每個人都需要定期總結(jié)，以便更好地規(guī)劃未來的行動。總結(jié)中要突出重點，同時也要注意平衡各方面的內(nèi)容。小編為大家整理了一些經(jīng)典總結(jié)的范文，可以在寫作時進行參考。
中職美術(shù)論文題目篇一
課程資源的開發(fā)與利用是美術(shù)課程的一個有機組成部分。把地方鄉(xiāng)土資源有機地整合進自己的教學(xué)，是對課程資源必要的擴展、延伸和補充，能夠解決我國美術(shù)課程資源結(jié)構(gòu)單一、綜合性和多樣性不足的現(xiàn)狀。在新的教學(xué)理念下，我們應(yīng)以本鄉(xiāng)本土的媒材為載體，開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，使美術(shù)課堂和生活緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。
農(nóng)村;美術(shù)教育;鄉(xiāng)土資源;豐富課堂。
由于受地域和經(jīng)濟文化的限制，很多時候美術(shù)課程無法被充分利用、實施，使學(xué)生享受美、創(chuàng)造美受到了阻礙。在我讀小學(xué)時就根本記不起有美術(shù)課，隱隱約約記起有美術(shù)課時已經(jīng)上初中了。那時的美術(shù)課對教師來說就意味著一塊黑板，幾支粉筆，對學(xué)生來說，也僅僅是鉛筆加橡皮和圖畫本罷了。如今，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、教學(xué)條件和城鎮(zhèn)已相差不了多少，更是多了鄉(xiāng)土資源可利用。我認為這是農(nóng)村教學(xué)的優(yōu)勢，只要充分挖掘鄉(xiāng)土資源，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)將會魅力無限?！睹佬g(shù)課程標準》指出：盡可能運用自然環(huán)境資源以及校園和社會生活中的資源進行美術(shù)教學(xué)。文本教材斷然不可缺少，但我們決不能把學(xué)生局限在書本之中，而應(yīng)跳出書本，走出課堂，在校園、社會、大自然中去探索、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。我個人認為的確如此，“美術(shù)”其實就是生活的縮影，應(yīng)該是“我手畫（制、貼、作……）我心”。農(nóng)村學(xué)生相比城里的學(xué)生，得天獨厚的優(yōu)勢就是他們和大自然靠得最近，對生活的感受較深刻，了解“審美的第一材料”也很豐富。如果美術(shù)教師能恰當(dāng)?shù)亻_發(fā)和利用那些有利資源,將對促進農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育以及實現(xiàn)素質(zhì)教育產(chǎn)生不可估量的作用。
充分利用大自然這本活教材，讓學(xué)生在大自然中學(xué)會利用各種感官去感知、去觀察、去體驗。大自然的景象千姿百態(tài)，教師要因勢利導(dǎo)，使學(xué)生積極主動地選擇創(chuàng)作對象。如通過看那“鋤禾日當(dāng)午”辛勤勞作的農(nóng)民（其實自己的父母都是農(nóng)民）感受勞動美（多時可親自參加）；聽那樹林里“百鳥朝鳳”感受自然美；觀察“水中月，霧中山”，欣賞山水風(fēng)光美……在教二年級《和媽媽在一起》一課時，我挑了個風(fēng)和日麗的好日子，領(lǐng)學(xué)生到離校不遠的小河邊去上課。河灘上遍地都是粘性強、可塑性好的紅漿泥。我先教學(xué)生自己動手采泥、摔泥，因為摔好的泥才有可塑性，然后讓他們隨心所欲地玩泥，在學(xué)生興趣正濃時，恰巧沿河有一老人在放羊，其中就有兩只母羊和它們各自的小羊羔在一起吃草，小羊羔一會兒蹦蹦跳跳，一會兒躺下打滾，真是其樂無窮。趁此機會，我便指引學(xué)生畫面就在跟前，生活就是創(chuàng)作的源泉，趕快捕捉住創(chuàng)作靈感。有些學(xué)生已迫不及待，躍躍欲試。經(jīng)過我的指導(dǎo)、大家激烈地討論后，他們很快便動起手來。不一會兒，每個小組就創(chuàng)作出了風(fēng)格迥異的作品：豬媽媽安祥地平躺著，四、五只圓滾滾的小豬崽正在哼哼著搶奶吃；吃飽的羊媽媽安靜地和小寶寶臥在綠油油的草地上不停地反芻食物；勞累了一天的黃牛媽媽正細心舔著小牛犢；雞媽媽則率領(lǐng)著孩兒們在草叢中覓食；驢媽媽喝足了水正在含情脈脈地望著狂奔亂跳的小毛驢……我簡直被孩子們創(chuàng)作的一個個“奇跡”陶醉了。在農(nóng)村，自然景觀氣象萬千、五彩繽紛，教師只要善于捕捉，恰當(dāng)引導(dǎo)，就既可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作興趣，又能增強他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的感情。
定西是全國干旱的地區(qū)之一，但盛產(chǎn)馬鈴薯，有中國署都之稱。當(dāng)?shù)乩习傩樟?xí)慣稱馬鈴薯為洋芋。從商業(yè)或?qū)嵱玫慕嵌瓤?，越?guī)則一致的洋芋越受人歡迎，個別在生長過程中由于營養(yǎng)不良或受蟲害等因素導(dǎo)致成為奇形怪狀的洋芋往往受人鄙夷，市場上不會被收購，但就是這些“壞”洋芋，卻有奇妙的藝術(shù)效果。我充分利用洋芋資源設(shè)計了《丑洋芋不丑》一課。洋芋是定西人的命根子，定西農(nóng)村的孩子對洋芋是很熟悉的，他們跟著家長種洋芋、收洋芋，幾乎每頓飯不離吃洋芋，學(xué)生對洋芋的感情是很深的，他們在以前已學(xué)過泥塑等造型藝術(shù)的知識，已經(jīng)有了造型設(shè)計和創(chuàng)作的基本能力，本課試圖把洋芋的自然造型和雕塑的基本原理與造型教學(xué)相結(jié)合，營造問題情境，通過啟發(fā)生成，使學(xué)生完成具有創(chuàng)意與美感的洋芋造型作品：小猴濃濃的母子親、機靈的小老鼠上燈臺、威風(fēng)凜凜的小貓、憨憨的小狗、笨笨的小豬、可愛的小白兔、嘎嘎叫的小鴨子、啄尾的小雞……真是讓人拍手叫絕。這些動物形象都是學(xué)生生活中非常熟悉的，只要教師善于發(fā)動學(xué)生，激勵學(xué)生，在農(nóng)村可供美術(shù)創(chuàng)作的材料幾乎是取之不盡，用之不竭。如樹葉粘貼、布毛線娃麥稈、雪娃娃、蘋果擺的豬八戒、蛋殼人、泥塑、土墻上的家園玉米棒樹根、各種蔬菜瓜果、妙趣橫生的花石頭、植物籽粒大聚會等都是美術(shù)創(chuàng)作的好材料。
在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有許多散落在民間的藝人載于冊中。在農(nóng)村尤其是經(jīng)濟落后地區(qū)，有許多鮮為人知卻極具藝術(shù)價值的民間藝術(shù)。如陶器、根雕、木雕、磚雕、石器、古廟彩繪、秸桿編的工藝品、瓷器燒造、剪紙、皮影、刺繡等，這些農(nóng)村藝人所制作出的藝術(shù)作品觀賞價值遠勝過城市工廠批量生產(chǎn)的東西。我們可帶領(lǐng)學(xué)生直接到燒瓦燒罐工場參觀，或?qū)ｉT請民間藝人進行指導(dǎo)、示范、講解，也可以收集民間剪紙、鞋墊、虎頭枕兒、虎頭鞋、蓮花帽、針插兒、少數(shù)民族服飾等，讓學(xué)生看到藝術(shù)與生活的聯(lián)系，從而熱愛生活，熱愛藝術(shù)。
法國雕塑家羅丹說過：“生活中到處都存在著美，就看你有沒有一雙智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)它?！鞭r(nóng)村的生活較落后，卻很樸實、自然、美麗，也很豐富。一顆熱騰騰的洋芋，便可體會人間真情；一臉錯綜的皺紋，便可通曉人生滄桑；一句土里土氣的問候，便可感知人對人的真誠。山溝溝里兩腮泥巴臟兮兮的玩童，茶爐旁他道你短、你說她長的老兩口，年青人麥浪深處嬉笑俏皮的的花兒腔……誰說這不是藝術(shù)創(chuàng)作的好素材？讓學(xué)生深入生活、體驗生活、感悟生活，是很好的教學(xué)手段。筆者提倡讓農(nóng)村學(xué)生走出課堂、走出圍墻，融入社會，放眼農(nóng)村廣闊天地，挖掘農(nóng)村特有的資源，開展“以農(nóng)為本”的系列活動，把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來，從而使農(nóng)村學(xué)生都能在美術(shù)課上流露出童真、童心，創(chuàng)出個性、特色。
中職美術(shù)論文題目篇二
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)審美觀念培養(yǎng)
摘要：國家教委在頒布的《全日制普通高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱(初審稿)》中，就明確了美術(shù)欣賞課為普通高中審美教育的必修課。但長期以來，高中的美術(shù)課都沒有受到足夠的重視，甚至在許多地方中學(xué)，美術(shù)課程都未開設(shè)，即便是設(shè)置了美術(shù)課程的，也被當(dāng)成是可有可無的，為主要學(xué)科讓課時的現(xiàn)象更是屢見不鮮。對此，國家教育部又先后于和2003制定并頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》及《普通高中美術(shù)課程標準》，為普通高中的藝術(shù)教育起到了規(guī)范與保障作用，新一輪的美術(shù)課程改革，又一次凸顯了提高學(xué)生審美觀念、培養(yǎng)美術(shù)鑒賞能力的重要性。
在強調(diào)素質(zhì)教育的時期，美術(shù)課程具有不可忽視的教育作用，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)方面更是功不可沒，而審美觀念的培養(yǎng)對承擔(dān)較大學(xué)習(xí)壓力的中學(xué)生而言，具有十分重要的意義：
一方面，審美觀念的培養(yǎng)，有益于文化課程的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的中學(xué)生正在承擔(dān)著繁重的學(xué)習(xí)壓力，每天面對的是為迎接高考的知識，難免會產(chǎn)生厭煩情緒，而通過高中美術(shù)課程對審美觀念的培養(yǎng)，能夠開闊學(xué)生的視野，在生活中發(fā)現(xiàn)美，感知美，享受美，陶冶情操，提高生活品味，有效的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)上的緊張情緒，以相對輕松的心態(tài)去投入到緊張的學(xué)習(xí)中去；與此同時，審美觀念的培養(yǎng)也可以開闊視野，提高學(xué)生的素養(yǎng)，審美觀念觸及到社會生活的方方面面，并在很大程度上影響著一個人的生活態(tài)度，樹立正確的審美觀，既有助于學(xué)生了解熟悉我國以及世界極為豐富的文化瑰寶，提高生活品質(zhì)，拓展更為廣闊的發(fā)展空間。
隨著高中課程改革的推進，如何設(shè)置一套科學(xué)有效，符合高中的教學(xué)實際，同時又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的方案，通過高中美術(shù)課程的學(xué)習(xí)落實學(xué)生的審美觀念，成為當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)的重中之重，下面就對此談?wù)劰P者的淺見。
首先必須明確什么是審美觀念。所謂審美觀念就是一種心理，主體面對某一認識對象，由最初所產(chǎn)生的直覺印象，在自身價值觀和世界觀的支配下做出的一些列的分析、判斷的一種形象思維過程。它既可以細化到穿什么衣服、佩戴什么飾品等小細節(jié)，又可以影響到一個人生活品味和處世態(tài)度。
(一)注重通過教學(xué)，陶冶學(xué)生審美情操
高中美術(shù)新課改，將以前的美術(shù)欣賞調(diào)整成了美術(shù)鑒賞，欣賞和鑒賞一字之差，反映出來的內(nèi)容完全不同。欣賞側(cè)重于玩味，而鑒賞側(cè)重于對藝術(shù)品的觀賞。新課改這么做的目的很簡單，就是希望通過美術(shù)這一門視覺的藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。美術(shù)與其他的課程有很大的區(qū)別，高中生雖然面臨著升學(xué)的壓力，但是美術(shù)不會成為他們的負擔(dān)，普通高中美術(shù)課程能夠提高學(xué)生對自然物、人造物形態(tài)美的認識，提高對美術(shù)作品的內(nèi)容、材料、形式、風(fēng)格的多樣性的認識，使學(xué)生體驗美術(shù)與生活的關(guān)系，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。
(二)重視拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化
普通高中美術(shù)課程的主要目的是促進學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)審美觀的目的也是促進學(xué)生的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，需要的不是千篇一律的審美，審美也沒有一個固定標準，每一個學(xué)生都有形成獨立的審美觀的權(quán)利和能力。高中美術(shù)教學(xué)要做的，就是培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，促進其個性發(fā)展，鼓勵學(xué)生形成獨立的審美觀。
(四)師生互動，培養(yǎng)學(xué)生興趣
要重新審視傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在繼承其合理性的同時進行適當(dāng)?shù)母母?。以往老師一味在講臺上講，學(xué)生在下面聽，這種填鴨式的教學(xué)模式很難激發(fā)起學(xué)生們的興趣，對此，要注重在教學(xué)中設(shè)置師生互動環(huán)節(jié)，比如，如果課堂內(nèi)容是要欣賞顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，教師可以先對作品的歷史背景進行大致的`介紹，再由學(xué)生談?wù)勛约簩ψ髌返恼J識和理解，在學(xué)生們都各抒己見之后，再由教師對學(xué)生們的講解進行點評，這樣，不但可以使學(xué)生對作品有更為深入的認識，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。教師要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，不但要教會學(xué)生如何去欣賞，更要注重學(xué)生主動性的培養(yǎng)，使其能夠主動的去發(fā)現(xiàn)美、感知美。與此同時，還可以讓學(xué)生們自己去搜集作品，在課上進行分析探討，這樣既激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性，同時還有助于豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生們接觸更多素材，開闊了學(xué)生的視野，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生們感受生活，發(fā)現(xiàn)美的興趣。
(五)多手段教學(xué)
高中階段的美術(shù)教學(xué)不同于其他文化課程，其自身的藝術(shù)性決定了我們在教學(xué)實踐中不能簡單的在黑板上寫寫畫畫，這樣的枯燥無味的簡單教學(xué)，不符合藝術(shù)性知識的學(xué)習(xí)要求，也無法實現(xiàn)通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美觀念的目標。因此，要引入多手段教學(xué)模式，實現(xiàn)教學(xué)手段和方法多樣化，教學(xué)內(nèi)容新穎化，教學(xué)方式靈活化的“三化”教學(xué)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的方案，最重要的是要符合學(xué)生的接受程度，在注重實際的前提下，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。比如，在教學(xué)實踐中，可以適時引進先進的教學(xué)手段，比如在講關(guān)于花的作品時，可以帶學(xué)生們?nèi)ス珗@實地去觀察，通過這樣近距離的實地接觸，相信學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)以往被忽略的細節(jié)，會感知到身邊的常見事物的美再比如講到關(guān)于鳥、貓等小動物的作品時，可以讓學(xué)生們模仿一下各自印象中有關(guān)這些小動物的眼神、神態(tài)等，在輕松的教學(xué)氛圍中完成教學(xué)任務(wù)，多種教學(xué)手段綜合運用，即灌輸了知識，活躍了課堂，又可以使學(xué)生們對身邊被忽略的美有所感知，畢竟，我們教學(xué)的最終目標是為了培養(yǎng)起孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美觀念，使其能夠從身邊事物上能夠感知美、享受美。再有就是可以引進音樂教學(xué)、影視教學(xué)，通過音樂作品或是影像作品的配合，更能使學(xué)生對紙面上的繪畫作品有更為生動的認識和欣賞。
參考文獻
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中職美術(shù)論文題目篇三
教學(xué)：中專7班——中專12班美術(shù)教學(xué)進入平面構(gòu)成階段，為了使學(xué)生以后在創(chuàng)作藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中能夠靈活的掌握每一個廣告設(shè)計的創(chuàng)作方法，并能靈活的進行廣告拆分和廣告品和進行創(chuàng)作，了解廣告創(chuàng)作的每一個細節(jié)。
作品：在學(xué)習(xí)習(xí)近平面構(gòu)成的每一個環(huán)節(jié)的過程當(dāng)中都會及時的留作業(yè)，并進行檢查和更正，且在下學(xué)期末結(jié)束時對本學(xué)期的美術(shù)平面構(gòu)成創(chuàng)作設(shè)計作。
中職美術(shù)論文題目篇四
中職院校美術(shù)專業(yè)以往的教學(xué)模式一般是程式化的，教師詳細講解視覺對比等方面的理論知識，這對學(xué)生積累色彩經(jīng)驗具有重要的意義，但會限制學(xué)生創(chuàng)新能力和審美能力的進一步發(fā)展。因此，教師首先需要改進教學(xué)模式，注重教學(xué)方法的多樣性和豐富性，重視和強調(diào)色彩教學(xué)。如，教師可以通過演示或談話、問答的方式為學(xué)生介紹色彩來源，并在實際教學(xué)的過程中加強應(yīng)用實際案例，這樣學(xué)生理解的難度也就有所降低。
2.優(yōu)化教學(xué)模式。
由于中職院校學(xué)生本身就具有一定的特殊性，教師需要更加科學(xué)、合理地設(shè)計美術(shù)色彩教學(xué)的模式和方法，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，這也是實現(xiàn)色彩教學(xué)有效性的基礎(chǔ)和前提。在實際教學(xué)的過程中，教師需要加強與學(xué)生的交流和溝通，通過指導(dǎo)和啟發(fā)充分挖掘?qū)W生的潛力。此外，教師應(yīng)該注重轉(zhuǎn)變自身的身份和形象，除了要為學(xué)生提供有效的指導(dǎo)和建議之外，還應(yīng)該成為學(xué)生的朋友，幫助學(xué)生解決存在的困難和疑惑。教師在提升學(xué)生審美品位的同時，還要提升其技能水平，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的色彩創(chuàng)新思維。教師可以通過寫生、觀摩、實驗等方式，吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生在觀察和理解色彩的同時，也領(lǐng)悟了色彩規(guī)律，進而強化了認識，這樣學(xué)生就能夠通過色彩更好地表達自身的思想和情感，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
3.提高課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性。
為了使中職院校美術(shù)教育發(fā)揮色彩教學(xué)的重要作用，教師應(yīng)該進一步提高課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性。在美術(shù)專業(yè)中，色彩靜物寫生是一項重要的基礎(chǔ)內(nèi)容，與素描一起構(gòu)成了主要的專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。色彩靜物寫生是一門基礎(chǔ)性的課程，學(xué)生只有全面、準確地認識和了解色彩靜物寫生之后，才能有效地應(yīng)用相關(guān)色彩理論。學(xué)生在臨摹時，靜物處在某一個固定的位置并保持靜止的狀態(tài)，這樣學(xué)生掌握、研究、認識和觀察靜物時會更加方便。對于繪畫初學(xué)者來說，這是鍛煉基本功的最佳途徑。學(xué)生掌握一定的表現(xiàn)方法和觀察方法之后，就能夠簡單認識色彩造型規(guī)律。靜物畫的繪畫形式具有一定的獨立性，但靜物不能僅僅作為一種訓(xùn)練課題的形式，教師還應(yīng)該注重體現(xiàn)其藝術(shù)創(chuàng)造空間。在色彩靜物寫生的過程中，學(xué)生通過自己的直接觀察和表達，能夠有效地培養(yǎng)自身的視覺感受能力，將自身的感情和思想賦予事物，這樣才能體現(xiàn)出色彩靜物畫的價值。
要想有效地提升中職美術(shù)教育質(zhì)量和效果，教師就要提高對色彩教學(xué)的重視程度，要了解學(xué)生的實際情況和知識基礎(chǔ)，優(yōu)化和改進教學(xué)模式，增強色彩教學(xué)的實用性和趣味性，提高課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性，這樣才能提高學(xué)生的理論水平和技能水平，提升學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。
[1]吳玲.當(dāng)代中職美術(shù)教育中色彩教學(xué)的優(yōu)化策略分析.商，2015（52）.
[2]白云.中職美術(shù)教學(xué)中的色彩教學(xué)策略探討.才智，2013（35）.
[3]官水鳳.試論中職美術(shù)色彩教學(xué)存在的問題及對策.美術(shù)教育研究，2014（12）.
[4]李璐.關(guān)于中職美術(shù)的色彩教學(xué).中國校外教育，2013（25）.
中職美術(shù)論文題目篇五
在美術(shù)教學(xué)的領(lǐng)域里，評價的作用很重要，《美術(shù)課程標準》特別指出：“評價要以教學(xué)目標為依據(jù)，注意對學(xué)生學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、審美意識的評價，注意學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的評價”。因此我們要深入研究美術(shù)課程評價，以保證學(xué)生獲得更多更好的發(fā)展。
現(xiàn)在“評價”的意思已經(jīng)從原來的“比較”擴展到“反饋-矯正”，又到現(xiàn)在的“反思”。這說明評價是不斷地發(fā)展進化的，評價方面的知識越來越多地被用于改進工作之中。
如今對評價的概念有著諸多版本，在此我們暫時把它的概念歸屬為是主體在事實基礎(chǔ)上對客體的價值所做的觀念性的判斷活動。因此，評價是價值判斷主體在先有的價值信念和價值目標的引導(dǎo)下所進行的，價值信念和價值目標在評價活動中具有核心的地位和作用。
再說美術(shù)課程評價，它是對課程的某些方面或其總體的價值給予評定。具體到課程評價活動中，美術(shù)教學(xué)的課程評價對學(xué)生引導(dǎo)作用更是不容忽視，在新課程標準中美術(shù)課程評價的基本理念是“為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價”，美術(shù)老師要注重少年兒童天性中固有的同時又使美術(shù)活動所必須的人格整體性、創(chuàng)造性等最大限度地挖掘出來，著眼于兒童個性全面和諧發(fā)展。評價要適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵每個學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力，以人為本，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
為實現(xiàn)這一評價目的，我們要樹立一種全新的美術(shù)課程評價理念與評價方式，反對通過量化手段對學(xué)生進行分等劃類的評價方式，重視學(xué)生活動中的表現(xiàn)過程以及解決問題的過程及方式。因此我們評價學(xué)生不應(yīng)該過于看重他所獲得的知識的多少及作品的優(yōu)劣，而應(yīng)強調(diào)對他們?nèi)烁竦淖鹬?，強調(diào)他們在課堂上的發(fā)展，特別要關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的態(tài)度、解決問題的能力和創(chuàng)造性，關(guān)注同學(xué)間的交流與合作，關(guān)注動手實踐以及所獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
1.多元評價是為了更好地指導(dǎo)教學(xué)過程，順利對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)潛能加以促進。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，教師應(yīng)該提供有益的反饋。同時，老師要求家長和社區(qū)對學(xué)生在課外的表現(xiàn)進行評價，共同幫助學(xué)生進步。多元評價重視收集學(xué)生日常的表現(xiàn)和教師指導(dǎo)的情況，以及課堂學(xué)習(xí)的信息，幫助教師了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，隨時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，提高課堂教學(xué)效率。因此，多元評價是一個整體的概念，它的體系構(gòu)建不僅包括對課程、教材以及教具等各種構(gòu)成因素的評價。
美術(shù)學(xué)科的教育評價是學(xué)校美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，它可以為教學(xué)的改進提供可靠的反饋信息、質(zhì)量監(jiān)控和導(dǎo)向，更可對學(xué)生的全面發(fā)展起到診斷、激勵和強化的作用。鑒于此，教師在美術(shù)教學(xué)中對學(xué)生的評價要重激勵、重發(fā)展、重創(chuàng)造。
2.多元評價對美術(shù)課程具有很強的重要性和必要性。美術(shù)課程標準在“評價建議”中強調(diào)：應(yīng)以學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀因素作為評價的基礎(chǔ)，注重評價與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，尤其要加強形成性評價既關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的發(fā)展，更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價；強化評價的診斷、發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。評價的核心是促進學(xué)生的發(fā)展，要通過突出評價的過程性和個體的差異性等，建立發(fā)展性的評價體系。評價既要通過美術(shù)作業(yè)評價學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)對其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值等方面的發(fā)展評價，突出評價的整體性和綜合性。
美術(shù)教學(xué)評價受到傳統(tǒng)觀念的束縛，不敢轉(zhuǎn)變觀念，家長都以學(xué)生畫得好壞來評價學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，所以就出現(xiàn)了評價的相對滯后。老師由于受到家長及社會的評價壓力，對學(xué)生的美術(shù)評價也產(chǎn)生了一些錯誤的觀念。
觀念一：（傳統(tǒng)評價）大部分教師都認為美術(shù)評價就是評學(xué)生的習(xí)作優(yōu)劣，課堂上學(xué)生完成作業(yè)后，教師便憑主觀意識給出一個等級評價，既打分或優(yōu)、良、及格、不及格等，學(xué)生被評分數(shù)高的就開心一點，但不知自己的習(xí)作好在哪兒，被打及格的同學(xué)也不清楚習(xí)作差在哪兒。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性沒了，特長發(fā)揮不出來，美術(shù)作業(yè)就流于形式了。如果教師把美術(shù)教學(xué)的形式轉(zhuǎn)化為活動形式，培養(yǎng)起學(xué)生的興趣，就能使學(xué)生學(xué)習(xí)有激情，隨著激情轉(zhuǎn)化為成功。因此，老師在教學(xué)中要不斷給予學(xué)生鼓勵，滿足他們的興趣，然后根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)給予評價，以一種開放的、現(xiàn)代的藝術(shù)眼光去看待和品評。讓學(xué)生能自信面對每一件事，促進身心全面和諧發(fā)展。
觀念二：（傳統(tǒng)評價）教師以傳統(tǒng)的眼光看待每一幅習(xí)作，往往以畫面干凈，比例適當(dāng)，造型準確等為標準來評判。這樣就抑制了中學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力及表現(xiàn)力，不敢大膽表現(xiàn)自己對事物的理解。同時傳統(tǒng)評價也有形式單一的缺點，因為它影響學(xué)生個性與能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的掌握。心理學(xué)家認為創(chuàng)造力是一種心理現(xiàn)象，是大腦對客觀現(xiàn)實的一種特定反映方式。我們老師就是要把美術(shù)教育定為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進人類發(fā)展的首要任務(wù)來完成。為此，教師要科學(xué)地看待每一個同學(xué)的作業(yè)，不要按照“像與不像”或哪里的顏色沒涂均勻等來評價。相反要用肯定、贊美、鼓勵的語言來讓學(xué)生知道他們是多么的了不起，每一幅作業(yè)都各不一樣，都有自己的特點。這種做法就不會束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，而是強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
觀念三：（單一評價）老師在對學(xué)生期末美術(shù)成績評定時，只采用簡單的“一畫定成績”（即讓老師出一個考試題目，學(xué)生畫一張來交）的做法，是不好的。因為這樣做不僅未能很好地體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)的要求，同時也忽視了美術(shù)評價的全面性。要讓學(xué)生不僅學(xué)到會畫，更要學(xué)到會欣賞，分辨別，思考什么是美，什么是丑。
基于上述的錯誤觀念，構(gòu)建一種全面的、完善的，重過程、得創(chuàng)新的美術(shù)教學(xué)評價體系尤其重要，我們要讓評價成為連接教師、學(xué)生、社會的一個重要途徑，使學(xué)生有興趣學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得久。真正讓評價成為美術(shù)教育的堅實基石。
中職美術(shù)論文題目篇六
淺談中職語文教學(xué)
重慶市長壽職業(yè)教育中心余勝
中職語文課堂教學(xué)處境尷尬，改變教學(xué)的無效狀態(tài)是擺在每位語文教師面前的問題。語文教育家張志公先生說過：“今天談?wù)Z文教學(xué)改革，就是大幅度地提高效率”。中職語文課堂教學(xué)要提高效率，要提高語文教學(xué)質(zhì)量，只有從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念著眼，在改革課堂教學(xué)方式及內(nèi)容上謀求突破。
一、優(yōu)化人文教育環(huán)境
教育管理者應(yīng)樹立“以人為主”觀念，“人本主義又亦是以更看重人的自由、人格，以人的基本地位為前提來觀察世界的思潮”。要加強以語文為主的人文素質(zhì)教育，提高語文學(xué)科地位，切勿讓民族濃厚的根基文化在經(jīng)濟時代的浪潮中被沖淡沖垮。在政策方面，確立中職學(xué)校發(fā)展和改革的人文目標，重視人文教育。中職學(xué)校不應(yīng)削弱語文教育，而是要繼續(xù)加強，增加課時量。21世紀是一個高度科技化、信息化、國際化和市場化的社會，社會中的每一個人都必須接受新的知識體系，形成新的價值觀念、新的心理品質(zhì)和新的知識體系。廣博的基礎(chǔ)文化、扎實的專業(yè)知識、必備的綜合技能、健全的體格特征、以及對社會生活的廣泛適應(yīng)性等，是任何一個想在社會中謀得良好生存與發(fā)展空間的個體所必不可少的素質(zhì)。這一些素質(zhì)要求與個人的語文能力密不可分。因此，中職語文教育教學(xué)改革亟待教育界乃至全社會的關(guān)注與支持，亟待共同為后來者創(chuàng)設(shè)一個良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。
惟有使專業(yè)教育與語文教育融合，讓中職生既具備專業(yè)技能又具有人文素養(yǎng)，才能達到造就合格應(yīng)用型人才的目的.。21世紀“語文的未來將是和諧的走勢”。
二、提高語文教師素養(yǎng)
學(xué)校一切教育活動都要由教師來執(zhí)行，教師的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量。21世紀的中職語文教師應(yīng)該具有先進的教育理念、較強的現(xiàn)代教學(xué)能力，要重視和加強教學(xué)研究，努力成為教材的開發(fā)者和終身學(xué)習(xí)者。
首先，中職語文教師要樹立科學(xué)的教育價值觀。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，就是提高人的素質(zhì)。從前人們對教育的價值過分強調(diào)為社會服務(wù)，而忽視了個人的發(fā)展。如今職業(yè)教育正在由能力本位教育向人本主義教育轉(zhuǎn)變，即現(xiàn)在的教育價值觀是既要為社會發(fā)展，又為個人的發(fā)展服務(wù)，“尊重個人需要與尊重社會需要具有高度的統(tǒng)一性、一致性”，是二者的有機結(jié)合?，F(xiàn)在我國經(jīng)濟要快速騰飛，需要數(shù)以千萬計的高素質(zhì)的專業(yè)性、技能型的勞動者。要在整體上提高勞動者的素質(zhì)，這就需要教師努力去關(guān)注教育價值觀的轉(zhuǎn)變。要樹立面向全體學(xué)生的教育思想，把單純接受學(xué)習(xí)、死記硬背、升學(xué)就業(yè)的教育目標，變?yōu)橛幸饬x的接受學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造能力、實踐能力、終身學(xué)習(xí)能力以及生存發(fā)展能力的教育目標。
其次，中職語文教師要建立新時代的教學(xué)觀。我們要建立“以人為本”的教學(xué)觀。教育的對象歸根結(jié)底是人。學(xué)生是具有獨立意義與巨大發(fā)展的潛力的人，他們既具有同一年齡層次相同的心理特征，又因為家庭條件、社會現(xiàn)象、生活經(jīng)歷等的不同而具有獨特的思維、情感和知識能力。學(xué)生的這種獨立性是客觀存在而不以教師意志為轉(zhuǎn)移的。學(xué)生是語文教學(xué)的主體，教師不可能代替學(xué)生讀書、觀察、分析、感知和思考，要想使用學(xué)生接受自己的指導(dǎo)，就要樹立“以人為本”的教學(xué)觀。尊重學(xué)生的個體獨立性，在教學(xué)過程中緊密結(jié)合學(xué)生的個體需要，關(guān)注學(xué)生的能力水平，與學(xué)生平等地對話，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，更好地激發(fā)學(xué)生發(fā)展的潛能。
最后，中職語文教師要具有現(xiàn)代教學(xué)能力?，F(xiàn)代教學(xué)能力主要指要更新教育理念、課程意識，了解青少年身心的特點，善于將自己的知識變成學(xué)生的知識的教學(xué)藝術(shù)，良好的教育機智和教學(xué)語言，營造富有生氣的教學(xué)氣氛的才能，將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)整合在一起的能力，促進學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和個性發(fā)展的能力，教師的研究意識和反思意識等。中職語文教師要學(xué)習(xí)先進、新鮮的教學(xué)法經(jīng)驗，從專業(yè)期刊及報紙、互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)新知識，關(guān)注同行的研究，吸納最新的研究成果，更要靈活地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)的基礎(chǔ)理論，把語文教學(xué)建立在科學(xué)的教育理論基礎(chǔ)上。教師要不斷自我學(xué)習(xí)，熟練地操作運用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，與常規(guī)教學(xué)手段相結(jié)合，從而力求最佳的教學(xué)效果。
三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。興趣是最好的老師，興趣是人們力求認識世界、渴望獲得文化科學(xué)知識、不斷探求真理而帶有主觀色彩的意向活動。當(dāng)一個人對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時候，他就會全神貫注，積極主動且心情愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。我們要創(chuàng)造條件為學(xué)生搭建平臺，教師講課時盡可能與學(xué)生生活相關(guān)，與他們的經(jīng)驗相整合，能吸引學(xué)生的注意力。用風(fēng)趣幽欲的語言，極具感染力的言詞，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣和求知的欲望，并懷著期待迫切的心情渴望新課的到來。
只要努力優(yōu)化中職學(xué)校的人文教育環(huán)境，重視提高語文教師素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，中職語文教學(xué)就應(yīng)該會收到很好的效果。讓我們走出誤區(qū)，立足本崗，正視現(xiàn)實，以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生語文能力為重點，潛心中職語文教學(xué)改革，這樣就一定會迎來中職語文教學(xué)的春天！
【參考文獻】
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中職美術(shù)論文題目篇七
當(dāng)今中職美術(shù)色彩教學(xué)存在這同質(zhì)化嚴重，中職生色彩觀察力不足和藝術(shù)創(chuàng)作力匱乏等諸多問題，主要表現(xiàn)為以下幾個方面:。
我們中職院校的美術(shù)老師大多是從師范院?；蛘咄悓？茖W(xué)校畢業(yè)的美術(shù)特長生，他們接受的嚴格的科班教育，而十多年的專業(yè)學(xué)習(xí)造就了他們美術(shù)專業(yè)知識非常扎實，但是師范教育能力有所欠缺。反映到中職美術(shù)色彩教學(xué)中，美術(shù)教師對于中職生的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)水平認識不夠，開展的素描、色彩等基礎(chǔ)教學(xué)課程千篇一律，缺乏足夠的創(chuàng)新知識點，不能和學(xué)生的生活實踐和學(xué)習(xí)興趣進行有效的結(jié)合。反映到中職美術(shù)課堂實踐中，很多教學(xué)內(nèi)容新穎、教學(xué)方式多樣的美術(shù)課程都淪落為美術(shù)欣賞課和理論研討課，中職美術(shù)老師缺乏針對不同年齡、不同性別和不同性格特征學(xué)生的個性化教學(xué)方法，中職生將美術(shù)色彩教學(xué)變成了繪畫臨摹和創(chuàng)作照搬，往往出現(xiàn)了色彩教學(xué)成果千篇一律，學(xué)生的色彩創(chuàng)作循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步。
1．2中職學(xué)生的色彩觀察力匱乏。
中職美術(shù)色彩教學(xué)的重點是培養(yǎng)中職生的色彩觀察力，調(diào)動其色彩創(chuàng)作的創(chuàng)新力，有效掌握色彩規(guī)律，開展豐富多彩的色彩創(chuàng)作。我們的中職生面對繁重的專業(yè)知識學(xué)習(xí)和沉重的就業(yè)壓力，很難將足夠的精力投入到美術(shù)色彩學(xué)習(xí)中。而中職生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱和學(xué)習(xí)能力差，也造成了他們很難跟上中職美術(shù)老師的教學(xué)進度，對于藝術(shù)大師藝術(shù)作品中的色彩運用、線條勾畫、明暗度運用都缺乏直觀的認識，很多時候只能是僅僅停留在對于色彩繪畫的視覺和知覺認識上。此外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一也容易造成中職美術(shù)老師只是注重靜物的擺放，缺乏有效的色彩搭配，更不能有效詮釋互補色彩之間的對比關(guān)系，中職學(xué)生缺乏足夠的專業(yè)知識引導(dǎo)，不能對于美術(shù)作品做出正確的色彩判斷，在藝術(shù)創(chuàng)作中不能有效表達色彩關(guān)系，缺乏足夠的色彩觀察力。
1．3中職學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作力匱乏。
中職美術(shù)色彩教學(xué)是發(fā)現(xiàn)色彩、欣賞色彩和創(chuàng)作色彩的過程，它對于中職學(xué)生的個性化創(chuàng)作和創(chuàng)新能力都有很高的要求。中職生作為中職美術(shù)色彩教學(xué)的主體，理應(yīng)享受個性化教學(xué)服務(wù)和藝術(shù)創(chuàng)作力指導(dǎo)的教育。但是，我們的很多中職美術(shù)老師沒有擺正自身的教學(xué)地位，對于中職美術(shù)色彩教學(xué)沒有清醒的認識，往往屈從于中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)課程教師的壓力，中職美術(shù)色彩教學(xué)成為走過場，不能將課堂教學(xué)中的色彩知識運用到藝術(shù)創(chuàng)作之中。很多中職美術(shù)老師對于美術(shù)教學(xué)沒有系統(tǒng)全面的認識，不能通過色彩的結(jié)構(gòu)重組來引導(dǎo)中職生進行創(chuàng)作提煉和思維創(chuàng)新，限制了學(xué)生對于更深層次領(lǐng)域色彩的嘗試，個性化創(chuàng)作被扼殺在萌芽狀態(tài)，藝術(shù)創(chuàng)造力極度匱乏。
中職美術(shù)論文題目篇八
三、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何營造快樂的氛圍。
四、村小美術(shù)教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用。
五、小學(xué)美術(shù)教學(xué)運用微課的意義。
七、小學(xué)美術(shù)課堂中動態(tài)生成資源的應(yīng)用。
八、小學(xué)美術(shù)作業(yè)評價多樣性內(nèi)涵與思路。
九、農(nóng)民工子女小學(xué)美術(shù)教育的困境與應(yīng)對措施。
十、多媒體在美術(shù)教學(xué)中的運用優(yōu)勢與策略。
十一、多媒體技術(shù)引進美術(shù)課堂的實踐。
十二、兒童灰色彩繪畫的表現(xiàn)、危害及引導(dǎo)策略。
十三、合作學(xué)習(xí)形式在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的意義及具體實施。
十四、淺論村小美術(shù)教學(xué)存在的問題及改革實踐經(jīng)驗。
十五、淺談在小學(xué)美術(shù)課堂中應(yīng)用示范教學(xué)的重要性。
十六、欣賞教學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂上的應(yīng)用。
十七、實現(xiàn)新疆少數(shù)民族美術(shù)文化藝術(shù)和小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)相融的方法。
十八、小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)模式改革的價值取向及路徑。
十九、小學(xué)美術(shù)教育中的創(chuàng)造性教育研究。
二十、信息時代小學(xué)美術(shù)教育的探究與實踐。
二十一、小學(xué)低年級英語書面作業(yè)設(shè)計及評價。
二十二、淺析小學(xué)美術(shù)學(xué)科對學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)。
二十三、美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生向基礎(chǔ)教育美術(shù)教師轉(zhuǎn)化問題的思考。
二十四、遼寧省小學(xué)教育專業(yè)的民間美術(shù)教學(xué)探究。
二十五、高師師范類美術(shù)教育教學(xué)改革探索。
二十六、淺談小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)。
二十七、淺談農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的有效性。
二十八、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)“專兼職教師走班合作教學(xué)”實踐研究。
二十九、多元智力理論在培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)師資中的運用。
三十、芻議農(nóng)村薄弱小學(xué)美術(shù)教學(xué)。
三十一、淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的有效評價。
三十三、關(guān)于新課程背景下的小學(xué)美術(shù)教育與教學(xué)探討。
三十四、論小學(xué)美術(shù)兒童畫的創(chuàng)作教學(xué)。
三十五、淺談小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。
三十六、談如何培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教師。
三十七、占領(lǐng)課堂主陣地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
三十八、小學(xué)美術(shù)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。
三十九、探析高師成人美術(shù)教育人文精神的回歸之路。
四十一、小學(xué)美術(shù)課應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生想象能力。
四十二、小學(xué)美術(shù)課外活動中因期設(shè)課教學(xué)初探。
四十三、小學(xué)美術(shù)綜合化教學(xué)探索。
四十四、小學(xué)美術(shù)教學(xué)與生活的鏈接。
四十五、小學(xué)美術(shù)教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)。
四十六、小學(xué)美術(shù)學(xué)科有效教學(xué)實踐在美術(shù)課堂中充分開展個性教育。
四十七、關(guān)于高校美術(shù)教師教育專業(yè)人才培養(yǎng)的思考。
四十八、交互式電子白板在美術(shù)教學(xué)示范中的有效應(yīng)用。
四十九、中小學(xué)綜合性美術(shù)課程形成之需。
五十、學(xué)海無涯書為伴外國美術(shù)史家李春。
中職美術(shù)論文題目篇九
3、小學(xué)美術(shù)高效課堂構(gòu)建策略探析。
4、小學(xué)美術(shù)課程中“故事教學(xué)”實施策略的研究。
5、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中美育活動的創(chuàng)新策略探討。
6、小學(xué)美術(shù)賞析對話教學(xué)策略。
7、民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用策略探析。
8、中國傳統(tǒng)藝術(shù)在鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐中的應(yīng)用。
9、微課在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的價值與應(yīng)用。
10、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)的策略研究。
11、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生繪畫興趣的方法探究。
12、淺析思維導(dǎo)圖在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要性。
13、小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)意教學(xué)策略分析。
14、小學(xué)美術(shù)教育評價體系初探。
15、淺析小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的色彩教學(xué)。
16、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生情感能力的培養(yǎng)策略。
17、小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及改進對策研究。
19、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中色彩教學(xué)實踐研究。
20、淺析鼓勵性評價在小學(xué)美術(shù)課堂的應(yīng)用與實施。
21、小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合思考。
22、核心素養(yǎng)背景下對小學(xué)美術(shù)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的思考。
23、核心素養(yǎng)下民族文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的研究與實踐。
24、小學(xué)美術(shù)高效課堂教學(xué)探析。
25、微課在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用方法探究。
26、小學(xué)美術(shù)教育滲透本土資源的探究。
27、有效提高小學(xué)美術(shù)課堂效率的策略分析。
28、小學(xué)美術(shù)紙漿課程教學(xué)實踐。
29、信息技術(shù)支持下小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)策略的研究。
30、借助信息技術(shù)，提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)效果。
31、綜合材料繪畫在小學(xué)美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用。
32、小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)發(fā)展策略。
33、淺談小學(xué)美術(shù)課堂美術(shù)欣賞教學(xué)。
34、基于學(xué)生核心素養(yǎng)的小學(xué)美術(shù)智慧課堂教學(xué)研究。
35、美術(shù)興趣小組在中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中運用研究。
36、如何在小學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
37、關(guān)于信息技術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)深度融合的思考。
38、小學(xué)美術(shù)教學(xué)與心理健康教育結(jié)合的措施。
39、探尋小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)問題及其優(yōu)化創(chuàng)新策略。
40、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)存在的問題及解決措施。
41、如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透勞動教育。
42、關(guān)于傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透探討。
43、試論如何提高小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的有效性。
44、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的實施策略。
45、小學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生的自由創(chuàng)造力培養(yǎng)的探索。
46、現(xiàn)代信息技術(shù)與小學(xué)美術(shù)的整合分析與實踐。
48、淺析小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的動態(tài)分組教學(xué)。
49、試論新課改下小學(xué)美術(shù)課堂有效教學(xué)方法與對策。
50、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)學(xué)科美育滲透路徑研究。
中職美術(shù)論文題目篇十
教育是一座橋梁，鏈接的兩端都是活生生、有思想、有情感的人。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，恰恰是一個有個性、多面性、具備創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿Φ娜后w，他們不僅要在中職教育中獲得技能，還要塑造自身完美的人格。而在中職教育中，美術(shù)教育能在靈魂層面實現(xiàn)教師與學(xué)生之間、人與藝術(shù)之間的交流共鳴。因此，開展人性化的中職美術(shù)教育對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是相當(dāng)必要的。又由于美術(shù)能與人的思想情感緊密結(jié)合，開展人性化的中職美術(shù)教育是有路可循的。
隨著課改的逐步推進，中等職業(yè)教育更加注重以人為本，著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，屬于藝術(shù)類課程的中職美術(shù)當(dāng)然也不能例外。美術(shù)能陶冶情操，給人以智慧，但對于擔(dān)負著傳播知識技能和培養(yǎng)學(xué)生人格雙重任務(wù)的中職美術(shù)教育，怎樣開展人性化教育，在課堂上最大程度地激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力成為了教育工作者們研究和思索的新課題。本文將以人性化地開展中職美術(shù)教育的`必要性為切入點，逐步探討中職美術(shù)教育的人性化策略。
一、開展中職美術(shù)人性化教學(xué)的必要性
一般而言，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理素質(zhì)和自覺性與普通高中學(xué)生相比都會有不小的差距，對自己的理想和前途沒有信心是他們普遍存在的心理問題。在這樣的前提下，中職教師在執(zhí)教過程中更要貫徹人性化教育理念，努力摸索學(xué)生的心理狀況和存在的潛力，努力將他們培養(yǎng)成心理健康、人格完善、技術(shù)過硬的高素質(zhì)人才。對于中職美術(shù)教師而言，美術(shù)學(xué)科就是他們了解學(xué)生思想素質(zhì)和心路歷程的窗口，人性化地開展中職美術(shù)教育，最大程度地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣和熱情，給他們提供宣泄情感的窗口，這對于中職學(xué)生的心理健康、學(xué)習(xí)自覺性的培養(yǎng)都是相當(dāng)關(guān)鍵的。因此，開展人性化中職美術(shù)教育十分必要。
二、開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略
興趣是力求知識和趨向某種事物或愛好某種活動的心理傾向，中職學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣在引導(dǎo)、規(guī)范其學(xué)習(xí)行動方面的作用更加不能忽視。而興趣的生成，一部分取決于不可改變的先天性因素，更重要的則取決于后天的引導(dǎo)和培養(yǎng)。換句話說，如果中職美術(shù)教師能在課堂上激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，引發(fā)其對于美術(shù)的深刻思考，那他的執(zhí)教無疑就是人性化的，而且是成功的。下面，本文將從動機、情感、情境三個方面來闡述開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略。
1.明確動機
當(dāng)前，很多中職學(xué)生對于自己理想的實現(xiàn)感到近乎絕望，對自己將來的發(fā)展道路更是感到一片渺茫。在這樣的情況下，中職美術(shù)教師在課上課下對學(xué)生進行理想教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的動機顯得十分關(guān)鍵。
中職教師在課堂上應(yīng)多將理想教育同課堂教學(xué)結(jié)合起來，適當(dāng)穿插一些勵志的小故事來促使學(xué)生明確自己對未來生活的渴望，樹立起適合自己的理想，明確學(xué)習(xí)的動機。同時，在教育中教師要耐心地因材施教，針對不同的學(xué)生，建立不同的教育體系，真正落實人性化教育中“以人為本”的教學(xué)思路。比如，對待課上頑皮的學(xué)生，教師要抓住他們對未來的憧憬，言傳身教中為他們描繪出將來美好生活的圖景，在此基礎(chǔ)上，告訴他們只有用心學(xué)習(xí)專業(yè)課程才有機會在社會上大展宏圖，引導(dǎo)他們一步步改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其擁有學(xué)習(xí)的動力。而對于學(xué)習(xí)一貫努力的學(xué)生，鼓勵他們“有志者，事竟成”，會取得很好的效果。
2.交流情感
情感是人對外界事物是否符合自身需要的直觀反映，伴隨著學(xué)習(xí)的全過程，對于人的心理建設(shè)和學(xué)習(xí)效率有直接的影響。教育的質(zhì)量很大程度上取決于師生情感交流的好壞，能夠開展人性化教育的教師，必然能在課堂上調(diào)動學(xué)生的情感，使其與自己的感情產(chǎn)生共鳴。而中職美術(shù)教育則具有得天獨厚的條件和特殊性。中職美術(shù)教育以美術(shù)為窗口，教育對象是情感相對敏感豐富的中職學(xué)生，人性化教育的特點注定了中職美術(shù)教師必須進行情感投資，以心換心，教師不僅要善于創(chuàng)設(shè)意境，更要抓住機會與學(xué)生進行情感交流。比如，學(xué)生未能完成作業(yè)時，要耐心詢問原因并適時提供自己的幫助，這能使學(xué)生從心底里感激老師，接納老師。這樣的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了人性化教育的理念，能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，對于學(xué)生將來的發(fā)展有巨大的推動作用。
3.創(chuàng)設(shè)情境
美術(shù)是為世人所普遍接受并能欣賞的藝術(shù)，這一先天優(yōu)勢方便了中職美術(shù)教師把握課堂節(jié)奏，在課堂上創(chuàng)設(shè)或詩意或詼諧的情境，促使學(xué)生融入課堂，與教師進行情感的交流和智慧的碰撞，而這些，均能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高他們的自覺性和學(xué)習(xí)效率。不得不說，創(chuàng)設(shè)合理的情境是開展人性化中職美術(shù)教育的便捷途徑。
教師在課堂上的語言和行為活動是能否成功創(chuàng)設(shè)合適意境的關(guān)鍵。從人性化教育“以人為本”的本質(zhì)切入，教師在課堂上必須時刻注意學(xué)生的行為，理性分析其心理狀態(tài)。例如，在學(xué)生興趣值降低、學(xué)習(xí)熱情減少時，教師要及時發(fā)現(xiàn)并采取吊胃口、講故事等方式，將學(xué)生拉入藝術(shù)的世界。這些人性化教育的策略，都能在一定程度上促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成，對其汲取專業(yè)知識以及將來的發(fā)展都十分有利。
通過以上對開展人性化中職美術(shù)教育必要性和具體策略的分析介紹，我們清楚地發(fā)現(xiàn)，所謂在中職美術(shù)教育中開展人性化教育的本質(zhì)，是教師在執(zhí)教過程中，將藝術(shù)與人文結(jié)合，將自身情感與學(xué)生情感結(jié)合，將感性認識與理性分析結(jié)合，通過“因材施教”的手段，帶給學(xué)生全新的教育感受，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，感受到教育的人文關(guān)懷，極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和配合程度，這也是素質(zhì)教育的一種完美體現(xiàn)。
中職美術(shù)論文題目篇十一
學(xué)生在小學(xué)階段時，對美術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作還處于個人認知階段。想要提高學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)，如何激發(fā)小學(xué)生對美術(shù)的興趣是關(guān)鍵。色彩教學(xué)的意義就在于通過來引起學(xué)生對色彩具有一定的認知，提升學(xué)生對顏色的感知力[1]。例如，某教師在小學(xué)色彩教學(xué)中采用色彩聯(lián)想的方式，該教師讓學(xué)生用紅色去聯(lián)想蘋果、火焰等；用黃色聯(lián)想太陽、皇冠等；用藍色聯(lián)想大海、冰晶等；用綠色聯(lián)想樹葉、草地等。采用這樣的方式幫助學(xué)生建立對色彩的認知能力。
2、提高學(xué)生的色彩觀察力。
色彩在我們的生活中無處不在，教導(dǎo)學(xué)生如何在生活中學(xué)會對色彩的觀察是色彩教學(xué)的基本條件。在色彩教學(xué)的過程中應(yīng)讓學(xué)生懂得如何觀察色彩，可以提高學(xué)生對色彩的觀察力。例如，某教師在色彩教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在不同方面去接觸色彩。從不同的角度去觀察色彩的間接變化；從不同的光源去感受色彩的明暗對比；從不同的環(huán)境去感受色彩的冷暖差異。采用這些方式幫助學(xué)生建立對色彩的觀察力。
3、提高學(xué)生的審美能力。
色彩教學(xué)的目的是幫助學(xué)生建立個性的審美能力。小學(xué)時的學(xué)生性格較為活潑開放，對新鮮事物的好奇心較強。因此，在美感教學(xué)的啟蒙時期，由于小學(xué)生的心理不夠成熟，審美觀念也不盡相符，此時的學(xué)生更容易出現(xiàn)審美誤差，教師需要正確的引導(dǎo)學(xué)生在觀察、辨別事物的同時解放自身的天性。比如，教師可以在色彩教學(xué)當(dāng)中采用觀賞藝術(shù)品的方式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，將傳統(tǒng)文化與色彩教學(xué)相結(jié)合可以讓學(xué)生形成更健康的自身審美觀念。
二、推動小學(xué)美術(shù)教育色彩教學(xué)的措施。
1、教學(xué)方式與實踐相結(jié)合。
2、教學(xué)方式適應(yīng)時代潮流。
任何事物都逃不過時代發(fā)展所帶來的變遷，教育行業(yè)也是一樣，傳統(tǒng)的教學(xué)方式正在隨時代的發(fā)展發(fā)生轉(zhuǎn)變。小學(xué)生對事物的觀念處于啟蒙階段，自身分辯能力差，當(dāng)下時代潮流的發(fā)展對其思想沖擊強烈，教師需在此時正確引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)潮流的發(fā)展。藝術(shù)來源于生活，色彩教學(xué)的教學(xué)方式也可以適應(yīng)時代的發(fā)展進行改變。比如，當(dāng)今科技發(fā)展迅速，小學(xué)生被各類電子產(chǎn)品吸引，家長和老師盲目的阻止其接觸電子產(chǎn)品往往會事與愿違，但教師可以利用學(xué)生被電子產(chǎn)品所吸引的特點，將電子產(chǎn)品融入課堂當(dāng)中來。教師可以利用投影的方式為學(xué)生講解色彩的知識；可以利用電腦播放色彩教學(xué)材料或色彩教學(xué)相關(guān)的影像作品；可以利用學(xué)生較為喜歡的卡通人物、影視明星的外觀及穿著搭配的色彩進行講解。適應(yīng)當(dāng)今潮流的教學(xué)方式更容易學(xué)生所接受。
3、教學(xué)方式多元化。
中職美術(shù)論文題目篇十二
3、新媒體藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中的運用。
5、信息化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略探析。
6、基于美學(xué)教育的小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新研究。
7、“雙減”背景下的小學(xué)美術(shù)作業(yè)設(shè)計路徑。
9、構(gòu)建大單元教學(xué)路徑，完善小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)。
10、把書法教學(xué)融入小學(xué)美術(shù)課堂。
11、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何實施分層教學(xué)。
12、簡談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。
13、小學(xué)美術(shù)教學(xué)凸顯本地化元素的分析與實踐。
14、探討如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。
15、淺談支架式教學(xué)模式在小學(xué)美術(shù)“欣賞·評述”課程中的運用。
16、雙減背景下鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實踐探索。
17、小學(xué)美術(shù)興趣培養(yǎng)策略探究。
18、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與自信的方法探究。
19、淺談互動式教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。
20、芻議信息技術(shù)融入小學(xué)美術(shù)課堂。
21、情感教育在小學(xué)美術(shù)課堂中的滲透。
23、淺析民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略。
24、試析小學(xué)美術(shù)高效課堂構(gòu)建探究。
25、淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)的問題及對策。
26、染色剪紙在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用實踐探討。
27、小學(xué)美術(shù)課堂互動教學(xué)模式的實踐。
28、小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)計中的陶行知生活教育思想。
29、如何在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
30、巧借小組合作構(gòu)建小學(xué)美術(shù)“生生相長”的課堂。
31、淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中美育的滲透。
32、小學(xué)美術(shù)與現(xiàn)代信息技術(shù)的融合探究。
33、如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
34、淺析小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)有效策略。
35、在小學(xué)美術(shù)鑒賞中融入生活，讓小學(xué)美術(shù)更美。
36、淺析小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)策略。
37、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)美術(shù)審美教學(xué)探究。
38、趣味性教學(xué)模式在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略探索。
40、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中師生互動假象應(yīng)對策略的實踐研究。
41、中小學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的研究。
42、小學(xué)美術(shù)課堂上培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的措施。
43、單元化主題活動在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用實踐。
44、雙減政策下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略探究。
45、淺談小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)的策略研究。
46、淺析美術(shù)興趣小組在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用分析。
47、有效構(gòu)建小學(xué)美術(shù)趣味課堂。
48、雙減背景下鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實踐研究。
49、小學(xué)美術(shù)課堂開展中國畫教學(xué)相關(guān)探究。
中職美術(shù)論文題目篇十三
摘要：
隨著我國綜合國力的不斷提高，人們越來越重視學(xué)生的藝術(shù)教育培養(yǎng)，中職院校中，面向?qū)W生開展美術(shù)的教學(xué)是其根本，指的就是通過對于學(xué)生進行系統(tǒng)性審美教育，全面提升學(xué)生的長信能力，也能夠最大限度的挖掘?qū)W生和創(chuàng)作潛能，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造更多具有價值的藝術(shù)作品，下面本文針對中職美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中學(xué)生觀察能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀和具體改進措施進行分析和探討，以期為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
關(guān)鍵詞：
前言。
：所謂的觀察能力就是對事物了解的能力，通過身邊和周圍事物的觀察，獲取有效的信息，進而做出相關(guān)的分析和聯(lián)想，這些就是觀察能力的主要表現(xiàn)。對于中職校園中的學(xué)生來說，隨著年齡的增長和其了解的知識不斷增加，自身的觀察能力所占有的重要性也逐漸體現(xiàn)出來。特別是在中職校園中美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，美術(shù)的學(xué)習(xí)需要學(xué)生自身的觀察能力，還有對藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)生通過課堂的學(xué)習(xí)和對藝術(shù)的欣賞能力，培養(yǎng)自身的觀察能力，這也是中職美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中非常重要的一個教學(xué)內(nèi)容。
在中職校園的美術(shù)教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容的不同對于學(xué)生的觀察能力是否有所提升也存在著很多不同的地方，藝術(shù)鑒賞還有美術(shù)寫生等課程所涉及到的掛差能力培養(yǎng)還存在一定的差異，所以，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)對于學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)具有一定的針對性和目的性，并不是盲目進行的。還需要根據(jù)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)目標制定合理的教學(xué)內(nèi)容，以便于提高學(xué)生的能力。
1．1學(xué)生觀察能力培養(yǎng)———藝術(shù)鑒賞：
藝術(shù)鑒賞課程是中職校園美術(shù)課程上非常重要的內(nèi)容，那么在對藝術(shù)作品進行欣賞的過程中，如何使學(xué)生通過鑒賞提高自身的觀察能力，也是需要關(guān)注的內(nèi)容。在生活中，很多人接觸的事物都是動態(tài)的，具有規(guī)律可循的。很多事情主要都是重點認識這些事物，并不是挖掘事物本身的內(nèi)涵，這也是現(xiàn)階段中職校園對于美術(shù)課程的認知。但是在藝術(shù)鑒賞的過程中，學(xué)生們還需要采用正確的方式了解藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法，還有和藝術(shù)作品有關(guān)的信息，這些就需要學(xué)生展現(xiàn)自身的觀察能力，通過老師的引導(dǎo)，使學(xué)生了解作品中的內(nèi)容，是對學(xué)生的重要培養(yǎng)手段［1］。
1．2學(xué)生觀察能力培養(yǎng)———藝術(shù)寫生：
藝術(shù)寫生是中職校園中美術(shù)課程中一項基礎(chǔ)科目，這項內(nèi)容是對學(xué)生會話能力的展示，同時也是學(xué)生對于相關(guān)寫生事物一個觀察的過程。當(dāng)寫生開始之后，老師會制定需要繪畫的對象，因此學(xué)生必須在開始畫畫之前把握寫生內(nèi)容的相關(guān)特點，這樣才能創(chuàng)作出品質(zhì)比較高的作品。在創(chuàng)作過程中把握目標的相關(guān)特點是學(xué)生觀察能力的有效展現(xiàn)。在實際的教學(xué)過程中，老師還需要對學(xué)生進行相關(guān)的指導(dǎo)以及技術(shù)的傳授，讓學(xué)生懂得該如何做出有效的解答，把握寫生對象的相關(guān)特點，這些對于培養(yǎng)學(xué)生觀察能力都具有非常大的幫助［2］。
1．3學(xué)生觀察能力培養(yǎng)———整體教學(xué)：
在中職校園中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的目標非常明確，就是通過相關(guān)的創(chuàng)造能力和藝術(shù)鑒賞能力訓(xùn)練，提升學(xué)生的審美能力和自身的觀察力。很多人都說藝術(shù)源于生活，但是藝術(shù)的展現(xiàn)形式卻又要高于生活，老師在實際的教學(xué)開展過程中需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不斷的引導(dǎo)和校正，這樣才能夠幫助學(xué)生有效的掌握學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，提高學(xué)生的觀察能力。學(xué)生的觀察能力主要是一種細節(jié)和整體合在一起的體現(xiàn)，通過觀察能力，學(xué)生能夠在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲取更多更加全面的信息和知識，從而提高學(xué)生的整體能力。
2．1創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性：
學(xué)生在校園中的學(xué)習(xí)氛圍，對于學(xué)生對課堂的喜愛程度和學(xué)習(xí)的積極性都有著非常重要的作用。所以在中職校園中老師還需要對學(xué)生進行相關(guān)專業(yè)的課前引導(dǎo)，課后講座等，加強學(xué)生對專業(yè)內(nèi)容的認知，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。老師在可養(yǎng)氛圍上還需要做出一定的改變，是課堂氣氛活躍，例如：老師可以適當(dāng)選擇一些適合美術(shù)教學(xué)的視頻內(nèi)容在課堂上播放，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的`好奇心理，并且在觀看視頻之后給學(xué)生提出問題，這也是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的一個方式［3］。
2．2調(diào)整課程內(nèi)容，選擇合適教材。
在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)中，還應(yīng)該注意選擇視覺效果比較強的藝術(shù)作品對學(xué)生進行相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，這樣也能夠良好的促進學(xué)生的觀察能力。一般情況下，很多學(xué)生對于新鮮的事物都非常好奇，因此老師選擇合適的教材，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。同時老師還需要使用良好的語言進行解說，提高學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象力，提高學(xué)生的觀察欲望。
2．3重視寫生活動，提高學(xué)生能力：
美術(shù)寫生課程是中職校園中美術(shù)教學(xué)中非常重要的一項內(nèi)容，學(xué)生在室外或者是室內(nèi)進行寫生的時候，所要畫的相關(guān)內(nèi)容，還需要學(xué)生自己去對元素進行捕捉，然后再進行藝術(shù)品的創(chuàng)作，所以，藝術(shù)寫生對于學(xué)生的認知能力和觀察能力都具有非常重要的作用。
2．4開展對話教學(xué)，通過交流促進觀察能力：
對話教學(xué)是一種新型的非常實用的教學(xué)模式，通過師生之間無障礙的交流和溝通，針對課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行良好的對話，這樣學(xué)生就能夠在比較放松的環(huán)境中接受美術(shù)課程中藝術(shù)的欣賞，并且老師讓學(xué)生自行欣賞美術(shù)作品的過程中，通過良好的談話內(nèi)容，也能夠知曉學(xué)生在觀看過程中所發(fā)現(xiàn)的知識點，這也是對學(xué)生觀察能力的一種培養(yǎng)。
結(jié)論：
綜上所述，中職校園中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容對于學(xué)生培養(yǎng)出良好的觀察能力具有有效的積極作用，這也是學(xué)生各方面能力提升的途徑，能夠幫助學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中對所接受的新鮮事物進行知識的分析和探討。并且學(xué)生在提高自身的觀察能力之后，還能夠合理的對知識進行遷移，以便于促進學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。所以，我們還需要重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，在美術(shù)教學(xué)不斷的創(chuàng)新和探索中，解決所發(fā)現(xiàn)的問題，以此來提高我國教育事業(yè)的發(fā)展速度。
參考文獻。
中職美術(shù)論文題目篇十四
首先，在美術(shù)教育中我們應(yīng)該明確高中美術(shù)教育的目標。也就是說高中的美術(shù)教培養(yǎng)出來的高中生應(yīng)該達到什么樣的一個標準。
1、以個人或者集體合作的方式參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動，進一步學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能，運用直覺、想象思維以及美術(shù)的方法進行藝術(shù)創(chuàng)造活動，探索表現(xiàn)技巧。
2、學(xué)會分析、評價美術(shù)作品以及美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。要學(xué)生學(xué)會分析和評價美術(shù)這一文化現(xiàn)象，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生回到情境中去，回到歷史中去，回到文化中去，因而美術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種文化的學(xué)習(xí)。
3、理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語言運用到研究性學(xué)習(xí)之中。學(xué)習(xí)的目的不是讓學(xué)生獲得零碎的、沒有實用價值的知識，而是讓學(xué)生運用知識、創(chuàng)造生成新的知識。課程走向綜合，也是世界教育發(fā)展的大趨勢，它有利于整合和完善學(xué)校教育職能，改變教育功能的現(xiàn)況，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。
4、養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國的文化，尊重多元文化。
由此看來，高中美術(shù)教育的四維度是緊密聯(lián)系當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化的實踐、中國社會發(fā)展的實際、青少年身心發(fā)展的實際，針對社會更新發(fā)展、人的終身發(fā)展而制定的，它對我們教育工作提出了更高的要求。
但是，經(jīng)過三年高中美術(shù)教育的學(xué)生真能達到以上的目標嗎？
我們應(yīng)該能看到現(xiàn)在社會的的一些年輕人總是打著個性的旗幟，穿著稀奇古怪的服飾、議論著低俗書籍影視，審美觀念完全與學(xué)校里面的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容背道而馳，這就不得不讓我們反思，我們的美術(shù)教育究竟出了哪些問題。
誤區(qū)一：重顯性，輕隱性的功利主義。
人不是生活在真空里，往往覺得別人對自己的評價十分重要，特別是學(xué)校教育工作者，上級領(lǐng)導(dǎo)和社會對自己的評價主要依據(jù)是一種顯性價值――升學(xué)率?！案闼刭|(zhì)教育，連升學(xué)率都上不去，還有什么素質(zhì)可談？”于是，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮學(xué)校的生存問題自然要把升學(xué)率放在首位。教育者如果不能站在一定的高度去看問題，只考慮到今年，明年將要發(fā)生的事情，那么不管你把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的口號喊得多么響亮，都是徒然。一個教育者，如果隨時想到的都是學(xué)生的終身發(fā)展，全面發(fā)展，又怎么會任美術(shù)欣賞這么重要的人文學(xué)科課程虛設(shè)呢？而且，當(dāng)前的高中生，從早上5點多起床，一直忙到晚上11點，睡前有誰不希望來輕松的藝術(shù)享受？長此循環(huán)往復(fù)，我們的大學(xué)招收的又是一些什么樣的學(xué)生？是全面發(fā)展的嗎？是人格健全的嗎？是懂得中國優(yōu)秀文化的嗎？是對各國文化了解并能包容的嗎？美術(shù)文化會很好的延續(xù)嗎？一個沒有藝術(shù)氣息的民族又會是怎樣的呢？這些隱性的問題，答案不可能是肯定的，有的大學(xué)生，穿衣打扮連基本的配色知識都沒有，有的大學(xué)生連中國畫是什么都不懂……。這不能不說是美術(shù)教育的'失??？因此，筆者認為，輕視高中美術(shù)欣賞課的重要性，甚至將其變?yōu)樘撛O(shè)，而只重視少數(shù)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的升學(xué)，這是只注重顯性的升學(xué)率價值而忽視隱性的人的培養(yǎng)的功利主義思想。
誤區(qū)二：重眼前，輕未來的功利主義。
誤區(qū)三：把美術(shù)想的過于高端，認為美術(shù)是一小群人的游戲
在筆者的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)在對美術(shù)的認知當(dāng)中，認為美術(shù)就是象畢加索、達芬奇那樣的藝術(shù)家一樣，站在畫架前揮毫潑墨，作出曠世巨作。他們不明白其實美術(shù)是一種大眾藝術(shù)，在我們的日常生活中就處處充滿了藝術(shù)。
這光光是學(xué)校教育的失敗嗎？筆者倒是認為這不光是學(xué)校的問題，而是整個社會對美術(shù)的一種錯誤的認識。包括筆者在和其他科目的老師接觸中，做為高中教師的他們也都是有著這么一種認知。而這時候問題又轉(zhuǎn)回到了學(xué)校，如果我們在教學(xué)中不能讓學(xué)生有個對美術(shù)的正確而理性的認識，那么這個誤區(qū)將永遠的存在下去。
高中美術(shù)教育有其獨特的功能，其目標就是培養(yǎng)高中生的綜合素質(zhì)，最終實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以教師需要對高中美術(shù)教育進行合理定位。詳細地說，高中美術(shù)教育就應(yīng)該以審美教育為中心，把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和觀念作為宗旨，以傳授基礎(chǔ)知識和技巧為基礎(chǔ)，促進學(xué)生不斷發(fā)展思維和創(chuàng)新能力，最終實現(xiàn)藝術(shù)的實用化、大眾化以及社會化。長久以來，，美術(shù)教育在培養(yǎng)人的審美能力和創(chuàng)新思維等方面擁有不可取代的優(yōu)勢。但這種作用不斷的被錯誤地認知，因此造成高中美術(shù)教育在現(xiàn)實美育的道路上越走越遠。我們應(yīng)該改變自己的教育觀念以及教育方式方法，實現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)走進課堂，真正的培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。
中職美術(shù)論文題目篇十五
【摘要】教育是一門藝術(shù)，美術(shù)教育更是一門藝術(shù)中的藝術(shù)。在中職美術(shù)教學(xué)中，如何把握中職美術(shù)課堂的天平，怎樣發(fā)揮職業(yè)中學(xué)學(xué)生的潛能，已成為一個值得研究和思索的問題。在新課程改革的背景下，職業(yè)中學(xué)的美術(shù)教學(xué)更應(yīng)該注重以人為本，創(chuàng)設(shè)“詩情化”教學(xué)、“人情化”教育的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，使興趣這一老師在教學(xué)中真正令教與學(xué)互融互補，互為依存。
教育是一座橋梁，鏈接的兩端都是活生生、有思想、有情感的人。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，恰恰是一個有個性、多面性、具備創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿Φ娜后w，他們不僅要在中職教育中獲得技能，還要塑造自身完美的人格。而在中職教育中，美術(shù)教育能在靈魂層面實現(xiàn)教師與學(xué)生之間、人與藝術(shù)之間的交流共鳴。因此，開展人性化的中職美術(shù)教育對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是相當(dāng)必要的。又由于美術(shù)能與人的思想情感緊密結(jié)合，開展人性化的中職美術(shù)教育是有路可循的。
隨著課改的逐步推進，中等職業(yè)教育更加注重以人為本，著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，屬于藝術(shù)類課程的中職美術(shù)當(dāng)然也不能例外。美術(shù)能陶冶情操，給人以智慧，但對于擔(dān)負著傳播知識技能和培養(yǎng)學(xué)生人格雙重任務(wù)的中職美術(shù)教育，怎樣開展人性化教育，在課堂上最大程度地激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力成為了教育工作者們研究和思索的新課題。本文將以人性化地開展中職美術(shù)教育的`必要性為切入點，逐步探討中職美術(shù)教育的人性化策略。
一般而言，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理素質(zhì)和自覺性與普通高中學(xué)生相比都會有不小的差距，對自己的理想和前途沒有信心是他們普遍存在的心理問題。在這樣的前提下，中職教師在執(zhí)教過程中更要貫徹人性化教育理念，努力摸索學(xué)生的心理狀況和存在的潛力，努力將他們培養(yǎng)成心理健康、人格完善、技術(shù)過硬的高素質(zhì)人才。對于中職美術(shù)教師而言，美術(shù)學(xué)科就是他們了解學(xué)生思想素質(zhì)和心路歷程的窗口，人性化地開展中職美術(shù)教育，最大程度地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣和熱情，給他們提供宣泄情感的窗口，這對于中職學(xué)生的心理健康、學(xué)習(xí)自覺性的培養(yǎng)都是相當(dāng)關(guān)鍵的。因此，開展人性化中職美術(shù)教育十分必要。
興趣是力求知識和趨向某種事物或愛好某種活動的心理傾向，中職學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣在引導(dǎo)、規(guī)范其學(xué)習(xí)行動方面的作用更加不能忽視。而興趣的生成，一部分取決于不可改變的先天性因素，更重要的則取決于后天的引導(dǎo)和培養(yǎng)。換句話說，如果中職美術(shù)教師能在課堂上激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，引發(fā)其對于美術(shù)的深刻思考，那他的執(zhí)教無疑就是人性化的，而且是成功的。下面，本文將從動機、情感、情境三個方面來闡述開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略。
1.明確動機。
當(dāng)前，很多中職學(xué)生對于自己理想的實現(xiàn)感到近乎絕望，對自己將來的發(fā)展道路更是感到一片渺茫。在這樣的情況下，中職美術(shù)教師在課上課下對學(xué)生進行理想教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的動機顯得十分關(guān)鍵。
中職教師在課堂上應(yīng)多將理想教育同課堂教學(xué)結(jié)合起來，適當(dāng)穿插一些勵志的小故事來促使學(xué)生明確自己對未來生活的渴望，樹立起適合自己的理想，明確學(xué)習(xí)的動機。同時，在教育中教師要耐心地因材施教，針對不同的學(xué)生，建立不同的教育體系，真正落實人性化教育中“以人為本”的教學(xué)思路。比如，對待課上頑皮的學(xué)生，教師要抓住他們對未來的憧憬，言傳身教中為他們描繪出將來美好生活的圖景，在此基礎(chǔ)上，告訴他們只有用心學(xué)習(xí)專業(yè)課程才有機會在社會上大展宏圖，引導(dǎo)他們一步步改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其擁有學(xué)習(xí)的動力。而對于學(xué)習(xí)一貫努力的學(xué)生，鼓勵他們“有志者，事竟成”，會取得很好的效果。
2.交流情感。
情感是人對外界事物是否符合自身需要的直觀反映，伴隨著學(xué)習(xí)的全過程，對于人的心理建設(shè)和學(xué)習(xí)效率有直接的影響。教育的質(zhì)量很大程度上取決于師生情感交流的好壞，能夠開展人性化教育的教師，必然能在課堂上調(diào)動學(xué)生的情感，使其與自己的感情產(chǎn)生共鳴。而中職美術(shù)教育則具有得天獨厚的條件和特殊性。中職美術(shù)教育以美術(shù)為窗口，教育對象是情感相對敏感豐富的中職學(xué)生，人性化教育的特點注定了中職美術(shù)教師必須進行情感投資，以心換心，教師不僅要善于創(chuàng)設(shè)意境，更要抓住機會與學(xué)生進行情感交流。比如，學(xué)生未能完成作業(yè)時，要耐心詢問原因并適時提供自己的幫助，這能使學(xué)生從心底里感激老師，接納老師。這樣的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了人性化教育的理念，能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，對于學(xué)生將來的發(fā)展有巨大的推動作用。
3.創(chuàng)設(shè)情境。
美術(shù)是為世人所普遍接受并能欣賞的藝術(shù)，這一先天優(yōu)勢方便了中職美術(shù)教師把握課堂節(jié)奏，在課堂上創(chuàng)設(shè)或詩意或詼諧的情境，促使學(xué)生融入課堂，與教師進行情感的交流和智慧的碰撞，而這些，均能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高他們的自覺性和學(xué)習(xí)效率。不得不說，創(chuàng)設(shè)合理的情境是開展人性化中職美術(shù)教育的便捷途徑。
教師在課堂上的語言和行為活動是能否成功創(chuàng)設(shè)合適意境的關(guān)鍵。從人性化教育“以人為本”的本質(zhì)切入，教師在課堂上必須時刻注意學(xué)生的行為，理性分析其心理狀態(tài)。例如，在學(xué)生興趣值降低、學(xué)習(xí)熱情減少時，教師要及時發(fā)現(xiàn)并采取吊胃口、講故事等方式，將學(xué)生拉入藝術(shù)的世界。這些人性化教育的策略，都能在一定程度上促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成，對其汲取專業(yè)知識以及將來的發(fā)展都十分有利。
通過以上對開展人性化中職美術(shù)教育必要性和具體策略的分析介紹，我們清楚地發(fā)現(xiàn)，所謂在中職美術(shù)教育中開展人性化教育的本質(zhì)，是教師在執(zhí)教過程中，將藝術(shù)與人文結(jié)合，將自身情感與學(xué)生情感結(jié)合，將感性認識與理性分析結(jié)合，通過“因材施教”的手段，帶給學(xué)生全新的教育感受，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，感受到教育的人文關(guān)懷，極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和配合程度，這也是素質(zhì)教育的一種完美體現(xiàn)。
中職美術(shù)論文題目篇十六
教學(xué)改革。
改革途徑。
由于當(dāng)前很多技工學(xué)校不斷進行擴招，導(dǎo)致很多學(xué)校的師資力量不能有效跟進，使得很多專業(yè)課程的教學(xué)質(zhì)量得不到有效提升。
尤其在技工學(xué)校美術(shù)課程的教學(xué)過程中，由于教學(xué)觀念、教學(xué)模式等方面的落后，已經(jīng)很難適應(yīng)當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)要求，使得學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力得不到有效的提升。
故而，對于當(dāng)前的技工學(xué)校美術(shù)教學(xué)中存在問題進行改革，勢在必行。
以期能夠進一步促進技工學(xué)校美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量和效果得到增強，促進學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
(一)教學(xué)的觀念比較落后。
教學(xué)觀念的落后，導(dǎo)致很多教師的教學(xué)方式和手段，沒有明確的目的性和有效性。
在課堂教學(xué)過程中，教師的教學(xué)只是對于學(xué)生進行美術(shù)知識和技能的培養(yǎng)，不注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力，影響學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮。
這樣就違背了美術(shù)教學(xué)的發(fā)展要求，不利于提升美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果。
(二)教學(xué)方式和方法比較單一。
而且基本是以技能的傳授為主，對于學(xué)生的理論知識教學(xué)比較薄弱，這樣就非常不利于提升學(xué)生的美術(shù)理論素養(yǎng)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不能有效增強。
不能有效結(jié)合西方現(xiàn)代素描的教學(xué)方式進行教學(xué)，從而使得學(xué)生的所學(xué)很難與社會緊密結(jié)合。
中職美術(shù)論文題目篇十七
摘要：
長期以來，由于技工學(xué)校在美術(shù)教學(xué)過程中，不僅存在教學(xué)觀念落后，師資力量投入不足等問題，而且在教學(xué)方式和方法的使用過程中，也不能有效培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。
因此，為了有效提升技工學(xué)校美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量和效果，需要采取有效的措施進行改革，這樣才能促進技工學(xué)校美術(shù)教學(xué)適應(yīng)新時期的發(fā)展要求，取得良好的進步和發(fā)展。
提出一些有益的意見和建議，以期進一步促進技工學(xué)校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，為美術(shù)專業(yè)的學(xué)生今后的發(fā)展，奠定良好的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：
技工學(xué)校。
中職美術(shù)論文題目篇十八
摘要：
文章基于學(xué)生能力的創(chuàng)新視角，闡述了中職美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要性，
分析了現(xiàn)階段中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)存在的問題，提出了中職美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的對策，即：建立新型的師生關(guān)系。
運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，引進多媒體進行教學(xué)。
合理借鑒西方教育經(jīng)驗，創(chuàng)新中職美術(shù)課堂。
制定科學(xué)的教學(xué)評價體系。
關(guān)鍵詞：
中職美術(shù)論文題目篇十九
摘要：高職院校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主要陣地，它的職責(zé)是大規(guī)模地培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)型人才。在對傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)上，高職院校具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，對于高職院校而言，在美術(shù)類專業(yè)中應(yīng)該注重對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教授與傳承。但是，在當(dāng)前高職美術(shù)類專業(yè)的課程設(shè)置中存在諸多的問題，普遍沒有開設(shè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)類課程，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)類專業(yè)中沒有得到充分的重視。本文闡述了當(dāng)前高職院校傳統(tǒng)工藝美術(shù)在美術(shù)類專業(yè)中存在的問題，并提出了有效的對策，希望能夠提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)類專業(yè)中的重要作用，以及提升高職美術(shù)類專業(yè)對于傳統(tǒng)文化技藝的傳承和發(fā)展方面的影響，從而全面地提升高職美術(shù)類專業(yè)的水平，為我國培養(yǎng)出更多具有傳統(tǒng)工藝美術(shù)技能的美術(shù)及設(shè)計人才。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；高職院校；美術(shù)類專業(yè)；問題；對策。
作為以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的高職院校，在美術(shù)教育專業(yè)中應(yīng)該重視對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教授，力爭為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才。本文就傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專業(yè)中的應(yīng)用對策進行探究。
1傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專業(yè)中存在的問題。
隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，東西方文化的交融，現(xiàn)代設(shè)計在高職美術(shù)類專業(yè)中越來越受到重視，如平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等專業(yè)每年都有非常多的人報考，其生源數(shù)量多且廣，而且就業(yè)前景廣闊。高職院校對現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)也非常重視，因為它投入的成本比較小，但是學(xué)費卻非常貴，學(xué)校能夠獲得較大的利潤，所以學(xué)校非常愿意開設(shè)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。相對而言，傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)不僅生源數(shù)量少，投入成本大，學(xué)費相對也比較低，高職院校不愿意花費過多的成本在這一學(xué)科上。
1.2高職院校傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)招生難。
在高職美術(shù)教育專業(yè)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)存在諸多問題。例如，專業(yè)定位、課程設(shè)置、招生就業(yè)等都存在問題。第一，生源問題。以重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，該學(xué)校在2013年開設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專業(yè)（美術(shù)方向），同時為了讓學(xué)生能夠?qū)W好這門傳統(tǒng)工藝，與知名企業(yè)聯(lián)合，花費大量的人力和物力創(chuàng)建了蜀繡、漆畫等實訓(xùn)室，并建立了供學(xué)生實踐的校外實踐基地。但是當(dāng)年招生的時候，這一專業(yè)僅招到14個人，勉為其難開設(shè)課程。在2014年，學(xué)院為了培養(yǎng)出更多傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才，希望能夠從學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生中抽調(diào)部分學(xué)生，促使其向傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)方向發(fā)展。但是可惜的是，幾乎沒有人愿意放棄藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而轉(zhuǎn)向該專業(yè)，最終這個想法只能放棄。2015年招生情況仍然不理想，學(xué)院只好將該專業(yè)轉(zhuǎn)向產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)發(fā)展。由此可見，生源數(shù)量少是導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)難以開展的主要原因之一。
1.3高職院校宣傳力度小，與企業(yè)合作效果差。
一直以來，受傳統(tǒng)理念的影響，高職院校過于看重眼前的利益，在對傳統(tǒng)工藝美術(shù)這門專業(yè)的宣傳上花費的精力比較少，與企業(yè)合作的效果也不太好，這也是導(dǎo)致學(xué)校傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)難以發(fā)展的原因之一。
2傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專業(yè)中的應(yīng)用對策。
2.1專業(yè)設(shè)置需考慮兩方面因素。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)相比，所涉及的范圍更廣，分類更加細致。因此，在對其進行專業(yè)設(shè)置時必須考慮到兩方面的因素，一方面就是要“因地制宜”，從本土化因素出發(fā)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行傳承和發(fā)展。例如，對于廣州的高職院校而言，在開設(shè)傳統(tǒng)工藝學(xué)科時，就可以從廣州的文化特色出發(fā)，廣州有聞名于世的“三雕一彩一繡”，“三雕”指的是牙雕、玉雕和木雕，“一彩”指的是廣彩，“一繡”指的是廣繡，這些都是廣州極其鮮明的文化特色。因此，在設(shè)置專業(yè)的時候就需要考慮到廣州的傳統(tǒng)工藝美術(shù)特色，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能夠更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)仄髽I(yè)。另一方面，在設(shè)置專業(yè)時，要盡量避免“廣”與“專”的矛盾，具體來說，就是培養(yǎng)出來的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才既要掌握扎實的基礎(chǔ)知識，還要在專業(yè)上下苦功夫，要多培養(yǎng)“x”形人才和“t”形人才?！皒”形人才從概念上理解起來比較困難，舉一個例子來說明，比如古典家具與雕刻這兩門工藝有相似點，在進行人才培養(yǎng)時，就可以將其作為同類型的人才進行培養(yǎng)?！皌”形人才則是指既有較深的專業(yè)知識，又有廣博的知識面，是集“深”與“博”于一身的人才。這種人才結(jié)構(gòu)不僅在橫向上具備比較廣泛的一般性知識修養(yǎng)，而且在縱向的專業(yè)知識上具有較強的理解能力，有獨到見解和較強的創(chuàng)新能力。也就是說，作為“t”形人才，不僅要能夠繼承老一輩手藝人的.精湛技能，還要具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠創(chuàng)造出有靈魂的、符合時代精神的作品。在當(dāng)代社會，這種“t”形人才更能滿足企業(yè)的需要，也更容易就業(yè)。
在當(dāng)今市場情況下，“t”型人才最受歡迎，因此我們可以從這一方面展開進行明確的課程設(shè)置，在讓學(xué)生掌握必要的知識的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的潛能和興趣幫助學(xué)生進行準確的專業(yè)定位，制定適合人才發(fā)展的人才培養(yǎng)方案。首先，高職院校應(yīng)該將傳統(tǒng)工藝課程與現(xiàn)代設(shè)計專業(yè)相結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩、圖形等元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中來，讓現(xiàn)代設(shè)計更具文化內(nèi)涵。同時，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中，可以根據(jù)其特點開設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，如室內(nèi)設(shè)計專業(yè)可以開設(shè)古典家具設(shè)計課程，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)可開設(shè)手工漆藝飾品課程，美術(shù)教育可開設(shè)陶藝制作課程，等等。其次，高職院校還應(yīng)該將傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程設(shè)置為選修課，讓每一位學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生必須學(xué)會一門自己感興趣的傳統(tǒng)工藝美術(shù)技能。最后，在高職美術(shù)教育專業(yè)中可以成立傳統(tǒng)工藝美術(shù)小組，教師帶領(lǐng)學(xué)生開展關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實踐教學(xué)活動。除此之外，高職院校應(yīng)該積極探索校企合作模式，了解市場對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的需求，根據(jù)市場需求隨時對設(shè)置的傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程進行調(diào)整，力求培養(yǎng)出能夠滿足市場需求的人才。
2.3創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)實踐基地，提高學(xué)生的實踐技能。
高等職業(yè)院校應(yīng)該與當(dāng)?shù)卣约捌髽I(yè)溝通和協(xié)作，共同創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)實踐基地，為學(xué)生的傳統(tǒng)工藝美術(shù)實踐提供場所。例如，可以建立傳統(tǒng)工藝大師工作室或者與企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)建生產(chǎn)性實踐基地、研發(fā)中心等。
3結(jié)語。
一直以來，高職院校都是我國培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主要陣地，在人才培養(yǎng)方面，它具有一定的職業(yè)性、針對性、實踐性，這三大特點也決定了高職院校在傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才培養(yǎng)上具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，高職院校應(yīng)該結(jié)合本地的傳統(tǒng)文化特色，開設(shè)具有地方色彩的傳統(tǒng)美術(shù)工藝課程，將這些課程融入美術(shù)類專業(yè)課程設(shè)置中，加強對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才，適應(yīng)市場的需要，促進社會的發(fā)展。本文基于此，探究了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在當(dāng)前高職美術(shù)類專業(yè)中的應(yīng)用對策。
參考文獻：
［1］…袁海明.廣東傳統(tǒng)工藝美術(shù)高職教育現(xiàn)狀、問題與對策研究［j］.職業(yè)教育研究，2014（10）：5-7.
中職美術(shù)論文題目篇一
課程資源的開發(fā)與利用是美術(shù)課程的一個有機組成部分。把地方鄉(xiāng)土資源有機地整合進自己的教學(xué)，是對課程資源必要的擴展、延伸和補充，能夠解決我國美術(shù)課程資源結(jié)構(gòu)單一、綜合性和多樣性不足的現(xiàn)狀。在新的教學(xué)理念下，我們應(yīng)以本鄉(xiāng)本土的媒材為載體，開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，使美術(shù)課堂和生活緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。
農(nóng)村;美術(shù)教育;鄉(xiāng)土資源;豐富課堂。
由于受地域和經(jīng)濟文化的限制，很多時候美術(shù)課程無法被充分利用、實施，使學(xué)生享受美、創(chuàng)造美受到了阻礙。在我讀小學(xué)時就根本記不起有美術(shù)課，隱隱約約記起有美術(shù)課時已經(jīng)上初中了。那時的美術(shù)課對教師來說就意味著一塊黑板，幾支粉筆，對學(xué)生來說，也僅僅是鉛筆加橡皮和圖畫本罷了。如今，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、教學(xué)條件和城鎮(zhèn)已相差不了多少，更是多了鄉(xiāng)土資源可利用。我認為這是農(nóng)村教學(xué)的優(yōu)勢，只要充分挖掘鄉(xiāng)土資源，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)將會魅力無限?！睹佬g(shù)課程標準》指出：盡可能運用自然環(huán)境資源以及校園和社會生活中的資源進行美術(shù)教學(xué)。文本教材斷然不可缺少，但我們決不能把學(xué)生局限在書本之中，而應(yīng)跳出書本，走出課堂，在校園、社會、大自然中去探索、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。我個人認為的確如此，“美術(shù)”其實就是生活的縮影，應(yīng)該是“我手畫（制、貼、作……）我心”。農(nóng)村學(xué)生相比城里的學(xué)生，得天獨厚的優(yōu)勢就是他們和大自然靠得最近，對生活的感受較深刻，了解“審美的第一材料”也很豐富。如果美術(shù)教師能恰當(dāng)?shù)亻_發(fā)和利用那些有利資源,將對促進農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育以及實現(xiàn)素質(zhì)教育產(chǎn)生不可估量的作用。
充分利用大自然這本活教材，讓學(xué)生在大自然中學(xué)會利用各種感官去感知、去觀察、去體驗。大自然的景象千姿百態(tài)，教師要因勢利導(dǎo)，使學(xué)生積極主動地選擇創(chuàng)作對象。如通過看那“鋤禾日當(dāng)午”辛勤勞作的農(nóng)民（其實自己的父母都是農(nóng)民）感受勞動美（多時可親自參加）；聽那樹林里“百鳥朝鳳”感受自然美；觀察“水中月，霧中山”，欣賞山水風(fēng)光美……在教二年級《和媽媽在一起》一課時，我挑了個風(fēng)和日麗的好日子，領(lǐng)學(xué)生到離校不遠的小河邊去上課。河灘上遍地都是粘性強、可塑性好的紅漿泥。我先教學(xué)生自己動手采泥、摔泥，因為摔好的泥才有可塑性，然后讓他們隨心所欲地玩泥，在學(xué)生興趣正濃時，恰巧沿河有一老人在放羊，其中就有兩只母羊和它們各自的小羊羔在一起吃草，小羊羔一會兒蹦蹦跳跳，一會兒躺下打滾，真是其樂無窮。趁此機會，我便指引學(xué)生畫面就在跟前，生活就是創(chuàng)作的源泉，趕快捕捉住創(chuàng)作靈感。有些學(xué)生已迫不及待，躍躍欲試。經(jīng)過我的指導(dǎo)、大家激烈地討論后，他們很快便動起手來。不一會兒，每個小組就創(chuàng)作出了風(fēng)格迥異的作品：豬媽媽安祥地平躺著，四、五只圓滾滾的小豬崽正在哼哼著搶奶吃；吃飽的羊媽媽安靜地和小寶寶臥在綠油油的草地上不停地反芻食物；勞累了一天的黃牛媽媽正細心舔著小牛犢；雞媽媽則率領(lǐng)著孩兒們在草叢中覓食；驢媽媽喝足了水正在含情脈脈地望著狂奔亂跳的小毛驢……我簡直被孩子們創(chuàng)作的一個個“奇跡”陶醉了。在農(nóng)村，自然景觀氣象萬千、五彩繽紛，教師只要善于捕捉，恰當(dāng)引導(dǎo)，就既可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作興趣，又能增強他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的感情。
定西是全國干旱的地區(qū)之一，但盛產(chǎn)馬鈴薯，有中國署都之稱。當(dāng)?shù)乩习傩樟?xí)慣稱馬鈴薯為洋芋。從商業(yè)或?qū)嵱玫慕嵌瓤?，越?guī)則一致的洋芋越受人歡迎，個別在生長過程中由于營養(yǎng)不良或受蟲害等因素導(dǎo)致成為奇形怪狀的洋芋往往受人鄙夷，市場上不會被收購，但就是這些“壞”洋芋，卻有奇妙的藝術(shù)效果。我充分利用洋芋資源設(shè)計了《丑洋芋不丑》一課。洋芋是定西人的命根子，定西農(nóng)村的孩子對洋芋是很熟悉的，他們跟著家長種洋芋、收洋芋，幾乎每頓飯不離吃洋芋，學(xué)生對洋芋的感情是很深的，他們在以前已學(xué)過泥塑等造型藝術(shù)的知識，已經(jīng)有了造型設(shè)計和創(chuàng)作的基本能力，本課試圖把洋芋的自然造型和雕塑的基本原理與造型教學(xué)相結(jié)合，營造問題情境，通過啟發(fā)生成，使學(xué)生完成具有創(chuàng)意與美感的洋芋造型作品：小猴濃濃的母子親、機靈的小老鼠上燈臺、威風(fēng)凜凜的小貓、憨憨的小狗、笨笨的小豬、可愛的小白兔、嘎嘎叫的小鴨子、啄尾的小雞……真是讓人拍手叫絕。這些動物形象都是學(xué)生生活中非常熟悉的，只要教師善于發(fā)動學(xué)生，激勵學(xué)生，在農(nóng)村可供美術(shù)創(chuàng)作的材料幾乎是取之不盡，用之不竭。如樹葉粘貼、布毛線娃麥稈、雪娃娃、蘋果擺的豬八戒、蛋殼人、泥塑、土墻上的家園玉米棒樹根、各種蔬菜瓜果、妙趣橫生的花石頭、植物籽粒大聚會等都是美術(shù)創(chuàng)作的好材料。
在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有許多散落在民間的藝人載于冊中。在農(nóng)村尤其是經(jīng)濟落后地區(qū)，有許多鮮為人知卻極具藝術(shù)價值的民間藝術(shù)。如陶器、根雕、木雕、磚雕、石器、古廟彩繪、秸桿編的工藝品、瓷器燒造、剪紙、皮影、刺繡等，這些農(nóng)村藝人所制作出的藝術(shù)作品觀賞價值遠勝過城市工廠批量生產(chǎn)的東西。我們可帶領(lǐng)學(xué)生直接到燒瓦燒罐工場參觀，或?qū)ｉT請民間藝人進行指導(dǎo)、示范、講解，也可以收集民間剪紙、鞋墊、虎頭枕兒、虎頭鞋、蓮花帽、針插兒、少數(shù)民族服飾等，讓學(xué)生看到藝術(shù)與生活的聯(lián)系，從而熱愛生活，熱愛藝術(shù)。
法國雕塑家羅丹說過：“生活中到處都存在著美，就看你有沒有一雙智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)它?！鞭r(nóng)村的生活較落后，卻很樸實、自然、美麗，也很豐富。一顆熱騰騰的洋芋，便可體會人間真情；一臉錯綜的皺紋，便可通曉人生滄桑；一句土里土氣的問候，便可感知人對人的真誠。山溝溝里兩腮泥巴臟兮兮的玩童，茶爐旁他道你短、你說她長的老兩口，年青人麥浪深處嬉笑俏皮的的花兒腔……誰說這不是藝術(shù)創(chuàng)作的好素材？讓學(xué)生深入生活、體驗生活、感悟生活，是很好的教學(xué)手段。筆者提倡讓農(nóng)村學(xué)生走出課堂、走出圍墻，融入社會，放眼農(nóng)村廣闊天地，挖掘農(nóng)村特有的資源，開展“以農(nóng)為本”的系列活動，把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來，從而使農(nóng)村學(xué)生都能在美術(shù)課上流露出童真、童心，創(chuàng)出個性、特色。
中職美術(shù)論文題目篇二
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)審美觀念培養(yǎng)
摘要：國家教委在頒布的《全日制普通高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱(初審稿)》中，就明確了美術(shù)欣賞課為普通高中審美教育的必修課。但長期以來，高中的美術(shù)課都沒有受到足夠的重視，甚至在許多地方中學(xué)，美術(shù)課程都未開設(shè)，即便是設(shè)置了美術(shù)課程的，也被當(dāng)成是可有可無的，為主要學(xué)科讓課時的現(xiàn)象更是屢見不鮮。對此，國家教育部又先后于和2003制定并頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》及《普通高中美術(shù)課程標準》，為普通高中的藝術(shù)教育起到了規(guī)范與保障作用，新一輪的美術(shù)課程改革，又一次凸顯了提高學(xué)生審美觀念、培養(yǎng)美術(shù)鑒賞能力的重要性。
在強調(diào)素質(zhì)教育的時期，美術(shù)課程具有不可忽視的教育作用，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)方面更是功不可沒，而審美觀念的培養(yǎng)對承擔(dān)較大學(xué)習(xí)壓力的中學(xué)生而言，具有十分重要的意義：
一方面，審美觀念的培養(yǎng)，有益于文化課程的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的中學(xué)生正在承擔(dān)著繁重的學(xué)習(xí)壓力，每天面對的是為迎接高考的知識，難免會產(chǎn)生厭煩情緒，而通過高中美術(shù)課程對審美觀念的培養(yǎng)，能夠開闊學(xué)生的視野，在生活中發(fā)現(xiàn)美，感知美，享受美，陶冶情操，提高生活品味，有效的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)上的緊張情緒，以相對輕松的心態(tài)去投入到緊張的學(xué)習(xí)中去；與此同時，審美觀念的培養(yǎng)也可以開闊視野，提高學(xué)生的素養(yǎng)，審美觀念觸及到社會生活的方方面面，并在很大程度上影響著一個人的生活態(tài)度，樹立正確的審美觀，既有助于學(xué)生了解熟悉我國以及世界極為豐富的文化瑰寶，提高生活品質(zhì)，拓展更為廣闊的發(fā)展空間。
隨著高中課程改革的推進，如何設(shè)置一套科學(xué)有效，符合高中的教學(xué)實際，同時又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的方案，通過高中美術(shù)課程的學(xué)習(xí)落實學(xué)生的審美觀念，成為當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)的重中之重，下面就對此談?wù)劰P者的淺見。
首先必須明確什么是審美觀念。所謂審美觀念就是一種心理，主體面對某一認識對象，由最初所產(chǎn)生的直覺印象，在自身價值觀和世界觀的支配下做出的一些列的分析、判斷的一種形象思維過程。它既可以細化到穿什么衣服、佩戴什么飾品等小細節(jié)，又可以影響到一個人生活品味和處世態(tài)度。
(一)注重通過教學(xué)，陶冶學(xué)生審美情操
高中美術(shù)新課改，將以前的美術(shù)欣賞調(diào)整成了美術(shù)鑒賞，欣賞和鑒賞一字之差，反映出來的內(nèi)容完全不同。欣賞側(cè)重于玩味，而鑒賞側(cè)重于對藝術(shù)品的觀賞。新課改這么做的目的很簡單，就是希望通過美術(shù)這一門視覺的藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。美術(shù)與其他的課程有很大的區(qū)別，高中生雖然面臨著升學(xué)的壓力，但是美術(shù)不會成為他們的負擔(dān)，普通高中美術(shù)課程能夠提高學(xué)生對自然物、人造物形態(tài)美的認識，提高對美術(shù)作品的內(nèi)容、材料、形式、風(fēng)格的多樣性的認識，使學(xué)生體驗美術(shù)與生活的關(guān)系，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。
(二)重視拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化
普通高中美術(shù)課程的主要目的是促進學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)審美觀的目的也是促進學(xué)生的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，需要的不是千篇一律的審美，審美也沒有一個固定標準，每一個學(xué)生都有形成獨立的審美觀的權(quán)利和能力。高中美術(shù)教學(xué)要做的，就是培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，促進其個性發(fā)展，鼓勵學(xué)生形成獨立的審美觀。
(四)師生互動，培養(yǎng)學(xué)生興趣
要重新審視傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在繼承其合理性的同時進行適當(dāng)?shù)母母?。以往老師一味在講臺上講，學(xué)生在下面聽，這種填鴨式的教學(xué)模式很難激發(fā)起學(xué)生們的興趣，對此，要注重在教學(xué)中設(shè)置師生互動環(huán)節(jié)，比如，如果課堂內(nèi)容是要欣賞顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，教師可以先對作品的歷史背景進行大致的`介紹，再由學(xué)生談?wù)勛约簩ψ髌返恼J識和理解，在學(xué)生們都各抒己見之后，再由教師對學(xué)生們的講解進行點評，這樣，不但可以使學(xué)生對作品有更為深入的認識，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。教師要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，不但要教會學(xué)生如何去欣賞，更要注重學(xué)生主動性的培養(yǎng)，使其能夠主動的去發(fā)現(xiàn)美、感知美。與此同時，還可以讓學(xué)生們自己去搜集作品，在課上進行分析探討，這樣既激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性，同時還有助于豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生們接觸更多素材，開闊了學(xué)生的視野，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生們感受生活，發(fā)現(xiàn)美的興趣。
(五)多手段教學(xué)
高中階段的美術(shù)教學(xué)不同于其他文化課程，其自身的藝術(shù)性決定了我們在教學(xué)實踐中不能簡單的在黑板上寫寫畫畫，這樣的枯燥無味的簡單教學(xué)，不符合藝術(shù)性知識的學(xué)習(xí)要求，也無法實現(xiàn)通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美觀念的目標。因此，要引入多手段教學(xué)模式，實現(xiàn)教學(xué)手段和方法多樣化，教學(xué)內(nèi)容新穎化，教學(xué)方式靈活化的“三化”教學(xué)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的方案，最重要的是要符合學(xué)生的接受程度，在注重實際的前提下，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。比如，在教學(xué)實踐中，可以適時引進先進的教學(xué)手段，比如在講關(guān)于花的作品時，可以帶學(xué)生們?nèi)ス珗@實地去觀察，通過這樣近距離的實地接觸，相信學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)以往被忽略的細節(jié)，會感知到身邊的常見事物的美再比如講到關(guān)于鳥、貓等小動物的作品時，可以讓學(xué)生們模仿一下各自印象中有關(guān)這些小動物的眼神、神態(tài)等，在輕松的教學(xué)氛圍中完成教學(xué)任務(wù)，多種教學(xué)手段綜合運用，即灌輸了知識，活躍了課堂，又可以使學(xué)生們對身邊被忽略的美有所感知，畢竟，我們教學(xué)的最終目標是為了培養(yǎng)起孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美觀念，使其能夠從身邊事物上能夠感知美、享受美。再有就是可以引進音樂教學(xué)、影視教學(xué)，通過音樂作品或是影像作品的配合，更能使學(xué)生對紙面上的繪畫作品有更為生動的認識和欣賞。
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中職美術(shù)論文題目篇三
教學(xué)：中專7班——中專12班美術(shù)教學(xué)進入平面構(gòu)成階段，為了使學(xué)生以后在創(chuàng)作藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中能夠靈活的掌握每一個廣告設(shè)計的創(chuàng)作方法，并能靈活的進行廣告拆分和廣告品和進行創(chuàng)作，了解廣告創(chuàng)作的每一個細節(jié)。
作品：在學(xué)習(xí)習(xí)近平面構(gòu)成的每一個環(huán)節(jié)的過程當(dāng)中都會及時的留作業(yè)，并進行檢查和更正，且在下學(xué)期末結(jié)束時對本學(xué)期的美術(shù)平面構(gòu)成創(chuàng)作設(shè)計作。
中職美術(shù)論文題目篇四
中職院校美術(shù)專業(yè)以往的教學(xué)模式一般是程式化的，教師詳細講解視覺對比等方面的理論知識，這對學(xué)生積累色彩經(jīng)驗具有重要的意義，但會限制學(xué)生創(chuàng)新能力和審美能力的進一步發(fā)展。因此，教師首先需要改進教學(xué)模式，注重教學(xué)方法的多樣性和豐富性，重視和強調(diào)色彩教學(xué)。如，教師可以通過演示或談話、問答的方式為學(xué)生介紹色彩來源，并在實際教學(xué)的過程中加強應(yīng)用實際案例，這樣學(xué)生理解的難度也就有所降低。
2.優(yōu)化教學(xué)模式。
由于中職院校學(xué)生本身就具有一定的特殊性，教師需要更加科學(xué)、合理地設(shè)計美術(shù)色彩教學(xué)的模式和方法，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，這也是實現(xiàn)色彩教學(xué)有效性的基礎(chǔ)和前提。在實際教學(xué)的過程中，教師需要加強與學(xué)生的交流和溝通，通過指導(dǎo)和啟發(fā)充分挖掘?qū)W生的潛力。此外，教師應(yīng)該注重轉(zhuǎn)變自身的身份和形象，除了要為學(xué)生提供有效的指導(dǎo)和建議之外，還應(yīng)該成為學(xué)生的朋友，幫助學(xué)生解決存在的困難和疑惑。教師在提升學(xué)生審美品位的同時，還要提升其技能水平，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的色彩創(chuàng)新思維。教師可以通過寫生、觀摩、實驗等方式，吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生在觀察和理解色彩的同時，也領(lǐng)悟了色彩規(guī)律，進而強化了認識，這樣學(xué)生就能夠通過色彩更好地表達自身的思想和情感，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
3.提高課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性。
為了使中職院校美術(shù)教育發(fā)揮色彩教學(xué)的重要作用，教師應(yīng)該進一步提高課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性。在美術(shù)專業(yè)中，色彩靜物寫生是一項重要的基礎(chǔ)內(nèi)容，與素描一起構(gòu)成了主要的專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。色彩靜物寫生是一門基礎(chǔ)性的課程，學(xué)生只有全面、準確地認識和了解色彩靜物寫生之后，才能有效地應(yīng)用相關(guān)色彩理論。學(xué)生在臨摹時，靜物處在某一個固定的位置并保持靜止的狀態(tài)，這樣學(xué)生掌握、研究、認識和觀察靜物時會更加方便。對于繪畫初學(xué)者來說，這是鍛煉基本功的最佳途徑。學(xué)生掌握一定的表現(xiàn)方法和觀察方法之后，就能夠簡單認識色彩造型規(guī)律。靜物畫的繪畫形式具有一定的獨立性，但靜物不能僅僅作為一種訓(xùn)練課題的形式，教師還應(yīng)該注重體現(xiàn)其藝術(shù)創(chuàng)造空間。在色彩靜物寫生的過程中，學(xué)生通過自己的直接觀察和表達，能夠有效地培養(yǎng)自身的視覺感受能力，將自身的感情和思想賦予事物，這樣才能體現(xiàn)出色彩靜物畫的價值。
要想有效地提升中職美術(shù)教育質(zhì)量和效果，教師就要提高對色彩教學(xué)的重視程度，要了解學(xué)生的實際情況和知識基礎(chǔ)，優(yōu)化和改進教學(xué)模式，增強色彩教學(xué)的實用性和趣味性，提高課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性，這樣才能提高學(xué)生的理論水平和技能水平，提升學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。
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中職美術(shù)論文題目篇五
在美術(shù)教學(xué)的領(lǐng)域里，評價的作用很重要，《美術(shù)課程標準》特別指出：“評價要以教學(xué)目標為依據(jù)，注意對學(xué)生學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、審美意識的評價，注意學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的評價”。因此我們要深入研究美術(shù)課程評價，以保證學(xué)生獲得更多更好的發(fā)展。
現(xiàn)在“評價”的意思已經(jīng)從原來的“比較”擴展到“反饋-矯正”，又到現(xiàn)在的“反思”。這說明評價是不斷地發(fā)展進化的，評價方面的知識越來越多地被用于改進工作之中。
如今對評價的概念有著諸多版本，在此我們暫時把它的概念歸屬為是主體在事實基礎(chǔ)上對客體的價值所做的觀念性的判斷活動。因此，評價是價值判斷主體在先有的價值信念和價值目標的引導(dǎo)下所進行的，價值信念和價值目標在評價活動中具有核心的地位和作用。
再說美術(shù)課程評價，它是對課程的某些方面或其總體的價值給予評定。具體到課程評價活動中，美術(shù)教學(xué)的課程評價對學(xué)生引導(dǎo)作用更是不容忽視，在新課程標準中美術(shù)課程評價的基本理念是“為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價”，美術(shù)老師要注重少年兒童天性中固有的同時又使美術(shù)活動所必須的人格整體性、創(chuàng)造性等最大限度地挖掘出來，著眼于兒童個性全面和諧發(fā)展。評價要適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵每個學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力，以人為本，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
為實現(xiàn)這一評價目的，我們要樹立一種全新的美術(shù)課程評價理念與評價方式，反對通過量化手段對學(xué)生進行分等劃類的評價方式，重視學(xué)生活動中的表現(xiàn)過程以及解決問題的過程及方式。因此我們評價學(xué)生不應(yīng)該過于看重他所獲得的知識的多少及作品的優(yōu)劣，而應(yīng)強調(diào)對他們?nèi)烁竦淖鹬?，強調(diào)他們在課堂上的發(fā)展，特別要關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的態(tài)度、解決問題的能力和創(chuàng)造性，關(guān)注同學(xué)間的交流與合作，關(guān)注動手實踐以及所獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
1.多元評價是為了更好地指導(dǎo)教學(xué)過程，順利對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)潛能加以促進。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，教師應(yīng)該提供有益的反饋。同時，老師要求家長和社區(qū)對學(xué)生在課外的表現(xiàn)進行評價，共同幫助學(xué)生進步。多元評價重視收集學(xué)生日常的表現(xiàn)和教師指導(dǎo)的情況，以及課堂學(xué)習(xí)的信息，幫助教師了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，隨時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，提高課堂教學(xué)效率。因此，多元評價是一個整體的概念，它的體系構(gòu)建不僅包括對課程、教材以及教具等各種構(gòu)成因素的評價。
美術(shù)學(xué)科的教育評價是學(xué)校美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，它可以為教學(xué)的改進提供可靠的反饋信息、質(zhì)量監(jiān)控和導(dǎo)向，更可對學(xué)生的全面發(fā)展起到診斷、激勵和強化的作用。鑒于此，教師在美術(shù)教學(xué)中對學(xué)生的評價要重激勵、重發(fā)展、重創(chuàng)造。
2.多元評價對美術(shù)課程具有很強的重要性和必要性。美術(shù)課程標準在“評價建議”中強調(diào)：應(yīng)以學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀因素作為評價的基礎(chǔ)，注重評價與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，尤其要加強形成性評價既關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的發(fā)展，更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價；強化評價的診斷、發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。評價的核心是促進學(xué)生的發(fā)展，要通過突出評價的過程性和個體的差異性等，建立發(fā)展性的評價體系。評價既要通過美術(shù)作業(yè)評價學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)對其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值等方面的發(fā)展評價，突出評價的整體性和綜合性。
美術(shù)教學(xué)評價受到傳統(tǒng)觀念的束縛，不敢轉(zhuǎn)變觀念，家長都以學(xué)生畫得好壞來評價學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，所以就出現(xiàn)了評價的相對滯后。老師由于受到家長及社會的評價壓力，對學(xué)生的美術(shù)評價也產(chǎn)生了一些錯誤的觀念。
觀念一：（傳統(tǒng)評價）大部分教師都認為美術(shù)評價就是評學(xué)生的習(xí)作優(yōu)劣，課堂上學(xué)生完成作業(yè)后，教師便憑主觀意識給出一個等級評價，既打分或優(yōu)、良、及格、不及格等，學(xué)生被評分數(shù)高的就開心一點，但不知自己的習(xí)作好在哪兒，被打及格的同學(xué)也不清楚習(xí)作差在哪兒。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性沒了，特長發(fā)揮不出來，美術(shù)作業(yè)就流于形式了。如果教師把美術(shù)教學(xué)的形式轉(zhuǎn)化為活動形式，培養(yǎng)起學(xué)生的興趣，就能使學(xué)生學(xué)習(xí)有激情，隨著激情轉(zhuǎn)化為成功。因此，老師在教學(xué)中要不斷給予學(xué)生鼓勵，滿足他們的興趣，然后根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)給予評價，以一種開放的、現(xiàn)代的藝術(shù)眼光去看待和品評。讓學(xué)生能自信面對每一件事，促進身心全面和諧發(fā)展。
觀念二：（傳統(tǒng)評價）教師以傳統(tǒng)的眼光看待每一幅習(xí)作，往往以畫面干凈，比例適當(dāng)，造型準確等為標準來評判。這樣就抑制了中學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力及表現(xiàn)力，不敢大膽表現(xiàn)自己對事物的理解。同時傳統(tǒng)評價也有形式單一的缺點，因為它影響學(xué)生個性與能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的掌握。心理學(xué)家認為創(chuàng)造力是一種心理現(xiàn)象，是大腦對客觀現(xiàn)實的一種特定反映方式。我們老師就是要把美術(shù)教育定為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進人類發(fā)展的首要任務(wù)來完成。為此，教師要科學(xué)地看待每一個同學(xué)的作業(yè)，不要按照“像與不像”或哪里的顏色沒涂均勻等來評價。相反要用肯定、贊美、鼓勵的語言來讓學(xué)生知道他們是多么的了不起，每一幅作業(yè)都各不一樣，都有自己的特點。這種做法就不會束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，而是強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
觀念三：（單一評價）老師在對學(xué)生期末美術(shù)成績評定時，只采用簡單的“一畫定成績”（即讓老師出一個考試題目，學(xué)生畫一張來交）的做法，是不好的。因為這樣做不僅未能很好地體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)的要求，同時也忽視了美術(shù)評價的全面性。要讓學(xué)生不僅學(xué)到會畫，更要學(xué)到會欣賞，分辨別，思考什么是美，什么是丑。
基于上述的錯誤觀念，構(gòu)建一種全面的、完善的，重過程、得創(chuàng)新的美術(shù)教學(xué)評價體系尤其重要，我們要讓評價成為連接教師、學(xué)生、社會的一個重要途徑，使學(xué)生有興趣學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得久。真正讓評價成為美術(shù)教育的堅實基石。
中職美術(shù)論文題目篇六
淺談中職語文教學(xué)
重慶市長壽職業(yè)教育中心余勝
中職語文課堂教學(xué)處境尷尬，改變教學(xué)的無效狀態(tài)是擺在每位語文教師面前的問題。語文教育家張志公先生說過：“今天談?wù)Z文教學(xué)改革，就是大幅度地提高效率”。中職語文課堂教學(xué)要提高效率，要提高語文教學(xué)質(zhì)量，只有從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念著眼，在改革課堂教學(xué)方式及內(nèi)容上謀求突破。
一、優(yōu)化人文教育環(huán)境
教育管理者應(yīng)樹立“以人為主”觀念，“人本主義又亦是以更看重人的自由、人格，以人的基本地位為前提來觀察世界的思潮”。要加強以語文為主的人文素質(zhì)教育，提高語文學(xué)科地位，切勿讓民族濃厚的根基文化在經(jīng)濟時代的浪潮中被沖淡沖垮。在政策方面，確立中職學(xué)校發(fā)展和改革的人文目標，重視人文教育。中職學(xué)校不應(yīng)削弱語文教育，而是要繼續(xù)加強，增加課時量。21世紀是一個高度科技化、信息化、國際化和市場化的社會，社會中的每一個人都必須接受新的知識體系，形成新的價值觀念、新的心理品質(zhì)和新的知識體系。廣博的基礎(chǔ)文化、扎實的專業(yè)知識、必備的綜合技能、健全的體格特征、以及對社會生活的廣泛適應(yīng)性等，是任何一個想在社會中謀得良好生存與發(fā)展空間的個體所必不可少的素質(zhì)。這一些素質(zhì)要求與個人的語文能力密不可分。因此，中職語文教育教學(xué)改革亟待教育界乃至全社會的關(guān)注與支持，亟待共同為后來者創(chuàng)設(shè)一個良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。
惟有使專業(yè)教育與語文教育融合，讓中職生既具備專業(yè)技能又具有人文素養(yǎng)，才能達到造就合格應(yīng)用型人才的目的.。21世紀“語文的未來將是和諧的走勢”。
二、提高語文教師素養(yǎng)
學(xué)校一切教育活動都要由教師來執(zhí)行，教師的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量。21世紀的中職語文教師應(yīng)該具有先進的教育理念、較強的現(xiàn)代教學(xué)能力，要重視和加強教學(xué)研究，努力成為教材的開發(fā)者和終身學(xué)習(xí)者。
首先，中職語文教師要樹立科學(xué)的教育價值觀。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，就是提高人的素質(zhì)。從前人們對教育的價值過分強調(diào)為社會服務(wù)，而忽視了個人的發(fā)展。如今職業(yè)教育正在由能力本位教育向人本主義教育轉(zhuǎn)變，即現(xiàn)在的教育價值觀是既要為社會發(fā)展，又為個人的發(fā)展服務(wù)，“尊重個人需要與尊重社會需要具有高度的統(tǒng)一性、一致性”，是二者的有機結(jié)合?，F(xiàn)在我國經(jīng)濟要快速騰飛，需要數(shù)以千萬計的高素質(zhì)的專業(yè)性、技能型的勞動者。要在整體上提高勞動者的素質(zhì)，這就需要教師努力去關(guān)注教育價值觀的轉(zhuǎn)變。要樹立面向全體學(xué)生的教育思想，把單純接受學(xué)習(xí)、死記硬背、升學(xué)就業(yè)的教育目標，變?yōu)橛幸饬x的接受學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造能力、實踐能力、終身學(xué)習(xí)能力以及生存發(fā)展能力的教育目標。
其次，中職語文教師要建立新時代的教學(xué)觀。我們要建立“以人為本”的教學(xué)觀。教育的對象歸根結(jié)底是人。學(xué)生是具有獨立意義與巨大發(fā)展的潛力的人，他們既具有同一年齡層次相同的心理特征，又因為家庭條件、社會現(xiàn)象、生活經(jīng)歷等的不同而具有獨特的思維、情感和知識能力。學(xué)生的這種獨立性是客觀存在而不以教師意志為轉(zhuǎn)移的。學(xué)生是語文教學(xué)的主體，教師不可能代替學(xué)生讀書、觀察、分析、感知和思考，要想使用學(xué)生接受自己的指導(dǎo)，就要樹立“以人為本”的教學(xué)觀。尊重學(xué)生的個體獨立性，在教學(xué)過程中緊密結(jié)合學(xué)生的個體需要，關(guān)注學(xué)生的能力水平，與學(xué)生平等地對話，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，更好地激發(fā)學(xué)生發(fā)展的潛能。
最后，中職語文教師要具有現(xiàn)代教學(xué)能力?，F(xiàn)代教學(xué)能力主要指要更新教育理念、課程意識，了解青少年身心的特點，善于將自己的知識變成學(xué)生的知識的教學(xué)藝術(shù)，良好的教育機智和教學(xué)語言，營造富有生氣的教學(xué)氣氛的才能，將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)整合在一起的能力，促進學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和個性發(fā)展的能力，教師的研究意識和反思意識等。中職語文教師要學(xué)習(xí)先進、新鮮的教學(xué)法經(jīng)驗，從專業(yè)期刊及報紙、互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)新知識，關(guān)注同行的研究，吸納最新的研究成果，更要靈活地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)的基礎(chǔ)理論，把語文教學(xué)建立在科學(xué)的教育理論基礎(chǔ)上。教師要不斷自我學(xué)習(xí)，熟練地操作運用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，與常規(guī)教學(xué)手段相結(jié)合，從而力求最佳的教學(xué)效果。
三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。興趣是最好的老師，興趣是人們力求認識世界、渴望獲得文化科學(xué)知識、不斷探求真理而帶有主觀色彩的意向活動。當(dāng)一個人對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時候，他就會全神貫注，積極主動且心情愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。我們要創(chuàng)造條件為學(xué)生搭建平臺，教師講課時盡可能與學(xué)生生活相關(guān)，與他們的經(jīng)驗相整合，能吸引學(xué)生的注意力。用風(fēng)趣幽欲的語言，極具感染力的言詞，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣和求知的欲望，并懷著期待迫切的心情渴望新課的到來。
只要努力優(yōu)化中職學(xué)校的人文教育環(huán)境，重視提高語文教師素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，中職語文教學(xué)就應(yīng)該會收到很好的效果。讓我們走出誤區(qū)，立足本崗，正視現(xiàn)實，以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生語文能力為重點，潛心中職語文教學(xué)改革，這樣就一定會迎來中職語文教學(xué)的春天！
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中職美術(shù)論文題目篇七
當(dāng)今中職美術(shù)色彩教學(xué)存在這同質(zhì)化嚴重，中職生色彩觀察力不足和藝術(shù)創(chuàng)作力匱乏等諸多問題，主要表現(xiàn)為以下幾個方面:。
我們中職院校的美術(shù)老師大多是從師范院?；蛘咄悓？茖W(xué)校畢業(yè)的美術(shù)特長生，他們接受的嚴格的科班教育，而十多年的專業(yè)學(xué)習(xí)造就了他們美術(shù)專業(yè)知識非常扎實，但是師范教育能力有所欠缺。反映到中職美術(shù)色彩教學(xué)中，美術(shù)教師對于中職生的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)水平認識不夠，開展的素描、色彩等基礎(chǔ)教學(xué)課程千篇一律，缺乏足夠的創(chuàng)新知識點，不能和學(xué)生的生活實踐和學(xué)習(xí)興趣進行有效的結(jié)合。反映到中職美術(shù)課堂實踐中，很多教學(xué)內(nèi)容新穎、教學(xué)方式多樣的美術(shù)課程都淪落為美術(shù)欣賞課和理論研討課，中職美術(shù)老師缺乏針對不同年齡、不同性別和不同性格特征學(xué)生的個性化教學(xué)方法，中職生將美術(shù)色彩教學(xué)變成了繪畫臨摹和創(chuàng)作照搬，往往出現(xiàn)了色彩教學(xué)成果千篇一律，學(xué)生的色彩創(chuàng)作循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步。
1．2中職學(xué)生的色彩觀察力匱乏。
中職美術(shù)色彩教學(xué)的重點是培養(yǎng)中職生的色彩觀察力，調(diào)動其色彩創(chuàng)作的創(chuàng)新力，有效掌握色彩規(guī)律，開展豐富多彩的色彩創(chuàng)作。我們的中職生面對繁重的專業(yè)知識學(xué)習(xí)和沉重的就業(yè)壓力，很難將足夠的精力投入到美術(shù)色彩學(xué)習(xí)中。而中職生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱和學(xué)習(xí)能力差，也造成了他們很難跟上中職美術(shù)老師的教學(xué)進度，對于藝術(shù)大師藝術(shù)作品中的色彩運用、線條勾畫、明暗度運用都缺乏直觀的認識，很多時候只能是僅僅停留在對于色彩繪畫的視覺和知覺認識上。此外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一也容易造成中職美術(shù)老師只是注重靜物的擺放，缺乏有效的色彩搭配，更不能有效詮釋互補色彩之間的對比關(guān)系，中職學(xué)生缺乏足夠的專業(yè)知識引導(dǎo)，不能對于美術(shù)作品做出正確的色彩判斷，在藝術(shù)創(chuàng)作中不能有效表達色彩關(guān)系，缺乏足夠的色彩觀察力。
1．3中職學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作力匱乏。
中職美術(shù)色彩教學(xué)是發(fā)現(xiàn)色彩、欣賞色彩和創(chuàng)作色彩的過程，它對于中職學(xué)生的個性化創(chuàng)作和創(chuàng)新能力都有很高的要求。中職生作為中職美術(shù)色彩教學(xué)的主體，理應(yīng)享受個性化教學(xué)服務(wù)和藝術(shù)創(chuàng)作力指導(dǎo)的教育。但是，我們的很多中職美術(shù)老師沒有擺正自身的教學(xué)地位，對于中職美術(shù)色彩教學(xué)沒有清醒的認識，往往屈從于中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)課程教師的壓力，中職美術(shù)色彩教學(xué)成為走過場，不能將課堂教學(xué)中的色彩知識運用到藝術(shù)創(chuàng)作之中。很多中職美術(shù)老師對于美術(shù)教學(xué)沒有系統(tǒng)全面的認識，不能通過色彩的結(jié)構(gòu)重組來引導(dǎo)中職生進行創(chuàng)作提煉和思維創(chuàng)新，限制了學(xué)生對于更深層次領(lǐng)域色彩的嘗試，個性化創(chuàng)作被扼殺在萌芽狀態(tài)，藝術(shù)創(chuàng)造力極度匱乏。
中職美術(shù)論文題目篇八
三、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何營造快樂的氛圍。
四、村小美術(shù)教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用。
五、小學(xué)美術(shù)教學(xué)運用微課的意義。
七、小學(xué)美術(shù)課堂中動態(tài)生成資源的應(yīng)用。
八、小學(xué)美術(shù)作業(yè)評價多樣性內(nèi)涵與思路。
九、農(nóng)民工子女小學(xué)美術(shù)教育的困境與應(yīng)對措施。
十、多媒體在美術(shù)教學(xué)中的運用優(yōu)勢與策略。
十一、多媒體技術(shù)引進美術(shù)課堂的實踐。
十二、兒童灰色彩繪畫的表現(xiàn)、危害及引導(dǎo)策略。
十三、合作學(xué)習(xí)形式在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的意義及具體實施。
十四、淺論村小美術(shù)教學(xué)存在的問題及改革實踐經(jīng)驗。
十五、淺談在小學(xué)美術(shù)課堂中應(yīng)用示范教學(xué)的重要性。
十六、欣賞教學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂上的應(yīng)用。
十七、實現(xiàn)新疆少數(shù)民族美術(shù)文化藝術(shù)和小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)相融的方法。
十八、小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)模式改革的價值取向及路徑。
十九、小學(xué)美術(shù)教育中的創(chuàng)造性教育研究。
二十、信息時代小學(xué)美術(shù)教育的探究與實踐。
二十一、小學(xué)低年級英語書面作業(yè)設(shè)計及評價。
二十二、淺析小學(xué)美術(shù)學(xué)科對學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)。
二十三、美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生向基礎(chǔ)教育美術(shù)教師轉(zhuǎn)化問題的思考。
二十四、遼寧省小學(xué)教育專業(yè)的民間美術(shù)教學(xué)探究。
二十五、高師師范類美術(shù)教育教學(xué)改革探索。
二十六、淺談小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)。
二十七、淺談農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的有效性。
二十八、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)“專兼職教師走班合作教學(xué)”實踐研究。
二十九、多元智力理論在培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)師資中的運用。
三十、芻議農(nóng)村薄弱小學(xué)美術(shù)教學(xué)。
三十一、淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的有效評價。
三十三、關(guān)于新課程背景下的小學(xué)美術(shù)教育與教學(xué)探討。
三十四、論小學(xué)美術(shù)兒童畫的創(chuàng)作教學(xué)。
三十五、淺談小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。
三十六、談如何培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教師。
三十七、占領(lǐng)課堂主陣地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
三十八、小學(xué)美術(shù)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。
三十九、探析高師成人美術(shù)教育人文精神的回歸之路。
四十一、小學(xué)美術(shù)課應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生想象能力。
四十二、小學(xué)美術(shù)課外活動中因期設(shè)課教學(xué)初探。
四十三、小學(xué)美術(shù)綜合化教學(xué)探索。
四十四、小學(xué)美術(shù)教學(xué)與生活的鏈接。
四十五、小學(xué)美術(shù)教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)。
四十六、小學(xué)美術(shù)學(xué)科有效教學(xué)實踐在美術(shù)課堂中充分開展個性教育。
四十七、關(guān)于高校美術(shù)教師教育專業(yè)人才培養(yǎng)的思考。
四十八、交互式電子白板在美術(shù)教學(xué)示范中的有效應(yīng)用。
四十九、中小學(xué)綜合性美術(shù)課程形成之需。
五十、學(xué)海無涯書為伴外國美術(shù)史家李春。
中職美術(shù)論文題目篇九
3、小學(xué)美術(shù)高效課堂構(gòu)建策略探析。
4、小學(xué)美術(shù)課程中“故事教學(xué)”實施策略的研究。
5、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中美育活動的創(chuàng)新策略探討。
6、小學(xué)美術(shù)賞析對話教學(xué)策略。
7、民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用策略探析。
8、中國傳統(tǒng)藝術(shù)在鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐中的應(yīng)用。
9、微課在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的價值與應(yīng)用。
10、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)的策略研究。
11、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生繪畫興趣的方法探究。
12、淺析思維導(dǎo)圖在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要性。
13、小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)意教學(xué)策略分析。
14、小學(xué)美術(shù)教育評價體系初探。
15、淺析小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的色彩教學(xué)。
16、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生情感能力的培養(yǎng)策略。
17、小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及改進對策研究。
19、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中色彩教學(xué)實踐研究。
20、淺析鼓勵性評價在小學(xué)美術(shù)課堂的應(yīng)用與實施。
21、小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合思考。
22、核心素養(yǎng)背景下對小學(xué)美術(shù)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的思考。
23、核心素養(yǎng)下民族文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的研究與實踐。
24、小學(xué)美術(shù)高效課堂教學(xué)探析。
25、微課在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用方法探究。
26、小學(xué)美術(shù)教育滲透本土資源的探究。
27、有效提高小學(xué)美術(shù)課堂效率的策略分析。
28、小學(xué)美術(shù)紙漿課程教學(xué)實踐。
29、信息技術(shù)支持下小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)策略的研究。
30、借助信息技術(shù)，提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)效果。
31、綜合材料繪畫在小學(xué)美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用。
32、小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)發(fā)展策略。
33、淺談小學(xué)美術(shù)課堂美術(shù)欣賞教學(xué)。
34、基于學(xué)生核心素養(yǎng)的小學(xué)美術(shù)智慧課堂教學(xué)研究。
35、美術(shù)興趣小組在中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中運用研究。
36、如何在小學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
37、關(guān)于信息技術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)深度融合的思考。
38、小學(xué)美術(shù)教學(xué)與心理健康教育結(jié)合的措施。
39、探尋小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)問題及其優(yōu)化創(chuàng)新策略。
40、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)存在的問題及解決措施。
41、如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透勞動教育。
42、關(guān)于傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透探討。
43、試論如何提高小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的有效性。
44、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的實施策略。
45、小學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生的自由創(chuàng)造力培養(yǎng)的探索。
46、現(xiàn)代信息技術(shù)與小學(xué)美術(shù)的整合分析與實踐。
48、淺析小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的動態(tài)分組教學(xué)。
49、試論新課改下小學(xué)美術(shù)課堂有效教學(xué)方法與對策。
50、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)學(xué)科美育滲透路徑研究。
中職美術(shù)論文題目篇十
教育是一座橋梁，鏈接的兩端都是活生生、有思想、有情感的人。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，恰恰是一個有個性、多面性、具備創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿Φ娜后w，他們不僅要在中職教育中獲得技能，還要塑造自身完美的人格。而在中職教育中，美術(shù)教育能在靈魂層面實現(xiàn)教師與學(xué)生之間、人與藝術(shù)之間的交流共鳴。因此，開展人性化的中職美術(shù)教育對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是相當(dāng)必要的。又由于美術(shù)能與人的思想情感緊密結(jié)合，開展人性化的中職美術(shù)教育是有路可循的。
隨著課改的逐步推進，中等職業(yè)教育更加注重以人為本，著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，屬于藝術(shù)類課程的中職美術(shù)當(dāng)然也不能例外。美術(shù)能陶冶情操，給人以智慧，但對于擔(dān)負著傳播知識技能和培養(yǎng)學(xué)生人格雙重任務(wù)的中職美術(shù)教育，怎樣開展人性化教育，在課堂上最大程度地激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力成為了教育工作者們研究和思索的新課題。本文將以人性化地開展中職美術(shù)教育的`必要性為切入點，逐步探討中職美術(shù)教育的人性化策略。
一、開展中職美術(shù)人性化教學(xué)的必要性
一般而言，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理素質(zhì)和自覺性與普通高中學(xué)生相比都會有不小的差距，對自己的理想和前途沒有信心是他們普遍存在的心理問題。在這樣的前提下，中職教師在執(zhí)教過程中更要貫徹人性化教育理念，努力摸索學(xué)生的心理狀況和存在的潛力，努力將他們培養(yǎng)成心理健康、人格完善、技術(shù)過硬的高素質(zhì)人才。對于中職美術(shù)教師而言，美術(shù)學(xué)科就是他們了解學(xué)生思想素質(zhì)和心路歷程的窗口，人性化地開展中職美術(shù)教育，最大程度地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣和熱情，給他們提供宣泄情感的窗口，這對于中職學(xué)生的心理健康、學(xué)習(xí)自覺性的培養(yǎng)都是相當(dāng)關(guān)鍵的。因此，開展人性化中職美術(shù)教育十分必要。
二、開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略
興趣是力求知識和趨向某種事物或愛好某種活動的心理傾向，中職學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣在引導(dǎo)、規(guī)范其學(xué)習(xí)行動方面的作用更加不能忽視。而興趣的生成，一部分取決于不可改變的先天性因素，更重要的則取決于后天的引導(dǎo)和培養(yǎng)。換句話說，如果中職美術(shù)教師能在課堂上激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，引發(fā)其對于美術(shù)的深刻思考，那他的執(zhí)教無疑就是人性化的，而且是成功的。下面，本文將從動機、情感、情境三個方面來闡述開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略。
1.明確動機
當(dāng)前，很多中職學(xué)生對于自己理想的實現(xiàn)感到近乎絕望，對自己將來的發(fā)展道路更是感到一片渺茫。在這樣的情況下，中職美術(shù)教師在課上課下對學(xué)生進行理想教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的動機顯得十分關(guān)鍵。
中職教師在課堂上應(yīng)多將理想教育同課堂教學(xué)結(jié)合起來，適當(dāng)穿插一些勵志的小故事來促使學(xué)生明確自己對未來生活的渴望，樹立起適合自己的理想，明確學(xué)習(xí)的動機。同時，在教育中教師要耐心地因材施教，針對不同的學(xué)生，建立不同的教育體系，真正落實人性化教育中“以人為本”的教學(xué)思路。比如，對待課上頑皮的學(xué)生，教師要抓住他們對未來的憧憬，言傳身教中為他們描繪出將來美好生活的圖景，在此基礎(chǔ)上，告訴他們只有用心學(xué)習(xí)專業(yè)課程才有機會在社會上大展宏圖，引導(dǎo)他們一步步改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其擁有學(xué)習(xí)的動力。而對于學(xué)習(xí)一貫努力的學(xué)生，鼓勵他們“有志者，事竟成”，會取得很好的效果。
2.交流情感
情感是人對外界事物是否符合自身需要的直觀反映，伴隨著學(xué)習(xí)的全過程，對于人的心理建設(shè)和學(xué)習(xí)效率有直接的影響。教育的質(zhì)量很大程度上取決于師生情感交流的好壞，能夠開展人性化教育的教師，必然能在課堂上調(diào)動學(xué)生的情感，使其與自己的感情產(chǎn)生共鳴。而中職美術(shù)教育則具有得天獨厚的條件和特殊性。中職美術(shù)教育以美術(shù)為窗口，教育對象是情感相對敏感豐富的中職學(xué)生，人性化教育的特點注定了中職美術(shù)教師必須進行情感投資，以心換心，教師不僅要善于創(chuàng)設(shè)意境，更要抓住機會與學(xué)生進行情感交流。比如，學(xué)生未能完成作業(yè)時，要耐心詢問原因并適時提供自己的幫助，這能使學(xué)生從心底里感激老師，接納老師。這樣的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了人性化教育的理念，能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，對于學(xué)生將來的發(fā)展有巨大的推動作用。
3.創(chuàng)設(shè)情境
美術(shù)是為世人所普遍接受并能欣賞的藝術(shù)，這一先天優(yōu)勢方便了中職美術(shù)教師把握課堂節(jié)奏，在課堂上創(chuàng)設(shè)或詩意或詼諧的情境，促使學(xué)生融入課堂，與教師進行情感的交流和智慧的碰撞，而這些，均能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高他們的自覺性和學(xué)習(xí)效率。不得不說，創(chuàng)設(shè)合理的情境是開展人性化中職美術(shù)教育的便捷途徑。
教師在課堂上的語言和行為活動是能否成功創(chuàng)設(shè)合適意境的關(guān)鍵。從人性化教育“以人為本”的本質(zhì)切入，教師在課堂上必須時刻注意學(xué)生的行為，理性分析其心理狀態(tài)。例如，在學(xué)生興趣值降低、學(xué)習(xí)熱情減少時，教師要及時發(fā)現(xiàn)并采取吊胃口、講故事等方式，將學(xué)生拉入藝術(shù)的世界。這些人性化教育的策略，都能在一定程度上促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成，對其汲取專業(yè)知識以及將來的發(fā)展都十分有利。
通過以上對開展人性化中職美術(shù)教育必要性和具體策略的分析介紹，我們清楚地發(fā)現(xiàn)，所謂在中職美術(shù)教育中開展人性化教育的本質(zhì)，是教師在執(zhí)教過程中，將藝術(shù)與人文結(jié)合，將自身情感與學(xué)生情感結(jié)合，將感性認識與理性分析結(jié)合，通過“因材施教”的手段，帶給學(xué)生全新的教育感受，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，感受到教育的人文關(guān)懷，極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和配合程度，這也是素質(zhì)教育的一種完美體現(xiàn)。
中職美術(shù)論文題目篇十一
學(xué)生在小學(xué)階段時，對美術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作還處于個人認知階段。想要提高學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)，如何激發(fā)小學(xué)生對美術(shù)的興趣是關(guān)鍵。色彩教學(xué)的意義就在于通過來引起學(xué)生對色彩具有一定的認知，提升學(xué)生對顏色的感知力[1]。例如，某教師在小學(xué)色彩教學(xué)中采用色彩聯(lián)想的方式，該教師讓學(xué)生用紅色去聯(lián)想蘋果、火焰等；用黃色聯(lián)想太陽、皇冠等；用藍色聯(lián)想大海、冰晶等；用綠色聯(lián)想樹葉、草地等。采用這樣的方式幫助學(xué)生建立對色彩的認知能力。
2、提高學(xué)生的色彩觀察力。
色彩在我們的生活中無處不在，教導(dǎo)學(xué)生如何在生活中學(xué)會對色彩的觀察是色彩教學(xué)的基本條件。在色彩教學(xué)的過程中應(yīng)讓學(xué)生懂得如何觀察色彩，可以提高學(xué)生對色彩的觀察力。例如，某教師在色彩教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在不同方面去接觸色彩。從不同的角度去觀察色彩的間接變化；從不同的光源去感受色彩的明暗對比；從不同的環(huán)境去感受色彩的冷暖差異。采用這些方式幫助學(xué)生建立對色彩的觀察力。
3、提高學(xué)生的審美能力。
色彩教學(xué)的目的是幫助學(xué)生建立個性的審美能力。小學(xué)時的學(xué)生性格較為活潑開放，對新鮮事物的好奇心較強。因此，在美感教學(xué)的啟蒙時期，由于小學(xué)生的心理不夠成熟，審美觀念也不盡相符，此時的學(xué)生更容易出現(xiàn)審美誤差，教師需要正確的引導(dǎo)學(xué)生在觀察、辨別事物的同時解放自身的天性。比如，教師可以在色彩教學(xué)當(dāng)中采用觀賞藝術(shù)品的方式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，將傳統(tǒng)文化與色彩教學(xué)相結(jié)合可以讓學(xué)生形成更健康的自身審美觀念。
二、推動小學(xué)美術(shù)教育色彩教學(xué)的措施。
1、教學(xué)方式與實踐相結(jié)合。
2、教學(xué)方式適應(yīng)時代潮流。
任何事物都逃不過時代發(fā)展所帶來的變遷，教育行業(yè)也是一樣，傳統(tǒng)的教學(xué)方式正在隨時代的發(fā)展發(fā)生轉(zhuǎn)變。小學(xué)生對事物的觀念處于啟蒙階段，自身分辯能力差，當(dāng)下時代潮流的發(fā)展對其思想沖擊強烈，教師需在此時正確引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)潮流的發(fā)展。藝術(shù)來源于生活，色彩教學(xué)的教學(xué)方式也可以適應(yīng)時代的發(fā)展進行改變。比如，當(dāng)今科技發(fā)展迅速，小學(xué)生被各類電子產(chǎn)品吸引，家長和老師盲目的阻止其接觸電子產(chǎn)品往往會事與愿違，但教師可以利用學(xué)生被電子產(chǎn)品所吸引的特點，將電子產(chǎn)品融入課堂當(dāng)中來。教師可以利用投影的方式為學(xué)生講解色彩的知識；可以利用電腦播放色彩教學(xué)材料或色彩教學(xué)相關(guān)的影像作品；可以利用學(xué)生較為喜歡的卡通人物、影視明星的外觀及穿著搭配的色彩進行講解。適應(yīng)當(dāng)今潮流的教學(xué)方式更容易學(xué)生所接受。
3、教學(xué)方式多元化。
中職美術(shù)論文題目篇十二
3、新媒體藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中的運用。
5、信息化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略探析。
6、基于美學(xué)教育的小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新研究。
7、“雙減”背景下的小學(xué)美術(shù)作業(yè)設(shè)計路徑。
9、構(gòu)建大單元教學(xué)路徑，完善小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)。
10、把書法教學(xué)融入小學(xué)美術(shù)課堂。
11、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何實施分層教學(xué)。
12、簡談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。
13、小學(xué)美術(shù)教學(xué)凸顯本地化元素的分析與實踐。
14、探討如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。
15、淺談支架式教學(xué)模式在小學(xué)美術(shù)“欣賞·評述”課程中的運用。
16、雙減背景下鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實踐探索。
17、小學(xué)美術(shù)興趣培養(yǎng)策略探究。
18、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與自信的方法探究。
19、淺談互動式教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。
20、芻議信息技術(shù)融入小學(xué)美術(shù)課堂。
21、情感教育在小學(xué)美術(shù)課堂中的滲透。
23、淺析民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略。
24、試析小學(xué)美術(shù)高效課堂構(gòu)建探究。
25、淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)的問題及對策。
26、染色剪紙在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用實踐探討。
27、小學(xué)美術(shù)課堂互動教學(xué)模式的實踐。
28、小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)計中的陶行知生活教育思想。
29、如何在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
30、巧借小組合作構(gòu)建小學(xué)美術(shù)“生生相長”的課堂。
31、淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中美育的滲透。
32、小學(xué)美術(shù)與現(xiàn)代信息技術(shù)的融合探究。
33、如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
34、淺析小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)有效策略。
35、在小學(xué)美術(shù)鑒賞中融入生活，讓小學(xué)美術(shù)更美。
36、淺析小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)策略。
37、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)美術(shù)審美教學(xué)探究。
38、趣味性教學(xué)模式在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略探索。
40、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中師生互動假象應(yīng)對策略的實踐研究。
41、中小學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的研究。
42、小學(xué)美術(shù)課堂上培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的措施。
43、單元化主題活動在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用實踐。
44、雙減政策下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略探究。
45、淺談小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)的策略研究。
46、淺析美術(shù)興趣小組在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用分析。
47、有效構(gòu)建小學(xué)美術(shù)趣味課堂。
48、雙減背景下鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實踐研究。
49、小學(xué)美術(shù)課堂開展中國畫教學(xué)相關(guān)探究。
中職美術(shù)論文題目篇十三
摘要：
隨著我國綜合國力的不斷提高，人們越來越重視學(xué)生的藝術(shù)教育培養(yǎng)，中職院校中，面向?qū)W生開展美術(shù)的教學(xué)是其根本，指的就是通過對于學(xué)生進行系統(tǒng)性審美教育，全面提升學(xué)生的長信能力，也能夠最大限度的挖掘?qū)W生和創(chuàng)作潛能，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造更多具有價值的藝術(shù)作品，下面本文針對中職美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中學(xué)生觀察能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀和具體改進措施進行分析和探討，以期為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
關(guān)鍵詞：
前言。
：所謂的觀察能力就是對事物了解的能力，通過身邊和周圍事物的觀察，獲取有效的信息，進而做出相關(guān)的分析和聯(lián)想，這些就是觀察能力的主要表現(xiàn)。對于中職校園中的學(xué)生來說，隨著年齡的增長和其了解的知識不斷增加，自身的觀察能力所占有的重要性也逐漸體現(xiàn)出來。特別是在中職校園中美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，美術(shù)的學(xué)習(xí)需要學(xué)生自身的觀察能力，還有對藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)生通過課堂的學(xué)習(xí)和對藝術(shù)的欣賞能力，培養(yǎng)自身的觀察能力，這也是中職美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中非常重要的一個教學(xué)內(nèi)容。
在中職校園的美術(shù)教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容的不同對于學(xué)生的觀察能力是否有所提升也存在著很多不同的地方，藝術(shù)鑒賞還有美術(shù)寫生等課程所涉及到的掛差能力培養(yǎng)還存在一定的差異，所以，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)對于學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)具有一定的針對性和目的性，并不是盲目進行的。還需要根據(jù)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)目標制定合理的教學(xué)內(nèi)容，以便于提高學(xué)生的能力。
1．1學(xué)生觀察能力培養(yǎng)———藝術(shù)鑒賞：
藝術(shù)鑒賞課程是中職校園美術(shù)課程上非常重要的內(nèi)容，那么在對藝術(shù)作品進行欣賞的過程中，如何使學(xué)生通過鑒賞提高自身的觀察能力，也是需要關(guān)注的內(nèi)容。在生活中，很多人接觸的事物都是動態(tài)的，具有規(guī)律可循的。很多事情主要都是重點認識這些事物，并不是挖掘事物本身的內(nèi)涵，這也是現(xiàn)階段中職校園對于美術(shù)課程的認知。但是在藝術(shù)鑒賞的過程中，學(xué)生們還需要采用正確的方式了解藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法，還有和藝術(shù)作品有關(guān)的信息，這些就需要學(xué)生展現(xiàn)自身的觀察能力，通過老師的引導(dǎo)，使學(xué)生了解作品中的內(nèi)容，是對學(xué)生的重要培養(yǎng)手段［1］。
1．2學(xué)生觀察能力培養(yǎng)———藝術(shù)寫生：
藝術(shù)寫生是中職校園中美術(shù)課程中一項基礎(chǔ)科目，這項內(nèi)容是對學(xué)生會話能力的展示，同時也是學(xué)生對于相關(guān)寫生事物一個觀察的過程。當(dāng)寫生開始之后，老師會制定需要繪畫的對象，因此學(xué)生必須在開始畫畫之前把握寫生內(nèi)容的相關(guān)特點，這樣才能創(chuàng)作出品質(zhì)比較高的作品。在創(chuàng)作過程中把握目標的相關(guān)特點是學(xué)生觀察能力的有效展現(xiàn)。在實際的教學(xué)過程中，老師還需要對學(xué)生進行相關(guān)的指導(dǎo)以及技術(shù)的傳授，讓學(xué)生懂得該如何做出有效的解答，把握寫生對象的相關(guān)特點，這些對于培養(yǎng)學(xué)生觀察能力都具有非常大的幫助［2］。
1．3學(xué)生觀察能力培養(yǎng)———整體教學(xué)：
在中職校園中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的目標非常明確，就是通過相關(guān)的創(chuàng)造能力和藝術(shù)鑒賞能力訓(xùn)練，提升學(xué)生的審美能力和自身的觀察力。很多人都說藝術(shù)源于生活，但是藝術(shù)的展現(xiàn)形式卻又要高于生活，老師在實際的教學(xué)開展過程中需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不斷的引導(dǎo)和校正，這樣才能夠幫助學(xué)生有效的掌握學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，提高學(xué)生的觀察能力。學(xué)生的觀察能力主要是一種細節(jié)和整體合在一起的體現(xiàn)，通過觀察能力，學(xué)生能夠在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲取更多更加全面的信息和知識，從而提高學(xué)生的整體能力。
2．1創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性：
學(xué)生在校園中的學(xué)習(xí)氛圍，對于學(xué)生對課堂的喜愛程度和學(xué)習(xí)的積極性都有著非常重要的作用。所以在中職校園中老師還需要對學(xué)生進行相關(guān)專業(yè)的課前引導(dǎo)，課后講座等，加強學(xué)生對專業(yè)內(nèi)容的認知，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。老師在可養(yǎng)氛圍上還需要做出一定的改變，是課堂氣氛活躍，例如：老師可以適當(dāng)選擇一些適合美術(shù)教學(xué)的視頻內(nèi)容在課堂上播放，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的`好奇心理，并且在觀看視頻之后給學(xué)生提出問題，這也是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的一個方式［3］。
2．2調(diào)整課程內(nèi)容，選擇合適教材。
在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)中，還應(yīng)該注意選擇視覺效果比較強的藝術(shù)作品對學(xué)生進行相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，這樣也能夠良好的促進學(xué)生的觀察能力。一般情況下，很多學(xué)生對于新鮮的事物都非常好奇，因此老師選擇合適的教材，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。同時老師還需要使用良好的語言進行解說，提高學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象力，提高學(xué)生的觀察欲望。
2．3重視寫生活動，提高學(xué)生能力：
美術(shù)寫生課程是中職校園中美術(shù)教學(xué)中非常重要的一項內(nèi)容，學(xué)生在室外或者是室內(nèi)進行寫生的時候，所要畫的相關(guān)內(nèi)容，還需要學(xué)生自己去對元素進行捕捉，然后再進行藝術(shù)品的創(chuàng)作，所以，藝術(shù)寫生對于學(xué)生的認知能力和觀察能力都具有非常重要的作用。
2．4開展對話教學(xué)，通過交流促進觀察能力：
對話教學(xué)是一種新型的非常實用的教學(xué)模式，通過師生之間無障礙的交流和溝通，針對課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行良好的對話，這樣學(xué)生就能夠在比較放松的環(huán)境中接受美術(shù)課程中藝術(shù)的欣賞，并且老師讓學(xué)生自行欣賞美術(shù)作品的過程中，通過良好的談話內(nèi)容，也能夠知曉學(xué)生在觀看過程中所發(fā)現(xiàn)的知識點，這也是對學(xué)生觀察能力的一種培養(yǎng)。
結(jié)論：
綜上所述，中職校園中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容對于學(xué)生培養(yǎng)出良好的觀察能力具有有效的積極作用，這也是學(xué)生各方面能力提升的途徑，能夠幫助學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中對所接受的新鮮事物進行知識的分析和探討。并且學(xué)生在提高自身的觀察能力之后，還能夠合理的對知識進行遷移，以便于促進學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。所以，我們還需要重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，在美術(shù)教學(xué)不斷的創(chuàng)新和探索中，解決所發(fā)現(xiàn)的問題，以此來提高我國教育事業(yè)的發(fā)展速度。
參考文獻。
中職美術(shù)論文題目篇十四
首先，在美術(shù)教育中我們應(yīng)該明確高中美術(shù)教育的目標。也就是說高中的美術(shù)教培養(yǎng)出來的高中生應(yīng)該達到什么樣的一個標準。
1、以個人或者集體合作的方式參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動，進一步學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能，運用直覺、想象思維以及美術(shù)的方法進行藝術(shù)創(chuàng)造活動，探索表現(xiàn)技巧。
2、學(xué)會分析、評價美術(shù)作品以及美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。要學(xué)生學(xué)會分析和評價美術(shù)這一文化現(xiàn)象，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生回到情境中去，回到歷史中去，回到文化中去，因而美術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種文化的學(xué)習(xí)。
3、理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語言運用到研究性學(xué)習(xí)之中。學(xué)習(xí)的目的不是讓學(xué)生獲得零碎的、沒有實用價值的知識，而是讓學(xué)生運用知識、創(chuàng)造生成新的知識。課程走向綜合，也是世界教育發(fā)展的大趨勢，它有利于整合和完善學(xué)校教育職能，改變教育功能的現(xiàn)況，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。
4、養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國的文化，尊重多元文化。
由此看來，高中美術(shù)教育的四維度是緊密聯(lián)系當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化的實踐、中國社會發(fā)展的實際、青少年身心發(fā)展的實際，針對社會更新發(fā)展、人的終身發(fā)展而制定的，它對我們教育工作提出了更高的要求。
但是，經(jīng)過三年高中美術(shù)教育的學(xué)生真能達到以上的目標嗎？
我們應(yīng)該能看到現(xiàn)在社會的的一些年輕人總是打著個性的旗幟，穿著稀奇古怪的服飾、議論著低俗書籍影視，審美觀念完全與學(xué)校里面的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容背道而馳，這就不得不讓我們反思，我們的美術(shù)教育究竟出了哪些問題。
誤區(qū)一：重顯性，輕隱性的功利主義。
人不是生活在真空里，往往覺得別人對自己的評價十分重要，特別是學(xué)校教育工作者，上級領(lǐng)導(dǎo)和社會對自己的評價主要依據(jù)是一種顯性價值――升學(xué)率?！案闼刭|(zhì)教育，連升學(xué)率都上不去，還有什么素質(zhì)可談？”于是，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮學(xué)校的生存問題自然要把升學(xué)率放在首位。教育者如果不能站在一定的高度去看問題，只考慮到今年，明年將要發(fā)生的事情，那么不管你把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的口號喊得多么響亮，都是徒然。一個教育者，如果隨時想到的都是學(xué)生的終身發(fā)展，全面發(fā)展，又怎么會任美術(shù)欣賞這么重要的人文學(xué)科課程虛設(shè)呢？而且，當(dāng)前的高中生，從早上5點多起床，一直忙到晚上11點，睡前有誰不希望來輕松的藝術(shù)享受？長此循環(huán)往復(fù)，我們的大學(xué)招收的又是一些什么樣的學(xué)生？是全面發(fā)展的嗎？是人格健全的嗎？是懂得中國優(yōu)秀文化的嗎？是對各國文化了解并能包容的嗎？美術(shù)文化會很好的延續(xù)嗎？一個沒有藝術(shù)氣息的民族又會是怎樣的呢？這些隱性的問題，答案不可能是肯定的，有的大學(xué)生，穿衣打扮連基本的配色知識都沒有，有的大學(xué)生連中國畫是什么都不懂……。這不能不說是美術(shù)教育的'失??？因此，筆者認為，輕視高中美術(shù)欣賞課的重要性，甚至將其變?yōu)樘撛O(shè)，而只重視少數(shù)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的升學(xué)，這是只注重顯性的升學(xué)率價值而忽視隱性的人的培養(yǎng)的功利主義思想。
誤區(qū)二：重眼前，輕未來的功利主義。
誤區(qū)三：把美術(shù)想的過于高端，認為美術(shù)是一小群人的游戲
在筆者的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)在對美術(shù)的認知當(dāng)中，認為美術(shù)就是象畢加索、達芬奇那樣的藝術(shù)家一樣，站在畫架前揮毫潑墨，作出曠世巨作。他們不明白其實美術(shù)是一種大眾藝術(shù)，在我們的日常生活中就處處充滿了藝術(shù)。
這光光是學(xué)校教育的失敗嗎？筆者倒是認為這不光是學(xué)校的問題，而是整個社會對美術(shù)的一種錯誤的認識。包括筆者在和其他科目的老師接觸中，做為高中教師的他們也都是有著這么一種認知。而這時候問題又轉(zhuǎn)回到了學(xué)校，如果我們在教學(xué)中不能讓學(xué)生有個對美術(shù)的正確而理性的認識，那么這個誤區(qū)將永遠的存在下去。
高中美術(shù)教育有其獨特的功能，其目標就是培養(yǎng)高中生的綜合素質(zhì)，最終實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以教師需要對高中美術(shù)教育進行合理定位。詳細地說，高中美術(shù)教育就應(yīng)該以審美教育為中心，把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和觀念作為宗旨，以傳授基礎(chǔ)知識和技巧為基礎(chǔ)，促進學(xué)生不斷發(fā)展思維和創(chuàng)新能力，最終實現(xiàn)藝術(shù)的實用化、大眾化以及社會化。長久以來，，美術(shù)教育在培養(yǎng)人的審美能力和創(chuàng)新思維等方面擁有不可取代的優(yōu)勢。但這種作用不斷的被錯誤地認知，因此造成高中美術(shù)教育在現(xiàn)實美育的道路上越走越遠。我們應(yīng)該改變自己的教育觀念以及教育方式方法，實現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)走進課堂，真正的培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。
中職美術(shù)論文題目篇十五
【摘要】教育是一門藝術(shù)，美術(shù)教育更是一門藝術(shù)中的藝術(shù)。在中職美術(shù)教學(xué)中，如何把握中職美術(shù)課堂的天平，怎樣發(fā)揮職業(yè)中學(xué)學(xué)生的潛能，已成為一個值得研究和思索的問題。在新課程改革的背景下，職業(yè)中學(xué)的美術(shù)教學(xué)更應(yīng)該注重以人為本，創(chuàng)設(shè)“詩情化”教學(xué)、“人情化”教育的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，使興趣這一老師在教學(xué)中真正令教與學(xué)互融互補，互為依存。
教育是一座橋梁，鏈接的兩端都是活生生、有思想、有情感的人。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，恰恰是一個有個性、多面性、具備創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿Φ娜后w，他們不僅要在中職教育中獲得技能，還要塑造自身完美的人格。而在中職教育中，美術(shù)教育能在靈魂層面實現(xiàn)教師與學(xué)生之間、人與藝術(shù)之間的交流共鳴。因此，開展人性化的中職美術(shù)教育對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是相當(dāng)必要的。又由于美術(shù)能與人的思想情感緊密結(jié)合，開展人性化的中職美術(shù)教育是有路可循的。
隨著課改的逐步推進，中等職業(yè)教育更加注重以人為本，著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，屬于藝術(shù)類課程的中職美術(shù)當(dāng)然也不能例外。美術(shù)能陶冶情操，給人以智慧，但對于擔(dān)負著傳播知識技能和培養(yǎng)學(xué)生人格雙重任務(wù)的中職美術(shù)教育，怎樣開展人性化教育，在課堂上最大程度地激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力成為了教育工作者們研究和思索的新課題。本文將以人性化地開展中職美術(shù)教育的`必要性為切入點，逐步探討中職美術(shù)教育的人性化策略。
一般而言，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理素質(zhì)和自覺性與普通高中學(xué)生相比都會有不小的差距，對自己的理想和前途沒有信心是他們普遍存在的心理問題。在這樣的前提下，中職教師在執(zhí)教過程中更要貫徹人性化教育理念，努力摸索學(xué)生的心理狀況和存在的潛力，努力將他們培養(yǎng)成心理健康、人格完善、技術(shù)過硬的高素質(zhì)人才。對于中職美術(shù)教師而言，美術(shù)學(xué)科就是他們了解學(xué)生思想素質(zhì)和心路歷程的窗口，人性化地開展中職美術(shù)教育，最大程度地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣和熱情，給他們提供宣泄情感的窗口，這對于中職學(xué)生的心理健康、學(xué)習(xí)自覺性的培養(yǎng)都是相當(dāng)關(guān)鍵的。因此，開展人性化中職美術(shù)教育十分必要。
興趣是力求知識和趨向某種事物或愛好某種活動的心理傾向，中職學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣在引導(dǎo)、規(guī)范其學(xué)習(xí)行動方面的作用更加不能忽視。而興趣的生成，一部分取決于不可改變的先天性因素，更重要的則取決于后天的引導(dǎo)和培養(yǎng)。換句話說，如果中職美術(shù)教師能在課堂上激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，引發(fā)其對于美術(shù)的深刻思考，那他的執(zhí)教無疑就是人性化的，而且是成功的。下面，本文將從動機、情感、情境三個方面來闡述開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略。
1.明確動機。
當(dāng)前，很多中職學(xué)生對于自己理想的實現(xiàn)感到近乎絕望，對自己將來的發(fā)展道路更是感到一片渺茫。在這樣的情況下，中職美術(shù)教師在課上課下對學(xué)生進行理想教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的動機顯得十分關(guān)鍵。
中職教師在課堂上應(yīng)多將理想教育同課堂教學(xué)結(jié)合起來，適當(dāng)穿插一些勵志的小故事來促使學(xué)生明確自己對未來生活的渴望，樹立起適合自己的理想，明確學(xué)習(xí)的動機。同時，在教育中教師要耐心地因材施教，針對不同的學(xué)生，建立不同的教育體系，真正落實人性化教育中“以人為本”的教學(xué)思路。比如，對待課上頑皮的學(xué)生，教師要抓住他們對未來的憧憬，言傳身教中為他們描繪出將來美好生活的圖景，在此基礎(chǔ)上，告訴他們只有用心學(xué)習(xí)專業(yè)課程才有機會在社會上大展宏圖，引導(dǎo)他們一步步改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其擁有學(xué)習(xí)的動力。而對于學(xué)習(xí)一貫努力的學(xué)生，鼓勵他們“有志者，事竟成”，會取得很好的效果。
2.交流情感。
情感是人對外界事物是否符合自身需要的直觀反映，伴隨著學(xué)習(xí)的全過程，對于人的心理建設(shè)和學(xué)習(xí)效率有直接的影響。教育的質(zhì)量很大程度上取決于師生情感交流的好壞，能夠開展人性化教育的教師，必然能在課堂上調(diào)動學(xué)生的情感，使其與自己的感情產(chǎn)生共鳴。而中職美術(shù)教育則具有得天獨厚的條件和特殊性。中職美術(shù)教育以美術(shù)為窗口，教育對象是情感相對敏感豐富的中職學(xué)生，人性化教育的特點注定了中職美術(shù)教師必須進行情感投資，以心換心，教師不僅要善于創(chuàng)設(shè)意境，更要抓住機會與學(xué)生進行情感交流。比如，學(xué)生未能完成作業(yè)時，要耐心詢問原因并適時提供自己的幫助，這能使學(xué)生從心底里感激老師，接納老師。這樣的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了人性化教育的理念，能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，對于學(xué)生將來的發(fā)展有巨大的推動作用。
3.創(chuàng)設(shè)情境。
美術(shù)是為世人所普遍接受并能欣賞的藝術(shù)，這一先天優(yōu)勢方便了中職美術(shù)教師把握課堂節(jié)奏，在課堂上創(chuàng)設(shè)或詩意或詼諧的情境，促使學(xué)生融入課堂，與教師進行情感的交流和智慧的碰撞，而這些，均能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高他們的自覺性和學(xué)習(xí)效率。不得不說，創(chuàng)設(shè)合理的情境是開展人性化中職美術(shù)教育的便捷途徑。
教師在課堂上的語言和行為活動是能否成功創(chuàng)設(shè)合適意境的關(guān)鍵。從人性化教育“以人為本”的本質(zhì)切入，教師在課堂上必須時刻注意學(xué)生的行為，理性分析其心理狀態(tài)。例如，在學(xué)生興趣值降低、學(xué)習(xí)熱情減少時，教師要及時發(fā)現(xiàn)并采取吊胃口、講故事等方式，將學(xué)生拉入藝術(shù)的世界。這些人性化教育的策略，都能在一定程度上促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成，對其汲取專業(yè)知識以及將來的發(fā)展都十分有利。
通過以上對開展人性化中職美術(shù)教育必要性和具體策略的分析介紹，我們清楚地發(fā)現(xiàn)，所謂在中職美術(shù)教育中開展人性化教育的本質(zhì)，是教師在執(zhí)教過程中，將藝術(shù)與人文結(jié)合，將自身情感與學(xué)生情感結(jié)合，將感性認識與理性分析結(jié)合，通過“因材施教”的手段，帶給學(xué)生全新的教育感受，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，感受到教育的人文關(guān)懷，極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和配合程度，這也是素質(zhì)教育的一種完美體現(xiàn)。
中職美術(shù)論文題目篇十六
教學(xué)改革。
改革途徑。
由于當(dāng)前很多技工學(xué)校不斷進行擴招，導(dǎo)致很多學(xué)校的師資力量不能有效跟進，使得很多專業(yè)課程的教學(xué)質(zhì)量得不到有效提升。
尤其在技工學(xué)校美術(shù)課程的教學(xué)過程中，由于教學(xué)觀念、教學(xué)模式等方面的落后，已經(jīng)很難適應(yīng)當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)要求，使得學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力得不到有效的提升。
故而，對于當(dāng)前的技工學(xué)校美術(shù)教學(xué)中存在問題進行改革，勢在必行。
以期能夠進一步促進技工學(xué)校美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量和效果得到增強，促進學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
(一)教學(xué)的觀念比較落后。
教學(xué)觀念的落后，導(dǎo)致很多教師的教學(xué)方式和手段，沒有明確的目的性和有效性。
在課堂教學(xué)過程中，教師的教學(xué)只是對于學(xué)生進行美術(shù)知識和技能的培養(yǎng)，不注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力，影響學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮。
這樣就違背了美術(shù)教學(xué)的發(fā)展要求，不利于提升美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果。
(二)教學(xué)方式和方法比較單一。
而且基本是以技能的傳授為主，對于學(xué)生的理論知識教學(xué)比較薄弱，這樣就非常不利于提升學(xué)生的美術(shù)理論素養(yǎng)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不能有效增強。
不能有效結(jié)合西方現(xiàn)代素描的教學(xué)方式進行教學(xué)，從而使得學(xué)生的所學(xué)很難與社會緊密結(jié)合。
中職美術(shù)論文題目篇十七
摘要：
長期以來，由于技工學(xué)校在美術(shù)教學(xué)過程中，不僅存在教學(xué)觀念落后，師資力量投入不足等問題，而且在教學(xué)方式和方法的使用過程中，也不能有效培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。
因此，為了有效提升技工學(xué)校美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量和效果，需要采取有效的措施進行改革，這樣才能促進技工學(xué)校美術(shù)教學(xué)適應(yīng)新時期的發(fā)展要求，取得良好的進步和發(fā)展。
提出一些有益的意見和建議，以期進一步促進技工學(xué)校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，為美術(shù)專業(yè)的學(xué)生今后的發(fā)展，奠定良好的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：
技工學(xué)校。
中職美術(shù)論文題目篇十八
摘要：
文章基于學(xué)生能力的創(chuàng)新視角，闡述了中職美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要性，
分析了現(xiàn)階段中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)存在的問題，提出了中職美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的對策，即：建立新型的師生關(guān)系。
運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，引進多媒體進行教學(xué)。
合理借鑒西方教育經(jīng)驗，創(chuàng)新中職美術(shù)課堂。
制定科學(xué)的教學(xué)評價體系。
關(guān)鍵詞：
中職美術(shù)論文題目篇十九
摘要：高職院校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主要陣地，它的職責(zé)是大規(guī)模地培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)型人才。在對傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)上，高職院校具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，對于高職院校而言，在美術(shù)類專業(yè)中應(yīng)該注重對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教授與傳承。但是，在當(dāng)前高職美術(shù)類專業(yè)的課程設(shè)置中存在諸多的問題，普遍沒有開設(shè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)類課程，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)類專業(yè)中沒有得到充分的重視。本文闡述了當(dāng)前高職院校傳統(tǒng)工藝美術(shù)在美術(shù)類專業(yè)中存在的問題，并提出了有效的對策，希望能夠提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)類專業(yè)中的重要作用，以及提升高職美術(shù)類專業(yè)對于傳統(tǒng)文化技藝的傳承和發(fā)展方面的影響，從而全面地提升高職美術(shù)類專業(yè)的水平，為我國培養(yǎng)出更多具有傳統(tǒng)工藝美術(shù)技能的美術(shù)及設(shè)計人才。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；高職院校；美術(shù)類專業(yè)；問題；對策。
作為以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的高職院校，在美術(shù)教育專業(yè)中應(yīng)該重視對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教授，力爭為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才。本文就傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專業(yè)中的應(yīng)用對策進行探究。
1傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專業(yè)中存在的問題。
隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，東西方文化的交融，現(xiàn)代設(shè)計在高職美術(shù)類專業(yè)中越來越受到重視，如平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等專業(yè)每年都有非常多的人報考，其生源數(shù)量多且廣，而且就業(yè)前景廣闊。高職院校對現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)也非常重視，因為它投入的成本比較小，但是學(xué)費卻非常貴，學(xué)校能夠獲得較大的利潤，所以學(xué)校非常愿意開設(shè)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。相對而言，傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)不僅生源數(shù)量少，投入成本大，學(xué)費相對也比較低，高職院校不愿意花費過多的成本在這一學(xué)科上。
1.2高職院校傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)招生難。
在高職美術(shù)教育專業(yè)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)存在諸多問題。例如，專業(yè)定位、課程設(shè)置、招生就業(yè)等都存在問題。第一，生源問題。以重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，該學(xué)校在2013年開設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專業(yè)（美術(shù)方向），同時為了讓學(xué)生能夠?qū)W好這門傳統(tǒng)工藝，與知名企業(yè)聯(lián)合，花費大量的人力和物力創(chuàng)建了蜀繡、漆畫等實訓(xùn)室，并建立了供學(xué)生實踐的校外實踐基地。但是當(dāng)年招生的時候，這一專業(yè)僅招到14個人，勉為其難開設(shè)課程。在2014年，學(xué)院為了培養(yǎng)出更多傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才，希望能夠從學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生中抽調(diào)部分學(xué)生，促使其向傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)方向發(fā)展。但是可惜的是，幾乎沒有人愿意放棄藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而轉(zhuǎn)向該專業(yè)，最終這個想法只能放棄。2015年招生情況仍然不理想，學(xué)院只好將該專業(yè)轉(zhuǎn)向產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)發(fā)展。由此可見，生源數(shù)量少是導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)難以開展的主要原因之一。
1.3高職院校宣傳力度小，與企業(yè)合作效果差。
一直以來，受傳統(tǒng)理念的影響，高職院校過于看重眼前的利益，在對傳統(tǒng)工藝美術(shù)這門專業(yè)的宣傳上花費的精力比較少，與企業(yè)合作的效果也不太好，這也是導(dǎo)致學(xué)校傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)難以發(fā)展的原因之一。
2傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專業(yè)中的應(yīng)用對策。
2.1專業(yè)設(shè)置需考慮兩方面因素。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)相比，所涉及的范圍更廣，分類更加細致。因此，在對其進行專業(yè)設(shè)置時必須考慮到兩方面的因素，一方面就是要“因地制宜”，從本土化因素出發(fā)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行傳承和發(fā)展。例如，對于廣州的高職院校而言，在開設(shè)傳統(tǒng)工藝學(xué)科時，就可以從廣州的文化特色出發(fā)，廣州有聞名于世的“三雕一彩一繡”，“三雕”指的是牙雕、玉雕和木雕，“一彩”指的是廣彩，“一繡”指的是廣繡，這些都是廣州極其鮮明的文化特色。因此，在設(shè)置專業(yè)的時候就需要考慮到廣州的傳統(tǒng)工藝美術(shù)特色，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能夠更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)仄髽I(yè)。另一方面，在設(shè)置專業(yè)時，要盡量避免“廣”與“專”的矛盾，具體來說，就是培養(yǎng)出來的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才既要掌握扎實的基礎(chǔ)知識，還要在專業(yè)上下苦功夫，要多培養(yǎng)“x”形人才和“t”形人才?！皒”形人才從概念上理解起來比較困難，舉一個例子來說明，比如古典家具與雕刻這兩門工藝有相似點，在進行人才培養(yǎng)時，就可以將其作為同類型的人才進行培養(yǎng)?！皌”形人才則是指既有較深的專業(yè)知識，又有廣博的知識面，是集“深”與“博”于一身的人才。這種人才結(jié)構(gòu)不僅在橫向上具備比較廣泛的一般性知識修養(yǎng)，而且在縱向的專業(yè)知識上具有較強的理解能力，有獨到見解和較強的創(chuàng)新能力。也就是說，作為“t”形人才，不僅要能夠繼承老一輩手藝人的.精湛技能，還要具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠創(chuàng)造出有靈魂的、符合時代精神的作品。在當(dāng)代社會，這種“t”形人才更能滿足企業(yè)的需要，也更容易就業(yè)。
在當(dāng)今市場情況下，“t”型人才最受歡迎，因此我們可以從這一方面展開進行明確的課程設(shè)置，在讓學(xué)生掌握必要的知識的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的潛能和興趣幫助學(xué)生進行準確的專業(yè)定位，制定適合人才發(fā)展的人才培養(yǎng)方案。首先，高職院校應(yīng)該將傳統(tǒng)工藝課程與現(xiàn)代設(shè)計專業(yè)相結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩、圖形等元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中來，讓現(xiàn)代設(shè)計更具文化內(nèi)涵。同時，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中，可以根據(jù)其特點開設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，如室內(nèi)設(shè)計專業(yè)可以開設(shè)古典家具設(shè)計課程，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)可開設(shè)手工漆藝飾品課程，美術(shù)教育可開設(shè)陶藝制作課程，等等。其次，高職院校還應(yīng)該將傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程設(shè)置為選修課，讓每一位學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生必須學(xué)會一門自己感興趣的傳統(tǒng)工藝美術(shù)技能。最后，在高職美術(shù)教育專業(yè)中可以成立傳統(tǒng)工藝美術(shù)小組，教師帶領(lǐng)學(xué)生開展關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實踐教學(xué)活動。除此之外，高職院校應(yīng)該積極探索校企合作模式，了解市場對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的需求，根據(jù)市場需求隨時對設(shè)置的傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程進行調(diào)整，力求培養(yǎng)出能夠滿足市場需求的人才。
2.3創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)實踐基地，提高學(xué)生的實踐技能。
高等職業(yè)院校應(yīng)該與當(dāng)?shù)卣约捌髽I(yè)溝通和協(xié)作，共同創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)實踐基地，為學(xué)生的傳統(tǒng)工藝美術(shù)實踐提供場所。例如，可以建立傳統(tǒng)工藝大師工作室或者與企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)建生產(chǎn)性實踐基地、研發(fā)中心等。
3結(jié)語。
一直以來，高職院校都是我國培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主要陣地，在人才培養(yǎng)方面，它具有一定的職業(yè)性、針對性、實踐性，這三大特點也決定了高職院校在傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才培養(yǎng)上具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，高職院校應(yīng)該結(jié)合本地的傳統(tǒng)文化特色，開設(shè)具有地方色彩的傳統(tǒng)美術(shù)工藝課程，將這些課程融入美術(shù)類專業(yè)課程設(shè)置中，加強對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才，適應(yīng)市場的需要，促進社會的發(fā)展。本文基于此，探究了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在當(dāng)前高職美術(shù)類專業(yè)中的應(yīng)用對策。
參考文獻：
［1］…袁海明.廣東傳統(tǒng)工藝美術(shù)高職教育現(xiàn)狀、問題與對策研究［j］.職業(yè)教育研究，2014（10）：5-7.