讀后感是對書中所傳達的思想和價值觀進行思考和評價的過程。那么，如何寫一篇有深度、有觀點的讀后感呢？首先，我們需要在讀書的過程中保持積極、主動的思考態(tài)度，記錄下自己在閱讀過程中的感受和思考。其次，我們可以從書中的主題、情節(jié)、人物以及作者的寫作手法等方面展開分析，找出自己認為重要和有價值的內容。同時，我們還可以結合自身的經歷和感受，與書中的情節(jié)和主題進行對比和聯(lián)系，進一步深化自己的思考和理解。最后，在表達自己的讀后感時，我們可以運用恰當?shù)脑~匯、句式和修辭手法，使文筆更加流暢，表達更為準確和恰當。在這里，我為大家整理了一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和參考。
朝花夕拾家長讀后感篇一
假期里，我讀了一本書——《朝花夕拾》。這本書的內容很精彩，寓意深刻，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》是魯迅最著名的作品，是他于1926年所創(chuàng)作的回憶性散文集，原名為《舊事重提》，后于1927年編輯成書，改為現(xiàn)名。魯迅在創(chuàng)作期間經受著各種反動勢力的壓迫，但他毅然支持學生運動，反對敵對勢力。他面對這種困難的處境，毫不畏懼，這種信念和精神激勵了他創(chuàng)作了這本書。
內容上，這本書主要記敘了魯迅童年時期的生活以及他的求學生涯，回憶了過去的那些人和事，表達了他對往事美好的的回憶和眷戀，以及對反動守舊勢力的批評和嘲諷。
第一篇文章《狗貓鼠》是針對那些“正人君子”發(fā)起攻擊的，諷刺了他們的流言，告訴了他們——真正的中國人的靈魂是不會被銷毀的，更何況這些“正人君子”是中國人，但卻因為貪生怕死而服從與敵對勢力，這樣的人實在是太辜負自己的祖國和父母了；表達了魯迅對這類人的嘲諷與憎惡，以及對弱小勢力的同情。
第二篇文章《二十四孝圖》揭示的是封建孝道的虛偽和殘酷，表達了作者的諷刺之情?！栋㈤L與〈山海經〉》記述了魯迅幼時和長媽媽相處時的情景，表達了他對這位勤勞善良的的勞動婦女的喜愛和懷念。《五猖會》《從百草園到三味書屋》《父親的病》這三篇作品主要講了魯迅兒時的生活情形，展現(xiàn)了當?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會面貌，是了解少年魯迅的可貴文章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛農》三篇作品是魯迅遠離家鄉(xiāng)，赴日本留學的成長經歷，也是他印象最深的記憶。
這些作品在寫作手法上，把敘述，描寫，抒情，議論有機結合，充滿詩情畫意。如我們學過的《從百草園到三味書屋》中寫景的一段：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，鳴蟬在樹葉里長吟，黃蜂伏在菜花上，云雀從草間直竄向云霄，斑蝥從后竅噴出煙霧……作者調動了人的視覺，觸覺，聽覺等多種感官，按照從上到下的空間順序描寫了百草園的美麗風景；“碧綠，光滑，高大，紫紅”等形容詞，生動形象地把百草園的景色描寫得繪聲繪色。還有長媽媽給兒時的魯迅講“美女蛇”的故事，串入這一情節(jié)，增添了閱讀的趣味性。作品的語言樸實，親切，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
最后，我向大家推薦這部不朽的靈魂之作，希望大家能細細品味，感悟其中的真理。我相信這本書一定會給你很大的啟發(fā)。
朝花夕拾家長讀后感篇二
《朝花夕拾》是魯迅先生對童年和青年生活的一種回憶，也是魯迅先生唯一的一部散文集。很早以前我就讀過里面的《藤野先生》一文，對他描寫的那個又黑又瘦，教學嚴謹?shù)睦蠋熡∠笊羁獭?BR> 在初二讀書的時候，就曾學過魯訊先生的文章，這篇文章里“大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻，當時語文老師是要求我們背誦，到現(xiàn)在還能背出來，當時學這篇文章的時候應該是節(jié)選的。
從這篇文章里學習魯訊先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”;福建的野生蘆薈運往北京，美其名曰為“龍舌蘭”作鋪墊，再寫他在仙臺所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯訊先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯訊先生的愛國精神，因為無法茍同于當時中國人的態(tài)度，為了喚醒、拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫(yī)救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態(tài)度和真摯無私的愛給了魯訊先生極大的鼓舞?！懊慨斠归g疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”
魯訊先生是一位偉大的文學家、思想家和革命家，也是中國現(xiàn)代文學史的奠基人。從他的文章中不但可以學到高超的文學寫作技巧，還可以從中學習，他的高風亮節(jié)情操和那無畏的革命精神。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫(yī)學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
讀了這篇文章，讓我聯(lián)想到：我們如今作為一名學生，我們肩負的最大使命不正是利用這大好時光好好的學習嗎?就像作者說得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
朝花夕拾家長讀后感篇三
初讀《朝花夕拾》并不就得像一本名著，反倒覺得想一個熟悉的朋友在與你嘮家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我在讀“無?！钡臅r候，也正是全書的一半，這無常與之前的《五猖會》一文中的塘報、高蹺、抬閣、馬頭等，這一定都是魯迅愛看的，不然怎會寫的如此詳細呢！從此看來，魯迅小時候一定也很貪玩，但字里行間都透露出了魯迅懷念故鄉(xiāng)、思念親人的感情。
再接著往前看《二十四孝圖》，讓人摸不著頭腦，讀不懂，只是覺得這篇文章一定還有更深一層的含義，看來我還要慢慢品味，才能得出其中的奧秘。
說起《狗，貓，鼠》和《阿長與山海經》，這可是我在這本書里最感興趣的文章了。
一開始，看第一篇文章時就像在聽故事一樣。文中，魯迅把他仇貓的原因一五一十地說了清楚，雖說我不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，覺得“隱鼠”還挺可愛的。但看到了阿長踩死了小鼠，還真有幾分氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了小老鼠，還把罪名嫁禍給貓身上，并使魯迅錯怪了貓。
但看了《阿長與山海經》后，我已不記恨她了，她雖然多嘴，禮節(jié)又多，但是她直爽、淳樸的品質感染了我。
《朝花夕拾》的確是一本耐人尋味的好書啊。
朝花夕拾家長讀后感篇四
在浩繁的書卷中，捧著書香，細細嗅來，散發(fā)書香的源頭是書桌上那本——《朝花夕拾》。
課本上每每出現(xiàn)魯迅先生的課文，教師都會細細地講，不厭其煩，課文邊上的筆記也是密密麻麻，重重疊疊。而這些文章幾乎都選自《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年和青少年時期的十篇生活片段的文章。魯迅先生本應幸福歡樂的童年的生活，因籠罩在封建社會下，透著迂腐無奈的氣息，便有了他之后“棄醫(yī)從文”的經歷，他用溫情醒目的文字，發(fā)出他心底最深沉的諾言：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
翻開書：《從百草園到三味書屋》中，魯迅用了許多鮮亮的文字懷念在百草園無憂無慮的生活，與三味書屋的枯燥乏味構成鮮明的比較，表達了他對社會私塾束縛人的想法的不滿。《藤野先生》中，魯迅的醫(yī)學導師藤野先生是一位日本人，穿著不拘小節(jié)，但對工作極度認真負責，他從不歧視中國人，把“我”的講義都用紅筆涂改過，血管移動一點也要指出來，從這些細微的文字里，魯迅對藤野先生充滿了深深地敬仰。讀后感·還有一個人，魯迅先生也用了較多的文字，便是《阿長與〈山海經〉》中的“長媽媽”，因為封建社會的毒害，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨吃福橘，喜歡切切察察……然而，她也有可愛體貼的一面，“阿長”明白“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買到夢寐以求的書，許多年后，在魯迅先生的回憶里，這聲“長媽媽”格外珍重。
我撥開云繞的書香，合上書，細細回味。魯迅這一生是奮斗的一生，是抗戰(zhàn)的一生，是奉獻的一生。魯迅先生之后只能回憶的幸福，于我此刻的生活來說，是多么的平淡，我竟全然不知。曾一個周末，我突然想吃浙江那的“小熊煎餅干”，并且在奶奶面前絮叨個不停。在浙江工作的媽媽明白后，特意請了半天假為我買好寄給我，為此，不得不加班到深夜十點多。而我，在收到餅干后，只吃了一些就厭了。每每想起，心中的悔恨就會疊加，漸漸的，我長大了，在《朝花夕拾》不諳世事的書香中，懂得了孝順奶奶和體貼父母，懂得了學習之后獨立地去實現(xiàn)自我的夢想。
靜下來的時候，我就會捧起《朝花夕拾》，每讀一遍，便會“余香繞梁，三日不絕”。
朝花夕拾家長讀后感篇五
我常常不可自抑地設想，兒時種下的香樟，竟枝繁葉茂、遮陽庇蔭。夕陽微暖，透過樹與葉的間隙，有型有質地打在臉上。歷經時光磨礪的容顏，早已皺紋斑駁，再也承受不起“明眸皓齒”的形容。喚幾個兒孫，搬一把搖椅，拿兩三張老照片，老樹下回憶那些似水年華，幸福而溫馨。
我想魯迅在寫《朝花夕拾》的時候，是否也是這般平和，一如慈祥的長輩，向后人細細的講訴那些動蕩和歡顏。藤野先生正直而熱情，范愛農的抑郁愛國，“貓”
有著正人君子的面具，祖母的民間故事生動而有趣，五猖會讓我期盼卻失望而歸......其中我最喜歡大概是《從百草園到三味書屋》，沒有繁瑣的筆觸，只有淡淡的清閑。翻開書頁，字里行間流露的是年少輕狂的純真，讓人動容。
那是一個沾滿碎屑的青蔥時光，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄。高大的皂莢樹，紫紅的桑葚......”這樣濃重的五顏六色，恰恰就是魯迅先生童年的光彩。鳴蟬、黃蜂、云雀、蜈蚣，哪個不是他童年的伙伴，對他們的捉弄和玩笑，成就了一份爛漫的童心。記得第一次讀到“覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的遠?！鄙嗉庖查_始泛著酸澀和香甜，那汁水幽幽的仿佛能滋潤整個身心。
百草園里，動物和植物都是他的玩物，長媽媽的故事猶在耳邊，雪地捕鳥智慧而有趣?！俺鲩T向東，走過一道石橋”便是枯燥的三味書屋。
“先生，‘怪哉’這蟲是怎么回事？”這樣異想天開的問題，連淵博的宿儒都臉有怒色。爬上花壇折臘梅、捉蒼蠅喂螞蟻、讀著文章畫繡像，這些孩子們總能在無聊的書屋中制造無限的趣味。這便是童心吧，玩是孩子的天性，玩具是孩子的天使。
回憶起自己的童年，不覺間會心一笑。那般玩樂，那些天真，來過，已離開。仰面朝天躺在樹影下的草地上，耳邊是禪的聒噪，以及伙伴的唏噓歡笑。貪婪的舌尖纏繞著香草味的冰淇淋，幸福的滋味，甜甜的入口即化。
因為不小心的觸碰而引發(fā)一場惡戰(zhàn)，但是明天，明天的明天，我們依舊是快樂的伙伴。
可以趴在土堆旁，整個下午看螞蟻搬家，看著它們，覺得自己超級偉大。
可以穿梭在水稻田間抓青蛙，然后無所畏懼的玩解剖。
可以大中午的跑去溪邊堆城堡，等風把濕漉漉的自己吹干。
可以偷偷翻進鄰居家的高墻，妄想拔雞毛做毽子，卻被大狗追著跑。
回憶街頭巷尾亂竄的小時候，真幸福。身上充斥著青草的清香，陽光的暖意，仿佛空氣中洋溢者幸福的滋味。
只是脫下稚氣，我不再奢侈。所以只能思念，思念。因為曾今擁有的美好，因為如今空虛的惆悵，因為渴望回到天真爛漫的小時候。朝花夕拾，是甜蜜的。
朝花夕拾家長讀后感篇六
要說留給我印象最深得書，《吶喊》當居首位，真得，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿q正傳》中得阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬浀湫≌f集，更是中國得名著。
魯迅先生是中華民族得堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時得中國人民。這八字深深包含著對中國人民得憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活得孔乙己。他在酒店是人們取笑得話題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢人得書竟被打斷了腿。孔乙己得死，不正象征著中國教育得墮落嗎？我還看到了讀書人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生得形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話得“豆腐西施”；那個“一望無際得碧綠得西瓜地上，帶銀項圈得小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼得神情，點頭哈腰得。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個民主得愚昧和無知。其中得環(huán)境描寫似乎就是當時世道得黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身得無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中得哪部小說得話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代得我們國人得魂靈來”。 阿q性格極其復雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權勢者有著本能得不滿。 阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿q其實只是舊中國得一個貧苦農民。在未莊，阿q連姓趙得權利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小得小d；他挨了打，常用“兒子打老子”得話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發(fā)愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他得“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國人民得最大弊病。
在我讀過那么多得文學作品之后，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品里，盡是他那憂國憂民得民族責任感，盡是他對中華民族得深深熱愛。他得言語犀利，他得作品尖銳有力評擊地評擊了不合理得封建制度。??！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
朝花夕拾家長讀后感篇七
在其中有一篇稱為《從百草園到三味書屋》“三味書”指的是流傳稱為百草園，百草園里有很多草，因此叫百草園吧！
光潔的石井欄也有又高又大的皂莢樹等一些很美觀大方的一些草哪些的……
百草園里的氣體尤其清爽，也有很多不知名的小生物。
百草園和三味書屋寫的都很有意思，百草園里那才叫有意思呢！由于里邊有許多的生物，三味書屋也有一些很有意思，由于里邊是一座學館，它的名稱盡管叫三味書屋可是它是一座學館。
百草園是魯迅先生家后邊的大園區(qū)，起名叫百草園。
還記得朝花夕拾里邊也有一篇文章稱為五猖會吧！好像是。五猖會的意思是逝東風俗習慣，每一年陰歷四月十五為五猖會期，五猖會又被稱為五通神，故時江南地區(qū)民俗敬奉的惡鬼相傳是弟兄五人。
五猖會是一個節(jié)日也是全部的小孩所希望的節(jié)日在五猖會的情況下我由于要把簡單背熟假如背不出來就不可以去參與五猖會了，要背完才能夠去那時候減略比千字文百家姓大全有效的多了。
原本我是非常想要去參與五猖會的，之后又要背誦背完書才能夠去我將進率背的一字不漏的情況下。
我又沒有興趣愛好去參與五猖會了。
之后我還是挑選了去原本五猖會是很繁華的玩得得都很開心我卻覺得沒有是什么意思了一點兒也不高興。
這就是朝花夕拾中的在其中幾篇都很有意思講的也很有些道理。
朝花夕拾家長讀后感篇八
有這樣一本書，原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄了魯迅的十篇回憶性散文，這本書做到了抒情、敘述和議論融為一體，優(yōu)美和諧、樸實感人，這本書就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》無一不吸引著你的眼球，如《從百草園到三味書屋》寫出了作者的貪玩、童年的趣事，生活的多姿多彩；如《五猖會》講述了當時許多的傳說和習俗，讓我們了解了那個年代無數(shù)的故事。
清晨時盛開的鮮花到傍晚時分再去采摘，聞著朝花若有若無的清香，浮想聯(lián)翩，許多回憶浮現(xiàn)于腦海中，在心間慢慢漾開，可在這樣美好的風景下，無一不是作者的真情流露，他在反抗，反抗著腐朽的時代，他在掙脫，掙脫這封建的思想，他在批評，如一個“狂人”一樣批判這個世界。
《朝花夕拾》的十篇散文中，令我印象最深刻的便是《藤野先生》這篇文章，本文回憶了魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與他的尊師藤野先生的相識、相處、離別的過程和對老師的懷念。
那時的中國，人們在封建思想的束縛下早就失去了明辨是非的能力，戊戌變法失敗后，變法的六君子被紛紛處死，周圍看熱鬧的人們竟拍手叫好，就像文中提到魯迅在去看電影時看到一群中國人在看到自己的同胞被外國人處死時竟然和周圍的日本人一起歡呼，是那么的麻木不仁。
我們就應該學習魯迅的這種精神，揚我國威，振我中華。
朝花夕拾家長讀后感篇九
好詞造句：
隱隱約約——早上的霧可真大，只能隱隱約約看到遠處的房屋。
光明正大——媽媽經常說，做一個人一定要光明正大，我也覺得很有道理。瑟瑟作響——一個人走在回家的路上，只有淡淡的月光為我照亮前行的路，樹葉瑟瑟作響，讓人心頭不免涌起一股涼意。
佳句：
現(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩耍，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的換脾氣相同。
仿句：
現(xiàn)在說起我愛狗的原因來，人人都會認為頗有理，而且十分贊同的。它的外貌就十分討人喜歡，凡是什么狗，總是一個大忠臣，給人家看家護院，不知疲倦，直待老了，才會稍稍休息，頗與人們盡忠職守的好習慣相同。
讀書心得：
這篇文章正中了一些“正人君子”的下懷，表達了作者對欺凌弱者人的憎恨和對弱小者的關愛和同情。作者句句針對那些欺凌弱者的人，我讀了后十分贊同，我們都應該用一顆同情之心來對待需要關心的人。
好詞造句：
毫不相干——有的人隨地亂扔垃圾，還不屑一顧，似乎城市的環(huán)保與他毫不相干。情有可原——如果沒有教過的內容做錯了，那也是情有可原的，記住了就好了。深不可測——爺爺說的話總是深不可測，讓人琢磨不透。
莫名其妙——我總是喜歡莫名其妙地就一個人個個地笑起來，好像有什么天大的好笑事，惹得周圍的人也笑了起來。
佳句：
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終不知道她的姓名，她的經歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。讀書心得：
109樓若瑤45。
朝花夕拾家長讀后感篇十
《朝花夕拾》是魯迅先生對童年的回憶，是他惟一的一部散文集，魯迅先生在書中下了生活的點點滴滴，這些趣事、風俗不僅是他的個人寫照，還反映出了舊社會的封建與革命的火熱，表現(xiàn)了魯迅先生對改革后社會的無限憧憬與對童年的眷戀。
雖然中國不斷發(fā)展，舊社會變成了新社會，有了許多科技成就，否定了許多沒有科學依據(jù)的、法律不支持的壞做法與壞風氣，但“神醫(yī)”卻還存在。
“氣功大師”王林就是其中的“佼佼者”，他用各種奇異怪招吸引你后讓你相信他，之后就開始行“醫(yī)”，其實就是行騙，騙到錢之后便遠走高飛，對你就漠不關心。這就是舊社會“神醫(yī)”的照影，欺騙他人，損人利己。但害人終害己，他不將會受到社會的攻擊，良心的譴責，還會受到法律的制裁！
“以史為鏡，可明得失”。古時的教訓也甚為深刻。南宋時，抗金名將岳飛，保家衛(wèi)國，多次擊敗金兀術（金軍首領），得到趙構的青睞。奸臣秦檜怕岳飛權利過大，給自己構成威脅，于是上書皇帝趙構，岳飛通金，要叛變，趙構沒有主見，就把岳飛殺害了。這引得詩人痛罵，平民悼念，一個書生寫下“人自宋后羞名燴，我到墳前愧姓秦！青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣！”流傳至今，秦檜也被戴上了“賣國賊”的稱號。
損人利己。貪愛欺瞞何日已。害眾成家。富貴人前仍自夸。陰功暗記。死上頭來誰肯替。天道無私。報應分明各有時。
在古時、古詩、故事、生活-------都在告訴我們：害人終害己。所以我們一定要多為他人著想，為他人，就是為自己！
我們雖然不能控制他人，但一定要管好自己，不去做損人利己的事情，多助人為樂，做好自己，為社會作出貢獻。
魯迅先生又把這個簡單的道理向我們重申--害人終害己！我們已經告別了舊社會，要多以助人為樂，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
生命在于奉獻，害人終害己！
朝花夕拾家長讀后感篇十一
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
百善孝為先，“孝”是中華神州大地，最源遠流長的中華美德，我們應該懂得理解長輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
最后，我愿中華美德——“孝”道世代傳承!
朝花夕拾家長讀后感篇十二
《朝花夕拾》可以讓年少的人珍惜好時光，讓年長的人守望好時光。
父子倆一起看《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，你會發(fā)現(xiàn)他們都會露出笑臉。孩子是因為文章有趣而發(fā)笑，沒有什么問題。而爸爸呢，也只是單純的認為有趣嗎？我想并不是吧，他一定回憶起了自己年少時的好時光。
魯迅先生寫《從百草園到三味書》，這篇文章時，正因反動局被迫從北京前往廈門，可為什么在如此緊張的環(huán)境下，魯迅先生能寫出如此天真活潑，自由和歡樂的文章呢，一定是源于他對年少時天真、活潑、自由和歡樂好時光的向往。
雖說這篇文章只是魯迅先生自己的抒情罷了，但何嘗不是魯迅先生對當時封建制度下思想麻木的平民百姓的渴望？再回到今天，他依然是對當今的一些中年人的渴望。
現(xiàn)在的一些大城市的工作者們，拼命的奔波在白天與黑夜之間，早已喪失了年少時的種種寶貴心理，匆匆忙忙擠著人山人海的地鐵，使他們喪失了活潑；快步走在如煙籠罩的馬路上，使他們迷失了方向；枯燥做著不計其數(shù)的工作，使他們失去了歡樂，各種各樣的困難，使他們失去了天真，日復一日的上班，使他們缺失了自由，很少有時間陪伴家人。
在任何時候心理健康，都是大于身體健康的，所以我們每個人都應該像魯迅先生寫《從百草園到三味書》一樣去守望好時光，滋養(yǎng)好心靈。
朝花夕拾家長讀后感篇十三
認真讀完一本名著后，你有什么體會呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
合上《朝花夕拾》，細細回味著字里行間中透露出的魯迅先生年幼時的天真，年少時的狂放?！冻ㄏκ啊?，書名就已經點出了文章的內容。在年老時回想起幼兒時代的點點滴滴，心里應該會有對幼兒趣事不同的看法和滋味吧！花兒在清晨綻放，是因為有了晨曦的守護，會顯得格外的嬌嫩，而到了夕陽西下時讓人采摘，是因為夕陽的余暉灑在花兒上，又會顯得分外的悠遠，伴著清風的護送采起，又別有一番風韻留在那兒。
魯迅先生的`作品很直白，我非常喜歡，他的文字簡單易懂，不是整篇整篇的好句，卻是讓人賞心悅目，像吸鐵石般吸引著我。
課文中的《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》。菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚等十多樣鄉(xiāng)村特色景物。從這一篇中，我體會到了魯迅先生懷戀百草園，懷戀與蟲子們?yōu)槲?，與野草們?yōu)榘榈纳?，聽昆蟲們的演奏會，這樣的童年，誰會不喜愛呀！冬天雪地捕鳥，幼時的魯迅和閏土結伴在雪地里掃開雪，支起竹篩，撒下秕谷，等候著鳥兒們的到來?？尚募迸d奮的小魯迅往往捕不到太多。
在魯迅先生的筆下，我們看到了：有趣的藤野先生，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些?！焙唵螛闼氐膸拙湓?，道出了藤野先生的“不拘小節(jié)”。敬業(yè)的藤野先生，“講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正?！彼皇莻€日本的任課老師，卻如此重視一個中國留學生，與其他日本學生一視同仁，還把講義錯誤的地方都一一的修改好，一直持續(xù)到教完了他所擔任的功課。細心的藤野先生，“因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒有這回事?！彼貏e關注了魯迅先生，還擔心不肯解剖，真是細心呀！
在《阿長與山海經》一文中，魯迅托人買《山海經》，總是買不到，反而是他一直很討厭的長媽媽買來了，使我對她的態(tài)度開始轉變。長媽媽深知文化、知識對孩子是有多重要，因為只有知識才能改變人的命運，出人頭地。
我們的童年也已經遠去，品味品味魯迅的《朝花夕拾》，體驗不一樣的童年！
朝花夕拾家長讀后感篇十四
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年。
朝花夕拾家長讀后感篇十五
這次，我是第一次讀魯迅先生的書，第一次讀散文。以前我一直在看沈石溪的動物小說，楊紅櫻的《笑貓日記》等的書。根本就沒有去看魯迅先生的`書。
讀完這本書后，我認為書中大多數(shù)都是用側面描寫來反映魯迅先生年少時的生活情況，評說作者所看到的世間萬事，抒發(fā)心聲，同時也寫出了魯迅先生本人的感觸。而且這十篇作品，卻是魯迅先生從記憶里抄出來的往事，唯一的一部回憶性散文集。
如果誰要我向他（她）推薦一本書，我會選擇《朝花夕拾》。
朝花夕拾家長讀后感篇十六
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！
《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！
讀朝花夕拾有感300字
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那么單薄，那么堅定的影子！魯迅先生，中國正在崛起！
朝花夕拾家長讀后感篇十七
東北農村有一種人群，人們都叫他們 “拉幫套”，就是一個女人兩個丈夫，沒有名頭的那個就叫“拉幫套'.
一般這樣的人都是家里太窮，娶不上媳婦，而有的家的男人養(yǎng)家太艱難，有個人了幫著一起養(yǎng)家也就認了。
68年，我下鄉(xiāng)在遼寧的莊河，一天中午我去河里洗衣服，看見一個農婦也在河里洗衣服。這個農婦大約40歲左右（農村的年齡不好說），看起來很利索，當時穿了一件蘭思林斜襟衣服，黑褲子，頭發(fā)整整齊齊，不似一般農村已婚婦女那么邋遢，干干凈凈 利利索索的。
我不認識她，也就彼此說了幾句不疼不癢的話-----她也是我們小隊的，她的兒子我認識。
后來知道，她家就是有拉幫套的。人們在講起這件事時，臉上很是不屑，看來雖說這樣的事在當?shù)夭簧?，但還是被人們瞧不起。隨著時間的加長，我慢慢知道了另一個版本的“拉幫套”。
事件還原當時20年前。
一直在鹽場 干臨時工的阿祥請假回家，是回來相親的，當年24歲的他是個帥小伙，家里還不算太窮，而且他一直在外面打工掙工資（在當時可不是每個人有幸打工的），就是挑剔太大，一直沒有找到心儀的姑娘。家里很著急，這次又催著他回來相親，對方的 父親是公社干部，家境殷實，陪嫁豐厚，姑娘長得也很漂亮。那年姑娘22歲，也是挑剔太大，聽說是x屯的阿祥就表示愿意。阿祥回家要過一條河，那正是夏季， 頭兩天剛剛下過一場大雨，河水有些急。阿祥還沒到河邊，遠遠的看見河邊一個身影在洗衣服，那身影穿了一件當時流行的紅底白花短衫，墨綠色的褲子挽在膝蓋上，露出白晃晃的小腿，她低著頭，兩條扎著紅頭繩的 辮子隨著她搓衣服的動作一下一下的擺動著，似兩只黑紅的蝴蝶，翩翩起舞。她裸露的胳膊在陽光的照耀下，如白玉般的圓潤。就在阿祥踏入河水的時候，一聲：“啊呀”，抬頭一看，那小媳婦的衣服隨河水飄然而去。阿祥想都沒想，三步兩步過去一把抓住衣服，就在遞給那小媳婦的同時，兩人四目一對，不禁一愣，一股異樣的溪流涌上心頭----- 一見鐘情。
看打扮，女方已經結婚，回來才知道是殺豬匠李老二的媳婦。阿祥心里有種說不出的滋味，五味俱全。李老二常年有病，但有手藝，家傳的殺豬匠，他不干農活，農閑時給人煽豬，臘月就給人殺豬，所以家里還可以，豬下水什么的不斷。女方家里很窮，也是看好李老二的手藝，二來李老二沒父母，無牽掛，盡管女兒千萬的不情愿，還是抗不了媒妁之言，父母之命，嫁了。再后來，阿祥就找機會去見小媳婦，他拒絕了相親，他的家人用盡了所有的招數(shù)-----軟的，硬的----捆綁，打罵，好言好語-----阿祥鐵了心，去當了“拉幫套”。
李老二認了。他知道他抗不過媳婦和阿祥，唯一的要求是第一個孩子必須是他的。阿祥答應了（現(xiàn)在回憶起來，那是怎樣的感覺?。?。第一個是個女兒，李老二的，第二個是個兒子，阿祥的。李老二說，必須給他生個兒子，不然不許他倆在一起，第三個是兒子，李老二的。我下鄉(xiāng)的時候他們已經過了20多年，在這期間，李老二當了甩手掌柜，什么也不管，有活干活，沒活在家喝酒罵人，哪次還當著阿祥的面打媳婦，有一次阿祥實在忍不住，打了李老二，從此李老二老實多了，不打媳婦，但只要媳婦在阿祥那里，他就在這邊喊叫，頭疼了，喝水了，發(fā)燒了-----鬧妖，這期間，阿祥的家人還在給阿祥相親，每次都是在小媳婦的哭聲中拉到了。阿祥也算盡心盡力，在李老二三間草屋旁又蓋了三間草屋，和他們住對面屋，家里的一切都由阿祥操持，李老二說，媳婦是我的，管他怎么樣。我下鄉(xiāng)的第二年，阿祥的兒子當兵了，期間經常找我們給他兒子回信，寫信，記得有一次媳婦（不能叫小媳婦了）讓我給兒子回信，說讓他說說三舅（阿祥）， 別總和她打仗。說這話時，她的眼里含著淚水。我還記得好像兒子的來信中還提到了他的三舅（具體的我忘了）。也就是這幾次，媳婦陸陸續(xù)續(xù)的把她和阿祥過程說給了我，說實在的，開始知道這回事時，我很瞧不起他們，現(xiàn)在真的很同情他們，也理解他們，李老二實在不配他媳婦。
日子就這樣在酸甜苦辣中一點點的走過，阿祥一輩子“單身”，是一個“小三”，不過是男“小三”，一輩子。98年知青30年，我又去了哪里，看望了他們，此時的李老二早已作古，媳婦也癱瘓了。那天媳婦坐在炕上，腿上蓋著小棉被，阿祥站在地上，一會端了一盆水讓媳婦 洗臉，拿下臉盆又拿起梳子，讓媳婦梳頭，這年，他們在一起50多年了，阿祥的兒子和他們在一起，孫子老大了。我問阿祥，你喜歡她什么，心甘情愿的一輩子沒名分的這樣付出，阿祥說“漂亮，心眼好'. 又說，我不在乎，都知道 xx是我的兒子，姓什么不重要（那兒子一直跟李老二姓李），我說改過來唄。他說，沒必要，誰也改變不了他是我兒子的事實。
哎，怎么說好那？怎么來評價他們那？
朝花夕拾家長讀后感篇十八
頓時，我覺得無比暖和！我小時候很膽小，一次，父母帶我去人民公園玩，我看見小伙伴們從長長的滑梯里滑下來，我很想去玩，爸爸或許知道了我的意思，抱著我到滑梯口，我看見那長長的滑梯很黑，便有些不敢，哆哆嗦嗦的往后退，嘴里還結結巴巴的說：“不?！冻ㄏκ啊纷x后感作文關鍵字：老奶奶 拾破爛。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾家長讀后感篇十九
朝花夕拾讀后感，這是魯迅的一本書，下面是小編帶來的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀!
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰(zhàn)亂后寫下的回憶。
作者在這樣在紛擾中尋出一點閑靜來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么復雜。
一個人到了只剩了回憶時候，生涯大概總算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。
有讀書機會了，學校又是“烏煙瘴氣”，想看的書，長輩認為不對，學了知識，卻什么也做不成;爬了幾次桅桿不消說不配做半個水兵;聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來么?是在連自己也茫無把握……去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!”這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。
從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。
正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是壞人的`邏輯就是這樣灌輸不來的。
朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到”我“的童年時代，重新回味那些人和事。
走過求學的過程，一起追憶失去的朋友。
在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。
連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业摹?BR> 整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。
書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。
到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。
課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。
無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。
兩個由當時社會造就的人物。
一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。
正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。
體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。
人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。
這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。
我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構成了我整個童年時代的回憶。
使我整個放松了下來，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時侯，我會在課堂上因為老師的一個小錯誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個錯別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會有其他動作。
小時候，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、老師的表揚;而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對它置之不理。
小時侯，我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼因此大吵大鬧，現(xiàn)在，晚上獨自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。
在這漫長的14個年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然無聲地逝去，唯有那記錄著你的所得所失的足跡永遠會駐留在記憶中，讓人難以忘懷。
我真希望不要失去童年的那種快樂，天真、朝氣蓬勃、無憂無慮……
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，你在成長道路中學到、懂得了許多。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。
當我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
朝花夕拾家長讀后感篇二十
在寒假，我讀了魯迅先生的`《朝花夕拾》，這本書是魯迅先生九二年所作的十篇回憶性散文結集，原名《舊事重提》。
“朝花”是清晨帶露相繼芬芳的花，喻指魯迅青年的往事。“夕拾”是指中年以后才把回憶的往事寫出來，借以慰藉“夕拾”的心情，我看著陷入了沉思，我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，想著想著我仿佛回到了那個離我很遠的童年，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張熟悉的面孔，這一切構成了我對童年的整個回憶，讀著書回憶著往事時，我整個人都放松了下來，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸在魯迅對童年的回想，沉浸在我對童年的回想。
魯迅在這本書里寫了封建孝道的虛偽——郭巨埋兒奉母；寫了在日本吃喝玩樂不思富強的中國人——藤野先生，他將往事與現(xiàn)實結合起來，寫出了這令人叫絕的書。
《朝花夕拾》使我了解到封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，更加懂得了作者內心對新生活的向往和追求。
魯迅先生，中國崛起了。
朝花夕拾家長讀后感篇二十一
——題記
“不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄去了……”
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒，也沒有濃濃的筆墨，而是流露著兒時的快樂，甚是打動人心。
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。
朝花夕拾家長讀后感篇一
假期里，我讀了一本書——《朝花夕拾》。這本書的內容很精彩，寓意深刻，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》是魯迅最著名的作品，是他于1926年所創(chuàng)作的回憶性散文集，原名為《舊事重提》，后于1927年編輯成書，改為現(xiàn)名。魯迅在創(chuàng)作期間經受著各種反動勢力的壓迫，但他毅然支持學生運動，反對敵對勢力。他面對這種困難的處境，毫不畏懼，這種信念和精神激勵了他創(chuàng)作了這本書。
內容上，這本書主要記敘了魯迅童年時期的生活以及他的求學生涯，回憶了過去的那些人和事，表達了他對往事美好的的回憶和眷戀，以及對反動守舊勢力的批評和嘲諷。
第一篇文章《狗貓鼠》是針對那些“正人君子”發(fā)起攻擊的，諷刺了他們的流言，告訴了他們——真正的中國人的靈魂是不會被銷毀的，更何況這些“正人君子”是中國人，但卻因為貪生怕死而服從與敵對勢力，這樣的人實在是太辜負自己的祖國和父母了；表達了魯迅對這類人的嘲諷與憎惡，以及對弱小勢力的同情。
第二篇文章《二十四孝圖》揭示的是封建孝道的虛偽和殘酷，表達了作者的諷刺之情?！栋㈤L與〈山海經〉》記述了魯迅幼時和長媽媽相處時的情景，表達了他對這位勤勞善良的的勞動婦女的喜愛和懷念。《五猖會》《從百草園到三味書屋》《父親的病》這三篇作品主要講了魯迅兒時的生活情形，展現(xiàn)了當?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會面貌，是了解少年魯迅的可貴文章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛農》三篇作品是魯迅遠離家鄉(xiāng)，赴日本留學的成長經歷，也是他印象最深的記憶。
這些作品在寫作手法上，把敘述，描寫，抒情，議論有機結合，充滿詩情畫意。如我們學過的《從百草園到三味書屋》中寫景的一段：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，鳴蟬在樹葉里長吟，黃蜂伏在菜花上，云雀從草間直竄向云霄，斑蝥從后竅噴出煙霧……作者調動了人的視覺，觸覺，聽覺等多種感官，按照從上到下的空間順序描寫了百草園的美麗風景；“碧綠，光滑，高大，紫紅”等形容詞，生動形象地把百草園的景色描寫得繪聲繪色。還有長媽媽給兒時的魯迅講“美女蛇”的故事，串入這一情節(jié)，增添了閱讀的趣味性。作品的語言樸實，親切，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
最后，我向大家推薦這部不朽的靈魂之作，希望大家能細細品味，感悟其中的真理。我相信這本書一定會給你很大的啟發(fā)。
朝花夕拾家長讀后感篇二
《朝花夕拾》是魯迅先生對童年和青年生活的一種回憶，也是魯迅先生唯一的一部散文集。很早以前我就讀過里面的《藤野先生》一文，對他描寫的那個又黑又瘦，教學嚴謹?shù)睦蠋熡∠笊羁獭?BR> 在初二讀書的時候，就曾學過魯訊先生的文章，這篇文章里“大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻，當時語文老師是要求我們背誦，到現(xiàn)在還能背出來，當時學這篇文章的時候應該是節(jié)選的。
從這篇文章里學習魯訊先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”;福建的野生蘆薈運往北京，美其名曰為“龍舌蘭”作鋪墊，再寫他在仙臺所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯訊先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯訊先生的愛國精神，因為無法茍同于當時中國人的態(tài)度，為了喚醒、拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫(yī)救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態(tài)度和真摯無私的愛給了魯訊先生極大的鼓舞?！懊慨斠归g疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”
魯訊先生是一位偉大的文學家、思想家和革命家，也是中國現(xiàn)代文學史的奠基人。從他的文章中不但可以學到高超的文學寫作技巧，還可以從中學習，他的高風亮節(jié)情操和那無畏的革命精神。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫(yī)學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
讀了這篇文章，讓我聯(lián)想到：我們如今作為一名學生，我們肩負的最大使命不正是利用這大好時光好好的學習嗎?就像作者說得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
朝花夕拾家長讀后感篇三
初讀《朝花夕拾》并不就得像一本名著，反倒覺得想一個熟悉的朋友在與你嘮家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我在讀“無?！钡臅r候，也正是全書的一半，這無常與之前的《五猖會》一文中的塘報、高蹺、抬閣、馬頭等，這一定都是魯迅愛看的，不然怎會寫的如此詳細呢！從此看來，魯迅小時候一定也很貪玩，但字里行間都透露出了魯迅懷念故鄉(xiāng)、思念親人的感情。
再接著往前看《二十四孝圖》，讓人摸不著頭腦，讀不懂，只是覺得這篇文章一定還有更深一層的含義，看來我還要慢慢品味，才能得出其中的奧秘。
說起《狗，貓，鼠》和《阿長與山海經》，這可是我在這本書里最感興趣的文章了。
一開始，看第一篇文章時就像在聽故事一樣。文中，魯迅把他仇貓的原因一五一十地說了清楚，雖說我不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，覺得“隱鼠”還挺可愛的。但看到了阿長踩死了小鼠，還真有幾分氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了小老鼠，還把罪名嫁禍給貓身上，并使魯迅錯怪了貓。
但看了《阿長與山海經》后，我已不記恨她了，她雖然多嘴，禮節(jié)又多，但是她直爽、淳樸的品質感染了我。
《朝花夕拾》的確是一本耐人尋味的好書啊。
朝花夕拾家長讀后感篇四
在浩繁的書卷中，捧著書香，細細嗅來，散發(fā)書香的源頭是書桌上那本——《朝花夕拾》。
課本上每每出現(xiàn)魯迅先生的課文，教師都會細細地講，不厭其煩，課文邊上的筆記也是密密麻麻，重重疊疊。而這些文章幾乎都選自《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年和青少年時期的十篇生活片段的文章。魯迅先生本應幸福歡樂的童年的生活，因籠罩在封建社會下，透著迂腐無奈的氣息，便有了他之后“棄醫(yī)從文”的經歷，他用溫情醒目的文字，發(fā)出他心底最深沉的諾言：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
翻開書：《從百草園到三味書屋》中，魯迅用了許多鮮亮的文字懷念在百草園無憂無慮的生活，與三味書屋的枯燥乏味構成鮮明的比較，表達了他對社會私塾束縛人的想法的不滿。《藤野先生》中，魯迅的醫(yī)學導師藤野先生是一位日本人，穿著不拘小節(jié)，但對工作極度認真負責，他從不歧視中國人，把“我”的講義都用紅筆涂改過，血管移動一點也要指出來，從這些細微的文字里，魯迅對藤野先生充滿了深深地敬仰。讀后感·還有一個人，魯迅先生也用了較多的文字，便是《阿長與〈山海經〉》中的“長媽媽”，因為封建社會的毒害，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨吃福橘，喜歡切切察察……然而，她也有可愛體貼的一面，“阿長”明白“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買到夢寐以求的書，許多年后，在魯迅先生的回憶里，這聲“長媽媽”格外珍重。
我撥開云繞的書香，合上書，細細回味。魯迅這一生是奮斗的一生，是抗戰(zhàn)的一生，是奉獻的一生。魯迅先生之后只能回憶的幸福，于我此刻的生活來說，是多么的平淡，我竟全然不知。曾一個周末，我突然想吃浙江那的“小熊煎餅干”，并且在奶奶面前絮叨個不停。在浙江工作的媽媽明白后，特意請了半天假為我買好寄給我，為此，不得不加班到深夜十點多。而我，在收到餅干后，只吃了一些就厭了。每每想起，心中的悔恨就會疊加，漸漸的，我長大了，在《朝花夕拾》不諳世事的書香中，懂得了孝順奶奶和體貼父母，懂得了學習之后獨立地去實現(xiàn)自我的夢想。
靜下來的時候，我就會捧起《朝花夕拾》，每讀一遍，便會“余香繞梁，三日不絕”。
朝花夕拾家長讀后感篇五
我常常不可自抑地設想，兒時種下的香樟，竟枝繁葉茂、遮陽庇蔭。夕陽微暖，透過樹與葉的間隙，有型有質地打在臉上。歷經時光磨礪的容顏，早已皺紋斑駁，再也承受不起“明眸皓齒”的形容。喚幾個兒孫，搬一把搖椅，拿兩三張老照片，老樹下回憶那些似水年華，幸福而溫馨。
我想魯迅在寫《朝花夕拾》的時候，是否也是這般平和，一如慈祥的長輩，向后人細細的講訴那些動蕩和歡顏。藤野先生正直而熱情，范愛農的抑郁愛國，“貓”
有著正人君子的面具，祖母的民間故事生動而有趣，五猖會讓我期盼卻失望而歸......其中我最喜歡大概是《從百草園到三味書屋》，沒有繁瑣的筆觸，只有淡淡的清閑。翻開書頁，字里行間流露的是年少輕狂的純真，讓人動容。
那是一個沾滿碎屑的青蔥時光，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄。高大的皂莢樹，紫紅的桑葚......”這樣濃重的五顏六色，恰恰就是魯迅先生童年的光彩。鳴蟬、黃蜂、云雀、蜈蚣，哪個不是他童年的伙伴，對他們的捉弄和玩笑，成就了一份爛漫的童心。記得第一次讀到“覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的遠?！鄙嗉庖查_始泛著酸澀和香甜，那汁水幽幽的仿佛能滋潤整個身心。
百草園里，動物和植物都是他的玩物，長媽媽的故事猶在耳邊，雪地捕鳥智慧而有趣?！俺鲩T向東，走過一道石橋”便是枯燥的三味書屋。
“先生，‘怪哉’這蟲是怎么回事？”這樣異想天開的問題，連淵博的宿儒都臉有怒色。爬上花壇折臘梅、捉蒼蠅喂螞蟻、讀著文章畫繡像，這些孩子們總能在無聊的書屋中制造無限的趣味。這便是童心吧，玩是孩子的天性，玩具是孩子的天使。
回憶起自己的童年，不覺間會心一笑。那般玩樂，那些天真，來過，已離開。仰面朝天躺在樹影下的草地上，耳邊是禪的聒噪，以及伙伴的唏噓歡笑。貪婪的舌尖纏繞著香草味的冰淇淋，幸福的滋味，甜甜的入口即化。
因為不小心的觸碰而引發(fā)一場惡戰(zhàn)，但是明天，明天的明天，我們依舊是快樂的伙伴。
可以趴在土堆旁，整個下午看螞蟻搬家，看著它們，覺得自己超級偉大。
可以穿梭在水稻田間抓青蛙，然后無所畏懼的玩解剖。
可以大中午的跑去溪邊堆城堡，等風把濕漉漉的自己吹干。
可以偷偷翻進鄰居家的高墻，妄想拔雞毛做毽子，卻被大狗追著跑。
回憶街頭巷尾亂竄的小時候，真幸福。身上充斥著青草的清香，陽光的暖意，仿佛空氣中洋溢者幸福的滋味。
只是脫下稚氣，我不再奢侈。所以只能思念，思念。因為曾今擁有的美好，因為如今空虛的惆悵，因為渴望回到天真爛漫的小時候。朝花夕拾，是甜蜜的。
朝花夕拾家長讀后感篇六
要說留給我印象最深得書，《吶喊》當居首位，真得，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿q正傳》中得阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬浀湫≌f集，更是中國得名著。
魯迅先生是中華民族得堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時得中國人民。這八字深深包含著對中國人民得憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活得孔乙己。他在酒店是人們取笑得話題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢人得書竟被打斷了腿。孔乙己得死，不正象征著中國教育得墮落嗎？我還看到了讀書人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生得形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話得“豆腐西施”；那個“一望無際得碧綠得西瓜地上，帶銀項圈得小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼得神情，點頭哈腰得。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個民主得愚昧和無知。其中得環(huán)境描寫似乎就是當時世道得黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身得無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中得哪部小說得話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代得我們國人得魂靈來”。 阿q性格極其復雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權勢者有著本能得不滿。 阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿q其實只是舊中國得一個貧苦農民。在未莊，阿q連姓趙得權利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小得小d；他挨了打，常用“兒子打老子”得話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發(fā)愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他得“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國人民得最大弊病。
在我讀過那么多得文學作品之后，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品里，盡是他那憂國憂民得民族責任感，盡是他對中華民族得深深熱愛。他得言語犀利，他得作品尖銳有力評擊地評擊了不合理得封建制度。??！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
朝花夕拾家長讀后感篇七
在其中有一篇稱為《從百草園到三味書屋》“三味書”指的是流傳稱為百草園，百草園里有很多草，因此叫百草園吧！
光潔的石井欄也有又高又大的皂莢樹等一些很美觀大方的一些草哪些的……
百草園里的氣體尤其清爽，也有很多不知名的小生物。
百草園和三味書屋寫的都很有意思，百草園里那才叫有意思呢！由于里邊有許多的生物，三味書屋也有一些很有意思，由于里邊是一座學館，它的名稱盡管叫三味書屋可是它是一座學館。
百草園是魯迅先生家后邊的大園區(qū)，起名叫百草園。
還記得朝花夕拾里邊也有一篇文章稱為五猖會吧！好像是。五猖會的意思是逝東風俗習慣，每一年陰歷四月十五為五猖會期，五猖會又被稱為五通神，故時江南地區(qū)民俗敬奉的惡鬼相傳是弟兄五人。
五猖會是一個節(jié)日也是全部的小孩所希望的節(jié)日在五猖會的情況下我由于要把簡單背熟假如背不出來就不可以去參與五猖會了，要背完才能夠去那時候減略比千字文百家姓大全有效的多了。
原本我是非常想要去參與五猖會的，之后又要背誦背完書才能夠去我將進率背的一字不漏的情況下。
我又沒有興趣愛好去參與五猖會了。
之后我還是挑選了去原本五猖會是很繁華的玩得得都很開心我卻覺得沒有是什么意思了一點兒也不高興。
這就是朝花夕拾中的在其中幾篇都很有意思講的也很有些道理。
朝花夕拾家長讀后感篇八
有這樣一本書，原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄了魯迅的十篇回憶性散文，這本書做到了抒情、敘述和議論融為一體，優(yōu)美和諧、樸實感人，這本書就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》無一不吸引著你的眼球，如《從百草園到三味書屋》寫出了作者的貪玩、童年的趣事，生活的多姿多彩；如《五猖會》講述了當時許多的傳說和習俗，讓我們了解了那個年代無數(shù)的故事。
清晨時盛開的鮮花到傍晚時分再去采摘，聞著朝花若有若無的清香，浮想聯(lián)翩，許多回憶浮現(xiàn)于腦海中，在心間慢慢漾開，可在這樣美好的風景下，無一不是作者的真情流露，他在反抗，反抗著腐朽的時代，他在掙脫，掙脫這封建的思想，他在批評，如一個“狂人”一樣批判這個世界。
《朝花夕拾》的十篇散文中，令我印象最深刻的便是《藤野先生》這篇文章，本文回憶了魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與他的尊師藤野先生的相識、相處、離別的過程和對老師的懷念。
那時的中國，人們在封建思想的束縛下早就失去了明辨是非的能力，戊戌變法失敗后，變法的六君子被紛紛處死，周圍看熱鬧的人們竟拍手叫好，就像文中提到魯迅在去看電影時看到一群中國人在看到自己的同胞被外國人處死時竟然和周圍的日本人一起歡呼，是那么的麻木不仁。
我們就應該學習魯迅的這種精神，揚我國威，振我中華。
朝花夕拾家長讀后感篇九
好詞造句：
隱隱約約——早上的霧可真大，只能隱隱約約看到遠處的房屋。
光明正大——媽媽經常說，做一個人一定要光明正大，我也覺得很有道理。瑟瑟作響——一個人走在回家的路上，只有淡淡的月光為我照亮前行的路，樹葉瑟瑟作響，讓人心頭不免涌起一股涼意。
佳句：
現(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩耍，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的換脾氣相同。
仿句：
現(xiàn)在說起我愛狗的原因來，人人都會認為頗有理，而且十分贊同的。它的外貌就十分討人喜歡，凡是什么狗，總是一個大忠臣，給人家看家護院，不知疲倦，直待老了，才會稍稍休息，頗與人們盡忠職守的好習慣相同。
讀書心得：
這篇文章正中了一些“正人君子”的下懷，表達了作者對欺凌弱者人的憎恨和對弱小者的關愛和同情。作者句句針對那些欺凌弱者的人，我讀了后十分贊同，我們都應該用一顆同情之心來對待需要關心的人。
好詞造句：
毫不相干——有的人隨地亂扔垃圾，還不屑一顧，似乎城市的環(huán)保與他毫不相干。情有可原——如果沒有教過的內容做錯了，那也是情有可原的，記住了就好了。深不可測——爺爺說的話總是深不可測，讓人琢磨不透。
莫名其妙——我總是喜歡莫名其妙地就一個人個個地笑起來，好像有什么天大的好笑事，惹得周圍的人也笑了起來。
佳句：
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終不知道她的姓名，她的經歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。讀書心得：
109樓若瑤45。
朝花夕拾家長讀后感篇十
《朝花夕拾》是魯迅先生對童年的回憶，是他惟一的一部散文集，魯迅先生在書中下了生活的點點滴滴，這些趣事、風俗不僅是他的個人寫照，還反映出了舊社會的封建與革命的火熱，表現(xiàn)了魯迅先生對改革后社會的無限憧憬與對童年的眷戀。
雖然中國不斷發(fā)展，舊社會變成了新社會，有了許多科技成就，否定了許多沒有科學依據(jù)的、法律不支持的壞做法與壞風氣，但“神醫(yī)”卻還存在。
“氣功大師”王林就是其中的“佼佼者”，他用各種奇異怪招吸引你后讓你相信他，之后就開始行“醫(yī)”，其實就是行騙，騙到錢之后便遠走高飛，對你就漠不關心。這就是舊社會“神醫(yī)”的照影，欺騙他人，損人利己。但害人終害己，他不將會受到社會的攻擊，良心的譴責，還會受到法律的制裁！
“以史為鏡，可明得失”。古時的教訓也甚為深刻。南宋時，抗金名將岳飛，保家衛(wèi)國，多次擊敗金兀術（金軍首領），得到趙構的青睞。奸臣秦檜怕岳飛權利過大，給自己構成威脅，于是上書皇帝趙構，岳飛通金，要叛變，趙構沒有主見，就把岳飛殺害了。這引得詩人痛罵，平民悼念，一個書生寫下“人自宋后羞名燴，我到墳前愧姓秦！青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣！”流傳至今，秦檜也被戴上了“賣國賊”的稱號。
損人利己。貪愛欺瞞何日已。害眾成家。富貴人前仍自夸。陰功暗記。死上頭來誰肯替。天道無私。報應分明各有時。
在古時、古詩、故事、生活-------都在告訴我們：害人終害己。所以我們一定要多為他人著想，為他人，就是為自己！
我們雖然不能控制他人，但一定要管好自己，不去做損人利己的事情，多助人為樂，做好自己，為社會作出貢獻。
魯迅先生又把這個簡單的道理向我們重申--害人終害己！我們已經告別了舊社會，要多以助人為樂，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
生命在于奉獻，害人終害己！
朝花夕拾家長讀后感篇十一
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
百善孝為先，“孝”是中華神州大地，最源遠流長的中華美德，我們應該懂得理解長輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
最后，我愿中華美德——“孝”道世代傳承!
朝花夕拾家長讀后感篇十二
《朝花夕拾》可以讓年少的人珍惜好時光，讓年長的人守望好時光。
父子倆一起看《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，你會發(fā)現(xiàn)他們都會露出笑臉。孩子是因為文章有趣而發(fā)笑，沒有什么問題。而爸爸呢，也只是單純的認為有趣嗎？我想并不是吧，他一定回憶起了自己年少時的好時光。
魯迅先生寫《從百草園到三味書》，這篇文章時，正因反動局被迫從北京前往廈門，可為什么在如此緊張的環(huán)境下，魯迅先生能寫出如此天真活潑，自由和歡樂的文章呢，一定是源于他對年少時天真、活潑、自由和歡樂好時光的向往。
雖說這篇文章只是魯迅先生自己的抒情罷了，但何嘗不是魯迅先生對當時封建制度下思想麻木的平民百姓的渴望？再回到今天，他依然是對當今的一些中年人的渴望。
現(xiàn)在的一些大城市的工作者們，拼命的奔波在白天與黑夜之間，早已喪失了年少時的種種寶貴心理，匆匆忙忙擠著人山人海的地鐵，使他們喪失了活潑；快步走在如煙籠罩的馬路上，使他們迷失了方向；枯燥做著不計其數(shù)的工作，使他們失去了歡樂，各種各樣的困難，使他們失去了天真，日復一日的上班，使他們缺失了自由，很少有時間陪伴家人。
在任何時候心理健康，都是大于身體健康的，所以我們每個人都應該像魯迅先生寫《從百草園到三味書》一樣去守望好時光，滋養(yǎng)好心靈。
朝花夕拾家長讀后感篇十三
認真讀完一本名著后，你有什么體會呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
合上《朝花夕拾》，細細回味著字里行間中透露出的魯迅先生年幼時的天真，年少時的狂放?！冻ㄏκ啊?，書名就已經點出了文章的內容。在年老時回想起幼兒時代的點點滴滴，心里應該會有對幼兒趣事不同的看法和滋味吧！花兒在清晨綻放，是因為有了晨曦的守護，會顯得格外的嬌嫩，而到了夕陽西下時讓人采摘，是因為夕陽的余暉灑在花兒上，又會顯得分外的悠遠，伴著清風的護送采起，又別有一番風韻留在那兒。
魯迅先生的`作品很直白，我非常喜歡，他的文字簡單易懂，不是整篇整篇的好句，卻是讓人賞心悅目，像吸鐵石般吸引著我。
課文中的《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》。菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚等十多樣鄉(xiāng)村特色景物。從這一篇中，我體會到了魯迅先生懷戀百草園，懷戀與蟲子們?yōu)槲?，與野草們?yōu)榘榈纳?，聽昆蟲們的演奏會，這樣的童年，誰會不喜愛呀！冬天雪地捕鳥，幼時的魯迅和閏土結伴在雪地里掃開雪，支起竹篩，撒下秕谷，等候著鳥兒們的到來?？尚募迸d奮的小魯迅往往捕不到太多。
在魯迅先生的筆下，我們看到了：有趣的藤野先生，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些?！焙唵螛闼氐膸拙湓?，道出了藤野先生的“不拘小節(jié)”。敬業(yè)的藤野先生，“講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正?！彼皇莻€日本的任課老師，卻如此重視一個中國留學生，與其他日本學生一視同仁，還把講義錯誤的地方都一一的修改好，一直持續(xù)到教完了他所擔任的功課。細心的藤野先生，“因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒有這回事?！彼貏e關注了魯迅先生，還擔心不肯解剖，真是細心呀！
在《阿長與山海經》一文中，魯迅托人買《山海經》，總是買不到，反而是他一直很討厭的長媽媽買來了，使我對她的態(tài)度開始轉變。長媽媽深知文化、知識對孩子是有多重要，因為只有知識才能改變人的命運，出人頭地。
我們的童年也已經遠去，品味品味魯迅的《朝花夕拾》，體驗不一樣的童年！
朝花夕拾家長讀后感篇十四
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年。
朝花夕拾家長讀后感篇十五
這次，我是第一次讀魯迅先生的書，第一次讀散文。以前我一直在看沈石溪的動物小說，楊紅櫻的《笑貓日記》等的書。根本就沒有去看魯迅先生的`書。
讀完這本書后，我認為書中大多數(shù)都是用側面描寫來反映魯迅先生年少時的生活情況，評說作者所看到的世間萬事，抒發(fā)心聲，同時也寫出了魯迅先生本人的感觸。而且這十篇作品，卻是魯迅先生從記憶里抄出來的往事，唯一的一部回憶性散文集。
如果誰要我向他（她）推薦一本書，我會選擇《朝花夕拾》。
朝花夕拾家長讀后感篇十六
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！
《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！
讀朝花夕拾有感300字
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那么單薄，那么堅定的影子！魯迅先生，中國正在崛起！
朝花夕拾家長讀后感篇十七
東北農村有一種人群，人們都叫他們 “拉幫套”，就是一個女人兩個丈夫，沒有名頭的那個就叫“拉幫套'.
一般這樣的人都是家里太窮，娶不上媳婦，而有的家的男人養(yǎng)家太艱難，有個人了幫著一起養(yǎng)家也就認了。
68年，我下鄉(xiāng)在遼寧的莊河，一天中午我去河里洗衣服，看見一個農婦也在河里洗衣服。這個農婦大約40歲左右（農村的年齡不好說），看起來很利索，當時穿了一件蘭思林斜襟衣服，黑褲子，頭發(fā)整整齊齊，不似一般農村已婚婦女那么邋遢，干干凈凈 利利索索的。
我不認識她，也就彼此說了幾句不疼不癢的話-----她也是我們小隊的，她的兒子我認識。
后來知道，她家就是有拉幫套的。人們在講起這件事時，臉上很是不屑，看來雖說這樣的事在當?shù)夭簧?，但還是被人們瞧不起。隨著時間的加長，我慢慢知道了另一個版本的“拉幫套”。
事件還原當時20年前。
一直在鹽場 干臨時工的阿祥請假回家，是回來相親的，當年24歲的他是個帥小伙，家里還不算太窮，而且他一直在外面打工掙工資（在當時可不是每個人有幸打工的），就是挑剔太大，一直沒有找到心儀的姑娘。家里很著急，這次又催著他回來相親，對方的 父親是公社干部，家境殷實，陪嫁豐厚，姑娘長得也很漂亮。那年姑娘22歲，也是挑剔太大，聽說是x屯的阿祥就表示愿意。阿祥回家要過一條河，那正是夏季， 頭兩天剛剛下過一場大雨，河水有些急。阿祥還沒到河邊，遠遠的看見河邊一個身影在洗衣服，那身影穿了一件當時流行的紅底白花短衫，墨綠色的褲子挽在膝蓋上，露出白晃晃的小腿，她低著頭，兩條扎著紅頭繩的 辮子隨著她搓衣服的動作一下一下的擺動著，似兩只黑紅的蝴蝶，翩翩起舞。她裸露的胳膊在陽光的照耀下，如白玉般的圓潤。就在阿祥踏入河水的時候，一聲：“啊呀”，抬頭一看，那小媳婦的衣服隨河水飄然而去。阿祥想都沒想，三步兩步過去一把抓住衣服，就在遞給那小媳婦的同時，兩人四目一對，不禁一愣，一股異樣的溪流涌上心頭----- 一見鐘情。
看打扮，女方已經結婚，回來才知道是殺豬匠李老二的媳婦。阿祥心里有種說不出的滋味，五味俱全。李老二常年有病，但有手藝，家傳的殺豬匠，他不干農活，農閑時給人煽豬，臘月就給人殺豬，所以家里還可以，豬下水什么的不斷。女方家里很窮，也是看好李老二的手藝，二來李老二沒父母，無牽掛，盡管女兒千萬的不情愿，還是抗不了媒妁之言，父母之命，嫁了。再后來，阿祥就找機會去見小媳婦，他拒絕了相親，他的家人用盡了所有的招數(shù)-----軟的，硬的----捆綁，打罵，好言好語-----阿祥鐵了心，去當了“拉幫套”。
李老二認了。他知道他抗不過媳婦和阿祥，唯一的要求是第一個孩子必須是他的。阿祥答應了（現(xiàn)在回憶起來，那是怎樣的感覺?。?。第一個是個女兒，李老二的，第二個是個兒子，阿祥的。李老二說，必須給他生個兒子，不然不許他倆在一起，第三個是兒子，李老二的。我下鄉(xiāng)的時候他們已經過了20多年，在這期間，李老二當了甩手掌柜，什么也不管，有活干活，沒活在家喝酒罵人，哪次還當著阿祥的面打媳婦，有一次阿祥實在忍不住，打了李老二，從此李老二老實多了，不打媳婦，但只要媳婦在阿祥那里，他就在這邊喊叫，頭疼了，喝水了，發(fā)燒了-----鬧妖，這期間，阿祥的家人還在給阿祥相親，每次都是在小媳婦的哭聲中拉到了。阿祥也算盡心盡力，在李老二三間草屋旁又蓋了三間草屋，和他們住對面屋，家里的一切都由阿祥操持，李老二說，媳婦是我的，管他怎么樣。我下鄉(xiāng)的第二年，阿祥的兒子當兵了，期間經常找我們給他兒子回信，寫信，記得有一次媳婦（不能叫小媳婦了）讓我給兒子回信，說讓他說說三舅（阿祥）， 別總和她打仗。說這話時，她的眼里含著淚水。我還記得好像兒子的來信中還提到了他的三舅（具體的我忘了）。也就是這幾次，媳婦陸陸續(xù)續(xù)的把她和阿祥過程說給了我，說實在的，開始知道這回事時，我很瞧不起他們，現(xiàn)在真的很同情他們，也理解他們，李老二實在不配他媳婦。
日子就這樣在酸甜苦辣中一點點的走過，阿祥一輩子“單身”，是一個“小三”，不過是男“小三”，一輩子。98年知青30年，我又去了哪里，看望了他們，此時的李老二早已作古，媳婦也癱瘓了。那天媳婦坐在炕上，腿上蓋著小棉被，阿祥站在地上，一會端了一盆水讓媳婦 洗臉，拿下臉盆又拿起梳子，讓媳婦梳頭，這年，他們在一起50多年了，阿祥的兒子和他們在一起，孫子老大了。我問阿祥，你喜歡她什么，心甘情愿的一輩子沒名分的這樣付出，阿祥說“漂亮，心眼好'. 又說，我不在乎，都知道 xx是我的兒子，姓什么不重要（那兒子一直跟李老二姓李），我說改過來唄。他說，沒必要，誰也改變不了他是我兒子的事實。
哎，怎么說好那？怎么來評價他們那？
朝花夕拾家長讀后感篇十八
頓時，我覺得無比暖和！我小時候很膽小，一次，父母帶我去人民公園玩，我看見小伙伴們從長長的滑梯里滑下來，我很想去玩，爸爸或許知道了我的意思，抱著我到滑梯口，我看見那長長的滑梯很黑，便有些不敢，哆哆嗦嗦的往后退，嘴里還結結巴巴的說：“不?！冻ㄏκ啊纷x后感作文關鍵字：老奶奶 拾破爛。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾家長讀后感篇十九
朝花夕拾讀后感，這是魯迅的一本書，下面是小編帶來的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀!
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰(zhàn)亂后寫下的回憶。
作者在這樣在紛擾中尋出一點閑靜來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么復雜。
一個人到了只剩了回憶時候，生涯大概總算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。
有讀書機會了，學校又是“烏煙瘴氣”，想看的書，長輩認為不對，學了知識，卻什么也做不成;爬了幾次桅桿不消說不配做半個水兵;聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來么?是在連自己也茫無把握……去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!”這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。
從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。
正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是壞人的`邏輯就是這樣灌輸不來的。
朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到”我“的童年時代，重新回味那些人和事。
走過求學的過程，一起追憶失去的朋友。
在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。
連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业摹?BR> 整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。
書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。
到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。
課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。
無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。
兩個由當時社會造就的人物。
一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。
正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。
體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。
人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。
這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。
我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構成了我整個童年時代的回憶。
使我整個放松了下來，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時侯，我會在課堂上因為老師的一個小錯誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個錯別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會有其他動作。
小時候，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、老師的表揚;而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對它置之不理。
小時侯，我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼因此大吵大鬧，現(xiàn)在，晚上獨自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。
在這漫長的14個年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然無聲地逝去，唯有那記錄著你的所得所失的足跡永遠會駐留在記憶中，讓人難以忘懷。
我真希望不要失去童年的那種快樂，天真、朝氣蓬勃、無憂無慮……
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，你在成長道路中學到、懂得了許多。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。
當我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
朝花夕拾家長讀后感篇二十
在寒假，我讀了魯迅先生的`《朝花夕拾》，這本書是魯迅先生九二年所作的十篇回憶性散文結集，原名《舊事重提》。
“朝花”是清晨帶露相繼芬芳的花，喻指魯迅青年的往事。“夕拾”是指中年以后才把回憶的往事寫出來，借以慰藉“夕拾”的心情，我看著陷入了沉思，我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，想著想著我仿佛回到了那個離我很遠的童年，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張熟悉的面孔，這一切構成了我對童年的整個回憶，讀著書回憶著往事時，我整個人都放松了下來，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸在魯迅對童年的回想，沉浸在我對童年的回想。
魯迅在這本書里寫了封建孝道的虛偽——郭巨埋兒奉母；寫了在日本吃喝玩樂不思富強的中國人——藤野先生，他將往事與現(xiàn)實結合起來，寫出了這令人叫絕的書。
《朝花夕拾》使我了解到封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，更加懂得了作者內心對新生活的向往和追求。
魯迅先生，中國崛起了。
朝花夕拾家長讀后感篇二十一
——題記
“不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄去了……”
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒，也沒有濃濃的筆墨，而是流露著兒時的快樂，甚是打動人心。
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。