歷史是人們對過去經驗和事件的反思與總結。如何參與政治并行使自己的權利和義務呢？這是一份關于創(chuàng)意思維的資料匯總，希望對大家有所啟發(fā)。
非遺課程培訓心得篇一
經過此次的新課程培訓，教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。下面是本站小編為大家收集整理的新課程培訓心得，歡迎大家閱讀。
通過這次的培訓學習我收益非淺，新課程理念的核心是"為了每一位學生的發(fā)展"，我想這就是評價新課程課堂教學的惟一標準。
通過這次的培訓學習我收益非淺，新課程理念的核心是"為了每一位學生的發(fā)展"，我想這就是評價新課程課堂教學的惟一標準。通過學習與教學實驗，慢慢理出一點頭緒，下面談談自己的一點體會：
今日世界,科學技術迅猛發(fā)展,國際競爭日趨激烈,國力的強弱越來越取決于勞動者的素質.普通高中教育的任務是在九年義務教育的基礎上,進一步提高國民素質,并使學生在全面發(fā)展的基礎上實現(xiàn)有個性的發(fā)展.生物課程是高中階段重要的科學課程.在當代科學技術領域中,生物科學和技術的發(fā)展尤為迅速,成果顯著,影響廣泛而深遠.它不僅影響人類的生活,社會文明和經濟活動,還深刻影響著人們的思想觀念和思維方式.高中生物課程應當與時俱進,以適應時代的需要.
課改讓我感受到了它所帶來的勃勃生機。在這樣一種契機下，在不斷地摸索探求之中，使我無論是在教學行為上還是在教學意識上都有了一定的提高，課程改革以來，我參加了幾次培訓，通過學習，使我對新課程標準有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認識，獲得了一些寶貴經驗。其中感觸最深的是新教材特別關注學生的全面發(fā)展。
一、建立新型的師生關系，成為學生的朋友和榜樣。
建立新型的師生關系，就是要建立合理的倫理關系和情感關系。建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型的師生倫理關系，要樹立教育民主思想;提高法制意識，保護學生的合法權利;加強師德建設，純化師生關系。師生倫理關系是師生關系的有機組成部分，我們應面向新時代，努力創(chuàng)建民、平等和促進個性發(fā)展的師生倫理關系，真正使師生關系煥發(fā)出迷人的光彩。這將成為本次課程改革的高亮麗的風景線。
師生情感關系，從整體上說，目前的狀況仍難以另人滿意，師生之間的情感冷漠缺乏溝通的現(xiàn)象比比皆是，師生之間缺乏積極的情感關系，不僅使得一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，也使教學活動失去了寶貴的動的源泉。優(yōu)化師生關系，重建溫馨感人的師生情誼，是師生關系改革的現(xiàn)實要求。新型的良好的師生情感關系應該是建立在師生個性全面交往基礎上的情感關系。創(chuàng)造新型的師生情感關系，需要從如下幾個方面努力：第一，教師需真情對待學生，關心愛護學生。第二，展現(xiàn)教學過程的魅力，品味教學成功的喜悅。第三，完善個性，展現(xiàn)個人魅力。教師要得到學生的愛戴，就要利用內在的人格魅力。努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負責等優(yōu)秀品質，這是優(yōu)化師生關系的重要保證。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術，努力成為富有個性魅力的人。
二、上好課堂教學，最大限度的提高課堂教學效率。
1、創(chuàng)設情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學實踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設生動有趣的問題情境，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，這樣使學生從生活經驗和客觀事實出發(fā)。就在每個學生的身邊,如熱點新聞,醫(yī)療健康,個人生活,當?shù)刭Y源,環(huán)境保護等,都含有與學生切身利益相關的問題,我們在教學中適當加入這些內容,會開闊學生的思路,加深對相關知識的理解,并能夠認識到許多社會問題的多方面性.
2、獎勵激勵，提高學習積極性。
在教學中，充分關注學生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。如：說得真好!你懂得真不光少!你想象力非常豐富!真聰明等等!調動了學生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學生學習的情感，讓每個學生體驗成功，增強自信心。課改要求能發(fā)揮學生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關鍵在于教師;教師如何引導，啟發(fā)，點拔?能否真正地把學生引到這一領域?教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關的知識，教具;又要善于把握學生的心里，使學生能夠與老師發(fā)生共鳴。生物學科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產密切相關。因此，在教學中教師要善于引導學生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學生掌握的情況，創(chuàng)設情境提出問題，激勵學生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進我的視野。新課程改革讓我體會到了教學的生命過程。
一、注重學習、轉變觀念、以推動新課改的順利進行。
新的課程、新的標準、新的教學模式，需要用新的教學理念，教學原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師。
二、開展課改實驗、走進新課改。
一種全新的課堂教學形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學教學采取了提出題目——實驗探索——引導觀察——分析推理——得出結論的實驗教學法。教師的關注由單一的學習效果轉為學習過程和學習方法。具體做法是：
1、確立一個思想，即“為學生一生的發(fā)展做預備”的思想。
學生的發(fā)展，我們主要夸大應該是全體學生;而不是部分學生，應該是學生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應該是個性發(fā)展而不是同一模式，應該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學活動的出發(fā)點。
2、落實兩個重點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
在課改中我們要創(chuàng)設情境讓學生們往想，鼓勵學生動腦、動手往做。
3、進行三個轉變。
(1)教師角色的轉變;。
(2)學生地位的轉變;。
(3)教學手段的轉變;。
4、采取四種方法。
(1)激發(fā)學習愛好，培養(yǎng)學生學習的主動性。
(2)教會學生學習、發(fā)展學生的自主性。
(3)營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學生都有所得。
1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機地融進課堂，重視研究性學習。
2、課堂教學氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉變到更注重學習方法、研究能力的培養(yǎng)，學生的學習積極性得到充分的調動。
3、夸大在課堂教學貫徹以學生為主體，注重學生自主探究性學習的同時，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實“雙基”的主導性作用。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標、新理念，它已經與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、?？础⑽磥磉@些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
自20xx年參加“基礎教育課程改革”以來，我們一路走得很辛苦。然而有付出就會有收獲，在學習和具體實踐的過程中，我們收獲的更多。除了各級教師培訓中接觸最新觀念和了解學科前沿，觀摩其他老師研究成果外，學校組織的每周一次的教研活動，也為我們的常規(guī)教學提供了一個交流平臺，指導著我們每一次的教學活動。我們也因此能取人之長，補已之短，不斷豐富自身的教育教學經驗，提高自身的教育教學水平。在此談談自己的幾點感想和收獲，希望能夠引起老師們共鳴。
一、新課程對教師的要求提高。
新課程改革，給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，但同時也為教師提供了開發(fā)自身潛力，發(fā)揮自己能力的機遇。每一位教師在這場改革中都需要重新認識定位自己的角色，重新改進自己的教學。為了適應課程改革的需要，老師們都付出了不少心血去探索、尋求積極有效的教學方法。我是學英語的，擔任地理教學，在知識水平以及地理的教學經驗方面有很多不足，但通過每周的教研活動以及自已的不斷學習，地理教育教學水平提高了很多，感覺已經能基本勝任地理教學了。
二、教師是活動的指導者，學生是活動的主體。
因材施教是一項古老的教育教學原則，全面、深入地了解每一個學生，是實施因材施教，進行有效教學的基礎。教師需要通過多種多樣的課堂和課外活動，關心關注每一個學生，了解和尊重學生的個體差異，才能為學生提供有針對性的教育和指導。傳統(tǒng)的教學，課堂是教師預設好的課堂，教師怎樣教學生就怎樣學。學生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識，教學過程基本忽略了學生的存在，是學生適應教師的過程。而新課程標準下的課堂是教師和學生之間、學生和學生之間互動的過程。課堂教學重在學生怎么學而不是老師怎么教，活動過程要保障學生的主體地位。教學活動成功與否，關鍵取決于是否讓學生主動參與了學習的過程，獲得了成功的體驗。
我在教學中，根據(jù)學生的實際情況，充分激發(fā)和調動學生興趣，培養(yǎng)學生各種能力。例如，在講解地球公轉時，由于太陽直射點的南北移動，引起晝夜長短的變化和正午太陽高度角的變化，如果教師只是憑空講理論，學生聽得云里霧里，總是認為很難很難。我在課前準備了一個簡單的道具，就能讓學生直觀地分析出晝夜長短的變化和正午太陽高度角的變化：用兩根細鉛絲綁成垂直狀態(tài)，一根表示晨昏線，另一根用紅線繞起來且可上下移動，表示直射光線。教師演示給學生看太陽直射點的移動引起晨昏線的相應移動。讓所有學生隨意拿兩支筆就可做同樣的演示。演示過程中學生就能看出：晨昏線隨著太陽直射點的移動而相應移動，而晨昏線的移動引起全球晝夜長短的變化;同時，太陽直射點的移動引起正午太陽高度角的變化。如此輕而易舉就能讓學生領悟地球公轉的意義。在整個教學過程中，課堂氣氛活躍，學生動手動嘴動腦，全部精力集中于學習中，一次性就能帶動學生掌握重點難點知識，在迎刃而解的基礎上學生的積極性很高。
三、教師與學生的和諧關系。
師生關系的和諧，首先在于教師對學生的愛。老師對學生的那份愛是溢于言表的，是沒有對學生的隔閡，也沒有偏愛。這種愛是無私的、公正的、是面向全體學生的。其次，也是更為重要的，是老師和學生之間的關系是平等、民主、合作的。馬斯洛健康心理學告訴我們：任何一個健康人心里都有一些需要，當滿足了基本需要，一個更高的需要才得以出現(xiàn)。當學生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學生才會因此發(fā)展了自尊、自重。當學生的情感需要得到滿足，在和諧的學習環(huán)境里，感到自身的價值、人格得到尊重、承認，才會輕松地、愉快地投入學習，避免了無謂的爭端、煩惱以及恐懼。
四、團結協(xié)作，培養(yǎng)學生與人相處的能力。
“很難想象一個不會與人相處的人在當今的社會將如何生存?！泵绹探缒持耸康倪@一感嘆，無疑給教育提出了新的命題：必須把我們的學生培養(yǎng)成會交往的人。有分工、有協(xié)作的合作練習，不僅增長了學生的技能，提高了課堂效率，更重要的是在潛意識里教會學生如何與人相處，促進了學生之間情感的交流。開展合作學習，讓他們并肩作戰(zhàn)，一起完成任務，這樣可以讓每個學生都認識到對方的重要性，體會到集體智慧的力量，從而無形中培養(yǎng)了學生團結互助的好品德，讓他們樂于與人交往，善于與人交往。
五、在欣賞中引導學生學習彼此的長處。
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念，它意味著以下三層含義：第一，關注每一位學生。關注的實質是尊重、關心和牽掛;第二，關注學生的情緒生活和情感體驗。我們精心設計教學內容、教學過程，使教學過程成為學生一段愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，幫助學生樹立學習的自信心;第三，關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。我們不僅要充分挖掘和展示教學中的各種道德因素，還要積極關注和引導學生在教學活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，幫助學生建立愛心、同情心、責任感。在新課程“欣賞·評述”學習領域，欣賞可以是組織學生看展覽，也可以是同學的優(yōu)秀作業(yè)的相互觀摩。從某種意義上來說，欣賞同學的優(yōu)秀作業(yè)更有價值。因為對于初一學生來說，模仿同學更勝于模仿老師。這是因為他們的水平接近，更易于模仿。我們在課堂中巧妙地安排一些欣賞，讓他們一起討論、評價，取長補短，這樣很好地促進學生的發(fā)展。這種欣賞有的是課前的，也有課后的。我們更多的是在課堂中間組織學生觀摩，因為這樣可以學習到別人的繪制過程和技巧，利于學生及時地對自己的實踐進行調整，從而取百家之長，釀自家特釀。這對拓寬思路以及培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神是極有意義的。
總之，新課程下的課堂教學，應是通過師生互動、學生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學中對教材的處理、教學過程的設計以及評價的方式都要以學生的發(fā)展為中心，以提高學生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。
以后的路還長，我的教學經驗還是很不夠的，為全面提升學生的水平，我會繼續(xù)探索、繼續(xù)努力。著名教師李鎮(zhèn)西曾經說過，教師“首先是認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數(shù)，不是高一級學校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才”，我會以此為鑒的。
非遺課程培訓心得篇二
第一段：引言和背景介紹（200字）
非物質文化遺產（Non-Material Cultural Heritage）作為人類智慧和創(chuàng)造力的結晶，承載著一代又一代人的智慧和記憶。然而，隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展，這些珍貴的非遺元素逐漸被忽視和遺忘。為了保護和傳承非遺，各地紛紛舉辦非遺助力脫貧培訓。本文旨在通過回顧和總結參加非遺助力脫貧培訓的經歷，談談個人對于非遺保護與脫貧結合的心得體會。
第二段：對非遺保護脫貧的重要性的認識（200字）
非遺保護與脫貧結合，不僅有助于傳承和保護我國悠久的文化傳統(tǒng)，還能夠為貧困地區(qū)提供新的經濟增長點。在非遺助力脫貧培訓中，我們了解到許多非遺項目在經濟發(fā)展方面具有巨大的潛力。例如，一些手工藝品的制作和銷售，不僅可以創(chuàng)造就業(yè)機會，還可以提高當?shù)鼐用竦氖杖胨?。此外，非遺項目還能夠將傳統(tǒng)文化和旅游業(yè)結合起來，吸引更多的游客和外地投資，帶動當?shù)亟洕目焖侔l(fā)展。
第三段：對非遺保護脫貧培訓的正面影響（200字）
參加非遺助力脫貧培訓，我深刻體會到非遺項目對于貧困地區(qū)社會經濟發(fā)展的積極影響。首先，通過學習非遺的制作技藝和文化背景，我們能夠傳承和發(fā)展這些珍貴的傳統(tǒng)技藝，保護非遺元素的完整性和真實性。其次，通過脫貧培訓，我們還能夠培養(yǎng)貧困地區(qū)的非遺傳承人，為他們提供一個更好的發(fā)展平臺，使他們能夠通過非遺項目實現(xiàn)自我價值和社會認同。最重要的是，非遺助力脫貧培訓還能夠提高貧困地區(qū)居民的文化自信心和身份認同感，激發(fā)他們參與非遺保護的熱情和積極性。
第四段：對于非遺保護脫貧的挑戰(zhàn)與思考（200字）
盡管非遺助力脫貧培訓帶來諸多好處，但也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，貧困地區(qū)的非遺項目還存在市場需求、品質監(jiān)控、產品設計等問題，需要更多的專業(yè)指導和支持。其次，非遺傳承人的培育與傳承也需要長期和持續(xù)性的投入，需要政府、企業(yè)和社會各界共同努力。最后，非遺保護與脫貧的結合還需要合理的政策和規(guī)劃，確保保護工作與經濟發(fā)展相協(xié)調。
第五段：展望未來，共同推動非遺保護與脫貧工作（200字）
非遺保護與脫貧結合是一項長期的任務，需要全社會的共同努力和持續(xù)的投入。政府、企業(yè)、專家學者以及廣大市民都應該為非遺保護脫貧貢獻自己的力量。政府應制定更加完善的政策法規(guī)，提供更多的經濟和技術支持；企業(yè)應積極參與非遺項目的開發(fā)和推廣，為貧困地區(qū)提供更多的機會和希望；專家學者應加強對非遺項目的研究和成果轉化，為非遺保護脫貧提供更多的理論和實踐支持；廣大市民則應關注和支持非遺保護的工作，在日常生活中傳承和弘揚非遺元素。只有全社會的共同努力，才能保護和傳承好我們珍貴的非遺文化，同時幫助貧困地區(qū)實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展和脫貧奔康。
總結：非遺助力脫貧培訓不僅對于保護非遺元素具有重要意義，更是為貧困地區(qū)提供了一條脫貧致富的新路。通過參與非遺助力脫貧培訓，我們更加深刻地體會到非遺保護與貧困地區(qū)的緊密聯(lián)系，以及非遺項目對于貧困地區(qū)經濟社會發(fā)展的積極作用。盡管面臨諸多挑戰(zhàn)，但只要全社會齊心協(xié)力，團結奮斗，相信我們一定能夠保持文化傳承與脫貧攻堅相互促進，共同實現(xiàn)文化和經濟的共贏。
非遺課程培訓心得篇三
非遺是中華文化的瑰寶，具有歷史傳承和文化價值。為了保護和傳承非遺文化，越來越多的人開始加入到非遺保護與傳承的隊伍中。我也通過參加一次非遺達人培訓課程，深入了解了非遺文化，并從中受益匪淺。在這里，我愿意和大家分享一下我的心得體會。
第二段：非遺文化的歷史與現(xiàn)狀
非遺文化是中國悠久歷史和文化的結晶，承載著中國傳統(tǒng)文化的精華和民族的智慧。但是，當前非遺文化正面臨著被遺忘和消失的威脅。因此，非遺保護與傳承變得十分緊迫。通過培訓，我了解到非遺文化的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀以及如何傳承非遺文化的重要性。這對我深刻認識到非遺文化的重要性，進而更加熱愛和珍視非遺文化。
第三段：非遺傳承的方式
傳承是非遺文化傳承的重要方式。通過非遺傳承，傳承人能夠將具有代表性的非遺文化知識、技藝、經驗和精神傳遞給后人。非遺達人培訓課程結合實際情況，采用了多種傳承方式，如師傅與徒弟的傳承、工作坊和社群分享等等。這些傳承方式不僅有利于非遺文化的保護和傳承，而且也有助于非遺文化的推廣和普及。
第四段：非遺與現(xiàn)代社會
在現(xiàn)代社會中，非遺文化仍有其獨特的價值和意義。非遺文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的象征，也是中華民族民俗文化的瑰寶，還是人類文化寶庫中的一個重要組成部分。同時，非遺文化也對現(xiàn)代社會產生了一定的影響。無論是紫砂壺、剪紙還是太極拳，都融入到人們的生活中，成為了人們追求高品質生活的重要組成部分。
第五段：我的收獲與感想
在非遺達人培訓課程中，我受益匪淺。通過課程，我了解到更多非遺文化的知識和技藝，認識到非遺文化的堅韌和美好。同時，我也了解到非遺文化傳承的重要性和困難，喚起了我對非遺文化的熱愛和珍視。我將繼續(xù)努力，為非遺文化的傳承和推廣做出自己的貢獻。
總之，非遺文化是中華民族寶貴的文化遺產，不僅具有歷史傳承的意義，也是現(xiàn)代社會的重要組成部分。通過參加非遺達人培訓課程，我了解到更多關于非遺文化的知識，認識到非遺文化的價值，并拓展了自己的視野和人生經驗。我相信，在非遺傳承的道路上，有更多的人會加入其中，一起為保護和傳承非遺文化而努力奮斗！
非遺課程培訓心得篇四
非遺（非物質文化遺產）是我國寶貴的文化瑰寶，承載著我們的歷史和傳統(tǒng)文化。為了保護和傳承非遺，許多地方開展了非遺相關的脫貧培訓項目，幫助貧困地區(qū)的人們通過非遺技藝脫貧致富。我有幸參加了其中一個培訓項目，通過這段時間的學習與體驗，我深刻地體會到了非遺對貧困地區(qū)發(fā)展的重要作用。以下是我對此主題的1200字連貫的五段式文章。
第一段：引入非遺扶貧的背景和重要性
非遺扶貧是當前社會關注的熱門話題之一，我國擁有豐富的非遺資源，其中許多技藝在貧困地區(qū)得到傳承和發(fā)展，不僅可以保護非遺，還可以為貧困地區(qū)注入經濟活力。非遺技藝代表著一種傳統(tǒng)的智慧和創(chuàng)造力，通過培訓和傳承，可以幫助貧困地區(qū)的人們鍛煉自己的技能，提高生產力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)脫貧致富的目標。
第二段：非遺扶貧培訓項目的內容和收獲
在這次非遺扶貧培訓項目中，我學習了絲綢織造技術，這是我國的傳統(tǒng)非遺技藝之一。通過老師的指導和示范，我學會了如何處理絲線、編織花紋等織造技巧。經過一段時間的學習和實踐，我成功織制了一條精美的絲綢圍巾。除了收獲了一件美麗的手工藝品之外，我更重要的是學到了一門技能。這不僅可以為我個人提供就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機會，還可以幫助我周圍的貧困地區(qū)人民，通過推廣絲綢織造技藝改善生活質量。
第三段：非遺扶貧帶來的經濟和文化效益
非遺扶貧不僅僅是為了脫貧致富，更重要的是想辦法讓這些非遺技藝與當?shù)氐慕洕臀幕嘟Y合。通過將非遺技藝應用到產品設計和市場營銷中，可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機會和經濟收入，同時也讓更多人了解和欣賞非遺文化。在這個過程中，非遺不僅僅是一種機會，更是一種鏈接過去和未來的橋梁，傳承和演繹著我們的傳統(tǒng)文化。
第四段：非遺扶貧的挑戰(zhàn)和解決辦法
盡管非遺扶貧有諸多好處，但也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，非遺技藝的傳承缺乏專業(yè)化的機構和人才，需要借助各方資源和支持。其次，市場競爭激烈，如何讓貧困地區(qū)的非遺產品融入市場，仍然需要深入思考和研究。針對這些挑戰(zhàn)，我們可以組織專業(yè)化的培訓機構，培養(yǎng)更多的非遺傳承人和人才；同時，加強市場調研和產品創(chuàng)新，提升非遺產品的競爭力和市場價值。
第五段：總結非遺扶貧的價值與意義
通過此次非遺扶貧培訓，我深刻地認識到非遺對貧困地區(qū)發(fā)展的重要價值和意義。非遺扶貧不僅可以提供就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機會，更重要的是保護和傳承了我們的傳統(tǒng)文化，讓我們的非物質文化遺產在當代得到了新的生機和活力。作為一個年輕人，我將繼續(xù)傳承和發(fā)展非遺，通過我的努力，為貧困地區(qū)的發(fā)展與脫貧貢獻一份力量。
非遺扶貧是一項宏大而美好的事業(yè)，需要社會各界的關注和支持。希望通過這篇文章，能夠引起更多人對非遺扶貧的重視，讓這項事業(yè)得到更好的推廣和發(fā)展。讓我們共同努力，讓非遺扶貧成為貧困地區(qū)人民的希望和未來。
非遺課程培訓心得篇五
在新課改的影響下，地理課堂教學發(fā)生了巨大的'變化，學生學習地理課的方式、態(tài)度、情感與興趣等方面也有了較大的起色。但在地理課堂教學中，還是不可避免地走入一些教學的誤區(qū)，給新課改帶來了一些不利的影響，通過遠程培訓，聽講座，看案例，解讀課標，以及專家講談，頗有收獲，厘清了許多認識，對教學、教師成長非常有益。
學生的探究性學習，有地理社會調查、地理科學實驗和地理文獻研究等。探究活動設計以解決一個比較復雜的操作問題為主要目的，如繪制一張模擬地鐵線路規(guī)劃圖、模擬規(guī)劃一個居住小區(qū)的`商業(yè)網(wǎng)點等，以此培養(yǎng)學生的合作意識與合作學習。地理問題的探索學習，有利于創(chuàng)設人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學生學會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團隊精神。
傳統(tǒng)的教學中，老師是權威，是知識的擁有者和傳遞者，在新課改下的課堂教學中，老師不再是權威、知識的壟斷者，而是一個和學生平起平坐，同樣充滿了好奇心和創(chuàng)造心的學習者，同時也是學生最好的朋友、合作者。新課改下的課堂教學中，教師要以一個學習者的身份向大家講述自己的學習過程和心得體會，在講的內容上，注重的是學習的過程和獲得知識的過程。
把學生看作學習的主人，把學生放在主體的地位，樹立以學生發(fā)展為本的教學理念，實施“在活動、實踐基礎上通過交往促進學生發(fā)展”作為課程實施的基本思路，從而使課程實施體現(xiàn)出“參與、合作、體驗、探究”為特征的發(fā)展性特點。在教學中要注意培養(yǎng)學生學習地理的愿望，培養(yǎng)良好的學習習慣，創(chuàng)設生動有趣的學習情境，結合學生實際進行教學，重視學生的實踐活動，關注學生的學習過程，創(chuàng)造性地使用教材，以此實現(xiàn)學生學習方式上的轉變，提高學生終身學習的能力。
總之，通過本次培訓，接受課改新理念，感受課改新思維，落實在教學實踐中，一定會結出豐碩的成果。
非遺課程培訓心得篇六
今天有幸聆聽了人民教育出版社生物室主任譚永平老師報告，感受到了他平易近人和博學，大致了解了新教材的創(chuàng)設和編寫過程。譚老師給我們解說了新教材的編寫體系，與老教材相比更科學貼切于高中教學。
譚老師提示我們老師要用好“本節(jié)聚焦”，把握本節(jié)的重點和主干知識，編寫上用了寬窄欄的形式排列，區(qū)分主干與拓展內容，用不同的字體區(qū)分層級，黑體字、寬欄、要重點講，而楷字部分和窄欄部分屬于學有余力的同學拓展學習內容，同時要求老師要用好章末小結和章末習題，章末小結把本章內容核心提煉出來了，而章末習題代表了未來出題的趨勢。要充分利用正文文字敘述和圖表活動等，讓學生參與課堂討論，以便維持學習興趣。
另外給我們展示了教材的主線，以讓老師更好地整體性把每節(jié)知識的講解，有利于給學生在腦袋里構建出思維導圖，體現(xiàn)了系統(tǒng)性和整體性。譚老師以分子與細胞為例展現(xiàn)了新教的“新”，給我們講解了新教材如何體現(xiàn)生物學的核心素養(yǎng)。通過譚老師近3小時的報告，我們老師能更好的開始即將到來的新教材之旅。
下午湖北省武漢市教育科學研究院胡學軍研究員給我們上課一堂試題命制的課，讓我們知道了試題如何命制才能更好符合教育教學與考試的要求，通過這堂課，我明白了如何科學命制試題、如何在試題中體現(xiàn)核心素養(yǎng)、如何控制難度和區(qū)分度，尤其是胡老師的理性思維模型的講述，讓我以后可以更好地教會學生答與理性思維有關的題目。
通過今天上午下午兩位大咖級老師的'講座，讓我在以后的教育教學中能更有的放矢，也提醒自己要不斷學習充電，提升自己的能力，才能應對以后的日常工作。
非遺課程培訓心得篇七
近年來，中國非遺項目逐漸得到人們的重視與關注，被譽為中華文化的瑰寶。在扶貧工作中，非遺的獨特魅力也得到了更多的發(fā)揮，通過非遺助力脫貧培訓，能夠幫助貧困地區(qū)的居民重拾信心，增加收入來源，實現(xiàn)脫貧致富。在參加一個月的非遺助力脫貧培訓后，我深受啟發(fā)，體會到了非遺的重要性，以及它對脫貧工作所帶來的巨大價值。
首先，非遺的保護與傳承對貧困地區(qū)的人們有著極大的意義。貧困地區(qū)的非遺項目通常具有濃厚的歷史文化底蘊，如傳統(tǒng)手工藝、民間音樂、民間舞蹈等。這些非遺項目代表了地方文化的特色與傳統(tǒng)，是貧困地區(qū)人們的精神寄托。然而，由于種種原因，這些非遺項目的傳承面臨著重大挑戰(zhàn)。通過非遺助力脫貧培訓，我們能夠幫助貧困地區(qū)的人們學習非遺技藝，提高他們傳承非遺項目的能力與自信心，確保非遺項目的保護與傳承。
其次，非遺助力脫貧培訓對貧困地區(qū)人們的就業(yè)與增收起到了積極的推動作用。貧困地區(qū)的人們通常缺乏就業(yè)機會，收入水平低下。通過非遺助力脫貧培訓，我們能夠幫助他們學習非遺技藝，并提供就業(yè)崗位，幫助他們實現(xiàn)就業(yè)和增加收入的目標。例如，在我們參加的非遺助力脫貧培訓中，我們學習了傳統(tǒng)的織布技藝，將這些技藝應用于現(xiàn)代設計，創(chuàng)造出具有市場競爭力的紡織品產品。通過銷售這些產品，我們能夠將貧困地區(qū)的居民融入到市場經濟中，幫助他們實現(xiàn)脫貧致富的愿望。
第三，非遺助力脫貧培訓提升了貧困地區(qū)的文化旅游價值。貧困地區(qū)通常擁有獨特的自然風景和豐富的人文資源，非遺項目正是這些資源的重要組成部分。通過非遺助力脫貧培訓，我們能夠幫助貧困地區(qū)的人們開發(fā)和利用非遺項目，打造文化旅游品牌，吸引更多游客來到貧困地區(qū)，促進當?shù)亟洕陌l(fā)展。例如，在我們參加的非遺助力脫貧培訓中，我們學習了制作民間樂器的技藝，并結合當?shù)氐拿袼孜幕?，?chuàng)造出獨特的民族音樂表演，吸引了大量的游客前來觀賞。通過文化旅游的發(fā)展，貧困地區(qū)能夠實現(xiàn)旅游收入的增加，為當?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機會。
此外，非遺助力脫貧培訓還帶來了一種新的思維方式和創(chuàng)新能力，對貧困地區(qū)的人們有著深遠的影響。在非遺助力脫貧培訓過程中，我們學習了非遺的傳統(tǒng)技藝，并將其應用于現(xiàn)代設計和創(chuàng)新中。通過將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，我們能夠創(chuàng)造出獨特的產品和服務，提高市場競爭力。這種創(chuàng)新思維方式不僅帶來了經濟效益，還對貧困地區(qū)的人們的思維方式和生活態(tài)度產生積極影響。他們開始重視傳統(tǒng)文化的價值，注重文化遺產的保護與傳承，更加積極地融入到現(xiàn)代社會中。
綜上所述，通過參加非遺助力脫貧培訓，我深刻體會到非遺對脫貧工作的重要性。非遺的保護與傳承對貧困地區(qū)的文化自信與精神寄托有著極大的意義，非遺助力脫貧培訓能夠幫助貧困地區(qū)的人們實現(xiàn)就業(yè)與增收的目標，并提升地區(qū)的文化旅游價值。同時，非遺助力脫貧培訓還帶來一種新的思維方式和創(chuàng)新能力，對貧困地區(qū)的人們產生積極影響。希望非遺的保護與傳承工作能夠得到更多的重視與支持，為貧困地區(qū)人民的脫貧致富事業(yè)提供更大的動力。
非遺課程培訓心得篇八
2020年是一個特殊的年份，全球爆發(fā)的新冠疫情讓整個世界都陷入了恐慌和不安。在這個特殊的歲月里，我開始了我的非遺培訓之旅。這段時間雖然充滿了不確定性和挑戰(zhàn)，但自此，我對非遺有了更深刻的理解和認識。在這里，我想分享我的心得體會，探討在疫情之下非遺培訓的意義和影響。
第二段：非遺傳承面臨的挑戰(zhàn)
在全球的疫情中，許多行業(yè)都受到了空前的打擊，非遺傳承也不例外。在這個時代，年輕人日益崇尚西方文化，傳統(tǒng)文化在一定程度上受到了冷落。此外，由于收入和社會地位的影響，很多非遺傳承人面對傳承之路上的艱難，甚至出現(xiàn)了中斷的情況。這種情況給非遺培訓帶來了很大的困難，讓更多的人意識到了非遺傳承的緊迫性和重要性。
第三段：非遺培訓在疫情中的形式和變革
面對全球的疫情，很多非遺培訓機構采取了線上教育的形式，為學習者提供優(yōu)質的教學資源和平臺。在這個過程中，非遺培訓也采用了更多的互動方式，比如線上課程、線上論壇、知識問答等，使得學習者和傳承人都能夠更有效地交流和學習。調整培訓形式的同時，非遺培訓還加強了對各類內容的整合和利用，包括非遺文化背景、傳承技巧、市場開拓等方面，使得培訓更加多元化、豐富化和可持續(xù)化。
第四段：非遺培訓的意義和影響
非遺培訓在疫情中的實踐不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，也顯現(xiàn)了對社會發(fā)展和傳承人身心健康的關注。通過非遺培訓，年輕人可以更加全面地了解和認識非遺文化的瑰寶和精華，逐步培養(yǎng)非遺意識和創(chuàng)新能力。對傳承人而言，非遺培訓則為他們提供了一個擴大影響和傳承技術的平臺，使得非遺傳承更具有現(xiàn)代化、實用性和可持續(xù)性。此外，非遺培訓還能夠促進社會互動和創(chuàng)新，增加就業(yè)機會和文化產業(yè)的發(fā)展，形成更加積極健康的社會氛圍。
第五段：總結
在這段特殊的歷史時期中，非遺培訓發(fā)揮了重要的作用，推動了非遺文化的傳承和創(chuàng)新。雖然疫情對非遺傳承帶來了一定的沖擊和困難，但非遺培訓則通過創(chuàng)新變革，適應新的形勢，為非遺傳承注入了新的活力和希望。我們相信，有更多的人會加入到非遺培訓中來，一起為非遺文化的繁榮和傳承而努力。
非遺課程培訓心得篇九
作為一名學生，課程培訓是我學習的重要途徑之一。在參加各種培訓課程的過程中，我收獲了很多知識，也體悟到了一些重要的學習經驗。通過這些培訓課程，我認識到積極參與、認真思考、實踐應用的重要性，同時也體會到堅持不懈、勇于挑戰(zhàn)自我的重要性。以下是我在課程培訓中的體會心得。
首先，我認識到了積極參與的重要性。在課程培訓中，積極參與是取得好成績的前提。每次上課，我都盡量參與到討論中去，同時做好相關的準備工作。通過積極參與，我不僅能夠與老師和同學進行有效的交流，分享彼此的經驗和見解，還可以更好地理解和掌握課程內容。尤其是在小組討論或案例分析的環(huán)節(jié)中，積極參與更是能夠培養(yǎng)我們的團隊合作和解決問題的能力。
其次，我認識到了認真思考的重要性。在課程培訓過程中，我們接觸到了很多前沿的理論和新概念。對這些知識的理解和思考是我學習的重要環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)，只有通過深入思考，才能真正理解和掌握所學的知識。因此，每當遇到難題時，我會先仔細閱讀相關的文獻資料，然后進行反思和思考，試圖找到解決問題的方法。通過這樣的思考和反思，我逐漸提高了自己的理解能力和解決問題的能力。
再次，我認識到了實踐應用的重要性。在課程培訓中，我們不僅學習理論知識，還進行了各種實踐活動。通過實踐活動，我不僅能夠將所學的理論知識應用到實際問題中，還可以在實踐中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法。例如，在一次市場調研的活動中，我學習了如何設計問卷和進行數(shù)據(jù)分析，通過實際操作，我深刻地體會到了市場調研的重要性，也明白了如何在實際工作中應用市場調研的方法和技巧。
此外，我還體會到了堅持不懈的重要性。在參加課程培訓的過程中，我們經常會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，比如理論知識的深度和難度，實踐活動的復雜性等。面對這些困難和挑戰(zhàn)，我們不能退縮，而是要堅持下去，努力克服困難。只有堅持不懈，才能取得好的學習效果。我自己的經歷告訴我，有時候再困難的問題，只要堅持下去，總會找到解決的方法。
最后，我認識到了勇于挑戰(zhàn)自我的重要性。在參加課程培訓的過程中，我們不僅要向自己提出挑戰(zhàn)，還要勇于面對和迎接各種挑戰(zhàn)。只有勇于挑戰(zhàn)自我，才能不斷提升自己的能力。例如，在一次演講比賽中，我是非常膽怯的，但是我還是鼓起勇氣，挑戰(zhàn)自我，最終成功地完成了演講。通過這次經歷，我明白了只有勇敢面對和克服自己的弱點，才能不斷成長和進步。
總結起來，通過課程培訓，我體會到了積極參與、認真思考、實踐應用、堅持不懈和勇于挑戰(zhàn)自我的重要性。這些體會不僅對我個人的學習有指導意義，也對我今后的發(fā)展有很大的幫助。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)堅持這些學習經驗，不斷提高自己的學習能力和實踐能力，為自己的未來奠定堅實的基礎。
非遺課程培訓心得篇十
第一段：簡介非遺手藝公益培訓的現(xiàn)狀和意義（200字）
非遺手藝是我們中華民族的寶貴文化遺產，承載著歷史和獨特的技藝。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，在一些地方，非遺手藝卻逐漸被遺忘。為了保護和傳承這些珍貴的文化遺產，社會上有許多公益組織積極參與非遺手藝公益培訓，組織農村和城市的孩子，甚至成年人學習傳統(tǒng)的非遺技藝。我有幸參加了一次非遺手藝公益培訓，通過這次經歷，我深刻體會到了非遺手藝公益培訓的重要性。
第二段：參加非遺手藝公益培訓的體驗和感受（300字）
在公益培訓的前幾天，我忐忑不安，因為我對這方面的知識非常陌生。然而，來到非遺手藝公益培訓的第一天，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的擔憂是多余的。培訓班不僅有優(yōu)秀的非遺傳承人傳授技藝，還有熱情的工作人員引導和關懷。在培訓的過程中，我們不僅學習了非遺手藝的相關知識，還有機會親身體驗真正的非遺手藝。通過親手制作，我深入了解了非遺手藝的精髓和獨特之處。我們在學習的過程中，也感受到了非遺手藝所承載的文化底蘊和非凡的技藝。
第三段：非遺手藝公益培訓對個人成長的意義（300字）
非遺手藝公益培訓不僅僅是教會我們一門手藝，更重要的是對我們個人成長的幫助。在培訓過程中，我們學會了如何與他人合作，如何溝通和交流。每一個手藝都需要團隊齊心協(xié)力的配合，而我們在這個過程中體會到了團隊合作的重要性。另外，我們還學會了堅持和耐心，因為非遺手藝不可能一蹴而就，需要長時間的練習和修煉。通過堅持不懈地努力，我們看到了自己的進步，這激發(fā)了我們的自信和毅力。
第四段：非遺手藝公益培訓對社會的貢獻（200字）
非遺手藝公益培訓在傳承和保護非遺文化方面發(fā)揮了重要的作用。首先，它為那些對非遺手藝感興趣的人提供了學習和發(fā)展的機會。在培訓過程中，我們不僅能夠了解非遺的歷史和技藝，還可以在實踐中提高自己的技能。其次，非遺手藝公益培訓通過傳播非遺文化，也讓更多的人認識到非遺的重要性和獨特之處。這樣，非遺文化得以傳承，也更好地保護了我們的傳統(tǒng)文化。
第五段：對非遺手藝公益培訓的展望和建議（200字）
非遺手藝公益培訓的做法是非常值得推廣和發(fā)揚的。為了更好地保護和傳承非遺文化，我們應該鼓勵更多的公益組織和個人參與到非遺手藝的培訓中來。同時，我們也應該給予非遺手藝公益培訓更多的支持和關注，包括資金上的支持和政策上的傾斜。只有如此，我們才能真正做到傳承和發(fā)揚非遺文化，讓更多的人受益于非遺手藝的魅力。
通過這次非遺手藝公益培訓，我不僅學到了一門手藝，更重要的是得到了對團隊合作、堅持和耐心的鍛煉，這些對我個人的成長和發(fā)展大有裨益。同時，非遺手藝公益培訓也對社會的傳承和保護非遺文化做出了重要貢獻。希望未來能有更多的人加入到非遺手藝公益培訓中來，共同守護和傳承我們的非遺文化。
非遺課程培訓心得篇十一
自2020年底爆發(fā)的新冠疫情以來，全球范圍內都受到了不同程度的影響。在這場“全民戰(zhàn)疫”中，非遺培訓也不例外。然而，多年來一直默默無聞的非遺培訓，在這場疫情下的變化和創(chuàng)新卻值得我們關注和思考。
第二段：線上非遺培訓的興起
在出行和聚集場所的限制下，傳統(tǒng)的線下非遺培訓受到了很大的影響。但是，面對疫情的挑戰(zhàn)，越來越多的非遺機構、企業(yè)和個人開始將培訓轉移到線上。有專業(yè)的非遺培訓機構開展線上課程，也有一些非遺傳承人使用短視頻、微信公眾號等方式進行知識傳授和技藝演示。線上非遺培訓的興起為許多非遺愛好者提供了便利和機會。
第三段：線上非遺培訓的挑戰(zhàn)
從培訓內容來看，線上非遺培訓可以保持課程的連貫性和時效性。但是，線上培訓也存在著許多挑戰(zhàn)，比如難以達到面對面教學的互動和溝通效果，很難查漏補缺，缺乏實體操作和體驗等。這對于非遺技藝的傳承和學習來說是一大難點。
第四段：創(chuàng)新方式的嘗試
為了彌補線上培訓的不足，一些非遺機構和傳承人開始嘗試創(chuàng)新方式。像是利用VR技術或數(shù)字化工具來模擬實體場景并讓學習者親身體驗，可以在一定程度上增強課堂感和實踐感，讓學生感受到技藝學習的過程。
第五段：總結與展望
總的來說，眼下的疫情對于非遺培訓造成了影響，但是這也促進了非遺傳承和培訓的創(chuàng)新。線上培訓可能還存在著一些問題，但是隨著技術的發(fā)展和創(chuàng)新的嘗試，或許會找到更好的方式來達到優(yōu)質的效果。我們期待著在未來的非遺傳承和培訓中，能夠有更多的機會切實體驗非遺技藝、了解文化精髓，讓非遺技藝得到更全面更深入的傳承和發(fā)揚。
非遺課程培訓心得篇十二
我有幸參加了非遺文化公益培訓課程，學習了許多有關非遺文化的知識和技能，收獲頗豐。非遺文化從來就是中華文化的一個重要組成部分，其代表的是中國傳統(tǒng)手工藝術和非物質文化遺產。非遺是指一種瀕臨失傳并具有文化價值的制作方法、技藝與知識體系，反映了我國上千年的歷史文化。非遺文化的傳承和保護是我們每一個人的責任，通過培訓進行非遺文化的傳承和普及，將從根本上降低非遺文化流失的風險。
第二段：學習收獲
在培訓過程中，我們學員通過實踐活動的方法學習了非遺文化，包括刺繡、剪紙、插花、銀器加工等各種手工技能。學習這些非遺技藝，不僅能夠促進我個人興趣愛好的培養(yǎng)，更能夠讓我在學習過程中了解到我們的中華文化，培養(yǎng)我們的文化認同感。同時，我們還了解到非遺文化的重要意義和價值，我將努力將這些非遺文化技藝傳承給更多的人。
第三段：意義與價值
非遺文化具有豐富的價值，包括文化、歷史、社會、經濟等等方面。在文化價值方面，非遺是中華文化的重要組成部分，其代表了傳統(tǒng)文化的精華和當代文化的拓展。在歷史價值方面，非遺文化是我們中華民族傳承千年的歷史文化，是珍貴而有力的歷史證據(jù)。在社會價值方面，非遺文化傳承和保護可以促進社會的和諧和穩(wěn)定，發(fā)揮著很大的社會作用。在經濟價值方面，非遺文化的發(fā)展與保護將促進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和產業(yè)化，進一步弘揚中華文化，為國家和民族的經濟發(fā)展做出貢獻。
第四段：傳承與創(chuàng)新
非遺文化的傳承和創(chuàng)新是我們每一個人的責任，需要我們不斷地繼承和創(chuàng)新，把握傳承和創(chuàng)新的平衡點。傳承的過程中不能失去傳統(tǒng)的精華和特色，同時也要緊跟時代的步伐，擁抱新科技和新手段，利用新手段、新技術、新材料等多種元素來發(fā)展和創(chuàng)新非遺文化，使得非遺文化與時俱進，更好地銘刻于我們的時代。
第五段：總結反思
非遺文化公益培訓，給我們帶來了很多良好的學習體驗。我們不僅學會了非遺技能和知識，更了解到了非遺文化的重要性和意義。我將會不斷努力，將這些非遺文化的技藝承傳下去，讓更多的人了解、認知和愛上非遺文化。非遺文化的傳承和發(fā)展是每一個人的事業(yè)，我們有義務也有責任去保護和發(fā)揚這些有價值的文化遺產。
非遺課程培訓心得篇十三
一、引言（200字）
非遺手藝，代代傳承的民族文化瑰寶，是中華民族寶貴的精神財富。然而，隨著現(xiàn)代生活方式的變遷，許多非遺手藝正面臨著失傳的危機。為了保護非遺手藝、傳承非遺文化，許多公益組織開展了非遺手藝公益培訓活動。在這樣的一次培訓中，我深深體會到了非遺手藝的魅力，以及它對我個人的熏陶與影響。
二、非遺手藝的魅力（200字）
在培訓中，我不僅學習到了非遺手藝的具體技藝，更重要的是體會到了非遺手藝背后的文化內涵。我參與了滿族刺繡的培訓，從最基礎的線繡入手，逐漸掌握了不同刺繡圖案和繡花針法的技巧。然而，這其中給我最深的感受是滿族刺繡所蘊含的傳統(tǒng)和歷史。每一款刺繡圖案都有其獨特的寓意和故事，通過刺繡，我更加了解了滿族文化，并且深深地愛上了這項手藝。
三、非遺手藝對我個人的影響（250字）
非遺手藝的學習讓我體驗到了創(chuàng)造的樂趣和成就感。我在培訓中發(fā)現(xiàn)，參與手藝創(chuàng)作時，每一個動作都需要精心調試，細致入微。我不僅需要將圖案繡得準確無誤，還要在細節(jié)中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)意和技巧，使作品更具個人化的風格。這種經歷讓我逐漸發(fā)現(xiàn)，手藝的學習不只是技巧的熟練，更是一種培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力的過程。這對于我個人的發(fā)展有著重要的意義。
四、非遺手藝保護和傳承的重要性（300字）
通過這次培訓，我更加深刻地認識到非遺手藝保護與傳承的重要性。非遺手藝是一種傳統(tǒng)的藝術形式，但是隨著社會的變遷，許多手藝已經瀕臨失傳。然而，非遺手藝是民族文化的重要組成部分，它代表著一個民族歷史和智慧的結晶。保護和傳承非遺手藝意味著保護和傳承我們的文化基因，是我們對祖先智慧和民族精神的尊重。在培訓中，我深刻感受到了這種責任和擔當，我將努力將所學到的非遺手藝傳承下去。
五、結語（250字）
非遺手藝公益培訓讓我看到了非遺手藝的魅力，并且對我個人產生了積極的影響。通過培訓，我不僅學到了實際的技藝，更important的是了解到了非遺手藝所蘊含的文化內涵。這不僅是我們民族的寶貴財富，也是我們傳承和弘揚的責任。同時，通過學習手藝，我發(fā)現(xiàn)手工藝創(chuàng)作不僅需要準確和精細，更需要發(fā)揮個人的想象力和創(chuàng)造力，這對于個人發(fā)展有著積極的推動作用。因此，我會將所學到的非遺手藝不斷傳承下去，并希望能夠通過自己的努力，為非遺手藝的保護和發(fā)展貢獻自己的力量。
非遺課程培訓心得篇十四
近年來，我國非物質文化遺產保護工作受到了廣泛關注，非遺手藝公益培訓作為重要手段，被納入到非遺保護的工作中。在一次非遺手藝公益培訓中，我有幸參與其中，并深受啟發(fā)。通過這次培訓，我對非遺的重要性以及非遺手藝的價值有了更深入的了解，也對公益活動的意義有了更深的思考。本文將從激發(fā)參與熱情、積極傳遞非遺文化、傳承發(fā)展非遺手藝、培養(yǎng)公民責任感和推動社會進步等五個方面來闡述我在這次非遺手藝公益培訓中的心得體會。
首先，這次非遺手藝公益培訓激發(fā)了我對參與的熱情。在培訓過程中，我看到了許多非遺傳承人的辛勤付出和無私奉獻，他們忍受艱苦和苦難，毫無怨言地堅守著那一份對非遺的熱愛。這種精神感染了我，讓我對非遺手藝產生了濃厚的興趣。我開始主動參與到培訓活動中，積極學習和傳承非遺手藝。這種參與熱情在我心中不斷升溫，讓我對非遺事業(yè)充滿了信心。
其次，這次非遺手藝公益培訓讓我認識到積極傳遞非遺文化的重要性。非遺手藝作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產，蘊含了深厚的歷史文化底蘊。然而，由于傳承人老齡化和現(xiàn)代化的沖擊，很多非遺手藝岌岌可危。通過這次培訓，我了解到只有積極傳遞非遺文化，讓更多的人了解和參與非遺手藝，才能讓這些寶貴的文化遺產得到有效保護和傳承。因此，我積極參與非遺手藝的推廣活動，宣傳非遺價值，讓更多的人關注和了解非遺文化。
第三，這次非遺手藝公益培訓強調了傳承發(fā)展非遺手藝的重要性。培訓中，傳承人們帶領我們學習了非遺手藝的基本技藝和知識，他們耐心地講解和示范，讓我們深入了解非遺手藝的精髓和技巧。通過這次培訓，我逐漸學會了一些非遺手藝的基本操作，并開始試著自己制作一些作品。同時，我明白了傳承發(fā)展非遺手藝需要我們不懈的努力和堅持不斷的學習。只有不斷地學習和實踐，才能真正傳承和發(fā)展好非遺手藝。
第四，這次非遺手藝公益培訓培養(yǎng)了我對公民責任感的認識。非遺手藝作為我國的瑰寶，需要我們每一個公民來共同保護和傳承。通過這次培訓，我認識到保護非遺手藝是我們每個人的責任，我們應該關注、學習和傳承非遺手藝。我逐漸建立起了責任感，明白了自己作為一個公民應該為保護非遺盡自己的一份力量。因此，我積極參與各種非遺保護和傳承活動，宣傳非遺手藝的重要性，并鼓勵更多的人參與到非遺保護中來。
最后，這次非遺手藝公益培訓讓我意識到非遺保護對社會進步的重要作用。非遺手藝是世代相傳的寶貴財富，承載了豐富的文化內涵和智慧。通過傳承發(fā)展非遺手藝，不僅能夠保護我們的傳統(tǒng)文化，更能夠引導社會進步。非遺手藝的傳承和發(fā)展，不僅能夠傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能夠促進經濟發(fā)展和文化交流。因此，我堅信非遺手藝公益培訓不僅僅是對非遺手藝的保護和傳承，更是推動整個社會進步的重要力量。
通過這次非遺手藝公益培訓，我對非遺的重要性，非遺手藝的價值以及公益活動的意義有了更深入的理解。我深刻地體會到了非遺保護和傳承的重要性，積極投身到非遺事業(yè)中。我相信，只有每一個人都加入到非遺保護中來，我們才能夠共同保護和傳承好這些寶貴的非遺手藝，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。
非遺課程培訓心得篇十五
剪紙作為中國的傳統(tǒng)手工藝之一，具有悠久的歷史和獨特的魅力，它是民間藝術的代表之一，也是非遺文化中不可或缺的一部分。為了傳承和保護這一非遺文化，我參加了一次非遺文化剪紙培訓班的學習，通過這段時間的學習和實踐，我深刻體會到了剪紙這一手工藝的魅力和價值。在此，我將分享我的學習心得體會。
首先，剪紙是一門博大精深的藝術。在培訓班中，我們從最基礎的剪紙技巧學起，逐步提高到復雜的剪紙圖案制作。剪紙的工藝要求非常高，不僅需要穩(wěn)定的手法和準確的剪刀技巧，還需要對圖案的構圖和比例有深入的理解。每一道剪紙作品背后都蘊含著大量的工藝技巧和藝術靈感，這是我在學習過程中不斷領悟的。
其次，剪紙培訓讓我深入了解了剪紙的歷史淵源和文化內涵。剪紙的起源可以追溯到兩千多年前，漢代的“雕窗紙”即可視為剪紙的雛形。剪紙作為中國傳統(tǒng)手工藝的代表之一，承載著豐富的文化內涵和民俗情懷。在培訓中，我們不僅學習了剪紙的技巧，還了解了各地剪紙的特點和不同地域間的風格差異。這讓我深入了解了我國非遺文化的多樣性和豐富性。
再次，剪紙培訓激發(fā)了我的創(chuàng)造力和審美能力。剪紙創(chuàng)作不僅需要手工技巧，還需要藝術感覺和審美能力。在培訓過程中，我們經常通過欣賞名家的作品和進行創(chuàng)作交流來提高自己的藝術修養(yǎng)。通過研究各種圖案和形式，我逐漸形成了自己的創(chuàng)作風格和理念。從模仿到創(chuàng)新，我深刻體會到了剪紙藝術的無限魅力和創(chuàng)造性。
此外，剪紙培訓也讓我認識到了非遺文化的重要性和保護意義。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和生活方式的改變，許多傳統(tǒng)手工藝正逐漸消失。剪紙作為一項非物質文化遺產，是中華民族寶貴的文化資源，它代表了歷史的記憶和文化的傳承。通過參與剪紙培訓，我深刻認識到非遺文化保護的重要性，每個人都應該為傳統(tǒng)手工藝的傳承和保護貢獻自己的力量。
最后，剪紙培訓讓我體會到了團隊合作的重要性。在培訓過程中，我們常常需要分組合作完成一些大型的剪紙作品。這要求我們相互協(xié)作，相互理解，共同解決問題。通過與同伴們的合作，我學會了傾聽和尊重他人的意見，也學會了在團隊中發(fā)揮自己的特長。團隊合作不僅提高了我們的剪紙技藝，還增進了我們之間的友誼和感情。
綜上所述，通過參加非遺文化剪紙培訓班的學習，我不僅學到了剪紙的技巧，也提高了自己的藝術修養(yǎng)和審美能力。剪紙培訓激發(fā)了我的創(chuàng)造力和對非遺文化的熱愛，讓我深入了解了剪紙的歷史淵源和文化內涵。同時，我也認識到非遺文化保護的重要性和團隊合作的價值。剪紙的學習不僅是一種手工藝的傳承，更是一種文化的傳承和傳播，讓我們重新認識和珍惜我們的傳統(tǒng)文化，讓非遺文化與時俱進，傳承發(fā)展。
非遺課程培訓心得篇十六
非遺文化剪紙作為中國傳統(tǒng)藝術的瑰寶之一，通過培訓課程的參與，我深刻體會到了剪紙藝術的魅力與獨特之處。在這個培訓過程中，我不僅學到了剪紙的技巧和方法，更感受到了傳統(tǒng)文化對人們生活的積極影響。下面我將結合自身經歷和感悟，談一談我在非遺文化剪紙培訓中的心得體會。
非遺文化剪紙培訓課程的內容涵蓋了剪紙的基本技巧與藝術指導。通過教師的示范和指導，我逐漸掌握了剪紙的刀法、線描和填充等基本技能。而在學習剪紙的過程中，我也被傳統(tǒng)文化所吸引。剪紙不僅僅是一門手藝，更是一種文化傳承和表達方式。在剪紙的圖案中，我看到了中國傳統(tǒng)文化的輝煌和智慧，同時也感受到了與祖先的情感紐帶。非遺文化剪紙的培訓更進一步加深了我對中國傳統(tǒng)文化的喜愛和認同。
非遺文化剪紙藝術的獨特魅力在于它的簡潔、精致和靈動。通過剪紙的刀法和線條，可以表達出豐富的細節(jié)和意境。剪紙藝術作品往往給人一種輕盈的感覺，視覺上帶來一種愉悅和美感。另外，剪紙還可以加入色彩，通過不同的紙張和彩紙的運用，使作品更加生動。在實踐中，我意識到剪紙藝術需要耐心和細致，它的美不僅僅在表面，更在于其傳達出的內涵和情感。剪紙藝術通過簡單的工具和技法，以獨特的方式傳達出人們的情感和體驗。
盡管非遺文化剪紙起源于古代，但是它與當代生活仍然有著緊密的聯(lián)系。在剪紙的學習過程中，我發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)的剪紙圖案可以與現(xiàn)代的需求相結合，如剪紙畫、剪紙賀卡等。通過將剪紙藝術應用于日常生活，不僅可以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，還可以為現(xiàn)代生活增添藝術氛圍。我也開始在生活中運用剪紙，制作了一些剪紙作品作為禮物送給親朋好友，他們都非常喜愛和欣賞。這讓我更加堅定了繼續(xù)學習剪紙藝術、傳承和推廣非遺文化的決心。
通過非遺文化剪紙培訓，我不僅學到了剪紙的技巧和方法，還體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和獨特之處。剪紙藝術簡潔而精致的特點與現(xiàn)代生活相結合，為人們的生活增添了藝術的氛圍。我相信，只有通過學習與傳承，才能讓非遺文化更好地傳承和發(fā)揚下去。非遺文化剪紙培訓讓我深深認識到作為一個中華兒女，我們有責任和義務保護和傳承這些寶貴的傳統(tǒng)文化財富。同時，我也希望更多的人能夠參與到非遺文化的學習中來，感受其中的樂趣和美妙，共同傳承與發(fā)展中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
非遺課程培訓心得篇十七
剪紙是中國傳統(tǒng)的非遺文化，具有悠久的歷史和獨特的藝術魅力。作為一種傳統(tǒng)手工藝，剪紙在近年來逐漸受到人們的重視和關注，不僅成為一種傳承優(yōu)秀非物質文化遺產的方式，更是一種藝術的表達形式。為了更好地了解和學習剪紙藝術，我參加了一次非遺文化剪紙培訓，并獲得了很多寶貴的心得和體會。
首先，剪紙藝術需要耐心和專注。在剪紙制作的過程中，每個細節(jié)都需要精確的操作和耐心的等待。一不小心，就可能破壞整個作品的完美。因此，學習剪紙要保持冷靜和專注，不能心急和急躁。在培訓中，老師教會了我們許多剪紙技巧和注意事項，比如如何握剪刀、如何調整手指的力度等等。這些細節(jié)的注意和精確的操作是成功制作剪紙藝術品的關鍵。
其次，剪紙藝術需要創(chuàng)造力和想象力。雖然剪紙的形式固定，但在設計和創(chuàng)作的過程中，我們可以賦予它們不同的意義和表現(xiàn)形式。剪紙不僅可以是花草鳥獸等自然界的圖案，還可以是具有現(xiàn)代審美和新穎意義的抽象圖案。在培訓中，我學到了如何通過剪紙表達自己的思想和情感，如何利用剪紙的技巧和形式來實現(xiàn)藝術效果。這讓我明白了剪紙藝術不僅是一種手工藝，更是一種表達和傳遞情感的方式。
再次，剪紙藝術需要扎實的基礎和反復的練習。剪紙雖然看似簡單，但要想精通并制作出高質量的作品，需要大量的實踐和細致的鉆研。在培訓中，老師為我們提供了大量的練習機會和創(chuàng)作空間，鼓勵我們勇敢嘗試、不斷進步。通過不停地練習，我發(fā)現(xiàn)自己的剪紙技巧和速度都得到了顯著提高。細致入微的剪紙圖案在我的手中逐漸展現(xiàn)出美麗的形態(tài)，讓我對剪紙藝術充滿了無盡的熱愛和追求。
最后，剪紙藝術需要傳承和創(chuàng)新。作為非遺文化的一種形式，剪紙的傳承是非常重要的。在培訓中，老師向我們介紹了剪紙的歷史和演變過程，使我們對這一傳統(tǒng)藝術有了更深入的了解。同時，老師也鼓勵我們在傳承的基礎上進行創(chuàng)新，并將現(xiàn)代元素融入到剪紙作品中，使之更有個性和時代感。正是通過這種不斷傳承和創(chuàng)新，剪紙藝術才能與時俱進、延續(xù)發(fā)展。
參加非遺文化剪紙培訓是我一次寶貴的經歷。通過這次培訓，我不僅學到了剪紙的技巧和注意事項，更重要的是體會到了剪紙藝術的內涵和精神。剪紙藝術需要耐心和專注、創(chuàng)造力和想象力、扎實的基礎和反復的練習，以及傳承和創(chuàng)新。這些心得讓我思考到了很多，也深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。我相信，只要用心去學習和傳承，剪紙藝術必將綻放出更加絢麗的光彩，為我們的生活帶來更多的美好。
非遺課程培訓心得篇十八
在我們不斷追求知識和提升能力的過程中，課程培訓成為一種重要的學習方式。無論是在校學生還是職場人士，課程培訓都能為我們提供新的知識和技能。通過參加各種課程培訓，我深刻認識到了課程培訓的意義，并積累了一些寶貴的心得體會。
首先，課程培訓為我們提供了廣闊的知識視野和學習機會。在課程培訓中，我們能接觸到專業(yè)的培訓師和知識儲備豐富的教師。他們通過講解、互動和實例分析等多種方式，幫助我們更好地理解和掌握知識。同時，課程培訓也為我們提供了學習的平臺和機會。通過與同行的交流和互動，我們能夠借鑒別人的經驗和教訓，培養(yǎng)自己的學習能力和解決問題的思維方式。
其次，課程培訓不僅提供了知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)了我們的實際操作能力。在一些技能類課程培訓中，我們不僅能夠學到理論知識，還能夠進行實操操作。通過實踐，我們能夠更加深入地理解和掌握所學的知識。同時，實際操作也能夠培養(yǎng)我們的動手能力和解決問題的能力。在一次Python編程課程中，我通過完成一系列的實操項目，提高了我的編程能力和問題解決能力，讓我對編程有了更深入的了解。
此外，課程培訓也幫助我們認識到自身的不足和發(fā)現(xiàn)潛力。在課程培訓中，我們可能會與來自各個行業(yè)和領域的同學一起學習，這讓我們有機會了解到自己的不足之處。與他人的比較和交流，能夠讓我們看到自己的不足，從而更有針對性地進行能力的提升。同時，課程培訓也可以激發(fā)我們的潛力。通過了解他人的成功經驗和案例，我們能夠拓展自己的思維和觀念，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和機會。
最后，課程培訓讓我們不斷更新和升級自己的知識結構。在快速發(fā)展的時代背景下，知識的更新速度非?？?。通過參加各種課程培訓，我們可以及時了解到最新的行業(yè)動態(tài)和知識領域。與此同時，課程培訓也激發(fā)了我們的學習欲望和求知欲。在培訓過程中，我們能夠不斷拓展自己的知識邊界，使自己保持在知識的前沿。
總之，課程培訓對于我們個人知識和能力的提升具有重要的意義。通過培訓，我們能夠開闊知識視野，學習新的知識和技能；通過實操操作，我們能夠提高實際操作能力；通過與他人的比較和交流，我們能夠認識到自身不足和潛力；通過不斷更新知識，我們能夠保持在知識的前沿。因此，在今后的學習和工作中，我們應該積極參加各種課程培訓，不斷提升自己的素質和能力。相信通過不懈的努力和持續(xù)的學習，我們一定能夠取得更好的成果和進步。
非遺課程培訓心得篇十九
作為一種非物質文化遺產，非遺文化一直以來都受到越來越多人的關注和重視。作為公眾人物，我們有責任去傳承和保護這些珍貴的文化遺產。因此，我參加了一次非遺文化公益培訓，來了解更多有關非遺的知識和技能，更好地為其傳承和推廣做出貢獻。
第二段
參加這次非遺文化公益培訓，我認為最吸引我的是課程的綜合性。既有非物質文化遺產的歷史知識，如“古琴藝術”、“陶藝技巧”、“傳統(tǒng)剪紙”等；又有實際操作的技能訓練，如“鼓樂表演”、“傳統(tǒng)舞蹈”、“美術創(chuàng)作”等。這種綜合的學習方式，不僅有助于我們更好地理解文化遺產，同時也讓我們更深入地了解到文化的魅力所在。
第三段
非遺文化的珍貴性，也讓我意識到了傳承的責任。在學習中，我感受到了非遺文化的博大精深，文化傳承的重要性愈發(fā)凸顯。作為公眾人物，我們應進一步推廣非遺文化，把非遺文化的優(yōu)秀精神傳遞給更多的人們。
第四段
參加這次公益培訓，也讓我更好地了解到公益Mentor的重要性。在課程中，Mentor對我們進行了有針對性地引導和輔導。他們的經驗和技能，不僅讓我們更好地了解到非遺文化，同時也讓我們更好地整合和利用資源，以便更好地推廣非遺文化。
第五段
總之，在這次公益培訓中，我充分體驗了非遺文化的魅力，理解了非遺文化的價值所在。這次經歷讓我更明白了，我們有責任去傳承和推廣非遺文化，讓更多人了解和感受文化的魅力，也是我們責任和義務。我相信，在不久的將來，非遺文化會傳遞更遠，更廣泛，讓更多人了解和認識到其珍貴性和重要性。
非遺課程培訓心得篇一
經過此次的新課程培訓，教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。下面是本站小編為大家收集整理的新課程培訓心得，歡迎大家閱讀。
通過這次的培訓學習我收益非淺，新課程理念的核心是"為了每一位學生的發(fā)展"，我想這就是評價新課程課堂教學的惟一標準。
通過這次的培訓學習我收益非淺，新課程理念的核心是"為了每一位學生的發(fā)展"，我想這就是評價新課程課堂教學的惟一標準。通過學習與教學實驗，慢慢理出一點頭緒，下面談談自己的一點體會：
今日世界,科學技術迅猛發(fā)展,國際競爭日趨激烈,國力的強弱越來越取決于勞動者的素質.普通高中教育的任務是在九年義務教育的基礎上,進一步提高國民素質,并使學生在全面發(fā)展的基礎上實現(xiàn)有個性的發(fā)展.生物課程是高中階段重要的科學課程.在當代科學技術領域中,生物科學和技術的發(fā)展尤為迅速,成果顯著,影響廣泛而深遠.它不僅影響人類的生活,社會文明和經濟活動,還深刻影響著人們的思想觀念和思維方式.高中生物課程應當與時俱進,以適應時代的需要.
課改讓我感受到了它所帶來的勃勃生機。在這樣一種契機下，在不斷地摸索探求之中，使我無論是在教學行為上還是在教學意識上都有了一定的提高，課程改革以來，我參加了幾次培訓，通過學習，使我對新課程標準有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認識，獲得了一些寶貴經驗。其中感觸最深的是新教材特別關注學生的全面發(fā)展。
一、建立新型的師生關系，成為學生的朋友和榜樣。
建立新型的師生關系，就是要建立合理的倫理關系和情感關系。建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型的師生倫理關系，要樹立教育民主思想;提高法制意識，保護學生的合法權利;加強師德建設，純化師生關系。師生倫理關系是師生關系的有機組成部分，我們應面向新時代，努力創(chuàng)建民、平等和促進個性發(fā)展的師生倫理關系，真正使師生關系煥發(fā)出迷人的光彩。這將成為本次課程改革的高亮麗的風景線。
師生情感關系，從整體上說，目前的狀況仍難以另人滿意，師生之間的情感冷漠缺乏溝通的現(xiàn)象比比皆是，師生之間缺乏積極的情感關系，不僅使得一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，也使教學活動失去了寶貴的動的源泉。優(yōu)化師生關系，重建溫馨感人的師生情誼，是師生關系改革的現(xiàn)實要求。新型的良好的師生情感關系應該是建立在師生個性全面交往基礎上的情感關系。創(chuàng)造新型的師生情感關系，需要從如下幾個方面努力：第一，教師需真情對待學生，關心愛護學生。第二，展現(xiàn)教學過程的魅力，品味教學成功的喜悅。第三，完善個性，展現(xiàn)個人魅力。教師要得到學生的愛戴，就要利用內在的人格魅力。努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負責等優(yōu)秀品質，這是優(yōu)化師生關系的重要保證。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術，努力成為富有個性魅力的人。
二、上好課堂教學，最大限度的提高課堂教學效率。
1、創(chuàng)設情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學實踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設生動有趣的問題情境，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，這樣使學生從生活經驗和客觀事實出發(fā)。就在每個學生的身邊,如熱點新聞,醫(yī)療健康,個人生活,當?shù)刭Y源,環(huán)境保護等,都含有與學生切身利益相關的問題,我們在教學中適當加入這些內容,會開闊學生的思路,加深對相關知識的理解,并能夠認識到許多社會問題的多方面性.
2、獎勵激勵，提高學習積極性。
在教學中，充分關注學生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。如：說得真好!你懂得真不光少!你想象力非常豐富!真聰明等等!調動了學生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學生學習的情感，讓每個學生體驗成功，增強自信心。課改要求能發(fā)揮學生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關鍵在于教師;教師如何引導，啟發(fā)，點拔?能否真正地把學生引到這一領域?教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關的知識，教具;又要善于把握學生的心里，使學生能夠與老師發(fā)生共鳴。生物學科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產密切相關。因此，在教學中教師要善于引導學生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學生掌握的情況，創(chuàng)設情境提出問題，激勵學生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進我的視野。新課程改革讓我體會到了教學的生命過程。
一、注重學習、轉變觀念、以推動新課改的順利進行。
新的課程、新的標準、新的教學模式，需要用新的教學理念，教學原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師。
二、開展課改實驗、走進新課改。
一種全新的課堂教學形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學教學采取了提出題目——實驗探索——引導觀察——分析推理——得出結論的實驗教學法。教師的關注由單一的學習效果轉為學習過程和學習方法。具體做法是：
1、確立一個思想，即“為學生一生的發(fā)展做預備”的思想。
學生的發(fā)展，我們主要夸大應該是全體學生;而不是部分學生，應該是學生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應該是個性發(fā)展而不是同一模式，應該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學活動的出發(fā)點。
2、落實兩個重點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
在課改中我們要創(chuàng)設情境讓學生們往想，鼓勵學生動腦、動手往做。
3、進行三個轉變。
(1)教師角色的轉變;。
(2)學生地位的轉變;。
(3)教學手段的轉變;。
4、采取四種方法。
(1)激發(fā)學習愛好，培養(yǎng)學生學習的主動性。
(2)教會學生學習、發(fā)展學生的自主性。
(3)營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學生都有所得。
1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機地融進課堂，重視研究性學習。
2、課堂教學氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉變到更注重學習方法、研究能力的培養(yǎng)，學生的學習積極性得到充分的調動。
3、夸大在課堂教學貫徹以學生為主體，注重學生自主探究性學習的同時，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實“雙基”的主導性作用。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標、新理念，它已經與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、?？础⑽磥磉@些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
自20xx年參加“基礎教育課程改革”以來，我們一路走得很辛苦。然而有付出就會有收獲，在學習和具體實踐的過程中，我們收獲的更多。除了各級教師培訓中接觸最新觀念和了解學科前沿，觀摩其他老師研究成果外，學校組織的每周一次的教研活動，也為我們的常規(guī)教學提供了一個交流平臺，指導著我們每一次的教學活動。我們也因此能取人之長，補已之短，不斷豐富自身的教育教學經驗，提高自身的教育教學水平。在此談談自己的幾點感想和收獲，希望能夠引起老師們共鳴。
一、新課程對教師的要求提高。
新課程改革，給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，但同時也為教師提供了開發(fā)自身潛力，發(fā)揮自己能力的機遇。每一位教師在這場改革中都需要重新認識定位自己的角色，重新改進自己的教學。為了適應課程改革的需要，老師們都付出了不少心血去探索、尋求積極有效的教學方法。我是學英語的，擔任地理教學，在知識水平以及地理的教學經驗方面有很多不足，但通過每周的教研活動以及自已的不斷學習，地理教育教學水平提高了很多，感覺已經能基本勝任地理教學了。
二、教師是活動的指導者，學生是活動的主體。
因材施教是一項古老的教育教學原則，全面、深入地了解每一個學生，是實施因材施教，進行有效教學的基礎。教師需要通過多種多樣的課堂和課外活動，關心關注每一個學生，了解和尊重學生的個體差異，才能為學生提供有針對性的教育和指導。傳統(tǒng)的教學，課堂是教師預設好的課堂，教師怎樣教學生就怎樣學。學生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識，教學過程基本忽略了學生的存在，是學生適應教師的過程。而新課程標準下的課堂是教師和學生之間、學生和學生之間互動的過程。課堂教學重在學生怎么學而不是老師怎么教，活動過程要保障學生的主體地位。教學活動成功與否，關鍵取決于是否讓學生主動參與了學習的過程，獲得了成功的體驗。
我在教學中，根據(jù)學生的實際情況，充分激發(fā)和調動學生興趣，培養(yǎng)學生各種能力。例如，在講解地球公轉時，由于太陽直射點的南北移動，引起晝夜長短的變化和正午太陽高度角的變化，如果教師只是憑空講理論，學生聽得云里霧里，總是認為很難很難。我在課前準備了一個簡單的道具，就能讓學生直觀地分析出晝夜長短的變化和正午太陽高度角的變化：用兩根細鉛絲綁成垂直狀態(tài)，一根表示晨昏線，另一根用紅線繞起來且可上下移動，表示直射光線。教師演示給學生看太陽直射點的移動引起晨昏線的相應移動。讓所有學生隨意拿兩支筆就可做同樣的演示。演示過程中學生就能看出：晨昏線隨著太陽直射點的移動而相應移動，而晨昏線的移動引起全球晝夜長短的變化;同時，太陽直射點的移動引起正午太陽高度角的變化。如此輕而易舉就能讓學生領悟地球公轉的意義。在整個教學過程中，課堂氣氛活躍，學生動手動嘴動腦，全部精力集中于學習中，一次性就能帶動學生掌握重點難點知識，在迎刃而解的基礎上學生的積極性很高。
三、教師與學生的和諧關系。
師生關系的和諧，首先在于教師對學生的愛。老師對學生的那份愛是溢于言表的，是沒有對學生的隔閡，也沒有偏愛。這種愛是無私的、公正的、是面向全體學生的。其次，也是更為重要的，是老師和學生之間的關系是平等、民主、合作的。馬斯洛健康心理學告訴我們：任何一個健康人心里都有一些需要，當滿足了基本需要，一個更高的需要才得以出現(xiàn)。當學生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學生才會因此發(fā)展了自尊、自重。當學生的情感需要得到滿足，在和諧的學習環(huán)境里，感到自身的價值、人格得到尊重、承認，才會輕松地、愉快地投入學習，避免了無謂的爭端、煩惱以及恐懼。
四、團結協(xié)作，培養(yǎng)學生與人相處的能力。
“很難想象一個不會與人相處的人在當今的社會將如何生存?！泵绹探缒持耸康倪@一感嘆，無疑給教育提出了新的命題：必須把我們的學生培養(yǎng)成會交往的人。有分工、有協(xié)作的合作練習，不僅增長了學生的技能，提高了課堂效率，更重要的是在潛意識里教會學生如何與人相處，促進了學生之間情感的交流。開展合作學習，讓他們并肩作戰(zhàn)，一起完成任務，這樣可以讓每個學生都認識到對方的重要性，體會到集體智慧的力量，從而無形中培養(yǎng)了學生團結互助的好品德，讓他們樂于與人交往，善于與人交往。
五、在欣賞中引導學生學習彼此的長處。
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念，它意味著以下三層含義：第一，關注每一位學生。關注的實質是尊重、關心和牽掛;第二，關注學生的情緒生活和情感體驗。我們精心設計教學內容、教學過程，使教學過程成為學生一段愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，幫助學生樹立學習的自信心;第三，關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。我們不僅要充分挖掘和展示教學中的各種道德因素，還要積極關注和引導學生在教學活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，幫助學生建立愛心、同情心、責任感。在新課程“欣賞·評述”學習領域，欣賞可以是組織學生看展覽，也可以是同學的優(yōu)秀作業(yè)的相互觀摩。從某種意義上來說，欣賞同學的優(yōu)秀作業(yè)更有價值。因為對于初一學生來說，模仿同學更勝于模仿老師。這是因為他們的水平接近，更易于模仿。我們在課堂中巧妙地安排一些欣賞，讓他們一起討論、評價，取長補短，這樣很好地促進學生的發(fā)展。這種欣賞有的是課前的，也有課后的。我們更多的是在課堂中間組織學生觀摩，因為這樣可以學習到別人的繪制過程和技巧，利于學生及時地對自己的實踐進行調整，從而取百家之長，釀自家特釀。這對拓寬思路以及培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神是極有意義的。
總之，新課程下的課堂教學，應是通過師生互動、學生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學中對教材的處理、教學過程的設計以及評價的方式都要以學生的發(fā)展為中心，以提高學生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。
以后的路還長，我的教學經驗還是很不夠的，為全面提升學生的水平，我會繼續(xù)探索、繼續(xù)努力。著名教師李鎮(zhèn)西曾經說過，教師“首先是認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數(shù)，不是高一級學校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才”，我會以此為鑒的。
非遺課程培訓心得篇二
第一段：引言和背景介紹（200字）
非物質文化遺產（Non-Material Cultural Heritage）作為人類智慧和創(chuàng)造力的結晶，承載著一代又一代人的智慧和記憶。然而，隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展，這些珍貴的非遺元素逐漸被忽視和遺忘。為了保護和傳承非遺，各地紛紛舉辦非遺助力脫貧培訓。本文旨在通過回顧和總結參加非遺助力脫貧培訓的經歷，談談個人對于非遺保護與脫貧結合的心得體會。
第二段：對非遺保護脫貧的重要性的認識（200字）
非遺保護與脫貧結合，不僅有助于傳承和保護我國悠久的文化傳統(tǒng)，還能夠為貧困地區(qū)提供新的經濟增長點。在非遺助力脫貧培訓中，我們了解到許多非遺項目在經濟發(fā)展方面具有巨大的潛力。例如，一些手工藝品的制作和銷售，不僅可以創(chuàng)造就業(yè)機會，還可以提高當?shù)鼐用竦氖杖胨?。此外，非遺項目還能夠將傳統(tǒng)文化和旅游業(yè)結合起來，吸引更多的游客和外地投資，帶動當?shù)亟洕目焖侔l(fā)展。
第三段：對非遺保護脫貧培訓的正面影響（200字）
參加非遺助力脫貧培訓，我深刻體會到非遺項目對于貧困地區(qū)社會經濟發(fā)展的積極影響。首先，通過學習非遺的制作技藝和文化背景，我們能夠傳承和發(fā)展這些珍貴的傳統(tǒng)技藝，保護非遺元素的完整性和真實性。其次，通過脫貧培訓，我們還能夠培養(yǎng)貧困地區(qū)的非遺傳承人，為他們提供一個更好的發(fā)展平臺，使他們能夠通過非遺項目實現(xiàn)自我價值和社會認同。最重要的是，非遺助力脫貧培訓還能夠提高貧困地區(qū)居民的文化自信心和身份認同感，激發(fā)他們參與非遺保護的熱情和積極性。
第四段：對于非遺保護脫貧的挑戰(zhàn)與思考（200字）
盡管非遺助力脫貧培訓帶來諸多好處，但也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，貧困地區(qū)的非遺項目還存在市場需求、品質監(jiān)控、產品設計等問題，需要更多的專業(yè)指導和支持。其次，非遺傳承人的培育與傳承也需要長期和持續(xù)性的投入，需要政府、企業(yè)和社會各界共同努力。最后，非遺保護與脫貧的結合還需要合理的政策和規(guī)劃，確保保護工作與經濟發(fā)展相協(xié)調。
第五段：展望未來，共同推動非遺保護與脫貧工作（200字）
非遺保護與脫貧結合是一項長期的任務，需要全社會的共同努力和持續(xù)的投入。政府、企業(yè)、專家學者以及廣大市民都應該為非遺保護脫貧貢獻自己的力量。政府應制定更加完善的政策法規(guī)，提供更多的經濟和技術支持；企業(yè)應積極參與非遺項目的開發(fā)和推廣，為貧困地區(qū)提供更多的機會和希望；專家學者應加強對非遺項目的研究和成果轉化，為非遺保護脫貧提供更多的理論和實踐支持；廣大市民則應關注和支持非遺保護的工作，在日常生活中傳承和弘揚非遺元素。只有全社會的共同努力，才能保護和傳承好我們珍貴的非遺文化，同時幫助貧困地區(qū)實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展和脫貧奔康。
總結：非遺助力脫貧培訓不僅對于保護非遺元素具有重要意義，更是為貧困地區(qū)提供了一條脫貧致富的新路。通過參與非遺助力脫貧培訓，我們更加深刻地體會到非遺保護與貧困地區(qū)的緊密聯(lián)系，以及非遺項目對于貧困地區(qū)經濟社會發(fā)展的積極作用。盡管面臨諸多挑戰(zhàn)，但只要全社會齊心協(xié)力，團結奮斗，相信我們一定能夠保持文化傳承與脫貧攻堅相互促進，共同實現(xiàn)文化和經濟的共贏。
非遺課程培訓心得篇三
非遺是中華文化的瑰寶，具有歷史傳承和文化價值。為了保護和傳承非遺文化，越來越多的人開始加入到非遺保護與傳承的隊伍中。我也通過參加一次非遺達人培訓課程，深入了解了非遺文化，并從中受益匪淺。在這里，我愿意和大家分享一下我的心得體會。
第二段：非遺文化的歷史與現(xiàn)狀
非遺文化是中國悠久歷史和文化的結晶，承載著中國傳統(tǒng)文化的精華和民族的智慧。但是，當前非遺文化正面臨著被遺忘和消失的威脅。因此，非遺保護與傳承變得十分緊迫。通過培訓，我了解到非遺文化的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀以及如何傳承非遺文化的重要性。這對我深刻認識到非遺文化的重要性，進而更加熱愛和珍視非遺文化。
第三段：非遺傳承的方式
傳承是非遺文化傳承的重要方式。通過非遺傳承，傳承人能夠將具有代表性的非遺文化知識、技藝、經驗和精神傳遞給后人。非遺達人培訓課程結合實際情況，采用了多種傳承方式，如師傅與徒弟的傳承、工作坊和社群分享等等。這些傳承方式不僅有利于非遺文化的保護和傳承，而且也有助于非遺文化的推廣和普及。
第四段：非遺與現(xiàn)代社會
在現(xiàn)代社會中，非遺文化仍有其獨特的價值和意義。非遺文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的象征，也是中華民族民俗文化的瑰寶，還是人類文化寶庫中的一個重要組成部分。同時，非遺文化也對現(xiàn)代社會產生了一定的影響。無論是紫砂壺、剪紙還是太極拳，都融入到人們的生活中，成為了人們追求高品質生活的重要組成部分。
第五段：我的收獲與感想
在非遺達人培訓課程中，我受益匪淺。通過課程，我了解到更多非遺文化的知識和技藝，認識到非遺文化的堅韌和美好。同時，我也了解到非遺文化傳承的重要性和困難，喚起了我對非遺文化的熱愛和珍視。我將繼續(xù)努力，為非遺文化的傳承和推廣做出自己的貢獻。
總之，非遺文化是中華民族寶貴的文化遺產，不僅具有歷史傳承的意義，也是現(xiàn)代社會的重要組成部分。通過參加非遺達人培訓課程，我了解到更多關于非遺文化的知識，認識到非遺文化的價值，并拓展了自己的視野和人生經驗。我相信，在非遺傳承的道路上，有更多的人會加入其中，一起為保護和傳承非遺文化而努力奮斗！
非遺課程培訓心得篇四
非遺（非物質文化遺產）是我國寶貴的文化瑰寶，承載著我們的歷史和傳統(tǒng)文化。為了保護和傳承非遺，許多地方開展了非遺相關的脫貧培訓項目，幫助貧困地區(qū)的人們通過非遺技藝脫貧致富。我有幸參加了其中一個培訓項目，通過這段時間的學習與體驗，我深刻地體會到了非遺對貧困地區(qū)發(fā)展的重要作用。以下是我對此主題的1200字連貫的五段式文章。
第一段：引入非遺扶貧的背景和重要性
非遺扶貧是當前社會關注的熱門話題之一，我國擁有豐富的非遺資源，其中許多技藝在貧困地區(qū)得到傳承和發(fā)展，不僅可以保護非遺，還可以為貧困地區(qū)注入經濟活力。非遺技藝代表著一種傳統(tǒng)的智慧和創(chuàng)造力，通過培訓和傳承，可以幫助貧困地區(qū)的人們鍛煉自己的技能，提高生產力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)脫貧致富的目標。
第二段：非遺扶貧培訓項目的內容和收獲
在這次非遺扶貧培訓項目中，我學習了絲綢織造技術，這是我國的傳統(tǒng)非遺技藝之一。通過老師的指導和示范，我學會了如何處理絲線、編織花紋等織造技巧。經過一段時間的學習和實踐，我成功織制了一條精美的絲綢圍巾。除了收獲了一件美麗的手工藝品之外，我更重要的是學到了一門技能。這不僅可以為我個人提供就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機會，還可以幫助我周圍的貧困地區(qū)人民，通過推廣絲綢織造技藝改善生活質量。
第三段：非遺扶貧帶來的經濟和文化效益
非遺扶貧不僅僅是為了脫貧致富，更重要的是想辦法讓這些非遺技藝與當?shù)氐慕洕臀幕嘟Y合。通過將非遺技藝應用到產品設計和市場營銷中，可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機會和經濟收入，同時也讓更多人了解和欣賞非遺文化。在這個過程中，非遺不僅僅是一種機會，更是一種鏈接過去和未來的橋梁，傳承和演繹著我們的傳統(tǒng)文化。
第四段：非遺扶貧的挑戰(zhàn)和解決辦法
盡管非遺扶貧有諸多好處，但也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，非遺技藝的傳承缺乏專業(yè)化的機構和人才，需要借助各方資源和支持。其次，市場競爭激烈，如何讓貧困地區(qū)的非遺產品融入市場，仍然需要深入思考和研究。針對這些挑戰(zhàn)，我們可以組織專業(yè)化的培訓機構，培養(yǎng)更多的非遺傳承人和人才；同時，加強市場調研和產品創(chuàng)新，提升非遺產品的競爭力和市場價值。
第五段：總結非遺扶貧的價值與意義
通過此次非遺扶貧培訓，我深刻地認識到非遺對貧困地區(qū)發(fā)展的重要價值和意義。非遺扶貧不僅可以提供就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機會，更重要的是保護和傳承了我們的傳統(tǒng)文化，讓我們的非物質文化遺產在當代得到了新的生機和活力。作為一個年輕人，我將繼續(xù)傳承和發(fā)展非遺，通過我的努力，為貧困地區(qū)的發(fā)展與脫貧貢獻一份力量。
非遺扶貧是一項宏大而美好的事業(yè)，需要社會各界的關注和支持。希望通過這篇文章，能夠引起更多人對非遺扶貧的重視，讓這項事業(yè)得到更好的推廣和發(fā)展。讓我們共同努力，讓非遺扶貧成為貧困地區(qū)人民的希望和未來。
非遺課程培訓心得篇五
在新課改的影響下，地理課堂教學發(fā)生了巨大的'變化，學生學習地理課的方式、態(tài)度、情感與興趣等方面也有了較大的起色。但在地理課堂教學中，還是不可避免地走入一些教學的誤區(qū)，給新課改帶來了一些不利的影響，通過遠程培訓，聽講座，看案例，解讀課標，以及專家講談，頗有收獲，厘清了許多認識，對教學、教師成長非常有益。
學生的探究性學習，有地理社會調查、地理科學實驗和地理文獻研究等。探究活動設計以解決一個比較復雜的操作問題為主要目的，如繪制一張模擬地鐵線路規(guī)劃圖、模擬規(guī)劃一個居住小區(qū)的`商業(yè)網(wǎng)點等，以此培養(yǎng)學生的合作意識與合作學習。地理問題的探索學習，有利于創(chuàng)設人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學生學會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團隊精神。
傳統(tǒng)的教學中，老師是權威，是知識的擁有者和傳遞者，在新課改下的課堂教學中，老師不再是權威、知識的壟斷者，而是一個和學生平起平坐，同樣充滿了好奇心和創(chuàng)造心的學習者，同時也是學生最好的朋友、合作者。新課改下的課堂教學中，教師要以一個學習者的身份向大家講述自己的學習過程和心得體會，在講的內容上，注重的是學習的過程和獲得知識的過程。
把學生看作學習的主人，把學生放在主體的地位，樹立以學生發(fā)展為本的教學理念，實施“在活動、實踐基礎上通過交往促進學生發(fā)展”作為課程實施的基本思路，從而使課程實施體現(xiàn)出“參與、合作、體驗、探究”為特征的發(fā)展性特點。在教學中要注意培養(yǎng)學生學習地理的愿望，培養(yǎng)良好的學習習慣，創(chuàng)設生動有趣的學習情境，結合學生實際進行教學，重視學生的實踐活動，關注學生的學習過程，創(chuàng)造性地使用教材，以此實現(xiàn)學生學習方式上的轉變，提高學生終身學習的能力。
總之，通過本次培訓，接受課改新理念，感受課改新思維，落實在教學實踐中，一定會結出豐碩的成果。
非遺課程培訓心得篇六
今天有幸聆聽了人民教育出版社生物室主任譚永平老師報告，感受到了他平易近人和博學，大致了解了新教材的創(chuàng)設和編寫過程。譚老師給我們解說了新教材的編寫體系，與老教材相比更科學貼切于高中教學。
譚老師提示我們老師要用好“本節(jié)聚焦”，把握本節(jié)的重點和主干知識，編寫上用了寬窄欄的形式排列，區(qū)分主干與拓展內容，用不同的字體區(qū)分層級，黑體字、寬欄、要重點講，而楷字部分和窄欄部分屬于學有余力的同學拓展學習內容，同時要求老師要用好章末小結和章末習題，章末小結把本章內容核心提煉出來了，而章末習題代表了未來出題的趨勢。要充分利用正文文字敘述和圖表活動等，讓學生參與課堂討論，以便維持學習興趣。
另外給我們展示了教材的主線，以讓老師更好地整體性把每節(jié)知識的講解，有利于給學生在腦袋里構建出思維導圖，體現(xiàn)了系統(tǒng)性和整體性。譚老師以分子與細胞為例展現(xiàn)了新教的“新”，給我們講解了新教材如何體現(xiàn)生物學的核心素養(yǎng)。通過譚老師近3小時的報告，我們老師能更好的開始即將到來的新教材之旅。
下午湖北省武漢市教育科學研究院胡學軍研究員給我們上課一堂試題命制的課，讓我們知道了試題如何命制才能更好符合教育教學與考試的要求，通過這堂課，我明白了如何科學命制試題、如何在試題中體現(xiàn)核心素養(yǎng)、如何控制難度和區(qū)分度，尤其是胡老師的理性思維模型的講述，讓我以后可以更好地教會學生答與理性思維有關的題目。
通過今天上午下午兩位大咖級老師的'講座，讓我在以后的教育教學中能更有的放矢，也提醒自己要不斷學習充電，提升自己的能力，才能應對以后的日常工作。
非遺課程培訓心得篇七
近年來，中國非遺項目逐漸得到人們的重視與關注，被譽為中華文化的瑰寶。在扶貧工作中，非遺的獨特魅力也得到了更多的發(fā)揮，通過非遺助力脫貧培訓，能夠幫助貧困地區(qū)的居民重拾信心，增加收入來源，實現(xiàn)脫貧致富。在參加一個月的非遺助力脫貧培訓后，我深受啟發(fā)，體會到了非遺的重要性，以及它對脫貧工作所帶來的巨大價值。
首先，非遺的保護與傳承對貧困地區(qū)的人們有著極大的意義。貧困地區(qū)的非遺項目通常具有濃厚的歷史文化底蘊，如傳統(tǒng)手工藝、民間音樂、民間舞蹈等。這些非遺項目代表了地方文化的特色與傳統(tǒng)，是貧困地區(qū)人們的精神寄托。然而，由于種種原因，這些非遺項目的傳承面臨著重大挑戰(zhàn)。通過非遺助力脫貧培訓，我們能夠幫助貧困地區(qū)的人們學習非遺技藝，提高他們傳承非遺項目的能力與自信心，確保非遺項目的保護與傳承。
其次，非遺助力脫貧培訓對貧困地區(qū)人們的就業(yè)與增收起到了積極的推動作用。貧困地區(qū)的人們通常缺乏就業(yè)機會，收入水平低下。通過非遺助力脫貧培訓，我們能夠幫助他們學習非遺技藝，并提供就業(yè)崗位，幫助他們實現(xiàn)就業(yè)和增加收入的目標。例如，在我們參加的非遺助力脫貧培訓中，我們學習了傳統(tǒng)的織布技藝，將這些技藝應用于現(xiàn)代設計，創(chuàng)造出具有市場競爭力的紡織品產品。通過銷售這些產品，我們能夠將貧困地區(qū)的居民融入到市場經濟中，幫助他們實現(xiàn)脫貧致富的愿望。
第三，非遺助力脫貧培訓提升了貧困地區(qū)的文化旅游價值。貧困地區(qū)通常擁有獨特的自然風景和豐富的人文資源，非遺項目正是這些資源的重要組成部分。通過非遺助力脫貧培訓，我們能夠幫助貧困地區(qū)的人們開發(fā)和利用非遺項目，打造文化旅游品牌，吸引更多游客來到貧困地區(qū)，促進當?shù)亟洕陌l(fā)展。例如，在我們參加的非遺助力脫貧培訓中，我們學習了制作民間樂器的技藝，并結合當?shù)氐拿袼孜幕?，?chuàng)造出獨特的民族音樂表演，吸引了大量的游客前來觀賞。通過文化旅游的發(fā)展，貧困地區(qū)能夠實現(xiàn)旅游收入的增加，為當?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機會。
此外，非遺助力脫貧培訓還帶來了一種新的思維方式和創(chuàng)新能力，對貧困地區(qū)的人們有著深遠的影響。在非遺助力脫貧培訓過程中，我們學習了非遺的傳統(tǒng)技藝，并將其應用于現(xiàn)代設計和創(chuàng)新中。通過將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，我們能夠創(chuàng)造出獨特的產品和服務，提高市場競爭力。這種創(chuàng)新思維方式不僅帶來了經濟效益，還對貧困地區(qū)的人們的思維方式和生活態(tài)度產生積極影響。他們開始重視傳統(tǒng)文化的價值，注重文化遺產的保護與傳承，更加積極地融入到現(xiàn)代社會中。
綜上所述，通過參加非遺助力脫貧培訓，我深刻體會到非遺對脫貧工作的重要性。非遺的保護與傳承對貧困地區(qū)的文化自信與精神寄托有著極大的意義，非遺助力脫貧培訓能夠幫助貧困地區(qū)的人們實現(xiàn)就業(yè)與增收的目標，并提升地區(qū)的文化旅游價值。同時，非遺助力脫貧培訓還帶來一種新的思維方式和創(chuàng)新能力，對貧困地區(qū)的人們產生積極影響。希望非遺的保護與傳承工作能夠得到更多的重視與支持，為貧困地區(qū)人民的脫貧致富事業(yè)提供更大的動力。
非遺課程培訓心得篇八
2020年是一個特殊的年份，全球爆發(fā)的新冠疫情讓整個世界都陷入了恐慌和不安。在這個特殊的歲月里，我開始了我的非遺培訓之旅。這段時間雖然充滿了不確定性和挑戰(zhàn)，但自此，我對非遺有了更深刻的理解和認識。在這里，我想分享我的心得體會，探討在疫情之下非遺培訓的意義和影響。
第二段：非遺傳承面臨的挑戰(zhàn)
在全球的疫情中，許多行業(yè)都受到了空前的打擊，非遺傳承也不例外。在這個時代，年輕人日益崇尚西方文化，傳統(tǒng)文化在一定程度上受到了冷落。此外，由于收入和社會地位的影響，很多非遺傳承人面對傳承之路上的艱難，甚至出現(xiàn)了中斷的情況。這種情況給非遺培訓帶來了很大的困難，讓更多的人意識到了非遺傳承的緊迫性和重要性。
第三段：非遺培訓在疫情中的形式和變革
面對全球的疫情，很多非遺培訓機構采取了線上教育的形式，為學習者提供優(yōu)質的教學資源和平臺。在這個過程中，非遺培訓也采用了更多的互動方式，比如線上課程、線上論壇、知識問答等，使得學習者和傳承人都能夠更有效地交流和學習。調整培訓形式的同時，非遺培訓還加強了對各類內容的整合和利用，包括非遺文化背景、傳承技巧、市場開拓等方面，使得培訓更加多元化、豐富化和可持續(xù)化。
第四段：非遺培訓的意義和影響
非遺培訓在疫情中的實踐不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，也顯現(xiàn)了對社會發(fā)展和傳承人身心健康的關注。通過非遺培訓，年輕人可以更加全面地了解和認識非遺文化的瑰寶和精華，逐步培養(yǎng)非遺意識和創(chuàng)新能力。對傳承人而言，非遺培訓則為他們提供了一個擴大影響和傳承技術的平臺，使得非遺傳承更具有現(xiàn)代化、實用性和可持續(xù)性。此外，非遺培訓還能夠促進社會互動和創(chuàng)新，增加就業(yè)機會和文化產業(yè)的發(fā)展，形成更加積極健康的社會氛圍。
第五段：總結
在這段特殊的歷史時期中，非遺培訓發(fā)揮了重要的作用，推動了非遺文化的傳承和創(chuàng)新。雖然疫情對非遺傳承帶來了一定的沖擊和困難，但非遺培訓則通過創(chuàng)新變革，適應新的形勢，為非遺傳承注入了新的活力和希望。我們相信，有更多的人會加入到非遺培訓中來，一起為非遺文化的繁榮和傳承而努力。
非遺課程培訓心得篇九
作為一名學生，課程培訓是我學習的重要途徑之一。在參加各種培訓課程的過程中，我收獲了很多知識，也體悟到了一些重要的學習經驗。通過這些培訓課程，我認識到積極參與、認真思考、實踐應用的重要性，同時也體會到堅持不懈、勇于挑戰(zhàn)自我的重要性。以下是我在課程培訓中的體會心得。
首先，我認識到了積極參與的重要性。在課程培訓中，積極參與是取得好成績的前提。每次上課，我都盡量參與到討論中去，同時做好相關的準備工作。通過積極參與，我不僅能夠與老師和同學進行有效的交流，分享彼此的經驗和見解，還可以更好地理解和掌握課程內容。尤其是在小組討論或案例分析的環(huán)節(jié)中，積極參與更是能夠培養(yǎng)我們的團隊合作和解決問題的能力。
其次，我認識到了認真思考的重要性。在課程培訓過程中，我們接觸到了很多前沿的理論和新概念。對這些知識的理解和思考是我學習的重要環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)，只有通過深入思考，才能真正理解和掌握所學的知識。因此，每當遇到難題時，我會先仔細閱讀相關的文獻資料，然后進行反思和思考，試圖找到解決問題的方法。通過這樣的思考和反思，我逐漸提高了自己的理解能力和解決問題的能力。
再次，我認識到了實踐應用的重要性。在課程培訓中，我們不僅學習理論知識，還進行了各種實踐活動。通過實踐活動，我不僅能夠將所學的理論知識應用到實際問題中，還可以在實踐中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法。例如，在一次市場調研的活動中，我學習了如何設計問卷和進行數(shù)據(jù)分析，通過實際操作，我深刻地體會到了市場調研的重要性，也明白了如何在實際工作中應用市場調研的方法和技巧。
此外，我還體會到了堅持不懈的重要性。在參加課程培訓的過程中，我們經常會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，比如理論知識的深度和難度，實踐活動的復雜性等。面對這些困難和挑戰(zhàn)，我們不能退縮，而是要堅持下去，努力克服困難。只有堅持不懈，才能取得好的學習效果。我自己的經歷告訴我，有時候再困難的問題，只要堅持下去，總會找到解決的方法。
最后，我認識到了勇于挑戰(zhàn)自我的重要性。在參加課程培訓的過程中，我們不僅要向自己提出挑戰(zhàn)，還要勇于面對和迎接各種挑戰(zhàn)。只有勇于挑戰(zhàn)自我，才能不斷提升自己的能力。例如，在一次演講比賽中，我是非常膽怯的，但是我還是鼓起勇氣，挑戰(zhàn)自我，最終成功地完成了演講。通過這次經歷，我明白了只有勇敢面對和克服自己的弱點，才能不斷成長和進步。
總結起來，通過課程培訓，我體會到了積極參與、認真思考、實踐應用、堅持不懈和勇于挑戰(zhàn)自我的重要性。這些體會不僅對我個人的學習有指導意義，也對我今后的發(fā)展有很大的幫助。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)堅持這些學習經驗，不斷提高自己的學習能力和實踐能力，為自己的未來奠定堅實的基礎。
非遺課程培訓心得篇十
第一段：簡介非遺手藝公益培訓的現(xiàn)狀和意義（200字）
非遺手藝是我們中華民族的寶貴文化遺產，承載著歷史和獨特的技藝。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，在一些地方，非遺手藝卻逐漸被遺忘。為了保護和傳承這些珍貴的文化遺產，社會上有許多公益組織積極參與非遺手藝公益培訓，組織農村和城市的孩子，甚至成年人學習傳統(tǒng)的非遺技藝。我有幸參加了一次非遺手藝公益培訓，通過這次經歷，我深刻體會到了非遺手藝公益培訓的重要性。
第二段：參加非遺手藝公益培訓的體驗和感受（300字）
在公益培訓的前幾天，我忐忑不安，因為我對這方面的知識非常陌生。然而，來到非遺手藝公益培訓的第一天，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的擔憂是多余的。培訓班不僅有優(yōu)秀的非遺傳承人傳授技藝，還有熱情的工作人員引導和關懷。在培訓的過程中，我們不僅學習了非遺手藝的相關知識，還有機會親身體驗真正的非遺手藝。通過親手制作，我深入了解了非遺手藝的精髓和獨特之處。我們在學習的過程中，也感受到了非遺手藝所承載的文化底蘊和非凡的技藝。
第三段：非遺手藝公益培訓對個人成長的意義（300字）
非遺手藝公益培訓不僅僅是教會我們一門手藝，更重要的是對我們個人成長的幫助。在培訓過程中，我們學會了如何與他人合作，如何溝通和交流。每一個手藝都需要團隊齊心協(xié)力的配合，而我們在這個過程中體會到了團隊合作的重要性。另外，我們還學會了堅持和耐心，因為非遺手藝不可能一蹴而就，需要長時間的練習和修煉。通過堅持不懈地努力，我們看到了自己的進步，這激發(fā)了我們的自信和毅力。
第四段：非遺手藝公益培訓對社會的貢獻（200字）
非遺手藝公益培訓在傳承和保護非遺文化方面發(fā)揮了重要的作用。首先，它為那些對非遺手藝感興趣的人提供了學習和發(fā)展的機會。在培訓過程中，我們不僅能夠了解非遺的歷史和技藝，還可以在實踐中提高自己的技能。其次，非遺手藝公益培訓通過傳播非遺文化，也讓更多的人認識到非遺的重要性和獨特之處。這樣，非遺文化得以傳承，也更好地保護了我們的傳統(tǒng)文化。
第五段：對非遺手藝公益培訓的展望和建議（200字）
非遺手藝公益培訓的做法是非常值得推廣和發(fā)揚的。為了更好地保護和傳承非遺文化，我們應該鼓勵更多的公益組織和個人參與到非遺手藝的培訓中來。同時，我們也應該給予非遺手藝公益培訓更多的支持和關注，包括資金上的支持和政策上的傾斜。只有如此，我們才能真正做到傳承和發(fā)揚非遺文化，讓更多的人受益于非遺手藝的魅力。
通過這次非遺手藝公益培訓，我不僅學到了一門手藝，更重要的是得到了對團隊合作、堅持和耐心的鍛煉，這些對我個人的成長和發(fā)展大有裨益。同時，非遺手藝公益培訓也對社會的傳承和保護非遺文化做出了重要貢獻。希望未來能有更多的人加入到非遺手藝公益培訓中來，共同守護和傳承我們的非遺文化。
非遺課程培訓心得篇十一
自2020年底爆發(fā)的新冠疫情以來，全球范圍內都受到了不同程度的影響。在這場“全民戰(zhàn)疫”中，非遺培訓也不例外。然而，多年來一直默默無聞的非遺培訓，在這場疫情下的變化和創(chuàng)新卻值得我們關注和思考。
第二段：線上非遺培訓的興起
在出行和聚集場所的限制下，傳統(tǒng)的線下非遺培訓受到了很大的影響。但是，面對疫情的挑戰(zhàn)，越來越多的非遺機構、企業(yè)和個人開始將培訓轉移到線上。有專業(yè)的非遺培訓機構開展線上課程，也有一些非遺傳承人使用短視頻、微信公眾號等方式進行知識傳授和技藝演示。線上非遺培訓的興起為許多非遺愛好者提供了便利和機會。
第三段：線上非遺培訓的挑戰(zhàn)
從培訓內容來看，線上非遺培訓可以保持課程的連貫性和時效性。但是，線上培訓也存在著許多挑戰(zhàn)，比如難以達到面對面教學的互動和溝通效果，很難查漏補缺，缺乏實體操作和體驗等。這對于非遺技藝的傳承和學習來說是一大難點。
第四段：創(chuàng)新方式的嘗試
為了彌補線上培訓的不足，一些非遺機構和傳承人開始嘗試創(chuàng)新方式。像是利用VR技術或數(shù)字化工具來模擬實體場景并讓學習者親身體驗，可以在一定程度上增強課堂感和實踐感，讓學生感受到技藝學習的過程。
第五段：總結與展望
總的來說，眼下的疫情對于非遺培訓造成了影響，但是這也促進了非遺傳承和培訓的創(chuàng)新。線上培訓可能還存在著一些問題，但是隨著技術的發(fā)展和創(chuàng)新的嘗試，或許會找到更好的方式來達到優(yōu)質的效果。我們期待著在未來的非遺傳承和培訓中，能夠有更多的機會切實體驗非遺技藝、了解文化精髓，讓非遺技藝得到更全面更深入的傳承和發(fā)揚。
非遺課程培訓心得篇十二
我有幸參加了非遺文化公益培訓課程，學習了許多有關非遺文化的知識和技能，收獲頗豐。非遺文化從來就是中華文化的一個重要組成部分，其代表的是中國傳統(tǒng)手工藝術和非物質文化遺產。非遺是指一種瀕臨失傳并具有文化價值的制作方法、技藝與知識體系，反映了我國上千年的歷史文化。非遺文化的傳承和保護是我們每一個人的責任，通過培訓進行非遺文化的傳承和普及，將從根本上降低非遺文化流失的風險。
第二段：學習收獲
在培訓過程中，我們學員通過實踐活動的方法學習了非遺文化，包括刺繡、剪紙、插花、銀器加工等各種手工技能。學習這些非遺技藝，不僅能夠促進我個人興趣愛好的培養(yǎng)，更能夠讓我在學習過程中了解到我們的中華文化，培養(yǎng)我們的文化認同感。同時，我們還了解到非遺文化的重要意義和價值，我將努力將這些非遺文化技藝傳承給更多的人。
第三段：意義與價值
非遺文化具有豐富的價值，包括文化、歷史、社會、經濟等等方面。在文化價值方面，非遺是中華文化的重要組成部分，其代表了傳統(tǒng)文化的精華和當代文化的拓展。在歷史價值方面，非遺文化是我們中華民族傳承千年的歷史文化，是珍貴而有力的歷史證據(jù)。在社會價值方面，非遺文化傳承和保護可以促進社會的和諧和穩(wěn)定，發(fā)揮著很大的社會作用。在經濟價值方面，非遺文化的發(fā)展與保護將促進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和產業(yè)化，進一步弘揚中華文化，為國家和民族的經濟發(fā)展做出貢獻。
第四段：傳承與創(chuàng)新
非遺文化的傳承和創(chuàng)新是我們每一個人的責任，需要我們不斷地繼承和創(chuàng)新，把握傳承和創(chuàng)新的平衡點。傳承的過程中不能失去傳統(tǒng)的精華和特色，同時也要緊跟時代的步伐，擁抱新科技和新手段，利用新手段、新技術、新材料等多種元素來發(fā)展和創(chuàng)新非遺文化，使得非遺文化與時俱進，更好地銘刻于我們的時代。
第五段：總結反思
非遺文化公益培訓，給我們帶來了很多良好的學習體驗。我們不僅學會了非遺技能和知識，更了解到了非遺文化的重要性和意義。我將會不斷努力，將這些非遺文化的技藝承傳下去，讓更多的人了解、認知和愛上非遺文化。非遺文化的傳承和發(fā)展是每一個人的事業(yè)，我們有義務也有責任去保護和發(fā)揚這些有價值的文化遺產。
非遺課程培訓心得篇十三
一、引言（200字）
非遺手藝，代代傳承的民族文化瑰寶，是中華民族寶貴的精神財富。然而，隨著現(xiàn)代生活方式的變遷，許多非遺手藝正面臨著失傳的危機。為了保護非遺手藝、傳承非遺文化，許多公益組織開展了非遺手藝公益培訓活動。在這樣的一次培訓中，我深深體會到了非遺手藝的魅力，以及它對我個人的熏陶與影響。
二、非遺手藝的魅力（200字）
在培訓中，我不僅學習到了非遺手藝的具體技藝，更重要的是體會到了非遺手藝背后的文化內涵。我參與了滿族刺繡的培訓，從最基礎的線繡入手，逐漸掌握了不同刺繡圖案和繡花針法的技巧。然而，這其中給我最深的感受是滿族刺繡所蘊含的傳統(tǒng)和歷史。每一款刺繡圖案都有其獨特的寓意和故事，通過刺繡，我更加了解了滿族文化，并且深深地愛上了這項手藝。
三、非遺手藝對我個人的影響（250字）
非遺手藝的學習讓我體驗到了創(chuàng)造的樂趣和成就感。我在培訓中發(fā)現(xiàn)，參與手藝創(chuàng)作時，每一個動作都需要精心調試，細致入微。我不僅需要將圖案繡得準確無誤，還要在細節(jié)中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)意和技巧，使作品更具個人化的風格。這種經歷讓我逐漸發(fā)現(xiàn)，手藝的學習不只是技巧的熟練，更是一種培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力的過程。這對于我個人的發(fā)展有著重要的意義。
四、非遺手藝保護和傳承的重要性（300字）
通過這次培訓，我更加深刻地認識到非遺手藝保護與傳承的重要性。非遺手藝是一種傳統(tǒng)的藝術形式，但是隨著社會的變遷，許多手藝已經瀕臨失傳。然而，非遺手藝是民族文化的重要組成部分，它代表著一個民族歷史和智慧的結晶。保護和傳承非遺手藝意味著保護和傳承我們的文化基因，是我們對祖先智慧和民族精神的尊重。在培訓中，我深刻感受到了這種責任和擔當，我將努力將所學到的非遺手藝傳承下去。
五、結語（250字）
非遺手藝公益培訓讓我看到了非遺手藝的魅力，并且對我個人產生了積極的影響。通過培訓，我不僅學到了實際的技藝，更important的是了解到了非遺手藝所蘊含的文化內涵。這不僅是我們民族的寶貴財富，也是我們傳承和弘揚的責任。同時，通過學習手藝，我發(fā)現(xiàn)手工藝創(chuàng)作不僅需要準確和精細，更需要發(fā)揮個人的想象力和創(chuàng)造力，這對于個人發(fā)展有著積極的推動作用。因此，我會將所學到的非遺手藝不斷傳承下去，并希望能夠通過自己的努力，為非遺手藝的保護和發(fā)展貢獻自己的力量。
非遺課程培訓心得篇十四
近年來，我國非物質文化遺產保護工作受到了廣泛關注，非遺手藝公益培訓作為重要手段，被納入到非遺保護的工作中。在一次非遺手藝公益培訓中，我有幸參與其中，并深受啟發(fā)。通過這次培訓，我對非遺的重要性以及非遺手藝的價值有了更深入的了解，也對公益活動的意義有了更深的思考。本文將從激發(fā)參與熱情、積極傳遞非遺文化、傳承發(fā)展非遺手藝、培養(yǎng)公民責任感和推動社會進步等五個方面來闡述我在這次非遺手藝公益培訓中的心得體會。
首先，這次非遺手藝公益培訓激發(fā)了我對參與的熱情。在培訓過程中，我看到了許多非遺傳承人的辛勤付出和無私奉獻，他們忍受艱苦和苦難，毫無怨言地堅守著那一份對非遺的熱愛。這種精神感染了我，讓我對非遺手藝產生了濃厚的興趣。我開始主動參與到培訓活動中，積極學習和傳承非遺手藝。這種參與熱情在我心中不斷升溫，讓我對非遺事業(yè)充滿了信心。
其次，這次非遺手藝公益培訓讓我認識到積極傳遞非遺文化的重要性。非遺手藝作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產，蘊含了深厚的歷史文化底蘊。然而，由于傳承人老齡化和現(xiàn)代化的沖擊，很多非遺手藝岌岌可危。通過這次培訓，我了解到只有積極傳遞非遺文化，讓更多的人了解和參與非遺手藝，才能讓這些寶貴的文化遺產得到有效保護和傳承。因此，我積極參與非遺手藝的推廣活動，宣傳非遺價值，讓更多的人關注和了解非遺文化。
第三，這次非遺手藝公益培訓強調了傳承發(fā)展非遺手藝的重要性。培訓中，傳承人們帶領我們學習了非遺手藝的基本技藝和知識，他們耐心地講解和示范，讓我們深入了解非遺手藝的精髓和技巧。通過這次培訓，我逐漸學會了一些非遺手藝的基本操作，并開始試著自己制作一些作品。同時，我明白了傳承發(fā)展非遺手藝需要我們不懈的努力和堅持不斷的學習。只有不斷地學習和實踐，才能真正傳承和發(fā)展好非遺手藝。
第四，這次非遺手藝公益培訓培養(yǎng)了我對公民責任感的認識。非遺手藝作為我國的瑰寶，需要我們每一個公民來共同保護和傳承。通過這次培訓，我認識到保護非遺手藝是我們每個人的責任，我們應該關注、學習和傳承非遺手藝。我逐漸建立起了責任感，明白了自己作為一個公民應該為保護非遺盡自己的一份力量。因此，我積極參與各種非遺保護和傳承活動，宣傳非遺手藝的重要性，并鼓勵更多的人參與到非遺保護中來。
最后，這次非遺手藝公益培訓讓我意識到非遺保護對社會進步的重要作用。非遺手藝是世代相傳的寶貴財富，承載了豐富的文化內涵和智慧。通過傳承發(fā)展非遺手藝，不僅能夠保護我們的傳統(tǒng)文化，更能夠引導社會進步。非遺手藝的傳承和發(fā)展，不僅能夠傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能夠促進經濟發(fā)展和文化交流。因此，我堅信非遺手藝公益培訓不僅僅是對非遺手藝的保護和傳承，更是推動整個社會進步的重要力量。
通過這次非遺手藝公益培訓，我對非遺的重要性，非遺手藝的價值以及公益活動的意義有了更深入的理解。我深刻地體會到了非遺保護和傳承的重要性，積極投身到非遺事業(yè)中。我相信，只有每一個人都加入到非遺保護中來，我們才能夠共同保護和傳承好這些寶貴的非遺手藝，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。
非遺課程培訓心得篇十五
剪紙作為中國的傳統(tǒng)手工藝之一，具有悠久的歷史和獨特的魅力，它是民間藝術的代表之一，也是非遺文化中不可或缺的一部分。為了傳承和保護這一非遺文化，我參加了一次非遺文化剪紙培訓班的學習，通過這段時間的學習和實踐，我深刻體會到了剪紙這一手工藝的魅力和價值。在此，我將分享我的學習心得體會。
首先，剪紙是一門博大精深的藝術。在培訓班中，我們從最基礎的剪紙技巧學起，逐步提高到復雜的剪紙圖案制作。剪紙的工藝要求非常高，不僅需要穩(wěn)定的手法和準確的剪刀技巧，還需要對圖案的構圖和比例有深入的理解。每一道剪紙作品背后都蘊含著大量的工藝技巧和藝術靈感，這是我在學習過程中不斷領悟的。
其次，剪紙培訓讓我深入了解了剪紙的歷史淵源和文化內涵。剪紙的起源可以追溯到兩千多年前，漢代的“雕窗紙”即可視為剪紙的雛形。剪紙作為中國傳統(tǒng)手工藝的代表之一，承載著豐富的文化內涵和民俗情懷。在培訓中，我們不僅學習了剪紙的技巧，還了解了各地剪紙的特點和不同地域間的風格差異。這讓我深入了解了我國非遺文化的多樣性和豐富性。
再次，剪紙培訓激發(fā)了我的創(chuàng)造力和審美能力。剪紙創(chuàng)作不僅需要手工技巧，還需要藝術感覺和審美能力。在培訓過程中，我們經常通過欣賞名家的作品和進行創(chuàng)作交流來提高自己的藝術修養(yǎng)。通過研究各種圖案和形式，我逐漸形成了自己的創(chuàng)作風格和理念。從模仿到創(chuàng)新，我深刻體會到了剪紙藝術的無限魅力和創(chuàng)造性。
此外，剪紙培訓也讓我認識到了非遺文化的重要性和保護意義。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和生活方式的改變，許多傳統(tǒng)手工藝正逐漸消失。剪紙作為一項非物質文化遺產，是中華民族寶貴的文化資源，它代表了歷史的記憶和文化的傳承。通過參與剪紙培訓，我深刻認識到非遺文化保護的重要性，每個人都應該為傳統(tǒng)手工藝的傳承和保護貢獻自己的力量。
最后，剪紙培訓讓我體會到了團隊合作的重要性。在培訓過程中，我們常常需要分組合作完成一些大型的剪紙作品。這要求我們相互協(xié)作，相互理解，共同解決問題。通過與同伴們的合作，我學會了傾聽和尊重他人的意見，也學會了在團隊中發(fā)揮自己的特長。團隊合作不僅提高了我們的剪紙技藝，還增進了我們之間的友誼和感情。
綜上所述，通過參加非遺文化剪紙培訓班的學習，我不僅學到了剪紙的技巧，也提高了自己的藝術修養(yǎng)和審美能力。剪紙培訓激發(fā)了我的創(chuàng)造力和對非遺文化的熱愛，讓我深入了解了剪紙的歷史淵源和文化內涵。同時，我也認識到非遺文化保護的重要性和團隊合作的價值。剪紙的學習不僅是一種手工藝的傳承，更是一種文化的傳承和傳播，讓我們重新認識和珍惜我們的傳統(tǒng)文化，讓非遺文化與時俱進，傳承發(fā)展。
非遺課程培訓心得篇十六
非遺文化剪紙作為中國傳統(tǒng)藝術的瑰寶之一，通過培訓課程的參與，我深刻體會到了剪紙藝術的魅力與獨特之處。在這個培訓過程中，我不僅學到了剪紙的技巧和方法，更感受到了傳統(tǒng)文化對人們生活的積極影響。下面我將結合自身經歷和感悟，談一談我在非遺文化剪紙培訓中的心得體會。
非遺文化剪紙培訓課程的內容涵蓋了剪紙的基本技巧與藝術指導。通過教師的示范和指導，我逐漸掌握了剪紙的刀法、線描和填充等基本技能。而在學習剪紙的過程中，我也被傳統(tǒng)文化所吸引。剪紙不僅僅是一門手藝，更是一種文化傳承和表達方式。在剪紙的圖案中，我看到了中國傳統(tǒng)文化的輝煌和智慧，同時也感受到了與祖先的情感紐帶。非遺文化剪紙的培訓更進一步加深了我對中國傳統(tǒng)文化的喜愛和認同。
非遺文化剪紙藝術的獨特魅力在于它的簡潔、精致和靈動。通過剪紙的刀法和線條，可以表達出豐富的細節(jié)和意境。剪紙藝術作品往往給人一種輕盈的感覺，視覺上帶來一種愉悅和美感。另外，剪紙還可以加入色彩，通過不同的紙張和彩紙的運用，使作品更加生動。在實踐中，我意識到剪紙藝術需要耐心和細致，它的美不僅僅在表面，更在于其傳達出的內涵和情感。剪紙藝術通過簡單的工具和技法，以獨特的方式傳達出人們的情感和體驗。
盡管非遺文化剪紙起源于古代，但是它與當代生活仍然有著緊密的聯(lián)系。在剪紙的學習過程中，我發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)的剪紙圖案可以與現(xiàn)代的需求相結合，如剪紙畫、剪紙賀卡等。通過將剪紙藝術應用于日常生活，不僅可以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，還可以為現(xiàn)代生活增添藝術氛圍。我也開始在生活中運用剪紙，制作了一些剪紙作品作為禮物送給親朋好友，他們都非常喜愛和欣賞。這讓我更加堅定了繼續(xù)學習剪紙藝術、傳承和推廣非遺文化的決心。
通過非遺文化剪紙培訓，我不僅學到了剪紙的技巧和方法，還體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和獨特之處。剪紙藝術簡潔而精致的特點與現(xiàn)代生活相結合，為人們的生活增添了藝術的氛圍。我相信，只有通過學習與傳承，才能讓非遺文化更好地傳承和發(fā)揚下去。非遺文化剪紙培訓讓我深深認識到作為一個中華兒女，我們有責任和義務保護和傳承這些寶貴的傳統(tǒng)文化財富。同時，我也希望更多的人能夠參與到非遺文化的學習中來，感受其中的樂趣和美妙，共同傳承與發(fā)展中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
非遺課程培訓心得篇十七
剪紙是中國傳統(tǒng)的非遺文化，具有悠久的歷史和獨特的藝術魅力。作為一種傳統(tǒng)手工藝，剪紙在近年來逐漸受到人們的重視和關注，不僅成為一種傳承優(yōu)秀非物質文化遺產的方式，更是一種藝術的表達形式。為了更好地了解和學習剪紙藝術，我參加了一次非遺文化剪紙培訓，并獲得了很多寶貴的心得和體會。
首先，剪紙藝術需要耐心和專注。在剪紙制作的過程中，每個細節(jié)都需要精確的操作和耐心的等待。一不小心，就可能破壞整個作品的完美。因此，學習剪紙要保持冷靜和專注，不能心急和急躁。在培訓中，老師教會了我們許多剪紙技巧和注意事項，比如如何握剪刀、如何調整手指的力度等等。這些細節(jié)的注意和精確的操作是成功制作剪紙藝術品的關鍵。
其次，剪紙藝術需要創(chuàng)造力和想象力。雖然剪紙的形式固定，但在設計和創(chuàng)作的過程中，我們可以賦予它們不同的意義和表現(xiàn)形式。剪紙不僅可以是花草鳥獸等自然界的圖案，還可以是具有現(xiàn)代審美和新穎意義的抽象圖案。在培訓中，我學到了如何通過剪紙表達自己的思想和情感，如何利用剪紙的技巧和形式來實現(xiàn)藝術效果。這讓我明白了剪紙藝術不僅是一種手工藝，更是一種表達和傳遞情感的方式。
再次，剪紙藝術需要扎實的基礎和反復的練習。剪紙雖然看似簡單，但要想精通并制作出高質量的作品，需要大量的實踐和細致的鉆研。在培訓中，老師為我們提供了大量的練習機會和創(chuàng)作空間，鼓勵我們勇敢嘗試、不斷進步。通過不停地練習，我發(fā)現(xiàn)自己的剪紙技巧和速度都得到了顯著提高。細致入微的剪紙圖案在我的手中逐漸展現(xiàn)出美麗的形態(tài)，讓我對剪紙藝術充滿了無盡的熱愛和追求。
最后，剪紙藝術需要傳承和創(chuàng)新。作為非遺文化的一種形式，剪紙的傳承是非常重要的。在培訓中，老師向我們介紹了剪紙的歷史和演變過程，使我們對這一傳統(tǒng)藝術有了更深入的了解。同時，老師也鼓勵我們在傳承的基礎上進行創(chuàng)新，并將現(xiàn)代元素融入到剪紙作品中，使之更有個性和時代感。正是通過這種不斷傳承和創(chuàng)新，剪紙藝術才能與時俱進、延續(xù)發(fā)展。
參加非遺文化剪紙培訓是我一次寶貴的經歷。通過這次培訓，我不僅學到了剪紙的技巧和注意事項，更重要的是體會到了剪紙藝術的內涵和精神。剪紙藝術需要耐心和專注、創(chuàng)造力和想象力、扎實的基礎和反復的練習，以及傳承和創(chuàng)新。這些心得讓我思考到了很多，也深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。我相信，只要用心去學習和傳承，剪紙藝術必將綻放出更加絢麗的光彩，為我們的生活帶來更多的美好。
非遺課程培訓心得篇十八
在我們不斷追求知識和提升能力的過程中，課程培訓成為一種重要的學習方式。無論是在校學生還是職場人士，課程培訓都能為我們提供新的知識和技能。通過參加各種課程培訓，我深刻認識到了課程培訓的意義，并積累了一些寶貴的心得體會。
首先，課程培訓為我們提供了廣闊的知識視野和學習機會。在課程培訓中，我們能接觸到專業(yè)的培訓師和知識儲備豐富的教師。他們通過講解、互動和實例分析等多種方式，幫助我們更好地理解和掌握知識。同時，課程培訓也為我們提供了學習的平臺和機會。通過與同行的交流和互動，我們能夠借鑒別人的經驗和教訓，培養(yǎng)自己的學習能力和解決問題的思維方式。
其次，課程培訓不僅提供了知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)了我們的實際操作能力。在一些技能類課程培訓中，我們不僅能夠學到理論知識，還能夠進行實操操作。通過實踐，我們能夠更加深入地理解和掌握所學的知識。同時，實際操作也能夠培養(yǎng)我們的動手能力和解決問題的能力。在一次Python編程課程中，我通過完成一系列的實操項目，提高了我的編程能力和問題解決能力，讓我對編程有了更深入的了解。
此外，課程培訓也幫助我們認識到自身的不足和發(fā)現(xiàn)潛力。在課程培訓中，我們可能會與來自各個行業(yè)和領域的同學一起學習，這讓我們有機會了解到自己的不足之處。與他人的比較和交流，能夠讓我們看到自己的不足，從而更有針對性地進行能力的提升。同時，課程培訓也可以激發(fā)我們的潛力。通過了解他人的成功經驗和案例，我們能夠拓展自己的思維和觀念，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和機會。
最后，課程培訓讓我們不斷更新和升級自己的知識結構。在快速發(fā)展的時代背景下，知識的更新速度非?？?。通過參加各種課程培訓，我們可以及時了解到最新的行業(yè)動態(tài)和知識領域。與此同時，課程培訓也激發(fā)了我們的學習欲望和求知欲。在培訓過程中，我們能夠不斷拓展自己的知識邊界，使自己保持在知識的前沿。
總之，課程培訓對于我們個人知識和能力的提升具有重要的意義。通過培訓，我們能夠開闊知識視野，學習新的知識和技能；通過實操操作，我們能夠提高實際操作能力；通過與他人的比較和交流，我們能夠認識到自身不足和潛力；通過不斷更新知識，我們能夠保持在知識的前沿。因此，在今后的學習和工作中，我們應該積極參加各種課程培訓，不斷提升自己的素質和能力。相信通過不懈的努力和持續(xù)的學習，我們一定能夠取得更好的成果和進步。
非遺課程培訓心得篇十九
作為一種非物質文化遺產，非遺文化一直以來都受到越來越多人的關注和重視。作為公眾人物，我們有責任去傳承和保護這些珍貴的文化遺產。因此，我參加了一次非遺文化公益培訓，來了解更多有關非遺的知識和技能，更好地為其傳承和推廣做出貢獻。
第二段
參加這次非遺文化公益培訓，我認為最吸引我的是課程的綜合性。既有非物質文化遺產的歷史知識，如“古琴藝術”、“陶藝技巧”、“傳統(tǒng)剪紙”等；又有實際操作的技能訓練，如“鼓樂表演”、“傳統(tǒng)舞蹈”、“美術創(chuàng)作”等。這種綜合的學習方式，不僅有助于我們更好地理解文化遺產，同時也讓我們更深入地了解到文化的魅力所在。
第三段
非遺文化的珍貴性，也讓我意識到了傳承的責任。在學習中，我感受到了非遺文化的博大精深，文化傳承的重要性愈發(fā)凸顯。作為公眾人物，我們應進一步推廣非遺文化，把非遺文化的優(yōu)秀精神傳遞給更多的人們。
第四段
參加這次公益培訓，也讓我更好地了解到公益Mentor的重要性。在課程中，Mentor對我們進行了有針對性地引導和輔導。他們的經驗和技能，不僅讓我們更好地了解到非遺文化，同時也讓我們更好地整合和利用資源，以便更好地推廣非遺文化。
第五段
總之，在這次公益培訓中，我充分體驗了非遺文化的魅力，理解了非遺文化的價值所在。這次經歷讓我更明白了，我們有責任去傳承和推廣非遺文化，讓更多人了解和感受文化的魅力，也是我們責任和義務。我相信，在不久的將來，非遺文化會傳遞更遠，更廣泛，讓更多人了解和認識到其珍貴性和重要性。