演講稿的撰寫(xiě)需要考慮受眾的特點(diǎn)和目的的要求。演講稿還需要注意語(yǔ)言的生動(dòng)和形象的表達(dá)，以增加聽(tīng)眾的理解和記憶。演講是一個(gè)與人溝通的過(guò)程，通過(guò)演講稿范文的閱讀和學(xué)習(xí)，可以提高自己的表達(dá)能力和說(shuō)服力。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇一
各位老師、同學(xué)：
大家好，我演講的題目是《讀經(jīng)典學(xué)做人》。
穿越《國(guó)風(fēng)》，回溯《離騷》，激蕩先秦諸子，飛揚(yáng)魏晉風(fēng)流，從唐詩(shī)宋詞到漢賦元曲，從明清小說(shuō)到現(xiàn)代詩(shī)文。名篇佳作，燦若星河。在五千年歷史長(zhǎng)河中，這些輝煌篇章無(wú)不閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧，成為中華民族賴(lài)以生存的精神寶藏。
《論語(yǔ)》字字珠璣，教你做謙謙君子；《弟子規(guī)》諄諄教誨，教你學(xué)修身齊家；“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”告訴我們?cè)鯓恿⒅?；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈?；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍?ài)幼；“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。
一句句哲理結(jié)晶，一篇篇經(jīng)典美文。閑暇時(shí)讀她，心情愉悅，眼界寬廣；沉悶時(shí)讀她，撥云見(jiàn)日，柳暗花明；疑惑時(shí)讀她，醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)。
誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 同學(xué)們，你是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”中感受過(guò)李白的豪放；你是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著；你又是否從“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢(xún)。
讓我們與經(jīng)典同行，為生命閱讀。閱讀中慢慢參悟做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
當(dāng)然，我們要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早嘛；在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們帶著對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的虔誠(chéng)，恪守那份純凈，用我們真摯的'情感去觸摸歷史的心跳，去體味人間的平凡和感動(dòng)。
讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春！
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇二
有這樣一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)得很有意思，可以說(shuō)是做人低調(diào)的道理。對(duì)聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對(duì)聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說(shuō)一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不去張揚(yáng)。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無(wú)論是在官場(chǎng)、商界，還是在政治和軍事斗爭(zhēng)中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠(yuǎn)是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會(huì)受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國(guó)文字“若”，“若”，設(shè)計(jì)了巨大的假象和詭計(jì)來(lái)掩蓋真實(shí)的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實(shí)是一種算計(jì)的隱瞞，它鼓勵(lì)人們不去競(jìng)爭(zhēng)，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任，一種神韻，一種追求卓越的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風(fēng)格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當(dāng)你取得成績(jī)的時(shí)候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會(huì)遭殃的！記?。喊谅羌笫?。
允許別人的缺點(diǎn)，只是展示每個(gè)人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活，有時(shí)比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問(wèn)題。寬宏大量地對(duì)待別人的小缺點(diǎn)，其實(shí)是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過(guò)多的張揚(yáng)自己，就會(huì)經(jīng)得住更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不適當(dāng)?shù)剡^(guò)度張揚(yáng)、炫耀，那么無(wú)論多么優(yōu)秀，難免會(huì)遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點(diǎn)小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動(dòng)的情況下一定要學(xué)會(huì)用藏民的方式收集鋒線(xiàn)，韓寒不要把自己放進(jìn)對(duì)方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因?yàn)樵谌松臒o(wú)知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇三
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，孔子非常有名。但在我看來(lái)，在不同時(shí)期，人們對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)也是不同的。在封建帝王時(shí)代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當(dāng)作維護(hù)自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實(shí)存在的孔子?？鬃?前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，后人尊稱(chēng)為“孔子、孔夫子”，簡(jiǎn)單歸納起來(lái)：孔子首先是個(gè)哲人，是個(gè)有思想的人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個(gè)政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來(lái)的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個(gè)偉大的、完美的、超越任何時(shí)代的教育家，中國(guó)的教育史首先應(yīng)該從孔子寫(xiě)起;最后，孔子是個(gè)人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀(jì)，大約距今2500多年，這個(gè)時(shí)期世界上幾個(gè)偉大的哲人幾乎同時(shí)誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時(shí)曾做過(guò)“委吏”(管理倉(cāng)廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”?？鬃訌男【拖矚g研究禮節(jié)，并且特別感興趣。
孔子生活的魯國(guó)，首都曲阜地處泰山之南，是當(dāng)時(shí)周文王之子周公的子孫的封地。孔子生活在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國(guó)，但本身并無(wú)實(shí)權(quán);各諸侯國(guó)下面封大夫，其下為家臣。當(dāng)時(shí)孔子生活的魯國(guó)，最有勢(shì)力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個(gè)家臣，這讓孔子感覺(jué)到禮節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。
孔子“三十而立”，并開(kāi)始授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來(lái)學(xué)禮，可見(jiàn)孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)了知識(shí)，并且進(jìn)行了運(yùn)用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來(lái)到這里共同學(xué)習(xí)，這不是很快樂(lè)的嗎?人們對(duì)我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經(jīng)過(guò)幾十年的揣摩，我猜測(cè)這是孔子在開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)的話(huà)，當(dāng)時(shí)孔子肯定不止說(shuō)了三句，但鑒于當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語(yǔ)》就是孔子的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生們記載下來(lái)的孔子的言論。我曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，整本《論語(yǔ)》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時(shí)，一個(gè)人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語(yǔ)》，否則只會(huì)死記硬背。
孔子在出使齊國(guó)時(shí)，曾聽(tīng)過(guò)一次音樂(lè)，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今天的“超級(jí)女聲”也不過(guò)如此，孔子說(shuō)他想不到音樂(lè)會(huì)迷惑人到這個(gè)程度，所以在教學(xué)過(guò)程中，孔子特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)?！岸Y、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”，孔子在上課時(shí)，甚至允許學(xué)生在下面隨便擺弄樂(lè)器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校，在教學(xué)過(guò)程中輕視音樂(lè)，這是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個(gè)人比較重要。一個(gè)是季路，此人比孔子小8歲，身強(qiáng)力壯，是個(gè)俠客，負(fù)責(zé)保衛(wèi)孔夫子;另一個(gè)是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學(xué)也十分聰明。
一次，三人談?wù)撈鹬鞠虻膯?wèn)題。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。”孔子兩個(gè)學(xué)生的志向，子路愿意把好東西如車(chē)馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說(shuō)自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚(yáng)，自己該做的勞累的事，不會(huì)推到別人身上。子路進(jìn)而反問(wèn)孔子的志向，孔子希望“年紀(jì)大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來(lái)讀書(shū)?！庇纱丝梢?jiàn)，孔子教書(shū)時(shí)，十分注重老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，不但老師可以問(wèn)學(xué)生，學(xué)生也可以問(wèn)老師，這一點(diǎn)十分難得。
50歲時(shí)，孔子開(kāi)始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與學(xué)生走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時(shí)，孔子回到自己的祖國(guó)，開(kāi)始專(zhuān)心從事教育事業(yè)，學(xué)生也逐漸增加，5年后(72歲)去世。孔子一生中“學(xué)而不厭，誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一個(gè)重要的思想?！墩撜Z(yǔ)》里曾出現(xiàn)過(guò)幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛(ài)人”———非但愛(ài)你自己，還愛(ài)別人。
子曰：“弟-子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际牵涸诩倚⒕锤改?，兄弟之間關(guān)系融洽，廣泛地愛(ài)許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā)，把父子關(guān)系擴(kuò)展到國(guó)家必須遵循的原則———“父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V。”
一次，孔子游學(xué)行至泰山，看到一個(gè)婦人在哭自己的兒子，婦人說(shuō)自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了?？鬃訂?wèn)婦人為什么不離開(kāi)此地，婦女說(shuō)：“這里雖然有老虎，但是這個(gè)地方?jīng)]有苛政。”于是孔子感慨地說(shuō)：“苛政猛于虎?！?BR> 孔子認(rèn)為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達(dá)，而達(dá)人?！币馑际牵耗阕约阂胝酒饋?lái)，也應(yīng)該讓別人站起來(lái)，你自己要想發(fā)達(dá)，也應(yīng)該讓別人發(fā)達(dá)起來(lái)。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實(shí)際上這個(gè)世界上的很多痛苦和不平等都是因?yàn)椤凹核挥?，施于人”而造成的，現(xiàn)在這樣的人很多，尤其是很多家長(zhǎng)，把自己當(dāng)年不愿做的事情，強(qiáng)加在子女的身上，這很不公平。實(shí)際上“己所欲，也不應(yīng)施于人”，因?yàn)閯e人不一定認(rèn)同你的觀點(diǎn)和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間因?yàn)椴煌a(chǎn)生和-諧。這就像交響樂(lè)，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長(zhǎng)號(hào)不同，雖然每個(gè)人的樂(lè)器各不相同，但合在一起就十分動(dòng)聽(tīng)。所謂“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”，這也就是我們常說(shuō)的“多元化”?？鬃咏虝?huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵帯Ｒf(shuō)孔子有什么做得不好的地方，那就是他過(guò)分地講究禮儀，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的等級(jí)觀念，以至卑己而尊人。
最后，我們強(qiáng)調(diào)講座只是將孔子回歸到原來(lái)的面目。同時(shí)我提醒廣大小聽(tīng)眾，讀《論語(yǔ)》要讀好的地方，而不要把它當(dāng)。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇四
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華?？v觀古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)?！捌鲿?shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的'好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
“三精運(yùn)行”、細(xì)心維護(hù)、管理到位的成果，是認(rèn)真貫徹企業(yè)價(jià)值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因?yàn)楹竦赖娜苏碧故?、善良本份、勤勞?wù)實(shí)、誠(chéng)信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業(yè)主滿(mǎn)意、領(lǐng)導(dǎo)放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號(hào)角已經(jīng)吹響，兩臺(tái)機(jī)組小修的序幕即將拉開(kāi)，讓我們也來(lái)一句“做人要厚道”!
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫朱景軒，今年17歲是湖北文理學(xué)院附中20__級(jí)畢業(yè)生，現(xiàn)在在襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院中專(zhuān)部就讀學(xué)習(xí)的是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)今天我來(lái)給大家講講如何真誠(chéng)做人做事。
我覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，先做人后做事，我相信很多學(xué)生都沒(méi)有弄明白?；蛟S很多人則開(kāi)始的時(shí)候就會(huì)發(fā)笑。我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)做人難，難做人的感慨，也常常能感受;先做人后做事不是個(gè)小問(wèn)題，而是的個(gè)大問(wèn)題是每個(gè)人一生的必修課。
記得上初中的時(shí)候，老師就給我講了一個(gè)道理，一個(gè)人可以學(xué)習(xí)不好，要有信心一點(diǎn)，有陽(yáng)光一點(diǎn)，還有一個(gè)就是學(xué)會(huì)做人。
下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)同學(xué)們應(yīng)該怎樣去做人;。
一;做一個(gè)有志向的人。
自信人生二百，會(huì)當(dāng)擊水三千里，拿破侖說(shuō)過(guò);不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵;這些名言都告訴學(xué)弟學(xué)妹們做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的燈，自信是人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途在于志強(qiáng)，自立，自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打垮自己的不是別人而是你自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是虛弱的，避是消極的退就顯得更加無(wú)論。成功的路要靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世界的沒(méi)有一帆風(fēng)順的的事情，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒當(dāng)志強(qiáng)，不怕失敗，不言放棄，成功時(shí)，不要醉倒，失敗的時(shí)候不要灰心，怨天有人面對(duì)，山重水復(fù)之關(guān)步唯有勇往直前，持之以恒，要有信心去客服困難。想成就一番事業(yè)就要甘雨大事，攬難事，給自己樹(shù)立個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的.路，心在哪里，路就在哪里，同學(xué)們你們要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。
二;做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
中國(guó)是一個(gè)非常講講究修生養(yǎng)性，崇高道德的民族。五千年來(lái)無(wú)論世事如何變化。勤儉，忠義，謙讓?zhuān)㈨樁歼@些都是中華傳統(tǒng)的美德，多少古圣先賢更有視之為傳家寶。小事的事業(yè)的成功靠的是機(jī)遇中事業(yè)成功靠能力，大事業(yè)的成功全靠品格，看操守。大凡成功成功的人，往往，守規(guī)矩，道義。有教養(yǎng)的人往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就應(yīng)該知道深淺，明自卑，懂高低，應(yīng)該是講規(guī)矩。守道義。有教養(yǎng)人往往不以求而德，往往不以謀而人倒，往往不以權(quán)而以禮。有人為善，淡然從容，管好自己的嘴，先做人后做事寧?kù)o致遠(yuǎn)。自我反思，則事事放心，順心所以同學(xué)們得問(wèn)問(wèn)自己你有沒(méi)有教養(yǎng)。
三;做一個(gè)感恩的人。
在生活中我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)感恩，感恩于他人，因?yàn)榕c他人交往的時(shí)候更有了懂得了許多沒(méi)接觸過(guò)的新知識(shí)點(diǎn)，無(wú)論他是傷害了你，不管是你的家人，同學(xué)，老師你都要學(xué)會(huì)去感恩。
謝謝大家!
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇六
首先，我覺(jué)得我必須給大家說(shuō)的一個(gè)問(wèn)題是“如何做人怎樣做人做一個(gè)什么樣的人”在場(chǎng)的有哪位同學(xué)能回答我這個(gè)問(wèn)題嗎或者說(shuō)說(shuō)自己的想法也行，有嗎看來(lái)大家還是顯得有些羞澀了。
我個(gè)人覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白?；蛟S很多人剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)題目就會(huì)發(fā)笑，難道我連人都不會(huì)做嗎不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟?？梢?jiàn)，做人不是個(gè)小問(wèn)題，而是大問(wèn)題，是每個(gè)人一生的必修課。人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說(shuō)些小道理，大提示。
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”拿破侖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂(yōu)人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。
真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。
中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的`成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養(yǎng)。
人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂(yōu)愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂(lè)聽(tīng)贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂(lè)。擁有一顆快樂(lè)之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿(mǎn)是憂(yōu)傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿(mǎn)悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿(mǎn)足感恩?？鞓?lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿(mǎn)足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè)觀了沒(méi)有。
感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光，生活自然充滿(mǎn)燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。
踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。所以，做人，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。
有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒(méi)有智慧，充其量不過(guò)是一本記載著知識(shí)的書(shū)。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒(méi)有智慧，方向本身是沒(méi)有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)?？詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒(méi)有智慧。
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴(lài)與尊敬。己不正，何以正人正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸?；话⒄?lè)畛?，不溜須拍馬，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。說(shuō)話(huà)有根有據(jù)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，說(shuō)該說(shuō)的就說(shuō)，該做的就做，說(shuō)的都是真話(huà)，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說(shuō)君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直、公道。
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來(lái)災(zāi)禍的言語(yǔ)，有招來(lái)恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無(wú)危。處順境飄飄然，洋洋得意，wow gold，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿(mǎn)腹，必定難成大氣?！俺Ｔ诤舆呑撸褪遣粷裥笨吹氖悄愕墓α投?，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問(wèn)問(wèn)你謹(jǐn)慎了沒(méi)有。
以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無(wú)瑕疵，怎可無(wú)遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。我是誰(shuí)我怎樣如何做人我能干什么我做得怎樣我要到哪里去在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇七
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。
做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。很多的話(huà)，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話(huà)，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的`時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖。目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我講話(huà)的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。誠(chéng)信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。什么是誠(chéng)信呢?我認(rèn)為誠(chéng)信是由“誠(chéng)”與“信”相互聯(lián)系的?！罢\(chéng)”是一個(gè)人內(nèi)在的一種品質(zhì)，代表真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇。“信”是在與他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的講信用，守信用，言行一致?！罢\(chéng)”，“信”合起來(lái)使用就是誠(chéng)實(shí)守信，表里如一。
在今天，誠(chéng)信一般指真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。誠(chéng)信就要說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。首先，誠(chéng)信應(yīng)該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠(chéng)信，需要有一種自我約束的精神。背棄誠(chéng)信的人即使一時(shí)得利，也終將被人所唾棄。有的同學(xué)為了個(gè)人利益他們寧可說(shuō)謊欺騙家長(zhǎng)、老師的話(huà)，誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱，需要培養(yǎng)約束力。
其次，誠(chéng)信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內(nèi)容?，F(xiàn)在學(xué)校學(xué)生已經(jīng)存在了誠(chéng)信危機(jī)。如考試作弊，抄襲作業(yè)，破壞校園公物等等。嚴(yán)重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。
如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠(chéng)信，他就無(wú)法帶領(lǐng)群眾開(kāi)展工作，在群眾中就沒(méi)有威信。如果一個(gè)商人不講誠(chéng)信，他在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就難以取勝。如果一個(gè)學(xué)生不講守誠(chéng)信，他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，將來(lái)無(wú)法在社會(huì)上立足!因此我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)信的'人。我們有可能管不了社會(huì)上的事，但我們應(yīng)該能管好自己。在這里我發(fā)出三點(diǎn)倡議：
(一)誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話(huà)，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。
(二)做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。
(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德，培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇九
大家好！
今天帶來(lái)的發(fā)言?xún)?nèi)容是《如何做人》。
我們應(yīng)該知道，21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)習(xí)求知，學(xué)習(xí)做事，學(xué)習(xí)共存，學(xué)習(xí)做人。學(xué)習(xí)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育目的和根本。
生活中有兩件事。一是學(xué)會(huì)做人，二是學(xué)會(huì)做事。我認(rèn)為更重要的是學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)好人。如果你不能成為一個(gè)好人，即使你已經(jīng)掌握了知識(shí)和技能，你也有不能把事情做好。
學(xué)會(huì)做人，這是我們都要面對(duì)的問(wèn)題。一個(gè)人無(wú)論擁有多少財(cái)富，擁有多少知識(shí)，如果不懂得生活的。真諦，這個(gè)人最終也不會(huì)獲得真正的成功和幸福。
程可杰，胡長(zhǎng)青，他們有知識(shí)，有財(cái)富，有地位，但他們不懂做人的道理，最終成為歷史上的罪人。
當(dāng)西方人將20世紀(jì)十大思想進(jìn)行家排名時(shí)，他們把馬克思排在第一位。因?yàn)樗乃枷肫焚|(zhì)激勵(lì)了一代又一代的人。是金子，不管埋在哪里都會(huì)閃閃發(fā)光；是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不過(guò)命運(yùn)的唾棄。
因此，學(xué)會(huì)做人，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)是不可分割的。我們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良美德，從小就建立一個(gè)崇高的理想，立志成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
按照德智體美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣。我們?cè)趯W(xué)校應(yīng)該是好學(xué)生，在家里應(yīng)該是好孩子，在社會(huì)上應(yīng)該是好少年。
學(xué)會(huì)做人，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)短暫的時(shí)刻，而是生活中每時(shí)每刻、處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。活到老，學(xué)到老，說(shuō)的就是一輩子的事情。
《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回首過(guò)去，他不會(huì)為浪費(fèi)時(shí)間而后悔，也不會(huì)因?yàn)槠接苟呃?。?BR> 我希望你能激發(fā)和鼓勵(lì)自己這種英雄主義精神和奉獻(xiàn)精神，從小開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)地將好習(xí)慣帶到每個(gè)行為中，并逐步發(fā)展出優(yōu)質(zhì)的品德。
要努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)沒(méi)有低級(jí)趣味的人，一個(gè)對(duì)人民有用的人。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十
父母是一片天，是一片遮風(fēng)擋雨的天，父母是一顆樹(shù)，保護(hù)我們成長(zhǎng)，他們無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己的生命，讓孩子在成長(zhǎng)中得到安全的保護(hù)。他們的付出是不要任何回報(bào)的，他們?yōu)閮号某砷L(zhǎng)感到欣慰，為自己的付出無(wú)悔。世上因?yàn)橛辛怂麄兊膼?ài)，突破了層層阻礙，在冷暖人間有了一方真情摯信的風(fēng)景……孩子們?nèi)缬旰蟠汗S一般活潑向上，但也如野草般參差不齊。
好的家庭可以培養(yǎng)和諧的性格，造就一個(gè)好人。因?yàn)橛辛烁改?，迷茫中才有了?jiān)定的信念;催擦的星光，才有了瞬間的點(diǎn)亮。每一個(gè)兒童快樂(lè)童年都有您保駕護(hù)航。流淚時(shí)，您默默祝福、守候;悲傷時(shí)，您輕聲安慰;失敗時(shí)，你諄諄開(kāi)導(dǎo)。多少個(gè)難忘的時(shí)光，每天可以聽(tīng)到您溫柔的話(huà)語(yǔ)，每天可以感受到您強(qiáng)大的支撐的力量。
經(jīng)歷過(guò)多少?lài)?yán)寒驕陽(yáng)，多少白晝黑夜，偉大的父母，你們付出了多大的代價(jià)呀?看著一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)大的孩子，一點(diǎn)一點(diǎn)成熟的影子，您臉上已布滿(mǎn)溝壑，青絲變成白發(fā)。您回憶我們小時(shí)歡樂(lè)身影，培育著美麗的未來(lái)，您關(guān)心著兒女的溫飽，您惦記著兒女的歸來(lái)。
您是開(kāi)啟孩子人生之路的人，您是懷抱愛(ài)的人，您是引領(lǐng)看到未來(lái)的人。
因?yàn)橛辛四?，無(wú)知孩童明白了做人的道理，良好習(xí)慣成就了我們一生。
因?yàn)橛辛四?，世界有了希?。
因?yàn)橛辛四澜绯錆M(mǎn)了愛(ài);。
因?yàn)橛辛四澜绯錆M(mǎn)了愛(ài)有了您，世界變得如此美麗無(wú)比!
是誰(shuí)在每一天相伴我們左右?是誰(shuí)天天無(wú)微不至的照顧我們?又是誰(shuí)讓我們快快樂(lè)樂(lè)的成長(zhǎng)?那就是我們的父母，父母是我們心靈的港灣，是我們晴朗的天空，帶給我們暢想的空間，用他們無(wú)私的父愛(ài)、母愛(ài)豐富著我們的成長(zhǎng)過(guò)程，為我們的童年留下了深刻的印象，讓我們一起回憶吧!
記得在一個(gè)有雨的午后，所有的父母不約而同地來(lái)接自己放學(xué)的孩子，可是，當(dāng)我邁出校園時(shí)，我卻沒(méi)見(jiàn)到前來(lái)接我的母親，頓時(shí)我的心涼了一大截，滿(mǎn)肚子的不快溢滿(mǎn)臉頰，賭氣的站在了路邊，任憑雨水淋濕了我的全身，雙手緊摟著我的書(shū)包，冷冷的身子被凍的直發(fā)顫然而，就在這時(shí)，不遠(yuǎn)處隱隱約約的露出了一個(gè)熟悉的身影，越來(lái)越近的向我走來(lái)，仔細(xì)一看是我的媽媽?zhuān)乙幌伦泳臀膿涞綃寢尩膽牙?，嘴里?zé)怪道：“媽媽你怎么才來(lái)啊?”只見(jiàn)媽媽用力的摟著我，柔聲地對(duì)我說(shuō)：“婷婷，對(duì)不起啊!媽媽有事耽擱了，所以來(lái)晚了，對(duì)不起啊，寶貝!讓你淋了這么久的雨”我說(shuō)：“那咱們快回家吧，我還有很多作業(yè)要寫(xiě)呢”媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭，習(xí)慣地背起了我的書(shū)包，緊緊地將我攬?jiān)趹阎?，突然，媽媽的一個(gè)噴嚏讓我不自覺(jué)地停下了腳步，我不由自主地去拉媽媽的右手，然而，我驚呆了，媽媽的整個(gè)身子全濕透了，額頭上全是雨水，全濕了!全濕了!涼涼的!冰冰的!我心里涌上來(lái)陣陣溫暖，原來(lái)母親她將整把雨傘全撐在了我的頭頂，自己全暴露在雨中，我頓時(shí)鼻子一酸，媽媽你全身都淋濕了，再看看我，別說(shuō)雨了，就連一滴也沒(méi)沾上，媽媽啊!
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十一
大家好，我是，今天我演講的題目是《做個(gè)行走的人》。
我認(rèn)為，首先我們應(yīng)該記住這句話(huà)：“看得透想得開(kāi)，拿得起放的下，立得正行得直”。總會(huì)聽(tīng)到身邊的同學(xué)有這樣的抱怨“對(duì)于某某事情某某人我算是看透了”可是他真的是看透了嗎?看透的.人生不該有抱怨，事情的本質(zhì)如此，生活的本質(zhì)如此，抱怨只會(huì)徒添煩惱，于他無(wú)益，于己無(wú)益。面對(duì)生活中種種困難和挫折，我們應(yīng)該明白，路就是這樣，坎坎坷坷，你可以選擇踩著泥濘前進(jìn)，也可以選擇原地踏步?？赡阆脒^(guò)沒(méi)有，不走，你的雙腳永遠(yuǎn)陷在泥坑里，你期待有一天泥濘退去，可迎接你的卻會(huì)是更加殘酷的日曬雨淋，倘若你走了，等待你的將會(huì)是明媚的陽(yáng)光，美麗的風(fēng)景，寬闊的道路。生活就是一條路，人生就是一條路，無(wú)論這條路是曲折是平坦，只要你敢走，只要朝著正確的方向前行，每個(gè)人的前方都會(huì)是歡聲笑語(yǔ)，都會(huì)有美滿(mǎn)幸福。
至于怎樣“拿得起放得下”，舉一個(gè)我自己的例子吧。初中時(shí)候的我非常悲觀，思想消極情緒低落，遇到一些不如意的事情就感覺(jué)特別的難受，我想逃避，想離家出走，甚至想到“死”，可有一天我看到一句話(huà)是這樣說(shuō)的“你死都不怕了還怕什么呢?”我當(dāng)時(shí)猛然醒悟，對(duì)啊，死亡這么令人恐懼的事情我都敢我都能去做，還會(huì)有什么事情是我不敢去面對(duì)的呢?人生，掰開(kāi)十指，七十載的人生在當(dāng)代惺忪平常的事，樂(lè)觀估計(jì)，我們還要風(fēng)風(fēng)雨雨四十余年，這一路走來(lái)你若背著包袱死死不肯放下，昨天，今天，明天，每天都施以重?fù)?dān)，佝僂前行，到臨終時(shí)候，你嘆口氣，以為你解脫了，輕松了，其實(shí)你已經(jīng)背著壘得高高的包袱喘息了一輩子，快樂(lè)嗎?幸福嗎?不見(jiàn)得。因?yàn)槟切┌だ镅b得是怨氣，裝得是悔恨，每一個(gè)都是沉甸甸的拴著你勒著你，沒(méi)有丁點(diǎn)兒價(jià)值，所以你覺(jué)得累覺(jué)得辛苦，那么為什么我們還要牽扯著這些沒(méi)有價(jià)值的負(fù)擔(dān)艱難前行呢?成熟的人不問(wèn)過(guò)去，聰明的人不問(wèn)現(xiàn)在，豁達(dá)的人不問(wèn)未來(lái)，別給自己太多的壓力，其實(shí)你可以瀟灑地退去滿(mǎn)身的包袱，輕松地前進(jìn)，你有時(shí)間欣賞風(fēng)景，有時(shí)間抬抬頭看看包袱之上原來(lái)還有這么美麗的天空心境簡(jiǎn)單了，就有心思經(jīng)營(yíng)生活;生活簡(jiǎn)單了，才有時(shí)間享受人生。
立得正行得直，只有立得正才能行得直，才能走得好，走的遠(yuǎn)。都說(shuō)登高而望則會(huì)看得更遠(yuǎn)，其實(shí)何必登高，只要你腰桿挺直，昂首挺胸，你就能比那些蹲著彎著斜著的人看得更遠(yuǎn)，看得更清。立得正行得直的人才會(huì)有尊嚴(yán)才會(huì)受尊重，社會(huì)是一個(gè)喜歡打碎人尊嚴(yán)的地方，只有站直了行走的人才能有抵抗它的力量，才能經(jīng)風(fēng)雨吹打而屹立不倒。立得正行得直，行為端正了才不會(huì)引得他人唾棄，才能夠受到他人的尊重。身在一個(gè)群體之中的我們則更應(yīng)該注意自己的言行，一杯清水因一滴污水而變得渾濁，而一杯污水卻不會(huì)因一滴清水的存在而變得清澈，如果每一個(gè)人都能端正的行走，我想無(wú)論又是怎樣的艱難險(xiǎn)阻我們都能夠一擊而破。
人走在道路上，就得遵守規(guī)則，做人也有規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，人才能實(shí)現(xiàn)完整的人格，才有實(shí)現(xiàn)對(duì)人生價(jià)值的追求。無(wú)論是在班級(jí)，在學(xué)生會(huì)，或者在將來(lái)的崗位上，不要計(jì)較太多，不要糾纏昨天，撇去負(fù)擔(dān)呢，輕松自信的走屬于自己的路。
說(shuō)了這么多，很多時(shí)候或許連我自己都做不到，因?yàn)槲覀冏叩穆愤€很短，但我相信，在往后的路上我們都能夠走得瀟灑，走的坦然。我的演講完畢，謝謝大家。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十二
誠(chéng)信是立身之本，誠(chéng)信是齊家之道，誠(chéng)信是交友之基，誠(chéng)信是為政之法。誠(chéng)信不僅僅是一個(gè)社會(huì)最基本的道德規(guī)范，更是每個(gè)人應(yīng)該恪守的人格底線(xiàn)。
在一些西方國(guó)家，政府會(huì)為每個(gè)人建立一個(gè)信用檔案，如果你曾有過(guò)撒謊、詐騙、欠款不還、失信于人等各種誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，都會(huì)被詳細(xì)地記錄到你的誠(chéng)信檔案里，伴隨你的一生。誠(chéng)信檔案里有不良記錄的人，在求職、貸款、買(mǎi)保險(xiǎn)、社交等事情上都會(huì)因?yàn)榈貌坏叫湃味兊美щy重重。所以誠(chéng)信是你的第二張居民身份證，是你人格高尚的證明。古人云：“人無(wú)信不立。”講誠(chéng)信的人處處受人尊重，不講誠(chéng)信的人必定遭人唾棄。
古人說(shuō)：“得黃金百兩，不如得季布一諾?！本褪钦f(shuō)一個(gè)講誠(chéng)信的人，他作出的承諾比百兩黃金還值錢(qián)，這就是誠(chéng)信的魅力。猶太人上百萬(wàn)的生意握個(gè)手就算成交，比合同還有約束力，這也是誠(chéng)信的魅力。中國(guó)遠(yuǎn)洋公司總裁魏家福一向以誠(chéng)信著稱(chēng)。20xx年中遠(yuǎn)在香港上市，魏家福打了一個(gè)電話(huà)給香港首富李嘉誠(chéng)，李嘉誠(chéng)當(dāng)即表示：就沖你魏家福的信譽(yù)，我要購(gòu)買(mǎi)1.5億美元中遠(yuǎn)的股票。隨后，魏家福又請(qǐng)香港房地產(chǎn)巨頭李兆基吃飯，李兆基也當(dāng)即表示，買(mǎi)1億美元的股票。席間，他又給淡馬錫ceo何晶打電話(huà)，何晶也回復(fù)，除了公司要買(mǎi)中遠(yuǎn)1.5億美元股票，個(gè)人私下里也要買(mǎi)些。一頓飯兩個(gè)電話(huà)募集4億美元，這完全是因?yàn)槲杭腋资陙?lái)堅(jiān)守誠(chéng)信的人格魅力。
那么，什么叫做誠(chéng)信呢?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，不欺人、不欺己、不欺天，真誠(chéng)待人，信守承諾，答應(yīng)的事一定做到，說(shuō)過(guò)的話(huà)一定算數(shù)。季禮掛劍的故事說(shuō)出了誠(chéng)信的最高境界。季禮是春秋時(shí)期吳國(guó)國(guó)君的兒子，曾奉命出使各諸侯國(guó)。在徐國(guó)，季禮受到了極為隆重的接待，臨走時(shí)，徐國(guó)國(guó)君設(shè)盛宴為他送行，并送了他許多珍貴的禮物。席間，季禮拔劍起舞，以示答謝。當(dāng)他拿出自己的佩劍，徐王不禁大為贊賞，連呼好劍!季禮知道徐王喜歡，但這劍是吳王賜予他出使各國(guó)的信物，無(wú)法相送。于是季禮在心中許諾，等任務(wù)完成，一定親自把這把劍送給徐王。誰(shuí)知幾月之后，當(dāng)他再來(lái)徐國(guó)的時(shí)候，徐王卻意外死了。季禮來(lái)到徐王墓前，吊唁之后，雙手把寶劍掛在了徐王墓前的樹(shù)上。屬下問(wèn)他，徐王都死了，你送劍他也不知道，何必呢?季禮說(shuō)：“徐王雖然不知道，但我已在心中許諾，就一定要踐行自己的諾言。我不能欺騙徐王，更不能欺騙自己的心?！痹跓o(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知道的情況下，依然能誠(chéng)信待人，遵守原則，信守諾言，這就是誠(chéng)信的最高境界。
我的演講完畢，謝謝!
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十三
你們好。今天我演講的題目是“做一個(gè)純粹的人”。
人之心非江河湖泊之大，僅一拳即可度量，若內(nèi)心勞碌，不僅苦了自己，也煩了別人。一心一意，方能灑脫。張乾二即為實(shí)例。生活縱然曲折，我也寧做純粹的人；生活縱然豐富，我也寧做純粹的人。
活得純粹，活得灑脫不羈，如魚(yú)在海底遨游，如鷹在天空翱翔。
林清玄說(shuō)：“今天掃完今天的落葉，明天的樹(shù)葉不會(huì)在今天掉下來(lái)，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻?！闭\(chéng)如斯言，為太多未知的事物考慮太多，一個(gè)人總是會(huì)生活地很累，壓力劇增，身心上承載巨大壓力，精神上束縛太多自我。與其如此，何不就活得灑脫些，做一個(gè)純粹的人。
活得純粹，活得真情實(shí)意，如秋菊高潔傲岸，如幽蘭散發(fā)清香。
要說(shuō)活得真性情，非阮籍不讓。他作為“竹林七賢”之一，在1500年前留下了一些真性情的東西，而這些東西是道統(tǒng)文化不敢去面對(duì)的。有一天上山，走著走著沒(méi)路了，結(jié)果他就坐下來(lái)大哭，這便是有名的“窮途而哭”。他還愛(ài)跑到山林里去嘯歌，雖然瘋瘋癲癲，但聽(tīng)他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光?，F(xiàn)實(shí)中，很少有人敢做阮籍，因?yàn)槲覀円鎸?duì)社會(huì)的所有規(guī)則！大仁大惡的人估計(jì)都不會(huì)做這樣的事情，可阮籍就是這樣邪謬。如若我們敢用真性情面對(duì)生活，做另一個(gè)阮籍，那么生活也一定不會(huì)苛待我們。
然而，灑脫不羈也是建立在原則之上，如果一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任心，總是將今天的事推脫到明天去做，那么他的生活注定不會(huì)是灑脫?；厥啄?，他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己偏離原來(lái)的軌跡已經(jīng)好遠(yuǎn)，而他需要花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)自己曾經(jīng)卸下的一份又一份責(zé)任。所以我們只要將每天過(guò)好，無(wú)需安排，無(wú)需擔(dān)憂(yōu)，生活便會(huì)自然而然地細(xì)水長(zhǎng)流。
活得純粹，活得簡(jiǎn)單專(zhuān)注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在叢林搖曳多姿。
張乾二曾說(shuō)：“科學(xué)家必須熱愛(ài)他的工作。如果一個(gè)科學(xué)家不為探求真理，只為求名求利，在科學(xué)方面就不會(huì)有什么成就。所以真正的大科學(xué)家首先必須是一個(gè)純粹的人，純粹為科研興趣，或純粹為國(guó)家需要。”張乾二恬然對(duì)待身外的名利，更多的關(guān)注內(nèi)心，專(zhuān)注于自身的興趣與工作，他活得簡(jiǎn)單專(zhuān)注，以非凡的成果充盈著國(guó)家和民族。
不論生活是什么樣子，我，一定是有真意，去粉飾，不做作，不賣(mài)弄，做一個(gè)純粹的人！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十四
什么是誠(chéng)實(shí)？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信作為中國(guó)古代文明的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)一直被人們有意識(shí)地相信和尊重。然而，今天，我們?yōu)槭裁匆匦聫?qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)？是的，這是因?yàn)橛泻芏鄸|西是令人恐懼的：假煙、假酒、假種子、假肥料、假職稱(chēng)、假名字?！叭藗儾幌嘈牛麄儾恢雷约耗茏鍪裁?。”失去了誠(chéng)信，就失去了發(fā)展空間，失去了強(qiáng)大的支持，失去了人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)由兩個(gè)概念組成：“真誠(chéng)”和“信任”。真誠(chéng)意味著真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)；信仰就是信守承諾，守信用。一般來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)就是說(shuō)真話(huà)，做誠(chéng)實(shí)的事，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲學(xué)家的“人不相信，不知道自己能做什么”，民間的“一句話(huà)說(shuō)出來(lái)，卻很難挽回”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守的生活規(guī)則。因?yàn)橹挥袑?duì)別人誠(chéng)實(shí)，別人才會(huì)對(duì)對(duì)方同樣誠(chéng)實(shí)。很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟新的人，他家里很窮，沒(méi)有飯吃，只有一頭病牛。有一天，他出去了，他的侄子把牛帶到市場(chǎng)上賣(mài)了。孟新回來(lái)時(shí)非常生氣。他責(zé)怪侄子沒(méi)有把病牛賣(mài)給別人，親自找了買(mǎi)家把錢(qián)全部退掉，把病牛帶回來(lái)。透過(guò)歷史的塵埃，我們可以清楚地看到，孟新的手不是一頭病牛，而是一根健康而高貴的道德弦，它把一個(gè)人的品格和修養(yǎng)引入了一個(gè)純粹的圣地。這就是誠(chéng)實(shí)的力量。誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家更重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)體，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族，是一種莫大的悲哀。
所以我們中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要從我做起，從我做起，讓我們?cè)诓痪玫膶?lái)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。"言必信，行必果."著名的海爾集團(tuán)曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷：與客戶(hù)簽訂合同后，公司以各種理由推遲交貨時(shí)間。為了保住合同，公司決定采用空運(yùn)，雖然損失慘重，但贏得了聲譽(yù)?？偨y(tǒng)自豪地說(shuō)：“我們成功了，因?yàn)槲覀儗幵甘ノ覀兯械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去我們的信譽(yù)。俗話(huà)說(shuō)“一諾千金”，誠(chéng)信是日常生活和商業(yè)運(yùn)作中最基本的原則。但是，很不幸，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤送浟俗约旱睦妫瑸榱搜矍暗睦娑活欁约旱恼\(chéng)意。當(dāng)今社會(huì)，商家為了暴利，在豬肉、假煙、假酒、毒米、劣質(zhì)奶粉中注水，毀掉了很多鮮活的生命！面對(duì)層出不窮的騙子、防不勝防的騙局、貨真價(jià)實(shí)的產(chǎn)品，在好人的無(wú)奈和無(wú)奈背后，更可怕的是，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面臨著一個(gè)新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，讓我們的國(guó)家站在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界上，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)、榮譽(yù)或健康，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。以誠(chéng)待人，猶如明月照大地。是誠(chéng)實(shí)讓黑暗變得明亮，讓世界變得美麗。誠(chéng)信讓世界充滿(mǎn)活力，讓生命充滿(mǎn)活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們一起創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的.寧?kù)o與美好。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫朱景軒，今年17歲是湖北文理學(xué)院附中20__級(jí)畢業(yè)生，現(xiàn)在在襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院中專(zhuān)部就讀學(xué)習(xí)的是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)今天我來(lái)給大家講講如何真誠(chéng)做人做事。
我覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，先做人后做事，我相信很多學(xué)生都沒(méi)有弄明白。或許很多人則開(kāi)始的時(shí)候就會(huì)發(fā)笑。我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)做人難，難做人的感慨，也常常能感受;先做人后做事不是個(gè)小問(wèn)題，而是的個(gè)大問(wèn)題是每個(gè)人一生的必修課。
記得上初中的時(shí)候，老師就給我講了一個(gè)道理，一個(gè)人可以學(xué)習(xí)不好，要有信心一點(diǎn)，有陽(yáng)光一點(diǎn)，還有一個(gè)就是學(xué)會(huì)做人。
下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)同學(xué)們應(yīng)該怎樣去做人;。
一;做一個(gè)有志向的人。
自信人生二百，會(huì)當(dāng)擊水三千里，拿破侖說(shuō)過(guò);不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵;這些名言都告訴學(xué)弟學(xué)妹們做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的燈，自信是人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途在于志強(qiáng)，自立，自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打垮自己的不是別人而是你自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是虛弱的，避是消極的退就顯得更加無(wú)論。成功的路要靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世界的沒(méi)有一帆風(fēng)順的的事情，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒當(dāng)志強(qiáng)，不怕失敗，不言放棄，成功時(shí)，不要醉倒，失敗的時(shí)候不要灰心，怨天有人面對(duì)，山重水復(fù)之關(guān)步唯有勇往直前，持之以恒，要有信心去客服困難。想成就一番事業(yè)就要甘雨大事，攬難事，給自己樹(shù)立個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的路，心在哪里，路就在哪里，同學(xué)們你們要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。
二;做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
中國(guó)是一個(gè)非常講講究修生養(yǎng)性，崇高道德的民族。五千年來(lái)無(wú)論世事如何變化。勤儉，忠義，謙讓?zhuān)㈨樁歼@些都是中華傳統(tǒng)的美德，多少古圣先賢更有視之為傳家寶。小事的事業(yè)的成功靠的是機(jī)遇中事業(yè)成功靠能力，大事業(yè)的成功全靠品格，看操守。大凡成功成功的人，往往，守規(guī)矩，道義。有教養(yǎng)的人往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就應(yīng)該知道深淺，明自卑，懂高低，應(yīng)該是講規(guī)矩。守道義。有教養(yǎng)人往往不以求而德，往往不以謀而人倒，往往不以權(quán)而以禮。有人為善，淡然從容，管好自己的嘴，先做人后做事寧?kù)o致遠(yuǎn)。自我反思，則事事放心，順心所以同學(xué)們得問(wèn)問(wèn)自己你有沒(méi)有教養(yǎng)。
三;做一個(gè)感恩的人。
在生活中我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)感恩，感恩于他人，因?yàn)榕c他人交往的時(shí)候更有了懂得了許多沒(méi)接觸過(guò)的新知識(shí)點(diǎn)，無(wú)論他是傷害了你，不管是你的家人，同學(xué)，老師你都要學(xué)會(huì)去感恩。
謝謝大家!
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十六
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!我們一進(jìn)校門(mén)，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書(shū)記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書(shū)寫(xiě)能力;六是專(zhuān)業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?BR> 1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的.寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的問(wèn)候和稱(chēng)呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
讓我們做個(gè)老實(shí)人吧。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò)：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！鼻趭^讀書(shū)，誠(chéng)實(shí)做人，做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識(shí)淵博、心理健康的人，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)有益于人民的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇一
各位老師、同學(xué)：
大家好，我演講的題目是《讀經(jīng)典學(xué)做人》。
穿越《國(guó)風(fēng)》，回溯《離騷》，激蕩先秦諸子，飛揚(yáng)魏晉風(fēng)流，從唐詩(shī)宋詞到漢賦元曲，從明清小說(shuō)到現(xiàn)代詩(shī)文。名篇佳作，燦若星河。在五千年歷史長(zhǎng)河中，這些輝煌篇章無(wú)不閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧，成為中華民族賴(lài)以生存的精神寶藏。
《論語(yǔ)》字字珠璣，教你做謙謙君子；《弟子規(guī)》諄諄教誨，教你學(xué)修身齊家；“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”告訴我們?cè)鯓恿⒅?；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈?；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍?ài)幼；“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。
一句句哲理結(jié)晶，一篇篇經(jīng)典美文。閑暇時(shí)讀她，心情愉悅，眼界寬廣；沉悶時(shí)讀她，撥云見(jiàn)日，柳暗花明；疑惑時(shí)讀她，醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)。
誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 同學(xué)們，你是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”中感受過(guò)李白的豪放；你是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著；你又是否從“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢(xún)。
讓我們與經(jīng)典同行，為生命閱讀。閱讀中慢慢參悟做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
當(dāng)然，我們要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早嘛；在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們帶著對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的虔誠(chéng)，恪守那份純凈，用我們真摯的'情感去觸摸歷史的心跳，去體味人間的平凡和感動(dòng)。
讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春！
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇二
有這樣一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)得很有意思，可以說(shuō)是做人低調(diào)的道理。對(duì)聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對(duì)聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說(shuō)一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不去張揚(yáng)。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無(wú)論是在官場(chǎng)、商界，還是在政治和軍事斗爭(zhēng)中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠(yuǎn)是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會(huì)受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國(guó)文字“若”，“若”，設(shè)計(jì)了巨大的假象和詭計(jì)來(lái)掩蓋真實(shí)的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實(shí)是一種算計(jì)的隱瞞，它鼓勵(lì)人們不去競(jìng)爭(zhēng)，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任，一種神韻，一種追求卓越的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風(fēng)格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當(dāng)你取得成績(jī)的時(shí)候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會(huì)遭殃的！記?。喊谅羌笫?。
允許別人的缺點(diǎn)，只是展示每個(gè)人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活，有時(shí)比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問(wèn)題。寬宏大量地對(duì)待別人的小缺點(diǎn)，其實(shí)是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過(guò)多的張揚(yáng)自己，就會(huì)經(jīng)得住更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不適當(dāng)?shù)剡^(guò)度張揚(yáng)、炫耀，那么無(wú)論多么優(yōu)秀，難免會(huì)遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點(diǎn)小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動(dòng)的情況下一定要學(xué)會(huì)用藏民的方式收集鋒線(xiàn)，韓寒不要把自己放進(jìn)對(duì)方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因?yàn)樵谌松臒o(wú)知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇三
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，孔子非常有名。但在我看來(lái)，在不同時(shí)期，人們對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)也是不同的。在封建帝王時(shí)代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當(dāng)作維護(hù)自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實(shí)存在的孔子?？鬃?前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，后人尊稱(chēng)為“孔子、孔夫子”，簡(jiǎn)單歸納起來(lái)：孔子首先是個(gè)哲人，是個(gè)有思想的人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個(gè)政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來(lái)的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個(gè)偉大的、完美的、超越任何時(shí)代的教育家，中國(guó)的教育史首先應(yīng)該從孔子寫(xiě)起;最后，孔子是個(gè)人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀(jì)，大約距今2500多年，這個(gè)時(shí)期世界上幾個(gè)偉大的哲人幾乎同時(shí)誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時(shí)曾做過(guò)“委吏”(管理倉(cāng)廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”?？鬃訌男【拖矚g研究禮節(jié)，并且特別感興趣。
孔子生活的魯國(guó)，首都曲阜地處泰山之南，是當(dāng)時(shí)周文王之子周公的子孫的封地。孔子生活在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國(guó)，但本身并無(wú)實(shí)權(quán);各諸侯國(guó)下面封大夫，其下為家臣。當(dāng)時(shí)孔子生活的魯國(guó)，最有勢(shì)力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個(gè)家臣，這讓孔子感覺(jué)到禮節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。
孔子“三十而立”，并開(kāi)始授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來(lái)學(xué)禮，可見(jiàn)孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)了知識(shí)，并且進(jìn)行了運(yùn)用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來(lái)到這里共同學(xué)習(xí)，這不是很快樂(lè)的嗎?人們對(duì)我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經(jīng)過(guò)幾十年的揣摩，我猜測(cè)這是孔子在開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)的話(huà)，當(dāng)時(shí)孔子肯定不止說(shuō)了三句，但鑒于當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語(yǔ)》就是孔子的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生們記載下來(lái)的孔子的言論。我曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，整本《論語(yǔ)》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時(shí)，一個(gè)人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語(yǔ)》，否則只會(huì)死記硬背。
孔子在出使齊國(guó)時(shí)，曾聽(tīng)過(guò)一次音樂(lè)，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今天的“超級(jí)女聲”也不過(guò)如此，孔子說(shuō)他想不到音樂(lè)會(huì)迷惑人到這個(gè)程度，所以在教學(xué)過(guò)程中，孔子特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)?！岸Y、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”，孔子在上課時(shí)，甚至允許學(xué)生在下面隨便擺弄樂(lè)器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校，在教學(xué)過(guò)程中輕視音樂(lè)，這是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個(gè)人比較重要。一個(gè)是季路，此人比孔子小8歲，身強(qiáng)力壯，是個(gè)俠客，負(fù)責(zé)保衛(wèi)孔夫子;另一個(gè)是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學(xué)也十分聰明。
一次，三人談?wù)撈鹬鞠虻膯?wèn)題。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。”孔子兩個(gè)學(xué)生的志向，子路愿意把好東西如車(chē)馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說(shuō)自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚(yáng)，自己該做的勞累的事，不會(huì)推到別人身上。子路進(jìn)而反問(wèn)孔子的志向，孔子希望“年紀(jì)大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來(lái)讀書(shū)?！庇纱丝梢?jiàn)，孔子教書(shū)時(shí)，十分注重老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，不但老師可以問(wèn)學(xué)生，學(xué)生也可以問(wèn)老師，這一點(diǎn)十分難得。
50歲時(shí)，孔子開(kāi)始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與學(xué)生走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時(shí)，孔子回到自己的祖國(guó)，開(kāi)始專(zhuān)心從事教育事業(yè)，學(xué)生也逐漸增加，5年后(72歲)去世。孔子一生中“學(xué)而不厭，誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一個(gè)重要的思想?！墩撜Z(yǔ)》里曾出現(xiàn)過(guò)幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛(ài)人”———非但愛(ài)你自己，還愛(ài)別人。
子曰：“弟-子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际牵涸诩倚⒕锤改?，兄弟之間關(guān)系融洽，廣泛地愛(ài)許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā)，把父子關(guān)系擴(kuò)展到國(guó)家必須遵循的原則———“父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V。”
一次，孔子游學(xué)行至泰山，看到一個(gè)婦人在哭自己的兒子，婦人說(shuō)自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了?？鬃訂?wèn)婦人為什么不離開(kāi)此地，婦女說(shuō)：“這里雖然有老虎，但是這個(gè)地方?jīng)]有苛政。”于是孔子感慨地說(shuō)：“苛政猛于虎?！?BR> 孔子認(rèn)為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達(dá)，而達(dá)人?！币馑际牵耗阕约阂胝酒饋?lái)，也應(yīng)該讓別人站起來(lái)，你自己要想發(fā)達(dá)，也應(yīng)該讓別人發(fā)達(dá)起來(lái)。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實(shí)際上這個(gè)世界上的很多痛苦和不平等都是因?yàn)椤凹核挥?，施于人”而造成的，現(xiàn)在這樣的人很多，尤其是很多家長(zhǎng)，把自己當(dāng)年不愿做的事情，強(qiáng)加在子女的身上，這很不公平。實(shí)際上“己所欲，也不應(yīng)施于人”，因?yàn)閯e人不一定認(rèn)同你的觀點(diǎn)和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間因?yàn)椴煌a(chǎn)生和-諧。這就像交響樂(lè)，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長(zhǎng)號(hào)不同，雖然每個(gè)人的樂(lè)器各不相同，但合在一起就十分動(dòng)聽(tīng)。所謂“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”，這也就是我們常說(shuō)的“多元化”?？鬃咏虝?huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵帯Ｒf(shuō)孔子有什么做得不好的地方，那就是他過(guò)分地講究禮儀，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的等級(jí)觀念，以至卑己而尊人。
最后，我們強(qiáng)調(diào)講座只是將孔子回歸到原來(lái)的面目。同時(shí)我提醒廣大小聽(tīng)眾，讀《論語(yǔ)》要讀好的地方，而不要把它當(dāng)。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇四
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華?？v觀古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)?！捌鲿?shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的'好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
“三精運(yùn)行”、細(xì)心維護(hù)、管理到位的成果，是認(rèn)真貫徹企業(yè)價(jià)值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因?yàn)楹竦赖娜苏碧故?、善良本份、勤勞?wù)實(shí)、誠(chéng)信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業(yè)主滿(mǎn)意、領(lǐng)導(dǎo)放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號(hào)角已經(jīng)吹響，兩臺(tái)機(jī)組小修的序幕即將拉開(kāi)，讓我們也來(lái)一句“做人要厚道”!
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫朱景軒，今年17歲是湖北文理學(xué)院附中20__級(jí)畢業(yè)生，現(xiàn)在在襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院中專(zhuān)部就讀學(xué)習(xí)的是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)今天我來(lái)給大家講講如何真誠(chéng)做人做事。
我覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，先做人后做事，我相信很多學(xué)生都沒(méi)有弄明白?；蛟S很多人則開(kāi)始的時(shí)候就會(huì)發(fā)笑。我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)做人難，難做人的感慨，也常常能感受;先做人后做事不是個(gè)小問(wèn)題，而是的個(gè)大問(wèn)題是每個(gè)人一生的必修課。
記得上初中的時(shí)候，老師就給我講了一個(gè)道理，一個(gè)人可以學(xué)習(xí)不好，要有信心一點(diǎn)，有陽(yáng)光一點(diǎn)，還有一個(gè)就是學(xué)會(huì)做人。
下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)同學(xué)們應(yīng)該怎樣去做人;。
一;做一個(gè)有志向的人。
自信人生二百，會(huì)當(dāng)擊水三千里，拿破侖說(shuō)過(guò);不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵;這些名言都告訴學(xué)弟學(xué)妹們做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的燈，自信是人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途在于志強(qiáng)，自立，自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打垮自己的不是別人而是你自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是虛弱的，避是消極的退就顯得更加無(wú)論。成功的路要靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世界的沒(méi)有一帆風(fēng)順的的事情，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒當(dāng)志強(qiáng)，不怕失敗，不言放棄，成功時(shí)，不要醉倒，失敗的時(shí)候不要灰心，怨天有人面對(duì)，山重水復(fù)之關(guān)步唯有勇往直前，持之以恒，要有信心去客服困難。想成就一番事業(yè)就要甘雨大事，攬難事，給自己樹(shù)立個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的.路，心在哪里，路就在哪里，同學(xué)們你們要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。
二;做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
中國(guó)是一個(gè)非常講講究修生養(yǎng)性，崇高道德的民族。五千年來(lái)無(wú)論世事如何變化。勤儉，忠義，謙讓?zhuān)㈨樁歼@些都是中華傳統(tǒng)的美德，多少古圣先賢更有視之為傳家寶。小事的事業(yè)的成功靠的是機(jī)遇中事業(yè)成功靠能力，大事業(yè)的成功全靠品格，看操守。大凡成功成功的人，往往，守規(guī)矩，道義。有教養(yǎng)的人往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就應(yīng)該知道深淺，明自卑，懂高低，應(yīng)該是講規(guī)矩。守道義。有教養(yǎng)人往往不以求而德，往往不以謀而人倒，往往不以權(quán)而以禮。有人為善，淡然從容，管好自己的嘴，先做人后做事寧?kù)o致遠(yuǎn)。自我反思，則事事放心，順心所以同學(xué)們得問(wèn)問(wèn)自己你有沒(méi)有教養(yǎng)。
三;做一個(gè)感恩的人。
在生活中我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)感恩，感恩于他人，因?yàn)榕c他人交往的時(shí)候更有了懂得了許多沒(méi)接觸過(guò)的新知識(shí)點(diǎn)，無(wú)論他是傷害了你，不管是你的家人，同學(xué)，老師你都要學(xué)會(huì)去感恩。
謝謝大家!
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇六
首先，我覺(jué)得我必須給大家說(shuō)的一個(gè)問(wèn)題是“如何做人怎樣做人做一個(gè)什么樣的人”在場(chǎng)的有哪位同學(xué)能回答我這個(gè)問(wèn)題嗎或者說(shuō)說(shuō)自己的想法也行，有嗎看來(lái)大家還是顯得有些羞澀了。
我個(gè)人覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白?；蛟S很多人剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)題目就會(huì)發(fā)笑，難道我連人都不會(huì)做嗎不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟?？梢?jiàn)，做人不是個(gè)小問(wèn)題，而是大問(wèn)題，是每個(gè)人一生的必修課。人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說(shuō)些小道理，大提示。
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”拿破侖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂(yōu)人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。
真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。
中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的`成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養(yǎng)。
人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂(yōu)愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂(lè)聽(tīng)贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂(lè)。擁有一顆快樂(lè)之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿(mǎn)是憂(yōu)傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿(mǎn)悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿(mǎn)足感恩?？鞓?lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿(mǎn)足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè)觀了沒(méi)有。
感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光，生活自然充滿(mǎn)燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。
踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。所以，做人，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。
有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒(méi)有智慧，充其量不過(guò)是一本記載著知識(shí)的書(shū)。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒(méi)有智慧，方向本身是沒(méi)有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)?？詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒(méi)有智慧。
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴(lài)與尊敬。己不正，何以正人正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸?；话⒄?lè)畛?，不溜須拍馬，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。說(shuō)話(huà)有根有據(jù)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，說(shuō)該說(shuō)的就說(shuō)，該做的就做，說(shuō)的都是真話(huà)，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說(shuō)君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直、公道。
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來(lái)災(zāi)禍的言語(yǔ)，有招來(lái)恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無(wú)危。處順境飄飄然，洋洋得意，wow gold，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿(mǎn)腹，必定難成大氣?！俺Ｔ诤舆呑撸褪遣粷裥笨吹氖悄愕墓α投?，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問(wèn)問(wèn)你謹(jǐn)慎了沒(méi)有。
以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無(wú)瑕疵，怎可無(wú)遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。我是誰(shuí)我怎樣如何做人我能干什么我做得怎樣我要到哪里去在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇七
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。
做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。很多的話(huà)，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話(huà)，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的`時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖。目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天，我講話(huà)的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。誠(chéng)信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。什么是誠(chéng)信呢?我認(rèn)為誠(chéng)信是由“誠(chéng)”與“信”相互聯(lián)系的?！罢\(chéng)”是一個(gè)人內(nèi)在的一種品質(zhì)，代表真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇。“信”是在與他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的講信用，守信用，言行一致?！罢\(chéng)”，“信”合起來(lái)使用就是誠(chéng)實(shí)守信，表里如一。
在今天，誠(chéng)信一般指真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。誠(chéng)信就要說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。首先，誠(chéng)信應(yīng)該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠(chéng)信，需要有一種自我約束的精神。背棄誠(chéng)信的人即使一時(shí)得利，也終將被人所唾棄。有的同學(xué)為了個(gè)人利益他們寧可說(shuō)謊欺騙家長(zhǎng)、老師的話(huà)，誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱，需要培養(yǎng)約束力。
其次，誠(chéng)信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內(nèi)容?，F(xiàn)在學(xué)校學(xué)生已經(jīng)存在了誠(chéng)信危機(jī)。如考試作弊，抄襲作業(yè)，破壞校園公物等等。嚴(yán)重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。
如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠(chéng)信，他就無(wú)法帶領(lǐng)群眾開(kāi)展工作，在群眾中就沒(méi)有威信。如果一個(gè)商人不講誠(chéng)信，他在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就難以取勝。如果一個(gè)學(xué)生不講守誠(chéng)信，他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，將來(lái)無(wú)法在社會(huì)上立足!因此我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)信的'人。我們有可能管不了社會(huì)上的事，但我們應(yīng)該能管好自己。在這里我發(fā)出三點(diǎn)倡議：
(一)誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話(huà)，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。
(二)做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。
(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德，培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇九
大家好！
今天帶來(lái)的發(fā)言?xún)?nèi)容是《如何做人》。
我們應(yīng)該知道，21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)習(xí)求知，學(xué)習(xí)做事，學(xué)習(xí)共存，學(xué)習(xí)做人。學(xué)習(xí)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育目的和根本。
生活中有兩件事。一是學(xué)會(huì)做人，二是學(xué)會(huì)做事。我認(rèn)為更重要的是學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)好人。如果你不能成為一個(gè)好人，即使你已經(jīng)掌握了知識(shí)和技能，你也有不能把事情做好。
學(xué)會(huì)做人，這是我們都要面對(duì)的問(wèn)題。一個(gè)人無(wú)論擁有多少財(cái)富，擁有多少知識(shí)，如果不懂得生活的。真諦，這個(gè)人最終也不會(huì)獲得真正的成功和幸福。
程可杰，胡長(zhǎng)青，他們有知識(shí)，有財(cái)富，有地位，但他們不懂做人的道理，最終成為歷史上的罪人。
當(dāng)西方人將20世紀(jì)十大思想進(jìn)行家排名時(shí)，他們把馬克思排在第一位。因?yàn)樗乃枷肫焚|(zhì)激勵(lì)了一代又一代的人。是金子，不管埋在哪里都會(huì)閃閃發(fā)光；是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不過(guò)命運(yùn)的唾棄。
因此，學(xué)會(huì)做人，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)是不可分割的。我們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良美德，從小就建立一個(gè)崇高的理想，立志成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
按照德智體美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣。我們?cè)趯W(xué)校應(yīng)該是好學(xué)生，在家里應(yīng)該是好孩子，在社會(huì)上應(yīng)該是好少年。
學(xué)會(huì)做人，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)短暫的時(shí)刻，而是生活中每時(shí)每刻、處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。活到老，學(xué)到老，說(shuō)的就是一輩子的事情。
《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回首過(guò)去，他不會(huì)為浪費(fèi)時(shí)間而后悔，也不會(huì)因?yàn)槠接苟呃?。?BR> 我希望你能激發(fā)和鼓勵(lì)自己這種英雄主義精神和奉獻(xiàn)精神，從小開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)地將好習(xí)慣帶到每個(gè)行為中，并逐步發(fā)展出優(yōu)質(zhì)的品德。
要努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)沒(méi)有低級(jí)趣味的人，一個(gè)對(duì)人民有用的人。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十
父母是一片天，是一片遮風(fēng)擋雨的天，父母是一顆樹(shù)，保護(hù)我們成長(zhǎng)，他們無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己的生命，讓孩子在成長(zhǎng)中得到安全的保護(hù)。他們的付出是不要任何回報(bào)的，他們?yōu)閮号某砷L(zhǎng)感到欣慰，為自己的付出無(wú)悔。世上因?yàn)橛辛怂麄兊膼?ài)，突破了層層阻礙，在冷暖人間有了一方真情摯信的風(fēng)景……孩子們?nèi)缬旰蟠汗S一般活潑向上，但也如野草般參差不齊。
好的家庭可以培養(yǎng)和諧的性格，造就一個(gè)好人。因?yàn)橛辛烁改?，迷茫中才有了?jiān)定的信念;催擦的星光，才有了瞬間的點(diǎn)亮。每一個(gè)兒童快樂(lè)童年都有您保駕護(hù)航。流淚時(shí)，您默默祝福、守候;悲傷時(shí)，您輕聲安慰;失敗時(shí)，你諄諄開(kāi)導(dǎo)。多少個(gè)難忘的時(shí)光，每天可以聽(tīng)到您溫柔的話(huà)語(yǔ)，每天可以感受到您強(qiáng)大的支撐的力量。
經(jīng)歷過(guò)多少?lài)?yán)寒驕陽(yáng)，多少白晝黑夜，偉大的父母，你們付出了多大的代價(jià)呀?看著一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)大的孩子，一點(diǎn)一點(diǎn)成熟的影子，您臉上已布滿(mǎn)溝壑，青絲變成白發(fā)。您回憶我們小時(shí)歡樂(lè)身影，培育著美麗的未來(lái)，您關(guān)心著兒女的溫飽，您惦記著兒女的歸來(lái)。
您是開(kāi)啟孩子人生之路的人，您是懷抱愛(ài)的人，您是引領(lǐng)看到未來(lái)的人。
因?yàn)橛辛四?，無(wú)知孩童明白了做人的道理，良好習(xí)慣成就了我們一生。
因?yàn)橛辛四?，世界有了希?。
因?yàn)橛辛四澜绯錆M(mǎn)了愛(ài);。
因?yàn)橛辛四澜绯錆M(mǎn)了愛(ài)有了您，世界變得如此美麗無(wú)比!
是誰(shuí)在每一天相伴我們左右?是誰(shuí)天天無(wú)微不至的照顧我們?又是誰(shuí)讓我們快快樂(lè)樂(lè)的成長(zhǎng)?那就是我們的父母，父母是我們心靈的港灣，是我們晴朗的天空，帶給我們暢想的空間，用他們無(wú)私的父愛(ài)、母愛(ài)豐富著我們的成長(zhǎng)過(guò)程，為我們的童年留下了深刻的印象，讓我們一起回憶吧!
記得在一個(gè)有雨的午后，所有的父母不約而同地來(lái)接自己放學(xué)的孩子，可是，當(dāng)我邁出校園時(shí)，我卻沒(méi)見(jiàn)到前來(lái)接我的母親，頓時(shí)我的心涼了一大截，滿(mǎn)肚子的不快溢滿(mǎn)臉頰，賭氣的站在了路邊，任憑雨水淋濕了我的全身，雙手緊摟著我的書(shū)包，冷冷的身子被凍的直發(fā)顫然而，就在這時(shí)，不遠(yuǎn)處隱隱約約的露出了一個(gè)熟悉的身影，越來(lái)越近的向我走來(lái)，仔細(xì)一看是我的媽媽?zhuān)乙幌伦泳臀膿涞綃寢尩膽牙?，嘴里?zé)怪道：“媽媽你怎么才來(lái)啊?”只見(jiàn)媽媽用力的摟著我，柔聲地對(duì)我說(shuō)：“婷婷，對(duì)不起啊!媽媽有事耽擱了，所以來(lái)晚了，對(duì)不起啊，寶貝!讓你淋了這么久的雨”我說(shuō)：“那咱們快回家吧，我還有很多作業(yè)要寫(xiě)呢”媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭，習(xí)慣地背起了我的書(shū)包，緊緊地將我攬?jiān)趹阎?，突然，媽媽的一個(gè)噴嚏讓我不自覺(jué)地停下了腳步，我不由自主地去拉媽媽的右手，然而，我驚呆了，媽媽的整個(gè)身子全濕透了，額頭上全是雨水，全濕了!全濕了!涼涼的!冰冰的!我心里涌上來(lái)陣陣溫暖，原來(lái)母親她將整把雨傘全撐在了我的頭頂，自己全暴露在雨中，我頓時(shí)鼻子一酸，媽媽你全身都淋濕了，再看看我，別說(shuō)雨了，就連一滴也沒(méi)沾上，媽媽啊!
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十一
大家好，我是，今天我演講的題目是《做個(gè)行走的人》。
我認(rèn)為，首先我們應(yīng)該記住這句話(huà)：“看得透想得開(kāi)，拿得起放的下，立得正行得直”。總會(huì)聽(tīng)到身邊的同學(xué)有這樣的抱怨“對(duì)于某某事情某某人我算是看透了”可是他真的是看透了嗎?看透的.人生不該有抱怨，事情的本質(zhì)如此，生活的本質(zhì)如此，抱怨只會(huì)徒添煩惱，于他無(wú)益，于己無(wú)益。面對(duì)生活中種種困難和挫折，我們應(yīng)該明白，路就是這樣，坎坎坷坷，你可以選擇踩著泥濘前進(jìn)，也可以選擇原地踏步?？赡阆脒^(guò)沒(méi)有，不走，你的雙腳永遠(yuǎn)陷在泥坑里，你期待有一天泥濘退去，可迎接你的卻會(huì)是更加殘酷的日曬雨淋，倘若你走了，等待你的將會(huì)是明媚的陽(yáng)光，美麗的風(fēng)景，寬闊的道路。生活就是一條路，人生就是一條路，無(wú)論這條路是曲折是平坦，只要你敢走，只要朝著正確的方向前行，每個(gè)人的前方都會(huì)是歡聲笑語(yǔ)，都會(huì)有美滿(mǎn)幸福。
至于怎樣“拿得起放得下”，舉一個(gè)我自己的例子吧。初中時(shí)候的我非常悲觀，思想消極情緒低落，遇到一些不如意的事情就感覺(jué)特別的難受，我想逃避，想離家出走，甚至想到“死”，可有一天我看到一句話(huà)是這樣說(shuō)的“你死都不怕了還怕什么呢?”我當(dāng)時(shí)猛然醒悟，對(duì)啊，死亡這么令人恐懼的事情我都敢我都能去做，還會(huì)有什么事情是我不敢去面對(duì)的呢?人生，掰開(kāi)十指，七十載的人生在當(dāng)代惺忪平常的事，樂(lè)觀估計(jì)，我們還要風(fēng)風(fēng)雨雨四十余年，這一路走來(lái)你若背著包袱死死不肯放下，昨天，今天，明天，每天都施以重?fù)?dān)，佝僂前行，到臨終時(shí)候，你嘆口氣，以為你解脫了，輕松了，其實(shí)你已經(jīng)背著壘得高高的包袱喘息了一輩子，快樂(lè)嗎?幸福嗎?不見(jiàn)得。因?yàn)槟切┌だ镅b得是怨氣，裝得是悔恨，每一個(gè)都是沉甸甸的拴著你勒著你，沒(méi)有丁點(diǎn)兒價(jià)值，所以你覺(jué)得累覺(jué)得辛苦，那么為什么我們還要牽扯著這些沒(méi)有價(jià)值的負(fù)擔(dān)艱難前行呢?成熟的人不問(wèn)過(guò)去，聰明的人不問(wèn)現(xiàn)在，豁達(dá)的人不問(wèn)未來(lái)，別給自己太多的壓力，其實(shí)你可以瀟灑地退去滿(mǎn)身的包袱，輕松地前進(jìn)，你有時(shí)間欣賞風(fēng)景，有時(shí)間抬抬頭看看包袱之上原來(lái)還有這么美麗的天空心境簡(jiǎn)單了，就有心思經(jīng)營(yíng)生活;生活簡(jiǎn)單了，才有時(shí)間享受人生。
立得正行得直，只有立得正才能行得直，才能走得好，走的遠(yuǎn)。都說(shuō)登高而望則會(huì)看得更遠(yuǎn)，其實(shí)何必登高，只要你腰桿挺直，昂首挺胸，你就能比那些蹲著彎著斜著的人看得更遠(yuǎn)，看得更清。立得正行得直的人才會(huì)有尊嚴(yán)才會(huì)受尊重，社會(huì)是一個(gè)喜歡打碎人尊嚴(yán)的地方，只有站直了行走的人才能有抵抗它的力量，才能經(jīng)風(fēng)雨吹打而屹立不倒。立得正行得直，行為端正了才不會(huì)引得他人唾棄，才能夠受到他人的尊重。身在一個(gè)群體之中的我們則更應(yīng)該注意自己的言行，一杯清水因一滴污水而變得渾濁，而一杯污水卻不會(huì)因一滴清水的存在而變得清澈，如果每一個(gè)人都能端正的行走，我想無(wú)論又是怎樣的艱難險(xiǎn)阻我們都能夠一擊而破。
人走在道路上，就得遵守規(guī)則，做人也有規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，人才能實(shí)現(xiàn)完整的人格，才有實(shí)現(xiàn)對(duì)人生價(jià)值的追求。無(wú)論是在班級(jí)，在學(xué)生會(huì)，或者在將來(lái)的崗位上，不要計(jì)較太多，不要糾纏昨天，撇去負(fù)擔(dān)呢，輕松自信的走屬于自己的路。
說(shuō)了這么多，很多時(shí)候或許連我自己都做不到，因?yàn)槲覀冏叩穆愤€很短，但我相信，在往后的路上我們都能夠走得瀟灑，走的坦然。我的演講完畢，謝謝大家。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十二
誠(chéng)信是立身之本，誠(chéng)信是齊家之道，誠(chéng)信是交友之基，誠(chéng)信是為政之法。誠(chéng)信不僅僅是一個(gè)社會(huì)最基本的道德規(guī)范，更是每個(gè)人應(yīng)該恪守的人格底線(xiàn)。
在一些西方國(guó)家，政府會(huì)為每個(gè)人建立一個(gè)信用檔案，如果你曾有過(guò)撒謊、詐騙、欠款不還、失信于人等各種誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，都會(huì)被詳細(xì)地記錄到你的誠(chéng)信檔案里，伴隨你的一生。誠(chéng)信檔案里有不良記錄的人，在求職、貸款、買(mǎi)保險(xiǎn)、社交等事情上都會(huì)因?yàn)榈貌坏叫湃味兊美щy重重。所以誠(chéng)信是你的第二張居民身份證，是你人格高尚的證明。古人云：“人無(wú)信不立。”講誠(chéng)信的人處處受人尊重，不講誠(chéng)信的人必定遭人唾棄。
古人說(shuō)：“得黃金百兩，不如得季布一諾?！本褪钦f(shuō)一個(gè)講誠(chéng)信的人，他作出的承諾比百兩黃金還值錢(qián)，這就是誠(chéng)信的魅力。猶太人上百萬(wàn)的生意握個(gè)手就算成交，比合同還有約束力，這也是誠(chéng)信的魅力。中國(guó)遠(yuǎn)洋公司總裁魏家福一向以誠(chéng)信著稱(chēng)。20xx年中遠(yuǎn)在香港上市，魏家福打了一個(gè)電話(huà)給香港首富李嘉誠(chéng)，李嘉誠(chéng)當(dāng)即表示：就沖你魏家福的信譽(yù)，我要購(gòu)買(mǎi)1.5億美元中遠(yuǎn)的股票。隨后，魏家福又請(qǐng)香港房地產(chǎn)巨頭李兆基吃飯，李兆基也當(dāng)即表示，買(mǎi)1億美元的股票。席間，他又給淡馬錫ceo何晶打電話(huà)，何晶也回復(fù)，除了公司要買(mǎi)中遠(yuǎn)1.5億美元股票，個(gè)人私下里也要買(mǎi)些。一頓飯兩個(gè)電話(huà)募集4億美元，這完全是因?yàn)槲杭腋资陙?lái)堅(jiān)守誠(chéng)信的人格魅力。
那么，什么叫做誠(chéng)信呢?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，不欺人、不欺己、不欺天，真誠(chéng)待人，信守承諾，答應(yīng)的事一定做到，說(shuō)過(guò)的話(huà)一定算數(shù)。季禮掛劍的故事說(shuō)出了誠(chéng)信的最高境界。季禮是春秋時(shí)期吳國(guó)國(guó)君的兒子，曾奉命出使各諸侯國(guó)。在徐國(guó)，季禮受到了極為隆重的接待，臨走時(shí)，徐國(guó)國(guó)君設(shè)盛宴為他送行，并送了他許多珍貴的禮物。席間，季禮拔劍起舞，以示答謝。當(dāng)他拿出自己的佩劍，徐王不禁大為贊賞，連呼好劍!季禮知道徐王喜歡，但這劍是吳王賜予他出使各國(guó)的信物，無(wú)法相送。于是季禮在心中許諾，等任務(wù)完成，一定親自把這把劍送給徐王。誰(shuí)知幾月之后，當(dāng)他再來(lái)徐國(guó)的時(shí)候，徐王卻意外死了。季禮來(lái)到徐王墓前，吊唁之后，雙手把寶劍掛在了徐王墓前的樹(shù)上。屬下問(wèn)他，徐王都死了，你送劍他也不知道，何必呢?季禮說(shuō)：“徐王雖然不知道，但我已在心中許諾，就一定要踐行自己的諾言。我不能欺騙徐王，更不能欺騙自己的心?！痹跓o(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知道的情況下，依然能誠(chéng)信待人，遵守原則，信守諾言，這就是誠(chéng)信的最高境界。
我的演講完畢，謝謝!
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十三
你們好。今天我演講的題目是“做一個(gè)純粹的人”。
人之心非江河湖泊之大，僅一拳即可度量，若內(nèi)心勞碌，不僅苦了自己，也煩了別人。一心一意，方能灑脫。張乾二即為實(shí)例。生活縱然曲折，我也寧做純粹的人；生活縱然豐富，我也寧做純粹的人。
活得純粹，活得灑脫不羈，如魚(yú)在海底遨游，如鷹在天空翱翔。
林清玄說(shuō)：“今天掃完今天的落葉，明天的樹(shù)葉不會(huì)在今天掉下來(lái)，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻?！闭\(chéng)如斯言，為太多未知的事物考慮太多，一個(gè)人總是會(huì)生活地很累，壓力劇增，身心上承載巨大壓力，精神上束縛太多自我。與其如此，何不就活得灑脫些，做一個(gè)純粹的人。
活得純粹，活得真情實(shí)意，如秋菊高潔傲岸，如幽蘭散發(fā)清香。
要說(shuō)活得真性情，非阮籍不讓。他作為“竹林七賢”之一，在1500年前留下了一些真性情的東西，而這些東西是道統(tǒng)文化不敢去面對(duì)的。有一天上山，走著走著沒(méi)路了，結(jié)果他就坐下來(lái)大哭，這便是有名的“窮途而哭”。他還愛(ài)跑到山林里去嘯歌，雖然瘋瘋癲癲，但聽(tīng)他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光?，F(xiàn)實(shí)中，很少有人敢做阮籍，因?yàn)槲覀円鎸?duì)社會(huì)的所有規(guī)則！大仁大惡的人估計(jì)都不會(huì)做這樣的事情，可阮籍就是這樣邪謬。如若我們敢用真性情面對(duì)生活，做另一個(gè)阮籍，那么生活也一定不會(huì)苛待我們。
然而，灑脫不羈也是建立在原則之上，如果一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任心，總是將今天的事推脫到明天去做，那么他的生活注定不會(huì)是灑脫?；厥啄?，他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己偏離原來(lái)的軌跡已經(jīng)好遠(yuǎn)，而他需要花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)自己曾經(jīng)卸下的一份又一份責(zé)任。所以我們只要將每天過(guò)好，無(wú)需安排，無(wú)需擔(dān)憂(yōu)，生活便會(huì)自然而然地細(xì)水長(zhǎng)流。
活得純粹，活得簡(jiǎn)單專(zhuān)注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在叢林搖曳多姿。
張乾二曾說(shuō)：“科學(xué)家必須熱愛(ài)他的工作。如果一個(gè)科學(xué)家不為探求真理，只為求名求利，在科學(xué)方面就不會(huì)有什么成就。所以真正的大科學(xué)家首先必須是一個(gè)純粹的人，純粹為科研興趣，或純粹為國(guó)家需要。”張乾二恬然對(duì)待身外的名利，更多的關(guān)注內(nèi)心，專(zhuān)注于自身的興趣與工作，他活得簡(jiǎn)單專(zhuān)注，以非凡的成果充盈著國(guó)家和民族。
不論生活是什么樣子，我，一定是有真意，去粉飾，不做作，不賣(mài)弄，做一個(gè)純粹的人！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十四
什么是誠(chéng)實(shí)？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信作為中國(guó)古代文明的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)一直被人們有意識(shí)地相信和尊重。然而，今天，我們?yōu)槭裁匆匦聫?qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)？是的，這是因?yàn)橛泻芏鄸|西是令人恐懼的：假煙、假酒、假種子、假肥料、假職稱(chēng)、假名字?！叭藗儾幌嘈牛麄儾恢雷约耗茏鍪裁?。”失去了誠(chéng)信，就失去了發(fā)展空間，失去了強(qiáng)大的支持，失去了人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)由兩個(gè)概念組成：“真誠(chéng)”和“信任”。真誠(chéng)意味著真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)；信仰就是信守承諾，守信用。一般來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)就是說(shuō)真話(huà)，做誠(chéng)實(shí)的事，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲學(xué)家的“人不相信，不知道自己能做什么”，民間的“一句話(huà)說(shuō)出來(lái)，卻很難挽回”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守的生活規(guī)則。因?yàn)橹挥袑?duì)別人誠(chéng)實(shí)，別人才會(huì)對(duì)對(duì)方同樣誠(chéng)實(shí)。很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟新的人，他家里很窮，沒(méi)有飯吃，只有一頭病牛。有一天，他出去了，他的侄子把牛帶到市場(chǎng)上賣(mài)了。孟新回來(lái)時(shí)非常生氣。他責(zé)怪侄子沒(méi)有把病牛賣(mài)給別人，親自找了買(mǎi)家把錢(qián)全部退掉，把病牛帶回來(lái)。透過(guò)歷史的塵埃，我們可以清楚地看到，孟新的手不是一頭病牛，而是一根健康而高貴的道德弦，它把一個(gè)人的品格和修養(yǎng)引入了一個(gè)純粹的圣地。這就是誠(chéng)實(shí)的力量。誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家更重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)體，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族，是一種莫大的悲哀。
所以我們中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要從我做起，從我做起，讓我們?cè)诓痪玫膶?lái)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。"言必信，行必果."著名的海爾集團(tuán)曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷：與客戶(hù)簽訂合同后，公司以各種理由推遲交貨時(shí)間。為了保住合同，公司決定采用空運(yùn)，雖然損失慘重，但贏得了聲譽(yù)?？偨y(tǒng)自豪地說(shuō)：“我們成功了，因?yàn)槲覀儗幵甘ノ覀兯械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去我們的信譽(yù)。俗話(huà)說(shuō)“一諾千金”，誠(chéng)信是日常生活和商業(yè)運(yùn)作中最基本的原則。但是，很不幸，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤送浟俗约旱睦妫瑸榱搜矍暗睦娑活欁约旱恼\(chéng)意。當(dāng)今社會(huì)，商家為了暴利，在豬肉、假煙、假酒、毒米、劣質(zhì)奶粉中注水，毀掉了很多鮮活的生命！面對(duì)層出不窮的騙子、防不勝防的騙局、貨真價(jià)實(shí)的產(chǎn)品，在好人的無(wú)奈和無(wú)奈背后，更可怕的是，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面臨著一個(gè)新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，讓我們的國(guó)家站在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界上，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)、榮譽(yù)或健康，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族生存的根本。以誠(chéng)待人，猶如明月照大地。是誠(chéng)實(shí)讓黑暗變得明亮，讓世界變得美麗。誠(chéng)信讓世界充滿(mǎn)活力，讓生命充滿(mǎn)活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們一起創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的.寧?kù)o與美好。
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫朱景軒，今年17歲是湖北文理學(xué)院附中20__級(jí)畢業(yè)生，現(xiàn)在在襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院中專(zhuān)部就讀學(xué)習(xí)的是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)今天我來(lái)給大家講講如何真誠(chéng)做人做事。
我覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，先做人后做事，我相信很多學(xué)生都沒(méi)有弄明白。或許很多人則開(kāi)始的時(shí)候就會(huì)發(fā)笑。我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)做人難，難做人的感慨，也常常能感受;先做人后做事不是個(gè)小問(wèn)題，而是的個(gè)大問(wèn)題是每個(gè)人一生的必修課。
記得上初中的時(shí)候，老師就給我講了一個(gè)道理，一個(gè)人可以學(xué)習(xí)不好，要有信心一點(diǎn)，有陽(yáng)光一點(diǎn)，還有一個(gè)就是學(xué)會(huì)做人。
下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)同學(xué)們應(yīng)該怎樣去做人;。
一;做一個(gè)有志向的人。
自信人生二百，會(huì)當(dāng)擊水三千里，拿破侖說(shuō)過(guò);不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵;這些名言都告訴學(xué)弟學(xué)妹們做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的燈，自信是人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途在于志強(qiáng)，自立，自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打垮自己的不是別人而是你自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是虛弱的，避是消極的退就顯得更加無(wú)論。成功的路要靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世界的沒(méi)有一帆風(fēng)順的的事情，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒當(dāng)志強(qiáng)，不怕失敗，不言放棄，成功時(shí)，不要醉倒，失敗的時(shí)候不要灰心，怨天有人面對(duì)，山重水復(fù)之關(guān)步唯有勇往直前，持之以恒，要有信心去客服困難。想成就一番事業(yè)就要甘雨大事，攬難事，給自己樹(shù)立個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的路，心在哪里，路就在哪里，同學(xué)們你們要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。
二;做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
中國(guó)是一個(gè)非常講講究修生養(yǎng)性，崇高道德的民族。五千年來(lái)無(wú)論世事如何變化。勤儉，忠義，謙讓?zhuān)㈨樁歼@些都是中華傳統(tǒng)的美德，多少古圣先賢更有視之為傳家寶。小事的事業(yè)的成功靠的是機(jī)遇中事業(yè)成功靠能力，大事業(yè)的成功全靠品格，看操守。大凡成功成功的人，往往，守規(guī)矩，道義。有教養(yǎng)的人往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就應(yīng)該知道深淺，明自卑，懂高低，應(yīng)該是講規(guī)矩。守道義。有教養(yǎng)人往往不以求而德，往往不以謀而人倒，往往不以權(quán)而以禮。有人為善，淡然從容，管好自己的嘴，先做人后做事寧?kù)o致遠(yuǎn)。自我反思，則事事放心，順心所以同學(xué)們得問(wèn)問(wèn)自己你有沒(méi)有教養(yǎng)。
三;做一個(gè)感恩的人。
在生活中我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)感恩，感恩于他人，因?yàn)榕c他人交往的時(shí)候更有了懂得了許多沒(méi)接觸過(guò)的新知識(shí)點(diǎn)，無(wú)論他是傷害了你，不管是你的家人，同學(xué)，老師你都要學(xué)會(huì)去感恩。
謝謝大家!
踏踏實(shí)實(shí)做人的演講稿篇十六
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!我們一進(jìn)校門(mén)，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書(shū)記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書(shū)寫(xiě)能力;六是專(zhuān)業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?BR> 1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的.寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的問(wèn)候和稱(chēng)呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
讓我們做個(gè)老實(shí)人吧。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò)：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！鼻趭^讀書(shū)，誠(chéng)實(shí)做人，做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識(shí)淵博、心理健康的人，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)有益于人民的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)的人。
我的演講完畢，謝謝大家!