心得體會(huì)是一個(gè)不斷探索與反思的過(guò)程，可以促使我們不斷提高自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用對(duì)比、分類(lèi)、歸納等思維方式。以下是一些成功人士分享的心得體會(huì)，他們的經(jīng)驗(yàn)或許對(duì)我們有所幫助。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇一
近幾年，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，越來(lái)越多的年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和社交媒體，對(duì)讀書(shū)逐漸失去了興趣。然而，在初中語(yǔ)文課堂上，老師經(jīng)常激勵(lì)我們要多讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，而且還能拓寬我們的視野，提高我們的寫(xiě)作能力。此時(shí)，我了解到了讀書(shū)的樂(lè)趣和意義，在讀書(shū)中不斷收獲并不斷成長(zhǎng)，這是我在初中語(yǔ)文課上的心得體會(huì)。
一、早讀廣閱，意義深遠(yuǎn)。
記得初一時(shí)，我們每天早上到校后都要到教室的角落里安靜地讀書(shū)，有時(shí)是老師推薦的書(shū)籍，有時(shí)是自己感興趣的，而且老師會(huì)在微信群中推薦各種有意思的書(shū)籍，需要我們讀完后寫(xiě)出讀書(shū)心得，這種自由閱讀，不受限制的方式深深地吸引了我。我看過(guò)了《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三體》等眾多經(jīng)典文學(xué)作品，這些書(shū)籍不僅開(kāi)拓了我的眼界，豐富了我的知識(shí)，而且也讓我更加堅(jiān)定了閱讀的意義。
二、讀書(shū)讓我走出情感困境。
初中時(shí)期，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一定的情感波動(dòng)，有時(shí)因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不佳，有時(shí)因?yàn)榕c同學(xué)之間的矛盾產(chǎn)生情感上的困惑。而讀書(shū)則是讓我走出情感困境的關(guān)鍵。我讀過(guò)王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，在其中找到了與自己情感相似的人物，從中領(lǐng)略了堅(jiān)持自己信念、奮斗到底的力量，受到了很多啟發(fā)和啟示。讀書(shū)不僅讓我成為一個(gè)閱讀愛(ài)好者，還讓我在情感上得到了深刻的教育和感悟。
三、讀書(shū)不僅是增長(zhǎng)知識(shí)，更是錘煉思考能力。
在初中語(yǔ)文課堂上，我們經(jīng)常接觸到各種典型的文學(xué)作品，而我們的任務(wù)是從中挖掘作者何以運(yùn)用了不同的表現(xiàn)技巧和修辭手法，仔細(xì)感受心理描寫(xiě)，體味語(yǔ)言的美妙。這需要我們用心思考，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)他們的精髓。在思考的過(guò)程中，我們會(huì)逐漸形成自己的風(fēng)格和口味，培養(yǎng)自己的審美能力，建立自己的文學(xué)鑒賞體系。這些思考，這些積累，對(duì)于我們今后的寫(xiě)作能力的提高有著至關(guān)重要的作用。
四、讀書(shū)讓我為人處事更加得體。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們要經(jīng)常接觸到各種人性的善惡，經(jīng)常遇到不同人物的沖突，看到不同的行為模式和人生觀(guān)。這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，而在書(shū)中可以看到不同的思想較量和人物描寫(xiě)。通過(guò)觀(guān)察人物在特定背景下的行為反應(yīng)，可以幫助我們更好地理解他們，進(jìn)而更好地處理人際關(guān)系，處事更得體。在讀書(shū)的過(guò)程中可以走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，進(jìn)一步鍛煉自己的情感理解能力和對(duì)人性的認(rèn)知。
五、讀書(shū)讓我獲得了自信和人生追求。
通過(guò)讀書(shū)，我們能夠不斷地增長(zhǎng)知識(shí)和修辭能力，從而讓自己變得更有自信。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的短處和缺陷，不斷地追求自我完善。這種追求，不僅是在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷?，無(wú)論是工作、生活、學(xué)習(xí)上都會(huì)顯得更加進(jìn)取、敢于拼搏。這種積極的心態(tài)和人生追求，可以在我們?nèi)蘸蟮娜松缆飞先〉酶鼜V闊的發(fā)展。
總之，在初中語(yǔ)文課堂上，不僅能學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)我們的閱讀能力和審美水平，獲得對(duì)人性和世界的理性認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)。這些體驗(yàn)會(huì)化作我們?nèi)諠u成熟的內(nèi)心力量，成為我們努力前行的力量源泉。我深深地感受到：讀書(shū)之樂(lè)，無(wú)窮無(wú)盡，讀書(shū)之益，無(wú)法衡量。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇二
作為中學(xué)生，閱讀已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分。而在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也會(huì)有不少的心得體會(huì)。今天我要分享的就是我在初中語(yǔ)文課內(nèi)外的閱讀體驗(yàn)與心得。
一、提高智力和素養(yǎng)。
閱讀是提高智力和素養(yǎng)的有效途徑之一。我的一個(gè)朋友對(duì)閱讀提出過(guò)這樣的看法：“小學(xué)時(shí)我們讀的都是基礎(chǔ)類(lèi)的書(shū)籍，到了初中則可以閱讀深度更大的內(nèi)容，這是讓我感到開(kāi)心的?！遍喿x能夠讓我們學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，了解到更為廣泛的事物。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有兩本書(shū)對(duì)我的影響最大。一本是莎士比亞的名著《哈姆雷特》，這本書(shū)讓我深深地愛(ài)上了戲劇性的文學(xué)。另一本則是《圍城》，這本書(shū)讓我對(duì)城市里的社會(huì)風(fēng)俗和人性有了更深刻的理解。這些書(shū)讓我開(kāi)拓了眼界，增加了人生閱歷和見(jiàn)識(shí)。
二、增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)和理解能力。
語(yǔ)文學(xué)科要求我們有較好的語(yǔ)言表達(dá)和理解能力，而閱讀是提高這些能力的一個(gè)非常好的途徑。我通過(guò)自己的閱讀體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典名著中往往有許多精彩的表達(dá)和比喻語(yǔ)句。我們可以通過(guò)模仿這些名著中的語(yǔ)言表達(dá)，提高自己的表達(dá)能力。另外，在閱讀中我們也會(huì)遇到不懂的生僻詞匯，這時(shí)候我們可以通過(guò)上下文和生詞猜測(cè)來(lái)提高自己的語(yǔ)言理解能力。如果我們經(jīng)常接觸經(jīng)典名著，我們的語(yǔ)言表達(dá)和理解能力就會(huì)得到很大的提升。
三、開(kāi)拓視野和培養(yǎng)興趣。
經(jīng)典名著不僅能讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，還可以擴(kuò)大我們的視野。由于書(shū)籍的作者往往來(lái)自不同的國(guó)家和地區(qū)，他們的生活背景和文化背景會(huì)對(duì)他們的作品產(chǎn)生影響。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同地方的風(fēng)土人情和文化傳統(tǒng)，開(kāi)拓我們的視野。而且，讀書(shū)還能讓我們逐漸對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)籍產(chǎn)生興趣，從而發(fā)展我們的愛(ài)好，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
四、提高做人和處事的能力。
閱讀能夠給我們帶來(lái)很多啟示，是提高做人和處事能力的有效途徑之一。通過(guò)人物形象的刻畫(huà)，我們可以知道一個(gè)人的態(tài)度、處事方式及個(gè)性特點(diǎn)，從而讓自己能夠應(yīng)對(duì)不同的人和情況。此外，在閱讀中我們也會(huì)遇到許多人物形象的變化，這些變化往往是由事件和情境引發(fā)的。閱讀能夠讓我們收獲一定的人生經(jīng)驗(yàn)，提高我們做人和處事的能力。
五、整合知識(shí)和豐富人生。
閱讀不僅可以擴(kuò)展我們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也能整合我們學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)習(xí)更有深度和廣度。我最近讀了一本中華文化名著《紅樓夢(mèng)》，該書(shū)挖掘出現(xiàn)實(shí)和理想之間的矛盾，呈現(xiàn)出豐富的知識(shí)和思想。在閱讀此書(shū)的過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)到了不少的語(yǔ)文知識(shí)，還能從中汲取智慧和力量，使自己的人生更充實(shí)、更有意義。
總之，初中階段的閱讀讓我看到了很多精彩的故事和世界，給了我很多心得體會(huì)。我想建議每個(gè)學(xué)生都要認(rèn)真閱讀，善于思考，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，為未來(lái)做好充分準(zhǔn)備。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇三
寒假里，閱讀了《今天可以這樣做老師》這本書(shū)，對(duì)自己?jiǎn)l(fā)較大，下面就談?wù)勛约簩?duì)如何做教師的一些感悟。我默默從事教學(xué)工作以來(lái)，一直以為“在其位，謀其職”。教師就是把書(shū)教好，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。
首先，教師要有充分的知識(shí)儲(chǔ)備，要有好的教學(xué)方法。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。這就要求老師“要給學(xué)生一碗水，自己就必須要有一桶水”，要求老師的知識(shí)儲(chǔ)備十分豐富，要求老師要“學(xué)無(wú)止境”，要終身與書(shū)為伴，跟著時(shí)代的節(jié)拍，走在時(shí)代前沿。這樣才能給學(xué)生永不枯竭的新知識(shí)。
不止如此，教師除了博學(xué)多才，還要講究教學(xué)方法。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課，是不是符合學(xué)生的口味，是不是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們樂(lè)于參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主體。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。我也多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法，雖然小有進(jìn)步，但仍需更進(jìn)一步努力。
其次，教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康。
教師不能將教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單理解為傳授道理、講授知識(shí)、解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。有人說(shuō)：現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。而且老師的關(guān)心往往更理性，也更讓學(xué)生接受。此外關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。也會(huì)讓學(xué)生家長(zhǎng)更加理解老師，和老師形成合力，教育好學(xué)生。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題，教育得就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀(guān)，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師;更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
再次，教師自己應(yīng)該有健康的心理。
老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之等等，也許教師是有很大壓力，是有很多委屈。但我們面對(duì)的是正處花季的兒童、青少年啊，我們得對(duì)他們的未來(lái)負(fù)責(zé)，得給他們作榜樣。如果老師因?yàn)樽陨碓蚴嵌w罰學(xué)生，甚至傷害他們的自尊心，這些都是教師自己心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。
因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。一個(gè)好老師必須要做到這三點(diǎn)。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇四
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用，初中語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當(dāng)然，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒(méi)有了依托，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來(lái)，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
那么，在我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對(duì)社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛(ài)心、誠(chéng)心、自信心和責(zé)任心?，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語(yǔ)文教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)語(yǔ)文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會(huì)。
擁有一顆愛(ài)心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒(méi)有孝心，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！?《論語(yǔ)》)可見(jiàn)，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛(ài)他人呢?《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。”孩子缺乏孝心，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育，讓他們從孝敬父母開(kāi)始，感受愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”
誠(chéng)信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)?！把员刂倚?，非法言不道?！?清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì)，一部《論語(yǔ)》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見(jiàn)，誠(chéng)信于做人之要義。
因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識(shí)到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說(shuō)真話(huà)的孩子受到鼓勵(lì)，而讓說(shuō)假話(huà)的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣。
三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;。
自信心對(duì)孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。
當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長(zhǎng)期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)不理想或老師的一句批評(píng)就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因?yàn)槟愎蛑?。站起?lái)吧!”(但丁)我們千萬(wàn)不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂(lè)乎?”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會(huì)懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對(duì)生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功，對(duì)他們的一些小過(guò)錯(cuò)，切忌動(dòng)輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵(lì)，贊美，讓他們?cè)谌者M(jìn)月漸中，能有自得之樂(lè)，即使愚鈍，也不至于沮喪無(wú)為，讓他們意識(shí)到“尺有所短”，但“寸有所長(zhǎng)”，增強(qiáng)自信心，做到競(jìng)爭(zhēng)失利不灰心，競(jìng)爭(zhēng)取勝不滿(mǎn)足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的責(zé)任心;。
責(zé)任心，是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一。沒(méi)有責(zé)任心的孩子，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大?，F(xiàn)代社會(huì)，人們相互依賴(lài)的程度越來(lái)越高，分工越來(lái)越細(xì)，分工越細(xì)越需要責(zé)任心。
孩子們隨著年齡增長(zhǎng)，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，而另一方面，又往往離不開(kāi)對(duì)老師及家長(zhǎng)的依賴(lài)性，這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心，形成他們的獨(dú)立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識(shí)。
在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)責(zé)任的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確面對(duì)自己的過(guò)失，勇于承擔(dān)責(zé)任，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會(huì)責(zé)任感等。我們有的師長(zhǎng)要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機(jī)會(huì)，縱容其過(guò)錯(cuò)行為，要么對(duì)孩子的過(guò)失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。
當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師，要重視語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四?我們熱愛(ài)工作，熱愛(ài)學(xué)生了嗎?我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中有過(guò)言而無(wú)信嗎?我們做錯(cuò)了事，傷害了學(xué)生時(shí)真誠(chéng)地道過(guò)歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇五
讀了《請(qǐng)給我結(jié)果》這本書(shū)，我從新審視了一下我這些年的經(jīng)歷，我突然覺(jué)得我這些年沒(méi)做幾件有結(jié)果的事。難怪我這些年一直沒(méi)有成長(zhǎng)，看了這本書(shū)真的讓我明白了很多的東西。明白什么才是責(zé)任什么才是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
以前不知道不成功問(wèn)題出在哪，現(xiàn)在終于明白了是心態(tài)出了問(wèn)題，當(dāng)有想要結(jié)果的心態(tài)時(shí)，那就不會(huì)輕易的被困難嚇倒，而是繼續(xù)為著最終的目標(biāo)努力直到成功得到預(yù)期的結(jié)果。只有想要結(jié)果的心態(tài)才會(huì)去有效的行動(dòng)，為每件事每一分鐘負(fù)責(zé)。我以前認(rèn)為只要付出了就應(yīng)該有結(jié)果，但我錯(cuò)了不只是要付出而要看你真正付出了什么，是時(shí)間還是真正用心為結(jié)果努力的過(guò)程。
當(dāng)你用心為達(dá)到結(jié)果而努力的時(shí)候，只要你行動(dòng)了就成功一半了，即使你的行動(dòng)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，但你也是有收獲的因?yàn)槟阕钇鸫a知道了一種不成功的方法，在以后做事時(shí)就會(huì)避免同樣的錯(cuò)誤再次發(fā)生。成功是在無(wú)數(shù)的失敗中總結(jié)出來(lái)的，只要你做了就會(huì)有收獲0。1永遠(yuǎn)大于0。舉個(gè)例子，就算天上掉餡餅也會(huì)砸那些在行動(dòng)的人身上，因?yàn)樗麄冊(cè)趧?dòng)接受餡餅的機(jī)會(huì)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于那些坐著不動(dòng)的人，雖然行動(dòng)了不一定成功，但不行動(dòng)永遠(yuǎn)不會(huì)成功。
其實(shí)就我個(gè)人而言最需要改進(jìn)的就是總給自己太多不成功的借口，當(dāng)遇到困難時(shí)第一個(gè)反映就是給自己找理由，不是我不努力是客觀(guān)原因造成的，看了請(qǐng)給我結(jié)果，我真的要問(wèn)自己你到底想要的結(jié)果是什么!!不管客觀(guān)原因是什么沒(méi)有結(jié)果就是沒(méi)有結(jié)果，沒(méi)有結(jié)果之前做的努力全都白費(fèi)了。我不想再這樣沒(méi)有結(jié)果了，以后不管做什么事時(shí)我都會(huì)先問(wèn)自己想要什么結(jié)果，當(dāng)明確自己想要什么的時(shí)候不管遇到什么困難，只會(huì)行動(dòng)，行動(dòng)，再行動(dòng)!直到得到結(jié)果為止。我要成功，我要對(duì)自己負(fù)責(zé)，我要成為職業(yè)的經(jīng)理人。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀《人生為一大事來(lái)》有感讀書(shū)心得書(shū)名：《人生為一大事來(lái)》作者：劉彭芝出版社：高等教育出版社核心內(nèi)容摘要：在假期里，我研讀了中國(guó)當(dāng)代教育家叢書(shū)《人生為一大事來(lái)》，作者是人大附中校長(zhǎng)劉彭芝。劉彭芝是當(dāng)代教育家中非常突出的一位。40年的教育教學(xué)經(jīng)歷，劉彭芝從一名普通教師到著名中學(xué)校長(zhǎng)，在教育教學(xué)和學(xué)校管理方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并形成了自己的教育理念和辦學(xué)思想。我只是一名普通的教師，但從劉彭芝的身上我認(rèn)識(shí)到無(wú)論是一名管理者，還是一名教師，都必須思考，再思考。不斷地為自己樹(shù)立新的目標(biāo)。而不僅僅局限于自己的幾本教科書(shū)，不僅僅局限于自己的小天地之內(nèi)。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生曾經(jīng)有詩(shī)云：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來(lái)，做一大事去。”
劉彭芝在她的書(shū)中這樣說(shuō)道“人生為一大事來(lái)，這是教育家陶行知的話(huà)。我來(lái)到世上，所為的大事是什么?做教師時(shí)，我的人生大事是做一名好教師;當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，我的人生大事是當(dāng)一名好校長(zhǎng)?！眲⑴碇サ脑?huà)是多么的實(shí)實(shí)在在?，F(xiàn)在，我是一名教師，我的人生大事就是做一名好教師。做一名好教師，首先就要有愛(ài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢?jiàn)學(xué)生的智慧要靠老師去開(kāi)啟。有這樣一個(gè)故事：“智慧、成功和愛(ài)這三位天使來(lái)到人間，一位母親請(qǐng)他們到家里做客，天使對(duì)那位母親說(shuō)：我們?nèi)蝗ヒ晃?，你看選擇我們中的哪一位?”母親想了想后，決定把愛(ài)請(qǐng)回家。當(dāng)愛(ài)起身向屋里走去，奇怪的是另兩位也跟了進(jìn)去，母親很驚訝地問(wèn)：你們兩位怎么也進(jìn)來(lái)了?答曰：我們兩位是跟著愛(ài)的，哪里有愛(ài)，哪里就有成功和智慧。”教師的智慧來(lái)源于對(duì)職業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)。我們干了這個(gè)職業(yè)就要熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)。在這本書(shū)中，字里行間呈現(xiàn)的就是劉彭芝對(duì)學(xué)生、對(duì)同事和對(duì)學(xué)校真誠(chéng)而。
熱切的愛(ài)。正因?yàn)閯⑴碇?duì)教育這份事業(yè)心中有愛(ài)，才能有強(qiáng)烈的事業(yè)心、崇高的使命感，才能視教育如生命。正因?yàn)樾闹杏袗?ài)，劉彭芝善于發(fā)現(xiàn)每一位教師和學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并為他們搭建人生的舞臺(tái)應(yīng)該說(shuō)，劉彭芝的所有成功也正源于她首先有愛(ài)。正如劉彭芝所說(shuō)：“教育工作者的愛(ài)，是一個(gè)長(zhǎng)久的諾言。”
教師的智慧來(lái)源于思考。也正由于劉彭芝的不斷思考，造就了人大附中的成功。當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，往往都是在思考中獲得了解決。思考是成就的過(guò)程，思考是力量的源泉，思考是成功的法寶。我們要善于動(dòng)筆：寫(xiě)教學(xué)日記、教育隨筆、教育故事，寫(xiě)課題報(bào)告、專(zhuān)業(yè)論文等。動(dòng)筆寫(xiě)就是思考，就是積累，就會(huì)有心得，就會(huì)有思想，就會(huì)出智慧。動(dòng)筆就是一個(gè)積累的過(guò)程，我們的財(cái)富有一個(gè)積累的過(guò)程，我們的思想、智慧也同樣是一個(gè)積累的過(guò)程。教師的智慧來(lái)源于反思。反思就是對(duì)以前的事物回過(guò)頭來(lái)，重新進(jìn)行回顧、思考，進(jìn)一步進(jìn)行提煉和升華，以獲取新的知識(shí)、理念和方法。
反思是一個(gè)過(guò)程。反思是一種優(yōu)秀的工作和生活習(xí)慣，也是一種很實(shí)用的行動(dòng)研究方法。一個(gè)人，只有善于反思，經(jīng)常反思，才能不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。教師要養(yǎng)成善于反思的習(xí)慣，在反思中不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。善于反思的教師才有可能是一個(gè)能夠完全成功的教師。葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思就有可能成為名師。我希望以后能夠讀更多的像《人生為一大事來(lái)》這樣的書(shū)。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇七
在新的實(shí)紀(jì)，中國(guó)教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語(yǔ)文界，我看好這個(gè)人：竇桂梅。
全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵……這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒(méi)有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語(yǔ)文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”——“三個(gè)超越”的教學(xué)思想在小語(yǔ)界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對(duì)自我的超越。
她給予的回答是：是熱愛(ài)讓我取得了這天這點(diǎn)成績(jī)，當(dāng)人的愿望是用心的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸構(gòu)成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個(gè)幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的不少公開(kāi)課，低中高各個(gè)年級(jí)的，閱讀作文各種類(lèi)型的課，每一次都給人帶來(lái)意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，個(gè)性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽(tīng)課者嘆為觀(guān)止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說(shuō)，我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課的。這句話(huà)正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩(shī)難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說(shuō)，用在評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見(jiàn)的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書(shū)、寫(xiě)作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說(shuō)底氣，決不可能是所謂的靈機(jī)一動(dòng)，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語(yǔ)言吸收和表達(dá)的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實(shí)是時(shí)時(shí)處處都明顯存在的個(gè)人的“語(yǔ)感”，語(yǔ)感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不必須是“學(xué)得”的。
語(yǔ)文教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是在長(zhǎng)期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語(yǔ)言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺(tái)詞課”，作用恐怕不大。在這方面過(guò)去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至構(gòu)成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來(lái)，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，她非但沒(méi)有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話(huà)來(lái)與大家分享——“自己向往的為師境界，那是對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀(guān)……既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同的一種人生境界嗎？
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇八
完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí)，掌握知識(shí)，發(fā)展思維，開(kāi)發(fā)智力，進(jìn)而形成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識(shí)等方面得到發(fā)展。因此，恰當(dāng)而有效地選擇運(yùn)用教學(xué)方法，是每個(gè)教師必須重視的問(wèn)題，而語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性和豐富廣闊性，尤其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)法提出了更新的要求。
多年來(lái)，圍繞著語(yǔ)文教學(xué)的效果這一主題，教師們多角度、多方位地進(jìn)行了許多有益的探索，涌現(xiàn)了許多教績(jī)斐然的教改名家。如遼寧的魏書(shū)生、北京的寧鴻彬、上海的錢(qián)夢(mèng)龍和于漪、湖南的楊初春等，他們?cè)诮虒W(xué)方法的選擇和運(yùn)用上體現(xiàn)著不同的個(gè)性和風(fēng)格，有力地推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，給我們以很大的啟示。然而，我們發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現(xiàn)象，而且有時(shí)是由教育行政部門(mén)指令劃一，這種現(xiàn)象是令人憂(yōu)慮的。
教無(wú)定法，方法是人想出來(lái)的，而不同個(gè)性的人，自然會(huì)對(duì)教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見(jiàn)解。我國(guó)著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對(duì)此都有論述。葉先生在他的《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫(xiě)到：“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗(yàn)諸身?！边@就是說(shuō)，教學(xué)方法是多種多樣的，但是，教師要根據(jù)自己的具體情況選擇應(yīng)用，到底誰(shuí)采用什么教學(xué)方法效果最好，這要經(jīng)過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐去進(jìn)行驗(yàn)證。
眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容極為豐富，任務(wù)繁重。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性(包括文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí))，因此，語(yǔ)文教學(xué)既要注意到對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析、比較、概括等各種能力和技巧，這是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的目的所在;同時(shí)，教學(xué)過(guò)程是老師、學(xué)生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來(lái)的，只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的達(dá)到有機(jī)的和諧統(tǒng)一時(shí)，才可能產(chǎn)生滿(mǎn)意的教學(xué)效果。
如果我們不考慮教學(xué)目的、教材內(nèi)容、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知能力、知識(shí)規(guī)律對(duì)教學(xué)方法的制約等實(shí)際情況，盲目崇拜某種教學(xué)方法，亦步亦趨，其結(jié)果必定違反客觀(guān)事物的發(fā)展規(guī)律，效果又怎能令人滿(mǎn)意呢?所以我們必須在考察分析各種因素對(duì)教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選擇適合我們自己的教學(xué)方法，不能硬性地整齊劃一，不能機(jī)械仿效，更不能無(wú)目的隨心所欲。
既然如此，那么我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己并能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目的，取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢?我認(rèn)為，首先得從教師和學(xué)生的自身入手。
一、“知己”——從教師自身出發(fā)，反復(fù)檢查省悟。
年齡不同，個(gè)性不同，受過(guò)的訓(xùn)練不同，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個(gè)性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同，都會(huì)影響教師對(duì)教材的處理和對(duì)教法的選用。即使對(duì)同一個(gè)教材，不同的教師也會(huì)采用不同的教學(xué)方法。一個(gè)有30年教齡的老教師和一個(gè)剛剛出道的年青教師，一個(gè)性格開(kāi)朗的教師和一個(gè)性格內(nèi)向的教師，一個(gè)男教師和一個(gè)女教師，他們?cè)趯?duì)教學(xué)環(huán)境的理解，對(duì)學(xué)生的研究掌握，對(duì)教材的感知角度和深度，對(duì)各種事情的處理辦法等各個(gè)方面，都會(huì)存在著很大差異。正象是對(duì)待一年四季，人們的感覺(jué)都不相同，甚至是同一季節(jié)的同一天，人們的感受亦不一樣。
如夏天，在文學(xué)家的眼里是一個(gè)炎熱奔騰的季節(jié)，是生命力旺盛的象征;而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對(duì)待鮮花亦是如此，有人從它的馨香中感覺(jué)到了沁人心脾的陶醉;有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等，這些都是人們?cè)诟兄系膮^(qū)別和個(gè)性所在。因此，我們必須在執(zhí)教之前，深入地研究自我，發(fā)現(xiàn)自我，界定自我，尋找自己的個(gè)性特色，把握自身的客觀(guān)實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及內(nèi)容去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選擇。倘若我們憑主觀(guān)臆想辦事，不管自身情況如何，強(qiáng)行運(yùn)用某種對(duì)自己并不適合的教學(xué)方法，或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架，“東施效顰”，那勢(shì)必會(huì)落得個(gè)“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果。
當(dāng)然，我們并不是說(shuō)別人的成功經(jīng)驗(yàn)不可以借鑒，成功的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該借鑒，只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的、有利于提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法，我們都認(rèn)為是好的，應(yīng)該借鑒之，并根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)際去消化，借為己用，完善自己的教學(xué)。當(dāng)然，我們也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個(gè)性和風(fēng)格。
所以，在教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)方法的選擇上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階段，唯有“知己”才能正確選擇。
二、“知彼”——從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究學(xué)生，找出特點(diǎn)。
學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對(duì)象，因此，學(xué)生及學(xué)生的實(shí)際情況便是教學(xué)中的“彼”了。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要通過(guò)學(xué)生才能夠反映出來(lái)的。德國(guó)教育家第多斯惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律?！边@里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際情況。所以，我們無(wú)論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法，都必須以學(xué)生為主要對(duì)象，以學(xué)生對(duì)教材的承受能力為主要根據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些，就必須先對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行了解和掌握。
學(xué)生情況包括其知識(shí)基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個(gè)性愛(ài)好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況、班級(jí)環(huán)境情況(包括班級(jí)的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)氣氛、團(tuán)結(jié)情況和情感趨向等)，前任教師的教學(xué)情況(括前任教師的施教方法及習(xí)慣，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等)，還有學(xué)生對(duì)外界影響的反映情況等，這些都是我們應(yīng)該了解和必須了解的。一個(gè)合格或優(yōu)秀的教師，應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選擇教法，形成自己的個(gè)性教學(xué)特色的。因?yàn)椴煌挲g段、甚至同一年齡段的學(xué)生，優(yōu)等生和差等生，男生和女生，他們?cè)谛睦碜稍?xún)、生理等方面是有差異的。他們的個(gè)性、愛(ài)好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些情況，要從中找出共性和個(gè)性的東西，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備。
我們注意到這樣一些現(xiàn)象：許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時(shí)，雖然他們對(duì)所面對(duì)的學(xué)生的具體情況是陌生的，但是，他們?cè)谏险n時(shí)，開(kāi)始總要對(duì)學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解，然后再開(kāi)始他們的課堂教學(xué)活動(dòng)，這實(shí)際上是在為我們樹(shù)立榜樣。只有了解了學(xué)生情況，才能適宜地選擇教學(xué)突破口，靈活運(yùn)用教法，才能取得令人滿(mǎn)意的教學(xué)效果。教學(xué)大家們?nèi)缥簳?shū)生、寧鴻彬、錢(qián)夢(mèng)龍等人的個(gè)性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上給我們揭示這樣一個(gè)道理：面對(duì)學(xué)生，研究學(xué)生，依靠學(xué)生因情而動(dòng)地選擇教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個(gè)客觀(guān)規(guī)律，尤其是語(yǔ)文教學(xué)的重要特征。
首先是課下了解。經(jīng)常保持和同學(xué)們的接觸，通過(guò)閑談、聊天、討論等形式，努力拉近師生之間的關(guān)系，了解他們的家庭情況，本人個(gè)性習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好、思維能力等各種方面，這樣就對(duì)他們有了比較完整和深入的了解，尋找出其共性的特點(diǎn)。其次是課上了解，這是課下了解的深入，是了解他們特殊情況的最好環(huán)境，也是籍以選擇教學(xué)方法，使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，通過(guò)觀(guān)察同學(xué)們的神情舉止，討論發(fā)言，迅速判斷他們的心理咨詢(xún)需要，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào)，這就使共性和個(gè)性有了結(jié)合的機(jī)會(huì)，也就使教師教學(xué)具有了針對(duì)性。
再次，課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后，找?guī)讉€(gè)同學(xué)了解一下同學(xué)們對(duì)教學(xué)的反應(yīng)及聽(tīng)課要求。這既是一節(jié)課的總結(jié)，又為下一節(jié)課的教學(xué)提供了借鑒。這些活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，可以使自己的教學(xué)具有針對(duì)性，又能調(diào)動(dòng)同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文課的興趣。因此，對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的了解，決定和體現(xiàn)著語(yǔ)文教師的教學(xué)方法的生命力!
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇九
我看過(guò)一些教育理論的書(shū),一是覺(jué)得那些教育家、理論家常常居高臨下談?dòng)嘘P(guān)教育、教學(xué)的事，常讓我覺(jué)得高不可攀，看過(guò)后讓自己找不到落腳點(diǎn)，因此經(jīng)?？吹酱祟?lèi)的的書(shū)望而怯步;二是覺(jué)得學(xué)生都是不一樣的，憑著自己已有的的經(jīng)驗(yàn)知道自己應(yīng)該怎樣“應(yīng)付”自己的學(xué)生了，一種夜郎自大的心理使我對(duì)一些教育書(shū)籍比較的冷淡。但這次讀了《致青年教師》這本書(shū)讓我對(duì)教育類(lèi)的書(shū)改變了想法。他的客觀(guān)性、真實(shí)性、啟發(fā)性讓我合上書(shū)卷后還回味了許久。
《致青年教師》全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我沒(méi)有把這本書(shū)全部閱讀完，但是選讀完幾篇那用心靈記錄下的文字，我仿佛經(jīng)歷了一次洗腦，走進(jìn)了教育的另一個(gè)境界。
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟?，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!
在《我是來(lái)欣賞同行的》一文中同樣讓我們能用寬容、大氣地對(duì)待我們的同行、戰(zhàn)友。古人都知道“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”才能使世界多彩，生活多樣，不至于簡(jiǎn)單乏味。所以吳老師說(shuō)“我們是來(lái)欣賞別人的，不是來(lái)比武的，所以就能更多地看到人家的長(zhǎng)處?！?BR> 同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同。或多或少有些體現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧。其中有一段文字說(shuō)得非常有道理：
如果一個(gè)十七八歲的學(xué)生行為自私乖戾，而家庭又特別放縱他，那么這名學(xué)生一般也很難有什么發(fā)展。也許只有在成年后遭受重大挫折，或是有了“頓悟”，才可能有轉(zhuǎn)機(jī)。
當(dāng)然，讀吳非老師的文字，更多地是讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望，就如他憧憬的那幅圖景：“在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng);學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲;中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國(guó)城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)餐;學(xué)生能保有自己的愛(ài)好，下午4點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書(shū)館查閱資料，在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問(wèn)題;晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給媽媽聽(tīng)……我在病中，想起一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的面容，感嘆生命的短暫，同時(shí)也贊嘆生命的美麗。我感謝上天讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)這些美麗的生命，讓我感受他們的仁愛(ài)和賢德，讓我懂得什么是真正的教育，讓我知道職業(yè)的使命與榮耀，讓我敬重生命中的永恒?！?BR> 我們要做的還有很多……讓我們慢慢做來(lái)!
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
我作為一名幼兒園的教師，經(jīng)常生活在一群天真活潑的孩子中間，時(shí)常感到無(wú)比的幸福和快樂(lè)，那些幸福和快樂(lè)是孩子們給予的.成功固然很重要，但它卻不能代替快樂(lè)。一個(gè)不快樂(lè)的人，一個(gè)缺少面對(duì)人生沒(méi)有樂(lè)觀(guān)態(tài)度的人也往往也很難取得成功。我國(guó)一位兒童教育工作者盧勤說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)是一種體驗(yàn)，體驗(yàn)是任何人代替不了的。讓孩子們從小體驗(yàn)快樂(lè)，成為一個(gè)樂(lè)觀(guān)主義者，比成功更重要?！弊鳛楹⒆觽兊睦蠋熀团笥?，讓我們走進(jìn)他們的世界，和孩子們一起去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、感受快樂(lè)吧!
在孩子們的眼中，世界是多姿多彩的，在孩子們的世界中充滿(mǎn)著驚喜，充滿(mǎn)著樂(lè)趣，充滿(mǎn)著很多……如果他們的學(xué)習(xí)需求更多地來(lái)源于這些驚喜、樂(lè)趣和意外，就會(huì)讓學(xué)習(xí)融在生活中。當(dāng)我和他們?cè)趹?hù)外散步時(shí)，他們會(huì)數(shù)著彩磚跳格子，往往數(shù)著數(shù)著就亂了套，最后哈哈笑成團(tuán)再重新開(kāi)始數(shù);他們會(huì)歪歪扭扭、樂(lè)此不疲的走在彩色的車(chē)輪上轉(zhuǎn)圈;也許對(duì)于成人來(lái)說(shuō)這是無(wú)聊的事，可是看著孩子們的燦爛的笑臉，你就會(huì)明白他們樂(lè)此不疲的原因了。
今天我和孩子們?cè)谠诓莸厣闲菹r(shí)，孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn)：這里有一個(gè)大蟲(chóng)子。于是草地下還有什么就成了孩子們的話(huà)題，大家趴在草地上，有的用手，有的拿著揀到的樹(shù)枝，都一個(gè)勁地在草地下面找呀找：“哈哈，快來(lái)看，我找到了一個(gè)東西啦。”仔細(xì)擦干凈泥土一看：哎呀，原來(lái)是一塊小石頭。一下子就瀉了氣。“沒(méi)關(guān)系，我再找?！倍街?，氣呼呼的樣子到現(xiàn)在我仍然記得非常清楚。在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)草地混找之后，孩子們雖然小手都臟了，可他們都有了自己的戰(zhàn)利品了：幾個(gè)壞積木、幾個(gè)蝸牛殼，還有一些死掉干了的小蟲(chóng)子，連草根都被拔了幾根......也許這真的不是什么有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個(gè)最珍貴的兩個(gè)字：快樂(lè)。
快樂(lè)是有多種多樣，我們每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受也各有不同。有的人享受到一頓美餐就感到快樂(lè)，有的人聽(tīng)到一句贊美的話(huà)就感到快樂(lè)，有的人得到一件美麗的衣裳感到非?？鞓?lè)，而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快樂(lè)。我個(gè)人認(rèn)為：快樂(lè)應(yīng)該是愉悅的，甜美的，放松的。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
女孩蝦米是個(gè)愛(ài)吃鬼，每天，都要吃成一個(gè)球似的對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這世界上最美好的事就只有四個(gè)字：吃飽了睡，睡醒了吃!這幾點(diǎn)我跟他幾乎完全相同，哈!說(shuō)明我也是個(gè)愛(ài)吃鬼!
她的大衛(wèi)爸爸和椰蓉媽媽更能吃，有會(huì)做的超級(jí)大吃貨，真像我也能擁有一個(gè)這樣的爸爸媽媽呀，這樣，我就可以隨時(shí)吃到可口的飯菜啦!
蝦米和她的同桌保羅可是什么都能吃的雜事動(dòng)物。竟然上課也敢吃，真是厲害呀!
正當(dāng)同學(xué)們吃的好好的時(shí)候，學(xué)校食堂突然來(lái)了一個(gè)營(yíng)養(yǎng)博士藥可可，他做出來(lái)的營(yíng)養(yǎng)餐：食堂三寶、五彩炒飯簡(jiǎn)直難吃無(wú)比，被饞貓們封為“頭號(hào)嘔像?！别捸堥T(mén)被悲慘的午餐折磨，在微博上吐槽卻被大人們認(rèn)為是挑食小孩。蝦米的家教尖椒姐姐巧妙策劃，讓爸爸媽媽們和藥可可博士進(jìn)行一場(chǎng)食神pk大賽，結(jié)果可想而知，藥可可慘敗，而爸爸媽媽亮出各自美食，讓孩子們明白了，吃是最單純的幸福，好吃的爸爸媽媽給了他們最用心的愛(ài)。不過(guò)蝦米們也了解到藥可可的悲慘牙箍導(dǎo)致他成為超無(wú)口感的人，我聽(tīng)了這一點(diǎn)后，還真是有點(diǎn)同情他啦。
不過(guò)，好在蝦米家的蒜蓉婆婆出手傳授做雞翅膀的秘訣，藥可可也努力成為“最好吃先生”，最后他以一鍋無(wú)比美味的方便面，和魔味豆，成功成為頭號(hào)偶像!
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
如果說(shuō)人生是環(huán)環(huán)相扣的鏈條，那末讀書(shū)大概就會(huì)有階梯。
這階梯的第一步，便是青年時(shí)代的`讀詩(shī)。我們的讀書(shū)，似乎都是從讀詩(shī)開(kāi)的頭。不僅讀，那當(dāng)兒確乎自己也在寫(xiě)著。梁實(shí)秋先生說(shuō)：“大概每個(gè)人都曾經(jīng)有過(guò)做詩(shī)人的一段經(jīng)驗(yàn)。在‘怨黃鶯兒作對(duì)，怪粉蝶兒成雙’的時(shí)節(jié)里，看花謝也心涼，聽(tīng)貓叫也難過(guò)，詩(shī)就會(huì)來(lái)了，如枝頭舒葉那么自然。但是入世稍深，漸漸煎熬成一顆‘煮硬了的蛋’，散文從門(mén)口進(jìn)來(lái)，詩(shī)從窗口出去了。”
緊接著讀詩(shī)之后，隨著年齡的增長(zhǎng)，青春的熱情尚未全部落潮，就去讀散文。散文是情感性質(zhì)的，需要赤忱的心去體驗(yàn)感應(yīng)，等到散文失卻了吸引力，記錄人間悲喜劇的小說(shuō)就受到我們的青睞。
小說(shuō)讀多了，世態(tài)冷暖也經(jīng)歷知曉了，光是原地打轉(zhuǎn)不行，需要一種形而上的提煉和升華，哲學(xué)就來(lái)找我們。
讀了哲學(xué)，人變得明快透徹，但還應(yīng)保留一分稚嫩和天真，太徹底了，心靈有的空虛，人生感到孤寂，總想皈依什么，那時(shí)忙的空虛，人生感到孤寂，總想皈依什么，那時(shí)忙不迭地尋覓宗教讀物了。
一俟練達(dá)人情、洞察世事到了爐火純青的地步，也就雅俗都賞、深淺不分了。
小孩子喜歡喝糖茶，老年人愛(ài)好品苦茶。讀書(shū)大概確乎有著階梯。曾經(jīng)有人指出，讀周作人先生平實(shí)沖淡的文章，需要用人生的閱歷去鋪墊。
有人永遠(yuǎn)讀詩(shī)。有人只讀濃得化不開(kāi)的散文。有人讀讀小說(shuō)就夠了。
只有一部分人，在讀書(shū)的階梯上不斷地走下去。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的`小船，在記憶的波濤上航行。
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁(yè)沙沙，書(shū)香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書(shū)于我而言已不僅是開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才識(shí)，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書(shū)就像看到一幅名畫(huà)、聽(tīng)到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。
當(dāng)我讀到后來(lái)；藍(lán)袍先生他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
好書(shū)讀的越多越讓人感到無(wú)知，對(duì)于這話(huà)我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書(shū)，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來(lái)越感到自己的無(wú)知與淺薄。且不說(shuō)作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀(guān)察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸?。我開(kāi)始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對(duì)人說(shuō)我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書(shū)是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書(shū)應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會(huì)使人思考。要善于從中提煉出對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義的東西來(lái)。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
他是一位老者，但他卻是一位硬漢；他曾釣到一條大魚(yú)，帶回來(lái)的卻是一副骨架；他沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，卻留下了“一個(gè)人可以消滅，卻不能被打敗”的驚世語(yǔ)錄。他從海明威的筆下走來(lái)，他就是《老人與?！返闹魅斯Ｌ岚⒐?。
翻開(kāi)《老人與?！?，一種永不言棄的精神撲面而來(lái)，桑提阿果爺爺在回家的路上，使出渾身解數(shù)與鯊魚(yú)搏斗，他沒(méi)有屈服，用自己頑強(qiáng)的意志力，在精神上戰(zhàn)勝了這些貪婪而有可惡的鯊魚(yú)。雖然最后老人只帶回了一副魚(yú)骨架，但他那不屈服的精神矗立在我面前，他是那么高大，那么威武，他好像可以支配我所有的情感。
在文中，老人的一句勢(shì)如千鈞的話(huà)感動(dòng)著我——“事情來(lái)了就要勇敢接受！”。多么有氣魄的話(huà)?。∵@句話(huà)好像是一句魔咒，它使原本已疲憊不堪的老人頓時(shí)有了力量，有了動(dòng)力。老人用自己的智慧，戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了鯊魚(yú)。他有著很強(qiáng)的男人味和霸氣，他是強(qiáng)者！他面對(duì)困難不畏懼，他是強(qiáng)者！他有著剛中帶柔的性格，他是強(qiáng)者！
他說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅他，卻不能打敗他。”事實(shí)的確如此，一個(gè)能夠戰(zhàn)勝自我的人，即使被打敗了，也終將會(huì)成為一個(gè)成功者，一個(gè)英雄。老人這種永不言敗的硬骨頭精神貫穿在故事的始終，這種精神激勵(lì)著我，催我不斷奮進(jìn)。
看完這部書(shū)，我不禁愛(ài)上了這本書(shū)，更愛(ài)這位不屈的老人，他讓我學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難不畏懼，他讓我學(xué)會(huì)了太多太多。他為我在學(xué)習(xí)生涯中指明了前進(jìn)的道路，何其偉大，又何其崇高！桑提阿果的背后是人類(lèi)永恒存在的價(jià)值：自信、自強(qiáng)和自尊，他將是矗立在我心中的永遠(yuǎn)的豐碑。
大全有了一些收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的初中......
1這幾天我和父母一起讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，以前我也曾讀過(guò)這本書(shū)，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時(shí)還隨著文中的人物一起悲歡！這本書(shū)中的人物性格鮮明，......
1一生中的一半時(shí)間是和老師一起度過(guò)的，人們說(shuō)我們是祖國(guó)的花朵，而老師就是辛勤的園丁。在我眼里老師就是我們靈魂的工程師，是我們光輝未來(lái)的......
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
經(jīng)過(guò)幾日的耐心鉆研，我終于把《簡(jiǎn)愛(ài)》這一文學(xué)名著讀完了，這本書(shū)是我的英語(yǔ)老師介紹給我的，據(jù)她講，這本書(shū)是她上高中時(shí)讀的，這也是她最喜歡的文學(xué)名著之一。
我抱著好奇的心情走進(jìn)書(shū)店……
待我看完了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)有了和老師相同的感受，我太喜歡它了，以至于我十天之內(nèi)竟然看了三遍，我對(duì)它的喜愛(ài)已經(jīng)無(wú)法再用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)限信心，是一種的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。到了寄宿學(xué)校，還要受到老師不公正的待遇，正是這一切，讓簡(jiǎn)·愛(ài)練就了堅(jiān)強(qiáng)不屈的自信精神。離開(kāi)學(xué)校后，他遇到了羅切斯特先生，為阿黛兒當(dāng)家庭教師。在羅切斯特先生面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性x，同時(shí)對(duì)她肅然起敬。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
作為一名初中生，讀書(shū)是我們學(xué)習(xí)的重要組成部分。閱讀不僅可以開(kāi)拓我們的視野，還可以提升我們的思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀，我們能夠了解到世界上各種各樣的人物和事物，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)更是幫助我們過(guò)濾垃圾信息，提高我們的辨別能力。因此，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)的重要性。
第二段：讀書(shū)的樂(lè)趣和收獲
通過(guò)中學(xué)階段的閱讀，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)帶給我的樂(lè)趣和收獲。在書(shū)中，我能夠看到作者的靈魂和思想，通過(guò)與作者的對(duì)話(huà)，我能夠更好地理解世界和人生。每當(dāng)讀完一本好書(shū)，我總會(huì)被書(shū)中的人物和故事所打動(dòng)，他們的經(jīng)歷會(huì)激發(fā)起我的思考，并對(duì)我今后的生活起到啟示作用。
第三段：國(guó)內(nèi)外名著的閱讀心得
在中學(xué)階段，我讀過(guò)許多國(guó)內(nèi)外名著。例如，讀了巴金的《家》，我深刻感受到愛(ài)的偉大和親情的力量。本書(shū)通過(guò)對(duì)馮世杰家庭生活的描寫(xiě)，反映了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)和支持。在讀完這本書(shū)后，我更加珍惜自己的家庭，與父母、親人之間的交流和陪伴變得更加珍貴。而在外國(guó)名著中，《傲慢與偏見(jiàn)》也給了我很大的啟示。在書(shū)中，我看到了社會(huì)等級(jí)和偏見(jiàn)對(duì)人們的影響。通過(guò)主人公的努力和堅(jiān)持，我明白了只有摒棄偏見(jiàn)，用真實(shí)的眼光去看待別人，我們才能獲得真正的幸福。
第四段：勵(lì)志書(shū)籍的啟示
勵(lì)志書(shū)籍是我在初中階段的閱讀體會(huì)中不可缺少的一部分。例如，楊絳的《我們仨》讓我深受鼓舞。在這本書(shū)中，作者憑借著對(duì)家庭的深刻理解和對(duì)生活的追求，告訴我們要勇敢面對(duì)生活的困難并從中獲得力量。通過(guò)讀這本書(shū)，我懂得了珍惜家人的愛(ài)，從小事做起，培養(yǎng)自己的生活態(tài)度。還有史鐵生的《我的阿勇》也給了我很大的啟示。在這本書(shū)中，我看到了一個(gè)普通人如何用自己的努力和拼搏創(chuàng)造出一個(gè)成功的事業(yè)。通過(guò)讀這本書(shū)，我懂得了人生的意義不在于多大的成就，而在于對(duì)自己選擇的熱愛(ài)和執(zhí)著。
第五段：讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。閱讀不僅讓我拓寬了眼界，豐富了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的思考能力和創(chuàng)造力。通過(guò)讀書(shū)，我能夠更好地表達(dá)自己的思想和觀(guān)點(diǎn)，與別人進(jìn)行有意義的交流。同時(shí)，閱讀也讓我更加獨(dú)立和自信，通過(guò)閱讀，我能夠更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。而且，閱讀還讓我變得更加有趣和智慧，通過(guò)書(shū)的陪伴，我能夠更好地理解人性和世界。
總結(jié)：
通過(guò)五段的連貫文章，我從不同的角度闡述了我在初中階段的讀書(shū)心得體會(huì)。讀書(shū)讓我獲得了無(wú)盡的樂(lè)趣和收獲，且對(duì)我的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，讀書(shū)將會(huì)在我未來(lái)的人生道路上繼續(xù)發(fā)揮不可替代的重要作用，為我打開(kāi)更廣闊的天地。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
書(shū)的確是一個(gè)好東西，但是我不知道其他人是不是這樣想的'，我覺(jué)得讀書(shū)是一種枯燥無(wú)味的事。
其實(shí)書(shū)可以幫你提高學(xué)習(xí)成績(jī)，因此父母就會(huì)拼命地讓你讀書(shū)，復(fù)習(xí)書(shū)，預(yù)習(xí)書(shū)。我們當(dāng)中有些人可能喜歡讀漫畫(huà)，讀一些我們覺(jué)得很有趣的書(shū)。但是我們想要看這種書(shū)，那是萬(wàn)分之一的事情，這些書(shū)可是家長(zhǎng)眼里的釘子，所以家長(zhǎng)肯定會(huì)努力地拔去這些眼中釘。如果看漫畫(huà)，一旦被家長(zhǎng)逮到了，就會(huì)被請(qǐng)吃一頓“竹筍炒肉”，要不然就是來(lái)一頓混合雙打。
誰(shuí)讓我們是學(xué)生呢？真的很想快點(diǎn)結(jié)束這段學(xué)生生涯啊!
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇一
近幾年，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，越來(lái)越多的年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和社交媒體，對(duì)讀書(shū)逐漸失去了興趣。然而，在初中語(yǔ)文課堂上，老師經(jīng)常激勵(lì)我們要多讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，而且還能拓寬我們的視野，提高我們的寫(xiě)作能力。此時(shí)，我了解到了讀書(shū)的樂(lè)趣和意義，在讀書(shū)中不斷收獲并不斷成長(zhǎng)，這是我在初中語(yǔ)文課上的心得體會(huì)。
一、早讀廣閱，意義深遠(yuǎn)。
記得初一時(shí)，我們每天早上到校后都要到教室的角落里安靜地讀書(shū)，有時(shí)是老師推薦的書(shū)籍，有時(shí)是自己感興趣的，而且老師會(huì)在微信群中推薦各種有意思的書(shū)籍，需要我們讀完后寫(xiě)出讀書(shū)心得，這種自由閱讀，不受限制的方式深深地吸引了我。我看過(guò)了《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三體》等眾多經(jīng)典文學(xué)作品，這些書(shū)籍不僅開(kāi)拓了我的眼界，豐富了我的知識(shí)，而且也讓我更加堅(jiān)定了閱讀的意義。
二、讀書(shū)讓我走出情感困境。
初中時(shí)期，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一定的情感波動(dòng)，有時(shí)因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不佳，有時(shí)因?yàn)榕c同學(xué)之間的矛盾產(chǎn)生情感上的困惑。而讀書(shū)則是讓我走出情感困境的關(guān)鍵。我讀過(guò)王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，在其中找到了與自己情感相似的人物，從中領(lǐng)略了堅(jiān)持自己信念、奮斗到底的力量，受到了很多啟發(fā)和啟示。讀書(shū)不僅讓我成為一個(gè)閱讀愛(ài)好者，還讓我在情感上得到了深刻的教育和感悟。
三、讀書(shū)不僅是增長(zhǎng)知識(shí)，更是錘煉思考能力。
在初中語(yǔ)文課堂上，我們經(jīng)常接觸到各種典型的文學(xué)作品，而我們的任務(wù)是從中挖掘作者何以運(yùn)用了不同的表現(xiàn)技巧和修辭手法，仔細(xì)感受心理描寫(xiě)，體味語(yǔ)言的美妙。這需要我們用心思考，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)他們的精髓。在思考的過(guò)程中，我們會(huì)逐漸形成自己的風(fēng)格和口味，培養(yǎng)自己的審美能力，建立自己的文學(xué)鑒賞體系。這些思考，這些積累，對(duì)于我們今后的寫(xiě)作能力的提高有著至關(guān)重要的作用。
四、讀書(shū)讓我為人處事更加得體。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們要經(jīng)常接觸到各種人性的善惡，經(jīng)常遇到不同人物的沖突，看到不同的行為模式和人生觀(guān)。這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，而在書(shū)中可以看到不同的思想較量和人物描寫(xiě)。通過(guò)觀(guān)察人物在特定背景下的行為反應(yīng)，可以幫助我們更好地理解他們，進(jìn)而更好地處理人際關(guān)系，處事更得體。在讀書(shū)的過(guò)程中可以走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，進(jìn)一步鍛煉自己的情感理解能力和對(duì)人性的認(rèn)知。
五、讀書(shū)讓我獲得了自信和人生追求。
通過(guò)讀書(shū)，我們能夠不斷地增長(zhǎng)知識(shí)和修辭能力，從而讓自己變得更有自信。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的短處和缺陷，不斷地追求自我完善。這種追求，不僅是在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷?，無(wú)論是工作、生活、學(xué)習(xí)上都會(huì)顯得更加進(jìn)取、敢于拼搏。這種積極的心態(tài)和人生追求，可以在我們?nèi)蘸蟮娜松缆飞先〉酶鼜V闊的發(fā)展。
總之，在初中語(yǔ)文課堂上，不僅能學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)我們的閱讀能力和審美水平，獲得對(duì)人性和世界的理性認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)。這些體驗(yàn)會(huì)化作我們?nèi)諠u成熟的內(nèi)心力量，成為我們努力前行的力量源泉。我深深地感受到：讀書(shū)之樂(lè)，無(wú)窮無(wú)盡，讀書(shū)之益，無(wú)法衡量。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇二
作為中學(xué)生，閱讀已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分。而在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也會(huì)有不少的心得體會(huì)。今天我要分享的就是我在初中語(yǔ)文課內(nèi)外的閱讀體驗(yàn)與心得。
一、提高智力和素養(yǎng)。
閱讀是提高智力和素養(yǎng)的有效途徑之一。我的一個(gè)朋友對(duì)閱讀提出過(guò)這樣的看法：“小學(xué)時(shí)我們讀的都是基礎(chǔ)類(lèi)的書(shū)籍，到了初中則可以閱讀深度更大的內(nèi)容，這是讓我感到開(kāi)心的?！遍喿x能夠讓我們學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，了解到更為廣泛的事物。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有兩本書(shū)對(duì)我的影響最大。一本是莎士比亞的名著《哈姆雷特》，這本書(shū)讓我深深地愛(ài)上了戲劇性的文學(xué)。另一本則是《圍城》，這本書(shū)讓我對(duì)城市里的社會(huì)風(fēng)俗和人性有了更深刻的理解。這些書(shū)讓我開(kāi)拓了眼界，增加了人生閱歷和見(jiàn)識(shí)。
二、增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)和理解能力。
語(yǔ)文學(xué)科要求我們有較好的語(yǔ)言表達(dá)和理解能力，而閱讀是提高這些能力的一個(gè)非常好的途徑。我通過(guò)自己的閱讀體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典名著中往往有許多精彩的表達(dá)和比喻語(yǔ)句。我們可以通過(guò)模仿這些名著中的語(yǔ)言表達(dá)，提高自己的表達(dá)能力。另外，在閱讀中我們也會(huì)遇到不懂的生僻詞匯，這時(shí)候我們可以通過(guò)上下文和生詞猜測(cè)來(lái)提高自己的語(yǔ)言理解能力。如果我們經(jīng)常接觸經(jīng)典名著，我們的語(yǔ)言表達(dá)和理解能力就會(huì)得到很大的提升。
三、開(kāi)拓視野和培養(yǎng)興趣。
經(jīng)典名著不僅能讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，還可以擴(kuò)大我們的視野。由于書(shū)籍的作者往往來(lái)自不同的國(guó)家和地區(qū)，他們的生活背景和文化背景會(huì)對(duì)他們的作品產(chǎn)生影響。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同地方的風(fēng)土人情和文化傳統(tǒng)，開(kāi)拓我們的視野。而且，讀書(shū)還能讓我們逐漸對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)籍產(chǎn)生興趣，從而發(fā)展我們的愛(ài)好，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
四、提高做人和處事的能力。
閱讀能夠給我們帶來(lái)很多啟示，是提高做人和處事能力的有效途徑之一。通過(guò)人物形象的刻畫(huà)，我們可以知道一個(gè)人的態(tài)度、處事方式及個(gè)性特點(diǎn)，從而讓自己能夠應(yīng)對(duì)不同的人和情況。此外，在閱讀中我們也會(huì)遇到許多人物形象的變化，這些變化往往是由事件和情境引發(fā)的。閱讀能夠讓我們收獲一定的人生經(jīng)驗(yàn)，提高我們做人和處事的能力。
五、整合知識(shí)和豐富人生。
閱讀不僅可以擴(kuò)展我們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也能整合我們學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)習(xí)更有深度和廣度。我最近讀了一本中華文化名著《紅樓夢(mèng)》，該書(shū)挖掘出現(xiàn)實(shí)和理想之間的矛盾，呈現(xiàn)出豐富的知識(shí)和思想。在閱讀此書(shū)的過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)到了不少的語(yǔ)文知識(shí)，還能從中汲取智慧和力量，使自己的人生更充實(shí)、更有意義。
總之，初中階段的閱讀讓我看到了很多精彩的故事和世界，給了我很多心得體會(huì)。我想建議每個(gè)學(xué)生都要認(rèn)真閱讀，善于思考，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，為未來(lái)做好充分準(zhǔn)備。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇三
寒假里，閱讀了《今天可以這樣做老師》這本書(shū)，對(duì)自己?jiǎn)l(fā)較大，下面就談?wù)勛约簩?duì)如何做教師的一些感悟。我默默從事教學(xué)工作以來(lái)，一直以為“在其位，謀其職”。教師就是把書(shū)教好，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。
首先，教師要有充分的知識(shí)儲(chǔ)備，要有好的教學(xué)方法。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。這就要求老師“要給學(xué)生一碗水，自己就必須要有一桶水”，要求老師的知識(shí)儲(chǔ)備十分豐富，要求老師要“學(xué)無(wú)止境”，要終身與書(shū)為伴，跟著時(shí)代的節(jié)拍，走在時(shí)代前沿。這樣才能給學(xué)生永不枯竭的新知識(shí)。
不止如此，教師除了博學(xué)多才，還要講究教學(xué)方法。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課，是不是符合學(xué)生的口味，是不是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們樂(lè)于參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主體。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。我也多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法，雖然小有進(jìn)步，但仍需更進(jìn)一步努力。
其次，教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康。
教師不能將教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單理解為傳授道理、講授知識(shí)、解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。有人說(shuō)：現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。而且老師的關(guān)心往往更理性，也更讓學(xué)生接受。此外關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。也會(huì)讓學(xué)生家長(zhǎng)更加理解老師，和老師形成合力，教育好學(xué)生。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題，教育得就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀(guān)，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師;更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
再次，教師自己應(yīng)該有健康的心理。
老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之等等，也許教師是有很大壓力，是有很多委屈。但我們面對(duì)的是正處花季的兒童、青少年啊，我們得對(duì)他們的未來(lái)負(fù)責(zé)，得給他們作榜樣。如果老師因?yàn)樽陨碓蚴嵌w罰學(xué)生，甚至傷害他們的自尊心，這些都是教師自己心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。
因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。一個(gè)好老師必須要做到這三點(diǎn)。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇四
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用，初中語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當(dāng)然，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒(méi)有了依托，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來(lái)，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
那么，在我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對(duì)社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛(ài)心、誠(chéng)心、自信心和責(zé)任心?，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語(yǔ)文教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)語(yǔ)文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會(huì)。
擁有一顆愛(ài)心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒(méi)有孝心，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！?《論語(yǔ)》)可見(jiàn)，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛(ài)他人呢?《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。”孩子缺乏孝心，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育，讓他們從孝敬父母開(kāi)始，感受愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”
誠(chéng)信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)?！把员刂倚?，非法言不道?！?清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì)，一部《論語(yǔ)》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見(jiàn)，誠(chéng)信于做人之要義。
因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識(shí)到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說(shuō)真話(huà)的孩子受到鼓勵(lì)，而讓說(shuō)假話(huà)的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣。
三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;。
自信心對(duì)孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。
當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長(zhǎng)期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)不理想或老師的一句批評(píng)就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因?yàn)槟愎蛑?。站起?lái)吧!”(但丁)我們千萬(wàn)不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂(lè)乎?”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會(huì)懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對(duì)生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功，對(duì)他們的一些小過(guò)錯(cuò)，切忌動(dòng)輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵(lì)，贊美，讓他們?cè)谌者M(jìn)月漸中，能有自得之樂(lè)，即使愚鈍，也不至于沮喪無(wú)為，讓他們意識(shí)到“尺有所短”，但“寸有所長(zhǎng)”，增強(qiáng)自信心，做到競(jìng)爭(zhēng)失利不灰心，競(jìng)爭(zhēng)取勝不滿(mǎn)足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的責(zé)任心;。
責(zé)任心，是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一。沒(méi)有責(zé)任心的孩子，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大?，F(xiàn)代社會(huì)，人們相互依賴(lài)的程度越來(lái)越高，分工越來(lái)越細(xì)，分工越細(xì)越需要責(zé)任心。
孩子們隨著年齡增長(zhǎng)，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，而另一方面，又往往離不開(kāi)對(duì)老師及家長(zhǎng)的依賴(lài)性，這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心，形成他們的獨(dú)立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識(shí)。
在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)責(zé)任的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確面對(duì)自己的過(guò)失，勇于承擔(dān)責(zé)任，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會(huì)責(zé)任感等。我們有的師長(zhǎng)要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機(jī)會(huì)，縱容其過(guò)錯(cuò)行為，要么對(duì)孩子的過(guò)失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。
當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師，要重視語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四?我們熱愛(ài)工作，熱愛(ài)學(xué)生了嗎?我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中有過(guò)言而無(wú)信嗎?我們做錯(cuò)了事，傷害了學(xué)生時(shí)真誠(chéng)地道過(guò)歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇五
讀了《請(qǐng)給我結(jié)果》這本書(shū)，我從新審視了一下我這些年的經(jīng)歷，我突然覺(jué)得我這些年沒(méi)做幾件有結(jié)果的事。難怪我這些年一直沒(méi)有成長(zhǎng)，看了這本書(shū)真的讓我明白了很多的東西。明白什么才是責(zé)任什么才是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
以前不知道不成功問(wèn)題出在哪，現(xiàn)在終于明白了是心態(tài)出了問(wèn)題，當(dāng)有想要結(jié)果的心態(tài)時(shí)，那就不會(huì)輕易的被困難嚇倒，而是繼續(xù)為著最終的目標(biāo)努力直到成功得到預(yù)期的結(jié)果。只有想要結(jié)果的心態(tài)才會(huì)去有效的行動(dòng)，為每件事每一分鐘負(fù)責(zé)。我以前認(rèn)為只要付出了就應(yīng)該有結(jié)果，但我錯(cuò)了不只是要付出而要看你真正付出了什么，是時(shí)間還是真正用心為結(jié)果努力的過(guò)程。
當(dāng)你用心為達(dá)到結(jié)果而努力的時(shí)候，只要你行動(dòng)了就成功一半了，即使你的行動(dòng)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，但你也是有收獲的因?yàn)槟阕钇鸫a知道了一種不成功的方法，在以后做事時(shí)就會(huì)避免同樣的錯(cuò)誤再次發(fā)生。成功是在無(wú)數(shù)的失敗中總結(jié)出來(lái)的，只要你做了就會(huì)有收獲0。1永遠(yuǎn)大于0。舉個(gè)例子，就算天上掉餡餅也會(huì)砸那些在行動(dòng)的人身上，因?yàn)樗麄冊(cè)趧?dòng)接受餡餅的機(jī)會(huì)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于那些坐著不動(dòng)的人，雖然行動(dòng)了不一定成功，但不行動(dòng)永遠(yuǎn)不會(huì)成功。
其實(shí)就我個(gè)人而言最需要改進(jìn)的就是總給自己太多不成功的借口，當(dāng)遇到困難時(shí)第一個(gè)反映就是給自己找理由，不是我不努力是客觀(guān)原因造成的，看了請(qǐng)給我結(jié)果，我真的要問(wèn)自己你到底想要的結(jié)果是什么!!不管客觀(guān)原因是什么沒(méi)有結(jié)果就是沒(méi)有結(jié)果，沒(méi)有結(jié)果之前做的努力全都白費(fèi)了。我不想再這樣沒(méi)有結(jié)果了，以后不管做什么事時(shí)我都會(huì)先問(wèn)自己想要什么結(jié)果，當(dāng)明確自己想要什么的時(shí)候不管遇到什么困難，只會(huì)行動(dòng)，行動(dòng)，再行動(dòng)!直到得到結(jié)果為止。我要成功，我要對(duì)自己負(fù)責(zé)，我要成為職業(yè)的經(jīng)理人。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀《人生為一大事來(lái)》有感讀書(shū)心得書(shū)名：《人生為一大事來(lái)》作者：劉彭芝出版社：高等教育出版社核心內(nèi)容摘要：在假期里，我研讀了中國(guó)當(dāng)代教育家叢書(shū)《人生為一大事來(lái)》，作者是人大附中校長(zhǎng)劉彭芝。劉彭芝是當(dāng)代教育家中非常突出的一位。40年的教育教學(xué)經(jīng)歷，劉彭芝從一名普通教師到著名中學(xué)校長(zhǎng)，在教育教學(xué)和學(xué)校管理方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并形成了自己的教育理念和辦學(xué)思想。我只是一名普通的教師，但從劉彭芝的身上我認(rèn)識(shí)到無(wú)論是一名管理者，還是一名教師，都必須思考，再思考。不斷地為自己樹(shù)立新的目標(biāo)。而不僅僅局限于自己的幾本教科書(shū)，不僅僅局限于自己的小天地之內(nèi)。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生曾經(jīng)有詩(shī)云：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來(lái)，做一大事去。”
劉彭芝在她的書(shū)中這樣說(shuō)道“人生為一大事來(lái)，這是教育家陶行知的話(huà)。我來(lái)到世上，所為的大事是什么?做教師時(shí)，我的人生大事是做一名好教師;當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，我的人生大事是當(dāng)一名好校長(zhǎng)?！眲⑴碇サ脑?huà)是多么的實(shí)實(shí)在在?，F(xiàn)在，我是一名教師，我的人生大事就是做一名好教師。做一名好教師，首先就要有愛(ài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢?jiàn)學(xué)生的智慧要靠老師去開(kāi)啟。有這樣一個(gè)故事：“智慧、成功和愛(ài)這三位天使來(lái)到人間，一位母親請(qǐng)他們到家里做客，天使對(duì)那位母親說(shuō)：我們?nèi)蝗ヒ晃?，你看選擇我們中的哪一位?”母親想了想后，決定把愛(ài)請(qǐng)回家。當(dāng)愛(ài)起身向屋里走去，奇怪的是另兩位也跟了進(jìn)去，母親很驚訝地問(wèn)：你們兩位怎么也進(jìn)來(lái)了?答曰：我們兩位是跟著愛(ài)的，哪里有愛(ài)，哪里就有成功和智慧。”教師的智慧來(lái)源于對(duì)職業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)。我們干了這個(gè)職業(yè)就要熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)。在這本書(shū)中，字里行間呈現(xiàn)的就是劉彭芝對(duì)學(xué)生、對(duì)同事和對(duì)學(xué)校真誠(chéng)而。
熱切的愛(ài)。正因?yàn)閯⑴碇?duì)教育這份事業(yè)心中有愛(ài)，才能有強(qiáng)烈的事業(yè)心、崇高的使命感，才能視教育如生命。正因?yàn)樾闹杏袗?ài)，劉彭芝善于發(fā)現(xiàn)每一位教師和學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并為他們搭建人生的舞臺(tái)應(yīng)該說(shuō)，劉彭芝的所有成功也正源于她首先有愛(ài)。正如劉彭芝所說(shuō)：“教育工作者的愛(ài)，是一個(gè)長(zhǎng)久的諾言。”
教師的智慧來(lái)源于思考。也正由于劉彭芝的不斷思考，造就了人大附中的成功。當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，往往都是在思考中獲得了解決。思考是成就的過(guò)程，思考是力量的源泉，思考是成功的法寶。我們要善于動(dòng)筆：寫(xiě)教學(xué)日記、教育隨筆、教育故事，寫(xiě)課題報(bào)告、專(zhuān)業(yè)論文等。動(dòng)筆寫(xiě)就是思考，就是積累，就會(huì)有心得，就會(huì)有思想，就會(huì)出智慧。動(dòng)筆就是一個(gè)積累的過(guò)程，我們的財(cái)富有一個(gè)積累的過(guò)程，我們的思想、智慧也同樣是一個(gè)積累的過(guò)程。教師的智慧來(lái)源于反思。反思就是對(duì)以前的事物回過(guò)頭來(lái)，重新進(jìn)行回顧、思考，進(jìn)一步進(jìn)行提煉和升華，以獲取新的知識(shí)、理念和方法。
反思是一個(gè)過(guò)程。反思是一種優(yōu)秀的工作和生活習(xí)慣，也是一種很實(shí)用的行動(dòng)研究方法。一個(gè)人，只有善于反思，經(jīng)常反思，才能不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。教師要養(yǎng)成善于反思的習(xí)慣，在反思中不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。善于反思的教師才有可能是一個(gè)能夠完全成功的教師。葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思就有可能成為名師。我希望以后能夠讀更多的像《人生為一大事來(lái)》這樣的書(shū)。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇七
在新的實(shí)紀(jì)，中國(guó)教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語(yǔ)文界，我看好這個(gè)人：竇桂梅。
全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵……這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒(méi)有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語(yǔ)文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”——“三個(gè)超越”的教學(xué)思想在小語(yǔ)界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對(duì)自我的超越。
她給予的回答是：是熱愛(ài)讓我取得了這天這點(diǎn)成績(jī)，當(dāng)人的愿望是用心的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸構(gòu)成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個(gè)幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的不少公開(kāi)課，低中高各個(gè)年級(jí)的，閱讀作文各種類(lèi)型的課，每一次都給人帶來(lái)意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，個(gè)性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽(tīng)課者嘆為觀(guān)止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說(shuō)，我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課的。這句話(huà)正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩(shī)難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說(shuō)，用在評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見(jiàn)的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書(shū)、寫(xiě)作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說(shuō)底氣，決不可能是所謂的靈機(jī)一動(dòng)，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語(yǔ)言吸收和表達(dá)的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實(shí)是時(shí)時(shí)處處都明顯存在的個(gè)人的“語(yǔ)感”，語(yǔ)感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不必須是“學(xué)得”的。
語(yǔ)文教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是在長(zhǎng)期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語(yǔ)言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺(tái)詞課”，作用恐怕不大。在這方面過(guò)去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至構(gòu)成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來(lái)，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，她非但沒(méi)有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話(huà)來(lái)與大家分享——“自己向往的為師境界，那是對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀(guān)……既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同的一種人生境界嗎？
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇八
完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí)，掌握知識(shí)，發(fā)展思維，開(kāi)發(fā)智力，進(jìn)而形成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識(shí)等方面得到發(fā)展。因此，恰當(dāng)而有效地選擇運(yùn)用教學(xué)方法，是每個(gè)教師必須重視的問(wèn)題，而語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性和豐富廣闊性，尤其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)法提出了更新的要求。
多年來(lái)，圍繞著語(yǔ)文教學(xué)的效果這一主題，教師們多角度、多方位地進(jìn)行了許多有益的探索，涌現(xiàn)了許多教績(jī)斐然的教改名家。如遼寧的魏書(shū)生、北京的寧鴻彬、上海的錢(qián)夢(mèng)龍和于漪、湖南的楊初春等，他們?cè)诮虒W(xué)方法的選擇和運(yùn)用上體現(xiàn)著不同的個(gè)性和風(fēng)格，有力地推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，給我們以很大的啟示。然而，我們發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現(xiàn)象，而且有時(shí)是由教育行政部門(mén)指令劃一，這種現(xiàn)象是令人憂(yōu)慮的。
教無(wú)定法，方法是人想出來(lái)的，而不同個(gè)性的人，自然會(huì)對(duì)教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見(jiàn)解。我國(guó)著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對(duì)此都有論述。葉先生在他的《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫(xiě)到：“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗(yàn)諸身?！边@就是說(shuō)，教學(xué)方法是多種多樣的，但是，教師要根據(jù)自己的具體情況選擇應(yīng)用，到底誰(shuí)采用什么教學(xué)方法效果最好，這要經(jīng)過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐去進(jìn)行驗(yàn)證。
眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容極為豐富，任務(wù)繁重。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性(包括文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí))，因此，語(yǔ)文教學(xué)既要注意到對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析、比較、概括等各種能力和技巧，這是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的目的所在;同時(shí)，教學(xué)過(guò)程是老師、學(xué)生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來(lái)的，只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的達(dá)到有機(jī)的和諧統(tǒng)一時(shí)，才可能產(chǎn)生滿(mǎn)意的教學(xué)效果。
如果我們不考慮教學(xué)目的、教材內(nèi)容、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知能力、知識(shí)規(guī)律對(duì)教學(xué)方法的制約等實(shí)際情況，盲目崇拜某種教學(xué)方法，亦步亦趨，其結(jié)果必定違反客觀(guān)事物的發(fā)展規(guī)律，效果又怎能令人滿(mǎn)意呢?所以我們必須在考察分析各種因素對(duì)教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選擇適合我們自己的教學(xué)方法，不能硬性地整齊劃一，不能機(jī)械仿效，更不能無(wú)目的隨心所欲。
既然如此，那么我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己并能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目的，取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢?我認(rèn)為，首先得從教師和學(xué)生的自身入手。
一、“知己”——從教師自身出發(fā)，反復(fù)檢查省悟。
年齡不同，個(gè)性不同，受過(guò)的訓(xùn)練不同，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個(gè)性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同，都會(huì)影響教師對(duì)教材的處理和對(duì)教法的選用。即使對(duì)同一個(gè)教材，不同的教師也會(huì)采用不同的教學(xué)方法。一個(gè)有30年教齡的老教師和一個(gè)剛剛出道的年青教師，一個(gè)性格開(kāi)朗的教師和一個(gè)性格內(nèi)向的教師，一個(gè)男教師和一個(gè)女教師，他們?cè)趯?duì)教學(xué)環(huán)境的理解，對(duì)學(xué)生的研究掌握，對(duì)教材的感知角度和深度，對(duì)各種事情的處理辦法等各個(gè)方面，都會(huì)存在著很大差異。正象是對(duì)待一年四季，人們的感覺(jué)都不相同，甚至是同一季節(jié)的同一天，人們的感受亦不一樣。
如夏天，在文學(xué)家的眼里是一個(gè)炎熱奔騰的季節(jié)，是生命力旺盛的象征;而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對(duì)待鮮花亦是如此，有人從它的馨香中感覺(jué)到了沁人心脾的陶醉;有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等，這些都是人們?cè)诟兄系膮^(qū)別和個(gè)性所在。因此，我們必須在執(zhí)教之前，深入地研究自我，發(fā)現(xiàn)自我，界定自我，尋找自己的個(gè)性特色，把握自身的客觀(guān)實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及內(nèi)容去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選擇。倘若我們憑主觀(guān)臆想辦事，不管自身情況如何，強(qiáng)行運(yùn)用某種對(duì)自己并不適合的教學(xué)方法，或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架，“東施效顰”，那勢(shì)必會(huì)落得個(gè)“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果。
當(dāng)然，我們并不是說(shuō)別人的成功經(jīng)驗(yàn)不可以借鑒，成功的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該借鑒，只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的、有利于提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法，我們都認(rèn)為是好的，應(yīng)該借鑒之，并根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)際去消化，借為己用，完善自己的教學(xué)。當(dāng)然，我們也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個(gè)性和風(fēng)格。
所以，在教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)方法的選擇上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階段，唯有“知己”才能正確選擇。
二、“知彼”——從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究學(xué)生，找出特點(diǎn)。
學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對(duì)象，因此，學(xué)生及學(xué)生的實(shí)際情況便是教學(xué)中的“彼”了。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要通過(guò)學(xué)生才能夠反映出來(lái)的。德國(guó)教育家第多斯惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律?！边@里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際情況。所以，我們無(wú)論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法，都必須以學(xué)生為主要對(duì)象，以學(xué)生對(duì)教材的承受能力為主要根據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些，就必須先對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行了解和掌握。
學(xué)生情況包括其知識(shí)基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個(gè)性愛(ài)好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況、班級(jí)環(huán)境情況(包括班級(jí)的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)氣氛、團(tuán)結(jié)情況和情感趨向等)，前任教師的教學(xué)情況(括前任教師的施教方法及習(xí)慣，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等)，還有學(xué)生對(duì)外界影響的反映情況等，這些都是我們應(yīng)該了解和必須了解的。一個(gè)合格或優(yōu)秀的教師，應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選擇教法，形成自己的個(gè)性教學(xué)特色的。因?yàn)椴煌挲g段、甚至同一年齡段的學(xué)生，優(yōu)等生和差等生，男生和女生，他們?cè)谛睦碜稍?xún)、生理等方面是有差異的。他們的個(gè)性、愛(ài)好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些情況，要從中找出共性和個(gè)性的東西，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備。
我們注意到這樣一些現(xiàn)象：許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時(shí)，雖然他們對(duì)所面對(duì)的學(xué)生的具體情況是陌生的，但是，他們?cè)谏险n時(shí)，開(kāi)始總要對(duì)學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解，然后再開(kāi)始他們的課堂教學(xué)活動(dòng)，這實(shí)際上是在為我們樹(shù)立榜樣。只有了解了學(xué)生情況，才能適宜地選擇教學(xué)突破口，靈活運(yùn)用教法，才能取得令人滿(mǎn)意的教學(xué)效果。教學(xué)大家們?nèi)缥簳?shū)生、寧鴻彬、錢(qián)夢(mèng)龍等人的個(gè)性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上給我們揭示這樣一個(gè)道理：面對(duì)學(xué)生，研究學(xué)生，依靠學(xué)生因情而動(dòng)地選擇教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個(gè)客觀(guān)規(guī)律，尤其是語(yǔ)文教學(xué)的重要特征。
首先是課下了解。經(jīng)常保持和同學(xué)們的接觸，通過(guò)閑談、聊天、討論等形式，努力拉近師生之間的關(guān)系，了解他們的家庭情況，本人個(gè)性習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好、思維能力等各種方面，這樣就對(duì)他們有了比較完整和深入的了解，尋找出其共性的特點(diǎn)。其次是課上了解，這是課下了解的深入，是了解他們特殊情況的最好環(huán)境，也是籍以選擇教學(xué)方法，使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，通過(guò)觀(guān)察同學(xué)們的神情舉止，討論發(fā)言，迅速判斷他們的心理咨詢(xún)需要，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào)，這就使共性和個(gè)性有了結(jié)合的機(jī)會(huì)，也就使教師教學(xué)具有了針對(duì)性。
再次，課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后，找?guī)讉€(gè)同學(xué)了解一下同學(xué)們對(duì)教學(xué)的反應(yīng)及聽(tīng)課要求。這既是一節(jié)課的總結(jié)，又為下一節(jié)課的教學(xué)提供了借鑒。這些活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，可以使自己的教學(xué)具有針對(duì)性，又能調(diào)動(dòng)同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文課的興趣。因此，對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的了解，決定和體現(xiàn)著語(yǔ)文教師的教學(xué)方法的生命力!
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇九
我看過(guò)一些教育理論的書(shū),一是覺(jué)得那些教育家、理論家常常居高臨下談?dòng)嘘P(guān)教育、教學(xué)的事，常讓我覺(jué)得高不可攀，看過(guò)后讓自己找不到落腳點(diǎn)，因此經(jīng)?？吹酱祟?lèi)的的書(shū)望而怯步;二是覺(jué)得學(xué)生都是不一樣的，憑著自己已有的的經(jīng)驗(yàn)知道自己應(yīng)該怎樣“應(yīng)付”自己的學(xué)生了，一種夜郎自大的心理使我對(duì)一些教育書(shū)籍比較的冷淡。但這次讀了《致青年教師》這本書(shū)讓我對(duì)教育類(lèi)的書(shū)改變了想法。他的客觀(guān)性、真實(shí)性、啟發(fā)性讓我合上書(shū)卷后還回味了許久。
《致青年教師》全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我沒(méi)有把這本書(shū)全部閱讀完，但是選讀完幾篇那用心靈記錄下的文字，我仿佛經(jīng)歷了一次洗腦，走進(jìn)了教育的另一個(gè)境界。
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟?，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!
在《我是來(lái)欣賞同行的》一文中同樣讓我們能用寬容、大氣地對(duì)待我們的同行、戰(zhàn)友。古人都知道“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”才能使世界多彩，生活多樣，不至于簡(jiǎn)單乏味。所以吳老師說(shuō)“我們是來(lái)欣賞別人的，不是來(lái)比武的，所以就能更多地看到人家的長(zhǎng)處?！?BR> 同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同。或多或少有些體現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧。其中有一段文字說(shuō)得非常有道理：
如果一個(gè)十七八歲的學(xué)生行為自私乖戾，而家庭又特別放縱他，那么這名學(xué)生一般也很難有什么發(fā)展。也許只有在成年后遭受重大挫折，或是有了“頓悟”，才可能有轉(zhuǎn)機(jī)。
當(dāng)然，讀吳非老師的文字，更多地是讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望，就如他憧憬的那幅圖景：“在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng);學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲;中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國(guó)城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)餐;學(xué)生能保有自己的愛(ài)好，下午4點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書(shū)館查閱資料，在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問(wèn)題;晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給媽媽聽(tīng)……我在病中，想起一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的面容，感嘆生命的短暫，同時(shí)也贊嘆生命的美麗。我感謝上天讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)這些美麗的生命，讓我感受他們的仁愛(ài)和賢德，讓我懂得什么是真正的教育，讓我知道職業(yè)的使命與榮耀，讓我敬重生命中的永恒?！?BR> 我們要做的還有很多……讓我們慢慢做來(lái)!
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
我作為一名幼兒園的教師，經(jīng)常生活在一群天真活潑的孩子中間，時(shí)常感到無(wú)比的幸福和快樂(lè)，那些幸福和快樂(lè)是孩子們給予的.成功固然很重要，但它卻不能代替快樂(lè)。一個(gè)不快樂(lè)的人，一個(gè)缺少面對(duì)人生沒(méi)有樂(lè)觀(guān)態(tài)度的人也往往也很難取得成功。我國(guó)一位兒童教育工作者盧勤說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)是一種體驗(yàn)，體驗(yàn)是任何人代替不了的。讓孩子們從小體驗(yàn)快樂(lè)，成為一個(gè)樂(lè)觀(guān)主義者，比成功更重要?！弊鳛楹⒆觽兊睦蠋熀团笥?，讓我們走進(jìn)他們的世界，和孩子們一起去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、感受快樂(lè)吧!
在孩子們的眼中，世界是多姿多彩的，在孩子們的世界中充滿(mǎn)著驚喜，充滿(mǎn)著樂(lè)趣，充滿(mǎn)著很多……如果他們的學(xué)習(xí)需求更多地來(lái)源于這些驚喜、樂(lè)趣和意外，就會(huì)讓學(xué)習(xí)融在生活中。當(dāng)我和他們?cè)趹?hù)外散步時(shí)，他們會(huì)數(shù)著彩磚跳格子，往往數(shù)著數(shù)著就亂了套，最后哈哈笑成團(tuán)再重新開(kāi)始數(shù);他們會(huì)歪歪扭扭、樂(lè)此不疲的走在彩色的車(chē)輪上轉(zhuǎn)圈;也許對(duì)于成人來(lái)說(shuō)這是無(wú)聊的事，可是看著孩子們的燦爛的笑臉，你就會(huì)明白他們樂(lè)此不疲的原因了。
今天我和孩子們?cè)谠诓莸厣闲菹r(shí)，孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn)：這里有一個(gè)大蟲(chóng)子。于是草地下還有什么就成了孩子們的話(huà)題，大家趴在草地上，有的用手，有的拿著揀到的樹(shù)枝，都一個(gè)勁地在草地下面找呀找：“哈哈，快來(lái)看，我找到了一個(gè)東西啦。”仔細(xì)擦干凈泥土一看：哎呀，原來(lái)是一塊小石頭。一下子就瀉了氣。“沒(méi)關(guān)系，我再找?！倍街?，氣呼呼的樣子到現(xiàn)在我仍然記得非常清楚。在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)草地混找之后，孩子們雖然小手都臟了，可他們都有了自己的戰(zhàn)利品了：幾個(gè)壞積木、幾個(gè)蝸牛殼，還有一些死掉干了的小蟲(chóng)子，連草根都被拔了幾根......也許這真的不是什么有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個(gè)最珍貴的兩個(gè)字：快樂(lè)。
快樂(lè)是有多種多樣，我們每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受也各有不同。有的人享受到一頓美餐就感到快樂(lè)，有的人聽(tīng)到一句贊美的話(huà)就感到快樂(lè)，有的人得到一件美麗的衣裳感到非?？鞓?lè)，而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快樂(lè)。我個(gè)人認(rèn)為：快樂(lè)應(yīng)該是愉悅的，甜美的，放松的。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
女孩蝦米是個(gè)愛(ài)吃鬼，每天，都要吃成一個(gè)球似的對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這世界上最美好的事就只有四個(gè)字：吃飽了睡，睡醒了吃!這幾點(diǎn)我跟他幾乎完全相同，哈!說(shuō)明我也是個(gè)愛(ài)吃鬼!
她的大衛(wèi)爸爸和椰蓉媽媽更能吃，有會(huì)做的超級(jí)大吃貨，真像我也能擁有一個(gè)這樣的爸爸媽媽呀，這樣，我就可以隨時(shí)吃到可口的飯菜啦!
蝦米和她的同桌保羅可是什么都能吃的雜事動(dòng)物。竟然上課也敢吃，真是厲害呀!
正當(dāng)同學(xué)們吃的好好的時(shí)候，學(xué)校食堂突然來(lái)了一個(gè)營(yíng)養(yǎng)博士藥可可，他做出來(lái)的營(yíng)養(yǎng)餐：食堂三寶、五彩炒飯簡(jiǎn)直難吃無(wú)比，被饞貓們封為“頭號(hào)嘔像?！别捸堥T(mén)被悲慘的午餐折磨，在微博上吐槽卻被大人們認(rèn)為是挑食小孩。蝦米的家教尖椒姐姐巧妙策劃，讓爸爸媽媽們和藥可可博士進(jìn)行一場(chǎng)食神pk大賽，結(jié)果可想而知，藥可可慘敗，而爸爸媽媽亮出各自美食，讓孩子們明白了，吃是最單純的幸福，好吃的爸爸媽媽給了他們最用心的愛(ài)。不過(guò)蝦米們也了解到藥可可的悲慘牙箍導(dǎo)致他成為超無(wú)口感的人，我聽(tīng)了這一點(diǎn)后，還真是有點(diǎn)同情他啦。
不過(guò)，好在蝦米家的蒜蓉婆婆出手傳授做雞翅膀的秘訣，藥可可也努力成為“最好吃先生”，最后他以一鍋無(wú)比美味的方便面，和魔味豆，成功成為頭號(hào)偶像!
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
如果說(shuō)人生是環(huán)環(huán)相扣的鏈條，那末讀書(shū)大概就會(huì)有階梯。
這階梯的第一步，便是青年時(shí)代的`讀詩(shī)。我們的讀書(shū)，似乎都是從讀詩(shī)開(kāi)的頭。不僅讀，那當(dāng)兒確乎自己也在寫(xiě)著。梁實(shí)秋先生說(shuō)：“大概每個(gè)人都曾經(jīng)有過(guò)做詩(shī)人的一段經(jīng)驗(yàn)。在‘怨黃鶯兒作對(duì)，怪粉蝶兒成雙’的時(shí)節(jié)里，看花謝也心涼，聽(tīng)貓叫也難過(guò)，詩(shī)就會(huì)來(lái)了，如枝頭舒葉那么自然。但是入世稍深，漸漸煎熬成一顆‘煮硬了的蛋’，散文從門(mén)口進(jìn)來(lái)，詩(shī)從窗口出去了。”
緊接著讀詩(shī)之后，隨著年齡的增長(zhǎng)，青春的熱情尚未全部落潮，就去讀散文。散文是情感性質(zhì)的，需要赤忱的心去體驗(yàn)感應(yīng)，等到散文失卻了吸引力，記錄人間悲喜劇的小說(shuō)就受到我們的青睞。
小說(shuō)讀多了，世態(tài)冷暖也經(jīng)歷知曉了，光是原地打轉(zhuǎn)不行，需要一種形而上的提煉和升華，哲學(xué)就來(lái)找我們。
讀了哲學(xué)，人變得明快透徹，但還應(yīng)保留一分稚嫩和天真，太徹底了，心靈有的空虛，人生感到孤寂，總想皈依什么，那時(shí)忙的空虛，人生感到孤寂，總想皈依什么，那時(shí)忙不迭地尋覓宗教讀物了。
一俟練達(dá)人情、洞察世事到了爐火純青的地步，也就雅俗都賞、深淺不分了。
小孩子喜歡喝糖茶，老年人愛(ài)好品苦茶。讀書(shū)大概確乎有著階梯。曾經(jīng)有人指出，讀周作人先生平實(shí)沖淡的文章，需要用人生的閱歷去鋪墊。
有人永遠(yuǎn)讀詩(shī)。有人只讀濃得化不開(kāi)的散文。有人讀讀小說(shuō)就夠了。
只有一部分人，在讀書(shū)的階梯上不斷地走下去。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的`小船，在記憶的波濤上航行。
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁(yè)沙沙，書(shū)香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書(shū)于我而言已不僅是開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才識(shí)，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書(shū)就像看到一幅名畫(huà)、聽(tīng)到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。
當(dāng)我讀到后來(lái)；藍(lán)袍先生他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
好書(shū)讀的越多越讓人感到無(wú)知，對(duì)于這話(huà)我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書(shū)，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來(lái)越感到自己的無(wú)知與淺薄。且不說(shuō)作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀(guān)察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸?。我開(kāi)始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對(duì)人說(shuō)我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書(shū)是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書(shū)應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會(huì)使人思考。要善于從中提煉出對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義的東西來(lái)。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
他是一位老者，但他卻是一位硬漢；他曾釣到一條大魚(yú)，帶回來(lái)的卻是一副骨架；他沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，卻留下了“一個(gè)人可以消滅，卻不能被打敗”的驚世語(yǔ)錄。他從海明威的筆下走來(lái)，他就是《老人與?！返闹魅斯Ｌ岚⒐?。
翻開(kāi)《老人與?！?，一種永不言棄的精神撲面而來(lái)，桑提阿果爺爺在回家的路上，使出渾身解數(shù)與鯊魚(yú)搏斗，他沒(méi)有屈服，用自己頑強(qiáng)的意志力，在精神上戰(zhàn)勝了這些貪婪而有可惡的鯊魚(yú)。雖然最后老人只帶回了一副魚(yú)骨架，但他那不屈服的精神矗立在我面前，他是那么高大，那么威武，他好像可以支配我所有的情感。
在文中，老人的一句勢(shì)如千鈞的話(huà)感動(dòng)著我——“事情來(lái)了就要勇敢接受！”。多么有氣魄的話(huà)?。∵@句話(huà)好像是一句魔咒，它使原本已疲憊不堪的老人頓時(shí)有了力量，有了動(dòng)力。老人用自己的智慧，戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了鯊魚(yú)。他有著很強(qiáng)的男人味和霸氣，他是強(qiáng)者！他面對(duì)困難不畏懼，他是強(qiáng)者！他有著剛中帶柔的性格，他是強(qiáng)者！
他說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅他，卻不能打敗他。”事實(shí)的確如此，一個(gè)能夠戰(zhàn)勝自我的人，即使被打敗了，也終將會(huì)成為一個(gè)成功者，一個(gè)英雄。老人這種永不言敗的硬骨頭精神貫穿在故事的始終，這種精神激勵(lì)著我，催我不斷奮進(jìn)。
看完這部書(shū)，我不禁愛(ài)上了這本書(shū)，更愛(ài)這位不屈的老人，他讓我學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難不畏懼，他讓我學(xué)會(huì)了太多太多。他為我在學(xué)習(xí)生涯中指明了前進(jìn)的道路，何其偉大，又何其崇高！桑提阿果的背后是人類(lèi)永恒存在的價(jià)值：自信、自強(qiáng)和自尊，他將是矗立在我心中的永遠(yuǎn)的豐碑。
大全有了一些收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的初中......
1這幾天我和父母一起讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，以前我也曾讀過(guò)這本書(shū)，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時(shí)還隨著文中的人物一起悲歡！這本書(shū)中的人物性格鮮明，......
1一生中的一半時(shí)間是和老師一起度過(guò)的，人們說(shuō)我們是祖國(guó)的花朵，而老師就是辛勤的園丁。在我眼里老師就是我們靈魂的工程師，是我們光輝未來(lái)的......
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
經(jīng)過(guò)幾日的耐心鉆研，我終于把《簡(jiǎn)愛(ài)》這一文學(xué)名著讀完了，這本書(shū)是我的英語(yǔ)老師介紹給我的，據(jù)她講，這本書(shū)是她上高中時(shí)讀的，這也是她最喜歡的文學(xué)名著之一。
我抱著好奇的心情走進(jìn)書(shū)店……
待我看完了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)有了和老師相同的感受，我太喜歡它了，以至于我十天之內(nèi)竟然看了三遍，我對(duì)它的喜愛(ài)已經(jīng)無(wú)法再用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)限信心，是一種的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。到了寄宿學(xué)校，還要受到老師不公正的待遇，正是這一切，讓簡(jiǎn)·愛(ài)練就了堅(jiān)強(qiáng)不屈的自信精神。離開(kāi)學(xué)校后，他遇到了羅切斯特先生，為阿黛兒當(dāng)家庭教師。在羅切斯特先生面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性x，同時(shí)對(duì)她肅然起敬。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
作為一名初中生，讀書(shū)是我們學(xué)習(xí)的重要組成部分。閱讀不僅可以開(kāi)拓我們的視野，還可以提升我們的思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀，我們能夠了解到世界上各種各樣的人物和事物，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)更是幫助我們過(guò)濾垃圾信息，提高我們的辨別能力。因此，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)的重要性。
第二段：讀書(shū)的樂(lè)趣和收獲
通過(guò)中學(xué)階段的閱讀，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)帶給我的樂(lè)趣和收獲。在書(shū)中，我能夠看到作者的靈魂和思想，通過(guò)與作者的對(duì)話(huà)，我能夠更好地理解世界和人生。每當(dāng)讀完一本好書(shū)，我總會(huì)被書(shū)中的人物和故事所打動(dòng)，他們的經(jīng)歷會(huì)激發(fā)起我的思考，并對(duì)我今后的生活起到啟示作用。
第三段：國(guó)內(nèi)外名著的閱讀心得
在中學(xué)階段，我讀過(guò)許多國(guó)內(nèi)外名著。例如，讀了巴金的《家》，我深刻感受到愛(ài)的偉大和親情的力量。本書(shū)通過(guò)對(duì)馮世杰家庭生活的描寫(xiě)，反映了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)和支持。在讀完這本書(shū)后，我更加珍惜自己的家庭，與父母、親人之間的交流和陪伴變得更加珍貴。而在外國(guó)名著中，《傲慢與偏見(jiàn)》也給了我很大的啟示。在書(shū)中，我看到了社會(huì)等級(jí)和偏見(jiàn)對(duì)人們的影響。通過(guò)主人公的努力和堅(jiān)持，我明白了只有摒棄偏見(jiàn)，用真實(shí)的眼光去看待別人，我們才能獲得真正的幸福。
第四段：勵(lì)志書(shū)籍的啟示
勵(lì)志書(shū)籍是我在初中階段的閱讀體會(huì)中不可缺少的一部分。例如，楊絳的《我們仨》讓我深受鼓舞。在這本書(shū)中，作者憑借著對(duì)家庭的深刻理解和對(duì)生活的追求，告訴我們要勇敢面對(duì)生活的困難并從中獲得力量。通過(guò)讀這本書(shū)，我懂得了珍惜家人的愛(ài)，從小事做起，培養(yǎng)自己的生活態(tài)度。還有史鐵生的《我的阿勇》也給了我很大的啟示。在這本書(shū)中，我看到了一個(gè)普通人如何用自己的努力和拼搏創(chuàng)造出一個(gè)成功的事業(yè)。通過(guò)讀這本書(shū)，我懂得了人生的意義不在于多大的成就，而在于對(duì)自己選擇的熱愛(ài)和執(zhí)著。
第五段：讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。閱讀不僅讓我拓寬了眼界，豐富了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的思考能力和創(chuàng)造力。通過(guò)讀書(shū)，我能夠更好地表達(dá)自己的思想和觀(guān)點(diǎn)，與別人進(jìn)行有意義的交流。同時(shí)，閱讀也讓我更加獨(dú)立和自信，通過(guò)閱讀，我能夠更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。而且，閱讀還讓我變得更加有趣和智慧，通過(guò)書(shū)的陪伴，我能夠更好地理解人性和世界。
總結(jié)：
通過(guò)五段的連貫文章，我從不同的角度闡述了我在初中階段的讀書(shū)心得體會(huì)。讀書(shū)讓我獲得了無(wú)盡的樂(lè)趣和收獲，且對(duì)我的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，讀書(shū)將會(huì)在我未來(lái)的人生道路上繼續(xù)發(fā)揮不可替代的重要作用，為我打開(kāi)更廣闊的天地。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
書(shū)的確是一個(gè)好東西，但是我不知道其他人是不是這樣想的'，我覺(jué)得讀書(shū)是一種枯燥無(wú)味的事。
其實(shí)書(shū)可以幫你提高學(xué)習(xí)成績(jī)，因此父母就會(huì)拼命地讓你讀書(shū)，復(fù)習(xí)書(shū)，預(yù)習(xí)書(shū)。我們當(dāng)中有些人可能喜歡讀漫畫(huà)，讀一些我們覺(jué)得很有趣的書(shū)。但是我們想要看這種書(shū)，那是萬(wàn)分之一的事情，這些書(shū)可是家長(zhǎng)眼里的釘子，所以家長(zhǎng)肯定會(huì)努力地拔去這些眼中釘。如果看漫畫(huà)，一旦被家長(zhǎng)逮到了，就會(huì)被請(qǐng)吃一頓“竹筍炒肉”，要不然就是來(lái)一頓混合雙打。
誰(shuí)讓我們是學(xué)生呢？真的很想快點(diǎn)結(jié)束這段學(xué)生生涯啊!