讀后感是反映個人閱讀能力和思維深度的重要篇章。在寫讀后感時，除了對書籍內容的評價，還可以加入對書籍設計和寫作風格的欣賞和評價。接下來是一些書評家撰寫的讀后感，他們對書中內容的解讀或許能夠給大家一些引導。
朱子家訓的讀后感篇一
暑假學校布置必讀《朱子家訓》，先前覺得很是奇怪，后來才知道這是南醫(yī)大的傳統(tǒng)，心里覺的有點佩服?！吨熳蛹矣枴肥羌癁槿颂幨蓝喾矫娴览淼慕浀渲?，學校的安排可謂是頗費苦心!
這篇一百多字的《朱子家訓》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經營呢?君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧!
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源。現(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。
《朱子家訓》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，對爭訴，講究溫和甚至有點息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結怨，結怨又易招禍災即“訟則終兇”?！疤幨澜涠嘌裕远啾厥А贝嗽捯灿械览?，但細想，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。 比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識。
“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大，對我而言?，F(xiàn)在是一個即將跨入大二門檻的大學生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，“千金易尋，知音難求”啊!
其實，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛!“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當涌泉相報”才是君子所為?！胺彩庐斄粲嗟?，得意不宜再往”待人要學會寬容，學會給別人機會，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心”。
在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學問而不是為了追名逐利，當官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益，。這樣的追求現(xiàn)在已經很難實現(xiàn)了，現(xiàn)實總是無情改變人的初衷，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監(jiān)守內心的陣地是一種有效的方法吧!
讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個尚且稚嫩的大學生，在對成人的世界探索中，來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺!
朱子家訓的讀后感篇二
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降模總€人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢？在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。
應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他！”
我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。“忍”字是“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。
東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。
有個美國教育家聽說中國2．5億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！
當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間！
朱子家訓的讀后感篇三
假期里我閱讀了《朱子家訓》這本經典傳統(tǒng)文化國學。剛開始閱讀時有點理解不了，但隨后搜索注釋后，我一下子就震驚了，文章僅僅用了522個字就闡述了許多做事做人的道理。讓我受益匪淺，其中有幾句話給我留下了深刻的印象。
文中說“宜未雨而調繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做準備，沒到下雨的時候要先把房子修補完整。不要口渴了才開始掘井。在平時我總是有點貪玩任性，等到快考試了才發(fā)現(xiàn)自己好多學習的漏洞。于是考試前突擊學習，臨時抱佛腳，弄得自己高度緊張，手忙腳亂導致了自己成績的不穩(wěn)定。讀了這句，我明白了：學習要靠平時一點一點積累起來，只有夯實了基礎，做好了充足準備，成績才能穩(wěn)定。學習上是如此，在別的方面也一樣。只有平時做好充足的準備，才能有備無患。
如果說上一句是告訴我們做事的道理的警句，那么這一句就是告訴我們做人的道理的`警句，即：與肩挑貿易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是和做小生意的小販做交易，不要占他們的便宜;看到貧苦的親戚和鄰居要關心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話就是告訴我們要有愛心。每當看到有人遇到困難時，我們要伸出自己熱情的雙手去幫助他們。在生活中，每當和媽媽外出時，我經?？吹浇诸^有一些殘疾人在乞討，這時，我都會拿出自己的零花錢輕輕地放在他們的手中。每每聽到他們感謝的話語，看到他們感激的眼神時，我自己心中就像盛開了一朵美麗的小花，感覺暖暖的，很開心。
《朱子家訓》就像我的一位老師，教給我許多做事做人的道理，無聲地影響著我，時時刻刻告誡我：治家、齊國、平天下。《朱子家訓》將永遠像一座燈塔，指引著我前進的方向!
朱子家訓的讀后感篇四
我在寒假里讀過《朱子家訓》這本書，它是中華傳世名著經典叢書，這本書是教我們如何做人的，它僅僅用了506個字，是由清朝朱用純寫成，書里每一個字都牢記在我的心中。
在這本書中，我記憶最深的是'一粥一飯，當思來處來不易；半絲半縷，恒年物力維艱。'這句話是告訴我們這樣一個道理――我們一定要懂得節(jié)約。還有一句話是'重資財，薄父母，不成人子。'這句話告訴我們偏重錢財，不孝順父母，不會成為一個好孩子。
《朱子家訓》以'修身'、'齊家'為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。我們不僅應該記住每一句話，更應該深刻理解每一字的.含義，吸收其中豐富的營養(yǎng)，成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人！
朱子家訓的讀后感篇五
這篇一百多字的《朱子家訓》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。
《朱子家訓》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，對爭訴，講究溫和甚至有點息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結怨，結怨又易招禍災即“訟則終兇”?！疤幨澜涠嘌?，言多必失”此話也有道理，但細想，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。
比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識。
“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大，對我而言?，F(xiàn)在是一個即將跨入大二門檻的大學生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，“千金易尋，知音難求”??！
其實，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛！“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當涌泉相報”才是君子所為?！胺彩庐斄粲嗟?，得意不宜再往”待人要學會寬容，學會給別人機會，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。
在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學問而不是為了追名逐利，當官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經很難實現(xiàn)了，現(xiàn)實總是無情改變人的初衷，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監(jiān)守內心的陣地是一種有效的方法吧！
讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺！
朱子家訓的讀后感篇六
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的成長，對這潭水一點點的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權術在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。
《朱子家訓》并不只是家訓，更應該是中國人乃至世界應該學習的訓則。它是中國文化的延續(xù)，它經的起時間的考驗，歷史的沉淀。當越來越多的人不再坦誠相見，不再認為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓》正引導著我們如何走好人字之路。
初入大學門，帶著新鮮與好奇，懷著一顆還不穩(wěn)定的心，對未來充滿希望，小心翼翼。當然，也有許多措手不及。
《朱子家訓》有言“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，這一學期，對這句話可是感悟頗深啊!
也許是對大學生活太過向往，將所有的事情都理想化，并沒有做好準備，以至于大學的制度，醫(yī)學院的氛圍，都讓我有些錯愕。機會是給有準備的人的，最后期末考的失敗想想也在情理之中，不過失敗未嘗不是一件好事，對于以后也是個教訓吧!臨時抱佛腳是沒用的，唯一可以保障的只有未雨綢繆。就像是陰天出門帶把傘，天快冷了先多加衣，漁民出海時帶足了可以預防萬一的糧食，戰(zhàn)士出征前身披的鎧甲……想想這些自己未雨綢繆更是理所當然的了。
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時，自己更應該幫助，這才是做人該有的良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”?，F(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心，經常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因為自己施恩，總覺得別人歉自己的，讓他人回報，結果回報的遠比他施的恩要多。受他人之恩當然不能忘，由于家庭條件不好，上學收到社會大量的資助，有招一日，等我發(fā)達了，一定加倍的回報他們，畢竟，在這個時候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人，但至少會盡自己最大的努力。
“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴充為知識?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴充知識面，甚至可以改變人生，其實科第一開始的作用應該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。
古代真正的圣賢，有幾個是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味。
《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規(guī)范自己，將塑造一個更嚴謹?shù)尼t(yī)學人士。
以上是小編為大家整理好的范文，希望對大家有所幫助。
朱子家訓的讀后感篇七
在這個暑假里，我讀了一本書?！额伿霞矣枴ぶ熳蛹矣枴?。這本書是作者多年來學習和治國心得，而且能對后代子孫的成長和教育有所幫助，讓越來越多的人懂得謙光有禮的文明大意。
我本以為這本書很有趣，結果打開一看，竟然是文言文，我想到那一定很枯燥，但是如果你多讀幾遍，就會覺得有韻律之美?！额伿霞矣枴分械?生子很多，需要查閱很多資料。
才知道臨時抱佛腳所以每次都把自己弄得很緊張生怕考不好。
讀完這句話，那我明白了，學習就是要靠一點一滴的積累，才能讓成績更穩(wěn)定，而不能靠“耍小聰明”或“搞突擊”。
這本書就像老師，讓我懂得了很多道理，學到了很多知識。
朱子家訓的讀后感篇八
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用德教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢？在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣?！爱斎棠腿肌保胺彩庐斄粲嗟亍?。大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他！”我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間！
朱子家訓的讀后感篇九
我在寒假里讀過《朱子家訓》這本書，它是中華傳世名著經典叢書，這本書是教我們如何做人的，它僅僅用了506個字，是由清朝朱用純寫成，書里每一個字都牢記在我的心中。
在這本書中，我記憶最深的是一粥一飯，當思來處來不易；半絲半縷，恒年物力維艱。這句話是告訴我們這樣一個道理——我們一定要懂得節(jié)約。還有一句話是重資財，薄父母，不成人子。這句話告訴我們偏重錢財，不孝順父母，不會成為一個好孩子。
《朱子家訓》以修身、齊家為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。我們不僅應該記住每一句話，更應該深刻理解每一字的含義，吸收其中豐富的營養(yǎng)，成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人！
朱子家訓的讀后感篇十
《朱子家訓》倡導家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來說，家庭是人生的起點，也是生活的港灣。營造一個溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《朱子家訓》為實現(xiàn)這樣的目標提供了一個理論上的指南。
“父之所貴者，慈也”?！吨熳蛹矣枴芬蟾改笇ψ优按取薄敖獭?。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對孩子成長會帶來許多負面影響。正所謂：“子不教，父之過?！币虼?，父母在對子女傾注慈愛的同時，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。
“子之所貴者，孝也?！薄吨熳蛹矣枴芬笞优畬Ω改敢靶ⅰ?。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調的.“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女，一旦獨立就應當主動承擔贍養(yǎng)父母的任務，使其安度晚年，不僅在物質上關心父母，更應在精神上關心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。
朱子家訓的讀后感篇十一
最近幾天，我看了一本《朱子家訓》。上面有很多話我覺得有道理。比如其中有一段，內容是這樣的：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話的意思是：吃一碗粥，一粒飯時，都應當想到它們來之不易；用半根絲半根線時；都要考慮到它們紡成時的艱辛。這句話很有道理，勤儉節(jié)約是一種好習慣，既要節(jié)約飯菜的物質，同時我們也應該節(jié)約水電等能源。
還有一句話也很有道理，這句話是這樣說的，祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮，表示崇敬，而經書就是四書＿＿《論語》，《孟子》，《大學》以及《中庸》，另外還有五經＿＿《詩經》，《尚書》，《易經》，《禮記》和《春秋》，這可是儒家的經典書籍呢。這話的意思是說：先祖?zhèn)円呀浫ナ篮芫昧?，但在祭祀他們時不能不虔誠；子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的經書不能不讀，因為四書五經是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮，雖然其中有些內容不是太適用，但仍值得我們
學習
。
有一句就是做人的根本：善欲人見，不是真善，惡恐人知，但是大惡。別看這只有十六個字，可道理卻不小。善表示做好事，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思，恐，當然就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點點的好事就希望別人知道，這不是真正的善行；做了壞事或錯事，不知改正，補救，反而害怕別人知道，這種行為比做錯事嚴重，這是真大惡。所以我們常說，做錯了不怕，怕的'是沒有認錯的心態(tài)，不知悔改，這話是有道理的，這似乎還深奧了一點。
其中有一句我不贊成。這句是：守分安命，順時聽天，為人若此，庶乎近焉。聽不懂吧？我給你講解講解吧，庶乎是幾乎差不多的意思，翻譯出來的是這個意思：守本分，安于天命，順天時，聽天理。做人能像這樣，也就差不多接近完美了。但是古人和我們不一樣，古人講安分守已，順從天命，其實是種很消沉的做法。在現(xiàn)實
生活
中，我們更應該在遵從自然歷史規(guī)律的基礎上，積極進取，讓自已的命運掌握在自已手中。
有一句話讓我看出了作者博
愛
的品德：與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商販，而且是貧窮的。意思是：那些走街串巷的，挑著擔子賣東西的小商販很辛苦，與他們交易，不要占了人家的便宜。對那些分期失意的親戚，鄰居，應該親切，溫和。并主動關心，幫助他們?？梢?，作者確實是個博愛的君子啊。由作者注重小商販的生活可以看出，當時那兒的社會風氣一定是很不錯。
總之，《朱子家訓》告訴了我許多道理，比如要節(jié)約食物，祭祀上要真誠，讀四書五經能長知識；要做善人，但善人是不求回報的；不能做惡人，但如果惡人再掩飾的話，那就大錯特錯，惡上加惡；每天都要靠自已，不能順從天命，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助，與他做交易，自已不能貪小便宜。除了這些些，《朱子家訓》還說了很多，在這也就不能一一列舉了，這些都是先輩們在生活中總結出來的道理，其中蘊藏著無限的智慧，對于現(xiàn)在我們的學習生活都很有重要的指導意義。
朱子家訓的讀后感篇十二
《朱子家訓》是一部儒家經典之作，以前聽語文老師提過，但從未見其真面目，聽說它幾百年來都廣為流傳，而且能告訴人們怎樣做人，怎樣做一個正直的人、高尚的人，它為什么會具有如此大的魅力呢？帶著疑問，今天的班會課，我讀得認真，聽得仔細，課后，感觸很深。
"一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。"這一句話和"鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"一樣表明了對勞動的尊重和對勞動成果的珍惜啊，浪費無疑是可恥的，這在任何時代都是一樣的。作為青年學子，更應該珍惜擁有，懂得父母之艱辛。
"器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。"作者喜歡這種平淡、樸素、簡單的生活，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上，投下了一片陰影，而在碗里盛著賞心悅目的綠色，那蔬菜還滴著露的時候就從菜園里采摘下來了，新鮮極了，比油膩的魚肉更美味。我想，在物欲橫流的今天，在一切向錢看的今天，這樣舒心愜意的田園式的生活是很難實現(xiàn)的。
"祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。"這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質教化子孫才行，這樣教育出來的子孫才能具有高尚的品質，才能成為社會的棟梁。
《朱子家訓》儼然是一部家庭教育的典范。"刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。"作者希望子孫后代能理解作為一個稱職父親對家庭的操勞，他希望家庭永遠是那么的和睦，這樣社會安定，人人安居樂業(yè)，這樣，才是真正幸福安樂的生活。
朱子家訓的讀后感篇十三
中國的古代都非常講究，做任何事情都很細心，一點也不馬虎。就連清掃也有它的掃地細節(jié)和方法。
這就是朱用純寫的《朱子家訓》里的一句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；即昏便息，關鎖每戶，并親自檢點?！币馑季褪敲刻煸绯坷杳骶鸵鸫?，先用水來灑濕庭堂內外的地面，然后掃地，是挺堂內外整潔；到了黃昏便要休息，并親自查看一下要關鎖的門戶。如果不灑水，直接掃地的話，就會有很多的灰塵，并且掃的還不干凈。這就是掃地的細節(jié)和方法。
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約是中華民族的.傳統(tǒng)美德。
讀了朱子家訓，有很多的感悟，很多的欣喜。希望大家在做每一件事的時候，都不要忘記朱子家訓里說的每一句話和每一句話中的道理。
朱子家訓的讀后感篇十四
這幾天我看了幾本書，其中我最有感觸的就是《朱子家訓》，作者朱柏廬是明末清初著名的教育家。
這本書有《朱子家訓》的原文、解釋和一些小故事，從這里面教育我們要做個節(jié)儉、寬容、善良、正直的人。如黎明即起，灑掃庭除，是指教育我們應該從小事做起，熱愛勞動，增加責任心。一粥一飯，當思來處不易，指每一粒飯都是農民伯伯辛苦種出來的，很不容易，我們不能浪費，吃飯時吃多少裝多少，而且要把碗里的飯吃干凈，不能剩。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心，是指別人開心的事，不能有妒忌心；別人有傷心的事，也不能有喜幸心，這是很多人做不到的。善欲人見，不是真善，是說做了好事希望別人看到，不是真正的善良，一定要是發(fā)自內心的幫助別人，而不是要得到別人的贊揚。
看完這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己和這本書相比還有很多缺點。所以，我下定決心從今天開始嚴格規(guī)范自己的行為，做到自己的事情自己做，尊老愛幼，勤儉節(jié)約，對有需要的朋友多給予他們幫助和關愛。
總之，《朱子家訓》這本書就是教你做個對社會有用的人，大家都來看看吧！
朱子家訓的讀后感篇十五
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的'成長，對這潭水一點點的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權術在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。
《朱子家訓》并不只是家訓，更應該是中國人乃至世界應該學習的訓則。它是中國文化的延續(xù)，它經的起時間的考驗，歷史的沉淀。當越來越多的人不再坦誠相見，不再認為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓》正引導著我們如何走好人字之路。
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時，自己更應該幫助，這才是做人該有的良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”?，F(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心，經常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因為自己施恩，總覺得別人歉自己的，讓他人回報，結果回報的遠比他施的恩要多。受他人之恩當然不能忘，由于家庭條件不好，上學收到社會大量的資助，有招一日，等我發(fā)達了，一定加倍的回報他們，畢竟，在這個時候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人，但至少會盡自己最大的努力。
“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴充為知識?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴充知識面，甚至可以改變人生，其實科第一開始的作用應該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。
古代真正的圣賢，有幾個是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味。
《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規(guī)范自己，將塑造一個更嚴謹?shù)尼t(yī)學人士。
朱子家訓的讀后感篇十六
《朱子家訓》是由南宋著名理學家、思想家朱熹所著。全文雖僅有寥寥數(shù)百字，卻全面闡述了朱熹關于做人的準則：仁、義、禮、智、信?？芍^是字字珠璣，是朱熹治家、做人思想的濃縮。
《朱子家訓》倡導家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來說，家庭是人生的起點，也是生活的港灣。營造一個溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《家訓》為實現(xiàn)這樣的目標提供了一個理論上的指南。
“父之所貴者，慈也”?！都矣枴芬蟾改笇ψ优按取薄敖獭?。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對孩子成長會帶來許多負面影響。正所謂：“子不教，父之過?！币虼?，父母在對子女傾注慈愛的同時，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。
“子之所貴者，孝也?！薄都矣枴芬笞优畬Ω改敢靶ⅰ?。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調的“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女，一旦獨立就應當主動承擔贍養(yǎng)父母的任務，使其安度晚年，不僅在物質上關心父母，更應在精神上關心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。
我覺得在這篇家訓中，還有一個十分有用的做人處事的道理?！吧魑鹫勅酥?；切勿矜己之長”。這就是說在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因為自己有所長或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應當保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當與人發(fā)生沖突時，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報，用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報仇、以怨還怨，無論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點小事就記恨在心，爭個你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之”，要學會理解和寬容，別人有小的過錯要用寬容的態(tài)度對待之，別人有大的錯誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯誤的地方，促其而改之。
讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守。總之，受益匪淺！
朱子家訓的讀后感篇一
暑假學校布置必讀《朱子家訓》，先前覺得很是奇怪，后來才知道這是南醫(yī)大的傳統(tǒng)，心里覺的有點佩服?！吨熳蛹矣枴肥羌癁槿颂幨蓝喾矫娴览淼慕浀渲?，學校的安排可謂是頗費苦心!
這篇一百多字的《朱子家訓》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經營呢?君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧!
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源。現(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。
《朱子家訓》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，對爭訴，講究溫和甚至有點息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結怨，結怨又易招禍災即“訟則終兇”?！疤幨澜涠嘌裕远啾厥А贝嗽捯灿械览?，但細想，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。 比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識。
“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大，對我而言?，F(xiàn)在是一個即將跨入大二門檻的大學生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，“千金易尋，知音難求”啊!
其實，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛!“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當涌泉相報”才是君子所為?！胺彩庐斄粲嗟?，得意不宜再往”待人要學會寬容，學會給別人機會，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心”。
在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學問而不是為了追名逐利，當官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益，。這樣的追求現(xiàn)在已經很難實現(xiàn)了，現(xiàn)實總是無情改變人的初衷，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監(jiān)守內心的陣地是一種有效的方法吧!
讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個尚且稚嫩的大學生，在對成人的世界探索中，來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺!
朱子家訓的讀后感篇二
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降模總€人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢？在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。
應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他！”
我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。“忍”字是“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。
東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。
有個美國教育家聽說中國2．5億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！
當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間！
朱子家訓的讀后感篇三
假期里我閱讀了《朱子家訓》這本經典傳統(tǒng)文化國學。剛開始閱讀時有點理解不了，但隨后搜索注釋后，我一下子就震驚了，文章僅僅用了522個字就闡述了許多做事做人的道理。讓我受益匪淺，其中有幾句話給我留下了深刻的印象。
文中說“宜未雨而調繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做準備，沒到下雨的時候要先把房子修補完整。不要口渴了才開始掘井。在平時我總是有點貪玩任性，等到快考試了才發(fā)現(xiàn)自己好多學習的漏洞。于是考試前突擊學習，臨時抱佛腳，弄得自己高度緊張，手忙腳亂導致了自己成績的不穩(wěn)定。讀了這句，我明白了：學習要靠平時一點一點積累起來，只有夯實了基礎，做好了充足準備，成績才能穩(wěn)定。學習上是如此，在別的方面也一樣。只有平時做好充足的準備，才能有備無患。
如果說上一句是告訴我們做事的道理的警句，那么這一句就是告訴我們做人的道理的`警句，即：與肩挑貿易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是和做小生意的小販做交易，不要占他們的便宜;看到貧苦的親戚和鄰居要關心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話就是告訴我們要有愛心。每當看到有人遇到困難時，我們要伸出自己熱情的雙手去幫助他們。在生活中，每當和媽媽外出時，我經?？吹浇诸^有一些殘疾人在乞討，這時，我都會拿出自己的零花錢輕輕地放在他們的手中。每每聽到他們感謝的話語，看到他們感激的眼神時，我自己心中就像盛開了一朵美麗的小花，感覺暖暖的，很開心。
《朱子家訓》就像我的一位老師，教給我許多做事做人的道理，無聲地影響著我，時時刻刻告誡我：治家、齊國、平天下。《朱子家訓》將永遠像一座燈塔，指引著我前進的方向!
朱子家訓的讀后感篇四
我在寒假里讀過《朱子家訓》這本書，它是中華傳世名著經典叢書，這本書是教我們如何做人的，它僅僅用了506個字，是由清朝朱用純寫成，書里每一個字都牢記在我的心中。
在這本書中，我記憶最深的是'一粥一飯，當思來處來不易；半絲半縷，恒年物力維艱。'這句話是告訴我們這樣一個道理――我們一定要懂得節(jié)約。還有一句話是'重資財，薄父母，不成人子。'這句話告訴我們偏重錢財，不孝順父母，不會成為一個好孩子。
《朱子家訓》以'修身'、'齊家'為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。我們不僅應該記住每一句話，更應該深刻理解每一字的.含義，吸收其中豐富的營養(yǎng)，成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人！
朱子家訓的讀后感篇五
這篇一百多字的《朱子家訓》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。
《朱子家訓》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，對爭訴，講究溫和甚至有點息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結怨，結怨又易招禍災即“訟則終兇”?！疤幨澜涠嘌?，言多必失”此話也有道理，但細想，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。
比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識。
“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大，對我而言?，F(xiàn)在是一個即將跨入大二門檻的大學生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，“千金易尋，知音難求”??！
其實，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛！“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當涌泉相報”才是君子所為?！胺彩庐斄粲嗟?，得意不宜再往”待人要學會寬容，學會給別人機會，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。
在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學問而不是為了追名逐利，當官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經很難實現(xiàn)了，現(xiàn)實總是無情改變人的初衷，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監(jiān)守內心的陣地是一種有效的方法吧！
讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺！
朱子家訓的讀后感篇六
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的成長，對這潭水一點點的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權術在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。
《朱子家訓》并不只是家訓，更應該是中國人乃至世界應該學習的訓則。它是中國文化的延續(xù)，它經的起時間的考驗，歷史的沉淀。當越來越多的人不再坦誠相見，不再認為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓》正引導著我們如何走好人字之路。
初入大學門，帶著新鮮與好奇，懷著一顆還不穩(wěn)定的心，對未來充滿希望，小心翼翼。當然，也有許多措手不及。
《朱子家訓》有言“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，這一學期，對這句話可是感悟頗深啊!
也許是對大學生活太過向往，將所有的事情都理想化，并沒有做好準備，以至于大學的制度，醫(yī)學院的氛圍，都讓我有些錯愕。機會是給有準備的人的，最后期末考的失敗想想也在情理之中，不過失敗未嘗不是一件好事，對于以后也是個教訓吧!臨時抱佛腳是沒用的，唯一可以保障的只有未雨綢繆。就像是陰天出門帶把傘，天快冷了先多加衣，漁民出海時帶足了可以預防萬一的糧食，戰(zhàn)士出征前身披的鎧甲……想想這些自己未雨綢繆更是理所當然的了。
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時，自己更應該幫助，這才是做人該有的良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”?，F(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心，經常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因為自己施恩，總覺得別人歉自己的，讓他人回報，結果回報的遠比他施的恩要多。受他人之恩當然不能忘，由于家庭條件不好，上學收到社會大量的資助，有招一日，等我發(fā)達了，一定加倍的回報他們，畢竟，在這個時候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人，但至少會盡自己最大的努力。
“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴充為知識?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴充知識面，甚至可以改變人生，其實科第一開始的作用應該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。
古代真正的圣賢，有幾個是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味。
《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規(guī)范自己，將塑造一個更嚴謹?shù)尼t(yī)學人士。
以上是小編為大家整理好的范文，希望對大家有所幫助。
朱子家訓的讀后感篇七
在這個暑假里，我讀了一本書?！额伿霞矣枴ぶ熳蛹矣枴?。這本書是作者多年來學習和治國心得，而且能對后代子孫的成長和教育有所幫助，讓越來越多的人懂得謙光有禮的文明大意。
我本以為這本書很有趣，結果打開一看，竟然是文言文，我想到那一定很枯燥，但是如果你多讀幾遍，就會覺得有韻律之美?！额伿霞矣枴分械?生子很多，需要查閱很多資料。
才知道臨時抱佛腳所以每次都把自己弄得很緊張生怕考不好。
讀完這句話，那我明白了，學習就是要靠一點一滴的積累，才能讓成績更穩(wěn)定，而不能靠“耍小聰明”或“搞突擊”。
這本書就像老師，讓我懂得了很多道理，學到了很多知識。
朱子家訓的讀后感篇八
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用德教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢？在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣?！爱斎棠腿肌保胺彩庐斄粲嗟亍?。大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他！”我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間！
朱子家訓的讀后感篇九
我在寒假里讀過《朱子家訓》這本書，它是中華傳世名著經典叢書，這本書是教我們如何做人的，它僅僅用了506個字，是由清朝朱用純寫成，書里每一個字都牢記在我的心中。
在這本書中，我記憶最深的是一粥一飯，當思來處來不易；半絲半縷，恒年物力維艱。這句話是告訴我們這樣一個道理——我們一定要懂得節(jié)約。還有一句話是重資財，薄父母，不成人子。這句話告訴我們偏重錢財，不孝順父母，不會成為一個好孩子。
《朱子家訓》以修身、齊家為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。我們不僅應該記住每一句話，更應該深刻理解每一字的含義，吸收其中豐富的營養(yǎng)，成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人！
朱子家訓的讀后感篇十
《朱子家訓》倡導家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來說，家庭是人生的起點，也是生活的港灣。營造一個溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《朱子家訓》為實現(xiàn)這樣的目標提供了一個理論上的指南。
“父之所貴者，慈也”?！吨熳蛹矣枴芬蟾改笇ψ优按取薄敖獭?。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對孩子成長會帶來許多負面影響。正所謂：“子不教，父之過?！币虼?，父母在對子女傾注慈愛的同時，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。
“子之所貴者，孝也?！薄吨熳蛹矣枴芬笞优畬Ω改敢靶ⅰ?。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調的.“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女，一旦獨立就應當主動承擔贍養(yǎng)父母的任務，使其安度晚年，不僅在物質上關心父母，更應在精神上關心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。
朱子家訓的讀后感篇十一
最近幾天，我看了一本《朱子家訓》。上面有很多話我覺得有道理。比如其中有一段，內容是這樣的：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話的意思是：吃一碗粥，一粒飯時，都應當想到它們來之不易；用半根絲半根線時；都要考慮到它們紡成時的艱辛。這句話很有道理，勤儉節(jié)約是一種好習慣，既要節(jié)約飯菜的物質，同時我們也應該節(jié)約水電等能源。
還有一句話也很有道理，這句話是這樣說的，祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮，表示崇敬，而經書就是四書＿＿《論語》，《孟子》，《大學》以及《中庸》，另外還有五經＿＿《詩經》，《尚書》，《易經》，《禮記》和《春秋》，這可是儒家的經典書籍呢。這話的意思是說：先祖?zhèn)円呀浫ナ篮芫昧?，但在祭祀他們時不能不虔誠；子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的經書不能不讀，因為四書五經是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮，雖然其中有些內容不是太適用，但仍值得我們
學習
。
有一句就是做人的根本：善欲人見，不是真善，惡恐人知，但是大惡。別看這只有十六個字，可道理卻不小。善表示做好事，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思，恐，當然就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點點的好事就希望別人知道，這不是真正的善行；做了壞事或錯事，不知改正，補救，反而害怕別人知道，這種行為比做錯事嚴重，這是真大惡。所以我們常說，做錯了不怕，怕的'是沒有認錯的心態(tài)，不知悔改，這話是有道理的，這似乎還深奧了一點。
其中有一句我不贊成。這句是：守分安命，順時聽天，為人若此，庶乎近焉。聽不懂吧？我給你講解講解吧，庶乎是幾乎差不多的意思，翻譯出來的是這個意思：守本分，安于天命，順天時，聽天理。做人能像這樣，也就差不多接近完美了。但是古人和我們不一樣，古人講安分守已，順從天命，其實是種很消沉的做法。在現(xiàn)實
生活
中，我們更應該在遵從自然歷史規(guī)律的基礎上，積極進取，讓自已的命運掌握在自已手中。
有一句話讓我看出了作者博
愛
的品德：與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商販，而且是貧窮的。意思是：那些走街串巷的，挑著擔子賣東西的小商販很辛苦，與他們交易，不要占了人家的便宜。對那些分期失意的親戚，鄰居，應該親切，溫和。并主動關心，幫助他們?？梢?，作者確實是個博愛的君子啊。由作者注重小商販的生活可以看出，當時那兒的社會風氣一定是很不錯。
總之，《朱子家訓》告訴了我許多道理，比如要節(jié)約食物，祭祀上要真誠，讀四書五經能長知識；要做善人，但善人是不求回報的；不能做惡人，但如果惡人再掩飾的話，那就大錯特錯，惡上加惡；每天都要靠自已，不能順從天命，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助，與他做交易，自已不能貪小便宜。除了這些些，《朱子家訓》還說了很多，在這也就不能一一列舉了，這些都是先輩們在生活中總結出來的道理，其中蘊藏著無限的智慧，對于現(xiàn)在我們的學習生活都很有重要的指導意義。
朱子家訓的讀后感篇十二
《朱子家訓》是一部儒家經典之作，以前聽語文老師提過，但從未見其真面目，聽說它幾百年來都廣為流傳，而且能告訴人們怎樣做人，怎樣做一個正直的人、高尚的人，它為什么會具有如此大的魅力呢？帶著疑問，今天的班會課，我讀得認真，聽得仔細，課后，感觸很深。
"一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。"這一句話和"鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"一樣表明了對勞動的尊重和對勞動成果的珍惜啊，浪費無疑是可恥的，這在任何時代都是一樣的。作為青年學子，更應該珍惜擁有，懂得父母之艱辛。
"器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。"作者喜歡這種平淡、樸素、簡單的生活，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上，投下了一片陰影，而在碗里盛著賞心悅目的綠色，那蔬菜還滴著露的時候就從菜園里采摘下來了，新鮮極了，比油膩的魚肉更美味。我想，在物欲橫流的今天，在一切向錢看的今天，這樣舒心愜意的田園式的生活是很難實現(xiàn)的。
"祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。"這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質教化子孫才行，這樣教育出來的子孫才能具有高尚的品質，才能成為社會的棟梁。
《朱子家訓》儼然是一部家庭教育的典范。"刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。"作者希望子孫后代能理解作為一個稱職父親對家庭的操勞，他希望家庭永遠是那么的和睦，這樣社會安定，人人安居樂業(yè)，這樣，才是真正幸福安樂的生活。
朱子家訓的讀后感篇十三
中國的古代都非常講究，做任何事情都很細心，一點也不馬虎。就連清掃也有它的掃地細節(jié)和方法。
這就是朱用純寫的《朱子家訓》里的一句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；即昏便息，關鎖每戶，并親自檢點?！币馑季褪敲刻煸绯坷杳骶鸵鸫?，先用水來灑濕庭堂內外的地面，然后掃地，是挺堂內外整潔；到了黃昏便要休息，并親自查看一下要關鎖的門戶。如果不灑水，直接掃地的話，就會有很多的灰塵，并且掃的還不干凈。這就是掃地的細節(jié)和方法。
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約是中華民族的.傳統(tǒng)美德。
讀了朱子家訓，有很多的感悟，很多的欣喜。希望大家在做每一件事的時候，都不要忘記朱子家訓里說的每一句話和每一句話中的道理。
朱子家訓的讀后感篇十四
這幾天我看了幾本書，其中我最有感觸的就是《朱子家訓》，作者朱柏廬是明末清初著名的教育家。
這本書有《朱子家訓》的原文、解釋和一些小故事，從這里面教育我們要做個節(jié)儉、寬容、善良、正直的人。如黎明即起，灑掃庭除，是指教育我們應該從小事做起，熱愛勞動，增加責任心。一粥一飯，當思來處不易，指每一粒飯都是農民伯伯辛苦種出來的，很不容易，我們不能浪費，吃飯時吃多少裝多少，而且要把碗里的飯吃干凈，不能剩。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心，是指別人開心的事，不能有妒忌心；別人有傷心的事，也不能有喜幸心，這是很多人做不到的。善欲人見，不是真善，是說做了好事希望別人看到，不是真正的善良，一定要是發(fā)自內心的幫助別人，而不是要得到別人的贊揚。
看完這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己和這本書相比還有很多缺點。所以，我下定決心從今天開始嚴格規(guī)范自己的行為，做到自己的事情自己做，尊老愛幼，勤儉節(jié)約，對有需要的朋友多給予他們幫助和關愛。
總之，《朱子家訓》這本書就是教你做個對社會有用的人，大家都來看看吧！
朱子家訓的讀后感篇十五
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的'成長，對這潭水一點點的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權術在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。
《朱子家訓》并不只是家訓，更應該是中國人乃至世界應該學習的訓則。它是中國文化的延續(xù)，它經的起時間的考驗，歷史的沉淀。當越來越多的人不再坦誠相見，不再認為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓》正引導著我們如何走好人字之路。
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時，自己更應該幫助，這才是做人該有的良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”?，F(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心，經常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因為自己施恩，總覺得別人歉自己的，讓他人回報，結果回報的遠比他施的恩要多。受他人之恩當然不能忘，由于家庭條件不好，上學收到社會大量的資助，有招一日，等我發(fā)達了，一定加倍的回報他們，畢竟，在這個時候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人，但至少會盡自己最大的努力。
“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴充為知識?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴充知識面，甚至可以改變人生，其實科第一開始的作用應該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。
古代真正的圣賢，有幾個是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味。
《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規(guī)范自己，將塑造一個更嚴謹?shù)尼t(yī)學人士。
朱子家訓的讀后感篇十六
《朱子家訓》是由南宋著名理學家、思想家朱熹所著。全文雖僅有寥寥數(shù)百字，卻全面闡述了朱熹關于做人的準則：仁、義、禮、智、信?？芍^是字字珠璣，是朱熹治家、做人思想的濃縮。
《朱子家訓》倡導家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來說，家庭是人生的起點，也是生活的港灣。營造一個溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《家訓》為實現(xiàn)這樣的目標提供了一個理論上的指南。
“父之所貴者，慈也”?！都矣枴芬蟾改笇ψ优按取薄敖獭?。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對孩子成長會帶來許多負面影響。正所謂：“子不教，父之過?！币虼?，父母在對子女傾注慈愛的同時，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。
“子之所貴者，孝也?！薄都矣枴芬笞优畬Ω改敢靶ⅰ?。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調的“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女，一旦獨立就應當主動承擔贍養(yǎng)父母的任務，使其安度晚年，不僅在物質上關心父母，更應在精神上關心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。
我覺得在這篇家訓中，還有一個十分有用的做人處事的道理?！吧魑鹫勅酥?；切勿矜己之長”。這就是說在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因為自己有所長或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應當保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當與人發(fā)生沖突時，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報，用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報仇、以怨還怨，無論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點小事就記恨在心，爭個你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之”，要學會理解和寬容，別人有小的過錯要用寬容的態(tài)度對待之，別人有大的錯誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯誤的地方，促其而改之。
讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守。總之，受益匪淺！