從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
國學(xué)心得體會篇一
國學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的根基，對于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)有著非常重要的作用。最近，我在學(xué)校開設(shè)的國學(xué)課程中學(xué)習(xí)了很多關(guān)于國學(xué)的知識，使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的傳承。下面我將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育等方面進(jìn)行總結(jié)和反思，分享一些我對國學(xué)的心得體會。
首先，國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了經(jīng)典著作、文化歷史、禮儀儒教、音樂藝術(shù)等各個(gè)方面。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我讀了《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，了解了孔子、孟子等儒家思想家的思想和文化傳承的重要性。同時(shí)，我還學(xué)到了一些古代文化歷史知識，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史背景和文化現(xiàn)象，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更加全面的了解。此外，學(xué)習(xí)國學(xué)還涉及到禮儀儒教、音樂藝術(shù)等方面的內(nèi)容，使我對傳統(tǒng)文化的細(xì)膩之處有了更深入的體會。
其次，國學(xué)培養(yǎng)了我的思維方法。國學(xué)注重思辨和實(shí)踐，培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和批判思維能力。學(xué)習(xí)國學(xué)需要我們通過閱讀、討論、解讀經(jīng)典著作來引發(fā)思考，而非僅僅死記硬背。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我逐漸培養(yǎng)了思辨和判斷的能力，能夠獨(dú)立思考問題，并能夠有條理地表達(dá)我的觀點(diǎn)。這對我在其他學(xué)科中的學(xué)習(xí)和生活中的決策都起到了積極的促進(jìn)作用。
第三，國學(xué)的學(xué)習(xí)有助于提高個(gè)人的品德修養(yǎng)。國學(xué)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，注重培養(yǎng)人們的道德意識和道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我了解了儒家的“仁愛”、“忠誠”和“孝道”等核心價(jià)值觀，明白了做人的道理和做事的原則。我學(xué)到了待人以誠、寬容待人、注重友情和家庭的重要性。這些都對我個(gè)人的人際關(guān)系、品格養(yǎng)成和健康成長有著積極的影響。
第四，國學(xué)的學(xué)習(xí)對于身心健康有著重要意義。國學(xué)注重身心的平衡和健康的培養(yǎng)。國學(xué)中提倡慢讀和靜心，注重運(yùn)動和鍛煉。通過慢慢讀經(jīng)典著作，我能夠放松思緒，平心靜氣地對待學(xué)習(xí)和生活中的問題，提高專注力和心理情感的調(diào)控能力。同時(shí)，國學(xué)也強(qiáng)調(diào)運(yùn)動和鍛煉的重要性，通過學(xué)習(xí)太極拳和傳統(tǒng)武術(shù)等體育項(xiàng)目，我不僅鍛煉了身體素質(zhì)，還增強(qiáng)了自信和意志力。這對于維護(hù)身心健康，提高學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量都起到了積極的促進(jìn)作用。
最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)也是對美育的一種追求。國學(xué)注重傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，通過學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)人們對美的欣賞能力和審美能力。我通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)和音樂等文化藝術(shù)，對古代文化的博大精深、細(xì)膩之處有了更加深刻的認(rèn)識。在我日常生活中，我也更加注意品味和追求美，無論是欣賞自然風(fēng)景、品味美食，還是欣賞音樂和文學(xué)作品，都能夠增添生活的樂趣和價(jià)值。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅學(xué)到了知識，更學(xué)到了思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育的重要性。國學(xué)讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和熱愛，也為我未來的成長和發(fā)展提供了寶貴的支撐。我相信，在中華民族的瑰寶國學(xué)的引領(lǐng)下，我們中華兒女一定能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
國學(xué)心得體會篇二
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括詩詞、書畫、經(jīng)史子集等方面，涉及到中國文化的源頭和精髓。它具有深遠(yuǎn)的歷史背景和復(fù)雜的文化內(nèi)涵，為人們提供了一種獨(dú)特的思想方式和心靈抒發(fā)的途徑。寫國學(xué)心得體會，有助于我們更加深入地理解中國文化的精髓，提升我們的思維能力和文化素養(yǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)需要的態(tài)度和方法
學(xué)習(xí)國學(xué)需要的態(tài)度是謙虛、虛心、敬畏。首先，要抱懷自信，對于國學(xué)的學(xué)習(xí)要保持一種堅(jiān)韌的心態(tài)，盡可能地去了解它所涉及到的方方面面。同時(shí)，還要靜心去體會其優(yōu)美的語言和深?yuàn)W的內(nèi)涵，不要急于求成，要有恒心，長期積累。對于學(xué)習(xí)國學(xué)的方法而言，在學(xué)習(xí)某一種具體的內(nèi)容時(shí)，要切實(shí)地學(xué)會并記住它的基本概括和關(guān)鍵詞匯，對于復(fù)雜的難點(diǎn)，要多用聯(lián)想和類比的方式輔助記憶。
第三段：寫國學(xué)的樂趣和收獲
書寫國學(xué)的過程中，可以感受到從筆尖上傳來的情感和力度，從而進(jìn)一步感悟和領(lǐng)悟國學(xué)書法的魅力所在。寫國學(xué)能夠帶給人一種靜謐的感覺，可以在寫作過程中很好地釋放自己的壓力、調(diào)整自己的心態(tài)，豐富自己的思想和心靈世界。同時(shí)，書寫國學(xué)文化還能夠增強(qiáng)我們對于中國文化的認(rèn)知和理解，拋開現(xiàn)代化的各種繁瑣雜事，進(jìn)一步感悟傳統(tǒng)文化的精髓。這些都是書寫國學(xué)所能帶給人的意義和價(jià)值所在。
第四段：書寫國學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和益處
書寫國學(xué)厚重的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，能夠讓我們從中獲取更多的智能、經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，從而拓展自己的思考和想象力。書寫國學(xué)能夠提高我們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。它可以培養(yǎng)我們對于精神生活的需求，增進(jìn)我們的心智成熟與人生態(tài)度。書寫國學(xué)文化，讓我們的精神層面更加堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定，并帶著這份豐厚的文化負(fù)擔(dān)，在人生的道路上少一點(diǎn)浮躁多一點(diǎn)堅(jiān)韌。
第五段：總結(jié)
總之，寫國學(xué)心得體會有助于從中感受到中華文化的靈動和博大，進(jìn)一步擁抱傳統(tǒng)文化、享受書寫的過程、滋養(yǎng)心靈與身體。當(dāng)我們堅(jiān)定地從各種藝術(shù)、文化和哲學(xué)的角度去追溯那份沉重的歷史時(shí)，也能夠找到我們自身文化血脈的所在，擁有更深厚的歸屬感和自信。寫國學(xué)便是一種感悟，感悟自身與世界的接觸，感悟文化的千姿百態(tài)，倘若愛好，不妨一試，或許您會收獲更多。
國學(xué)心得體會篇三
讀了《國學(xué)經(jīng)典》有感_200字 中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。
作為儒家所謂的“五?！薄?BR> 就拿“五?！敝械闹莵碚f吧。
“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過無礙。
新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開啟新的智慧。
這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會被聰明著戰(zhàn)勝。
這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。
因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!讀國學(xué)經(jīng)典《論語》有感_300字從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語錄。
二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。
這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。
其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰:“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助!其實(shí)，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。
你呢，要不一起來吧!國學(xué)經(jīng)典之《三國演義》讀后感_1100字 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
”在長江岸邊，在神州大地上，在20__年前的中國，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國時(shí)期。
雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。
我從小就看三國，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。
這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國家。
個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。
特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國畫上了“!”，或是個(gè)“?”。
三國時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場”。
有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。
更有像劉備、曹操這樣的王者。
從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。
做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。
一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。
如果一口吃個(gè)胖子是絕對吃不下的。
雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。
成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。
滴水能把石穿透，萬事功到自然成。
看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。
諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。
關(guān)羽滿臉懊悔:“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。
呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。
從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。
《三國演義》本身就是真理。
讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。
從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。
讀三國，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國世界，我還要在這個(gè)三國世界中繼續(xù)去探索。
國學(xué)心得體會篇四
國學(xué)是中華文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解中國傳統(tǒng)文化和民族精神，也可以提升我們的思維能力和修養(yǎng)。在我聽國學(xué)課的過程中，我收獲頗豐，深感國學(xué)的魅力和價(jià)值。以下是我聽國學(xué)心得體會的總結(jié)。
二、傳承文化
國學(xué)有著悠久的歷史，它承載著中國文化傳統(tǒng)的精華和智慧。在學(xué)習(xí)國學(xué)時(shí)，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的啟示和指導(dǎo)作用。通過《論語》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我不僅可以領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，還能引導(dǎo)我們認(rèn)識到社會道德、倫理與行為準(zhǔn)則的重要性。此外，國學(xué)還可以幫助我們更好地領(lǐng)會藝術(shù)、人生、道德、法治等多個(gè)方面的內(nèi)涵，是我們弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。
三、提升修養(yǎng)
國學(xué)以其深邃的思想和高尚的情操，能夠提升人的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)國學(xué)時(shí)，我看到了古人們對于生命、人性、人生等問題的思考和解答，這讓我領(lǐng)悟到了一個(gè)道理，那就是金錢的力量總是有限的，唯有修身養(yǎng)性才能真正地讓自己成為一個(gè)有思想的人。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我還形成了自己的審美觀和價(jià)值觀，有助于我理性地判斷和評價(jià)事物，以及在生活中保持一顆平和的心態(tài)。
四、提高思維能力
國學(xué)是一門系統(tǒng)的學(xué)問，涵蓋了哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政治等多個(gè)學(xué)科，可以鍛煉我們的思維和能力。通過學(xué)習(xí)國學(xué)典籍中的談話，我能夠?qū)W習(xí)到它們中蘊(yùn)含的邏輯思維、分析能力和判斷力等。在學(xué)習(xí)國學(xué)中，我還可以結(jié)合國學(xué)和現(xiàn)代科技、文藝等方面，讓自己對事物的綜合認(rèn)識程度得到提升。不管是在生活中還是在工作上，這種鍛煉思維的能力對我大有裨益。
五、總結(jié)
綜上所述，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅有助于傳承中國傳統(tǒng)文化和民族精神，還可以提升人的修養(yǎng)、藝術(shù)感和思維能力。同時(shí)，國學(xué)在今天仍具有很高的實(shí)用性和指導(dǎo)作用，對我們每個(gè)人的人格提升和社會價(jià)值的塑造都有重要的意義。我相信，在國學(xué)教育的幫助下，我們每個(gè)人都能夠成為內(nèi)外兼修、道德高尚的人。讓我們共同弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓它在當(dāng)代煥發(fā)出更為耀眼的光彩。
國學(xué)心得體會篇五
【內(nèi)容摘要】：三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等國學(xué)精髓，語言簡煉，寓意深刻，都是為人處世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬業(yè)樂群、公而忘私的職業(yè)道德；舍生取義、見義勇為的社會公德；己所不欲，勿施于人的社會風(fēng)尚等。對于培養(yǎng)學(xué)生正直、善良、勇敢的優(yōu)秀品德，有很大幫助。
育的結(jié)合，讓學(xué)生熟悉并熱愛傳統(tǒng)文化。例如一二年級學(xué)生可誦讀《三字經(jīng)》，三四年級學(xué)生可誦讀《弟子規(guī)》，五六年級學(xué)生可誦讀《論語》。不同的年齡的學(xué)生有著不同的接受能力和知識經(jīng)驗(yàn)，所以在誦讀內(nèi)容上不能是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
1、營造誦讀氛圍，激發(fā)誦讀激情。學(xué)校堅(jiān)持“四個(gè)一”，即每日一讀、每日一記、每周一課和每學(xué)期一賽：每天利用早讀、午讀、晚讀時(shí)間堅(jiān)持集體誦讀30分鐘；每日精選一篇經(jīng)典讓學(xué)生進(jìn)行背誦學(xué)習(xí)；每周上一堂經(jīng)典賞析課，講解國學(xué)經(jīng)典，賞析詩詞名篇；每學(xué)期利用“五一”或“十一”慶?；顒咏M織一次經(jīng)典誦讀比賽，“四個(gè)一”并行推進(jìn)。
誦讀內(nèi)容，舉辦傳統(tǒng)文化知識展，使學(xué)生了解古代人物的故事和歷史的發(fā)展變化。通過多種形式，讓孩子們觸目可及，在休閑娛樂之余，接受經(jīng)典文化的熏陶和滋養(yǎng)，提升孩子們的文化修養(yǎng)。
次學(xué)校要將將國學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)校德育活動充分結(jié)合起來，教育學(xué)生做一個(gè)善良的人，
一個(gè)正直的人，一個(gè)文明的人，一個(gè)會感恩的人，從而達(dá)到將理論轉(zhuǎn)化為行為的最終目的。
以此激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，在優(yōu)秀文化和人文精神的熏陶下，更好地篤學(xué)、明志、立德與做人，從而達(dá)到在誦讀活動中讓學(xué)生的品行得到熏陶的目的。通過開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，可以讓學(xué)生與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，懿言懿行，在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情，自信自強(qiáng)的人格，正直善良的品質(zhì)，從而獲得性情品德的陶冶，培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和健全的人格?？傊瑖鴮W(xué)誦讀在學(xué)校德育中的作用是非常重要的，學(xué)校要通過多種渠道，加強(qiáng)國學(xué)誦讀。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成；才能讓學(xué)生在深刻地體會中國傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
國學(xué)心得體會篇六
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國媒體高度評價(jià)席主席的發(fā)言時(shí)，國內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動力時(shí)強(qiáng)調(diào)：世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作?；笇?，漢宣帝時(shí)舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對話文體，以生動的語言真實(shí)反映漢昭帝時(shí)鹽鐵會議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟(jì)史料和豐富的經(jīng)濟(jì)思想資料。這同時(shí)也是法家的重要著作之一。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時(shí)間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時(shí)，《孫子兵法》一直提倡因時(shí)制宜，因地制宜的處理問題。并說“知天知地，勝乃可全”(知道時(shí)間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國人的傳統(tǒng)思維中，動態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準(zhǔn)，通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力，又鼓勵(lì)其它亞洲國家也要因時(shí)而變，通達(dá)共贏。
國學(xué)心得體會篇七
國學(xué)，作為一種深入研究和傳承傳統(tǒng)文化的學(xué)科，對于培養(yǎng)人們的愛國情懷和文化自信有著重要作用。近年來，隨著國學(xué)教育的普及和推廣，越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)國學(xué)。我也是其中的一員，在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了國學(xué)的魅力和內(nèi)涵，有了更多的收獲和體會。
第一段：國學(xué)的基本內(nèi)涵及其價(jià)值
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，主要研究中國古代文化和文化經(jīng)典。通過對古代文化的深入學(xué)習(xí)，我們可以了解到中華民族悠久的歷史和博大精深的文化底蘊(yùn)。國學(xué)不僅涵蓋了中國的歷史、文學(xué)、哲學(xué)、政治等多個(gè)領(lǐng)域，而且體現(xiàn)了中國人民的智慧和思想。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)并提高自己的愛國情懷和文化自信。對于一個(gè)國家來說，文化的傳承是其生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而國學(xué)則為人們提供了學(xué)習(xí)和傳承文化的途徑和方法。
第二段：國學(xué)在培養(yǎng)人們的品德上的作用
國學(xué)強(qiáng)調(diào)“道德”這一重要的核心理念，即放之四海而皆準(zhǔn)的普世價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)中國古代的經(jīng)典著作，我們可以了解到中華傳統(tǒng)文化中的倫理道德和道德規(guī)范，并且通過與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，運(yùn)用到自己的日常行為中。國學(xué)教育注重人的修身養(yǎng)性，使人們更加注重道德修養(yǎng)、品德塑造和人格陶冶。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我們可以從古人的品德和行為中汲取養(yǎng)分，學(xué)習(xí)他們的榜樣，進(jìn)一步提高自己的道德水平和社會責(zé)任感。這對于建設(shè)和諧社會，培養(yǎng)高素質(zhì)的公民具有重要意義。
第三段：通過國學(xué)的學(xué)習(xí)提高個(gè)人修養(yǎng)
國學(xué)研究的對象是中國古代文化經(jīng)典，這些經(jīng)典作品是幾千年來智者們的思想結(jié)晶，其中包含著豐富的人生智慧。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以接觸到這些智慧和思想，從而提高自己的見識和修養(yǎng)。比如，《論語》中的孔子思想，教導(dǎo)我們在處世待人時(shí)要坦誠寬容、恭敬謙虛；而《詩經(jīng)》中的經(jīng)典詩歌則啟發(fā)我們對生活的熱愛和感悟。這些古代智慧對于當(dāng)今社會仍然非常有啟發(fā)和指導(dǎo)作用，而通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以接觸到這些寶貴的智慧，從而提高自身的修養(yǎng)和格局。
第四段：培養(yǎng)文化自信的重要途徑
近年來，隨著國際間的文化交流和競爭的加劇，培養(yǎng)文化自信變得尤為重要。國學(xué)通過研究中國古代文化和文化經(jīng)典，讓我們更加了解和熟悉自己的文化，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的自信。開展國學(xué)研究，可以幫助我們鞏固自身的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信心，并且通過傳播國學(xué)精神，向外世界展示中華文化的魅力。在當(dāng)今全球互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，中國文化將面臨更大的文化輸出和競爭。而國學(xué)則為我們提供了一種思考和應(yīng)對的思路和方法。
第五段：國學(xué)的受眾面和推廣
國學(xué)的學(xué)習(xí)受眾面很廣，不限于年齡和學(xué)歷的限制。無論是老年人對傳統(tǒng)文化的傳承，還是年輕人對文化自信的培養(yǎng)，都可以通過學(xué)習(xí)國學(xué)來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，國學(xué)教育已經(jīng)成為一項(xiàng)廣泛推廣的社會活動，各級學(xué)校紛紛加大國學(xué)課程的推廣力度，社會組織和社區(qū)也紛紛開展國學(xué)活動，為人們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺。在推廣國學(xué)的過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和參與度，充分利用現(xiàn)代科技手段，讓學(xué)習(xí)國學(xué)變得更加有趣和互動。
總結(jié)：國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)人們的愛國情懷和文化自信具有重要作用。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以了解到中國古代文化的博大精深和智慧思想，提高自身的道德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，從而培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)和綜合素養(yǎng)的公民。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，國學(xué)的學(xué)習(xí)和推廣對于培養(yǎng)自身的文化自信和實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興具有重要意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極參與和推廣國學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，讓中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。
國學(xué)心得體會篇八
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會因失敗而影響個(gè)人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩賦的世界里，就達(dá)到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會所欠缺的，也是這個(gè)社會所需要的。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外，便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
中國已經(jīng)從睡夢中覺醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養(yǎng)讀書的興趣，多去參與社會公益活動，多去關(guān)注國家，關(guān)注社會，當(dāng)做到"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心"，才會有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說過："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。"是的，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們是初生的朝陽，要以更加風(fēng)采的姿態(tài)屹立在世界東方，沿著夢的方向，觸摸幸福，實(shí)現(xiàn)中國夢。
弦歌不輟讀書聲，風(fēng)華正茂中國夢?！灿?BR> 國學(xué)心得體會篇九
學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。
孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。
其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。
即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。
第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。
第四，要虛心求教，不恥下問。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。
遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動！
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。
好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。
但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。
“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
國學(xué)心得體會篇十
談到國學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國學(xué)，就是一國之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長河中，中華民族構(gòu)成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚(yáng)。自強(qiáng)不息的開拓精神;厚德載物的博大胸懷;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣;國家興亡，匹夫有責(zé)的愛國主義精神;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的無私奉獻(xiàn)精神，衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的三百千開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的'主要組成部分，我們把它稱之為國學(xué)。以國學(xué)啟蒙的范本三百千弟為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為袖里通鑒。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，國學(xué)是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，期望對國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有務(wù)必的幫忙!同時(shí)我也期望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國學(xué)心得體會篇十一
第一段：引子（150字）
國學(xué)作為一門獨(dú)特的學(xué)科，承載著中華文化的精髓，被譽(yù)為中華民族的文化基因。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們越來越需要國學(xué)這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)知識的指引。我這段時(shí)間閱讀了不少國學(xué)經(jīng)典書籍，對其中的思想和智慧有了更深入的認(rèn)識和體會。在接下來的文章中，我將分享我的一些心得和體會。
第二段：家國情懷與人生智慧（250字）
國學(xué)經(jīng)典書籍中，蘊(yùn)含著深厚的家國情懷和人生智慧?！墩撜Z》這本書濃縮了孔子的思想精華，里面的每一個(gè)小故事都傳遞著無盡的哲理。例如，孔子的“己所不欲，勿施于人”告訴我們要以身作則，待人寬厚；“不患人之不己之，患不知人也”則教育我們要多了解他人，才能更好地與人相處。而《大學(xué)》告訴我們要立志成德，提出了“胡為乎其不中中也”的觀念，即追求中庸之道。這些經(jīng)典思想不僅讓我們更好地為人處世，也對我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：修身養(yǎng)性與人文關(guān)懷（250字）
國學(xué)書籍教導(dǎo)我們修身養(yǎng)性，培養(yǎng)我們的思想境界和人文關(guān)懷?！墩撜Z》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，讓我們明白只有持之以恒才能有真正的收獲。《詩經(jīng)》中的詩詞展現(xiàn)了千百年的人文關(guān)懷，讓人感受到了深情厚意。而《道德經(jīng)》注重道德修養(yǎng)，教導(dǎo)我們要以柔克剛，要遵循反其道而行之的哲學(xué)，謀求內(nèi)外和諧。這些經(jīng)典著力塑造我們的人格，讓我們更具人文情懷和道德底線。
第四段：社會發(fā)展與現(xiàn)實(shí)意義（250字）
國學(xué)經(jīng)典書籍在現(xiàn)實(shí)中依然具有巨大的意義。我們認(rèn)識到，國學(xué)不僅是一門學(xué)問，更是中華文明的根基。在當(dāng)下，雖然社會在高速發(fā)展，但我們也面臨著各種困惑和問題。而國學(xué)的智慧可以幫助我們面對這些挑戰(zhàn)。例如，我們可以從《孟子》中學(xué)習(xí)到“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”這一觀點(diǎn)，呼吁人與人之間更多的關(guān)愛和理解；我們可以從《周易》中的陰陽五行理論中獲得啟發(fā)，運(yùn)用于審時(shí)度勢和戰(zhàn)略規(guī)劃。這些思想和智慧在我們的社會中依然具有巨大的指導(dǎo)作用。
第五段：個(gè)人成長與文化傳承（300字）
個(gè)人成長與文化傳承是國學(xué)的雙重價(jià)值所在。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典書籍，我不僅對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識，也對中華文化有了更深入的了解。這些經(jīng)典書籍教導(dǎo)我們追求完善的自我，培養(yǎng)良好的品德，通過傳承中華文化，為我們提供了一個(gè)強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)支撐。國學(xué)經(jīng)典書籍中蘊(yùn)含的倫理道德觀念、審美情趣以及批判思維方法等，在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中煥發(fā)著獨(dú)特的光芒。
總結(jié)（150字）
國學(xué)經(jīng)典書籍是我們學(xué)習(xí)與成長的重要指南，在家國情懷、人生智慧、修身養(yǎng)性、人文關(guān)懷、社會發(fā)展和文化傳承等方面都起到了重要作用。通過閱讀和理解這些經(jīng)典著作，我們不僅擴(kuò)展了視野，增長了思想，而且培養(yǎng)了良好的品德和豐富的文化底蘊(yùn)。國學(xué)書籍的智慧將繼續(xù)指引我們的成長道路，讓文化與我們共同前行。
國學(xué)心得體會篇一
國學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的根基，對于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)有著非常重要的作用。最近，我在學(xué)校開設(shè)的國學(xué)課程中學(xué)習(xí)了很多關(guān)于國學(xué)的知識，使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的傳承。下面我將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育等方面進(jìn)行總結(jié)和反思，分享一些我對國學(xué)的心得體會。
首先，國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了經(jīng)典著作、文化歷史、禮儀儒教、音樂藝術(shù)等各個(gè)方面。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我讀了《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，了解了孔子、孟子等儒家思想家的思想和文化傳承的重要性。同時(shí)，我還學(xué)到了一些古代文化歷史知識，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史背景和文化現(xiàn)象，使我對中國傳統(tǒng)文化有了更加全面的了解。此外，學(xué)習(xí)國學(xué)還涉及到禮儀儒教、音樂藝術(shù)等方面的內(nèi)容，使我對傳統(tǒng)文化的細(xì)膩之處有了更深入的體會。
其次，國學(xué)培養(yǎng)了我的思維方法。國學(xué)注重思辨和實(shí)踐，培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和批判思維能力。學(xué)習(xí)國學(xué)需要我們通過閱讀、討論、解讀經(jīng)典著作來引發(fā)思考，而非僅僅死記硬背。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我逐漸培養(yǎng)了思辨和判斷的能力，能夠獨(dú)立思考問題，并能夠有條理地表達(dá)我的觀點(diǎn)。這對我在其他學(xué)科中的學(xué)習(xí)和生活中的決策都起到了積極的促進(jìn)作用。
第三，國學(xué)的學(xué)習(xí)有助于提高個(gè)人的品德修養(yǎng)。國學(xué)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，注重培養(yǎng)人們的道德意識和道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我了解了儒家的“仁愛”、“忠誠”和“孝道”等核心價(jià)值觀，明白了做人的道理和做事的原則。我學(xué)到了待人以誠、寬容待人、注重友情和家庭的重要性。這些都對我個(gè)人的人際關(guān)系、品格養(yǎng)成和健康成長有著積極的影響。
第四，國學(xué)的學(xué)習(xí)對于身心健康有著重要意義。國學(xué)注重身心的平衡和健康的培養(yǎng)。國學(xué)中提倡慢讀和靜心，注重運(yùn)動和鍛煉。通過慢慢讀經(jīng)典著作，我能夠放松思緒，平心靜氣地對待學(xué)習(xí)和生活中的問題，提高專注力和心理情感的調(diào)控能力。同時(shí)，國學(xué)也強(qiáng)調(diào)運(yùn)動和鍛煉的重要性，通過學(xué)習(xí)太極拳和傳統(tǒng)武術(shù)等體育項(xiàng)目，我不僅鍛煉了身體素質(zhì)，還增強(qiáng)了自信和意志力。這對于維護(hù)身心健康，提高學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量都起到了積極的促進(jìn)作用。
最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)也是對美育的一種追求。國學(xué)注重傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，通過學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)人們對美的欣賞能力和審美能力。我通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)和音樂等文化藝術(shù)，對古代文化的博大精深、細(xì)膩之處有了更加深刻的認(rèn)識。在我日常生活中，我也更加注意品味和追求美，無論是欣賞自然風(fēng)景、品味美食，還是欣賞音樂和文學(xué)作品，都能夠增添生活的樂趣和價(jià)值。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅學(xué)到了知識，更學(xué)到了思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育的重要性。國學(xué)讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和熱愛，也為我未來的成長和發(fā)展提供了寶貴的支撐。我相信，在中華民族的瑰寶國學(xué)的引領(lǐng)下，我們中華兒女一定能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
國學(xué)心得體會篇二
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括詩詞、書畫、經(jīng)史子集等方面，涉及到中國文化的源頭和精髓。它具有深遠(yuǎn)的歷史背景和復(fù)雜的文化內(nèi)涵，為人們提供了一種獨(dú)特的思想方式和心靈抒發(fā)的途徑。寫國學(xué)心得體會，有助于我們更加深入地理解中國文化的精髓，提升我們的思維能力和文化素養(yǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)需要的態(tài)度和方法
學(xué)習(xí)國學(xué)需要的態(tài)度是謙虛、虛心、敬畏。首先，要抱懷自信，對于國學(xué)的學(xué)習(xí)要保持一種堅(jiān)韌的心態(tài)，盡可能地去了解它所涉及到的方方面面。同時(shí)，還要靜心去體會其優(yōu)美的語言和深?yuàn)W的內(nèi)涵，不要急于求成，要有恒心，長期積累。對于學(xué)習(xí)國學(xué)的方法而言，在學(xué)習(xí)某一種具體的內(nèi)容時(shí)，要切實(shí)地學(xué)會并記住它的基本概括和關(guān)鍵詞匯，對于復(fù)雜的難點(diǎn)，要多用聯(lián)想和類比的方式輔助記憶。
第三段：寫國學(xué)的樂趣和收獲
書寫國學(xué)的過程中，可以感受到從筆尖上傳來的情感和力度，從而進(jìn)一步感悟和領(lǐng)悟國學(xué)書法的魅力所在。寫國學(xué)能夠帶給人一種靜謐的感覺，可以在寫作過程中很好地釋放自己的壓力、調(diào)整自己的心態(tài)，豐富自己的思想和心靈世界。同時(shí)，書寫國學(xué)文化還能夠增強(qiáng)我們對于中國文化的認(rèn)知和理解，拋開現(xiàn)代化的各種繁瑣雜事，進(jìn)一步感悟傳統(tǒng)文化的精髓。這些都是書寫國學(xué)所能帶給人的意義和價(jià)值所在。
第四段：書寫國學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和益處
書寫國學(xué)厚重的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，能夠讓我們從中獲取更多的智能、經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，從而拓展自己的思考和想象力。書寫國學(xué)能夠提高我們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。它可以培養(yǎng)我們對于精神生活的需求，增進(jìn)我們的心智成熟與人生態(tài)度。書寫國學(xué)文化，讓我們的精神層面更加堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定，并帶著這份豐厚的文化負(fù)擔(dān)，在人生的道路上少一點(diǎn)浮躁多一點(diǎn)堅(jiān)韌。
第五段：總結(jié)
總之，寫國學(xué)心得體會有助于從中感受到中華文化的靈動和博大，進(jìn)一步擁抱傳統(tǒng)文化、享受書寫的過程、滋養(yǎng)心靈與身體。當(dāng)我們堅(jiān)定地從各種藝術(shù)、文化和哲學(xué)的角度去追溯那份沉重的歷史時(shí)，也能夠找到我們自身文化血脈的所在，擁有更深厚的歸屬感和自信。寫國學(xué)便是一種感悟，感悟自身與世界的接觸，感悟文化的千姿百態(tài)，倘若愛好，不妨一試，或許您會收獲更多。
國學(xué)心得體會篇三
讀了《國學(xué)經(jīng)典》有感_200字 中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。
作為儒家所謂的“五?！薄?BR> 就拿“五?！敝械闹莵碚f吧。
“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過無礙。
新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開啟新的智慧。
這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會被聰明著戰(zhàn)勝。
這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。
因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!讀國學(xué)經(jīng)典《論語》有感_300字從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語錄。
二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。
這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。
其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰:“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助!其實(shí)，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。
你呢，要不一起來吧!國學(xué)經(jīng)典之《三國演義》讀后感_1100字 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
”在長江岸邊，在神州大地上，在20__年前的中國，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國時(shí)期。
雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。
我從小就看三國，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。
這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國家。
個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。
特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國畫上了“!”，或是個(gè)“?”。
三國時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場”。
有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。
更有像劉備、曹操這樣的王者。
從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。
做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。
一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。
如果一口吃個(gè)胖子是絕對吃不下的。
雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。
成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。
滴水能把石穿透，萬事功到自然成。
看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。
諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。
關(guān)羽滿臉懊悔:“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。
呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。
從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。
《三國演義》本身就是真理。
讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。
從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。
讀三國，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國世界，我還要在這個(gè)三國世界中繼續(xù)去探索。
國學(xué)心得體會篇四
國學(xué)是中華文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解中國傳統(tǒng)文化和民族精神，也可以提升我們的思維能力和修養(yǎng)。在我聽國學(xué)課的過程中，我收獲頗豐，深感國學(xué)的魅力和價(jià)值。以下是我聽國學(xué)心得體會的總結(jié)。
二、傳承文化
國學(xué)有著悠久的歷史，它承載著中國文化傳統(tǒng)的精華和智慧。在學(xué)習(xí)國學(xué)時(shí)，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的啟示和指導(dǎo)作用。通過《論語》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我不僅可以領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，還能引導(dǎo)我們認(rèn)識到社會道德、倫理與行為準(zhǔn)則的重要性。此外，國學(xué)還可以幫助我們更好地領(lǐng)會藝術(shù)、人生、道德、法治等多個(gè)方面的內(nèi)涵，是我們弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。
三、提升修養(yǎng)
國學(xué)以其深邃的思想和高尚的情操，能夠提升人的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)國學(xué)時(shí)，我看到了古人們對于生命、人性、人生等問題的思考和解答，這讓我領(lǐng)悟到了一個(gè)道理，那就是金錢的力量總是有限的，唯有修身養(yǎng)性才能真正地讓自己成為一個(gè)有思想的人。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我還形成了自己的審美觀和價(jià)值觀，有助于我理性地判斷和評價(jià)事物，以及在生活中保持一顆平和的心態(tài)。
四、提高思維能力
國學(xué)是一門系統(tǒng)的學(xué)問，涵蓋了哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政治等多個(gè)學(xué)科，可以鍛煉我們的思維和能力。通過學(xué)習(xí)國學(xué)典籍中的談話，我能夠?qū)W習(xí)到它們中蘊(yùn)含的邏輯思維、分析能力和判斷力等。在學(xué)習(xí)國學(xué)中，我還可以結(jié)合國學(xué)和現(xiàn)代科技、文藝等方面，讓自己對事物的綜合認(rèn)識程度得到提升。不管是在生活中還是在工作上，這種鍛煉思維的能力對我大有裨益。
五、總結(jié)
綜上所述，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅有助于傳承中國傳統(tǒng)文化和民族精神，還可以提升人的修養(yǎng)、藝術(shù)感和思維能力。同時(shí)，國學(xué)在今天仍具有很高的實(shí)用性和指導(dǎo)作用，對我們每個(gè)人的人格提升和社會價(jià)值的塑造都有重要的意義。我相信，在國學(xué)教育的幫助下，我們每個(gè)人都能夠成為內(nèi)外兼修、道德高尚的人。讓我們共同弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓它在當(dāng)代煥發(fā)出更為耀眼的光彩。
國學(xué)心得體會篇五
【內(nèi)容摘要】：三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等國學(xué)精髓，語言簡煉，寓意深刻，都是為人處世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬業(yè)樂群、公而忘私的職業(yè)道德；舍生取義、見義勇為的社會公德；己所不欲，勿施于人的社會風(fēng)尚等。對于培養(yǎng)學(xué)生正直、善良、勇敢的優(yōu)秀品德，有很大幫助。
育的結(jié)合，讓學(xué)生熟悉并熱愛傳統(tǒng)文化。例如一二年級學(xué)生可誦讀《三字經(jīng)》，三四年級學(xué)生可誦讀《弟子規(guī)》，五六年級學(xué)生可誦讀《論語》。不同的年齡的學(xué)生有著不同的接受能力和知識經(jīng)驗(yàn)，所以在誦讀內(nèi)容上不能是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
1、營造誦讀氛圍，激發(fā)誦讀激情。學(xué)校堅(jiān)持“四個(gè)一”，即每日一讀、每日一記、每周一課和每學(xué)期一賽：每天利用早讀、午讀、晚讀時(shí)間堅(jiān)持集體誦讀30分鐘；每日精選一篇經(jīng)典讓學(xué)生進(jìn)行背誦學(xué)習(xí)；每周上一堂經(jīng)典賞析課，講解國學(xué)經(jīng)典，賞析詩詞名篇；每學(xué)期利用“五一”或“十一”慶?；顒咏M織一次經(jīng)典誦讀比賽，“四個(gè)一”并行推進(jìn)。
誦讀內(nèi)容，舉辦傳統(tǒng)文化知識展，使學(xué)生了解古代人物的故事和歷史的發(fā)展變化。通過多種形式，讓孩子們觸目可及，在休閑娛樂之余，接受經(jīng)典文化的熏陶和滋養(yǎng)，提升孩子們的文化修養(yǎng)。
次學(xué)校要將將國學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)校德育活動充分結(jié)合起來，教育學(xué)生做一個(gè)善良的人，
一個(gè)正直的人，一個(gè)文明的人，一個(gè)會感恩的人，從而達(dá)到將理論轉(zhuǎn)化為行為的最終目的。
以此激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，在優(yōu)秀文化和人文精神的熏陶下，更好地篤學(xué)、明志、立德與做人，從而達(dá)到在誦讀活動中讓學(xué)生的品行得到熏陶的目的。通過開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，可以讓學(xué)生與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，懿言懿行，在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情，自信自強(qiáng)的人格，正直善良的品質(zhì)，從而獲得性情品德的陶冶，培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和健全的人格?？傊瑖鴮W(xué)誦讀在學(xué)校德育中的作用是非常重要的，學(xué)校要通過多種渠道，加強(qiáng)國學(xué)誦讀。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成；才能讓學(xué)生在深刻地體會中國傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
國學(xué)心得體會篇六
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國媒體高度評價(jià)席主席的發(fā)言時(shí)，國內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動力時(shí)強(qiáng)調(diào)：世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作?；笇?，漢宣帝時(shí)舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對話文體，以生動的語言真實(shí)反映漢昭帝時(shí)鹽鐵會議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟(jì)史料和豐富的經(jīng)濟(jì)思想資料。這同時(shí)也是法家的重要著作之一。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時(shí)間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時(shí)，《孫子兵法》一直提倡因時(shí)制宜，因地制宜的處理問題。并說“知天知地，勝乃可全”(知道時(shí)間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國人的傳統(tǒng)思維中，動態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準(zhǔn)，通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力，又鼓勵(lì)其它亞洲國家也要因時(shí)而變，通達(dá)共贏。
國學(xué)心得體會篇七
國學(xué)，作為一種深入研究和傳承傳統(tǒng)文化的學(xué)科，對于培養(yǎng)人們的愛國情懷和文化自信有著重要作用。近年來，隨著國學(xué)教育的普及和推廣，越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)國學(xué)。我也是其中的一員，在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了國學(xué)的魅力和內(nèi)涵，有了更多的收獲和體會。
第一段：國學(xué)的基本內(nèi)涵及其價(jià)值
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，主要研究中國古代文化和文化經(jīng)典。通過對古代文化的深入學(xué)習(xí)，我們可以了解到中華民族悠久的歷史和博大精深的文化底蘊(yùn)。國學(xué)不僅涵蓋了中國的歷史、文學(xué)、哲學(xué)、政治等多個(gè)領(lǐng)域，而且體現(xiàn)了中國人民的智慧和思想。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)并提高自己的愛國情懷和文化自信。對于一個(gè)國家來說，文化的傳承是其生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而國學(xué)則為人們提供了學(xué)習(xí)和傳承文化的途徑和方法。
第二段：國學(xué)在培養(yǎng)人們的品德上的作用
國學(xué)強(qiáng)調(diào)“道德”這一重要的核心理念，即放之四海而皆準(zhǔn)的普世價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)中國古代的經(jīng)典著作，我們可以了解到中華傳統(tǒng)文化中的倫理道德和道德規(guī)范，并且通過與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，運(yùn)用到自己的日常行為中。國學(xué)教育注重人的修身養(yǎng)性，使人們更加注重道德修養(yǎng)、品德塑造和人格陶冶。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我們可以從古人的品德和行為中汲取養(yǎng)分，學(xué)習(xí)他們的榜樣，進(jìn)一步提高自己的道德水平和社會責(zé)任感。這對于建設(shè)和諧社會，培養(yǎng)高素質(zhì)的公民具有重要意義。
第三段：通過國學(xué)的學(xué)習(xí)提高個(gè)人修養(yǎng)
國學(xué)研究的對象是中國古代文化經(jīng)典，這些經(jīng)典作品是幾千年來智者們的思想結(jié)晶，其中包含著豐富的人生智慧。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以接觸到這些智慧和思想，從而提高自己的見識和修養(yǎng)。比如，《論語》中的孔子思想，教導(dǎo)我們在處世待人時(shí)要坦誠寬容、恭敬謙虛；而《詩經(jīng)》中的經(jīng)典詩歌則啟發(fā)我們對生活的熱愛和感悟。這些古代智慧對于當(dāng)今社會仍然非常有啟發(fā)和指導(dǎo)作用，而通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以接觸到這些寶貴的智慧，從而提高自身的修養(yǎng)和格局。
第四段：培養(yǎng)文化自信的重要途徑
近年來，隨著國際間的文化交流和競爭的加劇，培養(yǎng)文化自信變得尤為重要。國學(xué)通過研究中國古代文化和文化經(jīng)典，讓我們更加了解和熟悉自己的文化，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的自信。開展國學(xué)研究，可以幫助我們鞏固自身的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信心，并且通過傳播國學(xué)精神，向外世界展示中華文化的魅力。在當(dāng)今全球互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，中國文化將面臨更大的文化輸出和競爭。而國學(xué)則為我們提供了一種思考和應(yīng)對的思路和方法。
第五段：國學(xué)的受眾面和推廣
國學(xué)的學(xué)習(xí)受眾面很廣，不限于年齡和學(xué)歷的限制。無論是老年人對傳統(tǒng)文化的傳承，還是年輕人對文化自信的培養(yǎng)，都可以通過學(xué)習(xí)國學(xué)來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，國學(xué)教育已經(jīng)成為一項(xiàng)廣泛推廣的社會活動，各級學(xué)校紛紛加大國學(xué)課程的推廣力度，社會組織和社區(qū)也紛紛開展國學(xué)活動，為人們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺。在推廣國學(xué)的過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和參與度，充分利用現(xiàn)代科技手段，讓學(xué)習(xí)國學(xué)變得更加有趣和互動。
總結(jié)：國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)人們的愛國情懷和文化自信具有重要作用。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以了解到中國古代文化的博大精深和智慧思想，提高自身的道德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，從而培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)和綜合素養(yǎng)的公民。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，國學(xué)的學(xué)習(xí)和推廣對于培養(yǎng)自身的文化自信和實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興具有重要意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極參與和推廣國學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，讓中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。
國學(xué)心得體會篇八
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會因失敗而影響個(gè)人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩賦的世界里，就達(dá)到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會所欠缺的，也是這個(gè)社會所需要的。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外，便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
中國已經(jīng)從睡夢中覺醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養(yǎng)讀書的興趣，多去參與社會公益活動，多去關(guān)注國家，關(guān)注社會，當(dāng)做到"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心"，才會有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說過："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。"是的，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們是初生的朝陽，要以更加風(fēng)采的姿態(tài)屹立在世界東方，沿著夢的方向，觸摸幸福，實(shí)現(xiàn)中國夢。
弦歌不輟讀書聲，風(fēng)華正茂中國夢?！灿?BR> 國學(xué)心得體會篇九
學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。
孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。
其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。
即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。
第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。
第四，要虛心求教，不恥下問。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。
遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動！
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。
好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。
但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。
“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
國學(xué)心得體會篇十
談到國學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國學(xué)，就是一國之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長河中，中華民族構(gòu)成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚(yáng)。自強(qiáng)不息的開拓精神;厚德載物的博大胸懷;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣;國家興亡，匹夫有責(zé)的愛國主義精神;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的無私奉獻(xiàn)精神，衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的三百千開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的'主要組成部分，我們把它稱之為國學(xué)。以國學(xué)啟蒙的范本三百千弟為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為袖里通鑒。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，國學(xué)是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，期望對國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有務(wù)必的幫忙!同時(shí)我也期望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國學(xué)心得體會篇十一
第一段：引子（150字）
國學(xué)作為一門獨(dú)特的學(xué)科，承載著中華文化的精髓，被譽(yù)為中華民族的文化基因。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們越來越需要國學(xué)這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)知識的指引。我這段時(shí)間閱讀了不少國學(xué)經(jīng)典書籍，對其中的思想和智慧有了更深入的認(rèn)識和體會。在接下來的文章中，我將分享我的一些心得和體會。
第二段：家國情懷與人生智慧（250字）
國學(xué)經(jīng)典書籍中，蘊(yùn)含著深厚的家國情懷和人生智慧?！墩撜Z》這本書濃縮了孔子的思想精華，里面的每一個(gè)小故事都傳遞著無盡的哲理。例如，孔子的“己所不欲，勿施于人”告訴我們要以身作則，待人寬厚；“不患人之不己之，患不知人也”則教育我們要多了解他人，才能更好地與人相處。而《大學(xué)》告訴我們要立志成德，提出了“胡為乎其不中中也”的觀念，即追求中庸之道。這些經(jīng)典思想不僅讓我們更好地為人處世，也對我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：修身養(yǎng)性與人文關(guān)懷（250字）
國學(xué)書籍教導(dǎo)我們修身養(yǎng)性，培養(yǎng)我們的思想境界和人文關(guān)懷?！墩撜Z》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，讓我們明白只有持之以恒才能有真正的收獲。《詩經(jīng)》中的詩詞展現(xiàn)了千百年的人文關(guān)懷，讓人感受到了深情厚意。而《道德經(jīng)》注重道德修養(yǎng)，教導(dǎo)我們要以柔克剛，要遵循反其道而行之的哲學(xué)，謀求內(nèi)外和諧。這些經(jīng)典著力塑造我們的人格，讓我們更具人文情懷和道德底線。
第四段：社會發(fā)展與現(xiàn)實(shí)意義（250字）
國學(xué)經(jīng)典書籍在現(xiàn)實(shí)中依然具有巨大的意義。我們認(rèn)識到，國學(xué)不僅是一門學(xué)問，更是中華文明的根基。在當(dāng)下，雖然社會在高速發(fā)展，但我們也面臨著各種困惑和問題。而國學(xué)的智慧可以幫助我們面對這些挑戰(zhàn)。例如，我們可以從《孟子》中學(xué)習(xí)到“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”這一觀點(diǎn)，呼吁人與人之間更多的關(guān)愛和理解；我們可以從《周易》中的陰陽五行理論中獲得啟發(fā)，運(yùn)用于審時(shí)度勢和戰(zhàn)略規(guī)劃。這些思想和智慧在我們的社會中依然具有巨大的指導(dǎo)作用。
第五段：個(gè)人成長與文化傳承（300字）
個(gè)人成長與文化傳承是國學(xué)的雙重價(jià)值所在。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典書籍，我不僅對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識，也對中華文化有了更深入的了解。這些經(jīng)典書籍教導(dǎo)我們追求完善的自我，培養(yǎng)良好的品德，通過傳承中華文化，為我們提供了一個(gè)強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)支撐。國學(xué)經(jīng)典書籍中蘊(yùn)含的倫理道德觀念、審美情趣以及批判思維方法等，在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中煥發(fā)著獨(dú)特的光芒。
總結(jié)（150字）
國學(xué)經(jīng)典書籍是我們學(xué)習(xí)與成長的重要指南，在家國情懷、人生智慧、修身養(yǎng)性、人文關(guān)懷、社會發(fā)展和文化傳承等方面都起到了重要作用。通過閱讀和理解這些經(jīng)典著作，我們不僅擴(kuò)展了視野，增長了思想，而且培養(yǎng)了良好的品德和豐富的文化底蘊(yùn)。國學(xué)書籍的智慧將繼續(xù)指引我們的成長道路，讓文化與我們共同前行。