每個(gè)人都有自己獨(dú)特的才能和潛力，需要去發(fā)掘和挖掘?？偨Y(jié)要有自己的思考和觀點(diǎn)，不要過(guò)多抄襲他人。看看下面的一些總結(jié)案例，或許能給您的工作和生活帶來(lái)一些啟示。
書(shū)讀書(shū)心得篇一
這本書(shū)值得一讀有兩個(gè)原因。一是它體現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的五個(gè)特點(diǎn)，二是作者的寫(xiě)作風(fēng)格使文章非常有趣。
這本書(shū)的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，它提出了一個(gè)組織從優(yōu)秀到卓越應(yīng)該具備的五個(gè)特點(diǎn)。分別是有第5級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，先人后事，直面殘酷現(xiàn)實(shí)，刺猬理論，訓(xùn)練有素的文化。
筆者認(rèn)為，這不僅是大型企業(yè)的特點(diǎn)，也是任何組織實(shí)現(xiàn)卓越的五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
他選擇大型上市公司作為研究對(duì)象，是因?yàn)檫@些公司的信息更容易獲取，而且它們的成功有一個(gè)公認(rèn)的量化標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)于很多學(xué)習(xí)管理的人來(lái)說(shuō)，這可以說(shuō)是一個(gè)共同的追求。也就是說(shuō)，他們不是想要建立一個(gè)盈利的公司，而是想要讓一個(gè)企業(yè)成功，想要讓任何一個(gè)組織實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)。這也可以說(shuō)是一個(gè)大的管理理念。
這是一個(gè)關(guān)于社會(huì)各組織如何越來(lái)越好地履行其職能的思想框架。他們想研究社會(huì)，而不僅僅是公司。
關(guān)于作者和他的團(tuán)隊(duì)所做研究的可信度，在書(shū)的最后，作者概述了他的研究方法。從這里，讀者可以考慮他的研究結(jié)果是否現(xiàn)實(shí)可信。
對(duì)于作者提出的研究結(jié)果，這些結(jié)果并不是具體的技術(shù)和操作方法，而是組織特質(zhì)目標(biāo)的列表。也就是說(shuō)，這五項(xiàng)是企業(yè)應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，即一個(gè)有條件的目標(biāo)。
當(dāng)條件成熟時(shí)，事情就會(huì)自然發(fā)生。經(jīng)過(guò)五個(gè)目標(biāo)，作者提出了他著名的和啟發(fā)性的飛輪寓言。這可以說(shuō)是作者在自己研究的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的最高心法。
這本書(shū)值得一讀的正是作者運(yùn)用自己獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，生動(dòng)而具體地描述了他所說(shuō)的五個(gè)特征的內(nèi)涵。特別是對(duì)于第五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，吉利的ceo面對(duì)自己等上雜志封面的光榮時(shí)刻時(shí)的突然變故，非常具有感染力與魅力。
在書(shū)中，作者提到了他對(duì)技術(shù)的看法，他并沒(méi)有深入研究，當(dāng)然也不可能深入太多，從作者的角度來(lái)看，他認(rèn)為沒(méi)有必要深入研究。技術(shù)有它的力量，但它永遠(yuǎn)不是一切。更好的技術(shù)不一定能讓一家公司變得偉大。
在問(wèn)答環(huán)節(jié)，這樣的理論是否可以在初創(chuàng)企業(yè)中實(shí)施。作者認(rèn)為他在第九章中對(duì)此作了詳細(xì)的論述。老實(shí)說(shuō)，我認(rèn)為它不夠詳細(xì)。但這已經(jīng)足夠清楚了。
在第9章中，作者將本書(shū)與他最后一本書(shū)的概念框架《基業(yè)長(zhǎng)青》聯(lián)系起來(lái)，以便將他的全部工作成果組織成一個(gè)連續(xù)的、完整的系統(tǒng)。
最后，要想從優(yōu)秀走向卓越，首先得是一個(gè)優(yōu)秀的組織。
在閱讀完柯林斯的《從優(yōu)秀到卓越》之后，我受到了很大的啟發(fā)，其中的很多觀點(diǎn)比如，第五級(jí)經(jīng)理人、先人后事、刺猬的三環(huán)理論、核心策略等都給我留下了深刻的印象。然而，無(wú)論是在閱讀過(guò)程中，還是閱讀完整本書(shū)之后，我都隱約的感覺(jué)到一個(gè)問(wèn)題，許多作者的觀點(diǎn)我都覺(jué)得很有道理，但是不知道為什么，仔細(xì)思考一下之后，我又會(huì)覺(jué)得作者的觀點(diǎn)貌似有什么問(wèn)題，所以，我想講一下我的感受并且同時(shí)表達(dá)一下我的疑問(wèn)。
首先，我想講我認(rèn)為貫穿整本書(shū)的一個(gè)問(wèn)題?！稄膬?yōu)秀到卓越》這本書(shū)中講到的例子都是那些在過(guò)去的30多年的時(shí)間里股票市值大漲的公司，作者和他的同伴們從1000多個(gè)案例中選了11個(gè)，從股票市值上來(lái)看，這些公司無(wú)疑都是非常成功的，他們業(yè)績(jī)的增長(zhǎng)幅度都高于大盤(pán)的3倍以上，盡管從數(shù)據(jù)上來(lái)說(shuō)，這些公司都是非常卓越的，但是或許是出于人類(lèi)天生的對(duì)于數(shù)據(jù)的懷疑，我總感覺(jué)有什么問(wèn)題在其中。
雖然很多人認(rèn)為真實(shí)的數(shù)據(jù)告訴我們的真相一定是正確的，但是我一直認(rèn)為既然數(shù)據(jù)是認(rèn)為采集的，那么這個(gè)所謂正確的數(shù)據(jù)就一定會(huì)帶有一定的立場(chǎng)。比如說(shuō)棒球比賽中存在的一些諸如盜壘、保送、上壘、策略性放棄等人為的因素會(huì)干擾比賽的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。因此，我認(rèn)為，市值高的公司不一定是一家卓越的公司，比如說(shuō)中國(guó)的'中石化，30年前中石化也許連一家優(yōu)秀的公司都算不上，但是，現(xiàn)在他確實(shí)世界500強(qiáng)，事實(shí)上在中國(guó)諸如中石化這樣的公司數(shù)不勝數(shù)，他們之中真正意義上實(shí)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的寥寥無(wú)幾，絕大多數(shù)都是靠著壟斷、官方背景、以及百年難得一遇的機(jī)遇。還有，也許某一家公司他完全做到了《從優(yōu)秀到卓越》這本書(shū)中所介紹的各種管理措施，但是就是沒(méi)有完成卓越（請(qǐng)?jiān)徫覠o(wú)法舉出具體的例子，但我認(rèn)為一定會(huì)存在）。所以，我會(huì)覺(jué)得會(huì)有這個(gè)問(wèn)題，就好比如先有雞，還是先有蛋，因?yàn)樽髡咴谶x擇案例時(shí)很自然的排除了諸如中石化以及那種擁有成為卓越的一切條件但就是沒(méi)變得卓越的公司，而且，作者在選擇對(duì)照公司帶有一種很明顯的傾向性，即通過(guò)對(duì)比來(lái)證明，作者觀點(diǎn)的正確性。因此，我一直很迷惑于是因?yàn)樽吭降墓舅杂凶吭降氖兄?，還是因?yàn)檫@家公司的卓越市值，從而來(lái)說(shuō)明這家公司在某方面來(lái)說(shuō)是卓越的。
其次，我想講一下我既覺(jué)得很正確有覺(jué)得有失偏駁的刺猬理念?！稄膬?yōu)秀到卓越》這本書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的刺猬理念是把復(fù)雜的世界簡(jiǎn)化成單個(gè)組織性的觀點(diǎn)，一個(gè)基本原則或一個(gè)基本理論，發(fā)揮統(tǒng)帥和指導(dǎo)作用，這個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同，但是對(duì)于書(shū)中柯林斯認(rèn)為的即應(yīng)該把這種觀點(diǎn)當(dāng)作實(shí)踐方法，用應(yīng)該將這種觀點(diǎn)奉為追求的目標(biāo)的思維，我很難認(rèn)同，盡管我同樣認(rèn)為這個(gè)世界的本質(zhì)也是簡(jiǎn)單的，但是我更認(rèn)為為了追求簡(jiǎn)單的本質(zhì)，我們可以采取不同的方法，通過(guò)不同的途徑，只要可以獲得簡(jiǎn)單的本質(zhì)。即我認(rèn)為柯林斯堅(jiān)持用“一”的方法去追求“一”的結(jié)果，而我則覺(jué)得可以用“多”的方法去追求“一”的結(jié)果。同時(shí)，對(duì)于同樣在這一節(jié)中所講的內(nèi)部三環(huán)觀點(diǎn)我認(rèn)為非常非常正確，對(duì)此我將它們簡(jiǎn)化為三點(diǎn)，熱情（你對(duì)什么充滿(mǎn)熱情）、能力（你能在什么地方成為世界上最優(yōu)秀的）、動(dòng)力（是什么驅(qū)使你的經(jīng)濟(jì)引擎），我想，如果一家企業(yè)能夠完整的認(rèn)識(shí)并貫徹這三點(diǎn)，就算不能成為一家卓越的公司，成為一家優(yōu)秀的公司也綽綽有余了。
最后，我想講一下關(guān)于本書(shū)最后一節(jié)中的關(guān)于在維護(hù)核心意識(shí)的同時(shí)，并不斷改變策略和方式這一觀點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，我完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)，甚至完全打消了我在最開(kāi)始閱讀這本書(shū)時(shí)想到的一個(gè)擔(dān)憂(yōu)，如果這是一家卓越的企業(yè)，但他拋棄的原本的核心思維，這還算的上是卓越的公司嗎？就好比是懷著改變中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的百度公司，因?yàn)闃I(yè)務(wù)需要去做了房地產(chǎn)，縮小甚至放棄的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)，這還是百度公司嗎？（舉了個(gè)夸張的例子，現(xiàn)實(shí)中不知道百度做不做房地產(chǎn)）幸好，書(shū)中的在維護(hù)核心意識(shí)的同時(shí)，并不斷改變策略和方式這一點(diǎn)給了我一個(gè)答復(fù)。
但是隨之而來(lái)，我又有一個(gè)新的疑問(wèn)，到底什么程度的改變策略和方式是維護(hù)核心意識(shí)容忍的極限，改變策略和方式到底是為了更好的維護(hù)核心意識(shí)，還是單純的試圖獲得更高的利潤(rùn)，亦或是兩者兼而有之。比如說(shuō)書(shū)中舉例的迪士尼公司所恪守的給成百上千萬(wàn)人帶來(lái)幸福和對(duì)創(chuàng)意的追求，但是他在80年代采取的國(guó)際化策略和90年代的游輪策略，讓我很懷疑迪士尼的動(dòng)機(jī)，到底是恪守核心，還是為了賺更多的錢(qián)。反正就我所知的并且是我認(rèn)為的，在當(dāng)今迪士尼公司估價(jià)不斷上漲的同時(shí)，迪士尼的動(dòng)畫(huà)片反而喪失了以往的純真、美好和感動(dòng)，現(xiàn)在只有現(xiàn)在被迪士尼收購(gòu)并任保持獨(dú)立制作的皮克斯動(dòng)畫(huà)所出產(chǎn)的動(dòng)畫(huà)片才能讓人回想曾經(jīng)的迪士尼動(dòng)畫(huà)。
以上所以這樣都是我讀完《從優(yōu)秀到卓越》這本書(shū)在之后的一點(diǎn)不知對(duì)錯(cuò)的想法，有什么錯(cuò)誤的地方或者是荒謬的地方希望指導(dǎo)老師能夠見(jiàn)諒，謝謝。
書(shū)讀書(shū)心得篇二
人大附中朝陽(yáng)學(xué)校曹曉嬌最近看了一本是一個(gè)美國(guó)教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言》一書(shū)。雖然這本書(shū)我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對(duì)自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來(lái)，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對(duì)于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。
一、讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言—本書(shū)主要觀點(diǎn)摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點(diǎn)者，強(qiáng)調(diào)科目中心，注重通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價(jià)值，工具論觀點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過(guò)程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書(shū)，我個(gè)人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言》這一本書(shū)的觀點(diǎn)從屬于工具論，即主張通過(guò)美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。這種觀點(diǎn)我們很清楚地可以從書(shū)中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點(diǎn)，引用“讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言”這句話也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書(shū)分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動(dòng)與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個(gè)課題，主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個(gè)性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的方法，與家長(zhǎng)交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語(yǔ)言?xún)和?、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細(xì)化為以下內(nèi)容。
（二）兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達(dá)思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過(guò)程中，而不顧他們的作品將被如何評(píng)價(jià)”分析兒童美術(shù)時(shí)，最基本的方法應(yīng)是對(duì)兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說(shuō)明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點(diǎn)我國(guó)兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來(lái)發(fā)展兒童這種觀點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時(shí)也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二。“美術(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長(zhǎng)時(shí)的美術(shù)作品，前者通過(guò)提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)來(lái)推進(jìn)，后者則通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架，即了解人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的范圍和個(gè)人擁有的可能性來(lái)發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對(duì)于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點(diǎn)我們?cè)缫颜J(rèn)同，在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉（實(shí)驗(yàn)稿）中也有詳細(xì)的闡述，現(xiàn)實(shí)中，兒童為一張畫(huà)取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點(diǎn)，不過(guò)隨著“視覺(jué)文化時(shí)代（指文化脫離以語(yǔ)言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來(lái)，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來(lái)越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個(gè)性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點(diǎn)我們不難理解，我們時(shí)?？梢钥吹絻和贿叜?huà)畫(huà)一邊自言自語(yǔ)的樣子，多數(shù)繪畫(huà)時(shí)（除非強(qiáng)迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過(guò)繪畫(huà)（美術(shù)）兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動(dòng)建議
作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計(jì)以下一些活動(dòng)，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫(huà)夾子寫(xiě)出興趣愛(ài)好，畫(huà)自己，全班相集，用粘泥表示對(duì)自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)建議，美術(shù)能促進(jìn)知識(shí)的積累和個(gè)人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)有：制作拼貼壁畫(huà)、根據(jù)模特畫(huà)畫(huà)、畫(huà)詩(shī)意、創(chuàng)造想象的動(dòng)物和地方、作平面和立體圖、感覺(jué)訓(xùn)練、印圖案、分類(lèi)拼貼、動(dòng)態(tài)雕塑、運(yùn)動(dòng)畫(huà)、班級(jí)滑稽專(zhuān)欄、比較。
美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動(dòng)建議。作者認(rèn)為每個(gè)人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個(gè)方面入手，色彩意識(shí)、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動(dòng)有：在色彩方面，設(shè)計(jì)一個(gè)頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動(dòng)動(dòng)物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動(dòng)建議。美術(shù)有效釋放兒童個(gè)人煩惱，能發(fā)展他們對(duì)自己的情感和周?chē)说那楦械睦斫饬ΑＳ嘘P(guān)活動(dòng)：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時(shí)候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會(huì)學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動(dòng)建議：從信號(hào)、符號(hào)到設(shè)計(jì)，做塊故事布，動(dòng)物行為的視覺(jué)記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對(duì)智力、創(chuàng)造性和智商測(cè)驗(yàn)看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué)）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會(huì)分離的裂痕）、非語(yǔ)言?xún)和佬g(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類(lèi)特殊兒童的關(guān)系。誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺？——本書(shū)對(duì)當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺？這句話來(lái)源于這本書(shū)的“目的說(shuō)明”里。原意是陶工在制作陶壺的時(shí)候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里，說(shuō)明我閱讀了本書(shū)不僅了解了作者的觀點(diǎn)也對(duì)新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
（一）教學(xué)要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書(shū)中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。
（二）教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)
我個(gè)人一直贊同在美術(shù)學(xué)科（其它學(xué)科）開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，但是堅(jiān)決反對(duì)將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上，不論是從知識(shí)的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看，作者的觀點(diǎn)存在一些片面的地方。
（三）確定有意義的目標(biāo)，技術(shù)只是手段
作者認(rèn)為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定。”關(guān)于這一點(diǎn)，作者在導(dǎo)言中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個(gè)人表現(xiàn)服務(wù)?！钡拇_，美術(shù)是個(gè)人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。
（四）評(píng)價(jià)要在集體與個(gè)人兩方面進(jìn)行
從某種角度審視，集體評(píng)價(jià)注重群體意識(shí)的培養(yǎng)，個(gè)體評(píng)價(jià)注重自我意識(shí)的培養(yǎng)。在評(píng)價(jià)時(shí)我們使用的有效方法是“只能以?xún)和约旱哪挲g、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
（五）注重差異教學(xué)
（六）教學(xué)中我們要時(shí)刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評(píng)價(jià)的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫(huà)發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類(lèi)”（原意是，教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類(lèi)，在這里是指不要搞一刀切的評(píng)價(jià)方法。）我?guī)煼稌r(shí)的老師曾對(duì)我說(shuō)，閱讀其實(shí)是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺(jué)得閱讀能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，俗語(yǔ)云“山中一日、世上千年”。自覺(jué)一日不讀書(shū)邊有落伍的感覺(jué)，因此，大多數(shù)時(shí)候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書(shū)筆記思考的不能算很深入，只是一時(shí)興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
書(shū)讀書(shū)心得篇三
書(shū)中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一直是一個(gè)各奔東西的人。因?yàn)樗凑兆约旱囊鈭D行事，他幾乎被所有叛變的船員都扔在島上。他以這種方式告終，因?yàn)樗环拇L(zhǎng)的指示。雖然他最終僥幸逃脫了，但我們?cè)谏钪胁粦?yīng)該像他一樣，否則后果會(huì)很糟糕。
斯摩列特船長(zhǎng)是個(gè)正直的人，他能把船員安排得井井有條，但卻受到鄉(xiāng)紳觀念的影響，最終造成了叛亂。這位船長(zhǎng)也有缺點(diǎn)，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。如果一個(gè)人想和他的朋友和家人和睦相處，必要時(shí)他需要忍受。
吉姆雖然聰明，拯救了一個(gè)野人，拯救了每個(gè)人，拯救了一艘大船，但他做得還不夠——他不遵守應(yīng)有的紀(jì)律，在軍隊(duì)的壓力下擅自外出。有時(shí)，成年人見(jiàn)多識(shí)廣，他們靠自己的經(jīng)驗(yàn)即使遇到危險(xiǎn)也有可能化險(xiǎn)為夷。
船員大多是吃里爬外的家伙。他們變得散漫，因?yàn)樗麄兪艿洁l(xiāng)紳松散的規(guī)定。結(jié)果他們被潛入船員的海盜臥底教唆，變成了無(wú)惡不作的海盜。雖然一些忠誠(chéng)的人仍然追求船長(zhǎng)，但他們被殺了。(默哀3秒)我們不能像那些叛變的船員一樣!
油抹布，他一開(kāi)始試圖假裝是個(gè)好人。其實(shí)他是個(gè)臭名昭著的海盜頭子。當(dāng)船員們發(fā)生沖突時(shí)，他總是第一個(gè)在他們之間得到這樣一個(gè)外號(hào)的潤(rùn)滑油，但事實(shí)證明他并非如此。他的海盜團(tuán)伙被消滅后，跟隨正義的船長(zhǎng)，這種兩面三刀的壞人也很難解恨!
這里的書(shū)很有意思每個(gè)人都有時(shí)間閱讀它。
書(shū)讀書(shū)心得篇四
書(shū)，從小就是我的好伙伴，如今也依然陪伴在我身邊。無(wú)論學(xué)業(yè)多么繁忙，我都會(huì)擠出一些時(shí)間來(lái)看書(shū)，因此書(shū)也是我的解悶良藥。如今的許多人身邊已都不見(jiàn)了書(shū)的蹤影，因而，我也呼吁大家，放下你們的`手機(jī)吧，拿起一本書(shū)仔細(xì)地閱讀，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其中的某些東西是手機(jī)難以做到的。
書(shū)讀書(shū)心得篇五
這本書(shū)的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書(shū)中，充滿(mǎn)了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年。
在這本書(shū)中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲(chóng)災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x(chóng)災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書(shū)后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
書(shū)讀書(shū)心得篇六
從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過(guò)了12年的學(xué)生生涯。成績(jī)雖數(shù)不上是最好的，但我覺(jué)得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。
每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí)：語(yǔ)文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點(diǎn)，要點(diǎn)及不懂之處做上記號(hào);英語(yǔ)，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時(shí)就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語(yǔ)法的學(xué)習(xí);實(shí)驗(yàn)，課前就著手了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵，這樣無(wú)論是在老師的演示實(shí)驗(yàn)中，還是自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí)，都可以有重點(diǎn)的觀察。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽(tīng)了1分鐘，課下10分鐘也補(bǔ)不上。所以在課堂上，思想要絕對(duì)的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，聽(tīng)起課來(lái)就比較輕松，在別人忙于記憶要點(diǎn)時(shí)，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時(shí)容易忽略的，是使考分拉開(kāi)檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽(tīng)課，一節(jié)課下 來(lái)，往往便可將重點(diǎn)、要點(diǎn)牢牢記住了。
課后的復(fù)習(xí)，我認(rèn)為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識(shí)。例如平時(shí)，我愛(ài)看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴(kuò)大知識(shí)面，當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識(shí)時(shí)，還可以聯(lián)系起來(lái)，理解得更加透徹。
以上只是我在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)小小的心得，說(shuō)出來(lái)，和大家互相交流。
書(shū)讀書(shū)心得篇七
王安憶這樣說(shuō)：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！抖翀?chǎng)》就是這樣的文字，寫(xiě)的是作者李娟跟隨一家熟識(shí)的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠，度過(guò)的三個(gè)月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場(chǎng)》中的作者扎扎實(shí)實(shí)地和牧民一起生活，從趕著駱駝進(jìn)入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務(wù)，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實(shí)的小事一一記述，并將個(gè)性飽滿(mǎn)的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動(dòng)物裝點(diǎn)，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫(huà)卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實(shí)的生活細(xì)節(jié)，但許多對(duì)自然、生命的思考如涓涓細(xì)流般浸潤(rùn)著讀者的心田。
一是對(duì)自然的.敬畏。《冬牧場(chǎng)》處處可見(jiàn)的對(duì)自然景致的描寫(xiě)，“大地是淺色的，無(wú)邊無(wú)際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅(jiān)硬?！逼渲袑?duì)星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿(mǎn)天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶(hù)星座啟程。與此同時(shí)，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽(yáng)緩慢而威嚴(yán)地出升。太陽(yáng)未出時(shí)，全世界都像一個(gè)夢(mèng)，唯有月亮是真實(shí)的;太陽(yáng)出來(lái)后，全世界都真實(shí)了，唯有月亮像一個(gè)夢(mèng)?！蹦堑降啄膫€(gè)是真實(shí)的，哪個(gè)是夢(mèng)，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂(lè)觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈(zèng)，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴(yán)酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個(gè)體，卻更加反映了生命的實(shí)相，為了生存而生活，幸福反而更加真實(shí)。
二是對(duì)生命的歌頌。在描寫(xiě)“冬宰”這一幕時(shí)，她雖然對(duì)親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo)，薪火相傳，生生不息。
此外，《冬牧場(chǎng)》描寫(xiě)的牧民也都異?？蓯?ài)，果敢勤勞同時(shí)愛(ài)耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛(ài)幻想愛(ài)打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動(dòng)吃飯共享生活物資，素未謀面的過(guò)客成為了座上賓，一個(gè)假戒指的禮物都因?yàn)轭伾r艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長(zhǎng)度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來(lái)豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個(gè)講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個(gè)聽(tīng)我講故事的你。
書(shū)讀書(shū)心得篇八
讀了冰心寫(xiě)的《憶讀書(shū)》，我的心久久不能平靜，想了很多很多……。
作者從第一次讀書(shū)，一直寫(xiě)到自己指導(dǎo)兒童讀書(shū)的九個(gè)耐人尋味的字：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。文中有一段令我難忘：談到《三國(guó)演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場(chǎng)，便把書(shū)丟下。第二次再讀時(shí)，讀到諸葛亮死了，又哭了一場(chǎng)，又把書(shū)丟下了，最后忘了是什么時(shí)候方把全書(shū)讀到分久必合的結(jié)局?？戳诉@一段，我的心久久不能平靜，作者讀書(shū)竟然做到了同書(shū)中的人物一起哭泣，一起高興，自己進(jìn)入書(shū)中的極高境界，讀得多么專(zhuān)心啊!回想我，家里那些收藏已久的好書(shū)不看，卻去看那些對(duì)自己的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)無(wú)用的書(shū)?？础度龂?guó)演義》時(shí)，看到關(guān)羽死時(shí)無(wú)動(dòng)于衷，到諸葛亮死時(shí)心中竟暗暗自喜，看完后一溜煙跑去玩了。
當(dāng)讀到90歲高齡的.冰心在傷腿的情況下把讀書(shū)作為唯一的消遣時(shí)，我呆呆地坐在那兒，心像洶涌澎湃的大海，內(nèi)心久久不能平靜。是啊!我被作者這種持之以恒的讀書(shū)精神深深地折服、震撼了，那種精神再一次使我問(wèn)心有愧。作者是那樣愛(ài)讀書(shū)，在傷腿的情況下，她可以像我們一樣上網(wǎng)、睡懶覺(jué)……，可她都沒(méi)做，她選擇的，是在某一個(gè)地方靜靜地看書(shū)!我每次看書(shū)起碼間隔十個(gè)小時(shí)，對(duì)一些自己不感興趣，但對(duì)我有益的書(shū)一看就從腦海中抹去，轉(zhuǎn)去看一些漫畫(huà)書(shū)。
《憶讀書(shū)》折服了我，震撼了我，教育了我!使我明白要多讀書(shū)，增長(zhǎng)知識(shí)。一篇好文章，如一個(gè)太陽(yáng)，燦爛光輝，照亮我前進(jìn)的方向!
書(shū)讀書(shū)心得篇九
最近我讀了吳志樵主編的《讓課堂更加生動(dòng)有趣》一書(shū)。本書(shū)旨在指導(dǎo)教師如何讓課堂氣氛更加活躍，教師如何形成新的課堂教學(xué)藝術(shù)技巧，如何讓課堂變得更加生動(dòng)有趣。
教師要上好一堂課，除了要有熱情與高度的責(zé)任感之外，還要有淵博的知識(shí)和一定的講課技藝，教師必須認(rèn)真?zhèn)湔n、多動(dòng)腦、多想辦法，有了一定的，課堂就會(huì)時(shí)時(shí)呈現(xiàn)出精彩。要讓課堂生動(dòng)有趣，涉及到教師的方方面面。因此，要想讓課堂更加生動(dòng)有趣，涉及教師的方方面面。
書(shū)中以翔實(shí)的案例向我們介紹：一位初一的班主任為了與學(xué)生的第一次見(jiàn)面，她事先就對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行了充分的了解，在第一次見(jiàn)面時(shí)就能準(zhǔn)確的認(rèn)出學(xué)生，并準(zhǔn)確地叫出名字；精心地布置教室環(huán)境，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)溫馨的班集體氛圍，用微笑迎接每一個(gè)學(xué)生的到來(lái)。這樣的老師有哪一個(gè)學(xué)生會(huì)不喜歡呢？然而在這“喜歡”的背后，是老師精心的準(zhǔn)備，是一遍又一遍地看學(xué)生資料，是作自我介紹怕忘詞，把稿子寫(xiě)在本子上，在家里已經(jīng)練習(xí)了好幾遍。看了這個(gè)案例，我覺(jué)得慚愧，雖然作為副科教師，我會(huì)面對(duì)很多個(gè)班級(jí)，但是我與學(xué)生的第一次見(jiàn)面往往是那樣的草率、隨意，常常是上了好久的課，還不能準(zhǔn)確地叫出學(xué)生的名字，我不知道有多少和我一樣的同事，我們真的要反思自己，我們已經(jīng)落伍了，我們應(yīng)該改變自己了。
美國(guó)著名教育家夸美紐斯在其名著《大教學(xué)論》中，生動(dòng)地將學(xué)習(xí)比喻成吃飯，吃飯要有食欲才能吸收，學(xué)習(xí)要有興趣才能接受。愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”所以對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，以后的課不一定非得每節(jié)都能激起學(xué)生的興趣，但第一節(jié)課必須煞費(fèi)苦心，精心準(zhǔn)備，更要一炮打響，讓學(xué)生從此“死心塌地”地愛(ài)上我們的課，這便是教學(xué)成功的第一步。
道理，人人都懂，但對(duì)待我們給學(xué)生上的第一堂課，我們是否激起了學(xué)生的興趣呢？是否煞費(fèi)苦心、精心準(zhǔn)備了呢？是否一炮打響了呢？往事不堪回首，我是沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，只求在今后努力做到。
“好的開(kāi)始是成功的一半”，第一印象固然重要，但是如果沒(méi)有精湛淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，就不能真正樹(shù)立教師的威信。細(xì)節(jié)決定成敗。要讓課堂生動(dòng)有趣，教師就要學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)，培育自己的細(xì)節(jié)精神。細(xì)節(jié)造就專(zhuān)業(yè)，關(guān)注細(xì)節(jié)是教師讓課堂更加生動(dòng)有趣的途徑之一。精彩的細(xì)節(jié)，來(lái)自于對(duì)學(xué)生的傾聽(tīng)；精彩的細(xì)節(jié)，來(lái)自于對(duì)內(nèi)容的探究；精彩的細(xì)節(jié)，來(lái)自于對(duì)情感的體驗(yàn)。
書(shū)讀書(shū)心得篇十
自從愛(ài)上閱讀，我就常想應(yīng)當(dāng)總結(jié)一下關(guān)于讀書(shū)的心得。畢竟這也是一種自我反思找到提高方向的方法。
從最開(kāi)始的對(duì)讀書(shū)的懶散，到此刻漸漸地能夠自律自覺(jué)地安排每一天的閱讀時(shí)間，我的心得之一就是：先看自我感興趣的書(shū)。
平時(shí)我們總會(huì)被推薦一堆的課外書(shū)，結(jié)果有點(diǎn)被趕鴨子上架地閱讀，今日翻一頁(yè)，明天翻一頁(yè)，過(guò)兩天可能就不想打開(kāi)書(shū)了。
之后我就想著先從中自我最感興趣的書(shū)或者章節(jié)先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺(jué)就能看完一本書(shū)。
然后就是每一天都挑一個(gè)固定的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，像早起的半小時(shí)，或者睡前的半小時(shí)。
起初可能還不適應(yīng)，就先從10分鐘開(kāi)始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養(yǎng)成習(xí)慣。
還有一點(diǎn)就是閱讀的過(guò)程最好能做做筆記。不是單純的畫(huà)線，能夠是拿個(gè)本子或者拿張紙，寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)鍵詞，或者畫(huà)一畫(huà)導(dǎo)圖，這樣手眼并用，更加深印象。
以上就是我的讀書(shū)心得，我覺(jué)得閱讀是一個(gè)很優(yōu)質(zhì)的習(xí)慣，所以最關(guān)鍵的點(diǎn)就是先培養(yǎng)起想閱讀的心態(tài)！
書(shū)讀書(shū)心得篇十一
作者葛亮的文筆淡雅而有節(jié)制，穩(wěn)妥的節(jié)奏讓人讀起來(lái)仿佛面前播放著一張又一張的幻燈片，緩緩地流淌而過(guò)，如行云流水般。語(yǔ)言介乎現(xiàn)代和古典之間，富含古韻，同時(shí)又言簡(jiǎn)意賅。
結(jié)構(gòu)上采用平行敘事的手法，男女主人公的生活軌跡分兩條主線如火車(chē)車(chē)軌并行，偶爾有交叉瞬間，直到最后交匯融合。
《北鳶》從一個(gè)孩子說(shuō)起，一個(gè)不知底細(xì)的棄兒，在抓周時(shí)眼里含笑，氣定神閑，不拾一物。所謂一歲看大，三歲看老，眾人失望之際聽(tīng)得畫(huà)家吳先生一番贊賞，“無(wú)欲則剛，目無(wú)俗物，日后定有乾坤定奪之量?！背砷L(zhǎng)起來(lái)的盧文笙一直淡定寡言，從小到大經(jīng)歷了家事與國(guó)事的顛簸起伏，戰(zhàn)爭(zhēng)使百姓們家破人亡、流離失所。
“鳶”就是風(fēng)箏，書(shū)中以“鳶”為隱喻，象征著人與命運(yùn)的關(guān)系。無(wú)論人們?nèi)绾慰範(fàn)?，似乎都逃不過(guò)這條命線。
這種宿命無(wú)論在整個(gè)家族世紀(jì)中并不是完全絕對(duì)的，因?yàn)橹魅斯R文笙是冷靜內(nèi)向的，這種性格使他沒(méi)有在激烈的命運(yùn)浪潮中偏離軌道，終而成為歷史和周遭命運(yùn)的見(jiàn)證人。
正如書(shū)中所寫(xiě)的:“文笙也坐下來(lái)，說(shuō)，放風(fēng)箏，其實(shí)就是順勢(shì)而為，總不能擰著它的性子”雅各笑著說(shuō):“可你到底還是用條線牽住了它。說(shuō)順著它，卻又跑不得。?！蔽纳谎鸥髡f(shuō)的一愣，輕聲道，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。這線就是是風(fēng)箏的規(guī)矩。放風(fēng)箏的規(guī)矩就是做人的責(zé)任。
風(fēng)箏是文笙父親每年送給他的生日禮物。即使在他父親去世后，工匠仍然遵循叮囑，并每年繼續(xù)這個(gè)傳統(tǒng)。
風(fēng)箏在這里代表著血脈相傳和傳統(tǒng)的傳承，是在毀滅性的歷史里頑強(qiáng)而積極地堅(jiān)持著。
全文描述了兩大家庭的興衰。作者以細(xì)致入微的筆觸，勾勒出民國(guó)政治家、軍閥、文人、商人、才女等數(shù)百個(gè)經(jīng)典國(guó)民人物。
小說(shuō)內(nèi)容涉獵廣泛。故事的安排前半部分比較流暢自然,但逐漸變得有點(diǎn)粗糙,作者過(guò)度產(chǎn)生太多的外部事件,失去了整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和馳張有度的節(jié)奏,把大部分人物塑造成被命運(yùn)擺弄的木偶們,失去了人性本身的張力和色彩，呈現(xiàn)出一絲的做作。
書(shū)讀書(shū)心得篇十二
1. 仔細(xì)考慮一天，勝過(guò)蠻干十天。
3. 心里沒(méi)有眼，有眼也無(wú)用。
4. 最?lèi)?ài)夜里讀書(shū)。春夜里，暖暖風(fēng)習(xí)習(xí)，草香彌彌;夏夜里，月明星稀，斗轉(zhuǎn)星移;秋夜里，桂香浮動(dòng)，蟲(chóng)鳴啾啾;冬夜里，北風(fēng)盡吹，爐火盎然。一書(shū)在手，是與智者暢談，與朋友傾訴。忘卻了白日里的紛爭(zhēng)，遠(yuǎn)離了塵囂的浮躁。笑看時(shí)空外，游走生命間。人生際遇、得失榮辱，不過(guò)塵埃一粒，滄海一粟。
5. 讀書(shū)是要有點(diǎn)意境的。一個(gè)清閑的早上，選一處幽靜的所在，如杭州的運(yùn)河公園，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的公園游人寥寥，你可以獨(dú)占湖邊的石椅，隔著樹(shù)叢傳來(lái)的車(chē)水馬龍之聲早濾去了喧囂。這時(shí)宜捧一卷散文。景閑人閑若文亦閑，則曠野、清風(fēng)、山泉、松子幽香……在現(xiàn)實(shí)中得不到的東西，都可以在讀書(shū)中得到。
6. 當(dāng)我們通過(guò)努力終于做到了博覽群書(shū)，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)讀的書(shū)也會(huì)根據(jù)自己的興趣而有所選擇。我們所讀的書(shū)和文章，里面表達(dá)的思想和認(rèn)識(shí)，不一定都是正確的，有的表達(dá)一定偏頗。這時(shí)我們要學(xué)會(huì)分辨哪些書(shū)是正確的，是我們要學(xué)的書(shū);哪些是錯(cuò)誤的，我們要摒棄的書(shū)。如同在百花園中雖然花都艷麗無(wú)比，但有些花散發(fā)出的香氣是有毒的，是對(duì)我們無(wú)益的我們要遠(yuǎn)離這樣的花。如果你能夠在書(shū)中進(jìn)行正確的辨別，說(shuō)明你已達(dá)到讀書(shū)的第二境界。
7. 書(shū)是我的精神食糧，讀書(shū)是我的興趣喜好，讀好書(shū)則是我做人的行動(dòng)指南。讀書(shū)，就是這么快樂(lè)的事情，讓我不斷地汲取知識(shí)，不斷地獲取財(cái)富，不斷地完善自我，而我也在讀書(shū)的歷程中慢慢長(zhǎng)大了。
8. 我喜歡看樸實(shí)的平裝書(shū)，沒(méi)有厚重的外殼，隨意抓在手里，躺在床上或是窩在沙發(fā)都可以，而精裝書(shū)恐怕只有擺在書(shū)架上充當(dāng)門(mén)面時(shí)才凸顯了它的價(jià)值。這個(gè)畫(huà)面里拿書(shū)的人一定要穿著隨意舒適，一身職業(yè)裝硬硬的坐在辦公桌前，就會(huì)將意境大大減分。
9. 讀著書(shū)，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，方白鷺與青崖之間的旅者，好酒入胸，七分釀成了月色，剩余下三分，秀口一吐，就是半個(gè)盛唐;持盡寒枝卻終不可棲的寒鴉，手持青青芒杖，在“疏月掛蕭桐”之夜，嘆大江東去，不為“蠅頭微利，蝸牛虛名”觸動(dòng)，只愿滄海濟(jì)余生;落日橋頭，斷鴻聲中浪子，一邊是枯藤老樹(shù)，古道西風(fēng)，一邊是“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”，可他只愿做“燈火闌珊處”的伊人。
10. 如果說(shuō)，一本書(shū)就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬(wàn)道臺(tái)階等著我去跨越。每跨越一步臺(tái)階，將得到不可估量的財(cái)富，而下一步臺(tái)階，又將帶我步入一個(gè)新的境界，獲取新的知識(shí)。
11. 我在書(shū)海中尋找著，我相信書(shū)中的知識(shí)將給我插上飛翔的翅膀，我相信只要我能刻苦努力，我就一定能走向成功。
12. 你像一只閃爍著奇光異彩的小鳥(niǎo)，活潑、大方。
13. 你很有創(chuàng)見(jiàn)，這非常可貴，請(qǐng)?jiān)夙懥恋卣f(shuō)一遍!
15. 跌倒了，要自己爬起來(lái)。
16.讀書(shū)可以感悟人生，這個(gè)人生可以是自己的人生，可以是歷史的滄桑?？梢允翘斓氐某粮。梢允恰?讀書(shū)是一種德性，在理性的引導(dǎo)下，讀書(shū)人在燦爛的星空與神圣的道德之間，獲得了靈性和自由，以及詩(shī)意生存。讀書(shū)是一種放達(dá)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的沖擊下，讀書(shū)人漠然于時(shí)間也漠然于空間，即使是驚鴻一瞥，也執(zhí)掌起漫天光芒。
書(shū)讀書(shū)心得篇十三
偶然間，我讀了一本使我受益終生的書(shū)。它就是圈國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)籍之一，丁遠(yuǎn)峙的《方與圓》。
在《方與圓》中，它教會(huì)了我很多道理。例如，在書(shū)名中解釋:方，就是做一個(gè)正直的人，具有優(yōu)秀的品質(zhì);圓，就是要懂得為人處世，善于運(yùn)用技巧。當(dāng)人走路時(shí)，直走不行，就會(huì)想辦法繞過(guò)去，如果一個(gè)人過(guò)分“方方正正”，像直木一樣，很容易被“這段”。
但是如果一個(gè)人是八面玲瓏，圓滑透頂?shù)?，總是想利用他人從中獲益，久而久之，就沒(méi)有人愿意和這樣的人打交道。這種人的人生自然會(huì)失敗，所以做人一定要外圓內(nèi)方，外有圓，內(nèi)有方。
如何做到最好并取得成功?
這是一個(gè)每個(gè)人都想知道的答案。通過(guò)閱讀，根據(jù)我自己的理解，成功的決定性因素在于他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。品質(zhì)當(dāng)然是一個(gè)復(fù)雜的組合，但品質(zhì)最重要的因素是信心、勇氣和熱情。
自信是使人成功的第一要素，建立自信是激發(fā)潛能的最好法寶，也是塑造好氣質(zhì)的主要因素，假如失去自信，就會(huì)走向失敗。
在當(dāng)今社會(huì)，自信是選拔人才的第一標(biāo)準(zhǔn)。勇氣是人潛在的英雄本色，在精神上的勇者才是真正的勇者，勇敢的人永遠(yuǎn)不會(huì)畏懼屈服，只要運(yùn)用勇氣就會(huì)培養(yǎng)出勇敢和必勝的心態(tài)。
對(duì)于熱情，第一是珍惜生命，熱愛(ài)生命，第二是對(duì)工作勤奮主動(dòng)，不計(jì)較得失。
在當(dāng)代社會(huì)，要想取得成功，自己必須具備良好的素質(zhì)，要對(duì)生活工作充滿(mǎn)熱情，要對(duì)自己有自信，拿出勇氣，從做好身邊的每一件事做起，讓我們一起努力吧!
生活的道路就像一枚古代銅幣，它需要外圓內(nèi)方。內(nèi)在需要?jiǎng)傉话ⅲ庠谛枰獔A滑變通。
書(shū)讀書(shū)心得篇十四
讀完《富蘭克林自傳》之后，我認(rèn)為富蘭克林是一位出類(lèi)拔萃的人才，他的一生既充滿(mǎn)了挫折又有多如牛毛的成就。下面我就談?wù)勊娜松?jīng)歷，他8歲時(shí)入學(xué)，讀了一年，由于家里貧窮就輟學(xué)了。以后的學(xué)習(xí)全靠自學(xué)，他利用一切空余時(shí)間自學(xué)，博覽群書(shū)，苦練寫(xiě)作。16歲就在報(bào)紙上發(fā)表了他的第一篇文章;不到30歲就以過(guò)人的才華在北美享有盛譽(yù)。通過(guò)刻苦勤奮后來(lái)成為了歷史上赫赫有名的科學(xué)家、發(fā)明家、社會(huì)活動(dòng)家、政治家和外交家。他還創(chuàng)辦了醫(yī)院、圖書(shū)館和大學(xué)，也是美國(guó)《獨(dú)立宣言》的起草人之一。他的一生可謂是碩果累累。
通過(guò)閱讀他的傳記，我發(fā)現(xiàn)他取得成就的原因有以下三個(gè)方面：一方面是他有很強(qiáng)自學(xué)能力。一個(gè)要取得成就需要很多經(jīng)驗(yàn)與智慧，但人的生命是有限的，不可能事事去體驗(yàn)。那么依靠別人的經(jīng)驗(yàn)和智慧就顯得尤為重要。讀書(shū)就是彌補(bǔ)這個(gè)缺陷最有效的辦法。富蘭克林讀過(guò)很多書(shū)，譬如《天路歷程》、《圣經(jīng)》、《歷史文集》、《希臘名人傳》等等。他還有許多豐富的人生經(jīng)歷，譬如做印刷工的經(jīng)歷;創(chuàng)辦了醫(yī)院、圖書(shū)館、大學(xué)與共讀社的經(jīng)歷等等，他通過(guò)自己的這些經(jīng)歷所獲經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)書(shū)本中為人處世的道理，二者相互影響，彼此溝通，那么就能將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西，為己所用。所以他能用這些知識(shí)與智慧從容的面對(duì)遇到的一切問(wèn)題。
秩序、決心、節(jié)儉、勤勉、誠(chéng)實(shí)、公正、中庸、潔凈、鎮(zhèn)定、貞潔、謙虛。他為自己培養(yǎng)這些品質(zhì)制定了方案，這個(gè)方案就是：每周特別關(guān)注培養(yǎng)一個(gè)品質(zhì)，其他的像往常一樣對(duì)待，制定表格監(jiān)督自己，核查自己，每天記錄自己實(shí)施情況。13周完成一個(gè)循環(huán)，一年可以循環(huán)四次，直到全部擁有這些品質(zhì)為止。這種方法是培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的好方法，值得我們借鑒。同時(shí)這13個(gè)品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)。有趣的是，這13個(gè)品質(zhì)中的4個(gè)分別是誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉、公正與勤勉，恰好是解決形式主義、奢靡之風(fēng)、官僚主義與享樂(lè)主義的對(duì)策。我們把“四風(fēng)”比作雪，這4個(gè)品質(zhì)就是太陽(yáng)。用這4個(gè)品質(zhì)解決“四風(fēng)”的問(wèn)題就像太陽(yáng)融化雪一樣容易。同時(shí)它們也是堅(jiān)持群眾路線理念與實(shí)踐群眾路線有力的保障。
最后一個(gè)方面是富蘭克林身邊有許多優(yōu)秀人才輔助他。從古至今，任何一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)都離不開(kāi)杰出的人才，任何一個(gè)成功人士的幕后也都有許多優(yōu)秀人才。同樣富蘭克林也不例外，這些人才在他的一生中扮演重要的角色。他的父親就是其中一個(gè)，有意識(shí)地訓(xùn)練他的思維，觀察他喜歡做的事情，給他試著選擇適合他的職業(yè)，最后確定印刷工是適合他的職業(yè)。由于才能杰出后來(lái)從事了許多工作，包括做科學(xué)實(shí)驗(yàn)、政治活動(dòng)等等。除父親外他身邊還有查爾斯.奧斯本、約瑟.華生、詹姆斯.拉爾夫等人都是他人優(yōu)秀的朋友，幫助他治學(xué)、識(shí)人、做好種種工作等。
總之，富蘭克林通過(guò)自學(xué)、有意識(shí)地培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)與交好友這三條途徑，使他通往成功之道，做出令世人嘆為觀止的成就。美國(guó)總統(tǒng)喬治.華盛頓與托馬斯.杰斐遜對(duì)他都有很高的贊譽(yù)。托馬斯.杰斐遜說(shuō)：“富蘭克林是他生活的時(shí)代和國(guó)家中最偉大和最杰出的人?！备惶m克林的求學(xué)精神、為人處世的方法與優(yōu)秀的品質(zhì)都是值得我們這代青年人學(xué)習(xí)與效仿的。
書(shū)讀書(shū)心得篇十五
這個(gè)寒假里，我和老媽一起讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了主人公金鈴和她的老爸、老媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書(shū)，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛(ài)護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專(zhuān)業(yè)戶(hù)》里為老媽爭(zhēng)光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺(jué)得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來(lái)，我覺(jué)得我做的還不夠。不過(guò)，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做，比如：1、洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭2、定期給樓下小樹(shù)小草澆澆水3、同學(xué)有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書(shū)，更讓我知道了做人要充滿(mǎn)愛(ài)心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。比如：1、你高興時(shí)別人正在傷心，你要去安慰她。2、被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書(shū)，愛(ài)里面的主人公，是她讓我知道好
書(shū)讀書(shū)心得篇十六
《冬牧場(chǎng)》是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，20__年她跟隨熟識(shí)的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)，度過(guò)了近四個(gè)月的荒野生活。在書(shū)的后記里她提到本書(shū)的起因是因?yàn)閰⑴c了《人民文學(xué)》的非虛構(gòu)寫(xiě)作計(jì)劃，也提到隨著牧民定居工程的推進(jìn)，曾經(jīng)順應(yīng)天時(shí)、自律謹(jǐn)慎的游牧生活方式正在慢慢消亡。或許不久的將來(lái)，這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場(chǎng)也將會(huì)被拋棄。
阿勒泰應(yīng)該記得李娟，冬窩子也記得她。她把風(fēng)雪捏在手里攥成了故事，但在觀察這一切時(shí)又坦誠(chéng)得想個(gè)孩子。她的字句像是風(fēng)吹過(guò)的沙地，有種干凈粗糙而又真實(shí)的質(zhì)地。她寫(xiě)新疆牧民就是誠(chéng)實(shí)地與牧民一同生活、放羊、受凍，就是被戈壁灘上的風(fēng)吹黑皮膚，誠(chéng)實(shí)得讓人感動(dòng)。
阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場(chǎng)》里找到了一種生活和文學(xué)更加融為一體的方式，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間身處阿勒泰的冬季牧場(chǎng)，在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中她主觀上已經(jīng)把文學(xué)和生活的邊界模糊化，書(shū)中所述就是生活的全部，我們所見(jiàn)就是荒野上風(fēng)雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音，就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應(yīng)被任何華麗過(guò)分修飾的辭藻遮蓋。
書(shū)中對(duì)牧民艱苦生活的描寫(xiě)讓人印象深刻，牧民早上趕著羊群出發(fā)，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才趕回來(lái)。最冷的時(shí)候離家還有百十米時(shí)像是走不動(dòng)了一樣，下了馬就地躺倒，再慢慢坐起來(lái)，抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來(lái)才有的，以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房，那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒(méi)有衣褲，裹一張羊皮過(guò)冬。上了年紀(jì)的牧民因?yàn)殛P(guān)節(jié)炎不能安眠，夜里不時(shí)起來(lái)吃阿司匹林、卷莫合煙，即使在睡夢(mèng)中也會(huì)因?yàn)椴⊥礋o(wú)意識(shí)地呻吟。
路過(guò)的牧民曾對(duì)李娟說(shuō)：“你覺(jué)得我們哈薩克受的罪還不夠嗎?”雖然如此艱辛，人民依然堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活，或者說(shuō)唯有這樣堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活才能抵御這樣的艱辛，才能度過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的寒冬?，F(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族，戈壁的地窩子里有了太陽(yáng)能電視，年輕人抱著手機(jī)不放，孩子們想著繼續(xù)學(xué)習(xí)以后去城里生活，到房子里干活。
自然是否能夠補(bǔ)充人類(lèi)取得的進(jìn)展?是否完成了人類(lèi)半途而廢或苦苦堅(jiān)持的工作?當(dāng)看到牧民隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、作家隨著時(shí)代流轉(zhuǎn)，在塵土里成為卑微而偉大的存在，自然應(yīng)該是得意的。李娟孤獨(dú)地在戈壁上尋找寫(xiě)作答案，讀者孤獨(dú)地在她的敘述里尋找人生答案，尋找一個(gè)寄托來(lái)分享情感，實(shí)現(xiàn)完成自我認(rèn)知的夢(mèng)想。
“像往常一樣”這是多么幸福的事，希望這片牧場(chǎng)上的一切在今后的時(shí)日里能夠一直“像往常一樣”，流動(dòng)不息。
書(shū)讀書(shū)心得篇一
這本書(shū)值得一讀有兩個(gè)原因。一是它體現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的五個(gè)特點(diǎn)，二是作者的寫(xiě)作風(fēng)格使文章非常有趣。
這本書(shū)的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，它提出了一個(gè)組織從優(yōu)秀到卓越應(yīng)該具備的五個(gè)特點(diǎn)。分別是有第5級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，先人后事，直面殘酷現(xiàn)實(shí)，刺猬理論，訓(xùn)練有素的文化。
筆者認(rèn)為，這不僅是大型企業(yè)的特點(diǎn)，也是任何組織實(shí)現(xiàn)卓越的五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
他選擇大型上市公司作為研究對(duì)象，是因?yàn)檫@些公司的信息更容易獲取，而且它們的成功有一個(gè)公認(rèn)的量化標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)于很多學(xué)習(xí)管理的人來(lái)說(shuō)，這可以說(shuō)是一個(gè)共同的追求。也就是說(shuō)，他們不是想要建立一個(gè)盈利的公司，而是想要讓一個(gè)企業(yè)成功，想要讓任何一個(gè)組織實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)。這也可以說(shuō)是一個(gè)大的管理理念。
這是一個(gè)關(guān)于社會(huì)各組織如何越來(lái)越好地履行其職能的思想框架。他們想研究社會(huì)，而不僅僅是公司。
關(guān)于作者和他的團(tuán)隊(duì)所做研究的可信度，在書(shū)的最后，作者概述了他的研究方法。從這里，讀者可以考慮他的研究結(jié)果是否現(xiàn)實(shí)可信。
對(duì)于作者提出的研究結(jié)果，這些結(jié)果并不是具體的技術(shù)和操作方法，而是組織特質(zhì)目標(biāo)的列表。也就是說(shuō)，這五項(xiàng)是企業(yè)應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，即一個(gè)有條件的目標(biāo)。
當(dāng)條件成熟時(shí)，事情就會(huì)自然發(fā)生。經(jīng)過(guò)五個(gè)目標(biāo)，作者提出了他著名的和啟發(fā)性的飛輪寓言。這可以說(shuō)是作者在自己研究的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的最高心法。
這本書(shū)值得一讀的正是作者運(yùn)用自己獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，生動(dòng)而具體地描述了他所說(shuō)的五個(gè)特征的內(nèi)涵。特別是對(duì)于第五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，吉利的ceo面對(duì)自己等上雜志封面的光榮時(shí)刻時(shí)的突然變故，非常具有感染力與魅力。
在書(shū)中，作者提到了他對(duì)技術(shù)的看法，他并沒(méi)有深入研究，當(dāng)然也不可能深入太多，從作者的角度來(lái)看，他認(rèn)為沒(méi)有必要深入研究。技術(shù)有它的力量，但它永遠(yuǎn)不是一切。更好的技術(shù)不一定能讓一家公司變得偉大。
在問(wèn)答環(huán)節(jié)，這樣的理論是否可以在初創(chuàng)企業(yè)中實(shí)施。作者認(rèn)為他在第九章中對(duì)此作了詳細(xì)的論述。老實(shí)說(shuō)，我認(rèn)為它不夠詳細(xì)。但這已經(jīng)足夠清楚了。
在第9章中，作者將本書(shū)與他最后一本書(shū)的概念框架《基業(yè)長(zhǎng)青》聯(lián)系起來(lái)，以便將他的全部工作成果組織成一個(gè)連續(xù)的、完整的系統(tǒng)。
最后，要想從優(yōu)秀走向卓越，首先得是一個(gè)優(yōu)秀的組織。
在閱讀完柯林斯的《從優(yōu)秀到卓越》之后，我受到了很大的啟發(fā)，其中的很多觀點(diǎn)比如，第五級(jí)經(jīng)理人、先人后事、刺猬的三環(huán)理論、核心策略等都給我留下了深刻的印象。然而，無(wú)論是在閱讀過(guò)程中，還是閱讀完整本書(shū)之后，我都隱約的感覺(jué)到一個(gè)問(wèn)題，許多作者的觀點(diǎn)我都覺(jué)得很有道理，但是不知道為什么，仔細(xì)思考一下之后，我又會(huì)覺(jué)得作者的觀點(diǎn)貌似有什么問(wèn)題，所以，我想講一下我的感受并且同時(shí)表達(dá)一下我的疑問(wèn)。
首先，我想講我認(rèn)為貫穿整本書(shū)的一個(gè)問(wèn)題?！稄膬?yōu)秀到卓越》這本書(shū)中講到的例子都是那些在過(guò)去的30多年的時(shí)間里股票市值大漲的公司，作者和他的同伴們從1000多個(gè)案例中選了11個(gè)，從股票市值上來(lái)看，這些公司無(wú)疑都是非常成功的，他們業(yè)績(jī)的增長(zhǎng)幅度都高于大盤(pán)的3倍以上，盡管從數(shù)據(jù)上來(lái)說(shuō)，這些公司都是非常卓越的，但是或許是出于人類(lèi)天生的對(duì)于數(shù)據(jù)的懷疑，我總感覺(jué)有什么問(wèn)題在其中。
雖然很多人認(rèn)為真實(shí)的數(shù)據(jù)告訴我們的真相一定是正確的，但是我一直認(rèn)為既然數(shù)據(jù)是認(rèn)為采集的，那么這個(gè)所謂正確的數(shù)據(jù)就一定會(huì)帶有一定的立場(chǎng)。比如說(shuō)棒球比賽中存在的一些諸如盜壘、保送、上壘、策略性放棄等人為的因素會(huì)干擾比賽的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。因此，我認(rèn)為，市值高的公司不一定是一家卓越的公司，比如說(shuō)中國(guó)的'中石化，30年前中石化也許連一家優(yōu)秀的公司都算不上，但是，現(xiàn)在他確實(shí)世界500強(qiáng)，事實(shí)上在中國(guó)諸如中石化這樣的公司數(shù)不勝數(shù)，他們之中真正意義上實(shí)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的寥寥無(wú)幾，絕大多數(shù)都是靠著壟斷、官方背景、以及百年難得一遇的機(jī)遇。還有，也許某一家公司他完全做到了《從優(yōu)秀到卓越》這本書(shū)中所介紹的各種管理措施，但是就是沒(méi)有完成卓越（請(qǐng)?jiān)徫覠o(wú)法舉出具體的例子，但我認(rèn)為一定會(huì)存在）。所以，我會(huì)覺(jué)得會(huì)有這個(gè)問(wèn)題，就好比如先有雞，還是先有蛋，因?yàn)樽髡咴谶x擇案例時(shí)很自然的排除了諸如中石化以及那種擁有成為卓越的一切條件但就是沒(méi)變得卓越的公司，而且，作者在選擇對(duì)照公司帶有一種很明顯的傾向性，即通過(guò)對(duì)比來(lái)證明，作者觀點(diǎn)的正確性。因此，我一直很迷惑于是因?yàn)樽吭降墓舅杂凶吭降氖兄?，還是因?yàn)檫@家公司的卓越市值，從而來(lái)說(shuō)明這家公司在某方面來(lái)說(shuō)是卓越的。
其次，我想講一下我既覺(jué)得很正確有覺(jué)得有失偏駁的刺猬理念?！稄膬?yōu)秀到卓越》這本書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的刺猬理念是把復(fù)雜的世界簡(jiǎn)化成單個(gè)組織性的觀點(diǎn)，一個(gè)基本原則或一個(gè)基本理論，發(fā)揮統(tǒng)帥和指導(dǎo)作用，這個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同，但是對(duì)于書(shū)中柯林斯認(rèn)為的即應(yīng)該把這種觀點(diǎn)當(dāng)作實(shí)踐方法，用應(yīng)該將這種觀點(diǎn)奉為追求的目標(biāo)的思維，我很難認(rèn)同，盡管我同樣認(rèn)為這個(gè)世界的本質(zhì)也是簡(jiǎn)單的，但是我更認(rèn)為為了追求簡(jiǎn)單的本質(zhì)，我們可以采取不同的方法，通過(guò)不同的途徑，只要可以獲得簡(jiǎn)單的本質(zhì)。即我認(rèn)為柯林斯堅(jiān)持用“一”的方法去追求“一”的結(jié)果，而我則覺(jué)得可以用“多”的方法去追求“一”的結(jié)果。同時(shí)，對(duì)于同樣在這一節(jié)中所講的內(nèi)部三環(huán)觀點(diǎn)我認(rèn)為非常非常正確，對(duì)此我將它們簡(jiǎn)化為三點(diǎn)，熱情（你對(duì)什么充滿(mǎn)熱情）、能力（你能在什么地方成為世界上最優(yōu)秀的）、動(dòng)力（是什么驅(qū)使你的經(jīng)濟(jì)引擎），我想，如果一家企業(yè)能夠完整的認(rèn)識(shí)并貫徹這三點(diǎn)，就算不能成為一家卓越的公司，成為一家優(yōu)秀的公司也綽綽有余了。
最后，我想講一下關(guān)于本書(shū)最后一節(jié)中的關(guān)于在維護(hù)核心意識(shí)的同時(shí)，并不斷改變策略和方式這一觀點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，我完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)，甚至完全打消了我在最開(kāi)始閱讀這本書(shū)時(shí)想到的一個(gè)擔(dān)憂(yōu)，如果這是一家卓越的企業(yè)，但他拋棄的原本的核心思維，這還算的上是卓越的公司嗎？就好比是懷著改變中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的百度公司，因?yàn)闃I(yè)務(wù)需要去做了房地產(chǎn)，縮小甚至放棄的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)，這還是百度公司嗎？（舉了個(gè)夸張的例子，現(xiàn)實(shí)中不知道百度做不做房地產(chǎn)）幸好，書(shū)中的在維護(hù)核心意識(shí)的同時(shí)，并不斷改變策略和方式這一點(diǎn)給了我一個(gè)答復(fù)。
但是隨之而來(lái)，我又有一個(gè)新的疑問(wèn)，到底什么程度的改變策略和方式是維護(hù)核心意識(shí)容忍的極限，改變策略和方式到底是為了更好的維護(hù)核心意識(shí)，還是單純的試圖獲得更高的利潤(rùn)，亦或是兩者兼而有之。比如說(shuō)書(shū)中舉例的迪士尼公司所恪守的給成百上千萬(wàn)人帶來(lái)幸福和對(duì)創(chuàng)意的追求，但是他在80年代采取的國(guó)際化策略和90年代的游輪策略，讓我很懷疑迪士尼的動(dòng)機(jī)，到底是恪守核心，還是為了賺更多的錢(qián)。反正就我所知的并且是我認(rèn)為的，在當(dāng)今迪士尼公司估價(jià)不斷上漲的同時(shí)，迪士尼的動(dòng)畫(huà)片反而喪失了以往的純真、美好和感動(dòng)，現(xiàn)在只有現(xiàn)在被迪士尼收購(gòu)并任保持獨(dú)立制作的皮克斯動(dòng)畫(huà)所出產(chǎn)的動(dòng)畫(huà)片才能讓人回想曾經(jīng)的迪士尼動(dòng)畫(huà)。
以上所以這樣都是我讀完《從優(yōu)秀到卓越》這本書(shū)在之后的一點(diǎn)不知對(duì)錯(cuò)的想法，有什么錯(cuò)誤的地方或者是荒謬的地方希望指導(dǎo)老師能夠見(jiàn)諒，謝謝。
書(shū)讀書(shū)心得篇二
人大附中朝陽(yáng)學(xué)校曹曉嬌最近看了一本是一個(gè)美國(guó)教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言》一書(shū)。雖然這本書(shū)我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對(duì)自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來(lái)，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對(duì)于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。
一、讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言—本書(shū)主要觀點(diǎn)摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點(diǎn)者，強(qiáng)調(diào)科目中心，注重通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價(jià)值，工具論觀點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過(guò)程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書(shū)，我個(gè)人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言》這一本書(shū)的觀點(diǎn)從屬于工具論，即主張通過(guò)美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。這種觀點(diǎn)我們很清楚地可以從書(shū)中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點(diǎn)，引用“讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言”這句話也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書(shū)分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動(dòng)與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個(gè)課題，主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個(gè)性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的方法，與家長(zhǎng)交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語(yǔ)言?xún)和?、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細(xì)化為以下內(nèi)容。
（二）兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達(dá)思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過(guò)程中，而不顧他們的作品將被如何評(píng)價(jià)”分析兒童美術(shù)時(shí)，最基本的方法應(yīng)是對(duì)兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說(shuō)明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點(diǎn)我國(guó)兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來(lái)發(fā)展兒童這種觀點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時(shí)也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二。“美術(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長(zhǎng)時(shí)的美術(shù)作品，前者通過(guò)提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)來(lái)推進(jìn)，后者則通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架，即了解人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的范圍和個(gè)人擁有的可能性來(lái)發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對(duì)于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點(diǎn)我們?cè)缫颜J(rèn)同，在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉（實(shí)驗(yàn)稿）中也有詳細(xì)的闡述，現(xiàn)實(shí)中，兒童為一張畫(huà)取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點(diǎn)，不過(guò)隨著“視覺(jué)文化時(shí)代（指文化脫離以語(yǔ)言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來(lái)，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來(lái)越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個(gè)性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點(diǎn)我們不難理解，我們時(shí)?？梢钥吹絻和贿叜?huà)畫(huà)一邊自言自語(yǔ)的樣子，多數(shù)繪畫(huà)時(shí)（除非強(qiáng)迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過(guò)繪畫(huà)（美術(shù)）兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動(dòng)建議
作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計(jì)以下一些活動(dòng)，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫(huà)夾子寫(xiě)出興趣愛(ài)好，畫(huà)自己，全班相集，用粘泥表示對(duì)自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)建議，美術(shù)能促進(jìn)知識(shí)的積累和個(gè)人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)有：制作拼貼壁畫(huà)、根據(jù)模特畫(huà)畫(huà)、畫(huà)詩(shī)意、創(chuàng)造想象的動(dòng)物和地方、作平面和立體圖、感覺(jué)訓(xùn)練、印圖案、分類(lèi)拼貼、動(dòng)態(tài)雕塑、運(yùn)動(dòng)畫(huà)、班級(jí)滑稽專(zhuān)欄、比較。
美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動(dòng)建議。作者認(rèn)為每個(gè)人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個(gè)方面入手，色彩意識(shí)、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動(dòng)有：在色彩方面，設(shè)計(jì)一個(gè)頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動(dòng)動(dòng)物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動(dòng)建議。美術(shù)有效釋放兒童個(gè)人煩惱，能發(fā)展他們對(duì)自己的情感和周?chē)说那楦械睦斫饬ΑＳ嘘P(guān)活動(dòng)：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時(shí)候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會(huì)學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動(dòng)建議：從信號(hào)、符號(hào)到設(shè)計(jì)，做塊故事布，動(dòng)物行為的視覺(jué)記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對(duì)智力、創(chuàng)造性和智商測(cè)驗(yàn)看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué)）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會(huì)分離的裂痕）、非語(yǔ)言?xún)和佬g(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類(lèi)特殊兒童的關(guān)系。誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺？——本書(shū)對(duì)當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺？這句話來(lái)源于這本書(shū)的“目的說(shuō)明”里。原意是陶工在制作陶壺的時(shí)候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里，說(shuō)明我閱讀了本書(shū)不僅了解了作者的觀點(diǎn)也對(duì)新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
（一）教學(xué)要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書(shū)中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。
（二）教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)
我個(gè)人一直贊同在美術(shù)學(xué)科（其它學(xué)科）開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，但是堅(jiān)決反對(duì)將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上，不論是從知識(shí)的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看，作者的觀點(diǎn)存在一些片面的地方。
（三）確定有意義的目標(biāo)，技術(shù)只是手段
作者認(rèn)為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定。”關(guān)于這一點(diǎn)，作者在導(dǎo)言中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個(gè)人表現(xiàn)服務(wù)?！钡拇_，美術(shù)是個(gè)人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。
（四）評(píng)價(jià)要在集體與個(gè)人兩方面進(jìn)行
從某種角度審視，集體評(píng)價(jià)注重群體意識(shí)的培養(yǎng)，個(gè)體評(píng)價(jià)注重自我意識(shí)的培養(yǎng)。在評(píng)價(jià)時(shí)我們使用的有效方法是“只能以?xún)和约旱哪挲g、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
（五）注重差異教學(xué)
（六）教學(xué)中我們要時(shí)刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評(píng)價(jià)的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫(huà)發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類(lèi)”（原意是，教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類(lèi)，在這里是指不要搞一刀切的評(píng)價(jià)方法。）我?guī)煼稌r(shí)的老師曾對(duì)我說(shuō)，閱讀其實(shí)是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺(jué)得閱讀能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，俗語(yǔ)云“山中一日、世上千年”。自覺(jué)一日不讀書(shū)邊有落伍的感覺(jué)，因此，大多數(shù)時(shí)候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書(shū)筆記思考的不能算很深入，只是一時(shí)興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
書(shū)讀書(shū)心得篇三
書(shū)中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一直是一個(gè)各奔東西的人。因?yàn)樗凑兆约旱囊鈭D行事，他幾乎被所有叛變的船員都扔在島上。他以這種方式告終，因?yàn)樗环拇L(zhǎng)的指示。雖然他最終僥幸逃脫了，但我們?cè)谏钪胁粦?yīng)該像他一樣，否則后果會(huì)很糟糕。
斯摩列特船長(zhǎng)是個(gè)正直的人，他能把船員安排得井井有條，但卻受到鄉(xiāng)紳觀念的影響，最終造成了叛亂。這位船長(zhǎng)也有缺點(diǎn)，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。如果一個(gè)人想和他的朋友和家人和睦相處，必要時(shí)他需要忍受。
吉姆雖然聰明，拯救了一個(gè)野人，拯救了每個(gè)人，拯救了一艘大船，但他做得還不夠——他不遵守應(yīng)有的紀(jì)律，在軍隊(duì)的壓力下擅自外出。有時(shí)，成年人見(jiàn)多識(shí)廣，他們靠自己的經(jīng)驗(yàn)即使遇到危險(xiǎn)也有可能化險(xiǎn)為夷。
船員大多是吃里爬外的家伙。他們變得散漫，因?yàn)樗麄兪艿洁l(xiāng)紳松散的規(guī)定。結(jié)果他們被潛入船員的海盜臥底教唆，變成了無(wú)惡不作的海盜。雖然一些忠誠(chéng)的人仍然追求船長(zhǎng)，但他們被殺了。(默哀3秒)我們不能像那些叛變的船員一樣!
油抹布，他一開(kāi)始試圖假裝是個(gè)好人。其實(shí)他是個(gè)臭名昭著的海盜頭子。當(dāng)船員們發(fā)生沖突時(shí)，他總是第一個(gè)在他們之間得到這樣一個(gè)外號(hào)的潤(rùn)滑油，但事實(shí)證明他并非如此。他的海盜團(tuán)伙被消滅后，跟隨正義的船長(zhǎng)，這種兩面三刀的壞人也很難解恨!
這里的書(shū)很有意思每個(gè)人都有時(shí)間閱讀它。
書(shū)讀書(shū)心得篇四
書(shū)，從小就是我的好伙伴，如今也依然陪伴在我身邊。無(wú)論學(xué)業(yè)多么繁忙，我都會(huì)擠出一些時(shí)間來(lái)看書(shū)，因此書(shū)也是我的解悶良藥。如今的許多人身邊已都不見(jiàn)了書(shū)的蹤影，因而，我也呼吁大家，放下你們的`手機(jī)吧，拿起一本書(shū)仔細(xì)地閱讀，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其中的某些東西是手機(jī)難以做到的。
書(shū)讀書(shū)心得篇五
這本書(shū)的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書(shū)中，充滿(mǎn)了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年。
在這本書(shū)中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲(chóng)災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x(chóng)災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書(shū)后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
書(shū)讀書(shū)心得篇六
從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過(guò)了12年的學(xué)生生涯。成績(jī)雖數(shù)不上是最好的，但我覺(jué)得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。
每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí)：語(yǔ)文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點(diǎn)，要點(diǎn)及不懂之處做上記號(hào);英語(yǔ)，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時(shí)就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語(yǔ)法的學(xué)習(xí);實(shí)驗(yàn)，課前就著手了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵，這樣無(wú)論是在老師的演示實(shí)驗(yàn)中，還是自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí)，都可以有重點(diǎn)的觀察。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽(tīng)了1分鐘，課下10分鐘也補(bǔ)不上。所以在課堂上，思想要絕對(duì)的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，聽(tīng)起課來(lái)就比較輕松，在別人忙于記憶要點(diǎn)時(shí)，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時(shí)容易忽略的，是使考分拉開(kāi)檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽(tīng)課，一節(jié)課下 來(lái)，往往便可將重點(diǎn)、要點(diǎn)牢牢記住了。
課后的復(fù)習(xí)，我認(rèn)為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識(shí)。例如平時(shí)，我愛(ài)看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴(kuò)大知識(shí)面，當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識(shí)時(shí)，還可以聯(lián)系起來(lái)，理解得更加透徹。
以上只是我在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)小小的心得，說(shuō)出來(lái)，和大家互相交流。
書(shū)讀書(shū)心得篇七
王安憶這樣說(shuō)：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！抖翀?chǎng)》就是這樣的文字，寫(xiě)的是作者李娟跟隨一家熟識(shí)的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠，度過(guò)的三個(gè)月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場(chǎng)》中的作者扎扎實(shí)實(shí)地和牧民一起生活，從趕著駱駝進(jìn)入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務(wù)，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實(shí)的小事一一記述，并將個(gè)性飽滿(mǎn)的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動(dòng)物裝點(diǎn)，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫(huà)卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實(shí)的生活細(xì)節(jié)，但許多對(duì)自然、生命的思考如涓涓細(xì)流般浸潤(rùn)著讀者的心田。
一是對(duì)自然的.敬畏。《冬牧場(chǎng)》處處可見(jiàn)的對(duì)自然景致的描寫(xiě)，“大地是淺色的，無(wú)邊無(wú)際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅(jiān)硬?！逼渲袑?duì)星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿(mǎn)天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶(hù)星座啟程。與此同時(shí)，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽(yáng)緩慢而威嚴(yán)地出升。太陽(yáng)未出時(shí)，全世界都像一個(gè)夢(mèng)，唯有月亮是真實(shí)的;太陽(yáng)出來(lái)后，全世界都真實(shí)了，唯有月亮像一個(gè)夢(mèng)?！蹦堑降啄膫€(gè)是真實(shí)的，哪個(gè)是夢(mèng)，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂(lè)觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈(zèng)，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴(yán)酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個(gè)體，卻更加反映了生命的實(shí)相，為了生存而生活，幸福反而更加真實(shí)。
二是對(duì)生命的歌頌。在描寫(xiě)“冬宰”這一幕時(shí)，她雖然對(duì)親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo)，薪火相傳，生生不息。
此外，《冬牧場(chǎng)》描寫(xiě)的牧民也都異?？蓯?ài)，果敢勤勞同時(shí)愛(ài)耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛(ài)幻想愛(ài)打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動(dòng)吃飯共享生活物資，素未謀面的過(guò)客成為了座上賓，一個(gè)假戒指的禮物都因?yàn)轭伾r艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長(zhǎng)度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來(lái)豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個(gè)講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個(gè)聽(tīng)我講故事的你。
書(shū)讀書(shū)心得篇八
讀了冰心寫(xiě)的《憶讀書(shū)》，我的心久久不能平靜，想了很多很多……。
作者從第一次讀書(shū)，一直寫(xiě)到自己指導(dǎo)兒童讀書(shū)的九個(gè)耐人尋味的字：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。文中有一段令我難忘：談到《三國(guó)演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場(chǎng)，便把書(shū)丟下。第二次再讀時(shí)，讀到諸葛亮死了，又哭了一場(chǎng)，又把書(shū)丟下了，最后忘了是什么時(shí)候方把全書(shū)讀到分久必合的結(jié)局?？戳诉@一段，我的心久久不能平靜，作者讀書(shū)竟然做到了同書(shū)中的人物一起哭泣，一起高興，自己進(jìn)入書(shū)中的極高境界，讀得多么專(zhuān)心啊!回想我，家里那些收藏已久的好書(shū)不看，卻去看那些對(duì)自己的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)無(wú)用的書(shū)?？础度龂?guó)演義》時(shí)，看到關(guān)羽死時(shí)無(wú)動(dòng)于衷，到諸葛亮死時(shí)心中竟暗暗自喜，看完后一溜煙跑去玩了。
當(dāng)讀到90歲高齡的.冰心在傷腿的情況下把讀書(shū)作為唯一的消遣時(shí)，我呆呆地坐在那兒，心像洶涌澎湃的大海，內(nèi)心久久不能平靜。是啊!我被作者這種持之以恒的讀書(shū)精神深深地折服、震撼了，那種精神再一次使我問(wèn)心有愧。作者是那樣愛(ài)讀書(shū)，在傷腿的情況下，她可以像我們一樣上網(wǎng)、睡懶覺(jué)……，可她都沒(méi)做，她選擇的，是在某一個(gè)地方靜靜地看書(shū)!我每次看書(shū)起碼間隔十個(gè)小時(shí)，對(duì)一些自己不感興趣，但對(duì)我有益的書(shū)一看就從腦海中抹去，轉(zhuǎn)去看一些漫畫(huà)書(shū)。
《憶讀書(shū)》折服了我，震撼了我，教育了我!使我明白要多讀書(shū)，增長(zhǎng)知識(shí)。一篇好文章，如一個(gè)太陽(yáng)，燦爛光輝，照亮我前進(jìn)的方向!
書(shū)讀書(shū)心得篇九
最近我讀了吳志樵主編的《讓課堂更加生動(dòng)有趣》一書(shū)。本書(shū)旨在指導(dǎo)教師如何讓課堂氣氛更加活躍，教師如何形成新的課堂教學(xué)藝術(shù)技巧，如何讓課堂變得更加生動(dòng)有趣。
教師要上好一堂課，除了要有熱情與高度的責(zé)任感之外，還要有淵博的知識(shí)和一定的講課技藝，教師必須認(rèn)真?zhèn)湔n、多動(dòng)腦、多想辦法，有了一定的，課堂就會(huì)時(shí)時(shí)呈現(xiàn)出精彩。要讓課堂生動(dòng)有趣，涉及到教師的方方面面。因此，要想讓課堂更加生動(dòng)有趣，涉及教師的方方面面。
書(shū)中以翔實(shí)的案例向我們介紹：一位初一的班主任為了與學(xué)生的第一次見(jiàn)面，她事先就對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行了充分的了解，在第一次見(jiàn)面時(shí)就能準(zhǔn)確的認(rèn)出學(xué)生，并準(zhǔn)確地叫出名字；精心地布置教室環(huán)境，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)溫馨的班集體氛圍，用微笑迎接每一個(gè)學(xué)生的到來(lái)。這樣的老師有哪一個(gè)學(xué)生會(huì)不喜歡呢？然而在這“喜歡”的背后，是老師精心的準(zhǔn)備，是一遍又一遍地看學(xué)生資料，是作自我介紹怕忘詞，把稿子寫(xiě)在本子上，在家里已經(jīng)練習(xí)了好幾遍。看了這個(gè)案例，我覺(jué)得慚愧，雖然作為副科教師，我會(huì)面對(duì)很多個(gè)班級(jí)，但是我與學(xué)生的第一次見(jiàn)面往往是那樣的草率、隨意，常常是上了好久的課，還不能準(zhǔn)確地叫出學(xué)生的名字，我不知道有多少和我一樣的同事，我們真的要反思自己，我們已經(jīng)落伍了，我們應(yīng)該改變自己了。
美國(guó)著名教育家夸美紐斯在其名著《大教學(xué)論》中，生動(dòng)地將學(xué)習(xí)比喻成吃飯，吃飯要有食欲才能吸收，學(xué)習(xí)要有興趣才能接受。愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”所以對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，以后的課不一定非得每節(jié)都能激起學(xué)生的興趣，但第一節(jié)課必須煞費(fèi)苦心，精心準(zhǔn)備，更要一炮打響，讓學(xué)生從此“死心塌地”地愛(ài)上我們的課，這便是教學(xué)成功的第一步。
道理，人人都懂，但對(duì)待我們給學(xué)生上的第一堂課，我們是否激起了學(xué)生的興趣呢？是否煞費(fèi)苦心、精心準(zhǔn)備了呢？是否一炮打響了呢？往事不堪回首，我是沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，只求在今后努力做到。
“好的開(kāi)始是成功的一半”，第一印象固然重要，但是如果沒(méi)有精湛淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，就不能真正樹(shù)立教師的威信。細(xì)節(jié)決定成敗。要讓課堂生動(dòng)有趣，教師就要學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)，培育自己的細(xì)節(jié)精神。細(xì)節(jié)造就專(zhuān)業(yè)，關(guān)注細(xì)節(jié)是教師讓課堂更加生動(dòng)有趣的途徑之一。精彩的細(xì)節(jié)，來(lái)自于對(duì)學(xué)生的傾聽(tīng)；精彩的細(xì)節(jié)，來(lái)自于對(duì)內(nèi)容的探究；精彩的細(xì)節(jié)，來(lái)自于對(duì)情感的體驗(yàn)。
書(shū)讀書(shū)心得篇十
自從愛(ài)上閱讀，我就常想應(yīng)當(dāng)總結(jié)一下關(guān)于讀書(shū)的心得。畢竟這也是一種自我反思找到提高方向的方法。
從最開(kāi)始的對(duì)讀書(shū)的懶散，到此刻漸漸地能夠自律自覺(jué)地安排每一天的閱讀時(shí)間，我的心得之一就是：先看自我感興趣的書(shū)。
平時(shí)我們總會(huì)被推薦一堆的課外書(shū)，結(jié)果有點(diǎn)被趕鴨子上架地閱讀，今日翻一頁(yè)，明天翻一頁(yè)，過(guò)兩天可能就不想打開(kāi)書(shū)了。
之后我就想著先從中自我最感興趣的書(shū)或者章節(jié)先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺(jué)就能看完一本書(shū)。
然后就是每一天都挑一個(gè)固定的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，像早起的半小時(shí)，或者睡前的半小時(shí)。
起初可能還不適應(yīng)，就先從10分鐘開(kāi)始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養(yǎng)成習(xí)慣。
還有一點(diǎn)就是閱讀的過(guò)程最好能做做筆記。不是單純的畫(huà)線，能夠是拿個(gè)本子或者拿張紙，寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)鍵詞，或者畫(huà)一畫(huà)導(dǎo)圖，這樣手眼并用，更加深印象。
以上就是我的讀書(shū)心得，我覺(jué)得閱讀是一個(gè)很優(yōu)質(zhì)的習(xí)慣，所以最關(guān)鍵的點(diǎn)就是先培養(yǎng)起想閱讀的心態(tài)！
書(shū)讀書(shū)心得篇十一
作者葛亮的文筆淡雅而有節(jié)制，穩(wěn)妥的節(jié)奏讓人讀起來(lái)仿佛面前播放著一張又一張的幻燈片，緩緩地流淌而過(guò)，如行云流水般。語(yǔ)言介乎現(xiàn)代和古典之間，富含古韻，同時(shí)又言簡(jiǎn)意賅。
結(jié)構(gòu)上采用平行敘事的手法，男女主人公的生活軌跡分兩條主線如火車(chē)車(chē)軌并行，偶爾有交叉瞬間，直到最后交匯融合。
《北鳶》從一個(gè)孩子說(shuō)起，一個(gè)不知底細(xì)的棄兒，在抓周時(shí)眼里含笑，氣定神閑，不拾一物。所謂一歲看大，三歲看老，眾人失望之際聽(tīng)得畫(huà)家吳先生一番贊賞，“無(wú)欲則剛，目無(wú)俗物，日后定有乾坤定奪之量?！背砷L(zhǎng)起來(lái)的盧文笙一直淡定寡言，從小到大經(jīng)歷了家事與國(guó)事的顛簸起伏，戰(zhàn)爭(zhēng)使百姓們家破人亡、流離失所。
“鳶”就是風(fēng)箏，書(shū)中以“鳶”為隱喻，象征著人與命運(yùn)的關(guān)系。無(wú)論人們?nèi)绾慰範(fàn)?，似乎都逃不過(guò)這條命線。
這種宿命無(wú)論在整個(gè)家族世紀(jì)中并不是完全絕對(duì)的，因?yàn)橹魅斯R文笙是冷靜內(nèi)向的，這種性格使他沒(méi)有在激烈的命運(yùn)浪潮中偏離軌道，終而成為歷史和周遭命運(yùn)的見(jiàn)證人。
正如書(shū)中所寫(xiě)的:“文笙也坐下來(lái)，說(shuō)，放風(fēng)箏，其實(shí)就是順勢(shì)而為，總不能擰著它的性子”雅各笑著說(shuō):“可你到底還是用條線牽住了它。說(shuō)順著它，卻又跑不得。?！蔽纳谎鸥髡f(shuō)的一愣，輕聲道，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。這線就是是風(fēng)箏的規(guī)矩。放風(fēng)箏的規(guī)矩就是做人的責(zé)任。
風(fēng)箏是文笙父親每年送給他的生日禮物。即使在他父親去世后，工匠仍然遵循叮囑，并每年繼續(xù)這個(gè)傳統(tǒng)。
風(fēng)箏在這里代表著血脈相傳和傳統(tǒng)的傳承，是在毀滅性的歷史里頑強(qiáng)而積極地堅(jiān)持著。
全文描述了兩大家庭的興衰。作者以細(xì)致入微的筆觸，勾勒出民國(guó)政治家、軍閥、文人、商人、才女等數(shù)百個(gè)經(jīng)典國(guó)民人物。
小說(shuō)內(nèi)容涉獵廣泛。故事的安排前半部分比較流暢自然,但逐漸變得有點(diǎn)粗糙,作者過(guò)度產(chǎn)生太多的外部事件,失去了整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和馳張有度的節(jié)奏,把大部分人物塑造成被命運(yùn)擺弄的木偶們,失去了人性本身的張力和色彩，呈現(xiàn)出一絲的做作。
書(shū)讀書(shū)心得篇十二
1. 仔細(xì)考慮一天，勝過(guò)蠻干十天。
3. 心里沒(méi)有眼，有眼也無(wú)用。
4. 最?lèi)?ài)夜里讀書(shū)。春夜里，暖暖風(fēng)習(xí)習(xí)，草香彌彌;夏夜里，月明星稀，斗轉(zhuǎn)星移;秋夜里，桂香浮動(dòng)，蟲(chóng)鳴啾啾;冬夜里，北風(fēng)盡吹，爐火盎然。一書(shū)在手，是與智者暢談，與朋友傾訴。忘卻了白日里的紛爭(zhēng)，遠(yuǎn)離了塵囂的浮躁。笑看時(shí)空外，游走生命間。人生際遇、得失榮辱，不過(guò)塵埃一粒，滄海一粟。
5. 讀書(shū)是要有點(diǎn)意境的。一個(gè)清閑的早上，選一處幽靜的所在，如杭州的運(yùn)河公園，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的公園游人寥寥，你可以獨(dú)占湖邊的石椅，隔著樹(shù)叢傳來(lái)的車(chē)水馬龍之聲早濾去了喧囂。這時(shí)宜捧一卷散文。景閑人閑若文亦閑，則曠野、清風(fēng)、山泉、松子幽香……在現(xiàn)實(shí)中得不到的東西，都可以在讀書(shū)中得到。
6. 當(dāng)我們通過(guò)努力終于做到了博覽群書(shū)，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)讀的書(shū)也會(huì)根據(jù)自己的興趣而有所選擇。我們所讀的書(shū)和文章，里面表達(dá)的思想和認(rèn)識(shí)，不一定都是正確的，有的表達(dá)一定偏頗。這時(shí)我們要學(xué)會(huì)分辨哪些書(shū)是正確的，是我們要學(xué)的書(shū);哪些是錯(cuò)誤的，我們要摒棄的書(shū)。如同在百花園中雖然花都艷麗無(wú)比，但有些花散發(fā)出的香氣是有毒的，是對(duì)我們無(wú)益的我們要遠(yuǎn)離這樣的花。如果你能夠在書(shū)中進(jìn)行正確的辨別，說(shuō)明你已達(dá)到讀書(shū)的第二境界。
7. 書(shū)是我的精神食糧，讀書(shū)是我的興趣喜好，讀好書(shū)則是我做人的行動(dòng)指南。讀書(shū)，就是這么快樂(lè)的事情，讓我不斷地汲取知識(shí)，不斷地獲取財(cái)富，不斷地完善自我，而我也在讀書(shū)的歷程中慢慢長(zhǎng)大了。
8. 我喜歡看樸實(shí)的平裝書(shū)，沒(méi)有厚重的外殼，隨意抓在手里，躺在床上或是窩在沙發(fā)都可以，而精裝書(shū)恐怕只有擺在書(shū)架上充當(dāng)門(mén)面時(shí)才凸顯了它的價(jià)值。這個(gè)畫(huà)面里拿書(shū)的人一定要穿著隨意舒適，一身職業(yè)裝硬硬的坐在辦公桌前，就會(huì)將意境大大減分。
9. 讀著書(shū)，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，方白鷺與青崖之間的旅者，好酒入胸，七分釀成了月色，剩余下三分，秀口一吐，就是半個(gè)盛唐;持盡寒枝卻終不可棲的寒鴉，手持青青芒杖，在“疏月掛蕭桐”之夜，嘆大江東去，不為“蠅頭微利，蝸牛虛名”觸動(dòng)，只愿滄海濟(jì)余生;落日橋頭，斷鴻聲中浪子，一邊是枯藤老樹(shù)，古道西風(fēng)，一邊是“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”，可他只愿做“燈火闌珊處”的伊人。
10. 如果說(shuō)，一本書(shū)就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬(wàn)道臺(tái)階等著我去跨越。每跨越一步臺(tái)階，將得到不可估量的財(cái)富，而下一步臺(tái)階，又將帶我步入一個(gè)新的境界，獲取新的知識(shí)。
11. 我在書(shū)海中尋找著，我相信書(shū)中的知識(shí)將給我插上飛翔的翅膀，我相信只要我能刻苦努力，我就一定能走向成功。
12. 你像一只閃爍著奇光異彩的小鳥(niǎo)，活潑、大方。
13. 你很有創(chuàng)見(jiàn)，這非常可貴，請(qǐng)?jiān)夙懥恋卣f(shuō)一遍!
15. 跌倒了，要自己爬起來(lái)。
16.讀書(shū)可以感悟人生，這個(gè)人生可以是自己的人生，可以是歷史的滄桑?？梢允翘斓氐某粮。梢允恰?讀書(shū)是一種德性，在理性的引導(dǎo)下，讀書(shū)人在燦爛的星空與神圣的道德之間，獲得了靈性和自由，以及詩(shī)意生存。讀書(shū)是一種放達(dá)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的沖擊下，讀書(shū)人漠然于時(shí)間也漠然于空間，即使是驚鴻一瞥，也執(zhí)掌起漫天光芒。
書(shū)讀書(shū)心得篇十三
偶然間，我讀了一本使我受益終生的書(shū)。它就是圈國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)籍之一，丁遠(yuǎn)峙的《方與圓》。
在《方與圓》中，它教會(huì)了我很多道理。例如，在書(shū)名中解釋:方，就是做一個(gè)正直的人，具有優(yōu)秀的品質(zhì);圓，就是要懂得為人處世，善于運(yùn)用技巧。當(dāng)人走路時(shí)，直走不行，就會(huì)想辦法繞過(guò)去，如果一個(gè)人過(guò)分“方方正正”，像直木一樣，很容易被“這段”。
但是如果一個(gè)人是八面玲瓏，圓滑透頂?shù)?，總是想利用他人從中獲益，久而久之，就沒(méi)有人愿意和這樣的人打交道。這種人的人生自然會(huì)失敗，所以做人一定要外圓內(nèi)方，外有圓，內(nèi)有方。
如何做到最好并取得成功?
這是一個(gè)每個(gè)人都想知道的答案。通過(guò)閱讀，根據(jù)我自己的理解，成功的決定性因素在于他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。品質(zhì)當(dāng)然是一個(gè)復(fù)雜的組合，但品質(zhì)最重要的因素是信心、勇氣和熱情。
自信是使人成功的第一要素，建立自信是激發(fā)潛能的最好法寶，也是塑造好氣質(zhì)的主要因素，假如失去自信，就會(huì)走向失敗。
在當(dāng)今社會(huì)，自信是選拔人才的第一標(biāo)準(zhǔn)。勇氣是人潛在的英雄本色，在精神上的勇者才是真正的勇者，勇敢的人永遠(yuǎn)不會(huì)畏懼屈服，只要運(yùn)用勇氣就會(huì)培養(yǎng)出勇敢和必勝的心態(tài)。
對(duì)于熱情，第一是珍惜生命，熱愛(ài)生命，第二是對(duì)工作勤奮主動(dòng)，不計(jì)較得失。
在當(dāng)代社會(huì)，要想取得成功，自己必須具備良好的素質(zhì)，要對(duì)生活工作充滿(mǎn)熱情，要對(duì)自己有自信，拿出勇氣，從做好身邊的每一件事做起，讓我們一起努力吧!
生活的道路就像一枚古代銅幣，它需要外圓內(nèi)方。內(nèi)在需要?jiǎng)傉话ⅲ庠谛枰獔A滑變通。
書(shū)讀書(shū)心得篇十四
讀完《富蘭克林自傳》之后，我認(rèn)為富蘭克林是一位出類(lèi)拔萃的人才，他的一生既充滿(mǎn)了挫折又有多如牛毛的成就。下面我就談?wù)勊娜松?jīng)歷，他8歲時(shí)入學(xué)，讀了一年，由于家里貧窮就輟學(xué)了。以后的學(xué)習(xí)全靠自學(xué)，他利用一切空余時(shí)間自學(xué)，博覽群書(shū)，苦練寫(xiě)作。16歲就在報(bào)紙上發(fā)表了他的第一篇文章;不到30歲就以過(guò)人的才華在北美享有盛譽(yù)。通過(guò)刻苦勤奮后來(lái)成為了歷史上赫赫有名的科學(xué)家、發(fā)明家、社會(huì)活動(dòng)家、政治家和外交家。他還創(chuàng)辦了醫(yī)院、圖書(shū)館和大學(xué)，也是美國(guó)《獨(dú)立宣言》的起草人之一。他的一生可謂是碩果累累。
通過(guò)閱讀他的傳記，我發(fā)現(xiàn)他取得成就的原因有以下三個(gè)方面：一方面是他有很強(qiáng)自學(xué)能力。一個(gè)要取得成就需要很多經(jīng)驗(yàn)與智慧，但人的生命是有限的，不可能事事去體驗(yàn)。那么依靠別人的經(jīng)驗(yàn)和智慧就顯得尤為重要。讀書(shū)就是彌補(bǔ)這個(gè)缺陷最有效的辦法。富蘭克林讀過(guò)很多書(shū)，譬如《天路歷程》、《圣經(jīng)》、《歷史文集》、《希臘名人傳》等等。他還有許多豐富的人生經(jīng)歷，譬如做印刷工的經(jīng)歷;創(chuàng)辦了醫(yī)院、圖書(shū)館、大學(xué)與共讀社的經(jīng)歷等等，他通過(guò)自己的這些經(jīng)歷所獲經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)書(shū)本中為人處世的道理，二者相互影響，彼此溝通，那么就能將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西，為己所用。所以他能用這些知識(shí)與智慧從容的面對(duì)遇到的一切問(wèn)題。
秩序、決心、節(jié)儉、勤勉、誠(chéng)實(shí)、公正、中庸、潔凈、鎮(zhèn)定、貞潔、謙虛。他為自己培養(yǎng)這些品質(zhì)制定了方案，這個(gè)方案就是：每周特別關(guān)注培養(yǎng)一個(gè)品質(zhì)，其他的像往常一樣對(duì)待，制定表格監(jiān)督自己，核查自己，每天記錄自己實(shí)施情況。13周完成一個(gè)循環(huán)，一年可以循環(huán)四次，直到全部擁有這些品質(zhì)為止。這種方法是培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的好方法，值得我們借鑒。同時(shí)這13個(gè)品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)。有趣的是，這13個(gè)品質(zhì)中的4個(gè)分別是誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉、公正與勤勉，恰好是解決形式主義、奢靡之風(fēng)、官僚主義與享樂(lè)主義的對(duì)策。我們把“四風(fēng)”比作雪，這4個(gè)品質(zhì)就是太陽(yáng)。用這4個(gè)品質(zhì)解決“四風(fēng)”的問(wèn)題就像太陽(yáng)融化雪一樣容易。同時(shí)它們也是堅(jiān)持群眾路線理念與實(shí)踐群眾路線有力的保障。
最后一個(gè)方面是富蘭克林身邊有許多優(yōu)秀人才輔助他。從古至今，任何一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)都離不開(kāi)杰出的人才，任何一個(gè)成功人士的幕后也都有許多優(yōu)秀人才。同樣富蘭克林也不例外，這些人才在他的一生中扮演重要的角色。他的父親就是其中一個(gè)，有意識(shí)地訓(xùn)練他的思維，觀察他喜歡做的事情，給他試著選擇適合他的職業(yè)，最后確定印刷工是適合他的職業(yè)。由于才能杰出后來(lái)從事了許多工作，包括做科學(xué)實(shí)驗(yàn)、政治活動(dòng)等等。除父親外他身邊還有查爾斯.奧斯本、約瑟.華生、詹姆斯.拉爾夫等人都是他人優(yōu)秀的朋友，幫助他治學(xué)、識(shí)人、做好種種工作等。
總之，富蘭克林通過(guò)自學(xué)、有意識(shí)地培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)與交好友這三條途徑，使他通往成功之道，做出令世人嘆為觀止的成就。美國(guó)總統(tǒng)喬治.華盛頓與托馬斯.杰斐遜對(duì)他都有很高的贊譽(yù)。托馬斯.杰斐遜說(shuō)：“富蘭克林是他生活的時(shí)代和國(guó)家中最偉大和最杰出的人?！备惶m克林的求學(xué)精神、為人處世的方法與優(yōu)秀的品質(zhì)都是值得我們這代青年人學(xué)習(xí)與效仿的。
書(shū)讀書(shū)心得篇十五
這個(gè)寒假里，我和老媽一起讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了主人公金鈴和她的老爸、老媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書(shū)，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛(ài)護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專(zhuān)業(yè)戶(hù)》里為老媽爭(zhēng)光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺(jué)得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來(lái)，我覺(jué)得我做的還不夠。不過(guò)，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做，比如：1、洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭2、定期給樓下小樹(shù)小草澆澆水3、同學(xué)有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書(shū)，更讓我知道了做人要充滿(mǎn)愛(ài)心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。比如：1、你高興時(shí)別人正在傷心，你要去安慰她。2、被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書(shū)，愛(ài)里面的主人公，是她讓我知道好
書(shū)讀書(shū)心得篇十六
《冬牧場(chǎng)》是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，20__年她跟隨熟識(shí)的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)，度過(guò)了近四個(gè)月的荒野生活。在書(shū)的后記里她提到本書(shū)的起因是因?yàn)閰⑴c了《人民文學(xué)》的非虛構(gòu)寫(xiě)作計(jì)劃，也提到隨著牧民定居工程的推進(jìn)，曾經(jīng)順應(yīng)天時(shí)、自律謹(jǐn)慎的游牧生活方式正在慢慢消亡。或許不久的將來(lái)，這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場(chǎng)也將會(huì)被拋棄。
阿勒泰應(yīng)該記得李娟，冬窩子也記得她。她把風(fēng)雪捏在手里攥成了故事，但在觀察這一切時(shí)又坦誠(chéng)得想個(gè)孩子。她的字句像是風(fēng)吹過(guò)的沙地，有種干凈粗糙而又真實(shí)的質(zhì)地。她寫(xiě)新疆牧民就是誠(chéng)實(shí)地與牧民一同生活、放羊、受凍，就是被戈壁灘上的風(fēng)吹黑皮膚，誠(chéng)實(shí)得讓人感動(dòng)。
阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場(chǎng)》里找到了一種生活和文學(xué)更加融為一體的方式，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間身處阿勒泰的冬季牧場(chǎng)，在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中她主觀上已經(jīng)把文學(xué)和生活的邊界模糊化，書(shū)中所述就是生活的全部，我們所見(jiàn)就是荒野上風(fēng)雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音，就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應(yīng)被任何華麗過(guò)分修飾的辭藻遮蓋。
書(shū)中對(duì)牧民艱苦生活的描寫(xiě)讓人印象深刻，牧民早上趕著羊群出發(fā)，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才趕回來(lái)。最冷的時(shí)候離家還有百十米時(shí)像是走不動(dòng)了一樣，下了馬就地躺倒，再慢慢坐起來(lái)，抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來(lái)才有的，以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房，那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒(méi)有衣褲，裹一張羊皮過(guò)冬。上了年紀(jì)的牧民因?yàn)殛P(guān)節(jié)炎不能安眠，夜里不時(shí)起來(lái)吃阿司匹林、卷莫合煙，即使在睡夢(mèng)中也會(huì)因?yàn)椴⊥礋o(wú)意識(shí)地呻吟。
路過(guò)的牧民曾對(duì)李娟說(shuō)：“你覺(jué)得我們哈薩克受的罪還不夠嗎?”雖然如此艱辛，人民依然堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活，或者說(shuō)唯有這樣堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活才能抵御這樣的艱辛，才能度過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的寒冬?，F(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族，戈壁的地窩子里有了太陽(yáng)能電視，年輕人抱著手機(jī)不放，孩子們想著繼續(xù)學(xué)習(xí)以后去城里生活，到房子里干活。
自然是否能夠補(bǔ)充人類(lèi)取得的進(jìn)展?是否完成了人類(lèi)半途而廢或苦苦堅(jiān)持的工作?當(dāng)看到牧民隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、作家隨著時(shí)代流轉(zhuǎn)，在塵土里成為卑微而偉大的存在，自然應(yīng)該是得意的。李娟孤獨(dú)地在戈壁上尋找寫(xiě)作答案，讀者孤獨(dú)地在她的敘述里尋找人生答案，尋找一個(gè)寄托來(lái)分享情感，實(shí)現(xiàn)完成自我認(rèn)知的夢(mèng)想。
“像往常一樣”這是多么幸福的事，希望這片牧場(chǎng)上的一切在今后的時(shí)日里能夠一直“像往常一樣”，流動(dòng)不息。