總結(jié)能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己在成長(zhǎng)中的不足和潛力。在總結(jié)中，我們可以提出一些建議和建議，以便在未來(lái)改進(jìn)和提升自己。接下來(lái)是一些總結(jié)片段，您可以根據(jù)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼稀?BR> 三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇一
近年來(lái)，游戲界出現(xiàn)了一款備受矚目的游戲——三國(guó)志版。這款游戲以三國(guó)時(shí)期為背景，創(chuàng)造性地將策略戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史元素相結(jié)合，給玩家們帶來(lái)了極高的游戲體驗(yàn)。我作為一個(gè)游戲愛(ài)好者，也對(duì)這款游戲進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)與研究，并從中獲得了一些心得與體會(huì)。
首先，三國(guó)志版的歷史背景十分吸引人。三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)重要而動(dòng)蕩的時(shí)期，有許多英勇猛將、智勇雙全的人物，為后人留下了許多耐人尋味的故事。通過(guò)游戲版的方式，我們可以更加深入地了解三國(guó)歷史，并有機(jī)會(huì)與那些英雄人物親密接觸。在游戲中，我們可以操縱著一方勢(shì)力，與其他勢(shì)力展開(kāi)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)還能親自培養(yǎng)士兵和將領(lǐng)，參與政治和外交活動(dòng)。通過(guò)這種方式，游戲不僅給玩家們帶來(lái)了娛樂(lè)，還激發(fā)了人們對(duì)歷史的興趣和向往。
其次，三國(guó)志版的策略玩法給人留下了深刻的印象。在游戲中，我們需要做很多決策，比如選擇戰(zhàn)略、制定戰(zhàn)術(shù)、培養(yǎng)將領(lǐng)等。每一次決策都有可能對(duì)游戲進(jìn)程產(chǎn)生重大影響，所以要謹(jǐn)慎思考。游戲的難度設(shè)置合理，將策略和操作相結(jié)合，不僅考驗(yàn)玩家的智慧，還考察了玩家的執(zhí)行力。成功的每一步都是玩家用腦力和手法去完成的，這種挑戰(zhàn)性讓游戲變得更具吸引力。在一次次的嘗試中，我們不斷調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)勝敵人，最終達(dá)到完美的效果。
此外，三國(guó)志版的游戲畫(huà)面也給人留下了深刻的印象。游戲采用了全3D畫(huà)面，細(xì)節(jié)極為精致，將玩家們帶入到了一個(gè)栩栩如生的三國(guó)世界中。登高俯視，可以看到山川河流；戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，火光沖天；將領(lǐng)出征，士兵列隊(duì)。這一切都展現(xiàn)出了游戲的精美畫(huà)面。加之游戲音效的配合，讓整個(gè)游戲更加惟妙惟肖，讓玩家仿佛置身其中，身歷其境。這種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沉浸感，使得玩家更加投入游戲的世界，體驗(yàn)到其中的熱血和激情。
最后，三國(guó)志版的游戲社交體驗(yàn)也是其一大亮點(diǎn)。游戲提供了多人在線(xiàn)模式，可以與全球各地的玩家交流和合作，在游戲中結(jié)交朋友。通過(guò)交流和合作，我們可以相互交流戰(zhàn)術(shù)、資源和士兵的培訓(xùn)等。這種社交體驗(yàn)不僅讓游戲變得更有趣，還可以培養(yǎng)玩家們的團(tuán)隊(duì)合作能力和交際能力。交流中，我們可以學(xué)習(xí)到其他玩家的經(jīng)驗(yàn)和技巧，互相幫助，共同進(jìn)步。這種社交功能不僅提升了游戲的樂(lè)趣，還使得玩家們更有歸屬感和凝聚力。
綜上所述，三國(guó)志版作為一款給人留下深刻印象的游戲，不僅有吸引人的歷史背景和精細(xì)的策略玩法，還有優(yōu)美的畫(huà)面和豐富的社交體驗(yàn)。通過(guò)游戲的體驗(yàn)，我不僅培養(yǎng)了自己的智慧和創(chuàng)造力，還了解了更多的歷史知識(shí)，提高了自己的游戲技巧。同時(shí)，與其他玩家的互動(dòng)也讓我結(jié)交了一些志同道合的朋友。三國(guó)志版是一款令人流連忘返的游戲，不僅能帶給玩家們娛樂(lè)和樂(lè)趣，還讓我們更加熱愛(ài)歷史，更加努力去探索和了解這段偉大的歷史。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇二
而與之相反的是曹操，他被視為漢賊，在正史中對(duì)于統(tǒng)一北方的重要作用被作者忽略不提。為了襯托劉備，作者花了大量的篇幅去寫(xiě)曹操，反而讓其成為整本書(shū)特點(diǎn)最為突出的人物。
曹操能夠在東漢末認(rèn)識(shí)和看清各個(gè)集團(tuán)的長(zhǎng)處和弱勢(shì)，又善于發(fā)現(xiàn)人才，使用和愛(ài)惜人才。為了讓劉備和關(guān)羽為他所用，甚至不惜放虎歸山。他能在官渡之戰(zhàn)中，使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，擴(kuò)大袁紹的戰(zhàn)術(shù)失誤，用七萬(wàn)人打敗了七十萬(wàn)人，以少勝多。從這些事件可看出他既有謀略又有才干。
但在他身上，狡詐，殘暴，狡詐得到特別深刻的體現(xiàn)。他出于猜忌，殺了呂伯奢一家，又為了報(bào)父仇，攻打陶謙的徐州之時(shí)，軍隊(duì)所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?。自己下令“以小斛分散”，引起軍心不穩(wěn)，后面又殺管理糧食的官員王垕，用他的頭顱穩(wěn)定軍心。盡管手上沾滿(mǎn)了無(wú)辜人的鮮血，但是他依然千方百計(jì)洗白自己，他挾天子以令諸侯，卻標(biāo)榜為“為國(guó)家除兇去害”。作者用這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出曹操的殘暴，狠毒，狡詐，以及他那損人利己的惡劣品質(zhì)。
很明顯，作者對(duì)于曹操是否定的.，他的立場(chǎng)十分明顯。但是，無(wú)論漢賊曹操，還是皇叔劉備，他們都被作者刻畫(huà)的惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。
《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的開(kāi)山之作，自它問(wèn)世以來(lái)，我國(guó)的歷史小說(shuō)的創(chuàng)作才逐漸興盛起來(lái)。雖然這本書(shū)與正史有相當(dāng)大的不同，但這畢竟只是小說(shuō)，它具有杰出的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)地位，藝術(shù)特點(diǎn)。我們可以向作者學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物大有用處。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇三
華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。
又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱(chēng)量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。”或難其異。佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之?？な毓笈钊俗窔①??？な刈又瑢偈刮鹬?。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。
太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類(lèi)也。然本作士人以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專(zhuān)視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?shū)，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。
太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n(yōu)，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也?！?BR> 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．辟，帝王召見(jiàn)并授予官職，如辟召，辟引，辟除?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》“連辟公府不就”。
b．郡守，郡的長(zhǎng)官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐。
c．士人，古時(shí)指讀書(shū)人，也是古代知識(shí)分子的統(tǒng)稱(chēng)，是國(guó)家政治的參與者，中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。
d.敕，中國(guó)古代帝王詔令文書(shū)的文種名稱(chēng)之一，用于任官封爵和告誡臣僚如“敕勒川，陰山下”之“敕”。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．華佗多才多藝。他是讀書(shū)人，研讀經(jīng)書(shū)的同時(shí)，對(duì)養(yǎng)生術(shù)、各種藥方都很精通，還能用麻沸散為病人做手術(shù)。
b．華佗對(duì)癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同，但華佗卻使用不同療法，因?yàn)樗芡ㄟ^(guò)表面病癥看到里層病因。
c．華佗貪于錢(qián)財(cái)。他為一郡守看病時(shí)，索取許多財(cái)物卻遲遲不給治病，攜財(cái)逃跑還留信指責(zé)，氣的人家吐血數(shù)升。
d．華佗消極反抗。華佗作為一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的儒生，無(wú)法接受被曹操役使的現(xiàn)實(shí)，因而消極反抗，終于因此送命。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）。
（1）又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之。（5分）。
（2）荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n(yōu)，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”（5分）。
答
10.a。
11.d（“敕勒川”為音譯名）。
12.c（并非華佗貪財(cái)。而是運(yùn)用這種方法來(lái)激怒病人，讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出，這是他治療的一種方法。）。
13.（10分）。
（1）又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵他。（“病”、“以為”、“無(wú)何”各一分）。
（2）荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。曹操說(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”（“工”、“宥”、“當(dāng)無(wú)……耶”各一分）。
【參考譯文】。
華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人，又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書(shū)。沛國(guó)相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱(chēng)量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時(shí)告訴服藥的禁忌或注意事項(xiàng)，等到華佗一離開(kāi)，病人也就好了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開(kāi)割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就如醉死一樣，毫無(wú)知覺(jué)，于是就開(kāi)刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開(kāi)刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。府中官吏倪尋、李延同時(shí)來(lái)就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說(shuō)：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來(lái)，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病?！庇腥藢?duì)這兩種不同療法提出疑問(wèn)。華佗回答說(shuō)：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法?！瘪R上分別給兩人服藥，第二天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵他?？な毓淮笈?，命人追殺華佗。郡守的的兒子知道情況，囑咐使者不要追趕，郡守大怒的更厲害了，吐黑血數(shù)升痊愈。曹操聽(tīng)說(shuō)華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說(shuō)的那樣。然而他本是讀書(shū)人，卻被人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的，心里常感懊悔。后來(lái)曹操親自處理國(guó)事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專(zhuān)門(mén)為他個(gè)人看病。華佗說(shuō)：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長(zhǎng)一些壽命?！比A佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對(duì)曹操說(shuō)：“剛才收到家中來(lái)信，正想短時(shí)回家一趟呢?！钡郊液?，用妻子有病為借口來(lái)推托，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不肯回來(lái)。曹操幾次用書(shū)信召他，又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實(shí)生病，就賜贈(zèng)四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來(lái)。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問(wèn)要他服罪。荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)的確精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他?！辈懿僬f(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”終于判決了華佗死罪。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書(shū)給守獄的官吏，說(shuō)：“這書(shū)可以用來(lái)救活人?！豹z吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討火來(lái)把書(shū)燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒(méi)有好。曹操說(shuō)：“華佗本來(lái)能夠治好這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來(lái)抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞?lái)他的愛(ài)子倉(cāng)舒病危，曹操才感嘆地說(shuō)：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了?！?BR> 三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇四
作為中國(guó)歷史上最著名的文化遺產(chǎn)之一，三國(guó)時(shí)期的歷史故事被廣泛地傳頌?！度龂?guó)志》是三國(guó)時(shí)期的歷史文獻(xiàn)，是現(xiàn)代用來(lái)理解這一時(shí)期的重要資料之一。在研讀《三國(guó)志》的過(guò)程中，我對(duì)這一時(shí)期的人物、文化、政治等方面有了更深的理解與體會(huì)。在此，我愿意分享我的心得體會(huì)。
一、歷史上的英雄人物
《三國(guó)志》是我們了解三國(guó)時(shí)期人物的主要資料，其內(nèi)容豐富、準(zhǔn)確而又真實(shí)。在這本書(shū)中，我們可以看到很多著名的英雄人物。如，關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮等，他們身世各異，骨子里都有著一種忠誠(chéng)、勇敢和崇高的精神。通過(guò)研究這些人物，我們可以更好地理解他們的個(gè)性、人生經(jīng)歷、心路歷程以及他們所體現(xiàn)出來(lái)的那種忠誠(chéng)、勇敢和愛(ài)國(guó)情感。他們的抉擇和做法，表現(xiàn)出了一種為國(guó)為民的精神，在他們的行動(dòng)中流露出了一種高貴情操。
二、文化傳承的重要性
從《三國(guó)志》中可以發(fā)現(xiàn)，文化傳承想必永不停步，其重要性不言而喻。當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境和生活環(huán)境影響了三國(guó)時(shí)期各位名將，不僅反映在他們的行為和思想上，還反映在他們的藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作中。比如諸葛亮的“誡匪竹”的故事，關(guān)羽接受蜀漢拜訪(fǎng)時(shí)涂成“橫批”，這些文化習(xí)俗和風(fēng)俗在今天也得到廣泛傳承和延續(xù)，體現(xiàn)了中國(guó)文化在價(jià)值觀(guān)上的傳承和積淀。
三、政治意識(shí)和創(chuàng)新思維
在三國(guó)時(shí)期，因?yàn)閲?guó)家政治環(huán)境的變化，時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩。在這種情況下，人們開(kāi)始思考并實(shí)現(xiàn)政治改革，采用了一系列創(chuàng)新的政府管理制度，這些政治制度為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這期間的創(chuàng)新思維和政治意識(shí)，以及領(lǐng)導(dǎo)人的獨(dú)特才華通過(guò)《三國(guó)志》得以更深層次的體現(xiàn)。其中包括，諸葛亮的“空城計(jì)”和司馬懿的“蔡瑁之亂”等都是獨(dú)具先見(jiàn)之明的。
四、外交策略和戰(zhàn)爭(zhēng)策略
在《三國(guó)志》中，我們可以看到很多有關(guān)外交和戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事件。這些制定和實(shí)施的策略，直接影響了當(dāng)時(shí)三國(guó)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際關(guān)系，從而對(duì)深入了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都有著重要的影響。通過(guò)這些政治事件，我們可以清晰地了解當(dāng)時(shí)何種外交策略、戰(zhàn)爭(zhēng)策略，了解對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的影響以及對(duì)現(xiàn)代的指導(dǎo)意義。
五、歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義
《三國(guó)志》是一部充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)意義的歷史書(shū)籍，它記錄著那個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代，反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化制度、政治變革、國(guó)際關(guān)系等等。同時(shí)，它也體現(xiàn)了中國(guó)文化在草根精神、政治智慧等方面的歷史魅力。我們要積極閱讀、深入了解，用現(xiàn)代的眼光和思維方式去理解這段歷史，從中汲取現(xiàn)實(shí)生活的啟示，應(yīng)對(duì)當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展等方面面臨的挑戰(zhàn)。因?yàn)樗菤v史的真實(shí)性所在，正如我們今天所面臨的問(wèn)題一樣，歷史中也曾經(jīng)歷許多困境和風(fēng)暴，只有以歷史為鑒，才能從中領(lǐng)悟到前進(jìn)的方向和道路。
綜上所述，我們通過(guò)研讀《三國(guó)志》得到了很多啟示和教益，了解了各位英雄人物的品格，感受到了文化的傳承和積淀，理解了政治意識(shí)的重要性和創(chuàng)新思維的實(shí)踐，深入了解外交和戰(zhàn)爭(zhēng)策略對(duì)局勢(shì)的影響，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新與發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、人民幸福的目標(biāo)。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇五
國(guó)淵字子尼，樂(lè)安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)伲坑诠撟h，常直言正色，退無(wú)私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長(zhǎng)史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴(lài)淵得生者千余人。破賊文書(shū)，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問(wèn)其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽(tīng)也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳?，遷魏郡太守。
時(shí)有投書(shū)誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書(shū)，而不宣露。其書(shū)多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問(wèn)者。其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師。”功曹差三人，臨遣引見(jiàn)，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書(shū)也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之。”又密喻旨。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請(qǐng)使作箋，比方其書(shū)，與投書(shū)人同手。攝案問(wèn)，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
1、對(duì)下列句子中加線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)勸：勸告。
c．其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師簡(jiǎn)：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線(xiàn)的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項(xiàng)是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國(guó)家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．國(guó)淵為官時(shí)在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無(wú)私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國(guó)淵為太祖興辦屯田，從屯田項(xiàng)目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績(jī)的評(píng)定等，都恪盡職守。僅五年，就成績(jī)斐然，頗受百姓歡迎。
c．國(guó)淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書(shū)上如實(shí)地報(bào)送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國(guó)淵還為此感到恥辱。
d．國(guó)淵在審理匿名信案件時(shí)，機(jī)智縝密，僅花了十來(lái)天的時(shí)間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫(xiě)匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實(shí)真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇六
作為三國(guó)志迷多年，近期我重溫了這款經(jīng)典游戲，并深深體驗(yàn)和體會(huì)到其中的樂(lè)趣與魅力。三國(guó)志版心得，這是我從這款游戲中得出的體會(huì)和感悟。這款游戲?qū)v史人物、戰(zhàn)場(chǎng)策略、政治手腕等元素融合在一起，使得整個(gè)游戲世界生動(dòng)而有趣，也給了我更多的思考和啟示。本文將從游戲歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，三國(guó)志版給我一種歷史的感知。游戲中的歷史故事是以三國(guó)時(shí)期為背景，塑造了許多著名的歷史人物，如劉備、曹操、孫權(quán)等。通過(guò)控制這些歷史人物來(lái)參與各種歷史事件和戰(zhàn)役，我更能深入了解這段歷史，并體會(huì)到歷史人物所面臨的困境和抉擇。游戲中的人物形象逼真，他們的行為和語(yǔ)言風(fēng)格也與歷史資料不謀而合，這讓我對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史產(chǎn)生了更為立體而深入的理解。
其次，三國(guó)志版給我提供了一個(gè)角色扮演的機(jī)會(huì)。在游戲中，我可以選擇扮演一個(gè)歷史人物，體驗(yàn)他們不同的生活和職責(zé)。我可以選擇劉備，并努力做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，或者選擇曹操并從一個(gè)小官員一路攀升至稱(chēng)霸中原的帝王。這種扮演角色的感覺(jué)讓我更有激情去探索和體驗(yàn)游戲中的種種可能性，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第三，三國(guó)志版讓我培養(yǎng)了策略思維。這款游戲全面地包含了政治、軍事、外交等多個(gè)方面，玩家需要多角度的思考來(lái)制定最合理的策略。我需要考慮資源的分配、城市的建設(shè)、軍隊(duì)的組建以及對(duì)外戰(zhàn)略的制定等等。通過(guò)游戲，我逐漸學(xué)會(huì)了評(píng)估形勢(shì)、制定目標(biāo)，并在面對(duì)困難時(shí)靈活應(yīng)對(duì)。戰(zhàn)略性的思維也漸漸地滲透到現(xiàn)實(shí)生活中，讓我對(duì)問(wèn)題的解決方式更加冷靜和理性。
第四，三國(guó)志版給我一種歷史的教育。除了提供一個(gè)有趣的游戲平臺(tái)外，三國(guó)志版還通過(guò)游戲背后的歷史事件和人物來(lái)傳授知識(shí)和啟示。通過(guò)游戲，我了解到了三國(guó)時(shí)期的政治局勢(shì)、戰(zhàn)略布局和歷史事件，并了解到這些事件對(duì)中國(guó)歷史的深遠(yuǎn)影響。這樣的歷史教育不僅讓我更好地了解了中國(guó)歷史，也讓我對(duì)當(dāng)今世界的政治格局有了更加深入的思考。
最后，三國(guó)志版也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在游戲中，玩家需要與其他歷史人物建立聯(lián)盟，共同對(duì)付敵人。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作才能取得更大的成功。這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)是信任、共同目標(biāo)和相互配合。這樣的思維也對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作起到了積極的影響，讓我更懂得了傾聽(tīng)別人、尊重合作伙伴以及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的重要性。
綜上所述，三國(guó)志版給我提供了歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等多個(gè)方面的體驗(yàn)和啟示。這款游戲不僅為我?guī)?lái)了樂(lè)趣和享受，也讓我從中獲得了更多關(guān)于歷史、人生和社會(huì)的思考。通過(guò)這款游戲，我更加深入地了解了中國(guó)歷史，也對(duì)自己的人生有了更好的規(guī)劃和發(fā)展。最重要的是，這款游戲給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思考人性、團(tuán)隊(duì)合作和決策等一系列重要的問(wèn)題，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重大的意義。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇七
三國(guó)時(shí)期，中國(guó)歷史的一個(gè)重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，有著極度復(fù)雜的政治、社會(huì)環(huán)境，以及驚險(xiǎn)刺激的歷史事件。著名作家羅貫中所著的《三國(guó)演義》 把那個(gè)關(guān)乎大局的時(shí)代刻畫(huà)得淋漓盡致。作為一名讀者，我在閱讀三國(guó)志故事時(shí)，深深地體會(huì)到了其中所包含的人生哲理和價(jià)值觀(guān)念。
首先，這部文學(xué)巨著所展現(xiàn)出來(lái)的人性描寫(xiě)令人印象深刻。每一個(gè)人物在同時(shí)代各自扮演不同的角色。他們的一言一行，所處的環(huán)境和承受的壓力，都在這本書(shū)中得到充分的表現(xiàn)。例如曹操和劉備的形象就截然不同，前者武功高強(qiáng)，權(quán)謀多端，反觀(guān)之后者，則是堂堂正正，仁德為重。他們各自的追求與目標(biāo)，也反映了人性的復(fù)雜和多元。
其次，三國(guó)演義給予了我很大的啟迪和教育意義。通過(guò)書(shū)中的人物角色和歷史事件，我懂得了權(quán)謀斗爭(zhēng)背后的復(fù)雜規(guī)律，也深刻認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀(guān)念、道德和生命的意義。這對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種必要的體驗(yàn)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，正如書(shū)中人物所經(jīng)歷的那些。讀完《三國(guó)演義》以后， 我對(duì)待人際交往的態(tài)度有了更多的思考，同時(shí)，對(duì)待自己和他人的人生追求也變得更為明確。
另外，在《三國(guó)演義》中，我還發(fā)現(xiàn)了深刻的歷史意義。當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于烽煙四起的時(shí)期，各路大軍競(jìng)相進(jìn)駐，國(guó)家和人民都遭受到了很大的苦難。這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了那個(gè)時(shí)代，還讓我對(duì)這段歷史有了更為準(zhǔn)確的了解，同時(shí)也讓我更加珍視和感恩今天的和平和安定。
此外，三國(guó)時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)諸多優(yōu)秀的領(lǐng)袖，包括了曹操、劉備、孫權(quán)等人。他們當(dāng)中有的恪盡職守、立志成為一代名將，有的有著愛(ài)國(guó)心和膽略，有的則能夠在困境中保持一份從容和淡定。當(dāng)我站在今日的角度看待這些歷史人物時(shí)，我也不禁為他們所展現(xiàn)出來(lái)的精神和人品而感到敬佩和感慨。他們的品格和胸懷，令人感受到了那個(gè)時(shí)期的特別價(jià)值。
最后，讀完三國(guó)演義，我深受其啟發(fā)，把這種感受自然地延伸到了日常生活之中。正如書(shū)中所言，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?在要面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)，要具有客觀(guān)的學(xué)習(xí)態(tài)度，這將有助于我們解決和克服所有的問(wèn)題。 同時(shí)，我們也要把握人生的方向，明確自己對(duì)于未來(lái)的追求。猶如書(shū)中的實(shí)況，成功并非唾手可得，它需要的是一生不息的努力和追求。
總之，三國(guó)演義，是一部歷史與文學(xué)相結(jié)合的巨著，不但展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的社會(huì)和政治環(huán)境，更反映了人性的復(fù)雜和多元。在閱讀中，我們不僅可以體驗(yàn)到故事的悲歡離合、英雄人物的刻畫(huà)，同時(shí)也可以獲得人生的啟迪和教育意義。只有我們能夠發(fā)揚(yáng)那些帶有情感和思考的精神和品質(zhì)，在東西方文化交融的時(shí)代，我們才有機(jī)會(huì)成為真正的精英人士。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇八
《三國(guó)志》中對(duì)老將黃忠的死只有寥寥數(shù)語(yǔ):明年卒，追謚剛侯。
所以，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法得知黃老將軍死前的'遺言，我們不知道他是厭倦了亂世沙場(chǎng)還是惋惜自己不能繼續(xù)在沙場(chǎng)征戰(zhàn)，回顧一生，不知他是否還有什么遺憾。
關(guān)于黃忠，史書(shū)的記載并不多，我們可以做個(gè)簡(jiǎn)單的回顧。
黃忠字漢升，南陽(yáng)人，曾在劉表手下做中郎將。曹操攻克荊州后，在長(zhǎng)沙太守韓玄處任職。劉備占領(lǐng)荊州四郡后黃忠投靠劉備，隨劉備入蜀。
黃忠對(duì)于蜀漢政權(quán)，有兩大功績(jī)。
一是在收川戰(zhàn)役中率軍自葭萌關(guān)入成都，沖鋒陷陣，勇冠三軍。劉備攻下益州后，拜黃忠為討虜將軍。
二是在漢中定軍山戰(zhàn)役中擊敗并殺死夏侯淵，立下大功，遷為征西將軍。劉備為漢中王后，拜黃忠為后將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，與關(guān)羽同列。
諸葛亮贊譽(yù)黃忠:
忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也。
建安二十五年（220年）八月，黃忠去世。有子黃敘，英年早逝，無(wú)后。
這里可以說(shuō)一下，黃忠與關(guān)羽不合在歷史上確有此事，一大原因就是關(guān)羽太高傲，劉備想拜黃忠為后將軍時(shí)，諸葛亮就曾對(duì)劉備說(shuō):
也就是說(shuō)，黃忠的功勞，馬超、張飛親眼所見(jiàn)，所以封黃忠為后將軍，他們不會(huì)有意見(jiàn)?？墒顷P(guān)羽在荊州，聽(tīng)到自己與黃忠同列，一定會(huì)不高興。
事實(shí)也正如諸葛亮預(yù)料的那樣，當(dāng)關(guān)羽得知自己與黃忠同列后，生氣地說(shuō)道:
大丈夫終不與老兵同列！于是關(guān)羽不愿意接受劉備的封賜，還是費(fèi)詩(shī)一番勸解，關(guān)羽才最終接受。
以上，便是黃忠的一生了。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇九
在這個(gè)擁有上百款游戲的時(shí)代，如何選擇一款能夠給你帶來(lái)暢快游戲體驗(yàn)的游戲顯得尤為重要。而《三國(guó)志版》作為一款經(jīng)典歷史題材的游戲，引起了廣大玩家的關(guān)注。我最近剛剛玩了這款游戲，并且深深地被他的魅力所吸引。在這篇文章中，我將會(huì)分享我對(duì)《三國(guó)志版》的心得體會(huì)。
首先，我想說(shuō)的是，《三國(guó)志版》的畫(huà)面設(shè)計(jì)非常精致，給人一種身臨其境的感覺(jué)。游戲中的三國(guó)歷史人物形象栩栩如生，畫(huà)面質(zhì)感極佳。每個(gè)武將的服裝、相貌和儀態(tài)都根據(jù)歷史真實(shí)情況進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，給人強(qiáng)烈的代入感。并且，游戲中的城市和地形也被細(xì)節(jié)描繪得非常逼真，無(wú)論是山脈的壯麗還是河流的蜿蜒都給人一種令人難以忘懷的印象。通過(guò)觀(guān)賞游戲中的畫(huà)面，我不僅了解到了歷史上的人物和事件，而且仿佛親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的較量。
其次，我想說(shuō)的是，《三國(guó)志版》的劇情設(shè)置非常精彩，給人以無(wú)限的想象空間。這款游戲根據(jù)歷史背景進(jìn)行設(shè)定，讓玩家扮演三國(guó)歷史上的著名人物，如劉備、曹操和孫權(quán)等等。游戲以刺激的開(kāi)局和令人吃驚的轉(zhuǎn)折，構(gòu)建了一個(gè)跌宕起伏的故事情節(jié)。通過(guò)完成任務(wù)和談判，玩家們可以逐漸了解到各方勢(shì)力的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展。在游戲中，我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次令人緊張的戰(zhàn)斗，也見(jiàn)證了許多拒絕和妥協(xié)的政治談判。這些劇情設(shè)置為游戲增添了無(wú)盡的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，吸引了大量玩家的關(guān)注。
此外，《三國(guó)志版》的游戲機(jī)制非常獨(dú)特，給人一種獨(dú)特的策略體驗(yàn)。在游戲中，玩家需要通過(guò)建筑、科技發(fā)展和戰(zhàn)略外交等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。每個(gè)武將都有自己的特點(diǎn)和能力，玩家需要根據(jù)局勢(shì)和任務(wù)的不同來(lái)選擇合適的人物，并運(yùn)用各種策略來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗和決策。游戲中的隨機(jī)事件和任務(wù)系統(tǒng)，讓玩家要時(shí)刻保持警惕和靈活應(yīng)對(duì)，增加了游戲的可玩性和挑戰(zhàn)性。通過(guò)與其他玩家進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)和合作，我學(xué)會(huì)了合理分配資源、推演戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)我培養(yǎng)了策略思維和領(lǐng)導(dǎo)力。
最后，我想說(shuō)的是，《三國(guó)志版》的社交互動(dòng)讓我找到了一個(gè)志同道合的游戲圈子。在游戲中，我結(jié)識(shí)了許多熱衷于歷史和游戲的朋友，我們一起組隊(duì)、開(kāi)黑，共同探索三國(guó)歷史的奧秘。我們通過(guò)游戲中的社交系統(tǒng)互相交流，分享自己的游戲心得和決策經(jīng)驗(yàn)。這種互動(dòng)讓我感到非常的愉快和滿(mǎn)足，同時(shí)也擴(kuò)充了我的社交圈子。
總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)志版》是一款非常出色的游戲，不僅畫(huà)面精致，劇情精彩，而且游戲機(jī)制獨(dú)特，社交體驗(yàn)豐富。通過(guò)玩這款游戲，我不僅得到了娛樂(lè)享受，還學(xué)到了很多歷史知識(shí)和策略技巧。我相信，《三國(guó)志版》會(huì)給每個(gè)玩家?guī)?lái)不同的體驗(yàn)，讓人沉迷其中。如果你是歷史和策略游戲愛(ài)好者，那么我強(qiáng)烈推薦你來(lái)嘗試一下，《三國(guó)志版》絕對(duì)不會(huì)讓你失望！
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十
今天，我看了《三國(guó)演義》。這本書(shū)主要講的是劉備、關(guān)羽和張飛三人的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。首先他們桃源三結(jié)義，成為異姓兄弟，并各自打造了兵器，劉備使用鴛鴦劍，關(guān)羽使用八十二斤的青龍偃月刀，張飛鑄了一桿丈八蛇矛，并招募了五百名士兵，迎戰(zhàn)黃巾軍。隨后因劉備將黃巾起義鎮(zhèn)壓下去，被朱俊封了個(gè)官職。劉備不辭而別，只留下信書(shū)給朱俊，他們仨的冒險(xiǎn)生涯就這么開(kāi)始了。之后，他們暗中謀殺曹操的詭計(jì)被識(shí)破，三人大敗，只好求見(jiàn)孔明，孔明同意幫助他們。劉備他們?cè)俅握心际勘?，兵力足夠后，孔明開(kāi)始獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，打敗曹軍。勝利后，劉備自立漢中王。其他的我就不多說(shuō)了。
我很喜歡劉備和孔明這兩個(gè)人物，我喜歡劉備高強(qiáng)的`武藝、孔明的空城計(jì)。我想成為他們那樣的人。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十一
在寒假中我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，其中最吸引我的一個(gè)人物，就是趙云趙子龍。他在單騎救主，就是他最吸引我的一處。
單騎救主講的是：劉備帶領(lǐng)百姓們一齊逃走，被曹操的軍隊(duì)追上打敗。趙云的任務(wù)是保護(hù)劉備的一家老小，他們被曹操的軍馬沖散了。這時(shí)候趙云沒(méi)有自已逃走，而冒著生命危險(xiǎn)殺入萬(wàn)千敵軍之中，去救糜夫人、甘夫人還有玄德的兒子阿斗。趙云先救了甘夫人，又去救糜夫人和阿斗。等找到糜夫人和阿斗時(shí)，只剩下趙云一個(gè)人了，于是，趙云救了阿斗，殺出重圍，把阿斗送回玄德手中。
趙子龍單騎救主之所以吸引我，是因?yàn)橼w云的忠于職守和勇敢的精神。劉備交給他的任務(wù)，他不管付出任何代價(jià)，都要去完成。這也正比如年三十的工作的公交車(chē)司機(jī)、下大雪時(shí)站崗的警察叔叔、火熱的太陽(yáng)下的街道清潔工等等。他們無(wú)論在怎樣的環(huán)境下，都堅(jiān)守在自我的崗位是趙云忠于職守和勇敢的體現(xiàn)。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我最喜歡的人物是趙云，他最讓我喜愛(ài)的是他忠于職守的品格。我以后要學(xué)習(xí)他這種品格，做一個(gè)有職責(zé)心的人。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十二
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
[乙]諸葛亮，言家事。
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏(yíng)財(cái)，以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。
——《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》。
1、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）。
（1）布衣（2）卑鄙____________。
2、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）。
（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
（2）及卒，如其所言。
3、（甲）文中，包含一個(gè)成語(yǔ)，這一成語(yǔ)是（1分）。
4、由（乙）文中諸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品質(zhì)？（2分）。
5、你對(duì)諸葛亮不留遺產(chǎn)給兒孫（不使內(nèi)有余帛，外有贏(yíng)財(cái)）有什么評(píng)論？（2分）。
參考答案。
1、
（1）平民百姓。
（2）身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。
2、
（1）在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的時(shí)候奉命出使。
（2）等到他死后，情況果然像他說(shuō)的一樣。
3、三顧茅廬或臨危受命。
4、盡心為國(guó)不謀私利、鞠躬盡瘁、死而后已等，對(duì)劉氏父子忠心耿耿。
5、示例:不要讓兒孫養(yǎng)成依賴(lài)、懶惰的思想，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。兒孫有能力要錢(qián)干什么，兒孫沒(méi)有能力又要錢(qián)干什么。
譯文。
先前，諸葛亮自己向后主表明說(shuō)：“成都有桑樹(shù)八百株，有不是很肥沃的田15頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，他們都會(huì)有盈余。而我在外當(dāng)官，沒(méi)有其他的花費(fèi)，全靠公家的俸祿過(guò)活，沒(méi)有做其他的兼職營(yíng)生來(lái)增加自己的收入。如果我死的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)那種有多余的綢布，多余的錢(qián)財(cái)這樣的狀況來(lái)辜負(fù)陛下?！钡搅怂赖腵時(shí)候，果真像他所說(shuō)的那樣。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十三
三國(guó)志是一部源于中國(guó)歷史的宏大史書(shū)，也是一部描繪了那個(gè)時(shí)代英雄輩出、紛爭(zhēng)不斷的史詩(shī)之作。而“三國(guó)志組合心得體會(huì)”則是針對(duì)三國(guó)志相關(guān)游戲、電影、劇集等作品所組成的專(zhuān)門(mén)團(tuán)隊(duì)的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討自己在組合中的心得和感悟。
首先，通過(guò)與他人協(xié)作，我意識(shí)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的。在組合中，我們每個(gè)人都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)和特點(diǎn)，但只有通過(guò)彼此協(xié)作，才能夠發(fā)揮出最大的潛力。就像在三國(guó)志游戲中，每個(gè)人都可以選擇自己喜歡的角色扮演，但只有當(dāng)我們互相配合，共同制定戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)時(shí)，我們才能夠一起取得勝利。因此，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，只有團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，達(dá)成目標(biāo)。
其次，參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)也起到了積極的促進(jìn)作用。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都要承擔(dān)自己的責(zé)任，同時(shí)也需要與其他成員共同解決問(wèn)題。這種困境迫使我們審視自己的能力和不足之處，并且通過(guò)與他人的交流和合作來(lái)不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。在整個(gè)過(guò)程中，我的人際關(guān)系和溝通能力得到了鍛煉，我也逐漸培養(yǎng)了耐心、細(xì)心和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。這些特質(zhì)不僅對(duì)我當(dāng)前所在團(tuán)隊(duì)的成功起到了重要作用，同時(shí)也對(duì)我的個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。
第三，在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具備自身的價(jià)值和才能。團(tuán)隊(duì)的成功不僅僅依賴(lài)個(gè)人的努力，也需要每個(gè)人的特長(zhǎng)和才能的完美結(jié)合。清晰地意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)并適應(yīng)他們的能力，傾聽(tīng)他們的建議并互相學(xué)習(xí)，這是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)鍵所在。在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”這個(gè)大家庭中，我學(xué)會(huì)了尊重每個(gè)人的存在，并從中汲取正能量，讓自己變得更好。
再者，參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”也讓我對(duì)三國(guó)歷史有了更深入的了解。通過(guò)游戲、電影、劇集等形式，我逐漸沉浸其中，了解了三國(guó)時(shí)期的英雄人物、歷史事件以及那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也激發(fā)了我進(jìn)一步研究中國(guó)歷史的興趣。通過(guò)深入了解三國(guó)時(shí)期的史實(shí)和背景，我能夠更好地欣賞和理解“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中的游戲、電影和劇集。
最后，在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中，我從中獲得了友誼和快樂(lè)。團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有著相同的興趣和目標(biāo)，我們通過(guò)共同的努力和協(xié)作建立了深厚的友誼。我們一起經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，一起嘗試了許多新的事物，這些經(jīng)歷成為我們永久共享的美好回憶。在團(tuán)隊(duì)中，我們享受著彼此的支持和鼓勵(lì)，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種友誼和快樂(lè)是我參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”最寶貴的收獲之一。
總之，“三國(guó)志組合心得體會(huì)”不僅讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量，促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)，也讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具備自身的價(jià)值和才能，深入了解了三國(guó)歷史，并且獲得了友誼和快樂(lè)。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也深刻體會(huì)到了個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值。我相信，通過(guò)“三國(guó)志組合心得體會(huì)”的實(shí)踐，我將能夠在今后的工作和生活中更好地發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，與他人攜手并進(jìn)，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十四
閱讀課外文言文，回答后面問(wèn)題。
伯瑜有過(guò)，其母笞之，泣。母曰：他日苔汝未嘗泣，今泣，何也？對(duì)曰：他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣。（選自《韓詩(shī)外傳》)。
參考答案：
1．下列句子中加點(diǎn)的詞理解有錯(cuò)誤的'一項(xiàng)是（d）。（2分）。
a其母笞之（用鞭、杖或竹板打）b同行者皆棄老弱走（逃跑）。
c遂得免害（于是）d殺之不義（指代母親）。
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）。
他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣。
以前挨揍非常疼，今天母親老了，沒(méi)勁了，不能打疼我了，因?yàn)檫@個(gè)我哭。
3．兩則選文中的主人公對(duì)母親的孝，分別體現(xiàn)在哪里？（用自己的話(huà)回答）。
伯瑜的孝體現(xiàn)在為母親的年邁和自己惹母親生氣而傷心落淚。
司馬芝的孝體現(xiàn)在遇賊時(shí)寧愿自己死亡也不愿丟下母親，將她的養(yǎng)老送終問(wèn)題拜托山賊。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十五
馬超字孟起，右扶風(fēng)茂陵人也。父騰，靈帝末與邊章、韓遂等俱起事于西州。初平三年，遂、騰率眾詣長(zhǎng)安。漢朝以遂為鎮(zhèn)西將軍，遣還金城，騰為征西將軍，遣屯郿。后騰襲長(zhǎng)安，敗走，退還涼州。司隸校尉鐘繇鎮(zhèn)關(guān)中，移書(shū)遂、騰，為陳禍福。騰遣超隨繇討郭援、高干于平陽(yáng)，為飛矢所中，乃以囊囊其足而戰(zhàn)。超將龐德親斬援首。后騰與韓遂不和，求還京畿。于是征為衛(wèi)尉，以超為偏將軍，封都亭侯，領(lǐng)騰部曲。
超既統(tǒng)眾，遂與韓遂合從，及楊秋、李堪、成宜等相結(jié)，進(jìn)軍至潼關(guān)。曹公與遂、超單馬會(huì)語(yǔ)，超負(fù)其多力，陰欲突前捉曹公，曹公左右將許褚瞋目盻之，超乃不敢動(dòng)。曹公軍在蒲阪，欲西渡，超謂韓遂曰：“宜於渭北拒之，不過(guò)二十日，河?xùn)|谷盡，彼必走矣?！彼煸唬骸翱陕?tīng)令渡，蹙於河中，顧不快耶！”超計(jì)不得施。曹公聞之曰：“馬兒不死，吾無(wú)葬地也?！辈芄觅Z詡謀，離間超、遂，更相猜疑，軍以大敗。超走保諸戎，曹公追至安定，會(huì)北方有事，引軍東還。楊阜說(shuō)曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大軍還，不嚴(yán)為其備，隴上諸郡非國(guó)家之有也?！背手T戎發(fā)擊隴上郡縣，隴上郡縣皆應(yīng)之，殺涼州剌史韋康，據(jù)冀城，有其眾。超自稱(chēng)征西將軍，領(lǐng)并州牧，督?jīng)鲋蒈娛?。康故吏民楊阜、姜敘、梁寬、趙衢等，合謀擊超。阜、敘起于鹵城，超出攻之，不能下；寬、衢閉冀城門(mén)，超不得入。進(jìn)退狼狽，乃奔漢中依張魯。魯不足與計(jì)事，內(nèi)懷于邑，聞先主圍劉璋于成都，密書(shū)請(qǐng)降。
先主遣人迎超，超將兵徑到城下，城中震怖，璋即稽首，以超為平西將軍，督臨沮，因?yàn)榍岸纪ず睢Ｏ戎鳛闈h中王，拜超為左將軍，假節(jié)。章武元年，遷驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，進(jìn)封犛鄉(xiāng)侯，策曰：“朕以不德，獲繼至尊，奉承宗廟。曹操父子，世載其罪，朕用慘怛，疢如疾首。海內(nèi)怨憤，歸正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕義。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，鑒董萬(wàn)里，求民之瘼。其明宣朝化，懷保遠(yuǎn)邇，肅慎賞罰，以篤漢祜，以對(duì)于天下?！倍曜洌瑫r(shí)年四十七。臨沒(méi)上疏曰：“臣門(mén)宗二百馀口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當(dāng)為微宗血食之繼，深托陛下，余無(wú)復(fù)言?！弊分u超曰威侯，子承嗣。
譯文：
馬超表字孟起，是右扶風(fēng)郡茂陵人。父親馬騰在靈帝末年時(shí)期與邊章、韓遂等人一起在西部雍涼地區(qū)起事。初平三年，韓遂、馬騰率軍到長(zhǎng)安。漢朝皇帝任命韓遂為鎮(zhèn)西將軍，派遣他駐守金城；馬騰為征西將軍，派遣他駐守郿縣。后來(lái)馬騰攻擊長(zhǎng)安，失敗退走，只好退回涼州。司隸校尉鐘繇鎮(zhèn)守關(guān)中，分別寫(xiě)書(shū)信給韓遂、馬騰陳說(shuō)厲害關(guān)系。于是馬騰派遣馬超跟隨鐘繇在平陽(yáng)討伐郭援和高干，戰(zhàn)斗中被箭射中，馬超立即用布帶裹好受傷的小腿又繼續(xù)戰(zhàn)斗，馬超的部將龐德親手?jǐn)貧⒐：髞?lái)馬騰與韓遂關(guān)系惡化，請(qǐng)求前往京城。于是馬騰被任命為衛(wèi)尉，馬超任命偏將軍，封都亭侯，帶領(lǐng)馬騰的部下。
馬超既然統(tǒng)領(lǐng)了馬騰的軍隊(duì)，于是與韓遂合作，以及楊秋、李堪、成宜等一起結(jié)盟，帶兵打到了潼關(guān)。曹操與韓遂、馬超只帶少數(shù)人馬會(huì)面，馬超依仗自己多有武力，暗中想突然上前捉拿曹操，曹操身邊的將領(lǐng)許褚怒目注視馬超，馬超才不敢動(dòng)手。曹操軍在蒲阪津要西渡黃河時(shí)，馬超對(duì)韓遂說(shuō)，“我們應(yīng)該在渭水北面去阻止曹軍過(guò)河，過(guò)不了二十天，黃河?xùn)|面的糧草就會(huì)耗盡，他們就只能敗走了”，但是韓遂卻說(shuō)：“我們就讓他們過(guò)河時(shí)，困在河中，還怕他們敗得不更快嗎！”馬超的計(jì)策最終沒(méi)能被實(shí)施。曹操聽(tīng)到馬超的策略后，說(shuō)：“馬超若不死的話(huà)，我連死后埋葬的地方都沒(méi)有了！”曹操用了賈詡的計(jì)謀，離間馬超、韓遂二人，使兩人相互猜疑對(duì)方，聯(lián)軍終于大敗。馬超敗走至諸方羌胡之地，曹操追到了安定，恰好北方有事，只好帶領(lǐng)大軍向東回師。楊阜對(duì)曹操說(shuō)：“馬超有韓信、英布的智勇，非常羌胡蠻族的愛(ài)戴。如果大軍回朝，不嚴(yán)加防備馬超，那么隴上的`所有郡縣將不再受?chē)?guó)家管轄?！瘪R超果然帶領(lǐng)羌胡之兵攻擊隴上郡縣，隴上郡縣全部響應(yīng)馬超，殺死了涼州刺史韋康，霸占翼城，收編韋康軍隊(duì)。馬超自稱(chēng)是征西將軍，兼任并州牧之職，督管涼州地區(qū)的軍事。韋康的老部下楊阜、姜敘、梁寬、趙衢等人，打算合作謀劃攻打馬超。楊阜、姜敘在鹵城起兵，馬超出兵攻擊他們，不能攻破鹵城；梁寬、趙衢關(guān)閉翼城門(mén)，馬超回不去翼城。進(jìn)退不得，只好前往漢中依附張魯。張魯不能共事，只敢固守土地，又聽(tīng)聞劉備攻在成都包圍劉璋，就發(fā)秘密書(shū)信投靠劉備。
劉備派遣手下迎接馬超，馬超帶兵直接到成都城下。成都城內(nèi)震驚民吏都很懼怕，劉璋立即投降俯首稱(chēng)臣，劉備便任命馬超為平西將軍，督管臨沮，爵位仍然沿用前面朝廷所封的都亭侯。劉備進(jìn)位漢中王，拜馬超為左將軍和假節(jié)的稱(chēng)號(hào)（地方軍政官的稱(chēng)號(hào)，能殺犯軍令者）。章武元年劉備稱(chēng)帝，馬超升遷驃騎將軍，兼任涼州牧，進(jìn)封犛鄉(xiāng)侯，受爵位的策書(shū)上說(shuō)：“朕以無(wú)奈之下，繼任了大統(tǒng)，從而能夠延續(xù)漢室宗廟。曹操父子，有累世的罪過(guò)，朕很悲傷，憂(yōu)慮得像得病了一樣。天下都很氣憤而怨恨，無(wú)不想歸本反本，氐羌人的全部順?lè)?，周邊少?shù)民族都敬仰正義，由于馬超你在北方很有號(hào)召力，威武都得到了展現(xiàn)，所以就委任你。讓你張揚(yáng)虓虎之勇略，監(jiān)察廣大的區(qū)域，解救人民的困難。進(jìn)而將朝庭的恩威并施，遠(yuǎn)近感化，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地執(zhí)行賞罰，以此來(lái)讓他們感到漢朝統(tǒng)治下的幸福。”第二年馬超死了，年僅四十七歲。死前上書(shū)皇帝說(shuō)：“臣家族本有二百多人，被曹操殺的快沒(méi)了，僅僅留下堂弟馬岱，自當(dāng)繼承馬家血脈，現(xiàn)在托付給陛下，便無(wú)其他的要求了?！弊分u馬超為威侯，馬超的兒子馬承繼承爵位。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十六
原文：
賈詡字文和，武威姑臧人也。少時(shí)人莫知，唯漢陽(yáng)閻忠異之，賈詡有良、平之奇。察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數(shù)十人皆為所執(zhí)。詡曰：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之?！睍r(shí)太尉段颎，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其余悉死。詡實(shí)非段甥，權(quán)以濟(jì)事，咸此類(lèi)也。董卓之入洛陽(yáng)，詡以太尉掾?yàn)槠浇蚨嘉荆w討虜校尉。卓敗，眾恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等欲解散，間行歸鄉(xiāng)里。詡曰：“聞長(zhǎng)安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長(zhǎng)能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長(zhǎng)安，為董公報(bào)仇，幸而事濟(jì)，奉國(guó)家以征天下，若不濟(jì)，走未后也。”眾以為然。后詡為左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：“此救命之計(jì)，何功之有!”固辭不受。張繡在南陽(yáng)，詡陰結(jié)繡，繡遣人迎詡。詡說(shuō)繡與劉表連和。太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：“不可追也，追必?cái)?。”繡不從，進(jìn)兵交戰(zhàn)，大敗而還。詡謂繡曰：“促更追之，更戰(zhàn)必勝?！崩C謝曰：“不用公言，以至于此。今已敗，奈何復(fù)追?”詡曰：“兵勢(shì)有變，亟往必利?！变P信之，遂收散卒赴追，大戰(zhàn)，果以勝還。是后，太祖拒袁紹于官渡，紹遣人招繡，并與詡書(shū)結(jié)援。繡欲許之，詡顯于繡坐上謂紹使曰：“歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國(guó)士乎?”繡驚懼曰：“何至于此!”竊謂詡曰：“若此，當(dāng)何歸?”詡曰：“不如從曹公?！崩C曰：“袁強(qiáng)曹弱，又與曹為仇，從之如何?”詡曰：“此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強(qiáng)盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德于四海，其宜從三也。愿將軍無(wú)疑!”繡從之，率眾歸太祖。太祖見(jiàn)之，喜，執(zhí)詡手曰：“使我信重于天下者，子也。”表詡為執(zhí)金吾，封都亭侯，遷冀州牧。文帝即位，以詡為太尉，進(jìn)爵魏壽鄉(xiāng)侯。詡年七十七，薨，謚曰肅侯。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十七
郭嘉字奉孝，潁川陽(yáng)翟人也。初，北見(jiàn)袁紹，謂紹謀臣辛評(píng)、郭圖曰：“夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機(jī)。多端寡要，好謀無(wú)決，欲與共濟(jì)天下大難，定霸王之業(yè)，難矣！”于是遂去之。（荀）彧薦嘉。召見(jiàn)，論天下事。太祖曰：“使孤成大業(yè)者，必此人也?！奔纬?，亦喜曰：“真吾主也?！北頌樗究哲娂谰?。太祖將征袁尚及三郡烏丸，諸下多畏懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰：“公雖威震天下，胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備。因其無(wú)備，卒然擊之，可破滅也。且袁紹有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因?yàn)跬柚Y，招其死主之臣，胡人一動(dòng)，民夷俱應(yīng)，恐青、冀非己之有也。表坐談客耳自知才不足以御備重任之則恐不能制輕任之則備不為用雖虛國(guó)遠(yuǎn)征公無(wú)憂(yōu)矣。”太祖遂行，至易，嘉言曰：“兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備，不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意?！贝笃浦?，尚及兄熙走遼東。
嘉深通有算略，達(dá)于事情。太祖曰：“唯奉孝為能知孤意?！蹦耆耍粤沁€，疾篤，太祖問(wèn)疾者交錯(cuò)。及薨，臨其喪，哀甚，謂荀攸等曰：“諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事屬之，而中年夭折，命也夫！”乃表曰：“軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉則成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業(yè)未終。追思嘉勛，實(shí)不可忘?？稍鲆匕税賾?hù)，并前千戶(hù)?！敝u曰貞侯。子奕嗣。
（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)十四·郭嘉傳》）。
閱讀題目。
8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。
9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．太祖：文中指曹操，曹丕稱(chēng)帝后追尊為武皇帝，謚號(hào)太祖。
b．烏丸：又稱(chēng)“烏桓”，古代少數(shù)民族之一，兩漢時(shí)先后兩次南遷。
c．薨：古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高級(jí)嬪妃去世。
d．邑：古代常用來(lái)指諸侯的封地或大夫的采地。
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．郭嘉知人善鑒，慧眼識(shí)主。他看出袁紹優(yōu)柔寡斷，難成大業(yè)；經(jīng)荀彧引薦，他認(rèn)為曹操才是自己要侍奉的君主。
b．郭嘉多謀善斷，料事如神。太祖準(zhǔn)備遠(yuǎn)征袁尚和烏丸，部下多人擔(dān)心劉表會(huì)趁機(jī)襲擊許昌，郭嘉縝密分析，消除太祖顧慮。
c．郭嘉遇事通達(dá)，君臣相知。郭嘉生前曹操多次親自問(wèn)疾。他去世以后，曹操評(píng)價(jià)他在平定天下的過(guò)程中出謀劃策，功績(jī)卓著。
d．郭嘉英年早逝，令人遺憾。他的死為曹操留下很大的遺憾?！度龂?guó)演義》中寫(xiě)到赤壁之戰(zhàn)失敗后，曹操?lài)@息不已：哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！
11．把的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。
（2）今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。
（3）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
參考答案。
8．c。
9．a(chǎn)。
10．c。
11．（1）明智的.人對(duì)考察核選君主一事，十分謹(jǐn)慎，所以一百次行動(dòng)就能一百次成功，因而功名可以成就。
（2）現(xiàn)在我軍行軍千里攻擊敵人，軍用物資很多，難以取得有利時(shí)機(jī)，況且敵人聽(tīng)到消息，必定有所戒備。
（3）蚯蚓（雖然）沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，但它向上能吃到地面上的泥土，向下能喝到地下的泉水，（這是）用心專(zhuān)一的緣故。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十八
國(guó)淵字子尼，樂(lè)安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)?，每于公朝論議，常直言正色，退無(wú)私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長(zhǎng)史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴(lài)淵得生者千余人。破賊文書(shū)，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問(wèn)其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽(tīng)也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳偅w魏郡太守。
時(shí)有投書(shū)誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書(shū)，而不宣露。其書(shū)多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問(wèn)者。其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師。”功曹差三人，臨遣引見(jiàn)，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書(shū)也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之。”又密喻旨。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請(qǐng)使作箋，比方其書(shū)，與投書(shū)人同手。攝案問(wèn)，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
（選自《三國(guó)志魏書(shū)國(guó)淵傳》）。
1、對(duì)下列句子中加線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)勸：勸告。
c．其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師簡(jiǎn)：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線(xiàn)的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項(xiàng)是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國(guó)家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．國(guó)淵為官時(shí)在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無(wú)私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國(guó)淵為太祖興辦屯田，從屯田項(xiàng)目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績(jī)的評(píng)定等，都恪盡職守。僅五年，就成績(jī)斐然，頗受百姓歡迎。
c．國(guó)淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書(shū)上如實(shí)地報(bào)送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國(guó)淵還為此感到恥辱。
d．國(guó)淵在審理匿名信案件時(shí)，機(jī)智縝密，僅花了十來(lái)天的時(shí)間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫(xiě)匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實(shí)真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十九
譯文：
賈詡字文和，是武威姑臧（今甘肅武威縣）人。年少的時(shí)候，沒(méi)有人知道他，只有漢陽(yáng)人閻忠看出他是個(gè)特異的人才，認(rèn)為賈詡有張良、陳平的奇策。被推選為孝廉，任郎官，因?yàn)樯砣炯膊《x開(kāi)官職，向西回還，到達(dá)了汧，道途中遇到了叛逆氐族人，和賈詡同行的幾十個(gè)人都被他們所拘執(zhí)。賈詡告訴他們說(shuō)：“我是段公的外孫，你們千萬(wàn)不要活埋我，我家人一定會(huì)以厚禮來(lái)贖我的。”當(dāng)時(shí)太尉段颎，從前做過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的邊將，威勢(shì)震懼西方各地，所以賈詡借段氏來(lái)驚駭氐人。氐人果然不敢傷害他，和他結(jié)盟后把他護(hù)送回去，其余的人都被殺死。
賈詡事實(shí)上并不是段家的外甥，他能權(quán)衡變局以渡過(guò)危難，均類(lèi)似這些例子。董卓進(jìn)入洛陽(yáng)，賈詡以太尉掾的`身份任平津都尉，升遷為討虜校尉。后來(lái)董卓失敗，大家都深感恐懼，當(dāng)時(shí)校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等人都想解散軍隊(duì)，乘隙走小道回還故里。賈詡告訴他們說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安中正在商議想把涼州人全部誅殺，而你們拋棄屬眾單獨(dú)行動(dòng)，就是一個(gè)亭長(zhǎng)也能把你捆縛起來(lái)。你們還不如率領(lǐng)著兵眾向西行去，在所經(jīng)過(guò)的地方收編兵卒，來(lái)攻打長(zhǎng)安，為董卓報(bào)仇，如果能有幸把事辦成，就遵奉朝廷來(lái)征討天下，如果沒(méi)有成功，再逃走也不算晚。”大家都認(rèn)為這樣對(duì)。后來(lái)賈詡為左馮翊，李傕等想因他的功業(yè)而封他侯爵，賈詡說(shuō)道：“這是救命的策略，哪有什么功勞！”堅(jiān)持拒絕不肯接受。
張繡在南陽(yáng)，賈詡暗中勾結(jié)張繡，張繡就派人迎接賈詡。賈詡游說(shuō)了張繡與劉表聯(lián)合。后來(lái)太祖接連出兵征伐張繡，有一天曹操帶兵退回，張繡親自追討。賈詡告訴張繡說(shuō)：“不可以去追擊他，追擊他一定會(huì)失敗。”張繡不肯接納賈詡的意見(jiàn)，派兵前往和太祖會(huì)戰(zhàn)，終于大敗而退還。賈詡告訴張繡說(shuō)：“現(xiàn)在趕緊再極力追討，繼續(xù)打下去一定可以獲勝。”張繡謝絕賈詡的意見(jiàn)而說(shuō)：“就因?yàn)闆](méi)有采用你的話(huà)，以至到這種地步?，F(xiàn)在已經(jīng)失敗了，為何還要繼續(xù)追擊呢？”賈詡回答他說(shuō)：“出兵作戰(zhàn)的形勢(shì)是隨時(shí)變化的，趕緊前往追擊一定會(huì)獲利。”張繡采信他的話(huà)，于是整收潰散的兵卒前往追擊，和太祖再度作戰(zhàn)，果然獲勝而回來(lái)。在這之后，太祖在官渡抵抗袁紹的軍隊(duì)，袁紹派人去招請(qǐng)張繡，并且寫(xiě)了封信給賈詡請(qǐng)求結(jié)盟。張繡想答應(yīng)，賈詡就公然的在張繡面前告訴袁紹的使者說(shuō)：“回去謝絕袁本初，兄弟之間都不能互相容納，卻想要能容納天下國(guó)士，可能嗎？”
張繡聽(tīng)后大為驚慌，恐懼地說(shuō)：“何至于到這種地步！”隨即私下對(duì)賈詡說(shuō)：“既然如此，那么當(dāng)何去何從？”賈詡就告訴他說(shuō)：“倒不如追隨曹公?！睆埨C又問(wèn)道：“袁紹兵強(qiáng)曹公勢(shì)弱，而且又和曹公互結(jié)怨仇，如何去追隨他呢？”賈詡告訴他說(shuō)：“正因?yàn)槿绱烁鼞?yīng)該追隨曹公。曹公尊奉天子以統(tǒng)令天下，這是第一個(gè)應(yīng)該追隨的原因。袁紹兵力強(qiáng)大，我們以少數(shù)的部眾前去追隨他，他一定不會(huì)重視我們。曹公屬眾弱而少，他能得到我們，一定感到非常的欣喜，這是第二個(gè)應(yīng)該追隨的原因。凡是有稱(chēng)王稱(chēng)霸于天下的雄心大志的人，一定會(huì)拋棄所的有私人恩怨，來(lái)在四海之內(nèi)表明自己大公無(wú)私的崇高的德行，這是第三個(gè)應(yīng)該追隨的原因。希望將軍你千萬(wàn)不要再遲疑了！”張繡果然聽(tīng)從了賈詡的建議，率領(lǐng)徒眾歸服了太祖。太祖見(jiàn)到他們，大喜，親自握著賈詡的手說(shuō)：“使我的威信顯布于天下的人，就是你?！鄙媳硗扑]賈詡為執(zhí)金吾，又封他為都亭侯，升遷為冀州的州牧。文帝即位，任賈詡為太尉，進(jìn)封為魏壽鄉(xiāng)侯的爵位，賈詡年七十七歲逝世，謚號(hào)肅侯。
近年來(lái)，游戲界出現(xiàn)了一款備受矚目的游戲——三國(guó)志版。這款游戲以三國(guó)時(shí)期為背景，創(chuàng)造性地將策略戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史元素相結(jié)合，給玩家們帶來(lái)了極高的游戲體驗(yàn)。我作為一個(gè)游戲愛(ài)好者，也對(duì)這款游戲進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)與研究，并從中獲得了一些心得與體會(huì)。
首先，三國(guó)志版的歷史背景十分吸引人。三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)重要而動(dòng)蕩的時(shí)期，有許多英勇猛將、智勇雙全的人物，為后人留下了許多耐人尋味的故事。通過(guò)游戲版的方式，我們可以更加深入地了解三國(guó)歷史，并有機(jī)會(huì)與那些英雄人物親密接觸。在游戲中，我們可以操縱著一方勢(shì)力，與其他勢(shì)力展開(kāi)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)還能親自培養(yǎng)士兵和將領(lǐng)，參與政治和外交活動(dòng)。通過(guò)這種方式，游戲不僅給玩家們帶來(lái)了娛樂(lè)，還激發(fā)了人們對(duì)歷史的興趣和向往。
其次，三國(guó)志版的策略玩法給人留下了深刻的印象。在游戲中，我們需要做很多決策，比如選擇戰(zhàn)略、制定戰(zhàn)術(shù)、培養(yǎng)將領(lǐng)等。每一次決策都有可能對(duì)游戲進(jìn)程產(chǎn)生重大影響，所以要謹(jǐn)慎思考。游戲的難度設(shè)置合理，將策略和操作相結(jié)合，不僅考驗(yàn)玩家的智慧，還考察了玩家的執(zhí)行力。成功的每一步都是玩家用腦力和手法去完成的，這種挑戰(zhàn)性讓游戲變得更具吸引力。在一次次的嘗試中，我們不斷調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)勝敵人，最終達(dá)到完美的效果。
此外，三國(guó)志版的游戲畫(huà)面也給人留下了深刻的印象。游戲采用了全3D畫(huà)面，細(xì)節(jié)極為精致，將玩家們帶入到了一個(gè)栩栩如生的三國(guó)世界中。登高俯視，可以看到山川河流；戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，火光沖天；將領(lǐng)出征，士兵列隊(duì)。這一切都展現(xiàn)出了游戲的精美畫(huà)面。加之游戲音效的配合，讓整個(gè)游戲更加惟妙惟肖，讓玩家仿佛置身其中，身歷其境。這種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沉浸感，使得玩家更加投入游戲的世界，體驗(yàn)到其中的熱血和激情。
最后，三國(guó)志版的游戲社交體驗(yàn)也是其一大亮點(diǎn)。游戲提供了多人在線(xiàn)模式，可以與全球各地的玩家交流和合作，在游戲中結(jié)交朋友。通過(guò)交流和合作，我們可以相互交流戰(zhàn)術(shù)、資源和士兵的培訓(xùn)等。這種社交體驗(yàn)不僅讓游戲變得更有趣，還可以培養(yǎng)玩家們的團(tuán)隊(duì)合作能力和交際能力。交流中，我們可以學(xué)習(xí)到其他玩家的經(jīng)驗(yàn)和技巧，互相幫助，共同進(jìn)步。這種社交功能不僅提升了游戲的樂(lè)趣，還使得玩家們更有歸屬感和凝聚力。
綜上所述，三國(guó)志版作為一款給人留下深刻印象的游戲，不僅有吸引人的歷史背景和精細(xì)的策略玩法，還有優(yōu)美的畫(huà)面和豐富的社交體驗(yàn)。通過(guò)游戲的體驗(yàn)，我不僅培養(yǎng)了自己的智慧和創(chuàng)造力，還了解了更多的歷史知識(shí)，提高了自己的游戲技巧。同時(shí)，與其他玩家的互動(dòng)也讓我結(jié)交了一些志同道合的朋友。三國(guó)志版是一款令人流連忘返的游戲，不僅能帶給玩家們娛樂(lè)和樂(lè)趣，還讓我們更加熱愛(ài)歷史，更加努力去探索和了解這段偉大的歷史。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇二
而與之相反的是曹操，他被視為漢賊，在正史中對(duì)于統(tǒng)一北方的重要作用被作者忽略不提。為了襯托劉備，作者花了大量的篇幅去寫(xiě)曹操，反而讓其成為整本書(shū)特點(diǎn)最為突出的人物。
曹操能夠在東漢末認(rèn)識(shí)和看清各個(gè)集團(tuán)的長(zhǎng)處和弱勢(shì)，又善于發(fā)現(xiàn)人才，使用和愛(ài)惜人才。為了讓劉備和關(guān)羽為他所用，甚至不惜放虎歸山。他能在官渡之戰(zhàn)中，使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，擴(kuò)大袁紹的戰(zhàn)術(shù)失誤，用七萬(wàn)人打敗了七十萬(wàn)人，以少勝多。從這些事件可看出他既有謀略又有才干。
但在他身上，狡詐，殘暴，狡詐得到特別深刻的體現(xiàn)。他出于猜忌，殺了呂伯奢一家，又為了報(bào)父仇，攻打陶謙的徐州之時(shí)，軍隊(duì)所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?。自己下令“以小斛分散”，引起軍心不穩(wěn)，后面又殺管理糧食的官員王垕，用他的頭顱穩(wěn)定軍心。盡管手上沾滿(mǎn)了無(wú)辜人的鮮血，但是他依然千方百計(jì)洗白自己，他挾天子以令諸侯，卻標(biāo)榜為“為國(guó)家除兇去害”。作者用這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出曹操的殘暴，狠毒，狡詐，以及他那損人利己的惡劣品質(zhì)。
很明顯，作者對(duì)于曹操是否定的.，他的立場(chǎng)十分明顯。但是，無(wú)論漢賊曹操，還是皇叔劉備，他們都被作者刻畫(huà)的惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。
《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的開(kāi)山之作，自它問(wèn)世以來(lái)，我國(guó)的歷史小說(shuō)的創(chuàng)作才逐漸興盛起來(lái)。雖然這本書(shū)與正史有相當(dāng)大的不同，但這畢竟只是小說(shuō)，它具有杰出的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)地位，藝術(shù)特點(diǎn)。我們可以向作者學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物大有用處。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇三
華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。
又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱(chēng)量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。”或難其異。佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之?？な毓笈钊俗窔①??？な刈又瑢偈刮鹬?。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。
太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類(lèi)也。然本作士人以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專(zhuān)視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?shū)，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。
太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n(yōu)，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也?！?BR> 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．辟，帝王召見(jiàn)并授予官職，如辟召，辟引，辟除?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》“連辟公府不就”。
b．郡守，郡的長(zhǎng)官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐。
c．士人，古時(shí)指讀書(shū)人，也是古代知識(shí)分子的統(tǒng)稱(chēng)，是國(guó)家政治的參與者，中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。
d.敕，中國(guó)古代帝王詔令文書(shū)的文種名稱(chēng)之一，用于任官封爵和告誡臣僚如“敕勒川，陰山下”之“敕”。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．華佗多才多藝。他是讀書(shū)人，研讀經(jīng)書(shū)的同時(shí)，對(duì)養(yǎng)生術(shù)、各種藥方都很精通，還能用麻沸散為病人做手術(shù)。
b．華佗對(duì)癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同，但華佗卻使用不同療法，因?yàn)樗芡ㄟ^(guò)表面病癥看到里層病因。
c．華佗貪于錢(qián)財(cái)。他為一郡守看病時(shí)，索取許多財(cái)物卻遲遲不給治病，攜財(cái)逃跑還留信指責(zé)，氣的人家吐血數(shù)升。
d．華佗消極反抗。華佗作為一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的儒生，無(wú)法接受被曹操役使的現(xiàn)實(shí)，因而消極反抗，終于因此送命。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）。
（1）又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之。（5分）。
（2）荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n(yōu)，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”（5分）。
答
10.a。
11.d（“敕勒川”為音譯名）。
12.c（并非華佗貪財(cái)。而是運(yùn)用這種方法來(lái)激怒病人，讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出，這是他治療的一種方法。）。
13.（10分）。
（1）又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵他。（“病”、“以為”、“無(wú)何”各一分）。
（2）荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。曹操說(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”（“工”、“宥”、“當(dāng)無(wú)……耶”各一分）。
【參考譯文】。
華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人，又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書(shū)。沛國(guó)相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱(chēng)量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時(shí)告訴服藥的禁忌或注意事項(xiàng)，等到華佗一離開(kāi)，病人也就好了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開(kāi)割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就如醉死一樣，毫無(wú)知覺(jué)，于是就開(kāi)刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開(kāi)刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。府中官吏倪尋、李延同時(shí)來(lái)就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說(shuō)：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來(lái)，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病?！庇腥藢?duì)這兩種不同療法提出疑問(wèn)。華佗回答說(shuō)：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法?！瘪R上分別給兩人服藥，第二天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵他?？な毓淮笈?，命人追殺華佗。郡守的的兒子知道情況，囑咐使者不要追趕，郡守大怒的更厲害了，吐黑血數(shù)升痊愈。曹操聽(tīng)說(shuō)華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說(shuō)的那樣。然而他本是讀書(shū)人，卻被人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的，心里常感懊悔。后來(lái)曹操親自處理國(guó)事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專(zhuān)門(mén)為他個(gè)人看病。華佗說(shuō)：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長(zhǎng)一些壽命?！比A佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對(duì)曹操說(shuō)：“剛才收到家中來(lái)信，正想短時(shí)回家一趟呢?！钡郊液?，用妻子有病為借口來(lái)推托，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不肯回來(lái)。曹操幾次用書(shū)信召他，又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實(shí)生病，就賜贈(zèng)四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來(lái)。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問(wèn)要他服罪。荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)的確精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他?！辈懿僬f(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”終于判決了華佗死罪。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書(shū)給守獄的官吏，說(shuō)：“這書(shū)可以用來(lái)救活人?！豹z吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討火來(lái)把書(shū)燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒(méi)有好。曹操說(shuō)：“華佗本來(lái)能夠治好這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來(lái)抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞?lái)他的愛(ài)子倉(cāng)舒病危，曹操才感嘆地說(shuō)：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了?！?BR> 三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇四
作為中國(guó)歷史上最著名的文化遺產(chǎn)之一，三國(guó)時(shí)期的歷史故事被廣泛地傳頌?！度龂?guó)志》是三國(guó)時(shí)期的歷史文獻(xiàn)，是現(xiàn)代用來(lái)理解這一時(shí)期的重要資料之一。在研讀《三國(guó)志》的過(guò)程中，我對(duì)這一時(shí)期的人物、文化、政治等方面有了更深的理解與體會(huì)。在此，我愿意分享我的心得體會(huì)。
一、歷史上的英雄人物
《三國(guó)志》是我們了解三國(guó)時(shí)期人物的主要資料，其內(nèi)容豐富、準(zhǔn)確而又真實(shí)。在這本書(shū)中，我們可以看到很多著名的英雄人物。如，關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮等，他們身世各異，骨子里都有著一種忠誠(chéng)、勇敢和崇高的精神。通過(guò)研究這些人物，我們可以更好地理解他們的個(gè)性、人生經(jīng)歷、心路歷程以及他們所體現(xiàn)出來(lái)的那種忠誠(chéng)、勇敢和愛(ài)國(guó)情感。他們的抉擇和做法，表現(xiàn)出了一種為國(guó)為民的精神，在他們的行動(dòng)中流露出了一種高貴情操。
二、文化傳承的重要性
從《三國(guó)志》中可以發(fā)現(xiàn)，文化傳承想必永不停步，其重要性不言而喻。當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境和生活環(huán)境影響了三國(guó)時(shí)期各位名將，不僅反映在他們的行為和思想上，還反映在他們的藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作中。比如諸葛亮的“誡匪竹”的故事，關(guān)羽接受蜀漢拜訪(fǎng)時(shí)涂成“橫批”，這些文化習(xí)俗和風(fēng)俗在今天也得到廣泛傳承和延續(xù)，體現(xiàn)了中國(guó)文化在價(jià)值觀(guān)上的傳承和積淀。
三、政治意識(shí)和創(chuàng)新思維
在三國(guó)時(shí)期，因?yàn)閲?guó)家政治環(huán)境的變化，時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩。在這種情況下，人們開(kāi)始思考并實(shí)現(xiàn)政治改革，采用了一系列創(chuàng)新的政府管理制度，這些政治制度為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這期間的創(chuàng)新思維和政治意識(shí)，以及領(lǐng)導(dǎo)人的獨(dú)特才華通過(guò)《三國(guó)志》得以更深層次的體現(xiàn)。其中包括，諸葛亮的“空城計(jì)”和司馬懿的“蔡瑁之亂”等都是獨(dú)具先見(jiàn)之明的。
四、外交策略和戰(zhàn)爭(zhēng)策略
在《三國(guó)志》中，我們可以看到很多有關(guān)外交和戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事件。這些制定和實(shí)施的策略，直接影響了當(dāng)時(shí)三國(guó)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際關(guān)系，從而對(duì)深入了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都有著重要的影響。通過(guò)這些政治事件，我們可以清晰地了解當(dāng)時(shí)何種外交策略、戰(zhàn)爭(zhēng)策略，了解對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的影響以及對(duì)現(xiàn)代的指導(dǎo)意義。
五、歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義
《三國(guó)志》是一部充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)意義的歷史書(shū)籍，它記錄著那個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代，反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化制度、政治變革、國(guó)際關(guān)系等等。同時(shí)，它也體現(xiàn)了中國(guó)文化在草根精神、政治智慧等方面的歷史魅力。我們要積極閱讀、深入了解，用現(xiàn)代的眼光和思維方式去理解這段歷史，從中汲取現(xiàn)實(shí)生活的啟示，應(yīng)對(duì)當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展等方面面臨的挑戰(zhàn)。因?yàn)樗菤v史的真實(shí)性所在，正如我們今天所面臨的問(wèn)題一樣，歷史中也曾經(jīng)歷許多困境和風(fēng)暴，只有以歷史為鑒，才能從中領(lǐng)悟到前進(jìn)的方向和道路。
綜上所述，我們通過(guò)研讀《三國(guó)志》得到了很多啟示和教益，了解了各位英雄人物的品格，感受到了文化的傳承和積淀，理解了政治意識(shí)的重要性和創(chuàng)新思維的實(shí)踐，深入了解外交和戰(zhàn)爭(zhēng)策略對(duì)局勢(shì)的影響，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新與發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、人民幸福的目標(biāo)。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇五
國(guó)淵字子尼，樂(lè)安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)伲坑诠撟h，常直言正色，退無(wú)私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長(zhǎng)史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴(lài)淵得生者千余人。破賊文書(shū)，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問(wèn)其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽(tīng)也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳?，遷魏郡太守。
時(shí)有投書(shū)誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書(shū)，而不宣露。其書(shū)多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問(wèn)者。其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師。”功曹差三人，臨遣引見(jiàn)，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書(shū)也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之。”又密喻旨。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請(qǐng)使作箋，比方其書(shū)，與投書(shū)人同手。攝案問(wèn)，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
1、對(duì)下列句子中加線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)勸：勸告。
c．其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師簡(jiǎn)：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線(xiàn)的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項(xiàng)是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國(guó)家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．國(guó)淵為官時(shí)在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無(wú)私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國(guó)淵為太祖興辦屯田，從屯田項(xiàng)目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績(jī)的評(píng)定等，都恪盡職守。僅五年，就成績(jī)斐然，頗受百姓歡迎。
c．國(guó)淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書(shū)上如實(shí)地報(bào)送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國(guó)淵還為此感到恥辱。
d．國(guó)淵在審理匿名信案件時(shí)，機(jī)智縝密，僅花了十來(lái)天的時(shí)間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫(xiě)匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實(shí)真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇六
作為三國(guó)志迷多年，近期我重溫了這款經(jīng)典游戲，并深深體驗(yàn)和體會(huì)到其中的樂(lè)趣與魅力。三國(guó)志版心得，這是我從這款游戲中得出的體會(huì)和感悟。這款游戲?qū)v史人物、戰(zhàn)場(chǎng)策略、政治手腕等元素融合在一起，使得整個(gè)游戲世界生動(dòng)而有趣，也給了我更多的思考和啟示。本文將從游戲歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，三國(guó)志版給我一種歷史的感知。游戲中的歷史故事是以三國(guó)時(shí)期為背景，塑造了許多著名的歷史人物，如劉備、曹操、孫權(quán)等。通過(guò)控制這些歷史人物來(lái)參與各種歷史事件和戰(zhàn)役，我更能深入了解這段歷史，并體會(huì)到歷史人物所面臨的困境和抉擇。游戲中的人物形象逼真，他們的行為和語(yǔ)言風(fēng)格也與歷史資料不謀而合，這讓我對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史產(chǎn)生了更為立體而深入的理解。
其次，三國(guó)志版給我提供了一個(gè)角色扮演的機(jī)會(huì)。在游戲中，我可以選擇扮演一個(gè)歷史人物，體驗(yàn)他們不同的生活和職責(zé)。我可以選擇劉備，并努力做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，或者選擇曹操并從一個(gè)小官員一路攀升至稱(chēng)霸中原的帝王。這種扮演角色的感覺(jué)讓我更有激情去探索和體驗(yàn)游戲中的種種可能性，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第三，三國(guó)志版讓我培養(yǎng)了策略思維。這款游戲全面地包含了政治、軍事、外交等多個(gè)方面，玩家需要多角度的思考來(lái)制定最合理的策略。我需要考慮資源的分配、城市的建設(shè)、軍隊(duì)的組建以及對(duì)外戰(zhàn)略的制定等等。通過(guò)游戲，我逐漸學(xué)會(huì)了評(píng)估形勢(shì)、制定目標(biāo)，并在面對(duì)困難時(shí)靈活應(yīng)對(duì)。戰(zhàn)略性的思維也漸漸地滲透到現(xiàn)實(shí)生活中，讓我對(duì)問(wèn)題的解決方式更加冷靜和理性。
第四，三國(guó)志版給我一種歷史的教育。除了提供一個(gè)有趣的游戲平臺(tái)外，三國(guó)志版還通過(guò)游戲背后的歷史事件和人物來(lái)傳授知識(shí)和啟示。通過(guò)游戲，我了解到了三國(guó)時(shí)期的政治局勢(shì)、戰(zhàn)略布局和歷史事件，并了解到這些事件對(duì)中國(guó)歷史的深遠(yuǎn)影響。這樣的歷史教育不僅讓我更好地了解了中國(guó)歷史，也讓我對(duì)當(dāng)今世界的政治格局有了更加深入的思考。
最后，三國(guó)志版也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在游戲中，玩家需要與其他歷史人物建立聯(lián)盟，共同對(duì)付敵人。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作才能取得更大的成功。這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)是信任、共同目標(biāo)和相互配合。這樣的思維也對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作起到了積極的影響，讓我更懂得了傾聽(tīng)別人、尊重合作伙伴以及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的重要性。
綜上所述，三國(guó)志版給我提供了歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等多個(gè)方面的體驗(yàn)和啟示。這款游戲不僅為我?guī)?lái)了樂(lè)趣和享受，也讓我從中獲得了更多關(guān)于歷史、人生和社會(huì)的思考。通過(guò)這款游戲，我更加深入地了解了中國(guó)歷史，也對(duì)自己的人生有了更好的規(guī)劃和發(fā)展。最重要的是，這款游戲給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思考人性、團(tuán)隊(duì)合作和決策等一系列重要的問(wèn)題，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重大的意義。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇七
三國(guó)時(shí)期，中國(guó)歷史的一個(gè)重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，有著極度復(fù)雜的政治、社會(huì)環(huán)境，以及驚險(xiǎn)刺激的歷史事件。著名作家羅貫中所著的《三國(guó)演義》 把那個(gè)關(guān)乎大局的時(shí)代刻畫(huà)得淋漓盡致。作為一名讀者，我在閱讀三國(guó)志故事時(shí)，深深地體會(huì)到了其中所包含的人生哲理和價(jià)值觀(guān)念。
首先，這部文學(xué)巨著所展現(xiàn)出來(lái)的人性描寫(xiě)令人印象深刻。每一個(gè)人物在同時(shí)代各自扮演不同的角色。他們的一言一行，所處的環(huán)境和承受的壓力，都在這本書(shū)中得到充分的表現(xiàn)。例如曹操和劉備的形象就截然不同，前者武功高強(qiáng)，權(quán)謀多端，反觀(guān)之后者，則是堂堂正正，仁德為重。他們各自的追求與目標(biāo)，也反映了人性的復(fù)雜和多元。
其次，三國(guó)演義給予了我很大的啟迪和教育意義。通過(guò)書(shū)中的人物角色和歷史事件，我懂得了權(quán)謀斗爭(zhēng)背后的復(fù)雜規(guī)律，也深刻認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀(guān)念、道德和生命的意義。這對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種必要的體驗(yàn)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，正如書(shū)中人物所經(jīng)歷的那些。讀完《三國(guó)演義》以后， 我對(duì)待人際交往的態(tài)度有了更多的思考，同時(shí)，對(duì)待自己和他人的人生追求也變得更為明確。
另外，在《三國(guó)演義》中，我還發(fā)現(xiàn)了深刻的歷史意義。當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于烽煙四起的時(shí)期，各路大軍競(jìng)相進(jìn)駐，國(guó)家和人民都遭受到了很大的苦難。這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了那個(gè)時(shí)代，還讓我對(duì)這段歷史有了更為準(zhǔn)確的了解，同時(shí)也讓我更加珍視和感恩今天的和平和安定。
此外，三國(guó)時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)諸多優(yōu)秀的領(lǐng)袖，包括了曹操、劉備、孫權(quán)等人。他們當(dāng)中有的恪盡職守、立志成為一代名將，有的有著愛(ài)國(guó)心和膽略，有的則能夠在困境中保持一份從容和淡定。當(dāng)我站在今日的角度看待這些歷史人物時(shí)，我也不禁為他們所展現(xiàn)出來(lái)的精神和人品而感到敬佩和感慨。他們的品格和胸懷，令人感受到了那個(gè)時(shí)期的特別價(jià)值。
最后，讀完三國(guó)演義，我深受其啟發(fā)，把這種感受自然地延伸到了日常生活之中。正如書(shū)中所言，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?在要面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)，要具有客觀(guān)的學(xué)習(xí)態(tài)度，這將有助于我們解決和克服所有的問(wèn)題。 同時(shí)，我們也要把握人生的方向，明確自己對(duì)于未來(lái)的追求。猶如書(shū)中的實(shí)況，成功并非唾手可得，它需要的是一生不息的努力和追求。
總之，三國(guó)演義，是一部歷史與文學(xué)相結(jié)合的巨著，不但展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的社會(huì)和政治環(huán)境，更反映了人性的復(fù)雜和多元。在閱讀中，我們不僅可以體驗(yàn)到故事的悲歡離合、英雄人物的刻畫(huà)，同時(shí)也可以獲得人生的啟迪和教育意義。只有我們能夠發(fā)揚(yáng)那些帶有情感和思考的精神和品質(zhì)，在東西方文化交融的時(shí)代，我們才有機(jī)會(huì)成為真正的精英人士。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇八
《三國(guó)志》中對(duì)老將黃忠的死只有寥寥數(shù)語(yǔ):明年卒，追謚剛侯。
所以，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法得知黃老將軍死前的'遺言，我們不知道他是厭倦了亂世沙場(chǎng)還是惋惜自己不能繼續(xù)在沙場(chǎng)征戰(zhàn)，回顧一生，不知他是否還有什么遺憾。
關(guān)于黃忠，史書(shū)的記載并不多，我們可以做個(gè)簡(jiǎn)單的回顧。
黃忠字漢升，南陽(yáng)人，曾在劉表手下做中郎將。曹操攻克荊州后，在長(zhǎng)沙太守韓玄處任職。劉備占領(lǐng)荊州四郡后黃忠投靠劉備，隨劉備入蜀。
黃忠對(duì)于蜀漢政權(quán)，有兩大功績(jī)。
一是在收川戰(zhàn)役中率軍自葭萌關(guān)入成都，沖鋒陷陣，勇冠三軍。劉備攻下益州后，拜黃忠為討虜將軍。
二是在漢中定軍山戰(zhàn)役中擊敗并殺死夏侯淵，立下大功，遷為征西將軍。劉備為漢中王后，拜黃忠為后將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，與關(guān)羽同列。
諸葛亮贊譽(yù)黃忠:
忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也。
建安二十五年（220年）八月，黃忠去世。有子黃敘，英年早逝，無(wú)后。
這里可以說(shuō)一下，黃忠與關(guān)羽不合在歷史上確有此事，一大原因就是關(guān)羽太高傲，劉備想拜黃忠為后將軍時(shí)，諸葛亮就曾對(duì)劉備說(shuō):
也就是說(shuō)，黃忠的功勞，馬超、張飛親眼所見(jiàn)，所以封黃忠為后將軍，他們不會(huì)有意見(jiàn)?？墒顷P(guān)羽在荊州，聽(tīng)到自己與黃忠同列，一定會(huì)不高興。
事實(shí)也正如諸葛亮預(yù)料的那樣，當(dāng)關(guān)羽得知自己與黃忠同列后，生氣地說(shuō)道:
大丈夫終不與老兵同列！于是關(guān)羽不愿意接受劉備的封賜，還是費(fèi)詩(shī)一番勸解，關(guān)羽才最終接受。
以上，便是黃忠的一生了。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇九
在這個(gè)擁有上百款游戲的時(shí)代，如何選擇一款能夠給你帶來(lái)暢快游戲體驗(yàn)的游戲顯得尤為重要。而《三國(guó)志版》作為一款經(jīng)典歷史題材的游戲，引起了廣大玩家的關(guān)注。我最近剛剛玩了這款游戲，并且深深地被他的魅力所吸引。在這篇文章中，我將會(huì)分享我對(duì)《三國(guó)志版》的心得體會(huì)。
首先，我想說(shuō)的是，《三國(guó)志版》的畫(huà)面設(shè)計(jì)非常精致，給人一種身臨其境的感覺(jué)。游戲中的三國(guó)歷史人物形象栩栩如生，畫(huà)面質(zhì)感極佳。每個(gè)武將的服裝、相貌和儀態(tài)都根據(jù)歷史真實(shí)情況進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，給人強(qiáng)烈的代入感。并且，游戲中的城市和地形也被細(xì)節(jié)描繪得非常逼真，無(wú)論是山脈的壯麗還是河流的蜿蜒都給人一種令人難以忘懷的印象。通過(guò)觀(guān)賞游戲中的畫(huà)面，我不僅了解到了歷史上的人物和事件，而且仿佛親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的較量。
其次，我想說(shuō)的是，《三國(guó)志版》的劇情設(shè)置非常精彩，給人以無(wú)限的想象空間。這款游戲根據(jù)歷史背景進(jìn)行設(shè)定，讓玩家扮演三國(guó)歷史上的著名人物，如劉備、曹操和孫權(quán)等等。游戲以刺激的開(kāi)局和令人吃驚的轉(zhuǎn)折，構(gòu)建了一個(gè)跌宕起伏的故事情節(jié)。通過(guò)完成任務(wù)和談判，玩家們可以逐漸了解到各方勢(shì)力的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展。在游戲中，我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次令人緊張的戰(zhàn)斗，也見(jiàn)證了許多拒絕和妥協(xié)的政治談判。這些劇情設(shè)置為游戲增添了無(wú)盡的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，吸引了大量玩家的關(guān)注。
此外，《三國(guó)志版》的游戲機(jī)制非常獨(dú)特，給人一種獨(dú)特的策略體驗(yàn)。在游戲中，玩家需要通過(guò)建筑、科技發(fā)展和戰(zhàn)略外交等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。每個(gè)武將都有自己的特點(diǎn)和能力，玩家需要根據(jù)局勢(shì)和任務(wù)的不同來(lái)選擇合適的人物，并運(yùn)用各種策略來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗和決策。游戲中的隨機(jī)事件和任務(wù)系統(tǒng)，讓玩家要時(shí)刻保持警惕和靈活應(yīng)對(duì)，增加了游戲的可玩性和挑戰(zhàn)性。通過(guò)與其他玩家進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)和合作，我學(xué)會(huì)了合理分配資源、推演戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)我培養(yǎng)了策略思維和領(lǐng)導(dǎo)力。
最后，我想說(shuō)的是，《三國(guó)志版》的社交互動(dòng)讓我找到了一個(gè)志同道合的游戲圈子。在游戲中，我結(jié)識(shí)了許多熱衷于歷史和游戲的朋友，我們一起組隊(duì)、開(kāi)黑，共同探索三國(guó)歷史的奧秘。我們通過(guò)游戲中的社交系統(tǒng)互相交流，分享自己的游戲心得和決策經(jīng)驗(yàn)。這種互動(dòng)讓我感到非常的愉快和滿(mǎn)足，同時(shí)也擴(kuò)充了我的社交圈子。
總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)志版》是一款非常出色的游戲，不僅畫(huà)面精致，劇情精彩，而且游戲機(jī)制獨(dú)特，社交體驗(yàn)豐富。通過(guò)玩這款游戲，我不僅得到了娛樂(lè)享受，還學(xué)到了很多歷史知識(shí)和策略技巧。我相信，《三國(guó)志版》會(huì)給每個(gè)玩家?guī)?lái)不同的體驗(yàn)，讓人沉迷其中。如果你是歷史和策略游戲愛(ài)好者，那么我強(qiáng)烈推薦你來(lái)嘗試一下，《三國(guó)志版》絕對(duì)不會(huì)讓你失望！
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十
今天，我看了《三國(guó)演義》。這本書(shū)主要講的是劉備、關(guān)羽和張飛三人的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。首先他們桃源三結(jié)義，成為異姓兄弟，并各自打造了兵器，劉備使用鴛鴦劍，關(guān)羽使用八十二斤的青龍偃月刀，張飛鑄了一桿丈八蛇矛，并招募了五百名士兵，迎戰(zhàn)黃巾軍。隨后因劉備將黃巾起義鎮(zhèn)壓下去，被朱俊封了個(gè)官職。劉備不辭而別，只留下信書(shū)給朱俊，他們仨的冒險(xiǎn)生涯就這么開(kāi)始了。之后，他們暗中謀殺曹操的詭計(jì)被識(shí)破，三人大敗，只好求見(jiàn)孔明，孔明同意幫助他們。劉備他們?cè)俅握心际勘?，兵力足夠后，孔明開(kāi)始獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，打敗曹軍。勝利后，劉備自立漢中王。其他的我就不多說(shuō)了。
我很喜歡劉備和孔明這兩個(gè)人物，我喜歡劉備高強(qiáng)的`武藝、孔明的空城計(jì)。我想成為他們那樣的人。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十一
在寒假中我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，其中最吸引我的一個(gè)人物，就是趙云趙子龍。他在單騎救主，就是他最吸引我的一處。
單騎救主講的是：劉備帶領(lǐng)百姓們一齊逃走，被曹操的軍隊(duì)追上打敗。趙云的任務(wù)是保護(hù)劉備的一家老小，他們被曹操的軍馬沖散了。這時(shí)候趙云沒(méi)有自已逃走，而冒著生命危險(xiǎn)殺入萬(wàn)千敵軍之中，去救糜夫人、甘夫人還有玄德的兒子阿斗。趙云先救了甘夫人，又去救糜夫人和阿斗。等找到糜夫人和阿斗時(shí)，只剩下趙云一個(gè)人了，于是，趙云救了阿斗，殺出重圍，把阿斗送回玄德手中。
趙子龍單騎救主之所以吸引我，是因?yàn)橼w云的忠于職守和勇敢的精神。劉備交給他的任務(wù)，他不管付出任何代價(jià)，都要去完成。這也正比如年三十的工作的公交車(chē)司機(jī)、下大雪時(shí)站崗的警察叔叔、火熱的太陽(yáng)下的街道清潔工等等。他們無(wú)論在怎樣的環(huán)境下，都堅(jiān)守在自我的崗位是趙云忠于職守和勇敢的體現(xiàn)。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我最喜歡的人物是趙云，他最讓我喜愛(ài)的是他忠于職守的品格。我以后要學(xué)習(xí)他這種品格，做一個(gè)有職責(zé)心的人。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十二
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
[乙]諸葛亮，言家事。
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏(yíng)財(cái)，以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。
——《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》。
1、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）。
（1）布衣（2）卑鄙____________。
2、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）。
（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
（2）及卒，如其所言。
3、（甲）文中，包含一個(gè)成語(yǔ)，這一成語(yǔ)是（1分）。
4、由（乙）文中諸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品質(zhì)？（2分）。
5、你對(duì)諸葛亮不留遺產(chǎn)給兒孫（不使內(nèi)有余帛，外有贏(yíng)財(cái)）有什么評(píng)論？（2分）。
參考答案。
1、
（1）平民百姓。
（2）身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。
2、
（1）在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的時(shí)候奉命出使。
（2）等到他死后，情況果然像他說(shuō)的一樣。
3、三顧茅廬或臨危受命。
4、盡心為國(guó)不謀私利、鞠躬盡瘁、死而后已等，對(duì)劉氏父子忠心耿耿。
5、示例:不要讓兒孫養(yǎng)成依賴(lài)、懶惰的思想，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。兒孫有能力要錢(qián)干什么，兒孫沒(méi)有能力又要錢(qián)干什么。
譯文。
先前，諸葛亮自己向后主表明說(shuō)：“成都有桑樹(shù)八百株，有不是很肥沃的田15頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，他們都會(huì)有盈余。而我在外當(dāng)官，沒(méi)有其他的花費(fèi)，全靠公家的俸祿過(guò)活，沒(méi)有做其他的兼職營(yíng)生來(lái)增加自己的收入。如果我死的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)那種有多余的綢布，多余的錢(qián)財(cái)這樣的狀況來(lái)辜負(fù)陛下?！钡搅怂赖腵時(shí)候，果真像他所說(shuō)的那樣。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十三
三國(guó)志是一部源于中國(guó)歷史的宏大史書(shū)，也是一部描繪了那個(gè)時(shí)代英雄輩出、紛爭(zhēng)不斷的史詩(shī)之作。而“三國(guó)志組合心得體會(huì)”則是針對(duì)三國(guó)志相關(guān)游戲、電影、劇集等作品所組成的專(zhuān)門(mén)團(tuán)隊(duì)的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討自己在組合中的心得和感悟。
首先，通過(guò)與他人協(xié)作，我意識(shí)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的。在組合中，我們每個(gè)人都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)和特點(diǎn)，但只有通過(guò)彼此協(xié)作，才能夠發(fā)揮出最大的潛力。就像在三國(guó)志游戲中，每個(gè)人都可以選擇自己喜歡的角色扮演，但只有當(dāng)我們互相配合，共同制定戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)時(shí)，我們才能夠一起取得勝利。因此，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，只有團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，達(dá)成目標(biāo)。
其次，參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)也起到了積極的促進(jìn)作用。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都要承擔(dān)自己的責(zé)任，同時(shí)也需要與其他成員共同解決問(wèn)題。這種困境迫使我們審視自己的能力和不足之處，并且通過(guò)與他人的交流和合作來(lái)不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。在整個(gè)過(guò)程中，我的人際關(guān)系和溝通能力得到了鍛煉，我也逐漸培養(yǎng)了耐心、細(xì)心和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。這些特質(zhì)不僅對(duì)我當(dāng)前所在團(tuán)隊(duì)的成功起到了重要作用，同時(shí)也對(duì)我的個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。
第三，在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具備自身的價(jià)值和才能。團(tuán)隊(duì)的成功不僅僅依賴(lài)個(gè)人的努力，也需要每個(gè)人的特長(zhǎng)和才能的完美結(jié)合。清晰地意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)并適應(yīng)他們的能力，傾聽(tīng)他們的建議并互相學(xué)習(xí)，這是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)鍵所在。在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”這個(gè)大家庭中，我學(xué)會(huì)了尊重每個(gè)人的存在，并從中汲取正能量，讓自己變得更好。
再者，參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”也讓我對(duì)三國(guó)歷史有了更深入的了解。通過(guò)游戲、電影、劇集等形式，我逐漸沉浸其中，了解了三國(guó)時(shí)期的英雄人物、歷史事件以及那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也激發(fā)了我進(jìn)一步研究中國(guó)歷史的興趣。通過(guò)深入了解三國(guó)時(shí)期的史實(shí)和背景，我能夠更好地欣賞和理解“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中的游戲、電影和劇集。
最后，在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中，我從中獲得了友誼和快樂(lè)。團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有著相同的興趣和目標(biāo)，我們通過(guò)共同的努力和協(xié)作建立了深厚的友誼。我們一起經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，一起嘗試了許多新的事物，這些經(jīng)歷成為我們永久共享的美好回憶。在團(tuán)隊(duì)中，我們享受著彼此的支持和鼓勵(lì)，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種友誼和快樂(lè)是我參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”最寶貴的收獲之一。
總之，“三國(guó)志組合心得體會(huì)”不僅讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量，促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)，也讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具備自身的價(jià)值和才能，深入了解了三國(guó)歷史，并且獲得了友誼和快樂(lè)。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也深刻體會(huì)到了個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值。我相信，通過(guò)“三國(guó)志組合心得體會(huì)”的實(shí)踐，我將能夠在今后的工作和生活中更好地發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，與他人攜手并進(jìn)，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十四
閱讀課外文言文，回答后面問(wèn)題。
伯瑜有過(guò)，其母笞之，泣。母曰：他日苔汝未嘗泣，今泣，何也？對(duì)曰：他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣。（選自《韓詩(shī)外傳》)。
參考答案：
1．下列句子中加點(diǎn)的詞理解有錯(cuò)誤的'一項(xiàng)是（d）。（2分）。
a其母笞之（用鞭、杖或竹板打）b同行者皆棄老弱走（逃跑）。
c遂得免害（于是）d殺之不義（指代母親）。
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）。
他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣。
以前挨揍非常疼，今天母親老了，沒(méi)勁了，不能打疼我了，因?yàn)檫@個(gè)我哭。
3．兩則選文中的主人公對(duì)母親的孝，分別體現(xiàn)在哪里？（用自己的話(huà)回答）。
伯瑜的孝體現(xiàn)在為母親的年邁和自己惹母親生氣而傷心落淚。
司馬芝的孝體現(xiàn)在遇賊時(shí)寧愿自己死亡也不愿丟下母親，將她的養(yǎng)老送終問(wèn)題拜托山賊。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十五
馬超字孟起，右扶風(fēng)茂陵人也。父騰，靈帝末與邊章、韓遂等俱起事于西州。初平三年，遂、騰率眾詣長(zhǎng)安。漢朝以遂為鎮(zhèn)西將軍，遣還金城，騰為征西將軍，遣屯郿。后騰襲長(zhǎng)安，敗走，退還涼州。司隸校尉鐘繇鎮(zhèn)關(guān)中，移書(shū)遂、騰，為陳禍福。騰遣超隨繇討郭援、高干于平陽(yáng)，為飛矢所中，乃以囊囊其足而戰(zhàn)。超將龐德親斬援首。后騰與韓遂不和，求還京畿。于是征為衛(wèi)尉，以超為偏將軍，封都亭侯，領(lǐng)騰部曲。
超既統(tǒng)眾，遂與韓遂合從，及楊秋、李堪、成宜等相結(jié)，進(jìn)軍至潼關(guān)。曹公與遂、超單馬會(huì)語(yǔ)，超負(fù)其多力，陰欲突前捉曹公，曹公左右將許褚瞋目盻之，超乃不敢動(dòng)。曹公軍在蒲阪，欲西渡，超謂韓遂曰：“宜於渭北拒之，不過(guò)二十日，河?xùn)|谷盡，彼必走矣?！彼煸唬骸翱陕?tīng)令渡，蹙於河中，顧不快耶！”超計(jì)不得施。曹公聞之曰：“馬兒不死，吾無(wú)葬地也?！辈芄觅Z詡謀，離間超、遂，更相猜疑，軍以大敗。超走保諸戎，曹公追至安定，會(huì)北方有事，引軍東還。楊阜說(shuō)曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大軍還，不嚴(yán)為其備，隴上諸郡非國(guó)家之有也?！背手T戎發(fā)擊隴上郡縣，隴上郡縣皆應(yīng)之，殺涼州剌史韋康，據(jù)冀城，有其眾。超自稱(chēng)征西將軍，領(lǐng)并州牧，督?jīng)鲋蒈娛?。康故吏民楊阜、姜敘、梁寬、趙衢等，合謀擊超。阜、敘起于鹵城，超出攻之，不能下；寬、衢閉冀城門(mén)，超不得入。進(jìn)退狼狽，乃奔漢中依張魯。魯不足與計(jì)事，內(nèi)懷于邑，聞先主圍劉璋于成都，密書(shū)請(qǐng)降。
先主遣人迎超，超將兵徑到城下，城中震怖，璋即稽首，以超為平西將軍，督臨沮，因?yàn)榍岸纪ず睢Ｏ戎鳛闈h中王，拜超為左將軍，假節(jié)。章武元年，遷驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，進(jìn)封犛鄉(xiāng)侯，策曰：“朕以不德，獲繼至尊，奉承宗廟。曹操父子，世載其罪，朕用慘怛，疢如疾首。海內(nèi)怨憤，歸正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕義。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，鑒董萬(wàn)里，求民之瘼。其明宣朝化，懷保遠(yuǎn)邇，肅慎賞罰，以篤漢祜，以對(duì)于天下?！倍曜洌瑫r(shí)年四十七。臨沒(méi)上疏曰：“臣門(mén)宗二百馀口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當(dāng)為微宗血食之繼，深托陛下，余無(wú)復(fù)言?！弊分u超曰威侯，子承嗣。
譯文：
馬超表字孟起，是右扶風(fēng)郡茂陵人。父親馬騰在靈帝末年時(shí)期與邊章、韓遂等人一起在西部雍涼地區(qū)起事。初平三年，韓遂、馬騰率軍到長(zhǎng)安。漢朝皇帝任命韓遂為鎮(zhèn)西將軍，派遣他駐守金城；馬騰為征西將軍，派遣他駐守郿縣。后來(lái)馬騰攻擊長(zhǎng)安，失敗退走，只好退回涼州。司隸校尉鐘繇鎮(zhèn)守關(guān)中，分別寫(xiě)書(shū)信給韓遂、馬騰陳說(shuō)厲害關(guān)系。于是馬騰派遣馬超跟隨鐘繇在平陽(yáng)討伐郭援和高干，戰(zhàn)斗中被箭射中，馬超立即用布帶裹好受傷的小腿又繼續(xù)戰(zhàn)斗，馬超的部將龐德親手?jǐn)貧⒐：髞?lái)馬騰與韓遂關(guān)系惡化，請(qǐng)求前往京城。于是馬騰被任命為衛(wèi)尉，馬超任命偏將軍，封都亭侯，帶領(lǐng)馬騰的部下。
馬超既然統(tǒng)領(lǐng)了馬騰的軍隊(duì)，于是與韓遂合作，以及楊秋、李堪、成宜等一起結(jié)盟，帶兵打到了潼關(guān)。曹操與韓遂、馬超只帶少數(shù)人馬會(huì)面，馬超依仗自己多有武力，暗中想突然上前捉拿曹操，曹操身邊的將領(lǐng)許褚怒目注視馬超，馬超才不敢動(dòng)手。曹操軍在蒲阪津要西渡黃河時(shí)，馬超對(duì)韓遂說(shuō)，“我們應(yīng)該在渭水北面去阻止曹軍過(guò)河，過(guò)不了二十天，黃河?xùn)|面的糧草就會(huì)耗盡，他們就只能敗走了”，但是韓遂卻說(shuō)：“我們就讓他們過(guò)河時(shí)，困在河中，還怕他們敗得不更快嗎！”馬超的計(jì)策最終沒(méi)能被實(shí)施。曹操聽(tīng)到馬超的策略后，說(shuō)：“馬超若不死的話(huà)，我連死后埋葬的地方都沒(méi)有了！”曹操用了賈詡的計(jì)謀，離間馬超、韓遂二人，使兩人相互猜疑對(duì)方，聯(lián)軍終于大敗。馬超敗走至諸方羌胡之地，曹操追到了安定，恰好北方有事，只好帶領(lǐng)大軍向東回師。楊阜對(duì)曹操說(shuō)：“馬超有韓信、英布的智勇，非常羌胡蠻族的愛(ài)戴。如果大軍回朝，不嚴(yán)加防備馬超，那么隴上的`所有郡縣將不再受?chē)?guó)家管轄?！瘪R超果然帶領(lǐng)羌胡之兵攻擊隴上郡縣，隴上郡縣全部響應(yīng)馬超，殺死了涼州刺史韋康，霸占翼城，收編韋康軍隊(duì)。馬超自稱(chēng)是征西將軍，兼任并州牧之職，督管涼州地區(qū)的軍事。韋康的老部下楊阜、姜敘、梁寬、趙衢等人，打算合作謀劃攻打馬超。楊阜、姜敘在鹵城起兵，馬超出兵攻擊他們，不能攻破鹵城；梁寬、趙衢關(guān)閉翼城門(mén)，馬超回不去翼城。進(jìn)退不得，只好前往漢中依附張魯。張魯不能共事，只敢固守土地，又聽(tīng)聞劉備攻在成都包圍劉璋，就發(fā)秘密書(shū)信投靠劉備。
劉備派遣手下迎接馬超，馬超帶兵直接到成都城下。成都城內(nèi)震驚民吏都很懼怕，劉璋立即投降俯首稱(chēng)臣，劉備便任命馬超為平西將軍，督管臨沮，爵位仍然沿用前面朝廷所封的都亭侯。劉備進(jìn)位漢中王，拜馬超為左將軍和假節(jié)的稱(chēng)號(hào)（地方軍政官的稱(chēng)號(hào)，能殺犯軍令者）。章武元年劉備稱(chēng)帝，馬超升遷驃騎將軍，兼任涼州牧，進(jìn)封犛鄉(xiāng)侯，受爵位的策書(shū)上說(shuō)：“朕以無(wú)奈之下，繼任了大統(tǒng)，從而能夠延續(xù)漢室宗廟。曹操父子，有累世的罪過(guò)，朕很悲傷，憂(yōu)慮得像得病了一樣。天下都很氣憤而怨恨，無(wú)不想歸本反本，氐羌人的全部順?lè)?，周邊少?shù)民族都敬仰正義，由于馬超你在北方很有號(hào)召力，威武都得到了展現(xiàn)，所以就委任你。讓你張揚(yáng)虓虎之勇略，監(jiān)察廣大的區(qū)域，解救人民的困難。進(jìn)而將朝庭的恩威并施，遠(yuǎn)近感化，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地執(zhí)行賞罰，以此來(lái)讓他們感到漢朝統(tǒng)治下的幸福。”第二年馬超死了，年僅四十七歲。死前上書(shū)皇帝說(shuō)：“臣家族本有二百多人，被曹操殺的快沒(méi)了，僅僅留下堂弟馬岱，自當(dāng)繼承馬家血脈，現(xiàn)在托付給陛下，便無(wú)其他的要求了?！弊分u馬超為威侯，馬超的兒子馬承繼承爵位。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十六
原文：
賈詡字文和，武威姑臧人也。少時(shí)人莫知，唯漢陽(yáng)閻忠異之，賈詡有良、平之奇。察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數(shù)十人皆為所執(zhí)。詡曰：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之?！睍r(shí)太尉段颎，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其余悉死。詡實(shí)非段甥，權(quán)以濟(jì)事，咸此類(lèi)也。董卓之入洛陽(yáng)，詡以太尉掾?yàn)槠浇蚨嘉荆w討虜校尉。卓敗，眾恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等欲解散，間行歸鄉(xiāng)里。詡曰：“聞長(zhǎng)安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長(zhǎng)能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長(zhǎng)安，為董公報(bào)仇，幸而事濟(jì)，奉國(guó)家以征天下，若不濟(jì)，走未后也。”眾以為然。后詡為左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：“此救命之計(jì)，何功之有!”固辭不受。張繡在南陽(yáng)，詡陰結(jié)繡，繡遣人迎詡。詡說(shuō)繡與劉表連和。太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：“不可追也，追必?cái)?。”繡不從，進(jìn)兵交戰(zhàn)，大敗而還。詡謂繡曰：“促更追之，更戰(zhàn)必勝?！崩C謝曰：“不用公言，以至于此。今已敗，奈何復(fù)追?”詡曰：“兵勢(shì)有變，亟往必利?！变P信之，遂收散卒赴追，大戰(zhàn)，果以勝還。是后，太祖拒袁紹于官渡，紹遣人招繡，并與詡書(shū)結(jié)援。繡欲許之，詡顯于繡坐上謂紹使曰：“歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國(guó)士乎?”繡驚懼曰：“何至于此!”竊謂詡曰：“若此，當(dāng)何歸?”詡曰：“不如從曹公?！崩C曰：“袁強(qiáng)曹弱，又與曹為仇，從之如何?”詡曰：“此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強(qiáng)盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德于四海，其宜從三也。愿將軍無(wú)疑!”繡從之，率眾歸太祖。太祖見(jiàn)之，喜，執(zhí)詡手曰：“使我信重于天下者，子也。”表詡為執(zhí)金吾，封都亭侯，遷冀州牧。文帝即位，以詡為太尉，進(jìn)爵魏壽鄉(xiāng)侯。詡年七十七，薨，謚曰肅侯。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十七
郭嘉字奉孝，潁川陽(yáng)翟人也。初，北見(jiàn)袁紹，謂紹謀臣辛評(píng)、郭圖曰：“夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機(jī)。多端寡要，好謀無(wú)決，欲與共濟(jì)天下大難，定霸王之業(yè)，難矣！”于是遂去之。（荀）彧薦嘉。召見(jiàn)，論天下事。太祖曰：“使孤成大業(yè)者，必此人也?！奔纬?，亦喜曰：“真吾主也?！北頌樗究哲娂谰?。太祖將征袁尚及三郡烏丸，諸下多畏懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰：“公雖威震天下，胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備。因其無(wú)備，卒然擊之，可破滅也。且袁紹有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因?yàn)跬柚Y，招其死主之臣，胡人一動(dòng)，民夷俱應(yīng)，恐青、冀非己之有也。表坐談客耳自知才不足以御備重任之則恐不能制輕任之則備不為用雖虛國(guó)遠(yuǎn)征公無(wú)憂(yōu)矣。”太祖遂行，至易，嘉言曰：“兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備，不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意?！贝笃浦?，尚及兄熙走遼東。
嘉深通有算略，達(dá)于事情。太祖曰：“唯奉孝為能知孤意?！蹦耆耍粤沁€，疾篤，太祖問(wèn)疾者交錯(cuò)。及薨，臨其喪，哀甚，謂荀攸等曰：“諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事屬之，而中年夭折，命也夫！”乃表曰：“軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉則成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業(yè)未終。追思嘉勛，實(shí)不可忘?？稍鲆匕税賾?hù)，并前千戶(hù)?！敝u曰貞侯。子奕嗣。
（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)十四·郭嘉傳》）。
閱讀題目。
8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。
9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．太祖：文中指曹操，曹丕稱(chēng)帝后追尊為武皇帝，謚號(hào)太祖。
b．烏丸：又稱(chēng)“烏桓”，古代少數(shù)民族之一，兩漢時(shí)先后兩次南遷。
c．薨：古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高級(jí)嬪妃去世。
d．邑：古代常用來(lái)指諸侯的封地或大夫的采地。
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．郭嘉知人善鑒，慧眼識(shí)主。他看出袁紹優(yōu)柔寡斷，難成大業(yè)；經(jīng)荀彧引薦，他認(rèn)為曹操才是自己要侍奉的君主。
b．郭嘉多謀善斷，料事如神。太祖準(zhǔn)備遠(yuǎn)征袁尚和烏丸，部下多人擔(dān)心劉表會(huì)趁機(jī)襲擊許昌，郭嘉縝密分析，消除太祖顧慮。
c．郭嘉遇事通達(dá)，君臣相知。郭嘉生前曹操多次親自問(wèn)疾。他去世以后，曹操評(píng)價(jià)他在平定天下的過(guò)程中出謀劃策，功績(jī)卓著。
d．郭嘉英年早逝，令人遺憾。他的死為曹操留下很大的遺憾?！度龂?guó)演義》中寫(xiě)到赤壁之戰(zhàn)失敗后，曹操?lài)@息不已：哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！
11．把的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。
（2）今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。
（3）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
參考答案。
8．c。
9．a(chǎn)。
10．c。
11．（1）明智的.人對(duì)考察核選君主一事，十分謹(jǐn)慎，所以一百次行動(dòng)就能一百次成功，因而功名可以成就。
（2）現(xiàn)在我軍行軍千里攻擊敵人，軍用物資很多，難以取得有利時(shí)機(jī)，況且敵人聽(tīng)到消息，必定有所戒備。
（3）蚯蚓（雖然）沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，但它向上能吃到地面上的泥土，向下能喝到地下的泉水，（這是）用心專(zhuān)一的緣故。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十八
國(guó)淵字子尼，樂(lè)安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)?，每于公朝論議，常直言正色，退無(wú)私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長(zhǎng)史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴(lài)淵得生者千余人。破賊文書(shū)，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問(wèn)其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽(tīng)也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳偅w魏郡太守。
時(shí)有投書(shū)誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書(shū)，而不宣露。其書(shū)多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問(wèn)者。其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師。”功曹差三人，臨遣引見(jiàn)，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書(shū)也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之。”又密喻旨。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請(qǐng)使作箋，比方其書(shū)，與投書(shū)人同手。攝案問(wèn)，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
（選自《三國(guó)志魏書(shū)國(guó)淵傳》）。
1、對(duì)下列句子中加線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)勸：勸告。
c．其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師簡(jiǎn)：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線(xiàn)的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項(xiàng)是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國(guó)家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．國(guó)淵為官時(shí)在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無(wú)私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國(guó)淵為太祖興辦屯田，從屯田項(xiàng)目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績(jī)的評(píng)定等，都恪盡職守。僅五年，就成績(jī)斐然，頗受百姓歡迎。
c．國(guó)淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書(shū)上如實(shí)地報(bào)送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國(guó)淵還為此感到恥辱。
d．國(guó)淵在審理匿名信案件時(shí)，機(jī)智縝密，僅花了十來(lái)天的時(shí)間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫(xiě)匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實(shí)真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十九
譯文：
賈詡字文和，是武威姑臧（今甘肅武威縣）人。年少的時(shí)候，沒(méi)有人知道他，只有漢陽(yáng)人閻忠看出他是個(gè)特異的人才，認(rèn)為賈詡有張良、陳平的奇策。被推選為孝廉，任郎官，因?yàn)樯砣炯膊《x開(kāi)官職，向西回還，到達(dá)了汧，道途中遇到了叛逆氐族人，和賈詡同行的幾十個(gè)人都被他們所拘執(zhí)。賈詡告訴他們說(shuō)：“我是段公的外孫，你們千萬(wàn)不要活埋我，我家人一定會(huì)以厚禮來(lái)贖我的。”當(dāng)時(shí)太尉段颎，從前做過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的邊將，威勢(shì)震懼西方各地，所以賈詡借段氏來(lái)驚駭氐人。氐人果然不敢傷害他，和他結(jié)盟后把他護(hù)送回去，其余的人都被殺死。
賈詡事實(shí)上并不是段家的外甥，他能權(quán)衡變局以渡過(guò)危難，均類(lèi)似這些例子。董卓進(jìn)入洛陽(yáng)，賈詡以太尉掾的`身份任平津都尉，升遷為討虜校尉。后來(lái)董卓失敗，大家都深感恐懼，當(dāng)時(shí)校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等人都想解散軍隊(duì)，乘隙走小道回還故里。賈詡告訴他們說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安中正在商議想把涼州人全部誅殺，而你們拋棄屬眾單獨(dú)行動(dòng)，就是一個(gè)亭長(zhǎng)也能把你捆縛起來(lái)。你們還不如率領(lǐng)著兵眾向西行去，在所經(jīng)過(guò)的地方收編兵卒，來(lái)攻打長(zhǎng)安，為董卓報(bào)仇，如果能有幸把事辦成，就遵奉朝廷來(lái)征討天下，如果沒(méi)有成功，再逃走也不算晚。”大家都認(rèn)為這樣對(duì)。后來(lái)賈詡為左馮翊，李傕等想因他的功業(yè)而封他侯爵，賈詡說(shuō)道：“這是救命的策略，哪有什么功勞！”堅(jiān)持拒絕不肯接受。
張繡在南陽(yáng)，賈詡暗中勾結(jié)張繡，張繡就派人迎接賈詡。賈詡游說(shuō)了張繡與劉表聯(lián)合。后來(lái)太祖接連出兵征伐張繡，有一天曹操帶兵退回，張繡親自追討。賈詡告訴張繡說(shuō)：“不可以去追擊他，追擊他一定會(huì)失敗。”張繡不肯接納賈詡的意見(jiàn)，派兵前往和太祖會(huì)戰(zhàn)，終于大敗而退還。賈詡告訴張繡說(shuō)：“現(xiàn)在趕緊再極力追討，繼續(xù)打下去一定可以獲勝。”張繡謝絕賈詡的意見(jiàn)而說(shuō)：“就因?yàn)闆](méi)有采用你的話(huà)，以至到這種地步?，F(xiàn)在已經(jīng)失敗了，為何還要繼續(xù)追擊呢？”賈詡回答他說(shuō)：“出兵作戰(zhàn)的形勢(shì)是隨時(shí)變化的，趕緊前往追擊一定會(huì)獲利。”張繡采信他的話(huà)，于是整收潰散的兵卒前往追擊，和太祖再度作戰(zhàn)，果然獲勝而回來(lái)。在這之后，太祖在官渡抵抗袁紹的軍隊(duì)，袁紹派人去招請(qǐng)張繡，并且寫(xiě)了封信給賈詡請(qǐng)求結(jié)盟。張繡想答應(yīng)，賈詡就公然的在張繡面前告訴袁紹的使者說(shuō)：“回去謝絕袁本初，兄弟之間都不能互相容納，卻想要能容納天下國(guó)士，可能嗎？”
張繡聽(tīng)后大為驚慌，恐懼地說(shuō)：“何至于到這種地步！”隨即私下對(duì)賈詡說(shuō)：“既然如此，那么當(dāng)何去何從？”賈詡就告訴他說(shuō)：“倒不如追隨曹公?！睆埨C又問(wèn)道：“袁紹兵強(qiáng)曹公勢(shì)弱，而且又和曹公互結(jié)怨仇，如何去追隨他呢？”賈詡告訴他說(shuō)：“正因?yàn)槿绱烁鼞?yīng)該追隨曹公。曹公尊奉天子以統(tǒng)令天下，這是第一個(gè)應(yīng)該追隨的原因。袁紹兵力強(qiáng)大，我們以少數(shù)的部眾前去追隨他，他一定不會(huì)重視我們。曹公屬眾弱而少，他能得到我們，一定感到非常的欣喜，這是第二個(gè)應(yīng)該追隨的原因。凡是有稱(chēng)王稱(chēng)霸于天下的雄心大志的人，一定會(huì)拋棄所的有私人恩怨，來(lái)在四海之內(nèi)表明自己大公無(wú)私的崇高的德行，這是第三個(gè)應(yīng)該追隨的原因。希望將軍你千萬(wàn)不要再遲疑了！”張繡果然聽(tīng)從了賈詡的建議，率領(lǐng)徒眾歸服了太祖。太祖見(jiàn)到他們，大喜，親自握著賈詡的手說(shuō)：“使我的威信顯布于天下的人，就是你?！鄙媳硗扑]賈詡為執(zhí)金吾，又封他為都亭侯，升遷為冀州的州牧。文帝即位，任賈詡為太尉，進(jìn)封為魏壽鄉(xiāng)侯的爵位，賈詡年七十七歲逝世，謚號(hào)肅侯。