讀后感是通過文字將自己的閱讀體驗(yàn)和感悟表達(dá)出來，可以幫助我們更深入地理解和消化所讀的書籍。在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識進(jìn)行比較與對照，豐富自己的寫作內(nèi)容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)盱`感和啟示。
七個高效能人士讀后感篇一
拜讀了本書之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開篇就改變了自己的觀點(diǎn)，作者點(diǎn)明，這7個習(xí)慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類社會中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習(xí)慣發(fā)現(xiàn)，整理，推廣，以至于廣泛運(yùn)用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細(xì)細(xì)品味，深深感悟，以下做出我的讀書感言：
習(xí)慣一：積極主動采取主動，為自己過去、現(xiàn)在以及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
（積極主動是做所有事的要素，是為自己負(fù)責(zé)的核心，沒有積極的心態(tài)，沒有主動的精神，將會一事無成）。
習(xí)慣二：以終為始所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
（有計劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會偏離人生的軌跡，如同伐樹的小故事，做的在好在快，但是砍伐的方向是錯的，結(jié)果必將背離預(yù)期）。
習(xí)慣三：要事第一實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想的組織與實(shí)踐。
（現(xiàn)在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時間賽跑，要確定事情的重要性，理清調(diào)理，集中精神和時機(jī)優(yōu)先做最重要的事，多余時機(jī)做次要的事，碎片時間做不緊急的事，否則會本末倒置事事無成）。
習(xí)慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機(jī)會、財富及資源，而非敵對式競爭。
（淺顯的說，站在對方的立場來看待事情，也叫透過事物看本質(zhì)，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）。
習(xí)慣五：知彼解己當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。
（站到對方的角度去分析和考慮遇到的問題，和主觀的認(rèn)知會有很大差異，被認(rèn)同是個體交往最被滿足的一種心態(tài)）。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過于個人之見的辦法。
（自身的學(xué)識經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Q定了對事物的判斷，基于公平公正的立場找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）。
習(xí)慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會或情感四個基本生活層面不斷更新自己。
（先在平時中運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會深深融入一言一行中去）。
平時接觸和本身運(yùn)用多的是雙贏思維，就針對這點(diǎn)發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過程，是一種方法．用雙贏思維融入我們的生活和工作．在合作的`時候有很多付出是沒有結(jié)果的，比如約談一個客戶，談產(chǎn)品，談?wù)撸勔蟮鹊龋詈?，常常是沒有能夠合作．當(dāng)用雙贏思維去面對這個問題的時候，會發(fā)現(xiàn)，我談的根本不是客戶所需求的，客戶的痛點(diǎn)不在這里，對方?jīng)]有獲取自己想要的，無法打動他來做我的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)客戶的問題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會更有激情，產(chǎn)品如何盈利，我們的特點(diǎn)是什么，如何和現(xiàn)在的狀態(tài)結(jié)合，創(chuàng)造出1+1大于2的結(jié)果，才說說服和打動客戶的本質(zhì)，即使現(xiàn)在沒有成功合作，那么在這個過程中，可能獲得了一個朋友．你可能儲存了一個口碑的，釋放了一個信息在對方的心里．在合適的時機(jī)必將以我的產(chǎn)品作為第一選擇來接納。
很多人過計較階段性得與失，但人生和工作都是一個過程，目標(biāo)是終點(diǎn)，路途的經(jīng)過更重要．由此以終為始變的十分重要．確立了這個，我們會更有效率感，更接近你想要的結(jié)果．在這個過程當(dāng)中，七個習(xí)慣是一個非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會更遠(yuǎn)，當(dāng)我們把七個習(xí)慣作為與人接觸交往的時候，任何的問題都可以運(yùn)用，用它來促進(jìn)自己，而不是束縛．從時間效率到過程結(jié)果上，我們要處理的更有條理會看的很遠(yuǎn)，格局變的更大．持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
七個高效能人士讀后感篇二
人生最值得的投資就是不斷磨練自己，最珍貴的工具是具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。通過身體、智力、情感和精神四個層面的自我提升和完善，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)：
這段時間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，對于探索自我，提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對于高效能人士中提到的七個習(xí)慣，我認(rèn)為是一個相輔相成的整體，對于目標(biāo)我們既要全力以赴，也應(yīng)當(dāng)注重自身的修煉和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且科學(xué)管理自己的時間，同時保持求知若饑、虛心若愚的虔誠心態(tài)，從而走向獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己。在這個過程中要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。重點(diǎn)還要有創(chuàng)新精神從而促進(jìn)前六個習(xí)慣的完善，關(guān)鍵的是從身心開始修煉自己。
在這個科技不斷變化知識不斷更新的世界里，原則是不變的。在生命的長河中，要完成渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn)，就需要我們改變自己，用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先，由內(nèi)而外全面造就自己，在面對現(xiàn)實(shí)問題中，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，摒棄個人魅力論等治標(biāo)不治本的思想，由內(nèi)而外實(shí)現(xiàn)個人效能和人際效能。然后對于習(xí)慣，品德實(shí)際上就是習(xí)慣的合成，從一件事意愿、知識和技巧出發(fā)，想要做到做什么，為何做到最終結(jié)果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。人的行為總是一再重復(fù)，卓越不是一時的行為，而是一種習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對一個人的重要性不言而喻。
對于良好的習(xí)慣，從最初的依賴別人去學(xué)習(xí)和被督促，到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨(dú)立期，再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個團(tuán)隊(duì)，通過不斷的更新，達(dá)到自我的完善，對于需要具備的習(xí)慣首先有積極主動、以始為終，在過程中要以要事第一、雙贏的思維去對待，同時我們要做到知己知彼，綜合綜效的去完成一件事，最后還要做到不斷的更新自己。
對與習(xí)慣來說，我們不要去做環(huán)境的產(chǎn)物，消極的對待工作，而是應(yīng)當(dāng)做一個高效能的人—我是我自己選擇的結(jié)果，積極主動的去提升生命的價值。根據(jù)價值觀，有意識地選擇待人接物的方式，不受外界因素的干擾或沖動行事，智慧地運(yùn)用刺激和回應(yīng)之間的空間，開闊自己的選擇和心胸。同時自己也應(yīng)當(dāng)跳出自己的“關(guān)注圈”，專注于自己的“影響圈”，專心做自己力所能及的事，不斷擴(kuò)大自己的“影響圈”。最后對待習(xí)慣，自己應(yīng)當(dāng)做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性，積極迎接學(xué)習(xí)、工作與生活的挑戰(zhàn)，用積極的語言，采取主動的措施。
對于以始為終，所有的事物都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在腦海里醞釀，其次才是實(shí)際的創(chuàng)造，牢記自己的目標(biāo)和使命，每天朝著自己的目標(biāo)去不斷努力，擬出愿景和目標(biāo)，據(jù)此塑造未來。自己設(shè)計自己的人生藍(lán)本，并用來引導(dǎo)自己的未來。
七個高效能人士讀后感篇三
習(xí)慣如同地球的萬有引力，只是許多人沒有注意或不肯承認(rèn)罷了。習(xí)慣總是成為左右你行動與思維的看不見的手；對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，習(xí)慣的直覺至為重要；那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會成為領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力；全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師史蒂芬?？凭S認(rèn)為：目前盛行的個人魅力論最吸引人的地方，就是號稱圓滿的人生；成功的個人和組織都是遵循了高效能的七個習(xí)慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會讓企業(yè)在一個階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)。
習(xí)慣如同地球的萬有引力，只是許多人沒有注意或不肯承認(rèn)罷了。
小到個人，大到團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，習(xí)慣總是成為左右你行動與思維的看不見的手。特別是當(dāng)你在看不清事實(shí)的真相，不能夠完全了解到事實(shí)的全部的時候，習(xí)慣往往成為左右你判斷的“直覺”。
對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，習(xí)慣的直覺至為重要，因?yàn)榛诮M織來說，好的習(xí)慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會成為領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準(zhǔn)則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說的價值觀。
全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師，被美國《時代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”、“人類潛能的導(dǎo)師”的史蒂芬。科維認(rèn)為：目前盛行的個人魅力論最吸引人的地方，就是號稱圓滿的人生：包括個人成就、財富與良好的人際關(guān)系——有捷徑可循，不必腳踏實(shí)地去追求。這種華而不實(shí)、“暴發(fā)戶式”的論調(diào)，無異于鼓勵不勞而獲?？v使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬?？凭S研究認(rèn)為，成功的個人和組織都是遵循了高效能的七個習(xí)慣，并將這七個習(xí)慣內(nèi)化為個人和組織的原則。
1、積極主動：一個對自己負(fù)責(zé)的人才有可能對他人負(fù)責(zé)；一個人有自己的原則和價值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿激情和活力，就會感染周圍的人。每個人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達(dá)到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會讓企業(yè)在一個階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而要想達(dá)成心目中“百年老店”的夢想，就需要讓組織的每個人都能信守組織原則。“個人尊嚴(yán)、卓越和服務(wù)”這三大原則應(yīng)該象水一樣滲透，無所不在。
3、要事第一：時間管理技能決定著領(lǐng)導(dǎo)者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長判斷，果斷處理，你的效率就越高，價值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關(guān)系，用競合來建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競爭早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的廣泛接受，如果沒有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠的心靈交流。做事就是做人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是員工或是一個企業(yè)，只有讓對方認(rèn)同你、認(rèn)可你，才會有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，非一己之力就能達(dá)成。善用團(tuán)隊(duì)力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準(zhǔn)確。應(yīng)該在獲得提升中實(shí)現(xiàn)更多的社會及公共的價值。
這七個習(xí)慣是相輔相成，一氣呵成的'。憑借培養(yǎng)這七個習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)，由依賴而獨(dú)立，再由獨(dú)立進(jìn)而組織成員之間的互相依賴。這些習(xí)慣不僅適用個人，也適用于團(tuán)隊(duì)。它們的基礎(chǔ)是效能，而效能的關(guān)鍵原則就是產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則。
七個高效能人士讀后感篇四
正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理，而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理?！陡咝苋耸康钠邆€習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個人的命運(yùn)控制受自己控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求拼搏與成功，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀，對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)個人成功，也講到了要通過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是要事第一這一種習(xí)慣。積極主動的態(tài)度，以終為始的愿景，〃要事第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合綜效的合作，不斷更新的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，渴望的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的`恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了習(xí)慣二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣。通過改變個人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個人，家庭，團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則，價值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化!
七個高效能人士讀后感篇五
閱讀史蒂芬·柯維《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，對書中所介紹的7個習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個習(xí)慣（即主動進(jìn)取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個習(xí)慣的時候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，僅有當(dāng)我們學(xué)會并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對問題的看法，需要你自內(nèi)打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因?yàn)樯钤醋杂诖恕羞€講到品德為成功之本，品德比本事更加重要。有本事而品德欠缺的人可能會取得一時的成功，但無法獲得長遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即使不能說也不會道、不擅長交際，也會贏得信任。比如此刻人才市場的招聘，招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品，因?yàn)樗麄兿嘈牛臼潞图记啥际悄軌蚝芸炫囵B(yǎng)出來的，而一個人的品格卻是需要時間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個好的企業(yè)必然秉承著正確的價值觀，一個好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價值觀。個人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能，必須同時具備高尚品格與本事。能均衡發(fā)展這兩個元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價值觀是什么？它是我們對人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識，是自己選擇的信念與夢想。當(dāng)一個人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會以此來指導(dǎo)自己的行為!而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切!雖然我們能控制自己的行動，但唯有原則才能真正主宰這些行動所產(chǎn)生的結(jié)果。僅有我們將行為的、價值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。僅有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對二者作出區(qū)分，人才會活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個好習(xí)慣，要我們積極主動、以始為終地開始行動，習(xí)慣是知識、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體此刻每一個習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依靠關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：積極主動——人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。個人愿景的原則一向以主動行動，最終達(dá)成結(jié)果的一個過程，是自己主動進(jìn)取的典范，比如，時常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動進(jìn)取的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的.力量。主動進(jìn)取的人是一個擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時候，積極主動是源于價值觀和原則做出的自己的選擇，采取主動，并承擔(dān)自己選擇的職責(zé)。實(shí)踐積極主動的人會從我做起，一切操之在我。積極主動的另外一個層面是要堅持積極主動的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅持到底，是生活充滿意義。每個人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫著自己的人生劇本。個人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自己領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時間里，我們到底該怎樣做？要事第一給我們供給了一個模型：在從容與救火之間，要做一個選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動一個良性循環(huán)系統(tǒng)。書中提到的一個提議倒是能夠試試，就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時間來干自己重要的事情。重要的事，就是時刻臣服于自己的使命宣言。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。這個世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自己之失。李光耀說過：擁有陽光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見灼識。尤其在我們這個時代，雙贏還需要必須的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。
你的真正意思。首先，每個人在要表達(dá)自己的意見之前，先應(yīng)當(dāng)真心實(shí)意地去傾聽對方的表達(dá)，真心實(shí)意地了解對方的想法，從對方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對方的意思或者引發(fā)對方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn)。聽過和明白是兩回事，明白和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個誤區(qū)：價值確定、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧，而不是覺得自己是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員，要堅持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過你我個人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不可是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會揚(yáng)棄敵對的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個體不一樣的心理、情緒、智能，以及個人眼中所見的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明，善于掩飾自己的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不一樣的才能和個性，也常有不一樣的見解甚至能夠說他們每個人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅定和一致的，并且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
才能堅持個人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自己成長空間，也協(xié)助了他人成長。工作本身并不能夠帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，僅有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。
七個習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是貼合人的成長規(guī)律。七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最完美、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力，就是把自己、愛人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會，成為高效能的個人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場的入場券。
七個高效能人士讀后感篇六
其實(shí)，這本書三年前就買回來了，但一直沒打開看。當(dāng)時買的原因是，總是覺得自己的時間不夠用，感覺自己浪費(fèi)了很多時間。年齡一年年在增長，生活卻一點(diǎn)起色沒有。我發(fā)現(xiàn)自己有一個很不好的習(xí)慣，但凡別人推薦不錯的書，我都想買回來，但是買回來后，有的并沒有打開看，就像這本，買回來后，一直放在那，總感覺沒時間去看。難道以為買回來就是自己的了嗎？不打開看和沒買有什么區(qū)別呢？這是在欺騙自己，敷衍自己，以后這個毛病得改。
今天終于看完了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，也難怪那么多人推薦，確實(shí)很不錯。遇到一本好書，感覺像是遇到一位良師。
書中強(qiáng)調(diào)，由內(nèi)而外造就自己，這點(diǎn)我覺得特別重要，現(xiàn)在的社會很多人都很浮躁，很多人做事都追求捷徑，注重技巧。書中說道，只重技巧就仿佛考前臨時抱佛腳，縱使有時順利過關(guān)，甚至成績還不錯，但沒有日積月累的付出，絕對無法學(xué)得精通。
書中還舉例說，試想如果耕種也臨時抱佛腳會有多荒謬。春天忘了播種，夏天忙著享樂，秋天能收獲什么呢？耕種是一個自然體系，必須付出代價，一步一步完成。一份耕耘，一分收獲，沒有捷徑可循。
說到這，我想起自己學(xué)營養(yǎng)師的經(jīng)歷，剛開始學(xué)營養(yǎng)師時，在微博上看到很多營養(yǎng)大卡，他們的粉絲都上百萬，我特別羨慕，每天想著如何讓自己的粉絲多起來，卻從來不行動，現(xiàn)實(shí)很殘酷，幾年過去了，我的微博粉絲卻沒有變化。
直到今年年初，我下決心，要好好練習(xí)寫作，要堅持每一天或兩天寫一篇文章，付出還是有收獲的，雖然我的文章寫的不怎么樣，但是我相信，只要我多寫多練，才會寫得越來越好，如果一直坐等寫的很好的時候再開始寫，估計永遠(yuǎn)也沒有這一天。
書中提到的七個習(xí)慣真的特別好，在沒看這本之前，我覺得自己真的很消極，總是喜歡說，"要是…，就好了。"其實(shí)，說這樣的話一點(diǎn)作用沒有，我應(yīng)該積極主動，變被動為主動，今后，不準(zhǔn)自己再說消極的話，而是說，"我能"、"我要"等等。
很不錯的一本書，大家有時間可以找來看看，我就不一一列舉了。
七個高效能人士讀后感篇七
首先非常感謝公司能有這樣的讀書活動，促使我在忙碌的生活中抽出時間去讀書，看到很多點(diǎn)不論于生活還是工作都覺得受益匪淺。
最簡單明了詮釋書本7個習(xí)慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴期，達(dá)到1.積極主動，2.以終為始，3.要事第一；達(dá)到這三點(diǎn)可進(jìn)入第二階段獨(dú)立期，再通過4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達(dá)成以上六點(diǎn)即進(jìn)入互賴期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個習(xí)慣。
如何擁有習(xí)慣，此書的定義為：知識、技巧、意愿相互交織的結(jié)果。因?yàn)橹R可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們怎么做；最后意愿是想要做。只有這三個交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個完整鏈。
然后如何激發(fā)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實(shí)在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買到員工的時間，卻買不到他的心，而心才是忠誠與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實(shí)現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動”模式為：自我意識、想象力、良知、獨(dú)立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進(jìn)自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對方無條件的愛和支持”。
“以終為始”讓我認(rèn)識到——“從現(xiàn)在開始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行、一舉一動，無論發(fā)生在何時都必須遵循這一規(guī)則?！保坏诙按_定角色和目標(biāo)——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認(rèn)同”。
“要事第一”——“別讓瑣事牽著鼻子走”、“勇于說不”。
“雙贏思維”中我看到有六個交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨(dú)善其身（贏）、好聚好散（無交易）。其中好聚好散是我之前沒有考慮到的，在工作的往來、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結(jié)果，但是有時候不想對方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書中一句話，點(diǎn)明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達(dá)也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標(biāo)，信任度為縱坐標(biāo)，總共分為三個階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會/情感：服務(wù)、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實(shí)現(xiàn)價值、忠誠、學(xué)習(xí)、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫作。除此外，就是通過學(xué)習(xí)、堅持、實(shí)踐來螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書的觸動點(diǎn)，也是留給之后的我來反省生活及工作中是否遵循以上的習(xí)慣來做人做事。
七個高效能人士讀后感篇八
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長期價值。
“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。”這是柯維博士在書中對雙贏者的描述。
不把世界看成一個零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖耍矣袃蓚€不同的觀點(diǎn)，和大家探討！
其實(shí)，最開始看到“雙贏”這個概念的時候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點(diǎn)，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴(kuò)長和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動尋找（增加暴露自己的風(fēng)險），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。
和這個觀點(diǎn)相似的，在社會心理學(xué)中，另一個概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個封閉的系統(tǒng)，財富、資源、機(jī)遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強(qiáng)食的世界。
這個角度，貌似和steven的觀點(diǎn)相悖了?。科鋵?shí)不然。
我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對立地來看待。同樣，任何一個概念，也應(yīng)該因地制宜，因時制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語境很重要。
2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個話題。
4、對21世紀(jì)的地球人類來說，“資源”相對“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語）。
5、在目前“資源相對無限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長期價值的事情。
經(jīng)過以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對無限的合作語境。
從歷史的角度來看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過打破一個個小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個文明史，推動人類社會的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個重要的前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會更多。
《人類簡史》里，提到一個觀點(diǎn)：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴(kuò)張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因?yàn)榧w相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識告訴我，ok，steven說得確實(shí)很有道理，而且我在頭腦層面也確實(shí)認(rèn)可在這個語境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國家甚至是整個人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識不到的地方，在潛意識深處，我對“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時候，我就想到了以前上學(xué)的時候。所有的老師和家長都會告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨(dú)木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時刻：無意識地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競爭對手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨(dú)的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺察的時候，也還是會發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時候，潛意識里總有個要“一較高下”的封閉概念浮出來。
1、高考具有局限性，只是在那個特殊環(huán)境下的特殊場域而已。不代表整個世界。
2、作為一個成人，“世界”的定義可以無限大。
3、競爭時需要展現(xiàn)力量。合作時需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺察到它，并及時修訂更新，其影響不攻自破。
七個高效能人士讀后感篇九
這個月學(xué)習(xí)了一本關(guān)于職場成長的書籍，非常有感觸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》是職場人必讀的一本書了。恰逢同學(xué)的公司上了這門課程，分享給我文稿，系統(tǒng)翻閱了一遍。內(nèi)容既系統(tǒng)又嚴(yán)謹(jǐn)，干貨滿滿，收獲頗多。
本文的七個習(xí)慣：積極主動、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。給我影響最深刻的三個習(xí)慣，如下3點(diǎn)：
積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。積極主動的人是改變的催生者，他們摒棄被動的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自我意識、良知、想象力和獨(dú)立意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個人最基本的決定。
本章節(jié)打動我的一句話：人有選擇的自由。
積極主動不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)。個人行為取決于自身的抉擇，我們無須存在優(yōu)越感或是自卑感，只要一個人能為他自己的選擇擔(dān)起責(zé)任，他就該享受其權(quán)利。
工作如此，生活亦如此！
要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均要更多聚焦要事，重點(diǎn)是，把要事放在第一位。
本章節(jié)印象深刻的一個觀念：重要性與目標(biāo)有關(guān)，凡有價值、有利于實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的就是要事。以前以為“緊急且重要”的事情肯定是最重要，過分注重，消費(fèi)大量的時間和精力忙于其中。這種認(rèn)知一直持續(xù)到現(xiàn)在，作者表明其實(shí)緊急只是別人的要事，對你來說并不一定是要事?！安痪o急且重要”的事情，比如鍛煉身體、看書拓寬視野、學(xué)習(xí)專業(yè)知識、看望親人、與朋友保持聯(lián)系、制定個人規(guī)劃、建立人際關(guān)系、撰寫使命宣言、規(guī)劃長期目標(biāo)、防患于未然等等，才是需要我們花費(fèi)更多時間來減少“緊急且重要”事務(wù)的數(shù)量。
“不斷更新”談的是，如何在四個生活基本面（身體、精神、智力、社會/情感）中，不斷更新自己。對組織而言，不斷更新提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之路。對家庭而言，不斷更新通過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異。
工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
七個高效能人士讀后感篇十
《高效能人士的七個習(xí)慣》是美國作家史蒂芬柯維所著，這七個習(xí)慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價值最高的習(xí)慣之一是要事第一。
要事第一的習(xí)慣可以鍛煉自我領(lǐng)導(dǎo)與自我管理的能力。書中解釋自我領(lǐng)導(dǎo)是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進(jìn)行優(yōu)先排序，并在實(shí)施計劃的過程中做到自律和條理清晰。作者從生理學(xué)角度解釋在自我領(lǐng)導(dǎo)過程中是右腦在起主導(dǎo)作用，而自我管理的過程是左腦起重要作用，用來對重要的事進(jìn)行分析和排序。
書中認(rèn)為做到自我領(lǐng)導(dǎo)和自我管理需要有獨(dú)立的意志，是否具有獨(dú)立意志的表現(xiàn)是誠實(shí)守信，品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自我管理，是獨(dú)立意志的具有體現(xiàn)。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過程中不會很痛苦與艱難，同時，在獨(dú)立意志指導(dǎo)下的人們將容易控制自己的感情、沖動與情緒。讀到此，深刻體會到一個人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進(jìn)行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時良好的品行又是自我的一場修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧!
第一緊急而又重要的事，如危機(jī)、迫切需要解決的問題、在限定時間內(nèi)需要完成的工作;。
第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會議、某些在自我能力之外的公共活動等;。
第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時間的活動等。書中指出，高效能認(rèn)識一般都能把第二類事物做的很好，成績平凡者都把時間浪費(fèi)在了第三類、第四類事物上，(嗯嗯，我是第三類)。如何糾正、改善自我時間管理能力，書中建議我們以周為單位安排計劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個時間要去約會等。
要事第一這個習(xí)慣的養(yǎng)成過程是自我領(lǐng)導(dǎo)跟管理的一個過程，愿我們在整個過程中以自我原則為中心，關(guān)注個人注重的焦點(diǎn)問題以便于對周圍事物的時間分配與管理做出合理判斷。
七個高效能人士讀后感篇十一
在讀完了這本書以后對我的影響很大，在這本書當(dāng)中作者強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，進(jìn)行能達(dá)到個人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。本書一共分為四個部分和十個章節(jié)，分析如下:
在第一部分當(dāng)中主要寫了“重新探索自我”從由內(nèi)而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會的發(fā)展，人們對成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個人魅力”，即成功與否取決于個性、社會形象，以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個方向發(fā)展：一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；一是鼓吹積極進(jìn)取心態(tài)。過分的強(qiáng)調(diào)個人魅力有時甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵玩弄手段，欺騙他人，柯維對這種現(xiàn)象痛心疾首，提出在短暫的人際關(guān)系中，有時你的確可以憑借個人魅力暢行無阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對于一些次要優(yōu)點(diǎn)，只有道德才是溝通的利器。事實(shí)上，很多具備次要優(yōu)點(diǎn)的人，也就是社會公認(rèn)有才華的人，往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說服力，惟有修養(yǎng)自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂。其次，要認(rèn)識自己的“心靈地圖”?？戮S說，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類：一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的，一是有關(guān)個人價值判斷的。顯然，第二種說法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。
在第二部分主要講了個人的成功要從依賴到獨(dú)立，也就是三個習(xí)慣:積極主動、以終為始、要是第一。積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在和未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來下決定；所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心專注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事處理順序)的組織和時間。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨(dú)立到互賴，簡單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個獨(dú)立的主體，離不開大眾的發(fā)展，通過合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當(dāng)中跟對方合作首先就要了解對方的需要，知彼知己才能百戰(zhàn)百勝，與對方開啟真正的溝通，坦誠相待，獲得對方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的成效。
第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個生活面向(生理、社會、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個習(xí)慣提升了其他六個習(xí)慣的實(shí)施效率。對個人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長路徑。
最后，我們?nèi)绾纬蔀楦咝耸磕牵?BR> 1.養(yǎng)成主動去改變環(huán)境的觀念，把自己的影響范圍盡量擴(kuò)大到關(guān)切范圍；
3.制定計劃，學(xué)會對緊急但不重要的事情說不，每周有重點(diǎn)，并且花一點(diǎn)時間在以2位中心目標(biāo)的重要但不緊急的事情上；到對人。
7.鍛煉身體、忘記過去、常讀常新、真誠待人，不斷學(xué)習(xí)堅持。
七個高效能人士讀后感篇十二
讀了史蒂芬·柯維博士的《高效能人士的七個習(xí)慣》使我受益良多，十分深刻的觸動，能夠使人的思想境界提高了。他在書中介紹如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣以修養(yǎng)品性，并用實(shí)例闡述如何更好地為人處世。關(guān)于個人成功的三個習(xí)慣。書中提及的前三個習(xí)慣是針對事情需要養(yǎng)成的習(xí)慣。史蒂芬·柯維博士將其總結(jié)為關(guān)于個人領(lǐng)域的成功：從依靠到獨(dú)立。
進(jìn)取主動的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的原則，很多事情是需要我們主動去創(chuàng)造、規(guī)劃，如果每一天都是被動、消極，不好好研究要做什么，更不采取任何實(shí)際上的行動，將永遠(yuǎn)無法成功。所有我們應(yīng)當(dāng)要主動去研究自我想干什么并付諸行動。
有效能的人士總是進(jìn)取主動地選擇自我要做的事情，并為自我的行為負(fù)責(zé)。這種“負(fù)責(zé)”的精神就是書中所說的“以始為終”。許多人一開始確實(shí)“進(jìn)取主動”地確定了目標(biāo)，但在埋頭苦干的過程中，便漸漸淡忘了做事的初衷，事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬·柯維博士提議，在完成事情的整個過程中要確保自我的行為與目標(biāo)堅持一致，全力以赴，在正確的時間做正確的事，并把事情做對。
史蒂芬·柯維博士并提議我們凡事要分出主次，這個習(xí)慣作為自我管理的原則，完全要靠自已來掌握和堅持。以往的自我偶爾會為一些瑣事而破壞了原有計劃，如此看來，以后需要分清次要事情上的牽絆，時刻集中精力于急要事務(wù)。
關(guān)于公眾成功的三個習(xí)慣，擁有好的人際關(guān)系等于為自我鋪平了更多的道路。想要在公眾領(lǐng)域取得成功，必須經(jīng)歷一個從獨(dú)立到互賴的過程，擁有雙贏思維，能夠知彼知己，并懂得綜合綜效。
主動了解對方，知彼知己并對自我性格做出清楚明了的剖析，爭取讓對方了解自我。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，也是造就“雙贏”必不可少的一點(diǎn)。蘇州四維空間電子科技有限公司，在雙方有了充分的相互了解后，就需要將各自的力量集合在一齊，即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則，其成效超出此前的所有習(xí)慣，代表了互相依靠的環(huán)境中的高效能，代表了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神，能讓團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過合作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。不斷更新，平衡自我素質(zhì)的習(xí)慣。
自我提升和完善的過程必須包括天性中的所有四個層面：身體、精神、智力、社會情感。每個層面的更新都很重要，所以只要平衡好四個層面的更新進(jìn)度，才取得夢想的效果。
具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能使自我立于不敗之地，也就是說，創(chuàng)造財富的本事才是真正的財富。
可見，七個習(xí)慣是相輔相成、缺一不可的。將習(xí)慣貫徹到實(shí)際的工作生活中，我們才能循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
七個高效能人士讀后感篇十三
本書將七個習(xí)慣分成了三部分。第一部分是個人的成功，個體如何從依賴走向獨(dú)立；第二部分則是公眾的成功，如何從個體的獨(dú)立走向群體的互信互；而第七個習(xí)慣則是要求通過不斷的更新來尋求更多的成長。簡單說七個習(xí)慣為：
那當(dāng)我們回首往事的時候，我們會羞恥嗎？或許會，因?yàn)橐苍S你要怪自己當(dāng)時為什么沒有積極主動的去爭取機(jī)會，而是在空等機(jī)遇垂青。當(dāng)看完積極主動這一習(xí)慣時，有一種心得很簡單：不用等往前走了那么一大段路再來扼腕回首，現(xiàn)在就該積極主動地去爭取機(jī)會。
在學(xué)會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個人使命。
列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
工作生活中我們會有很多事情，響不停的電話鈴聲，回不完的電子郵件，理不清的來龍去脈。作者在書中畫出了四個象限，提供了六標(biāo)準(zhǔn)和四步驟，指明了要分清什么是重要的事情，告誡說要把重要的事情擺在第一位。希望通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們這些讀者能夠找到實(shí)現(xiàn)自我管理的好方法。
積極主動添加成長動力，自我領(lǐng)導(dǎo)指明成長方向，自我管理理清成長重點(diǎn)。當(dāng)培養(yǎng)出前三個習(xí)慣的時候，一個人的成長也就從依賴走向了獨(dú)立。
我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對方想要的贏嗎？你的贏又被對方理解了嗎？可見，彼此間的相互理解對成長及成功是多么重要。
學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼理解萬歲。
人們高呼理解萬歲，是因?yàn)檫€有太多的不被理解隱藏在背后。我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對方想要的贏嗎？你的贏又被對方理解了嗎？可見，彼此間的相互理解對成長及成功是多么重要。
學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的'很好的方法。在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼理解萬歲。
我們要雙贏，我們開始相互理解，我們該開始協(xié)同合作。綜合分析你我的方法和我們共同的目標(biāo)，然后協(xié)同研究達(dá)成目標(biāo)的最佳途徑。這時候，1+1就不僅僅是等于2。協(xié)同合作可以取長補(bǔ)短，博采眾長，變阻力為助力，最終實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。
當(dāng)許多獨(dú)立的個體抱著雙贏的態(tài)度，彼此傾聽理解，然后協(xié)同合作一致努力，他們所產(chǎn)生的向心力將為他們帶來公眾的成功。
企業(yè)先開發(fā)出一個信息化系統(tǒng)，然后在實(shí)際應(yīng)用中不斷優(yōu)化、完善，最終滿足企業(yè)的信息化的需求。當(dāng)企業(yè)的需求發(fā)生變化時，這一信息化系統(tǒng)再通過不斷的優(yōu)化、完善來滿足新的需求，如此循環(huán)發(fā)展。人生的成長又何嘗不是如此。當(dāng)我們達(dá)成某種成功，畫好某個成長的圓，我們又得通過不斷的鍛煉、磨礪，再為某種成功努力。
七個習(xí)慣是關(guān)于個人成長和管理的，這是一般教育里所沒有的；七個習(xí)慣在于強(qiáng)調(diào)品德，讓我們以富足的心態(tài)看待世界，以雙贏的意識與人合作，以傾聽的方式與人交流；七個習(xí)慣鼓勵人們確立自己的使命宣言，為自己建立在原則的目標(biāo)基礎(chǔ)上而奮斗！所以，請，打開這扇“改變之門”吧！讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這七個習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀人才。
七個高效能人士讀后感篇十四
最近在多看閱讀上通過聽書的方式聽了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，說實(shí)話不太適應(yīng)“聽書”這種方式，作為一個四川人我還是更喜歡休閑的`捧著一本書，喝著茶慢慢的看，或是在公交車上用電子書一頁一頁的閱讀順便打發(fā)路上的時間。聽書這種方式總感覺會聽著聽著出神，但是我發(fā)現(xiàn)這種方式卻能很好的提高閱讀效率。
最開始選擇這本書是因?yàn)橛X得自己工作效率有待提高，想要通過一些學(xué)習(xí)能更好的提高自己的工作效率。但聽完這本書發(fā)現(xiàn)其實(shí)內(nèi)容并不是我想象中的那種，可以聽完就能有所提升或是有什么特別的方法可以幫助提高個人工作效率。書中主要介紹了我們可以從三個方面提升自我，從三個方面可以提升團(tuán)隊(duì)，最后塑造一個全新的自我。
“要事第一，有效地管理自己。在我們的一生中想完成的目標(biāo)可能有千千萬萬，每一個都要長期努力才能實(shí)現(xiàn)，可人的一生時間有限，滿打滿算也不過幾十年時間，再加上生活中各種各樣的瑣事，讓實(shí)現(xiàn)目標(biāo)困難重重，那該怎么辦？既然時間不夠用那我們需要培養(yǎng)的就是強(qiáng)大的時間管理能力?！备杏X這就是我們現(xiàn)在工作內(nèi)容的寫照，每天工作強(qiáng)度大，責(zé)任重，要求高。那怎么去完成工作提高工作效率呢？作者提出了二維分類法，將事情按照重要性和緊迫性分為了四類：一、即重要又緊迫；二、重要但是不緊迫；三、不重要但是緊迫；四、即不重要也不緊迫。在處理這四類工作時作者又提出了兩點(diǎn)需要注意，一、抵制誘惑，對那些很想做又不重要的事情堅決說不；二、學(xué)會授權(quán)，不要凡事親力親為。第一點(diǎn)也許就是我們現(xiàn)在急需要做到的——“抵制誘惑”。工作中我們經(jīng)常會為一些小事糾結(jié)，郁悶以至于浪費(fèi)時間精力。我們應(yīng)該更多的將精力放到更重要的客戶身上，學(xué)會取舍。
“統(tǒng)合綜效，進(jìn)行創(chuàng)作性合作。相信不少人在工作中都害怕跟別人出現(xiàn)意見不統(tǒng)一的地方，因?yàn)椴煌庖娡馕吨芎头制?，但?shí)際上在合作的過程中差異才能真正帶來成果。”書中講到團(tuán)隊(duì)合作中有的人會相互提防，覺得自己的方法是最好的。有的團(tuán)體會心平氣和的討論，選出最好的方案。但是也有第三種方法，選取每個方案中合理的地方組成一個全新的方案。雖然這個講述的是團(tuán)隊(duì)合作時的處理方法，但是對我們來說其實(shí)也是有值得學(xué)習(xí)的方法。我們現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)的階段，有很多前者的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，但是并不是所有方法就一定適合我們。我們每個人在處理客戶時，都有自己的風(fēng)格，都有自己的一些小習(xí)慣。但是我們的目的都是一樣的，處理方案都是大致一樣的。讀后感·所以我們可以學(xué)習(xí)別人長處，加以利用形成適合自己的話術(shù)或者方法流程?？吹阶约汉蛣e人的差異，學(xué)習(xí)別人的長處，保留自己的優(yōu)勢，形成自己的風(fēng)格。
“不斷更新，保持高效能狀態(tài)。一把刀需要經(jīng)常磨才能保持鋒利，一個人只有不斷的更新自己才能在高速發(fā)展的時代保持進(jìn)步。有意識的進(jìn)行自我更新就相當(dāng)于對自己投資，我們自己才是我們擁有的最重要的資產(chǎn)。”作者提到可以從身體、精神、智力和社會情感四個層面出發(fā)提升自我，調(diào)整好自我后再出發(fā)。人應(yīng)該不斷的塑造新的自我，打造符合時代的自己。
以上就是我在讀《高效能人士的七個習(xí)慣》中覺得印象最深刻的地方，這個世界沒有捷徑可以走，一個人的成功與否都需要拿成績、成果來說話。我們可以做的就是不斷提升自我，提高工作效率在有限的時間里面做更多是事情，完成更多的工作，做出更多的成績。
七個高效能人士讀后感篇十五
一向以來，我并不是一位對管理學(xué)崇拜至極的信徒，也從未對成功學(xué)擁有極大的熱情，當(dāng)初次看到本書的標(biāo)題—高效能人士的七個習(xí)慣時，我的第一印象是難道又是一本成功學(xué)讀物嗎?？墒亲x罷此書，我對管理學(xué)和道理本身有了新的認(rèn)知，在此十分感激張教師的推薦。猶記得《后會有期》中有一句經(jīng)典臺詞，“我們聽過很多道理，卻依然過不好這一生?！蹦撤N程度上，我是同意這句略帶自嘲的俏皮話的。多半情景下，我們受到了良好的教育，聽到了很多的道理，并內(nèi)心真的肯定，然而，我們并未將道理消化并轉(zhuǎn)化成信念，予以行動構(gòu)成經(jīng)歷，并強(qiáng)化我們的信念，斷鏈不時發(fā)生。不幸的是，大多數(shù)人選擇如此。
那么史蒂芬柯維想表達(dá)的是什么呢？
從前言開始，作者就列出了我們普羅大眾面臨的挑戰(zhàn)，如恐懼與不安全感，大多數(shù)人傾向于零風(fēng)險的生活，逃避與他人建立長期合作和依靠；如想要的太多太急切，只要發(fā)現(xiàn)一個問題，就傾向于把社會當(dāng)成是替罪羊來譴責(zé)，譴責(zé)周圍人和事的必然結(jié)果是犬儒主義，絕望無助，當(dāng)被-迫向命運(yùn)低頭，認(rèn)為自我是環(huán)境的犧牲品，而屈服于宿命論，構(gòu)成惡性循環(huán)而導(dǎo)致停滯不前。相反，這正是流行文化所倡導(dǎo)的生存之道。
讀到此處，我是十分有同感的，我也樂于自我否定和反省，便更加有繼續(xù)讀下去的欲望了，沒錯，我想找到解決方案和破局思路。進(jìn)而，作者還舉出了一些挑戰(zhàn)，如越來越陷在一些雞毛蒜皮的事情上不能自拔舍本逐末；表面上表現(xiàn)大度為他人的成功喝彩，而私底下在心靈的最深處，卻為他人的成功羨慕嫉妒恨；別人訴說時，并非努力聆聽和理解，而常常忙于思考自我接下來該怎樣說；社會傾向于用“競爭”來解決分歧和沖突。
這難道不就是我們每一個人都常遇到的棘手問題嗎？我是如此急切地想明白作者的解決思路和方案。
最讓我受益的，其實(shí)是作者提出思維定勢（paradigm）的觀點(diǎn)，我們往往理所當(dāng)然地假定自我的所見所聞就是真實(shí)的世界。然而，它不是地域本身，只是你我手中的一份地圖，是每個人的成長背景經(jīng)驗(yàn)和選擇打造而成的。我們要找到真正的地圖！
艾略特的那句話讓我細(xì)。
細(xì)品味了很久，“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并對起點(diǎn)有首次般的了解?！?BR> 接下來，便是作者的核心觀點(diǎn)了。七個習(xí)慣：“進(jìn)取主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個相輔相成的有機(jī)整體。
首先是個人領(lǐng)域：“進(jìn)取主動”、“以終為始”、“要事第一”。
“進(jìn)取主動”，是貫穿七個習(xí)慣的重要因素。人之所以不一樣于動物，是有主觀能動性的。當(dāng)我們應(yīng)對困難的時候，應(yīng)當(dāng)想的是如何利用有效的方法解決問題，而不是簡單的逃避，當(dāng)然，重要的是解決問題的方法，可是，選擇是具有決定性的，僅有理解了之后，才會繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是進(jìn)取主動的理解事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以進(jìn)取主動的態(tài)度對待工作，生活才更有激情和斗志。作為剛離開象牙塔步入社會的職場新人，我們必須進(jìn)取主動，去現(xiàn)場實(shí)踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考。
“以終為始”，這是我較為欣賞的觀點(diǎn)。飛機(jī)在飛行過程中常會脫離軌道，可是會一向做修正，最終才飛抵終點(diǎn)。人生也是一次航行，在起飛前需要確定正確的目標(biāo)，目標(biāo)對了，才會有事半功倍的效果。如果目標(biāo)錯誤，即使充分發(fā)揮了主觀能動性，也只會離原先的目的地越來越遠(yuǎn)。所以，必須明確自我真正的使命和愿景，朝著正確的方向去努力拼搏。很多人都會有“得不到的是最可惜的”的感嘆，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅持到底，使生活充滿意義。我們奮斗的目標(biāo)是什么？就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉，我們要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，同時到達(dá)目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅持的動力，那份純真的目標(biāo)并為之努力。
“要事第一”，我們應(yīng)對的是眾多繁雜的事情時，我們不能被他們所羈絆，首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自我時刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會被繁瑣的事務(wù)打擾，不僅僅成功的完成了工作，也是我們自我不會被羈絆，不會被一些雞毛蒜皮的小事困擾。
競爭經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作，在競爭中共同創(chuàng)造價值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場競爭力和盈利本事。誠然企業(yè)的晉升制度、獎罰措施等可能會導(dǎo)致員工之間的競爭，但在良性競爭的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，就是發(fā)揮各自的相對優(yōu)勢，把蛋糕做大，爭取更大的價值。
“知彼解己”，這是溝通中的重要原則。人際溝通中，既要懂得傾聽，又要充分表達(dá)自我的意思。與人溝通，關(guān)鍵的并不是把自我的思想灌輸給別人，而是傾聽別人思想的同時讓別人理解自我的觀點(diǎn)，僅有這樣，雙方才會互相理解，并且進(jìn)一步達(dá)成共識，我們不能強(qiáng)加給對方自我的觀點(diǎn)，要學(xué)會設(shè)身處地的研究。正如禮儀課上金教授所言，要耳到，更要眼到、心到。
“統(tǒng)合綜效”，是更進(jìn)一步的原則。敞開胸懷，旁征博引，集眾家之所長。與人合作最重要的是，重視不一樣個體的不一樣心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不一樣世界。我們要有寬廣的胸懷理解不一樣的意見，進(jìn)一步思考別人的長處，從而改善自身的缺點(diǎn)，這樣能進(jìn)一步提升自我，僅有在激烈的討論，質(zhì)疑之后，我們的觀點(diǎn)才會更加完善，當(dāng)然那里的激烈并非言辭激烈，而更多是思想的碰撞。
“不斷更新”，當(dāng)今時代日新月異，僅有不斷學(xué)習(xí)、更新自我的知識、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自我，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。擁有財富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財富的本事才重要，授人以魚不如授人以漁。我們僅有時刻創(chuàng)新，堅持更新的頻率提升自我，才能不斷超越自我，才會有不竭的奮斗動力。
其實(shí)，七個習(xí)慣不難理解，改變習(xí)慣是個痛苦的過程，但這是未來幸福的源泉?！暗弥渍弑夭皇苷湎?。唯有付出代價，萬物始有價值?！闭^，千里之行，始于足下。
七個高效能人士讀后感篇十六
史蒂芬？柯維的名作《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書內(nèi)容很好，讀后深受啟發(fā)。習(xí)慣在不經(jīng)意的日常生活中形成，它影響著我們的一生。習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響，因?yàn)樗且回灥?。在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。在現(xiàn)代社會，要想做一名成功的高效能人士，創(chuàng)造卓越的企業(yè)文化，就必須從培養(yǎng)良好的個人習(xí)慣入手。
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。
人性本質(zhì)是主動而非被動的，不僅能消極選擇反應(yīng)，更能主動創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。
積極主動與消極被動有天壤之別，尤其再配合聰明才智，差距就更遠(yuǎn)了。想要生命的產(chǎn)能與產(chǎn)出平衡，進(jìn)而追求圓滿人生，主動精神實(shí)在不可缺少。
我想一個人積極主動的生活態(tài)度和消極逃避的態(tài)度會給你的人生帶來截然不同的結(jié)果。在我們的平時教學(xué)要認(rèn)真對待，在完成本職工作的同時更要積極主動地要求承擔(dān)各項(xiàng)任務(wù)，如各級公開課、課題研究等等。不要等領(lǐng)導(dǎo)分配任務(wù)，可以自己積極主動地提出要求。這樣既爭取到了機(jī)會，又會給自己帶來成功。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
太多人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅持到底，使生活充滿意義。
這個原則告訴我，學(xué)校管理不能盲目地只是處于無約束的狀態(tài)。像我們的學(xué)校，要做成一件事必須有目標(biāo)、有制度。而且要有人人參與的角度。每人要明確自己所處的位置及任務(wù)。他們應(yīng)該知道完成任務(wù)后的成就和獎勵。調(diào)動全體教職工的積極性，達(dá)到老子說的無為而治的境界。如果延伸去，在班級管理方面也能達(dá)到人人有事干，事事有人做的管理層次。這樣的班級肯定是最出色的。這樣的學(xué)生畢業(yè)出去后會成為自覺的人才。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時刻把它們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。有效的個人管理可分為四個步驟：
確定角色——寫下個人認(rèn)為重要的角色。假若以往不曾認(rèn)真考慮這個問題，就把這時閃過腦際的角色逐一寫下。
選擇目標(biāo)——為每個角色確定未來一周欲達(dá)成的2至3個重要成果。
安排進(jìn)度——根據(jù)上面所列目標(biāo)，安排未來7天的行程。
逐日調(diào)整——每天早晨依據(jù)行事歷，安排一天的大小事務(wù)。
這人對我的啟示是應(yīng)該在周末就安排好下周所要做的事。而且在每天早晨就安排好一天的事務(wù)。先安排重要的事，然后安排不緊要的事。事情要分輕重緩急，不能按喜好亂來。否則事半功倍。而且每周要總結(jié)一下所取得的成就和不足，尋找改正的方法。為今后的工作指明方向。
比如，開學(xué)第一周的工作要在開學(xué)前就安排好。其中的事情非常多，比如接到新班級還要熟悉學(xué)生、新教材要徹底的讀通透、要備好開學(xué)的第一節(jié)課等。這么多的事情，必須安排好先后順序，重要的先做，學(xué)生必須先熟悉的，然后是備課等等。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
利人利己者把生活看做一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱、非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。
利人利己可使雙方互相學(xué)習(xí)、互相影響及共蒙其利。要達(dá)到互利的境界必須具備足夠的勇氣及與人為善的胸襟，尤其與損人利己者相處更得這樣。培養(yǎng)這方面的修養(yǎng)，少不了過人的見地、積極主動的精神，并且以安全感、人生方向、智慧與力量作為基礎(chǔ)。
這條習(xí)慣告訴我們，現(xiàn)代社會不能單憑自己的個人力量來完成。為了取得更好的成功，必須有良好的合作精神，在互利互惠的基礎(chǔ)上雙方開展有效的合作。而且要講求實(shí)效，必須推心置腹地進(jìn)行交流。
比如，同事要開公開課，我們要認(rèn)真去替他考慮，備課時一起分析。試教時仔細(xì)聆聽，有問題要及時提出，不能在背后說別人，要當(dāng)面指出課存在的問題，如果能指出解決的方法更好。還有備課時能集體備課更好，大家一齊分析討論優(yōu)缺點(diǎn)。這樣備出的課是集體智慧的結(jié)晶。我們要心胸開闊，不要有小心思，保留一手。大家要把最拿手的本領(lǐng)拿出來。要記住別人的進(jìn)步就是自己的進(jìn)步?？吹酵氯〉昧顺删停约旱母冻霾灰灿懈玫幕貓罅?。所以合作能帶來雙贏。
習(xí)慣五：知彼解己——同理心交流的原則。
若要用一句話歸納我在人際關(guān)系方面學(xué)到的一個最重要的原則，那就是：知彼解己——首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。
同理心傾聽不只是理解個別的詞句而已。據(jù)專家估計，人際溝通僅有一成通過語言來進(jìn)行，三成取決于語調(diào)與聲音，其余六成則得靠肢體語言。所以在同理心傾聽的過程中，不僅要耳到，還要眼到、心到；用眼睛去觀察，用心靈去體會。
我想，同理心很像我們以前學(xué)習(xí)到的換位思考，或者說是角色變換。
七個高效能人士讀后感篇一
拜讀了本書之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開篇就改變了自己的觀點(diǎn)，作者點(diǎn)明，這7個習(xí)慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類社會中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習(xí)慣發(fā)現(xiàn)，整理，推廣，以至于廣泛運(yùn)用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細(xì)細(xì)品味，深深感悟，以下做出我的讀書感言：
習(xí)慣一：積極主動采取主動，為自己過去、現(xiàn)在以及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
（積極主動是做所有事的要素，是為自己負(fù)責(zé)的核心，沒有積極的心態(tài)，沒有主動的精神，將會一事無成）。
習(xí)慣二：以終為始所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
（有計劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會偏離人生的軌跡，如同伐樹的小故事，做的在好在快，但是砍伐的方向是錯的，結(jié)果必將背離預(yù)期）。
習(xí)慣三：要事第一實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想的組織與實(shí)踐。
（現(xiàn)在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時間賽跑，要確定事情的重要性，理清調(diào)理，集中精神和時機(jī)優(yōu)先做最重要的事，多余時機(jī)做次要的事，碎片時間做不緊急的事，否則會本末倒置事事無成）。
習(xí)慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機(jī)會、財富及資源，而非敵對式競爭。
（淺顯的說，站在對方的立場來看待事情，也叫透過事物看本質(zhì)，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）。
習(xí)慣五：知彼解己當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。
（站到對方的角度去分析和考慮遇到的問題，和主觀的認(rèn)知會有很大差異，被認(rèn)同是個體交往最被滿足的一種心態(tài)）。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過于個人之見的辦法。
（自身的學(xué)識經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Q定了對事物的判斷，基于公平公正的立場找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）。
習(xí)慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會或情感四個基本生活層面不斷更新自己。
（先在平時中運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會深深融入一言一行中去）。
平時接觸和本身運(yùn)用多的是雙贏思維，就針對這點(diǎn)發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過程，是一種方法．用雙贏思維融入我們的生活和工作．在合作的`時候有很多付出是沒有結(jié)果的，比如約談一個客戶，談產(chǎn)品，談?wù)撸勔蟮鹊龋詈?，常常是沒有能夠合作．當(dāng)用雙贏思維去面對這個問題的時候，會發(fā)現(xiàn)，我談的根本不是客戶所需求的，客戶的痛點(diǎn)不在這里，對方?jīng)]有獲取自己想要的，無法打動他來做我的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)客戶的問題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會更有激情，產(chǎn)品如何盈利，我們的特點(diǎn)是什么，如何和現(xiàn)在的狀態(tài)結(jié)合，創(chuàng)造出1+1大于2的結(jié)果，才說說服和打動客戶的本質(zhì)，即使現(xiàn)在沒有成功合作，那么在這個過程中，可能獲得了一個朋友．你可能儲存了一個口碑的，釋放了一個信息在對方的心里．在合適的時機(jī)必將以我的產(chǎn)品作為第一選擇來接納。
很多人過計較階段性得與失，但人生和工作都是一個過程，目標(biāo)是終點(diǎn)，路途的經(jīng)過更重要．由此以終為始變的十分重要．確立了這個，我們會更有效率感，更接近你想要的結(jié)果．在這個過程當(dāng)中，七個習(xí)慣是一個非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會更遠(yuǎn)，當(dāng)我們把七個習(xí)慣作為與人接觸交往的時候，任何的問題都可以運(yùn)用，用它來促進(jìn)自己，而不是束縛．從時間效率到過程結(jié)果上，我們要處理的更有條理會看的很遠(yuǎn)，格局變的更大．持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
七個高效能人士讀后感篇二
人生最值得的投資就是不斷磨練自己，最珍貴的工具是具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。通過身體、智力、情感和精神四個層面的自我提升和完善，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)：
這段時間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，對于探索自我，提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對于高效能人士中提到的七個習(xí)慣，我認(rèn)為是一個相輔相成的整體，對于目標(biāo)我們既要全力以赴，也應(yīng)當(dāng)注重自身的修煉和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且科學(xué)管理自己的時間，同時保持求知若饑、虛心若愚的虔誠心態(tài)，從而走向獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己。在這個過程中要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。重點(diǎn)還要有創(chuàng)新精神從而促進(jìn)前六個習(xí)慣的完善，關(guān)鍵的是從身心開始修煉自己。
在這個科技不斷變化知識不斷更新的世界里，原則是不變的。在生命的長河中，要完成渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn)，就需要我們改變自己，用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先，由內(nèi)而外全面造就自己，在面對現(xiàn)實(shí)問題中，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，摒棄個人魅力論等治標(biāo)不治本的思想，由內(nèi)而外實(shí)現(xiàn)個人效能和人際效能。然后對于習(xí)慣，品德實(shí)際上就是習(xí)慣的合成，從一件事意愿、知識和技巧出發(fā)，想要做到做什么，為何做到最終結(jié)果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。人的行為總是一再重復(fù)，卓越不是一時的行為，而是一種習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對一個人的重要性不言而喻。
對于良好的習(xí)慣，從最初的依賴別人去學(xué)習(xí)和被督促，到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨(dú)立期，再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個團(tuán)隊(duì)，通過不斷的更新，達(dá)到自我的完善，對于需要具備的習(xí)慣首先有積極主動、以始為終，在過程中要以要事第一、雙贏的思維去對待，同時我們要做到知己知彼，綜合綜效的去完成一件事，最后還要做到不斷的更新自己。
對與習(xí)慣來說，我們不要去做環(huán)境的產(chǎn)物，消極的對待工作，而是應(yīng)當(dāng)做一個高效能的人—我是我自己選擇的結(jié)果，積極主動的去提升生命的價值。根據(jù)價值觀，有意識地選擇待人接物的方式，不受外界因素的干擾或沖動行事，智慧地運(yùn)用刺激和回應(yīng)之間的空間，開闊自己的選擇和心胸。同時自己也應(yīng)當(dāng)跳出自己的“關(guān)注圈”，專注于自己的“影響圈”，專心做自己力所能及的事，不斷擴(kuò)大自己的“影響圈”。最后對待習(xí)慣，自己應(yīng)當(dāng)做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性，積極迎接學(xué)習(xí)、工作與生活的挑戰(zhàn)，用積極的語言，采取主動的措施。
對于以始為終，所有的事物都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在腦海里醞釀，其次才是實(shí)際的創(chuàng)造，牢記自己的目標(biāo)和使命，每天朝著自己的目標(biāo)去不斷努力，擬出愿景和目標(biāo)，據(jù)此塑造未來。自己設(shè)計自己的人生藍(lán)本，并用來引導(dǎo)自己的未來。
七個高效能人士讀后感篇三
習(xí)慣如同地球的萬有引力，只是許多人沒有注意或不肯承認(rèn)罷了。習(xí)慣總是成為左右你行動與思維的看不見的手；對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，習(xí)慣的直覺至為重要；那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會成為領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力；全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師史蒂芬?？凭S認(rèn)為：目前盛行的個人魅力論最吸引人的地方，就是號稱圓滿的人生；成功的個人和組織都是遵循了高效能的七個習(xí)慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會讓企業(yè)在一個階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)。
習(xí)慣如同地球的萬有引力，只是許多人沒有注意或不肯承認(rèn)罷了。
小到個人，大到團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，習(xí)慣總是成為左右你行動與思維的看不見的手。特別是當(dāng)你在看不清事實(shí)的真相，不能夠完全了解到事實(shí)的全部的時候，習(xí)慣往往成為左右你判斷的“直覺”。
對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，習(xí)慣的直覺至為重要，因?yàn)榛诮M織來說，好的習(xí)慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會成為領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準(zhǔn)則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說的價值觀。
全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師，被美國《時代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”、“人類潛能的導(dǎo)師”的史蒂芬。科維認(rèn)為：目前盛行的個人魅力論最吸引人的地方，就是號稱圓滿的人生：包括個人成就、財富與良好的人際關(guān)系——有捷徑可循，不必腳踏實(shí)地去追求。這種華而不實(shí)、“暴發(fā)戶式”的論調(diào)，無異于鼓勵不勞而獲?？v使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬?？凭S研究認(rèn)為，成功的個人和組織都是遵循了高效能的七個習(xí)慣，并將這七個習(xí)慣內(nèi)化為個人和組織的原則。
1、積極主動：一個對自己負(fù)責(zé)的人才有可能對他人負(fù)責(zé)；一個人有自己的原則和價值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿激情和活力，就會感染周圍的人。每個人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達(dá)到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會讓企業(yè)在一個階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而要想達(dá)成心目中“百年老店”的夢想，就需要讓組織的每個人都能信守組織原則。“個人尊嚴(yán)、卓越和服務(wù)”這三大原則應(yīng)該象水一樣滲透，無所不在。
3、要事第一：時間管理技能決定著領(lǐng)導(dǎo)者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長判斷，果斷處理，你的效率就越高，價值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關(guān)系，用競合來建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競爭早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的廣泛接受，如果沒有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠的心靈交流。做事就是做人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是員工或是一個企業(yè)，只有讓對方認(rèn)同你、認(rèn)可你，才會有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，非一己之力就能達(dá)成。善用團(tuán)隊(duì)力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準(zhǔn)確。應(yīng)該在獲得提升中實(shí)現(xiàn)更多的社會及公共的價值。
這七個習(xí)慣是相輔相成，一氣呵成的'。憑借培養(yǎng)這七個習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)，由依賴而獨(dú)立，再由獨(dú)立進(jìn)而組織成員之間的互相依賴。這些習(xí)慣不僅適用個人，也適用于團(tuán)隊(duì)。它們的基礎(chǔ)是效能，而效能的關(guān)鍵原則就是產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則。
七個高效能人士讀后感篇四
正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理，而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理?！陡咝苋耸康钠邆€習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個人的命運(yùn)控制受自己控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求拼搏與成功，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀，對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)個人成功，也講到了要通過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是要事第一這一種習(xí)慣。積極主動的態(tài)度，以終為始的愿景，〃要事第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合綜效的合作，不斷更新的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，渴望的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的`恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了習(xí)慣二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣。通過改變個人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個人，家庭，團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則，價值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化!
七個高效能人士讀后感篇五
閱讀史蒂芬·柯維《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，對書中所介紹的7個習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個習(xí)慣（即主動進(jìn)取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個習(xí)慣的時候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，僅有當(dāng)我們學(xué)會并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對問題的看法，需要你自內(nèi)打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因?yàn)樯钤醋杂诖恕羞€講到品德為成功之本，品德比本事更加重要。有本事而品德欠缺的人可能會取得一時的成功，但無法獲得長遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即使不能說也不會道、不擅長交際，也會贏得信任。比如此刻人才市場的招聘，招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品，因?yàn)樗麄兿嘈牛臼潞图记啥际悄軌蚝芸炫囵B(yǎng)出來的，而一個人的品格卻是需要時間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個好的企業(yè)必然秉承著正確的價值觀，一個好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價值觀。個人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能，必須同時具備高尚品格與本事。能均衡發(fā)展這兩個元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價值觀是什么？它是我們對人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識，是自己選擇的信念與夢想。當(dāng)一個人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會以此來指導(dǎo)自己的行為!而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切!雖然我們能控制自己的行動，但唯有原則才能真正主宰這些行動所產(chǎn)生的結(jié)果。僅有我們將行為的、價值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。僅有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對二者作出區(qū)分，人才會活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個好習(xí)慣，要我們積極主動、以始為終地開始行動，習(xí)慣是知識、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體此刻每一個習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依靠關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：積極主動——人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。個人愿景的原則一向以主動行動，最終達(dá)成結(jié)果的一個過程，是自己主動進(jìn)取的典范，比如，時常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動進(jìn)取的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的.力量。主動進(jìn)取的人是一個擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時候，積極主動是源于價值觀和原則做出的自己的選擇，采取主動，并承擔(dān)自己選擇的職責(zé)。實(shí)踐積極主動的人會從我做起，一切操之在我。積極主動的另外一個層面是要堅持積極主動的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅持到底，是生活充滿意義。每個人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫著自己的人生劇本。個人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自己領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時間里，我們到底該怎樣做？要事第一給我們供給了一個模型：在從容與救火之間，要做一個選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動一個良性循環(huán)系統(tǒng)。書中提到的一個提議倒是能夠試試，就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時間來干自己重要的事情。重要的事，就是時刻臣服于自己的使命宣言。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。這個世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自己之失。李光耀說過：擁有陽光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見灼識。尤其在我們這個時代，雙贏還需要必須的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。
你的真正意思。首先，每個人在要表達(dá)自己的意見之前，先應(yīng)當(dāng)真心實(shí)意地去傾聽對方的表達(dá)，真心實(shí)意地了解對方的想法，從對方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對方的意思或者引發(fā)對方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn)。聽過和明白是兩回事，明白和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個誤區(qū)：價值確定、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧，而不是覺得自己是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員，要堅持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過你我個人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不可是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會揚(yáng)棄敵對的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個體不一樣的心理、情緒、智能，以及個人眼中所見的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明，善于掩飾自己的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不一樣的才能和個性，也常有不一樣的見解甚至能夠說他們每個人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅定和一致的，并且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
才能堅持個人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自己成長空間，也協(xié)助了他人成長。工作本身并不能夠帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，僅有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。
七個習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是貼合人的成長規(guī)律。七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最完美、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力，就是把自己、愛人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會，成為高效能的個人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場的入場券。
七個高效能人士讀后感篇六
其實(shí)，這本書三年前就買回來了，但一直沒打開看。當(dāng)時買的原因是，總是覺得自己的時間不夠用，感覺自己浪費(fèi)了很多時間。年齡一年年在增長，生活卻一點(diǎn)起色沒有。我發(fā)現(xiàn)自己有一個很不好的習(xí)慣，但凡別人推薦不錯的書，我都想買回來，但是買回來后，有的并沒有打開看，就像這本，買回來后，一直放在那，總感覺沒時間去看。難道以為買回來就是自己的了嗎？不打開看和沒買有什么區(qū)別呢？這是在欺騙自己，敷衍自己，以后這個毛病得改。
今天終于看完了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，也難怪那么多人推薦，確實(shí)很不錯。遇到一本好書，感覺像是遇到一位良師。
書中強(qiáng)調(diào)，由內(nèi)而外造就自己，這點(diǎn)我覺得特別重要，現(xiàn)在的社會很多人都很浮躁，很多人做事都追求捷徑，注重技巧。書中說道，只重技巧就仿佛考前臨時抱佛腳，縱使有時順利過關(guān)，甚至成績還不錯，但沒有日積月累的付出，絕對無法學(xué)得精通。
書中還舉例說，試想如果耕種也臨時抱佛腳會有多荒謬。春天忘了播種，夏天忙著享樂，秋天能收獲什么呢？耕種是一個自然體系，必須付出代價，一步一步完成。一份耕耘，一分收獲，沒有捷徑可循。
說到這，我想起自己學(xué)營養(yǎng)師的經(jīng)歷，剛開始學(xué)營養(yǎng)師時，在微博上看到很多營養(yǎng)大卡，他們的粉絲都上百萬，我特別羨慕，每天想著如何讓自己的粉絲多起來，卻從來不行動，現(xiàn)實(shí)很殘酷，幾年過去了，我的微博粉絲卻沒有變化。
直到今年年初，我下決心，要好好練習(xí)寫作，要堅持每一天或兩天寫一篇文章，付出還是有收獲的，雖然我的文章寫的不怎么樣，但是我相信，只要我多寫多練，才會寫得越來越好，如果一直坐等寫的很好的時候再開始寫，估計永遠(yuǎn)也沒有這一天。
書中提到的七個習(xí)慣真的特別好，在沒看這本之前，我覺得自己真的很消極，總是喜歡說，"要是…，就好了。"其實(shí)，說這樣的話一點(diǎn)作用沒有，我應(yīng)該積極主動，變被動為主動，今后，不準(zhǔn)自己再說消極的話，而是說，"我能"、"我要"等等。
很不錯的一本書，大家有時間可以找來看看，我就不一一列舉了。
七個高效能人士讀后感篇七
首先非常感謝公司能有這樣的讀書活動，促使我在忙碌的生活中抽出時間去讀書，看到很多點(diǎn)不論于生活還是工作都覺得受益匪淺。
最簡單明了詮釋書本7個習(xí)慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴期，達(dá)到1.積極主動，2.以終為始，3.要事第一；達(dá)到這三點(diǎn)可進(jìn)入第二階段獨(dú)立期，再通過4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達(dá)成以上六點(diǎn)即進(jìn)入互賴期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個習(xí)慣。
如何擁有習(xí)慣，此書的定義為：知識、技巧、意愿相互交織的結(jié)果。因?yàn)橹R可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們怎么做；最后意愿是想要做。只有這三個交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個完整鏈。
然后如何激發(fā)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實(shí)在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買到員工的時間，卻買不到他的心，而心才是忠誠與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實(shí)現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動”模式為：自我意識、想象力、良知、獨(dú)立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進(jìn)自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對方無條件的愛和支持”。
“以終為始”讓我認(rèn)識到——“從現(xiàn)在開始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行、一舉一動，無論發(fā)生在何時都必須遵循這一規(guī)則?！保坏诙按_定角色和目標(biāo)——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認(rèn)同”。
“要事第一”——“別讓瑣事牽著鼻子走”、“勇于說不”。
“雙贏思維”中我看到有六個交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨(dú)善其身（贏）、好聚好散（無交易）。其中好聚好散是我之前沒有考慮到的，在工作的往來、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結(jié)果，但是有時候不想對方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書中一句話，點(diǎn)明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達(dá)也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標(biāo)，信任度為縱坐標(biāo)，總共分為三個階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會/情感：服務(wù)、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實(shí)現(xiàn)價值、忠誠、學(xué)習(xí)、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫作。除此外，就是通過學(xué)習(xí)、堅持、實(shí)踐來螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書的觸動點(diǎn)，也是留給之后的我來反省生活及工作中是否遵循以上的習(xí)慣來做人做事。
七個高效能人士讀后感篇八
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長期價值。
“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。”這是柯維博士在書中對雙贏者的描述。
不把世界看成一個零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖耍矣袃蓚€不同的觀點(diǎn)，和大家探討！
其實(shí)，最開始看到“雙贏”這個概念的時候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點(diǎn)，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴(kuò)長和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動尋找（增加暴露自己的風(fēng)險），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。
和這個觀點(diǎn)相似的，在社會心理學(xué)中，另一個概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個封閉的系統(tǒng)，財富、資源、機(jī)遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強(qiáng)食的世界。
這個角度，貌似和steven的觀點(diǎn)相悖了?。科鋵?shí)不然。
我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對立地來看待。同樣，任何一個概念，也應(yīng)該因地制宜，因時制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語境很重要。
2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個話題。
4、對21世紀(jì)的地球人類來說，“資源”相對“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語）。
5、在目前“資源相對無限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長期價值的事情。
經(jīng)過以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對無限的合作語境。
從歷史的角度來看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過打破一個個小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個文明史，推動人類社會的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個重要的前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會更多。
《人類簡史》里，提到一個觀點(diǎn)：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴(kuò)張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因?yàn)榧w相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識告訴我，ok，steven說得確實(shí)很有道理，而且我在頭腦層面也確實(shí)認(rèn)可在這個語境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國家甚至是整個人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識不到的地方，在潛意識深處，我對“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時候，我就想到了以前上學(xué)的時候。所有的老師和家長都會告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨(dú)木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時刻：無意識地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競爭對手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨(dú)的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺察的時候，也還是會發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時候，潛意識里總有個要“一較高下”的封閉概念浮出來。
1、高考具有局限性，只是在那個特殊環(huán)境下的特殊場域而已。不代表整個世界。
2、作為一個成人，“世界”的定義可以無限大。
3、競爭時需要展現(xiàn)力量。合作時需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺察到它，并及時修訂更新，其影響不攻自破。
七個高效能人士讀后感篇九
這個月學(xué)習(xí)了一本關(guān)于職場成長的書籍，非常有感觸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》是職場人必讀的一本書了。恰逢同學(xué)的公司上了這門課程，分享給我文稿，系統(tǒng)翻閱了一遍。內(nèi)容既系統(tǒng)又嚴(yán)謹(jǐn)，干貨滿滿，收獲頗多。
本文的七個習(xí)慣：積極主動、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。給我影響最深刻的三個習(xí)慣，如下3點(diǎn)：
積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。積極主動的人是改變的催生者，他們摒棄被動的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自我意識、良知、想象力和獨(dú)立意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個人最基本的決定。
本章節(jié)打動我的一句話：人有選擇的自由。
積極主動不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)。個人行為取決于自身的抉擇，我們無須存在優(yōu)越感或是自卑感，只要一個人能為他自己的選擇擔(dān)起責(zé)任，他就該享受其權(quán)利。
工作如此，生活亦如此！
要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均要更多聚焦要事，重點(diǎn)是，把要事放在第一位。
本章節(jié)印象深刻的一個觀念：重要性與目標(biāo)有關(guān)，凡有價值、有利于實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的就是要事。以前以為“緊急且重要”的事情肯定是最重要，過分注重，消費(fèi)大量的時間和精力忙于其中。這種認(rèn)知一直持續(xù)到現(xiàn)在，作者表明其實(shí)緊急只是別人的要事，對你來說并不一定是要事?！安痪o急且重要”的事情，比如鍛煉身體、看書拓寬視野、學(xué)習(xí)專業(yè)知識、看望親人、與朋友保持聯(lián)系、制定個人規(guī)劃、建立人際關(guān)系、撰寫使命宣言、規(guī)劃長期目標(biāo)、防患于未然等等，才是需要我們花費(fèi)更多時間來減少“緊急且重要”事務(wù)的數(shù)量。
“不斷更新”談的是，如何在四個生活基本面（身體、精神、智力、社會/情感）中，不斷更新自己。對組織而言，不斷更新提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之路。對家庭而言，不斷更新通過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異。
工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
七個高效能人士讀后感篇十
《高效能人士的七個習(xí)慣》是美國作家史蒂芬柯維所著，這七個習(xí)慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價值最高的習(xí)慣之一是要事第一。
要事第一的習(xí)慣可以鍛煉自我領(lǐng)導(dǎo)與自我管理的能力。書中解釋自我領(lǐng)導(dǎo)是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進(jìn)行優(yōu)先排序，并在實(shí)施計劃的過程中做到自律和條理清晰。作者從生理學(xué)角度解釋在自我領(lǐng)導(dǎo)過程中是右腦在起主導(dǎo)作用，而自我管理的過程是左腦起重要作用，用來對重要的事進(jìn)行分析和排序。
書中認(rèn)為做到自我領(lǐng)導(dǎo)和自我管理需要有獨(dú)立的意志，是否具有獨(dú)立意志的表現(xiàn)是誠實(shí)守信，品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自我管理，是獨(dú)立意志的具有體現(xiàn)。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過程中不會很痛苦與艱難，同時，在獨(dú)立意志指導(dǎo)下的人們將容易控制自己的感情、沖動與情緒。讀到此，深刻體會到一個人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進(jìn)行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時良好的品行又是自我的一場修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧!
第一緊急而又重要的事，如危機(jī)、迫切需要解決的問題、在限定時間內(nèi)需要完成的工作;。
第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會議、某些在自我能力之外的公共活動等;。
第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時間的活動等。書中指出，高效能認(rèn)識一般都能把第二類事物做的很好，成績平凡者都把時間浪費(fèi)在了第三類、第四類事物上，(嗯嗯，我是第三類)。如何糾正、改善自我時間管理能力，書中建議我們以周為單位安排計劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個時間要去約會等。
要事第一這個習(xí)慣的養(yǎng)成過程是自我領(lǐng)導(dǎo)跟管理的一個過程，愿我們在整個過程中以自我原則為中心，關(guān)注個人注重的焦點(diǎn)問題以便于對周圍事物的時間分配與管理做出合理判斷。
七個高效能人士讀后感篇十一
在讀完了這本書以后對我的影響很大，在這本書當(dāng)中作者強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，進(jìn)行能達(dá)到個人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。本書一共分為四個部分和十個章節(jié)，分析如下:
在第一部分當(dāng)中主要寫了“重新探索自我”從由內(nèi)而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會的發(fā)展，人們對成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個人魅力”，即成功與否取決于個性、社會形象，以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個方向發(fā)展：一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；一是鼓吹積極進(jìn)取心態(tài)。過分的強(qiáng)調(diào)個人魅力有時甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵玩弄手段，欺騙他人，柯維對這種現(xiàn)象痛心疾首，提出在短暫的人際關(guān)系中，有時你的確可以憑借個人魅力暢行無阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對于一些次要優(yōu)點(diǎn)，只有道德才是溝通的利器。事實(shí)上，很多具備次要優(yōu)點(diǎn)的人，也就是社會公認(rèn)有才華的人，往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說服力，惟有修養(yǎng)自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂。其次，要認(rèn)識自己的“心靈地圖”?？戮S說，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類：一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的，一是有關(guān)個人價值判斷的。顯然，第二種說法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。
在第二部分主要講了個人的成功要從依賴到獨(dú)立，也就是三個習(xí)慣:積極主動、以終為始、要是第一。積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在和未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來下決定；所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心專注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事處理順序)的組織和時間。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨(dú)立到互賴，簡單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個獨(dú)立的主體，離不開大眾的發(fā)展，通過合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當(dāng)中跟對方合作首先就要了解對方的需要，知彼知己才能百戰(zhàn)百勝，與對方開啟真正的溝通，坦誠相待，獲得對方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的成效。
第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個生活面向(生理、社會、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個習(xí)慣提升了其他六個習(xí)慣的實(shí)施效率。對個人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長路徑。
最后，我們?nèi)绾纬蔀楦咝耸磕牵?BR> 1.養(yǎng)成主動去改變環(huán)境的觀念，把自己的影響范圍盡量擴(kuò)大到關(guān)切范圍；
3.制定計劃，學(xué)會對緊急但不重要的事情說不，每周有重點(diǎn)，并且花一點(diǎn)時間在以2位中心目標(biāo)的重要但不緊急的事情上；到對人。
7.鍛煉身體、忘記過去、常讀常新、真誠待人，不斷學(xué)習(xí)堅持。
七個高效能人士讀后感篇十二
讀了史蒂芬·柯維博士的《高效能人士的七個習(xí)慣》使我受益良多，十分深刻的觸動，能夠使人的思想境界提高了。他在書中介紹如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣以修養(yǎng)品性，并用實(shí)例闡述如何更好地為人處世。關(guān)于個人成功的三個習(xí)慣。書中提及的前三個習(xí)慣是針對事情需要養(yǎng)成的習(xí)慣。史蒂芬·柯維博士將其總結(jié)為關(guān)于個人領(lǐng)域的成功：從依靠到獨(dú)立。
進(jìn)取主動的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的原則，很多事情是需要我們主動去創(chuàng)造、規(guī)劃，如果每一天都是被動、消極，不好好研究要做什么，更不采取任何實(shí)際上的行動，將永遠(yuǎn)無法成功。所有我們應(yīng)當(dāng)要主動去研究自我想干什么并付諸行動。
有效能的人士總是進(jìn)取主動地選擇自我要做的事情，并為自我的行為負(fù)責(zé)。這種“負(fù)責(zé)”的精神就是書中所說的“以始為終”。許多人一開始確實(shí)“進(jìn)取主動”地確定了目標(biāo)，但在埋頭苦干的過程中，便漸漸淡忘了做事的初衷，事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬·柯維博士提議，在完成事情的整個過程中要確保自我的行為與目標(biāo)堅持一致，全力以赴，在正確的時間做正確的事，并把事情做對。
史蒂芬·柯維博士并提議我們凡事要分出主次，這個習(xí)慣作為自我管理的原則，完全要靠自已來掌握和堅持。以往的自我偶爾會為一些瑣事而破壞了原有計劃，如此看來，以后需要分清次要事情上的牽絆，時刻集中精力于急要事務(wù)。
關(guān)于公眾成功的三個習(xí)慣，擁有好的人際關(guān)系等于為自我鋪平了更多的道路。想要在公眾領(lǐng)域取得成功，必須經(jīng)歷一個從獨(dú)立到互賴的過程，擁有雙贏思維，能夠知彼知己，并懂得綜合綜效。
主動了解對方，知彼知己并對自我性格做出清楚明了的剖析，爭取讓對方了解自我。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，也是造就“雙贏”必不可少的一點(diǎn)。蘇州四維空間電子科技有限公司，在雙方有了充分的相互了解后，就需要將各自的力量集合在一齊，即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則，其成效超出此前的所有習(xí)慣，代表了互相依靠的環(huán)境中的高效能，代表了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神，能讓團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過合作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。不斷更新，平衡自我素質(zhì)的習(xí)慣。
自我提升和完善的過程必須包括天性中的所有四個層面：身體、精神、智力、社會情感。每個層面的更新都很重要，所以只要平衡好四個層面的更新進(jìn)度，才取得夢想的效果。
具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能使自我立于不敗之地，也就是說，創(chuàng)造財富的本事才是真正的財富。
可見，七個習(xí)慣是相輔相成、缺一不可的。將習(xí)慣貫徹到實(shí)際的工作生活中，我們才能循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
七個高效能人士讀后感篇十三
本書將七個習(xí)慣分成了三部分。第一部分是個人的成功，個體如何從依賴走向獨(dú)立；第二部分則是公眾的成功，如何從個體的獨(dú)立走向群體的互信互；而第七個習(xí)慣則是要求通過不斷的更新來尋求更多的成長。簡單說七個習(xí)慣為：
那當(dāng)我們回首往事的時候，我們會羞恥嗎？或許會，因?yàn)橐苍S你要怪自己當(dāng)時為什么沒有積極主動的去爭取機(jī)會，而是在空等機(jī)遇垂青。當(dāng)看完積極主動這一習(xí)慣時，有一種心得很簡單：不用等往前走了那么一大段路再來扼腕回首，現(xiàn)在就該積極主動地去爭取機(jī)會。
在學(xué)會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個人使命。
列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
工作生活中我們會有很多事情，響不停的電話鈴聲，回不完的電子郵件，理不清的來龍去脈。作者在書中畫出了四個象限，提供了六標(biāo)準(zhǔn)和四步驟，指明了要分清什么是重要的事情，告誡說要把重要的事情擺在第一位。希望通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們這些讀者能夠找到實(shí)現(xiàn)自我管理的好方法。
積極主動添加成長動力，自我領(lǐng)導(dǎo)指明成長方向，自我管理理清成長重點(diǎn)。當(dāng)培養(yǎng)出前三個習(xí)慣的時候，一個人的成長也就從依賴走向了獨(dú)立。
我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對方想要的贏嗎？你的贏又被對方理解了嗎？可見，彼此間的相互理解對成長及成功是多么重要。
學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼理解萬歲。
人們高呼理解萬歲，是因?yàn)檫€有太多的不被理解隱藏在背后。我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對方想要的贏嗎？你的贏又被對方理解了嗎？可見，彼此間的相互理解對成長及成功是多么重要。
學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的'很好的方法。在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會有多少人出來高呼理解萬歲。
我們要雙贏，我們開始相互理解，我們該開始協(xié)同合作。綜合分析你我的方法和我們共同的目標(biāo)，然后協(xié)同研究達(dá)成目標(biāo)的最佳途徑。這時候，1+1就不僅僅是等于2。協(xié)同合作可以取長補(bǔ)短，博采眾長，變阻力為助力，最終實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。
當(dāng)許多獨(dú)立的個體抱著雙贏的態(tài)度，彼此傾聽理解，然后協(xié)同合作一致努力，他們所產(chǎn)生的向心力將為他們帶來公眾的成功。
企業(yè)先開發(fā)出一個信息化系統(tǒng)，然后在實(shí)際應(yīng)用中不斷優(yōu)化、完善，最終滿足企業(yè)的信息化的需求。當(dāng)企業(yè)的需求發(fā)生變化時，這一信息化系統(tǒng)再通過不斷的優(yōu)化、完善來滿足新的需求，如此循環(huán)發(fā)展。人生的成長又何嘗不是如此。當(dāng)我們達(dá)成某種成功，畫好某個成長的圓，我們又得通過不斷的鍛煉、磨礪，再為某種成功努力。
七個習(xí)慣是關(guān)于個人成長和管理的，這是一般教育里所沒有的；七個習(xí)慣在于強(qiáng)調(diào)品德，讓我們以富足的心態(tài)看待世界，以雙贏的意識與人合作，以傾聽的方式與人交流；七個習(xí)慣鼓勵人們確立自己的使命宣言，為自己建立在原則的目標(biāo)基礎(chǔ)上而奮斗！所以，請，打開這扇“改變之門”吧！讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的。在今后的工作中，我將會通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這七個習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀人才。
七個高效能人士讀后感篇十四
最近在多看閱讀上通過聽書的方式聽了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，說實(shí)話不太適應(yīng)“聽書”這種方式，作為一個四川人我還是更喜歡休閑的`捧著一本書，喝著茶慢慢的看，或是在公交車上用電子書一頁一頁的閱讀順便打發(fā)路上的時間。聽書這種方式總感覺會聽著聽著出神，但是我發(fā)現(xiàn)這種方式卻能很好的提高閱讀效率。
最開始選擇這本書是因?yàn)橛X得自己工作效率有待提高，想要通過一些學(xué)習(xí)能更好的提高自己的工作效率。但聽完這本書發(fā)現(xiàn)其實(shí)內(nèi)容并不是我想象中的那種，可以聽完就能有所提升或是有什么特別的方法可以幫助提高個人工作效率。書中主要介紹了我們可以從三個方面提升自我，從三個方面可以提升團(tuán)隊(duì)，最后塑造一個全新的自我。
“要事第一，有效地管理自己。在我們的一生中想完成的目標(biāo)可能有千千萬萬，每一個都要長期努力才能實(shí)現(xiàn)，可人的一生時間有限，滿打滿算也不過幾十年時間，再加上生活中各種各樣的瑣事，讓實(shí)現(xiàn)目標(biāo)困難重重，那該怎么辦？既然時間不夠用那我們需要培養(yǎng)的就是強(qiáng)大的時間管理能力?！备杏X這就是我們現(xiàn)在工作內(nèi)容的寫照，每天工作強(qiáng)度大，責(zé)任重，要求高。那怎么去完成工作提高工作效率呢？作者提出了二維分類法，將事情按照重要性和緊迫性分為了四類：一、即重要又緊迫；二、重要但是不緊迫；三、不重要但是緊迫；四、即不重要也不緊迫。在處理這四類工作時作者又提出了兩點(diǎn)需要注意，一、抵制誘惑，對那些很想做又不重要的事情堅決說不；二、學(xué)會授權(quán)，不要凡事親力親為。第一點(diǎn)也許就是我們現(xiàn)在急需要做到的——“抵制誘惑”。工作中我們經(jīng)常會為一些小事糾結(jié)，郁悶以至于浪費(fèi)時間精力。我們應(yīng)該更多的將精力放到更重要的客戶身上，學(xué)會取舍。
“統(tǒng)合綜效，進(jìn)行創(chuàng)作性合作。相信不少人在工作中都害怕跟別人出現(xiàn)意見不統(tǒng)一的地方，因?yàn)椴煌庖娡馕吨芎头制?，但?shí)際上在合作的過程中差異才能真正帶來成果。”書中講到團(tuán)隊(duì)合作中有的人會相互提防，覺得自己的方法是最好的。有的團(tuán)體會心平氣和的討論，選出最好的方案。但是也有第三種方法，選取每個方案中合理的地方組成一個全新的方案。雖然這個講述的是團(tuán)隊(duì)合作時的處理方法，但是對我們來說其實(shí)也是有值得學(xué)習(xí)的方法。我們現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)的階段，有很多前者的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，但是并不是所有方法就一定適合我們。我們每個人在處理客戶時，都有自己的風(fēng)格，都有自己的一些小習(xí)慣。但是我們的目的都是一樣的，處理方案都是大致一樣的。讀后感·所以我們可以學(xué)習(xí)別人長處，加以利用形成適合自己的話術(shù)或者方法流程?？吹阶约汉蛣e人的差異，學(xué)習(xí)別人的長處，保留自己的優(yōu)勢，形成自己的風(fēng)格。
“不斷更新，保持高效能狀態(tài)。一把刀需要經(jīng)常磨才能保持鋒利，一個人只有不斷的更新自己才能在高速發(fā)展的時代保持進(jìn)步。有意識的進(jìn)行自我更新就相當(dāng)于對自己投資，我們自己才是我們擁有的最重要的資產(chǎn)。”作者提到可以從身體、精神、智力和社會情感四個層面出發(fā)提升自我，調(diào)整好自我后再出發(fā)。人應(yīng)該不斷的塑造新的自我，打造符合時代的自己。
以上就是我在讀《高效能人士的七個習(xí)慣》中覺得印象最深刻的地方，這個世界沒有捷徑可以走，一個人的成功與否都需要拿成績、成果來說話。我們可以做的就是不斷提升自我，提高工作效率在有限的時間里面做更多是事情，完成更多的工作，做出更多的成績。
七個高效能人士讀后感篇十五
一向以來，我并不是一位對管理學(xué)崇拜至極的信徒，也從未對成功學(xué)擁有極大的熱情，當(dāng)初次看到本書的標(biāo)題—高效能人士的七個習(xí)慣時，我的第一印象是難道又是一本成功學(xué)讀物嗎?？墒亲x罷此書，我對管理學(xué)和道理本身有了新的認(rèn)知，在此十分感激張教師的推薦。猶記得《后會有期》中有一句經(jīng)典臺詞，“我們聽過很多道理，卻依然過不好這一生?！蹦撤N程度上，我是同意這句略帶自嘲的俏皮話的。多半情景下，我們受到了良好的教育，聽到了很多的道理，并內(nèi)心真的肯定，然而，我們并未將道理消化并轉(zhuǎn)化成信念，予以行動構(gòu)成經(jīng)歷，并強(qiáng)化我們的信念，斷鏈不時發(fā)生。不幸的是，大多數(shù)人選擇如此。
那么史蒂芬柯維想表達(dá)的是什么呢？
從前言開始，作者就列出了我們普羅大眾面臨的挑戰(zhàn)，如恐懼與不安全感，大多數(shù)人傾向于零風(fēng)險的生活，逃避與他人建立長期合作和依靠；如想要的太多太急切，只要發(fā)現(xiàn)一個問題，就傾向于把社會當(dāng)成是替罪羊來譴責(zé)，譴責(zé)周圍人和事的必然結(jié)果是犬儒主義，絕望無助，當(dāng)被-迫向命運(yùn)低頭，認(rèn)為自我是環(huán)境的犧牲品，而屈服于宿命論，構(gòu)成惡性循環(huán)而導(dǎo)致停滯不前。相反，這正是流行文化所倡導(dǎo)的生存之道。
讀到此處，我是十分有同感的，我也樂于自我否定和反省，便更加有繼續(xù)讀下去的欲望了，沒錯，我想找到解決方案和破局思路。進(jìn)而，作者還舉出了一些挑戰(zhàn)，如越來越陷在一些雞毛蒜皮的事情上不能自拔舍本逐末；表面上表現(xiàn)大度為他人的成功喝彩，而私底下在心靈的最深處，卻為他人的成功羨慕嫉妒恨；別人訴說時，并非努力聆聽和理解，而常常忙于思考自我接下來該怎樣說；社會傾向于用“競爭”來解決分歧和沖突。
這難道不就是我們每一個人都常遇到的棘手問題嗎？我是如此急切地想明白作者的解決思路和方案。
最讓我受益的，其實(shí)是作者提出思維定勢（paradigm）的觀點(diǎn)，我們往往理所當(dāng)然地假定自我的所見所聞就是真實(shí)的世界。然而，它不是地域本身，只是你我手中的一份地圖，是每個人的成長背景經(jīng)驗(yàn)和選擇打造而成的。我們要找到真正的地圖！
艾略特的那句話讓我細(xì)。
細(xì)品味了很久，“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并對起點(diǎn)有首次般的了解?！?BR> 接下來，便是作者的核心觀點(diǎn)了。七個習(xí)慣：“進(jìn)取主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個相輔相成的有機(jī)整體。
首先是個人領(lǐng)域：“進(jìn)取主動”、“以終為始”、“要事第一”。
“進(jìn)取主動”，是貫穿七個習(xí)慣的重要因素。人之所以不一樣于動物，是有主觀能動性的。當(dāng)我們應(yīng)對困難的時候，應(yīng)當(dāng)想的是如何利用有效的方法解決問題，而不是簡單的逃避，當(dāng)然，重要的是解決問題的方法，可是，選擇是具有決定性的，僅有理解了之后，才會繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是進(jìn)取主動的理解事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以進(jìn)取主動的態(tài)度對待工作，生活才更有激情和斗志。作為剛離開象牙塔步入社會的職場新人，我們必須進(jìn)取主動，去現(xiàn)場實(shí)踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考。
“以終為始”，這是我較為欣賞的觀點(diǎn)。飛機(jī)在飛行過程中常會脫離軌道，可是會一向做修正，最終才飛抵終點(diǎn)。人生也是一次航行，在起飛前需要確定正確的目標(biāo)，目標(biāo)對了，才會有事半功倍的效果。如果目標(biāo)錯誤，即使充分發(fā)揮了主觀能動性，也只會離原先的目的地越來越遠(yuǎn)。所以，必須明確自我真正的使命和愿景，朝著正確的方向去努力拼搏。很多人都會有“得不到的是最可惜的”的感嘆，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅持到底，使生活充滿意義。我們奮斗的目標(biāo)是什么？就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉，我們要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，同時到達(dá)目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅持的動力，那份純真的目標(biāo)并為之努力。
“要事第一”，我們應(yīng)對的是眾多繁雜的事情時，我們不能被他們所羈絆，首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自我時刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會被繁瑣的事務(wù)打擾，不僅僅成功的完成了工作，也是我們自我不會被羈絆，不會被一些雞毛蒜皮的小事困擾。
競爭經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作，在競爭中共同創(chuàng)造價值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場競爭力和盈利本事。誠然企業(yè)的晉升制度、獎罰措施等可能會導(dǎo)致員工之間的競爭，但在良性競爭的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，就是發(fā)揮各自的相對優(yōu)勢，把蛋糕做大，爭取更大的價值。
“知彼解己”，這是溝通中的重要原則。人際溝通中，既要懂得傾聽，又要充分表達(dá)自我的意思。與人溝通，關(guān)鍵的并不是把自我的思想灌輸給別人，而是傾聽別人思想的同時讓別人理解自我的觀點(diǎn)，僅有這樣，雙方才會互相理解，并且進(jìn)一步達(dá)成共識，我們不能強(qiáng)加給對方自我的觀點(diǎn)，要學(xué)會設(shè)身處地的研究。正如禮儀課上金教授所言，要耳到，更要眼到、心到。
“統(tǒng)合綜效”，是更進(jìn)一步的原則。敞開胸懷，旁征博引，集眾家之所長。與人合作最重要的是，重視不一樣個體的不一樣心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不一樣世界。我們要有寬廣的胸懷理解不一樣的意見，進(jìn)一步思考別人的長處，從而改善自身的缺點(diǎn)，這樣能進(jìn)一步提升自我，僅有在激烈的討論，質(zhì)疑之后，我們的觀點(diǎn)才會更加完善，當(dāng)然那里的激烈并非言辭激烈，而更多是思想的碰撞。
“不斷更新”，當(dāng)今時代日新月異，僅有不斷學(xué)習(xí)、更新自我的知識、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自我，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。擁有財富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財富的本事才重要，授人以魚不如授人以漁。我們僅有時刻創(chuàng)新，堅持更新的頻率提升自我，才能不斷超越自我，才會有不竭的奮斗動力。
其實(shí)，七個習(xí)慣不難理解，改變習(xí)慣是個痛苦的過程，但這是未來幸福的源泉?！暗弥渍弑夭皇苷湎?。唯有付出代價，萬物始有價值?！闭^，千里之行，始于足下。
七個高效能人士讀后感篇十六
史蒂芬？柯維的名作《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書內(nèi)容很好，讀后深受啟發(fā)。習(xí)慣在不經(jīng)意的日常生活中形成，它影響著我們的一生。習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響，因?yàn)樗且回灥?。在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。在現(xiàn)代社會，要想做一名成功的高效能人士，創(chuàng)造卓越的企業(yè)文化，就必須從培養(yǎng)良好的個人習(xí)慣入手。
習(xí)慣一：積極主動——個人愿景的原則。
人性本質(zhì)是主動而非被動的，不僅能消極選擇反應(yīng)，更能主動創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。
積極主動與消極被動有天壤之別，尤其再配合聰明才智，差距就更遠(yuǎn)了。想要生命的產(chǎn)能與產(chǎn)出平衡，進(jìn)而追求圓滿人生，主動精神實(shí)在不可缺少。
我想一個人積極主動的生活態(tài)度和消極逃避的態(tài)度會給你的人生帶來截然不同的結(jié)果。在我們的平時教學(xué)要認(rèn)真對待，在完成本職工作的同時更要積極主動地要求承擔(dān)各項(xiàng)任務(wù)，如各級公開課、課題研究等等。不要等領(lǐng)導(dǎo)分配任務(wù)，可以自己積極主動地提出要求。這樣既爭取到了機(jī)會，又會給自己帶來成功。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
太多人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅持到底，使生活充滿意義。
這個原則告訴我，學(xué)校管理不能盲目地只是處于無約束的狀態(tài)。像我們的學(xué)校，要做成一件事必須有目標(biāo)、有制度。而且要有人人參與的角度。每人要明確自己所處的位置及任務(wù)。他們應(yīng)該知道完成任務(wù)后的成就和獎勵。調(diào)動全體教職工的積極性，達(dá)到老子說的無為而治的境界。如果延伸去，在班級管理方面也能達(dá)到人人有事干，事事有人做的管理層次。這樣的班級肯定是最出色的。這樣的學(xué)生畢業(yè)出去后會成為自覺的人才。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時刻把它們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。有效的個人管理可分為四個步驟：
確定角色——寫下個人認(rèn)為重要的角色。假若以往不曾認(rèn)真考慮這個問題，就把這時閃過腦際的角色逐一寫下。
選擇目標(biāo)——為每個角色確定未來一周欲達(dá)成的2至3個重要成果。
安排進(jìn)度——根據(jù)上面所列目標(biāo)，安排未來7天的行程。
逐日調(diào)整——每天早晨依據(jù)行事歷，安排一天的大小事務(wù)。
這人對我的啟示是應(yīng)該在周末就安排好下周所要做的事。而且在每天早晨就安排好一天的事務(wù)。先安排重要的事，然后安排不緊要的事。事情要分輕重緩急，不能按喜好亂來。否則事半功倍。而且每周要總結(jié)一下所取得的成就和不足，尋找改正的方法。為今后的工作指明方向。
比如，開學(xué)第一周的工作要在開學(xué)前就安排好。其中的事情非常多，比如接到新班級還要熟悉學(xué)生、新教材要徹底的讀通透、要備好開學(xué)的第一節(jié)課等。這么多的事情，必須安排好先后順序，重要的先做，學(xué)生必須先熟悉的，然后是備課等等。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
利人利己者把生活看做一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱、非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。
利人利己可使雙方互相學(xué)習(xí)、互相影響及共蒙其利。要達(dá)到互利的境界必須具備足夠的勇氣及與人為善的胸襟，尤其與損人利己者相處更得這樣。培養(yǎng)這方面的修養(yǎng)，少不了過人的見地、積極主動的精神，并且以安全感、人生方向、智慧與力量作為基礎(chǔ)。
這條習(xí)慣告訴我們，現(xiàn)代社會不能單憑自己的個人力量來完成。為了取得更好的成功，必須有良好的合作精神，在互利互惠的基礎(chǔ)上雙方開展有效的合作。而且要講求實(shí)效，必須推心置腹地進(jìn)行交流。
比如，同事要開公開課，我們要認(rèn)真去替他考慮，備課時一起分析。試教時仔細(xì)聆聽，有問題要及時提出，不能在背后說別人，要當(dāng)面指出課存在的問題，如果能指出解決的方法更好。還有備課時能集體備課更好，大家一齊分析討論優(yōu)缺點(diǎn)。這樣備出的課是集體智慧的結(jié)晶。我們要心胸開闊，不要有小心思，保留一手。大家要把最拿手的本領(lǐng)拿出來。要記住別人的進(jìn)步就是自己的進(jìn)步?？吹酵氯〉昧顺删停约旱母冻霾灰灿懈玫幕貓罅?。所以合作能帶來雙贏。
習(xí)慣五：知彼解己——同理心交流的原則。
若要用一句話歸納我在人際關(guān)系方面學(xué)到的一個最重要的原則，那就是：知彼解己——首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。
同理心傾聽不只是理解個別的詞句而已。據(jù)專家估計，人際溝通僅有一成通過語言來進(jìn)行，三成取決于語調(diào)與聲音，其余六成則得靠肢體語言。所以在同理心傾聽的過程中，不僅要耳到，還要眼到、心到；用眼睛去觀察，用心靈去體會。
我想，同理心很像我們以前學(xué)習(xí)到的換位思考，或者說是角色變換。