讀后感應(yīng)該是真實、客觀和有深度的，不能只停留在表面的泛泛而談。要寫一篇較為完美的讀后感，可以引用書中的經(jīng)典語句或?qū)υ?，增加文章的亮點和吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧?？赐赀@些讀后感，你可以在閱讀過程中獲得啟發(fā)，也可以在寫作中找到寫作的靈感和技巧。讀后感的內(nèi)容各不相同，但它們都是作者對作品的個人理解和感受的真實呈現(xiàn)。希望這些范文能夠幫助你寫出一篇優(yōu)秀的讀后感，讓你的閱讀更加充實和有意義。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇一
前些天在筆記中，思考并將好幾個謬誤的概念寫出，在生活中，卻一時聯(lián)想不出，為什么呢？是因為我只知概念，卻沒有聯(lián)系實際，如何聯(lián)系實際？多進(jìn)行這樣幾次的訓(xùn)練，那么遇到同等類似的情景與案例，就會觸發(fā)這種概念按鈕。
很多時候在生活中，喜歡用類比進(jìn)行論述或論證，它在用具有相同特質(zhì)或?qū)傩缘氖挛?，讓人能夠去理解我們想表達(dá)的概念或論點，事實上類比都是錯誤的假設(shè)，意思是它其實沒有百分百的能夠嚴(yán)謹(jǐn)定義我們所想要類比的概念或論點，但是為了方便我們?nèi)ダ斫馑氡硎龅恼擖c或概念的含義，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)仡惐仁欠浅１匾?。在寫文的時候會讓文章更加通俗好懂，讓讀者更能夠理解，也更能縮小彼此的知識詛咒。
在進(jìn)行論證的時候，有沒有替代的原因，辨別論證中數(shù)據(jù)的欺騙性，同時觀察有沒有重要信息在論證中被省略了，最后在各種假設(shè)中得出合理的結(jié)論，這樣的論述在邏輯中顯得格外重要，在生活中雖然我們沒有細(xì)細(xì)的去研讀規(guī)則，但細(xì)細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)其實很多都時符合其規(guī)則的。而其中并不符合的，發(fā)生謬誤的，也是我們需要進(jìn)行仔細(xì)辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人謬誤的時候，仔細(xì)看了它的含義：歪曲對方的觀點，使它容易受到攻擊，這樣我們攻擊的觀點事實上根本就不存在。
在列舉生活中的例子的時候，我卻產(chǎn)生了很長一段時間的空白，后想到了曾看過的這樣一句話：“你今天都沒有和我說話，是不是你不愛我了？”我想你會很容易理解這樣的例子。因為生活中，小說中經(jīng)常發(fā)生，而這和稻草人謬誤的含義很吻合。
知道這些謬誤有什么好處呢？在生活中知道這些謬誤，讓我們對話語的構(gòu)成和表達(dá)的含義會更能理解，并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣，我們自己表達(dá)的時候也會更嚴(yán)謹(jǐn)，在反駁別人的時候也會更有說服力。除了說服別人，讓自己在生活中面對謬誤，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，觸發(fā)實質(zhì)的論點。理清思緒，更好的思考與對話。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇二
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱?。在這一過程中還能夠提高個人表達(dá)能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護(hù)市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；
為能在天津開展全運會而榮幸；
大額財政支出，只為面子工程；
生意沒法做；
。。。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進(jìn)行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
書中重點
書中更多篇幅在以上十一章中，限于篇幅，在推送的第二篇文章中放入了讀書筆記。
題外話
》，用我蹩腳的英語來理解就是“問對問題”，()如果一開始帶著這樣的觀點來看書，而不是在書中尋找“學(xué)會提問”的方法，估計會更好理解這本書吧。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇三
當(dāng)我初讀《學(xué)會提問》時，我就意識到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案，他們?nèi)鄙俚氖恰行运季S。而這應(yīng)該主要歸罪于我們的傳統(tǒng)教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務(wù)服從，無不是靠學(xué)校教育一點一滴進(jìn)行滲透的?！熬秊槌季V，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機械地重復(fù)練習(xí)和記憶，從來沒有也沒有時間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。批判性思維是英語criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀(jì)40年代，批判性思維被用于標(biāo)示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動的焦點；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認(rèn)真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當(dāng)今社會發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊絹碓揭蕾噷＜?、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
如何擁有這項技能呢？這種思維的訓(xùn)練是一個長期的過程，目前只有部分大學(xué)開設(shè)了這一門課程，作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師，我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，當(dāng)然首先自己要學(xué)會如何去進(jìn)行批判。
細(xì)讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動的實例，來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個要點，一步一步地指導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會了批判性思維，無論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長、老師、專家、領(lǐng)導(dǎo)的語言、思想和行為，避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過對學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，會讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)他們將來對某個事件產(chǎn)生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實驗驗證一個又一個的假設(shè)，不再盲目、機械地學(xué)習(xí)，為知識所累。
讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生。”
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇四
《學(xué)會提問》這本書，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫思維導(dǎo)圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡書。當(dāng)讀完的時候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書前面說過，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經(jīng)典，我讀的這個已經(jīng)是第10個版本，應(yīng)該說是作者多年來用心錘煉的精華。
給我那么大的觸動，是因為和自己的表達(dá)習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來。
發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒侨绻野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會很不好看。因為即使是最外面的一套也會露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點一點地展示。
中間的部分也有很多亮點，非常細(xì)致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說的很清楚。
對我來說中間部分最大的一個收獲，是作者一直強調(diào)的關(guān)鍵問題，在書中都作了展示，關(guān)鍵問題就是那些最基礎(chǔ)的簡單問題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？價值觀假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個證據(jù)的效力如何？我體會到了關(guān)鍵的問題，都是這些基礎(chǔ)的問題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅持的去問。
在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個認(rèn)知。以前，對于一個問題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點是一個問題有多種合理的結(jié)論。你對于問題，對于假設(shè)，對于理由的不同理解和解讀會造成不同的結(jié)論。這不僅會讓自己的選擇變得更多，也會讓自己更容易去理解別人。
這本書，無論是開頭，中間，結(jié)尾都有亮點。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個閱讀過程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書有一點缺憾的部分。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇五
大概吧，時間過的有點久，讀的時候不夠認(rèn)真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋恚乔耙欢螘r間在京東上買一本新出的專業(yè)書時，需要湊單免運費，正巧看見了這本書，因為之前剩下的一點印象，以及評價還不錯，就順手放了進(jìn)去。
作為一本批判性思維入門書來講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。
足夠淺顯的同時，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問題時，不管是現(xiàn)實中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會覺得雙方不匹配，各說各話。又或自己寫論述性東西時，總覺不夠盡興，僅憑一時情緒。時間一過，重新讀來連自己都說服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個問題，沒有系統(tǒng)思考過，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結(jié)出來。若說讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來看，這本書著實不錯。
本書最實用也最用心的一點，個人認(rèn)為是在每章后面的三篇實操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對于每章的重點針對性極強。雖然有部分因為篇幅問題，沒有上下文語境，顯得比較生硬，不過作為訓(xùn)練，還是不錯的材料。
自己在生活中談話寫文時得盡量注意。
總的來說，這本書評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來翻翻。
ps：kindle還是只適合用來讀小說漫畫傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle
上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來回翻閱，層層迭進(jìn)的非虛構(gòu)類書籍，需要建立一個清晰的架構(gòu)時，還是實體書更勝一籌。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇六
時間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用。
記得在打暑假工的時候，我們幾個人從老家一個人一個行李箱一個包，終于在一個城市之后我們我們停下了我們的腳步。我們找了一家電子廠，并且面試體檢都通過了，在這個地方呆了差不多一個星期，該買的生活用品基本上都買好了，這無疑又給我們增加了行李負(fù)擔(dān)。但是面試完的下午，我們?nèi)ラ_始體驗一下上班，上完班以后一個個的都在蠢蠢欲動的想要離開了，開始抱怨這抱怨那的，那一天晚上基本上確定我們又要開始新的旅程了。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)那時候我好像沒有目標(biāo)，根本沒有主見，完完全全是跟著別人的意見來走。
轉(zhuǎn)眼即逝，我已經(jīng)是一位大學(xué)生了，聽人們都說大學(xué)時光都是美好的，什么大學(xué)基本上都不用上課，這就好比小時候我們羨慕比自己大點的人或者是說羨慕成年的人，他們想干嘛就干嘛。現(xiàn)在的我就是到了小時候羨慕的年紀(jì)，卻沒有成為小時候羨慕的人。我的中學(xué)基本上都是在混中度過的，從而導(dǎo)致了我現(xiàn)在沒有自主管理、沒有主見、沒有時間觀念。
我已經(jīng)是個大學(xué)生了，也是要為自己做點什么了，最起碼讓自己不會很閑，不會像中學(xué)那樣一天到晚無所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我會朝著這方面去發(fā)展，去探索，直到我最后可以掌控。現(xiàn)在是有老師壓著我，但是我希望大學(xué)三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。
進(jìn)入大學(xué)生活已經(jīng)二個月了，我已經(jīng)可以初步控制自己的時間了。這兩個月來也是改變了一些我以前的壞習(xí)慣，我希望可以在大學(xué)里學(xué)到更多的技能，因為我們出了這個校園就要接觸“社會”這個現(xiàn)實了，我曾在網(wǎng)上看到過這樣一句話，“出了校園進(jìn)了社會男女都一樣，社會不會因為你是女人而善待你”更何況男人的壓力還要大一點，我只希望三年不會像我中學(xué)那樣渾渾噩噩的度過。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇七
在這樣一個信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個人影響力。
通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點的一方的結(jié)論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價值觀是比較難的，所以書中的價值觀假設(shè)部分是本書的重點核心章節(jié)。
在第一遍讀這本書的時候，對這一“價值觀假設(shè)”章節(jié)還沒有太深刻的體會，當(dāng)我回頭做思維導(dǎo)圖的時候，意識到，我們?nèi)粘Ｉ钪?，這種現(xiàn)象太多了啊。每個人在闡述自己觀點的時候……我們律師在為當(dāng)事人做辯論的時候，法官在論證一個判決結(jié)論的時候……都有一個潛在的價值觀或者立場，并進(jìn)行著價值觀之間的取舍或者平衡。
我個人認(rèn)為，也許法官在作出判決的時候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價值觀假設(shè)，并用批判性的思維或者提問進(jìn)一步說服法官采納我方的觀點。讀到此處的時候，突然覺得這部分是本書對我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識別出寫作者的價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來就可以分析，這個價值觀本身是不是能夠讓這個理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個常見的假設(shè)中的謬誤，使得寫作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點轉(zhuǎn)移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個擔(dān)保協(xié)議的真實性合法性，稱“原告道德敗壞是個無賴，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒有效果的。有時候法庭上會出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語言來分散讀者或聽眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問：“立論者有沒有通過轉(zhuǎn)移我們的注意力來欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤,從而不會被輕易的說服。
蘇格拉底說：我唯一知道的事是我一無所知。批判性思維并非要成為一個喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、尊重嚴(yán)密的論證并自主決斷，逐步練習(xí)淘金式思維而非人云亦云。
總之，開卷有益，書中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長相砥礪，會生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇八
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的.最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
大溪鎮(zhèn)厲小波。
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇九
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇十
通過對高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語文教師，在語文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。語文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過，我認(rèn)為，無論語文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點應(yīng)該是不變的，那就是語文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實高效的。從高效課堂的理論及實踐中我有以下的體會：
一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計要合理
就閱讀課來說，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計基本采用四步導(dǎo)讀的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評課文語言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，學(xué)會運用語言。
在這個過程中，學(xué)生的閱讀實踐活動始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語言實踐提供服務(wù)。老師的導(dǎo)與學(xué)生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。四步導(dǎo)讀模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計是合理的。
學(xué)會提問
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學(xué)會提問實踐篇讀后感篇十一
這是一本值得反復(fù)閱讀、咀嚼、思考的書，是一本教人如何獨立思考的書，在如今這個每天周圍有著海量信息、到處充斥著所謂的磚家的時代，如何避免自己被他人的觀點所劫持、洗腦，書中給出了很好的答案，讓我們來看看作者都使用了什么樣的武器來武裝自己的大腦。
本書的組織結(jié)構(gòu)非常清晰，全書共14章，共提出了11個基本的問題，我們在評價任何觀點之前應(yīng)該先想想這11個問題再作出自己的結(jié)論，首尾兩章對這11個問題作了啟發(fā)和總結(jié)，中間的12個章節(jié)分別細(xì)述了這11個問題(其中第7個問題“這些證據(jù)的可信度有多大”分為兩章來闡述)，每一章后面都有練習(xí)題來供讀者深入理解要講的問題。
讓我們來看看這11個問題：
1.什么是論題、什么是結(jié)論。
2.理由是什么。
3.論證中是否有歧義詞。
4.是否有價值觀沖突、價值觀假設(shè)。
5.是否有描述性假設(shè)。
6.推理是否有謬誤。
7.證據(jù)的可信度有多大(直覺、個人經(jīng)驗、證詞、具體案例、觀察數(shù)據(jù)、科學(xué)研究、權(quán)威、類比)。
8.是否有干擾性因素。
9.統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否有欺騙性。
10.是否遺漏了重要信息。
11.從論證中是否能推出其它的結(jié)論。
前5個問題都是在為了弄清楚一個觀點或者結(jié)論到底在說什么，這并不像想像中那么簡單，我們潛意識里覺得聽懂一個人的觀點不難，是因為我們并沒有深入地去思考這個問題，容易想當(dāng)然，仔細(xì)思考這5個問題并讓它們?nèi)谌胛覀兊臐撘庾R，可以幫助我們更清晰地搞懂“他的觀點是什么?”，簡言之，對一個觀點要問自己，“他在講什么，理由是什么，他的措辭中是否有歧義詞，他的價值觀是什么(屁股決定腦袋，每個人的位置決定了他的立場)，他所講的哪些是事實、哪些是他的觀點，哪些是他的假設(shè)(相像)”。明白這些問題，我們就清楚了他的觀點是什么。其實這和史蒂芬柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》中的第五個習(xí)慣“知彼解已(understand,thentobeunderstood)”遙相呼應(yīng)，先要準(zhǔn)確理解對方的意圖，才能決定自己如何應(yīng)對。
后6個問題是為了弄明白他的論據(jù)是否是合理的，同樣換成自己的話就是要問，“他的邏輯是怎樣的、他的理由可靠嗎、他給的統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性、他是否刻意隱瞞了什么信息，他的結(jié)論和論據(jù)之間有明確的邏輯(因果)關(guān)系嗎”。
其中的“是否有描述性假設(shè)”和“是否有干擾性因素”相對比較難理解一些，可能是翻譯的原因、也可能是我們和作者之間的文化背景差異，但瑕不掩瑜，這并不影響這本書成為一部偉大的著作。
要想讓自己真正具備作者所說的強批判性思維，是需要大量地、有針對性的練習(xí)的，而且要能控制自己的情緒，其實強批判性思維和弱批判性思維的差別就在于對自己情緒的控制，如果能做到自己的情緒、立場不影響自己的判斷、對任何事都保持客觀，直的是非常難的，畢竟人都是有感情的，但這并不是阻礙我們追求強批判性思維的原因。
慶幸自己遇到了這本書，要不然我也是像大部分人一樣淹沒在海量信息中，成為海綿式思維的犧牲品。
剩下的，就是練習(xí)練習(xí)再練習(xí)，讓強批判性思維成為潛意識的一部分，學(xué)會真正地獨立思考，同時需要注意的是盡量少受情緒地左右，如果控制不好情緒，那濫用批判式思維會讓人成為眾人眼中討厭的找茬者。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇十二
第一次看到《學(xué)會提問》這本書時它并沒有引起我的注意，聽起來讓人誤以為是和新聞采訪相關(guān)的書名及樸素簡單的封面實在是激不起我的閱讀興趣，但當(dāng)我的目光準(zhǔn)備匆匆掠過它的時候，書名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個熟悉又陌生的詞，無數(shù)次被人提起過，還時不時掛在嘴邊，但細(xì)想?yún)s說不出所以然來。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書。
這是一本系統(tǒng)闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類、批判性思維的步驟、價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)、證據(jù)的效力等問題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會生活展開，不斷引導(dǎo)激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，無形中也培養(yǎng)了批判性思維。
在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書上汲取知識，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡單的應(yīng)用。多年來在這種學(xué)習(xí)方式下所培養(yǎng)出的思維習(xí)慣，就是海綿式思維。而另一種現(xiàn)在看來我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書上的話來說，前者重在吸收，重在信息和知識的'獲得；后者重在互動對話，對信息進(jìn)行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對我們的影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對現(xiàn)在這個信息爆炸的時代，不能一味吸取所有的信息，要有意識的培養(yǎng)自己對信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價值的信息。
書中介紹了有關(guān)證據(jù)效力的問題，具體分析了個人觀察、研究報告和類比作為證據(jù)是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開設(shè)了應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)這門課程，在這門課的學(xué)習(xí)中我了解到了原來我們在新聞、報刊等地方看到的一些調(diào)查數(shù)據(jù)，那個看似簡單的數(shù)字背后包含著無數(shù)調(diào)研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y算。同時，在書中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復(fù)雜，比如研究人員是否專業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調(diào)查的樣本是否具有代表性、得出的結(jié)論是否客觀等等。假如在調(diào)查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡化研究結(jié)論也是一個值得懷疑的問題。所以，當(dāng)我們看到一篇來源不明的文章里的一些數(shù)據(jù)時，不能迷信所謂的研究調(diào)查顯示，首先應(yīng)該質(zhì)疑的就是這個研究的結(jié)果是否可靠。在學(xué)習(xí)的過程中，擁有獨立的思考，不斷的提出問題是這本書帶給我的一點改變。
當(dāng)然，提出的問題并不只是對研究結(jié)果，本書講了很多提出問題的思路和方向，以上只是一個方面的舉例。在漸漸學(xué)會提問之后就會發(fā)現(xiàn)，許多文章漏洞百出，理論依據(jù)單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風(fēng)點火，歪曲事實，引導(dǎo)輿論，對社會造成不良影響。但是僅僅提出問題就夠了嗎，并不是，與提出問題同樣重要的是回答這些問題，找出問題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò)謠言的散播或許就是因為大多數(shù)人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺被人利用成為思想的奴隸。
很多人包括我自己，并不是沒有提出問題的能力，缺少提出問題的方法，而是根本沒有想過要提出問題。這本書對我最大的價值，除了如何提出問題，提出哪些問題等這些理論知識之外，就是讓我主觀上想要提出問題，養(yǎng)成了批判性的思維習(xí)慣，它也讓我在思考問題時建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會被表面現(xiàn)象迷惑。
對于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國高中的演講里的一段話：“你們需要通過理科課程的學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開發(fā)新能源技術(shù)，保護(hù)人類的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現(xiàn)象。”科技進(jìn)步的同時，人的思想也要不斷進(jìn)步。如果更多人學(xué)會批判性思維方式，現(xiàn)在的世界或許會有些不一樣。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇十三
我認(rèn)為學(xué)會提問這本書是批判性思維的圣經(jīng)，仔細(xì)研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會提問這本書，感覺有很多的問題，他在提出問題的時候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實質(zhì)性問題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強勢性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會提問這本書給我一種感覺就是不斷地在提問，然后在提問的時候又會進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動。淘金是思維淘金的過程，為積極主動的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見所聞，會做出一個評價。在一場互動的對話中披沙揀金，需要你不斷的提問并思考問題的答案，這是作者說的話。而我認(rèn)為海綿式思維強調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動，他們兩種思維方式其實可以互補的。海綿式思維強調(diào)單純而淘金式思維則注重過程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時候，就會碰出不一樣的火花。
學(xué)會提問首先要學(xué)會的就是提出問題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對我來說在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細(xì)的做出了說明。它們的好處明顯的做出了對比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來使用，這也是我從這本書中在我當(dāng)前這種狀況下來說受益最好的！
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇十四
我認(rèn)為學(xué)會提問這本書是批判性思維的圣經(jīng)，仔細(xì)研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會提問這本書，感覺有很多的問題，他在提出問題的時候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實質(zhì)性問題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強勢性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會提問這本書給我一種感覺就是不斷地在提問，然后在提問的時候又會進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動。淘金是思維淘金的過程，為積極主動的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見所聞，會做出一個評價。在一場互動的對話中披沙揀金，需要你不斷的提問并思考問題的答案，這是作者說的話。而我認(rèn)為海綿式思維強調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動，他們兩種思維方式其實可以互補的。海綿式思維強調(diào)單純而淘金式思維則注重過程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時候，就會碰出不一樣的火花。
學(xué)會提問首先要學(xué)會的就是提出問題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對我來說在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細(xì)的做出了說明。它們的好處明顯的做出了對比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來使用，這也是我從這本書中在我當(dāng)前這種狀況下來說受益最好的!
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇一
前些天在筆記中，思考并將好幾個謬誤的概念寫出，在生活中，卻一時聯(lián)想不出，為什么呢？是因為我只知概念，卻沒有聯(lián)系實際，如何聯(lián)系實際？多進(jìn)行這樣幾次的訓(xùn)練，那么遇到同等類似的情景與案例，就會觸發(fā)這種概念按鈕。
很多時候在生活中，喜歡用類比進(jìn)行論述或論證，它在用具有相同特質(zhì)或?qū)傩缘氖挛?，讓人能夠去理解我們想表達(dá)的概念或論點，事實上類比都是錯誤的假設(shè)，意思是它其實沒有百分百的能夠嚴(yán)謹(jǐn)定義我們所想要類比的概念或論點，但是為了方便我們?nèi)ダ斫馑氡硎龅恼擖c或概念的含義，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)仡惐仁欠浅１匾?。在寫文的時候會讓文章更加通俗好懂，讓讀者更能夠理解，也更能縮小彼此的知識詛咒。
在進(jìn)行論證的時候，有沒有替代的原因，辨別論證中數(shù)據(jù)的欺騙性，同時觀察有沒有重要信息在論證中被省略了，最后在各種假設(shè)中得出合理的結(jié)論，這樣的論述在邏輯中顯得格外重要，在生活中雖然我們沒有細(xì)細(xì)的去研讀規(guī)則，但細(xì)細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)其實很多都時符合其規(guī)則的。而其中并不符合的，發(fā)生謬誤的，也是我們需要進(jìn)行仔細(xì)辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人謬誤的時候，仔細(xì)看了它的含義：歪曲對方的觀點，使它容易受到攻擊，這樣我們攻擊的觀點事實上根本就不存在。
在列舉生活中的例子的時候，我卻產(chǎn)生了很長一段時間的空白，后想到了曾看過的這樣一句話：“你今天都沒有和我說話，是不是你不愛我了？”我想你會很容易理解這樣的例子。因為生活中，小說中經(jīng)常發(fā)生，而這和稻草人謬誤的含義很吻合。
知道這些謬誤有什么好處呢？在生活中知道這些謬誤，讓我們對話語的構(gòu)成和表達(dá)的含義會更能理解，并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣，我們自己表達(dá)的時候也會更嚴(yán)謹(jǐn)，在反駁別人的時候也會更有說服力。除了說服別人，讓自己在生活中面對謬誤，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，觸發(fā)實質(zhì)的論點。理清思緒，更好的思考與對話。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇二
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱?。在這一過程中還能夠提高個人表達(dá)能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護(hù)市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；
為能在天津開展全運會而榮幸；
大額財政支出，只為面子工程；
生意沒法做；
。。。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進(jìn)行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
書中重點
書中更多篇幅在以上十一章中，限于篇幅，在推送的第二篇文章中放入了讀書筆記。
題外話
》，用我蹩腳的英語來理解就是“問對問題”，()如果一開始帶著這樣的觀點來看書，而不是在書中尋找“學(xué)會提問”的方法，估計會更好理解這本書吧。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇三
當(dāng)我初讀《學(xué)會提問》時，我就意識到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案，他們?nèi)鄙俚氖恰行运季S。而這應(yīng)該主要歸罪于我們的傳統(tǒng)教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務(wù)服從，無不是靠學(xué)校教育一點一滴進(jìn)行滲透的?！熬秊槌季V，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機械地重復(fù)練習(xí)和記憶，從來沒有也沒有時間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。批判性思維是英語criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀(jì)40年代，批判性思維被用于標(biāo)示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動的焦點；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認(rèn)真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當(dāng)今社會發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊絹碓揭蕾噷＜?、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
如何擁有這項技能呢？這種思維的訓(xùn)練是一個長期的過程，目前只有部分大學(xué)開設(shè)了這一門課程，作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師，我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，當(dāng)然首先自己要學(xué)會如何去進(jìn)行批判。
細(xì)讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動的實例，來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個要點，一步一步地指導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會了批判性思維，無論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長、老師、專家、領(lǐng)導(dǎo)的語言、思想和行為，避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過對學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，會讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)他們將來對某個事件產(chǎn)生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實驗驗證一個又一個的假設(shè)，不再盲目、機械地學(xué)習(xí)，為知識所累。
讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生。”
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇四
《學(xué)會提問》這本書，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫思維導(dǎo)圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡書。當(dāng)讀完的時候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書前面說過，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經(jīng)典，我讀的這個已經(jīng)是第10個版本，應(yīng)該說是作者多年來用心錘煉的精華。
給我那么大的觸動，是因為和自己的表達(dá)習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來。
發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒侨绻野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會很不好看。因為即使是最外面的一套也會露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點一點地展示。
中間的部分也有很多亮點，非常細(xì)致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說的很清楚。
對我來說中間部分最大的一個收獲，是作者一直強調(diào)的關(guān)鍵問題，在書中都作了展示，關(guān)鍵問題就是那些最基礎(chǔ)的簡單問題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？價值觀假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個證據(jù)的效力如何？我體會到了關(guān)鍵的問題，都是這些基礎(chǔ)的問題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅持的去問。
在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個認(rèn)知。以前，對于一個問題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點是一個問題有多種合理的結(jié)論。你對于問題，對于假設(shè)，對于理由的不同理解和解讀會造成不同的結(jié)論。這不僅會讓自己的選擇變得更多，也會讓自己更容易去理解別人。
這本書，無論是開頭，中間，結(jié)尾都有亮點。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個閱讀過程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書有一點缺憾的部分。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇五
大概吧，時間過的有點久，讀的時候不夠認(rèn)真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋恚乔耙欢螘r間在京東上買一本新出的專業(yè)書時，需要湊單免運費，正巧看見了這本書，因為之前剩下的一點印象，以及評價還不錯，就順手放了進(jìn)去。
作為一本批判性思維入門書來講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。
足夠淺顯的同時，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問題時，不管是現(xiàn)實中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會覺得雙方不匹配，各說各話。又或自己寫論述性東西時，總覺不夠盡興，僅憑一時情緒。時間一過，重新讀來連自己都說服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個問題，沒有系統(tǒng)思考過，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結(jié)出來。若說讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來看，這本書著實不錯。
本書最實用也最用心的一點，個人認(rèn)為是在每章后面的三篇實操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對于每章的重點針對性極強。雖然有部分因為篇幅問題，沒有上下文語境，顯得比較生硬，不過作為訓(xùn)練，還是不錯的材料。
自己在生活中談話寫文時得盡量注意。
總的來說，這本書評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來翻翻。
ps：kindle還是只適合用來讀小說漫畫傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle
上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來回翻閱，層層迭進(jìn)的非虛構(gòu)類書籍，需要建立一個清晰的架構(gòu)時，還是實體書更勝一籌。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇六
時間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用。
記得在打暑假工的時候，我們幾個人從老家一個人一個行李箱一個包，終于在一個城市之后我們我們停下了我們的腳步。我們找了一家電子廠，并且面試體檢都通過了，在這個地方呆了差不多一個星期，該買的生活用品基本上都買好了，這無疑又給我們增加了行李負(fù)擔(dān)。但是面試完的下午，我們?nèi)ラ_始體驗一下上班，上完班以后一個個的都在蠢蠢欲動的想要離開了，開始抱怨這抱怨那的，那一天晚上基本上確定我們又要開始新的旅程了。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)那時候我好像沒有目標(biāo)，根本沒有主見，完完全全是跟著別人的意見來走。
轉(zhuǎn)眼即逝，我已經(jīng)是一位大學(xué)生了，聽人們都說大學(xué)時光都是美好的，什么大學(xué)基本上都不用上課，這就好比小時候我們羨慕比自己大點的人或者是說羨慕成年的人，他們想干嘛就干嘛。現(xiàn)在的我就是到了小時候羨慕的年紀(jì)，卻沒有成為小時候羨慕的人。我的中學(xué)基本上都是在混中度過的，從而導(dǎo)致了我現(xiàn)在沒有自主管理、沒有主見、沒有時間觀念。
我已經(jīng)是個大學(xué)生了，也是要為自己做點什么了，最起碼讓自己不會很閑，不會像中學(xué)那樣一天到晚無所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我會朝著這方面去發(fā)展，去探索，直到我最后可以掌控。現(xiàn)在是有老師壓著我，但是我希望大學(xué)三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。
進(jìn)入大學(xué)生活已經(jīng)二個月了，我已經(jīng)可以初步控制自己的時間了。這兩個月來也是改變了一些我以前的壞習(xí)慣，我希望可以在大學(xué)里學(xué)到更多的技能，因為我們出了這個校園就要接觸“社會”這個現(xiàn)實了，我曾在網(wǎng)上看到過這樣一句話，“出了校園進(jìn)了社會男女都一樣，社會不會因為你是女人而善待你”更何況男人的壓力還要大一點，我只希望三年不會像我中學(xué)那樣渾渾噩噩的度過。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇七
在這樣一個信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個人影響力。
通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點的一方的結(jié)論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價值觀是比較難的，所以書中的價值觀假設(shè)部分是本書的重點核心章節(jié)。
在第一遍讀這本書的時候，對這一“價值觀假設(shè)”章節(jié)還沒有太深刻的體會，當(dāng)我回頭做思維導(dǎo)圖的時候，意識到，我們?nèi)粘Ｉ钪?，這種現(xiàn)象太多了啊。每個人在闡述自己觀點的時候……我們律師在為當(dāng)事人做辯論的時候，法官在論證一個判決結(jié)論的時候……都有一個潛在的價值觀或者立場，并進(jìn)行著價值觀之間的取舍或者平衡。
我個人認(rèn)為，也許法官在作出判決的時候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價值觀假設(shè)，并用批判性的思維或者提問進(jìn)一步說服法官采納我方的觀點。讀到此處的時候，突然覺得這部分是本書對我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識別出寫作者的價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來就可以分析，這個價值觀本身是不是能夠讓這個理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個常見的假設(shè)中的謬誤，使得寫作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點轉(zhuǎn)移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個擔(dān)保協(xié)議的真實性合法性，稱“原告道德敗壞是個無賴，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒有效果的。有時候法庭上會出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語言來分散讀者或聽眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問：“立論者有沒有通過轉(zhuǎn)移我們的注意力來欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤,從而不會被輕易的說服。
蘇格拉底說：我唯一知道的事是我一無所知。批判性思維并非要成為一個喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、尊重嚴(yán)密的論證并自主決斷，逐步練習(xí)淘金式思維而非人云亦云。
總之，開卷有益，書中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長相砥礪，會生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇八
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的.最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
大溪鎮(zhèn)厲小波。
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇九
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇十
通過對高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語文教師，在語文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。語文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過，我認(rèn)為，無論語文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點應(yīng)該是不變的，那就是語文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實高效的。從高效課堂的理論及實踐中我有以下的體會：
一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計要合理
就閱讀課來說，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計基本采用四步導(dǎo)讀的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評課文語言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，學(xué)會運用語言。
在這個過程中，學(xué)生的閱讀實踐活動始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語言實踐提供服務(wù)。老師的導(dǎo)與學(xué)生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。四步導(dǎo)讀模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計是合理的。
學(xué)會提問
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學(xué)會提問實踐篇讀后感篇十一
這是一本值得反復(fù)閱讀、咀嚼、思考的書，是一本教人如何獨立思考的書，在如今這個每天周圍有著海量信息、到處充斥著所謂的磚家的時代，如何避免自己被他人的觀點所劫持、洗腦，書中給出了很好的答案，讓我們來看看作者都使用了什么樣的武器來武裝自己的大腦。
本書的組織結(jié)構(gòu)非常清晰，全書共14章，共提出了11個基本的問題，我們在評價任何觀點之前應(yīng)該先想想這11個問題再作出自己的結(jié)論，首尾兩章對這11個問題作了啟發(fā)和總結(jié)，中間的12個章節(jié)分別細(xì)述了這11個問題(其中第7個問題“這些證據(jù)的可信度有多大”分為兩章來闡述)，每一章后面都有練習(xí)題來供讀者深入理解要講的問題。
讓我們來看看這11個問題：
1.什么是論題、什么是結(jié)論。
2.理由是什么。
3.論證中是否有歧義詞。
4.是否有價值觀沖突、價值觀假設(shè)。
5.是否有描述性假設(shè)。
6.推理是否有謬誤。
7.證據(jù)的可信度有多大(直覺、個人經(jīng)驗、證詞、具體案例、觀察數(shù)據(jù)、科學(xué)研究、權(quán)威、類比)。
8.是否有干擾性因素。
9.統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否有欺騙性。
10.是否遺漏了重要信息。
11.從論證中是否能推出其它的結(jié)論。
前5個問題都是在為了弄清楚一個觀點或者結(jié)論到底在說什么，這并不像想像中那么簡單，我們潛意識里覺得聽懂一個人的觀點不難，是因為我們并沒有深入地去思考這個問題，容易想當(dāng)然，仔細(xì)思考這5個問題并讓它們?nèi)谌胛覀兊臐撘庾R，可以幫助我們更清晰地搞懂“他的觀點是什么?”，簡言之，對一個觀點要問自己，“他在講什么，理由是什么，他的措辭中是否有歧義詞，他的價值觀是什么(屁股決定腦袋，每個人的位置決定了他的立場)，他所講的哪些是事實、哪些是他的觀點，哪些是他的假設(shè)(相像)”。明白這些問題，我們就清楚了他的觀點是什么。其實這和史蒂芬柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》中的第五個習(xí)慣“知彼解已(understand,thentobeunderstood)”遙相呼應(yīng)，先要準(zhǔn)確理解對方的意圖，才能決定自己如何應(yīng)對。
后6個問題是為了弄明白他的論據(jù)是否是合理的，同樣換成自己的話就是要問，“他的邏輯是怎樣的、他的理由可靠嗎、他給的統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性、他是否刻意隱瞞了什么信息，他的結(jié)論和論據(jù)之間有明確的邏輯(因果)關(guān)系嗎”。
其中的“是否有描述性假設(shè)”和“是否有干擾性因素”相對比較難理解一些，可能是翻譯的原因、也可能是我們和作者之間的文化背景差異，但瑕不掩瑜，這并不影響這本書成為一部偉大的著作。
要想讓自己真正具備作者所說的強批判性思維，是需要大量地、有針對性的練習(xí)的，而且要能控制自己的情緒，其實強批判性思維和弱批判性思維的差別就在于對自己情緒的控制，如果能做到自己的情緒、立場不影響自己的判斷、對任何事都保持客觀，直的是非常難的，畢竟人都是有感情的，但這并不是阻礙我們追求強批判性思維的原因。
慶幸自己遇到了這本書，要不然我也是像大部分人一樣淹沒在海量信息中，成為海綿式思維的犧牲品。
剩下的，就是練習(xí)練習(xí)再練習(xí)，讓強批判性思維成為潛意識的一部分，學(xué)會真正地獨立思考，同時需要注意的是盡量少受情緒地左右，如果控制不好情緒，那濫用批判式思維會讓人成為眾人眼中討厭的找茬者。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇十二
第一次看到《學(xué)會提問》這本書時它并沒有引起我的注意，聽起來讓人誤以為是和新聞采訪相關(guān)的書名及樸素簡單的封面實在是激不起我的閱讀興趣，但當(dāng)我的目光準(zhǔn)備匆匆掠過它的時候，書名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個熟悉又陌生的詞，無數(shù)次被人提起過，還時不時掛在嘴邊，但細(xì)想?yún)s說不出所以然來。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書。
這是一本系統(tǒng)闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類、批判性思維的步驟、價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)、證據(jù)的效力等問題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會生活展開，不斷引導(dǎo)激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，無形中也培養(yǎng)了批判性思維。
在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書上汲取知識，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡單的應(yīng)用。多年來在這種學(xué)習(xí)方式下所培養(yǎng)出的思維習(xí)慣，就是海綿式思維。而另一種現(xiàn)在看來我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書上的話來說，前者重在吸收，重在信息和知識的'獲得；后者重在互動對話，對信息進(jìn)行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對我們的影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對現(xiàn)在這個信息爆炸的時代，不能一味吸取所有的信息，要有意識的培養(yǎng)自己對信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價值的信息。
書中介紹了有關(guān)證據(jù)效力的問題，具體分析了個人觀察、研究報告和類比作為證據(jù)是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開設(shè)了應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)這門課程，在這門課的學(xué)習(xí)中我了解到了原來我們在新聞、報刊等地方看到的一些調(diào)查數(shù)據(jù)，那個看似簡單的數(shù)字背后包含著無數(shù)調(diào)研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y算。同時，在書中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復(fù)雜，比如研究人員是否專業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調(diào)查的樣本是否具有代表性、得出的結(jié)論是否客觀等等。假如在調(diào)查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡化研究結(jié)論也是一個值得懷疑的問題。所以，當(dāng)我們看到一篇來源不明的文章里的一些數(shù)據(jù)時，不能迷信所謂的研究調(diào)查顯示，首先應(yīng)該質(zhì)疑的就是這個研究的結(jié)果是否可靠。在學(xué)習(xí)的過程中，擁有獨立的思考，不斷的提出問題是這本書帶給我的一點改變。
當(dāng)然，提出的問題并不只是對研究結(jié)果，本書講了很多提出問題的思路和方向，以上只是一個方面的舉例。在漸漸學(xué)會提問之后就會發(fā)現(xiàn)，許多文章漏洞百出，理論依據(jù)單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風(fēng)點火，歪曲事實，引導(dǎo)輿論，對社會造成不良影響。但是僅僅提出問題就夠了嗎，并不是，與提出問題同樣重要的是回答這些問題，找出問題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò)謠言的散播或許就是因為大多數(shù)人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺被人利用成為思想的奴隸。
很多人包括我自己，并不是沒有提出問題的能力，缺少提出問題的方法，而是根本沒有想過要提出問題。這本書對我最大的價值，除了如何提出問題，提出哪些問題等這些理論知識之外，就是讓我主觀上想要提出問題，養(yǎng)成了批判性的思維習(xí)慣，它也讓我在思考問題時建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會被表面現(xiàn)象迷惑。
對于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國高中的演講里的一段話：“你們需要通過理科課程的學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開發(fā)新能源技術(shù)，保護(hù)人類的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現(xiàn)象。”科技進(jìn)步的同時，人的思想也要不斷進(jìn)步。如果更多人學(xué)會批判性思維方式，現(xiàn)在的世界或許會有些不一樣。
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇十三
我認(rèn)為學(xué)會提問這本書是批判性思維的圣經(jīng)，仔細(xì)研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會提問這本書，感覺有很多的問題，他在提出問題的時候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實質(zhì)性問題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強勢性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會提問這本書給我一種感覺就是不斷地在提問，然后在提問的時候又會進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動。淘金是思維淘金的過程，為積極主動的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見所聞，會做出一個評價。在一場互動的對話中披沙揀金，需要你不斷的提問并思考問題的答案，這是作者說的話。而我認(rèn)為海綿式思維強調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動，他們兩種思維方式其實可以互補的。海綿式思維強調(diào)單純而淘金式思維則注重過程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時候，就會碰出不一樣的火花。
學(xué)會提問首先要學(xué)會的就是提出問題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對我來說在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細(xì)的做出了說明。它們的好處明顯的做出了對比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來使用，這也是我從這本書中在我當(dāng)前這種狀況下來說受益最好的！
學(xué)會提問實踐篇讀后感篇十四
我認(rèn)為學(xué)會提問這本書是批判性思維的圣經(jīng)，仔細(xì)研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會提問這本書，感覺有很多的問題，他在提出問題的時候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實質(zhì)性問題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強勢性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會提問這本書給我一種感覺就是不斷地在提問，然后在提問的時候又會進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動。淘金是思維淘金的過程，為積極主動的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見所聞，會做出一個評價。在一場互動的對話中披沙揀金，需要你不斷的提問并思考問題的答案，這是作者說的話。而我認(rèn)為海綿式思維強調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動，他們兩種思維方式其實可以互補的。海綿式思維強調(diào)單純而淘金式思維則注重過程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時候，就會碰出不一樣的火花。
學(xué)會提問首先要學(xué)會的就是提出問題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對我來說在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細(xì)的做出了說明。它們的好處明顯的做出了對比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來使用，這也是我從這本書中在我當(dāng)前這種狀況下來說受益最好的!