通過寫心得體會可以培養(yǎng)良好的思維習慣和表達能力，提高自己的綜合素養(yǎng)。怎樣使心得體會更加具有深度和內涵？接下來是一些心得體會范文，希望對大家寫作有所幫助。
了凡四訓心得體會篇一
《了凡四訓》是明代大儒呂祖謙所著，共分為四篇。其中第四篇《了凡四訓·第篇》是整部書最后一篇，也是最具有啟示意義的一篇。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，結合書中的主題，分享我在閱讀《了凡四訓·第篇》期間所領悟到的心得體會。
第二段：學習方法篇。
書中所寫到的“學習方法”讓我感觸很深。作者在文中說到：“知識的廣博和深厚要有求知的欲望，想到哪里就去學到哪里。只要勤學苦練，就可以不斷提升自己的修養(yǎng)?！边@句話讓我明白了，學習是一個漫長且堅持不懈的過程，要想不斷提高自己的修養(yǎng)，就必須不斷學習、堅持刻苦努力。只有這樣，才能收獲滿滿的果實。
第三段：做人處事篇。
《了凡四訓·第篇》中，作者也提到了做人處事的重要。人是社會的人，做人處事，體現(xiàn)在兩點：第一，待人要誠實做事要認真；第二，要學會適時適當?shù)乇磉_自己的看法，但又不要太過強調自己的“我”。我們要多站在別人的角度思考問題，尊重他人的意見，做到知人善用、溫和以待，全面展現(xiàn)我們的優(yōu)秀素質。
第四段：修身養(yǎng)性篇。
在修身養(yǎng)性方面，呂祖謙闡述了一個人修身的方法，即“勞心苦求、閉門修煉”、“用心觀己、學習圣人之道”，建議我們通過努力開展自己的內在修煉，不斷凈化自己的心靈，樹立正確的思想觀念，提高自己的人格魅力，成為一個有涵養(yǎng)、有品位的人。
第五段：結語。
通過閱讀《了凡四訓·第篇》，我更加深入地認識到了人性的復雜性。它最大的特點就在于它不停的變化和成長，它是可以被改變的，我們只需要改變我們自己，做到不停的反思，追求收獲更多的經(jīng)驗和成果，從而更好地去處理人與人之間的關系。我們需要不斷學習、不斷自我提高、不斷完善自我，這樣我們才能在人類社會中處處吃香。
了凡四訓心得體會篇二
我于20xx年x月x日網(wǎng)購了一本《了凡四訓》，9月15日看完?！读朔菜挠枴肥且槐緞裆茣Ｔ摃饕U述“命由我作，福自已求”的思想；講述“趨吉避兇”的方法；強調命運掌握在自已手中，只要積善累德，謙恭卑下，感格上天，就能夠求得福報。
書中分四部分組成:“立命之學”，“改過之法”，“積善之方”，“謙德之效”。
“立命之說”。首先，了凡先生在15歲時，偶遇慈云寺孔道長?？诪橛嗥饠?shù):“縣考童生，當十四名―――五十三歲八月十四日丑時，當終于正寢，惜無子”。從此堅信“命由天定?！薄懊镉袝r終須有，命里無時莫強求?！钡詮陌菰L了云谷禪師后，領悟了“命由我作，福自已求?！钡牧⒚f。從此開始積功累德，自求福報，而且頗有靈驗。例如：“孔公算予五十三歲有厄，余未嘗祈壽，是歲竟無恙，今六十矣?！薄皑D――亦許行三千善事，辛已，生男天啟?！钡鹊取２⒂诹艢q之時，他給兒子寫下家訓：《了凡四訓》。
“改過之法”。通過三個方面“發(fā)恥心”，“發(fā)畏心”（天地在上，鬼神難欺），“發(fā)勇心”來改過。在沒有行善累德之前，先須改過，將自已的心地真正做一番“洗刷刷”。若不能徹底改過，縱然修善了，也會使得善中夾雜著惡，其功難顯。因此，改過是積善的先決條件。人只有知道自已是誰，應該做什么，并自覺主動地去踐行，使之成為“有心人?！?BR> “積善之方”。通過十個真實的故事，說明：“凡此十條，所行不同，同歸于善而已?！辈纳频摹罢婕佟保岸饲?，“陰陽”，“是非”，“偏正”，“半滿”，“大小”，“難易”等方面進行展開。且對“隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十：與人為善，愛敬存心，成人之美，勸人為善，救人危急，興建大利，舍財作福，護持正法，敬重尊長，愛惜物命”等方面進行細述。其經(jīng)典語句有“求絲煮繭，鋤地殺蟲，念衣食之由來，皆殺彼以自活。故暴殄之孽，當與殺生等”，“愛鼠常留飯，憐娥不點燈?！钡?。強調人要以慈悲為懷，與地球上的各種物種和諧相處，不可以自我為中心，肆意攫取自然資源。
“謙德之效?！薄兑住吩唬骸疤斓捞澯嬷t，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！睆娬{“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人自身就是一個小宇宙，與天地的運行規(guī)律一致。人只要了解天地運行的規(guī)律，效法自然，修身養(yǎng)性，就能夠“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”，從而達到“天人合一”的境界?！叭酥兄荆鐦渲懈?。立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我?！?BR> 以上四人方面能做到嗎？
我用“天下事有難易乎？為之，則難者亦易；不為，則易者亦難矣?！边@句話來與大家共勉。
以上是我15天來，對《了凡四訓》的感悟，不敬不妥不對之處，敬請批評指正。不勝感激。
了凡四訓心得體會篇三
了凡四訓，以其深刻的哲理和獨特的風格，成為了中國古代文學中的一顆璀璨明珠。正因為它所傳達的價值觀和人生智慧，它一直受到人們的關注和研究。而作為讀者，我也有幸閱讀了這本書，從中獲得了很多的感悟和體會。下面我將從四個方面來談談自己對于《了凡四訓》的感悟心得體會。
首先，我讀了《了凡四訓》后受益頗多。書中的四訓主要分別是人生觀、事業(yè)觀、人際關系和心靈修煉四個方面。在人生觀這一方面，書中主要強調生活應該積極向上，要有堅持的信念和正確的目標。我記得書中有這樣一句話：“人生就是一趟旅程，如果你只是視而不見，你注定只能走遍天下，也看不到真正美麗?！边@句話讓我深深的感動，堅定了我對于人生的態(tài)度，讓我明白了只有積極向上，堅持不懈的追求自己的目標，才能走出一條屬于自己的成功之路。
其次，我讀了《了凡四訓》后對事業(yè)有了更深的認識和思考。事業(yè)觀是書中的第二個訓，通過講述一些成功人士的勵志故事，讓我明白了一個道理：只有聰明、勤奮、誠實和耐心，才能夠創(chuàng)造出屬于自己的偉大事業(yè)。書中的一個故事讓我印象深刻，故事講述了一個大山里的小孩，因為對知識的執(zhí)著和努力，在艱難的條件下爭取到了接受教育的機會，最終成就了一番事業(yè)。這個故事讓我明白了只要有夢想，并且為之努力奮斗，就一定能實現(xiàn)自己的理想。
再次，書中讓我有了對于人際關系的新的認識。人際關系是我們生活中非常重要的一部分，而《了凡四訓》則給了我對于人際關系的一些啟示。書中教導人們要學會尊重別人，要善待身邊的每一個人。因為在很多時候，人際關系的好壞決定了我們的人生和事業(yè)。在書中提到的一個觀念，讓我深受觸動：“寬容他人的錯誤，尊重他人的差異，這樣我們才能夠和諧共處?！边@個觀念讓我明白了在與別人相處時，我們要學會寬容與理解，要尊重每個人的選擇和差異。
最后，讀完《了凡四訓》之后，我對于心靈修煉有了更深的理解。書中通過講述一些禪宗故事和哲理，讓我明白了修煉心靈的重要性。我們生活在這個喧囂的世界里，要面對各種壓力和困擾，只有通過修煉心靈，我們才能真正的寧靜安詳。書中的一句話讓我深受啟發(fā)：“心靈的釋放就是心靈的解放?！边@句話告訴我，在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，我們要學會釋放自己的心靈，找到內心的寧靜，才能真正的感受到生活的美好。
總結起來，通過閱讀《了凡四訓》，我從中獲得了很多的感悟和體會。它讓我明白了人生的真正意義和追求，教會了我如何去面對人生和事業(yè)，讓我對于人際關系有了新的認知，并且讓我明白了修煉心靈的重要性。希望我能夠將這些感悟融入到自己的生活中，并且通過自己的努力，實現(xiàn)屬于自己的成功和幸福。
了凡四訓心得體會篇四
第一段：引言（150字）
在中國傳統(tǒng)文化中，有著四個非常重要的訓誡，被稱為“四訓”，分別是孝、悌、忠、信。這四個訓誡幾乎貫穿了中國人的生活，是中國尊重家庭和社會價值觀的核心。對我來說，這四個訓誡不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種人生態(tài)度和價值追求。通過學習和踐行這些訓誡，我意識到了它們對我的人生有著深遠的影響。
第二段：孝（250字）
孝是中國文化中最為重要和基本的品德之一。孝順父母是每個人的義務，也是我們成長的基礎。通過孝順和尊敬父母，我學會了關心他人的需要，樂于奉獻和付出。我發(fā)現(xiàn)，當我與父母保持良好的關系時，不僅僅是他們受益，我自己也變得更加平和與幸福。孝在傳統(tǒng)文化中被視為一種美德，但它更是一種讓我們獲得內心平靜的重要品質。
第三段：悌（250字）
悌是對兄弟姐妹間的親情和友情的真誠與關愛。而在現(xiàn)代社會中，兄弟姐妹的聯(lián)系通常會被現(xiàn)實所沖散。然而，通過學習悌的真諦，我明白了遇到困難時互相支持和關心的重要性。不僅在我的家庭中，我也在朋友和同事之間建立了緊密的聯(lián)系，這讓我感受到了友情和悌的力量。通過與他人的關系中發(fā)揚悌，我能夠更加自信地面對挑戰(zhàn)，更加樂觀地看待生活。
第四段：忠（250字）
忠是忠誠和信守承諾的品質。無論是對家人、朋友、社會還是事業(yè)，忠誠都是一種至關重要的態(tài)度。以忠之心對待工作，讓我更加專注和堅持，從而取得了更大的職業(yè)成就。同時，忠誠使我與他人建立了信任和互助的關系，這種關系是實現(xiàn)個人目標的關鍵。忠誠不僅是對他人的承諾，更是對自己的誠實和自律。通過忠，我感受到了自己價值的提升以及對他人和社會產(chǎn)生積極影響的力量。
第五段：信（300字）
信是信仰和誠實的品質，也是四訓中最重要的一個。只有建立在誠實和信任的基礎之上，人與人之間的關系才能真正蓬勃發(fā)展。信心讓我有勇氣面對困難和挑戰(zhàn)，相信困境中也有機會。它讓我與他人之間建立了真實的聯(lián)系，這種聯(lián)系在現(xiàn)代社會中尤其重要。對我來說，信仰也是一種精神力量的源泉，它給予我希望和動力，使我無論在何時何地都能保持堅定的信念。
結論（100字）
通過學習和踐行四訓，我意識到這些傳統(tǒng)文化的價值超出了時間和空間的限制。它們是我們生活中重要的指導原則，使我們變得更加仁愛、關心他人和自身提升。無論是孝、悌、忠、信，還是其他美德，都是我們在今天社會中所需要培養(yǎng)和發(fā)揚的品質。只有通過踐行四訓，我們才能建立更加和諧、友善和充實的生活。
了凡四訓心得體會篇五
《了凡四訓》是明代儒學家楊暉所著的一部關于修身、齊家、治國、平天下的書籍。通過讀這本書，我深刻體驗到了其中的智慧和啟示。首先，書中強調了修身養(yǎng)性，讓我明白了只有自己的內心和品格得到了提高，才能真正走向成功。其次，書中提到了家庭的重要性，喚起了我對家人的親情和責任感。最后，書中論述了治國平天下的道理，使我在追求個人成功的同時，也體認到自己應肩負起社會責任。
第二段：修身養(yǎng)性的重要性和方法（200字）。
修身養(yǎng)性是內在修養(yǎng)的過程，也是個人修行的核心。書中提到的“問心無愧”這一句話，使我對自己的行為和思考有了更高的要求，時刻提醒自己保持良好的品德和道德。此外，書中還提到了要有謙虛的心態(tài)，與他人平等相待。作為一個人，必須要在面對困難和挫折時保持堅強和自律，才能真正成為一個有價值和有影響力的人。
第三段：家庭的重要性和對家人的關懷（200字）。
書中強調了家庭的重要性，指出了家庭是個人成長的基礎。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，人們常常忽視了與家人的相處和交流?？吹綍袑彝サ膹娬{，我深感家人的關愛和對我的重要。在我與家人相處時，我開始主動表達愛意，并嘗試以不同的方式關心照顧他們。我發(fā)現(xiàn)，當我用心去關愛家人的時候，家庭關系逐漸變得更加和諧，我也感到更加幸福和滿足。
第四段：對社會責任的認識和應對措施（250字）。
書中提到了治國平天下的理念，它喚起了我對社會責任的重視。我認識到個人成功不應只關注個人利益，而是應該為社會的繁榮和進步貢獻力量。我開始主動參與一些公益活動，為社會做出一點微小的貢獻。我加入了環(huán)保組織，并積極參與垃圾分類和環(huán)境保護的行動，希望通過自己的努力，影響周圍的人一起行動，讓我們的社會變得更加美好。
第五段：結束語（250字）。
通過閱讀和思考《了凡四訓》，我深刻體驗到了修身、齊家、治國、平天下的智慧和啟示。我明白了自身的修養(yǎng)和家庭關系對個人和社會的重要性，并積極踐行這些道理，爭取實現(xiàn)自己的人生價值。當然，這只是個人的一些簡單心得體會，還需要不斷地在實踐中總結和加以完善。希望通過這本書的智慧和啟示，我能夠逐漸改變自己，成為一個更優(yōu)秀和有益于社會的人。
了凡四訓心得體會篇六
《了凡四訓》是明代呂祖師的一部著作，被譽為是修身養(yǎng)性的經(jīng)典。全書共四訓，包括了凡學道、了凡在人、了凡成圣、了凡歸一。其中，開篇的第一訓《了凡篇》作為整部書的開頭，顯得尤為重要。在讀完了凡四訓中的開頭之后，我對自己、對生活、對自己的靈魂、對自己行為的規(guī)范都更加有了一些見解，接下來我將分享一下我的心得體會。
第二段：深入探究呂祖師的理念。
在《了凡篇》的開頭，呂祖師清晰明了地闡述了自己的理念——“一切罪惡皆由心生”。他認為，人的內心是善惡悖論的根源，所以只有通過修煉自己的內心，才能使自己循序漸進地走向正道。此外，呂祖師還概述了人生的八種境界，并從多個角度闡述了如何修行和達到這些境界。這些境界包括了貞靜、任化、圣靈、永固、靈通、空靈、合一和無我。這些境界讓我感覺到在生活中需要的不僅僅是努力，還需要一份虔誠，一份堅持，一份對美好生活的堅定追求。
第三段：對照自己的一些行為和心態(tài)。
在讀了凡四訓的開頭之后，我開始對照自己的一些行為和心態(tài)，思考自己是否符合了凡四訓所倡導的修煉之道。往往在生活中，我們會因為忙碌而忽略了自己的內心，不了解自己的情緒變化，容易被外界的物質所影響而忘記了自己的初心。經(jīng)過對照發(fā)現(xiàn)，自己在這方面還存在不少問題，比如說，過于追求名利、過于急功近利等等。而這些問題，正是《了凡篇》反復強調的陷入塵世、舍不去名利的深層隱患。
第四段：感受到《了凡四訓》所體現(xiàn)的修身之本。
呂祖師在《了凡篇》的開頭融合了中國古代的文化精髓，以及其人生的哲學經(jīng)驗，充分體現(xiàn)了其在修身上的豐富心得與智慧。這份智慧讓我很受啟發(fā)，我感受到了《了凡四訓》所體現(xiàn)的修身之本，感受到了踐行這份生活方式所帶來的內在益處。通過讀其著作，我從中發(fā)現(xiàn)了一種與自然和諧相處的人生美學，通過內外修養(yǎng)打造自己最美最完美的狀態(tài)。尤其是如此快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，我們更需要尋求一種去爾求自的神圣的修煉之道。
第五段：結語。
在了凡四訓中的開頭，呂祖師借鑒了中國古人的悟道體驗，結合了其思想人生理念，為人引領了一條道路——向內探究、修德養(yǎng)器、以本求華。通過閱讀《了凡篇》，我明白了自己需要的是心、志、行的內外修養(yǎng)，更明白了道路雖然不易，但是只要我們能夠拋去浮躁，內心有著要熔靈魂的虔誠和對前行的勇氣，則可以獲得無窮的內心滿足與精神感悟，從而走向真正的美好生活。
了凡四訓心得體會篇七
【導言】“四訓心得體會”是指習近平總書記于2014年提出的“真才實學、不斷超越、革命化、緊密結合”四項要求。這四項要求，是對大學生要成為有理想品德、有扎實學問、有仁愛之心、有責任擔當?shù)膬?yōu)秀人才的具體要求。以下將從真才實學、不斷超越、革命化、緊密結合這四個方面展開分析，談談個人的心得體會。
【正文】
一、“真才實學”
習近平總書記在2014年的全國高校思想政治工作會議上提出的“真才實學”，給了我深刻的啟示。作為大學生，我們不僅要有廣博的知識積累，更要具備實際運用知識解決問題的能力。“真才實學”要求我們不僅要精通所學專業(yè)知識，而且還要做到應用靈活、創(chuàng)新。我們要注重實踐，積極參與各項實踐活動和社會實踐，通過實踐來提升自己的實際能力。此外，培養(yǎng)自己團結協(xié)作的精神和實際解決問題的能力，也是實現(xiàn)“真才實學”的關鍵。只有真正將所學的知識與實踐結合起來，才能實現(xiàn)真正的大學生價值。
二、“不斷超越”
“不斷超越”讓我深感自己在學業(yè)上的不足之處是可以通過不斷努力去克服的。在追求“不斷超越”的過程中，我感受到學習的樂趣和成就感。在學業(yè)方面，不斷超越意味著不斷學習新知識，不斷提高自己的學習成績，同時也意味著不斷挑戰(zhàn)自己的極限。當我克服一道難題，取得好成績時，內心的成就感和滿足感會讓我更加努力去追求更高的目標。不斷超越還需要我們具備堅持的毅力和不屈不撓的精神。只有通過不斷超越自己的極限，才能實現(xiàn)自身的價值和成長。
三、“革命化”
“革命化”意味著我們要保持革命斗志，始終保持對事業(yè)的熱情和正直的品格。大學生作為時代的接班人，肩負著實踐社會主義核心價值觀和中國夢的使命。在革命化的過程中，我們要激發(fā)自己的內在動力，保持對事業(yè)的熱情和追求卓越的精神。同時，我們也要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，保持正直的品格。只有具備革命化的精神和品格，我們才能更好地為祖國、為人民、為社會做出貢獻。
四、“緊密結合”
“緊密結合”要求我們將理論聯(lián)系實際，并積極投身社會實踐。通過實際行動，將所學知識與實踐相結合，進一步提升自己的實踐能力和綜合素質。大學生活動豐富多樣，我們要積極參與各種社會實踐和志愿服務活動，在實踐中與社會接軌，增長社會經(jīng)驗。同時，我們還要關注國家和社會發(fā)展，緊密結合國家需要，立足個人優(yōu)勢和專業(yè)特長，為國家和社會做出更多的貢獻。只有與實際結合，才能讓知識發(fā)光發(fā)熱。
【總結】
“四訓心得體會”要求我們具備真才實學、不斷超越、革命化、緊密結合的素質和能力。作為大學生，我們要在學業(yè)上努力追求真才實學，不斷提升自己的實踐能力；要有堅定的信念和毅力，不斷超越自己的極限；要保持革命斗志，使自己的品質更加純正；同時，要注重實踐，與社會緊密結合，為國家和社會做出更多的貢獻。只有具備“四訓心得體會”的素質和能力，我們才能在今后的工作和生活中實現(xiàn)自身的價值，為建設美好中國貢獻自己的力量。
了凡四訓心得體會篇八
了凡四訓是中國古代小說名著《聊齋志異》中的一部分，該書是清代文學家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集。了凡四訓是其中一篇，講述了一個名叫了凡的年輕人通過修行得到了一些超能力，并在修行的過程中得到了一些啟示與感悟。在閱讀了凡四訓后，我深感其中包含了豐富的人生智慧，給我?guī)砹撕芏嗨伎?。以下是我對了凡四訓的心得體會。
第一段：了凡四訓中的修行以及反思人生的重要性
了凡四訓的故事中，了凡通過修行得到了一些超能力，可以與妖魔鬼怪交流，并幫助凡人解決生活中的問題。這讓我意識到修行的力量是無窮的，它不僅可以讓我們獲得物質上的智慧，更重要的是能夠觸及人的靈魂和心靈。通過修行，我們可以不斷反思自己的人生軌跡，審視自己的行為和思維方式，從而更好地認識自我、認識世界。
第二段：了凡四訓中的修行目的及其意義
了凡四訓中的修行旨在幫助人們消除妄念，追求心靈的平靜與寧靜。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常被各種雜念所困擾，焦慮、壓力常常占據(jù)我們的心靈。通過修行，我們可以宣泄內心的負面情緒，從而追求心靈的平和。修行的意義在于讓自己的心靈得到凈化，增強自我寬容、理解和感恩的能力。
第三段：了凡四訓中的道德規(guī)范及修行的堅持性
了凡四訓中，修行者需要嚴守道德準則，堅守正義。這給我留下了深刻印象，讓我明白了修行是需要一個良好的道德基礎的。修行者應當堅持善良、正直、寬容等品德，只有這樣才能真正達到修行的目的。同時，了凡四訓也在告誡我們修行是一種長期而堅持的過程，需要持之以恒，不能半途而廢。
第四段：了凡四訓中的勇敢面對困境的勇氣
了凡修行的過程中，遭遇了許多困難和考驗，但他都能夠勇敢面對，堅定不移地繼續(xù)修行。這給了我很大的鼓勵和啟示，讓我明白了面對困境時，我們不能退縮，要有勇氣和決心去面對。只有不畏艱難險阻，勇往直前，才能在修行的道路上取得真正的成果。
第五段：了凡四訓中的修行得到的啟示
了凡四訓中的修行經(jīng)歷給了我很多啟示。首先，修行是一種追求內心寧靜與平和的方式，通過去除雜念，消除煩惱，能夠使心靈得到凈化和升華。其次，修行需要堅持和毅力。只有持之以恒地修行，才能逐漸提升自己的修行境界。最后，修行需要勇氣和決心，只有勇往直前，才能克服困難，達到真正的修行目的。
通過閱讀了凡四訓，我深刻認識到修行的重要性，它不僅是一種實現(xiàn)自我提升的方式，更是一種修煉人生的方式。通過修行，我們可以更好地認識自己、認識世界，以更寬廣的胸懷和更平和的心態(tài)去面對生活中的種種挑戰(zhàn)。希望我能夠借鑒了凡四訓中的智慧與經(jīng)驗，不斷修行，不斷提升自我，成為一個更好的人。
了凡四訓心得體會篇九
了凡四訓是了凡先生的家訓，教戒他的兒子認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。通過學習使我心目豁開，信心勇氣倍增，亟欲效法了凡先生，來創(chuàng)造自己的命運，以及社會國家，乃至全人類光明的前途。
了凡四訓包括了立命之學、改過之法、積善之方和謙德之效。所謂“立命”，就是要創(chuàng)造命運，而不是讓命運來束縛人。要想改造命運，不被命運束縛住，就應當遵循“斷惡修善”、“災消福來”的原理，竭力行善，“勿以善小而不為”；同時必須努力斷惡，“勿以惡小而為之”，這樣一定可以改變自己的命運。
人，既然不是一出生就是圣人，哪能沒有過失呢？孔子說：“過則勿憚改”，如果有了過失，就不要害怕改過。從小的過失起改過，那自然便不會犯下大的過錯。一個人必須要每天知道自己有過失，才能天天改過，若是一天不知道自己的過失，就一天安安逸逸的算自己沒過失。如果每天都無過可改，就是每天都沒有進步。天底下聰明俊秀的人實在不少，然而他們道德上不肯用功去修，事業(yè)不能用功去做，就只為了因循兩個字，得過且過，不想前進，所以才耽擱了他們的一生。
改過能夠把今生的過失改掉，自然好命就不會變成壞命了，但這卻不能把壞命變成好命。那么怎么樣做才能使壞命轉成好命呢？這就要不但改過，還要積善、積德，多做善事幫助別人，善事積多了，命運自然也有所改變。
積善的方法，能夠積善，自然最好，但人在社會上，不能不和人來往，做人的方法必須加以講究，而最好的方法就是謙虛了。一個人能謙虛，在社會上一定會得到大眾廣泛的支持與信任，而懂得謙虛，便更知道“日新又新”的重要，不但學問要求進步，做人做事交朋友等等，樣樣都要求進步。與人相處，待人謙虛了，從中學習，自然便有了進步。
一般人，對命運多是感到很迷茫，論語說：“不知命，無以為君子”，所以要知命，也不簡單。如果對命運真正的了解，自然就理得心安，不可能怨天尤人了。從另一個角度來看，了凡四訓在教我們做好人、說好話、做好事和存好心?，F(xiàn)如今社會上亂象叢生，各種問題層出不窮，所以，對于人心來講，了凡四訓有相當大的穩(wěn)定作用和凈化效果。同時，對國家社會的安定，也會會產(chǎn)生很大的力量。
了凡四訓心得體會篇十
這個星期我讀完了《了凡四訓》《了凡四訓》，是明代著名思想家袁了凡給自己兒子寫得告誡書，書中，了凡先生以畢生的學問和修養(yǎng)，用自己的親身經(jīng)歷，告誡兒子不要被命運束縛，命是可以改變的，要自強不息。
這本書包含了“立命之學”，“改過之法”“積善之方”“謙德之方”四訓。這里主要說了，了凡先生自幼喪父，母親讓他棄學從醫(yī)，學醫(yī)可以養(yǎng)生，也可以救人，了凡先生聽從了母親的意見。有一天，他去慈云寺遇到了一位老者，姓孔，云南人，老者修髯偉貌，飄飄若仙。孔先生告訴了凡先生命里為官，并告訴他“你縣考可以考第十四名，府考可以考第七十一名，提學考可以考第九名?！?BR> 第二年了凡先生趕考，結果孔先生的話都一一應驗。孔先生還告訴了凡先生，他以后是個大官，五十三歲那年因病而終，可惜沒有孩子。了凡先生相信了孔先生的話。知道自己五十三歲就要死了，所以了凡先生也無所求，每個人生下來都不是圣人，哪里沒有過錯的呢？了凡先生決定從今天起改掉過錯，每日行善。了他做了很多好事，包括做官時，減免稅負，關心百姓疾苦，是百姓敬重的好官。最后了凡先生不但有兒子，而且還活到了七十四歲。
讀了這本書使我明白了“積善之家，必有余慶”，就是說樂于助人，好施舍的人，這樣才能把壞的命運變成好的命運。
了凡先生告誡后人要有善心德心孝心。
了凡四訓心得體會篇十一
到此刻為止，《了凡四訓》大概聽了有六次了，每次聽都有新的'認識。最初決定去聽，只是因為覺得好奇，此刻越來越感覺到：去聽課是一個多么正確的選取。
首先，和諧友好的氣氛讓人感覺很舒服，沒有人要求你付出什么去得到這些教誨，你只管去聽就好了，并且那里的所有人都是友好的，不管是認識的還是不認識的，我相信這就是佛在心中的人的氣質的自然流露吧，尤其是崔瑞同修，每次都忙著為聽眾們準備吃的喝的，在此感謝她。
再說說課堂，劉老師講課比較風趣幽默，對其中道理的闡釋也做得很詳盡，同時，又不忘讓同修們共同參與，除了最初的讀ppt之外，還發(fā)動大家自己做ppt來講，這是對大家的信任與培養(yǎng)，也讓我們學習的動力更大了。到目前為止，三個同修的分享和講解各有所長，劉亞斌師兄講課比較有激情，都是從自身找例子，生動形象，很勇于進行自我批評；韋澤睿師兄對理論的講解很到位，也找了很多資料，美中不足的就是有點小緊張；于寒松師兄的講解無論從理論到實例都很精彩，他謙虛好學的態(tài)度也感染了在座的每一個觀眾；他們的共同點是，對佛教懷著虔誠的信仰與極大的熱情。
之后再說說我，聽了幾次課之后，我開始對《了凡四訓》有了大致的了解，這對我來說好處重大，因為我本身是一個內心很脆弱的人，有時候找不到精神支柱，找不到一個做人做事的指導原則，無法處理一些壞情緒和心理問題，對過去的事情不能釋懷，對將來的未知又感到恐懼，敏感，多想，容易受傷，愛抱怨，這一切，都讓我的生活變得很糟，雖然表面看不出什么來，這些只有我自己明白，自從開始聽課，尤其是每周二上課時與崔瑞和劉老師一齊談話，每次都給我以很深的啟迪，我的心漸漸變得平靜下來，我開始明白“內心的平靜”是應對一切最好的法寶，我也很贊同“命由我作，福自己求”、“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨行”的道理，我相信我一向是一個善良的人，只但是由于自己欲望太多，自招煩惱而已，劉老師說，學佛教最基本的就是明白“因果報應”這個道理，此刻我也就處于“最基本”的階段。對于《了凡四訓》的原文，我承諾劉老師年前要讀夠三十遍，此刻我正在享受著閱讀的樂趣，真是“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。
我期望更多的人能像我一樣幸運，得以了接觸并了解《了凡四訓》，能得到內心的平靜，能過一種行善而快樂的生活。
了凡四訓心得體會篇十二
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現(xiàn)身說法，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善，災消福來。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認命。根據(jù)立命之學積極的改造命運，則是積極有益的。
了凡先生還說，積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè)。我們經(jīng)常說，心態(tài)會影響個體的思維、思維會左右個體的行動、行動會導致個體的命運，其實就是這個道理。
以事業(yè)來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動引導我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態(tài)度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個過程中，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取，而不是就此認命?以我們目前正在實施的項目為例，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產(chǎn)品，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產(chǎn)品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集，我當時就閃現(xiàn)出這些念頭。
我用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)成功的案例和我們對比，首先就閃現(xiàn)出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個企業(yè)來說，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內銷售額過億么?bat(百度、阿里、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么成功?憑的是真正用心去經(jīng)營、去改變自己的人生。
現(xiàn)在是一個浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業(yè)，方有成功之機會。
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代，以講故事的形式分章節(jié)講述了立命、改過、積善、謙德四個方面。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經(jīng)歷教育后人，命運是掌握在自己手中，要總結人生不同階段的經(jīng)驗教訓，要面對各種命運的考驗，特別是后天的命運，一定要善于修持完善自己，積德行善，這樣命運就會向好的方向發(fā)展。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”，結合現(xiàn)在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視、考慮問題，這樣才能跳出自己的圈子，發(fā)現(xiàn)問題，從而更好地解決問題，這就應了了凡先生的“改過方法”。
了凡先生講述的“積善、謙德”是對個人命運影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉命運。從現(xiàn)代的角度來說，能多幫助別人、關心他人，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑。
結合現(xiàn)在我們實際的現(xiàn)狀，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對工作的態(tài)度，通常僅限于滿足自己的生活需求，通過工作換取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當然也有一部分人是為了發(fā)揮所學專長，實現(xiàn)自己的人生價值。
因為目的不同，所以大家對工作的努力不同，也就是我們所說的“責任心”，是不是把工作當成“自己的事”來干，能不能主動發(fā)揮自己的智慧，提高工作效率，優(yōu)質的完成各項工作。
結合《了凡四訓》我理解，工作可以改變自己的命運，為什么不鼓勵大家利用現(xiàn)在這個最現(xiàn)成的機會呢!為什么在工作團隊中有人會脫穎而出，有人卻一直默默無聞?這很值得思考。
其實，近期觀看、閱讀的《了凡四訓》和《孟子與離婁》都是通過古人總結的經(jīng)驗教訓，來教育當代人，里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措，盡可以通過舉一反三的方式，結合當下的實際情況對我們產(chǎn)生一些啟發(fā)或引導。所以說古人“讀書有益”，這是真實不虛的!
袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結束一些凡人的看法。《了凡四訓》共分為“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》;后為啟迪世人，遂改今名。
《了凡四訓》開始寫到作者在年輕的時候曾經(jīng)遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經(jīng)過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當然自此也少了些積極進取，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。
但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉的?！胺卜Q禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣?！痹乒却髱煾嬖V他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。
看到這一句話，我想我年少時，曾經(jīng)一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些，卻又認為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正。然后在日常生活中多行善事(當然這其中又區(qū)分了善的各種種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數(shù)仁人志士產(chǎn)生了重大影響。
從前種種，譬如昨日死。
從后種種，譬如今日生。
有幸讀到這本書，只要認識到之前的種種業(yè)障，從今改過為時不晚，每天讀一讀，每天反思省察自我，定有收獲。
了凡四訓心得體會篇十三
了凡先生一生原被算命先生不差分毫的算定，認為今生前世既然已經(jīng)成為定數(shù)，無需迷茫，但同時也沒有了追求，而人生總是有那么一點不可知的意味才能過得興致盎然、回味悠長，直到遇到了云谷禪師改變了他的一生。了凡先生以自己的實踐說明了命運是可以掌握在自己手里的，也印證了古圣賢孟老夫子所謂的："有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。人之有志。如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我。"的名句。
至于改過的方法，我覺得我能夠從事理上認識到自己錯誤的原因，卻很難從心中抹去做錯事、做惡事的想法，明白了錯誤的根源，就會在做事之前用這些標準來評判這件事是否應該去做，但是只有從心上改正，不起心動念，才能夠避免種下惡因。當人的想法專心于善時，就不會有惡的念頭涌入，正如我們專心于學習，就不會有怠惰享樂的想法一樣，從心上去改過，應該是我勇猛精進的方向。
積善之方用十個小故事，告訴我們積善能夠改變命運的道理，了凡先生很強調的兩點就是積善要出于至誠之心、出于利他之心，否則就是假善、小善。是非、端曲、半滿皆源于存心的不同。隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十，我覺得這十點綱要中最為重要的莫過于"愛敬存心"，心中不存愛敬，其他的行為則非出于真誠，自然將是一文不值的。"萬品不齊，皆吾同胞，皆吾一體"，我們都應該心存愛敬，了凡先生說"愛敬眾人，即是愛敬圣賢，能通眾人之志，才能通圣人之志"，不可能通過圣人先賢本身去愛敬當今世人，但是我們應該代圣人立言，踐行圣人之志，來幫助、愛敬萬物，通過自己的行動把圣人的愛傳播給世人，這樣既是我們愛敬了世人，同樣也是圣人愛敬了世人，這樣才是"為圣人而安之矣"的真諦。
謙德之效的內涵則顯得更為明了了，"滿招損，謙受益"，生活中我們的行為太滿，我們的欲望太滿，我們的態(tài)度太滿，我們的心太滿，這恰恰是西方文化入侵的結果。資本的本性便是去創(chuàng)造新的資本，便是去實現(xiàn)利益的最大，所以說建立在資本上的文化必定是一種滿的文化，而這也是現(xiàn)代社會浮躁不安的根源所在。追名逐利，無非是為了滿足自己，我們要時刻的提醒自己在學問上虛懷若谷，認識到自己的鄙??；處世上禮讓三分，得饒人處且饒人；精神上也保持一種永不滿足的精進之心，不斷完善自己，做到更好。謙，是虧，但也是得，關鍵看自己的態(tài)度與努力。
積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，作惡之可怕，不在被人發(fā)現(xiàn)，而在于自己知道；行善之可嘉，不在別人夸贊，而在于自己安詳。
了凡四訓心得體會篇十四
了凡四訓是一部關于修身養(yǎng)性、修行成道的典籍，其中第四篇是心得體會。在關注自己的內心世界，提升個人修養(yǎng)的今天，了解了凡四訓第四篇的內容，對我們的生活有很大的幫助。
第二段：認識自己的內心世界。
了凡四訓第四篇強調人類內心的意識，認為一切生命的本質是思想。因此，我們需要學會認識自己的內心世界，了解心念的本質和意義。我們需要培養(yǎng)心靈并堅定其道德觀念，同時養(yǎng)成正確的心態(tài)和讓我們的思想保持平靜的習慣，才能生活得更加充實、快樂和有意義。
第三段：正視人生困難。
在生活和工作中，會遇到許多難以解決的問題和困難。此時我們需要學會如何應對和處理，了凡四訓第四篇告訴我們正視困難，只有正視自己的問題并積極面對，我們才能戰(zhàn)勝人生的挫折，走向成功的道路。
第四段：關注自己的思想質量。
在心態(tài)方面，我們應該關注自己的思想質量。我們需要像一杯凈水一樣保持純潔的心靈，遠離喧囂的城市和嘈雜的思維。與此同時，我們也需要保持積極樂觀的態(tài)度，從而提高自己的心靈素質和養(yǎng)成優(yōu)秀的思維方式。
第五段：修身養(yǎng)性、達成目標。
最后，了解了凡四訓第四篇的內容對我們修身養(yǎng)性、達成目標都有很大的幫助。我們需要擁有一顆純潔和強大的心靈，才能在這個紛繁復雜的社會中生存并獲得成功。同時，我們也要學會應對人生中的變化和挑戰(zhàn)，勇于面對和克服，從而實現(xiàn)自己的夢想和目標。
總結：
了凡四訓第四篇是一部關于修行成道、修身養(yǎng)性的經(jīng)典典籍。內容豐富，對我們的日常生活和工作都有重要的指導意義。通過認識自己的內心世界，正視困難，保持心靈的純潔和強大，我們可以達成自己的目標，并得到更加充實和快樂的生活。讓我們從今天開始，認真學習、深入思考，實踐了凡四訓第四篇的內容，提升自己的思想智慧，走向真正健康、成功的人生道路。
了凡四訓心得體會篇十五
觀看了《了凡四訓》,有如下感想分享:。
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現(xiàn)身說法，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善，災消福來。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認命。根據(jù)立命之學積極的改造命運，則是積極有益的。
了凡先生還說，積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè)。我們經(jīng)常說，心態(tài)會影響個體的思維、思維會左右個體的行動、行動會導致個體的命運，其實就是這個道理。
以事業(yè)來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動引導我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態(tài)度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個過程中，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取，而不是就此認命?以我們目前正在實施的項目為例，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產(chǎn)品，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產(chǎn)品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集，我當時就閃現(xiàn)出這些念頭。
我用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)成功的案例和我們對比，首先就閃現(xiàn)出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個企業(yè)來說，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內銷售額過億么?bat(百度、阿里、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么成功?憑的是真正用心去經(jīng)營、去改變自己的人生。
現(xiàn)在是一個浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業(yè)，方有成功之機會。
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代，以講故事的形式分章節(jié)講述了立命、改過、積善、謙德四個方面。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經(jīng)歷教育后人，命運是掌握在自己手中，要總結人生不同階段的經(jīng)驗教訓，要面對各種命運的考驗，特別是后天的命運，一定要善于修持完善自己，積德行善，這樣命運就會向好的方向發(fā)展。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”，結合現(xiàn)在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視、考慮問題，這樣才能跳出自己的圈子，發(fā)現(xiàn)問題，從而更好地解決問題，這就應了了凡先生的“改過方法”。
了凡先生講述的“積善、謙德”是對個人命運影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉命運。從現(xiàn)代的角度來說，能多幫助別人、關心他人，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑。
結合現(xiàn)在我們實際的現(xiàn)狀，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對工作的態(tài)度，通常僅限于滿足自己的生活需求，通過工作換取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當然也有一部分人是為了發(fā)揮所學專長，實現(xiàn)自己的人生價值。
因為目的不同，所以大家對工作的努力不同，也就是我們所說的“責任心”，是不是把工作當成“自己的事”來干，能不能主動發(fā)揮自己的智慧，提高工作效率，優(yōu)質的完成各項工作。
結合《了凡四訓》我理解，工作可以改變自己的命運，為什么不鼓勵大家利用現(xiàn)在這個最現(xiàn)成的機會呢!為什么在工作團隊中有人會脫穎而出，有人卻一直默默無聞?這很值得思考。
其實，近期觀看、閱讀的《了凡四訓》和《孟子與離婁》都是通過古人總結的經(jīng)驗教訓，來教育當代人，里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措，盡可以通過舉一反三的方式，結合當下的實際情況對我們產(chǎn)生一些啟發(fā)或引導。所以說古人“讀書有益”，這是真實不虛的!
袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結束一些凡人的看法?！读朔菜挠枴饭卜譃椤傲⒚畬W”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》;后為啟迪世人，遂改今名。
《了凡四訓》開始寫到作者在年輕的時候曾經(jīng)遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經(jīng)過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當然自此也少了些積極進取，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。
但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉的。“凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。”云谷大師告訴他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。
看到這一句話，我想我年少時，曾經(jīng)一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些，卻又認為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正。然后在日常生活中多行善事(當然這其中又區(qū)分了善的各種.種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種.種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數(shù)仁人志士產(chǎn)生了重大影響。
從前種.種，譬如昨日死。
從后種.種，譬如今日生。
了凡四訓心得體會篇十六
《了凡四訓》是中國古代小說《聊齋志異》中的一篇短篇小說，作者是清代作家蒲松齡。這篇小說講述了一個人通過四次到地府的經(jīng)歷，學到了許多做人的道理?！读朔菜挠枴吠ㄟ^細膩的描寫和生動的情節(jié)，展示了一種寬容和感恩的心態(tài)。
第二段：感恩的重要性和《了凡四訓》中的體現(xiàn)。
感恩是一種基本的美德，具有強大的力量。在現(xiàn)代社會，人們往往忽略了感恩的重要性。然而，《了凡四訓》中的主人公卻時刻保持著感恩的心態(tài)，在地府中感謝了文官和財官對自己的照顧，體現(xiàn)了感恩的力量和價值。
第三段：《了凡四訓》中感恩的啟示和對個人的影響。
通過閱讀《了凡四訓》，我深刻感受到了感恩的力量和深遠影響。這個故事告訴我們，在任何時候，我們都應該保持一顆感恩的心，對他人的幫助和關心，不論大小都應心存感激。同時，感恩也會改變我們的心態(tài)，使我們更加積極向上，面對生活的困難和挫折時更加勇敢堅持。
第四段：感恩的實踐和對社會的影響。
在現(xiàn)實生活中，我們可以通過行動來表達對他人的感激之情。我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過一個感恩的故事，我遇到困難時得到了朋友的幫助，我深感感恩之情，于是我主動回報了他們的幫助，并且將感恩之心傳遞給了更多的人。這一經(jīng)歷告訴我，感恩不僅僅是一個個人的品質，更是一種具有示范和傳導作用的美德。
第五段：結論，總結感恩的重要性和《了凡四訓》的啟示。
通過讀《了凡四訓》并實踐其中的感恩精神，我明白了感恩是一種積極向上的情感，它有助于我們更好地與他人相處，互相幫助。同時，感恩也是一種美德，它會影響我們的品格和人生態(tài)度。因此，我們應該時刻保持感恩的心態(tài)，用感恩去面對生活的挫折和困難，用感恩去對待身邊的每個人。只有這樣，我們才能真正體會到感恩的力量和意義。
了凡四訓心得體會篇十七
立命是什么？立命就是自己要創(chuàng)造命運，而不是讓被命運束縛。
以前一直想不明白，命由天定和努力奮斗之間的關系，我并不是完全不相信命運的人，但我更愿意相信努力奮斗的意義，相信一分耕耘一分收獲。直到看完了《了凡四訓》，終于找到了一種可以說服自己的觀點，袁了凡先生一生原被算命先生算定，不差分毫，雖然少去了迷茫的痛苦，同時也沒有了人生的追求，而人生總是有那么一點不可知的意味才能過得興致盎然，回味悠長，直到遇到了云谷禪師改變了他的一生，說來簡單，曰：人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數(shù)，但惟凡人有數(shù)。極善之人，數(shù)固拘他不定。極惡之人，數(shù)亦拘他不定。說的就是人只要起心動念，就有命運，極善的人，天天行善，其福天天增長，他的命算不來。極惡的人，多半是過去生修大富大貴，因為造惡把福折損了，雖折還有余福。
俗話說：惡有惡報，不是不報，時候未到。只是報應的時間未必在當世，可能禍及后代子孫。
所謂生死有命，富貴在天的說法，指完全被命運捆住的人，即‘聽天由命’者。袁了凡以自己的實踐說明了命運是可以掌握在自己的手里的，也印證了古圣賢孟老夫子所謂：有志于功名者。必得功名。有志于富貴者。必得富貴。人之有志。如樹之有根。立定此志。須念念謙虛。塵塵方便。自然感動天地。而造福由我。的名句。
人生能通過不斷的積善修德來突破命運的定數(shù)，讓固有的定數(shù)變?yōu)樽償?shù)，最終命運又掌握在自己的手中了。就像老禪師所說：命由我自己造，福由我自己求；我造惡就自然折福；我修善，就自然得福。這是一個積極向上的好方法，給人以希望和啟迪，具有樸素辨證主義的思維特征，讓人能冷靜面對世間的各種變化，勸人積極面對生活，可以說，讀此書，對事業(yè)，對生活有百利而無一害。
《易經(jīng)》我們大多數(shù)人都知道，開篇就是，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃教人行善，這是易經(jīng)的第一要旨，否則，兇何可避，吉何可趨。
讀這本書我不僅懂得了命運可以改變及改變命運的方法，同時還認識了佛教是一種至善圓滿的教育，很慶幸看到了這本書。
我將努力實行！同時也希望有更多的人能好好讀這本書，并按照古圣賢的教育理論來教育子孫后代，那我們的國家一定會比現(xiàn)在更繁榮富強。
了凡四訓心得體會篇十八
感恩是人類最基本的情感之一，它來源于對他人的關懷、對生活的感激以及對自身成長的體驗。而《了凡四訓》這本書，更是給予了我極大的啟發(fā)，喚醒了我內心深處對于感恩的認知。通過對《了凡四訓》的閱讀和感悟，我深深地認識到了感恩的重要性，不僅在于對他人的感激，更包括對自己的珍貴。在這篇文章中，我將以五段式的結構，分享我對于感恩這一主題的心得體會。
首段：感恩源于內心。
《了凡四訓》中，講述了一個孩子當了夜叉、怨天尤人，最終得到了慈悲的教誨，改變了自己的心態(tài)。從這個故事中，我深刻感受到感恩的真諦在于內心的改變。無論是感恩他人的幫助，還是感恩生活的點滴，最終歸結到一個核心要素，那就是學會從內心感受和表達感恩之情。只有擁有一顆感恩的心，才能真正明白人與人之間的相互依存與扶持，才能懂得珍惜與回報。
二段：感恩他人的幫助。
在《了凡四訓》的故事中，了凡給予了年青人一生一世的指導和保佑。這讓我深深意識到，我們每個人的成長與進步，都離不開他人的幫助。不論是家人、朋友還是老師，他們都給予我們無私的關愛和無盡的支持。所以，無論我們多么優(yōu)秀和出色，都應該學會感恩他人的幫助。我們應該時刻保持謙遜和感激之心，踐行“報答恩情，以德回報”的原則，以實際行動表達我們的感激之情。
三段：感恩生活的點滴。
生活中的點滴，每個人都經(jīng)歷過。然而在日常忙碌的工作中，我們往往容易忽視身邊種種美好。《了凡四訓》中的故事，讓我深刻認識到，感恩也包括對自己的生活的感激。無論是朝陽的溫暖，還是一滴水的清涼，都是生活賦予我們的饋贈。感恩生活的點滴讓我們更加積極向上，擁有快樂和滿足的心靈。
四段：感恩之心的力量。
感恩是一種積極向上的情感，它使人內心充滿力量，賦予我們戰(zhàn)勝困難的勇氣。正如《了凡四訓》中的故事，當一個人心懷感恩之情時，他就能夠感受到內心的力量。感恩之心不僅使我們更加樂觀向上，也讓我們更有動力去幫助他人。因為我們深知感恩的力量，那種源自于內心的溫暖和善意，能夠傳遞給身邊的每一個人，影響他人，也改變我們自己。
結尾段：感恩，讓人生更美好。
《了凡四訓》喚起了我內心深處隱藏的感恩之情。感恩不僅僅是在特定的時刻表達，更是應該貫穿在我們的生活中。無論是對他人的感激，還是對生活的珍惜，感恩讓我們更加謙遜、快樂和滿足。帶著感恩之心去生活，我們會發(fā)現(xiàn)每一天都充滿了美好與驚喜。感恩的力量將引領我們走向更加美滿和幸福的人生。
總之，通過閱讀《了凡四訓》，我深深認識到了感恩的內涵和重要性。感恩不僅來源于他人的幫助，更是包括對生活的感激與珍惜。感恩的力量能夠改變我們的心態(tài)，讓我們更加積極向上。讓我們時刻保持感恩的心態(tài)，展現(xiàn)真摯心意，并用實際行動回報他人的關愛與幫助，讓我們每個人的生活都變得更加美好。
了凡四訓心得體會篇一
《了凡四訓》是明代大儒呂祖謙所著，共分為四篇。其中第四篇《了凡四訓·第篇》是整部書最后一篇，也是最具有啟示意義的一篇。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，結合書中的主題，分享我在閱讀《了凡四訓·第篇》期間所領悟到的心得體會。
第二段：學習方法篇。
書中所寫到的“學習方法”讓我感觸很深。作者在文中說到：“知識的廣博和深厚要有求知的欲望，想到哪里就去學到哪里。只要勤學苦練，就可以不斷提升自己的修養(yǎng)?！边@句話讓我明白了，學習是一個漫長且堅持不懈的過程，要想不斷提高自己的修養(yǎng)，就必須不斷學習、堅持刻苦努力。只有這樣，才能收獲滿滿的果實。
第三段：做人處事篇。
《了凡四訓·第篇》中，作者也提到了做人處事的重要。人是社會的人，做人處事，體現(xiàn)在兩點：第一，待人要誠實做事要認真；第二，要學會適時適當?shù)乇磉_自己的看法，但又不要太過強調自己的“我”。我們要多站在別人的角度思考問題，尊重他人的意見，做到知人善用、溫和以待，全面展現(xiàn)我們的優(yōu)秀素質。
第四段：修身養(yǎng)性篇。
在修身養(yǎng)性方面，呂祖謙闡述了一個人修身的方法，即“勞心苦求、閉門修煉”、“用心觀己、學習圣人之道”，建議我們通過努力開展自己的內在修煉，不斷凈化自己的心靈，樹立正確的思想觀念，提高自己的人格魅力，成為一個有涵養(yǎng)、有品位的人。
第五段：結語。
通過閱讀《了凡四訓·第篇》，我更加深入地認識到了人性的復雜性。它最大的特點就在于它不停的變化和成長，它是可以被改變的，我們只需要改變我們自己，做到不停的反思，追求收獲更多的經(jīng)驗和成果，從而更好地去處理人與人之間的關系。我們需要不斷學習、不斷自我提高、不斷完善自我，這樣我們才能在人類社會中處處吃香。
了凡四訓心得體會篇二
我于20xx年x月x日網(wǎng)購了一本《了凡四訓》，9月15日看完?！读朔菜挠枴肥且槐緞裆茣Ｔ摃饕U述“命由我作，福自已求”的思想；講述“趨吉避兇”的方法；強調命運掌握在自已手中，只要積善累德，謙恭卑下，感格上天，就能夠求得福報。
書中分四部分組成:“立命之學”，“改過之法”，“積善之方”，“謙德之效”。
“立命之說”。首先，了凡先生在15歲時，偶遇慈云寺孔道長?？诪橛嗥饠?shù):“縣考童生，當十四名―――五十三歲八月十四日丑時，當終于正寢，惜無子”。從此堅信“命由天定?！薄懊镉袝r終須有，命里無時莫強求?！钡詮陌菰L了云谷禪師后，領悟了“命由我作，福自已求?！钡牧⒚f。從此開始積功累德，自求福報，而且頗有靈驗。例如：“孔公算予五十三歲有厄，余未嘗祈壽，是歲竟無恙，今六十矣?！薄皑D――亦許行三千善事，辛已，生男天啟?！钡鹊取２⒂诹艢q之時，他給兒子寫下家訓：《了凡四訓》。
“改過之法”。通過三個方面“發(fā)恥心”，“發(fā)畏心”（天地在上，鬼神難欺），“發(fā)勇心”來改過。在沒有行善累德之前，先須改過，將自已的心地真正做一番“洗刷刷”。若不能徹底改過，縱然修善了，也會使得善中夾雜著惡，其功難顯。因此，改過是積善的先決條件。人只有知道自已是誰，應該做什么，并自覺主動地去踐行，使之成為“有心人?！?BR> “積善之方”。通過十個真實的故事，說明：“凡此十條，所行不同，同歸于善而已?！辈纳频摹罢婕佟保岸饲?，“陰陽”，“是非”，“偏正”，“半滿”，“大小”，“難易”等方面進行展開。且對“隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十：與人為善，愛敬存心，成人之美，勸人為善，救人危急，興建大利，舍財作福，護持正法，敬重尊長，愛惜物命”等方面進行細述。其經(jīng)典語句有“求絲煮繭，鋤地殺蟲，念衣食之由來，皆殺彼以自活。故暴殄之孽，當與殺生等”，“愛鼠常留飯，憐娥不點燈?！钡?。強調人要以慈悲為懷，與地球上的各種物種和諧相處，不可以自我為中心，肆意攫取自然資源。
“謙德之效?！薄兑住吩唬骸疤斓捞澯嬷t，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！睆娬{“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人自身就是一個小宇宙，與天地的運行規(guī)律一致。人只要了解天地運行的規(guī)律，效法自然，修身養(yǎng)性，就能夠“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”，從而達到“天人合一”的境界?！叭酥兄荆鐦渲懈?。立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我?！?BR> 以上四人方面能做到嗎？
我用“天下事有難易乎？為之，則難者亦易；不為，則易者亦難矣?！边@句話來與大家共勉。
以上是我15天來，對《了凡四訓》的感悟，不敬不妥不對之處，敬請批評指正。不勝感激。
了凡四訓心得體會篇三
了凡四訓，以其深刻的哲理和獨特的風格，成為了中國古代文學中的一顆璀璨明珠。正因為它所傳達的價值觀和人生智慧，它一直受到人們的關注和研究。而作為讀者，我也有幸閱讀了這本書，從中獲得了很多的感悟和體會。下面我將從四個方面來談談自己對于《了凡四訓》的感悟心得體會。
首先，我讀了《了凡四訓》后受益頗多。書中的四訓主要分別是人生觀、事業(yè)觀、人際關系和心靈修煉四個方面。在人生觀這一方面，書中主要強調生活應該積極向上，要有堅持的信念和正確的目標。我記得書中有這樣一句話：“人生就是一趟旅程，如果你只是視而不見，你注定只能走遍天下，也看不到真正美麗?！边@句話讓我深深的感動，堅定了我對于人生的態(tài)度，讓我明白了只有積極向上，堅持不懈的追求自己的目標，才能走出一條屬于自己的成功之路。
其次，我讀了《了凡四訓》后對事業(yè)有了更深的認識和思考。事業(yè)觀是書中的第二個訓，通過講述一些成功人士的勵志故事，讓我明白了一個道理：只有聰明、勤奮、誠實和耐心，才能夠創(chuàng)造出屬于自己的偉大事業(yè)。書中的一個故事讓我印象深刻，故事講述了一個大山里的小孩，因為對知識的執(zhí)著和努力，在艱難的條件下爭取到了接受教育的機會，最終成就了一番事業(yè)。這個故事讓我明白了只要有夢想，并且為之努力奮斗，就一定能實現(xiàn)自己的理想。
再次，書中讓我有了對于人際關系的新的認識。人際關系是我們生活中非常重要的一部分，而《了凡四訓》則給了我對于人際關系的一些啟示。書中教導人們要學會尊重別人，要善待身邊的每一個人。因為在很多時候，人際關系的好壞決定了我們的人生和事業(yè)。在書中提到的一個觀念，讓我深受觸動：“寬容他人的錯誤，尊重他人的差異，這樣我們才能夠和諧共處?！边@個觀念讓我明白了在與別人相處時，我們要學會寬容與理解，要尊重每個人的選擇和差異。
最后，讀完《了凡四訓》之后，我對于心靈修煉有了更深的理解。書中通過講述一些禪宗故事和哲理，讓我明白了修煉心靈的重要性。我們生活在這個喧囂的世界里，要面對各種壓力和困擾，只有通過修煉心靈，我們才能真正的寧靜安詳。書中的一句話讓我深受啟發(fā)：“心靈的釋放就是心靈的解放?！边@句話告訴我，在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，我們要學會釋放自己的心靈，找到內心的寧靜，才能真正的感受到生活的美好。
總結起來，通過閱讀《了凡四訓》，我從中獲得了很多的感悟和體會。它讓我明白了人生的真正意義和追求，教會了我如何去面對人生和事業(yè)，讓我對于人際關系有了新的認知，并且讓我明白了修煉心靈的重要性。希望我能夠將這些感悟融入到自己的生活中，并且通過自己的努力，實現(xiàn)屬于自己的成功和幸福。
了凡四訓心得體會篇四
第一段：引言（150字）
在中國傳統(tǒng)文化中，有著四個非常重要的訓誡，被稱為“四訓”，分別是孝、悌、忠、信。這四個訓誡幾乎貫穿了中國人的生活，是中國尊重家庭和社會價值觀的核心。對我來說，這四個訓誡不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種人生態(tài)度和價值追求。通過學習和踐行這些訓誡，我意識到了它們對我的人生有著深遠的影響。
第二段：孝（250字）
孝是中國文化中最為重要和基本的品德之一。孝順父母是每個人的義務，也是我們成長的基礎。通過孝順和尊敬父母，我學會了關心他人的需要，樂于奉獻和付出。我發(fā)現(xiàn)，當我與父母保持良好的關系時，不僅僅是他們受益，我自己也變得更加平和與幸福。孝在傳統(tǒng)文化中被視為一種美德，但它更是一種讓我們獲得內心平靜的重要品質。
第三段：悌（250字）
悌是對兄弟姐妹間的親情和友情的真誠與關愛。而在現(xiàn)代社會中，兄弟姐妹的聯(lián)系通常會被現(xiàn)實所沖散。然而，通過學習悌的真諦，我明白了遇到困難時互相支持和關心的重要性。不僅在我的家庭中，我也在朋友和同事之間建立了緊密的聯(lián)系，這讓我感受到了友情和悌的力量。通過與他人的關系中發(fā)揚悌，我能夠更加自信地面對挑戰(zhàn)，更加樂觀地看待生活。
第四段：忠（250字）
忠是忠誠和信守承諾的品質。無論是對家人、朋友、社會還是事業(yè)，忠誠都是一種至關重要的態(tài)度。以忠之心對待工作，讓我更加專注和堅持，從而取得了更大的職業(yè)成就。同時，忠誠使我與他人建立了信任和互助的關系，這種關系是實現(xiàn)個人目標的關鍵。忠誠不僅是對他人的承諾，更是對自己的誠實和自律。通過忠，我感受到了自己價值的提升以及對他人和社會產(chǎn)生積極影響的力量。
第五段：信（300字）
信是信仰和誠實的品質，也是四訓中最重要的一個。只有建立在誠實和信任的基礎之上，人與人之間的關系才能真正蓬勃發(fā)展。信心讓我有勇氣面對困難和挑戰(zhàn)，相信困境中也有機會。它讓我與他人之間建立了真實的聯(lián)系，這種聯(lián)系在現(xiàn)代社會中尤其重要。對我來說，信仰也是一種精神力量的源泉，它給予我希望和動力，使我無論在何時何地都能保持堅定的信念。
結論（100字）
通過學習和踐行四訓，我意識到這些傳統(tǒng)文化的價值超出了時間和空間的限制。它們是我們生活中重要的指導原則，使我們變得更加仁愛、關心他人和自身提升。無論是孝、悌、忠、信，還是其他美德，都是我們在今天社會中所需要培養(yǎng)和發(fā)揚的品質。只有通過踐行四訓，我們才能建立更加和諧、友善和充實的生活。
了凡四訓心得體會篇五
《了凡四訓》是明代儒學家楊暉所著的一部關于修身、齊家、治國、平天下的書籍。通過讀這本書，我深刻體驗到了其中的智慧和啟示。首先，書中強調了修身養(yǎng)性，讓我明白了只有自己的內心和品格得到了提高，才能真正走向成功。其次，書中提到了家庭的重要性，喚起了我對家人的親情和責任感。最后，書中論述了治國平天下的道理，使我在追求個人成功的同時，也體認到自己應肩負起社會責任。
第二段：修身養(yǎng)性的重要性和方法（200字）。
修身養(yǎng)性是內在修養(yǎng)的過程，也是個人修行的核心。書中提到的“問心無愧”這一句話，使我對自己的行為和思考有了更高的要求，時刻提醒自己保持良好的品德和道德。此外，書中還提到了要有謙虛的心態(tài)，與他人平等相待。作為一個人，必須要在面對困難和挫折時保持堅強和自律，才能真正成為一個有價值和有影響力的人。
第三段：家庭的重要性和對家人的關懷（200字）。
書中強調了家庭的重要性，指出了家庭是個人成長的基礎。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，人們常常忽視了與家人的相處和交流?？吹綍袑彝サ膹娬{，我深感家人的關愛和對我的重要。在我與家人相處時，我開始主動表達愛意，并嘗試以不同的方式關心照顧他們。我發(fā)現(xiàn)，當我用心去關愛家人的時候，家庭關系逐漸變得更加和諧，我也感到更加幸福和滿足。
第四段：對社會責任的認識和應對措施（250字）。
書中提到了治國平天下的理念，它喚起了我對社會責任的重視。我認識到個人成功不應只關注個人利益，而是應該為社會的繁榮和進步貢獻力量。我開始主動參與一些公益活動，為社會做出一點微小的貢獻。我加入了環(huán)保組織，并積極參與垃圾分類和環(huán)境保護的行動，希望通過自己的努力，影響周圍的人一起行動，讓我們的社會變得更加美好。
第五段：結束語（250字）。
通過閱讀和思考《了凡四訓》，我深刻體驗到了修身、齊家、治國、平天下的智慧和啟示。我明白了自身的修養(yǎng)和家庭關系對個人和社會的重要性，并積極踐行這些道理，爭取實現(xiàn)自己的人生價值。當然，這只是個人的一些簡單心得體會，還需要不斷地在實踐中總結和加以完善。希望通過這本書的智慧和啟示，我能夠逐漸改變自己，成為一個更優(yōu)秀和有益于社會的人。
了凡四訓心得體會篇六
《了凡四訓》是明代呂祖師的一部著作，被譽為是修身養(yǎng)性的經(jīng)典。全書共四訓，包括了凡學道、了凡在人、了凡成圣、了凡歸一。其中，開篇的第一訓《了凡篇》作為整部書的開頭，顯得尤為重要。在讀完了凡四訓中的開頭之后，我對自己、對生活、對自己的靈魂、對自己行為的規(guī)范都更加有了一些見解，接下來我將分享一下我的心得體會。
第二段：深入探究呂祖師的理念。
在《了凡篇》的開頭，呂祖師清晰明了地闡述了自己的理念——“一切罪惡皆由心生”。他認為，人的內心是善惡悖論的根源，所以只有通過修煉自己的內心，才能使自己循序漸進地走向正道。此外，呂祖師還概述了人生的八種境界，并從多個角度闡述了如何修行和達到這些境界。這些境界包括了貞靜、任化、圣靈、永固、靈通、空靈、合一和無我。這些境界讓我感覺到在生活中需要的不僅僅是努力，還需要一份虔誠，一份堅持，一份對美好生活的堅定追求。
第三段：對照自己的一些行為和心態(tài)。
在讀了凡四訓的開頭之后，我開始對照自己的一些行為和心態(tài)，思考自己是否符合了凡四訓所倡導的修煉之道。往往在生活中，我們會因為忙碌而忽略了自己的內心，不了解自己的情緒變化，容易被外界的物質所影響而忘記了自己的初心。經(jīng)過對照發(fā)現(xiàn)，自己在這方面還存在不少問題，比如說，過于追求名利、過于急功近利等等。而這些問題，正是《了凡篇》反復強調的陷入塵世、舍不去名利的深層隱患。
第四段：感受到《了凡四訓》所體現(xiàn)的修身之本。
呂祖師在《了凡篇》的開頭融合了中國古代的文化精髓，以及其人生的哲學經(jīng)驗，充分體現(xiàn)了其在修身上的豐富心得與智慧。這份智慧讓我很受啟發(fā)，我感受到了《了凡四訓》所體現(xiàn)的修身之本，感受到了踐行這份生活方式所帶來的內在益處。通過讀其著作，我從中發(fā)現(xiàn)了一種與自然和諧相處的人生美學，通過內外修養(yǎng)打造自己最美最完美的狀態(tài)。尤其是如此快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，我們更需要尋求一種去爾求自的神圣的修煉之道。
第五段：結語。
在了凡四訓中的開頭，呂祖師借鑒了中國古人的悟道體驗，結合了其思想人生理念，為人引領了一條道路——向內探究、修德養(yǎng)器、以本求華。通過閱讀《了凡篇》，我明白了自己需要的是心、志、行的內外修養(yǎng)，更明白了道路雖然不易，但是只要我們能夠拋去浮躁，內心有著要熔靈魂的虔誠和對前行的勇氣，則可以獲得無窮的內心滿足與精神感悟，從而走向真正的美好生活。
了凡四訓心得體會篇七
【導言】“四訓心得體會”是指習近平總書記于2014年提出的“真才實學、不斷超越、革命化、緊密結合”四項要求。這四項要求，是對大學生要成為有理想品德、有扎實學問、有仁愛之心、有責任擔當?shù)膬?yōu)秀人才的具體要求。以下將從真才實學、不斷超越、革命化、緊密結合這四個方面展開分析，談談個人的心得體會。
【正文】
一、“真才實學”
習近平總書記在2014年的全國高校思想政治工作會議上提出的“真才實學”，給了我深刻的啟示。作為大學生，我們不僅要有廣博的知識積累，更要具備實際運用知識解決問題的能力。“真才實學”要求我們不僅要精通所學專業(yè)知識，而且還要做到應用靈活、創(chuàng)新。我們要注重實踐，積極參與各項實踐活動和社會實踐，通過實踐來提升自己的實際能力。此外，培養(yǎng)自己團結協(xié)作的精神和實際解決問題的能力，也是實現(xiàn)“真才實學”的關鍵。只有真正將所學的知識與實踐結合起來，才能實現(xiàn)真正的大學生價值。
二、“不斷超越”
“不斷超越”讓我深感自己在學業(yè)上的不足之處是可以通過不斷努力去克服的。在追求“不斷超越”的過程中，我感受到學習的樂趣和成就感。在學業(yè)方面，不斷超越意味著不斷學習新知識，不斷提高自己的學習成績，同時也意味著不斷挑戰(zhàn)自己的極限。當我克服一道難題，取得好成績時，內心的成就感和滿足感會讓我更加努力去追求更高的目標。不斷超越還需要我們具備堅持的毅力和不屈不撓的精神。只有通過不斷超越自己的極限，才能實現(xiàn)自身的價值和成長。
三、“革命化”
“革命化”意味著我們要保持革命斗志，始終保持對事業(yè)的熱情和正直的品格。大學生作為時代的接班人，肩負著實踐社會主義核心價值觀和中國夢的使命。在革命化的過程中，我們要激發(fā)自己的內在動力，保持對事業(yè)的熱情和追求卓越的精神。同時，我們也要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，保持正直的品格。只有具備革命化的精神和品格，我們才能更好地為祖國、為人民、為社會做出貢獻。
四、“緊密結合”
“緊密結合”要求我們將理論聯(lián)系實際，并積極投身社會實踐。通過實際行動，將所學知識與實踐相結合，進一步提升自己的實踐能力和綜合素質。大學生活動豐富多樣，我們要積極參與各種社會實踐和志愿服務活動，在實踐中與社會接軌，增長社會經(jīng)驗。同時，我們還要關注國家和社會發(fā)展，緊密結合國家需要，立足個人優(yōu)勢和專業(yè)特長，為國家和社會做出更多的貢獻。只有與實際結合，才能讓知識發(fā)光發(fā)熱。
【總結】
“四訓心得體會”要求我們具備真才實學、不斷超越、革命化、緊密結合的素質和能力。作為大學生，我們要在學業(yè)上努力追求真才實學，不斷提升自己的實踐能力；要有堅定的信念和毅力，不斷超越自己的極限；要保持革命斗志，使自己的品質更加純正；同時，要注重實踐，與社會緊密結合，為國家和社會做出更多的貢獻。只有具備“四訓心得體會”的素質和能力，我們才能在今后的工作和生活中實現(xiàn)自身的價值，為建設美好中國貢獻自己的力量。
了凡四訓心得體會篇八
了凡四訓是中國古代小說名著《聊齋志異》中的一部分，該書是清代文學家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集。了凡四訓是其中一篇，講述了一個名叫了凡的年輕人通過修行得到了一些超能力，并在修行的過程中得到了一些啟示與感悟。在閱讀了凡四訓后，我深感其中包含了豐富的人生智慧，給我?guī)砹撕芏嗨伎?。以下是我對了凡四訓的心得體會。
第一段：了凡四訓中的修行以及反思人生的重要性
了凡四訓的故事中，了凡通過修行得到了一些超能力，可以與妖魔鬼怪交流，并幫助凡人解決生活中的問題。這讓我意識到修行的力量是無窮的，它不僅可以讓我們獲得物質上的智慧，更重要的是能夠觸及人的靈魂和心靈。通過修行，我們可以不斷反思自己的人生軌跡，審視自己的行為和思維方式，從而更好地認識自我、認識世界。
第二段：了凡四訓中的修行目的及其意義
了凡四訓中的修行旨在幫助人們消除妄念，追求心靈的平靜與寧靜。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常被各種雜念所困擾，焦慮、壓力常常占據(jù)我們的心靈。通過修行，我們可以宣泄內心的負面情緒，從而追求心靈的平和。修行的意義在于讓自己的心靈得到凈化，增強自我寬容、理解和感恩的能力。
第三段：了凡四訓中的道德規(guī)范及修行的堅持性
了凡四訓中，修行者需要嚴守道德準則，堅守正義。這給我留下了深刻印象，讓我明白了修行是需要一個良好的道德基礎的。修行者應當堅持善良、正直、寬容等品德，只有這樣才能真正達到修行的目的。同時，了凡四訓也在告誡我們修行是一種長期而堅持的過程，需要持之以恒，不能半途而廢。
第四段：了凡四訓中的勇敢面對困境的勇氣
了凡修行的過程中，遭遇了許多困難和考驗，但他都能夠勇敢面對，堅定不移地繼續(xù)修行。這給了我很大的鼓勵和啟示，讓我明白了面對困境時，我們不能退縮，要有勇氣和決心去面對。只有不畏艱難險阻，勇往直前，才能在修行的道路上取得真正的成果。
第五段：了凡四訓中的修行得到的啟示
了凡四訓中的修行經(jīng)歷給了我很多啟示。首先，修行是一種追求內心寧靜與平和的方式，通過去除雜念，消除煩惱，能夠使心靈得到凈化和升華。其次，修行需要堅持和毅力。只有持之以恒地修行，才能逐漸提升自己的修行境界。最后，修行需要勇氣和決心，只有勇往直前，才能克服困難，達到真正的修行目的。
通過閱讀了凡四訓，我深刻認識到修行的重要性，它不僅是一種實現(xiàn)自我提升的方式，更是一種修煉人生的方式。通過修行，我們可以更好地認識自己、認識世界，以更寬廣的胸懷和更平和的心態(tài)去面對生活中的種種挑戰(zhàn)。希望我能夠借鑒了凡四訓中的智慧與經(jīng)驗，不斷修行，不斷提升自我，成為一個更好的人。
了凡四訓心得體會篇九
了凡四訓是了凡先生的家訓，教戒他的兒子認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。通過學習使我心目豁開，信心勇氣倍增，亟欲效法了凡先生，來創(chuàng)造自己的命運，以及社會國家，乃至全人類光明的前途。
了凡四訓包括了立命之學、改過之法、積善之方和謙德之效。所謂“立命”，就是要創(chuàng)造命運，而不是讓命運來束縛人。要想改造命運，不被命運束縛住，就應當遵循“斷惡修善”、“災消福來”的原理，竭力行善，“勿以善小而不為”；同時必須努力斷惡，“勿以惡小而為之”，這樣一定可以改變自己的命運。
人，既然不是一出生就是圣人，哪能沒有過失呢？孔子說：“過則勿憚改”，如果有了過失，就不要害怕改過。從小的過失起改過，那自然便不會犯下大的過錯。一個人必須要每天知道自己有過失，才能天天改過，若是一天不知道自己的過失，就一天安安逸逸的算自己沒過失。如果每天都無過可改，就是每天都沒有進步。天底下聰明俊秀的人實在不少，然而他們道德上不肯用功去修，事業(yè)不能用功去做，就只為了因循兩個字，得過且過，不想前進，所以才耽擱了他們的一生。
改過能夠把今生的過失改掉，自然好命就不會變成壞命了，但這卻不能把壞命變成好命。那么怎么樣做才能使壞命轉成好命呢？這就要不但改過，還要積善、積德，多做善事幫助別人，善事積多了，命運自然也有所改變。
積善的方法，能夠積善，自然最好，但人在社會上，不能不和人來往，做人的方法必須加以講究，而最好的方法就是謙虛了。一個人能謙虛，在社會上一定會得到大眾廣泛的支持與信任，而懂得謙虛，便更知道“日新又新”的重要，不但學問要求進步，做人做事交朋友等等，樣樣都要求進步。與人相處，待人謙虛了，從中學習，自然便有了進步。
一般人，對命運多是感到很迷茫，論語說：“不知命，無以為君子”，所以要知命，也不簡單。如果對命運真正的了解，自然就理得心安，不可能怨天尤人了。從另一個角度來看，了凡四訓在教我們做好人、說好話、做好事和存好心?，F(xiàn)如今社會上亂象叢生，各種問題層出不窮，所以，對于人心來講，了凡四訓有相當大的穩(wěn)定作用和凈化效果。同時，對國家社會的安定，也會會產(chǎn)生很大的力量。
了凡四訓心得體會篇十
這個星期我讀完了《了凡四訓》《了凡四訓》，是明代著名思想家袁了凡給自己兒子寫得告誡書，書中，了凡先生以畢生的學問和修養(yǎng)，用自己的親身經(jīng)歷，告誡兒子不要被命運束縛，命是可以改變的，要自強不息。
這本書包含了“立命之學”，“改過之法”“積善之方”“謙德之方”四訓。這里主要說了，了凡先生自幼喪父，母親讓他棄學從醫(yī)，學醫(yī)可以養(yǎng)生，也可以救人，了凡先生聽從了母親的意見。有一天，他去慈云寺遇到了一位老者，姓孔，云南人，老者修髯偉貌，飄飄若仙。孔先生告訴了凡先生命里為官，并告訴他“你縣考可以考第十四名，府考可以考第七十一名，提學考可以考第九名?！?BR> 第二年了凡先生趕考，結果孔先生的話都一一應驗。孔先生還告訴了凡先生，他以后是個大官，五十三歲那年因病而終，可惜沒有孩子。了凡先生相信了孔先生的話。知道自己五十三歲就要死了，所以了凡先生也無所求，每個人生下來都不是圣人，哪里沒有過錯的呢？了凡先生決定從今天起改掉過錯，每日行善。了他做了很多好事，包括做官時，減免稅負，關心百姓疾苦，是百姓敬重的好官。最后了凡先生不但有兒子，而且還活到了七十四歲。
讀了這本書使我明白了“積善之家，必有余慶”，就是說樂于助人，好施舍的人，這樣才能把壞的命運變成好的命運。
了凡先生告誡后人要有善心德心孝心。
了凡四訓心得體會篇十一
到此刻為止，《了凡四訓》大概聽了有六次了，每次聽都有新的'認識。最初決定去聽，只是因為覺得好奇，此刻越來越感覺到：去聽課是一個多么正確的選取。
首先，和諧友好的氣氛讓人感覺很舒服，沒有人要求你付出什么去得到這些教誨，你只管去聽就好了，并且那里的所有人都是友好的，不管是認識的還是不認識的，我相信這就是佛在心中的人的氣質的自然流露吧，尤其是崔瑞同修，每次都忙著為聽眾們準備吃的喝的，在此感謝她。
再說說課堂，劉老師講課比較風趣幽默，對其中道理的闡釋也做得很詳盡，同時，又不忘讓同修們共同參與，除了最初的讀ppt之外，還發(fā)動大家自己做ppt來講，這是對大家的信任與培養(yǎng)，也讓我們學習的動力更大了。到目前為止，三個同修的分享和講解各有所長，劉亞斌師兄講課比較有激情，都是從自身找例子，生動形象，很勇于進行自我批評；韋澤睿師兄對理論的講解很到位，也找了很多資料，美中不足的就是有點小緊張；于寒松師兄的講解無論從理論到實例都很精彩，他謙虛好學的態(tài)度也感染了在座的每一個觀眾；他們的共同點是，對佛教懷著虔誠的信仰與極大的熱情。
之后再說說我，聽了幾次課之后，我開始對《了凡四訓》有了大致的了解，這對我來說好處重大，因為我本身是一個內心很脆弱的人，有時候找不到精神支柱，找不到一個做人做事的指導原則，無法處理一些壞情緒和心理問題，對過去的事情不能釋懷，對將來的未知又感到恐懼，敏感，多想，容易受傷，愛抱怨，這一切，都讓我的生活變得很糟，雖然表面看不出什么來，這些只有我自己明白，自從開始聽課，尤其是每周二上課時與崔瑞和劉老師一齊談話，每次都給我以很深的啟迪，我的心漸漸變得平靜下來，我開始明白“內心的平靜”是應對一切最好的法寶，我也很贊同“命由我作，福自己求”、“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨行”的道理，我相信我一向是一個善良的人，只但是由于自己欲望太多，自招煩惱而已，劉老師說，學佛教最基本的就是明白“因果報應”這個道理，此刻我也就處于“最基本”的階段。對于《了凡四訓》的原文，我承諾劉老師年前要讀夠三十遍，此刻我正在享受著閱讀的樂趣，真是“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。
我期望更多的人能像我一樣幸運，得以了接觸并了解《了凡四訓》，能得到內心的平靜，能過一種行善而快樂的生活。
了凡四訓心得體會篇十二
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現(xiàn)身說法，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善，災消福來。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認命。根據(jù)立命之學積極的改造命運，則是積極有益的。
了凡先生還說，積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè)。我們經(jīng)常說，心態(tài)會影響個體的思維、思維會左右個體的行動、行動會導致個體的命運，其實就是這個道理。
以事業(yè)來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動引導我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態(tài)度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個過程中，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取，而不是就此認命?以我們目前正在實施的項目為例，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產(chǎn)品，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產(chǎn)品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集，我當時就閃現(xiàn)出這些念頭。
我用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)成功的案例和我們對比，首先就閃現(xiàn)出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個企業(yè)來說，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內銷售額過億么?bat(百度、阿里、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么成功?憑的是真正用心去經(jīng)營、去改變自己的人生。
現(xiàn)在是一個浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業(yè)，方有成功之機會。
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代，以講故事的形式分章節(jié)講述了立命、改過、積善、謙德四個方面。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經(jīng)歷教育后人，命運是掌握在自己手中，要總結人生不同階段的經(jīng)驗教訓，要面對各種命運的考驗，特別是后天的命運，一定要善于修持完善自己，積德行善，這樣命運就會向好的方向發(fā)展。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”，結合現(xiàn)在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視、考慮問題，這樣才能跳出自己的圈子，發(fā)現(xiàn)問題，從而更好地解決問題，這就應了了凡先生的“改過方法”。
了凡先生講述的“積善、謙德”是對個人命運影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉命運。從現(xiàn)代的角度來說，能多幫助別人、關心他人，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑。
結合現(xiàn)在我們實際的現(xiàn)狀，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對工作的態(tài)度，通常僅限于滿足自己的生活需求，通過工作換取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當然也有一部分人是為了發(fā)揮所學專長，實現(xiàn)自己的人生價值。
因為目的不同，所以大家對工作的努力不同，也就是我們所說的“責任心”，是不是把工作當成“自己的事”來干，能不能主動發(fā)揮自己的智慧，提高工作效率，優(yōu)質的完成各項工作。
結合《了凡四訓》我理解，工作可以改變自己的命運，為什么不鼓勵大家利用現(xiàn)在這個最現(xiàn)成的機會呢!為什么在工作團隊中有人會脫穎而出，有人卻一直默默無聞?這很值得思考。
其實，近期觀看、閱讀的《了凡四訓》和《孟子與離婁》都是通過古人總結的經(jīng)驗教訓，來教育當代人，里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措，盡可以通過舉一反三的方式，結合當下的實際情況對我們產(chǎn)生一些啟發(fā)或引導。所以說古人“讀書有益”，這是真實不虛的!
袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結束一些凡人的看法。《了凡四訓》共分為“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》;后為啟迪世人，遂改今名。
《了凡四訓》開始寫到作者在年輕的時候曾經(jīng)遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經(jīng)過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當然自此也少了些積極進取，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。
但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉的?！胺卜Q禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣?！痹乒却髱煾嬖V他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。
看到這一句話，我想我年少時，曾經(jīng)一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些，卻又認為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正。然后在日常生活中多行善事(當然這其中又區(qū)分了善的各種種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數(shù)仁人志士產(chǎn)生了重大影響。
從前種種，譬如昨日死。
從后種種，譬如今日生。
有幸讀到這本書，只要認識到之前的種種業(yè)障，從今改過為時不晚，每天讀一讀，每天反思省察自我，定有收獲。
了凡四訓心得體會篇十三
了凡先生一生原被算命先生不差分毫的算定，認為今生前世既然已經(jīng)成為定數(shù)，無需迷茫，但同時也沒有了追求，而人生總是有那么一點不可知的意味才能過得興致盎然、回味悠長，直到遇到了云谷禪師改變了他的一生。了凡先生以自己的實踐說明了命運是可以掌握在自己手里的，也印證了古圣賢孟老夫子所謂的："有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。人之有志。如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我。"的名句。
至于改過的方法，我覺得我能夠從事理上認識到自己錯誤的原因，卻很難從心中抹去做錯事、做惡事的想法，明白了錯誤的根源，就會在做事之前用這些標準來評判這件事是否應該去做，但是只有從心上改正，不起心動念，才能夠避免種下惡因。當人的想法專心于善時，就不會有惡的念頭涌入，正如我們專心于學習，就不會有怠惰享樂的想法一樣，從心上去改過，應該是我勇猛精進的方向。
積善之方用十個小故事，告訴我們積善能夠改變命運的道理，了凡先生很強調的兩點就是積善要出于至誠之心、出于利他之心，否則就是假善、小善。是非、端曲、半滿皆源于存心的不同。隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十，我覺得這十點綱要中最為重要的莫過于"愛敬存心"，心中不存愛敬，其他的行為則非出于真誠，自然將是一文不值的。"萬品不齊，皆吾同胞，皆吾一體"，我們都應該心存愛敬，了凡先生說"愛敬眾人，即是愛敬圣賢，能通眾人之志，才能通圣人之志"，不可能通過圣人先賢本身去愛敬當今世人，但是我們應該代圣人立言，踐行圣人之志，來幫助、愛敬萬物，通過自己的行動把圣人的愛傳播給世人，這樣既是我們愛敬了世人，同樣也是圣人愛敬了世人，這樣才是"為圣人而安之矣"的真諦。
謙德之效的內涵則顯得更為明了了，"滿招損，謙受益"，生活中我們的行為太滿，我們的欲望太滿，我們的態(tài)度太滿，我們的心太滿，這恰恰是西方文化入侵的結果。資本的本性便是去創(chuàng)造新的資本，便是去實現(xiàn)利益的最大，所以說建立在資本上的文化必定是一種滿的文化，而這也是現(xiàn)代社會浮躁不安的根源所在。追名逐利，無非是為了滿足自己，我們要時刻的提醒自己在學問上虛懷若谷，認識到自己的鄙??；處世上禮讓三分，得饒人處且饒人；精神上也保持一種永不滿足的精進之心，不斷完善自己，做到更好。謙，是虧，但也是得，關鍵看自己的態(tài)度與努力。
積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，作惡之可怕，不在被人發(fā)現(xiàn)，而在于自己知道；行善之可嘉，不在別人夸贊，而在于自己安詳。
了凡四訓心得體會篇十四
了凡四訓是一部關于修身養(yǎng)性、修行成道的典籍，其中第四篇是心得體會。在關注自己的內心世界，提升個人修養(yǎng)的今天，了解了凡四訓第四篇的內容，對我們的生活有很大的幫助。
第二段：認識自己的內心世界。
了凡四訓第四篇強調人類內心的意識，認為一切生命的本質是思想。因此，我們需要學會認識自己的內心世界，了解心念的本質和意義。我們需要培養(yǎng)心靈并堅定其道德觀念，同時養(yǎng)成正確的心態(tài)和讓我們的思想保持平靜的習慣，才能生活得更加充實、快樂和有意義。
第三段：正視人生困難。
在生活和工作中，會遇到許多難以解決的問題和困難。此時我們需要學會如何應對和處理，了凡四訓第四篇告訴我們正視困難，只有正視自己的問題并積極面對，我們才能戰(zhàn)勝人生的挫折，走向成功的道路。
第四段：關注自己的思想質量。
在心態(tài)方面，我們應該關注自己的思想質量。我們需要像一杯凈水一樣保持純潔的心靈，遠離喧囂的城市和嘈雜的思維。與此同時，我們也需要保持積極樂觀的態(tài)度，從而提高自己的心靈素質和養(yǎng)成優(yōu)秀的思維方式。
第五段：修身養(yǎng)性、達成目標。
最后，了解了凡四訓第四篇的內容對我們修身養(yǎng)性、達成目標都有很大的幫助。我們需要擁有一顆純潔和強大的心靈，才能在這個紛繁復雜的社會中生存并獲得成功。同時，我們也要學會應對人生中的變化和挑戰(zhàn)，勇于面對和克服，從而實現(xiàn)自己的夢想和目標。
總結：
了凡四訓第四篇是一部關于修行成道、修身養(yǎng)性的經(jīng)典典籍。內容豐富，對我們的日常生活和工作都有重要的指導意義。通過認識自己的內心世界，正視困難，保持心靈的純潔和強大，我們可以達成自己的目標，并得到更加充實和快樂的生活。讓我們從今天開始，認真學習、深入思考，實踐了凡四訓第四篇的內容，提升自己的思想智慧，走向真正健康、成功的人生道路。
了凡四訓心得體會篇十五
觀看了《了凡四訓》,有如下感想分享:。
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現(xiàn)身說法，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善，災消福來。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認命。根據(jù)立命之學積極的改造命運，則是積極有益的。
了凡先生還說，積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè)。我們經(jīng)常說，心態(tài)會影響個體的思維、思維會左右個體的行動、行動會導致個體的命運，其實就是這個道理。
以事業(yè)來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動引導我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態(tài)度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個過程中，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取，而不是就此認命?以我們目前正在實施的項目為例，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產(chǎn)品，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產(chǎn)品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集，我當時就閃現(xiàn)出這些念頭。
我用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)成功的案例和我們對比，首先就閃現(xiàn)出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個企業(yè)來說，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內銷售額過億么?bat(百度、阿里、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么成功?憑的是真正用心去經(jīng)營、去改變自己的人生。
現(xiàn)在是一個浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業(yè)，方有成功之機會。
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代，以講故事的形式分章節(jié)講述了立命、改過、積善、謙德四個方面。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經(jīng)歷教育后人，命運是掌握在自己手中，要總結人生不同階段的經(jīng)驗教訓，要面對各種命運的考驗，特別是后天的命運，一定要善于修持完善自己，積德行善，這樣命運就會向好的方向發(fā)展。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”，結合現(xiàn)在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視、考慮問題，這樣才能跳出自己的圈子，發(fā)現(xiàn)問題，從而更好地解決問題，這就應了了凡先生的“改過方法”。
了凡先生講述的“積善、謙德”是對個人命運影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉命運。從現(xiàn)代的角度來說，能多幫助別人、關心他人，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑。
結合現(xiàn)在我們實際的現(xiàn)狀，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對工作的態(tài)度，通常僅限于滿足自己的生活需求，通過工作換取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當然也有一部分人是為了發(fā)揮所學專長，實現(xiàn)自己的人生價值。
因為目的不同，所以大家對工作的努力不同，也就是我們所說的“責任心”，是不是把工作當成“自己的事”來干，能不能主動發(fā)揮自己的智慧，提高工作效率，優(yōu)質的完成各項工作。
結合《了凡四訓》我理解，工作可以改變自己的命運，為什么不鼓勵大家利用現(xiàn)在這個最現(xiàn)成的機會呢!為什么在工作團隊中有人會脫穎而出，有人卻一直默默無聞?這很值得思考。
其實，近期觀看、閱讀的《了凡四訓》和《孟子與離婁》都是通過古人總結的經(jīng)驗教訓，來教育當代人，里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措，盡可以通過舉一反三的方式，結合當下的實際情況對我們產(chǎn)生一些啟發(fā)或引導。所以說古人“讀書有益”，這是真實不虛的!
袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結束一些凡人的看法?！读朔菜挠枴饭卜譃椤傲⒚畬W”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》;后為啟迪世人，遂改今名。
《了凡四訓》開始寫到作者在年輕的時候曾經(jīng)遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經(jīng)過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當然自此也少了些積極進取，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。
但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉的。“凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。”云谷大師告訴他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。
看到這一句話，我想我年少時，曾經(jīng)一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些，卻又認為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正。然后在日常生活中多行善事(當然這其中又區(qū)分了善的各種.種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種.種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數(shù)仁人志士產(chǎn)生了重大影響。
從前種.種，譬如昨日死。
從后種.種，譬如今日生。
了凡四訓心得體會篇十六
《了凡四訓》是中國古代小說《聊齋志異》中的一篇短篇小說，作者是清代作家蒲松齡。這篇小說講述了一個人通過四次到地府的經(jīng)歷，學到了許多做人的道理?！读朔菜挠枴吠ㄟ^細膩的描寫和生動的情節(jié)，展示了一種寬容和感恩的心態(tài)。
第二段：感恩的重要性和《了凡四訓》中的體現(xiàn)。
感恩是一種基本的美德，具有強大的力量。在現(xiàn)代社會，人們往往忽略了感恩的重要性。然而，《了凡四訓》中的主人公卻時刻保持著感恩的心態(tài)，在地府中感謝了文官和財官對自己的照顧，體現(xiàn)了感恩的力量和價值。
第三段：《了凡四訓》中感恩的啟示和對個人的影響。
通過閱讀《了凡四訓》，我深刻感受到了感恩的力量和深遠影響。這個故事告訴我們，在任何時候，我們都應該保持一顆感恩的心，對他人的幫助和關心，不論大小都應心存感激。同時，感恩也會改變我們的心態(tài)，使我們更加積極向上，面對生活的困難和挫折時更加勇敢堅持。
第四段：感恩的實踐和對社會的影響。
在現(xiàn)實生活中，我們可以通過行動來表達對他人的感激之情。我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過一個感恩的故事，我遇到困難時得到了朋友的幫助，我深感感恩之情，于是我主動回報了他們的幫助，并且將感恩之心傳遞給了更多的人。這一經(jīng)歷告訴我，感恩不僅僅是一個個人的品質，更是一種具有示范和傳導作用的美德。
第五段：結論，總結感恩的重要性和《了凡四訓》的啟示。
通過讀《了凡四訓》并實踐其中的感恩精神，我明白了感恩是一種積極向上的情感，它有助于我們更好地與他人相處，互相幫助。同時，感恩也是一種美德，它會影響我們的品格和人生態(tài)度。因此，我們應該時刻保持感恩的心態(tài)，用感恩去面對生活的挫折和困難，用感恩去對待身邊的每個人。只有這樣，我們才能真正體會到感恩的力量和意義。
了凡四訓心得體會篇十七
立命是什么？立命就是自己要創(chuàng)造命運，而不是讓被命運束縛。
以前一直想不明白，命由天定和努力奮斗之間的關系，我并不是完全不相信命運的人，但我更愿意相信努力奮斗的意義，相信一分耕耘一分收獲。直到看完了《了凡四訓》，終于找到了一種可以說服自己的觀點，袁了凡先生一生原被算命先生算定，不差分毫，雖然少去了迷茫的痛苦，同時也沒有了人生的追求，而人生總是有那么一點不可知的意味才能過得興致盎然，回味悠長，直到遇到了云谷禪師改變了他的一生，說來簡單，曰：人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數(shù)，但惟凡人有數(shù)。極善之人，數(shù)固拘他不定。極惡之人，數(shù)亦拘他不定。說的就是人只要起心動念，就有命運，極善的人，天天行善，其福天天增長，他的命算不來。極惡的人，多半是過去生修大富大貴，因為造惡把福折損了，雖折還有余福。
俗話說：惡有惡報，不是不報，時候未到。只是報應的時間未必在當世，可能禍及后代子孫。
所謂生死有命，富貴在天的說法，指完全被命運捆住的人，即‘聽天由命’者。袁了凡以自己的實踐說明了命運是可以掌握在自己的手里的，也印證了古圣賢孟老夫子所謂：有志于功名者。必得功名。有志于富貴者。必得富貴。人之有志。如樹之有根。立定此志。須念念謙虛。塵塵方便。自然感動天地。而造福由我。的名句。
人生能通過不斷的積善修德來突破命運的定數(shù)，讓固有的定數(shù)變?yōu)樽償?shù)，最終命運又掌握在自己的手中了。就像老禪師所說：命由我自己造，福由我自己求；我造惡就自然折福；我修善，就自然得福。這是一個積極向上的好方法，給人以希望和啟迪，具有樸素辨證主義的思維特征，讓人能冷靜面對世間的各種變化，勸人積極面對生活，可以說，讀此書，對事業(yè)，對生活有百利而無一害。
《易經(jīng)》我們大多數(shù)人都知道，開篇就是，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃教人行善，這是易經(jīng)的第一要旨，否則，兇何可避，吉何可趨。
讀這本書我不僅懂得了命運可以改變及改變命運的方法，同時還認識了佛教是一種至善圓滿的教育，很慶幸看到了這本書。
我將努力實行！同時也希望有更多的人能好好讀這本書，并按照古圣賢的教育理論來教育子孫后代，那我們的國家一定會比現(xiàn)在更繁榮富強。
了凡四訓心得體會篇十八
感恩是人類最基本的情感之一，它來源于對他人的關懷、對生活的感激以及對自身成長的體驗。而《了凡四訓》這本書，更是給予了我極大的啟發(fā)，喚醒了我內心深處對于感恩的認知。通過對《了凡四訓》的閱讀和感悟，我深深地認識到了感恩的重要性，不僅在于對他人的感激，更包括對自己的珍貴。在這篇文章中，我將以五段式的結構，分享我對于感恩這一主題的心得體會。
首段：感恩源于內心。
《了凡四訓》中，講述了一個孩子當了夜叉、怨天尤人，最終得到了慈悲的教誨，改變了自己的心態(tài)。從這個故事中，我深刻感受到感恩的真諦在于內心的改變。無論是感恩他人的幫助，還是感恩生活的點滴，最終歸結到一個核心要素，那就是學會從內心感受和表達感恩之情。只有擁有一顆感恩的心，才能真正明白人與人之間的相互依存與扶持，才能懂得珍惜與回報。
二段：感恩他人的幫助。
在《了凡四訓》的故事中，了凡給予了年青人一生一世的指導和保佑。這讓我深深意識到，我們每個人的成長與進步，都離不開他人的幫助。不論是家人、朋友還是老師，他們都給予我們無私的關愛和無盡的支持。所以，無論我們多么優(yōu)秀和出色，都應該學會感恩他人的幫助。我們應該時刻保持謙遜和感激之心，踐行“報答恩情，以德回報”的原則，以實際行動表達我們的感激之情。
三段：感恩生活的點滴。
生活中的點滴，每個人都經(jīng)歷過。然而在日常忙碌的工作中，我們往往容易忽視身邊種種美好。《了凡四訓》中的故事，讓我深刻認識到，感恩也包括對自己的生活的感激。無論是朝陽的溫暖，還是一滴水的清涼，都是生活賦予我們的饋贈。感恩生活的點滴讓我們更加積極向上，擁有快樂和滿足的心靈。
四段：感恩之心的力量。
感恩是一種積極向上的情感，它使人內心充滿力量，賦予我們戰(zhàn)勝困難的勇氣。正如《了凡四訓》中的故事，當一個人心懷感恩之情時，他就能夠感受到內心的力量。感恩之心不僅使我們更加樂觀向上，也讓我們更有動力去幫助他人。因為我們深知感恩的力量，那種源自于內心的溫暖和善意，能夠傳遞給身邊的每一個人，影響他人，也改變我們自己。
結尾段：感恩，讓人生更美好。
《了凡四訓》喚起了我內心深處隱藏的感恩之情。感恩不僅僅是在特定的時刻表達，更是應該貫穿在我們的生活中。無論是對他人的感激，還是對生活的珍惜，感恩讓我們更加謙遜、快樂和滿足。帶著感恩之心去生活，我們會發(fā)現(xiàn)每一天都充滿了美好與驚喜。感恩的力量將引領我們走向更加美滿和幸福的人生。
總之，通過閱讀《了凡四訓》，我深深認識到了感恩的內涵和重要性。感恩不僅來源于他人的幫助，更是包括對生活的感激與珍惜。感恩的力量能夠改變我們的心態(tài)，讓我們更加積極向上。讓我們時刻保持感恩的心態(tài)，展現(xiàn)真摯心意，并用實際行動回報他人的關愛與幫助，讓我們每個人的生活都變得更加美好。