在生活和工作中，總結(jié)是我們進(jìn)步的動(dòng)力之一，我們是否需要好好總結(jié)一番呢？怎樣學(xué)習(xí)和掌握詞語(yǔ)是我們提高語(yǔ)文素養(yǎng)時(shí)需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。在這里，小編為大家推薦了一些值得一讀的總結(jié)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
四百字讀書(shū)心得篇一
書(shū)，像一盞燈，指引我們向前。沙士比亞說(shuō)過(guò)：”書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品?！睕](méi)有人不吃營(yíng)養(yǎng)品，也就是沒(méi)有人不讀書(shū)。
最早，我讀的是故事書(shū)，故事書(shū)把我?guī)У蕉嘧硕嗖实墓适虑楣?jié)里，有時(shí)候我會(huì)傷心，有時(shí)候我會(huì)開(kāi)心，有時(shí)候我也會(huì)升起同情之心，書(shū)中的故事深深地將我吸引住了。
隨后，在媽媽的指導(dǎo)下，我又迷上了歷史書(shū)，《中華上下五千年》使我知道了五千年的歷史。從炎黃部落到現(xiàn)在繁榮的國(guó)家，從夏商周青銅時(shí)代到現(xiàn)在的興衰榮辱，一次次驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)個(gè)震驚天下的發(fā)明，造就了我們民族的歷史。
讀了這些書(shū)后，我寫(xiě)文章的水平提高了一些，有一次放暑假，老師讓我們寫(xiě)作文，我寫(xiě)了一篇《我的外公》，文中寫(xiě)了我的外公很勤快，縣水文站的領(lǐng)導(dǎo)看中了他這一點(diǎn)，特地將水表監(jiān)測(cè)儀安在了外公家門(mén)前，讓外公每天負(fù)責(zé)看水位的高低，并及時(shí)將水情報(bào)告給縣水文站，于是，外公不管亂風(fēng)下雨，都像一只勤勞的蜜蜂，天天及時(shí)看水位，及時(shí)將水情報(bào)告縣水文站。這篇文章被老師貼在了墻上，我的心里像是吃了蜜一樣甜，開(kāi)心極了。
讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)了積累，學(xué)會(huì)了寫(xiě)作文。寫(xiě)作文讓我知道了：作文一定要寫(xiě)真情實(shí)感，還要多觀(guān)察身邊的一切事物，因?yàn)檫@樣才可以寫(xiě)好作文。
讀書(shū)使我快樂(lè)，我還要多讀書(shū)、讀好書(shū)、愛(ài)讀書(shū)。
俗話(huà)說(shuō)得好,一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍,就等于一間房子里沒(méi)有窗戶(hù).由此可見(jiàn),書(shū),在人類(lèi)的生活中是多么重要呀!
我常常喜歡在廣闊的書(shū)海中遨游,有時(shí),讀著讀著,身心仿佛也慢慢地融入了書(shū)中?！皶?shū)就像一個(gè)萬(wàn)能神,可以充實(shí)人們的大腦,可以教會(huì)我們深刻的大道理,還可以?xún)艋藗兊乃枷搿?BR> 讀書(shū)自有讀書(shū)樂(lè)，小時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)多少字，可是卻酷愛(ài)讀書(shū)，總是要媽媽買(mǎi)會(huì)配碟子的圖書(shū)，一個(gè)人悄悄地坐在房里邊看邊聽(tīng)，從那時(shí)起，我便體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣，是啊，要不古人怎么說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”呢!
書(shū)，是一盞明亮的燈，它無(wú)聲的照亮了我們?nèi)松牡缆?，讓我們懂得了人生中該如何抉?
書(shū)，是一座寶藏，它用無(wú)限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們?cè)谶@座山中不斷的摸索，追求.
書(shū)，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書(shū)的樂(lè)趣，并愿意一輩子以它為師.
啊!書(shū)，你是我們?nèi)祟?lèi)忠實(shí)的朋友，是你，讓我們的前途無(wú)限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!
書(shū)，是人類(lèi)必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，”可見(jiàn)，書(shū)對(duì)人類(lèi)是多么重要!
在浩翰的書(shū)海中，我們一次次地吸取著書(shū)的精華，一次次地參加書(shū)的圣會(huì)，這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中，我們學(xué)校開(kāi)展的書(shū)會(huì)，越來(lái)越多，這讓我們能更加在書(shū)的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年，我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開(kāi)展一次：讀好書(shū)，記筆記的活動(dòng)，每個(gè)人都有一本小本子來(lái)記載自我從樹(shù)林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒(méi)摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來(lái)小，可在我眼中它卻是自我的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫忙時(shí)它會(huì)伸出援手;在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說(shuō)……總之，它是獨(dú)一無(wú)二的。
在書(shū)海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛(ài)老人的道理;孝敬父母的道理;愛(ài)護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書(shū)很多，很多。我們也將在書(shū)的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)!
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話(huà)贈(zèng)給大家：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!”
近日，我讀完了由法國(guó)文學(xué)家法布爾撰寫(xiě)的著作——《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。
這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
作者通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)?！盀槭椎哪菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀(guān)察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀(guān)察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀(guān)察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀(guān)察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀(guān)察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀(guān)察了，但這是對(duì)我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀(guān)察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀(guān)察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
書(shū)是知識(shí)的海洋，就像杜甫說(shuō)的一樣，破千卷書(shū)行萬(wàn)里路。每天放學(xué)，熱愛(ài)讀書(shū)的我便早早訂好了讀書(shū)計(jì)劃。
我按照讀書(shū)計(jì)劃讀了湯素蘭的.《小巫婆真美麗》、《高爾基的童年》、《小天使海蒂》，王一梅的《大狼托克打電話(huà)》等一些書(shū)。
讓我最喜歡的是蜻蜓發(fā)夾的故事。從前有一個(gè)女孩叫璐璐，她過(guò)七歲生日的時(shí)候，外婆送給她一個(gè)蜻蜓發(fā)夾。璐璐可喜歡它了，連睡覺(jué)都要放在枕頭邊，可蜻蜓發(fā)夾卻不喜歡她，于是有一天，趁璐璐沒(méi)睡醒時(shí)悄悄飛走了。它飛過(guò)池塘，荷花叫住了它，讓蜻蜓發(fā)夾住在這，于是它答應(yīng)了。不一會(huì)兒，蜻蜓發(fā)夾掉下去，它的身體生銹，露珠般的眼睛不再晶瑩了，它傷心地哭了起來(lái)。螃蟹問(wèn)她的家在哪，要帶它回去。她說(shuō)她的家在一個(gè)叫璐璐的小姑娘頭上。螃蟹就把它放到了草原，忽然，璐璐發(fā)現(xiàn)了它，把它拾起來(lái)，蜻蜓發(fā)夾對(duì)她說(shuō)：“我再也不離開(kāi)你了。”從此以后，璐璐和蜻蜓發(fā)夾再也沒(méi)分開(kāi)過(guò)。
我讀了這個(gè)故事知道了：我們一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)就是知識(shí)的海洋，也是我們的百寶箱，只要我們打開(kāi)百寶箱就能學(xué)到許多知識(shí)。
每個(gè)人都愛(ài)讀書(shū)，也有各自不同的讀書(shū)經(jīng)歷吧?下面請(qǐng)大家聽(tīng)一聽(tīng)我的讀書(shū)故事吧!
我愛(ài)讀書(shū)，準(zhǔn)確地說(shuō)，我是一個(gè)十足的“書(shū)癡”。讀書(shū)確實(shí)好，它能豐富我們的知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野，打發(fā)我們的空閑時(shí)間，是對(duì)我們百益而無(wú)一害的。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。是呀，讀書(shū)使人心明眼亮，所以書(shū)像爪子，緊緊的抓住我不放，因?yàn)樽x書(shū)，我還鬧出了不少笑話(huà)呢!
一次，媽媽正在做飯，美鹽了，就急忙叫我去買(mǎi)鹽，而我正捧著厚厚的《三國(guó)演義》讀的津津有味，聽(tīng)見(jiàn)了媽媽的呼喊，我捧著書(shū)到廚房，問(wèn)道：“母親大人，喚兒有何吩咐?”媽媽也學(xué)著我的口吻說(shuō)：“去給我買(mǎi)二兩鹽!”“孩兒赴湯蹈火，在所不辭”。說(shuō)罷我就拿著五元錢(qián)出門(mén)了?？晌也](méi)有去買(mǎi)鹽，而是邊走邊看書(shū)，在花園走了一圈后回到了家中?！胞}呢?”媽媽大聲問(wèn)我。我回過(guò)神兒來(lái)了，“什么鹽?”“我讓你去買(mǎi)的鹽呢?”“哦!忘了。”“真是的，剛才還赴湯蹈火呢，真是個(gè)書(shū)蟲(chóng)子!”媽媽抱怨道。
還有一次，媽媽叫我煮牛奶，兒我正在讀書(shū)，就將牛奶倒入鍋中，擰開(kāi)電灶，回過(guò)頭看書(shū)去了。不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，我忽然聽(tīng)到后面?zhèn)鱽?lái)“嘶、嘶、嘶”的聲音，“什么響呢?”我邊看書(shū)邊嘟囔，慢慢地，我聞到了一絲糊味，一拍腦袋想起了鍋中的牛奶，起身一看，那鍋牛奶已被燒的“面目全非”了。唉!都怪我讀書(shū)讀的太死，連牛奶也忘了看。
書(shū)就是有這樣的魅力，使我沉迷其中，它可真是我的良師益友呀!
四百字讀書(shū)心得篇二
讀書(shū)是一種獲取知識(shí)、陶冶情操的好方式，更是一種享受。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更能夠獲取到一種莫名其妙的快樂(lè)。以下是我對(duì)讀書(shū)的一些心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我擁有更廣闊的視野。通過(guò)閱讀，我可以學(xué)習(xí)到各種各樣的知識(shí)，了解到不同的事物、現(xiàn)象，豐富自己的見(jiàn)識(shí)。比如，通過(guò)讀一本有關(guān)歷史的書(shū)，我可以了解到過(guò)去的文明和發(fā)展過(guò)程；通過(guò)讀一本有關(guān)科學(xué)的書(shū)，我可以了解到自然界的奧秘和科學(xué)原理。這種廣闊的知識(shí)背景不僅可以提高我解決問(wèn)題的能力，也會(huì)讓我更加自信，面對(duì)各種困難時(shí)，我都可以信心十足。
其次，讀書(shū)也可以調(diào)節(jié)我的情緒，給我?guī)?lái)愉悅。當(dāng)我沉浸在一本書(shū)中時(shí)，我可以忘記所有煩惱和壓力，完全融入到故事情節(jié)中。比如，當(dāng)我讀到一本懸疑小說(shuō)時(shí)，緊張的情節(jié)會(huì)讓我全神貫注，充分發(fā)揮我的想象力；而讀一本溫情小說(shuō)時(shí)，溫暖的故事會(huì)讓我感到幸福和溫馨。這些情感的享受不僅讓我放松身心，也讓我更加懂得關(guān)愛(ài)他人，感受到生活的美好。
第三，讀書(shū)培養(yǎng)了我的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)和作者的對(duì)話(huà)，我可以學(xué)會(huì)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。有時(shí)候，我會(huì)在閱讀中遇到一些棘手的問(wèn)題，需要我思考和理解，這種思維的訓(xùn)練可以激發(fā)我的創(chuàng)造力，讓我更加有創(chuàng)意地解決問(wèn)題。而且，讀書(shū)也會(huì)激發(fā)我對(duì)于未知領(lǐng)域的好奇心，讓我不斷追尋新的知識(shí)，拓寬我的思維邊界。
第四，讀書(shū)讓我增強(qiáng)了對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的能力。閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我可以接觸到各種各樣的詞匯、句式和修辭手法。這些都是提升我的語(yǔ)言表達(dá)能力的寶貴資源。通過(guò)閱讀，我可以學(xué)到如何更準(zhǔn)確、更生動(dòng)地表達(dá)自己的思想和感受。而且，我也會(huì)學(xué)到不同作者的寫(xiě)作風(fēng)格和表達(dá)方式，讓我在寫(xiě)作時(shí)更有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，讀書(shū)讓我明白了人生的真諦。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了生活的不易和人生的意義所在。有時(shí)候，我會(huì)在一些書(shū)中找到我自己面對(duì)類(lèi)似問(wèn)題時(shí)的答案，也會(huì)在一些書(shū)中找到啟示和信念。而且，我也常常被書(shū)中的偉人故事和智慧語(yǔ)錄所感動(dòng)，那種對(duì)人生的洞察和深度思考讓我深思自己的生活方式和行為準(zhǔn)則。
總結(jié)一下，讀書(shū)是一種非常有益的活動(dòng)。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅可以獲取知識(shí)，開(kāi)闊視野，提高思維能力，還可以獲得更多的快樂(lè)和滿(mǎn)足感。所以，我覺(jué)得讀書(shū)不僅僅是一種增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的方式，更是一種享受生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式。我希望通過(guò)讀書(shū)，不斷充實(shí)自己，成為一個(gè)有內(nèi)涵、有思想的人。
四百字讀書(shū)心得篇三
開(kāi)學(xué)以來(lái)的三個(gè)月里，我讀了不少好書(shū)：《愛(ài)的教育》、《紅樓夢(mèng)》、《假如給我三天光明》等。最近，我還讀了椋鳩十動(dòng)物小說(shuō)系列中的《金色的腳印》。
《金色的腳印》里故事的主人公都是狐貍。在讀的時(shí)侯，我常常把自己當(dāng)成故事中的狐貍。如果第一章故事的結(jié)尾狐貍媽媽為了保護(hù)小狐貍而被獵人打死時(shí)我就會(huì)帶著難過(guò)的心情去看第二章。但是我看到第二章里有可愛(ài)的小狐貍在玩耍的場(chǎng)景時(shí)，我的心情就十分愉悅了。當(dāng)我看到獵人被小狐貍捉弄時(shí)，我會(huì)忍不住哈哈大笑。
雖然媽媽常常不理解我看書(shū)時(shí)的情緒為什么時(shí)好時(shí)壞，但是她非常支持我看書(shū)，只要我看完了新買(mǎi)的書(shū)，想看別的好書(shū)時(shí)，媽媽一定會(huì)給我買(mǎi)！于是我就把不再看的書(shū)放到箱子里，等圖書(shū)義賣(mài)時(shí)，再搞個(gè)“大清倉(cāng)”！
書(shū)是我最好的朋友，也是我的老師。我可以從收里找好詞好句，再用到作文里。有句話(huà)說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”！
四百字讀書(shū)心得篇四
第一段：引入讀書(shū)心得的重要性（100字）。
讀書(shū)，是每個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，也是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和提升寫(xiě)作能力的有效方法。在六年級(jí)這一學(xué)段，我收獲了許多寶貴的讀書(shū)心得和體會(huì)，這不僅對(duì)我的學(xué)習(xí)有所幫助，還讓我明白了讀書(shū)的重要性。我的讀書(shū)心得主要包括積極獲取知識(shí)、培養(yǎng)閱讀興趣和提升寫(xiě)作能力等方面。
第二段：積極獲取知識(shí)（200字）。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多的知識(shí)，它幫助我更好地了解事物和世界。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的重要性，并努力積極獲取相關(guān)知識(shí)。例如，我讀了很多關(guān)于自然科學(xué)方面的書(shū)籍，了解了大自然的奧秘和科學(xué)的原理。同時(shí)，我也讀了許多歷史和地理方面的書(shū)籍，拓寬了我的知識(shí)面。通過(guò)積極獲取知識(shí)，我能夠更好地理解學(xué)校里的知識(shí)，也能夠更有底氣地參與各種學(xué)科的知識(shí)競(jìng)賽。
第三段：培養(yǎng)閱讀興趣（200字）。
閱讀是一種樂(lè)趣，也是一種充實(shí)自己的方式。通過(guò)讀書(shū)，我培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，養(yǎng)成了每天讀書(shū)的好習(xí)慣。在讀書(shū)的過(guò)程中，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的世界，感受到了書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)，體驗(yàn)到了作者的思想和感悟。閱讀的樂(lè)趣使我對(duì)書(shū)籍產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓我越來(lái)越渴望通過(guò)閱讀開(kāi)拓視野、豐富內(nèi)涵。正是這種閱讀興趣的激發(fā)，讓我成為了一個(gè)更加獨(dú)立、自信的人。
第四段：提升寫(xiě)作能力（300字）。
讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，還可以提升寫(xiě)作能力。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我學(xué)會(huì)了用美麗的詞語(yǔ)表達(dá)自己的思想和情感。每當(dāng)我讀完一篇好文章，我會(huì)仔細(xì)體會(huì)作者的用詞和句子結(jié)構(gòu)，并試著借鑒到自己的寫(xiě)作中。我練習(xí)寫(xiě)作的同時(shí)，不斷積累素材，提高寫(xiě)作的邏輯性和準(zhǔn)確性。讀書(shū)不僅豐富了我的詞匯量，而且還拓展了我的思維和表達(dá)能力。通過(guò)閱讀，我能夠更好地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)了我的寫(xiě)作能力。
第五段：總結(jié)讀書(shū)的價(jià)值（300字）。
通過(guò)讀書(shū)，我獲得了知識(shí)，培養(yǎng)了興趣，提升了寫(xiě)作能力。讀書(shū)使我從別人的思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我獨(dú)立思考的能力。通過(guò)千里之行，始于足下，我可以在知識(shí)的海洋中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。我希望在之后的學(xué)習(xí)中，能夠保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，不斷開(kāi)拓自己的視野，成為一個(gè)有才華和情操的人。我相信，在讀書(shū)的道路上，只要我們用心去讀，用心去體會(huì)，定能夠獲得更多的收獲，讓讀書(shū)成為我們成長(zhǎng)的助力。
四百字讀書(shū)心得篇五
在《閱讀》中，有不少優(yōu)美的文章，可我最最喜歡的還是《少年筆耕》，因?yàn)樗屛疑钍芨袆?dòng)。
紙終究是包不住火的。二、三個(gè)月后的一個(gè)深夜，敘利亞習(xí)慣地坐在了桌子前，點(diǎn)著了燈，不知不覺(jué)中又寫(xiě)了起來(lái)。忽然他的手把一冊(cè)書(shū)碰落到地上，他將書(shū)撿起來(lái)后，又寫(xiě)了起來(lái)。其實(shí)他的父親在書(shū)落地時(shí)就已經(jīng)醒了，敘利亞突然覺(jué)得有人挽住了他的脖子，他回頭一看：是父親。敘利亞哭了，父親咽了淚吻著兒子的臉，然后把他抱回了房間，讓母親吻他。然后父親把敘利亞抱回自己床上后，他替敘利亞整好枕頭，蓋上棉襖，唱起了動(dòng)聽(tīng)的搖籃曲，勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛(ài)的籠罩下睡著了。
四百字讀書(shū)心得篇六
讀書(shū)是幸福的事情，通過(guò)讀書(shū)享受心靈的寧?kù)o讀書(shū)可以使人更充實(shí)、豐富，有知識(shí)。使思想訓(xùn)練，境界提升，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“鄉(xiāng)土中國(guó)讀書(shū)心得四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我懷著對(duì)社會(huì)學(xué)極大的熱情讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，讀罷，感觸頗深。正如費(fèi)老所說(shuō)，這本書(shū)是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。本書(shū)從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實(shí)的分離、從欲望到需要等方面展開(kāi)敘述，生動(dòng)全面地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的面貌。每一章都有很多感觸，這里將分開(kāi)闡關(guān)于“土”的思考“我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。
關(guān)于鄉(xiāng)土習(xí)慣與現(xiàn)代社會(huì)“我們大家都是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用的著多說(shuō)嗎?”這類(lèi)話(huà)是我們形成的鄉(xiāng)土習(xí)慣，但他已成為現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，個(gè)人不知道個(gè)人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白。鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會(huì)口說(shuō)無(wú)憑，還要簽個(gè)字，畫(huà)押，形成法律。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。我想這點(diǎn)體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我們走出那片鄉(xiāng)土來(lái)到北京這個(gè)大城市的時(shí)候，我們會(huì)有諸多的不適應(yīng)，我們會(huì)爽快的答應(yīng)別人，我們不明白為什么說(shuō)好了這樣卻沒(méi)有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿(mǎn)臉堆笑，因而我們會(huì)受騙、會(huì)受傷、會(huì)被別人說(shuō)成傻，可是，真的是傻嗎，只不過(guò)我們的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)罷了。
時(shí)間的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過(guò)世紀(jì)的門(mén)檻，回首上個(gè)百年的中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展，總會(huì)有許多名字讓人銘刻在心。費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問(wèn)深厚;而其代表作《鄉(xiāng)土中國(guó)》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱(chēng)經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)探究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。
這才是我讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的第一遍，我還會(huì)讀第二遍、第三遍……希望每一次都會(huì)有收獲!
《鄉(xiāng)土中國(guó)》作者費(fèi)孝通，此書(shū)收集的是他在20世紀(jì)40年代后期，根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論》之約，而寫(xiě)成分期連載的14篇文章，追究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。此書(shū)是關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)本身及性質(zhì)的分析，偏于通論性質(zhì)，并以此作為一個(gè)方向來(lái)發(fā)展中國(guó)的社會(huì)學(xué)。
我印象最深的莫過(guò)于關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)土”了，它是整個(gè)中國(guó)社會(huì)的線(xiàn)索——至少在那個(gè)年代。鄉(xiāng)下人是中國(guó)的基層，從基層看去，社會(huì)是鄉(xiāng)土性的;鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)是產(chǎn)生鄉(xiāng)土文盲的根本原因，只有這一鄉(xiāng)土性質(zhì)發(fā)生變化，文字才能下鄉(xiāng)。作者在這一部分運(yùn)用的分析方法看來(lái)是較普遍的，即從現(xiàn)象看本質(zhì)。人們所處社會(huì)環(huán)境的差異導(dǎo)致了社會(huì)行為的差異，體現(xiàn)在我們的差序格局：中國(guó)與西方社會(huì)生活中人和人的關(guān)系是不同的，我們每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨(dú)立平等的個(gè)體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國(guó)的傳統(tǒng)而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面要上升一個(gè)層面再論，這也是我需要更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，再看鄉(xiāng)村與城市、中國(guó)與西方，這兩對(duì)差異亦或矛盾似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｈ撕腿说南嗷リP(guān)系、社會(huì)和人的特點(diǎn)都可以在這本書(shū)中找到剪影。
作為一本社會(huì)學(xué)入門(mén)型的書(shū)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》以典例論證解說(shuō)，易于讀者接受。我讀過(guò)之后的確感受頗深，相信大家讀了也會(huì)有所體會(huì)。
時(shí)常看到歷史的書(shū)籍里會(huì)講到很多家族的長(zhǎng)者坐在一起召開(kāi)長(zhǎng)老會(huì)議，并選出德高望重的人代理村里的事物。
在鄉(xiāng)村里，無(wú)論是政治的，經(jīng)濟(jì)的，文化的等等眾多的事物都會(huì)和家族發(fā)生關(guān)系，都會(huì)以家族為單位進(jìn)行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會(huì)干澀進(jìn)來(lái)。在家族里，最有威望的就是族長(zhǎng)，他代表家族的形象與利益。而當(dāng)家族與家族之間發(fā)生利益關(guān)系時(shí)就需要長(zhǎng)老的協(xié)調(diào)，長(zhǎng)老一般不止一個(gè)，他們總是由各個(gè)家族的長(zhǎng)者組成。長(zhǎng)老處理各種糾紛既不是依靠權(quán)利，也不是憑借大家的協(xié)商同意而產(chǎn)生的效力。他們主要依靠仁禮道德來(lái)管教人們!他們依靠傳統(tǒng)的約束!所以他們總是很重視教化的實(shí)施。但這就不得不產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，傳統(tǒng)的東西也有過(guò)時(shí)的時(shí)候。這時(shí)應(yīng)該怎么辦呢?反對(duì)吧。長(zhǎng)老領(lǐng)導(dǎo)下的禮制社會(huì)是不允許反對(duì)的!于是，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，新生的年輕人既然沒(méi)有能力去反對(duì)傳統(tǒng)的東西，但他們可以選擇是積極地執(zhí)行還是消極的對(duì)抗。這也就產(chǎn)生了書(shū)中所說(shuō)的“名實(shí)的分離”。
這所有的一切是在西方社會(huì)所不能看到的。西方擁有議會(huì)的傳統(tǒng)，他們更多的是同意的權(quán)利，只要同意形成的機(jī)構(gòu)不能滿(mǎn)足大多數(shù)同意者的意愿，機(jī)構(gòu)就有被反對(duì)推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執(zhí)法者依法而治。
初看此書(shū)，我總是想到艾青的一首詩(shī)——《我愛(ài)這土地》，詩(shī)中的一句話(huà)尤為深刻：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。我想就書(shū)中的一些句子發(fā)表一下自己的觀(guān)點(diǎn)。
書(shū)的開(kāi)頭提到了一個(gè)在內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友，他說(shuō)中原的一家家總是劃著一小方地來(lái)種植，而沒(méi)有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國(guó)自古以來(lái)就是在土地上發(fā)展起來(lái)的國(guó)家，我們的土地的依賴(lài)性已根深蒂固。“從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！蔽覀兡_踏實(shí)地，我們熱愛(ài)這土地，我們珍惜這份與生俱來(lái)的土氣。
當(dāng)看到費(fèi)老寫(xiě)到自己第一次出國(guó)，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹著的灶上的泥土塞在他的箱子底下時(shí)，我想到了我的家鄉(xiāng)潮陽(yáng)。眾所周知，潮汕地區(qū)過(guò)節(jié)拜神的活動(dòng)有很多，有人說(shuō)這是迷信的做法，但是在我看來(lái)，這也算是內(nèi)心的一份信仰，對(duì)神明的敬重源于先人，源于環(huán)境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來(lái)，慢慢地成為了一種傳統(tǒng)。這份淳樸的土氣，讓我覺(jué)得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。”社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)那么激烈的那時(shí)，人們之間要建立起信任也就沒(méi)有現(xiàn)在來(lái)得那么困難。沒(méi)有相互之間的算計(jì)與心機(jī)，單純的，就是心里油然而生的相信而已，這便是“土氣”的一種特色，實(shí)實(shí)在在的、不加修飾的、饒有魅力的。
四百字讀書(shū)心得篇七
暑假，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)放松身心的好時(shí)光。但在忙碌之余，我也不忘利用這段時(shí)間，讀一些經(jīng)典的書(shū)籍，提升自己的閱讀能力和文化素養(yǎng)。尤其是讀完了四百字的暑假讀書(shū)心得體會(huì)，讓我對(duì)讀書(shū)有了更深的認(rèn)識(shí)，下面就讓我來(lái)分享一下自己的心得吧。
第一段：讀書(shū)的作用。
閱讀是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，也是拓展眼界、提高文化素養(yǎng)的重要途徑。書(shū)籍不僅可以培養(yǎng)我們的內(nèi)在品味和審美情趣，而且還可以提高我們的修養(yǎng)，增強(qiáng)我們的理解力和思考力。但是很多人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，認(rèn)為看書(shū)浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)讀書(shū)不僅可以活躍思維，而且還可以為人生的各個(gè)領(lǐng)域提供幫助。
《四百字的暑假讀書(shū)心得體會(huì)》是一篇很好的讀書(shū)心得，文章中作者交代了自己讀書(shū)的經(jīng)歷以及所讀書(shū)籍的選用。作者還提到了自己閱讀過(guò)程中獲得的收獲和感悟，受到了我的啟發(fā)。通過(guò)這篇文章，我不僅得到了一個(gè)讀書(shū)的好方法，更開(kāi)啟了對(duì)于閱讀的興趣。
第三段：我的閱讀收獲。
我最近讀了一本《活著》，這是一本非常好的小說(shuō)，寫(xiě)的是一位名叫福貴的農(nóng)民工的生活經(jīng)歷。在讀中，我深刻意識(shí)到了感恩生活、珍惜生命的重要性。在我們的生命中，我們會(huì)承受很多痛苦，但是書(shū)中主人公的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀(guān)精神讓我對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)。此外，我也深刻體驗(yàn)到了文學(xué)中的情感，書(shū)中的美好語(yǔ)句和深度描寫(xiě)，讓我真正了解到了文學(xué)的魅力。
第四段：在日常生活中的應(yīng)用。
閱讀的過(guò)程中免不了會(huì)遇到許多難懂的詞匯，它們不僅是我們閱讀過(guò)程中的障礙，而且也是我們語(yǔ)言加強(qiáng)的工具。除了給我們的語(yǔ)言加強(qiáng)之外，在職場(chǎng)上，閱讀也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在讀書(shū)中學(xué)到的思考和洞察力也能為我們工作中的思考決策提供幫助。此外，讀書(shū)可以達(dá)到舒緩壓力、減輕疲勞的效果，也能夠幫助我們緩解焦慮、調(diào)節(jié)心態(tài)等。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，讀書(shū)是一種很好的學(xué)習(xí)方式和提高個(gè)人能力的途徑。通過(guò)閱讀，我們可以在擴(kuò)充詞匯的基礎(chǔ)上更好地了解世界，感受生活，掌握本領(lǐng)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，不斷地挑戰(zhàn)自己也能幫助我們獲得成長(zhǎng)和提高。建議大家空余時(shí)間多讀書(shū)，不要把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)聊無(wú)用的事情上，就像《四百字的暑假讀書(shū)心得體會(huì)》所說(shuō)：“一個(gè)人的閱讀，是一個(gè)人智慧和修養(yǎng)的標(biāo)志，也是一個(gè)人抒發(fā)情感與內(nèi)心的絕佳途徑”。
四百字讀書(shū)心得篇八
這本書(shū)給了我許多的感動(dòng)與感悟?！督o你整個(gè)世界》我想我能理解為給你整個(gè)世界的真、善、美，給你整個(gè)世界的你應(yīng)該擁有的東西，而不是把整個(gè)世界全部給你。
看完這本書(shū)，我知道我應(yīng)該擁有什么，理解什么，追求什么。心在于感動(dòng)與感悟;夢(mèng)在于追求;腦袋不只是要裝下知識(shí)，還要裝得下別人。
最好的禮物并不是要給你多貴重的東西，而是一件值得琢磨人生的禮物，成長(zhǎng)不是一種安逸的享受，而應(yīng)當(dāng)是一種積極地追求。
每一本書(shū)給你許多不同的感受，可是這本書(shū)給了我許多特別的感受。讓我看到了生活的多方面，讓我知道了生活不是那么簡(jiǎn)單的，讓我知道生活是敢于追求，讓我知道生活的魅力、享受。“靈感源自于生活。”生活中需要很多靈感，而靈感是要在你的生活里不停地追求、探索。
給你整個(gè)世界，給你整個(gè)來(lái)自生活的世界;給你整個(gè)世界，給你整個(gè)你需要追求的世界!
四百字讀書(shū)心得篇九
所謂理想國(guó)，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿(mǎn)正義和美德的國(guó)家，該書(shū)的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家，用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。而這些在《理想國(guó)》開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有直接提出來(lái)，柏拉圖是通過(guò)對(duì)正義的深入探討。
《理想國(guó)》在討論到城邦的建設(shè)的時(shí)候，首先說(shuō)的就是人的正義問(wèn)題，在柏拉圖的理解中，他認(rèn)為我們?nèi)绾稳ダ斫庹x首先需要理解的是一個(gè)城邦的正義，如果我們理解了城邦的正義那么也就理解了個(gè)人的正義，所以，理解就是一個(gè)從大到小的過(guò)程，但是在我們的課堂的討論中有的人的言論讓我有這樣的想法，在我們一個(gè)直白的理解中，我們認(rèn)為一個(gè)人的正義是最重要的。
就是說(shuō)，有個(gè)人才有國(guó)家的一切，在一個(gè)認(rèn)同個(gè)人主義的時(shí)代中，在自由主義的思想的指導(dǎo)下，這樣的想法是沒(méi)有什么不對(duì)的，但是我想強(qiáng)調(diào)的是，在柏拉圖的《理想國(guó)》中，我們要知道柏拉圖寫(xiě)作的背景和寫(xiě)作的意圖，所以從一個(gè)城邦的建設(shè)意圖出發(fā)，城邦的正義是最重要的，一個(gè)人在任何時(shí)候都要服從城邦的正義的，在城邦的需要的時(shí)候，個(gè)人正義往往應(yīng)該讓位給城邦的正義的，所以，我們?cè)诶斫獍乩瓐D所說(shuō)的“先寫(xiě)大字，再寫(xiě)小字”的言論是從城邦的理念出發(fā)的，因?yàn)樗J(rèn)為城邦才是最重要的，那個(gè)時(shí)代也只有在城邦的完善的情況下，個(gè)人的一切才是有保障的，因此我們要把城邦的正義和個(gè)人的正義充分理解，如果我們僅僅是從個(gè)人正義的角度來(lái)理解柏拉圖的正義的話(huà)，那樣的話(huà)，我們的理解是偏激、狹窄的，那樣的話(huà)就很容易誤解柏拉圖的意思，在當(dāng)今社會(huì)，理解城邦正義和個(gè)人正義是我們正確理解柏拉圖的一個(gè)重要因素。
理解兩者正義之間的關(guān)系后，我們現(xiàn)在來(lái)理解柏拉圖的正義觀(guān)念了，柏拉圖在《理想國(guó)》中明顯的提出正義的概念是“個(gè)人做自己分內(nèi)的事情”?；蛟S是我們這樣的理解，在柏拉圖的意思中或許認(rèn)為，人本來(lái)就是有區(qū)別的，等級(jí)的劃分并不意味著一定是級(jí)別的劃分，或許是秩序的要求，因此柏拉圖要建立自己城邦的時(shí)候，他不能不考慮到一個(gè)城邦對(duì)于秩序的要求。此外柏拉圖關(guān)于人應(yīng)該各做各的事情是基于人本身的內(nèi)在素質(zhì)，或許換個(gè)說(shuō)法是每個(gè)人在他生來(lái)就有自己屬于自己的稟賦，而他的稟賦決定了他所應(yīng)該從事的事業(yè)，那是正義的。
這就是柏拉圖所說(shuō)的正義，當(dāng)然這些是柏拉圖從他的城邦的正義推導(dǎo)出個(gè)人的正義，但是我個(gè)人認(rèn)為這樣的理解或許適合于當(dāng)時(shí)的城邦的正義，而對(duì)于如今，關(guān)于正義的描述是困難的事情。
此外，柏拉圖提出了理念論的形而上學(xué)和認(rèn)識(shí)論學(xué)說(shuō)，用三個(gè)著名的比喻解釋了他的思想。他認(rèn)為每一類(lèi)事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，紅的事物的共同特性是“紅”等。這些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本質(zhì)和存在根據(jù)。
美的事物之所以是美的，是因?yàn)槠溆辛嗣赖睦砟?，善的事物之所以是善的，是因?yàn)槠溆辛松频睦砟?。理念是在感性世界之上?dú)立存在的。理念世界和感性世界是分離的。柏拉圖強(qiáng)調(diào)感覺(jué)和理性的區(qū)別及其在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的不同作用。感覺(jué)只能認(rèn)識(shí)外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)理念。他對(duì)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)作了如下區(qū)分：對(duì)外部事物的影子的認(rèn)識(shí)是“猜測(cè)”;對(duì)外部事物的認(rèn)識(shí)是“信仰”，在理智階段，人們所認(rèn)識(shí)的是較低的理念的認(rèn)識(shí)，如對(duì)“圓”和“三角形”的理念等的認(rèn)識(shí)。
理性階段是人類(lèi)精神活動(dòng)的最高階段，在此階段，才能把握到最高的理念，獲得真理性的認(rèn)識(shí)。猜測(cè)和信仰不是知識(shí)，是意見(jiàn)。對(duì)理念的認(rèn)識(shí)才是知識(shí)。柏拉圖在著名的“洞穴”比喻中講了一個(gè)人如何經(jīng)歷了猜測(cè)世界、信仰世界、和形式世界理念世界的過(guò)程。這個(gè)人獲得了關(guān)于理念的知識(shí)后，感到有責(zé)任教導(dǎo)那些還在洞穴中的人們。柏拉圖由此指出，在一個(gè)正義的國(guó)家里，哲學(xué)家應(yīng)該成為國(guó)王，憑借責(zé)任治理好國(guó)家。
柏拉圖認(rèn)為品德來(lái)自于教育。教育是排除不理性干擾，將真理發(fā)掘。而柏拉圖認(rèn)為教育是一個(gè)回憶的進(jìn)程。此外辯證法也是找回真理的主要手段，同時(shí)“讓靈魂安適”的求善欲望又為求知提供了不竭的動(dòng)力。然而這種教育往往會(huì)遭到他人的不理解。柏拉圖將這種認(rèn)知上的差異形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲學(xué)的人被視為關(guān)在洞穴里的囚犯，那些哲學(xué)家便是走出洞穴的人。
哲學(xué)家用真理教育他們，說(shuō)服他們出去，但由于突然離開(kāi)了陽(yáng)光，眼睛受到刺激，他看到的影子還不如別人那么清楚，在別人看起來(lái)，他仿佛比逃出去以前還要愚蠢。因此唯有強(qiáng)制大家都認(rèn)識(shí)到真理，走出洞穴，哲學(xué)家才能最終得到解放，這是上天賦予哲學(xué)家智慧的天然使命。因此作者認(rèn)為唯有由哲學(xué)家作為統(tǒng)治者，強(qiáng)制推行。同時(shí)能最大程度地發(fā)揮個(gè)人才智，利用社會(huì)資源，使得“物盡其用、人盡其才”，國(guó)家才會(huì)最為強(qiáng)盛而和諧。柏拉圖將這種哲學(xué)家為王的國(guó)家稱(chēng)之為“理想國(guó)”。
與柏拉圖的其它對(duì)話(huà)一樣，《理想國(guó)》一書(shū)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，極富文學(xué)價(jià)值。因此不僅可以在提問(wèn)與回答、定義與反駁的過(guò)程中鍛煉哲學(xué)思維的能力，深入鉆研其中重要的哲學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也能得到一種美的享受。作為蘇格拉底最著名的學(xué)生，柏拉圖繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的學(xué)說(shuō)，終其一生都在思索真理，傳播真理，也始終在與大眾的偏執(zhí)作斗爭(zhēng)。正如柏拉圖所說(shuō)的“在我們從錯(cuò)誤知識(shí)走向正確知識(shí)之前，我們必須意識(shí)到我們處于無(wú)知的狀態(tài)”。
四百字讀書(shū)心得篇十
今天我讀到了富有哲學(xué)意義的一本書(shū)，書(shū)的名字叫《小王子》。它講述了“我”在沙漠中遇見(jiàn)了小王子，小王子給“我”講了自己的旅行故事。
他從自己的星球出發(fā)，先后遇見(jiàn)了一位國(guó)王，一個(gè)狂妄自負(fù)的人，一個(gè)酒鬼，一個(gè)商人，一位點(diǎn)燈人，一個(gè)地理學(xué)家，然后他來(lái)到了地球。在地球上，他看到了一條蛇，一朵三瓣的小花，一個(gè)種植了五千朵玫瑰的花園。在花園里，他看著那些跟他星球上曾認(rèn)為獨(dú)一無(wú)二的相同的花，難過(guò)極了。在山坡上，小王子遇到了一名扳道工，他和扳道工一起看著那些匆匆忙忙卻沒(méi)有目標(biāo)的人，一趟一趟的跑著。他又看到了一個(gè)賣(mài)口渴藥丸的小商販，但回憶到這兒就戛然而止了。因?yàn)椤拔摇钡乃韧炅?，我們就找到了一口水井，但在第二天，小王子回到了他的星球，消失不?jiàn)了。
愛(ài)與責(zé)任是貫穿了這部書(shū)的主題，法國(guó)著名作家莫洛亞說(shuō)過(guò)：“在它(《小王子》)富有詩(shī)意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套哲學(xué)思想?！弊髡咭孕⊥踝拥暮⒆邮降难酃?，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類(lèi)孤獨(dú)寂寞，以及沒(méi)有根基隨波逐流的命運(yùn)。
我認(rèn)為，作者些這部書(shū)的目的應(yīng)該是為了批評(píng)當(dāng)時(shí)那些沉浸在紫醉金迷的虛榮的上流社會(huì)的哪些所謂貴族，告訴人們什么才是愛(ài)與責(zé)任。
四百字讀書(shū)心得篇十一
四百西是一個(gè)集文明、美食和歷史于一身的城市。我有幸在這里度過(guò)了幾天的時(shí)光，眼前所見(jiàn)的一切令我難忘。無(wú)論是夜晚的燈光還是白天的歡聲笑語(yǔ)，都散發(fā)著一種迷人的魅力。這座城市中的美景無(wú)處不在，而每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得探索和品味。來(lái)到四百西，仿佛身處一個(gè)讓人愉悅、美好的夢(mèng)境中。
第二段：人文之美共鳴相通。
四百西擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。在這里，我探訪(fǎng)了許多歷史古跡，如四百西大教堂和圣馬可廣場(chǎng)等。這些古老而壯麗的建筑彰顯著四百西曾經(jīng)的輝煌和繁榮。此外，四百西還有許多博物館和藝術(shù)館，展示了世界各個(gè)角落的藝術(shù)精品和文化珍寶。在這些場(chǎng)所中，我深深感受到人文之美的共鳴和交流。無(wú)論你是藝術(shù)愛(ài)好者、歷史學(xué)家還是普通游客，四百西的人文之美都會(huì)觸動(dòng)你的心靈。
第三段：味蕾盛宴令人陶醉。
來(lái)到四百西，不能錯(cuò)過(guò)的就是它著名的美食。這里匯聚了世界各地的美食精華，讓我的味蕾得到了極大的滿(mǎn)足。無(wú)論是土耳其肉串、印度咖喱還是法國(guó)蛋糕，四百西都能為你提供一場(chǎng)味蕾盛宴。而最令我難忘的是當(dāng)?shù)靥厣呐_和冰淇淋，它們獨(dú)特的口感和細(xì)膩的味道令我回味無(wú)窮。品味四百西的美食，就像是在品味這個(gè)城市的靈魂，每一口都帶給我滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福和滿(mǎn)足感。
第四段：朋友之間的真情流露。
在四百西，我結(jié)識(shí)了許多可愛(ài)又熱情的朋友。無(wú)論是當(dāng)?shù)厝诉€是其他游客，他們都給予了我無(wú)微不至的關(guān)心和幫助。我們一起品嘗美食、欣賞城市風(fēng)光，分享彼此的心情和故事。這種彼此間的真情流露令我感到無(wú)比溫暖。四百西讓我們成為了朋友，而這段美好的回憶也將成為一輩子的寶貴財(cái)富。
第五段：帶著回憶，告別四百西。
時(shí)間如流水般流逝，我不舍地離開(kāi)了四百西。這座城市給了我一次難得而美好的體驗(yàn)。在這里，我收獲了美食、文化、友誼和回憶。雖然離別讓我心生惋惜，但同時(shí)我也帶著對(duì)這座城市的深深眷戀，對(duì)未來(lái)的期待。我相信，四百西不會(huì)在我的記憶中淡忘，而我們之間的這段緣分也會(huì)讓我時(shí)?；叵肫疬@座城市的美好。帶著回憶，我告別了四百西，但感受和體驗(yàn)仍將留在我心中，直到再次相遇的那一天。
四百字讀書(shū)心得篇十二
《野蠻生長(zhǎng)》，讓我讀出了一個(gè)成功企業(yè)家的人生智慧，和他幾十年的商界摸爬滾打的寫(xiě)真。萬(wàn)通集團(tuán)的董事長(zhǎng)，馮侖，就是這個(gè)寫(xiě)真的當(dāng)事人。
書(shū)中都是關(guān)系企業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的重要問(wèn)題，有合伙人，投資，管理，金錢(qián)，政商關(guān)系，關(guān)系，偉大，企業(yè)公民，歷史，幸福，女人，死亡等深刻內(nèi)容。
這里向介紹幾個(gè)大家都懂，又似乎執(zhí)行方向又不是那么清晰問(wèn)題。
投資，這里說(shuō)一下時(shí)間投資。正因?yàn)闀r(shí)間本身是一維的，所以你就必須在有限的時(shí)間里，去做一些特定的活動(dòng)。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投資有所回報(bào)，第一件事就是必須在一個(gè)正確的方向上持續(xù)去積累。方向是否正確，自己要做出判斷，然后加以持續(xù)不斷的努力，投資的時(shí)間越多，收益和回報(bào)就越大。十年磨一劍，也是這個(gè)道理。這里就反映出我們是不是為了一個(gè)清晰的目標(biāo)，而不斷的去積累，去努力，讓現(xiàn)在的一切活動(dòng)都不會(huì)脫離這個(gè)目標(biāo)帶給你的方向，這樣的時(shí)間，就是正向的投資。
管理，偉大的人是管理自己，而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。萬(wàn)科的董事長(zhǎng)王石就是一個(gè)顯著的例子。一個(gè)而今接近60歲的人，用了5年的時(shí)間，把七大洲最高峰和南北極都征服了，他就在于管理自己。在山上，他說(shuō)幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn);為保持能量，再難吃的食物也往下咽;在山上應(yīng)該5點(diǎn)進(jìn)帳篷，很多人興奮8點(diǎn)多才睡，第二天就爬不了，他就堅(jiān)持著，誰(shuí)喊都不出來(lái)。所以管理自己也就是自律，是一種重要的品質(zhì)。當(dāng)不能管理自己的時(shí)候，也就失去了很多領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力，當(dāng)一個(gè)人走向偉大的時(shí)候，千萬(wàn)要首先管理好自己，包括金錢(qián)、人脈、行為等。大家會(huì)把命運(yùn)寄托在一個(gè)能管理好自己的人身上，會(huì)得到信任。
關(guān)系，中國(guó)人是愛(ài)面子的人民，所以復(fù)雜的人情關(guān)系也就會(huì)中國(guó)上演。關(guān)系處理不好，被表面所迷惑，很有可能就會(huì)落入熟人陷阱、忠誠(chéng)陷阱、腐蝕干部陷阱、人情面子陷阱，最后論文人情的奴隸、面子的奴隸。所以，對(duì)中國(guó)文化下的關(guān)系，面子，人情做一個(gè)樂(lè)觀(guān)的解釋?zhuān)湍軌蛟陉P(guān)系社會(huì)中健康的發(fā)展下去。馮侖有一個(gè)“10-30-60”規(guī)律。正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10-30-60，什么意思呢?當(dāng)你危難的時(shí)候，能真誠(chéng)借錢(qián)給你的一般不超過(guò)10個(gè)人?？梢韵胍幌?，自己遇到危難，能張口借錢(qián)并能給你的有多少。30是熟人朋友，經(jīng)常打交道的，做過(guò)點(diǎn)事的，大概不超過(guò)30人，這還包括之前的10人。60是所謂的熟人，也就是打起電話(huà)來(lái)記得住這個(gè)人，而且也大概了解他的背景，可能很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)見(jiàn)的那種“朋友”，最多包括60個(gè)，還包括前面說(shuō)的30個(gè)。在你的通訊錄上，處理好這些關(guān)系，其實(shí)就已經(jīng)受用了。很多忽悠的關(guān)系并不是真正你所需要的。
幸福，現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于幸福不幸福要從兩個(gè)方面看，即我們的欲望和滿(mǎn)足欲望的手段及能力之間是不是能夠平衡。如果有一個(gè)欲望，然后通過(guò)自己的能力或者外部提供的條件使這個(gè)欲望得到了滿(mǎn)足，你會(huì)有一種幸福感。比如有吃飯、睡覺(jué)、打嗝、放屁的欲望，而又不讓?zhuān)褪遣恍腋５?。?dāng)欲望和能力差距太大的時(shí)候，即使再有雄心，也很快會(huì)讓你為這個(gè)欲望付出不容忽視的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教會(huì)圍繞克制、管理、調(diào)整、協(xié)調(diào)自己的欲望展開(kāi)的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就會(huì)教我本來(lái)不該喝水，我不應(yīng)該有這個(gè)欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已經(jīng)超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是會(huì)管理自己欲望的，這樣才能保持他的能力和外部環(huán)境以及目標(biāo)之間的平衡，這個(gè)非常重要。
死亡，是企業(yè)和個(gè)人應(yīng)該面對(duì)的問(wèn)題。不知死，焉知生?只有在死的問(wèn)題上充分的思考，人生的終極道路才能在生的過(guò)程中更精彩的展開(kāi)。蘋(píng)果的老板喬布斯經(jīng)歷過(guò)一次誤診癌癥，他有一次瀕死的體驗(yàn)，以致后來(lái)形成習(xí)慣，每天醒來(lái)就想，如果我明天要死，今年要做什么?這個(gè)事情是不是最重要的?他一直用這種方式激勵(lì)自己，把有限的時(shí)間用在做最重要的事情上。馮侖也經(jīng)歷過(guò)誤診癌癥，瀕死的體驗(yàn)。中國(guó)臺(tái)灣研究死亡的黃天中博士說(shuō)：如果我們能視死亡為我們?nèi)松猛局锌床灰?jiàn)而友善的同伴，他會(huì)提醒我們，不要常把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做的更好，而且更充實(shí)。
每個(gè)人都有給自己的人生定位的權(quán)利，這是你想要的人生，就去體驗(yàn)和奮斗吧。有了正向清晰的目標(biāo)，肯去堅(jiān)持和奮斗，相信一定會(huì)擁有自己的成功，一定行。
四百字讀書(shū)心得篇十三
我善交朋友，能和成績(jī)好的同學(xué)談天說(shuō)地，也能和成績(jī)差的同學(xué)友好相處，與性格靦腆的同學(xué)在一起也毫不拘束?？傊S多同學(xué)都是我的好朋友。
我愛(ài)好廣泛，讀書(shū)、寫(xiě)作、學(xué)英語(yǔ)、游泳、畫(huà)畫(huà)等都是我的最?lèi)?ài)。但最喜歡的還是讀書(shū)。為了看書(shū)，我常常廢寢忘食。記不清多少次，媽媽做的飯菜都涼了，我還沉浸在書(shū)的海洋里。不管是上廁所，還是外出游玩，我都會(huì)擠出一點(diǎn)時(shí)間看上幾頁(yè)?！陡窳滞?huà)》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《福爾摩斯探案集》、《三十六計(jì)·孫子兵法》、《百部文學(xué)名著導(dǎo)讀》、《一千零一夜》等，我都一一讀過(guò)。書(shū)給了我無(wú)窮的樂(lè)趣，我常常被書(shū)中動(dòng)人的故事所感動(dòng);被經(jīng)典美文所陶醉;被充滿(mǎn)懸念的探案故事所吸引;被富有哲理的人生格言所啟迪。書(shū)已成為我生活中不可缺少的一部分，正如莎士比亞說(shuō)的：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?BR> 我也有缺點(diǎn)，做作業(yè)不夠細(xì)心，考試被扣一至兩分是常有的事。這些缺點(diǎn)我都要下決心改正。
這就是我，一個(gè)文靜大方，愛(ài)讀書(shū)而又有缺點(diǎn)的小姑娘。
四百字讀書(shū)心得篇十四
我喜歡《小布頭奇遇記》，特別是書(shū)的開(kāi)頭，一切都那么美好!一個(gè)特有愛(ài)心的“小”老師親手給小朋友做新年禮物，這讓我想到了教師節(jié)，如果每個(gè)小朋友也能把自己對(duì)老師的愛(ài)意，用親手做的小禮物來(lái)代替，那該是多么溫馨的場(chǎng)面啊!
我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女，玩具就是大家最好的伙伴。很多時(shí)候我也會(huì)像蘋(píng)蘋(píng)一樣，對(duì)著玩具寶寶們自?shī)首詷?lè)，我想對(duì)所有的玩具們說(shuō)：謝謝你們出現(xiàn)在我的童年里!
小布頭的很多奇遇，不正是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴嗎?看著故事的美好結(jié)局，我也為他的幸福而感到幸福!
四百字讀書(shū)心得篇十五
我們讀書(shū)應(yīng)該有選擇。在書(shū)店里，書(shū)的種類(lèi)使你眼花繚亂：有漫畫(huà)類(lèi)、建筑類(lèi)、文學(xué)類(lèi)……你們一定會(huì)毫不猶豫地跑到漫畫(huà)類(lèi)那里去看漫畫(huà)書(shū)。什么“老夫子”、“烏龍?jiān)骸薄催@些無(wú)益的書(shū)有用嗎?有，是有用，它能讓你的娛樂(lè)快樂(lè)點(diǎn)。但是，你能學(xué)到知識(shí)嗎?只能學(xué)到那些不三不四的“知識(shí)”它能使你成績(jī)下降，不愛(ài)學(xué)習(xí)，甚至逃學(xué)。
那么看什么呢?如果不喜歡連娛樂(lè)也看那些知識(shí)書(shū)，你也可以看“腦筋急轉(zhuǎn)彎”……這些富有娛樂(lè)性的書(shū)，可以考考自己，也可以考別人。它能增長(zhǎng)人的iq，對(duì)自己和他人都有幫助。多好!
而我，比較喜歡看想象類(lèi)的。一有空閑，便拿起一本童話(huà)書(shū)，津津有味地看起來(lái)。里面那些動(dòng)人得情節(jié)，精美的圖畫(huà)，有時(shí)讓我感動(dòng)得流下眼淚。
是它，帶我走進(jìn)一個(gè)童話(huà)世界是它，讓我的作文水平提高是它讓我知道未來(lái)!我非常感謝它，感謝它。
有了它，在上次寫(xiě)想象作文時(shí)，我寫(xiě)了幾千字，得了全班最高分：98分呢!
所以，讀書(shū)應(yīng)該有選擇。你選好的書(shū)作朋友，你的成績(jī)就好反過(guò)來(lái)，你選不好的書(shū)作朋友，你的成績(jī)就不好。
四百字讀書(shū)心得篇十六
作為生活中虔誠(chéng)的佛教徒，要不斷的修行悟道。佛教的重要理念之一是四百障，指的是困擾我們內(nèi)心的各種煩惱和障礙，如貪婪、嗔恨、愚癡等。在修行佛法的路上，我們需要學(xué)會(huì)克服這些障礙，使自己更加純凈無(wú)邪，達(dá)到“六度”或“八正道”的目標(biāo)。
第二段：體驗(yàn)煩惱的無(wú)常和苦難。
在人生的旅途中我們會(huì)經(jīng)歷很多的煩惱和障礙，它們會(huì)打擊我們的心靈和信念。貪婪、嗔恨、愚癡、驕傲、懈怠等障礙會(huì)讓我們的內(nèi)心發(fā)生很大的沖突，這些負(fù)面的情緒會(huì)妨礙我們成為更好的人。在這些困境中，我們需要學(xué)會(huì)釋放內(nèi)心的煩惱和暴躁，讓自己的內(nèi)心空靈而清明，只有這樣我們才能擺脫困擾重獲自由。
第三段：積極尋求幫助和解決辦法。
當(dāng)我們被困擾和壓抑時(shí)，最好學(xué)會(huì)尋求幫助和解決辦法。我們可以向師父求助，聽(tīng)取他們的教誨和指引，在心靈上得到滋潤(rùn)和啟發(fā)。我們也可以參加佛教班，聽(tīng)取佛教經(jīng)文和法師的講解，從中領(lǐng)悟佛教的智慧和精髓。此外，在生活中我們也可以?xún)A訴內(nèi)心的煩惱和苦難，與親朋好友交流，獲得情感上的支持和安慰，這樣我們就可以化解煩惱，積極尋求解決問(wèn)題的方法來(lái)達(dá)到克服四百障的目的。
第四段：學(xué)會(huì)掌控自己的情緒和思維。
要克服四百障，我們也需要學(xué)會(huì)掌控自己的情緒和思維。在任何時(shí)候，我們都要保持自我控制，不要被情緒所控制。我們要學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，不要被事物所困擾，要有超越環(huán)境的寬廣視野。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)正視自己的負(fù)面情緒，通過(guò)冥想和靜心來(lái)慢慢的化解這些煩惱和障礙。
第五段：不斷修行，達(dá)到佛教理想狀態(tài)。
在克服四百障的過(guò)程中，我們需要不斷修行，達(dá)到佛教理想狀態(tài)。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)佛法和接受法師的教誨，使自己更加通達(dá)佛理。同時(shí)，我們也要通過(guò)日常修持，如念佛、冥想、打坐等，達(dá)到心無(wú)雜念的狀態(tài)。除此之外，我們還要將佛教教義滲透到我們的工作和生活中，讓我們的行為和言語(yǔ)更符合佛教準(zhǔn)則，積極影響身邊的人。
總之，克服四百障是佛教修行中的一項(xiàng)重要任務(wù)。在日常生活中，我們要加強(qiáng)修行，積極排除內(nèi)心的煩惱和障礙，是我們的生活更加純凈無(wú)邪。只有如此，我們才能更好的領(lǐng)悟佛教的深意，達(dá)到二乘、三乘和菩提道的理想境界。
四百字讀書(shū)心得篇十七
《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)含有深刻的意義：它不僅介紹了大象、棕熊、野豬的生活習(xí)性和聰慧，而且還在文中隱藏了寓意深刻的道理。
我們不能光看到動(dòng)物壞的一面，看待人跟動(dòng)物一樣，要看到別人的長(zhǎng)處，才促使人進(jìn)步，而不至于使你像滑滑梯似的退步，從而產(chǎn)生傲慢的心態(tài)。
作為高等動(dòng)物的人類(lèi)似乎統(tǒng)治著低等動(dòng)物，捕捉動(dòng)物、喂養(yǎng)動(dòng)物、甚至宰殺動(dòng)物，用它們的血肉做成餐桌上的美味佳肴品嘗，用它們的皮毛做成人們喜愛(ài)的飾品享受，我反對(duì)這種扼殺生態(tài)平衡的霸道，地球也在警示人類(lèi)對(duì)生態(tài)平衡的這種破壞，所以人們不能太貪婪，貪婪很可怕，貪婪是永無(wú)境止的，最終，貪婪會(huì)把那些無(wú)恥的人類(lèi)送向罪惡的深淵。
《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)很值得看，很有意義。
四百字讀書(shū)心得篇一
書(shū)，像一盞燈，指引我們向前。沙士比亞說(shuō)過(guò)：”書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品?！睕](méi)有人不吃營(yíng)養(yǎng)品，也就是沒(méi)有人不讀書(shū)。
最早，我讀的是故事書(shū)，故事書(shū)把我?guī)У蕉嘧硕嗖实墓适虑楣?jié)里，有時(shí)候我會(huì)傷心，有時(shí)候我會(huì)開(kāi)心，有時(shí)候我也會(huì)升起同情之心，書(shū)中的故事深深地將我吸引住了。
隨后，在媽媽的指導(dǎo)下，我又迷上了歷史書(shū)，《中華上下五千年》使我知道了五千年的歷史。從炎黃部落到現(xiàn)在繁榮的國(guó)家，從夏商周青銅時(shí)代到現(xiàn)在的興衰榮辱，一次次驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)個(gè)震驚天下的發(fā)明，造就了我們民族的歷史。
讀了這些書(shū)后，我寫(xiě)文章的水平提高了一些，有一次放暑假，老師讓我們寫(xiě)作文，我寫(xiě)了一篇《我的外公》，文中寫(xiě)了我的外公很勤快，縣水文站的領(lǐng)導(dǎo)看中了他這一點(diǎn)，特地將水表監(jiān)測(cè)儀安在了外公家門(mén)前，讓外公每天負(fù)責(zé)看水位的高低，并及時(shí)將水情報(bào)告給縣水文站，于是，外公不管亂風(fēng)下雨，都像一只勤勞的蜜蜂，天天及時(shí)看水位，及時(shí)將水情報(bào)告縣水文站。這篇文章被老師貼在了墻上，我的心里像是吃了蜜一樣甜，開(kāi)心極了。
讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)了積累，學(xué)會(huì)了寫(xiě)作文。寫(xiě)作文讓我知道了：作文一定要寫(xiě)真情實(shí)感，還要多觀(guān)察身邊的一切事物，因?yàn)檫@樣才可以寫(xiě)好作文。
讀書(shū)使我快樂(lè)，我還要多讀書(shū)、讀好書(shū)、愛(ài)讀書(shū)。
俗話(huà)說(shuō)得好,一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍,就等于一間房子里沒(méi)有窗戶(hù).由此可見(jiàn),書(shū),在人類(lèi)的生活中是多么重要呀!
我常常喜歡在廣闊的書(shū)海中遨游,有時(shí),讀著讀著,身心仿佛也慢慢地融入了書(shū)中?！皶?shū)就像一個(gè)萬(wàn)能神,可以充實(shí)人們的大腦,可以教會(huì)我們深刻的大道理,還可以?xún)艋藗兊乃枷搿?BR> 讀書(shū)自有讀書(shū)樂(lè)，小時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)多少字，可是卻酷愛(ài)讀書(shū)，總是要媽媽買(mǎi)會(huì)配碟子的圖書(shū)，一個(gè)人悄悄地坐在房里邊看邊聽(tīng)，從那時(shí)起，我便體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣，是啊，要不古人怎么說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”呢!
書(shū)，是一盞明亮的燈，它無(wú)聲的照亮了我們?nèi)松牡缆?，讓我們懂得了人生中該如何抉?
書(shū)，是一座寶藏，它用無(wú)限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們?cè)谶@座山中不斷的摸索，追求.
書(shū)，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書(shū)的樂(lè)趣，并愿意一輩子以它為師.
啊!書(shū)，你是我們?nèi)祟?lèi)忠實(shí)的朋友，是你，讓我們的前途無(wú)限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!
書(shū)，是人類(lèi)必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，”可見(jiàn)，書(shū)對(duì)人類(lèi)是多么重要!
在浩翰的書(shū)海中，我們一次次地吸取著書(shū)的精華，一次次地參加書(shū)的圣會(huì)，這讓我們更加飛快成長(zhǎng)。
在這一年中，我們學(xué)校開(kāi)展的書(shū)會(huì)，越來(lái)越多，這讓我們能更加在書(shū)的沐浴中成長(zhǎng)。
像在今年，我們每個(gè)班每個(gè)星期都會(huì)開(kāi)展一次：讀好書(shū)，記筆記的活動(dòng)，每個(gè)人都有一本小本子來(lái)記載自我從樹(shù)林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒(méi)摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個(gè)人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來(lái)小，可在我眼中它卻是自我的知識(shí)寶庫(kù)。在我需要幫忙時(shí)它會(huì)伸出援手;在我驕傲?xí)r它會(huì)給我勸說(shuō)……總之，它是獨(dú)一無(wú)二的。
在書(shū)海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛(ài)老人的道理;孝敬父母的道理;愛(ài)護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書(shū)很多，很多。我們也將在書(shū)的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)!
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話(huà)贈(zèng)給大家：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!”
近日，我讀完了由法國(guó)文學(xué)家法布爾撰寫(xiě)的著作——《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。
這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
作者通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)?！盀槭椎哪菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀(guān)察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀(guān)察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀(guān)察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀(guān)察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀(guān)察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀(guān)察了，但這是對(duì)我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀(guān)察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀(guān)察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
書(shū)是知識(shí)的海洋，就像杜甫說(shuō)的一樣，破千卷書(shū)行萬(wàn)里路。每天放學(xué)，熱愛(ài)讀書(shū)的我便早早訂好了讀書(shū)計(jì)劃。
我按照讀書(shū)計(jì)劃讀了湯素蘭的.《小巫婆真美麗》、《高爾基的童年》、《小天使海蒂》，王一梅的《大狼托克打電話(huà)》等一些書(shū)。
讓我最喜歡的是蜻蜓發(fā)夾的故事。從前有一個(gè)女孩叫璐璐，她過(guò)七歲生日的時(shí)候，外婆送給她一個(gè)蜻蜓發(fā)夾。璐璐可喜歡它了，連睡覺(jué)都要放在枕頭邊，可蜻蜓發(fā)夾卻不喜歡她，于是有一天，趁璐璐沒(méi)睡醒時(shí)悄悄飛走了。它飛過(guò)池塘，荷花叫住了它，讓蜻蜓發(fā)夾住在這，于是它答應(yīng)了。不一會(huì)兒，蜻蜓發(fā)夾掉下去，它的身體生銹，露珠般的眼睛不再晶瑩了，它傷心地哭了起來(lái)。螃蟹問(wèn)她的家在哪，要帶它回去。她說(shuō)她的家在一個(gè)叫璐璐的小姑娘頭上。螃蟹就把它放到了草原，忽然，璐璐發(fā)現(xiàn)了它，把它拾起來(lái)，蜻蜓發(fā)夾對(duì)她說(shuō)：“我再也不離開(kāi)你了。”從此以后，璐璐和蜻蜓發(fā)夾再也沒(méi)分開(kāi)過(guò)。
我讀了這個(gè)故事知道了：我們一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)就是知識(shí)的海洋，也是我們的百寶箱，只要我們打開(kāi)百寶箱就能學(xué)到許多知識(shí)。
每個(gè)人都愛(ài)讀書(shū)，也有各自不同的讀書(shū)經(jīng)歷吧?下面請(qǐng)大家聽(tīng)一聽(tīng)我的讀書(shū)故事吧!
我愛(ài)讀書(shū)，準(zhǔn)確地說(shuō)，我是一個(gè)十足的“書(shū)癡”。讀書(shū)確實(shí)好，它能豐富我們的知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野，打發(fā)我們的空閑時(shí)間，是對(duì)我們百益而無(wú)一害的。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。是呀，讀書(shū)使人心明眼亮，所以書(shū)像爪子，緊緊的抓住我不放，因?yàn)樽x書(shū)，我還鬧出了不少笑話(huà)呢!
一次，媽媽正在做飯，美鹽了，就急忙叫我去買(mǎi)鹽，而我正捧著厚厚的《三國(guó)演義》讀的津津有味，聽(tīng)見(jiàn)了媽媽的呼喊，我捧著書(shū)到廚房，問(wèn)道：“母親大人，喚兒有何吩咐?”媽媽也學(xué)著我的口吻說(shuō)：“去給我買(mǎi)二兩鹽!”“孩兒赴湯蹈火，在所不辭”。說(shuō)罷我就拿著五元錢(qián)出門(mén)了?？晌也](méi)有去買(mǎi)鹽，而是邊走邊看書(shū)，在花園走了一圈后回到了家中?！胞}呢?”媽媽大聲問(wèn)我。我回過(guò)神兒來(lái)了，“什么鹽?”“我讓你去買(mǎi)的鹽呢?”“哦!忘了。”“真是的，剛才還赴湯蹈火呢，真是個(gè)書(shū)蟲(chóng)子!”媽媽抱怨道。
還有一次，媽媽叫我煮牛奶，兒我正在讀書(shū)，就將牛奶倒入鍋中，擰開(kāi)電灶，回過(guò)頭看書(shū)去了。不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，我忽然聽(tīng)到后面?zhèn)鱽?lái)“嘶、嘶、嘶”的聲音，“什么響呢?”我邊看書(shū)邊嘟囔，慢慢地，我聞到了一絲糊味，一拍腦袋想起了鍋中的牛奶，起身一看，那鍋牛奶已被燒的“面目全非”了。唉!都怪我讀書(shū)讀的太死，連牛奶也忘了看。
書(shū)就是有這樣的魅力，使我沉迷其中，它可真是我的良師益友呀!
四百字讀書(shū)心得篇二
讀書(shū)是一種獲取知識(shí)、陶冶情操的好方式，更是一種享受。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更能夠獲取到一種莫名其妙的快樂(lè)。以下是我對(duì)讀書(shū)的一些心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我擁有更廣闊的視野。通過(guò)閱讀，我可以學(xué)習(xí)到各種各樣的知識(shí)，了解到不同的事物、現(xiàn)象，豐富自己的見(jiàn)識(shí)。比如，通過(guò)讀一本有關(guān)歷史的書(shū)，我可以了解到過(guò)去的文明和發(fā)展過(guò)程；通過(guò)讀一本有關(guān)科學(xué)的書(shū)，我可以了解到自然界的奧秘和科學(xué)原理。這種廣闊的知識(shí)背景不僅可以提高我解決問(wèn)題的能力，也會(huì)讓我更加自信，面對(duì)各種困難時(shí)，我都可以信心十足。
其次，讀書(shū)也可以調(diào)節(jié)我的情緒，給我?guī)?lái)愉悅。當(dāng)我沉浸在一本書(shū)中時(shí)，我可以忘記所有煩惱和壓力，完全融入到故事情節(jié)中。比如，當(dāng)我讀到一本懸疑小說(shuō)時(shí)，緊張的情節(jié)會(huì)讓我全神貫注，充分發(fā)揮我的想象力；而讀一本溫情小說(shuō)時(shí)，溫暖的故事會(huì)讓我感到幸福和溫馨。這些情感的享受不僅讓我放松身心，也讓我更加懂得關(guān)愛(ài)他人，感受到生活的美好。
第三，讀書(shū)培養(yǎng)了我的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)和作者的對(duì)話(huà)，我可以學(xué)會(huì)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。有時(shí)候，我會(huì)在閱讀中遇到一些棘手的問(wèn)題，需要我思考和理解，這種思維的訓(xùn)練可以激發(fā)我的創(chuàng)造力，讓我更加有創(chuàng)意地解決問(wèn)題。而且，讀書(shū)也會(huì)激發(fā)我對(duì)于未知領(lǐng)域的好奇心，讓我不斷追尋新的知識(shí)，拓寬我的思維邊界。
第四，讀書(shū)讓我增強(qiáng)了對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的能力。閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我可以接觸到各種各樣的詞匯、句式和修辭手法。這些都是提升我的語(yǔ)言表達(dá)能力的寶貴資源。通過(guò)閱讀，我可以學(xué)到如何更準(zhǔn)確、更生動(dòng)地表達(dá)自己的思想和感受。而且，我也會(huì)學(xué)到不同作者的寫(xiě)作風(fēng)格和表達(dá)方式，讓我在寫(xiě)作時(shí)更有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，讀書(shū)讓我明白了人生的真諦。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了生活的不易和人生的意義所在。有時(shí)候，我會(huì)在一些書(shū)中找到我自己面對(duì)類(lèi)似問(wèn)題時(shí)的答案，也會(huì)在一些書(shū)中找到啟示和信念。而且，我也常常被書(shū)中的偉人故事和智慧語(yǔ)錄所感動(dòng)，那種對(duì)人生的洞察和深度思考讓我深思自己的生活方式和行為準(zhǔn)則。
總結(jié)一下，讀書(shū)是一種非常有益的活動(dòng)。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅可以獲取知識(shí)，開(kāi)闊視野，提高思維能力，還可以獲得更多的快樂(lè)和滿(mǎn)足感。所以，我覺(jué)得讀書(shū)不僅僅是一種增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的方式，更是一種享受生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式。我希望通過(guò)讀書(shū)，不斷充實(shí)自己，成為一個(gè)有內(nèi)涵、有思想的人。
四百字讀書(shū)心得篇三
開(kāi)學(xué)以來(lái)的三個(gè)月里，我讀了不少好書(shū)：《愛(ài)的教育》、《紅樓夢(mèng)》、《假如給我三天光明》等。最近，我還讀了椋鳩十動(dòng)物小說(shuō)系列中的《金色的腳印》。
《金色的腳印》里故事的主人公都是狐貍。在讀的時(shí)侯，我常常把自己當(dāng)成故事中的狐貍。如果第一章故事的結(jié)尾狐貍媽媽為了保護(hù)小狐貍而被獵人打死時(shí)我就會(huì)帶著難過(guò)的心情去看第二章。但是我看到第二章里有可愛(ài)的小狐貍在玩耍的場(chǎng)景時(shí)，我的心情就十分愉悅了。當(dāng)我看到獵人被小狐貍捉弄時(shí)，我會(huì)忍不住哈哈大笑。
雖然媽媽常常不理解我看書(shū)時(shí)的情緒為什么時(shí)好時(shí)壞，但是她非常支持我看書(shū)，只要我看完了新買(mǎi)的書(shū)，想看別的好書(shū)時(shí)，媽媽一定會(huì)給我買(mǎi)！于是我就把不再看的書(shū)放到箱子里，等圖書(shū)義賣(mài)時(shí)，再搞個(gè)“大清倉(cāng)”！
書(shū)是我最好的朋友，也是我的老師。我可以從收里找好詞好句，再用到作文里。有句話(huà)說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”！
四百字讀書(shū)心得篇四
第一段：引入讀書(shū)心得的重要性（100字）。
讀書(shū)，是每個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，也是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和提升寫(xiě)作能力的有效方法。在六年級(jí)這一學(xué)段，我收獲了許多寶貴的讀書(shū)心得和體會(huì)，這不僅對(duì)我的學(xué)習(xí)有所幫助，還讓我明白了讀書(shū)的重要性。我的讀書(shū)心得主要包括積極獲取知識(shí)、培養(yǎng)閱讀興趣和提升寫(xiě)作能力等方面。
第二段：積極獲取知識(shí)（200字）。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多的知識(shí)，它幫助我更好地了解事物和世界。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的重要性，并努力積極獲取相關(guān)知識(shí)。例如，我讀了很多關(guān)于自然科學(xué)方面的書(shū)籍，了解了大自然的奧秘和科學(xué)的原理。同時(shí)，我也讀了許多歷史和地理方面的書(shū)籍，拓寬了我的知識(shí)面。通過(guò)積極獲取知識(shí)，我能夠更好地理解學(xué)校里的知識(shí)，也能夠更有底氣地參與各種學(xué)科的知識(shí)競(jìng)賽。
第三段：培養(yǎng)閱讀興趣（200字）。
閱讀是一種樂(lè)趣，也是一種充實(shí)自己的方式。通過(guò)讀書(shū)，我培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，養(yǎng)成了每天讀書(shū)的好習(xí)慣。在讀書(shū)的過(guò)程中，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的世界，感受到了書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)，體驗(yàn)到了作者的思想和感悟。閱讀的樂(lè)趣使我對(duì)書(shū)籍產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓我越來(lái)越渴望通過(guò)閱讀開(kāi)拓視野、豐富內(nèi)涵。正是這種閱讀興趣的激發(fā)，讓我成為了一個(gè)更加獨(dú)立、自信的人。
第四段：提升寫(xiě)作能力（300字）。
讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，還可以提升寫(xiě)作能力。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我學(xué)會(huì)了用美麗的詞語(yǔ)表達(dá)自己的思想和情感。每當(dāng)我讀完一篇好文章，我會(huì)仔細(xì)體會(huì)作者的用詞和句子結(jié)構(gòu)，并試著借鑒到自己的寫(xiě)作中。我練習(xí)寫(xiě)作的同時(shí)，不斷積累素材，提高寫(xiě)作的邏輯性和準(zhǔn)確性。讀書(shū)不僅豐富了我的詞匯量，而且還拓展了我的思維和表達(dá)能力。通過(guò)閱讀，我能夠更好地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)了我的寫(xiě)作能力。
第五段：總結(jié)讀書(shū)的價(jià)值（300字）。
通過(guò)讀書(shū)，我獲得了知識(shí)，培養(yǎng)了興趣，提升了寫(xiě)作能力。讀書(shū)使我從別人的思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我獨(dú)立思考的能力。通過(guò)千里之行，始于足下，我可以在知識(shí)的海洋中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。我希望在之后的學(xué)習(xí)中，能夠保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，不斷開(kāi)拓自己的視野，成為一個(gè)有才華和情操的人。我相信，在讀書(shū)的道路上，只要我們用心去讀，用心去體會(huì)，定能夠獲得更多的收獲，讓讀書(shū)成為我們成長(zhǎng)的助力。
四百字讀書(shū)心得篇五
在《閱讀》中，有不少優(yōu)美的文章，可我最最喜歡的還是《少年筆耕》，因?yàn)樗屛疑钍芨袆?dòng)。
紙終究是包不住火的。二、三個(gè)月后的一個(gè)深夜，敘利亞習(xí)慣地坐在了桌子前，點(diǎn)著了燈，不知不覺(jué)中又寫(xiě)了起來(lái)。忽然他的手把一冊(cè)書(shū)碰落到地上，他將書(shū)撿起來(lái)后，又寫(xiě)了起來(lái)。其實(shí)他的父親在書(shū)落地時(shí)就已經(jīng)醒了，敘利亞突然覺(jué)得有人挽住了他的脖子，他回頭一看：是父親。敘利亞哭了，父親咽了淚吻著兒子的臉，然后把他抱回了房間，讓母親吻他。然后父親把敘利亞抱回自己床上后，他替敘利亞整好枕頭，蓋上棉襖，唱起了動(dòng)聽(tīng)的搖籃曲，勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛(ài)的籠罩下睡著了。
四百字讀書(shū)心得篇六
讀書(shū)是幸福的事情，通過(guò)讀書(shū)享受心靈的寧?kù)o讀書(shū)可以使人更充實(shí)、豐富，有知識(shí)。使思想訓(xùn)練，境界提升，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“鄉(xiāng)土中國(guó)讀書(shū)心得四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我懷著對(duì)社會(huì)學(xué)極大的熱情讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，讀罷，感觸頗深。正如費(fèi)老所說(shuō)，這本書(shū)是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。本書(shū)從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實(shí)的分離、從欲望到需要等方面展開(kāi)敘述，生動(dòng)全面地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的面貌。每一章都有很多感觸，這里將分開(kāi)闡關(guān)于“土”的思考“我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。
關(guān)于鄉(xiāng)土習(xí)慣與現(xiàn)代社會(huì)“我們大家都是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用的著多說(shuō)嗎?”這類(lèi)話(huà)是我們形成的鄉(xiāng)土習(xí)慣，但他已成為現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，個(gè)人不知道個(gè)人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白。鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會(huì)口說(shuō)無(wú)憑，還要簽個(gè)字，畫(huà)押，形成法律。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。我想這點(diǎn)體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我們走出那片鄉(xiāng)土來(lái)到北京這個(gè)大城市的時(shí)候，我們會(huì)有諸多的不適應(yīng)，我們會(huì)爽快的答應(yīng)別人，我們不明白為什么說(shuō)好了這樣卻沒(méi)有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿(mǎn)臉堆笑，因而我們會(huì)受騙、會(huì)受傷、會(huì)被別人說(shuō)成傻，可是，真的是傻嗎，只不過(guò)我們的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)罷了。
時(shí)間的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過(guò)世紀(jì)的門(mén)檻，回首上個(gè)百年的中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展，總會(huì)有許多名字讓人銘刻在心。費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問(wèn)深厚;而其代表作《鄉(xiāng)土中國(guó)》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱(chēng)經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)探究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。
這才是我讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的第一遍，我還會(huì)讀第二遍、第三遍……希望每一次都會(huì)有收獲!
《鄉(xiāng)土中國(guó)》作者費(fèi)孝通，此書(shū)收集的是他在20世紀(jì)40年代后期，根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論》之約，而寫(xiě)成分期連載的14篇文章，追究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。此書(shū)是關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)本身及性質(zhì)的分析，偏于通論性質(zhì)，并以此作為一個(gè)方向來(lái)發(fā)展中國(guó)的社會(huì)學(xué)。
我印象最深的莫過(guò)于關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)土”了，它是整個(gè)中國(guó)社會(huì)的線(xiàn)索——至少在那個(gè)年代。鄉(xiāng)下人是中國(guó)的基層，從基層看去，社會(huì)是鄉(xiāng)土性的;鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)是產(chǎn)生鄉(xiāng)土文盲的根本原因，只有這一鄉(xiāng)土性質(zhì)發(fā)生變化，文字才能下鄉(xiāng)。作者在這一部分運(yùn)用的分析方法看來(lái)是較普遍的，即從現(xiàn)象看本質(zhì)。人們所處社會(huì)環(huán)境的差異導(dǎo)致了社會(huì)行為的差異，體現(xiàn)在我們的差序格局：中國(guó)與西方社會(huì)生活中人和人的關(guān)系是不同的，我們每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨(dú)立平等的個(gè)體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國(guó)的傳統(tǒng)而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面要上升一個(gè)層面再論，這也是我需要更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，再看鄉(xiāng)村與城市、中國(guó)與西方，這兩對(duì)差異亦或矛盾似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｈ撕腿说南嗷リP(guān)系、社會(huì)和人的特點(diǎn)都可以在這本書(shū)中找到剪影。
作為一本社會(huì)學(xué)入門(mén)型的書(shū)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》以典例論證解說(shuō)，易于讀者接受。我讀過(guò)之后的確感受頗深，相信大家讀了也會(huì)有所體會(huì)。
時(shí)常看到歷史的書(shū)籍里會(huì)講到很多家族的長(zhǎng)者坐在一起召開(kāi)長(zhǎng)老會(huì)議，并選出德高望重的人代理村里的事物。
在鄉(xiāng)村里，無(wú)論是政治的，經(jīng)濟(jì)的，文化的等等眾多的事物都會(huì)和家族發(fā)生關(guān)系，都會(huì)以家族為單位進(jìn)行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會(huì)干澀進(jìn)來(lái)。在家族里，最有威望的就是族長(zhǎng)，他代表家族的形象與利益。而當(dāng)家族與家族之間發(fā)生利益關(guān)系時(shí)就需要長(zhǎng)老的協(xié)調(diào)，長(zhǎng)老一般不止一個(gè)，他們總是由各個(gè)家族的長(zhǎng)者組成。長(zhǎng)老處理各種糾紛既不是依靠權(quán)利，也不是憑借大家的協(xié)商同意而產(chǎn)生的效力。他們主要依靠仁禮道德來(lái)管教人們!他們依靠傳統(tǒng)的約束!所以他們總是很重視教化的實(shí)施。但這就不得不產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，傳統(tǒng)的東西也有過(guò)時(shí)的時(shí)候。這時(shí)應(yīng)該怎么辦呢?反對(duì)吧。長(zhǎng)老領(lǐng)導(dǎo)下的禮制社會(huì)是不允許反對(duì)的!于是，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，新生的年輕人既然沒(méi)有能力去反對(duì)傳統(tǒng)的東西，但他們可以選擇是積極地執(zhí)行還是消極的對(duì)抗。這也就產(chǎn)生了書(shū)中所說(shuō)的“名實(shí)的分離”。
這所有的一切是在西方社會(huì)所不能看到的。西方擁有議會(huì)的傳統(tǒng)，他們更多的是同意的權(quán)利，只要同意形成的機(jī)構(gòu)不能滿(mǎn)足大多數(shù)同意者的意愿，機(jī)構(gòu)就有被反對(duì)推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執(zhí)法者依法而治。
初看此書(shū)，我總是想到艾青的一首詩(shī)——《我愛(ài)這土地》，詩(shī)中的一句話(huà)尤為深刻：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。我想就書(shū)中的一些句子發(fā)表一下自己的觀(guān)點(diǎn)。
書(shū)的開(kāi)頭提到了一個(gè)在內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友，他說(shuō)中原的一家家總是劃著一小方地來(lái)種植，而沒(méi)有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國(guó)自古以來(lái)就是在土地上發(fā)展起來(lái)的國(guó)家，我們的土地的依賴(lài)性已根深蒂固。“從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！蔽覀兡_踏實(shí)地，我們熱愛(ài)這土地，我們珍惜這份與生俱來(lái)的土氣。
當(dāng)看到費(fèi)老寫(xiě)到自己第一次出國(guó)，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹著的灶上的泥土塞在他的箱子底下時(shí)，我想到了我的家鄉(xiāng)潮陽(yáng)。眾所周知，潮汕地區(qū)過(guò)節(jié)拜神的活動(dòng)有很多，有人說(shuō)這是迷信的做法，但是在我看來(lái)，這也算是內(nèi)心的一份信仰，對(duì)神明的敬重源于先人，源于環(huán)境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來(lái)，慢慢地成為了一種傳統(tǒng)。這份淳樸的土氣，讓我覺(jué)得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。”社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)那么激烈的那時(shí)，人們之間要建立起信任也就沒(méi)有現(xiàn)在來(lái)得那么困難。沒(méi)有相互之間的算計(jì)與心機(jī)，單純的，就是心里油然而生的相信而已，這便是“土氣”的一種特色，實(shí)實(shí)在在的、不加修飾的、饒有魅力的。
四百字讀書(shū)心得篇七
暑假，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)放松身心的好時(shí)光。但在忙碌之余，我也不忘利用這段時(shí)間，讀一些經(jīng)典的書(shū)籍，提升自己的閱讀能力和文化素養(yǎng)。尤其是讀完了四百字的暑假讀書(shū)心得體會(huì)，讓我對(duì)讀書(shū)有了更深的認(rèn)識(shí)，下面就讓我來(lái)分享一下自己的心得吧。
第一段：讀書(shū)的作用。
閱讀是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，也是拓展眼界、提高文化素養(yǎng)的重要途徑。書(shū)籍不僅可以培養(yǎng)我們的內(nèi)在品味和審美情趣，而且還可以提高我們的修養(yǎng)，增強(qiáng)我們的理解力和思考力。但是很多人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，認(rèn)為看書(shū)浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)讀書(shū)不僅可以活躍思維，而且還可以為人生的各個(gè)領(lǐng)域提供幫助。
《四百字的暑假讀書(shū)心得體會(huì)》是一篇很好的讀書(shū)心得，文章中作者交代了自己讀書(shū)的經(jīng)歷以及所讀書(shū)籍的選用。作者還提到了自己閱讀過(guò)程中獲得的收獲和感悟，受到了我的啟發(fā)。通過(guò)這篇文章，我不僅得到了一個(gè)讀書(shū)的好方法，更開(kāi)啟了對(duì)于閱讀的興趣。
第三段：我的閱讀收獲。
我最近讀了一本《活著》，這是一本非常好的小說(shuō)，寫(xiě)的是一位名叫福貴的農(nóng)民工的生活經(jīng)歷。在讀中，我深刻意識(shí)到了感恩生活、珍惜生命的重要性。在我們的生命中，我們會(huì)承受很多痛苦，但是書(shū)中主人公的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀(guān)精神讓我對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)。此外，我也深刻體驗(yàn)到了文學(xué)中的情感，書(shū)中的美好語(yǔ)句和深度描寫(xiě)，讓我真正了解到了文學(xué)的魅力。
第四段：在日常生活中的應(yīng)用。
閱讀的過(guò)程中免不了會(huì)遇到許多難懂的詞匯，它們不僅是我們閱讀過(guò)程中的障礙，而且也是我們語(yǔ)言加強(qiáng)的工具。除了給我們的語(yǔ)言加強(qiáng)之外，在職場(chǎng)上，閱讀也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在讀書(shū)中學(xué)到的思考和洞察力也能為我們工作中的思考決策提供幫助。此外，讀書(shū)可以達(dá)到舒緩壓力、減輕疲勞的效果，也能夠幫助我們緩解焦慮、調(diào)節(jié)心態(tài)等。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，讀書(shū)是一種很好的學(xué)習(xí)方式和提高個(gè)人能力的途徑。通過(guò)閱讀，我們可以在擴(kuò)充詞匯的基礎(chǔ)上更好地了解世界，感受生活，掌握本領(lǐng)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，不斷地挑戰(zhàn)自己也能幫助我們獲得成長(zhǎng)和提高。建議大家空余時(shí)間多讀書(shū)，不要把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)聊無(wú)用的事情上，就像《四百字的暑假讀書(shū)心得體會(huì)》所說(shuō)：“一個(gè)人的閱讀，是一個(gè)人智慧和修養(yǎng)的標(biāo)志，也是一個(gè)人抒發(fā)情感與內(nèi)心的絕佳途徑”。
四百字讀書(shū)心得篇八
這本書(shū)給了我許多的感動(dòng)與感悟?！督o你整個(gè)世界》我想我能理解為給你整個(gè)世界的真、善、美，給你整個(gè)世界的你應(yīng)該擁有的東西，而不是把整個(gè)世界全部給你。
看完這本書(shū)，我知道我應(yīng)該擁有什么，理解什么，追求什么。心在于感動(dòng)與感悟;夢(mèng)在于追求;腦袋不只是要裝下知識(shí)，還要裝得下別人。
最好的禮物并不是要給你多貴重的東西，而是一件值得琢磨人生的禮物，成長(zhǎng)不是一種安逸的享受，而應(yīng)當(dāng)是一種積極地追求。
每一本書(shū)給你許多不同的感受，可是這本書(shū)給了我許多特別的感受。讓我看到了生活的多方面，讓我知道了生活不是那么簡(jiǎn)單的，讓我知道生活是敢于追求，讓我知道生活的魅力、享受。“靈感源自于生活。”生活中需要很多靈感，而靈感是要在你的生活里不停地追求、探索。
給你整個(gè)世界，給你整個(gè)來(lái)自生活的世界;給你整個(gè)世界，給你整個(gè)你需要追求的世界!
四百字讀書(shū)心得篇九
所謂理想國(guó)，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿(mǎn)正義和美德的國(guó)家，該書(shū)的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家，用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。而這些在《理想國(guó)》開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有直接提出來(lái)，柏拉圖是通過(guò)對(duì)正義的深入探討。
《理想國(guó)》在討論到城邦的建設(shè)的時(shí)候，首先說(shuō)的就是人的正義問(wèn)題，在柏拉圖的理解中，他認(rèn)為我們?nèi)绾稳ダ斫庹x首先需要理解的是一個(gè)城邦的正義，如果我們理解了城邦的正義那么也就理解了個(gè)人的正義，所以，理解就是一個(gè)從大到小的過(guò)程，但是在我們的課堂的討論中有的人的言論讓我有這樣的想法，在我們一個(gè)直白的理解中，我們認(rèn)為一個(gè)人的正義是最重要的。
就是說(shuō)，有個(gè)人才有國(guó)家的一切，在一個(gè)認(rèn)同個(gè)人主義的時(shí)代中，在自由主義的思想的指導(dǎo)下，這樣的想法是沒(méi)有什么不對(duì)的，但是我想強(qiáng)調(diào)的是，在柏拉圖的《理想國(guó)》中，我們要知道柏拉圖寫(xiě)作的背景和寫(xiě)作的意圖，所以從一個(gè)城邦的建設(shè)意圖出發(fā)，城邦的正義是最重要的，一個(gè)人在任何時(shí)候都要服從城邦的正義的，在城邦的需要的時(shí)候，個(gè)人正義往往應(yīng)該讓位給城邦的正義的，所以，我們?cè)诶斫獍乩瓐D所說(shuō)的“先寫(xiě)大字，再寫(xiě)小字”的言論是從城邦的理念出發(fā)的，因?yàn)樗J(rèn)為城邦才是最重要的，那個(gè)時(shí)代也只有在城邦的完善的情況下，個(gè)人的一切才是有保障的，因此我們要把城邦的正義和個(gè)人的正義充分理解，如果我們僅僅是從個(gè)人正義的角度來(lái)理解柏拉圖的正義的話(huà)，那樣的話(huà)，我們的理解是偏激、狹窄的，那樣的話(huà)就很容易誤解柏拉圖的意思，在當(dāng)今社會(huì)，理解城邦正義和個(gè)人正義是我們正確理解柏拉圖的一個(gè)重要因素。
理解兩者正義之間的關(guān)系后，我們現(xiàn)在來(lái)理解柏拉圖的正義觀(guān)念了，柏拉圖在《理想國(guó)》中明顯的提出正義的概念是“個(gè)人做自己分內(nèi)的事情”?；蛟S是我們這樣的理解，在柏拉圖的意思中或許認(rèn)為，人本來(lái)就是有區(qū)別的，等級(jí)的劃分并不意味著一定是級(jí)別的劃分，或許是秩序的要求，因此柏拉圖要建立自己城邦的時(shí)候，他不能不考慮到一個(gè)城邦對(duì)于秩序的要求。此外柏拉圖關(guān)于人應(yīng)該各做各的事情是基于人本身的內(nèi)在素質(zhì)，或許換個(gè)說(shuō)法是每個(gè)人在他生來(lái)就有自己屬于自己的稟賦，而他的稟賦決定了他所應(yīng)該從事的事業(yè)，那是正義的。
這就是柏拉圖所說(shuō)的正義，當(dāng)然這些是柏拉圖從他的城邦的正義推導(dǎo)出個(gè)人的正義，但是我個(gè)人認(rèn)為這樣的理解或許適合于當(dāng)時(shí)的城邦的正義，而對(duì)于如今，關(guān)于正義的描述是困難的事情。
此外，柏拉圖提出了理念論的形而上學(xué)和認(rèn)識(shí)論學(xué)說(shuō)，用三個(gè)著名的比喻解釋了他的思想。他認(rèn)為每一類(lèi)事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，紅的事物的共同特性是“紅”等。這些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本質(zhì)和存在根據(jù)。
美的事物之所以是美的，是因?yàn)槠溆辛嗣赖睦砟?，善的事物之所以是善的，是因?yàn)槠溆辛松频睦砟?。理念是在感性世界之上?dú)立存在的。理念世界和感性世界是分離的。柏拉圖強(qiáng)調(diào)感覺(jué)和理性的區(qū)別及其在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的不同作用。感覺(jué)只能認(rèn)識(shí)外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)理念。他對(duì)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)作了如下區(qū)分：對(duì)外部事物的影子的認(rèn)識(shí)是“猜測(cè)”;對(duì)外部事物的認(rèn)識(shí)是“信仰”，在理智階段，人們所認(rèn)識(shí)的是較低的理念的認(rèn)識(shí)，如對(duì)“圓”和“三角形”的理念等的認(rèn)識(shí)。
理性階段是人類(lèi)精神活動(dòng)的最高階段，在此階段，才能把握到最高的理念，獲得真理性的認(rèn)識(shí)。猜測(cè)和信仰不是知識(shí)，是意見(jiàn)。對(duì)理念的認(rèn)識(shí)才是知識(shí)。柏拉圖在著名的“洞穴”比喻中講了一個(gè)人如何經(jīng)歷了猜測(cè)世界、信仰世界、和形式世界理念世界的過(guò)程。這個(gè)人獲得了關(guān)于理念的知識(shí)后，感到有責(zé)任教導(dǎo)那些還在洞穴中的人們。柏拉圖由此指出，在一個(gè)正義的國(guó)家里，哲學(xué)家應(yīng)該成為國(guó)王，憑借責(zé)任治理好國(guó)家。
柏拉圖認(rèn)為品德來(lái)自于教育。教育是排除不理性干擾，將真理發(fā)掘。而柏拉圖認(rèn)為教育是一個(gè)回憶的進(jìn)程。此外辯證法也是找回真理的主要手段，同時(shí)“讓靈魂安適”的求善欲望又為求知提供了不竭的動(dòng)力。然而這種教育往往會(huì)遭到他人的不理解。柏拉圖將這種認(rèn)知上的差異形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲學(xué)的人被視為關(guān)在洞穴里的囚犯，那些哲學(xué)家便是走出洞穴的人。
哲學(xué)家用真理教育他們，說(shuō)服他們出去，但由于突然離開(kāi)了陽(yáng)光，眼睛受到刺激，他看到的影子還不如別人那么清楚，在別人看起來(lái)，他仿佛比逃出去以前還要愚蠢。因此唯有強(qiáng)制大家都認(rèn)識(shí)到真理，走出洞穴，哲學(xué)家才能最終得到解放，這是上天賦予哲學(xué)家智慧的天然使命。因此作者認(rèn)為唯有由哲學(xué)家作為統(tǒng)治者，強(qiáng)制推行。同時(shí)能最大程度地發(fā)揮個(gè)人才智，利用社會(huì)資源，使得“物盡其用、人盡其才”，國(guó)家才會(huì)最為強(qiáng)盛而和諧。柏拉圖將這種哲學(xué)家為王的國(guó)家稱(chēng)之為“理想國(guó)”。
與柏拉圖的其它對(duì)話(huà)一樣，《理想國(guó)》一書(shū)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，極富文學(xué)價(jià)值。因此不僅可以在提問(wèn)與回答、定義與反駁的過(guò)程中鍛煉哲學(xué)思維的能力，深入鉆研其中重要的哲學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也能得到一種美的享受。作為蘇格拉底最著名的學(xué)生，柏拉圖繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的學(xué)說(shuō)，終其一生都在思索真理，傳播真理，也始終在與大眾的偏執(zhí)作斗爭(zhēng)。正如柏拉圖所說(shuō)的“在我們從錯(cuò)誤知識(shí)走向正確知識(shí)之前，我們必須意識(shí)到我們處于無(wú)知的狀態(tài)”。
四百字讀書(shū)心得篇十
今天我讀到了富有哲學(xué)意義的一本書(shū)，書(shū)的名字叫《小王子》。它講述了“我”在沙漠中遇見(jiàn)了小王子，小王子給“我”講了自己的旅行故事。
他從自己的星球出發(fā)，先后遇見(jiàn)了一位國(guó)王，一個(gè)狂妄自負(fù)的人，一個(gè)酒鬼，一個(gè)商人，一位點(diǎn)燈人，一個(gè)地理學(xué)家，然后他來(lái)到了地球。在地球上，他看到了一條蛇，一朵三瓣的小花，一個(gè)種植了五千朵玫瑰的花園。在花園里，他看著那些跟他星球上曾認(rèn)為獨(dú)一無(wú)二的相同的花，難過(guò)極了。在山坡上，小王子遇到了一名扳道工，他和扳道工一起看著那些匆匆忙忙卻沒(méi)有目標(biāo)的人，一趟一趟的跑著。他又看到了一個(gè)賣(mài)口渴藥丸的小商販，但回憶到這兒就戛然而止了。因?yàn)椤拔摇钡乃韧炅?，我們就找到了一口水井，但在第二天，小王子回到了他的星球，消失不?jiàn)了。
愛(ài)與責(zé)任是貫穿了這部書(shū)的主題，法國(guó)著名作家莫洛亞說(shuō)過(guò)：“在它(《小王子》)富有詩(shī)意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套哲學(xué)思想?！弊髡咭孕⊥踝拥暮⒆邮降难酃?，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類(lèi)孤獨(dú)寂寞，以及沒(méi)有根基隨波逐流的命運(yùn)。
我認(rèn)為，作者些這部書(shū)的目的應(yīng)該是為了批評(píng)當(dāng)時(shí)那些沉浸在紫醉金迷的虛榮的上流社會(huì)的哪些所謂貴族，告訴人們什么才是愛(ài)與責(zé)任。
四百字讀書(shū)心得篇十一
四百西是一個(gè)集文明、美食和歷史于一身的城市。我有幸在這里度過(guò)了幾天的時(shí)光，眼前所見(jiàn)的一切令我難忘。無(wú)論是夜晚的燈光還是白天的歡聲笑語(yǔ)，都散發(fā)著一種迷人的魅力。這座城市中的美景無(wú)處不在，而每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得探索和品味。來(lái)到四百西，仿佛身處一個(gè)讓人愉悅、美好的夢(mèng)境中。
第二段：人文之美共鳴相通。
四百西擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。在這里，我探訪(fǎng)了許多歷史古跡，如四百西大教堂和圣馬可廣場(chǎng)等。這些古老而壯麗的建筑彰顯著四百西曾經(jīng)的輝煌和繁榮。此外，四百西還有許多博物館和藝術(shù)館，展示了世界各個(gè)角落的藝術(shù)精品和文化珍寶。在這些場(chǎng)所中，我深深感受到人文之美的共鳴和交流。無(wú)論你是藝術(shù)愛(ài)好者、歷史學(xué)家還是普通游客，四百西的人文之美都會(huì)觸動(dòng)你的心靈。
第三段：味蕾盛宴令人陶醉。
來(lái)到四百西，不能錯(cuò)過(guò)的就是它著名的美食。這里匯聚了世界各地的美食精華，讓我的味蕾得到了極大的滿(mǎn)足。無(wú)論是土耳其肉串、印度咖喱還是法國(guó)蛋糕，四百西都能為你提供一場(chǎng)味蕾盛宴。而最令我難忘的是當(dāng)?shù)靥厣呐_和冰淇淋，它們獨(dú)特的口感和細(xì)膩的味道令我回味無(wú)窮。品味四百西的美食，就像是在品味這個(gè)城市的靈魂，每一口都帶給我滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福和滿(mǎn)足感。
第四段：朋友之間的真情流露。
在四百西，我結(jié)識(shí)了許多可愛(ài)又熱情的朋友。無(wú)論是當(dāng)?shù)厝诉€是其他游客，他們都給予了我無(wú)微不至的關(guān)心和幫助。我們一起品嘗美食、欣賞城市風(fēng)光，分享彼此的心情和故事。這種彼此間的真情流露令我感到無(wú)比溫暖。四百西讓我們成為了朋友，而這段美好的回憶也將成為一輩子的寶貴財(cái)富。
第五段：帶著回憶，告別四百西。
時(shí)間如流水般流逝，我不舍地離開(kāi)了四百西。這座城市給了我一次難得而美好的體驗(yàn)。在這里，我收獲了美食、文化、友誼和回憶。雖然離別讓我心生惋惜，但同時(shí)我也帶著對(duì)這座城市的深深眷戀，對(duì)未來(lái)的期待。我相信，四百西不會(huì)在我的記憶中淡忘，而我們之間的這段緣分也會(huì)讓我時(shí)?；叵肫疬@座城市的美好。帶著回憶，我告別了四百西，但感受和體驗(yàn)仍將留在我心中，直到再次相遇的那一天。
四百字讀書(shū)心得篇十二
《野蠻生長(zhǎng)》，讓我讀出了一個(gè)成功企業(yè)家的人生智慧，和他幾十年的商界摸爬滾打的寫(xiě)真。萬(wàn)通集團(tuán)的董事長(zhǎng)，馮侖，就是這個(gè)寫(xiě)真的當(dāng)事人。
書(shū)中都是關(guān)系企業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的重要問(wèn)題，有合伙人，投資，管理，金錢(qián)，政商關(guān)系，關(guān)系，偉大，企業(yè)公民，歷史，幸福，女人，死亡等深刻內(nèi)容。
這里向介紹幾個(gè)大家都懂，又似乎執(zhí)行方向又不是那么清晰問(wèn)題。
投資，這里說(shuō)一下時(shí)間投資。正因?yàn)闀r(shí)間本身是一維的，所以你就必須在有限的時(shí)間里，去做一些特定的活動(dòng)。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投資有所回報(bào)，第一件事就是必須在一個(gè)正確的方向上持續(xù)去積累。方向是否正確，自己要做出判斷，然后加以持續(xù)不斷的努力，投資的時(shí)間越多，收益和回報(bào)就越大。十年磨一劍，也是這個(gè)道理。這里就反映出我們是不是為了一個(gè)清晰的目標(biāo)，而不斷的去積累，去努力，讓現(xiàn)在的一切活動(dòng)都不會(huì)脫離這個(gè)目標(biāo)帶給你的方向，這樣的時(shí)間，就是正向的投資。
管理，偉大的人是管理自己，而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。萬(wàn)科的董事長(zhǎng)王石就是一個(gè)顯著的例子。一個(gè)而今接近60歲的人，用了5年的時(shí)間，把七大洲最高峰和南北極都征服了，他就在于管理自己。在山上，他說(shuō)幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn);為保持能量，再難吃的食物也往下咽;在山上應(yīng)該5點(diǎn)進(jìn)帳篷，很多人興奮8點(diǎn)多才睡，第二天就爬不了，他就堅(jiān)持著，誰(shuí)喊都不出來(lái)。所以管理自己也就是自律，是一種重要的品質(zhì)。當(dāng)不能管理自己的時(shí)候，也就失去了很多領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力，當(dāng)一個(gè)人走向偉大的時(shí)候，千萬(wàn)要首先管理好自己，包括金錢(qián)、人脈、行為等。大家會(huì)把命運(yùn)寄托在一個(gè)能管理好自己的人身上，會(huì)得到信任。
關(guān)系，中國(guó)人是愛(ài)面子的人民，所以復(fù)雜的人情關(guān)系也就會(huì)中國(guó)上演。關(guān)系處理不好，被表面所迷惑，很有可能就會(huì)落入熟人陷阱、忠誠(chéng)陷阱、腐蝕干部陷阱、人情面子陷阱，最后論文人情的奴隸、面子的奴隸。所以，對(duì)中國(guó)文化下的關(guān)系，面子，人情做一個(gè)樂(lè)觀(guān)的解釋?zhuān)湍軌蛟陉P(guān)系社會(huì)中健康的發(fā)展下去。馮侖有一個(gè)“10-30-60”規(guī)律。正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10-30-60，什么意思呢?當(dāng)你危難的時(shí)候，能真誠(chéng)借錢(qián)給你的一般不超過(guò)10個(gè)人?？梢韵胍幌?，自己遇到危難，能張口借錢(qián)并能給你的有多少。30是熟人朋友，經(jīng)常打交道的，做過(guò)點(diǎn)事的，大概不超過(guò)30人，這還包括之前的10人。60是所謂的熟人，也就是打起電話(huà)來(lái)記得住這個(gè)人，而且也大概了解他的背景，可能很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)見(jiàn)的那種“朋友”，最多包括60個(gè)，還包括前面說(shuō)的30個(gè)。在你的通訊錄上，處理好這些關(guān)系，其實(shí)就已經(jīng)受用了。很多忽悠的關(guān)系并不是真正你所需要的。
幸福，現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于幸福不幸福要從兩個(gè)方面看，即我們的欲望和滿(mǎn)足欲望的手段及能力之間是不是能夠平衡。如果有一個(gè)欲望，然后通過(guò)自己的能力或者外部提供的條件使這個(gè)欲望得到了滿(mǎn)足，你會(huì)有一種幸福感。比如有吃飯、睡覺(jué)、打嗝、放屁的欲望，而又不讓?zhuān)褪遣恍腋５?。?dāng)欲望和能力差距太大的時(shí)候，即使再有雄心，也很快會(huì)讓你為這個(gè)欲望付出不容忽視的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教會(huì)圍繞克制、管理、調(diào)整、協(xié)調(diào)自己的欲望展開(kāi)的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就會(huì)教我本來(lái)不該喝水，我不應(yīng)該有這個(gè)欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已經(jīng)超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是會(huì)管理自己欲望的，這樣才能保持他的能力和外部環(huán)境以及目標(biāo)之間的平衡，這個(gè)非常重要。
死亡，是企業(yè)和個(gè)人應(yīng)該面對(duì)的問(wèn)題。不知死，焉知生?只有在死的問(wèn)題上充分的思考，人生的終極道路才能在生的過(guò)程中更精彩的展開(kāi)。蘋(píng)果的老板喬布斯經(jīng)歷過(guò)一次誤診癌癥，他有一次瀕死的體驗(yàn)，以致后來(lái)形成習(xí)慣，每天醒來(lái)就想，如果我明天要死，今年要做什么?這個(gè)事情是不是最重要的?他一直用這種方式激勵(lì)自己，把有限的時(shí)間用在做最重要的事情上。馮侖也經(jīng)歷過(guò)誤診癌癥，瀕死的體驗(yàn)。中國(guó)臺(tái)灣研究死亡的黃天中博士說(shuō)：如果我們能視死亡為我們?nèi)松猛局锌床灰?jiàn)而友善的同伴，他會(huì)提醒我們，不要常把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做的更好，而且更充實(shí)。
每個(gè)人都有給自己的人生定位的權(quán)利，這是你想要的人生，就去體驗(yàn)和奮斗吧。有了正向清晰的目標(biāo)，肯去堅(jiān)持和奮斗，相信一定會(huì)擁有自己的成功，一定行。
四百字讀書(shū)心得篇十三
我善交朋友，能和成績(jī)好的同學(xué)談天說(shuō)地，也能和成績(jī)差的同學(xué)友好相處，與性格靦腆的同學(xué)在一起也毫不拘束?？傊S多同學(xué)都是我的好朋友。
我愛(ài)好廣泛，讀書(shū)、寫(xiě)作、學(xué)英語(yǔ)、游泳、畫(huà)畫(huà)等都是我的最?lèi)?ài)。但最喜歡的還是讀書(shū)。為了看書(shū)，我常常廢寢忘食。記不清多少次，媽媽做的飯菜都涼了，我還沉浸在書(shū)的海洋里。不管是上廁所，還是外出游玩，我都會(huì)擠出一點(diǎn)時(shí)間看上幾頁(yè)?！陡窳滞?huà)》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《福爾摩斯探案集》、《三十六計(jì)·孫子兵法》、《百部文學(xué)名著導(dǎo)讀》、《一千零一夜》等，我都一一讀過(guò)。書(shū)給了我無(wú)窮的樂(lè)趣，我常常被書(shū)中動(dòng)人的故事所感動(dòng);被經(jīng)典美文所陶醉;被充滿(mǎn)懸念的探案故事所吸引;被富有哲理的人生格言所啟迪。書(shū)已成為我生活中不可缺少的一部分，正如莎士比亞說(shuō)的：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?BR> 我也有缺點(diǎn)，做作業(yè)不夠細(xì)心，考試被扣一至兩分是常有的事。這些缺點(diǎn)我都要下決心改正。
這就是我，一個(gè)文靜大方，愛(ài)讀書(shū)而又有缺點(diǎn)的小姑娘。
四百字讀書(shū)心得篇十四
我喜歡《小布頭奇遇記》，特別是書(shū)的開(kāi)頭，一切都那么美好!一個(gè)特有愛(ài)心的“小”老師親手給小朋友做新年禮物，這讓我想到了教師節(jié)，如果每個(gè)小朋友也能把自己對(duì)老師的愛(ài)意，用親手做的小禮物來(lái)代替，那該是多么溫馨的場(chǎng)面啊!
我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女，玩具就是大家最好的伙伴。很多時(shí)候我也會(huì)像蘋(píng)蘋(píng)一樣，對(duì)著玩具寶寶們自?shī)首詷?lè)，我想對(duì)所有的玩具們說(shuō)：謝謝你們出現(xiàn)在我的童年里!
小布頭的很多奇遇，不正是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴嗎?看著故事的美好結(jié)局，我也為他的幸福而感到幸福!
四百字讀書(shū)心得篇十五
我們讀書(shū)應(yīng)該有選擇。在書(shū)店里，書(shū)的種類(lèi)使你眼花繚亂：有漫畫(huà)類(lèi)、建筑類(lèi)、文學(xué)類(lèi)……你們一定會(huì)毫不猶豫地跑到漫畫(huà)類(lèi)那里去看漫畫(huà)書(shū)。什么“老夫子”、“烏龍?jiān)骸薄催@些無(wú)益的書(shū)有用嗎?有，是有用，它能讓你的娛樂(lè)快樂(lè)點(diǎn)。但是，你能學(xué)到知識(shí)嗎?只能學(xué)到那些不三不四的“知識(shí)”它能使你成績(jī)下降，不愛(ài)學(xué)習(xí)，甚至逃學(xué)。
那么看什么呢?如果不喜歡連娛樂(lè)也看那些知識(shí)書(shū)，你也可以看“腦筋急轉(zhuǎn)彎”……這些富有娛樂(lè)性的書(shū)，可以考考自己，也可以考別人。它能增長(zhǎng)人的iq，對(duì)自己和他人都有幫助。多好!
而我，比較喜歡看想象類(lèi)的。一有空閑，便拿起一本童話(huà)書(shū)，津津有味地看起來(lái)。里面那些動(dòng)人得情節(jié)，精美的圖畫(huà)，有時(shí)讓我感動(dòng)得流下眼淚。
是它，帶我走進(jìn)一個(gè)童話(huà)世界是它，讓我的作文水平提高是它讓我知道未來(lái)!我非常感謝它，感謝它。
有了它，在上次寫(xiě)想象作文時(shí)，我寫(xiě)了幾千字，得了全班最高分：98分呢!
所以，讀書(shū)應(yīng)該有選擇。你選好的書(shū)作朋友，你的成績(jī)就好反過(guò)來(lái)，你選不好的書(shū)作朋友，你的成績(jī)就不好。
四百字讀書(shū)心得篇十六
作為生活中虔誠(chéng)的佛教徒，要不斷的修行悟道。佛教的重要理念之一是四百障，指的是困擾我們內(nèi)心的各種煩惱和障礙，如貪婪、嗔恨、愚癡等。在修行佛法的路上，我們需要學(xué)會(huì)克服這些障礙，使自己更加純凈無(wú)邪，達(dá)到“六度”或“八正道”的目標(biāo)。
第二段：體驗(yàn)煩惱的無(wú)常和苦難。
在人生的旅途中我們會(huì)經(jīng)歷很多的煩惱和障礙，它們會(huì)打擊我們的心靈和信念。貪婪、嗔恨、愚癡、驕傲、懈怠等障礙會(huì)讓我們的內(nèi)心發(fā)生很大的沖突，這些負(fù)面的情緒會(huì)妨礙我們成為更好的人。在這些困境中，我們需要學(xué)會(huì)釋放內(nèi)心的煩惱和暴躁，讓自己的內(nèi)心空靈而清明，只有這樣我們才能擺脫困擾重獲自由。
第三段：積極尋求幫助和解決辦法。
當(dāng)我們被困擾和壓抑時(shí)，最好學(xué)會(huì)尋求幫助和解決辦法。我們可以向師父求助，聽(tīng)取他們的教誨和指引，在心靈上得到滋潤(rùn)和啟發(fā)。我們也可以參加佛教班，聽(tīng)取佛教經(jīng)文和法師的講解，從中領(lǐng)悟佛教的智慧和精髓。此外，在生活中我們也可以?xún)A訴內(nèi)心的煩惱和苦難，與親朋好友交流，獲得情感上的支持和安慰，這樣我們就可以化解煩惱，積極尋求解決問(wèn)題的方法來(lái)達(dá)到克服四百障的目的。
第四段：學(xué)會(huì)掌控自己的情緒和思維。
要克服四百障，我們也需要學(xué)會(huì)掌控自己的情緒和思維。在任何時(shí)候，我們都要保持自我控制，不要被情緒所控制。我們要學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，不要被事物所困擾，要有超越環(huán)境的寬廣視野。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)正視自己的負(fù)面情緒，通過(guò)冥想和靜心來(lái)慢慢的化解這些煩惱和障礙。
第五段：不斷修行，達(dá)到佛教理想狀態(tài)。
在克服四百障的過(guò)程中，我們需要不斷修行，達(dá)到佛教理想狀態(tài)。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)佛法和接受法師的教誨，使自己更加通達(dá)佛理。同時(shí)，我們也要通過(guò)日常修持，如念佛、冥想、打坐等，達(dá)到心無(wú)雜念的狀態(tài)。除此之外，我們還要將佛教教義滲透到我們的工作和生活中，讓我們的行為和言語(yǔ)更符合佛教準(zhǔn)則，積極影響身邊的人。
總之，克服四百障是佛教修行中的一項(xiàng)重要任務(wù)。在日常生活中，我們要加強(qiáng)修行，積極排除內(nèi)心的煩惱和障礙，是我們的生活更加純凈無(wú)邪。只有如此，我們才能更好的領(lǐng)悟佛教的深意，達(dá)到二乘、三乘和菩提道的理想境界。
四百字讀書(shū)心得篇十七
《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)含有深刻的意義：它不僅介紹了大象、棕熊、野豬的生活習(xí)性和聰慧，而且還在文中隱藏了寓意深刻的道理。
我們不能光看到動(dòng)物壞的一面，看待人跟動(dòng)物一樣，要看到別人的長(zhǎng)處，才促使人進(jìn)步，而不至于使你像滑滑梯似的退步，從而產(chǎn)生傲慢的心態(tài)。
作為高等動(dòng)物的人類(lèi)似乎統(tǒng)治著低等動(dòng)物，捕捉動(dòng)物、喂養(yǎng)動(dòng)物、甚至宰殺動(dòng)物，用它們的血肉做成餐桌上的美味佳肴品嘗，用它們的皮毛做成人們喜愛(ài)的飾品享受，我反對(duì)這種扼殺生態(tài)平衡的霸道，地球也在警示人類(lèi)對(duì)生態(tài)平衡的這種破壞，所以人們不能太貪婪，貪婪很可怕，貪婪是永無(wú)境止的，最終，貪婪會(huì)把那些無(wú)恥的人類(lèi)送向罪惡的深淵。
《最后一頭戰(zhàn)象》這本書(shū)很值得看，很有意義。