閱讀是一種重要的學習方式，讀后感是對所閱讀內(nèi)容的個人體驗和感悟的總結(jié)。寫一篇較為完美的讀后感首先需要對所讀內(nèi)容進行充分的理解和分析。我們來看看下面這些讀后感范文，或許能給大家?guī)硪恍╈`感和思路。
做一個大寫的人讀后感篇一
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長真性情的隨筆，沒有干枯無味的長篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡、睿智、厚實、幽默的風格再現(xiàn)教學過程中的一個個困惑和難題，表達了自己獨到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
一、用心才能看見“風景”
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
二、惜心才能走進孩子。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑斘覀兛傉J為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個大寫的人讀后感篇二
放暑假了，難得獨守一份靜怡，我傾心拜讀了薛法根老師的《做一個大寫的教師》一書，如清風一縷，他的文字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語文教師，面對學困生，面對教學中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構(gòu)建起屬于你自己的教育學，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴！"。
我在薛老師的教學案例中感受到一個語文教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語文的特有味道。我很高興在眾多章節(jié)中，讀到對兒童的呵護與潛心解讀。這是一位語文教師的人文情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學體悟來。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的"，讓我受益匪淺。他提倡"三不教"：學生不懂的不教，學生自己可以弄懂的不教，教了學生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學中，我也要向薛老師學習，通過自主學習發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取課堂上學生合作討論，這樣可以調(diào)動學生參與課堂的積極性，也讓學生感受學講課堂的新鮮感，真正感受到自己是課堂的主人，從而激發(fā)學習的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學做合一"，他說"教學做"是一件事，而不是三件事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學習與成長。當然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在課堂上允許學生犯錯，甚至鼓勵學生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學習，去追求更美麗的教育風景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴不是來自外部評價，而是來自于內(nèi)心的自我認同。我想，如能堅持，不久的將來，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人讀后感篇三
薛老師在書中說："作為語教師，面對學困生，面對教學中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構(gòu)建起屬于你自己的教育學，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴！"。
我在薛老師的教學案例中感受到一個語教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對兒童的'呵護與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學生不懂的不教，學生自己可以弄懂的不教，教了學生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學中，我也要向薛老師學習，通過自主學習發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學生合作討論，這樣可以調(diào)動學生參與堂的積極性，也讓學生感受學講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學習的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學做合一",他說"教學做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學習與成長。當然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在堂上允許學生犯錯，甚至鼓勵學生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學習，去追求更美麗的教育風景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴不是自外部評價，而是自于內(nèi)心的自我認同。我想，如能堅持，不久的將，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人讀后感篇四
最近，我閱讀了薛法根老師的著作《做一個大寫的教師》。它猶如一縷和煦的春風吹醒了行走在教學之路上迷惘的我。薛老師的課堂教學藝術(shù)和對教育事業(yè)的熱愛，深深地讓我折服。那一篇篇真摯感人的教育故事；一段段睿智簡約的教學片段；一句句真誠友善的激勵之語……激起了我的教育熱情，打開了我的教育思路，喚醒了我的教育初心。
1.懷揣著一顆熾熱的教育之心。
2.關(guān)愛并無限信任每一個孩子。
薛老師說：“沒有愛，就沒有教育，真正充滿智慧的教育必定充滿了教育的大愛?！笔堑?，愛是教育的靈魂。俗話說：“十個指頭有長短，荷花出水有高低?！币粋€班四十幾個孩子，每個孩子都是一個個獨立的個體，他們的起點、學習能力不一樣，這就難以避免學困生的存在。當然，我班也有。小浩就是其中的一個，他的記憶力不強，語文識字能力較差。每次學完新課后，我都會單獨留他下來，教他獨字、識字。通常一天下來，他最多也只能正確地書寫一半的生字詞。面對著他，我總是控制自己的情緒，壓抑自己的不耐煩。但是每次看到一大片空白的聽寫本或者幾乎全錯的試卷，我就會對自己失去信心，懷疑孩子是否用心去學習，是否有能力學好！有時甚至想直接把他放棄?？戳搜蠋煹摹督o孩子一張自由行走的名片》一文，我深深地感到每個孩子都很重要。身為教師要真誠地關(guān)愛每一個同學，調(diào)動起學生的積極性與學習的熱情，無論孩子的基礎(chǔ)有多差，只要對學習保持無限的熱情和信心，就一定能學好。
薛法根老師的語文課堂充滿智慧，以“發(fā)展兒童言語智能”為核心目標，簡單、扎實地進行教學，并逐步形成了清簡、睿智、厚實的教學風格。
簡約的組塊教學其實一點也不簡單，它猶如中國的水墨畫，用簡單的線條和黑色墨水勾畫，卻包含豐富的內(nèi)涵，是簡約中的豐富。組塊教學的簡約之美,美在教學目標簡明、教學內(nèi)容簡約、教學環(huán)節(jié)簡化、教學方法簡便、教學媒介簡單、教學用語簡要。乍一看，好像所有教學環(huán)節(jié)都化簡了，但是不代表老師要做得事情就減少了，相反，對語文老師的專業(yè)化要求更高了。
我們在運用“組塊教學”時，首先，要深入研讀語文課程標準，解析每一項語文能力形成的過程階段及相關(guān)的知識背景。明確每一個階段教什么和教到什么程度，我們就能做到有的放矢，學生就能學得深入細致。其次，要善于從文本中捕捉具有教學價值的知識點。文本解讀是我的短板，不說解讀的新穎性與深刻性，但也常常犯人云亦云或者過于膚淺的毛病。在教學時往往會跟著課文內(nèi)容跑，課文寫了什么就教什么，忽略文中深處最具核心價值的知識點，導致學生在閱讀文本中總是停留在“知其然”的階段，卻達不到“知其所以然”的認識高度。最根本的癥結(jié)就在于自己相關(guān)的理論知識相對匱乏。為了治愈研讀教材“膚淺、錯誤、散亂”等頑癥，我覺得離不開兩個辦法：一、盡可能多地閱讀與語文相關(guān)的書籍、文獻，提高自己的理解能力，培養(yǎng)語文課程意識。二、多花點時間反復朗讀文本，反復研究，反復琢磨，找出具有真正教學價值的語言材料。這樣，語文教學才會顯得深刻和實在。最后，要擅長將相關(guān)的教學內(nèi)容加以重組、整合，形成教學內(nèi)容板塊，實現(xiàn)一個內(nèi)容板塊包含多個教學內(nèi)容。一篇課文的教學內(nèi)容很多、很雜，如果我們不加以選擇，想著面面俱到，而教學時間又有限，那勢必會造成語文課堂的高耗低效?！敖M塊教學”重組教學內(nèi)容，將課文中值得教又值得學的“精華”篩選出來，作為教學內(nèi)容的“內(nèi)核”。然后圍繞“內(nèi)核”，將選編的相關(guān)內(nèi)容有機組合，形成一個個教學板塊。這樣的“組塊教學”使教學任務(wù)更加集中，也更具有科學性和實效性。
薛老師主張語文教學理念要走向智慧，要以發(fā)展學生的言語智能為核心目標，因此，組塊教學中的每一個板塊都要體現(xiàn)言語智慧教育。我記得薛老師上《小露珠》一課時，他將文中大量“像鉆石那么閃亮的小露珠”這樣的短語重組成一個教學板塊，引導學生由易到難地朗讀、識記。既豐富學生的詞語積累，又促進言語的發(fā)展。薛老師面對著文本，往往有一雙慧眼，他總能根據(jù)文本的特點將課文中的詞語進行重組，給人一種驚喜感與敬佩感。反觀自己的語文課堂，識字教學是我最容易忽視的一個教學環(huán)節(jié)，識字方面的內(nèi)容基本都是教材指定的生字詞教學。而且在教學時，大多也只是讓學生通過不同形式的朗讀識記生字詞的讀音和字形。這樣的識字教學，內(nèi)容單一，形式單調(diào)，學生學起來往往興趣不大。在今后的教學中，一定要緊跟在薛老師的身后，多研讀教材，多思考，把目光聚焦在語言文字上，將“講課文”變成“學語文”，提高學生的語文素養(yǎng)，喚醒學生的智慧潛能！
薛老師在教育的道路上不斷探索，追求大道至簡的教學。書中的每一個篇章都充分地展現(xiàn)了薛老師對學生真誠的愛，靈活自如的教學機智和“簡簡單單教語文，扎扎實實求發(fā)展”的教學風格。雖然我不具備薛老師高超的教育教學技巧和藝術(shù)，但是我相信只要初心不改，認真地研讀掌握教育教學方法，就一定能夠讓學生學好語文，啟迪學生的心智。
做一個大寫的人讀后感篇五
成為大寫的教師是不容易的，他需要凝聚很多方面的專業(yè)能力；成為大寫的教師又是容易的，只要有一顆赤子之心，用愛關(guān)注每一個孩子，傾聽孩子的聲音。至今記得剛?cè)肼毑屎鐚W校時，張效燕主任的一席話：我們做教師的對學生一定要做到心中有愛。思之細，教對癥，把所學所思付諸于行動，尊重學生、傾聽學生，平等關(guān)愛每一個孩子。這簡短的話語烙在我的心里。是的，正如薛法根老師所說，“愛”與“傾聽”是教育的基石。
不禁讓我想起第一次當班主任時，我們班的一位學生，平日里蹦蹦跳跳，喜歡惡作劇同學，和老師頂嘴，簡直就是只經(jīng)常闖禍的“小老鼠”，“放飛”的風格讓我頭疼之極。我嘗試了很多方法依然沒有成效，幾經(jīng)沮喪。
后來讀了這本書，我試著從書中答疑解惑，我明白教育不僅要有方法還要有愛?！皭勖恳粋€孩子，傾聽孩子的聲音”，帶著這樣的初衷，我跟他的母親見面溝通。我說起孩子在學校表現(xiàn)時，他的母親很驚訝，孩子在家和學校的表現(xiàn)判若兩人，她說每天她都會陪伴孩子寫作業(yè)，給孩子輔導作業(yè)，幫助孩子檢查作業(yè)，周末上輔導班、興趣班……從他媽媽的一席話中，我突然明白孩子“放飛”的原因——壓力和強迫性學習。來自父母的壓力和強迫，只得讓他在學校有些許呼吸的空間。我便建議她要培養(yǎng)孩子的獨立性和自主性，要讓他明白學習是自己的事情。同時不要給予孩子太多壓力，每周應(yīng)給孩子放松的時間，讓他去做一些自己喜歡的事情。
如果沒有這次的“傾聽”，我還在困惑如何“收拾”這個小家伙。書中提到當每個孩子的“聲音”被關(guān)注時，愛的教育也就融入他們心里。我想“愛”不僅是一種教育力量，也是一種教育手段。
教育路漫漫，只有對教育事業(yè)和學生始終懷著深沉的愛，才能在日復一日的日子里，保持蓬勃旺盛的生命力。愿我能保持本心，心懷熱愛，將愛與傾聽賦予教育，一路前行。
做一個大寫的人讀后感篇六
最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，讀書與教師生命成長、打點幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調(diào)以人為本。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談以人為本的時候并不明了什么是人之本，怎樣去以人為本。是啊，曾經(jīng)提出的學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高的課堂三維目標，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個年頭了，我一直以來在思考學生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關(guān)注學生的成績也要關(guān)注學生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習慣、關(guān)注學生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學生相處學習的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，一個人能走多遠要看和誰一起走，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當你學會贊美學生的時候、當你學會贊美家長的時候、當你學會贊美老師的時候、當你學會贊美孩子的時候、當你學會贊美學校的時候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！
做一個大寫的人讀后感篇七
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長真性情的隨筆，沒有干枯無味的長篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡、睿智、厚實、幽默的風格再現(xiàn)教學過程中的一個個困惑和難題，表達了自己獨到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試。”當我們總認為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的'足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個大寫的人讀后感篇八
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑斘覀兛傉J為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個大寫的人讀后感篇九
《做一個幸福的教師》這本書我用閑暇時間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風雨兼程，我們在奉獻犧牲自己的同時，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實起來，精彩起來。人生的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個世界，短短一生，昭示我們應(yīng)該時時堅守自我夢想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
我思考關(guān)于教師工作的負重，其實多干點工作沒什么，不要抱怨；其實每天多些時間思考自己的工作沒什么，不要懶惰；其實多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實很多時候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實都沒什么，這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因為我負重了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關(guān)于和學生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學會換位思考，多角度、多方位地去審視學生所學習的空間，才能善待自己和自己的學生。做事做人多替學生著想，不自以為是，學會尊重學生，不強求、不怠慢、不干涉，勇于擔責。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長短，生命有長短，歲月無定數(shù)，日子一天天在重復著，人生全部的學問就在于和時間打交道了。時間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理??！如此，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒有完全理解這個話的意思。我只記得人的快樂，其實是要經(jīng)營好自己的長處，如果站錯了位置，那對于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經(jīng)營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯了地方便是廢物。那么，活在當下的我們重要的就是要經(jīng)營好自己教師這個職業(yè)啊，教書育人這就是我們的長處！
沒有經(jīng)歷過歲月無情的磨礪，就不會有創(chuàng)造幸福的力量；沒有經(jīng)歷過暴風驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔；沒有全心全意教學的思想，就彈奏不出學生心中永遠的敬佩！
幸福這個詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細細體會。
在馬克思的故居，有這樣一句話：不求人生顯赫，為了人類幸福。我們每一個教師，都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個幸福的教師！
做一個大寫的人讀后感篇十
沖著案例教師思維方式兩個關(guān)鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個聰明的教師教師思維方式案例點評》一書。以案例討論問題的形式來承載教育思想，想來應(yīng)該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對學生群體的日趨個性化，工作在教學一線，擔任著班主任的我有時真覺得自己的思維有點跟不上新生代的孩子了。
1、迷信說教。
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信動之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語言已經(jīng)形成了套路，自動化了，教師只要一張口，那些東西就會沿著固定的河道奔騰而下，學生都快把這些說辭背下來了。
誠然，要說現(xiàn)在的學生，寫保證書，寫認錯書時，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學教師，越來越覺得語言教育的無力感了。
結(jié)語：教育的關(guān)鍵是體驗，親身的體驗。作為一個真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設(shè)計教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動中，而不是在言論中成長的。
2、不妥協(xié)主義。
書中言：大批家長、教師的思維方式是針鋒相對的和學生較勁，進攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動撤退。失敗了還不承認，也不接受教訓，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來對付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會看到家長和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會對孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個極端跳到了另一個極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于直言不諱的學生日漸多了起來，惟命是從的學生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學任務(wù)，會有學生當面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學生上課看課外書，你想沒收，會有學生質(zhì)問，我的書，你憑什么沒收。面對做出這樣抗爭的孩子，硬頂根本不管用，可一味退讓，也無疑不利于班級建設(shè)。
結(jié)語：教與學這一活動，是通過無數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù)，做一個聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時反擊。當然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者解剖自己，形成獨立思考的思維習慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復制他人思維方式的老師。
做一個大寫的人讀后感篇十一
《做一個大寫的教師》是薛法根老師所著的一本書，有緣走近薛法根老師，得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦?！洞髮W》里有言：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我浮躁的內(nèi)心猶如這三伏天的太陽，熾熱而躁動。欲有所得，必先靜心。于是，我選擇了閱讀，讀一本由名字吸引我的書，借以此事靜心。然而，卻收獲匪淺。
做老師已經(jīng)七年有余，然而我現(xiàn)在的工作依然是每天緊張忙碌，平庸膚淺。對于教育，我是熱愛的。理想中的教育是閑適的，是摒棄了急功近利后的一種自然，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻?；厥走^去，想到自己剛?cè)肼殨r的初心，好像走得遠了，常困于工作中的瑣事，而忘記了自己當初的教育信條。我教的是語文，看到的卻應(yīng)該是孩子整個人生。閱讀此書，回顧往昔，我有以下兩點感悟。
一是相信每個孩子都有學習的愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇，而孩子的天性是對一切新奇的事物感興趣，知識于他們而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途徑是學習。從教以來，我始終認為我所遇到的每一個孩子都是一場美麗的邂逅，所以每一個孩子都是重要的。孔子說因材施教，我更愿意選擇相信每一個孩子，肯定每一個孩子，除了知識，我更想憑借自己的力量，喚醒學生心靈深處那個向善向上的本能，并不斷激勵他，使之成為孩子成長的內(nèi)在動力！有了這樣的動力，學習于他們而言就是喜歡的事情了。
二是相信每一個孩子都有學好的可能。我們的工作中肯定都遇到過各種“問題學生”，他們身上總是有我們無法預(yù)測的“不完美”。對此，我們常?；ㄙM很多時間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向，向其他大多數(shù)人看齊。然而，看了薛老師的書，我在想這樣做真的正確嗎？教育本就是求同存異，順應(yīng)兒童的天性，培養(yǎng)具有獨立思想的人，而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育，一定會用足夠的時間，讓孩子慢慢長大；一定會有足夠的耐心，靜等花開的聲音；一定會堅信每一個孩子都有學好的可能。
教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè)，更肩負著開啟人類心智的使命。保持對學習的無限熱情，樹立對學習的無限信心、獲得終身有益的習慣，讓每個孩子通過學習習得認知的自由、行動的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，從而實現(xiàn)人生的自由，應(yīng)該成為我們教育的價值追求！學習改變命運，因為通過學習，可以獲得無限的自由，而這便是教師能送給學生最好的禮物！
做一個大寫的人讀后感篇十二
暑假期間，有幸讀到著名教師薛法根的書《做一個大寫的教師》。本書中的教育隨筆，語言樸實無華，真實再現(xiàn)了教學過程中的一個個困惑和難題，如何用自己的智慧一一化解，留給我們無限的佩服、贊嘆！通過閱讀，我感覺自己似乎更加的懂得了教育的真諦，同時也更加感受到了自己身上擔子的分量。
在這本書中，我理解了大寫就是包容：既要發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，又要包容學生的不足。其中，書中的一篇教育隨筆《落差的教學轉(zhuǎn)化》，很能體現(xiàn)這一點，讓我感觸頗深。
在這篇教育隨筆中，他這樣描述：有人說，世界上最難的是把別人的錢裝進自己的口袋里，比這更難的是把自己的思想裝進別人的腦袋里。的確，你的思想，你的學識，你的經(jīng)驗，要成為別人腦袋里的東西，不僅僅取決于你的教，還取決于別人的學。所教的未必就是所學的，教過了也未必學到了，其間出現(xiàn)的偏差、誤差所形成的教學落差，足以證明教與學之間不是簡單的對應(yīng)關(guān)系。教學的價值正在于尋找這個落差，研究復雜關(guān)系背后的可循規(guī)律，從而實現(xiàn)有效的教與學。
這段話闡述了教與學的相對統(tǒng)一性。的確，我們教師在教書育人時，要根據(jù)學生的情況、特點，而采取恰當?shù)姆绞健＿@個方式一定要符合所教學生本人的個性特點，否則，教的效果就會大打折扣，有時甚至會適得其反。在這里，作者給我們提供了一些操作性很強的教學經(jīng)驗：
既然我們的教育對象是學生，我們就要了解學生。通過回憶自己的小時候的情形，把自己置身于孩童時期?；氐酵?，把自己當成學生，像孩子那樣地去想，可以觸摸到學習中可能出現(xiàn)的那些溝溝坎坎，或許能找到教師與學生之間的那段距離。
教師是讀者，要了解教學內(nèi)容的價值和思想。教師要思考學生。從孩子的角度，考慮學生在學習中遇到的障礙，比如在閱讀中不認識的詞語，未見識過的事物、現(xiàn)象，沒經(jīng)歷過的情感、事件，諸如此類不理解的地方。這樣的學生視角，可以讓我發(fā)現(xiàn)孩子獨立閱讀所可能遇到的種種困難，才能針對性解決。
大班額教學，所有的學生都在一個集體中共同學習。學生的學習水平、個性差異，不盡相同。一個無法回避的現(xiàn)象是，由于時間的限制，課堂上教師常常只讓幾個優(yōu)秀的學生發(fā)言表態(tài)、慷慨陳詞，自認為其他同學即便不會，一聽便知。造成絕大多數(shù)學生成了聽眾和看客，因為教學的時間有限，發(fā)言交流的機會更有限。于是，少數(shù)優(yōu)秀學生的學習狀態(tài)往往掩蓋了所有學生的學習真相，尤其是那些學有困難學生的學習困境。在異口同聲懂了、會了中，學生與學生的差距越拉越大，教與學的落差也越來越大。無視這一隱藏著的教學落差，就是自己欺騙自己。
班級授課的最大裨益，在于每個學生都可以貢獻自己的學習智慧。所謂的集體思維，就是確立并尊重集體中每一個學生，憑借集體的力量去支撐每一個人的思考和活動的體制。簡單地說，就是要聽得到每一個學生在課堂上發(fā)出的聲音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是錯誤的。這種不同的聲音足以讓人產(chǎn)生新的思考，也足以體現(xiàn)教學民主。何況，一個意外的不同聲音，往往會產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，讓集體思維向縱深發(fā)展，獲得意想不到的學習結(jié)果。
珍視每一個學生的思考，才能形成集體思維，才能讓教沿著學的軌跡前行。在教學實踐中，教師要實事求是，根據(jù)學生的感受和疑惑，抓住教學的良機。
教學的理想狀態(tài)是：每個學生都能按照預(yù)設(shè)的教學步驟，一步一步地踏實前進，最終圓滿達成教學目標。然而每個學生的情況千差萬別，跨出的腳步有長有短，因而學習的進程有快有慢。我們的教學目標，幾乎都是統(tǒng)一既定的。而40分鐘的限定，讓那些慢了半拍的學生趕上優(yōu)等生，根本不可能，這就成了教學落差的悲劇。
教與學的落差無法從根本上消除，而只能盡可能地縮小。學生間的差異、教與學的落差，善加運用，可以轉(zhuǎn)化為教學的資源和契機。如果教師適時調(diào)整教學內(nèi)容、調(diào)節(jié)教學目標、改變教學速度、水平或類型，以適應(yīng)學生的學習需要、學習風格和興趣，那么就可以縮短教與學的落差，改善教學的實際效果。將教學落差轉(zhuǎn)化為差異教學，讓每個孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩來。
基于學生的差異，在教與學的落差中，尋找學生的發(fā)展空間，給予實實在在的指導，讓學生獲得點滴的進步，漸漸縮小了教學的落差。我們要有足夠的耐心，給予學生足夠的時間與必要的指導，讓學生慢慢地成長。讓每個學生按照自己的步調(diào)行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就會慢慢趕上來，縮小教學的落差?？s小教學落差的過程，其實才是教學最亮麗、最動人的風景。
總之，通過讀書體會到要做一個大寫的人，做有尊嚴的教師、大寫的教師，是教師一生應(yīng)努力的目標。這也是我在教學生涯中所追求的目標。
做一個大寫的人讀后感篇十三
稍有小憩，我便思索著“人”，計劃人生。時日一久，對生命的窺問成了我的一大喜好、
浩瀚的宇宙讓人心馳神往，鳥語花香讓人心曠神怡，感受著造化的神奇和美妙，天倫之樂暖意融融，讓人體味著親情的呵護和關(guān)愛——生命然人留戀，讓人依依不舍。的確我也承認，生命真的寶貴，兩眼一閉，不睜，一輩子就醒不來了，幾十年的生涯，既短暫，而又漫長。
我們必須珍惜生命，不是珍惜短暫而是珍惜價值。人生應(yīng)有價值。
怎樣才能提升人生的價值？
人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，——這樣在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?BR> 人的一生重在奉獻，只有奉獻出自己同時才能實現(xiàn)人生的價值，俗話道：“贈人玫瑰，手留余香?！蔽乙瞰I自己的一切來輝煌世界，奉獻自己的人生，點亮前進的方向，我要樂于奉獻，長于奉獻，我就是要奉獻。
做一個大寫的人讀后感篇十四
很多人到聽見廉與信時，也許會覺得一股了解的陌生感。由于大家在平常覺得廉信與我們的日常生活并沒有太大的關(guān)聯(lián)，但真的沒有太大的關(guān)聯(lián)嗎？我也不知道他人是如何想得，但我卻固執(zhí)己見地覺得：廉、信是人之壓根。
什么叫廉？
品性端方，有氣節(jié)，為廉也。青天成年人包拯曾說過：清心為治本，直道是身謀。在做一切事的狀況下，大家都盡量清除分別心，那般才會把事情做好;講直道是立身處世的服務(wù)理念，不管怎樣情況下都盡量品行端正，那般才算是真正的清風兩袖。
三國時期，胡質(zhì)在三國魏國任州郡首長近三年，人死后家無余財，僅了解箱書籍而已。胡質(zhì)在荊州任刺史時，他的孩子胡威從京東看來他。臨走時，胡質(zhì)送他一匹絹，使他走在路上做盤纏。胡威馬上下跪道：爸爸一向做官清正，不知道此絹究竟是從哪里而來的呢？？胡質(zhì)說：我兒無須猜疑，此絹就是我俸祿所余。胡威謝過爸爸，遂騎馬上道，一路上全部的事全是自身進行。之后胡威也官任刺史，政績非凡，清名遐邇。一次，晉武帝接見他時，問到你的清廉與你爸爸對比如何？胡威答道：比不上吾父。臣父清廉唯恐人了解，而臣清廉唯恐人不清楚，因此與家父相差甚遠。
品行端正是一個人的最大的質(zhì)量，為人正直是一個人最好是的素質(zhì)。廉不但能夠提升大家的涵養(yǎng)，還能清潔大家的心靈。否則諸葛亮也不會傳出夫君子之行，靜以修身，廉以養(yǎng)徳，非淡泊無以明志，非平靜無以致遠的感慨了。由此可見廉對我們的日常生活危害有多大了。做為青少年兒童的大家，更應(yīng)當自小培養(yǎng)清廉的良好的習慣，終究大家才是中華民族的將來，大家才是中華民族的'期待！
什么叫信？
泰戈爾說：虛情假意的真心實意，比惡魔更恐怖。對啊，真心實意是以心相對性，是人和人之間完成心靈溝通交流的最好方式。會使我們交給很多志趣同樣的盆友，獲得很多誠摯的友情?？扇绻覀儞Q掉虛情假意的真心實意，那麼不但會沒法溝通交流，還會繼續(xù)給你喪失很多盆友，那可就確實因小失大了。
有些人說：誠信是一輪朗耀的明月，唯有與高空的皎潔對望，才可以沉定出看待性命的真實心態(tài)。而我就說起：誠信是一道山巔處的流水，能夠洗盡喧囂，洗盡焦躁不安，洗盡謊報，留出啟悟內(nèi)心的妙諦。因此，總的來說，廉與信的的確確為人之壓根。
恰逢青春年少的大家，心靈免不了心浮氣躁，但相信廉與信一定能夠洗去那份躁動不安，歸還大家一片純粹的心靈。由于他們是人之壓根！讓我們一起勤奮，把這一份廉與信帶進校園，讓它去清潔我們的校園，歸還大家一個舒服的學習環(huán)境。讓我們一起做一個大寫的廉信的人！
做一個大寫的人讀后感篇十五
以學生的社會生活為基礎(chǔ)，采用各種切實有效的方法，追求在實際生活中看到德育的成果，最終使得每位學生成長為一個大寫的人。
做人德育實效性學生生活教學資源情境。
2011年版《品德與社會》課程標準的課程基本理念告訴我們從學生的社會生活出發(fā)，追求切切實實地在實際生活中看到德育的成果，最終使得學生學會做人。
品德教育的終點是使學生學會做人，正如蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》中所說“你作為一個人生了下來，但要成為一個大寫的人。真正的人要有一種精神——人的精神，這種人的精神會在信念與情感、意志與追求之中，會在對待他人和自己本人的態(tài)度上，會在分明的愛與憎，在善于看到理想并為之而奮斗方面表現(xiàn)出來”,這種人的精神必須以學生的社會生活為基礎(chǔ)，通過課程學習，在實際生活中得以顯現(xiàn)，“十年樹木，百年樹人”,學會做人非一朝一夕，所以品德課程提出提高德育的實效性是追求，實效性即實際效果，不求立刻顯現(xiàn)實際效果，但求能在實際生活中逐步顯現(xiàn)并能多顯現(xiàn)、多持久。
必須以學生的社會生活為基礎(chǔ)，采取各種方法，使德育的實際效果在實際生活中得以顯現(xiàn)，否則就是空中樓閣。
如何在品德課程的學習中體現(xiàn)出以學生的社會生活為基礎(chǔ)呢？
一、就地取材，引導學生適時地開展體驗、考察、調(diào)查等活動。創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學校、家庭、社區(qū)資源，引導學生適時地開展體驗、考察、調(diào)查等活動，通過學生熟悉的材料拉近學生與學習對象的距離。例如，在教學《平安回家》時，讓學生在平時上學和放學的路上，注意觀察安全標記，將它們記錄下來或者畫下來，學生興趣很濃厚，有的畫高壓線下不能放風箏，有的畫禁止在河里游泳，有的畫學生安全上學標記等等，通過就地取材，將學生的生活和課本融為一體，學生學習興趣盎然，學習效果斐然。
二、關(guān)注課堂學習生成，關(guān)切學生的社會生活。在課堂教學中會有很多課堂學習生成的情況發(fā)生，教師要能及時抓住教育的契機。比如在教學《怎樣到達目的地》的時候，教師在講解到交通運輸設(shè)施時列舉了一些設(shè)施名稱，于是學生問“水上飛機是什么運輸方式？”“戰(zhàn)斗機是什么運輸方式？”“火箭是什么運輸方式？”等等，這并沒有在備課環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)，如果教師因此一概置之不理就大錯特錯，學生之所以提出這些問題，正是基于他們自己的社會生活領(lǐng)域，想更多地了解這個世界。迫切想老師能告訴他們，如果教師能針對這樣的課堂生成及時地給予解答，他們會非常高興，因為這滿足了他們求知的欲望，他們會更加喜歡這門課。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過如果學校里的每個教師都想辦法讓學生喜歡自己的課，這個學校將會生機勃勃。而做到這樣并不難，只要我們教師基于學生的社會生活來教育他們。
1.通過體驗學習的教學活動方式。體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。例如，我曾經(jīng)聽了《不說話的朋友》一課時的課，在學習到椅子為什么哭時，上課老師設(shè)置了“我來體驗”這一教學活動：任務(wù)一：全班同學坐在座位上寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,由教師記錄全班同學完成時間。任務(wù)二：全班同學站著寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,仍由教師記錄全班同學完成時間。接下來上課老師問：兩次體驗，你有什么感受？學生紛紛踴躍發(fā)言，()表達的都是：對待不說話的朋友我們要愛護愛惜。我們教學的目的是使每位學生在活動中獲得真實感受，從而促使這種內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化成認識和行為。如果說這節(jié)課學過之后學生能將內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化成行為還可能過早，但最起碼認識已經(jīng)開始形成了。
2.通過創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學生的生活經(jīng)驗。品德教學要基于學生已有的社會生活經(jīng)驗，但通過教學要使學生的'社會生活經(jīng)驗更豐富或者得到提升。例如，在教學《我來做市長》這一課時，用多媒體課件準備好場景，先讓學生模擬自己是市長，寫一篇施政演說，寫好之后，請學生上臺模擬市長做一次施政演說，學生非常積極，手舉得高高。學生在演說時真得是以市長的身份，關(guān)注著民生，有的說要建設(shè)好城市的公共設(shè)施，有的說要解決貧困市民的孩子上學難問題，有的說要解決城市垃圾問題以提升城市形象等等。以上教學情境的設(shè)置，使得學生的社會生活經(jīng)驗豐富而又得到提升并在課堂內(nèi)予以實現(xiàn)。至于將來他們中若真的有人當上了市長或省長那將是德育實際效果的顯現(xiàn)，雖然漫長要用學生的一生來驗證，但是已經(jīng)收到了一定的教育效果。
3.通過小組合作、辯論等鼓勵學生與同伴、教師進行交流，分享經(jīng)驗和感受。這個世界是個多元的世界，所以要教會學生多方面多角度看問題，當然要以學生的社會生活為基礎(chǔ)。以《我是共和國的公民》為例，在教學這一課時，有一個小辯論：劉小明的媽媽工作很忙，總是不能在家陪他，又擔心他自己跑到外面有危險，還耽誤學習，就經(jīng)常把他反鎖在家里。他媽媽的這種行為是否侵犯了他的公民權(quán)？課堂上以“甲方認為劉小明的媽媽的行為侵犯了他的人身自由權(quán)，乙方認為劉小明是未成年人，他媽媽有權(quán)這樣做”展開辯論，學生辯論得很激烈，一些新想法，新思考不斷出現(xiàn)，思維的火花不斷地撞擊。辯論結(jié)束之后，問學生通過這個辯論，你明白了什么道理，學生說，情況應(yīng)當有兩面性，我們在享受權(quán)利的時候，既有利又有弊，利的一面是我們獲得了人身自由，不會得自閉癥，弊的一面是確實作為未成年人，有時一個人跑到外面會發(fā)生觸電問題，會遇到壞人。通過學生的回答，全班學生都認識到了事情有兩面性。接下來教師就可以因勢利導，既然事情有兩面性，我們該如何對待呢？學生自然會說不同情況不同對待。劉小明的媽媽不能把劉小明鎖在家，侵犯劉小明的人身自由，而由于劉小明是未成年人，平時劉小明的媽媽要對劉小明進行用電知識教育、與人交往教育等各個方面的教育，使劉小明多懂一些保護自己的知識。通過一次小組辯論不僅讓學生懂得了法律知識，而且懂得了社會是復雜的，要辯證地看待事情。經(jīng)驗和感受在小組討論中得以分享而更加豐富了，德育的實際效果就更容易顯現(xiàn)了。
綜上所述，《品德與社會》課程是要教育學生成長為一個大寫的人，因此要以學生的社會生活為基礎(chǔ)，采用各種切實有效的方法，促使德育效果在實際生活中在學生身上顯現(xiàn)。
【參考文獻】。
做一個大寫的人讀后感篇十六
第一段：引言（150字）。
在人生道路上，我們時常面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。要稱之為一個大寫的人，并不是容易的事情。然而，成為一個大寫的人所帶來的收獲是無可估量的。在過去的歲月中，我逐漸明白了做一個大寫的人的意義，我堅信這是每個人都應(yīng)該追求的目標。在這篇文章中，我將分享我成為一個大寫的人的心得體會，希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
第二段：高尚的價值觀（250字）。
一個大寫的人首先應(yīng)該具備高尚的價值觀。高尚不僅僅是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種人生態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)，對世界和他人抱有積極樂觀的態(tài)度是成為一個大寫的人的基石。不論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都能夠堅持正義、善良和公正的原則。同時，一個大寫的人也應(yīng)該具備責任心和誠實的品質(zhì)。只有通過堅定的承諾和言行一致，我們才能贏得他人的尊重和信任。
第三段：持續(xù)的學習與成長（250字）。
在成為一個大寫的人的道路上，持續(xù)的學習和成長是必不可少的。通過不斷的積累知識和經(jīng)驗，我們能夠提升自己的理解力和判斷力，從而更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。另外，一個大寫的人應(yīng)該追求卓越，并擁有不斷追求進步的心態(tài)。通過不斷地設(shè)定目標和努力實現(xiàn)目標，我們能夠不斷提升自己的能力和水平，從而更好地服務(wù)社會。
第四段：善待他人與奉獻精神（250字）。
成為一個大寫的人還需要善待他人和擁有奉獻精神。正如老子所說：“大道之行也，天下為公?！币粋€大寫的人應(yīng)該以大局為重，考慮他人的利益和幸福。善待他人并樂于幫助他人，不僅能夠給予別人幫助，也能夠獲得內(nèi)心的平和和滿足感。同時，一個大寫的人也應(yīng)該具備奉獻精神，愿意為社會作出貢獻。無論是小事還是大事，只要能夠?qū)ι鐣退水a(chǎn)生積極的影響，都是一個大寫的人應(yīng)該去做的事情。
第五段：總結(jié)（200字）。
做一個大寫的人是一個終身的追求，這需要我們不斷地反思和提升自己。高尚的價值觀、持續(xù)的學習與成長、善待他人和奉獻精神是成為一個大寫的人的關(guān)鍵要素。通過不斷地努力和堅持，我們能夠向這個目標靠近，并真正成為一個大寫的人。我相信，只有成為一個大寫的人，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，并對社會做出積極的貢獻。
總字數(shù)：1100字。
做一個大寫的人讀后感篇十七
薛老師心目中的教育閑適，意味著有時候需要“浪費”時間，用閑適的心態(tài)去迎接未知，消化已知。教育閑適，意味著不再灌輸知識，扼殺想象力，泯滅好奇心；意味著與學習浮躁的心態(tài)對抗，保持學生的求知欲望；也意味著每一位教師要學會選擇與適當放棄，踏著從容的步伐走上自己的個人專業(yè)成長道路。薛老師所言甚是。但是我在一邊看，也一邊產(chǎn)生了自己的疑問?？贪宓膫鹘y(tǒng)教學缺少自由、游戲、快樂，容易讓孩子體會不到學習的幸福，感受不到課堂的魅力，因而總是出走。急躁中的學習難免流于形式和程序，如同機器一樣，失去了自己的體悟和靈魂，對于語文，尤其如此。只是，該如何閑適？或者說，如何有智慧地閑適？個中的尺度應(yīng)當如何把握，而不至于墮入懈??？這是我今后需要探索明白的問題。
薛老師認為，好的教育應(yīng)當具備的兩個條件：愉悅感、進步感。愉悅感是一種情感動力，而進步感是一種持久的內(nèi)驅(qū)力，讓孩子慢慢成長。我深以為然。活到老，學到老。學習是伴隨我們一生的事情，不要把所有的教育變成了“記憶之學”，抹殺其獨立性和創(chuàng)造性。學習應(yīng)當是一件幸福的事，所以我們在進行教育教學的時候，不但要考慮孩子的接受能力，還應(yīng)當考慮他們從中能獲得的愉悅感。學習是快樂的，進步也是可能的，學習才能持續(xù)下去。我們不但要教學，還應(yīng)當育人。立人以德，即體諒他人，認識自己；啟人以智。即運用多把尺子評價學生；怡人以情，即讓學生能享受學習，學習不再是一件苦差事，而是由心而發(fā)。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！边@一切，都并非可以急功求成的事，我們教師可以日積月累，多閱讀、多思考，一步步搭建自己專業(yè)成長的臺階，讓成長多一些沉淀，多一份從容，方能邁得更遠！
做一個大寫的人讀后感篇十八
在這個多元化的社會，每個人都有不同的追求和目標。然而，無論我們選擇怎樣的道路，成為一個大寫的人是我們共同的愿望。什么是大寫的人？大寫的人是指那些品德高尚，有追求，有責任感的人。在成長的過程中，我從自己的經(jīng)歷中學到了很多，我認為做一個大寫的人需要具備以下五個方面的素養(yǎng)：堅持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人，以及持續(xù)自我提升。
首先，作為一個大寫的人，我們需要堅持自己的信念。生活中會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只有堅持自己的信念，才能戰(zhàn)勝困難，走向成功。有一次，我參加了一個志愿者活動，為一所貧困小學的孩子們捐贈書籍。那天天氣很糟糕，大雨傾盆而下，但是每個志愿者都堅持出門，因為我們相信這個行動對于那些孩子們來說是非常重要的。正是因為我們堅持了自己的信念，我們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?，不僅為孩子們帶去了知識，也讓他們感受到了社會的溫暖。
其次，積極向上是做一個大寫的人必備的素質(zhì)。積極向上的人會積極應(yīng)對問題，勇于面對困境。在我的大學生活中，我曾經(jīng)遭遇過學業(yè)上的困難。我花了很多時間和努力才能解決這些困難，但是我并沒有被困難打敗。相反，我通過積極地尋找解決問題的途徑和方法，最終克服了困難并取得了不錯的成績。積極向上的思維方式不僅能夠幫助我們克服困難，還能夠提升自己的心理素質(zhì)，讓我們更加自信的面對挑戰(zhàn)。
第三，勤奮努力是做一個大寫的人所應(yīng)具備的品質(zhì)。一個懶惰的人不可能取得任何成就。只有通過不斷地努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標。在我讀書的過程中，我注意到那些成績優(yōu)秀的同學都是非常勤奮的人。他們會利用課余時間學習，不斷提高自己的知識水平。正是由于他們的勤奮，他們在學業(yè)和生活中取得了令人羨慕的成績。希望自己有一份滿意的工作，就必須要通過勤奮努力去爭取，只有這樣才能成為一個大寫的人。
第四，做一個大寫的人需要懂得關(guān)愛他人。關(guān)愛他人不僅是一種責任感，更是對他人的尊重和關(guān)心。在我參與社區(qū)志愿活動的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)愛他人不僅讓別人受益，也讓自己心靈得到了滿足。我曾經(jīng)帶領(lǐng)一些貧困地區(qū)的孩子們參觀博物館，他們從未有過這樣的機會?？吹剿麄冄壑械捏@喜和感激，我充滿了對他人的關(guān)愛和幫助的責任感。關(guān)愛他人不僅不會讓我們失去什么，反而會讓我們得到更多。
最后，一個大寫的人應(yīng)該持續(xù)自我提升。人的一生都是在不斷學習和成長的過程中度過的。只有持續(xù)地提高自己，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。為了實現(xiàn)自己的價值，我們需要不斷充實自己的知識和技能。通過參加各種培訓課程和學習新的知識，我們可以提高自己的競爭力，并在職場上取得更好的成績。持續(xù)自我提升不僅能夠幫助我們實現(xiàn)自己的目標，也能夠讓我們在成為一個大寫的人的道路上越走越遠。
總結(jié)起來，做一個大寫的人意味著我們要具備堅持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人和持續(xù)自我提升的素養(yǎng)。通過這些方面的努力，我們可以成為一個品德高尚，有追求，有責任感的人。同時，做一個大寫的人并不是一蹴而就的過程，需要我們長期的堅持和努力。但只要我們始終堅持自己的信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人，并持續(xù)自我提升，我們必將在人生的道路上走的更加成功。
做一個大寫的人讀后感篇十九
什么樣的學生能稱為好學生？相信每個老師都有不同的答案?？赡苡械睦蠋煏f學習好的學生是好學生或上課認真，善于聽老師教誨的學生是好學生。但對于一個好學生的標準是什么，這可能就只有很少老師能給出一個準確的答案。因為在他們眼里只要學習優(yōu)秀，乖巧懂事，品德良好就是一個好學生。這并沒有什么錯，相反這的確是一個判斷一個學生是不是一個好學生的標準方法。但是這只能判斷一般的學生，對于那種特殊的學生只會得出一個錯誤的答案。
那就有老師會問了，什么樣的學生是好學生或判斷一個學生是不是好學生的標準是什么？下面就有幾個值得老師參照的方法。要判斷一個學生是不是好學生首先得從他或她的課間活動來證明。
若在下課時間內(nèi)那個學生只是坐在自己的座位上休息，不做任何事，甚至睡覺，那可能是那個學生的睡眠不足，那就得好好想想昨天晚上那個學生幾點睡覺或去了什么地方?；蛘咴谙抡n時間有時會復習筆記，這都是一個好學生的體現(xiàn)。若在下課時間內(nèi)那個學生只是隨意的走走，那可以初步評判這個學生是一個好學生——因為若是調(diào)皮的學生絕不會這樣做，一旦到了下課時間他們就會變得瘋狂。其次，要判斷一個學生是不是個好學生可以從這個學生的上課狀態(tài)來獲知。好學生的做法就是上課認真聽講并且做好筆記，以便于下課或其他時間復習。當然，一些學生為了敷衍老師也會記些筆記，這時就要看他們各自是怎么記筆記的。好學生不需要老師提醒自己就會把重要的，并且考試可能會考的一些知識點記下來，以當做臨考前的復習資料。而一些不愛學習的學生或調(diào)皮的學生就不會有這樣的想法了，他們只是被動地學習——當老師說了要記筆記時，他們才會動一兩下，而且最重要的是，他們記的筆記只是一小部分，根本就沒有完整的記下來。因此，他們的筆記通常都比其他好學生的少。
最后，也是最重要的一點。好學生最怕請家長到學校來，其原因就不需要我再多說了，基本上大家都能理解這其中的意思。而那些本就不喜歡學習或根本就是來混的卻不怕請家長，反正他們認為自己本就不想讀，家長也說讀完這三年就去打工，他們自然不怕學校請家長，大不了只是訓斥一番就過去了。
總而言之，一個好學生的體現(xiàn)并不僅僅體現(xiàn)在分數(shù)上，它還包括許多外在的因素。比如有時我們認為一個學生是好學生，但到最后，我們卻發(fā)現(xiàn)以前的想法是錯的。有時我們認為一個學生是不好的，是令人煩躁的，但到最后卻更有素質(zhì)，更有涵養(yǎng)。這并不是說我們看人的眼光有問題，而是一些事物包括人，都是在慢慢向一個我們無法理解的方向改變著，我們無法阻止這種改變，但是我們可以適應(yīng)這種改變——不再用同一種方式或態(tài)度去看別人，要實行多方面的考察，之后才能定論。
讓我們一起學會這種與人相處的方式，不久后你會發(fā)現(xiàn)人與人之間的相處就是這么簡單。
初三:易星。
做一個大寫的人讀后感篇二十
我閱讀了薛老師的《做一個大寫的教師》，其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學中的困惑。
薛老師提出我們在教學中應(yīng)該常問“為什么這樣教”，多對教學現(xiàn)象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到內(nèi)隱的教學理念、教學思想。
另外，薛老師提到對于課文本身蘊含的豐富的思想情感，教師要有耐心地引動學生去深入。語文的工具性需要我們的語文教學重視能力訓練，而語文的人文性則需要我們的語文教學充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。
我之前在聽一個老師教學生寫作文《我最喜愛的水果》。老師抱了一個西瓜，吸引了學生的注意力，老師引導學生觀察顏色，外形像什么？切開后，是什么樣的，嘗一嘗它的味道是什么樣的？學生課上興趣是很高，課堂也很熱鬧，學生也都寫出來不少內(nèi)容，但是似乎我有種說不上來的感覺，很多作文寫得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案，語文不應(yīng)該給出一個百度百科的模式，正像薛老師提到“我們無須控制學生的感悟或者思維的過程，重要的是要激發(fā)學生積極主動地投入到自主感悟、自覺思維的過程中來。
最后，我想薛老師等名師能夠深入的研究教學，真正數(shù)十年如一日的勤勉，是對教學的熱愛，以及強烈的責任感。希望我能夠沿著名師們的足跡，在教室成長的道路上能夠找到自己的方向。
做一個大寫的人讀后感篇二十一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我國旗下講話的主題是：做一個大寫的人。
人成長的前提是強健的體魄。在剛過去的運動會中，我們展現(xiàn)了青春的風采，見證了熱血的拼搏。對于剛經(jīng)歷考試的我們來說，運動會是一個難得的'放松機會。
到了高中后，很多同學覺得成績漸漸成了掙不開的枷鎖。我們總是被父母耳提面命：“你無論干啥都不要耽誤學習?！彼坪跷覀冊谇髮W期間唯一的任務(wù)就是學習。
我們大部分人沒有時間關(guān)心政治、環(huán)境，我們慢慢適應(yīng)了現(xiàn)在的生活，但我們的生活不應(yīng)該只有學習。
魯迅曾說：“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”前不久，重慶公交墜江，人們議論紛紛。女子的行為固然不對，但乘客的沉默和不作為卻更讓人痛心。
其實這樣的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的隊，別人卻插隊擠到前面，我們敢怒不敢言；在餐廳徘徊許久找不到座位，只能對被占的空位置_目而視，卻無人理論；自修課有人喧嘩，我們皺眉以對，但大多數(shù)時候卻不會出來制止。
我知道不是每個人都能憑一己之力改變社會，你我都是再普通不過的人，是這個龐大社會機器上一顆小小的螺絲釘。
不被生活磨去棱角不是成熟，是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收，敢于站出來的勇氣。
我希望我們都能成為難能可貴的人，一直嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不摧眉折腰，絕不放棄原則，絕不失望于自我。
如果有人跟你說：“你不要看不慣，你要適應(yīng)現(xiàn)實?！边@時你應(yīng)該像一個真正的勇士直面告訴他：“我跟你不一樣，我不是來適應(yīng)現(xiàn)實的，我是來改變現(xiàn)實的?！?BR> 正如耶魯大學校長所說：“虛心聆聽，批判參與，()創(chuàng)造性地應(yīng)對挑戰(zhàn)和難關(guān)，在尋求幸福的同時，接受你的責任，畫一個更廣闊的圈，理解和改變這個世界?！?BR> 你會發(fā)現(xiàn)生活更加豐富、充實、有意義，你將為世界帶來我們亟需的同情和理解。
人心是如此纖細敏感，我們不知道哪一根弦會讓自己或別人戰(zhàn)栗，所以要小心撥弄每一根生活的琴弦，我們的每一個行動，都可能擁有巨大的力量。
青春時代不只是為成年生活做準備，它本身是一種生活，是一個人一生中最具活力、最熱情洋溢的時段，也是夢想最多、情感最純、求知欲最強、人生態(tài)度最真的日子。
如此美好的青春年華，我們豈能任由它混混沌沌度過？
生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。我們將經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而成就自己。
那路途中的一切，有些與我們擦肩而過，從此天各一方，有些永久駐進我們的心魂，雕琢我們，塑造我們，錘煉我們，融入我們，成為我們。
―end―。
文字|高一（4）鄭璐辰。
做一個大寫的人讀后感篇二十二
炎炎夏日，以書為伴，獲得內(nèi)心的一片清涼。這個假期與薛法根老師結(jié)緣，源于他的一本書《做一個大寫的教師》，吸引我的首先是書名，其次是書中內(nèi)容，進而越讀越想讀。薛老師幽默風趣的語言讓此書讀起來甚是有趣，書中的一些觀點亦引發(fā)我的思考?；仡櫸移咻d有余的教學生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一點感受，與各位同行共享。
從小我們都在背誦《論語》中的名句“學而不思則罔，思而不學則殆”，小時候都懂的道理，卻在日常瑣碎的工作中忘卻了。有人說我們常常只顧低頭趕路，卻往往忘記抬頭看看沿路的風景，回顧我過去的教學又何嘗不是如此，總是奔赴在完成教學任務(wù)的路上，而忘記把每一堂課都變成最精彩的一課。教了這么多年的語文課，我們是否都想過這樣一個問題：為什么教學生學語文？我們都教過《狐貍和烏鴉》這篇課文，至于為什么教，往往莫衷一是。有人為識字學詞而教，指向語文知識；有人為教學生練習朗讀敘述語言和角色語言而教，目的在于語文技能；也有人為了教學生認識狐貍的狡詐，烏鴉的愛慕虛榮，指向思想內(nèi)容。而今，我受薛老師啟發(fā)，如果我再一次教這篇課文，我會把課堂聚焦在狐貍對烏鴉的“循循善誘”上，教學生學習“如何循循善誘”，更重要的是教學生“識別交際對象，采取正確策略，誰可與之循循善誘，誰不可與之循循善誘。若是智商更勝一籌的狼，循循善誘的計劃就只能胎死腹中了”。我想這樣的教學課堂，不僅僅交給學生知識和技能，更能讓他們懂得用“循循善誘”與人交際的生活智慧，實質(zhì)上已經(jīng)指向了學生“言語智能”的發(fā)展了。
言語是人的一種行為活動，其基本表現(xiàn)就是我們語文課上關(guān)注的聽說讀寫能力。而言語智能是人在這種活動中表現(xiàn)出來的言語能力、表達機智、表現(xiàn)藝術(shù)以及內(nèi)在的人文素養(yǎng)、精神底色。想要在語文課堂上為言語智能而教，就要轉(zhuǎn)變我們的教學思維。教學生一篇課文，不能止步于學生明白“課文講了什么”，還要琢磨課文中“是如何說的”、“為什么要這樣說而不那樣說”、“我會如何說”，如果長久以往，學生一定會獲得一種言說的方法、能力與智慧，這就是言語智能。每個人身上都具有多方面的智慧潛能，而教育的意義在于發(fā)現(xiàn)、喚醒并促進智慧潛能充分而自由地生長。對語文老師來說，我們有責任和義務(wù)發(fā)現(xiàn)、喚醒并發(fā)展學生的言語智能。
言語智能就如我們常說的語感、直覺一般，這種語感和直覺不是與生俱來的，是在千萬次的傾聽揣摩中反復錘煉與打磨的，所以在語文課堂上，老師應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學生的語文意識，于無數(shù)次的反復練習中習慣對言語材料和語言形式的自覺關(guān)注。當然，言語智能植根于學生識字學習，必須重視每堂課字詞量的積累，也必須重視每篇課文特有的表達形式。要做到以上第二點，就必須教師在研讀教材、深挖教材的過程中，準確把握每篇課文的內(nèi)容，透過內(nèi)容看到背后的形式，以及形式背后的結(jié)構(gòu)，才能上有特色的的語文課，做到發(fā)展學生的言語智能。發(fā)展言語智能，應(yīng)該會讓語文課堂變得簡單清晰起來。
正如薛老師所說，從“講語文”到“學語文”，是語文教學的華麗轉(zhuǎn)身；而從“教語文”到“育智能”，則是語文教學的本真回歸。為言語智能而教，是語文教學的時代召喚！做言語智能的責任擔當者，是我們的時代使命！
做一個大寫的人讀后感篇二十三
在當今社會，人們常常迷失在功利和個人私欲的追逐中，忽略了一個重要的價值——做一個大寫的人。做一個大寫的人，并不意味著非要成為人們眼中的巨頭或英雄人物，而是要在日常生活中展現(xiàn)出高尚的品德和崇高的行為，不斷追求自我成長和努力改變世界的渴望。以下是我對做一個大寫的人的心得體會，希望能給大家一些啟示。
首先，做一個大寫的人要具備高尚的品德。品德是一個人立足于社會的根本，它反映了一個人的道德準則和行為規(guī)范。無論是對待他人還是對待自己，一個大寫的人都應(yīng)該秉持著誠實、寬容、正直和有愛心的品質(zhì)。誠實是做一個大寫的人的基礎(chǔ)，只有誠實的人才能夠贏得他人的尊重和信任。寬容則是做一個大寫的人需要具備的美德，它是處理人際關(guān)系的黃金法則，能夠帶來和諧和友善。正直是做一個大寫的人的重要品德，它是做人最基本的要求，代表著一個人內(nèi)心的清晰和高尚。最后，有愛心是做一個大寫的人需要具備的美德，愛心能夠使人產(chǎn)生同理心和關(guān)懷之心，幫助他人并分享快樂。
其次，做一個大寫的人需要追求自我成長。一個大寫的人不僅要精通自己的本職工作，還要不斷學習和掌握新知識，不斷提升自身的能力和素質(zhì)。自我成長可以通過閱讀、學習、參加培訓等方式來實現(xiàn)，還可以通過不斷的反思和總結(jié)來找到自己的不足之處，并努力改正。只有不斷地針對自己的不足進行反思，才能逐步提高自己的能力，并在未來的道路上不斷超越自己。在追求自我成長的過程中，我們要樹立正確的價值觀，擁有正確的人生觀和事業(yè)觀，做到有恒心、毅力和決心。
第三，做一個大寫的人要積極參與社會公益活動。社會公益活動是人們對社會的奉獻和回饋，也是一個大寫的人展示善良和愛心的機會。參與社會公益活動可以培養(yǎng)我們的團隊合作精神和社會責任感，同時也能夠幫助那些需要幫助的人，給他們帶去溫暖和希望。做一個大寫的人要從自身做起，傳遞正能量到身邊的每個人，用自己的行動影響他人，讓更多的人參與到公益事業(yè)中來。
第四，做一個大寫的人要勇于面對困難和挑戰(zhàn)。生活中，我們常常會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如工作壓力、人際關(guān)系等。做一個大寫的人要有勇氣和決心去面對這些困難和挑戰(zhàn)，不退縮、不放棄。困難和挑戰(zhàn)是我們成長的機會，只有在面對這些困難和挑戰(zhàn)時，我們才能夠找到解決的方法和策略，從而變得更加堅強和成熟。
最后，做一個大寫的人要以身作則，帶動身邊的人。我們必須明白，做一個大寫的人是一種生活態(tài)度和行為方式，需要通過我們自己的努力和行動來證明。我們要以身作則，做到令人信服的行為示范，用我們的實際行動去影響身邊的人，讓他們看到我們的努力和奮斗，從而激勵他們跟隨我們，一起做一個大寫的人。只有我們自己成為一個大寫的人，我們才能夠帶動更多的人一起改變世界，創(chuàng)造美好的未來。
在做一個大寫的人的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和阻力，但只要堅持下去，我們就能夠逐漸走到成功的彼岸。做一個大寫的人不是一蹴而就的，需要我們付出很多的努力和汗水。但同時，做一個大寫的人也是一種幸福和快樂的體驗，因為無論成功與否，我們都會看到自己的成長和進步，以及身邊人的改變和感激。讓我們一起踏上做一個大寫的人的旅程，積極追尋真善美，成為社會的光榮。
做一個大寫的人讀后感篇二十四
我剛開始玩qq的時候，因為那時候年少不懂，不知道還有“”這一名詞的存在。一天，看到了一篇自己喜歡的文章，于是復制了別人的一篇日志到自己的qq空間，雖然有點兒不對勁，不過還是發(fā)表了。令我驚訝的是，第二天，我那個好友（我從他那復制過來的）就在我這篇日志上留言：“怎么那么多人都這樣復制別人的文章呢，如果喜歡的話就轉(zhuǎn)載過去啊，復制可是不尊重別人的知識成果的行為?！蔽铱戳酥螅撵`頗受震動，感到自己真的做錯了，同時，也知道了“轉(zhuǎn)載”一名詞，于是我把我復制的那篇給刪除了，不過在此之前，我也回了那個人的留言：“哦，對不起……好，我會給你一個交代的。”那時候真的感覺很慚愧，很自責，以后我再也不會復制別人的文章了。如果喜歡的話，我就會轉(zhuǎn)載或是分享，如果在書本上看到還是在網(wǎng)上看到的，我會做出一定的解釋或是用雙引號引住，絕對不會讓我的文章中透露出是自己原創(chuàng)的，那真的是不尊重別人的行為。
而我看了好多qq空間，有些孩子還好，喜歡的話直接轉(zhuǎn)過去，有些不是很本分，真的復制過去了，那時候我也好像提醒他（她），不過想想，還是給人家一個臺階下，加上要說的話也許不會是我，而是原創(chuàng)的那個人，又或許，只有自己幡然醒悟過來，才是最有效的吧。我覺得“復制別人文章”這個情況最突出的是在各作文網(wǎng)的空間，比如說這e度空間吧，我想大家去人家那里踩過也應(yīng)該留意得到，也很明顯的，特別是有圖片那些，有好多圖片都有“qq空間”的印記對吧。
但愿每一個人都是發(fā)表自己的原創(chuàng)文章，如果真的喜歡其他人的文章，可以轉(zhuǎn)載或是分享，如果自己的日志中引用得到的話，請對那些進行說明一下，不要給人家的印象是你這是“原創(chuàng)文章”，謝謝！
初三：aneaurin。
做一個大寫的人讀后感篇一
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長真性情的隨筆，沒有干枯無味的長篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡、睿智、厚實、幽默的風格再現(xiàn)教學過程中的一個個困惑和難題，表達了自己獨到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
一、用心才能看見“風景”
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
二、惜心才能走進孩子。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑斘覀兛傉J為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個大寫的人讀后感篇二
放暑假了，難得獨守一份靜怡，我傾心拜讀了薛法根老師的《做一個大寫的教師》一書，如清風一縷，他的文字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語文教師，面對學困生，面對教學中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構(gòu)建起屬于你自己的教育學，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴！"。
我在薛老師的教學案例中感受到一個語文教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語文的特有味道。我很高興在眾多章節(jié)中，讀到對兒童的呵護與潛心解讀。這是一位語文教師的人文情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學體悟來。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的"，讓我受益匪淺。他提倡"三不教"：學生不懂的不教，學生自己可以弄懂的不教，教了學生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學中，我也要向薛老師學習，通過自主學習發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取課堂上學生合作討論，這樣可以調(diào)動學生參與課堂的積極性，也讓學生感受學講課堂的新鮮感，真正感受到自己是課堂的主人，從而激發(fā)學習的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學做合一"，他說"教學做"是一件事，而不是三件事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學習與成長。當然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在課堂上允許學生犯錯，甚至鼓勵學生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學習，去追求更美麗的教育風景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴不是來自外部評價，而是來自于內(nèi)心的自我認同。我想，如能堅持，不久的將來，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人讀后感篇三
薛老師在書中說："作為語教師，面對學困生，面對教學中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構(gòu)建起屬于你自己的教育學，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴！"。
我在薛老師的教學案例中感受到一個語教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對兒童的'呵護與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學生不懂的不教，學生自己可以弄懂的不教，教了學生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學中，我也要向薛老師學習，通過自主學習發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學生合作討論，這樣可以調(diào)動學生參與堂的積極性，也讓學生感受學講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學習的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學做合一",他說"教學做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學習與成長。當然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在堂上允許學生犯錯，甚至鼓勵學生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學習，去追求更美麗的教育風景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴不是自外部評價，而是自于內(nèi)心的自我認同。我想，如能堅持，不久的將，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人讀后感篇四
最近，我閱讀了薛法根老師的著作《做一個大寫的教師》。它猶如一縷和煦的春風吹醒了行走在教學之路上迷惘的我。薛老師的課堂教學藝術(shù)和對教育事業(yè)的熱愛，深深地讓我折服。那一篇篇真摯感人的教育故事；一段段睿智簡約的教學片段；一句句真誠友善的激勵之語……激起了我的教育熱情，打開了我的教育思路，喚醒了我的教育初心。
1.懷揣著一顆熾熱的教育之心。
2.關(guān)愛并無限信任每一個孩子。
薛老師說：“沒有愛，就沒有教育，真正充滿智慧的教育必定充滿了教育的大愛?！笔堑?，愛是教育的靈魂。俗話說：“十個指頭有長短，荷花出水有高低?！币粋€班四十幾個孩子，每個孩子都是一個個獨立的個體，他們的起點、學習能力不一樣，這就難以避免學困生的存在。當然，我班也有。小浩就是其中的一個，他的記憶力不強，語文識字能力較差。每次學完新課后，我都會單獨留他下來，教他獨字、識字。通常一天下來，他最多也只能正確地書寫一半的生字詞。面對著他，我總是控制自己的情緒，壓抑自己的不耐煩。但是每次看到一大片空白的聽寫本或者幾乎全錯的試卷，我就會對自己失去信心，懷疑孩子是否用心去學習，是否有能力學好！有時甚至想直接把他放棄?？戳搜蠋煹摹督o孩子一張自由行走的名片》一文，我深深地感到每個孩子都很重要。身為教師要真誠地關(guān)愛每一個同學，調(diào)動起學生的積極性與學習的熱情，無論孩子的基礎(chǔ)有多差，只要對學習保持無限的熱情和信心，就一定能學好。
薛法根老師的語文課堂充滿智慧，以“發(fā)展兒童言語智能”為核心目標，簡單、扎實地進行教學，并逐步形成了清簡、睿智、厚實的教學風格。
簡約的組塊教學其實一點也不簡單，它猶如中國的水墨畫，用簡單的線條和黑色墨水勾畫，卻包含豐富的內(nèi)涵，是簡約中的豐富。組塊教學的簡約之美,美在教學目標簡明、教學內(nèi)容簡約、教學環(huán)節(jié)簡化、教學方法簡便、教學媒介簡單、教學用語簡要。乍一看，好像所有教學環(huán)節(jié)都化簡了，但是不代表老師要做得事情就減少了，相反，對語文老師的專業(yè)化要求更高了。
我們在運用“組塊教學”時，首先，要深入研讀語文課程標準，解析每一項語文能力形成的過程階段及相關(guān)的知識背景。明確每一個階段教什么和教到什么程度，我們就能做到有的放矢，學生就能學得深入細致。其次，要善于從文本中捕捉具有教學價值的知識點。文本解讀是我的短板，不說解讀的新穎性與深刻性，但也常常犯人云亦云或者過于膚淺的毛病。在教學時往往會跟著課文內(nèi)容跑，課文寫了什么就教什么，忽略文中深處最具核心價值的知識點，導致學生在閱讀文本中總是停留在“知其然”的階段，卻達不到“知其所以然”的認識高度。最根本的癥結(jié)就在于自己相關(guān)的理論知識相對匱乏。為了治愈研讀教材“膚淺、錯誤、散亂”等頑癥，我覺得離不開兩個辦法：一、盡可能多地閱讀與語文相關(guān)的書籍、文獻，提高自己的理解能力，培養(yǎng)語文課程意識。二、多花點時間反復朗讀文本，反復研究，反復琢磨，找出具有真正教學價值的語言材料。這樣，語文教學才會顯得深刻和實在。最后，要擅長將相關(guān)的教學內(nèi)容加以重組、整合，形成教學內(nèi)容板塊，實現(xiàn)一個內(nèi)容板塊包含多個教學內(nèi)容。一篇課文的教學內(nèi)容很多、很雜，如果我們不加以選擇，想著面面俱到，而教學時間又有限，那勢必會造成語文課堂的高耗低效?！敖M塊教學”重組教學內(nèi)容，將課文中值得教又值得學的“精華”篩選出來，作為教學內(nèi)容的“內(nèi)核”。然后圍繞“內(nèi)核”，將選編的相關(guān)內(nèi)容有機組合，形成一個個教學板塊。這樣的“組塊教學”使教學任務(wù)更加集中，也更具有科學性和實效性。
薛老師主張語文教學理念要走向智慧，要以發(fā)展學生的言語智能為核心目標，因此，組塊教學中的每一個板塊都要體現(xiàn)言語智慧教育。我記得薛老師上《小露珠》一課時，他將文中大量“像鉆石那么閃亮的小露珠”這樣的短語重組成一個教學板塊，引導學生由易到難地朗讀、識記。既豐富學生的詞語積累，又促進言語的發(fā)展。薛老師面對著文本，往往有一雙慧眼，他總能根據(jù)文本的特點將課文中的詞語進行重組，給人一種驚喜感與敬佩感。反觀自己的語文課堂，識字教學是我最容易忽視的一個教學環(huán)節(jié)，識字方面的內(nèi)容基本都是教材指定的生字詞教學。而且在教學時，大多也只是讓學生通過不同形式的朗讀識記生字詞的讀音和字形。這樣的識字教學，內(nèi)容單一，形式單調(diào)，學生學起來往往興趣不大。在今后的教學中，一定要緊跟在薛老師的身后，多研讀教材，多思考，把目光聚焦在語言文字上，將“講課文”變成“學語文”，提高學生的語文素養(yǎng)，喚醒學生的智慧潛能！
薛老師在教育的道路上不斷探索，追求大道至簡的教學。書中的每一個篇章都充分地展現(xiàn)了薛老師對學生真誠的愛，靈活自如的教學機智和“簡簡單單教語文，扎扎實實求發(fā)展”的教學風格。雖然我不具備薛老師高超的教育教學技巧和藝術(shù)，但是我相信只要初心不改，認真地研讀掌握教育教學方法，就一定能夠讓學生學好語文，啟迪學生的心智。
做一個大寫的人讀后感篇五
成為大寫的教師是不容易的，他需要凝聚很多方面的專業(yè)能力；成為大寫的教師又是容易的，只要有一顆赤子之心，用愛關(guān)注每一個孩子，傾聽孩子的聲音。至今記得剛?cè)肼毑屎鐚W校時，張效燕主任的一席話：我們做教師的對學生一定要做到心中有愛。思之細，教對癥，把所學所思付諸于行動，尊重學生、傾聽學生，平等關(guān)愛每一個孩子。這簡短的話語烙在我的心里。是的，正如薛法根老師所說，“愛”與“傾聽”是教育的基石。
不禁讓我想起第一次當班主任時，我們班的一位學生，平日里蹦蹦跳跳，喜歡惡作劇同學，和老師頂嘴，簡直就是只經(jīng)常闖禍的“小老鼠”，“放飛”的風格讓我頭疼之極。我嘗試了很多方法依然沒有成效，幾經(jīng)沮喪。
后來讀了這本書，我試著從書中答疑解惑，我明白教育不僅要有方法還要有愛?！皭勖恳粋€孩子，傾聽孩子的聲音”，帶著這樣的初衷，我跟他的母親見面溝通。我說起孩子在學校表現(xiàn)時，他的母親很驚訝，孩子在家和學校的表現(xiàn)判若兩人，她說每天她都會陪伴孩子寫作業(yè)，給孩子輔導作業(yè)，幫助孩子檢查作業(yè)，周末上輔導班、興趣班……從他媽媽的一席話中，我突然明白孩子“放飛”的原因——壓力和強迫性學習。來自父母的壓力和強迫，只得讓他在學校有些許呼吸的空間。我便建議她要培養(yǎng)孩子的獨立性和自主性，要讓他明白學習是自己的事情。同時不要給予孩子太多壓力，每周應(yīng)給孩子放松的時間，讓他去做一些自己喜歡的事情。
如果沒有這次的“傾聽”，我還在困惑如何“收拾”這個小家伙。書中提到當每個孩子的“聲音”被關(guān)注時，愛的教育也就融入他們心里。我想“愛”不僅是一種教育力量，也是一種教育手段。
教育路漫漫，只有對教育事業(yè)和學生始終懷著深沉的愛，才能在日復一日的日子里，保持蓬勃旺盛的生命力。愿我能保持本心，心懷熱愛，將愛與傾聽賦予教育，一路前行。
做一個大寫的人讀后感篇六
最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，讀書與教師生命成長、打點幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調(diào)以人為本。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談以人為本的時候并不明了什么是人之本，怎樣去以人為本。是啊，曾經(jīng)提出的學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高的課堂三維目標，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個年頭了，我一直以來在思考學生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關(guān)注學生的成績也要關(guān)注學生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習慣、關(guān)注學生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學生相處學習的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，一個人能走多遠要看和誰一起走，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當你學會贊美學生的時候、當你學會贊美家長的時候、當你學會贊美老師的時候、當你學會贊美孩子的時候、當你學會贊美學校的時候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！
做一個大寫的人讀后感篇七
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長真性情的隨筆，沒有干枯無味的長篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡、睿智、厚實、幽默的風格再現(xiàn)教學過程中的一個個困惑和難題，表達了自己獨到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試。”當我們總認為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的'足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個大寫的人讀后感篇八
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學中立德樹人。在教學中，讓學生學會做人、學會做事，做人比做學問更重要，教師作為學生成長過程中的航標燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習慣。薛老師在書中舉了教學經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學生學習“如何爭辯”，更重要的是教學生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學習的愿望，無限相信每個孩子都有學好的可能。永遠記住激勵比指責重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑斘覀兛傉J為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個大寫的人讀后感篇九
《做一個幸福的教師》這本書我用閑暇時間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風雨兼程，我們在奉獻犧牲自己的同時，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實起來，精彩起來。人生的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個世界，短短一生，昭示我們應(yīng)該時時堅守自我夢想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
我思考關(guān)于教師工作的負重，其實多干點工作沒什么，不要抱怨；其實每天多些時間思考自己的工作沒什么，不要懶惰；其實多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實很多時候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實都沒什么，這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因為我負重了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關(guān)于和學生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學會換位思考，多角度、多方位地去審視學生所學習的空間，才能善待自己和自己的學生。做事做人多替學生著想，不自以為是，學會尊重學生，不強求、不怠慢、不干涉，勇于擔責。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長短，生命有長短，歲月無定數(shù)，日子一天天在重復著，人生全部的學問就在于和時間打交道了。時間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理??！如此，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒有完全理解這個話的意思。我只記得人的快樂，其實是要經(jīng)營好自己的長處，如果站錯了位置，那對于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經(jīng)營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯了地方便是廢物。那么，活在當下的我們重要的就是要經(jīng)營好自己教師這個職業(yè)啊，教書育人這就是我們的長處！
沒有經(jīng)歷過歲月無情的磨礪，就不會有創(chuàng)造幸福的力量；沒有經(jīng)歷過暴風驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔；沒有全心全意教學的思想，就彈奏不出學生心中永遠的敬佩！
幸福這個詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細細體會。
在馬克思的故居，有這樣一句話：不求人生顯赫，為了人類幸福。我們每一個教師，都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個幸福的教師！
做一個大寫的人讀后感篇十
沖著案例教師思維方式兩個關(guān)鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個聰明的教師教師思維方式案例點評》一書。以案例討論問題的形式來承載教育思想，想來應(yīng)該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對學生群體的日趨個性化，工作在教學一線，擔任著班主任的我有時真覺得自己的思維有點跟不上新生代的孩子了。
1、迷信說教。
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信動之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語言已經(jīng)形成了套路，自動化了，教師只要一張口，那些東西就會沿著固定的河道奔騰而下，學生都快把這些說辭背下來了。
誠然，要說現(xiàn)在的學生，寫保證書，寫認錯書時，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學教師，越來越覺得語言教育的無力感了。
結(jié)語：教育的關(guān)鍵是體驗，親身的體驗。作為一個真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設(shè)計教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動中，而不是在言論中成長的。
2、不妥協(xié)主義。
書中言：大批家長、教師的思維方式是針鋒相對的和學生較勁，進攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動撤退。失敗了還不承認，也不接受教訓，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來對付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會看到家長和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會對孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個極端跳到了另一個極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于直言不諱的學生日漸多了起來，惟命是從的學生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學任務(wù)，會有學生當面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學生上課看課外書，你想沒收，會有學生質(zhì)問，我的書，你憑什么沒收。面對做出這樣抗爭的孩子，硬頂根本不管用，可一味退讓，也無疑不利于班級建設(shè)。
結(jié)語：教與學這一活動，是通過無數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù)，做一個聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時反擊。當然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者解剖自己，形成獨立思考的思維習慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復制他人思維方式的老師。
做一個大寫的人讀后感篇十一
《做一個大寫的教師》是薛法根老師所著的一本書，有緣走近薛法根老師，得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦?！洞髮W》里有言：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我浮躁的內(nèi)心猶如這三伏天的太陽，熾熱而躁動。欲有所得，必先靜心。于是，我選擇了閱讀，讀一本由名字吸引我的書，借以此事靜心。然而，卻收獲匪淺。
做老師已經(jīng)七年有余，然而我現(xiàn)在的工作依然是每天緊張忙碌，平庸膚淺。對于教育，我是熱愛的。理想中的教育是閑適的，是摒棄了急功近利后的一種自然，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻?；厥走^去，想到自己剛?cè)肼殨r的初心，好像走得遠了，常困于工作中的瑣事，而忘記了自己當初的教育信條。我教的是語文，看到的卻應(yīng)該是孩子整個人生。閱讀此書，回顧往昔，我有以下兩點感悟。
一是相信每個孩子都有學習的愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇，而孩子的天性是對一切新奇的事物感興趣，知識于他們而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途徑是學習。從教以來，我始終認為我所遇到的每一個孩子都是一場美麗的邂逅，所以每一個孩子都是重要的。孔子說因材施教，我更愿意選擇相信每一個孩子，肯定每一個孩子，除了知識，我更想憑借自己的力量，喚醒學生心靈深處那個向善向上的本能，并不斷激勵他，使之成為孩子成長的內(nèi)在動力！有了這樣的動力，學習于他們而言就是喜歡的事情了。
二是相信每一個孩子都有學好的可能。我們的工作中肯定都遇到過各種“問題學生”，他們身上總是有我們無法預(yù)測的“不完美”。對此，我們常?；ㄙM很多時間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向，向其他大多數(shù)人看齊。然而，看了薛老師的書，我在想這樣做真的正確嗎？教育本就是求同存異，順應(yīng)兒童的天性，培養(yǎng)具有獨立思想的人，而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育，一定會用足夠的時間，讓孩子慢慢長大；一定會有足夠的耐心，靜等花開的聲音；一定會堅信每一個孩子都有學好的可能。
教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè)，更肩負著開啟人類心智的使命。保持對學習的無限熱情，樹立對學習的無限信心、獲得終身有益的習慣，讓每個孩子通過學習習得認知的自由、行動的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，從而實現(xiàn)人生的自由，應(yīng)該成為我們教育的價值追求！學習改變命運，因為通過學習，可以獲得無限的自由，而這便是教師能送給學生最好的禮物！
做一個大寫的人讀后感篇十二
暑假期間，有幸讀到著名教師薛法根的書《做一個大寫的教師》。本書中的教育隨筆，語言樸實無華，真實再現(xiàn)了教學過程中的一個個困惑和難題，如何用自己的智慧一一化解，留給我們無限的佩服、贊嘆！通過閱讀，我感覺自己似乎更加的懂得了教育的真諦，同時也更加感受到了自己身上擔子的分量。
在這本書中，我理解了大寫就是包容：既要發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，又要包容學生的不足。其中，書中的一篇教育隨筆《落差的教學轉(zhuǎn)化》，很能體現(xiàn)這一點，讓我感觸頗深。
在這篇教育隨筆中，他這樣描述：有人說，世界上最難的是把別人的錢裝進自己的口袋里，比這更難的是把自己的思想裝進別人的腦袋里。的確，你的思想，你的學識，你的經(jīng)驗，要成為別人腦袋里的東西，不僅僅取決于你的教，還取決于別人的學。所教的未必就是所學的，教過了也未必學到了，其間出現(xiàn)的偏差、誤差所形成的教學落差，足以證明教與學之間不是簡單的對應(yīng)關(guān)系。教學的價值正在于尋找這個落差，研究復雜關(guān)系背后的可循規(guī)律，從而實現(xiàn)有效的教與學。
這段話闡述了教與學的相對統(tǒng)一性。的確，我們教師在教書育人時，要根據(jù)學生的情況、特點，而采取恰當?shù)姆绞健＿@個方式一定要符合所教學生本人的個性特點，否則，教的效果就會大打折扣，有時甚至會適得其反。在這里，作者給我們提供了一些操作性很強的教學經(jīng)驗：
既然我們的教育對象是學生，我們就要了解學生。通過回憶自己的小時候的情形，把自己置身于孩童時期?；氐酵?，把自己當成學生，像孩子那樣地去想，可以觸摸到學習中可能出現(xiàn)的那些溝溝坎坎，或許能找到教師與學生之間的那段距離。
教師是讀者，要了解教學內(nèi)容的價值和思想。教師要思考學生。從孩子的角度，考慮學生在學習中遇到的障礙，比如在閱讀中不認識的詞語，未見識過的事物、現(xiàn)象，沒經(jīng)歷過的情感、事件，諸如此類不理解的地方。這樣的學生視角，可以讓我發(fā)現(xiàn)孩子獨立閱讀所可能遇到的種種困難，才能針對性解決。
大班額教學，所有的學生都在一個集體中共同學習。學生的學習水平、個性差異，不盡相同。一個無法回避的現(xiàn)象是，由于時間的限制，課堂上教師常常只讓幾個優(yōu)秀的學生發(fā)言表態(tài)、慷慨陳詞，自認為其他同學即便不會，一聽便知。造成絕大多數(shù)學生成了聽眾和看客，因為教學的時間有限，發(fā)言交流的機會更有限。于是，少數(shù)優(yōu)秀學生的學習狀態(tài)往往掩蓋了所有學生的學習真相，尤其是那些學有困難學生的學習困境。在異口同聲懂了、會了中，學生與學生的差距越拉越大，教與學的落差也越來越大。無視這一隱藏著的教學落差，就是自己欺騙自己。
班級授課的最大裨益，在于每個學生都可以貢獻自己的學習智慧。所謂的集體思維，就是確立并尊重集體中每一個學生，憑借集體的力量去支撐每一個人的思考和活動的體制。簡單地說，就是要聽得到每一個學生在課堂上發(fā)出的聲音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是錯誤的。這種不同的聲音足以讓人產(chǎn)生新的思考，也足以體現(xiàn)教學民主。何況，一個意外的不同聲音，往往會產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，讓集體思維向縱深發(fā)展，獲得意想不到的學習結(jié)果。
珍視每一個學生的思考，才能形成集體思維，才能讓教沿著學的軌跡前行。在教學實踐中，教師要實事求是，根據(jù)學生的感受和疑惑，抓住教學的良機。
教學的理想狀態(tài)是：每個學生都能按照預(yù)設(shè)的教學步驟，一步一步地踏實前進，最終圓滿達成教學目標。然而每個學生的情況千差萬別，跨出的腳步有長有短，因而學習的進程有快有慢。我們的教學目標，幾乎都是統(tǒng)一既定的。而40分鐘的限定，讓那些慢了半拍的學生趕上優(yōu)等生，根本不可能，這就成了教學落差的悲劇。
教與學的落差無法從根本上消除，而只能盡可能地縮小。學生間的差異、教與學的落差，善加運用，可以轉(zhuǎn)化為教學的資源和契機。如果教師適時調(diào)整教學內(nèi)容、調(diào)節(jié)教學目標、改變教學速度、水平或類型，以適應(yīng)學生的學習需要、學習風格和興趣，那么就可以縮短教與學的落差，改善教學的實際效果。將教學落差轉(zhuǎn)化為差異教學，讓每個孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩來。
基于學生的差異，在教與學的落差中，尋找學生的發(fā)展空間，給予實實在在的指導，讓學生獲得點滴的進步，漸漸縮小了教學的落差。我們要有足夠的耐心，給予學生足夠的時間與必要的指導，讓學生慢慢地成長。讓每個學生按照自己的步調(diào)行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就會慢慢趕上來，縮小教學的落差?？s小教學落差的過程，其實才是教學最亮麗、最動人的風景。
總之，通過讀書體會到要做一個大寫的人，做有尊嚴的教師、大寫的教師，是教師一生應(yīng)努力的目標。這也是我在教學生涯中所追求的目標。
做一個大寫的人讀后感篇十三
稍有小憩，我便思索著“人”，計劃人生。時日一久，對生命的窺問成了我的一大喜好、
浩瀚的宇宙讓人心馳神往，鳥語花香讓人心曠神怡，感受著造化的神奇和美妙，天倫之樂暖意融融，讓人體味著親情的呵護和關(guān)愛——生命然人留戀，讓人依依不舍。的確我也承認，生命真的寶貴，兩眼一閉，不睜，一輩子就醒不來了，幾十年的生涯，既短暫，而又漫長。
我們必須珍惜生命，不是珍惜短暫而是珍惜價值。人生應(yīng)有價值。
怎樣才能提升人生的價值？
人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，——這樣在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?BR> 人的一生重在奉獻，只有奉獻出自己同時才能實現(xiàn)人生的價值，俗話道：“贈人玫瑰，手留余香?！蔽乙瞰I自己的一切來輝煌世界，奉獻自己的人生，點亮前進的方向，我要樂于奉獻，長于奉獻，我就是要奉獻。
做一個大寫的人讀后感篇十四
很多人到聽見廉與信時，也許會覺得一股了解的陌生感。由于大家在平常覺得廉信與我們的日常生活并沒有太大的關(guān)聯(lián)，但真的沒有太大的關(guān)聯(lián)嗎？我也不知道他人是如何想得，但我卻固執(zhí)己見地覺得：廉、信是人之壓根。
什么叫廉？
品性端方，有氣節(jié)，為廉也。青天成年人包拯曾說過：清心為治本，直道是身謀。在做一切事的狀況下，大家都盡量清除分別心，那般才會把事情做好;講直道是立身處世的服務(wù)理念，不管怎樣情況下都盡量品行端正，那般才算是真正的清風兩袖。
三國時期，胡質(zhì)在三國魏國任州郡首長近三年，人死后家無余財，僅了解箱書籍而已。胡質(zhì)在荊州任刺史時，他的孩子胡威從京東看來他。臨走時，胡質(zhì)送他一匹絹，使他走在路上做盤纏。胡威馬上下跪道：爸爸一向做官清正，不知道此絹究竟是從哪里而來的呢？？胡質(zhì)說：我兒無須猜疑，此絹就是我俸祿所余。胡威謝過爸爸，遂騎馬上道，一路上全部的事全是自身進行。之后胡威也官任刺史，政績非凡，清名遐邇。一次，晉武帝接見他時，問到你的清廉與你爸爸對比如何？胡威答道：比不上吾父。臣父清廉唯恐人了解，而臣清廉唯恐人不清楚，因此與家父相差甚遠。
品行端正是一個人的最大的質(zhì)量，為人正直是一個人最好是的素質(zhì)。廉不但能夠提升大家的涵養(yǎng)，還能清潔大家的心靈。否則諸葛亮也不會傳出夫君子之行，靜以修身，廉以養(yǎng)徳，非淡泊無以明志，非平靜無以致遠的感慨了。由此可見廉對我們的日常生活危害有多大了。做為青少年兒童的大家，更應(yīng)當自小培養(yǎng)清廉的良好的習慣，終究大家才是中華民族的將來，大家才是中華民族的'期待！
什么叫信？
泰戈爾說：虛情假意的真心實意，比惡魔更恐怖。對啊，真心實意是以心相對性，是人和人之間完成心靈溝通交流的最好方式。會使我們交給很多志趣同樣的盆友，獲得很多誠摯的友情?？扇绻覀儞Q掉虛情假意的真心實意，那麼不但會沒法溝通交流，還會繼續(xù)給你喪失很多盆友，那可就確實因小失大了。
有些人說：誠信是一輪朗耀的明月，唯有與高空的皎潔對望，才可以沉定出看待性命的真實心態(tài)。而我就說起：誠信是一道山巔處的流水，能夠洗盡喧囂，洗盡焦躁不安，洗盡謊報，留出啟悟內(nèi)心的妙諦。因此，總的來說，廉與信的的確確為人之壓根。
恰逢青春年少的大家，心靈免不了心浮氣躁，但相信廉與信一定能夠洗去那份躁動不安，歸還大家一片純粹的心靈。由于他們是人之壓根！讓我們一起勤奮，把這一份廉與信帶進校園，讓它去清潔我們的校園，歸還大家一個舒服的學習環(huán)境。讓我們一起做一個大寫的廉信的人！
做一個大寫的人讀后感篇十五
以學生的社會生活為基礎(chǔ)，采用各種切實有效的方法，追求在實際生活中看到德育的成果，最終使得每位學生成長為一個大寫的人。
做人德育實效性學生生活教學資源情境。
2011年版《品德與社會》課程標準的課程基本理念告訴我們從學生的社會生活出發(fā)，追求切切實實地在實際生活中看到德育的成果，最終使得學生學會做人。
品德教育的終點是使學生學會做人，正如蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》中所說“你作為一個人生了下來，但要成為一個大寫的人。真正的人要有一種精神——人的精神，這種人的精神會在信念與情感、意志與追求之中，會在對待他人和自己本人的態(tài)度上，會在分明的愛與憎，在善于看到理想并為之而奮斗方面表現(xiàn)出來”,這種人的精神必須以學生的社會生活為基礎(chǔ)，通過課程學習，在實際生活中得以顯現(xiàn)，“十年樹木，百年樹人”,學會做人非一朝一夕，所以品德課程提出提高德育的實效性是追求，實效性即實際效果，不求立刻顯現(xiàn)實際效果，但求能在實際生活中逐步顯現(xiàn)并能多顯現(xiàn)、多持久。
必須以學生的社會生活為基礎(chǔ)，采取各種方法，使德育的實際效果在實際生活中得以顯現(xiàn)，否則就是空中樓閣。
如何在品德課程的學習中體現(xiàn)出以學生的社會生活為基礎(chǔ)呢？
一、就地取材，引導學生適時地開展體驗、考察、調(diào)查等活動。創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學校、家庭、社區(qū)資源，引導學生適時地開展體驗、考察、調(diào)查等活動，通過學生熟悉的材料拉近學生與學習對象的距離。例如，在教學《平安回家》時，讓學生在平時上學和放學的路上，注意觀察安全標記，將它們記錄下來或者畫下來，學生興趣很濃厚，有的畫高壓線下不能放風箏，有的畫禁止在河里游泳，有的畫學生安全上學標記等等，通過就地取材，將學生的生活和課本融為一體，學生學習興趣盎然，學習效果斐然。
二、關(guān)注課堂學習生成，關(guān)切學生的社會生活。在課堂教學中會有很多課堂學習生成的情況發(fā)生，教師要能及時抓住教育的契機。比如在教學《怎樣到達目的地》的時候，教師在講解到交通運輸設(shè)施時列舉了一些設(shè)施名稱，于是學生問“水上飛機是什么運輸方式？”“戰(zhàn)斗機是什么運輸方式？”“火箭是什么運輸方式？”等等，這并沒有在備課環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)，如果教師因此一概置之不理就大錯特錯，學生之所以提出這些問題，正是基于他們自己的社會生活領(lǐng)域，想更多地了解這個世界。迫切想老師能告訴他們，如果教師能針對這樣的課堂生成及時地給予解答，他們會非常高興，因為這滿足了他們求知的欲望，他們會更加喜歡這門課。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過如果學校里的每個教師都想辦法讓學生喜歡自己的課，這個學校將會生機勃勃。而做到這樣并不難，只要我們教師基于學生的社會生活來教育他們。
1.通過體驗學習的教學活動方式。體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。例如，我曾經(jīng)聽了《不說話的朋友》一課時的課，在學習到椅子為什么哭時，上課老師設(shè)置了“我來體驗”這一教學活動：任務(wù)一：全班同學坐在座位上寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,由教師記錄全班同學完成時間。任務(wù)二：全班同學站著寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,仍由教師記錄全班同學完成時間。接下來上課老師問：兩次體驗，你有什么感受？學生紛紛踴躍發(fā)言，()表達的都是：對待不說話的朋友我們要愛護愛惜。我們教學的目的是使每位學生在活動中獲得真實感受，從而促使這種內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化成認識和行為。如果說這節(jié)課學過之后學生能將內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化成行為還可能過早，但最起碼認識已經(jīng)開始形成了。
2.通過創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學生的生活經(jīng)驗。品德教學要基于學生已有的社會生活經(jīng)驗，但通過教學要使學生的'社會生活經(jīng)驗更豐富或者得到提升。例如，在教學《我來做市長》這一課時，用多媒體課件準備好場景，先讓學生模擬自己是市長，寫一篇施政演說，寫好之后，請學生上臺模擬市長做一次施政演說，學生非常積極，手舉得高高。學生在演說時真得是以市長的身份，關(guān)注著民生，有的說要建設(shè)好城市的公共設(shè)施，有的說要解決貧困市民的孩子上學難問題，有的說要解決城市垃圾問題以提升城市形象等等。以上教學情境的設(shè)置，使得學生的社會生活經(jīng)驗豐富而又得到提升并在課堂內(nèi)予以實現(xiàn)。至于將來他們中若真的有人當上了市長或省長那將是德育實際效果的顯現(xiàn)，雖然漫長要用學生的一生來驗證，但是已經(jīng)收到了一定的教育效果。
3.通過小組合作、辯論等鼓勵學生與同伴、教師進行交流，分享經(jīng)驗和感受。這個世界是個多元的世界，所以要教會學生多方面多角度看問題，當然要以學生的社會生活為基礎(chǔ)。以《我是共和國的公民》為例，在教學這一課時，有一個小辯論：劉小明的媽媽工作很忙，總是不能在家陪他，又擔心他自己跑到外面有危險，還耽誤學習，就經(jīng)常把他反鎖在家里。他媽媽的這種行為是否侵犯了他的公民權(quán)？課堂上以“甲方認為劉小明的媽媽的行為侵犯了他的人身自由權(quán)，乙方認為劉小明是未成年人，他媽媽有權(quán)這樣做”展開辯論，學生辯論得很激烈，一些新想法，新思考不斷出現(xiàn)，思維的火花不斷地撞擊。辯論結(jié)束之后，問學生通過這個辯論，你明白了什么道理，學生說，情況應(yīng)當有兩面性，我們在享受權(quán)利的時候，既有利又有弊，利的一面是我們獲得了人身自由，不會得自閉癥，弊的一面是確實作為未成年人，有時一個人跑到外面會發(fā)生觸電問題，會遇到壞人。通過學生的回答，全班學生都認識到了事情有兩面性。接下來教師就可以因勢利導，既然事情有兩面性，我們該如何對待呢？學生自然會說不同情況不同對待。劉小明的媽媽不能把劉小明鎖在家，侵犯劉小明的人身自由，而由于劉小明是未成年人，平時劉小明的媽媽要對劉小明進行用電知識教育、與人交往教育等各個方面的教育，使劉小明多懂一些保護自己的知識。通過一次小組辯論不僅讓學生懂得了法律知識，而且懂得了社會是復雜的，要辯證地看待事情。經(jīng)驗和感受在小組討論中得以分享而更加豐富了，德育的實際效果就更容易顯現(xiàn)了。
綜上所述，《品德與社會》課程是要教育學生成長為一個大寫的人，因此要以學生的社會生活為基礎(chǔ)，采用各種切實有效的方法，促使德育效果在實際生活中在學生身上顯現(xiàn)。
【參考文獻】。
做一個大寫的人讀后感篇十六
第一段：引言（150字）。
在人生道路上，我們時常面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。要稱之為一個大寫的人，并不是容易的事情。然而，成為一個大寫的人所帶來的收獲是無可估量的。在過去的歲月中，我逐漸明白了做一個大寫的人的意義，我堅信這是每個人都應(yīng)該追求的目標。在這篇文章中，我將分享我成為一個大寫的人的心得體會，希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
第二段：高尚的價值觀（250字）。
一個大寫的人首先應(yīng)該具備高尚的價值觀。高尚不僅僅是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種人生態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)，對世界和他人抱有積極樂觀的態(tài)度是成為一個大寫的人的基石。不論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都能夠堅持正義、善良和公正的原則。同時，一個大寫的人也應(yīng)該具備責任心和誠實的品質(zhì)。只有通過堅定的承諾和言行一致，我們才能贏得他人的尊重和信任。
第三段：持續(xù)的學習與成長（250字）。
在成為一個大寫的人的道路上，持續(xù)的學習和成長是必不可少的。通過不斷的積累知識和經(jīng)驗，我們能夠提升自己的理解力和判斷力，從而更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。另外，一個大寫的人應(yīng)該追求卓越，并擁有不斷追求進步的心態(tài)。通過不斷地設(shè)定目標和努力實現(xiàn)目標，我們能夠不斷提升自己的能力和水平，從而更好地服務(wù)社會。
第四段：善待他人與奉獻精神（250字）。
成為一個大寫的人還需要善待他人和擁有奉獻精神。正如老子所說：“大道之行也，天下為公?！币粋€大寫的人應(yīng)該以大局為重，考慮他人的利益和幸福。善待他人并樂于幫助他人，不僅能夠給予別人幫助，也能夠獲得內(nèi)心的平和和滿足感。同時，一個大寫的人也應(yīng)該具備奉獻精神，愿意為社會作出貢獻。無論是小事還是大事，只要能夠?qū)ι鐣退水a(chǎn)生積極的影響，都是一個大寫的人應(yīng)該去做的事情。
第五段：總結(jié)（200字）。
做一個大寫的人是一個終身的追求，這需要我們不斷地反思和提升自己。高尚的價值觀、持續(xù)的學習與成長、善待他人和奉獻精神是成為一個大寫的人的關(guān)鍵要素。通過不斷地努力和堅持，我們能夠向這個目標靠近，并真正成為一個大寫的人。我相信，只有成為一個大寫的人，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，并對社會做出積極的貢獻。
總字數(shù)：1100字。
做一個大寫的人讀后感篇十七
薛老師心目中的教育閑適，意味著有時候需要“浪費”時間，用閑適的心態(tài)去迎接未知，消化已知。教育閑適，意味著不再灌輸知識，扼殺想象力，泯滅好奇心；意味著與學習浮躁的心態(tài)對抗，保持學生的求知欲望；也意味著每一位教師要學會選擇與適當放棄，踏著從容的步伐走上自己的個人專業(yè)成長道路。薛老師所言甚是。但是我在一邊看，也一邊產(chǎn)生了自己的疑問?？贪宓膫鹘y(tǒng)教學缺少自由、游戲、快樂，容易讓孩子體會不到學習的幸福，感受不到課堂的魅力，因而總是出走。急躁中的學習難免流于形式和程序，如同機器一樣，失去了自己的體悟和靈魂，對于語文，尤其如此。只是，該如何閑適？或者說，如何有智慧地閑適？個中的尺度應(yīng)當如何把握，而不至于墮入懈??？這是我今后需要探索明白的問題。
薛老師認為，好的教育應(yīng)當具備的兩個條件：愉悅感、進步感。愉悅感是一種情感動力，而進步感是一種持久的內(nèi)驅(qū)力，讓孩子慢慢成長。我深以為然。活到老，學到老。學習是伴隨我們一生的事情，不要把所有的教育變成了“記憶之學”，抹殺其獨立性和創(chuàng)造性。學習應(yīng)當是一件幸福的事，所以我們在進行教育教學的時候，不但要考慮孩子的接受能力，還應(yīng)當考慮他們從中能獲得的愉悅感。學習是快樂的，進步也是可能的，學習才能持續(xù)下去。我們不但要教學，還應(yīng)當育人。立人以德，即體諒他人，認識自己；啟人以智。即運用多把尺子評價學生；怡人以情，即讓學生能享受學習，學習不再是一件苦差事，而是由心而發(fā)。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！边@一切，都并非可以急功求成的事，我們教師可以日積月累，多閱讀、多思考，一步步搭建自己專業(yè)成長的臺階，讓成長多一些沉淀，多一份從容，方能邁得更遠！
做一個大寫的人讀后感篇十八
在這個多元化的社會，每個人都有不同的追求和目標。然而，無論我們選擇怎樣的道路，成為一個大寫的人是我們共同的愿望。什么是大寫的人？大寫的人是指那些品德高尚，有追求，有責任感的人。在成長的過程中，我從自己的經(jīng)歷中學到了很多，我認為做一個大寫的人需要具備以下五個方面的素養(yǎng)：堅持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人，以及持續(xù)自我提升。
首先，作為一個大寫的人，我們需要堅持自己的信念。生活中會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只有堅持自己的信念，才能戰(zhàn)勝困難，走向成功。有一次，我參加了一個志愿者活動，為一所貧困小學的孩子們捐贈書籍。那天天氣很糟糕，大雨傾盆而下，但是每個志愿者都堅持出門，因為我們相信這個行動對于那些孩子們來說是非常重要的。正是因為我們堅持了自己的信念，我們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?，不僅為孩子們帶去了知識，也讓他們感受到了社會的溫暖。
其次，積極向上是做一個大寫的人必備的素質(zhì)。積極向上的人會積極應(yīng)對問題，勇于面對困境。在我的大學生活中，我曾經(jīng)遭遇過學業(yè)上的困難。我花了很多時間和努力才能解決這些困難，但是我并沒有被困難打敗。相反，我通過積極地尋找解決問題的途徑和方法，最終克服了困難并取得了不錯的成績。積極向上的思維方式不僅能夠幫助我們克服困難，還能夠提升自己的心理素質(zhì)，讓我們更加自信的面對挑戰(zhàn)。
第三，勤奮努力是做一個大寫的人所應(yīng)具備的品質(zhì)。一個懶惰的人不可能取得任何成就。只有通過不斷地努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標。在我讀書的過程中，我注意到那些成績優(yōu)秀的同學都是非常勤奮的人。他們會利用課余時間學習，不斷提高自己的知識水平。正是由于他們的勤奮，他們在學業(yè)和生活中取得了令人羨慕的成績。希望自己有一份滿意的工作，就必須要通過勤奮努力去爭取，只有這樣才能成為一個大寫的人。
第四，做一個大寫的人需要懂得關(guān)愛他人。關(guān)愛他人不僅是一種責任感，更是對他人的尊重和關(guān)心。在我參與社區(qū)志愿活動的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)愛他人不僅讓別人受益，也讓自己心靈得到了滿足。我曾經(jīng)帶領(lǐng)一些貧困地區(qū)的孩子們參觀博物館，他們從未有過這樣的機會?？吹剿麄冄壑械捏@喜和感激，我充滿了對他人的關(guān)愛和幫助的責任感。關(guān)愛他人不僅不會讓我們失去什么，反而會讓我們得到更多。
最后，一個大寫的人應(yīng)該持續(xù)自我提升。人的一生都是在不斷學習和成長的過程中度過的。只有持續(xù)地提高自己，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。為了實現(xiàn)自己的價值，我們需要不斷充實自己的知識和技能。通過參加各種培訓課程和學習新的知識，我們可以提高自己的競爭力，并在職場上取得更好的成績。持續(xù)自我提升不僅能夠幫助我們實現(xiàn)自己的目標，也能夠讓我們在成為一個大寫的人的道路上越走越遠。
總結(jié)起來，做一個大寫的人意味著我們要具備堅持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人和持續(xù)自我提升的素養(yǎng)。通過這些方面的努力，我們可以成為一個品德高尚，有追求，有責任感的人。同時，做一個大寫的人并不是一蹴而就的過程，需要我們長期的堅持和努力。但只要我們始終堅持自己的信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人，并持續(xù)自我提升，我們必將在人生的道路上走的更加成功。
做一個大寫的人讀后感篇十九
什么樣的學生能稱為好學生？相信每個老師都有不同的答案?？赡苡械睦蠋煏f學習好的學生是好學生或上課認真，善于聽老師教誨的學生是好學生。但對于一個好學生的標準是什么，這可能就只有很少老師能給出一個準確的答案。因為在他們眼里只要學習優(yōu)秀，乖巧懂事，品德良好就是一個好學生。這并沒有什么錯，相反這的確是一個判斷一個學生是不是一個好學生的標準方法。但是這只能判斷一般的學生，對于那種特殊的學生只會得出一個錯誤的答案。
那就有老師會問了，什么樣的學生是好學生或判斷一個學生是不是好學生的標準是什么？下面就有幾個值得老師參照的方法。要判斷一個學生是不是好學生首先得從他或她的課間活動來證明。
若在下課時間內(nèi)那個學生只是坐在自己的座位上休息，不做任何事，甚至睡覺，那可能是那個學生的睡眠不足，那就得好好想想昨天晚上那個學生幾點睡覺或去了什么地方?；蛘咴谙抡n時間有時會復習筆記，這都是一個好學生的體現(xiàn)。若在下課時間內(nèi)那個學生只是隨意的走走，那可以初步評判這個學生是一個好學生——因為若是調(diào)皮的學生絕不會這樣做，一旦到了下課時間他們就會變得瘋狂。其次，要判斷一個學生是不是個好學生可以從這個學生的上課狀態(tài)來獲知。好學生的做法就是上課認真聽講并且做好筆記，以便于下課或其他時間復習。當然，一些學生為了敷衍老師也會記些筆記，這時就要看他們各自是怎么記筆記的。好學生不需要老師提醒自己就會把重要的，并且考試可能會考的一些知識點記下來，以當做臨考前的復習資料。而一些不愛學習的學生或調(diào)皮的學生就不會有這樣的想法了，他們只是被動地學習——當老師說了要記筆記時，他們才會動一兩下，而且最重要的是，他們記的筆記只是一小部分，根本就沒有完整的記下來。因此，他們的筆記通常都比其他好學生的少。
最后，也是最重要的一點。好學生最怕請家長到學校來，其原因就不需要我再多說了，基本上大家都能理解這其中的意思。而那些本就不喜歡學習或根本就是來混的卻不怕請家長，反正他們認為自己本就不想讀，家長也說讀完這三年就去打工，他們自然不怕學校請家長，大不了只是訓斥一番就過去了。
總而言之，一個好學生的體現(xiàn)并不僅僅體現(xiàn)在分數(shù)上，它還包括許多外在的因素。比如有時我們認為一個學生是好學生，但到最后，我們卻發(fā)現(xiàn)以前的想法是錯的。有時我們認為一個學生是不好的，是令人煩躁的，但到最后卻更有素質(zhì)，更有涵養(yǎng)。這并不是說我們看人的眼光有問題，而是一些事物包括人，都是在慢慢向一個我們無法理解的方向改變著，我們無法阻止這種改變，但是我們可以適應(yīng)這種改變——不再用同一種方式或態(tài)度去看別人，要實行多方面的考察，之后才能定論。
讓我們一起學會這種與人相處的方式，不久后你會發(fā)現(xiàn)人與人之間的相處就是這么簡單。
初三:易星。
做一個大寫的人讀后感篇二十
我閱讀了薛老師的《做一個大寫的教師》，其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學中的困惑。
薛老師提出我們在教學中應(yīng)該常問“為什么這樣教”，多對教學現(xiàn)象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到內(nèi)隱的教學理念、教學思想。
另外，薛老師提到對于課文本身蘊含的豐富的思想情感，教師要有耐心地引動學生去深入。語文的工具性需要我們的語文教學重視能力訓練，而語文的人文性則需要我們的語文教學充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。
我之前在聽一個老師教學生寫作文《我最喜愛的水果》。老師抱了一個西瓜，吸引了學生的注意力，老師引導學生觀察顏色，外形像什么？切開后，是什么樣的，嘗一嘗它的味道是什么樣的？學生課上興趣是很高，課堂也很熱鬧，學生也都寫出來不少內(nèi)容，但是似乎我有種說不上來的感覺，很多作文寫得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案，語文不應(yīng)該給出一個百度百科的模式，正像薛老師提到“我們無須控制學生的感悟或者思維的過程，重要的是要激發(fā)學生積極主動地投入到自主感悟、自覺思維的過程中來。
最后，我想薛老師等名師能夠深入的研究教學，真正數(shù)十年如一日的勤勉，是對教學的熱愛，以及強烈的責任感。希望我能夠沿著名師們的足跡，在教室成長的道路上能夠找到自己的方向。
做一個大寫的人讀后感篇二十一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我國旗下講話的主題是：做一個大寫的人。
人成長的前提是強健的體魄。在剛過去的運動會中，我們展現(xiàn)了青春的風采，見證了熱血的拼搏。對于剛經(jīng)歷考試的我們來說，運動會是一個難得的'放松機會。
到了高中后，很多同學覺得成績漸漸成了掙不開的枷鎖。我們總是被父母耳提面命：“你無論干啥都不要耽誤學習?！彼坪跷覀冊谇髮W期間唯一的任務(wù)就是學習。
我們大部分人沒有時間關(guān)心政治、環(huán)境，我們慢慢適應(yīng)了現(xiàn)在的生活，但我們的生活不應(yīng)該只有學習。
魯迅曾說：“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”前不久，重慶公交墜江，人們議論紛紛。女子的行為固然不對，但乘客的沉默和不作為卻更讓人痛心。
其實這樣的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的隊，別人卻插隊擠到前面，我們敢怒不敢言；在餐廳徘徊許久找不到座位，只能對被占的空位置_目而視，卻無人理論；自修課有人喧嘩，我們皺眉以對，但大多數(shù)時候卻不會出來制止。
我知道不是每個人都能憑一己之力改變社會，你我都是再普通不過的人，是這個龐大社會機器上一顆小小的螺絲釘。
不被生活磨去棱角不是成熟，是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收，敢于站出來的勇氣。
我希望我們都能成為難能可貴的人，一直嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不摧眉折腰，絕不放棄原則，絕不失望于自我。
如果有人跟你說：“你不要看不慣，你要適應(yīng)現(xiàn)實?！边@時你應(yīng)該像一個真正的勇士直面告訴他：“我跟你不一樣，我不是來適應(yīng)現(xiàn)實的，我是來改變現(xiàn)實的?！?BR> 正如耶魯大學校長所說：“虛心聆聽，批判參與，()創(chuàng)造性地應(yīng)對挑戰(zhàn)和難關(guān)，在尋求幸福的同時，接受你的責任，畫一個更廣闊的圈，理解和改變這個世界?！?BR> 你會發(fā)現(xiàn)生活更加豐富、充實、有意義，你將為世界帶來我們亟需的同情和理解。
人心是如此纖細敏感，我們不知道哪一根弦會讓自己或別人戰(zhàn)栗，所以要小心撥弄每一根生活的琴弦，我們的每一個行動，都可能擁有巨大的力量。
青春時代不只是為成年生活做準備，它本身是一種生活，是一個人一生中最具活力、最熱情洋溢的時段，也是夢想最多、情感最純、求知欲最強、人生態(tài)度最真的日子。
如此美好的青春年華，我們豈能任由它混混沌沌度過？
生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。我們將經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而成就自己。
那路途中的一切，有些與我們擦肩而過，從此天各一方，有些永久駐進我們的心魂，雕琢我們，塑造我們，錘煉我們，融入我們，成為我們。
―end―。
文字|高一（4）鄭璐辰。
做一個大寫的人讀后感篇二十二
炎炎夏日，以書為伴，獲得內(nèi)心的一片清涼。這個假期與薛法根老師結(jié)緣，源于他的一本書《做一個大寫的教師》，吸引我的首先是書名，其次是書中內(nèi)容，進而越讀越想讀。薛老師幽默風趣的語言讓此書讀起來甚是有趣，書中的一些觀點亦引發(fā)我的思考?；仡櫸移咻d有余的教學生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一點感受，與各位同行共享。
從小我們都在背誦《論語》中的名句“學而不思則罔，思而不學則殆”，小時候都懂的道理，卻在日常瑣碎的工作中忘卻了。有人說我們常常只顧低頭趕路，卻往往忘記抬頭看看沿路的風景，回顧我過去的教學又何嘗不是如此，總是奔赴在完成教學任務(wù)的路上，而忘記把每一堂課都變成最精彩的一課。教了這么多年的語文課，我們是否都想過這樣一個問題：為什么教學生學語文？我們都教過《狐貍和烏鴉》這篇課文，至于為什么教，往往莫衷一是。有人為識字學詞而教，指向語文知識；有人為教學生練習朗讀敘述語言和角色語言而教，目的在于語文技能；也有人為了教學生認識狐貍的狡詐，烏鴉的愛慕虛榮，指向思想內(nèi)容。而今，我受薛老師啟發(fā)，如果我再一次教這篇課文，我會把課堂聚焦在狐貍對烏鴉的“循循善誘”上，教學生學習“如何循循善誘”，更重要的是教學生“識別交際對象，采取正確策略，誰可與之循循善誘，誰不可與之循循善誘。若是智商更勝一籌的狼，循循善誘的計劃就只能胎死腹中了”。我想這樣的教學課堂，不僅僅交給學生知識和技能，更能讓他們懂得用“循循善誘”與人交際的生活智慧，實質(zhì)上已經(jīng)指向了學生“言語智能”的發(fā)展了。
言語是人的一種行為活動，其基本表現(xiàn)就是我們語文課上關(guān)注的聽說讀寫能力。而言語智能是人在這種活動中表現(xiàn)出來的言語能力、表達機智、表現(xiàn)藝術(shù)以及內(nèi)在的人文素養(yǎng)、精神底色。想要在語文課堂上為言語智能而教，就要轉(zhuǎn)變我們的教學思維。教學生一篇課文，不能止步于學生明白“課文講了什么”，還要琢磨課文中“是如何說的”、“為什么要這樣說而不那樣說”、“我會如何說”，如果長久以往，學生一定會獲得一種言說的方法、能力與智慧，這就是言語智能。每個人身上都具有多方面的智慧潛能，而教育的意義在于發(fā)現(xiàn)、喚醒并促進智慧潛能充分而自由地生長。對語文老師來說，我們有責任和義務(wù)發(fā)現(xiàn)、喚醒并發(fā)展學生的言語智能。
言語智能就如我們常說的語感、直覺一般，這種語感和直覺不是與生俱來的，是在千萬次的傾聽揣摩中反復錘煉與打磨的，所以在語文課堂上，老師應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學生的語文意識，于無數(shù)次的反復練習中習慣對言語材料和語言形式的自覺關(guān)注。當然，言語智能植根于學生識字學習，必須重視每堂課字詞量的積累，也必須重視每篇課文特有的表達形式。要做到以上第二點，就必須教師在研讀教材、深挖教材的過程中，準確把握每篇課文的內(nèi)容，透過內(nèi)容看到背后的形式，以及形式背后的結(jié)構(gòu)，才能上有特色的的語文課，做到發(fā)展學生的言語智能。發(fā)展言語智能，應(yīng)該會讓語文課堂變得簡單清晰起來。
正如薛老師所說，從“講語文”到“學語文”，是語文教學的華麗轉(zhuǎn)身；而從“教語文”到“育智能”，則是語文教學的本真回歸。為言語智能而教，是語文教學的時代召喚！做言語智能的責任擔當者，是我們的時代使命！
做一個大寫的人讀后感篇二十三
在當今社會，人們常常迷失在功利和個人私欲的追逐中，忽略了一個重要的價值——做一個大寫的人。做一個大寫的人，并不意味著非要成為人們眼中的巨頭或英雄人物，而是要在日常生活中展現(xiàn)出高尚的品德和崇高的行為，不斷追求自我成長和努力改變世界的渴望。以下是我對做一個大寫的人的心得體會，希望能給大家一些啟示。
首先，做一個大寫的人要具備高尚的品德。品德是一個人立足于社會的根本，它反映了一個人的道德準則和行為規(guī)范。無論是對待他人還是對待自己，一個大寫的人都應(yīng)該秉持著誠實、寬容、正直和有愛心的品質(zhì)。誠實是做一個大寫的人的基礎(chǔ)，只有誠實的人才能夠贏得他人的尊重和信任。寬容則是做一個大寫的人需要具備的美德，它是處理人際關(guān)系的黃金法則，能夠帶來和諧和友善。正直是做一個大寫的人的重要品德，它是做人最基本的要求，代表著一個人內(nèi)心的清晰和高尚。最后，有愛心是做一個大寫的人需要具備的美德，愛心能夠使人產(chǎn)生同理心和關(guān)懷之心，幫助他人并分享快樂。
其次，做一個大寫的人需要追求自我成長。一個大寫的人不僅要精通自己的本職工作，還要不斷學習和掌握新知識，不斷提升自身的能力和素質(zhì)。自我成長可以通過閱讀、學習、參加培訓等方式來實現(xiàn)，還可以通過不斷的反思和總結(jié)來找到自己的不足之處，并努力改正。只有不斷地針對自己的不足進行反思，才能逐步提高自己的能力，并在未來的道路上不斷超越自己。在追求自我成長的過程中，我們要樹立正確的價值觀，擁有正確的人生觀和事業(yè)觀，做到有恒心、毅力和決心。
第三，做一個大寫的人要積極參與社會公益活動。社會公益活動是人們對社會的奉獻和回饋，也是一個大寫的人展示善良和愛心的機會。參與社會公益活動可以培養(yǎng)我們的團隊合作精神和社會責任感，同時也能夠幫助那些需要幫助的人，給他們帶去溫暖和希望。做一個大寫的人要從自身做起，傳遞正能量到身邊的每個人，用自己的行動影響他人，讓更多的人參與到公益事業(yè)中來。
第四，做一個大寫的人要勇于面對困難和挑戰(zhàn)。生活中，我們常常會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如工作壓力、人際關(guān)系等。做一個大寫的人要有勇氣和決心去面對這些困難和挑戰(zhàn)，不退縮、不放棄。困難和挑戰(zhàn)是我們成長的機會，只有在面對這些困難和挑戰(zhàn)時，我們才能夠找到解決的方法和策略，從而變得更加堅強和成熟。
最后，做一個大寫的人要以身作則，帶動身邊的人。我們必須明白，做一個大寫的人是一種生活態(tài)度和行為方式，需要通過我們自己的努力和行動來證明。我們要以身作則，做到令人信服的行為示范，用我們的實際行動去影響身邊的人，讓他們看到我們的努力和奮斗，從而激勵他們跟隨我們，一起做一個大寫的人。只有我們自己成為一個大寫的人，我們才能夠帶動更多的人一起改變世界，創(chuàng)造美好的未來。
在做一個大寫的人的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和阻力，但只要堅持下去，我們就能夠逐漸走到成功的彼岸。做一個大寫的人不是一蹴而就的，需要我們付出很多的努力和汗水。但同時，做一個大寫的人也是一種幸福和快樂的體驗，因為無論成功與否，我們都會看到自己的成長和進步，以及身邊人的改變和感激。讓我們一起踏上做一個大寫的人的旅程，積極追尋真善美，成為社會的光榮。
做一個大寫的人讀后感篇二十四
我剛開始玩qq的時候，因為那時候年少不懂，不知道還有“”這一名詞的存在。一天，看到了一篇自己喜歡的文章，于是復制了別人的一篇日志到自己的qq空間，雖然有點兒不對勁，不過還是發(fā)表了。令我驚訝的是，第二天，我那個好友（我從他那復制過來的）就在我這篇日志上留言：“怎么那么多人都這樣復制別人的文章呢，如果喜歡的話就轉(zhuǎn)載過去啊，復制可是不尊重別人的知識成果的行為?！蔽铱戳酥螅撵`頗受震動，感到自己真的做錯了，同時，也知道了“轉(zhuǎn)載”一名詞，于是我把我復制的那篇給刪除了，不過在此之前，我也回了那個人的留言：“哦，對不起……好，我會給你一個交代的。”那時候真的感覺很慚愧，很自責，以后我再也不會復制別人的文章了。如果喜歡的話，我就會轉(zhuǎn)載或是分享，如果在書本上看到還是在網(wǎng)上看到的，我會做出一定的解釋或是用雙引號引住，絕對不會讓我的文章中透露出是自己原創(chuàng)的，那真的是不尊重別人的行為。
而我看了好多qq空間，有些孩子還好，喜歡的話直接轉(zhuǎn)過去，有些不是很本分，真的復制過去了，那時候我也好像提醒他（她），不過想想，還是給人家一個臺階下，加上要說的話也許不會是我，而是原創(chuàng)的那個人，又或許，只有自己幡然醒悟過來，才是最有效的吧。我覺得“復制別人文章”這個情況最突出的是在各作文網(wǎng)的空間，比如說這e度空間吧，我想大家去人家那里踩過也應(yīng)該留意得到，也很明顯的，特別是有圖片那些，有好多圖片都有“qq空間”的印記對吧。
但愿每一個人都是發(fā)表自己的原創(chuàng)文章，如果真的喜歡其他人的文章，可以轉(zhuǎn)載或是分享，如果自己的日志中引用得到的話，請對那些進行說明一下，不要給人家的印象是你這是“原創(chuàng)文章”，謝謝！
初三：aneaurin。