讀后感是讀完一本書或看完一部影片后，根據(jù)個(gè)人的感受和理解，對(duì)作品內(nèi)容和主題進(jìn)行表達(dá)和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們進(jìn)一步理解作品內(nèi)涵，加深對(duì)作者創(chuàng)作意圖的理解，同時(shí)也可以激發(fā)我們對(duì)閱讀的興趣和思考。讀后感是一種反思性的寫作方式，通過寫作來記錄自己的思考和感受，使讀書成為一種有意義的體驗(yàn)。讀后感可以是對(duì)作品中的情節(jié)、人物、主題等進(jìn)行分析和評(píng)論，也可以是對(duì)自己在閱讀過程中的感悟和思考的總結(jié)。讀后感不僅可以展示個(gè)人的情感和思維，還可以培養(yǎng)個(gè)人的表達(dá)能力和批判性思維。我們需要注意哪些錯(cuò)誤和陷阱在寫讀后感時(shí)避免？其中包含了對(duì)作品的贊美和批評(píng)，旨在提高讀者對(duì)作品的解讀能力和審美水平。
種傻瓜讀后感篇一
里面包含的感情太多了，特別是對(duì)母親的愛讓我有點(diǎn)感動(dòng)，因?yàn)楦腥酥辽睿晕铱戳藥妆?。書里面的媽媽真的傻，她?jīng)常因?yàn)闆]做完一件事就去做另一件事，所以兩邊都亂成了一鍋粥。那個(gè)爸爸更笨，星期天還跑去上班，和我的爸爸媽媽完全不一樣，他們比書里的爸爸媽媽聰明多了，媽媽一定會(huì)做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不會(huì)搞錯(cuò)日期。這里描寫的內(nèi)容讓人笑得前仰后合，但也表達(dá)了作者對(duì)母親的愛。而且他用一種與眾不同的表達(dá)方式寫這篇文章，是以好笑的方式表達(dá)自己對(duì)母親的感情，后面的描寫很感人，就像一顆催淚彈一樣讓人流眼淚。
看完這篇文章，我知道了“人以孝為先”這個(gè)道理，沒有孝心，你再杰出也沒有用。不過我有一個(gè)疑問，這篇文章的題目為什么是《我的傻瓜媽媽》呢？或許這個(gè)正是作者對(duì)媽媽喜愛的昵稱吧。
種傻瓜讀后感篇二
一個(gè)有喜歡思考又略不合潮流和大眾的金融從業(yè)者，思想獨(dú)立見解獨(dú)特。
這本書不斷強(qiáng)調(diào)的概念是，關(guān)于成功的隨機(jī)性。
梭倫：任何景語(yǔ)都跟隨者數(shù)不勝數(shù)的不行。這種認(rèn)識(shí)就禁止我們因眼前的享樂而自滋長(zhǎng)出輕慢，或去贊美一個(gè)人的幸福。隨著時(shí)間的流逝，這種幸?？赡苓€會(huì)遭遇變故，因?yàn)樽矫欢ǖ奈磥磉€沒有來臨，它有多種多樣的可能，故只有被上蒼注定終身幸福的人，才可被說成是幸福的。
人們?cè)谶^分密切地觀察隨機(jī)性的時(shí)候容易受到傷害，他們的情感會(huì)隨著他們體驗(yàn)到的一次次心跳而耗盡。
所以作者對(duì)報(bào)紙和實(shí)時(shí)新聞中的高密度噪音并不感興趣，同時(shí)作者舉了一個(gè)退休牙醫(yī)理財(cái)過程中過分關(guān)注自己賬戶的例子，并為醫(yī)生這個(gè)過程中承受的情緒變化做了統(tǒng)計(jì)，從每分鐘監(jiān)測(cè)到每一年監(jiān)測(cè)一次賬戶，后者更利于保持心態(tài)平和。呃……這個(gè)好像每個(gè)人都知道是嗎？為什么我們還是想在每天下班的時(shí)候看看理財(cái)軟件的收益。
在短的時(shí)間遞進(jìn)尺度上，我們觀察到的是證券組合的易變性，而不是它的匯報(bào)情況。換句話說，我們只能看到變動(dòng)，幾乎看不到別的。我經(jīng)常告誡自己，我們所能觀察到的，最多只是變動(dòng)與回報(bào)的組合，不會(huì)只有回報(bào)。
我們的情感不具備理解這一點(diǎn)的能力。那個(gè)牙科醫(yī)生每月看一次報(bào)表就比不時(shí)查看報(bào)表時(shí)表現(xiàn)得好。也許，他如果一年只看一次報(bào)表，他的業(yè)績(jī)會(huì)更好。
過多的失敗讓人沮喪。這兩樣我都不想要，生物學(xué)家雅克莫諾二三十年前哀嘆，人人都相信自己是進(jìn)化論專家了（同樣的情況也適應(yīng)于金融市場(chǎng)）；現(xiàn)在的情況更糟了。
許多業(yè)余愛好者相信，植物和動(dòng)物的繁衍都單向朝著完美發(fā)展。把這種思想運(yùn)用到社會(huì)當(dāng)中去，他們相信，公司和組織由于競(jìng)爭(zhēng)的存在（以及年度報(bào)表的規(guī)范），都不可逆轉(zhuǎn)地朝著更好的方向發(fā)展。最有實(shí)力的會(huì)生存下去，最弱小的會(huì)消亡。
事情實(shí)際上沒那么簡(jiǎn)單，我們姑且不論達(dá)爾文思想的這種應(yīng)用是錯(cuò)誤的，因?yàn)闄C(jī)構(gòu)組織并不像自然界的成員那樣繁衍，達(dá)爾文思想談的是繁衍的最適性，而不是如何生存。
種傻瓜讀后感篇三
我有一個(gè)“傻瓜”爸爸，你肯定會(huì)疑問，我的爸爸為什么是個(gè)傻瓜，那我就告訴你們吧，我的'“傻瓜”并沒有那個(gè)沒有貶低的意思，只是幽默的襯托，因?yàn)樗偸莵G三落四，但他總是用一種毫不在意的方式表達(dá)。其實(shí)我的爸爸很愛我，但是沒有像其他人的爸爸一樣把對(duì)兒子的愛表現(xiàn)得那樣突出。
記得那時(shí)我上3年級(jí)的時(shí)候，那天，剛好放假，回到家里，只見爸爸在家里走來走去，把我弄得眼花繚亂，過了好長(zhǎng)時(shí)間，他走過來才問我：“你看見我的車子鑰匙了嗎?！蔽艺f：“你看你身后是什么?！卑职窒蚝笠豢?，慚愧萬(wàn)分，說：“沒想到呀，今天成了我兒子的笑柄了呀！”我一聽，哈哈大笑，小聲地說：“我的爸爸真是個(gè)大‘傻瓜’，連我都不如。”過了幾天，我的爸爸見我愁眉苦臉，心情煩躁。就走到我身邊對(duì)我說：“現(xiàn)在還在放假，我們?nèi)メ烎~吧！”我一聽，趕忙抱住爸爸。說：“要想懂我心，非我爸也?！蔽液桶职众s忙在家里準(zhǔn)備，剛走了幾步，天突然陰了下來，爸爸一愣，說：“我忘了看天氣預(yù)報(bào)了，我給咱們拿傘去?！蔽覄倓偝錆M燦爛笑容的臉，頓時(shí)變得死氣沉沉，爸爸拿完了雨傘，對(duì)我說：“走吧！”結(jié)果，我們又開始了我們的旅途。
到了釣魚的地方，爸爸給了我一個(gè)桿，把傘扎在土里，我們倆就開始釣，釣了一會(huì)，我便對(duì)爸爸說：“咱倆比賽，看誰(shuí)釣得多?！卑职忠豢诖饝?yīng)。當(dāng)時(shí)，寒風(fēng)凜冽，把我冷得直打寒顫，爸爸一見，趕忙脫掉大衣給我披上，我心疼地問：“爸爸，我穿了你的大衣，你怎么辦?！卑职謪s說：“沒事，我比你強(qiáng)壯，這點(diǎn)小冷不算什么?！碑?dāng)時(shí)幼小的我就相信了爸爸的謊言，可是，我分明看見爸爸在風(fēng)中發(fā)抖的身體?；氐郊?，爸爸躺在了床上，我才知道了爸爸為了我而生病了。我在他身邊，落下了一滴晶瑩的淚，哽咽著對(duì)他說：“爸爸，你真是個(gè)傻瓜，但是我愛你?！?BR> 不光這次。還有好多次，他都是一樣，我說什么，他干什么，好像把我當(dāng)成他的主人一樣看待，有一次，我對(duì)他說：“媽媽讓你送水給她?！笨砂职植还芪艺f的是真還是假，盲目的把水送到媽媽辦公室，媽媽對(duì)爸爸說：“我沒讓你送水啊。”我一見爸爸被我耍了的樣子，忍不住笑出了聲。之后，我天天耍他，可爸爸每次都相信了我的謊言，他總是隨叫隨到，有時(shí)我真的有點(diǎn)疑惑：“爸爸真的那么傻么？”其是我又錯(cuò)了，爸爸把我整天像小皇帝一樣奉著，想方設(shè)法的讓我開心、高興，而我卻想方設(shè)法捉弄他，現(xiàn)在想起來，我兒時(shí)所做的確實(shí)有些過分，雖然每次都成功，但我現(xiàn)在卻一點(diǎn)也高興不起來。我有很多次向爸爸說對(duì)不起，可他卻說童年無(wú)忌，沒什么。我聽了爸爸的一番話，激動(dòng)地抱住了他，大聲地說：“你真是我的好爸爸，我愛你！”
我為我有一個(gè)“傻瓜”爸爸而高興，而自豪。他就像一個(gè)開心果，讓我笑口常開，開開心心地度過了五彩的童年，讓我每天都過得無(wú)比充實(shí)自在。
種傻瓜讀后感篇四
英國(guó)歷史學(xué)家尼耶爾?弗格森(niallferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(visualhistory)一書中讓偶然性在歷史進(jìn)程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時(shí)刻可能進(jìn)入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國(guó)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇失敗的美國(guó)和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國(guó)以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語(yǔ)來引出：假如克婁帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸......
但正如羅伯特.佛羅斯特(robertfrost)在《林中路》(theroadnottaken)中所說的，“黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時(shí)涉足”，歷史也在這些無(wú)數(shù)個(gè)有著無(wú)數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實(shí)已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那“唯一”的、已經(jīng)“發(fā)生過”的歷史。
《隨機(jī)致富的傻瓜》(fooledbyrandomness)一書的作者納西姆.塔勒布(nassimtaleb)認(rèn)為，正是這種特點(diǎn)，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些“未曾發(fā)生的歷史”，那就無(wú)法真正看懂那些“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的歷史”，借助物理學(xué)家費(fèi)曼的說法，塔勒布稱這種做法為“在歷史之下求和”(summingunderhistories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點(diǎn)兒眼藥水。但即使是他本人也認(rèn)為不會(huì)收到太多效果，因?yàn)楦怕史▌t與人們的直覺是相悖的，我們?cè)诿媾R選擇時(shí)一般只在潛意識(shí)中構(gòu)建兩種場(chǎng)景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項(xiàng)，隨機(jī)性對(duì)于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時(shí)候，我們對(duì)于未來只構(gòu)造一種場(chǎng)景：最有可能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時(shí)，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們花錢購(gòu)買彩票時(shí)，他們想到的是價(jià)值上千萬(wàn)的大獎(jiǎng)。
盡管對(duì)于隨機(jī)性的無(wú)視與誤解隨處可見，但證券市場(chǎng)是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方——在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯(cuò)的交易員。在漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的“明星交易員”們起起伏伏，總有一些人會(huì)因?yàn)橐欢螘r(shí)間的不錯(cuò)業(yè)績(jī)而認(rèn)為自己眼光過人，無(wú)往不勝，然后，他們幾乎無(wú)一例外地“炸毀”(因?yàn)榫揞~虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊(duì)的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的`哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨?cè)谒摹度诵哉摗分幸灾摹昂谔禊Z問題”表達(dá)了對(duì)于經(jīng)驗(yàn)主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無(wú)法推論所有的天鵝都是白的，因?yàn)橹灰幸恢缓谔禊Z，就足以推翻這個(gè)猜想(后來，人們?cè)诎拇罄麃喺娴陌l(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。
時(shí)間會(huì)消除隨機(jī)性，黑天鵝終有一天會(huì)出現(xiàn)，這在概率論中被稱為“遍歷性”(ergodicity)?！俺Ｔ诮?，哪能不挨刀”，就是人民群眾對(duì)于這一原理樸素而準(zhǔn)確的表達(dá)，一個(gè)聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺(tái)打字機(jī)前無(wú)限期地敲打鍵盤，那么總有一段時(shí)間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強(qiáng)烈不對(duì)稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬(wàn)只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強(qiáng)烈不對(duì)稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡(jiǎn)單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無(wú)關(guān)緊要，你的對(duì)策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈——“不賭”。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進(jìn)行投機(jī)：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會(huì)做出看好后市的同時(shí)卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財(cái)富》雜志評(píng)選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(shí)(歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束)，一切未定，投資其實(shí)只是在拋骰子，報(bào)酬也總有一天會(huì)來報(bào)仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨(dú)立分布等等，都會(huì)發(fā)現(xiàn)《隨機(jī)致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會(huì)讓閱讀本書變得多余。因?yàn)榧词故且晃痪ǜ怕收摰臄?shù)學(xué)教授，也未必會(huì)在生活中真正用從概率論的觀點(diǎn)考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(treatiseonprobability)，顯示出對(duì)于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場(chǎng)上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會(huì)極大地?fù)p害他作為世界上最著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù)(也許是世界上全體經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù))，這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識(shí)之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進(jìn)入股票市場(chǎng)時(shí)他就成功地避免了一場(chǎng)股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運(yùn)氣——他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機(jī)性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無(wú)處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，“太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要”，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美”。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對(duì)于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
種傻瓜讀后感篇五
前幾天，我讀了朱建勛寫的《我的傻瓜媽媽》這篇文章。文章寫作者去臺(tái)北國(guó)小采訪時(shí)，聽到五年級(jí)的陳小華朗讀自己寫的作文《我的媽媽是個(gè)傻瓜》時(shí)，感到大吃一驚。讀完全文，我也深受感動(dòng)。
其實(shí)，陳小華的媽媽并不真是什么傻瓜，只是媽媽有時(shí)做家務(wù)會(huì)出點(diǎn)小差錯(cuò)――做菜做到一半又去曬衣服，結(jié)果鍋里的湯汁都溢了出來。她為了把火關(guān)掉，一緊張，就把還沒掛上竹竿的衣服全丟在地上。結(jié)果衣服弄臟了，鍋也被弄翻了，兩邊都是一塌糊涂。就是這樣一個(gè)媽媽，卻是陳小華非常喜歡的傻瓜媽媽，她比世界上任何一個(gè)人都還要喜歡她的.傻瓜媽媽。我想，這是因?yàn)樯倒蠇寢寣?duì)家庭付出了全部的愛心。雖然媽媽有時(shí)做些錯(cuò)事，但她給這個(gè)家庭帶來了溫暖和快樂。陳小華作文的字里行間都流露出對(duì)傻瓜媽媽無(wú)限的喜愛和感激。
我忽然想起我的媽媽。媽媽沒有美麗的容顏，也沒有豐富的學(xué)識(shí)，但是媽媽卻給了我最無(wú)私的愛。每天早晨當(dāng)我還在暖暖的被窩時(shí)，媽媽早已做好早飯等我起床；每次出門，媽媽總是不厭其煩地重復(fù)著“路上小心”；每當(dāng)天氣變幻無(wú)常，她總是噓寒問暖，無(wú)微不至。學(xué)習(xí)上，媽媽雖然幫不了我許多，但她總是給我鼓勵(lì)、給我信心。記得三年級(jí)的那次，學(xué)校舉行半日開放活動(dòng)，許多家長(zhǎng)都來了，媽媽也來了。當(dāng)輪到我們合唱班表演時(shí)，面對(duì)那么多的家長(zhǎng)，我有些緊張，媽媽看見了，似乎和我心靈相通，就向我投來了鼓勵(lì)的目光，還朝我豎起了大拇指，仿佛在對(duì)我說：“你是最棒的！”我心里頓時(shí)踏實(shí)了許多，腰背挺得直直的，以飽滿的熱情唱完規(guī)定的曲目，合唱班最終以精彩的演出贏得了家長(zhǎng)的陣陣掌聲。
種傻瓜讀后感篇六
不對(duì)稱與非理性：這本書用簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)學(xué)概念有趣地解釋了許多常見的投資現(xiàn)象，其中最為核心的，是收益的不對(duì)稱與決策的非理性對(duì)長(zhǎng)期投資的種種影響。
在某種意義上，這些討論不僅對(duì)投資客有價(jià)值，也具有極強(qiáng)的哲學(xué)含義，可以在生活中的方方面面得到印證。書中的一個(gè)核心問題是普遍存在的收益不對(duì)稱現(xiàn)象，換言之，非正態(tài)分布的偏度問題。在統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及各種實(shí)驗(yàn)科學(xué)中，正態(tài)分布往往都是研究的基本假設(shè)，在日常生活中就更是如此。在接近正態(tài)分布的假設(shè)下，“期望”、“概率”、“中位數(shù)”、“平均數(shù)”這些統(tǒng)計(jì)量往往一致，在分析時(shí)甚至?xí)ハ嗵娲?BR> 但在真實(shí)世界上，大量存在著不遵循正態(tài)分布的現(xiàn)象。在分析這些現(xiàn)象時(shí)，不能用中位數(shù)來臆測(cè)整體的數(shù)學(xué)期望，概率很小但影響很大的“黑天鵝”事件其實(shí)對(duì)最終結(jié)論可能有著決定作用。
這個(gè)啟示有著許多應(yīng)用，首先是風(fēng)險(xiǎn)控制，在一個(gè)小概率事件會(huì)造成無(wú)可挽回?fù)p失的情況下，一定要及時(shí)止損。然后是價(jià)值投資，如果長(zhǎng)期持有成本較低而存在某種結(jié)構(gòu)性機(jī)遇使得資產(chǎn)大幅升值，可以考慮買入。
最后是長(zhǎng)線做空，如果長(zhǎng)期借貸成本較低而存在某種結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)使得資產(chǎn)大幅貶值，可以進(jìn)行做空。有人可能會(huì)注意到，如果在一個(gè)徹底的“有效市場(chǎng)”下，所有可能損失和收益早該被折現(xiàn)反映在價(jià)格上了，為什么還會(huì)有快速止損的必要和廉價(jià)買入的機(jī)會(huì)？這就引入了書中的另一個(gè)核心問題：決策的非理性現(xiàn)象。（值得一提的是，有效市場(chǎng)與非理性繁榮的提出者2013年一起獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)）決策非理性的根源是人類心理中對(duì)更多可能性的無(wú)視。
人類這種動(dòng)物，其個(gè)體壽命與連續(xù)文明的長(zhǎng)度其實(shí)也就是工業(yè)革命之后才得到了大幅度的提升。在基因之中，我們?nèi)匀槐划?dāng)作過著單一、短暫的部落人生。
過多思慮極端情況和長(zhǎng)遠(yuǎn)可能，直到現(xiàn)在往往仍被視為一種缺陷（杞人憂天）。理性的關(guān)鍵特點(diǎn)是懷疑主義，一個(gè)理性之人必然生活在開放社會(huì)之中：既不恥于進(jìn)行自我修正，更不吝于理解多元人等。而與之相對(duì)的，偏執(zhí)、迷信、情緒化的非理性頭腦，會(huì)輕易地被存活者偏差掩飾了無(wú)數(shù)的失敗者，盲目地去冒險(xiǎn)或不去冒險(xiǎn)。
從休謨到波普爾，歸納法這個(gè)知識(shí)的根本來源就受到了懷疑，按照書中作者對(duì)證偽主義的解釋：所有科學(xué)都只是可以被證偽但尚未被證偽的絕妙推測(cè)，因此都應(yīng)該為其可能的失敗做出準(zhǔn)備。而演繹法以及各種數(shù)學(xué)理論，也只是提供一種思考方式，同樣需要留出預(yù)案。
更進(jìn)一步的，存在本身也值得懷疑。如果我們把當(dāng)前的歷史看作多重可能歷史中的一個(gè)，則冒險(xiǎn)和賭博儼然喪失了意義，因?yàn)橐粋€(gè)硬幣在所有歷史中必然是1/2在上，1/2在下。
這個(gè)解釋有著極強(qiáng)的宗教意味，但所幸歷史本身不斷自我重復(fù)，我們不需要多重宇宙的假設(shè)也可以見識(shí)概率的力量。
我基本同意作者的所有看法，但也有一些不同意見：“從長(zhǎng)期看，我們都會(huì)死”（凱恩斯語(yǔ)），非理性因素也許會(huì)造成盈利100虧損100的局面，最后也沒有得以幸存。但這個(gè)過程本身是有意義的，因?yàn)樵谠S多情況下，并沒有更好的，諸如盈利20虧損15的可能存在。對(duì)個(gè)體看似無(wú)效的折騰，有時(shí)候在群體角度看是換取了最低限度的幸存。
這大概也是進(jìn)化的一個(gè)饋贈(zèng)。
數(shù)學(xué)不是數(shù)字游戲，更是一種思考方式，我們遲早會(huì)了解概率終究是個(gè)用來看問題的定性手法。人分為一類絕不接受隨機(jī)性，一類為隨機(jī)性所苦。到處是不懂隨機(jī)性的傻瓜，執(zhí)著與自己認(rèn)知的假象。
種傻瓜讀后感篇七
這本書分成三部分：
第一部分是講偏態(tài)，偶然事件。還談了很多與概率相關(guān)的問題。
第二部分是講存活著偏差，由于我們只看到了成功者，而因此形成了對(duì)機(jī)遇的歪曲看法。
第三部分是講路徑依賴的，人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。
三部分內(nèi)容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復(fù)和穿插著出現(xiàn)。
1、作者的投資策略：
謹(jǐn)慎投資，防止“炸毀”。真正優(yōu)秀的交易員不在于在短期賺錢，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發(fā)生的時(shí)候，要及時(shí)調(diào)頭。不要執(zhí)迷于一些錯(cuò)誤的信念。這些信念可能來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)或者統(tǒng)計(jì)學(xué)，但這是很可怕的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)總結(jié)的規(guī)律是基于歷史事件，有些則是巧合。并不是永恒不變的真理！
關(guān)于歸納問題，塔勒布也引用休謨?cè)谌诵哉撝心莻€(gè)著名的例子：我們看到白天鵝的數(shù)目再多也無(wú)法推論所有天鵝都是白的，但是只要看到一只黑天鵝就可以推翻這個(gè)推論。不對(duì)稱性存在于知識(shí)的基礎(chǔ)中。
既然我們身處一個(gè)充滿隨機(jī)性的世界，那我們能做些什么呢？可以利用統(tǒng)計(jì)學(xué)和歸納的方法積極下注，但是不會(huì)用它們管理承受的風(fēng)險(xiǎn)。積極止損，以免受到黑天鵝的沖擊。
則作者更絕的是他的反向投資策略：
在稀有事件上賺錢，他認(rèn)為稀有事件因?yàn)槌霈F(xiàn)的可能性小，所以價(jià)值往往被低估！“固定收益的債券往往有這種機(jī)會(huì)，以反向稀有事件為生的交易員，平時(shí)可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆?！?BR> 我認(rèn)為的確很多時(shí)候，很多機(jī)會(huì)會(huì)被低估，因此存在套利空間。
這里說點(diǎn)題外話，我認(rèn)為套利的空間始終都是存在的。通過經(jīng)驗(yàn)，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨著越來越多的人知道套利空間，套利空間會(huì)消失，交易者會(huì)修正預(yù)期。但是套利空間還是不斷會(huì)涌現(xiàn)。隱藏的機(jī)會(huì)總是多過我們掌握的信息。不過是商業(yè)還是資本市場(chǎng)。塔勒布能不能長(zhǎng)期靠這個(gè)漏洞賺錢，其實(shí)也不一定。因?yàn)橛行┨桌臻g是明確的，比如同一個(gè)商品在不同市場(chǎng)的價(jià)格不同。（同一個(gè)時(shí)間）；而大部分的套利空間只存在于人的預(yù)期之中，預(yù)計(jì)這么做會(huì)賺錢，舉個(gè)商業(yè)上的例子，比如現(xiàn)在是冬天，我以低價(jià)收購(gòu)空調(diào)；等到夏天，我再高價(jià)出售（現(xiàn)在與未來）。塔勒布的策略也屬于這種情況。
除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下，還是放空一些，因?yàn)槿绻鴷?huì)跌得很慘。因?yàn)樗J(rèn)為投資人要賺的不是概率，而是錢。利潤(rùn)的大小比出現(xiàn)的概率更重要。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣，很難評(píng)價(jià)，就讓市場(chǎng)來評(píng)價(jià)它吧。
2、吐槽風(fēng)險(xiǎn)管理：
風(fēng)險(xiǎn)管理有用嗎？我去年年初的時(shí)候就想過這個(gè)問題？風(fēng)險(xiǎn)管理是必要的，但是專門弄個(gè)人來控制風(fēng)險(xiǎn)，我也覺得挺可笑的。
要賺錢就要冒風(fēng)險(xiǎn)，但是風(fēng)險(xiǎn)控制往往失去很多賺錢機(jī)會(huì)，尤其是事后看來。而且很多風(fēng)險(xiǎn)，你無(wú)法計(jì)量，大多還是憑借經(jīng)驗(yàn)。我靠，問題來了。每個(gè)人的'經(jīng)驗(yàn)都不一樣，你怎么知道你的經(jīng)驗(yàn)就比別人的經(jīng)驗(yàn)正確？當(dāng)然這不是最大的問題，最大的問題就是權(quán)責(zé)不對(duì)等。出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)問題，責(zé)任是交易員承擔(dān)還是風(fēng)險(xiǎn)管理者？這是所有設(shè)立風(fēng)險(xiǎn)管理官的企業(yè)在機(jī)制設(shè)計(jì)的時(shí)候都會(huì)遇到的問題。由于無(wú)法解決這個(gè)問題，于是出現(xiàn)政治手腕，既不錯(cuò)報(bào)也不漏報(bào)，看起來合理，其實(shí)只是官僚病罷了。最終企業(yè)會(huì)毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)然對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)控制的管理手段無(wú)法面面俱到，就像是資本市場(chǎng)上所有的策略都無(wú)法屢試不爽，終究還是要取決于市場(chǎng)的檢驗(yàn)。
3、我們總是盲目的：
我們總是盲目的，被現(xiàn)實(shí)的假象所迷惑。存活者偏差里說了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實(shí)比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無(wú)法看清真相，我們以為我們不那么無(wú)知了，或者以為自己比過去不那么無(wú)知。但是開啟上帝視角后，會(huì)發(fā)現(xiàn)人類始終還是無(wú)知的。作者舉了個(gè)俄羅斯轉(zhuǎn)盤的例子。我們往往只看到成功的人，但是對(duì)失敗的人則無(wú)意或有意地忽視了。而如果用“俄羅斯轉(zhuǎn)盤”來做類比的話，這些所謂成功的人，只不過是運(yùn)氣好罷了。同一事件隨著時(shí)間重復(fù)發(fā)生，通過運(yùn)氣得來的東西遲早會(huì)被運(yùn)氣拿走。而現(xiàn)實(shí)生活比“俄羅斯轉(zhuǎn)盤”，更為復(fù)雜，你無(wú)法了解它運(yùn)作的原理，也無(wú)法精確計(jì)算概率，粗略計(jì)算也很困難。而很多時(shí)候人受著賭徒心態(tài)的驅(qū)使，會(huì)本能拒斥隨機(jī)性。也就是說，不認(rèn)為自己的成功是運(yùn)氣帶來的，或者忽視了未來發(fā)生的事件中的隨機(jī)性。
不過我們的成功真的完全靠運(yùn)氣嗎？至少現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。作者估計(jì)也不認(rèn)為都是靠運(yùn)氣，經(jīng)驗(yàn)還是有用的，至少?gòu)淖髡咭詺v史為師的看法中，他至少不反對(duì)這個(gè)說法的。雖然，作者不認(rèn)為凱撒的勝利，與他們謀略有關(guān)。只承認(rèn)他們聰明、高貴，但認(rèn)為他們的命運(yùn)完全取決于外部力量。
把預(yù)測(cè)和預(yù)言混為一談，是人類對(duì)隨機(jī)性的無(wú)知。人類可以預(yù)測(cè)，但無(wú)法預(yù)知和預(yù)言未來。大部分的概率結(jié)果往往違背直覺，所以大多數(shù)的時(shí)候，人們都會(huì)忽視概率。而作者也談到認(rèn)識(shí)到概率，其實(shí)不是談機(jī)運(yùn)的問題，而是我們相信有另類的結(jié)果、原因和動(dòng)機(jī)的存在。
4、作者如何屏蔽噪音？
處于不確定的決策者應(yīng)該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機(jī)性的人，會(huì)在情緒上精疲力盡。
5、進(jìn)化論：
作者認(rèn)為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以說新的未必就是好的。認(rèn)為進(jìn)化論是事物朝著完美方向發(fā)展，（也就是承認(rèn)存在即合理）會(huì)導(dǎo)致對(duì)進(jìn)化論的誤用。達(dá)爾文學(xué)說的適應(yīng)性是用于長(zhǎng)期發(fā)展的物種，而不是短期觀察到的現(xiàn)象。時(shí)間積累消除了隨機(jī)性的大部分效應(yīng)，噪音互相抵消而取得均衡。進(jìn)化只能是存在于某一時(shí)間序列，而不是所有可能環(huán)境的平均值。
6、概率和期望
種傻瓜讀后感篇八
英國(guó)歷史學(xué)家尼耶爾？弗格森（niallferguson）在《未曾發(fā)生的歷史》（visualhistory）一書中讓偶然性在歷史進(jìn)程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時(shí)刻可能進(jìn)入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國(guó)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇失敗的美國(guó)和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國(guó)以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語(yǔ)來引出：假如克婁帕特拉（cleopatra）的鼻子短半寸。
但正如羅伯特。佛羅斯特（robertfrost）在《林中路》（theroadnottaken）中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時(shí)涉足，歷史也在這些無(wú)數(shù)個(gè)有著無(wú)數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實(shí)已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。
《隨機(jī)致富的傻瓜》（fooledbyrandomness）一書的作者納西姆。塔勒布（nassimtaleb）認(rèn)為，正是這種特點(diǎn)，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無(wú)法真正看懂那些已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的歷史，借助物理學(xué)家費(fèi)曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和（summingunderhistories）。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點(diǎn)兒眼藥水。但即使是他本人也認(rèn)為不會(huì)收到太多效果，因?yàn)楦怕史▌t與人們的直覺是相悖的，我們?cè)诿媾R選擇時(shí)一般只在潛意識(shí)中構(gòu)建兩種場(chǎng)景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73。45%的概率a發(fā)生這一選項(xiàng)，隨機(jī)性對(duì)于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時(shí)候，我們對(duì)于未來只構(gòu)造一種場(chǎng)景：最有可能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時(shí)，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們花錢購(gòu)買彩票時(shí)，他們想到的是價(jià)值上千萬(wàn)的大獎(jiǎng)。
盡管對(duì)于隨機(jī)性的無(wú)視與誤解隨處可見，但證券市場(chǎng)是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯(cuò)的交易員。在漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會(huì)因?yàn)橐欢螘r(shí)間的不錯(cuò)業(yè)績(jī)而認(rèn)為自己眼光過人，無(wú)往不勝，然后，他們幾乎無(wú)一例外地炸毀（因?yàn)榫揞~虧損而被清算辭退）在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊(duì)的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨?cè)谒摹度诵哉摗分幸灾暮谔禊Z問題表達(dá)了對(duì)于經(jīng)驗(yàn)主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無(wú)法推論所有的天鵝都是白的，因?yàn)橹灰幸恢缓谔禊Z，就足以推翻這個(gè)猜想（后來，人們?cè)诎拇罄麃喺娴陌l(fā)現(xiàn)了黑天鵝）。
時(shí)間會(huì)消除隨機(jī)性，黑天鵝終有一天會(huì)出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性（ergodicity）。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對(duì)于這一原理樸素而準(zhǔn)確的表達(dá)，一個(gè)聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺(tái)打字機(jī)前無(wú)限期地敲打鍵盤，那么總有一段時(shí)間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強(qiáng)烈不對(duì)稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬(wàn)只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強(qiáng)烈不對(duì)稱，這被稱為分布的偏態(tài)（skewness），它的意味很簡(jiǎn)單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無(wú)關(guān)緊要，你的對(duì)策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進(jìn)行投機(jī)：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會(huì)做出看好后市的同時(shí)卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財(cái)富》雜志評(píng)選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(shí)（歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束），一切未定，投資其實(shí)只是在拋骰子，報(bào)酬也總有一天會(huì)來報(bào)仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨(dú)立分布等等，都會(huì)發(fā)現(xiàn)《隨機(jī)致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會(huì)讓閱讀本書變得多余。因?yàn)榧词故且晃痪ǜ怕收摰臄?shù)學(xué)教授，也未必會(huì)在生活中真正用從概率論的觀點(diǎn)考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰。梅納徳。凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》（treatiseonprobability），顯示出對(duì)于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場(chǎng)上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會(huì)極大地?fù)p害他作為世界上最著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù)（也許是世界上全體經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù)），這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識(shí)之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進(jìn)入股票市場(chǎng)時(shí)他就成功地避免了一場(chǎng)股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運(yùn)氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機(jī)性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無(wú)處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對(duì)于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
種傻瓜讀后感篇九
一次作者去參加朗讀作文會(huì)，陳小華朗讀了這篇作文“我的傻瓜媽媽”她經(jīng)常會(huì)做錯(cuò)事。但是小女還是很愛她，小女孩的朗讀讓觀眾很感動(dòng)。
陳小華的傻瓜媽媽讓我想到了我自己的媽媽，我的媽媽有點(diǎn)“嘮叨”。
在吃飯的時(shí)候，媽媽總說：“吃多一點(diǎn)，不要挑食?！碑?dāng)我趴在沙發(fā)上的時(shí)候，媽媽又總是說：“不要像個(gè)小懶蟲一樣，要多出去鍛煉身體。”當(dāng)天氣冷的時(shí)候，媽媽又總是說：“記得穿多衣服不要著涼了?！倍?dāng)天熱的時(shí)候，媽媽又說：“大熱天不要到太陽(yáng)底下曬，小心中暑?！碑?dāng)我生病的時(shí)候媽媽又會(huì)說：“要多喝水，這病才好的快。”
雖然有她有點(diǎn)小嘮叨，但是我很清楚，媽媽是因?yàn)殛P(guān)心我。其實(shí)在其他方面，她一點(diǎn)也不嘮叨。我也很愛我的媽媽。
種傻瓜讀后感篇十
這是一本勵(lì)志書，字?jǐn)?shù)也不多。忙里偷閑地讀完了這本書。既然屬于勵(lì)志，一般都會(huì)得出一個(gè)道理，或明顯，或有些隱蔽，多少是一定有的，這本書的故事不想大部分勵(lì)志書那樣散，文章五花八門，雖然可能有分門別類，但因?yàn)槠蹋Z(yǔ)言太過精煉，總是覺得沒有什么趣味。這本書有著一定的連貫性，雖然會(huì)有故事章節(jié)的題目，但總的來說講的是一件事。所以?shī)A藏在書頁(yè)間的，不僅僅是叫啟迪的文章，還有叫問題的標(biāo)本。
文章不必再過多說，較為優(yōu)美語(yǔ)言和“傻瓜維特”到底傻不傻這個(gè)問題，是這本書在勵(lì)志書的海洋中很容易被記住，以及即使在塵埃中也散發(fā)光芒的原因。
傻不傻？
文章將——相信自己和不相信自己是兩種人生這個(gè)道理與“傻瓜維特究竟傻不傻？”這個(gè)問題巧妙的融合到一起。傻不傻？173的智商，當(dāng)他不相信自己，自我放棄的那一刻，只有17。3，或1。73，甚至更低。但不得否認(rèn)維特是真的聰明，因?yàn)樗髞碛终{(diào)整了自己，做了正確的事，沒有自我踐踏自己的智商。
傻不傻？這個(gè)問題，并不是非傻即不傻，更像是一道全選的多選題。傻的時(shí)候，真是自暴自棄之時(shí)；不傻的時(shí)候，正是自我肯定之時(shí)。
種傻瓜讀后感篇十一
中學(xué)大學(xué)一直踢球，但先天身體素質(zhì)不好，速度不快，身材不高，兩個(gè)沖刺就喘，腿上沒有發(fā)達(dá)的肌肉，發(fā)個(gè)角球到禁區(qū)都成問題。
這樣的人如何在球隊(duì)濫竽充數(shù)，是一個(gè)高深的技巧。今天把我中學(xué)校隊(duì)、大學(xué)系隊(duì)，畢業(yè)多年參加業(yè)余足球聯(lián)賽還能時(shí)而蒙進(jìn)球的秘籍公開，不是有本書叫《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》嗎，其實(shí)萬(wàn)物是相通的，能在球隊(duì)濫竽充數(shù)混得很好，在股票交易市場(chǎng)也能傻瓜般的隨機(jī)致富。
第一、定位
這樣條件的人，最適合當(dāng)前鋒。
后衛(wèi)責(zé)任重大，射門射歪只是一次可能的進(jìn)球沒有，后衛(wèi)防守失誤卻是貨真價(jià)實(shí)輸一球。前鋒球沒射進(jìn)整個(gè)球隊(duì)的心聲都是“再來再來”，防守丟球全隊(duì)的心理暗示都是“操!”，如果你再遇到一個(gè)速度快技術(shù)好的前鋒，你在場(chǎng)上那是相當(dāng)?shù)膶擂?。?dāng)前衛(wèi)?更不靠譜，前后奔跑，上得去下得來，以我的體力，只能支撐6分鐘。大范圍的轉(zhuǎn)移更是受到腳力的限制，視野開闊有什么用，晚上踢球，你還能瞧得見月亮呢。恩，守門員不好耍，只好當(dāng)前鋒。
第二、如何當(dāng)前鋒
1、學(xué)會(huì)走。
業(yè)余足球，特別不靠譜，跑位?你跑這里球到那里去了。你沖到門口，球傳到身后。這是一個(gè)機(jī)遇的世界，你要學(xué)會(huì)節(jié)省體力，不要瞎跑，跑和不跑，進(jìn)球的幾率差異不大，那你為什么不把有限的體力用到最后那一射呢。教練隊(duì)長(zhǎng)如果罵你，答應(yīng)一聲，但別理他，進(jìn)球才是硬道理。
2、低估對(duì)方的能力。
世界頂級(jí)球星都有失誤，業(yè)余球賽，就千萬(wàn)別相信對(duì)方后衛(wèi)停球的能力了，別人傳球給他，你一定要逼上去，10次必有一次停在你的腳下，那就是機(jī)會(huì)。也別相信對(duì)方守門員開球就一定能到中場(chǎng)，10次保不準(zhǔn)就有一次開到你腳下，這就是大好機(jī)會(huì)。
3、跟著自己方最優(yōu)秀的隊(duì)員跑。
他射門的機(jī)會(huì)多，卡他的人量也最大，距他不超過十米，盡量與他平行，他射門你撿漏，他被圍堵往外傳球80%就到你的腳下，而你身邊已沒有防守的人。
第三、態(tài)度
你采用這樣的踢球方式，容易遭罵，但進(jìn)球能滅罵，但萬(wàn)一進(jìn)不了球呢，盡管你動(dòng)了很多腦筋，不進(jìn)球的時(shí)間還是要比進(jìn)球的時(shí)間多得多。所以一定要謙虛，非常的謙虛。從不埋怨,相反，為每一個(gè)隊(duì)友加油，為每一個(gè)精彩喝彩，跟為你傳球的人擊掌。
第四、基本功
雖然你實(shí)戰(zhàn)能力不好，但你要很“范”的玩球，第一次認(rèn)識(shí)隊(duì)友，你一個(gè)人在那里顛球不落，立馬就讓人認(rèn)可了你的基本功，同學(xué)們，第一印象那是非常的重要啊。我從初一就開始練習(xí)顛球，練他個(gè)七八年傻瓜蛋也能顛它二十幾三十個(gè)，這也就夠了。顛多了也沒啥意義。我上初中的時(shí)候沒多少人踢球，上體育課就我一個(gè)人就在那里顛啊顛，孤獨(dú)而執(zhí)著，這個(gè)畫面后來深深的印在了我老婆的記憶中。
你們看，球踢到這個(gè)份上，其實(shí)進(jìn)不進(jìn)球也沒多大關(guān)系了。
種傻瓜讀后感篇十二
我們先來看一個(gè)證券市場(chǎng)的例子。標(biāo)普500指數(shù)30年之間的年化收益率9.5%,但是如果去除50個(gè)30年間的最差交易日，則你的年華收益率可以達(dá)到18.2%,但如果去除掉30年間50個(gè)最好的交易日，則你的年化收益率不超過1%――從這個(gè)意義上來說，意外因素才是主導(dǎo)標(biāo)普指數(shù)30年間的主因。
當(dāng)古代人們偶然發(fā)現(xiàn)彗星來臨時(shí)，伴隨著天災(zāi)人禍，因?yàn)闊o(wú)法理解隨機(jī)性，不接受隨機(jī)性的概念，宗教和象征意義的藝術(shù)作品隨之出現(xiàn)，人們會(huì)認(rèn)為彗星等自然現(xiàn)象都有其非凡象征的意義，很多宗教和文藝作品不過是混淆了噪音與信號(hào)的界限，將不相關(guān)的偶然事件當(dāng)做強(qiáng)關(guān)聯(lián)的因果關(guān)系。
非洲某部落，偶爾因?yàn)橛腥俗チ俗ケ亲泳拖缕鹆擞辏瑥拇擞米ケ亲拥男问狡碛?。同樣，因?yàn)檠胄薪迪⒔?jīng)濟(jì)繁榮，人們就會(huì)贊頌降息這個(gè)決定，因?yàn)樾碌腸eo上任，公司有了起色，就認(rèn)為是此人的功績(jī)――這些其實(shí)都不完全是因果關(guān)系，但是人類不愿意相信偶然性和隨機(jī)性主導(dǎo)了很多重要事件，都想將其歸結(jié)于某個(gè)意義，某個(gè)象征。
如果有無(wú)限多的猴子打字機(jī)亂摁，只要時(shí)間無(wú)限長(zhǎng)，總有一只猴子會(huì)打出荷馬史詩(shī)伊利亞特的敘事詩(shī)，或者莎士比亞的十四行詩(shī)，你會(huì)不會(huì)用畢生的'積蓄去跟這個(gè)幸存者簽約下一部作品？但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這個(gè)概率下的幸運(yùn)的猴子并不是猴子的模樣，可能是個(gè)專家的形象，也可能是某個(gè)成功人士，但因?yàn)樾掖嬲咂?，大眾只注意到了這個(gè)幸存者，其他失敗的猴子都消失不見。成功分兩種，必然的成功者和幸存者。
對(duì)于成功人士的采訪，并歸納其共同點(diǎn)，成為很多人學(xué)習(xí)它們的法寶，但是無(wú)論是努力還是節(jié)儉，都是成功的必要不充分條件。只統(tǒng)計(jì)了成功人士，卻沒有統(tǒng)計(jì)所有具有這些美德的人，其成功概率有多大――所以這種歸納并不能說明什么意義，將必要不充分條件當(dāng)做了充分必要條件。
由此我想到另一本書里的幾個(gè)故事，為什么加拿大冰球隊(duì)的隊(duì)員生日都是上半年？因?yàn)樯倌觋?duì)，兒童隊(duì)的選拔時(shí)間是一月份，而半年以上的年齡差距對(duì)于年幼的孩子來說，身體條件的差距是非常明顯的，而當(dāng)一個(gè)孩子被送入國(guó)家的少年隊(duì)、兒童隊(duì)，則其他孩子與其的差距又會(huì)進(jìn)一步拉大。
而紐約的猶太律師的成功，更加復(fù)雜。它可以歸因于他們父母是到美國(guó)窮苦的第一代移民，大多數(shù)是靠服裝小作坊發(fā)展起來，后來有了自己的服裝店甚至服裝品牌，父母的經(jīng)歷對(duì)孩子有了正面的激勵(lì)作用；而第二代猶太移民通過父母的正能量激勵(lì)，勤奮的學(xué)習(xí)后進(jìn)入律師行業(yè)，又因?yàn)樯鲜兰o(jì)70年代美國(guó)法律的變遷，舊勢(shì)力的白人律師不愿意做上庭的惡意并購(gòu)的案子，只愿意做企業(yè)的法律顧問，因?yàn)樵谒麄兛磥?，上庭那都是有失身份的事情――所以猶太后裔的年輕律師們有了大展身手的舞臺(tái)，并獲得巨大的成功。
為什么蓋茨，史蒂夫鮑爾默，喬布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是時(shí)代選擇了他們，還是他們選擇了時(shí)代？他們本身都具有那個(gè)時(shí)代其他人無(wú)法匹敵的對(duì)計(jì)算機(jī)的了解，和那個(gè)時(shí)代無(wú)價(jià)的、無(wú)限制的上機(jī)時(shí)間，以及第一代個(gè)人計(jì)算機(jī)浪潮爆發(fā)的大背景。那時(shí)的計(jì)算機(jī)無(wú)比昂貴，但蓋茨1968年便擁有了24小時(shí)上機(jī)的條件；而喬布斯的居所就處于美國(guó)硅谷所在地――palaalto,惠普的創(chuàng)始人休利特給了喬布斯一些免費(fèi)的多余的電腦配件，還給了他一份暑期零工。這就好比，你喜歡時(shí)裝，而你的鄰居就是喬治?阿瑪尼。
而從一些普通人的人生來看，兩個(gè)家庭的天才孩子走出了完全不同的軌跡。一個(gè)藍(lán)領(lǐng)家庭的孩子，天資聰穎，靠獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入名牌大學(xué)，但是脾氣暴躁，四任父親沒有一個(gè)成功范例，有的失蹤，有的自殺，還有被謀殺的，跟同學(xué)格格不入，入學(xué)時(shí)成績(jī)是a,而離校時(shí)成為f,因?yàn)樗哪赣H不懂如何申報(bào)獎(jiǎng)學(xué)金，從而導(dǎo)致他大學(xué)二年級(jí)失去獎(jiǎng)學(xué)金資格，他也因此正式退學(xué)，成為藍(lán)領(lǐng)工人，后來自學(xué)，到處投稿，卻屢屢碰壁，郁郁不得志。
卡內(nèi)基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/jp摩根，1837年生人――他們都是在1931-1939年這個(gè)美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)期出生，這個(gè)時(shí)期誕生了人類歷史上最富有的75人當(dāng)中的14人。他們2、30歲的壯年時(shí)期，正趕上了美國(guó)1860-1880年的工業(yè)革命，鐵路/鋼鐵/華爾街，蓬勃發(fā)展，生逢其時(shí)。
不得不說，以上的例子里，每個(gè)人都是努力和進(jìn)取的，沒有這些良好的品德，他們很難成功，但是同時(shí)他們本身又具有他人無(wú)法企及的幸運(yùn)因素。成功學(xué)只強(qiáng)調(diào)勤奮和天賦，沒有指出這里面的特殊因素。成功是一件高風(fēng)險(xiǎn)的事情，但是成功學(xué)卻通常不會(huì)提及，并不是你看了成功者的書，就會(huì)獲得什么秘籍。
再來說說投資領(lǐng)域。比如10000個(gè)人一起買股票，假設(shè)他們都不懂股票，或者干脆說，他們都是猴子：50%的勝率，那么第一次會(huì)有5000人正確，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……經(jīng)過若干次淘汰后，最后剩下10人，你能說這10個(gè)人都是投資大師嗎？現(xiàn)實(shí)中，有人就是這么幸運(yùn)！傳媒和受眾們會(huì)選擇只記住這10個(gè)人，認(rèn)為他們有什么成功的秘籍，而忘記失敗的那9990個(gè)人才是大多數(shù)。當(dāng)然，確實(shí)有因?yàn)樗礁叨掷m(xù)大幅盈利的人，但是你很難區(qū)分他們之間的區(qū)別。
成功也好，悲劇也罷，都是獨(dú)特的，具有一定的隨機(jī)性。有句雞湯說的很對(duì)，你的成功無(wú)法復(fù)制。在了解了隨機(jī)漫步的理論后，你或許會(huì)開始思考，這些是不是因?yàn)楦怕孰S機(jī)產(chǎn)生的，也由此，你不會(huì)再迷信首富成功學(xué)。當(dāng)然，若你只是希望過上不錯(cuò)的小日子，你的努力和結(jié)果之間應(yīng)該是可以劃等號(hào)的，但是更大的夢(mèng)想，就需要一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣和時(shí)代因素了。
如同劉嘉玲在讓子彈飛里的臺(tái)詞，我要做的是縣長(zhǎng)夫人，至于誰(shuí)是縣長(zhǎng)，我無(wú)所謂。時(shí)代和人類社會(huì)也會(huì)注視著每一個(gè)向上攀爬的人：我要的是進(jìn)步和發(fā)展，至于誰(shuí)是大佬和成功者，我也無(wú)所謂。努力并且有天賦的人太多了。
塔勒布《黑天鵝》那本書里講過一個(gè)故事：當(dāng)一只火雞被飼養(yǎng)了999天，它心里最感謝的就是飼養(yǎng)它的農(nóng)夫，但是第1000天，那個(gè)感恩節(jié)的下午，農(nóng)夫伸出的手折斷了它的脖子，又改變了火雞的世界觀。只是，死去的火雞不會(huì)說話，這個(gè)第1000天的奇點(diǎn)沒有被流傳下來，流傳的都是存活的火雞對(duì)農(nóng)夫的贊揚(yáng)。統(tǒng)計(jì)樣本的不足，導(dǎo)致了火雞無(wú)法獲得正確的認(rèn)知，而人類、個(gè)體、某個(gè)事件，其統(tǒng)計(jì)樣本不會(huì)超過其存活的長(zhǎng)度，所以，對(duì)于未來，結(jié)論一定是開放的、，未知的。現(xiàn)下的真理在時(shí)間變遷之后，或許會(huì)被某個(gè)突發(fā)事件證偽。
這就牽扯到另外一個(gè)投資哲學(xué)核心的爭(zhēng)議：到底是通過學(xué)習(xí)、提高正確率來賺錢，還是接受現(xiàn)實(shí)的不可預(yù)測(cè)性，通過善輸達(dá)到大賺的坦途？千人千面，每個(gè)人都有自己的回答。
總而言之，作者用了一本書的厚度，輕松而詼諧的解釋了索羅斯關(guān)于“反身性定律”的一部分，解釋了人類認(rèn)知的局限性和無(wú)常。這其中的區(qū)別在于，索羅斯進(jìn)一步闡述了易錯(cuò)性和人類事件動(dòng)能之間的互動(dòng)。人的認(rèn)知雖然不一定正確，但是因?yàn)楣沧R(shí)，可以影響某個(gè)市場(chǎng)行情的發(fā)展，并因?yàn)閮r(jià)格的變動(dòng)，進(jìn)一步影響人們的觀點(diǎn)，然后人的觀點(diǎn)又會(huì)進(jìn)一步影響價(jià)格，最終形成價(jià)格與大眾認(rèn)知之間的正反饋或者負(fù)反饋。
這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，無(wú)論是塔勒布還是索羅斯，他們的這種懷疑論哲學(xué)更適用于投資，因?yàn)橥顿Y中的一次錯(cuò)誤可以讓你傾家蕩產(chǎn)、悔恨終生，但是做實(shí)業(yè)，對(duì)了一次就終生受益。所以，無(wú)論是塔勒布還是索羅斯，都對(duì)如何面對(duì)大眾和自己的錯(cuò)誤進(jìn)行研究，而企業(yè)界都是從如何提高正確率來研究。藝術(shù)作品在特勒布看來就是一種醫(yī)學(xué)專用品，是基于無(wú)知的一種情緒的宣泄，但是，人類的本性需要正面激勵(lì)，需要對(duì)未知的未來有美好的期許，角度不同，結(jié)論不同。
這兩種哲學(xué)都對(duì)，也都有各自的優(yōu)點(diǎn)。成功學(xué)也好，企業(yè)管理也好，都有自己本身的武斷性。之所以不考慮黑天鵝這種曠古的小概率事件，是因?yàn)槠髽I(yè)的價(jià)值通常不會(huì)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中大幅波動(dòng)，就算是波動(dòng)也不是他們考慮的主要因素。而投資，是基于大概率的、科學(xué)的、并預(yù)防小概率的系統(tǒng)性大風(fēng)險(xiǎn)――這種假設(shè)就是，一切都有可能是錯(cuò)誤的，包括你對(duì)自己的認(rèn)知。但對(duì)于除了投資以外的事情，不太有意義。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是生活在簡(jiǎn)單重復(fù)的日常，除了投資，不需要考慮太多小概率事件，而且現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，很多錯(cuò)誤都可以補(bǔ)救，或者反悔。但是投資里只有一次機(jī)會(huì)，錯(cuò)過了就是錯(cuò)過了，爆倉(cāng)了是不可以反悔的。特勒布和索羅斯的哲學(xué)是出世的，而通常意義上的成功學(xué)是入世的。
用做實(shí)業(yè)的執(zhí)著心態(tài)去投資一定會(huì)死的很慘，因?yàn)閳?zhí)著、死不認(rèn)錯(cuò)、舍我其誰(shuí)的英雄氣概是讓你傾家蕩產(chǎn)的最佳選擇。而用投資的謹(jǐn)小慎微的滑頭心態(tài)也并不能存活于需要有擔(dān)當(dāng)，需要大刀闊斧的實(shí)業(yè)運(yùn)營(yíng)。但是相互之間可以參考借鑒，比如實(shí)業(yè)上多想想意外因素，而投機(jī)上多思考下投資標(biāo)地的真實(shí)價(jià)值。
篇幅有限不再多說，篇尾我用呂秀才智斗姬無(wú)命的臺(tái)詞作為結(jié)束語(yǔ)：
是誰(shuí)殺了我，而我又殺了誰(shuí)？
種傻瓜讀后感篇十三
這是我讀的第二本書。在年初制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候，我希望能在今年的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自己的理財(cái)知識(shí)。理財(cái)對(duì)于我們每一個(gè)人來說都是必修的技能，但是如何理，什么樣的投資方式才是最適合目前我的情況，我沒有答案。所以，我選擇了精讀這本《隨機(jī)漫步的傻瓜》，希望能找到答案。
讀完這本書，我的第一反應(yīng)是，被騙了！翻遍每一個(gè)章節(jié)，我找不到任何可以立即使用的穩(wěn)賺不賠的操作方法。但細(xì)細(xì)品味書中的內(nèi)容我又感覺獲益匪淺，很受啟發(fā)。書中表達(dá)的觀點(diǎn)改變了我對(duì)于投資的看法，不僅是投資，甚至對(duì)于生命的了解都大為增進(jìn)。作者的思維方式很有意思，沿著這個(gè)思路，再去思考投資的實(shí)際策略，這就是我讀這本書的過程和收獲。接下來，我將試著將我的收獲分享出來。
隨機(jī)漫步的傻瓜指什么？隨機(jī)性，簡(jiǎn)單理解就是指運(yùn)氣，在生活中隨處可見。而我們的思維習(xí)慣喜歡歸納，總結(jié)出規(guī)律用來預(yù)測(cè)結(jié)果。這本書告訴我們?cè)诿鎸?duì)隨機(jī)性事件的時(shí)候，試圖通過總結(jié)規(guī)律來預(yù)測(cè)未來是不可能的，這么做，就會(huì)讓我們成為“隨機(jī)漫步的傻瓜”。
作者舉了一個(gè)火雞的例子來說明，中國(guó)的版本是這樣的。一只老母雞，好吃好喝的被主人養(yǎng)了三年。它總結(jié)出了1000天的經(jīng)驗(yàn)：主人對(duì)我很好，每天固定的時(shí)間都會(huì)伸過手來喂我好吃的。但第三年過年那一天，即第1001天，一直伸過來喂它的手，卻抓住了它的脖子，將它摔死了。這只老母雞成為了春節(jié)餐桌上的一道菜。
我們中國(guó)的股市是否就是一個(gè)真實(shí)的案例呢？從1989年中國(guó)的股票市場(chǎng)開始試點(diǎn)，到現(xiàn)在運(yùn)營(yíng)了20多年的時(shí)間，在這短短的時(shí)間樣本里，我們?cè)噲D通過總結(jié)歷史去預(yù)測(cè)未來的走勢(shì)，可能會(huì)一次次的讓預(yù)測(cè)者成為那只可憐的“母雞”.股票市場(chǎng)本就是一個(gè)巨大的隨機(jī)環(huán)境，在歷史數(shù)據(jù)只有20多年的情況下，預(yù)測(cè)未來根本是不可能的。
所以，讀到這里，我的收獲是，在選擇投資中國(guó)股市的過程中，聽所謂專家的預(yù)測(cè)，或者通過學(xué)習(xí)技術(shù)圖譜去預(yù)測(cè)股價(jià)走勢(shì)，至少對(duì)于我來說，不是一個(gè)好的方法。
如果我們一定要選擇一只能打出《紅樓夢(mèng)》的猴子，是選擇這只“大文豪”猴子，還是另選一只“潛力”猴子，或者隨機(jī)挑選一只？這個(gè)例子當(dāng)然非常極端。但是卻揭示了一個(gè)我們通常的思維方式。一個(gè)人如果沒有做對(duì)一些事情，那么他可能將來不會(huì)有好的表現(xiàn)。如果一個(gè)人的表現(xiàn)優(yōu)于其他人，那么他將來表現(xiàn)優(yōu)于其他人的概率就會(huì)很高。
但是這個(gè)思維方式要有意義，必須考慮以下兩個(gè)前提：
一、他所從事的工作是否充滿了隨機(jī)性？
二、從事這類工作的人數(shù)有多少。
如果猴子的數(shù)量很少，比如只有100只，那么打出《西游記》的概率就是0.但如果是無(wú)限多只呢？那么打出《西游記》基本是必然的。
事實(shí)上，基本沒有哪支基金可以連續(xù)幾年都擠進(jìn)收益榜的前10%.而就算真的有基金連續(xù)幾年都排名靠前，是否就值得我們押下全部身家？考慮到基金經(jīng)理還會(huì)頻繁跳槽，我們當(dāng)然不能如此簡(jiǎn)單的進(jìn)行判斷。因此，選股票也好，選基金也好，歷史的業(yè)績(jī)有參考價(jià)值，但絕對(duì)不能作為重要的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
讀完本書，我擬定的投資策略是什么？隨機(jī)的市場(chǎng)無(wú)法預(yù)測(cè)，不能掌控，所以承認(rèn)自己不夠聰明，不夠堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于我來說就是最好的策略。由于工作的原因，我不可能花費(fèi)太多的時(shí)間在研究市場(chǎng)上，既然不能戰(zhàn)勝，那就要學(xué)著去擁抱，讓市場(chǎng)不管漲跌都帶來財(cái)富。
我選擇以基金定投作為投資方式，以指數(shù)基金和債券基金的組合作為投資標(biāo)的，通過定期調(diào)整指數(shù)基金和債券基金的持倉(cāng)配比來平衡風(fēng)險(xiǎn)，這就是我的學(xué)習(xí)、思考收獲。
1968年，法國(guó)掀起**，學(xué)生在巴黎示威暴動(dòng)，并大聲疾呼：我們要求自相矛盾的權(quán)利。
再深入一點(diǎn)，最好的投資策略其實(shí)是不斷學(xué)習(xí)。我們要不斷嘗試擺脫過去行為的束縛?？赡苓^段時(shí)間我會(huì)完全推翻今天所定下的策略，但不管如何調(diào)整，這一定是我深入思考的結(jié)果。
種傻瓜讀后感篇十四
現(xiàn)在好書是層出不窮，大概花畢生時(shí)間也看不完滄海一粟，更要命的是往往看過就忘記大半，時(shí)間一久只留下一個(gè)大概的印象，這或許也是很多堅(jiān)持閱讀的人的共同苦惱。羅振宇推薦的方法是，學(xué)完知識(shí)后拿筆寫一些總結(jié)，給自己的存量知識(shí)增加一些連接。我也試著使用這個(gè)方法，所以也計(jì)劃在讀完一本書后寫個(gè)總結(jié)加深記憶。
這本書作者是納西姆?尼古拉斯?塔勒布，是紐約大學(xué)特聘教授，其作品《黑天鵝》、《反脆弱》加上這本《隨機(jī)漫步的傻瓜》都是超級(jí)暢銷書。這本《隨機(jī)漫步的傻瓜》甚至被譽(yù)為華爾街投資人士必讀的經(jīng)典著作。看這本書是源于李笑來的推薦，他在《通往財(cái)富自由之路》里說，這是一本對(duì)他影響非常大的書。我現(xiàn)階段對(duì)投資其實(shí)興趣并不大，準(zhǔn)確說沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備去投資，如果一個(gè)人一竅不通盲目投資，結(jié)果只能是韭菜的命，但學(xué)一些相關(guān)思路，嘗試一些方法，做好準(zhǔn)備，或許未來就會(huì)如那句話：“機(jī)會(huì)總是留給做好準(zhǔn)備的人”.
“股市可以預(yù)測(cè)的.?！边@是大多投資理財(cái)專家的觀點(diǎn)，他們以分析市場(chǎng)趨勢(shì)、利用曲線等方式來推測(cè)未來股指的走向，這也是很多普通股民把錢紛紛投入股票的原因。但和很多正兒八經(jīng)研究經(jīng)濟(jì)金融的書籍一樣，本書并不同意股票走勢(shì)的可預(yù)見性，至少短期如此。很多投資人士的成功并不是來自其高超的投資水平和對(duì)市場(chǎng)的精準(zhǔn)分析，而僅僅是獲利于“隨機(jī)性”.在“隨機(jī)性”的作用下，總有一部分人會(huì)獲利，尤其是參與投資的人數(shù)量足夠大時(shí)，書中有個(gè)例子：讓5只猴子在電腦屏幕前打字，如果有只猴子打出《伊利亞特》那會(huì)懷疑它是古詩(shī)人投胎轉(zhuǎn)世，而如果有無(wú)數(shù)億只猴子，那卻沒什么了不起。然而現(xiàn)實(shí)是這些投資成功的人夸夸其談，而他人也把這部分人奉若神明。
忽視了“隨機(jī)性”的作用，就會(huì)像“隨機(jī)漫步的傻瓜”,長(zhǎng)期來看最終會(huì)血本無(wú)歸，因?yàn)槿瞬豢赡苊恳淮味嫉玫叫疫\(yùn)女神的眷顧。作者給出的忠告是：
擁有一身好本事卻窮困潦倒的人，最后一定會(huì)爬上來。幸運(yùn)的傻瓜可能得助于生命中的某些好運(yùn)氣，但長(zhǎng)期而言，他的處境會(huì)慢慢趨向于運(yùn)氣沒那么好的白癡。
在對(duì)于隨機(jī)性的應(yīng)對(duì)上，作者稱使用“蒙特卡洛發(fā)生器”是一個(gè)不錯(cuò)的方法?！懊商乜灏l(fā)生器”是使用一定的初始條件，產(chǎn)生隨機(jī)數(shù)來模擬市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)，這可以更好的了解未來市場(chǎng)的狀態(tài)，而并不是利用過往的經(jīng)驗(yàn)、事件的關(guān)聯(lián)等方式。對(duì)于這類的建議，書中很多，大概這也是本書被推崇的原因。
人是感情驅(qū)使的動(dòng)物，不能做到絕對(duì)理性，很多時(shí)候只能意識(shí)到非理性的存在，而不能完全抵抗，這意味這我們每個(gè)人在某些程度上都是“隨機(jī)漫步的傻瓜”.所以，如何讓自己變得更加理性，不被隨機(jī)性的假象蒙蔽雙眼，是一個(gè)重要議題，書中給出了一些方法，總結(jié)如下：
一是了解自己的無(wú)知和愚蠢，不必奢望自己能夠?qū)骨榫w反應(yīng)，而是應(yīng)該利用情緒來構(gòu)思一些觀念，從而得到實(shí)踐的力量。
二是擯棄無(wú)意義的噪音，戒掉垃圾媒體和無(wú)效信息。
三是成為一個(gè)“斯多葛”,不以成敗論英雄，因?yàn)榻Y(jié)局往往只是隨機(jī)的結(jié)果，而我們要做的是尊嚴(yán)地做出選擇。
種傻瓜讀后感篇十五
前幾天，我看一篇名叫《我的傻瓜媽媽》的文章。
里面包含的`感情太多了，特別是對(duì)母親的愛讓我有點(diǎn)感動(dòng)，因?yàn)楦腥酥辽?，所以我看了幾遍。書里面的媽媽真的傻，她?jīng)常因?yàn)闆]做完一件事就去做另一件事，所以兩邊都亂成了一鍋粥。那個(gè)爸爸更笨，星期天還跑去上班，和我的爸爸媽媽完全不一樣，他們比書里的爸爸媽媽聰明多了，媽媽一定會(huì)做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不會(huì)搞錯(cuò)日期。這里描寫的內(nèi)容讓人笑得前仰后合，但也表達(dá)了作者對(duì)母親的愛。而且他用一種與眾不同的表達(dá)方式寫這篇文章，是以好笑的方式表達(dá)自己對(duì)母親的感情，后面的描寫很感人，就像一顆催淚彈一樣讓人流眼淚。
看完這篇文章，我知道了“人以孝為先”這個(gè)道理，沒有孝心，你再杰出也沒有用。不過我有一個(gè)疑問，這篇文章的題目為什么是《我的傻瓜媽媽》呢？或許這個(gè)正是作者對(duì)媽媽喜愛的昵稱吧。
種傻瓜讀后感篇十六
之前我買過一本叫做《成事在天：機(jī)遇在市場(chǎng)及人生中的隱蔽角色》的書，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社出版的，它充分證明了一個(gè)愚蠢的譯名會(huì)再多大程度上毀掉一本書——我是買的，但不知為什么——我覺得跟它拖沓冗長(zhǎng)的譯名和臟兮兮的封面設(shè)計(jì)大有關(guān)系，一直沒有讀它。
直到讀了《隨機(jī)致富的傻瓜》(中信版)之后，才發(fā)現(xiàn)，兩者原來是同一本書!而這本書，我已經(jīng)向身邊所有愛書的朋友推薦了——幾乎。而據(jù)我所知，這本中信版的《傻瓜》已經(jīng)掀起一陣傻瓜風(fēng)潮呢，出版商應(yīng)該是發(fā)了一筆財(cái)?shù)摹?BR> 而這時(shí)，已是那本傻瓜譯名的書出版6年以后的事了。
其實(shí)，對(duì)每一本書，每一個(gè)讀者都會(huì)有不同的感受。此書我介紹給一個(gè)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)并在券商中服務(wù)的朋友看，他說，僅僅是科學(xué)常識(shí)的普及讀物罷了，沒什么大不了。我想，這跟他從小扎實(shí)的科學(xué)訓(xùn)練功底并具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)思想有關(guān)吧。因?yàn)?，這本書實(shí)際上確有一本概率論普及讀物的模樣。他會(huì)覺得，書本里說的很多道理他已經(jīng)知道和在實(shí)踐了呢。另外有些人則跟我一樣有如獲至寶的感覺。所以，你要不要購(gòu)買一本書并讀它，別人的說法很難成為真正的依據(jù)。
但是，仍然有一些硬指標(biāo)可以作為評(píng)價(jià)一本好書的標(biāo)準(zhǔn)——是不是作者自己“活”出來的一本書。這本書就是一本由作者本人“活”出來的書。就像作者自述的那樣，這種書里沒有——不是由作者獨(dú)立發(fā)展出來的思想，沒有經(jīng)過充分提煉而不能輕而易舉的書寫出來的東西。它是作者自己生活體驗(yàn)與思考的產(chǎn)物。這樣的書，即使不適合當(dāng)下的你來閱讀，你也可以收藏起來或者干脆送給適合的人來讀。這一點(diǎn)，你甚至在這本書的前言里就能夠看出來。
種傻瓜讀后感篇十七
隨機(jī)，一個(gè)分布在我們四周但很少被眾人重視的概念，作者在書中一一揭露它的真面目，以好讓我們了解有多少習(xí)以為常接收的訊息其實(shí)夾帶著大量的偏誤。
一、被隨機(jī)性愚弄。
作者貫穿全書不斷地提醒讀者需留意噪聲與信息之間的不同之處，兩者最大的分別在于隨機(jī)性的大小，噪聲的隨機(jī)性（亦不確定性）較大，卻是無(wú)所不在，而最大的散布來源便是新聞媒體或是某些專家學(xué)者，比如醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)、民生等議題，誤解（例如不了解置信度、分不清條件概率等）的例子比比皆是，以致于人性常被隨機(jī)性愚弄，作者表示自己也是凡人，同樣容易被誤導(dǎo)，但需要透過自律方法（如拒看新聞、華爾街日?qǐng)?bào)等方式）以隔絕噪聲干擾。
二、成功的確是偶然。
作者長(zhǎng)期鉆研不確定性，書中定義到：“確定性是指在不同的另類歷史中，可能發(fā)生最多次的某件事，不確定性則指發(fā)生次數(shù)最少的事件?！表毺貏e留意前提是“不同的另類歷史中”，這是指多次且不同的時(shí)序脈絡(luò)，在統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的專有名詞叫做“時(shí)間序列”。因此作者認(rèn)為歷史人物的成功事跡，并不值得特別贊嘆其偉大，因?yàn)槟强赡苁请S機(jī)性下的偶然事件，若以多個(gè)時(shí)序來檢驗(yàn)，也許結(jié)果不是成功，而是失敗。
走一趟書店或圖書館，來到商業(yè)類書籍區(qū)，可以看到許多成功商業(yè)人士的典范，這些書籍截取最精華、最重要的片段，以因果方式呈現(xiàn)主人翁為何會(huì)成功，而往往讀者很難不被吸引并效仿。但這些書的作者沒有說出來的是，更多的失敗者，也與成功者擁有同樣的素質(zhì)、天份以及努力，但他們卻失敗了。本書作者認(rèn)為商業(yè)世界高度依賴隨機(jī)性，商業(yè)人士越多，其中純靠運(yùn)氣而有驚人成績(jī)的可能性越高。
三、開放性社會(huì)。
作者極推崇英國(guó)哲學(xué)家卡爾·波普爾“開放性社會(huì)”的觀念，簡(jiǎn)單說就是在開放性社會(huì)情境下，所有理論都有機(jī)會(huì)接受驗(yàn)證并且不斷修正，因?yàn)椴ㄆ諣栒J(rèn)為理論只有兩類：一是理論經(jīng)過檢定，并以適當(dāng)?shù)姆绞皆獾椒褡C，已經(jīng)知道是錯(cuò)的；二是還不知道是錯(cuò)的理論或者還沒遭到否證的理論，但是會(huì)被證明是錯(cuò)的。
投機(jī)者索羅斯同樣是波普爾哲學(xué)觀的擁護(hù)者，在其影響下，索羅斯可能早上才發(fā)表對(duì)某市場(chǎng)看漲的言論，下午馬上修正為看跌并且做空。唯有不斷地反省和否定過去的自己，才能不被隨機(jī)性愚弄。
四、概率無(wú)所不在。
為了避免掉入隨機(jī)性陷阱，作者建議讀者建立概率觀念。談及概率數(shù)學(xué)，它不只用于計(jì)算骰子每一面出現(xiàn)的概率，或者更為復(fù)雜的變化用途。它更可視為接受自己所擁有的知識(shí)缺乏確定性，并且發(fā)展出各種方法以處理我們的無(wú)知的工具。提到數(shù)學(xué)，許多人便會(huì)焦頭爛額，但作者認(rèn)為數(shù)學(xué)主要是用來沉思的工具，不是用來計(jì)算的。比如假設(shè)我們都有期望值的概念，便不會(huì)去參與期望值為負(fù)的賭局。
又例如幸存者偏差，源自于訊息提供者只讓人們看到幸存者，但其實(shí)有更多的失敗者被隱藏起來，以至于對(duì)成功概率產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。往往人們不是對(duì)事件機(jī)率有所反應(yīng)，而是對(duì)社會(huì)所給予的機(jī)率有所反應(yīng)。
五、沒有絕對(duì)理性的世界。
綜上所述，是否作者想強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該更為理性地看待所有訊息，才不至于被誤導(dǎo)？實(shí)際上，作者反而希望讀者帶著感性，但應(yīng)以懷疑論來觀察我們所取得的知識(shí)和信息。為什么呢？因?yàn)樽髡卟幌嘈庞薪^對(duì)的理性。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論是建立在絕對(duì)理性的假設(shè)下，因此才會(huì)有經(jīng)濟(jì)學(xué)者誤以為能透過數(shù)學(xué)模型掌握市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，最后卻慘遭市場(chǎng)修理的下場(chǎng)（例如美國(guó)長(zhǎng)期資本管理公司）；也因此才會(huì)發(fā)展出行為金融學(xué)，正視不確定性對(duì)金融市場(chǎng)的影響。
六、結(jié)語(yǔ)。
種傻瓜讀后感篇十八
《傻瓜城》曾獲得過“青少年文學(xué)獎(jiǎng)”。它的.作者是德國(guó)著名的奧德佛雷德·普魯士勒先生。他寫的《傻瓜城》中的每一個(gè)故事，都能讓人捧腹大笑。書中一群滑稽的希爾達(dá)人們，給我?guī)砹藷o(wú)限的歡樂！
當(dāng)希爾達(dá)人們做了一件又一件愚蠢的事兒后，卻渾然不知。我不禁為他們感到可惜：哎！以前的希爾達(dá)人們充滿智慧，為什么他們就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而甘愿做一個(gè)傻瓜呢？“搬運(yùn)陽(yáng)光”、“刻舟求鐘”、“種麥得麥，種鹽得鹽”等等，讓我明白了：失去智慧，很可怕。任何人都是聰明的，只是有些人沒有把自己擅長(zhǎng)的發(fā)揮出來，或者對(duì)自己缺少信心，總覺得自己做不到，然后自暴自棄，成了一無(wú)是處的人。
在生活中，我也常常會(huì)遇到一些煩心的事，往往總是不想去面對(duì)，不敢嘗試著如何解決。但是，讀了《傻瓜城》后，我被希爾達(dá)人決定改變自己的決心所打動(dòng)，雖然他們總是鬧出笑話，但他們還是堅(jiān)持自己的信念。這鼓舞了我！我不再逃避，不再害怕了！我要勇敢面對(duì)一切困難與挫折，直至成功。
是《傻瓜城》這本書讓我的生活變得不再乏味無(wú)趣，給我增添了無(wú)限歡樂并給予我勇敢面對(duì)逆境的力量！
種傻瓜讀后感篇十九
《傻瓜城的故事》是一本詼諧幽默的書，它里面的內(nèi)容妙趣橫生。使人捧腹大笑。透過這本書，我們可以看見本書作者艾薩克·巴什維斯·辛格深厚的文學(xué)功力。
《傻瓜城的故事》中的傻瓜主要生活在海烏姆城，它是一個(gè)由笨蛋們治理的城市，里面的居民都固守著當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和生活方式。故事中作者全用幽默之事寫出了那群傻瓜的.可悲、可笑、可憐。靈活的運(yùn)用了大量的寓言技法，超現(xiàn)實(shí)地虛構(gòu)了一座“傻瓜城”，讓孩子們百讀不厭。
為了展現(xiàn)傻瓜們的可笑，作者還設(shè)置了許多“傻瓜問題”，這些問題的常理，粗看好像很簡(jiǎn)單，細(xì)看卻又很難，例如“夏天為什么這樣熱”城里人答曰：因?yàn)槎煲恢痹谏馉t，熱氣留在海烏姆城上空，所以弄得夏天也熱了。
這本書會(huì)讓你忍俊不禁。有時(shí)候用傻瓜的思維去解決一些問題，也是一種很好的選擇。也會(huì)給單調(diào)的生活增添一點(diǎn)幽默和樂趣。書中的長(zhǎng)老們是城里響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?，但做出的卻是愚蠢的決定。他們小題大做，大題小作，就像有些當(dāng)官的做出錯(cuò)誤的命令，讓老百姓造成損失。
這真是一本好書，大家一定要看哦！
種傻瓜讀后感篇二十
幾點(diǎn)感想：
1、以后點(diǎn)菜不看大眾點(diǎn)評(píng)了，起碼先自己思考再看不然要被錨定了。
2、文中說：面臨好事的選擇總會(huì)痛苦，會(huì)覺得失去另一個(gè)選項(xiàng)。我不贊同，也不會(huì)這樣做人不能貪心，光想著失去的，不想著獲得的。
3、比較會(huì)影響人的幸福感，這點(diǎn)很同意，也留下了疑問，該如何擺脫比較心理呢？總受周邊人影響，幸福感也受制于人。
4、炒股不要頻繁看，面臨虧損人們會(huì)更容易做出非理性選擇；
5、人們對(duì)得到的東西的快樂絕對(duì)值小于對(duì)失去東西的痛苦絕對(duì)值。—太不公平了啊，這樣快樂少很多痛苦看起來多很多，如何改變這種思維？文章只是提出了正常傻瓜常見思維定勢(shì)以及管理者、談判者如何利用之，卻很少教我們?nèi)绾螖[脫。
總之，文章比較淺顯，引發(fā)了思考，沒有給答案，也許答案終歸要自己從生活中尋找吧。
種傻瓜讀后感篇一
里面包含的感情太多了，特別是對(duì)母親的愛讓我有點(diǎn)感動(dòng)，因?yàn)楦腥酥辽睿晕铱戳藥妆?。書里面的媽媽真的傻，她?jīng)常因?yàn)闆]做完一件事就去做另一件事，所以兩邊都亂成了一鍋粥。那個(gè)爸爸更笨，星期天還跑去上班，和我的爸爸媽媽完全不一樣，他們比書里的爸爸媽媽聰明多了，媽媽一定會(huì)做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不會(huì)搞錯(cuò)日期。這里描寫的內(nèi)容讓人笑得前仰后合，但也表達(dá)了作者對(duì)母親的愛。而且他用一種與眾不同的表達(dá)方式寫這篇文章，是以好笑的方式表達(dá)自己對(duì)母親的感情，后面的描寫很感人，就像一顆催淚彈一樣讓人流眼淚。
看完這篇文章，我知道了“人以孝為先”這個(gè)道理，沒有孝心，你再杰出也沒有用。不過我有一個(gè)疑問，這篇文章的題目為什么是《我的傻瓜媽媽》呢？或許這個(gè)正是作者對(duì)媽媽喜愛的昵稱吧。
種傻瓜讀后感篇二
一個(gè)有喜歡思考又略不合潮流和大眾的金融從業(yè)者，思想獨(dú)立見解獨(dú)特。
這本書不斷強(qiáng)調(diào)的概念是，關(guān)于成功的隨機(jī)性。
梭倫：任何景語(yǔ)都跟隨者數(shù)不勝數(shù)的不行。這種認(rèn)識(shí)就禁止我們因眼前的享樂而自滋長(zhǎng)出輕慢，或去贊美一個(gè)人的幸福。隨著時(shí)間的流逝，這種幸?？赡苓€會(huì)遭遇變故，因?yàn)樽矫欢ǖ奈磥磉€沒有來臨，它有多種多樣的可能，故只有被上蒼注定終身幸福的人，才可被說成是幸福的。
人們?cè)谶^分密切地觀察隨機(jī)性的時(shí)候容易受到傷害，他們的情感會(huì)隨著他們體驗(yàn)到的一次次心跳而耗盡。
所以作者對(duì)報(bào)紙和實(shí)時(shí)新聞中的高密度噪音并不感興趣，同時(shí)作者舉了一個(gè)退休牙醫(yī)理財(cái)過程中過分關(guān)注自己賬戶的例子，并為醫(yī)生這個(gè)過程中承受的情緒變化做了統(tǒng)計(jì)，從每分鐘監(jiān)測(cè)到每一年監(jiān)測(cè)一次賬戶，后者更利于保持心態(tài)平和。呃……這個(gè)好像每個(gè)人都知道是嗎？為什么我們還是想在每天下班的時(shí)候看看理財(cái)軟件的收益。
在短的時(shí)間遞進(jìn)尺度上，我們觀察到的是證券組合的易變性，而不是它的匯報(bào)情況。換句話說，我們只能看到變動(dòng)，幾乎看不到別的。我經(jīng)常告誡自己，我們所能觀察到的，最多只是變動(dòng)與回報(bào)的組合，不會(huì)只有回報(bào)。
我們的情感不具備理解這一點(diǎn)的能力。那個(gè)牙科醫(yī)生每月看一次報(bào)表就比不時(shí)查看報(bào)表時(shí)表現(xiàn)得好。也許，他如果一年只看一次報(bào)表，他的業(yè)績(jī)會(huì)更好。
過多的失敗讓人沮喪。這兩樣我都不想要，生物學(xué)家雅克莫諾二三十年前哀嘆，人人都相信自己是進(jìn)化論專家了（同樣的情況也適應(yīng)于金融市場(chǎng)）；現(xiàn)在的情況更糟了。
許多業(yè)余愛好者相信，植物和動(dòng)物的繁衍都單向朝著完美發(fā)展。把這種思想運(yùn)用到社會(huì)當(dāng)中去，他們相信，公司和組織由于競(jìng)爭(zhēng)的存在（以及年度報(bào)表的規(guī)范），都不可逆轉(zhuǎn)地朝著更好的方向發(fā)展。最有實(shí)力的會(huì)生存下去，最弱小的會(huì)消亡。
事情實(shí)際上沒那么簡(jiǎn)單，我們姑且不論達(dá)爾文思想的這種應(yīng)用是錯(cuò)誤的，因?yàn)闄C(jī)構(gòu)組織并不像自然界的成員那樣繁衍，達(dá)爾文思想談的是繁衍的最適性，而不是如何生存。
種傻瓜讀后感篇三
我有一個(gè)“傻瓜”爸爸，你肯定會(huì)疑問，我的爸爸為什么是個(gè)傻瓜，那我就告訴你們吧，我的'“傻瓜”并沒有那個(gè)沒有貶低的意思，只是幽默的襯托，因?yàn)樗偸莵G三落四，但他總是用一種毫不在意的方式表達(dá)。其實(shí)我的爸爸很愛我，但是沒有像其他人的爸爸一樣把對(duì)兒子的愛表現(xiàn)得那樣突出。
記得那時(shí)我上3年級(jí)的時(shí)候，那天，剛好放假，回到家里，只見爸爸在家里走來走去，把我弄得眼花繚亂，過了好長(zhǎng)時(shí)間，他走過來才問我：“你看見我的車子鑰匙了嗎?！蔽艺f：“你看你身后是什么?！卑职窒蚝笠豢?，慚愧萬(wàn)分，說：“沒想到呀，今天成了我兒子的笑柄了呀！”我一聽，哈哈大笑，小聲地說：“我的爸爸真是個(gè)大‘傻瓜’，連我都不如。”過了幾天，我的爸爸見我愁眉苦臉，心情煩躁。就走到我身邊對(duì)我說：“現(xiàn)在還在放假，我們?nèi)メ烎~吧！”我一聽，趕忙抱住爸爸。說：“要想懂我心，非我爸也?！蔽液桶职众s忙在家里準(zhǔn)備，剛走了幾步，天突然陰了下來，爸爸一愣，說：“我忘了看天氣預(yù)報(bào)了，我給咱們拿傘去?！蔽覄倓偝錆M燦爛笑容的臉，頓時(shí)變得死氣沉沉，爸爸拿完了雨傘，對(duì)我說：“走吧！”結(jié)果，我們又開始了我們的旅途。
到了釣魚的地方，爸爸給了我一個(gè)桿，把傘扎在土里，我們倆就開始釣，釣了一會(huì)，我便對(duì)爸爸說：“咱倆比賽，看誰(shuí)釣得多?！卑职忠豢诖饝?yīng)。當(dāng)時(shí)，寒風(fēng)凜冽，把我冷得直打寒顫，爸爸一見，趕忙脫掉大衣給我披上，我心疼地問：“爸爸，我穿了你的大衣，你怎么辦?！卑职謪s說：“沒事，我比你強(qiáng)壯，這點(diǎn)小冷不算什么?！碑?dāng)時(shí)幼小的我就相信了爸爸的謊言，可是，我分明看見爸爸在風(fēng)中發(fā)抖的身體?；氐郊?，爸爸躺在了床上，我才知道了爸爸為了我而生病了。我在他身邊，落下了一滴晶瑩的淚，哽咽著對(duì)他說：“爸爸，你真是個(gè)傻瓜，但是我愛你?！?BR> 不光這次。還有好多次，他都是一樣，我說什么，他干什么，好像把我當(dāng)成他的主人一樣看待，有一次，我對(duì)他說：“媽媽讓你送水給她?！笨砂职植还芪艺f的是真還是假，盲目的把水送到媽媽辦公室，媽媽對(duì)爸爸說：“我沒讓你送水啊。”我一見爸爸被我耍了的樣子，忍不住笑出了聲。之后，我天天耍他，可爸爸每次都相信了我的謊言，他總是隨叫隨到，有時(shí)我真的有點(diǎn)疑惑：“爸爸真的那么傻么？”其是我又錯(cuò)了，爸爸把我整天像小皇帝一樣奉著，想方設(shè)法的讓我開心、高興，而我卻想方設(shè)法捉弄他，現(xiàn)在想起來，我兒時(shí)所做的確實(shí)有些過分，雖然每次都成功，但我現(xiàn)在卻一點(diǎn)也高興不起來。我有很多次向爸爸說對(duì)不起，可他卻說童年無(wú)忌，沒什么。我聽了爸爸的一番話，激動(dòng)地抱住了他，大聲地說：“你真是我的好爸爸，我愛你！”
我為我有一個(gè)“傻瓜”爸爸而高興，而自豪。他就像一個(gè)開心果，讓我笑口常開，開開心心地度過了五彩的童年，讓我每天都過得無(wú)比充實(shí)自在。
種傻瓜讀后感篇四
英國(guó)歷史學(xué)家尼耶爾?弗格森(niallferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(visualhistory)一書中讓偶然性在歷史進(jìn)程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時(shí)刻可能進(jìn)入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國(guó)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇失敗的美國(guó)和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國(guó)以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語(yǔ)來引出：假如克婁帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸......
但正如羅伯特.佛羅斯特(robertfrost)在《林中路》(theroadnottaken)中所說的，“黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時(shí)涉足”，歷史也在這些無(wú)數(shù)個(gè)有著無(wú)數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實(shí)已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那“唯一”的、已經(jīng)“發(fā)生過”的歷史。
《隨機(jī)致富的傻瓜》(fooledbyrandomness)一書的作者納西姆.塔勒布(nassimtaleb)認(rèn)為，正是這種特點(diǎn)，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些“未曾發(fā)生的歷史”，那就無(wú)法真正看懂那些“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的歷史”，借助物理學(xué)家費(fèi)曼的說法，塔勒布稱這種做法為“在歷史之下求和”(summingunderhistories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點(diǎn)兒眼藥水。但即使是他本人也認(rèn)為不會(huì)收到太多效果，因?yàn)楦怕史▌t與人們的直覺是相悖的，我們?cè)诿媾R選擇時(shí)一般只在潛意識(shí)中構(gòu)建兩種場(chǎng)景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項(xiàng)，隨機(jī)性對(duì)于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時(shí)候，我們對(duì)于未來只構(gòu)造一種場(chǎng)景：最有可能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時(shí)，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們花錢購(gòu)買彩票時(shí)，他們想到的是價(jià)值上千萬(wàn)的大獎(jiǎng)。
盡管對(duì)于隨機(jī)性的無(wú)視與誤解隨處可見，但證券市場(chǎng)是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方——在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯(cuò)的交易員。在漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的“明星交易員”們起起伏伏，總有一些人會(huì)因?yàn)橐欢螘r(shí)間的不錯(cuò)業(yè)績(jī)而認(rèn)為自己眼光過人，無(wú)往不勝，然后，他們幾乎無(wú)一例外地“炸毀”(因?yàn)榫揞~虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊(duì)的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的`哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨?cè)谒摹度诵哉摗分幸灾摹昂谔禊Z問題”表達(dá)了對(duì)于經(jīng)驗(yàn)主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無(wú)法推論所有的天鵝都是白的，因?yàn)橹灰幸恢缓谔禊Z，就足以推翻這個(gè)猜想(后來，人們?cè)诎拇罄麃喺娴陌l(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。
時(shí)間會(huì)消除隨機(jī)性，黑天鵝終有一天會(huì)出現(xiàn)，這在概率論中被稱為“遍歷性”(ergodicity)?！俺Ｔ诮?，哪能不挨刀”，就是人民群眾對(duì)于這一原理樸素而準(zhǔn)確的表達(dá)，一個(gè)聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺(tái)打字機(jī)前無(wú)限期地敲打鍵盤，那么總有一段時(shí)間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強(qiáng)烈不對(duì)稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬(wàn)只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強(qiáng)烈不對(duì)稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡(jiǎn)單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無(wú)關(guān)緊要，你的對(duì)策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈——“不賭”。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進(jìn)行投機(jī)：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會(huì)做出看好后市的同時(shí)卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財(cái)富》雜志評(píng)選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(shí)(歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束)，一切未定，投資其實(shí)只是在拋骰子，報(bào)酬也總有一天會(huì)來報(bào)仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨(dú)立分布等等，都會(huì)發(fā)現(xiàn)《隨機(jī)致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會(huì)讓閱讀本書變得多余。因?yàn)榧词故且晃痪ǜ怕收摰臄?shù)學(xué)教授，也未必會(huì)在生活中真正用從概率論的觀點(diǎn)考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(treatiseonprobability)，顯示出對(duì)于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場(chǎng)上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會(huì)極大地?fù)p害他作為世界上最著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù)(也許是世界上全體經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù))，這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識(shí)之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進(jìn)入股票市場(chǎng)時(shí)他就成功地避免了一場(chǎng)股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運(yùn)氣——他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機(jī)性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無(wú)處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，“太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要”，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美”。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對(duì)于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
種傻瓜讀后感篇五
前幾天，我讀了朱建勛寫的《我的傻瓜媽媽》這篇文章。文章寫作者去臺(tái)北國(guó)小采訪時(shí)，聽到五年級(jí)的陳小華朗讀自己寫的作文《我的媽媽是個(gè)傻瓜》時(shí)，感到大吃一驚。讀完全文，我也深受感動(dòng)。
其實(shí)，陳小華的媽媽并不真是什么傻瓜，只是媽媽有時(shí)做家務(wù)會(huì)出點(diǎn)小差錯(cuò)――做菜做到一半又去曬衣服，結(jié)果鍋里的湯汁都溢了出來。她為了把火關(guān)掉，一緊張，就把還沒掛上竹竿的衣服全丟在地上。結(jié)果衣服弄臟了，鍋也被弄翻了，兩邊都是一塌糊涂。就是這樣一個(gè)媽媽，卻是陳小華非常喜歡的傻瓜媽媽，她比世界上任何一個(gè)人都還要喜歡她的.傻瓜媽媽。我想，這是因?yàn)樯倒蠇寢寣?duì)家庭付出了全部的愛心。雖然媽媽有時(shí)做些錯(cuò)事，但她給這個(gè)家庭帶來了溫暖和快樂。陳小華作文的字里行間都流露出對(duì)傻瓜媽媽無(wú)限的喜愛和感激。
我忽然想起我的媽媽。媽媽沒有美麗的容顏，也沒有豐富的學(xué)識(shí)，但是媽媽卻給了我最無(wú)私的愛。每天早晨當(dāng)我還在暖暖的被窩時(shí)，媽媽早已做好早飯等我起床；每次出門，媽媽總是不厭其煩地重復(fù)著“路上小心”；每當(dāng)天氣變幻無(wú)常，她總是噓寒問暖，無(wú)微不至。學(xué)習(xí)上，媽媽雖然幫不了我許多，但她總是給我鼓勵(lì)、給我信心。記得三年級(jí)的那次，學(xué)校舉行半日開放活動(dòng)，許多家長(zhǎng)都來了，媽媽也來了。當(dāng)輪到我們合唱班表演時(shí)，面對(duì)那么多的家長(zhǎng)，我有些緊張，媽媽看見了，似乎和我心靈相通，就向我投來了鼓勵(lì)的目光，還朝我豎起了大拇指，仿佛在對(duì)我說：“你是最棒的！”我心里頓時(shí)踏實(shí)了許多，腰背挺得直直的，以飽滿的熱情唱完規(guī)定的曲目，合唱班最終以精彩的演出贏得了家長(zhǎng)的陣陣掌聲。
種傻瓜讀后感篇六
不對(duì)稱與非理性：這本書用簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)學(xué)概念有趣地解釋了許多常見的投資現(xiàn)象，其中最為核心的，是收益的不對(duì)稱與決策的非理性對(duì)長(zhǎng)期投資的種種影響。
在某種意義上，這些討論不僅對(duì)投資客有價(jià)值，也具有極強(qiáng)的哲學(xué)含義，可以在生活中的方方面面得到印證。書中的一個(gè)核心問題是普遍存在的收益不對(duì)稱現(xiàn)象，換言之，非正態(tài)分布的偏度問題。在統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及各種實(shí)驗(yàn)科學(xué)中，正態(tài)分布往往都是研究的基本假設(shè)，在日常生活中就更是如此。在接近正態(tài)分布的假設(shè)下，“期望”、“概率”、“中位數(shù)”、“平均數(shù)”這些統(tǒng)計(jì)量往往一致，在分析時(shí)甚至?xí)ハ嗵娲?BR> 但在真實(shí)世界上，大量存在著不遵循正態(tài)分布的現(xiàn)象。在分析這些現(xiàn)象時(shí)，不能用中位數(shù)來臆測(cè)整體的數(shù)學(xué)期望，概率很小但影響很大的“黑天鵝”事件其實(shí)對(duì)最終結(jié)論可能有著決定作用。
這個(gè)啟示有著許多應(yīng)用，首先是風(fēng)險(xiǎn)控制，在一個(gè)小概率事件會(huì)造成無(wú)可挽回?fù)p失的情況下，一定要及時(shí)止損。然后是價(jià)值投資，如果長(zhǎng)期持有成本較低而存在某種結(jié)構(gòu)性機(jī)遇使得資產(chǎn)大幅升值，可以考慮買入。
最后是長(zhǎng)線做空，如果長(zhǎng)期借貸成本較低而存在某種結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)使得資產(chǎn)大幅貶值，可以進(jìn)行做空。有人可能會(huì)注意到，如果在一個(gè)徹底的“有效市場(chǎng)”下，所有可能損失和收益早該被折現(xiàn)反映在價(jià)格上了，為什么還會(huì)有快速止損的必要和廉價(jià)買入的機(jī)會(huì)？這就引入了書中的另一個(gè)核心問題：決策的非理性現(xiàn)象。（值得一提的是，有效市場(chǎng)與非理性繁榮的提出者2013年一起獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)）決策非理性的根源是人類心理中對(duì)更多可能性的無(wú)視。
人類這種動(dòng)物，其個(gè)體壽命與連續(xù)文明的長(zhǎng)度其實(shí)也就是工業(yè)革命之后才得到了大幅度的提升。在基因之中，我們?nèi)匀槐划?dāng)作過著單一、短暫的部落人生。
過多思慮極端情況和長(zhǎng)遠(yuǎn)可能，直到現(xiàn)在往往仍被視為一種缺陷（杞人憂天）。理性的關(guān)鍵特點(diǎn)是懷疑主義，一個(gè)理性之人必然生活在開放社會(huì)之中：既不恥于進(jìn)行自我修正，更不吝于理解多元人等。而與之相對(duì)的，偏執(zhí)、迷信、情緒化的非理性頭腦，會(huì)輕易地被存活者偏差掩飾了無(wú)數(shù)的失敗者，盲目地去冒險(xiǎn)或不去冒險(xiǎn)。
從休謨到波普爾，歸納法這個(gè)知識(shí)的根本來源就受到了懷疑，按照書中作者對(duì)證偽主義的解釋：所有科學(xué)都只是可以被證偽但尚未被證偽的絕妙推測(cè)，因此都應(yīng)該為其可能的失敗做出準(zhǔn)備。而演繹法以及各種數(shù)學(xué)理論，也只是提供一種思考方式，同樣需要留出預(yù)案。
更進(jìn)一步的，存在本身也值得懷疑。如果我們把當(dāng)前的歷史看作多重可能歷史中的一個(gè)，則冒險(xiǎn)和賭博儼然喪失了意義，因?yàn)橐粋€(gè)硬幣在所有歷史中必然是1/2在上，1/2在下。
這個(gè)解釋有著極強(qiáng)的宗教意味，但所幸歷史本身不斷自我重復(fù)，我們不需要多重宇宙的假設(shè)也可以見識(shí)概率的力量。
我基本同意作者的所有看法，但也有一些不同意見：“從長(zhǎng)期看，我們都會(huì)死”（凱恩斯語(yǔ)），非理性因素也許會(huì)造成盈利100虧損100的局面，最后也沒有得以幸存。但這個(gè)過程本身是有意義的，因?yàn)樵谠S多情況下，并沒有更好的，諸如盈利20虧損15的可能存在。對(duì)個(gè)體看似無(wú)效的折騰，有時(shí)候在群體角度看是換取了最低限度的幸存。
這大概也是進(jìn)化的一個(gè)饋贈(zèng)。
數(shù)學(xué)不是數(shù)字游戲，更是一種思考方式，我們遲早會(huì)了解概率終究是個(gè)用來看問題的定性手法。人分為一類絕不接受隨機(jī)性，一類為隨機(jī)性所苦。到處是不懂隨機(jī)性的傻瓜，執(zhí)著與自己認(rèn)知的假象。
種傻瓜讀后感篇七
這本書分成三部分：
第一部分是講偏態(tài)，偶然事件。還談了很多與概率相關(guān)的問題。
第二部分是講存活著偏差，由于我們只看到了成功者，而因此形成了對(duì)機(jī)遇的歪曲看法。
第三部分是講路徑依賴的，人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。
三部分內(nèi)容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復(fù)和穿插著出現(xiàn)。
1、作者的投資策略：
謹(jǐn)慎投資，防止“炸毀”。真正優(yōu)秀的交易員不在于在短期賺錢，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發(fā)生的時(shí)候，要及時(shí)調(diào)頭。不要執(zhí)迷于一些錯(cuò)誤的信念。這些信念可能來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)或者統(tǒng)計(jì)學(xué)，但這是很可怕的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)總結(jié)的規(guī)律是基于歷史事件，有些則是巧合。并不是永恒不變的真理！
關(guān)于歸納問題，塔勒布也引用休謨?cè)谌诵哉撝心莻€(gè)著名的例子：我們看到白天鵝的數(shù)目再多也無(wú)法推論所有天鵝都是白的，但是只要看到一只黑天鵝就可以推翻這個(gè)推論。不對(duì)稱性存在于知識(shí)的基礎(chǔ)中。
既然我們身處一個(gè)充滿隨機(jī)性的世界，那我們能做些什么呢？可以利用統(tǒng)計(jì)學(xué)和歸納的方法積極下注，但是不會(huì)用它們管理承受的風(fēng)險(xiǎn)。積極止損，以免受到黑天鵝的沖擊。
則作者更絕的是他的反向投資策略：
在稀有事件上賺錢，他認(rèn)為稀有事件因?yàn)槌霈F(xiàn)的可能性小，所以價(jià)值往往被低估！“固定收益的債券往往有這種機(jī)會(huì)，以反向稀有事件為生的交易員，平時(shí)可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆?！?BR> 我認(rèn)為的確很多時(shí)候，很多機(jī)會(huì)會(huì)被低估，因此存在套利空間。
這里說點(diǎn)題外話，我認(rèn)為套利的空間始終都是存在的。通過經(jīng)驗(yàn)，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨著越來越多的人知道套利空間，套利空間會(huì)消失，交易者會(huì)修正預(yù)期。但是套利空間還是不斷會(huì)涌現(xiàn)。隱藏的機(jī)會(huì)總是多過我們掌握的信息。不過是商業(yè)還是資本市場(chǎng)。塔勒布能不能長(zhǎng)期靠這個(gè)漏洞賺錢，其實(shí)也不一定。因?yàn)橛行┨桌臻g是明確的，比如同一個(gè)商品在不同市場(chǎng)的價(jià)格不同。（同一個(gè)時(shí)間）；而大部分的套利空間只存在于人的預(yù)期之中，預(yù)計(jì)這么做會(huì)賺錢，舉個(gè)商業(yè)上的例子，比如現(xiàn)在是冬天，我以低價(jià)收購(gòu)空調(diào)；等到夏天，我再高價(jià)出售（現(xiàn)在與未來）。塔勒布的策略也屬于這種情況。
除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下，還是放空一些，因?yàn)槿绻鴷?huì)跌得很慘。因?yàn)樗J(rèn)為投資人要賺的不是概率，而是錢。利潤(rùn)的大小比出現(xiàn)的概率更重要。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣，很難評(píng)價(jià)，就讓市場(chǎng)來評(píng)價(jià)它吧。
2、吐槽風(fēng)險(xiǎn)管理：
風(fēng)險(xiǎn)管理有用嗎？我去年年初的時(shí)候就想過這個(gè)問題？風(fēng)險(xiǎn)管理是必要的，但是專門弄個(gè)人來控制風(fēng)險(xiǎn)，我也覺得挺可笑的。
要賺錢就要冒風(fēng)險(xiǎn)，但是風(fēng)險(xiǎn)控制往往失去很多賺錢機(jī)會(huì)，尤其是事后看來。而且很多風(fēng)險(xiǎn)，你無(wú)法計(jì)量，大多還是憑借經(jīng)驗(yàn)。我靠，問題來了。每個(gè)人的'經(jīng)驗(yàn)都不一樣，你怎么知道你的經(jīng)驗(yàn)就比別人的經(jīng)驗(yàn)正確？當(dāng)然這不是最大的問題，最大的問題就是權(quán)責(zé)不對(duì)等。出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)問題，責(zé)任是交易員承擔(dān)還是風(fēng)險(xiǎn)管理者？這是所有設(shè)立風(fēng)險(xiǎn)管理官的企業(yè)在機(jī)制設(shè)計(jì)的時(shí)候都會(huì)遇到的問題。由于無(wú)法解決這個(gè)問題，于是出現(xiàn)政治手腕，既不錯(cuò)報(bào)也不漏報(bào)，看起來合理，其實(shí)只是官僚病罷了。最終企業(yè)會(huì)毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)然對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)控制的管理手段無(wú)法面面俱到，就像是資本市場(chǎng)上所有的策略都無(wú)法屢試不爽，終究還是要取決于市場(chǎng)的檢驗(yàn)。
3、我們總是盲目的：
我們總是盲目的，被現(xiàn)實(shí)的假象所迷惑。存活者偏差里說了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實(shí)比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無(wú)法看清真相，我們以為我們不那么無(wú)知了，或者以為自己比過去不那么無(wú)知。但是開啟上帝視角后，會(huì)發(fā)現(xiàn)人類始終還是無(wú)知的。作者舉了個(gè)俄羅斯轉(zhuǎn)盤的例子。我們往往只看到成功的人，但是對(duì)失敗的人則無(wú)意或有意地忽視了。而如果用“俄羅斯轉(zhuǎn)盤”來做類比的話，這些所謂成功的人，只不過是運(yùn)氣好罷了。同一事件隨著時(shí)間重復(fù)發(fā)生，通過運(yùn)氣得來的東西遲早會(huì)被運(yùn)氣拿走。而現(xiàn)實(shí)生活比“俄羅斯轉(zhuǎn)盤”，更為復(fù)雜，你無(wú)法了解它運(yùn)作的原理，也無(wú)法精確計(jì)算概率，粗略計(jì)算也很困難。而很多時(shí)候人受著賭徒心態(tài)的驅(qū)使，會(huì)本能拒斥隨機(jī)性。也就是說，不認(rèn)為自己的成功是運(yùn)氣帶來的，或者忽視了未來發(fā)生的事件中的隨機(jī)性。
不過我們的成功真的完全靠運(yùn)氣嗎？至少現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。作者估計(jì)也不認(rèn)為都是靠運(yùn)氣，經(jīng)驗(yàn)還是有用的，至少?gòu)淖髡咭詺v史為師的看法中，他至少不反對(duì)這個(gè)說法的。雖然，作者不認(rèn)為凱撒的勝利，與他們謀略有關(guān)。只承認(rèn)他們聰明、高貴，但認(rèn)為他們的命運(yùn)完全取決于外部力量。
把預(yù)測(cè)和預(yù)言混為一談，是人類對(duì)隨機(jī)性的無(wú)知。人類可以預(yù)測(cè)，但無(wú)法預(yù)知和預(yù)言未來。大部分的概率結(jié)果往往違背直覺，所以大多數(shù)的時(shí)候，人們都會(huì)忽視概率。而作者也談到認(rèn)識(shí)到概率，其實(shí)不是談機(jī)運(yùn)的問題，而是我們相信有另類的結(jié)果、原因和動(dòng)機(jī)的存在。
4、作者如何屏蔽噪音？
處于不確定的決策者應(yīng)該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機(jī)性的人，會(huì)在情緒上精疲力盡。
5、進(jìn)化論：
作者認(rèn)為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以說新的未必就是好的。認(rèn)為進(jìn)化論是事物朝著完美方向發(fā)展，（也就是承認(rèn)存在即合理）會(huì)導(dǎo)致對(duì)進(jìn)化論的誤用。達(dá)爾文學(xué)說的適應(yīng)性是用于長(zhǎng)期發(fā)展的物種，而不是短期觀察到的現(xiàn)象。時(shí)間積累消除了隨機(jī)性的大部分效應(yīng)，噪音互相抵消而取得均衡。進(jìn)化只能是存在于某一時(shí)間序列，而不是所有可能環(huán)境的平均值。
6、概率和期望
種傻瓜讀后感篇八
英國(guó)歷史學(xué)家尼耶爾？弗格森（niallferguson）在《未曾發(fā)生的歷史》（visualhistory）一書中讓偶然性在歷史進(jìn)程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時(shí)刻可能進(jìn)入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國(guó)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇失敗的美國(guó)和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國(guó)以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語(yǔ)來引出：假如克婁帕特拉（cleopatra）的鼻子短半寸。
但正如羅伯特。佛羅斯特（robertfrost）在《林中路》（theroadnottaken）中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時(shí)涉足，歷史也在這些無(wú)數(shù)個(gè)有著無(wú)數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實(shí)已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。
《隨機(jī)致富的傻瓜》（fooledbyrandomness）一書的作者納西姆。塔勒布（nassimtaleb）認(rèn)為，正是這種特點(diǎn)，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無(wú)法真正看懂那些已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的歷史，借助物理學(xué)家費(fèi)曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和（summingunderhistories）。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點(diǎn)兒眼藥水。但即使是他本人也認(rèn)為不會(huì)收到太多效果，因?yàn)楦怕史▌t與人們的直覺是相悖的，我們?cè)诿媾R選擇時(shí)一般只在潛意識(shí)中構(gòu)建兩種場(chǎng)景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73。45%的概率a發(fā)生這一選項(xiàng)，隨機(jī)性對(duì)于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時(shí)候，我們對(duì)于未來只構(gòu)造一種場(chǎng)景：最有可能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時(shí)，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們花錢購(gòu)買彩票時(shí)，他們想到的是價(jià)值上千萬(wàn)的大獎(jiǎng)。
盡管對(duì)于隨機(jī)性的無(wú)視與誤解隨處可見，但證券市場(chǎng)是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯(cuò)的交易員。在漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會(huì)因?yàn)橐欢螘r(shí)間的不錯(cuò)業(yè)績(jī)而認(rèn)為自己眼光過人，無(wú)往不勝，然后，他們幾乎無(wú)一例外地炸毀（因?yàn)榫揞~虧損而被清算辭退）在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊(duì)的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨?cè)谒摹度诵哉摗分幸灾暮谔禊Z問題表達(dá)了對(duì)于經(jīng)驗(yàn)主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無(wú)法推論所有的天鵝都是白的，因?yàn)橹灰幸恢缓谔禊Z，就足以推翻這個(gè)猜想（后來，人們?cè)诎拇罄麃喺娴陌l(fā)現(xiàn)了黑天鵝）。
時(shí)間會(huì)消除隨機(jī)性，黑天鵝終有一天會(huì)出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性（ergodicity）。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對(duì)于這一原理樸素而準(zhǔn)確的表達(dá)，一個(gè)聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺(tái)打字機(jī)前無(wú)限期地敲打鍵盤，那么總有一段時(shí)間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強(qiáng)烈不對(duì)稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬(wàn)只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強(qiáng)烈不對(duì)稱，這被稱為分布的偏態(tài)（skewness），它的意味很簡(jiǎn)單：如果失敗的結(jié)果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無(wú)關(guān)緊要，你的對(duì)策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進(jìn)行投機(jī)：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會(huì)做出看好后市的同時(shí)卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財(cái)富》雜志評(píng)選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(shí)（歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束），一切未定，投資其實(shí)只是在拋骰子，報(bào)酬也總有一天會(huì)來報(bào)仇。
凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨(dú)立分布等等，都會(huì)發(fā)現(xiàn)《隨機(jī)致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會(huì)讓閱讀本書變得多余。因?yàn)榧词故且晃痪ǜ怕收摰臄?shù)學(xué)教授，也未必會(huì)在生活中真正用從概率論的觀點(diǎn)考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰。梅納徳。凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》（treatiseonprobability），顯示出對(duì)于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場(chǎng)上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會(huì)極大地?fù)p害他作為世界上最著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù)（也許是世界上全體經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù)），這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識(shí)之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進(jìn)入股票市場(chǎng)時(shí)他就成功地避免了一場(chǎng)股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運(yùn)氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機(jī)性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無(wú)處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對(duì)于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
種傻瓜讀后感篇九
一次作者去參加朗讀作文會(huì)，陳小華朗讀了這篇作文“我的傻瓜媽媽”她經(jīng)常會(huì)做錯(cuò)事。但是小女還是很愛她，小女孩的朗讀讓觀眾很感動(dòng)。
陳小華的傻瓜媽媽讓我想到了我自己的媽媽，我的媽媽有點(diǎn)“嘮叨”。
在吃飯的時(shí)候，媽媽總說：“吃多一點(diǎn)，不要挑食?！碑?dāng)我趴在沙發(fā)上的時(shí)候，媽媽又總是說：“不要像個(gè)小懶蟲一樣，要多出去鍛煉身體。”當(dāng)天氣冷的時(shí)候，媽媽又總是說：“記得穿多衣服不要著涼了?！倍?dāng)天熱的時(shí)候，媽媽又說：“大熱天不要到太陽(yáng)底下曬，小心中暑?！碑?dāng)我生病的時(shí)候媽媽又會(huì)說：“要多喝水，這病才好的快。”
雖然有她有點(diǎn)小嘮叨，但是我很清楚，媽媽是因?yàn)殛P(guān)心我。其實(shí)在其他方面，她一點(diǎn)也不嘮叨。我也很愛我的媽媽。
種傻瓜讀后感篇十
這是一本勵(lì)志書，字?jǐn)?shù)也不多。忙里偷閑地讀完了這本書。既然屬于勵(lì)志，一般都會(huì)得出一個(gè)道理，或明顯，或有些隱蔽，多少是一定有的，這本書的故事不想大部分勵(lì)志書那樣散，文章五花八門，雖然可能有分門別類，但因?yàn)槠蹋Z(yǔ)言太過精煉，總是覺得沒有什么趣味。這本書有著一定的連貫性，雖然會(huì)有故事章節(jié)的題目，但總的來說講的是一件事。所以?shī)A藏在書頁(yè)間的，不僅僅是叫啟迪的文章，還有叫問題的標(biāo)本。
文章不必再過多說，較為優(yōu)美語(yǔ)言和“傻瓜維特”到底傻不傻這個(gè)問題，是這本書在勵(lì)志書的海洋中很容易被記住，以及即使在塵埃中也散發(fā)光芒的原因。
傻不傻？
文章將——相信自己和不相信自己是兩種人生這個(gè)道理與“傻瓜維特究竟傻不傻？”這個(gè)問題巧妙的融合到一起。傻不傻？173的智商，當(dāng)他不相信自己，自我放棄的那一刻，只有17。3，或1。73，甚至更低。但不得否認(rèn)維特是真的聰明，因?yàn)樗髞碛终{(diào)整了自己，做了正確的事，沒有自我踐踏自己的智商。
傻不傻？這個(gè)問題，并不是非傻即不傻，更像是一道全選的多選題。傻的時(shí)候，真是自暴自棄之時(shí)；不傻的時(shí)候，正是自我肯定之時(shí)。
種傻瓜讀后感篇十一
中學(xué)大學(xué)一直踢球，但先天身體素質(zhì)不好，速度不快，身材不高，兩個(gè)沖刺就喘，腿上沒有發(fā)達(dá)的肌肉，發(fā)個(gè)角球到禁區(qū)都成問題。
這樣的人如何在球隊(duì)濫竽充數(shù)，是一個(gè)高深的技巧。今天把我中學(xué)校隊(duì)、大學(xué)系隊(duì)，畢業(yè)多年參加業(yè)余足球聯(lián)賽還能時(shí)而蒙進(jìn)球的秘籍公開，不是有本書叫《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》嗎，其實(shí)萬(wàn)物是相通的，能在球隊(duì)濫竽充數(shù)混得很好，在股票交易市場(chǎng)也能傻瓜般的隨機(jī)致富。
第一、定位
這樣條件的人，最適合當(dāng)前鋒。
后衛(wèi)責(zé)任重大，射門射歪只是一次可能的進(jìn)球沒有，后衛(wèi)防守失誤卻是貨真價(jià)實(shí)輸一球。前鋒球沒射進(jìn)整個(gè)球隊(duì)的心聲都是“再來再來”，防守丟球全隊(duì)的心理暗示都是“操!”，如果你再遇到一個(gè)速度快技術(shù)好的前鋒，你在場(chǎng)上那是相當(dāng)?shù)膶擂?。?dāng)前衛(wèi)?更不靠譜，前后奔跑，上得去下得來，以我的體力，只能支撐6分鐘。大范圍的轉(zhuǎn)移更是受到腳力的限制，視野開闊有什么用，晚上踢球，你還能瞧得見月亮呢。恩，守門員不好耍，只好當(dāng)前鋒。
第二、如何當(dāng)前鋒
1、學(xué)會(huì)走。
業(yè)余足球，特別不靠譜，跑位?你跑這里球到那里去了。你沖到門口，球傳到身后。這是一個(gè)機(jī)遇的世界，你要學(xué)會(huì)節(jié)省體力，不要瞎跑，跑和不跑，進(jìn)球的幾率差異不大，那你為什么不把有限的體力用到最后那一射呢。教練隊(duì)長(zhǎng)如果罵你，答應(yīng)一聲，但別理他，進(jìn)球才是硬道理。
2、低估對(duì)方的能力。
世界頂級(jí)球星都有失誤，業(yè)余球賽，就千萬(wàn)別相信對(duì)方后衛(wèi)停球的能力了，別人傳球給他，你一定要逼上去，10次必有一次停在你的腳下，那就是機(jī)會(huì)。也別相信對(duì)方守門員開球就一定能到中場(chǎng)，10次保不準(zhǔn)就有一次開到你腳下，這就是大好機(jī)會(huì)。
3、跟著自己方最優(yōu)秀的隊(duì)員跑。
他射門的機(jī)會(huì)多，卡他的人量也最大，距他不超過十米，盡量與他平行，他射門你撿漏，他被圍堵往外傳球80%就到你的腳下，而你身邊已沒有防守的人。
第三、態(tài)度
你采用這樣的踢球方式，容易遭罵，但進(jìn)球能滅罵，但萬(wàn)一進(jìn)不了球呢，盡管你動(dòng)了很多腦筋，不進(jìn)球的時(shí)間還是要比進(jìn)球的時(shí)間多得多。所以一定要謙虛，非常的謙虛。從不埋怨,相反，為每一個(gè)隊(duì)友加油，為每一個(gè)精彩喝彩，跟為你傳球的人擊掌。
第四、基本功
雖然你實(shí)戰(zhàn)能力不好，但你要很“范”的玩球，第一次認(rèn)識(shí)隊(duì)友，你一個(gè)人在那里顛球不落，立馬就讓人認(rèn)可了你的基本功，同學(xué)們，第一印象那是非常的重要啊。我從初一就開始練習(xí)顛球，練他個(gè)七八年傻瓜蛋也能顛它二十幾三十個(gè)，這也就夠了。顛多了也沒啥意義。我上初中的時(shí)候沒多少人踢球，上體育課就我一個(gè)人就在那里顛啊顛，孤獨(dú)而執(zhí)著，這個(gè)畫面后來深深的印在了我老婆的記憶中。
你們看，球踢到這個(gè)份上，其實(shí)進(jìn)不進(jìn)球也沒多大關(guān)系了。
種傻瓜讀后感篇十二
我們先來看一個(gè)證券市場(chǎng)的例子。標(biāo)普500指數(shù)30年之間的年化收益率9.5%,但是如果去除50個(gè)30年間的最差交易日，則你的年華收益率可以達(dá)到18.2%,但如果去除掉30年間50個(gè)最好的交易日，則你的年化收益率不超過1%――從這個(gè)意義上來說，意外因素才是主導(dǎo)標(biāo)普指數(shù)30年間的主因。
當(dāng)古代人們偶然發(fā)現(xiàn)彗星來臨時(shí)，伴隨著天災(zāi)人禍，因?yàn)闊o(wú)法理解隨機(jī)性，不接受隨機(jī)性的概念，宗教和象征意義的藝術(shù)作品隨之出現(xiàn)，人們會(huì)認(rèn)為彗星等自然現(xiàn)象都有其非凡象征的意義，很多宗教和文藝作品不過是混淆了噪音與信號(hào)的界限，將不相關(guān)的偶然事件當(dāng)做強(qiáng)關(guān)聯(lián)的因果關(guān)系。
非洲某部落，偶爾因?yàn)橛腥俗チ俗ケ亲泳拖缕鹆擞辏瑥拇擞米ケ亲拥男问狡碛?。同樣，因?yàn)檠胄薪迪⒔?jīng)濟(jì)繁榮，人們就會(huì)贊頌降息這個(gè)決定，因?yàn)樾碌腸eo上任，公司有了起色，就認(rèn)為是此人的功績(jī)――這些其實(shí)都不完全是因果關(guān)系，但是人類不愿意相信偶然性和隨機(jī)性主導(dǎo)了很多重要事件，都想將其歸結(jié)于某個(gè)意義，某個(gè)象征。
如果有無(wú)限多的猴子打字機(jī)亂摁，只要時(shí)間無(wú)限長(zhǎng)，總有一只猴子會(huì)打出荷馬史詩(shī)伊利亞特的敘事詩(shī)，或者莎士比亞的十四行詩(shī)，你會(huì)不會(huì)用畢生的'積蓄去跟這個(gè)幸存者簽約下一部作品？但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這個(gè)概率下的幸運(yùn)的猴子并不是猴子的模樣，可能是個(gè)專家的形象，也可能是某個(gè)成功人士，但因?yàn)樾掖嬲咂?，大眾只注意到了這個(gè)幸存者，其他失敗的猴子都消失不見。成功分兩種，必然的成功者和幸存者。
對(duì)于成功人士的采訪，并歸納其共同點(diǎn)，成為很多人學(xué)習(xí)它們的法寶，但是無(wú)論是努力還是節(jié)儉，都是成功的必要不充分條件。只統(tǒng)計(jì)了成功人士，卻沒有統(tǒng)計(jì)所有具有這些美德的人，其成功概率有多大――所以這種歸納并不能說明什么意義，將必要不充分條件當(dāng)做了充分必要條件。
由此我想到另一本書里的幾個(gè)故事，為什么加拿大冰球隊(duì)的隊(duì)員生日都是上半年？因?yàn)樯倌觋?duì)，兒童隊(duì)的選拔時(shí)間是一月份，而半年以上的年齡差距對(duì)于年幼的孩子來說，身體條件的差距是非常明顯的，而當(dāng)一個(gè)孩子被送入國(guó)家的少年隊(duì)、兒童隊(duì)，則其他孩子與其的差距又會(huì)進(jìn)一步拉大。
而紐約的猶太律師的成功，更加復(fù)雜。它可以歸因于他們父母是到美國(guó)窮苦的第一代移民，大多數(shù)是靠服裝小作坊發(fā)展起來，后來有了自己的服裝店甚至服裝品牌，父母的經(jīng)歷對(duì)孩子有了正面的激勵(lì)作用；而第二代猶太移民通過父母的正能量激勵(lì)，勤奮的學(xué)習(xí)后進(jìn)入律師行業(yè)，又因?yàn)樯鲜兰o(jì)70年代美國(guó)法律的變遷，舊勢(shì)力的白人律師不愿意做上庭的惡意并購(gòu)的案子，只愿意做企業(yè)的法律顧問，因?yàn)樵谒麄兛磥?，上庭那都是有失身份的事情――所以猶太后裔的年輕律師們有了大展身手的舞臺(tái)，并獲得巨大的成功。
為什么蓋茨，史蒂夫鮑爾默，喬布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是時(shí)代選擇了他們，還是他們選擇了時(shí)代？他們本身都具有那個(gè)時(shí)代其他人無(wú)法匹敵的對(duì)計(jì)算機(jī)的了解，和那個(gè)時(shí)代無(wú)價(jià)的、無(wú)限制的上機(jī)時(shí)間，以及第一代個(gè)人計(jì)算機(jī)浪潮爆發(fā)的大背景。那時(shí)的計(jì)算機(jī)無(wú)比昂貴，但蓋茨1968年便擁有了24小時(shí)上機(jī)的條件；而喬布斯的居所就處于美國(guó)硅谷所在地――palaalto,惠普的創(chuàng)始人休利特給了喬布斯一些免費(fèi)的多余的電腦配件，還給了他一份暑期零工。這就好比，你喜歡時(shí)裝，而你的鄰居就是喬治?阿瑪尼。
而從一些普通人的人生來看，兩個(gè)家庭的天才孩子走出了完全不同的軌跡。一個(gè)藍(lán)領(lǐng)家庭的孩子，天資聰穎，靠獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入名牌大學(xué)，但是脾氣暴躁，四任父親沒有一個(gè)成功范例，有的失蹤，有的自殺，還有被謀殺的，跟同學(xué)格格不入，入學(xué)時(shí)成績(jī)是a,而離校時(shí)成為f,因?yàn)樗哪赣H不懂如何申報(bào)獎(jiǎng)學(xué)金，從而導(dǎo)致他大學(xué)二年級(jí)失去獎(jiǎng)學(xué)金資格，他也因此正式退學(xué)，成為藍(lán)領(lǐng)工人，后來自學(xué)，到處投稿，卻屢屢碰壁，郁郁不得志。
卡內(nèi)基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/jp摩根，1837年生人――他們都是在1931-1939年這個(gè)美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)期出生，這個(gè)時(shí)期誕生了人類歷史上最富有的75人當(dāng)中的14人。他們2、30歲的壯年時(shí)期，正趕上了美國(guó)1860-1880年的工業(yè)革命，鐵路/鋼鐵/華爾街，蓬勃發(fā)展，生逢其時(shí)。
不得不說，以上的例子里，每個(gè)人都是努力和進(jìn)取的，沒有這些良好的品德，他們很難成功，但是同時(shí)他們本身又具有他人無(wú)法企及的幸運(yùn)因素。成功學(xué)只強(qiáng)調(diào)勤奮和天賦，沒有指出這里面的特殊因素。成功是一件高風(fēng)險(xiǎn)的事情，但是成功學(xué)卻通常不會(huì)提及，并不是你看了成功者的書，就會(huì)獲得什么秘籍。
再來說說投資領(lǐng)域。比如10000個(gè)人一起買股票，假設(shè)他們都不懂股票，或者干脆說，他們都是猴子：50%的勝率，那么第一次會(huì)有5000人正確，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……經(jīng)過若干次淘汰后，最后剩下10人，你能說這10個(gè)人都是投資大師嗎？現(xiàn)實(shí)中，有人就是這么幸運(yùn)！傳媒和受眾們會(huì)選擇只記住這10個(gè)人，認(rèn)為他們有什么成功的秘籍，而忘記失敗的那9990個(gè)人才是大多數(shù)。當(dāng)然，確實(shí)有因?yàn)樗礁叨掷m(xù)大幅盈利的人，但是你很難區(qū)分他們之間的區(qū)別。
成功也好，悲劇也罷，都是獨(dú)特的，具有一定的隨機(jī)性。有句雞湯說的很對(duì)，你的成功無(wú)法復(fù)制。在了解了隨機(jī)漫步的理論后，你或許會(huì)開始思考，這些是不是因?yàn)楦怕孰S機(jī)產(chǎn)生的，也由此，你不會(huì)再迷信首富成功學(xué)。當(dāng)然，若你只是希望過上不錯(cuò)的小日子，你的努力和結(jié)果之間應(yīng)該是可以劃等號(hào)的，但是更大的夢(mèng)想，就需要一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣和時(shí)代因素了。
如同劉嘉玲在讓子彈飛里的臺(tái)詞，我要做的是縣長(zhǎng)夫人，至于誰(shuí)是縣長(zhǎng)，我無(wú)所謂。時(shí)代和人類社會(huì)也會(huì)注視著每一個(gè)向上攀爬的人：我要的是進(jìn)步和發(fā)展，至于誰(shuí)是大佬和成功者，我也無(wú)所謂。努力并且有天賦的人太多了。
塔勒布《黑天鵝》那本書里講過一個(gè)故事：當(dāng)一只火雞被飼養(yǎng)了999天，它心里最感謝的就是飼養(yǎng)它的農(nóng)夫，但是第1000天，那個(gè)感恩節(jié)的下午，農(nóng)夫伸出的手折斷了它的脖子，又改變了火雞的世界觀。只是，死去的火雞不會(huì)說話，這個(gè)第1000天的奇點(diǎn)沒有被流傳下來，流傳的都是存活的火雞對(duì)農(nóng)夫的贊揚(yáng)。統(tǒng)計(jì)樣本的不足，導(dǎo)致了火雞無(wú)法獲得正確的認(rèn)知，而人類、個(gè)體、某個(gè)事件，其統(tǒng)計(jì)樣本不會(huì)超過其存活的長(zhǎng)度，所以，對(duì)于未來，結(jié)論一定是開放的、，未知的。現(xiàn)下的真理在時(shí)間變遷之后，或許會(huì)被某個(gè)突發(fā)事件證偽。
這就牽扯到另外一個(gè)投資哲學(xué)核心的爭(zhēng)議：到底是通過學(xué)習(xí)、提高正確率來賺錢，還是接受現(xiàn)實(shí)的不可預(yù)測(cè)性，通過善輸達(dá)到大賺的坦途？千人千面，每個(gè)人都有自己的回答。
總而言之，作者用了一本書的厚度，輕松而詼諧的解釋了索羅斯關(guān)于“反身性定律”的一部分，解釋了人類認(rèn)知的局限性和無(wú)常。這其中的區(qū)別在于，索羅斯進(jìn)一步闡述了易錯(cuò)性和人類事件動(dòng)能之間的互動(dòng)。人的認(rèn)知雖然不一定正確，但是因?yàn)楣沧R(shí)，可以影響某個(gè)市場(chǎng)行情的發(fā)展，并因?yàn)閮r(jià)格的變動(dòng)，進(jìn)一步影響人們的觀點(diǎn)，然后人的觀點(diǎn)又會(huì)進(jìn)一步影響價(jià)格，最終形成價(jià)格與大眾認(rèn)知之間的正反饋或者負(fù)反饋。
這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，無(wú)論是塔勒布還是索羅斯，他們的這種懷疑論哲學(xué)更適用于投資，因?yàn)橥顿Y中的一次錯(cuò)誤可以讓你傾家蕩產(chǎn)、悔恨終生，但是做實(shí)業(yè)，對(duì)了一次就終生受益。所以，無(wú)論是塔勒布還是索羅斯，都對(duì)如何面對(duì)大眾和自己的錯(cuò)誤進(jìn)行研究，而企業(yè)界都是從如何提高正確率來研究。藝術(shù)作品在特勒布看來就是一種醫(yī)學(xué)專用品，是基于無(wú)知的一種情緒的宣泄，但是，人類的本性需要正面激勵(lì)，需要對(duì)未知的未來有美好的期許，角度不同，結(jié)論不同。
這兩種哲學(xué)都對(duì)，也都有各自的優(yōu)點(diǎn)。成功學(xué)也好，企業(yè)管理也好，都有自己本身的武斷性。之所以不考慮黑天鵝這種曠古的小概率事件，是因?yàn)槠髽I(yè)的價(jià)值通常不會(huì)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中大幅波動(dòng)，就算是波動(dòng)也不是他們考慮的主要因素。而投資，是基于大概率的、科學(xué)的、并預(yù)防小概率的系統(tǒng)性大風(fēng)險(xiǎn)――這種假設(shè)就是，一切都有可能是錯(cuò)誤的，包括你對(duì)自己的認(rèn)知。但對(duì)于除了投資以外的事情，不太有意義。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是生活在簡(jiǎn)單重復(fù)的日常，除了投資，不需要考慮太多小概率事件，而且現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，很多錯(cuò)誤都可以補(bǔ)救，或者反悔。但是投資里只有一次機(jī)會(huì)，錯(cuò)過了就是錯(cuò)過了，爆倉(cāng)了是不可以反悔的。特勒布和索羅斯的哲學(xué)是出世的，而通常意義上的成功學(xué)是入世的。
用做實(shí)業(yè)的執(zhí)著心態(tài)去投資一定會(huì)死的很慘，因?yàn)閳?zhí)著、死不認(rèn)錯(cuò)、舍我其誰(shuí)的英雄氣概是讓你傾家蕩產(chǎn)的最佳選擇。而用投資的謹(jǐn)小慎微的滑頭心態(tài)也并不能存活于需要有擔(dān)當(dāng)，需要大刀闊斧的實(shí)業(yè)運(yùn)營(yíng)。但是相互之間可以參考借鑒，比如實(shí)業(yè)上多想想意外因素，而投機(jī)上多思考下投資標(biāo)地的真實(shí)價(jià)值。
篇幅有限不再多說，篇尾我用呂秀才智斗姬無(wú)命的臺(tái)詞作為結(jié)束語(yǔ)：
是誰(shuí)殺了我，而我又殺了誰(shuí)？
種傻瓜讀后感篇十三
這是我讀的第二本書。在年初制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候，我希望能在今年的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自己的理財(cái)知識(shí)。理財(cái)對(duì)于我們每一個(gè)人來說都是必修的技能，但是如何理，什么樣的投資方式才是最適合目前我的情況，我沒有答案。所以，我選擇了精讀這本《隨機(jī)漫步的傻瓜》，希望能找到答案。
讀完這本書，我的第一反應(yīng)是，被騙了！翻遍每一個(gè)章節(jié)，我找不到任何可以立即使用的穩(wěn)賺不賠的操作方法。但細(xì)細(xì)品味書中的內(nèi)容我又感覺獲益匪淺，很受啟發(fā)。書中表達(dá)的觀點(diǎn)改變了我對(duì)于投資的看法，不僅是投資，甚至對(duì)于生命的了解都大為增進(jìn)。作者的思維方式很有意思，沿著這個(gè)思路，再去思考投資的實(shí)際策略，這就是我讀這本書的過程和收獲。接下來，我將試著將我的收獲分享出來。
隨機(jī)漫步的傻瓜指什么？隨機(jī)性，簡(jiǎn)單理解就是指運(yùn)氣，在生活中隨處可見。而我們的思維習(xí)慣喜歡歸納，總結(jié)出規(guī)律用來預(yù)測(cè)結(jié)果。這本書告訴我們?cè)诿鎸?duì)隨機(jī)性事件的時(shí)候，試圖通過總結(jié)規(guī)律來預(yù)測(cè)未來是不可能的，這么做，就會(huì)讓我們成為“隨機(jī)漫步的傻瓜”。
作者舉了一個(gè)火雞的例子來說明，中國(guó)的版本是這樣的。一只老母雞，好吃好喝的被主人養(yǎng)了三年。它總結(jié)出了1000天的經(jīng)驗(yàn)：主人對(duì)我很好，每天固定的時(shí)間都會(huì)伸過手來喂我好吃的。但第三年過年那一天，即第1001天，一直伸過來喂它的手，卻抓住了它的脖子，將它摔死了。這只老母雞成為了春節(jié)餐桌上的一道菜。
我們中國(guó)的股市是否就是一個(gè)真實(shí)的案例呢？從1989年中國(guó)的股票市場(chǎng)開始試點(diǎn)，到現(xiàn)在運(yùn)營(yíng)了20多年的時(shí)間，在這短短的時(shí)間樣本里，我們?cè)噲D通過總結(jié)歷史去預(yù)測(cè)未來的走勢(shì)，可能會(huì)一次次的讓預(yù)測(cè)者成為那只可憐的“母雞”.股票市場(chǎng)本就是一個(gè)巨大的隨機(jī)環(huán)境，在歷史數(shù)據(jù)只有20多年的情況下，預(yù)測(cè)未來根本是不可能的。
所以，讀到這里，我的收獲是，在選擇投資中國(guó)股市的過程中，聽所謂專家的預(yù)測(cè)，或者通過學(xué)習(xí)技術(shù)圖譜去預(yù)測(cè)股價(jià)走勢(shì)，至少對(duì)于我來說，不是一個(gè)好的方法。
如果我們一定要選擇一只能打出《紅樓夢(mèng)》的猴子，是選擇這只“大文豪”猴子，還是另選一只“潛力”猴子，或者隨機(jī)挑選一只？這個(gè)例子當(dāng)然非常極端。但是卻揭示了一個(gè)我們通常的思維方式。一個(gè)人如果沒有做對(duì)一些事情，那么他可能將來不會(huì)有好的表現(xiàn)。如果一個(gè)人的表現(xiàn)優(yōu)于其他人，那么他將來表現(xiàn)優(yōu)于其他人的概率就會(huì)很高。
但是這個(gè)思維方式要有意義，必須考慮以下兩個(gè)前提：
一、他所從事的工作是否充滿了隨機(jī)性？
二、從事這類工作的人數(shù)有多少。
如果猴子的數(shù)量很少，比如只有100只，那么打出《西游記》的概率就是0.但如果是無(wú)限多只呢？那么打出《西游記》基本是必然的。
事實(shí)上，基本沒有哪支基金可以連續(xù)幾年都擠進(jìn)收益榜的前10%.而就算真的有基金連續(xù)幾年都排名靠前，是否就值得我們押下全部身家？考慮到基金經(jīng)理還會(huì)頻繁跳槽，我們當(dāng)然不能如此簡(jiǎn)單的進(jìn)行判斷。因此，選股票也好，選基金也好，歷史的業(yè)績(jī)有參考價(jià)值，但絕對(duì)不能作為重要的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
讀完本書，我擬定的投資策略是什么？隨機(jī)的市場(chǎng)無(wú)法預(yù)測(cè)，不能掌控，所以承認(rèn)自己不夠聰明，不夠堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于我來說就是最好的策略。由于工作的原因，我不可能花費(fèi)太多的時(shí)間在研究市場(chǎng)上，既然不能戰(zhàn)勝，那就要學(xué)著去擁抱，讓市場(chǎng)不管漲跌都帶來財(cái)富。
我選擇以基金定投作為投資方式，以指數(shù)基金和債券基金的組合作為投資標(biāo)的，通過定期調(diào)整指數(shù)基金和債券基金的持倉(cāng)配比來平衡風(fēng)險(xiǎn)，這就是我的學(xué)習(xí)、思考收獲。
1968年，法國(guó)掀起**，學(xué)生在巴黎示威暴動(dòng)，并大聲疾呼：我們要求自相矛盾的權(quán)利。
再深入一點(diǎn)，最好的投資策略其實(shí)是不斷學(xué)習(xí)。我們要不斷嘗試擺脫過去行為的束縛?？赡苓^段時(shí)間我會(huì)完全推翻今天所定下的策略，但不管如何調(diào)整，這一定是我深入思考的結(jié)果。
種傻瓜讀后感篇十四
現(xiàn)在好書是層出不窮，大概花畢生時(shí)間也看不完滄海一粟，更要命的是往往看過就忘記大半，時(shí)間一久只留下一個(gè)大概的印象，這或許也是很多堅(jiān)持閱讀的人的共同苦惱。羅振宇推薦的方法是，學(xué)完知識(shí)后拿筆寫一些總結(jié)，給自己的存量知識(shí)增加一些連接。我也試著使用這個(gè)方法，所以也計(jì)劃在讀完一本書后寫個(gè)總結(jié)加深記憶。
這本書作者是納西姆?尼古拉斯?塔勒布，是紐約大學(xué)特聘教授，其作品《黑天鵝》、《反脆弱》加上這本《隨機(jī)漫步的傻瓜》都是超級(jí)暢銷書。這本《隨機(jī)漫步的傻瓜》甚至被譽(yù)為華爾街投資人士必讀的經(jīng)典著作。看這本書是源于李笑來的推薦，他在《通往財(cái)富自由之路》里說，這是一本對(duì)他影響非常大的書。我現(xiàn)階段對(duì)投資其實(shí)興趣并不大，準(zhǔn)確說沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備去投資，如果一個(gè)人一竅不通盲目投資，結(jié)果只能是韭菜的命，但學(xué)一些相關(guān)思路，嘗試一些方法，做好準(zhǔn)備，或許未來就會(huì)如那句話：“機(jī)會(huì)總是留給做好準(zhǔn)備的人”.
“股市可以預(yù)測(cè)的.?！边@是大多投資理財(cái)專家的觀點(diǎn)，他們以分析市場(chǎng)趨勢(shì)、利用曲線等方式來推測(cè)未來股指的走向，這也是很多普通股民把錢紛紛投入股票的原因。但和很多正兒八經(jīng)研究經(jīng)濟(jì)金融的書籍一樣，本書并不同意股票走勢(shì)的可預(yù)見性，至少短期如此。很多投資人士的成功并不是來自其高超的投資水平和對(duì)市場(chǎng)的精準(zhǔn)分析，而僅僅是獲利于“隨機(jī)性”.在“隨機(jī)性”的作用下，總有一部分人會(huì)獲利，尤其是參與投資的人數(shù)量足夠大時(shí)，書中有個(gè)例子：讓5只猴子在電腦屏幕前打字，如果有只猴子打出《伊利亞特》那會(huì)懷疑它是古詩(shī)人投胎轉(zhuǎn)世，而如果有無(wú)數(shù)億只猴子，那卻沒什么了不起。然而現(xiàn)實(shí)是這些投資成功的人夸夸其談，而他人也把這部分人奉若神明。
忽視了“隨機(jī)性”的作用，就會(huì)像“隨機(jī)漫步的傻瓜”,長(zhǎng)期來看最終會(huì)血本無(wú)歸，因?yàn)槿瞬豢赡苊恳淮味嫉玫叫疫\(yùn)女神的眷顧。作者給出的忠告是：
擁有一身好本事卻窮困潦倒的人，最后一定會(huì)爬上來。幸運(yùn)的傻瓜可能得助于生命中的某些好運(yùn)氣，但長(zhǎng)期而言，他的處境會(huì)慢慢趨向于運(yùn)氣沒那么好的白癡。
在對(duì)于隨機(jī)性的應(yīng)對(duì)上，作者稱使用“蒙特卡洛發(fā)生器”是一個(gè)不錯(cuò)的方法?！懊商乜灏l(fā)生器”是使用一定的初始條件，產(chǎn)生隨機(jī)數(shù)來模擬市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)，這可以更好的了解未來市場(chǎng)的狀態(tài)，而并不是利用過往的經(jīng)驗(yàn)、事件的關(guān)聯(lián)等方式。對(duì)于這類的建議，書中很多，大概這也是本書被推崇的原因。
人是感情驅(qū)使的動(dòng)物，不能做到絕對(duì)理性，很多時(shí)候只能意識(shí)到非理性的存在，而不能完全抵抗，這意味這我們每個(gè)人在某些程度上都是“隨機(jī)漫步的傻瓜”.所以，如何讓自己變得更加理性，不被隨機(jī)性的假象蒙蔽雙眼，是一個(gè)重要議題，書中給出了一些方法，總結(jié)如下：
一是了解自己的無(wú)知和愚蠢，不必奢望自己能夠?qū)骨榫w反應(yīng)，而是應(yīng)該利用情緒來構(gòu)思一些觀念，從而得到實(shí)踐的力量。
二是擯棄無(wú)意義的噪音，戒掉垃圾媒體和無(wú)效信息。
三是成為一個(gè)“斯多葛”,不以成敗論英雄，因?yàn)榻Y(jié)局往往只是隨機(jī)的結(jié)果，而我們要做的是尊嚴(yán)地做出選擇。
種傻瓜讀后感篇十五
前幾天，我看一篇名叫《我的傻瓜媽媽》的文章。
里面包含的`感情太多了，特別是對(duì)母親的愛讓我有點(diǎn)感動(dòng)，因?yàn)楦腥酥辽?，所以我看了幾遍。書里面的媽媽真的傻，她?jīng)常因?yàn)闆]做完一件事就去做另一件事，所以兩邊都亂成了一鍋粥。那個(gè)爸爸更笨，星期天還跑去上班，和我的爸爸媽媽完全不一樣，他們比書里的爸爸媽媽聰明多了，媽媽一定會(huì)做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不會(huì)搞錯(cuò)日期。這里描寫的內(nèi)容讓人笑得前仰后合，但也表達(dá)了作者對(duì)母親的愛。而且他用一種與眾不同的表達(dá)方式寫這篇文章，是以好笑的方式表達(dá)自己對(duì)母親的感情，后面的描寫很感人，就像一顆催淚彈一樣讓人流眼淚。
看完這篇文章，我知道了“人以孝為先”這個(gè)道理，沒有孝心，你再杰出也沒有用。不過我有一個(gè)疑問，這篇文章的題目為什么是《我的傻瓜媽媽》呢？或許這個(gè)正是作者對(duì)媽媽喜愛的昵稱吧。
種傻瓜讀后感篇十六
之前我買過一本叫做《成事在天：機(jī)遇在市場(chǎng)及人生中的隱蔽角色》的書，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社出版的，它充分證明了一個(gè)愚蠢的譯名會(huì)再多大程度上毀掉一本書——我是買的，但不知為什么——我覺得跟它拖沓冗長(zhǎng)的譯名和臟兮兮的封面設(shè)計(jì)大有關(guān)系，一直沒有讀它。
直到讀了《隨機(jī)致富的傻瓜》(中信版)之后，才發(fā)現(xiàn)，兩者原來是同一本書!而這本書，我已經(jīng)向身邊所有愛書的朋友推薦了——幾乎。而據(jù)我所知，這本中信版的《傻瓜》已經(jīng)掀起一陣傻瓜風(fēng)潮呢，出版商應(yīng)該是發(fā)了一筆財(cái)?shù)摹?BR> 而這時(shí)，已是那本傻瓜譯名的書出版6年以后的事了。
其實(shí)，對(duì)每一本書，每一個(gè)讀者都會(huì)有不同的感受。此書我介紹給一個(gè)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)并在券商中服務(wù)的朋友看，他說，僅僅是科學(xué)常識(shí)的普及讀物罷了，沒什么大不了。我想，這跟他從小扎實(shí)的科學(xué)訓(xùn)練功底并具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)思想有關(guān)吧。因?yàn)?，這本書實(shí)際上確有一本概率論普及讀物的模樣。他會(huì)覺得，書本里說的很多道理他已經(jīng)知道和在實(shí)踐了呢。另外有些人則跟我一樣有如獲至寶的感覺。所以，你要不要購(gòu)買一本書并讀它，別人的說法很難成為真正的依據(jù)。
但是，仍然有一些硬指標(biāo)可以作為評(píng)價(jià)一本好書的標(biāo)準(zhǔn)——是不是作者自己“活”出來的一本書。這本書就是一本由作者本人“活”出來的書。就像作者自述的那樣，這種書里沒有——不是由作者獨(dú)立發(fā)展出來的思想，沒有經(jīng)過充分提煉而不能輕而易舉的書寫出來的東西。它是作者自己生活體驗(yàn)與思考的產(chǎn)物。這樣的書，即使不適合當(dāng)下的你來閱讀，你也可以收藏起來或者干脆送給適合的人來讀。這一點(diǎn)，你甚至在這本書的前言里就能夠看出來。
種傻瓜讀后感篇十七
隨機(jī)，一個(gè)分布在我們四周但很少被眾人重視的概念，作者在書中一一揭露它的真面目，以好讓我們了解有多少習(xí)以為常接收的訊息其實(shí)夾帶著大量的偏誤。
一、被隨機(jī)性愚弄。
作者貫穿全書不斷地提醒讀者需留意噪聲與信息之間的不同之處，兩者最大的分別在于隨機(jī)性的大小，噪聲的隨機(jī)性（亦不確定性）較大，卻是無(wú)所不在，而最大的散布來源便是新聞媒體或是某些專家學(xué)者，比如醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)、民生等議題，誤解（例如不了解置信度、分不清條件概率等）的例子比比皆是，以致于人性常被隨機(jī)性愚弄，作者表示自己也是凡人，同樣容易被誤導(dǎo)，但需要透過自律方法（如拒看新聞、華爾街日?qǐng)?bào)等方式）以隔絕噪聲干擾。
二、成功的確是偶然。
作者長(zhǎng)期鉆研不確定性，書中定義到：“確定性是指在不同的另類歷史中，可能發(fā)生最多次的某件事，不確定性則指發(fā)生次數(shù)最少的事件?！表毺貏e留意前提是“不同的另類歷史中”，這是指多次且不同的時(shí)序脈絡(luò)，在統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的專有名詞叫做“時(shí)間序列”。因此作者認(rèn)為歷史人物的成功事跡，并不值得特別贊嘆其偉大，因?yàn)槟强赡苁请S機(jī)性下的偶然事件，若以多個(gè)時(shí)序來檢驗(yàn)，也許結(jié)果不是成功，而是失敗。
走一趟書店或圖書館，來到商業(yè)類書籍區(qū)，可以看到許多成功商業(yè)人士的典范，這些書籍截取最精華、最重要的片段，以因果方式呈現(xiàn)主人翁為何會(huì)成功，而往往讀者很難不被吸引并效仿。但這些書的作者沒有說出來的是，更多的失敗者，也與成功者擁有同樣的素質(zhì)、天份以及努力，但他們卻失敗了。本書作者認(rèn)為商業(yè)世界高度依賴隨機(jī)性，商業(yè)人士越多，其中純靠運(yùn)氣而有驚人成績(jī)的可能性越高。
三、開放性社會(huì)。
作者極推崇英國(guó)哲學(xué)家卡爾·波普爾“開放性社會(huì)”的觀念，簡(jiǎn)單說就是在開放性社會(huì)情境下，所有理論都有機(jī)會(huì)接受驗(yàn)證并且不斷修正，因?yàn)椴ㄆ諣栒J(rèn)為理論只有兩類：一是理論經(jīng)過檢定，并以適當(dāng)?shù)姆绞皆獾椒褡C，已經(jīng)知道是錯(cuò)的；二是還不知道是錯(cuò)的理論或者還沒遭到否證的理論，但是會(huì)被證明是錯(cuò)的。
投機(jī)者索羅斯同樣是波普爾哲學(xué)觀的擁護(hù)者，在其影響下，索羅斯可能早上才發(fā)表對(duì)某市場(chǎng)看漲的言論，下午馬上修正為看跌并且做空。唯有不斷地反省和否定過去的自己，才能不被隨機(jī)性愚弄。
四、概率無(wú)所不在。
為了避免掉入隨機(jī)性陷阱，作者建議讀者建立概率觀念。談及概率數(shù)學(xué)，它不只用于計(jì)算骰子每一面出現(xiàn)的概率，或者更為復(fù)雜的變化用途。它更可視為接受自己所擁有的知識(shí)缺乏確定性，并且發(fā)展出各種方法以處理我們的無(wú)知的工具。提到數(shù)學(xué)，許多人便會(huì)焦頭爛額，但作者認(rèn)為數(shù)學(xué)主要是用來沉思的工具，不是用來計(jì)算的。比如假設(shè)我們都有期望值的概念，便不會(huì)去參與期望值為負(fù)的賭局。
又例如幸存者偏差，源自于訊息提供者只讓人們看到幸存者，但其實(shí)有更多的失敗者被隱藏起來，以至于對(duì)成功概率產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。往往人們不是對(duì)事件機(jī)率有所反應(yīng)，而是對(duì)社會(huì)所給予的機(jī)率有所反應(yīng)。
五、沒有絕對(duì)理性的世界。
綜上所述，是否作者想強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該更為理性地看待所有訊息，才不至于被誤導(dǎo)？實(shí)際上，作者反而希望讀者帶著感性，但應(yīng)以懷疑論來觀察我們所取得的知識(shí)和信息。為什么呢？因?yàn)樽髡卟幌嘈庞薪^對(duì)的理性。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論是建立在絕對(duì)理性的假設(shè)下，因此才會(huì)有經(jīng)濟(jì)學(xué)者誤以為能透過數(shù)學(xué)模型掌握市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，最后卻慘遭市場(chǎng)修理的下場(chǎng)（例如美國(guó)長(zhǎng)期資本管理公司）；也因此才會(huì)發(fā)展出行為金融學(xué)，正視不確定性對(duì)金融市場(chǎng)的影響。
六、結(jié)語(yǔ)。
種傻瓜讀后感篇十八
《傻瓜城》曾獲得過“青少年文學(xué)獎(jiǎng)”。它的.作者是德國(guó)著名的奧德佛雷德·普魯士勒先生。他寫的《傻瓜城》中的每一個(gè)故事，都能讓人捧腹大笑。書中一群滑稽的希爾達(dá)人們，給我?guī)砹藷o(wú)限的歡樂！
當(dāng)希爾達(dá)人們做了一件又一件愚蠢的事兒后，卻渾然不知。我不禁為他們感到可惜：哎！以前的希爾達(dá)人們充滿智慧，為什么他們就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而甘愿做一個(gè)傻瓜呢？“搬運(yùn)陽(yáng)光”、“刻舟求鐘”、“種麥得麥，種鹽得鹽”等等，讓我明白了：失去智慧，很可怕。任何人都是聰明的，只是有些人沒有把自己擅長(zhǎng)的發(fā)揮出來，或者對(duì)自己缺少信心，總覺得自己做不到，然后自暴自棄，成了一無(wú)是處的人。
在生活中，我也常常會(huì)遇到一些煩心的事，往往總是不想去面對(duì)，不敢嘗試著如何解決。但是，讀了《傻瓜城》后，我被希爾達(dá)人決定改變自己的決心所打動(dòng)，雖然他們總是鬧出笑話，但他們還是堅(jiān)持自己的信念。這鼓舞了我！我不再逃避，不再害怕了！我要勇敢面對(duì)一切困難與挫折，直至成功。
是《傻瓜城》這本書讓我的生活變得不再乏味無(wú)趣，給我增添了無(wú)限歡樂并給予我勇敢面對(duì)逆境的力量！
種傻瓜讀后感篇十九
《傻瓜城的故事》是一本詼諧幽默的書，它里面的內(nèi)容妙趣橫生。使人捧腹大笑。透過這本書，我們可以看見本書作者艾薩克·巴什維斯·辛格深厚的文學(xué)功力。
《傻瓜城的故事》中的傻瓜主要生活在海烏姆城，它是一個(gè)由笨蛋們治理的城市，里面的居民都固守著當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和生活方式。故事中作者全用幽默之事寫出了那群傻瓜的.可悲、可笑、可憐。靈活的運(yùn)用了大量的寓言技法，超現(xiàn)實(shí)地虛構(gòu)了一座“傻瓜城”，讓孩子們百讀不厭。
為了展現(xiàn)傻瓜們的可笑，作者還設(shè)置了許多“傻瓜問題”，這些問題的常理，粗看好像很簡(jiǎn)單，細(xì)看卻又很難，例如“夏天為什么這樣熱”城里人答曰：因?yàn)槎煲恢痹谏馉t，熱氣留在海烏姆城上空，所以弄得夏天也熱了。
這本書會(huì)讓你忍俊不禁。有時(shí)候用傻瓜的思維去解決一些問題，也是一種很好的選擇。也會(huì)給單調(diào)的生活增添一點(diǎn)幽默和樂趣。書中的長(zhǎng)老們是城里響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?，但做出的卻是愚蠢的決定。他們小題大做，大題小作，就像有些當(dāng)官的做出錯(cuò)誤的命令，讓老百姓造成損失。
這真是一本好書，大家一定要看哦！
種傻瓜讀后感篇二十
幾點(diǎn)感想：
1、以后點(diǎn)菜不看大眾點(diǎn)評(píng)了，起碼先自己思考再看不然要被錨定了。
2、文中說：面臨好事的選擇總會(huì)痛苦，會(huì)覺得失去另一個(gè)選項(xiàng)。我不贊同，也不會(huì)這樣做人不能貪心，光想著失去的，不想著獲得的。
3、比較會(huì)影響人的幸福感，這點(diǎn)很同意，也留下了疑問，該如何擺脫比較心理呢？總受周邊人影響，幸福感也受制于人。
4、炒股不要頻繁看，面臨虧損人們會(huì)更容易做出非理性選擇；
5、人們對(duì)得到的東西的快樂絕對(duì)值小于對(duì)失去東西的痛苦絕對(duì)值。—太不公平了啊，這樣快樂少很多痛苦看起來多很多，如何改變這種思維？文章只是提出了正常傻瓜常見思維定勢(shì)以及管理者、談判者如何利用之，卻很少教我們?nèi)绾螖[脫。
總之，文章比較淺顯，引發(fā)了思考，沒有給答案，也許答案終歸要自己從生活中尋找吧。