總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一種回顧,能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展??偨Y(jié)要結(jié)合實(shí)際情況,給出具體的例子和分析。下面是一些精選總結(jié)的樣本,僅供您參考和參考。
紀(jì)錄片論文研究方向篇一
電視紀(jì)錄片不僅是視覺藝術(shù),而且是聽覺藝術(shù)。作為電視紀(jì)錄片的重要組成部分,音樂(lè)對(duì)傳播電視紀(jì)錄片的影像意義與表達(dá)電視紀(jì)錄片的主題內(nèi)涵都占有不容忽視的地位,逐漸演變?yōu)橛绊戨娨暭o(jì)錄片創(chuàng)作與鑒賞的重要手段。隨著電視紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)踐的不斷拓展與深化,電視紀(jì)錄片已不可缺少音樂(lè)作為其中的元素。作為電視紀(jì)錄片的重要表達(dá)手段,音樂(lè)拓展了電視紀(jì)錄片的風(fēng)格表現(xiàn)空間與主題表達(dá)視域。
通常而言,音樂(lè)給人們的印象似乎只是電視紀(jì)錄片的一種若隱若現(xiàn)的點(diǎn)綴,一個(gè)若有若無(wú)的配角,但是,音樂(lè)實(shí)質(zhì)上是電視紀(jì)錄片的靈魂所在。音樂(lè)運(yùn)用與調(diào)控得當(dāng),能夠直接提升電視紀(jì)錄片的藝術(shù)底蘊(yùn),豐富電視紀(jì)錄片的思想內(nèi)涵,使電視紀(jì)錄片更加具有形而上的審美價(jià)值指向。因此,創(chuàng)作與鑒賞電視紀(jì)錄片應(yīng)該關(guān)注音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式的開發(fā)與拓展,解讀電視紀(jì)錄片音樂(lè)的美學(xué)特征。
一、動(dòng)態(tài)特征:音樂(lè)與影像的實(shí)時(shí)互動(dòng)。
電視紀(jì)錄片聲音的三種構(gòu)成要素為音樂(lè)、音響與語(yǔ)言。在電視紀(jì)錄片作品中,聲音與影像相互融合。由于融入影像,電視紀(jì)錄片中的音樂(lè)已經(jīng)不再是原本意義的純粹音樂(lè)。換而言之,電視紀(jì)錄片音樂(lè)研究應(yīng)該立足于聲音與影像的相互結(jié)合與實(shí)時(shí)互動(dòng)而展開。音樂(lè)與影像既猶如兩個(gè)單詞,組合到一起就會(huì)產(chǎn)生新的意義,又類似一雙筷子,需要在彼此協(xié)作中才能更佳地詮釋電視紀(jì)錄片。融入電視紀(jì)錄片的音樂(lè),獲得了一個(gè)具有可視感的影像空間。音樂(lè)與影像的結(jié)合,使音樂(lè)在電視紀(jì)錄片中產(chǎn)生了根本性的變化。電視紀(jì)錄片影像的空間轉(zhuǎn)換涉足了電視紀(jì)錄片音樂(lè)的時(shí)間流變。
電視紀(jì)錄片的敘事往往以時(shí)間為軸線,來(lái)表現(xiàn)變遷當(dāng)中的動(dòng)感。作為電視畫面來(lái)講,這種空間感和時(shí)間感的拓展難度較大。而運(yùn)用音樂(lè)藝術(shù),來(lái)表現(xiàn)這種跨度,以音樂(lè)風(fēng)格變化來(lái)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換,則相對(duì)容易很多。音樂(lè)與影像的互相滲透與彼此融合在電視紀(jì)錄片中的主要體現(xiàn)形式就是音樂(lè)與影像的實(shí)時(shí)互動(dòng)。電視紀(jì)錄片中音樂(lè)與影像的實(shí)時(shí)互動(dòng),將升騰跌宕而具備聽覺美感的聲音樂(lè)符跳動(dòng)與生動(dòng)形象而具備視覺美感的影像畫面運(yùn)動(dòng)彼此結(jié)合,不僅使電視紀(jì)錄片音樂(lè)的靈動(dòng)性繪聲繪色地表現(xiàn)于電視紀(jì)錄片的敘事情節(jié)中,而且使電視紀(jì)錄片影像的流動(dòng)性生動(dòng)傳神地體現(xiàn)于電視紀(jì)錄片的聲音樂(lè)符中。電視紀(jì)錄片中音樂(lè)與影像的實(shí)時(shí)互動(dòng),既鮮明地突出了電視紀(jì)錄片的主題,又出色地顯現(xiàn)了電視紀(jì)錄片的基調(diào),不僅使電視紀(jì)錄片的形象更加生動(dòng)活潑,而且使電視紀(jì)錄片的意象更加豐富多彩。音樂(lè)空間是電視紀(jì)錄片空間的獨(dú)立單元。
二、感受特征:視覺與聽覺的綜合體驗(yàn)。
從本體特征來(lái)看,電視紀(jì)錄片其實(shí)就是音樂(lè)與影像在時(shí)間與空間的共同演繹中塑造視聽銀幕形象。作為電視紀(jì)錄片兩種不同的媒介表現(xiàn)材料,音樂(lè)與影像是在相互協(xié)作中引發(fā)觀賞者感知視聽藝術(shù)魅力的。觀賞者既要從影像中獲得觀賞電視紀(jì)錄片的視覺滿足,又要從音樂(lè)中強(qiáng)化觀賞電視紀(jì)錄片的聽覺感知。由此而形成的電視紀(jì)錄片音樂(lè),將影像帶來(lái)的視覺形象與音樂(lè)引起的聽覺意象相互融合,實(shí)現(xiàn)欣賞電視紀(jì)錄片的視覺與聽覺直觀體驗(yàn)的和諧統(tǒng)一。
電視紀(jì)錄片的觀賞者是結(jié)合著電視紀(jì)錄片的鏡頭來(lái)感受音樂(lè)的,而音樂(lè)又強(qiáng)化著觀賞者對(duì)電視紀(jì)錄片的感受。電視紀(jì)錄片音樂(lè)的聽眾就是其銀幕前的觀賞者,視覺與聽覺的共同感知,呈現(xiàn)了電視紀(jì)錄片音樂(lè)欣賞與一般音樂(lè)欣賞之間的差別。音樂(lè)的播放與影像的變化作為整體共存于電視紀(jì)錄片作品的同一時(shí)空中,觀賞者的聽覺在感受音樂(lè)信息時(shí),視覺也在感受影像信息。音樂(lè)與影像同時(shí)傳遞給觀賞者時(shí),視聽器官運(yùn)用大腦迅速交流與反饋,獲得單純用聽覺感受音樂(lè)或用視覺感受影像所無(wú)法體驗(yàn)的復(fù)雜藝術(shù)感受。電視紀(jì)錄片音樂(lè)不再是純粹的時(shí)間藝術(shù),而是蘊(yùn)含了一般音樂(lè)所無(wú)法具備的視覺信息。音樂(lè)與影像共同塑造了電視紀(jì)錄片復(fù)雜而綜合的視聽藝術(shù)形象,同時(shí)也給觀賞者帶來(lái)了復(fù)雜而綜合的視聽藝術(shù)感受。
電視紀(jì)錄片當(dāng)中特別強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)空間延展的獨(dú)特作用。非獨(dú)立性和協(xié)調(diào)性音樂(lè)本身是一門獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài),它的這一特性在表達(dá)和展示藝術(shù)氣氛渲染藝術(shù)效果上具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。在電視紀(jì)錄片的.剪輯制作當(dāng)中,聲音導(dǎo)演將音樂(lè)表演藝術(shù)家的音樂(lè)通過(guò)剪輯整合,把它們對(duì)于原作的理解和感受,通過(guò)恰到好處的表演,將音樂(lè)形象傳達(dá)給聽眾,使聽眾獲得藝術(shù)美的享受。電視紀(jì)錄片中的音樂(lè)與通常概念下的音樂(lè)具有不同的藝術(shù)形態(tài),它是專門為電視紀(jì)錄片創(chuàng)作、編配的音樂(lè)作品,它既具備了一般音樂(lè)的特性,如長(zhǎng)于表現(xiàn)而拙于再現(xiàn)、抒發(fā)情感、渲染氣氛等,又具備了獨(dú)特的具體可感性,它要表現(xiàn)完美的藝術(shù)形象,必須通過(guò)與畫面及其它表現(xiàn)手段的有機(jī)結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)??梢哉f(shuō)畫面與音樂(lè)的契合,是構(gòu)成電視紀(jì)錄片聲音制作成敗的關(guān)鍵因素所在。
三、指向特征:創(chuàng)作與欣賞的審美指向。
一般音樂(lè)的審美是人們單純借助聽覺而體驗(yàn)與感悟其所蘊(yùn)涵的美學(xué)真諦的,屬于抽象層面的審美過(guò)程。與一般音樂(lè)的審美有所不同,電視紀(jì)錄片音樂(lè)具有獨(dú)特的創(chuàng)作與欣賞的審美指向。電視紀(jì)錄片音樂(lè)的審美指向,大體表現(xiàn)為兩種類型:其一是電視紀(jì)錄片音樂(lè)創(chuàng)作的審美指向。電視紀(jì)錄片音樂(lè)的創(chuàng)作應(yīng)該基于綜合考慮電視紀(jì)錄片的主題內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)與時(shí)代特色等因素,使電視紀(jì)錄片音樂(lè)的旋律基調(diào)、演唱風(fēng)格等與電視紀(jì)錄片本身相符合。因而,電視紀(jì)錄片音樂(lè)的創(chuàng)作具備了明確的審美指向;其二是電視紀(jì)錄片音樂(lè)欣賞的審美指向。在電視紀(jì)錄片中,音樂(lè)與影像通常是同時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的。電視紀(jì)錄片音樂(lè)不僅烘托了電視紀(jì)錄片的主題內(nèi)容與環(huán)境氛圍,而且展現(xiàn)了電視紀(jì)錄片的內(nèi)在意蘊(yùn)與潛在旨趣,使觀賞者產(chǎn)生一種多感官、全方位的共鳴體驗(yàn)。因此,電視紀(jì)錄片音樂(lè)的欣賞也具備了鮮明的審美指向。
紀(jì)錄片論文研究方向篇二
電視紀(jì)錄片是運(yùn)用現(xiàn)代電子、數(shù)字技術(shù)手段,真實(shí)地記錄人類社會(huì)生活,以現(xiàn)實(shí)生活的原始內(nèi)容為基本素材,經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的選擇、重組、集中、強(qiáng)化,結(jié)構(gòu)而成一種完整的電視節(jié)目形態(tài),它的素材保留著生活的鮮活、真實(shí)的信息,具有極強(qiáng)的真實(shí)性、客觀性,供觀眾觀察、體驗(yàn)和思考,而在選擇和結(jié)構(gòu)過(guò)程中,則有創(chuàng)作者主觀的對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、理解、興趣、愛好的介入,可以說(shuō)紀(jì)錄片是客觀生活與主觀認(rèn)識(shí)的一種保有較大空間距離的結(jié)構(gòu),它既能將真實(shí)的生活物化成為一種可以復(fù)制、保存、傳播的形態(tài),留給人們一段活的歷史,又能給觀眾提供一個(gè)創(chuàng)作者對(duì)生活的獨(dú)特的、個(gè)性化的視角,供觀眾評(píng)價(jià)和欣賞。
與其他的紀(jì)實(shí)類電視節(jié)目相比,電視紀(jì)錄片有其相對(duì)的獨(dú)立性,它不依附于電視日常播出的欄目化生產(chǎn)流程,在節(jié)目形態(tài)上也有其個(gè)性化的自我完整的結(jié)構(gòu),這是由于紀(jì)錄片自身的特性所決定的。
與其他紀(jì)實(shí)類節(jié)目或?qū)n}片相比,紀(jì)錄片給予觀眾的是一種文化品質(zhì)。
首先,它的主題是人,是人的本質(zhì)力量和生存狀態(tài),人的生存方式和文化積淀,人的性格和命運(yùn),人與自然的關(guān)系,人對(duì)宇宙和世界的思維。它不像專題片,專題片有直接的主題目標(biāo)和宣傳的功利效果,它的主題趨向于更為深層更為永恒的內(nèi)容。它從看似平常處取材,以原始形態(tài)的素材來(lái)結(jié)構(gòu)影片,表現(xiàn)一些個(gè)人化的生活內(nèi)容,達(dá)到一種蘊(yùn)含著人類具有通感的生存意識(shí)和生命感悟,生與死、愛與恨、善與惡、同情與反感、生存與抗?fàn)?、美的追求等等,?qiáng)調(diào)人文內(nèi)涵、文化品質(zhì)。
我國(guó)的紀(jì)錄片到90年代與專題片有了較為明顯的分野,體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)紀(jì)錄片本質(zhì)特性的全新理解,《沙與海》、《半個(gè)世紀(jì)的愛》、《藏北人家》、《望長(zhǎng)城》,及以后的《重逢的日子》、《德興坊》、《龍脊》、《神鹿,我們的神鹿》、《山洞里的村莊》、《影人兒》、《婚事》等,都調(diào)整了紀(jì)實(shí)語(yǔ)言結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了對(duì)人的深層關(guān)注,都是以人為核心,直接關(guān)注人,重視人的本質(zhì)力量,去除了許多直接的功利心,多了一些人文性。
《望長(zhǎng)城》之所以成為中國(guó)紀(jì)錄片的一個(gè)分水嶺,一個(gè)主要原因就在于它關(guān)注的一個(gè)人文主題,在《望長(zhǎng)城》中占據(jù)鏡頭最多的就是普普通通的人,給觀眾印象最深的也就是這些普通人。帶著孩子逛土龍崗卻不知道腳下就是長(zhǎng)城的李秀云;民間歌手王向榮和他的母親;統(tǒng)萬(wàn)城惟一的住戶馬老漢一家等等,關(guān)注的是長(zhǎng)城腳下的生存狀態(tài);其后的優(yōu)秀紀(jì)錄片莫不如是,《德興坊》以從未有過(guò)的姿態(tài),真實(shí)地記錄著上海一條老式弄堂中人的生活,他們的窘迫,他們的愿望,他們相互間的爭(zhēng)吵與互相的關(guān)懷,給人們帶來(lái)多重的生活感受?!哆h(yuǎn)去的村莊》拍攝的是山西省平陸縣一個(gè)有一千多年歷史的雞子坡村,在面臨干旱年時(shí),一些人要先修水利,一些人要遷出這個(gè)村子,人的生存狀態(tài)、生活方式就是它的主題,人的真正生活就是它表現(xiàn)的對(duì)象?!渡嚼锏娜兆印穼⒁暰€投向四川省東北部的大巴山區(qū),一個(gè)普普通通的小山村里的鄧有仁一家,鄧有仁是著名油畫作品《父親》原型人物的孫子,影片記錄了《父親》的作者羅中立重返大巴山的經(jīng)歷以及鄧有仁一家及其他鄉(xiāng)親們的一段真實(shí)生活。山里的每日生活就成為生命本身的縮影,對(duì)山村生活的感情以及對(duì)人的一種本質(zhì)關(guān)懷,讓這個(gè)片子真切地反映了普通農(nóng)民在今天這個(gè)時(shí)代的一種生存狀態(tài)。
在今天,數(shù)字技術(shù)條件為這種對(duì)人的關(guān)注提供了更為廣闊的空間。近來(lái)國(guó)內(nèi)就有一些專業(yè)或非專業(yè)創(chuàng)作者采用更為個(gè)人的方式走近人;利用小型數(shù)字機(jī),呼吸與共地在記錄身邊的人,譬如《江湖》、《老頭》等就是獨(dú)立制片人以微型數(shù)碼相機(jī)方式拍攝,近距離微觀地記錄下的日常生活,在這些片子中拍攝和剪接盡管粗糙,但其對(duì)人的關(guān)注,具有一種歷史、人文的價(jià)值。
專題片主題重在說(shuō)明問(wèn)題,闡釋政策、觀念,如“科教興國(guó)”、“20人”、“中華之劍”等,雖然這些專題片中也有精彩的紀(jì)實(shí)段落,也有對(duì)人的關(guān)注,但那只是采用了紀(jì)實(shí)手段,只是用人來(lái)說(shuō)明某個(gè)特定的主題。而紀(jì)錄片以人為本,更接近人類學(xué)和民俗學(xué)。
其二,紀(jì)錄片需要較長(zhǎng)的時(shí)間積累和動(dòng)態(tài)過(guò)程,重感受和體驗(yàn)的共時(shí)性,因?yàn)閷?duì)人的個(gè)性化表現(xiàn)需要有較大的時(shí)空跨度,人作為生命體存在是包含著特定的時(shí)空內(nèi)容的,時(shí)間是紀(jì)錄片的第一要素,它與欄目化的紀(jì)實(shí)節(jié)目不同,欄目化的紀(jì)實(shí)節(jié)目,定時(shí)定點(diǎn)播出,制作周期短,關(guān)注的是正在進(jìn)行的生活層面,結(jié)構(gòu)較為自由,寬容度大,而紀(jì)錄片對(duì)生命的本質(zhì)關(guān)注是需要一定的時(shí)間保證的,只有在一定的時(shí)間積累中,才能為觀眾提供一個(gè)人類生存的某個(gè)階段的活的歷史,才能保留生活自然流程的偶發(fā)性和豐富的細(xì)節(jié),以及經(jīng)過(guò)交流和反饋之后積累的情緒氛圍,展現(xiàn)更為豐富的人文背景。
真正意義上的紀(jì)錄片都是有一定的時(shí)間流程的。
弗拉哈迪在其拍攝中有個(gè)預(yù)定的模式:住在拍攝地點(diǎn),親身體會(huì)當(dāng)?shù)厝说娜粘I睿缓笈c當(dāng)?shù)厝私煌?、建立友誼,此時(shí)才開始拍攝;而以36年的時(shí)間記錄了高爾佐的孩子們的德國(guó)紀(jì)錄片工作者認(rèn)為其日?,嵥榈挠涗浀囊饬x在于:人們可在時(shí)光流轉(zhuǎn)之間獲得對(duì)生命的體驗(yàn)與解釋;認(rèn)為“時(shí)間是紀(jì)錄片的第一要素”的小川紳介,每部紀(jì)錄片拍攝的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三至五年,拍攝《古屋敷村》時(shí),在山村住了好幾年,租了房子和稻田,和農(nóng)民一起種稻;我國(guó)的《山洞里的村莊》以人類學(xué)的視野,關(guān)注著山洞中這個(gè)村莊的生存狀態(tài),以一年的時(shí)間記錄著在一些事態(tài)中人們的表現(xiàn),想法和行為,保留其生活的全方位的原始信息;《我們的留學(xué)生活――在日本的日子》歷時(shí)3年,由于在人物發(fā)生重大變動(dòng)的幾個(gè)階段攝像機(jī)都在場(chǎng),記錄了完整的過(guò)程段落和細(xì)節(jié),依照生活自身的邏輯發(fā)展來(lái)結(jié)構(gòu)人物故事,在動(dòng)態(tài)取材中使生活的各種原始信息得以保留,片子也因而有了生命力。其他像《遠(yuǎn)在北京的家》、《龍脊》、《神鹿》等都有一年以上的時(shí)間過(guò)程,在過(guò)程和細(xì)節(jié)中具有了一種記錄的品格。
紀(jì)錄片論文研究方向篇三
“虛實(shí)相生”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的審美情趣之一,自“有無(wú)”到“陰陽(yáng)”,自“空靈”到“妙悟”,哲學(xué)中的“虛實(shí)”逐步延伸到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,成為影響中國(guó)美學(xué)與藝術(shù)的重要理論之一。
“虛實(shí)相生”的文藝創(chuàng)作手法在作為有聲語(yǔ)言藝術(shù)的電視紀(jì)錄片配音中也得到了一定程度的凸顯。為了將文學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)、富有意蘊(yùn)、引發(fā)思索地傳遞給觀眾,配音者要將解說(shuō)詞的內(nèi)容進(jìn)行虛實(shí)、有無(wú)、隱現(xiàn)等轉(zhuǎn)化,創(chuàng)造出情境美、交流美、和諧美、留白美,讓觀眾在情感共鳴中達(dá)到審美愉悅。
再現(xiàn)文字的情境美。
電視紀(jì)錄片配音是將已有的文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)形式。對(duì)配音者的要求絕不僅限于單純的發(fā)音規(guī)范、字正腔圓,而要通過(guò)解說(shuō)再現(xiàn)文本的意境美、情感美。
作為文學(xué)作品的一種形式,解說(shuō)詞在表現(xiàn)手法上會(huì)運(yùn)用文學(xué)作品中虛實(shí)相生的寫作手法,或化虛為實(shí)、或以虛帶實(shí)、或?qū)嵵写嫣?、或虛?shí)相映。備稿時(shí),配音者必須依據(jù)影像的拼接步驟把握解說(shuō)詞的內(nèi)容及特征。
如紀(jì)錄片《唐之韻》的解說(shuō)詞,以散文詩(shī)般的語(yǔ)言記述了唐代詩(shī)歌的發(fā)展歷史和詩(shī)人們豐富的生活經(jīng)歷及其風(fēng)格迥異的代表作品,情感跌宕,大氣磅礴,極具文學(xué)色彩。這就要求配音者要將未聞、未見、未體會(huì)過(guò)的情與景轉(zhuǎn)化為已有的積累和體驗(yàn),感受“象”外之旨,由實(shí)感虛、由虛悟?qū)?,形成具有意中之境、飛動(dòng)之趣的藝術(shù)空間。其中有這樣一段:
于是陳子昂來(lái)了,像巨人一樣挺立在幽州臺(tái)上,面對(duì)著無(wú)限的時(shí)間與無(wú)限的空間,如春雷炸響一樣高唱著“前不見古人,后不見來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”多么悲壯的歌聲,像從歷史的深處騰出,不僅一聲就喚醒了永遠(yuǎn)輝煌的盛唐詩(shī),而且直到今天仍然在中華大地上產(chǎn)生審美的沖擊波!
在解說(shuō)這段話時(shí),高峰用心靈與歷史交融,用情感與詩(shī)人共享,其中對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的朗誦以虛聲為主,其余用聲偏實(shí),將聲音的虛實(shí)變化與解說(shuō)詞的意境虛實(shí)融合,產(chǎn)生與詩(shī)人心靈在宇宙生生不息、虛實(shí)相依的律動(dòng)中對(duì)話,在感覺與想象交織的靈境中達(dá)到共鳴與默契。
再如大型電視紀(jì)錄片《故宮》用描寫與議論相結(jié)合的手法展現(xiàn)了聞名于世的古建筑的輝煌壯觀。周志強(qiáng)配音時(shí)非常注重在平實(shí)中展現(xiàn)情景美:
中國(guó)古代有一種祈福的祭祀活動(dòng)叫賞,后來(lái)演化為人們暮春郊游的風(fēng)俗。文人墨客此時(shí)也要相邀聚會(huì),最著名的一次被記錄在王羲之的《蘭亭序》中。九曲蜿蜒的水渠中清水流淌,隨波逐流的酒杯停在誰(shuí)的座前誰(shuí)就要吟詩(shī)作賦,否則就罰酒認(rèn)輸,這就是“曲水流觴,修賞樂(lè)”,乾隆皇帝以此為根據(jù),給這個(gè)亭子起名“賞亭”。
這段話是用歷史故事來(lái)詮釋“賞亭”得名的由來(lái),其間對(duì)飲酒作詩(shī)的場(chǎng)面與細(xì)節(jié)雖沒(méi)有作過(guò)多的渲染,但是古代文人們的灑脫豪放、酣暢淋漓依稀隱現(xiàn)在字里行間。周志強(qiáng)的解說(shuō)非常細(xì)膩,通過(guò)聲音中細(xì)小的變化,以溪流淙淙、垂柳依依、酒杯順流而下,將文人吟詩(shī)作對(duì)的情景展現(xiàn)在觀眾眼前,讓觀眾感受到古代文人的浪漫情懷。
袁行霈先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“鑒賞不是被動(dòng)地接受,而是一種賦予創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。如果說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作是自己的生活體驗(yàn)借著語(yǔ)言、聲音、色彩、線條等等表現(xiàn)出來(lái),那么藝術(shù)鑒賞就是運(yùn)用聯(lián)想將語(yǔ)言、聲音、色彩、線條等等還原為自己曾經(jīng)有過(guò)的類似的生活體驗(yàn)?!苯庹f(shuō)詞中的情景不是配音者都經(jīng)歷過(guò)的,解說(shuō)時(shí)要充分調(diào)動(dòng)自己的想象與聯(lián)想,讓思想感情始終處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài),才能感受到文稿中的情與景,創(chuàng)造情景美的效果,進(jìn)而增強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)的感染力。
產(chǎn)生具象的交流美。
根據(jù)有無(wú)交流對(duì)象的存在,可將播音員、主持人的工作環(huán)境分為“虛實(shí)”兩種情況,即無(wú)對(duì)象交流和對(duì)象交流,而紀(jì)錄片解說(shuō)明顯屬于無(wú)對(duì)象交流。從專業(yè)角度上來(lái)說(shuō),要求播音員、主持人在“無(wú)對(duì)象交流”的情況下做到“心中有人”,即對(duì)交流對(duì)象的感知要具象,不僅要想到通常所說(shuō)的交流對(duì)象的年齡、性別、職業(yè)、文化程度等,還要能想象到聽眾的眼神、動(dòng)作、服飾以及聽到語(yǔ)言信息后的反饋,真正做到通過(guò)眼神交流達(dá)到心靈的共鳴。
紀(jì)錄片對(duì)解說(shuō)者的要求亦是如此,對(duì)交流對(duì)象的想象越具象,聽眾的感知就越鮮活、越真實(shí),通過(guò)想象與聯(lián)想同觀眾交流,接受反饋,便于準(zhǔn)確地把握解說(shuō)詞的基調(diào)、節(jié)奏、風(fēng)格等,同時(shí)也能及時(shí)調(diào)整自己的解說(shuō)狀態(tài)。
如《北京記憶》是從對(duì)北京大雜院、飲食、娛樂(lè)、交通等點(diǎn)滴生活的感受中反映北京的發(fā)展變化,這些都是與百姓息息相關(guān)的'生活瑣事,配音者所想象的對(duì)象可以是親人、鄰居、同學(xué)、朋友,就像拉家常、聊見聞、談感悟,相互之間產(chǎn)生親切感、信任感、美感。
老人又回到了以前的舊居,她曾在這間二十平米的小屋子里結(jié)婚生子,夫妻相濡以沫,拉扯四個(gè)子女長(zhǎng)大成人。點(diǎn)滴往事一如大多數(shù)中國(guó)普通百姓曾經(jīng)的生活場(chǎng)景,伴隨著記憶正在漸漸遠(yuǎn)去。
在這段配音中郭煒語(yǔ)氣親切自然,時(shí)而平和、時(shí)而低沉,讓聽眾感到很強(qiáng)的交流感,此刻配音者用自己聲音推開了歷史的閘門,讓聽眾在時(shí)空的隧道中觸摸到那段遠(yuǎn)去的歷史。交流對(duì)象質(zhì)與量的具象化產(chǎn)生的真實(shí)美,讓配音者找到了活躍積極的心理狀態(tài),有的放矢地向觀眾傳達(dá)情感。配音者運(yùn)用虛實(shí)相生的原則將虛無(wú)的聽眾轉(zhuǎn)化為實(shí)在的交流對(duì)象,在向想象中的對(duì)象不斷傾訴、呼應(yīng)、交流的過(guò)程中,形成互動(dòng)與靈犀,達(dá)到用聲音傳遞美、用心靈感受美的效果。
傳遞聲音的和諧美。
置身于濃妝淡抹的圖畫里,帕奈博士經(jīng)常情不自禁地贊嘆,舉世也只有九寨、黃龍的水有如此巨大而神奇的力量,而它眷戀著人間獨(dú)鐘著中國(guó),就在這中國(guó)西南的深處角落渲染出一片彩墨山水。
對(duì)于九寨溝和黃龍,水是美麗的締造者,也是它們生命的源泉。水,在這里幻化了神奇之后,也將從這里走出深山,流向幾百公里外的長(zhǎng)江。
李易配音時(shí),吐字柔長(zhǎng)、用聲舒展、虛實(shí)結(jié)合、虛聲偏多,使聲音與明麗、優(yōu)美的畫面和音樂(lè)相融合,充滿了意蘊(yùn)美,整體形成蜿蜒的旋律,產(chǎn)生美感。
再如《同飲一江水》運(yùn)用富有感性和思辨的語(yǔ)言,講述6個(gè)國(guó)家在地理位置與歷史發(fā)展中不可割舍的關(guān)系。解說(shuō)詞娓娓講述著不同國(guó)家的風(fēng)情和生活故事,繪出一幅大湄公河次區(qū)域豐富資源、燦爛文明、獨(dú)特人文的精彩畫卷。
大海與河流在縱向和橫向上,將次區(qū)域各國(guó)更多元地融合在一起,河流聯(lián)結(jié)了次區(qū)域六國(guó),大海將次區(qū)域各國(guó)與整個(gè)世界聯(lián)系在一起。河流哺育了次區(qū)域六國(guó)的人民和這里偉大的文明。而大海是所有這些走向世界的通途。大海意味著次區(qū)域未來(lái)更廣泛的交流、友誼與發(fā)展。
剛強(qiáng)的解說(shuō)整體以講述與渲染相結(jié)合,既接近生活語(yǔ)言表達(dá)又不失飽滿的情感。吐字用聲適中,節(jié)奏舒展平緩,極為自然流暢。用聲以半實(shí)為主,根據(jù)內(nèi)容或?yàn)榘胩??!案嘣厝诤稀甭曇粲商摰綄?shí),“交流、友誼與發(fā)展”中由實(shí)到虛再到實(shí)。剛強(qiáng)的聲音在整體和諧中,時(shí)而平實(shí)自然,時(shí)而舒展柔和,時(shí)而厚實(shí)凝重,形成了有聲語(yǔ)言自有的韻律感和質(zhì)感,也讓觀眾深切地感受到本片所宣揚(yáng)的“和平、友誼、合作、發(fā)展”的主旨。
構(gòu)成停連的留白美。
“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”、“不著一字,盡得風(fēng)流”的詩(shī)句就是對(duì)留白藝術(shù)作用的描述。留白之美在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中大放光彩。繪畫、書法、建筑、園林、舞蹈、音樂(lè)、電影、戲曲中無(wú)不留有留白所產(chǎn)生的無(wú)限遐想空間、廣袤深遠(yuǎn)意境。
電視紀(jì)錄片畫面拍攝手法中注重留白的運(yùn)用,而聲音的配音也應(yīng)當(dāng)有的留白存在。聲音的停頓為虛、情感的連接為實(shí),正是所謂的“聲斷情不斷”,不是戛然而止,而是回味無(wú)盡。這種“停頓”,是一種畫面的轉(zhuǎn)換和延伸,情感的過(guò)渡和回味,恰當(dāng)運(yùn)用聲音留白,能產(chǎn)生言已盡情未止、聲已落味更濃的效果。給觀眾留下想象、回味、思索和判斷的空間,這樣比喋喋不休的直白表達(dá)更自然、更深刻。正所謂“言有盡而意無(wú)窮者,天下之至言也”。
留白讓觀眾有空間思索和判斷,與起初的感性認(rèn)識(shí)相互作用,從而加強(qiáng)對(duì)紀(jì)錄片本身的認(rèn)識(shí)和理解。如《圓明園》運(yùn)用充滿詩(shī)意的語(yǔ)句描寫出了圓明園的奢華與氣派,而在殘?jiān)珨啾谥侣癫刂鴼v史的輝煌。
給這段的配音時(shí),李易在每一省略處都運(yùn)用了大量的留白,觀眾可以有充分的時(shí)間想象圓明園華麗的外觀、精美的裝飾、奇妙的布局,可謂是神奇瑰麗,亦夢(mèng)亦幻。如果在解說(shuō)時(shí)取消了這里的留白,就會(huì)顯得節(jié)奏過(guò)于緊湊,也剝奪了觀眾回味反思的時(shí)間與空間,不會(huì)產(chǎn)生最終意味深遠(yuǎn)、令人惋嘆的效果,削弱了對(duì)主題的表現(xiàn)力。留白之美是一種表達(dá)手段,是一種審美體驗(yàn),是一種藝術(shù)追求。
“虛實(shí)相生”的藝術(shù)手法以其長(zhǎng)久的生命力影響著中國(guó)的文藝領(lǐng)域。在電視紀(jì)錄片配音創(chuàng)作中“虛實(shí)相生”的原則也以其無(wú)窮的魅力由內(nèi)而外地滲透到各個(gè)環(huán)節(jié),配音者與文字在體驗(yàn)與聯(lián)想交織的對(duì)話中達(dá)到心靈的契合,與觀眾在聲音與想象互動(dòng)的交流中達(dá)到情感的共鳴。
紀(jì)錄片論文研究方向篇四
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了新階段,對(duì)人們的思維習(xí)慣產(chǎn)生了重要影響。在這種形勢(shì)下,文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展起來(lái),成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分,成為新的“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)”,用文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,說(shuō)明我國(guó)社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整取得進(jìn)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式正在轉(zhuǎn)變之中。紀(jì)錄片是文化產(chǎn)業(yè)中的活躍部分,深受人們喜愛,研究紀(jì)錄片的策劃選擇題是非常有必要的。
1策劃含義概述
從現(xiàn)代意義的角度理解,所謂的策劃就是在一些信息素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì),形成一種思路、創(chuàng)意以及方法等,為后續(xù)的實(shí)際操作提供依據(jù)。這一概念被引入到電視節(jié)目創(chuàng)作以后發(fā)揮了重要作用,成為一名電視人需要長(zhǎng)期研究的課題,選題策劃就是其中的一部分。一方面,這項(xiàng)工作為節(jié)目創(chuàng)新提供了思路和方法,可以說(shuō)策劃已經(jīng)成為節(jié)目創(chuàng)新的重要途徑;另一方面,策劃是節(jié)目制作的第一步,可以有效避免決策失誤問(wèn)題,提升信息及其他相關(guān)資源的利用率,可以說(shuō)做好策劃工作,一個(gè)電視節(jié)目就已經(jīng)成功了一半。紀(jì)錄片選題策劃中,雖然由于節(jié)目固有性質(zhì)導(dǎo)致創(chuàng)作的自由度受到限制,但是選擇策劃仍舊發(fā)揮著不可替代的作用。實(shí)際上記錄片是將真實(shí)事件以藝術(shù)的`方式再現(xiàn)出來(lái),在不違背事實(shí)的前提下提高節(jié)目的感染力??傊?,紀(jì)錄片選題策劃工作非常重要,是在現(xiàn)有信息上的一種選擇過(guò)程或者說(shuō)是一種創(chuàng)作過(guò)程[1]。
紀(jì)錄片論文研究方向篇五
記錄片是時(shí)代發(fā)展的見證者,為人們?cè)佻F(xiàn)了歷史發(fā)展進(jìn)程,因此,選題策劃時(shí),一定要做到與時(shí)代背景緊密相關(guān),引發(fā)人們情感上的共鳴,產(chǎn)生一種啟迪意義,這是紀(jì)錄片選題的根本原則,也是其價(jià)值所在。例如,2015年,由媒體人柴靜策劃并制作的紀(jì)錄片《穹頂之下》受到億萬(wàn)國(guó)人的關(guān)注,好評(píng)如潮。該紀(jì)錄片以當(dāng)下泛濫的“霧霾”為主題,為人們?cè)佻F(xiàn)了令人擔(dān)憂的環(huán)境現(xiàn)狀,呼吁社會(huì)各界共同攜手,治理環(huán)境,還原潔凈的自然面貌。柴靜將女兒的病情作為開題,讓觀眾感到震驚和心疼,可以說(shuō)制作這部紀(jì)錄片是出于社會(huì)人的責(zé)任感,同時(shí)也是出于一位母親的本能,記錄片中除了再現(xiàn)當(dāng)前各個(gè)省市的霧霾現(xiàn)狀,也對(duì)霧霾產(chǎn)生的原因進(jìn)行深度調(diào)查,說(shuō)明了這一環(huán)境問(wèn)題對(duì)人們?cè)斐傻膰?yán)重影響。這部紀(jì)錄片之所以受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,正是因?yàn)槠溥x題與時(shí)下問(wèn)題親密相連,關(guān)系到每一個(gè)人,其引導(dǎo)人們重新審視環(huán)保問(wèn)題,具有廣泛的社會(huì)意義[2]。
2.2追尋文化淵源
記錄片本身就是文化產(chǎn)業(yè)的組成部分,其目的不僅是再現(xiàn)事實(shí),更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種追思。因此,進(jìn)行選題策劃時(shí),不僅要關(guān)注當(dāng)前事件,更好關(guān)注這些事件背后的文化與習(xí)俗,引導(dǎo)人們追尋傳統(tǒng)文化淵源,發(fā)揮一種文化傳播的作用,發(fā)揮紀(jì)錄片的真正價(jià)值。近幾年熱播的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》關(guān)注度一直居高不下,這絕不僅僅是因?yàn)槠袨槲覀冋宫F(xiàn)了各地美食,更是因?yàn)槠湟l(fā)了人們的思鄉(xiāng)情緣,這是對(duì)美食背后蘊(yùn)含文化的一種關(guān)注和認(rèn)同。在介紹查干湖冬捕這一期節(jié)目中,節(jié)目就為人們展示了冬捕前的儀式,除了魚的各種做法和吃法外,讓觀眾感受到了傳統(tǒng)文化的魅力,感受到人與大自然和諧相處的重要意義,人們從自然中獲取食物,需要對(duì)大自然懷有一顆感恩、崇敬之心。可以說(shuō)《舌尖上的中國(guó)》追溯了全國(guó)各地美食背后的文化淵源,引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和思考,這是其選題策劃的成功所在。
2.3尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)故事性
“講故事”是當(dāng)代新聞媒體經(jīng)常采用的一種手段,因?yàn)楣适峦绕渌问礁芪^眾的注意力,達(dá)到引人入勝的效果。紀(jì)錄片選題策劃過(guò)程中也要善于運(yùn)用這種方式,抓住觀眾心里,尤其是在一些歷史題材的紀(jì)錄片中,更應(yīng)當(dāng)推廣使用這種方式。例如,紀(jì)錄片《百年人?日照魂》中,就將丁惟汾及其家族作為主題,在選題策劃初期,就將這一人物及其家族的軌跡作為線索,再現(xiàn)了辛亥革命元老的風(fēng)雨一生。紀(jì)錄片中既展現(xiàn)了革命中各個(gè)黨派之間的沖突,同時(shí)再現(xiàn)了丁氏家族血濃于水的親情,成功將“大家”與“小家”的故事融為一體,引人入勝,達(dá)到理想的傳播效果,這與最初的選題策劃角度是分不開的。值得注意的是,選題策劃之初無(wú)論想要達(dá)到怎樣的效果,都必須尊重事實(shí)、尊重歷史,否則就不能將其稱之為“紀(jì)錄片”了[3]。
3總結(jié)
紀(jì)錄片是當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,也是觀眾最喜愛的文化節(jié)目之一。為了達(dá)到理想的傳播效果,必須要重視選題策劃這一環(huán)節(jié),要與時(shí)代背景緊密相關(guān)、追尋文化淵源,尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)故事性,發(fā)揮紀(jì)錄片弘揚(yáng)文化的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
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紀(jì)錄片論文研究方向篇六
摘要:在傳統(tǒng)的商法和民法發(fā)展過(guò)程中,二者之間是相互獨(dú)立的一個(gè)法律體系,隨著幾年來(lái)改革和發(fā)展的進(jìn)行,在民法和商法的管理上逐漸的出現(xiàn)了合并統(tǒng)一發(fā)展的趨勢(shì),在這個(gè)過(guò)程中,我們就要做好相關(guān)的分析,以便更進(jìn)一步的研究二者之間的未來(lái)發(fā)展方向。本文就從這一問(wèn)題出發(fā),同時(shí)結(jié)合民商法運(yùn)行中的相關(guān)問(wèn)題展開分析和探討。
關(guān)鍵詞:民法;商法;統(tǒng)一;發(fā)展方向;分析。
一、對(duì)于民法和商法之間的關(guān)系探討。
在當(dāng)前情況下,做好各種法律關(guān)系之間的分析和探討已經(jīng)成為人們關(guān)注的重要話題,對(duì)于不同的法律來(lái)說(shuō),其雖然具有一定的獨(dú)立性,但是在整個(gè)法律體系的構(gòu)成當(dāng)中,他們也有著廣泛的聯(lián)系。對(duì)于民法來(lái)說(shuō),它的形成和發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,民法從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,是緊隨著社會(huì)的變遷而不斷的發(fā)展和完善的,但總的來(lái)說(shuō)它是和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系在一起的。而對(duì)于商法來(lái)說(shuō),它主要的就是用來(lái)調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下一些商業(yè)活動(dòng)的法律規(guī)范和條例,是對(duì)于商事活動(dòng)的一種管理,通過(guò)商法的相關(guān)規(guī)范,從而實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)秩序的科學(xué)化和規(guī)范化,保證相關(guān)商業(yè)行為的科學(xué)性和有序性。
我們知道,商法是從民法中脫離出來(lái)的,是產(chǎn)生于民法當(dāng)中并實(shí)現(xiàn)相關(guān)發(fā)展的,進(jìn)而形成了自己的法律體系。所以,二者之間是有著一定聯(lián)系的,其中具有相同的理念,在調(diào)整平等主體之間的法律關(guān)系,都是“涉及個(gè)人利益的法”,其中有著廣發(fā)的聯(lián)系,總的來(lái)說(shuō),民法是基本法而商法則是特別法,在這個(gè)過(guò)程中主要的表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:最佳的表述為:民法是基本法,商法是民法的特別法,這主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:第一,對(duì)于民法和商法來(lái)說(shuō),它們都是用來(lái)調(diào)解民事或者商事行為的法律規(guī)范,商法是民法調(diào)整對(duì)象的一個(gè)組成部分,對(duì)于民法調(diào)整的相關(guān)民事行為當(dāng)中也存在著一些商業(yè)經(jīng)營(yíng)的行為。第二,在一些基本的原則和管理思想上,二者有著相同的地方,因?yàn)閷?duì)于商法來(lái)說(shuō),它是從民法當(dāng)中發(fā)展起來(lái)的,在這方面有著相對(duì)廣泛的規(guī)定。第三,民法中有著一些基本的管理制度,對(duì)于這些基本制度來(lái)說(shuō),它也是商法在發(fā)展過(guò)程中的重要依據(jù)。而且在民法當(dāng)中,我們發(fā)現(xiàn)有很多的基本制度都是適用于商法的,如法律行為、代理制度等。然而,對(duì)于民法和商法來(lái)說(shuō),他們之間也有著一定的區(qū)別,對(duì)于民法來(lái)說(shuō),他雖然具有相對(duì)廣泛的概括性和規(guī)范性,但是在發(fā)展的過(guò)程中它并不能指導(dǎo)一切,二者在一些法律規(guī)范上也存在著不同的地方。其中在主體、調(diào)整的范圍上都是要有所不同的。
二、民商合一的法律在未來(lái)的發(fā)展方向。
對(duì)于民商法的發(fā)展來(lái)說(shuō),雖然他們各自具有不同的發(fā)展,形成了不同的法律體系,但是二者之間在一些基本的理念和制度上是共同的,它們之間的獨(dú)立并不是絕對(duì)的。隨著幾年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,商業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)已經(jīng)滲透到日常民事發(fā)展的方方面面,在很多的民事行為當(dāng)中也存在著廣泛的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。對(duì)于過(guò)去的一些商人所利用的制度,在當(dāng)前的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)普及到社會(huì)生活的各個(gè)方面和各種行為當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)了為全社會(huì)所利用的情況,這樣一來(lái),如何更好的界定民法和商法的界限也就顯得尤為困難,在民法和商法分立的情況下就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的弊端。而且對(duì)于民法和商法來(lái)說(shuō),它們之間的界限也是在不斷變化著的,而且隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)各種活動(dòng)之間越來(lái)越緊密,要想實(shí)現(xiàn)他們之間的準(zhǔn)確區(qū)別和劃分是相當(dāng)困難的。同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn),對(duì)于民商分立來(lái)說(shuō),在其相關(guān)的立法體系中,對(duì)于一些區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定本身也沒(méi)有很好的、相對(duì)明確的規(guī)定,而且這種相對(duì)模糊的界定也給現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展造成一定困難。
在當(dāng)前形勢(shì)下,要想實(shí)現(xiàn)很好的民法和商法獨(dú)立是十分困難的,而且在這種分離的過(guò)程中也不利于具體的執(zhí)法,因?yàn)樵趯?shí)際管理的過(guò)程中,二者的管理范圍存在著交叉的現(xiàn)象,單純的獨(dú)立會(huì)給具體的執(zhí)法造成不便,同時(shí)這種分離也使得相關(guān)的管理變得僵化,不具備靈活性。相對(duì)之下,在未來(lái)的一段時(shí)間里,實(shí)現(xiàn)“民商法合一”是未來(lái)的發(fā)展方向,也是進(jìn)步的大趨勢(shì)。通過(guò)有效的統(tǒng)一與合并之后,我們也就使得整個(gè)法律體系更加完整,其中民法可以對(duì)商法進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo),它作為一個(gè)基本法,可以使得商法更加完善,它的一些基本原則制約著商法,同時(shí),商法也可以作為一個(gè)特別法進(jìn)行相關(guān)的完善和補(bǔ)充。這樣一來(lái),也就在一定的程度上避免了因?yàn)殛P(guān)系界定的問(wèn)題而導(dǎo)致相互的推諉。在這個(gè)過(guò)程中,商法可以在民法的范圍內(nèi)積極的尋找它的概念、方法以及相關(guān)的技術(shù)和基本表述形式。如此一來(lái)我們也就可以很好的保證民法的穩(wěn)定性和原則性,商法也具有自身的靈活性和具體性。
最為重要的是通過(guò)二者之間的統(tǒng)一,也就使得我們的立法體制更加完整,避免因?yàn)橐恍┌讣奶幚碓斐擅袷路ㄔ汉蜕淌路ㄔ涸谒痉ü茌犐系臓?zhēng)議,這對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)實(shí)法律規(guī)范和管理是十分重要的。同時(shí),在全球經(jīng)濟(jì)一體化的過(guò)程中,在商品交易和管理上也要求有統(tǒng)一的法律體系來(lái)進(jìn)行管理,在這方面很多國(guó)家已經(jīng)開始進(jìn)行相關(guān)的改革和發(fā)展,從而促使了民法和商法的合一,對(duì)于民法和商法的合一來(lái)說(shuō),它也是適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而形成的,這是整個(gè)法律體系發(fā)展的未來(lái)方向和一個(gè)基本的趨勢(shì)所在,所以相關(guān)的法律管理部門就要順應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展的需要來(lái)進(jìn)行相關(guān)的改革和調(diào)整,以促使整個(gè)法律體系的完善,從而更好的為社會(huì)發(fā)展和管理服務(wù)。(作者單位:上海社科院民商法系)。
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[3]李承澤民商法合一的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)[j]法律研究,2008,8。
紀(jì)錄片論文研究方向篇七
電視紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨,用手中的槍桿和心中的信仰,用對(duì)歷史的感觸,和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上,在進(jìn)行一次猛烈的碰撞,中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族的獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的'力量之源。
這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。19,《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年,鄧小平曾經(jīng)回憶說(shuō):我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨abc》,正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn),中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋,堅(jiān)守自己的信仰,發(fā)揮了他永恒的魅力。
九十年前,南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?!豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰,在這種力量的支持下,民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索,革命面貌煥然一新?!豆伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路,從他燒田契開始,已經(jīng)開始綻放出信仰之光。
19,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰,揭開了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。
有了信仰,還要堅(jiān)守,正是有無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血,堅(jiān)守自己的信仰,才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞,再次心潮澎湃,歷經(jīng)各種時(shí)期,黨的誓詞也在不斷修改,但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方曾寫過(guò):死,只能砍下我們的頭顱,不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的中國(guó)》一書中說(shuō)道:中國(guó)一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守,他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然,不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰,像陳公博、張國(guó)燾等人,他們終將被歷史所唾棄。
中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死,為蘇維埃流盡最后一滴血,陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng),張思德的為人民服務(wù),劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”,無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。
從蘇維埃到民族解放,從新中國(guó)到五星紅旗,無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰,共同的信仰讓人們凝聚起來(lái),為信仰而奮斗,就是為未來(lái)而奮斗。
我深信,在信仰的照亮下,在旗幟的指引下,我們將走向更加美好的明天!
紀(jì)錄片論文研究方向篇八
其三,紀(jì)錄片要求自身有獨(dú)立的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和個(gè)性化的風(fēng)格樣式。紀(jì)錄片一般都有較長(zhǎng)的篇幅,獨(dú)立成章,表現(xiàn)人文內(nèi)容應(yīng)有一定的結(jié)構(gòu)力,有起始、發(fā)展、重點(diǎn)段落、某種結(jié)果等,創(chuàng)作者還要把握敘事的技巧,注意節(jié)奏和韻律,并根據(jù)不同的內(nèi)容,不同的敘述方式,形成不同的風(fēng)格樣式。比如《神鹿,我們的神鹿》、《龍脊》、《陰陽(yáng)》等影片,就各自有不同的風(fēng)格。
其四,紀(jì)錄片需要較大的精力和資金的投入,較長(zhǎng)的創(chuàng)作周期和個(gè)性化的操作方式,因此,難以在日常播出的欄目化生產(chǎn)流水線上操作,事實(shí)上,現(xiàn)在各電視臺(tái)都是組織一支精粹隊(duì)伍,投入較大的資金,可以說(shuō)是特殊形式的制片人操作模式,而且隨著電視節(jié)目市場(chǎng)化的進(jìn)程,社會(huì)投資、個(gè)人投資、獨(dú)立制片人式的操作方式、市場(chǎng)化的運(yùn)作方式,會(huì)成為紀(jì)錄片的主要生產(chǎn)方式。
世界市場(chǎng)對(duì)紀(jì)錄片的認(rèn)同,也是更加人文化、個(gè)性化,更長(zhǎng)的過(guò)程性,更大的時(shí)空容量的,所以紀(jì)錄片應(yīng)不限日期,不限題材,適于獨(dú)立制片人的全身心投入。資金運(yùn)作走市場(chǎng),將是今后紀(jì)錄片創(chuàng)作的走向。
基本記錄方式。
撇開紛紜繁雜的表象,傳統(tǒng)紀(jì)錄片的記錄方式可以分為兩類,其一為介入其中的參與記錄;其二為作壁上觀的直接記錄。
紀(jì)錄片論文研究方向篇九
一部好的紀(jì)錄片需要有好的拍攝素材,即確定選題,在選題的基礎(chǔ)上進(jìn)行策劃,并制定切實(shí)可行的拍攝方案,有了好的選題和策劃,那么一部紀(jì)錄片的成功就取得了一半。1.具有真實(shí)性和時(shí)代特點(diǎn)的事物?!渡嗉馍系闹袊?guó)》選題為中國(guó)大江南北的故事,從原料挖掘到制作過(guò)程到商品流通,講得很透徹,而且善于通過(guò)煽情的話語(yǔ)引起鄉(xiāng)人的回味和眷戀?!渡嗉馍系闹袊?guó)》通過(guò)“家鄉(xiāng)的味道”、“家庭的真實(shí)故事”,把天南地北的全國(guó)人民的心聯(lián)系在一起,讓我們感動(dòng),讓我們回味,讓我們思考,妙不可言的同時(shí)也隱藏著編劇的智慧。
具有典型性、故事性和趣味性的題材。俗話說(shuō)“民以食為天”,選擇飲食作為紀(jì)錄片的選題,具有廣泛的受眾群。在選題方面,《舌尖上的中國(guó)》選擇了中國(guó)歷史悠久的飲食文化,介紹的都是遍布大江南北的各地特色食料,比如岐山的躁子面、陜北的黃摸摸、嘉興的粽子、西安肉夾摸、鎮(zhèn)江鍋蓋面、諾鄧火腿、石屏的豆腐等等,他們大都是我們老百姓餐桌上喜聞樂(lè)見的食物。每一種食物都是以一個(gè)家庭、一個(gè)故事展開,引人入勝。故事的主人公都是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的居民,濃重的當(dāng)?shù)乜谝簦宦牼陀H切,一聽就地道,這很容易讓人相信,他做的美食也一樣地道.
二、解說(shuō)詞的特點(diǎn)與畫面、聲音的關(guān)系及相互作用。
《舌尖上的中國(guó)》第一集《自然的饋贈(zèng)》的解說(shuō)詞可以很明顯地看出解說(shuō)詞多以短句為主,鏗鏘有力,朗朗上口。短句的好處在于,單位句子里的信息量很少,容易讓聽眾吸收和消化。而且文字簡(jiǎn)練,第一段短短幾句之后就開門見山地講道:“本集將展現(xiàn)美味背后人和自然的故事。”字里行問(wèn)蘊(yùn)含著對(duì)祖國(guó)自然景物的崇敬和熱愛。
解說(shuō)詞不能單獨(dú)存在于畫面或者聲音之外,解說(shuō)詞與畫面、聲音是相互合作、相互配合的,它們的最終目的都是使紀(jì)錄片達(dá)到整體的和諧與優(yōu)質(zhì)。當(dāng)解說(shuō)詞不能很好地傳達(dá)畫面信息時(shí),就需要聲音的幫助;同時(shí),解說(shuō)詞還要配合畫面的長(zhǎng)短、節(jié)奏、音響和音樂(lè)的風(fēng)格等因素。
三、結(jié)構(gòu)。
《舌尖上的中國(guó)》敘事結(jié)構(gòu)是以基層家庭故事為單位的微觀空間結(jié)構(gòu)?;ㄉ鄻拥?食物,無(wú)一不出自一個(gè)個(gè)由夫妻、父子、母女、兄弟姊妹及他們的鄰里組成的家庭。這些家庭分散在中國(guó)的大江南北,大到城市樓宇,小到鄉(xiāng)村田野:從云南香格里拉采拾松茸的單珍卓瑪及其父母,到湖北嘉魚挖藕的圣武、茂氏兄弟;從陜北小城制作販賣黃摸摸的老黃夫妻,到寧波和祖母一起做年糕的寧寧,再到黑龍江綏化呼蘭河邊腌制泡菜的金順姬母女,在這些家庭中,每個(gè)人都有名有姓,但絕非高名大姓,與諸多紀(jì)錄片中出現(xiàn)的重大歷史事件的見證者不同,他們是中國(guó)的普通民眾,是中國(guó)底層老百姓的主要構(gòu)成者。
這樣的敘事結(jié)構(gòu)使得《舌尖上的中國(guó)》具有了細(xì)節(jié)充實(shí)之美,通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)普通人的形象及他們的平淡生活,《舌尖上的中國(guó)》把中國(guó)還原給電視觀眾,把庶民大眾從更深的層次納入中國(guó)的血脈.
紀(jì)錄片論文研究方向篇十
目前在我國(guó)學(xué)前教育繁榮快速發(fā)展的同時(shí),也伴隨著一些不和諧的音符,例如一些不科學(xué)的教育理念、死記硬背的教育內(nèi)容和揠苗助長(zhǎng)式的教育方法。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,上述做法不僅會(huì)挫傷家長(zhǎng)對(duì)所有學(xué)前教育的信任,更重要的是會(huì)阻礙幼兒的全面發(fā)展。因此本文將就如何開展學(xué)前教育展開論述。
一、學(xué)前教育的重要性。
學(xué)前教育在世界范圍內(nèi)受到了普遍關(guān)注,許多發(fā)達(dá)國(guó)家積極采取措施,優(yōu)先發(fā)展學(xué)前教育,在普及學(xué)前教育與提高學(xué)前教育的質(zhì)量上投入很多,而我國(guó)政府正在實(shí)施“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略、大力推進(jìn)素質(zhì)教育。對(duì)于學(xué)前教育的重要性主要在有三個(gè)方面。
1.對(duì)于家庭的重要性。
當(dāng)前我國(guó)幼兒的入園率正在逐步上升,學(xué)前教育機(jī)構(gòu)不僅承擔(dān)著從實(shí)踐上為家長(zhǎng)參加工作和學(xué)習(xí)提供便利的任務(wù),而且在家長(zhǎng)普遍重視孩子發(fā)展和早期教育的當(dāng)今時(shí)代,學(xué)前教育質(zhì)量更成為家長(zhǎng)關(guān)注的核心,直接關(guān)系著家長(zhǎng)能否放心地工作、安心地學(xué)習(xí)。有人曾言,關(guān)閉一所幼兒園比關(guān)閉一所大學(xué),或一所低質(zhì)量幼兒園的存在比一所低水平大學(xué)的存在,更會(huì)讓家庭、社會(huì)不得安寧,這從另一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)前教育及其質(zhì)量對(duì)家庭生活的穩(wěn)定等所具有的重要作用。
2.對(duì)于人的社會(huì)性、人格品質(zhì)發(fā)展和人的認(rèn)知發(fā)展的重要性。
社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分,它是通過(guò)社會(huì)化的過(guò)程逐步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期,在后天環(huán)境與教育的影響下,在與周圍人的相互作用的過(guò)程中,嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初、也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度,奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實(shí)均表明,6歲前是人的行為習(xí)慣、情感等基本形成的時(shí)期,是兒童養(yǎng)成良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期;并且,這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響,其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時(shí),兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境,順利地適應(yīng)社會(huì)生活,從而有助于他們的健康成長(zhǎng)、成才。學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期,在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。
二、正確看待一些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。
曾有人提出這樣的質(zhì)問(wèn):學(xué)前教育還是“教育”嗎?這并不是危言聳聽,原因是市場(chǎng)化運(yùn)作下的學(xué)前教育正在走向“非教育”甚至“反教育”。自從學(xué)前教育改制以來(lái),政府鼓勵(lì)民間資本辦學(xué),一方面使得學(xué)前教育發(fā)展繁榮,一方面也出現(xiàn)了重盈利而輕教育的態(tài)勢(shì)。音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等各種各樣的藝術(shù)特長(zhǎng)班,奧爾夫音樂(lè)、蒙氏教具等名目繁多的教育以及識(shí)字、雙語(yǔ)、珠心算等訓(xùn)練班,其中有多少機(jī)構(gòu)是披著美麗的學(xué)前教育外衣,進(jìn)行的卻是“非教育甚至是反教育”的訓(xùn)練。國(guó)內(nèi)有機(jī)構(gòu)宣稱“早教市場(chǎng),黃金萬(wàn)兩”,越來(lái)越多的貴族幼兒園、天價(jià)幼兒園讓人明白學(xué)前教育市場(chǎng)有利可圖,有些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)為了爭(zhēng)取生源而不惜迎合家長(zhǎng)的需求,公開喊出“一切為家長(zhǎng)服務(wù)”的口號(hào),而全然不顧學(xué)前教育是為幼兒服務(wù)的宗旨。
由于學(xué)前教育還未被納入義務(wù)教育體系,也缺乏相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)約束學(xué)前教育市場(chǎng),導(dǎo)致學(xué)前教育的發(fā)展很大程度上依賴于民間資本。我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度得知,資本的本性是追逐利益,而資本對(duì)于稀缺資源的競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)導(dǎo)致一定程度的混亂,所以像上述高喊“一切為家長(zhǎng)服務(wù)”口號(hào)的.學(xué)前教育機(jī)構(gòu)誤導(dǎo)甚至欺騙望子成龍心切而又不明真相的家長(zhǎng)也是在所難免的。
三、打好性格基礎(chǔ),努力提高情商。
美國(guó)作家丹尼爾古爾曼的《情感智力》一書1995年出版以來(lái),“情商(eq)”的概念已經(jīng)深入人心,稍懂一點(diǎn)教育的人都知道,“情商”才是決定人生成功與否的關(guān)鍵。所謂“情商”指的是:良好的道德情操,樂(lè)觀幽默的品性,面對(duì)克服困難的勇氣,自我激勵(lì),持之以恒的韌性,關(guān)心他人的善良,善良與人相處,把握自己與他們的情感等等。總而言之,它是人的情感和社會(huì)技能,是智力因素以外的一切內(nèi)容。情商高可以使智力平平的幼兒最終創(chuàng)建輝煌的人生,情商高低也可以使智力超常的幼兒變成一個(gè)平庸的人,性格基礎(chǔ)是早期生活奠定的,最初幾年的生活習(xí)慣,父母態(tài)度,家庭氣氛,以后都會(huì)慢慢形成幼兒的性格特點(diǎn),每一個(gè)習(xí)慣在其形成的前幾天特別重要,因此,每件事一開頭就堅(jiān)持按要求做,不該做的事一開頭就堅(jiān)決不去做,從不遷就,慢慢習(xí)慣就會(huì)形成。
培養(yǎng)意志,發(fā)展自制力,意志是自覺地確定目的,并根據(jù)目的支配調(diào)節(jié)自己的行動(dòng),克服困難,從而實(shí)現(xiàn)目的心理過(guò)程,堅(jiān)強(qiáng)的意志,是人們達(dá)到目的,獲取勝利的重要條件,幼兒期兒童意志行為還很差,不能較長(zhǎng)時(shí)間控制自己,幼兒行動(dòng)的目的性也較差,行動(dòng)缺乏明確的目標(biāo),往往與直接興趣或需要,個(gè)人愿望相聯(lián)系。例如:做好事為了得到一朵小紅花或是為了得到教師的表?yè)P(yáng)。
四、回歸學(xué)前教育的本真面貌。
學(xué)前教育的本真面貌是謀求幼兒的全面發(fā)展,為幼兒的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的素質(zhì)教育,旨在促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。因此,不能把學(xué)前教育簡(jiǎn)單的等同于幼兒的智力開發(fā)。學(xué)前教育除了發(fā)展智力,還包括健康衛(wèi)生、情感態(tài)度、良好行為習(xí)慣、探索創(chuàng)新能力以及幼兒主體性與社會(huì)性的培養(yǎng)、發(fā)展與訓(xùn)練。那么為了回歸學(xué)前教育的本真,為了真正實(shí)現(xiàn)幼兒的健康和諧發(fā)展,特此向政府和家長(zhǎng)提出一些建議:
1.政府方面。
《規(guī)劃綱要》中提到:“到,全面普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前兩年教育,有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育”。各級(jí)政府除了要投入大量的財(cái)政支持,還要盡快制定出學(xué)前教育法來(lái)規(guī)范學(xué)前教育的發(fā)展,積極大力宣傳正確的教育理念教、教育方法和教育內(nèi)容。
2.家長(zhǎng)在進(jìn)行學(xué)前教育的時(shí)候要堅(jiān)持三大原則。
第一,游戲應(yīng)該是幼兒主要的活動(dòng)。幾乎所有學(xué)前教育專家都建議,兒童應(yīng)在玩中學(xué)習(xí)、玩中成長(zhǎng)。也許很多家長(zhǎng)會(huì)說(shuō),讓孩子游戲之后看不到孩子有什么進(jìn)步,但讓孩子識(shí)字背詩(shī)之后卻有立竿見影的收獲。其實(shí),這種重智力甚至是重死記硬背而輕全面發(fā)展的教育方法實(shí)際上是對(duì)幼兒的一種“戕害”,尤其是在3~5歲的年齡段,是幼兒發(fā)展社會(huì)感情的關(guān)鍵期,而這種“非教育”往往把孩子本來(lái)存在的創(chuàng)造潛力淹沒(méi)了,有時(shí)甚至?xí)冻龈蟮拇鷥r(jià)。而如果讓孩子快樂(lè)地游戲,并加以科學(xué)引導(dǎo),對(duì)孩子智力開發(fā)是十分有益的。
第二,教育必須在生理成熟的基礎(chǔ)上。著名的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)表明,教育必須在生理成熟的基礎(chǔ)上才能接受,過(guò)早的環(huán)境壓力,過(guò)度的能力要求,是無(wú)謂的努力和對(duì)幼兒的傷害。有些幼兒早期被強(qiáng)迫灌輸很多死記硬背的知識(shí),上學(xué)后他可能會(huì)有一種恐懼、厭惡感,甚至干脆拒絕。
第三,教育內(nèi)容必須與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān),學(xué)習(xí)跟他年齡相符的知識(shí)和技能。幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容必須來(lái)源于幼兒的生活、來(lái)源于幼兒的實(shí)際需要,為幼兒的現(xiàn)實(shí)發(fā)展服務(wù),并與其將來(lái)的生活相聯(lián)系。
加強(qiáng)早期兒童教育,為每一個(gè)兒童創(chuàng)造受到高質(zhì)量的學(xué)前教育的機(jī)會(huì),正成為世界各國(guó)教育改革與發(fā)展的一個(gè)重要方面。我國(guó)也必須放眼未來(lái),從新世紀(jì)國(guó)際社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的新格局和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度來(lái)思考學(xué)前教育的發(fā)展問(wèn)題,以使我國(guó)的學(xué)前教育真正從教育舞臺(tái)的邊緣走向中心。
參考文獻(xiàn):
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紀(jì)錄片論文研究方向篇十一
摘要:高中數(shù)學(xué)是理工科課基礎(chǔ)學(xué)科,其課程改革的成功與否與未來(lái)工業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。近年來(lái),我國(guó)一直在推行課程改革并取得了一定的成效,這其中有很大部分原因是吸收的西方教育模式的優(yōu)勢(shì),由于文化以及生活習(xí)慣等各方面的不同,西方的教育方式對(duì)我們而言雖有可取之處,卻并不完全適合我國(guó)學(xué)生,所以們國(guó)家未來(lái)數(shù)學(xué)的課程改革應(yīng)該在我國(guó)教育體制的基礎(chǔ)上吸收國(guó)外優(yōu)勢(shì),最終形成擁有中國(guó)特色的國(guó)際化教育體制。
關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué);課程改革;自主學(xué)習(xí)。
一、以前及現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題及課程改革的成效。
二、未來(lái)數(shù)學(xué)教育的改革方向及其可行性。
要改變高中數(shù)學(xué)教育的難題,首先得改變學(xué)生及老師認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥乏味的觀念,應(yīng)先從教科書開始,多融入現(xiàn)代生活中的元素,把當(dāng)代高中學(xué)生感興趣的話題引用到例題中,例如幾何中常常引用到的泳池和水可以換成硬盤及其中的流動(dòng)數(shù)據(jù),各種動(dòng)物換成機(jī)器人和各種現(xiàn)代機(jī)械,或者將一些重大新聞中的數(shù)據(jù)引用進(jìn)去。教科書的改變工作量較大卻也收效甚微,但這“吃力不討好的”工作確實(shí)改變數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀不可或缺的一步。在改變教科書的基礎(chǔ)上教師的教學(xué)方式也應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代思想觀念做出劃時(shí)代的改變。在近幾年的課程改革中,很多學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)并由學(xué)生講課,期間其他學(xué)生發(fā)言之處不足和錯(cuò)誤并適當(dāng)補(bǔ)充,老師再做最后的總結(jié),這樣的學(xué)習(xí)方法是非常值得鼓勵(lì)和推廣的??蓴?shù)學(xué)與其他學(xué)科有所不同,畢竟多數(shù)人覺得數(shù)學(xué)難也不可能是無(wú)的放矢,隨意在推行這種學(xué)習(xí)方法時(shí)也需要做出適當(dāng)?shù)淖兺ā?梢栽趯W(xué)生講課前,組織學(xué)生對(duì)預(yù)講課程進(jìn)行討論,老師做出簡(jiǎn)要的補(bǔ)充,然后再有學(xué)生講課,這樣不但能減少學(xué)生講課中存在的錯(cuò)誤和遺漏,也能避免一些不必要的課堂時(shí)間的浪費(fèi)。所以講課前的討論總結(jié)是極其有必要的。由于教科書更新難度較大,所以學(xué)生能接觸到的習(xí)題中也會(huì)很少出現(xiàn)令學(xué)生感興趣的話題,所以在每個(gè)學(xué)習(xí)階段可以組織學(xué)生出題,由老師匯總整理,去其糟粕,取其精髓,這些試題可用于階段考試或?qū)W生的課余練習(xí),再組織學(xué)生對(duì)老師挑選的例題進(jìn)行討論,從而提高學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣,也是對(duì)教師因常期教學(xué)養(yǎng)成的思維定勢(shì)進(jìn)行補(bǔ)充,其中也必定會(huì)有一定的經(jīng)典例題出現(xiàn),彌補(bǔ)教科書不便于更新的不足。雖然部分學(xué)校部分學(xué)校推行了學(xué)生上臺(tái)講課的方法,但絕大多數(shù)老師只是讓個(gè)別本學(xué)科的尖子生進(jìn)行講課,這其中有降低出錯(cuò)率的考慮,但對(duì)于推行學(xué)生上臺(tái)講課的學(xué)習(xí)方法來(lái)說(shuō)是不可取的,首先,上文說(shuō)到的講課前由學(xué)生進(jìn)行討論,本就減少了學(xué)生講課的出錯(cuò)率,并讓學(xué)生相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互作出了補(bǔ)充。另外只有個(gè)別學(xué)生上臺(tái)講課,對(duì)于一直沒(méi)有體驗(yàn)親自上臺(tái)的同學(xué)來(lái)說(shuō)與聽老師講課其實(shí)并無(wú)區(qū)別,長(zhǎng)此以往并沒(méi)有起到提高學(xué)期興趣的作用。所以推行全員上臺(tái)講課才能達(dá)到這種教育方法的真正目的。由于高考體制及一些其他思想觀念的影響,使得大多數(shù)老師只注重成績(jī)較好的學(xué)生,甚至有老師或?qū)W校按成績(jī)將學(xué)生分為三六九等的情況,學(xué)校是教書育人的地方,除了教學(xué)更重要的是育人,讓學(xué)生在學(xué)校就戴上有色眼鏡看人,對(duì)學(xué)生的發(fā)展是很不利的。古圣賢也曾說(shuō)過(guò)有教無(wú)類,所以老師要起到帶頭作用,讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)不是為了考試,而是為了學(xué)以致用,這樣才能促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí),揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,同時(shí)全員參與下也能為學(xué)生在解題中提供更多的思路。課程改革是一個(gè)漫長(zhǎng)且永無(wú)止盡的道路,而數(shù)學(xué)的課程改革也是改革中的一大難點(diǎn)。我國(guó)眾多的人口和巨大的就業(yè)壓力意味著高考體制還要延續(xù)很長(zhǎng)的一段時(shí)間,高考對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)關(guān)乎一生的選擇。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)大增長(zhǎng),科技快速發(fā)展的年代,理工科的學(xué)生是未來(lái)科技發(fā)展的中堅(jiān)力量,而數(shù)學(xué)是理工科的基礎(chǔ),所以數(shù)學(xué)課程改革關(guān)乎著每一個(gè)學(xué)生和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。高中數(shù)學(xué)教育會(huì)隨著時(shí)間漸漸完善,最終形成擁有中國(guó)特色的國(guó)際化教育體制。
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作者:李泳樺。
紀(jì)錄片論文研究方向篇十二
電視欄目是人類利用電子技術(shù)手段獲取信息,傳播信息,滿足生活、享受、發(fā)展的需要,訴諸人類視覺感知的精神產(chǎn)物。對(duì)于電視而言,為滿足合適人和社會(huì)的需要,就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的欄目。在經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展中,電視人已經(jīng)從業(yè)務(wù)實(shí)踐和理論探索過(guò)程中,得出了一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn):要吸引創(chuàng)造好的觀眾收視率,就需要電視欄目圍繞不同的受眾群體和需求層次進(jìn)行的精確定位,創(chuàng)造好的品牌欄目,名牌欄目來(lái)塑造電視形象,從而產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。品牌欄目作為電視媒體的支柱產(chǎn)品,是電視從業(yè)人員一直的理想追求,品牌欄目如何辦,怎樣將它辦好,就成為電視人攻克的難題,為廣大受眾服好務(wù)的課題。
1定位
定位,中山大學(xué)教授中國(guó)營(yíng)銷研究中心cmc主任盧泰宏說(shuō):“要想在激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天,能夠堅(jiān)實(shí)的把收視率牢牢的占據(jù)在自己的陣地上,我們就不能不在節(jié)目的制作過(guò)程中不斷的審視”定位“的重要性?!?BR> (1)定位要準(zhǔn)――名牌欄目的生存之需
一個(gè)欄目要想進(jìn)行準(zhǔn)確的定位,就需要確定自己所辦欄目的風(fēng)格,一定要及時(shí)的把握電視市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo),確實(shí)的知曉電視受眾的各種需求。
市場(chǎng)定位,一個(gè)電視欄目開辦的目標(biāo),是僅僅以社會(huì)效益為目的,還是以經(jīng)濟(jì)效益為目的,或是要達(dá)到這兩者并舉呢?很顯然,就要對(duì)電視臺(tái)所開辦的欄目進(jìn)行市場(chǎng)定位,尋找兩種效益的契機(jī)點(diǎn),謀求二者合得之利。
觀眾定位,“電視也最顯著的特點(diǎn)是觀眾的市場(chǎng)越來(lái)月細(xì)分,而且將目標(biāo)受眾定位于’人口統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的群落?!鳖櫩褪巧唐返纳系?。那么在電視市場(chǎng)里,就可以說(shuō),受眾是電視欄目的上帝。開辦一個(gè)電視欄目,就要有明確的受眾定位,辦欄目者受眾群體進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查,根據(jù)他們的職業(yè)、年齡、性別、文化程度、收入水平、興趣愛好、觀賞口味等進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分化,從而確定出準(zhǔn)確的受眾群。
(2)個(gè)性要鮮明――名牌欄目的核心競(jìng)爭(zhēng)力
如何制作出富有個(gè)性而又風(fēng)格獨(dú)特的電視欄目,是電視人需要思考的一個(gè)問(wèn)題,而在諸多影響欄目個(gè)性特征的因素中,電視編導(dǎo)的個(gè)性特征,主持人的個(gè)性風(fēng)格,電視欄目的文化特質(zhì)等是至關(guān)重要的。只有將這些個(gè)性特征很好的應(yīng)用在電視欄目里,才能獲得好的收視率。
編導(dǎo)的.個(gè)性特質(zhì),“電視欄目要具有個(gè)性化特征,首先要擁有一批具有創(chuàng)作激情,又勤于思考,善于思索,勇于探索的電視編導(dǎo)群體?!睂?duì)于編導(dǎo)來(lái)說(shuō),在任何條件下,去激發(fā)靈感的源泉,去結(jié)構(gòu)觸發(fā)靈感的網(wǎng)絡(luò)是很重要的,靈感的火花不是憑空而來(lái)的,它是在文化的不斷積淀,藝術(shù)感知能力的不斷加強(qiáng),行為見解的不斷超脫之后才爆發(fā)出來(lái)的。所以一個(gè)好的編導(dǎo)就要跨越思維定式和行業(yè)局限,從而謀求個(gè)性化的突破。
“節(jié)目主持人與其他媒介人物不同,他是節(jié)目的主體、靈魂,因而具有具有特有的特性?!币粋€(gè)電視欄目也因?yàn)橹鞒秩说膫€(gè)性風(fēng)格而形成了欄目的個(gè)性化特征。如崔永元主持的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》,李詠主持的《幸運(yùn)52》,等。他們通過(guò)自身的語(yǔ)言、情感、形體風(fēng)格,在熒屏上塑造出個(gè)性鮮明的形象,從而吸引眾多的電視觀眾。
(3)機(jī)制活――名牌欄目發(fā)展的動(dòng)力
“重視電視媒體的人力資本,最重要的就是要建立激勵(lì)機(jī)制”。要想真正打造一檔品牌欄目,就需要電視媒體注重經(jīng)營(yíng)模式的市場(chǎng)化,人員設(shè)置的合理化,激勵(lì)機(jī)制上的透明化。
一個(gè)電視欄目的成功打造,“以人為核心”的價(jià)值理念不能丟,只有將人的因素重視起來(lái),以人性化的管理模式和協(xié)調(diào)機(jī)制,才能將一檔欄目推向名牌。
2品牌塑造
品牌塑造,“品牌”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞,是企業(yè)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)的一個(gè)概念,它包括名稱和標(biāo)識(shí)兩部分,是指產(chǎn)品與服務(wù)的名稱及其標(biāo)識(shí),用以同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品或服務(wù)相區(qū)分。伴隨著傳媒業(yè)的飛速發(fā)展,電視臺(tái)想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰出局最中要的就是要打造自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力――品牌欄目。
(1)內(nèi)容為王,以內(nèi)容至上為原則。世界最著名的品牌管理公司美國(guó)奧美傳媒集團(tuán)認(rèn)為:一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌必須具備品牌知名度,品牌認(rèn)知度、品牌聯(lián)想度和品牌忠誠(chéng)度。而從這四個(gè)方面的產(chǎn)生都必須依靠?jī)?nèi)容。在內(nèi)容為王的今天,鳳凰衛(wèi)視能夠建立起自己的品牌,央視新聞?lì)l道為何能夠得到世界廣泛的關(guān)注,這都?xì)w結(jié)為內(nèi)容上的優(yōu)勢(shì)。《新聞?wù){(diào)查》有過(guò)這樣的口號(hào),即新聞內(nèi)容上的“三性”,新聞性、故事性和調(diào)查性以至到它后來(lái)的“主題事件化,事件故事化,故事人物化?!边@在它的最初選題上都有詳盡的體現(xiàn),也是它一直能夠保持很高的收視保證。
(2)打造明星主持人,電視媒體品牌的一個(gè)重要特征就是:主持人、現(xiàn)場(chǎng)記者他們即是電視產(chǎn)品的制造者,又是電視產(chǎn)品的傳播者,同時(shí)還是電視品牌形象的主要體現(xiàn)者,主持人的個(gè)性形象是電視品牌內(nèi)涵的最好詮釋者。
(3)老品牌的創(chuàng)新與開拓,“如果說(shuō)品牌代表著一系列的信仰和價(jià)值,則創(chuàng)新可以視為對(duì)價(jià)值的合理追求?!卑凑振R斯洛的人本需求理論,人的需求是不斷升級(jí)和發(fā)展的,隨著客觀環(huán)境的變化,人的需求和價(jià)值索取也在提高和增長(zhǎng)。“’過(guò)去曾經(jīng)合理的價(jià)值品牌承諾可能成為新的需求發(fā)展的障礙’,而價(jià)值創(chuàng)新就是’用新的品牌價(jià)值去滿足人們對(duì)原有產(chǎn)品和服務(wù)的更高價(jià)值目標(biāo)的追求。”從這里可以看出,創(chuàng)新是品牌最重要的核心價(jià)值。
一個(gè)老品牌也許在以前是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮闷放?,但是隨著時(shí)間的推移,它也可能就變成了一個(gè)不符合時(shí)代發(fā)展的四老品牌:編者老化、議題老化、對(duì)象老化、形式老化,這些都會(huì)影響電視欄目的近一步發(fā)展。借助傳統(tǒng)品牌的影響力來(lái)為現(xiàn)有品牌換上符合時(shí)代潮流的鮮血,擴(kuò)充和延伸原有品牌的單一內(nèi)容形式和表現(xiàn)手法,都能有利于品牌的塑造。
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紀(jì)錄片論文研究方向篇十三
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紀(jì)錄片論文研究方向篇十四
篇1。
摘要:隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易也隨之壯大,國(guó)家之間的貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)往來(lái)越來(lái)越頻繁,經(jīng)濟(jì)全球化與一體化的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越明顯。在此背景之下,我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略必須做出相應(yīng)的調(diào)整,以適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響與挑戰(zhàn)。本文結(jié)合我國(guó)目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展現(xiàn)狀,通過(guò)分析國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響,就我國(guó)如何制定國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略提出了幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易;國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略;經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
一、前言。
從當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展趨勢(shì)上來(lái)看,世界經(jīng)濟(jì)正在逐漸步入經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代。而由于國(guó)際經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何在新形勢(shì)下制定我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,已經(jīng)成為當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要課題。因此,要結(jié)合國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展情況和我國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)狀況,對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分析。
二、我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的帶動(dòng)下,我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)正在緊跟世界的步伐,逐漸朝著全球一體化的方向發(fā)展,與其他國(guó)家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)也更加頻繁。同時(shí),針對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,國(guó)家也正在逐步加大對(duì)民營(yíng)企業(yè)的支持力度,努力提高民營(yíng)企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。
但是,新的發(fā)展機(jī)遇也為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。由于國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易自由化程度較高,在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了一些發(fā)展不平衡的問(wèn)題。在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,出現(xiàn)的員工工資和原材料價(jià)格上漲等問(wèn)題,使得企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本也在不斷地上升。[1]原本的產(chǎn)品價(jià)格優(yōu)勢(shì)受到很大的影響,企業(yè)的利潤(rùn)大大降低,可流動(dòng)資金減少,導(dǎo)致這些企業(yè)沒(méi)有充足的資本進(jìn)行新技術(shù)開發(fā)和品牌推廣,無(wú)法有效地提升企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的綜合競(jìng)爭(zhēng)力,給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了不利的影響。
三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。
國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響是雙方面的,既有有利的方面,也有不利的方面。[2]在我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中,要充分考慮到這雙方面的影響。其具體內(nèi)容如下:
(一)有利方面。
(1)有利于引進(jìn)外貿(mào)投資。國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展對(duì)我國(guó)引進(jìn)外貿(mào)投資是十分有利的。由于我國(guó)處于發(fā)展中國(guó)家階段,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較世界相比,還比較落后,同時(shí)具有很大的發(fā)展空間。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的深入,為我國(guó)引進(jìn)外貿(mào)投資帶來(lái)了極大的便利條件。在發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)的資金、技術(shù)、設(shè)備等方面的支持下,極大地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(2)有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的影響有助于推動(dòng)我國(guó)重新優(yōu)化和組合現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),使其更加完整、合理。在國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的背景之下,市場(chǎng)呈現(xiàn)出擴(kuò)大化的趨勢(shì),而企業(yè)間的分工協(xié)作也變得更加細(xì)化。我國(guó)的企業(yè)可以借鑒和利用這一經(jīng)驗(yàn),加速對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與重組,合理的分配生產(chǎn)要素,能夠提高我國(guó)企業(yè)的生產(chǎn)效率和所生產(chǎn)商品的質(zhì)量。
(3)有利于我國(guó)外貿(mào)發(fā)展。國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展能夠促進(jìn)我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易事業(yè)。隨著我國(guó)改革開放政策的深化,我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易事業(yè)也正在緩步發(fā)展,而經(jīng)濟(jì)全球化背景下的國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展,極大地提高了我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展速度,使得我國(guó)企業(yè)間的資本流動(dòng)速度加快,與國(guó)際市場(chǎng)的合作與銜接變得更加便利。
(二)不利方面。
(1)資金問(wèn)題。資金是進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的根本,隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的增加,給我國(guó)企業(yè)帶來(lái)的資金壓力也越來(lái)越大。雖然能夠引進(jìn)外貿(mào)投資,但這對(duì)于我國(guó)企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中大量的資金空缺來(lái)講,也只是杯水車薪。同時(shí),由于受到國(guó)際上經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融風(fēng)暴的影響,整個(gè)亞洲地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度都有所減慢,我國(guó)作為亞洲最大的經(jīng)濟(jì)體,在國(guó)際投資市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力也有所下滑。[3]另外,一些新興的國(guó)家和地區(qū)也在緊抓這個(gè)機(jī)會(huì),大力引進(jìn)外貿(mào)投資,對(duì)我國(guó)的資金引進(jìn)也造成了一定的影響。基于這些原因,我國(guó)在資金方面的缺乏,使我國(guó)對(duì)外貿(mào)易事業(yè)的發(fā)展受到了極大的影響。
(2)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)帶來(lái)的沖擊。由于國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的自由化特點(diǎn),使其有時(shí)可能產(chǎn)生一些經(jīng)濟(jì)波動(dòng),這些經(jīng)濟(jì)波動(dòng)會(huì)通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的方式傳遞到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中。而由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不完善,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還不夠穩(wěn)定,在受到國(guó)外經(jīng)濟(jì)波動(dòng)帶來(lái)的沖擊時(shí),會(huì)受到很大的影響,如果不及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施,則可能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的金融風(fēng)險(xiǎn),甚至是經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此,國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)給我國(guó)帶來(lái)的沖擊是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的一個(gè)重要難題。
(3)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻。國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展會(huì)對(duì)我國(guó)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生很大程度上的阻礙作用。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易市場(chǎng)中,企業(yè)產(chǎn)品的科技含量和生產(chǎn)效率是決定企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素之一。
[4]一些發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)擁有雄厚的資金、先進(jìn)的技術(shù)、全自動(dòng)化的生產(chǎn)線等,在國(guó)際市場(chǎng)中具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。而我國(guó)主要是以勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為主,在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),與國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展水平還有著不小的差距。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和廣發(fā)應(yīng)用,未來(lái)的國(guó)際市場(chǎng)必將進(jìn)入信息密集型產(chǎn)業(yè)為主的時(shí)代。在此發(fā)展趨勢(shì)之下,我國(guó)必須積極尋求新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,才能適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展。
四、國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展背景下我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的制定。
在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的影響下,我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要采取新的戰(zhàn)略,才能適應(yīng)和跟上國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步。因此,要提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,重新制定我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,就要從以下幾個(gè)方面入手:
(一)支持高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。
在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的影響下,我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容也要發(fā)生轉(zhuǎn)變。要想加大我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展力度,就要高度重視與支持高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提高我國(guó)企業(yè)的技術(shù)實(shí)力,積極拓展國(guó)際市場(chǎng),加大吸引國(guó)際外貿(mào)投資的力度,積極開發(fā)新技術(shù),進(jìn)一步提高我國(guó)高技術(shù)產(chǎn)品的出口量,以增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
(二)完善對(duì)外貿(mào)易體制。
要想使我國(guó)的外貿(mào)事業(yè)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的環(huán)境中得到更好的發(fā)展,就要積極地尋求對(duì)我國(guó)外貿(mào)體制的改革與完善,同時(shí)要注意的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是:首先,國(guó)家要加強(qiáng)投資力度,大力促進(jìn)我國(guó)跨國(guó)企業(yè)的發(fā)展。其次,要積極優(yōu)化和調(diào)整國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),充分利用剩余勞動(dòng)力和剩余資源。最后,還要利用國(guó)際市場(chǎng)中的資源,改善我國(guó)的外貿(mào)結(jié)構(gòu),加大力度吸引當(dāng)?shù)氐耐顿Y。
(三)尋求相關(guān)的法律保護(hù)。
我國(guó)應(yīng)該對(duì)當(dāng)前施行的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)措施進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整,并積極參與到國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的制定當(dāng)中,運(yùn)用國(guó)際貿(mào)易法律,避免產(chǎn)生地方保護(hù)主義,以維護(hù)我國(guó)的合法權(quán)利。[5]同時(shí),還要加強(qiáng)國(guó)際合作,建立和維系與貿(mào)易伙伴之間互利互惠、友好合作的關(guān)系。
(四)積極開拓外貿(mào)空間。
順應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展趨勢(shì),積極開拓對(duì)外貿(mào)易空間,這對(duì)我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很大的意義。通過(guò)拓展新的對(duì)外貿(mào)易業(yè)務(wù),使我國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,不斷地積累經(jīng)驗(yàn),逐步提升我國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力,使我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展。
五、總結(jié)。
隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的不斷發(fā)展,給我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。要根據(jù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展趨勢(shì),來(lái)制定我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,在抓住機(jī)遇的同時(shí)迎接挑戰(zhàn),使我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展跟上國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步,朝著世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的方向發(fā)展。
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篇2。
淺析歐盟與中國(guó)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易對(duì)比。
中國(guó)和歐盟的農(nóng)業(yè)具有相似之處,均擁有悠久的農(nóng)耕文明和眾多傳統(tǒng)名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品。在中國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的背景下,對(duì)符合條件的農(nóng)產(chǎn)品實(shí)施地理標(biāo)志保護(hù)不僅符合wto要求,也是合理充分利用農(nóng)業(yè)資源、帶動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展及擴(kuò)大中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口的需要。近些年來(lái),中國(guó)與歐盟在地理標(biāo)志保護(hù)領(lǐng)域的交流與合作日益密切,大大推動(dòng)了中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)工作的進(jìn)程,但中國(guó)實(shí)施地理標(biāo)志保護(hù)較晚,應(yīng)學(xué)習(xí)和借鑒歐盟地理標(biāo)志保護(hù)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步深入推進(jìn)中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)工作。
一、歐盟地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易分析。
(一)歐盟地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品注冊(cè)情況。
地理標(biāo)志是歐盟質(zhì)量政策體系的重要組成部分,目前歐盟正試圖使其地理標(biāo)志產(chǎn)品在國(guó)際上受到保護(hù)。歐盟通過(guò)立法對(duì)農(nóng)產(chǎn)品和食品、葡萄酒、烈酒等地理標(biāo)志產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù),具有一套完善的地理標(biāo)志保護(hù)體系。
1992年歐盟建立了統(tǒng)一的監(jiān)管體系,專門用于農(nóng)產(chǎn)品和食品注冊(cè),主要包括奶酪、火腿、肉、水果和蔬菜以及橄欖油、乳制品、啤酒、咖啡、烘焙食品、香料調(diào)味品等產(chǎn)品。2005年,在歐盟獲得地理標(biāo)志注冊(cè)的農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量為676個(gè),到2014年,在歐盟獲得地理標(biāo)志注冊(cè)的農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量達(dá)到1092個(gè),注冊(cè)國(guó)家不僅包括24個(gè)歐盟成員國(guó),還包括中國(guó)、印度和哥倫比亞等發(fā)展中國(guó)家。2005年~2014年歐盟已注冊(cè)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量變化情況如圖1所示。
歐盟注冊(cè)地理標(biāo)志的主要農(nóng)產(chǎn)品類別包括水果蔬菜和谷物、奶酪、肉和肉制品、油(主要是橄欖油)等,具體類別占比如圖2所示。
(二)歐盟地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易額逐年增加。
歐盟地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品出口額占全部農(nóng)產(chǎn)品出口總額的比重為15%,地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值高達(dá)540億歐元,其中60%農(nóng)產(chǎn)品在原產(chǎn)地國(guó)家銷售,20%農(nóng)產(chǎn)品出口到歐盟成員國(guó),還有20%農(nóng)產(chǎn)品則出口到歐盟以外的國(guó)家與地區(qū),其中美國(guó)、瑞士、新加坡、加拿大、中國(guó)、日本等為主要出口國(guó)家。截至2013年底,歐盟注冊(cè)地理標(biāo)志的農(nóng)產(chǎn)品出口額達(dá)到16540萬(wàn)歐元,貿(mào)易額逐年增加,2005年~2013年歐盟注冊(cè)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品出口額變化情況如圖3所示。
(三)歐盟地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易區(qū)域不斷擴(kuò)大。
多年來(lái),歐盟一直致力于地理標(biāo)志的認(rèn)證和保護(hù)工作,然而具有商業(yè)價(jià)值的地理標(biāo)志常常被濫用、被偽造,限制了擁有正當(dāng)身份的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入某些市場(chǎng),嚴(yán)重?fù)p害了生產(chǎn)者利益、降低了消費(fèi)者對(duì)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的忠誠(chéng)度。鑒于國(guó)際上相關(guān)違規(guī)事件日益增加,歐盟加快了國(guó)際地理標(biāo)志認(rèn)可和保護(hù)工作步伐,主要通過(guò)多邊或單邊談判來(lái)保護(hù)其地理標(biāo)志產(chǎn)品。在多邊層面,歐盟在《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》(trips)中,明確要求wto成員必須對(duì)具有地理標(biāo)志的產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù)。在wto多哈發(fā)展議程談判中,歐盟將其談判重點(diǎn)放在了以下兩個(gè)方面:一是建立地理標(biāo)志多邊注冊(cè)和延長(zhǎng)地理標(biāo)志保護(hù)水平,二是由原來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)向非農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)擴(kuò)展。在雙邊層面,歐盟主要在兩個(gè)不同框架下談判地理標(biāo)志保護(hù),即具體的單獨(dú)地理標(biāo)志協(xié)議和更廣泛的貿(mào)易協(xié)定(自由貿(mào)易協(xié)定),如歐盟和中國(guó)簽訂的10+10項(xiàng)目地理標(biāo)志協(xié)議、與加拿大簽訂的綜合貿(mào)易協(xié)議、與摩爾多瓦和格魯吉亞簽訂的全面自由貿(mào)易協(xié)定、與越南和日本簽訂的自由貿(mào)易協(xié)議等等。
歐盟地理標(biāo)志發(fā)展方向:一是就地理標(biāo)志保護(hù)重要程度達(dá)成一系列自由貿(mào)易協(xié)定,如歐盟-韓國(guó)自由貿(mào)易協(xié)定、歐盟-新加坡自由貿(mào)易協(xié)定、歐盟-美國(guó)中部之間的綜合關(guān)聯(lián)協(xié)議、歐盟-烏克蘭深入全面自由貿(mào)易協(xié)定等。二是擴(kuò)大地理標(biāo)志保護(hù)范圍,由原來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)向非農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)方向發(fā)展。目前歐盟已經(jīng)在160個(gè)國(guó)家實(shí)行了地理標(biāo)志保護(hù),鞏固并提高了獲得地理標(biāo)志產(chǎn)品在全球市場(chǎng)的地位。
二、中國(guó)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易現(xiàn)狀。
(一)中國(guó)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品注冊(cè)情況。
《中國(guó)地理標(biāo)志發(fā)展報(bào)告(2013)》顯示,全國(guó)地理標(biāo)志總產(chǎn)值已經(jīng)達(dá)到13359.49億元,注冊(cè)登記地理標(biāo)志產(chǎn)品絕大部分為涉農(nóng)產(chǎn)品,涉農(nóng)地理標(biāo)志產(chǎn)品占到全國(guó)地理標(biāo)志產(chǎn)品的97.57%,成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)特別是民族經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。[3]隨著全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易一體化進(jìn)程的加快,世界各國(guó)對(duì)地理標(biāo)志產(chǎn)權(quán)保護(hù)尤其是農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)愈加重視。擁有地理標(biāo)志的農(nóng)產(chǎn)品不僅在國(guó)內(nèi)具有比較優(yōu)勢(shì),在國(guó)際市場(chǎng)也更具競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)資源豐富,應(yīng)將更多符合地理標(biāo)志條件的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行申請(qǐng)注冊(cè),以便進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口,促進(jìn)擁有特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品資源的地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
(二)中國(guó)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品申請(qǐng)認(rèn)證進(jìn)展情況。
中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)進(jìn)程可以分為以下三個(gè)階段:
第一階段是根據(jù)《巴黎公約》對(duì)原產(chǎn)地名稱進(jìn)行保護(hù)階段,時(shí)間為1985年~1995年?!栋屠韫s》對(duì)來(lái)源標(biāo)識(shí)或原產(chǎn)地名稱的規(guī)定被公認(rèn)為最早的地理標(biāo)志保護(hù)。1985年中國(guó)加入該公約組織后,便承擔(dān)起了保護(hù)原產(chǎn)地名稱的義務(wù)。第二階段是根據(jù)行政法規(guī)、規(guī)章對(duì)原產(chǎn)地名稱進(jìn)行保護(hù)的階段,時(shí)間為1995年~2001年。1995年國(guó)家工商行政管理總局在《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法實(shí)施細(xì)則》中規(guī)定,地理標(biāo)志產(chǎn)品可以通過(guò)注冊(cè)地理標(biāo)志證明商標(biāo)來(lái)保護(hù)產(chǎn)品。1999年,國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布《原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》,并對(duì)原產(chǎn)地域產(chǎn)品進(jìn)行了明確定義。第三階段是根據(jù)法律、行政法規(guī)和規(guī)章對(duì)地理標(biāo)志進(jìn)行保護(hù)的階段,時(shí)間為2001年至今。2001年中國(guó)修訂了《商標(biāo)法》,隨后國(guó)務(wù)院頒布了《商標(biāo)法實(shí)施條例》,該條例增加了地理標(biāo)志保護(hù)專項(xiàng)規(guī)定,同時(shí)國(guó)家工商總局修訂了《集體商標(biāo)、證明商標(biāo)注冊(cè)和管理辦法》。2005年國(guó)家質(zhì)監(jiān)總局頒布了《地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》,替代了之前的《原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》,對(duì)地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)及申請(qǐng)等做出了具體規(guī)定。為了規(guī)范農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志使用行為,提高地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,2007年農(nóng)業(yè)部頒布了《農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志管理辦法》,農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)工作從2008年起全面啟動(dòng),至此中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)體系基本形成。
1.農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記情況。
自2008年農(nóng)業(yè)部全面啟動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記保護(hù)工作以來(lái),登記進(jìn)程穩(wěn)步推進(jìn)。截至2014年底,登記的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品達(dá)到2196個(gè),具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)見表1.
工商部門登記的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品為1209個(gè),地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品占到全部地理標(biāo)志產(chǎn)品的90.1%,具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)見表2.
質(zhì)監(jiān)部門登記的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品為918個(gè),其中地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品占到全部地理標(biāo)志產(chǎn)品的81.7%,具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)見表3.
2.獲得地理標(biāo)志的農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)類別。
基于易于分析對(duì)比、大眾習(xí)慣原則,將地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品劃分為水果類、蔬菜類、食品類、糧油類、畜禽品類、中藥材類、茶葉類、水產(chǎn)品類。其中水果類獲得地理標(biāo)志的產(chǎn)品數(shù)量最多,有680個(gè),占到全部地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的23.21%;蔬菜類獲得地理標(biāo)志的產(chǎn)品數(shù)量排名第二,有514個(gè),占到全部地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的17.54%;食品類獲得地理標(biāo)志的產(chǎn)品數(shù)量排名第三,有354個(gè),占到全部地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的12.08%,具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)見表4.
(三)中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品獲得地理標(biāo)志認(rèn)證后的貿(mào)易效益增加。
2007年,中、歐簽訂地理標(biāo)志協(xié)定,協(xié)定規(guī)定,中、歐各確定10個(gè)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品,予以雙邊互認(rèn)。近年來(lái),經(jīng)雙方共同努力,中、歐達(dá)成了10+10地理標(biāo)志保護(hù)協(xié)定,中國(guó)已經(jīng)有10個(gè)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品在歐盟注冊(cè)登記,這10個(gè)農(nóng)產(chǎn)品分別是:龍井茶、東山白蘆筍、琯溪蜜柚、金鄉(xiāng)大蒜、蠡縣麻山藥、平谷大桃、陜西蘋果、鹽城龍蝦、鎮(zhèn)江香醋和龍口粉絲。
2002年龍口粉絲被列為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品,主產(chǎn)地為煙臺(tái)招遠(yuǎn)、龍口、萊陽(yáng)、蓬萊和萊州。2010年龍口粉絲成為第一個(gè)中、歐互認(rèn)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,獲得地理標(biāo)志保護(hù)之前,中國(guó)龍口粉絲年產(chǎn)量為10萬(wàn)噸左右,占到全國(guó)年產(chǎn)粉絲總量的1/4,但龍口粉絲出口價(jià)格一直處于低價(jià)怪圈,如2002年龍口粉絲平均出口價(jià)格僅為794美元/噸。獲得地理標(biāo)志保護(hù)之后,龍口粉絲出口價(jià)格持續(xù)走高,2004年平均出口價(jià)格為919美元/噸,2005年為1168美元/噸,2006年為1229美元/噸。龍口出入境檢驗(yàn)檢疫局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,近年來(lái),龍口粉絲出口價(jià)格繼續(xù)攀升,2012年平均出口價(jià)格為2996美元/噸,2013年為4092美元/噸,2014年達(dá)到4264美元/噸,產(chǎn)品主要出口到歐洲、美國(guó)、東南亞等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
在國(guó)外不斷強(qiáng)化檢驗(yàn)檢疫政策措施的情況下,陜西蘋果實(shí)現(xiàn)了出口高增長(zhǎng)。在全國(guó)第二次地理標(biāo)志調(diào)研報(bào)告中,陜西蘋果被評(píng)為最有價(jià)值的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品,并成為中、歐地理標(biāo)志互認(rèn)產(chǎn)品之一。從出口量來(lái)看,自2003年陜西蘋果獲得地理標(biāo)志保護(hù)后,其出口量總體呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)。如2003年,陜西蘋果出口量為11.95萬(wàn)噸,2007年出口量為57.12萬(wàn)噸,增長(zhǎng)378%.
受2008年國(guó)際金融危機(jī)影響,之后幾年陜西蘋果出口量有所下降,如2014年出口量為25.24萬(wàn)噸,但出口價(jià)格由2003年的539美元/噸提高到現(xiàn)在1600多美元/噸。從出口額來(lái)看,陜西蘋果出口額持續(xù)增長(zhǎng),如2003年出口額為0.69億美元,到2014年,出口額增加到3.48億美元。
東山白蘆筍地理標(biāo)志地域保護(hù)范圍包括7個(gè)鎮(zhèn)61個(gè)建制村,現(xiàn)有生產(chǎn)面積1667萬(wàn)平方米。東山蘆筍獲得歐盟地理標(biāo)志認(rèn)證后,2012年?yáng)|山縣共有貨值近1000萬(wàn)美元的蘆筍產(chǎn)品出口歐盟市場(chǎng)。地理標(biāo)志不僅提高了東山蘆筍的產(chǎn)品質(zhì)量,還提高了其產(chǎn)品附加值,有效提高了該產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
三、中國(guó)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)際貿(mào)易中存在的主要問(wèn)題。
(一)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)外屢遭搶注。
鎮(zhèn)江香醋商標(biāo)維權(quán)是中國(guó)自與20多個(gè)國(guó)家簽訂國(guó)際合作機(jī)制以來(lái)第一個(gè)成功解決的商標(biāo)糾紛案例,具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
(二)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不符合國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)。
近年來(lái),韓國(guó)、日本等東亞國(guó)家不斷強(qiáng)化農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全技術(shù)限制,對(duì)中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口產(chǎn)生了重要影響。
如韓國(guó)制定的限制性條款和標(biāo)準(zhǔn)多達(dá)近萬(wàn)種,對(duì)264種農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)藥和重金屬殘留設(shè)定了新標(biāo)準(zhǔn);日本實(shí)施了肯定列表制度,對(duì)700多種農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)藥殘留設(shè)定了新標(biāo)準(zhǔn),將不確定的農(nóng)產(chǎn)品殘留標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為0.01ppm,相當(dāng)嚴(yán)格。歐美是世界上農(nóng)藥殘留標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定最嚴(yán)格的國(guó)家和地區(qū)。歐盟不僅對(duì)進(jìn)口農(nóng)產(chǎn)品設(shè)定嚴(yán)格限制標(biāo)準(zhǔn),還要求相關(guān)國(guó)家產(chǎn)品出口企業(yè)必須在歐盟注冊(cè);美國(guó)對(duì)核果、水果等四類農(nóng)產(chǎn)品的限定標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為0.04~40ppm,加拿大將蔬菜中氯蟲苯甲酰胺的限定標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為0.7ppm.目前中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品認(rèn)證及質(zhì)量檢驗(yàn)檢疫標(biāo)準(zhǔn)偏低,導(dǎo)致多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不符合國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)、出口受阻。
(三)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品加工程度偏低。
中國(guó)以勞動(dòng)密集型農(nóng)產(chǎn)品出口為主,其中有80%多的出口農(nóng)產(chǎn)品只經(jīng)過(guò)初級(jí)加工,深加工農(nóng)產(chǎn)品占比不到20%.原因在于:一方面,中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品種植比較分散,導(dǎo)致生產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊,另一方面,大多中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口企業(yè)沒(méi)有形成規(guī)模化生產(chǎn),且組織化程度非常低。以上兩個(gè)原因嚴(yán)重影響到中國(guó)出口農(nóng)產(chǎn)品的深度加工,如陜西蘋果主要以濃縮果汁和鮮果兩種形式出口,其中濃縮果汁出口占據(jù)主導(dǎo)地位,產(chǎn)品出口形式非常單一。事實(shí)上,蘋果全粉及速溶粉、果醬、果脯等系列產(chǎn)品的地理標(biāo)志附加值很高,但陜西蘋果在這方面的深加工和循環(huán)加工基本缺失。地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品深度加工程度偏低,導(dǎo)致相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值及其國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力嚴(yán)重下降。
四、強(qiáng)化中國(guó)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的對(duì)策建議。
(一)加強(qiáng)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品國(guó)外保護(hù)。
地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)是世界通行的國(guó)際品牌保護(hù)制度,是《trips協(xié)定》明文規(guī)定的七類知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)范疇之一。
因此,加強(qiáng)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品國(guó)外保護(hù)、防止搶注,不僅能夠占有并擴(kuò)大相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品的出口市場(chǎng)份額,還能提升受保護(hù)產(chǎn)品的知名度,進(jìn)而提高其國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。為加強(qiáng)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品國(guó)外保護(hù),中國(guó)應(yīng)盡可能多地參與雙邊或多邊談判,積極與他國(guó)簽訂自由貿(mào)易協(xié)議。目前,中國(guó)已經(jīng)與歐盟簽訂了地理標(biāo)志協(xié)議,有10個(gè)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品獲得歐盟認(rèn)證保護(hù),此外中國(guó)還與秘魯簽訂了自由貿(mào)易協(xié)定,為更好保護(hù)兩國(guó)遺傳資源和傳統(tǒng)文化做出了積極貢獻(xiàn)。在地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)方面,中國(guó)有22種產(chǎn)品在秘魯獲得注冊(cè)登記,其中有18個(gè)產(chǎn)品為農(nóng)產(chǎn)品。商標(biāo)雙邊合作機(jī)制是有效解決海外地理標(biāo)志商標(biāo)被搶注問(wèn)題的重要途徑,中國(guó)應(yīng)積極與他國(guó)建立商標(biāo)雙邊合作機(jī)制,防止惡意搶注。
(二)實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量。
(三)扶植龍頭企業(yè),促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品深加工。
目前中國(guó)出口農(nóng)產(chǎn)品大多為初級(jí)產(chǎn)品,農(nóng)產(chǎn)品加工水平不高、地理標(biāo)志附加值未得到充分挖掘。為促進(jìn)中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)發(fā)展,政府和行業(yè)協(xié)會(huì)要繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)產(chǎn)品深加工企業(yè)的政策扶持力度,大力培育龍頭企業(yè)并充分發(fā)揮其帶動(dòng)作用,推動(dòng)這些企業(yè)快速發(fā)展。鼓勵(lì)龍頭企業(yè)加快新技術(shù)引進(jìn)步伐,不斷開發(fā)新產(chǎn)品,提高農(nóng)產(chǎn)品加工水平,提升農(nóng)產(chǎn)品技術(shù)含量,充分挖掘地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品附加值,增強(qiáng)其國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
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紀(jì)錄片論文研究方向篇十五
摘要:教學(xué)語(yǔ)言是日常教學(xué)的重要因素也是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在,尤其在小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知水平不高的情況下,教學(xué)語(yǔ)言的引導(dǎo)作用就顯得至關(guān)重要了。本文即結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),重點(diǎn)探討了起教學(xué)語(yǔ)言的重要性及其特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:特點(diǎn);重要性;小學(xué)語(yǔ)文。
引言。
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,社會(huì)各界都對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升有了更高的要求,新穎的教學(xué)模式層出不窮,新課改背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同樣需要得到我們的關(guān)注。眾所周知,小學(xué)語(yǔ)文是文化素養(yǎng)形成的源頭,提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)也是大有助益的。然而在語(yǔ)文教學(xué)中,不同風(fēng)格的教學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的影響也是不容小覷的,科學(xué)合理的教學(xué)語(yǔ)言可以很好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)其思考能力,這對(duì)學(xué)生汲取知識(shí)是十分重要的。因此作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,應(yīng)該重點(diǎn)思考如何凝練教學(xué)語(yǔ)言并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力的具體情況改變語(yǔ)言特點(diǎn)的策略??偠灾谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)出學(xué)生接受且喜歡的教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn),并在課堂上有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生積極思考。鑒于此,本文即重點(diǎn)探討了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)及其重要性。
1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的重要性。
從本質(zhì)上講小學(xué)語(yǔ)文是人文性啟蒙教育,是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀、樹立宏偉理想、養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要課程。并且在小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知能力具有一定的局限性,學(xué)生還沒(méi)有足夠的能力去全面理解語(yǔ)言的深層含義,學(xué)生還不能辯證的去分析教學(xué)語(yǔ)言所傳遞的信息,在這樣的情況下,教師的教學(xué)語(yǔ)言如果不具有符合學(xué)生認(rèn)知能力的特點(diǎn),那么學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解難免就會(huì)出現(xiàn)偏差。除此之外,根據(jù)素質(zhì)教育的要求,在日常教學(xué)中教師的任務(wù)不僅僅是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)跟應(yīng)該全方面的去思忖如何正確引導(dǎo)學(xué)生積極的思考,從而培養(yǎng)其善于思考的能力。當(dāng)然小學(xué)語(yǔ)文最終的目標(biāo)還需要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生理念,要達(dá)到以上的要求,在日常教學(xué)中采取較有特點(diǎn)的語(yǔ)言行課就顯得十分重要。
2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)。
2.1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言需要輕松明朗。
對(duì)于小學(xué)生而言,天真活潑是其天性所在,因此輕松明朗的教學(xué)語(yǔ)言是符合學(xué)生的心理特征以及認(rèn)知能力的。所在在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)氖褂幂^為輕松明朗的教學(xué)語(yǔ)言,盡可能的避免一些晦澀消極德的言辭,譬如在學(xué)習(xí)《司馬光砸缸》一課時(shí),故事情節(jié)略微有些緊張,因此為了保證學(xué)生的心理不受到嚴(yán)重的影響,教師授課時(shí)應(yīng)該采用輕快的言辭進(jìn)行講課。這樣才能夠保證學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,全面提高教學(xué)效率,并培養(yǎng)起學(xué)生正確的價(jià)值觀。
2.2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言需要嚴(yán)謹(jǐn)。
在現(xiàn)如今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,為了拓寬學(xué)生的思維,教師往往需要旁征博引全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們都知道小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備以及認(rèn)知能力都具有較大的局限性,所以課本以外的知識(shí)雖然能夠充實(shí)學(xué)生的知識(shí)量,但是倘若教師在進(jìn)行擴(kuò)展的時(shí)候不注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn),講授了一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)以及傳遞了謬誤的信息,在學(xué)生認(rèn)知能力以及辨別能力不足的情況下,這些錯(cuò)誤的知識(shí)就被學(xué)生全盤吸收了,顯然這就弄巧成拙了。當(dāng)然即便是講解課本知識(shí)的時(shí)候,教師也要保持教育語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)。因?yàn)榻處熣Z(yǔ)言的錯(cuò)誤不僅僅會(huì)影響教學(xué)效率,與此同時(shí)也會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的心理以及行為。所以在授課時(shí)保持語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn),以身作則為學(xué)生樹立起一個(gè)好榜樣是教師應(yīng)該注意的問(wèn)題。
2.3教學(xué)語(yǔ)言要生動(dòng)形象。
眾所周知小學(xué)對(duì)事物的認(rèn)知是存在局限性的,學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知往往需要教師仔細(xì)的解讀才能夠明白。這是因?yàn)樾W(xué)生的心智是傾向于形象學(xué)習(xí),即對(duì)具體的東西較為敏感也更容易接受。此外由于童心的緣故,小學(xué)生往往都是活潑好動(dòng)的,讓學(xué)生安安靜靜的坐著學(xué)習(xí)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn),如若教師在講課時(shí)不注重教學(xué)語(yǔ)言,從而使教學(xué)陷入沉悶、繁瑣的尷尬境地學(xué)生就更加難以集中注意力好好學(xué)習(xí)了。因此為了避免這樣的情形的發(fā)生,教師就需要在講課時(shí)注意教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性,盡可能的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。除此以外,為了保證學(xué)生可以充分的理解知識(shí),在上課時(shí)教師也要注意教學(xué)語(yǔ)言的形象性,避免教學(xué)語(yǔ)言空洞不能泛泛而談。譬如在學(xué)習(xí)《王二小》一課時(shí),教師可以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用擬聲詞語(yǔ)模擬當(dāng)時(shí)緊張的氣氛,讓學(xué)生充分理解王二小令人欽佩的勇氣。
3如何培養(yǎng)適合教學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3.1拓展知識(shí)加強(qiáng)練習(xí)。
小學(xué)語(yǔ)文教師是肩負(fù)人文素養(yǎng)培養(yǎng)以及人傳遞人文關(guān)懷重?fù)?dān)的,因此培養(yǎng)自身的語(yǔ)言特點(diǎn)以契合教學(xué)的要求是十分重要的。并且隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,教育資料的豐富,這都為教師自我提升提供優(yōu)質(zhì)的資源。然而小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)該把握這樣的時(shí)代機(jī)遇,積極的利用業(yè)余時(shí)間提升自我的職業(yè)能力。如上文所闡述的那樣,教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的作用,因此小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際,培養(yǎng)其適合教學(xué)實(shí)際的語(yǔ)言特點(diǎn)。具體的培養(yǎng)方法多種多樣,其中富有感情的朗讀練習(xí)可以逐漸培養(yǎng)其良好的語(yǔ)感以及豐富其語(yǔ)言層次,此外觀看優(yōu)秀的演講也可以幫助教師養(yǎng)成較好的語(yǔ)言。總而言之,教師可以根據(jù)具體情況采取不同的策略。
3.2語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn),慎重選擇。
既然說(shuō)教學(xué)語(yǔ)言對(duì)教學(xué)有著十分重要的促進(jìn)作用,反之如果教學(xué)語(yǔ)言選擇不當(dāng)同樣也會(huì)對(duì)教學(xué)造成一些阻礙。由此可見教育語(yǔ)言特點(diǎn)的選擇需要教師結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況,并通過(guò)一定的思忖謹(jǐn)慎選擇。因?yàn)椴缓玫恼Z(yǔ)言特點(diǎn),會(huì)妨礙學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,同時(shí)也會(huì)影響學(xué)生價(jià)值觀的形成。所以在日常教學(xué)中,教師需要謹(jǐn)慎的選擇教學(xué)語(yǔ)言,在保持生動(dòng)性的同時(shí)也要規(guī)避一些對(duì)學(xué)生有不良影響的言辭。這樣才能夠保證學(xué)生能夠正確的理解所學(xué)知識(shí),并進(jìn)行合理的運(yùn)用。
結(jié)言:
綜上所述在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)有一定的積極作用,因此為了保證小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率,教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實(shí)際培養(yǎng)適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言特點(diǎn)。并且根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),教師需要采用生動(dòng)形象、輕快明朗的語(yǔ)言風(fēng)格,嚴(yán)謹(jǐn)考究的表達(dá)。要達(dá)到這樣的要求,必然需要教師積極的提升自我職業(yè)能力,因此在業(yè)余時(shí)間教師也應(yīng)該積極的學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí),培養(yǎng)其符合教師實(shí)際的語(yǔ)言特點(diǎn),促使素質(zhì)教育的落實(shí)。
參考文獻(xiàn)。
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紀(jì)錄片論文研究方向篇十六
目前在我國(guó)學(xué)前教育繁榮快速發(fā)展的同時(shí),也伴隨著一些不和諧的音符,例如一些不科學(xué)的教育理念、死記硬背的教育內(nèi)容和揠苗助長(zhǎng)式的教育方法。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,上述做法不僅會(huì)挫傷家長(zhǎng)對(duì)所有學(xué)前教育的信任,更重要的是會(huì)阻礙幼兒的全面發(fā)展。因此本文將就如何開展學(xué)前教育展開論述。
一、學(xué)前教育的重要性。
學(xué)前教育在世界范圍內(nèi)受到了普遍關(guān)注,許多發(fā)達(dá)國(guó)家積極采取措施,優(yōu)先發(fā)展學(xué)前教育,在普及學(xué)前教育與提高學(xué)前教育的質(zhì)量上投入很多,而我國(guó)政府正在實(shí)施“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略、大力推進(jìn)素質(zhì)教育。對(duì)于學(xué)前教育的重要性主要在有三個(gè)方面。
1.對(duì)于家庭的重要性。
當(dāng)前我國(guó)幼兒的入園率正在逐步上升,學(xué)前教育機(jī)構(gòu)不僅承擔(dān)著從實(shí)踐上為家長(zhǎng)參加工作和學(xué)習(xí)提供便利的任務(wù),而且在家長(zhǎng)普遍重視孩子發(fā)展和早期教育的當(dāng)今時(shí)代,學(xué)前教育質(zhì)量更成為家長(zhǎng)關(guān)注的核心,直接關(guān)系著家長(zhǎng)能否放心地工作、安心地學(xué)習(xí)。有人曾言,關(guān)閉一所幼兒園比關(guān)閉一所大學(xué),或一所低質(zhì)量幼兒園的存在比一所低水平大學(xué)的存在,更會(huì)讓家庭、社會(huì)不得安寧,這從另一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)前教育及其質(zhì)量對(duì)家庭生活的穩(wěn)定等所具有的重要作用。
2.對(duì)于人的社會(huì)性、人格品質(zhì)發(fā)展和人的認(rèn)知發(fā)展的重要性。
社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分,它是通過(guò)社會(huì)化的過(guò)程逐步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期,在后天環(huán)境與教育的影響下,在與周圍人的相互作用的過(guò)程中,嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初、也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度,奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實(shí)均表明,6歲前是人的行為習(xí)慣、情感等基本形成的時(shí)期,是兒童養(yǎng)成良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期;并且,這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響,其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時(shí),兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境,順利地適應(yīng)社會(huì)生活,從而有助于他們的健康成長(zhǎng)、成才。學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期,在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。
二、正確看待一些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。
曾有人提出這樣的質(zhì)問(wèn):學(xué)前教育還是“教育”嗎?這并不是危言聳聽,原因是市場(chǎng)化運(yùn)作下的學(xué)前教育正在走向“非教育”甚至“反教育”。自從學(xué)前教育改制以來(lái),政府鼓勵(lì)民間資本辦學(xué),一方面使得學(xué)前教育發(fā)展繁榮,一方面也出現(xiàn)了重盈利而輕教育的態(tài)勢(shì)。音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等各種各樣的藝術(shù)特長(zhǎng)班,奧爾夫音樂(lè)、蒙氏教具等名目繁多的教育以及識(shí)字、雙語(yǔ)、珠心算等訓(xùn)練班,其中有多少機(jī)構(gòu)是披著美麗的學(xué)前教育外衣,進(jìn)行的卻是“非教育甚至是反教育”的訓(xùn)練。國(guó)內(nèi)有機(jī)構(gòu)宣稱“早教市場(chǎng),黃金萬(wàn)兩”,越來(lái)越多的貴族幼兒園、天價(jià)幼兒園讓人明白學(xué)前教育市場(chǎng)有利可圖,有些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)為了爭(zhēng)取生源而不惜迎合家長(zhǎng)的需求,公開喊出“一切為家長(zhǎng)服務(wù)”的口號(hào),而全然不顧學(xué)前教育是為幼兒服務(wù)的宗旨。
由于學(xué)前教育還未被納入義務(wù)教育體系,也缺乏相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)約束學(xué)前教育市場(chǎng),導(dǎo)致學(xué)前教育的發(fā)展很大程度上依賴于民間資本。我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度得知,資本的本性是追逐利益,而資本對(duì)于稀缺資源的競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)導(dǎo)致一定程度的混亂,所以像上述高喊“一切為家長(zhǎng)服務(wù)”口號(hào)的.學(xué)前教育機(jī)構(gòu)誤導(dǎo)甚至欺騙望子成龍心切而又不明真相的家長(zhǎng)也是在所難免的。
三、打好性格基礎(chǔ),努力提高情商。
美國(guó)作家丹尼爾古爾曼的《情感智力》一書1995年出版以來(lái),“情商(eq)”的概念已經(jīng)深入人心,稍懂一點(diǎn)教育的人都知道,“情商”才是決定人生成功與否的關(guān)鍵。所謂“情商”指的是:良好的道德情操,樂(lè)觀幽默的品性,面對(duì)克服困難的勇氣,自我激勵(lì),持之以恒的韌性,關(guān)心他人的善良,善良與人相處,把握自己與他們的情感等等??偠灾?,它是人的情感和社會(huì)技能,是智力因素以外的一切內(nèi)容。情商高可以使智力平平的幼兒最終創(chuàng)建輝煌的人生,情商高低也可以使智力超常的幼兒變成一個(gè)平庸的人,性格基礎(chǔ)是早期生活奠定的,最初幾年的生活習(xí)慣,父母態(tài)度,家庭氣氛,以后都會(huì)慢慢形成幼兒的性格特點(diǎn),每一個(gè)習(xí)慣在其形成的前幾天特別重要,因此,每件事一開頭就堅(jiān)持按要求做,不該做的事一開頭就堅(jiān)決不去做,從不遷就,慢慢習(xí)慣就會(huì)形成。
培養(yǎng)意志,發(fā)展自制力,意志是自覺地確定目的,并根據(jù)目的支配調(diào)節(jié)自己的行動(dòng),克服困難,從而實(shí)現(xiàn)目的心理過(guò)程,堅(jiān)強(qiáng)的意志,是人們達(dá)到目的,獲取勝利的重要條件,幼兒期兒童意志行為還很差,不能較長(zhǎng)時(shí)間控制自己,幼兒行動(dòng)的目的性也較差,行動(dòng)缺乏明確的目標(biāo),往往與直接興趣或需要,個(gè)人愿望相聯(lián)系。例如:做好事為了得到一朵小紅花或是為了得到教師的表?yè)P(yáng)。
四、回歸學(xué)前教育的本真面貌。
學(xué)前教育的本真面貌是謀求幼兒的全面發(fā)展,為幼兒的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的素質(zhì)教育,旨在促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。因此,不能把學(xué)前教育簡(jiǎn)單的等同于幼兒的智力開發(fā)。學(xué)前教育除了發(fā)展智力,還包括健康衛(wèi)生、情感態(tài)度、良好行為習(xí)慣、探索創(chuàng)新能力以及幼兒主體性與社會(huì)性的培養(yǎng)、發(fā)展與訓(xùn)練。那么為了回歸學(xué)前教育的本真,為了真正實(shí)現(xiàn)幼兒的健康和諧發(fā)展,特此向政府和家長(zhǎng)提出一些建議:
1.政府方面。
《規(guī)劃綱要》中提到:“到2020年,全面普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前兩年教育,有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育”。各級(jí)政府除了要投入大量的財(cái)政支持,還要盡快制定出學(xué)前教育法來(lái)規(guī)范學(xué)前教育的發(fā)展,積極大力宣傳正確的教育理念教、教育方法和教育內(nèi)容。
2.家長(zhǎng)在進(jìn)行學(xué)前教育的時(shí)候要堅(jiān)持三大原則。
第一,游戲應(yīng)該是幼兒主要的活動(dòng)。幾乎所有學(xué)前教育專家都建議,兒童應(yīng)在玩中學(xué)習(xí)、玩中成長(zhǎng)。也許很多家長(zhǎng)會(huì)說(shuō),讓孩子游戲之后看不到孩子有什么進(jìn)步,但讓孩子識(shí)字背詩(shī)之后卻有立竿見影的收獲。其實(shí),這種重智力甚至是重死記硬背而輕全面發(fā)展的教育方法實(shí)際上是對(duì)幼兒的一種“戕害”,尤其是在3~5歲的年齡段,是幼兒發(fā)展社會(huì)感情的關(guān)鍵期,而這種“非教育”往往把孩子本來(lái)存在的創(chuàng)造潛力淹沒(méi)了,有時(shí)甚至?xí)冻龈蟮拇鷥r(jià)。而如果讓孩子快樂(lè)地游戲,并加以科學(xué)引導(dǎo),對(duì)孩子智力開發(fā)是十分有益的。
第二,教育必須在生理成熟的基礎(chǔ)上。著名的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)表明,教育必須在生理成熟的基礎(chǔ)上才能接受,過(guò)早的環(huán)境壓力,過(guò)度的能力要求,是無(wú)謂的努力和對(duì)幼兒的傷害。有些幼兒早期被強(qiáng)迫灌輸很多死記硬背的知識(shí),上學(xué)后他可能會(huì)有一種恐懼、厭惡感,甚至干脆拒絕。
第三,教育內(nèi)容必須與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān),學(xué)習(xí)跟他年齡相符的知識(shí)和技能。幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容必須來(lái)源于幼兒的生活、來(lái)源于幼兒的實(shí)際需要,為幼兒的現(xiàn)實(shí)發(fā)展服務(wù),并與其將來(lái)的生活相聯(lián)系。
加強(qiáng)早期兒童教育,為每一個(gè)兒童創(chuàng)造受到高質(zhì)量的學(xué)前教育的機(jī)會(huì),正成為世界各國(guó)教育改革與發(fā)展的一個(gè)重要方面。我國(guó)也必須放眼未來(lái),從新世紀(jì)國(guó)際社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的新格局和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度來(lái)思考學(xué)前教育的發(fā)展問(wèn)題,以使我國(guó)的學(xué)前教育真正從教育舞臺(tái)的邊緣走向中心。
參考文獻(xiàn):
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紀(jì)錄片論文研究方向篇一
電視紀(jì)錄片不僅是視覺藝術(shù),而且是聽覺藝術(shù)。作為電視紀(jì)錄片的重要組成部分,音樂(lè)對(duì)傳播電視紀(jì)錄片的影像意義與表達(dá)電視紀(jì)錄片的主題內(nèi)涵都占有不容忽視的地位,逐漸演變?yōu)橛绊戨娨暭o(jì)錄片創(chuàng)作與鑒賞的重要手段。隨著電視紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)踐的不斷拓展與深化,電視紀(jì)錄片已不可缺少音樂(lè)作為其中的元素。作為電視紀(jì)錄片的重要表達(dá)手段,音樂(lè)拓展了電視紀(jì)錄片的風(fēng)格表現(xiàn)空間與主題表達(dá)視域。
通常而言,音樂(lè)給人們的印象似乎只是電視紀(jì)錄片的一種若隱若現(xiàn)的點(diǎn)綴,一個(gè)若有若無(wú)的配角,但是,音樂(lè)實(shí)質(zhì)上是電視紀(jì)錄片的靈魂所在。音樂(lè)運(yùn)用與調(diào)控得當(dāng),能夠直接提升電視紀(jì)錄片的藝術(shù)底蘊(yùn),豐富電視紀(jì)錄片的思想內(nèi)涵,使電視紀(jì)錄片更加具有形而上的審美價(jià)值指向。因此,創(chuàng)作與鑒賞電視紀(jì)錄片應(yīng)該關(guān)注音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式的開發(fā)與拓展,解讀電視紀(jì)錄片音樂(lè)的美學(xué)特征。
一、動(dòng)態(tài)特征:音樂(lè)與影像的實(shí)時(shí)互動(dòng)。
電視紀(jì)錄片聲音的三種構(gòu)成要素為音樂(lè)、音響與語(yǔ)言。在電視紀(jì)錄片作品中,聲音與影像相互融合。由于融入影像,電視紀(jì)錄片中的音樂(lè)已經(jīng)不再是原本意義的純粹音樂(lè)。換而言之,電視紀(jì)錄片音樂(lè)研究應(yīng)該立足于聲音與影像的相互結(jié)合與實(shí)時(shí)互動(dòng)而展開。音樂(lè)與影像既猶如兩個(gè)單詞,組合到一起就會(huì)產(chǎn)生新的意義,又類似一雙筷子,需要在彼此協(xié)作中才能更佳地詮釋電視紀(jì)錄片。融入電視紀(jì)錄片的音樂(lè),獲得了一個(gè)具有可視感的影像空間。音樂(lè)與影像的結(jié)合,使音樂(lè)在電視紀(jì)錄片中產(chǎn)生了根本性的變化。電視紀(jì)錄片影像的空間轉(zhuǎn)換涉足了電視紀(jì)錄片音樂(lè)的時(shí)間流變。
電視紀(jì)錄片的敘事往往以時(shí)間為軸線,來(lái)表現(xiàn)變遷當(dāng)中的動(dòng)感。作為電視畫面來(lái)講,這種空間感和時(shí)間感的拓展難度較大。而運(yùn)用音樂(lè)藝術(shù),來(lái)表現(xiàn)這種跨度,以音樂(lè)風(fēng)格變化來(lái)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換,則相對(duì)容易很多。音樂(lè)與影像的互相滲透與彼此融合在電視紀(jì)錄片中的主要體現(xiàn)形式就是音樂(lè)與影像的實(shí)時(shí)互動(dòng)。電視紀(jì)錄片中音樂(lè)與影像的實(shí)時(shí)互動(dòng),將升騰跌宕而具備聽覺美感的聲音樂(lè)符跳動(dòng)與生動(dòng)形象而具備視覺美感的影像畫面運(yùn)動(dòng)彼此結(jié)合,不僅使電視紀(jì)錄片音樂(lè)的靈動(dòng)性繪聲繪色地表現(xiàn)于電視紀(jì)錄片的敘事情節(jié)中,而且使電視紀(jì)錄片影像的流動(dòng)性生動(dòng)傳神地體現(xiàn)于電視紀(jì)錄片的聲音樂(lè)符中。電視紀(jì)錄片中音樂(lè)與影像的實(shí)時(shí)互動(dòng),既鮮明地突出了電視紀(jì)錄片的主題,又出色地顯現(xiàn)了電視紀(jì)錄片的基調(diào),不僅使電視紀(jì)錄片的形象更加生動(dòng)活潑,而且使電視紀(jì)錄片的意象更加豐富多彩。音樂(lè)空間是電視紀(jì)錄片空間的獨(dú)立單元。
二、感受特征:視覺與聽覺的綜合體驗(yàn)。
從本體特征來(lái)看,電視紀(jì)錄片其實(shí)就是音樂(lè)與影像在時(shí)間與空間的共同演繹中塑造視聽銀幕形象。作為電視紀(jì)錄片兩種不同的媒介表現(xiàn)材料,音樂(lè)與影像是在相互協(xié)作中引發(fā)觀賞者感知視聽藝術(shù)魅力的。觀賞者既要從影像中獲得觀賞電視紀(jì)錄片的視覺滿足,又要從音樂(lè)中強(qiáng)化觀賞電視紀(jì)錄片的聽覺感知。由此而形成的電視紀(jì)錄片音樂(lè),將影像帶來(lái)的視覺形象與音樂(lè)引起的聽覺意象相互融合,實(shí)現(xiàn)欣賞電視紀(jì)錄片的視覺與聽覺直觀體驗(yàn)的和諧統(tǒng)一。
電視紀(jì)錄片的觀賞者是結(jié)合著電視紀(jì)錄片的鏡頭來(lái)感受音樂(lè)的,而音樂(lè)又強(qiáng)化著觀賞者對(duì)電視紀(jì)錄片的感受。電視紀(jì)錄片音樂(lè)的聽眾就是其銀幕前的觀賞者,視覺與聽覺的共同感知,呈現(xiàn)了電視紀(jì)錄片音樂(lè)欣賞與一般音樂(lè)欣賞之間的差別。音樂(lè)的播放與影像的變化作為整體共存于電視紀(jì)錄片作品的同一時(shí)空中,觀賞者的聽覺在感受音樂(lè)信息時(shí),視覺也在感受影像信息。音樂(lè)與影像同時(shí)傳遞給觀賞者時(shí),視聽器官運(yùn)用大腦迅速交流與反饋,獲得單純用聽覺感受音樂(lè)或用視覺感受影像所無(wú)法體驗(yàn)的復(fù)雜藝術(shù)感受。電視紀(jì)錄片音樂(lè)不再是純粹的時(shí)間藝術(shù),而是蘊(yùn)含了一般音樂(lè)所無(wú)法具備的視覺信息。音樂(lè)與影像共同塑造了電視紀(jì)錄片復(fù)雜而綜合的視聽藝術(shù)形象,同時(shí)也給觀賞者帶來(lái)了復(fù)雜而綜合的視聽藝術(shù)感受。
電視紀(jì)錄片當(dāng)中特別強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)空間延展的獨(dú)特作用。非獨(dú)立性和協(xié)調(diào)性音樂(lè)本身是一門獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài),它的這一特性在表達(dá)和展示藝術(shù)氣氛渲染藝術(shù)效果上具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。在電視紀(jì)錄片的.剪輯制作當(dāng)中,聲音導(dǎo)演將音樂(lè)表演藝術(shù)家的音樂(lè)通過(guò)剪輯整合,把它們對(duì)于原作的理解和感受,通過(guò)恰到好處的表演,將音樂(lè)形象傳達(dá)給聽眾,使聽眾獲得藝術(shù)美的享受。電視紀(jì)錄片中的音樂(lè)與通常概念下的音樂(lè)具有不同的藝術(shù)形態(tài),它是專門為電視紀(jì)錄片創(chuàng)作、編配的音樂(lè)作品,它既具備了一般音樂(lè)的特性,如長(zhǎng)于表現(xiàn)而拙于再現(xiàn)、抒發(fā)情感、渲染氣氛等,又具備了獨(dú)特的具體可感性,它要表現(xiàn)完美的藝術(shù)形象,必須通過(guò)與畫面及其它表現(xiàn)手段的有機(jī)結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)??梢哉f(shuō)畫面與音樂(lè)的契合,是構(gòu)成電視紀(jì)錄片聲音制作成敗的關(guān)鍵因素所在。
三、指向特征:創(chuàng)作與欣賞的審美指向。
一般音樂(lè)的審美是人們單純借助聽覺而體驗(yàn)與感悟其所蘊(yùn)涵的美學(xué)真諦的,屬于抽象層面的審美過(guò)程。與一般音樂(lè)的審美有所不同,電視紀(jì)錄片音樂(lè)具有獨(dú)特的創(chuàng)作與欣賞的審美指向。電視紀(jì)錄片音樂(lè)的審美指向,大體表現(xiàn)為兩種類型:其一是電視紀(jì)錄片音樂(lè)創(chuàng)作的審美指向。電視紀(jì)錄片音樂(lè)的創(chuàng)作應(yīng)該基于綜合考慮電視紀(jì)錄片的主題內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)與時(shí)代特色等因素,使電視紀(jì)錄片音樂(lè)的旋律基調(diào)、演唱風(fēng)格等與電視紀(jì)錄片本身相符合。因而,電視紀(jì)錄片音樂(lè)的創(chuàng)作具備了明確的審美指向;其二是電視紀(jì)錄片音樂(lè)欣賞的審美指向。在電視紀(jì)錄片中,音樂(lè)與影像通常是同時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的。電視紀(jì)錄片音樂(lè)不僅烘托了電視紀(jì)錄片的主題內(nèi)容與環(huán)境氛圍,而且展現(xiàn)了電視紀(jì)錄片的內(nèi)在意蘊(yùn)與潛在旨趣,使觀賞者產(chǎn)生一種多感官、全方位的共鳴體驗(yàn)。因此,電視紀(jì)錄片音樂(lè)的欣賞也具備了鮮明的審美指向。
紀(jì)錄片論文研究方向篇二
電視紀(jì)錄片是運(yùn)用現(xiàn)代電子、數(shù)字技術(shù)手段,真實(shí)地記錄人類社會(huì)生活,以現(xiàn)實(shí)生活的原始內(nèi)容為基本素材,經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的選擇、重組、集中、強(qiáng)化,結(jié)構(gòu)而成一種完整的電視節(jié)目形態(tài),它的素材保留著生活的鮮活、真實(shí)的信息,具有極強(qiáng)的真實(shí)性、客觀性,供觀眾觀察、體驗(yàn)和思考,而在選擇和結(jié)構(gòu)過(guò)程中,則有創(chuàng)作者主觀的對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、理解、興趣、愛好的介入,可以說(shuō)紀(jì)錄片是客觀生活與主觀認(rèn)識(shí)的一種保有較大空間距離的結(jié)構(gòu),它既能將真實(shí)的生活物化成為一種可以復(fù)制、保存、傳播的形態(tài),留給人們一段活的歷史,又能給觀眾提供一個(gè)創(chuàng)作者對(duì)生活的獨(dú)特的、個(gè)性化的視角,供觀眾評(píng)價(jià)和欣賞。
與其他的紀(jì)實(shí)類電視節(jié)目相比,電視紀(jì)錄片有其相對(duì)的獨(dú)立性,它不依附于電視日常播出的欄目化生產(chǎn)流程,在節(jié)目形態(tài)上也有其個(gè)性化的自我完整的結(jié)構(gòu),這是由于紀(jì)錄片自身的特性所決定的。
與其他紀(jì)實(shí)類節(jié)目或?qū)n}片相比,紀(jì)錄片給予觀眾的是一種文化品質(zhì)。
首先,它的主題是人,是人的本質(zhì)力量和生存狀態(tài),人的生存方式和文化積淀,人的性格和命運(yùn),人與自然的關(guān)系,人對(duì)宇宙和世界的思維。它不像專題片,專題片有直接的主題目標(biāo)和宣傳的功利效果,它的主題趨向于更為深層更為永恒的內(nèi)容。它從看似平常處取材,以原始形態(tài)的素材來(lái)結(jié)構(gòu)影片,表現(xiàn)一些個(gè)人化的生活內(nèi)容,達(dá)到一種蘊(yùn)含著人類具有通感的生存意識(shí)和生命感悟,生與死、愛與恨、善與惡、同情與反感、生存與抗?fàn)?、美的追求等等,?qiáng)調(diào)人文內(nèi)涵、文化品質(zhì)。
我國(guó)的紀(jì)錄片到90年代與專題片有了較為明顯的分野,體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)紀(jì)錄片本質(zhì)特性的全新理解,《沙與海》、《半個(gè)世紀(jì)的愛》、《藏北人家》、《望長(zhǎng)城》,及以后的《重逢的日子》、《德興坊》、《龍脊》、《神鹿,我們的神鹿》、《山洞里的村莊》、《影人兒》、《婚事》等,都調(diào)整了紀(jì)實(shí)語(yǔ)言結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了對(duì)人的深層關(guān)注,都是以人為核心,直接關(guān)注人,重視人的本質(zhì)力量,去除了許多直接的功利心,多了一些人文性。
《望長(zhǎng)城》之所以成為中國(guó)紀(jì)錄片的一個(gè)分水嶺,一個(gè)主要原因就在于它關(guān)注的一個(gè)人文主題,在《望長(zhǎng)城》中占據(jù)鏡頭最多的就是普普通通的人,給觀眾印象最深的也就是這些普通人。帶著孩子逛土龍崗卻不知道腳下就是長(zhǎng)城的李秀云;民間歌手王向榮和他的母親;統(tǒng)萬(wàn)城惟一的住戶馬老漢一家等等,關(guān)注的是長(zhǎng)城腳下的生存狀態(tài);其后的優(yōu)秀紀(jì)錄片莫不如是,《德興坊》以從未有過(guò)的姿態(tài),真實(shí)地記錄著上海一條老式弄堂中人的生活,他們的窘迫,他們的愿望,他們相互間的爭(zhēng)吵與互相的關(guān)懷,給人們帶來(lái)多重的生活感受?!哆h(yuǎn)去的村莊》拍攝的是山西省平陸縣一個(gè)有一千多年歷史的雞子坡村,在面臨干旱年時(shí),一些人要先修水利,一些人要遷出這個(gè)村子,人的生存狀態(tài)、生活方式就是它的主題,人的真正生活就是它表現(xiàn)的對(duì)象?!渡嚼锏娜兆印穼⒁暰€投向四川省東北部的大巴山區(qū),一個(gè)普普通通的小山村里的鄧有仁一家,鄧有仁是著名油畫作品《父親》原型人物的孫子,影片記錄了《父親》的作者羅中立重返大巴山的經(jīng)歷以及鄧有仁一家及其他鄉(xiāng)親們的一段真實(shí)生活。山里的每日生活就成為生命本身的縮影,對(duì)山村生活的感情以及對(duì)人的一種本質(zhì)關(guān)懷,讓這個(gè)片子真切地反映了普通農(nóng)民在今天這個(gè)時(shí)代的一種生存狀態(tài)。
在今天,數(shù)字技術(shù)條件為這種對(duì)人的關(guān)注提供了更為廣闊的空間。近來(lái)國(guó)內(nèi)就有一些專業(yè)或非專業(yè)創(chuàng)作者采用更為個(gè)人的方式走近人;利用小型數(shù)字機(jī),呼吸與共地在記錄身邊的人,譬如《江湖》、《老頭》等就是獨(dú)立制片人以微型數(shù)碼相機(jī)方式拍攝,近距離微觀地記錄下的日常生活,在這些片子中拍攝和剪接盡管粗糙,但其對(duì)人的關(guān)注,具有一種歷史、人文的價(jià)值。
專題片主題重在說(shuō)明問(wèn)題,闡釋政策、觀念,如“科教興國(guó)”、“20人”、“中華之劍”等,雖然這些專題片中也有精彩的紀(jì)實(shí)段落,也有對(duì)人的關(guān)注,但那只是采用了紀(jì)實(shí)手段,只是用人來(lái)說(shuō)明某個(gè)特定的主題。而紀(jì)錄片以人為本,更接近人類學(xué)和民俗學(xué)。
其二,紀(jì)錄片需要較長(zhǎng)的時(shí)間積累和動(dòng)態(tài)過(guò)程,重感受和體驗(yàn)的共時(shí)性,因?yàn)閷?duì)人的個(gè)性化表現(xiàn)需要有較大的時(shí)空跨度,人作為生命體存在是包含著特定的時(shí)空內(nèi)容的,時(shí)間是紀(jì)錄片的第一要素,它與欄目化的紀(jì)實(shí)節(jié)目不同,欄目化的紀(jì)實(shí)節(jié)目,定時(shí)定點(diǎn)播出,制作周期短,關(guān)注的是正在進(jìn)行的生活層面,結(jié)構(gòu)較為自由,寬容度大,而紀(jì)錄片對(duì)生命的本質(zhì)關(guān)注是需要一定的時(shí)間保證的,只有在一定的時(shí)間積累中,才能為觀眾提供一個(gè)人類生存的某個(gè)階段的活的歷史,才能保留生活自然流程的偶發(fā)性和豐富的細(xì)節(jié),以及經(jīng)過(guò)交流和反饋之后積累的情緒氛圍,展現(xiàn)更為豐富的人文背景。
真正意義上的紀(jì)錄片都是有一定的時(shí)間流程的。
弗拉哈迪在其拍攝中有個(gè)預(yù)定的模式:住在拍攝地點(diǎn),親身體會(huì)當(dāng)?shù)厝说娜粘I睿缓笈c當(dāng)?shù)厝私煌?、建立友誼,此時(shí)才開始拍攝;而以36年的時(shí)間記錄了高爾佐的孩子們的德國(guó)紀(jì)錄片工作者認(rèn)為其日?,嵥榈挠涗浀囊饬x在于:人們可在時(shí)光流轉(zhuǎn)之間獲得對(duì)生命的體驗(yàn)與解釋;認(rèn)為“時(shí)間是紀(jì)錄片的第一要素”的小川紳介,每部紀(jì)錄片拍攝的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三至五年,拍攝《古屋敷村》時(shí),在山村住了好幾年,租了房子和稻田,和農(nóng)民一起種稻;我國(guó)的《山洞里的村莊》以人類學(xué)的視野,關(guān)注著山洞中這個(gè)村莊的生存狀態(tài),以一年的時(shí)間記錄著在一些事態(tài)中人們的表現(xiàn),想法和行為,保留其生活的全方位的原始信息;《我們的留學(xué)生活――在日本的日子》歷時(shí)3年,由于在人物發(fā)生重大變動(dòng)的幾個(gè)階段攝像機(jī)都在場(chǎng),記錄了完整的過(guò)程段落和細(xì)節(jié),依照生活自身的邏輯發(fā)展來(lái)結(jié)構(gòu)人物故事,在動(dòng)態(tài)取材中使生活的各種原始信息得以保留,片子也因而有了生命力。其他像《遠(yuǎn)在北京的家》、《龍脊》、《神鹿》等都有一年以上的時(shí)間過(guò)程,在過(guò)程和細(xì)節(jié)中具有了一種記錄的品格。
紀(jì)錄片論文研究方向篇三
“虛實(shí)相生”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的審美情趣之一,自“有無(wú)”到“陰陽(yáng)”,自“空靈”到“妙悟”,哲學(xué)中的“虛實(shí)”逐步延伸到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,成為影響中國(guó)美學(xué)與藝術(shù)的重要理論之一。
“虛實(shí)相生”的文藝創(chuàng)作手法在作為有聲語(yǔ)言藝術(shù)的電視紀(jì)錄片配音中也得到了一定程度的凸顯。為了將文學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)、富有意蘊(yùn)、引發(fā)思索地傳遞給觀眾,配音者要將解說(shuō)詞的內(nèi)容進(jìn)行虛實(shí)、有無(wú)、隱現(xiàn)等轉(zhuǎn)化,創(chuàng)造出情境美、交流美、和諧美、留白美,讓觀眾在情感共鳴中達(dá)到審美愉悅。
再現(xiàn)文字的情境美。
電視紀(jì)錄片配音是將已有的文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)形式。對(duì)配音者的要求絕不僅限于單純的發(fā)音規(guī)范、字正腔圓,而要通過(guò)解說(shuō)再現(xiàn)文本的意境美、情感美。
作為文學(xué)作品的一種形式,解說(shuō)詞在表現(xiàn)手法上會(huì)運(yùn)用文學(xué)作品中虛實(shí)相生的寫作手法,或化虛為實(shí)、或以虛帶實(shí)、或?qū)嵵写嫣?、或虛?shí)相映。備稿時(shí),配音者必須依據(jù)影像的拼接步驟把握解說(shuō)詞的內(nèi)容及特征。
如紀(jì)錄片《唐之韻》的解說(shuō)詞,以散文詩(shī)般的語(yǔ)言記述了唐代詩(shī)歌的發(fā)展歷史和詩(shī)人們豐富的生活經(jīng)歷及其風(fēng)格迥異的代表作品,情感跌宕,大氣磅礴,極具文學(xué)色彩。這就要求配音者要將未聞、未見、未體會(huì)過(guò)的情與景轉(zhuǎn)化為已有的積累和體驗(yàn),感受“象”外之旨,由實(shí)感虛、由虛悟?qū)?,形成具有意中之境、飛動(dòng)之趣的藝術(shù)空間。其中有這樣一段:
于是陳子昂來(lái)了,像巨人一樣挺立在幽州臺(tái)上,面對(duì)著無(wú)限的時(shí)間與無(wú)限的空間,如春雷炸響一樣高唱著“前不見古人,后不見來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”多么悲壯的歌聲,像從歷史的深處騰出,不僅一聲就喚醒了永遠(yuǎn)輝煌的盛唐詩(shī),而且直到今天仍然在中華大地上產(chǎn)生審美的沖擊波!
在解說(shuō)這段話時(shí),高峰用心靈與歷史交融,用情感與詩(shī)人共享,其中對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的朗誦以虛聲為主,其余用聲偏實(shí),將聲音的虛實(shí)變化與解說(shuō)詞的意境虛實(shí)融合,產(chǎn)生與詩(shī)人心靈在宇宙生生不息、虛實(shí)相依的律動(dòng)中對(duì)話,在感覺與想象交織的靈境中達(dá)到共鳴與默契。
再如大型電視紀(jì)錄片《故宮》用描寫與議論相結(jié)合的手法展現(xiàn)了聞名于世的古建筑的輝煌壯觀。周志強(qiáng)配音時(shí)非常注重在平實(shí)中展現(xiàn)情景美:
中國(guó)古代有一種祈福的祭祀活動(dòng)叫賞,后來(lái)演化為人們暮春郊游的風(fēng)俗。文人墨客此時(shí)也要相邀聚會(huì),最著名的一次被記錄在王羲之的《蘭亭序》中。九曲蜿蜒的水渠中清水流淌,隨波逐流的酒杯停在誰(shuí)的座前誰(shuí)就要吟詩(shī)作賦,否則就罰酒認(rèn)輸,這就是“曲水流觴,修賞樂(lè)”,乾隆皇帝以此為根據(jù),給這個(gè)亭子起名“賞亭”。
這段話是用歷史故事來(lái)詮釋“賞亭”得名的由來(lái),其間對(duì)飲酒作詩(shī)的場(chǎng)面與細(xì)節(jié)雖沒(méi)有作過(guò)多的渲染,但是古代文人們的灑脫豪放、酣暢淋漓依稀隱現(xiàn)在字里行間。周志強(qiáng)的解說(shuō)非常細(xì)膩,通過(guò)聲音中細(xì)小的變化,以溪流淙淙、垂柳依依、酒杯順流而下,將文人吟詩(shī)作對(duì)的情景展現(xiàn)在觀眾眼前,讓觀眾感受到古代文人的浪漫情懷。
袁行霈先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“鑒賞不是被動(dòng)地接受,而是一種賦予創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。如果說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作是自己的生活體驗(yàn)借著語(yǔ)言、聲音、色彩、線條等等表現(xiàn)出來(lái),那么藝術(shù)鑒賞就是運(yùn)用聯(lián)想將語(yǔ)言、聲音、色彩、線條等等還原為自己曾經(jīng)有過(guò)的類似的生活體驗(yàn)?!苯庹f(shuō)詞中的情景不是配音者都經(jīng)歷過(guò)的,解說(shuō)時(shí)要充分調(diào)動(dòng)自己的想象與聯(lián)想,讓思想感情始終處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài),才能感受到文稿中的情與景,創(chuàng)造情景美的效果,進(jìn)而增強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)的感染力。
產(chǎn)生具象的交流美。
根據(jù)有無(wú)交流對(duì)象的存在,可將播音員、主持人的工作環(huán)境分為“虛實(shí)”兩種情況,即無(wú)對(duì)象交流和對(duì)象交流,而紀(jì)錄片解說(shuō)明顯屬于無(wú)對(duì)象交流。從專業(yè)角度上來(lái)說(shuō),要求播音員、主持人在“無(wú)對(duì)象交流”的情況下做到“心中有人”,即對(duì)交流對(duì)象的感知要具象,不僅要想到通常所說(shuō)的交流對(duì)象的年齡、性別、職業(yè)、文化程度等,還要能想象到聽眾的眼神、動(dòng)作、服飾以及聽到語(yǔ)言信息后的反饋,真正做到通過(guò)眼神交流達(dá)到心靈的共鳴。
紀(jì)錄片對(duì)解說(shuō)者的要求亦是如此,對(duì)交流對(duì)象的想象越具象,聽眾的感知就越鮮活、越真實(shí),通過(guò)想象與聯(lián)想同觀眾交流,接受反饋,便于準(zhǔn)確地把握解說(shuō)詞的基調(diào)、節(jié)奏、風(fēng)格等,同時(shí)也能及時(shí)調(diào)整自己的解說(shuō)狀態(tài)。
如《北京記憶》是從對(duì)北京大雜院、飲食、娛樂(lè)、交通等點(diǎn)滴生活的感受中反映北京的發(fā)展變化,這些都是與百姓息息相關(guān)的'生活瑣事,配音者所想象的對(duì)象可以是親人、鄰居、同學(xué)、朋友,就像拉家常、聊見聞、談感悟,相互之間產(chǎn)生親切感、信任感、美感。
老人又回到了以前的舊居,她曾在這間二十平米的小屋子里結(jié)婚生子,夫妻相濡以沫,拉扯四個(gè)子女長(zhǎng)大成人。點(diǎn)滴往事一如大多數(shù)中國(guó)普通百姓曾經(jīng)的生活場(chǎng)景,伴隨著記憶正在漸漸遠(yuǎn)去。
在這段配音中郭煒語(yǔ)氣親切自然,時(shí)而平和、時(shí)而低沉,讓聽眾感到很強(qiáng)的交流感,此刻配音者用自己聲音推開了歷史的閘門,讓聽眾在時(shí)空的隧道中觸摸到那段遠(yuǎn)去的歷史。交流對(duì)象質(zhì)與量的具象化產(chǎn)生的真實(shí)美,讓配音者找到了活躍積極的心理狀態(tài),有的放矢地向觀眾傳達(dá)情感。配音者運(yùn)用虛實(shí)相生的原則將虛無(wú)的聽眾轉(zhuǎn)化為實(shí)在的交流對(duì)象,在向想象中的對(duì)象不斷傾訴、呼應(yīng)、交流的過(guò)程中,形成互動(dòng)與靈犀,達(dá)到用聲音傳遞美、用心靈感受美的效果。
傳遞聲音的和諧美。
置身于濃妝淡抹的圖畫里,帕奈博士經(jīng)常情不自禁地贊嘆,舉世也只有九寨、黃龍的水有如此巨大而神奇的力量,而它眷戀著人間獨(dú)鐘著中國(guó),就在這中國(guó)西南的深處角落渲染出一片彩墨山水。
對(duì)于九寨溝和黃龍,水是美麗的締造者,也是它們生命的源泉。水,在這里幻化了神奇之后,也將從這里走出深山,流向幾百公里外的長(zhǎng)江。
李易配音時(shí),吐字柔長(zhǎng)、用聲舒展、虛實(shí)結(jié)合、虛聲偏多,使聲音與明麗、優(yōu)美的畫面和音樂(lè)相融合,充滿了意蘊(yùn)美,整體形成蜿蜒的旋律,產(chǎn)生美感。
再如《同飲一江水》運(yùn)用富有感性和思辨的語(yǔ)言,講述6個(gè)國(guó)家在地理位置與歷史發(fā)展中不可割舍的關(guān)系。解說(shuō)詞娓娓講述著不同國(guó)家的風(fēng)情和生活故事,繪出一幅大湄公河次區(qū)域豐富資源、燦爛文明、獨(dú)特人文的精彩畫卷。
大海與河流在縱向和橫向上,將次區(qū)域各國(guó)更多元地融合在一起,河流聯(lián)結(jié)了次區(qū)域六國(guó),大海將次區(qū)域各國(guó)與整個(gè)世界聯(lián)系在一起。河流哺育了次區(qū)域六國(guó)的人民和這里偉大的文明。而大海是所有這些走向世界的通途。大海意味著次區(qū)域未來(lái)更廣泛的交流、友誼與發(fā)展。
剛強(qiáng)的解說(shuō)整體以講述與渲染相結(jié)合,既接近生活語(yǔ)言表達(dá)又不失飽滿的情感。吐字用聲適中,節(jié)奏舒展平緩,極為自然流暢。用聲以半實(shí)為主,根據(jù)內(nèi)容或?yàn)榘胩??!案嘣厝诤稀甭曇粲商摰綄?shí),“交流、友誼與發(fā)展”中由實(shí)到虛再到實(shí)。剛強(qiáng)的聲音在整體和諧中,時(shí)而平實(shí)自然,時(shí)而舒展柔和,時(shí)而厚實(shí)凝重,形成了有聲語(yǔ)言自有的韻律感和質(zhì)感,也讓觀眾深切地感受到本片所宣揚(yáng)的“和平、友誼、合作、發(fā)展”的主旨。
構(gòu)成停連的留白美。
“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”、“不著一字,盡得風(fēng)流”的詩(shī)句就是對(duì)留白藝術(shù)作用的描述。留白之美在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中大放光彩。繪畫、書法、建筑、園林、舞蹈、音樂(lè)、電影、戲曲中無(wú)不留有留白所產(chǎn)生的無(wú)限遐想空間、廣袤深遠(yuǎn)意境。
電視紀(jì)錄片畫面拍攝手法中注重留白的運(yùn)用,而聲音的配音也應(yīng)當(dāng)有的留白存在。聲音的停頓為虛、情感的連接為實(shí),正是所謂的“聲斷情不斷”,不是戛然而止,而是回味無(wú)盡。這種“停頓”,是一種畫面的轉(zhuǎn)換和延伸,情感的過(guò)渡和回味,恰當(dāng)運(yùn)用聲音留白,能產(chǎn)生言已盡情未止、聲已落味更濃的效果。給觀眾留下想象、回味、思索和判斷的空間,這樣比喋喋不休的直白表達(dá)更自然、更深刻。正所謂“言有盡而意無(wú)窮者,天下之至言也”。
留白讓觀眾有空間思索和判斷,與起初的感性認(rèn)識(shí)相互作用,從而加強(qiáng)對(duì)紀(jì)錄片本身的認(rèn)識(shí)和理解。如《圓明園》運(yùn)用充滿詩(shī)意的語(yǔ)句描寫出了圓明園的奢華與氣派,而在殘?jiān)珨啾谥侣癫刂鴼v史的輝煌。
給這段的配音時(shí),李易在每一省略處都運(yùn)用了大量的留白,觀眾可以有充分的時(shí)間想象圓明園華麗的外觀、精美的裝飾、奇妙的布局,可謂是神奇瑰麗,亦夢(mèng)亦幻。如果在解說(shuō)時(shí)取消了這里的留白,就會(huì)顯得節(jié)奏過(guò)于緊湊,也剝奪了觀眾回味反思的時(shí)間與空間,不會(huì)產(chǎn)生最終意味深遠(yuǎn)、令人惋嘆的效果,削弱了對(duì)主題的表現(xiàn)力。留白之美是一種表達(dá)手段,是一種審美體驗(yàn),是一種藝術(shù)追求。
“虛實(shí)相生”的藝術(shù)手法以其長(zhǎng)久的生命力影響著中國(guó)的文藝領(lǐng)域。在電視紀(jì)錄片配音創(chuàng)作中“虛實(shí)相生”的原則也以其無(wú)窮的魅力由內(nèi)而外地滲透到各個(gè)環(huán)節(jié),配音者與文字在體驗(yàn)與聯(lián)想交織的對(duì)話中達(dá)到心靈的契合,與觀眾在聲音與想象互動(dòng)的交流中達(dá)到情感的共鳴。
紀(jì)錄片論文研究方向篇四
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了新階段,對(duì)人們的思維習(xí)慣產(chǎn)生了重要影響。在這種形勢(shì)下,文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展起來(lái),成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分,成為新的“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)”,用文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,說(shuō)明我國(guó)社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整取得進(jìn)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式正在轉(zhuǎn)變之中。紀(jì)錄片是文化產(chǎn)業(yè)中的活躍部分,深受人們喜愛,研究紀(jì)錄片的策劃選擇題是非常有必要的。
1策劃含義概述
從現(xiàn)代意義的角度理解,所謂的策劃就是在一些信息素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì),形成一種思路、創(chuàng)意以及方法等,為后續(xù)的實(shí)際操作提供依據(jù)。這一概念被引入到電視節(jié)目創(chuàng)作以后發(fā)揮了重要作用,成為一名電視人需要長(zhǎng)期研究的課題,選題策劃就是其中的一部分。一方面,這項(xiàng)工作為節(jié)目創(chuàng)新提供了思路和方法,可以說(shuō)策劃已經(jīng)成為節(jié)目創(chuàng)新的重要途徑;另一方面,策劃是節(jié)目制作的第一步,可以有效避免決策失誤問(wèn)題,提升信息及其他相關(guān)資源的利用率,可以說(shuō)做好策劃工作,一個(gè)電視節(jié)目就已經(jīng)成功了一半。紀(jì)錄片選題策劃中,雖然由于節(jié)目固有性質(zhì)導(dǎo)致創(chuàng)作的自由度受到限制,但是選擇策劃仍舊發(fā)揮著不可替代的作用。實(shí)際上記錄片是將真實(shí)事件以藝術(shù)的`方式再現(xiàn)出來(lái),在不違背事實(shí)的前提下提高節(jié)目的感染力??傊?,紀(jì)錄片選題策劃工作非常重要,是在現(xiàn)有信息上的一種選擇過(guò)程或者說(shuō)是一種創(chuàng)作過(guò)程[1]。
紀(jì)錄片論文研究方向篇五
記錄片是時(shí)代發(fā)展的見證者,為人們?cè)佻F(xiàn)了歷史發(fā)展進(jìn)程,因此,選題策劃時(shí),一定要做到與時(shí)代背景緊密相關(guān),引發(fā)人們情感上的共鳴,產(chǎn)生一種啟迪意義,這是紀(jì)錄片選題的根本原則,也是其價(jià)值所在。例如,2015年,由媒體人柴靜策劃并制作的紀(jì)錄片《穹頂之下》受到億萬(wàn)國(guó)人的關(guān)注,好評(píng)如潮。該紀(jì)錄片以當(dāng)下泛濫的“霧霾”為主題,為人們?cè)佻F(xiàn)了令人擔(dān)憂的環(huán)境現(xiàn)狀,呼吁社會(huì)各界共同攜手,治理環(huán)境,還原潔凈的自然面貌。柴靜將女兒的病情作為開題,讓觀眾感到震驚和心疼,可以說(shuō)制作這部紀(jì)錄片是出于社會(huì)人的責(zé)任感,同時(shí)也是出于一位母親的本能,記錄片中除了再現(xiàn)當(dāng)前各個(gè)省市的霧霾現(xiàn)狀,也對(duì)霧霾產(chǎn)生的原因進(jìn)行深度調(diào)查,說(shuō)明了這一環(huán)境問(wèn)題對(duì)人們?cè)斐傻膰?yán)重影響。這部紀(jì)錄片之所以受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,正是因?yàn)槠溥x題與時(shí)下問(wèn)題親密相連,關(guān)系到每一個(gè)人,其引導(dǎo)人們重新審視環(huán)保問(wèn)題,具有廣泛的社會(huì)意義[2]。
2.2追尋文化淵源
記錄片本身就是文化產(chǎn)業(yè)的組成部分,其目的不僅是再現(xiàn)事實(shí),更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種追思。因此,進(jìn)行選題策劃時(shí),不僅要關(guān)注當(dāng)前事件,更好關(guān)注這些事件背后的文化與習(xí)俗,引導(dǎo)人們追尋傳統(tǒng)文化淵源,發(fā)揮一種文化傳播的作用,發(fā)揮紀(jì)錄片的真正價(jià)值。近幾年熱播的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》關(guān)注度一直居高不下,這絕不僅僅是因?yàn)槠袨槲覀冋宫F(xiàn)了各地美食,更是因?yàn)槠湟l(fā)了人們的思鄉(xiāng)情緣,這是對(duì)美食背后蘊(yùn)含文化的一種關(guān)注和認(rèn)同。在介紹查干湖冬捕這一期節(jié)目中,節(jié)目就為人們展示了冬捕前的儀式,除了魚的各種做法和吃法外,讓觀眾感受到了傳統(tǒng)文化的魅力,感受到人與大自然和諧相處的重要意義,人們從自然中獲取食物,需要對(duì)大自然懷有一顆感恩、崇敬之心。可以說(shuō)《舌尖上的中國(guó)》追溯了全國(guó)各地美食背后的文化淵源,引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和思考,這是其選題策劃的成功所在。
2.3尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)故事性
“講故事”是當(dāng)代新聞媒體經(jīng)常采用的一種手段,因?yàn)楣适峦绕渌问礁芪^眾的注意力,達(dá)到引人入勝的效果。紀(jì)錄片選題策劃過(guò)程中也要善于運(yùn)用這種方式,抓住觀眾心里,尤其是在一些歷史題材的紀(jì)錄片中,更應(yīng)當(dāng)推廣使用這種方式。例如,紀(jì)錄片《百年人?日照魂》中,就將丁惟汾及其家族作為主題,在選題策劃初期,就將這一人物及其家族的軌跡作為線索,再現(xiàn)了辛亥革命元老的風(fēng)雨一生。紀(jì)錄片中既展現(xiàn)了革命中各個(gè)黨派之間的沖突,同時(shí)再現(xiàn)了丁氏家族血濃于水的親情,成功將“大家”與“小家”的故事融為一體,引人入勝,達(dá)到理想的傳播效果,這與最初的選題策劃角度是分不開的。值得注意的是,選題策劃之初無(wú)論想要達(dá)到怎樣的效果,都必須尊重事實(shí)、尊重歷史,否則就不能將其稱之為“紀(jì)錄片”了[3]。
3總結(jié)
紀(jì)錄片是當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,也是觀眾最喜愛的文化節(jié)目之一。為了達(dá)到理想的傳播效果,必須要重視選題策劃這一環(huán)節(jié),要與時(shí)代背景緊密相關(guān)、追尋文化淵源,尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)故事性,發(fā)揮紀(jì)錄片弘揚(yáng)文化的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
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紀(jì)錄片論文研究方向篇六
摘要:在傳統(tǒng)的商法和民法發(fā)展過(guò)程中,二者之間是相互獨(dú)立的一個(gè)法律體系,隨著幾年來(lái)改革和發(fā)展的進(jìn)行,在民法和商法的管理上逐漸的出現(xiàn)了合并統(tǒng)一發(fā)展的趨勢(shì),在這個(gè)過(guò)程中,我們就要做好相關(guān)的分析,以便更進(jìn)一步的研究二者之間的未來(lái)發(fā)展方向。本文就從這一問(wèn)題出發(fā),同時(shí)結(jié)合民商法運(yùn)行中的相關(guān)問(wèn)題展開分析和探討。
關(guān)鍵詞:民法;商法;統(tǒng)一;發(fā)展方向;分析。
一、對(duì)于民法和商法之間的關(guān)系探討。
在當(dāng)前情況下,做好各種法律關(guān)系之間的分析和探討已經(jīng)成為人們關(guān)注的重要話題,對(duì)于不同的法律來(lái)說(shuō),其雖然具有一定的獨(dú)立性,但是在整個(gè)法律體系的構(gòu)成當(dāng)中,他們也有著廣泛的聯(lián)系。對(duì)于民法來(lái)說(shuō),它的形成和發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,民法從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,是緊隨著社會(huì)的變遷而不斷的發(fā)展和完善的,但總的來(lái)說(shuō)它是和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系在一起的。而對(duì)于商法來(lái)說(shuō),它主要的就是用來(lái)調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下一些商業(yè)活動(dòng)的法律規(guī)范和條例,是對(duì)于商事活動(dòng)的一種管理,通過(guò)商法的相關(guān)規(guī)范,從而實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)秩序的科學(xué)化和規(guī)范化,保證相關(guān)商業(yè)行為的科學(xué)性和有序性。
我們知道,商法是從民法中脫離出來(lái)的,是產(chǎn)生于民法當(dāng)中并實(shí)現(xiàn)相關(guān)發(fā)展的,進(jìn)而形成了自己的法律體系。所以,二者之間是有著一定聯(lián)系的,其中具有相同的理念,在調(diào)整平等主體之間的法律關(guān)系,都是“涉及個(gè)人利益的法”,其中有著廣發(fā)的聯(lián)系,總的來(lái)說(shuō),民法是基本法而商法則是特別法,在這個(gè)過(guò)程中主要的表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:最佳的表述為:民法是基本法,商法是民法的特別法,這主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:第一,對(duì)于民法和商法來(lái)說(shuō),它們都是用來(lái)調(diào)解民事或者商事行為的法律規(guī)范,商法是民法調(diào)整對(duì)象的一個(gè)組成部分,對(duì)于民法調(diào)整的相關(guān)民事行為當(dāng)中也存在著一些商業(yè)經(jīng)營(yíng)的行為。第二,在一些基本的原則和管理思想上,二者有著相同的地方,因?yàn)閷?duì)于商法來(lái)說(shuō),它是從民法當(dāng)中發(fā)展起來(lái)的,在這方面有著相對(duì)廣泛的規(guī)定。第三,民法中有著一些基本的管理制度,對(duì)于這些基本制度來(lái)說(shuō),它也是商法在發(fā)展過(guò)程中的重要依據(jù)。而且在民法當(dāng)中,我們發(fā)現(xiàn)有很多的基本制度都是適用于商法的,如法律行為、代理制度等。然而,對(duì)于民法和商法來(lái)說(shuō),他們之間也有著一定的區(qū)別,對(duì)于民法來(lái)說(shuō),他雖然具有相對(duì)廣泛的概括性和規(guī)范性,但是在發(fā)展的過(guò)程中它并不能指導(dǎo)一切,二者在一些法律規(guī)范上也存在著不同的地方。其中在主體、調(diào)整的范圍上都是要有所不同的。
二、民商合一的法律在未來(lái)的發(fā)展方向。
對(duì)于民商法的發(fā)展來(lái)說(shuō),雖然他們各自具有不同的發(fā)展,形成了不同的法律體系,但是二者之間在一些基本的理念和制度上是共同的,它們之間的獨(dú)立并不是絕對(duì)的。隨著幾年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,商業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)已經(jīng)滲透到日常民事發(fā)展的方方面面,在很多的民事行為當(dāng)中也存在著廣泛的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。對(duì)于過(guò)去的一些商人所利用的制度,在當(dāng)前的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)普及到社會(huì)生活的各個(gè)方面和各種行為當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)了為全社會(huì)所利用的情況,這樣一來(lái),如何更好的界定民法和商法的界限也就顯得尤為困難,在民法和商法分立的情況下就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的弊端。而且對(duì)于民法和商法來(lái)說(shuō),它們之間的界限也是在不斷變化著的,而且隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)各種活動(dòng)之間越來(lái)越緊密,要想實(shí)現(xiàn)他們之間的準(zhǔn)確區(qū)別和劃分是相當(dāng)困難的。同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn),對(duì)于民商分立來(lái)說(shuō),在其相關(guān)的立法體系中,對(duì)于一些區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定本身也沒(méi)有很好的、相對(duì)明確的規(guī)定,而且這種相對(duì)模糊的界定也給現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展造成一定困難。
在當(dāng)前形勢(shì)下,要想實(shí)現(xiàn)很好的民法和商法獨(dú)立是十分困難的,而且在這種分離的過(guò)程中也不利于具體的執(zhí)法,因?yàn)樵趯?shí)際管理的過(guò)程中,二者的管理范圍存在著交叉的現(xiàn)象,單純的獨(dú)立會(huì)給具體的執(zhí)法造成不便,同時(shí)這種分離也使得相關(guān)的管理變得僵化,不具備靈活性。相對(duì)之下,在未來(lái)的一段時(shí)間里,實(shí)現(xiàn)“民商法合一”是未來(lái)的發(fā)展方向,也是進(jìn)步的大趨勢(shì)。通過(guò)有效的統(tǒng)一與合并之后,我們也就使得整個(gè)法律體系更加完整,其中民法可以對(duì)商法進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo),它作為一個(gè)基本法,可以使得商法更加完善,它的一些基本原則制約著商法,同時(shí),商法也可以作為一個(gè)特別法進(jìn)行相關(guān)的完善和補(bǔ)充。這樣一來(lái),也就在一定的程度上避免了因?yàn)殛P(guān)系界定的問(wèn)題而導(dǎo)致相互的推諉。在這個(gè)過(guò)程中,商法可以在民法的范圍內(nèi)積極的尋找它的概念、方法以及相關(guān)的技術(shù)和基本表述形式。如此一來(lái)我們也就可以很好的保證民法的穩(wěn)定性和原則性,商法也具有自身的靈活性和具體性。
最為重要的是通過(guò)二者之間的統(tǒng)一,也就使得我們的立法體制更加完整,避免因?yàn)橐恍┌讣奶幚碓斐擅袷路ㄔ汉蜕淌路ㄔ涸谒痉ü茌犐系臓?zhēng)議,這對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)實(shí)法律規(guī)范和管理是十分重要的。同時(shí),在全球經(jīng)濟(jì)一體化的過(guò)程中,在商品交易和管理上也要求有統(tǒng)一的法律體系來(lái)進(jìn)行管理,在這方面很多國(guó)家已經(jīng)開始進(jìn)行相關(guān)的改革和發(fā)展,從而促使了民法和商法的合一,對(duì)于民法和商法的合一來(lái)說(shuō),它也是適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而形成的,這是整個(gè)法律體系發(fā)展的未來(lái)方向和一個(gè)基本的趨勢(shì)所在,所以相關(guān)的法律管理部門就要順應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展的需要來(lái)進(jìn)行相關(guān)的改革和調(diào)整,以促使整個(gè)法律體系的完善,從而更好的為社會(huì)發(fā)展和管理服務(wù)。(作者單位:上海社科院民商法系)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉建成關(guān)于民商法合一的相關(guān)分析和探討[j]商業(yè)經(jīng)濟(jì),2008,7。
[2]朱江兵如何采取有效措施,促進(jìn)民商法的合一[j]法律資訊,2009,8。
[3]李承澤民商法合一的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)[j]法律研究,2008,8。
紀(jì)錄片論文研究方向篇七
電視紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨,用手中的槍桿和心中的信仰,用對(duì)歷史的感觸,和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上,在進(jìn)行一次猛烈的碰撞,中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族的獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的'力量之源。
這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。19,《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年,鄧小平曾經(jīng)回憶說(shuō):我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨abc》,正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn),中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋,堅(jiān)守自己的信仰,發(fā)揮了他永恒的魅力。
九十年前,南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?!豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰,在這種力量的支持下,民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索,革命面貌煥然一新?!豆伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路,從他燒田契開始,已經(jīng)開始綻放出信仰之光。
19,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰,揭開了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。
有了信仰,還要堅(jiān)守,正是有無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血,堅(jiān)守自己的信仰,才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞,再次心潮澎湃,歷經(jīng)各種時(shí)期,黨的誓詞也在不斷修改,但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方曾寫過(guò):死,只能砍下我們的頭顱,不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的中國(guó)》一書中說(shuō)道:中國(guó)一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守,他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然,不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰,像陳公博、張國(guó)燾等人,他們終將被歷史所唾棄。
中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死,為蘇維埃流盡最后一滴血,陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng),張思德的為人民服務(wù),劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”,無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。
從蘇維埃到民族解放,從新中國(guó)到五星紅旗,無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰,共同的信仰讓人們凝聚起來(lái),為信仰而奮斗,就是為未來(lái)而奮斗。
我深信,在信仰的照亮下,在旗幟的指引下,我們將走向更加美好的明天!
紀(jì)錄片論文研究方向篇八
其三,紀(jì)錄片要求自身有獨(dú)立的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和個(gè)性化的風(fēng)格樣式。紀(jì)錄片一般都有較長(zhǎng)的篇幅,獨(dú)立成章,表現(xiàn)人文內(nèi)容應(yīng)有一定的結(jié)構(gòu)力,有起始、發(fā)展、重點(diǎn)段落、某種結(jié)果等,創(chuàng)作者還要把握敘事的技巧,注意節(jié)奏和韻律,并根據(jù)不同的內(nèi)容,不同的敘述方式,形成不同的風(fēng)格樣式。比如《神鹿,我們的神鹿》、《龍脊》、《陰陽(yáng)》等影片,就各自有不同的風(fēng)格。
其四,紀(jì)錄片需要較大的精力和資金的投入,較長(zhǎng)的創(chuàng)作周期和個(gè)性化的操作方式,因此,難以在日常播出的欄目化生產(chǎn)流水線上操作,事實(shí)上,現(xiàn)在各電視臺(tái)都是組織一支精粹隊(duì)伍,投入較大的資金,可以說(shuō)是特殊形式的制片人操作模式,而且隨著電視節(jié)目市場(chǎng)化的進(jìn)程,社會(huì)投資、個(gè)人投資、獨(dú)立制片人式的操作方式、市場(chǎng)化的運(yùn)作方式,會(huì)成為紀(jì)錄片的主要生產(chǎn)方式。
世界市場(chǎng)對(duì)紀(jì)錄片的認(rèn)同,也是更加人文化、個(gè)性化,更長(zhǎng)的過(guò)程性,更大的時(shí)空容量的,所以紀(jì)錄片應(yīng)不限日期,不限題材,適于獨(dú)立制片人的全身心投入。資金運(yùn)作走市場(chǎng),將是今后紀(jì)錄片創(chuàng)作的走向。
基本記錄方式。
撇開紛紜繁雜的表象,傳統(tǒng)紀(jì)錄片的記錄方式可以分為兩類,其一為介入其中的參與記錄;其二為作壁上觀的直接記錄。
紀(jì)錄片論文研究方向篇九
一部好的紀(jì)錄片需要有好的拍攝素材,即確定選題,在選題的基礎(chǔ)上進(jìn)行策劃,并制定切實(shí)可行的拍攝方案,有了好的選題和策劃,那么一部紀(jì)錄片的成功就取得了一半。1.具有真實(shí)性和時(shí)代特點(diǎn)的事物?!渡嗉馍系闹袊?guó)》選題為中國(guó)大江南北的故事,從原料挖掘到制作過(guò)程到商品流通,講得很透徹,而且善于通過(guò)煽情的話語(yǔ)引起鄉(xiāng)人的回味和眷戀?!渡嗉馍系闹袊?guó)》通過(guò)“家鄉(xiāng)的味道”、“家庭的真實(shí)故事”,把天南地北的全國(guó)人民的心聯(lián)系在一起,讓我們感動(dòng),讓我們回味,讓我們思考,妙不可言的同時(shí)也隱藏著編劇的智慧。
具有典型性、故事性和趣味性的題材。俗話說(shuō)“民以食為天”,選擇飲食作為紀(jì)錄片的選題,具有廣泛的受眾群。在選題方面,《舌尖上的中國(guó)》選擇了中國(guó)歷史悠久的飲食文化,介紹的都是遍布大江南北的各地特色食料,比如岐山的躁子面、陜北的黃摸摸、嘉興的粽子、西安肉夾摸、鎮(zhèn)江鍋蓋面、諾鄧火腿、石屏的豆腐等等,他們大都是我們老百姓餐桌上喜聞樂(lè)見的食物。每一種食物都是以一個(gè)家庭、一個(gè)故事展開,引人入勝。故事的主人公都是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的居民,濃重的當(dāng)?shù)乜谝簦宦牼陀H切,一聽就地道,這很容易讓人相信,他做的美食也一樣地道.
二、解說(shuō)詞的特點(diǎn)與畫面、聲音的關(guān)系及相互作用。
《舌尖上的中國(guó)》第一集《自然的饋贈(zèng)》的解說(shuō)詞可以很明顯地看出解說(shuō)詞多以短句為主,鏗鏘有力,朗朗上口。短句的好處在于,單位句子里的信息量很少,容易讓聽眾吸收和消化。而且文字簡(jiǎn)練,第一段短短幾句之后就開門見山地講道:“本集將展現(xiàn)美味背后人和自然的故事。”字里行問(wèn)蘊(yùn)含著對(duì)祖國(guó)自然景物的崇敬和熱愛。
解說(shuō)詞不能單獨(dú)存在于畫面或者聲音之外,解說(shuō)詞與畫面、聲音是相互合作、相互配合的,它們的最終目的都是使紀(jì)錄片達(dá)到整體的和諧與優(yōu)質(zhì)。當(dāng)解說(shuō)詞不能很好地傳達(dá)畫面信息時(shí),就需要聲音的幫助;同時(shí),解說(shuō)詞還要配合畫面的長(zhǎng)短、節(jié)奏、音響和音樂(lè)的風(fēng)格等因素。
三、結(jié)構(gòu)。
《舌尖上的中國(guó)》敘事結(jié)構(gòu)是以基層家庭故事為單位的微觀空間結(jié)構(gòu)?;ㄉ鄻拥?食物,無(wú)一不出自一個(gè)個(gè)由夫妻、父子、母女、兄弟姊妹及他們的鄰里組成的家庭。這些家庭分散在中國(guó)的大江南北,大到城市樓宇,小到鄉(xiāng)村田野:從云南香格里拉采拾松茸的單珍卓瑪及其父母,到湖北嘉魚挖藕的圣武、茂氏兄弟;從陜北小城制作販賣黃摸摸的老黃夫妻,到寧波和祖母一起做年糕的寧寧,再到黑龍江綏化呼蘭河邊腌制泡菜的金順姬母女,在這些家庭中,每個(gè)人都有名有姓,但絕非高名大姓,與諸多紀(jì)錄片中出現(xiàn)的重大歷史事件的見證者不同,他們是中國(guó)的普通民眾,是中國(guó)底層老百姓的主要構(gòu)成者。
這樣的敘事結(jié)構(gòu)使得《舌尖上的中國(guó)》具有了細(xì)節(jié)充實(shí)之美,通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)普通人的形象及他們的平淡生活,《舌尖上的中國(guó)》把中國(guó)還原給電視觀眾,把庶民大眾從更深的層次納入中國(guó)的血脈.
紀(jì)錄片論文研究方向篇十
目前在我國(guó)學(xué)前教育繁榮快速發(fā)展的同時(shí),也伴隨著一些不和諧的音符,例如一些不科學(xué)的教育理念、死記硬背的教育內(nèi)容和揠苗助長(zhǎng)式的教育方法。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,上述做法不僅會(huì)挫傷家長(zhǎng)對(duì)所有學(xué)前教育的信任,更重要的是會(huì)阻礙幼兒的全面發(fā)展。因此本文將就如何開展學(xué)前教育展開論述。
一、學(xué)前教育的重要性。
學(xué)前教育在世界范圍內(nèi)受到了普遍關(guān)注,許多發(fā)達(dá)國(guó)家積極采取措施,優(yōu)先發(fā)展學(xué)前教育,在普及學(xué)前教育與提高學(xué)前教育的質(zhì)量上投入很多,而我國(guó)政府正在實(shí)施“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略、大力推進(jìn)素質(zhì)教育。對(duì)于學(xué)前教育的重要性主要在有三個(gè)方面。
1.對(duì)于家庭的重要性。
當(dāng)前我國(guó)幼兒的入園率正在逐步上升,學(xué)前教育機(jī)構(gòu)不僅承擔(dān)著從實(shí)踐上為家長(zhǎng)參加工作和學(xué)習(xí)提供便利的任務(wù),而且在家長(zhǎng)普遍重視孩子發(fā)展和早期教育的當(dāng)今時(shí)代,學(xué)前教育質(zhì)量更成為家長(zhǎng)關(guān)注的核心,直接關(guān)系著家長(zhǎng)能否放心地工作、安心地學(xué)習(xí)。有人曾言,關(guān)閉一所幼兒園比關(guān)閉一所大學(xué),或一所低質(zhì)量幼兒園的存在比一所低水平大學(xué)的存在,更會(huì)讓家庭、社會(huì)不得安寧,這從另一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)前教育及其質(zhì)量對(duì)家庭生活的穩(wěn)定等所具有的重要作用。
2.對(duì)于人的社會(huì)性、人格品質(zhì)發(fā)展和人的認(rèn)知發(fā)展的重要性。
社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分,它是通過(guò)社會(huì)化的過(guò)程逐步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期,在后天環(huán)境與教育的影響下,在與周圍人的相互作用的過(guò)程中,嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初、也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度,奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實(shí)均表明,6歲前是人的行為習(xí)慣、情感等基本形成的時(shí)期,是兒童養(yǎng)成良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期;并且,這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響,其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時(shí),兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境,順利地適應(yīng)社會(huì)生活,從而有助于他們的健康成長(zhǎng)、成才。學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期,在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。
二、正確看待一些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。
曾有人提出這樣的質(zhì)問(wèn):學(xué)前教育還是“教育”嗎?這并不是危言聳聽,原因是市場(chǎng)化運(yùn)作下的學(xué)前教育正在走向“非教育”甚至“反教育”。自從學(xué)前教育改制以來(lái),政府鼓勵(lì)民間資本辦學(xué),一方面使得學(xué)前教育發(fā)展繁榮,一方面也出現(xiàn)了重盈利而輕教育的態(tài)勢(shì)。音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等各種各樣的藝術(shù)特長(zhǎng)班,奧爾夫音樂(lè)、蒙氏教具等名目繁多的教育以及識(shí)字、雙語(yǔ)、珠心算等訓(xùn)練班,其中有多少機(jī)構(gòu)是披著美麗的學(xué)前教育外衣,進(jìn)行的卻是“非教育甚至是反教育”的訓(xùn)練。國(guó)內(nèi)有機(jī)構(gòu)宣稱“早教市場(chǎng),黃金萬(wàn)兩”,越來(lái)越多的貴族幼兒園、天價(jià)幼兒園讓人明白學(xué)前教育市場(chǎng)有利可圖,有些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)為了爭(zhēng)取生源而不惜迎合家長(zhǎng)的需求,公開喊出“一切為家長(zhǎng)服務(wù)”的口號(hào),而全然不顧學(xué)前教育是為幼兒服務(wù)的宗旨。
由于學(xué)前教育還未被納入義務(wù)教育體系,也缺乏相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)約束學(xué)前教育市場(chǎng),導(dǎo)致學(xué)前教育的發(fā)展很大程度上依賴于民間資本。我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度得知,資本的本性是追逐利益,而資本對(duì)于稀缺資源的競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)導(dǎo)致一定程度的混亂,所以像上述高喊“一切為家長(zhǎng)服務(wù)”口號(hào)的.學(xué)前教育機(jī)構(gòu)誤導(dǎo)甚至欺騙望子成龍心切而又不明真相的家長(zhǎng)也是在所難免的。
三、打好性格基礎(chǔ),努力提高情商。
美國(guó)作家丹尼爾古爾曼的《情感智力》一書1995年出版以來(lái),“情商(eq)”的概念已經(jīng)深入人心,稍懂一點(diǎn)教育的人都知道,“情商”才是決定人生成功與否的關(guān)鍵。所謂“情商”指的是:良好的道德情操,樂(lè)觀幽默的品性,面對(duì)克服困難的勇氣,自我激勵(lì),持之以恒的韌性,關(guān)心他人的善良,善良與人相處,把握自己與他們的情感等等。總而言之,它是人的情感和社會(huì)技能,是智力因素以外的一切內(nèi)容。情商高可以使智力平平的幼兒最終創(chuàng)建輝煌的人生,情商高低也可以使智力超常的幼兒變成一個(gè)平庸的人,性格基礎(chǔ)是早期生活奠定的,最初幾年的生活習(xí)慣,父母態(tài)度,家庭氣氛,以后都會(huì)慢慢形成幼兒的性格特點(diǎn),每一個(gè)習(xí)慣在其形成的前幾天特別重要,因此,每件事一開頭就堅(jiān)持按要求做,不該做的事一開頭就堅(jiān)決不去做,從不遷就,慢慢習(xí)慣就會(huì)形成。
培養(yǎng)意志,發(fā)展自制力,意志是自覺地確定目的,并根據(jù)目的支配調(diào)節(jié)自己的行動(dòng),克服困難,從而實(shí)現(xiàn)目的心理過(guò)程,堅(jiān)強(qiáng)的意志,是人們達(dá)到目的,獲取勝利的重要條件,幼兒期兒童意志行為還很差,不能較長(zhǎng)時(shí)間控制自己,幼兒行動(dòng)的目的性也較差,行動(dòng)缺乏明確的目標(biāo),往往與直接興趣或需要,個(gè)人愿望相聯(lián)系。例如:做好事為了得到一朵小紅花或是為了得到教師的表?yè)P(yáng)。
四、回歸學(xué)前教育的本真面貌。
學(xué)前教育的本真面貌是謀求幼兒的全面發(fā)展,為幼兒的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的素質(zhì)教育,旨在促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。因此,不能把學(xué)前教育簡(jiǎn)單的等同于幼兒的智力開發(fā)。學(xué)前教育除了發(fā)展智力,還包括健康衛(wèi)生、情感態(tài)度、良好行為習(xí)慣、探索創(chuàng)新能力以及幼兒主體性與社會(huì)性的培養(yǎng)、發(fā)展與訓(xùn)練。那么為了回歸學(xué)前教育的本真,為了真正實(shí)現(xiàn)幼兒的健康和諧發(fā)展,特此向政府和家長(zhǎng)提出一些建議:
1.政府方面。
《規(guī)劃綱要》中提到:“到,全面普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前兩年教育,有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育”。各級(jí)政府除了要投入大量的財(cái)政支持,還要盡快制定出學(xué)前教育法來(lái)規(guī)范學(xué)前教育的發(fā)展,積極大力宣傳正確的教育理念教、教育方法和教育內(nèi)容。
2.家長(zhǎng)在進(jìn)行學(xué)前教育的時(shí)候要堅(jiān)持三大原則。
第一,游戲應(yīng)該是幼兒主要的活動(dòng)。幾乎所有學(xué)前教育專家都建議,兒童應(yīng)在玩中學(xué)習(xí)、玩中成長(zhǎng)。也許很多家長(zhǎng)會(huì)說(shuō),讓孩子游戲之后看不到孩子有什么進(jìn)步,但讓孩子識(shí)字背詩(shī)之后卻有立竿見影的收獲。其實(shí),這種重智力甚至是重死記硬背而輕全面發(fā)展的教育方法實(shí)際上是對(duì)幼兒的一種“戕害”,尤其是在3~5歲的年齡段,是幼兒發(fā)展社會(huì)感情的關(guān)鍵期,而這種“非教育”往往把孩子本來(lái)存在的創(chuàng)造潛力淹沒(méi)了,有時(shí)甚至?xí)冻龈蟮拇鷥r(jià)。而如果讓孩子快樂(lè)地游戲,并加以科學(xué)引導(dǎo),對(duì)孩子智力開發(fā)是十分有益的。
第二,教育必須在生理成熟的基礎(chǔ)上。著名的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)表明,教育必須在生理成熟的基礎(chǔ)上才能接受,過(guò)早的環(huán)境壓力,過(guò)度的能力要求,是無(wú)謂的努力和對(duì)幼兒的傷害。有些幼兒早期被強(qiáng)迫灌輸很多死記硬背的知識(shí),上學(xué)后他可能會(huì)有一種恐懼、厭惡感,甚至干脆拒絕。
第三,教育內(nèi)容必須與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān),學(xué)習(xí)跟他年齡相符的知識(shí)和技能。幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容必須來(lái)源于幼兒的生活、來(lái)源于幼兒的實(shí)際需要,為幼兒的現(xiàn)實(shí)發(fā)展服務(wù),并與其將來(lái)的生活相聯(lián)系。
加強(qiáng)早期兒童教育,為每一個(gè)兒童創(chuàng)造受到高質(zhì)量的學(xué)前教育的機(jī)會(huì),正成為世界各國(guó)教育改革與發(fā)展的一個(gè)重要方面。我國(guó)也必須放眼未來(lái),從新世紀(jì)國(guó)際社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的新格局和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度來(lái)思考學(xué)前教育的發(fā)展問(wèn)題,以使我國(guó)的學(xué)前教育真正從教育舞臺(tái)的邊緣走向中心。
參考文獻(xiàn):
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紀(jì)錄片論文研究方向篇十一
摘要:高中數(shù)學(xué)是理工科課基礎(chǔ)學(xué)科,其課程改革的成功與否與未來(lái)工業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。近年來(lái),我國(guó)一直在推行課程改革并取得了一定的成效,這其中有很大部分原因是吸收的西方教育模式的優(yōu)勢(shì),由于文化以及生活習(xí)慣等各方面的不同,西方的教育方式對(duì)我們而言雖有可取之處,卻并不完全適合我國(guó)學(xué)生,所以們國(guó)家未來(lái)數(shù)學(xué)的課程改革應(yīng)該在我國(guó)教育體制的基礎(chǔ)上吸收國(guó)外優(yōu)勢(shì),最終形成擁有中國(guó)特色的國(guó)際化教育體制。
關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué);課程改革;自主學(xué)習(xí)。
一、以前及現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題及課程改革的成效。
二、未來(lái)數(shù)學(xué)教育的改革方向及其可行性。
要改變高中數(shù)學(xué)教育的難題,首先得改變學(xué)生及老師認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥乏味的觀念,應(yīng)先從教科書開始,多融入現(xiàn)代生活中的元素,把當(dāng)代高中學(xué)生感興趣的話題引用到例題中,例如幾何中常常引用到的泳池和水可以換成硬盤及其中的流動(dòng)數(shù)據(jù),各種動(dòng)物換成機(jī)器人和各種現(xiàn)代機(jī)械,或者將一些重大新聞中的數(shù)據(jù)引用進(jìn)去。教科書的改變工作量較大卻也收效甚微,但這“吃力不討好的”工作確實(shí)改變數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀不可或缺的一步。在改變教科書的基礎(chǔ)上教師的教學(xué)方式也應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代思想觀念做出劃時(shí)代的改變。在近幾年的課程改革中,很多學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)并由學(xué)生講課,期間其他學(xué)生發(fā)言之處不足和錯(cuò)誤并適當(dāng)補(bǔ)充,老師再做最后的總結(jié),這樣的學(xué)習(xí)方法是非常值得鼓勵(lì)和推廣的??蓴?shù)學(xué)與其他學(xué)科有所不同,畢竟多數(shù)人覺得數(shù)學(xué)難也不可能是無(wú)的放矢,隨意在推行這種學(xué)習(xí)方法時(shí)也需要做出適當(dāng)?shù)淖兺ā?梢栽趯W(xué)生講課前,組織學(xué)生對(duì)預(yù)講課程進(jìn)行討論,老師做出簡(jiǎn)要的補(bǔ)充,然后再有學(xué)生講課,這樣不但能減少學(xué)生講課中存在的錯(cuò)誤和遺漏,也能避免一些不必要的課堂時(shí)間的浪費(fèi)。所以講課前的討論總結(jié)是極其有必要的。由于教科書更新難度較大,所以學(xué)生能接觸到的習(xí)題中也會(huì)很少出現(xiàn)令學(xué)生感興趣的話題,所以在每個(gè)學(xué)習(xí)階段可以組織學(xué)生出題,由老師匯總整理,去其糟粕,取其精髓,這些試題可用于階段考試或?qū)W生的課余練習(xí),再組織學(xué)生對(duì)老師挑選的例題進(jìn)行討論,從而提高學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣,也是對(duì)教師因常期教學(xué)養(yǎng)成的思維定勢(shì)進(jìn)行補(bǔ)充,其中也必定會(huì)有一定的經(jīng)典例題出現(xiàn),彌補(bǔ)教科書不便于更新的不足。雖然部分學(xué)校部分學(xué)校推行了學(xué)生上臺(tái)講課的方法,但絕大多數(shù)老師只是讓個(gè)別本學(xué)科的尖子生進(jìn)行講課,這其中有降低出錯(cuò)率的考慮,但對(duì)于推行學(xué)生上臺(tái)講課的學(xué)習(xí)方法來(lái)說(shuō)是不可取的,首先,上文說(shuō)到的講課前由學(xué)生進(jìn)行討論,本就減少了學(xué)生講課的出錯(cuò)率,并讓學(xué)生相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互作出了補(bǔ)充。另外只有個(gè)別學(xué)生上臺(tái)講課,對(duì)于一直沒(méi)有體驗(yàn)親自上臺(tái)的同學(xué)來(lái)說(shuō)與聽老師講課其實(shí)并無(wú)區(qū)別,長(zhǎng)此以往并沒(méi)有起到提高學(xué)期興趣的作用。所以推行全員上臺(tái)講課才能達(dá)到這種教育方法的真正目的。由于高考體制及一些其他思想觀念的影響,使得大多數(shù)老師只注重成績(jī)較好的學(xué)生,甚至有老師或?qū)W校按成績(jī)將學(xué)生分為三六九等的情況,學(xué)校是教書育人的地方,除了教學(xué)更重要的是育人,讓學(xué)生在學(xué)校就戴上有色眼鏡看人,對(duì)學(xué)生的發(fā)展是很不利的。古圣賢也曾說(shuō)過(guò)有教無(wú)類,所以老師要起到帶頭作用,讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)不是為了考試,而是為了學(xué)以致用,這樣才能促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí),揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,同時(shí)全員參與下也能為學(xué)生在解題中提供更多的思路。課程改革是一個(gè)漫長(zhǎng)且永無(wú)止盡的道路,而數(shù)學(xué)的課程改革也是改革中的一大難點(diǎn)。我國(guó)眾多的人口和巨大的就業(yè)壓力意味著高考體制還要延續(xù)很長(zhǎng)的一段時(shí)間,高考對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)關(guān)乎一生的選擇。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)大增長(zhǎng),科技快速發(fā)展的年代,理工科的學(xué)生是未來(lái)科技發(fā)展的中堅(jiān)力量,而數(shù)學(xué)是理工科的基礎(chǔ),所以數(shù)學(xué)課程改革關(guān)乎著每一個(gè)學(xué)生和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。高中數(shù)學(xué)教育會(huì)隨著時(shí)間漸漸完善,最終形成擁有中國(guó)特色的國(guó)際化教育體制。
【參考文獻(xiàn)】。
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作者:李泳樺。
紀(jì)錄片論文研究方向篇十二
電視欄目是人類利用電子技術(shù)手段獲取信息,傳播信息,滿足生活、享受、發(fā)展的需要,訴諸人類視覺感知的精神產(chǎn)物。對(duì)于電視而言,為滿足合適人和社會(huì)的需要,就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的欄目。在經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展中,電視人已經(jīng)從業(yè)務(wù)實(shí)踐和理論探索過(guò)程中,得出了一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn):要吸引創(chuàng)造好的觀眾收視率,就需要電視欄目圍繞不同的受眾群體和需求層次進(jìn)行的精確定位,創(chuàng)造好的品牌欄目,名牌欄目來(lái)塑造電視形象,從而產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。品牌欄目作為電視媒體的支柱產(chǎn)品,是電視從業(yè)人員一直的理想追求,品牌欄目如何辦,怎樣將它辦好,就成為電視人攻克的難題,為廣大受眾服好務(wù)的課題。
1定位
定位,中山大學(xué)教授中國(guó)營(yíng)銷研究中心cmc主任盧泰宏說(shuō):“要想在激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天,能夠堅(jiān)實(shí)的把收視率牢牢的占據(jù)在自己的陣地上,我們就不能不在節(jié)目的制作過(guò)程中不斷的審視”定位“的重要性?!?BR> (1)定位要準(zhǔn)――名牌欄目的生存之需
一個(gè)欄目要想進(jìn)行準(zhǔn)確的定位,就需要確定自己所辦欄目的風(fēng)格,一定要及時(shí)的把握電視市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo),確實(shí)的知曉電視受眾的各種需求。
市場(chǎng)定位,一個(gè)電視欄目開辦的目標(biāo),是僅僅以社會(huì)效益為目的,還是以經(jīng)濟(jì)效益為目的,或是要達(dá)到這兩者并舉呢?很顯然,就要對(duì)電視臺(tái)所開辦的欄目進(jìn)行市場(chǎng)定位,尋找兩種效益的契機(jī)點(diǎn),謀求二者合得之利。
觀眾定位,“電視也最顯著的特點(diǎn)是觀眾的市場(chǎng)越來(lái)月細(xì)分,而且將目標(biāo)受眾定位于’人口統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的群落?!鳖櫩褪巧唐返纳系?。那么在電視市場(chǎng)里,就可以說(shuō),受眾是電視欄目的上帝。開辦一個(gè)電視欄目,就要有明確的受眾定位,辦欄目者受眾群體進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查,根據(jù)他們的職業(yè)、年齡、性別、文化程度、收入水平、興趣愛好、觀賞口味等進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分化,從而確定出準(zhǔn)確的受眾群。
(2)個(gè)性要鮮明――名牌欄目的核心競(jìng)爭(zhēng)力
如何制作出富有個(gè)性而又風(fēng)格獨(dú)特的電視欄目,是電視人需要思考的一個(gè)問(wèn)題,而在諸多影響欄目個(gè)性特征的因素中,電視編導(dǎo)的個(gè)性特征,主持人的個(gè)性風(fēng)格,電視欄目的文化特質(zhì)等是至關(guān)重要的。只有將這些個(gè)性特征很好的應(yīng)用在電視欄目里,才能獲得好的收視率。
編導(dǎo)的.個(gè)性特質(zhì),“電視欄目要具有個(gè)性化特征,首先要擁有一批具有創(chuàng)作激情,又勤于思考,善于思索,勇于探索的電視編導(dǎo)群體?!睂?duì)于編導(dǎo)來(lái)說(shuō),在任何條件下,去激發(fā)靈感的源泉,去結(jié)構(gòu)觸發(fā)靈感的網(wǎng)絡(luò)是很重要的,靈感的火花不是憑空而來(lái)的,它是在文化的不斷積淀,藝術(shù)感知能力的不斷加強(qiáng),行為見解的不斷超脫之后才爆發(fā)出來(lái)的。所以一個(gè)好的編導(dǎo)就要跨越思維定式和行業(yè)局限,從而謀求個(gè)性化的突破。
“節(jié)目主持人與其他媒介人物不同,他是節(jié)目的主體、靈魂,因而具有具有特有的特性?!币粋€(gè)電視欄目也因?yàn)橹鞒秩说膫€(gè)性風(fēng)格而形成了欄目的個(gè)性化特征。如崔永元主持的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》,李詠主持的《幸運(yùn)52》,等。他們通過(guò)自身的語(yǔ)言、情感、形體風(fēng)格,在熒屏上塑造出個(gè)性鮮明的形象,從而吸引眾多的電視觀眾。
(3)機(jī)制活――名牌欄目發(fā)展的動(dòng)力
“重視電視媒體的人力資本,最重要的就是要建立激勵(lì)機(jī)制”。要想真正打造一檔品牌欄目,就需要電視媒體注重經(jīng)營(yíng)模式的市場(chǎng)化,人員設(shè)置的合理化,激勵(lì)機(jī)制上的透明化。
一個(gè)電視欄目的成功打造,“以人為核心”的價(jià)值理念不能丟,只有將人的因素重視起來(lái),以人性化的管理模式和協(xié)調(diào)機(jī)制,才能將一檔欄目推向名牌。
2品牌塑造
品牌塑造,“品牌”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞,是企業(yè)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)的一個(gè)概念,它包括名稱和標(biāo)識(shí)兩部分,是指產(chǎn)品與服務(wù)的名稱及其標(biāo)識(shí),用以同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品或服務(wù)相區(qū)分。伴隨著傳媒業(yè)的飛速發(fā)展,電視臺(tái)想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰出局最中要的就是要打造自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力――品牌欄目。
(1)內(nèi)容為王,以內(nèi)容至上為原則。世界最著名的品牌管理公司美國(guó)奧美傳媒集團(tuán)認(rèn)為:一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌必須具備品牌知名度,品牌認(rèn)知度、品牌聯(lián)想度和品牌忠誠(chéng)度。而從這四個(gè)方面的產(chǎn)生都必須依靠?jī)?nèi)容。在內(nèi)容為王的今天,鳳凰衛(wèi)視能夠建立起自己的品牌,央視新聞?lì)l道為何能夠得到世界廣泛的關(guān)注,這都?xì)w結(jié)為內(nèi)容上的優(yōu)勢(shì)。《新聞?wù){(diào)查》有過(guò)這樣的口號(hào),即新聞內(nèi)容上的“三性”,新聞性、故事性和調(diào)查性以至到它后來(lái)的“主題事件化,事件故事化,故事人物化?!边@在它的最初選題上都有詳盡的體現(xiàn),也是它一直能夠保持很高的收視保證。
(2)打造明星主持人,電視媒體品牌的一個(gè)重要特征就是:主持人、現(xiàn)場(chǎng)記者他們即是電視產(chǎn)品的制造者,又是電視產(chǎn)品的傳播者,同時(shí)還是電視品牌形象的主要體現(xiàn)者,主持人的個(gè)性形象是電視品牌內(nèi)涵的最好詮釋者。
(3)老品牌的創(chuàng)新與開拓,“如果說(shuō)品牌代表著一系列的信仰和價(jià)值,則創(chuàng)新可以視為對(duì)價(jià)值的合理追求?!卑凑振R斯洛的人本需求理論,人的需求是不斷升級(jí)和發(fā)展的,隨著客觀環(huán)境的變化,人的需求和價(jià)值索取也在提高和增長(zhǎng)。“’過(guò)去曾經(jīng)合理的價(jià)值品牌承諾可能成為新的需求發(fā)展的障礙’,而價(jià)值創(chuàng)新就是’用新的品牌價(jià)值去滿足人們對(duì)原有產(chǎn)品和服務(wù)的更高價(jià)值目標(biāo)的追求。”從這里可以看出,創(chuàng)新是品牌最重要的核心價(jià)值。
一個(gè)老品牌也許在以前是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮闷放?,但是隨著時(shí)間的推移,它也可能就變成了一個(gè)不符合時(shí)代發(fā)展的四老品牌:編者老化、議題老化、對(duì)象老化、形式老化,這些都會(huì)影響電視欄目的近一步發(fā)展。借助傳統(tǒng)品牌的影響力來(lái)為現(xiàn)有品牌換上符合時(shí)代潮流的鮮血,擴(kuò)充和延伸原有品牌的單一內(nèi)容形式和表現(xiàn)手法,都能有利于品牌的塑造。
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紀(jì)錄片論文研究方向篇十四
篇1。
摘要:隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易也隨之壯大,國(guó)家之間的貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)往來(lái)越來(lái)越頻繁,經(jīng)濟(jì)全球化與一體化的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越明顯。在此背景之下,我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略必須做出相應(yīng)的調(diào)整,以適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響與挑戰(zhàn)。本文結(jié)合我國(guó)目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展現(xiàn)狀,通過(guò)分析國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響,就我國(guó)如何制定國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略提出了幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易;國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略;經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
一、前言。
從當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展趨勢(shì)上來(lái)看,世界經(jīng)濟(jì)正在逐漸步入經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代。而由于國(guó)際經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何在新形勢(shì)下制定我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,已經(jīng)成為當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要課題。因此,要結(jié)合國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展情況和我國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)狀況,對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分析。
二、我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的帶動(dòng)下,我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)正在緊跟世界的步伐,逐漸朝著全球一體化的方向發(fā)展,與其他國(guó)家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)也更加頻繁。同時(shí),針對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,國(guó)家也正在逐步加大對(duì)民營(yíng)企業(yè)的支持力度,努力提高民營(yíng)企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。
但是,新的發(fā)展機(jī)遇也為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。由于國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易自由化程度較高,在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了一些發(fā)展不平衡的問(wèn)題。在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,出現(xiàn)的員工工資和原材料價(jià)格上漲等問(wèn)題,使得企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本也在不斷地上升。[1]原本的產(chǎn)品價(jià)格優(yōu)勢(shì)受到很大的影響,企業(yè)的利潤(rùn)大大降低,可流動(dòng)資金減少,導(dǎo)致這些企業(yè)沒(méi)有充足的資本進(jìn)行新技術(shù)開發(fā)和品牌推廣,無(wú)法有效地提升企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的綜合競(jìng)爭(zhēng)力,給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了不利的影響。
三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。
國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響是雙方面的,既有有利的方面,也有不利的方面。[2]在我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中,要充分考慮到這雙方面的影響。其具體內(nèi)容如下:
(一)有利方面。
(1)有利于引進(jìn)外貿(mào)投資。國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展對(duì)我國(guó)引進(jìn)外貿(mào)投資是十分有利的。由于我國(guó)處于發(fā)展中國(guó)家階段,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較世界相比,還比較落后,同時(shí)具有很大的發(fā)展空間。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的深入,為我國(guó)引進(jìn)外貿(mào)投資帶來(lái)了極大的便利條件。在發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)的資金、技術(shù)、設(shè)備等方面的支持下,極大地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(2)有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的影響有助于推動(dòng)我國(guó)重新優(yōu)化和組合現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),使其更加完整、合理。在國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的背景之下,市場(chǎng)呈現(xiàn)出擴(kuò)大化的趨勢(shì),而企業(yè)間的分工協(xié)作也變得更加細(xì)化。我國(guó)的企業(yè)可以借鑒和利用這一經(jīng)驗(yàn),加速對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與重組,合理的分配生產(chǎn)要素,能夠提高我國(guó)企業(yè)的生產(chǎn)效率和所生產(chǎn)商品的質(zhì)量。
(3)有利于我國(guó)外貿(mào)發(fā)展。國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展能夠促進(jìn)我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易事業(yè)。隨著我國(guó)改革開放政策的深化,我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易事業(yè)也正在緩步發(fā)展,而經(jīng)濟(jì)全球化背景下的國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展,極大地提高了我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展速度,使得我國(guó)企業(yè)間的資本流動(dòng)速度加快,與國(guó)際市場(chǎng)的合作與銜接變得更加便利。
(二)不利方面。
(1)資金問(wèn)題。資金是進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的根本,隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的增加,給我國(guó)企業(yè)帶來(lái)的資金壓力也越來(lái)越大。雖然能夠引進(jìn)外貿(mào)投資,但這對(duì)于我國(guó)企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中大量的資金空缺來(lái)講,也只是杯水車薪。同時(shí),由于受到國(guó)際上經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融風(fēng)暴的影響,整個(gè)亞洲地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度都有所減慢,我國(guó)作為亞洲最大的經(jīng)濟(jì)體,在國(guó)際投資市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力也有所下滑。[3]另外,一些新興的國(guó)家和地區(qū)也在緊抓這個(gè)機(jī)會(huì),大力引進(jìn)外貿(mào)投資,對(duì)我國(guó)的資金引進(jìn)也造成了一定的影響。基于這些原因,我國(guó)在資金方面的缺乏,使我國(guó)對(duì)外貿(mào)易事業(yè)的發(fā)展受到了極大的影響。
(2)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)帶來(lái)的沖擊。由于國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的自由化特點(diǎn),使其有時(shí)可能產(chǎn)生一些經(jīng)濟(jì)波動(dòng),這些經(jīng)濟(jì)波動(dòng)會(huì)通過(guò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的方式傳遞到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中。而由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不完善,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還不夠穩(wěn)定,在受到國(guó)外經(jīng)濟(jì)波動(dòng)帶來(lái)的沖擊時(shí),會(huì)受到很大的影響,如果不及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施,則可能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的金融風(fēng)險(xiǎn),甚至是經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此,國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)給我國(guó)帶來(lái)的沖擊是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的一個(gè)重要難題。
(3)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻。國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展會(huì)對(duì)我國(guó)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生很大程度上的阻礙作用。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易市場(chǎng)中,企業(yè)產(chǎn)品的科技含量和生產(chǎn)效率是決定企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素之一。
[4]一些發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)擁有雄厚的資金、先進(jìn)的技術(shù)、全自動(dòng)化的生產(chǎn)線等,在國(guó)際市場(chǎng)中具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。而我國(guó)主要是以勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為主,在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),與國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展水平還有著不小的差距。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和廣發(fā)應(yīng)用,未來(lái)的國(guó)際市場(chǎng)必將進(jìn)入信息密集型產(chǎn)業(yè)為主的時(shí)代。在此發(fā)展趨勢(shì)之下,我國(guó)必須積極尋求新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,才能適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展。
四、國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展背景下我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的制定。
在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的影響下,我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要采取新的戰(zhàn)略,才能適應(yīng)和跟上國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步。因此,要提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,重新制定我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,就要從以下幾個(gè)方面入手:
(一)支持高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。
在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的影響下,我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容也要發(fā)生轉(zhuǎn)變。要想加大我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展力度,就要高度重視與支持高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提高我國(guó)企業(yè)的技術(shù)實(shí)力,積極拓展國(guó)際市場(chǎng),加大吸引國(guó)際外貿(mào)投資的力度,積極開發(fā)新技術(shù),進(jìn)一步提高我國(guó)高技術(shù)產(chǎn)品的出口量,以增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
(二)完善對(duì)外貿(mào)易體制。
要想使我國(guó)的外貿(mào)事業(yè)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的環(huán)境中得到更好的發(fā)展,就要積極地尋求對(duì)我國(guó)外貿(mào)體制的改革與完善,同時(shí)要注意的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是:首先,國(guó)家要加強(qiáng)投資力度,大力促進(jìn)我國(guó)跨國(guó)企業(yè)的發(fā)展。其次,要積極優(yōu)化和調(diào)整國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),充分利用剩余勞動(dòng)力和剩余資源。最后,還要利用國(guó)際市場(chǎng)中的資源,改善我國(guó)的外貿(mào)結(jié)構(gòu),加大力度吸引當(dāng)?shù)氐耐顿Y。
(三)尋求相關(guān)的法律保護(hù)。
我國(guó)應(yīng)該對(duì)當(dāng)前施行的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)措施進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整,并積極參與到國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的制定當(dāng)中,運(yùn)用國(guó)際貿(mào)易法律,避免產(chǎn)生地方保護(hù)主義,以維護(hù)我國(guó)的合法權(quán)利。[5]同時(shí),還要加強(qiáng)國(guó)際合作,建立和維系與貿(mào)易伙伴之間互利互惠、友好合作的關(guān)系。
(四)積極開拓外貿(mào)空間。
順應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展趨勢(shì),積極開拓對(duì)外貿(mào)易空間,這對(duì)我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很大的意義。通過(guò)拓展新的對(duì)外貿(mào)易業(yè)務(wù),使我國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,不斷地積累經(jīng)驗(yàn),逐步提升我國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力,使我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展。
五、總結(jié)。
隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的不斷發(fā)展,給我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。要根據(jù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展趨勢(shì),來(lái)制定我國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,在抓住機(jī)遇的同時(shí)迎接挑戰(zhàn),使我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展跟上國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步,朝著世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的方向發(fā)展。
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篇2。
淺析歐盟與中國(guó)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易對(duì)比。
中國(guó)和歐盟的農(nóng)業(yè)具有相似之處,均擁有悠久的農(nóng)耕文明和眾多傳統(tǒng)名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品。在中國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的背景下,對(duì)符合條件的農(nóng)產(chǎn)品實(shí)施地理標(biāo)志保護(hù)不僅符合wto要求,也是合理充分利用農(nóng)業(yè)資源、帶動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展及擴(kuò)大中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口的需要。近些年來(lái),中國(guó)與歐盟在地理標(biāo)志保護(hù)領(lǐng)域的交流與合作日益密切,大大推動(dòng)了中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)工作的進(jìn)程,但中國(guó)實(shí)施地理標(biāo)志保護(hù)較晚,應(yīng)學(xué)習(xí)和借鑒歐盟地理標(biāo)志保護(hù)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步深入推進(jìn)中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)工作。
一、歐盟地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易分析。
(一)歐盟地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品注冊(cè)情況。
地理標(biāo)志是歐盟質(zhì)量政策體系的重要組成部分,目前歐盟正試圖使其地理標(biāo)志產(chǎn)品在國(guó)際上受到保護(hù)。歐盟通過(guò)立法對(duì)農(nóng)產(chǎn)品和食品、葡萄酒、烈酒等地理標(biāo)志產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù),具有一套完善的地理標(biāo)志保護(hù)體系。
1992年歐盟建立了統(tǒng)一的監(jiān)管體系,專門用于農(nóng)產(chǎn)品和食品注冊(cè),主要包括奶酪、火腿、肉、水果和蔬菜以及橄欖油、乳制品、啤酒、咖啡、烘焙食品、香料調(diào)味品等產(chǎn)品。2005年,在歐盟獲得地理標(biāo)志注冊(cè)的農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量為676個(gè),到2014年,在歐盟獲得地理標(biāo)志注冊(cè)的農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量達(dá)到1092個(gè),注冊(cè)國(guó)家不僅包括24個(gè)歐盟成員國(guó),還包括中國(guó)、印度和哥倫比亞等發(fā)展中國(guó)家。2005年~2014年歐盟已注冊(cè)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量變化情況如圖1所示。
歐盟注冊(cè)地理標(biāo)志的主要農(nóng)產(chǎn)品類別包括水果蔬菜和谷物、奶酪、肉和肉制品、油(主要是橄欖油)等,具體類別占比如圖2所示。
(二)歐盟地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易額逐年增加。
歐盟地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品出口額占全部農(nóng)產(chǎn)品出口總額的比重為15%,地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值高達(dá)540億歐元,其中60%農(nóng)產(chǎn)品在原產(chǎn)地國(guó)家銷售,20%農(nóng)產(chǎn)品出口到歐盟成員國(guó),還有20%農(nóng)產(chǎn)品則出口到歐盟以外的國(guó)家與地區(qū),其中美國(guó)、瑞士、新加坡、加拿大、中國(guó)、日本等為主要出口國(guó)家。截至2013年底,歐盟注冊(cè)地理標(biāo)志的農(nóng)產(chǎn)品出口額達(dá)到16540萬(wàn)歐元,貿(mào)易額逐年增加,2005年~2013年歐盟注冊(cè)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品出口額變化情況如圖3所示。
(三)歐盟地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易區(qū)域不斷擴(kuò)大。
多年來(lái),歐盟一直致力于地理標(biāo)志的認(rèn)證和保護(hù)工作,然而具有商業(yè)價(jià)值的地理標(biāo)志常常被濫用、被偽造,限制了擁有正當(dāng)身份的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入某些市場(chǎng),嚴(yán)重?fù)p害了生產(chǎn)者利益、降低了消費(fèi)者對(duì)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的忠誠(chéng)度。鑒于國(guó)際上相關(guān)違規(guī)事件日益增加,歐盟加快了國(guó)際地理標(biāo)志認(rèn)可和保護(hù)工作步伐,主要通過(guò)多邊或單邊談判來(lái)保護(hù)其地理標(biāo)志產(chǎn)品。在多邊層面,歐盟在《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》(trips)中,明確要求wto成員必須對(duì)具有地理標(biāo)志的產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù)。在wto多哈發(fā)展議程談判中,歐盟將其談判重點(diǎn)放在了以下兩個(gè)方面:一是建立地理標(biāo)志多邊注冊(cè)和延長(zhǎng)地理標(biāo)志保護(hù)水平,二是由原來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)向非農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)擴(kuò)展。在雙邊層面,歐盟主要在兩個(gè)不同框架下談判地理標(biāo)志保護(hù),即具體的單獨(dú)地理標(biāo)志協(xié)議和更廣泛的貿(mào)易協(xié)定(自由貿(mào)易協(xié)定),如歐盟和中國(guó)簽訂的10+10項(xiàng)目地理標(biāo)志協(xié)議、與加拿大簽訂的綜合貿(mào)易協(xié)議、與摩爾多瓦和格魯吉亞簽訂的全面自由貿(mào)易協(xié)定、與越南和日本簽訂的自由貿(mào)易協(xié)議等等。
歐盟地理標(biāo)志發(fā)展方向:一是就地理標(biāo)志保護(hù)重要程度達(dá)成一系列自由貿(mào)易協(xié)定,如歐盟-韓國(guó)自由貿(mào)易協(xié)定、歐盟-新加坡自由貿(mào)易協(xié)定、歐盟-美國(guó)中部之間的綜合關(guān)聯(lián)協(xié)議、歐盟-烏克蘭深入全面自由貿(mào)易協(xié)定等。二是擴(kuò)大地理標(biāo)志保護(hù)范圍,由原來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)向非農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)方向發(fā)展。目前歐盟已經(jīng)在160個(gè)國(guó)家實(shí)行了地理標(biāo)志保護(hù),鞏固并提高了獲得地理標(biāo)志產(chǎn)品在全球市場(chǎng)的地位。
二、中國(guó)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易現(xiàn)狀。
(一)中國(guó)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品注冊(cè)情況。
《中國(guó)地理標(biāo)志發(fā)展報(bào)告(2013)》顯示,全國(guó)地理標(biāo)志總產(chǎn)值已經(jīng)達(dá)到13359.49億元,注冊(cè)登記地理標(biāo)志產(chǎn)品絕大部分為涉農(nóng)產(chǎn)品,涉農(nóng)地理標(biāo)志產(chǎn)品占到全國(guó)地理標(biāo)志產(chǎn)品的97.57%,成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)特別是民族經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。[3]隨著全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易一體化進(jìn)程的加快,世界各國(guó)對(duì)地理標(biāo)志產(chǎn)權(quán)保護(hù)尤其是農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)愈加重視。擁有地理標(biāo)志的農(nóng)產(chǎn)品不僅在國(guó)內(nèi)具有比較優(yōu)勢(shì),在國(guó)際市場(chǎng)也更具競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)資源豐富,應(yīng)將更多符合地理標(biāo)志條件的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行申請(qǐng)注冊(cè),以便進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口,促進(jìn)擁有特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品資源的地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
(二)中國(guó)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品申請(qǐng)認(rèn)證進(jìn)展情況。
中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)進(jìn)程可以分為以下三個(gè)階段:
第一階段是根據(jù)《巴黎公約》對(duì)原產(chǎn)地名稱進(jìn)行保護(hù)階段,時(shí)間為1985年~1995年?!栋屠韫s》對(duì)來(lái)源標(biāo)識(shí)或原產(chǎn)地名稱的規(guī)定被公認(rèn)為最早的地理標(biāo)志保護(hù)。1985年中國(guó)加入該公約組織后,便承擔(dān)起了保護(hù)原產(chǎn)地名稱的義務(wù)。第二階段是根據(jù)行政法規(guī)、規(guī)章對(duì)原產(chǎn)地名稱進(jìn)行保護(hù)的階段,時(shí)間為1995年~2001年。1995年國(guó)家工商行政管理總局在《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法實(shí)施細(xì)則》中規(guī)定,地理標(biāo)志產(chǎn)品可以通過(guò)注冊(cè)地理標(biāo)志證明商標(biāo)來(lái)保護(hù)產(chǎn)品。1999年,國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布《原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》,并對(duì)原產(chǎn)地域產(chǎn)品進(jìn)行了明確定義。第三階段是根據(jù)法律、行政法規(guī)和規(guī)章對(duì)地理標(biāo)志進(jìn)行保護(hù)的階段,時(shí)間為2001年至今。2001年中國(guó)修訂了《商標(biāo)法》,隨后國(guó)務(wù)院頒布了《商標(biāo)法實(shí)施條例》,該條例增加了地理標(biāo)志保護(hù)專項(xiàng)規(guī)定,同時(shí)國(guó)家工商總局修訂了《集體商標(biāo)、證明商標(biāo)注冊(cè)和管理辦法》。2005年國(guó)家質(zhì)監(jiān)總局頒布了《地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》,替代了之前的《原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》,對(duì)地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)及申請(qǐng)等做出了具體規(guī)定。為了規(guī)范農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志使用行為,提高地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,2007年農(nóng)業(yè)部頒布了《農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志管理辦法》,農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)工作從2008年起全面啟動(dòng),至此中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)體系基本形成。
1.農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記情況。
自2008年農(nóng)業(yè)部全面啟動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記保護(hù)工作以來(lái),登記進(jìn)程穩(wěn)步推進(jìn)。截至2014年底,登記的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品達(dá)到2196個(gè),具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)見表1.
工商部門登記的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品為1209個(gè),地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品占到全部地理標(biāo)志產(chǎn)品的90.1%,具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)見表2.
質(zhì)監(jiān)部門登記的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品為918個(gè),其中地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品占到全部地理標(biāo)志產(chǎn)品的81.7%,具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)見表3.
2.獲得地理標(biāo)志的農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)類別。
基于易于分析對(duì)比、大眾習(xí)慣原則,將地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品劃分為水果類、蔬菜類、食品類、糧油類、畜禽品類、中藥材類、茶葉類、水產(chǎn)品類。其中水果類獲得地理標(biāo)志的產(chǎn)品數(shù)量最多,有680個(gè),占到全部地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的23.21%;蔬菜類獲得地理標(biāo)志的產(chǎn)品數(shù)量排名第二,有514個(gè),占到全部地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的17.54%;食品類獲得地理標(biāo)志的產(chǎn)品數(shù)量排名第三,有354個(gè),占到全部地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的12.08%,具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)見表4.
(三)中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品獲得地理標(biāo)志認(rèn)證后的貿(mào)易效益增加。
2007年,中、歐簽訂地理標(biāo)志協(xié)定,協(xié)定規(guī)定,中、歐各確定10個(gè)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品,予以雙邊互認(rèn)。近年來(lái),經(jīng)雙方共同努力,中、歐達(dá)成了10+10地理標(biāo)志保護(hù)協(xié)定,中國(guó)已經(jīng)有10個(gè)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品在歐盟注冊(cè)登記,這10個(gè)農(nóng)產(chǎn)品分別是:龍井茶、東山白蘆筍、琯溪蜜柚、金鄉(xiāng)大蒜、蠡縣麻山藥、平谷大桃、陜西蘋果、鹽城龍蝦、鎮(zhèn)江香醋和龍口粉絲。
2002年龍口粉絲被列為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品,主產(chǎn)地為煙臺(tái)招遠(yuǎn)、龍口、萊陽(yáng)、蓬萊和萊州。2010年龍口粉絲成為第一個(gè)中、歐互認(rèn)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,獲得地理標(biāo)志保護(hù)之前,中國(guó)龍口粉絲年產(chǎn)量為10萬(wàn)噸左右,占到全國(guó)年產(chǎn)粉絲總量的1/4,但龍口粉絲出口價(jià)格一直處于低價(jià)怪圈,如2002年龍口粉絲平均出口價(jià)格僅為794美元/噸。獲得地理標(biāo)志保護(hù)之后,龍口粉絲出口價(jià)格持續(xù)走高,2004年平均出口價(jià)格為919美元/噸,2005年為1168美元/噸,2006年為1229美元/噸。龍口出入境檢驗(yàn)檢疫局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,近年來(lái),龍口粉絲出口價(jià)格繼續(xù)攀升,2012年平均出口價(jià)格為2996美元/噸,2013年為4092美元/噸,2014年達(dá)到4264美元/噸,產(chǎn)品主要出口到歐洲、美國(guó)、東南亞等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
在國(guó)外不斷強(qiáng)化檢驗(yàn)檢疫政策措施的情況下,陜西蘋果實(shí)現(xiàn)了出口高增長(zhǎng)。在全國(guó)第二次地理標(biāo)志調(diào)研報(bào)告中,陜西蘋果被評(píng)為最有價(jià)值的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品,并成為中、歐地理標(biāo)志互認(rèn)產(chǎn)品之一。從出口量來(lái)看,自2003年陜西蘋果獲得地理標(biāo)志保護(hù)后,其出口量總體呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)。如2003年,陜西蘋果出口量為11.95萬(wàn)噸,2007年出口量為57.12萬(wàn)噸,增長(zhǎng)378%.
受2008年國(guó)際金融危機(jī)影響,之后幾年陜西蘋果出口量有所下降,如2014年出口量為25.24萬(wàn)噸,但出口價(jià)格由2003年的539美元/噸提高到現(xiàn)在1600多美元/噸。從出口額來(lái)看,陜西蘋果出口額持續(xù)增長(zhǎng),如2003年出口額為0.69億美元,到2014年,出口額增加到3.48億美元。
東山白蘆筍地理標(biāo)志地域保護(hù)范圍包括7個(gè)鎮(zhèn)61個(gè)建制村,現(xiàn)有生產(chǎn)面積1667萬(wàn)平方米。東山蘆筍獲得歐盟地理標(biāo)志認(rèn)證后,2012年?yáng)|山縣共有貨值近1000萬(wàn)美元的蘆筍產(chǎn)品出口歐盟市場(chǎng)。地理標(biāo)志不僅提高了東山蘆筍的產(chǎn)品質(zhì)量,還提高了其產(chǎn)品附加值,有效提高了該產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
三、中國(guó)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)際貿(mào)易中存在的主要問(wèn)題。
(一)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)外屢遭搶注。
鎮(zhèn)江香醋商標(biāo)維權(quán)是中國(guó)自與20多個(gè)國(guó)家簽訂國(guó)際合作機(jī)制以來(lái)第一個(gè)成功解決的商標(biāo)糾紛案例,具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
(二)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不符合國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)。
近年來(lái),韓國(guó)、日本等東亞國(guó)家不斷強(qiáng)化農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全技術(shù)限制,對(duì)中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口產(chǎn)生了重要影響。
如韓國(guó)制定的限制性條款和標(biāo)準(zhǔn)多達(dá)近萬(wàn)種,對(duì)264種農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)藥和重金屬殘留設(shè)定了新標(biāo)準(zhǔn);日本實(shí)施了肯定列表制度,對(duì)700多種農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)藥殘留設(shè)定了新標(biāo)準(zhǔn),將不確定的農(nóng)產(chǎn)品殘留標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為0.01ppm,相當(dāng)嚴(yán)格。歐美是世界上農(nóng)藥殘留標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定最嚴(yán)格的國(guó)家和地區(qū)。歐盟不僅對(duì)進(jìn)口農(nóng)產(chǎn)品設(shè)定嚴(yán)格限制標(biāo)準(zhǔn),還要求相關(guān)國(guó)家產(chǎn)品出口企業(yè)必須在歐盟注冊(cè);美國(guó)對(duì)核果、水果等四類農(nóng)產(chǎn)品的限定標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為0.04~40ppm,加拿大將蔬菜中氯蟲苯甲酰胺的限定標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為0.7ppm.目前中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品認(rèn)證及質(zhì)量檢驗(yàn)檢疫標(biāo)準(zhǔn)偏低,導(dǎo)致多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不符合國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)、出口受阻。
(三)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品加工程度偏低。
中國(guó)以勞動(dòng)密集型農(nóng)產(chǎn)品出口為主,其中有80%多的出口農(nóng)產(chǎn)品只經(jīng)過(guò)初級(jí)加工,深加工農(nóng)產(chǎn)品占比不到20%.原因在于:一方面,中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品種植比較分散,導(dǎo)致生產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊,另一方面,大多中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口企業(yè)沒(méi)有形成規(guī)模化生產(chǎn),且組織化程度非常低。以上兩個(gè)原因嚴(yán)重影響到中國(guó)出口農(nóng)產(chǎn)品的深度加工,如陜西蘋果主要以濃縮果汁和鮮果兩種形式出口,其中濃縮果汁出口占據(jù)主導(dǎo)地位,產(chǎn)品出口形式非常單一。事實(shí)上,蘋果全粉及速溶粉、果醬、果脯等系列產(chǎn)品的地理標(biāo)志附加值很高,但陜西蘋果在這方面的深加工和循環(huán)加工基本缺失。地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品深度加工程度偏低,導(dǎo)致相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值及其國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力嚴(yán)重下降。
四、強(qiáng)化中國(guó)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的對(duì)策建議。
(一)加強(qiáng)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品國(guó)外保護(hù)。
地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)是世界通行的國(guó)際品牌保護(hù)制度,是《trips協(xié)定》明文規(guī)定的七類知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)范疇之一。
因此,加強(qiáng)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品國(guó)外保護(hù)、防止搶注,不僅能夠占有并擴(kuò)大相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品的出口市場(chǎng)份額,還能提升受保護(hù)產(chǎn)品的知名度,進(jìn)而提高其國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。為加強(qiáng)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品國(guó)外保護(hù),中國(guó)應(yīng)盡可能多地參與雙邊或多邊談判,積極與他國(guó)簽訂自由貿(mào)易協(xié)議。目前,中國(guó)已經(jīng)與歐盟簽訂了地理標(biāo)志協(xié)議,有10個(gè)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品獲得歐盟認(rèn)證保護(hù),此外中國(guó)還與秘魯簽訂了自由貿(mào)易協(xié)定,為更好保護(hù)兩國(guó)遺傳資源和傳統(tǒng)文化做出了積極貢獻(xiàn)。在地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)方面,中國(guó)有22種產(chǎn)品在秘魯獲得注冊(cè)登記,其中有18個(gè)產(chǎn)品為農(nóng)產(chǎn)品。商標(biāo)雙邊合作機(jī)制是有效解決海外地理標(biāo)志商標(biāo)被搶注問(wèn)題的重要途徑,中國(guó)應(yīng)積極與他國(guó)建立商標(biāo)雙邊合作機(jī)制,防止惡意搶注。
(二)實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量。
(三)扶植龍頭企業(yè),促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品深加工。
目前中國(guó)出口農(nóng)產(chǎn)品大多為初級(jí)產(chǎn)品,農(nóng)產(chǎn)品加工水平不高、地理標(biāo)志附加值未得到充分挖掘。為促進(jìn)中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)發(fā)展,政府和行業(yè)協(xié)會(huì)要繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)產(chǎn)品深加工企業(yè)的政策扶持力度,大力培育龍頭企業(yè)并充分發(fā)揮其帶動(dòng)作用,推動(dòng)這些企業(yè)快速發(fā)展。鼓勵(lì)龍頭企業(yè)加快新技術(shù)引進(jìn)步伐,不斷開發(fā)新產(chǎn)品,提高農(nóng)產(chǎn)品加工水平,提升農(nóng)產(chǎn)品技術(shù)含量,充分挖掘地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品附加值,增強(qiáng)其國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
參考文獻(xiàn):
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紀(jì)錄片論文研究方向篇十五
摘要:教學(xué)語(yǔ)言是日常教學(xué)的重要因素也是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在,尤其在小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知水平不高的情況下,教學(xué)語(yǔ)言的引導(dǎo)作用就顯得至關(guān)重要了。本文即結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),重點(diǎn)探討了起教學(xué)語(yǔ)言的重要性及其特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:特點(diǎn);重要性;小學(xué)語(yǔ)文。
引言。
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,社會(huì)各界都對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升有了更高的要求,新穎的教學(xué)模式層出不窮,新課改背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同樣需要得到我們的關(guān)注。眾所周知,小學(xué)語(yǔ)文是文化素養(yǎng)形成的源頭,提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)也是大有助益的。然而在語(yǔ)文教學(xué)中,不同風(fēng)格的教學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的影響也是不容小覷的,科學(xué)合理的教學(xué)語(yǔ)言可以很好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)其思考能力,這對(duì)學(xué)生汲取知識(shí)是十分重要的。因此作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,應(yīng)該重點(diǎn)思考如何凝練教學(xué)語(yǔ)言并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力的具體情況改變語(yǔ)言特點(diǎn)的策略??偠灾谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)出學(xué)生接受且喜歡的教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn),并在課堂上有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生積極思考。鑒于此,本文即重點(diǎn)探討了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)及其重要性。
1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的重要性。
從本質(zhì)上講小學(xué)語(yǔ)文是人文性啟蒙教育,是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀、樹立宏偉理想、養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要課程。并且在小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知能力具有一定的局限性,學(xué)生還沒(méi)有足夠的能力去全面理解語(yǔ)言的深層含義,學(xué)生還不能辯證的去分析教學(xué)語(yǔ)言所傳遞的信息,在這樣的情況下,教師的教學(xué)語(yǔ)言如果不具有符合學(xué)生認(rèn)知能力的特點(diǎn),那么學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解難免就會(huì)出現(xiàn)偏差。除此之外,根據(jù)素質(zhì)教育的要求,在日常教學(xué)中教師的任務(wù)不僅僅是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)跟應(yīng)該全方面的去思忖如何正確引導(dǎo)學(xué)生積極的思考,從而培養(yǎng)其善于思考的能力。當(dāng)然小學(xué)語(yǔ)文最終的目標(biāo)還需要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生理念,要達(dá)到以上的要求,在日常教學(xué)中采取較有特點(diǎn)的語(yǔ)言行課就顯得十分重要。
2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)。
2.1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言需要輕松明朗。
對(duì)于小學(xué)生而言,天真活潑是其天性所在,因此輕松明朗的教學(xué)語(yǔ)言是符合學(xué)生的心理特征以及認(rèn)知能力的。所在在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)氖褂幂^為輕松明朗的教學(xué)語(yǔ)言,盡可能的避免一些晦澀消極德的言辭,譬如在學(xué)習(xí)《司馬光砸缸》一課時(shí),故事情節(jié)略微有些緊張,因此為了保證學(xué)生的心理不受到嚴(yán)重的影響,教師授課時(shí)應(yīng)該采用輕快的言辭進(jìn)行講課。這樣才能夠保證學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,全面提高教學(xué)效率,并培養(yǎng)起學(xué)生正確的價(jià)值觀。
2.2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言需要嚴(yán)謹(jǐn)。
在現(xiàn)如今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,為了拓寬學(xué)生的思維,教師往往需要旁征博引全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們都知道小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備以及認(rèn)知能力都具有較大的局限性,所以課本以外的知識(shí)雖然能夠充實(shí)學(xué)生的知識(shí)量,但是倘若教師在進(jìn)行擴(kuò)展的時(shí)候不注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn),講授了一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)以及傳遞了謬誤的信息,在學(xué)生認(rèn)知能力以及辨別能力不足的情況下,這些錯(cuò)誤的知識(shí)就被學(xué)生全盤吸收了,顯然這就弄巧成拙了。當(dāng)然即便是講解課本知識(shí)的時(shí)候,教師也要保持教育語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)。因?yàn)榻處熣Z(yǔ)言的錯(cuò)誤不僅僅會(huì)影響教學(xué)效率,與此同時(shí)也會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的心理以及行為。所以在授課時(shí)保持語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn),以身作則為學(xué)生樹立起一個(gè)好榜樣是教師應(yīng)該注意的問(wèn)題。
2.3教學(xué)語(yǔ)言要生動(dòng)形象。
眾所周知小學(xué)對(duì)事物的認(rèn)知是存在局限性的,學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知往往需要教師仔細(xì)的解讀才能夠明白。這是因?yàn)樾W(xué)生的心智是傾向于形象學(xué)習(xí),即對(duì)具體的東西較為敏感也更容易接受。此外由于童心的緣故,小學(xué)生往往都是活潑好動(dòng)的,讓學(xué)生安安靜靜的坐著學(xué)習(xí)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn),如若教師在講課時(shí)不注重教學(xué)語(yǔ)言,從而使教學(xué)陷入沉悶、繁瑣的尷尬境地學(xué)生就更加難以集中注意力好好學(xué)習(xí)了。因此為了避免這樣的情形的發(fā)生,教師就需要在講課時(shí)注意教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性,盡可能的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。除此以外,為了保證學(xué)生可以充分的理解知識(shí),在上課時(shí)教師也要注意教學(xué)語(yǔ)言的形象性,避免教學(xué)語(yǔ)言空洞不能泛泛而談。譬如在學(xué)習(xí)《王二小》一課時(shí),教師可以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用擬聲詞語(yǔ)模擬當(dāng)時(shí)緊張的氣氛,讓學(xué)生充分理解王二小令人欽佩的勇氣。
3如何培養(yǎng)適合教學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3.1拓展知識(shí)加強(qiáng)練習(xí)。
小學(xué)語(yǔ)文教師是肩負(fù)人文素養(yǎng)培養(yǎng)以及人傳遞人文關(guān)懷重?fù)?dān)的,因此培養(yǎng)自身的語(yǔ)言特點(diǎn)以契合教學(xué)的要求是十分重要的。并且隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,教育資料的豐富,這都為教師自我提升提供優(yōu)質(zhì)的資源。然而小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)該把握這樣的時(shí)代機(jī)遇,積極的利用業(yè)余時(shí)間提升自我的職業(yè)能力。如上文所闡述的那樣,教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的作用,因此小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際,培養(yǎng)其適合教學(xué)實(shí)際的語(yǔ)言特點(diǎn)。具體的培養(yǎng)方法多種多樣,其中富有感情的朗讀練習(xí)可以逐漸培養(yǎng)其良好的語(yǔ)感以及豐富其語(yǔ)言層次,此外觀看優(yōu)秀的演講也可以幫助教師養(yǎng)成較好的語(yǔ)言。總而言之,教師可以根據(jù)具體情況采取不同的策略。
3.2語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn),慎重選擇。
既然說(shuō)教學(xué)語(yǔ)言對(duì)教學(xué)有著十分重要的促進(jìn)作用,反之如果教學(xué)語(yǔ)言選擇不當(dāng)同樣也會(huì)對(duì)教學(xué)造成一些阻礙。由此可見教育語(yǔ)言特點(diǎn)的選擇需要教師結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況,并通過(guò)一定的思忖謹(jǐn)慎選擇。因?yàn)椴缓玫恼Z(yǔ)言特點(diǎn),會(huì)妨礙學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,同時(shí)也會(huì)影響學(xué)生價(jià)值觀的形成。所以在日常教學(xué)中,教師需要謹(jǐn)慎的選擇教學(xué)語(yǔ)言,在保持生動(dòng)性的同時(shí)也要規(guī)避一些對(duì)學(xué)生有不良影響的言辭。這樣才能夠保證學(xué)生能夠正確的理解所學(xué)知識(shí),并進(jìn)行合理的運(yùn)用。
結(jié)言:
綜上所述在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)有一定的積極作用,因此為了保證小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率,教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實(shí)際培養(yǎng)適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言特點(diǎn)。并且根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),教師需要采用生動(dòng)形象、輕快明朗的語(yǔ)言風(fēng)格,嚴(yán)謹(jǐn)考究的表達(dá)。要達(dá)到這樣的要求,必然需要教師積極的提升自我職業(yè)能力,因此在業(yè)余時(shí)間教師也應(yīng)該積極的學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí),培養(yǎng)其符合教師實(shí)際的語(yǔ)言特點(diǎn),促使素質(zhì)教育的落實(shí)。
參考文獻(xiàn)。
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紀(jì)錄片論文研究方向篇十六
目前在我國(guó)學(xué)前教育繁榮快速發(fā)展的同時(shí),也伴隨著一些不和諧的音符,例如一些不科學(xué)的教育理念、死記硬背的教育內(nèi)容和揠苗助長(zhǎng)式的教育方法。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,上述做法不僅會(huì)挫傷家長(zhǎng)對(duì)所有學(xué)前教育的信任,更重要的是會(huì)阻礙幼兒的全面發(fā)展。因此本文將就如何開展學(xué)前教育展開論述。
一、學(xué)前教育的重要性。
學(xué)前教育在世界范圍內(nèi)受到了普遍關(guān)注,許多發(fā)達(dá)國(guó)家積極采取措施,優(yōu)先發(fā)展學(xué)前教育,在普及學(xué)前教育與提高學(xué)前教育的質(zhì)量上投入很多,而我國(guó)政府正在實(shí)施“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略、大力推進(jìn)素質(zhì)教育。對(duì)于學(xué)前教育的重要性主要在有三個(gè)方面。
1.對(duì)于家庭的重要性。
當(dāng)前我國(guó)幼兒的入園率正在逐步上升,學(xué)前教育機(jī)構(gòu)不僅承擔(dān)著從實(shí)踐上為家長(zhǎng)參加工作和學(xué)習(xí)提供便利的任務(wù),而且在家長(zhǎng)普遍重視孩子發(fā)展和早期教育的當(dāng)今時(shí)代,學(xué)前教育質(zhì)量更成為家長(zhǎng)關(guān)注的核心,直接關(guān)系著家長(zhǎng)能否放心地工作、安心地學(xué)習(xí)。有人曾言,關(guān)閉一所幼兒園比關(guān)閉一所大學(xué),或一所低質(zhì)量幼兒園的存在比一所低水平大學(xué)的存在,更會(huì)讓家庭、社會(huì)不得安寧,這從另一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)前教育及其質(zhì)量對(duì)家庭生活的穩(wěn)定等所具有的重要作用。
2.對(duì)于人的社會(huì)性、人格品質(zhì)發(fā)展和人的認(rèn)知發(fā)展的重要性。
社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分,它是通過(guò)社會(huì)化的過(guò)程逐步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期,在后天環(huán)境與教育的影響下,在與周圍人的相互作用的過(guò)程中,嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初、也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度,奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實(shí)均表明,6歲前是人的行為習(xí)慣、情感等基本形成的時(shí)期,是兒童養(yǎng)成良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期;并且,這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響,其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時(shí),兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境,順利地適應(yīng)社會(huì)生活,從而有助于他們的健康成長(zhǎng)、成才。學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期,在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。
二、正確看待一些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。
曾有人提出這樣的質(zhì)問(wèn):學(xué)前教育還是“教育”嗎?這并不是危言聳聽,原因是市場(chǎng)化運(yùn)作下的學(xué)前教育正在走向“非教育”甚至“反教育”。自從學(xué)前教育改制以來(lái),政府鼓勵(lì)民間資本辦學(xué),一方面使得學(xué)前教育發(fā)展繁榮,一方面也出現(xiàn)了重盈利而輕教育的態(tài)勢(shì)。音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等各種各樣的藝術(shù)特長(zhǎng)班,奧爾夫音樂(lè)、蒙氏教具等名目繁多的教育以及識(shí)字、雙語(yǔ)、珠心算等訓(xùn)練班,其中有多少機(jī)構(gòu)是披著美麗的學(xué)前教育外衣,進(jìn)行的卻是“非教育甚至是反教育”的訓(xùn)練。國(guó)內(nèi)有機(jī)構(gòu)宣稱“早教市場(chǎng),黃金萬(wàn)兩”,越來(lái)越多的貴族幼兒園、天價(jià)幼兒園讓人明白學(xué)前教育市場(chǎng)有利可圖,有些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)為了爭(zhēng)取生源而不惜迎合家長(zhǎng)的需求,公開喊出“一切為家長(zhǎng)服務(wù)”的口號(hào),而全然不顧學(xué)前教育是為幼兒服務(wù)的宗旨。
由于學(xué)前教育還未被納入義務(wù)教育體系,也缺乏相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)約束學(xué)前教育市場(chǎng),導(dǎo)致學(xué)前教育的發(fā)展很大程度上依賴于民間資本。我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度得知,資本的本性是追逐利益,而資本對(duì)于稀缺資源的競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)導(dǎo)致一定程度的混亂,所以像上述高喊“一切為家長(zhǎng)服務(wù)”口號(hào)的.學(xué)前教育機(jī)構(gòu)誤導(dǎo)甚至欺騙望子成龍心切而又不明真相的家長(zhǎng)也是在所難免的。
三、打好性格基礎(chǔ),努力提高情商。
美國(guó)作家丹尼爾古爾曼的《情感智力》一書1995年出版以來(lái),“情商(eq)”的概念已經(jīng)深入人心,稍懂一點(diǎn)教育的人都知道,“情商”才是決定人生成功與否的關(guān)鍵。所謂“情商”指的是:良好的道德情操,樂(lè)觀幽默的品性,面對(duì)克服困難的勇氣,自我激勵(lì),持之以恒的韌性,關(guān)心他人的善良,善良與人相處,把握自己與他們的情感等等??偠灾?,它是人的情感和社會(huì)技能,是智力因素以外的一切內(nèi)容。情商高可以使智力平平的幼兒最終創(chuàng)建輝煌的人生,情商高低也可以使智力超常的幼兒變成一個(gè)平庸的人,性格基礎(chǔ)是早期生活奠定的,最初幾年的生活習(xí)慣,父母態(tài)度,家庭氣氛,以后都會(huì)慢慢形成幼兒的性格特點(diǎn),每一個(gè)習(xí)慣在其形成的前幾天特別重要,因此,每件事一開頭就堅(jiān)持按要求做,不該做的事一開頭就堅(jiān)決不去做,從不遷就,慢慢習(xí)慣就會(huì)形成。
培養(yǎng)意志,發(fā)展自制力,意志是自覺地確定目的,并根據(jù)目的支配調(diào)節(jié)自己的行動(dòng),克服困難,從而實(shí)現(xiàn)目的心理過(guò)程,堅(jiān)強(qiáng)的意志,是人們達(dá)到目的,獲取勝利的重要條件,幼兒期兒童意志行為還很差,不能較長(zhǎng)時(shí)間控制自己,幼兒行動(dòng)的目的性也較差,行動(dòng)缺乏明確的目標(biāo),往往與直接興趣或需要,個(gè)人愿望相聯(lián)系。例如:做好事為了得到一朵小紅花或是為了得到教師的表?yè)P(yáng)。
四、回歸學(xué)前教育的本真面貌。
學(xué)前教育的本真面貌是謀求幼兒的全面發(fā)展,為幼兒的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的素質(zhì)教育,旨在促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。因此,不能把學(xué)前教育簡(jiǎn)單的等同于幼兒的智力開發(fā)。學(xué)前教育除了發(fā)展智力,還包括健康衛(wèi)生、情感態(tài)度、良好行為習(xí)慣、探索創(chuàng)新能力以及幼兒主體性與社會(huì)性的培養(yǎng)、發(fā)展與訓(xùn)練。那么為了回歸學(xué)前教育的本真,為了真正實(shí)現(xiàn)幼兒的健康和諧發(fā)展,特此向政府和家長(zhǎng)提出一些建議:
1.政府方面。
《規(guī)劃綱要》中提到:“到2020年,全面普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前兩年教育,有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育”。各級(jí)政府除了要投入大量的財(cái)政支持,還要盡快制定出學(xué)前教育法來(lái)規(guī)范學(xué)前教育的發(fā)展,積極大力宣傳正確的教育理念教、教育方法和教育內(nèi)容。
2.家長(zhǎng)在進(jìn)行學(xué)前教育的時(shí)候要堅(jiān)持三大原則。
第一,游戲應(yīng)該是幼兒主要的活動(dòng)。幾乎所有學(xué)前教育專家都建議,兒童應(yīng)在玩中學(xué)習(xí)、玩中成長(zhǎng)。也許很多家長(zhǎng)會(huì)說(shuō),讓孩子游戲之后看不到孩子有什么進(jìn)步,但讓孩子識(shí)字背詩(shī)之后卻有立竿見影的收獲。其實(shí),這種重智力甚至是重死記硬背而輕全面發(fā)展的教育方法實(shí)際上是對(duì)幼兒的一種“戕害”,尤其是在3~5歲的年齡段,是幼兒發(fā)展社會(huì)感情的關(guān)鍵期,而這種“非教育”往往把孩子本來(lái)存在的創(chuàng)造潛力淹沒(méi)了,有時(shí)甚至?xí)冻龈蟮拇鷥r(jià)。而如果讓孩子快樂(lè)地游戲,并加以科學(xué)引導(dǎo),對(duì)孩子智力開發(fā)是十分有益的。
第二,教育必須在生理成熟的基礎(chǔ)上。著名的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)表明,教育必須在生理成熟的基礎(chǔ)上才能接受,過(guò)早的環(huán)境壓力,過(guò)度的能力要求,是無(wú)謂的努力和對(duì)幼兒的傷害。有些幼兒早期被強(qiáng)迫灌輸很多死記硬背的知識(shí),上學(xué)后他可能會(huì)有一種恐懼、厭惡感,甚至干脆拒絕。
第三,教育內(nèi)容必須與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān),學(xué)習(xí)跟他年齡相符的知識(shí)和技能。幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容必須來(lái)源于幼兒的生活、來(lái)源于幼兒的實(shí)際需要,為幼兒的現(xiàn)實(shí)發(fā)展服務(wù),并與其將來(lái)的生活相聯(lián)系。
加強(qiáng)早期兒童教育,為每一個(gè)兒童創(chuàng)造受到高質(zhì)量的學(xué)前教育的機(jī)會(huì),正成為世界各國(guó)教育改革與發(fā)展的一個(gè)重要方面。我國(guó)也必須放眼未來(lái),從新世紀(jì)國(guó)際社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的新格局和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度來(lái)思考學(xué)前教育的發(fā)展問(wèn)題,以使我國(guó)的學(xué)前教育真正從教育舞臺(tái)的邊緣走向中心。
參考文獻(xiàn):
[1]李天順.在中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)上的講話[j].學(xué)前教育研究.2011(01).