通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以記錄和留存下自己寶貴的思考和領(lǐng)悟。我們可以從自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟入手，以真實(shí)的情感打動(dòng)讀者。這些心得體會(huì)范文包含了各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與感悟，具有較高的參考價(jià)值。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇一
通過(guò)近幾周對(duì)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》以及《毛澤東澤民論科學(xué)發(fā)展觀》兩本書的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀是適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它包括了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，它是人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)的根本觀點(diǎn)，它的基本內(nèi)涵可概括“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。以下是我在這次學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，百年的中國(guó)近現(xiàn)代史告訴我們，只有國(guó)家富強(qiáng)了，人民富裕了，一個(gè)民族才能在世界上有立足之地，所以經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直以來(lái)都是一切工作圍繞的中心，而打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須多向外國(guó)學(xué)習(xí)，但又不可以生硬地照搬過(guò)來(lái)，作為自身來(lái)講，一個(gè)國(guó)家的人才是第一位的，而將教育作為抓緊發(fā)展的事業(yè)則是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容之一。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，只有各個(gè)方向，各個(gè)領(lǐng)域一同協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)全面奔小康的目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要全民參與構(gòu)建和諧社會(huì)，所謂和諧，是指全民各盡其能，各得其所而有和諧相處。每個(gè)人都是構(gòu)建和諧社會(huì)的親身參與者。我們絕不能將它作為一個(gè)口號(hào)而不去執(zhí)行，而讓整個(gè)社會(huì)真正地和諧則是與每一個(gè)人都密切相關(guān)的。如果人人都替他人著想，少一點(diǎn)內(nèi)心的私欲，每個(gè)人都有較為健全的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，那么社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，人與人之間和諧相處就可以真正實(shí)現(xiàn)了。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義可認(rèn)為亮點(diǎn)：一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過(guò)去20多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而提煉出的精華，是繼續(xù)建設(shè)小康社會(huì)的迫切需求，事關(guān)國(guó)家的興衰，作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密的結(jié)合起來(lái)；二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀，方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使我們?nèi)鎸徱曌约?，彌補(bǔ)缺陷，客服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為：具有高度的社會(huì)責(zé)任心，過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。
綜上所述，作為一名大學(xué)生黨員，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是十分有必要的。我會(huì)堅(jiān)定的圍繞科學(xué)的發(fā)展觀進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)與生活，努力做到：
二，我們要牢固樹(shù)立以科學(xué)發(fā)展觀為本的價(jià)值觀，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念。一個(gè)全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，在科技不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，如果一個(gè)人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，那么其對(duì)社會(huì)的用處不大，就可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，即使一個(gè)人掌握了最先進(jìn)的文化和技術(shù)，但如果缺少的理念與思想上的促進(jìn)，缺少人文精神，沒(méi)有一個(gè)和諧的內(nèi)心，那么其便是無(wú)益于社會(huì)的。
三，一個(gè)人的人生目標(biāo)是很重要的，因?yàn)槲覀円獦?shù)立正確的人生觀，要牢固樹(shù)立代表中國(guó)最廣大人民根本利益的人生觀，處理好個(gè)人、集體、社會(huì)三者之間的關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。經(jīng)濟(jì)、是基礎(chǔ)，科技是龍頭，人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在這樣的情況下不斷豐富的，而在此基礎(chǔ)上必須有一個(gè)正確的指引方向，而科學(xué)發(fā)展觀就是這樣的一個(gè)方針政策，建設(shè)和諧社會(huì)，堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的方針是作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生——將來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)所必須認(rèn)真遵守的。
以上內(nèi)容就是我在近期關(guān)于對(duì)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)的一些個(gè)人的感悟與間接，如有不足還望能夠?qū)ξ疫M(jìn)行批評(píng)和指正，使我在大家的幫助下對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有更深的了解。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇二
之前對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的概念十分模糊，近段時(shí)間學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀，深化了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。實(shí)踐上的自覺(jué)性與堅(jiān)定性，來(lái)自思想認(rèn)識(shí)上的自覺(jué)性與堅(jiān)定性。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)愈深刻，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就會(huì)愈自覺(jué)愈堅(jiān)定。
首先，理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出的對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
其次，理解了科學(xué)發(fā)展觀的理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是完整的科學(xué)體系。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重x論問(wèn)題。在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，再到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持“又好又快”發(fā)展，我們黨堅(jiān)持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。
再次，要把科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)。科學(xué)發(fā)展觀是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的原理。它強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。它堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民。是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)。只有把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，才能把握貫穿在科學(xué)發(fā)展觀中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從根本上提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇三
大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)。促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。我們作為大學(xué)生就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，而我們要落實(shí)它，最基本最重要的就是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。
大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，你是由此將人生之帆駛進(jìn)充滿希望和憧憬的太平海還是被卷入危機(jī)四起的旋渦，關(guān)鍵在于我們自己。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社[文章來(lái)源于]會(huì)結(jié)果。要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇四
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化。”有關(guān)專家表示，六大變化包括:。
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);。
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì);。
實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);。
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;。
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;。
未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大。“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
首先，我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時(shí)代的課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面，六大要素，十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。核心素養(yǎng)研制的根本目的，是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新型人才。
其次，傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。
學(xué)生是知識(shí)傳授對(duì)象，是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。
第
三、靈動(dòng)課堂因互動(dòng)而精彩，學(xué)生因自主而發(fā)展。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)：是以教師的認(rèn)真講，學(xué)生的仔細(xì)聽(tīng)為主，學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué);老師是領(lǐng)隊(duì)，學(xué)生是隊(duì)員，老師領(lǐng)路帶學(xué)生，最終講著講著學(xué)生不見(jiàn)了。而我認(rèn)為，一節(jié)好課是要講著講著，老師不見(jiàn)了。靈動(dòng)課堂的課堂教學(xué)模式毫無(wú)疑問(wèn)，是讓教師轉(zhuǎn)換角色，退到幕后;讓學(xué)生充分投入到課堂中來(lái)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí)，把傳授知識(shí)的過(guò)程放在課下。上課解決疑難問(wèn)題和學(xué)生解決不了的問(wèn)題，把學(xué)生內(nèi)化的過(guò)程放在課上。
雖然說(shuō)“教無(wú)定法、貴在得法”，但是通過(guò)學(xué)習(xí)，我還是覺(jué)得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中起到事半功倍的效果。
當(dāng)然，好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法，在以后的教學(xué)工作中，我會(huì)積極實(shí)踐新的教育教學(xué)方式，爭(zhēng)取運(yùn)用科學(xué)的、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統(tǒng)課堂注入新鮮的血液，使我們的課堂教學(xué)充滿活力，使每個(gè)孩子都能得到全面的提高只要是相對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)上的突破，就是初級(jí)創(chuàng)造力的開(kāi)始。
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，知道文化是人存在的根和魂。這個(gè)方面包含了人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養(yǎng)。
1、人文底蘊(yùn)，是古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。只有有了人文積淀，基本的知識(shí)才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對(duì)美好事物追求，成就美好生活。
有了“核心素養(yǎng)”的明確后，教師一定繼續(xù)做實(shí)細(xì)致，嚴(yán)把學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”關(guān)，對(duì)學(xué)生的一生美好奠基。
2、科學(xué)精神對(duì)于人文底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。情理是不分家的，講“情”的同時(shí)，還要“理”。科學(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上，影響著學(xué)生對(duì)世間萬(wàn)物的理解。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索是這個(gè)核心素養(yǎng)的三個(gè)基本點(diǎn)。
以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維;學(xué)生做學(xué)問(wèn)，除了學(xué)還要問(wèn)，對(duì)于問(wèn)題，學(xué)生能管理好自己的問(wèn)題，獨(dú)立思考，設(shè)法分析、解決問(wèn)題這就是批判質(zhì)疑;遇到難以解決的問(wèn)題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問(wèn)題解決這就是勇于探索。
3、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。即便是再新的東西和知識(shí)，都在學(xué)習(xí)意識(shí)的指導(dǎo)下，利用合適的學(xué)習(xí)方式，巧妙的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確快速地掌握住。做好樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)才算是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，“選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，獨(dú)立解決問(wèn)題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展大趨勢(shì)下，學(xué)會(huì)自覺(jué)、有效地使用信息，勢(shì)必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習(xí)資源都可以共享開(kāi)源，讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)都能夠高效，在數(shù)字化時(shí)代，更具活力。
在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，生命受之父母。要自我保護(hù)，適當(dāng)鍛煉，擁有健康文明的行為習(xí)慣，例如，課間操的堅(jiān)持，站姿、坐姿的標(biāo)準(zhǔn)，書寫的習(xí)慣等都是小學(xué)生要知道的。對(duì)于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)學(xué)生做好對(duì)于人生大局觀的認(rèn)識(shí)即可，為成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長(zhǎng)監(jiān)督，適時(shí)的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)，擁有持續(xù)行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇五
培養(yǎng)幼兒書寫習(xí)慣。
良好的書寫習(xí)慣對(duì)孩子的成長(zhǎng)將起著非常重要的'作用。他告訴我們:從幼兒養(yǎng)成好習(xí)慣對(duì)人一生有很重要的作用。因此，我在培養(yǎng)幼兒書寫習(xí)慣時(shí)，非常注重家庭和幼兒園互動(dòng)這塊平臺(tái)，利用這塊平臺(tái)讓家長(zhǎng)知道幼兒在幼兒園出現(xiàn)的書寫問(wèn)題，以便及時(shí)和家長(zhǎng)共同幼兒的糾正書寫錯(cuò)誤并做到對(duì)癥下藥，以達(dá)到家園共育的目標(biāo)。如我班的小朋友，在學(xué)校書寫漢字很困難，我經(jīng)常和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，并采取一些相應(yīng)的措施，這樣漢字書寫及時(shí)得到有效的加強(qiáng)，同時(shí)家長(zhǎng)在家提醒幼兒注意書寫姿勢(shì)，并介紹不良的書寫姿勢(shì)帶來(lái)的危害等等。這樣幼兒才有興趣去書寫漢字，才能持之以恒的進(jìn)行書寫。以便達(dá)到一定的效果。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇六
文摘日記是教師了解、認(rèn)識(shí)和探索未成年一代成長(zhǎng)的精神狀態(tài)和生活狀態(tài)，認(rèn)真研究未成年一代成長(zhǎng)中的社會(huì)變遷，積極推進(jìn)嶄新的道德教育實(shí)踐的一個(gè)領(lǐng)域，是研究學(xué)生智育與德育相結(jié)合的一個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)日記，教師可以了解學(xué)生的內(nèi)心世界、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?？傊沼洸粌H促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的`提高，還引導(dǎo)著學(xué)生良好品質(zhì)的形成，有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，有利于學(xué)生健全人格的塑造。同時(shí)，教師也能從中了解學(xué)生，融入到學(xué)生的思想中，成為學(xué)生的良師益友。
從事教育工作三十年來(lái)，我總是堅(jiān)持寫日記并通過(guò)寫日記積累了寫作素材，也為自己生活的回顧、反思提供實(shí)實(shí)在在的依據(jù)，使自己對(duì)過(guò)去所做的事得到反省，提高自己的內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，通過(guò)寫日記，本人從中受益匪淺。為此，我將所感所獲遷移到課堂上，要求學(xué)生寫日記，并做到為小學(xué)低年級(jí)學(xué)生每天查閱，對(duì)小學(xué)中高堅(jiān)持每周查閱一次。本人體會(huì)到：日記不僅對(duì)提高學(xué)生的閱讀、寫作水平起到促進(jìn)作用，更重要的是通過(guò)日記，使教師走進(jìn)學(xué)生的心靈與學(xué)生進(jìn)行溝通?？梢哉f(shuō)，日記是教師了解、認(rèn)識(shí)和探索未成年一代成長(zhǎng)的精神狀態(tài)和生活狀態(tài)，認(rèn)真研究未成年一代成長(zhǎng)中的社會(huì)變遷，積極推進(jìn)嶄新的道德教育實(shí)踐的一個(gè)領(lǐng)域，是研究學(xué)生智育與德育相結(jié)合的一個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)淺談教師和學(xué)生通過(guò)寫日記從中受益。
一、了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
剛開(kāi)始要求學(xué)生寫日記時(shí)，學(xué)生大多只是寫自己的所見(jiàn)所聞或自己的觀察所得，但隨著教師的批語(yǔ)引導(dǎo)，學(xué)生就漸漸把自己的喜怒哀樂(lè)傾訴于日記中，這有利于教師走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，理解他們，并且為他們排憂解難。比如有一位六年級(jí)女生寫道：“爸、媽近來(lái)經(jīng)常打架，有次打架后，爸爸氣勢(shì)洶洶地走了，只有媽媽在哭。我問(wèn)媽媽到底為什么？媽媽說(shuō):‘你爸爸在外邊有女人，打工的錢都用在那女人身上了。如我不可憐你姐弟倆，我早就跑了。’”最后這位女生要求我勸勸她爸爸，因?yàn)樗牢液退职质峭瑢W(xué)?？赐耆沼洠姨峁P在篇末寫了如下的話：“你能告訴老師這件事，老師很高興，因?yàn)槟惆牙蠋煯?dāng)作了可信賴的朋友。你是一位懂事的、心理承受能力強(qiáng)的女孩，面對(duì)家庭的變故，你沒(méi)有倒下，真堅(jiān)強(qiáng)。我答應(yīng)你的要求，我們一起努力吧！”后來(lái)我與其父作了一次電話長(zhǎng)談，居然把這個(gè)問(wèn)題解決了。他們家又恢復(fù)了往日的歡笑，這位女生又在日記中寫了許多感謝我的話，學(xué)習(xí)就更加用功了。還有一位六年級(jí)女生寫道：“我家有五姊妹，只有一個(gè)男孩又是最小的，因家庭經(jīng)濟(jì)困難，爸爸只讓我們四姐妹讀完小學(xué)，而我很想讀初中。我的兩個(gè)姐姐只讀完小學(xué)就外出打工了，我是家中的老三，還有一個(gè)妹妹在讀五年級(jí)。老師，如你能幫我實(shí)現(xiàn)愿望，那多好啊！”這實(shí)在不算什么愿望，這是她應(yīng)該享受的權(quán)利呀！但在這思想觀念落后的偏僻農(nóng)村、在這重男輕女的超生家庭里，她的權(quán)利面臨被剝奪的危險(xiǎn)。我心情沉重地寫下了如下的話:“受教育是你的權(quán)利，只要你努力，你爸爸不至于這樣吧？我會(huì)找時(shí)間跟你爸爸談?wù)?。”后?lái)我通過(guò)家訪，該女生家長(zhǎng)答應(yīng)了其繼續(xù)升學(xué)的要求。從此，該生學(xué)習(xí)更加努力了。由此可見(jiàn)，了解學(xué)生的內(nèi)心，幫助他們解決問(wèn)題，是和學(xué)生溝通交流，真正成為學(xué)生良師益友的一種途徑。
二、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
我所在的學(xué)校是農(nóng)村，百分之七十以上是留守兒童，他們?nèi)鄙賾?yīng)有的家庭教育，也有的家長(zhǎng)由于對(duì)子女的責(zé)任感不強(qiáng)，對(duì)孩子疏于管教或教育簡(jiǎn)單粗暴等，使一些兒童成為“問(wèn)題兒童”。有些學(xué)生在日記中把一些同學(xué)的不良行為（如拉幫結(jié)派、打架斗毆、破壞莊稼、拿他人財(cái)物等等）寫進(jìn)日記中。例如，有一位學(xué)生寫道：“某某和某某捉得本村人家的一只大公雞，賣得六十元錢元錢了。這幾天他倆天天在粉店吃粉、到商店買東西吃。我想告訴他們家長(zhǎng)，又怕他們打，希望老師能教育教育他們?！庇谑俏覇?wèn)這兩位學(xué)生，開(kāi)始還抵賴，但后來(lái)在證據(jù)面前不得不承認(rèn)了。最后通過(guò)兩家家長(zhǎng)及雞的家主解決了這件事。通過(guò)這件事，使學(xué)生家長(zhǎng)及教師及時(shí)知道學(xué)生的不良行為，并予以糾正、教育，使其認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是有利無(wú)弊的。在小學(xué)，拉幫結(jié)派、打架斗毆、破壞莊稼、拿他人財(cái)物等是時(shí)有發(fā)生的，通過(guò)日記，使教師能及時(shí)知道，并對(duì)他們進(jìn)行教育，使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)中，心理和行為習(xí)慣得到矯正，有利于他們良好道德品質(zhì)的形成。
三、有助于良好班集體的形成。
學(xué)生的不良言行無(wú)不與現(xiàn)代快捷的媒體信息和所處的環(huán)境相關(guān)。如發(fā)型怪異、行為古怪、高聲尖叫、早戀現(xiàn)象、打架斗毆、追求享受等等。如本班一男生常在教室尖叫，引起同學(xué)的不滿，有一位學(xué)生通過(guò)日記反映到我后，我找其談心。他說(shuō)：“大部分歌星在舞臺(tái)上演唱時(shí)就常發(fā)出這種叫聲?！庇纱丝梢?jiàn)，這是“追星族”里的一員。我耐心地指出這是不文明的，一是影響了別人的學(xué)習(xí)，同時(shí)也影響了自己的形象。這男生聽(tīng)后說(shuō)：“那么那些歌星都是不文明的嗎？”我又說(shuō)：“歌星他的歌聲給我們帶來(lái)歡樂(lè)，但并不表明他是一個(gè)完美的人，他也有某些不可取的地方，就比如‘尖叫’，并不是所有的歌星都是這樣，只是少數(shù)而已，可以說(shuō)，歌星的這種行為是不文明的或是不妥的?！边@位男生思考片刻后說(shuō)：“確實(shí)不是所有的歌星都這樣?！?BR> 我又乘機(jī)說(shuō)：“只要是影響了別人的，令別人感到厭惡的，就是不可取的行為。”這男生說(shuō)：“確實(shí)自己在尖叫時(shí)，有些同學(xué)嚇了一跳，有些同學(xué)捂著耳朵，真的影響了別人。”通過(guò)談話后，這種尖叫聲在教室里再也沒(méi)有了。
學(xué)生在日記中經(jīng)常會(huì)寫到自己的煩惱與困惑、同學(xué)之間的矛盾、檢查衛(wèi)生的學(xué)生干部偏心、甚至是誰(shuí)在“追”誰(shuí)等等問(wèn)題，針對(duì)這些情況，教師要能及時(shí)地抓住問(wèn)題，深入調(diào)查研究，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，有的放矢地開(kāi)展班務(wù)工作是非常有利的。教師只有了解學(xué)生，才能教育好學(xué)生，學(xué)生接受了教育，良好的班風(fēng)校風(fēng)就會(huì)自然形成。
四、有利于教育教學(xué)的反饋。
有的學(xué)生在日記中寫到某某教師上課同學(xué)愛(ài)鬧、某某教師上課接受不了、某某教師對(duì)一些犯錯(cuò)學(xué)生處理方法不當(dāng)?shù)鹊?，?duì)于這些問(wèn)題，我都去深入地思考：作為教育者，我們做了什么？我們應(yīng)該怎樣去做？我們的做法恰當(dāng)了嗎？為師者，應(yīng)切實(shí)做到“以生為本”，想方設(shè)法從學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生的思想意識(shí)，調(diào)整自己的教育教學(xué)策略，這對(duì)教師教育教學(xué)的開(kāi)展是大有裨益的。
五、有利于師生情感、信任的建立。
班主任愛(ài)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不難，但要真正地對(duì)班上的后進(jìn)生施以厚愛(ài)，耐心地幫助他們改正缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步，卻是對(duì)班主任老師的一種重大考驗(yàn)。作為班主任要注意關(guān)心有困難的學(xué)生，更要注意關(guān)心思想有毛病的學(xué)生。比如，我在剛接五年級(jí)的語(yǔ)文課時(shí)，有一位學(xué)生在日記中寫：“老師，我的成績(jī)很差，上課聽(tīng)不太懂，但又不敢問(wèn)老師。還有，我覺(jué)得許多同學(xué)都不喜歡和我玩?！蔽彝ㄟ^(guò)了解，這是一個(gè)成績(jī)不理想、性格較孤僻的學(xué)生。于是我在其日記下方寫道：“如果你有問(wèn)題，就問(wèn)我或?qū)懺谌沼浬献屛襾?lái)幫你，好嗎？”之后，我指派一位成績(jī)較好，性格開(kāi)朗又樂(lè)于助人的學(xué)生與他同桌，時(shí)常幫助他。我也經(jīng)常主動(dòng)問(wèn)他，“需要我?guī)湍闶裁磫?？”就這樣，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期，該生玩伴多了，成績(jī)也升到了中等行列。
由此可知，學(xué)生只有把老師看成是自己的朋友，才會(huì)敞開(kāi)心扉向老師傾吐自己的心聲，從中便可看出他對(duì)教師的信任。所以，教師一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，一定要及時(shí)地幫助，才能體現(xiàn)老師對(duì)他的關(guān)注。教師可在日記中用簡(jiǎn)短批語(yǔ)加以引導(dǎo)，也可個(gè)別交談，對(duì)普遍現(xiàn)象，還可舉行一次主題班會(huì)，使全體同學(xué)受到教育。教師做到了這一點(diǎn)，學(xué)生也才會(huì)“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，只有這樣，才更有利于學(xué)生正常人格的形成和健康地成長(zhǎng)。
六、有利于學(xué)生寫作水平的提高。
寫下來(lái)，做到言之有物，言之有序，重點(diǎn)突出，中心明確，久而久之，學(xué)生的文筆自然就會(huì)流暢，日記內(nèi)容的廣度和深度就會(huì)得到不斷提升。所謂“功夫在詩(shī)外”，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生作文難也因此迎刃而解。
總之，日記不僅促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的提高，教師還可通過(guò)日記引導(dǎo)學(xué)生良好品質(zhì)的形成，有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，有利于學(xué)生健全人格的塑造。同時(shí)，教師也能從中了解學(xué)生，融入到學(xué)生的思想中，成為學(xué)生的良師益友?？梢哉f(shuō)，日記是學(xué)生與教師之間交心的平臺(tái)，有了它，學(xué)生就有了傾訴的對(duì)象，不再把教師看作是高高在上的“說(shuō)教者”，而是把你看作是同一層面的朋友，從而實(shí)現(xiàn)了師生間的和諧、平等，填平教育者與受教育者之間的鴻溝，使學(xué)生在寬松的心理環(huán)境中去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇七
近日《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學(xué)教師也“聞聲趕來(lái)”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養(yǎng)”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
建議每一位社會(huì)人都認(rèn)真的研讀一下《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個(gè)方面、六大素養(yǎng)和細(xì)化的十八個(gè)基本點(diǎn)。無(wú)論是不是教育工作者都需要細(xì)致的學(xué)習(xí)一下，一是給自己的終身學(xué)習(xí)定一個(gè)具體可行的計(jì)劃，二也是對(duì)自己以往的生活、學(xué)習(xí)歷程做一下總結(jié)，時(shí)刻反思自己。
更何況《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標(biāo)題上看也看不出是對(duì)學(xué)校的要求啊，細(xì)讀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實(shí)則是對(duì)家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個(gè)自然人都會(huì)是學(xué)生，人的一生都是在學(xué)習(xí)的過(guò)程，只要是生活在中國(guó)，這份“核心素養(yǎng)”都離不開(kāi)我們。
既然《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》是銜接宏觀的教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)每一個(gè)年齡段、每一個(gè)社會(huì)分工的中觀層面的解讀，指導(dǎo)著具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的落實(shí)。根據(jù)這一框架，我也聯(lián)系自身實(shí)際說(shuō)一說(shuō)《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對(duì)小學(xué)學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求吧，僅代表個(gè)人拙見(jiàn)。
一、文化基礎(chǔ)。
文化是人存在的根和魂。這個(gè)方面包含了人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養(yǎng)。
1.人文底蘊(yùn)在小學(xué)階段毋庸置疑就是以語(yǔ)文學(xué)科為集團(tuán)的人文領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備了，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。只有有了人文積淀，基本的知識(shí)才能溝通和發(fā)展；只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度；只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對(duì)美好事物追求，成就美好生活。
在我的身邊的小學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)況中，早讀、午讀讀背國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師的引導(dǎo)理解，學(xué)生們這就是在人文積淀；學(xué)生之間的互幫互助，互相關(guān)心，一個(gè)學(xué)生需要幫助，多為同學(xué)伸出援手，這就是人文情懷；學(xué)生衣著干凈整齊、教室整潔衛(wèi)生、美術(shù)及音樂(lè)課上喜悅的笑容，還有學(xué)生自己的愛(ài)好特長(zhǎng)都是審美情趣的范疇。
有了“核心素養(yǎng)”的明確后，這些內(nèi)容學(xué)校及教師一定繼續(xù)做實(shí)細(xì)致，嚴(yán)把學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”關(guān)，對(duì)學(xué)生的一生美好奠基。
2.科學(xué)精神對(duì)于人文底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。情理是不分家的，講“情”的同時(shí)，還要講“理”?？茖W(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上，影響著學(xué)生對(duì)世間萬(wàn)物的理解。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索是這個(gè)核心素養(yǎng)的三個(gè)基本點(diǎn)。
以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維；學(xué)生做學(xué)問(wèn)，除了學(xué)還要問(wèn)，對(duì)于問(wèn)題，學(xué)生能管理好自己的問(wèn)題，獨(dú)立思考，設(shè)法分析、解決問(wèn)題這就是批判質(zhì)疑；遇到難以解決的問(wèn)題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問(wèn)題解決這就是勇于探索。
學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)以及現(xiàn)在進(jìn)行的如火如荼的“創(chuàng)客教育”就是在要求學(xué)生要有科學(xué)精神，不迷信，認(rèn)知到凡事都有規(guī)可循，有法可依，有路可走。
二、自主發(fā)展。
自主性是人作為主體的根本屬性。這也和課程理念中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體緊密的契合。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向，而不是他人的傀儡、木偶，為他人所利用，而不覺(jué)自己有絲毫的自由，那就要自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，健康合理的生活。
1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。即便是再新的東西和知識(shí)，都在學(xué)習(xí)意識(shí)的指導(dǎo)下，利用合適的學(xué)習(xí)方式，巧妙的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確快速地掌握住。做好樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)才算是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先知道為何學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開(kāi)心。不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成豐沛的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，獨(dú)立解決問(wèn)題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展大趨勢(shì)下，學(xué)會(huì)自覺(jué)、有效地使用信息，勢(shì)必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習(xí)資源都可以共享開(kāi)源，讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)都能夠高效，在數(shù)字化時(shí)代，更具活力。
2.健康生活不單單是身體健康。前段時(shí)間“徐玉玉事件”及一系列令人深省的電話詐騙事件所造成的悲痛結(jié)果就是典型的教學(xué)反例，受害學(xué)生不珍愛(ài)生命，沒(méi)有健全人格，不能夠自我管理，以至于輕生、激動(dòng)不已等現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的悲哀，我們要再盡力去做好“健康生活”。
在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護(hù)，適當(dāng)鍛煉，擁有健康文明的行為習(xí)慣，例如，課間操的堅(jiān)持，站姿、坐姿的標(biāo)準(zhǔn)，書寫的習(xí)慣等都是小學(xué)生要有認(rèn)識(shí)的。對(duì)于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)階段學(xué)生做好對(duì)于人生大局觀的認(rèn)識(shí)即可，為成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長(zhǎng)監(jiān)督，適時(shí)的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)，擁有持續(xù)行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。
三、社會(huì)參與。
社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。每一個(gè)人終歸是要成為社會(huì)人的。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會(huì)參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長(zhǎng)所帶領(lǐng)的社會(huì)的部分參與而已。這樣一來(lái)，對(duì)于社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解這些基本要點(diǎn)在小學(xué)階段就需要有所調(diào)整了。
社會(huì)責(zé)任范疇在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級(jí)責(zé)任。在班級(jí)內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠(chéng)信友善，文明禮貌；同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，寬和待人等校園班級(jí)生活就在培養(yǎng)孩子的“社會(huì)責(zé)任”。
國(guó)家認(rèn)同對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是很不夠具體的，做到知國(guó)就不容易了，愛(ài)國(guó)則只能從小事做起了，在公共場(chǎng)合不亂扔果皮紙屑，見(jiàn)到不文明現(xiàn)象及時(shí)的制止，就是對(duì)國(guó)家利益和尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。那么在小學(xué)階段，學(xué)生需要完成什么呢?我想應(yīng)該是自己在班集體這個(gè)小集體中的“位置”認(rèn)識(shí)，自己在班級(jí)中起到一個(gè)什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點(diǎn)子大王”等，隨著年齡的增長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)展成為國(guó)家的“一塊磚、一塊瓦”。
這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育在小學(xué)階段才更具體，更實(shí)際。
國(guó)際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國(guó)際化”完美接軌?！皣?guó)際理解”在小學(xué)階段可以讓學(xué)生大開(kāi)眼界，認(rèn)識(shí)不同的人種、生活習(xí)慣，尊重不同文化背景的差異。學(xué)生可以從小樹(shù)立廣泛的全球觀，認(rèn)識(shí)到和而不同。中外文化的強(qiáng)烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。
學(xué)生的.實(shí)踐創(chuàng)新就是要求學(xué)習(xí)要落實(shí)，服務(wù)于實(shí)際，服務(wù)于未來(lái)。所有的學(xué)習(xí)都可以知道勞動(dòng)，使勞動(dòng)提高效率。小學(xué)階段的優(yōu)化等實(shí)踐課程可以讓孩子合理安排和設(shè)法提高勞動(dòng)效率，加強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)。全班集體分工大掃除就是勞動(dòng)意識(shí)的體現(xiàn)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是終生的，在離開(kāi)家長(zhǎng)和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問(wèn)題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。在日常課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)法解決問(wèn)題，然后動(dòng)起來(lái)真真正正的解決問(wèn)題。
學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。若是不用，就白白浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的精力和時(shí)間。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識(shí)，這些知識(shí)和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運(yùn)用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。
《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)一定會(huì)形成教學(xué)新常態(tài)，落實(shí)在課程改革上，國(guó)家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來(lái)新的春天；落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學(xué)生自己學(xué)習(xí)自己的方法，真正提高學(xué)習(xí)力，以無(wú)招勝有招、勝百招；落實(shí)在教育評(píng)價(jià)上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏的局限。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇八
胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放；要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
作為一名大學(xué)生，具體來(lái)說(shuō)，我們首先是要科學(xué)理解科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)自我貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，通過(guò)老師同學(xué)們的幫助轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的思想觀念。其次，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人。我們要不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)技能，還要廣泛涉獵各類學(xué)科，提高自身素質(zhì)，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。再次，我們要學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論，用這些理論來(lái)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)生活，全面地審視自己，改正缺點(diǎn)，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀不僅要求我們?nèi)姘l(fā)展，取得學(xué)業(yè)的成功，而且要求人格健全，身心健康。要提高自身的覺(jué)悟、高度的自覺(jué)自律、要有濃厚的集體榮譽(yù)感和誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自私自利、功利主義、虛偽欺詐等不良人格品質(zhì)；并且?guī)?dòng)周圍的同學(xué)自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和科研中，遇到挫折、困難不氣餒，刻苦努力與他人探討、向他人請(qǐng)教；取得一點(diǎn)成就時(shí)要謙虛謹(jǐn)慎；積極幫助有困難的同學(xué)，在學(xué)習(xí)上毫無(wú)保留地與他人交流，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間良性競(jìng)爭(zhēng)。生活上始終保持樂(lè)觀向上、積極熱情的態(tài)度，心胸開(kāi)闊，尊重他人，理解他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，統(tǒng)籌兼顧，處理好各方面的關(guān)系，具體說(shuō)就是處理好和自己老師的關(guān)系，處理好與自己同學(xué)的關(guān)系以及周邊人的關(guān)系。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)的發(fā)展自我，這不僅僅是體現(xiàn)在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開(kāi)放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，坦率地接受自己的囿限并對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度；心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力，更重要的是能夠充分開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇有意義的生活。所以，我們都要努力做一個(gè)人格健全的大學(xué)生。
我們要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇九
寫字，不僅是一項(xiàng)重要的'語(yǔ)文基本功，而且是一個(gè)人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說(shuō)：字如其人。要從小讓學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣。要教育學(xué)生從小就形成這樣一種習(xí)慣：只要提起筆來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生一種積極的條件反射----我要端端正正地一筆一畫地寫。當(dāng)然這需要老師持之以恒，需要方法，更需要毅力才能達(dá)到要求。
一個(gè)良好習(xí)慣的形成，一種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，需要做到以下幾點(diǎn)：“重前期培養(yǎng)，輕后期糾正；重具體指導(dǎo)，輕籠統(tǒng)要求；重鼓勵(lì)評(píng)價(jià)，輕批評(píng)指責(zé)；中教師示范，輕口頭說(shuō)教；重持之以恒，輕朝令夕改?！彼自捳f(shuō)：“性格決定命運(yùn)，習(xí)慣決定未來(lái)?！崩蠋焸儯屛覀?yōu)榱撕⒆拥奈磥?lái)，就從培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣做起吧！
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十
第一段：學(xué)生發(fā)展的重要性（背景介紹）
學(xué)生發(fā)展是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的必經(jīng)之路。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生除了在學(xué)術(shù)上獲得知識(shí)和技能，還需要通過(guò)社交、實(shí)踐等多個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)自己的全面發(fā)展能力。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深感受到學(xué)生發(fā)展對(duì)于提高自我素質(zhì)和塑造個(gè)人目標(biāo)的重要性。
第二段：自我認(rèn)知的提升
在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中，自我認(rèn)知的提升是關(guān)鍵一環(huán)。首先，通過(guò)反思自己的優(yōu)勢(shì)和不足，可以更好地規(guī)劃個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，明確自己想要成為什么樣的人。其次，自我認(rèn)知也能幫助我更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和興趣，并在相關(guān)領(lǐng)域中深度發(fā)展。例如，我通過(guò)心理測(cè)試發(fā)現(xiàn)自己對(duì)文字表達(dá)和人際交往有著較強(qiáng)的天賦，于是我選擇了進(jìn)修文學(xué)方面的課程，并積極參與學(xué)?；顒?dòng)，鍛煉自己的表達(dá)能力和人際交往能力。
第三段：合作與領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)
學(xué)生發(fā)展還要重視合作與領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)。合作能力是一項(xiàng)必不可少的能力，它能夠幫助學(xué)生更好地與他人合作、完成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。通過(guò)參加學(xué)生社團(tuán)和志愿者活動(dòng)，我既能學(xué)到與他人協(xié)作的技巧，又能與不同背景的伙伴一起成長(zhǎng)。同時(shí)，參與領(lǐng)導(dǎo)崗位的擔(dān)任，如班級(jí)干部和社團(tuán)干事，我不僅鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，還培養(yǎng)了組織、協(xié)調(diào)和溝通的能力，為將來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性
除了學(xué)習(xí)中的理論知識(shí)外，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于學(xué)生發(fā)展至關(guān)重要。我通過(guò)參加實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中，增加了自己的實(shí)踐能力，并豐富了自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐中，我不僅能學(xué)到專業(yè)知識(shí)，還能培養(yǎng)創(chuàng)新思維、解決問(wèn)題的能力，提高自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：自我管理及目標(biāo)規(guī)劃的重要性
學(xué)生發(fā)展還需要自我管理和目標(biāo)規(guī)劃的能力。通過(guò)合理地安排時(shí)間和任務(wù)，制定明確的目標(biāo)，我可以更好地提高學(xué)習(xí)效率，并逐步實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。自我管理的好處不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還反映在生活中的方方面面。例如，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注重身體健康，可以使我更好地適應(yīng)學(xué)業(yè)和生活的要求，保持積極向上的心態(tài)。
總結(jié)部分：
學(xué)生發(fā)展是一個(gè)全面提升自身能力和素質(zhì)的過(guò)程。通過(guò)自我認(rèn)知的提升，合作與領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，以及良好的自我管理和目標(biāo)規(guī)劃，我深刻體會(huì)到學(xué)生發(fā)展對(duì)于塑造自我、實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的重要性。在今后的發(fā)展中，我將不斷完善自己，提高個(gè)人素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想做好充分的準(zhǔn)備。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十一
隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活方式也在發(fā)生著翻天覆地的變化。作為生活在科技時(shí)代的一份子，我們必須學(xué)習(xí)和適應(yīng)這種變化，才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)。在我從事科技學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，想要分享給大家。本文將以五段式展開(kāi)討論這個(gè)主題。
第一段，我們要明確科技發(fā)展對(duì)我們的意義和影響?？萍疾粌H僅是一種工具或者產(chǎn)品，它更是一種思想和方法論。它改變了我們的生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)，有力地推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。我們的世界正變得越來(lái)越小，信息隨時(shí)隨地可以傳達(dá)，我們可以輕松地與世界各地的人進(jìn)行交流和合作?？萍及l(fā)展對(duì)我們的意義在于，不僅帶來(lái)了便利和高效，更意味著我們要適應(yīng)技術(shù)的發(fā)展，才能在競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的社會(huì)中立于不敗之地。
第二段，學(xué)習(xí)科技發(fā)展需要不斷積累知識(shí)和技能?？萍碱I(lǐng)域的發(fā)展是非常迅速的，新技術(shù)層出不窮，我們必須保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷了解和掌握新知識(shí)。這不僅包括理論知識(shí)，還包括實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能。我們不能停留在表面，只停留在科技產(chǎn)品的使用層面上，而是要深入理解其中的原理和技術(shù)，才能更好地應(yīng)對(duì)科技發(fā)展的挑戰(zhàn)。
第三段，學(xué)習(xí)科技發(fā)展需要抓住機(jī)遇和挑戰(zhàn)?？萍及l(fā)展不僅給我們帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。機(jī)遇在于科技發(fā)展不斷為我們提供了新的職業(yè)和就業(yè)機(jī)會(huì)，我們可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行深入研究和發(fā)展。挑戰(zhàn)在于科技發(fā)展帶來(lái)了巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們必須不斷提高自己的能力和素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。只有抓住機(jī)遇，迅速適應(yīng)科技發(fā)展的節(jié)奏，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
第四段，學(xué)習(xí)科技發(fā)展需要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。創(chuàng)新是科技發(fā)展的核心能力，也是我們學(xué)習(xí)科技發(fā)展的重要目標(biāo)。創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明和創(chuàng)造新產(chǎn)品，還包括在已有產(chǎn)品和方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷尋找新的可能性。同時(shí)，我們也要擁有實(shí)踐能力，將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果。只有不斷實(shí)踐和探索，才能不斷提高自己的科技能力和解決問(wèn)題的能力。
第五段，學(xué)習(xí)科技發(fā)展需要關(guān)注倫理和社會(huì)責(zé)任?？萍嫉陌l(fā)展給我們帶來(lái)了很多方便和福利，但同時(shí)也引發(fā)了一系列倫理和社會(huì)問(wèn)題。我們應(yīng)該保持敏感和批判的態(tài)度，關(guān)注科技發(fā)展過(guò)程中的倫理和道德問(wèn)題，努力尋求解決方案。我們也應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，不僅僅關(guān)注自身的利益，還要考慮整個(gè)社會(huì)的利益和發(fā)展。只有在解決倫理和社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)，科技發(fā)展才能真正造福人類。
總結(jié)而言，學(xué)習(xí)科技發(fā)展需要我們持續(xù)學(xué)習(xí)和積累，抓住機(jī)遇和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，關(guān)注倫理和社會(huì)責(zé)任。只有這樣，我們才能夠適應(yīng)科技發(fā)展的腳步，不斷提高自己的科技能力和競(jìng)爭(zhēng)力，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)Υ蠹以趯W(xué)習(xí)科技發(fā)展過(guò)程中有所啟發(fā)和幫助。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十二
醫(yī)院是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，它不僅服務(wù)于人民的健康需求，也是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量。而作為醫(yī)院的從業(yè)人員，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)醫(yī)院發(fā)展的新理念、新技術(shù)，以提升自身的綜合素質(zhì)和能力。通過(guò)與醫(yī)院的深入接觸和學(xué)習(xí)，我積累了一些關(guān)于醫(yī)院發(fā)展的心得體會(huì)。
首先，醫(yī)院發(fā)展要注重診療服務(wù)的升級(jí)。隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷進(jìn)步和醫(yī)學(xué)知識(shí)的不斷更新，醫(yī)院應(yīng)該加強(qiáng)診療服務(wù)的質(zhì)量和效率。在此過(guò)程中，醫(yī)院需要引入先進(jìn)的診療設(shè)備，提高醫(yī)療技術(shù)人員的專業(yè)水平，以提供更為優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。同時(shí)，醫(yī)院還應(yīng)積極推廣科學(xué)健康知識(shí)，增強(qiáng)公眾的健康意識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，從而促進(jìn)預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展，減輕醫(yī)療資源的負(fù)擔(dān)。
其次，醫(yī)院發(fā)展要注重人性化服務(wù)的提升。在醫(yī)院，我們常?？吹皆S多患者沉浸在痛苦和焦慮之中。醫(yī)院的工作人員應(yīng)該注重提供溫暖人性化的服務(wù)，以緩解患者的痛苦和焦慮。從患者來(lái)講，醫(yī)患關(guān)系是非常重要的，醫(yī)院應(yīng)該培養(yǎng)良好的醫(yī)患溝通和互信機(jī)制，關(guān)注患者的需求，及時(shí)解答患者的疑惑，提供貼心的服務(wù)。從人員管理方面，醫(yī)院應(yīng)加強(qiáng)員工的培訓(xùn)，提高工作人員的綜合素質(zhì)和服務(wù)水平，以提供更為優(yōu)質(zhì)的人性化服務(wù)。
再次，醫(yī)院發(fā)展要注重科研與創(chuàng)新。醫(yī)學(xué)科研是醫(yī)院發(fā)展的重要推動(dòng)力，它不僅可以提高診療水平，還能促進(jìn)行業(yè)的整體發(fā)展。醫(yī)院要注重培養(yǎng)科研意識(shí)，加強(qiáng)醫(yī)療技術(shù)人員的科研能力，提供充分的科研條件和資源支持，鼓勵(lì)醫(yī)務(wù)人員積極參與各類科研項(xiàng)目。另外，醫(yī)院還應(yīng)大力推行臨床路徑管理，促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的改進(jìn)。通過(guò)臨床路徑管理，醫(yī)院能夠提供更加規(guī)范化和科學(xué)化的診療服務(wù)，提高醫(yī)療效果。同時(shí)，醫(yī)院還應(yīng)積極開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新，引進(jìn)和推廣先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，提高醫(yī)院的整體競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，醫(yī)院發(fā)展要注重協(xié)同合作。作為醫(yī)院的從業(yè)人員，我們應(yīng)該在工作中注重團(tuán)隊(duì)合作，積極與不同科室的醫(yī)務(wù)人員溝通合作，促進(jìn)醫(yī)院內(nèi)部信息的流通和共享，提高醫(yī)院的整體績(jī)效。此外，醫(yī)院還應(yīng)積極與外部合作伙伴進(jìn)行合作，充分利用社會(huì)資源和專業(yè)力量，推進(jìn)醫(yī)院的整體發(fā)展。例如，醫(yī)院可以合作開(kāi)展醫(yī)療技術(shù)培訓(xùn)和科研合作，提升醫(yī)療技術(shù)水平和科研成果的質(zhì)量。同時(shí)，醫(yī)院還應(yīng)積極參與社區(qū)健康服務(wù)，加強(qiáng)與社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合作，為社區(qū)居民提供更加便捷的醫(yī)療服務(wù)。
綜上所述，醫(yī)院發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，它需要全體醫(yī)務(wù)人員的共同努力和積極探索。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們應(yīng)該注重提升診療服務(wù)的質(zhì)量和效率，提供人性化的服務(wù)，加強(qiáng)科研與創(chuàng)新，促進(jìn)協(xié)同合作。只有不斷完善和提升，醫(yī)院才能更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的醫(yī)療需求，推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的健康發(fā)展。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)是人類不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一，也是每個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展的必經(jīng)之路。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)，我深感學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我積累了一些寶貴的心得和體會(huì)。通過(guò)不斷探索和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)的方式和方法，并且不斷完善自我。以下是我在學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了理解和應(yīng)用知識(shí)的重要性。不僅要理解知識(shí)的內(nèi)涵，還要學(xué)會(huì)將其應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題中。只有將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，才能對(duì)知識(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。例如，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，舉一反三的能力對(duì)于解決問(wèn)題至關(guān)重要。通過(guò)將已學(xué)知識(shí)應(yīng)用于新的問(wèn)題中，我能夠更好地理解知識(shí)的本質(zhì)，并且能夠更好地解決類似問(wèn)題。
其次，學(xué)習(xí)需要良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法能夠提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。首先，要有規(guī)劃和計(jì)劃，合理安排學(xué)習(xí)的時(shí)間和計(jì)劃。其次，要注重學(xué)習(xí)方法的選擇。不同學(xué)科有不同的學(xué)習(xí)方法，要根據(jù)自己的特點(diǎn)和學(xué)科的特點(diǎn)選擇適合的學(xué)習(xí)方法，這樣可以節(jié)省時(shí)間和精力，提高學(xué)習(xí)效果。再次，要注重反思和總結(jié)。每次學(xué)習(xí)完畢后，要及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)，找出不足之處，并及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。通過(guò)持續(xù)的反思和總結(jié)，可以不斷提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。
此外，學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持與興趣相結(jié)合。興趣是學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力。只有對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，才能更加投入和專注于學(xué)習(xí)。無(wú)論是學(xué)習(xí)自然科學(xué)、人文科學(xué)還是藝術(shù)，只有通過(guò)培養(yǎng)興趣，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力。例如，我對(duì)歷史感興趣，就通過(guò)閱讀歷史類的書籍和參觀歷史景點(diǎn)來(lái)增加對(duì)歷史的了解和研究。通過(guò)學(xué)習(xí)興趣激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，我能夠更加專注和積極地投入到學(xué)習(xí)中。
另外，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，需要不斷更新自己的知識(shí)和技能。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，新知識(shí)和技能的涌現(xiàn)是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。只有不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一種習(xí)慣，不僅學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，還要學(xué)習(xí)一些實(shí)用的技能，如溝通、團(tuán)隊(duì)合作等。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和技能，我能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
最后，學(xué)習(xí)的價(jià)值在于實(shí)踐和應(yīng)用。學(xué)習(xí)只有通過(guò)實(shí)踐和應(yīng)用才能體現(xiàn)其價(jià)值。沒(méi)有實(shí)踐和應(yīng)用，學(xué)習(xí)只是一種形式，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的意義。通過(guò)將學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)踐中，我能夠更好地檢驗(yàn)和驗(yàn)證自己的學(xué)習(xí)成果，并且能夠更好地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。例如，學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，通過(guò)與外國(guó)人交流和應(yīng)用英語(yǔ)，我能夠提高自己的口語(yǔ)和聽(tīng)力能力，并且能夠更好地掌握英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用技巧。
總之，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，需要不斷探索和實(shí)踐。通過(guò)不斷理解和應(yīng)用知識(shí)、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法、堅(jiān)持與興趣相結(jié)合、持續(xù)更新自己的知識(shí)和技能，并且通過(guò)實(shí)踐和應(yīng)用將學(xué)習(xí)付諸實(shí)踐，我深感學(xué)習(xí)在個(gè)人發(fā)展中的重要性。同時(shí)，我也充滿信心，相信通過(guò)不斷努力學(xué)習(xí)，我能夠不斷提高自己的知識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十四
我學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于中央全會(huì)的知識(shí)。下面我將分幾個(gè)方面來(lái)匯報(bào)我的學(xué)習(xí)成果：
首先，中央全會(huì)是中央委員會(huì)全體會(huì)議的簡(jiǎn)稱。它由中央政治局召開(kāi)，每年至少召開(kāi)一次，五年內(nèi)一般舉辦七次。其中一中全會(huì)主要對(duì)黨的人事安排進(jìn)行討論，二中全會(huì)主要確定國(guó)家機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人的名單，三中全會(huì)重點(diǎn)討論國(guó)家發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大問(wèn)題，四中全會(huì)以黨的建設(shè)為主，五中全會(huì)主要為了審議國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃問(wèn)題，七中全會(huì)一般為下一屆黨代會(huì)做準(zhǔn)備。自改革開(kāi)放以來(lái)歷屆四中全會(huì)都在9月份召開(kāi)，而今天則選在10月份召開(kāi)，可以看出，此次中央全會(huì)的召開(kāi)是做了精心準(zhǔn)備的。歷屆四中全會(huì)召開(kāi)主要以經(jīng)濟(jì)和黨的建設(shè)為主要議題，而本屆四中全會(huì)首次圍繞“依法治國(guó)”作為議題，說(shuō)明了我黨對(duì)依法治國(guó)的信心和決心。
其次，四中全會(huì)以“依法治國(guó)”作為議題是建國(guó)以來(lái)的頭一次。本屆四中全會(huì)對(duì)兩個(gè)改革進(jìn)行了討論。一是司法體制改革，這將會(huì)對(duì)三中全會(huì)全面深化改革決定中，涉及“依法治國(guó)”的內(nèi)容做更細(xì)致部署。二是黨內(nèi)或推動(dòng)紀(jì)檢體制改革，在之前的6月底中央政治局審議通過(guò)了《黨的紀(jì)律檢查體制改革實(shí)施方案》，很有可能下一步朝著反腐制度化方向繼續(xù)前進(jìn)。
再次，本屆四中全會(huì)將對(duì)中央層面的人事進(jìn)行布局和進(jìn)行中央委員會(huì)的人事遞補(bǔ)工作。因?yàn)榇饲爸醒胍呀?jīng)對(duì)蔣潔敏、李東生等中央委員進(jìn)行反腐調(diào)查，所以他們將不能出席本屆四中全會(huì)。本屆四中全會(huì)的另一個(gè)看點(diǎn)就是反腐，近期持續(xù)大力度反腐讓每一個(gè)官員“不敢腐”，我認(rèn)為下一步要做的就是通過(guò)制度建設(shè)讓他們“不能腐”，這將使反腐迎來(lái)從治標(biāo)到治本的轉(zhuǎn)變。而且此屆四中全會(huì)將會(huì)對(duì)中紀(jì)委對(duì)落馬中央委員及中央候補(bǔ)委員的審查報(bào)告進(jìn)行審議，對(duì)這些“大老虎”的審查也是我們十分關(guān)心的一個(gè)議題。
最后，說(shuō)一說(shuō)本屆四中全會(huì)的流程：一是中共中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作，二是研究全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問(wèn)題，三是審議《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，四是進(jìn)行部分人事調(diào)整，五是發(fā)表公告，對(duì)外介紹全會(huì)召開(kāi)情況。
通過(guò)這次對(duì)十八屆四中全會(huì)的學(xué)習(xí)，不僅使我感受到了黨治理好國(guó)家的決心，更堅(jiān)定了我對(duì)黨治理好國(guó)家的信心。作為一名入黨積極分子我將時(shí)刻關(guān)注黨的動(dòng)態(tài)，時(shí)刻支持黨的政策。為國(guó)計(jì)民生獻(xiàn)出我的微薄之力，時(shí)刻準(zhǔn)備著。希望我們的國(guó)家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下越來(lái)越好，原來(lái)越強(qiáng)!
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十五
總書記在北京出席“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式，并發(fā)表題為《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》的主旨演講。
遙想古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)了千年，無(wú)論是駝鈴聲聲，還是云帆遠(yuǎn)影，都書寫著和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神。10月，總書記提出“一帶一路”倡議，以中國(guó)理念、中國(guó)方案、中國(guó)智慧旨在傳承絲路精神，更彰顯了中國(guó)領(lǐng)頭雁的擔(dān)當(dāng)精神。而此次北京高峰論壇，目的就是共商合作大計(jì)，共建合作平臺(tái)，共享合作成果，讓“一帶一路”建設(shè)更好地造福歐亞非等各國(guó)人民。
要想富，先修路，不積跬步，無(wú)以至千里。在筑夢(mèng)路上，從哈薩克斯坦“光明之路”到蒙古國(guó)“草原之路”，從巴基斯坦“愿景2025”到沙特“2030愿景”，從俄羅斯“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”到歐洲“容克計(jì)劃”……4年來(lái)，新絲路經(jīng)濟(jì)帶上沿線的國(guó)家和地區(qū)把本國(guó)和區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略與“一帶一路”對(duì)接，現(xiàn)如今，交通、電力、通信、能源等一批重大標(biāo)志性項(xiàng)目正在積極地開(kāi)工建設(shè)?！爸貥?gòu)”歐亞大陸橋，短短的四年時(shí)間就取得了270多項(xiàng)成果清單?；ヂ?lián)互通，更加速了歐亞絲路經(jīng)濟(jì)帶商貿(mào)往來(lái)與合作進(jìn)一步深化，互通有無(wú)，特別是鐵路“中歐班列”開(kāi)疆拓土，性價(jià)比優(yōu)勢(shì)凸顯。截至目前，中歐班列已累計(jì)開(kāi)行3600多列，國(guó)內(nèi)開(kāi)行城市已達(dá)27個(gè)，覆蓋21個(gè)省區(qū)市，到達(dá)歐洲11個(gè)國(guó)家的28個(gè)城市，到將達(dá)到年開(kāi)行5000列左右。
暢想未來(lái)，書寫新絲路輝煌?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)所勾畫藍(lán)圖實(shí)施四年來(lái)，已凝聚共識(shí)，形成合力，中國(guó)及“一帶一路”沿線國(guó)家在政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通等都取得了階段性成果，歐亞等各國(guó)人民同時(shí)也獲得了實(shí)實(shí)在在的新絲路福利?；蛟S不久，基礎(chǔ)設(shè)施加速互聯(lián)互通，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。特別是鐵路運(yùn)輸實(shí)現(xiàn)真正意義上的“無(wú)換裝暢通”，讓歐亞大陸橋更具活力，讓“一帶一路”建設(shè)最終匯聚成一條和平、繁榮、開(kāi)放、創(chuàng)新、文明的和諧之路，讓世界人民共享新絲路締造的盛世繁榮。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十六
作為一名年輕的大學(xué)生，開(kāi)始了解國(guó)防事業(yè)是我成長(zhǎng)道路上不可缺少的部分。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和參加實(shí)踐活動(dòng)，我深深地感受到了國(guó)防發(fā)展的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。在此，我想分享我學(xué)習(xí)國(guó)防發(fā)展的心得和體會(huì)。
一、國(guó)家安全意識(shí)的加強(qiáng)。
學(xué)習(xí)國(guó)防發(fā)展的首要任務(wù)是要增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。作為一個(gè)國(guó)家的公民，我們應(yīng)該始終意識(shí)到國(guó)家安全穩(wěn)定事關(guān)每個(gè)人的利益，而不是視之為一個(gè)陌生的概念。國(guó)家安全不僅僅是軍事方面的安全，還包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，任何一個(gè)方面的不穩(wěn)定都可能威脅到國(guó)家安全。因此，國(guó)家安全意識(shí)的加強(qiáng)需要從日常工作、學(xué)習(xí)和生活中開(kāi)始。
二、愛(ài)國(guó)精神的強(qiáng)化。
作為一個(gè)有著五千年文明歷史的國(guó)家，愛(ài)國(guó)精神的重要性不言而喻。學(xué)習(xí)國(guó)防發(fā)展的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，愛(ài)國(guó)精神是國(guó)家興旺和民族復(fù)興的重要基石。要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，使愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于教育過(guò)程的始終，使全體人民在學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)活動(dòng)等方面都有機(jī)會(huì)深入接觸、體驗(yàn)和營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義氛圍，強(qiáng)化存在感、榮譽(yù)感和責(zé)任感，從而推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和愛(ài)國(guó)主義的發(fā)展。
三、國(guó)防觀念的更新。
如今，我國(guó)的國(guó)防事業(yè)正不斷向前發(fā)展。隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，國(guó)防觀念也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)現(xiàn)軍民融合和一體化發(fā)展，把國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、文化等各方面的發(fā)展規(guī)劃和政策，更好地解決當(dāng)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的時(shí)代性問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化做出了重要的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也需要深入推動(dòng)軍民融合，加強(qiáng)國(guó)防工業(yè)和民用產(chǎn)業(yè)的深度融合，實(shí)現(xiàn)軍民資源的優(yōu)化配置，不斷推動(dòng)國(guó)防科技的創(chuàng)新和升級(jí)，為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供有力支撐。
四、愛(ài)崗敬業(yè)的意識(shí)。
學(xué)習(xí)國(guó)防發(fā)展不僅能夠加強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，同時(shí)也能夠使人們更加重視工作，在工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)。國(guó)防發(fā)展是國(guó)家安全的一項(xiàng)必要工作，其對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和安全有著直接關(guān)系。在學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)的意識(shí)，不僅要為國(guó)家安全提供力所能及的貢獻(xiàn)，更要在我們自己的生活和工作中注重工作細(xì)節(jié)，做好工作，提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，立志為祖國(guó)的繁榮發(fā)展盡一份力量。
五、全民國(guó)防意識(shí)的普及。
最后，國(guó)防發(fā)展也需要全民參與的力量。全社會(huì)人民的國(guó)防意識(shí)可以通過(guò)各種途徑得到普及和提高，比如電子媒體、報(bào)紙、書籍、宣傳教育展板、公共分類垃圾桶等。這些宣傳手段可以起到普及國(guó)防意識(shí)的效果。而在參加國(guó)防教育和實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)相應(yīng)的互動(dòng)和合作，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，形成多元化、高效的合作模式，共同促進(jìn)國(guó)防意識(shí)的普及和提高，營(yíng)造有利于國(guó)防建設(shè)的社會(huì)氛圍和輿論。
總之，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和國(guó)防發(fā)展的重要性，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的必然趨勢(shì)。它不僅僅是一個(gè)單純的學(xué)習(xí)和了解知識(shí)的問(wèn)題，更是一個(gè)全民共建國(guó)家安全的社會(huì)現(xiàn)象。我們每一位公民應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注國(guó)家安全，提高自身素質(zhì)和實(shí)踐能力，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)一份力量。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇一
通過(guò)近幾周對(duì)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》以及《毛澤東澤民論科學(xué)發(fā)展觀》兩本書的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀是適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它包括了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，它是人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)的根本觀點(diǎn)，它的基本內(nèi)涵可概括“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。以下是我在這次學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，百年的中國(guó)近現(xiàn)代史告訴我們，只有國(guó)家富強(qiáng)了，人民富裕了，一個(gè)民族才能在世界上有立足之地，所以經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直以來(lái)都是一切工作圍繞的中心，而打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須多向外國(guó)學(xué)習(xí)，但又不可以生硬地照搬過(guò)來(lái)，作為自身來(lái)講，一個(gè)國(guó)家的人才是第一位的，而將教育作為抓緊發(fā)展的事業(yè)則是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容之一。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，只有各個(gè)方向，各個(gè)領(lǐng)域一同協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)全面奔小康的目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要全民參與構(gòu)建和諧社會(huì)，所謂和諧，是指全民各盡其能，各得其所而有和諧相處。每個(gè)人都是構(gòu)建和諧社會(huì)的親身參與者。我們絕不能將它作為一個(gè)口號(hào)而不去執(zhí)行，而讓整個(gè)社會(huì)真正地和諧則是與每一個(gè)人都密切相關(guān)的。如果人人都替他人著想，少一點(diǎn)內(nèi)心的私欲，每個(gè)人都有較為健全的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，那么社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，人與人之間和諧相處就可以真正實(shí)現(xiàn)了。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義可認(rèn)為亮點(diǎn)：一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過(guò)去20多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而提煉出的精華，是繼續(xù)建設(shè)小康社會(huì)的迫切需求，事關(guān)國(guó)家的興衰，作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密的結(jié)合起來(lái)；二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀，方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使我們?nèi)鎸徱曌约?，彌補(bǔ)缺陷，客服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為：具有高度的社會(huì)責(zé)任心，過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。
綜上所述，作為一名大學(xué)生黨員，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是十分有必要的。我會(huì)堅(jiān)定的圍繞科學(xué)的發(fā)展觀進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)與生活，努力做到：
二，我們要牢固樹(shù)立以科學(xué)發(fā)展觀為本的價(jià)值觀，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念。一個(gè)全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，在科技不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，如果一個(gè)人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，那么其對(duì)社會(huì)的用處不大，就可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，即使一個(gè)人掌握了最先進(jìn)的文化和技術(shù)，但如果缺少的理念與思想上的促進(jìn)，缺少人文精神，沒(méi)有一個(gè)和諧的內(nèi)心，那么其便是無(wú)益于社會(huì)的。
三，一個(gè)人的人生目標(biāo)是很重要的，因?yàn)槲覀円獦?shù)立正確的人生觀，要牢固樹(shù)立代表中國(guó)最廣大人民根本利益的人生觀，處理好個(gè)人、集體、社會(huì)三者之間的關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。經(jīng)濟(jì)、是基礎(chǔ)，科技是龍頭，人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在這樣的情況下不斷豐富的，而在此基礎(chǔ)上必須有一個(gè)正確的指引方向，而科學(xué)發(fā)展觀就是這樣的一個(gè)方針政策，建設(shè)和諧社會(huì)，堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的方針是作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生——將來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)所必須認(rèn)真遵守的。
以上內(nèi)容就是我在近期關(guān)于對(duì)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)的一些個(gè)人的感悟與間接，如有不足還望能夠?qū)ξ疫M(jìn)行批評(píng)和指正，使我在大家的幫助下對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有更深的了解。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇二
之前對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的概念十分模糊，近段時(shí)間學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀，深化了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。實(shí)踐上的自覺(jué)性與堅(jiān)定性，來(lái)自思想認(rèn)識(shí)上的自覺(jué)性與堅(jiān)定性。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)愈深刻，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就會(huì)愈自覺(jué)愈堅(jiān)定。
首先，理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出的對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
其次，理解了科學(xué)發(fā)展觀的理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是完整的科學(xué)體系。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重x論問(wèn)題。在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，再到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持“又好又快”發(fā)展，我們黨堅(jiān)持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。
再次，要把科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)。科學(xué)發(fā)展觀是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的原理。它強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。它堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民。是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)。只有把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，才能把握貫穿在科學(xué)發(fā)展觀中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從根本上提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇三
大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)。促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。我們作為大學(xué)生就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，而我們要落實(shí)它，最基本最重要的就是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。
大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，你是由此將人生之帆駛進(jìn)充滿希望和憧憬的太平海還是被卷入危機(jī)四起的旋渦，關(guān)鍵在于我們自己。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社[文章來(lái)源于]會(huì)結(jié)果。要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇四
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化。”有關(guān)專家表示，六大變化包括:。
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);。
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì);。
實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);。
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;。
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;。
未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大。“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
首先，我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時(shí)代的課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面，六大要素，十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。核心素養(yǎng)研制的根本目的，是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新型人才。
其次，傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。
學(xué)生是知識(shí)傳授對(duì)象，是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。
第
三、靈動(dòng)課堂因互動(dòng)而精彩，學(xué)生因自主而發(fā)展。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)：是以教師的認(rèn)真講，學(xué)生的仔細(xì)聽(tīng)為主，學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué);老師是領(lǐng)隊(duì)，學(xué)生是隊(duì)員，老師領(lǐng)路帶學(xué)生，最終講著講著學(xué)生不見(jiàn)了。而我認(rèn)為，一節(jié)好課是要講著講著，老師不見(jiàn)了。靈動(dòng)課堂的課堂教學(xué)模式毫無(wú)疑問(wèn)，是讓教師轉(zhuǎn)換角色，退到幕后;讓學(xué)生充分投入到課堂中來(lái)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí)，把傳授知識(shí)的過(guò)程放在課下。上課解決疑難問(wèn)題和學(xué)生解決不了的問(wèn)題，把學(xué)生內(nèi)化的過(guò)程放在課上。
雖然說(shuō)“教無(wú)定法、貴在得法”，但是通過(guò)學(xué)習(xí)，我還是覺(jué)得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中起到事半功倍的效果。
當(dāng)然，好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法，在以后的教學(xué)工作中，我會(huì)積極實(shí)踐新的教育教學(xué)方式，爭(zhēng)取運(yùn)用科學(xué)的、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統(tǒng)課堂注入新鮮的血液，使我們的課堂教學(xué)充滿活力，使每個(gè)孩子都能得到全面的提高只要是相對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)上的突破，就是初級(jí)創(chuàng)造力的開(kāi)始。
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，知道文化是人存在的根和魂。這個(gè)方面包含了人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養(yǎng)。
1、人文底蘊(yùn)，是古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。只有有了人文積淀，基本的知識(shí)才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對(duì)美好事物追求，成就美好生活。
有了“核心素養(yǎng)”的明確后，教師一定繼續(xù)做實(shí)細(xì)致，嚴(yán)把學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”關(guān)，對(duì)學(xué)生的一生美好奠基。
2、科學(xué)精神對(duì)于人文底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。情理是不分家的，講“情”的同時(shí)，還要“理”。科學(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上，影響著學(xué)生對(duì)世間萬(wàn)物的理解。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索是這個(gè)核心素養(yǎng)的三個(gè)基本點(diǎn)。
以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維;學(xué)生做學(xué)問(wèn)，除了學(xué)還要問(wèn)，對(duì)于問(wèn)題，學(xué)生能管理好自己的問(wèn)題，獨(dú)立思考，設(shè)法分析、解決問(wèn)題這就是批判質(zhì)疑;遇到難以解決的問(wèn)題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問(wèn)題解決這就是勇于探索。
3、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。即便是再新的東西和知識(shí)，都在學(xué)習(xí)意識(shí)的指導(dǎo)下，利用合適的學(xué)習(xí)方式，巧妙的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確快速地掌握住。做好樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)才算是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，“選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，獨(dú)立解決問(wèn)題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展大趨勢(shì)下，學(xué)會(huì)自覺(jué)、有效地使用信息，勢(shì)必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習(xí)資源都可以共享開(kāi)源，讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)都能夠高效，在數(shù)字化時(shí)代，更具活力。
在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，生命受之父母。要自我保護(hù)，適當(dāng)鍛煉，擁有健康文明的行為習(xí)慣，例如，課間操的堅(jiān)持，站姿、坐姿的標(biāo)準(zhǔn)，書寫的習(xí)慣等都是小學(xué)生要知道的。對(duì)于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)學(xué)生做好對(duì)于人生大局觀的認(rèn)識(shí)即可，為成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長(zhǎng)監(jiān)督，適時(shí)的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)，擁有持續(xù)行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇五
培養(yǎng)幼兒書寫習(xí)慣。
良好的書寫習(xí)慣對(duì)孩子的成長(zhǎng)將起著非常重要的'作用。他告訴我們:從幼兒養(yǎng)成好習(xí)慣對(duì)人一生有很重要的作用。因此，我在培養(yǎng)幼兒書寫習(xí)慣時(shí)，非常注重家庭和幼兒園互動(dòng)這塊平臺(tái)，利用這塊平臺(tái)讓家長(zhǎng)知道幼兒在幼兒園出現(xiàn)的書寫問(wèn)題，以便及時(shí)和家長(zhǎng)共同幼兒的糾正書寫錯(cuò)誤并做到對(duì)癥下藥，以達(dá)到家園共育的目標(biāo)。如我班的小朋友，在學(xué)校書寫漢字很困難，我經(jīng)常和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，并采取一些相應(yīng)的措施，這樣漢字書寫及時(shí)得到有效的加強(qiáng)，同時(shí)家長(zhǎng)在家提醒幼兒注意書寫姿勢(shì)，并介紹不良的書寫姿勢(shì)帶來(lái)的危害等等。這樣幼兒才有興趣去書寫漢字，才能持之以恒的進(jìn)行書寫。以便達(dá)到一定的效果。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇六
文摘日記是教師了解、認(rèn)識(shí)和探索未成年一代成長(zhǎng)的精神狀態(tài)和生活狀態(tài)，認(rèn)真研究未成年一代成長(zhǎng)中的社會(huì)變遷，積極推進(jìn)嶄新的道德教育實(shí)踐的一個(gè)領(lǐng)域，是研究學(xué)生智育與德育相結(jié)合的一個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)日記，教師可以了解學(xué)生的內(nèi)心世界、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育?？傊沼洸粌H促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的`提高，還引導(dǎo)著學(xué)生良好品質(zhì)的形成，有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，有利于學(xué)生健全人格的塑造。同時(shí)，教師也能從中了解學(xué)生，融入到學(xué)生的思想中，成為學(xué)生的良師益友。
從事教育工作三十年來(lái)，我總是堅(jiān)持寫日記并通過(guò)寫日記積累了寫作素材，也為自己生活的回顧、反思提供實(shí)實(shí)在在的依據(jù)，使自己對(duì)過(guò)去所做的事得到反省，提高自己的內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，通過(guò)寫日記，本人從中受益匪淺。為此，我將所感所獲遷移到課堂上，要求學(xué)生寫日記，并做到為小學(xué)低年級(jí)學(xué)生每天查閱，對(duì)小學(xué)中高堅(jiān)持每周查閱一次。本人體會(huì)到：日記不僅對(duì)提高學(xué)生的閱讀、寫作水平起到促進(jìn)作用，更重要的是通過(guò)日記，使教師走進(jìn)學(xué)生的心靈與學(xué)生進(jìn)行溝通?？梢哉f(shuō)，日記是教師了解、認(rèn)識(shí)和探索未成年一代成長(zhǎng)的精神狀態(tài)和生活狀態(tài)，認(rèn)真研究未成年一代成長(zhǎng)中的社會(huì)變遷，積極推進(jìn)嶄新的道德教育實(shí)踐的一個(gè)領(lǐng)域，是研究學(xué)生智育與德育相結(jié)合的一個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)淺談教師和學(xué)生通過(guò)寫日記從中受益。
一、了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
剛開(kāi)始要求學(xué)生寫日記時(shí)，學(xué)生大多只是寫自己的所見(jiàn)所聞或自己的觀察所得，但隨著教師的批語(yǔ)引導(dǎo)，學(xué)生就漸漸把自己的喜怒哀樂(lè)傾訴于日記中，這有利于教師走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，理解他們，并且為他們排憂解難。比如有一位六年級(jí)女生寫道：“爸、媽近來(lái)經(jīng)常打架，有次打架后，爸爸氣勢(shì)洶洶地走了，只有媽媽在哭。我問(wèn)媽媽到底為什么？媽媽說(shuō):‘你爸爸在外邊有女人，打工的錢都用在那女人身上了。如我不可憐你姐弟倆，我早就跑了。’”最后這位女生要求我勸勸她爸爸，因?yàn)樗牢液退职质峭瑢W(xué)?？赐耆沼洠姨峁P在篇末寫了如下的話：“你能告訴老師這件事，老師很高興，因?yàn)槟惆牙蠋煯?dāng)作了可信賴的朋友。你是一位懂事的、心理承受能力強(qiáng)的女孩，面對(duì)家庭的變故，你沒(méi)有倒下，真堅(jiān)強(qiáng)。我答應(yīng)你的要求，我們一起努力吧！”后來(lái)我與其父作了一次電話長(zhǎng)談，居然把這個(gè)問(wèn)題解決了。他們家又恢復(fù)了往日的歡笑，這位女生又在日記中寫了許多感謝我的話，學(xué)習(xí)就更加用功了。還有一位六年級(jí)女生寫道：“我家有五姊妹，只有一個(gè)男孩又是最小的，因家庭經(jīng)濟(jì)困難，爸爸只讓我們四姐妹讀完小學(xué)，而我很想讀初中。我的兩個(gè)姐姐只讀完小學(xué)就外出打工了，我是家中的老三，還有一個(gè)妹妹在讀五年級(jí)。老師，如你能幫我實(shí)現(xiàn)愿望，那多好啊！”這實(shí)在不算什么愿望，這是她應(yīng)該享受的權(quán)利呀！但在這思想觀念落后的偏僻農(nóng)村、在這重男輕女的超生家庭里，她的權(quán)利面臨被剝奪的危險(xiǎn)。我心情沉重地寫下了如下的話:“受教育是你的權(quán)利，只要你努力，你爸爸不至于這樣吧？我會(huì)找時(shí)間跟你爸爸談?wù)?。”后?lái)我通過(guò)家訪，該女生家長(zhǎng)答應(yīng)了其繼續(xù)升學(xué)的要求。從此，該生學(xué)習(xí)更加努力了。由此可見(jiàn)，了解學(xué)生的內(nèi)心，幫助他們解決問(wèn)題，是和學(xué)生溝通交流，真正成為學(xué)生良師益友的一種途徑。
二、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
我所在的學(xué)校是農(nóng)村，百分之七十以上是留守兒童，他們?nèi)鄙賾?yīng)有的家庭教育，也有的家長(zhǎng)由于對(duì)子女的責(zé)任感不強(qiáng)，對(duì)孩子疏于管教或教育簡(jiǎn)單粗暴等，使一些兒童成為“問(wèn)題兒童”。有些學(xué)生在日記中把一些同學(xué)的不良行為（如拉幫結(jié)派、打架斗毆、破壞莊稼、拿他人財(cái)物等等）寫進(jìn)日記中。例如，有一位學(xué)生寫道：“某某和某某捉得本村人家的一只大公雞，賣得六十元錢元錢了。這幾天他倆天天在粉店吃粉、到商店買東西吃。我想告訴他們家長(zhǎng)，又怕他們打，希望老師能教育教育他們?！庇谑俏覇?wèn)這兩位學(xué)生，開(kāi)始還抵賴，但后來(lái)在證據(jù)面前不得不承認(rèn)了。最后通過(guò)兩家家長(zhǎng)及雞的家主解決了這件事。通過(guò)這件事，使學(xué)生家長(zhǎng)及教師及時(shí)知道學(xué)生的不良行為，并予以糾正、教育，使其認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是有利無(wú)弊的。在小學(xué)，拉幫結(jié)派、打架斗毆、破壞莊稼、拿他人財(cái)物等是時(shí)有發(fā)生的，通過(guò)日記，使教師能及時(shí)知道，并對(duì)他們進(jìn)行教育，使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)中，心理和行為習(xí)慣得到矯正，有利于他們良好道德品質(zhì)的形成。
三、有助于良好班集體的形成。
學(xué)生的不良言行無(wú)不與現(xiàn)代快捷的媒體信息和所處的環(huán)境相關(guān)。如發(fā)型怪異、行為古怪、高聲尖叫、早戀現(xiàn)象、打架斗毆、追求享受等等。如本班一男生常在教室尖叫，引起同學(xué)的不滿，有一位學(xué)生通過(guò)日記反映到我后，我找其談心。他說(shuō)：“大部分歌星在舞臺(tái)上演唱時(shí)就常發(fā)出這種叫聲?！庇纱丝梢?jiàn)，這是“追星族”里的一員。我耐心地指出這是不文明的，一是影響了別人的學(xué)習(xí)，同時(shí)也影響了自己的形象。這男生聽(tīng)后說(shuō)：“那么那些歌星都是不文明的嗎？”我又說(shuō)：“歌星他的歌聲給我們帶來(lái)歡樂(lè)，但并不表明他是一個(gè)完美的人，他也有某些不可取的地方，就比如‘尖叫’，并不是所有的歌星都是這樣，只是少數(shù)而已，可以說(shuō)，歌星的這種行為是不文明的或是不妥的?！边@位男生思考片刻后說(shuō)：“確實(shí)不是所有的歌星都這樣?！?BR> 我又乘機(jī)說(shuō)：“只要是影響了別人的，令別人感到厭惡的，就是不可取的行為。”這男生說(shuō)：“確實(shí)自己在尖叫時(shí)，有些同學(xué)嚇了一跳，有些同學(xué)捂著耳朵，真的影響了別人。”通過(guò)談話后，這種尖叫聲在教室里再也沒(méi)有了。
學(xué)生在日記中經(jīng)常會(huì)寫到自己的煩惱與困惑、同學(xué)之間的矛盾、檢查衛(wèi)生的學(xué)生干部偏心、甚至是誰(shuí)在“追”誰(shuí)等等問(wèn)題，針對(duì)這些情況，教師要能及時(shí)地抓住問(wèn)題，深入調(diào)查研究，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，有的放矢地開(kāi)展班務(wù)工作是非常有利的。教師只有了解學(xué)生，才能教育好學(xué)生，學(xué)生接受了教育，良好的班風(fēng)校風(fēng)就會(huì)自然形成。
四、有利于教育教學(xué)的反饋。
有的學(xué)生在日記中寫到某某教師上課同學(xué)愛(ài)鬧、某某教師上課接受不了、某某教師對(duì)一些犯錯(cuò)學(xué)生處理方法不當(dāng)?shù)鹊?，?duì)于這些問(wèn)題，我都去深入地思考：作為教育者，我們做了什么？我們應(yīng)該怎樣去做？我們的做法恰當(dāng)了嗎？為師者，應(yīng)切實(shí)做到“以生為本”，想方設(shè)法從學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生的思想意識(shí)，調(diào)整自己的教育教學(xué)策略，這對(duì)教師教育教學(xué)的開(kāi)展是大有裨益的。
五、有利于師生情感、信任的建立。
班主任愛(ài)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不難，但要真正地對(duì)班上的后進(jìn)生施以厚愛(ài)，耐心地幫助他們改正缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步，卻是對(duì)班主任老師的一種重大考驗(yàn)。作為班主任要注意關(guān)心有困難的學(xué)生，更要注意關(guān)心思想有毛病的學(xué)生。比如，我在剛接五年級(jí)的語(yǔ)文課時(shí)，有一位學(xué)生在日記中寫：“老師，我的成績(jī)很差，上課聽(tīng)不太懂，但又不敢問(wèn)老師。還有，我覺(jué)得許多同學(xué)都不喜歡和我玩?！蔽彝ㄟ^(guò)了解，這是一個(gè)成績(jī)不理想、性格較孤僻的學(xué)生。于是我在其日記下方寫道：“如果你有問(wèn)題，就問(wèn)我或?qū)懺谌沼浬献屛襾?lái)幫你，好嗎？”之后，我指派一位成績(jī)較好，性格開(kāi)朗又樂(lè)于助人的學(xué)生與他同桌，時(shí)常幫助他。我也經(jīng)常主動(dòng)問(wèn)他，“需要我?guī)湍闶裁磫?？”就這樣，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期，該生玩伴多了，成績(jī)也升到了中等行列。
由此可知，學(xué)生只有把老師看成是自己的朋友，才會(huì)敞開(kāi)心扉向老師傾吐自己的心聲，從中便可看出他對(duì)教師的信任。所以，教師一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，一定要及時(shí)地幫助，才能體現(xiàn)老師對(duì)他的關(guān)注。教師可在日記中用簡(jiǎn)短批語(yǔ)加以引導(dǎo)，也可個(gè)別交談，對(duì)普遍現(xiàn)象，還可舉行一次主題班會(huì)，使全體同學(xué)受到教育。教師做到了這一點(diǎn)，學(xué)生也才會(huì)“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，只有這樣，才更有利于學(xué)生正常人格的形成和健康地成長(zhǎng)。
六、有利于學(xué)生寫作水平的提高。
寫下來(lái)，做到言之有物，言之有序，重點(diǎn)突出，中心明確，久而久之，學(xué)生的文筆自然就會(huì)流暢，日記內(nèi)容的廣度和深度就會(huì)得到不斷提升。所謂“功夫在詩(shī)外”，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生作文難也因此迎刃而解。
總之，日記不僅促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的提高，教師還可通過(guò)日記引導(dǎo)學(xué)生良好品質(zhì)的形成，有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，有利于學(xué)生健全人格的塑造。同時(shí)，教師也能從中了解學(xué)生，融入到學(xué)生的思想中，成為學(xué)生的良師益友?？梢哉f(shuō)，日記是學(xué)生與教師之間交心的平臺(tái)，有了它，學(xué)生就有了傾訴的對(duì)象，不再把教師看作是高高在上的“說(shuō)教者”，而是把你看作是同一層面的朋友，從而實(shí)現(xiàn)了師生間的和諧、平等，填平教育者與受教育者之間的鴻溝，使學(xué)生在寬松的心理環(huán)境中去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇七
近日《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學(xué)教師也“聞聲趕來(lái)”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養(yǎng)”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
建議每一位社會(huì)人都認(rèn)真的研讀一下《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個(gè)方面、六大素養(yǎng)和細(xì)化的十八個(gè)基本點(diǎn)。無(wú)論是不是教育工作者都需要細(xì)致的學(xué)習(xí)一下，一是給自己的終身學(xué)習(xí)定一個(gè)具體可行的計(jì)劃，二也是對(duì)自己以往的生活、學(xué)習(xí)歷程做一下總結(jié)，時(shí)刻反思自己。
更何況《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標(biāo)題上看也看不出是對(duì)學(xué)校的要求啊，細(xì)讀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實(shí)則是對(duì)家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個(gè)自然人都會(huì)是學(xué)生，人的一生都是在學(xué)習(xí)的過(guò)程，只要是生活在中國(guó)，這份“核心素養(yǎng)”都離不開(kāi)我們。
既然《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》是銜接宏觀的教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)每一個(gè)年齡段、每一個(gè)社會(huì)分工的中觀層面的解讀，指導(dǎo)著具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的落實(shí)。根據(jù)這一框架，我也聯(lián)系自身實(shí)際說(shuō)一說(shuō)《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對(duì)小學(xué)學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求吧，僅代表個(gè)人拙見(jiàn)。
一、文化基礎(chǔ)。
文化是人存在的根和魂。這個(gè)方面包含了人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養(yǎng)。
1.人文底蘊(yùn)在小學(xué)階段毋庸置疑就是以語(yǔ)文學(xué)科為集團(tuán)的人文領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備了，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。只有有了人文積淀，基本的知識(shí)才能溝通和發(fā)展；只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度；只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對(duì)美好事物追求，成就美好生活。
在我的身邊的小學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)況中，早讀、午讀讀背國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師的引導(dǎo)理解，學(xué)生們這就是在人文積淀；學(xué)生之間的互幫互助，互相關(guān)心，一個(gè)學(xué)生需要幫助，多為同學(xué)伸出援手，這就是人文情懷；學(xué)生衣著干凈整齊、教室整潔衛(wèi)生、美術(shù)及音樂(lè)課上喜悅的笑容，還有學(xué)生自己的愛(ài)好特長(zhǎng)都是審美情趣的范疇。
有了“核心素養(yǎng)”的明確后，這些內(nèi)容學(xué)校及教師一定繼續(xù)做實(shí)細(xì)致，嚴(yán)把學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”關(guān)，對(duì)學(xué)生的一生美好奠基。
2.科學(xué)精神對(duì)于人文底蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。情理是不分家的，講“情”的同時(shí)，還要講“理”?？茖W(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上，影響著學(xué)生對(duì)世間萬(wàn)物的理解。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索是這個(gè)核心素養(yǎng)的三個(gè)基本點(diǎn)。
以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維；學(xué)生做學(xué)問(wèn)，除了學(xué)還要問(wèn)，對(duì)于問(wèn)題，學(xué)生能管理好自己的問(wèn)題，獨(dú)立思考，設(shè)法分析、解決問(wèn)題這就是批判質(zhì)疑；遇到難以解決的問(wèn)題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問(wèn)題解決這就是勇于探索。
學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)以及現(xiàn)在進(jìn)行的如火如荼的“創(chuàng)客教育”就是在要求學(xué)生要有科學(xué)精神，不迷信，認(rèn)知到凡事都有規(guī)可循，有法可依，有路可走。
二、自主發(fā)展。
自主性是人作為主體的根本屬性。這也和課程理念中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體緊密的契合。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向，而不是他人的傀儡、木偶，為他人所利用，而不覺(jué)自己有絲毫的自由，那就要自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，健康合理的生活。
1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。即便是再新的東西和知識(shí)，都在學(xué)習(xí)意識(shí)的指導(dǎo)下，利用合適的學(xué)習(xí)方式，巧妙的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確快速地掌握住。做好樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)才算是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先知道為何學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開(kāi)心。不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成豐沛的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，獨(dú)立解決問(wèn)題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展大趨勢(shì)下，學(xué)會(huì)自覺(jué)、有效地使用信息，勢(shì)必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習(xí)資源都可以共享開(kāi)源，讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)都能夠高效，在數(shù)字化時(shí)代，更具活力。
2.健康生活不單單是身體健康。前段時(shí)間“徐玉玉事件”及一系列令人深省的電話詐騙事件所造成的悲痛結(jié)果就是典型的教學(xué)反例，受害學(xué)生不珍愛(ài)生命，沒(méi)有健全人格，不能夠自我管理，以至于輕生、激動(dòng)不已等現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的悲哀，我們要再盡力去做好“健康生活”。
在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護(hù)，適當(dāng)鍛煉，擁有健康文明的行為習(xí)慣，例如，課間操的堅(jiān)持，站姿、坐姿的標(biāo)準(zhǔn)，書寫的習(xí)慣等都是小學(xué)生要有認(rèn)識(shí)的。對(duì)于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)階段學(xué)生做好對(duì)于人生大局觀的認(rèn)識(shí)即可，為成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長(zhǎng)監(jiān)督，適時(shí)的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)，擁有持續(xù)行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。
三、社會(huì)參與。
社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。每一個(gè)人終歸是要成為社會(huì)人的。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會(huì)參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長(zhǎng)所帶領(lǐng)的社會(huì)的部分參與而已。這樣一來(lái)，對(duì)于社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解這些基本要點(diǎn)在小學(xué)階段就需要有所調(diào)整了。
社會(huì)責(zé)任范疇在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級(jí)責(zé)任。在班級(jí)內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠(chéng)信友善，文明禮貌；同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，寬和待人等校園班級(jí)生活就在培養(yǎng)孩子的“社會(huì)責(zé)任”。
國(guó)家認(rèn)同對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是很不夠具體的，做到知國(guó)就不容易了，愛(ài)國(guó)則只能從小事做起了，在公共場(chǎng)合不亂扔果皮紙屑，見(jiàn)到不文明現(xiàn)象及時(shí)的制止，就是對(duì)國(guó)家利益和尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。那么在小學(xué)階段，學(xué)生需要完成什么呢?我想應(yīng)該是自己在班集體這個(gè)小集體中的“位置”認(rèn)識(shí)，自己在班級(jí)中起到一個(gè)什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點(diǎn)子大王”等，隨著年齡的增長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)展成為國(guó)家的“一塊磚、一塊瓦”。
這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育在小學(xué)階段才更具體，更實(shí)際。
國(guó)際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國(guó)際化”完美接軌?！皣?guó)際理解”在小學(xué)階段可以讓學(xué)生大開(kāi)眼界，認(rèn)識(shí)不同的人種、生活習(xí)慣，尊重不同文化背景的差異。學(xué)生可以從小樹(shù)立廣泛的全球觀，認(rèn)識(shí)到和而不同。中外文化的強(qiáng)烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。
學(xué)生的.實(shí)踐創(chuàng)新就是要求學(xué)習(xí)要落實(shí)，服務(wù)于實(shí)際，服務(wù)于未來(lái)。所有的學(xué)習(xí)都可以知道勞動(dòng)，使勞動(dòng)提高效率。小學(xué)階段的優(yōu)化等實(shí)踐課程可以讓孩子合理安排和設(shè)法提高勞動(dòng)效率，加強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)。全班集體分工大掃除就是勞動(dòng)意識(shí)的體現(xiàn)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是終生的，在離開(kāi)家長(zhǎng)和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問(wèn)題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。在日常課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)法解決問(wèn)題，然后動(dòng)起來(lái)真真正正的解決問(wèn)題。
學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。若是不用，就白白浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的精力和時(shí)間。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識(shí)，這些知識(shí)和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運(yùn)用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。
《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)一定會(huì)形成教學(xué)新常態(tài)，落實(shí)在課程改革上，國(guó)家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來(lái)新的春天；落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學(xué)生自己學(xué)習(xí)自己的方法，真正提高學(xué)習(xí)力，以無(wú)招勝有招、勝百招；落實(shí)在教育評(píng)價(jià)上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏的局限。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇八
胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放；要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
作為一名大學(xué)生，具體來(lái)說(shuō)，我們首先是要科學(xué)理解科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)自我貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，通過(guò)老師同學(xué)們的幫助轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的思想觀念。其次，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人。我們要不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)技能，還要廣泛涉獵各類學(xué)科，提高自身素質(zhì)，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。再次，我們要學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論，用這些理論來(lái)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)生活，全面地審視自己，改正缺點(diǎn)，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀不僅要求我們?nèi)姘l(fā)展，取得學(xué)業(yè)的成功，而且要求人格健全，身心健康。要提高自身的覺(jué)悟、高度的自覺(jué)自律、要有濃厚的集體榮譽(yù)感和誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自私自利、功利主義、虛偽欺詐等不良人格品質(zhì)；并且?guī)?dòng)周圍的同學(xué)自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和科研中，遇到挫折、困難不氣餒，刻苦努力與他人探討、向他人請(qǐng)教；取得一點(diǎn)成就時(shí)要謙虛謹(jǐn)慎；積極幫助有困難的同學(xué)，在學(xué)習(xí)上毫無(wú)保留地與他人交流，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間良性競(jìng)爭(zhēng)。生活上始終保持樂(lè)觀向上、積極熱情的態(tài)度，心胸開(kāi)闊，尊重他人，理解他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，統(tǒng)籌兼顧，處理好各方面的關(guān)系，具體說(shuō)就是處理好和自己老師的關(guān)系，處理好與自己同學(xué)的關(guān)系以及周邊人的關(guān)系。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)的發(fā)展自我，這不僅僅是體現(xiàn)在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開(kāi)放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，坦率地接受自己的囿限并對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度；心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力，更重要的是能夠充分開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇有意義的生活。所以，我們都要努力做一個(gè)人格健全的大學(xué)生。
我們要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇九
寫字，不僅是一項(xiàng)重要的'語(yǔ)文基本功，而且是一個(gè)人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說(shuō)：字如其人。要從小讓學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣。要教育學(xué)生從小就形成這樣一種習(xí)慣：只要提起筆來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生一種積極的條件反射----我要端端正正地一筆一畫地寫。當(dāng)然這需要老師持之以恒，需要方法，更需要毅力才能達(dá)到要求。
一個(gè)良好習(xí)慣的形成，一種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，需要做到以下幾點(diǎn)：“重前期培養(yǎng)，輕后期糾正；重具體指導(dǎo)，輕籠統(tǒng)要求；重鼓勵(lì)評(píng)價(jià)，輕批評(píng)指責(zé)；中教師示范，輕口頭說(shuō)教；重持之以恒，輕朝令夕改?！彼自捳f(shuō)：“性格決定命運(yùn)，習(xí)慣決定未來(lái)?！崩蠋焸儯屛覀?yōu)榱撕⒆拥奈磥?lái)，就從培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣做起吧！
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十
第一段：學(xué)生發(fā)展的重要性（背景介紹）
學(xué)生發(fā)展是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的必經(jīng)之路。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生除了在學(xué)術(shù)上獲得知識(shí)和技能，還需要通過(guò)社交、實(shí)踐等多個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)自己的全面發(fā)展能力。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深感受到學(xué)生發(fā)展對(duì)于提高自我素質(zhì)和塑造個(gè)人目標(biāo)的重要性。
第二段：自我認(rèn)知的提升
在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中，自我認(rèn)知的提升是關(guān)鍵一環(huán)。首先，通過(guò)反思自己的優(yōu)勢(shì)和不足，可以更好地規(guī)劃個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，明確自己想要成為什么樣的人。其次，自我認(rèn)知也能幫助我更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和興趣，并在相關(guān)領(lǐng)域中深度發(fā)展。例如，我通過(guò)心理測(cè)試發(fā)現(xiàn)自己對(duì)文字表達(dá)和人際交往有著較強(qiáng)的天賦，于是我選擇了進(jìn)修文學(xué)方面的課程，并積極參與學(xué)?；顒?dòng)，鍛煉自己的表達(dá)能力和人際交往能力。
第三段：合作與領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)
學(xué)生發(fā)展還要重視合作與領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)。合作能力是一項(xiàng)必不可少的能力，它能夠幫助學(xué)生更好地與他人合作、完成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。通過(guò)參加學(xué)生社團(tuán)和志愿者活動(dòng)，我既能學(xué)到與他人協(xié)作的技巧，又能與不同背景的伙伴一起成長(zhǎng)。同時(shí)，參與領(lǐng)導(dǎo)崗位的擔(dān)任，如班級(jí)干部和社團(tuán)干事，我不僅鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，還培養(yǎng)了組織、協(xié)調(diào)和溝通的能力，為將來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性
除了學(xué)習(xí)中的理論知識(shí)外，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于學(xué)生發(fā)展至關(guān)重要。我通過(guò)參加實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中，增加了自己的實(shí)踐能力，并豐富了自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐中，我不僅能學(xué)到專業(yè)知識(shí)，還能培養(yǎng)創(chuàng)新思維、解決問(wèn)題的能力，提高自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：自我管理及目標(biāo)規(guī)劃的重要性
學(xué)生發(fā)展還需要自我管理和目標(biāo)規(guī)劃的能力。通過(guò)合理地安排時(shí)間和任務(wù)，制定明確的目標(biāo)，我可以更好地提高學(xué)習(xí)效率，并逐步實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。自我管理的好處不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還反映在生活中的方方面面。例如，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注重身體健康，可以使我更好地適應(yīng)學(xué)業(yè)和生活的要求，保持積極向上的心態(tài)。
總結(jié)部分：
學(xué)生發(fā)展是一個(gè)全面提升自身能力和素質(zhì)的過(guò)程。通過(guò)自我認(rèn)知的提升，合作與領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，以及良好的自我管理和目標(biāo)規(guī)劃，我深刻體會(huì)到學(xué)生發(fā)展對(duì)于塑造自我、實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的重要性。在今后的發(fā)展中，我將不斷完善自己，提高個(gè)人素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想做好充分的準(zhǔn)備。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十一
隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活方式也在發(fā)生著翻天覆地的變化。作為生活在科技時(shí)代的一份子，我們必須學(xué)習(xí)和適應(yīng)這種變化，才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)。在我從事科技學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，想要分享給大家。本文將以五段式展開(kāi)討論這個(gè)主題。
第一段，我們要明確科技發(fā)展對(duì)我們的意義和影響?？萍疾粌H僅是一種工具或者產(chǎn)品，它更是一種思想和方法論。它改變了我們的生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)，有力地推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。我們的世界正變得越來(lái)越小，信息隨時(shí)隨地可以傳達(dá)，我們可以輕松地與世界各地的人進(jìn)行交流和合作?？萍及l(fā)展對(duì)我們的意義在于，不僅帶來(lái)了便利和高效，更意味著我們要適應(yīng)技術(shù)的發(fā)展，才能在競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的社會(huì)中立于不敗之地。
第二段，學(xué)習(xí)科技發(fā)展需要不斷積累知識(shí)和技能?？萍碱I(lǐng)域的發(fā)展是非常迅速的，新技術(shù)層出不窮，我們必須保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷了解和掌握新知識(shí)。這不僅包括理論知識(shí)，還包括實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能。我們不能停留在表面，只停留在科技產(chǎn)品的使用層面上，而是要深入理解其中的原理和技術(shù)，才能更好地應(yīng)對(duì)科技發(fā)展的挑戰(zhàn)。
第三段，學(xué)習(xí)科技發(fā)展需要抓住機(jī)遇和挑戰(zhàn)?？萍及l(fā)展不僅給我們帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。機(jī)遇在于科技發(fā)展不斷為我們提供了新的職業(yè)和就業(yè)機(jī)會(huì)，我們可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行深入研究和發(fā)展。挑戰(zhàn)在于科技發(fā)展帶來(lái)了巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們必須不斷提高自己的能力和素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。只有抓住機(jī)遇，迅速適應(yīng)科技發(fā)展的節(jié)奏，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
第四段，學(xué)習(xí)科技發(fā)展需要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。創(chuàng)新是科技發(fā)展的核心能力，也是我們學(xué)習(xí)科技發(fā)展的重要目標(biāo)。創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明和創(chuàng)造新產(chǎn)品，還包括在已有產(chǎn)品和方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷尋找新的可能性。同時(shí)，我們也要擁有實(shí)踐能力，將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果。只有不斷實(shí)踐和探索，才能不斷提高自己的科技能力和解決問(wèn)題的能力。
第五段，學(xué)習(xí)科技發(fā)展需要關(guān)注倫理和社會(huì)責(zé)任?？萍嫉陌l(fā)展給我們帶來(lái)了很多方便和福利，但同時(shí)也引發(fā)了一系列倫理和社會(huì)問(wèn)題。我們應(yīng)該保持敏感和批判的態(tài)度，關(guān)注科技發(fā)展過(guò)程中的倫理和道德問(wèn)題，努力尋求解決方案。我們也應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，不僅僅關(guān)注自身的利益，還要考慮整個(gè)社會(huì)的利益和發(fā)展。只有在解決倫理和社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)，科技發(fā)展才能真正造福人類。
總結(jié)而言，學(xué)習(xí)科技發(fā)展需要我們持續(xù)學(xué)習(xí)和積累，抓住機(jī)遇和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，關(guān)注倫理和社會(huì)責(zé)任。只有這樣，我們才能夠適應(yīng)科技發(fā)展的腳步，不斷提高自己的科技能力和競(jìng)爭(zhēng)力，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)Υ蠹以趯W(xué)習(xí)科技發(fā)展過(guò)程中有所啟發(fā)和幫助。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十二
醫(yī)院是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，它不僅服務(wù)于人民的健康需求，也是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量。而作為醫(yī)院的從業(yè)人員，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)醫(yī)院發(fā)展的新理念、新技術(shù)，以提升自身的綜合素質(zhì)和能力。通過(guò)與醫(yī)院的深入接觸和學(xué)習(xí)，我積累了一些關(guān)于醫(yī)院發(fā)展的心得體會(huì)。
首先，醫(yī)院發(fā)展要注重診療服務(wù)的升級(jí)。隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷進(jìn)步和醫(yī)學(xué)知識(shí)的不斷更新，醫(yī)院應(yīng)該加強(qiáng)診療服務(wù)的質(zhì)量和效率。在此過(guò)程中，醫(yī)院需要引入先進(jìn)的診療設(shè)備，提高醫(yī)療技術(shù)人員的專業(yè)水平，以提供更為優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。同時(shí)，醫(yī)院還應(yīng)積極推廣科學(xué)健康知識(shí)，增強(qiáng)公眾的健康意識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，從而促進(jìn)預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展，減輕醫(yī)療資源的負(fù)擔(dān)。
其次，醫(yī)院發(fā)展要注重人性化服務(wù)的提升。在醫(yī)院，我們常?？吹皆S多患者沉浸在痛苦和焦慮之中。醫(yī)院的工作人員應(yīng)該注重提供溫暖人性化的服務(wù)，以緩解患者的痛苦和焦慮。從患者來(lái)講，醫(yī)患關(guān)系是非常重要的，醫(yī)院應(yīng)該培養(yǎng)良好的醫(yī)患溝通和互信機(jī)制，關(guān)注患者的需求，及時(shí)解答患者的疑惑，提供貼心的服務(wù)。從人員管理方面，醫(yī)院應(yīng)加強(qiáng)員工的培訓(xùn)，提高工作人員的綜合素質(zhì)和服務(wù)水平，以提供更為優(yōu)質(zhì)的人性化服務(wù)。
再次，醫(yī)院發(fā)展要注重科研與創(chuàng)新。醫(yī)學(xué)科研是醫(yī)院發(fā)展的重要推動(dòng)力，它不僅可以提高診療水平，還能促進(jìn)行業(yè)的整體發(fā)展。醫(yī)院要注重培養(yǎng)科研意識(shí)，加強(qiáng)醫(yī)療技術(shù)人員的科研能力，提供充分的科研條件和資源支持，鼓勵(lì)醫(yī)務(wù)人員積極參與各類科研項(xiàng)目。另外，醫(yī)院還應(yīng)大力推行臨床路徑管理，促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的改進(jìn)。通過(guò)臨床路徑管理，醫(yī)院能夠提供更加規(guī)范化和科學(xué)化的診療服務(wù)，提高醫(yī)療效果。同時(shí)，醫(yī)院還應(yīng)積極開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新，引進(jìn)和推廣先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，提高醫(yī)院的整體競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，醫(yī)院發(fā)展要注重協(xié)同合作。作為醫(yī)院的從業(yè)人員，我們應(yīng)該在工作中注重團(tuán)隊(duì)合作，積極與不同科室的醫(yī)務(wù)人員溝通合作，促進(jìn)醫(yī)院內(nèi)部信息的流通和共享，提高醫(yī)院的整體績(jī)效。此外，醫(yī)院還應(yīng)積極與外部合作伙伴進(jìn)行合作，充分利用社會(huì)資源和專業(yè)力量，推進(jìn)醫(yī)院的整體發(fā)展。例如，醫(yī)院可以合作開(kāi)展醫(yī)療技術(shù)培訓(xùn)和科研合作，提升醫(yī)療技術(shù)水平和科研成果的質(zhì)量。同時(shí)，醫(yī)院還應(yīng)積極參與社區(qū)健康服務(wù)，加強(qiáng)與社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合作，為社區(qū)居民提供更加便捷的醫(yī)療服務(wù)。
綜上所述，醫(yī)院發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，它需要全體醫(yī)務(wù)人員的共同努力和積極探索。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們應(yīng)該注重提升診療服務(wù)的質(zhì)量和效率，提供人性化的服務(wù)，加強(qiáng)科研與創(chuàng)新，促進(jìn)協(xié)同合作。只有不斷完善和提升，醫(yī)院才能更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的醫(yī)療需求，推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的健康發(fā)展。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)是人類不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一，也是每個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展的必經(jīng)之路。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)，我深感學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我積累了一些寶貴的心得和體會(huì)。通過(guò)不斷探索和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)的方式和方法，并且不斷完善自我。以下是我在學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了理解和應(yīng)用知識(shí)的重要性。不僅要理解知識(shí)的內(nèi)涵，還要學(xué)會(huì)將其應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題中。只有將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，才能對(duì)知識(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。例如，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，舉一反三的能力對(duì)于解決問(wèn)題至關(guān)重要。通過(guò)將已學(xué)知識(shí)應(yīng)用于新的問(wèn)題中，我能夠更好地理解知識(shí)的本質(zhì)，并且能夠更好地解決類似問(wèn)題。
其次，學(xué)習(xí)需要良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法能夠提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。首先，要有規(guī)劃和計(jì)劃，合理安排學(xué)習(xí)的時(shí)間和計(jì)劃。其次，要注重學(xué)習(xí)方法的選擇。不同學(xué)科有不同的學(xué)習(xí)方法，要根據(jù)自己的特點(diǎn)和學(xué)科的特點(diǎn)選擇適合的學(xué)習(xí)方法，這樣可以節(jié)省時(shí)間和精力，提高學(xué)習(xí)效果。再次，要注重反思和總結(jié)。每次學(xué)習(xí)完畢后，要及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)，找出不足之處，并及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。通過(guò)持續(xù)的反思和總結(jié)，可以不斷提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。
此外，學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持與興趣相結(jié)合。興趣是學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力。只有對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，才能更加投入和專注于學(xué)習(xí)。無(wú)論是學(xué)習(xí)自然科學(xué)、人文科學(xué)還是藝術(shù)，只有通過(guò)培養(yǎng)興趣，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力。例如，我對(duì)歷史感興趣，就通過(guò)閱讀歷史類的書籍和參觀歷史景點(diǎn)來(lái)增加對(duì)歷史的了解和研究。通過(guò)學(xué)習(xí)興趣激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，我能夠更加專注和積極地投入到學(xué)習(xí)中。
另外，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，需要不斷更新自己的知識(shí)和技能。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，新知識(shí)和技能的涌現(xiàn)是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。只有不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一種習(xí)慣，不僅學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，還要學(xué)習(xí)一些實(shí)用的技能，如溝通、團(tuán)隊(duì)合作等。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和技能，我能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
最后，學(xué)習(xí)的價(jià)值在于實(shí)踐和應(yīng)用。學(xué)習(xí)只有通過(guò)實(shí)踐和應(yīng)用才能體現(xiàn)其價(jià)值。沒(méi)有實(shí)踐和應(yīng)用，學(xué)習(xí)只是一種形式，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的意義。通過(guò)將學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)踐中，我能夠更好地檢驗(yàn)和驗(yàn)證自己的學(xué)習(xí)成果，并且能夠更好地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。例如，學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，通過(guò)與外國(guó)人交流和應(yīng)用英語(yǔ)，我能夠提高自己的口語(yǔ)和聽(tīng)力能力，并且能夠更好地掌握英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用技巧。
總之，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，需要不斷探索和實(shí)踐。通過(guò)不斷理解和應(yīng)用知識(shí)、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法、堅(jiān)持與興趣相結(jié)合、持續(xù)更新自己的知識(shí)和技能，并且通過(guò)實(shí)踐和應(yīng)用將學(xué)習(xí)付諸實(shí)踐，我深感學(xué)習(xí)在個(gè)人發(fā)展中的重要性。同時(shí)，我也充滿信心，相信通過(guò)不斷努力學(xué)習(xí)，我能夠不斷提高自己的知識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十四
我學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于中央全會(huì)的知識(shí)。下面我將分幾個(gè)方面來(lái)匯報(bào)我的學(xué)習(xí)成果：
首先，中央全會(huì)是中央委員會(huì)全體會(huì)議的簡(jiǎn)稱。它由中央政治局召開(kāi)，每年至少召開(kāi)一次，五年內(nèi)一般舉辦七次。其中一中全會(huì)主要對(duì)黨的人事安排進(jìn)行討論，二中全會(huì)主要確定國(guó)家機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人的名單，三中全會(huì)重點(diǎn)討論國(guó)家發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大問(wèn)題，四中全會(huì)以黨的建設(shè)為主，五中全會(huì)主要為了審議國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃問(wèn)題，七中全會(huì)一般為下一屆黨代會(huì)做準(zhǔn)備。自改革開(kāi)放以來(lái)歷屆四中全會(huì)都在9月份召開(kāi)，而今天則選在10月份召開(kāi)，可以看出，此次中央全會(huì)的召開(kāi)是做了精心準(zhǔn)備的。歷屆四中全會(huì)召開(kāi)主要以經(jīng)濟(jì)和黨的建設(shè)為主要議題，而本屆四中全會(huì)首次圍繞“依法治國(guó)”作為議題，說(shuō)明了我黨對(duì)依法治國(guó)的信心和決心。
其次，四中全會(huì)以“依法治國(guó)”作為議題是建國(guó)以來(lái)的頭一次。本屆四中全會(huì)對(duì)兩個(gè)改革進(jìn)行了討論。一是司法體制改革，這將會(huì)對(duì)三中全會(huì)全面深化改革決定中，涉及“依法治國(guó)”的內(nèi)容做更細(xì)致部署。二是黨內(nèi)或推動(dòng)紀(jì)檢體制改革，在之前的6月底中央政治局審議通過(guò)了《黨的紀(jì)律檢查體制改革實(shí)施方案》，很有可能下一步朝著反腐制度化方向繼續(xù)前進(jìn)。
再次，本屆四中全會(huì)將對(duì)中央層面的人事進(jìn)行布局和進(jìn)行中央委員會(huì)的人事遞補(bǔ)工作。因?yàn)榇饲爸醒胍呀?jīng)對(duì)蔣潔敏、李東生等中央委員進(jìn)行反腐調(diào)查，所以他們將不能出席本屆四中全會(huì)。本屆四中全會(huì)的另一個(gè)看點(diǎn)就是反腐，近期持續(xù)大力度反腐讓每一個(gè)官員“不敢腐”，我認(rèn)為下一步要做的就是通過(guò)制度建設(shè)讓他們“不能腐”，這將使反腐迎來(lái)從治標(biāo)到治本的轉(zhuǎn)變。而且此屆四中全會(huì)將會(huì)對(duì)中紀(jì)委對(duì)落馬中央委員及中央候補(bǔ)委員的審查報(bào)告進(jìn)行審議，對(duì)這些“大老虎”的審查也是我們十分關(guān)心的一個(gè)議題。
最后，說(shuō)一說(shuō)本屆四中全會(huì)的流程：一是中共中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作，二是研究全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問(wèn)題，三是審議《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，四是進(jìn)行部分人事調(diào)整，五是發(fā)表公告，對(duì)外介紹全會(huì)召開(kāi)情況。
通過(guò)這次對(duì)十八屆四中全會(huì)的學(xué)習(xí)，不僅使我感受到了黨治理好國(guó)家的決心，更堅(jiān)定了我對(duì)黨治理好國(guó)家的信心。作為一名入黨積極分子我將時(shí)刻關(guān)注黨的動(dòng)態(tài)，時(shí)刻支持黨的政策。為國(guó)計(jì)民生獻(xiàn)出我的微薄之力，時(shí)刻準(zhǔn)備著。希望我們的國(guó)家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下越來(lái)越好，原來(lái)越強(qiáng)!
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十五
總書記在北京出席“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式，并發(fā)表題為《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》的主旨演講。
遙想古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)了千年，無(wú)論是駝鈴聲聲，還是云帆遠(yuǎn)影，都書寫著和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神。10月，總書記提出“一帶一路”倡議，以中國(guó)理念、中國(guó)方案、中國(guó)智慧旨在傳承絲路精神，更彰顯了中國(guó)領(lǐng)頭雁的擔(dān)當(dāng)精神。而此次北京高峰論壇，目的就是共商合作大計(jì)，共建合作平臺(tái)，共享合作成果，讓“一帶一路”建設(shè)更好地造福歐亞非等各國(guó)人民。
要想富，先修路，不積跬步，無(wú)以至千里。在筑夢(mèng)路上，從哈薩克斯坦“光明之路”到蒙古國(guó)“草原之路”，從巴基斯坦“愿景2025”到沙特“2030愿景”，從俄羅斯“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”到歐洲“容克計(jì)劃”……4年來(lái)，新絲路經(jīng)濟(jì)帶上沿線的國(guó)家和地區(qū)把本國(guó)和區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略與“一帶一路”對(duì)接，現(xiàn)如今，交通、電力、通信、能源等一批重大標(biāo)志性項(xiàng)目正在積極地開(kāi)工建設(shè)?！爸貥?gòu)”歐亞大陸橋，短短的四年時(shí)間就取得了270多項(xiàng)成果清單?；ヂ?lián)互通，更加速了歐亞絲路經(jīng)濟(jì)帶商貿(mào)往來(lái)與合作進(jìn)一步深化，互通有無(wú)，特別是鐵路“中歐班列”開(kāi)疆拓土，性價(jià)比優(yōu)勢(shì)凸顯。截至目前，中歐班列已累計(jì)開(kāi)行3600多列，國(guó)內(nèi)開(kāi)行城市已達(dá)27個(gè)，覆蓋21個(gè)省區(qū)市，到達(dá)歐洲11個(gè)國(guó)家的28個(gè)城市，到將達(dá)到年開(kāi)行5000列左右。
暢想未來(lái)，書寫新絲路輝煌?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)所勾畫藍(lán)圖實(shí)施四年來(lái)，已凝聚共識(shí)，形成合力，中國(guó)及“一帶一路”沿線國(guó)家在政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通等都取得了階段性成果，歐亞等各國(guó)人民同時(shí)也獲得了實(shí)實(shí)在在的新絲路福利?；蛟S不久，基礎(chǔ)設(shè)施加速互聯(lián)互通，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。特別是鐵路運(yùn)輸實(shí)現(xiàn)真正意義上的“無(wú)換裝暢通”，讓歐亞大陸橋更具活力，讓“一帶一路”建設(shè)最終匯聚成一條和平、繁榮、開(kāi)放、創(chuàng)新、文明的和諧之路，讓世界人民共享新絲路締造的盛世繁榮。
學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會(huì)篇十六
作為一名年輕的大學(xué)生，開(kāi)始了解國(guó)防事業(yè)是我成長(zhǎng)道路上不可缺少的部分。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和參加實(shí)踐活動(dòng)，我深深地感受到了國(guó)防發(fā)展的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。在此，我想分享我學(xué)習(xí)國(guó)防發(fā)展的心得和體會(huì)。
一、國(guó)家安全意識(shí)的加強(qiáng)。
學(xué)習(xí)國(guó)防發(fā)展的首要任務(wù)是要增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。作為一個(gè)國(guó)家的公民，我們應(yīng)該始終意識(shí)到國(guó)家安全穩(wěn)定事關(guān)每個(gè)人的利益，而不是視之為一個(gè)陌生的概念。國(guó)家安全不僅僅是軍事方面的安全，還包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，任何一個(gè)方面的不穩(wěn)定都可能威脅到國(guó)家安全。因此，國(guó)家安全意識(shí)的加強(qiáng)需要從日常工作、學(xué)習(xí)和生活中開(kāi)始。
二、愛(ài)國(guó)精神的強(qiáng)化。
作為一個(gè)有著五千年文明歷史的國(guó)家，愛(ài)國(guó)精神的重要性不言而喻。學(xué)習(xí)國(guó)防發(fā)展的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，愛(ài)國(guó)精神是國(guó)家興旺和民族復(fù)興的重要基石。要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，使愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于教育過(guò)程的始終，使全體人民在學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)活動(dòng)等方面都有機(jī)會(huì)深入接觸、體驗(yàn)和營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義氛圍，強(qiáng)化存在感、榮譽(yù)感和責(zé)任感，從而推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和愛(ài)國(guó)主義的發(fā)展。
三、國(guó)防觀念的更新。
如今，我國(guó)的國(guó)防事業(yè)正不斷向前發(fā)展。隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，國(guó)防觀念也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)現(xiàn)軍民融合和一體化發(fā)展，把國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、文化等各方面的發(fā)展規(guī)劃和政策，更好地解決當(dāng)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的時(shí)代性問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化做出了重要的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也需要深入推動(dòng)軍民融合，加強(qiáng)國(guó)防工業(yè)和民用產(chǎn)業(yè)的深度融合，實(shí)現(xiàn)軍民資源的優(yōu)化配置，不斷推動(dòng)國(guó)防科技的創(chuàng)新和升級(jí)，為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供有力支撐。
四、愛(ài)崗敬業(yè)的意識(shí)。
學(xué)習(xí)國(guó)防發(fā)展不僅能夠加強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，同時(shí)也能夠使人們更加重視工作，在工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)。國(guó)防發(fā)展是國(guó)家安全的一項(xiàng)必要工作，其對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和安全有著直接關(guān)系。在學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)的意識(shí)，不僅要為國(guó)家安全提供力所能及的貢獻(xiàn)，更要在我們自己的生活和工作中注重工作細(xì)節(jié)，做好工作，提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，立志為祖國(guó)的繁榮發(fā)展盡一份力量。
五、全民國(guó)防意識(shí)的普及。
最后，國(guó)防發(fā)展也需要全民參與的力量。全社會(huì)人民的國(guó)防意識(shí)可以通過(guò)各種途徑得到普及和提高，比如電子媒體、報(bào)紙、書籍、宣傳教育展板、公共分類垃圾桶等。這些宣傳手段可以起到普及國(guó)防意識(shí)的效果。而在參加國(guó)防教育和實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)相應(yīng)的互動(dòng)和合作，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，形成多元化、高效的合作模式，共同促進(jìn)國(guó)防意識(shí)的普及和提高，營(yíng)造有利于國(guó)防建設(shè)的社會(huì)氛圍和輿論。
總之，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和國(guó)防發(fā)展的重要性，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的必然趨勢(shì)。它不僅僅是一個(gè)單純的學(xué)習(xí)和了解知識(shí)的問(wèn)題，更是一個(gè)全民共建國(guó)家安全的社會(huì)現(xiàn)象。我們每一位公民應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注國(guó)家安全，提高自身素質(zhì)和實(shí)踐能力，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)一份力量。