教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)(匯總20篇)

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    心得體會(huì)的寫作過程需要結(jié)合實(shí)際情況,注重細(xì)節(jié),體現(xiàn)自己的個(gè)性和獨(dú)特觀點(diǎn)。在寫心得體會(huì)時(shí),要注重主題的突出和觀點(diǎn)的獨(dú)特性,力求具有個(gè)人思考和對(duì)問題的獨(dú)特見解。接下來,我們一起閱讀一些寫得很好的心得體會(huì)范文。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇一
     學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后,我覺得熱愛學(xué)生是教師最為重要的職業(yè)道德情感。它將是教師能否做好這一職業(yè)最關(guān)鍵的道德行為之源泉。平時(shí)工作中應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
     一、了解學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生。
     “羅林塔爾效應(yīng)”告訴我們:教師真心愛學(xué)生,學(xué)生就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。平時(shí)教學(xué)中,我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、考試分?jǐn)?shù),以為只要學(xué)生能好好學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,考出好成績,我就盡到了一個(gè)老師的職責(zé)。殊不知,這種看似關(guān)愛學(xué)生的舉措,讓孩子們慢慢變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,隨著時(shí)間的流逝,孩子對(duì)學(xué)習(xí)不但沒有興趣,反而出現(xiàn)了逆反行為。每個(gè)學(xué)生都是不同的獨(dú)立個(gè)體,來自不同的家庭。我們應(yīng)該多聽聽他們的心聲,根據(jù)他們的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育,增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的自信心,最終能夠快樂地學(xué)習(xí),健康地成長。
     二、尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生。
     從諸多優(yōu)秀教師身上,我們不難發(fā)現(xiàn):一個(gè)懂得尊重學(xué)生自尊心的老師,一定是一個(gè)受孩子們歡迎的老師。其實(shí),尊重就是一種愛,真正的愛不能沒有尊重。蘇霍姆林斯基告訴我們,“教育的核心,就其本質(zhì)來說,就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?!泵總€(gè)學(xué)生就像兩片不同的葉子,都以自己獨(dú)特的形象出現(xiàn)在老師面前。我們教師必須尊重學(xué)生的個(gè)性,并在此基礎(chǔ)發(fā)展他們的個(gè)性。尤其是后進(jìn)生,我們更應(yīng)該尊重他們,熱愛他們。
     三、寬容學(xué)生,理解學(xué)生。
     “人無完人,金無足赤?!泵總€(gè)人都會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。尤其是學(xué)生,他們的思想觀念正在發(fā)展階段,不合理的行為舉止更會(huì)是頻繁出現(xiàn)。每到這時(shí),作為教師的我們,應(yīng)該如何理解和寬容他們,就成為教師教育的關(guān)鍵。寬容就是看到了學(xué)生的不是不能揪住不放,寬容就是老師是跟學(xué)生無話不談的朋友,寬容就是理解,理解學(xué)生不同尋常的舉動(dòng),理解學(xué)生犯的錯(cuò)誤。教師只有學(xué)會(huì)了理解,才會(huì)擁有寬容,擁有愛。
     教育呼喚愛。愛是點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火,愛是打開學(xué)生智慧的大門,愛是灑滿學(xué)生心靈的陽光。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇二
    學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》,結(jié)合自己在過去的教學(xué)工作,寫幾點(diǎn)心得體會(huì):
    一、自省促進(jìn)自我成長:
    教師,為人師,三字包含的內(nèi)容很深,也很廣。不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、也對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé),也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。如果在教學(xué)中馬馬虎虎,在大環(huán)境中也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍履行教學(xué)工作而已。如果平時(shí)養(yǎng)成了自省精神,就可以在工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),更是促進(jìn)自我成長的有效途經(jīng)。我們常教育學(xué)生:“貴在自知之明”。試問自己做到了嗎?這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長,就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
    二、善于正確對(duì)待學(xué)生:
    關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。在客觀上自己認(rèn)為能做到,并且認(rèn)為自己做的很好。但在實(shí)際的教育教學(xué)過程中,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,師生之間保持一種人格上的平等。即便是我們所為“思想后進(jìn)生、學(xué)習(xí)差生”我覺得只要我們用心,每個(gè)學(xué)生都能找到閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。應(yīng)服務(wù)于全體,好生差生都是生;應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
    三、必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣:
    在新形勢下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)我們教師提出了更高的要求,只有不斷的學(xué)習(xí),提高自己的職業(yè)道德和專業(yè)水平,崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條,那就是教師如果不學(xué)習(xí)就不能勝任現(xiàn)在的工作,如果不能勝任工作,那么工作量就不會(huì)有了,現(xiàn)有的知識(shí)量也無用了。我和學(xué)生年齡相差并不很大,但和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大,不得不虛心向孩子學(xué)。這也是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。我們此時(shí)光有一桶水,也是不足用的。我們?nèi)舨荒芙?jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不能對(duì)新知保持長久的好奇與敏銳,我們就有可能被學(xué)生“看不起”,在學(xué)生眼里就是“老古董”!一旦不被學(xué)生看重,麻煩可真太多了,因?yàn)橥攀蔷S系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。因此,學(xué)習(xí)本身還在拯救自己。將學(xué)習(xí)與工作合在了一起,我們的美好生活一大半就會(huì)在工作中實(shí)現(xiàn)。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇三
    記得著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范?!弊鳛橐幻處?,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。今天我們?cè)谥芤坏摹吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)中再次體會(huì)到了“為人師表”四字所包涵的沉甸甸的分量。于是用筆記下了自己的學(xué)習(xí)感受:
    一、愛崗敬業(yè)。
    俗話講:要干一行愛一行。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),要力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
    二、要做“三心”教師。
    即“愛心、耐心、細(xì)心。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別是班上的學(xué)困生和紀(jì)律后進(jìn)生,切忌易怒易暴,言行過激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,也許老師一次不經(jīng)意的表揚(yáng),一個(gè)鼓勵(lì)的微笑,就能夠把他從落后的邊緣拉回來,幫他樹立了學(xué)習(xí)的自信心。
    三、不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。
    在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天,一個(gè)人會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)顯得格外重要。在這個(gè)社會(huì)中,教師應(yīng)是最會(huì)學(xué)習(xí)的人,這不僅是教育工作的需要,也是教師自我完善的需要。只有不斷學(xué)習(xí),才能及時(shí)補(bǔ)充到新鮮血液。做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。
    四、以身作則、率先垂范。
    教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,俗話講:身教重于言教”,學(xué)生都喜歡模仿,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是我們要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
    總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇四
    通過學(xué)習(xí)我深深的體會(huì)到教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德規(guī)范。人民教師必然熱愛自己的教育事業(yè),這是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。它要求每個(gè)教育工作者熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人,不敷衍塞責(zé),不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。
    “師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”傳播人生道理,講授專業(yè)知識(shí),解除心中困惑。在這個(gè)過程中,等于是把知識(shí)的火炬一代一代地傳遞下去。所以,在我認(rèn)為,教師更像一個(gè)接力賽的隊(duì)員。這個(gè)接力賽的總長度是人類的整個(gè)時(shí)間長河,歷史賦予我們特定的一程,我們從上一代手中接過知識(shí)接力棒,然后跟時(shí)間賽跑,直至跑完我們的這一段,把接力棒傳遞給下一代的人。作為教師應(yīng)該遵守起碼的職業(yè)道德,做一個(gè)好的接力賽隊(duì)員。
    熱愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容,是教師愛崗敬業(yè)的具體表現(xiàn),也是評(píng)判教師行為價(jià)值和整個(gè)教育價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)。古今中外無數(shù)教育家、思想家都曾強(qiáng)調(diào)過教師要熱愛學(xué)生,這是做好教育教學(xué)工作的重要條件。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是不斷提高教學(xué)質(zhì)量所必須的。
    作為教師還應(yīng)該依法執(zhí)教、廉潔從教。因?yàn)橐婪ㄖ笀?zhí)教是教師職業(yè)道德的首要原則。此外同事間還要團(tuán)結(jié)協(xié)作,對(duì)家長要尊重,與他們保持經(jīng)常的聯(lián)系??茖W(xué)地利用家長這一教育合作資源,搞好教育教學(xué)。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇五
     作為一名教師,必須要有“愛”,要有“責(zé)任心”。作為一名教師,要愛國守法,要愛國敬業(yè),我們每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛,才會(huì)在教育崗位上守著一方凈土,無私奉獻(xiàn)。作為一名教師,要熱愛學(xué)生。高爾基曾說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。”只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長。師愛是一種巨大的教育力量,學(xué)生感覺到教師的愛,產(chǎn)生愉快的情緒,無形中激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)生感受到老師對(duì)他的希望,集體對(duì)他的信任,歸屬感就會(huì)大大的增強(qiáng)了,進(jìn)而收到良好的教育效果。作為一名教師要處處為人師表,處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自己堅(jiān)決不做,正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從?!彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
     教師還應(yīng)具備刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,即終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生,我們還要以身作則,把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍海洋,培養(yǎng)對(duì)書的興趣,讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里暢游。
     作為一名人民教師,我們應(yīng)該處處以師德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長,言傳身教、為人師表,真正的將“愛”與“責(zé)任”落實(shí)的日常的工作中去,做有愛心,責(zé)任心,事業(yè)心的人民教師。
     教師的職責(zé)不僅在于教書,更在于育人。教師不但要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),而且要引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在化學(xué)教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是十分重要的?;瘜W(xué)是一門基礎(chǔ)自然科學(xué),在它的產(chǎn)生與發(fā)展的過程中,蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想、科學(xué)的人文精神,當(dāng)我們站在認(rèn)識(shí)論和方法論的高度上,結(jié)合具體的內(nèi)容,把教育和教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,有意識(shí)地進(jìn)行德育滲透,使教師的教能高瞻遠(yuǎn)矚,使學(xué)生的學(xué)能視野開闊,教與學(xué)必會(huì)更富有成效。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇六
     本學(xué)期,在學(xué)校的組織下,我們?cè)僖淮握J(rèn)真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,學(xué)習(xí)的目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè),進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng),為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí),我更加明確了自己所肩負(fù)的重任,認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
     教師是一種社會(huì)職業(yè),它可以是一些人所熱愛的事業(yè),也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競爭激烈的社會(huì),教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大,必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
     在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),真正認(rèn)識(shí)善和惡,只有在實(shí)踐中,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生,從而在教書育人中感受一份愉悅,一份成功。
     作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是“教書育人,為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇七
    作為學(xué)生,尤其是中學(xué)生,他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢想?很少!那是為什么呢?因?yàn)樵谖覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí),往往流于空泛,簡單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想,我們卻沒有告訴學(xué)生。
    不是因?yàn)楹⒆觽儧]有夢想,而是他們只擁有夢想而沒有目標(biāo)。有人說:“成功的第一法則就是把夢想變成目標(biāo),”
    由此可見,夢想與目標(biāo)有著十分重要的區(qū)別。夢想就像寫在沙灘上的字,被海浪一沖就變得無影無蹤,而目標(biāo)如同刻在巖石上的字,即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見,因此我們想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢想,就要讓學(xué)生吧夢想變成目標(biāo)。
    怎樣把夢想變成目標(biāo)呢?
    第一,目標(biāo)要量化。比如應(yīng)讓學(xué)生樹立學(xué)好英語的目標(biāo),那就讓他們多記單詞,怎么個(gè)多法呢?應(yīng)該達(dá)到多少?這就是量化。
    第二,目標(biāo)要有時(shí)間的限制。比如在七年級(jí)第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多,那么再進(jìn)一步細(xì)化,每天記多少個(gè),實(shí)現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。
    第三,我們要對(duì)學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn),首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景,有了榜樣就有了希望和動(dòng)力,學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí),因此在制定目標(biāo)時(shí)因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次,目標(biāo)要容易理解和操作。
    只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下,循序漸進(jìn),我們的夢想就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來變成現(xiàn)實(shí)。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇八
    學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí),雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不是很多,但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方,和其他教師相比還有很大差距,他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的,他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
    1、愛崗敬業(yè)。
    首先,要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師,我們必須知道愛生是立業(yè)之本,讀書是立生之本,每一位教師都要愛讀書、讀好書,我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè),才不會(huì)叫苦叫累,學(xué)習(xí)讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
    2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
    每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。
    3、以身作則。
    教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云,一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生,喜歡和他們?cè)谝黄?,這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
    以上就是我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法,有不足之處,請(qǐng)給予批評(píng)指出。
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    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇九
    學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí),雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不是很多,但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方,和其他教師相比還有很大差距,他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的,他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
    1、愛崗敬業(yè)。
    首先,要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師,我們必須知道愛生是立業(yè)之本,讀書是立生之本,每一位教師都要愛讀書、讀好書,我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè),才不會(huì)叫苦叫累,學(xué)習(xí)讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
    2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
    每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。
    3、以身作則。
    教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云,一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生,喜歡和他們?cè)谝黄?,這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
    以上就是我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法,有不足之處,請(qǐng)給予批評(píng)指出。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇十
    熱愛教育事業(yè),這是對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自我的選擇無怨無悔,進(jìn)取進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,力求做好自我的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自我,超越自我。
    對(duì)教師而言,僅有不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自我,才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí),做到厚積薄發(fā),精益求精,時(shí)刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī),嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我,努力使自我成為一個(gè)道德高尚的人。
    崇高的師愛表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,異常對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更要付出特殊的關(guān)愛,切忌言行過激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
    教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,學(xué)生們都喜歡模仿。為此,教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自我堅(jiān)決不做。僅有嚴(yán)于律已,以身作則,誨人不倦,才能讓學(xué)生心服口服,才能把教師當(dāng)成良師益友。
    總之,僅有不斷提高自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自我,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),切實(shí)用高尚的人格魅力影響人,用崇高的師德師風(fēng)塑造人,用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。
    在今后的教學(xué)工作及日常生活中,我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我,做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇十一
    前段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感觸頗深,經(jīng)過學(xué)習(xí),自我的思想有了一個(gè)大的飛躍,對(duì)師德教育有了更深的認(rèn)識(shí)。師德規(guī)范包括六個(gè)方面的資料,但其核心是“熱愛學(xué)生,教書育人”,每位教師僅有突出這個(gè)核心,才能弘揚(yáng)高尚師德,力行師德規(guī)范。所以,我在平凡的工作中,在微不足道的小事中用愛實(shí)踐著師德。
    前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?!彼?,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人意義上的品德問題,并且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來。今日,在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下,在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下,進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
    首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自我的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。
    其次,要求教師熱愛學(xué)生。僅有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
    再次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之所以說職責(zé)重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說,社會(huì)的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,異常是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情景下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)職責(zé)為己任,無私奉獻(xiàn)。否則,如果以待遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書育人中,難當(dāng)重任。
    第二,不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育此刻的學(xué)生;第三,在教育過程中,要開發(fā)學(xué)生多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。
    經(jīng)過學(xué)習(xí),我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育,素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念,包括一個(gè)教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等,通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí),不斷的補(bǔ)充新知識(shí),努力提高自我的教育教學(xué)水平和實(shí)踐本事。素質(zhì)教育提了多年,也實(shí)施了好幾年,但效果并不夢想,我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì),咱們需要具備些什么素質(zhì)。
    強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報(bào)效國民。
    素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否理解,家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等,教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),爭取全科優(yōu)秀,以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會(huì)孩子們的感受,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是,招聘部門在錄用人時(shí),依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,到頭來充其量也可是能成為學(xué)者而已,而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心,不多學(xué)一點(diǎn),以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎樣辦?這好辦,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高,因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大。
    孔子早就說過,要“因材施教”,他的門生們也確實(shí)都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎樣就糊涂了呢?總之,人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來臨,意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志,成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事,就會(huì)在國際競爭中處于被動(dòng)、依附地位,就會(huì)受制于人,仰人鼻息。所以,加快教育改革和發(fā)展,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我們順應(yīng)時(shí)代潮流,迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇十二
    教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
    在教師培訓(xùn)課上我知道了,要做一名合格的教師就要做到依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重家長,廉潔從教,為人師表。從這八條中我們不難看出一個(gè)大方向,就是做一名好老師要有良好的師德師風(fēng)。 人們常說:“百年大計(jì),教育為本,教育大計(jì),教師為本,教師大計(jì),師德為本”。那么到底什么是師德師風(fēng)呢?師德就是教師在從事教育工作中的最基本的道德品質(zhì),師風(fēng)就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚,風(fēng)氣。 “十年樹木,百年樹人”。站在三尺講臺(tái)只是艱巨漫長德育人道路中的一小步,如何走好以后的慢慢長路才是關(guān)鍵.所以我們這些青年教師應(yīng)該真誠的面對(duì)我們的事業(yè),這樣才能做到教好書,育好人,在教育觀念上完成自我更新。
    全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
    通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。 能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
    學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
    總之,作為一名人民教師,我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,共同努力,將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,同時(shí),應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望,要做到“尊重與信任,有耐心和愛心”
    學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的體會(huì)
    我認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義,準(zhǔn)確地理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容,并自覺用新《規(guī)范》規(guī)范自己的言行,做新時(shí)期師德楷模。
    1、修師德,從勤于育人做起
    當(dāng)您漫步在校園時(shí),您便會(huì)發(fā)現(xiàn)在這塊實(shí)驗(yàn)田里,每一天都有一串動(dòng)人的故事在編織著。在教書育人中我們要努力做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心”,無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別是對(duì)那些特困生,更是“特別的愛給特別的你”,切忌易怒易暴,言行過激,對(duì)學(xué)生有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
    2、修師德,從小小微笑做起
    熱愛學(xué)生,是師德的永恒話題。如何體現(xiàn)教師的愛,如何讓學(xué)生接受教師的愛,我認(rèn)為,最簡單、最容量做到的、最好的效果是從微笑面對(duì)學(xué)生做起。
    “微笑”的力量是無窮的。每天給學(xué)生燦爛的微笑,會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快,智能得到發(fā)展。微笑,是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙,能開啟教育成功的大門,幫助學(xué)生們茁壯成長。
    在教育教學(xué)中,我學(xué)會(huì)了微笑,學(xué)會(huì)把微笑奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生,把這溫暖的陽光灑向每一位學(xué)生,讓它滋潤學(xué)生心田,讓它點(diǎn)燃學(xué)生奮進(jìn)的火花:當(dāng)孩子們遇到難題時(shí),我給他們送去鼓勵(lì)的微笑;當(dāng)孩子們淘氣時(shí),我給他們送去寬容的微笑;當(dāng)孩子們?nèi)〉贸晒r(shí);我給他們送去贊賞的微笑面對(duì)微笑,孩子們也學(xué)會(huì)了鼓勵(lì),學(xué)會(huì)了寬容,學(xué)會(huì)了贊賞。
    3、修師德,從精于教書育人做起
    師必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,既要精通學(xué)科知識(shí),又要博采相關(guān)知識(shí),還要有過硬的有關(guān)本領(lǐng)。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。為此,我認(rèn)為,在教育事業(yè)中,我們除了熱愛自己所教學(xué)科,深入鉆研教材,靈活地運(yùn)用教材,從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生更好地感受并理解教材。還要注重夯實(shí)基本功,掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。努力做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著“一眼泉水的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
    4、修師德,從多一點(diǎn)思考做起
    嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)這一師德規(guī)范是指教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。它包含有非常廣泛而深刻的內(nèi)涵,其中包括努力鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教學(xué)方法,提高科研水平等。
    要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),就是要求教師要多學(xué)、多思??鬃诱f:“學(xué)而不思則罔”。而多思,這正是我們?cè)S多教師比較缺乏的。因此,我校要求教師從多一點(diǎn)思考做起:在學(xué)習(xí)中,多想一點(diǎn)所學(xué);在授課前,多想一想該如何講授教學(xué)效果會(huì)更好;在授課后,多想一想這一節(jié)課哪些知識(shí)點(diǎn)、哪些教學(xué)環(huán)節(jié)好些或差些,或是哪些學(xué)生接受好些或差些,為什么?這個(gè)問題,我還可以想哪些辦法解決?哪個(gè)辦法最有效?最有新意?就這樣多一點(diǎn)思考,做到理論聯(lián)系實(shí)際,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好作風(fēng)。
    在今后的教育教學(xué)中,我會(huì)不斷的反思自己的行為,用愛的語言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤,用汗水去澆灌,做一名學(xué)生、家長、社會(huì)滿意的教師。
    學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》
    心得體會(huì)
    桑掌小學(xué) 王改萍
    學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》
    心得體會(huì)
    桑掌小學(xué) 王翠蘭
    學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)
    我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。因此,我們要自覺加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng),自覺維護(hù)教師職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間,師生之間,教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍。
    我們這個(gè)快樂的家園。事實(shí)證明,愛與責(zé)任,乃師德之本,我們只有認(rèn)真貫徹,履行好自己的職責(zé),用愛心去培育孩子,才能使我們的工作取得成效。
    一個(gè)好教師,不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力,而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的,甚至是受益終生的。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說:“沒有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫,但有一點(diǎn)可以相信,人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?!庇绕涫菍?duì)我們肩負(fù)著培育下一代重任的老師來說,我們的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子的未來產(chǎn)生影響,因此,我們教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自己堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍;教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng),自覺維護(hù)教師職業(yè)道德。
    通過學(xué)習(xí),讓我更深刻的明白了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體要求,在今后的工作中我將認(rèn)真貫徹落實(shí),并時(shí)刻謹(jǐn)記“以服務(wù)人民為榮,以辛勤勞動(dòng)為榮”,讓愛與責(zé)任時(shí)刻相隨,為“師德”兩字添光添彩!
    學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)
    前段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感觸頗深,通過學(xué)習(xí),自己的思想有了一個(gè)大的飛躍,對(duì)師德教育有了更深的認(rèn)識(shí)。師德規(guī)范包括六個(gè)方面的內(nèi)容,但其核心是“熱愛學(xué)生,教書育人”,每位教師只有突出這個(gè)核心,才能弘揚(yáng)高尚師德,力行師德規(guī)范。因此,我在平凡的工作中,在微不足道的小事中用愛實(shí)踐著師德。
    前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?!彼?,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題,而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來。今天,在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下,在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下,進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
    首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。
    其次,要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
    再次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會(huì)的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無私奉獻(xiàn)。否則,如果以待遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書育人中,難當(dāng)重任。
    第二,不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三,在教育過程中,要開發(fā)學(xué)生多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
    通過學(xué)習(xí),我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育,素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念,包括一個(gè)教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等,通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí),不斷的補(bǔ)充新知識(shí),努力提高自己的教育教學(xué)水平和實(shí)踐能力。素質(zhì)教育提了多年,也實(shí)施了好幾年,但效果并不理想,我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì),咱們需要具備些什么素質(zhì)。
    強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報(bào)效國民。
    素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否接受,家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等,老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),爭取全科優(yōu)秀,以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會(huì)孩子們的感受,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是,招聘部門在錄用人時(shí),依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心,不多學(xué)一點(diǎn),以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高,因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大。孔子早就說過,要“因材施教”,他的門生們也確實(shí)都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢? 總之,人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來臨,意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志,成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力,就會(huì)在國際競爭中處于被動(dòng)、依附地位,就會(huì)受制于人,仰人鼻息。因此,加快教育改革和發(fā)展,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我們順應(yīng)時(shí)代潮流,迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
    教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)
    教師:楊倩
    轉(zhuǎn)眼間,踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有二十余年了,一路走來,有淚水, 也有歡笑;有迷茫,也有收獲。每年的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多,曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然,找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了,師德是一種職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。
    一次我在電視上看了兩篇精彩的報(bào)告,兩位教師圖文并茂的給我展示了他們?cè)谖錆h市育才小學(xué)培訓(xùn)時(shí)的所見、所聞、所獲、所感,雖然我無法身臨其境,但是從他們的報(bào)告中我還是知道了自己和育才小學(xué)教師之間的差距,他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的,他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到這里,我不僅得要自問,他們做到的,難道我就不能嗎?是的,我一定能,只是在教育改革的浪潮中我感覺自己迷失了方向,今天我突然明白了,不要再覺得自己的工作太平凡,也不要抱怨自己的待遇有多差,只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。
    進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師,我們必須知道愛生是立業(yè)之本,讀書是立生之本,每一位教師都要愛讀書、讀好書,我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè),才不會(huì)叫苦叫累,學(xué)習(xí)讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
    2 、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。
    努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧,常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
    3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移
    默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云,一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生,喜歡和他們?cè)谝黄?,這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
    4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失,學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言,對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程,提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話,教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精。
    以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng),能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇十三
    通過本次學(xué)習(xí),我更加明確了自己所肩負(fù)的重任,認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。在以后的工作中我將時(shí)刻為自己敲響師德的警鐘,時(shí)刻提醒自己。俗話說:沒有規(guī)矩不成方圓,沒有制度教師道德及教學(xué)也就無從談起。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范,是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。對(duì)于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財(cái)物的行為,嚴(yán)重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》,面對(duì)此類的過失,理應(yīng)有相應(yīng)的制度來制約。
    教師是學(xué)生的啟蒙者、學(xué)生的良師益友。然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài),面對(duì)學(xué)生的過失,教師應(yīng)予以教育,不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法,教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。我們要因材施教,因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法,在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì),教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對(duì)性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長處,彌補(bǔ)學(xué)生的不足,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的.信心,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。我們要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),對(duì)待學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,要做具體分析,區(qū)別對(duì)待,教師要根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的了解,在教學(xué)中有針對(duì)性地提供風(fēng)格相配的教學(xué)方式,教師不僅僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn),促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。
    “無德無以為師?!闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛,對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
    總之,一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。在以后的工作中,我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表,不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),全面推進(jìn)素質(zhì)教育,以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師,做一個(gè)讓人民滿意的教師。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇十四
    本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了20xx年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀,讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條:
    1、愛國守法;
    2、愛崗敬業(yè);
    3、關(guān)愛學(xué)生;
    4、教書育人;
    5、為人師表;
    6、終身學(xué)習(xí)。
    通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
    熱愛教育事業(yè),這是對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,力求做好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
    對(duì)教師而言,只有不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí),做到厚積薄發(fā),精益求精,時(shí)刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī),嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己,努力使自己成為一個(gè)道德高尚的人。
    崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更要付出特殊的關(guān)愛,切忌言行過激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
    教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,學(xué)生們都喜歡模仿。為此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已,以身作則,誨人不倦,才能讓學(xué)生心服口服,才能把教師當(dāng)成良師益友。
    總之,只有不斷提高自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),切實(shí)用高尚的人格魅力影響人,用崇高的師德師風(fēng)塑造人,用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。
    在今后的教學(xué)工作及日常生活中,我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己,做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇十五
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    本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了20__年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀,讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條:
    2、愛崗敬業(yè);
    3、關(guān)愛學(xué)生;
    4、教書育人;
    5、為人師表;
    6、終身學(xué)習(xí)。
    通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
    第一,要愛崗敬業(yè)。
    熱愛教育事業(yè),這是對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,力求做好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
    第二,要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
    對(duì)教師而言,只有不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí),做到厚積薄發(fā),精益求精,時(shí)刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī),嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己,努力使自己成為一個(gè)道德高尚的人。
    第三,要奉獻(xiàn)愛心。
    崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更要付出特殊的關(guān)愛,切忌言行過激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
    第四,要以身作則。
    教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,學(xué)生們都喜歡模仿。為此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已,以身作則,誨人不倦,才能讓學(xué)生心服口服,才能把教師當(dāng)成良師益友。
    總之,只有不斷提高自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),切實(shí)用高尚的人格魅力影響人,用崇高的師德師風(fēng)塑造人,用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。
    在今后的教學(xué)工作及日常生活中,我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己,做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇十六
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    學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)古來就重視師德,不一樣時(shí)代對(duì)之有不一樣的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,當(dāng)今對(duì)師德賦予了新的。
    民族振興,教育是根本。教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。近年來,隨著黨中央,國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實(shí)踐,教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越。主要表此刻兩個(gè)方面:一是在世紀(jì)之交,我們向全世界宣布,中國已經(jīng)基本普及了九年義務(wù)教育,基本掃除了青壯年文盲。對(duì)于13億人口的大國,這是一個(gè)十分了不起的成就,是中華民族偉大復(fù)興的奠基工程;二是近幾年來,我國高等教育快速發(fā)展,全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從19_年的108萬人發(fā)展到了_年的420萬人,入學(xué)率到達(dá)19%,步入了國際上公認(rèn)的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在不斷地提高。近年來,世界上主要發(fā)達(dá)國家都陸續(xù)與我國簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議,從一個(gè)側(cè)面說明我國高等教育質(zhì)量是高的。目前,教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻,整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距,廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。
    學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神,我更加深切地認(rèn)識(shí)到,教育事業(yè)發(fā)展,關(guān)鍵在于教師。教師素質(zhì),師德最重要。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也就決定我國整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今日,應(yīng)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢新任務(wù),應(yīng)對(duì)對(duì)外開放進(jìn)一步擴(kuò)大,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情景新問題,應(yīng)對(duì)樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求,我們更應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)師德建設(shè),不斷提高教師的師德水平,為教育改革發(fā)展供給堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。學(xué)高為師,德高為范。中華民族素有崇尚師德,弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的夢想信念,道德情操,人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的,潛移默化的,受益終生的。人們回憶起自我的成長經(jīng)歷時(shí),經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。
    當(dāng)前我們深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,全面提高教育質(zhì)量,不僅僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),提高教育教學(xué)水平,更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。在這兩年的工作中,我真正的體會(huì)到什么才是教師的師德,師德,古來有之,不一樣時(shí)代對(duì)師德有不一樣的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的:
    1。愛崗敬業(yè),獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。愛崗敬業(yè),教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,僅有愛崗敬業(yè),教師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù),才能自覺,不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn),在燃燒,并且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),可是苦中有樂,樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人,充實(shí)了自我。正是這種成就感,幸福感,激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。當(dāng)我的學(xué)員就業(yè)于各個(gè)名企的時(shí)候,我的心境是有欣慰也有焦慮,欣慰的是我付出的努力沒有白費(fèi),欣慰之余,我不斷的思考如何讓更多的學(xué)員都能進(jìn)入名企。
    2。熱愛學(xué)生,教書育人是師德的核心了解學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,把。熱愛學(xué)生,自我擺在和學(xué)生的平等位置上,做學(xué)生的好朋友。教師對(duì)學(xué)生的愛,是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報(bào),無私的,廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。我們對(duì)學(xué)員付出了無盡的愛,可是怎樣樣才是真正的愛學(xué)員呢近來一些媒體批評(píng)某些教師是"自卑制造者"。那些教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。所以,他們總是盯著學(xué)生的缺點(diǎn),批評(píng),訓(xùn)斥,否定學(xué)生,而對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)則視而不見,很少鼓勵(lì),表揚(yáng),肯定學(xué)生?,F(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者愛因斯坦在小的時(shí)候被人懷疑為低能兒,是在他父母的鼓勵(lì)下,才有了之后的成就。作為一個(gè)教師,我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能放棄對(duì)學(xué)員的期望和信心,這才是他們成功的保證。
    3,以身作則,為人師表是師德的人格力量在教育中,一切師德要求都基于,以身作則,教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。
    4,更新觀念,努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主,更新觀念,人。要從以"教"為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的"練"為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。大家都明白軟件知識(shí)的更新是日新月異的,教師不能將所有的知識(shí)都教會(huì)學(xué)員,可是教師教會(huì)的是學(xué)員的思想,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí),訓(xùn)練本事,發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官,去學(xué)習(xí),去實(shí)踐。
    5。終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取是師德的升華。終身學(xué)習(xí),在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立"邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)"的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。經(jīng)常有個(gè)問題縈繞在耳邊:我還能做些什么來挽救我的學(xué)員,我想答案就是用心去對(duì)待每個(gè)學(xué)員,只要你用心了,就會(huì)有很多的收獲和奇跡等待你。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇十七
    職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為,是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn),它要求老師的職業(yè)理想——忠誠教育事業(yè),教書育人;職業(yè)情感——熱愛學(xué)生,誨人不倦;職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此,作為一名人民教師,面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求,我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針,時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求,積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí),培養(yǎng)高尚道德情操。
    首先,當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí),意味著我們的工作時(shí)間是無限的。
    (1)要在平凡的工作崗位上,熱愛教育,熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé),教書育人。
    (2)要認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
    (3)要為人師表,以身作則,注重身教,所以,教學(xué)工作中,我門要保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,又能積極參與課堂的學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主體。
    其次,作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中,要妥善處理師生關(guān)系。
    (1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。
    (2)不得體罰和變相體罰學(xué)生,因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,造成性格缺陷,不服從教育,因此,教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》,尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
    (3)不得歧視學(xué)生,對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生,老師要積極進(jìn)行幫教,做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,而不是有意進(jìn)行歧視,造成學(xué)生退學(xué)。
    再次,教師在育人的同時(shí),不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),要知道,"要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水",所以,在教學(xué)之余,教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索新的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
    總之,作為一名人民教師,我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,共同努力,將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,同時(shí),應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望,要做到“尊重與信任,有耐心和愛心”。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇十八
    (2013年修訂)。
    1、愛國守法。熱愛祖國,熱愛人民,護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的'言行。
    2、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
    3、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。
    4、教書育人。遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯1標(biāo)準(zhǔn)。
    5、為人師表。堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。
    6、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
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    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇十九
    這一學(xué)期,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了提高教師的業(yè)務(wù)水平,請(qǐng)我校的王嘉鵬老師為我們大家進(jìn)行了一次有關(guān)中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺,下來以后我也上網(wǎng)看了很多有關(guān)中日教育比較方面的資料,現(xiàn)將我收集到的資料和自己的一點(diǎn)淺薄看法和大家分享一下。
    教育是決定一個(gè)現(xiàn)代國家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一,這一點(diǎn)相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國民教育的對(duì)比,大概可以分為體制、內(nèi)容、目的以及對(duì)象等幾個(gè)方面,不同的國家和民族,對(duì)其理解和實(shí)踐都各不相同,因此呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別。比如同樣被認(rèn)為是儒家文化圈的中國與日本,在這方面的差別就相當(dāng)明顯。甚至可以說,中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同,正是導(dǎo)致兩國近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素。直接地說,日本之所以總是能比中國先一步實(shí)現(xiàn)國力的騰飛,不論是明治時(shí)代還是二戰(zhàn)之后,其教育優(yōu)勢的作用最不容忽視。
    那么,中日教育的根本區(qū)別是什么呢?很簡單。中國的教育更具功利主義性質(zhì),而日本的教育則更強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)提高。
    俄國人梅契尼科夫在經(jīng)過長年客居歐美的生活后,于1874年來日本教授外語,后來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到,日本的苦力、女傭、馬夫等社會(huì)底層人民也常常拿著書看,盡管那些小冊(cè)子多是通俗小說,但這樣高的識(shí)字率還是令他吃驚。和西方國家的經(jīng)驗(yàn)相比,他不吝稱之為“異?!?。類似的觀感,其他明治時(shí)代來日的外國人也曾有過。事實(shí)上,在此前的1872年,日本就開始實(shí)施了義務(wù)教育制。
    同時(shí)期的中國是何種狀況呢?康有為估計(jì),清末的童生大約為300萬人,加上比此要少的秀才以上士人,則中國受過正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總?cè)丝谥?,仍只能占?jù)極少數(shù)。中國民眾的絕大多數(shù)是文盲、半文盲,而日本即使販夫走卒,也能夠識(shí)字讀書。以此來看,以國民當(dāng)時(shí)的普遍文化水準(zhǔn)比較,中國整體上不如日本。
    一種觀點(diǎn)認(rèn)為,日本的明治維新之所以成功,是由于“后發(fā)優(yōu)勢”,這個(gè)“后發(fā)”相對(duì)中國而言,即日本文化發(fā)展水平不如中國,所以能更加輕易擺脫過去的負(fù)擔(dān)。但日本國民總體教育水準(zhǔn)的高于中國,無疑是針對(duì)上述說法的一個(gè)極好質(zhì)疑。日本的文化水準(zhǔn)優(yōu)勢,還體現(xiàn)在“蘭學(xué)”的盛行。以西方科技文化為內(nèi)容的蘭學(xué),在江戶時(shí)代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學(xué)學(xué)者受到社會(huì)各界的尊敬,收入也較高。
    另一方面,日本學(xué)者依田熹家在《日本的近代化:與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學(xué)議》。馮桂芬稱“習(xí)于夷者曰通事”,“皆市井佻達(dá)游閑,不齒鄉(xiāng)里……其質(zhì)魯,其識(shí)淺,其心術(shù)又鄙……”依田憲家指出,中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產(chǎn)生更大的轟動(dòng)和影響的原因。(反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個(gè)論據(jù),《海國圖制》在具有蘭學(xué)基礎(chǔ)的日本找到了它的大批讀者,而在中國,魏源只能慨嘆自己過于超前。)為何會(huì)有如此差距?依田熹家認(rèn)為,根源是中國有科舉制,而日本沒有。
    科舉制的內(nèi)涵是什么?在于“學(xué)而優(yōu)則仕”,教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代,八股取士,更是將“學(xué)問”與仕途的關(guān)聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。這種功利目的極強(qiáng)的心態(tài),是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識(shí)改變命運(yùn)》,實(shí)際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識(shí)的增長,固然可能帶來命運(yùn)的改變,但帶著為了追求命運(yùn)改變的迫切心情,與靜下心來豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對(duì)比,前者無疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗。
    北大??偙蠼淌谠凇墩摪斯晌娜∈恐撇蝗莺鲆暤囊粋€(gè)歷史作用》一文中,稱道八股取士因降低了學(xué)問門檻(只要掌握《四書》為主的八股文寫作),對(duì)于士人的數(shù)目從宋元的數(shù)十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒,因此中國的知識(shí)分子人數(shù)增加了,“文明程度得到相當(dāng)大的提高,推動(dòng)著歷史的進(jìn)展”。這是個(gè)似是而非的荒謬觀點(diǎn)。前面已經(jīng)提到了日本明治時(shí)代普及義務(wù)教育和中國八股取士的不同,八股取士人數(shù)縱然增長,仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如普及性地提升民眾整體文化水準(zhǔn)。而士人人數(shù)的增長,和今天的大學(xué)擴(kuò)招屬于同等性質(zhì),僅有人數(shù)的增長,質(zhì)量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻,但也培養(yǎng)出了眾多范進(jìn)式的“知識(shí)分子”。與日本相比,八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
    祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務(wù)農(nóng),但全家辛苦勞動(dòng),甚至雇人來代替他耕地,勉強(qiáng)供他讀書,只為了要他考中秀才,“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動(dòng)平民子弟讀書應(yīng)試,提高其文化素質(zhì)”,但忽略了彭讀書的前提是整個(gè)宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權(quán)利。這種期望一個(gè)人應(yīng)試及第來光宗耀祖,改變命運(yùn)的做法,是功利主義教育理念的最好體現(xiàn)。
    科舉的最大特點(diǎn),是通過教育,能夠?qū)崿F(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍,不管出身如何貧寒,只要考試過關(guān),就可以博得“功名”。因此,科舉在客觀上緩和了社會(huì)內(nèi)部的階層矛盾,有助于大一統(tǒng)國家的政權(quán)穩(wěn)定。這一點(diǎn),已有很多學(xué)者專門論述。但仍有必要指出,祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進(jìn)步”論點(diǎn)荒唐。明清是中國傳統(tǒng)文明發(fā)展的下坡路階段,八股取士是政府為了緩解社會(huì)內(nèi)部越來越大的壓力的重要手段,擴(kuò)大人數(shù)的原因也在于此,正如今日之大學(xué)擴(kuò)招,其目的并非在于興辦教育,只是為了拉動(dòng)gdp增長假象。但是,科舉的最大弊端,就在于將教育徹底功利化,使之更像是一種以回報(bào)率高低評(píng)價(jià)得失的投資。在舊話本小說中,表達(dá)類似觀念的“格言”很多,最典型的,莫過于“學(xué)成文武藝,賣與帝王家”。
    日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會(huì),一直采用著世襲和血統(tǒng)制,社會(huì)階層分隔明顯,也沒有科舉這樣的制度能夠?qū)⑵浯蚱?。然而,在江戶時(shí)代,幕府為緩解社會(huì)矛盾,鼓勵(lì)并支持社會(huì)各界鉆研學(xué)問的風(fēng)尚,對(duì)文化的普及起到了重大的推動(dòng)作用。農(nóng)民也好,商人也好,下級(jí)武士也好,每個(gè)人都可以追求自己喜愛的知識(shí),但即使掌握了知識(shí),其身份也不可能改變。知識(shí)的唯一好處就是提高自己的能力,這可以說是日本人教育理念的核心。
    從表面上看來,超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加文明、科學(xué),但判斷一項(xiàng)歷史制度的利弊,必須要把它和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合起來分析??婆e制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實(shí)具有合理性,卻是維持一個(gè)老病文明茍延殘喘的合理性,從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理,激起下層社會(huì)的反彈變?yōu)樽兏锏膭?dòng)力,就成了合理。
    日本的教育理念缺少中國過于強(qiáng)烈的功利色彩,卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類,其真正內(nèi)涵應(yīng)該只是強(qiáng)調(diào)教育的普及性,不因受教育者的身份地位差異而有別,并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”,貧民也有中舉當(dāng)官的機(jī)會(huì),可這個(gè)“出人頭地”的結(jié)果正好是對(duì)“無類”的破壞。至于今天的中國教育,則連表面上的有教無類也難以做到了。
    前面提及的日本的階層分隔,使得社會(huì)各階層學(xué)習(xí)知識(shí)也都以本階層實(shí)用、常用的優(yōu)先。農(nóng)民自然關(guān)注農(nóng)學(xué),商人則琢磨促進(jìn)商品的銷量,工匠揣摩技術(shù)改良……中國的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了保持,特別是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學(xué)校、甚至依靠自學(xué)的熟練技工,成為日本國力兩次騰飛的最核心動(dòng)力。而中國方面,科舉的功利性質(zhì)使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài),只把應(yīng)試的知識(shí)當(dāng)作學(xué)問,別的則不受重視,甚至把“沒用”的學(xué)術(shù)就不當(dāng)作學(xué)術(shù)。特別是八股取士,更是將士人的精力限制于有限的典籍之中,雖窮經(jīng)皓首卻脫離實(shí)際。今天,中國應(yīng)試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步,其“重點(diǎn)學(xué)?!敝贫瘸嗦懵泱w現(xiàn)出“為了中舉的選拔”(依田熹家語)的明確目的,由此產(chǎn)生了“對(duì)不優(yōu)秀者沒必要進(jìn)行充分教育”的錯(cuò)誤后果。對(duì)比一下中國的職業(yè)技術(shù)學(xué)校,就可以看出問題的嚴(yán)重性。那里與其說是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術(shù)的勞動(dòng)者,不如說是喪失了充分教育權(quán)利的年輕人的收容所。
    在學(xué)習(xí)的目的上,依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說,教育“對(duì)于提高常識(shí)是必要的”,這點(diǎn)和中國人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒有功利目的的前提下,教育更多的是為了提高個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應(yīng)試、升遷、評(píng)定職稱等一系列功利目的相連的,有些時(shí)候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的裨益,雖然也有一些資格考試,但僅限于有必要的相關(guān)人士。最值得深思的例子,是日本的業(yè)余外語學(xué)校nova和中國的“同行”新東方。后者把應(yīng)試型外語教育達(dá)到了登峰造極的程度,而前者的學(xué)員是社會(huì)各界對(duì)某種外語感興趣的男女老少;后者的終極夢想是能夠輕松應(yīng)對(duì)外國的偏狹的語言測試,前者的宣傳材料上寫著最高目標(biāo)是“不用字幕看懂外國電影”。然而,nova是東證大型上市企業(yè),20xx年外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額達(dá)到615億日元,整個(gè)日本的業(yè)余外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額竟達(dá)1233億日元。這個(gè)數(shù)字清楚表明了日本人對(duì)素質(zhì)教育的持久熱情。目前,日本正在進(jìn)行的是推進(jìn)“終身教育”。在老齡化的趨勢下,以退休老人為教育對(duì)象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好。退休老人的學(xué)習(xí)熱情,當(dāng)然沒有什么選拔和目的,但這種素質(zhì)教育的完善,足以令中國人汗顏。
    一種功利當(dāng)先的教育理念,一種素養(yǎng)至上的教育理念,其分歧表現(xiàn)林林總總,每一種都恰好是中國的弱點(diǎn)和日本的長處。中國人有必要向日本學(xué)習(xí),首先應(yīng)學(xué)習(xí)的就是教育。
    教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)篇二十
    據(jù)我了解,上一次教育部修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在1997年,距今已有11年。
    從現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的正式版本來看,它和意見征集版在資料上區(qū)別不大,也是六條資料。在意見征集階段因“范跑跑”事件的影響,引起家長廣泛關(guān)注的“保護(hù)學(xué)生安全”的資料在正式版本中被采用,這無疑是對(duì)學(xué)生生命的最大呵護(hù)。
    另外,在“關(guān)愛學(xué)生”一條里,經(jīng)過激烈的討論,還新增加了“關(guān)心學(xué)生健康”的資料;我想:此刻的學(xué)生心理壓力大,一個(gè)因素是來源于父母,另一個(gè)則是來源于考試,在這種狀況下,教師要重視學(xué)生的心理健康,心理健康有利于促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。超多的心理學(xué)研究結(jié)果和實(shí)踐已經(jīng)證明:健康的心理能夠提高人的實(shí)踐活動(dòng)效率。
    ,務(wù)必有用心良好的情緒。所以,教師要讓學(xué)生懂得情緒對(duì)心理健康的影響,要引導(dǎo)學(xué)生正確處理好各種關(guān)系,善于助人為樂,多看、多想、多做用心愉快的事情,多聽、多說用心愉快的話。人生在世,煩事十有八九,要學(xué)會(huì)回避,不要去找不愉快,千萬不要鉆死牛角,培養(yǎng)自我用心良好的情緒。
    在“教學(xué)育人”一條里,新增“循循善誘,誨人不倦,因材施教”;看到這一條總讓人想起孔子。他能夠說是我國古代教育思想體系的建立者和集大成者。其最主要的教育思想為“溫故而知新”、“啟發(fā)式教育”和“因材施教”。相傳孔子有弟子三千,其成名者七十有二,可謂桃李滿天下。
    如此輝煌的成就,當(dāng)然得益于其先進(jìn)而系統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法。我們作為后代的教育工作者,繼承和發(fā)揚(yáng)孔圣人的學(xué)術(shù)思想,當(dāng)然無可厚非,因?yàn)橹挥性诶^承的基礎(chǔ)上,才談得上真正的創(chuàng)新。
    在“為人師表”一條中,除了繼續(xù)要求尊重家長外,還要求“關(guān)心群眾,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事”;教學(xué)不能閉門造車,在日常的教學(xué)中,我們要注意培養(yǎng)合作意識(shí),要互幫互助,培養(yǎng)和睦的氣氛,在身心愉悅的狀況下,進(jìn)入課程研究。在“終身學(xué)習(xí)”中,增加了“拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)”。記得我剛上崗時(shí),校長告誡我:“要給學(xué)生一杯水,務(wù)必要有知識(shí)的長流水?!薄?BR>    這句話讓我有了緊迫感,世事變遷,教材不斷的完善,新事物的不但涌現(xiàn),這一切使得我們?cè)械闹R(shí)儲(chǔ)備太尷尬,為了跟得上學(xué)生的步伐,我們務(wù)必“拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。
    總而言之,新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》將更有利于學(xué)生和教師的共同進(jìn)步。