廠里沒有員工會制作皮鞋，但是皮鞋卻一批批的往外運。指所以會產(chǎn)生這種問題，就是因為現(xiàn)在的企業(yè)一味的注重經(jīng)濟利潤，注重提高生產(chǎn)率采用勞動分工的方法反而忽視了人們的主觀能動性。亞當、斯密的《國富論》也曾經(jīng)提出這個問題：是該為了提高效率而分工忽視人的能動性？還是為了保持個人思想不進行分工？我認為進行分工而提高效率固然沒錯，但是應(yīng)當適當?shù)奶岣呷说闹饔^能動性，如在進行某些決策的時候采用頭腦風暴法，鼓勵員工獨立思考，集思廣益，共同為組織做出良好決策而努力。
2、精神境界與利潤并容嗎？
答：并容。無論什么行業(yè)，能夠迅速取得可觀的利潤是上市的關(guān)鍵。但是不能一味的追求利潤而放棄了自己精神境界，為了利潤而失去自我，猶如走的太遠而忘了為什么出發(fā)，應(yīng)該兩者兼顧。以史玉柱為例：在《征途》上，史玉柱花費了大量的精力來更新版本，增加可玩的內(nèi)容。據(jù)一位在游戲中達到滿級的玩家說，《征途》幾乎每天都會有更新，每隔一段時間都會推出新的玩法。版本更新保持了游戲的新鮮度。史玉柱既做到了追求高利潤，又保持了自己精神境界的思考。
四：收獲。
管理的各個方面各個職能都不是分割的，它們是互幫互助的關(guān)系。不管在管理職能實施的哪個階段，另外的幾個職能都是必不可少的，比如，在實施計劃時，組織、領(lǐng)導和控制也是必不可少的，不可孤立的看待，應(yīng)該用哲學觀點，它們是1+1＞2的關(guān)系，應(yīng)學會融會貫通。領(lǐng)導也不可單純的從與員工的溝通，解決員工沖突等方面，應(yīng)結(jié)合組織行為學中個人分析，深入了解每個員工的性格、氣質(zhì)等特點，采用具體問題具體分析，針對每個員工的特質(zhì)量體裁衣，從而使員工更好的投入工作，從而提高工作積極性與勞動生產(chǎn)率。
管理學讀書心得篇七
“在人類社會中，管理無處不在，無時不在。任何事情成也管理，敗也管理。”[1]雖然管理學是在人類社會開始工業(yè)化時才應(yīng)運而生的，是一門年輕的學科，但是它發(fā)展得特別迅速，對人類社會的影響也空前巨大。
進入大學學習以來，自己涉足的第一門管理方面的學科就是《管理學原理》，以前一直對這門學科沒什么了解，經(jīng)過幾個月的學習，我有了不少收獲，雖然對這門學科的學習和了解還是非常少的，但我對這門課程很有興趣，想在將來繼續(xù)學習下去。自從人們開始形成群體去實現(xiàn)個人無法達到的目標以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個人努力必不可少的因素了。組成群體無非是為了集結(jié)個人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實際上就是人類社會普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個成兩個以上的個人為實現(xiàn)共同的目標組合而成的有機整體。組織是一群人的集合,組織的成員必須按照一定的方式互相合作,共同努力去實現(xiàn)即定的長一組織目標。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨個人力量的簡單總和所不能案秤的各項活動，實現(xiàn)不同與個人目標的組織總體目標。組織存在于日常生活和工作的各個方面，企業(yè)是一種組織，任何一個組織，都有其基本的使命和目標，而組織的使命和目標說明了組織存在的理由。以上是我對管理含義的認識及和其重要性的分析。
《管理學原理》這門課是本學期的必修課。作為一名工程管理專業(yè)的學生，學習管理是必不可少的，當初我選這個專業(yè)也是基于對這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會面臨人才問題，面對人才管理問題，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學好這門課。
光陰似箭，時至第十五周，這門課也即將修完。通過這學期對這門課程的學習，多少有了一些自己的心得體會。管理就是特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進行有效的計劃、組織、領(lǐng)導和控制，以便達到即定的組織目標的過程。作為當代大學生，無論學習的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學學管理學，看看管理方面的書籍，因為管理學與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學好管理學對于我們現(xiàn)在的學生會工作以及以后步入紛繁的社會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學管理專業(yè)的，對于我來說這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學好它，雖然我上課偶爾會發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會努力學它的。再說說另一個人，自然就是我們的老師了，她這學期給了我們十一個主題，讓大家自己組隊自由選擇感興趣的話題，尋找資料，制作ppt，然后花了三個星期的時間，讓大家展示自己的成果，這種教學方法讓我感到非常有意思，大家在自主學習中獲得了很多書本上沒有的知識，也增進了同學之間的友誼，同時老師和同學的距離也拉進了許多。經(jīng)過這么長時間的學習,我對管理學這們功課還是有一些自己的心得和體會的,管理就是通過計劃、組織、領(lǐng)導、控制等職能對組織資源進行有效的配置，以實現(xiàn)組織目標的活動。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學習，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會有意無意用到管理學的知識。不管將來會否從事管理事業(yè)，但可以堅信管理是生活各個方面必不可少的。管理學分為六篇，主要由計劃、組織、領(lǐng)導、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標主旨。而計劃是所有管理學職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會。正如哈羅德·孔茨所言，“計劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對岸連接起來，以克服這一天塹。”[3]計劃工作給組織提供了通向未來目標的明確道路，有了計劃工作這座橋，本來不會發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實在。在日常生活中計劃是無處不在的。計劃是指制定組織目標并確定達成組織目標所需的行動方案。計劃工作首先就是確立目標,然后,使今后的行動集中于目標,并預測和確定哪些行動有利于達到目標,哪些行動不利于達到目標,從而指導今后的行動朝著目標的方向邁進.沒有計劃和目標的行動是盲目的行動。計劃工作的基礎(chǔ)是確定目標，計劃工作的核心是決策，計劃的關(guān)鍵在于實施。管理的其他職能只有在計劃確定了目標之后才能進行,并且隨著計劃和目標的改變而改變。計劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認為計劃是為了有備無患，做了總比沒做好。
然而，制定計劃要具有預見性、針對性、可行性和約束性。就是在行動之前對行動的任務(wù)、目標、方法、措施所作出的預見性確認。但這種預想不是盲目的、空想的，而是以上級部門的規(guī)定和指示為指導，以本單位的實際條件為基礎(chǔ)。計劃一是要根據(jù)上級部門的工作安排和指示精神而定，二是針對本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定。總之，從實際出發(fā)制定出來的計劃，才是有意義、有價值的計劃?？尚行允呛皖A見性、針對性緊密聯(lián)系在一起的，預見準確、針對性強的計劃，在現(xiàn)實中才真正可行。如果目標定得過高、措施無力實施，這個計劃就是空中樓閣，反過來說，目標定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計劃一經(jīng)通過、批準或認定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個人都必須按計劃的內(nèi)容開展工作和活動，不得違背和拖延。
其實在生活中，無論是單位還是個人，無論辦什么事情，事先都應(yīng)有個打算和安排。有了計劃，工作就有了明確的目標和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動，增強工作的主動性，減少盲目性，使工作有條不紊地進行。同時，計劃本身又是對工作進度和質(zhì)量的考核標準，對大家有較強的約束和督促作用。所以計劃對工作既有指導作用，又有推動作用。
大至一個國家、一個社會、一個民族，小至一個企業(yè)、一個家庭，再者到一個人都處在管理學的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個人類社會。正如在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會。在學習管理學中，其實管理學的理論都不難，難的是要把理論運用到實踐中去，也就是理論與實踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實踐緊密結(jié)合，因為我們還沒有真正走入社會，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點點滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導是怎么管理別人的，常動腦，多思考，多為以后做準備。
總之，管理學是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻的學科，雖然形成學派的時間較短，但是，對社會的貢獻是不可限量的。對于這門學科，短短的幾段文字表達、看書都是遠遠不足的，只有深入的學習，在工作實踐中不斷的改進、創(chuàng)新、累積和學習中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當淺顯的心得而以，以上便是我的心得。
管理學讀書心得篇八
經(jīng)過讀這本《現(xiàn)代管理學》，我對管理學這門學科有了更深刻和系統(tǒng)的認識。
管理學的普遍性和必要性讓我們不得不去接觸管理學，它讓我們知道，我們在以后的生活和工作中，都要涉及到管理，它既深奧，又普遍。
深入地理解一下管理學，管理學的職能包括決策，組織，領(lǐng)導，控制和創(chuàng)新。首先，管理需要決策，而決策又包括計劃和決定，這是做一切事情的基礎(chǔ)和前提，只有把做事的方向和目標定好，才能有一個好的開頭，俗話說，好的開始是成功的一半。這也與決策者的價值前提和追求目標有關(guān)。其次，組織，領(lǐng)導,控制是其他一切管理活動的保證和依托以及指導人們的思想和行為。一個領(lǐng)導者只有具有組織，領(lǐng)導和控制的能力，才能組織他的員工有條不紊地工作，反之，得不到很好的組織，領(lǐng)導和控制，這個團隊會因沒有秩序和規(guī)章制度而混亂，從而引發(fā)一系列如不能準時完成任務(wù)，員工沒有責任感和使命感之類的問題，最終導致團隊潰散。而對于一個成功的管理者來說，沒有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維是沒辦法在社會上眾多企業(yè)中脫穎而出，并立于敗之地。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，其在管理循環(huán)中處于軸心地位，成為推動管理循環(huán)的原動力，在當今社會，創(chuàng)新愈來愈成為決勝的關(guān)鍵，管理者要做到在各項管理職能上都有自己獨有的表現(xiàn)形式才是最好的。
將問題轉(zhuǎn)移到怎么來管理上，針對管理的方法，我總結(jié)，共有三大類。第一類，就是通過行政，法律這些強制性的，嚴格性的手段進行制約，其效果明顯，范圍廣泛，但是其缺點也十分明顯，如給員工造成工作呆板，沒有余地，沒有自由的后果，會影響企業(yè)的活力性；第二類，是通過對員工經(jīng)濟，物質(zhì)上的控制而達到對其工作量和工作效率的控制，其效果也較明顯，實施方便，但是長此以往，會對員工的價值觀和金錢觀產(chǎn)生消極的影響，甚者會影響整個企業(yè)的風氣和名譽。第三類是教育方法，它是通過說服教育的方式把管理意志傳達給被管理者，以求得到被管理者的響應(yīng)和配合。這種從精神上改變員工工作態(tài)度的方法很深入，持久，而且方法柔和，脫俗，是我比較欣賞的方法，但是其效果也許沒有前兩類那樣明顯。
作為當代管理類大學生的我們，我們應(yīng)該有能去感知認識當代國際國內(nèi)的管理形式變化和發(fā)展。面對管理的復雜性和不確定性和危機，我們應(yīng)該能沉穩(wěn)面對。例如在面對管理危機時，這不是一個當時準備統(tǒng)籌就可以解決的問題，而是要在企業(yè)剛開始形成體系的時候，便要想到和做好各種方案才可以在危機這種緊張時刻臨危不懼，冷靜正確的按部就班地處理，化險為夷。因此，在創(chuàng)業(yè)的開始，我們要想地盡可能全面，將發(fā)展可能面對的每一個可能都考慮在內(nèi)，做到有備無患。這也是我讀這段書本最深的感受。
要想成為一個成功管理者，就要讓自己努力成為“經(jīng)濟人”，“社會人”，“自我實現(xiàn)人”，“復雜人”，“文化人”，“創(chuàng)新人”。成為一個盡可能全面的人，還有一個最重要的能力，那就是要有足夠的管理道德和社會責任，道德不僅體現(xiàn)管理目的，并對管理進行價值導向，決定管理理念與管理品質(zhì)：其也是實現(xiàn)管理效益的手段與來源；也是管理者走向卓越必須的基本素質(zhì)之一。而且，道德素質(zhì)問題也成為全社會的焦點問題，只有堅持誠信管理，道德管理，你的公司將很快進入快速，樂觀的發(fā)展的企業(yè)行列！
以上便是我對這本現(xiàn)代管理學的認識和體會，我從這本書中學到了很多經(jīng)營管理的道理和方法，希望我也以后會在我具體的實踐生活中好好地應(yīng)用，也成為一個成功的管理者！
管理學讀書心得篇九
第一，書的結(jié)構(gòu)。
本書共有六個部分，第一篇，緒論，主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論；第二篇，沒有題目，因為主要講現(xiàn)今環(huán)境下管理的一些影響要素，包括組織文化，全球化環(huán)境，社會責任和管理道德；后四篇，按照管理過程論的四大職能——計劃，組織，領(lǐng)導，控制的順序，分別講解。每一篇后面都要插入一個創(chuàng)業(yè)單元，也按照職能順序分析；每一章后面的習題部分都有一個電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個思考單元。書里講了很多理論，但讓讀者思考的東西更多，比如道德和責任的問題，就像小標簽一樣，時不時出現(xiàn)提醒你，電子商務(wù)也是，現(xiàn)在的新趨勢嘛，拓寬了讀者的視野，而創(chuàng)業(yè)單元，就像一步步手把手教你創(chuàng)業(yè)一樣，循序漸進，這讓我想起另一本書的名字，《從優(yōu)秀到卓越》，很有成就感，覺得自己學到了點東西。書的結(jié)構(gòu)安排合理，寫的好不枯燥，讓人有興趣讀下去。管理學是一門實踐性很強的學科，如果沒有案例，無論是對教的還是對學的，都是不完整的。
說到這里，有一些很重要的問題，雖然扯的有些遠，但我個人認為，其實是十分重大的問題，我為什么要在這里介紹書的結(jié)構(gòu)？為什么我們的大學教材沒有這么好的？為什么在很多領(lǐng)域，比如計算機還有這個管理學，經(jīng)典的教材都是外國的？這些問題都指向一個最根本的問題——做學問的態(tài)度和方法，文化的影響問題。
中國的管理學學術(shù)方面一直沒什么成果，一來是因為天生的劣勢，二來，最重要的是，一缺態(tài)度，二沒方法。缺乏做學問的基本態(tài)度，據(jù)說有一個中國某大學的教授一年出了13本書，樂得不得了，覺得自己很行，可在外國呢，尤其在西方發(fā)達國家，一個教授可能13年才出一本書，人家出的書里有多少價值是不言自明的吧。現(xiàn)在中國的社會整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下，有寫槍手，計算機的書最好看外國原版的，翻譯的有的說的根本不是人話，不如不看。國內(nèi)的書都是互相抄，抄點字，截個圖就出書了，沒有半點自己經(jīng)驗的總結(jié)。
大學里也是如此，實在不應(yīng)該。論文互相抄襲，而教材竟也是這樣。某大學的管理學教材，以為還不錯，是自己學校編的出版的，翻開看里面的內(nèi)容，基本上就是照這本《管理學》扒下來的，當然話是講的更本土一點，但實質(zhì)內(nèi)容沒有什么差別，這樣怎么教書育人?。∧憧赡芩讲钜稽c，但你能研究出什么就寫多少，這樣一個理論體系才能慢慢的構(gòu)建起來。
中國現(xiàn)在確實沒有管理實踐很好的企業(yè)，但畢竟都在慢慢探索改進，這樣才能找到適合中國的管理理論。中國企業(yè)的實踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論，但缺乏足夠的論據(jù)，有太多說不清的東西。關(guān)系了，人情了，這些在中國社會遠比法和理更好使。沒有法制觀念，這是一個社會文化的影響，不是幾本書幾個人就能改變的，可這種文化及其嚴重的阻礙了中國的發(fā)展，在學術(shù)領(lǐng)域就是沒有使用定性定量研究的習慣，還有教育體制的問題，總是在讀別人的書，學別人的經(jīng)驗，沒有創(chuàng)新。
所以，結(jié)論就是——我們寫不出這樣的書來。很難看的一個答案，但事實就是如此，以上的話可能說的重了點，也夸張了點，但，就像我一開始說的那樣，這是一個基本問題，尤其是對于管理學這樣一個實踐性學科，沒有態(tài)度沒有方法，你研究什么??？扯遠了，打住不說了。
第二，核心概念。
管理當然要從管理的定義和管理者講起。這本書對管理的定義是：一個協(xié)調(diào)工作的活動過程，以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過別人實現(xiàn)組織的目標。這個定義可以分成幾個層次：
第一，管理是一個過程（引出管理職能理論）。
第二，管理要同別人一起或通過別人（有人說管理過程的核心是領(lǐng)導而領(lǐng)導的核心是激勵）。
第三，管理既要有效率又要有效果（做正確的事和正確的做事）。
第四，管理的目的是實現(xiàn)組織目標（什么是組織和怎樣實現(xiàn)目標就是決策及戰(zhàn)略管理等）。
這個定義是高度概括和總結(jié)性的，包括了最重點的理論。但定義這個事嘛，很有意思，因為，尤其是管理學，全世界恐怕有不下100種不同的定義，西方也沒有定論，所以，定義這種東西是不宜深究的，理解他真正要說的就可以了，因為每一個定義都有它的側(cè)重點，羅賓斯強調(diào)的，或者說看重的，是上面說的第二點——別人，他強調(diào)組織，領(lǐng)導，激勵的作用，強調(diào)協(xié)作，團隊。這一部分是中國的企業(yè)最缺乏的，獨生子女從小就沒有團隊意識，文化上還很喜歡窩里斗，正所謂與天斗與地斗與人斗其樂無窮啊。還有一些概念，管理者，組織等等就不想抄寫在這里了，沒什么太大意思，因為這些概念都大同小異。
第三，特色概念。
羅賓斯寫的這本書，一是對前人概念的總結(jié)，其次就是他自己對這些理論的發(fā)展，提出了他很多自己的觀點，這些我覺得有創(chuàng)建值得拿出來說說。
管理學讀書心得篇十
美國管理學家德魯克認為，我們離管理學統(tǒng)一的日子已經(jīng)不遠了，但是時至今日，“管理叢林”現(xiàn)象仍然沒有能夠得到解決。我個人認為管理學之所以出現(xiàn)了叢林現(xiàn)象就是因為研究管理學的學者分別屬于不同的派系，他們都側(cè)重研究管理學的某個方面。所以我認為，只有統(tǒng)一了管理學的研究內(nèi)容，才有可能統(tǒng)一管理學的只能，原理以及定義。當然，這只是我的個人見解，大家要是有什么其他的意見的想法，我們可以共同討論。
在我的管理學學習過程中，教授曾經(jīng)傳授給我們兩條管理學的公理：第一，管理是一種行為。第二，管理的行為主體是組織。管理和組織的關(guān)系就是運動和物質(zhì)的關(guān)系。而作為一個組織都具備三個特點：目的性，整體性和開放性。同時，組織的構(gòu)成要素有：組織環(huán)境，組織目的，管理主體以及管理客體。
從管理學的研究內(nèi)容上講，研究的問題仍然圍繞“什么是管理學”和“怎樣進行管理”而展開的。
應(yīng)該說，管理學的一切原理和方法都是受管理的本質(zhì)的制約。但是管理學界一直對管理的本質(zhì)有著一個統(tǒng)一的定義。例如：孔茨把管理的本質(zhì)歸結(jié)為協(xié)調(diào)。但是，我們卻看見協(xié)調(diào)在管理中并不是發(fā)揮著很大的作用，他們只是強調(diào)協(xié)調(diào)存在于管理的各個環(huán)節(jié)。
我認為，管理的本質(zhì)應(yīng)該歸結(jié)為效率，效率可以說是管理的靈魂。因為效率既是管理者畢生所追求的目標，又是衡量一個企業(yè)或是一個組織成功的重要要素之一和管理成敗的關(guān)鍵所在。只有獲得了一個較高效率才能保證組織良好快速的運作。
行為主體就是組織本省，組織本身的目的應(yīng)該說是基本上不變的，就是組織者的利益。而管理的環(huán)境，管理的主體以及客體卻隨著組織的不同而不同。例如：一家工廠的管理和一家商店的管理就會截然不同;高素質(zhì)人才的管理和簡單勞動者的管理就會截然不同;一家跨國公司的管理和一家小型零售店的管理同樣也會截然不同。
教授曾經(jīng)和我說過，管理學存在著三個原理：變易原理，不易原理和簡易原理。
管理的方法也有以下的主要幾種：目標管理法，任務(wù)管理法，人本管理法和系統(tǒng)管理法。而這些方法在實際的實踐過程中或多或少的存在著一些缺陷。所以我個人認為，效率管理是管理的最根本的方法。
效率管理是一門研究改進組織效率的方法，分析組織以及組織的流程，對組織的效率進行規(guī)定，評估和分析，提高組織的效率，從而有效地實現(xiàn)組織的目的。效率管理作為一種管理方法，它強調(diào)要以一切可行的效率標準來統(tǒng)一人們的思想，指導人們的行動，把效率做為管理活動的中心任務(wù)。
管理學讀書心得篇十一
管理學大師彼得·德魯克對于管理提出了經(jīng)典論斷，而有關(guān)企業(yè)管理更是情有獨鐘，所有的企業(yè)都是由無數(shù)人來擔任無數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式，同時每一個職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運作前需要設(shè)計規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計劃安排好。單從工作的角度看，如果一個企業(yè)的'組織結(jié)構(gòu)達到了最合理最科學，而企業(yè)中每個人的工作也是最恰當最精準，那么這個企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報，現(xiàn)實中這是不可能的，因為永遠找不到一個最完美的組織結(jié)構(gòu)，現(xiàn)實的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對于管理者來說也是極不現(xiàn)實的，因此管理學家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個“最完美”。
其次，如果說對于工作方式的設(shè)計和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對于人的工作則是充滿彈性和不固定因素的。因為人和工作方式是不同的，人的心理和生理上的各種因素會影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對人的關(guān)注是絕對不能忽視的，霍桑效應(yīng)就說明了這一點。如果不這樣，光靠改善組織結(jié)構(gòu)，越來越機構(gòu)冗腫，這樣會使其辦事效率大大降低。如果長久忽視對人的關(guān)注，則會產(chǎn)生更消極的影響。對于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達到最大，這需要人對工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、獎勵機制、競爭秩序等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學說開創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過著名的霍桑實驗，提出了與科學管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。一個和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競爭的工人、一股積極向上的工作風氣，能產(chǎn)生的工作效率將會很大地超過一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會營造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒有特定的標準，只要能更好地促進人們工作就算是。管理者需要有很強的人際交往和溝通能力，才能把對人的工作做好，這一點也是相當?shù)牟蝗菀住？偟膩碚f，對于人這一方面，雖然不及對于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時也會給一個企業(yè)帶來一些不能靠改善工作帶來的效果。
管理學讀書心得篇十二
猶豫不決是決策的大忌——布里丹。
《管人的真理》是斯蒂芬·p·羅賓斯博士所撰寫的關(guān)于人力資源管理方面的作品。
從結(jié)構(gòu)上講，本書基本上是圍繞人力資源管理的幾大模塊闡述的，從招聘開始，到激勵、領(lǐng)導能力、績效管理、溝通方式等，一一進行了說明，特別是對組織的過程、行為、意義進行了超越一般見解的論述。而且，本書還糾正了一些在在許多流行的管理書歇爾商學院管理與組織系主任、教授)所評論的那樣，“管理實踐和行為研究之間的鴻溝終于被跨越了”。
所以，我對本書的觀點就是，本書更多的從實踐操作層面對我的工作產(chǎn)生指導作用，和已經(jīng)學習的人力資源管理相關(guān)教材的理論向配合，能在理論和實踐雙重范圍發(fā)揮更好的作用。
就招聘而言，本書所介紹的是如何在實際面試中尋找到符合組織需求的合適人才。按照教材上的說法，主要是招聘的概念和可采用的方法，包括外部招聘和內(nèi)部招聘，并介紹可能從外部獲得人才信息的渠道，以及相關(guān)優(yōu)缺點的比較，但并沒有介紹面試時需要注意的地方;這往往造成實踐中收集到人才資料，卻不知道如何通過面試這段短短的時間了解他除了技能以外的其他情況。而籍中未經(jīng)證實的觀點，以實踐證據(jù)他們做了反駁。
我認為，本書的特點就是從行為而不是從管理理論上討論人力資源管理，就像本書一開頭湯姆斯.g.卡明斯(美國南加州大學馬實際上就像本書真理1所說的那樣“忘掉人格特質(zhì)，行為才算數(shù)”，只有從面試人員以前的行為出發(fā)，才能考量他今后在新的組織里面可能會發(fā)生的行為，及對新組織的適應(yīng)性。
本書還在其他許多方面對“管人的真理”做了論述，限于篇幅所限，本讀后感無法一一敘述。但是，我想再次申明的是，本書對我在實踐工作的直接指導作用非常大。今后，我將不斷聯(lián)系實踐、配合人力資源管理理論和本書的論述，更有效率的開展相關(guān)工作。
管理學讀書心得篇十三
這是一部風靡近100年的成功勵志教程，是現(xiàn)在的授課老師北京外經(jīng)貿(mào)大學經(jīng)濟學教授強烈推介的，理由是：如果花大價錢到國外進修mba或中國白領(lǐng)們趨之若鶩的emba，不如熟讀哈佛商學院教程。
特別是在美國，大部分高級經(jīng)營管理人才都出自哈佛之門，人們風趣地將哈佛稱為商業(yè)界的人才搖籃，將《哈佛經(jīng)營管理學》稱為商用圣經(jīng)。
拜讀這本書的同時讓我對在世紀陽光目前的工作進行深刻的反思：
什么是經(jīng)理?遇到的職場上的朋友或同事，總認為這是一個職位的名稱。
isayno!我認為真正意義上的經(jīng)理應(yīng)該不是一個職務(wù)而是一個光榮的責任。
當你有幸被企業(yè)無論什么理由任命為經(jīng)理時，固然它代表職務(wù)的一個晉升，更代表的企業(yè)給你賦予了新的責任和義務(wù)。
你必須擁有一個非常寬容的心來對待你的下屬，因為從今天起你將帶領(lǐng)團隊，不再是為自己負責而得為整個團隊所有人的現(xiàn)在與未來負責，在此決定你的工作將與原先作為普通職員時有很大的區(qū)別。
反之可以這么說：如果你擔任經(jīng)理職務(wù)時從事的日常事務(wù)，和你原先的工作沒有太大的區(qū)別。
我可以很負責任的告訴你，作為員工你是成功的，但是作為經(jīng)理你將會是失敗的。
寫到此，肯定有人會問：什么是真正意義上的經(jīng)理?hb認為：作為經(jīng)理就應(yīng)該知道如何為提高企業(yè)經(jīng)營管理效果進行組織工作，知道如何有目的地，卓有成效的去做。
經(jīng)理必須能夠利用現(xiàn)有的或可以利用的資源，盡力獲得最大可能的經(jīng)濟效益。
其實作為經(jīng)理你必須弄清以下幾個問題：
——經(jīng)理的工作究竟是什么?
——經(jīng)理工作中的主要問題是什么?
——確定和分析主要問題的原則是什么?
經(jīng)理的工作究竟是什么?經(jīng)理的工作是將企業(yè)的資源和一切工作集中到尋求能夠獲得顯著經(jīng)濟效益的機會上。
但是有關(guān)企業(yè)資源和工作分配的每一個分析報告卻講的清清楚楚：大量的時間、工作、精力和資金首先花在“問題”上，而不是用在“機會”上?其次是用在那些即使是經(jīng)濟活動最成功也只能對經(jīng)濟效果產(chǎn)生最小影響的地方。
經(jīng)理工作中的主要問題是什么?從根本上來說，就是混淆了效果和效率兩個不同的'概念，從而混淆了做正確的事情與正確地做事情兩種不同的做法。
很明顯，如果你以極高的效率去做本來就不該做的事情，最徒勞無益的工作沒有比這更厲害了。
但是我們的工具尤其是統(tǒng)計概念和數(shù)據(jù)，都著眼于效率上。
對于我們世紀陽光目前最需要的經(jīng)理人就是：1、判斷有效果(即可能產(chǎn)生顯著成果)的領(lǐng)域的途徑;2、把這些力量集中到這些領(lǐng)域中去的方法。
原則是什么?企業(yè)活動不是一種自然現(xiàn)象，而是一種社會現(xiàn)象。
哈佛“正態(tài)分布”的簡單論斷在企業(yè)管理中的重要作用，只有極少數(shù)的經(jīng)理人能夠理解透徹。
它標明：90%的經(jīng)濟效果是由10%的活動產(chǎn)生的，而90%的成本則是因為其余的90%無效果的活動而增加的。
現(xiàn)在再換用大眾語言說明，經(jīng)濟效果在很大程度上與收益成正比，而成本則與簽訂合同的數(shù)目成正比。
直接進入最后產(chǎn)品的原料和部件是唯一例外，就拿我現(xiàn)在的企業(yè)來說：
我們獲得50萬的貨柜訂單所需的成本與獲得5千的訂單所需的成本相比肯定不會超過100倍。
設(shè)計一款客戶投訴率極高的新產(chǎn)品與設(shè)計一款客戶滿意度極高的“暢銷品”一樣昂貴。
小金額展柜訂貨所需的文書事務(wù)與大金額訂貨也完全一樣——同樣需要簽訂合同、生產(chǎn)下單、計劃排期、開列賬單及索要貨款等等。
在所謂正常情況下，很多企業(yè)分配收益與力量的依據(jù)是活動的數(shù)量而不是效果。
事實上企業(yè)最昂貴，潛在效果最大的資源的分配是最不合理的。
這不僅是受到大量合同的壓力，而且因為每個人都為自己能做難度較大的工作而感到自豪，至于能否產(chǎn)生效果常常是不加理睬的。
那么我們這些所謂的經(jīng)理人究竟怎樣才能把經(jīng)營管理工作做到更好呢?hbs已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一些步驟在世紀企業(yè)環(huán)境中運用效果是極高的，在這里是不妨把它總結(jié)一下我們也來試試，你會發(fā)現(xiàn)自己老是理不順的問題都會迎刃而解的：
第二步：分配——這里經(jīng)理必須根據(jù)預期的效果進行資源的分配，為此目的，他需要了解：現(xiàn)在的資源分配情況。
第三步：決策——經(jīng)理必須做好準備采取這一最為痛苦的步驟，即對那些會造成分散而不是帶來機會和效果的產(chǎn)品、人員活動或成本領(lǐng)域做出決定。
當然不要在這些方面再投放經(jīng)營活動資金，從而減小不必要的消耗。
管理學讀書心得篇十四
通過這一個學期對《快意管理學》的學習，讓我了解到管理學是一門很深奧的知識，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定組織進行并為該組織服務(wù)的。
管理是一門科學，是有大量學者和實業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學家的理論、知識和方法，它是一套管理理論體系，它為指導管理實踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學的管理知識，就有可能對組織中存在的問題提出可行的、正確的解決辦法。由于管理的對象主要是人，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問題。而不同人的心理特點和素質(zhì)不同，組織就面臨的環(huán)境又很復雜多變這就要求管理者能審視度事，隨機應(yīng)變。管理要達到預期的目的，就必須靈活地、巧妙地運用管理理論、方法和技術(shù)。
在學習了快意管理學后，我更深刻的意識到了一個團隊的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì)，因此，管理不僅是一種知識，也是一種實踐，還是一門科學。
當初之所以選這門課，是因為我認為，每個人都應(yīng)當有給自己當老板的意識。就算以后不選擇創(chuàng)業(yè)，畢業(yè)去了公司做職員，也要有一定的管理學知識儲備，才能在大團隊中做好好自己的工作，同時與同事和上司良好的相處。所謂“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要性和關(guān)鍵性。因此，我選修了這門課。
光陰似箭，學習了16周的快意管理學，這門課也即將修完?；赝暗拿看紊险n，會想老師講的各種管理理論和實例，以及課上看的視頻，我總結(jié)了以下幾點作為自己的學習心得和體會：
第一：了解了什么是管理學，以及管理學的重要性。在生活中和工作中管理學的應(yīng)用無處不在。其次，管理者中的“人際技能”，這又映證了“天時不如地利，地利不如人和”。一個優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時“人際關(guān)系”也是一個人立足社會的基本點。再次，分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團隊精神”。而這其中又能總結(jié)到以下的幾點：
1：自我超越（pemonalmastey）；
2：改善心智模式（improvingmentalmodls）；
3：建立共同的愿望（buildingsharedvision）；
4：團體學習（teamleaning）；
5：系統(tǒng)思考（systemsthinking）。
第二：了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會責任”，我想無論是那門課，這都是非常非常重要的，在這個競爭異常激烈的社會，“道德與責任”便成了我們在這個社會能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價值觀，價值取向也被提到了。其次，全球化管理。這一點是當今社會非常流行的，因為現(xiàn)代社會的發(fā)展就是面向世界，面向未來，面向21世紀。還有就是“信息管理”，這是一個新觀念，因為以往沒有，這也是為了適應(yīng)當今社會的發(fā)展而提出的。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時也改變了人類的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。
第三：管理的幾個方面：決策與計劃，組織，領(lǐng)導以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時，老師曾說了兩句他人的名言：“做一件事情，在沒有最好意見之前最好不要做決定（即集思廣益）。如果一件事情，看上去只有一種方法，則此種方法可能是錯誤的。”我想這便說明了我們在做一件事情決策時候應(yīng)把握的兩個基本觀點。它教導我們不要“唯心主義”，同時自己也要有自己的觀點！同時老師不拘書本上的知識，概括地提出了以下6w和3h的思想，“what、why、when、which、who、where，how、howmuch”，有了這些，我們便能更好的決策一件事了！
此外，組織，老師也是作了非常詳盡的闡述。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”，即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”。職權(quán)在被接受之前必須具備以下四點：
1，在做決定時，下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容；
2，在做決定時，下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的；
3，在做決定時，下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致的；
4，在做決定時，下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合，職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍。授權(quán)，就是為了共享內(nèi)部權(quán)力，激勵員工努力工作，而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級。授權(quán)時必須的原則是“重要、適度、權(quán)責、級差授權(quán)”等原則。
最后，我用前人總結(jié)的世界上最偉大的十大管理原則作為這次心得的結(jié)束語：
1、可靠的方案而非倉促應(yīng)急的彌補；
2、承擔風險而非回避風險；
3、實用的創(chuàng)造而非盲目地遵從；
4、行動果斷而非多謀寡斷；
5、以智謀事而非勞力而作；
6、簡潔明了而非繁冗復雜；
7、少說多做而非夸夸其談；
8、質(zhì)量至上而非速度至上；
9、忠誠穩(wěn)定的員工而非頻繁流動的隊伍；
10、協(xié)作而非對立。
管理學讀書心得篇十五
上個月拜讀了成君憶先生的《漁夫與管理學》，作者以美國作家海明威先生的《老人與?！返墓适聻榫€索展開討論，談古論今，其中有一章節(jié)，【做一個優(yōu)秀的自己】，讀后很受益。
作者以莊子的一個故事為引子：有一滴水在尋找海洋，他來自遙遠的高山，在那里有許多滴水在尋找海洋，于是，他們就組成了一支小溪，一路向著東方奔流。他們之所以選擇這個方向，因為他們聽說海洋是低位的。那支小溪的隊伍就一路向著他們的'目標奔流著，流啊，流啊。最初，這支隊伍是清澈的，歡快的，但是后來他們遇到了很多挫折，走了很多彎路，還有許多垃圾也匯入了他們的行列，他們變得越來越混濁。于是，人們把他們叫做黃河。帶領(lǐng)這條大河的那一滴水，被大伙兒尊稱為河伯。
但是命運安排了這條大河的方向。無論黃河經(jīng)歷了多少曲折，終將進入海洋。黃河在繼續(xù)壯大，河伯也在繼續(xù)狂妄和迷惘。后來他們終于到達了海洋，河伯看著浩瀚無邊而以神秘的海洋，驚的目瞪口呆。好半天，他才回過頭來，對海神說：“我曾經(jīng)那樣的自以為是，我曾經(jīng)那樣迷惘，可是現(xiàn)在，我要被那些智慧的人笑死了”。海神哈哈大笑道：“你之所以自以為是，恰恰是在因為你迷惘，你以為可以用自以為是的方法解決你的迷惘。天底下有多少人都在這樣的自以為是啊。不過，現(xiàn)在你終于知道了，人們只會笑話那些不知道的人，卻再也不會笑話你。你已經(jīng)達到了海洋，你成了海洋中的一滴水，那就讓我們一起享受海洋，一起進入海洋的深處去探索它的奧妙吧！
其實一直都覺得自己活的很累，就是因為有太多的包袱，太多的約束，所以一直讓自己裹足不前?，F(xiàn)在要學會放下自我，用自己的方式，活出自己的生命。扔掉沉重的面具和包袱，擺脫所有的制約，做真實的自己，讓自己的視野更開闊，做自己喜歡的工作，做一個優(yōu)秀的自己。