親情是人生中最寶貴的財富，它給予我們力量與勇氣。注意時間安排，合理分配總結過程和總結內容。下面是一些優(yōu)秀的總結案例，希望對大家的寫作有所幫助。
理論體會文章篇一
在我的學習生涯中，我接觸過許多理論性的文章。當初讀這些文章時，我會覺得困惑不解，語句晦澀難懂，但隨著不斷地學習與實踐，我逐漸體會到了這些文章背后所蘊含的深刻思想與智慧。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，并闡述閱讀理論性文章對個人思維的培養(yǎng)和拓展的重要性。
首先，理論性文章是一種強者的“襲擊”方式。在現(xiàn)實生活中，很多人習慣于從外部接受信息，而理論性文章卻像一個強者，在認識世界的過程中展示出巨大的力量和深度。閱讀這些文章的過程，就好像是在相互較量的戰(zhàn)場上，與強者較勁，戰(zhàn)勝自我，拓展思維。正如阿爾貝·加繆所說：“認識一個還未求證的概念，就是多了一個敵人?！弊x理論性文章時，只有勇敢面對那個“敵人”，才能增長見識，提升自我的思維深度。
其次，理論性文章的深度思考是一種智慧的體驗。理論性文章深入探索事物的本質和原理，思辨性的推理解析使我們能夠從不同的視角認識世界。比如，讀完笛卡爾的《第一哲學沉思集》，我深刻體會到了“我思故我在”的哲學觀點，明白了思維的重要性和自主性。而在讀馬克思的《資本論》時，我則從經濟學和社會學的角度，了解了資本主義的本質和危機。每一篇理論性文章都是一個未知世界的探險，透過深度思考的過程，我們能夠洞察世界、洞察自身。
第三，理論性文章培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。閱讀這些文章常常需要高度的注意力和推理能力。例如，在讀亞里士多德的《邏輯學》時，我學會了用演繹法和歸納法進行嚴密的推理。而在讀康德的《純粹理性批判》時，我學會了如何從復雜的邏輯鏈條中分析出根本的思維方式和結論。而這種邏輯思維能力在實際生活中也得到了運用，使我在解決問題和做決策時更加果斷、明晰。
第四，理論性文章啟迪了我的創(chuàng)新精神。從眾多理論性文章中，我看到了一些彼岸。這些文章中的創(chuàng)新思想顛覆了我從小就熟悉的觀念和認知模式，促使我勇敢地突破束縛，探索未知。例如，在讀羅素的《數(shù)學哲學》，我驚訝地發(fā)現(xiàn)數(shù)學竟然可以用推理和符號表示，這讓我看到了數(shù)學的另外一種可能性，開闊了我的思維邊界。這些新的思維方式和理念激勵著我不斷地追求創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，提出不同的見解和解決問題的思路。
最后，理論性文章使我發(fā)現(xiàn)了內心的一種追求。理論性文章中蘊含著豐富的智慧和人類思維的進步，通過閱讀這些文章，我感受到了人類的偉大，思維的力量。每一次與理論性文章的對話都會讓我感到思想的火花碰撞和由內而外的力量激蕩。讀這些文章并不僅是為了增長知識，更是為了讓自己的精神成長，追求真理和智慧。
綜上所述，理論性文章對于個人思維的培養(yǎng)和拓展具有不可替代的重要性。通過閱讀這些文章，我們能夠增長見識，拓寬思維，培養(yǎng)邏輯思考能力，激發(fā)創(chuàng)新精神，追求真理和智慧。所以，我會繼續(xù)閱讀理論性文章，并將其中的智慧轉化為我的生活智慧，不斷提升自我的思維深度和品質。
理論體會文章篇二
理論性文章是一種通過論述理論知識的形式對某一問題進行系統(tǒng)性的闡述和分析的文章。在不同學科領域和研究方向中，理論性文章在學術研究和實踐中具有重要的地位和作用。撰寫理論性文章可能是學術領域和職場工作中常見的一種任務。在這篇文章中，我們將探討如何寫出一篇連貫的、有條理的、易于閱讀的理論性文章心得體會。
第二段：明確要點
為了讓讀者更好地理解和接受我們的文章，首先要明確我們在寫作中要表達的要點。我們應該提前規(guī)劃好要點的邏輯順序和結構，在文中做到層次分明，思路清晰，并使用有助于讀者理解的示例來闡述細節(jié)。讀者在閱讀我們的文章時，應該對文章的主題和核心觀點得到明確的理解。
第三段：語言質量
除了清晰和有條理的結構外，語言的質量也是我們應該注重的方面。語言的精準性、準確性和清晰度都是影響文章質量的重要元素。我們寫作的語言不僅要注意文章的類型和目的，還應該在使用詞匯和語法結構時盡可能注意準確、簡潔、明確的原則。
第四段：引用和參考文獻
在寫理論性文章時，我們必須非常注重引文和參考文獻的準確性和完整性。在引用別人的研究成果和聲音之前，我們應該確定并證實它們的合法性。在撰寫過程中，我們應該牢記保密的原則和規(guī)范，不要抄襲或轉載別人的文章和研究成果，以免因此遭受處罰和懲罰。
第五段：總結
在寫理論性文章時，我們應該注重文章的思路邏輯連貫性和文中結論的一致性，以便讀者能夠更好地理解和接受我們的研究和分析。我們應該組織文章時，要注意段落之間的過渡和連貫性，使得整個文章的結構更清晰、有感染力和易于理解。在文章的末尾，我們可以進行簡短的總結或討論，以突出文中關鍵論點和創(chuàng)新思想，希望這些提醒能夠在你的寫作和研究中幫助到你。
理論體會文章篇三
寫理論性文章是現(xiàn)代知識分子必備的技能之一。無論是從事學術研究還是從事實踐工作，都需要我們具備寫作理論性文章的能力。因為對于學術研究者來說，寫作是檢驗自己研究成果的有效手段，而對于從事實踐工作的人員來說，寫作則是向外界展示自己專業(yè)能力及成果的途徑。因此，我們有必要學習和掌握寫作理論性文章的技巧。在此，我將結合自己的學習和撰寫體會，分享關于理論性文章心得體會的寫作技巧。
一、定位好論文的目標和定位。在寫理論性文章之前，首先要明確論文的目標和定位。具體來說，要想清楚自己想要解決什么問題，為什么要解決這個問題，這個問題的研究價值在哪里。只有搞清楚這些，才能更加明確自己的研究方向，更好地展開論文研究。
二、明確論文的基本架構。理論性文章一般分為：引言、文獻綜述、研究設計、實證分析、結論等五個基本部分。在撰寫時，應注意各部分之間的邏輯關系，避免出現(xiàn)巨大的漏洞或干擾。其中，文獻綜述是承上啟下的重要部分，通過對相關研究現(xiàn)狀的綜述，幫助讀者理解研究的背景和意義。而研究設計則是論文的核心，研究設計要充分考慮東西方面的問題，措辭盡量明確準確，闡述問題的過程中要嚴密地論證，不可過度武斷和簡單化。
三、注重數(shù)據(jù)選擇、采集與整理。理論性文章主要利用數(shù)據(jù)分析來支撐其觀點，因此數(shù)據(jù)的選擇、采集與整理非常重要。在選擇數(shù)據(jù)時，必須具有必要的批判精神，充分了解數(shù)據(jù)來源的可靠性、數(shù)據(jù)的可行性等方面的問題，避免出現(xiàn)數(shù)據(jù)失真或跑題的現(xiàn)象。
四、注意敘述的連貫性和事實的真實性。寫理論性文章與寫其他文章一樣，要注意敘述的連貫性和事實的真實性。在敘述過程中，要注意整個文段的結構與完整性，同時注意句子與句子之間的連貫關系，以使句子之間的邏輯更加清晰、流暢。在描述事實時，要注重事實的真實性、準確性和描述的簡潔性。特別是在描述數(shù)據(jù)時，要避免對數(shù)據(jù)的解釋過度復雜化或過度簡單化，而應當讓數(shù)據(jù)對問題的解答具有充分的解釋力，而不是拼湊或變換數(shù)據(jù)。
五、審慎選擇研究方法，并合理運用科學方法分析論文中的問題。寫理論性文章，在選用研究方法時，應審慎選擇，并合理運用科學方法分析論文中的問題。研究方法是解決問題的重要手段，因此必須選擇與問題性質相適應的研究方法。同時，選擇方法時，也要充分考慮屬性與變量之間的關系，避免無效的浪費。在分析問題時，要運用科學方法，才能真正解決問題，達到實際效果。
以上，是我從自身撰寫的理論性文章中總結出來的一些寫作技巧和心得體會。感謝您的耐心閱讀，希望對您有所幫助！
理論體會文章篇四
近幾年，我在閱讀和寫作理論性文章方面有了一些體會，這些體會對于我的學術生涯，以及對知識的掌握和理解有著重要的意義。首先，理論性文章需要深入研究和分析，對于所研究的課題需要進行全面、系統(tǒng)的剖析；其次，理論性文章需要展現(xiàn)作者的觀點和思考，具有一定的獨創(chuàng)性和創(chuàng)造性；第三，理論性文章應該注重邏輯和條理的表達，以方便讀者的理解和閱讀；第四，理論性文章應該遵循學術規(guī)范和道德標準，進行恰當引用和參考；最后，寫理論性文章需要不斷提升自己的學術素養(yǎng)和寫作能力。
首先，理論性文章需要深入研究和分析。在寫理論性文章之前，我們應該對研究課題進行全面的調查和研究，以便了解研究領域的最新發(fā)展和進展。通過分析和評估相關的理論和觀點，我們能夠對問題產生自己的見解。對于已有的研究，我們應該進行全面、系統(tǒng)的剖析，以期產生一種獨特的認識和觀點。
其次，理論性文章需要展現(xiàn)作者的觀點和思考。文章的觀點和思考應該具有一定的獨創(chuàng)性和創(chuàng)造性，以吸引讀者的關注。通過提出新的觀點和創(chuàng)造性的思考，我們能夠引導讀者的思考，從而推進學術研究和思維的進步。同時，這也是作者在學術界建立聲譽和產生影響力的重要途徑。
第三，理論性文章應該注重邏輯和條理的表達。文章的邏輯和條理結構對于讀者的理解和閱讀至關重要。我們應該合理安排論據(jù)和論證，使之有條不紊地展開。在表達觀點和思考的過程中，我們應該合理使用連詞和過渡詞語，以確保句子之間的邏輯關系明確，段落間的過渡流暢，使得整篇文章符合學術寫作的標準。
第四，理論性文章應該遵循學術規(guī)范和道德標準。我們在寫理論性文章時應該進行恰當引用和參考。通過引用他人的觀點和研究成果，我們能夠增加文章的信服力和可靠性。同時，我們也需要注重對于他人研究成果的尊重和承認，避免抄襲和盜版行為的發(fā)生。只有遵循學術規(guī)范和道德標準，我們才能夠在學術界獲得良好的聲譽和評價。
最后，寫理論性文章需要不斷提升自己的學術素養(yǎng)和寫作能力。在知識和學術領域，沒有永恒的滿足和停止的邊界。我們應該積極主動地學習和實踐，以不斷提升自己的學術素養(yǎng)和寫作能力。通過閱讀和寫作，我們能夠不斷拓寬自己的思維和知識領域，以追求學術獨創(chuàng)性和創(chuàng)造力。
總之，理論性文章的寫作對于我們的學術生涯和知識的掌握和理解有著重要的意義。通過深入研究和分析，展現(xiàn)觀點和思考，注重邏輯和條理，遵循學術規(guī)范和道德標準，以及不斷提升自我，我們能夠逐步提高自己的學術水平和寫作能力。希望這些體會能夠對讀者在寫作理論性文章過程中有所幫助。
理論體會文章篇五
心得體會作為一種對理論文章的總結和思考，是對知識的深度消化與再創(chuàng)造的過程。在閱讀理論文章的過程中，我們不僅僅獲得了知識的信息，更應從中體會到其背后的深刻思想與觀念。通過對理論文章的深入思考和個人體驗的融合，我們能夠對世界有更加深入的認識和理解。在此，我將從理論文章對我的啟發(fā)、對自己思考能力的提升、對社會現(xiàn)象的思考以及對學習方法的反思等四個方面，談談我在閱讀理論文章過程中的心得體會。
首先，理論文章對我有很大的啟發(fā)。通過閱讀一些領域的經典理論文章，我深刻體會到這些理論文章的思想的深刻性與對現(xiàn)實問題的指導性。例如，經濟學家亞當·斯密的《國富論》給我留下了深刻的印象。在這部經濟學的經典著作中，斯密詳細分析了市場經濟的運行機制以及勞動分工和自由貿易對經濟繁榮的深遠影響。通過閱讀這篇文章，我深刻認識到市場經濟的龐大而復雜，經濟增長不僅僅取決于資源和資本積累，更依賴于市場的有效運作。這些理論啟發(fā)了我對經濟問題的深度思考，并對我的職業(yè)規(guī)劃和個人發(fā)展產生了積極的影響。
其次，理論文章的閱讀提高了我的思考能力。理論文章中的觀點往往是通過系統(tǒng)的邏輯和深入的論證得出的，這要求讀者具備一定的思考能力和邏輯思維能力。在閱讀過程中，我習慣于先理清文章的邏輯關系，然后以此為基礎進行思考和分析。通過不斷地閱讀理論文章，我的邏輯思維得到了提升，思考問題的深度和廣度也有了明顯的提高。這些提高不僅僅可以應用于對學術問題的探討，也可以用于解決現(xiàn)實生活中的各種問題。
再次，閱讀理論文章使我更加關注社會現(xiàn)象。很多理論文章以對社會問題的研究和分析為基礎，通過對現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律的探索，幫助我們更好地理解社會的運行和發(fā)展。例如，在閱讀心理學家弗洛伊德的《夢的解析》時，我深刻認識到人們夢境背后的心理成因和潛意識的作用。這讓我對人們行為背后的動機和心理狀態(tài)有了更深入的認識，也能更好地理解和分析社會現(xiàn)象。因此，對我來說，閱讀理論文章是一種了解社會問題和判斷社會趨勢的重要途徑。
最后，通過閱讀理論文章，我不僅反思了自己的學習方法，還加深了對學習的理解。理論文章往往有一種獨特的寫作風格和表達方式，這要求我在閱讀過程中更加注重邏輯和細節(jié)的理解。為了更好地理解和消化這些理論文章，我逐漸發(fā)展了一套適合自己的學習方法，包括先通讀全文了解脈絡，再細讀重點部分進行深入思考，最后進行總結和歸納。這種學習方法不僅提高了我的學習效率，也培養(yǎng)了我的自主學習能力。
綜上所述，通過對理論文章的閱讀和思考，我獲得了很多知識和啟發(fā)。通過理論文章，我不僅對世界有了更加深入的認識和理解，也提高了自己的思考能力和學習方法。理論文章的閱讀和思考不僅僅是對知識的復制和積累，更是對知識的創(chuàng)造和創(chuàng)新。只有通過我們自己的思考和實踐，才能將理論文章中的知識運用到實際生活中，擴大自己的視野和思維的廣度和深度。
理論體會文章篇六
在學習和寫作過程中，我們不可避免地會接觸到理論性的文章。理論性文章是通過對某一理論的分析、解釋和評價，來達到闡述思想和觀點的目的。本文旨在總結我對理論性文章寫作的心得體會。通過不斷閱讀、思考和實踐，我漸漸摸索出了一些寫作技巧和方法，希望能與大家分享。
第二段：培養(yǎng)對理論的深刻理解
理論性文章的核心在于對理論的深刻理解和把握。在寫作之前，我會花時間研究和理解所涉及的理論，弄清其核心概念、基本原理及相關論證過程。只有對理論有了深入的認識，才能在文章中準確地運用和闡述，避免理解偏差或者曲解。同時，對理論的深刻理解還能夠幫助我在寫作過程中選擇恰當?shù)恼撟C方法和例證，提升文章的說服力和可讀性。
第三段：合理組織文章結構
理論性文章往往有較強的邏輯性，因此在寫作過程中要合理組織文章的結構。我通常采用五段式的結構，分別是引言、提出問題、論證、反駁和結論。在引言部分，我會簡要介紹主題，引發(fā)讀者的興趣。接下來，我會明確提出問題或者命題，以引導讀者閱讀的方向。在論證部分，我會通過邏輯分析、實例論證或者比較對照等方法來展開對理論的解讀和評價。而在反駁部分，我會結合自己的觀點提出異議，并進行合理的論證和回應。最后，在結論部分，我會對整篇文章進行總結，并提出展望。
第四段：運用恰當?shù)膶懽骷记?BR> 與其他類型的文章相比，理論性文章可能更加注重理性和邏輯。為了增加文章的可讀性，我在寫作過程中會運用一些恰當?shù)膶懽骷记?。首先，我會用生動的例子或實證數(shù)據(jù)來論證或支撐理論，以增強文章的說服力。其次，我會采用直接而簡潔的語言風格，避免使用過于復雜或難以理解的詞匯。此外，對于一些抽象的理論概念，我會用通俗易懂的語言加以解釋，以便讀者更好地理解和接受。最后，我會注意段落的劃分和過渡的處理，以使文章的結構更加清晰流暢。
第五段：不斷學習和提升
理論性文章的寫作需要不斷學習和提升。通過閱讀優(yōu)秀的理論性文章，我們可以學習別人的觀點和寫作技巧，拓寬自己的思維和視野。同時，我們也可以通過與他人的交流和討論，來互相學習和共同進步。定期反思自己的寫作，找出不足之處，并積極改進。只有不斷學習和提升，我們才能在理論性文章的寫作中取得更好的成果。
總結：通過這些心得體會，我發(fā)現(xiàn)寫作一篇理論性文章并不是一件容易的事情，需要我們在學習和實踐中不斷摸索和提升。在今后的寫作中，我會繼續(xù)加強對理論的深化理解，合理組織文章結構，運用恰當?shù)膶懽骷记伞Ｍ瑫r，我將繼續(xù)學習，與他人交流，以求在理論性文章寫作中不斷提高。相信通過不斷努力，我一定能夠寫出更好的理論性文章，為讀者帶來更多的啟發(fā)和觸動。
理論體會文章篇七
政治理論文章是一種包含政治學、國際關系、社會學等領域知識的重要文體。通過研究和閱讀政治理論文章，我深刻體會到了其重要性和價值，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，政治理論文章具有理論性強、思想深刻的特點。政治理論文章旨在解釋和分析政治現(xiàn)象，提出理論框架和概念，使讀者對政治問題有更深入和全面的認識。在閱讀政治理論文章的過程中，我深刻體會到了其中蘊含的深刻智慧和思想的力量。比如，通過閱讀馬克思主義政治理論的經典著作，我了解了資本主義的基本矛盾和社會主義的發(fā)展道路，深刻認識到了資本主義社會的內在矛盾和非正義性。這使我對現(xiàn)實社會有了更深刻的認識，也為我分析和解決實際問題提供了有益的啟示。
其次，政治理論文章具有理論聯(lián)系實際的重要特點。政治理論文章不僅要探索和解釋政治現(xiàn)象，也要尋求與實際問題相結合，為改革和發(fā)展提供理論參考。通過閱讀政治理論文章，我認識到了政治理論和實踐相互關聯(lián)的緊密性。例如，通過閱讀有關國際關系理論的文章，我了解了國際政治的基本規(guī)律和國際政治體系的演變。這使我對國際形勢有了更清晰的認識，也為我對國際問題采取正確的政策和策略提供了重要的參考。
再次，政治理論文章具有啟發(fā)思考和激發(fā)創(chuàng)新的功能。政治理論文章通過對政治問題的梳理和剖析，可以引發(fā)讀者的思考和創(chuàng)新。在閱讀政治理論文章的過程中，我深刻體會到了這種激發(fā)創(chuàng)新的力量。通過閱讀具有影響力的政治理論著作，我不僅了解了歷史文化，還受到了其中的思想啟示。例如，通過閱讀孫中山的《建國方略》，我深刻認識到了革命的重要性和建設新中國的道路。這啟發(fā)了我積極思考社會命運和未來發(fā)展的問題，也激發(fā)了我對社會現(xiàn)實進行改革和創(chuàng)新的動力。
最后，政治理論文章具有指導政策和實踐的價值。政治理論文章可以為政策制定和實踐提供重要的參考和支持。通過閱讀政治理論文章，我體會到了其對于政策制定和實踐的指導意義。例如，通過閱讀有關治理理論的文章，我了解到了治理的基本原理和方法，也為我參與社會組織和公共管理提供了理論支持。這使我在實踐中更加注重民眾參與和協(xié)商，更加注重平衡各方利益，也為我更好地應對社會問題和挑戰(zhàn)提供了寶貴的經驗。
總之，政治理論文章是一種深入探索和分析政治現(xiàn)象的重要文體。通過閱讀政治理論文章，我深刻認識到了其理論性強、聯(lián)系實際、啟發(fā)思考和指導實踐的特點和價值。在今后的學習和實踐中，我將進一步研究和閱讀政治理論文章，將其中的啟示和思想應用到實際問題中，為推動社會發(fā)展和謀求人類幸福作出更多貢獻。
理論體會文章篇八
近期，我有幸參加第一期×干部專項培訓計劃——推進市域社會治理現(xiàn)代化專題研究班，從×月×日開始，在市委黨校進行了為期×個月的學習，×月底又赴×大學×校區(qū)參加集中培訓，通過聆聽專家教授的授課、現(xiàn)場學習觀摩，對抓好社會治理工作有了一些新的思路?！猎隆寥臻_始，我結合本職工作實際，通過查閱檔案資料、實地走訪調研，對市域社會治理中的一些堵點、痛點進行了剖析，特別是在組織、理念、體系、服務四大要素上進行了研究和探索，現(xiàn)將有關工作收獲匯報如下。
（一）組織困境。
調研中，我發(fā)現(xiàn)基層組織力不強的問題較為突出，不少基層組織架構還未能適應新時代的新要求，難以最大限度滿足人民群眾的利益訴求。如2021年7月，×化纖將員工住宅小區(qū)的物業(yè)管理權限移交到社區(qū)，但是失去了原“國企包辦”模式的硬性約束后，許多黨員和居民開始與基層黨組織、社區(qū)“脫鉤”，社會治理對象由高組織化轉向低組織化，導致組織無序。
同時，在農村許多黨支部呈現(xiàn)老年化和空心化，以×鎮(zhèn)蔡湖村黨支部為例，50歲以上黨員超過一半，大專及以上學歷人員只有三成，僅有的一些年輕黨員更是常年在外務工，導致黨組織缺乏活力。
近期，我有幸參加第一期×干部專項培訓計劃——推進市域社會治理現(xiàn)代化專題研究班，從×月×日開始，在市委黨校進行了為期×個月的學習，×月底又赴×大學×校區(qū)參加集中培訓，通過聆聽專家教授的授課、現(xiàn)場學習觀摩，對抓好社會治理工作有了一些新的思路?！猎隆寥臻_始，我結合本職工作實際，通過查閱檔案資料、實地走訪調研，對市域社會治理中的一些堵點、痛點進行了剖析，特別是在組織、理念、體系、服務四大要素上進行了研究和探索，現(xiàn)將有關工作收獲匯報如下。
一、從“四大困境”破題，找準市域社會治理短板。
（一）組織困境。
調研中，我發(fā)現(xiàn)基層組織力不強的問題較為突出，不少基層組織架構還未能適應新時代的新要求，難以最大限度滿足人民群眾的利益訴求。如2021年7月，×化纖將員工住宅小區(qū)的物業(yè)管理權限移交到社區(qū)，但是失去了原“國企包辦”模式的硬性約束后，許多黨員和居民開始與基層黨組織、社區(qū)“脫鉤”，社會治理對象由高組織化轉向低組織化，導致組織無序。同時，在農村許多黨支部呈現(xiàn)老年化和空心化，以×鎮(zhèn)蔡湖村黨支部為例，50歲以上黨員超過一半，大專及以上學歷人員只有三成，僅有的一些年輕黨員更是常年在外務工，導致黨組織缺乏活力。此外，社會治理牽涉部門眾多，由于缺乏組織的有效統(tǒng)領，各部門各自忙于條線任務，未能高效整合各條線力量，造成了執(zhí)行和運作過程的碎片化。
（二）理念困境。
在社會治理的實際過程中，很多地方沒有真正理解治理的內涵，導致基層社會治理的虛化。思維“人治化”。一方面，不少公職人員法律意識薄弱，去年山西洪洞縣一村民家土灶被村委會用水泥封平的新聞曾引發(fā)輿論熱議，村委會的亂作為，折射出社會治理中的“人治”慣性。另一方面，群眾法治觀念落后，部分群眾習慣于“托人情”“找關系”，×鎮(zhèn)信訪科在接訪過程中，也存在少數(shù)群眾來訪前習慣于先買一包“辦事專用煙”，而非尋求法律幫助的情況，更有極少數(shù)群眾“信訪不信法”，反映出群眾法治觀念淡薄的問題。自治“空殼化”。當前不少群眾自治組織徒有虛名，這種現(xiàn)象在城鎮(zhèn)老舊小區(qū)較為突出，如×某小區(qū)居民構成復雜，缺乏公共意識，對自治組織漠不關心，難以實施自主治理。除此之外，不少基層單位“越俎代庖”，過多地插手自治組織事務，大部分鎮(zhèn)（街道）對下屬的村（社區(qū)）有嚴苛的考核管理，忽略了自治組織的自主權。
（三）體系困境。
黨的十九屆四中全會公報提及的社會治理體系建設目標中，政府負責、公眾參與、科技支撐等方面存在的問題也顯得尤為突出。一是權力邊界模糊。推進社會治理是公民權利意識不斷覺醒的必然要求，其有效實施又依賴于公共權力的擴大，二者間天然存在矛盾?！伶?zhèn)就有群眾要求公開本組村民的特殊人群信息，當事人則認為此事屬于個人隱私，不愿提供，由此引發(fā)矛盾。二是參與主體單一。當前社會治理工作提倡政府積極作為，很多人卻將此理解為“大包大攬”，比如當前一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院參與主體較為單一，大多由政府開辦，收費價格未能市場化，在服務質量和水平上不夠高，導致老年人不愿意入住，影響了治理效能。三是科技支撐無序。當前各地社會治理網(wǎng)格平臺app參差不齊，比如臨近揚州的×市部分區(qū)用的平臺不同，揚州市雖然統(tǒng)一運用省級平臺，但是平臺操作復雜，功能并不完善，未能有效發(fā)揮作用。
（四）服務困境。
當前社會治理工作中，重點以網(wǎng)格化為主要支撐，網(wǎng)格員為直接責任人。然而基層事務繁多，工作人手不足，由此產生了一系列服務上的問題。網(wǎng)格設置較粗放。按照省政法委規(guī)定，城市社區(qū)網(wǎng)格按照300-500戶或1000人左右為基本單元，農村按照200-300戶為基本單元。然而實際工作中因為種種原因，超過2000人的農村網(wǎng)格不在少數(shù)。巡辦分離不到位。目前，×市網(wǎng)格員基本都由村干部兼任，在這種模式下不僅網(wǎng)格與村干部工作時間互相擠兌，更導致網(wǎng)格員同時負責事件的巡查發(fā)現(xiàn)和最終辦結，促使村干部發(fā)現(xiàn)問題的積極性降低，影響了矛盾糾紛化解的質量。服務效能跟不上。由于網(wǎng)格員時間、精力有限，致使服務打了折扣，無法有效滿足人民群眾，特別是弱勢及重點群體的訴求，×市六合區(qū)曾有一獨居老人死亡兩個多月后才被發(fā)現(xiàn)，這就是網(wǎng)格走訪不到位、不常態(tài)所導致的。
（一）以組織現(xiàn)代化為根本保證，優(yōu)化組織架構、工作流程。
1.筑強組織“引擎”。提升社會治理效能，必須落實基層黨組織直接責任，充分發(fā)揮其各項功能。一是強骨干，突出抓好支部書記隊伍建設，選拔下派年輕有為的基層干部擔任基層黨組織書記，加強思想理論教育、社會治理培訓，合理設定基層黨組織書記任職最低年限，逐步提升相關待遇，營造在基層干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。二是守陣地，全覆蓋推進黨群服務中心建設，不斷增強組織活力，打造領導社會治理的戰(zhàn)斗堡壘。三是當表率，以黨員為核心，積極開展“星級黨員示范戶”評比，以黨員帶動群眾，營造“人人參與社會治理、維護和諧穩(wěn)定”的良好社會氛圍。
2.打破條線“壁壘”。今年，全市范圍內推進的基層整合審批服務執(zhí)法力量改革，是解決條線“壁壘”問題的一劑良方，應當深度推動各單位思想上融合、行政上整合、工作上磨合。一是整合治理力量。在改革中，原社會治理條線的綜治、信訪等部門被統(tǒng)一整合到社會治理局，但是市直屬的司法、公安等部門依舊獨立在外。因此，應加強屬地管理，賦予鎮(zhèn)（街道）對駐鎮(zhèn)直屬單位一定考核權限，并從上級層面加大部門之間聯(lián)動，確保工作有力有效。二是整合網(wǎng)格力量。以×鎮(zhèn)為例，原本城管、綜治、安監(jiān)、派出所等條線都設立了網(wǎng)格，應將其深度整合為依托村（社區(qū)）劃分的綜合網(wǎng)格，同步整合網(wǎng)格員隊伍，統(tǒng)籌負責網(wǎng)格內黨的建設、社會保障、綜合治理、應急管理等工作，實現(xiàn)“多網(wǎng)合一”。三是整合執(zhí)法力量。在機構改革中成立的綜合執(zhí)法局，承接了部分上級下放的執(zhí)法權力，也承擔了不少執(zhí)法壓力，可以在便于基層更有效地開展工作的基礎上，有針對性地下放權力，提升執(zhí)法實效。
（二）以理念現(xiàn)代化為實踐路徑，推動德法并重、三治融合。
1.強化自治基礎。一方面，激發(fā)主體意識。通過有效的宣傳教育，逐漸引導廣大人民群眾自覺參與社會治理，激發(fā)人民群眾的主體意識和參與意識，進一步增強人民群眾參與社會治理的主動性。另一方面，拓寬參與渠道。進一步落實好為民辦實事項目，將人民群眾關心、關注的事務作為社會治理重點，真正讓群眾在社會治理中得到實惠，同時完善重大行政決策公眾參與制度，增強群眾的參與權、知情權和表決權。
2.強化法治保障。一方面，堅持領導干部帶頭尊法學法守法用法，切實提高法律素養(yǎng)、法治意識和依法行政水平，堅持以法治思維和法治方式推進社會治理。另一方面，通過法治大講堂等形式，強化法治宣傳教育，深入開展普法活動，加強村民法治意識，改善鄉(xiāng)村法治環(huán)境，形成“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的法治氛圍。
3.強化德治引領。以×鎮(zhèn)為例，積極弘揚正能量，利用好道德講堂等載體，堅持開展文明家庭等評比活動，打造農民藝術節(jié)等文化品牌，引領文明新風尚。挖掘德治文化，充分挖掘家風等優(yōu)秀德文化，積極宣傳先進典型，充分發(fā)揮道德的引領、規(guī)范和約束功能，使德治成為市域社會治理體系的重要支撐。
（三）以體系現(xiàn)代化為活力源泉，促進主體多元、協(xié)同共治。
1.政府權責明界化。以維護民生權益為底線，以法律形式明確社會治理工作中公私領域的界限，合理縮小政府權力范圍，防止政府越界。同時，為政府越界行為的矯正提供法律依據(jù)，明確相關補償措施和標準。此外，應當在公共權力和公民權利之間創(chuàng)建一個溝通渠道和緩沖地帶，引入更多治理主體，擔負起政府權力退讓后空缺的部分公共職能。
2.參與主體多元化。市域社會治理需要政府積極作為，指得是政府要在公共服務適度市場化的前提下，充分發(fā)揮職能。一方面，應當積極培育群眾迫切需要的社會服務類、公益慈善類社會組織，鼓勵政府向其購買社會服務，堅持市場化運作機制，優(yōu)化婦女兒童活動、老年人供養(yǎng)等公共服務供給，提升服務能力水平。另一方面，應當履行政府監(jiān)管職能，在社會組織登記注冊、信息公開等方面嚴格把關，加強社會組織規(guī)范管理。
3.智能技術高效化。在確保平臺數(shù)據(jù)互通的基礎上，盡量統(tǒng)一管理規(guī)范，簡化操作手續(xù)，優(yōu)化服務功能，整合公安、民政、司法等平臺，真正實現(xiàn)“一網(wǎng)打盡”；并將平臺推廣到群眾中，讓平臺成為群眾反饋訴求、監(jiān)督治理成效、暢通干群聯(lián)系的橋梁。加強大數(shù)據(jù)技術的應用，通過平臺數(shù)據(jù)了解群眾訴求，分析社會熱點，構建數(shù)據(jù)共建共享的社會治理格局。
（四）以服務現(xiàn)代化為價值基石，落實民生為本、服務為先。
1.精細管理增效能。按照社會治理“一張網(wǎng)”“五統(tǒng)一”部署，根據(jù)城市和農村不同要求，精心劃分網(wǎng)格。如目前×鎮(zhèn)按照要求，將網(wǎng)格重新劃分為×個，同步組建專職網(wǎng)格員隊伍，定期開展全科社工等培訓，提升工作能力水平。同時，精細開展工作，學習×市“社區(qū)特色品牌服務”工程，推廣網(wǎng)格“微治理”，精確記錄居民信息，梳理個人需求，提供個性化服務，打造特色先進網(wǎng)格。
2.巡辦分離顯作為。為確保巡查工作的專業(yè)度，可將網(wǎng)格員由縣區(qū)統(tǒng)一招聘并分配，由鎮(zhèn)級層面進行屬地管理和考核，專職負責網(wǎng)格內事件辦結以外的工作。在基層人手不夠的情況下，可安排網(wǎng)格員兼職與社會治理條線無關的基層工作，但仍需以網(wǎng)格巡查工作為主，以保障問題前端發(fā)現(xiàn)能力。屬地社會治理部門負責統(tǒng)一收集居民非警務類訴求，并分配到職能部門，督查問題辦結情況。此外，探索將問題上報功能下放到居民手中，由網(wǎng)格員進行初審后交職能部門辦結，進一步強化信息采集能力。
3.規(guī)范服務提水平。推動精細化網(wǎng)格治理、落實巡辦分離模式，其目的歸根結底是提升服務水平。當前網(wǎng)格服務除解決群眾反映的問題外，包括弱勢群體幫扶、特殊人群走訪、網(wǎng)格宣傳、矛盾糾紛調處等諸多方面，更應強化思想教育和推進服務規(guī)范化兩手抓，提高網(wǎng)格工作質量?？蓞⒄铡潦薪毙聟^(qū)做法，由鎮(zhèn)（街道）一級根據(jù)自身實際情況，按照“可量化、可考核”的要求，規(guī)定每日網(wǎng)格服務提供數(shù)量，同時制定不同服務類型的每月最低服務次數(shù)。以×鎮(zhèn)為例，可規(guī)定每名專職網(wǎng)格員每日需錄入至少×條服務記錄，每月弱勢群體幫扶、特殊人群走訪等記錄不少于×條，矛盾糾紛調處記錄不少于×條等。此外，由鎮(zhèn)（街道）一級進行服務質量審核，由縣區(qū)一級進行復核，從而確保網(wǎng)格工作質量，真正提升市域社會治理效能。
對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，抓好基層社會治理迫在眉睫，也是必須之舉。2021年，×鎮(zhèn)將著眼組織、服務、法治、功能四大重點，提升社會治理水平。一是組織建設實效化。提早謀劃基層黨組織換屆工作，選拔一批能力強、素質高、干勁足的干部充實到村兩委班子，并著重加強社會治理能力培訓和歷練，打造一支基層社會治理“鐵軍”。二是服務建設效能化。以“人民滿意信訪窗口”創(chuàng)建工作為抓手，著力提升農村網(wǎng)格中矛盾調處服務水平，同步細化網(wǎng)格積分獎勵、巡辦分離、信訪聯(lián)席會議等制度，提升綜合服務效能。三是法治建設制度化。推進鎮(zhèn)司法所規(guī)范化建設，完善業(yè)務用房規(guī)章制度，落實村每月法治培訓制度，提升鄉(xiāng)村法治建設水平，營造良好的法治環(huán)境。四是功能建設實質化。深度推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構改革，全面實質化運行鎮(zhèn)綜合指揮調度中心、鎮(zhèn)為民服務中心（行政審批局），充分銜接各職能部門，落實網(wǎng)上派單轉辦、專職坐席員等機制，系統(tǒng)增強基層社會治理實效。
理論體會文章篇九
政治理論文章是一種特殊的學術寫作形式，通過對政治現(xiàn)象和政治理論的研究和分析，為讀者提供對政治世界更深刻理解的途徑。在閱讀和學習政治理論文章的過程中，我深刻體會到了其重要性和價值。本文將從五個方面探討政治理論文章的心得體會。
首先，政治理論文章是一種引導思考的工具。通過閱讀政治理論文章，我們可以擴展自己的思維邊界，培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力。政治理論文章往往探討一系列復雜的政治問題，需要讀者具備邏輯推理和辯證思維的能力。我曾閱讀過一篇關于現(xiàn)代民主制度中權力分配的政治理論文章，作者對不同權力分配方式進行了深入研究，通過對比分析，得出了對于民主制度中權力分配方式的建議。這篇文章引發(fā)了我對于民主制度中權力分配問題的深思，激發(fā)了我對于政治學的熱情。
其次，政治理論文章是一種知識傳遞的媒介。政治理論文章不僅僅是學者對政治問題的思考和研究，更是將這些思考和研究結果傳遞給讀者的媒介。在政治理論文章中，作者將自己的觀點和研究成果進行整理和總結，并通過清晰的邏輯和詳細的論證向讀者展示。通過閱讀這些政治理論文章，我們可以獲取大量的政治知識和前沿研究成果。在我的一次研究中，我需要了解關于地緣政治的最新理論和研究成果，我閱讀了一篇由國際政治學權威撰寫的政治理論文章，從中獲取了許多有價值的信息和見解。
第三，政治理論文章是一種知識創(chuàng)造的途徑。政治理論文章通過對政治問題的研究和分析，為我們提供了挑戰(zhàn)和思考的機會。很多政治理論文章都是對于已有政治理論和觀點的批判和延伸，作者通過對相關理論和觀點進行深入思考和分析，提出了自己的新見解和理論。通過自己的研究和創(chuàng)造，政治理論文章豐富了政治學領域的知識和理論體系。在我的一次研究中，我嘗試著發(fā)展了一種關于國際秩序的新理論，并將其寫成了一篇政治理論文章。這個過程對我的思維能力和創(chuàng)造力提出了很高的要求，但最終我成功地為該領域做出了一點微小的貢獻。
第四，政治理論文章是一種重要的學術交流方式。在學術界，政治理論文章是學者之間交流學術見解和研究成果的主要方式。通過發(fā)表政治理論文章，學者們可以向全球學術界展示自己的研究成果，并與其他學者進行學術交流和合作。政治理論文章通常會在相關學術期刊上發(fā)表，從而獲得廣泛的學術影響力。我曾參加過一次國際政治學學術會議，這是一個由世界各地的政治學家組成的學術界盛會。在會議上，我聽到了許多優(yōu)秀政治學家的報告和演講，他們通過政治理論文章向其他學者介紹了自己的研究成果。這次會議給我留下了深刻的印象，也激發(fā)了我在學術界發(fā)表政治理論文章的渴望。
最后，政治理論文章是一種社會影響力的體現(xiàn)。政治理論研究是對政治現(xiàn)象和社會問題的深入思考和分析，政治理論文章通過擴展人們的認知和提供解決問題的思路，對社會產生積極影響。一篇具有創(chuàng)新性思想和深入研究的政治理論文章可以引領社會輿論，并為政策制定者提供重要參考意見。在現(xiàn)實生活中，我看到一些政治理論文章對某一政策的制定產生了積極影響，為社會帶來了一系列改變。
總之，政治理論文章是一種具有重要意義和價值的學術寫作形式。通過閱讀和研究政治理論文章，我們可以培養(yǎng)批判性思維和學術創(chuàng)新能力，獲取政治知識并與學者進行學術交流。政治理論文章的學術性和社會影響力使其成為一種不可或缺的學術交流和知識傳遞媒介。我相信，通過繼續(xù)學習和研究政治理論文章，我能夠在政治學領域做出更多有益的貢獻。
理論體會文章篇十
思想教育是培養(yǎng)人的核心素質和思想意識的重要途徑。近年來，我深入研讀了很多關于思想教育理論的文章，對于思想教育的內容、方法和目標有了更加深入的理解和認識，同時也從中受益匪淺。下面我將就這一主題展開論述，分享一下我對思想教育理論的一些心得體會。
首先，在思想教育的目標方面，一篇文章深刻地指出了培養(yǎng)個體的自主意識是現(xiàn)代思想教育的重要目標之一。個體的自主意識是指個體能夠獨立思考、自我決策和主動發(fā)展的心理狀態(tài)。這種意識的培養(yǎng)不僅可以使個體更好地適應社會的要求，也可以讓個體更加自覺地發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自身的價值。在實踐中，我們可以通過啟發(fā)式教學、案例教學、團隊合作等方式，激發(fā)和培養(yǎng)學生的自主意識，使他們在學習和生活中能夠主動思考、主動參與、主動創(chuàng)新。
其次，在思想教育的內容方面，一篇文章提出了個體全面發(fā)展的理念。根據(jù)文章的論述，個體全面發(fā)展不僅包括知識、技能和能力的培養(yǎng)，更包括人格、價值觀和道德的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會，個體的全面發(fā)展已經成為了人們追求的重要目標。因此，在思想教育中，我們應該注重培養(yǎng)學生的全面素質，既要關注學生的學業(yè)成績，也要注重塑造學生的思想品質和道德修養(yǎng)。在具體實踐中，我們可以通過開設綜合素質課程、組織各種社團活動、開展志愿者服務等方式，培養(yǎng)學生的全面素質，促進他們的綜合能力的發(fā)展。
再次，在思想教育的方法方面，一篇文章強調了啟發(fā)式教學的重要性。啟發(fā)式教學是指通過啟發(fā)、引導和激發(fā)學生自主思考的方式進行教學活動。這種教學方法不僅可以提高學生的學習興趣和學習能力，更可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。在實踐中，我們可以通過提出開放性問題、設置情境任務、組織辯論討論等方式，激發(fā)學生的思維活力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和團隊合作精神。同時，該篇文章還強調了示范引導的重要性。示范引導是指通過模范示范和榜樣力量，引導學生向上向善、遵循正確的價值觀和行為規(guī)范。在實踐中，我們可以通過講述先進事跡、邀請優(yōu)秀人物來校園發(fā)表演講等方式，讓學生接觸到正能量的事物和人物，激發(fā)他們向上的動力，培養(yǎng)他們正確的價值觀。
最后，在思想教育的評價方面，一篇文章提出了綜合評價的重要性。綜合評價是指對學生思想品質、道德修養(yǎng)和能力素質等進行全面綜合的評價。在思想教育中，我們不能僅僅看重學生的成績，更應該關注他們的品格與修養(yǎng)。我們應該建立相應的評價體系，從多個層面評價學生的表現(xiàn)，包括思想品質、道德修養(yǎng)、素質能力等。同時，我們也應該注重對學生的過程評價，關注學生的學習態(tài)度和學習方法，給予他們及時的指導和鼓勵。只有這樣，我們才能真正評價學生的全面素質，讓教育真正發(fā)揮作用。
綜上所述，思想教育是培養(yǎng)人的核心素質和思想意識的重要途徑。在思想教育的目標、內容、方法和評價上，我們應該注重培養(yǎng)學生的自主意識、全面發(fā)展、創(chuàng)新能力和綜合素質。只有如此，我們才能真正讓學生在思想上和行為上發(fā)生積極的變化，為個人的成長和社會的進步做出貢獻。作為教育工作者，我將一直堅持并努力將這些理論付諸實踐，為培養(yǎng)出更多全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神的人才而不懈努力。
理論體會文章篇十一
近年來，在上級有關部門的重視和直接領導下，我社區(qū)全面貫徹黨的統(tǒng)戰(zhàn)方針、政策和區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部《關于鞏固和壯大新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的實施意見》等文件精神，樹立優(yōu)質服務的意識，積極探索工作新模式，在社區(qū)服務、團結統(tǒng)戰(zhàn)人士、回饋社區(qū)等方面取得了較好的成效：
一、為社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)人士開展有特色的服務。
真心實意為統(tǒng)戰(zhàn)成員服務，幫助解決他們生活和工作中遇到的困難。以開拓、求真、務實的態(tài)度，從我做起，從日常生活中的每一件小事做起，切切實實為社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員服務，作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的最重要的著力點。
1、心系社區(qū)困難統(tǒng)戰(zhàn)成員，千方百計為下崗失業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)成員服務。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領導小組關心社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)對象，心系社區(qū)困難統(tǒng)戰(zhàn)成員，對因病而暫時陷入困境的統(tǒng)戰(zhàn)成員及時上門探望、慰問，并上報上級有關部門，及時給予幫助。其次，積極幫助下崗統(tǒng)戰(zhàn)成員再就業(yè)。如：家住置煤浜37-501的王建中是回族同胞,十幾年前與妻子離婚后單獨撫養(yǎng)一個女兒,家里還有一個年邁的老父親需要照顧,長期無工作,無任何經濟來源,家庭負擔很重。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領導小組了解這一情況后，急在心里，掛在心上，隨即上門與他談心，使原本心灰意冷的他重燃生活的信心。我們把他列入再就業(yè)重點幫扶對象，熱心幫他辦好《再就業(yè)優(yōu)惠證》，積極向他宣傳有關優(yōu)惠政策，介紹他去各個單位應聘?，F(xiàn)就業(yè)于新亞裝飾公司，看到現(xiàn)在他臉上的笑容，我們社區(qū)干部感到十分欣慰。
牽動著我們的心,決定定期到她家中走訪、探望為他排憂解難。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領導小組發(fā)動社區(qū)志愿者定期到其家中勞動。掃地拖地，抹桌子，擦窗戶等。每次看著窗明幾凈、煥然一新的居室，顧佩珩都感激地握著志愿者的手，連聲說：“感謝社區(qū)，感謝政府的關心，非常感謝！”社區(qū)的關心增強了統(tǒng)戰(zhàn)成員對社區(qū)的歸屬感。
2、與九三學社無錫市委關心下一代工作委員會結對共建和諧社區(qū)。
為發(fā)揮基層黨組織的堡壘作用和先鋒模范作用，加強與民主黨派組織聯(lián)系，凝聚社區(qū)黨派成員力量，充分發(fā)揮轄區(qū)九三學社科技人才優(yōu)勢，我們黨總支委員會與九三學社無錫市委關心下一代工作委員會結對共建和諧社區(qū)。我社居委提供九三學社關工委社會服務活動的場地，做好人員組織、秩序維持等保障工作，保證政治學習、科普講座、保健康復、扶貧幫困、青少年教育和婦女兒童權益保障等社會服務活動的正常開展。同時我們聘請九三學社關工委中德高望重的老領導、老專家，擔任社區(qū)居委計劃生育宣傳員、文明創(chuàng)建講解員、鄰里家庭糾紛調解員、婦女兒童教育輔導員和社會治安監(jiān)督員，協(xié)助社區(qū)做好綜合治理、計劃生育、社區(qū)服務等工作。九三學社負責提供居委需要的各類講座的教員、專家，為我社區(qū)居民舉辦講座和報告會等。黨總支與關工委定期開展交流、聯(lián)誼活動，及時總結經驗，修正不足，改進方式，提高效能。
二、通過豐富多彩的社區(qū)活動，進一步團結統(tǒng)戰(zhàn)人士，把社區(qū)建設成一個和睦的大家庭。
1、進一步加強社區(qū)的各項設施建設。社區(qū)免費開放的項目有：健身房、閱覽室、綠色網(wǎng)吧，社區(qū)圖書室等，社區(qū)設施不斷在改善，并依托已有的社區(qū)市民文明學校、科普學校和去年成立的社區(qū)夕陽紅俱樂部，不斷滿足廣大社區(qū)群眾、社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員求知、求美、求健康的需求，不斷豐富社區(qū)居民的文化生活。
2、鼓勵社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員積極加入社區(qū)文藝隊，如社區(qū)腰鼓隊、歌詠演唱隊、健美活動隊等。通過定期的鍛煉，結合每年的各重大節(jié)日及社區(qū)的舉辦活動，進一步溝通情感，引導社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員積極融入社區(qū)，增強社區(qū)的凝聚力。
三、社區(qū)各統(tǒng)戰(zhàn)成員在感受社區(qū)的關愛時，也用他們的實際行動回饋社區(qū)。今年2月份，我國遭遇了歷史罕見的雪災，社區(qū)里的群眾、統(tǒng)戰(zhàn)成員紛紛為受災地區(qū)捐衣捐款，還自發(fā)走上街頭進行掃雪鏟雪，眾志成城，雪災期間我轄區(qū)沒有發(fā)生一起因雪災造成的傷亡事故。震驚世界的5.12汶川地震發(fā)生后，九三學社的教授孫家翼帶頭捐出200元，其他統(tǒng)戰(zhàn)成員也紛紛慷慨解囊，共捐出人民幣3000多元，表達了他們的愛心。
我社區(qū)有信心、有決心在街道的領導下努力拓寬社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作新路子,不斷開創(chuàng)社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面！
理論體會文章篇十二
(一)要言之有“物”，力戒空談寫理論性文章常犯的一個通病，就是容易寫得很空。有些觀點也不錯，就是不解決什么問題，讀起來沒有味道，其原因就是理論脫離實際。寫理論文章要想避免脫離實際，最重要的是要有針對性，有的放矢地提出問題和回答問題，真正把當前人們最關心而又迫切需要講清楚的問題，從理論與實踐的結合上加以闡述。而要做到這一點，就必須結合工作實際多搞一些調查研究，切實掌握大量的豐富的第一手材料，然后再經過提煉和概括，所用的事例也應具有典型性和代表性。這樣寫出的文章才能置于形勢和群眾之中，才能講到“點子”上。如果不接觸實際和群眾，坐在屋子里閉門造車，是不可能寫出好文章的。所以，我感到文章形成的過程，實質上是理論聯(lián)系實際的工作過程，是調查研究的過程。
人對改革的種種非議，又十分客觀地肯定了改革所取得的巨大成就，堅定了進一步搞好改革的信心，使人們聽起來有真實感和親切感。事實是最公平的和鐵面無私的，所以，好的理論文章首先必須把握住事實。一方面要用事實講清楚道理，證明道理；另一方面通過理論的系統(tǒng)和概括，再進一步加深對事實的認識。
(三)要言之有“情”，力戒說教要動之以情，曉之以理。好的理論文章務必做到生動活潑，具有廣泛的群眾性。讓群眾愿意看(聽)，而且看(聽)后有所啟發(fā)和收獲，甚至產生強烈的反響和共鳴，這樣的理論文章才算達到了預期的效果。決不能把群眾根本看(聽)不懂的大理論一甩，干巴巴硬幫幫地在那里說教，群眾對這樣硬性灌輸?shù)奈恼率亲罘锤械摹楸苊獬霈F(xiàn)上述情況，起碼要做到兩點：一是在理論文章內容的選材上，要用群眾最了解最熟悉最感興趣的事情來說明問題，闡述道理；二是在語言的運用上要力求群眾化，少用或不用群眾根本看(聽)不懂的那些理論性很強的術語，最好用群眾中形成的理論來回答和說明群眾中出現(xiàn)的問題。這樣群眾看(聽)起來就會感到親切、可信，不僅解決問題，而且是實實在在地為他們說話。
章必須有新意。所謂新意，就是內容要新，材料要新，觀點要新，語言要新，寫法要新。使人們看(聽)后有一種新鮮感并有所啟發(fā)。具有新意還應理解為只有不斷提出和解決新問題，才能推動事業(yè)前進，才能更好地發(fā)揮理論工作的先導作用。比如，我們現(xiàn)在要加快發(fā)展社會主義的商品經濟的步伐，而我們在寫理論文章的時候，卻仍然用過去產品經濟時期的舊思想、觀念、辦法來觀察和處理問題，那就難免要出大的偏差。從這個意義上來說，毫無新意的文章，也就毫無生命力。也許會有人提出，有些問題本來就是老生常談，哪來的那么多“新意”呢？我看這種看法也不一定全面，即使是老問題，隨著客觀形勢的發(fā)展變化，其內容和解決的方法也會有新的變化的。比如解決黨風問題，現(xiàn)在同改革開放以前相比，就有了許多新的不同的特點，因此，解決的辦法也就隨之有所不同?？傊魏问挛锒疾皇且怀刹蛔兊?，那么，我們觀察和處理事物的方法也就不應一成不變。
正抓住事物的本質而不是現(xiàn)象；其三文字運用上一定要注意精煉，要惜墨如金。能用一個字的就不用兩個字，能用一句話說清楚的就不說兩句話。所以，必須細心觀察，勤于思考，不斷實踐。只有長期堅持，才能寫出精粹的文章來。
(六)要言之有“準”，力戒失實真實、準確是理論文章的生命線。一篇理論文章好與不好，最重要的標志是它的觀點、內容、材料、論據(jù)是否真實是否準確。只有真實準確，才能比較客觀地全面地反映事物的本來面貌，才能發(fā)揮其指導實踐的巨大作用。要不惜在這方面多下些功夫。為此，應把握住以下主要三點：一是貫穿每篇文章的中心思想和重要論點，要同中央的精神保持一致，既不能脫離，又不能偏離，更不能唱反調。要力求吃透中央精神，把中央的精神同豐富多彩的實踐融為一體；二是每篇文章所涉及到的重要事實要同實際情況相符合，有的是講具體某個事件，有的是概括全局，無論是那一種，都務必同客觀實際相一致，讓群眾看(聽)后，感到真正是那么回事；三是對眾說紛紜，莫衷一是的復雜問題，要掌握好事物的準確“度”，不能從一個極端走向另一個極端。既不能肯定一切，又不能否定一切?？傊?，要講得恰到好處。
理論體會文章篇十三
公道正派者，以“公”為“道”，不偏不倚；持“正”為“派”，不歪不斜。公道正派是一種態(tài)度、是一種作風、是一種形象，更是優(yōu)秀組工文化的核心體現(xiàn)。恪守公道正派，弘揚組工文化，是每個組工干部的神圣使命，更是組織部門自身建設的永恒主題，我們要以開展“聯(lián)系群眾轉作風、公道正派樹形象”活動為契機，教育引導組工干部胸懷公道正派之心、增強公道正派之能、秉持公道正派之念、實踐公道正派之行，使公道正派真正成為組工干部的立身之本、辦事之道、處世之基，內化于心、外化于行、樹立于形。
謀劃開展黨的群眾路線教育實踐活動，在全州開展“學黨章、重溫入黨誓詞、爭做合格黨員”活動，組織廣大黨員和組工干部深入學習黨章、黨史，認真落實專題輔導、理論研討、入黨宣誓、集中培訓、演講比賽、警示教育、知識測試、建言獻策八項措施，扎實開展“查理想信念，看思想改進的自覺性高不高；查紀律要求，看遵守組織紀律的意識強不強；查群眾觀念，看聯(lián)系群眾的意識強不強；查表率作用，看公道正派的意識牢不牢”的“四查四看”活動，引導廣大黨員和組工干部弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和公道正派組工文化，自覺找差距、抓整改，進一步堅定了理想信念，提高了黨性修養(yǎng)，筑牢了公道正派的思想作風。公道正派既是一種道德情操和思想境界，又是一項基本準則和工作要求。黨的十八大從“人無德不立、國無德不興”的高度對道德建設提出了明確要求，而實現(xiàn)“中國夢”更離不開道德支撐。作為組工干部，我們必須加強道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，完善道德人格，時刻在政治上保持高度清醒、立場堅定、旗幟鮮明，講政治、顧大局，甘當幕后英雄，不揚名不圖利，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔、使用優(yōu)秀人才作為自己神圣的職責，不斷錘煉優(yōu)秀的政治品格和高尚的道德情操，切實夯實公道正派的思想基礎。
部。為了提高綜合素質，我們在全州組織系統(tǒng)開展“日讀一篇文章、周作一次小結、月寫一篇心得、季搞一次談心、半年寫一篇報告、年學一門技能”的“六個一”活動（組工干部每天至少閱讀一篇理論文章或上級重大決策部署；每周五對本周工作開展“回頭看”，制定下周工作計劃；每月至少撰寫一篇心得體會或理論文章；每季度在部內普遍開展一次談心談話；每半年至少撰寫一篇高質量調研報告；每年至少學會材料寫作、電腦操作等一項技能）。建立完善組工干部調查研究、輪崗交流、跟班培訓、掛職鍛煉制度，結合十八大精神輪訓對組工干部集中培訓了一遍，分批組織組工干部“走下去”調查研究和“走出去”學習考察，選派9名組工干部到雙聯(lián)行動聯(lián)系村掛職鍛煉，不斷提高綜合素質和業(yè)務能力；在《臨夏組工信息》開設專欄，選載組工干部優(yōu)秀調研文章，不斷提高文字寫作和謀劃工作能力。黨的十八大明確提出“建設學習型、服務型、創(chuàng)新型黨組織”。作為組工干部，更要把學習放在首位，經常學理論、學業(yè)務、學知識，勤思考、勇探索、善總結，在工作實踐中研究新問題、拓展新視野、總結新經驗，切實提高運用政策的能力、識人用人的能力、明辨是非的能力、工作創(chuàng)新的能力，使自己成為組織工作的行家里手，使組織工作更具規(guī)律性、體現(xiàn)時代性、富于創(chuàng)造性。
基層、服務群眾，把全黨滿意、人民滿意作為檢驗組織工作成效、衡量公道正派的最高標準，促使工作在一線落實、情況在一線掌握、問題在一線解決、關系在一線密切。
四是嚴明組織紀律，實踐公道正派之行，始終彰顯“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的基本準則。選準用好一個人，就樹立了一面旗幟，用錯一個人，就有可能損害黨和人民的事業(yè)，傷害黨員干部群眾的感情。恪守公道正派，集中體現(xiàn)在干部選拔、基層黨建、人才工作、自身建設等各項工作上，只有嚴格遵守組織人事紀律，按組織原則辦事、按規(guī)定程序辦事，才能從根本上做到公道公派。近年來，我們以深化干部人事制度改革為動力，注重改進干部評價、干部選拔方式，加大競爭性選拔力度，擴大干部工作民主，修訂完善領導班子和領導干部科學發(fā)展業(yè)績平時考核、定期考核、應對重大突發(fā)事件考核、考核結果運用等五個辦法，制定出臺州委全委會和常委會票決、縣級和科級干部交流、州直單位科級干部競爭上崗等辦法，今年組織實施干部公開選拔“127工程”和6個“百名年輕干部培養(yǎng)工程”，在全州樹立了重品行、重能力、重實績、重基層、重公論的用人導向，營造了良好的選人用人環(huán)境。同時，從嚴要求組工干部，制定“要堅持學習、公道正派、經常調研、務實高效、依規(guī)辦事、熱忱服務、勤儉節(jié)約、從嚴管理和不準跑風漏氣、謀取私利、有禁不止、口大氣粗、推諉扯皮、公車私用、吃拿卡要、擅離職守”的“八要八不準”規(guī)定，組工干部自覺講原則、守規(guī)矩、重程序，做到了令行禁止，樹立了良好形象。公道正派永無止境。我們要把“十六字”要求作為加強自身建設的基本準則和組工干部的行為規(guī)范，不斷增強堅持公道正派的自覺性和堅定性。要忠于職守、堅持原則，嚴格執(zhí)行黨的各項路線、方針、政策和組織工作政策規(guī)定，堅持原則不動搖、嚴格標準不放松、履行程序不走樣，敢于動真碰硬，不為任何風險所懼，不為任何利益所誘，不為任何干擾所惑，始終保持組織工作的嚴肅性。要公正識人、公道用人，認真貫徹民主、公開、競爭、擇優(yōu)的方針，嚴格執(zhí)行《干部選拔任用條例》，堅持用人標準，選拔使用政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、干部群眾信得過的干部，讓優(yōu)秀人才脫穎而出。要嚴于律己、正派做人，嚴守工作紀律，在工作圈、生活圈、社交圈都嚴格要求自己，做到不該說的不說，不該問的不問，不該做的不做，經常對照“公道正派”這面鏡子反省己身，始終做到自重、自省、自警、自勵，樹立組工干部清正廉潔的良好形象。
理論體會文章篇十四
2007年第10期
天津大學黨委宣傳部 編
2007年4月17日
目 錄
方永剛同志先進事跡報告會發(fā)言摘編
編者按：中宣部、教育部、解放軍總政治部４月１３日在人民大會堂舉行了方永剛同志先進事跡報告會。報告會上，海軍大連艦艇學院政委羅挺，大連市委宣傳部副部長王衛(wèi)，沈陽軍區(qū)某部軍務裝備科科長王治元從不同角度講述了方永剛真學、真信、真情傳播、真誠實踐黨的創(chuàng)新理論的經歷。方永剛的妻子回天燕和海軍大連艦艇學院學員丁錦方通過生活中和課堂上的一個個細節(jié)，生動展示了方永剛對事業(yè)的忠誠和對親人、對學生的滿腔摯愛。方永剛深情講述了自己學習、研究、傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論的體會。本報今天摘要刊登報告團成員的發(fā)言，以饗讀者。
忠誠黨的創(chuàng)新理論的楷模
海軍大連艦艇學院政治委員 羅挺
方永剛以孜孜以求的探索精神，真心學習黨的創(chuàng)新理論。
２０多年來，方永剛對學習黨的創(chuàng)新理論如饑似渴，鍥而不舍。在方永剛事跡展覽室，一本《鄧小平文選》格外引人注目：書的邊緣磨破了，封面中間幾乎磨穿了，泛黃的紙上畫滿了圈圈點點，寫滿了心得批注，誰也說不清他究竟讀了多少遍。方永剛常說，要真知長江，必須深知源頭。為此，他通讀了《馬克思恩格斯選集》、《列寧選集》、《毛澤東選集》，從中領略了黨的創(chuàng)新理論一脈相承、與時俱進的理論品質。
知識沒有邊界，思想才能自由飛翔。在方永剛的知識體系中，沒有學科專業(yè)的界限。他在緊張的工作之余，３７歲攻讀了法學碩士，４０歲攻讀了軍事學博士，先后教過社會主義思想史、政治學、黨的創(chuàng)新理論等１９門課，內容涉及社會科學的許多方面，這在全軍青年政治理論教員中也是少有的。
這些年來，他與時代同步，與真理同行，做到黨的創(chuàng)新理論每前進一步，學習研究就深化一步。先后參與完成了《鄧小平社會主義理論研究》、《江澤民社會主義理論創(chuàng)新研究》，去年又主持編寫了以科學發(fā)展觀為主要內容的《黨的創(chuàng)新理論專題研究》教材，對鄧小平理論、?三個代表?重要思想和科學發(fā)展觀的真理性有了更加深刻的認識。此外，他還完成８項國家和軍隊重點科研項目，１３部專著，１００多篇學術論文，獲得３９本獎勵證書。這些成果，凝結著一個理論戰(zhàn)士對真理的渴求，對學問的探索，對富國強軍的追求和希望！
４４歲人生歷程，２２年教學生涯，方永剛以親歷者的眼光、歷史的眼光和群眾的眼光，見證了國家和軍隊建設發(fā)生的歷史性巨變，對黨的創(chuàng)新理論有了更加深刻的認識和感悟。
手術后第十三天，他打電話給教研室，提出要申報關于馬克思主義中國化最新成果研究的國家級課題。同事們來到醫(yī)院，一看這哪里像病房呀，簡直就是書房！哪里是在治病，分明是在拼命！大家勸他好好養(yǎng)病。他卻說：?趁著癌細胞還沒有進入我的腦子，咱們趕緊申報課題吧。?課題申報提綱出來僅僅半個月，他就在病床上完成了第一專題的書稿。字里行間，我們看到了一個理論工作者的戰(zhàn)斗精神，看到了一個共產黨員的生命之約，也看到了一個剛強戰(zhàn)士的又一次沖鋒！
方永剛的成長歷程表明，忠誠于黨的創(chuàng)新理論，真學是基礎，真信是核心，真用是關鍵。向方永剛學習，就要像他那樣深入學習、堅定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創(chuàng)新理論。
難忘的一課
海軍大連艦艇學院學員 丁錦方
我是大連艦艇學院的國防生學員，從地方大學畢業(yè)再到軍校學習，入學教育的第一課就是方教授上的。
講到青年軍人要在履行使命中實現(xiàn)人生價值時，方教授安排了現(xiàn)場提問。有個學員提出：?有人認為，市場經濟原則是‘誰掙錢越多，表明誰貢獻越大’，我們軍人相對來說工資都不算高，豈不說明我們的奉獻貶值了嗎？?方教授侃侃而談：?一般來說，在市場經濟中，衡量一個實體和個人的價值實現(xiàn)，往往離不開經濟效益，這是經濟范疇的一般價值尺度。而軍人的奉獻，是一種特殊形態(tài)的勞動，是一般價值尺度難以衡量的，更無法完全用貨幣體現(xiàn)出來。?學員又問：?那軍人的價值體現(xiàn)在哪里呢？?方教授慷慨激昂地回答：?體現(xiàn)在孩子們的歡歌笑語中，體現(xiàn)在一對對情侶的熱吻中，體現(xiàn)在五谷飄香中，體現(xiàn)在萬家燈火中，總之，體現(xiàn)在中華民族振興發(fā)展中！?臺上激情澎湃，臺下熱血沸騰。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)方教授的聲音似乎低了下來，額頭上滲出了許多汗珠，身體也在微微顫抖。
課間休息，方教授像往常一樣走下講臺，跟大家交談。我無意中發(fā)現(xiàn)，他的衣服下面露出了一根引流管。課前我們都聽說方教授患癌癥住院了，但沒想到他剛做完手術，刀口還未痊愈就來講課！我的心頭一熱，感受到了從未有過的震撼?；氐阶?，心中的感動、眼中的淚花，使我一時無法集中精力去品味第二節(jié)課的內容，只是感覺跟隨方教授充滿激情的聲音，走進了一個神圣的精神殿堂。
９０分鐘不知不覺過去了。方教授最后飽含深情地說：?同學們，我和你們一樣，也是從地方大學畢業(yè)的，２２年的軍旅生涯告訴我，你們的選擇沒有 錯！我希望大家牢記歷史使命，不負人民重托，在建設強大人民海軍的歷史進程中建立功勛！?教室里頓時爆發(fā)出熱烈的掌聲，我和同學們都熱淚盈眶。方教授要走了，在出門前他幾次眷戀地回頭。大家依依不舍地簇擁著他，目送他瘦弱的背影漸漸遠去，但他的形象卻在我的心中越來越高大起來。從小學到大學，我聽過無數(shù)次課，沒有哪一堂課比這次更刻骨銘心。
在人生磨難面前，他沒有掉淚；在傷病痛苦面前，他沒有掉淚；在死神威脅面前，他也沒有掉淚；因為上不了心愛的講臺，他卻流下了兩行熱淚。這是英雄的眼淚、戰(zhàn)士的情懷！從方教授的淚水里，我真正讀懂了什么是軍人的使命，什么是教師的品格！方教授的感人事跡給了我深深的啟迪，那就是使命、忠誠、榮譽、奉獻，這字字千鈞的八個大字，正是當代軍人應該具有的核心價值觀念，也是方教授拼搏奮斗的精神支撐！
傳播真理的明星
沈陽軍區(qū)聯(lián)勤某分部司令部軍務裝備科科長 王治元
我是來自祖國北疆的一名聯(lián)勤部隊干部，多次聽過方永剛教授講課。他充滿激情、鮮活生動、樸實親切的講課風格，給部隊官兵留下了深刻印象。尤其是第一次聽他講課返場的情景，直到今天還歷歷在目。
那是２００１年１０月１７日，方教授作為沈陽軍區(qū)聯(lián)勤部理論宣講團成員來到我部。方教授走上講臺，手中不見拿稿，就是一個水杯、一條毛巾，嗓門很高，手勢有力，一開講就吸引了我們。方教授用通俗易懂的群眾語言，運用創(chuàng)新理論對國際國內的“熱點”、經濟社會的“焦點”、部隊建設的“重點”問題進行深刻分析，使我們身在基層也切身感受到了創(chuàng)新理論的新進展，國家發(fā)展的新氣象，部隊建設的新成果。
最后，方教授說：“現(xiàn)在，我來搞一個現(xiàn)場問答，請把你們的問題端上來，咱們共同交流探討?！睍鰵夥疹D時活躍起來。有的問，社會主義要消除兩極分化，為什么城鄉(xiāng)差距、貧富差距還那么大？方教授打了個比方，這就像一列火車，我們國家這列火車特別長，車頭已走了很遠，最后一節(jié)車廂可能剛剛出站，但重要的是，鐵軌已經鋪好，最終都能奔向共同富裕的目標！還有的問，不同地區(qū)的義務兵優(yōu)撫金為什么不一樣？方教授面帶微笑，對大家提出的這些問題一一作答。漸漸地，官兵們一個個問號被拉直，一個個心結被解開，越聽越解渴，越聽越想聽。
課講完了，大家還意猶未盡，沉浸在方教授講課的意境中。這時，分部張副政委站起來，像平時拉歌一樣問：“方教授講的好不好？”官兵們回答說：“好”；又問：“再講一課要不要？”全場異口同聲地說“要”。第二天上午，方教授又給我們作了一場精彩的報告，大家聽的津津有味。我見過大歌星演出返場再唱的情景，但上理論課火到返場再講，還是頭一回遇到。
方教授在我們機關講完，一下講臺就被聽課的各位領導圍上了，紛紛邀請他去講課，結果讓２１１醫(yī)院搶了先，當晚就給拉走了。那些天，方教授日夜兼程宣講，十分疲勞，還患了重感冒，嗓子都沙啞了。當時，分部領導心疼地 勸他注意身體，別再講了。但方教授卻擺擺手說：“這點小毛病不算啥！”又接連講了兩場。大家發(fā)現(xiàn)，頭天他說話都困難，第二天在課堂上卻嗓音響亮。后來才知道，他一天含了２０多粒含片，做了４次霧化吸入治療，紅舌頭被染成黃舌頭，啞嗓子才變成亮嗓子。方教授說：“看到官兵們這么愛聽黨的創(chuàng)新理論課，我打心眼里高興，能多講一場就多講一場?！?BR> 近幾年來，方教授的足跡遍及白山黑水，為我們沈陽軍區(qū)聯(lián)勤部百余個單位講課１６０多場次，４萬余名官兵聽過他的課，許多官兵成了方教授的鐵桿“粉絲”，我就是其中一個。方教授不愧是傳播真理的“明星”！
用真情架起通向真理的橋梁
中共大連市委宣傳部副部長、講師團團長 王衛(wèi)
永剛同志于２００３年初受聘于我們大連市委講師團，是團里最年輕的骨干。他曾對我談起加入講師團的初衷，他說：?我特別喜歡為老百姓講課時的那種感覺，我就是要通過講師團這樣一個平臺，與地方理論教育戰(zhàn)線的同志們一道，把黨的創(chuàng)新理論送到群眾的心坎上。?四年來，他僅在大連地方就做了４４０多場報告和講座，聽眾累計達１０多萬人次！
我們都十分敬佩他那種為傳播黨的創(chuàng)新理論而傾盡全力、無怨無悔的精神，形容他有?三不怕?：不怕課多，不怕路遠，不怕吃苦。他的宣講日程總排得很滿，為了方便與他的聯(lián)系，他還向社會公開了自己的手機號碼，２４小時開機。他的講課范圍非常廣，大連地區(qū)１１個縣市區(qū)、幾百個單位，到處都留下了他的足跡，回蕩著他充滿激情的聲音。
記得２００１年，旅順口區(qū)雙島灣鎮(zhèn)搞農產品產業(yè)結構調整，幫助農民種了千畝大櫻桃。都說櫻桃好吃樹難栽，過了兩年，櫻桃樹才到肩高，要有收成還得再等三年，農民們有些沉不住氣，有的甚至想拔了櫻桃種苞米。正在這時，永剛去鎮(zhèn)上講?三農問題?，便與大家講起了種櫻桃的事。他說，咱大連的氣候、土壤最適合栽櫻桃，這叫因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢；種糧食和栽櫻桃，從宏觀上講也有個合理比例，這就是為什么要搞農產品產業(yè)結構調整。這一席話，讓許多農民塌下心來種櫻桃。有一位叫肖淑琴的老大媽，家里有７畝櫻桃地，聽了方教授的話，還加種３畝地。去年，櫻桃進入了盛產期，肖大媽家賺回了本錢，還清了貸款，今年估計能賺四五萬元。肖大媽聽說方教授病了，難過得哭了。她說，今年大櫻桃下來，俺要到地里挑個兒最大的，送給方教授嘗一嘗！
人們說：?聽方教授講課，就像愛看的電視連續(xù)劇，看了這集等著下集，越聽越想聽，越聽越愛聽。?去年８月，某警校邀請永剛去作?構建和諧社會專題講座?。事先還給他透了個?底?，說以前請過幾位學者，但都推辭了。永剛卻滿口應承下來，并作了精心準備。講課那天，他開口就來：什么是?和諧?？?和?是一個?禾?加一個?口?，就是要有飯吃，這是物質基礎；?諧? 是一個?言?加一個?皆?，就是人人能自由表達，這是精神追求。作為人民警察，就是要保護老百姓有飯可吃，有話能說。做到這一點，我們就朝著和諧社會邁進了一大步。一席話，贏得掌聲一片！
１月２２日上午，永剛在做完第二次化療后，又瞞著醫(yī)生到市地稅局稽查三分局做形勢教育報告。當時，他身上２０多厘米的刀口尚未愈合，腹部還插著一根引流管。當永剛的學生攙扶著他走近稽查分局的大門，一個３５厘米高的臺階擋住了去路。３５厘米，每一個正常人都能輕松地邁過去，但手術后的虛弱，使他幾次都沒跨過去。學生心痛地勸他：?這一課咱就不講了吧？?永剛輕輕地搖搖頭，咬著牙終于邁了過去。這一次課他講得比往常短，只講了一個半小時，最后結束的時候他說，對不起，課就講到這里，我還要回醫(yī)院化療。當時大家全驚呆了：什么病才化療啊！會場靜了一會兒，突然爆發(fā)出長時間的熱烈掌聲，人們不由自主地起立，表達對這位剛強戰(zhàn)士的崇高敬意！
永剛，我的好伴侶好老師
海軍大連艦艇學院第二幼兒園教師 回天燕
永剛還是一個家庭責任感很強的人。兒子是永剛的心頭肉，每次出差在外，無論多忙，他都不忘打個電話回來，跟兒子說上幾句。兒子小的時候不識字，他就給兒子畫成圖畫，夾在信封里寄回來，告訴爸爸到了哪些地方，現(xiàn)在兒子還保存著他畫的許多畫。學校開家長會，只要在家他都盡量去參加。他還利用假期帶兒子到天安門廣場看升旗，到革命圣地延安受教育到貧困鄉(xiāng)村去感受。兒子品學兼優(yōu)，考上了大連市最好的中學，并且名列前茅。
讓生命為太陽底下最壯麗的事業(yè)燃燒
海軍大連艦艇學院政治系教授 方永剛
這些天來，許多朋友通過媒體知道了我的情況，紛紛以各種方式關心、安慰、鼓勵我，令我時時處在感激之中。也有不少青年朋友問我：你為什么這么堅信黨的創(chuàng)新理論？我告訴他們，我的信仰來自于切身體驗和理性思考。出于對黨的感恩之情，特別是對黨的創(chuàng)新理論無窮魅力的極大興趣，我從復旦大學畢業(yè)后便投身軍旅，當上了一名軍校政治理論教員。２０多年來，我努力跟進黨的理論創(chuàng)新步伐，認真學習研究鄧小平理論、?三個代表?重要思想和科學發(fā)展觀，深為黨的創(chuàng)新理論的真理性和一脈相承、與時俱進的理論品質所折服，走過了一條從感恩、感悟到確立信仰的心路歷程。我是學歷史的，習慣用歷史的眼光看問題，在比較研究中尋求結論。我把今天的中國與過去的中國作比較，把黨的創(chuàng)新理論與各種文化思潮作比較，把國家發(fā)展取得的巨大成就放在當代世界大背景下作比較，把中國特色社會主義事業(yè)的大好局面與蘇東劇變的嚴重后果作比較，從而得出了這樣一個結論：在當代中國，只有黨的創(chuàng)新理論才是指引國家富強、人民富裕、社會和諧的唯一正確理論。對此，我深信不疑。
偉大的理論需要忠誠的傳播者。作為一名黨的理論工作者，應該用心去搭建理論與實踐的橋梁，黨與群眾的橋梁。這是我的使命所系、責任所在。正因如此，我一直把傳播黨的創(chuàng)新理論當成我生命中最重要的一部分，我生命的意義、生活的樂趣都在于此！多年來，每當我宣講黨的創(chuàng)新理論換來聽眾舒心微笑的時候，我真正體味到了與真理同行的莫大快樂和幸福！
去年１１月８日，我被確診為結腸癌。住進醫(yī)院，給了我一個靜心思考的機會。我慶幸自己趕上了一個好時代，慶幸自己選擇了一個好職業(yè)。我始終站立在精神高地上，為兌現(xiàn)感恩承諾而付出，為履行入黨誓詞而奮斗，為實現(xiàn)崇高理想而拼搏！我把生命中最美的時光、最好的精力、最佳的狀態(tài)，都用在了我鐘愛的事業(yè)——研究和傳播黨的創(chuàng)新理論上。對此，我無怨無悔。如果說有什么遺憾的話，那就是黨、國家、軍隊對我的恩情天高地厚，把我從一個農家子弟培養(yǎng)成博士、教授，本當我全力報答黨和人民恩情的時候，我卻病倒了。我得病以后，得到了軍委、總部、海軍首長和社會各界無微不至的關愛，得到了醫(yī)護人員的精心救治，感激之情時時涌上心頭。今年２月２０日，大年初三，是我們全家永遠難忘的日子，敬愛的胡總書記來醫(yī)院看望我，深情地拉著我的手，囑咐我安心養(yǎng)病。聯(lián)想到總書記剛從甘肅慰問基層群眾回京，我的心久久不能平靜。在千家萬戶歡度春節(jié)的時候，我們黨和國家領導人深入基層，走進民眾，關注民生，還牽掛著我這個普通的教員，這是以人為本的最好詮釋和生動體現(xiàn)。
這些年來，我的講課受到廣大官兵和人民群眾的歡迎和好評。對此，我清醒地認識到，不是我講的課征服了聽眾，而是黨的創(chuàng)新理論贏得了群眾；不是我講課有多大的感染力，而是黨的創(chuàng)新理論與人民群眾有天然的親和力。我從講臺下熱切的目光中看到了人民群眾對黨的創(chuàng)新理論的渴望，從熱烈的掌聲中聽到了黨的創(chuàng)新理論在人民群眾心中的共鳴！同時我也體會到，一滴水之所以能夠奔向大海，是因為融入了江河；一棵樹之所以能夠枝繁葉茂，是因為植根于沃土。通過調研和授課，我與基層官兵和人民群眾結下了深厚感情，從他們那里得到了很多鼓勵和啟迪，可以說，是他們吸引著我、激勵著我為傳播真理而忘我工作！我堅信，我所從事的是太陽底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻自己的全部聰明才智，與廣大理論工作者一道，讓真理之光照亮千家萬戶！
首長和同志們，我非常喜歡這樣一句話：?充滿歡樂與戰(zhàn)斗精神的人們，永遠帶著快樂迎接雷霆與朝陽。?我深知，生命是寶貴的，生活是美好的。作為一名戰(zhàn)士，珍惜生命，就該讓它釋放最大的能量；熱愛生活，就該讓它綻放最美的花朵。我雖然重病在身，但抱定這樣一個信念：人的生命是有限的，我研究傳播黨的創(chuàng)新理論沒有期限。今天早晨，太陽初升，我站在窗前，凝視窗外柳樹正在綻放新綠，我憧憬著美好的未來，許下了幾個心愿：我和春天有約，春暖花開的時候，我要走下病床、走出醫(yī)院；我和夏天有約，艷陽高照的時候，我要和全軍戰(zhàn)友一起慶祝我軍的８０歲生日；我和秋天有約，楓葉紅了的時候，我要和全國人民一道，喜迎黨的十七大勝利召開；我和冬天有約，白雪皚皚的時候，我要再次走上我心愛的三尺講臺，永遠保持一個思想理論戰(zhàn)線戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，讓生命為太陽底下最壯麗的事業(yè)而燃燒！
（摘自《人民日報》4月16日）
理論體會文章篇十五
突出“三個重點”弘揚“五種作風”
開創(chuàng)扶貧開發(fā)工作新局面。
山寨回族鄉(xiāng)黨委書記楊軍。
山寨鄉(xiāng)位于華亭縣西北部的關山腳下，全鄉(xiāng)轄8個村、51個生產合作社、3046戶14009人，占地面積8107平方公里，總耕地面積4.01萬畝。境內氣候高寒陰冷，基礎條件薄弱，屬典型的林緣區(qū)貧困鄉(xiāng)。長期以來，在這里生活的3000多戶群眾深受貧窮落后的困擾。“十一五”期間，鄉(xiāng)黨委、政府一班人堅持走特色扶貧開發(fā)的路子，積極爭取項目，廣大群眾苦干實干、自力更生，吸引各種社會力量參與扶貧開發(fā)，緊緊圍繞“培育產業(yè)增后勁、改善基礎惠民生、加強培訓育新風”三個重點，大力弘揚“密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、通力協(xié)作、清正廉潔、精益求精”五種作風，大打了一場扶貧攻堅戰(zhàn)。為邊遠貧困地區(qū)脫貧致富走出了一條新路子。如今，這里的群眾生產生活條件得到大幅改善，農民收入持續(xù)增長，生活水平不斷提高，到處一片和諧安康的繁榮景象。
“三個重點”牽住了脫貧致富的“牛鼻子”，成為推進扶貧開發(fā)的根本扶貧開發(fā)，就是要從根本上解決廣大群眾脫貧致富難、生活條件差、思想觀念舊的問題。近年來，我們堅持“優(yōu)化結構抓富民產業(yè)是根本，強化設施促村容整潔是基礎，加強教育培新型農民是靈魂”的思想，把扶貧開發(fā)作為貧困鄉(xiāng)村經濟社會發(fā)展所要解決的首要問題，在各類扶貧項目的帶動下，全鄉(xiāng)上下呈現(xiàn)出“產業(yè)逐步壯大、農民持續(xù)增收、設施不斷完善、鄉(xiāng)風大幅轉變”的良好發(fā)展態(tài)勢。
培育產業(yè)增后勁。我們始終堅持把培育產業(yè)作為促進農民增收的主要措施，堅持圍繞產業(yè)開發(fā)實施扶貧項目，努力讓困難群眾家家都有一項致富產業(yè)，實現(xiàn)了扶貧開發(fā)由“扶生存”到“扶發(fā)展”的轉變，切實增強廣大貧困人口的自我“造血”功能，形成了穩(wěn)定脫貧、穩(wěn)定增收的長效保障機制。依托扶貧政策和項目，鄉(xiāng)村兩級立足鄉(xiāng)情民意，下大力氣培育特色產業(yè)。2003年以來，全鄉(xiāng)8個村，有4個實施了參與式扶貧開發(fā)整村推進項目，3個村實施了整流域片區(qū)開發(fā)整村推進項目。以項目為支撐，引導農戶大力發(fā)展草畜、藥材、勞務三大傳統(tǒng)產業(yè)。建成了建筑面積3800多平方米多養(yǎng)殖小區(qū)，全鄉(xiāng)牛飼養(yǎng)量達到1.6萬頭，今年建成千畝地膜川芎示范點1處，全鄉(xiāng)年均藥材種植總面積穩(wěn)定1.3萬畝左右，年均輸轉勞務4000多人次。去年，開始探索發(fā)展核桃和育苗產業(yè)，全鄉(xiāng)種植優(yōu)質核桃1700畝，繁育云杉、樟子松等綠化苗木1050畝，建成了千畝脫毒馬鈴薯種薯繁育基地，形成了五大產業(yè)并駕齊驅拉動農民增收的格局。到目前，全鄉(xiāng)形成了“人均一頭牛、牛均一畝草、人均一畝藥、戶均輸出一個勞務”的基本產業(yè)框架，讓黃土地上長出了“綠色銀行”，也讓農民致富增收有了資本，謀取幸福有了希望。
改善基礎惠民生。環(huán)境也是生產力?；谶@一認識，我們堅持統(tǒng)籌發(fā)展的思想，把改善農業(yè)農村基礎條件作為解放和發(fā)展農村生產力，構建富裕、和諧新農村基本服務框架，徹底改善民生基礎的主要抓手。著眼于解決吃水、行路、上學、就醫(yī)等民生熱點難點問題，依托扶貧項目，整合各類項目資金，積極措辦惠民實事，大力開展生態(tài)家園建設工程，從起初的“六個一”到“五改三建”，再到“三清四化五改六有”，不斷融合各類項目資源，整體發(fā)力改善村容村貌和基礎設施條件，讓項目落地一處，溫暖一片，照亮一方，真正成為惠民、利民的陽光工程。從2006年到現(xiàn)在，全鄉(xiāng)累計實施舊農宅改造2490戶，建設新農宅465戶，移民搬遷58戶，通村道路全部水泥化，全鄉(xiāng)自來水管網(wǎng)實現(xiàn)了全覆蓋，完成入戶2920戶，入戶率達88.5%；自來水進了院子，沼氣灶上了鍋臺，中、小學生用上了新校舍。村村建起了衛(wèi)生所、人人加入了新農合，養(yǎng)老還有新農保，困擾農民多年的吃水難、行路難、上學難、就醫(yī)難得到根本解決。小城鎮(zhèn)拓建、街巷改造、農貿市場建設等項目，搭起了農產品交易等平臺。集鎮(zhèn)體量的不斷增加，有力地促進了商貿流通整體擴容提速，縮小了城鄉(xiāng)差距，實現(xiàn)了扶貧攻堅與統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的有機結合，為我們創(chuàng)造了全新的發(fā)展機遇。
加強培訓育新風。貧困不只是物質的缺乏，還表現(xiàn)在缺少現(xiàn)代的精神和觀念，開發(fā)式扶貧工作的一個關鍵環(huán)節(jié)，就是要幫助貧困群眾提高勞動技能，引導他們樹立依靠自身力量脫貧致富的信心和決心。為了切實增強廣大群眾的勞動技能和市場意識，鞏固扶貧開發(fā)的成果，鄉(xiāng)黨委、政府堅持扶貧與扶智相結合的原則，狠抓科技推廣與培訓，著力實施農民素質培養(yǎng)工程，整合各類培訓資源，緊緊圍繞勞動技能、實用科技、市場常識、惠農政策、傳統(tǒng)禮孝文化、社會主義核心價值觀等方面，充分利用黨員遠程教育站點、農民信息之家等平臺，廣泛開展各類培訓活動，年均培訓680多人（次），培訓農民專業(yè)技術人員230多人，基本實現(xiàn)了村村都有科技明白人，家家都有一門實用技術，為新農村建設培育了大量的新型農民。通過培訓，把廣大群眾的思想意識匯聚到增收致富、弘揚新風上來，全鄉(xiāng)上下明理誠信、崇尚科學、遵紀守法、勤儉禮孝的氛圍日益濃厚。
“五種作風”源于長期的發(fā)展實踐，有力地保障和促進了扶貧開發(fā)工作扎實開展。
堅持依靠群眾，弘揚密切聯(lián)系群眾的作風。扶貧開發(fā)的主體是廣大群眾，扶貧項目的實施更離不開群眾。長期以來，我們堅持“扶貧不扶懶”的思想，堅持走參與式扶貧的路子，在項目指標的安排上，首先看群眾參與的積極性，積極性高的，優(yōu)先安排項目指標，形成了項目實施的強大內動力。在確定扶貧子項目的過程中，注重聽取群眾意見，努力使每項建設內容都具有廣泛的群眾基礎。積極動員廣大群眾除了依靠項目實現(xiàn)自身發(fā)展以外，積極參與公共基礎設施建設，通過一系列行之有效的辦法，廣大群眾參與扶貧開發(fā)的積極性高漲，2010年，我們在實施山寨河流域片區(qū)開發(fā)東街整村推進項目的過程中，有一條河堤需要治理，當時工隊報價25萬元，項目配套的基礎設施建設資金遠遠不夠，鄉(xiāng)村兩級通過動員群眾，由群眾投工、拉運沙石，項目投水泥的辦法，最終以2萬元的項目支出完成了310米漿砌石河堤建設，節(jié)約了大量的建設資金，也為我們今后開展類似的工作創(chuàng)造了經驗。
堅持苦干實干，弘揚艱苦奮斗的作風。艱苦奮斗是我們各項事業(yè)制勝的法寶，特別是像山寨這樣一個邊遠貧困鄉(xiāng)，更離不開艱苦奮斗的作風。長期以來，這里的干部群眾堅持寧可苦干、絕不苦等的思想，苦干實干，自力更生，這種“人一之、我十之、百之，乃至千之”的精神，成為全鄉(xiāng)扶貧開發(fā)工作基本精神支柱，有力的促進了各項工作。艱苦奮斗是一種實實在在的作風，只能體現(xiàn)在實際行動中，而不能僅僅掛在嘴上。在實踐中，我們堅持“領導親力親為、干部沖鋒陷陣、群眾積極參與”，在親力親為帶著群眾干的過程中，詮釋艱苦奮斗的精神內涵，把艱苦奮斗的作風，演繹成為一種干部精神風貌的象征。
堅持統(tǒng)籌發(fā)展，弘揚通力協(xié)作的作風?？茖W發(fā)展的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。山寨的扶貧開發(fā)之路，既是一條振興之路，又是一條統(tǒng)籌發(fā)展之路。做好扶貧開發(fā)工作必須借助全社會參與，多部門聯(lián)動的強大合力，為了更好的推進扶貧開發(fā)工作，我們堅持統(tǒng)籌發(fā)展的思想，在實施扶貧開發(fā)項目的同時，整合各類項目資金，努力做到扶貧項目實施到哪里，其他項目跟進到哪里，整合放大了資金量，收到了事半功倍的效果。在2010年我們實施片區(qū)開發(fā)整村推進項目的過程中，整合通村公路硬化工程項目、貧困戶危房改造項目、小城鎮(zhèn)開發(fā)建設等項目7項，杜絕了把有限的資金“撒胡椒面”，同時形成了循序漸進、梯次發(fā)展的良好機制和推動發(fā)展的強大合力，成效非常顯著。
堅持注重細節(jié)，弘揚精益求精的作風?！凹毠?jié)決定成敗、關鍵在于落實”，山寨鄉(xiāng)黨委、政府一班人帶著這一共識，在推進扶貧開發(fā)的過程中，更加注重細節(jié)，特別是在開展基礎設施建設的過程中，我們堅持規(guī)劃先行，圍繞產業(yè)開發(fā)、家園建設、公用基礎設施建設，細致到每一塊地怎么種、每一條線怎么放、每一塊磚怎么砌。在改造村莊面貌的同時，立足周邊環(huán)境，因地制宜、因勢造景，努力讓每個村莊在整潔靚麗的同時，又各具特色，農戶的農宅在突出實用性的同時，又兼顧巧妙擺布，努力達到一村一景、一戶一景的效果。
堅持陽光施政，弘揚清正廉潔的作風。扶貧開發(fā)工作是一項惠民工程，更是一項民心工程，扶貧開發(fā)工作的成敗，取決于廣大群眾對項目的整體評價，用好每一筆項目資金、管好每一個干部，在推進扶貧開發(fā)的過程中尤為重要。長期以來，我們堅持“四議兩公開”工作法，把項目實施的過程全程置于群眾的監(jiān)督之下，民主理事，陽光操作，項目實施前，在確定成立專門工作隊的同時，召開村委大會推選成立項目監(jiān)督領導小組，定期將項目戶的確定、資金使用等情況進行公開公示，自覺接受群眾監(jiān)督，在項目實施結束后，邀請縣上監(jiān)察和審計等部門對項目實施情況建設審計驗收，確保項目建設順利開展、健康實施。
理論體會文章篇十六
小節(jié)不小
有人說，吃喝玩樂純屬個人愛好，至多是小節(jié)問題，值得興師動眾嗎？此言差矣，小節(jié)問題如不引起重視，必然貽害無窮。
眾身邊看的見、摸得著的領導干部的吃、喝、玩、樂等小節(jié)問題上判斷的。
從近年來揭露出來的大量事實看，許多領導干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，成為歷史的罪人，多是從貪圖安逸、追求享樂、放肆縱欲開始的，許多別有用心的人也常常是從領導干部所謂的“生活小節(jié)”上打開缺口的。
俗話說“小洞不補，大洞受苦”，“千里之堤，毀于蟻穴”，大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成，大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個人的演變總是從小事開始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn)，許多領導干部都經歷了小節(jié)不注意，逐漸走向犯罪深淵的過程，就像人身此文來自學生無憂網(wǎng)上長的毒瘤一樣，不及時“刮骨療毒”，任其擴散，就會危及生命，不可救藥?？梢?，領導干部不僅要在大是大非問題上站穩(wěn)立場，還要在生活小節(jié)上嚴謹自律。
“求監(jiān)督若渴”好
近日，市紀委領導在學習《黨內監(jiān)督條例》座談會上說：“各級黨組織和群眾對領導干部必須嚴格監(jiān)督。就領導干部而言，則要積極倡導監(jiān)督，熱情歡迎和支持監(jiān)督，變被動監(jiān)督為主動爭取監(jiān)督，有一種求監(jiān)督若渴的精神?！惫P者認為，這一體會切中時弊，頗有見地。
監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因，領導干部作為監(jiān)督對象則是內因，外因要通過內因才能起作用。如果黨員領導干部對各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度，那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好，也無濟于事。領導干部能不能做到主動爭取監(jiān)督，有沒有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感，這是對黨性修養(yǎng)和公仆意識的最實際的檢驗。
主動爭取組織和群眾的監(jiān)督，還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問題上，任何一個單位可以說既有真幫忙的，也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領導周圍，吹喇叭，抬轎子，實際上形成了一外包圍圈，一個防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知，廉價的贊譽雖然讓人神怡，卻很可能在政治上壞我們的大事；坦誠的批評盡管令人不快，卻很可能在政治上搭救我們?，F(xiàn)在的問題是：最不應受贊譽的最想得到贊譽，而最該挨批評的卻最怕別人批評，甚至“聞過則怒”，一觸即跳。這對嚴格實施監(jiān)督很不利。領導干部要主動爭取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個“包圍圈”，深入到敢于真心實意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽到真話，看到實情，才能保持清醒頭腦。同時，還要保護群眾監(jiān)督的積極性，造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，防止和克服那種誰監(jiān)督誰觸霉頭的不正?，F(xiàn)象。
“好位子”析
時下每逢干部調整，總會有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”，無非是握有實權、能得實惠、易于升遷的位子。
一些干部之所以對這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺，說穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處，這正好折射出這些干部世界觀的錯位、價值觀的扭曲以及宗旨觀的動搖。單單從這一點說，這些人就不配共產黨員的光榮稱號，就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們去了，很可能會濫用手中的權力，到頭來既敗壞了黨和政府的形象，也會害了他們自己。
毛澤東同志曾經說過：“我們的一切干部不論職務高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切都是為人民服務。”20世紀50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時傳祥的一次談話中，曾說淘糞工人和國家主席的工作都是為人民服務。老一代革命家在對待崗位的變遷、職務的升降、去留方面，確實為我們做出了榜樣。
對于一名真正的共產黨員來說，位子的本質都是一樣的，那就是每一個位子都是自己為人民服務的崗位。不論在哪個崗位上，都應忠實實踐“三個代表”重要思想，干一行，愛一行，干好一行。那些以個人利益為標準去衡量位子好壞的人，倒是更需要加強世界觀的改造，更需要經常問一問自己“參加革命是為什么”，從而牢固樹立宗旨觀念。否則，把他們放的位置越重要、“油水”越多，他們跌的跤子也會越重。
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理論體會文章篇十七
財富效應(thewealtheffect)是現(xiàn)代社會發(fā)展過程中提出的新理念，指某種財富的累積存量達到一定規(guī)模后，必然產生對相關領域的傳導效應或者是控制效應。由于財富本身是多元的，比方說有物質財富、精神財富之分，所以財富效應也就有廣義和狹義之分。
廣義的財富效應是指涵蓋了所有財富的更為廣泛的概念，有物質上和精神上的。物質上能滿足你各種生產生活需要的物品就是財富;精神上能讓你愉悅舒暢的就是財富。50年代的“財富”是激情：中華兒女們豪情澎湃、高歌猛進，金錢是多余的羈絆!70年代的“財富”是斗爭：斗出一片火紅的天，金錢是一種鍛煉覺悟的戰(zhàn)場!80年代的“財富”是變革：實踐是檢驗真理的標準，金錢擠進了發(fā)展的硬道理!90年代的“財富”是組合：忙碌發(fā)展的中國在創(chuàng)造、在變革、在試驗、在組合各種被解放的元素們，金錢是組合品的標志!世界首富比爾蓋茨曾經說過：真正的財富=觀念+時間,成功者知道一百個失敗的原因同時知道一個成功的方法,失敗者知道一百個失敗的原因卻不知道一個成功的方法。
狹義的財富效應是指貨幣財富效應，由于金融資產價格上漲(或下跌)，導致金融資產持有人財富的增長(或減少)，進而促進(或抑制)消費增長，影響短期邊際消費傾向(mpc)，促進(或抑制)經濟增長的效應.簡而言之，就是指人們資產越多，消費意欲越強。財富效應又稱實際余額效應。這一概念是c.哈伯勒提出來的，在研究非充分就業(yè)的均衡狀況的可能途徑方面，哈伯勒把注意力集中在貨幣財富上，并指出在價格下降時，這種財富的實際價值會增加;因此貨幣財富的持有者會通過支出過多的貨幣，來減少他們增加的實際貨幣余額，從而提高趨向于充分就業(yè)的總需求水平。這種價格誘致的財富效應在理論上的正確性，已被各種類型的貨幣財富所證實。
在我國，廣大人民群眾的愛國熱情、歸屬感、對經濟發(fā)展的信心等等，都是我們寶貴的精神財富，而這種不以實際物質計量為單位的財富，其財富效應更加明顯，更有財富傳導和控制效應。
財富包括兩種形式：金融資產和實物資產。財富的增加或減少意味著兩種資產總額的凈增減，而不是某一種資產的增減，因而公眾手持貨幣資產的增加或減少也并不意味著其持有財富的增減。當中央銀行采取擴張性貨幣政策，利用公開市場操作，向私人部門購進政府債券，這樣會使得社會現(xiàn)金資產增加，債券資產減少，這改變的只是財富的構成，但財富持有總額未變。同樣，實行緊縮性貨幣政策也會得出相同的結論。
“財富效應”理論認為，股價上升會刺激消費，過度的消費反過來又會提高公司利潤和就業(yè)，然后造成通貨膨脹。利潤的提高使股價繼續(xù)上升，收入的增加又刺激著對股票的需求。然后股價的上升繼續(xù)刺激消費，于是在理論的永動機上，整個循環(huán)將重新開始。
有一種理論要好得多，認為股價對經濟作出反應，而不是恰恰相反。根據(jù)這種觀點，企業(yè)家的進取行為創(chuàng)造了能提高生產率的新技術。生產率的提高使收入增加、帶來了預期的利潤及投資。這提高了就業(yè)率，促進了經濟增長，同時抬高了股價。
這種發(fā)展的核心是低稅收、穩(wěn)定的貨幣、對知識產權的尊重和自由貿易。只要存在這些條件，財富就會以驚人的速度創(chuàng)造出來，股票市場也會有好的表現(xiàn)。這不是不可思議的事情。
如果財富效應起了作用，我們應該能看到股價上揚與消費增長之間的相互關系。但兩者之間幾乎不存在什么關系。從1965年到1982年，標準普爾指數(shù)平均每年只上升14%，而消費開支的年增長率從7.5%上升到了12%。1981年以來，股票價格上升了約1200%，而消費開支的增長速度實際上有所減緩。如果財富效應的確存在的話，那么它竟然隱藏了近40年，直到才表現(xiàn)出來。
談到通貨膨脹，該理論的證據(jù)就更少了。1965年，除食品與能源以外的個人消費減縮指數(shù)(減縮指數(shù)剔除了物價變動因素，又稱消除通貨膨脹指數(shù))按年率計算增長速度僅為13%。到80年代初，雖然股市蕭條，但通貨膨脹的年增長速度達到10%。自從80年代初經濟繁榮開始以來，通貨膨脹率一直在下降，到今年4月，“核心”個人消費減縮指數(shù)只比一年前高了1.7%。這一切證據(jù)都沒有動搖格林斯潘和美聯(lián)儲的其他成員。
理論體會文章篇十八
摘要：當前，隨著改革開放的深入、經濟社會的迅速發(fā)展和社會文明日益進步，反腐敗斗爭已從側重遏制轉到標本兼治力度上來，并呈現(xiàn)出向縱深發(fā)展的趨勢。新形勢、新任務不斷賦予反腐敗工作新的內容和要求，探索研究新時期加強廉政文化建設的新思路，是擺在各級紀檢部門面前的重要課題。本文結合所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作實際，就今后如何推進基層廉政文化建設作些粗淺探討。
基層廉政文化建設是反腐倡廉建設的基礎部份，也是基層黨建工作的重要方面。加強基層廉政文化建設，是社會主義先進文化的重要內容，是構建懲治和預防腐敗體系的重要組成部份，對于深入開展反腐敗斗爭、推進黨的執(zhí)政能力建設、保持黨的先進性具有十分重要的意義。多年來，各地采取有效措施，廉政文化建設進展順利、健康、有序，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，達到了深化反腐倡廉“大宣教”格局的工作要求，廉政文化活動的開展收到了較好的效果。有力地促進了黨風廉政建設和反腐敗工作。但是，在充分看到成績的同時，還要看到一些不容忽視的問題，如廉政文化建設系列活動的發(fā)展還不夠平衡，領導思想上重視不夠，缺少辦法和措施，工作落實不到位，干部職工沒有充分發(fā)動起來，工作機制沒有真正建立起來，未形成齊抓共管的局面。為此，如何發(fā)揮基層廉政文化建設的宣教作用，更好地使廉政文化建設為黨風廉政建設和反腐敗服務，保證廉政文化建設沿著健康的軌道向前發(fā)展，是一個需要認真研究、不斷探索的課題。
一、充分認識推進基層廉政文化建設的重大意義
推進基層廉政文化建設是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求，是建設社會主義核心價值體系的重要內容，是深入推進基層黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要舉措，是加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，提高黨員干部拒腐防變能力，增強全社會反腐倡廉意識，形成廉榮貪恥的思想道德基礎和文化氛圍，從源頭上預防和減少基層腐敗的有效途徑。
二、當前基層廉政文化建設中存在的問題
隨著廉政文化建設的不斷深入與加強，基層群眾的監(jiān)督意識不斷增強，參與廉政文化建設的積極性不斷提高。但是還有一部分黨員和群眾對廉政文化建設的重要性認識不足，對這項工作缺少認同感和參與熱情。當前基層廉政文化建設存在的主要問題突出表現(xiàn)在以下幾個方面:
1、思想認識不足。當前，少部分基層部門僅將廉政文化建設工作作為附著在黨風廉政建設“大宣教”工作中的一項隨意性很強的任務來對待，使廉政文化建設缺乏經常性開展工作的長效機制；少部分基層單位和部門對廉政文化建設工作的領導和指導弱化，存在“一手硬一手軟”現(xiàn)象，總認為經濟工作是硬指標，看得見抓得著，而廉政文化建設屬于思想政治工作范疇，是軟任務，具有長期性，難以直接產生效益，難以直接“出政績”。
2、制度規(guī)范缺失。當前，由于理解上的偏差，基層廉政文化建設表現(xiàn)形式更多的側重于文化層面，而對制度、體制上的設計和安排缺乏系統(tǒng)性，剛性約束不強，超前性研究不夠，制度建設顯得相對滯后。在廉政文化建設的激勵機制、懲戒機制和長效機制等方面，研究得不夠深入，基層廉政文化建設存在明顯缺陷，缺少應有的制度保障。
3、傳播覆蓋面窄。目前基層普遍把各級領導干部作為教育的主要對象，強調的是，黨政領導干部要如何抓，如何身體力行、帶頭示范。采取的廉政文化建設措施，如推行“一把手”講廉政教育課，廉政談話、警示教育、發(fā)廉政短信等，從廉潔從政意識的角度來考慮的多，重在教育機關的黨員干部特別是領導干部的多，而針對普通黨員、一般干部和廣大群眾開展廣泛廉潔教育的比較少，廣大群眾未能真正受到廉政文化氛圍的熏陶，難于產生強烈共鳴，全民尚廉、督廉的良好社會風尚尚未形成。
三、推進基層廉政文化建設的幾點思考
廉政文化是反腐倡廉的重要組成部分，更是基層黨風廉政建設的重要內容，推進基層廉政文化建設是基層改革和發(fā)展的現(xiàn)實需要，也是一項長期的任務，需要精心培育，大膽實踐，以更好地發(fā)揮廉政文化在黨風廉政建設和反腐工作中的重要作用。
（一）提高認識，加強領導，把建設廉政文化作為構建懲防體系的重要工作來抓
理論體會文章篇十九
扎實推進反腐倡廉工作向縱深發(fā)展。
荊河街道紀委。
黨的十七大是在我國改革發(fā)展關鍵階段召開的一次十分重要的大會，胡錦濤同志在十七大報告中指出，堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務。中共中央紀律檢查委員會向黨的第十七次全國代表大會的工作報告中明確提出：加強監(jiān)督、關口前移，是有效預防腐敗的關鍵。要在強化監(jiān)督上下功夫，重點加強對領導干部特別是主要領導干部的監(jiān)督，加強對人財物管理使用、關鍵崗位的監(jiān)督。建立健全決策權、執(zhí)行權、監(jiān)督權既相互制約又相互協(xié)調的權力結構，形成結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的權力運行機制，保證人民賦予的權力始終用來為人民謀利益。
質干部隊伍，切實加強和完善我市的干部監(jiān)督工作。
一、突出思想教育，強化黨員干部的監(jiān)督意識。思想認識的深度決定監(jiān)督的態(tài)度。要采取有效的方式和方法加強對廣大干部思想政治教育，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀；要加強法律法規(guī)和黨紀政紀條規(guī)教育，使各級干部都能深入了解掌握黨紀政紀條規(guī)，更加自重、自警、自省、自勵，提高監(jiān)督的自覺性。廣大黨員干部要通過教育，充分認識到接受監(jiān)督和監(jiān)督他人是黨員的權利和義務，從而堅持原則，認真履行《黨章》、《黨內監(jiān)督條例》賦予的監(jiān)督職能，在自覺接受監(jiān)督的同時加強對其他權力主體的監(jiān)督。
二、嚴把責任落實，增強相互監(jiān)督的實效性。要牢固樹立相互監(jiān)督是對同志的一種關愛的思想，認真貫徹執(zhí)行《黨內監(jiān)督條例》，在有關會議上充分發(fā)表意見，平時多交流、多談心，要講清利害關系，爭取采納，把監(jiān)督工作做在前面；對“出格”的行為，要認真負責地提出批評，及時加以規(guī)勸，把問題解決在萌芽狀態(tài)。對重大問題要及時向上級的有關部門反映報告。同時，要發(fā)揮好民主生活會的作用。認真抓好民主生活會的會前、會中、會后三個環(huán)節(jié)，通過民主生活會，認真對照檢查，開展批評與自我批評，找到班子和個人存在的問題，會后“對癥下藥”，有針對性地采取措施，加以解決。
罰分明，制定切實可行的處罰條款。要嚴格執(zhí)行制度，領導干部首先要帶頭執(zhí)行做好表率；要認真抓好監(jiān)督制度落實責任的監(jiān)督，一級抓一級，一級對一級負責，層層抓好落實；要嚴格執(zhí)紀執(zhí)法，對有章不循的，該批評教育的要及時提出批評，限期整改，對應給予法紀處理的應堅決處理，不能搞下不為例。
四、著力暢通渠道，增強監(jiān)督的合力。要強化自上而下的監(jiān)督檢查和指導力度。通過定期或不定期個別談話聽取匯報、召開不同層次的座談會等形式，必要時還可通過定期審計、明察暗訪、民意測評等辦法，比較客觀真實地掌握和了解一些實際的深層次的問題，以便對癥下藥。要發(fā)揮人大代表的監(jiān)督作用。通過定期或不定期組織人大代表開展執(zhí)法檢查、述職評議、直接調查聽證等形式檢查各部門是否依法行政，權力是否按程序運行，是否集體決策、合理分權、公開用權。要強化自下而上的監(jiān)督力度。要提高人民群眾和下級組織的權力監(jiān)督意識，要在讓其擁有充分知情權的基礎上，進一步暢通反映問題的途徑，以及信訪、申訴等群眾監(jiān)督渠道，切實保障每一級組織和黨員干部對黨政領導干部特別是對“一把手”行使權力監(jiān)督和制約的民主權利，達到監(jiān)督上級、糾正上級錯誤的效果。
在今后的工作中，我們要以黨的十七大精神為指導，認真落實上級黨委的各項部署，堅持圍繞中心、服務大局，強化監(jiān)督，關口前移，大力加強反腐倡廉建設，更好地為促進荊河街道經濟社會又好又快發(fā)展服務。
領導干部要培養(yǎng)健康的生活情趣。
當好反腐倡廉工作的標兵。
荊河街道紀委書記段向前。
領導干部“要生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”。胡錦濤同志的這一重要論述，旗幟鮮明地對領導干部的生活情趣、品行操守等提出了明確要求。這對于當前的反腐倡廉工作和干部隊伍作風建設有著極強的指導意義。培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，是檢驗一名領導干部世界觀、人生觀、價值觀是否正確的重要標尺。近來一些地方發(fā)生的腐敗案，落馬的領導干部基本上有這樣的共同點：經濟貪婪、生活腐敗，做人的底線喪失殆盡。這些領導干部平時看似道貌岸然，講話振振有詞，有的還把自己打扮成為一方百姓殫精竭慮的公仆，而背地里的生活卻是醉生夢死、窮奢極欲。有的用不義之財豪賭揮霍，紙醉金迷；有的子女沒有出息，老子就聽任其拉大旗作虎皮，肆意搜刮民財，直到把老子搞垮為止——幾乎所有腐敗分子走向犯罪的路徑，都是從操守不嚴、品行不端、生活奢靡、道德敗壞等開始的，最終走上不歸路。
印證了這個規(guī)律。客觀地說，大多數(shù)蛻化變質的領導干部有過輝煌的過去，他們在各自崗位上曾經為黨和人民做過不少有益的事情。然而，隨著職位的提升、權力的擴展，一些人經不起金錢美色和腐朽沒落思想的侵蝕，從生活上放縱自己開始，直至徹底喪失理想信念，淪為被社會唾棄的腐敗分子。一位專家在總結近年來領導干部腐敗案件時，感嘆說：很多貪污腐敗的領導干部都有一個苦難的童年，奮斗的青年，上升的中年，最后都有一個悲慘的晚年。這樣的教訓夠深刻的了!
理想信念和生活情趣是密不可分的。堅定正確的理想信念，就要從生活正派、情趣健康開始。不可想象，如果一個干部生活上追求低級庸俗趣味，甚至吃喝嫖賭、膽大妄為，連基本的道德底線也守不住，還能指望什么崇高理想和高尚情操?如果讓這樣的干部擔當一方重任，他能全身心投入事業(yè)嗎?能通過言傳身教帶出一支作風過硬的好隊伍嗎?“上梁不正下梁歪”，如果一個地方主要領導干部生活放縱、情趣低俗，就必然會有一批臭味相投者出現(xiàn)，其結果必然是敗壞了干部隊伍的風氣，毀了一批干部。
培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，是實踐社會主義榮辱觀的具體體現(xiàn)。領導干部應當是講文明、講修養(yǎng)、講道德、講廉恥、講人格的好公民，應當是良好社會風氣的倡導者和先行者。領導干部在生活上決不能將自己等同于那些“小混混”，更不能以“小節(jié)”為由放任那些低級趣味在干部隊伍中滋長!
理論體會文章篇一
在我的學習生涯中，我接觸過許多理論性的文章。當初讀這些文章時，我會覺得困惑不解，語句晦澀難懂，但隨著不斷地學習與實踐，我逐漸體會到了這些文章背后所蘊含的深刻思想與智慧。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，并闡述閱讀理論性文章對個人思維的培養(yǎng)和拓展的重要性。
首先，理論性文章是一種強者的“襲擊”方式。在現(xiàn)實生活中，很多人習慣于從外部接受信息，而理論性文章卻像一個強者，在認識世界的過程中展示出巨大的力量和深度。閱讀這些文章的過程，就好像是在相互較量的戰(zhàn)場上，與強者較勁，戰(zhàn)勝自我，拓展思維。正如阿爾貝·加繆所說：“認識一個還未求證的概念，就是多了一個敵人?！弊x理論性文章時，只有勇敢面對那個“敵人”，才能增長見識，提升自我的思維深度。
其次，理論性文章的深度思考是一種智慧的體驗。理論性文章深入探索事物的本質和原理，思辨性的推理解析使我們能夠從不同的視角認識世界。比如，讀完笛卡爾的《第一哲學沉思集》，我深刻體會到了“我思故我在”的哲學觀點，明白了思維的重要性和自主性。而在讀馬克思的《資本論》時，我則從經濟學和社會學的角度，了解了資本主義的本質和危機。每一篇理論性文章都是一個未知世界的探險，透過深度思考的過程，我們能夠洞察世界、洞察自身。
第三，理論性文章培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。閱讀這些文章常常需要高度的注意力和推理能力。例如，在讀亞里士多德的《邏輯學》時，我學會了用演繹法和歸納法進行嚴密的推理。而在讀康德的《純粹理性批判》時，我學會了如何從復雜的邏輯鏈條中分析出根本的思維方式和結論。而這種邏輯思維能力在實際生活中也得到了運用，使我在解決問題和做決策時更加果斷、明晰。
第四，理論性文章啟迪了我的創(chuàng)新精神。從眾多理論性文章中，我看到了一些彼岸。這些文章中的創(chuàng)新思想顛覆了我從小就熟悉的觀念和認知模式，促使我勇敢地突破束縛，探索未知。例如，在讀羅素的《數(shù)學哲學》，我驚訝地發(fā)現(xiàn)數(shù)學竟然可以用推理和符號表示，這讓我看到了數(shù)學的另外一種可能性，開闊了我的思維邊界。這些新的思維方式和理念激勵著我不斷地追求創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，提出不同的見解和解決問題的思路。
最后，理論性文章使我發(fā)現(xiàn)了內心的一種追求。理論性文章中蘊含著豐富的智慧和人類思維的進步，通過閱讀這些文章，我感受到了人類的偉大，思維的力量。每一次與理論性文章的對話都會讓我感到思想的火花碰撞和由內而外的力量激蕩。讀這些文章并不僅是為了增長知識，更是為了讓自己的精神成長，追求真理和智慧。
綜上所述，理論性文章對于個人思維的培養(yǎng)和拓展具有不可替代的重要性。通過閱讀這些文章，我們能夠增長見識，拓寬思維，培養(yǎng)邏輯思考能力，激發(fā)創(chuàng)新精神，追求真理和智慧。所以，我會繼續(xù)閱讀理論性文章，并將其中的智慧轉化為我的生活智慧，不斷提升自我的思維深度和品質。
理論體會文章篇二
理論性文章是一種通過論述理論知識的形式對某一問題進行系統(tǒng)性的闡述和分析的文章。在不同學科領域和研究方向中，理論性文章在學術研究和實踐中具有重要的地位和作用。撰寫理論性文章可能是學術領域和職場工作中常見的一種任務。在這篇文章中，我們將探討如何寫出一篇連貫的、有條理的、易于閱讀的理論性文章心得體會。
第二段：明確要點
為了讓讀者更好地理解和接受我們的文章，首先要明確我們在寫作中要表達的要點。我們應該提前規(guī)劃好要點的邏輯順序和結構，在文中做到層次分明，思路清晰，并使用有助于讀者理解的示例來闡述細節(jié)。讀者在閱讀我們的文章時，應該對文章的主題和核心觀點得到明確的理解。
第三段：語言質量
除了清晰和有條理的結構外，語言的質量也是我們應該注重的方面。語言的精準性、準確性和清晰度都是影響文章質量的重要元素。我們寫作的語言不僅要注意文章的類型和目的，還應該在使用詞匯和語法結構時盡可能注意準確、簡潔、明確的原則。
第四段：引用和參考文獻
在寫理論性文章時，我們必須非常注重引文和參考文獻的準確性和完整性。在引用別人的研究成果和聲音之前，我們應該確定并證實它們的合法性。在撰寫過程中，我們應該牢記保密的原則和規(guī)范，不要抄襲或轉載別人的文章和研究成果，以免因此遭受處罰和懲罰。
第五段：總結
在寫理論性文章時，我們應該注重文章的思路邏輯連貫性和文中結論的一致性，以便讀者能夠更好地理解和接受我們的研究和分析。我們應該組織文章時，要注意段落之間的過渡和連貫性，使得整個文章的結構更清晰、有感染力和易于理解。在文章的末尾，我們可以進行簡短的總結或討論，以突出文中關鍵論點和創(chuàng)新思想，希望這些提醒能夠在你的寫作和研究中幫助到你。
理論體會文章篇三
寫理論性文章是現(xiàn)代知識分子必備的技能之一。無論是從事學術研究還是從事實踐工作，都需要我們具備寫作理論性文章的能力。因為對于學術研究者來說，寫作是檢驗自己研究成果的有效手段，而對于從事實踐工作的人員來說，寫作則是向外界展示自己專業(yè)能力及成果的途徑。因此，我們有必要學習和掌握寫作理論性文章的技巧。在此，我將結合自己的學習和撰寫體會，分享關于理論性文章心得體會的寫作技巧。
一、定位好論文的目標和定位。在寫理論性文章之前，首先要明確論文的目標和定位。具體來說，要想清楚自己想要解決什么問題，為什么要解決這個問題，這個問題的研究價值在哪里。只有搞清楚這些，才能更加明確自己的研究方向，更好地展開論文研究。
二、明確論文的基本架構。理論性文章一般分為：引言、文獻綜述、研究設計、實證分析、結論等五個基本部分。在撰寫時，應注意各部分之間的邏輯關系，避免出現(xiàn)巨大的漏洞或干擾。其中，文獻綜述是承上啟下的重要部分，通過對相關研究現(xiàn)狀的綜述，幫助讀者理解研究的背景和意義。而研究設計則是論文的核心，研究設計要充分考慮東西方面的問題，措辭盡量明確準確，闡述問題的過程中要嚴密地論證，不可過度武斷和簡單化。
三、注重數(shù)據(jù)選擇、采集與整理。理論性文章主要利用數(shù)據(jù)分析來支撐其觀點，因此數(shù)據(jù)的選擇、采集與整理非常重要。在選擇數(shù)據(jù)時，必須具有必要的批判精神，充分了解數(shù)據(jù)來源的可靠性、數(shù)據(jù)的可行性等方面的問題，避免出現(xiàn)數(shù)據(jù)失真或跑題的現(xiàn)象。
四、注意敘述的連貫性和事實的真實性。寫理論性文章與寫其他文章一樣，要注意敘述的連貫性和事實的真實性。在敘述過程中，要注意整個文段的結構與完整性，同時注意句子與句子之間的連貫關系，以使句子之間的邏輯更加清晰、流暢。在描述事實時，要注重事實的真實性、準確性和描述的簡潔性。特別是在描述數(shù)據(jù)時，要避免對數(shù)據(jù)的解釋過度復雜化或過度簡單化，而應當讓數(shù)據(jù)對問題的解答具有充分的解釋力，而不是拼湊或變換數(shù)據(jù)。
五、審慎選擇研究方法，并合理運用科學方法分析論文中的問題。寫理論性文章，在選用研究方法時，應審慎選擇，并合理運用科學方法分析論文中的問題。研究方法是解決問題的重要手段，因此必須選擇與問題性質相適應的研究方法。同時，選擇方法時，也要充分考慮屬性與變量之間的關系，避免無效的浪費。在分析問題時，要運用科學方法，才能真正解決問題，達到實際效果。
以上，是我從自身撰寫的理論性文章中總結出來的一些寫作技巧和心得體會。感謝您的耐心閱讀，希望對您有所幫助！
理論體會文章篇四
近幾年，我在閱讀和寫作理論性文章方面有了一些體會，這些體會對于我的學術生涯，以及對知識的掌握和理解有著重要的意義。首先，理論性文章需要深入研究和分析，對于所研究的課題需要進行全面、系統(tǒng)的剖析；其次，理論性文章需要展現(xiàn)作者的觀點和思考，具有一定的獨創(chuàng)性和創(chuàng)造性；第三，理論性文章應該注重邏輯和條理的表達，以方便讀者的理解和閱讀；第四，理論性文章應該遵循學術規(guī)范和道德標準，進行恰當引用和參考；最后，寫理論性文章需要不斷提升自己的學術素養(yǎng)和寫作能力。
首先，理論性文章需要深入研究和分析。在寫理論性文章之前，我們應該對研究課題進行全面的調查和研究，以便了解研究領域的最新發(fā)展和進展。通過分析和評估相關的理論和觀點，我們能夠對問題產生自己的見解。對于已有的研究，我們應該進行全面、系統(tǒng)的剖析，以期產生一種獨特的認識和觀點。
其次，理論性文章需要展現(xiàn)作者的觀點和思考。文章的觀點和思考應該具有一定的獨創(chuàng)性和創(chuàng)造性，以吸引讀者的關注。通過提出新的觀點和創(chuàng)造性的思考，我們能夠引導讀者的思考，從而推進學術研究和思維的進步。同時，這也是作者在學術界建立聲譽和產生影響力的重要途徑。
第三，理論性文章應該注重邏輯和條理的表達。文章的邏輯和條理結構對于讀者的理解和閱讀至關重要。我們應該合理安排論據(jù)和論證，使之有條不紊地展開。在表達觀點和思考的過程中，我們應該合理使用連詞和過渡詞語，以確保句子之間的邏輯關系明確，段落間的過渡流暢，使得整篇文章符合學術寫作的標準。
第四，理論性文章應該遵循學術規(guī)范和道德標準。我們在寫理論性文章時應該進行恰當引用和參考。通過引用他人的觀點和研究成果，我們能夠增加文章的信服力和可靠性。同時，我們也需要注重對于他人研究成果的尊重和承認，避免抄襲和盜版行為的發(fā)生。只有遵循學術規(guī)范和道德標準，我們才能夠在學術界獲得良好的聲譽和評價。
最后，寫理論性文章需要不斷提升自己的學術素養(yǎng)和寫作能力。在知識和學術領域，沒有永恒的滿足和停止的邊界。我們應該積極主動地學習和實踐，以不斷提升自己的學術素養(yǎng)和寫作能力。通過閱讀和寫作，我們能夠不斷拓寬自己的思維和知識領域，以追求學術獨創(chuàng)性和創(chuàng)造力。
總之，理論性文章的寫作對于我們的學術生涯和知識的掌握和理解有著重要的意義。通過深入研究和分析，展現(xiàn)觀點和思考，注重邏輯和條理，遵循學術規(guī)范和道德標準，以及不斷提升自我，我們能夠逐步提高自己的學術水平和寫作能力。希望這些體會能夠對讀者在寫作理論性文章過程中有所幫助。
理論體會文章篇五
心得體會作為一種對理論文章的總結和思考，是對知識的深度消化與再創(chuàng)造的過程。在閱讀理論文章的過程中，我們不僅僅獲得了知識的信息，更應從中體會到其背后的深刻思想與觀念。通過對理論文章的深入思考和個人體驗的融合，我們能夠對世界有更加深入的認識和理解。在此，我將從理論文章對我的啟發(fā)、對自己思考能力的提升、對社會現(xiàn)象的思考以及對學習方法的反思等四個方面，談談我在閱讀理論文章過程中的心得體會。
首先，理論文章對我有很大的啟發(fā)。通過閱讀一些領域的經典理論文章，我深刻體會到這些理論文章的思想的深刻性與對現(xiàn)實問題的指導性。例如，經濟學家亞當·斯密的《國富論》給我留下了深刻的印象。在這部經濟學的經典著作中，斯密詳細分析了市場經濟的運行機制以及勞動分工和自由貿易對經濟繁榮的深遠影響。通過閱讀這篇文章，我深刻認識到市場經濟的龐大而復雜，經濟增長不僅僅取決于資源和資本積累，更依賴于市場的有效運作。這些理論啟發(fā)了我對經濟問題的深度思考，并對我的職業(yè)規(guī)劃和個人發(fā)展產生了積極的影響。
其次，理論文章的閱讀提高了我的思考能力。理論文章中的觀點往往是通過系統(tǒng)的邏輯和深入的論證得出的，這要求讀者具備一定的思考能力和邏輯思維能力。在閱讀過程中，我習慣于先理清文章的邏輯關系，然后以此為基礎進行思考和分析。通過不斷地閱讀理論文章，我的邏輯思維得到了提升，思考問題的深度和廣度也有了明顯的提高。這些提高不僅僅可以應用于對學術問題的探討，也可以用于解決現(xiàn)實生活中的各種問題。
再次，閱讀理論文章使我更加關注社會現(xiàn)象。很多理論文章以對社會問題的研究和分析為基礎，通過對現(xiàn)象背后的原因和規(guī)律的探索，幫助我們更好地理解社會的運行和發(fā)展。例如，在閱讀心理學家弗洛伊德的《夢的解析》時，我深刻認識到人們夢境背后的心理成因和潛意識的作用。這讓我對人們行為背后的動機和心理狀態(tài)有了更深入的認識，也能更好地理解和分析社會現(xiàn)象。因此，對我來說，閱讀理論文章是一種了解社會問題和判斷社會趨勢的重要途徑。
最后，通過閱讀理論文章，我不僅反思了自己的學習方法，還加深了對學習的理解。理論文章往往有一種獨特的寫作風格和表達方式，這要求我在閱讀過程中更加注重邏輯和細節(jié)的理解。為了更好地理解和消化這些理論文章，我逐漸發(fā)展了一套適合自己的學習方法，包括先通讀全文了解脈絡，再細讀重點部分進行深入思考，最后進行總結和歸納。這種學習方法不僅提高了我的學習效率，也培養(yǎng)了我的自主學習能力。
綜上所述，通過對理論文章的閱讀和思考，我獲得了很多知識和啟發(fā)。通過理論文章，我不僅對世界有了更加深入的認識和理解，也提高了自己的思考能力和學習方法。理論文章的閱讀和思考不僅僅是對知識的復制和積累，更是對知識的創(chuàng)造和創(chuàng)新。只有通過我們自己的思考和實踐，才能將理論文章中的知識運用到實際生活中，擴大自己的視野和思維的廣度和深度。
理論體會文章篇六
在學習和寫作過程中，我們不可避免地會接觸到理論性的文章。理論性文章是通過對某一理論的分析、解釋和評價，來達到闡述思想和觀點的目的。本文旨在總結我對理論性文章寫作的心得體會。通過不斷閱讀、思考和實踐，我漸漸摸索出了一些寫作技巧和方法，希望能與大家分享。
第二段：培養(yǎng)對理論的深刻理解
理論性文章的核心在于對理論的深刻理解和把握。在寫作之前，我會花時間研究和理解所涉及的理論，弄清其核心概念、基本原理及相關論證過程。只有對理論有了深入的認識，才能在文章中準確地運用和闡述，避免理解偏差或者曲解。同時，對理論的深刻理解還能夠幫助我在寫作過程中選擇恰當?shù)恼撟C方法和例證，提升文章的說服力和可讀性。
第三段：合理組織文章結構
理論性文章往往有較強的邏輯性，因此在寫作過程中要合理組織文章的結構。我通常采用五段式的結構，分別是引言、提出問題、論證、反駁和結論。在引言部分，我會簡要介紹主題，引發(fā)讀者的興趣。接下來，我會明確提出問題或者命題，以引導讀者閱讀的方向。在論證部分，我會通過邏輯分析、實例論證或者比較對照等方法來展開對理論的解讀和評價。而在反駁部分，我會結合自己的觀點提出異議，并進行合理的論證和回應。最后，在結論部分，我會對整篇文章進行總結，并提出展望。
第四段：運用恰當?shù)膶懽骷记?BR> 與其他類型的文章相比，理論性文章可能更加注重理性和邏輯。為了增加文章的可讀性，我在寫作過程中會運用一些恰當?shù)膶懽骷记?。首先，我會用生動的例子或實證數(shù)據(jù)來論證或支撐理論，以增強文章的說服力。其次，我會采用直接而簡潔的語言風格，避免使用過于復雜或難以理解的詞匯。此外，對于一些抽象的理論概念，我會用通俗易懂的語言加以解釋，以便讀者更好地理解和接受。最后，我會注意段落的劃分和過渡的處理，以使文章的結構更加清晰流暢。
第五段：不斷學習和提升
理論性文章的寫作需要不斷學習和提升。通過閱讀優(yōu)秀的理論性文章，我們可以學習別人的觀點和寫作技巧，拓寬自己的思維和視野。同時，我們也可以通過與他人的交流和討論，來互相學習和共同進步。定期反思自己的寫作，找出不足之處，并積極改進。只有不斷學習和提升，我們才能在理論性文章的寫作中取得更好的成果。
總結：通過這些心得體會，我發(fā)現(xiàn)寫作一篇理論性文章并不是一件容易的事情，需要我們在學習和實踐中不斷摸索和提升。在今后的寫作中，我會繼續(xù)加強對理論的深化理解，合理組織文章結構，運用恰當?shù)膶懽骷记伞Ｍ瑫r，我將繼續(xù)學習，與他人交流，以求在理論性文章寫作中不斷提高。相信通過不斷努力，我一定能夠寫出更好的理論性文章，為讀者帶來更多的啟發(fā)和觸動。
理論體會文章篇七
政治理論文章是一種包含政治學、國際關系、社會學等領域知識的重要文體。通過研究和閱讀政治理論文章，我深刻體會到了其重要性和價值，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，政治理論文章具有理論性強、思想深刻的特點。政治理論文章旨在解釋和分析政治現(xiàn)象，提出理論框架和概念，使讀者對政治問題有更深入和全面的認識。在閱讀政治理論文章的過程中，我深刻體會到了其中蘊含的深刻智慧和思想的力量。比如，通過閱讀馬克思主義政治理論的經典著作，我了解了資本主義的基本矛盾和社會主義的發(fā)展道路，深刻認識到了資本主義社會的內在矛盾和非正義性。這使我對現(xiàn)實社會有了更深刻的認識，也為我分析和解決實際問題提供了有益的啟示。
其次，政治理論文章具有理論聯(lián)系實際的重要特點。政治理論文章不僅要探索和解釋政治現(xiàn)象，也要尋求與實際問題相結合，為改革和發(fā)展提供理論參考。通過閱讀政治理論文章，我認識到了政治理論和實踐相互關聯(lián)的緊密性。例如，通過閱讀有關國際關系理論的文章，我了解了國際政治的基本規(guī)律和國際政治體系的演變。這使我對國際形勢有了更清晰的認識，也為我對國際問題采取正確的政策和策略提供了重要的參考。
再次，政治理論文章具有啟發(fā)思考和激發(fā)創(chuàng)新的功能。政治理論文章通過對政治問題的梳理和剖析，可以引發(fā)讀者的思考和創(chuàng)新。在閱讀政治理論文章的過程中，我深刻體會到了這種激發(fā)創(chuàng)新的力量。通過閱讀具有影響力的政治理論著作，我不僅了解了歷史文化，還受到了其中的思想啟示。例如，通過閱讀孫中山的《建國方略》，我深刻認識到了革命的重要性和建設新中國的道路。這啟發(fā)了我積極思考社會命運和未來發(fā)展的問題，也激發(fā)了我對社會現(xiàn)實進行改革和創(chuàng)新的動力。
最后，政治理論文章具有指導政策和實踐的價值。政治理論文章可以為政策制定和實踐提供重要的參考和支持。通過閱讀政治理論文章，我體會到了其對于政策制定和實踐的指導意義。例如，通過閱讀有關治理理論的文章，我了解到了治理的基本原理和方法，也為我參與社會組織和公共管理提供了理論支持。這使我在實踐中更加注重民眾參與和協(xié)商，更加注重平衡各方利益，也為我更好地應對社會問題和挑戰(zhàn)提供了寶貴的經驗。
總之，政治理論文章是一種深入探索和分析政治現(xiàn)象的重要文體。通過閱讀政治理論文章，我深刻認識到了其理論性強、聯(lián)系實際、啟發(fā)思考和指導實踐的特點和價值。在今后的學習和實踐中，我將進一步研究和閱讀政治理論文章，將其中的啟示和思想應用到實際問題中，為推動社會發(fā)展和謀求人類幸福作出更多貢獻。
理論體會文章篇八
近期，我有幸參加第一期×干部專項培訓計劃——推進市域社會治理現(xiàn)代化專題研究班，從×月×日開始，在市委黨校進行了為期×個月的學習，×月底又赴×大學×校區(qū)參加集中培訓，通過聆聽專家教授的授課、現(xiàn)場學習觀摩，對抓好社會治理工作有了一些新的思路?！猎隆寥臻_始，我結合本職工作實際，通過查閱檔案資料、實地走訪調研，對市域社會治理中的一些堵點、痛點進行了剖析，特別是在組織、理念、體系、服務四大要素上進行了研究和探索，現(xiàn)將有關工作收獲匯報如下。
（一）組織困境。
調研中，我發(fā)現(xiàn)基層組織力不強的問題較為突出，不少基層組織架構還未能適應新時代的新要求，難以最大限度滿足人民群眾的利益訴求。如2021年7月，×化纖將員工住宅小區(qū)的物業(yè)管理權限移交到社區(qū)，但是失去了原“國企包辦”模式的硬性約束后，許多黨員和居民開始與基層黨組織、社區(qū)“脫鉤”，社會治理對象由高組織化轉向低組織化，導致組織無序。
同時，在農村許多黨支部呈現(xiàn)老年化和空心化，以×鎮(zhèn)蔡湖村黨支部為例，50歲以上黨員超過一半，大專及以上學歷人員只有三成，僅有的一些年輕黨員更是常年在外務工，導致黨組織缺乏活力。
近期，我有幸參加第一期×干部專項培訓計劃——推進市域社會治理現(xiàn)代化專題研究班，從×月×日開始，在市委黨校進行了為期×個月的學習，×月底又赴×大學×校區(qū)參加集中培訓，通過聆聽專家教授的授課、現(xiàn)場學習觀摩，對抓好社會治理工作有了一些新的思路?！猎隆寥臻_始，我結合本職工作實際，通過查閱檔案資料、實地走訪調研，對市域社會治理中的一些堵點、痛點進行了剖析，特別是在組織、理念、體系、服務四大要素上進行了研究和探索，現(xiàn)將有關工作收獲匯報如下。
一、從“四大困境”破題，找準市域社會治理短板。
（一）組織困境。
調研中，我發(fā)現(xiàn)基層組織力不強的問題較為突出，不少基層組織架構還未能適應新時代的新要求，難以最大限度滿足人民群眾的利益訴求。如2021年7月，×化纖將員工住宅小區(qū)的物業(yè)管理權限移交到社區(qū)，但是失去了原“國企包辦”模式的硬性約束后，許多黨員和居民開始與基層黨組織、社區(qū)“脫鉤”，社會治理對象由高組織化轉向低組織化，導致組織無序。同時，在農村許多黨支部呈現(xiàn)老年化和空心化，以×鎮(zhèn)蔡湖村黨支部為例，50歲以上黨員超過一半，大專及以上學歷人員只有三成，僅有的一些年輕黨員更是常年在外務工，導致黨組織缺乏活力。此外，社會治理牽涉部門眾多，由于缺乏組織的有效統(tǒng)領，各部門各自忙于條線任務，未能高效整合各條線力量，造成了執(zhí)行和運作過程的碎片化。
（二）理念困境。
在社會治理的實際過程中，很多地方沒有真正理解治理的內涵，導致基層社會治理的虛化。思維“人治化”。一方面，不少公職人員法律意識薄弱，去年山西洪洞縣一村民家土灶被村委會用水泥封平的新聞曾引發(fā)輿論熱議，村委會的亂作為，折射出社會治理中的“人治”慣性。另一方面，群眾法治觀念落后，部分群眾習慣于“托人情”“找關系”，×鎮(zhèn)信訪科在接訪過程中，也存在少數(shù)群眾來訪前習慣于先買一包“辦事專用煙”，而非尋求法律幫助的情況，更有極少數(shù)群眾“信訪不信法”，反映出群眾法治觀念淡薄的問題。自治“空殼化”。當前不少群眾自治組織徒有虛名，這種現(xiàn)象在城鎮(zhèn)老舊小區(qū)較為突出，如×某小區(qū)居民構成復雜，缺乏公共意識，對自治組織漠不關心，難以實施自主治理。除此之外，不少基層單位“越俎代庖”，過多地插手自治組織事務，大部分鎮(zhèn)（街道）對下屬的村（社區(qū)）有嚴苛的考核管理，忽略了自治組織的自主權。
（三）體系困境。
黨的十九屆四中全會公報提及的社會治理體系建設目標中，政府負責、公眾參與、科技支撐等方面存在的問題也顯得尤為突出。一是權力邊界模糊。推進社會治理是公民權利意識不斷覺醒的必然要求，其有效實施又依賴于公共權力的擴大，二者間天然存在矛盾?！伶?zhèn)就有群眾要求公開本組村民的特殊人群信息，當事人則認為此事屬于個人隱私，不愿提供，由此引發(fā)矛盾。二是參與主體單一。當前社會治理工作提倡政府積極作為，很多人卻將此理解為“大包大攬”，比如當前一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院參與主體較為單一，大多由政府開辦，收費價格未能市場化，在服務質量和水平上不夠高，導致老年人不愿意入住，影響了治理效能。三是科技支撐無序。當前各地社會治理網(wǎng)格平臺app參差不齊，比如臨近揚州的×市部分區(qū)用的平臺不同，揚州市雖然統(tǒng)一運用省級平臺，但是平臺操作復雜，功能并不完善，未能有效發(fā)揮作用。
（四）服務困境。
當前社會治理工作中，重點以網(wǎng)格化為主要支撐，網(wǎng)格員為直接責任人。然而基層事務繁多，工作人手不足，由此產生了一系列服務上的問題。網(wǎng)格設置較粗放。按照省政法委規(guī)定，城市社區(qū)網(wǎng)格按照300-500戶或1000人左右為基本單元，農村按照200-300戶為基本單元。然而實際工作中因為種種原因，超過2000人的農村網(wǎng)格不在少數(shù)。巡辦分離不到位。目前，×市網(wǎng)格員基本都由村干部兼任，在這種模式下不僅網(wǎng)格與村干部工作時間互相擠兌，更導致網(wǎng)格員同時負責事件的巡查發(fā)現(xiàn)和最終辦結，促使村干部發(fā)現(xiàn)問題的積極性降低，影響了矛盾糾紛化解的質量。服務效能跟不上。由于網(wǎng)格員時間、精力有限，致使服務打了折扣，無法有效滿足人民群眾，特別是弱勢及重點群體的訴求，×市六合區(qū)曾有一獨居老人死亡兩個多月后才被發(fā)現(xiàn)，這就是網(wǎng)格走訪不到位、不常態(tài)所導致的。
（一）以組織現(xiàn)代化為根本保證，優(yōu)化組織架構、工作流程。
1.筑強組織“引擎”。提升社會治理效能，必須落實基層黨組織直接責任，充分發(fā)揮其各項功能。一是強骨干，突出抓好支部書記隊伍建設，選拔下派年輕有為的基層干部擔任基層黨組織書記，加強思想理論教育、社會治理培訓，合理設定基層黨組織書記任職最低年限，逐步提升相關待遇，營造在基層干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。二是守陣地，全覆蓋推進黨群服務中心建設，不斷增強組織活力，打造領導社會治理的戰(zhàn)斗堡壘。三是當表率，以黨員為核心，積極開展“星級黨員示范戶”評比，以黨員帶動群眾，營造“人人參與社會治理、維護和諧穩(wěn)定”的良好社會氛圍。
2.打破條線“壁壘”。今年，全市范圍內推進的基層整合審批服務執(zhí)法力量改革，是解決條線“壁壘”問題的一劑良方，應當深度推動各單位思想上融合、行政上整合、工作上磨合。一是整合治理力量。在改革中，原社會治理條線的綜治、信訪等部門被統(tǒng)一整合到社會治理局，但是市直屬的司法、公安等部門依舊獨立在外。因此，應加強屬地管理，賦予鎮(zhèn)（街道）對駐鎮(zhèn)直屬單位一定考核權限，并從上級層面加大部門之間聯(lián)動，確保工作有力有效。二是整合網(wǎng)格力量。以×鎮(zhèn)為例，原本城管、綜治、安監(jiān)、派出所等條線都設立了網(wǎng)格，應將其深度整合為依托村（社區(qū)）劃分的綜合網(wǎng)格，同步整合網(wǎng)格員隊伍，統(tǒng)籌負責網(wǎng)格內黨的建設、社會保障、綜合治理、應急管理等工作，實現(xiàn)“多網(wǎng)合一”。三是整合執(zhí)法力量。在機構改革中成立的綜合執(zhí)法局，承接了部分上級下放的執(zhí)法權力，也承擔了不少執(zhí)法壓力，可以在便于基層更有效地開展工作的基礎上，有針對性地下放權力，提升執(zhí)法實效。
（二）以理念現(xiàn)代化為實踐路徑，推動德法并重、三治融合。
1.強化自治基礎。一方面，激發(fā)主體意識。通過有效的宣傳教育，逐漸引導廣大人民群眾自覺參與社會治理，激發(fā)人民群眾的主體意識和參與意識，進一步增強人民群眾參與社會治理的主動性。另一方面，拓寬參與渠道。進一步落實好為民辦實事項目，將人民群眾關心、關注的事務作為社會治理重點，真正讓群眾在社會治理中得到實惠，同時完善重大行政決策公眾參與制度，增強群眾的參與權、知情權和表決權。
2.強化法治保障。一方面，堅持領導干部帶頭尊法學法守法用法，切實提高法律素養(yǎng)、法治意識和依法行政水平，堅持以法治思維和法治方式推進社會治理。另一方面，通過法治大講堂等形式，強化法治宣傳教育，深入開展普法活動，加強村民法治意識，改善鄉(xiāng)村法治環(huán)境，形成“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的法治氛圍。
3.強化德治引領。以×鎮(zhèn)為例，積極弘揚正能量，利用好道德講堂等載體，堅持開展文明家庭等評比活動，打造農民藝術節(jié)等文化品牌，引領文明新風尚。挖掘德治文化，充分挖掘家風等優(yōu)秀德文化，積極宣傳先進典型，充分發(fā)揮道德的引領、規(guī)范和約束功能，使德治成為市域社會治理體系的重要支撐。
（三）以體系現(xiàn)代化為活力源泉，促進主體多元、協(xié)同共治。
1.政府權責明界化。以維護民生權益為底線，以法律形式明確社會治理工作中公私領域的界限，合理縮小政府權力范圍，防止政府越界。同時，為政府越界行為的矯正提供法律依據(jù)，明確相關補償措施和標準。此外，應當在公共權力和公民權利之間創(chuàng)建一個溝通渠道和緩沖地帶，引入更多治理主體，擔負起政府權力退讓后空缺的部分公共職能。
2.參與主體多元化。市域社會治理需要政府積極作為，指得是政府要在公共服務適度市場化的前提下，充分發(fā)揮職能。一方面，應當積極培育群眾迫切需要的社會服務類、公益慈善類社會組織，鼓勵政府向其購買社會服務，堅持市場化運作機制，優(yōu)化婦女兒童活動、老年人供養(yǎng)等公共服務供給，提升服務能力水平。另一方面，應當履行政府監(jiān)管職能，在社會組織登記注冊、信息公開等方面嚴格把關，加強社會組織規(guī)范管理。
3.智能技術高效化。在確保平臺數(shù)據(jù)互通的基礎上，盡量統(tǒng)一管理規(guī)范，簡化操作手續(xù)，優(yōu)化服務功能，整合公安、民政、司法等平臺，真正實現(xiàn)“一網(wǎng)打盡”；并將平臺推廣到群眾中，讓平臺成為群眾反饋訴求、監(jiān)督治理成效、暢通干群聯(lián)系的橋梁。加強大數(shù)據(jù)技術的應用，通過平臺數(shù)據(jù)了解群眾訴求，分析社會熱點，構建數(shù)據(jù)共建共享的社會治理格局。
（四）以服務現(xiàn)代化為價值基石，落實民生為本、服務為先。
1.精細管理增效能。按照社會治理“一張網(wǎng)”“五統(tǒng)一”部署，根據(jù)城市和農村不同要求，精心劃分網(wǎng)格。如目前×鎮(zhèn)按照要求，將網(wǎng)格重新劃分為×個，同步組建專職網(wǎng)格員隊伍，定期開展全科社工等培訓，提升工作能力水平。同時，精細開展工作，學習×市“社區(qū)特色品牌服務”工程，推廣網(wǎng)格“微治理”，精確記錄居民信息，梳理個人需求，提供個性化服務，打造特色先進網(wǎng)格。
2.巡辦分離顯作為。為確保巡查工作的專業(yè)度，可將網(wǎng)格員由縣區(qū)統(tǒng)一招聘并分配，由鎮(zhèn)級層面進行屬地管理和考核，專職負責網(wǎng)格內事件辦結以外的工作。在基層人手不夠的情況下，可安排網(wǎng)格員兼職與社會治理條線無關的基層工作，但仍需以網(wǎng)格巡查工作為主，以保障問題前端發(fā)現(xiàn)能力。屬地社會治理部門負責統(tǒng)一收集居民非警務類訴求，并分配到職能部門，督查問題辦結情況。此外，探索將問題上報功能下放到居民手中，由網(wǎng)格員進行初審后交職能部門辦結，進一步強化信息采集能力。
3.規(guī)范服務提水平。推動精細化網(wǎng)格治理、落實巡辦分離模式，其目的歸根結底是提升服務水平。當前網(wǎng)格服務除解決群眾反映的問題外，包括弱勢群體幫扶、特殊人群走訪、網(wǎng)格宣傳、矛盾糾紛調處等諸多方面，更應強化思想教育和推進服務規(guī)范化兩手抓，提高網(wǎng)格工作質量?？蓞⒄铡潦薪毙聟^(qū)做法，由鎮(zhèn)（街道）一級根據(jù)自身實際情況，按照“可量化、可考核”的要求，規(guī)定每日網(wǎng)格服務提供數(shù)量，同時制定不同服務類型的每月最低服務次數(shù)。以×鎮(zhèn)為例，可規(guī)定每名專職網(wǎng)格員每日需錄入至少×條服務記錄，每月弱勢群體幫扶、特殊人群走訪等記錄不少于×條，矛盾糾紛調處記錄不少于×條等。此外，由鎮(zhèn)（街道）一級進行服務質量審核，由縣區(qū)一級進行復核，從而確保網(wǎng)格工作質量，真正提升市域社會治理效能。
對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，抓好基層社會治理迫在眉睫，也是必須之舉。2021年，×鎮(zhèn)將著眼組織、服務、法治、功能四大重點，提升社會治理水平。一是組織建設實效化。提早謀劃基層黨組織換屆工作，選拔一批能力強、素質高、干勁足的干部充實到村兩委班子，并著重加強社會治理能力培訓和歷練，打造一支基層社會治理“鐵軍”。二是服務建設效能化。以“人民滿意信訪窗口”創(chuàng)建工作為抓手，著力提升農村網(wǎng)格中矛盾調處服務水平，同步細化網(wǎng)格積分獎勵、巡辦分離、信訪聯(lián)席會議等制度，提升綜合服務效能。三是法治建設制度化。推進鎮(zhèn)司法所規(guī)范化建設，完善業(yè)務用房規(guī)章制度，落實村每月法治培訓制度，提升鄉(xiāng)村法治建設水平，營造良好的法治環(huán)境。四是功能建設實質化。深度推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構改革，全面實質化運行鎮(zhèn)綜合指揮調度中心、鎮(zhèn)為民服務中心（行政審批局），充分銜接各職能部門，落實網(wǎng)上派單轉辦、專職坐席員等機制，系統(tǒng)增強基層社會治理實效。
理論體會文章篇九
政治理論文章是一種特殊的學術寫作形式，通過對政治現(xiàn)象和政治理論的研究和分析，為讀者提供對政治世界更深刻理解的途徑。在閱讀和學習政治理論文章的過程中，我深刻體會到了其重要性和價值。本文將從五個方面探討政治理論文章的心得體會。
首先，政治理論文章是一種引導思考的工具。通過閱讀政治理論文章，我們可以擴展自己的思維邊界，培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力。政治理論文章往往探討一系列復雜的政治問題，需要讀者具備邏輯推理和辯證思維的能力。我曾閱讀過一篇關于現(xiàn)代民主制度中權力分配的政治理論文章，作者對不同權力分配方式進行了深入研究，通過對比分析，得出了對于民主制度中權力分配方式的建議。這篇文章引發(fā)了我對于民主制度中權力分配問題的深思，激發(fā)了我對于政治學的熱情。
其次，政治理論文章是一種知識傳遞的媒介。政治理論文章不僅僅是學者對政治問題的思考和研究，更是將這些思考和研究結果傳遞給讀者的媒介。在政治理論文章中，作者將自己的觀點和研究成果進行整理和總結，并通過清晰的邏輯和詳細的論證向讀者展示。通過閱讀這些政治理論文章，我們可以獲取大量的政治知識和前沿研究成果。在我的一次研究中，我需要了解關于地緣政治的最新理論和研究成果，我閱讀了一篇由國際政治學權威撰寫的政治理論文章，從中獲取了許多有價值的信息和見解。
第三，政治理論文章是一種知識創(chuàng)造的途徑。政治理論文章通過對政治問題的研究和分析，為我們提供了挑戰(zhàn)和思考的機會。很多政治理論文章都是對于已有政治理論和觀點的批判和延伸，作者通過對相關理論和觀點進行深入思考和分析，提出了自己的新見解和理論。通過自己的研究和創(chuàng)造，政治理論文章豐富了政治學領域的知識和理論體系。在我的一次研究中，我嘗試著發(fā)展了一種關于國際秩序的新理論，并將其寫成了一篇政治理論文章。這個過程對我的思維能力和創(chuàng)造力提出了很高的要求，但最終我成功地為該領域做出了一點微小的貢獻。
第四，政治理論文章是一種重要的學術交流方式。在學術界，政治理論文章是學者之間交流學術見解和研究成果的主要方式。通過發(fā)表政治理論文章，學者們可以向全球學術界展示自己的研究成果，并與其他學者進行學術交流和合作。政治理論文章通常會在相關學術期刊上發(fā)表，從而獲得廣泛的學術影響力。我曾參加過一次國際政治學學術會議，這是一個由世界各地的政治學家組成的學術界盛會。在會議上，我聽到了許多優(yōu)秀政治學家的報告和演講，他們通過政治理論文章向其他學者介紹了自己的研究成果。這次會議給我留下了深刻的印象，也激發(fā)了我在學術界發(fā)表政治理論文章的渴望。
最后，政治理論文章是一種社會影響力的體現(xiàn)。政治理論研究是對政治現(xiàn)象和社會問題的深入思考和分析，政治理論文章通過擴展人們的認知和提供解決問題的思路，對社會產生積極影響。一篇具有創(chuàng)新性思想和深入研究的政治理論文章可以引領社會輿論，并為政策制定者提供重要參考意見。在現(xiàn)實生活中，我看到一些政治理論文章對某一政策的制定產生了積極影響，為社會帶來了一系列改變。
總之，政治理論文章是一種具有重要意義和價值的學術寫作形式。通過閱讀和研究政治理論文章，我們可以培養(yǎng)批判性思維和學術創(chuàng)新能力，獲取政治知識并與學者進行學術交流。政治理論文章的學術性和社會影響力使其成為一種不可或缺的學術交流和知識傳遞媒介。我相信，通過繼續(xù)學習和研究政治理論文章，我能夠在政治學領域做出更多有益的貢獻。
理論體會文章篇十
思想教育是培養(yǎng)人的核心素質和思想意識的重要途徑。近年來，我深入研讀了很多關于思想教育理論的文章，對于思想教育的內容、方法和目標有了更加深入的理解和認識，同時也從中受益匪淺。下面我將就這一主題展開論述，分享一下我對思想教育理論的一些心得體會。
首先，在思想教育的目標方面，一篇文章深刻地指出了培養(yǎng)個體的自主意識是現(xiàn)代思想教育的重要目標之一。個體的自主意識是指個體能夠獨立思考、自我決策和主動發(fā)展的心理狀態(tài)。這種意識的培養(yǎng)不僅可以使個體更好地適應社會的要求，也可以讓個體更加自覺地發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自身的價值。在實踐中，我們可以通過啟發(fā)式教學、案例教學、團隊合作等方式，激發(fā)和培養(yǎng)學生的自主意識，使他們在學習和生活中能夠主動思考、主動參與、主動創(chuàng)新。
其次，在思想教育的內容方面，一篇文章提出了個體全面發(fā)展的理念。根據(jù)文章的論述，個體全面發(fā)展不僅包括知識、技能和能力的培養(yǎng)，更包括人格、價值觀和道德的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會，個體的全面發(fā)展已經成為了人們追求的重要目標。因此，在思想教育中，我們應該注重培養(yǎng)學生的全面素質，既要關注學生的學業(yè)成績，也要注重塑造學生的思想品質和道德修養(yǎng)。在具體實踐中，我們可以通過開設綜合素質課程、組織各種社團活動、開展志愿者服務等方式，培養(yǎng)學生的全面素質，促進他們的綜合能力的發(fā)展。
再次，在思想教育的方法方面，一篇文章強調了啟發(fā)式教學的重要性。啟發(fā)式教學是指通過啟發(fā)、引導和激發(fā)學生自主思考的方式進行教學活動。這種教學方法不僅可以提高學生的學習興趣和學習能力，更可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。在實踐中，我們可以通過提出開放性問題、設置情境任務、組織辯論討論等方式，激發(fā)學生的思維活力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和團隊合作精神。同時，該篇文章還強調了示范引導的重要性。示范引導是指通過模范示范和榜樣力量，引導學生向上向善、遵循正確的價值觀和行為規(guī)范。在實踐中，我們可以通過講述先進事跡、邀請優(yōu)秀人物來校園發(fā)表演講等方式，讓學生接觸到正能量的事物和人物，激發(fā)他們向上的動力，培養(yǎng)他們正確的價值觀。
最后，在思想教育的評價方面，一篇文章提出了綜合評價的重要性。綜合評價是指對學生思想品質、道德修養(yǎng)和能力素質等進行全面綜合的評價。在思想教育中，我們不能僅僅看重學生的成績，更應該關注他們的品格與修養(yǎng)。我們應該建立相應的評價體系，從多個層面評價學生的表現(xiàn)，包括思想品質、道德修養(yǎng)、素質能力等。同時，我們也應該注重對學生的過程評價，關注學生的學習態(tài)度和學習方法，給予他們及時的指導和鼓勵。只有這樣，我們才能真正評價學生的全面素質，讓教育真正發(fā)揮作用。
綜上所述，思想教育是培養(yǎng)人的核心素質和思想意識的重要途徑。在思想教育的目標、內容、方法和評價上，我們應該注重培養(yǎng)學生的自主意識、全面發(fā)展、創(chuàng)新能力和綜合素質。只有如此，我們才能真正讓學生在思想上和行為上發(fā)生積極的變化，為個人的成長和社會的進步做出貢獻。作為教育工作者，我將一直堅持并努力將這些理論付諸實踐，為培養(yǎng)出更多全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神的人才而不懈努力。
理論體會文章篇十一
近年來，在上級有關部門的重視和直接領導下，我社區(qū)全面貫徹黨的統(tǒng)戰(zhàn)方針、政策和區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部《關于鞏固和壯大新世紀新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的實施意見》等文件精神，樹立優(yōu)質服務的意識，積極探索工作新模式，在社區(qū)服務、團結統(tǒng)戰(zhàn)人士、回饋社區(qū)等方面取得了較好的成效：
一、為社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)人士開展有特色的服務。
真心實意為統(tǒng)戰(zhàn)成員服務，幫助解決他們生活和工作中遇到的困難。以開拓、求真、務實的態(tài)度，從我做起，從日常生活中的每一件小事做起，切切實實為社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員服務，作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的最重要的著力點。
1、心系社區(qū)困難統(tǒng)戰(zhàn)成員，千方百計為下崗失業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)成員服務。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領導小組關心社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)對象，心系社區(qū)困難統(tǒng)戰(zhàn)成員，對因病而暫時陷入困境的統(tǒng)戰(zhàn)成員及時上門探望、慰問，并上報上級有關部門，及時給予幫助。其次，積極幫助下崗統(tǒng)戰(zhàn)成員再就業(yè)。如：家住置煤浜37-501的王建中是回族同胞,十幾年前與妻子離婚后單獨撫養(yǎng)一個女兒,家里還有一個年邁的老父親需要照顧,長期無工作,無任何經濟來源,家庭負擔很重。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領導小組了解這一情況后，急在心里，掛在心上，隨即上門與他談心，使原本心灰意冷的他重燃生活的信心。我們把他列入再就業(yè)重點幫扶對象，熱心幫他辦好《再就業(yè)優(yōu)惠證》，積極向他宣傳有關優(yōu)惠政策，介紹他去各個單位應聘?，F(xiàn)就業(yè)于新亞裝飾公司，看到現(xiàn)在他臉上的笑容，我們社區(qū)干部感到十分欣慰。
牽動著我們的心,決定定期到她家中走訪、探望為他排憂解難。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領導小組發(fā)動社區(qū)志愿者定期到其家中勞動。掃地拖地，抹桌子，擦窗戶等。每次看著窗明幾凈、煥然一新的居室，顧佩珩都感激地握著志愿者的手，連聲說：“感謝社區(qū)，感謝政府的關心，非常感謝！”社區(qū)的關心增強了統(tǒng)戰(zhàn)成員對社區(qū)的歸屬感。
2、與九三學社無錫市委關心下一代工作委員會結對共建和諧社區(qū)。
為發(fā)揮基層黨組織的堡壘作用和先鋒模范作用，加強與民主黨派組織聯(lián)系，凝聚社區(qū)黨派成員力量，充分發(fā)揮轄區(qū)九三學社科技人才優(yōu)勢，我們黨總支委員會與九三學社無錫市委關心下一代工作委員會結對共建和諧社區(qū)。我社居委提供九三學社關工委社會服務活動的場地，做好人員組織、秩序維持等保障工作，保證政治學習、科普講座、保健康復、扶貧幫困、青少年教育和婦女兒童權益保障等社會服務活動的正常開展。同時我們聘請九三學社關工委中德高望重的老領導、老專家，擔任社區(qū)居委計劃生育宣傳員、文明創(chuàng)建講解員、鄰里家庭糾紛調解員、婦女兒童教育輔導員和社會治安監(jiān)督員，協(xié)助社區(qū)做好綜合治理、計劃生育、社區(qū)服務等工作。九三學社負責提供居委需要的各類講座的教員、專家，為我社區(qū)居民舉辦講座和報告會等。黨總支與關工委定期開展交流、聯(lián)誼活動，及時總結經驗，修正不足，改進方式，提高效能。
二、通過豐富多彩的社區(qū)活動，進一步團結統(tǒng)戰(zhàn)人士，把社區(qū)建設成一個和睦的大家庭。
1、進一步加強社區(qū)的各項設施建設。社區(qū)免費開放的項目有：健身房、閱覽室、綠色網(wǎng)吧，社區(qū)圖書室等，社區(qū)設施不斷在改善，并依托已有的社區(qū)市民文明學校、科普學校和去年成立的社區(qū)夕陽紅俱樂部，不斷滿足廣大社區(qū)群眾、社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員求知、求美、求健康的需求，不斷豐富社區(qū)居民的文化生活。
2、鼓勵社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員積極加入社區(qū)文藝隊，如社區(qū)腰鼓隊、歌詠演唱隊、健美活動隊等。通過定期的鍛煉，結合每年的各重大節(jié)日及社區(qū)的舉辦活動，進一步溝通情感，引導社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員積極融入社區(qū)，增強社區(qū)的凝聚力。
三、社區(qū)各統(tǒng)戰(zhàn)成員在感受社區(qū)的關愛時，也用他們的實際行動回饋社區(qū)。今年2月份，我國遭遇了歷史罕見的雪災，社區(qū)里的群眾、統(tǒng)戰(zhàn)成員紛紛為受災地區(qū)捐衣捐款，還自發(fā)走上街頭進行掃雪鏟雪，眾志成城，雪災期間我轄區(qū)沒有發(fā)生一起因雪災造成的傷亡事故。震驚世界的5.12汶川地震發(fā)生后，九三學社的教授孫家翼帶頭捐出200元，其他統(tǒng)戰(zhàn)成員也紛紛慷慨解囊，共捐出人民幣3000多元，表達了他們的愛心。
我社區(qū)有信心、有決心在街道的領導下努力拓寬社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作新路子,不斷開創(chuàng)社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面！
理論體會文章篇十二
(一)要言之有“物”，力戒空談寫理論性文章常犯的一個通病，就是容易寫得很空。有些觀點也不錯，就是不解決什么問題，讀起來沒有味道，其原因就是理論脫離實際。寫理論文章要想避免脫離實際，最重要的是要有針對性，有的放矢地提出問題和回答問題，真正把當前人們最關心而又迫切需要講清楚的問題，從理論與實踐的結合上加以闡述。而要做到這一點，就必須結合工作實際多搞一些調查研究，切實掌握大量的豐富的第一手材料，然后再經過提煉和概括，所用的事例也應具有典型性和代表性。這樣寫出的文章才能置于形勢和群眾之中，才能講到“點子”上。如果不接觸實際和群眾，坐在屋子里閉門造車，是不可能寫出好文章的。所以，我感到文章形成的過程，實質上是理論聯(lián)系實際的工作過程，是調查研究的過程。
人對改革的種種非議，又十分客觀地肯定了改革所取得的巨大成就，堅定了進一步搞好改革的信心，使人們聽起來有真實感和親切感。事實是最公平的和鐵面無私的，所以，好的理論文章首先必須把握住事實。一方面要用事實講清楚道理，證明道理；另一方面通過理論的系統(tǒng)和概括，再進一步加深對事實的認識。
(三)要言之有“情”，力戒說教要動之以情，曉之以理。好的理論文章務必做到生動活潑，具有廣泛的群眾性。讓群眾愿意看(聽)，而且看(聽)后有所啟發(fā)和收獲，甚至產生強烈的反響和共鳴，這樣的理論文章才算達到了預期的效果。決不能把群眾根本看(聽)不懂的大理論一甩，干巴巴硬幫幫地在那里說教，群眾對這樣硬性灌輸?shù)奈恼率亲罘锤械摹楸苊獬霈F(xiàn)上述情況，起碼要做到兩點：一是在理論文章內容的選材上，要用群眾最了解最熟悉最感興趣的事情來說明問題，闡述道理；二是在語言的運用上要力求群眾化，少用或不用群眾根本看(聽)不懂的那些理論性很強的術語，最好用群眾中形成的理論來回答和說明群眾中出現(xiàn)的問題。這樣群眾看(聽)起來就會感到親切、可信，不僅解決問題，而且是實實在在地為他們說話。
章必須有新意。所謂新意，就是內容要新，材料要新，觀點要新，語言要新，寫法要新。使人們看(聽)后有一種新鮮感并有所啟發(fā)。具有新意還應理解為只有不斷提出和解決新問題，才能推動事業(yè)前進，才能更好地發(fā)揮理論工作的先導作用。比如，我們現(xiàn)在要加快發(fā)展社會主義的商品經濟的步伐，而我們在寫理論文章的時候，卻仍然用過去產品經濟時期的舊思想、觀念、辦法來觀察和處理問題，那就難免要出大的偏差。從這個意義上來說，毫無新意的文章，也就毫無生命力。也許會有人提出，有些問題本來就是老生常談，哪來的那么多“新意”呢？我看這種看法也不一定全面，即使是老問題，隨著客觀形勢的發(fā)展變化，其內容和解決的方法也會有新的變化的。比如解決黨風問題，現(xiàn)在同改革開放以前相比，就有了許多新的不同的特點，因此，解決的辦法也就隨之有所不同?？傊魏问挛锒疾皇且怀刹蛔兊?，那么，我們觀察和處理事物的方法也就不應一成不變。
正抓住事物的本質而不是現(xiàn)象；其三文字運用上一定要注意精煉，要惜墨如金。能用一個字的就不用兩個字，能用一句話說清楚的就不說兩句話。所以，必須細心觀察，勤于思考，不斷實踐。只有長期堅持，才能寫出精粹的文章來。
(六)要言之有“準”，力戒失實真實、準確是理論文章的生命線。一篇理論文章好與不好，最重要的標志是它的觀點、內容、材料、論據(jù)是否真實是否準確。只有真實準確，才能比較客觀地全面地反映事物的本來面貌，才能發(fā)揮其指導實踐的巨大作用。要不惜在這方面多下些功夫。為此，應把握住以下主要三點：一是貫穿每篇文章的中心思想和重要論點，要同中央的精神保持一致，既不能脫離，又不能偏離，更不能唱反調。要力求吃透中央精神，把中央的精神同豐富多彩的實踐融為一體；二是每篇文章所涉及到的重要事實要同實際情況相符合，有的是講具體某個事件，有的是概括全局，無論是那一種，都務必同客觀實際相一致，讓群眾看(聽)后，感到真正是那么回事；三是對眾說紛紜，莫衷一是的復雜問題，要掌握好事物的準確“度”，不能從一個極端走向另一個極端。既不能肯定一切，又不能否定一切?？傊?，要講得恰到好處。
理論體會文章篇十三
公道正派者，以“公”為“道”，不偏不倚；持“正”為“派”，不歪不斜。公道正派是一種態(tài)度、是一種作風、是一種形象，更是優(yōu)秀組工文化的核心體現(xiàn)。恪守公道正派，弘揚組工文化，是每個組工干部的神圣使命，更是組織部門自身建設的永恒主題，我們要以開展“聯(lián)系群眾轉作風、公道正派樹形象”活動為契機，教育引導組工干部胸懷公道正派之心、增強公道正派之能、秉持公道正派之念、實踐公道正派之行，使公道正派真正成為組工干部的立身之本、辦事之道、處世之基，內化于心、外化于行、樹立于形。
謀劃開展黨的群眾路線教育實踐活動，在全州開展“學黨章、重溫入黨誓詞、爭做合格黨員”活動，組織廣大黨員和組工干部深入學習黨章、黨史，認真落實專題輔導、理論研討、入黨宣誓、集中培訓、演講比賽、警示教育、知識測試、建言獻策八項措施，扎實開展“查理想信念，看思想改進的自覺性高不高；查紀律要求，看遵守組織紀律的意識強不強；查群眾觀念，看聯(lián)系群眾的意識強不強；查表率作用，看公道正派的意識牢不牢”的“四查四看”活動，引導廣大黨員和組工干部弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和公道正派組工文化，自覺找差距、抓整改，進一步堅定了理想信念，提高了黨性修養(yǎng)，筑牢了公道正派的思想作風。公道正派既是一種道德情操和思想境界，又是一項基本準則和工作要求。黨的十八大從“人無德不立、國無德不興”的高度對道德建設提出了明確要求，而實現(xiàn)“中國夢”更離不開道德支撐。作為組工干部，我們必須加強道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，完善道德人格，時刻在政治上保持高度清醒、立場堅定、旗幟鮮明，講政治、顧大局，甘當幕后英雄，不揚名不圖利，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔、使用優(yōu)秀人才作為自己神圣的職責，不斷錘煉優(yōu)秀的政治品格和高尚的道德情操，切實夯實公道正派的思想基礎。
部。為了提高綜合素質，我們在全州組織系統(tǒng)開展“日讀一篇文章、周作一次小結、月寫一篇心得、季搞一次談心、半年寫一篇報告、年學一門技能”的“六個一”活動（組工干部每天至少閱讀一篇理論文章或上級重大決策部署；每周五對本周工作開展“回頭看”，制定下周工作計劃；每月至少撰寫一篇心得體會或理論文章；每季度在部內普遍開展一次談心談話；每半年至少撰寫一篇高質量調研報告；每年至少學會材料寫作、電腦操作等一項技能）。建立完善組工干部調查研究、輪崗交流、跟班培訓、掛職鍛煉制度，結合十八大精神輪訓對組工干部集中培訓了一遍，分批組織組工干部“走下去”調查研究和“走出去”學習考察，選派9名組工干部到雙聯(lián)行動聯(lián)系村掛職鍛煉，不斷提高綜合素質和業(yè)務能力；在《臨夏組工信息》開設專欄，選載組工干部優(yōu)秀調研文章，不斷提高文字寫作和謀劃工作能力。黨的十八大明確提出“建設學習型、服務型、創(chuàng)新型黨組織”。作為組工干部，更要把學習放在首位，經常學理論、學業(yè)務、學知識，勤思考、勇探索、善總結，在工作實踐中研究新問題、拓展新視野、總結新經驗，切實提高運用政策的能力、識人用人的能力、明辨是非的能力、工作創(chuàng)新的能力，使自己成為組織工作的行家里手，使組織工作更具規(guī)律性、體現(xiàn)時代性、富于創(chuàng)造性。
基層、服務群眾，把全黨滿意、人民滿意作為檢驗組織工作成效、衡量公道正派的最高標準，促使工作在一線落實、情況在一線掌握、問題在一線解決、關系在一線密切。
四是嚴明組織紀律，實踐公道正派之行，始終彰顯“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的基本準則。選準用好一個人，就樹立了一面旗幟，用錯一個人，就有可能損害黨和人民的事業(yè)，傷害黨員干部群眾的感情。恪守公道正派，集中體現(xiàn)在干部選拔、基層黨建、人才工作、自身建設等各項工作上，只有嚴格遵守組織人事紀律，按組織原則辦事、按規(guī)定程序辦事，才能從根本上做到公道公派。近年來，我們以深化干部人事制度改革為動力，注重改進干部評價、干部選拔方式，加大競爭性選拔力度，擴大干部工作民主，修訂完善領導班子和領導干部科學發(fā)展業(yè)績平時考核、定期考核、應對重大突發(fā)事件考核、考核結果運用等五個辦法，制定出臺州委全委會和常委會票決、縣級和科級干部交流、州直單位科級干部競爭上崗等辦法，今年組織實施干部公開選拔“127工程”和6個“百名年輕干部培養(yǎng)工程”，在全州樹立了重品行、重能力、重實績、重基層、重公論的用人導向，營造了良好的選人用人環(huán)境。同時，從嚴要求組工干部，制定“要堅持學習、公道正派、經常調研、務實高效、依規(guī)辦事、熱忱服務、勤儉節(jié)約、從嚴管理和不準跑風漏氣、謀取私利、有禁不止、口大氣粗、推諉扯皮、公車私用、吃拿卡要、擅離職守”的“八要八不準”規(guī)定，組工干部自覺講原則、守規(guī)矩、重程序，做到了令行禁止，樹立了良好形象。公道正派永無止境。我們要把“十六字”要求作為加強自身建設的基本準則和組工干部的行為規(guī)范，不斷增強堅持公道正派的自覺性和堅定性。要忠于職守、堅持原則，嚴格執(zhí)行黨的各項路線、方針、政策和組織工作政策規(guī)定，堅持原則不動搖、嚴格標準不放松、履行程序不走樣，敢于動真碰硬，不為任何風險所懼，不為任何利益所誘，不為任何干擾所惑，始終保持組織工作的嚴肅性。要公正識人、公道用人，認真貫徹民主、公開、競爭、擇優(yōu)的方針，嚴格執(zhí)行《干部選拔任用條例》，堅持用人標準，選拔使用政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、干部群眾信得過的干部，讓優(yōu)秀人才脫穎而出。要嚴于律己、正派做人，嚴守工作紀律，在工作圈、生活圈、社交圈都嚴格要求自己，做到不該說的不說，不該問的不問，不該做的不做，經常對照“公道正派”這面鏡子反省己身，始終做到自重、自省、自警、自勵，樹立組工干部清正廉潔的良好形象。
理論體會文章篇十四
2007年第10期
天津大學黨委宣傳部 編
2007年4月17日
目 錄
方永剛同志先進事跡報告會發(fā)言摘編
編者按：中宣部、教育部、解放軍總政治部４月１３日在人民大會堂舉行了方永剛同志先進事跡報告會。報告會上，海軍大連艦艇學院政委羅挺，大連市委宣傳部副部長王衛(wèi)，沈陽軍區(qū)某部軍務裝備科科長王治元從不同角度講述了方永剛真學、真信、真情傳播、真誠實踐黨的創(chuàng)新理論的經歷。方永剛的妻子回天燕和海軍大連艦艇學院學員丁錦方通過生活中和課堂上的一個個細節(jié)，生動展示了方永剛對事業(yè)的忠誠和對親人、對學生的滿腔摯愛。方永剛深情講述了自己學習、研究、傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論的體會。本報今天摘要刊登報告團成員的發(fā)言，以饗讀者。
忠誠黨的創(chuàng)新理論的楷模
海軍大連艦艇學院政治委員 羅挺
方永剛以孜孜以求的探索精神，真心學習黨的創(chuàng)新理論。
２０多年來，方永剛對學習黨的創(chuàng)新理論如饑似渴，鍥而不舍。在方永剛事跡展覽室，一本《鄧小平文選》格外引人注目：書的邊緣磨破了，封面中間幾乎磨穿了，泛黃的紙上畫滿了圈圈點點，寫滿了心得批注，誰也說不清他究竟讀了多少遍。方永剛常說，要真知長江，必須深知源頭。為此，他通讀了《馬克思恩格斯選集》、《列寧選集》、《毛澤東選集》，從中領略了黨的創(chuàng)新理論一脈相承、與時俱進的理論品質。
知識沒有邊界，思想才能自由飛翔。在方永剛的知識體系中，沒有學科專業(yè)的界限。他在緊張的工作之余，３７歲攻讀了法學碩士，４０歲攻讀了軍事學博士，先后教過社會主義思想史、政治學、黨的創(chuàng)新理論等１９門課，內容涉及社會科學的許多方面，這在全軍青年政治理論教員中也是少有的。
這些年來，他與時代同步，與真理同行，做到黨的創(chuàng)新理論每前進一步，學習研究就深化一步。先后參與完成了《鄧小平社會主義理論研究》、《江澤民社會主義理論創(chuàng)新研究》，去年又主持編寫了以科學發(fā)展觀為主要內容的《黨的創(chuàng)新理論專題研究》教材，對鄧小平理論、?三個代表?重要思想和科學發(fā)展觀的真理性有了更加深刻的認識。此外，他還完成８項國家和軍隊重點科研項目，１３部專著，１００多篇學術論文，獲得３９本獎勵證書。這些成果，凝結著一個理論戰(zhàn)士對真理的渴求，對學問的探索，對富國強軍的追求和希望！
４４歲人生歷程，２２年教學生涯，方永剛以親歷者的眼光、歷史的眼光和群眾的眼光，見證了國家和軍隊建設發(fā)生的歷史性巨變，對黨的創(chuàng)新理論有了更加深刻的認識和感悟。
手術后第十三天，他打電話給教研室，提出要申報關于馬克思主義中國化最新成果研究的國家級課題。同事們來到醫(yī)院，一看這哪里像病房呀，簡直就是書房！哪里是在治病，分明是在拼命！大家勸他好好養(yǎng)病。他卻說：?趁著癌細胞還沒有進入我的腦子，咱們趕緊申報課題吧。?課題申報提綱出來僅僅半個月，他就在病床上完成了第一專題的書稿。字里行間，我們看到了一個理論工作者的戰(zhàn)斗精神，看到了一個共產黨員的生命之約，也看到了一個剛強戰(zhàn)士的又一次沖鋒！
方永剛的成長歷程表明，忠誠于黨的創(chuàng)新理論，真學是基礎，真信是核心，真用是關鍵。向方永剛學習，就要像他那樣深入學習、堅定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創(chuàng)新理論。
難忘的一課
海軍大連艦艇學院學員 丁錦方
我是大連艦艇學院的國防生學員，從地方大學畢業(yè)再到軍校學習，入學教育的第一課就是方教授上的。
講到青年軍人要在履行使命中實現(xiàn)人生價值時，方教授安排了現(xiàn)場提問。有個學員提出：?有人認為，市場經濟原則是‘誰掙錢越多，表明誰貢獻越大’，我們軍人相對來說工資都不算高，豈不說明我們的奉獻貶值了嗎？?方教授侃侃而談：?一般來說，在市場經濟中，衡量一個實體和個人的價值實現(xiàn)，往往離不開經濟效益，這是經濟范疇的一般價值尺度。而軍人的奉獻，是一種特殊形態(tài)的勞動，是一般價值尺度難以衡量的，更無法完全用貨幣體現(xiàn)出來。?學員又問：?那軍人的價值體現(xiàn)在哪里呢？?方教授慷慨激昂地回答：?體現(xiàn)在孩子們的歡歌笑語中，體現(xiàn)在一對對情侶的熱吻中，體現(xiàn)在五谷飄香中，體現(xiàn)在萬家燈火中，總之，體現(xiàn)在中華民族振興發(fā)展中！?臺上激情澎湃，臺下熱血沸騰。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)方教授的聲音似乎低了下來，額頭上滲出了許多汗珠，身體也在微微顫抖。
課間休息，方教授像往常一樣走下講臺，跟大家交談。我無意中發(fā)現(xiàn)，他的衣服下面露出了一根引流管。課前我們都聽說方教授患癌癥住院了，但沒想到他剛做完手術，刀口還未痊愈就來講課！我的心頭一熱，感受到了從未有過的震撼?；氐阶?，心中的感動、眼中的淚花，使我一時無法集中精力去品味第二節(jié)課的內容，只是感覺跟隨方教授充滿激情的聲音，走進了一個神圣的精神殿堂。
９０分鐘不知不覺過去了。方教授最后飽含深情地說：?同學們，我和你們一樣，也是從地方大學畢業(yè)的，２２年的軍旅生涯告訴我，你們的選擇沒有 錯！我希望大家牢記歷史使命，不負人民重托，在建設強大人民海軍的歷史進程中建立功勛！?教室里頓時爆發(fā)出熱烈的掌聲，我和同學們都熱淚盈眶。方教授要走了，在出門前他幾次眷戀地回頭。大家依依不舍地簇擁著他，目送他瘦弱的背影漸漸遠去，但他的形象卻在我的心中越來越高大起來。從小學到大學，我聽過無數(shù)次課，沒有哪一堂課比這次更刻骨銘心。
在人生磨難面前，他沒有掉淚；在傷病痛苦面前，他沒有掉淚；在死神威脅面前，他也沒有掉淚；因為上不了心愛的講臺，他卻流下了兩行熱淚。這是英雄的眼淚、戰(zhàn)士的情懷！從方教授的淚水里，我真正讀懂了什么是軍人的使命，什么是教師的品格！方教授的感人事跡給了我深深的啟迪，那就是使命、忠誠、榮譽、奉獻，這字字千鈞的八個大字，正是當代軍人應該具有的核心價值觀念，也是方教授拼搏奮斗的精神支撐！
傳播真理的明星
沈陽軍區(qū)聯(lián)勤某分部司令部軍務裝備科科長 王治元
我是來自祖國北疆的一名聯(lián)勤部隊干部，多次聽過方永剛教授講課。他充滿激情、鮮活生動、樸實親切的講課風格，給部隊官兵留下了深刻印象。尤其是第一次聽他講課返場的情景，直到今天還歷歷在目。
那是２００１年１０月１７日，方教授作為沈陽軍區(qū)聯(lián)勤部理論宣講團成員來到我部。方教授走上講臺，手中不見拿稿，就是一個水杯、一條毛巾，嗓門很高，手勢有力，一開講就吸引了我們。方教授用通俗易懂的群眾語言，運用創(chuàng)新理論對國際國內的“熱點”、經濟社會的“焦點”、部隊建設的“重點”問題進行深刻分析，使我們身在基層也切身感受到了創(chuàng)新理論的新進展，國家發(fā)展的新氣象，部隊建設的新成果。
最后，方教授說：“現(xiàn)在，我來搞一個現(xiàn)場問答，請把你們的問題端上來，咱們共同交流探討?！睍鰵夥疹D時活躍起來。有的問，社會主義要消除兩極分化，為什么城鄉(xiāng)差距、貧富差距還那么大？方教授打了個比方，這就像一列火車，我們國家這列火車特別長，車頭已走了很遠，最后一節(jié)車廂可能剛剛出站，但重要的是，鐵軌已經鋪好，最終都能奔向共同富裕的目標！還有的問，不同地區(qū)的義務兵優(yōu)撫金為什么不一樣？方教授面帶微笑，對大家提出的這些問題一一作答。漸漸地，官兵們一個個問號被拉直，一個個心結被解開，越聽越解渴，越聽越想聽。
課講完了，大家還意猶未盡，沉浸在方教授講課的意境中。這時，分部張副政委站起來，像平時拉歌一樣問：“方教授講的好不好？”官兵們回答說：“好”；又問：“再講一課要不要？”全場異口同聲地說“要”。第二天上午，方教授又給我們作了一場精彩的報告，大家聽的津津有味。我見過大歌星演出返場再唱的情景，但上理論課火到返場再講，還是頭一回遇到。
方教授在我們機關講完，一下講臺就被聽課的各位領導圍上了，紛紛邀請他去講課，結果讓２１１醫(yī)院搶了先，當晚就給拉走了。那些天，方教授日夜兼程宣講，十分疲勞，還患了重感冒，嗓子都沙啞了。當時，分部領導心疼地 勸他注意身體，別再講了。但方教授卻擺擺手說：“這點小毛病不算啥！”又接連講了兩場。大家發(fā)現(xiàn)，頭天他說話都困難，第二天在課堂上卻嗓音響亮。后來才知道，他一天含了２０多粒含片，做了４次霧化吸入治療，紅舌頭被染成黃舌頭，啞嗓子才變成亮嗓子。方教授說：“看到官兵們這么愛聽黨的創(chuàng)新理論課，我打心眼里高興，能多講一場就多講一場?！?BR> 近幾年來，方教授的足跡遍及白山黑水，為我們沈陽軍區(qū)聯(lián)勤部百余個單位講課１６０多場次，４萬余名官兵聽過他的課，許多官兵成了方教授的鐵桿“粉絲”，我就是其中一個。方教授不愧是傳播真理的“明星”！
用真情架起通向真理的橋梁
中共大連市委宣傳部副部長、講師團團長 王衛(wèi)
永剛同志于２００３年初受聘于我們大連市委講師團，是團里最年輕的骨干。他曾對我談起加入講師團的初衷，他說：?我特別喜歡為老百姓講課時的那種感覺，我就是要通過講師團這樣一個平臺，與地方理論教育戰(zhàn)線的同志們一道，把黨的創(chuàng)新理論送到群眾的心坎上。?四年來，他僅在大連地方就做了４４０多場報告和講座，聽眾累計達１０多萬人次！
我們都十分敬佩他那種為傳播黨的創(chuàng)新理論而傾盡全力、無怨無悔的精神，形容他有?三不怕?：不怕課多，不怕路遠，不怕吃苦。他的宣講日程總排得很滿，為了方便與他的聯(lián)系，他還向社會公開了自己的手機號碼，２４小時開機。他的講課范圍非常廣，大連地區(qū)１１個縣市區(qū)、幾百個單位，到處都留下了他的足跡，回蕩著他充滿激情的聲音。
記得２００１年，旅順口區(qū)雙島灣鎮(zhèn)搞農產品產業(yè)結構調整，幫助農民種了千畝大櫻桃。都說櫻桃好吃樹難栽，過了兩年，櫻桃樹才到肩高，要有收成還得再等三年，農民們有些沉不住氣，有的甚至想拔了櫻桃種苞米。正在這時，永剛去鎮(zhèn)上講?三農問題?，便與大家講起了種櫻桃的事。他說，咱大連的氣候、土壤最適合栽櫻桃，這叫因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢；種糧食和栽櫻桃，從宏觀上講也有個合理比例，這就是為什么要搞農產品產業(yè)結構調整。這一席話，讓許多農民塌下心來種櫻桃。有一位叫肖淑琴的老大媽，家里有７畝櫻桃地，聽了方教授的話，還加種３畝地。去年，櫻桃進入了盛產期，肖大媽家賺回了本錢，還清了貸款，今年估計能賺四五萬元。肖大媽聽說方教授病了，難過得哭了。她說，今年大櫻桃下來，俺要到地里挑個兒最大的，送給方教授嘗一嘗！
人們說：?聽方教授講課，就像愛看的電視連續(xù)劇，看了這集等著下集，越聽越想聽，越聽越愛聽。?去年８月，某警校邀請永剛去作?構建和諧社會專題講座?。事先還給他透了個?底?，說以前請過幾位學者，但都推辭了。永剛卻滿口應承下來，并作了精心準備。講課那天，他開口就來：什么是?和諧?？?和?是一個?禾?加一個?口?，就是要有飯吃，這是物質基礎；?諧? 是一個?言?加一個?皆?，就是人人能自由表達，這是精神追求。作為人民警察，就是要保護老百姓有飯可吃，有話能說。做到這一點，我們就朝著和諧社會邁進了一大步。一席話，贏得掌聲一片！
１月２２日上午，永剛在做完第二次化療后，又瞞著醫(yī)生到市地稅局稽查三分局做形勢教育報告。當時，他身上２０多厘米的刀口尚未愈合，腹部還插著一根引流管。當永剛的學生攙扶著他走近稽查分局的大門，一個３５厘米高的臺階擋住了去路。３５厘米，每一個正常人都能輕松地邁過去，但手術后的虛弱，使他幾次都沒跨過去。學生心痛地勸他：?這一課咱就不講了吧？?永剛輕輕地搖搖頭，咬著牙終于邁了過去。這一次課他講得比往常短，只講了一個半小時，最后結束的時候他說，對不起，課就講到這里，我還要回醫(yī)院化療。當時大家全驚呆了：什么病才化療啊！會場靜了一會兒，突然爆發(fā)出長時間的熱烈掌聲，人們不由自主地起立，表達對這位剛強戰(zhàn)士的崇高敬意！
永剛，我的好伴侶好老師
海軍大連艦艇學院第二幼兒園教師 回天燕
永剛還是一個家庭責任感很強的人。兒子是永剛的心頭肉，每次出差在外，無論多忙，他都不忘打個電話回來，跟兒子說上幾句。兒子小的時候不識字，他就給兒子畫成圖畫，夾在信封里寄回來，告訴爸爸到了哪些地方，現(xiàn)在兒子還保存著他畫的許多畫。學校開家長會，只要在家他都盡量去參加。他還利用假期帶兒子到天安門廣場看升旗，到革命圣地延安受教育到貧困鄉(xiāng)村去感受。兒子品學兼優(yōu)，考上了大連市最好的中學，并且名列前茅。
讓生命為太陽底下最壯麗的事業(yè)燃燒
海軍大連艦艇學院政治系教授 方永剛
這些天來，許多朋友通過媒體知道了我的情況，紛紛以各種方式關心、安慰、鼓勵我，令我時時處在感激之中。也有不少青年朋友問我：你為什么這么堅信黨的創(chuàng)新理論？我告訴他們，我的信仰來自于切身體驗和理性思考。出于對黨的感恩之情，特別是對黨的創(chuàng)新理論無窮魅力的極大興趣，我從復旦大學畢業(yè)后便投身軍旅，當上了一名軍校政治理論教員。２０多年來，我努力跟進黨的理論創(chuàng)新步伐，認真學習研究鄧小平理論、?三個代表?重要思想和科學發(fā)展觀，深為黨的創(chuàng)新理論的真理性和一脈相承、與時俱進的理論品質所折服，走過了一條從感恩、感悟到確立信仰的心路歷程。我是學歷史的，習慣用歷史的眼光看問題，在比較研究中尋求結論。我把今天的中國與過去的中國作比較，把黨的創(chuàng)新理論與各種文化思潮作比較，把國家發(fā)展取得的巨大成就放在當代世界大背景下作比較，把中國特色社會主義事業(yè)的大好局面與蘇東劇變的嚴重后果作比較，從而得出了這樣一個結論：在當代中國，只有黨的創(chuàng)新理論才是指引國家富強、人民富裕、社會和諧的唯一正確理論。對此，我深信不疑。
偉大的理論需要忠誠的傳播者。作為一名黨的理論工作者，應該用心去搭建理論與實踐的橋梁，黨與群眾的橋梁。這是我的使命所系、責任所在。正因如此，我一直把傳播黨的創(chuàng)新理論當成我生命中最重要的一部分，我生命的意義、生活的樂趣都在于此！多年來，每當我宣講黨的創(chuàng)新理論換來聽眾舒心微笑的時候，我真正體味到了與真理同行的莫大快樂和幸福！
去年１１月８日，我被確診為結腸癌。住進醫(yī)院，給了我一個靜心思考的機會。我慶幸自己趕上了一個好時代，慶幸自己選擇了一個好職業(yè)。我始終站立在精神高地上，為兌現(xiàn)感恩承諾而付出，為履行入黨誓詞而奮斗，為實現(xiàn)崇高理想而拼搏！我把生命中最美的時光、最好的精力、最佳的狀態(tài)，都用在了我鐘愛的事業(yè)——研究和傳播黨的創(chuàng)新理論上。對此，我無怨無悔。如果說有什么遺憾的話，那就是黨、國家、軍隊對我的恩情天高地厚，把我從一個農家子弟培養(yǎng)成博士、教授，本當我全力報答黨和人民恩情的時候，我卻病倒了。我得病以后，得到了軍委、總部、海軍首長和社會各界無微不至的關愛，得到了醫(yī)護人員的精心救治，感激之情時時涌上心頭。今年２月２０日，大年初三，是我們全家永遠難忘的日子，敬愛的胡總書記來醫(yī)院看望我，深情地拉著我的手，囑咐我安心養(yǎng)病。聯(lián)想到總書記剛從甘肅慰問基層群眾回京，我的心久久不能平靜。在千家萬戶歡度春節(jié)的時候，我們黨和國家領導人深入基層，走進民眾，關注民生，還牽掛著我這個普通的教員，這是以人為本的最好詮釋和生動體現(xiàn)。
這些年來，我的講課受到廣大官兵和人民群眾的歡迎和好評。對此，我清醒地認識到，不是我講的課征服了聽眾，而是黨的創(chuàng)新理論贏得了群眾；不是我講課有多大的感染力，而是黨的創(chuàng)新理論與人民群眾有天然的親和力。我從講臺下熱切的目光中看到了人民群眾對黨的創(chuàng)新理論的渴望，從熱烈的掌聲中聽到了黨的創(chuàng)新理論在人民群眾心中的共鳴！同時我也體會到，一滴水之所以能夠奔向大海，是因為融入了江河；一棵樹之所以能夠枝繁葉茂，是因為植根于沃土。通過調研和授課，我與基層官兵和人民群眾結下了深厚感情，從他們那里得到了很多鼓勵和啟迪，可以說，是他們吸引著我、激勵著我為傳播真理而忘我工作！我堅信，我所從事的是太陽底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻自己的全部聰明才智，與廣大理論工作者一道，讓真理之光照亮千家萬戶！
首長和同志們，我非常喜歡這樣一句話：?充滿歡樂與戰(zhàn)斗精神的人們，永遠帶著快樂迎接雷霆與朝陽。?我深知，生命是寶貴的，生活是美好的。作為一名戰(zhàn)士，珍惜生命，就該讓它釋放最大的能量；熱愛生活，就該讓它綻放最美的花朵。我雖然重病在身，但抱定這樣一個信念：人的生命是有限的，我研究傳播黨的創(chuàng)新理論沒有期限。今天早晨，太陽初升，我站在窗前，凝視窗外柳樹正在綻放新綠，我憧憬著美好的未來，許下了幾個心愿：我和春天有約，春暖花開的時候，我要走下病床、走出醫(yī)院；我和夏天有約，艷陽高照的時候，我要和全軍戰(zhàn)友一起慶祝我軍的８０歲生日；我和秋天有約，楓葉紅了的時候，我要和全國人民一道，喜迎黨的十七大勝利召開；我和冬天有約，白雪皚皚的時候，我要再次走上我心愛的三尺講臺，永遠保持一個思想理論戰(zhàn)線戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，讓生命為太陽底下最壯麗的事業(yè)而燃燒！
（摘自《人民日報》4月16日）
理論體會文章篇十五
突出“三個重點”弘揚“五種作風”
開創(chuàng)扶貧開發(fā)工作新局面。
山寨回族鄉(xiāng)黨委書記楊軍。
山寨鄉(xiāng)位于華亭縣西北部的關山腳下，全鄉(xiāng)轄8個村、51個生產合作社、3046戶14009人，占地面積8107平方公里，總耕地面積4.01萬畝。境內氣候高寒陰冷，基礎條件薄弱，屬典型的林緣區(qū)貧困鄉(xiāng)。長期以來，在這里生活的3000多戶群眾深受貧窮落后的困擾。“十一五”期間，鄉(xiāng)黨委、政府一班人堅持走特色扶貧開發(fā)的路子，積極爭取項目，廣大群眾苦干實干、自力更生，吸引各種社會力量參與扶貧開發(fā)，緊緊圍繞“培育產業(yè)增后勁、改善基礎惠民生、加強培訓育新風”三個重點，大力弘揚“密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、通力協(xié)作、清正廉潔、精益求精”五種作風，大打了一場扶貧攻堅戰(zhàn)。為邊遠貧困地區(qū)脫貧致富走出了一條新路子。如今，這里的群眾生產生活條件得到大幅改善，農民收入持續(xù)增長，生活水平不斷提高，到處一片和諧安康的繁榮景象。
“三個重點”牽住了脫貧致富的“牛鼻子”，成為推進扶貧開發(fā)的根本扶貧開發(fā)，就是要從根本上解決廣大群眾脫貧致富難、生活條件差、思想觀念舊的問題。近年來，我們堅持“優(yōu)化結構抓富民產業(yè)是根本，強化設施促村容整潔是基礎，加強教育培新型農民是靈魂”的思想，把扶貧開發(fā)作為貧困鄉(xiāng)村經濟社會發(fā)展所要解決的首要問題，在各類扶貧項目的帶動下，全鄉(xiāng)上下呈現(xiàn)出“產業(yè)逐步壯大、農民持續(xù)增收、設施不斷完善、鄉(xiāng)風大幅轉變”的良好發(fā)展態(tài)勢。
培育產業(yè)增后勁。我們始終堅持把培育產業(yè)作為促進農民增收的主要措施，堅持圍繞產業(yè)開發(fā)實施扶貧項目，努力讓困難群眾家家都有一項致富產業(yè)，實現(xiàn)了扶貧開發(fā)由“扶生存”到“扶發(fā)展”的轉變，切實增強廣大貧困人口的自我“造血”功能，形成了穩(wěn)定脫貧、穩(wěn)定增收的長效保障機制。依托扶貧政策和項目，鄉(xiāng)村兩級立足鄉(xiāng)情民意，下大力氣培育特色產業(yè)。2003年以來，全鄉(xiāng)8個村，有4個實施了參與式扶貧開發(fā)整村推進項目，3個村實施了整流域片區(qū)開發(fā)整村推進項目。以項目為支撐，引導農戶大力發(fā)展草畜、藥材、勞務三大傳統(tǒng)產業(yè)。建成了建筑面積3800多平方米多養(yǎng)殖小區(qū)，全鄉(xiāng)牛飼養(yǎng)量達到1.6萬頭，今年建成千畝地膜川芎示范點1處，全鄉(xiāng)年均藥材種植總面積穩(wěn)定1.3萬畝左右，年均輸轉勞務4000多人次。去年，開始探索發(fā)展核桃和育苗產業(yè)，全鄉(xiāng)種植優(yōu)質核桃1700畝，繁育云杉、樟子松等綠化苗木1050畝，建成了千畝脫毒馬鈴薯種薯繁育基地，形成了五大產業(yè)并駕齊驅拉動農民增收的格局。到目前，全鄉(xiāng)形成了“人均一頭牛、牛均一畝草、人均一畝藥、戶均輸出一個勞務”的基本產業(yè)框架，讓黃土地上長出了“綠色銀行”，也讓農民致富增收有了資本，謀取幸福有了希望。
改善基礎惠民生。環(huán)境也是生產力?；谶@一認識，我們堅持統(tǒng)籌發(fā)展的思想，把改善農業(yè)農村基礎條件作為解放和發(fā)展農村生產力，構建富裕、和諧新農村基本服務框架，徹底改善民生基礎的主要抓手。著眼于解決吃水、行路、上學、就醫(yī)等民生熱點難點問題，依托扶貧項目，整合各類項目資金，積極措辦惠民實事，大力開展生態(tài)家園建設工程，從起初的“六個一”到“五改三建”，再到“三清四化五改六有”，不斷融合各類項目資源，整體發(fā)力改善村容村貌和基礎設施條件，讓項目落地一處，溫暖一片，照亮一方，真正成為惠民、利民的陽光工程。從2006年到現(xiàn)在，全鄉(xiāng)累計實施舊農宅改造2490戶，建設新農宅465戶，移民搬遷58戶，通村道路全部水泥化，全鄉(xiāng)自來水管網(wǎng)實現(xiàn)了全覆蓋，完成入戶2920戶，入戶率達88.5%；自來水進了院子，沼氣灶上了鍋臺，中、小學生用上了新校舍。村村建起了衛(wèi)生所、人人加入了新農合，養(yǎng)老還有新農保，困擾農民多年的吃水難、行路難、上學難、就醫(yī)難得到根本解決。小城鎮(zhèn)拓建、街巷改造、農貿市場建設等項目，搭起了農產品交易等平臺。集鎮(zhèn)體量的不斷增加，有力地促進了商貿流通整體擴容提速，縮小了城鄉(xiāng)差距，實現(xiàn)了扶貧攻堅與統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的有機結合，為我們創(chuàng)造了全新的發(fā)展機遇。
加強培訓育新風。貧困不只是物質的缺乏，還表現(xiàn)在缺少現(xiàn)代的精神和觀念，開發(fā)式扶貧工作的一個關鍵環(huán)節(jié)，就是要幫助貧困群眾提高勞動技能，引導他們樹立依靠自身力量脫貧致富的信心和決心。為了切實增強廣大群眾的勞動技能和市場意識，鞏固扶貧開發(fā)的成果，鄉(xiāng)黨委、政府堅持扶貧與扶智相結合的原則，狠抓科技推廣與培訓，著力實施農民素質培養(yǎng)工程，整合各類培訓資源，緊緊圍繞勞動技能、實用科技、市場常識、惠農政策、傳統(tǒng)禮孝文化、社會主義核心價值觀等方面，充分利用黨員遠程教育站點、農民信息之家等平臺，廣泛開展各類培訓活動，年均培訓680多人（次），培訓農民專業(yè)技術人員230多人，基本實現(xiàn)了村村都有科技明白人，家家都有一門實用技術，為新農村建設培育了大量的新型農民。通過培訓，把廣大群眾的思想意識匯聚到增收致富、弘揚新風上來，全鄉(xiāng)上下明理誠信、崇尚科學、遵紀守法、勤儉禮孝的氛圍日益濃厚。
“五種作風”源于長期的發(fā)展實踐，有力地保障和促進了扶貧開發(fā)工作扎實開展。
堅持依靠群眾，弘揚密切聯(lián)系群眾的作風。扶貧開發(fā)的主體是廣大群眾，扶貧項目的實施更離不開群眾。長期以來，我們堅持“扶貧不扶懶”的思想，堅持走參與式扶貧的路子，在項目指標的安排上，首先看群眾參與的積極性，積極性高的，優(yōu)先安排項目指標，形成了項目實施的強大內動力。在確定扶貧子項目的過程中，注重聽取群眾意見，努力使每項建設內容都具有廣泛的群眾基礎。積極動員廣大群眾除了依靠項目實現(xiàn)自身發(fā)展以外，積極參與公共基礎設施建設，通過一系列行之有效的辦法，廣大群眾參與扶貧開發(fā)的積極性高漲，2010年，我們在實施山寨河流域片區(qū)開發(fā)東街整村推進項目的過程中，有一條河堤需要治理，當時工隊報價25萬元，項目配套的基礎設施建設資金遠遠不夠，鄉(xiāng)村兩級通過動員群眾，由群眾投工、拉運沙石，項目投水泥的辦法，最終以2萬元的項目支出完成了310米漿砌石河堤建設，節(jié)約了大量的建設資金，也為我們今后開展類似的工作創(chuàng)造了經驗。
堅持苦干實干，弘揚艱苦奮斗的作風。艱苦奮斗是我們各項事業(yè)制勝的法寶，特別是像山寨這樣一個邊遠貧困鄉(xiāng)，更離不開艱苦奮斗的作風。長期以來，這里的干部群眾堅持寧可苦干、絕不苦等的思想，苦干實干，自力更生，這種“人一之、我十之、百之，乃至千之”的精神，成為全鄉(xiāng)扶貧開發(fā)工作基本精神支柱，有力的促進了各項工作。艱苦奮斗是一種實實在在的作風，只能體現(xiàn)在實際行動中，而不能僅僅掛在嘴上。在實踐中，我們堅持“領導親力親為、干部沖鋒陷陣、群眾積極參與”，在親力親為帶著群眾干的過程中，詮釋艱苦奮斗的精神內涵，把艱苦奮斗的作風，演繹成為一種干部精神風貌的象征。
堅持統(tǒng)籌發(fā)展，弘揚通力協(xié)作的作風?？茖W發(fā)展的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。山寨的扶貧開發(fā)之路，既是一條振興之路，又是一條統(tǒng)籌發(fā)展之路。做好扶貧開發(fā)工作必須借助全社會參與，多部門聯(lián)動的強大合力，為了更好的推進扶貧開發(fā)工作，我們堅持統(tǒng)籌發(fā)展的思想，在實施扶貧開發(fā)項目的同時，整合各類項目資金，努力做到扶貧項目實施到哪里，其他項目跟進到哪里，整合放大了資金量，收到了事半功倍的效果。在2010年我們實施片區(qū)開發(fā)整村推進項目的過程中，整合通村公路硬化工程項目、貧困戶危房改造項目、小城鎮(zhèn)開發(fā)建設等項目7項，杜絕了把有限的資金“撒胡椒面”，同時形成了循序漸進、梯次發(fā)展的良好機制和推動發(fā)展的強大合力，成效非常顯著。
堅持注重細節(jié)，弘揚精益求精的作風?！凹毠?jié)決定成敗、關鍵在于落實”，山寨鄉(xiāng)黨委、政府一班人帶著這一共識，在推進扶貧開發(fā)的過程中，更加注重細節(jié)，特別是在開展基礎設施建設的過程中，我們堅持規(guī)劃先行，圍繞產業(yè)開發(fā)、家園建設、公用基礎設施建設，細致到每一塊地怎么種、每一條線怎么放、每一塊磚怎么砌。在改造村莊面貌的同時，立足周邊環(huán)境，因地制宜、因勢造景，努力讓每個村莊在整潔靚麗的同時，又各具特色，農戶的農宅在突出實用性的同時，又兼顧巧妙擺布，努力達到一村一景、一戶一景的效果。
堅持陽光施政，弘揚清正廉潔的作風。扶貧開發(fā)工作是一項惠民工程，更是一項民心工程，扶貧開發(fā)工作的成敗，取決于廣大群眾對項目的整體評價，用好每一筆項目資金、管好每一個干部，在推進扶貧開發(fā)的過程中尤為重要。長期以來，我們堅持“四議兩公開”工作法，把項目實施的過程全程置于群眾的監(jiān)督之下，民主理事，陽光操作，項目實施前，在確定成立專門工作隊的同時，召開村委大會推選成立項目監(jiān)督領導小組，定期將項目戶的確定、資金使用等情況進行公開公示，自覺接受群眾監(jiān)督，在項目實施結束后，邀請縣上監(jiān)察和審計等部門對項目實施情況建設審計驗收，確保項目建設順利開展、健康實施。
理論體會文章篇十六
小節(jié)不小
有人說，吃喝玩樂純屬個人愛好，至多是小節(jié)問題，值得興師動眾嗎？此言差矣，小節(jié)問題如不引起重視，必然貽害無窮。
眾身邊看的見、摸得著的領導干部的吃、喝、玩、樂等小節(jié)問題上判斷的。
從近年來揭露出來的大量事實看，許多領導干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，成為歷史的罪人，多是從貪圖安逸、追求享樂、放肆縱欲開始的，許多別有用心的人也常常是從領導干部所謂的“生活小節(jié)”上打開缺口的。
俗話說“小洞不補，大洞受苦”，“千里之堤，毀于蟻穴”，大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成，大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個人的演變總是從小事開始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn)，許多領導干部都經歷了小節(jié)不注意，逐漸走向犯罪深淵的過程，就像人身此文來自學生無憂網(wǎng)上長的毒瘤一樣，不及時“刮骨療毒”，任其擴散，就會危及生命，不可救藥?？梢?，領導干部不僅要在大是大非問題上站穩(wěn)立場，還要在生活小節(jié)上嚴謹自律。
“求監(jiān)督若渴”好
近日，市紀委領導在學習《黨內監(jiān)督條例》座談會上說：“各級黨組織和群眾對領導干部必須嚴格監(jiān)督。就領導干部而言，則要積極倡導監(jiān)督，熱情歡迎和支持監(jiān)督，變被動監(jiān)督為主動爭取監(jiān)督，有一種求監(jiān)督若渴的精神?！惫P者認為，這一體會切中時弊，頗有見地。
監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因，領導干部作為監(jiān)督對象則是內因，外因要通過內因才能起作用。如果黨員領導干部對各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度，那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好，也無濟于事。領導干部能不能做到主動爭取監(jiān)督，有沒有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感，這是對黨性修養(yǎng)和公仆意識的最實際的檢驗。
主動爭取組織和群眾的監(jiān)督，還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問題上，任何一個單位可以說既有真幫忙的，也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領導周圍，吹喇叭，抬轎子，實際上形成了一外包圍圈，一個防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知，廉價的贊譽雖然讓人神怡，卻很可能在政治上壞我們的大事；坦誠的批評盡管令人不快，卻很可能在政治上搭救我們?，F(xiàn)在的問題是：最不應受贊譽的最想得到贊譽，而最該挨批評的卻最怕別人批評，甚至“聞過則怒”，一觸即跳。這對嚴格實施監(jiān)督很不利。領導干部要主動爭取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個“包圍圈”，深入到敢于真心實意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽到真話，看到實情，才能保持清醒頭腦。同時，還要保護群眾監(jiān)督的積極性，造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，防止和克服那種誰監(jiān)督誰觸霉頭的不正?，F(xiàn)象。
“好位子”析
時下每逢干部調整，總會有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”，無非是握有實權、能得實惠、易于升遷的位子。
一些干部之所以對這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺，說穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處，這正好折射出這些干部世界觀的錯位、價值觀的扭曲以及宗旨觀的動搖。單單從這一點說，這些人就不配共產黨員的光榮稱號，就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們去了，很可能會濫用手中的權力，到頭來既敗壞了黨和政府的形象，也會害了他們自己。
毛澤東同志曾經說過：“我們的一切干部不論職務高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切都是為人民服務。”20世紀50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時傳祥的一次談話中，曾說淘糞工人和國家主席的工作都是為人民服務。老一代革命家在對待崗位的變遷、職務的升降、去留方面，確實為我們做出了榜樣。
對于一名真正的共產黨員來說，位子的本質都是一樣的，那就是每一個位子都是自己為人民服務的崗位。不論在哪個崗位上，都應忠實實踐“三個代表”重要思想，干一行，愛一行，干好一行。那些以個人利益為標準去衡量位子好壞的人，倒是更需要加強世界觀的改造，更需要經常問一問自己“參加革命是為什么”，從而牢固樹立宗旨觀念。否則，把他們放的位置越重要、“油水”越多，他們跌的跤子也會越重。
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理論體會文章篇十七
財富效應(thewealtheffect)是現(xiàn)代社會發(fā)展過程中提出的新理念，指某種財富的累積存量達到一定規(guī)模后，必然產生對相關領域的傳導效應或者是控制效應。由于財富本身是多元的，比方說有物質財富、精神財富之分，所以財富效應也就有廣義和狹義之分。
廣義的財富效應是指涵蓋了所有財富的更為廣泛的概念，有物質上和精神上的。物質上能滿足你各種生產生活需要的物品就是財富;精神上能讓你愉悅舒暢的就是財富。50年代的“財富”是激情：中華兒女們豪情澎湃、高歌猛進，金錢是多余的羈絆!70年代的“財富”是斗爭：斗出一片火紅的天，金錢是一種鍛煉覺悟的戰(zhàn)場!80年代的“財富”是變革：實踐是檢驗真理的標準，金錢擠進了發(fā)展的硬道理!90年代的“財富”是組合：忙碌發(fā)展的中國在創(chuàng)造、在變革、在試驗、在組合各種被解放的元素們，金錢是組合品的標志!世界首富比爾蓋茨曾經說過：真正的財富=觀念+時間,成功者知道一百個失敗的原因同時知道一個成功的方法,失敗者知道一百個失敗的原因卻不知道一個成功的方法。
狹義的財富效應是指貨幣財富效應，由于金融資產價格上漲(或下跌)，導致金融資產持有人財富的增長(或減少)，進而促進(或抑制)消費增長，影響短期邊際消費傾向(mpc)，促進(或抑制)經濟增長的效應.簡而言之，就是指人們資產越多，消費意欲越強。財富效應又稱實際余額效應。這一概念是c.哈伯勒提出來的，在研究非充分就業(yè)的均衡狀況的可能途徑方面，哈伯勒把注意力集中在貨幣財富上，并指出在價格下降時，這種財富的實際價值會增加;因此貨幣財富的持有者會通過支出過多的貨幣，來減少他們增加的實際貨幣余額，從而提高趨向于充分就業(yè)的總需求水平。這種價格誘致的財富效應在理論上的正確性，已被各種類型的貨幣財富所證實。
在我國，廣大人民群眾的愛國熱情、歸屬感、對經濟發(fā)展的信心等等，都是我們寶貴的精神財富，而這種不以實際物質計量為單位的財富，其財富效應更加明顯，更有財富傳導和控制效應。
財富包括兩種形式：金融資產和實物資產。財富的增加或減少意味著兩種資產總額的凈增減，而不是某一種資產的增減，因而公眾手持貨幣資產的增加或減少也并不意味著其持有財富的增減。當中央銀行采取擴張性貨幣政策，利用公開市場操作，向私人部門購進政府債券，這樣會使得社會現(xiàn)金資產增加，債券資產減少，這改變的只是財富的構成，但財富持有總額未變。同樣，實行緊縮性貨幣政策也會得出相同的結論。
“財富效應”理論認為，股價上升會刺激消費，過度的消費反過來又會提高公司利潤和就業(yè)，然后造成通貨膨脹。利潤的提高使股價繼續(xù)上升，收入的增加又刺激著對股票的需求。然后股價的上升繼續(xù)刺激消費，于是在理論的永動機上，整個循環(huán)將重新開始。
有一種理論要好得多，認為股價對經濟作出反應，而不是恰恰相反。根據(jù)這種觀點，企業(yè)家的進取行為創(chuàng)造了能提高生產率的新技術。生產率的提高使收入增加、帶來了預期的利潤及投資。這提高了就業(yè)率，促進了經濟增長，同時抬高了股價。
這種發(fā)展的核心是低稅收、穩(wěn)定的貨幣、對知識產權的尊重和自由貿易。只要存在這些條件，財富就會以驚人的速度創(chuàng)造出來，股票市場也會有好的表現(xiàn)。這不是不可思議的事情。
如果財富效應起了作用，我們應該能看到股價上揚與消費增長之間的相互關系。但兩者之間幾乎不存在什么關系。從1965年到1982年，標準普爾指數(shù)平均每年只上升14%，而消費開支的年增長率從7.5%上升到了12%。1981年以來，股票價格上升了約1200%，而消費開支的增長速度實際上有所減緩。如果財富效應的確存在的話，那么它竟然隱藏了近40年，直到才表現(xiàn)出來。
談到通貨膨脹，該理論的證據(jù)就更少了。1965年，除食品與能源以外的個人消費減縮指數(shù)(減縮指數(shù)剔除了物價變動因素，又稱消除通貨膨脹指數(shù))按年率計算增長速度僅為13%。到80年代初，雖然股市蕭條，但通貨膨脹的年增長速度達到10%。自從80年代初經濟繁榮開始以來，通貨膨脹率一直在下降，到今年4月，“核心”個人消費減縮指數(shù)只比一年前高了1.7%。這一切證據(jù)都沒有動搖格林斯潘和美聯(lián)儲的其他成員。
理論體會文章篇十八
摘要：當前，隨著改革開放的深入、經濟社會的迅速發(fā)展和社會文明日益進步，反腐敗斗爭已從側重遏制轉到標本兼治力度上來，并呈現(xiàn)出向縱深發(fā)展的趨勢。新形勢、新任務不斷賦予反腐敗工作新的內容和要求，探索研究新時期加強廉政文化建設的新思路，是擺在各級紀檢部門面前的重要課題。本文結合所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作實際，就今后如何推進基層廉政文化建設作些粗淺探討。
基層廉政文化建設是反腐倡廉建設的基礎部份，也是基層黨建工作的重要方面。加強基層廉政文化建設，是社會主義先進文化的重要內容，是構建懲治和預防腐敗體系的重要組成部份，對于深入開展反腐敗斗爭、推進黨的執(zhí)政能力建設、保持黨的先進性具有十分重要的意義。多年來，各地采取有效措施，廉政文化建設進展順利、健康、有序，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，達到了深化反腐倡廉“大宣教”格局的工作要求，廉政文化活動的開展收到了較好的效果。有力地促進了黨風廉政建設和反腐敗工作。但是，在充分看到成績的同時，還要看到一些不容忽視的問題，如廉政文化建設系列活動的發(fā)展還不夠平衡，領導思想上重視不夠，缺少辦法和措施，工作落實不到位，干部職工沒有充分發(fā)動起來，工作機制沒有真正建立起來，未形成齊抓共管的局面。為此，如何發(fā)揮基層廉政文化建設的宣教作用，更好地使廉政文化建設為黨風廉政建設和反腐敗服務，保證廉政文化建設沿著健康的軌道向前發(fā)展，是一個需要認真研究、不斷探索的課題。
一、充分認識推進基層廉政文化建設的重大意義
推進基層廉政文化建設是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求，是建設社會主義核心價值體系的重要內容，是深入推進基層黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要舉措，是加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，提高黨員干部拒腐防變能力，增強全社會反腐倡廉意識，形成廉榮貪恥的思想道德基礎和文化氛圍，從源頭上預防和減少基層腐敗的有效途徑。
二、當前基層廉政文化建設中存在的問題
隨著廉政文化建設的不斷深入與加強，基層群眾的監(jiān)督意識不斷增強，參與廉政文化建設的積極性不斷提高。但是還有一部分黨員和群眾對廉政文化建設的重要性認識不足，對這項工作缺少認同感和參與熱情。當前基層廉政文化建設存在的主要問題突出表現(xiàn)在以下幾個方面:
1、思想認識不足。當前，少部分基層部門僅將廉政文化建設工作作為附著在黨風廉政建設“大宣教”工作中的一項隨意性很強的任務來對待，使廉政文化建設缺乏經常性開展工作的長效機制；少部分基層單位和部門對廉政文化建設工作的領導和指導弱化，存在“一手硬一手軟”現(xiàn)象，總認為經濟工作是硬指標，看得見抓得著，而廉政文化建設屬于思想政治工作范疇，是軟任務，具有長期性，難以直接產生效益，難以直接“出政績”。
2、制度規(guī)范缺失。當前，由于理解上的偏差，基層廉政文化建設表現(xiàn)形式更多的側重于文化層面，而對制度、體制上的設計和安排缺乏系統(tǒng)性，剛性約束不強，超前性研究不夠，制度建設顯得相對滯后。在廉政文化建設的激勵機制、懲戒機制和長效機制等方面，研究得不夠深入，基層廉政文化建設存在明顯缺陷，缺少應有的制度保障。
3、傳播覆蓋面窄。目前基層普遍把各級領導干部作為教育的主要對象，強調的是，黨政領導干部要如何抓，如何身體力行、帶頭示范。采取的廉政文化建設措施，如推行“一把手”講廉政教育課，廉政談話、警示教育、發(fā)廉政短信等，從廉潔從政意識的角度來考慮的多，重在教育機關的黨員干部特別是領導干部的多，而針對普通黨員、一般干部和廣大群眾開展廣泛廉潔教育的比較少，廣大群眾未能真正受到廉政文化氛圍的熏陶，難于產生強烈共鳴，全民尚廉、督廉的良好社會風尚尚未形成。
三、推進基層廉政文化建設的幾點思考
廉政文化是反腐倡廉的重要組成部分，更是基層黨風廉政建設的重要內容，推進基層廉政文化建設是基層改革和發(fā)展的現(xiàn)實需要，也是一項長期的任務，需要精心培育，大膽實踐，以更好地發(fā)揮廉政文化在黨風廉政建設和反腐工作中的重要作用。
（一）提高認識，加強領導，把建設廉政文化作為構建懲防體系的重要工作來抓
理論體會文章篇十九
扎實推進反腐倡廉工作向縱深發(fā)展。
荊河街道紀委。
黨的十七大是在我國改革發(fā)展關鍵階段召開的一次十分重要的大會，胡錦濤同志在十七大報告中指出，堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務。中共中央紀律檢查委員會向黨的第十七次全國代表大會的工作報告中明確提出：加強監(jiān)督、關口前移，是有效預防腐敗的關鍵。要在強化監(jiān)督上下功夫，重點加強對領導干部特別是主要領導干部的監(jiān)督，加強對人財物管理使用、關鍵崗位的監(jiān)督。建立健全決策權、執(zhí)行權、監(jiān)督權既相互制約又相互協(xié)調的權力結構，形成結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的權力運行機制，保證人民賦予的權力始終用來為人民謀利益。
質干部隊伍，切實加強和完善我市的干部監(jiān)督工作。
一、突出思想教育，強化黨員干部的監(jiān)督意識。思想認識的深度決定監(jiān)督的態(tài)度。要采取有效的方式和方法加強對廣大干部思想政治教育，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀；要加強法律法規(guī)和黨紀政紀條規(guī)教育，使各級干部都能深入了解掌握黨紀政紀條規(guī)，更加自重、自警、自省、自勵，提高監(jiān)督的自覺性。廣大黨員干部要通過教育，充分認識到接受監(jiān)督和監(jiān)督他人是黨員的權利和義務，從而堅持原則，認真履行《黨章》、《黨內監(jiān)督條例》賦予的監(jiān)督職能，在自覺接受監(jiān)督的同時加強對其他權力主體的監(jiān)督。
二、嚴把責任落實，增強相互監(jiān)督的實效性。要牢固樹立相互監(jiān)督是對同志的一種關愛的思想，認真貫徹執(zhí)行《黨內監(jiān)督條例》，在有關會議上充分發(fā)表意見，平時多交流、多談心，要講清利害關系，爭取采納，把監(jiān)督工作做在前面；對“出格”的行為，要認真負責地提出批評，及時加以規(guī)勸，把問題解決在萌芽狀態(tài)。對重大問題要及時向上級的有關部門反映報告。同時，要發(fā)揮好民主生活會的作用。認真抓好民主生活會的會前、會中、會后三個環(huán)節(jié)，通過民主生活會，認真對照檢查，開展批評與自我批評，找到班子和個人存在的問題，會后“對癥下藥”，有針對性地采取措施，加以解決。
罰分明，制定切實可行的處罰條款。要嚴格執(zhí)行制度，領導干部首先要帶頭執(zhí)行做好表率；要認真抓好監(jiān)督制度落實責任的監(jiān)督，一級抓一級，一級對一級負責，層層抓好落實；要嚴格執(zhí)紀執(zhí)法，對有章不循的，該批評教育的要及時提出批評，限期整改，對應給予法紀處理的應堅決處理，不能搞下不為例。
四、著力暢通渠道，增強監(jiān)督的合力。要強化自上而下的監(jiān)督檢查和指導力度。通過定期或不定期個別談話聽取匯報、召開不同層次的座談會等形式，必要時還可通過定期審計、明察暗訪、民意測評等辦法，比較客觀真實地掌握和了解一些實際的深層次的問題，以便對癥下藥。要發(fā)揮人大代表的監(jiān)督作用。通過定期或不定期組織人大代表開展執(zhí)法檢查、述職評議、直接調查聽證等形式檢查各部門是否依法行政，權力是否按程序運行，是否集體決策、合理分權、公開用權。要強化自下而上的監(jiān)督力度。要提高人民群眾和下級組織的權力監(jiān)督意識，要在讓其擁有充分知情權的基礎上，進一步暢通反映問題的途徑，以及信訪、申訴等群眾監(jiān)督渠道，切實保障每一級組織和黨員干部對黨政領導干部特別是對“一把手”行使權力監(jiān)督和制約的民主權利，達到監(jiān)督上級、糾正上級錯誤的效果。
在今后的工作中，我們要以黨的十七大精神為指導，認真落實上級黨委的各項部署，堅持圍繞中心、服務大局，強化監(jiān)督，關口前移，大力加強反腐倡廉建設，更好地為促進荊河街道經濟社會又好又快發(fā)展服務。
領導干部要培養(yǎng)健康的生活情趣。
當好反腐倡廉工作的標兵。
荊河街道紀委書記段向前。
領導干部“要生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”。胡錦濤同志的這一重要論述，旗幟鮮明地對領導干部的生活情趣、品行操守等提出了明確要求。這對于當前的反腐倡廉工作和干部隊伍作風建設有著極強的指導意義。培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，是檢驗一名領導干部世界觀、人生觀、價值觀是否正確的重要標尺。近來一些地方發(fā)生的腐敗案，落馬的領導干部基本上有這樣的共同點：經濟貪婪、生活腐敗，做人的底線喪失殆盡。這些領導干部平時看似道貌岸然，講話振振有詞，有的還把自己打扮成為一方百姓殫精竭慮的公仆，而背地里的生活卻是醉生夢死、窮奢極欲。有的用不義之財豪賭揮霍，紙醉金迷；有的子女沒有出息，老子就聽任其拉大旗作虎皮，肆意搜刮民財，直到把老子搞垮為止——幾乎所有腐敗分子走向犯罪的路徑，都是從操守不嚴、品行不端、生活奢靡、道德敗壞等開始的，最終走上不歸路。
印證了這個規(guī)律。客觀地說，大多數(shù)蛻化變質的領導干部有過輝煌的過去，他們在各自崗位上曾經為黨和人民做過不少有益的事情。然而，隨著職位的提升、權力的擴展，一些人經不起金錢美色和腐朽沒落思想的侵蝕，從生活上放縱自己開始，直至徹底喪失理想信念，淪為被社會唾棄的腐敗分子。一位專家在總結近年來領導干部腐敗案件時，感嘆說：很多貪污腐敗的領導干部都有一個苦難的童年，奮斗的青年，上升的中年，最后都有一個悲慘的晚年。這樣的教訓夠深刻的了!
理想信念和生活情趣是密不可分的。堅定正確的理想信念，就要從生活正派、情趣健康開始。不可想象，如果一個干部生活上追求低級庸俗趣味，甚至吃喝嫖賭、膽大妄為，連基本的道德底線也守不住，還能指望什么崇高理想和高尚情操?如果讓這樣的干部擔當一方重任，他能全身心投入事業(yè)嗎?能通過言傳身教帶出一支作風過硬的好隊伍嗎?“上梁不正下梁歪”，如果一個地方主要領導干部生活放縱、情趣低俗，就必然會有一批臭味相投者出現(xiàn)，其結果必然是敗壞了干部隊伍的風氣，毀了一批干部。
培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，是實踐社會主義榮辱觀的具體體現(xiàn)。領導干部應當是講文明、講修養(yǎng)、講道德、講廉恥、講人格的好公民，應當是良好社會風氣的倡導者和先行者。領導干部在生活上決不能將自己等同于那些“小混混”，更不能以“小節(jié)”為由放任那些低級趣味在干部隊伍中滋長!