總結(jié)是一種綜合性的文字材料，用以概括和總結(jié)一個(gè)時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的表現(xiàn)情況?？偨Y(jié)的寫作有助于我們反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種記錄和評(píng)價(jià)。在寫總結(jié)之前，先整理出需要總結(jié)的內(nèi)容和要點(diǎn)。在閱讀總結(jié)范文時(shí)，要批判性思考，辨別其中的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便更好地借鑒和改進(jìn)。
讀書心得總結(jié)篇一
每個(gè)人的心靈都需要營(yíng)養(yǎng)，而知識(shí)就是心靈的營(yíng)養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊(yùn)含著許多的哲理和知識(shí)，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對(duì)這個(gè)世界，更讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、變得更有愛(ài)心和智慧。
《心靈雞湯》是由杰克.坎菲爾、馬克.漢森創(chuàng)作。是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡(jiǎn)短、精煉的語(yǔ)言為讀者講述了一個(gè)個(gè)充滿哲理的小故事。作者選文一直遵照的準(zhǔn)則為：以淺顯的語(yǔ)言表達(dá)著人間真情;以至深的情感述說(shuō)著五彩人生;在每一個(gè)角落把真情的火炬點(diǎn)燃;讓每一縷清香在塵世間流傳;讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。
今天我先和大家分享一下書中記錄的讀者寄去的信的內(nèi)容，我是真的覺(jué)得這些話語(yǔ)都很有哲理很有思考的價(jià)值!
一個(gè)故事能改善與他人之關(guān)系，移人情性，使人恍然大悟，認(rèn)識(shí)到“我們同在一片藍(lán)天下”。一則故事可使我們沉思生存之意義;……一則故事或使我們依然接受新的真理，或給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
——羅斯·斯圖特。
我們現(xiàn)在更加認(rèn)識(shí)到這些故事對(duì)我們生活的改變具有深遠(yuǎn)的影響。它們發(fā)自肺腑，為生活勾描藍(lán)圖;為處置日常事務(wù)提供方法;它們塑造行之有效的行為模式;提示我們具有優(yōu)良素養(yǎng)和巨大潛力。它們使我們從渾渾噩噩中警醒，鼓勵(lì)我們?nèi)?mèng)想，去努力，去做得更好。它們提醒我們什么才最重要;它們也為表達(dá)我們的最高理想提供了范例。
讀多了寫多了也就違背了這本書中告訴我們的讀書的方法了!今天就先到這里，明天繼續(xù)!很晚了，大家晚安!
讀書心得總結(jié)篇二
暑假空閑時(shí)，讀了國(guó)際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書，感觸頗深。《與幼兒老師對(duì)話》這本書，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對(duì)老師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書的很多觀點(diǎn)并不是“寫”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒老師的行為、老師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書本里面，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。
在書本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長(zhǎng)的專業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒老師的行為。
書本里面講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動(dòng)，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢?她說(shuō)一位專業(yè)的幼兒老師整個(gè)決定思考及反應(yīng)的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在書本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒老師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識(shí)，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧(明確的詞句對(duì)話技巧);社交知識(shí)，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見，老師在遇到類似的狀況時(shí)，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專業(yè)人員與未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專業(yè)知識(shí)及見解來(lái)決定，著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時(shí)的狀況，以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。書本里面描述了一些幼兒老師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)主角而爭(zhēng)吵。反思自我平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時(shí)，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會(huì)去思考孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識(shí)，此刻我看了此書，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對(duì)我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺(jué)得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導(dǎo)師，請(qǐng)教于它，必定會(huì)有更多的收獲。
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讀書心得總結(jié)篇三
初讀《賣米》，便有一種似曾相識(shí)的熟悉感。作者張培祥，北大人，是我同鄉(xiāng)，也長(zhǎng)我近十年，不曾謀面，素未相識(shí)，寒門貴女，可惜天妒英才，早早便遺憾離世，令人扼腕。
文章講的`是一個(gè)生活不易的故事，出生貧寒之家的作者為了弄錢給父親買藥，陪母親趕場(chǎng)賣米，與米販子討價(jià)還價(jià)，但最終無(wú)奈返家。全文并無(wú)過(guò)多華麗的詞藻和曲折的情節(jié)，相反，敘述樸素?zé)o華，卻處處真情流露。我雖未有類似賣米的經(jīng)歷，家庭也不如作者那般清貧，但是文中一處小小的情節(jié)卻像是在描述我以前的經(jīng)歷，小時(shí)候也曾被父親早早叫醒，讓我去給家里的八分水田放水，對(duì)話內(nèi)容也基本與文章中相似，也曾陪著父親挑著剛收獲的稻子到鎮(zhèn)上的糧站去交公糧，也就是所謂的農(nóng)業(yè)稅。那時(shí)候小，不懂事，感覺(jué)自家的生活已屬不易，為何還要把辛辛苦苦種的糧食上交給公家。
后來(lái)我離開了家鄉(xiāng)，去過(guò)很多大城市，也看過(guò)很多農(nóng)村，看到了不同地區(qū)的農(nóng)村之間宛若鴻溝的差別，有號(hào)稱天下第一村的華西村，也有溫飽尚未解決的大涼山腹地，云泥之別，令人驚嘆。
所幸黨和國(guó)家并沒(méi)有遺忘，黨提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為生活在農(nóng)村的人們勾畫了宏偉而美好的藍(lán)圖，同時(shí)，動(dòng)員全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，解決區(qū)域性整體貧困。
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讀書心得總結(jié)篇四
寒假已至，上級(jí)有關(guān)部門組織我們參加讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是《企業(yè)文化落地高效手冊(cè)》和《學(xué)校文化自我診斷》。乍一看書名，感覺(jué)非常驚訝，內(nèi)心充滿了不解。我們是老師，上好課教好學(xué)生是我們的本職。探討“學(xué)校文化”就感覺(jué)已經(jīng)超出了一般教師的理解范疇，何況是和我們的工作風(fēng)馬牛不相及的“企業(yè)文化”。企業(yè)文化是什么呢?了解它對(duì)我們校園文化的建設(shè)又有哪些好處呢?帶著種種疑問(wèn)開始了這個(gè)寒假的讀書之旅。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的讀書學(xué)習(xí)，我認(rèn)為自己對(duì)企業(yè)文化已經(jīng)有了部分認(rèn)識(shí)。這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待?？戳恕镀髽I(yè)文化落地高效手冊(cè)》和《學(xué)校文化自我診斷》，我收獲許多觸動(dòng)、感動(dòng)和沖動(dòng)，在追求利益最大化的當(dāng)今社會(huì)，會(huì)有這么多的企業(yè)能用文化引導(dǎo)、激勵(lì)、鼓舞著人同心同德、言行一致地努力工作。作為最有資格談?wù)撐幕慕逃虒W(xué)部門，我們更應(yīng)該積極努力，促進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)了這兩本書，我有如下幾方面的體會(huì)：
一、要耐得住寂寞。
在開放的、自由的、充滿工作激情的氛圍下，大家積極主動(dòng)參與，全身心投入到工作之中的情況是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中長(zhǎng)期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛(ài)一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生抱怨。不利于提高效率或影響了他們的個(gè)人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。工作中，我們每個(gè)人都有一種期待：通過(guò)奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。當(dāng)然，絕對(duì)公平是沒(méi)有的，世事沒(méi)有絕對(duì)的東西。但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩離析只是遲早的問(wèn)題。但金子始終會(huì)閃耀光芒，不死的鳥才叫鳳凰！我們是人類靈魂的工程師，我們是托起太陽(yáng)的人，我們要堅(jiān)守崗位，講付出講奉獻(xiàn)講不求回報(bào)。
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難，老師就是被遺忘的一群。除了逢年過(guò)節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)慰問(wèn)，就只有默默無(wú)聞；除了害群之馬的抨擊批判，就只剩平平淡淡。有人說(shuō)，放棄吧，哪里的碗都能盛飯。有人說(shuō)，別傻了，不當(dāng)孩子王才有好明天。
為什么當(dāng)老師，真的就是為了有碗飯吃嗎?答案是否定的。是為了出人頭地，風(fēng)光輝煌嗎，我說(shuō)，no！我們是為了追求人生的價(jià)值，我們是為了文化的傳承和創(chuàng)造。這時(shí)候就是學(xué)校文化的作用得到發(fā)揮的時(shí)刻。耐得住寂寞，不管有沒(méi)有評(píng)上勞模，站得穩(wěn)腳跟，不管他人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，堅(jiān)定不移地履行教師的育人天職。古語(yǔ)云，嚼得菜根，百事可做。一般都解釋成：能經(jīng)歷貧困的人物才能成就大器。我感覺(jué)這里還有一層意思就是要受得了平凡，耐得住寂寞。我們的生活表面上靜如止水，其實(shí)心中的烈焰也在熊熊燃燒--我是在建設(shè)明天，我的努力決定了世界的未來(lái)。
二、要辨得清方向。
生活中，每個(gè)人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來(lái)。由于每個(gè)人的閱歷、水平都是不同的，所以大家對(duì)生活、工作的意義理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)。還有就是那些永遠(yuǎn)迷茫不清、搖擺不定的大多數(shù)。
我們現(xiàn)在面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，社會(huì)要求越來(lái)越多，上級(jí)要求越來(lái)越高，家長(zhǎng)要求越來(lái)越全，領(lǐng)導(dǎo)要求越來(lái)越難。搞得老師越來(lái)越累，惹得孩子越來(lái)越煩。不由得心生慨嘆：世事艱難怎么辦，選擇老師是傻蛋?？墒莻羞^(guò)后洗把臉接著干，嘆息過(guò)后抖精神去上班。想把老師的工作做好就需要思考，教育會(huì)向那個(gè)方向發(fā)展?答案只有一個(gè)--就是那個(gè)老掉牙的說(shuō)法：育人。但此育人非彼育人。新時(shí)代的教育工作要求老師成為多面手，成為全能人。既要有淵博的知識(shí)來(lái)壓艙，又要有靈活的方法劃槳，還要有敏感的觸角來(lái)感知社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)浪，揚(yáng)起執(zhí)著的帆遠(yuǎn)航。
三、要丟得掉自私。
自私是人的本性，但這并不會(huì)影響我們很好的合作。自然界存在相互競(jìng)爭(zhēng)和共生兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家，企業(yè)與企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，社會(huì)的分工迫使各團(tuán)體成員必須進(jìn)行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會(huì)被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是領(lǐng)導(dǎo)，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造價(jià)值，只有做出貢獻(xiàn)才能被團(tuán)隊(duì)和社會(huì)所認(rèn)可，才能實(shí)現(xiàn)人的自身的價(jià)值。消極的生活與工作態(tài)度，只會(huì)讓你日益被邊緣化。如果事業(yè)是大家的，這事業(yè)才會(huì)有頑強(qiáng)的生命力。如果它只是領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)部門的，這樣的教育不會(huì)很長(zhǎng)壽。我們應(yīng)該明白自己是個(gè)老師，是那個(gè)一舉一動(dòng)都關(guān)乎明天的老師。
文化的品格，主要反映在所表現(xiàn)體系的精神支撐。精神是一種意識(shí)。意識(shí)不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動(dòng)性，其表現(xiàn)在于有活力，即“江海風(fēng)姿傲立，龍馬精神騰飛”這需要合作的力量；其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”這需要互助的精神；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，人能與浩大而虛無(wú)的'自然合二為一，何況是身邊的同事呢。
幾年的職業(yè)生涯，我的心態(tài)也變得平和與成熟。在這里，我明白了在工作與生活中要勇于承擔(dān)責(zé)任。遇到困難時(shí)，不要逃避或相互指責(zé)，而是要先解決問(wèn)題，再分析原因，一起總結(jié)提高。書中講了許多故事，有一些富有哲理的小故事，也有成長(zhǎng)和奮斗的故事，這些故事都給了我很大的啟發(fā)。在調(diào)整心態(tài)的同時(shí)，我也學(xué)到許多管理知識(shí)和各種問(wèn)題的解決方法。
文化不是萬(wàn)能的，不可能為學(xué)校解決所有問(wèn)題。“學(xué)校文化不是貼上墻去的，也不是喊在嘴邊的”。只有書呆子才會(huì)相信那些貼在門上、寫在墻上、印在紙上、說(shuō)在嘴上的豪言壯語(yǔ)都是真的。同樣優(yōu)秀可能擁有截然不同的理念，擁有優(yōu)秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦確立，這個(gè)集體的一切行為都必須遵循其核心價(jià)值，并在關(guān)鍵時(shí)刻能為核心價(jià)值觀賦予新的意義。不然就會(huì)在學(xué)校內(nèi)部形成了一種口號(hào)式的學(xué)校文化，教職員工陽(yáng)奉陰違，員工間、科室間、上下級(jí)間不配合，相互拆臺(tái)，形成了沒(méi)有深入教師內(nèi)心深處的虛假文化、表象文化和無(wú)用文化。一個(gè)學(xué)校如何建立開展自己的文化，只有通過(guò)工作實(shí)踐來(lái)不斷的學(xué)習(xí)和提高，積極吸納先進(jìn)思想，結(jié)合工作實(shí)際與廣大教師一起完成共同愿景。只要我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀學(xué)校文化，團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信明天會(huì)更好！
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
讀書心得總結(jié)篇五
剛開始讀《小王子》時(shí)，一下子就被那清新文筆和單純世界所吸引。在深讀之后，卻為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛(ài)所感動(dòng)，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。世上的人總是空虛、盲目、愚妄和死板教條，但小王子不是。他身上所攜帶的愛(ài)與責(zé)任，是廣闊無(wú)垠的撒哈拉沙漠上的一灣清泉，滋潤(rùn)了即將渴死的迷途者，冷卻了旅途急躁不安的怒火，帶給世人最舒適的心靈之水。
有人這是一個(gè)屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過(guò)童心的成年人的童話，孩子們是無(wú)法體會(huì)小王子徹骨的憂傷和沉重的愛(ài)，他們也不應(yīng)該過(guò)早地體會(huì)這些，他們應(yīng)該在陽(yáng)光明媚的世界里享受著快樂(lè)的時(shí)光。這與其說(shuō)是一個(gè)童話，不如說(shuō)是一個(gè)悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)現(xiàn)愛(ài)的真諦后死在沙漠里。但我覺(jué)得正是這樣的與眾不同，造就了小王子，那樣一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的小王子。
小說(shuō)的情節(jié)很簡(jiǎn)單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過(guò)程。因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?，小王子離開了一直平靜地生活著的b-612小游星，他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到一些他覺(jué)得很不可理喻的大人，例如狂妄自大的國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實(shí)奇怪?！痹谶@里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的.孤獨(dú)寂寞、無(wú)所適從的處境。最后他來(lái)到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來(lái)的對(duì)愛(ài)的疑惑，使他明白，愛(ài)意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛(ài)，生活里的一切才有了意義。
我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)都會(huì)失去，可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，無(wú)論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
最后，小王子走了，就像賣火柴的小女孩飛向與奶奶在一起的沒(méi)有寒冷沒(méi)有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛(ài)去了。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無(wú)關(guān)緊要的玫瑰花，還有我們?cè)谕絼诘乜奁６覀兙拖罂释获Z順的狐貍一樣，對(duì)著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因?yàn)樾⊥踝?，我相信沙漠里確實(shí)藏著水井，因?yàn)樾⊥踝铀牭睫A轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
讀書心得總結(jié)篇六
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)十九世紀(jì)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作，也是她的代表作。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)孤女簡(jiǎn)·愛(ài)坎坷不平的人生歷程，塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗蟆?BR> 簡(jiǎn)·愛(ài)從小失去父母，寄居在舅媽家，遭受這一家人的歧視和欺凌，承受著難以想象的委屈和痛苦，后來(lái)又被舅媽送到洛伍德義塾學(xué)習(xí)，仍受到不平等的待遇，成年后，她去到桑菲爾德府做家庭教師，獲得了主人羅切斯特的尊敬與愛(ài)意。然而世事難料，婚禮現(xiàn)場(chǎng)的變故使她決定離去，后被沼澤山莊收留并當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。最終，盡管造化弄人，她還是回到了不幸致殘的羅切斯特身邊，與他在芬丁莊園成家，過(guò)上了幸福的生活。
簡(jiǎn)·愛(ài)始終是自尊的，她一直都在努力地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，并為之與各種不平等進(jìn)行抗?fàn)帯?BR> 幼年的簡(jiǎn)·愛(ài)總是逆來(lái)順受，忍耐著苦痛。十歲那年，在一次被表兄約翰·里德毆打時(shí)，她終于被激怒，大罵表兄是“殺人犯”，并與之對(duì)打，又對(duì)舅媽當(dāng)面反擊，說(shuō)她“壞透了”。這是簡(jiǎn)·愛(ài)第一次用行動(dòng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，盡管受到懲罰，但是在重壓下的她已經(jīng)心智早熟，初步形成了她自尊自愛(ài)、頑強(qiáng)抗?fàn)幍膫€(gè)性，這使她在之后的生活中常常反抗不公平的事，影響著她的人生軌跡。后來(lái)在洛伍德義塾，面對(duì)種.種不公，她總想抗?fàn)?，卻漸漸在海倫·彭斯的影響下學(xué)會(huì)隱忍。在桑菲爾德府，簡(jiǎn)·愛(ài)才真正找回了自己一直試圖維護(hù)的尊嚴(yán)。她曾對(duì)羅切斯特義正辭嚴(yán)地說(shuō)：“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心!……兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的!”她的吶喊是自尊的覺(jué)醒，也慢慢收獲了羅切斯特對(duì)她的尊嚴(yán)的肯定，這也是之后美好生活的條件之一。
尊嚴(yán)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是極其重要的。沒(méi)有尊嚴(yán)，一個(gè)人很難在社會(huì)上獨(dú)立自信地立足?？墒?，又有多少人為了功名利祿而不惜壓低身價(jià)、放棄尊嚴(yán)呢?有些人為了謀取一官半職，為了求得獎(jiǎng)賞升遷，竟主動(dòng)將尊嚴(yán)拋之腦后，用諂媚的姿態(tài)，挖空心思去阿諛?lè)畛?、溜須拍馬，竭力討好上級(jí)，卻無(wú)半點(diǎn)羞恥之心。這樣無(wú)尊嚴(yán)地活著，又與塵土有何區(qū)別?如果說(shuō)高官和金錢能換回為此而舍棄的尊嚴(yán)，那么這種“尊嚴(yán)”不僅遭人唾棄，更會(huì)一朝化為土灰，湮滅在滾滾紅塵之中。
因此，只有自始至終都自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)的人，才能擁有和維護(hù)自己真正的尊嚴(yán)，并像簡(jiǎn)·愛(ài)一樣，贏得美好的生活。
讀書心得總結(jié)篇七
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力。”本書開篇的一句話讓我感觸良多。是啊!既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者那么如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，并且如何懂得他們的思維就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。
在游戲中，具有很大自由度的游戲一直是幼兒的最愛(ài)。在游戲中孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。書中“8歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是再仔細(xì)關(guān)注他們的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩。當(dāng)我們用幼兒的眼睛去看，用幼兒的耳朵去聽，特別是用幼兒的心靈去感受就會(huì)真正的了解幼兒，理解童心。不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)從而做好自己“支持者”的角色。
讀完此書，給我印象最深的有兩句話。“只有讀懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展他們的思維?！薄叭绾尾拍軡M足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要?！庇變菏翘焐膶W(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法去認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)去理解，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論。幼兒自有幼兒的思維，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見的現(xiàn)象是我們看見了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動(dòng)，我們也許會(huì)在他們看起來(lái)雜亂無(wú)章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，它們反映的正是幼兒的認(rèn)知興趣，體現(xiàn)的正是幼兒理解周圍世界的努力。
本書提到的圖式理論就告訴我們，作為一名教育工作者，我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過(guò)連續(xù)的觀察、記錄和對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分類整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)幼兒進(jìn)步時(shí)，應(yīng)該及時(shí)提出表?yè)P(yáng)，把這個(gè)閃光點(diǎn)在班級(jí)集體中放大，這樣幼兒覺(jué)得自己在班級(jí)集體的位置有所變化，感到了自己的價(jià)值，覺(jué)得自己也是有優(yōu)點(diǎn)的，這樣他就會(huì)主動(dòng)去改變自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，加上老師的鼓勵(lì)，他就會(huì)逐漸改掉沖動(dòng)的行為。
每個(gè)幼兒都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，這與我們平時(shí)所說(shuō)的要注重個(gè)體差異是同一個(gè)理念，尊重個(gè)體差異，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該以積極樂(lè)觀的態(tài)度、賞識(shí)的眼光、鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)對(duì)待每一個(gè)孩子，站在孩子的角度，去理解他們的想法和感受。教師只有深刻了解幼兒行為，發(fā)現(xiàn)他們真正的需求，才能實(shí)實(shí)在在落實(shí)有效的.教育行為。
讀書心得總結(jié)篇八
《小兵張嘎》講述了小嘎子在老鐘叔、老羅叔、區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、奶奶的引導(dǎo)下，和英子、胖墩、佟樂(lè)一起，與鬼子斗志斗勇，最終成為一個(gè)名副其實(shí)的八路軍戰(zhàn)士的過(guò)程。文中有幾段是這樣寫的：
1.“要不——摔跤。”
“是嗎?”小胖墩跳起來(lái)，立刻退后兩步，一閃身脫了單褂兒，叉著腰說(shuō)，“來(lái)吧，是一叉一摟的，還是隨便摔?”——胖墩不怕小嘎子的挑戰(zhàn)，還讓小嘎子自己挑，而且他很有把握贏。
2.小嘎子在家跟人摔跤，一向仗著手疾眼快，從不單憑力氣，自然不跟他一叉一摟?！@里講小嘎子原本就沒(méi)多少力氣，所以從不單憑蠻力，只靠那股靈巧勁。
3.起初，小嘎子精神抖擻，欺負(fù)對(duì)手傻大黑粗，動(dòng)轉(zhuǎn)不靈，圍著他猴兒似的蹦來(lái)蹦去，總想使巧招，下冷絆子，仿佛很占了上風(fēng)。.——小嘎子依然在使巧勁，想讓胖墩“中招”。
3.可是小胖墩兒也是個(gè)摔跤的慣手，塌著腰，合了襠，鼓著眼珠子，不露一點(diǎn)兒破綻?！伦硬煌氖牵盒∨侄找呀?jīng)玩慣了摔跤，所以發(fā)現(xiàn)了小嘎子要使的伎倆，就一點(diǎn)也不給小嘎子機(jī)會(huì)，讓他得逞。
4.這一來(lái)，小嘎子可上了當(dāng)：小胖墩兒膀大腰粗，一身牛勁兒，任你怎樣推拉拽頂，硬是扳不動(dòng)他。小嘎子已有些沉不住氣，剛想用腳腕子去鉤他的腿，不料反給他把腳別住了。胖墩兒趁勢(shì)往旁側(cè)里一推，咕咚一聲，小嘎子摔了個(gè)仰面朝天?！@里講了小嘎子因?yàn)樘^(guò)疏忽讓小胖墩贏過(guò)他了。
讀書心得總結(jié)篇九
每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想，那夢(mèng)想究竟有多大的力量呢?加拿大男孩瑞恩·希里克通過(guò)事實(shí)告訴了我們這個(gè)答案。
瑞恩在聽說(shuō)了老師說(shuō)非洲的孩子生活困苦，成千上萬(wàn)的孩子因喝了不干凈的水死去后，下定決心要為非洲的孩子挖一口井。瑞恩放棄玩耍的時(shí)間，靠做額外的家務(wù)活來(lái)賺取打井的錢。經(jīng)過(guò)不懈努力，瑞恩的愿望最終實(shí)現(xiàn)了。
瑞恩之所以能實(shí)他的夢(mèng)想，是因?yàn)樗蓄w善良、堅(jiān)定、執(zhí)著的金子般的童心。年僅6歲的瑞恩深深地打動(dòng)了我，他為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，放棄了所有應(yīng)該屬于他的快樂(lè)時(shí)光。
夢(mèng)想的力量是無(wú)窮的。我的夢(mèng)想是當(dāng)一名作家，為了這個(gè)夢(mèng)想，我也要以瑞恩為榜樣，為自己的夢(mèng)想而努力，去收獲成功。
正如一首歌里唱得那樣：有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。美好善良的夢(mèng)想會(huì)給我們帶來(lái)希望，會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮的動(dòng)力，能讓我們創(chuàng)造出奇跡。讓我們懷揣著夢(mèng)想，創(chuàng)造出屬于我們每一個(gè)人心中的奇跡吧!
讀書心得總結(jié)篇十
童年，在大部分人的眼里，是美好的、快樂(lè)的、值得回憶的，還略帶一點(diǎn)點(diǎn)苦澀。童年，也反映了我們兒時(shí)的天真活潑和聰明好動(dòng)，還有對(duì)美好生活的向往。
可是阿廖沙(高爾基)的童年卻是暗淡的、悲慘的;阿廖沙幼年喪父，他跟著母親與外婆來(lái)到了自私殘暴的外公的家里，在那里，阿廖沙的悲劇才剛剛的開始。初入外公家，他就已經(jīng)被家里的氣氛所嚇倒，兩個(gè)貪婪惡毒的舅舅為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，斗得你死我活，也害死了聰明善良的小茨岡;不僅這樣，外公還老是抽打阿廖沙，給他帶來(lái)了生活上的陰影。
在這種環(huán)境里，唯一能給阿廖沙快樂(lè)的只有外婆了，每天睡覺(jué)的時(shí)候，外婆總會(huì)給阿廖沙講故事，就這樣，外婆成了阿廖沙心中的一盞燈，照亮了他現(xiàn)在的路，也照亮了他未來(lái)的路，外婆也是他能在這里生活的一股勇氣，一直鼓勵(lì)著他站起來(lái)。
阿廖沙就是在這么可怕的環(huán)境中長(zhǎng)大的，就是這樣，他學(xué)會(huì)了自立、堅(jiān)強(qiáng)、自信、勇敢和正直。作者寫作的時(shí)候，充分的表現(xiàn)出了外婆的善良仁愛(ài)，樂(lè)觀開朗，和帶給作者的希望，還有那一些傳神的故事，都深深的印在了作者的腦海里，勾起了作者對(duì)童年的思念。
讀完這本書，我靜下心來(lái)仔細(xì)的思考，我發(fā)現(xiàn)，我們的童年是多么的美好啊，比起阿廖沙，我們又是多么的幸福啊，書中教會(huì)了我們，要執(zhí)著、不怕困難、持之以恒，我們不要對(duì)一些事失去信心，因?yàn)轱L(fēng)雨過(guò)后總會(huì)見到彩虹，我們要做什么事情都樂(lè)觀一些，堅(jiān)持不懈，沒(méi)有做不到的事，希望就在眼前!
讀書心得總結(jié)篇十一
作為人類最偉大的發(fā)明之一，書籍在人類文明的演進(jìn)中起著舉足輕重的作用。閱讀是一種最基本的學(xué)習(xí)方式，也是獲得知識(shí)、提高思維能力、拓寬視野的途徑。而讀書總結(jié)心得體會(huì)，則是對(duì)所閱讀內(nèi)容的思考和總結(jié)，是讀書過(guò)程中重要的一環(huán)。下面將從不同的角度，就讀書總結(jié)心得體會(huì)這一主題展開闡述。
首先，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于加深理解。閱讀一本書，就像是與作者進(jìn)行了一次靈魂的碰撞。通過(guò)讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以對(duì)所讀書籍中的內(nèi)容進(jìn)行提取、篩選和整理，進(jìn)一步加深對(duì)書中知識(shí)點(diǎn)的理解，有助于我們將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思維方式和口頭表達(dá)能力。讀書總結(jié)心得體會(huì)可以激發(fā)我們對(duì)書籍內(nèi)涵的深思，幫助我們更好地消化書中的內(nèi)容。
其次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于提高思維能力。讀書并不僅僅是對(duì)文字的理解，更是對(duì)作者思想的理解和思考。通過(guò)對(duì)書籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。閱讀讓我們擁有更加全面的思考能力，使我們能夠從多個(gè)角度去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而提高我們的思維水平。
再次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于積累知識(shí)。書籍是人類幾千年智慧的結(jié)晶，其中包含了豐富的知識(shí)和智慧。通過(guò)讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將書中的知識(shí)點(diǎn)整理出來(lái)，形成自己的知識(shí)體系。這樣積累的知識(shí)不僅可以用于學(xué)術(shù)方面，還可以用于日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域。閱讀使我們不斷充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的知識(shí)庫(kù)，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈佑稳杏杏唷?BR> 此外，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣。通過(guò)總結(jié)自己的讀書心得體會(huì)，我們可以反思自己在閱讀過(guò)程中的不足和經(jīng)驗(yàn)積累。這種自我反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，提升自己的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力。閱讀總結(jié)讓我們?cè)陂喿x中不斷完善自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于與他人分享和交流。每個(gè)人對(duì)于同一本書籍的理解和感悟都是不同的，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將自己的觀點(diǎn)和思考與他人分享，展開討論和交流，從而拓寬自己的視野。這種分享和交流不僅僅是對(duì)書籍內(nèi)容的交流，更是對(duì)思維的交流和碰撞，這種思想的碰撞可以激發(fā)出新的火花，進(jìn)一步提升我們的思考能力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，讀書總結(jié)心得體會(huì)是讀書過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，提高自己的思維能力，積累知識(shí)，培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣，與他人分享和交流。在信息過(guò)載的時(shí)代，閱讀和讀書總結(jié)心得體會(huì)將成為我們不可或缺的技能，也是我們不斷成長(zhǎng)和提升自己的途徑。讓我們保持閱讀的好習(xí)慣，不斷總結(jié)和反思，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓讀書成為我們生活中的一股清風(fēng)。
讀書心得總結(jié)篇十二
第一段：引言（150字）
讀書是一種與作者對(duì)話的方式，也是開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我閱讀了許多不同類型的書籍，其中包括文學(xué)、歷史、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)這些閱讀，我積累了知識(shí)，拓寬了思維，也獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（250字）
閱讀不僅能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到不同的文化、思想和價(jià)值觀，從而更好地理解世界。閱讀還能夠給我們帶來(lái)情感共鳴，激發(fā)我們內(nèi)在的情感和情緒。閱讀的力量在于它能夠耗費(fèi)我們的時(shí)間和心力，而這正是它能夠?qū)ξ覀儺a(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的原因。
第三段：讀書的習(xí)慣（300字）
養(yǎng)成讀書的習(xí)慣是非常重要的。無(wú)論是尋找吸引人的故事、深入挖掘知識(shí)，還是享受閱讀帶來(lái)的寧?kù)o和自我反思，都需要我們有一定的讀書時(shí)間。而這需要我們做好時(shí)間的安排和規(guī)劃。在讀書的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有些書籍可能比較枯燥或困難，但只要堅(jiān)持閱讀，并且善于尋找書籍中的亮點(diǎn)，我們就能夠收獲更多。
第四段：閱讀的成果（300字）
閱讀不僅能夠給我們帶來(lái)樂(lè)趣和娛樂(lè)，還能夠促進(jìn)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和自我提高。通過(guò)閱讀，我能夠拓寬我的視野，了解不同的時(shí)代和文化。我也能夠?qū)W習(xí)到一些實(shí)用的技能和知識(shí)，如人際溝通、領(lǐng)導(dǎo)力等。此外，閱讀還能夠提高我們的批判性思維和創(chuàng)造力，讓我們能夠更好地解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：讀書的啟示（200字）
通過(guò)讀書的過(guò)程，我明白了一個(gè)道理：人們可以通過(guò)書籍來(lái)獲得知識(shí)，但真正的智慧要靠自己的思考來(lái)積累。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不斷質(zhì)疑并挑戰(zhàn)我們所看到的事物。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)挖掘書中的真正價(jià)值，將其應(yīng)用到自己的生活中去。讀書讓我變得更加主動(dòng)和深入思考，也更加有自信和勇氣去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)讀書，我獲得了知識(shí)，開闊了思維，提升了個(gè)人素質(zhì)。閱讀不僅是一種享受，更是一種對(duì)自我的投資。在今后的日子里，我將繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，并將閱讀的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中去。我相信，閱讀將成為我一生中最好的伴侶，也將引領(lǐng)我不斷前行。
讀書心得總結(jié)篇十三
何處訪扶桑？直破浮云問(wèn)羿郎。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長(zhǎng)。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽(yáng)。澡身浴德陟高岡。
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個(gè)帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達(dá)的，并非一個(gè)文藝少女無(wú)根的狂想，而是一個(gè)成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂(lè)、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來(lái)，即使時(shí)間隔閡了古今的教育觀，教育者對(duì)于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對(duì)我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國(guó)人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道，在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個(gè)人的高度來(lái)看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長(zhǎng)期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來(lái)看，這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國(guó)界、意識(shí)形態(tài)甚至是朝代或時(shí)間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長(zhǎng)”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個(gè)人的一世進(jìn)退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會(huì)明悟世間萬(wàn)理。這種說(shuō)法固然有其狹隘之處，然而其對(duì)從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的'玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會(huì)有許多人和車輛在十字路口過(guò)馬路時(shí)，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。誠(chéng)意一目，并不是簡(jiǎn)單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來(lái)駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí)，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級(jí)是前一級(jí)的總和，前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。
讀書心得總結(jié)篇十四
第一段：引入讀書的意義和重要性（200字）。
讀書是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，它不僅可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)儲(chǔ)備，提高文化素養(yǎng)，還可以開發(fā)思維，豐富人生閱歷。通過(guò)閱讀，我們可以了解世界的多樣性，感受文學(xué)作品的魅力，培養(yǎng)自己的情感和審美能力。讀書是一條無(wú)盡的旅程，每次閱讀都能為我們帶來(lái)新的啟迪和思考。在讀書的過(guò)程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，總結(jié)一下讀書的心得體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用（200字）。
閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的作用。首先，閱讀可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面和視野。通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，了解各個(gè)領(lǐng)域的前沿問(wèn)題和發(fā)展動(dòng)態(tài)。我們可以了解到不同國(guó)家的文化和風(fēng)俗，豐富自己的人生閱歷。其次，閱讀可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀可以培養(yǎng)我們的邏輯思維、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的思想觀點(diǎn)和思維方式，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和判斷能力。最后，閱讀可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。閱讀能夠讓我們感受到文學(xué)作品中包含的情感和美感，提高我們對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。
第三段：閱讀對(duì)學(xué)習(xí)的積極影響（200字）。
閱讀對(duì)學(xué)習(xí)起到了積極的影響。閱讀對(duì)我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力有著直接的影響。通過(guò)閱讀，我們可以擴(kuò)展我們的知識(shí)儲(chǔ)備，了解到各種各樣的學(xué)科知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。閱讀可以培養(yǎng)我們的閱讀能力和理解能力，幫助我們更好地理解和記憶課本上的知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。閱讀還可以培養(yǎng)我們的寫作能力，通過(guò)模仿優(yōu)秀的作品，提高我們的寫作水平。此外，閱讀還可以拓展我們的思維方式和思考問(wèn)題的角度，幫助我們更好地解決問(wèn)題。
第四段：閱讀對(duì)人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)（200字）。
閱讀可以給我們帶來(lái)人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到歷史人物的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從他們的人生故事中汲取力量和智慧。閱讀還可以帶給我們安慰和慰藉，讓我們感受到人生的美好和意義。在閱讀中，我們可以與作者進(jìn)行心靈的交流，傾聽他們對(duì)人生的思考和感悟，共鳴他們的情感和憂傷。通過(guò)閱讀，我們可以看到不同的人生軌跡，思考人生的意義和目標(biāo)，為自己的人生之路找到方向和指引。
通過(guò)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀書的重要性和意義。閱讀可以開啟我們的智慧之門，幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。它不僅增長(zhǎng)我們的知識(shí)，提高我們的思維能力，還可以賦予我們內(nèi)心的滿足和愉悅。作為一名讀書愛(ài)好者，我將會(huì)堅(jiān)持讀書的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)。我相信，通過(guò)不斷的閱讀，我將能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。閱讀，給我?guī)?lái)了美好，也將帶來(lái)更美好的未來(lái)。
讀書心得總結(jié)篇一
每個(gè)人的心靈都需要營(yíng)養(yǎng)，而知識(shí)就是心靈的營(yíng)養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊(yùn)含著許多的哲理和知識(shí)，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對(duì)這個(gè)世界，更讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、變得更有愛(ài)心和智慧。
《心靈雞湯》是由杰克.坎菲爾、馬克.漢森創(chuàng)作。是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡(jiǎn)短、精煉的語(yǔ)言為讀者講述了一個(gè)個(gè)充滿哲理的小故事。作者選文一直遵照的準(zhǔn)則為：以淺顯的語(yǔ)言表達(dá)著人間真情;以至深的情感述說(shuō)著五彩人生;在每一個(gè)角落把真情的火炬點(diǎn)燃;讓每一縷清香在塵世間流傳;讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。
今天我先和大家分享一下書中記錄的讀者寄去的信的內(nèi)容，我是真的覺(jué)得這些話語(yǔ)都很有哲理很有思考的價(jià)值!
一個(gè)故事能改善與他人之關(guān)系，移人情性，使人恍然大悟，認(rèn)識(shí)到“我們同在一片藍(lán)天下”。一則故事可使我們沉思生存之意義;……一則故事或使我們依然接受新的真理，或給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
——羅斯·斯圖特。
我們現(xiàn)在更加認(rèn)識(shí)到這些故事對(duì)我們生活的改變具有深遠(yuǎn)的影響。它們發(fā)自肺腑，為生活勾描藍(lán)圖;為處置日常事務(wù)提供方法;它們塑造行之有效的行為模式;提示我們具有優(yōu)良素養(yǎng)和巨大潛力。它們使我們從渾渾噩噩中警醒，鼓勵(lì)我們?nèi)?mèng)想，去努力，去做得更好。它們提醒我們什么才最重要;它們也為表達(dá)我們的最高理想提供了范例。
讀多了寫多了也就違背了這本書中告訴我們的讀書的方法了!今天就先到這里，明天繼續(xù)!很晚了，大家晚安!
讀書心得總結(jié)篇二
暑假空閑時(shí)，讀了國(guó)際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書，感觸頗深。《與幼兒老師對(duì)話》這本書，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對(duì)老師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書的很多觀點(diǎn)并不是“寫”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒老師的行為、老師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書本里面，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。
在書本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長(zhǎng)的專業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒老師的行為。
書本里面講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動(dòng)，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢?她說(shuō)一位專業(yè)的幼兒老師整個(gè)決定思考及反應(yīng)的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在書本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒老師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識(shí)，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧(明確的詞句對(duì)話技巧);社交知識(shí)，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見，老師在遇到類似的狀況時(shí)，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專業(yè)人員與未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專業(yè)知識(shí)及見解來(lái)決定，著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時(shí)的狀況，以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。書本里面描述了一些幼兒老師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)主角而爭(zhēng)吵。反思自我平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時(shí)，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會(huì)去思考孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識(shí)，此刻我看了此書，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對(duì)我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺(jué)得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導(dǎo)師，請(qǐng)教于它，必定會(huì)有更多的收獲。
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讀書心得總結(jié)篇三
初讀《賣米》，便有一種似曾相識(shí)的熟悉感。作者張培祥，北大人，是我同鄉(xiāng)，也長(zhǎng)我近十年，不曾謀面，素未相識(shí)，寒門貴女，可惜天妒英才，早早便遺憾離世，令人扼腕。
文章講的`是一個(gè)生活不易的故事，出生貧寒之家的作者為了弄錢給父親買藥，陪母親趕場(chǎng)賣米，與米販子討價(jià)還價(jià)，但最終無(wú)奈返家。全文并無(wú)過(guò)多華麗的詞藻和曲折的情節(jié)，相反，敘述樸素?zé)o華，卻處處真情流露。我雖未有類似賣米的經(jīng)歷，家庭也不如作者那般清貧，但是文中一處小小的情節(jié)卻像是在描述我以前的經(jīng)歷，小時(shí)候也曾被父親早早叫醒，讓我去給家里的八分水田放水，對(duì)話內(nèi)容也基本與文章中相似，也曾陪著父親挑著剛收獲的稻子到鎮(zhèn)上的糧站去交公糧，也就是所謂的農(nóng)業(yè)稅。那時(shí)候小，不懂事，感覺(jué)自家的生活已屬不易，為何還要把辛辛苦苦種的糧食上交給公家。
后來(lái)我離開了家鄉(xiāng)，去過(guò)很多大城市，也看過(guò)很多農(nóng)村，看到了不同地區(qū)的農(nóng)村之間宛若鴻溝的差別，有號(hào)稱天下第一村的華西村，也有溫飽尚未解決的大涼山腹地，云泥之別，令人驚嘆。
所幸黨和國(guó)家并沒(méi)有遺忘，黨提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為生活在農(nóng)村的人們勾畫了宏偉而美好的藍(lán)圖，同時(shí)，動(dòng)員全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，解決區(qū)域性整體貧困。
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讀書心得總結(jié)篇四
寒假已至，上級(jí)有關(guān)部門組織我們參加讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是《企業(yè)文化落地高效手冊(cè)》和《學(xué)校文化自我診斷》。乍一看書名，感覺(jué)非常驚訝，內(nèi)心充滿了不解。我們是老師，上好課教好學(xué)生是我們的本職。探討“學(xué)校文化”就感覺(jué)已經(jīng)超出了一般教師的理解范疇，何況是和我們的工作風(fēng)馬牛不相及的“企業(yè)文化”。企業(yè)文化是什么呢?了解它對(duì)我們校園文化的建設(shè)又有哪些好處呢?帶著種種疑問(wèn)開始了這個(gè)寒假的讀書之旅。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的讀書學(xué)習(xí)，我認(rèn)為自己對(duì)企業(yè)文化已經(jīng)有了部分認(rèn)識(shí)。這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待?？戳恕镀髽I(yè)文化落地高效手冊(cè)》和《學(xué)校文化自我診斷》，我收獲許多觸動(dòng)、感動(dòng)和沖動(dòng)，在追求利益最大化的當(dāng)今社會(huì)，會(huì)有這么多的企業(yè)能用文化引導(dǎo)、激勵(lì)、鼓舞著人同心同德、言行一致地努力工作。作為最有資格談?wù)撐幕慕逃虒W(xué)部門，我們更應(yīng)該積極努力，促進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)了這兩本書，我有如下幾方面的體會(huì)：
一、要耐得住寂寞。
在開放的、自由的、充滿工作激情的氛圍下，大家積極主動(dòng)參與，全身心投入到工作之中的情況是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中長(zhǎng)期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛(ài)一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生抱怨。不利于提高效率或影響了他們的個(gè)人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。工作中，我們每個(gè)人都有一種期待：通過(guò)奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。當(dāng)然，絕對(duì)公平是沒(méi)有的，世事沒(méi)有絕對(duì)的東西。但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩離析只是遲早的問(wèn)題。但金子始終會(huì)閃耀光芒，不死的鳥才叫鳳凰！我們是人類靈魂的工程師，我們是托起太陽(yáng)的人，我們要堅(jiān)守崗位，講付出講奉獻(xiàn)講不求回報(bào)。
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難，老師就是被遺忘的一群。除了逢年過(guò)節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)慰問(wèn)，就只有默默無(wú)聞；除了害群之馬的抨擊批判，就只剩平平淡淡。有人說(shuō)，放棄吧，哪里的碗都能盛飯。有人說(shuō)，別傻了，不當(dāng)孩子王才有好明天。
為什么當(dāng)老師，真的就是為了有碗飯吃嗎?答案是否定的。是為了出人頭地，風(fēng)光輝煌嗎，我說(shuō)，no！我們是為了追求人生的價(jià)值，我們是為了文化的傳承和創(chuàng)造。這時(shí)候就是學(xué)校文化的作用得到發(fā)揮的時(shí)刻。耐得住寂寞，不管有沒(méi)有評(píng)上勞模，站得穩(wěn)腳跟，不管他人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，堅(jiān)定不移地履行教師的育人天職。古語(yǔ)云，嚼得菜根，百事可做。一般都解釋成：能經(jīng)歷貧困的人物才能成就大器。我感覺(jué)這里還有一層意思就是要受得了平凡，耐得住寂寞。我們的生活表面上靜如止水，其實(shí)心中的烈焰也在熊熊燃燒--我是在建設(shè)明天，我的努力決定了世界的未來(lái)。
二、要辨得清方向。
生活中，每個(gè)人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來(lái)。由于每個(gè)人的閱歷、水平都是不同的，所以大家對(duì)生活、工作的意義理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)。還有就是那些永遠(yuǎn)迷茫不清、搖擺不定的大多數(shù)。
我們現(xiàn)在面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，社會(huì)要求越來(lái)越多，上級(jí)要求越來(lái)越高，家長(zhǎng)要求越來(lái)越全，領(lǐng)導(dǎo)要求越來(lái)越難。搞得老師越來(lái)越累，惹得孩子越來(lái)越煩。不由得心生慨嘆：世事艱難怎么辦，選擇老師是傻蛋?？墒莻羞^(guò)后洗把臉接著干，嘆息過(guò)后抖精神去上班。想把老師的工作做好就需要思考，教育會(huì)向那個(gè)方向發(fā)展?答案只有一個(gè)--就是那個(gè)老掉牙的說(shuō)法：育人。但此育人非彼育人。新時(shí)代的教育工作要求老師成為多面手，成為全能人。既要有淵博的知識(shí)來(lái)壓艙，又要有靈活的方法劃槳，還要有敏感的觸角來(lái)感知社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)浪，揚(yáng)起執(zhí)著的帆遠(yuǎn)航。
三、要丟得掉自私。
自私是人的本性，但這并不會(huì)影響我們很好的合作。自然界存在相互競(jìng)爭(zhēng)和共生兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家，企業(yè)與企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，社會(huì)的分工迫使各團(tuán)體成員必須進(jìn)行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會(huì)被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是領(lǐng)導(dǎo)，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造價(jià)值，只有做出貢獻(xiàn)才能被團(tuán)隊(duì)和社會(huì)所認(rèn)可，才能實(shí)現(xiàn)人的自身的價(jià)值。消極的生活與工作態(tài)度，只會(huì)讓你日益被邊緣化。如果事業(yè)是大家的，這事業(yè)才會(huì)有頑強(qiáng)的生命力。如果它只是領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)部門的，這樣的教育不會(huì)很長(zhǎng)壽。我們應(yīng)該明白自己是個(gè)老師，是那個(gè)一舉一動(dòng)都關(guān)乎明天的老師。
文化的品格，主要反映在所表現(xiàn)體系的精神支撐。精神是一種意識(shí)。意識(shí)不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動(dòng)性，其表現(xiàn)在于有活力，即“江海風(fēng)姿傲立，龍馬精神騰飛”這需要合作的力量；其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”這需要互助的精神；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，人能與浩大而虛無(wú)的'自然合二為一，何況是身邊的同事呢。
幾年的職業(yè)生涯，我的心態(tài)也變得平和與成熟。在這里，我明白了在工作與生活中要勇于承擔(dān)責(zé)任。遇到困難時(shí)，不要逃避或相互指責(zé)，而是要先解決問(wèn)題，再分析原因，一起總結(jié)提高。書中講了許多故事，有一些富有哲理的小故事，也有成長(zhǎng)和奮斗的故事，這些故事都給了我很大的啟發(fā)。在調(diào)整心態(tài)的同時(shí)，我也學(xué)到許多管理知識(shí)和各種問(wèn)題的解決方法。
文化不是萬(wàn)能的，不可能為學(xué)校解決所有問(wèn)題。“學(xué)校文化不是貼上墻去的，也不是喊在嘴邊的”。只有書呆子才會(huì)相信那些貼在門上、寫在墻上、印在紙上、說(shuō)在嘴上的豪言壯語(yǔ)都是真的。同樣優(yōu)秀可能擁有截然不同的理念，擁有優(yōu)秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦確立，這個(gè)集體的一切行為都必須遵循其核心價(jià)值，并在關(guān)鍵時(shí)刻能為核心價(jià)值觀賦予新的意義。不然就會(huì)在學(xué)校內(nèi)部形成了一種口號(hào)式的學(xué)校文化，教職員工陽(yáng)奉陰違，員工間、科室間、上下級(jí)間不配合，相互拆臺(tái)，形成了沒(méi)有深入教師內(nèi)心深處的虛假文化、表象文化和無(wú)用文化。一個(gè)學(xué)校如何建立開展自己的文化，只有通過(guò)工作實(shí)踐來(lái)不斷的學(xué)習(xí)和提高，積極吸納先進(jìn)思想，結(jié)合工作實(shí)際與廣大教師一起完成共同愿景。只要我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀學(xué)校文化，團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信明天會(huì)更好！
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
讀書心得總結(jié)篇五
剛開始讀《小王子》時(shí)，一下子就被那清新文筆和單純世界所吸引。在深讀之后，卻為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛(ài)所感動(dòng)，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。世上的人總是空虛、盲目、愚妄和死板教條，但小王子不是。他身上所攜帶的愛(ài)與責(zé)任，是廣闊無(wú)垠的撒哈拉沙漠上的一灣清泉，滋潤(rùn)了即將渴死的迷途者，冷卻了旅途急躁不安的怒火，帶給世人最舒適的心靈之水。
有人這是一個(gè)屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過(guò)童心的成年人的童話，孩子們是無(wú)法體會(huì)小王子徹骨的憂傷和沉重的愛(ài)，他們也不應(yīng)該過(guò)早地體會(huì)這些，他們應(yīng)該在陽(yáng)光明媚的世界里享受著快樂(lè)的時(shí)光。這與其說(shuō)是一個(gè)童話，不如說(shuō)是一個(gè)悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)現(xiàn)愛(ài)的真諦后死在沙漠里。但我覺(jué)得正是這樣的與眾不同，造就了小王子，那樣一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的小王子。
小說(shuō)的情節(jié)很簡(jiǎn)單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過(guò)程。因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?，小王子離開了一直平靜地生活著的b-612小游星，他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到一些他覺(jué)得很不可理喻的大人，例如狂妄自大的國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實(shí)奇怪?！痹谶@里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的.孤獨(dú)寂寞、無(wú)所適從的處境。最后他來(lái)到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來(lái)的對(duì)愛(ài)的疑惑，使他明白，愛(ài)意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛(ài)，生活里的一切才有了意義。
我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)都會(huì)失去，可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，無(wú)論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
最后，小王子走了，就像賣火柴的小女孩飛向與奶奶在一起的沒(méi)有寒冷沒(méi)有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛(ài)去了。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無(wú)關(guān)緊要的玫瑰花，還有我們?cè)谕絼诘乜奁６覀兙拖罂释获Z順的狐貍一樣，對(duì)著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因?yàn)樾⊥踝?，我相信沙漠里確實(shí)藏著水井，因?yàn)樾⊥踝铀牭睫A轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
讀書心得總結(jié)篇六
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)十九世紀(jì)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作，也是她的代表作。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)孤女簡(jiǎn)·愛(ài)坎坷不平的人生歷程，塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗蟆?BR> 簡(jiǎn)·愛(ài)從小失去父母，寄居在舅媽家，遭受這一家人的歧視和欺凌，承受著難以想象的委屈和痛苦，后來(lái)又被舅媽送到洛伍德義塾學(xué)習(xí)，仍受到不平等的待遇，成年后，她去到桑菲爾德府做家庭教師，獲得了主人羅切斯特的尊敬與愛(ài)意。然而世事難料，婚禮現(xiàn)場(chǎng)的變故使她決定離去，后被沼澤山莊收留并當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。最終，盡管造化弄人，她還是回到了不幸致殘的羅切斯特身邊，與他在芬丁莊園成家，過(guò)上了幸福的生活。
簡(jiǎn)·愛(ài)始終是自尊的，她一直都在努力地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，并為之與各種不平等進(jìn)行抗?fàn)帯?BR> 幼年的簡(jiǎn)·愛(ài)總是逆來(lái)順受，忍耐著苦痛。十歲那年，在一次被表兄約翰·里德毆打時(shí)，她終于被激怒，大罵表兄是“殺人犯”，并與之對(duì)打，又對(duì)舅媽當(dāng)面反擊，說(shuō)她“壞透了”。這是簡(jiǎn)·愛(ài)第一次用行動(dòng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，盡管受到懲罰，但是在重壓下的她已經(jīng)心智早熟，初步形成了她自尊自愛(ài)、頑強(qiáng)抗?fàn)幍膫€(gè)性，這使她在之后的生活中常常反抗不公平的事，影響著她的人生軌跡。后來(lái)在洛伍德義塾，面對(duì)種.種不公，她總想抗?fàn)?，卻漸漸在海倫·彭斯的影響下學(xué)會(huì)隱忍。在桑菲爾德府，簡(jiǎn)·愛(ài)才真正找回了自己一直試圖維護(hù)的尊嚴(yán)。她曾對(duì)羅切斯特義正辭嚴(yán)地說(shuō)：“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心!……兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的!”她的吶喊是自尊的覺(jué)醒，也慢慢收獲了羅切斯特對(duì)她的尊嚴(yán)的肯定，這也是之后美好生活的條件之一。
尊嚴(yán)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是極其重要的。沒(méi)有尊嚴(yán)，一個(gè)人很難在社會(huì)上獨(dú)立自信地立足?？墒?，又有多少人為了功名利祿而不惜壓低身價(jià)、放棄尊嚴(yán)呢?有些人為了謀取一官半職，為了求得獎(jiǎng)賞升遷，竟主動(dòng)將尊嚴(yán)拋之腦后，用諂媚的姿態(tài)，挖空心思去阿諛?lè)畛?、溜須拍馬，竭力討好上級(jí)，卻無(wú)半點(diǎn)羞恥之心。這樣無(wú)尊嚴(yán)地活著，又與塵土有何區(qū)別?如果說(shuō)高官和金錢能換回為此而舍棄的尊嚴(yán)，那么這種“尊嚴(yán)”不僅遭人唾棄，更會(huì)一朝化為土灰，湮滅在滾滾紅塵之中。
因此，只有自始至終都自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)的人，才能擁有和維護(hù)自己真正的尊嚴(yán)，并像簡(jiǎn)·愛(ài)一樣，贏得美好的生活。
讀書心得總結(jié)篇七
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力。”本書開篇的一句話讓我感觸良多。是啊!既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者那么如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，并且如何懂得他們的思維就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。
在游戲中，具有很大自由度的游戲一直是幼兒的最愛(ài)。在游戲中孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。書中“8歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是再仔細(xì)關(guān)注他們的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩。當(dāng)我們用幼兒的眼睛去看，用幼兒的耳朵去聽，特別是用幼兒的心靈去感受就會(huì)真正的了解幼兒，理解童心。不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)從而做好自己“支持者”的角色。
讀完此書，給我印象最深的有兩句話。“只有讀懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展他們的思維?！薄叭绾尾拍軡M足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要?！庇變菏翘焐膶W(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法去認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)去理解，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論。幼兒自有幼兒的思維，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見的現(xiàn)象是我們看見了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動(dòng)，我們也許會(huì)在他們看起來(lái)雜亂無(wú)章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，它們反映的正是幼兒的認(rèn)知興趣，體現(xiàn)的正是幼兒理解周圍世界的努力。
本書提到的圖式理論就告訴我們，作為一名教育工作者，我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過(guò)連續(xù)的觀察、記錄和對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分類整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)幼兒進(jìn)步時(shí)，應(yīng)該及時(shí)提出表?yè)P(yáng)，把這個(gè)閃光點(diǎn)在班級(jí)集體中放大，這樣幼兒覺(jué)得自己在班級(jí)集體的位置有所變化，感到了自己的價(jià)值，覺(jué)得自己也是有優(yōu)點(diǎn)的，這樣他就會(huì)主動(dòng)去改變自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，加上老師的鼓勵(lì)，他就會(huì)逐漸改掉沖動(dòng)的行為。
每個(gè)幼兒都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，這與我們平時(shí)所說(shuō)的要注重個(gè)體差異是同一個(gè)理念，尊重個(gè)體差異，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該以積極樂(lè)觀的態(tài)度、賞識(shí)的眼光、鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)對(duì)待每一個(gè)孩子，站在孩子的角度，去理解他們的想法和感受。教師只有深刻了解幼兒行為，發(fā)現(xiàn)他們真正的需求，才能實(shí)實(shí)在在落實(shí)有效的.教育行為。
讀書心得總結(jié)篇八
《小兵張嘎》講述了小嘎子在老鐘叔、老羅叔、區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、奶奶的引導(dǎo)下，和英子、胖墩、佟樂(lè)一起，與鬼子斗志斗勇，最終成為一個(gè)名副其實(shí)的八路軍戰(zhàn)士的過(guò)程。文中有幾段是這樣寫的：
1.“要不——摔跤。”
“是嗎?”小胖墩跳起來(lái)，立刻退后兩步，一閃身脫了單褂兒，叉著腰說(shuō)，“來(lái)吧，是一叉一摟的，還是隨便摔?”——胖墩不怕小嘎子的挑戰(zhàn)，還讓小嘎子自己挑，而且他很有把握贏。
2.小嘎子在家跟人摔跤，一向仗著手疾眼快，從不單憑力氣，自然不跟他一叉一摟?！@里講小嘎子原本就沒(méi)多少力氣，所以從不單憑蠻力，只靠那股靈巧勁。
3.起初，小嘎子精神抖擻，欺負(fù)對(duì)手傻大黑粗，動(dòng)轉(zhuǎn)不靈，圍著他猴兒似的蹦來(lái)蹦去，總想使巧招，下冷絆子，仿佛很占了上風(fēng)。.——小嘎子依然在使巧勁，想讓胖墩“中招”。
3.可是小胖墩兒也是個(gè)摔跤的慣手，塌著腰，合了襠，鼓著眼珠子，不露一點(diǎn)兒破綻?！伦硬煌氖牵盒∨侄找呀?jīng)玩慣了摔跤，所以發(fā)現(xiàn)了小嘎子要使的伎倆，就一點(diǎn)也不給小嘎子機(jī)會(huì)，讓他得逞。
4.這一來(lái)，小嘎子可上了當(dāng)：小胖墩兒膀大腰粗，一身牛勁兒，任你怎樣推拉拽頂，硬是扳不動(dòng)他。小嘎子已有些沉不住氣，剛想用腳腕子去鉤他的腿，不料反給他把腳別住了。胖墩兒趁勢(shì)往旁側(cè)里一推，咕咚一聲，小嘎子摔了個(gè)仰面朝天?！@里講了小嘎子因?yàn)樘^(guò)疏忽讓小胖墩贏過(guò)他了。
讀書心得總結(jié)篇九
每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想，那夢(mèng)想究竟有多大的力量呢?加拿大男孩瑞恩·希里克通過(guò)事實(shí)告訴了我們這個(gè)答案。
瑞恩在聽說(shuō)了老師說(shuō)非洲的孩子生活困苦，成千上萬(wàn)的孩子因喝了不干凈的水死去后，下定決心要為非洲的孩子挖一口井。瑞恩放棄玩耍的時(shí)間，靠做額外的家務(wù)活來(lái)賺取打井的錢。經(jīng)過(guò)不懈努力，瑞恩的愿望最終實(shí)現(xiàn)了。
瑞恩之所以能實(shí)他的夢(mèng)想，是因?yàn)樗蓄w善良、堅(jiān)定、執(zhí)著的金子般的童心。年僅6歲的瑞恩深深地打動(dòng)了我，他為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，放棄了所有應(yīng)該屬于他的快樂(lè)時(shí)光。
夢(mèng)想的力量是無(wú)窮的。我的夢(mèng)想是當(dāng)一名作家，為了這個(gè)夢(mèng)想，我也要以瑞恩為榜樣，為自己的夢(mèng)想而努力，去收獲成功。
正如一首歌里唱得那樣：有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。美好善良的夢(mèng)想會(huì)給我們帶來(lái)希望，會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮的動(dòng)力，能讓我們創(chuàng)造出奇跡。讓我們懷揣著夢(mèng)想，創(chuàng)造出屬于我們每一個(gè)人心中的奇跡吧!
讀書心得總結(jié)篇十
童年，在大部分人的眼里，是美好的、快樂(lè)的、值得回憶的，還略帶一點(diǎn)點(diǎn)苦澀。童年，也反映了我們兒時(shí)的天真活潑和聰明好動(dòng)，還有對(duì)美好生活的向往。
可是阿廖沙(高爾基)的童年卻是暗淡的、悲慘的;阿廖沙幼年喪父，他跟著母親與外婆來(lái)到了自私殘暴的外公的家里，在那里，阿廖沙的悲劇才剛剛的開始。初入外公家，他就已經(jīng)被家里的氣氛所嚇倒，兩個(gè)貪婪惡毒的舅舅為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，斗得你死我活，也害死了聰明善良的小茨岡;不僅這樣，外公還老是抽打阿廖沙，給他帶來(lái)了生活上的陰影。
在這種環(huán)境里，唯一能給阿廖沙快樂(lè)的只有外婆了，每天睡覺(jué)的時(shí)候，外婆總會(huì)給阿廖沙講故事，就這樣，外婆成了阿廖沙心中的一盞燈，照亮了他現(xiàn)在的路，也照亮了他未來(lái)的路，外婆也是他能在這里生活的一股勇氣，一直鼓勵(lì)著他站起來(lái)。
阿廖沙就是在這么可怕的環(huán)境中長(zhǎng)大的，就是這樣，他學(xué)會(huì)了自立、堅(jiān)強(qiáng)、自信、勇敢和正直。作者寫作的時(shí)候，充分的表現(xiàn)出了外婆的善良仁愛(ài)，樂(lè)觀開朗，和帶給作者的希望，還有那一些傳神的故事，都深深的印在了作者的腦海里，勾起了作者對(duì)童年的思念。
讀完這本書，我靜下心來(lái)仔細(xì)的思考，我發(fā)現(xiàn)，我們的童年是多么的美好啊，比起阿廖沙，我們又是多么的幸福啊，書中教會(huì)了我們，要執(zhí)著、不怕困難、持之以恒，我們不要對(duì)一些事失去信心，因?yàn)轱L(fēng)雨過(guò)后總會(huì)見到彩虹，我們要做什么事情都樂(lè)觀一些，堅(jiān)持不懈，沒(méi)有做不到的事，希望就在眼前!
讀書心得總結(jié)篇十一
作為人類最偉大的發(fā)明之一，書籍在人類文明的演進(jìn)中起著舉足輕重的作用。閱讀是一種最基本的學(xué)習(xí)方式，也是獲得知識(shí)、提高思維能力、拓寬視野的途徑。而讀書總結(jié)心得體會(huì)，則是對(duì)所閱讀內(nèi)容的思考和總結(jié)，是讀書過(guò)程中重要的一環(huán)。下面將從不同的角度，就讀書總結(jié)心得體會(huì)這一主題展開闡述。
首先，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于加深理解。閱讀一本書，就像是與作者進(jìn)行了一次靈魂的碰撞。通過(guò)讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以對(duì)所讀書籍中的內(nèi)容進(jìn)行提取、篩選和整理，進(jìn)一步加深對(duì)書中知識(shí)點(diǎn)的理解，有助于我們將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思維方式和口頭表達(dá)能力。讀書總結(jié)心得體會(huì)可以激發(fā)我們對(duì)書籍內(nèi)涵的深思，幫助我們更好地消化書中的內(nèi)容。
其次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于提高思維能力。讀書并不僅僅是對(duì)文字的理解，更是對(duì)作者思想的理解和思考。通過(guò)對(duì)書籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。閱讀讓我們擁有更加全面的思考能力，使我們能夠從多個(gè)角度去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而提高我們的思維水平。
再次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于積累知識(shí)。書籍是人類幾千年智慧的結(jié)晶，其中包含了豐富的知識(shí)和智慧。通過(guò)讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將書中的知識(shí)點(diǎn)整理出來(lái)，形成自己的知識(shí)體系。這樣積累的知識(shí)不僅可以用于學(xué)術(shù)方面，還可以用于日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域。閱讀使我們不斷充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的知識(shí)庫(kù)，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈佑稳杏杏唷?BR> 此外，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣。通過(guò)總結(jié)自己的讀書心得體會(huì)，我們可以反思自己在閱讀過(guò)程中的不足和經(jīng)驗(yàn)積累。這種自我反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，提升自己的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力。閱讀總結(jié)讓我們?cè)陂喿x中不斷完善自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于與他人分享和交流。每個(gè)人對(duì)于同一本書籍的理解和感悟都是不同的，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將自己的觀點(diǎn)和思考與他人分享，展開討論和交流，從而拓寬自己的視野。這種分享和交流不僅僅是對(duì)書籍內(nèi)容的交流，更是對(duì)思維的交流和碰撞，這種思想的碰撞可以激發(fā)出新的火花，進(jìn)一步提升我們的思考能力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，讀書總結(jié)心得體會(huì)是讀書過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，提高自己的思維能力，積累知識(shí)，培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣，與他人分享和交流。在信息過(guò)載的時(shí)代，閱讀和讀書總結(jié)心得體會(huì)將成為我們不可或缺的技能，也是我們不斷成長(zhǎng)和提升自己的途徑。讓我們保持閱讀的好習(xí)慣，不斷總結(jié)和反思，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓讀書成為我們生活中的一股清風(fēng)。
讀書心得總結(jié)篇十二
第一段：引言（150字）
讀書是一種與作者對(duì)話的方式，也是開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我閱讀了許多不同類型的書籍，其中包括文學(xué)、歷史、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)這些閱讀，我積累了知識(shí)，拓寬了思維，也獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（250字）
閱讀不僅能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到不同的文化、思想和價(jià)值觀，從而更好地理解世界。閱讀還能夠給我們帶來(lái)情感共鳴，激發(fā)我們內(nèi)在的情感和情緒。閱讀的力量在于它能夠耗費(fèi)我們的時(shí)間和心力，而這正是它能夠?qū)ξ覀儺a(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的原因。
第三段：讀書的習(xí)慣（300字）
養(yǎng)成讀書的習(xí)慣是非常重要的。無(wú)論是尋找吸引人的故事、深入挖掘知識(shí)，還是享受閱讀帶來(lái)的寧?kù)o和自我反思，都需要我們有一定的讀書時(shí)間。而這需要我們做好時(shí)間的安排和規(guī)劃。在讀書的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有些書籍可能比較枯燥或困難，但只要堅(jiān)持閱讀，并且善于尋找書籍中的亮點(diǎn)，我們就能夠收獲更多。
第四段：閱讀的成果（300字）
閱讀不僅能夠給我們帶來(lái)樂(lè)趣和娛樂(lè)，還能夠促進(jìn)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和自我提高。通過(guò)閱讀，我能夠拓寬我的視野，了解不同的時(shí)代和文化。我也能夠?qū)W習(xí)到一些實(shí)用的技能和知識(shí)，如人際溝通、領(lǐng)導(dǎo)力等。此外，閱讀還能夠提高我們的批判性思維和創(chuàng)造力，讓我們能夠更好地解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：讀書的啟示（200字）
通過(guò)讀書的過(guò)程，我明白了一個(gè)道理：人們可以通過(guò)書籍來(lái)獲得知識(shí)，但真正的智慧要靠自己的思考來(lái)積累。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不斷質(zhì)疑并挑戰(zhàn)我們所看到的事物。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)挖掘書中的真正價(jià)值，將其應(yīng)用到自己的生活中去。讀書讓我變得更加主動(dòng)和深入思考，也更加有自信和勇氣去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)讀書，我獲得了知識(shí)，開闊了思維，提升了個(gè)人素質(zhì)。閱讀不僅是一種享受，更是一種對(duì)自我的投資。在今后的日子里，我將繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，并將閱讀的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中去。我相信，閱讀將成為我一生中最好的伴侶，也將引領(lǐng)我不斷前行。
讀書心得總結(jié)篇十三
何處訪扶桑？直破浮云問(wèn)羿郎。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長(zhǎng)。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽(yáng)。澡身浴德陟高岡。
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個(gè)帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達(dá)的，并非一個(gè)文藝少女無(wú)根的狂想，而是一個(gè)成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂(lè)、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來(lái)，即使時(shí)間隔閡了古今的教育觀，教育者對(duì)于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對(duì)我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國(guó)人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道，在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個(gè)人的高度來(lái)看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長(zhǎng)期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來(lái)看，這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國(guó)界、意識(shí)形態(tài)甚至是朝代或時(shí)間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長(zhǎng)”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個(gè)人的一世進(jìn)退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會(huì)明悟世間萬(wàn)理。這種說(shuō)法固然有其狹隘之處，然而其對(duì)從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的'玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會(huì)有許多人和車輛在十字路口過(guò)馬路時(shí)，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。誠(chéng)意一目，并不是簡(jiǎn)單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來(lái)駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí)，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級(jí)是前一級(jí)的總和，前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。
讀書心得總結(jié)篇十四
第一段：引入讀書的意義和重要性（200字）。
讀書是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，它不僅可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)儲(chǔ)備，提高文化素養(yǎng)，還可以開發(fā)思維，豐富人生閱歷。通過(guò)閱讀，我們可以了解世界的多樣性，感受文學(xué)作品的魅力，培養(yǎng)自己的情感和審美能力。讀書是一條無(wú)盡的旅程，每次閱讀都能為我們帶來(lái)新的啟迪和思考。在讀書的過(guò)程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，總結(jié)一下讀書的心得體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用（200字）。
閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的作用。首先，閱讀可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面和視野。通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，了解各個(gè)領(lǐng)域的前沿問(wèn)題和發(fā)展動(dòng)態(tài)。我們可以了解到不同國(guó)家的文化和風(fēng)俗，豐富自己的人生閱歷。其次，閱讀可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀可以培養(yǎng)我們的邏輯思維、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的思想觀點(diǎn)和思維方式，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和判斷能力。最后，閱讀可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。閱讀能夠讓我們感受到文學(xué)作品中包含的情感和美感，提高我們對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。
第三段：閱讀對(duì)學(xué)習(xí)的積極影響（200字）。
閱讀對(duì)學(xué)習(xí)起到了積極的影響。閱讀對(duì)我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力有著直接的影響。通過(guò)閱讀，我們可以擴(kuò)展我們的知識(shí)儲(chǔ)備，了解到各種各樣的學(xué)科知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。閱讀可以培養(yǎng)我們的閱讀能力和理解能力，幫助我們更好地理解和記憶課本上的知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。閱讀還可以培養(yǎng)我們的寫作能力，通過(guò)模仿優(yōu)秀的作品，提高我們的寫作水平。此外，閱讀還可以拓展我們的思維方式和思考問(wèn)題的角度，幫助我們更好地解決問(wèn)題。
第四段：閱讀對(duì)人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)（200字）。
閱讀可以給我們帶來(lái)人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到歷史人物的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從他們的人生故事中汲取力量和智慧。閱讀還可以帶給我們安慰和慰藉，讓我們感受到人生的美好和意義。在閱讀中，我們可以與作者進(jìn)行心靈的交流，傾聽他們對(duì)人生的思考和感悟，共鳴他們的情感和憂傷。通過(guò)閱讀，我們可以看到不同的人生軌跡，思考人生的意義和目標(biāo)，為自己的人生之路找到方向和指引。
通過(guò)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀書的重要性和意義。閱讀可以開啟我們的智慧之門，幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。它不僅增長(zhǎng)我們的知識(shí)，提高我們的思維能力，還可以賦予我們內(nèi)心的滿足和愉悅。作為一名讀書愛(ài)好者，我將會(huì)堅(jiān)持讀書的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)。我相信，通過(guò)不斷的閱讀，我將能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。閱讀，給我?guī)?lái)了美好，也將帶來(lái)更美好的未來(lái)。