寫心得體會可以讓我們更深入地思考自己的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題和改進方法。寫心得體會時，可以通過提出問題或者反思思考來給讀者留下一些思考和討論的空間。下面是一些以切身經(jīng)歷和真實感悟為基礎的心得體會范文，希望能對大家有所啟發(fā)。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇一
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的.理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務知識、能力素質(zhì)方面要成為學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養(yǎng)成終身學習的習慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。是——每位教師的修養(yǎng)!
道德修養(yǎng)心得體會總結篇二
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自己的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的'標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前.
道德修養(yǎng)心得體會總結篇三
隨著國家經(jīng)濟社會的發(fā)展，人民群眾對國家公職人員的期望和要求也越來越高，國家公職人員所承擔的責任和壓力也越來越大，面對復雜多變的社會環(huán)境和氣候的影響，如何加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，做一名勤政廉政的公務員，做一名讓人民群眾滿意的公務員，是一名公務員一生必修的課程。結合自身工作實踐，我認為，必須要把握好以下五點：
一是要自覺端正態(tài)度，高度重視職業(yè)道德教育。要以高度的自覺性積極投身于職業(yè)道德學習教育中。充分認清國家機關公職人員開展職業(yè)道德主題教育活動的重大意義，積極參加各類學習培訓和教育，認真讀好學好《公務員職業(yè)道德建設讀本》、《社會主義核心價值體系學習讀本》等書，認真寫好讀書筆記和心得體會，積極參加各類主題實踐活動。
二是加強思想觀改造，樹立良好的職業(yè)道德。“千里長堤，潰于蟻穴”。盡管當前社會經(jīng)濟發(fā)展飛速，但由于市場經(jīng)濟和西方資產(chǎn)階級腐朽思想的影響，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等一些消極腐敗的現(xiàn)象仍然會時時刻刻滲透侵襲著我們，要自覺抵制權力、名利、色欲等腐朽文化思想的影響，守住道德底線，保持清醒頭腦，就不會迷失方向。珍惜工作崗位，履職盡責，樹立良好的國家公職人員道德操守，時刻牢記自己的黨員身份，誠實守信，愛崗敬業(yè)，全心全意為人民服務。
三是以身作則，做踐行社會公德的楷模。作為國家公職人員，要樹立社會主義榮辱觀，牢固確立社會主義核心價值體系，積極爭當踐行社會主義社會公德的楷模，做人民群眾的表率。不追逐名利，不與別人攀比，不為錢色所誘惑，始終保持一顆平常心，知足常樂，就不會心浮氣躁，就不會道德滑坡。
四是自覺接受監(jiān)督，做勤政廉政的表率。國家公職人員在單位的公務活動以及工作表現(xiàn)，言行舉止，不僅僅事關自己的形象，同時從某種程度上也代表著單位的形象、政府的形象。因此，除自覺端正態(tài)度、積極參加學習教育活動外，更要主動自覺接受組織和領導的監(jiān)督，同事們的監(jiān)督，基層單位和兄弟單位同志的監(jiān)督，甚至是家屬的監(jiān)督和提醒。尤其是八小時工作之外，更要自我嚴格要求，社交要謹慎，分得清是非，拎得清輕重，不做有損于社會公德的事，不做有損于國家機關公職人員聲譽和形象的事，不做違法亂紀的事，做勤政廉政的表率。
五是努力提高自身素質(zhì)，積極作為干事創(chuàng)業(yè)。作為國家機關工作人員，無論職務高低，都有自己工作崗位和責任。當一名平庸的官員，碌碌無為混日子絕不會是國家公職人員的選項，相信絕大多數(shù)人都渴望擁有平臺、展示能力、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)。要想能干成事干好事不出事，必須全面加強包含提升職業(yè)道德在內(nèi)的綜合素質(zhì)和工作能力，不能因循守舊、固步自封，要敢于大膽突破，敢于知難而進，敢于創(chuàng)先爭優(yōu)。腳踏實地、埋頭苦干，堅持以自己的全部工作為黨分憂、為國建功、為民造福。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇四
通過對此書的進一步學習、解讀，我認為教師職業(yè)道德的基本特征應該包括先進性、示范性、繼承性、奉獻性。教師的工作是教書育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當今時代，我國正從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢之下，教師則更需要有以無私奉獻精神為基礎的職業(yè)道德情操。
那么，教師應該如何加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認為：
首先，是要認真學習政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準，加強自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
其次，是要自覺地、嚴格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責和義務，這是增強師德建設中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時時刻刻以教師的師德為準繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵。
師德修養(yǎng)還重在教育、教學活動的實踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來整個民族道德素質(zhì)的基礎。
在我市開展的“師德師風建設”活動中，我們一定要認真、深入地領會、貫徹市教育局對我們每一位教師的各項要求。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要忠實于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠，在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇五
教師職業(yè)道德的提升需要在教師的生活實踐和教育實踐中進行,需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實踐機制。下面是本站為大家準備的學習教師職業(yè)道德修養(yǎng)。
心得體會。
希望大家喜歡!
在現(xiàn)代的教育中，還有一點就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發(fā)展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業(yè)，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅強的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學習中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。它作為論理學的一個分支，從社會主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關系，具體地向教師表明應該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。
再次，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯(lián)系中認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
我們學校全體教師參加了校本培訓，學習了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認真反思，總結如下：
首先，有著廣博的知識。小學教師擔負著全面培養(yǎng)小學生的任務。因此應具備多方面的綜合的知識?！罢n上一分鐘，課下十年功”“要交給學生一杯水，教師應有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學科的更加寬廣深厚的知識，才能真正透徹地理解教材，靈活的處理教材，準確的把握教材運用自如的把知識提取給學生?，F(xiàn)在的小學知識非常靈活，你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學生講明白嗎?這就激勵我們要繼續(xù)學習，如：職稱計算機，繼續(xù)教育，高學歷進修等等，只有不斷地進修，才能得到并保持專門的知識和技能。才能適應發(fā)展變化著的兒童的新特點及新思想。
學校對此也給予了很大的支持，暑假開展校本培訓活動，邀請領導，專家給我們主講教師應會的知識，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質(zhì)。
當今社會，教育是全面發(fā)展的教育。對學生的美育，體育，勞動技術教育給予十分關注。在農(nóng)村，教師還擔任藝術課，如：美術課，音樂課等等。這就要求教師要具備藝，體等方面的才能。要更多地關心和了解兒童的課外生活。
因此，小學教師要具有廣博的文化科學知識和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信，培養(yǎng)全面發(fā)展的學生。
二，有著良好的精神修養(yǎng)，陶行知說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這就告訴我們，教師應該是敬業(yè)的，要做到熱情主動、端莊大方、規(guī)范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動是高尚的，人們稱之為辛勤的園丁。對教育事業(yè)有著無私奉獻精神。我們要拿出這種精神，一絲不茍地工作，勤勤懇懇，奉獻于淤溪小學。
三，要培養(yǎng)師愛。這是打開學生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關和愛護每一個學生。特別是后進生。師生之間經(jīng)常會發(fā)生矛盾沖突，這就是考驗，要以高度的覺悟，深摯的情感，博大的胸懷來對待。不得打罵，侮辱學生。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發(fā)展、求進步的需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。
自從我有了小孩，我深有體會，假如，現(xiàn)在我的孩子在學校被老師罵了或打了，我做家長的，心里肯定不舒服。舍不得。所以，當面對學生，同樣要把他們當成自己的孩子來教育，關愛他們。多一些鼓勵，多一些關懷，少一些批評。
相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關系是激發(fā)學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學生極大的熱情去參與;反之，不注重培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關系，還應注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學生和你協(xié)調(diào)一致，尊重學生，愛你的每一位學生，創(chuàng)設愉快的教學情境，努力提高學習效率。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
我要做到愛崗敬業(yè)，忠誠人民教育事業(yè)，對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不得敷衍塞責。按20xx年修訂的《中小學教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨，貫徹國家的教育方針，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責權利，尊重每個人的價值和尊嚴，追求真理，獻身教育事業(yè)，渴望得到同事、學生、家長和社會成員的尊敬信任，為淤溪中心小學教育事業(yè)作出更大努力。
作為一名高校的人民教師，肩負著為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，因此，高校教師除了應當具備相應的專業(yè)知識和技能外，還需要擁有科學的執(zhí)教理念，掌握開展教育活動的客觀規(guī)律。教師法也規(guī)定必須對新進教師進行多種形式的思想政治以及業(yè)務培訓。為此，我們學校也組織了新進教師人員的崗前培訓，系統(tǒng)地學習了《高等學校教師職業(yè)道路德修養(yǎng)》、《高等教育政策法規(guī)》、《高等教育學》、《高等教育心理學》四門科目，從中，我學到了很多新的理論知識和思想素養(yǎng)，對于提升自己的思想政治素養(yǎng)和開拓眼界，起到了極大的積極影響。
職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會各行各業(yè)中人們職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務;是人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務。
該書從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學術研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個方面探計了高等學校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開展。對于指導每一位高校教師甚至對于每一位教師來說，影響都是極其深遠的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的“為教之理”，即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中，只有有了和諧的師生倫理關系，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達到預期的目標。要達到這一目標，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關系，通過努力為自己建構這樣的和諧。
“道，所行道也。”本意指道路，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等;而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學生的認可和社會的認可。總之，教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關系出發(fā)，切實領悟應當遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能對高校教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著教師的出現(xiàn)，作為調(diào)節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現(xiàn)，教師作為一個特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動有區(qū)別于其他的物征：目的的又重性、對象的特殊性、手段的示范性、過程的復雜性、內(nèi)容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點。
作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關系，促進人的社會化以及促進經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的全面進步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動了精神文明建設和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展。
第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師的勞動對象是大學生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔社會責任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。
作為教師，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊得和愛護學生的人文精神、為人師表和嚴以律己的風范以及關心集體和團結協(xié)作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對自己的事業(yè)負責，即要對自己職業(yè)負責，對自己負責。做好自己本質(zhì)的工作。
第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復雜性和繁重性、學術研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點，也使得其職業(yè)特點有平等對待學生，正確理解權利平等的公平;誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最后。
作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場，養(yǎng)成嚴謹治學的風氣，以及熱愛學生，激發(fā)每位學生學習的動力。
第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責任，又要有科學研究的責任，而且還要有服務社會的責任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學生，循循善誘，誨人不倦;因材施教，務求實效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強，學而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業(yè)，教書育人。嚴格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴，以獲得學生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學術研究中的道德規(guī)范。學術道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。
這就要求我們要在學術的研究過程中熱愛學術，追求真理，養(yǎng)殖成嚴謹治學，探索創(chuàng)新;不怕艱苦，奮勇前進;甘于寂寞，淡泊名利;堅持真理，修正錯誤;尊重客觀事實，平等對待學術活動，以及尊重他人學術成困，相互學習，促進交流。
第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關系，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆測斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機、目的和手段的關系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標。處理好自由與責任的關系，在服務學生的同時也服務自己。
作為高校教師，一定要把發(fā)展性評價和終結性評價結合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益，我們更多的是要關注職業(yè)的長期發(fā)展和個體的完善。
第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實人格沖突來表現(xiàn)。
我們選擇了教師，就必須實現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實現(xiàn)教師的神圣職責和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責任，完成歷史賦予的使命，適應社會主義社會市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅定的主導性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性;做到“慎獨”，認真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”;虛心學習，自覺與他人交流;加強道德修養(yǎng)意識;勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進取，嚴肅認真的道德實踐。
實踐是檢驗真真理的唯一標準。作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時，擔負起提高民族素質(zhì)，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學校教師。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇六
德是中華文化之寶，德是中華社稷之基，德是民族精神之魂，德是一個人立足社會之根。因此加強和改進未成年人思想道德建設是基礎教育肩負的重要的責任和使命。
長期以來，特別是近兩年，我們學校重德育、班子求德政、教師講師德、學生修德行，探索著，在 “以德治?！钡挠酥飞?，撐起了一片蔚藍的教育天空，滋潤著成長中的生命。
作為校長、作為德育工作者、作為班主任，多年的育人工作，給了我們很多的思考，使我們在不同的崗位上，在共同的育人實踐中，有了深刻的感悟、感受和感慨，讓我們走進這些可敬的人、走進他們的心靈世界。
把德育放在首位，以德支撐教育，需要我們用心去做。讓學生從中感受體驗成長中的快樂，這是一種 氛 圍、一種依托、一種需要、一種境界、一種精神。她不能只停留在表面與口頭，需要做實、做細、做生動。這是一種潤物細無聲的教育。德育從小事入手，滲透在每個細節(jié)之中，只有這樣，德育才能因此而生動、因此而精彩。
這些來自心靈的感悟，來自育人工作的體會，來自于生命成長給我們的啟迪，使我們更感受到德育的魅力。下面我就以“德育——讓學生在的陽光雨露下更茁壯”為題，請大家走進由84名教職工、1347名學生組成的群體之中，共同體慰德育，共同探討新時期德育工作的途徑方法，共同解決如何“進一步加強和改進未成年人思想道德建設”這一重要課題。
提高教師職業(yè)道德認識和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認識是教師對道德知識的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學習和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學工作的行為準則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動中的是非善惡，從而增強履行教師職業(yè)道德義務的自覺性。與此同時，還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理人際關系、評價某種行為時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。沒有這種內(nèi)心體驗即訴諸情感的道德認識，教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動力。應該說，師德修養(yǎng)的增強是教師職業(yè)道德認識和職業(yè)道德情感相互作用的結果。它們共同構成了教師在教學活動中相對完整的道德意識。
磨煉教師職業(yè)道德意志同堅定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中，一個具有頑強道德意志的人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質(zhì)的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認識和道德情感就沒有道德行為，但是如果沒有道德意志，即使有了道德行動，也不可能持久。此外，道德信念是教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅定不移的信仰，是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力，它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。可以說，道德信念是道德品質(zhì)構成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇七
一位老師說過："好的師風師德就是一本教科書，對同學的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點和性質(zhì)，打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育同學的重要手段，起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅決自己從教的信念，具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應力量，才能成為一名合格的教育工。
當前老師行業(yè)消失擔心心工作、人員流淌、跳槽等現(xiàn)象，使許多人不敢說："我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說："教書真好!'或許我的共性很適合教書，但我更覺得我的抱負就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求全部，不如追求內(nèi)心的安靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的同學越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關懷。所以放眼將來，眾多同學在社會上的勝利是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育制造一片藍天。
"窮且益堅，不墜青云之志。'像譚世明，陳善知等這些誠懇質(zhì)樸的人民老師，為愛護近萬名同學的生命平安，臨危不懼，舍生忘死，制造了同學無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。
孔子云："其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。'學校老師的.工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個同學的一生。作為老師，榜樣的力氣是無窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎。
"老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。'老師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅決行為，是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素養(yǎng)的老師隊伍是這一工程順當實現(xiàn)的根本保證。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應當對同學無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，用心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有"敬業(yè)樂群'、"忠于職守'的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對同學的無私的愛。高爾基曾說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。'同時，愛也是一門藝術，我們必需學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關注的是"分數(shù)優(yōu)秀率、及格率'?，F(xiàn)在我們關注的是是否有利于同學主體的全面進展。學問的無限性和教學時間的有限性促使我們?nèi)リP注同學的力量培育、思維進展和人格的塑造，一切本著有利于全體同學身心和諧健康進展的原則，這是對同學真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會是學問社會，學習的社會，學問更新加快。因此，老師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務學問和專業(yè)技能，真正把握教書育人的本事，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術手段。樂觀參加教育科研。在教學實踐中，發(fā)覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法，以老師的制造性勞動來實現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實踐力量同學的目標。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點打算了老師必需具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的同學，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我全部，去換取明天的桃李芳香。加強師德修養(yǎng)即是社會給予我們老師的責任，也是我們老師適應教育改革開放的必定需要。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇八
近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作為一個剛剛從事教學工作的我而言是極其重要并且非常迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認為老師"在其位，謀其職'就是把書教好，開啟同學的才智之門，教育同學作一個品德端正的人。殊不知，老師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都說孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，由于孩子擅長仿照;其實老師在同學的眼中也是不容忽視，由于同學對老師的敬畏。對于學校而言老師的素養(yǎng)直接影響著同學的學風和學校的校風，老師的形象直接關系著同學素養(yǎng)的培育。師者為師亦為范，"學高為師，德高為范。'走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)!通過培訓，我有諸多體會，現(xiàn)歸納總結如下：
社會在進展，學問在更新，學問容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷汲取新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在于老師。老師的主導、導向作用是非常重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教育，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
老師的責任是教育同學，然而同學的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力氣和起表率作用的言行舉止。推動教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的老師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為同學心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的溝通，對同學道德紀律的實施需要借助的是老師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于老師的師德，老師的人格力氣。教育同學是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓同學背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從'作為老師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，留意自己的行為舉止，言談風貌。老師的一言一行都對同學起著潛移默化的作用。老師需要從小事做起，從自我做起，領先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，同學才會"親其師，信其道'，進而"樂其道'。
在我們心中要有同學，要充分熟悉到同學在學習過程中的主體地位。每位老師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特殊留意與同學心靈的溝通，自覺地把培育美妙感情作為教育教學中的一項重要內(nèi)容和目標。情是師生溝通的紐帶。杜甫有詩句說："隨風潛入夜，潤物細無聲'與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是老師的感情特點。關懷同學的生理和心理健康是做好同學思想道德建設的充分條件。按理說現(xiàn)在的同學在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關懷他們的生活豈非多余，假如這么想那就大錯特錯了。生活在學校里的同學當然盼望得到來自老師的關懷愛惜。時常關懷同學的衣食住行，會讓同學感覺到長輩的關懷，集體的暖和。不關懷同學的生理健康有可能導致同學的心理問題。記得我班里有一個不太聽話的同學，學習態(tài)度不好，有一次在課堂上隨便講話，我批判了她，之后也沒有準時的找她談話教育，結果這個同學不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來聽了?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是由于其心理沒有受到正確的引導而至。重視同學的思想道德建設問題，教育得就得敬重、理解、貼近他們;還要建立正確的'同學觀，了解同學的需要，做一個服眾的威而有信的老師。
另外，通過培訓學習，我了解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是"以同學為本'，關注同學的主體地位，而敬重同學，公平對待同學，關愛同學是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都盼望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。同學是有自己思想和行動自由的獨立個體，被公平對待是一大愿望，能得到老師的敬重對同學是極大的精神激勵。敬重同學的實質(zhì)是把同學當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特的共性特長、有自我情感的生命個體，從敬重同學動身，建立新型的現(xiàn)代師生關系，老師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威武中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會觀賞，懂得贊美，擅長溝通，成為同學成長的伙伴，成為同學成長的引導者和鼓舞者，成為"孩子們的同志和伴侶'。
雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。'我想，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而宏大。
"言必行，行必果'，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學工作中，很多老師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)，作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強同學的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素養(yǎng)，這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇九
新修訂的『中小學教師職業(yè)道德標準』從原來的8條縮為6條，并在保存原來根本內(nèi)容的根底上，新增了一些可操作性強、描述更為具體的條目，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代訴求。
通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業(yè)道德建設的重要意義，理解了新修訂的『中小學教師職業(yè)道德標準』的根本內(nèi)容，并將自覺用新『標準』來要求自己的言行，做新時期師德楷模。
只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂于奉獻”，這在舊『標準』中是沒有的『標準』第二條“敬業(yè)奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新『標準』第三條“熱愛學生”中，關心保護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的'你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康人格，樹立學生學習自信心。另外，新『標準』第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到表達。新時代對教師的要求越來越高，『標準』第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學業(yè)務，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的開展和教育的開展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇十
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔酆⒆?，才能去關心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務知識、能力素質(zhì)方面要成為學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養(yǎng)成終身學習的習慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。是——每位教師的自我修養(yǎng)!
道德修養(yǎng)心得體會總結篇十一
教育大計，教師為本?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見，作為一名高校的人民教師，肩負著為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學文化知識，對所授專業(yè)有獨特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，為人師表，才能為社會培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才?！督處煼ā芬?guī)定必須對新進教師進行多種形式的思想政治及業(yè)務培訓，對于剛走上教師工作崗位的我來說，學習《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要。通過對《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習，使我對高校教師這個職業(yè)有了更深層次的理解，同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責任，明確了自己將來的奮斗目標和發(fā)展方向。下面，我就對此次學習談談自己的體會。
本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學術研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個方面系統(tǒng)地闡述了高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及教師在教書育人工作中應遵循的道德規(guī)范等，對每一位學習的教師來說，其影響是非常深遠的。
教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應當遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動中應當遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”。如果從教師應當具有的內(nèi)在品性方面理解，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動中將“做教師”所應當遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過教書育人的德行表現(xiàn)影響學生的成長，同時完善自我品質(zhì)，提升人生境界?！皞悺鄙袄怼?，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關系，如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應具備的職業(yè)道德品質(zhì)。
教師是一個特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動具有特殊性，主要表現(xiàn)為：
［1］目的的雙重性：教師勞動的最大特點是培養(yǎng)人，因此教師不僅要教書而且要育人；
［5］內(nèi)容的豐富性：教師不僅要承擔教學任務，還要承擔科研活動；
［6］效果的'滯后性：教師勞動的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價值不能在短時間內(nèi)體現(xiàn)出來。
正是由于教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以完善自身人格，形成積極的導向，樹立人格榜樣，引領社會風尚，不僅可以影響學生，而且還會通過學生影響學生的家庭和整個社會，因此，它不僅推動了精神文明建設和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展。
高校教師的勞動對象是大學生，其勞動任務不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力及健康的身體與心理外，還應具有較強的專業(yè)文化素質(zhì)和實踐能力素質(zhì)。在專業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學理論修養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識、廣博的相關學科知識及教育科學知識，這就要求高校教師必須樹立終身學習的理念，不斷更新知識結構，提高業(yè)務水平；在實踐能力方面要求具有組織教育教學的能力、創(chuàng)新能力、語言表達能力、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領導地位，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻精神，應該以人為本，以學生為中心，尊得和愛護學生，為人師表，嚴以律己，關心集體，把職業(yè)當成事業(yè)，樹立對職業(yè)負責就是對事業(yè)負責的職業(yè)意識，踏踏實實做好自己的本職工作。
高等學校發(fā)揮著人才培養(yǎng)、科學研究及社會服務的功能，高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方，作為高校教師，在教育教學活動中應遵循相應的職業(yè)道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機會，讓受教育者都有機會獲得適合個人特點的教育及讓受教育者人人學有所得，學有所用。教育誠信原則，要求教師要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，端正學術道德行為等。集體主義原則強調(diào)集體利益高于個人利益，當個人利益與集體利益發(fā)生沖突時應以集體利益為重，但應充分尊重和維護個人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學生，樹立以人為本的教學思想，以人的全面發(fā)展為本。
高校輔導員是直接從事大學生教育管理活動的人，是主流意識形態(tài)的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學生與學校的紐帶與橋梁，是大學生健全人格的培育者，輔導員可影響學生的道德習慣、性格氣質(zhì)的形成，輔導員的興趣、專長、儀表風度及人格魅力等對學生行為習慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學生輔導員應加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養(yǎng)，關心學生的學習和生活，想學生之所想，急學生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì)，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會對學生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務實的道德規(guī)范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實事，全心全意為學校師生服務。
教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔教書育人的責任，又要有科學研究的責任，還要有服務社會的責任。在教書育人過程中應做到有教無類，親徒學生；循循善誘，誨人不倦；因材施教，務求實效；為人師表，以身作則；熱愛真理，勇于探索；知困自強，學而不厭；心平氣和，虛懷若谷；衣冠端正，儀容莊肅；教學相長，出藍勝藍；傳道授業(yè)，教書育人。高校教師在教育教學過程中應嚴格遵守教師職業(yè)道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象，以獲得學生的敬重。
高校教師肩負著發(fā)展知識、創(chuàng)新知識的歷史使命，肩負著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任，因此，必然將從事學術研究，這就要求高校教師在學術研究的過程中必須遵循熱愛學術、追求真理，實事求是、客觀公正，學術自由、民主平等，謙虛謹慎、團結合作，服務社會、造福人類的道德規(guī)范。培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，勇于創(chuàng)新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學術成果，相互尊重與學習，從而更好地服務于社會。
高校教師作為一個特殊的群體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。在教師職業(yè)行為道德選擇的過程中，應從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過程中應處理好動機、手段和目的的關系，使三者保持在道德上向善的統(tǒng)一性，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標。同時還應處理好自由與責任的關系，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關系，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范。
作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)，不斷加強自我人格修養(yǎng)，解決人格定位與現(xiàn)實人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過道德教育、道德修養(yǎng)及道德實踐三種途徑來實現(xiàn)。
教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學生的成長有著至關重要的影響。作為一民高等醫(yī)學院校的教師，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫(yī)學相關職業(yè)，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學習理論知識，更應該加強實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，在將來的教學過程中我應該多關心學生的學習和生活，傾聽學生的心聲，以人文的情懷關愛學生，用心面對那些質(zhì)樸的心靈。不斷學習，提升自我，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處?。每個學生都是一本內(nèi)容不同的書，一幅風格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個。他們還如此年輕，有美好的未來，作為教師的我，愿為之努力和付出。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務知識、能力素質(zhì)方面要成為學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養(yǎng)成終身學習的習慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。是——每位教師的自我修養(yǎng)！
道德修養(yǎng)心得體會總結篇十二
道德修養(yǎng)，是一個人成長的難題。作為人類中最復雜的生物之一，我們的行為和思維經(jīng)常受到各種因素的影響。而正確的道德觀和行為準則，對于我們個人的成長和社會的和諧至關重要。我深知這個道理，在我的成長過程中，我積累了一些關于道德修養(yǎng)的心得體會。
首先，對人對己要誠實。誠實是道德修養(yǎng)的基石。一個人如果沒有誠實的品質(zhì)，就無法與他人建立起真誠的交流和信任。在我自身的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有當我保持誠實，才能與他人建立起深入的溝通。誠實不僅僅是指言行一致，更是一種自律和責任感。在與他人交往時，我努力保持誠實，即使面對困難和挑戰(zhàn)，也不會選擇欺騙他人。這種堅守道德原則的做法，讓我獲得了他人的尊重和信任。
其次，對他人要寬容與善良。一個人的道德修養(yǎng)也可以通過對他人的寬容和善良來體現(xiàn)。在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的人和事件。有些人可能性格與我們不合，有些事件可能會對我們造成困擾和傷害。但是一個有道德修養(yǎng)的人，應該始終保持對他人的寬容和善良。我曾經(jīng)遇到過一位相處難纏的同事，他總是挑剔和苛求，對待他人也缺乏尊重。但是我沒有因此產(chǎn)生惡感或報復的心理，相反我保持著寬容和善良的態(tài)度，盡力理解他的處境，解決沖突。通過這種方式，不僅我自己保持了良好的心態(tài)，也讓他感受到了我的誠意和善意，最終改變了我們之間的相處方式。
第三，對于人類社會和自然環(huán)境要有責任感。道德修養(yǎng)不僅僅關乎個人與他人之間的關系，還涉及到整個社會和自然環(huán)境的責任。作為人類的一員，我們應該時刻保持對社會有益的行為，并且盡量減少對環(huán)境的破壞。在我個人的成長過程中，我逐漸認識到個人行為對社會的影響是多么重要。積極參與公益活動，減少浪費和污染，保護環(huán)境資源，都是我在道德修養(yǎng)中努力踐行的內(nèi)容。這樣的行為不僅讓我感到自豪，也為身邊的人樹立了榜樣。
第四，對于自己要有自律和進取心。道德修養(yǎng)不僅僅是對他人的要求，也是對自己的要求。在我個人體驗中，我意識到只有從自身做起，才能真正影響到他人和社會。通過自律和進取心的培養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和行為，提高工作和學習的效率。我發(fā)現(xiàn)當我有目標和動力時，我的道德修養(yǎng)也會得到提升。因此，我從不停止自己的學習和成長，不斷提高自己的修養(yǎng)水平，以更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
最后，道德修養(yǎng)是一種終身的修行。沒有人能在一夜之間成為道德修養(yǎng)的大師，而是需要我們不斷地努力和反思。我相信只有通過堅持不懈的努力，我們才能在道德修養(yǎng)的道路上越走越遠。無論是通過學習，觀察他人還是接受挑戰(zhàn)，我們都能夠不斷地提高自己的道德素質(zhì)。道德修養(yǎng)不僅是一個人的責任，更是我們共同建設一個和諧社會的重要基礎。
綜上所述，道德修養(yǎng)是一個人成長的重要方面。在我的人生經(jīng)歷中，我逐漸認識到誠實、寬容、責任感、自律和進取心的重要性。通過不斷的努力和反思，我堅信只有經(jīng)過持之以恒的修行，我們才能成為更好的自己，并為社會做出積極的貢獻。希望通過我的努力，能夠激勵更多的人關注道德修養(yǎng)，共同營造一個更加和諧的社會。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇十三
通過參加第二次遠程培訓，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動，我很榮幸學習到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng).從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學過程中的重要地位.作為一名從教一年多的教師，特別需要加強教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會表述如下：
教師素有“塑造人類靈魂的工程師〞之美譽.在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比擬淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界.教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模.為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力.
教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，安心于教育事業(yè)，樹立崇高的道德修養(yǎng).每個教師是“田園工作者〞，都有自己的“一畝三分地〞.不能依賴他人，要求教師有極強的責任感和使命感.踏踏實實工作，按事物開展的規(guī)律辦事.每天的工作是忙碌的，就需要學會統(tǒng)籌，有條不紊;教師工作的對象，內(nèi)容是動態(tài)的，教師要以變化開展的態(tài)度，創(chuàng)造性的進行各種教育教學活動.發(fā)自內(nèi)心地熱愛教育事業(yè)，樹立起對職業(yè)的尊重之情.蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進行教育的基石.〞一，愛學生.愛心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對的是復雜，鮮活的生命個體，需要用耐心和細心，讓學生體會“親其師而信其道〞.二，公平，公正的對待每一個學生.這意味這教師太尊重每一個學生，用審慎的態(tài)度對待學生的自尊心.三欣賞并鼓勵學生.教師要樹立多元智能觀，以開展的眼光看待今天的學生，努力開掘?qū)W生的不同閃光點，讓學生在肯定中進步.
教師需要真才實學，終身學習，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專業(yè)知識，才有可能把它傳授給學生，并轉(zhuǎn)化為學生的精神財富.教師的教學技能，即要運用已有的理論知識，通過練習而形成穩(wěn)固，復雜的教學行為系統(tǒng).任何一門學科的教師，都必須具備良好的課堂教學根本技能.而作為一名新教師，更要在教育實踐中不斷反思最終獲得技能.確實，一旦選擇了教師這個行業(yè)，就要樹立終身學習的思想.而要掌握好良好的教學技能，需提高自身業(yè)務素質(zhì)：
第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術的作用.應用網(wǎng)絡多媒體資源于教學之中，調(diào)動學生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學的實效性.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應今天教育的飛速開展.
第二，積極參加教師“繼續(xù)教育〞學習和各級進修活動，做到終身學習.不斷充實自己，使自身不斷地完善，課余時間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應用于教學實踐.第三，虛心向有經(jīng)驗的`教師學習，“取人之長，補己之短〞，“三人行，必有我?guī)煥?在完成教學工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗.積極參加集體備課，行成時時處處學習的習慣.
第四，轉(zhuǎn)變教學觀念，創(chuàng)新教學方法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，樹立“以學生為主體〞、“師生平等〞、“促進學生全面開展〞的觀念，使學生全面開展.在教學中敢于創(chuàng)新，勇于實踐，積極接受新的教學方法、先進經(jīng)驗，使自己不斷進步.
老實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體表達.如果教師缺乏堅決正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗.教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精.教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為，影響教育學生.教師的工作是長效的，我們要保持上進心，作為一名教師，我們的職責不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個學生明天會更好的理想信念及生活的勇氣和毅力.作為一名人民教師，要深知自身所擔負的責任和重任，努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師.
道德修養(yǎng)心得體會總結篇十四
“不懂得關愛學生的人，不配入教育的圣殿”。在我們的'教學生活中,總會碰到這樣的學生：倔強、不聽話、不愛學習。其實他們的內(nèi)心是很脆弱的，特別希望得到老師的熱愛、關心、幫助和信任。許多事實表明，一個被教師所愛的學生，常常充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上。作為教師，我們就應該尊重、關愛每一位學生，這樣，學生心中的很多癥結就會打開，會主動拆掉隔閡高墻，溝通情感，變得自尊、自愛、自信、自強。
作為一名教師，要堅持教育面向全體學生，平等待人，因材施教，平時注意全面了解學生動態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進感情，做學生的良師益友，對后進生，更是要對他們循循善誘，做耐心、細致的教育工作，用真誠去感化他們。
一個真正關心愛護學生的老師不僅要有一顆慈母般的心，而且在對學生信任、期望中提出嚴格要求，熱情幫助學生，對待學生。不論是對表現(xiàn)好的還是表現(xiàn)差的學生，教師都應以慈母般的愛心去關心他們的生活、身體和學習。最好從關心其家庭、身體、學習入手，讓其首先感到一種被關愛的溫暖，從而消除抵觸心理，以愉悅的心情接受老師的教育。
“沒有愛就沒有教育”，教師的愛在學生成長中起著至關重要的作用。教師熱愛學生，這是最起碼的為師之道，但這種愛應該是面向全體學生的，決不是厚此薄彼的。教師對學生要做到愛而不寵，真真切切地促進每一位學生健康發(fā)展。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇十五
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者.教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德〞意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——『新時期教師道德修養(yǎng)』.
說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴.“為人師者當自豪，為人師者要自強.〞這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語.翻開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量.古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣.〞他認為，人的品德根本上是由習慣組成的思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運.正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!〞習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責.
下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)
人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任.當困難的“大山〞不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們.與其等待造勢，不如立馬借勢.當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的方法便是主動向山走近.
采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定.積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來.這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情.
習慣二：端莊大方——教師形象的根本要求
孔子曰：“不學禮，無以立.〞禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人.教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的根本禮儀修養(yǎng)，尊重學生.當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口抱歉.其實，4/此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地成認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法.
習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生.
平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因〞，并以寬容公正的心去面對它.
愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神〞，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛.
寬容是一種信任，是一種鼓勵，更是一種仁慈.
愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生.常言道：“不患貧患不均〞，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標.
這四個習慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益.
此外，本書還介紹了關于新時期教師應有的另外四個習慣：溝通合作、雙贏思維、關注細節(jié)和不斷更新等.作為新時期的教師應多學習多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益于師生工作學習的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學習的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習時機，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣.
教學中只要我們增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室〞、“試驗田〞，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變.當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望.時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，鼓勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇一
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的.理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務知識、能力素質(zhì)方面要成為學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養(yǎng)成終身學習的習慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。是——每位教師的修養(yǎng)!
道德修養(yǎng)心得體會總結篇二
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自己的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的'標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前.
道德修養(yǎng)心得體會總結篇三
隨著國家經(jīng)濟社會的發(fā)展，人民群眾對國家公職人員的期望和要求也越來越高，國家公職人員所承擔的責任和壓力也越來越大，面對復雜多變的社會環(huán)境和氣候的影響，如何加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，做一名勤政廉政的公務員，做一名讓人民群眾滿意的公務員，是一名公務員一生必修的課程。結合自身工作實踐，我認為，必須要把握好以下五點：
一是要自覺端正態(tài)度，高度重視職業(yè)道德教育。要以高度的自覺性積極投身于職業(yè)道德學習教育中。充分認清國家機關公職人員開展職業(yè)道德主題教育活動的重大意義，積極參加各類學習培訓和教育，認真讀好學好《公務員職業(yè)道德建設讀本》、《社會主義核心價值體系學習讀本》等書，認真寫好讀書筆記和心得體會，積極參加各類主題實踐活動。
二是加強思想觀改造，樹立良好的職業(yè)道德。“千里長堤，潰于蟻穴”。盡管當前社會經(jīng)濟發(fā)展飛速，但由于市場經(jīng)濟和西方資產(chǎn)階級腐朽思想的影響，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等一些消極腐敗的現(xiàn)象仍然會時時刻刻滲透侵襲著我們，要自覺抵制權力、名利、色欲等腐朽文化思想的影響，守住道德底線，保持清醒頭腦，就不會迷失方向。珍惜工作崗位，履職盡責，樹立良好的國家公職人員道德操守，時刻牢記自己的黨員身份，誠實守信，愛崗敬業(yè)，全心全意為人民服務。
三是以身作則，做踐行社會公德的楷模。作為國家公職人員，要樹立社會主義榮辱觀，牢固確立社會主義核心價值體系，積極爭當踐行社會主義社會公德的楷模，做人民群眾的表率。不追逐名利，不與別人攀比，不為錢色所誘惑，始終保持一顆平常心，知足常樂，就不會心浮氣躁，就不會道德滑坡。
四是自覺接受監(jiān)督，做勤政廉政的表率。國家公職人員在單位的公務活動以及工作表現(xiàn)，言行舉止，不僅僅事關自己的形象，同時從某種程度上也代表著單位的形象、政府的形象。因此，除自覺端正態(tài)度、積極參加學習教育活動外，更要主動自覺接受組織和領導的監(jiān)督，同事們的監(jiān)督，基層單位和兄弟單位同志的監(jiān)督，甚至是家屬的監(jiān)督和提醒。尤其是八小時工作之外，更要自我嚴格要求，社交要謹慎，分得清是非，拎得清輕重，不做有損于社會公德的事，不做有損于國家機關公職人員聲譽和形象的事，不做違法亂紀的事，做勤政廉政的表率。
五是努力提高自身素質(zhì)，積極作為干事創(chuàng)業(yè)。作為國家機關工作人員，無論職務高低，都有自己工作崗位和責任。當一名平庸的官員，碌碌無為混日子絕不會是國家公職人員的選項，相信絕大多數(shù)人都渴望擁有平臺、展示能力、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)。要想能干成事干好事不出事，必須全面加強包含提升職業(yè)道德在內(nèi)的綜合素質(zhì)和工作能力，不能因循守舊、固步自封，要敢于大膽突破，敢于知難而進，敢于創(chuàng)先爭優(yōu)。腳踏實地、埋頭苦干，堅持以自己的全部工作為黨分憂、為國建功、為民造福。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇四
通過對此書的進一步學習、解讀，我認為教師職業(yè)道德的基本特征應該包括先進性、示范性、繼承性、奉獻性。教師的工作是教書育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當今時代，我國正從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢之下，教師則更需要有以無私奉獻精神為基礎的職業(yè)道德情操。
那么，教師應該如何加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認為：
首先，是要認真學習政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準，加強自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
其次，是要自覺地、嚴格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責和義務，這是增強師德建設中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時時刻刻以教師的師德為準繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵。
師德修養(yǎng)還重在教育、教學活動的實踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來整個民族道德素質(zhì)的基礎。
在我市開展的“師德師風建設”活動中，我們一定要認真、深入地領會、貫徹市教育局對我們每一位教師的各項要求。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要忠實于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠，在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇五
教師職業(yè)道德的提升需要在教師的生活實踐和教育實踐中進行,需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實踐機制。下面是本站為大家準備的學習教師職業(yè)道德修養(yǎng)。
心得體會。
希望大家喜歡!
在現(xiàn)代的教育中，還有一點就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發(fā)展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業(yè)，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅強的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學習中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。它作為論理學的一個分支，從社會主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關系，具體地向教師表明應該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。
再次，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯(lián)系中認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
我們學校全體教師參加了校本培訓，學習了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認真反思，總結如下：
首先，有著廣博的知識。小學教師擔負著全面培養(yǎng)小學生的任務。因此應具備多方面的綜合的知識?！罢n上一分鐘，課下十年功”“要交給學生一杯水，教師應有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學科的更加寬廣深厚的知識，才能真正透徹地理解教材，靈活的處理教材，準確的把握教材運用自如的把知識提取給學生?，F(xiàn)在的小學知識非常靈活，你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學生講明白嗎?這就激勵我們要繼續(xù)學習，如：職稱計算機，繼續(xù)教育，高學歷進修等等，只有不斷地進修，才能得到并保持專門的知識和技能。才能適應發(fā)展變化著的兒童的新特點及新思想。
學校對此也給予了很大的支持，暑假開展校本培訓活動，邀請領導，專家給我們主講教師應會的知識，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質(zhì)。
當今社會，教育是全面發(fā)展的教育。對學生的美育，體育，勞動技術教育給予十分關注。在農(nóng)村，教師還擔任藝術課，如：美術課，音樂課等等。這就要求教師要具備藝，體等方面的才能。要更多地關心和了解兒童的課外生活。
因此，小學教師要具有廣博的文化科學知識和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信，培養(yǎng)全面發(fā)展的學生。
二，有著良好的精神修養(yǎng)，陶行知說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這就告訴我們，教師應該是敬業(yè)的，要做到熱情主動、端莊大方、規(guī)范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動是高尚的，人們稱之為辛勤的園丁。對教育事業(yè)有著無私奉獻精神。我們要拿出這種精神，一絲不茍地工作，勤勤懇懇，奉獻于淤溪小學。
三，要培養(yǎng)師愛。這是打開學生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關和愛護每一個學生。特別是后進生。師生之間經(jīng)常會發(fā)生矛盾沖突，這就是考驗，要以高度的覺悟，深摯的情感，博大的胸懷來對待。不得打罵，侮辱學生。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發(fā)展、求進步的需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。
自從我有了小孩，我深有體會，假如，現(xiàn)在我的孩子在學校被老師罵了或打了，我做家長的，心里肯定不舒服。舍不得。所以，當面對學生，同樣要把他們當成自己的孩子來教育，關愛他們。多一些鼓勵，多一些關懷，少一些批評。
相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關系是激發(fā)學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學生極大的熱情去參與;反之，不注重培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關系，還應注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學生和你協(xié)調(diào)一致，尊重學生，愛你的每一位學生，創(chuàng)設愉快的教學情境，努力提高學習效率。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
我要做到愛崗敬業(yè)，忠誠人民教育事業(yè)，對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不得敷衍塞責。按20xx年修訂的《中小學教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨，貫徹國家的教育方針，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責權利，尊重每個人的價值和尊嚴，追求真理，獻身教育事業(yè)，渴望得到同事、學生、家長和社會成員的尊敬信任，為淤溪中心小學教育事業(yè)作出更大努力。
作為一名高校的人民教師，肩負著為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，因此，高校教師除了應當具備相應的專業(yè)知識和技能外，還需要擁有科學的執(zhí)教理念，掌握開展教育活動的客觀規(guī)律。教師法也規(guī)定必須對新進教師進行多種形式的思想政治以及業(yè)務培訓。為此，我們學校也組織了新進教師人員的崗前培訓，系統(tǒng)地學習了《高等學校教師職業(yè)道路德修養(yǎng)》、《高等教育政策法規(guī)》、《高等教育學》、《高等教育心理學》四門科目，從中，我學到了很多新的理論知識和思想素養(yǎng)，對于提升自己的思想政治素養(yǎng)和開拓眼界，起到了極大的積極影響。
職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會各行各業(yè)中人們職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務;是人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務。
該書從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學術研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個方面探計了高等學校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開展。對于指導每一位高校教師甚至對于每一位教師來說，影響都是極其深遠的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的“為教之理”，即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中，只有有了和諧的師生倫理關系，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達到預期的目標。要達到這一目標，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關系，通過努力為自己建構這樣的和諧。
“道，所行道也。”本意指道路，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等;而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學生的認可和社會的認可。總之，教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關系出發(fā)，切實領悟應當遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能對高校教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著教師的出現(xiàn)，作為調(diào)節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現(xiàn)，教師作為一個特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動有區(qū)別于其他的物征：目的的又重性、對象的特殊性、手段的示范性、過程的復雜性、內(nèi)容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點。
作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關系，促進人的社會化以及促進經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的全面進步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動了精神文明建設和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展。
第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師的勞動對象是大學生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔社會責任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。
作為教師，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊得和愛護學生的人文精神、為人師表和嚴以律己的風范以及關心集體和團結協(xié)作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對自己的事業(yè)負責，即要對自己職業(yè)負責，對自己負責。做好自己本質(zhì)的工作。
第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復雜性和繁重性、學術研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點，也使得其職業(yè)特點有平等對待學生，正確理解權利平等的公平;誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最后。
作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場，養(yǎng)成嚴謹治學的風氣，以及熱愛學生，激發(fā)每位學生學習的動力。
第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責任，又要有科學研究的責任，而且還要有服務社會的責任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學生，循循善誘，誨人不倦;因材施教，務求實效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強，學而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業(yè)，教書育人。嚴格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴，以獲得學生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學術研究中的道德規(guī)范。學術道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。
這就要求我們要在學術的研究過程中熱愛學術，追求真理，養(yǎng)殖成嚴謹治學，探索創(chuàng)新;不怕艱苦，奮勇前進;甘于寂寞，淡泊名利;堅持真理，修正錯誤;尊重客觀事實，平等對待學術活動，以及尊重他人學術成困，相互學習，促進交流。
第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關系，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆測斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機、目的和手段的關系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標。處理好自由與責任的關系，在服務學生的同時也服務自己。
作為高校教師，一定要把發(fā)展性評價和終結性評價結合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益，我們更多的是要關注職業(yè)的長期發(fā)展和個體的完善。
第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實人格沖突來表現(xiàn)。
我們選擇了教師，就必須實現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實現(xiàn)教師的神圣職責和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責任，完成歷史賦予的使命，適應社會主義社會市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅定的主導性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性;做到“慎獨”，認真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”;虛心學習，自覺與他人交流;加強道德修養(yǎng)意識;勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進取，嚴肅認真的道德實踐。
實踐是檢驗真真理的唯一標準。作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時，擔負起提高民族素質(zhì)，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學校教師。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇六
德是中華文化之寶，德是中華社稷之基，德是民族精神之魂，德是一個人立足社會之根。因此加強和改進未成年人思想道德建設是基礎教育肩負的重要的責任和使命。
長期以來，特別是近兩年，我們學校重德育、班子求德政、教師講師德、學生修德行，探索著，在 “以德治?！钡挠酥飞?，撐起了一片蔚藍的教育天空，滋潤著成長中的生命。
作為校長、作為德育工作者、作為班主任，多年的育人工作，給了我們很多的思考，使我們在不同的崗位上，在共同的育人實踐中，有了深刻的感悟、感受和感慨，讓我們走進這些可敬的人、走進他們的心靈世界。
把德育放在首位，以德支撐教育，需要我們用心去做。讓學生從中感受體驗成長中的快樂，這是一種 氛 圍、一種依托、一種需要、一種境界、一種精神。她不能只停留在表面與口頭，需要做實、做細、做生動。這是一種潤物細無聲的教育。德育從小事入手，滲透在每個細節(jié)之中，只有這樣，德育才能因此而生動、因此而精彩。
這些來自心靈的感悟，來自育人工作的體會，來自于生命成長給我們的啟迪，使我們更感受到德育的魅力。下面我就以“德育——讓學生在的陽光雨露下更茁壯”為題，請大家走進由84名教職工、1347名學生組成的群體之中，共同體慰德育，共同探討新時期德育工作的途徑方法，共同解決如何“進一步加強和改進未成年人思想道德建設”這一重要課題。
提高教師職業(yè)道德認識和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認識是教師對道德知識的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學習和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學工作的行為準則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動中的是非善惡，從而增強履行教師職業(yè)道德義務的自覺性。與此同時，還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理人際關系、評價某種行為時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。沒有這種內(nèi)心體驗即訴諸情感的道德認識，教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動力。應該說，師德修養(yǎng)的增強是教師職業(yè)道德認識和職業(yè)道德情感相互作用的結果。它們共同構成了教師在教學活動中相對完整的道德意識。
磨煉教師職業(yè)道德意志同堅定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中，一個具有頑強道德意志的人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質(zhì)的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認識和道德情感就沒有道德行為，但是如果沒有道德意志，即使有了道德行動，也不可能持久。此外，道德信念是教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅定不移的信仰，是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力，它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。可以說，道德信念是道德品質(zhì)構成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇七
一位老師說過："好的師風師德就是一本教科書，對同學的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點和性質(zhì)，打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育同學的重要手段，起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅決自己從教的信念，具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應力量，才能成為一名合格的教育工。
當前老師行業(yè)消失擔心心工作、人員流淌、跳槽等現(xiàn)象，使許多人不敢說："我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說："教書真好!'或許我的共性很適合教書，但我更覺得我的抱負就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求全部，不如追求內(nèi)心的安靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的同學越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關懷。所以放眼將來，眾多同學在社會上的勝利是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育制造一片藍天。
"窮且益堅，不墜青云之志。'像譚世明，陳善知等這些誠懇質(zhì)樸的人民老師，為愛護近萬名同學的生命平安，臨危不懼，舍生忘死，制造了同學無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。
孔子云："其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。'學校老師的.工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個同學的一生。作為老師，榜樣的力氣是無窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎。
"老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。'老師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅決行為，是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素養(yǎng)的老師隊伍是這一工程順當實現(xiàn)的根本保證。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應當對同學無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，用心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有"敬業(yè)樂群'、"忠于職守'的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對同學的無私的愛。高爾基曾說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。'同時，愛也是一門藝術，我們必需學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關注的是"分數(shù)優(yōu)秀率、及格率'?，F(xiàn)在我們關注的是是否有利于同學主體的全面進展。學問的無限性和教學時間的有限性促使我們?nèi)リP注同學的力量培育、思維進展和人格的塑造，一切本著有利于全體同學身心和諧健康進展的原則，這是對同學真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會是學問社會，學習的社會，學問更新加快。因此，老師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務學問和專業(yè)技能，真正把握教書育人的本事，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術手段。樂觀參加教育科研。在教學實踐中，發(fā)覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法，以老師的制造性勞動來實現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實踐力量同學的目標。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點打算了老師必需具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的同學，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我全部，去換取明天的桃李芳香。加強師德修養(yǎng)即是社會給予我們老師的責任，也是我們老師適應教育改革開放的必定需要。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇八
近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作為一個剛剛從事教學工作的我而言是極其重要并且非常迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認為老師"在其位，謀其職'就是把書教好，開啟同學的才智之門，教育同學作一個品德端正的人。殊不知，老師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都說孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，由于孩子擅長仿照;其實老師在同學的眼中也是不容忽視，由于同學對老師的敬畏。對于學校而言老師的素養(yǎng)直接影響著同學的學風和學校的校風，老師的形象直接關系著同學素養(yǎng)的培育。師者為師亦為范，"學高為師，德高為范。'走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)!通過培訓，我有諸多體會，現(xiàn)歸納總結如下：
社會在進展，學問在更新，學問容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷汲取新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在于老師。老師的主導、導向作用是非常重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教育，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
老師的責任是教育同學，然而同學的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力氣和起表率作用的言行舉止。推動教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的老師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為同學心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的溝通，對同學道德紀律的實施需要借助的是老師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于老師的師德，老師的人格力氣。教育同學是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓同學背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從'作為老師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，留意自己的行為舉止，言談風貌。老師的一言一行都對同學起著潛移默化的作用。老師需要從小事做起，從自我做起，領先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，同學才會"親其師，信其道'，進而"樂其道'。
在我們心中要有同學，要充分熟悉到同學在學習過程中的主體地位。每位老師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特殊留意與同學心靈的溝通，自覺地把培育美妙感情作為教育教學中的一項重要內(nèi)容和目標。情是師生溝通的紐帶。杜甫有詩句說："隨風潛入夜，潤物細無聲'與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是老師的感情特點。關懷同學的生理和心理健康是做好同學思想道德建設的充分條件。按理說現(xiàn)在的同學在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關懷他們的生活豈非多余，假如這么想那就大錯特錯了。生活在學校里的同學當然盼望得到來自老師的關懷愛惜。時常關懷同學的衣食住行，會讓同學感覺到長輩的關懷，集體的暖和。不關懷同學的生理健康有可能導致同學的心理問題。記得我班里有一個不太聽話的同學，學習態(tài)度不好，有一次在課堂上隨便講話，我批判了她，之后也沒有準時的找她談話教育，結果這個同學不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來聽了?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是由于其心理沒有受到正確的引導而至。重視同學的思想道德建設問題，教育得就得敬重、理解、貼近他們;還要建立正確的'同學觀，了解同學的需要，做一個服眾的威而有信的老師。
另外，通過培訓學習，我了解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是"以同學為本'，關注同學的主體地位，而敬重同學，公平對待同學，關愛同學是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都盼望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。同學是有自己思想和行動自由的獨立個體，被公平對待是一大愿望，能得到老師的敬重對同學是極大的精神激勵。敬重同學的實質(zhì)是把同學當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特的共性特長、有自我情感的生命個體，從敬重同學動身，建立新型的現(xiàn)代師生關系，老師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威武中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會觀賞，懂得贊美，擅長溝通，成為同學成長的伙伴，成為同學成長的引導者和鼓舞者，成為"孩子們的同志和伴侶'。
雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。'我想，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而宏大。
"言必行，行必果'，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學工作中，很多老師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)，作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強同學的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素養(yǎng)，這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇九
新修訂的『中小學教師職業(yè)道德標準』從原來的8條縮為6條，并在保存原來根本內(nèi)容的根底上，新增了一些可操作性強、描述更為具體的條目，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代訴求。
通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業(yè)道德建設的重要意義，理解了新修訂的『中小學教師職業(yè)道德標準』的根本內(nèi)容，并將自覺用新『標準』來要求自己的言行，做新時期師德楷模。
只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂于奉獻”，這在舊『標準』中是沒有的『標準』第二條“敬業(yè)奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新『標準』第三條“熱愛學生”中，關心保護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的'你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康人格，樹立學生學習自信心。另外，新『標準』第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到表達。新時代對教師的要求越來越高，『標準』第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學業(yè)務，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的開展和教育的開展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇十
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔酆⒆?，才能去關心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務知識、能力素質(zhì)方面要成為學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養(yǎng)成終身學習的習慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。是——每位教師的自我修養(yǎng)!
道德修養(yǎng)心得體會總結篇十一
教育大計，教師為本?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見，作為一名高校的人民教師，肩負著為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學文化知識，對所授專業(yè)有獨特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，為人師表，才能為社會培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才?！督處煼ā芬?guī)定必須對新進教師進行多種形式的思想政治及業(yè)務培訓，對于剛走上教師工作崗位的我來說，學習《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要。通過對《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習，使我對高校教師這個職業(yè)有了更深層次的理解，同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責任，明確了自己將來的奮斗目標和發(fā)展方向。下面，我就對此次學習談談自己的體會。
本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學術研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個方面系統(tǒng)地闡述了高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及教師在教書育人工作中應遵循的道德規(guī)范等，對每一位學習的教師來說，其影響是非常深遠的。
教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應當遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動中應當遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”。如果從教師應當具有的內(nèi)在品性方面理解，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動中將“做教師”所應當遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過教書育人的德行表現(xiàn)影響學生的成長，同時完善自我品質(zhì)，提升人生境界?！皞悺鄙袄怼?，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關系，如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應具備的職業(yè)道德品質(zhì)。
教師是一個特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動具有特殊性，主要表現(xiàn)為：
［1］目的的雙重性：教師勞動的最大特點是培養(yǎng)人，因此教師不僅要教書而且要育人；
［5］內(nèi)容的豐富性：教師不僅要承擔教學任務，還要承擔科研活動；
［6］效果的'滯后性：教師勞動的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價值不能在短時間內(nèi)體現(xiàn)出來。
正是由于教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以完善自身人格，形成積極的導向，樹立人格榜樣，引領社會風尚，不僅可以影響學生，而且還會通過學生影響學生的家庭和整個社會，因此，它不僅推動了精神文明建設和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展。
高校教師的勞動對象是大學生，其勞動任務不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力及健康的身體與心理外，還應具有較強的專業(yè)文化素質(zhì)和實踐能力素質(zhì)。在專業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學理論修養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識、廣博的相關學科知識及教育科學知識，這就要求高校教師必須樹立終身學習的理念，不斷更新知識結構，提高業(yè)務水平；在實踐能力方面要求具有組織教育教學的能力、創(chuàng)新能力、語言表達能力、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領導地位，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻精神，應該以人為本，以學生為中心，尊得和愛護學生，為人師表，嚴以律己，關心集體，把職業(yè)當成事業(yè)，樹立對職業(yè)負責就是對事業(yè)負責的職業(yè)意識，踏踏實實做好自己的本職工作。
高等學校發(fā)揮著人才培養(yǎng)、科學研究及社會服務的功能，高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方，作為高校教師，在教育教學活動中應遵循相應的職業(yè)道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機會，讓受教育者都有機會獲得適合個人特點的教育及讓受教育者人人學有所得，學有所用。教育誠信原則，要求教師要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，端正學術道德行為等。集體主義原則強調(diào)集體利益高于個人利益，當個人利益與集體利益發(fā)生沖突時應以集體利益為重，但應充分尊重和維護個人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學生，樹立以人為本的教學思想，以人的全面發(fā)展為本。
高校輔導員是直接從事大學生教育管理活動的人，是主流意識形態(tài)的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學生與學校的紐帶與橋梁，是大學生健全人格的培育者，輔導員可影響學生的道德習慣、性格氣質(zhì)的形成，輔導員的興趣、專長、儀表風度及人格魅力等對學生行為習慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學生輔導員應加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養(yǎng)，關心學生的學習和生活，想學生之所想，急學生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì)，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會對學生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務實的道德規(guī)范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實事，全心全意為學校師生服務。
教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔教書育人的責任，又要有科學研究的責任，還要有服務社會的責任。在教書育人過程中應做到有教無類，親徒學生；循循善誘，誨人不倦；因材施教，務求實效；為人師表，以身作則；熱愛真理，勇于探索；知困自強，學而不厭；心平氣和，虛懷若谷；衣冠端正，儀容莊肅；教學相長，出藍勝藍；傳道授業(yè)，教書育人。高校教師在教育教學過程中應嚴格遵守教師職業(yè)道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象，以獲得學生的敬重。
高校教師肩負著發(fā)展知識、創(chuàng)新知識的歷史使命，肩負著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任，因此，必然將從事學術研究，這就要求高校教師在學術研究的過程中必須遵循熱愛學術、追求真理，實事求是、客觀公正，學術自由、民主平等，謙虛謹慎、團結合作，服務社會、造福人類的道德規(guī)范。培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，勇于創(chuàng)新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學術成果，相互尊重與學習，從而更好地服務于社會。
高校教師作為一個特殊的群體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。在教師職業(yè)行為道德選擇的過程中，應從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過程中應處理好動機、手段和目的的關系，使三者保持在道德上向善的統(tǒng)一性，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標。同時還應處理好自由與責任的關系，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關系，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范。
作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)，不斷加強自我人格修養(yǎng)，解決人格定位與現(xiàn)實人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過道德教育、道德修養(yǎng)及道德實踐三種途徑來實現(xiàn)。
教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學生的成長有著至關重要的影響。作為一民高等醫(yī)學院校的教師，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫(yī)學相關職業(yè)，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學習理論知識，更應該加強實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，在將來的教學過程中我應該多關心學生的學習和生活，傾聽學生的心聲，以人文的情懷關愛學生，用心面對那些質(zhì)樸的心靈。不斷學習，提升自我，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處?。每個學生都是一本內(nèi)容不同的書，一幅風格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個。他們還如此年輕，有美好的未來，作為教師的我，愿為之努力和付出。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務知識、能力素質(zhì)方面要成為學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養(yǎng)成終身學習的習慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。是——每位教師的自我修養(yǎng)！
道德修養(yǎng)心得體會總結篇十二
道德修養(yǎng)，是一個人成長的難題。作為人類中最復雜的生物之一，我們的行為和思維經(jīng)常受到各種因素的影響。而正確的道德觀和行為準則，對于我們個人的成長和社會的和諧至關重要。我深知這個道理，在我的成長過程中，我積累了一些關于道德修養(yǎng)的心得體會。
首先，對人對己要誠實。誠實是道德修養(yǎng)的基石。一個人如果沒有誠實的品質(zhì)，就無法與他人建立起真誠的交流和信任。在我自身的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有當我保持誠實，才能與他人建立起深入的溝通。誠實不僅僅是指言行一致，更是一種自律和責任感。在與他人交往時，我努力保持誠實，即使面對困難和挑戰(zhàn)，也不會選擇欺騙他人。這種堅守道德原則的做法，讓我獲得了他人的尊重和信任。
其次，對他人要寬容與善良。一個人的道德修養(yǎng)也可以通過對他人的寬容和善良來體現(xiàn)。在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的人和事件。有些人可能性格與我們不合，有些事件可能會對我們造成困擾和傷害。但是一個有道德修養(yǎng)的人，應該始終保持對他人的寬容和善良。我曾經(jīng)遇到過一位相處難纏的同事，他總是挑剔和苛求，對待他人也缺乏尊重。但是我沒有因此產(chǎn)生惡感或報復的心理，相反我保持著寬容和善良的態(tài)度，盡力理解他的處境，解決沖突。通過這種方式，不僅我自己保持了良好的心態(tài)，也讓他感受到了我的誠意和善意，最終改變了我們之間的相處方式。
第三，對于人類社會和自然環(huán)境要有責任感。道德修養(yǎng)不僅僅關乎個人與他人之間的關系，還涉及到整個社會和自然環(huán)境的責任。作為人類的一員，我們應該時刻保持對社會有益的行為，并且盡量減少對環(huán)境的破壞。在我個人的成長過程中，我逐漸認識到個人行為對社會的影響是多么重要。積極參與公益活動，減少浪費和污染，保護環(huán)境資源，都是我在道德修養(yǎng)中努力踐行的內(nèi)容。這樣的行為不僅讓我感到自豪，也為身邊的人樹立了榜樣。
第四，對于自己要有自律和進取心。道德修養(yǎng)不僅僅是對他人的要求，也是對自己的要求。在我個人體驗中，我意識到只有從自身做起，才能真正影響到他人和社會。通過自律和進取心的培養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和行為，提高工作和學習的效率。我發(fā)現(xiàn)當我有目標和動力時，我的道德修養(yǎng)也會得到提升。因此，我從不停止自己的學習和成長，不斷提高自己的修養(yǎng)水平，以更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
最后，道德修養(yǎng)是一種終身的修行。沒有人能在一夜之間成為道德修養(yǎng)的大師，而是需要我們不斷地努力和反思。我相信只有通過堅持不懈的努力，我們才能在道德修養(yǎng)的道路上越走越遠。無論是通過學習，觀察他人還是接受挑戰(zhàn)，我們都能夠不斷地提高自己的道德素質(zhì)。道德修養(yǎng)不僅是一個人的責任，更是我們共同建設一個和諧社會的重要基礎。
綜上所述，道德修養(yǎng)是一個人成長的重要方面。在我的人生經(jīng)歷中，我逐漸認識到誠實、寬容、責任感、自律和進取心的重要性。通過不斷的努力和反思，我堅信只有經(jīng)過持之以恒的修行，我們才能成為更好的自己，并為社會做出積極的貢獻。希望通過我的努力，能夠激勵更多的人關注道德修養(yǎng)，共同營造一個更加和諧的社會。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇十三
通過參加第二次遠程培訓，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動，我很榮幸學習到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng).從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學過程中的重要地位.作為一名從教一年多的教師，特別需要加強教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會表述如下：
教師素有“塑造人類靈魂的工程師〞之美譽.在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比擬淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界.教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模.為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力.
教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，安心于教育事業(yè)，樹立崇高的道德修養(yǎng).每個教師是“田園工作者〞，都有自己的“一畝三分地〞.不能依賴他人，要求教師有極強的責任感和使命感.踏踏實實工作，按事物開展的規(guī)律辦事.每天的工作是忙碌的，就需要學會統(tǒng)籌，有條不紊;教師工作的對象，內(nèi)容是動態(tài)的，教師要以變化開展的態(tài)度，創(chuàng)造性的進行各種教育教學活動.發(fā)自內(nèi)心地熱愛教育事業(yè)，樹立起對職業(yè)的尊重之情.蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進行教育的基石.〞一，愛學生.愛心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對的是復雜，鮮活的生命個體，需要用耐心和細心，讓學生體會“親其師而信其道〞.二，公平，公正的對待每一個學生.這意味這教師太尊重每一個學生，用審慎的態(tài)度對待學生的自尊心.三欣賞并鼓勵學生.教師要樹立多元智能觀，以開展的眼光看待今天的學生，努力開掘?qū)W生的不同閃光點，讓學生在肯定中進步.
教師需要真才實學，終身學習，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專業(yè)知識，才有可能把它傳授給學生，并轉(zhuǎn)化為學生的精神財富.教師的教學技能，即要運用已有的理論知識，通過練習而形成穩(wěn)固，復雜的教學行為系統(tǒng).任何一門學科的教師，都必須具備良好的課堂教學根本技能.而作為一名新教師，更要在教育實踐中不斷反思最終獲得技能.確實，一旦選擇了教師這個行業(yè)，就要樹立終身學習的思想.而要掌握好良好的教學技能，需提高自身業(yè)務素質(zhì)：
第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術的作用.應用網(wǎng)絡多媒體資源于教學之中，調(diào)動學生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學的實效性.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應今天教育的飛速開展.
第二，積極參加教師“繼續(xù)教育〞學習和各級進修活動，做到終身學習.不斷充實自己，使自身不斷地完善，課余時間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應用于教學實踐.第三，虛心向有經(jīng)驗的`教師學習，“取人之長，補己之短〞，“三人行，必有我?guī)煥?在完成教學工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗.積極參加集體備課，行成時時處處學習的習慣.
第四，轉(zhuǎn)變教學觀念，創(chuàng)新教學方法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，樹立“以學生為主體〞、“師生平等〞、“促進學生全面開展〞的觀念，使學生全面開展.在教學中敢于創(chuàng)新，勇于實踐，積極接受新的教學方法、先進經(jīng)驗，使自己不斷進步.
老實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體表達.如果教師缺乏堅決正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗.教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精.教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為，影響教育學生.教師的工作是長效的，我們要保持上進心，作為一名教師，我們的職責不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個學生明天會更好的理想信念及生活的勇氣和毅力.作為一名人民教師，要深知自身所擔負的責任和重任，努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師.
道德修養(yǎng)心得體會總結篇十四
“不懂得關愛學生的人，不配入教育的圣殿”。在我們的'教學生活中,總會碰到這樣的學生：倔強、不聽話、不愛學習。其實他們的內(nèi)心是很脆弱的，特別希望得到老師的熱愛、關心、幫助和信任。許多事實表明，一個被教師所愛的學生，常常充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上。作為教師，我們就應該尊重、關愛每一位學生，這樣，學生心中的很多癥結就會打開，會主動拆掉隔閡高墻，溝通情感，變得自尊、自愛、自信、自強。
作為一名教師，要堅持教育面向全體學生，平等待人，因材施教，平時注意全面了解學生動態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進感情，做學生的良師益友，對后進生，更是要對他們循循善誘，做耐心、細致的教育工作，用真誠去感化他們。
一個真正關心愛護學生的老師不僅要有一顆慈母般的心，而且在對學生信任、期望中提出嚴格要求，熱情幫助學生，對待學生。不論是對表現(xiàn)好的還是表現(xiàn)差的學生，教師都應以慈母般的愛心去關心他們的生活、身體和學習。最好從關心其家庭、身體、學習入手，讓其首先感到一種被關愛的溫暖，從而消除抵觸心理，以愉悅的心情接受老師的教育。
“沒有愛就沒有教育”，教師的愛在學生成長中起著至關重要的作用。教師熱愛學生，這是最起碼的為師之道，但這種愛應該是面向全體學生的，決不是厚此薄彼的。教師對學生要做到愛而不寵，真真切切地促進每一位學生健康發(fā)展。
道德修養(yǎng)心得體會總結篇十五
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者.教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德〞意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——『新時期教師道德修養(yǎng)』.
說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴.“為人師者當自豪，為人師者要自強.〞這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語.翻開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量.古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣.〞他認為，人的品德根本上是由習慣組成的思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運.正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!〞習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責.
下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)
人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任.當困難的“大山〞不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們.與其等待造勢，不如立馬借勢.當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的方法便是主動向山走近.
采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定.積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來.這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情.
習慣二：端莊大方——教師形象的根本要求
孔子曰：“不學禮，無以立.〞禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人.教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的根本禮儀修養(yǎng)，尊重學生.當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口抱歉.其實，4/此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地成認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法.
習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生.
平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因〞，并以寬容公正的心去面對它.
愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神〞，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛.
寬容是一種信任，是一種鼓勵，更是一種仁慈.
愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生.常言道：“不患貧患不均〞，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標.
這四個習慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益.
此外，本書還介紹了關于新時期教師應有的另外四個習慣：溝通合作、雙贏思維、關注細節(jié)和不斷更新等.作為新時期的教師應多學習多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益于師生工作學習的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學習的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習時機，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣.
教學中只要我們增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室〞、“試驗田〞，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變.當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望.時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，鼓勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。